教育漫话读后感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事情，直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情。你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？这是一篇小编非常喜欢的“教育漫话读后感”文章推荐给大家。
教育漫话读后感【篇1】
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维护他们的自尊心
--《教育漫话》读后感
最近，我读了洛克的《教育漫话》，不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所折服。在《教育漫话》问世300多年来，一直被誉为近现代英美文化的瑰宝，对近现代英美教育思想的形成有着不可估量的影响。今天拜读大师的金玉之言，可谓茅塞顿开。
书中既没有硬性的理论，也没有晦涩难懂的学术概念，但他所说的是非常深刻和启发性的。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一、"健康之精神寓于健康之身体"
这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动，等等。
我们的老师和家长当然明白健康的重要性。但当面对孩子们是应该把有限的时间花在运动上还是学习上时，绝大多数成年人都会选择后者。回想我快乐自由的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。
孩子们在享受优越的生活和学习条件的同时，也失去了最宝贵的童年自由。孩子们没有足够的时间和空间去玩耍和锻炼。长期以来，面对教科书、电视和电脑，他们忽视了自然的存在和生存环境。为什么现在越来越多的孩子视力近视？
为什么中国儿童的身体素质没有提高反而下降？在儿童期、身心健康和知识学习中哪个更重要？
二、"教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。"
正如许多教师所认识到的那样，笔者指出，小学儿童首先要培养良好的习惯和自我约束能力，并应尽早培养。因为孩子的可塑性最强，他们就像一张白纸或一块蜡，他们可以做出自己喜欢的任何风格。
每个班级都有一两个孩子，让老师和家长感到头疼。一般的说教似乎对这些孩子没有影响。这些孩子学习困难、成绩差，最根本的原因是从小养成了良好的生活和学习习惯。如果不改正不良习惯，从根本上改变学习态度，就很难看到他的转变和进步。
骆家辉在书中提到了孩子们经常犯的许多错误，以及成年人经常用来培养孩子道德的方法，如推理、鞭打、举例、责骂、胁迫等。其中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼
貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：
我发火的目的是什么？以这种方式犯错误的学生能屈服并认同自己吗？
3、 智育的目的是培养学生的能力，使他们掌握正确的方法，积极地获取知识
在写了关于体育和道德教育的文章之后，作者终于写了关育之力教育的文章。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把阅读当作强迫孩子学习的任务。相反，把阅读看作是一种游戏，一种消遣，一件光荣而快乐的事情，或是对良好表现的奖励。孩子们会要求自己学习。
在智育方面，作者的主要观点有：
1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是求知欲，对事物好奇的孩子会善于思考和思考。
2、 要重视儿童的兴趣。因为当孩子们心情好的时候，他们的学习效率会提高两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。
