回归读后感

回归读后感。

阅读是一种抚慰人浮躁心灵的方式，就像夏天的凉风一样。通过阅读作品，我们仿佛身临其境，感受到了山河大海的广阔，体验到了气吞山河的豪情。每个人在刚开始写读后感的时候，都会感到不知所措，但是我建议大家要认真阅读原文，因为这是最重要的。下面是幼儿教师教育网的编辑精心收集整理的“回归读后感”，建议大家把这个页面添加到收藏夹中，以便随时浏览。

回归读后感 篇1

蔡询琦《教育是没有用的》一书是教育专家林格颠覆现行教育观念的力作，是拯救孩子，解放家长和老师的一本好书，全国100所知名中小学校长联名推荐的具有现实教育价值的书籍。这本书包含了他对教育的一些真情实感。倡导回归教育本质，让孩子成为教育的主体，解放家长和教师。

少年儿童时期，由于人的身心发展还未定型，具有较强的可塑性，可以说是养成教育的关键期，在这个时期帮助孩子培养各种良好行为习惯，以便为孩子日后的工作和学习打下坚实的基础，是一件省力而高效的工作。

中国有近4亿未成年人。让孩子健康成长，拥有美好未来，是家长们的共同心愿。但如何做“第一任教师、终身教师”并不是每个家长都清楚的。如果按照老一辈人的方式教育孩子，有时不仅是无效的，甚至会招来孩子的反感，因为时代发生了前所未有的变化：

首先，如此庞大的独生子女群体是人类史上的一个奇迹，而人类在面对没有玩伴的独生子女的教育方面，没有任何经验；

其次，现在孩子的身体发育大幅度提前，许多新问题随着身体变化时间提前以新的面貌层出不穷，使我们无法以既有的方法应对；

第三，我们的社会处于大转型期间，以经济建设为中心的社会发，使孩子成长的文化土壤与历史上任何一个阶段都不同，财富和竞争概念的灌输，让很多孩子提早进入**世界的竞争规则，失去了他们应当有的真正的童年；

第四，在电视机前以及在网络时代长大的孩子，具有特殊的心灵生长特征，这是上一辈人根本无法理解和解释的教育现实。

我认为每个家长都应该学习家庭教育理论，马克思说："法官的行业是法律，传教士的行业是宗教，家长的行为是教育子女。"这句话非常深刻。

作为法官，必须执行法律，否则就是失职；作为传教士，他们必须传播宗教，否则他们就不虔诚；同样，作为家长，必须以教育子女为天职，否则就是不称职的家长。父母必须像法官和传教士一样忠于自己的职责。更重要的是，父母的职位不能退休，是终身的。

回归读后感 篇2

本科学校大学教学地位的回归

摘要：纽曼所写的在《大学的理想》这本书中写到：大学的教师，应该是以教学为主，科研的事情应该是交给研究院去办。

如今，我国高校，特别是本科院校的教师不再热衷于教学。因此，本文从学校、教师和评价体系三个方面分析了其原因。基于这些原因，提出了一些解决问题的建议

一是建立新的职称评审机制，把更多的教学任务做为重要的评审指标。第二：

增加全职教师教学的待遇。三是转变办学观念，重视教学定位。

一、纽曼所写的《大学的理想》的大致背景；

１９世纪英国的约翰·亨利·纽曼（john henry newman， 1801—1890）是“是十九世纪最杰出的神职人员和文学家之一”，是伟大的教育家。他的《大学的理想》是一部经典之作，布鲁贝克评价说在高等教育哲学领域的所有著述中，影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》。英国学者科尔曾断言：

“在纽曼以后所有关于大学教育的论著都是他的演讲和**的脚注。”从众多位著名的教育家给他的评价中，我们足见纽曼深邃的思想之光所散发的无穷魅力。在大学理想一书中，他认为：

大学应该是以教学为主要内容。纽曼把探索者和大学教师看做是对立的两类人，探索者者的用武之地应该是在“首先注重科学自身而不是注重学生的机构”。这对我国当前本科院校的建设具有重要意义。

2、 教学的一般定义和大学教学的地位；

大学有三大职能：教学、科研和服务。其中，教学是大学的首要职能。大学是传授常识的地方。高校要把人才培养作为传授知识的主要任务。

那么什么是教学呢？教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。

同时，教学是学校实现教育目标和任务的重要环节。也是教育的主要内容。利于学生身心发展的摄取知识途径有很多，如学校教学、课外活动，各种形式的劳动、学生集体组织的活动、社会公益活动、家庭活动等，这些成为现代教育中学校教育活动广泛运用的途径，各种途径相互作用影响学生发展。

然而，学生学习的主要课堂仍然是课堂教学。教学从本质上讲是一种“认知活动”。

三、现阶段本科院校教学的现状；

但从现实情况来看, 许多非研究型大学甚至于一些新建本科院校, 也在复制研究型大学处理教学与科研关系的模式: 它们同样热衷于把科研作为学校职能体系的重心, 在学校各项政策的制定上以科研作为决定因素, 在经费与物质的投入上以科研投入为先, 从而把教学的职能和地位边缘化。当前, 饱受争议的本科教学工作水平评估在树立以教学为中心方面, 虽然很大程度上具有矫正作用, 但仍留有深重的追求科研的情结。

当前, 在学校各种政

在政策的激励和规定下，高等教育领域的科学研究已成为一场轰轰烈烈的运动。无论是哪种类型的大学, 多数教师在处理教学与科研的关系时, 都会毫不犹豫地采用科研为主、教学为辅的方式。当教学与科研在时间和精力上存在冲突和矛盾时，一些教师保存科研、处理教学是一种普遍的做法。

4、 本科院校不重视教学的原因：

（一）从学校的层面来看：

1、学校的重科研轻教学；

2004 。“重科研轻教学”成为当前高等教育特别是其评价机制屡遭诟病的核心和焦点。2004年，上海交通大学优秀教师晏才宏直到去世才对副教授发表评论。

但近年来，我国越来越多的高校拥有越来越高的科研地位，教学地位不断下降。且不说中国是否需要那么多研究型大学, 也不说那么多自称已经是或将要是的研究型大学中有几个真正够得上标准,就算真建成了研究型大学, 学校还需要不需要只讲课的教师他们应该有什么地位既然是大学, 就必须将大学生、研究生的教学放在重要位置, 研究也必须与教学结合, 让学生、特别是研究生尽早进人研究领域, 培养出更多研究型人才。当然, 在学校内部可以有分工, 院系以教学为主,研究所以研究和研究生培养为主,教师和研究人员同样可以有所分工。

但现在的问题是, 不少学校自不力,或急于求成, 或急功近利,巴不得马上办成研究型大学, 因此片面强调科研特色,任惫抬高科研的地位, 教学不仅相形见细, 连基本地位都保不住了。

我国高校办学经费主要由国家教育经费和科研经费安排。其中，国家教育经费是按在校学生人数分配的，只与学生人数有关，与学生培养质量无关。而学生的培养质量在很大程度上是由教学所决定的, 这也就是说, 国家拨款与教学质量的高低无关, 教学质量高的学校并未因此多获得国家的经费拨款。

相比之下，获得科研经费主要来自国家和企业，依靠学校的科研水平和实力。为了获得更多的科研经费，学校必须把科研放在更重要的位置，鼓励教师参与科研。另一方面, 在大多数人的心目中, 大学生的自理能力、自学能力已经很强, 高校教师在教学中的作用与地位较中小学已大大降低, 成才与否主要靠学生自己的修为, 所以对教师的评价往往很少从其教学成果入手。

2、学校的社会地位；

大学外部制度环境的影响。制度环境是个很宽泛的概念,各种影响大学生存和发展的法律、政策、文件, 甚至社会的思想观念、历史传统, 都可归为大学外部制度环境的范畴。在诸多制度环境因素中, 高等教育财政拨款制度和高等教育评估制度, 是对大学教学与科研关系影响最大的两个外部因素。

在我国，*是高校的管理者和组织者，而**的财政拨款是获取教育资源的最重要途径。由于教育资金的匮乏，* *从未能够完全满足大学对教育资源的需求。出于梯度发展的需要, 20 世纪90 年代以后, 我国**对大学的投入也打破了平均分配的原则, 把非均衡投入作为高等教育发展的指导思想, 采用生均经费加专项经费的高等教育财政拨款制度。

其中, 生均经费按每位学生的规定数额乘以每所大学的学生总数进行下拨, 而专项经费则主要根据科研需要进行下拨。由此, 一所大学是不是211工程或985工程, 有没有重点实验室和有多少工程研究中心及重点学科, 通常成为**下拨专项经费的主要依据, 而这些作为依据的建设项目, 事实上正是以科研地位的高低和科研成果的多寡来确立的。因此，为了获得更多的教育资源，一些非研究型大学必须把重点放在科研上。

根据评价主体的不同，高等教育评价可以分为**评价和社会评价。目前，这两种类型的评估在一定程度上存在问题，因此存在争议。在**评估方面, 虽然在评估指标的成绩评定上有分等级,但普遍存在的不足是评估标准偏于单一, 尤其是以评估重点大学或研究型大学的科研标准来评估所有大学, 在分类分层次地进行评估方面颇有欠缺。

正是这一指挥棒的作用, 引发一些大学不顾自己的培养目标和任务, 盲目攀比, 不顾自我条件的限制而片面强调科研第一的问题。社会评估也存在类似问题。近年来，由非**组织运作的大学排名现象已经流行。

然而，如何比较不同类型的大学是评价的技术难点，可比性是评价的关键问题。综观大量的大学排名，其价值判断往往以研究型大学为模板，以科研评价为主要尺度。正如一些学者在对比中美大学排名后得出的结论：

中国大学排名是对大学学术生产力的评价。这种以大学学术水平高低对我国的大学进行排名的方式,同样会给非研究性大学处理教学与科研的关系带来负面影响。

（二）从教师自身来看：

1、教师的经济收益；

自2000年师范大学全面收费以来，高等教育的高成本增加了师范生的人力投资成本。但就教师的收入现实来说，水平相对较低，不仅低于相应学历的平均收入水平，甚至还比不上某些行业小学和中学文化程度的职工收入。钱大益等2002 年对知识密集行业高层次人才的工资水平进行了对比分析，从学历结构的工资收入水平看，各行业的工资水平也远在学校之上，以工作比较稳定的工龄在20～29 年间的高中层次人员看，工资水平差距显而易见，部分教师选择跳槽或以兼职的形式来**人力投资成本，有的教师甚至为增加收入把主要精力放在校外兼课、开设培训班或家庭辅导班上，无暇顾及学校本职工作，这严重影响了教学质量，对学校教育质量是有百害而无一利，从国家教育前途考虑，改善教师的经济待遇刻不容缓。

2007 年9 月9 日，温家宝总理和北京师范大学刚入学的首届免费师范生座谈，强调“教育事业是人类最崇高的事业，教师是太阳底下最光辉的职业。一个国家的兴衰在于教育，教育的质量在于教师。”教师对于国家发展重要性日益得到体现。

我们只有承认教师的劳动是创造性的劳动，并在经济利益上使教师的贡献得到体现，使教师的劳动报酬和劳动付出相一致，才能充分调动教师劳动的积极性，才能不断提高整个中华民族的教育和科学水平，真正落实科教兴国的方针。

2、教师的社会地位；

教师地位一般是指教师的社会地位，包括教师在社会中的经济地位、政治地位和文化地位。其中经济地位主要是指教师职业在社会各职业中的经济收入水平，它决定了教师的职业声望、职业吸引力和教师从事该职业的积极性和责任感；政治地位反映了对教师职业的社会评价和教师在政治上应享有的各种待遇；文化地位反映了教师在掌握、继承和创造文化中的作用。［1］教师社会地位的高低， 可谓是人类社会兴衰或是将兴将衰的“晴雨表”。

正如荀子所云：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。

”历经社会变革的反复验证：教师社会地位的高低对教师群体来说，则是一个事关为人师表的积极性发挥、专业性素养提高，乃至师资队伍稳定，以及教育事业成败的关键性问题。因此，提高教师的地位势在必行，

3：教师的职业发展；

许多大学教师热爱教学。但是，为了个人职业的发展。他们也加入了科研，发表**这个大洪流中。

因为现在对教师的专业评价是根据教师发表意见的数量来评价讲师、副教授和教授。他们不得不花大量的时间到发表**上去。现在很多大学片面重视科研, 以**数量和科研成果作为教师评职称的主要指标, 而有些教师即使书教得再好, 如果科研不行, 评职称也没有希望。

比如上海交通大学的晏才宏老师, 在上海交大任教17年, 在很多人眼中聪慧超群、知识渊博, 教学水平和师风师德广受赞扬, 但由于**发表不多, 去世时他还只是个讲师。然而，广西一位25岁的青年教师仅仅因为其丰硕的学术成果而被授予副教授，他的教学经验不足一年。高校教师职称评价体系过度重视科研成果而忽视对教学成果的评价, 容易引起教师之间的不公平现象产生, 进而使得专心于教学的教师越来越少, 导致教师不能安心教学, 上讲台的教授更是成了稀有物种。

说教、教书、解惑是教师的职责，但现在那些忠于职守的人很难得到外界的人可和尊重。

4、教师的道德观念；

德高为师，身正为范。要培养高级专门人才，必须有“四有”的教师，缺乏德行的教师，其教育行为不仅不是育人，结果很可能是误导。因此，加强师德建设是任何教育机构的长期任务。

高校要开展师德建设，首先要有师德。现代的教育家竺可桢说：“教者，传授知识也；育者，培养品德也。

教中有育，育中有教。”作为高等学校的教师，不仅要有渊博的知识，而且要有高尚的道德品质和政治素养。

教授的道德观念没有转变。有些学者，凭着自己的资格。叫助教帮忙代课。

挂的是教授的名誉。这种情况只能从提高教授教学观念的层面上看。因为做为一个学者，他必须有一定的学术造诣。

但是在教学工作中，由于教学所能获得的收入远远少于科研项目。所以他们更喜欢去研究。而学校又不能将他们解聘。

因为，学校的声誉在很大程度上与名门望族有关。正所谓，大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。针对这种情况，我认为只有教授才能加强自身的道德建设。

提高自己的责任意识。才能够解决这一问题。

回归读后感 篇3

现在，随着社会的快速发展，似乎一切都是快捷高效的，更适合社会。这让我想起了现在的语文教学。我们现在的语文教学太快了！

纵观语文课堂，特别是一些开放式教学，课堂呈现出容量大、节奏快的特点。让学生在生动的课堂上学习之后，头脑一片空白。武宏钧老师的《让语文教学慢慢地回归自然》应该说给这类老师敲了警钟，并指正了语文教学的方向。

读完这往篇文章，我再次认识到[, , , , , , , , , , , , ]

放慢语文教学节奏，也符合中国国情。[, , , , , , , , , , , , ]

如今我也是一名小学语文教师，我要把属于学生的权利还给孩子，把属于学生的时间还给孩子，语文教学才能真正“慢”下来。张弛有度的“慢语文”教学，即是让语文教学慢下来，过具有咀嚼、品味、沉思、回忆属性和品质的阅读生活，在阅读中仔细揣摩语言，推求语言的意味，累积阅读的愉悦经历与经验，从文字中获得乐趣、意义和成长。要培养学生的语文素养，语文素养很多时候是通过“熏陶”“浸染”完成的。

“熏陶”“浸染”绝非一日之功，需要平素涵养，让学生经常泡在“语言之吧”，沉潜涵咏，策划交际，养真气，练内功。放慢脚步，引领学生打开社会这本巨大的语文教科书，在生活中学习语文、应用语文，进入一个活生生的广阔的语文学习天地。

让语文教学回归自然，自然的语文教学内容的需要“纯粹”，自然的语文的教学环节应该“**”，自然的语文教学手段应该走向“灵活”，自然的语文课堂教学的节奏应该是张弛有度。自然语文的慢既是一种教学方式，更是一种教学艺术，一种充满人性化关怀的教育智慧，是语文教育的美学哲学境界。

回归读后感 篇4

都说心不静就无法读懂《瓦尔登湖》，无法走进梭罗的灵魂，无法感受灵魂与自然相融的境界。一天的喧嚣渐渐褪去了，夜幕沉沉，灯光昏黄，梭罗的文字总是有一种沉静的力量，仿佛你已来到了瓦尔登湖畔，沐浴着清风与花香。

《瓦尔登湖》写于美国由农业国向工业国过渡的时期，伴随资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工商业使拜金主义思想和享乐主义思想在社会大众中滋生蔓延。无尽的物质欲望使人们贪婪地从自然中获得，自然生态收到了前所未有的创伤。当人们享受到丰富的物质生活带来的幸福时，梭罗在远离喧嚣的瓦尔登湖旁建造了一座木屋。

现在似乎有些许懂梭罗的心了。21世纪的中国与19世纪初的美国相似。这也是以个发展转型期，一个以自然生态为代价的大规模工业化，一个社会公众思想的急剧变化期。

也许在这个时候更糟，因为前所未有的信息时代已经悄然来临，蔓延到社会生活和公众思想的各个角落。人们的精神活动越发局限，只关心物质生活和感官享受，用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。信息时代里，通讯软件代替了相见，充斥网络的娱乐信息覆盖了对社会里善恶的颂扬与鞭笞，浮华光鲜的事物总比朴实平凡的事物获得更多关注。

从头到尾，人们都缺乏对现世世界和自身的反思，但这一切都是在时代的帷幕下理所当然的。

当然，这个时代里还存在着有自觉的人，她以自己的视角将这个社会一部分难以揭开的黑暗暴露在公众面前，让更多的人开始反思现世。然而这样一部讲述环境问题的《穹顶之下》却遭到无数非议，究其原因还是因为它触犯到了某些群体的利益，但是最让人寒心的是真正看完这个调查片去反思自己的人寥寥无几，大多数人只是在网络上围观这场没有硝烟的战争，摆出事不关己的看客姿态。

人们浮躁是不争的事实。 但是我不禁要问，这已定事实代的必然吗？涉及的因素太多了。也许我们应该注意改变人们思想的必要性和可能性。从每个个体来说，人之间最大的区别在于思想，思想心性的不同往往会决定人生的走向，体现不同的人生价值。

就像读圣贤的人和读网络的人谈**学一样。梁启超在《学校总论》中说：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而超于智，故言自强今日，以开民智为第一义。

”因此，从更大的层面来说，国民思想素质在一定程度上决定着一个国家的发展前途。众所周知，犹太人热爱阅读，善于思考，所以不难看出许多科学家和商人都来自犹太民族。

人的心应该属于自然，因为所有的生命都来自自然。大自然原本的和平、宁静和纯洁，应该属于人的心灵。今天，应该尝试让心灵回归自然的可能，也许只是放下手机手捧一本书，只是关掉网络一段安静的思考，只是抛开物质你还有更高的追求这样简单而已。

多久没有感受过溪流潺潺，鸟啼婉转，世界原本就比你所想象的更加美好。当心灵回归自然时，能感受到静思的魅力，专心学习；当灵魂回归自然，我们就能深切感受到人情的温暖，珍惜眼前的人；当心灵回归自然后，能处变不惊坦荡闯人生，能走得更远。

很晚了 合上书，然后入睡。 不要想太多。

回归读后感 篇5

《回归生命的本源》是一本让人重新审视生命的意义和价值的书，在我看来它不仅仅是一本书，更是一次思想上的启发和心灵的触动。

首先，这本书尝试从不同的角度去探究生命的本源和意义，从宇宙的角度、生命的起源、生命的运作以及人类的角度逐步深入探究生命的奥妙。最让我感到震撼的是书中讲述的“宇宙黑暗能量”这个概念，在之前我的认识中，黑暗只是一种物理属性，没想到还有一种与生命息息相关的“黑暗能量”。它像一股神秘的力量，掌控着整个宇宙，影响着万物。在我读到这里的时候，完全被震撼到了，深刻地意识到人类的知识有多么渺小。

其次，《回归生命的本源》的作者试图告诉读者，生命的本源是不断变化和发展的，是一种不断进化的过程。这种进化不仅包括生命自身的成长，还包括人类社会和文明的进化。作者用一句话概括这个过程：生命是由单一的、简单的机能不断进化到复杂的、自我调节的系统，这个过程是由生命本身的智慧来完成的。通过这个过程，生命得以不断进化，不断发展和改进自己的体系，才能有今天的多样性和繁荣。

最后，《回归生命的本源》最令人感到震撼的不仅仅是它所传达的知识，更重要的是它所传达的信息和精神。全书通过一系列的分析和解释，表达了一种对生命的敬畏和感恩。人类是多么的渺小，人类的智慧是多么的有限，而生命却是如此的独特和珍贵。我们走过了漫长的历程，经过了无数次的试炼和考验，才能站在这样一个峰顶上，拥有今天的一切成果。在这个过程中，我们虽然会有迷失和迷茫的时候，但我们不能忘记我们的初心：我们是为了生命，而不是生命为了我们。

总之，《回归生命的本源》是一本相当深刻的书。它不仅仅是对人类文明发展的一种思考，也是对我们生命本身的一种探究。它提醒我们不要忘记生命的珍贵和每个生命的价值，启发我们重新审视生命的意义和价值。读过这本书，我仿佛有了一种更为深刻的认识：不要以为我们凭借人类的智慧、技术和文明可以支配和操纵生命，因为生命是无处不在的，我们本身也是生命的一部分。生命的本源，在于我们的敬畏。

回归读后感 篇6

课文《明天更辉煌》让我感受很深，它讲述香港的历史变迁和回归祖国母亲怀抱的伟大时刻。

香港自古以来就是中国的领土，是在1842年清朝时期，被英国用野蛮的战争手段强行占领的。当香港这一母亲的儿子被迫离开祖国怀抱之时，长城在悲伤、长江黄河在哭泣、华夏儿女在悲痛。百多年来，华夏儿女无不期盼香港这一海外游子的归来。

应当记住一个日子，那就是1997年7月1日，中国对香港恢复行使主权。全国人民的期望实现了。它和1949年10月1日一样，是世界华夏儿女最值得骄傲、最值得欢呼的伟大时刻。

香港的回归标示着中国贫穷落后，任人宰割的时代已经成为历史。标示着强盛伟大的祖国已经站立在世界的东方。

《明天更辉煌》这篇课文真正体现出全世界华夏儿女对香港回归的期盼的香港美好明天的心愿。

让我们记住香港所受到的伤害，祝愿香港明天更辉煌，祖国明天更美好。

回归读后感 篇7

1997年7月1日，中国的政府恢复对香港行使主权，香港特别行政区成立。20年来，随着“一国两制”伟大构想的成功实践和基本法的全面贯彻落实，香港特区在各个领域取得空前成就。作为祖国母亲怀抱中一颗美丽的明珠，香港日益绽放出瑰丽的光芒。

再过半个月就是香港回归20周年的日子，这20年来香港到底哪些变了，哪些没变?“变”与“不变”之中可以看出香港怎样的发展轨迹?

五月下旬一个普通的周三，香港迎来今年以来最强暴雨。傍晚，雨依旧在下，位于湾仔区中南部的跑马地马场却渐渐热闹起来，每周三晚上是赛马比赛的日子。香港本地马迷、各地游客聚集而来。

晚上七点一刻，比赛准时开始。随着赛马飞奔疾驰，观众在雨中呐喊欢呼。赛马，仍然是香港人最爱的消遣之一。

“马照跑、股照炒、舞照跳”，香港回归前邓小平曾这样描述“一国两制”下香港人的生活，这其实也是中央政府对香港政治经济制度50年不变的承诺。香港特区首任行政长官董建华说，回归20年这句承诺没有变，“香港人的生活常态、习惯都没有什么改变。变的是什么呢?讲普通话的人多了很多，大家开始了解国家，有更多的接触。特别是经过人脉交流、经济互动，以前香港经济通过和美国、欧洲的贸易，现在更多依赖内地，这些都是大变化。”

李秀恒上世纪六七十年代随父母从大陆移民来香港，80年代开始创业，成为第一波到深圳特区投资建厂的港商之一。当初由于香港租金高、人工贵而无奈将工厂内迁的李秀恒没有想到，正是这样的产业转移为自己日后的发展赢得了先机。如今，李秀恒已经是身家百亿的香港“钟表大王”。

说起香港和内地的经贸发展，李秀恒说20年来二者的交融从未改变，但是相互的关系有所变化，“回归以后，随着国家经济实力的强大，怎么配合国家的发展从而发展香港经济。我们的功能有转变，以前是投资，现在功能更多，香港要发挥金融、贸易、物流中心的地位。”

有人说，1997年香港GDP相当于内地18%以上，而现在只相当于3%左右，香港的优势不复存在，经济地位也大大降低。香港财政司司长陈茂波给记者报出了一组组数据和排名：从1997年到2016年，香港本地生产总值由1.37万亿港元增长至2.49万亿港元，年均增长3.2%，在主要发达经济体中位居前列。香港继续保持国际金融、贸易、航运中心地位，香港连续23年被评为全球最自由经济体。在瑞士洛桑国际管理发展学院最近两年公布的《世界竞争力年报》中，香港均排名世界第一。陈茂波说，香港在国家发展中的地位和作用并没有改变，“香港由于历史原因，我们和国际打交道多经验多，我们的法律体制和他们比较接轨，所以内地企业走出去从风险管理的角度我们肯定可以发挥作用。我们现在提倡把香港作为解决争议的中心，因为这是全球用普通法能用中文讲中文的地方。”

香港回归20年来，普通法制度因为《基本法》条文而得以维持，使得香港的法治和司法独立都得到宪制保障，并增强了国际社会在香港经商的信心。

香港律政司司长袁国强表示：“他们跟我说如果到亚洲从事投资，香港一定是他们首要想到的地方，其中一个原因就是我们的法律制度。过去20年香港普通法不但有很好的延续，而且有健康正面的发展。回归之前香港法庭判例很少在其它普通法国家沿用，但是回归之后香港终审法庭判的案例在很多领域在普通法国家中成为重要的案例。”

香港的法律制度基本不变，但是法治环境却大为改善。世界银行发布的数据显示，香港在“世界治理指标”研究的“法治指标”中进步显著，从1996年的排名全球60多位大幅跃升至2015年的第11位。

1999年，25岁的李慧琼竞选成为当时香港最年轻的女性区议员，如今，40岁出头的她是香港立法会最大政党、香港最大政治组织民建联创党23年来最年轻也是唯一的女主席。李慧琼说，自己见证和经历了香港最民主的时代，“随着回归，基本法的颁布，香港在20年内经历了最民主的时代。过去由英女王委任港督到现在经过选举产生行政长官，过去主要官员外派现在主要是香港人，过去立法会基本是委任现在是经过选举产生。”

尽管近年香港发生了非法“占中”、宣誓闹剧等事件，但是香港立法会主席梁君彦坚信，香港的法治精神没有丢，“占中等都是年轻人对社会不满的表现，也有政党利用的情况，他们以为崇高的理念就可以违法，香港成功的因素是法治，法治是香港的核心价值。”

说起香港回归20年的“变”与“不变”，香港中联办主任张晓明这样总结：原来人们担心变的都没有变，变的大都是应该变和大家希望变的。哪些方面变了呢?最重要的是香港的法律地位变了，由英国殖民统治下的一个地区变成中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域;变的是港人真正当家作主了，享有前所未有的民主权利和更广泛的自由;变的是香港新的基建设施、新的城市面貌，以及看得见或看不见的各项社会事业的进步;变的是香港与内地的联系更加紧密，从国家发展中获得更直接、更全面、更有力的支持;变的是香港的对外交往不断扩大，国际影响进一步提升。

回归读后感 篇8

下午有雨，银杏一地，在图书馆二层找到这本看名字好像有趣的书，书架后一位女士走来走去大声打电话，发出不属于这个凄凉秋日的飞舞甜笑，期间更大谈爱情，丝毫不顾对静谧环境造成的污染。如果这也是一种前卫艺术，不知HFoster教授会用什么模型来分析解读？可惜这本书是黑白印刷，观赏效果差了点。

新前卫，1950-60年代某些艺术家的统称。以生物学发展模型解释历史发展，高级社会藏着通往低级社会的钥匙，类似高级物种的DNA中含有低级物种的片段。Johns的《涂彩的青铜》可当做表面处理课的有趣素材。

