案例：实践中的感悟——富有创意的亲子画

《课程指南》中指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”可见，幼儿园教育要特别重视家庭教育的指导，家庭教育资源的挖掘，以促进家园的互动。家园互动是课程结构中的一部分内容，是课程实施的强有力保证。良好的教育环境的创设离不开丰富的物质，资源的统筹利用离不开有效的家园互动。家长资源对于幼儿园来说是非常重要的，俗话说父母是孩子的第一任教师，对孩子来讲有着不可估量的作用。我们在这次在主题活动《我爱我家》中就充分挖掘了家长资源，使家长和我们老师共同为我们的教育工作贡献出自己的一份力量。

在主题活动《我爱我家》中，有一个小站点“爸爸的本领大”，需要幼儿家长和幼儿一起制作一张调查表“我的爸爸”。我和家长进行了一番沟通，请家长各显神通，利用业余时间和孩子一起制作一张调查表“我的爸爸”，以配合教育教学的需要。我的建议得到了家长的支持和配合。由于幼儿园是专业的教育机构，幼儿教师是专职的教育工作者，懂得儿童身心发展的特点和规律，掌握科学的幼儿教育方法。而家长们缺乏专业的教育知识，教育观念和教育行为，因此在发动家长制作调查表时，我给家长提出了以下几个要求：

1、以图为主。

2、画面要大。

3、收集有关爸爸的积极一面的资料。

当孩子们带来孩子和家长一起制作的调查表时，我们老师才真正领略到什么是创造性。家长们的水平一点也不比我们老师的差。你看，嘉健的“我的爸爸”运用俏皮、有趣的儿歌形式结合几张“父与子”非常亲昵的照片展现了他爸爸的与众不同；应韬越的“我的爸爸”则是采用剪贴画再加上简单文字说明的方式，把他爸爸的事编成了一本彩色的故事书；而严晓瑶的“我的爸爸”又是另一种风格，全部是应用计算机技术制作的现代版的一幅优美的画。…………

又如主题活动《我爱我家》中，有一个小站点“我家有几口”，需要幼儿家长和幼儿一起制作一张亲子画“我的一家”。家长们有了上次的经验，更是发挥自己的创意，表现得更出色。你看，杨卓凡的“我的一家”运用的是漫画的形式，一颗大大的心紧紧围绕着这开心、幸福的一家；王晟的“我的一家”是用一家人的生肖幽默地表现出了家里的几口人，张雨欣的“我的一家”是用叙事画的独具一格的方式体现出了他们一家几口的快乐生活。…………

俗话说：“良好的开端是成功的一半”。家长们制作出如此好的亲子画就是对我们教育工作的支持，也是使我们的活动能更好开展的前提。

YJS21.cOm更多幼师资料小编推荐

母亲节有创意的句子164句

祝您生命长久，永远年轻美丽，母亲节快乐！~~你喜欢这些短句吗？或许你正在查找类似"母亲节有创意的句子164句"这样的内容，我们后续还将不断提供这方面的内容。

1、母亲节虽然没有了母亲的陪伴，但我会持续地怀念和缅怀她，让她在天堂感受到我的爱。

2、亲爱的妈妈，祝您母亲节快乐！希望您永远健康幸福！

3、时光虽已过去，但是妈妈曾经给予我们的一切都已刻在了我们的心中。

4、母亲的逝去让我们感到无尽的悲痛，但她的爱将永远留在我们心中。

5、母亲节是一个让我们缅怀过世母亲，同时庆祝她们留给我们的爱和记忆的时刻。

6、母亲已经不在了，但她的母爱和关怀却一直在我们心中，保护我们前行。

7、祝愿妈妈身体强健如虎，永远年轻美丽！

8、母亲过世了，我永远怀念她，每个母亲节都充满了她的存在。

9、祝您永远美丽，永远年轻！母亲节快乐！

10、我们在母亲节这一天深切地怀念过世的母亲。

11、愿您在天堂安好，您的爱将永远在我的内心深处。

12、愿妈妈的人生之舞越跳越远，永不停歇，母亲节快乐！

13、我们应该庆祝我们过去母亲的生命和贡献，并热切期待未来。

14、我会将我的祖母永远铭记在我的内心深处，让她永远存在。

15、愿您健康长寿，拥有更多的爱与幸福。

16、我们会一直懂得珍惜母亲生前给予我们的一切，将她的爱传递下去。

17、我在这个母亲节祈祷我的母亲在天堂过得很好，她的爱和关怀永远都是我前进的支撑。

18、过世的母亲和她的母亲虽已离去，但她们的爱和关怀将永远存在于我们的生命中。

19、妈妈，您是我生命中的指南针，您的智慧和坚持让我学会了面对困难，感谢您一直在我身边支持和鼓励。母亲节快乐，我爱您！

20、祝福妈妈永远健康、年轻、漂亮，一生幸福美满！

21、母亲节是一个温馨的日子，但对于那些过世的母亲，它也让我们想起她们对我们的爱和关心。

22、直到今天，我仍然可以听到您柔和的声音和温暖的拥抱。

23、感谢母亲的无私奉献，祝愿她身体健康，生活美满。

24、虽然我的外婆已经去世了，但我会永远怀念她的爱与关怀，并将她的爱心传递下去。

25、即便您已经离开，您的影响依然存在，我会在母亲节时永远怀念您。

26、即便妈妈已经走了，她的爱和支持一直伴随着我们，为我们加油打气。

27、在母亲节这个特殊的日子里，我们对远去的母亲奶奶送上最真诚的思念，愿您在天堂过的幸福快乐，并接受我们永恒的敬意。

28、在母亲节这一天，我想向我的祖母表达我深深的感激和敬意。

29、我的母亲在我心中永远不会消失，即使她已经去世。

30、在母亲节里，我在默默地献上我对我亲爱的母亲的祷告和怀念，祝福她在另一个世界里享受着幸福和安逸。

31、愿妈妈的身体像海洋一样辽阔壮美，健康快乐！

32、愿妈妈每天都健康快乐，岁月静好。

33、即使你已经不在我的身边了，我永远铭记你的爱和关怀。

34、祝愿妈妈像宁静的湖水一样健康、充满生机！

35、祝愿妈妈母亲节快乐，永远年轻美丽，健康长寿！

36、愿妈妈的身体健康，幸福美满，每时每刻充满 warmth。

37、我们应该珍惜和庆祝我们过去母亲的生命和成就，来纪念她们在母亲节。

38、愿妈妈的身体强如铁，生命充满魅力。

39、愿您健康长寿，家庭美满幸福！

40、我们过世的母亲永远在我们的心中，带给我们生命中最美好的记忆和爱。

41、我感激你的存在，我的母亲，让我拥有一个美好的生活。

42、在这个母亲节，我向我的过世母亲和外婆献上我最深的思念和感激，你们的爱让我变得更加坚强。

43、失去母亲后的母亲节，我们会默默祈祷，感恩母亲默默奉献的母爱和牵挂，因为我们坚信她们的爱将一直伴随我们继续奔跑。

44、我的过世母亲一直是我的榜样和引路人，她将永远在我的心中。

45、如果我有机会再次见到您，我会紧紧抱住您，从此不放。

46、我将您的经验和教诲带到自己的孩子身上，让他们感受到您的影响和爱。

47、奶奶，您在我们的心中留下了难以磨灭的印记，您永远是我们的榜样。

48、虽然过世了，但是我知道我的祖母一定也在为我祷告着。

49、在这个母亲节里，我会献上我对我母亲的缅怀和怀念，珍惜她所给予的所有爱和关怀。

50、过世的母亲，您的爱和陪伴会永远留在我们的内心深处。

51、母亲节是我对母亲深深思念的时刻，尽管她不在身边，但我相信她会在天堂里看着我，保佑我的幸福和快乐。

52、我感谢你所带来的一切，我的母亲，即使你已经不在了。

53、奶奶，因您的爱使我们单纯而快乐，因您的教导使我们明智而坚定，永远感激您。

54、即使我们失去了那些重要的人，但我们仍然可以保留我们与他们之间的爱和纽带。

55、祖母，您在我心中永远是最亲爱的人，母亲节的思念永远属于您。

56、愿母亲节日开心，健康快乐！

57、我们应该珍惜和纪念我们过去母亲的贡献和爱，来庆祝母亲节。

58、母亲是生命之源，愿我们的母亲永远健康、年轻、美丽。

59、您的离去让我们感到无尽的悲痛和失落，但我们相信您在天堂里感到快乐和满足。

60、祝妈妈身体棒棒哒，心情愉快，开心每一天。

61、奶奶，您的爱塑造了我们的人生，您的离去让我们更加懂得珍惜眼前人。

62、妈妈，您是我生命中最重要的人，我祝您健康长寿，快乐幸福！

63、虽然我们的母亲和祖母已经离家，但我们应该通过纪念她们来庆祝母亲节，并展望未来美好的生活。

64、即使我的母亲已经去世多年，我仍然在母亲节里思念她的爱和温暖。

65、我会永远怀念我的母亲，她在我心中永远是最重要的人，她的爱和关怀给我带来了无尽的力量和支持。

66、奶奶，您的爱和慈悲让我们受益终生，我们将永远感激您以及您赠予我们的一切。

67、这个母亲节，我们要像往常一样，为过世的母亲献上一束鲜花，感激她曾经给予我们的照顾和爱。

68、在这个母亲节里，我愿意献上我对我的母亲的缅怀和感恩，因为她的爱和教诲终身受用。

69、尽管母亲已经去世多年，但我会将母亲节视为纪念她的重要日子，时刻怀念着她为我带来的快乐和温暖。

70、虽然母亲走了，但她的爱和关爱将一直存在于我们的心中。

71、虽然我的母亲不在我的身边，但我会在母亲节里怀念她的爱和温暖，祝福她在另一个世界里安心快乐。

72、思念妈妈对我们的爱和关怀，感恩她在我们身边的时光。

73、祝福最亲爱的妈妈，身体健康，幸福永留。

74、在这个母亲节里，我想念你的存在，我永远记得你的微笑和拥抱。

75、很多年过去了，但是我始终无法忘记您的微笑和慈爱。

76、母亲节到了，我祝福您永远年轻活力，身体健康！

77、母亲节对于我们来说已经不再是一个庆祝的日子，而是一个深深怀念你的日子。

78、在这个母亲节，我向我的母亲和外婆献上我最深的怀念和感激，你们的爱永远在我们的心中。

79、即使过世了，我的母亲和她的母亲仍然会一直留在我的心中。

80、祝母亲健康美丽，幸福安康！

81、爱您的心永不会消逝，我会在母亲节时怀念您的爱和支持。

82、回忆起我过世的母亲和她对我的关怀，使我对这个母亲节充满感激。

83、母亲节是一个让我们想念过世母亲，并感激她们为我们所做过的一切的时刻。

84、愿您身体健康，事业有成！

85、祝愿母亲健康美丽，开心快乐，家庭美满幸福。

86、祝妈妈健康长寿，身体棒棒，母亲节快乐！

87、我将您的爱带到我的生活中，让它在我和我的孩子身上继续发芽。

88、愿您永远健康美丽，幸福无限！

89、母亲节让我更加思念我母亲的爱和关怀，让我珍视和感恩她所赐予的一切。

90、我的祖母虽然不在了，但是她对我的爱和关怀永远在我的内心世界中。

91、愿妈妈的心灵和身体都能保持健康，祝母亲节快乐。

92、奶奶，您的离去是我们永远的失落，您的爱却是我们永远的动力。

93、我会用我的生命去纪念我的祖母，让她永远存在于我的内心世界中。

94、亲爱的妈妈，您就像一面明亮的阳光，温暖着我孤独的心灵。母亲节快乐！

95、您是我母亲的母亲，也是我生命中最重要的女人之一，我永远感恩您。

96、母亲节是一个缅怀母亲的日子，让我更加感悟到母亲的重要性。

97、愿您保持健康，享受美好生活！

98、母亲节这个特别的日子里，我们怀念妈妈，感恩她曾经给予我们的爱和支持。

99、虽然没有了母亲的母亲，但是我们仍然可以用我们的爱去纪念她的存在。

100、我的母亲已经去世了，但她的爱和支持一直陪伴着我，让我感到无尽的力量和支持，让我在母亲节里思念她的爱和温暖。

101、妈妈，您是我亲近和理解的港湾，您总是倾听我的烦恼，给我坚定的支持和无尽的爱。在母亲节这一天，我想对您说声谢谢，并祝您健康快乐。

102、在这个母亲节里，我感受到你的爱和支持，仍然存在于我的生命中。

103、过世的母亲的母亲节让我们想起那些曾经在我们身边的人，他们现在在天堂里。

104、过世的母亲的母亲节让我们想起那些已经不在我们身边的人，他们将永远留在我们的心中。

105、身故已久的外婆，您的形象一直存在于我的心中，祝愿您在天堂安乐无疆！

106、奶奶，您已经飞向天堂，但您留下的爱和温馨将在我们的心中永存。

107、母亲是一束永不凋零的花，她们的母爱将永存于我们的心中。

108、感谢您为我带来的幸福和成长，我会在母亲节时怀念您。

109、奶奶，您的离去给我们留下了满满的思念和感激之情。

110、无论在哪里，我的祖母都是我永远的守护人。

111、奶奶，您的生命虽然已经结束，但您对我们的影响会一直延续下去。

112、母亲节到来，祝福母亲身体健康，幸福快乐，永葆青春美丽！

113、母亲节，我们怀念您，也想感谢您的母亲奶奶。

114、妈妈的爱一直伴随着我们，即便她已经不在了。

115、我永远怀念你的存在，我的母亲，即使你已经离开了我。

116、过世了的母亲永远拥有我们的爱，即使他们已经离去了。

117、我的母亲是我生命中最重要的人，即使她已经离开了我，我会永远怀念她的爱和关怀。

118、我的祖母虽然已经不在了，但是她的存在和爱会一直伴随着我前行。

119、尽管我的外祖母不在身边，但我知道她会一直支持我和我们的家族。

120、我的母亲是我的灵魂伴侣，即使她已经离开我，我会在母亲节里永远怀念她的爱和温暖。

121、我的母亲永远是我的榜样和支持者，她的存在永远在我的生命中。

122、母亲节是我追思逝去的母亲的日子，我会用一颗平静而充满感恩的心，向她默默地送上我的祝福与感谢。

123、对于那些过世的母亲，母亲节是一个特别的时刻，让我们想念他们的表现和贡献。

124、尽管我们无法在这个母亲节一起庆祝，但我保证我会一直珍惜您的精神。

125、过世的母亲，您的存在永远不会消失，您的爱与我们同在。

126、母亲节让我想起了你的微笑和拥抱，你的存在永远充满了我的生命。

127、我向我的过世的外婆致以最深的怀念和感激。

128、母亲节是一个让我们缅怀已故母亲，并感激她们为我们所做过的一切的时候。

129、我会将我的祖母放在我心底，让她永远都在我身边。

130、虽然妈妈不在了，但是她曾经给予我们的一切都已经鲜明地刻在了我们的记忆中。

131、祝你母亲节愉快，祝愿您永远健康！

132、虽然母亲已经不在人世，但她在我心中永远都是最伟大、最温暖的存在。

133、妈妈，感谢您一路以来的关爱和支持，祝您健康幸福，每天都快乐美满。

134、奶奶，您已经离开我们很久了，但您的形象和记忆始终清晰在我们的脑海中。

135、母亲节到了，感恩我的母亲和她的母亲，让我能够来到这个世界。

136、我的母亲是我一生中最重要的人，即使她已经去世，我仍然在母亲节里默默地思念她。

137、母亲离开了这个世界，但她的爱永远留在我内心，每个母亲节都是我对她无尽的思念和敬意。

138、即便母亲不在了，我们的母亲魂永远不会消失。

139、即使我的母亲不再与我同在，我仍然在母亲节里缅怀她的爱。

140、祝福妈妈永远年轻漂亮，事业腾飞，幸福快乐！

141、我想念你的爱和支持，我的母亲，你的存在永远在我的生命中。

142、母亲，您的爱在我的心灵中永不消逝，我会在母亲节时怀念您。

143、虽然我的外婆已经不在了，但她的爱会永远延续，我们会好好怀念她，并将她的爱传承下去。

144、过世的母亲的母亲节提醒我们，我们不能让过去的悲伤，破坏我们未来的快乐和幸福。

145、对我来说，母亲节是一个特殊的时刻，因为我可以表达对我的母亲的怀念和感激之情。

146、奶奶，您一直活在我们的心中，您的笑容是我们最深的记忆。

147、过世的母亲和她的母亲在天堂得到安宁，我们会一直珍惜她们带给我们的一切。

148、愿妈妈拥有一个充实而美丽的人生，身体健康！

149、我的母亲永远在我的心中，并永远会在我生命中为我带来支持和爱。

150、我将永远怀念我的过世母亲和外婆，让你们的爱永远在我们的心中继续发挥作用。

151、过世母亲的母亲节让我们想到那些离开我们的人，他们永远会留在我们的心中。

152、过世的母亲的母亲节提醒我们，我们必须珍惜和度过我们拥有的时光。

153、希望母亲永远健康、平安、快乐、幸福、万事如意！

154、我永远都是我的母亲和祖母的孩子，即使他们已经离去。

155、祝福您健康如意，生活顺心，母亲节快乐！

156、在这个母亲节，我深深地思念我那位已经离世的母亲。

157、不管您身在何处，我会时刻想念您的微笑和温暖的拥抱。

158、我会珍惜您赋予我生命的教诲和智慧，将它们带到我的生活中。

159、奶奶，您的爱让我们铭记终生，愿您在另一个世界里安息。

160、即使我的母亲不在我的身边，我仍然在母亲节里温馨回顾她的爱和关怀，祝福她在另一个世界里快乐安逸。

161、用深沉的思念和无尽的爱来怀念过世的母亲，让她在天堂里感受到我的情感。

162、母亲节，即使在天堂，您的爱仍然如此深刻，我会永远怀念您的记忆。

163、虽然母亲已经不在了，但她的影像和母爱一直都在我的心里。

164、祝您生命长久，永远年轻美丽，母亲节快乐！

有创意的母亲节活动

为了确保工作或事情顺利进行，就不得不需要事先制定方案，方案是有很强可操作性的书面计划。那么什么样的方案才是好的呢？下面是小编整理的幼儿园的母亲节活动方案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