有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，
3、 强调教育的实用性。我们的孩子没有时间和精力去学习每一件事，所以应该用最大的精力去学习最需要的东西。他们在这个世界上最需要和使用的，是他们最应该追求的。
《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。
我相信，他们最终会因为尊重而站起来，因为老师的宽容和耐心，因为他们在感知知后会感动，因为他们在感动知后会理性，从而培养不断进步的动力。我们要真正成为一名合格的教师，有自己的个性，主要靠自己在实践中去探索、研究，从而在原有的基础上创造出新的思路。一名话，实践-总结-再实践。
从而达到理想的要求。
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教育漫话读后感【篇2】
论素质教育
张莹升 这个学期，我有幸读到了洛克大师的《教育漫话》一书，他的文字很精练，需要慢慢品读。这本书是洛克与一个伯爵朋友的通信，**如何教育“小绅士”，语句朴实易懂、真诚感人。里面一些重要的观点话语编辑都特意用黑体字加以提醒，非常人文，读着很舒畅。
以下是我对阅读的一些感受：
一、健康的身体是摆在首位的
洛克的《教育漫话》分体育、德育、智育三部分加以论述。骆家辉本人就是一名医生，所以他对体育的论述更侧重于健康的重要性。“健康之精神寓于健康之身体”，这是洛克教育漫话的开篇观点。
他对儿童的身体提出了一些具体要求：儿童应多生活在户外，接受空气、阳光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动，等等。事实上，我们的老师和家长肯定理解身体健康的重要性。
但当面对孩子们是应该把有限的时间花在运动上还是学习上时，绝大多数成年人都会选择后者。现在我带的是一年级，班里的孩子大部分在周末报了补习班、兴趣班，报补习班的孩子大多数都是成绩不差的，与家长交流后，他们大都是这样的思想：不报不行啊，别人都报了，会落后的。
问兴趣班的孩子们是否真的对这个项目感兴趣？其回答是爸爸让我报的或妈妈让我报的，真正感兴趣的寥寥无几。回想我快乐自由的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。
孩子们在享受优越的生活和学习条件的同时，也失去了最宝贵的童年自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的儿童近视？
为什么中国儿童的身体素质没有提高反而下降？在儿童期、身心健康和知识学习中哪个更重要？
二、德育摆在其次
有了健康的身体，如何保持精神正常？这就是《教育漫话》涉及的第二个话题：德育。
骆家辉指出，绅士必须具备理性、礼仪、智慧和勇气的道德品质。而这些道德品质“应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的顽劣无可奈何，总是推脱“这孩子怎么天生这样啊，真是没有办法，造化弄人啊……”。
听听洛克的分析：“父母自己在孩子幼小的时候，逗爱他们，把他们的本性弄坏了，他们自己在泉水的源头下了毒药，日后亲身喝到苦水，却又感到奇怪。因为孩子长大了，这种坏习惯也随之而来。
”孩子的教育从负一岁就开始了，非常必要，非常重要！这些顽皮的孩子如果不改正不良习惯，从根本上改变学习态度，就很难看到他们的转变和进步。骆家辉在书中提到了孩子们经常犯的许多错误，以及成年人经常用来培养孩子道德的方法，如推理、鞭打、举例、责骂、胁迫等。
其中有两点我非常赞同。1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。
有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。因此，当我们想在将来生气时，最好考虑一下：我生气的目的是什么？
