教育读后感精选

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优秀的书籍能够充实我们的内心，读完书后，大家可以将所思所想撰写为一篇读后感。怎样才可以把概述书本内容的部分写得简洁又通俗易懂呢？我们特别编辑了“教育读后感”，还请多多关注我们网站！

教育读后感(篇1)

于漪老师主编的《教育魅力》一书是她一生的经验总结，也是对年轻教师的引领。“做孩子生命中的贵人。”虽然教育仅仅是一个职业，但确实是一份凭良心的工作。

阅读这本书时，你能感受到于漪老师对教育的满腔热忱，几十年如一日。而且耐心、细心、毅力一样都少不了，教育急不来！我们要反思，是否在教育的过程中太过急躁，要慢慢来，学会等待。现在，我与孩子们说得最多的一句话是：“老师对你有信心，老师对你有期待，老师有耐心等待你慢慢改变！”《教育魅力》是一本给教师的通识教育书籍，系统的阐述了时代呼唤教育魅力；教育魅力的内涵；关于教师教育魅力的调研、以及教师教育魅力的传承、功能、彰显和修养锻炼。读完这本书，我第一次这么具体详细的了解了教师教育魅力的意义，它包含了教师的人格魅力、师爱魅力、学识魅力和形象魅力。冲击力最强的是该书对教师教育魅力的现状调查，在上海中学生心目中，人格魅力是教师教育魅力的首要条件，远远超过师爱、学识魅力和形象魅力。何谓人格魅力，用叶澜教授的话来说，就是真诚。“真诚是人格魅力的基础”。即使面对天真烂漫的小学生，也应该真诚对待。对待学生，不敷衍，坦坦荡荡，想尽一切办法去发展他们，这就是真诚。我也常常反思自己我对学生是否真诚。是否使学生们看到了，老师的真诚。

在中国教师一直被敬重，被仰视的同时，也强调了一点，那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者，但教师也是创造者，在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识，还有他的全部人格。当然，没有专业是不行的，但仅仅有专业，肯定也是不够的，重要的是教师作为整体的人的发展。

教师从事的是育人的事业，作为教师，首先是要自己像个人一样地活着，他才能对别人产生影响，一种使其成人的影响。自己活得像人，并不是说像圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。

和许多青年教师一样，我十分景仰于漪老师对教育的满腔热忱。1977年，《海燕》向全上海直播，于漪老师的爱人看完直播后说道，“你哪里是上课？你是用生命在歌唱。”于老师对教育的长久不衰的热烈的情感，正是她的人格魅力所在。曾有位作家将教师职业设定为打磨螺丝钉的计件工，在我身边，不乏计件工式的教师。的确，教师这个职业做久了，常常会有职业倦怠，常常会生出很多无奈：很多事情，明知违背了教育规律，但依然要去做；很多事情，明知即使做了，也无甚效果，但依然要去做；很多事情，初衷常常是好的，但做着做着，就事与愿违，但依然要去做……既要让学生和家长满意，也要让上级领导满意，教师常常在“让他人满意”和“让自己满意”之间戴着镣铐跳舞。然而，教师是塑造心灵的职业，不是计件工。做教师的人，内心深处必须得坚守住那份教育理想，必须永葆对教育的那份热情，因为，对于中小学生来讲，教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。通过学习我更坚定了自己的信念，一切为学生的发展而努力。

教育读后感(篇2)

亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人，具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉，特别是对孩子心里入木三分的洞察，写来就自然生动，给我很深的印象。

其中，有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》，让我为之感动，为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉，朱里奥多次与父亲商量，他可以帮父亲抄写好。但他父亲说：“不，我的儿子，你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里，我看到了一个父亲深沉而伟大的爱，这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中，我体会到了我的父亲也是一样，为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手，原因就是不想耽误我的学习。这个学期，我坚持要自己的事情自己做，减少父母的工作量。每当我完成一件事时，爸爸妈妈都会发自内心的说：“儿子长大了，可以为父母排忧解难了，真好！”听到父母的称赞，我的心里也喜滋滋的。

教育读后感(篇3)

埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们心情不好；埋怨学生难教育，常常是我们自己观念陈旧。的确，经历了“尊重‘五日谈’”的教育历程，已让我深深感受到。有的孩子在日记中写道：“虽然短短五天，我却懂得了以前四年都没学到的道理……”孩子的话未免有些夸张，可从他们稚嫩的话语中，我真切地感受到孩子们的思想更进了一步。

“谈尊重”教育的成功，让我深切感受到，“从生活中来，在生活中教育”这才是思想教育要走的路。往往书上的道理，对孩子来说，总显得有些遥远；生活中的点滴小事，孩子听来却那么亲切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中吗？

在生活中进行思想教育，老师要做到有“两心”。一是留心。在与孩子们朝夕相处的日子里，老师要善于从一些小环节、小事件中觉察到可能大多数学生存在的思想问题，如“尊重‘五日谈’”中对于陈某的不良表现，如果第二天教师简单处理，就不可能涉及到其他同学也存在着的问题，隐患将越积越多。二是匠心。有发现还要有好的处理方法。我通过“家校联系”在全班大面积调查；开展“明理”的班会，用故事、水、白纸、苹果让学生更直观地感受，让学生讨论；写下内心的感受，让学生讨论：写下内心的感受；又召开表达学生心声的班会等等，顺着学生的心理过程，一步一步地让学生用心灵参与，教育的过程就与学生心理历程相融合。

在以上“两心”的基础上，很快就达成了学生的“动心”。学生的无知浅薄和疏漏原本就不是什么错误，如果将其当做“小辫子”揪住不放，那只能证明教师缺乏应有的雅量。毕竟学生只是孩子，教育他们走上正确的思想之路，正是我们教师所要完成的教育任务。陈某的变化过程不就是一个很好的说明？

“心的工程”就必须有“心的参与”。让我们在生活中给孩子一个用心感受的过程吧！

教育读后感(篇4)

苏霍姆林斯基说：“孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践，孩子的主动性实践则更可贵，只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实，我们小时候又何尝没有这样的行为，我们也曾让小鸡学游泳，让小鸭学爬树，爱迪生小时候不也曾孵过小鸡？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的实践，让孩子主动发展。老师好比一张弓，学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓，把每个学生送上美好前程。

反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店，可孩子每次吵着要回家，妈妈有些不明白，这么多玩具对孩子应该有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，孩子眼中看到的只是人来人往的大腿，商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天，那片土地。

21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话，了解孩子的奇思妙想，或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话，才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育，使儿童变得容易理解，对话意味着教师要倾听儿童，与儿童进行心灵的沟通，走进儿童的心灵世界，同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞，相互激发，教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩，有活力，成为教师与儿童，儿童与儿童之间相互敞亮，彼此接纳，共同创造、共同分享的过程，对话使我们重视儿童，使儿童成为与教师合作，共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。

教育读后感(篇5)

近日有些闲暇的时间，恰好得到了两本关于孩子教育问题的书，一本是“我身边的家庭教育故事”，一本是“好妈妈胜过好老师”。这两本书都写得非常好，都是一口气读完的。里面的观点大部分我都是很认同的，虽然有一小点地方我也有不同的看法。说起来好像不难，但是做起来却是另外一回事，教育孩子是需要极大智慧的。

以前，也就是我们小的时候，有很多家长对孩子很严厉，经常打骂。后来宣传很多的是说要和孩子讲道理，因为家长的素质提高了，棍棒也少了很多。说来很奇怪，在我们那个时候，似乎讲道理是非常管用的。我小的时候（也不算太小了，读小学了），记得邻居家有个孩子每天都要被她妈妈骂，还常常挨打，原因很简单，贪玩，作业不好好做，老是教不会。所以觉得有个讲道理的妈妈真是好啊，说得话也很受用。现在似乎讲道理也不是特别管用了，孩子会嫌罗嗦，产生逆反心理，反而不理会。过尤不及，就是这样。一个好孩子，只要不停的鼓励就好了。一旦一个孩子有些做得不好，光批评是不管用的。这里就出现了良性循环和恶性循环的问题。最关键的问题是如何把事情转到良性循环上来，一旦发生了质的变化，后面的事情就相对容易一些了。这两本书中都提到了一点，要相信孩子本身是积极向上的，有要好的心理的。所以做父母的只要指出错的地方一次就好了，千万不要翻旧帐，喋喋不休。另外说话也很有艺术，指出错了以后，一定要给出正确的方向，保持孩子快乐积极的心情。想想也是，就算是大人，要是受到批评心理也会很沮丧的，也不喜欢喋喋不休。但是大人有更好的自我调节能力，小孩子的情绪才形成，常常不知道如何自我调节。所以爸爸妈妈要给她创造良好愉悦的环境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事，要开导她，帮她找到积极的一面。

心理学说来也不是很难，但是就是这么神奇。我们明明知道自己想做什么，但是往往选择错误的方法。书中说到了作业的问题。很多老师对作业写得不好的或者犯错的孩子罚写作业。于是作业在孩子的心理成为了一件不好的事情。再分析下去，是不是在潜意识里，老师也觉得作业不好呢。这样仔细分析起来，这个做法还真的不对呀。使用的方法是导致不想要的结果，与最初的目的背道而驰。人的很多行为几乎是不加思索的，这些都是潜意识的作用。潜意识是怎么来的，那是生长的文化环境潜移默化的。所以我们现在对孩子的教育不是说起来这么简单的事，我们要打破自己的潜意识行为。孩子的教育不是一天两天的事，所以我们的改变也不是暂时的，而是真正的意识行为的改变。在这方面，还有很经典的教育错误就是批评。我很同意书上的观点，批评固然需要，但是对于同一点不能反复批评，更不能记录。反复的提醒错只会在大脑中形成更深的印象。所以应该反复说怎么做好怎么做对才能形成正确的引导。

还有一点是关于阅读的。很早以前我就看到过国外的媒体报道说，现在很多孩子有阅读障碍。当时我没有觉得这是怎么重要的事情。现在想来，尤其是看了书中的分析以后，阅读真的是很重要的。现在宣传很多的有关大脑发育的东西，妈妈们从怀孕的时候就开补充DHA，深怕孩子输在了起跑线上。但是要知道，人的智力是两方面的，硬件和软件。说到底，现在硬件上大部分人都差不多，不是说爱因斯坦的大脑也就用了十分之一吗。但是软件上差别就大了，大量的阅读恰恰是这个软件的基础，锻炼抽象思维能力，理解力，表达力，通古博今，积累更多的经验。想起我小时候特别不喜欢看书，我的作文很差。那个时候有一种作文词典，就是把各种“优美”的词句收集起来分好类。于是我写作文的时候，就可以东抄一点西抄一点。这算是典型的应试教育了。直到读高中的时候，受到同桌的影响才看了不少的名着。现在看书的速度还是比较慢，影响工作效率。所以小的时候需要有大量的阅读积累，这样理解力好了，学习工作的效率提高，表达力好了，与人沟通的能力强，各种故事演绎的事也使人更有经历。

教育读后感(篇6)

在星期天的上午，爸爸给我买了一本好书，叫做《爱的教育》。其中，第一篇让我非常感动。

上面写的是一个小男孩去一起上学，看到一个小男孩在马路上玩耍，一辆马车行驶过来，小男孩没注意到马车，眼看就要撞上了，这时，一个小男孩把他推了出去，而他，却被撞死啦！这时，只见从人群中跑出一个女人，那人正是被撞死男孩的妈妈，她在地上跪下了，他不相信这个事实。她放声大哭。这时，只见从人群中又跑进来了一个女人，她抱起被撞男孩的头，她放声大哭。原来她是被救孩子的母亲。

这个故事让我懂得了古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

让我们学会爱，学会帮助他人吧！

教育读后感(篇7)

《回到教育的原点》是窦桂梅老师10多本着作中的一本。在这本书里她结合自己的亲身经历，用大量活生生的例子，从“回到素养。好教师从哪里来”、“回到课堂。好教师到哪里去”、“回到制度。教学管理者该怎么做”、“回到教育。我们能做什么”、“玫瑰小语。致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题，并提出了应对的办法。读完这本书，对我最有启发和教育意义的是第二部分中的“一堂好课好在哪”。窦老师以三年级上册的科学课《水生植物》为例，从“经意与不经意之间”、“轻松与不轻松之间”、“圆满与不圆满之间”、分析了这堂课。最后她还强调了“一堂好课，一定是体现上述‘教学艺术’的课。教师和学生的真实情感投入；师生、生生的互动过程；思维的碰撞，心灵的沟通，智慧的启迪……于是，就在相互碰撞、相互冲突、相互砥砺的过程中，产生了新的教学资源，充满着新的教学生机，洋溢着新的教学活力。”我想这段话就是窦桂梅老师给我们提出的一堂好课的标准吧！

自己走上工作岗位已十三年，经过不计其数的课堂。课堂效果和学生学习情况可以说都太不尽人意。课到底该如何上？什么样的课才称得好课？从窦老师的这个课例中我终于明白了。一堂好课需要贯通教材，充分理解教材，需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点，需要掌握丰富渊博的专业知识，需要关心周围的生活等等。我也深深地懂得一节课可以是一种艺术品的展示，可以带给学生美妙的享受。

在《回到教育的原点》一书里，窦老师很多次提到关于阅读。她说“有阅读，才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”她还说“没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候，心灵就是粗糙的；没有真正被经典感动过的情怀，内心就会是枯涩的有被厚重的经典着作洗礼过，就无法拥有细腻的心灵。”曾经我也是个爱看书的人，自从踏上教育工作岗位开始，阅读却越来越远离我，究竟是为什么？没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里，我却看到了无论工作多忙，都要披衣裹被，捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄，读书还没有成为我的生命需求。要想体会到教育的幸福，要想提高自己的教育生活质量，必须多读书，挤出时间来读书。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师；一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口，拯救教师的阅读从自己做起，从今天做起！

窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村里走出来，靠着自己的坚韧不拔“韧劲”和勇往直前的“闯劲”，几十年如一日，刻苦攻读，潜心钻研，从一个音乐教师、语文教师、优质课教师，逐步成长为省特级教师、全国知名的教育专家，走出了一条艰辛曲折而又幸福通衢的教育之路。窦老师的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。

教育读后感(篇8)

当今社会的很多问题，与社会责任的缺失密切相关，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承载的社会责任更大，是责任之上的责任。

社会责任意识的确立与普及，是现代文明社会的一种价值判断。要想社会文明，教育有着举足轻重的社会责任。因此，教育本身社会责任的回归、解析与重构，是值得人们高度关注的话题。

书中特别关注什么是真责任，要像剥核桃一样，将责任的核剥开。只有明确什么是真责任，才能搞真教育，也才能搞好教育！这是每一个教育工作者所义不容辞的责任。我们对剥开教育责任的内核，始终要抱有一腔热情、一种责任。要本着 “教师的案头书、家长的枕边书、学生的参考书”的想法，针对课堂教育、班级教育、学校教育，乃至家庭教育和社会教育中“伪责任”的现象和现状，让全社会人都能做到摈弃“伪责任”，达成“真责任”。真正唤醒人们对教育真谛的追求，唤醒整个社会对教育的责任的深层透析。

读了这本书，我觉得很多文章立论很有高度，观察很有视野，分析很为中肯，让我学到了很多，也让我不断地反思自己当下的教育行为，让我这个教育者很受教。读了这本书，我完全成了位受教育者，获益匪浅。

扩展阅读

教育读后感1500字精选

读过作者的作品，我们被故事中的情节所感动，只有先试图理解原文，才能成功体验读后感。你是否认为写读后感是一项艰巨的任务？请暂停片刻，幼儿教师教育网向你推介教育读后感，极力建议你将此页收藏以便读取！

教育读后感 篇1

当我拿到这本书时，看到书名我马上想起了圣人孔子的“因材施教”。在两千多年前的教育尚能实行因材施教，到现在物质这么发达的社会，“因材施教”并没能在学校里很好的实行。然而大多数的学校里还是实行“一刀切”的做法，什么都是统一管理。学校又不是军队。青少年阶段的孩子思想完全不一样，作为成年的我们无法想象孩子们每天都会有什么奇异的想法。

尽管孩子们的变化不可能日新月异，但却可以从他们细微的变化中发现成长的期冀。教育需要小火慢炖，成长必须慢慢拔节，只有把心态调整好，我们才能够回归到教育规律的康庄大道上，走得顺畅自如。

当我看到这一小段话时，我不由自主地拿起了红笔把它划了下来。教育是急不来的。

教育需要小火慢炖：2012年9月份，班里转来了两个塔吉克斯坦的学生（表兄弟，其中一个是被某学校开除的，后来我们才知道）。表哥表现很好，表弟表现很不好。他依然没有认识到自己的错误。在中国的学校里，他的做法已经不被容忍。上课的时候不管老师在讲台上讲得多么的认真，学生学得多么的有兴趣。他坐不下去的时候就会不管不顾的站起来就往外走。每节课他都如坐针毡。肆无忌惮的说话更是司空见惯。有一天我问表哥：“他在原来的学校也这样吗？”表兄的话让我大吃一惊：“老师，他现在好多了，在原来的学校他跟老师打架。”这样看来，这个学生问题确实不小。老师们本着“不放弃，不抛弃”的原则对他展开了温暖的攻势。这是一个在小学就离开家、离开自己的国家来中国求学的孩子。离开家不是他的希望，老师们猜测可能在自己的国家里也不是好学生，妈妈没有办法才送他到中国来的。处于叛逆期的他没有父母的关心，没有朋友，可以想象他有多孤单。老师们先是关心，然后是批评教育。好在他本质上心底还是很善良的。经过一个学期的恩威并用，他开始能在课堂上坐住了。也不信口开河了。有点进步老师们就赶紧的表扬。到第二个学期开始写作业了，他隔三差五的写几行字，老师们又是一顿夸赞。后来我想了想，我们小学三年级的孩子也不这样吧？

我的女儿一年级时我都不用叮嘱她做作业，相反地她每天作业完成的很好，而且每天睡觉前还都自觉地把书包收拾好。从来不用我操心。而这个孩子已经是初三了啊。经过将近两年的磨合，管理，现在他不光课堂四十分钟能坐在教室里，作业也能完成。还经常的帮助别的同学。但是性格使然，而他自制自控能力又非常的差，要把他改变成优秀学生，我还看不到日期。

现在想想，为了这样一个孩子，留学生部的全体老师们付出了多少了的努力和心血！如果把这些精力和时间用来做别的事情上，那就会收获满满！但是话说回来，也就是在这样一群爱心满满的老师身边，他才这样改变。如果我们把他推出去，在别的学校里也许他又会再一次的被推出去。

帮学生选择适合的学习方式：去年9月份，留学生部新来了四名塔吉克斯坦的学生。我们这儿已经有好几名塔吉克斯坦的学生，虽然学习上不如别的国家的学生，但是在遵守纪律上还是挺好的，而且老师说什么他们也听得懂，听得进去。这几个孩子刚来的时候，说是从大山里来的野蛮人一点也不夸张过分。无论老师们说英语说汉语他们都“听不懂”。后来让别的同学把老师说的话翻译成俄语讲给他们，才算老实一点。

汉语中级班一共七名学生，只有一个女孩子，而且性格比较温和。其他就是去年九月份来的四个塔吉克斯坦的，另外一个来自安哥拉，还有一个就是前年九月从别的学校转过来的另一个塔吉克的学生。中级班可以说是最难管理的一个班级。

中级班的学生虽然经过上个学期的行为习惯和学习习惯的纠正，但是身上的“野蛮”还是留存不少。开学一个多月了，已经有好几个老师告状，经常上课的时候发出怪叫，要不就是吵得老师上不了课，组织课堂纪律。但作为班主任的我不能只看到孩子们的缺点，而看不到他们的优点。“冰冻三尺非一日之寒”，不能只靠简单的说教就让他们每堂课都安安静静的听讲。“爱心、关心、耐心”缺一样都不可以。

上个学期我担任他们汉语综合课的教学工作。开学一个月我就摸清了他们学习习惯，如果给他们一刀切的授课方式，学的是同一知识，老师课堂上是很好授课，但是这些孩子不认真。我就给那个学得稍微快点的学生更多的作业，在给他加加油，这个孩子学得更快了。另外的几个学生看他学得多，他们觉得都是一起来的，而且父亲们都是朋友，都不想让自己的父亲丢脸，也都积极的学起来。这样形成了你跑我赶的学习氛围。这样分层教学法对老师来说难度大了，但是这些学生愿意这样学习。对老师也是一种磨练和提高。他们的进步也是神速的。经过三个月的学习，他们都会开口说汉语了。而且很高兴地说，寒假回家要说给父母听。父母的很多朋友都是中国人，也可以和他们聊天了。“教无定法”，让学生们学到知识就是好方法。

这学期我改教他们听力课了。课堂上他们对自己感兴趣的话题当让要发表自己的见解，这样就能锻炼他们说汉语的能力。虽然只有一个学期的学习，但是他们基本上能听懂汉语，说得也很好。

当他们的想法时时处处得到呵护，创造的幼芽随时得到浇灌的时候，他们的想法便如雨后春笋般生长：本学期开学学校要求搞好班级文化建设，我最担心的就是汉语中级班的学生怎么布置班级，只有一个很文静的女孩子。领导也看出了我的心事，就说：“你可以从别的班级找出几个女孩子帮你一块布置。”事实证明我的担心是多余的。我把布置班级文化建设的材料拿到教室里，还没等我说什么，一个学生说：“老师，我帮你？”然后放下手中的作业站起来帮我一起展开图画。其他的学生也马上放下手中的笔，积极地参与进来了。这样我们一起去做、想办法、有不同的看法时一起商量，大家都出谋划策，看得出都想把自己的班级布置得最漂亮。他们先用俄语商量，然后用汉语问我的意见。

看到他们这样的，我的心里真的很温暖。不用担心没有女学生，自己很费心。男孩子们一样可以做得很好。

“学生烦我千百遍，我仍待他如初恋。”这是我刚做班主任时的QQ签名，虽然中间有过灰心，有过难过，但都已过去。留下来的大部分还是美好的回忆，有时候我就想当班主任还是挺快乐的！我快乐了，我的家庭就幸福了，我的学生们就开心了！

教育读后感 篇2

本人没有读书的习惯、也好久没有读过教育经典。偶然间发现学校图书室有这么一本算是尘封已久的经典名着，拿来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。

一、《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项？最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。

二、第二个话题：德育。“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

三、才是智育。洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

教育读后感 篇3

尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台，也许已经不是新鲜事了。可它成为我们的教育思想了吗？它体现为我们的教育行为了吗？郭思乐生本教育从“以学生为本，以学生的发展为本”引申出“以人为本，以生命为本”，揭示了教育的真本。强调学生是教学过程的终端，是教育的本性，把一切为了学生作为教育价值原则。生本教育的目标“以学生的生命价值为出发点”，其目的是“以学生的生命价值为体现”。强调不能压抑、控制人的自然生命。强调人的生命价值和智慧价值。一反“超越生命，超越人的自我发展的追求”的教育。

杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是“体”，装是“用”，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是“体”，学生的学是“用”，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是“培根”，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生观察、活动、阅读、思考，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学习。学生成为教育真正的主人，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是教师职业意义之所在吗？

生本教育强调把可以交付的教学交付给学生。教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生。此时，学生处在真正自主的状态中，他的潜能得到激发，他的天性得到发展，他的收获像鲜花怒放。这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学，就是生本教育体系。它正如着名教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下他的教育理想：“找出一种方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步”。生本课堂强调把学生作为教育资源来开发和利用。学生的全部既有经验、智慧、知识和学习内在积极性都以成为教师的教学所用，以成为动力之源，能量之库。

生本是一种理念，是教育的理想境界，但在践行的过程中肯定会碰到这样的问题，那样的困惑，就让我们从《谛听教育的春天》一书中获得更多的教育智慧吧。

教育读后感 篇4

苏霍姆林斯基说：“孩子们不仅是用智慧，而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践，孩子的主动性实践则更可贵，只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实，我们小时候又何尝没有这样的行为，我们也曾让小鸡学游泳，让小鸭学爬树，爱迪生小时候不也曾孵过小鸡？善待孩子的奇思妙想，尊重孩子的实践，让孩子主动发展。老师好比一张弓，学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓，把每个学生送上美好前程。

反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店，可孩子每次吵着要回家，妈妈有些不明白，这么多玩具对孩子应该有吸引力，可她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，孩子眼中看到的只是人来人往的大腿，商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子，才能发现孩子眼中的世界，你才会走进孩子的心灵，孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天，那片土地。

21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话，了解孩子的奇思妙想，或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话，才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育，使儿童变得容易理解，对话意味着教师要倾听儿童，与儿童进行心灵的沟通，走进儿童的心灵世界，同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞，相互激发，教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩，有活力，成为教师与儿童，儿童与儿童之间相互敞亮，彼此接纳，共同创造、共同分享的过程，对话使我们重视儿童，使儿童成为与教师合作，共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。

教育学的读后感精选

您最喜欢谁写的作品的读后感呢？在阅读完作者写的作品以后，相信一些故事细节会引起很多人的感触。领悟到书中的道理，我们应把它记录下来，以下内容“教育学的读后感”为编辑收集整理，请阅读后分享你的朋友！

教育学的读后感【篇1】

在一本幼儿教育的杂志上看到了一篇名为《每个幼儿都是教师的宝贝》文章，是的，每个幼儿都是教师的宝贝，“如果要偏爱，那就偏爱每一个幼儿吧。”

爱每一个孩子，是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求。俗话说：人上一百，形形色色。一所幼儿园，少则几十，多则数百个孩子。在这些孩子中，由于受遗传因素和家庭环境的影响。会形成许多差异：容貌有俊有丑，智商有高有低，气质有动有静，性格有活不呆，动作有灵有拙，语言有多有寡，感情有热有冷，习惯有良有差……这些内在的和外在的差异，呈现出幼儿群体特性的客观存在。对此，我想到了幼儿教师应有足够的认识。在实际工作中，要尊重每个幼儿的个性特点，一视同仁，公平施爱，不能凭自己的好恶厚此薄彼。否则，一些孩子得到偏爱，一些孩子受到冷落，就会给孩子的身心健康带来严重后果：得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感，助长许多不良习惯的形成；受到冷落的孩子往往会灰心泄气，感到失望，无助和自卑，致使他们幼小的心灵蒙上难以摆脱的阴影。这让我想到了我自己所带班级到发生的情况：有个孩子漂亮活泼，我特别喜欢她。对她又是亲又是抱，处处关心照顾她，结果使她一度变得任性、高傲和无礼，稍不如意就又哭又闹。这使我深深认识到：对幼儿的偏爱和冷落，会带来不少负而影响。正确的态度是，力戒偏向，充满热情地去爱每一个幼儿。

回忆起大学时代的日子，有一件事情总是会在我脑海中不断浮现，记得第一天上幼儿教育学这门课程，教课的老师问我们的第一个问题就是：你们喜欢孩子吗？当时，偌大的教室，几乎大多数的同学先是笑了笑，接着都毫无疑问的举起了手，于是老师问了第二个问题：你真的能喜欢每一个孩子吗？无论他漂亮，丑陋，聪明或是愚钝。这时，教室里的突然一片沉默……好像在座的学生都被这样一个问题问倒了，不知该作何回答？

