大秦帝国观后感

2025大秦帝国观后感(推荐11篇)。

下面是栏目小编精心收集整理，为你带来的“大秦帝国观后感”。你会写观后感吗？经典的影片经过岁月的磨炼而变得优秀，每次观影我们都有不一样的心里体验。这时候可以用观后感把它给记录下来，写观后感能让我们更好地理解作品所蕴含的哲学历史和文化元素，读完之后您或许会有些新的感受！

大秦帝国观后感 篇1

暑期来临，有时间来寻找自己喜欢别的书来认真看看，选择几本书，终于对《大秦帝国》放不下手，一直在不停地看，我对秦朝感兴趣有三个原因：一是受“中国文化之精髓多在先秦”的影响；二是受荀子“性恶论”和商鞅变法的吸引；三是受从小耳染目睹的“长城”、“兵马俑”和“大地在我脚下……”的刺激。这之中一直都是“好奇心”占强，直到有一本类似历史资料汇编的马非百《秦始皇帝传》，我发现了中国china居然是源于中国第一次大统一时期秦qin、chin的音变，这才对秦始皇敬佩起来。

我认为，能够统一中国，首先是力量的象征，其次是雄心壮志的体现。（当然，也少不了不计其数的谋臣勇将的智慧与力量。）引刘乐士《秦始皇》中华阳太后对赢政的一番教导就可略知其家志了：

“自襄公立国至今，已历二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年来，历代君主都以振兴秦国为己任，力图尽快称霸中原。穆公称霸西戎后便挥师东伐，崤山一败含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激励自己，伺机东侵，但都明白一个道理，称霸天下靠的是实力。

因此，孝公任命商鞅改革新政、富国强军，惠文王任命张仪御中原几个强国作战。（本文出自范文.先.

生网 ）武文问鼎中原绝膑而死，你曾祖你昭襄王两次称帝都没有成功……你祖父命短……没有什么建立树……你父王在位虽三年，却有一次壮举，歼灭东周国。东周虽小，却是周皇族政儿的象征，你有没有成为皇帝的野心和勇气，就看你是怎么做到的！”

“前人栽树，后人乘凉”是统一不了大中国也是稳固不了大中国江山的。秦二世徒有“实”空无“志”，受赵高的阴谋毁了祖祖辈辈创下的伟大霸业；而七国时各国占据一方，不说有志，也应有实，不说有实，也有“合纵”的良方，可是六国者竟皆灭亡于秦！说他们听信谗言轼忠亡国也好，说贪得享乐苟安自己走上亡命失国已罢，两相比较，实力作证！

我们多说“乱世出英雄，困境励斗志”。假如小赵政不在赵国随父亲异人为质，而是在皇宫养尊处优，他便很有可能统一不了中国，正是由于他的处境塑造了他争强好胜的性格与高人一等的心志。。当然，令我最敬佩的不是他不辞劳苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威严与号令的凌风，而是秦始皇赢政始终是在用自己的头脑在思考问题。

尽管他每次都会听取很多建议，但他在最后的决策中毫不犹豫，也就是说，他意识到错误的命令可以及时改变。

一个有主见的人又善于兼听，这样的皇帝也就很快成就了一个**的中国。我们要去粗取精，就应当以其“霸主”之身成就“霸业”为参照，保持清醒头脑，居安思危，**远瞩，果断决策，以自己无限的有志之思考，开创锐意进取的有限人生。不管成千上万的人说同一句话，我们都应该细细品味和思考。例如，在下面的三句话中，我们每次品尝的感觉都会有所不同：

“性格影响人生。

***就未来。

细节决定成败。”

一个成功人士没有点儿霸气是不足以成事的。古语说：“民可与乐成，不可与虑始。

”就是因为一般臣民只图眼前安逸，个人的实力不会完完全全释放出来，而做为一个政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、顺乎人情，依靠集体的团结力量而赢，要么重奖重罚，严令纪律，依靠决策的单向航标而胜。如果我们能够相互补充，稳定和繁荣将是一个巨大的前景。

所以我们要“霸”一点，“霸”得让人感到一股朝气，“霸”得让人感到一种希望，“霸”得让众人形成合力。

大秦帝国观后感 篇2

终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部（《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》），还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看，因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心非常难受，心绪有些低落，就暂时把它放下了。

这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间，在洋洋洒洒的近五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。

我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。

在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学习的，法不阿贵。

在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。

但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。

秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。

我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。

这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。

战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大解放的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。

儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。

墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的，所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。

杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。

荀子大师是我们的前辈，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点拨，让学生能够绽放自己的光彩。

这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。

大秦帝国观后感 篇3

这个寒假花了两三天时间看《大秦帝国(第一部)》，感觉还不错，它总共有五十一集，讲的是商鞅变法强秦的那段历史，给我的触动还是很大的，故写下这段文字作为观后感。

该片一开始便讲秦魏少梁之战，虽有秦献公率领老秦将士苦战，却由于国贫积弱，而无力再战，为避免亡国灭种之难，被迫割让河西及函谷关与魏以求和，献公也因中狼毒箭不久身亡。嬴渠梁继承王位，史称秦孝公，他忍辱负重，招贤纳士，带领秦国走出了一片新天地，这中间发生了许许多多感人的事，既有肝胆相照的兄弟情，也有万千缠绵的动人爱情，让我着实体会了把功业建立的不易，当然也学会了很多处世之道，只短短几天便成熟了不少。可见一部好的电视的价值，实在可以深深影响一代人，这也是我一直忽视的一个方面吧?

秦孝公不愧为天下明君，而商鞅绝对是不世之才，两人堪称绝配，初次论政便达三天三夜，而且意犹未尽，那是何等激情啊?！况且夹杂有刻骨铭心的爱恋，将家国放在统一层面上，多了些许凄凉，让人感叹英雄美人为何好事多磨，但又将庆幸其结局，当他们突然想明白时，知道了这才是最好的选择。

唉，不再多说了，总之一句话，这绝对是部值得细看的好电视，只要认真对待，定能有所收获。下面附上电视剧中反复吟唱的几首歌，我个人觉得蛮不错的，并以此作为结束。（OK语录网 968oK.cOM）

其一：世人莫要恋乐土，乐土原有千般苦。何日天下兼相爱，抛却干戈共耕织。

其二：赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战。

其三：知己又红颜，大河绕青山。莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天。是谁一曲灞陵柳?如梦如幻花飞满天。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山，美人如江山。

前前后后写了近一个月，定有诸多不足之处，姑且算是作为我的一个纪念吧。

大秦帝国观后感 篇4

陈实进幸得老师推荐，我才能接触到《大秦帝国》，了解大秦帝国，在浩瀚的历史长河中，有些历史似乎真的被人们所忽略，我们熟知的“暴秦”给我们评判秦帝国带上了有色眼镜。序言中的几句话引起了我对这部**的浓厚兴趣，使我沉迷于阅读这部**，这给了我读完厚的感觉。我的阅读能力薄弱，耗费了大半个寒假也只是欣赏了第一部的四分之三，着实惭愧，但我从中获得的收获很多。

**情节环环相扣，以动荡的战国为背景，真实人物与虚构人物共存，这样的**情节安排，让我不忍将其分割成一个个小故事来品味，它们是一个整体，由它们拼凑出大秦帝国的辉煌。在阅读这部**的时候，我隐隐从中看到的《三国演义》的影子，它们都是历史**，真实的故事加上作者画龙点睛般的艺术加工，使人读后文学、历史双丰收。相较于《三国演义》，《大秦帝国》以现代文的形式呈现在我们眼前，免去了理解古文字词的烦恼，使我们品读起来游刃有余、回味无穷。

**的第一部以秦孝公统治的数十年的时世变迁为主线，给我们剖析了秦由弱变强的涅磐重生的缘起缘由。**剧情大致可分为四个部分：第一部分是六国联军瓦解秦国；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持变法；第四部分是秦国出世，两位君臣一同前往黄泉。故事中不乏人间真情，两段爱情和一段君臣之情穿插其中，使**富有情感；**中也包含了许多脍炙人口的历史故事，如商鞅移木立信、邹忌与徐公比美、田榫与晏舛、孙膑围魏救赵等。

**确实带给了我一个非常生动立体的秦国，这与从《资治通鉴》里读到的秦国不近相同，可以说是别样的享受。从自身而言，读了这**，我开始对自己将来要选择怎样的道路，要做一个怎样的人有了一次思考。**中，商鞅与申不害的对道路的选择；孙膑与庞涓对做人的选择都让我有很深的印象。

商鞅与申不害在选择道路时，认真思考了自身才学的特点，分析了各国的需要，以此确定了自己出仕的国家；孙膑继承先贤孙子的遗训，不求闻达于诸侯，只欲找寻一个过招施展自己的才华，庞涓为人孤傲，热衷功名，想要出将入相，成为旷世名将，在他达成目的的道路中，变得心狠手辣，这两对宿敌的对决在**中亦是一大看点。在这个年龄，不考虑生活是没有用的。离成年只有一步之遥，我们很快就要承担起自己的责任。如何规划生活，如何与人相处，事已个无法回避的问题！从大方面说，古人说“以史为鉴，可以知兴替”，确实，每个国家的兴和衰都大致遵循得民心则兴，失民心则衰的历史规律，这条规律伴随着一个个帝国王朝的出现与消亡，未曾改变，对今日的社会，这仍然是一条不可动摇的**定律，民众并不是统治者下的劳役，而是凌驾于统治者之上的一个社会主体！

一个国家，统治者迷失，这个国家还没亡；民众迷失了，则这个国家就名存实亡了。**中韩昭侯的例子铁一般印证了这一点，魏国大兵压境，新郑举国捍卫国家尊严，民众护城热情高涨，唯独这昏庸的君主，生活在胆怯与绝望中……国民撑起一片天，中国上下五千年，中华民族伟大的爱国主义精神熔铸在每一个有骨气的中国人的血液中，想想没了这样的精神，中国将何去何从？中国现在正处于历史上的关键时刻。全国人民有着共同的中国梦，有着实现中华民族伟大复兴的梦想。

回顾二十世纪的中国历史，外敌入侵，内乱不断，岂不与当年秦孝公早期的秦国如出一辙？国耻昭昭，秦孝公寻大才以求改革，这与新中国成立后的改革又有几分相似。故秦国当年的发展可以为今天提供一个指导，我十分敬佩当年毛主席拍案决定研制两弹一星与邓小平领导的改革开放，前者给中国的发展创造了一个相对稳定的环境；后者以前无古人的创新思维，给中国社会主义初级阶段的发展描绘了蓝图。

站在前人的肩膀上，我们可以看得更远，拿着前人历史的火炬，继续向中国梦迈进。这是我们这一代所有有崇高理想的人的责任。但现在，中国经济的脆弱性引起了我无限的关注。房价的快速增长和高房价使得越来越多的非货币资金。货币购买力下降快于居民收入增长。总之，中国还有很长的路要走。中华民族的伟大复兴，需要每一个中国人的努力！

读后感》

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019年第二学期高中英语教研组工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。

要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。三．具体安排：二月份：

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

大秦帝国观后感 篇5

宫廷剧永远在电视剧中占有一席之地。人物鲜艳华丽的服饰，以及含蓄模糊的历史，注定会有一群粉丝追捧。早一段时间兴起了甄嬛传，后又是芈月传，曾以为宫廷剧就是后宫的争宠，权臣的相互弄权而已，漠视了甄嬛，却认真追了芈月，让我对它的认识大有改观，剧中芈月的睿智、聪慧、以及她的魄力都让我深深叹服、她懂得惜才，善于用人，善于攻心，见识了宣太后波澜壮阔的一生，她的强权甚至于她的狠毒，都让我们见识到了一个母亲为了保障自己的儿子所付出的艰辛。剧中黄歇，翟骊、张仪、庸芮、小冉、白起等人物的华丽登场，故事情节的跌宕起伏，引人入胜，让我对大秦的历史产生了好奇。

时事造就英雄，究竟是怎样的一个国家，才能出现如此戮力同心的君臣？才能造就这样一位传奇般的太后呢？

偶然的机会，聊起芈月、宣太后，会长给我推荐了《大秦帝国》。我总觉得历史书是一本无聊的书，就像流水一样，解释完就完了。让你对这个王朝有一定的了解是很好的。他认真的指正着我的观点，“这不是一本晦涩难懂的史籍，可读性非常的强，读此书你会发现历史也可以在笔者的描述下变得传奇，人物会变得圆润，生动……“资深读书人的推荐，再加上电视剧的一点点影响，我开始了500万字**的阅读。