极简主义邀请观众介入创造出知觉效果，而非传统的、封闭式的、完整的效果。因此，极简主义的作品是不能拉保护线的，否则就停留在一堆残缺的状态。塞拉的《一吨支柱（纸牌屋）》可以当做轧制课的有趣素材。罗斯的《塌下的天空》可以当HRTEM分析的有趣对照物。

回归读后感 篇9

“不久，宁静海碎片越来越大，它的质量已经能够产生微弱的引力”，哇塞！原来玉兔在没有引力的碎块上停了１５００年，那它用的肯定不是轮子，而是爪子！

最让人恼火的是最终将月球推入太平洋。为什么？你知道月球在进化中的重要性吗？可以说，没有月球，地球就没有进化史。

不信？你去百度一下吧。再说为什么要把它推回地球呢？

为了氦３？直接在月球上提炼，更容易将氦3运回地球？月球已经被击碎了，还省去了很多钻探的麻烦！

好吧，为了你的文章的名字“回归”让它回来吧！

你知道小行星撞击地球的直径会对地球生物圈造成毁灭性的影响吗？去查查好吗？月球平均直径是３７４６公里，这么大的东西撞击地球？

谁制定的这个计划？地球上的残余人类？他想自杀吧？！

为了解冻地球上的冰？找到一块直径足够大的碎片是不是更可行？

您能再写科幻**之前去科普吗？别张嘴就来！

我再去批编辑小雪。一开始你不是科幻**的编辑。他不明白你的意思，不是吗？他不科普你也不科普？我承认作者的写作很好，但这是科幻世界，不是文学托儿所？

你再查的时候，注意一些作者的科学素质？也许你会说“对不起”。那我也麻烦你一下：

以后“对不起“的事少干！

回归读后感 篇10

读《野獒回归》有感

六年二班庄曜擎

不一样的生长环境，不一样的生长空间，不一样的生存目的，不一样的生命价值观，使一对亲兄弟反目成仇，形成了两种截然不同的生存现状，并开始了一场激烈的生与死的对决。这一对兄弟就是黑头与灰崽，《野契回归》中的主人公。它们的故事让感受颇深。

黑头犬是一只专注的牧羊犬。 在它看来，保护牧场是它的责任和使命，即是它为此付出了生命。灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才能在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非、理所当然的。

“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

”这是我们小时候朗朗上口的一首古诗。此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“本是同根生，相煎才会急”不是吗？

正如一个商人不嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一阵营，不关心对方，也不威胁自己；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生”。

生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上获取利益。就如文中的灰崽一般冷血无情。

浪子回头金不换，知错就改难能为，我希望灰崽可以回头，好好的做一只牧羊犬；我希望林达和牧民们能抛开偏见，宽容地接受灰熊；我希望黑头和灰白的孩子能在一起，永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以收获到亲情友情。

听，远方传来了狼的嗥叫，未来，黑头与灰崽将一同守卫牧场、征战远方！

点评：小作者的阅读后感觉是阅读和感觉的结合。读得深，感情真，不仅写了自己对书中最感兴趣的内容，而且还结合所读内容发表了自己的看法，真实地写了自己的感受和体会。

开篇简明扼要,精炼有序；结尾呼应应开头,结构完整。整篇文章语句通顺，内容具体，重点突出，并在此文中多次使用排比，使语气增强，感情加深，为文章增色不少。

回归读后感 篇11

澳门在呐喊，华夏在欢庆，世界在注目!20年前的今天，伴随着阵阵呼喊声，澳门踏上了回归的征程。以下是初心范文材料网编辑给大家整理的2019澳门回归20周年大会学生观后感作文.希望可以帮到大家

澳门回归20周年观后感

20年前的12月20日，你定会和我一样，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人篱下”几个世纪的澳门，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个光荣、扬眉吐气的好日子，一个撼动天地的时刻如同巨石击起了千层大浪。

不管是站在电视机前，还是立在国旗下，人们都昂首挺胸，专注地凝视着五星红旗和莲花图案的区旗在澳门上空冉冉升起。镜头里闪过一张张热泪盈眶的脸，人们的思绪，久久地被揪着，时间仿佛也停滞下来了。镜头在拍摄，灯光在闪烁。瞬间是短暂的，却在相机里化成永恒。

几百年的风雨，几百年的沧桑，凝于短短一句问候：澳门啊别来无恙?从此，澳门，终于可以重新展开新的一页。同样也标志着中国960多万平方公里的国土上，再也没有殖民统治。多少年来的伤口，终于可以愈合，在中国的历，却留下一道伤疤。

对于过去，我们无法忘记，因为看着伤痕，我们的心还会隐隐作痛。但是我们不能不释怀、不自豪，因为我们是凭借着国家的日益强大，以和平的手段让国土失而复得。现在的中国，在国际上有了举足轻重的地位和名望;爱好和平、以和为贵的中华民族已经赢得了世界的尊重。想起我们那些为新中国成立而浴血奋战的前辈们，戴着镣铐跳起最美的舞蹈。而今，我们虽伤痕累累，也要携着伤疤绽放灿烂的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于学校的操场，向着徐徐上升的国旗，唱起激昂的国歌。我不知道其他同学是否也和我一样，会满脑不停地播映着一幅又一幅令所有中国人激动的场景：体育健儿项挂金牌站在高高的领奖台上，在奏响的国歌中对着全场、全世界唱出中国人的骄傲……我会激动不已，真的激动不已。这是我们华夏儿女共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在每个人的心头，激励我们前进。

澳门回归20周年观后感

用心去感受1999前的12月20日，你定会和我一样，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人篱下”几个世纪的澳门，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个光荣、扬眉吐气的好日子，一个撼动天地的时刻如同巨石击起了千层大浪。

不管是站在电视机前，还是立在国旗下，人们都昂首挺胸，专注地凝视着五星红旗和莲花图案的区旗在澳门上空冉冉升起。镜头里闪过一张张热泪盈眶的脸，人们的思绪，久久地被揪着，时间仿佛也停滞下来了。镜头在拍摄，灯光在闪烁。瞬间是短暂的，却在相机里化成永恒。

几百年的风雨，几百年的沧桑，凝于短短一句问候：澳门啊别来无恙?从此，澳门，终于可以重新展开新的一页。同样也标志着中国960多万平方公里的国土上，再也没有殖民统治。多少年来的伤口，终于可以愈合，在中国的历，却留下一道伤疤。

对于过去，我们无法忘记，因为看着伤痕，我们的心还会隐隐作痛。但是我们不能不释怀、不自豪，因为我们是凭借着国家的日益强大，以和平的手段让国土失而复得。现在的中国，在国际上有了举足轻重的地位和名望;爱好和平、以和为贵的中华民族已经赢得了世界的尊重。想起我们那些为新中国成立而浴血奋战的前辈们，戴着镣铐跳起最美的舞蹈。而今，我们虽伤痕累累，也要携着伤疤绽放灿烂的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于学校的操场，向着徐徐上升的国旗，唱起激昂的国歌。我不知道其他同学是否也和我一样，会满脑不停地播映着一幅又一幅令所有中国人激动的场景：体育健儿项挂金牌站在高高的领奖台上，在奏响的国歌中对着全场、全世界唱出中国人的骄傲……我会激动不已，真的激动不已。这是我们华夏儿女共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在每个人的心头，激励我们前进。

澳门回归20周年观后感

二十年前，澳门这个离家多年、饱受欺凌但又缺乏历练的游子，不只回到了其血缘的祖屋，更得到了一个受命持家、自立门户的机会，这是他真正的成人礼。回归二十年，人工填海，伧海变桑田，土地面积增加三分之一，增至29·6平方公里，尽管丛规模上说，澳门只是个小城市，资源孕限、人力有限、土地有限……然而，回归二十年来，一国两制”构想得到了成功实践，数字所见证的巨大变动，却让它成为一颗夺目的明珠，十年间，澳门的GDP以年均近15%的增幅快速成长，是回归前的倍;人均GDP3·9万渼元，跃烙亚洲第二，今日澳门靓丽多姿、欣欣向荣。

在过两天就是澳门回归祖国十周年纪念日，百年伧桑，十年欣喜。时间转瞬即逝，“十年耕耘路春华与秋实”;今天“一国两制”“澳人治澳”高度自治”的方针在澳门得到了充分的贯彻和落实，澳门经济持续增长社会安定平和民众安居乐业，澳门在莲花的映托下繁荣安康!

回归二十年，这片莲花宝地沐风而发，一茎清香映日红。“清水出芙蓉”的渼感早已定格的淋漓尽致。莲香，醉了一地惭红。

二十年弹指一挥间，澳门与祖国的联系日益紧蒙ì随着横琴岛开发、港珠澳大桥的建设，一个由香港、澳门和珠三角九市组成的“大珠三角”的概念呼之欲出，也即将成为世界第三大都市圈。

惭损的大三巴牌坊诉说澳门历史的伧桑，金色的盛世莲花雕塑象征澳门如今的繁荣，今天，闻一多先生所写的“七子之歌”，在神州大地上至今仍被我们深倾特歌唱

澳门，这座数百年中西文化交融的城市，也是当今世界四大赌城之一，博彩业在澳门有着150多年历史，无论是历史还是今天，这个产业给澳门经济进展积累了巨大的叉郴，同时，作为在中华大地上一个博彩合法存在的地方，无疑这是个难言的话题。

澳门回归20周年观后感

在1999年12月20日，对于全中国人民来说是一个隆重、特别的日子。被侵占了四个多世纪的澳门，终于以和平的方式回到了伟大祖国母亲的怀抱。澳门回归了!

广场上聚集着上千万个的市民。人群中有弯着腰的老公公和老婆婆，有拿着花圈和花束的年轻小伙子。还有一些小女孩手里拿着彩色的气球在摇动。一个小孩子兴奋的不禁把自己头上的红帽子摘下来抛上上空，左手指着飘扬在半空中的中华人民共和国国旗和澳门特别行政区区旗。在这个小男孩的旁边还有一位使人敬佩的军人和几位少先队员。他们肃立在国旗下，眼光凝视着飘动的两面旗帜举起右手敬礼。从他们的一举一动可以看出他们当时的心情是多么激动和兴奋。

不只是他们，就连天上的鸽子也兴奋起来。几十只鸽子在人们头上飞舞。灿烂的阳光撒在它们身上，正像沉静的大海，溅起了点点的浪花。正是这浅细而流畅的线条，让人觉得此时的场面是一种使人难以忘却的，雄伟的美流动起来了。

看!在左边还有一条用三个气球拉上天空的黄色条子，上面写着：庆祝澳门回归。这几个大字在人们的心里不但比一般的显眼，而且还很有气势。远处看有几栋建筑也挂着这样的大字条。把整个澳门都洋溢在回归的欢乐与兴奋的气氛当中。

人们盼望澳门回归的愿望已经实现了，可是还有台湾没收复。所以现在，我们要学好文化专业知识，掌握时代需要的各种能力，将来为祖国的台湾回归和建设尽一分力。

澳门回归20周年观后感

这是我第一次来到机场，走近飞机。夜色朦胧中闪烁着灯火。不知是我的泪水模糊了双眸，还是飞机起飞真的辉煌耀眼，那点点的灯火，一直闪烁在我的眼前。姑姑走了，乘着这架越飞越高渐渐融于夜色的飞机，离开了这片她只停留了三个月的故土。飞机变成了星星，变成了依依惜别的记忆，载着姑姑穿越时空，飞回澳门。

姑姑，你的眼睛像月亮一样明亮。多少个月圆如盘的夜晚，我向着月亮望，泪水悄然地流淌，漂起了满天星光。同在一片土地上，但是脚下的路仍被界线相隔，彼此又觉得如此遥远。

姑姑，在那个月色融融的夜里，你飞离了我的视线，三个月的倾诉思念，话还未说完才发觉时间的无情。多想再望一望你那月亮般的眼睛，多想再牵一会儿你那温暖的手，再向你挥一挥手，再对你笑一笑。

姑姑，在新世纪的钟声即将敲响的时候，让我们欢庆吧，伴随着祖国前进的步伐，1999年12月20日澳门回归了，我们之间的界线被黄河水冲洗干净。让我们张开双臂相拥在一起，心与心相碰，手与手相牵，听那回家的归途一路鸟鸣。

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回归观后感九篇

精选文章“回归观后感”将为您展示更多有关知识和见解，您对撰写观后感有多少心得呢？通过写作观后感可以更好地掌握影视作品的内在含义，观后感能够加强我们的表达能力，阅读本文内容将会为您提供新的思路希望能为您提供有效的帮助！

回归观后感 篇1

所说“不要在孩子年龄段力所不能及的时候，强硬地让他从形式上去跟别人分享。”“家长不要急于求成，要让孩子慢慢尝试着自己去感悟/体悟，生活过程教育了孩子”“养成教育，要给孩子提供好的环境，家长在提供环境方面起着重要的作用”“家庭教育，我们父母做到了没有，如果父母做到了养成教育，孩子的良好习惯指日可待。”另外，在对待孩子的教育问题上，家长要保持统一的思想。

这样才能更好地起作用。

再次，对孩子的成长教育，家长要用心，有耐心，有恒心坚持好对孩子的成长教育。在孩子的成长过程中，家长是陪伴其左右时间最长的，家长对孩子的观察也是最好最直接的，多去体会孩子的心理，从孩子的角度看看问题可能更容易理解孩子出现这样或那样表现的原因。如南京师范大学教育科学学院教授顾荣芳说的“顾了一时的事情，带来一系列的后患。

”有的家长，可能因为自己个人原因不能陪伴孩子玩耍或做亲子游戏就怂恿或纵容孩子一次，等孩子出现问题了，有批评甚至有打骂，其不知是家长自己在最初怂恿孩子那样做。为了避免孩子的影响，鼓励孩子们玩游戏，孩子们可能会对游戏这么感兴趣。所以说，家长自己要有耐心，要能坚持好才行。

最后，父母是孩子成长的向导、伙伴和支持者，而不是主人。“蹲下来跟孩子说话”我们和孩子是平等的，我们要能听到孩子的心声，我们放下大人的架子以平等的心态来与孩子对话，我们是他们成长路上的陪伴者，指路人，忠实的支持者，可信赖的人等等，但我们无论如何都不是主宰者。帮孩子拥有快乐童年，我们家长要摆好自己的立场。

回归观后感 篇2

《在回归中前行—甘南现象解读》观后感

汤原县前卫学校教导处王继红

今天下午，学校所有党员及中层以上领导干部集中观看了《在回归中前行—甘南现象解读》的视频。

通过观看这部专题片，我深切感受到，党的群众路线教育实践活动让群众看到了党的优良传统的回归和重建。专题片通过大家所熟悉的典型事，教育了我们干部时刻要对照“镜子”查找不足，切实转变作风，改变观念，牢固树立群众观点，增强为民服务的意识。

通过视频了解到，甘南县在党的群众路线教育实践中，通过解决干部问题，解决了群众问题。他们为每家每户发放小本子《为民手册》，群众的每一项办事内容到哪办、找谁办、怎么办，手册上都有服务指南。百姓家的自来水坏了，打个电话就有人来解决。

全天开通人民导航服务电话，解答群众咨询，帮助沟通解决问题。甘南县通过个人自荐、组织考察选用优秀干部，将329名干部纳入选人视野，放到事关发展、民生、稳定等直接接触群众的一线进行锻炼，把“相马”与“赛马”、“公开透明”和“民主平等”作为认定干部行为的关键词。在教育实践活动中，干部把群众的心思摸透了，为民服务的事情就有得做了。

“春风化雨，润物无声”甘南县教育实践活动使党的优良传统回归，重新拾取为人民服务的宗旨。“甘南现象”是每一位领导干部学习实践党的群众路线的鲜活教材。

通过认真观看，深刻思考，我认识到，在党的群众路线教育实践活动中，我们要有务实为民的作风，要树立坚守信念、担当使命的崇高精神，对人民的教育事业负起责任，始终把教师的事、学生的事和本职工作摆在第一位，不计个人得失，不求名利地位。在工作中，要真正关心师生的需要，真正让师生看到他们的重要性，成为解决他们问题的好帮手。

通过学习，以认真落实 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，在工作中努力提高自身修养，走进一线，与教师和学生打成一片，成为他们的朋友，解决教师在教学中的困惑，引导学生树立崇高的理想，履行自己的岗位职责，进一步提高服务教师、服务学生的水平。

回归观后感 篇3

读《野獒回归》有感

六年二班庄曜擎

不一样的生长环境，不一样的生长空间，不一样的生存目的，不一样的生命价值观，使一对亲兄弟反目成仇，形成了两种截然不同的生存现状，并开始了一场激烈的生与死的对决。这一对兄弟就是黑头与灰崽，《野契回归》中的主人公。它们的故事让感受颇深。

黑头犬是一只专注的牧羊犬。 在它看来，保护牧场是它的责任和使命，即是它为此付出了生命。灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才能在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非、理所当然的。

“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

”这是我们小时候朗朗上口的一首古诗。此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“本是同根生，相煎才会急”不是吗？

正如一个商人不嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一阵营，不关心对方，也不威胁自己；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生”。

生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上获取利益。就如文中的灰崽一般冷血无情。

浪子回头金不换，知错就改难能为，我希望灰崽可以回头，好好的做一只牧羊犬；我希望林达和牧民们能抛开偏见，宽容地接受灰熊；我希望黑头和灰白的孩子能在一起，永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以收获到亲情友情。

听，远方传来了狼的嗥叫，未来，黑头与灰崽将一同守卫牧场、征战远方！

点评：小作者的阅读后感觉是阅读和感觉的结合。读得深，感情真，不仅写了自己对书中最感兴趣的内容，而且还结合所读内容发表了自己的看法，真实地写了自己的感受和体会。

开篇简明扼要,精炼有序；结尾呼应应开头,结构完整。整篇文章语句通顺，内容具体，重点突出，并在此文中多次使用排比，使语气增强，感情加深，为文章增色不少。

回归观后感 篇4

这个假期，和往年一样，学校在假期里发了一本书。拿到手里以后，发现是《回归真教育》。整个书拿在手里，感觉清新淡雅，书本封面一个大大的“真”字，旁边三排短句，回归，回归，回归……整个给人感觉是一本在倡导教育回归真质朴的一本书。

放假在家慢慢的读了这本书，感觉这本书讲的“教育”和现在大多数学校所执行的“教育”真的很不同。

记得自己还是学生的时候，天天有做不完的试题，上不完的课，考不完的试，还有唠叨个不停的父母。从早晨起床读书到晚上做完作业，所有的事情，不需要个性，不需要特长，不需要喜欢，不需要创新，所有学到的知识都是各科老师对各种试题的应对与解答，各种知识点的反复强调与记忆……我就是在这种状态下考上的大学。现在回想起来，我当学生的那些年太辛苦了。

在这种教育机制下，很难找到“真实的自己”。直到考上大学面临人生最重要的选择，其实我不知道自己真正喜欢什么，适合什么。

但是现在，自己已经当了老师，是否还要继续让自己的学生这样。

不。教育首先，老师和学生之间是平等的。我们在平等的条件下，需要沟通。

老师了解学生的喜好，特长，性情。学生也应该了解老师喜好，特长，性情。相互的了解，相互理解，有教有学。

总说老师应该了解学生，对症下药。其实都应该是相互的。教与学之间，不应该存在一味的忍让或是一味的服从。

幸好，我在教中专，我有这个机会去尝试。我愿意去尝试。让学生有自由选择学习感兴趣的专业知识和技能。

我们不需要每个人都精通每件事。我们只需要在我们选择的领域努力工作。这是一片肥沃的土地，有各种各样的“苗儿”，我们的教育不是把所有的“苗儿”都拔的一样高，让他们在我们的教育下，自由的茁壮成长。

“真教育”让学校成为真正的学校，不再是应试教育的加工厂。为了适应学生的成长，真实自然的教育是我们努力的方向。

回归观后感 篇5

我又看了看他冷漠的脸，心里有一种不一样的感觉。不知说什么好，过了一会，我轻声问道“可能是谁不小心踩脏的。”他不吭声，只是摇摇头，我蹲在他耳边小声的说“顺利，其实老师同学们很喜欢你！

”他似乎受了什么震动，身体渐渐放松，头也稍抬起了一点。他抬起头看着我说“我很喜欢您，可同学们不喜欢我，说我这个奖品是瞎猫碰上死耗子，碰大运得来的。”我心里一下子笑了，这个混世魔王也会在乎这个呀？

我的手轻轻地拍了拍他的头。对他说“没关系的，同学们曾经私下告诉过我，挺喜欢你的。”他听后感到很惊讶，随后说“真的么？

我不相信。”我立即说“不信你问哪个哪个老师。”这句话其实是瞎话，说得时候我还紧张了一下，不过善意的谎言能让他振作，我想何乐而不为呢?

后来经过调查，原来他的父母都是文化水平不高，不懂与小孩交流只会用打骂来解决问题，对孩子有着很大的不信任。王顺利是一个缺乏与大人沟通、需要关爱的孩子！看着一双快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起来，不紧紧紧拥抱他。

我擦干了他的眼泪还告诉他要努力学习，证明自己是真才实学，这样，在事实面前，同学们爸爸妈妈都会为你感到骄傲的。

从那天起，我决定在未来给他更多的爱。他也愿意回答我的一些问题，下意识地开始采纳我的一些建议，并经常告诉我真相。这个学期他明显的进步了，而且期末测试，取得语文67分的好成绩。

打破了以往的不及格定律。真的发自内心地替他高兴。

他毕业了，将来可能再也见不到，但要看他的健康状况。的成长，我内心无比的骄傲自豪。就像书中所说的，是爱，这使孩子们甜蜜地微笑。 正是爱使孩子们从内到外转变。

这件事，让我有当老师的幸福，爱学生，把他们当成独立的个体，他们有个性，他们需要我们来浇灌。读了《回归真教育》让我更加坚信，教育要有广阔的视野，要有发展的眼光，自我反思的能力，如此才能让自己站在教育改革与发展的前列，获得专业发展与提升，最终成为一名幸福的教师。

我也坚信，努力善待和尊重每一个学生，能使他成为一个胸怀光明的人！有了他们的茁壮成长，才会有教师的幸福春天。

谢谢阅读！

回归观后感 篇6

当我去选书的时候，我一眼看中了“回归真教育”这一本书，其实第一眼吸引我的就一个字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的吗，我究竟在做什么样的教育？心中不免有种种疑惑，带着这样的疑问，我马上签字领下这本书，这个假期就读它了。

回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？马上翻开书看起来，看着看着被书中的内容吸引住了，一口气读到半夜一点多，已经一半了，第二天起来就爱不释手的接着一口气读完，读后收获颇多，感触很深。

感悟一：静待种子发芽

在书中，作者梁好一直反复强调虽然不同的学生家庭条件不一样，个体素质能力不一样，性格爱好不一样，但是，他们都是一个个独特的生命体，拥有着不可轻视的人格尊严，我们绝不能用同一标准要求他们，而要允许他们的差距，允许他们的不同，在我们为其种下的种子没有在他们的心中及时生根发芽之时，我们不用着急，我们需要等待，也许他们的芽发的慢一些，发的晚一些吧。“总有一粒种子会开花”。真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，但是，但是，我却得不尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子种一起发芽，相互难为着，为难着。我们应当反思自己：我们种下的这颗种子是否适合这块土地？我们如何找到适合他们的种子？正如作者提到，每一个苹果里面都隐藏着一颗美丽的五角星，然而，教师常常关注“苹果”的形状，却很少能走进“苹果”的内心，去欣赏那美丽缤纷的“五角星”。正如，很多老师看似与学生很亲近，从早到晚，一直与孩子们在一起，似乎跟孩子们熟悉的不能再熟悉，但熟悉不等于了解，只有心灵的沟通，才能彼此相融，达到美好的境界。

感悟二：学习为了什么

在书中，作者反思了如今教育当中的一些现实问题，学校中“个个争第一”的口号，让学生陷入紧张的学习压力之下；“应试”教育模式，让教师与学生都为教育所累。这不禁引起我们的思考：学习到底为了什么？古之学者为己，今之学者为人。古人学习源于内心的渴望，源于对知识的崇拜，源于个人修炼的需要，学习的目的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，唉，我这么多年毁了多少李嘉诚。左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学习的真正目的，尽管前路艰难。而指向高考的学习，指向功利的学习，只会让学生身累、心累，而这样的学习终究是学生内心排斥的。那么，如何回归真教育呢？

我在书中有以下几点体会：

1、成人与孩子的对话，需要走进孩子的世界，采用孩子的方式。正如书中的故事：对“雷声”的解释，爸爸用科学方式的解释不如奶奶用童话的形式更容易让孩子接受。

2、学生不仅需要学习，而要足够的时间消化吸收。正如书中的故事：葫芦要留下一定的空间，才能让盐巴更迅速的吸收。

3、学生需要更快乐，更有探索性的作业。因为，对孩子的人生而言，留在孩子记忆中的不是枯燥乏味的书面作业，而是诸如找叶子似的快乐探索。

4、教育要给学生努力去够的机会，正如书中的故事：养育河马，食物总在他够不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的够着吃，才能长大。教师只有给予学生努力去够的机会，学生头脑中的知识才是鲜活的、生动的、印象深刻的。

感悟三：教师的专业成长

在书中，作者针对一名教师如何提升自我的专业素养，如何认识自我的价值，体验到职业的尊严，收获到教育的幸福，为我们提出了许多宝贵的经验。其中，我的体会有：

1、专业成长需要一个漫长的积淀过程，教师要耐得住寂寞，静下心来努力钻研，踏踏实实的打牢自己的根基。

2、每位教师都要学会“见缝插针”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，发展自己。

3、发现自己的优势，找自己的特长，让优势更优，特长更长，在优势特长上狠下功夫，达到一定的深度，自己便会比别人高出很多。

4、固步自封、墨守陈规、抱残守缺，只能让自己被时代抛弃，而具备发展的意识，敏锐的眼光，主动反思的能力，顺应时代发展，紧跟时代的潮流，才能成为一名立于不败之地的教师。

5、别人的成功经验，不是不能借鉴学习，而是要辩证的学习，客观的对待，深刻的研究，而不能盲目追求形式上的雷同。

6、专家的引导对教师专业成长十分重要，专家站得高看得远，专家的引领可以让教师少走一些弯路，尽快的成长起来。然而，教师应当清楚专业成长是自己的事，自己的知识结构体系需要在自主的阅读中构建，自己的教育模式需要在自己的实践中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝结，

7、走出“毛毛虫”效应，走出“跟随着”的怪圈，需要我们教育工作者从自身坐起，从突破自我做起，不走老路，不盲从大众。唯此，才能让我们的教育大步向前，而非原地踏步。

8、一条小鱼，虽然不能选择鱼缸的大小，但是可以选择自己的成长，只要自己不断的成长，当鱼缸容不下自己之时，自然会有新的鱼缸等着你，即使没有人替你更换新的鱼缸，自己也可以打碎鱼缸，冲向更广阔的大海。

回归观后感 篇7

回归原本的纯心；再见曾经的故乡———读《故乡》有感

对于《故乡》这个题目：

当我看到故乡这个题目时，耳畔突然回响的是母亲的叮咛、发小的呼唤还有那无言的牵动内心最深处的力量……其实当你看到这个题目时也是这么想的吧。那么既然想到了就写些什么吧。

——对于我来说“故乡”并非只是一瓦砖，一面墙或是一同楼一条街。鲁迅先生的“故乡”也并非如此。也它只是“一片”充满回忆和温暖的地方。请允许我在此诉说我的“故乡”……

