孩子在幼儿园能学到什么。
家庭共育一般是以学校为中心，家庭为辅助来进行教育的！教师与家长在教育中，应不断改正自己的错误观念，孩子的成长离不开我们的陪伴，有时候陪伴才是最有意义的教育！那么，有哪些积极正确的教学观念呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《“熊孩子”不是搞破坏，是在探索！》，仅供参考，欢迎大家阅读。
正如我在《四种亲子依恋关系，养出四种孩子》一文指出的：安全依恋关系建立得好，孩子就不至于总粘着妈妈不放，更敢于向外界探索。唯有敢于探索，在探索中学习，孩子才能更好地长大。
所以，从这个角度来说，妈妈对孩子的爱，注定是指向分离的。智慧的父母，不会总想着把孩子紧紧抓在手心，而是思虑，孩子将来如何才能走得更远。
熊孩子们让人头大？
自从手和脚获得力量，孩子们就再也闲不住了。许多孩子因为实在太能“忙活”了，被扣上了“熊孩子”的帽子。他们到处“搞破坏”，实在是让大人发愁。
所以，不少妈妈都问过我一个问题：罗老师，怎么样才能让我的孩子更乖点，更听话？
孩子“翻箱倒柜”，不是搞破坏，那叫“探索”！和一个正在做研究的科学家本质上相同
忙碌的孩子们，绝不是表面上看起来的一样，在无意义地玩耍。著名心理学家皮亚杰就孩子的探索这样说过：“主动地发现现实的这样一种教育，显然要比要求成人按照既定的意志行事，按照现成的真理去认知的那种教育高明得多。”没错，孩子们是在学习，在通过动作认识这个世界。
孩子要触碰才知道水的感觉是怎样的，凉水与热水有什么不同，将水从一个容器倒进另外一个容器是如何神奇，水被洒在地上和被洒在桌子上有怎样的区别。所有这些大人看起来乱七八糟的小事情和小破坏，对孩子而言，可能都是一场新奇的冒险体验，是孩子认知上的一次进阶。
手部探索和嘴部探索，是孩子最初认知世界的两种主要方式；同样，也是被父母们误解最多的两种行为
孩子的手部探索，从出生后三个月开始
在第4-6个月，孩子的小手会有张开合上的动作，此时就应该给孩子提供可以大把抓握的东西，比如兵乓球、积木等玩具。7-9个月后，孩子就会有松手的意识，大人看起来就是孩子在扔东西，事实则是：当孩子把自己的手掌松开，东西掉落，他会发现，原来自己的手这么有力量；而且，凡是扔出去的东西，都会准确无误地落到地上。这不就是当年牛顿干的事情吗？！
进入第九个月龄后，孩子会爬了
父母们会发现，孩子不管爬到哪里，都会把东西拿起来再扔掉。比如吃饭的时候把碗扔了，喝奶的时候把奶瓶扔了。除此之外，还喜欢拍桌子、枕头、以及拍打大人的脸，再或者干脆就是撕纸。对父母而言，这是开始头大的时间，对孩子而言，这意味探索这个世界的黄金时间到来。
9个月末，孩子的小手学会“二指捏”
即大拇指和食指能触碰到一起，“捏”的动作开始发展。此时，父母能发现，孩子经常会从地上捡小东西，比如一根头发，一粒花生米等，当然也会捏父母的“肉肉”了，于是就有了父母们所抱怨的“孩子会掐人了”。此时父母一方面可以提供给孩子相应的小玩具，但也要确保安全，以防孩子将小物件送到嘴巴里。
到10个月-12个月，孩子手部动作已经比较灵活，除了拍、抠、捏等动作，孩子能够握住物体，而且能够准确定位。
12-18个月，孩子学会了“抢”
此时孩子的意志力已经开始发展，他们希望通过自己的动作感受自己的力量。吃饭的时候，孩子不会那么乖了。此时，他们也学会“舀”这个动作，尽管每次一勺子下去，总也舀不到什么实质性东西。父母应该去间接满足孩子。所谓间接满足，即不必完全放手真的让孩子自己吃饭，只是专门给他们一个空碗，放一点米饭，一把勺子，让孩子感受舀起米饭，用力送到自己口中的那种成功体验。这种成功体验，将为孩子下一步的独立吃饭打下好的基础。
除了手部探索，在2岁之前，孩子经常会把各种能触及的东西放到嘴巴里来“吃一吃”，其实这也是孩子探索世界的一种独特方式
关于该点的具体阐述，父母们可以查阅历史文章：《这些行为都和安全感有关》讲述孩子口唇期的部分。
孩子想干什么的时候，妈妈的第一个反应就是no。妈妈总是对孩子的需求说NO，那么孩子能学会什么呢？他们也只学会了对妈妈说no。同时，他们探索和学习的机会却被剥夺了。
不让孩子“探索”，就是阻拦孩子成长>>>
如果孩子的探索受到阻断，那么它可能会有如下影响：
首先，会影响孩子的体能发展。“探索”一旦被大人定性为瞎玩、胡闹和搞破坏，那就意味孩子正常的游戏和学习受到阻碍，体能发展则将最直接受到影响。
其次，会影响孩子的智力发育。因为孩子手部精细动作是孩子后期学习兴趣、探索欲望等良好发育的基础。
最后，会影响孩子的心理健康。在孩子探索的过程中，那些动作的操作对孩子的耐心、坚持、自信心等均有促进作用，因为每一次成功的动作操作，对孩子而言都是一次美妙的成功体验。而耐心、坚持、自信与自尊的品格，也将是孩子以后社会化交往的基础。
如果当孩子一有探索的尝试，父母就上前干涉，在探索中一遇到困难，父母就替孩子克服，久而久之，孩子就变得越来越依赖父母，面对挫折时，会条件反射要找爸爸妈妈。父母保护过度，使得孩子缺乏探索，也就无法获得成就感，自信心也无从建立。
当这些缺乏探索、缺乏自信的孩子进入幼儿园，问题会立刻凸显。幼儿园是个全新的世界，离开父母保护后，孩子无所适从，无法适应。由于之前缺乏必要的探索经验，没有独立实践的能力，孩子可能会处处碰壁，大量的不良体验又会带给他们种种痛苦。这个适应过程将会是艰难的。重要的是，这种艰难的适应过程也会给孩子的未来人生路带去不良影响：孩子会把新环境与痛苦画上等号，而不会认为新环境是一个可以获得更多经验和自信的有趣地方。
探索中会遇到各类危险>>>
父母如何在放手和规则之间，把握好度？