我带着希望对历史了解更多一点的动力下翻开了这厚厚的11本书，然而书中的情节让我欲罢不能，历时三个月我才读完了505万个字，真正体会了“满载而归”的含义。英主、名将、良相、百姓，那么多人物在我眼前一一走过，仿佛是一位位相交已久的故友，他们或壮美，或纤细，或正气，或**，或英雄，或平庸的个人命运奏成了这部历史的交响乐，他们的使命和喜怒哀乐我感同身受，看书的时候，我经常被感动，为书中人物的命运而哭泣。“赳赳老秦，共赴国难”，六百年如履薄冰，六百年的坚持不懈，六百年的厚积薄发，成就了老秦人也成就了大秦帝国……掩卷沉思，我总会被历史的波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道，都姜堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……我无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程，心中真是敬佩不已、感慨万千！

《大秦帝国》中首先让我学到的是秦君们**远瞩、成就霸业的决心，“国耻碑“、”求贤令“”罪己诏“，要的是何等胆识、何等魄力的君王，才能正视祖先以及自己的错误，敢于在天下人前揭露自己。为了达成目的，大秦努力的不仅仅是三代人，而是经过六代君臣，一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫六国而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。我们经常说三代造就有内涵、有底蕴的贵族，觉得自己的眼光能看到三代已经很了不起，殊不知秦君们的眼光更长，更远。

令人惭愧的差距啊！书越读越觉得自己胸中匮乏，无知感时时袭击心头，觉得自己需要学***方实在是太多太多了。其次是书中的人物对爱情的取舍也令我久久不能平静，当爱情与事业不能并存的时候，他们的选择总令人垂泪不止，遗憾中带着美丽，抉择中透着睿智。

秦孝公与玄奇几乎是一见钟情，曾经久久凝视过对方，说过：“不移，不易，不离，不弃。”“天地合，乃敢与君绝”的誓言，然而，秦孝公为了事业宵衣晾食，励精图治，到临终前三个月才举行大婚，终于娶了魂牵梦萦了一生的佳人相伴榻前，因为错过了爱情的花期，我一直为他们抱憾，有几次读书至深夜，抬头仰望静谧的星空，那份错过的遗憾总让人心痛不已。

更令人垂泪的是商鞅和白雪的爱情：白雪对商鞅心灵的沟壑是那样的洞察入微，对他精神性格的细小伤痕是那样的细心呵护。白雪总是以包涵人世沧桑的劝诫，恰到好处地抚摩着商鞅内心的弱点----坚刚有余而柔韧不足，冷静自省而海纳百川之胸怀尚有不足之处。

令人钦佩的是，当白雪知道自己有商鞅的血脉，得知秦孝红想把妹妹许配给商鞅的消息后，她毅然选择了辞职。他们的爱情，白雪对商鞅的理解，我无法用自己的语言来形容，我只能引用他们的对话。她说：

“鞅，我比你更懂你的心。我用生命和灵魂去触摸它，用迷恋的心去感受它，熟悉它的沟、沟、平、凹。鞅，你是天生的铁腕执政家。

你的意志，你的灵魂，你的本性和你的智慧都是为政治而生的。你的血液中奔流着有为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲，而无怨无悔。你超人的性格注定让你更适合创造伟业，而不是隐居在农村，谱写生死如歌如泪的爱情奇迹。

你不是陶朱公范蠡，你缺乏散淡超脱。你很有规律，很严格，生活中的每一刻都有实际价值。所有这些，都是零散的乡村爱情不能给你的。

没有权力，没有利用权力创造国家秩序的机会，你的人生家秩将失去最灿烂的光彩，你的灵魂将不由自主地沉沦。当我们隐居田园，笩舟湖海，开始了那平淡漫长的二人之旅时，你会慢慢地感到空虚无聊，寂寞难耐。并不是说你不再爱我，而是你最坚实的生活基础变成了流沙。

你可能会变成一个疯子，一个放荡的流浪者，寻找新的生活刺激。你也可以变成一个酒鬼，一个吟游诗人，献身于朝阳，落日，山海和林涛。一个生机勃勃的**巨星，必然要在平凡锁碎的消磨中陨落。

那时，你只有一个或狂野或堕落的生命体，你的灵魂，将无可挽回地迷失。而我，也只有更加痛苦。我所深爱的那个人已不复存在，我寄托在他身上的人生情怀，也永远地化成了泡影。

那时，我们的乡村生活，我们的诗画，会有吗？“从对话里，我们看到了他们不再狭隘的爱情，他们爱的不止是对方，爱的是国家，爱的是人民。如此纯真美艳，甚至是惊世骇俗的爱情，应该对得起“真爱”这两字了吧。

大秦帝国观后感 篇6

光芒四射的原生文明

——读孙皓晖《祭秦论 原生文明的永恒光焰》

孙皓晖先生的《大秦帝国》全书共六部，洋洋600余万言，场面恢宏，人物众多，情节曲折。再现了商鞅变法、连横合纵、诸子百家、统一六国等重大历史事件，是一部难得的集历史与文学有机结合的好作品

以史为鉴可以知兴衰。读罢《大秦帝国》，我们应该做怎样的掩卷沉思？好在，《大秦帝国》的结尾附录了孙皓晖先生的研究文章《祭秦论》，为我们提供了可资借鉴的思考路径。作者围绕暴秦说，从历史意识的视觉对战国及秦帝国时期中华原生文明进行了深刻的论述，虽然也只是一家之言，但对如何对待秦国历史、如何对待秦国创设的政治制度，具有相当重要的研究和借鉴价值。

一、关于暴秦说

孙皓晖先生认为，暴秦说是秦末复辟势力制造的彻头彻尾的历史谎言。这种谎言又被后世所引用并放大，最终占据了历史意识的主流，这是一个对历史真实开的莫大玩笑。

秦帝国统一六国后的基本政治制度是废除分封制，实行郡县制。这样的制度设计，极大地触动了六国贵族的既得利益，于是，他们便变本加厉地开始复辟行为，暴秦说就是他们复辟行为的“理论依据”。孙皓晖先生在文章中逐条地摘录了能够找到的典籍资料中关于暴秦说的言论，并逐条加以批驳，戳穿了复辟者的阴谋。

二、历史意识与历史实践的分裂

孙皓辉先生运用两个概念来区分历史的真实和人们对历史真实的认知，即历史实践和历史意识。他认为，历史实践和历史意识是两回事，而且有经常发生背离的现象。

秦朝灭亡，刘邦建立西汉政权，基本延续了秦朝建立起来的政治制度，所谓的“汉承秦制”。但在分封制问题上却做了有限制的妥协，在郡县制的基础上又分封了一些诸侯王，这恰恰为以后的动乱埋下了种子。从改朝换代的角度讲，西汉是对秦朝秦帝国的的否定，既然是否定，就应当存在否定的理由。所以，即使是在实践上基本承袭了秦朝制度，但在舆论上也要对秦制加以否定，从而出现了口非心是的独特局面。正是汉初这个时候，出现了所谓的历史意识与历史实践相背离的端倪。不幸的是，这种端倪在西汉一代被欲演欲烈，终于在汉武帝时期完成了彻底的分裂，从理论上实现了对秦制的整体否定，并在朝臣中出现了贾谊、贾山、董仲舒等坚定的代表人物。

东汉一世，暴秦说终于成为官方的正式立场。经过两晋南北朝的大分裂，中国在隋朝又进入了有效的大统一时期，对秦文明的评价也有了些许转机，特别是对变法、统一给予了相当的肯定。但隋朝是短暂的，接下来的唐朝又出现了另外的声音，对秦文明的评价基本又回到了东汉的老路，虽然在政治制度上实际继承了秦制，但在理念上却继续否定秦政。五代十国的再次大分裂后，宋王朝虽然统一了中国，但又立即陷入了轮番的内忧与外患之中，根本无力对历史进行客观的审视，无法形成对秦文明的主流认知，但从司马光、朱熹等大家的著作中却不难看出对秦政的否定与排斥。时间进入到元明清，历史对秦文明已经淡忘，剩下的只有延续了历代对秦政的一个“暴”字的评价。1840年以后，中国的原生文明遭受了外族侵略的严重创伤，戊戌变法、辛亥革命、“五四运动”屡屡对中国传统文明进行反思，时至今日，虽然取得了一些重大的客观成果，但还远没有达到历史意识与历史实践的客观统一，没有对秦帝国创设的原生文明引起足够的重视和肯定，暴秦说在学者当中还有相当大的市场。

三、对暴秦说的批驳

历史上，持暴秦说的人大体上都是从徭役赋税、刑法酷烈和专制政治三个主要方面指责的。

指责秦朝的徭役赋税过重最早、最激烈的人是西汉的董仲舒。董仲舒分别从田税、盐铁税和徭役三个方面对秦制发难，孙皓晖先生在他的著作中也分别对秦朝的田亩税率、盐铁税率和徭役三个方面进行对比算账，用数字、用事实驳斥了董仲舒的虚妄。

指责秦法酷烈的集中在秦法繁细、刑种多、刑罚过重、罪犯过多、专任酷吏等方面。孙皓晖先生在对上述指责一一进行驳斥后得出结论，认为秦法虽然具有明显的战时法特征，还有许多不完善的地方，但它却是中国第一个比较完备的法制体系，中国从秦朝开始才走进了相对完备的古典法治社会。作者还对《商君书》中“法以爱民”的立法思想、“去强弱民”的立法原则、“使法必行”和反对“滥仁”的司法原则、“行无等级”的执法理念、“使民明知而用之”的普法思想进行了深刻阐述。

孙皓晖先生对秦朝专制说产生的原因，从中西方、古代与近代的不同角度进行了深刻剖析，他认为秦朝的政权性质不是专制，而是集权，是一种具有历史进步意义的中央集权，是进步的政治文明。

四、关于秦帝国灭亡的原因

既然否定了暴秦说，也否定了秦朝政权的专制性，接下来就会必然产生一个问题，秦朝灭亡的原因究竟是什么？孙皓晖先生认为，有两个重大原因：其一是突发恶性政变导致中央政权结构全面内毁，其二是战国大争传统形成的巨大惯性导致的空前剧烈的全面动荡。关于秦帝国灭亡的原因，我不敢说与孙先生英雄所见略同，但拙文《忘秦者秦也》也确实是表达了类似的观点。不能不说，孙先生的见解是极其深刻而有见地的。

综观以上论述，孙先生的结论是：春秋战国和秦帝国时期，特别是战国后期到秦统一中国是我国原生文明大放异彩的光辉历史时期，以商鞅变法和秦统一中国为主要节点而构建的中华原生文明对后世中国乃至现在都有极其深刻的影响。做历史研究和文明史研究，一定要将秦帝国与这个时期所创制的秦文明区别开来。

大秦帝国观后感 篇7

大秦帝国》并不是只有这些纯粹的历史剧情，更多的是为我们展现了那段磅礴历史的百科全书。从卫鞅变法的宗旨内容、白起的战事分析、苏秦张仪的纵横之道，到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，为我们揭示了这段历史的详细细节，让我感觉这分明是一部十分完善的“历史小说教科书”。

孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，还是每个人物心中的一念一想，他都给刻画得淋漓尽致，将一位位当世豪杰都描写得活灵活现，让这些尘封许久的历史不再枯燥无味，反而让我们犹如身临其境一般，我们为秦国的逐步崛起、强大而兴奋，为山东六国的不断没落、灭亡而惋惜。

《大秦帝国》如此引人入胜，我也花费了将近整个假期去咀嚼消化，细细品味。而作者孙皓晖为写这部书，从43岁到59岁，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，不仅让大秦帝国的文化精神在世人面前得到应有的辉煌展现，而且也让我的阅读境界提升了一个层次，更上了一层楼!