一年多时间过去了，如今，我也成了一名岗位上的幼儿教师，这个问题却始终牵绊着我，当无数次面对孩子的脸庞时，我也无数次扪心自问：“我真的喜欢每一个孩子吗？”到现在，我想我依然不能自信地，勇敢地告诉我身边的人：是的，我爱每一个孩子。——真的，我说不出。

也许是没有勇气，也许是惭愧自己作为教师，没有真正做到爱着每一个孩子吧。但是，大学时代的那个老师，她的这个问题，会影响着我去走向一个正确的“儿童观”。我相信，在我以后面对孩子的每一个日子里，这句话，总是像一个警钟一样时刻敲打着，提醒着我，让我去深思：你真的爱每一个孩子吗？

教育学的读后感【篇2】

《美术学科教育学》读书心得

听说此书写得不错，值得去看一看。我当时听了不以为然，因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味，难有激发人的读书欲，何况此书貌不惊人。学习归来，顺手把书往书架上一放，时间长了，也就渐渐淡忘了

直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓用到书时方恨少，因为需要，所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。慢慢地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的，还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等，作者都一一展开探讨，逐层分析，层层深入。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者观之有肉，食之有味。

如果问：书中哪些地方让我印象比较深刻？我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义，树立起科学的教育观；后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。

拿美术教育的功能目的来说，很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的附加值往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出：美术教育功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其知识领域；促进学生全面发展，培养其创新精神和创造能力；促进人格优秀特征的个性发展。此外，美术教学应确立体现素质教育，以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标，都不符合现代教育观念，不能充分体现美术学科的教育价值。可见，美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要！

教有法又无定法，教学方法是教学过程中教师的教与学生的学相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注重教法的选择与设计，对学生的学法往往考虑得不多。通过阅读教学方法这一章节，加深了我对学生学法的认识。比如演示法，对学生的学法要求如下：

1、按讲授思路注意观看演示；

2、模仿、记忆地看；

3、理解、审美地看；

4、观摩汲取地看。

简要的几句话，道出了看的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得积极主动，才能学有所得。

美术学科教育的关键是美术老师。在本书的最后，作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，一专多能。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代发展需要的新型教育者。

可以这样说，《美术学科教育学》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它确实给你有着意想不到的收获。

教育学的读后感【篇3】

大凡从事教育的工作者对《教育学》这本书都不会陌生。很多人在就读师范时期就学过，对于我而言，那时学习《教育学》就是为了能顺利毕业拿到教师资格证。老师要求也低，考试前还给划划重点，所以也没怎么学，到今天很多知识早就忘光了。今天再找来这本书看的时候，竟然有种相见恨晚的感觉。几年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教育学的读后感【篇4】

暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从教学合一、学生自治、创造的教育、创造的儿童教育等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的生活即教育、教学合一以及创造的教育的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。 陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是劳力的基础上劳心；三是学做合一；四是实验即创造，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。 在创造的教育一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。 在读到创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的成绩，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。 教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用填鸭式的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的创造教育的真谛。 我们想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工作者去力行。 作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

教育学的读后感【篇5】

回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。反复读着念着，脑海里万般思绪齐涌现，无端生发一种已然“不堪回首，十年往事”的惆怅!十年，多少辛酸，多少欢笑!相关琐事或深或浅刻进时间深处，驻足回眸，还是无怨无尤，留在心里头。

《教育学》的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想,它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知,即获得理解的手段,其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学科结合起来。这也就是说要学会学习,以便从终身教育提供的种种机会中受益。学会做事,即要能够对自己所处的环境产生影响,以便不仅获得专业资格,而且从更广泛的意义上，说,获得能够应付许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力,而且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决问题的能力,以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共同生活,即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神,在开展共同项目和学习管理冲突的过程中,增进对他人的了解和对相互依存问题的认识。学会生存,即充分地发展自己的人格,并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。

多年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学，教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点：1.强烈的示范性;2.独特的创造性3.空间的广延性和时间的连续性。教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志。教师的专业情操包括;理想的情操，即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感与自豪感;道德的情操，即由于对教师职业道德的规范性的认同的体现;教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受，接纳和肯定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教师职业理想的灵魂。

作为教育工作者，其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此，教师需要发展、需要提升，更需要自我超越。一个善于反思、善于研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于实践范围的再创造很难高屋建瓴，教师的研究工作需要规划指引，需要理论培训习得，需要高层次的专家点拨。所以勇于抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向“教育者”与“研究者”的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志，需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。

在教师扮演的角色丛中，由于生活的不确定性，我们还会碰到许许多多的角色冲突。在角色冲突中，努力找到一个平衡点，就会拥有一个幸福的支点。其次，教师要善于从诸多角色中挣脱出来，把时间和精力重新合理分配，尽可能把它用到那些对自身更有价值的角色上。

班主任写进书本里的形象是高尚品行的榜样，有着坚定的教育信念，有着不愠不悱的柔肠刚胆，有着较强的组织能力，有着多方面的兴趣和才能，有着善于待人接物的独揽一面，班主任还应严于律己，不断提高自己素质等等。如此云云，纲举目张，以为无比正确。但现实不太需要这些，对教育起直接启发作用的，我以为还是对个案的分析和研究，尤其是对个别教育(包括问题学生)工作的开展。

《教育学》的读后感精选

因为读书的人阅历与经历的不同，所以读书之后的感悟也会有所不同，当我们从作者写的作品获得感悟之后。你是否正在为写作品读后感犯愁呢？幼儿教师教育网为朋友们了收集和编辑了“《教育学》的读后感”。

《教育学》的读后感(篇1)

我始终认为育人不是抽象空洞的说教，一个有广博知识的教师才会有道德感召力。这段时间，我看了《学前教育学》，我学到了许多学前教育的相关知识，颇有感受。

通过学习，我知道了学前教育的实施形式和各种实施形式的特点，学前教育理论发展的过程，知道幼儿教师应具备的基本学前教育观有儿童观、教育观、教师观，对学前教育目标、学前儿童身心发展的特征与教育要求有了更深的了解，明白了学前儿童全面发展教育的内容和要求，也学到了怎样去实现这些目标的方法，知道怎样进行幼儿园的教育活动、怎样做好幼儿园的环境创设，还学会了学前教育评价的基本原理和实施。

通过对我班孩子的观察，让我对孩子更多了一些了解和认识：中大班的孩子比小班的孩子更加活泼好动，对周围生活的环境也更熟悉了，能积极积累经验。在活动中坚持的时间也长了，他们不但爱玩，而且会玩了，会自己玩，也会和几个小朋友一起玩，在游戏中会出主意，玩出花样，玩得更有兴致了。中大班的孩子有具体形象思维，所以在活动中要多引导他们认识多种事物。中大班的孩子可以听进成人向他提出的要求，听懂一些道理，能完成成人交给的一些任务了，有意性行为开始发展了，他们能有意的注意，有意的记忆，有意的想象了。

针对中大班幼儿的这些特点，我在日常的教育教学时就能采用相应的更加有效的方法来培养和发展幼儿的各种能力了。如：春天到，带孩子观察大自然说说春天的特征，小草绿了、花儿红了，冰雪融化了、笋芽冒出来了、人们的衣服穿得少了，孩子们出来放风筝了……感受春天的美丽，万物复苏那种不可阻挡的生命力；再如观察周围环境的变化，如家乡新修了水泥路、街上新开的店面等等，说说自己的感受，说说这些变化给我们的生活带来了怎么样的便利，想想这些变化都需要我们大家付出怎么样的努力，培养他们爱家乡的感情和长大后建设家乡的好品质等。

总之，通过这次学习，我受益非浅，掌握了许多学前教育的理论知识，我一定在工作中不断实践，利用空余时间继续学习，不断提高自己的业务水平，为幼儿教育事业贡献自己的全部力量！

《教育学》的读后感(篇2)

假期我在“读一本好书、来一场旅行”的约定中，选读了《童年的秘密》这本教育名著。本书由意大利当代教育最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写，书中从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了儿童发育和成长的秘密。

捧读此书使我受益匪浅，进一步提升我在幼儿教育方面的知识，也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探索儿童的秘密吧!

全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教育，爱的智慧，成人与儿童的冲突等。书里充满爱的语言，充满爱的教育方式，因此我感受最深的是作者在“爱的智慧”章节中关于爱的理解——“爱不是原因，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光辉!它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我”。

爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱，这种对一切的热爱称之为“爱的智慧”，它是一种精神能量，伴随着创造力的得到。

这种爱也是：当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所有热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对孩子的不理解。

孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事，甚至完成后会有一种幸福喜悦的感觉，我们成人眼里的无聊但对于一个正处在认识世界的儿童来讲，这些社会法则是不适用的，当一件事完成的步骤越精细，孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发现更多独属于孩子世界的精彩。

《教育学》的读后感(篇3)

《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放，《被压迫者教育学》得到了众多褒奖，斯坦利·阿罗诺维茨(StanleyAronowitz)曾评论它“超越了它自己的时代和作者的时代”，“符合‘经典之作’的单一标准”。下面是OK，为大家准备的被压迫者教育学读书心得，希望大家喜欢!

《受压迫者教育学》这本书，我才刚刚开始看。多纳度.马赛多的这篇序言，让我对参与式、对话、体验、知识、理解、好奇心等有了不同层次的反思。特别是当回顾过去几年应用戏剧教学法开展发展工作时，重新觉察自己在这个过程当中，是本着何样的心态与精神对待每一个当下，每一个对话的对象。我很庆幸在这个节点时刻开始读这样一本书，让我可以带着觉察继续前行。

回想刚毕业那个时候的我，每次工作坊开始的前一天都无比兴奋和紧张，生怕忘记明天要进行的内容。两位香港的导师告诉我，头天把第二天的流程在脑子里过一遍，去想每个可能发生的细节，如此这般，就不会太紧张了。由于太焦灼于“流程”的完整，我往往会把更多注意力放在活动程序上，有时完全不知道参加者说了什么，无法给予回应。

那是很糟糕的，没有一个协作者是不会倾听的。而我那时，却走过了这样的路，从对他人感觉的迟钝，逐渐变得敏锐和好奇起来;从专注流程的进行，到真正地去听和理解参加者。虽然有时，某些参加者的观点也会给我的价值观带来猛烈的冲击，但我提醒自己，我们不只是在了解对方的观点是什么，而是他/她为什么会有这样的观点，保持价值中立的态度，就更能理解对方。在这个过程当中，我也从对方身上获取了弗雷勒所说的“知识”。

弗莱雷生长在一个丧失了经济基础的中产阶级家庭。童年时代忍饥挨饿的经历，一方面使他“与来自贫困城郊的孩子们达成一片”。遭遇使我们联合起来寻找求生的出路，在他生活中总是受到阶级的限制，处在压迫的地位。反阶级的心理从小就在弗莱雷的心理生根发芽。

在教育中，弗莱雷反对灌输式教育。在灌输式的教育中，人被看为仅仅存在于世界中，而不是与世界或者其他人一起发展，更不是创造者。在灌输式的教育中教师教，而学生被教;教师思考，学生被考虑;教师制定纪律，学生遵守纪律;教师作出行动，而学生则幻想着通过教师的行动而行动。对话教学才是有效的教育方式。对话是在平等的基础上进行的，如果谈话没有从平等基础上出发，就会影响到谈话的真实性;关心是对话的基础，没有关心何来有针对性的师生对话;对话的双方要有交往的需求，如果没有一个谦恭的态度，那么对话也是低效的;对话的双方要绝对的信任，不然对话只是一种谈判，而且会使学生产生逆反心理。同时弗莱雷也主张，没有希望就不可能存在对话，对话决不能在绝望的气氛中进行。总之，在对话中，平等、谦恭、信任、希望绝对不能少。

我自己从小学到现在基本上接受的教育是灌输式的，而我对学生的方式也是命令加棍棒式的，更多的是管束。有时发现自己在课堂上面滔滔不绝的讲，而学生有的在下面玩手机，自己感觉如今的孩子生活安逸了，不知道学习的重要性了。回想自己读书岁月，从来没有缺过老师一节课，即使是自己不喜欢的老师或者学科。但是不能拿自己和别人比较呀，毕竟生活的背景和时代是不同了，而读过《被压迫者教育学》才明白自己是压迫者的地位来教导这些孩子的，自己心里上面也认同了这样的教育方式，所以才没有意识到自己错误。真的需要改变自己的教育教学方式，不改变真的要误人子弟，不改变真的被社会淘汰了。

这本书可读性比较强，我比较喜欢作者批判性的思考方式，更加欣赏作者的尖酸言辞，这个社会真的需要具有批判思想的人站出来，可以让我们的社会向着更加美好的方向发展。有些事情是越辩越明的，如果我们对待生活态度是一种随遇而安，人云亦云，遇到问题遮遮掩掩，那么我们就是压迫者，或者被压迫者同化了的被压迫者。同时可以看到作者多么的希望民主平等的社会制度，实现和平来去除压迫。

《被压迫者教育学》的作者是著名的巴西教育家保罗·弗莱雷。曲折坎坷的人生经历和颠沛流离的流亡生活，深刻地影响了弗莱类教育思想的形成与发展，从而影响他关于教育、学生和教师等一系列问题的看法，对我们每个教育者来说，都应该好好品读此书，在讲台上站了20xx年后的我才有幸阅读此书，真是感到遗憾和愧疚，长期以来以自己会讲课而津津乐道，用灌输式教学方式长达如此之久。在天问学校工作后，在校本培训中才逐步改变思想，克服以往的陈旧的填鸭式的教学模式，逐步形成了以学生为主体的两自课堂模式。

就教育观而言，弗莱雷认为，教育具有两大特性————实践性和政治性。

在实践方面，弗莱雷认为，将知识付诸行动至关重要，惟其如此，人们才能够积极改变岁赖以生存的社会。在教育过程中，人们应该采取积极主动地方式对待知识，应该实行“提问式”教育，积极成为知识的构建者。他提出教育实践活动的最终目的————-教育即解放。一方面，教育与解放具有共性。弗莱雷指出，教育是一个互动过程，解放既不是恩赐，也不是自我实现，而是一个互动过程。另一方面，教育是以解放为目的的。弗莱雷提出，应该摒弃“灌输式”教育，代之以“解放教育”即“提问式”教育，一环星星人们对变化世界的批判意识，鼓励人们不断反思自身的生存方式，进而把教师和学生从“驯化教育”中解放出来。在政治行方面，他提出了教育即政治的观点。他认为，政治具有教育性，教育也有政治性，教育是政治行为，教育是政治的灵魂。

就学生观而言，弗莱雷的思想主要包括三个方面的内容：

首先，教育的起点是生命，其一大功能实施社会内部的人成为“自为的人”。弗莱雷认为，人生而平等，教育的起点是全体生命。教育不仅要关注个体的完整生命，还要关注社会的全体生命。教育应该平等的看待每一个生命的个体，社会也应该尊重每一个生命个体的独特价值，并公平地为其提供接受教育的机会。

其次，不应该把学生看作储存知识的容器，而应是为平等交流的个体，在《被压迫者教育学》一书中，弗莱雷批判了“灌输式”教育的弊病。他指出，“教育正承受着讲解之一弊病的损害”，“讲解把学生变成了容器，变成了客观有教师灌输的存储器”，教师往容器里装的越彻底，就越是好老师;学生越温顺的接受灌输，就越是好学生。这种教育脱离探究，无法使人成为真正的人，是缺乏创造力和改革精神的表现。教师和学生相互承认各自主体的平等与独立，在能动思想的交流和碰撞中擦出知识的火花。而在灌输式教育中，只有自以为知识渊博的人在上次只是给在他们看来一无所知的人。必须摒弃这种教者与被教者之间的不平等关系，也必须建立起两者平等交流的合作关系。

第三，认识文化和历史的创造者，教师和学生是相互学习等而对象。弗莱雷认为，人类是不完美的，又称为完美人的“本体轮使命”。学习既是人类完成使命的途径，也是追求文化的自由的行动。他指出，“教育必须从解决教师与学生这多矛盾入手，通过调节矛盾双方，让他们同时互为师生”。他还指出，社会越发展，教师越应审慎地反思社会和教育问题，惟其如此，教师才能从思想和行动上将学生视为相互学习的对象;也只有这样，学生才能满怀自尊，积极性和学习热情，与教师一道创造文化、书写历史。

就教师观而言，弗莱雷的思想也可该苦熬为三个方面：

首先，教师应该正确认识自己，了解尊重学生。弗莱雷认为，教师要从以下三个方面正确认识自己，一要认识到“人非完人，孰能无错。”教师跟常人一样都是不完美和容易犯错误的，关键是要正确认识这一点，并采取积极的态度工作。二是不要妄自尊大，自尊心过强。教师自尊心过强不仅妨碍其保持谦逊的品质，还容易使其在教学过程中遇到学习者质疑时受到伤害。三是要向学生证实自己实事求是的态度。作为学习的主体，学生有权利对教学质疑，而作为与学生共同成长的伙伴，教师有义务证实自己所言为实。在此前提下，教师要了解学生。弗莱雷认为，不同的人身份不同，文化特点各异，要有效地帮助学生学习，就必须去了解学生的认知方式和已经掌握的知识。在此基础上上，教师还要尊重学生，要认同学生的文化差异，尊重他们的思想和行为。而要做到这一点，就要在向学生提供多种选择的同时，向学生展示自己的选择过程和依据。

其次，教师不是家长，而应成为学生成长的伙伴。他指出，养育子女不是一种职业，而教学却是一种职业;教学包含明确的任务，在实施上也有具体要求，就鼓舞学生而言，还具有一定的战斗性。教师应该通过游戏、故事等激励学生，帮助学生理解教育活动和社会实践的一致性。教师要履行之一职责，最好的途径就是通过实施“问题式”教育与学生共同成长。弗莱雷认为，师生之间不是“权威——-服从”的关系，而是“平等——-互学”的关系。他在阐述“问题式”教育思想时指出，教师不仅仅是教学者，而且是一个他本人在与学生的对话中的被教者，学生在被教的同时也在教人。在此认识基础上，长的伙《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放。伴，还须言行一致。弗莱雷指出，儿童对于教师言行不一非常敏感;教师一边抗议行政管理者对他们教学自由的限制，一边拙劣地限制学习者的自由，其教育成效可想而知。

再次，作为文化工作者，教师应该担负起改造社会的责任。开发个体和社会的潜能，是教师作为文化工作者的重要职责所在。弗莱雷曾明确指出，改造社会既是教育内在的要求，也是社会对教育的要求。他强调，用于从教者必须有能力为公平而战，必须创造学校教育的有利条件。

回顾刚刚过去的一学期教育教学工作，尽管我认真做好了备、教、批、辅、考、评各个环节，尽管我在练题时做到了精讲精练，尽管我对学生严格要求，教学结果竟然远远出乎我的意料。以902班为例，尽管优生人数在平行班位居前列，可两级异常严重，低分与高分人数接近，中间层学生太少。因此均分与年纪均分相差甚远。到底什么原因呢?我百思不得其解。读完《被压迫者教育学》之后，在反思我的课堂，反思我喜欢的“听话”的学生，反思我的课程内容的设计，确实存在很多问题。902班优生人数接近实验班，成功的理由有两个，第一，我始终坚持给学生自主预习时间，确保让学生先自主学习，通过自主学习发现问题;通过小组合作交流解决问题。第二，我摒弃了过去“灌输式”教育，通过与学生平等对话交流开展教学活动。这个班的大部分学生会听课，他们可以按照老师要求去自主完成每个学习任务，他们的交流展示都很有创意，他们的写作也很有思想，批改他们的作业是一种享受，可谓是与学生的愉快交流过程。但是，因为优生积极主动参与课堂学习，抢占了教育时机和资源，部分学困生却很难跟上，在课堂上只是一个观众和听众，为了完成预设好的教学任务，我对学困生的学习状态关注不够，没有关注他们的个体差异，没有充分了解他们的学情，更没有关注的他们在课堂的幸福指数，对于学困生每节课的学习任务也没有很好的进行分层落实，导致差生越来越多，致使均分远远落后于其他班级。

在今后的教育教学中，我将扬长避短，克服自己在教育教学中的不足之处，关爱每一个学生，关注每一个学困生，尊重每一个学生的个体差异，把课堂还给学生，让学生参与在学习活动中体验学习的乐趣。除此之外，我还应该多学习，多阅读，不断更新知识，以便为学生提供更优质的教育教学服务。

《教育学》的读后感(篇4)

同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时光的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自我当初的选取是否正确，怨天尤人，这种情绪有时也影响自我的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选取后者!”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?但是，每一天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎样能高兴得起来呢?李老师又带给了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一齐玩儿，这样孩子们就会越来越爱自我，每一天生活在一个充满爱的环境中，又怎样能不高兴呢?

在教学中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所厌恶的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的悲哀。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自我是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自我的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自我的孩子，对待学生便有了孩子自我母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原先这种“闪光点”无处不在。

李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们就应多试着从孩子的角度思考问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我必须能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我必须能不断进步，向“最好的教师”的境界靠拢

《教育学》的读后感(篇5)

小人国的观后感1

原本以为《小人国》是一部动画片，可看着看着，那部看似随意的纪录片深深的吸引了我，影片带着我直观地走进孩子的世界。在这个小人国里，每个孩子都被视为与大人一样享有平等的权利。老师们尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，相信孩子们的行为必定有其原因，留给孩子反思的时间认识自己的错误。巴学园被看成是一个小社会，每个成员都必须遵循社会的相关规则!

在这所幼儿园里，老师们尊重每个孩子。感情细腻性格执着的辰辰。老师们一直赞同她等待她的好朋友南德。看到这里，我在想辰辰一直坚持每天都等，可南德真正把她当成是自己的好朋友了吗?就像大李老师不经意间对南德说的一句话：“辰辰每天等南德，南德来了却装着没看见一样”可接下来的镜头，我知道南德也同样把她当做好朋友。一起吃饭、一起睡觉、起床后顾不上自己穿衣服先帮辰辰穿。或许只是南德来得晚了不好意思表达而已。孩子们之间的情感，只有孩子能够理解。

一个简单而真切的儿童世界，一个个真实的镜头，总在不经意间让我们嘴角上扬，会心一笑!微笑过后，又总让我们深思!

作为一个幼儿教师，看着影片，对照着自己的工作。佩服大李老师的同时，不免有些惭愧。让我们停一停忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界!当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个孩童国度里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼杀的孩子的道理!作为一名幼儿教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。

我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮助就可以，之后就是谦卑的看着他们成长。

小人国的观后感2

观看了纪录片《小人国》，看完这部影片，心里感触颇多，让我走近了一位孩子们深爱的老师，一群可爱充满稚气的孩子，一所充满尊重与爱的自由的幼儿园。剧中我非常佩服大李老师，她的耐心，她对孩子们的爱，是那么的无微不至，不论是对淘气的孩子，还是对听话的孩子都一视同仁，真的是一个很慈爱的老师。她教会了我们如何尊重孩子，我们要蹲下来和孩子说话，说话时候要心平气和，对孩子也要说“请你”怎么样。

其中有位小朋友叫池亦洋，他淘气捣蛋，还有暴力行为，经常欺负其他同学，引起了众多家长的不满。但是，大李老师却发现了他身上的发光点，在他身上看到了坚强、洒脱、敢作敢当，男子汉式的典范，很有领导才能。经过大李老师日复一日的教导，使他的行为得到了很大的改善。

还有一位叫西坤的小男孩，他喜欢把鞋子，足球等东西放到垃圾桶里面去，这时老师没有阻止他，而是在之后把他丢在垃圾桶里的东西一件件的拿出来放好。在教室里面时，总是喜欢把放在柜子上的东西翻倒在地上，而老师也没有制止，而是慢慢地引导他将翻到的东西收起来。

在影片中很多时候都是在播放辰辰等待南德的镜头，片中的辰辰是一位非常执着的孩子。秋去冬来，日复一日，她都在门口等南德，南德没有来，她就不肯进教室。老师也没有干涉她的行为，锻炼了她坚强执着的品质。在这所幼儿园里，孩子们和老师都是平等的，老师们尊重孩子的选择，关注孩子的一举一动，耐心的教育孩子，都是值得我们学习的。老师是孩子的援助者、引导者、支持者、领导者。

和我们现在大多数的幼儿园相比，我们现在的幼儿园都是定制了一款一样的鞋，给孩子们定了一个固定的模式，是孩子们的天性和创造力没有有效的发挥出来。孩子是脚，教育是鞋，不光要穿鞋，还要合脚。我们要用最合适的方法去对待孩子，这样孩子才能幸福快乐的成长。

小人国的观后感3

园里又一次组织老师们看了《小人国》，以前自己也看过，加上这次已经是第三次了，每次看完后，心里都有一些不一样的感觉。记得第一次看是还是上学的时候，那时的我只是带着一种好奇的心情，感觉很好玩;第二次看是在去年的秋天，一次周三的教研会上，园长组织全园的.老师们，坐在教室里观看，那时的我又是带着一种回顾去观看，看完后在会上各自进行探讨与讨论;而这次，是总结了前两次的观看后，带着思考去看，同时也去想。

在这个“小人国”里，有太多以前的回忆，不免想起自己小的时候，在这部纪录片里的幼儿园，很像小时候自己上的幼儿园，有很多的时间和空间，可以尽情的和同伴之间进行交流与探索，虽然没有像当今的幼儿园有那么多高级的玩具，有那么多的精美的图书，可是我们还是有一个属于自己幸福的童年。

在这部纪录片中，受我关注的是老师的教育方法。纪录片中的老师对孩子耐心、尊重，对孩子们的爱无微不至，无论是霸道的池亦洋，还是对听话的孩子都是一视同仁。她教会了我们如何尊重孩子，要蹲下来和孩子说话，说话时要心平气和，对孩子也要说“请你”怎么样等。如：每天辰辰都早早的在门口等南德，老师并没有干涉，强行把辰辰带进教室，而问她的意见，尊重她的选择。每个小孩都被视为与大人一样平等看待，老师们理解孩子的行为自有其道理，尊重孩子的选择和决定，保护并引导着孩子的天性，留给孩子反思的时间认识自己的错误，将之看成一个小社会，遵循社会的相关规则。

看完这部纪录片后，让我们停一下忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界!当你用心蹲下来，走进去，你会发现，这个小人国里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼杀的孩子们自己的道理!我们的教育过程应该是个相互互动的过程，是个对话的过程，让孩子有自由、有空间、有尊严、有自信，这样去学习、去生活，那么孩子们才会得到真正的幸福的感觉。

小人国的观后感4

寒假中看了张同道导演拍摄的记录片《小人国》，这部片子捕捉了儿童的真实状态，用儿童的视觉来找到儿童最真实的表现，将儿童心理学直观的展示出来。短片中的小主人公和教师给我留下了深刻的印象。

