随时用笔记录——读怎样写随笔有感

我是一个幼儿园的老师，从事幼教工作已经13年了。在这个大家庭中有苦也有乐、有酸也有甜，有泪也有笑。有一首儿歌这样这样念到：“幼儿园，像我家，老师爱我我爱她，老师说我好娃娃，我说老师像妈妈！”每当听到这首儿歌，我的心里就万分激动，从孩子们稚嫩的声音中，我感受到了一种前所未有的成功感！要知道做老师难，做一名好老师更难。做一名好老师更要比别人拥有更多的耐心和毅力，我相信只要我用细心，耐心认真的态度去做好身边的每一件事，去爱身边的每一个孩子，我将会许多绿叶中最闪亮的一片。

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《随想录》读书笔记系列

写出一篇优质的作品应该具备哪些条件？优秀的书籍通常能够深入我们的内心。写好读后感的关键要分辨出什么是主要的，什么是次要的，考虑到你的需要，栏目小编特地编辑了“《随想录》读书笔记”。

《随想录》读书笔记(篇1)

　101支蜡烛在静静燃烧，101束烛光在闪闪发亮，在这被烛光照亮的大地上，曾经孕育了一位文学巨匠。从1904年到今天，他洞察了一个世纪的世相人心;经历了一个世纪的沧桑巨变，他。一位可亲可敬的世纪老人巴金。曾几度感动中国，感动全世界!

初次接触老先生的作品并不是在一个多么成熟的年龄，只是进入初中时，偶然的机会我读到了他的《随想录》。当然大多是无法读懂的，所以对于仅少明白的几篇，记忆是不敢模糊的。感动、启示自然不必多说，然而令我吃惊的却是当初读《随想录》时的成就感和一点一滴的感悟，还是没有丝毫的褪色。

整本书的文章我大致都过了一遍，这本书我不敢说他写的很好，但题材是很好的，效果也是不错的，尤其是在那个时代背景下。《怀念鲁迅先生》这篇文章给我留下的印象最为深刻。

这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原则以及人品和写作时的态度。文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情。因为鲁迅先生为他树立了一个榜样。鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕承认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现!就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心。因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于承认错误。在整本书的后记中巴金也说自己的确欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错。从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度。这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通。其实他是在还心灵上的债务，为了洗清罪过，他的伤口在流血!怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在《随想录》中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考。这是一个怎样艰难的过程!

如今进入21世纪，我们同样应该为了真理而去奋斗，不应该虚构，更不能弄虚作假。看起来你这样做并没有对不起任何一个人，其实你已经在无形中背叛了自己的良心!我们应该像鲁迅先生和巴金老先生一样，学习他们敢说、敢做、敢追求的品质!在此，我还想多说一句：人死不能复生。虽然鲁迅和巴金已离开了人世，但我想我会永远记住并怀念他们的，因为我深刻的感受到了他们无私的奉献精神。就像《随想录》带给了我们希望和勇气，就像巴金老先生，斯人已逝，却留有余香!

《随想录》读书笔记(篇2)

我们从呱呱坠地的那一刻起，就在父母的无限期盼中成长，我们被期“成功”。而“成功”是什么呢？古往今来，“成功”在大多数眼里无非就是获得金钱、地位、名誉。作文然而，这些作为身外之物，岁岁年年，年年岁岁地绑架了人类最真最纯的自然情感，绑架了生命本身，我们要透过它们拨云见日地看到真正的人的本质就成了一件极其困难的事情。

很多时候，我们被这些物质的东西牵绊，或忧愁、或焦虑、或撕心裂肺，被折磨得体无完肤依然不松懈，不放弃。这种追求的毅力当然是值得肯定的，但退一步想，人生如此短暂，又为何总是自寻烦恼呢？古人陶渊明不为五斗米折腰，退居田园，躬耕创作，难道不算成功的人生吗？

“成功”二字，不应该是我们给它定义的那么俗气，它应该是一种形而上的，是一种心态，你认为它是什么它就是什么。成功可以是拥有一个健康的体魄，可以是具有一种乐观开朗的心态，也可以是夫妻在粗茶淡饭中的不离不弃…….

《随想录》读书笔记(篇3)

《随想录》里让我篇篇都看到的是关于说真话。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个真字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害；用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。我感觉到，这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。

巴老用很大部分文字回忆了故人，回忆了不堪回首的十年岁月。他说这是还债。我看到，他所说的债，一方面是说了错话的亏欠，一方面是对故人的怀念，更主要的是为读者的所表达的歉意，他为他几十年里没有好的作品，为他这样一个受到人民敬仰的作家没能更坚强一点作出表率，也为曾经言不由衷说过的错话身不由己做过的错事。由此我看到了一个作家的良心，他的可爱可敬，他的童真。在这里，我看到一个人民作家的责任，一个人民作家的道义在那里。

《随想录》读书笔记(篇4)

自从认识了几个字，读了几本书，走了几里路，我便开始思考人生，人生的意义与价值何在？可那时候小，没经过世事，自然也就没有答案。今天，当看到季羡林随想录时，又勾起了我心底沉睡的思考。

季羡林说，人生的意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。当看到这句话时，我顿悟，终于找到了一种完满的答案，能够解释所有人人生意义和价值的答案。但他把人生的意义与价值归结于有没有责任感，这一点我的理解又跟他有所不同。我认为，人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后。