大秦帝国观后感 篇8

从去年年底开始，一直读到现在，终于把《大秦帝国》系列总共11本书给读完了，一部中华民族第一个帝国的崛起及衰落历史。改变了我对秦朝的认识，以前一直觉得秦朝秦始皇**、苛捐杂税啥的，对我的印象一直不是那么好，或者说是没把它看成是中国历史上贡献较大的朝代。但自从读到孙皓晖教授的这一系列作品后，我实在忍不住把这本书放了出来，它已经深深地带入了春秋战国的纷争时期。

自从商鞅变法后，秦国国力不断地发展强大，在战国七雄中成为一直不能被忽视的“虎狼之国”。此后通过不停后任几代君王的奋发图强，再加上知人善任，任用贤臣、良将，合纵连横，天下人民不堪战乱，一统之心成为天下的心愿。秦国最终在嬴政的率领下吞并六国，成就天下的大一统的伟业。

然而由于在秦始皇之后，由于种种偶然性，少皇子胡亥、赵高、李斯勾结到一起，杀害了皇长子扶苏，朝政乱局，导致了王朝的快速崩塌，无不令我扼腕叹息。

仔细想想。秦朝给后来的中华文明留下了太多的东西，这使我尊敬秦始皇。开创的郡县制、修筑驰道、书同文、度量衡、修筑长城等等，对后世产生了很大的影响。郡县制其实一直沿用至今，修筑的长城对于中华民族抵御匈奴的袭扰，起到了相当大的作用，对于保护中华民族文明功不可没，收复广西、广东、福建等南方的百越各地，并派重兵把守，调遣大秦关中大批农民来归化当地的居民，为中华民族的壮大奠定了基础。

以及未来仍在使用的水利工程（如都江堰、灵渠等）。“赳赳老秦，共赴国难”是老秦人在国家危难之时，最常讲的一句话，寄托了老秦人骨子里为国家献身的精神，更是老秦人朴实厚重，坚韧不拔的秉性。秦法虽然严苛，但是它是在当时战国时期最公平和最为有效率的一种法律形式，对于激发民众的积极性和为国牺牲的斗志，具有重要的作用，对于后世的战争时期具有很大的借鉴作用。

总之，读罢仍不能释然，秦朝的灭亡有一些偶然性的因素在里面，还有就是战国时期的惯性所使然，并非是秦朝的政治制度所造成的。

大秦帝国观后感 篇9

在济南上大学的时候，我经常在课外时间去图书馆看书，一天我在图书馆找书看的时候，发现了一本已经被人翻看得快散了的书，心想着一定是本好书，拿起来一看是《大秦帝国之黑色裂变下》，翻开一看就被吸引住了，知道图书馆快要关门时才借了这本书走回宿舍。等我看完后，就去还了回去并顺便借了上部读了······

当时把《大秦帝国》第一部看完后，很是期待看它的后续故事，可是我们学校图书馆里已经很久没有更换新图书了，遗憾啊！等我参加工作以后才能经常去网吧上网（上学时基本是不去网吧的），一次上网的时候把《大秦帝国》六部全**了下来。把《大秦帝国》**到手机之后，我只要有一点时间就会去读，用了三个月的时间终于读完了。

读了这部丛书之后颇有感触！好了，不废话了，下面就谈一谈我的体会。

《大秦帝国》分为六部：第一部《黑色裂变》从公元前362年的秦魏之间的少梁大战开始到秦惠文王车裂商鞅结束；第二部《国命纵横》以商於百姓在郡守樗里疾的带领下为商鞅送葬开始，以秦惠文王死张仪离秦结束；第三部《金戈铁马》从秦武王攻宜阳通三川进军洛阳开始到范雎读唐举荐蔡泽的书信结束；第四部《阳谋春秋》从蔡泽入秦开始到《吕氏春秋》书成结束；第五部《铁血文明》从“一字千金”开始到秦始皇病死沙丘结束；第六部《帝国烽烟》从李斯内心激烈斗争开始到项羽杀子婴火烧咸阳结束。除《帝国烽烟》外，每一部的结尾都留有一个悬念，吸引着读者去读下一部：

第一部留的悬念是商鞅被车裂后旧世族势力是否左右了秦国朝局，新法是否被废除；第二部留的悬念是秦国在秦武王与甘茂的治理下是否成乱政；第三部留下的悬念是秦国是否走出六国重新在信陵君的领导下的合纵封锁的低谷及安国君嫡子如何选出；第四部留下的悬念是吕不韦能否继续再在秦国执政；第五部留下的悬念是秦始皇故去后秦国将何去何从。

人们都说《三国演义》是七分写实三分写虚，而我认为孙皓晖先生的著作《大秦帝国》是八分写实二分写虚。先谈一谈我了解到的出大事件以外的实：

第一部中提到魏武侯死后公子罃与公中缓（即公子缓）争立国中大乱，赵韩两国趁机入侵，魏国差点灭亡，这一事我在《资治通鉴》中得到了证实（魏武侯薨，不立太子，子罃与公子缓争立，国内乱。魏大夫王错出奔韩。公孙颀谓韩懿侯曰：

“魏乱，可取也。”懿侯乃与赵成侯合兵伐魏，战于浊泽，大破之，遂围魏。成侯曰：

“杀罃，立公中缓，割地而退，我二国之利也。”懿侯曰：“不可。

杀魏君，暴也；割地而退，贪也。不如两分之。魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏患矣。

”赵人不听。懿侯不悦，以其兵夜去。赵成侯亦去。

罃遂杀公中缓而立，是为惠王）。商鞅在访问秦国各地三个月后总结了改革纲要。如果他不调查，他就没有发言权。虽然没有历史，但应该是真的。第二部中提到的五国相王也是史实。

目前，我只能想到这么多，其实还有很多。现在再谈谈我知道的虚：第一部中把侯嬴写成了商鞅的知己，这整整比历史上的侯嬴大了六十多岁；第二部中把战国四公子提前了五六十年且辈分也给人家提了；第三部中把阏与之战提前了将近二十年并且把楚怀王的寿命加长了，因为白起破郢都焚夷陵时已是楚顷襄王之世；第四部中把吕不韦遇子楚的时间拖后了三年。

《大秦帝国》拥有极高的历史价值和文学价值，书中对历史事件的描述极为详细如第三部中对长平大战的描写就用了很大的篇幅，六大战国中每一个国家亡后都对其原因做了详细的分析。孙老在书中倾注了大量的情感，读此书犹如在读长篇散文。

读《大秦帝国》时，最令我热血沸腾的地方是赵武灵王大破林胡与匈奴联兵和蒙恬大破头馒单于的匈奴大军，我最喜欢的句子是“极心无二虑，尽公不顾私”。

期待《马上诸侯》！

大秦帝国观后感 篇10

“变法”一定都是好的吗？“守旧”一定都是坏的吗？“变法”后国家一定会变得富强吗？“不变法”国家必然贫穷落后吗？若细细一想，还真未必。对比中国辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大历史进步意义，但辛亥革命之后中国并未走向富强。不仅未走向富强，反而比“大清”还不如：国家四分五裂，进入了“军阀混战”时期，帝国主义国家入侵有增无简单，中国反而更加积贫积弱，差点就亡国灭种了。就像人做了一次大手术，可能手术之后，人的身体比做手术之前更加虚弱。另外一个反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特却很富裕。

商鞅变法会不会把秦国变得还不如以前“那一套”？事实证明没有。

首先，一方面秦国通过计谋，充分利用其内部矛盾，瓦解了其他几大诸侯国攻打秦国的联盟；另一方面其他诸侯国国君腐化堕落，玩物丧志，奢靡享乐，骄傲自满，重用奸佞，却远“能臣干将”（当然这也跟秦国的离间计有一定关联）。这两方面给秦国创造了二十多年的较为安全稳定的外部环境。

其次，面商鞅变法是符合历史发展规律的，是先进的政治体制，解放了当时的生产力，也是符合秦国国情的，获得绝大多数普通民众拥护：

1.商鞅变法废除了农奴制，使得广大奴隶变成了拥有土地的农民，其为了维护其土地和自由民身份，又积极参军报国努力生产,挣得爵位；

2.奖励“耕战”，打破了贵族世袭的制度，“无功不授爵”，贵族的后代若无“功”，则不自动继承前辈的爵位，而普通民众可以通过战功或积极生产劳动而获得爵位；

3.建立了中央集权的政治体制，政令上行下效，没有“小王国”，即使是贵族封也无军权治权，仅仅保留了部分税收分成的权力，“大脑真正控制了全身”；

4.基本税率并未提高，国家增收，靠的是扩大生产力，并非苛捐杂税，藏富于民众，使得农民也具有较高的消费能力，而促进了工商业发展，反过来又促进了农民提高生产力；

5“开阡陌”和开垦荒地大大增加了全国可耕种土地面积，将蛋糕做大

再次，商鞅变法基本理念就是“依法治国”。立法科学且符合国情易于执行，一旦立法则有法必依，依法必严；反对“滥情”、“滥礼”，就是法律未规定的“情”和“礼”，执法者却根据日常“情”、“礼”去“多赏”则要受刑；反对“畏赏畏罚”，即若可以奖赏，但执法者却不予奖赏，执法者要受刑，反之若可以惩罚，但执法者缺不予惩罚，执法者受刑；还有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民众也能清楚的了解国家法律规定，在地方专门设置“释法”职位官吏，专门负责向普通民众宣传解释法规定，若宣传不力或解释错误，则“释法”官吏也受刑；施行“连坐保甲”制度，一人犯法若不揭发则全体受罚，使得民众相互监督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法。“依法治国”避免了人治和滥情、滥礼，而其中的“重赏重罚”在战时又极大的团结民众，激发其生产力。

另外还有几点也很重要：

1.秦国的“老秦人”拥有共赴国难的凝聚力。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦族本也属于中原农耕文明。一般来说农耕文明以步兵为主，其单兵战斗力是不如以骑兵为主的游牧部落。但秦人在长期与当时的狄夷部落作战下，不仅没被消灭，反而发展出了强劲的骑兵部队。不仅仅赶走了狄夷骑兵向内地蚕食，还稳稳的将狄夷阻挡在“西北”边界，保卫了中原文明。正是秦人与狄夷作战有功，保卫当时京畿，避免中原地区遭受蛮夷入侵，当时天子封秦部落为诸侯之一。秦人在长期艰苦的环境下，形成了能征善战，坚忍不拔，吃苦耐闹的民族特性，且具有高度的“民族”认同感。“朽木不可雕”，而秦人是一个“可塑之材”，具备了优秀的民族特性，暂时的落后和贫困只需一个“制度契机”，会将其优秀的民族特性转化为无尽的生产力。

2.国君励精图治。

3.商鞅的个人才能。

4.国君与变法派的长期团结一心，未受旧贵族势力的挑拨干扰，使得变法能够长期执行下去，未半途而废。即使商鞅车裂，新任国君上任，也继续推行商鞅变法内容，获得变法派的支持；且又借旧贵族“逼死”商鞅，清除了旧贵族的势力，扫除了进一步“将改革进行到底”的阻力。同时借六国上书请杀“商鞅”，获得了对其他诸侯国宣战的口实，这是后话......

