毛概观后感。
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毛概观后感【篇1】
理想中国与社会主义特殊经济发展与现实中国
--------读中国特色社会主义经济学的时代篇章本文就马克思主义经济学的理论创新、马克思主义经济学对象和方法的创新、马克思经济学体系的创新三个方面论述了中国特色社会主义经济学的形成和发展。
第一部分指出解放生产力和发展生产力理论, 是中国特色社会主义经济学理论创新的最显著的成果, 在这一理论下，我们清楚了社会主义社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间矛盾的理论。
第二部分叙述从资本主义经济中剥离出市场经济这一具有体制性规定的抽象范畴; 在此基础上, 树立起市场经济并不是资本主义的专利, 社会主义也可以搞市场经济的新观念。这是中国特色社会主义经济方法创新的本质。认定市场经济是一个体制性范畴, 就从根本上破除了那种把市场经济等同于资本主义私有制的传统观念。
第三部分从经济体制的本质、经济体制改革、经济发展和对外开放四个方面分析了中国特色经济学的理论结构。
作者站在一个至高的角度，以其渊博的学识给读者展示了中国特色社会主义经济发展的宏图，使读者对中国社会主义经济发展有了明确的认知。他总结归纳的理论无一不是党领导人提出的引导中国社会主义走向最终目标“共产主义”的良策，但笔者认为，顾海良先生终究还是站在理论的角度谈“理想”的中特社会主义经济发展。在现实中，笔者有几种不同的观点。
谈社会主义经济与效率：
笔者认为社会主义市场经济介于计划经济与资本主义市场经济之间，通过向企业征收较高的所得税，由**分配达到鼓励市场发展同时共同富裕的目的。这种方式只能部分地释放生产者的效率，加税对企业的发展有很大的影响。若要达到完全释放生产效率，还应降低税收。
同时社会主义经济理论提出“毫不动摇地巩固和发展公有制经济, 毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。放宽非公有制资本市场准入，为非公有制经济进一步发展创造良好的政策环境。形成各种所有制经济平等竞争、相互促进的新格局。
”但笔者认为这一政策的落实并不完美。国有企业占有大量资源，非公有制企业难以与之抗衡，导致如电信、石油资源等行业出现寡头、垄断的情况，中小企业发展不起来，国有企业无竞争压力，在这样一个非充分竞争的市场，市场难以良性发展的。所以取消对国有企业的特权是盘活市场经济的要点。
但这样的行为不是很接近资本主义市场经济的范畴吗？
中国将坚持走社会主义发展道路，所以笔者认为社会主义市场经济只是盘活市场的一种手段，它的意义不在于完全释放生产者的效率而是通过释放部分生产效率以达到发展社会主义初级阶段的生产力的目的，它是服务将社会主义发展至“共产主义”这一目标的。对于这种体制的改革，终究还是会留下“共产”影子，直到社会主义走向最终的“共产主义”。
谈理性人与廉洁的矛盾：
在社会的初级阶段，国民经济由**分配。 理性的人与诚实之间存在矛盾。**意志必须由人来实现，但在一个资源稀缺的社会里，理性的人最终是主导者。“理性人分配国民经济”导致的结果不言而喻。
谈奴性：
邓小平同志说：“一个公有制占主体，一个共同富裕, 这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。我们就是要坚决执行和实现这些社会主义的原则”，“让一部分人先富起来”。
但中国的贫富差距已经超过了国际警戒线，这意味着将发生一场革命。但中国仍然是和平的。鲁迅世世代代所遗留下来的奴性可以回答这个问题。中国人只要能
安居乐业就足够了，所以所谓的官二代和富二代都会怨恨，但只要过上安定的生活，就在接受的范围之内。对此笔者想说：“中国人的奴性在于他可以无限接近下限，但他的爆发时没有缓冲的，一旦越过下限，顺民会立刻转变为暴民。
所以中国社会主义经济大力发展生产力的时候，一定不能够脱离了底层人民的切身利益，这是维持可持续发展重要的一环。
谈改革：
历史证明，当改革者变革成功，成为新的统治阶层，将逐渐从左向右发生转变，最后以维护自己集团的利益为目的。保持原有制度不变，如果衰败百年，最终将被下一个王朝所取代。笔者认为改朝换代，不是朝代的问题，不是党派的问题，不是国家的问题，亦不是社会、资本主义的问题，它是政策持续理性变革的问题。