场景一：五岁的小男孩王池亦洋是幼儿园的孩子王，个头最大、力气也最大，孩子们都不敢惹他。他也仗着自我是孩子王，欺负其他的小朋友，教师也拿他没有什么办法。直到有一天晚上，一群小朋友的家长来到幼儿园找到园长大李教师，要求她开除池亦洋，以避免自我的孩子再受到他的欺负。大李教师告诉家长，池亦洋身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样。大李教师答应家长，会改造池亦洋。

感触：看到池亦洋的表现，以及教师对于他的引导，使我想到一句话“批评并不是一种手段，更是一种艺术、一种智慧”。对于池亦洋抢别人棍子的事件，教师先是告诉他“这样做是不对的，用暴力解决问题是没出息的"，然后给予鼓励和肯定“相信你不会用暴力的，其实你很好，会把棍子会给别人的。”同时，教师采用冷处理的方法，让他坐在那想想，即采用冷落的方式，让幼儿明白自我犯了错。这样，给予孩子一段时间冷静一下自我的头脑，这时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自我的过失，所以，就能坦然理解教师的意见。

场景二：幼儿园里最近发生了一件奇怪的事情教师和小朋友的鞋子总是莫名奇妙地丢失，就在大家都在纳闷的时候，一个两岁的小男孩锡坤出现了。他将小朋友的鞋子扔进比他还要高的垃圾箱里。还认真地盖好盖子才离开……

感触：对于孩子的这种表现，教师没有批评，而是放手让幼儿去尝试。甚至为他创造了探索的条件，在房间了，让他自由玩耍，珠子撒的满地都是，等孩子玩够了，再慢慢引导孩子若何收拾。从中我们能够看出，大李教师十分懂得善待幼儿的好奇心，并且正确引导幼儿的好奇心，启发幼儿在探索中寻求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。

锡坤年龄小，更是好奇、好问、好探究。一个富有好奇心的人能够坚持旺盛的求知欲，在获得知识的过程中体验乐趣，这种乐趣会激励他不知疲倦地去探究未知的领域，促进其智力的发展。对于锡坤来说，身边的世界时是那么陌生、新鲜和神秘，在他的心灵中充满了探索、求知的欲望，这宝贵的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他学习的原动力。正是因为教师保护和支持了锡坤的好奇心，并热情的鼓励、启发和引导他，也仅有这样，孩子的好奇心才会的到培养，才会进一步发展成为幼儿认知的兴趣。而浓厚的兴趣又是幼儿求知的“发动机”，他与幼儿的愉快情感是联系在一齐的，它有一种神奇的力量，能使为乐不知倦的学习、探索，走进知识的殿堂走向成功的彼岸。

同时，我也看到了教师身上的爱心和耐心，爱心，教好孩子的前提。作为幼儿园教师，首先要有一颗童心，自我要做个欢乐达人，才能更好地与孩子亲近，被孩子接纳。爱孩子就是尊重学生，尊重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个幼儿，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……在教育工作中，各种教育手段的运用固然重要，然而创设良好地精神环境更为重要。创设良好地精神环境，首先依靠的就是教师的爱心。

教师有了爱心便能为孩子创设良好地氛围，使孩子产生安全、愉快，进取的情感与心理促使他们更乐于去观察、尝试、探索与创造。所以，教师的爱心是具有动力作用的心理品质。教师的耐心不是轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情景又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。所以教师应当对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，坚持一颗执着的事业心

我深深地明白，一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，仅有接近幼儿，用爱去感召幼儿，才能教育好幼儿。我们唯一能做的就是为孩子供给环境，供给条件，供给自由的空间，孩子就会按自我的发展模式去发展。教师仅有把爱的种子播撒在幼儿的心田，以幼儿的要求作为爱的起点，才能在幼儿的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。

小人国的观后感5

在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我明白，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在应对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我能够站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。

巴学园的特色就是承认孩子的独特性，无处不体现着“孩子是脚，教育是鞋”。那个有着被阳光过多亲昵的健康肤色，满身都散发着活力和躁动的池亦扬，加上个子大，力气大，入学没几天就被许多家长强烈要求开除-----他满身的暴力倾向很容易伤害到别的孩子。但大李教师认为池亦扬身上也有闪光点，他为男孩子们供给了一个男性的榜样，并且他在不断提高，耐心的对待，反思角的面壁静思，这个孩子确实在提高-----他与身俱来的威壮让他无人封地自然而成孩子王，他还解决小朋友之间的纠纷，主持正义，还带领大家举行升旗仪式。

两岁的锡坤对垃圾桶产生了浓厚的兴趣，他把幼儿园的各种玩具和鞋子都塞进垃圾桶，要看一看这桶到底有多大，能装进去多少东西。教师发现锡坤的秘密时，只是微笑着耐心地把东西从垃圾桶里收起归位。两岁的孩子正处于空间敏感期------锡坤很快又发现了更好玩的东西-----他用脚蹬着幼儿园的柜子往上爬-----想用自我的身体探索一下柜子有多高又把柜子里的东西都扒出来搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪这东西怎样能站着想尝试一下怎样把站着的东西放倒抑或探索自我的身体和空间中的其他物体的关系最终，他又发现了一个好玩的事情-----把篮里的东西全部倒到地上，再踩着满地跑。大李教师静静地看着他玩，等他玩够了，再教他把地上的东西收起来归位。

辰辰对好朋友南德的等待从夏天一向到冬天，下雪天冷或者有时南德不来幼儿园也从不间断，她不愿意和其他的小朋友玩。有时候教师会陪着辰辰一齐在门口等南德，那份静静的陪伴感觉真是温暖。

每个孩子都是不一样的，即使同一个父母同一个家庭同一所学校走出的孩子也是不一样的。每个人，都是带着不一样的个性，不一样的血质来到这个世界上，就如没有完全相同的两片树叶一样，也不会有完全相同的两个人!两千多年前，孔子老圣人就说过：教育要因材施教。但现实生活中的教育-----不管中外-----都倾向于批量生产儿童-----同样的学校，同样的教师，同样的体制，对每个孩子同样的期望-----期待着批量生产出同样的优秀人才!刚好搞反-----学校和教育体制是脚，孩子是鞋，你适应得了就能立于潮头成为弄潮儿，适应不了就只能吃不到葡萄说葡萄酸，怪自我命运不济。本来理所应当的因材施教变得那么不现实----即使在今日私立学校林立，也很难让每个孩子享受到为自我量身订做的教育之鞋-----要不李跃儿的巴园学干嘛会那么火，那么令人向往------因材施教。

《教育学》的读后感(篇6)

徐瑞平

（西安理工大学经济与管理学院，陕西西安710054）

[摘要]《信息人教育学——势科学与教育动力学》是李德昌先生的一本新著。根据对信息人假设的观点，信息人的信息需求表现在货币、权力、知识、情感、艺术和虚拟抽象等六个维度上。在信息社会的开放系统中，势=差别×联系，管理的本质即产生更多管理信息，营造更强管理势。教育的关键在于通过非线性、集约型教育生产更多教育信息量，营造更强教育信息势。创新是系统信息势达到阈值时发生的非平衡相变和非线性分岔。

[关键词]信息人；势科学；对称化管理；集约型教育；创新

[中图分类号]G647

[文献标识码]A

[文章编号]1005-4634（xx）01-0009-03

势规律是一种客观存在，但究竟哪些对象更明显、更符合？如何用科学的方法验证与检验？这都需要探索和研究。去年冬天的一个下午，偶然机会得到西安交大李德昌老师的专著《信息人教育学——势科学与教育动力学》。因为之前已读过李德昌老师的著作《新经济与创新素质——势科学视角下的教育、管理和创新》和《信息人社会学——势科学与第六维生存》，深感震撼。势科学是李老师集原创、新颖、逻辑、哲学于一身的大学问，对于自然科学、社会科学及其相互联系与相互统一都具有普适意义。由于工作时有繁忙，拿到该书却读读停停，虽将读时的感受和想法在书页上时加批注和乱划，但并没有专门整理。因为势科学涉及的学科很多，知识及水平有限，加之融会贯通能力也稀松平常。要给予全面的介绍和评价实属心有余而力不足，只是写点想法，权当抛砖引玉。

1信息人假设揭示了信息社会人类赖以生存的本质

信息人假设的观点既不同于“经济人”（假设人的一切行为都是为了最大限度的满足自己的私利）、“社会人”（认为人不是机器和动物，人是有思想、有感情、有人格的活生生的、以社会性交往为生活之依赖的“社会人”）、“自我实现人”（认为人的需要的最高层次乃是“自我实现”，即以其最有效和最完整的方式表现他的潜力），也不同于“复杂人”（假设人是极其复杂的，不仅人的个性因人而异，而且还因时、因地、因地位和人际关系等各因素的变化而异）和“文化人”（组织中的人是有思想、有情感、有价值观的人）假设。信息人的信息需求表现在六个维度：货币、权力、知识、情感、艺术和虚拟抽象Ⅲ。虽然不同文化熏陶、不同价值取向、不同个性、不同专业、不同身份地位的人们在不同信息维度方面的倾向和追逐各有差异，但大多数人们在追逐某些维度的信息时并不排斥对其他维度信息的向往和占有。当然，从群体社会的相对性考量看，不同维度的信息之间存在一定程度上的等位面或等效面。作为信息人，信息是其生存的必备营养要素，信息使其产生自信，信息使其具有活力，越有信息越有身份、越有地位。笔者觉得信息人假设更符合当今信息社会下的信息作用机制。因为信息社会充斥着大量信息并有许多冗余，拥有信息并使之有序化是信息社会成功人士奋力追逐的目标，这既是人们应对复杂社会状况、不确定性环境的有效途径，也是人们消除自身内在焦虑紧张和不确定性的重要举措。

2势科学理论揭示了信息的本质及其作用机制

对势科学理论，从自然科学看，就是发现、寻找和探索自然界的“势现象”、“势机制”、“势科学”，而从社会科学看，就是摹仿、营造和推广社会活动的“势规律”、“势结构”、“势形象”。如果说在自然经济、农业经济及前工业经济的物质文明中，势=差别÷距离，势即梯度、即斜率、即导数、即负熵的话，那么到了后工业经济、信息经济的信息文明中，势=差别×联系（差别×联系=差别÷距离，距离和联系是反比），势即信息、即有序、即结构、即和谐。笔者觉得作者对势的概括与表述揭示了信息的本质，将老子“道生之，德蓄之，物形之，势成之”整体直觉思量的势概念与毕达哥拉斯“万物皆比例”逻辑考量的势内涵统一起来。当然，作者在这里描述的信息是除去噪音、废话等冗余的有效信息，信息量与信息势是等价的。特别指出的是作者给出的势定理——“差别促进联系、联系扩大差别”，揭示了信息相互作用的内在机制，从根本上阐述了信息化社会加速发展的现实，恰恰也是由信息的作用机制导致的“差别不断扩大而联系不断加强”，从而使信息势不断增加，社会发展的推动力不断增强。

3管理过程是不断生产管理信息量，营造管理信息势的信息动力学过程

从势科学视角来看，管理的本质即产生更多管理信息，营造更强管理势，取得更好的管理效果。管理学研究的根本问题就是揭示管理信息生产的内在规律，从而在不同的管理层次和不同的管理过程中生产管理信息量、营造管理信息势。管理团队中成员个性越凸显，之间差异越巨大，通过常沟通与强联系越能使其提高团队凝聚力、增强团队管理势、提高团队竞争力。据此，可以认为：管理过程是应对信息不确定性的过程，也是管理人才和管理组织的成长过程，而无论是应对信息不确定性，还是促使管理人才和组织的成长，都是一个信息相互作用的过程。因此，管理过程即信息动力学过程，管理势就是将具有差别的管理要素有机地联系起来。企业管理就是追求一定投入下的产出最大或一定产出下的投入最小或一定投入与产出下时间最少或效率最高。有效管理的重要途径就是通过各种方式的对称化管理，突出管理要素之间的差别，加强要素之间的联系，实现管理信息势最大化。

4教育过程的本质是通过集约型教育生产教育信息量，营造教育信息势

从势科学视角看教育，教育即“生产人才”、“生产知识”和“服务社会”的事业与产业，只有在充分尊重个性化的文化沉积与平等开放的环境氛围中才能孕育出教育信息强势。在自然经济、农业经济及前工业经济的传统社会下，知识量少且之间的关联度小，所实行的传统教育是一种“点性知识”和“零散知识”传授、解惑的线性教育，传统的线性教育符合那个时代的社会生产特点和教育要求。而在后工业经济、信息经济的现代社会下，信息爆炸、知识翻番、联系紧密，需要实行一种“面上知识”和“立体多维知识”教与学互动结合的非线性教育，非线性教育的基本特征是不再受“叠加原理”支配。今天学到的“1”和明天学到的“1”，加上之间的联系，就会产生非线性作用，就可能出现1+12的局面。根据势科学理论，要使教育过程实现信息量最大，即信息势最大，就必须使教育过程中教育要素之间差别最大联系最紧，而差别最大联系最紧的要素就是对称化要素。因此，实施对称化教育是实现集约化教育的有效途径，如教师主体与学生主体的对称化教育、感性教育与理性教育的对称化教育、理论与实践的对称化教育、直觉与逻辑的对称化教育、具体与抽象的对称化教育等。

5创新的本质是信息势达到临界值时的非平衡相变与非线性分岔

作者在书中开宗明义地给出创新的逻辑定义：“创新是系统信息势达到某个临界值时发生的非平衡相变和非线性分岔。”并用传统文化中的势术语形象地描述了创新发生的逻辑过程：蓄势待发一势不可挡一势如破竹一创新分岔。创新的内在机制不但来自经典场论下信息势达到阈值时发生的非平衡相变和非线性分岔，而且也来自于量子场论下由于信息不对称导致的关系不对称而产生的量子化创新。现代创新理论的主要代表人物约瑟夫·熊彼特认为，所谓创新就是要“建立一种新的生产函数”，以实现对生产要素或生产条件的“新组合”。显然，熊彼特仅给出了创新是什么，但没有表述创新怎么实现。而作者在书中则给出了由量变到质变、由线性作用到非线性作用的非平衡相变和非线性分岔的创新实现途径。在科学技术领域，创新的一个主要来源是学科之间的渗透、碰撞、交流和交叉，学科交叉渗透的本质是在更深层面上将差别巨大的不同学科联系起来，营造更加强大的科技信息势，催生更多的技术分岔和科技创新。

通过读《信息人教育学——势科学与教育动力学》，有许多启示和感悟。势科学具有一定的逻辑性和普适性，作者以势科学为基点，在教育、管理和创新等方面的见解开启了通向势科学的大门。但仔细思考，“势现象”、“势机制”、“势规律”在人类社会各种系统或活动中的表现却并不一样，有的明显一些，有的隐含一些。那么究竟哪些对象更明显？哪些对象更符合呢？在现代物理学中，对称性是指一个理论的拉格朗日量或运动方程在某些变量的变化下的不变性。对称性分为整体对称性和规范对称化（或局域对称性），如果这些变量随时空变化，这个不变性被称为规范对称性，反之则被称为整体对称性。数学上，对称性由群论来表述，对称群分为连续群和分立群。那么不同的对称性和对称群以及对称化程度与势规律之间是否存在一定的关联性？如何用科学的方法验证与检验呢？这些都需要进一步探索和研究。

参考文献

[1]李德昌，信息人教育学——势科学与教育动力学[M].北京：科学出版社，xx：22.

[2]邵汉明，陈一弘，王素玲，百子全书：老子·庄子[M].沈阳：辽宁民族出版社，1996:48，61.

[3]李德昌，势科学与现代教育[J].西安交通大学学报，xx，27（2）：84-92.

[4]李德昌，信息力学与对称化管理[J].西安交通大学学报，xx，24（2）：13-19.

[5]李德昌，新经济与创新素质——势科学视角下的教育、管理和创新[M].北京：中国计量出版社，xx:166-204.

《教育学》的读后感(篇7)

小人国观后感1

《小人国》这部精彩的电影，真实的记录了孩子们的纯真年代和情感历程。以平实的手法，细腻的把孩子们得世界展现给那些大人国的我们。

很有幸看过《小人国》拍摄的片花，并且比其他人更能详细的了解这部片子拍摄的背景。导演利用三年的时光才把片子剪辑成型，着实下了一番苦功。82分钟的观赏过程里，伴随着出人意料的幽默、滑稽与感动。始终纠结于心的就是自我被这群小人国里的精灵们感染着，庆幸他们能遇到一位如此懂他们的教师。而教师所给予孩子的并非一个“爱”字就能够诠释，则需要教师的教育机智，和带给适时的帮忙。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。我是含着泪把片子看完的，为了这些可爱的孩子们，他们的情感世界如此精纯，就像一张白纸，因为没有色彩而纤尘不染。

而作为一位蒙氏教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和教师都会说是爱孩子的。可是怎样的爱才是恰到好处?这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就是谦卑的看着他们成长。

一个关于权利、情感和探索的儿童故事，更多则是给成人以警示，虽然我们每一天都穿梭在孩子们的中间，可是对于这些小小一国的小人们我们是否真的能走进他们的世界呢?或许我们更多的是用自我的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只是：你务必这样……你能够那样……而非给予孩子真正好处上的自由。“孩子是脚，教育是鞋。”恰恰也是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不是给他们什么，而是他们需要什么。

很唯美的一部影片，也是近年来儿童影片中的经典之作，值得一看。

小人国观后感2

在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我知道，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。在面对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我可以站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。

巴学园的特色就是承认孩子的独特性，无处不体现着“孩子是脚，教育是鞋”。那个有着被阳光过多亲昵的健康肤色，满身都散发着活力和躁动的池亦扬，加上个子大，力气大，入学没几天就被许多家长强烈要求开除-----他满身的暴力倾向很容易伤害到别的孩子。但大李老师认为池亦扬身上也有闪光点，他为男孩子们提供了一个男性的榜样，而且他在不断进步，耐心的对待，反思角的面壁静思，这个孩子确实在进步-----他与身俱来的威壮让他无人封地自然而成孩子王，他还解决小朋友之间的纠纷，主持正义，还带领大家举行升旗仪式。

两岁的锡坤对垃圾桶产生了浓厚的兴趣，他把幼儿园的各种玩具和鞋子都塞进垃圾桶，要看一看这桶到底有多大，能装进去多少东西。老师发现锡坤的秘密时，只是微笑着耐心地把东西从垃圾桶里收起归位。两岁的孩子正处于空间敏感期?------锡坤很快又发现了更好玩的东西-----他用脚蹬着幼儿园的柜子往上爬-----想用自己的身体探索一下柜子有多高?又把柜子里的东西都扒出来搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪这东西怎么能站着?想尝试一下怎么把站着的东西放倒?抑或探索自己的身体和空间中的其他物体的关系?最后，他又发现了一个好玩的事情-----把篮里的东西全部倒到地上，再踩着满地跑。大李老师静静地看着他玩，等他玩够了，再教他把地上的东西收起来归位。

辰辰对好朋友南德的等待从夏天一直到冬天，下雪天冷或者有时南德不来幼儿园也从不间断，她不愿意和其他的小朋友玩。有时候老师会陪着辰辰一起在门口等南德，那份静静的陪伴感觉真是温暖。

每个孩子都是不一样的，即使同一个父母同一个家庭同一所学校走出的孩子也是不同的。每个人，都是带着不同的个性，不同的血质来到这个世界上，就如没有完全相同的两片树叶一样，也不会有完全相同的两个人!两千多年前，孔子老圣人就说过：教育要因材施教。但现实生活中的教育-----不管中外-----都倾向于批量生产儿童-----同样的学校，同样的老师，同样的体制，对每个孩子同样的期望-----期待着批量生产出同样的优秀人才!刚好搞反-----学校和教育体制是脚，孩子是鞋，你适应得了就能立于潮头成为弄潮儿，适应不了就只能吃不到葡萄说葡萄酸，怪自己命运不济。本来理所应当的因材施教变得那么不现实----即使在今天私立学校林立，也很难让每个孩子享受到为自己量身订做的教育之鞋-----要不李跃儿的巴园学干嘛会那么火，那么令人向往?------因材施教。

小人国观后感3

寒假中看了张同道导演拍摄的记录片《小人国》，这部片子捕捉了儿童的真实状态，用儿童的视觉来找到儿童最真实的表现，将儿童心理学直观的展示出来。短片中的小主人公和老师给我留下了深刻的印象。

场景一：五岁的小男孩王池亦洋是幼儿园的孩子王，个头最大、力气也最大，孩子们都不敢惹他。他也仗着自己是孩子王，欺负其他的小朋友，老师也拿他没有什么办法。直到有一天晚上，一群小朋友的家长来到幼儿园找到园长大李老师，要求她开除池亦洋，以避免自己的孩子再受到他的欺负。大李老师告诉家长，池亦洋身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样。大李老师答应家长，会改造池亦洋。

感触：看到池亦洋的表现，以及老师对于他的引导，使我想到一句话“批评并不是一种手段，更是一种艺术、一种智慧”。对于池亦洋抢别人棍子的事件，老师先是告诉他“这样做是不对的，用暴力解决问题是没出息的",然后给予鼓励和肯定“相信你不会用暴力的，其实你很好，会把棍子会给别人的。”同时，教师采用冷处理的方法，让他坐在那想想，即采用冷落的方式，让幼儿知道自己犯了错。这样，给予孩子一段时间冷静一下自己的头脑，这时候再与他交谈，因为孩子已经检讨过自己的过失，所以，就能坦然接受老师的意见。

场景二：幼儿园里最近发生了一件奇怪的事情老师和小朋友的鞋子总是莫名奇妙地丢失，就在大家都在纳闷的时候，一个两岁的小男孩锡坤出现了。他将小朋友的鞋子扔进比他还要高的垃圾箱里。还认真地盖好盖子才离开……

感触：对于孩子的这种表现，老师没有批评，而是放手让幼儿去尝试。甚至为他创造了探索的条件，在房间了，让他自由玩耍，珠子撒的满地都是，等孩子玩够了，再慢慢引导孩子若何收拾。从中我们可以看出，大李老师非常懂得善待幼儿的好奇心，并且正确引导幼儿的好奇心，启发幼儿在探索中寻求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。锡坤年龄小，更是好奇、好问、好探究。一个富有好奇心的人能够保持旺盛的求知欲，在获得知识的过程中体验乐趣，这种乐趣会激励他不知疲倦地去探究未知的领域，促进其智力的发展。对于锡坤来说，身边的世界时是那么陌生、新鲜和神秘，在他的心灵中充满了探索、求知的欲望，这宝贵的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他学习的原动力。正是因为老师保护和支持了锡坤的好奇心，并热情的鼓励、启发和引导他，也只有这样，孩子的好奇心才会的到培养，才会进一步发展成为幼儿认知的兴趣。而浓厚的兴趣又是幼儿求知的“发动机”，他与幼儿的愉快情感是联系在一起的，它有一种神奇的力量，能使为乐不知倦的学习、探索，走进知识的殿堂走向成功的彼岸。

同时，我也看到了老师身上的爱心和耐心，爱心，教好孩子的前提。作为幼儿园教师，首先要有一颗童心，自己要做个快乐达人，才能更好地与孩子亲近，被孩子接纳。爱孩子就是尊重学生，尊重意味着信任、理解、宽容和接纳，充分地重视和欣赏每一个幼儿，耐心地倾听他的意见，接纳他的感受，包容他的缺点，分享他的喜悦……在教育工作中，各种教育手段的运用固然重要，然而创设良好地精神环境更为重要。创设良好地精神环境，首先依靠的就是教师的爱心。教师有了爱心便能为孩子创设良好地氛围，使孩子产生安全、愉快，积极的情感与心理促使他们更乐于去观察、尝试、探索与创造。所以，教师的爱心是具有动力作用的心理品质。教师的耐心不是轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情况又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。所以教师应该对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，保持一颗执着的事业心

我深深地知道，一名好教师，既是知识的塑像，更是爱的化身，只有接近幼儿，用爱去感召幼儿，才能教育好幼儿。我们唯一能做的就是为孩子提供环境，提供条件，提供自由的空间，孩子就会按自己的发展模式去发展。教师只有把爱的种子播撒在幼儿的心田，以幼儿的要求作为爱的起点，才能在幼儿的内心世界培养出爱的感情，并使之升华。

小人国观后感4

纪实电影《小人国》，看过之后给我的触动很大。在巴学园里孩子们不受老师的约束，不用受课堂的管制，可以自由发挥尽情玩乐。特别是大李老师对孩子的宽容、和蔼可亲的态度是我们学习的榜样。每天孩子们放学后都不想回家，巴学园给了孩子们快乐，无忧无虑的童年。结合我们这里的情况，有许多事就做不到。安全抓的这么紧，老师的视线从不离开孩子，总是怕他们磕着碰着没法向家长交代。一天下来，只要能把每个孩子平平安安的送到家长手里，悬着的心才能放下。印象最深地是孩子们在玩沙土、在雪地里爬，他们脏不脏，没有老师去说：“这不行，太脏了。”我们不能看着孩子把衣服弄脏，教育理念与他们有差距，再说我们班里孩子多，真让他们自由发挥，肯定会闯祸，这点我们无法借鉴。

大李老师处理问题的许多方法值得我们学习。第一是小女孩辰辰，她可爱、腼腆、专一、执着，每天早晨来到幼儿园后，都会耐心地等待她的好朋友南德，当看到南德来园后，心里别提有多高兴了。在她等待好朋友的过程中，老师也是尊重她的想法的，而且还会陪她一起等南德，这不仅表明了幼儿很珍惜自己的好朋友，也说明了幼儿之间的交往是多么的重要，使他们喜欢上幼园。

第二是小男孩池亦洋，他在班里总是会欺负人、骂人、打人、不懂礼貌、不遵守游戏规则等等。但是面对这样的问题幼儿，老师并没有发脾气，也从没有放弃过他，而是耐心地告诉他这样做是不对，在哪些方面是不对的，应该如何去做，老师不仅没有厌烦他，还发现了他的闪光点，比如说他会像大哥哥一样带着小朋友们一起玩;他也会像小老师一样为小朋友们接触矛盾。并且老师还从他的身上看见了小男子汉的身影，最后变成了老师的小帮手，对池亦洋来说遇到这样的老师，是他的福气。这些过程告诉我们要善于发现孩子的闪光点，不能因为孩子的某些弱点就判断一个孩子是好是坏，在教育孩子时更要有方法。

第三是可爱的机灵鬼锡坤，他非常爱探索，用小朋友的鞋、玩具、球来填饱垃圾桶的肚子，看看它的肚子到底有多大，他还会把游戏室弄得一片狼藉，但老师尽情的让他探索，捣乱，大李老师说，这叫探索空间，让他从生活中探索学习。看到这里使我明白了幼儿是有很强烈的好奇心的，我们应该给予他们探索的空间和时间，用更有趣的游戏方法去教育孩子应该对自己所做的事情负责。

再就是大李老师对孩子们的爱，是那么的无微不至，不论是对淘气的孩子，还是对听话的孩子都一视同仁。当遇到小朋友们做错事情时，她总是会蹲下耐心地告诉孩子这样做是不对的，告诉他不对的原因是什么，应该怎样做。但是她的这种耐心教导并不等于放纵，当孩子不遵守游戏规则时，她也会严格要求孩子必须要遵守游戏规则，增强了幼儿的责任心，这些都值得我们好好学习。

小人国观后感5

今天在儿童教育学的课上第一次看了以往不会特意去注意，去观看的纪录片《小人国》。没有强大的明星阵容，没有华丽的服饰住宅，但是它却深深地吸引了我，给我带来欢乐，同时也使我产生了诸多感慨。

首先是在情感方面。

在这个无忧无虑的巴乐园里，孩子们的唯一任务就是玩和听故事，想干什么就干什么，不论做了什么事情，没有责备，没有漫骂，没有体罚，有的只是和风细雨般的问候和无微不至的关怀，有的是张扬的个性和幻想的空间，还有无尽的体验与亲近大自然的机会。作为一名大学生，我回想起自己幼儿园的生活，不就是如此吗?每天都开开心心，不需要考虑以后做什么，不需要思考自己的未来会怎么样，真的，特别的羡慕他们，可以活出自我!