也有妈妈问我，是不是宝宝所有的愿望我们都要去满足呢？肯定是要有区分的。这就涉及到“放手让孩子探索”，与“孩子规则建立”之间的关系。
关于如何给孩子建立规则，接下来的《静观育儿》我还会细说。今天我想说的是，设立规则，必须要建立在允许探索的基础上。完全不让孩子探索，给孩子各种限制，那不叫建立规则，那叫专制。若不让孩子去尝试，孩子永远无法建立规则，因为这样就剥夺了孩子探索、学习并将规则真正内化的机会。所以可以说，学习即规则。
举个我家开心玩水的故事。玩水是孩子们的天性。因为他们在母体当中，就是在羊水的温暖中得以滋养的。陪伴开心时，我会固定时间，让开心玩水。怎么玩都行。甚至衣服都湿了，满地都是水。她喝过自己的洗澡水，自己尿了尿的洗澡水，有什么关系呢。等玩了几次后，我发现，她会自己停下来，让我给她擦手等，因为在探索中，她自己就会发现，水会打湿衣服，打湿了不舒服，‘我需要采取一定的措施，建立一种规则，才能避免被打湿’。
正是抓住了这种自己探索得出的因果关系，记住了自己的行为会得出怎样的后果，他们会更加积极主动地将这种经验迁移到其他情景中，从而实现自我控制，构建出自己的规则意识来。
父母一方面要在确保安全的前提下，给孩子提供足够的探索机会，同时也要让孩子看到遵守规则的好处。人都是趋利避害的动物。孩子也是。所以，寻找一些简单的亲子小游戏，在游戏中制定一些规则，然后陪孩子玩到开怀大笑，那样孩子就会在一种非常愉悦的氛围中懂得，“规则”没有那么面目可憎，它是和快乐划等号的。
学会两招：巧沟通，和保护性撞墙>>>
第一，运用转换技巧，巧妙沟通
在孩子1岁半以前，满足孩子的探索需求，基本不需要担心把孩子惯坏。之后，父母则可巧妙地将规则引进来了。
仍然拿玩水为例。当孩子玩得不亦乐乎而父母认为该停止的时候，直接打断或者阻止，绝不是好办法。我一般会说：宝贝，今天我们玩10分钟的水，然后我们要下楼跟别的小朋友一起玩，那样也会非常有趣的。——这里，父母其实是在用其他事物，将孩子的注意力悄悄地在进行着转换。
于是她在玩得过程中就可能会想到，后面我还要去玩别的。实际上孩子懂得权衡的，如果一天的时间她都花在玩水上，她会觉得后面很多的活动都参加不了，那可不行呀。慢慢地，孩子就会有这样的意识：如果我遵守了这个规则，那么我享受到的快乐和自由就会更多。于是，孩子也就开始学习遵守规则了。
但有一点父母们需要注意：
小孩子没有时间观念，甚至直到六七岁，孩子都没有明确的时间观念。比如你跟孩子说，还有两分钟你就要上床睡觉了，其实这种话对他来说没有用。你要每隔一段时间，去跟他说：我们还有两分钟的时间就不玩了，我们还有一分钟的时间就不玩了，最后你跟他说：好了，我们该讲睡前故事了。如此孩子便不会觉得被阻止、被限制。
第二，保护性撞墙
所谓保护性撞墙，即是给孩子探索的机会，让孩子自己做选择和决定，同时允许孩子承担自己选择的结果，但在孩子磕磕碰碰的整个探索过程中，父母要扮演好观察者、引导者和保护者的角色，向孩子指出探索对象可能存在的“危险”。
执行保护性撞墙的时候，父母切记不要以高明自居。比如，少说不。在阻拦孩子做危险动作的时候，说再多的“不”都没有意义。因为对孩子而言，“不”和“好”是一个意思。孩子先看到的是你的表情，而非你的声音。
举个例子：孩子看见仙人掌，非常想上去用手触碰，此时大人如果告诉孩子：不行，仙人掌不能摸！或者简单地阻拦孩子，一旦大人不在，孩子一定会再去摸。父母完全可以通过自己的判断，知道仙人掌不会对孩子造成太大的伤害，只需要用严肃的表情告诉孩子：疼，扎手！这样的表情和语句，就能起到对孩子的警示作用。若孩子仍然好奇，便让孩子去摸一下。结果当然是孩子给扎哭了。此时孩子已经体验到了应得的“惩罚”，大人切不可幸灾乐祸，而是要及时给以安慰。如此，孩子既完成了探索过程，也得到了父母所给予的安全感。下一次需要探索的时候，孩子仍然能够能量饱满，充满勇气和力量。更重要的是，经历了探索所受的疼痛后，孩子会懂得权衡和判断：这个东西的确扎手，下一次要小心了！
这就是父母保护性撞墙的全部意义所在。
3岁以前，保护性撞墙会更多被使用。因为孩子单一的思维模式决定了他们必须要亲身尝试才能获得对外界的认知，讲道理没用，他们更不会因为所以的推理。到3岁以后，孩子思维开始能够逆转、从一维到多维，就能体会到多种解决方法、多样选择的存在。此时，父母则可以在孩子遇到问题、或者面对一项探索的挑战时，启发性地问孩子怎么办，或者和孩子一起讨论，多听听不同的观点。最后，再执行保护性撞墙，将最后的选择权留给孩子，让孩子承担自己选择的结果，父母则守护在孩子身边。
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引导孩子行善是心，不是钱
引导孩子行善是心，不是钱星期天和xx去商场时的路上，看到一位乞讨人，双手残废，用脚拿粉笔在地上写着字，当时xx只感叹着说这人真可怜，但没有停下脚步。
后从商场回来时，看到那位乞讨人，在路边已写出长长的几篇猜字谜，这回xx放慢了脚步，并边走边念着。开头写的是妻死子散。xx问我是什么意思，我说他写的是妻子离逝，他的孩子也与他分散了，所以就来这乞讨。xx听了，边走边问我：“妈妈，你说他是不是在骗人呀！”xx问这话，我知道，去年三月份里的一件事，让他到现在都没有释怀。
记得那是xx刚从老家来到这没多久，有一次周未跟我到菜市场买菜，在入菜市场的一个路口，有一位看样子有十二岁样子的女学生，跪在那，面前写着没钱回家，向好心人求助六元路费，当时那女孩面前已放有两元。xx看了，就觉得这位姐姐很可怜，问我可不可把自己的五元零花钱给小姐姐做路费，好让她早点回家。