所以当文章提出大量关于社会主义经济的改革制度时，笔者却认为改革应当从“改革者”开始。我们应当规范和限制“人民公仆”的权力。例如，禁止将林业税、交通罚款等纳入管理费用，只能作为维修基础设施的转移费用；各部委要公开财务信息，做到真正透明。
中国社会主义诞生于革命之中，理性变革是社会主义发展的命脉。历来变革是与当势者相违背的，所以变革的路漫长而艰苦。烈士遗骸至今仍历历在目，后人应全心全意继承！
毛概观后感【篇2】
柴静穹顶之下观后感
柴静在自己的女儿出生后开始对自己周围的雾霾环境开始了担忧，在通过自己的调查来找出雾霾的原因。她的演讲很有条理。她从一位肺癌患者开始，发现工厂废气造成的空气污染。在采访了相关部门人员后，她发现了中石油和汽车尾气的问题。在每一个层面上，她都会去实验室进行验证和面试。无论她说的是对还是错，这个研究问题的决心都值得学习。
在雾霾刚刚被我所认识，是在念高中的时候，记得在2010年世博会的时候，上海**实行了对周边工厂的排污限制，那时的天是我生活在上海看到过最蓝的天，那段时间的空气简直是透亮的。说明节能减排的实施真的对环境的影响很明显，如果下定决心还是能够做到的。但之后雾霾的出现有打破了蓝天白云。
天气是灰色的。起初认们以为是雾，但这是pm2.5。最后，我们可以在每天的天气预报中看到pm2.5的预报。我们知道这些微小颗粒会严重影响我们的健康。
他们应该存在很多年。许多年前，他们可能已经取代了雾。我们一直在不知不觉中生活在雾中杀手。
当前，我国环境问题日益突出，生态平衡遭到破坏。生态环境问题是指生态平衡遭到破坏，导致生态系统结构和功能严重失调，威胁人类生存和发展的现象。除了今天最明显的雾霾外，还有很多生态问题。
我国近几十年来生态环境问题日益突出，在农业方面：以粮为纲促使毁林垦荒、毁牧开垦、围湖造田、填海种植，导致森林和草原等植被破坏，加剧了水土流失，湿地减少，土壤退化和沙化、荒漠化、盐碱化；滥用化肥农药，导致土地功能衰退，植物无法生存。在工业方面：
大量废水、废气、废渣未经有效的标准化处理排放，破坏了整体环境的自然形态。城市建设方面：布局混乱，工业区与住宅区、商业区混在一起，分割功能人为破坏。
在资源产业方面：矿业盲目开采，森林乱采滥伐，加之灭绝性地捕杀珍稀濒危野生动植物，破坏了生物链，导致生物多样性无法得到保护，使我国生态环境问题达到了危机的程度，成为制约经济发展、影响社会稳定的一个重要因素。
以上海为例，苏州河是上海的重要河流之一，又称吴淞江。发源于江苏省太湖瓜泾河口，与上海外滩黄浦江汇合。它在上海长125公里，长53.1公里。据记载，20世纪20年代以来，苏州河一直黑臭难闻，1928年，从苏州河取水的闸北水厂被迫迁至军工路的黄浦江。
20世纪50-60年代，苏州河污染加剧；70年代末，苏州河上海段全线污染，城区中年段黑臭，鱼虾消失，两岸环境脏乱不堪。造成苏州河早晨污染严重的主要原因是大量工业废水和生活污水直接排入水系，以及感潮河流的不利水动力条件。
20世纪80年代初，上海开始研究苏州河的污染控制。1988年，对排入苏州河的污水实施了污水联合处理一期工程。1993年，该项目投入运行，日截流污水40万立方米。在此基础上，1996年开始进行苏州河环境综合整治，市**成立了领导小组，由市长担任组长，20多个**部门和地方**领导为小组成员，下设办公室，负责苏州河整治工作的组织、协调、督促和检查，全面推进苏州河整理工作。
苏州河整治工程历时11年（1998-2008），总投资约140亿元。
小时候，一讲到苏州河就是脏乱臭的代名词。只要一经过，几米开外就能闻到非常浓烈的恶臭，夏天更是不能忍。在**下令整顿之后，没有多少人能想到会变成现在这样——这里有小鱼小虾，很多楼盘也吸引顾客。
事实上，我认为许多生态问题经过处理后都能很好地解决。只是在于**是不是用心地去做。
毛概观后感【篇3】
影片牢牢抓住了人民总理爱人民、为人民鞠躬尽瘁这个最本质、最突出的人格特征，《周恩来的四个昼夜》对周恩来形象的塑造出人意料地给人们带来新的惊喜、新的震撼。自始至终用平视的角度拍摄人民总理的一言一行，尤其是对周恩来坐在炕头、门槛上与社员谈心的情景的拍摄和氛围的营造，真实地凸显出周恩来不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他没有自己的特殊利益。用真实的艺术细节去表现当时已承受很大精神压力的周恩来，面对群众的困苦首先不是指责，而是检讨自己这个总理没当好，向伯延的百姓真诚道歉，对犯错误的干部有批评更有理解和爱护，那样发自肺腑，那样催人泪下!
