回归读后感。
阅读是一种抚慰人浮躁心灵的方式，就像夏天的凉风一样。通过阅读作品，我们仿佛身临其境，感受到了山河大海的广阔，体验到了气吞山河的豪情。每个人在刚开始写读后感的时候，都会感到不知所措，但是我建议大家要认真阅读原文，因为这是最重要的。下面是幼儿教师教育网的编辑精心收集整理的“回归读后感”，建议大家把这个页面添加到收藏夹中，以便随时浏览。
回归读后感 篇1
蔡询琦《教育是没有用的》一书是教育专家林格颠覆现行教育观念的力作，是拯救孩子，解放家长和老师的一本好书，全国100所知名中小学校长联名推荐的具有现实教育价值的书籍。这本书包含了他对教育的一些真情实感。倡导回归教育本质，让孩子成为教育的主体，解放家长和教师。
少年儿童时期，由于人的身心发展还未定型，具有较强的可塑性，可以说是养成教育的关键期，在这个时期帮助孩子培养各种良好行为习惯，以便为孩子日后的工作和学习打下坚实的基础，是一件省力而高效的工作。
中国有近4亿未成年人。让孩子健康成长，拥有美好未来，是家长们的共同心愿。但如何做“第一任教师、终身教师”并不是每个家长都清楚的。如果按照老一辈人的方式教育孩子，有时不仅是无效的，甚至会招来孩子的反感，因为时代发生了前所未有的变化：
首先，如此庞大的独生子女群体是人类史上的一个奇迹，而人类在面对没有玩伴的独生子女的教育方面，没有任何经验；
其次，现在孩子的身体发育大幅度提前，许多新问题随着身体变化时间提前以新的面貌层出不穷，使我们无法以既有的方法应对；
第三，我们的社会处于大转型期间，以经济建设为中心的社会发，使孩子成长的文化土壤与历史上任何一个阶段都不同，财富和竞争概念的灌输，让很多孩子提早进入**世界的竞争规则，失去了他们应当有的真正的童年；
第四，在电视机前以及在网络时代长大的孩子，具有特殊的心灵生长特征，这是上一辈人根本无法理解和解释的教育现实。
我认为每个家长都应该学习家庭教育理论，马克思说："法官的行业是法律，传教士的行业是宗教，家长的行为是教育子女。"这句话非常深刻。
作为法官，必须执行法律，否则就是失职；作为传教士，他们必须传播宗教，否则他们就不虔诚；同样，作为家长，必须以教育子女为天职，否则就是不称职的家长。父母必须像法官和传教士一样忠于自己的职责。更重要的是，父母的职位不能退休，是终身的。
回归读后感 篇2
本科学校大学教学地位的回归
摘要：纽曼所写的在《大学的理想》这本书中写到：大学的教师，应该是以教学为主，科研的事情应该是交给研究院去办。
如今，我国高校，特别是本科院校的教师不再热衷于教学。因此，本文从学校、教师和评价体系三个方面分析了其原因。基于这些原因，提出了一些解决问题的建议
一是建立新的职称评审机制，把更多的教学任务做为重要的评审指标。第二：
增加全职教师教学的待遇。三是转变办学观念，重视教学定位。
一、纽曼所写的《大学的理想》的大致背景；
１９世纪英国的约翰·亨利·纽曼（john henry newman， 1801—1890）是“是十九世纪最杰出的神职人员和文学家之一”，是伟大的教育家。他的《大学的理想》是一部经典之作，布鲁贝克评价说在高等教育哲学领域的所有著述中，影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》。英国学者科尔曾断言：
“在纽曼以后所有关于大学教育的论著都是他的演讲和**的脚注。”从众多位著名的教育家给他的评价中，我们足见纽曼深邃的思想之光所散发的无穷魅力。在大学理想一书中，他认为：
大学应该是以教学为主要内容。纽曼把探索者和大学教师看做是对立的两类人，探索者者的用武之地应该是在“首先注重科学自身而不是注重学生的机构”。这对我国当前本科院校的建设具有重要意义。
2、 教学的一般定义和大学教学的地位；
大学有三大职能：教学、科研和服务。其中，教学是大学的首要职能。大学是传授常识的地方。高校要把人才培养作为传授知识的主要任务。
那么什么是教学呢？教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。
同时，教学是学校实现教育目标和任务的重要环节。也是教育的主要内容。利于学生身心发展的摄取知识途径有很多，如学校教学、课外活动，各种形式的劳动、学生集体组织的活动、社会公益活动、家庭活动等，这些成为现代教育中学校教育活动广泛运用的途径，各种途径相互作用影响学生发展。
然而，学生学习的主要课堂仍然是课堂教学。教学从本质上讲是一种“认知活动”。
三、现阶段本科院校教学的现状；
但从现实情况来看, 许多非研究型大学甚至于一些新建本科院校, 也在复制研究型大学处理教学与科研关系的模式: 它们同样热衷于把科研作为学校职能体系的重心, 在学校各项政策的制定上以科研作为决定因素, 在经费与物质的投入上以科研投入为先, 从而把教学的职能和地位边缘化。当前, 饱受争议的本科教学工作水平评估在树立以教学为中心方面, 虽然很大程度上具有矫正作用, 但仍留有深重的追求科研的情结。
当前, 在学校各种政