其中让我比较感动的是辰辰，四岁的辰辰每天早上都要等一个小朋友——南德。夏末的早晨辰辰感冒了还给南德带奶片，等南德，秋天的早晨辰辰依旧在等南德，然后是下雪的冬日，再到春天，每一天辰辰都耐心地等南德。让我想到了我自己，我是一个特别没有耐心的人，我讨厌等人，对此我深感内疚!当我看着辰辰时候，儿童之间这种真挚的友谊深深地打动了我，成人之间还有这样只有付出不求回报的友谊吗?在这一方面，我想我们有太多人需要向儿童学习，不要过于功利。人活着终究会空手离开，名利是你带不走的，而友谊是我们一辈子可以回忆，可以带来欢乐的东西。

另外我发现现实世界让我们慢慢地变得圆滑，喜欢隐藏自己，不敢说出自己的真实想法，担心自己惹到别人;担心影响到自己的形象;担心……但是儿童却很纯真，想说什么就说什么，就像豆豆大发雷霆，佳佳和池亦洋争吵之类，联系我们的生活不觉感到惭愧。我想，很多时候其实将自己的想法都说出来也许才是解决事情最好的方法!

其次是在教育方面。

不容置疑，学校的教育很重要。片子中那个敢骂老师、打老师、经常欺负人、让其他小朋友惧怕的“小霸王”池亦洋让我印象很深刻，这样一个孩子在一般人眼里一定是个坏孩子，但这个幼儿园大李老师的话让我很受震动，她说这个孩子身上有闪光的地方，他给其他的男孩子树立了男性的榜样，所以老师是带着欣赏的眼光来看这个孩子的，但同时老师也从不放过任何一次“改造”他的机会。当时我就想，这样一个聪明、个性鲜明的孩子，只要有了正确的教育方法，将来必定能成为不一般的人。确实在片子的后面，这个孩子带着男孩子们打仗，处理孩子们之间的纠纷，很有一种领导才能，而那些原先一直被他欺负的孩子还从内心特别地拥护他。这样一个“孩子王”，在我们身边，是不是也越来越少了呢?学校教育是很重要的一部分，人生而都有智慧，道德，信仰的种子，教育应该提供条件促进它的发展。

从这部片子中我们不难发现家庭对孩子的发展的影响。南德打“电话”然后说要出差，还知道死了要上天堂，让辰辰一定要把他埋葬了。王子等公主时焦急地来来回回的徘徊，踱步。尹尹公主自己戴耳环，去和王子结婚时说忘了带结婚证。佳佳要打110举报池亦洋等等。尽管我们看到这些都会忍俊不禁，但是这些不都是我们生活中所可以接触的吗?儿童的模仿能力很强，家长的行为举止一定要慎重，因为你不会知道自己一个不好的习惯一不小心就被孩子学会了。

再次就是个人一些简单的想法了。

我还有一点深切体会就是教育要顺应人的天性。我们每个人都有探索和懒惰的天性，在儿童时期表现最明显的就是探索，儿童对这个世界所知甚少，他们喜欢探索，喜欢“研究”，教育不能扼杀他们的天性。小锡坤穿大人的鞋子才会发现他不适合。小锡坤爬柜子然后从柜子上摔下来了，家长都心疼自己的孩子，于是有的家长就不让孩子爬，但是你们发现没有，小锡坤掉下来以后说了一句爬这个柜子会掉下来的，这就是探索的'奥秘，它能让孩子知道很多东西，不尝试的话他们也许永远不会知道会疼，有多疼!教育应当满足探索的需要，给予科学的方法。

姐姐的儿子四岁，看到锡困的时候便想到了他，记得那次吃瓜子，他拎着瓜子袋晃，结果瓜子掉出来一部分，然后他就索性把袋子反过来拿往地上倒，还跺着脚开心地笑，结果瓜子全洒出来，挨骂了。现在想想其实孩子都一样，对新认识的事物会充满好奇，但是好奇心是一阵子的，过一会儿他就玩腻了，然后再去告诉他这样做是不对的，应该怎么样，教他收拾整理。儿童期有独立存在的价值，有自己的文化和精神生活，有权利拥有快乐幸福的童年。

巴乐园的孩子们要转园了，希望他们的生活依旧幸福快乐!

教授们跟拍的北京幼儿园的这部纪录片不仅仅是为了让更多人了解孩子吧?我想他们更想做的是唤醒这个社会，更好地教育孩子，促进“花朵们”的成长!孩子是脚，教育是鞋，人生而都是一块白板，由后天来绘画，塑造。我想不管是学校还是家庭都有责任选择合适的方法来教育孩子吧!

《教育学》的读后感(篇8)

《普通教育学》是德国著名的教育家，心理学家和哲学家赫尔巴特的代表作，这一部教育理论著作被视为教育史上第一部具有科学体系的教育学著作。从十九世纪中叶以来，几乎没有一个教育家能像赫尔巴特那样对学校教育实践有如此直接、如此广泛、如此巨大、如此久远的影响。在西方教育史上，赫尔巴特被誉为为科学教育学的奠基人。

在《普通教育学》中，赫尔巴特提出了作为独立的一门科学的教育学理论体系，他主张教育的目的是培养道德性格的力量，体现在内心自由、完善、仁慈、正义、公平等五个道德观念。还把实现这种教育的目的的手段分为管理、教育性教学、训育三种。

通过对《普通教育学》深入研读，加之张教授的精准导读，以及班级和班际间学员们的精彩分享，让我对赫尔巴特的教育思想和教育主张有了更准确的理解，这个思想也影响到了我们当下了的教育。我国也把立德树人做为教育的根本任务。

我们还提出加强大中小学生的思想政治教育，努力作到全员思政、全程思政、全方位思政，把广大学生的思想统一到我国的社会主义现代化建设中来，统一到为人民服务中来，力争通过学校教育、家庭教育、社会教育把他们培养具有家国天下的情怀、舍我其谁的担当，能担起民族复兴的时代新人。

关于管理。赫尔巴特认为：管理的五个主要措施是威胁、监督、命令、禁止、惩罚、权威和爱。我在教育教学过程中也使用过这五个措施，但在使用时并不是刻板的、不加思索的对每个个体采取同样的方法，而是结合每个学生的性格特点，出现问题的严重程度，分析利害得失后，因人而宜、因事而宜，做到润物无声、潜移默化，使学生慢慢改变。进而在学生中树立自己的权威形象，受到学生的拥护和爱戴，做学生的良师益友，亲其师方能信其道。

关于教育性教学。教育性教学的目的是培养学生平衡的、多方面的兴趣。使知识影响道德品格的培养，学生必须对知识产生强烈的兴趣，从而产生坚强的行为意志。教师在教学时，通过清楚、联合、系统、方法四个环节完成教学任务。现在我们的教学过程，也有部分用了这几个环节，比如，设计学习目标使学生清楚本节课的要干什么，复习巩固使学生回顾旧知为学新知铺路，接下来老师指导学生寻找结论和规则，然后通过练习将所学知识应用到新的场合中。

关于训育。是一种持续的诱导工作，通过交际、榜样、启发使学生直接得到积极的发展。可以结合学生心理特点对其行为进行抑制、惩罚、赞许和奖励。为了保护教师，我国出台了《未成年人保护法》，并在《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中，保障教师依法享有教育惩戒权。适当的惩戒有利于孩子的健康成长和维护正常的教学秩序。

《爱的教育》读后感(精选8篇)

作文分数在语文卷面分中所占比重最高，一篇作文可以体现我们对生活的认知和感受，写作文的时候要注意语言生动，内容具体，在学校里你会怎么写自己的作文呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的《爱的教育》读后感(精选8篇)，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《爱的教育》读后感【篇1】

爱，一个神圣而熟悉的字眼，爱让我感悟到了很多。在生活里，有同学间的友爱，有师长的爱，有父爱，有母爱。而《爱的教育》更让我感悟到了爱的境界。

这本书是意大利著名的作家亚米契斯写的，它采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，对父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中的孩子所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。《爱的教育》充满了博爱的精神，这种爱像一根红线贯穿亚米契斯的作品流光深远，使这本书超越了时空，获得普遍。永恒的价值，成为一部让人受益匪浅不可多得的作品。小说记录了对长辈对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长，可以说，这是一本永远不会过时的书，这本书细腻生动的刻画了个种高贵品质—————爱国。善良。宽大。应用。侠义。无私令人深受感动。有《班长》。《穷人》。《告别》。每一个故事都让我深受启发。如《纳利的保护者》不仅告诉人们贵贱不能淫，贫贱不能移，而且要更加关爱那些贫穷的人。

爱是个人不能缺少的，我们一生下来，爸爸妈妈对我们有爱，爷爷奶奶对我们有爱……而我们又是怎样面对这些爱的呢？爸爸妈妈爱你，让你多吃青菜，增加营养；爷爷奶奶爱你，让你多穿衣裳，别着凉了，而我们显现出的确实不耐烦的表情。读了《爱的教育》让我知道了我以前是忽略了“爱”这个伟大的字眼，从现在起，我要珍惜所有人对我的爱，并将我的爱奉献给别人。

印度诗人泰戈尔曾经说过：“爱是恒古长明的灯塔，它定睛望着风暴却不以动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒杯。

转瞬间，我们离《爱的教育》那个年代已经很久了，但是“爱”这个字是永远不会离开我们的，爱是对祖国，对父母，对朋友真挚的爱。爱是一种付出，爱是一种给予，其实也是一种回报。爱每时每刻都存在，而我们应该去关爱大家。

由此，我不禁联想到这次汶川的地震想到了国家领导人对四川人民的关爱，想到了广大武装消防官兵对四川人民的付出，想到了全国各族人民对四川的支援。这些不都是传递着“爱”吗

爱是博大的，是无穷，是神圣的，请大家记住：只要人人都献出些爱，世界将会变成美好人间！

《爱的教育》读后感【篇2】

具有丰富知识和经验的人，比只有一种经验的人更容易产生新的联想和独到的见解 —— 泰勒。

德.亚米契斯意大利著名作家，他所种植的果实硕果累累，《爱的教育》就是在他的细心栽培下诞生的。

从开学的第一天到告别，文中多处表达了爱与教育，时时刻刻滋润着我的心灵。在这滋润的过程中，接二连三的感人事迹似涌泉喷上来。

大家从第一学期到开学的第一天，是怀抱着怎样的心情踏入这校园呢？就如文章所描绘的 —— 充实又有些许对作业考试而感到的疲惫。安柯利曾说过： “ 今天才是第一天，还有9个月呢！多少作业呀！多少考试呀！真累人哪！真讨厌哪！ ” 安柯利呀安柯利呀，你可要勇敢点，摔倒了可不行哦！

《爱的教育》里所描绘的每月故事更是锦上添花。每月故事里的情节与正文是两个不相通的世界，却为我留下了深刻的印象：帕多瓦的爱国少年、伦巴第的小哨兵、费罗伦小抄写员。曲折的故事情节，栩栩如生的人物，我好像吃了蜂蜜一般，每每读过之后，心底不断冒出一串甜蜜感。

老师是人类灵魂的工程师，众所周知，老师是《爱的教育》里不可缺少的一个重要人物。教育必定跟老师有关，文中所描绘的个性各异的老师，教诲各种各样的学生，体现了爱，老师对学生的关爱以及强烈的责任感。当然，我们应对灵魂工程师永远抱有敬意，如同泉水没有尽头，源源不断的。正如文中 “ 称呼：老师 这个名字时，要永远抱有敬意。处了父亲 这个字， 老师 是最崇高、最尊贵、最亲切的称呼了。 ”

《爱的教育》这本书给予我的是深深的感触，更多的是感动和震撼。

《爱的教育》让我明白了师生情。

《爱的教育》让我陶治了情操，丰富了课余生活。

《爱的教育》让我的脑海中多出了一份美丽的回忆。

《爱的教育》读后感【篇3】

读完《弗朗兹的故事》这本书后，我仿佛看见了一个快乐勇敢的小男孩，有时他也很害羞胆小。

为了让别人知道他不是小女孩，他会跟别人争得面红耳赤，为了妈妈能在母亲节受到一份礼物，他无声无息地在自己房间里忙了三天，不想让好朋友把自己当做牛皮大王，他竟然能一口气背下来三本书上的文字。当他被大孩子欺负时，他家的保姆巧妙地帮助了他，他用他独特的方式让他不喜欢的老师变得和蔼可亲……

从他身上，我看见了自己的影子，有时当别人不理解我的时候我也会大发脾气。同样，在母亲节我也有过同样的经历。

在母亲节快要来临的时候，老师建议我们送给妈妈一张贺卡，写上自己心里想说的话。母亲节前一天，我就把贺卡准备好了。我强忍住心中的喜悦，一直等到母亲节那天才送给妈妈。妈妈看到了贺卡，激动地半天只会笑没有说出一句话。

现在我明白了，不管孩子送什么礼物给自己的妈妈，妈妈都会高兴的。

《爱的教育》读后感【篇4】

最近我读了一本叫《爱的教育》的书，读完后我感慨万分。这真是一本难得的好书！这本书的主人公是一个意大利男孩，名叫安利柯，他是一个幸福的小男孩。再学校，他有可爱﹑善良的同学，和蔼可亲的老师。在家里，有关心﹑爱护他的父母和姐姐。这本书记录了安利柯四年级时发生的一件件有趣而感人的故事。其中我最喜欢的人物是乐于助人的卡隆和品学兼优的德罗西。书中最令我感动和难忘的故事是“西西里的勇敢少年”。

这是个很久以前的故事。故事讲的是在一次航海过程中，一个12岁的男孩马里奥和一个快13岁女孩朱列塔成了感情非常深厚的好朋友，他们每天都在一起谈心﹑玩耍。后来，船出事了，马里奥把逃生的机会让给了朱列塔，自己却献出了宝贵的生命。

这是怎样的一种爱啊﹗我真是无法用言语来形容。想想我们自己，在家里一个个被宠成了“小皇帝”，整天被爱包围着，做事的时候总想着自己，不顾别人的.感受。在学校的时候既不知道怎样去关心别人，也不懂得互相谦让。真让人感到惭愧。今后，我决心要改变自己，多去关心那些需要关心，需要帮助的人。如果我们每个人都多一点爱心，那么我们的班级，我们的校园就会像一个温暖的大家庭，同学们在一起相亲相爱，互帮互助，那将是多么美好的情景啊﹗

《爱的教育》读后感【篇5】

《爱的教育》是西班牙文学家亚米契斯的一部经典著作。这一部书很有趣的是作者以一个中小学生的为名，根据日记本的方式，叙述了不大的小故事，随后将“爱的教育”融进这种小故事，用于塑造年轻一代的观念品性。

天性纯良，观察敏锐，是个开朗奋发进取的好青少年。他的快乐成长与书里所描写的真心实意厚道的社交中间的爱是密切相关的。《爱的教育》里沒有枯燥的说教，都没有豪言壮语，更沒有奋不顾身的英雄事迹。它所作的仅仅一些普普通通而善解人意的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的孩子、青少年鼓手、带故障授课的老师……及其她们的普普通通的日常日常生活。恰好是这种看起来普普通通、其实真实可信的记叙，把阅读者带到一个爱的世界，使我们在爱中遭受文化教育。

如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女教师》这2~3篇随笔中刻画的老师和学生的爱是那一样的亲密接触、自然。在《我们的老师》一文里，作者用一种十分口语化的语言表达描写了教师在回复学员的问好时的神情、关注小孩时手的姿势、指责小孩时的.语气等，给大家刻画出一个慈祥的、理性的、亲近中无失威势的优秀老师品牌形象。《侄子的女老师》一文所描写的这些场景好像是我以前历经和已经历经的。女老师如何教换牙的小孩学拼音，如何解决小朋友们送到课室来的东西，如何应付上课的时候突发性的事情，如何克制自己心态，如何在发火后后悔莫及这些。

《爱的教育》这本书中还用了十分大的篇幅描绘了对中华文化崇高优秀的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴舞底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《热爱祖国》、《西班牙》这种。

《爱的教育》读后感【篇6】

暑期里我读了《爱的教育》，这本书非常有名，有几个故事还收录到我们语文书上做课文了呢！书里有主人公安利柯，有品德高尚的卡隆，有学习好的戴洛西，还有勤劳的克莱蒂。

卡隆又高又壮，他心肠又好，经常帮助别的同学。他们班上有一个叫耐利的同学，他的身材和卡隆正好相反，又小又弱，有的同学经常嘲笑他，卡隆却挺身而出，保护耐利，教育别的同学不要欺负他。要是身边的同学都是卡隆，该多好呀！

克莱蒂的妈妈病重在床，他每天要照顾妈妈，还要去柴店里帮忙，每天学习也有很多作业，忙的脚不沾地，但他并没放弃或者抱怨生活，而是积极向上，热爱生活。相比克莱蒂，我们的学习，生活轻松无比。我们应该珍惜现在的生活，努力学习！

马上，我就要升入五年级了，我会学习书中主人公们的优秀品质，扔掉以前磨蹭懒惰的坏习惯，希望把自己变得更好优秀！

《爱的教育》读后感【篇7】

读了《爱的教育》前几篇故事，就想到我们现在的学生让他写身边的人和事时觉得没什么好写的，要么就是些陈词滥调，甚至对无微不至关怀自己的父母也没什么可说的，更没有几分感动与感恩了。那是我们的学生不善于观察所致，有的看了说了，也就过了，如若能让他们及时记下身边的小事，日积月累，身边的每一个人都会有了他的故事，从那一个个故事里也定会走出一个个活脱脱的人来。萌生了一个想法：我们要让学生能讲出自己学校、自己班级的故事，这样的`班集体也才更具有凝聚力。

儿子每天坐我车后面，总是滔滔不绝地讲述班上当天发生的事情，时常能引起我的思考，心里暗暗赞叹孩子敏锐的观察力。可有时老师布置的关于同学、老师话题的作文，她却总无处下笔，最后只能带编带撰了，也曾鼓励她将自己说出来的写下来，可等她说完了，也就没有了那股激情。今天就想趁着她也在读这本书，鼓励她在发现感兴趣的事情时及时记录下来，尽管她“恩恩”的点头，可还是很担心她会做到吗？

《卡拉布里亚的孩子》是讲的班级新转来了一位外省的学生，老师这样对学生们说：“今天你们应当感到高兴。我们学校来了一位出生于列佐。卡拉布里亚市的意大利男孩，那个城市离我们这里有500多英里远。你们要爱这位远道而来的兄弟。他出生在一个意大利人可以引以为自豪的地区。那里哺育了许多杰出的人物、强壮的劳动者和骁勇善战的军人。那里有广袤的森林，高大的山川，那里生活着勤劳、聪明和勇敢的人民，那里有我们祖国最美丽的土地。你们要爱他，别让他感到自己在这里是一个异乡人。你们应该让他看到：不管来到哪一所意大利的学校，一个意大利孩子都能找到亲如一家的兄弟姐妹。”接着老师还让班上那个总是得一等奖的学生以全班的名义拥抱新同学，指给新学生座位并陪他到课桌旁继续说：“你们应该牢记我刚才说的话，我们要让卡拉布里亚的孩子感到，在都灵就好像在自己家里一样，而一个都灵的孩子到了卡拉布里亚市，也像到了自己家里一样。我们每个人应该互相尊重，互相爱护。如果因为这个男孩儿不是出生在我们这个省，你们中有人去伤害他，干出对不起他的事，这种人就不配在我们美丽的国土上仰望三色旗。”读了这位老师的做法，我深深赞赏，也深深汗颜！在新学期开始时，班级转来学生是常有的事，我们也会发现，对于一位新生的介入，学生起初多少都有点不融洽，甚至有的学生还会有欺生的现象，但我从未做个细心人，在他还没有正式进入我的班级，就能沐浴在我融融的爱里面——在将他介绍给全班时，就让班级所有同学都先喜欢上他。真的好惭愧。

《爱的教育》读后感【篇8】

平时只投入工作我，接到儿子寒假作业要写《爱教育》读后感，于是我去书店买了这本书，儿子看完后我也看了，读完后，我深有感触。

《爱教育》是一个叫安利柯小学生日记，但他写出了人间最朴实、最平常、最感人真情，让我对爱有了更深理解。

书中有安利柯许多同学，有助人为乐卡隆，有学习优秀代洛西，无赖弗兰谛，可怜贝蒂，其中，我最喜欢是助人为乐，保护弱者卡隆，因为卡隆助人为乐，不求回报。生活中，有许多人十分可怜无助，像有困难学生，为了孩子乞讨母亲，他们是多么痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就给人一句安慰，一块钱，别人也会万分感谢你。我不由得想起文圣孔子一句名言：爱人者人人爱之，敬人者人人敬之。这句话是多么有道理啊！我还喜欢卡隆行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆故事：弗兰谛欺侮克洛西，笑话他母亲驼背，克洛西忍无可忍，飞起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到砸向了老师，老师生气地问是谁干，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。多么勇敢高尚行为啊！一般人犯错都是不敢承认，而他舍身为人，为克洛西顶错，这是常人所做不到。所以我很喜欢卡隆。

从这本《爱教育》中，我悟到了真爱。让我感受到人们是多么需要相互关心，相互理解，相互帮助！多奉献一点爱吧！让更多无助人感受到爱温暖！我们要抱有一颗爱心，对痛苦无助人多一点关心，对他人多一点诚心。这就是我读《爱教育》最大体会！

教育奇迹读后感(精选9篇)

有关作品读后感有哪些呢？在阅读作者的作品后，我们一定能从中感悟到什么。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解，我为了打造这份“教育奇迹读后感”倾尽了全部心力。

教育奇迹读后感(篇1)

陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”读了朱永新《教育的奇迹》后，我对这一说法有了进一步的理解。

《教育的奇迹》由四个篇章组成，分别是“家庭教育的奇迹”、“教师的教育奇迹”、“自我教育的奇迹”和“学校教育的奇迹”。这些奇迹的诞生都来自于一个“爱”字，唯有爱能化腐朽为神奇。书中老师眼中被贴上“差等生”“笨小孩“、“问题儿童”标签的一些孩子，他们通过不懈的努力，最终由“丑小鸭”变成了“白天鹅”。

周弘用爱将失聪的女儿周婷婷培养成一位令人惊叹的神童；胡厚培用爱将**的儿子舟舟培养成世界唯一的**指挥；荣晓鸣用爱将先天脑瘫的儿子荣博征服美国名校；名师孙维刚用爱浇灌学生心灵的成长；校长刘京海用爱鼓舞学生走向成功；“再生父母”李圣珍老师用爱感化学生人性的尊严……一个个教育的奇迹，实在让人震撼，为之感动。尤其是李圣珍先生的人性教育故事，让我久久不能平静下来。***的教育理念是爱孩子，爱教育，提倡人性的高贵和尊严。

在这爱的教育理念下，***魔术般地转化了无数的“问题少年”和所谓的“差生”。凭着一颗热忱的心和一份真诚的爱，***把一个个“动物”变成了人，她是孩子信赖的好母亲，是学生钦佩的好老师，是年轻人喜欢的大朋友。一位平凡的母亲，却被成千上万的孩子视为“再生父母”。

这份爱是何等的温暖，何等的的神奇，何等的伟大呀！

作为一名教师，尤其是小学教师，我们应该明白对孩子的影响是非常大的。首先，不要用**的眼睛看孩子。与**相比，儿童的思想没有导向性。他们不受约束，没有规则可循，不能依赖，很少受概念的约束。因此，他们不可能认真思考一个问题，长期专注于某件事情。

这反而使孩子能无拘无束地想他们所想，超出**的想象，创造出令人惊异的场景。一个善于教育的教师，往往能够跟随孩子的天性，不断地诱导孩子，培养孩子成才，而不是强迫孩子根据自己的意愿去改变自己的天性。对孩子的教育，应该从孩子的实际情况出发。

不同能力、不同个性的孩子，也应该有不同的教育方法，因材施教。发挥孩子的长处，要从孩子的实际出发，不能武断，不能强迫孩子服从父母的意愿，而要因势利导，扬长避短。再次，为孩子们加油，不要像坏人一样。

孩子们有优点也有缺点，这是肯定的。在与孩子们的交流中。父母和老师一定要避免使用一些不良的语言和态度，而应该多为孩子喝彩，多对孩子进行鼓励，父母和老师也不要把孩子当成坏人一样的防着、管着、而是应该信任孩子、赞赏孩子。

爱是无限的，让我们像那些用爱创造奇迹的前辈们学习，用自己真诚的爱，呵护每一颗幼小的心，让他们在爱的暖流中健康、快乐、幸福的成长，让他们的梦想插上美丽的翅膀，勇敢地飞翔！相信努力和成功，让我们用爱创造教育的奇迹！

教育奇迹读后感(篇2)

《教育的奇迹》这本书告诉我们只要有坚持和爱就会产生奇迹，就是因为沙利文老师有了坚持和爱，才会使得海伦凯勒成为世人敬仰的伟大女性，就是因为孙维冈老师有了坚持和爱，才使得他的学生明白怎样才为一个品德高尚的人，就是因为坚持信念，苏静老师班上的孩子都能写诗。这本书中还有很多关于爱和坚持创造奇迹的例子。

“一个教师的宝贵之处不在于他教了多少能书，而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么？无非就是“爱”，爱这一职业，爱自己的岗位。

没有“爱”，就不能从这个职业中获得乐趣。奇迹其实离我们并不遥远。看似不可能的事，也许并没有那么难。

坚持是一种宝贵的品质。它有魔力。滴水能穿石，铁杵能磨针。遇到挫折时，要学会坚持，这会使你越来越接近成功；取得成就时，要学会坚持，这会使你爬上更高的山。

每个人都渴望创造奇迹，但奇迹并不容易发生。奇迹总是伴随着汗水、坚持、努力和奉献。奇迹的秘诀是在你坚持不住的时候提醒自己：坚持。

那些能够继续前进的人创造了自己的奇迹，至少他们征服了自己。地球在脚下，奇迹会发生。相信没有什么是不可能的；相信奇迹会发生；相信梦想能够实现；相信坚持是必不可少的。