若论一个普通人的存在，放在小小的一辈子里，局限于这狭小的时间与空间里，或许很难明了我们存在的价值和意义在哪里，亦看不出我们对于人类发展所做的贡献在哪里。但如果是作为人类发展的一个环节，一段链条，或者是接力赛中的一段路程呢，我们的存在明显就具有了不可或缺的意义与价值。大多数人的一生都是平凡的，谈不上为社会做了多大的贡献。但作为一个社会人，他必然与周围发生着千丝万缕的联系。而每一种联系又都会产生相应的积极或消极的影响。不可否认，无论是积极还是消极，都有它自身的意义。这就是一种传承，一种人类文明的进化方式，最终形成一股推动人类不断发展的默默的力量。我觉得这就是人生存在的意义和价值。

季羡林还说，这个道理不是很多人都能够明白的，他们都活的浑浑噩噩，一无意义，二无价值。但我要说，明不明白又有什么关系呢？即使不知道意义何在，就像广大普普通通的农民、工人，还有我们，每个人都同样努力的活着，关于生命的责任并没有被推卸掉，我们都承担起了本该承担的一切，完成了人生的接力赛，怎么能说是没有价值的呢。马克思说，人民群众是历史的创造者，是推动人类文明不断发展的主要力量。这当然包括了所有的人，好人坏人，平庸的人，杰出的人等等，他们都对人类的发展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作为社会道德的典范；而坏人则作了反面教材，教会了人们什么事情是错的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都创造了社会价值，只是按照现代人的标准，价值的大小不一而已。

总之，我认为人活着本身就是一种意义与价值。

《随想录》读书笔记(篇5)

《随想录》是些很沉重的文字，朴实的像冬天里北方的乔木，没有一丁点绚丽，甚至绿色都没有一片。浮躁时读他，听到的只是些絮絮叨叨，不着边际，决不会有丝毫美的感觉。这本书，只适合在，夜深人静大家都睡下时、清晨世界尚未完全醒来时。静静的读，听到的是他低低诉说，诉说着过去的一个个春夏秋冬、一场场暴风骤雨、一片片风和日丽。我深深的被它吸引，惊异于我这只二十几岁的灵魂居然不时的和他产生共鸣，我知道为什么。其实我也是一个习惯了反省的人，行李箱里累集的那一大堆日记，就是的见证。呵呵，想想我的所谓日记是不适宜称之为“日记”的，或许称之为“随想”更为妥当，它们都是随感而发，时断时续，并没有每日的特征。

《随想录》在几年前就读到了它的单行本，记不清是那一集，只记得封面好像是一个雕塑的头像，枯槁茫然的那种。震惊于一个年过古昔的老人，却在解剖自己的灵魂，深刻而残忍，很难过，没敢买。当时我也正处在一个很无助的阶段，反省是那段时间里的主要内容，我恶狠狠的剖析自己，现在还记得那种苦楚，很痛。那段时间也留下了大量的文字，写完后就封存了，直到现在都没敢重读，想着也许要到几十年后才敢去读它。但我记住了巴金和他的《随想录》，想着哪天肯定要买它读它。

转眼几年过去了，又发生了好多事情，但生活主旋律还是越来越主动的，虽经历了些个悲欢离合、好聚好散，但我对自己的满意度还是有所上升的。说实话，巴金的名号，和很多人一样，很小就晓得，但他的作品，确实没有读过多少，《随想录》是我第一次真正读巴金，我感受的到他伟大的人格，他对生活的热爱，对人性的赞美（我的文字一向藐视任何华丽辞藻的堆砌，这几个字出自真情实感）。

《随想录》读书笔记(篇6)

我想对于现在的我们来说：*、造反、颠沛流离……这些对我们来说都太远了吧！但偏偏有两个人在不经意间将那场浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。

当一个儒雅、高尚的知识分子被侮辱、被折磨、被损害……时，这个世界干了些什么！最先剥夺的是过去的荣誉，然后是最起码的人格尊严、再然后就是生存的自然权利。当年老体弱的巴金强迫去高强度的劳动，当应家境紧迫巴金被迫求人，当过去好友揭发他的“罪行”，当巴金被阻止见临终的妻子最后一面……但这他都熬过来了，世界没将他压垮，病魔没让他屈服。

我找不到当这一切都过去后他有什么理由不去抱怨，甚至报复曾经让他万劫不复的卑鄙小人。但他做到了，磨难与痛苦没有让他的心灵受污，反而将他的灵魂打磨的晶莹剔透。他坦诚，他率直，他真正做到了以德报怨。一个干净的灵魂占据着他已经被病痛掏空的身体，但他圣洁的光芒却辐射到每一个接触他的人。

现在这可灵魂终于自由了，我在厚实、质朴的书页中看到了他的背影。

《随想录》读书笔记(篇7)

嫉妒是一个心理学概念，是指人们为竞争一定的权益，对应当团结的人怀有的一种冷漠、贬低、排斥、亦是敌视的心理状态，故一旦放任即可能产生嫉妒心，它让人感受到难过的滋味，严重时，人自然会产生恨的情感。

回想我们身边很多悲剧的发生无不是由于攀比后产生的嫉妒心所致。更有意思的是，一般人们嫉妒的对象总是自己身边的人，而不是与自己八竿子打不着的人。嫉妒心也正是近年来同窗之间发生凶杀案的罪根。