有创意的母亲节活动 篇1

活动目标：

1、丰富宝宝的认知，使宝宝了解5月份的第二个星期日是母亲节；

2、让宝宝懂得体贴、关爱妈妈，为妈妈做一件有意义的事情，让妈妈过一个开心的节日；

3、通过活动增进母子感情，共同渡过全世界母亲共同的节日；活动形式：亲子互动活动。

活动范围：

全班幼儿及家长活动时间：2个小时。

活动组织：

教师作为各主题活动的组织者，承担物资准备、主持、组织等相关工作。可请家长参与活动。

注意事项：在活动前张贴、发放家长通知（本次活动计划目的、流程、设计、组织者，培养孩子能力目标，家长配合事项等），辅助家长了解园所活动，做好配合。

活动宣传：

家长通知（范例）亲爱的家长朋友，您好！

又到了春风徐徐、百花盛开的五月，康乃馨的绽放正提醒着孩子们向辛苦培育他们的养育者说出心中的感恩及爱意。因此，本园将举行母亲节庆祝活动，请家长一同共襄盛举。

活动形式：亲子互动益智游戏参与范围：全班幼儿及家长活动时间：本周五下午（15：00—17：00）活动目的：

1、丰富宝宝的认知，使宝宝了解5月份的第二个星期日是母亲节。

2、让宝宝懂得体贴、关爱妈妈，为妈妈做一件有意义的事情，让妈妈过一个开心的节日。

3、通过活动增进母子感情，共同度过全世界母亲共同的节日。

活动场地：多功能厅或本班教室xxx幼儿园20xx年xx月xx日活动流程：

一、入场、秩序安排：

背景音乐：轻柔的音乐活动过程：提前10分钟教师协助家长和宝宝入场。安排座位并协助主持人组织好现场秩序。

二、表演舞蹈《我爱你》

活动音乐：《妈妈我爱你》

活动准备：统一服装活动过程：教师提前排练舞蹈，三至五名教师同台表演。

三、致辞：

今天是个相亲相爱的好日子，这一天，我们和最亲爱的妈妈一起度过，好激动！好幸福！今天不是我们小朋友的节日，而是妈妈的节日——母亲节。妈妈每天都在精心的照顾我们，给我们洗澡、喂我们吃饭、陪我们游戏、哄我们睡觉，因为妈妈我们更加幸福，更加温暖，请你在今天这个日子里，对妈妈说一声："我爱你——"主持人请宝宝对妈妈的耳边轻轻地说声"我爱你"，并亲亲妈妈。

主持人说致辞时重复小声播放背景音乐：《妈妈我爱你》的音乐。

图片四、欣赏童话受启发活动名称：《小乌鸦爱妈妈》

活动准备：两位老师把大黑垃圾袋从中间剪开，宝宝披在身上扮演乌鸦；另一位宝宝扮演小黄鹂和小喜鹊。

活动过程：一位老师负责旁白，边讲故事边表演。

故事：在一个大森林里，一只老乌鸦正有气无力的躺在家里，小乌鸦焦急的'看着妈妈。妈妈生病了，储存的食物也吃完了，这该怎么办呢小乌鸦拍拍翅膀，决定自己去找食物。于是它飞出了家门。一路上，小黄鹂，小喜鹊都招呼它玩，但它牵挂着生病的妈妈，找到食物就急急忙忙的往家赶。回到家里，它把食物一口一口的喂给老乌鸦吃。

总结：小乌鸦是个懂事的好孩子，为了生病的妈妈去外面为妈妈找虫子吃，小朋友们应该向小乌鸦学习，老师请小朋友回家也帮妈妈做一件力所能及的事情好不好

五、孝顺宝宝答记者问（介绍妈妈）背景音乐：轻柔的音乐活动准备：请宝宝回家问一问妈妈的喜好、话筒。

有创意的母亲节活动 篇2

一、活动目的：

母亲节即将来临，为进一步加强学生思想道德教育，弘扬中华民族孝敬父母的传统美德，学校少先大队部决定：开展纪念20xx母亲节感恩教育主题活动。通过调查访谈、评比展示、亲情交流、体验感悟等一系列实践活动，引导学生从理解、关心父母开始，弘扬孝敬父母、珍视亲情的传统美德，培养感恩的心，学会关爱他人，尊敬师长，与他人和谐共处；并从亲身体验感悟中，培养对家庭、对父母、对亲人有热爱、有责任、愿奉献的良好情感，以此激发学生的学习热情，提升学生的道德素质。

二、活动时间：

20xx年5月10日

三、活动安排：

感恩母亲节——少先队员“五心”行动。

（1）自制一份“感恩母亲—亲情档案”，送给妈妈一个开心！

每一个母亲都记得孩子的生日爱好，以及其他每一个重要的日子，又有多少孩子了解妈妈的生日和爱好呢？搜集有关妈妈的信息，把它记录在自制的亲情卡上，送给妈妈一份意外的开心！

活动链接——建议形式：最想对妈妈说的话：（封面/主题）妈妈，我爱您/内容：妈妈的姓名/妈妈的生日/妈妈的兴趣、爱好/妈妈最喜欢的食品/妈妈最快乐的事/妈妈最想做的事/妈妈最大的心愿……

（2）向母亲道一声感谢和祝福，送给妈妈一份温馨！

母亲节前夕，对妈妈说一句真诚感谢和祝福的话，妈妈不在身边的，可以通过打电话、发短信、写信、发邮件等形式向妈妈送上节目的问候和祝福。

活动链接——各中队可评选出“感恩母亲节—最温馨祝福语”，在中队进行展示表扬，给胜出小队和队员加分奖励。

（3）为母亲做一件力所能及的家务，给妈妈一个舒心！

给妈妈倒一杯热茶，为妈妈洗一次脚，给妈妈捶捶背，或者帮妈妈做一顿饭，擦一次玻璃，拖一次地，洗一回碗，叠一次衣服，整理一回房间……

活动链接——只要能够表达你对妈妈的爱和感谢，就行了！别忘了把它记录下来（体验日记、照片都可以）

（4）搜集一个“我和妈妈的故事”，送妈妈一份欢欣！

我们成长的每一步，都饱含着妈妈的深切关爱和无私付出。搜集一个你和妈妈间发生的感人至深的故事，讲给同学老师和家长听，让他们感到你长大懂事了。

活动链接——感人故事可以是家庭生活中的一个小片断，甚至是一句话，一张照片，一件妈妈亲手织的旧毛衣，一份妈妈珍藏多年的你出世时的纪念品，或者是妈妈怀你时候的日记，或者是妈妈让你感触最深的事……

（5）送母亲一份自制的节日礼物，送妈妈一份爱心！

在母亲节来临之际，为妈妈送上一份亲手做的礼物，把欢乐、祝福和关爱送给妈妈；同时，也能帮你记住：20xx，母亲节，我学会感恩。

有创意的母亲节活动 篇3

一、目标

1、准备并参加母亲节庆祝活动，感受温馨的节日氛围。

2、为妈妈送上充满浓浓爱意的“亲亲妈妈爱心盒”，加深母子亲情。

二、准备

1、“亲亲妈妈爱心盒”。

2、制作并张贴大海报；制作邀请函邀请妈妈参与活动，讲清时间和地点。

3、布置活动场地：

（1）制作背景画面——欢欢喜喜母亲节。

（2）座位安排：内圈为小椅子，外圈为大椅子，母子一一对应入座。

（3）准备茶水、点心、纸巾、幕布、手印画材料等。

4、人员分工：迎宾员、招待员、主持人。迎宾员佩戴绶带，招待员戴工作帽，主持人简单化妆。

5、音响设备，抒情音乐的录音带。

三、过程

1、迎接妈妈。

由迎宾员引领妈妈们入座。主持人：我们是世界上最幸福的孩子，因为我们有妈妈的爱。我们天天享受着妈妈辛勤的付出，在妈妈的呵护下快乐成长。现在，我们已是大班的孩子了。今天在母亲节这个特殊的日子里，让我们好好地为我们的妈妈服务吧。

（请幼儿端上准备好的饮料、点心让妈妈们品尝，并与妈妈们自由交谈。）

2、演唱歌曲《不再麻烦好妈妈》。

主持人：今天是一个不寻常的日子。是妈妈们的节目，让我们把最美的歌声献给妈妈。请听歌曲《不再麻烦好妈妈》。（集体唱。）

3、亲子游戏。

主持人：下面我们来做几个游戏。请老师来介绍游戏规则。

游戏一：宝宝的呼唤。

师：请所有的妈妈上来，背对着犬家。老师任意摸一位小宝宝的头，这个小宝宝就叫两声“妈妈”。如果妈妈听出来是自己宝宝的叫声。就请举起手来。

游戏二：妈妈的手。

师：刚才妈妈听了宝宝的声音。都能猜出谁是自己的宝宝。现在，请宝宝来找找自己妈蚂的手。请妈妈站在幕布后，将手伸在幕布外面。小朋友上来仔细观察，找一找哪双手是自己妈妈的。等所有的人找到以后，主持人会将幕布拉开。小朋友看看是否找对了。（游戏分批进行。）

4、亲子制作：大手牵小手。

妈妈和孩子先后在纸上印上手印。使其部分重叠，然后沿轮廓剪下手印，制成“大手牵小手”，写上“某某和妈妈”。

5、给妈妈献爱心。

主持人：为了迎接母亲节的到来，我们小朋友一直在想办法为妈妈准备节日礼物。这是一份非常有意义的礼物，我们给它取了一个好听的名字叫“亲亲妈妈爱心盒”。现在请大家将礼物送给妈妈吧。

（音乐响起，孩子们给妈妈送上“亲亲妈妈爱心盒”，并与妈妈相拥着观看盒中的礼物，享受爱的快乐。）

6、集体朗诵。

全班幼儿一起朗诵创编的儿歌《妈妈，我爱你》（在静静的夜晚，我依偎在你身旁。／亲爱的妈妈，你叫我快快长大。／你说花儿开了，草儿绿了，外面的世界真美好。／我说：来了，来了，我是你的小宝贝。／妈妈的怀里最温暖。／你把爱全给了我。把世界全给了我，／让我大声地说：“妈妈。我爱你！”）

四、延伸活动

1、全体妈妈和全体幼儿合影。

2、孩子和自己的妈蚂合影。

有创意的母亲节活动 篇4

一、活动目的

通过组织开展母亲节感恩教育活动，弘扬孝敬父母、珍视亲情的传统美德，引导学生从理解、关心父母开始，培养学生感恩之心，学会关爱他人，尊敬师长，与人和谐共处的能力;在体验活动中，培养学生对家庭，对父母，对亲人有热爱、有责任，愿奉献的良好情感。

二、活动主题

温馨红五月，感恩母亲情

三、活动时间

20xx年5月6日----5月11日

四、活动步骤

倾听：

1、向妈妈了解为自己成长所付出的艰辛，请妈妈说说对自己的期望。

2、观察妈妈一日工作、家庭的劳动情况，了解生活中平凡而伟大的妈妈。

倾情：

1、制作一张感恩卡，在精美的图案下写上充满感恩的话。

2、尝试感谢妈妈的几种方式。如：向妈妈说一句真诚的问候或祝福;为妈妈捶一捶背;帮妈妈做一些力所能及的家务活;为妈妈表演一段节目;送给妈妈一个吻或一个深情的拥抱……

倾诉：

1、写一篇感恩日记：将妈妈爱自己的小故事记录下来，抒发一下自己的感恩之情。

2、制定自立小计划：回报妈妈对自己的爱，学会帮妈妈分担力所能及的事情，制定近一年的自立计划，让妈妈少操心，是送给妈妈最好的礼物。

五、活动实施

5月9日下午，各班召开以“感恩母爱”为主题的班会，讲述感动自己的有关母爱的真实故事，让学生感悟到母亲在自己成长的道路上所付出的艰辛，感悟到母爱的伟大，体会母爱的真正内涵。在此基础上，可将感恩活动的内涵，进一步延伸，教育引导学生学会主动感谢与关怀他人，学会与同学和睦相处，了解体会父母师长的辛劳，懂得助人以及回馈他人，培养感恩的心，做一个感恩的人。

六、活动反馈

以班级为单位，可邀请本班家委会成员参加，将学生们做的各种形式的优秀作品，利用班会的机会，通过现场演示的形式，直接献给自己的母亲。并做好相关活动材料上报：活动照片、感恩卡、感恩日记、自立小计划、亲情小档案等，各班至少选其中三项，上报5件作品，以级部为单位于5月11日周三下午放学前上交政教处。

有创意的母亲节活动 篇5

教学目标：

让学生能够正确对待看电视这一现象，通过讨论交流、辩论、课内采访等活动形式，使学生养成良好的看电视习惯；正确、科学的观看电视。

教学重点：

使学生能够正确看待看电视的好与坏，学会自我选择。

教学准备：

课件

教学过程：

一、激发兴趣，谈话导入：

1、课件出示一些学生熟悉的`电视明星：月亮姐姐、李咏、毕福剑等。

2、学生谈对他们的了解。

二、课堂调查，揭示课题：

1、内容：我们班喜欢看电视的有多少？喜欢看哪些电视节目？

2、板书课题。

三、“小小辩论台”。

1、辩论话题：看电视有好处看电视有坏

3、辩论规则：A理由要充分

B要认真倾听对方的发言，反驳对方时要注意文明，要有礼貌。

4、学生准备一分钟后展开辩论。

四、出示家长态度统计表。

五、现场采访：

学生下座位采访听课的老师，以寻求正确观点。

六、教师总结：

科学收看（时间要恰当内容要选择）

七、学生制定自己的收视指南。（表格略）

学生交流

八、课后实践：

策划自己喜欢的电视节目。

有创意的母亲节活动 篇6

摘要：

通过活动让孩子们知道母亲的辛苦，知道感恩母亲

地点：

幼儿园TDI园

时间：

20xx.xx.xx

目标：

1.让幼儿知道五月的第一个双休日就是母亲节

2.通过活动让孩子们知道母亲的辛苦，知道感恩母亲

准备活动;

1.让幼儿了解母亲节的意义。

2.让幼儿学习说“祝妈妈母亲节快乐”“妈妈您辛苦了”

3.练习舞蹈“《让爱住我家。》”

4.准备气球(每个幼儿一个)

5.音乐《让爱住我家》、《让爱传出去》、《感恩的心》

活动进程：

1、先安排各班幼儿家长按班级在一楼大厅地毯上坐好

2 、16:50组织幼儿在幼儿园一楼排好队并给幼儿发放气球

3 、当《让爱传出去》的音乐响起时，各班教师按大、中、小、的班级依次慢慢的把所有的妈妈围在中间(要求教师安排幼儿自己找到自己的妈妈或家人)

4 、把手中的气球献给妈妈，拥抱妈妈或亲吻妈妈，给妈妈说一句贴心话。

5 、让幼儿邀请自己的妈妈一起跳舞蹈《让爱住我家》

6 、活动结束

注意事项：

1.先让家长围坐在一起，再安排幼儿找自己的家人

2.如有家长有特殊情况未到，教师安排好幼儿在自己身边，告诉他先把礼物收好，等妈妈来了再送给他。

有创意的母亲节活动 篇7

教材说明

这部分教材根据学生的年龄特点，设计了一些让学生感受质量单位、比较物体轻重的活动，并结合活动渗透了一些统计的初步知识。通过这些活动，一方面在克和千克的初步认识的基础上，让学生再次体验常见的物体的重量，逐步建立起质量单位的正确观念，并且明确要比较物体的轻重不能光靠眼睛观察，必须要用秤称一称，切实感受生活中的数学，学会用数学的眼光观察事物。另一方面通过记录同学们的体重，学习收集、整理数据的方法，通过使用不同的秤，认识测量质量的工具，初步学习用数学解决问题，提高应用数学的意识。