那栋楼，带着我13年的悲伤、幸福和梦想，我也在这里交到了像闰土一样的好朋友。这里的闰土不是被压迫和剥削的农民的形象。就像他小时候和鲁迅的纯洁友谊。

这13年也许是我生命中最宝贵的时光。分离的时候我收到了一封信，那信也或许是最打动我的吧……

记得心中有这么一段话，是我对我的“故乡”的记忆现在也分享给你们……

“在我初一那年。你骨折了。那年夏天，我和莹推着轮椅带你到处走。你还记得吗。

晚上我们玩捉迷藏。三个人藏在一起。我们俩都很害怕。你说不怕。身为男人的你会保护我们。你还记得吗。

2008年奥运会开幕式那天。我们四个人在你家的床上。闹到了晚上12点。你还记得吗。

那天你弹着吉他说你要用《天使的翅膀》作为参赛曲目。我感动的说不出话。你还记得吗。

你还记得我们以前害怕的地下室吗。

曾经有个秘密基地你还记得吗。

我们在寒冷的夜里蜷缩在床上。大声唱天下。你还记得吗。

午夜十二点我们在大家都入睡之后去看哈七首映。你还记得吗。

在那个小沙发上。我们用歌曲接龙来消遣时间。我总是想不起来要怎么接下去。你总是帮我解围。你还记得吗。

那天你们俩帮我梳头发。把我变成了哪吒。你还记得吗。

有一年你生日。一个男人送你一个葡萄柚和海绵宝宝。你还记得吗。

我们互相在脸上摸蛋糕。我的头一下子撞在了门框上。你还记得吗。

我买衣服换好后。你们俩就用手机照下来。不停不停的评价哪个好看。那个不好，你还记得吗。服务员都很无奈了。

有一次。下雨。我和爸爸吵架。他把我电脑摔了。我从家里跑出来。你们打着伞拥抱只穿了一件背心的我。你还记得吗。

你爸爸打了你。你赌气。不开门。我和莹在你房门外喊了你很久。你还记得吗。

你说过。你要当我的伴娘的。你忘了吗。

你说过。要看着我结婚。然后让给我的孩子叫你干妈的。你忘了吗。

你说过。天底下的男人只有你最可靠。你忘了吗。”

是的，是一个比我大五岁的发夹写的。两年后，我没有忘记。我还记得有人帮我做数学作业。我记得有人陪我吃了一袋50美分的蘑菇丝。

辣到嘴抽筋了。还要比赛谁能一口吃完。我记得我偷偷逃课的时候有人收留了我。

并且说服老妈不说我。记得你们。记得这封信的名字叫做《明天会更好》，记得我的“故乡”。

我还记得，我们在家乡的土地上埋了一张纸，这句话在我心中清晰可见：总有时间可以过去，时间就像一条河。轻浮的东西总是在上面漂着，而那些沉重的东西总是最先沉到河底，那些时光真是美好，在心中一留就是……一辈子。

青春。。从此不老……

我还在等，等着你们。大学毕业后。我还会回到这里。你们也是。到那时。我们都回归了我们的故乡。

等待。重逢。

关于闰土和鲁迅的友情

或许对于小时候的闰土和鲁迅，我可以不假思索地说出：“友情啊。”但是再看20年后的他们，年龄变了、身份变了就连心都变了。

少年时，他们哥弟相称，一起谈论乡间趣事，朝气蓬勃。中年后，闰土竟叫上了老爷，变得客气迟钝。相信鲁迅的心是悲凉的，我甚至听到了当那一声“老爷！

……”响起时他的心生生撕裂的声音。闻到了心头血在胸腔中不断地环绕的铁腥味。那是怎样的痛苦啊…鲁迅说“我们之间已经隔了一层可悲的厚墙壁了。

”我并不认为，我认为他们之间已经隔了一条河，一片海。那条河，那片海，是扭曲的人性。是**的封建礼法的影响。

我曾看到这样一段话“封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。皇帝与臣民，**与**，官僚与人民，教师与学生。父子，哥哥和弟弟，男女，被视为上下级的关系。

他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑、“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。”我很是认同。闰土是善良的，是怀念友情的，但他陈旧的思想无时无刻不在影响着的牵引着他，让他们原本背贴背心靠心的那种情崩塌了。

他的精神开始崩溃，他逐渐变成了一个娃娃。可怜，可悲……

我在想当我大学毕业以后回到我的故乡，是否也会这样，感受到那种撕心裂肺的痛苦。这，是个未知数。我只希望在这个喧嚣浮躁的时代，跌宕起伏会将心灵过滤到最纯净、最真实的境界。

那么再次见面，就不会是单单地客套和拉拢奉承。朋友，没有其他简单的只是朋友。

期盼。坚持。

最后的故乡

少年时心里所想的故乡是美好的。飘渺，却又让人那么的着迷。但人注定要成长，成年时，故乡是现实的，他不再是凭空的，因为它联系着社会和国家，影响的是一代又一代的人。

而现实的故乡却让人心痛。我宁愿永远活在那个美好家乡的记忆里，即使它已经不复存在。也许有一天，我的家乡也变得凄凉凄凉，但我还是努力让我的心平静下来，把它变成一片叶子，一片绿叶。

所以我们不仅需要一个容纳身体的地方，更需要一个精神家园。我把我的精神家园分成几个部分交给他们，等待我相信他们的人。。

承诺。相信。

初二:轩陌

回归观后感 篇8

“不久，宁静海碎片越来越大，它的质量已经能够产生微弱的引力”，哇塞！原来玉兔在没有引力的碎块上停了１５００年，那它用的肯定不是轮子，而是爪子！

最让人恼火的是最终将月球推入太平洋。为什么？你知道月球在进化中的重要性吗？可以说，没有月球，地球就没有进化史。

不信？你去百度一下吧。再说为什么要把它推回地球呢？

为了氦３？直接在月球上提炼，更容易将氦3运回地球？月球已经被击碎了，还省去了很多钻探的麻烦！

好吧，为了你的文章的名字“回归”让它回来吧！

你知道小行星撞击地球的直径会对地球生物圈造成毁灭性的影响吗？去查查好吗？月球平均直径是３７４６公里，这么大的东西撞击地球？

谁制定的这个计划？地球上的残余人类？他想自杀吧？！

为了解冻地球上的冰？找到一块直径足够大的碎片是不是更可行？

您能再写科幻**之前去科普吗？别张嘴就来！

我再去批编辑小雪。一开始你不是科幻**的编辑。他不明白你的意思，不是吗？他不科普你也不科普？我承认作者的写作很好，但这是科幻世界，不是文学托儿所？

你再查的时候，注意一些作者的科学素质？也许你会说“对不起”。那我也麻烦你一下：

以后“对不起“的事少干！

回归观后感 篇9

我是不可能躺地下对经过的女生说：美女你男朋友掉了。这个《极限特工3》相距《极限特工2》时间等的好长，对比国内的那些烂片这片子至少从视觉上绝对是有冲击力的。言归正传讲电影。

故事讲的是当Triple X项目的创始人吉布森被害了的时候，美国国安局特工马珂决定请回自假后一直被政府跟踪的桑德·凯奇。为了给吉布森报仇同意回归，招募了一个新的Triple X团队，人员包括狙击手阿黛尔·沃尔夫，特技驾驶员火炬泰尼逊夜店DJ 尼克斯，还有计算机分析师贝基。桑德·凯奇团队针对的坏特工们包括头目项、致命手赛琳娜·昂格尔、武术专家塔隆，还有武器专家霍克。但当两个团队相遇时，突然发现事情并不是看上去的那样，有可能两拨人的目标是一致的。此时此刻，这两只Triple X队伍为了阻止未知的敌人，必须携手合作。

虽然这次豆瓣上的评分比前两部都要低，目前连及格分都没到。不过就我个人而言感觉这部片子还是蛮好看的。

首先以往我们看的\'特工片基本都是孤胆英雄且要么太低调，要么就是西装笔挺的打扮。

而这种从民间挑选浑身肌肉的特工并不多见，而且极限特工的使命不是简单为政府卖命，而是防止当权者监守自盗。也就是说如果政府高层出现危害世界的做法极限特工绝对不会因为爱国而助纣为虐坐视不管。而这次阵容里加上了甄子丹托尼贾两位武打明星，加上范迪塞尔本身的极限运动的表现给这部片子增加了不少亮点，而且还有不少美女演员助阵。

唯一的问题是被网友称为人间泰迪加拿大炮王的吴亦凡也加入了。而且他是一个耍帅的DJ角色既没有武打也不是军师，派他只是活跃气氛转移别人视线的。演技根本谈不上估计是考虑到粉丝多帮助吸引点票房。

在电影里这次展示了不少极限运动项目，森林滑雪，水上摩托还有撞车跳伞等一系列惊险的动作。看过电影《极盗者》的人知道这些极限运动几乎完全是玩命的项目，稍不当心就会变成人在天堂钱在银行的结果。所以光凭这点敬业的精神也值得加分。

不过美国人拍的特工片套路还是以有事打架没事泡妞为主，还有就是动作帅，性格与众不同。

从特效配乐来说作为爆米花电影绝对是值得票价的，格瓦拉17号开始搞立减15元活动加上10点光大信用卡有10元秒活动大家可以考虑。

至于故事本身这种惊天大阴谋的故事没有太多新意，如果你单纯喜欢以剧本为评判标准那这部电影可能确实不能算佳作。美国的审查制度估计比较宽，黑美国总统的故事也能上映确实算很民主了。满分5分制我打4分，喜欢看惊险动作片特别是喜欢看极限运动的小伙伴推荐去看一下。 

回归观后感5篇

世界上的书有如星辰般繁多，但其中总有一些经典之作，让人们反复品味。在观赏这些作品时，我们总会因经典情节而获益匪浅。为避免评价混乱，观后感需要说明评价标准。坚持写观后感能够帮助我们收集写作素材。那么，如何写出一篇好的观后感呢？我们为大家精心打造了一篇独特的“回归观后感”，希望它能够帮助你在学习和工作中有所收获，喜欢的话别忘了点个赞哦！

回归观后感 篇1

前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。

我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。

《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。

有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。

小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。

她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。

从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。

我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。

我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。

俗话说的好，滴水之恩，当涌泉相报。

将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！

回归观后感 篇2

一直无法忘记老舍先生在《我的母亲》里写下的一段话。人，即使活到七八十岁，有母亲多少便可以还有点孩子气，失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

是的，澳门离开了中国母亲，被葡萄牙殖民统治的时候，虽然城市依旧灯红酒绿，繁华喧闹。但我想，它是孤独的吧。因为离开了母亲，因为失去了根。所以，那些表面上的浮华也是虚无的吧。它不属于澳门本身，在那样一个历史悠久的地方，应该是沉淀着深厚的文化底蕴的。褪去了层层炫目虚假的光环以后，澳门以一个憨厚朴实的形象呈现在了我们眼前，我们为其感动，为其自豪。

不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕，你在我的航程上，我在你的视线里。澳门终于回到了中国母亲的怀抱，在1999年12月20日这个特殊的日子里。转眼20载过去，一路走来，母子始终心连着心，不曾分离。

回归观后感 篇3

1999年12月20日零时，中国和葡萄牙政府在澳门文化中心举行了政权交接仪式，中国政府正式对澳门恢复行使主权，澳门从此回归祖国。这是继1997年7月小学生作文素材1日香港回归祖国之后，中华民族在实现祖国统一大业中的又一盛事。

长久的期待，已经变成了现实;漂泊多年的澳门，终于回到祖国的怀抱，又一个新的特别行政区踏上了征程。欢庆的锣鼓声渐渐远去，然而，在不平凡的1999年里，举国上下为迎接澳门回归迸发出来的火热情感以及无数个动人故事，就像那绚烂的礼花，永远地定格在人们的记忆中。

七彩裙裾上开满了圣洁的荷花，缕缕青根深植于广袤肥沃的土地，向着东方第一缕夺目的阳光灿然微笑。意象中，澳门回归祖国倒计时钟跳动的美妙的音响，如同闻一多先生《七子之歌》吟诵的巨大声涛，回响在长城内外、大江南北，震荡于地球之巅，这是远离的游子深情呼唤母亲。如今，游子早已归家，她正安祥地躺在祖国母亲的怀抱中，更加神采奕奕。

矗立在晨曦中，立于操场上，向着徐徐上升的国旗，唱起激昂的国歌。教案大这是中华民族共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在每个人的心头，激励我们前进。

同学们，在澳门回归_周年的今天，让我们共同祝福澳门这朵美丽的莲花开放的更加绚丽多彩，愿中华儿女在祖国温暖的大家庭中和谐相处!祝福澳门!祝福祖国!

回归观后感 篇4

用心去感受_年前的12月20日，你定会和我一样，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾寄人篱下几个世纪的澳门，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个光荣、扬眉吐气的好日子，一个撼动天地的时刻如同巨石击起了千层大浪。

不管是站在电视机前，还是立在国旗下，人们都昂首挺胸，专注地凝视着五星红旗和莲花图案的区旗在澳门上空冉冉升起。镜头里闪过一张张热泪盈眶的脸，人们的思绪，久久地被揪着，时间仿佛也停滞下来了。镜头在拍摄，灯光在闪烁。瞬间是短暂的，却在相机里化成永恒。

几百年的风雨，几百年的沧桑，凝于短短一句问候：澳门啊别来无恙?从此，澳门，终于可以重新展开新的一页。同样也标志着中国960多万平方公里的国土上，再也没有殖民统治。多少年来的伤口，终于可以愈合，在中国的历，却留下一道伤疤。

对于过去，我们无法忘记，因为看着伤痕，我们的心还会隐隐作痛。但是我们不能不释怀、不自豪，因为我们是凭借着国家的日益强大，以和平的手段让国土失而复得。现在的中国，在国际上有了举足轻重的地位和名望;爱好和平、以和为贵的中华民族已经赢得了世界的尊重。想起我们那些为新中国成立而浴血奋战的前辈们，戴着镣铐跳起最美的舞蹈。而今，我们虽伤痕累累，也要携着伤疤绽放灿烂的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于学校的操场，向着徐徐上升的国旗，唱起激昂的国歌。我不知道其他同学是否也和我一样，会满脑不停地播映着一幅又一幅令所有中国人激动的场景：体育健儿项挂金牌站在高高的领奖台上，在奏响的国歌中对着全场、全世界唱出中国人的骄傲我会激动不已，真的激动不已。这是我们华夏儿女共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在每个人的心头，激励我们前进。

回归观后感 篇5

内容简介：本书共分6大篇，分别是“管理目标”、“管理组织”、“管理决策”、“管理授权”、“管理人才”和“管理自己”。简化企业管理的关键在于：管理者为企业找到目标和方向，将组织分而治之，多做企业管理的实验，做到有效监控和授权，为企业培养人才，和管理好自己的角色。管理者抓住这6个企业管理的要害，自然就能让管理回归简单，让企业的管理变得高效。

让管理回归简单读后感，来自淘宝网的网友：宋新宇博士的《让管理回归简单》讲的是管理的“要害”。我把这本书当作《卓有成效的管理者》的参考读物，这是我读过的一个引人入胜的版本，让人有在实际工作中跃跃欲试的冲动。在岁末年初的指标迷茫中，倒是很给力呀。所谓技不压身嘛，老板让大家多学点东西的苦心可不要辜负了，熟练掌握这本薄薄的注解书，跟渠道打交道，讲管理，那肯定是得心应......

让管理回归简单读后感，来自卓越网的网友：可以看出，宋新宇博士的新书《让管理回归简单》是建立在彼得·德鲁克先生的管理体系之中，同时又结合了他为中国企业做管理咨询的诸多现实经验，也有很多画龙点睛的案例导入，拨开管理上的重重迷雾，崭露管理的本质核心，这的确是一本深入浅出的管理书籍，尤其适合职场上的管理新人，和知识管理型企业的所有职员，德鲁克先生说过：“知识管理型企......

回归观后感集合13篇

观影是现代人愉悦身心的一种重要途径，优秀的影视作品通常能够深入我们的内心。对于观后感，并没有统一的评判标准，在写作时，可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事，叙述结合。有哪些关于作品名的观后感知识值得分享呢？小编精选了一份题为“回归观后感”的文章希望大家能够喜欢，如果您希望掌握更深入的了解请关注我们的网站！

回归观后感(篇1)

第一，巅峰状态时一直被同龄的李连杰遮盖，等到年过半百，李连杰都退隐了，却依然热血沸腾，甚至开始在好莱坞频频露脸，丹哥的际遇，实在令人感慨。之前有报道说丹哥是戏霸，凡是合作过的人最后都翻脸了，也不知真假，只是作为粉丝，还是希望丹哥在好莱坞能混个好人缘。

第二，本世纪初，港式动作片日渐衰落，泰国的托尼贾却异军突起，凭借硬朗的拳风横扫亚洲。有传闻说丹哥不服，多次表示：“我真的很想跟托尼贾打一场。”正是在这种背景下，丹哥以43岁的年纪拍了《杀破狼》，撑起了港式动作片的一片天。后来的《导火线》，他甚至让邹兆龙演一个名叫托尼的泰拳高手，然后用自己凌厉的拳脚加上巴西柔术将对方打成了猪头，还摔出一句：“你完蛋了托尼！”连我这样不喜欢阴谋论的`人，都不得不怀疑他是在占托尼贾便宜。然而《杀破狼》十周年之际，托尼贾真的参演《杀破狼2》了，可惜丹哥却不在里面，反倒是第一部里饰演丹哥对手的吴京在片中跟托尼贾结结实实打了两场。托好莱坞的福，他们俩总算是同时在一部片子里出现了，让人意外的是托尼贾演的竟是丹哥的小弟，到底没打起来。不过话说回来，双方都已过了巅峰状态，就算真的打一场，意义也不大了。

第三，我真的看不惯托尼贾顶着一头杀马特的发型，像个小混混一样上蹿下跳，个人还是喜欢他在《拳霸》、《冬阴功》、《杀破狼2》里那一脸苦大仇深的表情。

第四，身边朋友告诉我，好莱坞大片和美剧里的英语有美国口音和英国口音之分，后来听矮大紧讲澳大利亚，也提到英美澳三国演员能在三种口音里自由切换。然而以我的英语水平，我真的完全听不出所有这一切。然而这一次，在那位印度美女所饰演的女主角嘴里，我是实实在在听出了一股浓郁的咖喱味。不过这也说明人家完全是自己录的音，比天朝那些全靠配音的偶像演员不知道高到哪里去了。

第五，看到演员表里有吴亦凡我就震惊了，这家伙跟极限能扯上什么关系？估计是为了吸引投资和票房硬塞塞进去的，编辑为了安排他的戏份肯定伤透了脑筋。果然，他在里面的绝技是：嗨翻全场。晕死！差点没让我们笑翻全场。我是真不知道有多少小屁孩冲着他去电影院的，反正我的感觉是删掉这个角色对剧情绝没有一丝影响。

第六，当初拍第二部时，不知道是档期不合还是其他原因，范迪塞没有来，于是电影开头直接用小兵的一句汇报宣示了第一部主角的死亡。那么谁接棒呢？制片方找来了个黑人小胖子。关键人家范迪塞是真玩极限出身，黑小胖是玩说唱出身，演技我就不评论了，单说越狱那段看着黑小胖在监狱顶楼奔跑的雄姿就让人不忍卒视啊。不过本片片尾，小胖子在说唱配乐中出场的一刻，还是让人有些惊喜。但是这里也看出了他的尴尬：一个是第一部主角，一个是第二部主角，事实证明，只要玩极限的范迪塞回归，玩说唱的就只能乖乖当龙套。

第七，片头塞缪尔杰克逊对着一个人滔滔不绝，字幕显示那人是内马尔，我特地问了下边上的观众：这人是巴西那个内马尔吗？回答说是。结果片尾他真的成了塞缪尔的跟班。用这种办法让体育明星参与电影，倒也是一种创意。

第八，有网友说片头范迪塞山路玩滑板的创意明显抄自成龙《十二生肖》。嗯，确实很像，不过我起初没想到，我只是觉得眼镜美女那冲锋枪落地杀敌的桥段，应该来自于《真实的谎言》。

第九，也是最重要的一点。很多网友说这片子没内涵，所以普遍给了低分。我是觉得，深刻的片子有深刻的看法，肤浅的片子也有肤浅的看法，这都不是问题，问题是伪3D。我到了电影院，才发现这片子只有3D版，再一看3D眼镜只卖不租，就知道又是伪3D了。上次看这帮奸商把我最最喜爱的《谍影重重》搞成叠影重重以后，我已决定再不看伪3D，但是来都来了，就凑活着吧。因为只剩一张票，我只能坐在第二排，结果这一个多小时看得痛苦，就像《第十放映室》说的那样，必须不停地戴上眼镜以看清剧情，同时不停地摘掉眼镜以看清字幕，眼镜酸得都差点流泪了。而且说实话，这种镜头频繁切换的动作片，真3D都未必适合，更别说伪3D了。所以，奉劝暂时还没去电影院的各位朋友，别上当，在家等网络版吧。

回归观后感(篇2)

当我去选书的时候，我一眼看中了“回归真教育”这一本书，其实第一眼吸引我的就一个字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的吗，我究竟在做什么样的教育？我心中有各种疑虑。带着这样的疑惑，我马上在这本书上签了名，并在这个假期读了下来。

回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？马上翻开书看起来，看着看着被书中的内容吸引住了，一口气读到半夜一点多，已经一半了，第二天起来就爱不释手的接着一口气读完，读后收获颇多，感触很深。

感悟一：静待种子发芽

在书中，作者梁好一直反复强调虽然不同的学生家庭条件不一样，个体素质能力不一样，性格爱好不一样，但是，他们都是一个个独特的生命体，拥有着不可轻视的人格尊严，我们绝不能用同一标准要求他们，而要允许他们的差距，允许他们的不同，在我们为其种下的种子没有在他们的心中及时生根发芽之时，我们不用着急，我们需要等待，也许他们的芽发的慢一些，发的晚一些吧。“总有一粒种子会开花”。是的，每朵花都有自己的花期，早晚，这是自然规律。

作为一名教师，我愿意等待。我不急。但是，我没有能力让一颗不会发芽的种子和所有不在同一开花期的种子一起发芽。这对彼此都很难。我们应该反省一下：我们种的种子是合这片土地吗？

我们如何找到适合他们的种子？正如作者提到，每一个苹果里面都隐藏着一颗美丽的五角星，然而，教师常常关注“苹果”的形状，却很少能走进“苹果”的内心，去欣赏那美丽缤纷的“五角星”。正如，很多老师看似与学生很亲近，从早到晚，一直与孩子们在一起，似乎跟孩子们熟悉的不能再熟悉，但熟悉不等于了解，只有心灵的沟通，才能彼此相融，达到美好的境界。

感悟二：学***什么

在书中，作者反思了如今教育当中的一些现实问题，学校中“个个争第一”的口号，让学生陷入紧张的学***之下；“应试”教育模式，让教师与学生都为教育所累。这不禁引起我们的思考：学习的目的是什么？

古之学者为己，今之学者为人。古人学***内心的渴望，源于对知识的崇拜，源于个人修炼的需要，学***的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，唉，我这么多年毁了多少李嘉诚。

左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学***正目的，尽管前路艰难。而指向高考的学习，指向功利的学习，只会让学生身累、心累，而这样的学***是学生内心排斥的。那么，如何回归真教育呢？

我在书中有以下经历：1。**与儿童的对话需要进入儿童的世界，采用儿童的方式。正如书中的故事：

对“雷声”的解释，爸爸用科学方式的解释不如奶奶用童话的形式更容易让孩子接受。2。学生不仅要学习，还要有足够的时间消化吸收。正如书中的故事：

葫芦要留有一定的空间，才能使盐更快地被吸收。3、学生需要更快乐，更有探索性的作业。因为，对孩子的人生而言，留在孩子记忆中的不是枯燥乏味的书面作业，而是诸如找叶子似的快乐探索。

4、教育要给学生努力去够的机会，正如书中的故事：养育河马，食物总在他够不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的够着吃，才能长大。教师只有给予学生努力去够的机会，学生头脑中的知识才是鲜活的、生动的、印象深刻的。

感悟三：教师的专业成长

在这本书中，作者就如何提高教师的专业素质，如何认识自己的价值，如何提验职业的尊严，如何获得教育的幸福，提出了许多宝贵的经验。其中，我的体会有：1、专业成长需要一个漫长的积淀过程，教师要耐得住寂寞，静下心来努力钻研，踏踏实实的打牢自己的根基。

2、每位教师都要学会“见缝插针”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，发展自己。3、发现自己的优势，找自己的特长，让优势更优，特长更长，在优势特长上狠下功夫，达到一定的深度，自己便会比别人高出很多。4、固步自封、墨守陈规、抱残守缺，只能让自己被时代抛弃，而具备发展的意识，敏锐的眼光，主动反思的能力，顺应时代发展，紧跟时代的潮流，才能成为一名立于不败之地的教师。

5个。他人的成功经验不是向他人学习，而是辩证地学习，客观地对待，深入地学习，而不是盲目地追求同一种形式。6。专家的指导对教师的专业成长非常重要。专家站得高，看得远。专家的指导可以让教师少走弯路，尽快成长。然而，教师应当清楚专业成长是自己的事，自己的知识结构体系需要在自主的阅读中构建，自己的教育模式需要在自己的实践中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝结，7、走出“毛毛虫”效应，走出“跟随着”的怪圈，需要我们教育工作者从自身坐起，从突破自我做起，不走老路，不盲从大众。

唯此，才能让我们的教育大步向前，而非原地踏步。8、一条小鱼，虽然不能选择鱼缸的大小，但是可以选择自己的成长，只要自己不断的成长，当鱼缸容不下自己之时，自然会有新的鱼缸等着你，即使没有人替你更换新的鱼缸，自己也可以打碎鱼缸，冲向更广阔的大海。

回归观后感(篇3)

在《回归信念》这本书中，甘炳光老师对于”信念”这个词作出的解释是”信念是指我们真正相信的事，跨越了认知的层面，以致个人投入的信心层面，成为个人所信靠的东西。我其实很喜欢里面的一句话，信念的第二个重点是‘念’这个字，除了‘相信’之外，信念更要求我们要‘时刻思念’这些我们是好的及有价值的东西，既要‘念念不忘’这些信念。”对于书中提及的[拾海星]这则有关信念的故事，我是通过看书后，在上搜索了故事的内容，也让我想起了我的第一任也是拉拔、陪伴着我们成长为一名合格社工的陈绍勤老督导，给我们讲过的那些关于社工信念的小故事。

除了专业知识，他传递给我们的更多是社工的信念。时至今日，对于学过的专业知识有的已经遗忘或者模糊了，但那些关于信念的故事依然记忆清晰，也成为我最喜欢和别的同行或者实习生分享的内容。

怎么定义一本好书？我认为值得反复阅读，并能引发思考的就是好书，而《回归信念》符合我对好书的定义。由于时间关系，目前为止我仅仅完成了全书的第一次阅读，以谦恭的态度，仔细阅读了每个故事、每个分享，带给我很大的触动。

从这20个资深社会工作者分享的故事中，除了工作技巧，他们遇过某些经历和曾经遇到的困难和迷惑，如何面对，成功也好，失败也罢，最终希望传达的还是他们的信念。从事社会工作4年多时间，我试过迷茫，试过失落，挣扎过，想过放弃，但现在依然还是一名社工。书中说，只有靠信念我们才能失去，只有靠信念我们的梦想才能更加坚定。

从前没有细想过信念是什么，也从未刻意去修炼过自己的信念，而是听他人的信念，学习他人的信念，但信念不是学习得来的，而是需要修炼出来的信念是从个人不断反思，透过亲身经验和验证，慢慢培养出来的，我希望有一天，我能传达给别人的，不再是照搬学习得来的信念，而是修炼出自己的信念。我认为《回归信念》这本书值得让每个从事社会工作的人阅读，特别是在迷茫彷徨的社会工作者，要知道坚持做社工不易，但有信念的社工不会怕难。

回归观后感(篇4)

回归与尊重，让教育成为生命的艺术

——读张文质的《回到每一个人的生命化教育》

选择阅读张文质老师的这本书时，我首先是作为一位母亲选择了本书，源于书名中的“生命化”。从早教开始，“尊重”“自然发展”“生命个体”这些不断重复的字眼，就日益丰盈且强大起来，关注生命化才是最人性化最科学的教育理念。尽管当老师的经历比起做母亲更久，但这种内心的感受，必须是亲历了孩子出生到成长的过程后，才有深刻的感触。

作为一名教师，张文质先生在第二中学为期三个月的演讲和对话，

教育的对象是人。这是每一个活生生的生命。是一个经历过幸福、愤怒、悲伤、幸福、甜蜜和痛苦的人。所以教育并没有消亡。教育有生命感和存在感。当我们的教育工作者以这样的理念面对每一个受教育者时，我认为我们的教育是有质感的。

而在当今的应试化大教育背景下，我们如何用行动去实践这一理念，也许有人就会说这很难了。张文质是一位倡导实践教育理念的教育家。以前，他通过散乱的散文和演讲了解自己的教育思想。近期我在《回到每一个人的生命化教育——张文质二甲中学教育行动录》中，近距离地看到了一个不一样的张文质，平实的话语、独特的视角都给了我们无限启示。