以这种方式犯错误的学生能屈服并认同自己吗？当我们要实行惩罚的时候，我们不可盲目的惩罚，应该给学生一个理由，让他明白老师为什么要惩罚他，应不应该惩罚他，决不能姑息迁就他。给学生一个台阶，用我们的宽容和智慧支持学生攀登成功的阶梯。
帮助学生制订计划，为他们创造改正错误的机会。为学生树立榜样以感染学生。
3、 作为一名教师，下面的经典话语让我震惊：
“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。
”“因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”
这些话立马让我想起曾发生在自己身上的一个案例：那是在上一年级下册的《两只小狮子》那篇课文时，上课伊始，我便巧妙的引出“非常”二字，还让学生用“非常”二字说话，自以为这样教学很扎实，接下去便顺势教学书写“非常”二字，我先带着孩子们书空了一遍，然后我便开始范写，不知道怎么了我竟然鬼使神差的把“非”字的第二笔写成了竖，我马上意识到了，但考虑到下面有听课教师，觉得如果马上改正过来会很没面子，只能硬着头皮往下教。但一位老教师当场给我指出了错误，我“没面子”得纠正错误的范写，可是在孩子们练写的时候，在巡视的过程中我发现很多孩子还是和我一样犯错，即便后来我再怎么强调，还是有孩子犯错……天啊，正应了洛克的话，这些错误甚至是终身洗不掉的。
作为新时代年轻教师，除了要有过硬的教学素养，更重要的是课堂的驾驭能力，我想这应该是我这辈子一直要追求下去的。一名话，实践—总结—再实践。从而达到理想的要求。
虽然《教育漫话》写于1692年，离现在有300多年，但恰如陈年佳酿，静心品味，确有醍醐灌顶之感。
教育漫话读后感【篇3】
我说儿童健康教育
摘要：身体健康是人类生存的基础。要想工作幸福，就要健康第一；如果我们要有耐心，如果我们要出色，我们必须首先拥有健康。人们的痛苦或幸福大部分立在强壮的身体之上，身体健康不仅是无病毒的身体，还包括对身体健康者的维护。
健康的身体也不是与生俱来的，需要从源头开始培养，儿童是祖国的花朵，未来的栋梁，不管从哪方面来看我们都要注重童期的健康教育。
关键词：洛克；身体健康；童期的健康教育
约翰·洛克(jhon locke，1632—1704）十七世纪英国哲学家、教育思想家，近代英国经验主义哲学的主要代表人物，提倡“白板说”，认为知识和观念主要来自后天经验；宣传“天赋人权”，认为每个人生来享有天赋的自然权利。他十分重视教育在人发展中的作用，他的教育思想主要见于《教育漫话》一书中，在这里我来谈谈他的儿童教育。
“身体是革命的本钱”我们常挂嘴边，这句话很精辟吧，可在当今社会有多少人真正做到了呢？为了工作为了钱不顾自己的身体，结婚生下孩子就不管了，交给爷爷奶奶照料，由于他们太溺爱孩子，不让孩子吃一点苦受一丁点罪，埋下娇生惯养的祸患，体质弱，这对孩子今后的发展是弊大于利吧。
洛克在《教育漫话》中提出身体保健的规则：“大量呼吸新鲜空气，经常运动，睡眠充足，食物须清淡，不喝酒或烈性饮料，少用乃至不用药物，衣着不可过紧或过暖，尤其是头脚要保持清爽，脚应习惯与冷水接触，不怕暴露在潮湿的环境中。”[1](p28)我想这些规则无论是对于我们自己还是教育自己的孩子都有所裨益，再忙也不能无了孩子，那我们试着从以下几个方面着手吧。
1、要避免孩子娇生惯养
现在的独生子女居多，每一个孩子都是父母的掌上明珠，孩子在家中是个宝，当然他们想要什么几乎是加倍的给他，想怎样就怎样，偶尔打个喷嚏赶紧去看医生买药，孩子稍微不高兴一闹吓得家长赶紧找东西逗他们高兴，是呀，孩子高幸福就高兴父母几乎成为孩子的奴隶。无论冬夏都给他们穿的可暖，降低了他们抵御寒冷的能力……这都为孩子娇生惯养深深地埋下隐患。
为了孩子们的健康成长，我们不需要给他们穿太暖和的衣服。我们应该让他们多锻炼以增强体质。教导孩子时也应顺着儿童的天性发展，不能让他来主导父母，只要能够满足孩子成长需要就行。孩子不能那么虚伪，只要打个喷嚏给父母和同志看病，孩子的娇惯需要深思！