在政策的激励和规定下，高等教育领域的科学研究已成为一场轰轰烈烈的运动。无论是哪种类型的大学, 多数教师在处理教学与科研的关系时, 都会毫不犹豫地采用科研为主、教学为辅的方式。当教学与科研在时间和精力上存在冲突和矛盾时，一些教师保存科研、处理教学是一种普遍的做法。
4、 本科院校不重视教学的原因：
（一）从学校的层面来看：
1、学校的重科研轻教学；
2004 。“重科研轻教学”成为当前高等教育特别是其评价机制屡遭诟病的核心和焦点。2004年，上海交通大学优秀教师晏才宏直到去世才对副教授发表评论。
但近年来，我国越来越多的高校拥有越来越高的科研地位，教学地位不断下降。且不说中国是否需要那么多研究型大学, 也不说那么多自称已经是或将要是的研究型大学中有几个真正够得上标准,就算真建成了研究型大学, 学校还需要不需要只讲课的教师他们应该有什么地位既然是大学, 就必须将大学生、研究生的教学放在重要位置, 研究也必须与教学结合, 让学生、特别是研究生尽早进人研究领域, 培养出更多研究型人才。当然, 在学校内部可以有分工, 院系以教学为主,研究所以研究和研究生培养为主,教师和研究人员同样可以有所分工。
但现在的问题是, 不少学校自不力,或急于求成, 或急功近利,巴不得马上办成研究型大学, 因此片面强调科研特色,任惫抬高科研的地位, 教学不仅相形见细, 连基本地位都保不住了。
我国高校办学经费主要由国家教育经费和科研经费安排。其中，国家教育经费是按在校学生人数分配的，只与学生人数有关，与学生培养质量无关。而学生的培养质量在很大程度上是由教学所决定的, 这也就是说, 国家拨款与教学质量的高低无关, 教学质量高的学校并未因此多获得国家的经费拨款。
相比之下，获得科研经费主要来自国家和企业，依靠学校的科研水平和实力。为了获得更多的科研经费，学校必须把科研放在更重要的位置，鼓励教师参与科研。另一方面, 在大多数人的心目中, 大学生的自理能力、自学能力已经很强, 高校教师在教学中的作用与地位较中小学已大大降低, 成才与否主要靠学生自己的修为, 所以对教师的评价往往很少从其教学成果入手。
2、学校的社会地位；
大学外部制度环境的影响。制度环境是个很宽泛的概念,各种影响大学生存和发展的法律、政策、文件, 甚至社会的思想观念、历史传统, 都可归为大学外部制度环境的范畴。在诸多制度环境因素中, 高等教育财政拨款制度和高等教育评估制度, 是对大学教学与科研关系影响最大的两个外部因素。
在我国，*是高校的管理者和组织者，而**的财政拨款是获取教育资源的最重要途径。由于教育资金的匮乏，* *从未能够完全满足大学对教育资源的需求。出于梯度发展的需要, 20 世纪90 年代以后, 我国**对大学的投入也打破了平均分配的原则, 把非均衡投入作为高等教育发展的指导思想, 采用生均经费加专项经费的高等教育财政拨款制度。
其中, 生均经费按每位学生的规定数额乘以每所大学的学生总数进行下拨, 而专项经费则主要根据科研需要进行下拨。由此, 一所大学是不是211工程或985工程, 有没有重点实验室和有多少工程研究中心及重点学科, 通常成为**下拨专项经费的主要依据, 而这些作为依据的建设项目, 事实上正是以科研地位的高低和科研成果的多寡来确立的。因此，为了获得更多的教育资源，一些非研究型大学必须把重点放在科研上。
根据评价主体的不同，高等教育评价可以分为**评价和社会评价。目前，这两种类型的评估在一定程度上存在问题，因此存在争议。在**评估方面, 虽然在评估指标的成绩评定上有分等级,但普遍存在的不足是评估标准偏于单一, 尤其是以评估重点大学或研究型大学的科研标准来评估所有大学, 在分类分层次地进行评估方面颇有欠缺。
正是这一指挥棒的作用, 引发一些大学不顾自己的培养目标和任务, 盲目攀比, 不顾自我条件的限制而片面强调科研第一的问题。社会评估也存在类似问题。近年来，由非**组织运作的大学排名现象已经流行。
然而，如何比较不同类型的大学是评价的技术难点，可比性是评价的关键问题。综观大量的大学排名，其价值判断往往以研究型大学为模板，以科研评价为主要尺度。正如一些学者在对比中美大学排名后得出的结论：
中国大学排名是对大学学术生产力的评价。这种以大学学术水平高低对我国的大学进行排名的方式,同样会给非研究性大学处理教学与科研的关系带来负面影响。
（二）从教师自身来看：
1、教师的经济收益；
自2000年师范大学全面收费以来，高等教育的高成本增加了师范生的人力投资成本。但就教师的收入现实来说，水平相对较低，不仅低于相应学历的平均收入水平，甚至还比不上某些行业小学和中学文化程度的职工收入。钱大益等2002 年对知识密集行业高层次人才的工资水平进行了对比分析，从学历结构的工资收入水平看，各行业的工资水平也远在学校之上，以工作比较稳定的工龄在20～29 年间的高中层次人员看，工资水平差距显而易见，部分教师选择跳槽或以兼职的形式来**人力投资成本，有的教师甚至为增加收入把主要精力放在校外兼课、开设培训班或家庭辅导班上，无暇顾及学校本职工作，这严重影响了教学质量，对学校教育质量是有百害而无一利，从国家教育前途考虑，改善教师的经济待遇刻不容缓。