得到我的允许后，xx把自己的五元钱送到了女孩的面前，并听到xx对她说，姐姐你可以回去了。当时xx做完这件事后，特别高兴。他说：“天气热，他帮了姐姐，可以让姐姐早点回家见到她的妈妈了。”可等我们买好菜，从另一个路口回家时，又见到那位女孩跪在那，面前仍放有两元钱。xx看了，就问我：“小姐姐不是够钱了吗？怎么还在这里跪着呢！”当时也怪我没有好好地引导xx，因为我也觉得被人骗了的感觉。从这件事后，xx不管在那看到有人乞讨，他再觉得可怜，也只会在嘴上说说，不会有任何行动。
但xx最见不得的是，别人不见自己的孩子或孩子没有了父母。所以刚刚当我说那位乞讨人，写的是与孩子分散时，xx觉得他太可怜了。但他又担心会不会像上次一样是骗人的。经过上次的事情后，我知道这次引导xx的机会来了。于是我对xx说，不管这人是骗也好，是事实也好，但他在这乞讨，就说明他需要别人的帮助，不然任何一个人，若没有什么困难，他不会在大街上来乞讨。再说，帮助他的人，也无需知道他真正需帮助的原因，只要你有心愿帮他就行，行善是心，不是钱。
xx听了，问我：“妈妈，那我这个星期的零花钱，你还没给我吧！”我说是呀！等回去就给你了。xx伸着手说：“那现在给我吧！我分一点给那位乞讨的叔叔，你说行不行？”我笑笑说：“可以的，拿去吧！”
看到xx转回头把钱放在乞讨人旁边的盒子里，我心想，xx终于把一年前的事可以忘掉了。
中国最需要教育的：不是孩子，是父母！
高尔基：“单单爱孩子，这是母鸡也会做的事情，可是善于教养他们，却是一桩伟大的公共事业。”·现在的中国，什么都提倡与世界发达国家接轨，但最需要与世界发达国家接轨的父母教育却被我们遗忘了。西方发达国家的年轻恋人如果想领取结婚证，必须参加政府举办的父母学校，培训合格，才能领到结婚证。·可是，中国的父母普遍坚持随意而轻松的心态：只要有结婚证，就可以生孩子；只要有能力生孩子，就有能力教育孩子。部分父母甚至认为：任何成人都可以教育孩子，祖父母可以教育孩子，保姆也可以教育孩子。中国父母什么时候开始承认教育的艰难呢？直到自己的孩子在学校成为“问题学生”，父母们才开始为孩子的教育问题感到惊恐。·把孩子当人，了解孩子的成长规律。农民种庄稼，光靠爱，不行，只有懂种庄稼之道才有好收成；教育孩子，仅有爱，不够，只有懂孩子的成长规律才有好未来。·美国著名教育家杜威说：“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值”。·一、生了孩子，你就不能“退货”·教育孩子是人类最重要而又最困难的学问，它比任何工作都难。·父母是孩子永不退休的班主任，怀有对孩子一生的责任。无论你面对的是什么样的孩子，你都没办法反悔或者“退货”。·孩子的命运掌握在家长手上。无论父母事业上多么成功，也抵不了教育孩子的失败。把天才培养成庸才，是对家庭和人类文明最大的犯罪。由于大多数家庭都只有一个孩子，我们大概连改错的机会也没有，连补偿的机会也没有，所以我们只有把这个唯一的孩子教育成功了，这几乎就是家庭最重要的成功，也是你一生最重要的成功。·农民种庄稼，光靠爱，不行，只有懂种庄稼之道才有好收成；·教育孩子，仅有爱，不够，只有懂孩子的成长规律才有好未来。·中国最需要教育的，不是孩子，而是父母。·二、别错过孩子发展的关键期·发展的关键期：是指人类的某种行为、技能和知识的掌握，在某个时期发展最快，最容易受影响。·如果在发展关键期对孩子施以正确的教育，他学习起来既快又好，往往能够收到事半功倍的效果;一旦错过关键期，学习就需要花费几倍的努力才能弥补，甚至将永远无法弥补。·1、你了解多少孩子发展的关键期，比如：·★学习咀嚼关键期(6个月)。·★秩序规范关键期(2.5—6岁)。儿童行为习惯形成的关键期，这一时期形成的性格、行为、习惯往往到长大也不会改变。“三岁看大，七岁看老。”·★语言发展关键期(3—6岁)。·★想像力发展关键期(2—8岁)。·★文化敏感期(6—10岁)：这个时期的许多孩子，非常好奇，爱动脑筋，问题特别多。应该满足孩子的求知欲望。·★黄金阅读期(8—14岁)：如果错过了这一时期的科学阅读指导和大量阅读，将会给孩子的成长造成难以弥补的缺憾。·★独立关键期(12—15岁)：这一段抓不好，孩子将永远长不大。·2、重新认识母性之爱和父性之爱·母性之爱和父性之爱，孩子都需要，只是每一阶段分工不同、主次不同。·母性之爱：德行礼仪、品格气质。母亲在孩子的婴幼、少儿阶段影响巨大。·父性之爱：方向性引领和理性作为。伟大的父亲，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。·规律：孩子成长需要的母性之爱呈递减趋势，父性之爱呈递增趋势。·婴幼儿阶段：母性之爱80%，父性之爱20%·小学低年级：母性之爱70%，父性之爱30%·小学中年级：母性之爱60%，父性之爱40%·小学高年级：母性之爱50%，父性之爱50%·初中阶段：母性之爱40%，父性之爱60%·中小学衔接阶段是孩子成长的浪漫阶段的结束和精确阶段的开始;是由母爱为主向父爱为主的过渡期。这一时期，母性之爱应该适当减少，父性之爱应该适当增加。·三、给家长的“8条建议"·1、（说给父亲）下班的路应该是回家的路。·孩子读初中之后，更需要父亲的关怀。作为父亲，必须意识到自己肩上的教育责任，一定要记住：下班的路应该是回家的路。与父母一起吃饭的孩子更优秀。据研究机构调查：与父母一起进晚餐的初中生，能获得较好的营养，较高的学业成绩，很少出现抽烟、喝酒、吸毒、打架、提早性行为等。·不要在孩子吃饭和睡觉时进行教育;不要把和孩子交谈，都变成对孩子的教。·2、父母好好学习，孩子天天向上。·父母改变，孩子改变。孩子的问题大多是父母教育不当造成的。孩子“生病”，父母一定要“吃药”。