试想：如果是不认识的同龄人一夜成名，红遍大江南北，人们要么羡慕一下，要么随意发一番感慨了事。但如果这位名人是自己的同学或者身边的同事，恐怕心如止水的人会有，但应该不多吧，绝大部分人心中的潮水一定汹涌澎湃，严重的甚至巴不得自发一场海啸，将自己不想看到的一卷而空。

嫉妒是人之本性，正如木心先生所说，它是不知道休息的。个人认为，嫉妒心不是不可有，但应适度。轻度的嫉妒心可以引领自己“见贤思齐”，帮助自己提升能力和水平。但嫉妒心过重不但是一种潜在的危险，也应该算是一种心理问题，如若不能通过健康的教育或自我调节控制好，最好还是寻求专业的心理医生进行辅导，否则它就会如泛滥的洪水一发不可收拾。

《随想录》读书笔记(篇8)

一百五十篇随笔，更像是一百五十篇日记，一百五十次忏悔。

“我就这样给逼着用老人无力的叫喊，用病人间断的叹息，然后用受难者的血泪建立起我的‘*博物馆’来。”老人的晚年并不幸福，十年*的梦魇折磨着他，得不到一丝安宁。“我不曾灭亡，却几乎被折磨成一个废物，多少发光的才华在我眼前毁灭，多少亲爱的生命在我身边死亡。”

老人是孤独的，那从前的老友，那一生的挚爱，那一个个鲜活的生命都在这无尽的黑暗中悄然陨落，留下的，也在重创之后渐渐衰老、凋谢，而他，拖着病态的身体，破碎的心，遍体鳞伤地残喘着。也许，如果不是那一颗伟大的艺术良心，如果不是为了能站出来讲几句真话，他也会抵不住“伤口”的溃烂，早早收场。——“到了我不能保护自己的时候，我就像高尔基所描绘的鹰那样带着伤‘滚下海去’。”

老人反反复复絮叨着那些个可怕的字眼，那些个恍如昨日的画面，那些个音容笑貌从不曾模糊的面孔，他恨自己没有勇气站出来为朋友说一句公道话，他恨自己唯唯诺诺逆来顺受，他恨自己浪费了十年光阴没能更多地为他所爱的国家和人民留下点什么，他要赎罪，于是，他用千斤重的笔划开历史的裂缝，扒开自己仍然在化脓流血的伤口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人们温暖的脚印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心伤残饮恨终身，更多的人怀着余悸活到现在。”老人像一只受惊的小动物，一边舔舐着伤口，一边怀疑地看着周围的一切，一点点动响都会吓得瑟瑟发抖。精神和身体的双重折磨吞噬着老人的健康，20xx年10月17日19时零6分，老人安详地去了，他说了想说的话，他说了真话——“没有神，也就没有兽，大家都是人”。

20xx年老人九十九岁之时获选《感动中国》人物——“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

愿老人安息！

《随想录》读书笔记(篇9)

惊叹于这世间居然还存在这样灵秀而隽永的灵魂，感慨于自己未曾见过这般独特的文字：“我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。那时的我手拿半个橙子，一脸地中海的阳光。”

文字在先生的笔下突然有了灵性，随意游走却能恰如其分。多读几遍便能让你闪现灵光，醍醐灌顶。

对于文字，人各有所爱，但对于先生的文字，其中一定有汝所爱。

我喜欢的片段分享如下：

1、生活如意而丰富——这样一句，表达不了我之所思所愿；我思愿的乃是：

集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。

2、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。（谦虚之人必有狂妄之处，没点狂妄的资本我到底谦虚个什么？）

3、我宠爱那种书卷气中透出来的草莽气，草莽气中透出来的书卷气也使我惊醉。

4、欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望。

5、比幸福，我不参加，比不幸，也不参加。

6、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

7、“鉴赏力”和“创作力”一样，也会衰退的。

8、“雅”，是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而“俗”有两类：可耐之俗，不可耐之趣。逾度的雅，便是不可耐之俗。

9、友谊的深度，是双方本身所具的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为，只有好人之间才会产生友谊”，还是说得太忠厚了。（这与我多年前所认为的“只有足够高尚和有修养的人之间才会有爱情，大多数人是不配有爱情的”不谋而合，如果有人反驳，我保持微笑。当然，我自认为也是大多数人。）

10、真正聪明的人能使站在他旁边的人也聪明起来，而且聪明得多了。（我觉得这个聪明指的是上升到智慧层面的聪明，是蕴含慈悲包容的智慧，而不是小聪明。）

1

1、天堂无趣，有趣的是人间，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。奥妙神秘，是我们自己的无知，唯有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时，又从而有望得到它们的深意。

12、传记、回忆录，到头来不过是小说，不能不，不得不是写法上别有用心的小说，因为文学是不胜任于表现真实的，因为真实是没法表现，因为真实是无有的。

13、当“良心”“灵魂”这种称谓加之于某个文学家的头上时，可知那里已经糟得不堪不堪了。

14、希特勒才是一把铁梳子，除了背脊，其他全是牙齿。

15、使你快乐的不是你原先想的那个人。（是另有其人）

16、有些人的脸，丑得像一桩冤案。（惨不忍睹如案发现场）

17、人之一生必需说清楚的话实在不多。

18、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见我在各种悲喜交集处，能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