坚持下去，下一个奇迹属于你的学生。教育她既是复杂的，又是简单的。说她简单，现实就是坚持从孩子的心理出发，认真、用心、有条不紊地做每一件小事。教学中最重要的是坚持一切。

坚持每一件小事，特别是学生学习有困难的时候，想方设法让学生轻松愉快地理解和接受。

这本书中写了很多身体残疾的孩子在老师或父母亲的教导下成才的故事，这些本身有缺陷的孩子就是因为老师或父母对他们不放弃和无限的爱，才最后能成为人才，而我们现在所教的学生都是身体和智力正常的人，可能这些孩子的家庭环境大都不好，家里没有良好的学习环境，没有家长的倾力配合，但是，只要我们老师依然信任他们、理解他们，相信每个孩子都有巨大的潜能，鼓励孩子不断去探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。

教育奇迹读后感(篇3)

牛顿曾经是被人瞧不起的“差等生”，在牛顿的亲人中，除了年迈的祖母和改嫁的母亲外，还有一个亲舅舅。他叫威廉·艾萨库，毕业于剑桥大学，是一位牧师。从牛顿沉默寡言、深思熟虑的性格中，威廉下意识地感到牛顿有其他孩子没有的东西。

牛顿对学习不感兴趣，在期末考试中总是属于差生。班上的同学就给牛顿起了个绰号，叫他“笨蛋牛顿”。威廉舅舅对此很不满意。

为了培养牛顿的学习兴趣，他经常给他买学习用品和课外书。一有空闲，威廉就到农场给牛顿讲外面的世界。在舅舅的开导下，牛顿对读书有了一些兴趣。

舅舅又给牛顿买来科学方面的书籍，对他进行有目的的引导。这些书都是关于数学、生物和科学简史等方面的。他想，读这些书也许能够培养牛顿对科学知识的兴趣。

牛顿的成功是对威廉舅舅最好的回报。

如果每一位父母和老师都能像牛顿的舅舅那样，耐下心来，仔细地观察自己的孩子和学生，总会惊喜地发现，孩子身上具有许多优点，也许他调皮好动管不住自己，但他心地善良、乐于助人、热爱劳动，喜欢帮助父母做一些力所能及的事情;也许他可能学习成绩并不好，但是，他非常喜欢唱歌、画画，画的作品非常有新意。每个孩子都有自己的长处和短处，他们会以自己独特的方式展示自己独特的才能。因此，我们应该更加观注孩子，了解他们的智力结构特点，并进行适当而有针对性的引导和训练，使每个孩子的天赋潜能得到最大限度的发挥。在孩子上身上其实有着异乎寻常的潜能，关键是父母和老师们如何去挖掘。

如果我们每一位老师和父母能够带着赏识的眼光去看待孩子，总会发现，其实我们的孩子就是一个天才孩子。

每个孩子都是一个独特的世界。教师要做学生的好朋友，深入学生的兴趣爱好，与学生同甘共苦，让学生向教师敞开心扉。只有体验学生的内心感受，教师才能比较自己的内心，关注学生内心世界的微妙变化，从而缩短师生之间的距离。

爱是教育的出发点和基础，是开启学生心灵之门的金钥匙。学生就像幼苗，需要真诚的关注，悉心的浇水和呵护。爱就如阳光一样给孩子温暖，似甘露一样给孩子滋润，一个孩子的成长，需要教师的无限关爱无论他是——“差孩子”、“坏孩子”、“好孩子”、“聪明孩子”、“优秀孩子”等。

每个孩子都具有无穷的潜能，每个孩子都有自己的强项和弱项，对孩子的教育，应该从孩子的实际情况出发，既不要和别的孩子攀比，也不要和家长当年有能力相比，应该多为孩子喝彩，多对孩子进行鼓励。爱是一种等待，爱是一种引领，爱是一种责任。让爱走进校园，让爱走进家庭，让爱产生智慧，让爱留下岁月无法抹去的美好回忆。

让我们相信——教育，因爱而美丽！

教育奇迹读后感(篇4)

《罗恩老师的奇迹教育》，看到书名时我只是被“奇迹”这两个字吸引，可当我翻开书本，看到这其中的文字后，就开始被这位老师的教育方式所深深吸引。读完此书，我感觉收获颇丰。

一、走进孩子的生活

使学生用功和表现出敬意的关键是与他们建立正确的关系。首先，要向学生们表达你的关心，这样做会让其他的一切都变得容易起来。最容易的一个办法是——对他们微笑。如果孩子们认为你乐于见到他们，你喜欢和他们在一起，那他们就会更加喜欢你，并且会很快以微笑回报。是的，作为老师，应该成为一个可以信赖的顾问、一个教育者，以及一位指导者，甚至有时候还是一个父亲或者母亲。

二、课堂应该是充满激情的地方。

在课堂上，老师们不应该无精打采、学生们昏昏欲睡。教师应该能够解决课堂中出现的典型挑战，来激发学生全力以赴、鼓励每一个孩子获取成功。整整那一年，罗恩老师都致力于寻找使课程有趣的方法。我们用彩色粉笔在人行道上计算代数题，他布置“不可能完成的任务”，让他们尝试用60秒或更短的时间解出这些挑战性难题，而且还通过使用足球、食品，以及更多的歌曲来使课堂变得有趣。开始每堂课时，如果学生们不能尽力而为地解决黑板上的难题，他会给每个孩子一只气球和魔力记号笔，让他们在气球上解题。60秒之后，解出正确答案的学生就可以坐在气球上并把它压破。他用了很多诸如此类的妙招，来使课堂活力四射并气氛高涨。

三、让孩子相信自己，别摧毁他们的梦想

作为老师，要激发学生树立远大的梦想，并且让他们知道我们相信他们能够梦想成真。一旦我们发现他们身上的潜力，他们也就会开始发现自己的潜力。这样就会自如地以我们的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。孩子们的潜力就在那里，而我们的职责就是发现潜力，鼓励潜力，并让我们的孩子知道，我们毫不怀疑地坚信他们的梦想一定会实现。

四、高期望带来不可思议的进步

如果你想从别人那里得到你自己所期望的东西，你寄予的期望越高，那么效果就越好。以最高标准的教学内容要求学生并绝不降低期望，这种做法造福了每个学生。这为他们每个班级应该如何确定目标提供了有力的证据，并为他们整个学校确立了一个基调，即以高标准带动高成就。

回首自己的教学生涯，罗恩发现，在教育学生上获得的成功在很大程度上得益于这一信念，即教出最优秀的学生，绝不降低期望。他发现孩子们就如同时刻面临一场挑战，当呈现给他们的是积极的鼓舞，而且让他们感受到被鼓舞的状态时，他们就会愿意奋力一搏。

五、在老师和家长之间搭一座信任之桥

当你对家长的辛勤工作表达感谢和赞赏，并对他们的努力表示肯定时，他们自然而然地就会去完善自己的工作。我们应该明白，如果家长和老师之间彼此鼓励，那么就能够营造一种有利于孩子们成长的氛围，而且这种氛围带来的影响将极为深远。

作为老师，应该记得向家长们表达感谢。当你了解到某个家长为了孩子的考试而用心辅导时，就应该为他的出色工作喝一声彩。要让家长们知道，他们在培养孩子们的良好习惯和尊重他人的意识上所作的努力。你还可以和家长们分享孩子们做过的好事；或者让你的学生写一首诗，并作为节日的礼物寄给他们的父母。重要的不是你要专门去做些什么，而是你要向家长们伸出友谊之手，并让他们知道，你很尊重他们，非常感谢他们在教育孩子方面所作的努力。

在书中，我们可以看到，这个世界上有那么一所学校，以罗恩老师的教学方式教育着这所学校里的每一个孩子，这里是一个神奇的世界，我们可以从书中读到孩子们的快乐与激情，这都来源于罗恩老师的教育理念。我们不难感觉到，这位罗恩老师是真正喜爱着自己的这份职业和孩子们的，所以他用他的全部激情来为教育这个事业服务，来为孩子的未来指路，他从不放弃任何一个孩子。

这本书让我们清醒地认识到：好的教育其实没有国界。我们无力改变教育体制，但却能像罗恩那样走进孩子的生活，用心聆听孩子的心声，对他们充满高期望、相信他们、营造有激情的课堂和他们一起创造教育的奇迹。罗恩老师正是在不改变教育体制的前提下，创造了奇迹般的教育方式。

教育奇迹读后感(篇5)

为了更新自身的教育理念，提高业务水平，利用假期时间，我根据自身的实际情况广交朋友阅读了《教育的奇迹》一书，读过这本书后，使我受益非浅，现简单说说我读这些书的感受。

《教育的奇迹》主要讲的是一些当代名人曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等，但是，他们后来却成功了：牛顿是被人瞧不起的“差等生”、爱迪生是不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文是爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦是连续考试不及格的“愚笨儿”，这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么？

显然，是教育在起作用。

这本书还描述了周舟，世界上唯一的智障指挥家。他是一个先天性智残孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸运的。

作为父母，他从未被视为残疾儿童，用自己的爱心和耐心培养儿子的智力。利用他非凡的天赋，不断地培养和给予他锻炼的机会。作为一个智障孩子，舟舟是幸福的。

上帝关闭了他智慧的大门，却开启了他指挥的殿堂。看来“教育”不仅仅是教师的职责，更多是家人的责任！总之，无论谁来自有效的教育，都能在不同程度上创造出真正的奇迹。

而在这些奇迹的背后，却时时刻刻流露着对人性的热爱！是爱。各种各样的真爱使它成为可能！

因此，我们需要改变我们的教学理念，即相信学生的潜能。人的潜力是巨大的，我们应该相信每个人都应该而且可能做到最好，做到最好。公平对待所有的学生。

其实越是成绩不好的孩子，他们更需要老师的关怀与爱护，他们的心更敏感。很多学生之所以会越来越差跟他在学校老师对他的关心够不够，受到老师的漠视有着很大的关系。对待学生，特别是小学生，我们应该有亲切的语言，温暖的笑容和恰当的包容，孩子的成长过程需要我们的包容与鼓励，多宽容，多鼓励，孩子的进步会很快。

所以作为一个普通的老师，我们应该向中学学习吗？

首先，我们需要改变我们的教学理念，即相信学生的潜力。人类的潜力是巨大的。当上帝让每个人来到这个世界时，他给了每个人成功的机会和可能性。每个人都应该也可能做到最好。

第二，公平对待所有的学生。

所有老师都喜欢成绩好、听话的学生，但有些老师就是喜欢这样的学生，不喜欢甚至讨厌成绩差、不听话的学生。其实越是成绩不好的孩子，他们更需要老师的关怀与爱护，他们的心更敏感。很多学生之所以会越来越差跟他在学校老师对他的关心够不够，受到老师的漠视有着很大的关系。

作为一名教师，只要你能公平地对待所有的学生，甚至更多地关心后进生，那么你的课堂表现和风格就会有很大的提高。

第三，包容他们的过错。

每个人都会犯错，包括为人师表的我们，更不要说一个几岁，十几岁的孩子了。对待学生，特别是小学生，要有友善的语言、热情的笑容和适当的宽容。孩子的成长过程需要我们的包容与鼓励。

多宽容，多鼓励，孩子的进步会很快。有些老师碰到学生犯了错，不是去正确的引导他，而是斥责甚至打学生，这样的教育是失败的教育，只会把这个孩子推向更坏的方向，所以作为教师的我们，应当包容孩子们的过错，尽心尽力地帮助他们，帮他们排忧解难，做他们的知心良友，这样孩子进步了，老师也就成功了。

第四，爱所有的学生。

作为一名教师，我们都应该有一颗爱学生的心。爱成绩好的学生，也爱成绩差的学生；爱听话的学生，也爱不太听话的学生。因为那些不乖不听话的学生更需要我们的爱。

书中的李圣珍老师能把那么多“动物”变成了活泼向上、热爱生活的人。她是如何做到这样的呢？唯一的答案就是一个字—爱。

她爱所有的孩子，爱所有的“问题孩子”，她坚信所有的孩子都有优点，所有的孩子都需要爱，只要你是真正对他们付出了爱，不管多“坏”的孩子都会乖乖地听你的话，都会乖乖地变成好孩子。

让我们多点关心，多点关爱。爱是教育学生的起点和基础。一个孩子的成长，需要教师的无限关爱，无论他是——“差孩子”、“好孩子”。

每个孩子都有无限的潜力。让我们把爱倾注到每个学生身上，让每个学生在爱的阳光下成长。让爱弥漫校园，让我们的教育绽放全国！

教育奇迹读后感(篇6)

第四，爱所有的学生。

作为一名教师，我们都应该有一颗爱学生的心。爱成绩好的学生，也爱成绩差的学生；爱听话的学生，也爱不太听话的学生。因为那些不乖不听话的学生更需要我们的爱。

书中的李圣珍老师能把那么多“动物”变成了活泼向上、热爱生活的人。她是如何做到这样的呢？唯一的答案就是一个字—爱。

她爱所有的孩子，爱所有的“问题孩子”，她坚信所有的孩子都有优点，所有的孩子都需要爱，只要你是真正对他们付出了爱，不管多“坏”的孩子都会乖乖地听你的话，都会乖乖地变成好孩子。

陶行知说,在我们的冷眼之前,可能就有牛顿;在我们的棍棒之下,可能就有瓦特;在我们的恶语之中,可能就有爱迪生.是啊,从某种意义上说,成材与否是人的潜力发掘和发展的必然,是人的一种不应受到抹杀的天性,而我们有许许多多的同仁在有意无意中,却摧毁了这种必然,践踏了这种天性,"创造"了一个个不该发生、令人痛心的"奇迹"!

每个孩子都有闪光点,我们每一位教育工作者需要具有伯乐的眼光,赏识每一个孩子,多给孩子一些宽容,让他们在老师爱的眼光中充满自信,健康地成长;或许我们真诚的爱会创造教育的奇迹呢!

教育奇迹读后感(篇7)

二对赏识教育必须慎行

现在社会上特推崇赏识教育，在无论什么情况下都要以表扬为主，不应批评，打骂学生，特别是体罚学生。现在教育部门的文件一改再改，禁止学校体罚学生，其中罚站，批评也在其中，除此之外，就是学校责任的认定，只要是在学校发生的事情，学校就是全责，现在媒体时代的盛行，而学生也往往是被视为弱势群体而出现，重重的政策和现状，让现在的老师想管不敢管。因为从小的赏识教育，让现在的花儿在温室里，经不起任何挫折。

因为他们在学校犯错误，不需要受到惩罚。他们肆无忌惮，无法无天，不尊重老师。由于媒体的帮助，一些学生歪曲事实，但最终是学校的妥协。在这样的风气下，老师不是老师，学生不是天生的，尊师重道，根本就不存在。

罗恩老师说：不是每个孩子都应该吃饼干。也就是说，不是没个学生都应该在每个阶段得到表扬。

当人们在逆境中成长的时候，中国的孩子生活的太过顺利，父母安排的太多，这就导致了他们现在的个性，也给教育教师带来了许多不变的困惑。

三学校教育要和家庭教育相结合

在中国，家庭观念一直是深入人心的。中国的大部分父母都是不迟辛劳的。操办着孩子的一切，选择好的学校，好的专业，找好的伴侣等等，殊不知，这一切都影响着孩子，在孩子的一生中，没有一个会比自己的父母更重要的，所以父母不应该是孩子的操纵子，而是引导和模仿者，所以在教育学生时，父母和老师必须合作，而不是单独行动。

例如，在一个整天赌博的家庭里，对孩子的影响是他们不需要读书。赌博可以带来乐趣和金钱，而且他们可以免费得到一些东西。或者整天吵架的家庭，或者悲观的家庭，无疑会对孩子们产生很大的影响。除此，家长得配合学校的教育，比如被学校没收的手机还给家长后，不过一会，手机又回到了学生收到；比如请假，学生不想上学，家长就会以生病为由蒙混过关；早上迟到家长我会说是自己没及时叫醒或者说是送的时候迟到等等，这些本来都是很好的教育机会，但家长都成了帮凶，久而久之，孩子们的不良习惯和不诚实就这样养成了。

如果家长和老师互相鼓励，互相交流，就能营造一种有利于孩子成长的氛围，这种氛围的影响将是深远的。

这本书使我们清楚地认识到，良好的教育没有国界。我们不能改变教育体制，但我们可以像罗恩一样走进孩子们的生活，倾听孩子们的心声，对他们寄予厚望，相信他们，创造一个充满激情的课堂，与他们一起创造教育奇迹。

教育奇迹读后感(篇8)

从2015年我就开始读朱永新主编的《教育的奇迹》一书，给我的最大感觉就是震撼。我不知疲倦地欣赏着这本神奇的“奇迹”带给我的新生力量！

《教育的奇迹》是一部平易近人的著作，他讲述的是一些曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等，但是，他们后来却成功了的故事：牛顿——被人瞧不起的“差等生”、爱迪生——不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文——爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦——连续考试不及格的“愚笨儿”，这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么?

显然，是教育在起作用。

教育家周弘说：“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”实际上，我觉得只有健康成长才可能成才，无法健康成长的孩子是不可能成才的。

这本书的真谛是没有教不好的孩子，只有教不好的家长和老师。虽然这有点绝对，但家长和教师的教育确实对孩子起着绝对的作用。你知道，在我们冰冷的眼睛前，可能有牛顿；在我们的棍子下，可能有瓦特；在我们的诽谤中，可能有爱迪生。

是啊，从某种意义上说，成材与否是人的潜力发掘和发展的必然，是人的一种不应受到抹杀的天性，而我们有许许多多的同仁却在有意无意中，摧毁了这种必然，践踏了这种天性，“创造”了一个个不该发生的、令人痛心的“奇迹”！因此，教师和家长应该学习各种教育理论，帮助孩子成长，而不是盲目地给孩子太大的成长压力。

每个学生都是一本厚厚的书，是一个五彩缤纷的世界，是一个生动活泼的生活，每个人都是独一无二的，要培养他们，首先要尊重他们，充分理解他们。了解他们的爱好和才能，了解他们的家境。尊重他们的思想，尊重他们的感情，尊重他们的人格，尊重他们的个性。

要小心的像对待玫瑰花上的露珠一样保护好每一个学生。

教育奇迹读后感(篇9)

“陈也在摘！”“什么，连班长都摘上了，那还了得。我提高了嗓门，“叫他也进来！”

看着她跑出去叫人，我一转念想到，会不会另有隐情？凭直觉，我也走出办公室，看到门口的花坛。陈和王在花坛上挖了一个洞。

我在办公室门前厉生问道：“你们在干嘛？”两人听到声音，连忙站了起来。

我走过去，想问个清楚，却看见拳头大的坑上掩盖着几根干草，草上边有两片洁白的花瓣。我摸不着头脑，身后走来的黄老师也说道：“怎么能在花坛挖坑？

”两人无语，许久，陈才轻轻说道：“我们在埋一只死蜻蜓！”我心里一震，马上放下严肃的口气，问道：“那上面的花瓣是怎么回事？”

“花不是我摘的！”陈马上说，估计心里在想，会不会受罚。一旁的王缩了缩脑袋，我面对着他，“为什么摘花？”其实心情已经猜了个大概。

“我，我是想给他送葬礼！”我再次望了望这个不一般的坑，说：“好，都回去吧！”

孩子的心，像这白色的花瓣，散发着淡淡的香味。我想我不需要说什么。

可见，倾听是一种智慧。教师只有学会倾听，才能获得学生的信任和爱戴；只有听到学生的声音，才能有效地开展教育。

一听说学生洪某，数学考试后，老师让学生回家签名。结果发现洪的笔迹是自己的，老师说上次发现他在自己签名，让他面壁思过。后来，再问他爸爸为什么不签名，是不是考得太差，不敢签？

他甚至说他父亲写的字太难看了。他把它们擦掉，又写了一遍。老师看了看他签名的地方，留下了他父母的笔迹······

有时候，你应该冷静下来，倾听孩子们的声音；有时候，你应该放慢脚步，看看他们是否跟上了步伐······

教育著作读后感(精选八篇)

在读书过程中，大家或多或少都会接触到作文，写作文很大程度上锻炼了我们的文笔。一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，什么样的作文才是最适合我们的？也许以下内容“教育著作读后感(精选八篇)”合你胃口！更多信息请继续关注我们的网站。

教育著作读后感 篇1

书籍是人类进步的阶梯-高尔基。这句名言当我读它的时候，不自觉自己就拥有了一种读书的欲望。书籍能给你巨大的力量。

不读书的人是不会进步的。我们应该向书本学习。读最基本的书，从头学起。我选了著名教育家叶圣陶的作品。

这个月，我读到著名教育家叶圣陶先生非常重视培养孩子的好习惯。虽然这些文章是在20世纪40年**的，但我仍然认为它们很有启发性。我的体会是：

养成习惯贵在躬行实践。

所谓教育，我认为就是“替学生定个方向，使他们对准方向，充分发挥他们的可能性。教育的价值在于学生有一个真实而清晰的人生观。”我们的传统教育也好，现行的素质教育也好，都是面对学生的未来人生，要我们这群教师“着眼学生整体人生和终身受用，培养能够全面发展、具有良好习惯的学生。

”作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。

他说：要养成某种好习惯，就要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他在《"习惯成自然"》一文中写道，"要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有阅读能力，必须真正开卷，认真阅读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做，这样，我们"所知"的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。

叶圣陶先生认为，自然就是“不必刻意地去付出任何痛苦，就好像它的意思一样”。例如，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成，是因为我们从小就习惯了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。

如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力"。他进而指出，"通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。

说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此，习惯越养成，这个人的能力就越强。做人做事，需要各种能力，所以最重要的是养成各种习惯。

教育的目的是培养习惯，提高能力。叶圣陶说：“我们在学校接受教育，培养习惯，提高能力。当我们离开学校时，我们仍然需要在许多方面接受教育，我们需要教育自己。目的是养成习惯，提高我们的能力。习惯越自然，能力越强。 他一生的“孔子永不厌倦”证明了这个道理。

读了叶圣陶先生的著作之后，自己反思在实际的教育教学工作中，老师首先要根据孩子的年龄特点，适时为孩子立规矩。这本书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子**，在一定意义上说**更为重要。

”良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。

更不符合人的成长规律。有些人确实在长大**之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。

道德教育也被密切地看作是知识转移的过程。道德教育离不开社会科学知识的传授。但是他不仅仅是知识的传授。

道德作为一种行为规范，离不开行为习惯的培养。现代教育的优势在于每个学科都有自己的分工，我们的教育任务就是培养德、智、体全面发展的人。

我们每一位老师和每一个班级都有自己的分工，任务非常明确。但人的全面成长，特别是良好行为习惯的培养，其实这只能渗透到和必须渗透到各种教育中去。否则，就不可能完成教学生做人的任务。

因此，养成教育应该能够掌握每一位教师和家长的教育艺术。从多个角度总结丰富的经验，可以加深对法律的认识。

也许,我永远成不了一个专家型、学者型教师，只能是一名普通的小学教师，但为了一班一班学生的“人生”，也为了我的教育人生能出点彩色，我要坚持自觉修炼多读书、读好书的各种素养，提升自己，要让我的教育教学达到最佳的效果。

教师：胡苗苗

2012年2月24日

教育著作读后感 篇2

《教育漫话》这本书的内容主要讲述了：在我们身边，有许多的人，每天面对的是小学xx年级的学生，他们的性格、兴趣爱好都各不相同，甚至有些不同，每天都需要老师的关注。但他们每个人都是相同的，每天都有自己需要关注、学习的事，每天都会发现自己身上的优点和缺点，也会有自己的一些缺点，这就需要老师和学生之间的相互理解、相互帮助，这样学生才能更好地去完善自己的缺点和不足。而且老师对学生的要求也是十分严格的，只要老师不在教室里，或者家里有事，老师就会很关心自己的学生，不但不会影响学生的学习，也会影响到学生的身心健康，老师的思想意识也会随着思想意识的变化发生变化。所以，在教学过程中老师要有耐心，要注意自己的一言一行，让学生感受到老师是他们身边的一个榜样。

在我们教学的过程中，老师也经常会碰到这样那样的问题和困惑。有一些老师总认为我们教学过多了，学生已经掌握了知识，而他们却认为我们已经掌握了。我们不应该以考试成绩的好坏来判断他们的学习态度，也应该以学习成绩的好坏来对待老师。而是要学习如何对待学生，如何解决问题。如果我们对学生有耐心，有耐心，那么，我们就能成为一名合格的教育者。

读完这本书后，我觉得这本书中的每一个个案例都能使我感染和启迪，教育的真正意义也正正是教育的真谛。书中提到：教师与学生的关系不仅仅是学生知识上的交流，也应当是学生的人格上的交流。教师要想成为学生的良师益友，必须要以尊重和理解学生为前提。我们的教育，不仅只是传授知识，而更应当培养学生的良好品德。因此，在教学活动中，我们要注意尊重学生，对学习上有困难和学习上有意见、有求知欲的学生多给予鼓励和帮助，帮助他们树立起学习的信心和勇气，帮助他们查找自身学习上的缺陷和不足，不断进步，从而促进学生全面发展。

教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发展。作为教师，应当以宽广的胸怀去看待学生，以博大的胸怀去爱学生，以真诚的爱心去关心每位学生，用爱心、耐心和细心去关注每位学生的成长。教师只有把自己的职业才能看做是一项崇高的事业，也才能像父母一样，关心和爱护每一位学生，才能让学生感觉到老师是一名无所不知的好老师。教师只有热爱学生的教育学生，才会热爱学生自己的学科，才会关心学生，了解学生、爱护学生。教师应当热爱学生，对学生一视同仁，公平对待每位学生。我们教育者要有爱心，做学生良师益友的同时，也要关心学生的学习和生活。这一点我深有体会，我们教育的对象有的只是一个或几个儿童，因此，对学生的成长、学习和未来的发展，都要有足够的爱心和耐心，我们要用爱心去关心每一位学生，让每个学生都成才。

我们要学会“教育”，学会“学习”。学习的目的是为了应用，学习是一种生活态度和一种思维方式。“教师”这个职业本身就是一种专业，需要学习，需要不断更新知识充实自己，我们只有不断学习，才能跟上时代发展的步伐，才能以全新的思想、观点、方法指导自己的工作。

我们要学会“教育”，学会“学习”。教师要不断地提高自身的职业道德修养和人格品质，更要坚定地走“以学生发展为本”之路，以学生的发展为己任，以学生的终身发展为己任，做到爱职业、爱岗位、爱学习、爱生活，不断地提高自己的教育教学水平。

教育著作读后感 篇3

读了教育学著作后，我不知不觉地工作了近十年。我经历过几次测试。每次考试后，好成绩给我带来很大的成就感。不知不觉中，我觉的老师的工作就是让学生取得优异的成绩。今天读了《教育学》，内心竟有深深的不安，多年来在我心中树立的工作目标竟轰然倒下。原来教育的目的不仅仅是教出好的成绩，更是教育好每一个学生，成绩只是学生的一部分，而大多数教师却一叶障目，按照学生的成绩带上了有色眼镜。