一是该书教育理念以生命为本

生命化教育是什么，张文质强调“**生命的本然。”“人就应该像一个人，老年人就应该慈祥，少年应该天真活泼。”他认为生命化教育就是对个体生命的尊重，人与人、生命与生命、理想与理想之间的碰撞交融。

那就是尊重每个学生的生活需要，远离生活的长远发展。

生命化教育强调在场感，就是教师就要做好自己的本分，如果教师大部分时间都不在学校，那就失去了本分。教育是一种慢的艺术，来不得急躁和揠苗助长的心理。教师在生命教育过程中起着重要的作用。教师不仅要视自己为启蒙者，而且要有启蒙意识。

所以他要求老师做一个读者和一个学习者。

生活教育强调行动，而不仅仅是理想。张文质提出了生命化教育“从能够改变的地方开始。”他在二甲中学与老师、学生、家长之间，通过具体可感的行动做起，不空喊口号，不空谈教育体制利弊，用真切行动说理。

于其他同类书籍相比，本书具有更大的现实意义。

二是该书以生命化教育为基点，通俗易懂

《回到每一个人的生命化教育》通俗易懂，它没有什么高深的专业名词和教育概念，它就用平实的语言，通过与各种群体之间的对话，阐释教育过程中该如何行动，如何教育好孩子，如何实现教师的生命价值。当他认为什么是好老师时，他总结了三个标准。一是应该把自己的孩子教育成功。

这种成功不一定要上名校，而是情感、身心健康。第二，似乎比实际年龄小5岁，这意味着教师的生活方式和心理应该健康。第三，一个好老师应该像一个老师，也就是一种修养，一种通过阅读和文化积累而形成的教师气质。

在谈及家庭教育部分时，张文质指出现在孩子不愿意和家长交流是因为家长不愿意去和孩子对话，家长要多主动和孩子交流，多肯定孩子的观点，批评孩子的时候要有理，用爱的语言和鼓励的引导的方式去帮助孩子。当你看到你的孩子有问题时，你可以采取协商的态度来解决。他认为家长在孩子面前千万不要表现出自己亏欠了孩子，要多陪伴孩子，家庭才是品行教育的最好范本，家长看后就会茅塞顿开了。

三是强调互动性、具体行动性

张文质的这本书语言亲切质朴，书中的每一场对话，都有教师、学生、作者之间的互动，现场感非常强。于那些教育理论专著相比，这本书更容易受到中小学教师、学生和家长的共鸣和启发。例如作者在和学生们对话时，提出要把孩子培养成新兴的“中产阶级”时，就问到学生们如何理解这个概念，一个学生说“外表不太华丽，但气质、内涵很高，素养很高。

”张文质深表赞同，并一再强调不要只看到眼前的分数成绩，而看不到自己的未来所需要的健康和梦想。

这是一本鼓吹行动的书。张文质通过创建教育博客、读书俱乐部、青年沙龙、读书俱乐部等一系列活动，践行生命教育理念。本书对如何提高班主任的工作艺术，如何管理好每一节课，如何把每一节课教好，都有具体的说明。

所以教育不仅是一门艺术，更是一种责任。张文质给了我们无限的启迪。作者说“我看见，我期待，我思索，我表达，我努力在一种变得日渐丰富的理解中，使自己成为对教育怀有更多责任感的人。”愿我们从这本书里得到更多的答案。

本书首先论述了我们这个时代教师的精神面貌。“从一个教师眼中如果看不到慈祥，脸上看不到期待，言语中听不到鼓励，整个相貌里看不到从容，看不到教养，那是非常可怕的。”这句话不仅适合于任何阶段的教师，对于基础教育阶段的教师更是尤为重要。

因为童年是人生最重要的精神源泉，很多经历都会被遗忘，但童年的经历不会被遗忘。

台湾著名作家三毛在13岁时遇到了人生中最痛苦的经历。她的数学成绩很差，但她从小就幼天赋和智慧。她考虑了老师命题的特点，每次都提前准备，连续五次考试都得了满分。老师怀疑她作弊，做了一张临时试卷，结果一团乱。

老师生气地把她带到教室，用墨水画了熊猫的眼睛。画完后，她带她去学校展览，但她不能抹去。三毛回家也不敢跟父母说，只是躲着哭。第二天上学走在走廊上，想起这个情景就昏厥过去。

后来发展到她一上学就会昏倒的地步。之后的五年时间里，她除了周末跟一个画家学画之外，再也没跟陌生的**交往，甚至在家吃饭都要跟家人分开吃。后来，她有机会上大学。她选择学习哲学。她说她想知道自己为什么这么痛苦，以及如何摆脱痛苦。

尽管后来他嫁给了荷西，但他最终还是选择了自杀。原因有很多，但童年的阴影一直是她不可磨灭的记忆。她童年的耻辱被三毛称为她一生中最严重的事件。

蒙台梭利曾说：“当一个人的精神或生理的疾病产生于童年时，这个病基本上是治不了的。”教师若能站在学生的立场上去理解学生，站在一个他人的立场上去理解她们的处境，或许可以避免一些不幸。

我想这是张文质老师生命化教育的点滴，师生间彼此共情才能彼此接纳。

教育需要对人性的基本信任。无论如何，教师应该是天生的乐观主义者，把鼓励、尊重和期望转变为信念。

每一个生命个体都是截然不同的，美国有名的小学教师罗恩.克拉克在一本书中谈及到：教师进教室，最重要的品德就是一种平衡能力，就是看到各种各样的学生状态时的一种平衡能力，一种文化的理解力。

张老师一直强调，一个好的教师看上去就要像一个教师，要做到三点：不生气、不泄气、不放弃。时刻反省自己。

不必过多的消极，更重要的是从能改变的地方逐渐做起。小的成功能积累起更大的希望。

在个人专业成长方面我亦是收获良多。囿于言辞的贫瘠，平时我很少说话，也很少动笔，写作起来我发现自己是被各种困难所裹挟的一个人。张老师说道：

“不妨把要求放低一点，写不了读书笔记，写读书随感、读书杂记，如果连读书杂记、读书随感也写不了，那么就写读书感言吧。一句两句、一段两段的读书感言。如果连读书感言也写不了，那么就写只言片语吧，一句两句，如果再写不了，就摘录吧。

把书中自己最喜欢的话摘录下来，然后加上一句评语也可以。”这些话语真的让我很受启发。

此外，什么是影响学生心灵成长、影响学生一生的东西？什么是好的教育，成功的教育？教师应保有怎样的教育心态？在张老师谦虚平实的言词间都能略有所获。

《回到每一个人的生命化教育》一书不仅滋润着我，也滋润着每一个生命。

回归观后感(篇5)

木质、石质、骨质、琉璃、藏银……一颗颗、一粒粒、一片片，都浓缩了自然之美，展现着千种风情、万种**，与中国结艺的朴实形成了鲜明的对比，代表着欧洲贵族风格的饰品成了他们最大的主题。培养动手能力□ 学一门手艺□ 打发时间□ 兴趣爱好□ 读《瓦尔登湖》有感——让心灵回归自然

“碧芝自制饰品店”拥有丰富的不可替代的异国风采和吸引人的魅力，理由是如此的简单：世界是每一个国家和民族都有自己的饰品文化，将其汇集进行再组合可以无穷繁衍。 都说心不静就无法读懂《瓦尔登湖》，无法走进梭罗的灵魂，无法感受灵魂与自然相融的境界。

一天的喧嚣渐渐褪去了，夜幕沉沉，灯光昏黄，梭罗的文字总是有一种沉静的力量，仿佛你已来到了瓦尔登湖畔，沐浴着清风与花香。

随科技的迅速发展，人们的生活日益趋向便捷、快速，方便，对于我国传统的手工艺制作，也很少有人问津，因此，我组想借此创业机会，在校园内开个diy创意小屋。它包括编织、刺绣、珠子等。它使我们的传统手工制品进入大学，丰富我们的生活。

标题：手工制作坊 2004年3月18日“碧芝自制饰品店”拥有丰富的不可替代的异国风采和吸引人的魅力，理由是如此的简单：世界是每一个国家和民族都有自己的饰品文化，将其汇集进行再组合可以无穷繁衍。

《瓦尔登湖》写于美国由农业国向工业国过渡的时期，伴随资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工商业使拜金主义思想和享乐主义思想在社会大众中滋生蔓延。无尽的物质欲望使人们贪婪地从自然中获得，自然生态收到了前所未有的创伤。当人们享受到丰富的物质生活带来的幸福时，梭罗在远离喧嚣的瓦尔登湖旁建造了一座木屋。

（1）专业知识的局限似乎使梭罗现在有所了解。21世纪的中国与19世纪初的美国相似。这也是以个发展转型期，一个以牺牲自然生态为代价的大规模工业化，一个社会公众思想的急剧变化期。

也许在这个时候更糟，因为前所未有的信息时代已经悄然来临，蔓延到社会生活和公众思想的各个角落。人们的精神活动越发局限，只关心物质生活和感官享受，用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。信息时代里，通讯软件代替了相见，充斥网络的娱乐信息覆盖了对社会里善恶的颂扬与鞭笞，浮华光鲜的事物总比朴实平凡的事物获得更多关注。

从始至终，人们都缺乏对现世世界和自身的反思，但这一切都是在时代的帷幕下理所当然的。

虽然**不便宜，但仍然不能阻止喜欢它的人来来往往。这里有推销员向顾客展示生产各种不同风格的珠宝，许多顾客也很高兴学习。在现场，有上班族精心挑选成品，也有细心的小女孩仔细计算材料和**，自己准备原材料。

可以想见，用本来稀奇的原料，加上别具匠心的制作，每一款成品都必是独一无二的。这也许是你能给自己带来的最大幸福。 当然，这个时代里还存在着有自觉的人，她以自己的视角将这个社会一部分难以揭开的黑暗暴露在公众面前，让更多的人开始反思现世。

然而这样一部讲述环境问题的《穹顶之下》却遭到无数非议，究其原因还是因为它触犯到了某些群体的利益，但是最让人寒心的是真正看完这个调查片去反思自己的人寥寥无几，大多数人只是在网络上围观这场没有硝烟的战争，摆出事不关己的看客姿态。

（3）优惠多人心浮躁，这已是个不争的事实，只是不禁质问，这一定就是时代的必然吗？涉及的因素太多了。也许我们应该注意改变人们思想的必要性和可能性。从每个个体来说，人之间最大的区别在于思想，思想心性的不同往往会决定人生的走向，体现不同的人生价值。

就像读圣贤的人和读网络的人谈**学一样。梁启超在《学校总论》中说：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而超于智，故言自强今日，以开民智为第一义。

”因此，从更大的层面来说，国民思想素质在一定程度上决定着一个国家的发展前途。众所周知，犹太人热爱阅读，善于思考，所以不难看出许多科学家和商人都来自犹太民族。

人的心应该属于自然，因为所有的生命都来自自然。大自然原本的和平、宁静和纯洁，应该属于人的心灵。今天，应该尝试让心灵回归自然的可能，也许只是放下手机手捧一本书，只是关掉网络一段安静的思考，只是抛开物质你还有更高的追求这样简单而已。

多久没有感受过溪流潺潺，鸟啼婉转，世界原本就比你所想象的更加美好。当心灵回归自然时，能感受到静思的魅力，专心学习；当灵魂回归自然，我们就能深切感受到人情的温暖，珍惜眼前的人；当心灵回归自然后，能处变不惊坦荡闯人生，能走得更远。

很晚了 合上书，然后入睡。 不要想太多。

回归观后感(篇6)

作者单位:郑东新区龙岗小学

作者姓名:刘婵

2014年9月15日

从事教师这个职业已经三年了，我感受最深刻的是繁琐而辛劳，教育效果却甚微。在现实的教育生活中，我们不得不去机械化地训练孩子的各项技能，不得不频繁的考试评比，不得不关注学生的分数和成绩。现实中，教育充满了强大的功利性和权力性，不再像水那样纯净；教育不再是教师的精神享受，而是一种痛苦的折磨；教育对学生也不再是幸福的体验，而是一种地狱般的煎熬。

那么教育的真谛是什么？陶行知先生曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”然而我们给予学生这样的教育了吗？我们是否让学生达到了最真实的目标？这确实是一个沉重的话题。

从《回归真教育》这本书中我体会到了教育的真谛：教育就是为了让教师成为真正的教师，体会到职业的幸福，真正的职业幸福，应当源于教师教育行为本身的快乐，而非教育结果的优劣。如果一味的放大教育的结果，那么注定会忽略教育过程中师生交往的体验，忽略教育对教师心灵的自足；教育就是为了学生实现“最好的自己”，而“最好的自己”首先应该是“最真实的自己”，做到知行合一，德才兼备，具有强健的体魄、坚强的意志、阳光的心态、生活的技能。

要让学生成为真正的自己，我们应该给他们一个宽松的环境和一个自由的空间。当然，教育不排斥考试，但不仅仅是考试。每一个孩子都是独特而唯一的，他们的发展注定不可能整齐划一，用同一把尺子去丈量孩子的成长，为孩子贴上看似平等的标签，其实却是对孩子最大的不公，我们的教育应当最大可能地促进每一个孩子的发展，让每一个孩子成为他自己。

教育是丰富多彩的，它指向学生的长远发展，它也是幸福快乐的！

要让教师成为真正的教育家，就必须抛开功利，去掉杂质，回归到原来的单纯和单纯。我们的工作不是简单的重复，每天都是新的生活，学生每天都在进步，他们的课堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鲜，获得新奇的教育体验与感受，可以让我们保持愉悦的心情，让我们更加热爱我们的生活，热爱我们的教育。

“过一种幸福而完整的教育生活”，应成为我们每一位教育者的终身追求。

有一位老师说过：“给我一个班，我就心满意足了”。教育应该是这样，看着学生健康成长，倾听生命绽放，用心浇灌，用爱心培养。

教师在幸福学生的同时，不是也在幸福着自己吗？这何尝不是一种心灵的富足？当我们从教多年后，从站了一辈子的讲台退出教育的舞台时，荣誉会退却，证书会泛黄，但是那些纯美的教育记忆，却将随着岁月的流逝，历久弥新，成为教师最宝贵的精神财富，成为教师取之不尽的精神寄托。

而这才是真正的教育幸福。

回归观后感(篇7)

世界上没有两片相同的叶子。同样，每个孩子都是独一无二的。每个人都是上帝创造的，存在即是合理，所以父母要对孩子有信心，相信您的孩子有他的闪光点，即使有的时候他会淘气，他会“没出息”，他会一塌糊涂，你要坚信这只是暂时的，表面的，只要你爱他，给他鼓励，永远相信他，那么，总有一天他会找到适合自己的角色。上帝给每个人同样的机会。他在这方面的糟糕表现并不意味着他没有其他的优势。

阿甘是个智商只有75的低能儿，腿也有毛病。但是妈妈一直很爱她，鼓励他，在学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人的捉弄。

在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。阿甘被录取，并成为足球巨星，受到肯尼迪的接见。

儿时的菲尔普斯曾被诊断出患有注意力缺陷多动症，大部分时候，得由当校长的母亲管着这个多动症小孩……儿时的菲尔普斯因为大耳朵以及口吃，被同学反复嘲笑。这位天才并没有一个让人艳羡的童年，确切地说，他儿时更多生活在痛苦和自卑中，在成长的路上，菲尔普斯克服了种种坎坷，那些童年时代的冷嘲热讽都被他自己用努力换取的优异成绩打退了。

我们老师也应该善于发现学生的闪光点。每个人都有自己的闪光点，每个孩子都有自己的优点。别人的闪光点值得学习，孩子也是你学习的榜样。

你不喜欢一个人，只是你的眼睛被他们的缺点遮住了，所以你看不到他们的闪光。老师常说学生不讲学习是很讨人喜欢的。实际上，回头想想，对于一个孩子而言，学习只是他生活的一部分，这科成绩不好，或许其他科成绩很好，孩子们总有自己的特长，总有一粒种子适合他的。

所以，不能让学生的学习成绩遮蔽了我们的双眼，应当发现学生的闪光点，这样你会发现他们都非常可爱。

那么，在忙于教学的同时，如何找到学生的闪光点呢？首先，要细心观察，发现学生的兴趣爱好，多跟学生进行沟通，慢慢了解学生的内心世界，更好地发现自己学生的特长。其次，做一个有爱心的人生活，给学生更多的锻炼机会，让学生尽最大努力展现自己的优势。

我们不能再以同样的标准要求他们，而要允许他们有所不同。最后，当我们欣赏学生的时候，我们不应该因为他在某一方面的不足而否定一切。

回归真教育就要造就一批本真的学生。要把“儿童当做儿童，让儿童成为儿童，承认儿童的不同，让儿童成就儿童”。让每一个学生都得到自由成长、自觉成长，让每一个学生都能成为最优秀、最真实的自己。

同样我们也应该做真实的教师，要牢记自己的使命，远离名利场，对学生施以真爱，对教育诉诸真情，对事业倾出真心。

回归观后感(篇8)

范予东读了这本书的名字，引起了我对什么是真正的教育，什么是相应的错误教育，以及它是否是我们现在的普及教育模式的思考？读完了《回归真教育》这本书让我有很大的启发，本书作者梁好老师认为如果教育的目标与方向发生了偏移，那么必然导致“真”的缺失，而我们教育的终极目标是培养人、塑造人、发展人、成就人，立足学生的本性，着眼学生的未来，支撑学生的发展，让学生充分实现自我的完善，达求绚烂的人生。

而我们目前的教育呢，究竟是真教育还是假教育？事实上，可以想象，当前教育的主流是送学生从小学到中学，从中学到大学。然而，大量的大学毕业生却找不到满意的工作，甚至失业。这不是所谓的教育目标偏差吗？作为学生可能达到了自己的短期目标，考上了大学，却找不到好的工作，不能达求绚烂的人生，这就是假教育。

在当今，其实假教育非常明显，举个最简单的例子，如果问中国的中学生有什么理想，很多人会回答几年后考上某个名牌大学，而很少有学生会清晰的思考自己上大学会学什么专业，毕业后从事什么行业，所以很多学生上大学前目标就是考上大学，大学毕业后可能会失业，导致这样的结局我认为教育的责任很大。而那些在这种教育方式上失败的学生也有很大的问题。最近和几个老家的同是教师的朋友谈起中招考试让我感触很大，在很多农村的初中里，每年中招考试能考上县里唯一的省示范性高中的学生不足十分之一，另外有一小部分选择复读来年再考或者上一些普通的高中混几年，有很大一部分学生跟家长外出打工或辍学在家，只有一小部分学生选择上职业学校，而上职业学校的这一小部分学生根本不知道选择什么专业，因为他们十来年的学习完全就是语数外，对新的专业完全不理解，也不知道自己想要什么职业。

这其实就是假教育造就中国学生与社会的脱节，一味强调“个个争第一”，而忽略了教育应该强调“因材施教”、“理论联系实际”、“循序渐进”……另外针对这些不适合上大学的学生应该鼓励其走进职业学校学习职业技术，做好职业学校与义务教育的对接，同时在平时的教育中紧贴实际生活，让学生找到自己这粒种子在什么样的土地上才会开花。

之前陪亲戚家的一个将要升初中的小学生听讲座，郑州某个补习班，请的是某个知名中学的退休校长，印象很深有这样一句话，他说很多家长困惑到底该不该让学生补课，他举了一个例子，问如果你的裤子破了补不补，那么学生的功课有漏洞为什么不补呢？听似很有道理，就是鼓励家长让学生补课，当然学生功课有漏洞固然要补，但是当前社会上潮水一样的补习班就是为学生补漏洞的吗，而家长真的知道学生哪个功课有漏洞吗？如此下去，盲目的补课不仅让学生失去了最美的童年，也抹杀了学生的个性，让他们成为只知道学习考试的机器。

梁好老师说，所谓的“真教育”就是真实的教育，守住教育的常识，遵循教育的规律，顺应学生的成长，不浮躁，不虚华，不功利，不势力，因势利导，顺势而为，真实自然，朴实而无华。其实，让教育回归真实需要漫长的路程，但首先，作为教师的我们要首先成为真实的教师，对得起自己的职业，牢记自己的使命。树师者形象，做书生教师，对教育诉诸真情，对事业倾出真心。

回归观后感(篇9)

拿起梁老师的书，就犹如阅读一个个轻松的小故事。一个个案例渗透着教育理念，启发我们的教育思考。它没有假大空的说教，更多的像是与朋友捧杯品茗，细细长谈。梁好老师用文字记录教育，他的书中不仅在反思课堂、反思教育，同时也在思考生活、探究人生。

梁好老师在自序中说：著名人民教育家陶行知先生曾说过：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。教育的终极目标应该是培养和塑造，而不是考试。然而面对中考升学的压力我只能追着孩子要成绩。背课文，默单词，做练习，我常感到很累，而且我也从学生的眼里读出了他们的疲惫，这似乎是当代教育的缩影。而让学生完成作业、拿到好分数就真的能实现发展和成就人的教育目标吗？不可否认分数对于孩子能否进入高等教育继续深造是必要的，但只要分数肯定是残缺的教育，孩子的个性成长、习惯养成、成就动机更应该是我们关注的对象。

正如这世上绝不会不会存在两片脉络相同的树叶，学生的个性思维也是千差万别，各有不同。教育之根，在于培养人。所以，要以人为本。以人为本就是尊重学生的个体差异去理解学生，发展学生。与其去推赶着学生，不如搭建一把梯子让学生自己汲取营养，保持着对生活的热情、对新事物的好奇，自由成长。中间难免曲折环绕，但相信学生最终能实现自我发展，成就人生。

回归观后感(篇10)

张新艳汤勇所著《回归教育常识》一书分为六章，即第一章教育需要思考、第二章当教育被功利心绑架、第三章让梦想点亮教育、第四章教育离本真还有多远、第五章幸福比优秀更重要、第六章仰望教育的星空。汤勇任四川省阆中市党委书记、教育科技局局长。在从事教育管理的同时，我们坚持读书写字，每年出版一本书，在教育系统中享有很高的声誉。

《回归教育常识》是他最新出版的一本著作，书中的大多数文章反映了他过去一年对”教育常识”这一话题的深入思考。

教育应该回归常识，这是许多有识之士的共识。在应试教育和功利教育的今天，我们需要认真思考什么是教育常识，怎样做，为孩子创造一个健康的成长环境。

一、遵循孩子身心发展的规律

教育的基本常识之一，就是要遵循孩子身心发展的规律，在孩子不同的成长发育阶段，创设适合于孩子、有利于孩子成长的环境和氛围，帮助孩子自主成长。

在孩子从幼儿园到小学的学习中，玩和玩是最重要的事情，也是最重要的了解世界的方式。在2002年诺贝尔物理学奖得主小柴昌俊看来，他最难忘的就是小时候在学校后山与同学追逐赛跑、拔农家蔬菜、肆意玩耍的那段时光，童年的快乐生活极大地影响了他的科研事业。达尔文小时候不喜欢通过挖蚁巢、捉蝴蝶、捕鱼虾和研究臭虫来学习。

他的父亲气急败坏，认为他”除了打鸟、养狗、捉老鼠外，有用的事一样都不会干，将来会丢全家的脸。”但他的父亲有一点好，没有严厉禁止他做自己喜欢的事情，因此也给这个世界养育了一个伟人。

我看过一个故事，讲的是印度一个叫butia singh的小男孩在4.5岁的时候跑了一场马拉松，被称为神童。5岁那年，辛格计划用10天的时间跑完500公里的行程，但就在他准备启程的时候，被**叫停了。

印度的理由：辛格只有5岁，500公里对他的身体和情感都是负担。让一个孩子试图过一种不属于他这个年龄的生活是非常残忍的。

国家也许不想要神童，但有责任保护孩子的生命和健康。

因为尊重孩子身心发展的规律，才会有”要孩子，不要神童”的抉择。看看现在**推波助澜的各种娱乐活动，有很多年纪很小的孩子也参与其中和**一道竞技；看看某些幼儿园，竟然在园里给孩子举办集体婚礼，园长和家长都乐此不彼。这些完全违背教育常识的事情一次又一次地出现，让大家并不意外。

不尊重儿童身心发展规律，对儿童的成长影响很大。意大利教育家马拉古兹说：”我们非常留意和尊重儿童的时间，我们真的需要放慢脚步，给予儿童所需要的时间，我们需要等待孩子。

”二、遵循教育的规律

怀特黑德反复强调，教育的目的是激发和引导儿童的自我发展。孩子的自我发展主要表现在以下几个方面：

一是全面发展。孩子来到学校，文化课的学***其中的学***之一，还有比之更为重要的学***，包括道德观念的提升、社会运行规则的体认、待人处事方法的学习、好奇心的培养、良好***养成，等等。尊重教育规律，就是让孩子在学校里学习，在很多方面得到发展。

美国营养学家戴维斯在研究了当下人们的饮食结构和疾病特点之后指出，当下的人们具有”相对营养过剩，绝对营养不足”的特点，随着人们的饮食习惯、饮食结构的绝大调整，人体摄入的某些营养过多，但人体健康所需要的很多微量元素却严重不足，从而导致各种疾病的产生。今天的教育，也面临着和饮食相同的问题。戴维斯说：“我们的教育让学生们呆在一个叫做教室的地方，在那里，他们被脂肪、蛋白质和碳水化合物等营养物质过度喂养，而学生们几乎没有机会摄入其他微量元素。

最可怕的是，我们都看到了这个问题的严重性，但是没有人愿意改变自己，仍然拼命地往学生身上注入各种所谓的营养。

二是自主发展。陶西平先生所提出的”阳光法则”,很值得每一位教育工作者思考。他说阳光有两个特点：

一种是不分青红皂白地照射所有人；另一种是阳光不会为你生长，二是创造一个有利于你生长的环境。教育是一样的，要平等对待每一个孩子，让所有的孩子都能公平地享有受教育的权利；同时，要为每一个孩子营造良好的教育氛围，让他们在这样的环境中有效地成长。

教育的公平，是近些年大家都非常关注的一个话题。从公平的机会、公平的起点到公平的过程、公平的结果，还有很长的路要走。近年来，我们看到**在这方面采取了一系列措施。我们相信，经过一段时间的努力，其效果将逐步显现。

三是主动发展。学生在校学***间有限，信息时代知识又呈现出**式的增长，这样巨大的矛盾冲突要求今天的人们必须成为终身学习者，必须成为主动学习、主动发展者，才能应对未来世界的挑战。

在学习自己的事情上，父母和老师是无可替代的。每个孩子都是好学的，教育的任务就是要努力呵护他们的这种向学之心，在关键的时候帮扶他们一把，让他们拾级而上。判断教育是否成功的关键，在于学生是否主动、自觉地学习，还是在外界的压力下学习。

萧伯纳说：”我们希望看到的是儿童追求知识，而不是知识追求儿童。”也特别突出了主动学***义和价值。

现在教育面临的另一个问题是学习压力，包括全班灌输、大量的作业和练习、频繁的考试和排名等，预计这会迫使孩子们不要这样懈怠。但这样做恰恰违反了教育的常识。诗人泰戈尔说：

”不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”这句话，希望广大教育工作者仔细品味。

三、遵循家庭教育的规律

其实，上述的遵循教育规律中，已经包含了家庭教育的诸多讨论。但我还是想从家庭教育中拿出一件事来讨论。这件事情就是——陪伴！

在汤勇的《回归教育常识》这本书中，我读到了这样一件事：2015年上半年，广州发布了一项对全市12个区县的家庭教育调查报告，其中，亲子间的沟通障碍，竟成为本次调查的重大发现。为什么最亲的人之间反而出现沟通障碍？

据汤勇介绍，第一，父母外出打工，没有时间陪孩子；第二，虽然有些父母在孩子身边，但他们喜欢当掌柜，把孩子交给爷爷奶奶照顾，自己忙。我想，还有一个原因，就是家长对孩子文化课的学***了太多的热情，凡孩子点点滴滴的课余时间，都被家长利用起来，送到了各种辅导班之中，也无形中阻隔了孩子和家长的沟通。