从平易中写崇高，越显其崇高;以自律来写博大，更显其博大。生动地呈现周恩来想群众之所想，解群众之所难，为让百姓过上好日子、活得有尊严而倾其所有、鞠躬尽瘁。他用最后一笔钱给张二廷的孩子买了一套新衣服。连弟和奶奶把寿司卖给首相买面条。周恩来出钱悄悄地把寿司赎回来，安排人在他离开伯熙来后把寿司还给老人。
如此周到，如此设身处地为群众着想，如此能体悟和尊重每个底层百姓的主体愿望和生命尊严感，这就是周恩来最伟大而又独特的人格魅力之所在，这才是真正的为人民鞠躬尽瘁。
影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观看后不仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大意义，也使我们通过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程，更加坚信党的伟大。周恩来总理来博扬考察的初衷，就是要找出问题，找到解决办法，就是要进行批评和自我批评的实践。今天，当我再次回顾党的这些优良传统时，深刻认识到弘扬我们党宝贵精神财富的必要性和开展党的群众路线教育实践活动的重要性！
中国共产党总书记指出，开展党的群众路线教育实践，是实现党的十八大目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固执政基础和执政地位的必然要求是党的，是解决群众突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的“中国梦”真正实现!
毛概观后感【篇4】
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》读后感
1942年初，延安文化中暴露出许多严重的问题。主要表现在：一是艺术高于政治，主张政教分离；二是认为作家可以回避马克思列宁主义，或者认为马克思列宁主义会阻碍写作；三是主张抗日战争和革命要以揭露黑暗为重点，而不仅仅是抗日。
针对这些问题，党觉得要彻底解决文艺工作者的思想问题。就"文化与党的关系问题，党员作家与党的关系问题，作家与实际生活问题，作家与工农结合问题，提高与普及问题"作一研究与讨论。1942年5月中国共产党**在延安召开文艺座谈会，毛泽东主持会议并发表讲话（即《在延安文艺座谈会上的讲话》）。
此后，中国共产党领导的抗日根据地按照座谈会制定的文艺原则，全面开展了文学整风运动。
《讲话》分为“引言”、“结论”两部分。讲话指出了当时中国文艺界出现的一系列问题，并针对当时国情对于中国文艺界提出了相应的革命要求，主要**的是文艺工作者和一般革命的关系，讲话强调要努力使文艺成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的**，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。《讲话》是对五四以来中国新文化运动的经验和教训的总结，它联系延安和各抗日根据地文艺界存在的问题，提出了中国共产党解决这一系列问题的理论和政策。
其中在引言部分，毛泽东主要指出了推进革命工作前进时文艺工作者要解决的一些问题，其中包括文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题，对于中国共产党来说，我们应该站在无产阶级和人民大众的立场，。态度方面，我们对于敌人，对于统一战线中的同盟者，对于自己人这样的三种人需要有三种不同的态度，工作对象问题，即是文艺作品给谁看的问题，《讲话》着重强调文艺工作的对象是工农兵及其干部，我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作，因此作为文艺工作者，我们首先要放下身份，走入工农兵的生活，去了解工农兵的语言和生活状态，更具体形象的表达出工农兵的情感和诉求。在引言的最后，毛泽东还着重强调了关于学习的问题社会，文艺工作者要学习社会，这就是说，要研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系和各自状况，研究它们的面貌和它们的心理。
只有把这些讲清楚，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。