如何摆脱这种态度，需要教师对学生有真挚的爱。没有爱，就没有教育。我们不能根据学生的成绩来划分爱情的界限。我们应该平等对待他们。教师对学生的爱应该成为一种义务。师爱是每个学生向望得精神雨。它是教师工作的重要能量和灵魂。这种爱不可能是一种肤浅的工作来处理，它是一种发自内心的爱，没有爱，老师就不能教育学生。

这种爱是无私的、高尚的，对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，关心学生的学习、生活、思想，分享他们的快乐，分担他们的痛苦，排解他们的忧愁，从而在感情上拉近师生的距离，使他们与自己越来越贴近，学生愿意把教师当作益友，从内心深处把教师当做自己排忧解难的朋友。教师以身作则，对学生或示范，或帮助，或促进，使每一堂课浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。

没有课堂上的师生交流，就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技能和方法。老师关心学生，把爱分配给每一个学生和他们生活的方方面面。他们不能只爱一部分学生，而对另一部分学生漠不关心。这是优先权。偏好是一种不公平的情绪。教师有"不偏爱学生的义务"由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的长远的师爱。

教师的爱包括教育目的的爱，通过爱达到教育效果。老师爱学生，有教育，学生爱老师，所以教育产生效果。

作为一名教师，要爱学生，首先要尊重学生，尊重他们的个性和个性。教师和学生在人格上是平等的。教师不能因为个人喜好而偏袒学生，更不能伤害学生的自尊。他们应该把“差生”看作“枯木”。有的老师不遮掩，或进行体罚，还侮辱学生。

任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反而使学生精神倍受刺激，造成学生破罐子破摔的心里。教育学家陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害："体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。

"。作为现代教师，我们应该明白，我们奋斗的工具不是力量，而是爱。动武，意味着教师自身的失职。

其次，对学生的爱也要体现在对学生学习、思维和生活的全面关怀和热爱上。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。因此，我认为我们的现代教师应该扮演“亲、友、师”三个角色，这是当前教育思想的体现，也是教师职业最基本的道德规范。

当然，爱不是肆意放纵，爱里有严，爱里有教育，当学生犯了错误，或者学生与学生之间出现争执时，教师要以审慎的态度对待学生的自尊心，教师的批评可以严厉，但绝不能讽刺、挖苦。"恨铁不成钢"的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？当我们看到学生有不良的生活和思想倾向时，我们会及时送去关怀和指导，让学生在承载师爱的过程中找到前进的方向。

总之，作为一名教师，只有当他对学生充满爱时，才能赢得他们的尊重、信任和亲近，奠定良好的情感基础，营造良好的教育氛围。“把你的生命放在学生的生命中”，享受他们所快乐的，担心他们所担心的，用老师的爱引导他们走向光明的未来。

教育学著作读后感2谈到《教育学》，我似乎一点都不陌生，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。次数固然不少，但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中，参加工作十年了，面对一个个教育难题，自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深入，也为了使自己的工作能力能有所提高，暑假期间，我又一次捧起这本《教育学》，细细地品读，希望它能给自己以新的启示。

翻开这本显得有点陈旧的书，又看到那个问题，"教育学是什么？“教育是人类特有的一种社会活动。为什么要进行这样一种社会活动？

原来人类要生存和发展，社会要延续和进步，就必须将社会实践中积累起来的经验，一代一代地传下去，使之逐渐完善起来，并把更成熟的经验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在和发展，是人类社会永恒的范畴。

看到这里，我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此重要，作为一名教师，我觉得没有光荣可言。面对这样神圣的事业，我真的应该全身心投入到认真工作中去，不仅要投入精力和时间，更要用我的人格魅力给孩子们以爱和影响，让他们健康成长。

想想平时的自己，也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨，甚至有时会产生一种逃避的心理，现在觉得真不应该，自己今后要打起精神，带着神圣的责任感去努力工作。

接着往下读，这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进行了论述，使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回顾，在读的过程中，自己也产生了一些对教育这门科学的新认识：

一、教师要解放学生，解放自己。

书中有一段话写得特别好："如果，一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神世界之门，从来没有读到过一本令其激动不已的读物，从来没有执着地思考过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经历过一次刻骨铭心的体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹......那么，他就肯定没有受到过真正的、良好的教育。

“一段浪漫的话语告诉我们，原来的良好教育强调身心的解放。教育不是束缚，不是扼杀，需要解脱，需要解放。这就意味着，教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

可是现在教学的现状是，学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界，而是依然把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优a率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也很多。学业生每天疲于应付，缺少足够的时间去消化所学的知识，学生的思想和身心难得自由，天长日久，学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中，也许，他们小小年纪，但已经开始有了严重的厌学情绪。

所以，作为教师，我们不要再把精力放在把学生淹没在题海战术里，不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美好而轻松的童年，和孩子们同读一本书并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奥秘，鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长，引导他们学会体验爱，这样，学生会很快乐，而我们自己也会工作得很快乐。

二、教师要学会宽容，学会选择，学会分享，学会合作，学会创新。

以往的"教师中心论"，容易造成教师与学生之间彼此关系的紧张，而"学生中心论"又削弱了教师的职责，对学生成长同样不利。其实，在现代教学活动中教师与学生之间的关系应该是"主体间性"。这种关系强调的是教师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。

这就特别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失望和冷漠，增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上，分享满足、愉悦和欢乐的情绪，能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进行教育。

这样的教师才会获得学生的尊重，教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进行。这一点就需要我们自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重读《教育学》，给我以新的启示，其实人就是在不断的读书中进步，让我们继续读书吧！

教育著作读后感 篇4

作为班主任的我，在工作中也踏踏实实地做了一些事情，可我毕竟经验太少了，对很多突发事件还是束手无策，魏书生的班级管理艺术就像一盏指路明灯，里面有许多实用的工作方法值得学习借鉴。

这本书中我最喜欢的一句话是：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受

作为班主任的我，在工作中也踏踏实实地做了一些事情，可我毕竟经验太少了，对很多突发事件还是束手无策，魏书生的班级管理艺术就像一盏指路明灯，里面有许多实用的工作方法值得学习借鉴。

这本书中我最喜欢的一句话是：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受。但只要我们尽心尽力去帮助学生，让学生在生活学习中一边成长一边进步，“尊人者，人尊之”能受委屈的人才是强者。这些内容也给了我很多启示，教书先育人，育人先做人，魏老师的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地教人从头教起，教学生怎样做人，教会了做人的的道理，很多问题也就迎刃而解了。

看了魏老师的书，我觉得我做得太少了。魏书生老师“以德治教”，身教重于言教，当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。教师年长于学生，不论阅历、知识，还是涵养都胜于学生。对学生的过失，应该以宽宏之心对待，接纳他们，再加以耐心分析讲道理。不能在教育中说太多的“不”、“不能”、“不许”之类的字句来束缚学生的发展。学生的空间是广阔的，充满灿烂阳光的。这就需要班主任拥有一颗爱心来接纳他们的一切，让学生充分施展自己的潜能。

魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。”作为教师的我也跟所有的教师一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时候学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的学生明白些许多多道理，懂得怎样做才是最合理，最正确的。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力最弱；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或心理不平衡的现象却不懂从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。

我明白了在遇到问题学生时要变换角度思考问题，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识，我们才能面对现实，坦然地面对班内问题学生，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平。

但只要我们尽心尽力去帮助学生，让学生在生活学习中一边成长一边进步，“尊人者，人尊之”能受委屈的人才是强者。这些内容也给了我很多启示，教书先育人，育人先做人，魏老师的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地教人从头教起，教学生怎样做人，教会了做人的的道理，很多问题也就迎刃而解了。

看了魏老师的书，我觉得我做得太少了。魏书生老师“以德治教”，身教重于言教，当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。教师年长于学生，不论阅历、知识，还是涵养都胜于学生。对学生的过失，应该以宽宏之心对待，接纳他们，再加以耐心分析讲道理。不能在教育中说太多的“不”、“不能”、“不许”之类的字句来束缚学生的发展。学生的空间是广阔的，充满灿烂阳光的。这就需要班主任拥有一颗爱心来接纳他们的一切，让学生充分施展自己的潜能。

魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。”作为教师的我也跟所有的教师一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时候学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的学生明白些许多多道理，懂得怎样做才是最合理，最正确的。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力最弱；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或心理不平衡的现象却不懂从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。

我明白了在遇到问题学生时要变换角度思考问题，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识，我们才能面对现实，坦然地面对班内问题学生，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平。

教育著作读后感 篇5

《爱满教育》是一本自传体教育散文集。作者何夏寿以他独特的人生经历，向我们讲述了他过去的日子，以及他遇到的一位亲戚朋友。他们当中有目不识丁的母亲、豁达开朗的父亲、从未上过学的姐姐，有提携后人的师长、朝夕相处的同事，也有活泼可爱、天真烂漫的孩子，还有天天相处的邻里和陌路相逢的匆匆过客。

他的散文善于写人，尤其是在日常生活事件中令人难忘的性格和感人的情感。他不以文辞的华美吸引读者，他写母亲，写父亲，写姐姐，写身边的师长、同事或挚友，大多用的是很日常的笔墨。这些平白如话的文字，读来总是一派素朴，甚至不无朴拙之感。

然而，就在这些鲜有雕琢的文字字里行间，却蕴含和传递着一种最真挚的情感，呈现出一种充满力量的深情或思考。大多数时候，深深打动我们的是这种情感的核心。有人说，一个学生就是一首诗，一个心灵就是一个世界，爱学生就是要对每一个学生发自内心的真爱，爱得深，爱得严。

感动着他们的感动，痛苦着他们的痛苦，收获着他们的收获，成功着他们的成功，根植于学生心灵和梦想的沃土。通过上学期的两次心理教育和训练，我更加深刻地认识到了这一点。在今后的教学工作中，要多爱学生，尊重学生，为学生的健康发展服务。通过阅读，我明白了爱是具体的，有强烈的色彩感。

始终树立爱学生就是爱自己这一宗旨，只要学生意识到教师是真心爱护他、关心他并为他操心时，那么无论是耐心的帮助，还是严肃的批评，学生都会乐意接受，这就是亲其师，信其道。相反，如果教师得不到学生的信任，即使教育目标正确，教育方法科学，也无法达到预期的效果。在教育工程中，我会始终记着两句话：

假如我是孩子和假如是我的孩子，这种换位思考式的情感体验会使我对学生少一份苛求，多一份宽容；少一份埋怨，多一份理解；少一点指责，多一点尊重，并努力创设着宽松和谐、积极向上的氛围，使他们一步步走向成功。要爱孩子，就要调动他们的积极性，满足他们的合理需求。学生有四个需要值得每个教师关注：

学生有依恋的需要，一个眼神，一个赞许都会带给他们极大的满足；学生有求乐的需要，可以通过兴趣特长的培养，让他们切身体会到教师的爱；学生有求德的需要，教师要恪守职业道德以取信于每一个学生；学生有被尊重的需要。润物无声，爱如春雨能滋润万物。

教育著作读后感 篇6

这个假期，我阅读了《给教师的建议》一书，书中谈到了很多有价值的东西，其中谈到了一些感想，与大家一起分享。

苏联当代著名教育家陶行知先生说得好“捧着一颗心来，不带半根草去。”这句话是对我们教师提出的建议和要求。苏霍姆林斯基说过：“每一个学生都是一个独特而复杂的个体，在他们的内心世界里，都有一个充满自己独特的天赋，这一世界上有许许多多不可教代数的学生。在这世界上，许多学生都是一个独特而复杂的个体，在智力、体力、情感、意志等方面都起着不同于其他人的作用，这是人的智力水平所不及的。”在学习过程中，我们也要学习苏霍姆林斯基那种“恨铁不成钢”的精神。在我们的教育工作中要善于运用这种精神来指导我们的教育工作，要用我们的爱心去浇灌和呵护孩子健康成长。

苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独特而复杂的个体，在他的内心世界，都有一个充满自己独特的天赋，这一世界上有许多不可教代的孩子，也有一些是天才，有些是丑陋，我们不要把他们当成宠物来看，要把他们当成是不科学的孩子，用自己的眼光来看。”我们要学习苏霍姆林斯基那种爱每一个学生的精神，要把他的每一个学生视为自己的孩子。

读了这本书后，我的心灵受到了震憾，苏霍姆林斯基是一个教育家，他对学生的爱，对学生的一切发自内心。他的每一个学生都是一个独特而复杂的个体，在智力、体力、情感、意志等方面都起着不同的作用。教师爱学生，就必须善于走进每一个学生的内心世界，就必须把学生当成朋友，去感受他们的喜怒哀乐，去了解他们的思想动态，采取相应的教育方法和教育措施。

读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，让我更进一步的认识到，要想成为一名优秀的老师，不仅要有爱心，还要有持之以恒的精神。

教育著作读后感 篇7

今天，我读书了，书里的内容非常吸引人，它就像一个世界的宝库，给我留下了无穷无尽的知识宝库。

《教育的奇迹》这本书给我的感触很深，它让我知道了教育的奇迹是多么的神圣，教育的奇迹是如何在教育中发生的。这本书让我懂得了教育不仅仅是知识的传授，更重要的是对孩子的心灵的启迪。教育是什么?教育就是生活。

我在书中读到了教师的人生态度，一个教师应该是一位优秀的教师，应该是一位不断反思自己、完善自己、发展自己的人类灵魂工程师。教育应该是教育者与受教育者的双重沟通，教师的情感体验应是对他的人生态度，教育应该是帮助他认识、引导他探索世界，培养他的智力，学会教他如何做人，培养他具有正确的世界观。所以教师的情感体验应是一个教师情感体验的过程，它不仅是对教育的理性认识，也是情感教育的过程。教师在教育工作中要以情，情感是工作动力，情感就是力量。

教育爱的真谛在于始终不应停止。教师爱是一种高尚的情感的体现，教师对学生的爱可以使学生的身心健康地成长发育，教师爱是一种特殊的职业，这种爱是无形的，具有巨大的力量，它能激活学生积极向上的学习动力,感染学生的学习情绪,促进学生健全人格的构成,这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体验到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师爱护学生的人格、关心学生的身体、学情、关心患病的学生，做到了“亲其师”，这种爱可以通过教师的言行、思想、行为等表现出来，使学生产生爱的体验，从而激励他们自强不息，奋发向上。

教师爱学生就必须用真情赢得真诚，这是我从读书中得到最深的感受。

作为一位教师，要爱学生，就必须善于走进孩子的情感世界，把自己当成孩子们的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。教师要以尊重和依赖为前提，要尽量为学生提供爱心、信任和帮助，决不体罚或变相体罚学生，尊重学生人格、观点、权利以及学生家长，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚和变相体罚学生。教师只有既要懂得教育好学生，又要懂得尊重学生，才能与学生相互尊重，相互理解，相互信任。

学生是有自己思想和行动自由的个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。尊重学生的实质是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容学生。我们要以良好的道德风尚和较强的自身素质为学生树立一个表率，以良好的环境、优秀的教育理念、较强的教育教学能力、较高的教学效果取向来教育和影响学生、感染学生，使学生能全面发展。

总之，通过这一次的培训，使我深刻意识到教师职业的责任、教师的师德素养的重大，在我今后的工作中会更加注重师德修养，以良好的师德感召和引导学生，使他们健康快乐地成长。

教育著作读后感 篇8

摘要：陶先生的“爱满天下”的教育思想启发我们，教师的教学是使每个学生都有进步和发展。本文结合陶先生的“爱满天下”的教育思想对教学实践进行思考。

关键词：爱满天下；师生关系；学生行为

“爱满天下”是伟大的人民教育家陶行知先生最重要的教育思想之一，也是是陶行知先生毕生追求的教育真谛。“爱满天下”的核心是爱，学校要把这种爱贯穿到平时的教育教学管理中，引导教师用爱心去滋润学生的心灵，用爱心去浇灌学生健康快乐成长。尤其是在当前基础教育课程改革的热潮中，学校更应深刻领悟陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”，贯彻“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的师德精神，在工作中践行“爱满天下”的教育理念。

对于一个有问题的学生来说，同学的帮助是必不可少的。有时同学的力量比老师强。一旦同学之间建立起友谊的桥梁，他们就无话可说了。同学是学生的益友。

在学生群体中，绝大多数学生不喜欢老师太直截了当，特别是在批评他们时，他们太严肃，无法接受。因此，班主任让问题学生与其它学生交朋友，让他们感受到学生的信任，感受到学生是自己的有益朋友。让他们感受到同学们带来的快乐，让他们在快乐中学习和生活，在学习和生活中感受到无限的快乐！

通过对学生的教育和感染，促进了学生之间的情感交流，在转化问题学生的工作中，可以达到事半功倍的效果。

问题学生转化是一项复杂、细致、系统的工作，需要各方共同努力。家庭是学校教育的延续，是“第二课堂”。但事实上，一方面，一些家长对子女寄予厚望，另一方面，也不重视对子女进行适当的家庭教育。

特别是一些有问题的学生家长对孩子失去信心，任由孩子自己摆布，未能形成良好的家庭教育。教师要抓住这一薄弱环节，发挥家庭教育的作用，让家长重视家庭教育，了解孩子问题产生的原因，与教师共同努力。实施好家庭教育：

第一，家长要管好，不要失去信心，让它发展。家长要事实求是，帮助孩子树立改造的恒心，每天关心教育孩子，让孩子感受到家庭的温暖。第二，家长要严格教育，但不能简单粗暴。

面对孩子的缺点和错误，家长要严格要求，帮助他找到解决改正错误的方法，并经常与孩子谈心，及时了解孩子的思想，有的放矢的进行启发式教育，矫正孩子的心理，让他在家长的正确教育方法的引导下，慢慢的改正不良的习惯，且不能简单粗暴的体罚和训斥，使孩子的心理扭曲，对学***失去兴趣。第三，家长要协同老师共同教育，要积极配合学校，主动和班主任老师沟通，保持和学校的密切联系，及时了解孩子的发展情况，形成学校、家庭的两股教育力量，增强孩子的自我约束力，使他在正确的轨道上发展。

[1]王永颜. 陶行知有教先学思想探析[j]. 理论月刊,2015,04:64-68.

[2]程振理. 陶行知“小先生制”教育思想**[j]. 江苏教育研究,2015,z4:54-57.

[3]魏波. 民主教育:陶行知教育思想的内核[j]. 清华大学教育研究,2015,04:97-104.

[4]黄书光. 陶行知本土办学实践与“生活教育”的独特创造[j]. 教育发展研究,2015,18:1-7.

读后感教育文章精选5篇

在阅读了作者写的作品，我的心里满是感动，读后感就是将自己所获得的感想详细的记录下来并且进行吸收。你的心得体会能否在读后感书写当中明确表达出来呢？幼儿教师教育网的编辑特意为大家收集整理了“读后感教育文章”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

读后感教育文章(篇1)

最近，我读了一本叫《爱的教育》的书，它写了许许多多关于爱的故事，这里面的每个故事都十分感人，里面的人物有：助人为乐的卡隆，辛苦的小石匠，照顾母亲，勤做家务可莱蒂，阴险狡诈的勿兰谛，惹人喜爱的级长德罗西在这些人之间，他们发生了许许多多的事情。

其中，我最喜欢的一个故事是每月故事中的小小抄写员。这个小故事的主人公是朱利奥，他们家十分贫穷，朱利奥的爸爸白天上班，每天晚上还要为了挣钱，一个杂志社托他写一些签条。朱利奥的父亲年纪大了，因为过度操劳，面容显得更加苍老，但是，他为了能多攒些钱贴补家用，他还是坚持着。即使懂事的朱里奥说：爸爸，让我替你写吧，我会写得和你一样好的。但是父亲却严肃地说：对你来说，功课是最重要的事情，就是一个小时，我也不想占用，以后你不要再说这样的话了。这项工作十分地累，爸爸并没有放弃这个挣钱的机会，而是顽强地工作，他最多也是在吃饭的时候说一声：看来我的眼睛似乎要熬瞎了，这个工作恐怕会缩短我的寿命呢!我从内心暗暗想到：啊!这是一个多么伟大的父亲啊!

从此往后，朱里奥也想帮爸爸多挣一些钱，便在晚上的十二点过后，听到爸爸挪动椅子，走回房间后，朱利奥才轻手轻脚地走了出来，开始写。我不禁心想：朱利奥真是一个懂事的孩子!从此日复一日，月复一月，他天天都这样，家里的经济自然也就上升了，爸爸也并没有发现。只是在吃饭的时候说：最近油突然费多了。朱利奥继续每天晚上做夜工。就是因为这样，朱利奥睡眠不充足，于是上课时老是睡着，就连做作业时，也会睡着。朱利奥的父亲看了，便开始说起朱利奥来。父亲对他也渐渐冷淡了，甚至不理睬他，更不愿意看他一眼。一天晚上，朱利奥的脸色很难看，母亲对朱利奥的爸爸说了一下，但父亲却只是瞟了朱利奥一眼说：即使他有病也是他自作自受，以前功课好的时候他并不是这样!我早就不管他了!我十分为朱利奥担心，因为以前，朱利奥只要咳嗽一声，他的父亲就会担心得不得了。最终在一个晚上，朱利奥不小心碰掉了一本书，父亲发现了他的秘密，胸中充满了无限的懊悔和慈爱。这个故事有了一个完美的结局。我也为朱利奥而感到高兴。

《爱的教育》中的每个小故事都是一股股暖流，温暖着我们的心田。只要我们认真去读，用心去感受，就会发现爱，感受到他们之间真挚的情感。我相信此时的你一定和我一样，心中有一股汹涌澎湃的暖流在咆哮。即使在寒冷的南极洲，也会暖意无限。回想起自己二三年级的时候，上学放学，有时候还叫奶奶给我背书包。现在想想我觉得好后悔，你看朱利奥这么懂事，而那时的我怎么这么不懂事呀!奶奶年纪这么大了，身体也不是很好。本来每天烧饭做菜已经够累了，我还要增加她的负担。奶奶我好对不起你呀!以后的我绝对不会再这样了，以后你去买菜，我帮你拎菜;你做饭，我帮你洗菜

看了这本书后，也让我明白了爱是可以传递的，我要学会关爱别人，因为只有更多的人去关爱他人，我们才会被更多的人关爱。

谢谢《爱的教育》一书，让我成长!

读后感教育文章(篇2)

我在20xx年2月份开始读《初中主题教育36课》，这本书针对初中学不同年级特点和发展需要，提出了整体性的主题设计框架和完整的目标实施体系，活动形式丰富多样，操作步骤具体翔实，让我受益匪浅，深有体会。在这里与大家一起分享所得，思考所想，共同进步。

体会一：对于新生入学，重点在于培养其爱学校的情感。

开学后对新生的教育不是纪律声明，不是习惯培养，不是学习的重要性，而是培养孩子们的爱校情感。接下来是第二个活动是亲师的相关主题活动。这个顺序引起了我的注意，因为它与我们的日常所做并不一致，或者说，我们没有重视这一点。而引起我对这个专题文字深思的，是班上发生的一件事情。

那天中午大家放学回家后，我回到教室，发现教室里的垃圾桶是满满的垃圾，甚至溢了出来，周边散落了一些垃圾，有用过的纸张，喝完的牛奶盒。我对这个场景很是恼火，觉得一下子回到了解放前。垃圾桶满了，为什么没人倒？满了还往里扔，掉在垃圾桶外也没关系？是什么原因？我反思着，是习惯问题吗？是素质问题吗？他们在家里是这样吗？最终我想到了这个爱校专题，突然意识到，归根到底，他们不爱学校，不爱教室！孩子们在家里应该不会这样做，那说明什么？他们没有把学校当做另一个家，他们不爱教室。教室对于他们来说，是一个到点学习，到点玩耍的地方而已。换个地方也能做同样的事。奇怪的是，不用教孩子爱家，这好像是天生的，他们对家有爱，会维护自己的家人。所以对他们来说，家是快乐的。尽管有时在家里会发生一些不愉快的事，但他们仍然想要回家，仍然会赞美自己的家，说到家时，神色是亮丽的。那新的陌生学校对他们来说意味着什么呢？

对于七年级新生来说，他们来到了一个陌生的环境——初中，而他们，将在这里度过三年，宝贵的少年的大部分时间都在这里了。（接下来的高中大学也是在学校）那如何让他们更好地度过这三年，拥有一个健康快乐的青春期呢？这让我想起了丁如许老师的话，丁如许老师提出，要教会孩子爱学校，就像爱家一样。他们要接受学校，才能在学校进行学习，交友等其他事项。

体会二：这本书让我对班会主题有了一个清晰的认识，对班会过程有一定的把握。

年龄段不同，班会形式也有所不同。低年级侧重于游戏，还有一些简单的动手环节，比如剪纸。整个过程中的文字是简单明了的，有关的提问也是简单直接的，也就是低年级学生能听懂，能回答的。而中年级的班会主题形式就比较多样了，一个主题班会下来，可以有情景分析、角色扮演、问题讨论等。而且每个环节是随着主题层层递进，逐渐升华。提的问题可以分为几环，层层推入，达到引导的效果。

体会三：主题班会力量的.延续。

一节成功的班会的完成需要长期的准备，付出的精力不可小看。那么它带来的效果是不是也随着一节班会课的结束而结束？我们对孩子的熏陶培养仅限于这一堂一堂的班会课吗？我们要如何延续班会课的这种力量？在书本的启发下，班会课只是一个固有的形式，一个较好的集中渲染的平台，而这种班会的精神可以把它延伸到生活中，不断地增强。我思考后得出有两个方法，一是外化到课室的布置上，让课室布置融入班级精神文化建设这一栏。二是借助家长的力量，校内校外共同营造这种大氛围。总之，一堂课不是终结，而是另一个开始。

读后感教育文章(篇3)

虽然我已经11岁了，但童心未泯，对一些动画片仍很喜欢。

最近，我又迷上了《喜羊羊与灰太狼》这部国产动画片，里面有聪明的喜羊羊、做事莽撞的沸羊羊、美丽的美羊羊、一到晚只知道睡觉的懒羊羊、善良的暖羊羊，可爱的小灰灰……他们想出的计谋都是我从来没想过的。

这部动画片的一些情节，让我不得不捧腹大笑。比如：灰太狼夫妇被炸弹炸到弯弯的月亮上，灰太狼夫妇抓住了月亮的一个角，他们掉下来了，月亮也被抓掉落了一个角……

还有一些镜头让我拿起手背，眼泪擦了又擦：灰太狼误会了蕉太狼，按照狼族的规定要处死蕉太狼。暖羊羊不顾一切去救蕉太狼，要不是喜羊羊他们及时赶到，暖羊羊就要被吃了。

这动画片里的一些情节太夸张了，让我心生狐疑。这些羊非常有爱心，哪怕他们的敌人受了伤，也要去救他们，就算是一个阴谋也在所不惜。是不是有些飞蛾扑火的味道啊?