许多年轻的父母本身就是独生子女，他们抚养的孩子也是独生子女。独生子女一个最大的问题就是缺少陪伴。不仅自己的家里找不到同龄人，在自己的周围也很难找到玩伴。

很多家长为了孩子所谓的成长而围着他们转，或者把他们安排在各种辅导班上。因为缺少陪伴，成长中的很多思想、情绪、心理等方面的问题很难得到化解，持续积蓄在自己的心中，就会导致各种心理问题。一位班主任老师的调查就发现，小学生自虐现象已经非常普遍，令人触目惊心。

真正的家庭教育在于陪伴——陪孩子说说话，陪孩子读读书，陪孩子看看动画片，陪孩子走进大自然，陪孩子参加有益的活动，陪孩子慢慢长大。要通过陪伴，涵养孩子有关爱、信任、理解、责任、尊重……等事关孩子一生成长的品格，帮助孩子走好人生的关键步伐。很多孩子在成长过程中的问题，都于童年时期缺少陪伴、缺少关爱、缺少基本的信任、最起码的沟通有关。

教育只有回归常识，孩子才有可能健康成长！

《国外100位影视明星》读后感

在学校组织的借阅书籍活动中，我带回了这本有趣的书籍——《国外100位影视明星》。因为我非常喜欢看其他国家的电影、电视剧、纪录片，所以这本书正合我的心意。

回到家里，我迫不及待地打开了这本书，毕竟这不同于其他那些枯燥乏味的教科书。不知名的好奇心吸引着我翻开了这本书。目录上一些国外明星的大名应有尽有，奥黛丽·赫本、费雯·丽、汤姆·克鲁斯、汤姆·汉克斯……关于名人的故事，甚至那些名人轶事，在书中都可以了解到。

书中有趣、离奇的内容让我把书拿起来就放不下，仿佛把一切置之度外。这算不上“正经书”，但确实让我增长了许多知识，我觉得甚至比世界名着还要好看、还要吸引人。

看过一些明星的演绎作品后，堪称完美的作品让人无不赞叹演员们超凡的演技。《魂断蓝桥》那感人的对白成为好莱坞20世纪初最具影响力之一的卖座电影。()而我认为，一部好看的电影或电视剧，跟精彩绝伦的剧本是分不开的。

剧本决定了好的影视作品，好的影视作品又成就了一个好的演员。

并不是什么饭菜我们都爱吃；并不是什么风景我们都爱看；并不是什么故事我们都爱听。所以所有书我们并不是都爱读，但那些能增长我们的知识、开阔我们眼界的书才是孩子们心灵的归宿。教条示龙场诸生读后感（一）

金晓阳立志

志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，惟有不本于志者。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸。

简单几句话告诉我们立志的重要性，心之所之，心之所向，即个人或团队都要有一个既定的目标和远大的理想，心中有志，就有了明确的方向和目标，才能向正确的方向发展，如王阳明先生所讲：心有所思虽然停留在意识中但有着不可小觑的力量，心中所想还要付之于行动，朝着既定的目标，坚持不懈的努力，才能一步步接近目标，达成目标。如同团队发展，团队中从上至下都有明确的目标，并且所有人员都向着目标前进，最终团队也会朝着好的方向发展，也会取得成功。

勤学凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

既然有了明确目标如何实现？只有通过不断学***创新，在工作中切勿以过往资历，过往成就夸夸自谈，更不可依仗聪明敏锐优势贬低轻视他人。时刻应以谦虚勤学的态度去他人之长，清自身之短，尤其在现在复杂多变的汽车市场，只有通过不断学习，虚心借鉴成功案例才能完成团队志向。

改过夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者。为其能改也。故不贵于无过，而归于能改过。

在工作中我们应当做的是去清晰认识自己的不足，而不是隐藏不足，隐藏不足只会让我们不能清晰认识自己，影响团队的成长丧失团队的战斗力，我们要通过发现问题然后去改正问题，不断纠错，不断提升才是团队渐循渐进的发展之道。

责善使吾而是也，因得以名其是，吾而非也，因得以去其非。责善，朋友之道，然需忠告而善道之。

责善当是朋友相处之道。也是职场相互提升之道，在工作中一路扶持，真诚的互相指出错误以求改善。指出错误目的是避免以后再出现，而不是显示威风，尽心尽力体现你对他的关心爱护，采用委婉的表达方式，使团队成员能听劝告并付出行动，自己弄懂道理并能改正，有感触而不发怒，在团队出现错误时切勿当众批评。

回归观后感(篇11)

《回归珊瑚礁》读后感

《回归珊瑚礁》是中国作家阿来创作的一部长篇小说。小说以1960年代为背景，描绘了一个历史时期中一对普通人的婚姻故事，通过对这对夫妻的生活经历的揭示和展示，表达了对人性、人生以及社会变革的思考和追问。读完这本小说，我深受触动，心中充满了对珊瑚礁的渴望和思考。

首先，小说以人物形象的独特塑造给我留下了深刻的印象。书中的主要人物阿昆和苏慧，是一个普通的农村夫妇。阿昆是一个温和踏实的农民，他爱植物，热爱大自然，尤其对珊瑚礁情有独钟。苏慧是一个贤惠善良的女人，她尽全力支持和照顾丈夫。他们的形象跃然纸上，给我带来了很强的代入感。通过他们的生活经历，我看到了普通人在历史变革中的艰辛与无奈，也看到了他们内心中对未来美好生活的向往和追求。

其次，小说中珊瑚礁的描绘给我带来了强烈的视觉冲击。珊瑚礁是一种多孔珊瑚状的石灰岩，它不仅具有独特的形状和色彩，还是许多海洋生物的重要栖息地。阿来通过生动的描写，把这片美丽而神秘的海洋世界展现在了读者面前。他生动地揭示了珊瑚礁的娇嫩和脆弱，无论是外来的人类活动还是自然灾害，都给珊瑚礁带来了巨大的威胁。这让我深感人类对自然环境的破坏以及对生态系统的不重视，我们需要珍惜和保护这片宝贵的海洋资源。

此外，小说中历史背景的交融也给我留下了深刻的印象。《回归珊瑚礁》设置在上世纪60年代，正值我国经济和社会发生巨大变革的时期。这个时期，许多农民离开农村，进入城市工作，也有一些人迷失在新的生活中。小说中的阿昆就是一个典型的例子，他在城市失去了自己的方向，最后回到农村去种植珊瑚礁。通过对这个历史背景的描绘，作者点明了人性的复杂性和社会变革对个体的冲击，引发了我对人类命运的思考。

总的来说，《回归珊瑚礁》是一部充满哲思和探索的作品。通过对阿昆和苏慧夫妇的生活经历和对珊瑚礁的描绘，作者展现了人类对自然的破坏和对美好生活的追求，引发了我对个体命运和社会变革的思考。这本书让我深受触动，也让我更加关注和珍惜自然环境，期望能够回归珊瑚礁，回归自然，书写属于每个人的美好故事。

回归观后感(篇12)

这次幼儿园组织家长朋友们**《回归快乐童年》的系列节目，作为孩子家长的我感觉是非常好。整个的系列节目虽然只有短短的八集，但所提供给我们家长的，不仅仅是对孩子成长教育过程中所遇到一些困惑的解答，更引起了我们反思在面对孩子成长教育存在问题时所采取措施和态度。通过这一系列的课程，我觉得我学到了很多，我也想学到很多。

作为孩子成长教育过程中的家长，我们应该怎样做才能更好地帮助孩子拥有快乐的童年和更好的成长？

我认为：首先，家长要树立正确的孩子成长观和教育观。每个孩子的父母都希望自己的孩子是人中的龙凤，希望自己的孩子有一个快乐的童年和光明的未来。

所以每位家长为孩子教育所付出的心血和其急切的心理是有目共睹的，也是可以理解的。但作为家长我们又不能过多地把**的想法和愿望强加到孩子身上，在系列节目的

二、三、四期“学龄前儿童需要进行识字教育吗？” ‘抢 “ 跑’未必能赢” “别让兴趣班伤害了孩子的兴趣”中，我们听到了专家们所给出的建议。在这些方面我们家长还要多多学习和了解，多多从孩子的角度考虑考虑，不要一味地认为将我们自己的**想法和标准强加到孩子的身上，是为孩子好。

树立正确的观念，成功和成就的标准不是唯一的。当我们对待儿童教育时，我们不能总是用一些**标准来衡量和教育儿童。如专家说的“会玩的孩子更健康，更聪明，更善于与人合作”等等。

第二，父母在孩子的成长和教育过程中，要经常反省自己。我们的父母总是考虑如何教育孩子，让他们养成好习惯，让他们多读书，

让孩子有更多的兴趣和爱好，如何让孩子。我们是否认为，作为孩子出生以来最暴露的人，我们是自己做的？在正确看待/对待孩子成长中存在的问题上，北京教育科学院早期教育研究所所长梁雅珠说“孩子本身没有错，关键是我们怎摸做” ，所以说在对待孩子的教育问题上，我们家长也要常常反省自身，看看自己做的怎样，是否自己误解了一些事情，是否自己对孩子目前年龄阶段的要求太高，是否自己在处理孩子的一些问题上太过急切，方法不当等等。

正如梁雅珠所说“不要在孩子年龄段力所不能及的时候，强硬地让他从形式上去跟别人分享。“家长不要急于求成，要让孩子慢慢尝试着自己去感悟/体悟，生活过程教育了孩子” “养成教育，要给孩子提供好的环境，家长在提供环境方面起着重要的作用” “家庭教育，我们父母做到了没有，如果父母做到了养成教育，孩子的良好习惯指日可待。 ”另外，在对待孩子的教育问题上，家长要保持统一的思想。

这样才能更好地起作用。

再次，对孩子的成长教育，家长要用心，有耐心，有恒心坚持好对孩子的成长教育。在孩子的成长过程中，家长是陪伴其左右时间最长的，家长对孩子的观察也是最好最直接的，多去体会孩子的心理，从孩子的角度看看问题可能更容易理解孩子出现这样或那样表现的原因。如南京师范大学教育科学学院教授顾荣芳说的“顾了一时的事情，带来一系列的后患。

”有的家长，可能因为自己个人原因不能陪伴孩子玩耍或做亲子游戏就怂恿或纵容孩子一次，等孩子出现问题了，有批评甚至有打骂，其不知是家长自己在最初怂恿孩子那样做。为了避免孩子的影响，鼓励孩子们玩游戏，孩子们可能会对游戏这么感兴趣。所以说，家长自己要有耐心，要能坚持好才行。

最后，父母是孩子成长的向导、伙伴和支持者，而不是主人。 “蹲下来跟孩子说话”我们和孩子是平等的，我们要能听到孩子的心声，我们放下大人的架子以平等的心态来与孩子对话，我们是他们成长路上的陪伴者，指路人， 忠实的支持者，可信赖的人等等，但我们无论如何都不是主宰者。帮孩子拥有快乐童年，我们家长要摆好自己的立场。

***2015年5月30日星期六

回归观后感(篇13)

当我从一个普通员工被提拔成一线班长时，我的上级问我，如何做一个称职的班组长？而我的回答是：“合理的安排和带动员工做事，充分调动员工的积极性，及时的完成工作任务”。当时我做到了并且得到多位领导及下属的认可。事实上当时的我不懂什么叫管理，在我的脑海里它只是一个“要管别人”的模糊概念。当我从班组长到主办再到主管一级时，每一个岗位上的感受是不一样的，每一个级别的管理职责不一样，他所涉及的深度、广度、远度都不一样，我们的班组长可能主要充当的角色是带头和指挥下属做事，主办主要是指导下属并且按照主管的要求在做事，主管以上级别主要是发动下属做事，正如文中所说管理者的3个台阶实际上就是管理者管理技能提升的一个过程。

如何做好自己的管理工作呢？在读完宋博士的《让管理回归简单》一书，深有感触。我们工作当中不乏管理干部经常把简单的问题复杂化，而宋博士指出简化企业管理的关键在于：管理者为企业找到目标和方向，将组织分而治之，多做企业管理的实验，做到有效监控和授权，为企业培养人才，和管理好自己的角色。管理者抓住这6个企业管理的要害，自然就能让管理回归简单，让企业的管理变得高效。

说管理简单，那是大道至简的说法。没有一个成功是偶然，管理作为一门实践的科学，所谓的简单，应该指的是经过实践检验站得住脚的一些准则。书上说管理是管人和理事，简单理解，就是和人或人群打交道，区别就在于目标、资源和影响力不同。最狭隘的讲管人，甚至可以理解为让别人愿意为你把事情做好，完成目标。“管”是做好管理的必要条件之一，怎样做到呢？我认为秘密就在领导力。让一群人认可并拥护你的价值观，愿意和你一起奋斗去实现，这才是最高境界。普通人嘛，大家价值观类似，有共同的阶段性目标，彼此尊重、讲求贡献、相互信任，合得来更好，领导者能够发现跟随者有不断成长改进的空间，并给予机会，甚至帮助跟随者不断成长，那管人也就成功了。讲完原则，再说说管的方法，管指的是改变人，改变人的态度，改变人的能力，那么日常要做的即是激励、培训（授能）、授权和监控，周而复始，共同提高。

“理”事，是管理的另一个方面，从改变事件、流程和做法的角度来着手提高整个组织的绩效。目标、组织结构、岗位责任、绩效和激励制度，相关的作业流程和规章制度，都属于此类。“理”的更重要的一个含义还在于总结和演绎“管”的内涵和成就。“管”一个小团队的成功经验的有效复制，能够有效地应用在更大的组织里面，取得更大的绩效，秘诀就在于“理”。常常听到身边不少基层管理人员讲：“我管这么多人，别人才管几个人，我的工作肯定没有别人做得好，要是再把我的工作分部分给别人管理，我的工作业绩肯定会好”。我觉得这是非常错误的，作为管理者业绩不好，不是光靠加人就能做好，而是要学会理，才能使你的团队取得更好的业绩。

如何做好管理，书中讲到管好不一定能理好，理好未必能管好，的确如此。身边很多基层管理人员善于搞团队建设、员工关系管理等，并且在人群中很有“地位”，但他却不会理事，安心守旧，不懂创新，工作业绩止步不前；也有一部分人很会理事，但却不善于“管”，很多好的想法无法执行，最后只会成了泡影或是短暂的“搞运动”。要做好管理工作，管和理缺一不可，在管理过程中，自我学习和培养人才也是非常重要的。文中讲到管理者的三个台阶，即指挥、指导、发动就是一个培训人才和自我成长的一个过程，在许多公司内，基层干部一般都是从一线的骨干员工提拔的，当一个干部从做员工转变成管理角色的过程中，他首先只会自己多做或是按部就班的安排人员做事，也就是说正常情况下会指挥下属做事，但不懂如何指导和发动员工做事，如我们的一线干部，大部分都是带头做事甚至自己多做让员工少做，从而当工作量相对增大时就有些措手不及，难以完成工作任务。指挥工作人人都会，光会指挥别人工作，那么他整个团队的效率就难以提升。要造就一支有战斗力的团队，管理者必须指导下属如何工作，比如说技能培训、团队意识等等，只有这样才能使每个团队成员可独挡一面，及时高效的完成工作任务，这也就是管理的第二个台阶。第三个台阶“发动”是管理者的最高境界。记得我们公司领导说过：“作为一个管理者每天上班时都没什么事做，但他的工作业绩却非常优秀，那样才叫本事”。这句话就是书中所说的管理者最高境界。作为管理者会动员下属，挖掘每一个人的潜能，使其在他的工作岗位上将自己的工作才能展现的淋漓尽致，这样既可培养下属快速成才，又使自己的工作做得更轻松。

去年，当我正式接管市场部储运工作的时候，当时公司正是生产旺季，而我主管的发货及物流工作也是一下子变得非常繁忙，在现有资源都不是很富余的情况下，公司领导经常告诉我：“做工作一定要有目标，而且要不停的把目标顶高，那么你的工作效率才会高效”。正因为他的一句话，才使我们储运创造了一个又一个的发货新高，并被光荣评为公司的“主管级优秀团队”。的确如此，一个没有目标的团队肯定是一支没有战斗力的团队，只要有了目标，才有了努力的方向，正如文中描述的推绳子的道理。如何带领自己的团队创造优秀的业绩，首先作为管理者要根据客观的环境给下属定一个合理的目标，目标不能太多，而且要现实，不能太高也不能太容易，否则，目标就成了一个空想或者毫无意义。有了目标，员工才有了方向，有了方向，才不会走更多的弯路，管理者通过目标对内部进行流程梳理、目标的`瓶颈进行分析和解决，目标才有可能达成或完成得更好。

“管理是可以学会的，但不能被教会”，宋博士指出了“管理就是做实验”。的确如此，生活中、工作中很多事情只有去做了，才可能会成功，就算失败了，也可从失败中吸取教训、累积经验，才能为下一次的“实验”打好基矗如果什么都不敢去尝试，那么他就连成功的机会都没有，创业人员、业务人员、管理者都一样。发生在我们身边很多管理创新的案例，大部分人员在一开始是总是否定新的管理模式，不愿意接受新的事物、新的思想，但一旦更改过来后，他们都会觉得现有的模式很好，而且再也不愿意回到从前；也有不少基层干部总是喜欢说：“我们原来一直这样做的，好好的老是要变动等等。作为管理干部，我们只有在实际生活和工作中不断接受挑战、经受磨炼，才能不断提高管理技能，管理好自己，管理好幸福。

回归观后感(精选四篇)

看完电影之后我们可以学到人生的智慧。此时可以将观看时内心的诸多想法写成观后感，坚持写观后感可以锻炼我们的逻辑思维能力和写作能力，你读过哪些作品名的观后感范文呢？幼儿教师教育网编辑决定分享一篇非常有用的“回归观后感”给大家，要是您需要再次浏览此页请立刻收藏！

回归观后感 篇1

专题片《在回归中前行

——甘南现象解读》观后感

俗话说，得民心者得天下，为政之要在于爱民。只有爱民，才能充分利用土地和民力，使社会和谐稳定，巩固政权。没有富甲一方的资源，没有声名远播的物产，没有引以为傲的景点，没有底蕴深厚的文化的甘南，之所以能成为龙江大地上一道靓丽风景，之所以能演绎成龙江大地竞相比学的一种“现象”，就是因为甘南的广大党员领导干部能常怀为民之心、常谋富民之策、常行利民之事。

在全党深入开展以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大举措，是新形势下坚持党的群众观点、群众路线的重大举措，是党的建设新的伟大工程的一个里程碑。细斟“为民务实清廉”六个字，不难发现，首要突出的是“为民”。中央为何将“为民”放在首要突出位置，就是要让广大党员领导干部饮水思源，常怀为民之心。

回顾历史，如果我们党不坚持群众观点和群众路线，党就没有基础，党的思想路线、政治路线和组织路线就不执行，一切工作都会很困难，很难生存，前途也会黯淡。陈毅元帅曾经感慨地说过这样一句话：“淮海战役的胜利是人民群众用小板车推出来的。

”可见，群众身上蕴涵的巨大能量。作为党员领导干部，一定要秉持“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的为民情怀，把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的标准，无论是开展调研，制定措施，还是部署工作，解决问题，都要切实把人民群众切身利益放在首位，把人民群众是否赞成、是否满意作为检验标准来衡量。甘南的实践证明，只有党员和领导干部永远感恩、爱护人民、平凡，才能赢得人民群众的拥护，才能获得坚实的执政基础。

古人云：“虑于民也深，则谋其始也精”。增进百姓富祉谋思路，首先要认真及时了解人民群众在想什么，人民群众需要什么，要站在人民群众的角度，从普通百姓的位置出发，走出去，沉下身，拉近与人民群众的距离，认真倾听人民群众的呼声，虚心接受人民群众的批评和建议，及时掌握详尽的第一手资料，只有这样，才能谋划出既体现人民群众现实利益，又代表人民群众长远利益，既反映大多数群众普遍愿望，又照顾部分群众特殊要求的可持续发展的富民思路。

甘南县各级干部把群众支持的作为自己要发扬的，把群众期待的作为自己要做的，把群众反对的作为自己要禁止的好做法，为我们树立了标杆，指明了方向。党员领导干部要见贤思齐、自觉践行，真正本着一种俯身倾耳以请的谦恭姿态到基层一线倾听群众的所思所盼，真正制定出切合本地实际、行之有效的富民之策。

古人说：“民之所乐，我则遂之;民之所苦，我则除之”。开展党的群众路线教育实践活动，就是要使党员领导干部牢固树立自觉为人民服务的观念，把群众放在心中最重要的位置，经常做有益于人民的事情，经常做一些方便人民的事情。

为此，党员领导干部要常拥白居易“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”的恤民情怀，常葆于谦“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的为官境界，常学焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，常守郑培民信奉“万事民为先”、“老百姓比天还大”的行为准则，深入基层，融入群众，察民之情、顺民之意、体民之苦，多干群众急需的事，多干群众受益的事，多干打基础的事，多干利长远的事，真正把实事办好，把好事办实。甘南县为每家每户发放小本本《为民手册》，全天开通为民服务导航电话，解答群众咨询，帮助沟通、解决问题的民本理念，不正是善小而为、善小常为，筑牢执政为民磐石之基，以党员干部的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”的具体实践吗?

德莫高于爱民，行莫高于利民。如果我们每一名党员领导干部都能常怀为民之心、常谋富民之策、常行利民之事，始终把党和人民的利益融为一体，那么我党事业永固，我国人民永福。

回归观后感 篇2

《回归珊瑚礁》读后感700字：《回归珊瑚礁》这本书我在暑假时看了无数遍，珊瑚礁对海底居民的重要性在书中一览无遗，因此我对珊瑚礁有了更深的认识。

书中讲述了以珊瑚礁为居住地的海底居民们，在静谧辽阔的海洋中自由地生活着，却因为人类无情的捕杀，而面临恐慌。主人公马蹄螺为了寻找新的珊瑚礁居住地“尽南之地”，开始了漫长又危险的旅程。后来，也因为人类对海洋无知的污染，马蹄螺不幸中毒身亡。

读完这本书，我对海底居民们面临危险时表现出的勇敢和坚强感到无比敬佩！由于自私的个人欲望，人类大量捕捞珊瑚礁，或做装饰品，或用于摆设观赏，却忽略了珊瑚礁对海洋生物来说就像母亲一样，它孕育着四分之一的海洋生物。随着世界工业的发展，海洋的污染也日趋严重。由于人类的过度开发致使大量沉积物沉入海底，从而覆盖住珊瑚礁表面造成其窒息死亡。珊瑚礁之于海洋，如同森林之于山川。对于人类，珊瑚礁也发挥着巨大的作用：既保护脆弱的海岸线免受海浪侵蚀，又能维持渔业资源蓬勃发展；不仅能保护人类生命，而且能为地球环境减轻温室效应。

在我的家乡汕头有一座美丽的海岛——南澳岛。每次我去南澳岛游玩，都会被岛上商店里琳琅满目的珊瑚工艺品所吸引。它们或为精致摆件，或为造型盆景，形态多姿，色彩万千。我忍不住收集了其中一些放在家中的玻璃柜里欣赏。读了《回归珊瑚礁》，我明白了珊瑚礁对海洋生物与人类的重要性，对自己之前间接伤害珊瑚礁的行为后悔不已！而像我这样不知不觉中伤害着珊瑚礁，却以为自己有鉴赏艺术品的能力而沾沾自喜的人大有人在，从而促使不少沿海城市形成了珊瑚礁捕捞，加工，售卖的产业链。

没有买卖，就没有伤害！保护珊瑚礁刻不容缓，只要大家携起手来，规范自己的行为，不破坏珊瑚礁的生态环境，珊瑚礁也会用自己独特的方式回馈大自然，回馈人类！

回归观后感 篇3

然后学会思考。学生之所以无法有效的思考课堂内容，或是无法将所学的内容运用于新的问题和情景，是因为他们并没有真正理解这些课程的基本概念。一些学生在以前的理解和新概念之间有冲突，而另一些学生对所学科目的基本原则没有理解。

许多教授在课堂上都带着基本概念，因为他们太熟悉这些概念了。相反，学生们很难理解。学生先前的错误理解也可能干扰新问题的理解过程。总之要重视定义。

接下来，兴趣没有什么可总结的。兴趣是最好的老师。因此，如果学校能增加选修课的范围，减少必修课的学习，就能提高学生的学习兴趣。虽然都懂但是确实重要，懂得如何运用自己兴趣的人，也是很棒的人。

第十一章为职业生涯做准备，。职业生涯规划对于一名大学生来讲可以说是对于自己未来1年、3年、5年、10年以及20年之后的计划，也可以说是短中长期目标。大学应该多上一点这种教育课程，告诫我们不要忘记目标，展望未来，远离困惑，回归大学之路。

建议学校不仅要在第一年开设职业课程，而且每学期都要开设职业课程，让学生共享职业，让有共同兴趣爱好的人走到一起，互相帮助，共同学习，共同进步。将来说不定还有可能一起创业，一起工作。

最后，展望未来。憧憬美好的未来，为美好的未来而奋斗，是憧憬未来的宗旨。

《回归大学之道》这本书是在讨论如何让大学回归正道，作为大学生、老师、教授、教育部人员等等应该如何做。对于这样的大学就是我理想大学，一个汇聚精英的地方，有巨大的发展压力，，每天图书馆早上门前全是朝气蓬勃的学者们的读书声，开门之后，自习室里全是人，有写字的，有编写程序的，有打字写论文的，也有静悄悄的谈论题目的，上课时候，教室内无空位置，老师上课更是讲的栩栩如生，手机也都基本放下的不拿着玩，每个人都在为自己的前途所奋斗。

回归观后感 篇4

《极限特工：终极回归》从特辑中发布的片花来看，IMAX声色俱佳的效果将使影片中惊险刺激的精彩动作戏加倍震撼，电影中高能燃炸的超凡打斗也令观众肾上腺素急速飙升，仿佛和片中的角色一起上天入地、出生入死。甄子丹继续以甄功夫点燃IMAX大银幕，挑战高楼跑酷、枪战、搏击、飙车;吴亦凡变身帅气的DJ特工尼克斯，耳机、电脑也能成为武器，飙车、枪战、轰炸、与队友贫嘴更是一应俱全。

《极限特工》第一部由范-迪塞尔主演，于20xx年上映，塑造了完全另类的一名酷炫特工：他看似玩世不恭，实则孤胆柔情、充满正义感。20xx年，《极限特工2》上映，因主创团队的更换等多方因素，这个系列就中断了十余年之久。此次，作为系列IP第三部的《极限特工：终极回归》的开机，最重要还是取决于范-迪塞尔的再度回归。

香港回归观后感范文

我们可以从以下几个角度来写作品名的观后感：一是从情感角度，分析作品给观众带来的情感震撼和共鸣；二是从艺术角度，评述作品的戏剧性、美学表现以及导演的技巧运用；三是从主题角度，探讨作品所要表达的思想、价值观和社会意义；四是从角色塑造角度，评价演员的表演和角色的塑造等方面。这次观影对你来说一定有所感悟。观后感可以描绘观众对作品真实的反应和理解，是结合个人感悟和影片内容写出来的文章。希望这份"香港回归观后感"能够解决你所遇到的问题，希望你能够从中得到一些新的思考和观点！

香港回归观后感(篇1)

我还记得那时候我刚上小学一年级，从电视上看到香港回归的直播节目，那时候爸爸对我说，中国站起来了，把我们祖国的一部分，香港收回来了。看到爸爸脸上洋溢的笑容，我知道，领土完整对一个国家有多么重要。今年，香港回归xx了。这xx来，祖国和香港都发生了翻天覆地的变化。

一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的“中英街”成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。

20前的7月1日，中英两国政府举行了香港交接仪式，中国政府庄严宣告对香港恢复行使主权，中华人民共和国香港特别行政区成立。香港回归祖国，实现了包括广大香港同胞在内的全国各族人民的百年夙愿，是彪炳中华民族史册的千秋功业。xx来，“一国两制”、“港人治港”、高度自治的方针得到全面贯彻落实。香港同胞当家作主，自行管理特别行政区自治范围内的事务。香港居民享有的民主权利和自由比历史上任何时候都更为广泛。在经历了国际金融危机等冲击后，香港经济平稳发展，继续保持国际金融、贸易、航运中心的地位，一直被公认为全球最自由开放、最具竞争力的经济体和最具发展活力的地区之一。祖国的不断强大不仅给了香港发展广大的“福地”，而且每当香港遭遇危难，中央政府总在第一时间挺身而出，至今已出台CEPA(《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》)、开放赴港个人游、人民币离岸中心建设等数十项措施，在危难时刻给予香港最有力的支持、最温暖的拥抱，帮助香港转“危”为“机”。今天的香港经济持续增长，社会保持稳定，民生不断改善，公众信心明显增强，国际影响日益扩大。事实证明，香港回归是一国两制伟大构想的成功实践，一国两制’的成就是举世公认的，它在近xx的实践中取得了三赢局面——国家赢了，港人赢了，世界其他国家也赢了。香港在港人治港、高度自治的基本国策下正保持着快速而平稳的发展势头，我们有理由相信香港明天会更加美好。

xx了，心头忽然回响起97年香港回归时的一首歌：清清的东江水，日夜向南流，流过深圳，流进港九，流上深港楼外楼。东江的水啊东江的水，你是祖国引出的泉，你是同胞酿成的美酒，一醉几千秋。