好父母就是一所好学校。父母是孩子的最好的“范本”。身教重于言教。做父母的，要与孩子一起成长。·3、教育孩子的前提是了解孩子。·把孩子当人，了解孩子的成长规律。美国著名教育家杜威说：“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值”。孩子进入初中之后，极易将自己封闭起来，做父母的，一定要理解孩子，找到与孩子沟通的语言密码，但要注意惜“言”如金。·成熟的父母，应该学习儿童教育学、心理学，多看一些家教书刊，了解孩子不同成长阶段的特点和规律，经常与孩子沟通，明白孩子在想什么，在做什么。·4、一定要管孩子，关键是怎么管。·教育的最基本的目的是培养“正常的人”。·“一只手”、“一只眼”和“一根筋”教育均不可取。·换一种思路教育孩子。·努力丰富自己的教育方法。·5、做一个懂爱会爱的家长。·不少父母爱得糊涂，爱得错位，有时又爱得过分。·不要培养“超级婴儿”。·爱是一门艺术。爱需要表达也需要行动。有时一个拥抱胜过千言万语。·爱要适度，不要让你的爱泛滥成灾。溺爱的结果是伤害。·6、不能当众教育孩子。·即使孩子做了最糟糕的事情，你要教育他也应该把孩子带回家，当众责骂、殴打，往往后果非常严重。对孩子的教育，最安全而又有效的方式，是应该在私下进行的，表扬可以公开，批评做到秘处，即使你的出发点是对的，但方式如果不当，不但没效果，甚至食得其反。·我们要意识到无论对孩子的表扬与批评都是一种情感互动，父母太强势，往往导致孩子没出息，父母太粗暴，孩子往往性情同样狂躁。有智慧的教师不需对学生严辞斥责，有智慧的父母，时刻能够意识到教育孩子不能追求立竿见影的效果。·教育最重要的是要尊重人的人格尊严，要保护孩子的心灵，做不到这一点，就没有真正的教育可言。·7、不要完全把孩子交给长辈或保姆。·任何人都需要获得两个基本要素：一是爱，二是安全。幸福的人之所以幸福，是因为他既有爱又有安全感。不幸的人之所以不幸，要么因为只有爱而没有安全感，要么因为只有安全感而没有爱。最不幸的人是那些既没有爱又没有安全感的人。·对孩子来说，他极度地渴望爱，又极度地渴求安全感。在爱与安全感两个要素之间，任何一个要素的缺失，都将对孩子的成长构成不可修复的伤害。·孩子的安全感来自他的父母的陪伴。父母在哪里，哪里就是他的家。伏尔泰：“对亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。”·8、在孩子面前多夸老师。·学会用赏识的眼光看老师。家长和老师是同一战壕的战友，一定要与老师结成同盟军。如果家长在孩子面前总是絮絮叨叨诉说老师的“不是”，批评老师，甚至与老师争吵，只会增加孩子对老师的排斥心理。久而久之，受害的是孩子，吃亏的是家长。
我们是不是在细节中侵犯孩子的权利？
在幼儿园的一日常规中，教师应该把尊重、宽容、人道、公平等伦理责任洒到幼儿园的每一个角落，把关爱、理解、欣赏、耐心等伦理情意镌刻在每一个幼儿的童年里，让幼儿园的每一个教育细节都合乎伦理规范。然而在具体的实践中，我们常常由许多细节看到幼儿园缺少对幼儿的尊重。
用编号代替幼儿姓名
小班的集体教学时间，教师拿着花名册进行人数点到。但是出乎意料的是教师用点名册上幼儿对应的编号取代了他们的姓名。教师每叫到一个数字，幼儿就会举手，要是叫到的数字没有得到回应，教师就用笔在纸上标记。
午餐时间，保育员把饭菜盛好放在了桌上，教师为了让午餐环节更有秩序，采用的是根据花名册的顺序让幼儿分批入座的形式。被叫到对应编号的幼儿搬起小凳子坐到指定的桌子进餐。编号在前面的幼儿听到自己的号码开心地站起来，但是编号排在后面的幼儿被叫到时脸上明显表现出不高兴的神情，垂头丧气地走到了桌子旁坐下。
这种现象在幼儿园很普遍，师幼日常交流中用编号取代幼儿的姓名，没有充分地尊重幼儿，没有真正地践行“以幼儿为本”的理念。为了节省时间和保持一个好的秩序，教师用随处可见的数字编号来命名每一个独一无二的幼儿，这不利于他们自我概念和自我意识的建立和巩固。
名字是幼儿自我概念的最好呈现，它是编号和代号取代不了的重要标志。名字象征着个体的尊严，正如马斯洛说的，“记住学生的名字就是对他们人格的尊重，是对他们作为班级成员的肯定和认可”，幼儿期待听见自己的名字从教师和同伴的口中说出，这是自尊的一种表现。教师持有的教育观和儿童观会深深影响其教育行为，我们知道幼儿园教师的专业伦理把“尊重”二字置于一个极高的位置，教师应该无条件地尊重幼儿，保证幼儿权利最大化。因此在幼教实践中应杜绝此类用编号代替幼儿姓名现象的发生，在每一个教育场合说出幼儿的名字是在尊重幼儿的过程中一个简单而又重要的开始。
午餐环节不许幼儿说话
午餐时，教师除了会介绍当天的菜肴搭配，监督幼儿养成不挑食的好习惯，鼓励幼儿爱惜粮食，帮助个别幼儿进餐，还会提出一条进餐规则，那就是吃饭时不允许幼儿说话。老师多半喜欢用“快吃，不聊天”“再聊天就吃不完了”“不许说话，聊天的人多吃一碗”等来鼓励幼儿专心吃饭，约束幼儿养成吃饭不说话的习惯。
“食不言”成为大多数幼儿园进餐环节中一条或明或暗的规定，它暗示幼儿赶紧吃饭、快快吃饭，这不仅压抑了幼儿说话的权利，还阻隔了幼儿之间的交流行为，带有明显的强制性。吃得快的孩子被允许自由活动，这导致幼儿形成错误观念，即吃饭是阻碍自由活动的负担，吃得越快越好。一些幼儿为了能够自由活动，囫囵吞枣式地把饭吃完，而教师却只关注吃得慢的幼儿，不去担忧那些吃饭过快的幼儿是否会因为速度影响他们的消化吸收。在一种压抑的氛围中进食，可能会引起幼儿对吃饭活动的反感和食欲不振，甚至会造成厌食、畏食情绪。