2、脚的锻炼和冷水浴
也许所有人认为用冷水给儿童洗脚是多么残忍的事，其实用冷水洗脚有防止鸡眼的效果，你可以从春天开始，起初用温水，然后把每天的水温逐渐降低，这样他们就可慢慢适应这种做法。
卢梭在《爱弥尔》中说：“一般来说，艰苦的生活一经变成习惯，就会是愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将来是会带来无限的烦恼的 ”。[2](p148)你看那些农村贫苦的孩子，从小因家贫买不起鞋就养成了赤脚的习惯，他们的脚即使弄湿了也没什么大碍，不像城里孩子那么矫情。
其实脚和手一样，只要脚像手一样习惯于弄湿，即使弄湿了也无大碍，这样脚也能很好地适应外在环境，很难遭受痛苦和危险，还能增进孩子有关部位功能，我们何乐而不为呢？
3、儿童的衣着
卢梭在《爱弥尔》提到：“在发育中身体各部分所穿的衣服应当宽大，决不能让衣服妨碍他们的活动和成长，衣服不能穿的紧贴着身子或捆什么带子”。[2](p143)童期是孩子长身体的关键期，我们不能根据自己的设想去帮助孩子塑造形体，应该让自然按他认为最佳的方式为你的孩子塑形造体，衣服和鞋子做的宽大些让孩子的身体和脚足有够的伸展空间。
想必大家都知道，在中国古代有女性裹脚的陋习，因为裹脚后阻碍了血液循环，是女性整个身体的成长及健康都深受其害，这难道还不足够引起我们的重视吗？我们为儿童的健康成长必须引以为鉴，注重孩子的着装！
4、饮食、用餐、户外运动
都知道病从口入，祸从口出，儿童的饮食需要简单，营养能够跟上孩子成长所需的就行。如果经常让孩子吃辛辣的食物，可能会不知不觉患上口腔溃疡，而且食物味道很重。洛克在《教育漫话》中还说：
“主张在孩子年幼尚着童装时，至少两三岁以前，应该禁止食肉。倘若一定要食肉，就让他每天吃一次清淡的吧。这样做对于他保持健康与增强力量，无论着眼于当前还是长远考虑，都不无裨益。
”[1](p16)我想着说的是有一定道理的吧。
现在“豆芽菜”“小胖墩”很流行，既不能随着孩子挑食也不能随着孩子随便大吃，不然容易使儿童营养不良或者过盛，这都不利于儿童健康成长。当他说他饿了的时候，你可以适当拿些东西给他充饥，当他叫着要这要那时，你根本没必要去理会这些没必要的要求。日常生活中，应然孩子吃足够的蔬菜以补充维生素，如果有可能让儿童每天吃一个鸡蛋、喝一袋鲜奶，这里的营养是任何事物都取代不了的。
最后，还有水果的问题，水果也可以补充维生素。因此，孩子们可以每天吃适量的水果，但不能和他们一起吃。
生活在于运动，孩子在这方面也不能忽视，应该让孩子从小养成热爱运动的好习惯。平时没事时可以带着孩子多做做户外运动，与其他儿童一起做做游戏也是不错的选择，这样既可以增强儿童的体质还可以增进儿童间的友谊，让他们学会互相合作。
5、对于儿童药物的使用
生活在这个高科技发展的社会，随着人们生活水平的提高，各种疾病不断出现，儿童也容易出现。也许儿童偶尔打个喷嚏，大人都心急如焚，赶紧找医生乱投医，本来没病也整出个病来。有些儿童是真的生病了，父母为了减少孩子的痛苦，不管药物对儿童有多大伤害都让他吃下去，这可以说是治标不治本。
洛克在《教育漫话》中讲到：“有些疾病刚发生时，为患者提供一点冷却静置过的红罂粟水——这是一种真正的消毒水，同时禁止肉食，疾病通常可以痊愈，若此还不奏效，那是在请教一位冷静持重、考虑周全的医生**也不迟。”[1](p28)
是的，说了这么多，总之还是希望父母们能从源头抓起，从小开始锻炼自己的孩子的各个方面，增强孩子的体格，提高孩子的团队精神，以便更容易地投入到社会这个大家庭中，能随机应变地面对各种如奇突来的变化。
大自然希望儿童在承认以前就要像儿童的样子，为人父母的要尊崇儿童的天性，不要拔苗助长，为了您的孩子更健康的成长，您也可以看看蒙台梭利这位母亲对儿童教育的研究，我想对你孩子的健康教育肯定有所裨益的！
参考文献
[1] [英]洛克.教育漫话[m].杨汉麟译.北京：人民教育出版社，2005.
[2][法]卢梭.爱弥儿上卷[m].李平沤译.北京：人民教育出版社，1985.