灰太狼是个坏蛋，但不是十足的坏蛋，最多只能是九足的吧。他时刻不忘抓羊吃羊，给羊族制造了许多麻烦。但他也可爱，他身上有很多优点是很让人羡慕的：他幽默乐观，勤奋勇敢，善于发明。最令人惊讶的是他对老婆红太狼无限忠诚，天天被骂也不还嘴，夜夜捱打也不还手，还时刻关心老婆，犯错了马上真心检讨。是不是值得我们学习啊?

我好喜欢这部动画片，因为主人公品质好，情节生动有趣，新鲜感十足。

我认为它是国产动画片里最好看的!

书中讲述的卡尔.威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八-九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学、，尤其擅长数学：九岁时进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的`误解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。

《卡尔·威特的教育》能把一个低智儿培养成了闻名全世界的奇才，证明了这本书的神奇和伟大。这本书用事实告诉我们每一个孩子都具备成为天才的潜力，每个人都可以将自己的孩子造就一个健康快乐的天才。这本书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及老卡尔教育儿子的心得和教育方法。他始终坚信，只要教育得法，大多数孩子都会成为非凡的人才。这本书最大的贡献是使我们认识到了早期教育的重要性。

老卡尔注重的是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，他不必逼迫孩子学习，不做那些为了获得高分而必须做的练习，所以他保住了孩子的学习兴趣。在老卡尔的家庭教育中，很重视父母对孩子的影响，这是现在我们很多家庭忽视的，虽然我们很早就提出全面发展，但是现在的教育往往是只注重智力，用分数来衡量孩子。

读了这本书，给我最大的启示就是教育孩子并不一定要准备很多专业的复杂用具，只要有正确的方法，培养孩子的生活自理和良好的习惯，尽早的开发孩子的智力，引导孩子对生活中事物的兴趣，把生活中的点点滴滴教给孩子，鼓励孩子提问，帮助他分析各种自然现象和社会现象。神童不仅具有很高的学问，更重要的是有良好的习惯和良好的心理素质，一个真正的神童应该是快乐和健康的。一个人的童年时其实很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期，作为一位母亲和从事教育行业的工作者，了解儿童早期教育的重要性时非常必要的。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。所以，我们从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力!

读后感教育文章(篇4)

这个学期，我担任了初二一个班的英语教学工作，担任了初一二个班的地理教学工作。工作上来讲应该还是比较充实的。在课余之际，我阅读了朱永新的《新教育》这本书，颇有感触，受益匪浅。以下就是我的一些感想。

让我钦佩的不是他先进的教育思想和和独特的教育观点，也不是他深厚的文化积淀和丰富的教育智慧，而是他十几年如一日的坚持自己的教育追求，一步一个脚印的践行自己的教育理想，从不放弃。

理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等等。究竟什么样的教师是好教师？什么样的教师堪称是理想的教师呢？《新教育》提到了教师的专业发展，认为，没有教师的'发展，永远不会有学生的成长；没有教师的幸福，永远不会有学生的快乐。教育的成败得失的关键在于教师的专业素养。我们每天面对着学生，日复日，年复年地教书，为了完成学校的任务和评职称，写教案、教学反思、听课小结、教育个案等诸多材料，一边叫苦一边“奋笔疾书”，却忽视提高自己的专业素养。我回头看自己走过来的30年，再看我的今天，发现我还是一个需要很长的路要走的人，激情真的不能被岁月耗干了，这时，我才深刻地体会到保尔。柯察金的话：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”一个理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作，尊重同事，尊重领导，善于调动帮助他生长的各方面因素的老师；应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。

新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。

新教育的价值取向：“只要行动，就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。

《新教育》中提到的六大行动，其中一个行动是“营造书香校园”，倡导阅读生活。实践证明书籍是聋人世界的导航，有阅读的聋人，就有底气，很从容，很有自信，就能应对各种各样的问题，也不惧怕生活和生存的艰难。所以，我要经常阅读，有了阅读的教师，也有底气，也有灵气，不再为教不好学生而犯愁！

教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。

读后感教育文章(篇5)

如果孩子生活在赞赏中，他便学会自信;如果孩子生活在批评中，他便学会谴责;如果孩子生活在敌视中，他便学会好斗;如果孩子生活在恐惧中，他便学会忧心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便学会相信自我周围的人;如果孩子生活在受欢迎的环境中，他便学会钟爱别人;如果孩子生活在互相帮忙中，他便学会关心他人;如果孩子生活在亲情、友谊中，他便会觉得他生活在一个完美的世界。

每个学生的心中都有一个用心、乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、好学、豁达、善良、聪明的自我，不是孩子消极悲观自卑，而是外界压抑的结果。多给学生说我期望、我推荐、你觉得、你能行，尊重孩子是贯彻素质教育的前提。彻底改变评语中该生怎样样，写出你的特点、对你的推荐、对你的期望，要点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校，而一部分学生双差而出。

教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性潜力的人。这是教师神圣的职责。家庭教育很重要，但问题是家长缺少教育观念!家长会必须要给家长讲清楚：1、尽量多表扬孩子，轻易不要批评他们，因为他们已经长大。2、多关心孩子的学习、生活和进步，不要因为考试失误而责备学生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必须要尊重孩子，家庭成员之间要民主，要谈心，要沟通，但决不能对孩子放任自流。4、不要在孩子面前议论教师，不能在别人面前说孩子的缺点，坚决不能给孩子下结论。5、多给孩子一些锻炼的机会，让他们学会待人接物、学会关心、学会尊重别人、学会负责。6、必须要给孩子做表率，经常与学校沟通。

尊重自我、尊重他人、尊重知识、尊重社会，学会尊重、学会关心能够作为高一德育培养的目标的主要目标!

青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关，要熟悉教材，善于组织课堂，掌握必须的教学技巧;其次突破知识关，要超多做题，研究高考，明确每节课该讲什么，重点是什么，能围绕中心讲课，提高教学技巧，做一名优秀的演员;第三突破教学关，讲解深入浅出，方法灵活多样，教学并重，有思路、有深度、有高度，做一名优秀的导演。没有教不好的学生，只有不会教的老师;没有学不好的学生，只有不会学的学生――新教学观

教学是教师的教与学生的学的有机统一，教学是一种对话、沟通，是合作、共建，是以教促学、教学相长。

教师不仅仅仅是传知解惑，重要的是培养学生：让学生会学而不是学会知识;教知识的目的在于让学生从知识的发生过程中学会分析问题、解决问题的方法。所以培养学生学习的方法、解决问题的潜力是教学的关键。

新教学观的核心在于激发学生的潜力，在于发挥学生的主体作用。让学生在参与中学会、会学。这种参与不仅仅仅是简单的课堂提问!

新教学观首先要求教师要吃透学情，要明白学生需要什么、学生在什么状况下能发挥潜力!兴趣、方法、习惯、性格、个性、心理品质、目标、非智力因素等都值得重视。

小学教育的核心在于唤起他们的信心，激发他们的兴趣，培养基本的学习行为习惯，懂得为人处事的基本道理，进而掌握基本的知识(知识决不是第一位的目标)。

儿童教育读后感(精选六篇)

敬请阅读幼儿教师教育网的编辑整理的“儿童教育读后感”。书籍能够给予我们新鲜的思维方式，当我们读完作者所写之作品后，内心都会有所触动。只要是原作之内容，只要我们对其有所感受，都可以撰写成读后感。希望本文能够对您解决相关问题有所助益！

儿童教育读后感【篇1】

所以我们要先了解一下学龄初期这些孩子的注意力发展的特点，即：无意注意已经有很好的发展，有意注意还在逐步形成中。具体来说就是：

一、在教学影响下，儿童的有意注意正在开始发展，而无意注意仍起着重要作用。

二、在教学影响下，儿童对抽象的材料的注意正在逐步发展，而具体的、直观的事物在引起儿童的注意上，仍然起着重大的作用。

针对这种情况，我们就该分别好好研究如何利用有意注意和无意注意这两个方面来提高学习质量，发展儿童智力。首先，如何利用儿童的无意注意：

1、应该充分利用儿童的学习兴趣。

2、应该充分利用教材的直观性。

3、应该利用儿童的情绪态度。

4、要积极防止可以分散儿童注意的因素。

另外，大力培养儿童的有意注意是必要的：

1、发展儿童对学习的自觉的责任感，在发展儿童有意注意上具有重大意义。

2、把有意注意发展为“有意后注意”，是保持和巩固有意注意的重要手段。

通过学习，我认识到，小孩子的有意注意的时间非常有限，当他们的有意注意的时间过了的时候就必须要运用直观性强的，有图案的有趣味语言的教材，或者是其他方法来引起儿童的无意注意调节学生的学习情绪。有意注意和无意注意在教学过程中的起着重要作用，在教学过程中这两种注意必须有节奏地交替进行。抓住学生的有意注意来学习困难的课业或者讲解教材的主要部分，在学生紧张的努力学习之后再用学生的无意注意完成轻松的环节，这以后还会成功地引起学生的有意注意。

但是，如果过分偏向哪种注意力就会给教学效果打折扣。如果过分亲睐无意注意，一味地为学生的兴趣，为课堂的热闹，为活动而活动，为满足学生成就感而过分降低学习难度，那么学生的能力肯定不能得到有效的提高，同时也可能会阻碍学生克服困难的意志力的发展。反之，如果过分强调学生有意注意，在教学模式上严谨再严谨，教学程度上难上加难，那么高强的压力会给学生带来逆反的情绪，使学生失去学习的兴趣。

在教学中一定要掌握好有意注意和无意注意的使用的“度”的问题。

儿童教育读后感【篇2】

《儿童教育心理学》是奥地利精神病学家阿尔弗雷.阿德勒的教学理论著作，这本书可以说是“全世界教师和父母的必读书。”

在本书中，提到了小学生一个重要的表现，那就是情感表现。小学生年龄比较小，情感变化比较明显，喜怒哀乐往往表现在脸部，同时又具有不稳定性，情感容易转换。他们的自我控制能力较差，意志力比较薄弱，一遇到困难就容易退缩。我们平时总说老天爷的脸就像小孩子的脸说变就变，这充分说明小孩子的情感容易转换。刚刚和别人吵了一架，正哭的厉害，一会不知道为什么又笑了。小孩子的模仿能力很强，容易接受别人的影响。但是他们分辨是非的能力又比较差，因此，既容易接受积极的影响，又容易接受消极的影响。现在，是个信息化的时代，获得信息的渠道很多，学生接受不良影响的机会也比较多。虽然在学校学生接受了正规的教育，但是从社会中他们可以看到和老师讲的不一样的行为，比如：老师说不能乱扔垃圾，可是还是有人扔垃圾;老师教育我们在车上要学会把座位让给老人，可还是有许多人会视而不见。这时，他们心理自然会想：为什么和老师教育的不一样呢?这是因为他们还不会客观的看待这个世界和人性。但是，在他们眼里，老师还是有很高的威信的，根据这些特点，在教育工作中，我们就要和儿童建立亲密的关系，多鼓励，少批评;要耐心细致，循循善诱，以身作则，严格要求;切忌要求过高过急，简单粗暴。

总而言之，《儿童教育心理学》从儿童心理、成长环境的各方面，为我们揭示了各种因素如何影响儿童的心理健康，以及我们如何来培养健全人格的儿童，是全世界教师和父母的必读书目。

综上所述，出国留学网为大家分享的儿童教育心理学读后感300字的内容整理完毕了，当然，这也是别人的读后感，大家还是要结合自己的阅读体验去书写嗷。

儿童教育读后感【篇3】

儿童教育之道——《窗边的小豆豆》读后感400字：

如今，人们都很重要儿童教育，因为教育的投资是回报率最高的，而《窗边的小豆豆》就是这样一本关于儿童教育方面的书籍，是日本作家黑柳彻子的代表作，也得到了全世界读者的喜爱。最近我读了这本书，带给我很多关于教育的思考，深受启发！

先来说说本书的内容吧，书中讲述的是一个淘气调皮的男孩小豆豆格格不入的校园生活和行为，让他被周围的同学排斥，也让老师非常头疼，最终不得不选择退学。之后的小豆豆遇到了一位对教育有独到观点和方法的巴学园校长，校长了解了小豆豆的问题后，采用了随和的心态和耐心的态度，对倾听小豆豆的心声，并没有用刻板的方法和教条主义来约束他，慢慢的让小豆豆融入了新的校园生活，成为了大家都能接受的学生。读后感.从这个故事中，我们看到了小林校长的教育之道与众不同，他不仅有耐心，而且能够走近孩子们的心灵深处，用同龄小孩的思维和世界观来模拟他们的思考问题的方式，这样不仅可以显得更加亲近，而且能够了解孩子们的问题到底出在什么地方，找到良方来对症下药。

我们的身边都有小孩，而对于儿童教育，不仅家长们往往会做出错误的方式，就连老师们也常常以成年人的思维来约束和要求他们的小学生，这是不对的！最好的教育方式就是走近他们的心里，从孩子们的眼光和思维来考虑问题，找到破解之法！

读了《窗边的小豆豆》，我被智慧的小林校长征服了，能够领悟和掌握如此好的教育方法才是真正拥有大智慧的人！

儿童教育读后感【篇4】

鲁迅先生对儿童教育十分关心，在他的多篇*中多有涉及。无论是对当时封建教育的讽刺还是批判，都显示了鲁迅对下一代教育的深切关注。

在《阿长与》一文中，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西塞在我的嘴里。”这时鲁迅吃的是福橘，橘子本应是酸甜可口的水果，而在鲁迅常来只是有点冰冷。在后文写道“元旦辟头的磨难，总算已经受完。

”在鲁迅先生看来，这些礼仪十分麻烦，并不喜欢，更不赞同，并把其视为“磨难”。在旧社会，大多数人受到封建思想的毒害，孩子们或多或少会受到影响，代代相传。有些礼节***好的，但那些如《二十四孝图》中“把肉麻当情趣”的虚伪封建孝道是需要改变的。

在《二十四孝图》中，“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》，另想到别国的儿童用书的精美，自然觉得中国儿童的可怜。”《琐记》中汉文教员不知道华盛顿为何物，以及不允许鲁迅看《天演论》，这些都能看出当时的中国教育资源的缺乏，老师受封建思想影响没有探知真理的愿望，对学生渴望真理的行为十分不满。导致学生无法受到科学的教育。

中国的传统教育观源于“君君臣臣父父子子”的封建制度，孩子们也要遵循“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的准则。父母以一种**的方式要求他们的孩子，这些规则规定了他们孩子的天性。在《五猖会》中，因为父亲要求我背书，“开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。”父亲虽然是为了孩子着想，却不知已经伤害了孩子，原本兴奋的兴致，被毫不留情的扼杀。在《风筝》里自己觉得放风筝是没出息的，因此也不让弟弟玩。

成年之后，当她向弟弟致歉时，“‘有过这样的事吗？’他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

”，这让鲁迅再也无法得到宽恕，也明白弟弟也被死板的教育所影响，下意识地觉得哥哥的话是不能违背的，弟弟失去了孩子本应有的天性与个性。

鲁迅先生在《狂人日记》中发出了“救救孩子”的呼喊，鲁迅急切地希望孩子有一个自由的空间，拥有孩子应有的个性和创造性，给孩子们一个自由放松的成长过程，而不是“催熟”儿童。虽然鲁迅先生已经故去，但他的思想理念依然得到传承，现今的教育环境已经有了巨大的改善，我们拥有了更多的学***，拥有了更多发展空间，拥有了更多可以发表自已观点的平台。

儿童教育读后感【篇5】

昨天听到一个很遗憾的消息。

因为青春期的儿子不爱学习爱游戏，管教劝导无效，几次与母亲发生肢体冲突，母亲绝望了。在老外公的主导下，要前夫作为监护人之一，共同签署断绝母子协议书。

就是说，她不要这个儿子了，从今往后，是死是活，都不管了。

我这两天正在看阿德勒的《儿童教育心理学》，他说：

如果我们赞同个体心理学的看法，即不管什么样的孩子都是可以挽救的……我们认为，总能找到帮助这个孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情况，也能找到出路。当然，其中的关键是我们要想方设法去寻找。

他还说：

对孩子的教育，家长或教师绝不能有半点灰心丧气。不能由于自己的努力没有立刻取得效果而产生绝望的情绪;不能由于孩子垂头丧气、萎靡不振和极端地消极、被动而产生挫败感;同时也不能受到那些关于孩子有无天赋的迷信说法的诱导。从个体心理学的观点来看，为了培养孩子的精神意志，要尽可能多地给他们勇气和自信，要让他们意识到，任何困难都不是无法逾越的鸿沟，而是我们可以想方设法解决的问题。

阿德勒拥有坚定的意志和乐观的精神，这样让母亲绝望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正轨。事实上，他确实这么做过，他曾在维也纳的学校里建立教育咨询诊所，运用现代心理学知识跟教育系统提供服务，一直持续了大约十五年，很多孩子深受其益。

但我认为，意志和精神只是辅助手段，阿德勒真正地杀手锏，是他了解孩子，从而能理解孩子，然后，才能在彼此之间建立起信任关系，再然后，才能谈教育和引导。

作为乖乖女长大的母亲，不理解儿子的所作所为，对青春期孩子的心理也没有清晰认识，她跟孩子之间更多只是“管与被管”的关系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至还不如完全不教育。

《儿童教育心理学》，号称是全世界教师和父母的必读书，50种语言全球发行，畅销70年。作者是奥地利的阿尔弗雷德•阿德勒(AlfredAdler)，已经在《被讨厌的勇气》里介绍过(看这里：一切都是你自己的选择——《被讨厌的勇气》读后)。

阿德勒创立了个体心理学。他的定义是：个体心理学是专门研究儿童心理的科学，着重研究整体人格，是实践的知识。不管是心理学家、父母、朋友还是个体本身，只要拥有这样的知识，就会懂得如何运用这些知识来指导人格的发展。

而教育问题，他认为可以归结为一种自我认识和自我指导的过程。如果成人想对儿童进行教育，必须先要全面了解儿童。然而谈何容易，大多人的成年人尚且不能正确认识已经定型的自己，更何况是变化多端的孩子。

还有一个重要的事实。儿童的发展既不是由天赋决定，也不是由客观环境决定，儿童对客观现实的看法和他们与客观现实的关系才是儿童发展的决定因素。

就像人类都生活在同样的现实世界之中，但却各自以不同的方式塑造着自己，每个人的人格并不是建立在客观现实的基础上，而是建立在个体对客观事实的主观看法上。就是说，个体对客观事实的看法，绝不是事实本身。

谈到这一点，阿德勒说：

成人从自身的角度对儿童的评价和看法也不重要。重要的是，成人要以儿童的视角来看待他们的处境，理解他们的错误判断。成人不要期望儿童的行为不会出错，不要期望他们会按照成人成熟的理智来行动，而是要意识到，儿童在理解自身的处境时会经常犯错。如果儿童不犯错误，儿童教育不仅不可能，也完全没有必要。

这是多么宽容的态度!

成人往往对自己的错误轻易原谅，能给自己找到诸多借口，却对孩子找出各种借口而大发雷霆。他说：“宽容对教育来说是一种非常必要的品质，这一点是很重要的。”

的确如此。

这本书从人格统一性入手，逐一分析了以下几个方面的内容：

•儿童追求优越及其对教育的意义

•如何正确引导儿童追求优越感

•儿童的自卑感和自卑情结

•怎样防止儿童产生自卑情结

•儿童在家庭中的地位，可能成为社会情感和儿童成长的障碍

•有兄弟姐妹的儿童在家庭中的心理处境及其矫正

•儿童进入新环境表现出来的性格

•儿童在学校的表现

•外在环境对儿童成长的影响

•青春期和性教育

•一个关于教育失误的案例分析

•对父母的教育以及教师如何跟家长沟通

阿德勒反复强调，这是一本写给教师和父母的书。涉及到具体的处理方法，都是针对这两类人。他说：“正确教育孩子的方法是理解孩子，不断鼓励他们勇敢面对和解决问题……最好的方式是让他们在实践中学习……”“在儿童教育中，对偏离正道的儿童作出恶毒的评价是最严重的错误……一定不要以为贬损或羞辱能够有效地改变孩子……”

回到人格统一性。个体心理学认为，儿童的所有活动都是他整体生活和整体人格的外显，不了解行为中隐含的生活背景，就无法理解他们他所做的事。

阿德勒做了个很好的比喻，把一个特定的表达孤立起来，他形容就像从一个完整的旋律中抽出一个音符，然后试图抛开其他音符来理解这个音符的意义。

我同意个体的行为是由个体的整体人格发动和指引的，可是他说一个人通常会在4-5岁的时候就形成自己的生活风格，对世界的观念通常在5岁左右就已经确定并固定下来，并在今后朝着大致相同的方向发展。这一点我持怀疑态度。

关于优越感和自卑感，他认为两者密切相关，是同一心理现象的两个方面，有几个观点：

•所有的儿童都有一种天生的自卑感

•人们对优越感和成功追求是天生的

•所有儿童都有一种追求优越感的心理

•人之所以追求优越，是因为他感到自卑

•当自卑感阻碍了追求优越，会衍变成自卑情结

•自卑情结不同于自卑感，是一种过度的自卑感

我理解这个优越感其实是一种向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都对世界充满好奇，原本都对学习有天然的兴趣。

按照个体心理学的观点来理解，那些所谓的“坏孩子”，只是在追求优越的道路上受到了阻碍，没能成功地转化为学校或者父母的要求，从而产生抗拒。读书不行，捣乱我还是行的。这条路行不通，我就换一条。

阿德勒非常强调儿童社会情感的发展。如果没有社会情感，人的理解力、逻辑推理能力、思维能力就不能得到充分的发展。那什么是社会情感?他的定义是：

一种把自己和他人联系起来、与他人合作完成任务并使自己成为对社会有用的人的愿望。

这就是现在大咖们反复提到的，未来社会强调的合作精神吧。

我不太明白的是，他认为，如果要确定一个儿童社会情感的发展程度，要看他会不会为了追求优越感而总想表现自己，如果是，那么可以断定，跟那些没有这种行为表现的人相比，他更缺乏社会情感。是因为如果只顾表现自己就表示没有合作意识、团体意识吗?

在这一点上，他赋予母亲很重大的责任，说母亲最重要的任务就是把儿童的兴趣和信任扩展到他的同伴那里。

外界环境那一章，他列举了很多因素，诸如：经济因素，疾病，种族偏见，玩具，儿童读物，甚至亲戚，表兄妹，等等，非常细致地描写了可能遇到的情况。

说到青春期，他说：

只有那些一直给孩子鼓励并成为其朋友的父母和教师，才能继续对处于青春期的孩子加以引导。除他们之外，任何想提供指导的人都会遭到这些孩子的拒绝。孩子会对他们充满怀疑，把他们看作外人甚至敌人。

何止充满怀疑，在我自己的青春期，对他们充满了不屑和鄙视。我其实一直很同情青春期的孩子，像文章开头那位儿子，一年到头都不见一次的亲戚，大过年的絮絮叨叨，总想把自己的意志强加过来。如果是我，也只能表示：很烦!可能是因为我一直还在青春期吧。

他对性教育的观点是：

在孩子两岁的时候就应该告诉他们自己是男孩还是女孩，并且告诉他们这种性别是无法更改的——男孩长大变成男人，女孩当大变成女人。

我们应该避免贬低女性和主张男性优越的观念，应该像孩子灌输男女平等的思想……真正的性教育不仅仅是向孩子解释性的生理知识，还要培养他们正确的爱情观和婚姻观。

孩子没有必要过早地接受性生理知识方面的教育。我们完全可以等到孩子开始表现出这方面的好奇心、开始探究这方面情况的时候，再告诉他们。

父母应该避免过于频繁地亲吻和拥抱孩子来刺激他们的身体，这对孩子非常不好，特别是青春期的孩子……我们不应该让孩子接触那些超越起年龄理解水平的与性有关东西……我们只需在恰当的时候对孩子进行真实、简单的解释，而不是去刺激孩子的身体或性意识。

在最后一章，写到教师和家长应该如何沟通，他显得很小心翼翼，提醒教师们要注意技巧，千万不要得罪了家长们。为此引用了很长一段富兰克林自传中的文字，关于谦卑。

在表达一个确定观点时尽量不去使用“肯定”“当然”“我赞同”或“毋庸置疑”等词语，而是要使用“我认为”“我是这样理解的”“我想这可能就是事情的真相”或“目前在我看来”。

事实上，在人的自然情感中最难克制的就是骄傲……甚至就算我们以为自己彻底克服了骄傲的情绪，我们也可能为自己现在的谦卑而感到骄傲。

这很值得我引以为鉴。

儿童教育读后感【篇6】

读《儿童文化与儿童教育》有感范文

寒假里，阅读了刘晓东博士的《儿童文化与儿童教育》一书。在作者走进夸美纽斯、卢梭、杜威、蒙台梭利等这些伟大的儿童教育思想家的理论和观念进行研读中，我也把学校里学得的理论温习了一下，进一步感受到了现代儿童文化与儿童文学的重要性。

全文从了解和研究儿童开始，进而联系到教育的现状，感受到了近现代立场之所以在中国缺失的原因。作者呼吁，我们既要积极地认识和宣传儿童教育的近代立场，同时又要对教育变革的逐步展开存足够的耐心。

可见作者对儿童的研究是很深入和迫切的。在全书目录的第一章——《儿童是谁》中便有“儿童是探索者和思想家，儿童是自然之子，儿童是成人之父”等小章节。其中在“儿童是自然之子”一章节中有一段美丽的辞藻深深的吸引了我。它是著名教育家苏霍姆林斯基话语，他说：“我们教师们与之打交道的，是自然界中最娇嫩、最精细和最敏感的东西，是小孩子的大脑。当你想到大脑时，就要想象这是一朵挂着露珠的娇嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠跌落，需要多么小心谨慎。”看了以后觉得这个比喻十分的贴切，玫瑰上的露珠是多么的精致，剔透。就像孩子的.心灵和我们必须对每个孩子的耐心，爱心，细心和恒心……。可能我们在和孩子的接触中的稍有不慎就会使孩子脆弱的心灵受到打击。记得曾在我工作刚不久的时候，有一次在操场上快整队的时候，孩子们围在一起窃窃私语，原来是在观察一只小蜗牛，我注意到孩子们很兴奋，平时不怎么开口的孩子也兴致勃勃。但是当时为了维持纪律，我强行的使用着我的“权力”，“命令”孩子们整队。当时看着两条队伍和孩子们眼中满满的失落，我突然意识其实我失去了很多。我没有考虑到孩子的感受、孩子的需求以及孩子的独特世界……。我反思：孩子的心灵我呵护了吗？答案是不仅没有呵护我其实还充当了“打击”的角色。在以后和孩子的接触中我很注重尊重孩子，呵护孩子，细细的体会孩子，感受孩子，分享孩子的喜悦，发现。当每次孩子跑来兴奋的对我说：“老师，我发现了蜗牛的小触角”、“ 老师，怎么七星瓢虫的背上只有五个红点”、“老师，你看，小草上有美丽的露珠”、“”老师，春天到了，小草都发芽”……，我会支持孩子的探索欲，保护孩子们地好奇心，并主动和孩子一起探究，呵护孩子的心灵，成为他们的好朋友。