感受质量单位的活动，教材选取了学生生活中常见的富有情趣的活动，如称体重、互相背一背。通过这些活动学生不仅可以增加对千克的感性认识，而且还可以了解一些有关的常识，如自己这个年龄段的同学体重大约是多少、如何看体重表等。

比较物体轻重的活动，教材选取了学生日常生活中经常接触的物体，如书本、书包。首先让学生先用手掂一掂，估计一下哪个轻，哪个重，然后再用秤来验证。通过活动，学生不仅增强了对质量单位的认识，感受了物体的轻重，而且通过使用不同的秤，认识了这些测量重量的工具，使学生了解在生活中有各种各样的秤可以帮助我们知道物体的'轻重。

统计的初步知识，教材是通过记录称体重的结果的方式来渗透的。教材在这里是通过一个学生画“正”字来记录同学们的体重，也可以让学生用自己喜欢的方式记录同学们的体重，比如直接写下姓名和体重、画“△”(或○)的方法、使用统计图(统计表)等。为了使学生了解收集、整理数据的作用，这里可以让学生根据统计图表回答一些简单的问题：“24千克的有几人?25千克的有几人?”“咱们班多重的人数最多?”使学生初步了解到通过数据的收集、整理可以获得一些有用的信息，从而提高学生对数学知识应用的意识。

教学建议

1、这部分内容可用1课时进行教学。既可以结合第六单元“克和千克”进行，也可以在第七单元后进行。

2、教师根据实际情况准备测量工具。

3、质量单位的感受，不只限于对千克的感受也可以是克。在活动形式上，除了参考教材上提供的内容外，还可以从本地学生的日常生活中选取素材。如感受千克，农村的同学可以通过掂1千克的粮食、蔬菜来体会;城市的同学可以通过掂1千克的水果、饮料来体会。这样不同环境的学生不仅可以通过自己熟悉的事物建立质量单位的观念，还可以体会到自己身边的数学，从而对数学产生亲近感。

4、这里的活动可以分小组进行，小组的组数可以根据表的个数来确定，有几个表就分几组，小组轮流进行各项活动。

5、活动前，教师要演示如何称体重和看体重表以及如何使用其他的工具。称体重活动时，可以让每个小组先称出每个同学的体重，并把称的结果记录下来，称完体重的同学可以互相背一背，体验一下同学的体重。教师巡视时，要注意了解学生是否会看体重表，是否会记录称体重的结果，并要提醒学生注意安全，避免个子小的同学背块头大的同学。活动结束后，应让每个小组汇报一下活动情况。如“小明25千克，我背了背知道25千克有多重，王华24千克，我感觉他没有小明重。”“我们这一组23千克的有1人，24千克的有3人……”也可以先称出一个学生的体重，比如小明25千克，让小华背一背，感受一下：“25千克这么重呀!”然后背一背另外一个并估计一下：“你不到25千克。”再去称一称，看看小华估计的对不对。

6、比较物体轻重活动时，小组的每个同学可以轮流做，一个先掂一掂，估计一下，另一个称一下，判断他估计的对不对。这里除了教材中给出的书本、书包以外，教师可以根据实际选择其他的物品。使用测量工具时，物品应放在托盘的中央，读数时，教师要加以指导。

7、最后，教师组织各小组把他们的记录表交流一下，看看都有哪几种形式，哪些比较容易看出各种体重的人数。之后教师可以把全班同学的体重用画“○”或别的直观的方法制成一个大表，组织学生进行讨论、交流。看一看从表中可以了解哪些信息。如，哪个体重的人最多，哪个体重的人最少。等等。

有创意的母亲节活动 篇8

活动目标：

1、熟悉自己或同伴的妈妈，知道母亲节到了，要让妈妈更高兴。

2、快乐地寻找礼物送给妈妈，能用简短的话表达清楚自己的意思。

活动准备：

PPT;每个妈妈的照片;事先录制好妈妈期望得到的礼物。

活动过程：

一、母亲节到了妈妈真高兴

目的：了解熟悉自己或同伴的妈妈，在倾听中知道妈妈真高兴，因为母亲节快到了。

1、(出示一张照片)这是谁?(妈妈)

2、(不断变化的妈妈照片)看看她们又是谁?

l鼓励幼儿指指说说这是谁的妈妈，了解和熟悉自己或同伴的妈妈。

3、妈妈们今天真高兴，你们觉得妈妈遇到什么事情会很高兴呢?

l猜猜说说让妈妈高兴的事情。

4、你们听，妈妈是怎么说的，她为什么很高兴?

lPPt的录音(最近我特别高兴，因为我要过节了，你们猜猜我要过什么节?)

l引导母亲就是妈妈的意思，母亲节就是所有妈妈的节日。

5、谁可以过母亲节呢?

l快乐对话顺口溜：妈妈妈妈要过节，什么节?母亲节

小结：知道所有的妈妈都可以过母亲节，所以每个妈妈都很快乐。

二、选礼物给妈妈让妈妈开心

目的.：快乐地寻找和选择礼物送给妈妈，让妈妈高兴。

1、母亲节到了，怎么才能使妈妈更高兴呢?

2、你想给妈妈送什么礼物?

(PPT很多礼物)快乐的看看说说名字?

3、幼儿挑选一样礼物送给妈妈。

有这么多的礼物，你想给妈妈送什么礼物?

引导幼儿能用简短的话表达清楚自己的意思。

画面互动：用不同的画面来回应幼儿的选择，加深幼儿选送礼物的兴趣。(如：妈妈的笑脸、吻、掌声等)

重点指导教师随机牵引，根据幼儿的选择用短小儿歌回应，如：妈妈妈妈我爱你，送你，妈妈拍拍手(亲亲你、抱抱你)真开心。

三、听听说说妈妈最喜欢的礼物

目的：倾听妈妈的声音，感知让妈妈高兴的不同方法。

1、宝贝们给妈妈送的礼物，妈妈都很高兴。问问妈妈还想要什么礼物让自己更高兴呢?

2、幼儿倾听妈妈的声音

播放妈妈的录像，听听说说妈妈还想要什么礼物。

(妈妈想要的礼物是紧紧地抱抱她;妈妈想要的礼物是大声地说妈妈我爱你。)

小结：原来一个拥抱、一句话都是礼物，都能让妈妈更高兴、更幸福。

3、还有很多妈妈也想说话，我们到教室里去听一听。

有创意的母亲节活动 篇9

5月12日，正值母亲节，这个满载爱心和感恩的节日，我们的大班活动将以"我能为妈妈做什么"为主题，旨在让孩子们体验到母爱，学会感恩，铭记母亲的养育之情，同时通过活动让孩子亲身参与、自主发起为妈妈做事，培养他们的关爱意识，提升情感情商发展。

活动目标:

1、通过交谈、讨论、调查、记录、绘画等方式，使孩子初步了解妈妈们的生活和工作，增强对妈妈的自豪感。

2、鼓励孩子与同伴大胆交流并分享，增进对妈妈的热爱之情和主动为妈妈分担忧虑的决心。

3、孩子能清晰讲述关于妈妈的.一件事，培养表达能力。

4、增强孩子的口语交际能力。

活动形式:

1、晨谈环节围绕感恩母亲展开：妈妈的生日、兴趣爱好、如何令妈妈快乐等。

2、"知多少"记录表(501班和505班)：周四完成，周五展示在KT板上。内容包括妈妈喜欢的水果、休闲活动、擅长做的菜以及愿望等。

3、我帮妈妈分担(503班和506班)：周五中午前展示。先让孩子讲述妈妈每天的工作和家务，然后用绘画描绘出自己想为妈妈做的事，例如庆祝生日、提购物袋、讲睡前故事、按摩等。

4、寻找我和妈妈的欢乐时光(502班和504班)：周五中午前展示。要求孩子带一张与妈妈共度欢乐时光的照片，以粘贴、绘画及简单的文字进行装饰。

活动延续:

可以将帮妈妈实现一个心愿作为课后作业，并记录下来。

课程推荐:

1、诗歌《妈妈的手》

2、视频《母亲的故事》

有创意的母亲节活动 篇10

20xx年五月的第二个周天5月11日是母亲节，为从培养学生健全的人格，传承中华民族的传统美德，凝聚与提升孝母感恩的良好道德风尚，充分发挥我校的优良传统感恩教育，进一步培养学生劳动观念，为此，我校开展感恩母亲节主题系列活动。现将具体事宜通知如下：

一、活动目的：

1、了解母亲节的来历，知道母爱的伟大；懂得珍惜亲情，丰富学生的情感世界。让学生懂得每个人的成长离不开父母养育之恩、懂得“感恩”是一种生活态度，是做人的起码修养与道德准则。

2、增强学生的感恩意识，增强社会责任感，培养健康心态，塑造健全人格，并学会感恩。提高学生的自理能力，形成良好的劳动习惯，端正学生的劳动态度。

3、使学生体会父母的辛苦，学会关心他人，能积极主动的做一些力所能及的家务劳动。

二、活动内容：

1、通过下周一（5月6日）国旗下演讲，进行全员发动，宣布我校“感恩母亲节”活动方案。

2、学校组织开展一次感恩母亲节诗歌散文朗诵比赛，各班在班级开展预赛推选选手参加学校比赛。

3、班级开展“四个一”活动。即：召开《感恩父母》的主题班会。通过主题班会，让学生认识到，我们的成长，离不开父母养育之恩，使学生认识到知恩图报是中华民族的传统美德；写给父母一封信，抒发对父母的感激之情，可以把一些平时不好意思说出口的感谢妈妈的话大胆表达出来；帮妈妈做一件力所能及的事（如：洗衣、做饭、拖地、洗脚等）；开展一次感恩卡制作活动：自制一张送给父母的感恩卡，向父母说一声谢谢，道一声辛苦了，送一句祝福语。

三、活动要求：

1、充分重视——各班要以此活动为契机，精心组织，合理安排，强势开展对学生的感恩教育活动。

2、加强指导——班主任要根据本方案的要求，结合本班的实际，认真做好活动的指导工作，主题班会要指导学生提前进行分工准备。感恩卡在活动后各班推选10张参加学校评比与制作展板。

3、注重实效——各班要在开展此项活动的基础上，将感恩活动的内涵，进一步延伸，教育引导学生学会主动感谢与关怀他人，学会与同学和睦相处，了解体会父母师长的辛劳，懂得助人以及回馈他人，培养感恩的心，做一个感恩的人。

《实践论》的感悟1500字精选

用文档形式交流是我们日常生活和工作的一部分，我们不能忽略了范文在学习生活中的重要性，按照范文的标准来写，我们就不会重复犯错，如何才能寻找到好的范文呢？你可以读一下编辑整理的《实践论》的感悟，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《实践论》的感悟 篇1

在一次志愿者交流会上，一名中科院的老书记建议我们这些年轻的做灾后心理服务的志愿者们最好研究一些哲学最起码要把毛泽东的《矛盾论》和《实践论》详细读一下。回来后当天晚上就把实践论看了一遍，感觉写的太好了但是没有完全理解。第二天又看了两遍，发现动力沟通中的金刚石理论和实践论有着很多的相似之处。

动力沟通是中科院心理研究所王文忠博士于20xx年12月24日提出的，之后又提出了金刚石理论。实践论中的感性认识相当于金刚石理论中的感性（心灵），理性认识相当于理性（大脑），社会实践相当于行动（身体），辩证唯物论相当于反审认知（觉察），社会实践的结果相当于自我（家）。

马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。

身体是一切活动的基础，而社会实践才是认识发展的基本来源。没有了社会实践就好像人失去了自己的身体，认识和了解世界也就无从谈起，更不会有所谓的真理性的标准。人们的认识要想被证实只有通过社会实践。社会实践的结果直接反映认识和理论是否正确或是否可以被称为真理。

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓失败者成功之母，吃一堑长一智，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。[1]马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点[2]。

金刚石理论强调整体，用第三者的视角立体的观察事物的全局，有停留在事物的表面层次上，而是以社会实践中的感性认识为基础、逐渐上升到理性认识在辩证唯物论的指导下得到社会实践的结果，这样结果才更可能是人们思想所预想的结果，得到的理论和认识才更可能是真理。

原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。这叫做认识的感性阶段，是认识的第一个阶段。在这个阶段中，人们还不能造成深刻的概念，作出合乎论理（即合乎逻辑）的结论。社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了，概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓眉头一皱计上心来，我们普通说话所谓让我想一想，就是在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段

对事物的理性认识是认识的第二阶段，这也符合人的发展规律，感性认识在先是理性认识的基础，而一切抽象的理论和认识都来源于实践和自然。知识和经验也不能脱离实践而存在，在实践中的亲身体验是总结知识和经验的基础。

秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了知，经过文字和技术的传达而到达于秀才之手，秀才乃能间接地知天下事。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世上最可笑的是那些知识里手，有了道听途说的一知半解，便自封为天下第一，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄做，决定地需要的倒是其反面诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。

动力沟通中的金刚石理论虽说刚提出两个月时间，但它却是王博士从1997年开始的心理服务实践过程中，和他的同事们一起，经过对无数人际沟通过程的觉察和总结，逐渐积累而成。动力沟通流派最大特点是强调生活性和现场性，强调时时处处对自我、他人及背景共同构成的现场进行即时觉察、系统觉察和动态觉察以及即时呈现、清晰呈现和系统呈现。它来源于社会实践，是从实践过程中总结而成的，而现在它又反过来指导和服务于实践。

在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：没有革命的理论，就不会有革命的运动。[8]然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃，抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，在前面说的由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的时候，马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。辩证唯物论之所以为普遍真理，在于经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准，所谓生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点[9]，理由就在这个地方。斯大林说得好：理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

实践是检验真理的唯一标准指出任何理论都要接受实践的考验。马克思主义的理论并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容。动力沟通的金刚石理论究竟怎么样？王博士风趣的说：不看广告，看疗效。它是否能经得起实践的检验，我们拭目以待。

《实践论》的感悟 篇2

毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，那时正处于中国革命的生死关头，日本侵略者正疯狂地践踏着中国的土地，而此时中国共产党内却出现了两种错误的思想，即教条主义和经验主义。为了批判这种不好的现象，毛泽东便写下了这篇著名的文章。

这篇文章从多个角度深入地剖析着当时中国的国情，纵观全文，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着哲学的光芒。它以知与行、理论与实践的具体的历史的的统一为核心线索和基本原则，深入浅出的阐明了辩证发展的过程，关于认识的相对论和绝对论即相对真理和绝对真理的问题，以及改造客观世界与主观世界的相互关系。这些重大的哲学问题最后将会为中国革命起到巨大的推动作用。

这篇哲学论文具有方法论的意义。既坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持与时俱进。一切认识都具有其时代的局限性。毛泽东同志就指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活在那个事物的环境中，是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还没有出现，还无这种实践。马克思主义只能是资本主义的产物。马克思主义不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义的最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此任务。”就正如新中国成立之初时我们将其称之为社会主义国家，而非资本主义国家，就是因为根据当时中国的国情只能跟寻苏联走社会主义道路，中国还没有具备资本主义国家的条件。由于中国走了正确的道路，才会有今天中国的繁荣与富强。

同时，这篇哲学论文也具有时代的意义。在《实践论》一文中他提到了马克思列宁主义的世界观方法论，就是中国传统思想中富有生命力的、在现代世界的生活与实践仍然必须加以发扬光大的哲学精髓。在当时的年代里这篇文章运用独特的见解阐述了中国革命的方向以及破除错误的思想观念。

我认为毛泽东的很多思想观念确实具有先进性，在当今的时代里仍有很强的借鉴意义。他将辩证唯物论的知行统一观表达的非常好，同时，书中也系统而深刻地阐发了马克思主义的认识论。他向我们灌输这种先进的思想观念，带领中国革命走向成功，他因此也成为一代伟人，被一代代的后辈所铭记和讴歌。其实我是十分的敬佩他的，不仅在于他独特的军事理论，更在于他深厚的写作功底和文学水平。从小就学习毛爷爷的作品，见证着中国革命的艰苦与不易，所以我们要更加珍惜现在来之不易的幸福生活。

以上就是我读完这本书之后的所思所感。

《实践论》的感悟 篇3

《矛盾论》读后感与《实践论》心得体会800字：

《矛盾论》和《实践论》是毛主席在1937年撰写的两部重要著作，它们的写作目的具有高度一致性，都是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想，它们是内在统一的有机整体，是毛主席哲学思想的代表作。