2007 年9 月9 日，温家宝总理和北京师范大学刚入学的首届免费师范生座谈，强调“教育事业是人类最崇高的事业，教师是太阳底下最光辉的职业。一个国家的兴衰在于教育，教育的质量在于教师。”教师对于国家发展重要性日益得到体现。
我们只有承认教师的劳动是创造性的劳动，并在经济利益上使教师的贡献得到体现，使教师的劳动报酬和劳动付出相一致，才能充分调动教师劳动的积极性，才能不断提高整个中华民族的教育和科学水平，真正落实科教兴国的方针。
2、教师的社会地位；
教师地位一般是指教师的社会地位，包括教师在社会中的经济地位、政治地位和文化地位。其中经济地位主要是指教师职业在社会各职业中的经济收入水平，它决定了教师的职业声望、职业吸引力和教师从事该职业的积极性和责任感；政治地位反映了对教师职业的社会评价和教师在政治上应享有的各种待遇；文化地位反映了教师在掌握、继承和创造文化中的作用。［1］教师社会地位的高低， 可谓是人类社会兴衰或是将兴将衰的“晴雨表”。
正如荀子所云：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。
”历经社会变革的反复验证：教师社会地位的高低对教师群体来说，则是一个事关为人师表的积极性发挥、专业性素养提高，乃至师资队伍稳定，以及教育事业成败的关键性问题。因此，提高教师的地位势在必行，
3：教师的职业发展；
许多大学教师热爱教学。但是，为了个人职业的发展。他们也加入了科研，发表**这个大洪流中。
因为现在对教师的专业评价是根据教师发表意见的数量来评价讲师、副教授和教授。他们不得不花大量的时间到发表**上去。现在很多大学片面重视科研, 以**数量和科研成果作为教师评职称的主要指标, 而有些教师即使书教得再好, 如果科研不行, 评职称也没有希望。
比如上海交通大学的晏才宏老师, 在上海交大任教17年, 在很多人眼中聪慧超群、知识渊博, 教学水平和师风师德广受赞扬, 但由于**发表不多, 去世时他还只是个讲师。然而，广西一位25岁的青年教师仅仅因为其丰硕的学术成果而被授予副教授，他的教学经验不足一年。高校教师职称评价体系过度重视科研成果而忽视对教学成果的评价, 容易引起教师之间的不公平现象产生, 进而使得专心于教学的教师越来越少, 导致教师不能安心教学, 上讲台的教授更是成了稀有物种。
说教、教书、解惑是教师的职责，但现在那些忠于职守的人很难得到外界的人可和尊重。
4、教师的道德观念；
德高为师，身正为范。要培养高级专门人才，必须有“四有”的教师，缺乏德行的教师，其教育行为不仅不是育人，结果很可能是误导。因此，加强师德建设是任何教育机构的长期任务。
高校要开展师德建设，首先要有师德。现代的教育家竺可桢说：“教者，传授知识也；育者，培养品德也。
教中有育，育中有教。”作为高等学校的教师，不仅要有渊博的知识，而且要有高尚的道德品质和政治素养。
教授的道德观念没有转变。有些学者，凭着自己的资格。叫助教帮忙代课。
挂的是教授的名誉。这种情况只能从提高教授教学观念的层面上看。因为做为一个学者，他必须有一定的学术造诣。
但是在教学工作中，由于教学所能获得的收入远远少于科研项目。所以他们更喜欢去研究。而学校又不能将他们解聘。
因为，学校的声誉在很大程度上与名门望族有关。正所谓，大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。针对这种情况，我认为只有教授才能加强自身的道德建设。
提高自己的责任意识。才能够解决这一问题。
回归读后感 篇3
现在，随着社会的快速发展，似乎一切都是快捷高效的，更适合社会。这让我想起了现在的语文教学。我们现在的语文教学太快了！
纵观语文课堂，特别是一些开放式教学，课堂呈现出容量大、节奏快的特点。让学生在生动的课堂上学习之后，头脑一片空白。武宏钧老师的《让语文教学慢慢地回归自然》应该说给这类老师敲了警钟，并指正了语文教学的方向。
读完这往篇文章，我再次认识到[, , , , , , , , , , , , ]
放慢语文教学节奏，也符合中国国情。[, , , , , , , , , , , , ]
如今我也是一名小学语文教师，我要把属于学生的权利还给孩子，把属于学生的时间还给孩子，语文教学才能真正“慢”下来。张弛有度的“慢语文”教学，即是让语文教学慢下来，过具有咀嚼、品味、沉思、回忆属性和品质的阅读生活，在阅读中仔细揣摩语言，推求语言的意味，累积阅读的愉悦经历与经验，从文字中获得乐趣、意义和成长。要培养学生的语文素养，语文素养很多时候是通过“熏陶”“浸染”完成的。
“熏陶”“浸染”绝非一日之功，需要平素涵养，让学生经常泡在“语言之吧”，沉潜涵咏，策划交际，养真气，练内功。放慢脚步，引领学生打开社会这本巨大的语文教科书，在生活中学习语文、应用语文，进入一个活生生的广阔的语文学习天地。
让语文教学回归自然，自然的语文教学内容的需要“纯粹”，自然的语文的教学环节应该“**”，自然的语文教学手段应该走向“灵活”，自然的语文课堂教学的节奏应该是张弛有度。自然语文的慢既是一种教学方式，更是一种教学艺术，一种充满人性化关怀的教育智慧，是语文教育的美学哲学境界。