19、五四以来，许多文学作品之所以不成熟，原因是作者的“人”没有成熟。（一针见血）

20、爱情是个失传的命题。爱情原本是一大学问，一大天才；得此学问者多半不具此天才，具此天才者更鲜有得此学问的。（天分，修为和机遇。）

2

1、坏人，心里一贯很平安，在彼看来，一切都是坏的，坏透了——彼还常常由于坏不过人家而深感委屈。（然，众）

22、后来，我才明白，开始做一件事的时候，这件事的结局已经或近或远地炯视着我。（被炯视中）

23、快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。（不要咀嚼，要狼吞虎咽）

24、“别人比成功，我比持久。”至少这句话是可以持久的。

25、有些人爱艺术品，有些人爱艺术。（形而上）

26、艺术在于“质”而不在于“量”。（以记之）

27、人格即风格。（毋庸置疑）

28、明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

29、自来信仰与悔恨成正比，悔恨是零乱的，整齐了，就是信仰。

30、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

3

1、毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

32、来到人间已过了半个多世纪，才明白老上帝把我制作得这样薄这样软这样韧这样统体微孔，为的是要来世上承受名叫“痛苦”的诸般感觉。

33、成功，是差一点就失败了的意思。

34、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

35、一个性格充满矛盾的人，并没有什么，看要看是什么控制着这些矛盾。

36、现代中国人不懂得悲观。说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

37、我们苦乐难言忧喜参半地活在前人所料而不及的世界上，努力保持宽厚，却终究变得锲薄了，再不惕励，也要落入布封的话的后发的滋味中去的。

38、童年的朋友，犹如童年的衣裳，长大后，不是不愿意穿，是无可奈何了。（不是不想，而是不能）

39、借别人之身，经历了一场残疾，他带着病回去，我痊愈了，而额外得了这份康复的欢忻。

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先生的这本随想录对我而言，是读他所有著作的敲门砖。仅仅欣赏如上文字，就足以让我对他无比膜拜。。。

《随想录》读书笔记(篇10)

看了巴老的《随想录》，读了《怀念萧珊》、《望乡》等若干篇，胸中沸腾的气泡已经快要漫溢了，眼睛看不清楚字迹，脑海中只充满着一种复杂的情感，那是面对一位巨人时的尊敬、仰慕、钦佩、共鸣、

读他的随想录，思维跟随他的思维，他带领我体验我无法体会的事件，他坚持着他的写作原则和唯一的技巧：用心写作。他的一生，仿佛一碗放过所有调料的面条，他吃了一辈子，而我们也只能一根一根地吃才可能稍稍分享一些他地喜怒哀乐、悲欢离合。我想，我们是可以理解他的，这不是我们的狂妄，而是他的仁慈和伟大，他这101年的时间，只做了一件事，就是为读者工作、服务，用他的心、灵魂和生命，如果我们还不能说我们理解他、了解他、懂他，那么我们就真的是连禽兽都不如了。

表达他最真诚的感受，表达他的一切，他的人生是用文字累成的，没有文字就没有巴金，一般人由细胞组成，而他却是用由灵魂的文字组成的巨人。他拥有的是一般人见了就惭愧地无地自容的灵魂。

《随想录》，我不知道要用几次才能勉强自己的精神承受那样的痛苦。现在终于知道为什么大官都怕听真话，接受事实真相是要有极大的超越自己一般承受能力的勇气的，而且那勇气必须在短时间内仓促生成、拔地而起，何其困难？

我仅仅是在阅读别人的真实生活，就这样无法承受，可见，我要走的路不是普通的长，我要建的楼不是普通的高，现在唯有勤勉勤勉再勤勉，除了埋头疾追没有任何方法。他的痛苦我们无法减轻，那么就让他的痛苦成为教诲我们的导师吧，愿他的作品和灵魂的价值里也有我们的一分贡献，我们愿意为他的精神所净化而后蜕变成长，以此来纪念一个真正的巨人曾经存在，现在存在，将来永远存在。

幼教随笔：榜样

幼儿教师一言一行都将会在幼儿幼小的纯净的心灵上留下深刻的印象，我们必须规范自己的言行，为孩子们树立良好的榜样。

昨天下了一场小雨,路上有点泥泞,鞋子上沾了一些泥巴,我使劲跺脚,鞋子总算干净点了。

我刚进教室，就看见阳阳小朋友走到毛巾架前，拿起一块雪白的毛巾，细心地擦着他那沾着泥巴的雨鞋。我夺下毛巾，生气地说；“谁让你拿新毛巾擦鞋子的？”阳阳吓了一跳，“我……，我……”半天说不出话来。我刚要批评他几句，他忽然不服气地说：“老师也用毛巾擦过鞋子。”“胡说。”我气得涨红了脸大声说：“我脚上的泥巴是刚才跺掉的，你没看见，你做错事还找借口。”阳阳急得说话都结巴了：“我…..我没有。上次，你穿了一双好看的皮鞋，就用毛巾擦鞋子的。”经他一提醒，我想起来了，上星期我穿了一双新皮鞋，涮拖把时溅上了水，我顺手拿起了一块做抹布用的旧毛巾擦了一下，没想到让阳阳看见了。这是不对的，如不及时纠正，将会在孩子的心灵上留下阴影。于是，我连忙向他道谦：“对不起，老师上次是用毛巾擦鞋子上的水了，老师也是不对的，下次一定改。”阳阳不好意思地说：“老师，下次我也不拿毛巾擦鞋子了。”我拿起毛巾对阳阳说：“让我们去把毛巾洗干净吧！”看着洗干净的毛巾，我和阳阳都笑了。