毛主席在两部著作中通过列举大量事例，阐述了深刻的哲学原理，有理有据地批判了教条主义者，对中国革命产生了深远的影响。阅读完两部著作后，我受益匪浅、若有所思，但由于自己的阅历有限，且文中的知识点太密集，难以整理出条理清晰的思路，接下来想尝试用浅显的方式复习一下著作中的部分内容，帮助自己理解并加深记忆。

老子云：“治大国，若烹小鲜。”换言之，烹小鲜也若治大国，今天就以学习做菜为例，学习《矛盾论》和《实践论》中阐述的马克思主义辩证法和认识论。

一、善于观察，抓住阶段性主要矛盾

当局者迷，在我刚刚开始学习做清蒸罗非鱼这道菜的时候，脑子里是乱的，不知道从什么地方下手。静下心来想，矛盾是有普遍性的，每个阶段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同时期的矛盾也都不尽相同。在初步学习做这道菜的阶段，主要矛盾就是要把鱼做熟、能吃就行。确定了主要矛盾，就需要具体开始构思，做好这道菜需要哪些步骤，哪些内因、外因会影响这道菜。内因是根本的，就像食材的选择，选对食材、选好食材才能做出一道好菜，所以就要去买新鲜、质量好的罗非鱼、葱、姜等原料。

二、发展眼光，及时关注矛盾的变化

在学习做清蒸罗非鱼的过程中，会存在不同的阶段，初学的时候只要把鱼做熟就能填饱肚子，也就解决了主要矛盾。但随着时间的推移，做过很多次清蒸罗非鱼之后，就要以发展的眼光看待这个问题，因为主要矛盾可能发生了变化，从能否做熟变成了能否做得美味。读后感·在其他领域也一样，矛盾总是在动态的改造和转化的，需要我们用发展的眼光去判断，去分析，去学习，从而找出最适合的方式和方法，而不是只会照搬照抄，只会遵守教条。

三、忠于实践，探寻真理性的标准

当然在学习做清蒸罗非鱼的过程中，我们会去学习很多的理论，收集很多的攻略，也可能会因此陷入光说不干的错误泥沼中。但是，没有实践的理论往往是苍白无力的，甚至是脱离实际的，实践才是检验真理的唯一标准，只有向有实践经验的人请教，并自己亲自动手做，在实践中学，在实践中分析，在实践中反思，才会通过实践得到提高。

毛主席的两部著作内容深奥、知识密集且有理有据，在接下来的时间里我也会反复学习，并将理论运用于工作与生活中，不犯教条主义错误。

《实践论》的感悟 篇4

一说起实践，我们就会想起“实践是检验真理的唯一标准”，每个人都知道实践的重要性，但却不是每个人都付诸行动。在读完《实践论》后我有更深的认识。

《实践论》以实践的观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统的论述了能动的革命的反映论。并且具体的论述了实践在认识过程中的地位和作用，其中有以下几点让我印象深刻。

人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。

人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。

只有在社会实践中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利。

我们要通过理论的学习，改正自己的思想使之合于客观外界规律，付诸行动，得到自己预想的结果，也只有这样，我们才会进步和发展。

《实践论》的感悟 篇5

《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表着作，写成于1937年（丁丑年）7月。它诞生的岁月并不和平安定，但却到来的无比和谐。当时由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，中国革命在1931～1934年遭受极大的损失。毛泽东同志为了批判和揭露此种错误思想，消耗时间与精力并借用马克思主义——科学的认识论武装中国共产党，教育全党，为全党在思想认识上指明了方向，照亮了道路。

《实践论》一文不仅深刻而又系统地论述了认识与实践的密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解。该著作以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。于外行人看来，它那生僻晦涩的文字内容和冗长繁琐的理论篇幅自然无愧于经典一词，而于内行人看来，文字的篇幅长度和语言复杂度自然不影响作品的可读性，重要的是作品所传达的思想深度。内外行人截然相反的观点，恰恰说明该著作可供千万人阅读，不同阶层的人也能从书中获得不一样的体验和收获。

此经典中，别具一格的精彩句子难免会熠熠生辉，犹如春天最初绽放在树枝的花儿，一枝独秀。我也不免沉醉其中，流连忘返。

该著作中最鼓舞人心的一句话是“星星之火，可以燎原。”的确，一点点火星，便可以点燃一整片森林。在革命者的心中，只要有信仰并为之奋斗，他们就一定可以取得革命的胜利。即使希望渺茫，即使未来不可期，但只要是为了国家，为了民族，哪怕前方只有微弱的光芒，他们都会一直向前。一个人渺小的力量或许不算什么，但如果是十个人，一百个人，一千个人，甚至是一万个人呢？他们的星火燃烧起来，竞相呼应，汇聚成巨大的火团，这已足够摧毁敌人的堡垒了。

最豪迈和傲气的一句话是“一切反动派都是纸老虎！”不错，革命党人不畏惧任何敌人，哪怕对方实力强劲，拥有外援，我方革命者也不动声色。最厉害的角色也会有破绽，我方领导者高瞻远瞩，用“纸老虎”一戳就破的形象说法为整个人民军队提气，最终找出弱点，制定方针，一击击破。

最理智的一句话是“前途是光明的，道路是曲折的.”中国强大起来的道路从来不是一帆风顺的，它经历了漫长的曲折的过程。从清末的洋务运动，到近代的抗日和内战，我们成长了不少，也走了很长的一段路，尽管旅途中荆棘密布，我们的有志之士也毫不退缩，一直向着光明的未来奔去。

伟人毛泽东的著作如同他本人一般，是伟作，是经典。它闪烁的缕缕光芒，值得我们每个人去探寻，去品味，去享受那不一般的滋味。

《实践论》的感悟 篇6

由于个人偏好哲学，所以看到作业选题的那一刹那我便决定了要写毛泽东最著名的哲学著作之一的《实践论》的读后感。

我所看过的为数不多的毛泽东的作品中《实践论》给我留下的印象最为深刻，大概是因为我觉得这是与我们的日常生活联系最为密切的一篇吧。

毛泽东在《实践论》一文中，以马克思辩证唯物主义为基础，联系我国的具体社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》以后我对辩证唯物主义的知行统一观有了更加深入的理解，而这将指导我在以后的生活中的行为。

毛泽东在文中指出“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们”。尽管就我们个人而言，我想我们距那些能够变革现实的斗争还是比较遥远的——我们更多的是要去辨别某种或者某些人或者事物的本质，对于我们来说的意义，以及我们该怎么去对待，但是这段话告诉我们如果想要获得对某种或者某些事物的正确的认识就必须得自己去亲身接触，亲自经历，这样才有可能了解到他们的本质，才能够获得最接近事实的认知。

在日常生活中我们常常能够听到人们谈论某某人、某某产品据说怎么样怎么样的，有时甚至已经与最初发表评论的人的说法完全相反了，可是却没有人想到要去验证，只是人云亦云，而这有时甚至会导致非常严重的后果。就拿我们交友来说吧，不可能有哪个人能够取得所有人的好感，喜欢他的人会对他评价很高，不喜欢他的人就对他没有什么好感，有时甚至会出言诋毁，如果你只是通过某个人的评价就构成了他在你心目中的形象，或许你运气很好的交到了一个合你胃口的好朋友，或许，你就交到了一个品格很差劲儿的损友。人们常说要知道一个人怎么样就看他周围的朋友，这句话并不完全正确，但是反映出了朋友对于一个人的影响之深刻。因此，也许由于你的错误认知而交的这个损友就会影响到你的一生。所以，我觉得我们要了解一个人你必须去与他接触，在与他的交往中积累自己的认知，最后对其作出一个较为客观全面的评价，从而决定他在你心目中的定位。对于其他事物也是一样的，只有自己亲自去尝试，去体验，才能够得到最准确的认识。当然了，这并不是说我们得以自己的主观思想为准，忽视其他人的一切想法，只是提醒我们别人说的并不一定都是正确的，我们必须得通过自己的实践去检验，从而得到事实的真相。

我们在实践中得到了理论的认知，我们还得把它运用到实践中去，这样才能够发挥它的指导作用，使其具有现实意义。正如毛泽东所说，“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的”。科学社会主义的学说源于西方，可是西方社会实行的是资本主义制度，并未把其运用到制度建设中去，所以对其而言，科学社会主义顶多就是个出色的理论，而没有什么实际意义。而对于我们这个实行社会主义制度的国家来说，科学社会主义理论是我们坚定不移地贯彻实施的指导思想，指导着我们的社会建设，对于我们的社会进步有着无法忽视的重大意义。而我们在运用科学社会主义指导我们的社会建设的同时也在实践中不断地为其补充着新鲜的血液，使其散发着活力。可见，一个理论只有把它运用于实践中去才能够使其不只是一个空架子，也只有在实践中才能够使其得到进一步的发展。

《实践论》一文让我更加深刻地了解到了实践对于得到正确认识的重要性，更重要的是让我意识到了将理论运用到实践中去的必要性。就我来说，我总是知道该怎么做才是最好的，却往往只是知道而已，而没有付诸行动，因而没有得到自己理想的结果。今后，我将把自己的想法切实地落实到行动中去，让自己做到最好。

《实践论》的感悟 篇7

毛泽东同志的实践论，是马克思主义中国化进程中的一篇具有伟大里程碑意义的哲学理论著作，是毛泽东同志集中全党智慧，将马克思列宁主义普遍原理同中国的革命实践相结合，开创性地提出了具有中国特色的实践观念和理论，是指导现当代中国取得民族独立，人民解放和社会主义探索阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观，是辩证唯物论的认识论，是科学的知行统一观。毛泽东同志的实践思想，是具有伟大指导意义的马克思主义的世界观和方法-论的理论突破，对于指导我们坚持科学发展观，全面建设小康社会，构建社会主义和-谐社会，有着不可估量的借鉴意义。作为一名大学生，肩负着祖国未来建设的历史重任，更应该不辱使命，潜心钻研理论，苦练实践本领，完善健全人格，在党的指引和带领下，为中华民族光辉灿烂的明天，做出自己应有的贡献!

马克思《关于费尔巴哈的提纲》与马克思主义的科学的唯物实践论的发展

“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题。”

实践问题，是马克思主义理论关注的最关键核心思想内容之一，是马克思主义先进性的最生动的理论体现之一，也是马克思主义者区别于其他一切落后思潮的卫道者的生动标志。

对实践的理性思考与全面关照，肇始于马克思青年时期的理论探索。其中，马克思所作的《关于费尔巴哈的提纲》，可谓是这一哲学范畴的权威读本，也是我们了解和掌握马克思主义思想方法的生动教程。

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思关于费尔巴哈的独到见解，鞭辟入里，分解科学，极富战斗力，充满了哲学意味之上的指导意义。

马克思一语中的：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”在这里，马克思直接引出了关于客体与主体，直观与本质，感性与理性等哲学范畴的极富意义的讨论，将唯物主义在现实中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。

接下来，马克思进一步指出：“(费尔巴哈)不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义。”这就将唯物主义的危局与对实践的认识程度联系了起来。

“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”在马克思看来，纯粹经院哲学的问题，便是唯心主义的问题，尽管对于人类精神世界的认识，经院哲学诚然有其贡献之处。

通过这样的建构，马克思开创了一条独特的对真理的认识之路，即“主观认识”——“人类实践”——“客观检验”——“再认知”的一条循环往复不断上升的朝向真理的通达之路。也为后世马克思主义研究者提供了一个有效的理论发展范式。毛泽东同志的《实践论》便可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义的唯物实践观的理论典范。毛泽东同志的《实践论》与马克思列宁主义一脉相承，是极富现代中国马克思主义特色的先进的理论的精华。

《实践论》的感悟 篇8

毛主席说：实践是检验真理的唯一标准！可以说这句话指导一个人是否能够有正确的人生观和价值观，因为它从某种意义上讲，决定和指导了一个人做人，做事的方式与态度！

是的我们从幼儿园开始接受教育，从咿咿呀呀，学习走路，叫爸爸，妈妈，学会基本的礼节，学习基本的与人交往的方式与应对方式，学习如何吃饭，睡觉，等等，这些都是我们每一个人从幼儿时期就开始学习的！

可是等到我们上了小学之后呢，我们在学校，除了学习基本的语文，数学，外语之外，我们绝大多数的，时间都在娱乐，实际上如果我们的教育从孩童时期如果没有抓好，就会慢慢的染上一些个小毛病，小毛病要是没有监护人帮忙纠正，时间一长，就成了恶习，等到长大成人，想改就晚了，人是受习惯支配的动物，没错，养成好的习惯自然成就一生，养成坏的习惯自然，会影响你得人生！

那么如何养成良好的习惯呢，这就需要接触良好的教育和指导与规范，其实一个人的学习不能够完全依赖别人的督促，小时候或许可以，但是等到了十几岁的时候，你就该知道自己应该自动自觉的去学习，去养成一些良好的习惯，去接受正确，并且有用的知识了！

有了从小学5，6年级的启蒙教育，养成了一些良好的习惯，这时候这个小孩的行为和性格基本有了雏形，但是还不够完善，所以按照实践论的理论来讲，教育孩子除了要让他们不断的，接受有用的好的知识之外，还应该多多的，让他们能够，学以致用，去不断实践，这也应验了，古人所讲，学而不思则罔，思而不学则殆，的原理！

一个理论，如果在没有得到科学实践的验证，是不可能立柱脚的，也是不可信的！

实践能够验证一个人的想法是否正确，从而起到指导和启发的作用，一旦发现错误，他可以及时调整，改正！

实践能够让一个人，逐渐的成长，成熟更快的走向成功的道路

实践更加能够让一个人明白，只有端正态度，在实践中去学习和探索，才会不断的进步与成长！

《实践论》的感悟 篇9

《实践论》八年级读书心得范文1

这篇《实践论》仿佛又重新上了一堂思政课，感触颇多，既是对历史的一种感悟，也是对当今社会的一种思考，更是对我们当代大学生的生活态度、学习态度的一种深思，一种领悟。

也许是今日无事，也许是出于想尽快完成任务的目的便从百度搜来读了一下，没想到为完成一个任务却让自己感触颇深。从客观的角度，从大的方面来说，我个人觉得它有重大的世界观和方法论意义。初步的了解及把握了《实践论》的基本内涵。总的来说毛泽东的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作，是以社会实践为基础，系统地论证了能动的革命的反映论。学文的都知道：实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点，实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力。以实践为基础的认识的辨证过程包括两次飞跃，第一次飞跃是从感性认识理性认识，第二次飞跃是从理性认识实践。因此，认识的辩证过程是实践认识再实践再认识，如此循环往复以至无穷。在感性认识中获得的丰富的材料，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工整理，将符合实际的.部分上升为理性认识，去指导实践活动和接受实践的检验。

《实践论》对经验主义的批判实践论。学了中国近代史及现代史的都能了解经验主义所带来的不良后果。举例来说，如一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例子能够极好的说明，好的经验可以给我们的实践带来益处，但经验主义是却会在不经意中令你万劫不复

从字面我们就可以了解到与经验主义者相反，教条主义者是只讲理论，不联系实际，一切硬往理论上套。这也就让我想到我们高中学思政时老师的举例：我们学生往往容易如此，学校为我们安排了社会实践活动和实习活动，就是为了要我们多联系实际，少说空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深对理论的认识。这也就是我们学习了关于数据库的理论同时还要做实验的原因，即加深对理论的理解与把握。

当然理解这些的同时我们也应该理解到，实践固然重要，但实践不是一切。在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累一定资料的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，这才到了理论层面。当然理论还需经过实践的检验。正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样，没有经过实践检验的理论不一定是正确的理论。这也就是我们从书本上所了解到的，马克思主义观点：实践是检验真理的唯一标准

综上，我们不难发现《实践论》在世界观上的重要性。从而我们不难理解认识世界的目的在于改造世界。当然，实践论还有其重大的方法论意义。

《实践论》八年级读书心得范文2

《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。

对具体来说就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。具体的操作过程可以是：

1)观察事物的外在特性：尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，详细列举事物的外在特性要素。

2)观察事物的内在特性：探寻事物内在特性，尽可能多地列举事物的特性的各个要素。

3)观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描述每个阶段的事物特性的变化。

4)观察手段：从一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一记录。提取过程中，保持客观态度，忽略原作者所有带有推断性、结论性或感性化的描述。

5)观察事物内在联系：描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的。

6)观察事物外在联系：描述事物与周边相关的联系：是如何区别与联系的，整体与局部是如何互动的。7)技术方法：矩阵法，关系图，时间轴。

8)大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。

实践论的提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界。

《实践论》八年级读书心得范文3

在高中时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了毛主席写的《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。

该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。“实践，认识，再认识，再实践”，“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。

实践是认识的来源，决定了认识，认识又指导着实践。认识分为两个阶段：感性认识和理性认识。在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论。只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。认识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。

“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，这无不透露着实践对理性认识的重要性。但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践。

实践就是要照搬理论吗?当然不是。当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗?肯定不是的。实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的;同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误。

学习《实践论》，对我们大学生来说是很有用的。就比如学英语，如果你只是会读会写，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流(即实践)，你的口语是无法提高的。特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。

无论做什么事情，以旁观者的心态是学不到任何东西的，只有亲力亲为，勇于实践，并在实践中总结心得体会，再去应用于实践，才会有收获。

《实践论》八年级读书心得范文4

书，这个简单的字眼儿，它是智慧的来源，它是一种人与人之间的沟通。

我记得弥尔顿曾经讲过这一句话：“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”是的，正如弥尔顿所说的，只有书才是最宝贵的财富，只有保留下来才能让人类的生活进一步发展。它是珍贵的;是独一无二的;它是人一生所要追求的……

书，它是人们一生中最宝贵的东西了吧!书，仅仅一个字就蕴涵了人的品格、行为举止……是的，它就是这样，如果想要让自己能够成功的话，你应该第一个想到的就是书!伟大的书啊!你就是人类的灵魂，牵制着人们;你就是人类的营养品，提供所需的“食品”;你就是人类的房子，在困难时出手帮助;你就是人类的家，给予温馨……书是人类的动力，有了书，就能挖掘出自己本身的潜能。书，那么诱人，让人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……

书的世界，是无限的，只有一直地探索;就是老人也还是去发现书籍的奥妙;书没有边缘，但你只要努力的去探索，你的层次就比别人的要高。在古代，一般读书的人都穷，但志不穷，他们就比满嘴粗话的人层次高了好多好多……别看原来在有钱人家出身的人身穿华丽的长袍，很有气质;但看他的人品以及才学了吗?现在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者拥有博学，没有品格的人都不招。品格也可以从书中悟出，从书中懂得。

如果没有了书，世界就是黑白的，而不是现在这样;没有了书，世界是颠倒的，而不是现在这样;没有了书，世界上将充斥着不文明，而不是现在这样;没有了书，世界将是没有发展的，而不是现在这样。为什么这样说呢?拥有这些需要智慧，智慧又是从书中得到的，就算你的IQ很高，很有天赋，但是你没有读过书，天赋也是白白浪费!如果没有了书，人之间就没有了交流，就没有了现在的21世纪……

是啊!有了书籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!爱上读书吧，它将让你去探寻另一个世界!