回归读后感 篇4
都说心不静就无法读懂《瓦尔登湖》，无法走进梭罗的灵魂，无法感受灵魂与自然相融的境界。一天的喧嚣渐渐褪去了，夜幕沉沉，灯光昏黄，梭罗的文字总是有一种沉静的力量，仿佛你已来到了瓦尔登湖畔，沐浴着清风与花香。
《瓦尔登湖》写于美国由农业国向工业国过渡的时期，伴随资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工商业使拜金主义思想和享乐主义思想在社会大众中滋生蔓延。无尽的物质欲望使人们贪婪地从自然中获得，自然生态收到了前所未有的创伤。当人们享受到丰富的物质生活带来的幸福时，梭罗在远离喧嚣的瓦尔登湖旁建造了一座木屋。
现在似乎有些许懂梭罗的心了。21世纪的中国与19世纪初的美国相似。这也是以个发展转型期，一个以自然生态为代价的大规模工业化，一个社会公众思想的急剧变化期。
也许在这个时候更糟，因为前所未有的信息时代已经悄然来临，蔓延到社会生活和公众思想的各个角落。人们的精神活动越发局限，只关心物质生活和感官享受，用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。信息时代里，通讯软件代替了相见，充斥网络的娱乐信息覆盖了对社会里善恶的颂扬与鞭笞，浮华光鲜的事物总比朴实平凡的事物获得更多关注。
从头到尾，人们都缺乏对现世世界和自身的反思，但这一切都是在时代的帷幕下理所当然的。
当然，这个时代里还存在着有自觉的人，她以自己的视角将这个社会一部分难以揭开的黑暗暴露在公众面前，让更多的人开始反思现世。然而这样一部讲述环境问题的《穹顶之下》却遭到无数非议，究其原因还是因为它触犯到了某些群体的利益，但是最让人寒心的是真正看完这个调查片去反思自己的人寥寥无几，大多数人只是在网络上围观这场没有硝烟的战争，摆出事不关己的看客姿态。
人们浮躁是不争的事实。 但是我不禁要问，这已定事实代的必然吗？涉及的因素太多了。也许我们应该注意改变人们思想的必要性和可能性。从每个个体来说，人之间最大的区别在于思想，思想心性的不同往往会决定人生的走向，体现不同的人生价值。
就像读圣贤的人和读网络的人谈**学一样。梁启超在《学校总论》中说：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而超于智，故言自强今日，以开民智为第一义。
”因此，从更大的层面来说，国民思想素质在一定程度上决定着一个国家的发展前途。众所周知，犹太人热爱阅读，善于思考，所以不难看出许多科学家和商人都来自犹太民族。
人的心应该属于自然，因为所有的生命都来自自然。大自然原本的和平、宁静和纯洁，应该属于人的心灵。今天，应该尝试让心灵回归自然的可能，也许只是放下手机手捧一本书，只是关掉网络一段安静的思考，只是抛开物质你还有更高的追求这样简单而已。
多久没有感受过溪流潺潺，鸟啼婉转，世界原本就比你所想象的更加美好。当心灵回归自然时，能感受到静思的魅力，专心学习；当灵魂回归自然，我们就能深切感受到人情的温暖，珍惜眼前的人；当心灵回归自然后，能处变不惊坦荡闯人生，能走得更远。
很晚了 合上书，然后入睡。 不要想太多。
回归读后感 篇5
《回归生命的本源》是一本让人重新审视生命的意义和价值的书，在我看来它不仅仅是一本书，更是一次思想上的启发和心灵的触动。
首先，这本书尝试从不同的角度去探究生命的本源和意义，从宇宙的角度、生命的起源、生命的运作以及人类的角度逐步深入探究生命的奥妙。最让我感到震撼的是书中讲述的“宇宙黑暗能量”这个概念，在之前我的认识中，黑暗只是一种物理属性，没想到还有一种与生命息息相关的“黑暗能量”。它像一股神秘的力量，掌控着整个宇宙，影响着万物。在我读到这里的时候，完全被震撼到了，深刻地意识到人类的知识有多么渺小。
其次，《回归生命的本源》的作者试图告诉读者，生命的本源是不断变化和发展的，是一种不断进化的过程。这种进化不仅包括生命自身的成长，还包括人类社会和文明的进化。作者用一句话概括这个过程：生命是由单一的、简单的机能不断进化到复杂的、自我调节的系统，这个过程是由生命本身的智慧来完成的。通过这个过程，生命得以不断进化，不断发展和改进自己的体系，才能有今天的多样性和繁荣。
最后，《回归生命的本源》最令人感到震撼的不仅仅是它所传达的知识，更重要的是它所传达的信息和精神。全书通过一系列的分析和解释，表达了一种对生命的敬畏和感恩。人类是多么的渺小，人类的智慧是多么的有限，而生命却是如此的独特和珍贵。我们走过了漫长的历程，经过了无数次的试炼和考验，才能站在这样一个峰顶上，拥有今天的一切成果。在这个过程中，我们虽然会有迷失和迷茫的时候，但我们不能忘记我们的初心：我们是为了生命，而不是生命为了我们。
总之，《回归生命的本源》是一本相当深刻的书。它不仅仅是对人类文明发展的一种思考，也是对我们生命本身的一种探究。它提醒我们不要忘记生命的珍贵和每个生命的价值，启发我们重新审视生命的意义和价值。读过这本书，我仿佛有了一种更为深刻的认识：不要以为我们凭借人类的智慧、技术和文明可以支配和操纵生命，因为生命是无处不在的，我们本身也是生命的一部分。生命的本源，在于我们的敬畏。