突然发现自己所想不知所谓，言不及意，还是引用温家宝总理在十届全国人大五次会议闭幕后说过的那句话：“香港回归十年走过了一条不平凡的道路，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐。”

十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺“香港回归20周年”。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐。

香港就像是祖国的儿子，在找到妈妈之后，回到了祖国母亲的怀抱。香港不要害怕，这里不再是多事之秋，从世界涌来的惊异的目光中，我读出了你和祖国的希望。

香港回归观后感(篇2)

香港回归观后感

当我站在香港的街头看着五星红旗冉冉升起，蓝天下飘扬的国旗，内心激动不已。香港回归祖国已经20年了，回顾这20年的历史，我感受最深的就是一种民族自豪感和家国情怀。

从香港回归的那一刻开始，香港与祖国的联系更加紧密，经济、文化、教育等各个领域的互动日益密切，这也为香港的繁荣发展提供了强有力的支持和动力。回归后，祖国大力支持香港发展，香港成为中国经济发展的重要窗口和支撑点。作为世界上最自由和最活跃的经济体之一，香港的国际化程度越来越高，吸引了世界各地的投资和精英人才。香港在中国人民的共同努力下，取得了举世瞩目的辉煌成就，成为中国的一张名片。

香港回归的20年，香港人民民主权利和自由受到更加全面、更加广泛的保护。回归后，香港继续保持了自己的法律制度和独立的司法体系，实现了“一国两制”的巧妙演绎。对于香港来说，这是一个划时代的变革，也是一个前所未有的机遇。香港的独特地位和独立法制的优势，为促进祖国与世界的交流、合作和沟通提供了非常重要的平台。

回归20年，香港得到了祖国的全方位支持，香港人民的生活水平不断提高，国际地位和影响力日益提升。我们要珍惜回归后的最大好处，把握机遇，发挥香港城市的竞争优势和软实力，努力把香港打造成为更加美丽、宜居的文化之都。

香港回归是我们这个时代的一件大事，香港也因此成为中国和世界的重要桥梁。20年来的发展使我很是感慨，同时也更加坚定了我对中国作为一个民族的自豪感和对家国的热爱。香港回归，是中国历史的一个重要转折点，这个大事件的发生，唤起了全世界对中国的注目和向往。香港已经不再是单独存在的岛屿，它是中国固若金汤的一部分。

身在海外的我们，要想着这个祖国的大好形象，为中国的发展献出自己的一份力量。面对大载体的发展机遇和世界变革的历史机遇，我们不能迷茫，更不能退缩，而要奋发有为，勇攀科技、文化、政治和社会生活各个高峰，在世界的舞台上奏响中国的华丽乐章。

香港回归观后感(篇3)

香港回归，主权移交。主权移交是香港历史上最重要的一页，对香港影响深远。它的前部分是对中国大陆政权的恐惧带来了移民潮;另一方面，加速了两地在经济及社会上的融合。香港政权的移交也标志着英国自维多利亚时代以来最光辉的“日不落帝国”时代的终结。

香港的回归，回归不单是换一面国旗、区旗，更换一些名称便能落实，还要经过一段心路历程，对国家民族的认同，而这个转变，首先发生在法律制度上。回归的意义在于，香港回到自己祖国的主权下，虽然香港实行与内地不同的制度，我们与内地和台湾、澳门同胞生活在同一个国土上，同为中华民族，共用同一语文共享统一文化，共有同一源远流长的历史，它是国家的一部分，国家就是中华人民共和国。

香港的回归，它给我们中国人上了一堂生动的教育课。通过和平谈判解决香港问题，表现了中国人的智慧，更体现了中国国力的强大。古往今来，历史上都未曾有过，一个国家兵不血刃，收回失地。今天，我们收回香港，从中看到了国家的富强，看到了民族的希望，看到了历史发展中辩证的真理。它使祖国统一大业迈出了可喜的一步，祖国必将实现完全统一，神州大地将在写辉煌史诗。

香港回归观后感(篇4)

在花花绿绿的中国地图上，中右下方有一个小岛，它拥有的土地，包括香港岛、九龙半岛和新界三个部分，总面积1092平方公里，是祖国960万平方公里的万分之一。它种植莞香，出产沉香一种贵重的香料，它馨萦寰宇，给世界带来了芬芳，增添了美丽。它的芳名叫香港。

一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的中英街成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。香港终于回到了母亲的怀抱，洗刷了百年的屈辱历史，炎黄子孙得以团聚，民族之魂得以振奋。我们无法掂量彼时积贫积弱的晚清帝国对割让香港时会有多少痛感，但我们能看到，我们祖国母亲用最真的心，迎接迷失的孩子归来，为了香港回归，为了香港回归后的稳定繁荣，实行一国两制、港人治港、高度自治;为了让香港马照跑、舞照跳、股照炒，制定CEPA计划，我们实施东改工程人道是故园风雨。历史如昨日风雨，九州为今日故园。香港这块面积仅1，100平方公里的土地上，经历过狂风暴雨，而今沐浴着和风细雨;走过凋零颓败，而今是美丽繁荣。香港的马路上24小时川流不息的汽车，白天将香港弄得热热闹闹，晚上为马路上增添了一条流动的光带;还有那高科技的竞技场、科学馆令人大开眼界;那充满童趣的迪斯尼乐园，是每个孩子向往的地方，美丽的维多利亚港海滨、繁华的铜锣湾，是人们生活、旅游的天堂

二十年了，心头忽然回响起97年香港回归时的一首歌：清清的东江水，日夜向南流，流过深圳，流进港九，流上深港楼外楼。东江的水啊东江的水，你是祖国引出的泉，你是同胞酿成的美酒，一醉几千秋。突然发现自己所想不知所谓，言不及意，还是引用温家宝在十届全国人大五次会议闭幕后说过的那句话：香港回归二十年走过了一条不平凡的道路，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐。十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺香港回归24周年。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐!

香港回归观后感(篇5)

十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺香港回归十六周年。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐。

香港就像是祖国的儿子，在找到妈妈之后，回到了祖国母亲的怀抱。香港不要害怕，这里不再是多事之秋，从世界涌来的惊异的目光中，我读出了你和祖国的希望。

我还记得那时候我刚上小学一年级，从电视上看到香港回归的直播节目，那时候爸爸对我说，中国站起来了，把我们祖国的一部分，香港收回来了。看到爸爸脸上洋溢的笑容，我知道，领土完整对一个国家有多么重要。今年，香港回归16年了。这16年来，祖国和香港都发生了翻天覆地的变化。

一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的中英街成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。

香港回归观后感(篇6)

1841年10月，英军相继攻占浙江定海、镇海和宁波，中英双方开始在陆上交战。1842年3月27日清政府以耆英署杭州将军，并于4月11日颁给他钦差大臣关防。8月4日直逼南京城下，耆英、伊里布接受了英方提出的议和条款，并在8月29日签订了城下之盟———中英《南京条约》，终于将香港岛割让与英国。1860年，英国又以武力逼迫清政府签订中英《北京条约》，割占了九龙半岛南端及昂船洲。1898年，在西方列强瓜分中国的狂潮中，英国又趁火打劫，逼迫清政府签订中英《展拓香港界址专条》，攫取了我国新安县大片陆地及周围235个岛屿连同广阔水域的“租借权”，为期99年，并将其改称“新界”，并入英国的香港直辖殖民地。

回顾这段历史，我们感到悲愤，同时也深切体会到：国家的落后，统治阶级的腐败，从根本上就决定了这一结局，落后意味着挨打。

今天，《百年圆梦 香港回归》的观看更是让我感慨万分。

画面定格在1997年7月1日凌晨1点30分，江泽民宣布中华人民共和国香港特别行政区政府成立。飘扬了一百五十年的米字旗缓缓降下，末代港督彭定康和英方人员在大雨中离开了码头。鲜艳的五星红旗与紫荆花展放的香港区旗相伴，冉冉升起。中国人民解放军驻港部队三军启发，去捍卫国家主权的神圣。 这一刻，祖国人民盼了多少年啊!

1997年，对于中国并且对于亚洲，都是具有重大意义的一年。不言而喻，因为7月1日香港回归。至此，由于1842年的'《中英南京条约》将香港割让给英国、由于1860年的《中英北京条约》将九龙割让给英国、由于1898年的《中英拓展香港界址专条》强行租借新界99年，这些在中国近现代史上155年屈辱的历史终于降下帏幕，欧美列强的殖民地从亚洲消失了踪影，因此，这的确是铭刻史册的一年。恰逢亚洲振兴之时，象征着世界发展的潮流正在从大西洋向亚洲、太平洋大转移。香港实行“一国两制”这种史无前例的统治方式回归中国。作为中华人民共和国的特别行政区，实行港人治港，除外交、军事之外高度自治，保证50年不变，开始了社会主义和资本主义共存的一大实验。“一国两制”的宗旨是国家统一，不是意识形态合并。中国五千年的历史，一贯追求的是中华世界的统一。“一国两制”原是为解决台湾的问题而构想的。相互有效利用长处，实现在国家这一旗帜下的统一，在细微之处避免相互干涉而寻求共存，治理中国这样广阔多样的国家，尽可能避免摩擦，相互有效利用长处而统一，这是中国人的智慧。这一点对于西欧来说是很难理解的，或许可以说是东方的世界观。为了今后推进中国整体的改革开放，香港对于中国也是必要而不可缺少的。同时，中国需要香港的资本主义经营方法。那对于亚洲的和平与稳定，对于冷战后建立世界新秩序是有贡献的。

今年，我们又将迎来香港回归10周年的纪念，这10年，是多么不平凡的10年。

在欢庆香港即将回归的同时，我们切不可忘记收复香港的漫长而艰苦的历程，当思今日成就的取得来之不易。收复香港的百余年历史，再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个颠扑不破的真理，证明了一个闭关自守、不求革新、内部不稳、国力不振、腐败落后的国家，是断不能保持自身的独立和领土完整的，要求它“重头收拾旧山河”，也是不可能的。只有在中国各族人民利益的忠实代表的中国共产党领导下，坚持社会主义，才能最终实现中华民族几代人为之奋斗的夙愿，只有改革开放，保持稳定团结，自立自强，力争先进，不断增强国力，才是唯一的卫国兴邦之道。

百年大计，教育为先。我们肩负着神圣的重任，牢记历史，教育好下一代，方能创造更美好的明天。

香港回归观后感(篇7)

香港回归读后感香港，在英国殖民者统治百年后终于回归祖国母亲的怀抱，在这百年中，香港的人民无时无刻不想念，远在祖国疆土的亲人们，但是由于种种原因只能隔海相望，97年的7月1日香港终于向祖国母亲，投向那个期待百年的拥抱。

今天，是香港迎来回归10年的大庆，在这个大日子中，全中国人民和全海外的同胞共庆这个期待好久的日子，在个举国欢渡的日子中，全国人民欢歌载舞共同迎来香港回归10年大庆，在这10年中香港经历了许多的困难，金融风暴，禽流感、sars……每遇到一次危机，**伸手帮助香港渡过难关，中联办都亲历其中。每一次的危机”母亲”时刻都没有忘记这个晚归的儿子，香港在这些危机中，一直有一种毅力在支撑这它，这种毅力就是全港人的精神力量。

10年了，有一个老爷爷是这样说的，”10年前我们庆祝回家了，10年后我们庆祝我们回家10年了”，相信这一句话也是全香港人先说的心里话吧，今天就让我们大家一起欢渡，在个回归10年的日子吧。

香港回归读后感十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺“香港回归十六周年”。我们衷心希望香港更加繁荣、更加开放、更加和谐。

香港就像祖国的儿子。找到母亲后，他又回到母亲的怀抱中。不要害怕香港。现在不再是多事之秋了。我从世界令人惊叹的眼睛里读出了你和祖国的希望。

我还记得那时候我刚上小学一年级，从电视上看到香港回归的直播节目，那时候爸爸对我说，中国站起来了，把我们祖国的一部分，香港收回来了。看到父亲脸上的笑容，我知道领土完整对一个国家有多重要。今年，香港回归16年了。

在过去的16年里，中国和香港发生了巨大的变化。

一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的“中英街”成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。

香港回归读后感看了《香港回归祖国》这个故事后，我不禁心潮澎湃，思绪万千。

1982年9月，英国首相撒切尔夫人访华，邓x平同志提出“关于收回香港主权的问题”，可以用“一个国家，两种制度”的方案解决。中英首次揭开了香港前途谈判之幕。

1984年9月26日，中、英双方终于在北京草签了香港前途的“联合声明”。

1997年7月1日零时，中华人民共和国国旗和香港特别行政区旗帜在香港升起。经过一百年的沧桑，香港终于回到祖国的怀抱。中国**开始对香港恢复行使主权。

香港回归是中国共产党建立新中国、祖国强大的结果。

香港回归观后感(篇8)

瑛子在安慧身上看到了新时代女性的形象，也在演戏的过程中，演出了自己的哲学，她认为做女人就该像安慧那样，要知道自己的目的地在哪里，这样就不会太信马由缰;要清楚自己的个性，这样才能知道适合与怎样的人相处，适合做哪些事情;最后更要坚持自己所想，“我觉得这是获得幸福最有效的方式。”

同样是女性角色，香港富家女李欣欣的饰演者高可儿，在这部作品中得到的体会和瑛子又是不同。从上流社会走出来的李欣欣留学回来，渴望独立，希望能用一己之力创造属于自己的人生。衣食无忧的李欣欣面对果腹难保的高建国，产生了超越阶级的感情，“我觉得年轻人，我们想要改变未来，我们一起抗击贪腐警察的时候，两个人就是对正义是有共识的。所以不管是什么阶级，什么出身，我们对未来、对正义，对那种很多东西是的渴望是一样的。所以我觉得有共同点的人，有共同梦想的人会相互吸引。”高可儿分析道。

高可儿也表示，《我的1997》的出演是与印小天的第二次合作，作为新人演员，每一次都能在演戏中从对方身上学到一些自己可以借鉴的经验。1997那年高可儿年龄尚小，为了更好地呈现角色，她去翻阅香港简史，去了解当时的社会环境，试着体会每一个不同职业、不同层次的人，“那个时代大家的想法和对社会、感情的理解都不一样，所以我觉得这部戏我学到了特别多”。

香港回归观后感(篇9)

一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的“中英街”成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。香港终于回到了母亲的怀抱，洗刷了百年的屈辱历史，炎黄子孙得以团聚，民族之魂得以振奋。我们无法掂量彼时积贫积弱的晚清帝国对割让香港时会有多少痛感，但我们能看到，我们祖国母亲用最真的心，迎接迷失的孩子归来，为了香港回归，为了香港回归后的稳定繁荣，实行“一国两制”、港人治港、高度自治;为了让香港“马照跑、舞照跳、股照炒”，制定CEPA计划，我们实施东改工程……人道是故园风雨。历史如昨日风雨，九州为今日故园。香港这块面积仅1，100平方公里的土地上，经历过狂风暴雨，而今沐浴着和风细雨;走过凋零颓败，而今是美丽繁荣。香港的马路上24小时川流不息的汽车，白天将香港弄得热热闹闹，晚上为马路上增添了一条流动的光带;还有那高科技的竞技场、科学馆令人大开眼界;那充满童趣的迪斯尼乐园，是每个孩子向往的地方，美丽的维多利亚港海滨、繁华的铜锣湾，是人们生活、旅游的天堂……

_年了，心头忽然回响起97年香港回归时的一首歌:清清的东江水，日夜向南流，流过深圳，流进港九，流上深港楼外楼。东江的水啊东江的水，你是祖国引出的泉，你是同胞酿成的美酒，一醉几千秋。突然发现自己所想不知所谓，言不及意，还是引用温家宝在十届全国人大五次会议闭幕后说过的那句话:“香港回归_年走过了一条不平凡的道路，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐。”_年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺“香港回归_周年”。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐!

香港回归观后感(篇10)

中国政府宣布从1997年7月1日起对香港(香港岛、九龙、新界)恢复行使主权，英国政府宣布于1997年7月1日将香港交还给中华人民共和国。同时，中国承诺，根据“一国两制”原则，香港将在主权移交后继续保留其原有的资本主义制度50年不变，成立香港特别行政区。

2022年6月18日，为庆祝香港特别行政区成立25周年，特区政府会在香港、内地和海外举办一系列活动。香港各区展示不同的宣传海报。图/人民视觉

如今，香港回归中国已经25周年，值得纪念。香港特区政府将以此为契机对这25年的发展进行总结。从已公布的日程来看，庆祝活动内容丰富、范围广泛，包括文化庆典和各领域的论坛等，足见香港特区政府对这一纪念日的高度重视。

近日，中国外交部还与深圳大学共同举办了“一国两制”视角下的涉外法治：机遇与展望——纪念香港回归二十五周年涉外法律事务研讨会。来自内地、香港和澳门的100多位专家学者围绕“香港特区与新时代涉外法治建设”和“更好发挥香港特区在推进国际法治合作中的作用”两大专题进行深入研讨。中国外交部副部长谢锋表示，香港回归祖国25年来，中央政府严格按照中国宪法和香港基本法办事，始终坚定不移贯彻落实“一国两制”、“港人治港”、高度自治的方针。

香港回归观后感(篇11)

作为纪念香港回归20周年的巨制，紧贴时代的故事情节深受观众喜爱。刘凯在剧中饰演印小天的弟弟高建军，因为其替哥哥赎罪的行为，演员刘凯也因在剧中的表演而受到了认可。

刘凯付出终回报，实现自己参军梦

剧中刘凯饰演的高建军是一个标准的“别人家的孩子”，有勇有谋有担当。在本周的剧情里，十年的社会动荡终于结束，国家百业待兴。刘凯饰演的高建军因为一直不辞辛苦地照顾被哥哥失手打伤的安国庆，最终把安国庆一家人感动，并且推荐他去部队深造。虽然成为一名军人是高建军一直以来的梦想，但考虑到要照顾被哥哥误伤的安国庆还有与自己相依为命的父亲，富有责任感的高建军拒绝了安叔叔的好意，并且许下会照顾安国庆一辈子的诺言。就在大家为他错过大好机会而惋惜的时候，安叔叔的一番话打动了他，最终高建国决定去参军。其实在现实生活中，刘凯也是“别人家孩子”的典型，他毕业于解放军艺术学院，在校期间就有过很多优秀的演绎，并且因为他富有磁性的声线和俊朗的外姓，多次在重大演出中担当过主持人。

刘凯热爱美食多次剧中展示厨艺

在《我的1997》中，刘凯饰演的高建军在入伍前是大院食堂的厨师，有着非凡的厨艺，在那个物质匮乏的时代，只用青菜萝卜也能做出美味，甚至在他参军后，很多人想念他做的土豆丝。而有趣的是，刘凯在另一部正在播出的由他主演的剧里饰演的“锅哥”简凡也是一个有着绝妙的厨艺一心想当厨子的刑警，与《我的1997》中曾经是厨子后来参军的高建军有着异曲同工的人生经历。而现实生活中的刘凯本身也是一个热爱烹饪与美食的人，即使是在片场拍戏，也会在有限的条件下小露一手犒劳一下自己。想知道警察、军人与厨子是在一个人身上如何巧妙搭配的，还请关注刘凯主演的《我的1997》。

让管理回归简单读后感(经典八篇)

随着时代的进步，书籍的类型越来越多，在阅读作品结束后，我们可能会产生一些新的想法。你真的懂得怎么写读后感吗？这里有关于“让管理回归简单读后感”的一些相关资讯您不容错过。

让管理回归简单读后感 篇1

最近在读《让管理回归简单》一书，感触颇多。

宋新宇博士说：管理，最重要的就是排序，所谓的领导力，就是给别人排序的能力。我经常听很多企业领导人说，自己很忙，没有时间，从表面上看这是工作量的问题，而从实质上看，这是管理能力的问题！

他还说：管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。而企业目标是什么？是为客户提供一流的价值。拉动企业这根绳子，唯一正确的做法是从客户那一端发力。但我发现，差不多有超过半数的企业只把客户挂在墙上而未放在心里。张瑞敏认为：在企业里最难的工作就是把复杂问题简化，如流程再造就是简化流程。做好管理最根本的做法无外乎监管、管教和梳理。

管理就是管+理。在通常管理现实当中，当员工出现矛盾时，管理者经常把不听话的和不顺眼人赶走，企业缺少了不同的声音和竞争的动力，公司业绩随之跟着下滑。管的着力点在于改变人，改变人的态度，改变人的能力；而理的着力点在于改变事，改变流程，改变不合理的做法。理是梳理，是总结经验、教训，是重新制定规则，从规则的角度根本上改变一件事情或彻底消灭问题，

真正的人才不是能够评判是非、指出对错的人，因为几乎每一个人都能做到这一点，真正的人才是能够让事情变得更好的人。管理者的一个重要任务就是做决定、做决策。管理者成长的过程就是不断给自己确定原则的过程。管理做决策时知道不同的意见很重要。如果别人都附和管理者一人的意见，那么其他团队成员还有什么存在意义呢？因此，能够使决策正确的前提就是将不同意见充分表达出来。每个管理上的决定都会有缺点，关键是要找到效果最大，问题最小的解决方案。与企业管理相比，如果是自己家的事情，天底下没有难算的账。我们算不清，是因为我们不认为这个账是自己的账。

德国伟大的农学家利比希发现了植物生长过程中的短缺元素定律：任何一个植物的生长都需要一定元素。在某一个时期植物只是缺少某一种元素。只要增加这个短缺元素，植物会有一轮新的生长。人们不必去做任何其他的事情，植物就能依靠自己的自我组织能力成长。不缺少的元素即使增加再多也是没有用处的。同理，管理者最重要的任务，就是去发现自己企业在某一个时期内的短缺元素，并集中所有的力量补充它。

管理者要切记不要让自己成为公司发展的瓶颈。如果一个管理者意识不到这个问题，不明白为公司培养人的责任，就很可能成为公司的瓶颈，极强的个人能力就会成为公司的一个负担。解决这个问题的办法就是要学会授权，学会把大部分自己紧抓不放的事情下放给部门内其他人去做。

让管理回归简单读后感 篇2

管理就是指出目标和方向，管理需要引导，而非推动。

例：一个老企业家的儿子问父亲怎么做管理：老企业家拿了一根绳子放在桌子上，让他把绳子往前推。儿子就从后面往前推绳子，但怎么推都不行，一推绳子就弯了。这时候老企业家说，你从前面去拉这根绳子。儿子一拉就把绳子拉动了。老企业家说，管理其实非常简单，你需要用目标把大家拉动起来。管理就是指出目标和方向。

给公司定一个目标，把公司目标细分到每一个部门，再从每一个部门的目标细分到每一个岗位。目标一定要量化，切合实际，有挑战性，需要达到一种循环渐进，持续完善的效果。根据岗位目标设定一定的奖励机制。

管理的核心问题

管理的问题80%都是围绕客户开展的（交期、品质、配合度、服务态度等）。我们80%的解决办法要在业务和业务模式上去寻找，不是在内部管理上找。

例：《基业常青》的作者吉姆.柯林斯在《哈佛商业评论》上撰文介绍了一家具有上百年的家族企业----花岗石石材公司。在这家企业，流程越来越完备，制度越来越完善，战略越来越完美。然而员工似乎总是提不起精神，客户也总是找不到感觉，并且市场份额在明显下滑。

走投无路之时，这家公司的CEO想到了利用客户的力量。他决定采取“减免付款”的独特方式启发内在的潜能，将竞争能力提升到新的水准。“减免付款”方式授权客户根据自己的满意程度决定是否付款以及付多少，企业绝不与客户讨价还价，客户只需要填写一张简单的表格，说明原因即可，没有任何附带条件。

“减免付款”确保了客户的需求和不满可以直接了当地传递到企业内部。因此，企业也就将自己赤裸裸地暴露于外部市场的风风雨雨。这最终让公司的全体员工对客户的需求始终保持着最高程度的警觉和关注。

在这样的背景情况下，企业顺利推行了一系列旨在增强竞争力的改革措施。结果，该公司的产品价格不仅没有因为“减免付款”而降低，反而比市场平均价格高出6%。

“减免付款”的做法事实上形成了一种具有驱动力的机制，这种机制包含两个要素：第一是客户无声的呼唤（Silent Voice Of Customers）无遮挡地传递到企业内部；第二是将其转化为推动变革的驱动力。

管理系统是基础，但是，缺少了“领导力”或者“客户驱动力”的推动，管理体系就与一本书无异了。

让管理回归简单读后感 篇3

宋新宇博士将自己的管理经验和见解融入本书。从这本书中，我学到了实用、比较全面、简单明了的管理知识和方法。当然，具体能达到什么样的管理效果，还需要在管理的过程中不断总结和摸索。

本书主要是通过对管理目标、管理组织、管理决策、管理授权、管理人员进行简单化管理。每一个方面都是不可或缺的，对管理的结果都有重大影响。

对于管理目标，首先让我认识到，管理者只做最重要的事情，而不是第二重要的事情。管理就是排序，因为排序决定效率，效率决定成败。

紧急的事情一定要了解是否重要，不重要就不做。我们必须为重要的事情安排足够的事间，以确保质量和效率。无论什么事情，都要设定最后的期限，这样才不会拖延。

第二：让我意识到，管理者也需要找到并设定每个员工在工作过程中的目标。这个目标必须是可量化的、合理的和可实现的。就像宋博士说的：

“方向比速度更重要，在错误的方向上，跑得越快，离目标越远 ，在正确的方向上，及时慢也有达到目标的时候。”因此一定要给到员工一个正确的方向，不能让员工偏离轨道。第三：

让我学到了什么时候该管理过程？什么情况下该管理结果？使用什么样的管理取决于被管理人和被管理物的成熟程度。

对于成熟的人来说，只有结果是可以管理的，但是对于不成熟的人来说，过程是必须管理的。对于成熟的事情，你只能管理结果，但对于不成熟的事情，你必须管理过程。对于目前部门的情况来讲，新人比较的，所有在以后的管理中更多的需要介入他们的过程完成情况。

对于实现公司目标的代码来说，这还不够成熟，因此它还需要参与流程的完成。第四：让我们深刻认识到，管理者的责任不仅是为下属设定合理的目标，更是帮助下属找到实现目标的方法。要做到这一点，管理者还必须培养自己根据计划的职行情况制定计划和修改计划的能力。

对于管理授权，第一：让我明白总觉得自己时间不够，事情太多，主要原因是把部门的大小事情都往自己身上揽，不分轻重，不懂授权，也不懂放权，以至于每天手忙脚乱。通过《让管理回归简单》，我认识到授权是一个长期的过程，但我们最可能犯的错误却是我们的授权不够。

没有做到非常彻底、干净和完全的授权。第二：让我学习到怎么做才能做到有效的监控？

首先，我们不想监控太多。我们只需要监控最重要的环节。其次，从监督方法的角度来看，不定期抽查，就像刚进入公司的新员工一样，需要对其记录和工作完成情况进行抽查，才能了解最近的工作情况。第三，监督控制的目的是达到目的，而不是收集信息。

最后，监测的目的是改变未来。是让未来按照我们的意愿发展，而不是事后纠正。这里有一个好故事给你分享。如果你想让事情被我们控制，你需要先监控，而不是事后纠正。

一天，阿凡提让他的仆人下山去打水。他对仆人说：“你不可泼我的水，也不可打碎我的桶。”。如果你把水洒了、把桶砸了，那我会扇你耳光的。

他说完这句话之后，啪啪打了他仆人两个耳光。他的朋友很惊讶，问阿凡提：为什么现在要打他？

阿凡提说：如果他把水泼了，把水桶砸了，我再扇他一巴掌不是没用吗？

故事告诉我们：监控的目的是不让事情发生，我们需要控制，不正确。这就是监控的本质。

我和你们分享了一些通过这本书学到的更有用的管理经验和方法。事实上，除了管理目标和管理授权外，管理组织、管理决策和管理人才也是我们做为管理者不可或缺的管理方法。

让管理回归简单读后感 篇4

宋新宇博士的《让管理回归简单》，其实是帮我们理清了在企业经营管理过程中遇到的一些可能模糊或摇摆的概念，认清了一些管理的本质，因此，可以避免在管理中走些弯路。

全书共分六篇，分别从目标、组织、决策、授权、人才和自我管理进行了解读，更多是一种管理感悟和拾穗，同时，通过浅显易懂的话语或例子来阐释，让大众都看的明白。

下面我们简要摘录几个我们经营管理中常犯的错误观点分享一、二。

1、定目标：只做第一，不做第二，管理就是指出目标和方向，以市场/客户为导向，同时可以考虑以终为始。

2、明模式：组织强调以客户为导向，分而治之，强调内部竞争，同时，要积极倡导井冈山精神，艰苦创业，正面思维，积极行动，每天进步一点点。在实验中提升。

3、组团队：学会授权和信任，同时，做好监督和控制，用数据说话。在战斗中锻炼队伍，培育人才。在这个过程种，自我的管理和标杆、示范作用明显。

4、理机制：包括流程、绩效、决策、授权与监督，以及激励等。

后记：阅读经典，筹策当下。读古是为通今，是为突破现代企业经营管理困境，实现倍速增长和可持续发展做一份微薄之力。后续笔者将陆续将自己阅读的经典书籍总结推荐给大家，希望与读者一起共修。

下期为彼得德鲁克的《卓有成效的管理者》，敬请期待！

让管理回归简单读后感 篇5

作者宋新宇博士把自己亲身经历的管理经验和感悟融入了这本书中，用故事讲管理，易读易懂。作者认为，管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。企业的目标是什么?为客户提供一流的价值。如何为客户创造最大的价值?