《实践论》八年级读书心得范文5

开卷有益，这是我对自己读书的最深、最明了的体会。从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大我想应该所有人都知道吧。

还记得曾经的自己是多么地厌倦读书，很少会坐在桌前去细细品位一本书集，既便偶尔拿一本书来看看，也只是随手翻一下，没有耐性去细品书中的精华所在。而在无所事事的时候便会出去玩，不是逛街就是在家里听音乐、打游戏等，做一些让自己开心的事情，但时间一久便觉得这些娱乐项目及其的无聊。于是，便站在窗前呆呆的望着外面的世界，目光呆滞，心里空洞洞的，像《西游记》里的无底洞一样，我不知到该干点什么。

在一次偶然的机会，与妈妈一起去书店买复习材料。当看到别人那么专注看书时，便被他们那种专注的神情所打动，也随便拿了一本书看了起来，书里的故事真有意思，看看就忘了时间。过了一会，妈妈便走过来，对我说：“这本书我买给你吧。”于是，打这以后，我便喜欢上了看书。在随着读书量的增加，我越来越发现读书的好处，它不仅可以缓解自己的心情，也可以让自己学到一些鲜新的知识。在书的海洋里，我仿佛是那孤独的一艘小船，永远达不到彼岸。

一开始我只看一些像《三重门》这样的小说，但后来我发现这方面的书看多了，是不是有点乏味了呢?应该换一个项目的书来读读。但是最终也没有买别的方面的书籍来读。还是买了这方面的书籍，这才发现原来自己的想法是错误的。其实不同的书给人带来和收获往往是不同的。可以多读一些各种类别的书籍来增加自己的知识量。并且可以增加自己的不同兴趣爱好。作文

读书，现在已经是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段时间用来读书，在心情不好的时候，读书可以缓解自己的`心情;在心情烦噪的时候读书可以让自己的心情不在那么烦噪，让自己的心情随着读书变得心平气和，总之，读书给一个人带来的好处实在是太多了，所以我爱书。书是我忠实的朋友!

创业的实践报告

行是知之始，知是行之成，在我们的学习或者工作中。都需要去书写报告，如果报告中涉及需上级机关解决的问题或批准的事项，就应该以请示另行上报。想要更好地了解“创业的实践报告”我们为您推荐这篇详细的解读文章，如需后续访问请将本页加入书签夹！

创业的实践报告【篇1】

邳州就业创业实践报告

一、前言

近年来，我国经济发展迅速，各行各业也呈现出了蓬勃的发展态势。然而，在这些发展面前，由于种种原因，就业形势并不容乐观。就业形势的严峻使得越来越多的人愿意自主创业，实现自我价值的同时又提供就业机会。然而，创业并不简单，艰辛漫长的创业路程让许多人望而却步。为了更好地支持和鼓励创业者们，邳州市秉承着创新、拼搏、共享的精神，积极开展就业服务，提供创业扶持，为广大创业者提供支持，助力小微企业快速发展。本文便是针对邳州就业创业实践的报告，旨在介绍邳州市为帮助创业者解决就业问题所采取的实际行动。

二、邳州市的就业形势

邳州市位于江苏省中部，地处经济发达的沪苏宁地带，拥有着得天独厚的地理位置和发展优势。但受制于当下经济形势，邳州市的就业形势并不乐观。据调查，年轻人的就业压力较大，许多毕业生难以找到合适的工作，许多员工也因为工作不稳定、薪资不高、福利待遇缺失等原因而感到不满。与此同时，中小企业的发展程度不高，不能满足就业市场的需求，形成了“小公司多，大公司少”的格局。很多人看到这个问题，便会想到自主创业。

三、邳州市为加强就业服务所采取的措施

针对这样的发展困境，邳州市采取了以创新为基础，拓宽就业市场、提供就业扶持、优化就业机制的措施，促进了创业就业的发展。

1、拓宽就业市场

邳州市致力于引进外来资本，扩大就业市场。吸引高科技、创意、文化、教育等多方面的产业落户，吸收外来人才，提高产业附加值，创造就业机会。

2、提供就业扶持

邳州市为创业者提供全方位的扶持，包括资金、信息、场地、技术等多方面的帮助。同时，加强对创业者的培训，提高其创业能力，更好地帮助其完成创业梦想。

3、优化就业机制

为了吸引更多的创业者，邳州市又进一步简化了行政审批流程，降低了创业门槛，提高了鼓励创新创业的政策性支持。

四、邳州市创业环境的优势

邳州市的文化底蕴深厚，资源丰富，拥有良好的人文环境和创业氛围。邳州市创业环境的优势主要表现在以下几个方面。

1、资源优势

邳州市拥有丰富的经济、文化、环境资源。比如丰富的农业和旅游资源，还有城市化的进程、城市功能的不断提升，这为创业者提供了广阔的市场空间。

2、政策优势

邳州市拥有完善的政策框架。实施发展创业扶持政策、强化税收扶持、精准施策，大力扶持中小微企业的发展。

3、人文优势

邳州市拥有深厚的文化底蕴。传统文化中蕴藏着无穷无尽的创业智慧和活力，该市也致力于让人文环境更具气息和吸引力，吸引更多创业者的关注和眷顾。

五、邳州市创业服务中心的建设

为了更好地推动创业就业事业的发展，邳州市开设了创业服务中心。中心为广大创业者提供了全方位、高质量的服务，包括提供创业资讯、政策解读、创业培训、创业就业指导、创业担保贷款等多种保障和服务。

创业服务中心的建设将政府、创业者和社会资源紧密联系在一起，使政府的创业扶持政策更贴近创业者的实际需求；为创业者提供了更加高效、便捷和完善的服务，协助其解决实际问题；同时，为创业市场提供了更加稳定、可持续的发展环境。值得一提的是，创业服务中心不仅为创业者提供了服务，也为普通大众提供了创业观念宣传、法律法规指引等公益性服务。

六、结语

总的来说，邳州市积极扶持创业者，为其提供了全方位的创业服务，不断完善创业服务环境，提高创业支持水平。随着市政府的支持和广大创业者的努力，邳州市的就业形势将会逐步恢复和改善，许多新兴产业将会获得蓬勃发展。相信在未来的日子里，邳州市的创新创业事业将有更好的发展。

创业的实践报告【篇2】

智慧社区创业实践报告

一、前言

随着经济社会的快速发展，智慧社区的概念和建设日益成为城市发展的重要组成部分。智慧社区不仅能提高居民生活质量，还可以实现城市的高效管理和资源利用。本文主要围绕智慧社区建设的意义、发展现状和创业机遇展开探讨。

二、智慧社区建设的意义

随着城市规模的扩大和人口的增加，城市管理越来越复杂，智慧社区建设的意义也越来越重要。智慧社区建设可以提高社区的信息化水平和管理效率，提高社区居民的生活质量和满意度，促进城市的可持续发展和创新竞争力。

1、提高社区信息化水平

智慧社区建设可以利用物联网、云计算、大数据等先进技术，实现社区信息化的全面升级。通过智能化的设备和系统，实现社区内公共服务的数字化、网络化、智能化，为居民提供更加便利、高效的服务。

2、提高社区管理效率

智慧社区建设可以利用先进的设备和技术，实现社区管理的电子化、信息化、智能化。通过数字化的系统和平台，实现对社区安全、环境、交通等各个方面的管理，提高管理效率和监管水平，促进居民的安全和舒适。

3、提高社区居民的生活质量和满意度

智慧社区建设可以为社区居民提供更加便利、高效的公共服务，包括医疗、教育、餐饮、娱乐等各个方面。通过高效的管理和优质的服务，提升社区居民的生活质量和满意度，增强社区的凝聚力和向心力。

4、促进城市的可持续发展和创新竞争力

智慧社区建设可以实现资源的共享和优化利用，促进城市的可持续发展和环境保护。通过创新的管理和服务模式，提高城市的创新竞争力，促进城市的经济发展和创新创业。

三、智慧社区的发展现状

目前，国内外智慧社区建设正在快速发展。国内的智慧社区建设处于起步阶段，但已经在一些城市获得了一些成果。国外的智慧社区建设已经形成了系统化的理论和实践经验，并已经应用到了多个城市和社区。

1、国内的智慧社区建设

国内的智慧社区建设主要集中在北上广深等大城市和一些科技产业园区。例如，北京的绿地·昌平全球科技产业园、上海的智慧社区项目等。这些项目主要借助物联网、云计算、大数据等技术手段，推动社区管理和公共服务的数字化、网络化、智能化。

2、国外的智慧社区建设

国外的智慧社区建设已经形成了系统化的理论和实践经验，并已经应用到了多个城市和社区。例如，美国的智慧城市计划、欧洲的数字城市倡议、韩国的智慧住宅等。这些项目主要集中在高科技产业区、城市副中心、旧城改造等中长期发展规划中。

四、智慧社区创业机遇

智慧社区的发展为创业者提供了新的机遇和挑战。在智慧社区建设中，创业者可以通过提供科技服务、智能设备、社区服务等多个领域来实现营利。以下是一些智慧社区创业的机遇：

1、科技服务

智慧社区建设需要有专业的技术人才和团队，为创业者提供了提供技术服务的机会。例如，物联网、云计算、大数据等技术的研发和应用，智慧城市软件的开发和销售等。

2、智能设备

智慧社区建设需要大量的智能设备，创业者可以通过开发和销售智能门锁、智能家电、智能家具等产品来实现营利。

3、社区服务

智慧社区建设还需要提供全方位的社区服务，如社区团购、物业服务、社区活动等，这些都是创业者可以开发的服务领域。

总之，智慧社区建设为创业者提供了新的机遇和挑战，同时也为城市的可持续发展和提高居民生活水平做出了重要的贡献。

五、结论

智慧社区建设是城市发展的重要方向和趋势，可以提高社区信息化水平、管理效率、居民生活质量和城市创新竞争力，为城市的可持续发展做出贡献。智慧社区创业机遇丰富，创业者可以通过提供科技服务、智能设备、社区服务等多个领域来实现营利。

创业的实践报告【篇3】

《邳州就业创业实践报告》

一、引言

邳州市是江苏省连云港市下辖的一个县级市，地理位置优越，交通便利。近年来，随着经济的快速发展，邳州市的就业与创业形势日趋向好。本报告旨在对邳州市的就业创业实践进行分析和总结，为相关部门提供参考和建议。

二、就业状况分析

1. 就业人口概况：截至目前，邳州市常住人口为50万左右，其中劳动力人口约占40%。

2. 就业机会：邳州市的主要就业机会主要集中在制造业、服务业和建筑业等方面。制造业是邳州市的经济支柱，辐射带动了大量的就业机会。

3. 就业结构：邳州市的就业结构以中小企业和个体经营为主。多数年轻人选择外出打工，以增加收入。同时，邳州市也有一部分人口选择创业，寻找新的就业机会。

三、创业支持政策

1. 政府扶持政策：邳州市政府积极推动创业，制定了一系列的扶持政策。例如，对创业者给予一定的财政支持，提供免息贷款、减免税费等优惠政策。

2. 创业培训与指导：邳州市政府成立了创业孵化基地，并举办创业培训班、创业讲座等活动，帮助创业者提升技能和增加创业知识。

3. 创新创业平台：邳州市建设了多个创新创业平台，提供场地、技术支持和资金支持等方面的帮助，为创业者提供便利条件。

四、案例分析

以张先生为例，他是邳州市一名年轻创业者，通过政府的扶持政策和创业培训，他成功地开办了一家互联网创业公司。他充分利用政府提供的创新创业平台，得到了资金、技术支持和人才引进等方面的帮助，公司发展迅速，吸纳了大量的就业人口。

五、问题与挑战

1. 人才流失：由于邳州市的发展相对滞后，一些高素质的人才选择外出发展，对当地的创业和发展造成一定的影响。

2. 就业岗位需求不匹配：邳州市的产业结构相对简单，存在一定的行业集中度，导致部分就业岗位需求存在饱和和高失业率的问题。

六、建议与展望

1. 提升人才吸引力：政府可以加大对高素质人才的吸引力，提供更多的优惠政策和创业资源。同时，建立人才培养体系，加强人才的培训和引进。

2. 优化产业结构：政府应该引导和鼓励多元化的产业发展，培育新兴产业，提供更多多样化的就业机会。

3. 加强创业指导服务：政府可以加大创业培训和指导力度，帮助创业者提升技能和知识水平，提供更全面的创业支持服务。

结语

邳州市的就业创业形势在政府的积极推动下有了较大的进步，但仍面临一些问题和挑战。通过加大政府的支持力度，优化产业结构和加强创业指导服务，相信邳州市的就业创业环境会进一步改善，为广大的劳动者提供更多更好的就业机会。

创业的实践报告【篇4】

公司名字为广州市光机电技术研究院。

以下是我对参观公司的认识，写的比较琐碎，基本上那天听到的看到的都有写进去了，但是因为时间原因错过了几个实验室。

干扰测试。有很多工作频率，比如模拟电路的整流滤波，会产生很多不必要的干扰，这些干扰我们肉眼是看不到的，是电磁波干扰，通过两种途径去干扰别的仪器设备，第一是通过电源线，都处于同一个供电系统，会有互相干扰，需要评估一下是不是会对外界产生很大的干扰;第二就是空间辐射电磁波，要评估对其他仪器设备的辐射强度等。

外界环境的影响的测试。实验室做的是国际最通用的测试，这些测试不是说随便定的，也不是我们国家才有的，在全世界都有这个要求，这个产品要出口到任何国家，必须要经过这个检测，达到标准之后，才可以出口。稍微大一点的国家都会有，希望产品安全、高效、就需要评估，产品的指标是要通过第三方来证明的。

产品能耗方面的测试，安全性能是否符合安全标准。实验室测试的不是质量上的用几天就坏了，而是电器方面的产品，通过检测参数是否符合安全标准，根据IC标准来测，测试之后会有数据导出来，进而可以进行评估。根据罗列出来的流程来做，一般的话先是元器件，然后做机械。先从样品未损坏的地方开始测，并且做下去做到样品损坏，其中会有专门的仪器进行测量与记录，记录的有电压与电流的变化等。有电气和机械方面的测试。正在做的是吸顶灯的测试，开着灯

测试，由数据记录可以看到灯的参数(功率等)跟铭牌有没有差异。

主要关注的是安全方面的测试。平时的灯会不会用的久了之后，出现过热、着火或者是短路、爆炸，会不会电到人，光度太亮了会不会刺到人眼，吊灯吊上去会不会掉下来砸到人，产品会不会有尖的位置刺到人等。这些都是要通过测量得到。像手机充电电到人就是安全不合格，说明安全隔离不好，会漏电，是因为里面的电路短路了，说明里面的安全的绝缘基不安全，将高压直接传出来。这些测试都是来源于日常生活。