回归读后感 篇6
课文《明天更辉煌》让我感受很深，它讲述香港的历史变迁和回归祖国母亲怀抱的伟大时刻。
香港自古以来就是中国的领土，是在1842年清朝时期，被英国用野蛮的战争手段强行占领的。当香港这一母亲的儿子被迫离开祖国怀抱之时，长城在悲伤、长江黄河在哭泣、华夏儿女在悲痛。百多年来，华夏儿女无不期盼香港这一海外游子的归来。
应当记住一个日子，那就是1997年7月1日，中国对香港恢复行使主权。全国人民的期望实现了。它和1949年10月1日一样，是世界华夏儿女最值得骄傲、最值得欢呼的伟大时刻。
香港的回归标示着中国贫穷落后，任人宰割的时代已经成为历史。标示着强盛伟大的祖国已经站立在世界的东方。
《明天更辉煌》这篇课文真正体现出全世界华夏儿女对香港回归的期盼的香港美好明天的心愿。
让我们记住香港所受到的伤害，祝愿香港明天更辉煌，祖国明天更美好。
回归读后感 篇7
1997年7月1日，中国的政府恢复对香港行使主权，香港特别行政区成立。20年来，随着“一国两制”伟大构想的成功实践和基本法的全面贯彻落实，香港特区在各个领域取得空前成就。作为祖国母亲怀抱中一颗美丽的明珠，香港日益绽放出瑰丽的光芒。
再过半个月就是香港回归20周年的日子，这20年来香港到底哪些变了，哪些没变?“变”与“不变”之中可以看出香港怎样的发展轨迹?
五月下旬一个普通的周三，香港迎来今年以来最强暴雨。傍晚，雨依旧在下，位于湾仔区中南部的跑马地马场却渐渐热闹起来，每周三晚上是赛马比赛的日子。香港本地马迷、各地游客聚集而来。
晚上七点一刻，比赛准时开始。随着赛马飞奔疾驰，观众在雨中呐喊欢呼。赛马，仍然是香港人最爱的消遣之一。
“马照跑、股照炒、舞照跳”，香港回归前邓小平曾这样描述“一国两制”下香港人的生活，这其实也是中央政府对香港政治经济制度50年不变的承诺。香港特区首任行政长官董建华说，回归20年这句承诺没有变，“香港人的生活常态、习惯都没有什么改变。变的是什么呢?讲普通话的人多了很多，大家开始了解国家，有更多的接触。特别是经过人脉交流、经济互动，以前香港经济通过和美国、欧洲的贸易，现在更多依赖内地，这些都是大变化。”
李秀恒上世纪六七十年代随父母从大陆移民来香港，80年代开始创业，成为第一波到深圳特区投资建厂的港商之一。当初由于香港租金高、人工贵而无奈将工厂内迁的李秀恒没有想到，正是这样的产业转移为自己日后的发展赢得了先机。如今，李秀恒已经是身家百亿的香港“钟表大王”。
说起香港和内地的经贸发展，李秀恒说20年来二者的交融从未改变，但是相互的关系有所变化，“回归以后，随着国家经济实力的强大，怎么配合国家的发展从而发展香港经济。我们的功能有转变，以前是投资，现在功能更多，香港要发挥金融、贸易、物流中心的地位。”
有人说，1997年香港GDP相当于内地18%以上，而现在只相当于3%左右，香港的优势不复存在，经济地位也大大降低。香港财政司司长陈茂波给记者报出了一组组数据和排名：从1997年到2016年，香港本地生产总值由1.37万亿港元增长至2.49万亿港元，年均增长3.2%，在主要发达经济体中位居前列。香港继续保持国际金融、贸易、航运中心地位，香港连续23年被评为全球最自由经济体。在瑞士洛桑国际管理发展学院最近两年公布的《世界竞争力年报》中，香港均排名世界第一。陈茂波说，香港在国家发展中的地位和作用并没有改变，“香港由于历史原因，我们和国际打交道多经验多，我们的法律体制和他们比较接轨，所以内地企业走出去从风险管理的角度我们肯定可以发挥作用。我们现在提倡把香港作为解决争议的中心，因为这是全球用普通法能用中文讲中文的地方。”
香港回归20年来，普通法制度因为《基本法》条文而得以维持，使得香港的法治和司法独立都得到宪制保障，并增强了国际社会在香港经商的信心。
香港律政司司长袁国强表示：“他们跟我说如果到亚洲从事投资，香港一定是他们首要想到的地方，其中一个原因就是我们的法律制度。过去20年香港普通法不但有很好的延续，而且有健康正面的发展。回归之前香港法庭判例很少在其它普通法国家沿用，但是回归之后香港终审法庭判的案例在很多领域在普通法国家中成为重要的案例。”
香港的法律制度基本不变，但是法治环境却大为改善。世界银行发布的数据显示，香港在“世界治理指标”研究的“法治指标”中进步显著，从1996年的排名全球60多位大幅跃升至2015年的第11位。
1999年，25岁的李慧琼竞选成为当时香港最年轻的女性区议员，如今，40岁出头的她是香港立法会最大政党、香港最大政治组织民建联创党23年来最年轻也是唯一的女主席。李慧琼说，自己见证和经历了香港最民主的时代，“随着回归，基本法的颁布，香港在20年内经历了最民主的时代。过去由英女王委任港督到现在经过选举产生行政长官，过去主要官员外派现在主要是香港人，过去立法会基本是委任现在是经过选举产生。”
尽管近年香港发生了非法“占中”、宣誓闹剧等事件，但是香港立法会主席梁君彦坚信，香港的法治精神没有丢，“占中等都是年轻人对社会不满的表现，也有政党利用的情况，他们以为崇高的理念就可以违法，香港成功的因素是法治，法治是香港的核心价值。”