幼儿教师一言一行都将会在幼儿幼小的纯净的心灵上留下深刻的印象，我们必须规范自己的言行，为孩子们树立良好的榜样。

教师随笔：榜样的作用

周五，我值班的时候，李佳乐的爷爷向我反映这样的事情：李佳乐在家一直帮家长做力所能及的事情，还帮太爷爷倒小便桶（李佳乐的太爷爷年纪太大了，常年卧床不起），而且从小班一直坚持到现在。我深感震撼，如果说孩子能偶尔这样做，就已经不错了。但难能可贵的是李佳乐小小年纪，能长期坚持，我在班集体幼儿面前表扬了李佳乐。李佳乐却说：“老师，我爸爸在家也是这样做的。”由李佳乐的行为，我联想到：幼儿有很强的可塑性和模仿能力，他们模仿的最直接的对象是家庭的第一任“老师”--父母。对父母言谈举止，观察最细，感受最强，而且不加选择地模仿父母的言行。经常可以听到孩子们为自己的言行辩解：“我妈妈（我爸爸）就是这样说的或者做的……”这就对父母的言行提出了要求。因此

，在召开家长会上，我把李佳乐的行为做了宣传，并告知我们的家长，注意从自身做起，严于律己;凡要求孩子们做的，自己首先做到;不让孩子做的，自己千万不能违反，一旦违反，要在孩子们面前勇于承认错误，孩子就会有一个正确的榜样示范作用。

爷爷，您错了

星期五的清晨贾诗雅爷爷把贾诗雅送到班级，我刚想和他打招呼就看他一脸气呼呼的样子，我问他为什么一来就不开心，爷爷还想说点什么，但是被她推出了门，她爷爷就走了，我就试图想了解她生气发脾气的原因，可是她拧着头，也不理我也不看我，我就和她说实在不想和我说也没关系，等你想好了再来找老师，老师等你。然后就去忙别的事了。过了十分钟左右贾诗雅慢慢的就说出来了心里的疙瘩。原来是贾诗雅不想让爷爷抱着自己，可爷爷却怕累着贾诗雅，非要抱着她。

事后，我和贾诗雅的爷爷聊了聊，告诉他：孩子已经长大了，要学会放手，不要过分包办代替，因为：老师也是这样教育孩子的，家长要和幼儿园配合，共同教育幼儿。在我的分析下，贾诗雅的爷爷意识到是自己错了，表示以后不会再发生这样的事情了。

幼教随笔：幼儿教师写随笔

写得好的随笔,这样既鼓励了写作者,又推广了教师身边的经验,让教师觉得更实际、更具可操作性,同时也营造了全国教师互相学习的氛围。

许多幼儿园都要求幼儿教师写教育随笔,并将它作为幼儿园教学管理的一项重要工作来抓。然而许多幼儿教师并没有认识到写教育随笔的重要性,她们写随笔仅仅是为了应付园领导的检查,因此在写作时,要么是记流水帐似地简单叙述某件事情,要么是查找有关幼教资料,从中东抄一句,西摘一段,揉合在一起完事。这种走过场的做法使写教育随笔丧失了它应有的作用和价值。我认为幼儿教师要写好教育随笔,首先应充分认识写教育随笔的重要性,其次还应注意以下几个方面。

一是述而且作。我们一些教师常把写教育随笔认为是一种负担,一听说要写教育随笔,她们就说:“我们平时忙得不得了,哪有时间写东西!”每当教师有这种想法时,园领导就应在组织教师的业务学习活动中,带领教师学习有关文章,让教师认识到“述而且作”的重要意义,让教师明白教育教学与写好随笔是相辅相成、相互促进的。因为只有经常写,才容易发现自己教育教学中的不足与欠缺,才能对各种纷繁的教育教学现象、问题进行去粗取精、去伪存真的理性思考。我们不难发现,一个经常认真写随笔的教师,她总是时时留心有关教育教学问题,并有针对性地去研究和分析发生在自己身边的教育案例,能自觉地、创造性地把自己或他人的教育教学成果、经验运用到工作中,使自己的工作不断地有新的起色和突破。只要教师有心,我想教师作文的时间,总是有的。

二是有感而写。一些教师知道写教育随笔的重要性,也想写,可一旦写起来,却又不知从何着手。也许一些教师会说,自己每天带孩子,事小又繁琐,总觉得没什么好写的。其实写作应该是有感而作,这样写的东西才有血有肉,才有价值。因此,教师在写随笔时只要是自己的真实感受,哪怕是点滴体会,将它写出来,也比东抄西摘来的东西有价值得多。教师要写出真情实感,也须要做一个有心人,从幼儿生活琐事到活动组织过程,从幼儿园教育到幼儿家庭教育,教师都应注意观察、分析,不断地拓展教育随笔的内容。

三是为用而写。教师要对自己做的事,进行认真分析和思考,不断总结,不断更新转变观念,把新知识、新方法运用到自己的工作中去,以提高自己的教育教学水平,提高自己的工作效率,这是写随笔的最终目的。当整个幼儿园的教师都形成一种乐写、会写随笔的气氛后,园领导就要引导教师朝写的终极目标方向去努力,即便写随笔为教育教学服务。为了帮助教师更新教育观念,提高教育教学技能,达到为用而写的目的,我采取的做法:一是在教师的每一篇随笔上写批语,要么肯定优点,要么直言不足,以帮助教师提高写作水平;二是和教师一起探讨随笔的写作技巧;三是在业务学习时学那些