从此秦国从“国富兵强”走向了“统一天下”的征途。

大秦帝国观后感 篇11

《大秦帝国》读后感1000字

最早知道秦史还是从小学历史的课本当中了解到的，当时留下最深印象的大多都是始皇帝和秦二世的残暴苛政与无道，反倒对其统一六国之后的书同文、车同轨、行同伦、统一度量衡，没有太深的感觉。

2017年年中，在微信读书里的一些比较喜欢读历史的书友向我推荐了《大秦帝国》套装版，只是看了简介就被其阐述的内容所吸引，然后果断买下，六十多元书币，这是我目前买的最贵的一本电子书。当我开始细细品读这部书时，历时被这部巨著所呈现出的气势恢宏波澜壮阔的春秋战国史所深深的吸引。

全书共分六部十七册，《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》，附册《大秦帝国进阶指南》。从秦孝公继位励精图治向天下求才出求贤令起，直到秦二世顽劣乱政荒淫亡国止，前后跨越一百六十余年，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、名士如织将星闪耀，各国雄主更是纷纷粉墨登场，或合纵、或连横、或变法，无一不想在乱世留名，无一不想成为当世霸主。但是在相互征伐已有几百年的七国当中只有秦，历经七王（秦始皇为最后一个王）一百六十余年，坚定的将携求贤令入秦的魏鞅所主持的变法进行到底，使得积贫积弱即将灭国的蛮秦，在列国环伺的情况下，由穷到富由弱到强，最终横扫六合统御八荒，建立前所未有的强大帝国，完成中华民族的大统一大融合。

那是多事之时大争之世，那是凡有血气皆有争心，那是但有才智皆可尽显，存亡之忧虑大争之精神，迸发出璀璨辉煌的中华文明并延续千年而不衰。那句‘啾啾老秦，共赴国难’泣血誓言，是这种精神的最直接的体现，也是这句誓言，在变法图新的阵痛中，在敌众我寡的征战中，在天下卑秦的无奈中，一次一次将支持着老秦人走出困境。

书中著有许多历史人物和历史事件的描写，那些记录详尽事件，个性鲜明的人物，无时无刻都在更新着自己对那段模糊历史的认知。秦孝公的开拓精神和博大胸怀，在百多入秦士子当中识得商鞅，并重用商鞅进行变法，从而开启了秦富国强兵的新篇章，为秦统一天下奠定了坚实的基础。商鞅英才法出如山，极心无二虑尽公不顾私，终成一代法神，与秦孝公成为君臣协作千古不疑的楷模。苏秦的游历苦读最终一鸣惊人，张仪的才思机敏巧舌如簧，墨子的兼爱天下，庄子的洒脱如仙，屈原的悲天悯人，讲不尽的历史人物，说不完的文争武战，过往历历在目犹如置身其中。

那是思想爆发的时期，那是贤才辈出的年代，众多名家名篇名著名说流传至今，也为中华文明奠定了坚实的基础。

延伸阅读

白银帝国观后感

日常生活中有很多会有写作文的习惯，通过写作文可以巩固并提高从阅读课中获得的知识和能力，好作文不是写出来的是改出来的，要精写和多写相结合。作文想拿高分怎么办？由此，小编为你收集并整理了白银帝国观后感欢迎阅读，希望你能喜欢！

白银帝国观后感(篇1)

说起白银帝国，之前我在影院看预告的时候，就留下了很深印象，郭富城、郝蕾还是张铁林都是实力派演员，从预告中可以看出，该版剧情不难看出，拍摄水准、剪辑和宣传海报，绝对是相当优秀，非常值得看的一部影片。

剧情主要是说：在19世纪的山西，山西票号天成元堪称清代全国金融大鳄， 他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，本片天成元票号康老爷（张铁林饰）膝下有四个儿子。当一件绑架案把家族成员陆续击垮后，以酒色自残的三爷（郭富城饰）必须担起家族金融帝国的重任。

专权的康老爷试图以自己为榜样把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授驭人之术。但理想主义的三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。

更糟糕的是三爷对他已被父亲抢走的情人，却成为他的继母（郝蕾饰），但他们仍无法忘情。

在追随父亲的脚步和找寻真正的自我之间，三爷必须做出选择。贪婪、欺诈和妒恨在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融变革和早期民主革命的喧嚣中涌动，凸显出商人重义这一晋商不同于其它仁义精神。

白银帝国观后感(篇2)

《白银帝国》起初，康家三少爷立于苍茫天地间这样自问。这话向观众宣示影片要深入的道理，配着画面中天空、土地的苍凉感，成为颇有气魄的开局。故事看下去，美术设计奚仲文给出招牌式色彩艳烈流溢感强烈的画面，配上沉稳的镜头移转，颇引人入迷。

郭富城饰演的康家三少爷，影片起初，沉迷酒色，不为康老爷待见，然而一时间家难连连，康家老四疯癫，老二摔残，天生聋哑的老大不能担承家业。尽管康老爷子不乐意，仍无奈地叫住康三：你是咱家唯一的男丁了。康三爷这个贯穿始终的角色，导演明白必要给他一条曲折艰深的成长路，在全面掌管祖业票号“天成元”之前，他需端详自己的本性，需学习经营理念，需懂得审时度势，需厘清善恶是非，最终找到于世界稳身起行的立场与信念，并以之纵横天地。

康三爷爱上的英文老师杜筠清被父亲强娶为妻，只得以母亲相待，这条爱情线索勾勒康三爷的本真。杜筠清叫他不要像父亲一样守旧而泯灭人情，康三爷于是向往真爱，而真爱向善，他便确信自己不能够像父亲以老奸巨猾的态度立足商界。他一向抗拒父亲，父亲教他“制道有三，利、名、威”，这都是旧时代守基业，利用手下滑而不奸的“门道”，正直的北京分号戴掌柜可以得名、可以得利，然而他做事完满无差错，不能以“威”的刑罚镇压，老太爷于是不放心，想出收义子的主意，戴掌柜不愿意，票号大掌柜的位置，老太爷就不愿给他。而康三爷选择的学习对象，正是正直且有经营天才的戴掌柜，他跟随戴掌柜习得商业的维新法，建立现代式银行。然而在国难当头，大清纸钞成为废纸，票号银两又被叛变的邱大掌柜与盗匪分吞，他只愿尊崇自己的良心，不顾父亲反对，挖开祖传银窖，分给向自己银号存钱的穷苦人民。

康三爷的成长路，姚樹华导演只以一种雄心拍到皮毛，拍出大致的轮廓与线条，许多细节错失了。这成长本该比现在好看许多倍的。庞大复杂的晋商帝国为康三爷提供了绝妙的成长舞台，其中商业与官宦的勾结，镖局与盗匪的平衡，洋人与义和团的对峙，真遍布荆棘与陷阱。然而这些值得一出好戏深入的话题，都一笔带过，走程式化的过场。

影片的重点被挪到康三爷的爱情，以及康老爷子对支撑家族进行的种种布局上。张铁林演老爷子的老辣圆滑，处事狠稳，入骨三分。面对自己儿子悖逆祖业的路途，开创自己新天地，那种苦楚也演得分明而不做作，这角色可算十分经典。

但康三爷与杜筠清的爱情，则落笔太多太长，致影片拖沓、气韵阻滞，妨碍剧情行进。不知是否女导演的缘故，一入爱情戏便绣花一样慢下来，每个眼神、每句情话、甚至手上每个动作，都不惜铺陈特写来煽动观众感情。比如最后，三少爷晓得杜筠清没有死，二人在树林相见，辗转悱恻，要分离而舍不得分离，情节到这里好像暂停，树林景色美极了，演员情绪苦极了，于是镜头兀自留恋两人的缠绵，好像导演愿意将电影结束在感情泥潭里。

这种电视剧般滥情的拍摄策略最终挤占帝国金融事业的描写空间。这段情感纠缠许多时间，使观众注意力涣散。宝贵时间如此浪费，不如留给下文票号维新之后的经营细节。然而故事已近尾声，导致后面草草收摊，这要死不活的爱情，几乎叫电影断了气。

影片颇有几个好场景。比如开头一段年终分红的场景，院子里呈方形摆开四条极长的算盘，百十人排开在算盘前，有人高声念帐本，这些人的手指噼噼啪啪于算盘上飞动，眼花缭乱目不暇接。随后有人报出一年两千多万、抵大清国库一成的收入;再之后，康老爷子为各掌柜分配红利，声洪亮，众人喝彩，掌柜自夸。特别是台湾戏骨金仕杰先生，演天津票号刘掌柜，憋足中气与众人宣布分红比例：“我七厘、七厘!”再冲宣布要请客的戴掌柜说：“你们到他那儿报道，我给钱!我给钱!”分完红，一群小孩练武，代表票号生意生生不息的兴旺。此段拍得气势如虹，流水行云，叫人佩服。此外，影片中间，康三爷与邱掌柜塞外历险，夜晚遇见狼群奔袭，三爷努力成功驱赶。这一段紧张、曲折、剧烈，狼的特效也做得自然到位，是国内影片少有的优秀特效动作场景。

影片最后，三爷从祖宗留下的银窖中取出一幅字，徐徐展开，墨黑的“仁、义”，几百年后仍历历在目，仿佛三爷坚实的良心，这意思，是祖辈商业道德的回光映照将入新世界的三爷。这也便是影片的雄心所向——导演姚澍华希望故事纷繁的头绪里能蒸凝出商人的“仁”与“义”。儒家“仁义”，千百年来被各种野心赌徒攥入手心，作狡诈的欺人幌子、堂皇的吃人借口，但《白银帝国》强调的“仁”与“义”，是剥离了利益用途良心与本性，是导演期望看到的商业道德。仁，爱人;义，人路。康三爷期望奉行的是真仁义，他爱众生，走商人应走的信义路，而不像康老爷子以仁义的借口埋葬良心。

但还是老爷子的形象好，因他代表了实情。毕竟，奥利弗·斯通的《华尔街》里无尽的贪婪才像是真商人，而这种人遍布当今。康三爷只是导演的美想。这电影抛却“无奸不商”，给晋商造一种新概念。“仁”与“义”在晋商那儿究竟是怎样，我没看过小说原著，不懂得经济史，不得而知。电影中着实给了票号门口那些伤口溃烂的平常百姓一些镜头，来展示他们生存的惨状，但这些悲惨终究只能做情节的陪衬，导演绕开了说起来一定可怕的话题。

导演只希望倚仗描绘晋商家族的维新者，将中华文明中向善的一面移交当代人，给泥沙俱下、污秽沆瀣，然而形势大好的时代展示具希望的价值与信念。影片以这价值和信念郑重回答起初的问题——人怎么自处。这是《白银帝国》难得的，极可贵的天真，也成就了这影片所持的信仰。

白银帝国观后感(篇3)

西方人名在前，姓在后，姓是名的附庸;中国人姓在前，名在后，一辈子顶着祖宗过活。西方人更注重自我，中国人更注重家族职责。然而，每个自由自我的个人都来自于家族，每个家族的细胞都是性格迥异的个人。看似不可调和矛盾的背后，本身是统一的。文化传统没有优劣之分，决定社会提高的并不是表面的不一样，而是内在的相同，即，仁义的人性。所以我们要做的，是努力发现不一样中蕴藏的相同，努力在残酷的生活中保有仁义的自我，这便是对得起自我，也同样是对得起祖宗。

以往，山西票号“天成元”的财东康老爷并不这样认为。

创业容易守业难。康老爷精通御人之术，他深知祖宗打下江山的不易，几十年以保护、发展祖宗留下的产业为己任，克己复礼，一日不敢懈怠。他的人性也在这样的生活中一点点失去了光彩:他残忍，控制欲强，女人在他眼中只是生孩子的工具;他奖罚分明，懂得囤积居奇，是个经商能手和管理人才。偏膝下三个儿子接连丧失了继承家业的本事，偌大家业，只能交由康老爷最不疼爱的三少爷负责。

康三爷从小听多了祖宗的创业史，本想开创一番事业，怎奈相恋多年的女友杜筠清，竟一夜之间成了自我的继母。从此倍受打击，一蹶不振。他流连于花街柳巷，荒废了自我的梦想，掩藏着自我的本心，失去了生活的力量。偏因接二连三的家庭变故，而接下了继承家业的重任。

于是父子二人开始了寻找自我的征途。

杜筠清为了不做生孩子的工具，宁可做手术摘除子宫，康老爷被震动了，答应放她走。康老爷依然要对家规负责，离婚是绝对不可的，可是能够诈死。杜筠清死而复生，是有象征意义的。随之复活的也有康老爷。康老爷必须要生下老来子继承家业的，一旦生下了，任务也最终完成了。康老爷不需要再作为康家一个细胞而活着，最终能够作为自我策马飞奔了。年事已高的他，或许一去不回，可是迎着太阳出城的那一刻，他呼吸到的空气，必须是不一样的。

康三爷的心结也同样是被杜筠清解开的。多年的误会一朝化解，爱便成为了康三爷重建人生的力量。生命是自我的，必须要对得起自我的心。走一走祖宗走过的路，做一做祖宗做过的事情。继承祖业不是坐在书桌前翻翻账本就能够的。康老爷世代珍藏的康家祖宗留下的白银，被康三爷从地下抬出的那一刻，重见天日的还有祖宗留下的更为珍贵的财富:“仁义”二字。原先康三爷真的走过了祖宗走过的路，完成了自我，不，完成了康家一个完整的轮回。

天地真大，人真小。

人在天地之间到底能做些什么拍拍自我的胸膛，认认真真的活着。

白银帝国观后感(篇4)

在上次课上我们一齐观看了《白银帝国》。

《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。当时的天成元票号，能够说就是今日的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和贷款的生意。我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国!除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了此刻的职业经理人制度(邱掌柜、戴掌柜)，股份制(票号有很多股东)!这是我万万没想到的……

看完电影我有以下几点感受:

首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而应对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊!这让我想到此刻社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但此刻中国也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟!合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。