说起香港回归20年的“变”与“不变”，香港中联办主任张晓明这样总结：原来人们担心变的都没有变，变的大都是应该变和大家希望变的。哪些方面变了呢?最重要的是香港的法律地位变了，由英国殖民统治下的一个地区变成中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域;变的是港人真正当家作主了，享有前所未有的民主权利和更广泛的自由;变的是香港新的基建设施、新的城市面貌，以及看得见或看不见的各项社会事业的进步;变的是香港与内地的联系更加紧密，从国家发展中获得更直接、更全面、更有力的支持;变的是香港的对外交往不断扩大，国际影响进一步提升。
回归读后感 篇8
下午有雨，银杏一地，在图书馆二层找到这本看名字好像有趣的书，书架后一位女士走来走去大声打电话，发出不属于这个凄凉秋日的飞舞甜笑，期间更大谈爱情，丝毫不顾对静谧环境造成的污染。如果这也是一种前卫艺术，不知HFoster教授会用什么模型来分析解读？可惜这本书是黑白印刷，观赏效果差了点。
新前卫，1950-60年代某些艺术家的统称。以生物学发展模型解释历史发展，高级社会藏着通往低级社会的钥匙，类似高级物种的DNA中含有低级物种的片段。Johns的《涂彩的青铜》可当做表面处理课的有趣素材。
极简主义邀请观众介入创造出知觉效果，而非传统的、封闭式的、完整的效果。因此，极简主义的作品是不能拉保护线的，否则就停留在一堆残缺的状态。塞拉的《一吨支柱（纸牌屋）》可以当做轧制课的有趣素材。罗斯的《塌下的天空》可以当HRTEM分析的有趣对照物。
回归读后感 篇9
“不久，宁静海碎片越来越大，它的质量已经能够产生微弱的引力”，哇塞！原来玉兔在没有引力的碎块上停了１５００年，那它用的肯定不是轮子，而是爪子！
最让人恼火的是最终将月球推入太平洋。为什么？你知道月球在进化中的重要性吗？可以说，没有月球，地球就没有进化史。
不信？你去百度一下吧。再说为什么要把它推回地球呢？
为了氦３？直接在月球上提炼，更容易将氦3运回地球？月球已经被击碎了，还省去了很多钻探的麻烦！
好吧，为了你的文章的名字“回归”让它回来吧！
你知道小行星撞击地球的直径会对地球生物圈造成毁灭性的影响吗？去查查好吗？月球平均直径是３７４６公里，这么大的东西撞击地球？
谁制定的这个计划？地球上的残余人类？他想自杀吧？！
为了解冻地球上的冰？找到一块直径足够大的碎片是不是更可行？
您能再写科幻**之前去科普吗？别张嘴就来！
我再去批编辑小雪。一开始你不是科幻**的编辑。他不明白你的意思，不是吗？他不科普你也不科普？我承认作者的写作很好，但这是科幻世界，不是文学托儿所？
你再查的时候，注意一些作者的科学素质？也许你会说“对不起”。那我也麻烦你一下：
以后“对不起“的事少干！
回归读后感 篇10
读《野獒回归》有感
六年二班庄曜擎
不一样的生长环境，不一样的生长空间，不一样的生存目的，不一样的生命价值观，使一对亲兄弟反目成仇，形成了两种截然不同的生存现状，并开始了一场激烈的生与死的对决。这一对兄弟就是黑头与灰崽，《野契回归》中的主人公。它们的故事让感受颇深。
黑头犬是一只专注的牧羊犬。 在它看来，保护牧场是它的责任和使命，即是它为此付出了生命。灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才能在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非、理所当然的。
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
”这是我们小时候朗朗上口的一首古诗。此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“本是同根生，相煎才会急”不是吗？
正如一个商人不嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一阵营，不关心对方，也不威胁自己；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生”。
生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上获取利益。就如文中的灰崽一般冷血无情。
浪子回头金不换，知错就改难能为，我希望灰崽可以回头，好好的做一只牧羊犬；我希望林达和牧民们能抛开偏见，宽容地接受灰熊；我希望黑头和灰白的孩子能在一起，永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以收获到亲情友情。
听，远方传来了狼的嗥叫，未来，黑头与灰崽将一同守卫牧场、征战远方！
点评：小作者的阅读后感觉是阅读和感觉的结合。读得深，感情真，不仅写了自己对书中最感兴趣的内容，而且还结合所读内容发表了自己的看法，真实地写了自己的感受和体会。
开篇简明扼要,精炼有序；结尾呼应应开头,结构完整。整篇文章语句通顺，内容具体，重点突出，并在此文中多次使用排比，使语气增强，感情加深，为文章增色不少。