写得好的随笔,这样既鼓励了写作者,又推广了教师身边的经验,让教师觉得更实际、更具可操作性,同时也营造了全国教师互相学习的氛围。

记录随笔：沙子世界

这一学期带孩子玩过几次沙地游戏，孩子们对这游戏充满了兴趣，每次玩都兴趣盎然。我们一起来回顾孩子们的画面：　画面一：“老师，你快来看看我做的火山。”一一在那大声地朝着我招呼，我走过去一看：“哇不错呢！”孩子们听到了我的赞扬，纷纷都开始做火山。这时小宇他拉着我的手对我说：“老师，我这个是活火山，看还有岩浆呢！”我不禁一惊：“哇，小宇你还懂这么多的啊！”“恩，我还知道死火山呢。”“小宇你这么厉害，你到时跟小朋友说一说好吗？”“恩。”游戏结束后，小宇跟孩子们说了死火山和活火山的区别，我也搜索了一些有关火山的资料给孩子们看。看完后，下次孩子们再玩这个沙地游戏时，他们也开始嘀咕了说老师我做的是活火山什么的

，还有什么熔浆……

画面二：我不停地周旋在孩子周围，看见孩子们手里都拿着他们找到的小贝壳、小鹅软石。每当他们发现时，他们脸上的掩藏不住的兴奋，都要跑过来围着我说这是什么。我是真心被这群孩子说的不耐烦了，得想个办法分散他们的注意力，于是“藏宝寻宝”游戏开始了。我让孩子们将找到的藏在自己的沙地作品里，我一个一个去寻找。这个活动不仅让孩子们专注于自己的作品，也拉进了我们之间的距离。

画面三：孩子们拿着自己找寻来的工具，做着不同的动作。而当我无意拿到一根树枝在沙地上画画时，孩子们又找到了新的乐趣。他们也开始纷纷寻找“画笔”，有拿小贝壳的、有拿小树枝的、有拿小石子的，还有的拿小草，只是太软，他们就拿着许多的小草在那“涂鸦”。管他呢，只要孩子们开心就好。

画面四：有次我让孩子们带着小红桶和小漏斗去沙地上玩游戏。当孩子们收拾回来的时候，我发现有一个红桶里面沾着一些沙子，孩子们并没有把它清理干净。我仔细一想，哦对其中有一个红桶里面有点水，于是我就问了孩子两个问题：第一个问题是为什么这个红桶里的沙子不掉下来？有的孩子们是一直拿着这个红桶玩的，所以他们能直接感观到这点，小朱朱告诉我：因为里面有水，所以才会黏在桶里的。“哦，原来沙子碰到水会粘合在一起。那为什么小朋友刚刚用水去洗桶，沙子却没了？不是沙子遇到水会粘合么？”孩子们开始挠头思考，紧接着小钰举手说：“因为水多了。刚刚的水少。”“哦，原来水多水少会影响沙子的粘合。你真棒！小朋友们你们学会了从观察中找到答案，继续保持你们将来肯定是科学家。”

其实，孩子们的世界很简单，只要我们用心去看，孩子们会给你一个灿烂的世界。

《培根随笔集》读书笔记合集

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？小编经过搜集和处理，为你提供《培根随笔集》读书笔记合集，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

《培根随笔集》读书笔记【篇1】

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的，他在教导父母怎么对儿女时，颇有见地地指出：“父母对子女在管教上要严，在钱财上宜松，这才是上策。”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们：“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智，怂恿子女在年幼时互相攀比，以至成年时兄弟失和，家无宁日。”培根认为，孩子的可塑性最大，家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿，以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋，则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜，也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑，却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃，难怪雪莱评价他，“培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情一动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。

在我们学生阶段的青少年，就象是一页树苗，总希望能够得到春雨一般的滋润，早晨的'太阳一样给我们的温暖。当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备。

弗兰西·培根(1561—1626)，是英国杰出的哲学家和文学家，伯特兰·罗素说他是近代归纳法的创始人，《培根随笔集》是他的代表作，也是西方名著中的经典著作。

《培根随笔集》读书笔记【篇2】

不久前，我从爸爸的书柜中抽出了那本陈旧的《培根随笔》，淡淡泛黄的扉页上有力的“此书可用一生去读”几个字让我不禁去翻阅。读完之后顿觉收益非浅。它是培根一生的经验汇总，虽篇幅不大，但内涵丰富，称得上是一部人生百科全书。书中谈及科学、政治、艺术等各个方面，不仅文笔优美、谈吐睿智而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

在《培根随笔》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，其中的许多文章，都闪现着作者思想与智慧的光芒，能给人们精神上的滋养。且文章中的名言佳句层出不穷，足已永为垂范，这些闪光的句子，使人们能深深感受到愉悦和温暖。

在众多随笔中，我最喜爱的一篇是《论美》。这篇文章是在“美”这个问题上谈论自己的观点，分析了人的外在美和内在美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形象与美德结

合起来。本文笔墨不多，但却十分精彩，语言透彻且优美，运用了排比和比喻等修辞手法，可以说是在培根随笔中颇具代表性的文章。

读完后，我认为英国文学史家鲁宾斯坦的一段评论可以说明我对此书的感觉：“培根是写作随笔的高手，文章不受个人感情支配，具有公正超脱的格调。他与读者的思想建立直接联系超过了他以前的十五代人。他的思想从来都不是抽象的，而永远是具体的活的东西。他的随笔，篇篇言简意赅，富于变化，每次捧读，都使人不由自主地被吸引。文章中充满灵感的常理，迄今仍然是经得起时间考验的现代人实用智慧的丰碑之一，理解了他可以用来改造世界。”

《培根随笔集》读书笔记【篇3】

《培根随笔》里不仅仅是一篇篇论文，还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。

培根说过：“把快乐告诉朋友，快乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”但是，人生中，有多少友谊是真诚的呢?正像《论时机》一样，要把握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，如果我们不懂得抓住友谊的机会，友谊就会离我们而去。

想着想着，我突然想到了我自我。是啊，友谊的机会必须要抓住!但是我呢?每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢?以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而此刻，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕快乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住友谊，害怕再也见不到同学们!但是，后悔和害怕又有什么用呢?谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢?