改革开放几十年，中国是富了强了，但中国此刻基尼系数绝对是新中国以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，异常是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在此刻拜金主义盛行(至少我是这么看的)的社会中的处境无疑是十分尴尬的。原先是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但此刻不一样了，此刻国家富了，也应当着力解决这些民生问题了。

然后就是关于我在电影中看到的有关金融货币的资料——挤兑的感想。这发生在电影的结尾，清末时局动荡不稳，国家战乱不断，八国联军入侵，辛亥革命等，造成国家发行的纸币贬值、作废，老百姓存进票号的钞票变成了废纸，老百姓纷纷到银行取款，发生挤兑现象。但老百姓不愿意要已经变成废纸的纸票，而是强烈要求钱庄兑换银子。从金融的角度来说:存纸票、兑纸票，是契约的约定，应当说是合情合理的。发生纸票贬值作废的情景也不是人力能够抗拒的，老百姓得自我承担后果。可是康老三打破了契约，把家里藏得九窖白银提出来兑给了老百姓，救济众生，成了穷人的大救星、大恩人。

这虽然不太贴合金融家的逻辑的，但康家人却得到了心灵的慰藉。这对康家的后代也产生了巨大影响，康家后人所以而受到的教导是:一辈子不做对不起自我良心的事。在这点上电影传达出的对人的很重要的教导就是不能为富不仁，不论你是怎样富起来的。看到那里我想，无论在过、此刻以及将来，金属货币，尤其是黄金白银都是不会更改的货币，国家的也好，自我的也好，黄金储备都是真实的!!!而纸币呢，只是一种货币符号，它必须有金银作为保证其价值的储备金。虽然上学的时候就学过了这些知识，可是看到电影中的对于金融的诠释，就能够更好的理解了……

最终就是看完电影后我心中产生了一个疑问，纸币会不会消失呢电影中有这样的场景，在清代，贸易双方进行一次交易，需要用很多人力物力，运送很多的白银，这种搬钱的方式，虽已成为历史，但也由此可见在交易中，支付方式对于人类社会的提高有着十分重要的作用。随着金融关系的契约化以后，电子支付、网络支付的出现彻底颠覆了人类的消费习惯，同时也创造了我们今日十分熟悉的、没有质疑的、理所当然的此刻金融服务的产业。早就听说过“第三方支付”这个词，此刻利用写这篇观后感的机会查了一下，根据百度百科的解释，所谓第三方支付，就是一些和产品所在国家以及国外各大银行签约、并具备必须实力和信誉保障的第三方独立机构供给的交易支持平台。在经过第三方支付平台在交易中，买方选购商品后，使用第三方平台供给的账户进行货款支付，由第三方通知卖家货款到达、进行发货;买方检验物品后，就能够通知付款给卖家，第三方再将款项转至卖家账户。按我的理解差不多就是刷卡消费吧，那么此刻在美国、日本等发达国家第三方支付已经很普遍了。

具体有网络购物支付、电话充值、水电燃气费缴纳、信用卡还款、保险费用缴纳等等，已深入到生活的方方面面。近几年，由于国家对第三方支付的政策支持，我国的第三方支付也发展迅猛，此刻几乎也遍及生活的角角落落了。生活在城市的人们，除了上户外菜市场、街头买矿泉水、买报纸外，刷卡现象俨然已经蔚然成风;在乡下，一些城镇商场超市推行刷卡。刷卡，已经成为这个时代的主流。乘车卡、手机卡、信誉卡、银行卡、学校一卡通等已经十分普及，伴随着经济的发展，网络、通信、金融的融合，互联网、POS、手机、电话等各种终端支付手段不断完善，第三方支付将会成为人们的生活习惯。我的疑问是第三方支付体系的日益完善，会不会造成甚至加速纸币的推出流通领域的速度呢。我感觉或许有可能。原始人的贸易是“1只羊=2张牛皮”的关系。之后，出现了黄金白银再到纸币。无论是羊，还是黄金白银，还是纸币，仅仅是物物交换的媒介而已，并且这些在流通中都会有损失和成本的。譬如，金银货币的磨损，纸币印刷成本、防伪成本等等，并且携带和使用都不及刷卡方便。未来将是网络时代，网络是一个虚拟的世界。固然也需要投入各种成本，可是，长期相对来讲毕竟成本会很小。那么，经过投入与产出的比较，第三方支付具有低成

本、方便等优势，所以，我想还是有可能代替纸币的。

白银帝国观后感(篇5)

第一次听到《白银帝国》是因为女友告诉我我的偶像演了新片。第二次听到的时候是中央六台在放《白银帝国》的首映典礼。我只记得上头说了，《白银帝国》的导演是个女的，那个女的说，资方是郭台铭。由于之前的工作和富士康打交道比较多，对于郭台铭其人有些听闻，故觉得这个电影应当有得一看。

午时和女友去了中心城的金逸电影院，电影在十几分钟的广告中开始了，没有征兆，可是开场就让人觉得制作很精良。上次看国产片时这样的感觉是在《非诚勿扰》的开场。从制作的工艺上看，这确实是巧工慢火煨出来的一道菜，如果再配上壶“悠悠岁月酒”，回味则更显绵长，毕竟从影片幕后制作阵容来看，的确是很豪华，苏聪、奚仲文、张叔平、陶经……

故事讲的是熟悉得不能再熟悉的晋商的故事，充满了沧桑，甚至显得有点落寞，好像在满桌子的汉堡和烤串中间，突然上了一道凤尾鱼翅，觥筹交错间食客们难免有点踌躇。

没有看过这部片子的原著《白银谷》，可是故事的重心好像有点点乱，故事从康家老四去天津，媳妇被绑架开始，康家家难不断，先是康老二要去天津救人，骑马摔成残废，天津掌柜因为此事上吊自杀而银号遭到挤兑，老四获知媳妇被杀而疯癫……这些都只是一个激发老三也就是郭富城饰演的康三承担大业。故事还有一段缠绵悱恻的感情故事，郝蕾和郭富城是母子关系，可是两个人爱的死去活来，郝蕾性格刚烈，康父在家难连连的情景下必须要郝蕾为康家留后，郝蕾节育，康父和郝蕾导演了一场溺水死亡的闹剧，八国联军来了，康父委托大业，死去的郝蕾出来与郭见面，……导演费尽心机，就是为了塑造郭临危受命，解除心结，一心商道的过程，但总觉得郭与郝蕾的故事过于长了。而到最终故事结束总有种故事未尽的感觉。

而贯穿故事的商道和道理仁义是故事的点睛之笔，也不愧是郭台铭作为资方的这样一部片子。总有点穷则独善其身，达则兼济天下的意味。可是也深深感激郭总，心系天下啊。

虽然因篇幅有限而浅尝辄止，《白银帝国》还是相对完整地再现了晋商渐渐式微到最终没落的过程，所以《白银帝国》还是具备了必须的恢弘的史诗气质的。康老爷关于驭人之术的阐述不能说不厚黑，但最终还是让自以为被自我玩弄于股掌之中的邱掌柜摆了一道，尽管窖藏了天文数字的白银，但到头来还是千金散尽。落后的家族式管理模式、固步自封的小农意识、官办银行的冲击，这些导致晋商退出历史舞台的原因在片中都有所呈现，也算相对完整地呈现了一部挽歌式的作品。影片为这个白银帝国的覆灭做了善意的开脱，但真实情景远非这么体面的。从这一点上说，《白银帝国》如果能引发一些关于这段历史的思考和讨论，倒也是一件很有意义的事情，并且创作者在这部影片中所体现出来的认真和诚意都是值得充分肯定的。

白银帝国观后感(篇6)

“晋商”中国最古老的商人群落之一。曾经的强大让世人所感叹，历经千年的变化中，

“晋商”这个词汇已经从一个专属代名词成为了一种独有的象征意义。

《白银帝国》这部电影将我们带入了那个年代。

首先在这里我想说的是，《白银帝国》是一部老老实实认认真真制作的电影。它可以说是近年来少有的佳品。无论从影像画质上还是故事本身，一切都为了将晋商康家的恩怨情仇、兴衰展现的淋漓尽致。

从摄影的角度上说，画面中规中矩的维护着故事第一的原则。画面中的无数的四平八稳以及饱满的“信息素”暗示着中国独有的魅力，其中即便是穿插着一些表现男女演员情绪的晃动镜头，摄影师也将这本该和四平八稳呈现出很大反差的镜头有机的融入进了里面，融汇的无比自然。自然的让你只会讲自己的视野关注于内容本身。不过也有一些不足的地方，就是焦点似乎有些问题，不过我认为这并不重要因为摄影做到了一切他该做到的事。难免会有误差我个人能够理解。

从故事的角度上。这部电影没有了追风于近年来在影坛上时髦的一些多线索穿插、非线性叙事等等炫目的表现形式，而是更多的安静和纯粹的讲述方式，讲述着晋商的生存过程和康三在面对自己内心时候的选择以及继承晋商千年进程中永不变化的为商之道时的坚毅。

白银帝国观后感(篇7)

《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描述过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描述，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。

尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦可是是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应当改下宣传“中国仁爱街，山西商界孔子育成传”。

影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处？”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在

完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自我最终的一口粥给了一个饥饿的陌生人，自我饿着度过了除夕夜。第二天醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家这个掌握着相当于国库十分之一财富的庞大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既贴合全世界所有故事都有的“好人有好报”的路子，也贴合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里，一向供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一向供着的一份帐单，康家人一向替那位当初赠钱给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅仅能愈发显现出如今的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自我或祖辈之卑微，而如果依旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是打狗棒或账本，都是极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，异常是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到“悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天”，这时候能清楚地感觉到，维系这个庞大的金融帝国流畅运转的，除了

严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量——儒家精神。儒家精神这个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。

当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候，看到祖先写的“仁义”二字，他所做的一切都找到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅仅想着自我也想着别人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自我的利益也要去做，就像康三爷用自我全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地方应当都是以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置十分趣味，他身上有很明显的俄狄浦斯式的杯具性，与名分上为自我母亲的杜筠青之间的感情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所说，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最终康老太爷的出走其实也是他逼走的，暗合了弑父情结。这个人物身上的杯具性还体此刻一如影片开始他对自我生命价值的追问一样，他的每一步都是被逼出来的，而非自我选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于“天行健，君子以自强不息”的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的感情占据了影片很大的篇幅，许多细节十分出色，也颇为感人。

《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，必须要拍的好看，让观众理解，但从电影中能够看出《白银帝国》的创造者用一种使命感来拍这部电影，经过电影让观众了解晋商背后的文化，了解中国的儒家精神，这样的态度让人尊敬。在这个人心浮躁的时代，国人拼命在传统文化中寻求精神慰藉，一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们经过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也足以赢得尊重。

白银帝国观后感(篇8)

诚信是中华民族的传统美德，是全人类公认的道德标准。诚信对于提高全社会道德水平，促进经济发展和社会稳定具有重要意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构成，核心意义应是言而有成，不说空话，说到什么份上就做到什么份上。

“信”字“人”、“言”两字构成，一个人如果说话不算数，就没有信用，故人言立信，一诺千金，说到做到是至关紧要的——企业也是如此！

胡庆余堂或逢灾年荒年，也会施药赈灾，但是平时价格是比较贵的。他卖药贵，是有言在先的，边上写着"童叟无欺不二价"。 不二价，意思就是不讲价。

不讲价的意思，并不是你有病你总得吃药，趁你着急上火捞你一把，而是，童叟无欺。无欺，就是诚信。这里的药保证是正宗的，质量好，所以价格比较贵，也不便宜。

旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本，而如今毒奶粉、注水肉、苏丹红等等事件，却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后，又是忏悔，又是赔偿，但多数情况下是由政府“买单”，实在让人汗颜。这里也真心的向政府的管理层呼吁：

并不是所有的危机都能用钱化解！道德才是重整商业秩序的主轴！

开国大典观后感推荐

小编筛选出这篇精品“开国大典观后感”给读者提供了深度思考，如何抓住原作的精髓来写作品名观后感呢？每次观看完都有许多心里话想要表述出来。 我们应当把这些优秀的想法和见解记录下来，写观后感时要把握文章精髓，才能表达真挚的情感，希望您赞同本文的态度！

开国大典观后感(篇1)