回归读后感 篇11
澳门在呐喊，华夏在欢庆，世界在注目!20年前的今天，伴随着阵阵呼喊声，澳门踏上了回归的征程。以下是初心范文材料网编辑给大家整理的2019澳门回归20周年大会学生观后感作文.希望可以帮到大家
澳门回归20周年观后感
20年前的12月20日，你定会和我一样，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人篱下”几个世纪的澳门，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个光荣、扬眉吐气的好日子，一个撼动天地的时刻如同巨石击起了千层大浪。
不管是站在电视机前，还是立在国旗下，人们都昂首挺胸，专注地凝视着五星红旗和莲花图案的区旗在澳门上空冉冉升起。镜头里闪过一张张热泪盈眶的脸，人们的思绪，久久地被揪着，时间仿佛也停滞下来了。镜头在拍摄，灯光在闪烁。瞬间是短暂的，却在相机里化成永恒。
几百年的风雨，几百年的沧桑，凝于短短一句问候：澳门啊别来无恙?从此，澳门，终于可以重新展开新的一页。同样也标志着中国960多万平方公里的国土上，再也没有殖民统治。多少年来的伤口，终于可以愈合，在中国的历，却留下一道伤疤。
对于过去，我们无法忘记，因为看着伤痕，我们的心还会隐隐作痛。但是我们不能不释怀、不自豪，因为我们是凭借着国家的日益强大，以和平的手段让国土失而复得。现在的中国，在国际上有了举足轻重的地位和名望;爱好和平、以和为贵的中华民族已经赢得了世界的尊重。想起我们那些为新中国成立而浴血奋战的前辈们，戴着镣铐跳起最美的舞蹈。而今，我们虽伤痕累累，也要携着伤疤绽放灿烂的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于学校的操场，向着徐徐上升的国旗，唱起激昂的国歌。我不知道其他同学是否也和我一样，会满脑不停地播映着一幅又一幅令所有中国人激动的场景：体育健儿项挂金牌站在高高的领奖台上，在奏响的国歌中对着全场、全世界唱出中国人的骄傲……我会激动不已，真的激动不已。这是我们华夏儿女共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在每个人的心头，激励我们前进。
澳门回归20周年观后感
用心去感受1999前的12月20日，你定会和我一样，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人篱下”几个世纪的澳门，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个光荣、扬眉吐气的好日子，一个撼动天地的时刻如同巨石击起了千层大浪。
不管是站在电视机前，还是立在国旗下，人们都昂首挺胸，专注地凝视着五星红旗和莲花图案的区旗在澳门上空冉冉升起。镜头里闪过一张张热泪盈眶的脸，人们的思绪，久久地被揪着，时间仿佛也停滞下来了。镜头在拍摄，灯光在闪烁。瞬间是短暂的，却在相机里化成永恒。
几百年的风雨，几百年的沧桑，凝于短短一句问候：澳门啊别来无恙?从此，澳门，终于可以重新展开新的一页。同样也标志着中国960多万平方公里的国土上，再也没有殖民统治。多少年来的伤口，终于可以愈合，在中国的历，却留下一道伤疤。
对于过去，我们无法忘记，因为看着伤痕，我们的心还会隐隐作痛。但是我们不能不释怀、不自豪，因为我们是凭借着国家的日益强大，以和平的手段让国土失而复得。现在的中国，在国际上有了举足轻重的地位和名望;爱好和平、以和为贵的中华民族已经赢得了世界的尊重。想起我们那些为新中国成立而浴血奋战的前辈们，戴着镣铐跳起最美的舞蹈。而今，我们虽伤痕累累，也要携着伤疤绽放灿烂的笑容。
如今，我在每天的晨曦中立于学校的操场，向着徐徐上升的国旗，唱起激昂的国歌。我不知道其他同学是否也和我一样，会满脑不停地播映着一幅又一幅令所有中国人激动的场景：体育健儿项挂金牌站在高高的领奖台上，在奏响的国歌中对着全场、全世界唱出中国人的骄傲……我会激动不已，真的激动不已。这是我们华夏儿女共同托起的黎明，而澳门回归的钟声，将永远回荡在每个人的心头，激励我们前进。
澳门回归20周年观后感
二十年前，澳门这个离家多年、饱受欺凌但又缺乏历练的游子，不只回到了其血缘的祖屋，更得到了一个受命持家、自立门户的机会，这是他真正的成人礼。回归二十年，人工填海，伧海变桑田，土地面积增加三分之一，增至29·6平方公里，尽管丛规模上说，澳门只是个小城市，资源孕限、人力有限、土地有限……然而，回归二十年来，一国两制”构想得到了成功实践，数字所见证的巨大变动，却让它成为一颗夺目的明珠，十年间，澳门的GDP以年均近15%的增幅快速成长，是回归前的倍;人均GDP3·9万渼元，跃烙亚洲第二，今日澳门靓丽多姿、欣欣向荣。
在过两天就是澳门回归祖国十周年纪念日，百年伧桑，十年欣喜。时间转瞬即逝，“十年耕耘路春华与秋实”;今天“一国两制”“澳人治澳”高度自治”的方针在澳门得到了充分的贯彻和落实，澳门经济持续增长社会安定平和民众安居乐业，澳门在莲花的映托下繁荣安康!