于此同时，在“结论”部分，毛泽东更多的强调了方**方面的内容，为文艺工作者提出了更为具体的工作要求和方向。主要包括以下几个方面。首先，我们应该从现实出发，而不是从定义出发。我们应该从客观事实出发，通过对这些事实的分析，找出其原则、政策和方法。
我们现在也要这么做。 其次，我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务” 儿这千千万万的人民大众是最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不是站在小资产阶级的立场上。
再次，毛泽东强调了如何去服务的问题，这里面便涉及到了提高和普及的问题，毛泽东强调我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及是在改进的指导下进行的。在文艺工作中不能仅仅注重提高而忽略了普及的作用，无论高级的或初级的，我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。进而，毛泽东强调了文艺界统一战线的问题，在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的，要帮助文艺统一战线里面思想上有缺点的小资产文艺家克服缺点，争取他们到为劳动人民服务的战线上面来。
最后，作者强调了文学作品中的文学批评问题。文学批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。在任何阶级社会，政治标准总是第一位的，艺术标准是第二位的。
虽然此次讲话是毛泽东针对当时的社会现实，为了实现全国统一的抗争路线而在文艺界提出的要求，具有较强的阶级性和革命性，现今再读可能很难感受到特殊时期中国共产党带领中国人民为了新中国奋斗所做的努力，但是此篇讲话对于现今各个领域的工作者，都不可置疑的有着非常高的方**指导意义，《讲话》对于当时文艺工作者所提出的各种要求都体现出了马克思唯物主义的方**要求，这是不随着时代褪色的整个人类思想的结晶。
首先，做任何事情，明确态度立场是前提，虽然目前中国的主要矛盾已经不是阶级矛盾，但是我们在做任何事情之前，在自己的心理首先要有基本的态度和立场，不能黑白不分，临时倒戈，只有自己在心里首先有一个宏观的想法和打算，做起事情来才会游刃有余，有的放矢。
其次，以学习的心态来做事情，在生活中，我们会遇到这样或那样的困难和不顺利，但是不管我们遇到了什么坎坷不平，只要我们以一个学习的心态努力将每一件事情完成好，最终都会有一定的收获，在此次讲话中，毛泽东就强调了学习对于革命的重要性，每个文艺工作者都应该以谦虚的态度向工农兵人民去学习那些自身所欠缺的东西。
三是坚持从实际出发的原则。这也是马克思唯物主义方**中的一个核心，一切从实际出发，目前我们所有的观念想法都是主观性质的东西，存在决定意识，故而，在我们平时为人处世过程中，都应该以客观存在的实际情况为基本要求和准则，而不应该听信一家之言，或是以自身的主观判断对于事情加以评论和下论断。只有坚持一切从实际出发，才能更好地完成工作，对自己有更准确的认识，得到相应的改进。
最后，做任何事情都要有团体意识，懂得团结合作，以大局为重，在此次讲话中，毛泽东着眼的是全中国的革命形势，指出文艺工作中存在的一系列问题，其最终目的是团结一切可以团结的力量，为中国革命的最终胜利做好足够的准备，我们在平时的工作学习中，同样要学习毛泽东讲话中的这一思想原则，并将其方**更好的运用，凡是以大局为重，要有牺牲小我，奉献大我的精神，最终才会在更好完成集体工作的前提下，进一步实现个人价值。
《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》充分体现了毛泽东将马克思科学的唯物主义思想和中国具体实践相结合，并将其方**意义充分贯彻于中国革命中，以最大的努力团结一切可以团结的力量。
毛概观后感【篇5】
面对坚持资产阶级自由化的人，他说：
“要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，关键是坚持‘一个中心、两个基本点’。不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不提高人民生活水平，我们只能死。基本路线要管一百年，不能动摇。