我必须要好好的抓住友谊的机会!不再让友谊离我而去!

必须要好好抓住友谊的机会!否则，友谊将会一次次离你而去……

关于培根随笔集读书笔记

作文是检验学生语文素养的重要手段之一，写作能够让我们更加积极地面对生活中的挑战。认真写好每一篇作文，对自己都是经验的积累，你知道怎样才能写出一篇有思想的作文吗？今天栏目小编给大家准备了一篇关于“培根随笔集读书笔记”的文章，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

培根随笔集读书笔记 篇1

睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所著的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。

其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。

出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。

培根随笔集读书笔记 篇2

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到： ” 如果你把快乐告诉一个朋友和他分享，你将会得到两个快乐；而如果你把忧愁告诉了一个朋友与他共同承担，你将被分掉一半忧愁。 “ 这说明在我们的生活中，朋友是我们身边不可以缺少的角色，他给我们的生活增添了一份绚丽的色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可以让我们靠着的的支柱，让我们可以得到想要的依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，帮助我们站起来，并告诉我们： ” 从什么地方跌倒就从那里站起来！ “ 当我们做事想半途而废时，朋友像我们的妈妈一样，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本知识渊博字典，教我们下一步应该如何做，才能更好，且时刻告戒我们 ” 胜不骄，败不馁 “ 。朋友是可以倾诉的、可以依赖的、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。使我们一辈子的精神财富！

我对《论美》这篇的印象也很深。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美丽，他们虽然具有美丽的外貌，却因为缺少了优美的修养而不配得到别人的赞美 。 所以一个打扮并不华丽的人却端庄严肃而有美得道德的人是更令人肃然起敬的。因此，把美丽的外貌与美的德行结合起来，这才会放射出真正的光芒！

这就是我对《培根随笔》的感悟！

培根随笔集读书笔记 篇3

虽说已经初秋了，雨也不断，但是夏日的余温仍存，有时走在街上还能从地上看到从树叶缝隙中倾泻出来的阳光，淡淡的，斑斑驳驳。有一种东西呢，只要你体验过了，就一直存在于你的脑海中，比如这夏日的阳光。

读完《培根随笔》感觉也是如此。一条条短小而精湛的短句，一段段富含深意的小文章，让人记忆犹新。

”书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。“多么优美的一个比喻，恰到好处的指明了读书的重要性，这是一个思想的传承，把前人的知识与经验以书本的方式完好的留给了我们，同时，培根也通过这种方式把他的思想和精神传承给了我们。

”一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。“首先这是一个肯定句，也可以这么说，如果我们做不到机敏谨慎就不一定能交到好运。这是一个看待问题的特殊角度。通常我们会说到倒霉与幸运，其实倒霉也就是说你根本就不够机敏谨慎，这句话就清楚地告诉了我们这一点，毋容置疑。

这是两个例子，这是培根的随笔，他对人生的独特见解。他用他短小简洁的句子直接诠释了许多我们难以去理解的道理。

这是一本指导我们一生的书，它积极向上，从论人生，论学习，论书籍，论修养，论科学，论道德，论友情，论智慧，论时间等多个方面告诫我们应该如何去面对人生，面对困难的时候还能够做到最好。这是我们无法靠自己浅薄的知识和经验就能获得和理解的，也不是我们能够想出来的。

不过知识经验容易得知，却不一定能够化为己有，能够真正坚持下来，积极向上是很难得，成败与否就在于你是否能够忍得下来，熬得过去。

但愿我能够坚持的下来，敬爱的培根先生，让我从时光的缝隙里能够有资格与您的精神相遇吧。

培根随笔集读书笔记 篇4

《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠感受《培根随笔》（读书心得）。这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的；什么是该做的，什么是不该做的。如果人人都按照这书上面说的去做（除个别小错误以外），那么人间也就变成世外桃源了。这本书适合各种人群阅读，而且都会受的启发。启发我的文章很多，因此我在这里只略举一二，以简略的表达我对这本书的思想感情。

第一篇感《谈报复》这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——不得好死。但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何？充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦！恐怕他什么事也做得出来！曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧？但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了。这应该算生性凶恶了吧？但他们做的事何止扎划钩擦！

第二篇感《谈人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。

我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了？不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。培根是一个伟大的人物，更是一个了不起的人物。不光有那么多流传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致，指引我们走正确的方向，虽然也有的错误，——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢？

培根随笔集读书笔记 篇5

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅，最适合我这种不喜爱读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能正因写的都是人生的哲学。因此要很高的悟性吧！但是我还是觉得无论是什么时候都能够读这本书。正因《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的.熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有潜质，有健康，遭点厄运也无妨。正因厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书能够前尝辄止，有些能够囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅仅如此，连心智的各种障碍都能够解开。身体健康之百病皆有相宜的调养户外。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才能够尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。《培根随笔》这本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅。