芝加哥大学心理学家齐克森默海的研究表明，在饮食的过程中，人们心情愉快可以让思维保持活跃状态，乐于接纳新想法，富于创造性和联想力。基于此，教师应该构建和谐的进餐环境，营造良好的沟通氛围，尊重幼儿的说话权利，与幼儿一起进餐以树立科学进餐的榜样。让幼儿边吃边聊，不仅可以体验进餐的愉快，有助于增进食欲，还可以为幼儿多方面发展创造良好条件。
剥夺幼儿的公开课参与权
中班的幼儿正在老师的带领下参加户外活动，隔壁班的老师过来挑选几个小朋友参加公开课。老师就对小朋友们说：“谁想去上公开课啊？”有25个小朋友举起了手，可公开课只要从这个班挑选15个，老师就对小朋友们说：“摸到头的小朋友可以去参加公开课。”这样，这个班级里就有10个小朋友失去了参加公开课的资格和机会。而且，教师不是随机抽取幼儿，被摸到头的幼儿大多是教师认为乖巧、聪明、会配合老师的。
老师在挑选幼儿上公开课时，已经给幼儿贴上了标签，那些“听话、能干、机灵”的幼儿是优秀的，而那些“调皮的、多动的、能力差”的幼儿是不优秀的。在老师们看来，如果让所有的小朋友去上公开课，那些不优秀的幼儿也许会在上课时给老师带来麻烦，让公开课的效果大打折扣，还可能会影响班级幼儿的整体水平甚至是幼儿园的声誉。如果仅仅本着为了达到良好的效果的目的，一些幼儿可能在幼儿园永远无缘公开课。幼儿教师的做法，剥夺了一些幼儿和其他幼儿接受同等教育和表现自己的机会，伤害了幼儿的情感，不利于幼儿身心的健康发展。
幼教工作者有什么样的儿童观就会有什么样的教育观，在教育观的指导下就会产生对应的教育行为。每个幼儿都享有平等受教育的权利，机会面前人人平等，教师对每个孩子应该一视同仁，公平地对待每个幼儿，使幼儿在公平的氛围中健康成长。公开课的呈现不仅要向上级或者同行公开教师们高效传授知识的教学技能，关注和重视每一个幼儿的专业情意，还有就是公开教师的职业道德水平，公开教育教学活动是否合乎伦理规范。
替换幼儿的回答
上午10点，某幼儿园的中班的语言教学公开课，主题是用什么方法制服凶恶的老虎。教师和蔼地问幼儿：“用什么方法可以把大老虎赶走呢？”有一个幼儿举手说：“用五指山把它压死。”教师点头：“对呀，我们可以用石头，请坐！”紧接着教师在教学板上呈现出之前准备好的石头该案例中的教师可能因为上公开课比较紧张，想要把准备的材料全部使用上，于是会将贴近标准（石头）的幼儿回答（五指山）直接换成预设的答案。
但是这一做法是不可取的。教师没有尊重幼儿的想法和表达，将其回答直接偷换掉，这带来的后果可能有：幼儿觉得因为自己回答错了，老师才把答案换掉，自信心严重受挫；幼儿看到自己动脑筋想出的答案被老师无视，自尊心受到打击，等等。这一小小举动不仅伤害了师幼之间的感情，降低了师幼言语互动的质量，削弱他们参加集体教学的积极性，限制幼儿思维的发展，甚至还可能会抹杀幼儿的自信心和自我意识。
千篇一律的表扬
赏识教育有其重要价值，但是现在大多数幼儿园教师的表扬非常不具体，方式单一固定，没有针对每一个幼儿和具体的行为。以案例中的表扬句子为例，“很棒”等这些词语都是比较空洞、简单、单调的。每个幼儿的个性特点、发展状况和能力水平都有差异，教师如果采用统一的标准去评价和表扬每一个幼儿，结果不仅不会让他们产生满满的自信自尊，反而会降低部分幼儿的积极性。千篇一律的表扬是有害处的，再加上有些教师对那几句话不断地进行重复，幼儿从中感受不到任何的成就感和愉悦感，他们甚至会觉得老师在说谎骗人。
现在赏识教育在幼儿园逐渐得到普及，越来越多的教师会用鼓励和表扬代替批评，这种现象固然好，因为表扬是对他人的优点、长处、正向行为给予肯定的评价和赞赏，可以让幼儿产生自信、自尊和愉悦感。但是，在表扬时必须要充分考虑幼儿的个性特点，联系他们的具体行为，将关爱、呵护和理解落实到每一个幼儿身上。
是在养育孩子还是教育孩子？
父母在孩子的生命里，首先扮演的角色是物质的供养者，孩子作为一个有机体，需要吃、喝、呼吸、保暖等等物质条件的供应才能活下来，并逐渐发育成一个成年人。就像有机体需要物质供应一样，孩子的精神人格同样需要适当的养分才能发育成长。
亚里士多德曾说：“人在出生的状态，不是完整意义的人，经过二十几年的人化过程，才使他变成了人。”这句话提醒我们，把孩子变成人需要教化，需要按人的方式对其进行初始化。意大利教育家蒙台梭利博士说：“人作为一个精神的存在，要借由肉体把自己表达出来。”而印度狼孩的发现，更使我们明确了，人在出生的状态下，作为“精神的人”还是一粒种子，如果给它“人”的养分，它就可能发育成人，而给其“狼”的习性的熏陶，就可能使它发育成狼。
常识和经验都告诉我们，任何人其实都是两个人：即“肉体的人”和“精神的人”。决定一个人行为的原因是“精神的人”。一个孩子好学上进、学习自觉、体谅大人、帮助同学、协助老师等良好行为表现取决于他的“精神的人”状况，而与他的“肉体的人”几乎没有关系。同样一个孩子好吃懒做、无心学习、桀骜不驯、与人冲突、自私自利等行为表现，也是他的“精神的人”的状况决定的。一个人是好是坏，是高尚还是卑下，是伟大杰出还是平庸无为，是才华横溢还是愚笨迟钝，主要取决于他的“精神的人”的发育状况而与他的“肉体的人”基本无关。因此作为家长，要想使自己的孩子成长为杰出的人，我们教育孩子的重点就是按正确的方式培育“精神的人”。
通过多年的研究，我们发现，要把一个孩子培养成一个杰出的人，就必须给他的“精神的人”提供丰富的养分，使孩子的“精神的人”健康发育。为了区别物质供养，我们把精神的养分供应写成“精神供氧”，意思指给“精神的人”提供氧气。要使孩子的“精神的人”健康发育成长，在孩子生命之初，至少得有一个精神供氧者。