”“在整个改革开放的过程中，必须始终注意坚持四项基本原则。在党的十二届六中全会上，我提出反对资产阶级自由化再过二十年。现在看来要20多年了。资产阶级自由化猖獗，后果极其严重。
特区花了十多年的时间才发展起来。它一夜之间倒塌了。垮起来容易，建设就很难。在苗头出现时不注意，就会出事。
”人们无从反驳这位伟人的观点，的确正如他所说，“人民，是看实践。人民一看到，最好是社会主义的，还是改革开放的，我们的事业就永垂不朽！” 无论是当时，还是现在，其言论在实践中所彰显出的正确性不言而喻。
当然，他的伟大之处不仅于此，在整个南巡之旅中，除反驳国内外针对我国的不利言论之外，他更是进一步地解释了什么是社会主义，并且认真地谈论了如何建设社会主义。
“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义。社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。
社会主义的本质是解放和发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。”
那么，很显然，姓‘资’还是姓‘社’的问题在这位伟人眼里根本不是一个问题，“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”相反，他还提出社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会所创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平爷爷那包容万物的博大胸怀与当时特殊时代普遍的狭隘和偏执的畸形心理形成鲜明的对比，能在非常时刻，提出该观点，非有巨大理论勇气者不能为，非有巨大政治勇气者更不能为。
改革开放是建设社会主义强国的必由之路，在邓小平看来是极为必要的。
同时他也提出“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。” 正是因为邓小平爷爷的开拓和冒险精神，摸着石头过河，改革开放才能如此成功。
改革开放是一个探索的过程。遇到的问题不是表面的，而是有深刻的社会历史原因的。因此，在改革开放的过程中，动脑是非常重要的。思索改革开放过程中遇到的问题并梳理出正确的线索和答案需要辩证的思维方式，要进行深刻的逻辑驳辩，要有由表及里、由此及彼的分析综合和比照的功夫。
关于建立社会主义市场经济体制的结论是深刻思考的理论成果。邓小平同志在谈话中说到的改革是解放和发展生产力、发展是硬道理等思想，都让我深深地感觉到了他作为中国这艘大船上的总舵手所具有的深邃思索和犀利洞见。
邓小平爷爷以他那伟大的人格魅力、坚定的政治信念、超人的雄才大略、缜密的理论构建统一全党的思想，奠定了中国经济腾飞、政治稳定、文化昌明的坚实基础，引导中国走上经济发展的快车道。
可以毫不夸张地说，邓小平爷爷1992年救了中国，把中国引向了错误的道路。但现如今，让我担忧的是，随着改革进入深水区，不仅是武昌、深圳等逐渐丧失了曾经的引领地位，地方改革突破的可能性也越来越低，“杀出一条血路”的改革空间越来越小。随着固化利益集团等的形成，改革的阻力于动力相比增加了不少。如何继续改革？
我想，需要我们人民群众与党，在坚持贯彻邓小平爷爷思想的基础上推陈出新，深化改革，继续开放，处理好发展与改革以及稳定之间的关系，方能使我国更好地走社会主义道路。
毛概观后感【篇6】
《苏共亡党二十年祭》读后感
动力与能源工程学院热能与动力工程
肖阳2012031315
1991年，克里姆林宫的镰刀和铁锤红旗飘落，东西方的铁幕坍塌。以自由政策为意识形态的资本主义世界一度欢呼，共产主义事业陷入前所未有的低谷。读《苏共亡党二十年祭》后，心情凝重，但又觉得它是偶然中之必然。
如今，身扛以秩序政策为意识形态的共产主义大旗重任的我们，当以史为鉴。
首先，苏共统治者失去了党性、腐败、统治和人民的支持。腐败导致党衰国亡。苏联各级干部特权现象长期存在。二战后逐渐形成的特权阶层享有各种既得利益。