教育漫话读后感【篇4】
二、“健康之精神寓于健康之身体”
在《教育漫话》一书的开头，洛克就开章明义地提出了身体健康问题：“有健康的身体才有健全的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描绘。”“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。
” 怎样才算是“强健的身体”？“身体强健的主要标准在能忍耐劳苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。由于孩子很小，他们应该多注意户外活动，多注意户吸新鲜空气。
当然，我们的老师和家长都明白身体健康的重要性，但面对孩子有限的运动或学习时间，绝大多数成年人会选择后者。在这个时代，对孩子来说真的很难。残酷的学习竞争压力和糟糕的空气污染指数使孩子们没有足够的时间和空间去玩耍和锻炼。长期面对教科书、电视和电脑，他们忽视了自然的存在，身体素质不断下降。为什么现在至少一半的学生视力都不佳？
为什么即使家长能充分保证孩子的饮食和营养，中国孩子的身体素质却没有提高反而下降？在儿童和青少年时期，哪个更重要，身心健康和知识学习？这是作为教育者，包括家长来说应该慎重思考、仔细衡量且迫在眉睫的问题。
三、德行是构成绅士的思想品质的核心
洛克在书中写道：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。
”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。”因此，他认为，只有“把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法”。美德行成的关键在于用理性引导生活，用理性抑制欲望
“一切道德与价值的重要原则及基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而纯粹顺从理性所认为最好的指导，虽则欲望是在指向另外一个方向”。在洛克看来，天赋的道德观念并不存在，只要能给人带来愉悦的感受和幸福的行为即为善，反之则为恶。
但是，人类有一种耽于眼前声色之乐的天性，这往往会导致放纵自我，流于贪婪，人欲横行，不思进取，忘记了长远的快乐和幸福，而这是为绅士的品格所不容的。因此，我认为，对中学生特别是初中生的教育，必须从抵制各种欲望入手，必须尽早培养他们的理性精神和自我约束能力。为了达到使欲望服从理智的教育理想，就要在孩子身上培植那种不“把别人的东西据为己有”，不“违反公道”，“乐于赠予别人”和不“曲解事实”，“说话绝对要真实”等美德，要将理智和自我克制精神牢牢“打进他们的心里一个绅士的第二种美德是良好的礼仪”。
“美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪”，因此，通晓事故，进退得当、举止文雅、娴于礼仪、气质温和等，这是一个有教养的绅士所必不可少的外在的和内在的品质。
洛克指出，那些违反礼仪要求，言行粗野，对别人无端轻蔑视、揶揄、非难甚或故意刁难等等，都是没有礼貌的，都是与“最能使人喜爱的社交德行”毫不相容的。“有礼貌的人较之有用处的人更能得到别人的欢迎”。通常在校园里，我们经常能听到一些学生打架时的辱骂声。针对这一现象，教师应及时提醒和制止，增强学生的善恶美丑观，为全体学生营造和谐、礼貌、高雅的学习和生活环境。
另外，洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，老师的举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，现在回想起来，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：
我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？
洛克的《教育漫话》，好似散记，语言朴素浅显，理论部分不像其他教育著作那样晦涩难懂，更多的则是结合实际，并提出解决的具体方法。这样一本流传数百年的书，不禁让每一位教育工作者重新审视和思考自己的教育方式。
以上便是我在拜读了《教育漫话》之后的一些想法，并以著作中的一句话时刻自省：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗不掉的！”
教育漫话读后感【篇5】
最近，我认真阅读了约翰·洛克的《教育漫话》一书，其内容使我受益匪浅。
约翰·洛克对教育的力量很有信心。他认为人们“之所以或好或坏，或有用或无用，十分之几都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
”他差一点成了个教育万能论者。但他又认为“我们不应该希望完全改变儿童的本性。稍微改变一点是可以的，但很难完全改变它们。
”这才又给教育的力量加上了一点制约。因此，洛克非常重视早期教育的关键作用。一是儿童在年轻时具有最大的可塑性。
二是因为幼小时的印象：“都有极重大及长远的影响。”像水源一样，稍加引导，“便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变”。
所以，越是早期教育越要谨慎从事，因为教育上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。
他还认为“教育上难以做到而又具有价值的一部分目标是德行。惟有德行才是真实的善，德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。”在这方面，他重视培养儿童克制自己的思想和纯粹顺从理性所认为最好的指导的能力，反对溺爱或纵容；重视从小养成儿童的良好习惯，难免于纠正。