这个精神供氧者（绝大多数情况下是妈妈，少数情况下是爸爸，极特殊情况下是其他人），在孩子刚刚来到这个世界的时候，站在他的背后，持续地给他精神供氧，他的“精神的人”才能发芽、发育并健康成长。也就是在一个孩子的最初生命里，至少有一个成年人，无条件地接纳他，无条件地爱他，用欣赏的目光关注他，不断地鼓励他，经常地表扬他，及时地确认他的优点，花大量的时间陪伴他等等。这样做的结果，相当于给孩子输入精神的养分。由于有人陪伴，因而消除了孩子与生俱来的恐惧。他感到自己是安全的，由于被爱和接纳，使他找到了“自我价值”，他的生命才打破原来的封闭状态开始向外扩张，就像小鸡冲破了蛋壳，种子冲破坚硬的外壳一样，他开始探究周遭的世界——学习与了解物质世界的知识；由于被鼓励和表扬，他不再害怕“人”——他开始产生与人交往的欲望。如果在孩子的生命初期，没有精神供氧者或供氧不足或供给有害成分（打骂或恐吓），那孩子的“精神的人”的发育成长就一定受到影响，致使孩子的外在行为出现偏差。
美国心理学家们在孤儿院中，发现那些没有父母爱的孩子，尽管物质生活一点也不差，甚至要好于那些家庭生活困难的有父母的孩子，可是他们明显存在行为的偏差：注意力不集中，无法正常与人互动，无法学习知识，情绪低落，与人冲突，不守规则等等。当心理学家招募女大学生志愿者，每周定期到孤儿院去给这些没有人爱的孩子洗脸、梳头、拥抱和亲吻等爱抚了一段时间后，这些孩子的行为偏差得到明显的纠正。
孩子在学校表现出多动的倾向，他不停地动，频繁地转换注意力在不同的事情上，上课不能集中注意力听讲，不停地和同学讲话和做各种各样的小动作；正规场合让他回答问题时，他唯唯诺诺不敢讲话，而私下里他却胡作非为，表现出调皮捣蛋；对自己和别人缺乏尊重，没有自律精神以适应学校有组织的生活等行为表现。并不是他的神经系统出了什么毛病，这实际上是他内心世界的外化。这些行为背后的真实原因是他没有被接纳、没有被关爱、没有被关注、没有被承认、没有被欣赏、没有被赞美、没有被鼓励以及没有被表扬。他的内心世界里由于缺乏接纳、爱、关注、承认、欣赏、赞美、鼓励和表扬等“精神营养”而导致他的“精神的人”营养不良。这种精神营养不良的直接后果是孩子的“自我价值”严重缺乏，导致孩子外表虽然长的与人一样，但是他的精神世界里的人，没有发育或发育畸形，他没有按“人”的方式来行为，他是一种“类人生物”——类似于人的生物。
要把孩子培养成为杰出的人，我们认为家长最重要的角色是孩子的精神供氧者。在与孩子一起生活的过程中，通过接纳、爱、关注、欣赏、赞美、鼓励和表扬等方式给孩子输入精神的养分，才能使孩子的“精神的人”健康成长。
破坏亲子关系的根源，是付出感
今天，书单君和大家分享一篇有关亲子关系的文章。
很多人以为，爱是关系的润滑剂。那些坏掉的亲子关系，都是因为父母缺乏对孩子的爱。
然而，本期分享人伊姐却发现，有时候谋杀亲子关系的元凶，正是异化的爱——付出感。
无论你是否已为人父母，这篇文章的道理，都值得你牢记于心。
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作为一个妈妈，我是一个不折不扣的剁手党，是那种会在日本ABC MART给孩子按色系一口气买四五双鞋，海淘各国益智玩具，包裹刷刷进家门的嘚瑟主儿。
有一天我在拆快递，我妈妈大声对葫芦说：葫芦你看，妈妈总把最好的给你，长大要孝顺妈妈啊。
我立刻阻止了她，并请她以后再也别这么说了。
因为，我深深地知道，这句话，是谋杀健康亲子关系的元凶。
请回想一下：为什么要生孩子？
以前跟一个未婚的女孩聊天，她坦然告诉我，最讨厌父母们在微信圈没完没了晒孩子——尤其是配文表达“孩子呀，妈妈不容易，以后要记得妈妈的好哦”这种调调的。
她说，麻烦每个妈妈回想当初，为什么要生孩子？
有的是想留下爱情的结晶；
有的是迫于传宗接代的压力；
有的是潜意识希望夫妻关系得以巩固；
有的是渴望一份超级的亲密关系。
她认为——
“孩子，是为了丰富和完整我们的生命，为了我们的渴望，而来到这个世界。
孩子的到来，基于我们百分百武断的选择，我们为孩子付出，只是一种成年人基本的负责。”
女孩的观点有点偏激，但细想不无道理。
所以，当我们想对母爱索求回报的时候，先清楚这个前提——你对孩子付出的一切，起点从来不是“我为你好”，而是“为自己好”。
健康的亲子关系是怎么消失的？
养儿防老是中国人传统观念，所以在中国的关系里，亲子关系是一个“有用”的东西，这份感情，是需要回报的。
朋友A的父母有个小本子，从A出生开始到结婚买房，为他花的每笔钱都写在小本子上，每次A与他们意见相左，就会拿出小本子数落A。
这个本子，于A而言，是孙悟空的紧箍咒。
还有一种比要求物质回报更要命的，是情感回报。
朋友B的父母，在老家有房有车有朋友圈，但退休后，他们非要双双挤到儿子在北京不足60平米的小家。
理由是担心B从小不会照顾自己，愿给钱愿干活，怎么都行，总之不愿意与B分离。分离，在他们看来，就是不孝。
两代人生活观念差异在B生了孩子后达到顶峰，育儿观念差异、婆媳矛盾、地小人多，孩子两岁时，B离婚了。
据我所知，A是农村家族三代唯一考上大学的，整个家族希望都寄托在A身上。
而B的父母感情一直不和，双方拼命争夺孩子的爱，来填补自己的失落。
A的父母是爱孩子，但更爱的孩子带来的荣耀；B的父母也爱孩子，但更爱这份不愿放手的情感寄托。
事实上，A和B从小就有一个愿望，考到外地，远离父母。
亲子关系让他们备受束缚的程度远超过了青春期叛逆，变成了一种内心的恐惧。
这样的父母其实我们见得不少，他们本身也许是时代或者命运的受害者，我们不忍指责，但有一点极度清晰的事实是——
在这样直接或变相表达“我已经把最好的给你，你要孝顺我”的过程中，健康的亲子关系，消失无踪。
孩子的爱无需要求，它一直都在
我不太喜欢“孝顺”这个词语，尤其是“顺”字，等级色彩太重。