《开国大典》是一个历史性的时刻，一个国家的诞生之时。这部巨制纪录片详细、生动地讲述了新中国从1945年抗日战争胜利到1949年成立，中华人民共和国的开篇历史。

在三个多小时的电影中，我们看到了中国共产党领导下的中国人民在毛泽东的领导下，经过了漫长的斗争和战争，最终取得了胜利，实现了中国近代以来的独立、民主、各项权利以及国家统一。

整部电影采用了大量的精美彩照、历史文物以及珍贵的影像资料，生动地呈现了那段历史的瞬间。从战争开始到政治课程的课堂教学，从人民代表大会的选举到国庆阅兵，这一切都像是给观众们带来一次时空穿越。

而录制的过程更是付出了巨大的代价。整个电影制作过程中，几乎所有的成员都在忙碌着工作，他们要走遍全国进行采访拍摄，甚至有的工作人员为此不惜献出了宝贵的生命。

这部电影讲述了一个国家的起源和历史，但更是一部民族团结、拼搏奋斗的历史纪录片。它提醒我们珍惜我们所拥有的一切，不要忘记那些为民族大业而牺牲的人们。同时也告诉我们，只有不断前行，不断努力，才能在新的时代中创造更加辉煌的历史。

回想观看《开国大典》的过程，我领略到了这部纪录片的深刻历史沉淀，深刻地体验到了那个奋斗的时代所流淌的激情。这片片历史的告诉我们，对于国家、民族和人民，我们应该倍加珍惜、倍加宝贵。

最后，我想说这部电影的所写的内容是应该被珍藏的。随着时间的流逝，我们的文化会变得越来越丰富，这会在很大程度上丰富我们的历史文化底蕴，让人们更加了解我们国家的历史发展并为我们的共和国更好的前行再继续努力。

开国大典观后感(篇2)

近期，我认真阅读了《开国大典》：一九四九年十月一日，毛主席站在天安门广场的主席台上，在嘹亮的国歌的伴奏下，向全世界宣告：“中华人民共和国成立了!”全场的人民欢呼雀跃起来。这庄严的宣告，这雄伟的声音，通过无线电，传到了大江南北，传到了长城内外，传到了全世界。

这一刻是每个中国人都无法忘怀的，因为从这一刻起，我们——中国人终于有了自己的国家——中国，我们的国家也成为世界大家庭中的一员了，我们终于站起来了!

这一刻怎能不使人欢呼?这一刻怎能不使人雀跃?因为迎接我们的将是光明与富足，迎接我们的将是美好的明天和未来。但是我们又怎能忘记这幸福时刻到来前的艰辛?想想为了祖国的解放事业，多少英雄抛头颅、洒热血!宁死不屈的刘胡兰，视死如归的李大钊，舍身炸碉堡的董存瑞，还有无数的无名英雄，是他们牺牲了自己，才换来了今天这个令人激动的时刻啊!

读完这本书，我知道了许多我不曾了解的历史，我记住了那个神圣的日子——一九四九年十月一日，今年是我们祖国62岁的生日，我知道了许多伟大的人物，有毛泽东，邓小平，长林渠等等，让我明白了，我们是一个团结的大家庭，没有哪个国家还敢欺负我们，我们不是东亚病夫了，我门这条巨龙就要腾飞了，这是全国人民的美好愿望。

回头想想自己，上课不认真听讲，不努力学习，我们是对不起我们那些先辈的，我们作为21世纪的小学生，我要努力学习，今天我是花朵，明天我是栋梁。

开国大典观后感(篇3)

《看开国大典观后感》

开国大典是中国历史上一段非常重要的历史时刻，它代表着中国共产主义革命的胜利，也是中国社会主义革命的象征。我有幸前往北京参观了这一历史场所，并观看了开国大典的现场还原，深深感受到了中国革命史上的辉煌历程，感受到了革命前辈们的智慧和勇气，同时也希望我们继续弘扬这种精神，为今天的中国贡献自己的力量。

观看开国大典现场还原的整个过程，给我深深地震撼，让我深刻地感受到了革命前辈们的艰辛和付出。在太阳逐渐升起的时刻，我看到了中国共产党成立大会表彰先进模范代表的场景，那些人们在漫长而艰辛的斗争中坚持不懈、无私奉献，他们的精神在这里被永久地铭刻下来。

接下来的表演环节更是一个个壮丽的场景，我专门看了那些场景中的豪华阵容。他们有的代表着不同的行业、阶层、民族，有的是艰辛战斗过来的革命英雄，有的是教育家、科学家、文化工作者，但他们却同样为共和国荣誉出一份力。在开国大典的时刻华丽呈现，无不传递出一份憧憬和欣喜。我感到了他们的所作所为，也明白了今天的社会发展缘何离不开他们曾经的奉献。

在场景上，还原了开国大典中毛主席的讲话场景，毛主席在讲话过程中总结了中国革命的成果，传达了清晰的社会发展和革命成果。他的宣言谆谆感人，每个字都充满激情和信念，令我为之动容。他的声音深深地刻印在我的心灵深处，使我更加深刻地认识到革命的重要性，也使我有了为中华民族的未来而奋斗的决心。

同时，从开国大典的一些细节中，我也感受到了共和国成立时的所有艰辛。我看到了那些衣衫褴褛、营养不良的劳动人民，他们为了新中国的建立辛勤劳作、付出血汗，甘心坚持，这为他们赢得了社会的美名。我还看到了共和国成立时中国军队的装备落后，士兵们艰辛的训练，遭受了异常的磨难，他们坚持不懈，在国门卫士的战斗中，跃跃欲试。历经万难，他们脚踏实地，不断追求进步与创新，为国家做出了巨大的牺牲，还有那些刻苦耐劳的人们，用自己的艰辛、付出和劳动的汗水，共同构成了连结民族命运的最强力量。

总之，观看开国大典现场还原，对我的思想认识、文化素养和国家感怀都产生了重大影响。我相信，广大人民群众也一样，在共和国军民大合唱中开怀高歌，洒下热血与奉献，中国的未来历程已经在我们手中紧握。精神和信仰是民族的脊梁，而它们正蕴藏在这些历史的背后。相信所有的努力终将会有酬报，相信革命的火炬已经传向了我们的手中。我们应该珍爱革命的历史，让这些历史成为我们前行路途中的动力源泉。

开国大典观后感(篇4)

我怀着无比激动的心情，看完了电影《开国大典》，这一刻我心潮澎湃。蓦然回首，一幕幕令人触目惊心的战场撕杀，再观今朝中国的强大，我不禁潸然泪下。我被中国巨龙的精神所深深折服。我要向世界人高呼：“中国万岁”！

中国的成长坎坷但不平凡，她的每一步都要为13亿中国人民造福啊！1949年以前，中国处在一个整日弥漫着战火销烟的.黑暗中，中国人民向往自由、和平、幸福。于是，他们握紧手中的钢枪，毅然驳起，迸发着石破天惊的力量。终于，在1949年，中国人民齐心协力将子弹射入了敌人的心脏，彻底打倒了帝国主义和国民党反动派。中国人民胜利了，中国人民取得了自由、和平、与幸福。

如今这条东方巨龙已经开始腾飞，向着更高的高度迈进。她以其矫健的身姿，睿智的大脑，钢铁般的意志，高傲的盘旋在苍穹上。这一刻，她是世人瞩目的焦点，是上天的宠儿。从此，世人擦亮了双眸，开始从新审视这条非凡的东方巨龙。

“中国万岁”！

开国大典观后感(篇5)

“起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！进！”嘹亮的国歌响彻云霄，全中国沸腾了，全世界沸腾了。1949年，当毛主席身穿中山服，激动而郑重的向全世界宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”时，全中国都沸腾了，全世界都沸腾了。这激动人心的消息，怎能不使人沸腾呢？此时此刻，千千万万颗心都紧紧地联系在了一起。我们激动喜悦的心情，在此刻也已化为一滴滴喜悦的泪珠。这28年的浴血奋战，我们毅然的走过了。多少英勇奋战的英雄们，多少血洒战场的勇士们，多少为中国解放而奋斗的革命前辈们，你们看到了吗？我们终于等来了这一天，我们的努力并没有白费，我们成功了！

这预示着中华人民共和国从此成立了，标志着占世界人口四分之一的中国人民从此站立起来了！这场典礼表达了中国人民对新中国诞生的无比自豪、激动的感情，也展现了中华人民共和国缔造者们，特别是毛泽东的领袖风采。今天十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。

当受阅的三军勇士迈着矫健的步伐，雄赳赳、气昂昂地通过天安门时，你的人民从此扬眉吐气地屹立在世界的东方。想到这，我全身每个毛孔如吃了人参果，无一处不激动，无一处服帖。如果时间可以停住，真想能够留住那永恒的一瞬间。“中国万岁”！“中国万岁”！我的心不禁这样喊。从《开国大典》这部电影中，我感到了人民的爱国之情；从《开国大典》这部电影中，我 深深的感受到我们今天的幸福生活来之不易。我们一定要努力学习，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲，自豪！

今天，我看了电影《开国大典》，感触颇深。

我感触最深的就是那个镜头：身穿中山服的毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”啊，经过了28年浴血奋战，终于迎来了胜利的今天。那一声庄严的宣布，是用那坚定的革命精神组成的；是用那千千万万个中华儿女的鲜血换来的。中华大地一片沸腾。这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢！回想我们中华民族经历的沧桑岁月，不由得眼睛潮湿了。不经风雨，怎么会有这超越时空的声音。

“邪终不胜正”这句至理名言，恰恰反映了中国共产党那一往无前，不怕牺牲的精神。

看完这总电影，深深感受到我们今天的幸福生活来之不易。我们一定要努力学习，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲、自豪。

我怀着无比激动的心情，看完了电影《 开国大典》，这一刻我心潮澎湃。蓦然回首，一幕幕令人触目惊心战场撕杀，再观今朝中国的强大，我不禁潸然泪下。我被中国巨龙的精神所深深折服。我要向世界人高呼：“中国万岁”！

中国人民等啊等，盼啊盼，期待着1949年10月1日的到来。终于毛泽东在天安门城楼上用激昂的语调郑重的宣布：“ 中华人民共和国中央人民政府成立了”，这铿锵的话语通过无线电穿到了大江南北。接着是中国陆军、海军的阅兵仪式，之只见中国健儿们意气风发，斗志昂扬，这是中国历史的新纪元，是令国人骄傲的日子，从此中国人民站起来了，真正成为了国家的主人。“中国万岁”！

如今这条东方巨龙已经开始腾飞，向着更高的高度迈进。她以其矫健的身姿，睿智的大脑，钢铁般的意志，高傲的盘旋在苍穹上。这一刻，她是世人瞩目的焦点，是上天的宠儿。从此，世人擦亮了双眸，开始从新审视这条非凡的东方巨龙。

]《开国大典》观后感

“起来！不愿做奴隶的人们„„”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。400字作文

你如果知道秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定知道他——毛泽东。毛泽东把自己的一生都献给了革命事业，为了革命，他先后失去了七位亲人，包括妻子、儿子以及侄子。为了纪念抗日战争胜利六十周年，学校组织我们看了这部令人感受颇深的影片——《开国大典》。300字作文

一间不到十平方米的小屋里摆放着一套桌椅，还有一张单人床，及其简陋。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席拟定作战计划；在这里，毛主席指挥了无数战役；在这里，中央领导人为中国人民迎来了光明，驱走了黑暗。作文300字

“起来！不愿做奴隶的人们„„”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。人们欢呼着，把帽子扔向了半空中；人们拍掌着，把手都拍麻了，但这一切又怎能表达出人民群众此时此刻心中的激动、喜悦呢？

在这里，我衷心祝愿我们的祖国从此更加和平安定，繁荣昌盛

《开国大典》观后感

我看了开国大典这部电影。影片主要告诉我们：八路军在毛泽东主席的带领下赶走了日本鬼子，中华人民共和国成立了。一想起里边渡长江的景象，我就觉得八路军真勇敢，虽然长江波涛汹涌，但八路军还是渡过了长江。八路军之所以能渡过长江，那是因为他们有勇气。不怕长江的波涛汹涌，不怕长江急流，不怕小船在水中强劲地摇动，也不怕日本鬼子的冲锋枪和大炮。我要像八路军一样的坚强，一样的勇敢，一样的不怕危险，遇到挫折，勇敢面对，不要丧失信心。有时候，我考试没考好，就丧失了信心，以为自己已经失败了。现在，我不会这样了，遇到挫折，勇往直前，因为失败是成功之母。如果八路军没有那般勇气，没有渡过长江的话，那中国就会永远在日本鬼子的掌控下。可八路军没有这样，他们勇敢地渡过了波涛汹涌的长江，把日本鬼子赶出了中国。我也要学习八路军那种风雨无阻，无畏不惧的精神。