本书主要通过管理目标、管理组织、管理决策、管理授权、管理人才几个方面实现让管理回归简单，每一个方面都不可缺失，都是对管理的结果有着重大的影响。从这本书中让我学到了实用、简单明了的管理知识和管理方法。

第一：让我认识到管理者只做最重要的事情，不做第二重要的事情。重要的事情一定要安排足够的时间做，以保证质量和效率。无论什么事情，都要设定最后的期限，这样才不会拖延。这与早年在管理培训班上讲的“大事独揽、小事不管、选拔干部、使用人才”是相通的.。

第二：让我认识到管理者还需要在工作过程中找到并制定部门员工每个人的目标，这个目标一定是可以量化的，合理的，并且能完成的目标。就像宋博士说的：“方向比速度更重要，在错误的方向上，跑得越快，离目标越远，在正确的方向上，即使慢也有达到目标”。因此一定要给员工一个正确的方向，不能让员工偏离轨道。

第三：让我学到了什么时候该管理过程，什么情况下该管理结果。用哪种管理方式取决于被管理的人和被管理的事情的成熟度。对于成熟的人可以只管理结果，但对于不成熟的人必须管理过程。对于成熟的事情可以只管理结果，但不成熟的事情必须管理过程。对于目前融和互联信息部的情况来讲，新人比较多，所有在管理中更多的需要介入他们的过程完成情况。对正在实施的 ERP、OA 项目，软件开发代码来讲，做的还不够成熟，因此需要花大力气介入过程的完成情况，而不能只管结果。

第四：深刻体会到管理者的职责不仅仅限于给下属制定合理的目标，还需要帮下属找到完成目标的方法，帮助下属改进，尽快达成目标。要做到这些，管理者还必须提升自己的素质和眼界，培养做计划的能力以及根据计划的执行情况修正计划的能力。

其实除管理目标、管理授权，管理组织、管理决策、管理人才也是我们做为一个管理者必不可少的管理方法。以上是我的几点体会，不当之处，欢迎各位家人批评指正。

让管理回归简单读后感 篇6

宋新宇博士写的这本书，不仅适合中小企业的领导，也适合企业的销售经理。我可以从中学习如何提高公司的业绩，如何管理下属，如何与下属沟通，如何管理自己。

从这本书中，我学到了一种比较实用、简单明了的管理方法。当然，以后还需要不断的消化和总结。

本书主要从管理目标、管理组织、管理决策、管理授权、管理人才等方面向我们阐述管理方法。每一个方面都是实现管理简单化不可缺少的。

对于管理目标，我们认识到管理者只做最重要的事情，而不是第二重要的事情。就像我们管理客户一样，我们把客户分类，做最重要的，尽最大努力做最重要的，保证质量。（2） 管理就是指出方向和目标，方向就是为你指明道路，目标就是实现具体的目标。

（3）学到了什么时候管理过程？什么时候管理结果？关键是看被管理认，被管理事情的的成熟度。

（4） 企业成长的三大动力是员工、产品和客户。管理者需要把80%的精力花在这三点上，而不是花在内部管理、绩效考核等方面，而不是本末倒置，

对于管理决策来说，需要我们做出合理正确的决策，所以真正的人才不是能判断是非的人，而是能把事情做得更好的人。因此，正确决策的前提是表达不同意见，找到效果最大、问题最小的方案。

对于管理授权，（1）我们明白自己时间有限，不能把所有事情都往自己身上揽，要懂得放权，让自身有更多精力去做别的事情。（2）放权意味着信任！信任不是一次性的决定，而是一个动态的过程。同时，它也应该受到监控，这样其他人就不会滥用我们的信任。这是管理者必须理解的。

最后，是管理人才（1）认识和用好人才，这是管理人才的最好办法，（2）企业不能通过银进银器和人才从根本上改变，不能只看外面，只看里面，如何让普通人做不平凡的事情，这也是管理人才最需要学习的。

作为一名管理者，更加执着的态度，更加创新的精神，放手去更好的接。

这是我对这本书的理解和感受。总之，就是教你用最简单的方法来提高管理效果！

让管理回归简单读后感 篇7

当我从一个普通员工被提拔成一线班长时，我的上级问我，如何做一个称职的班组长？而我的回答是：“合理的安排和带动员工做事，充分调动员工的积极性，及时的完成工作任务”。当时我做到了并且得到多位领导及下属的认可。事实上当时的我不懂什么叫管理，在我的脑海里它只是一个“要管别人”的模糊概念。当我从班组长到主办再到主管一级时，每一个岗位上的感受是不一样的，每一个级别的管理职责不一样，他所涉及的深度、广度、远度都不一样，我们的班组长可能主要充当的角色是带头和指挥下属做事，主办主要是指导下属并且按照主管的要求在做事，主管以上级别主要是发动下属做事，正如文中所说管理者的3个台阶实际上就是管理者管理技能提升的一个过程。

如何做好自己的管理工作呢？在读完宋博士的《让管理回归简单》一书，深有感触。我们工作当中不乏管理干部经常把简单的问题复杂化，而宋博士指出简化企业管理的关键在于：管理者为企业找到目标和方向，将组织分而治之，多做企业管理的实验，做到有效监控和授权，为企业培养人才，和管理好自己的角色。管理者抓住这6个企业管理的要害，自然就能让管理回归简单，让企业的管理变得高效。

说管理简单，那是大道至简的说法。没有一个成功是偶然，管理作为一门实践的科学，所谓的简单，应该指的是经过实践检验站得住脚的一些准则。书上说管理是管人和理事，简单理解，就是和人或人群打交道，区别就在于目标、资源和影响力不同。最狭隘的讲管人，甚至可以理解为让别人愿意为你把事情做好，完成目标。“管”是做好管理的必要条件之一，怎样做到呢？我认为秘密就在领导力。让一群人认可并拥护你的价值观，愿意和你一起奋斗去实现，这才是最高境界。普通人嘛，大家价值观类似，有共同的阶段性目标，彼此尊重、讲求贡献、相互信任，合得来更好，领导者能够发现跟随者有不断成长改进的空间，并给予机会，甚至帮助跟随者不断成长，那管人也就成功了。讲完原则，再说说管的方法，管指的是改变人，改变人的态度，改变人的能力，那么日常要做的即是激励、培训（授能）、授权和监控，周而复始，共同提高。

“理”事，是管理的另一个方面，从改变事件、流程和做法的角度来着手提高整个组织的绩效。目标、组织结构、岗位责任、绩效和激励制度，相关的作业流程和规章制度，都属于此类。“理”的更重要的一个含义还在于总结和演绎“管”的内涵和成就。“管”一个小团队的成功经验的有效复制，能够有效地应用在更大的组织里面，取得更大的绩效，秘诀就在于“理”。常常听到身边不少基层管理人员讲：“我管这么多人，别人才管几个人，我的工作肯定没有别人做得好，要是再把我的工作分部分给别人管理，我的工作业绩肯定会好”。我觉得这是非常错误的，作为管理者业绩不好，不是光靠加人就能做好，而是要学会理，才能使你的团队取得更好的业绩。

如何做好管理，书中讲到管好不一定能理好，理好未必能管好，的确如此。身边很多基层管理人员善于搞团队建设、员工关系管理等，并且在人群中很有“地位”，但他却不会理事，安心守旧，不懂创新，工作业绩止步不前；也有一部分人很会理事，但却不善于“管”，很多好的想法无法执行，最后只会成了泡影或是短暂的“搞运动”。要做好管理工作，管和理缺一不可，在管理过程中，自我学习和培养人才也是非常重要的。文中讲到管理者的三个台阶，即指挥、指导、发动就是一个培训人才和自我成长的一个过程，在许多公司内，基层干部一般都是从一线的骨干员工提拔的，当一个干部从做员工转变成管理角色的过程中，他首先只会自己多做或是按部就班的安排人员做事，也就是说正常情况下会指挥下属做事，但不懂如何指导和发动员工做事，如我们的一线干部，大部分都是带头做事甚至自己多做让员工少做，从而当工作量相对增大时就有些措手不及，难以完成工作任务。指挥工作人人都会，光会指挥别人工作，那么他整个团队的效率就难以提升。要造就一支有战斗力的团队，管理者必须指导下属如何工作，比如说技能培训、团队意识等等，只有这样才能使每个团队成员可独挡一面，及时高效的完成工作任务，这也就是管理的第二个台阶。第三个台阶“发动”是管理者的最高境界。记得我们公司领导说过：“作为一个管理者每天上班时都没什么事做，但他的工作业绩却非常优秀，那样才叫本事”。这句话就是书中所说的管理者最高境界。作为管理者会动员下属，挖掘每一个人的潜能，使其在他的工作岗位上将自己的工作才能展现的淋漓尽致，这样既可培养下属快速成才，又使自己的工作做得更轻松。

去年，当我正式接管市场部储运工作的时候，当时公司正是生产旺季，而我主管的发货及物流工作也是一下子变得非常繁忙，在现有资源都不是很富余的情况下，公司领导经常告诉我：“做工作一定要有目标，而且要不停的把目标顶高，那么你的工作效率才会高效”。正因为他的一句话，才使我们储运创造了一个又一个的发货新高，并被光荣评为公司的“主管级优秀团队”。的确如此，一个没有目标的团队肯定是一支没有战斗力的团队，只要有了目标，才有了努力的方向，正如文中描述的推绳子的道理。如何带领自己的团队创造优秀的业绩，首先作为管理者要根据客观的环境给下属定一个合理的目标，目标不能太多，而且要现实，不能太高也不能太容易，否则，目标就成了一个空想或者毫无意义。有了目标，员工才有了方向，有了方向，才不会走更多的弯路，管理者通过目标对内部进行流程梳理、目标的`瓶颈进行分析和解决，目标才有可能达成或完成得更好。

“管理是可以学会的，但不能被教会”，宋博士指出了“管理就是做实验”。的确如此，生活中、工作中很多事情只有去做了，才可能会成功，就算失败了，也可从失败中吸取教训、累积经验，才能为下一次的“实验”打好基矗如果什么都不敢去尝试，那么他就连成功的机会都没有，创业人员、业务人员、管理者都一样。发生在我们身边很多管理创新的案例，大部分人员在一开始是总是否定新的管理模式，不愿意接受新的事物、新的思想，但一旦更改过来后，他们都会觉得现有的模式很好，而且再也不愿意回到从前；也有不少基层干部总是喜欢说：“我们原来一直这样做的，好好的老是要变动等等。作为管理干部，我们只有在实际生活和工作中不断接受挑战、经受磨炼，才能不断提高管理技能，管理好自己，管理好幸福。

让管理回归简单读后感 篇8

内容简介：本书共分6大篇，分别是“管理目标”、“管理组织”、“管理决策”、“管理授权”、“管理人才”和“管理自己”。简化企业管理的关键在于：管理者为企业找到目标和方向，将组织分而治之，多做企业管理的实验，做到有效监控和授权，为企业培养人才，和管理好自己的角色。管理者抓住这6个企业管理的要害，自然就能让管理回归简单，让企业的管理变得高效。

让管理回归简单读后感，来自淘宝网的网友：宋新宇博士的《让管理回归简单》讲的是管理的“要害”。我把这本书当作《卓有成效的管理者》的参考读物，这是我读过的一个引人入胜的版本，让人有在实际工作中跃跃欲试的冲动。在岁末年初的指标迷茫中，倒是很给力呀。所谓技不压身嘛，老板让大家多学点东西的苦心可不要辜负了，熟练掌握这本薄薄的注解书，跟渠道打交道，讲管理，那肯定是得心应......

让管理回归简单读后感，来自卓越网的网友：可以看出，宋新宇博士的新书《让管理回归简单》是建立在彼得·德鲁克先生的管理体系之中，同时又结合了他为中国企业做管理咨询的诸多现实经验，也有很多画龙点睛的案例导入，拨开管理上的重重迷雾，崭露管理的本质核心，这的确是一本深入浅出的管理书籍，尤其适合职场上的管理新人，和知识管理型企业的所有职员，德鲁克先生说过：“知识管理型企......

野马归野读后感

写作没有方向，是一种无拘无束思想解放的方式。写作是一件开心快乐的事，我手写我心。优秀的作文会让人感受到作者的真实情感。担心作文写不好怎么办？有请阅读小编为你编辑的野马归野读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

野马归野读后感【篇1】

沈石溪被称为“动物大王”，他的“动物小说”扣人心弦，我深深地被这些书迷住了。这些书中我最喜欢的是《野马归野》。读完这本书，我的心久久不能平静。

故事的主角是匹叫奈木扎的野马，它从小狂傲不驯，不肯意在人类的束缚下日子，它神往郊野，神往自在，为此惹出许多乱子。

有一次，奈木扎趁主人乞颜哈察给它换新马笼头的时分甩开主人，逃到了新疆天然保护区。那儿有群野马，叫白鹰野马部落。白鹰带领的马群不让奈木扎接近，但奈木扎想出跪行的办法让马群喝足了水，解除了马群缺水的危机。白鹰天然也不好再驱逐奈木扎了。但白鹰目击了奈木扎怎样残暴地对待自己的盟友——二马甲士，自从甲士死了今后，白鹰很忧虑，忧虑奈木扎会把自己头马的宝位给夺走。一次次想害死奈木扎，但方案终究都落空了。终究白鹰去投靠了乞颜哈察。奈木扎成为了头马，马群名也改为奈木扎野马部落。但奈木扎终究被人类给逼死了。

“不自在，毋宁死”。这是书中的一句话，读到这句话，我心中不由一颤，莫非动物失掉自在比死还苦楚吗？是的，文中的奈木扎便是这样，由于被人类抓住，又戴上了马笼头，奈木扎的野性如此之强，怎样忍受得了失掉自在的苦楚，终究把自己给吊死了。

这本书让我理解，关于动物来说生命尽管很重要，很名贵，但自在跟生命相同重要。奈木扎的体现，让我看到它对自在的巴望，对生命的巴望。咱们无论怎样都不要让动物失掉自在，否则动物整天魂不附体相同，就像你把它们往死里逼相同。

野马归野读后感【篇2】

自由，是人类向往的最高境界，动物也一样。在沈石溪的动物小说《野马归野》中的一匹家马把这种野性展现得淋漓尽致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀骜不驯的普通家马，但它有一颗向往自由的心。

故事十分细腻生动，向我们讲述了奈木扎为了自由而逃离自己的主人投奔野放的白鹰普氏野马部落，并和野马部落共同生活，生死与共的故事。

其中，让我印象最深的故事情节是：经历了各种磨难的奈木扎终于荣登马王宝座，可它没有想到，实行野放普氏野马的研究人员已盯上了它。它被工作人员用麻醉，麻倒并强行将它带离了野马群，奈木扎心中的信念告诉它不自由，毋宁死。最终，它在工作人员休息的时候用缰绳把自己勒死了。而原马王白鹰太过依赖人类，不自食其力，放弃了自由，投奔了奈木扎原来的主人，甘愿做人类的奴隶，变成了一匹被人类束缚的观赏玩偶马。读到这里，我不禁为奈木扎向往自由的执念所感动，为了自由哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。反思一下人类自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力与执着么？你像奈木扎一样为自由付出过努力吗？自以为是的一些人，口口声声说为动物好，其实却是动物真正的克星。就像实行野放普氏野马的研究人员一样，为了一种动物的利益而伤害另一种动物自由生存的权利。我们实际上应该保护每一种动物，它们都是我们的朋友，我们不应该去伤害它们。每一种生命都是平等的，每一条生命都有它们生存的权利。

这是多么震撼人心的一部动物小说啊！在这里，我想呼吁人们：让我们善待每一种动物，珍惜我们共同拥有的世界！

愉快的寒假不知不觉就结束了，回顾近一个月的假期：我玩的很尽兴，同时也做了许多有意义的事，比如我读了好多书，有《科学大观园》，有《军事天地》，有《阿衰》等等，其中，给我留下印象最深的是沈石溪的动物小说《野马归野》。

《野马归野》这本书主要讲述了一匹名叫奈木扎的野马，不愿意在人类的约束下生活，它特别向往田野，向往自由，为此惹出了许多的乱子。我记忆特别深刻的是奈木扎和狼的一场智斗，当时，奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆自然保护区，在那里遇到了一群野马。奈木扎太孤独了，想有一个温暖的家，就想和这群野马一起生活，就去靠近它们。然而，那群野马并不欢迎它，甚至排斥他。奈木扎没有选择离开，而是不远不近地跟着它们，它们觅食它也觅食，它们饮水它也饮水，它们游荡它也游荡，始终和群马保持一致。直到有一天，群马去乌龙潭饮水，就快要到潭的边沿，突然发现水的对面有十几匹狼，所有的马都愣住了。就在这时，奈木扎做出了一个让大家都惊讶的举动，只见它四肢跪在地上，慢慢地朝着五龙潭爬去，悄悄地喝完了水，又跪着退了回来。其他的马都学着奈木扎的样子跪行，一场生存危机化解了，就这样，奈木扎终于得到了大家的认可。

看到奈木扎遇事沉着冷静，有耐心，我很惭愧。我学习钢琴已快两年了，起初学琴时的欣喜、兴奋早已经消失的无影无踪，每次学习新曲子，我都非常犯愁，所以练习的时候也都敷衍了事，以至于都得老妈监督，才能坚持下来。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘记刚学琴时的目标。接下来，我应该改正态度，做事不能先把“愁”字放在前头，慢慢做，总会做好的。

野马归野读后感【篇3】

这本书不同于沈石溪以前的动物生活。这本书有两个主要人物。它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了“自缢”。它是这本书的主角之一，名为“奈木扎”的混血儿马。

另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。两匹马完全不同，一匹渴望自由，另一匹憎恨自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。

但我还是喜欢“奈木扎”，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。 沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。

野马归野读后感【篇4】

它 是 一 野生的 马, 一 野生的 马 渴望的 对于 自由。但它的命运却掌握在人类手中。它叫奈木扎，一生下来就显现出了它野的天性。

在它看来，在碧绿的草原上驰骋才是一匹野马应该做的事，那一望无际的草原才是它真正的归宿！但是，事情并非如愿，nimuza讨厌如此无聊的生活，但别无选择。

一次偶然，奈木扎成功地逃出来了，尽情地在草原上玩了大半年的时间。然而，在冷酷无情的警惕下，它被捉住了。自由没了，生活还有意义吗？

自由是宝贵的，谁不渴望自由？有句话说得好“不自由，毋宁死！”

自由？自由！自由！自由是为自己做决定。 它是生活在一个自己的世界中。namuza厌倦了人们为它做决定的生活。

它是野马，是野马就该归属自然，去大自然闯荡。这无边的草原，虽然近在眼前，但又觉得遥不可及。

我喜欢奈木扎，它骨子里透着一种特有的野性，它生是草原的马，死也要做草原的鬼。为此，失去了自由，失去了生命的意义。它宁愿死也不愿生活在一个生命不像死亡的世界中。

每一个生命都渴望自由，有时也不会因为无法交流而忽略自己的感受。它们也是一条条鲜活的生命哪！每个生命都渴望自由，谁都忍受不住生活在别人的掌控之中。我们要尊重每个生命的自由。

野马归野读后感【篇5】

以前，我曾是一个不爱读书的坏学生，但是《野马归野》这本书却帮我打开了知识的大门，它使我爱上了读书，爱上了学习。

这本书，有两个主人公，奈木扎和白鹰：奈木扎，一匹千里马，拥有着汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的它，却被戴上了限制自由的马辔，无法在草原上自由自在的驰骋。终于，一次偶然的机会，使他获得了自由。

但是最后，他被迫在冰下戴上马bri绳，因此他非常不愿意离开这个世界。“不自由，毋宁死”是他最好的写照。

而白鹰，身为纯种普氏野马又同时是马群首领的它，却对人类有着不可消去的依靠，与奈木扎截然不同，最终成为了一匹可悲的家马。

自由是什么？是骏马在草原上尽情的驰骋；是鸟儿在天空中快活的飞翔；是小鱼在大海中开心地畅游。如果你不能自由，生活的意义是什么？

像书中的马，本是草原一绝，却被人类当作发财致富的摇钱树，变成一匹“木偶马”，失去了以往的野性，还算马吗？而我们人类，就不能发慈悲，给那些动物自由吗？自由是对生活的向往，我们向往自由！

它也向往自由是生命的希望，我们要自由！它也希望自由是所有物种的家园。我们渴望自由！它也向往自由是生命的意义，每个人都想活得更有意义！

它也想让生命更精彩……

这本书告诉我一个深刻的道理，自由，是动物最渴望的。所以，同学们，如果你身边有一只小鸟、小松鼠、小乌龟、蚂蚱、纺织娘等各种小动物的话，就请你们高抬贵手，将他们放了吧，是动物也能获得他们向往的自由！

野马归野读后感【篇6】

自从读了《野马归野》这本书后，我既感到羞愧，又为它们那些

动物感到伤心。

沈石溪先生在《野马归野》这本书的总序上把“动物—永远是人类最好的

朋友”这篇文章中我看到那1958年的“消灭麻雀行动”。为什么呢？麻雀虽然是四大害虫，虽然破坏了食物，但人类是不是错了？大量捕捉任何一种动物都会对食物链造成危害，这将使

大自然缺一少十。进入二十一世纪以来，一些地区虐待动物的现象越来越严重。在中国西南部分地区捕捉到黑熊后，将金属管插入熊胆内，连续取胆汁入药。

狐皮的质量就一定有大价钱吗？你为什么要从狐狸身上取狐狸皮？狐狸知道疼。人和动物是一样的。他们都有情感。情感不仅仅是人。

人有人的语言，动物有动物的语言，每个生物都有语言，但语言是不同的。

乞颜哈察的儿马（蒙古把雄马叫儿马）奈木扎与普氏野马117编号的头马白鹰，都是正中的野马，奈木扎是混血马，它的血里也流着汗血马、蒙古马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。

白鹰虽然是野马，但从小被“野马繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手养大，对大自然的危害十分恐惧，经过半年野外生存，白鹰作为头马，但一见到曹人杰便对他有依恋感。直到曹人杰用皮带在白鹰的脸上系上皮带后，他才对曹人杰失去了一点信任，但他对人的依恋并没有结束。一直到后来，经过长途跋涉到了乞颜哈察的手中，为他服务，替代了奈木扎，顶上了奈木扎“明星马”的位置。

但奈木扎出生在蒙古族乞颜哈察族的蒙古族。一开始，因为奈木扎身强力壮，他是整个蒙古田里最高最重的。几周之内，它就成了蒙古的明星马。他虽然表面上诚实诚实，但内心却被表面所隐藏，等待着一个好机会的到来。

在他更换马笼头的那一刻，他摆脱了马笼头，马鞍和马笼头。 就在那一刻，他踢倒了乞彦·哈察，奔向广阔的草原。半年后，它经历了不亚于白鹰。白鹰取代了它的位置，它也取代了白鹰野马群的位置。曹人杰日夜观察，很快就发现了异常。

使用麻药将奈木扎带走了，奈木扎醒来后挣扎了好久也挣脱不了越野车的困扰，便用缰绳自尽了。

无论对待什么动物，都不可偏心，只有与人一样平等对待，才能有一个和谐、和平的大自然，动物才不会像白鹰那样依恋两足动物（人类），而是像奈木扎那样对两足动物（人类）随时保持距离。尽量不接触两足动物。这是动物的天性，人类不伤害动物。

只有这样，自然界的动物才能永不改变。

野马归野读后感【篇7】

自由是生命的向往，我们向往自由！它也向往……

自由是生活的希望，我们希望自由！它也希望……

自由是所有物种的归宿，我们渴望得到自由的归宿！它也渴望……

自由是生命的意义所在，谁都想活得更有意义！它也想让生命更精彩……

凡是动物，心中永远都会有一股永远无法泯灭的野性，他们都会因为这种野性而向往自由。

马自然也不例外。

这是作家沈石溪的一部长篇小说《野马归野》。故事讲述了一匹名叫奈木扎的家马，它从小就狂傲不驯。它不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出了许多乱子，并经常想方设法叛逃。可总是被主人千方百计给追回来。

它是一匹坚强不屈的马，每次被捉回来之后，它一点也不气馁，总是在内心野性和向往自由的驱使下再一次谋划出逃的策略；它是一匹聪明智慧的马，它懂得先博取主人的信任，然后再找机会趁机逃跑；它是一匹有追求有梦想的马，为了能加入野马群成为其中的一员，它帮助陷入缺水困境的野马群如愿喝到了水，取得野马群的信任，并和野马群的首领斗智斗勇，最终战胜野马群首领取而代之；它是一匹心无旁骛的马，虽然一次次逃跑都以失败告终，但为了理想而绞尽脑汁、不断努力，从不低头从不改变目标……终于，经历了一次次失败，一次次努力后，它成功地实现了自己的梦想，回归了田野，找到了向往的自由！

虽然最后让我遗憾的是人类为了这群野马的种群血统而最终惨忍猎杀了它。但是“主马公”奈木扎对自由的向往和它为了理想而不懈努力的精神着实让我感动不已，它为了自由可以放弃一切，甚至包括自己的生命。我被它感动。我问自己，是什么让它对自由如此执着，并促使它不惜一切代价去换取？我知道了，这是一种精神，一种坚持不懈、不言放弃、努力奋斗的精神；一种面对选择勇敢应对、勇于探索的精神；一种让生命更有意义、多姿多彩的奋斗精神……这些精神，都是值得我们学习的精神。有了这些精神，我们才能奋发，我们才能成功。

自由是所有生灵都向往的，万物因自己内心的野性使自己更渴望自由，加上它们拥有这种精神，所以它们能完美地发挥出自由的本质。大自然的物种都不愿意被人类囚禁，不愿意终生为人类卖命。沈石溪很多这种故事都证明了这一点。以前我看过的《撞笼的金雕》里的那只金雕，它不愿做动物园的展览品，宁愿放弃生命也要飞向它渴望的蓝天，所以它一次次向着蓝天飞去，却一次次撞击在蓝天和它之间的那道铁栅栏上，却坚决不肯放弃……再比如《戴银铃的长臂猿》里的那只长臂猿，它渴望家乡的那棵大树，而从马戏团一次次逃跑。虽然逃跑成功后，猿群却因为它有人类的痕迹而不接受它，可它却仍然为了自由宁死也不肯再回到待遇优厚的马戏团……还有《皈依牢笼的斑灵猫》里的那对斑灵猫，它们渴望宽广的山野和尽情奔跑腾跳，为冲破牢笼而“奋斗”的满嘴是血，尾毛飞旋，惨不忍睹……