培根随笔集读书笔记 篇6

不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之'奇文共欣赏，疑义相与析。'但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。

在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到'当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。'

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有'金矿'。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。'如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭'（《论革新》）。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的'人生能有几回搏！'就是很好的`诠释。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。

培根随笔集读书笔记4篇

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？因此，栏目特意整理了培根随笔集读书笔记4篇，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

培根随笔集读书笔记【篇1】

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的，他在教导父母怎么对儿女时，颇有见地地指出：“父母对子女在管教上要严，在钱财上宜松，这才是上策。”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们：“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智，怂恿子女在年幼时互相攀比，以至成年时兄弟失和，家无宁日。”培根认为，孩子的可塑性最大，家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿，以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋，则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜，也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑，却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃，难怪雪莱评价他，“培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情一动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。

在我们学生阶段的青少年，就象是一页树苗，总希望能够得到春雨一般的滋润，早晨的'太阳一样给我们的温暖。当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备。

弗兰西·培根(1561—1626)，是英国杰出的哲学家和文学家，伯特兰·罗素说他是近代归纳法的创始人，《培根随笔集》是他的代表作，也是西方名著中的经典著作。

培根随笔集读书笔记【篇2】

弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量！”

培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。

在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧！

在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊！

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。

《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。

培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。

读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。”

培根随笔集读书笔记【篇3】

培根是英国著名的思想家、哲学家。他所提出的下些理论，十分超前，能给人以拔开云雾见日出之感。作者阅历丰富，眼界开阔，思想敏锐，因而写出的东西具有振聋发聩的力量。

翻开《培根随笔》，给人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，拼弃空洞、肤浅的毛病，注重文字的深刻老练，沉稳有力，几乎篇篇都充满了格言警句，如：

德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。（《谈美》）

成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。（《谈死亡》）

美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；因为幸运最能揭露厄行，而厄运则最能发现美德（《谈厄运》）

这样的至理名言随处都是。放在开头，具有雄奇有力，引人入胜的作用；放在结尾，则显概括全文、余味无穷的效应。

《培根随笔》的短段并不散漫随意，而呈现出诗一般的疑练圆满，小说那样的布局谨严。如同在《谈园林》、《谈建筑》里描绘的园林和建筑一样，给你提供一幅井然有序，层次分明的图画。共五十八篇随笔直，篇篇结构严密，行文紧奏。

《培根随笔》不是文人的闲适小品和游戏笔墨，其目的是改造社会，所以内容都讲求实用。作者用客观冷静的笔调写些短小精悍的说教文章，不追求抒情效果，不卖弄幽默风趣，不谈自己。正因如此，《培根随笔》为培根在世界文坛上奠定了伟大散文家的地位。

培根随笔集读书笔记【篇4】

时下有一句流行语：“知识改变命运。”它使我想起二十年前盛行的一句话——“知识就是力量。”说这句话的人就是英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家弗兰西斯·培根。大学二年级时我接触到《培根论人生》这本小册子，立刻就被它吸引了。

这些少则数百字，多则二三千字的随笔，着实让人爱不释手。你随意翻到一页往下读，皆能被它深刻的哲理和精美的语言吸引住。许多重要的人生命题，举凡真理、善、美、求知、革新、健康、习惯、幸运、厄运、时机、勇气、赞扬、爱情、家庭、友谊、青年与老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的论述。它让你思考自己所走过的路，提醒你要善于甄别真善美与假恶丑，开创丰富的人生。

《培根论人生》共二十六篇，译自培根的《论说随笔文集》（该文集共有文章五十八篇），它重点谈了人与社会的关系；人与修养两大主题。培根的这些文章有以下特点：

首先是思想深邃，长于议论。作者谈论问题往往单刀直入，一语中的。如《论善》一文开篇就是：“我认为善的定义就是有利于人类。”在该文章第二段紧接着说：“……在性格中具有这种天然倾向的人，就是‘仁者’。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为它是属于神的品格。由于作者对事物有透彻的理解，因而谈论爽劲，切中肯綮。

其次，作者在论述中非常善于旁征博引。无论是欧洲古代的历史典故，名人事迹，还是宗教经典《圣经》，作者都能随心所欲，信手拈来，既增强了文章的说服力，有增添了文章的趣味性，十分耐读。

第三，作者善于推论说理。读培根的文章，我们总是很习惯于顺着作者的思路走，它让你处处感到严密的思维，严谨的结构，精彩的议论，不容置辩的逻辑力量。

第四，精妙的语言。在培根的论文中，语言无不充满哲理，充满形象的比喻，说理层层深入，精辟警策，句式整齐，音韵和谐，琅琅上口，易诵易记，有诗一般的艺术效果。

第五，行文自然流畅。由于是随笔小品，作者下笔时当行则行，当止而止，文风清新自然，如行云流水，决无拖沓冗赘之感。

培根论说随笔的这些特点，充分体现了他渊博的学识和哲人的睿智，也离不开他独特而丰富的经历。

培根是一个哲学家和科学家。他最重要的著作是《新工具论》。因为其成就被马克思誉为“英国唯物主义程整个现代实验科学的真正始祖”。培根以大手笔写小品文，观察深刻，驾轻就熟，常能发人所未发，感人所未感。思想的精深，加上文笔的优美，使他的论说随笔风靡一时，名满天下。有评论家认为他的论说随笔堪称一流，是议论文的典范。应该说这样的评价并不夸张。