故障测试，漏电流测试，温声测试。在仪器内部和外部通过布点进行数据采集(一般只做4个小时)，测量每个点的温度会不会超出规定的温度，造成故障、着火等，测试有没有达到安全标准。以及故障模拟，比如将通风口堵住，短路某些部分等。

潮温箱。机器模拟在湿度比较高的环境会不会有问题，模拟不同季节不同天气或者是不同地理位置的气候。比如手机充电器，电路是分为两部分的，前面一部分是高压，经过一个安全隔离变压器把高压变成一个安全特别的电压，也就是第二部分的低压，人是可以直接触摸的，但是如果产品做得不好，在比较潮湿的环境下就有可能导通了，就相当于是一个导线。所以买充电器的时候不要买山寨的那种，安全标准可能是不达标的。平时不要边充电边玩。高级温箱，模拟温度比较高或者低温的情况，很快的达到高温，低温制冷负几十度都是可以的。主要关注的不是性能，而是安全性，比如外界紫外线，防水等测试，模拟那些情况来做的。

实验室存在的必要性和基本条件。需要独立于买家卖家的第三方实验室来提供证明，即工厂的质量体系是不是符合ISO的要求。由实验室进行一系列的评估，通过之后才可以在市场上销售。在中国是3C认证。实验室获得了美国UL在丹麦的一个NCB的资质的授权，对实验室进行审核，看实验室的质量体系运行的是不是可以的，不只是能力要达到，质量体系也要达到。

积分球。对灯具光性能(射温，光通量等)标准测试。

防风罩。像一个小黑屋，由几层网做成，至少要有三个面，每个面开很多孔，保证空气自由流通但是不会瞬间变化很快，保证测试的时候恒温。

插头测试。不同国家插头的插脚尺寸测量，机械压力测试等。 对整个产品进行认证，根据不同的标准，通过一系列的不同测试评估。

喜欢各大运营商的职位，而且最好是能建立在懂得专业性知识基础上，进行一些技术上或者是业务上的工作。不喜欢太过于研究型的工作，能够使大脑“劳逸结合”的工作。

从事的行业没有什么特别想的，如果从下面的里面选的话应该是各大运营商。要多收集就业方面的资料，与时俱进。

1.施工单位：比如中国通信服务有限公司、中国通信建设集团有限公司，做技术和项目管理，还有各省电信工程局等。

3.通信咨询和设计单位：如中讯设计院(部级，在郑州)、京移设计院(部级、在北京)、广东电信设计院、浙江华信院等。

4.各大运营商(移动、电信、联通)，啥都可以干，比如工程管理、设备和线路维护、财务、市场、技术支持等。

5.各通信设备厂家(华为、中兴、烽火、大唐、爱立信、摩托、阿朗、诺西)，工程管理、工程督导、设备销售、培训部、合同管理等等。

6.各通信测试仪表厂家，销售、技术支持等。

7.通信业内的各大监理公司，比如广东公诚、北京煜金桥监理、郑州华夏监理等。

8.各审计公司，负责审计通信工程项目。

9.去各党政机关、企事业单位从事专网的建设与运行维护，比如公安、税务、高速公路、交警交通监控等等。

10.接着读研读博，留校任教。

11.将来等中国通信市场对外开放时，会有外国运营商进入中国，在他们刚起步的时候过去，没准会获得一个比较好的职位。

12.自己当老板，从事通信工程建设、设计、监理、设备调测或仪表销售代理等。

通过一段时间的了解，目前国类通信形式发生了很大的变化。至以来固话的趋势呈现一个下降的趋势。随着手机电脑互联网的普及，越来越多的人通过互联网达到了足不出户的购物。这位各大

电商以及商业的促进起到了一个至足关键的作用。截至8月后我国手机用户数首次突破6亿，达到6.16亿，这说明移动手机已经充分在人群中普及，而通信工程专业涉及的方面又是十分的多，这更要求我们拥有良好的知识基础，和专业背景。 一. 通信市场目前格局 对通信运营市场格局的分析：垄断行业的出现并不利于国内通信行业的发展，然而现如今的情况是—强者愈强，弱者愈弱;增值业务市场竞争越来越激烈，并购与融合导致市场结构调整;国有的通信大企业垄断了一大片江山，非公资本成为增值电信业务市场主力军;而未来通信行业要从产品营销模式向服务业进行。

以下只是通过查阅资料了解到的。

以计算机技术为代表的信息技术革命对人类社会产生了深远的影响, 传统的人才培养模式已不能适应社会发展的客观需要

现在的专业知识应该是一种基础性的，只能对通信方面的东西有最基本的了解，在大学里基本上是如下素质的锻炼：

①基本学习技能; ②信息素养; ③创新思维能力; ④人际交往与合作精神;⑤实践能力。培养具有上述能力的人才是新时代对高等教育提出的基本要求，也是高等教育赖以生存和发展的出发点。随着社会经济的发展, 国内用人单位的择才理念也越来越趋近国外—注重大学生的环境适应能力、人际交往能力和自我表达能力。因此, 环境适应能力强、人际交往能力强、基础扎实、专业面宽、具有创新意识、创造能力和创业精神的高素质复合型人才将是信息时代人才需求的必然趋势。

但是以后公司人才需求可能是如下：

(1)专业知识方面：掌握电路与信号分析、通信系统、信号的传输、交换和处理的理论, 以及各种通信网、通信设备的组成和基本原理;

(2)应用技能方面: 具备相关的工程设计、调测、维护运行的初步能力;

(3)计算机方面: 熟悉计算机基础知识并能熟练操作, 具有计算机软硬件设计和开发的初步能力;(4) 外语方面：具备信息检索和熟练阅读本专业外文资料的能力;(5)人文方面: 具有较高的综合素质, 包括以团队合作精神、较好的待人接物方式和为人处世的指导原则为主的基本素质, 以知识的 “精”、“通”并重、严谨的科学作风、独立工作能力, 以自我知识更新能力为主的职业素质。据我所了解，用人单位对通信专业学生的期望和要求还是比较高的。特别注意的是，用人单位对毕业生的考察重点逐渐从头三个方面转移到后两个方面，特别是人文素质, 因为头三个方面的知识技能经过突击训练基本都能达到要求, 而后两个方面的能力素质是在长期的学习生活中养成的, 比较而言更为重要。根据的大学生就业状况调查，70%的企业不看重外语能力，在受访的44家企业中，只有四分之一的企业看重外语能力，而要求最多的是环境适应能力和人际交往能力，这些都在60%左右。企业对毕业生自我表达能力和专业能力的要求，也都在50%左右。

通信工程专业学生应具备工具性知识，人文社会科学知识，自然科学知识，经济管理知识和专业知识。 工具性知识方面，应掌握一

门外语，具有扎实的语言基础，掌握良好的语言学习方法，具有较强的阅读能力和一定的听、说、写、译能力;掌握计算机网络的基本理论，具有使用和管理计算机的能力;掌握计算机软硬件技术的基本知 识，具有使用系统开发工具构造应用的初步能力;掌握文献检索、资料查询、科技写作的基本方法;掌握演绎、归纳、类比等常用的科学研究方法。

现在成立了电子工程学院，既然是一个以电子工程为名的，可以考虑把我们专业打造成学院的代表专业，希望能够申请到通信工程专业的研究生点。以后也不用考研去隔壁了。

一个学生的想法，有时候跟老师想的有很大差别，先学基础的东西，然后循序渐进，我们上课就是这样的节奏，这个应该是老师的想法，让我们能够扎扎实实的学知识。其实，有很多时候我实在想，如果大二大三的专业课能提前到大一一点，能让我更早的接触到新的东西的话(而不是像高数、英语由高中接过来的)，或许会从一开始就有“大学”的概念，而不是到了两年三年之后才恍然大悟，原来大学已经过去了一半了。感觉大一大二就像是温水煮青蛙一样。可能这只是我个人的一些偏见，但是我想提一些新的想法，希望可以有一点用途。其实如果想打造一个名牌性的专业，从一开始的感觉就应该是这样的：别的专业很闲，我们很忙，别人还在学基础，我们已经先人一步了。在课程设置上，感觉大一是比较空的，不如试试在大一就加一些专业选修课，把以后的数电模电内容抽出一部分，或者是再后来大

三的内容加一点进去。

通过三年的学习，其实感触最大收获最多的还是做实验的时候，所以就多讲一点关于实验课设置的吧。

首先，实验课安排的时间不够，大三的时候感觉才合理了点。像我们专业的实验课，没有足够的时间，实验课就会演变成“搬箱子课”。也可能是箱子的问题。虽然在本子上写着实验器材很好没问题，但是其实问题很多，但是可能是看不到写上去有什么用，换了其他组的器材用之后就没有管了。

其次，很希望能够一个人拥有一个实验台，而不是像现在这样，几个人用一个实验台。记得有次实验安排的是一个人做，收获特别多。坏处很多，第一，心里是有懈怠情绪的，很多时候就是一个人在做，别的在看。有时候不能说是不懂得合作，毕竟事实就是这样，结果很可能变成“你做不做都一样的”。第二，得不到机会锻炼的情况也是有的。不能因为个人性格原因造成甘愿做“副手”的情况。我有看过其他组的，一个学霸在的时候，组员只能是做些边边角角。第三，每个人的动手实践时间有限，就算是合作完成了，平均下来也只不过是每个人做了半个小时的实验而已，就算做出了实验，动手能力的锻炼是没有想象中那么多的。第四，实验室老师的选取问题。我个人觉得实验课老师是应该不同于理论课教学老师的，一个是理论传输，三尺讲台足矣，但另一个是实践，讲台之下的指导才更重要。

创业的实践报告【篇5】

从20xx年9月至20xx年11月，我积极参加《职业指导》教学实践活动，主要参加了职业生涯规划、兼职、武夷山国家自然保护区见习实践，观摩毕业生招聘、设计制作简历、参加各类校园（专场）招聘会及面试等活动，总计8周时间。下面我就见习实践方面的活动谈谈自己的个人体会。

通过大学这几年的不断学习、积累，并通过网络、报纸、讲座等途径，我逐渐了解当前大学生就业形势，概括来说就是：大学生越来越多，就业人数越来越多，但是大学生高不成低不就的现象很严重，企业缺人现象也很严重，大学生找不到工作，企业也招不到人才。这几年我国大学持续扩招后，大学生就业难的问题有越来越严重的趋势。如何在熙熙攘攘的求职大军中脱颖而出，找到一条适合自己的职业道路，是每个毕业生或者是即将毕业的大学生都在思考的问题。

通过见习实践，让我明白得知实践是检验真理的唯一标准的道理。书本上学的东西如果没有通过实践来检验，你永远不能把它转变为自己的东西。实践也是发现问题的好途径，发现了问题并解决问题，会使我们的知识有质的提升。

而社会实践则让我进入社会，对这个社会提前有了认识。不同于在大学生活中的宽松，社会实践更多是纪律、原则、职业道德、生活习惯等等的体现。通过社会实践活动，能看到自己和社会需要之间的差距，看到自身知识和能力上存在的不足，比较客观地去重新认识、评价自我，同时会产生一种紧迫感和危机感，不断地去提高自身素质和能力，以适应社会发展的需要。在社会实践中我懂得了：

要会做事首先就要学会做人。最重要的就是要做一个有原则的人。没有原则、没有自己的底线，又如何能够坦荡？又怎么能工作？原则，不只是工作的需要，更是做人的基本；

要相信自己，善于挖掘自己，做一个耐压的人。在工作中会有不可避免的困难，只有去面对它，才会有解决的可能，逃避只会让困难更难。无论什么事都不能总想着依靠别人，只有靠自己才是最真实的。每个人的潜力都很大，而这些潜力则需要我们去挖掘出来。面对一个又一个的挑战，

有些人选择了接受这些挑战，战胜挑战，有些人选择了放弃，前者得到了成长，后者原地踏步，这样差距就一点点拉开了；遇到困难的同时我们也不能焦躁，冷静的分析和处理将会大大的有利于我们的工作；

工作不要怕麻烦，需要有耐心，每天重复同样的工作，要有耐力。对于不顺你心意的事情，也不要去过多的要求，过多的抱怨，这个社会不会因为你的抱怨而改变的，只有自己去适应这个社会，才能更好地去改变社会；

工作中，事情有轻重缓急之分，理清主次，先重后轻，不要一件件盲目的去做，总的来说，无论是生活还是在工作中，都要抱有这样一种心态：无论做什么事情，既然我们去做了，就要做得最好，这也是想做好工作的必然要求。

社会实践就使我在处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时这次的实践也使我深深体会到没有自学能力的人是很难在一个公司以及社会上立足的。专业面窄、社会适应性差、综合能力不强的人才在市场竞争中必然处于劣势。我们必须广泛地接触社会、了解社会，不断地参与社会生活，培养和锻炼实际的工作能力，并且在工作中发现不足，及时改进和提高，使之更新知识结构，获取新的知识信息，以适应社会的需要。在大学生的数量“供大于求”的前提下，我们不妨稍放低要求，选择先就业再择业，获得工作后积累经验，再慢慢向理想中的工作靠拢。先就业得到了丰富的经验和良好的就业素质培养，这使我们更有资本去择业。相当于我们在择业中拥有了比别人多出的砝码。

总的来说，大学生应当认清自己的方向，以自信的态度和充分的准备迎接挑战，在求职大军中脱颖而出、为建设人力资源强国做出实质性贡献！通过《职业指导》，我认清了当前严峻的就业形势，依靠之前制定适合自己的职业生涯规划，对找到心仪的工作很有信心。

创业的实践报告【篇6】

智慧社区创业实践报告

摘要：

本报告以智慧社区创业实践为主题，结合相关理论与实践案例进行分析和讨论。首先，报告介绍了智慧社区的概念和发展背景，指出了智慧社区创业的机遇和挑战。然后，报告分析了智慧社区创业的核心要素和关键成功因素，包括技术创新、社区共治、用户参与等。接着，报告通过实际案例探讨了智慧社区创业的实践路径和经验，总结了智慧社区创业的成功案例和失败案例，并提出了创业者应该具备的能力和素质。最后，报告对智慧社区创业的未来发展进行了展望，提出了建议和策略。

一、引言

随着信息技术的快速发展和社会的不断进步，智慧社区作为一种新型的社区发展模式逐渐崭露头角。智慧社区以科技创新为驱动力，通过互联网、大数据、人工智能等先进技术，提供全方位的智能化服务和管理，为居民提供更安全、便捷、舒适的居住环境。智慧社区创业作为社区发展的新趋势，既是一个重要的创业机会，也面临着巨大的挑战。本报告旨在通过对智慧社区创业实践的研究和分析，探讨智慧社区创业的关键要素和成功路径，为创业者提供参考和借鉴。

二、智慧社区的发展背景

智慧社区是随着互联网和信息技术的快速发展而兴起的一种新型社区模式。它通过智能设备、云计算、物联网等技术手段，实现社区的智能化管理和服务。智慧社区的发展背景包括两个方面：一是科技和信息技术的飞速发展，为智慧社区创业提供了先决条件；二是城市化进程和居民生活需求的改变，为智慧社区创业提供了广阔的市场空间。

三、智慧社区创业的机遇和挑战

在智慧社区创业中，有着巨大的机遇和潜力。一方面，智慧社区满足了居民对于更安全、便捷、舒适的居住环境的需求；另一方面，智慧社区为科技创新和城市发展提供了新的机遇。然而，智慧社区创业也面临着一些挑战，包括技术壁垒、用户隐私保护、市场竞争等。

四、智慧社区创业的核心要素

在智慧社区创业中，有一些核心要素是非常重要的。首先，技术创新是智慧社区创业的基石，只有不断创新和引入新技术，才能满足居民的需求。其次，社区共治是智慧社区创业的关键，社区居民的参与和共同管理是智慧社区发展的基础。此外，用户参与和用户体验也是智慧社区创业的关键要素，只有将用户的需求放在首位，才能提供满意的服务。

五、智慧社区创业的实践路径与经验

通过实际案例的探讨，我们可以发现智慧社区创业的实践路径和经验。首先，创业者需要确定目标市场和目标用户群体，了解他们的需求和痛点。其次，创业者需要不断创新和引入新技术，提供差异化和个性化的服务。此外，创业者还需要加强社区参与和管理，提高社区的共治能力。最后，创业者需要注意用户体验和反馈，不断改进和优化产品和服务。

六、智慧社区创业的成功与失败案例

通过对智慧社区创业的实践案例分析，我们可以总结出一些成功与失败的经验教训。成功案例表明，创业者应该抓住机遇，创新思维，及时调整战略。同时，他们应该注重用户体验，解决用户的真正需求。失败案例表明，创业者过于追求技术和产品的创新，忽视了用户参与和用户体验。此外，部分创业者在市场调研和市场定位方面存在较大的问题。