爱是互相的尊重，爱是自然而然、水到渠成的，只有不自信的父母、害怕自己不值得爱的父母，才会拼命去强调爱，要求爱。
这种不自信，跟阶层有时候是没关系的，再底层再艰难的父母，也有智慧和能力，给孩子一份“不求回报的爱”。
《麦兜-我和我妈妈》里，麦兜从小没有爸爸，麦兜妈妈打很多份工来维持母子俩的生计。
她不仅不在麦兜面前诉苦他的爸爸，而且带着麦兜经历生活困苦的时候，总有能力消解它。
带着麦兜街头卖艺，翻滚麦兜，逗得他哈哈大笑；去菜市场，教麦兜学会萌萌地说“便宜点卖掉算了”砍价必杀技。
麦兜一直吵吵要去马尔代夫度假，麦兜妈妈就带着他坐公车到廉价酒店，在局促的小房间里，假装在韩国，奏乐起舞；假装在日本，大吃寿司。
麦兜妈妈有时候会告诉麦兜，跟大表叔住一段，自己要代表宇航局去太空执行任务。很久之后麦兜才知道，那是妈妈在住院，却不愿意小小的他承受不安和惊恐。
麦兜妈妈靠零工维持生计，没房没车，甚至没有麦兜爸爸。她比你，比我，比大部分的人都艰难，她完全可以跟麦兜大吐苦水，大提要求。
但她不，她用自己的朴素的人生智慧，消解了这种生活的沉重，用乐观和坚韧给了孩子一个快乐的童年。
这种智慧叫：舍不得、会心疼。
真正爱孩子的父母，绝对舍不得他们背负这种“被付出感”的沉重。
付出感，是谋杀健康亲子关系的元凶
中国有一个关于孩子赎罪的神话，非常惨烈——哪吒剔骨还父，削肉还母。
哪吒就是不能承受父母的“付出感”，为了脱离要偿还的这种沉重。
一个健康家庭成长的孩子绝少可能变成白眼狼，因为随着他接触外界变多，他会愈加明白，父母给出的，不求回报的爱，多么克制包容，多么用心良苦。
孩子给我们爱的回馈，不是我们要求来的，它是自然而然的存在。
像种子在土地，只要有阳光雨露就可以生长，我们的要求和监督，是拔苗助长，甚至会适得其反。
麦兜长大成为名侦探，每一个习惯、每一个思维方式、每一个小动作，都留着妈妈的痕迹。
他说：
“多年之后我终于明白，面对命运，妈妈把能输的都输掉了，把能赢的都赢来了。只不过，输的她都留给了自己，赢来的，她都留给了我。”
这句话我每次想起，都感动得想哭。
我相信普天下每个妈妈都是这么做的，但区别就是，你是自己说了出来，还是留给时间，让孩子自己悟到。
前者是索取，后者才是爱。
我们喜欢说一个很浪漫的爱情观点：亲爱的，我爱你，但与你无关。
这句话的意思，我是成年人，我对自己感情和选择和负责。
其实，这个世界上，我们最该对孩子持有的态度，也莫过于此——孩子，我爱你，我甘之如饴地去付出，但这份付出，与你无关。
这都不是事儿——轻松化解孩子的“创造性”破坏，值得一看！
有一个小男孩儿，三岁多，他最近干了一件「坏事」，他把一碗滚烫的菜汤倒进了花盆里--这盆名贵的花，是他爸爸刚刚从花市里找来，又费了九牛二虎之力亲自搬回来的！爸爸怒不可遏，这小子太淘气了，简直就是个破坏分子！
三岁的儿子看爸爸到处找笤帚，已经吓得哇哇大哭了。这时妈妈冲上去拉住了爸爸，她说：「你别忘了，我们是在养孩子，而不是养花！」
妈妈的一番话，在坚定地提醒着爸爸：孩子和花，到底哪个更重要？更何况在没有弄清楚他那么做的原因之前，就要开打，是不是在说孩子的自尊和快乐，还远远不如一盆花重要呢？
妈妈蹲下来帮孩子擦干了眼泪，然后轻声地问孩子：「宝宝为什么要把汤倒在花盆里啊？」小男孩抽泣着说：「奶奶说……热热的菜汤有营养……我想让花长高高……」这下轮到妈妈流眼泪了，孩子爱花的一颗心啊，差点儿就冤死在爸爸的笤帚下了！
数 不清的父母都曾经历过这样的愤怒：刚换的窗户玻璃再次被孩子的足球踢烂；没用多久的骨瓷餐具，被孩子摔碎了一半；卫生间里面的卷筒纸成了孩子身上的「飘 带」，飘得屋子里哪儿都是；茶几上摆的东西，全被孩子当成玩具，蹂躏得不成样子：鲜花、报纸、指甲刀、水杯、烟灰缸、书……无一幸免。
父母们，请息怒吧，就像那株被热汤烫死的花一样，这些东西已经死了、破了、碎了、毁了，我们就不要再用棒子把孩子稚嫩纯净的心灵也搭上吧！如果说孩子有什么错，那就是他们缺乏生活的经验，同时身上又实在有无穷的活力！
可 「生活的经验」谁不是在一次次教训里学到的呢？说到这里，我想起了一次在餐厅里等着朋友，邻桌有一个妈妈和她女儿在吃饭，那女孩儿看上去大约五六岁的样 子，小家伙对装果汁的半圆杯子产生了浓厚兴趣，不停地看过去摸过来，直到「嘭」的一声，果汁连杯子一起摔碎在地上，小家伙的胳膊上也洒上了不少果汁。
「你这个孩子到底怎么回事儿啊？你就是手痒痒！跟你说没说过啊？吃饭的时候不要玩，你就是不听话，告诉你啊，你再这样，我以后就再也不带你出来吃饭了！还不快跟我去洗手！」妈妈大声地斥责小女孩。
戏剧性的一幕就在这个时候发生了，这个妈妈起身的时候太急，没有注意到餐巾还搭在她腿上，她刚一转身，那块餐巾就扯着盘子、刀叉、杯子、水瓶「咣当」一声全摔在了地上！声音之大，引来了所有人的张望！
妈妈难堪极了，她怒视着女儿：「都怪你！这下你高兴了吧！盘子都摔碎了，还吃什么吃！」小家伙原本就撇着的嘴，终于顶不住了，「哇」地大哭起来！一顿本来开心的晚餐就这样在孩子哭哭啼啼、妈妈怒气冲冲中变了味道。
其实当孩子把玻璃杯打碎的时候，她自己也被吓到了--如果她知道她玩杯子的后果是连果汁也喝不成了，那她一定不会那么做的。可惜，这个孩子才五六岁，她还没有足够的「生活经验」来指导自己的动作。
作为妈妈，这个时候如果是用轻柔的声音说：没关系，再要一杯果汁就好了，玻璃杯子是很脆的，很容易碎，最好不要拿来玩，知道了吗？
如果是这样，结果会怎样？孩子在心里会感激妈妈没有骂她，也会更珍惜下一个玻璃杯子；妈妈自己也不会生那么大的气，当然也就不会心急火燎的，那堆盘子和杯子也不会集体牺牲掉了。