从小使儿童畏惧和服从父母，树立父亲的威信，使其小时侯成为“顺从的臣仆，长大了成为亲昵的朋友”。而不可相反。重视惩罚问题，认为严酷的惩罚“在教育上的害处很大”，尤其鞭打，更为有害，它使儿童更喜欢做不该做的事情，更不喜欢他们应做的事情，“这种奴隶式的管教，其所养成的也是一种奴隶式的脾气”。
即使不能不偶一采用，也当重在养成儿童的羞耻之心，而不在使儿童害怕痛苦。重视奖励问题，认为不可用奖品去取得儿童的欢心，不可把奖励作为鼓励儿童去做某些该做的事情的条件，而应以培养他们的荣誉心为指归。我们应该注意利用儿童的兴趣，把儿童应该做的事情变成一种游戏，从而诱导他们。我们不能依靠规则，而要依靠实践。
注意让孩子从心底里变得彬彬有礼，而不必担心过早的举止。 避免污染不良伴侣，并注意榜样的作用。但他又认为礼仪与懂得人情事故之所以重要，乃是可以为其“获得一切与他接近的人的尊重和好感”，“儿童获得了这种美德，日后所得的好处是很大的，他凭着这一点点成就，门路就可以更宽，朋友就可以更多，在这个世界上的造诣就可以更高”。这是一套为人处世的哲学观点。
约翰·洛克重视择师问題 ，认为家长不可吝惜金钱，而应该千方百计聘请一位称职的导师，要以身作则地尊重导师，并让全家都尊重他，导师本人除了学问以外，还要善于亲近学生，倾听学生的意见，要善于使学生用理智去思想，要能以身作则，要精通并娴习他所要教给学生的一切。
从上面的内容来看，我不禁想起了身边的学生。我们教初中生。他们中的许多人已经养成了习惯。有些是好习惯，有些是坏习惯，例如：
有的学生小学时学习就没打好基础，进入中学仍跟不上课，即使是坐在课堂上也是心不在焉，这样的学生是很难进步的；还有的品行很差，时不时出口骂人，损坏公共财物等。针对这些不良行为，作为一名教师，我们必须下大力气，严格要求学生明白，没有知识，就不可能创造出更好的未来。也像约翰·洛克说的那样：
“因为年龄增长，自由便应跟着来到。许多事情他都应该信托他自己的行动去应付，因为他不能永远受人监护，只有你给他的良好原则与牢固习惯，才是最好的，最可靠的，所以也是最应该注重的”。因此，现在让学生养成良好的行为习惯。
把握住该学的知识。
总之，骆家辉的教育漫谈是一本充满哲理的书，写得简单生动。除了以上我谈到的内容外，还有对教育力量的深刻信念，对父母的教育和早期教育的重视以及好些具体教育工作的见解，时止今日，还是可以发人深省的。
教育漫话读后感【篇6】
我想我们学校也一样。
骆家辉非常重视健康教育。他相信健康的心灵在于健康的身体。
书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活习惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。
这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害是有道理的。
现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。
天一冷，就会有很多感冒生病的孩子。
我们可以学习《教育漫话》中科学的合理的成分，培养儿童强健的体魄，让儿童从小就锻炼身体，使他们将来能抵抗天气，生活方式，生活条件等多方面的变化。
德育在洛克的教育思想中占有根本的地位，德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋，一个人如果缺少德行，就决不可能得到别人的尊重和喜爱，甚至不可能被自己所接受或容忍。
在洛克看来，德育不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造，大致说来它包括德行、智慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。
洛克反对放纵，他认为放纵是最大的教育错误。
当今社会，儿童溺爱现象越来越普遍。
被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任**到烦恼。
还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。
过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，自己想怎样就怎样，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。
过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，自私自利，不利于他们在同伴中的交往，进入社会后，人际关系往往比较差。
父母不应放纵自己的孩子，并在严格而宽松的环境中对其进行教育。
《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。
在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。
作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。
以身作则，更好地发挥教师的榜样作用。
在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，近朱者赤，近墨者黑，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。
读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解。
我将继续努力，成为一名优秀的教育工作者。