七、创业者应具备的能力和素质

智慧社区创业需要创业者具备一定的能力和素质。首先，创业者应具备创新思维和创新能力，不断引入新技术和创新模式。其次，创业者应具备市场洞察力和市场开拓能力，了解用户需求和市场变化。此外，创业者还应具备团队合作精神和管理能力，构建高效的工作团队和协作环境。

八、智慧社区创业的未来发展

展望未来，智慧社区创业将继续保持快速发展的势头。一方面，随着科技的进步和社会的发展，智慧社区将不断创新和升级，提供更先进、更便捷的服务。另一方面，智慧社区将与城市化进程相互促进，为城市的可持续发展提供新的思路和解决方案。因此，创业者在智慧社区创业中应密切关注市场变化和技术进步，提前做好准备。

九、结论

本报告通过对智慧社区创业实践的研究和分析，探讨了智慧社区创业的关键要素和成功路径。智慧社区创业既是一个重要的创业机会，也面临着巨大的挑战。创业者应抓住机遇，不断创新，注重用户体验和参与。智慧社区创业在未来将继续保持快速发展的势头，为创业者提供更多的机会和空间。创业者应密切关注市场变化和技术进步，及时调整战略和着陆创新。

创业的实践报告【篇7】

邳州就业创业实践报告

一、项目背景

邳州市位于江苏省中部，是国家历史文化名城，也是国家级生态示范区，具有厚重的历史文化底蕴和独特的自然风光。近年来，随着国家对中小企业特别是创新型企业的重视和扶持，邳州市出现了一批优秀的企业和创新项目，为地方经济发展和就业创造了新动力。为了深入了解邳州市的就业创业状况，了解当地企业和创新项目的发展情况，并为学生提供更广阔的就业创业机会，我们开展了邳州就业创业实践。

二、实践内容

1、实地参观企业

在实践中，我们深入到邳州市的多家企业进行参观和调研。其中，我们前往邳州市鑫利兴源纺织有限公司，了解了该企业的生产流程、生产设备和人工操作等方面。该企业是一家专业从事纺织品加工和销售的企业，也是邳州市的重点扶持企业之一。通过参观，我们不仅看到了该企业的优秀技术和管理体系，还深刻体验了企业生产和管理中的科技含量和人工智能应用。

2、走访创新园区

邳州市创新创业园区产业集聚效应显著，不仅展示了邳州市创新创业的新气象，还为我们开阔了视野。我们参观了园区的多家创新企业，包括互联网创新企业、科技创新企业等。通过与企业负责人的面对面交流和调研，对当地企业的发展前景和创新成果有了更为深入的认识。

3、讲座和座谈

在实践中，我们还参加了邳州市就业办公室和创业团队组织的多场讲座和座谈会。这些活动涵盖了创业政策解读、企业发展新趋势、校园创新创业等方面，为我们提供了丰富的知识和学习机会。

三、实践心得

通过邳州就业创业实践，我们深刻认识到创新创业对于地方经济发展和社会进步的重要性。作为新时代的青年，我们应该跟上时代的步伐，努力开拓创新思路，学习相关知识，并积极参与实践。

同时，我们也认识到，就业创业不是一件简单的事情。要想成功，需要多方努力和资源整合。政府应该加大对创新创业的扶持力度，为创新创业提供优质的环境和服务；学校和教师也应该为学生开设更为实用和有价值的课程，提高学生的创新意识和创业能力。

最后，我们希望能够通过这次实践，为更多的年轻人提供启示和借鉴。同时，也希望能够在实践中积累经验和贡献力量，为地方经济发展和国家进步作出自己的贡献。

创业的实践报告【篇8】

邳州就业创业实践报告一、前言邳州作为江苏省连云港市下属县级市，因地处沿海经济带，交通发达，良好的自然环境和良好的经济条件，成为了各种资源的聚集地。近年来，邳州市吸纳了大量外来务工人员和大学毕业生，形成了一个大规模的就业市场。为了更好地了解邳州市的就业资源和创业环境，本报告将介绍一下我们的实地调研结果，希望对未来的就业求职和创业有所帮助。二、调研方法我们采用了问卷和访谈的方式对邳州市的就业和创业情况进行了深入了解。我们首先通过百度贴吧、微信群等社交媒体平台宣传我们的调研目的，吸引了大量的受访者。接着，我们制定了一个半结构化的问卷，涵盖了邳州市就业市场和创业环境的各个方面。然后，我们组织了几个小组分别到邳州市民营企业、国有企业、外资企业等不同类型的企业和创业园区等就业服务机构进行实地访谈，详细了解了他们的就业和创业情况，倾听了他们对于邳州市就业和创业的建议和意见。三、调研结果1. 就业市场我们的问卷调查结果显示，邳州市的就业市场很广泛，包括了制造业、贸易、服务业、医疗、教育、文化和体育等不同领域的岗位。其中，服务业、教育和医疗是当前最热门的就业领域，其中服务业就业人数最多，其次是医疗和教育。此外，我们在访谈中了解到，邳州市的国有企业和民营企业就业机会较为稳定，外资企业和创业公司则需要更多的自我主动和创新精神。2. 创业环境邳州市的创业环境良好，除了政府提供的创业扶持政策外，各种创业孵化器和创业大赛的举办也给创业者提供了很好的支持。在我们的访谈中，创业者普遍认为邳州市的创业成本相对较低，大多数创业团队创业前期都可以通过租赁廉价的办公场所来实现优秀的创业开始。此外，当地的政策也倾向于支持创新、创业，鼓励企业更好的发展。3. 就业和创业的困难虽然邳州市的就业和创业环境整体良好，但我们实地访谈也发现了一些困难。首先，外来务工人员在就业方面存在不公平的待遇，很多的岗位依赖于人脉资源和语言沟通，这给邳州市的外来务工人员造成了一些困难。其次，创新、创业的风险不可避免，一些创业团队在创业初期就陷入了资金短缺的难题。此外，一些创业者认为邳州市对于一些新兴行业的政策支持还不够，需要政策上更多的支持。四、对于就业和创业的建议根据我们的调研结果，我们在这里提出以下的建议：1. 政府应该加强外来人员的吸纳，向他们提供同等的就业机会，并为他们提供合理的工作保障。2. 在就业方面，需要加强就业培训，提高就业者的竞争力。3. 鼓励创业团队更加积极的向外部社会资源借力，发展任何的优势和优势资源。4. 加强对于新兴行业的支持，建立相关的创业扶持政策，给予创业者更大的资金支持，提高其创业成功的概率。五、结论邳州市的就业市场和创业环境十分有利于大众就业和创业。希望我们的调研结果能够对于政府和创业者提供一些指导和参考，从而更好的解决当前邳州市在就业和创业方向上的问题。同时，我们也希望政府不断优化当前的就业和创业环境，为广大的就业者和创业者提供更好的支持和服务。

创业的实践报告【篇9】

智慧社区创业实践报告

一、引言

近年来，随着互联网技术的快速发展和智能设备的普及，智慧社区的概念在我国逐渐兴起。智慧社区利用先进的信息技术手段，通过提供便捷的公共服务、促进社区居民的交流和互动，旨在提高社区居民的生活质量和居住环境。本报告旨在探讨智慧社区创业实践，分析智慧社区的发展现状和未来趋势，并提出相关建议。

二、智慧社区的发展现状

随着互联网技术的普及，智慧社区在我国开始得到重视和推广。一方面，政府加大了对智慧社区建设的支持力度，提供资金和政策支持，推动智慧社区的快速发展；另一方面，企业也纷纷涉足智慧社区行业，提供各种技术和服务，满足居民的需求。

目前，智慧社区已经取得了一定的成果。在物业管理方面，智能化的门禁系统、智能化的楼宇管理系统、智能化的安防系统等设施已经得到广泛应用，提高了社区的安全性和管理效率。在生活服务方面，居民可通过手机App进行在线缴费、购买商品、预约社区活动等，极大地提高了居民的生活便捷性。同时，社区居民之间的交流和互动也得到了极大的促进，智慧社区为居民提供了一个网络化的社交平台。

三、智慧社区的未来趋势

随着技术的不断进步和社会的不断发展，智慧社区将会越来越普及和完善。首先，智慧社区将与城市规划和建设相结合，成为城市发展的重要组成部分。智慧社区将成为城市发展的窗口和样本，吸引更多的人投入智慧社区的建设。

其次，智慧社区将会越来越注重居民参与和共享。智慧社区将通过数据收集、智能分析等手段，了解居民的需求和意愿，提供更加个性化、定制化的服务。居民通过参与社区活动、提出建议等方式，能够更好地影响社区的发展和决策。

另外，智慧社区将与其他领域进行深度融合。智慧交通、智慧医疗、智慧教育等概念将进一步推动智慧社区的发展。社区将成为连接居民和城市各个领域的纽带，提供更多的便利和服务。

四、智慧社区创业实践建议

针对智慧社区创业实践，笔者提出以下几点建议：

1.重视与政府的合作。政府在智慧社区建设中起着重要的引领作用，创业者应与政府建立紧密的合作关系，争取政府的支持和资源。同时，创业者还应积极参与政府的相关政策制定和规划建设，为智慧社区的发展提供建议和意见。

2.注重技术创新和产品研发。智慧社区是一个高度技术化的领域，创业者应重视技术创新，不断提升自身的技术实力。同时，创业者还应投入更多的资源和时间进行产品研发，提供具有核心竞争力的智能设备和系统。

3.关注用户需求和体验。智慧社区的核心是为居民提供便捷的生活服务和良好的居住环境，创业者应密切关注用户的需求和满意度。通过精准的市场调研和用户反馈，不断改进产品和服务，提高用户体验和满意度。

4.加强行业合作和竞争。智慧社区创业是一个复杂的系统工程，创业者应积极寻求与其他企业的合作，共同推动智慧社区的发展。同时，创业者还应保持良好的竞争意识，在激烈的市场竞争中保持创新和进取的态势。

五、结论

智慧社区作为一种新兴的社会形态，对于改善居民的生活质量和城市的管理效率起到了积极的推动作用。通过深入的市场调研和技术创新，创业者可以在智慧社区领域找到商机，提供更好的产品和服务。同时，政府的支持和社会的认可也是智慧社区创业成功的保障。相信在各方共同努力下，智慧社区将会迎来更加美好的未来。

创业的实践报告【篇10】

邳州就业创业实践报告

一、报告目的

就业创业实践报告旨在总结参与邳州就业创业实践的经历和收获，并对该实践活动进行全面评估和分析，以期提供参考和经验借鉴。

二、实践过程

1. 活动的组织和准备

邳州就业创业实践活动由邳州市政府和当地高校联合主办，为学生提供了切实的创业机会和实践平台。

2. 参与项目的选择与分配

学生根据个人兴趣和专业背景选择参与项目，并由组织者根据学生的意愿和能力进行项目分配。每个项目组由5-10名学生组成，确保团队合作和分工协作。

3. 实践过程中所学技能

通过实践，我们学会了市场调研、商业计划书撰写、项目运营、销售技巧等相关知识和技能，提高了创业意识和能力。

4. 实践过程中的困难与挑战

在实践过程中，我们面临了市场竞争激烈、资金不足、团队合作问题等一系列挑战。然而，这些困难和挑战也让我们更加坚定了创业的决心。

5. 实践过程中的收获与成果

通过实践，我们实现了项目的规划和运营，并取得一定的经济效益。同时，我们也收获了更多的经验和人脉资源，增强了自身的综合素质。

三、实践效果分析

1. 经济效益

通过邳州就业创业实践，我们创造了一定的经济效益，对社会就业和经济发展做出贡献。同时，我们也了解到了创业过程中成本控制、产品设计以及市场适应等方面的重要性。

2. 创业经验

实践中的困难和挑战让我们学到了很多宝贵的创业经验，并对实践中的问题有了更深入的了解。这些经验将对未来的创业有着积极的影响。

3. 人脉资源

在实践中，我们结识了许多志同道合的朋友和业内的专业人士，建立了重要的人脉资源。这些资源将对我们的职业发展和创业道路起到巨大的推动作用。

四、基于实践的思考和建议

1. 加强实践教育

邳州就业创业实践活动是非常有益的实践教育形式。为了培养更多的创业人才，需要进一步加强实践教育，并提供更多的实践机会。

2. 提高学生综合素质

在实践过程中，我们深刻体会到综合素质对创业的重要性。因此，学校应当注重培养学生的综合素质，提高学生的创新能力和团队协作能力。

3. 加强与企业合作

学校应与企业建立更紧密的合作关系，提供更多的创业实践机会和资源支持。同时，企业也应积极参与学校的实践教学，为学生提供更好的实践平台。

五、总结

通过邳州就业创业实践，我们学到了许多宝贵的知识和经验，并认识到创业是一项充满挑战和机遇的事业。我们将以此为契机，不断提升自己的能力，积极探索创业之路。

实践论心得感悟

居安思危，思则有备，有备无患。在平日里的学习中，幼儿园教师时常会提前准备好有用的资料。资料是时代的记录，它是产生于人类实践活动。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！那么，关于幼师资料你了解哪些内容呢？由此，有请你读一下以下的“实践论心得感悟”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

实践论心得感悟(篇1)

学习《实践论》《矛盾论》收获感悟

提纲

体会一：“两论”是推进马克思主义大众化的典范

体会二：“两论”是指导中国革命事业的典范

体会三：“两论”是推动工作科学化的典范

（一）《实践论》的三大启示

启示一：结合认知促进实践。

启示二：结合实践升华认知。

启示三：结合经验知行合一。

（二）《矛盾论》的两大启示

启示一：做到未雨绸缪。

启示二：树立正确的人际观。

正文：

今年是毛泽东同志《实践论》《矛盾论》（以下简称“两论”）发表85周年。“两论”是毛泽东思想的标志性成果、毛泽东哲学思想的代表性著作，是马克思主义与中国实际相结合的结晶。“两论”为我们提供了科学的世界观和方法论，具有伟大的理论意义和强烈的现实价值。读了“两论”后，主要有三点体会。

体会一：“两论”是推进马克思主义大众化的典范

“两论”最初是毛泽东同志在抗日军政大学的讲演稿，毛泽东同志的“两论”充分考虑了广大干部的思维习惯和语言习惯，运用短小精悍的表述方式，把深邃的理论转变为通俗易懂的语言，把抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑。在《实践论》中，善用喜闻乐见的写作风格和表达方式。一是善用例子和典故，运用“秀才不出门，全知天下事”、“知识里手”等反讽性的典故和词汇来解释“实践的观点是马克思主义理论首要的和基本的观点”；二是善于通俗易懂的比喻，用“吃梨子”的比喻，来说明实践是认识的来源。“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”；三是善用成语，如用“不入虎穴，焉得虎子”来比喻直接经验和间接经验的关系等等。《实践论》它以朴实的语言、生动的例子、形象的比喻和通俗的民间传说等，将复杂的认识问题、实践问题，认识和实践的关系问题一一表达出来，克服了哲学著作远离大众生活的抽象性、思辨性和神秘性，理论的活力跃然纸上，感染性和传播力都极强。在《矛盾论》中，讲到内外因关系的时候，举了鸡蛋和石头的例子：“鸡蛋因得到适宜的温度而变成小鸡，而温度不能使石头变成小鸡。”这个比喻新颖、贴切，使人一听就懂等等。因此，“两论”形成了新鲜活泼的中国风格，为中国老百姓所喜闻乐见的中国气派、中国话语和中国特色，开创了马克思主义哲学大众化的成功典范。

体会二：“两论”是指导中国革命事业的典范

毛泽东同志学哲学、讲哲学的目的不仅仅为了成为哲学理论家，更重要的指导改造世界的实践。“两论”创作的指向是“改造世界”的实践。两论”是为了从哲学高度总结中国革命的这样一个历史经验和教训而作的，是适应于当时的需要而不得不写的，主要为了批判和清算，甚至严重危害到中国革命发展的这样一种主观主义，特别是教条主义的这样一个而作的哲学著作。当时，党的错误的思想路线主要有两个比较有代表性的。一个是以陈独秀为代表的右倾错误路线，它主要的是针对革命领导权的一个问题。在北伐战争时期，它放弃了对革命领导权的把握，甚至压制工农运动，取消土地革命，大搞阶级调和，反对任何斗争策略，放弃革命武装，对反对派实行的是全面的一种退让。这样一种错误，它就导致我们对党的领导权的放弃，也最终在思想路线上出现了很多问题。另外一个以王明为代表的左倾思想。

这样一个左倾思想，它长期拒绝中国革命的一种经验，不研究中国革命的实际，将马克思主义教条化和神圣化，把共产国际的各种决议，甚至苏联经验神圣化。

从更广阔的视野看，“两论”的产生同中国革命由第二次国内革命战争向抗日战争的转变也密切相关，也是为即将来临的抗日战争和争取未来中国革命的最后胜利做思想理论准备，为全党提供最锐利的思想武器和理论武装。