慢慢的孩子们会敢想敢说敢做了。确实孩子是一朵美丽的玫瑰，而且每个孩子形态各异，就像玫瑰一样让人充满想象。但是由于现在大社会的背景，每一个孩子来自各个不同的家庭，个性十分鲜明，就像是玫瑰上的刺，稍不注意就会扎疼手。老师就是园丁，我想只要我们细心呵护，因人而异，因材施教，能尊重孩子的个性，定能使每个孩子都得到滋养，同时也是自己更加丰富。

反思教育读后感精选6篇

写作品的读后感有哪些技巧吗？读了作品后，我总算找到了许多我许久都未知的答案。辗转反侧，还是决定记录下来，您要的“反思教育读后感”我们已经可以提供给您了。

反思教育读后感【篇1】

“今天我们一起来玩的剪纸游戏是…..”顿时我出示我剪好的“花瓶里的花”，小朋友们看见了一下子兴奋起来。“咦，王老师，你怎么是剪了好多的花，然后粘在一起的啊?”涵涵很快发现了我的秘密，于是我就顺理成章的把这个谜底介绍给大家了，听完我的讲解，小朋友们已经坐不住了。

于是我说明了剪纸的要求纪律后就请宝宝们开工啦!由于活动中是采取将三种蜡光纸分别剪成大小不等的花，然后再进行叠加，最后画上漂亮的花瓶。随着孩子们的咔嚓咔嚓的声音渐渐变大，只见硕硕一边看看左面的琪琪一边看看右面的杰杰，还时不时的问对面的心怡“怎么做啊?”那一桌的小朋友实在忍不住硕硕不停的问，不知是谁顿时大叫了起来“王老师，硕硕一直让我们教他怎么剪，弄的我们都没时间剪了。”我走到硕硕面前说：“硕硕，你会剪吗?”“会的，只是我不知道怎么剪花边”我轻轻的在他耳边说“这个花边是你自己设计的，随便怎么剪都可以，但一定要有大小哦，相信硕硕一定能剪出漂亮的花”听完硕硕便认真、仔细地剪起来。

硕硕顿时又叫了起来“王老师，我觉得一个花瓶里就一朵花会很可怜的，我可跟好朋友杰杰放在一个花瓶里吗”“硕硕，你的想法真不错”我笑着大声的表扬了他，随后他便和边上的杰杰一起合作完成了“花瓶里的花”。分析：硕硕在剪纸活动中，表现出浓厚的兴趣、主动学习的愿望以及全身心的投入，他在整个活动中得到了积极、愉快、主动的发展。由于活动中“花边”是没有固定的剪法，是来自幼儿的自己想象能力，因为硕硕小朋友在剪的时候有点不够自信所以碰到困难就不敢剪，面对孩子所表现出来的情况，我就采用鼓励法。措施：由于硕硕怕剪坏了作品，所以在剪的时候，略显紧张、胆小，面对他的害怕，鼓励法是再好不过的。所以作为老师要尝试着用赞赏的目光去赏识孩子们的作品，激发起他们的积极性。同时，也应该多鼓励孩子们之间相互合作，帮助他们提高集体合作能力。

反思教育读后感【篇2】

创造性、文化创新和青年这一模块让我想起了我的朋友张坤，85年出生的张坤，是岛城为数不多经营沉香生意并且进行香道文化传播的品牌经营者。张坤注册了自己的品牌“安汝止”，进行文化传播。安汝止，出自《尚书》，在《康熙字典》中注解为：止于至善、宁也定也。”张坤说这也是焚香能带给大家的感觉。”

香文化是中国传统文化里的重要部分。张坤经常公益开讲香文化，他去过中央美院开讲，经常在岛城的雅集里普及香道。文化属于大众并非小众，文化自信就是让更多人接触到文化，让大众更多去认识文化，形成文化自信。他也有自己的实体，只要想了解传统文化，想学习香道文化的人们都可以过去找他们聊。在我看来，这也是将来一种教育自由：只想要学习随时欢迎。他的事情让我认识到文化多样性作为发明和创新的源泉，变得日益重要，如今已成为促进人类可持续发展的宝贵资源。

反思教育读后感【篇3】

回望历史是继承的，又是批判的，而创新是其充满活力的特征。传统教育习惯有多少是我们应该继承，哪些是我们应批判改进的，这本书中的实例给了我很多的启示，更让我重新反思自己的习惯教育，再三思之而动。这里我更愿意让自己的读书收获与大家一起分享，一起探讨：

一、铃声响起，我就是任课教师

我和众多的班主任一样，常常有这样的感慨，“每天上课都要先拿出时间说事，耽误教学时间。班主任的事真是多！。”大家都常这样发着牢骚，之后仍得这样做。而我们却不知学生是怎样想的。宠春娟教师讲述着她的学生的心声：“教师，在您上课的时候，我希望更多的是听到您的英语课呀……”这样的呼声让我们深思“难道是我做错了吗？我是班主任啊？班主任不说谁说？可是同学们说的也没错呀！”庞老师反思之后调整自己，心中记住我是一个班主任，管理班级固然是我们的责任，但是我也是任课教师，当课上安排的是“英语”课而非“班会课”时，我的身份首先是英语老师。我告诉自己：“铃声响起，我就是任课教师！”

想想如果上课期间讲与课堂无关的事情，意味着缩短了教学时间，学生们又该向谁来讨还这失去的时间呢？而且，这样还会影响到学生的听课情绪，引起学生的反感。而这又会引起教师的不满意，所以为什么我们不改变一下，让二者都好，何乐而不为呢？

二、教师让出一分，学生会努力十分

我们有时测试经常遇到这样一件事，有的同学偏偏就得59分，离及格就差1分之遥，我们在统计及格率时很失望，恨其不能多得一分，谁知道最遗憾的还不是老师，而是学生。“这次期中考试，我有三科都得59分，但却没有一个老师愿意给我提1分……”，这句话恰被吴军老师听见，经询问得知孩子非常想得这一分，因为它是及格与不及格的分界线，于是便蒙生“那借1分，期末还10分怎么样？”的提议，让孩子破涕为笑。

想到自己教学中也经常遇到此类情况，在这理解的心态想信学生、理解学生，尊重学生，努力为学生创造一个宽松和谐的外部环境。

书中像上面这样的事例很多，每一事例都说得很详细，都从新课程改革的理念出发，进行细致辞的分析阐述，都很值得我去借签反思，让我不知不觉有着更多新的观念性的转变，用以质疑思考自己的教育教学。如：

1、“请迟到的学生安静地走进教室。”--宽容比惩罚更有力量。

“报告”声打扰正在讲课的教师，接着还会发生相关的情境，为何不让学生安静地走进教室？迟到的学生有他们的原因，很少有故意想搅乱课堂的。迟到的学生也是个别人，在上课时间内，为了问清一个人的迟到原因而耽误全体学生的学习，实在得不偿失。课上询问后无论是老师，迟到的、还是没迟到的学生，精神都无法马上集中到课堂教学中。如果课下提醒，其教育效果不经比课上询问差。如果凡是上课迟到的，不管什么原因都不用喊“报告”自己直接推开门悄悄地回到自己的座位上，也许会收到意想不到的效果。

2、“改报告为敲门。”---没有尊重就没有教育，而尊重的基石就是平等。

有多少学生在办公室的门前喊完“报告”，因为老师没听见而被“晾”在门外？“报告”两个字造成人格的不平等。但军训时，军事化的管理是纯粹上下级关系，是军人绝对服从的要求，而师生关系更多的是在平等交流中相互学习。再试想生活中又有什么时候用到报告，朋友式的会面，一定要敲门，这是礼仪，这是进入别人领地时相互尊重的需要，学校里我们可改掉“报告”但请敲门，让我们尊重从敲门开始。

3、从“你听明白了吗？”到“我讲清楚了吗？”

你听明白了吗？”言下之意是，作为老师，我把该讲的`知识都传授给学生了，要讲的事情我已经表达清楚了，如果学生有不懂或不清楚的地方，那应该是学生的理解有问题了。而“我讲清楚了吗”，是我们教师把“没听懂”的责任道德承担起来。一句“我讲清楚了吗”增进了师生之间的情感，缩短了师生之间的距离，加深了师生之间的理解和沟通。一句“我讲清楚了吗”可以提高学生对学习的兴趣，增强对学习的信心。一声“我讲清楚了吗”大家不防也来试一试。

4、“把试卷扣着发给学生。”

教师把试卷发给学生的目的是什么？难道仅仅是为了“刺激”学生？当然不是。看着一颗颗像做了贼似的不敢抬起小脑袋，老师的一句句分析，一个个读出成绩对学生是激励？还是自尊心的伤害？。有人曾说：“学校教书育人，如果最后培养出来的是没有自尊的人，这是件多么可怕的事情！”我们不防也学习把试卷背扣着发给学生，同学们也会自觉得询问他人的分数，课代表有一份没有名字的成绩单供学生参考，也能很好地到竞争的作用。

5、“考卷一定要签字吗？”

多数的家长只看重分数，分数高了还好说，分低了轻则一顿骂，重则一顿打，所以有些同学不愿意让家长签字。出于同上学生考试心理的需要，我们也可不要逼着没签名的学生一定要回家签。“以后考试之后，卷自愿签字”，这句话会引起怎样的行？。学生们都想让家长知道自己的进步而努力学习，争取更好的试卷拿回家去，高高兴兴地把签字送给老师看。

看到最到最后，我突发这样一个比喻想法，不知是否合适：“至于习惯教育改革，我们要像是在抛球，改革过程中，把旧习惯这只球高高抛起，实践新的观点方法，当新实施成功之时，便是旧球落地陈封之日，当新实施失败之后，便是我们接起原来的旧球，决定是否继续抛起，及怎样再次将它抛起。

反思教育读后感【篇4】

《修炼专业反思力:教育叙事80例》读后感

善于反思修炼专业

假期,我认真阅读了蒲大勇先生编着的《修炼专业反思力:教育叙事80例》。本书分为两部分，总结了教师专业成长过程中需要具备的10种专业能力。

第一部为管理篇,包括立足校本教研增速成长力、追寻专业理想锻造思想力、关注教育现象磨砺观察力、静思教育行为激活思辨力、经营智慧管理铸就实践力;第二部为教学篇,包括诊断教学事件培养分析力、切磋教学技艺促进研究力、利用微格教学磨炼精进力、建构有效经验发展逻辑力、开发课程资源培育创新力。

这本书相当专业，许多观点和理论需要消化吸收。在目前“盛产”书的时代,能看到一本源自草根的专业性书籍,实属不易。作者不但对“专业反思力”进行了阐释——“教师在职业活动中,把自我作为意识的对象,以及在教育教学过程中,将教育教学活动本身作为意识的对象,不断对自我及教育教学活动进行积极主动的评价、反馈、控制和调节的能力”,而且还将专业反思力归纳为成长力、思想力、观察力、思辨力、实践力、分析力、研究力、精进力、逻辑力、创新力十种能力,并一一解释说明,同时,这也是反思的着力点,即反思点。

该书在前言中阐释何谓“专业反思力”后,又从“管理篇”和“教学篇”两个部分具体地论述“怎样修炼专业反思力”。它为我们的教育管理者和一线教师绘制了培样撰业反思的路线图，也为我们如何书写教育叙事提供了模式。该书适合教育界的任何群体与个人阅读,不论是校级领导与中层干部,还是一线教师,不论是教研与培训机构,还是教育行政科室。

文中的理论化身为一个个故事,让枯燥的理论说教变得鲜活与盎然有趣,原来这些故事这些点滴的思考,就在我们的身边,就在我们的课堂,就在我们眼之所见的角落,只不过我们少了一双发现的眼、一颗触动的心、一双动笔的手。

通过仔细阅读，我深深体会到，真正能反思的老师，是能够弯腰写教育叙事。听与读是一回事,要落实到具体的行动中去——写,这才是至关重要的。

总之,作为教师只有坚持不懈地审视自己、比照自己、盘点自己,然后躬身体察、运用实践、总结提炼、融合内化,才能真正地提升完善自我。

反思教育读后感【篇5】

通济云桥小学李伟

也许是受环境的影响，家庭的熏陶，我从小时候就喜欢教师这一职业，希望自己有一天能像父亲那样站在三尺讲台上滔滔不绝。最后，经过我的努力，我来到了我梦寐以求的三尺讲台。

也就是说，从那时起，我就真正理解了富人的理性一句话：读书可以使人同情，足以赢得胜利，足以成功。使人开朗，清楚卑鄙，获得新知识，培养灵性。

也是从那时起，我知道了身为教师，我们的教育对象是活生生的人，要做一名有智慧和符合时代发展的教师，那必须借助大量的书籍，因为阅读可以让我们的思想改变，因为阅读可以使我们有更多的反思，也因为阅读让我们有更多的感悟。《教育文摘》一书则让我在最短的时间内得到更多的学习和提高。

这本书中，有个专栏叫做反思与成长，给我留下深刻的印象，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句《论语》中的名句，向我们揭示了思考在工作、学习、生活中的重要性。结合我自己的工作，我个人的经验是做一名反思型教师。

从事教师这个职业也有十三年的时间了，在此期间做个反思型教师的概念自进入学校开始在我的脑海里时刻铭记。回想起来，我虽然做过记者，但并没有付诸行动，只是偶尔反省一下。看完这篇文章后，我下定决心要纠正这种**病，以便写作和促进思考。

事实上，写作不仅是一种积累经验的方式，更是一种迫使自己勤奋读书、勤于思考的强大动力。毕竟从事教育工作就注定要用文字来记录自己的教学生活，这样虽然很辛苦，但我还要仍坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批评，让实践的我不断接受理论的提升。

看完文章，借此机会反思自己的教育教学。工作这么长时间，就那一下方面进行反思：以前备课时，有的方面没有考虑到，比如说根据学生年龄的不同于整个课堂气氛的不同，同样，一堂课要备不同的版本才能更好的让学生接受和理解。

不能拿备过的课本参考，其实这样是很影响备课的实质性的。随着观念的不断更新、反思的不断深入，我渐渐意识到同一种教学方法、教学内容并不适合不同时期的孩子，因而，在反思之后，注意到备课时要顾及孩子们的现有水平和知识经验，在备课时将更多的时间投放于分析教材，分析孩子的发展水平、接受能力，不断反问自己是否可以做得更好。我们还要精心设计教学活动，认真记录观察笔记，认真撰写反思案例，真正做一个对教育感兴趣的人。

此外，书中还提到如何巧妙地运用教育智慧。课堂教学是一个动态的过程。在实施过程中，由于不确定因素的存在，常常会导致教学情境瞬息变化，情况复杂，随时都有可能有意想不到的偶发事件。

因此，这就要求我们的教师具有良好的教育智慧。

机智，首先应该是真诚的。教师要努力创造学生的心灵世界。其次，他们应该幽默。因为只有幽默风趣的教师课堂才会充满活力；其次，机智需要智慧和聪明。

事实上，智慧不是一个人生来就有的。它是不断学习和总结的结合。它需要阅读与反思的碰撞。在不断的阅读，不断的变化，也在不断的成长，也在不断的努力。我渴望继续坚持下去，让我的事业更有意义。

通济云桥小学李伟

反思教育读后感【篇6】

《启发教师的88篇教育反思》读后感范文

我读了《启发教师的88篇教育反思》后心有所触。在我们成长的过程中，我们不能总是被动的等待，而“反思”就是帮助教师主动成长的最好方法。查阅一下“反思”一词的相关解释，“思”字，由“田”和“心”组成，它形象的告诉我们，思考就是在耕种一块田，但这块田不是用力在耕种，而是用“心”在耕种。收获的多少与我们用心的程度成正比。所以，我更要说作为教师反思教育就是用心教育。

八十八篇一线教师用心撰写的人生教育、教育理念、学生教育、教学方法、课堂教学、个人成长等方面的反思，让我读来倍感亲切、温暖，如逢故交。读这八十八篇教育反思，心情总是特别放松且愉悦的。因为书中这些老师和我们一样，都只是教研田野里最普通也最执着的农民。

读罢这本书让我不能不再次想起李镇西老师的叮嘱——“青年教师是完全可以有自己富有特色的教学科研的.，因为真正的研究并非“大题小做”，而是“小题大做”，教师的智慧也并非“一鹤冲天”，而多为“积小智成大智”。而且只要我们带着一颗思考的大脑从事每天平凡的工作，就会感到富有价值的反思是源源不断的。。

回归全书的主题，对一所学校来说，没有教学质量就没有生存力；没有校园文化就没有生命力；没有教师发展就没有生产力。而教师的发展离不开反思和实践。没有反思的生活就像没有整理过的花园，没有反思的教育就是不用心的教育，没有主动地反思就换不来教育的成功。

我只能要求自己一读再读，一写再写，在不断地学习中渐渐领悟这些如阳光下璀璨绽放的美丽的文字，在教育实践中去践行那充满生命活力的教育理念，为了教育，为了孩子，我要努力提升自己。

教育理论读后感范文精选

读书在于造就完全的人格，在读作者写的作品，我们常常被书中的内涵折服。读后感怎么写自己的感受？经过收集并整理，幼儿教师教育网的编辑为你呈上教育理论读后感范文。

教育理论读后感范文 篇1

通过本次培训，使我对未来的工作充满了信心、动力和热情。尤其是教师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了更多的方法，这对自己是一种鼓励。鼓励我们教师适应教学环境、生活环境、人际关系环境；鼓励我们要更加理性地认识社会、认识自己的角色；鼓励我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师；鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争取在教学中获得更大的发展。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。通过本次学习，使我体会到教师要热爱这个职业，热爱学生，热爱教育事业，在教育教学过程中不断地学习不断地提高自己，在工作中不求回报，刻苦地钻研下去，一切为的就是一份热爱和执着，在教学中，不能墨守陈规，要不断地发展，不断去思索适合自己学生的教学方式，这样，最终自身的价值才能够得以体现。

通过本次培训，使我对终身学习，提高自身能力有了新的理解终身学习，我们不仅要提升自身的专业知识，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。教师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考；处理好与学生、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。我还体会到作为一名教师，首先要让学生喜欢你，喜欢听你的课，进而喜欢听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累经验中获得一种平和优雅的心境，在和学生相处的过程中获得学生的信赖。书是最好的老师，多读书，提升自己，在实践中反思自我，做一位优秀的人民教师。

新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓励。让我有了明确的定位、坚定的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的责任心、热爱学生的行动、进取的意识并且不断地规范自己的行为，做一名真正合格的教师。

教育理论读后感范文 篇2

内容简介：本书是教育部师范教育司组织编写的“中学教师进修高等师范本科（专科起点）”教材。书中所述，是学员在师范专科阶段已学过的“教育学”课程内容的加深和拓展，着眼点在介绍现代流行的一些教育理论问题，反映国内外新的研究成果，开阔学员的眼界……

《现代教育理论》读后感，来自卓越网的网友：既扼要阐述教育、课程与教学、德育方面的一般原理，又努力体现现代教育理论在教育、课程与教学、学校德育方面的最新理论思维和研究成果……

现代教育理论读后感，来自当当网的网友：教育是如此复杂的一种社会活动，它伴随人类社会发展至今，拥有极其久远的历史，因此，无论是教育思想理论还是教育实践都源远流长。追溯历史，无疑对更好地理解‘‘教育”和“教育学”的概念、更好地把握社会政治、经济、文化与教育和教育学发展的相互关系不无裨益……本书经过修订后，理论深度和实践贴切程度都有了进一步的提高，因此，除供中学教师进一步提高学历时使用外，还适合师范院校的本科生、研究生使用。

教育理论读后感范文 篇3

李吉林老师借鉴了“境界说”的“真”、“情”、“思”、“美”的精华，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以儿童活动为中心的现代教育理念，构建了情境教育在课堂教学中的操作要素：

(一)以“情”为纽带。

在这一点中，李老师指出，老师应该利用儿童的情感，使其成为其主动投入、参与教学过程的“力”;更应该培养、发展儿童的情感。情感素养是人的一切素养的血肉。她指出应在教师与学生之间，教材与学生之间，学生与学生之间建立亲密的关系。从素质教育的目标来讲，更应该培养、发展儿童的情感。

(二)以“思”为核心。

情境教育从儿童发展的明天考虑今天的教学，在理论构建上，提出以“思”为核心，促进儿童素质的发展，主张教师的教学应始终以儿童思维发展这一核心，设计组织教学过程，努力把孩子教聪明，并且以“发展儿童的创造力”作为不懈追求的教育的高境界。

(三)以“儿童活动”为途径。

因为人的发展是在活动和相互关系的过程中进行的”——这是关于人的科学的一条根本原则。

(四)以“美”为境界。

面对小学教学损伤儿童发展现状的焦虑和全面实现教育目标的责任感，迫使我们必须寻找一个突破口、一个着力点。情境教育选择了“美”。原因之一：教学不仅为了学生学习，还为了学生主动地学习;之二：教学不仅为了学生知识的习得，还为了学生精神世界的丰富;原因之三：教学不仅为了学生的明天作准备，还为了今天获得最初幸福的人生。

(五)以“周围世界”为源泉。

在整个小学学习生活中，儿童不断地与周围世界接触，充分领略到大自然赋予的美感，逐步地认识社会生活。

情境教育是多情的教育。各种各样的情感体验伴随着课堂教学的开展而生发。在充满情意的课堂中，教师是幸福的，因为是他们的引导使课堂充满真情，使学生付出真情;学生也是幸福的，因为他们从学习中体验到深情、温情、热情，感受到优美、壮美、秀美，发现真诚、善良、正义、勇敢等世间珍贵的品质，从而拥有蕴涵在美与快乐之中的情感财富。运用情境教学的老师是传播真情的使者，处在情境课堂中的学生在感受和体验之后又能成为创造美与快乐的精灵。这样情真意切的体验，令人怎能忘怀!情境教育为学习开拓了广阔的天地，李老师探索野外情境课堂的勇气令人钦佩。虽然说：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平时，学生仍被局限在教室内进行学习。这样教师省力了，学生的安全似乎也更有保证。然而方寸之地怎能让思想的缰绳随意驰骋?课本上的小小篇幅又怎能囊括社会、自然、生活的大千世界呢?只有走进生活，才能发现更多紧锁在智慧之门内的宝藏。但是这对教师提出了更高的要求。李老师每一次都自己先实地考察、比较，选择最合适的场景作为户外教学的课堂，其间的种种繁琐和艰辛不难想象。我想，学生在教室外的大课堂中不单是丰富了自己的精神世界，应该也能感受到李老师付出的辛劳吧!

在学习的过程中，使我震撼的不光是李老师的情境教育理论，还有她那“生命不息，学习不止”的精神。她对学习的热情令人感动，她读书之多、涉猎之广令人惊叹。作为一名年轻的教师，我很幸运地处在人生最好的年华，有这样好学不倦的前辈，促使我更要鞭策自己紧紧追随。不但自己要不断学习超越自我，还应将“学无止境”的理念传播给每一位学生，让他们也能成为终身学习的人。李吉林老师把情景教学法运用的淋漓尽致，取得了很好的教学效果。虽然我一辈子也成不了李吉林老师，但我一定会以李吉林老师为榜样，树立“终身学习”观念，做李吉林老师情景教育的受用者、继承者、实践者和创新者。

教育理论读后感范文 篇4

《小学教育教学理论》

《小学教育教学理论》一书中有关教学媒体的一节，印象非常深刻。

教学媒体能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道，，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。

现代的素质教育要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。老师讲授的知识，刚开始会忘记，而好的板书可以让教学内容给学生留下很深的印象。对于有些稍难一点的知识，不容易的理解的知识，我们教师工作中经常遇到的问题作为出发点，用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。通过阅读本书，可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教育教学理念为起点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。

教育理论读后感范文 篇5

如今，教师这职业还是深得社会人士的尊敬的。家长们将孩子送进学校，便将自己的期待也一起送了进来。对方赋予信任，校方便赋予责任。做为教师，该怎样面队自己这种特殊而平凡的职业?通过学习了我从中学到了以下几点：

一、树立信心，与生同乐

“要让教师感受到教育的快乐，关键是要帮助教师树立对教学的信心。”确实，作为一名新教师。最害怕的就是管不住学生，上不好课。不是怀疑自己的能力，而是怕对学生的把握不够，我愿意教，他们会愿意学吗?文章中提到“只有让学生觉得学习的快乐，课堂的快乐，教师才能教的快乐……只有步入了上述的良性循环，教师在教学过程中，才能享受到教育的快乐……与学生快乐相处，是教育成功的关键!”看来，只有树立信心，才能自然发挥，与生同乐才能成功教学。

二、端正角色，循序渐进

“只有我们这些教师不再将教学看成工作或职业，而是积极成为道德典范的时候，我们才会认识到对职业生涯中一些小故事的持续性的反思是多么重要。”学校总会布置很多文章任务。很多教师觉得苦不勘言，每一篇论文如同难产。我想在以后的工作中自己也会碰到这样的情况吧。但如果我能持续生活中的小反思。那么我的论文也就迎刃而解了。真爱自己的职业，在学习上循序渐进，在教学中循循善诱，但若不联系实际，纸上谈兵，那一切也只能是空话，痛苦的是自己。

三、“让素质教育看的见”

鲍寅初的讲话中说“教育的目标是培养人。”艺术课也是素质教育的重头戏。作为音乐教师也是责任重大。自从提倡素质教育后本来人人可以抢，不被家长学生重视的艺术课就一下明朗起来。但还是存在偏见的，我个人认为偏见的本身还是在于艺术课的本身。“加强素质教育”口号是喊出来了，但总要看到效果吧。没有效果就得不到社会的认同，也就永远只能停留在口号、分析、推想的表面工作上。怎样能效果?要靠教研领导班子和一线教师还有学生的配合，最好是全社会的配合。“理解万岁”，我希望家长们能真正的理解素质教育，而我们要做的就是做出效果给他们看见。

新世纪教育事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，更感到了压力。要想跟上时代的步伐，必须要加强自身学习，提高自身素质。这次“360”师训把“现代教育理论”作为必修课程之一，在自己认真研读以后，真的感到这一决定是非常正确的，的确如前言所说，选取的文章是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。

作为一名教师确实应该全面掌握本专业知识及发展动向，同时还必须要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪的教学需求。教师、教书育人，被誉为“人类灵魂的工程师”。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、创造性、复杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。教师的素质包括身体素质、文化知识素质与心理素质等。诸项素质缺一不可，实际工作让我深切感受到道德素质的力量，这一力量常会发挥意想不到的功效。当你对学生付出真诚、付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的产生积极向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。师爱”是教师对学生无私的爱，是师德的核心即“师德”，实践证明教师只有热爱学生，尊重学生才能去精心的培养学生，只有情谊厚，才能认真耐心、细心地对学生进行教育。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。