回归二十年，这片莲花宝地沐风而发，一茎清香映日红。“清水出芙蓉”的渼感早已定格的淋漓尽致。莲香，醉了一地惭红。
二十年弹指一挥间，澳门与祖国的联系日益紧蒙ì随着横琴岛开发、港珠澳大桥的建设，一个由香港、澳门和珠三角九市组成的“大珠三角”的概念呼之欲出，也即将成为世界第三大都市圈。
惭损的大三巴牌坊诉说澳门历史的伧桑，金色的盛世莲花雕塑象征澳门如今的繁荣，今天，闻一多先生所写的“七子之歌”，在神州大地上至今仍被我们深倾特歌唱
澳门，这座数百年中西文化交融的城市，也是当今世界四大赌城之一，博彩业在澳门有着150多年历史，无论是历史还是今天，这个产业给澳门经济进展积累了巨大的叉郴，同时，作为在中华大地上一个博彩合法存在的地方，无疑这是个难言的话题。
澳门回归20周年观后感
在1999年12月20日，对于全中国人民来说是一个隆重、特别的日子。被侵占了四个多世纪的澳门，终于以和平的方式回到了伟大祖国母亲的怀抱。澳门回归了!
广场上聚集着上千万个的市民。人群中有弯着腰的老公公和老婆婆，有拿着花圈和花束的年轻小伙子。还有一些小女孩手里拿着彩色的气球在摇动。一个小孩子兴奋的不禁把自己头上的红帽子摘下来抛上上空，左手指着飘扬在半空中的中华人民共和国国旗和澳门特别行政区区旗。在这个小男孩的旁边还有一位使人敬佩的军人和几位少先队员。他们肃立在国旗下，眼光凝视着飘动的两面旗帜举起右手敬礼。从他们的一举一动可以看出他们当时的心情是多么激动和兴奋。
不只是他们，就连天上的鸽子也兴奋起来。几十只鸽子在人们头上飞舞。灿烂的阳光撒在它们身上，正像沉静的大海，溅起了点点的浪花。正是这浅细而流畅的线条，让人觉得此时的场面是一种使人难以忘却的，雄伟的美流动起来了。
看!在左边还有一条用三个气球拉上天空的黄色条子，上面写着：庆祝澳门回归。这几个大字在人们的心里不但比一般的显眼，而且还很有气势。远处看有几栋建筑也挂着这样的大字条。把整个澳门都洋溢在回归的欢乐与兴奋的气氛当中。
人们盼望澳门回归的愿望已经实现了，可是还有台湾没收复。所以现在，我们要学好文化专业知识，掌握时代需要的各种能力，将来为祖国的台湾回归和建设尽一分力。
澳门回归20周年观后感
这是我第一次来到机场，走近飞机。夜色朦胧中闪烁着灯火。不知是我的泪水模糊了双眸，还是飞机起飞真的辉煌耀眼，那点点的灯火，一直闪烁在我的眼前。姑姑走了，乘着这架越飞越高渐渐融于夜色的飞机，离开了这片她只停留了三个月的故土。飞机变成了星星，变成了依依惜别的记忆，载着姑姑穿越时空，飞回澳门。
姑姑，你的眼睛像月亮一样明亮。多少个月圆如盘的夜晚，我向着月亮望，泪水悄然地流淌，漂起了满天星光。同在一片土地上，但是脚下的路仍被界线相隔，彼此又觉得如此遥远。
姑姑，在那个月色融融的夜里，你飞离了我的视线，三个月的倾诉思念，话还未说完才发觉时间的无情。多想再望一望你那月亮般的眼睛，多想再牵一会儿你那温暖的手，再向你挥一挥手，再对你笑一笑。
姑姑，在新世纪的钟声即将敲响的时候，让我们欢庆吧，伴随着祖国前进的步伐，1999年12月20日澳门回归了，我们之间的界线被黄河水冲洗干净。让我们张开双臂相拥在一起，心与心相碰，手与手相牵，听那回家的归途一路鸟鸣。
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