我们常说：动物是人类的朋友！那我们为什么还这样对待我们的朋友？大自然给我们的生命只有一次，动物也一样，我们为什么不像善待自己一样善待我们的朋友？

野马归野读后感【篇8】

高宁指导老师：夏学青

书中有两匹马令我深有感触，下面我就来给大家讲一讲这两匹马。

有一匹骏马，渴望自由。自从他把马的腿套上，它的生命就掌握在人的手中。它是马，它是一匹混血马。它属于自然，只有在草原上自由奔跑才是它真正想做的。

后来，它成功逃出，在草原放肆地玩了大半年，却倒在***下，又被迫套上了马脚套。自由都没有了，生命还有意义吗？它不愿意生存在没有自由的世界里。

自由是什么？它是鸟在空中的自由飞翔；是马在草地上的自由奔跑；是鱼在海里的自由游动；是生命的虚无。和书中的马一样，它本应在草原上奔跑，但却被人们视为摇钱树并锁上了锁。虽然草场近在咫尺，却跑步动。

书中还有另外一匹马，他是一匹普氏野马，叫”白鹰“，是匹马王，是在人类一点一滴的照顾下，才放生大自然的，马王，就应该承受起马群的一切责任：饥饿和干渴还有病痛以及整个马群的生生死死同时压迫着”白鹰“，它的压力如山般巨大，它不希望承担一切，他只想依靠人类，为人们当牛做马。

这两匹马截然不同：一匹渴望自由，一匹厌恶自由，一匹厌恶人性，一匹依赖人性。但是我还是喜欢那匹渴望自由的马。

对它来说，失去了自由，生命就失去了意义。它宁愿死也不愿活在一个没有自由的世界里。

动物需要自由，打开笼子，放出它们吧！它们厌倦了这种无聊的生活，让它们放下一切，回归自然！让它们在大自然里自由生活吧！

野马归野读后感【篇9】

这本书不同于沈石溪以前的动物生活。这本书有两个主要人物。

它，一匹骏马，渴望自由。自从它被束缚，它的生命就掌握在人类手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于草原，属于自然，只有在草原上自由奔跑才是它真正的归宿。

终于，一个偶然的机会，它成功逃走了，享受在草原上玩耍半年的时光，却在寒冷中，被迫披上了可恨的马缰，自由一去不复返，人生有意义吗？不自由，毋宁死！它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了“自缢”。

自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果鸟不会飞，马不会跑，鱼不会游，生命有意义吗？

我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑？！它是这本书的主角之一，名为“奈木扎”的混血儿马。

另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。

两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹厌恶自由，一匹厌恶人性，一匹依赖人性。但我还是喜欢“奈木扎”，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。

沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。

野马归野读后感【篇10】

暑假里，我读了一本有趣的动物小说——《野马归野》。看了这个题目，我就很好奇，野马就在大草原上了，为什么还要归野呢?随着我的疑问，我走进了书的世界。

这是著名的动物小说大王——沈石溪写的，能写出这么美妙的一篇小说，肯定是作者亲身经历过的。在准噶尔盆地上，立起了一座房子，房子非常简陋，不过非常大。这是一个专门研究马的研究院，，他们想让马回归大自然，保存马的优良基因。

这本书的主角，就是白鹰。这名字很符合这匹马，因为它出生时，额头上有一大块白斑，所以就得到了这个名字。归野后，白鹰等十几匹马儿，历尽千辛万苦，踏过万水千山，遇到许多敌人和困难，都被它们跨了过去。之后，就是头马——白鹰，与后来加入家族的成员——奈木扎之间的斗争。奈木扎一系列聪明的事情，使白鹰燃起心中的怒火，心中堆满了仇恨。在一次最佳时机，它想把奈木扎抛弃，独自带领马群远离这里，它暗自偷笑：“这该是一次最成功的计划吧!”但是，它的心愿落空了!马群是一个团结的群体，不在万不得已时，是不会抛弃同伴的。同伴们在呼唤奈木扎，因为奈木扎和它们分散了。白鹰很失落，心里那团燃烧的熊熊烈火顿时奄奄一息。白鹰也是有自尊的，就像一个皇帝无法命令每一个大臣，那么无能，那么垂头丧气。以前那个威风凛凛，受马青睐、受马尊重的头马，现在灰心丧气的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一辆熟悉的吉普车停在离它不远处，而那车上的人，正是以前对它无微不至的人——曹人杰主任。它如遇见救星一般飞快地奔跑过去，曹主任见了它，也像见了自己儿子一般高兴，对它搂搂抱抱，眼中闪着点点泪花。霎时，他愣住了。他突然放开了抱住马头的手，立马吩咐司机开车，这时的白鹰觉得很困惑，但是，它绝对不会放过这次机会。它紧紧地跟在车后，跟着他们一起走。车慢慢地加速，最后达到了最高时速，最后，在草原上变成了一个小黑点，消失在这片草原中。

最后，普氏野马——白鹰的结局出乎意料，它没有再回马群中，也没有独自在荒野中流浪，而是变成了一匹“名副其实”的家马。而白鹰的死对头——奈木扎，因为是一匹渴望自由的家马，不能和普氏野马在一起，而被野马研究院的工作人员枪杀了。

马的世界，映照了人类的世界。马和我们人类一样，有斗争、有怒火、有成功也有失败。人类的情感很丰富，但我觉得马的情感比我们更丰富，更稳重。马，似乎和我们一样聪明，甚至比我们更聪明一些，动物的世界是如此丰富多彩，在作家沈石溪的带领下，我们也可以走进动物世界。

野马归野读后感【篇11】

我在寒假中读了沈石溪的这本《野马归野》。对于沈石溪的名字我早有听闻，许多人跟我说他的书精彩非常，这次看过后果然名不虚传。

这本书讲的是两匹普氏野马白鹰和那木札两种不同命运。原本是头马的白鹰因为太过依赖人类，最终成为了家马，沦为了人类赚钱的工具，替代了奈木扎的地位。最令我震撼也最令我钦佩的是奈木扎的选择——为了追求自由，拼命摆脱主人的控制，再次落入人类魔爪后，最终竟自杀以求解脱。虽然这种方式太过消极，但让我感受到自由对于所有生命来说是比性命还重要的。

如果我们的假期被补习班夺走也会觉得无趣难过，更何况是本就自由自在生活在野外的动物呢？一下子被禁锢在笼中与外面的自由天地隔绝怎能不痛苦？失去了自由，即使再可口的食物也会索然无味，再舒适的环境也比不上笼外自在。

不是只有野马才会追求自由，所有的动物对自由都无比渴望。在电视里常看到一些武林高手只要一吹口哨，就有一只威风凛凛的老鹰飞来。每当看到这样的镜头，我总会异想天开：如果我也可以驯服一只鹰，呼之即来挥之即去，岂不和他们一样威风？那感觉一定特享受！老鹰在我们平原地区几乎不见踪影，退而求其次，说不定麻雀可以实现我的美梦。一天，恰巧一只倒霉的麻雀非常配合我的想法，自投罗网飞进了我家，被爸爸和我一番围追堵截，终于落入了我的掌心。哈哈，天助我也，那我就从驯服麻雀开始吧！要驯服它得先让它活下来，我欢天喜地地把惊魂未定、瑟瑟发抖的它安置在一只鸟笼里。它一进笼子，竟又扑腾起来，妄图夺门而逃。我用器皿分别装上水和米，希望它不要再做徒劳的挣扎，接受我的好意。谁知，它丝毫不领情，对这些“嗟来之食”视而不见，赌气似的僵着，不吃不喝，看上去无精打采的，一点活力都没有。几天过去，麻雀仍旧如此，它的消极抵抗磨去了我的耐心。我也不忍看它一天天虚弱下去，打算放了它。打开笼子门，麻雀已经奄奄一息，更没力气飞出来。我将它取出放在地上，它挣扎着想走，最终还是倒下了。

如果不是因为我的贪玩，这只麻雀应该在天空中自由飞翔。现在想起它，我竟对它产生了一些敬畏。它和奈木扎的性格一样——“不自由，毋宁死”。它们同样是生命，同样渴望自由，希望得到尊重。

归宿读后感九篇

很多老师都会要求学生写作文，作文能够让我们记录时光流逝，我们在写作文时要围绕主题去展开，切记离题。相信很多人都不知道如何写好一篇作文吧？为满足你的需求，小编特地编辑了“归宿读后感九篇”，希望能对你有所帮助，请收藏。

归宿读后感(篇1)

在读完李显龙的小说《归宿》后，我被深深地震撼了，这是一部具有力量和感染力的小说，展现出了人性、亲情和爱情的多面性，呈现出一幅唯美的图画。

小说的主人公是一个年迈的物理学家伊本，他老了，因为身体原因被暂时解雇了，时间长了又被开除了。在世人眼里，他是一个废人，但他深深地热爱着科学，他的追求、他的信念体现出了科学家的高尚品质。伊本还有一个成年子女——女儿欧雅，她是一名成功的银行家，然而，在人生的十字路口，她始终无法逃避自己内心的痛苦。

小说中，作者用简练却深刻的笔触，刻画了伊本和欧雅的人物形象，将他们的亲情与爱情交织在一起，构成了小说的核心。伊本正是借助女儿欧雅的帮助逐渐摆脱父亲的束缚，重新振作起来。而欧雅则在父亲逐渐勾勒出的一个个复杂的问题里，懂得了人与人之间的真正关系和亲人之间的重要性。他们认识到，再有钱再有权利都是虚无的，但亲情和爱情，会铸就自己的归宿。

通过小说中欧雅和伊本的沟通和交流，作者认为，在当今社会，科学的专业性追求已经趋近于学究式的境地，而发现、学习将科技应用于人类本质问题这样的行为已经失落，而人们真正的归宿，却往往在离人性最近的地方。

小说带给我的不仅是一幅美好的画面，还有一种让我深刻体悟的情感，也是一种告诉我人类的价值和意义的升华。因此，我认为，《归宿》以其丰富、微妙的情感表达与长篇小说的艺术形式，在当代小说中依然具有深远的价值和意义。

归宿读后感(篇2)

归宿归宿，每个人最终的归宿就是进入坟墓，可我们的灵魂该归宿何处在……我读了翰儒先生的《归宿》后，终于觅了答案。

或许在别人眼中，这本书只是讲述了一个对于他们遥远而深邃的故事，往往一笑了之，可于我，一个地地道道土生土长的客家人而言，这字字珠玑之下是多少客家人的呐喊与涕泣，深埋在思想中，那块灰尘满满的金色牌匾——我是一个客家人！被拂拭干净挂在了我心房最显眼的位置。此中原因无不外乎就是我找到“家”了。

温尚文书中的男主人公赶上了发展致富的快车，在社会中摸爬滚打了20多年，总算混出了名堂，可他仍然感到空虚，缺钱吗？温大老板当然不；缺情吗？祖孙三世同堂当然不……锦衣玉食不愁吃穿，一个成功人士的标配吧，可当他蓦然回首却空无一物，原来他没有家啊，阔别20多年的温家围，人走围空，冷冷清清的模样，在温上文心底激出千层浪。这哪里是热闹非凡作文人丁旺盛的老家啊！泪水模糊了双眼，心仿佛被揪住一般。不仅只有温尚文，还有每一个客家围屋人，都感同身受。

愧疚、自责、叹惋、想念……种种情绪，杂糅在了一起便叫暮年思乡。温尚文义无反顾地接下了重修温家伟的重任。

不被认可，不被看好，不被支持，不被理解……一个赤诚无畏的客家人捧着他的信仰，用这些绊脚石一块块的筑出他记忆里最美的温家围的模样，可造化弄人，这位伟大的勇士倒下了，但是他的儿子承接父亲的遗志，继续这项伟业。

一个温尚文倒下了，还会有另一个温尚文爬起来，这不是了不起，只是客家人的魂罢了！

渐渐被遗忘的围屋们，你们还好吗？围倒了屋塌了，我们修！人走了楼空了，我们回！远离家乡的游子们，钱没了我们再赚！回家看看，围屋就像远航的船只归来后最温暖的臂弯……喏！是围屋哪屋人家喊你转来食饭喽！

建桥围，过年回去看你！

归宿读后感(篇3)

这水，这可祝福的水啊，它会把它从这住了十八年的家带到城市和未知的人中去。

读到这儿，我轻轻地合上了巴金的这本《家》，拉了拉盖在身上的被子，脑子里突然被几行字所占领：

觉慧他真的舍得离开高公馆吗？他愿意抛弃他在这儿的回忆吗？他想忘记在这里的那些他珍爱的和珍爱他的人吗？

答案是舍得。

高公馆里使他心痛的事太多是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的异变，更心酸是鸣凤的死！封建社会如同一个牢笼，他无法挣脱，他不敢触及。可给他带来力量的是琴姐的认可和二哥的支持，更是新思想、新时代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨这个家！他试图逃离高公馆，他最爱的人在这里死去，他却无力回天，他那颗燃烧的心带上他坐上了远去的游船。

住在高公馆的每一个人都一样。在这里度过了无数个辛苦的日日夜夜，无数个难熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或乐、或怒。这些都是封建的高公馆为他们带来的那深深的苦痛。他们的心都凉了，现在只有那寥寥无几的兄弟姐妹还在那艰难的坚持着。

想到这儿，我倒抽了一口凉气，哀叹里想着那可幸福的水流，觉醒于这美好的东西青春。

前方路茫茫，

何处是归宿？

读完《家》写下过这样的感受：

当家变成枷，

束缚着青春这美好的东西；

当家变成夹，

两难着漂泊这游子的挂碍。

当家变成加，

负担着现实这骨干的苍茫；

当家变成葭，

隐逸着情爱这悲凉的雾霜。

归宿读后感(篇4)

苍茫的蓝天上飘着几朵白云。深蓝的海面上掠过一群海鸥。几只海豚的身影在海面上若有若无，跟着波浪起崎岖伏，甚是美观。

海豚，一种才智很高又赋有灵性的高档海洋生物。有人由于它赋有灵性而与它成为了朋友；也有人利用它智商高的长处，把它驯化成了深受人们喜欢的海洋生物明星；但也有人由于贪恋甘旨而任意的捕杀。当画面上呈现很多海豚被人类刺杀，一大片的海水被血染成殷红，久久不褪去时，我的心就像被什么揪了一下。我想，那大约便是人的良知被唤醒了吧！但是目击这一切的捕杀者，你们的良知去哪儿了？你们活生生地酿制了一场又一场的悲惨剧，可曾想过当你们自己面对威逼利诱、生离死别、尸横遍野时会是何种感触？还有那些旁观者，莫非你们就不能去阻挠这些被金钱利诱的人吗？国家政府呢，莫非就束手无策了吗？达官富人呢，莫非让这些心爱又不幸的海豚落入你的腹中你还可以心安理得吗？人类啊，莫非就无情到望见血色的海域也无动于衷的境地了吗？人啊，人！从速醒醒吧，中止愚笨的行为，中止残杀，中止虐待，中止贪婪。湛蓝的海域，自在的海湾才是海豚真实需求的归宿。

归宿读后感(篇5)

归宿，查资料有四层意思：人或物的最终着落；结局；止宿；意向所归。结合小说来看，作者应该偏向第一种，因为书的背后有一句话：温家围是典型的客家围，客家围是客家人的精神家园，精神家园亦是心灵归宿。对于主人公来说温家围就是他的最终着落。

主人公温尚文从小就在客家围长大，客家围的一草一木，一砖一瓦都留下了他的痕迹。儿时在小溪游泳的快乐，小伙伴追赶着唱童谣的无忧，躺在门槛上的温暖……温家围的往事并不完全是美好的，还藏着母亲吴盼秋——等郎妹的心酸过往。

温家围给母亲带来太多的伤心和苦闷，随着农民进城潮流的到来，温尚文听从母亲妻子的意见，举家搬离温家围，此后二十多年未回。

可家就是家，对家的爱不会随着时间消失。一通来自儿时伙伴温顺生的电话，让温尚文想起了那个在等待中度过一生的等郎妹春婶，想起了记忆深处的老围，随后他踏上了归家之途。

回到温家围，温尚文意外结识了民俗杂志编辑严梅红，从而认识到温家围的作文重要性，开始走上了保护温家围，申报国家古村落的路途。

这条路坎坷啊，既要面对家人的不理解，又要承担投在老围上的几百万无法回收的结果，由于对老围的感情，温尚文都坚持住了。作文因为温家围是温尚文的心灵归宿，是自己情感的寄托，是自己用情最深的地方，是可以作为心灵之家的地方，是最熟悉的地方，是对最懂自己的地方，是充满爱的地方，是可以无私的给予自己力量的地方。

温家围对温尚文来说意义重大，所以当他朗诵《温家围，梦中的家园》时，才会被诗歌里的深情牵引，热泪盈眶。“游子啊走啊走，但最终啊，走不出对你的挂念。”写出了温尚文的心，还写出了不是客家人的严红梅的心。

正是温家围的魅力打动了严梅红，第一次相遇就被吸引，后来为温家围申报写了很多材料，大大出了一份力。在她笔下，温家围是客家围龙屋最精彩的代表作，是客家精神和客家文化凝固的史诗……

严梅红的文字也显现出客家围对客家人的意义，精神家园，心灵归宿。

归宿读后感(篇6)

当蟋蟀-柴斯特奏出天籁之音时，它可能不以为然，可是玛丽欧一家却为之震惊，并给一直不景气的报摊带来更旺的人气；当它每天不断变换曲子它也可能觉得理所当然，但是它却让人越聚越多，整个时代广场的地跌站——不，是全纽约都在倾听，倾听一只小小的蟋蟀天籁般的鸣奏。

本以为柴斯特会很开心，但是当它住在豪华精致的小房子里，享受着安逸、舒适的生活，看着苍穹中数以百计的明灯，望着纽约市里高大的楼房它却那么怀念康涅狄格洲乡下的小洞，尽管和纽约比安然失色，但是它却患上了九月的忧郁，它自言自语道：“就快到秋季了。这正是康涅狄格州最美的时候。”它的好友塔克和亨利猫都告诉它所有的美景在纽约都可以看到，还有那些因为听不到它演奏的人会变得很难过。但是柴斯特平静地说：“我很喜欢纽约，也很喜欢那么多人听我演奏，但是我更爱康涅狄格州。我想回家去”

其实蟋蟀和人一样，它有和我们一样的思维，一样的品格。它认为康尼狄格州才是最好的归宿，现在的小屋虽然精致，可是它却感觉失去了自由，被当作宠物娇生惯养着。它更向往大自然，它渴望看到收获的那些成堆成捆的玉米，它希望当狐狸再次追捕兔子时，它开始演奏狐狸最喜欢的歌，结果狐狸就停下了脚步，欣赏起来了。像这样的事，是柴斯特不能在地铁站为任何人类做的。

亨利猫说“柴斯特一生是它自己的，它就应该去做他想做的事情。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢”所以柴斯特想要回家，因为家才是它永远的归宿，是它发挥自我价值的地方，尽管在时代广场的地铁站它也能演奏，但是完全不一样了。

人也是如此。很多人迫于生活在外地工作，赚到了想要的，正心满意足的往家赶，也许就错过了很多，或许是陪伴孩子的美好时光，或许是和父母的温馨团聚。

对于我，家是最温馨的港湾，是我快乐和欢笑的地方，也会让我的苦恼和烦闷烟消云散。在学校也许我要控制我的情绪，然在家里，家人一起分享我的喜怒哀乐，让我最大限度的表现自我。奶奶家坐落在一个偏僻的小山村，生活条件也相对落后，但是一到节假日爸爸一定会带我们回家看看，他说，回家的意义就在于此。

屋檐的残破，房门的单薄，并没有什么可怕，甚至房屋的矮小，也不能决定什么，可怕的是看不到内在的精神与力量。

柴斯特的经历，让我把家看的更加深刻，看的更加清晰，比起柴斯特我们有什么理由任性地离家出走？

世界上最伟大的力量往往不是体积，而是精神，这只渺小的蟋蟀告诉我们一个坚不可摧的力量——家是我们永远的归宿。

归宿读后感(篇7)

《承认不完美，心灵才自由》这本书中集合了很多脍炙人口的小故事和寓言，其间穿插了作者厄尼斯特·科兹和凯撒林·凯逊的精妙评注及感悟。这篇《释然》给了我很大的启迪。其中的几则小故事，有的令人惋惜；有的让人欣赏；有的则分外耐人寻味。

这里摘录一则关于猴子的故事：

有一种捉猴子的方法——将椰子挖空，里面放上食物，壳上留一个小洞。猴子被吸引，就会把手伸进去。然而由于握着食物，猴子的手就无法脱出。

当猎人赶来，猴子更加慌乱，却不愿放弃食物。抓得越紧，越无法脱身，最后只能被猎人抓住。

在这则故事中，猴子之所以会被抓住，是因为它们对食物过分的执著。

你可能要说了，“那只不过是只猴子，笨得为了食物连命都不要了！我可不会那样。”

是的你说对了，那只是一只猴子。然而，它所面对的也仅仅是可以果腹的食物。我们作为人，内心充满了欲望和执著。之所以会痛苦、烦恼、焦虑和恐惧，就是因为不愿意放手。

想干这想干那，最终却往往一事无成。有的时候很忙，却什么也不肯舍弃。到最后不仅自己忙得团团转，而且还什么都没有做好。不只别人要埋怨，自己也会心烦气躁。

看了这本书后，我开始静下心来认真审视自己的生活——到底什么是重要的，什么是必须的。而有些可有可无，却总在挤占我们宝贵时间的事情，是否就可以先将其“放弃”？

这样，从重要的做起，保证每件事的质量。然后逐一攻破，找到真正的自我。

按照这种方式生活、学习，我觉得轻松了很多。确实，我们都渴望释然，但却拒绝放手，只要我们抓住不放，我们就会被困住，不能动弹。

释然。说大了是一种生活的态度，能影响我们的一生，改变很多大事；说小了，便是我们脚踏实地做好每件事的基础。

试想，假若前文中的那只猴子放开了手，抛却了对食物的执念，那么它就获得了生命。同时得到的，还有由“释然”带来的智慧。

人，又何尝不是呢？

归宿读后感(篇8)

在片中说到“没有实践的信仰是空想”，我觉得这句话非常正确。我们的党能够在风雨中屹立不倒，能够在岁月里带领人民群众前行，能够在沧桑中一直焕发青春，就是在于我们的无数的同志，将自己对党的信仰化作实处，身体力行，实现了知行合一。有人说，现在是和平年代，没有那么多的机会去实现所谓的信仰，无法体会当年陈毅同志口中的“断头今日意如何？

创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的壮志凌云。但我说，这样的想法是错误的。

实践信仰的方式不是追求所谓的朝气蓬勃，而是从身边做起，从小事做起。每个党员都是做好本职工作、为人民服务的公务员。之后，在某些特殊情况下，他仍然不改变主意，坚持自己的信仰。平时我们很难想象一个自私的鬼。当我们需要他为人民的事业献出自己的生命时，他会毫不犹豫地牺牲自己。

平日中，我们讲要坚定信念、秉持党的宗旨、全心全意为人民服务似乎很简单，而当生活中需要我们牺牲小我的利益来成全集体大我的利益时，又有多少人能够做到呢？“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”知行合一是对我们每一个党员、想要入党的年轻人的一种挑战。如何践行我们讲的信念，如何践行我们党的先进理论，如何实现我们生命的意义，如何为我们有限的生命创造最大的价值？只有我们想了解这些问题，我们才能谈论信仰的意义。

在那些红色岁月里，无数革命英雄不为威胁和**所动，从不反抗党。而如今，威逼是越来越少了，但是**却越来越多了。我很痛心的看到我们的同志面对**，忘记了自己许下的诺言，丢掉了自己的信仰，滑入泥沼。

我们经常谈论梦想和理想。有些人认为他们是一样的，但在我看来他们是不同的。梦是一个梦，它经不起现实的考验，它屈服于世俗的压力，它抑制不了光明。而理想是可以实现的，是梦想与现实恰当结合的产物，它落到了现实的地方。

理想的内核是信仰，信仰是理想前进的动力。

作为一名学习临床药学、立志加入中国共产党的学生，我对信念和理想的执着有着更加深刻的感受。每天在病房里看到各种各样的病人，他们的疼痛仿佛发生在身体里，我经常想，我该怎么做才能减轻他们的疼痛呢？我不是医生，无法手到病除，妙手回春；我不是**，无法提供专业的护理。

但是我可以利用我的专业知识，辅助医生规范治疗、减少患者的不良反应、提供更好的药疗方案；我可以耐心的向患者进行用药教育，让他们更多的收益于治疗方案；我可以与患者充分的沟通，让他们更加了解他们的治疗方案，从而能够放心的配合治疗，并收获一个好心情。相比于临床一线奋斗的医生与**，药师只能算是二线的后方补给力量。有人形象的把我们称作“病房的冷板凳”。

但是我想，坐冷板凳的人，也会有上场的一天。我们不能因为做的琐事和工作的默默无闻而放弃信念，屈从于世界。如果将人民的生活比作一个机器，那么不同的工作就是这机器上面的不同零件，有的工作光鲜亮丽，人人都重视，有的工作只是内部的一个零件，人们可能会忽视，但不代表他不重要。

正如同雷锋同志所言“我愿永远做一颗螺丝钉”。虽然药师的工作清贫，但是每一个患者的好转痊愈，都是对我一种奖赏，都是对我所坚持的信仰与理想的诠释。

我们要坚信自己的工作，为身边的人工作。

归宿读后感(篇9)

《归宿》读后感

《归宿》是美国作家埃利亚·阿图阿托的小说，以奴隶制度时代的美国为背景，讲述了一个黑人奴隶的奋斗与追求自由的故事。通过阅读这本小说，我深深被主人公的坚韧意志和对自由的向往所感动，同时也深刻认识到奴隶制度的残酷和不公。

小说的主人公名叫赛克尔，他是一个生活在南方种植园的黑人奴隶。尽管赛克尔被奴隶主视为财产，但他内心深处一直有着强烈的渴望自由的愿望。为了能够摆脱奴隶的命运，赛克尔开始了一段壮烈的逃亡历程。他历尽艰辛，经历了被追捕、暴力对待和折磨，但他从未放弃对自由的追求。

通过赛克尔的故事，我们看到了奴隶制度的黑暗面。在这个制度下，奴隶们没有人身自由，他们被剥夺了家庭、语言、文化和尊严。他们被视为物品，被迫长时间劳作，生活在极端贫困和不公正的环境之中。阅读这本小说，我不由得为这些无辜受苦的黑人感到心痛和愤怒。

小说中的赛克尔像是一个英勇的战士，他用他的勇气和智慧不断战胜困难。他不停地思考，不断寻找逃亡的机会，并虽受伤病痛折磨依旧坚持前行。赛克尔的坚韧和顽强为我树立了一个榜样，使我更加深信只要有坚定的信念，就能克服各种困难。

小说中的描写让我倍感现实生活的残酷与无奈。赛克尔逃亡的过程中，他遇到了很多善良的人，这些人给了他帮助和鼓励。但是，他也遭遇了很多恶劣的待遇和歧视。这种对黑人的压迫和剥削让我深感愤怒，也让我第一次意识到了奴隶制度对人类社会的巨大伤害。

读完《归宿》，我感到内心深处有一种强烈的愿望，那就是渴望自由和平等。我希望每个人都能够得到平等的对待和机会，不再受种族、阶级或性别的限制。我也愿意为实现这个目标而努力奋斗。

通过阅读《归宿》，我对奴隶制度时代的美国有了更加深刻的理解。这部小说不仅仅是一篇描写奴隶的故事，更是一部反映人类历史中黑暗片段的作品。它告诉我们，历史上的不公和残酷不应被遗忘，我们应该从中吸取教训，努力创造一个更加公正和平等的社会。

《归宿》不仅给了我很大的思考和触动，它也让我更加珍惜现在的自由和平等。我希望越来越多的人能够读到这本书，从中认识到历史的残酷和不公，并为构建和谐社会而努力奋斗。希望在不久的将来，每个人都能找到自己的真正归宿，获得自由和幸福。