到勃列日涅夫时期，更形成一个个“官僚氏族集团”，这些集团内部儿女联姻，官官相护，**渎职，使执政党与民众之间隔阂越来越大，民心尽失。有一种观点认为，搞垮苏联的不是**分子，不是外国敌对势力，就是这些官僚特权阶层为维护和扩大其既得利益而造成的。20世纪80年代末，特权阶层将大量的国家财富视为自己的财富。
此时，他们急于推墙翻船，通过国家制度的公开变革，使新制度下攫取的财富合法化。苏共垮台的实质类似于中国隋朝的灭亡，内忧外患均非主要原因，自上而下的“革命”才是亡党根源。
其次，苏联的国家经济、文化发展没有跟上人民群众日益增长的物质文化需要，产生极多不满度，进一步丧失根基。苏联开辟了非资本主义现代化的尝试。这个伟大的社会实验曾经取得了辉煌的成就，但以失败告终。史称“斯大林模式”的政治、经济、文化体制，是一种高度集中和集权的体制。
这种体制，为应对国内外紧张局势，能集中一切人力、财力、物力，适应备战和应战的需要，取得工业化和增强国防实力的显著成果，在短短十多年时间里使苏联成为欧洲第
一、世界第二的强国。然而这种体制严重背离现代经济的发展规律，压抑了地方、企业和劳动者的积极性，加上它在政治上无情地消灭各种反对派和压制*****的知识分子，以及意识形态方面的严密控制，使整个社会处于僵化、封闭和麻木的状态。第二次世界大战以后，随着时代主题逐渐向着和平与发展转移，这种体制使经济发展缓慢，国民经济发展比例失调更加严重，制度性的弊端进一步凸现。
显然，这种体制不但不能完成把苏联建成现代化民主国家的历史性任务，反而使苏联在同资本主义的世界性竞争中处于弱势地位。如果说十月革命后出现了“一球两制”的新格局的话，那么，半个多世纪的比较和竞赛，没有显示苏式社会主义的优越性，致使无法抵挡西方的文化入侵，未能满足人民不断增长的物质文化生活的需要，因而失去越来越多的民众的支持和拥护，这是苏共垮台、苏联解体的根本性原因。
最后，**改革没有把重点放在经济建设上，没有处理好改革、发展、稳定的关系。在党内特务戈尔巴乔夫的错误政策下，激情和理想主义左右了苏联社会，苏**内和苏联社会普遍出现对迅速改变国家现状，赶上并超过世界先进水平充满幻想，希望通过一次激进的改革使苏联迅速成为“民主的、人道的社会主义”。这种右的理想主义和浪漫情绪造成了新的“幼稚病”。
不少苏共理论家寄希望于国际范围内的阶级调和与合作，认同西方的价值观，希望化解社会主义与资本主义的矛盾和对立，陷入浪漫的理想主义，甚至完全是幻想、空想。在当今世界，即使我们不从社会制度和意识形态出发，也不能仅仅从国家利益出发得出这种幼稚的结论。这种改革就是以攻击执政党、讨好西方为目的，没有坚持正确的**导向，致使苏共完全处于被动，所以必然倒下。
借鉴过去，借鉴同一天思想文明的失败，将有助于我国的发展和进步。
毛概观后感【篇7】
读完这本书，有太多地方能引起作者的共鸣。最感人的是作者对农民工的评价。对于一个土生土长的农村人来说，农民工这个词并不陌生。从小学三年级开始，我父亲就开始当农民工。
父亲小学没毕业，但喜欢看书，不管在哪里，书包里都会放一两本自己喜欢的书，不时会写一些自己得体会。也曾见到他写道关于家人、关于家乡的一些文字，生硬然而读起来却很有味道。每每他回到家中，憨厚的笑，晒得黝黑的面庞，家人都会生出一股莫名的踏实感。
每次，父亲回家的第二天，他都会和村里的大人在村里转悠，和他们聊天，从村里的大树到农村的道路，从村东边的菜园到家边的池塘。哪里有华丽的花言巧语，你一个一个，对家乡的感情都堆在脸上。相比之下，我更喜欢我父亲在那个时候，那个美丽的村庄在那个时候。
大多时候，我庆幸我是生于农村。当我小时候在农村遇到各种各样的事情：春天田野里的小野花，夏夜的萤火虫，秋天的霜冻，冬天的雪，室友的羡慕，她们常说她们在大城市出生是没有童年，那我就会有一种自豪感。
是的，我爱我的家乡，可爱的乡村邻居们，看着彼此成长中的伙伴，想一想，感觉好多了。而现在，我依然行进在求学的路上，与故乡渐行渐远，故乡也在悄悄发生着如作者所说的一些变化。如今身处于大城市，喧嚣嘈杂，每到内心烦躁的时候就会拉着好朋友在黑夜里漫步在幽静的大学校园，或许只有在那时才会找到一些与故乡相似的地方，凉凉的风，不如故乡好看的夜色，因为没有明亮的月，拥挤的星。
笔者依他的小村庄为例，反映了当时乃至现在中国的一些情况。我想，无论家乡如何被占领或改变，作者仍然把她放在心底。没有人愿意放弃自己的家乡并对它抱有希望。有故乡，便有灵魂。
拿作者的一句话作结：有故乡是件美好的事情。