等那个妈妈拉着小家伙从洗手间里出来，服务生已经给她们换了一套餐具，但看得出，妈妈和女儿的好心情也和玻璃杯、盘子一起摔碎了。去洗手间的时候，我特意绕到这个妈妈的面前，我笑着说：「别沮丧了，其实我也和你一样，经常打碎东西，这没什么大不了。」
这个妈妈愣愣地看着我，可能在想，这话什么意思？我补充了一句：「一个杯子、一个盘子，和你们的好心情相比，没什么大不了，简直一文不值！」孩子妈妈这才会心一笑，说了声谢谢。
有一个科学家的故事在这里也很值得讲一下。这是一位在医学领域曾有过十分重要的发现和突破的科学家。记者采访他，问他为什么会比一般的人更有创造力，究竟是什么妙法能使他超乎凡人？
他 的回答很让人意外，他说：这和我两岁时，我母亲对我身上发生的事情的处理方法有关。有一次我想自己在冰箱里拿一瓶牛奶，可是瓶子太滑了，我没抓牢，瓶子掉 在了地上，牛奶溅得满地都是，简直就是牛奶的海洋！我母亲看见了，但是她并没有对我大叫大嚷，也没有惩罚我，她只是说：「哇！罗伯特，你制造的麻烦可真是 棒极了！我还从来没有见过这么大的一摊牛奶呢！唉，反正奶瓶已经摔碎了，那么在我们把它打扫干净之前，你想不想在牛奶中玩几分钟呢？」
我听母亲这样说，简直高兴极了，立刻就在牛奶中玩起来。几分钟后，母亲对我说：「罗伯特，你知道，今后，无论什么时候，你都必须要把它打扫干净，并且要把每件东西按原样放好。那么你打算怎么收拾呢？我们可以用海绵、毛巾或者是拖把来打扫。你想用哪一种呢？」
我 选择了海绵，我和妈妈一起把那满地的牛奶打扫干净了。科学家说到这里，连记者都很羡慕他有一位如此宽容、可爱的母亲。科学家接着说：「这还没完，等我们打 扫完之后，我母亲说，罗伯特，刚才你所做的用你的两只小手拿起大牛奶瓶子的试验已经失败了，现在我们到后院去，把瓶子装满水，看看你有没有办法把它拿起 来，而不让它掉下去。我很快就发现只要用双手抓住顶部靠近瓶嘴的地方，瓶子就不会从我的手里滑掉了！」
「这真是一堂很棒的课！」记者感叹道。「是啊，从那以后，我知道我不必再害怕犯任何错误了。因为错误往往是学习新知识的良机。科学实验也是这样，即使实验失败了，我还是可以从中学到很多很多东西的。」
这就是科学家罗伯特的故事。很多人都被这个故事所打动，因为它告诉我们一个非常浅显的道理：我们是在养孩子，不是养花、养玻璃窗、养盘子、养牛奶瓶……
所以，做父母的，不要再为那些已经毁坏的、无关紧要的物品而迁怒于孩子了，哪怕的、无关紧要的物品而迁怒于孩子了，哪怕你的孩子为了学习使用胶水，把自己的头发粘成了大饼；哪怕你的孩子为了学用剪刀，让你给他新买的牛仔裤千疮百孔--请都不要生气吧。
如果你确实有浑身的劲儿使不出去，那就用来感谢这些曾经被孩子蹂躏过的物品吧，它们曾经以「自我牺牲」的悲壮，为孩子的成长之路，铺设了一小块儿碎石。
“殴打奶奶”的熊孩子是“感恩教育”的缺失
前日晚上，在南京地铁二号线车上，一名老人带着刚刚放学的小孙子乘车回家。然而，不知道什么原因，小孙子在车厢内突然发起飙来，对着奶奶大打出手，拳脚相向，还扇了奶奶一耳光。乘客们一边拉架，一边震惊于孩子的粗暴行为，更有旁观者拍下了整个过程。
小孙子“殴打”奶奶，属于忤逆行为和不孝之举，应予以教育和谴责。说到事件原因，不同人有不同的看法，有人认为与家庭溺爱有关，也有人认为与孩子性格不良有关，还有人会认为与奶奶教育方式不当有关等等。但在笔者看来，这类“熊孩子”的出现，最本质的原因在于一些孩子缺乏“感恩”之心，在从小时候就开始的家庭教育、幼儿教育阶段缺乏“感恩教育”。
让孩子们懂得平和，懂得团结互助，懂得关爱他人，离不开感恩之心。懂得了感恩，才会知道理解父母、爷爷奶奶的不易，懂得获得关爱和保护之后的主动回馈，这就需要学校和父母潜移默化地引导。要时刻创造条件让孩子感恩，先从父母开始，父母为孩子做了事情之后，要刻意引导孩子说声谢谢；父母身体累的时候，可以要求孩子给自己倒杯水、拿拿拖鞋......实际上，这些生活小事不仅是良好习惯的养成，更是一种润物细无声的教育引导。溺爱孩子的家长是做不到的，这位被孙子“殴打”的奶奶，可能更没有想过让孙子“帮忙”拿鞋、捶背，孙子“殴打”奶奶的原因可能正在于此。
父母长辈是孩子最好的老师，家长们的日常言谈举止，也会影响孩子。家长们懂不懂得感恩？懂不得的孝道？是不是说一套、做一套？也同样会影响孩子人格的健康成长。哈佛女孩刘亦婷的母亲教育孩子的方法就值得称道。小时候，刘亦婷的家里并不宽裕，家里有了好吃的，却是大家一起吃，为的就是让孩子不要特殊。有爷爷奶奶在，家中的“第一碗饭”总是先端给爷爷奶奶，而不是像一些家庭那样先满足“小皇帝”的食欲。同所有的母亲一样，母爱的本能驱使她想把好吃的都留给女儿，但理智阻止了她。不仅如此。在孩子学习极其紧张的情况下，她仍然要求孩子尽其所能分担家务。事实证明，她的教育策略是成功的。她的女儿不仅考上哈佛大学，获得全额奖学金，尤其重要的是，分享和感恩已成为人生观的一部分。
孙子在地铁“殴打”奶奶，是个别孩子教育出问题的反映，也是一些家庭教育“失败”的折射。孩子需要全面发展，而不是满足于学到更多知识的“单打一”式教育，培养孩子良好习惯，以及综合素质的全面提升，“感恩教育”不可或缺。如果说让孩子走的更稳健、更成功的话，“感恩教育”无异就是“方向盘”和“舵”；如果说，让孩子更大可能迈向人生成功的话，“感恩教育”就是一个“催化剂”。“种瓜得瓜，种豆得豆”，这位天天接送孩子的奶奶，应反思自己教育孩子上的不足，而“感恩教育”的缺伯，不仅应引起这类“呈现教育问题的家庭”的重视，更应该引起全社会的重视和关注。
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