开国大典观后感(篇6)

“起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！进！”嘹亮的国歌响彻云霄，全中国沸腾了，全世界沸腾了。1949年，当毛主席身穿中山服，激动而郑重的向全世界宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”时，全中国都沸腾了，全世界都沸腾了。这激动人心的消息，怎能不使人沸腾呢？此时此刻，千千万万颗心都紧紧地联系在了一起。我们激动喜悦的心情，在此刻也已化为一滴滴喜悦的泪珠。这28年的浴血奋战，我们毅然的走过了。多少英勇奋战的英雄们，多少血洒战场的勇士们，多少为中国解放而奋斗的革命前辈们，你们看到了吗？我们终于等来了这一天，我们的努力并没有白费，我们成功了！这预示着中华人民共和国从此成立了，标志着占世界人口四分之一的中国人民从此站立起来了！这场典礼表达了中国人民对新中国诞生的无比自豪、激动的感情，也展现了中华人民共和国缔造者们，特别是毛泽东的领袖风采。今天十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。

当受阅的三军勇士迈着矫健的步伐，雄赳赳、气昂昂地通过天安门时，你的人民从此扬眉吐气地屹立在世界的东方。想到这，我全身每个毛孔如吃了人参果，无一处不激动，无一处服帖。如果时间可以停住，真想能够留住那永恒的一瞬间。“中国万岁”！“中国万岁”！我的心不禁这样喊。从《开国大典》这部电影中，我感到了人民的爱国之情；从《开国大典》这部电影中，我深深的感受到我们今天的幸福生活来之不易。我们一定要努力学习，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲，自豪！今天，我看了电影《开国大典》，感触颇深。

我感触最深的就是那个镜头：身穿中山服的毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”啊，经过了28年浴血奋战，终于迎来了胜利的今天。那一声庄严的宣布，是用那坚定的革命精神组成的；是用那千千万万个中华儿女的鲜血换来的。中华大地一片沸腾。这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢！回想我们中华民族经历的沧桑岁月，不由得眼睛潮湿了。不经风雨，怎么会有这超越时空的声音。

“邪终不胜正”这句至理名言，恰恰反映了中国共产党那一往无前，不怕牺牲的精神。看完这总电影，深深感受到我们今天的幸福生活来之不易。我们一定要努力学习，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲、自豪。

我怀着无比激动的心情，看完了电影《开国大典》，这一刻我心潮澎湃。蓦然回首，一幕幕令人触目惊心战场撕杀，再观今朝中国的强大，我不禁潸然泪下。我被中国巨龙的精神所深深折服。我要向世界人高呼：“中国万岁”！

中国人民等啊等，盼啊盼，期待着1949年10月1日的到来。终于毛泽东在天安门城楼上用激昂的语调郑重的宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了”，这铿锵的话语通过无线电穿到了大江南北。接着是中国陆军、海军的阅兵仪式，之只见中国健儿们意气风发，斗志昂扬，这是中国历史的新纪元，是令国人骄傲的日子，从此中国人民站起来了，真正成为了国家的主人。“中国万岁”！

如今这条东方巨龙已经开始腾飞，向着更高的高度迈进。她以其矫健的身姿，睿智的大脑，钢铁般的意志，高傲的盘旋在苍穹上。这一刻，她是世人瞩目的焦点，是上天的宠儿。从此，世人擦亮了双眸，开始从新审视这条非凡的东方巨龙。

]《开国大典》观后感

“起来！不愿做奴隶的人们„„”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。400字作文

你如果知道秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定知道他——毛泽东。毛泽东把自己的一生都献给了革命事业，为了革命，他先后失去了七位亲人，包括妻子、儿子以及侄子。为了纪念抗日战争胜利六十周年，学校组织我们看了这部令人感受颇深的影片——《开国大典》。300字作文

一间不到十平方米的小屋里摆放着一套桌椅，还有一张单人床，及其简陋。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席拟定作战计划；在这里，毛主席指挥了无数战役；在这里，中央领导人为中国人民迎来了光明，驱走了黑暗。作文300字

“起来！不愿做奴隶的人们„„”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。人们欢呼着，把帽子扔向了半空中；人们拍掌着，把手都拍麻了，但这一切又怎能表达出人民群众此时此刻心中的激动、喜悦呢？

在这里，我衷心祝愿我们的祖国从此更加和平安定，繁荣昌盛

《开国大典》观后感

我看了开国大典这部电影。影片主要告诉我们：八路军在毛泽东主席的带领下赶走了日本鬼子，中华人民共和国成立了。一想起里边渡长江的景象，我就觉得八路军真勇敢，虽然长江波涛汹涌，但八路军还是渡过了长江。八路军之所以能渡过长江，那是因为他们有勇气。不怕长江的波涛汹涌，不怕长江急流，不怕小船在水中强劲地摇动，也不怕日本鬼子的冲锋枪和大炮。我要像八路军一样的坚强，一样的勇敢，一样的不怕危险，遇到挫折，勇敢面对，不要丧失信心。有时候，我考试没考好，就丧失了信心，以为自己已经失败了。现在，我不会这样了，遇到挫折，勇往直前，因为失败是成功之母。如果八路军没有那般勇气，没有渡过长江的话，那中国就会永远在日本鬼子的掌控下。可八路军没有这样，他们勇敢地渡过了波涛汹涌的长江，把日本鬼子赶出了中国。我也要学习八路军那种风雨无阻，无畏不惧的精神。

《复兴之路之峥嵘岁月》观后感

《复兴之路》第二集峥嵘岁月，讲的是辛亥革命以后群众不甘再被屈服，他们产生自强的念头，不愿再被外强侵略，这些思想的变化给中国带来影响。但是由于袁世凯勾结日本人窃取革命果实，孙中山被逼让位，中国并没有完成彻底的改变。此时，所有的人都在怀疑到底哪个主义能给中国带来光明！此时，从俄国传来“十月革命”的成功消息，俄国迅速走向工业化，成为工业强国。自此，中国人选择了马克思主义，同时，这一时期踊跃出很多爱国者，他们认为中国应该代表工人、农民的利益。

就在中国共产党初步形成阶段，日本对中国发动侵华战争。当时，中国共产党的实力薄弱无法单独抗衡日本，因此，中国共产党努力促成两次国共合作，进行“八年抗战”，在国际反法西斯联盟的援助下，最终打败日本，取得胜利。抗战结束，国民党想要抢夺中国政权，大革命失败了，现实给年轻的中国共产党上了残酷的一课。毛泽东意味深长的说：“枪杆子里面出政权。”经过艰苦探索，中国共产党逐步走出一条农村包围城市，武装夺取政权的革命新道路。

因为国民党左派只代表少数人利益，中国共产党代表人民群众的最根本利益，同时中国共产党又拥有坚实的群众基础，最后人民选择了共产党，共产党成为国家的先锋队。时代发展到今天，党章中依旧坚定中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益。并且中国共产党一直带领着群众走向实现共产主义的道路。

1949年10月1日，中华人民共和国成立。这标志着1840年以来，中国面临的争取民族独立、人民解放这一历史任务的基本完成，是马克思主义同中国实际相结合的伟大胜利，它从根本上改变了中国社会的发展方向，为实现国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提，开辟了道路。

在浩浩汤汤的历史长河中，我们需要铭记的太多，同时我们需要反思的也很多，然而，需要我们继承与发扬的更多。一个国家在一定时期的稳定与发展，一定与在这个时期的思想紧密相关，与之对应存在的，一个时期的**则说明该时期各阶级利益发生了冲突。五四时期的民主与科学口号的提出，讲科学理性，讲民主，讲人权，讲法治，极大及解放了人们思想；大革命后期国民党与共产党的分离，则表现出政党与阶级利益的分歧。

109年沧桑巨变，换了人间。北京天安门在1900年见证了西方列强的野蛮，在1919年见证了中国人民的觉醒，1949年的秋天它终于迎来了一个崭新的共和国。为了这一天的到来，一代代中华儿女的前赴后继在这峥嵘百年中历经无数艰难坎坷，他们的业绩将永远载入中华民族伟大复兴的光荣史册。

如今中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在和平繁荣的新时代的我们，没有体会过饥饿、贫困、战争带来的痛苦，我们更应该珍惜革命前辈用生命换来的幸福生活，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起奋斗去实现我们的中国梦，去实现中华民族的伟大复兴！复兴之路峥嵘岁月>观后感

（一）该片叙述了从辛亥革命失败到新中国成立的历史。辛亥革命推翻了中国几千年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但辛亥革命并没有成功，因为辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有发生变化，仍然是半殖民地半封建社会。

面对列强给予的屈辱，面对处于**的社会，中国终于醒悟要向西方学习。可是当我们发现西方文明破产时，中国人再次迷茫了，就在这时，传来了俄国十月革命胜利的消息，这让中国人再次看到了希望。五四爱国运动的爆发也进一步推动了马克思主义在中国的传播，陈独秀和李大钊也在为建立中国共产党而努力。这一切都似乎让我们看到了希望的曙光。在此之后，中国共产党领导中国人民进行了一次又一次的战争，其中既有同国民党的抗衡，又有同外来侵略者的对抗。对于这段耳熟能详的历史，我们不得不感叹中国共产党的伟大，这也和中国共产党的制度有关，中国共产党纪律严明，全心全意为了人民。在延安时期，中国共产党的先进性最为充分。在中国全力对抗日本的侵略时，由于经济危机的出现爆发了第二次世界大战。中国抗日战争的胜利不止拯救了中国人，也为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献。中国共产党是伟大的，那些为了国家而牺牲的英雄们也是伟大的，没有他们的顽强拼搏，我们就不会拥有今天的>幸福生活，牢记历史，勿忘国耻，是我们当代人应当遵循的。复兴之路峥嵘岁月观后感

（二）今天下午观看了《复兴之路》的第二集《峥嵘岁月》，该片叙述了从辛亥革命失败到新中国成立的历史。辛亥革命推翻了中国几千年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但辛亥革命并没有成功，因为辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有发生变化，仍然是半殖民地半封建社会。为了实现民族独立和国家富强，在中国逐渐形成了三条道路的斗争。

一条是共产党的道路，主张推翻三座大山，驱除帝国主义出中国，实行新民主主义，最终把中国引向自由民主富强；一条是国民党的道路，既不赞同苏联的共产主义也不赞同西方的民主自由主义，主张建立封建主义和官僚资本结合的法西斯专政，对外投靠英美，维持官僚资产阶级的独裁专制统治及其利益；一条是第三党的道路，主张实行欧美的民主自由制度，把中国改造成类似欧美的资本主义民主制度的国家。最终共产党及其道路取得了胜利，这是历史的选择。

【复兴之路】二【峥嵘岁月】--观后感

皇帝倒了，辫子剪了，这是1912年给中国人最大的感受。1916年，袁世凯终于随着83天皇帝梦的破灭而败亡，但北洋政府却连形式上的统一都维持不了，辛亥革命以失败而告终，中国依然处于帝国主义和封建主义的压迫下。

1919年5月4日，北京爆发了五四运动。5月4日学生游行之后，工人罢工，商人罢市，中国的各种力量都行动起来，汇聚成自1840年以来涉及范围最广，参加人数最多的一次爱国运动。20世纪早期的中国，军阀之间为争权夺利混战不断，百姓生活在兵荒马乱的恐惧之中，一个迫切而又迷茫的问题是中国该往何处去，在这个众多的主义和思想中，哪一个能给中国带来光明。

今天的幸福，是昨日的汗水；国家的强盛，是先烈的鲜血！漫漫

复兴路，苦难何其多！但，可爱的人们，终于还是顽强地坚持下来了！抵御外侮，他们同仇敌忾；舍身为国，他们舍生取义；复兴中华，他们奋勇争先！列强的铁蹄肆意蹂躏着母亲的肌肤，她在哭泣，她在求救！谁来