体会三：“两论”是推动工作科学化的典范

（一）《实践论》的三大启示

《实践论》中提出，从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。这就是辩证唯物论的知行统一观。在工作中，按照实践论的方法有效地推动工作。

启示一：结合认知促进实践。

在工作中，要用好间接经验，一方面，善于学习一切知识和理论，为实践做好认知储备。同时，反对空洞理论和只听雷声不见雨点、只听口号不见行动等行为。另一方面，善于学习前人的认知理论和运用他人的成功经验来改造客观世界，提高实践的针对性和准确性。比如，我们在起草经济工作的文稿时，可以学习一下中央、市委以及兄弟区县关于经济工作是如何抓、抓住怎么样等方面的文稿。

启示二：结合实践升华认知。

在工作、生活中，不犯生搬硬套理论陷入教条主义错误，要避免不相信理论的指导作用只凭经验做事，从而陷入经验主义错误。比如，10月12日，举办了全区改革信息联络员培训会，邀请了市委改革办的处长和区委改革办的负责同志授课，不论是从思想意识还是工作方法上都学到了很多关于改革工作的理论知识，但不能照搬，要根据自身的工作特点，活学活用所学理论，做到举一反三。

启示三：结合经验知行合一。

在反复认知和实践中积累了丰富的经验，在一项工作完成之后及时总结经验和吸取教训，拓展认知的广度和提升认知的高度不断完善认知，做到知行统一，为下一次的实践奠定更为完善的理论基础。

（二）《矛盾论》的两大启示

《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。

启示一：做到未雨绸缪。

用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题，便产生了新的矛盾，要多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作取得预期的效果。

启示二：树立正确的人际观。

《矛盾论》指出，矛盾着的双方，依据一定条件会相互转化，即矛盾的同一性。也就是说在人际交往中，要树立一个正确的判断，任何人都有缺点，都要优点，只要客观、全面对待，在不违背原则的前提下，能够和睦相处、愉快相处。

学习《实践论》《矛盾论》的最终目的是什么？李瑞怀的哲学著作做了很好的回答。学无止境，学用哲学也是如此，学哲学，用哲学，永远在路上。

实践论心得感悟(篇2)

马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。

首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。

人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。

马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”⑴马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点⑵。

然而人的认识究竟怎样从实践发生，而又服务于实践呢？这只要看一看认识的发展过程就会明了的。

原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。例如有些外面的人们到延安来考察，头一二天，他们看到了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人，参加了宴会、晚会和群众大会，听到了各种说话，看到了各种文件，这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。也就是延安这些各别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概的外部的联系，这是认识的第一个阶段。在这个阶段中，人们还不能造成深刻的概念，作出合乎论理（即合乎逻辑）的结论。

社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓住了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了，概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们集合了各种资料，加上他们“想了一想”之后，他们就能作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这样一个判断了。在他们作出这个判断之后，如果他们对于团结救国也是真实的话，那末他们就够进一步作出这样的结论：“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程的内部联系，即到达于论理的认识。重复地说，论理的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西，论理的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾，因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展。

这种基于实践的由浅入深的辨证唯物论的关于认识发展过程的理论，在马克思主义以前期，是没有一个人这样解决过的。马克思主义的唯物论，第一次正确地解决了这个问题，唯物地而且辨证地指出了认识的深化的运动，指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中，由感性认识到论理认识的推移的运动。列宁说过：“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的（正确的、郑重的、非瞎说的）抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为论理的，但任何阶段，都是统一的认识过程的阶段。

感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。

我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种实践。马克思主义只能是资本主义的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不是有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面－－诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件：“科学的抽象”，是科学地反映了客观的事物，那末这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。所以，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者，在人则仍为直接经验。因此，就知识的总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。

中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。

为了明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动－－认识的逐渐深化的运

动，下面再举出几个具体的例子。

无产阶级对于资本主义社会的认识，在其实践的初期－－破坏机器和自发斗争时期，他

们还只在感性认识的阶段，只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系。

这时，他们还是一个所谓“自在的阶级”。但是到了他们实践的第二个时期－－有意识

有组织的经济斗争和政治斗争的时期，由于实践，由于长期斗争的经验，经过马克思、恩格斯用科学的方法把这种种经验总结起来，产生了马克思主义的理论，用以教育无产阶级，这样就使无产阶级理解了资本主义社会的本质，理解了社会阶级的剥削关系，理解了无产阶级的历史任务，这时他们就变成了一个“自为的阶级”。

中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面的感性的认识阶段，表现在太

平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，并看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从一九一九年五四运动前后才开始的。

我们再来看战争。战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的

战争（例如我们过去十年的土地革命战争）的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验，而且败战是打得很多的。然而由于这些经验（胜仗，特别是败仗的经验），使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。此时，如果改换一个无经验的人去指导，又会要在吃了一些败仗之后（有了经验之后）才能理会战争的正确的规律。

常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出的一句话：没有把握。为什么没有把

握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他就有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大提高了。只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。

由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是

综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是

理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无木之本，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验－－这就是认识论的唯物论。

第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段－－这就是认识论的辩

证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。

理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识

论。哲学上的“唯理论”和“经验论”都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理（对于唯物的唯理论和经验论而言，非指唯心的唯理论和经验论），但在认识论的全体上则都是错误的。由感性到理性之辩证唯物论的认识运动，对于一个小的认识过程（例如对于一个事物或一件工作的认识）是如此，对于一个大的认识过程（例如对于一个社会或一个革命的认识）也是如此。

然而认识运动至此还没有完结。辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末

还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就没有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，在前面说的由感性到理性之运动过程中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时侯，而且在于为尔后的科学实践所证实的时侯。马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时侯，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时侯。辩证唯物论之所以为普遍真理，在于经过无论任何人的实践都不能逃出它的范围。人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误，所谓实践是真理的标准，所谓“生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点”，理由就在这个地方。斯大林说得好：“理论若不和实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”

说到这里，认识运动就算完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。社会的人们投

身于变革在某一发展阶段内的某一客观过程的实践中（不论是关于变革某一自然过程的实

践，或变革某一社会过程的实践），由于客观过程的反映和主观能动性的作用，使得人们的认识由感性的推移到了理性的，造成了大体上相应于该客观过程的法则性的思想、理论、计划或方案，然后再应用这种思想、理论、计划或方案于该同一客观过程的实践，如果能够实现预想的目的，即将预想的思想、理论、计划、方案在同一过程的实践中变为事实，或者大体上变为事实，那末，对于这一具体过程的认识运动算是完成了。例如，在变革自然的过程中，某一工程计划的实现，某一科学假想的证实，某一器物的制成，某一农产的收获，在变革社会过程中某一罢工的胜利，某一战争的胜利，某一教育计划的实现，都算实现了预想的目的。然而一般说来，不论在变革自然或变革社会的实践中，人们原定的思想、理论、计划、方案，毫无改变地实现出来的事，是很少的。这是因为从事变革现实的人们，常常受许多的限制，不但常常受到科学条件和技术条件的限制，而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制（客观过程的方面及本质尚未充分暴露）。在这种情形之下，由于实践中发现前所未料的情况，因而部分地改变思想、理论、计划、方案的事是常有的，全部地改变的事也是有的。即是说，原定的思想、理论、计划、方案，部分地或全部地不合于实际，部分错了或全部错了的事，都是有的。许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。但是不管怎样，到了这种时候，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了。

然而对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的。任何过程，不论是属于自然

界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。依社会运动来说，真正的革命的指导者，不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正，如同上面已经说到的，而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。革命时期情况的变化是很急速的，如果革命党人的认识不能随之而急速变化，就不能引导革命走向胜利。

然而思想落后于实际的事是常有的，这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘

故。我们反对革命队伍中的顽固派，他们的思想不能随变化了的客观情况而前进，在历史上表现为右倾机会主义。这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前进了，而他们的认识仍然停止在旧阶段。一切顽固党的思想都有这样的特征。他们的思想离开了社会的实践，他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作，他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了，企图把它向后拉，开倒车。

我们也反对“左”翼空谈主义。他们的思想超过客观过程的一定发展阶段，有些把幻想

看作真理，有些则把仅在将来有现实可能性的理想，勉强地放在现时来做，离开了当前大多数人的实践，离开了当前的现实性，在行动上表现为冒险主义。

唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践

相脱离为特征的。以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论，不能不坚决反对这些错误思想。马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展，人的认识运动的发展也是充满着矛盾和斗争的发展。一切客观世界的辩证法的运动，都或先或后地能够反映到人的认识中来。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的。根据于一定的思想、理论、计划、方案以从事于变革客观现实的实践，一次又一次地向前，人们对于客观现实的认识也就一次又一次地深化。客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”的或右的错误思想。

社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产

阶级及其政党的肩上。这种根据科学认识而定下来的改造世界的实践过程，在世界、在中国均已到达了一个历史的时节－－自有历史以来未曾有过的重大时节，这就是整个儿地推翻世界和中国的黑暗面，把它们转变过来成为前所未有的光明世界。

无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自

己的主观世界－－改造自己的认识能力，改造主观世界和客观世界的关系。地球上已经有一部分实行了这种改造，这就是苏联。他们还正在促进这种改造过程。中国人民和世界人民也都正在或将要通过这样的改造过程。所谓被改造的客观世界，其中包括了一切反对改造的人们，他们的被改造，须要通过强迫的阶段，然后才能进入自觉的阶段。世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到

理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循

环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

实践论心得感悟(篇3)

毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题名《实践论》。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的：

一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，并简要的介绍了认识论的主要观点。

二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。这里，他认为认识应该是这样的，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。 对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。 这里，毛泽东谈到认识的能动作用，即不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。

三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务正确地认识世界和改造世界 感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事物。也就是所谓的理论与实践相结合。

《实践论》文题虽为实践论，但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。

认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是人们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后成功，正所谓吃一堑长一智，失败乃成功之母，就是这个道理。

《实践论》是马克思主义思想的新发展，是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题，用科学的认识论武装了中国共产党，为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们，应该继承这种实事求是的精神，并把实践与理论相结合，为中华民族的崛起而努力。

实践论心得感悟(篇4)

在新课程改革的背景下，要求我们教师要不断学习，终身学习。用新时代的教育理念来教育我们的孩子，培养出一批批合格的社会小公民。十余年的教学生涯，让我感受到作为一名教师的快乐，同时也领悟到要一名教师成功的真谛——走近书本。教师的快乐，来自读书，教师的成长，源于读书。去年，被评为了珲春市级地方课程骨干教师、学科带头人的认定，让我受益匪浅。特别是在上学期读书期间，获得了一本在实际教学工作中具有指导性意义的书籍——《有效教学的理论与实践》，为我的课堂教学又一次指明了方向。

《有效教学的理论与实践》一书，以课堂教学的有效性为出发点，从理论到实践，从实践到改进，向我们介绍了什么样的教学是有效教学，怎样才能达成有效教学，并理论联系实际，列举了课堂教学中应如何进行有效教学的设创建和谐的师生关系，更好地进行有效性课堂教学，为我们的教学指引了方向。通过阅读陈教授的著作，结合我们学校正在实施的“以学为主、当堂达标”的教学工作实际，有以下体会：

一、在教学中要培养学生的自学能力。

课前学生对所学知识进行先学和自学，培养他们的学习责任，让他们意识到，学习是自己的事，对于自己的学习任务和遇到的问题，必须自己勇敢的去承担。通过自学能力的培养，让学生在学习时不等不靠，不依赖别人，养成良好的学习习惯，为有效教学赢得了时间。

二、建立良好的和谐的师生关系。

在课堂教学中，教学结果要有效果，有效益，必须是在师生共同配合下完成。建立良好的和谐的师生关系，我觉得教师应善意地信任学生和理解学生，要站在学生的角度来看问题，关心他们的成长与发展，让他们感受到老师的爱。同时，要培养学生的学习兴趣，培养他们的责任意识，让他们意识到学习的责任，下定决心、树立信心、克服困难，取得成功。这样，学生才会更加的喜欢你，喜欢你的课堂，有效教学在和谐的氛围中得以实施。

三、善于发现和总结。

《有效教学的理论和实践》一书，是他在教学实践中发现和总结而成的。我们的教学也是如此，自己的综合素质，让有效教学在自己的掌控之中。

总之，通过阅读《有效教学的理论和实践》，我在工作中有了很大改进，实践教学的课堂效果也越来越好。

实践论心得感悟(篇5)

学习《矛盾论》和《实践论》的心得体会

矛盾是推动工作创新的“动力”。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上来，矛盾也就是生产力。

矛盾是开启科学思维的“钥匙”。矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维，这一条用在我们建筑施工管理中也同样适用。

《实践论》中关于人们的认识，不论对于自然界、对于社会方面，都是一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，一个人的知识，不 1 外直接经验的和间接经验的两部分。我们要注意需学习他人的经验，采取拿来主义，取人之长补己之短，帮助我们工作的完成。

矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。只要把握行当，处理有度，就会出现意想不到的效果。只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系，我们就会减少矛盾、化解矛盾，转化矛盾，促进和谐。

当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。我们反对思想上的顽固保守，也反对空谈盲动。我们要注意在实践中学习，并且不断地总结经验，提高我们的认知能力，我们就会从不懂不会到少懂明白，再到清楚明了，做好工作。

综上所述，在今后的实际工作中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用党员标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。

实践论心得感悟(篇6)

根据学校的工作安排，近段时间，本人认真学习了《实践论》，这编文章是毛泽东同志于一九三七年七月写的。《实践论》主要以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。（2）认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。（3）批判“唯理论”和“经验论”。()（4）改造客观世界和主观世界的关系。

首先，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。辩证唯物主义认识论认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。

实践不仅是人类存在和发展的前提，也是人类认识的基础。实践是人类最基本的活动。作为主观见之于客观活动的实践，是科学世界观、人生观和价值观相统一的基础。

其次，认识的辩证过程，即从实践到认识的过程，又从认识到实践的过程。毛泽东在《实践论》中总结出通过实践而发现真理，又通过实践而检验真理和发展真理。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。我想对于我们的工作和学习就应该有这种实践态度。

《实践论》对于我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。无论是在学习上，工作上，还是生活中都要明确实践的重要性，要以实际行动去获得对外界的认知，更好地运用我们的知识去解决遇到的问题。就算失败了，我们也能从中得到教训和经验。而下次碰到同种问题就不会在犯同样的错，才能离成功更进一步。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的`教学实践，在教学实践中获得成功。

实践论心得感悟(篇7)

我们在实践中得到了理论的认知，我们还得把它运用到实践中去，这样才能够发挥它的指导作用，使其具有现实意义。正如毛泽东所说，“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的”。科学社会主义的学说源于西方，可是西方社会实行的是资本主义制度，并未把其运用到制度建设中去，所以对其而言，科学社会主义顶多就是个出色的理论，而没有什么实际意义。

而对于我们这个实行社会主义制度的国家来说，科学社会主义理论是我们坚定不移地贯彻实施的指导思想，指导着我们的社会建设，对于我们的社会进步有着无法忽视的重大意义。而我们在运用科学社会主义指导我们的社会建设的同时也在实践中不断地为其补充着新鲜的血液，使其散发着活力。

可见，一个理论只有把它运用于实践中去才能够使其不只是一个空架子，也只有在实践中才能够使其得到进一步的发展。

《实践论》一文让我更加深刻地了解到了实践对于得到正确认识的重要性，更重要的是让我意识到了将理论运用到实践中去的必要性。就我来说，我总是知道该怎么做才是最好的，却往往只是知道而已，而没有付诸行动，因而没有得到自己理想的结果。今后，我将把自己的想法切实地落实到行动中去，让自己做到最好。

实践论心得感悟(篇8)

毛泽东的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作。也许是出于完成老师布置的作业，也许是源于自小接收的教育理论——实践是检验认识的唯一标准，也许是高中的思政课堂上，曾多次听老师提到毛泽东的《实践论》。故在老师说看一篇马列恩毛全集，写一篇读后感时，毫不犹豫的选择了毛泽东的《实践论》。

也许是今日无事，也许是出于想尽快完成任务的目的便从百度搜来读了一下，没想到为完成一个任务却让自己感触颇深。从客观的角度，从大的方面来说，我个人觉得它有重大的世界观和方法论意义。初步的了解及把握了《实践论》的基本内涵。总的来说毛泽东的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作，是以社会实践为基础，系统地论证了能动的革命的反映论。学文的都知道：实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点，实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力。以实践为基础的认识的辨证过程包括两次飞跃，第一次飞跃是从感性认识——理性认识，第二次飞跃是从理性认识——实践。因此，认识的辩证过程是“实践——认识——再实践——再认识”，如此循环往复以至无穷。在感性认识中获得的丰富的材料，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工整理，将符合实际的部分上升为理性认识，去指导实践活动和接受实践的检验。