救？是腐朽的清朝政府吗？还是愚昧的广大民众？亦或是资本主义？不！中国的农民阶级和民族资产阶级由于他们的历史局限性和阶级局限性，都不能拯救我们的母亲。大革命失败了，现实给年轻的中国共产党上了残酷的一课。毛泽东意味深长的说：“枪杆子里面出政权。”经过艰苦探索，中国共产党逐步走出一条农村包围城市，武装夺取政权的革命新道路。1927年8月1日，南昌起义爆发，8月7日中共中央确定了实行土地革命和武装起义的方针。1927年，毛泽东在井冈山创建第一个农村革命根据地。1936年，纵横十余省跨越二万五千里的长征胜利结束。

千钧一发！危在旦夕！中国共产党勇敢地挑起了历史重任！国共 第一次合作，国民革命军出师北伐，正值形势大好之际，蒋介石和汪

精卫却先后发动了“四一二”，“七一五”反革命政变！白色恐怖瞬间席卷全国，人人自危。多少共产党员惨死自己同胞枪下！多少革命先烈还没来得及冲锋陷阵，征战沙场，而白白地牺牲了！

但是，革命的火种依然旺盛；中国共产党睿智的，他们知道没有 自己的武装是不能取得最后的胜利的，于是南昌起义中，共产党打响了反对国民党的第一枪！枪杆子里出政权!就算再有理，秀才也斗不过兵！

就在国共对峙之际，日本帝国主义发动九一八事变，然而国民党所谓的“攘外必先安内”政策纵容了他们的侵略。何其哀哉！另一方面，国民党加紧对共军的压力，共军为保革命火种，被逼长征。七律*长征

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

是坚定的理想，是执着的信念，是顽强的毅力，赋予了这些可爱的人以无穷的力量！

1937年，日本全面侵华，中华民族到了最危险的时刻。中国国民党和中国共产党领导的军队分别担负正面站场和敌后站场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。1945年8月15日，日本宣布投降，中国取得了自1840年以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利，中国为世界反法西斯战争作出了巨大牺牲和突出贡献，国际地位和国际影响力显著提高。抗日战争的胜利，成为中华民族走向复兴的历史转折点。

肉中刺不出，日后必患重疾；日本帝国主义潜伏在东北，就是在自己家里的一颗定时炸弹啊！终于，1937年，7月7日，卢沟桥事件发生，日本全面侵华拉开了序幕！

国内战乱不断，日本又大力侵华。在西安事变之下，国共第二次 合作形成了抗日民族统一战线。从战略防御，战略相持，到战略反攻，整整八年，艰苦抗战，中国军民以无数烈士的献血迎来了中国近百年来反抗外国侵略的首次胜利！

第二次世界大战结束后，在社会主义阵营不断壮大和民族解放运动蓬勃发展的时代背景下，中国将以何种方式建国，建立一个什么样的共和国成为各种力量关注的焦点。1945年10月10日，国共两党签署双十协定，确认和平建国的基本方针。1946年1月10日，政治协商会议在重庆开幕，会议达成五项协议，提出要建立国民政府委员会。政治协商会议结束仅仅5个月后，1946年6月，国民党挑起内战。国民党的兵力是共产党的3倍，控制着几乎所有的大城市和主要交通干线，几乎全部的现代工业以及全国76％的土地和71％的人口。但是，最终的胜利者却是中国共产党。中国共产党凭借什么赢得了胜利？在1945年，人心的天平就开始倾斜，国民党在抗战中赢得的支持却在接收大员的腐败中一点点消失，国民党的高级官员向蒋介石进言说，这是在一片胜利声中埋下了一颗失败的定时炸弹。

然而，国民党又一次的背叛了约定。双十协议的撕毁暴露了国民党坚持搞独裁的野心，解放战争拉开了序幕！淮海战役，辽沈战役，平津战役，三大战役彻底打垮了国民党反动派。期间，上千万的百姓为解放军送粮食，送弹药。民心所向，得道多助！1949年4月23日，中国人民解放军占领南京，国民党在中国大陆22年的统治被宣告结束。对国民党在大陆的失败，蒋介石自己作了这样的评价，共产党打败了我们，不是共产党有三头六臂，而是我们腐败无能，自己的弱点击败了自己。

1949年10月1日，中华人民共和国成立。这标志着1840年以来，中国面临的争取民族独立、人民解放这一历史任务的基本完成，是马克思主义同中国实际相结合的伟大胜利，它从根本上改变了中国社会的发展方向，为实现国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提，开辟了道路。109年沧桑巨变，换了人间。北京天安门在1900年见证了西方列强的野蛮，在1919年见证了中国人民的觉醒，1949年的秋天它终于迎来了一个崭新的共和国。为了这一天的到来，一代代中华儿女的前赴后继在这峥嵘百年中历经无数艰难坎坷，他们的业绩将永远载入中华民族伟大复兴的光荣史册

帝国读后感(收藏11篇)

打开这篇“帝国读后感”的文章和幼儿教师教育网的编辑一起探索吧，感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。 为了更好地理解文章，写一篇读后感是必要的，强烈建议您收藏此页面以备不时之需！

帝国读后感(篇1)

看完《黑客帝国》，我既被片中震撼的打斗特效镜头所折服，又被其中蕴含的哲学思想所吸引。电影中的“存在主义”和“虚无主义”可以说是当代最具影响力的、哲学家正在努力探究的哲学内含，而对未来数字世界中人的自我意识的争论，也越来越成为人们关注和探讨的焦点。不得不赞叹这是一部令人叹为观止的电影。

“NEO”、“矩阵”、“母体”、“锡安城”、“人机大战”……在导演沃卓斯基兄弟用一堆玄之又玄的名词构造成的冷峻世界中，无论是重感官刺激还是重理性分析的人，都在《黑客帝国》中得到了极大的慰藉。毫无疑问，黑客的“母体”世界比星际空间和中土世界更吸引人，让观众深陷其中不能自拔！

在我看来，《黑客帝国》并不只是几句关于枪的台词和可以炫耀的动作场面。当有一天我们站在热闹的街头，忽然发现过往人群都是一身长衣墨镜的黑客服饰，嘴里吐着满是数码味道的黑客词语，我们是不是也会怀疑身边世界是否真的只是“被设计好的”？深刻、超前的思想，辩证的思维，是“黑客帝国文化”重要的组成部分，就像第一集中小女孩的那把汤勺，你看着它，总会像NEO一样悟出点什么。

下面是我对《黑客帝国》中哲学思想的一些感悟：

1、是真实还是虚幻，是唯物还是唯心。

尼奥在母体中生活，后来在人类反抗组织带领下觉醒。在母体里人们感觉非常真实，就像现在的我们。如果说在母体里的世界中，信奉唯心主义才是正确的，而在锡安城，信奉唯物主义才是正确的，那我们现在的生活难道就真的是真实的吗？我们推崇的马克思唯物主义就是绝对是正确的吗？什么是真实，什么是虚幻？物体所给与我们的触觉如此真实，但这真的就是真实吗？这不过是神经对外界的反应，就像母体里，从空中坠下，现实中的人也会死。人的感觉未必是真实，在虚拟现实里，也能得到完全真实的感受。就像庄周梦蝶，究竟是蝶化庄周，还是庄周化蝶？谁又能说得清呢。

所以唯物唯心看来只是角度不同，境界不同。

2、意识与物质的关系。

依照马克思主义的观点，物质是客观实在的，存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。也就是说，时间是客观存在的，你看石头，可以看出地球年龄。所以马克思的说法是时间是对空间变化的刻画。

但如果真的存在《黑客帝国》中的虚拟世界，马克思主义的观点便成了谬论。问题在于，我们无法肯定自己就生活在现实的物质世界中而非虚拟世界，所以也便无法判断物质与意识究竟谁是世界的本源。

试想如果没有生物，这个世界有时间概念吗？如果没有生物，世界根本不存在。我思故我在。如果我没有感觉与思考，那么世界并不存在。从表面上看，世界是物质的。但那个世界只是观念中的世界。没有谁可以完全把握任何东西。空间也是也是由于感知，没有感知，空间这个概念就不存在。

所以物质与精神何者为第一性，何者为第二性的问题，应该是人类永恒探讨和探索的问题，不应仅仅局限于马克思主义观3、人工智能对人类社会发展的影响。机器与人的关系在影片里被推到极端境地，母体里人类被迫活在幻觉里，被机器控制。但是后来议员说了几句话，锡安难道不是也被机器控制？到底是什么是控制？你用电脑还是电脑用你。就像现在，你觉得自己用的是电，可是突然停电许多年你什么感觉？现在科学的发展让人感觉恐惧，只注重科技所带来的享受，依赖科技所带来的便利，人类已经忽略了被机器控制的危险。

机器与人类的战争会不会发生？这种可能并非一定不存在，未来会实现人工智能，人体本来就是一个计算机，那人工智能完全可以像人类那样。那人类应该如何应对可能的威胁呢？黑客帝国里直接把天空遮盖了，机器人不是还那么厉害？所以科技的发展已经让人感觉恐怖。最好的方法就是尽量减少人类对科技的依赖，多注重回归自然，回归本性，但对于现今的严重依赖科技的人类社会，又谈何容易！

所以，我们是否存在于虚拟世界中？又或许存在于多重虚拟世界中的哪一重？有没有可能有另一个世界来支撑我们这个世界的运行？亦或我们就存在于这个真实世界中？然而关于这些假设何者正确，我们却无法分辨，因为人类的那个觉醒点并未出现，我们无从判定。

我认为，《黑客帝国》整部影片有非常浓厚的唯心主义色彩，并且有浓厚的宗教色彩。但是他却真的是一部催人深思的影片，让我们看清真相，希望人们被唤醒不要沉醉在社会为我们营造的幻象之中。

帝国读后感(篇2)

1945年春，第三帝国迅速崩溃，因此人们不仅缴获了它的大量秘密文件，而且也缴获了其他许多非常宝贵的材料，诸如私人日记、极度秘密的发言记录、会议报告和通信，甚至还有纳粹领导人电话中谈话的记录，这是赫尔曼。戈林在航空部设立的一个特别机构所窃听收录的。例如，弗朗兹。哈尔德将军写日记一直没有断过，他用格贝尔斯伯格式速记法不仅记下了逐日的事件，而且也记下了当天每小时的发展。要了解1939年8 月14日到1942年9 月24日之间这一段时期的确切情况，这就是一个很难得的材料来源。当时他担任陆军参谋总长一职，同希特勒和纳粹德国其他领导人每天都有联系。他的日记是德国人日记中提供情况最多的一部日记。但是也有其他日记具有极大价值，包括宣传部长、希特勒在党内的亲密同事约瑟夫。戈培尔博士的日记和武装部队最高统帅部（OKW ）作战局局长 阿尔弗雷德。约德尔将军的日记。还有最高统帅部自己的和海军总司令部的日记。

阿道夫·希特勒也许是属于亚历山大、恺撒、拿破仑这一传统的大冒险家兼征服者中最后的一个，第三帝国也许是走上以前法国、罗马帝国、马其顿所走过的道路的帝国中最后的一个。至少由于氢弹的突然发明，由于弹道导弹和能够击中月球的火箭的突然发明，那一阶段的历史已经闭幕了。

在我们不断有新的可怕的杀人玩意儿补充原有的杀人玩意儿的新时代中，大规模的侵略战争如果竟然爆发的话，那么第一场这样的战争一定是一个自取灭亡疯子按一下电钮所发动的。这样一场战争不会历时很久，也不会再有后继的战争。这种战争的结果不会有征服者也不会有征服，而只有烧成焦炭的尸骨堆在一渺无人迹的星球上。

帝国读后感(篇3)

国庆期间，我读完了美国作家威廉？夏伊勒的《第三帝国的兴亡》一书，感受颇深。

该书详细描述了阿道夫？希特勒罪恶的一生以及他做出的大屠杀以及判断的动机。

希特勒并非什么好人，但现在的一些“政治家”看问题未免也太片面了。正如书中所写的那样“他有着恶魔般的性格，花岗石般的意志，不可思议的本能，无情的冷酷，杰出的智力，驰骋的奇想，以及惊人的判断人和局势的本领。”

从这本书中，我清醒的认识到了大国与大国之间根本没有情谊与人性，正如丘吉尔所说：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”出于《凡尔赛条约》一系列苛刻的条令，才使得世界走向了大战的边缘。纵使没有希特勒这个罪人，第二次世界大战还是会发生，这从19xx11月11日就以埋下伏笔。

一战结束签订和约的时候，德意志帝国实际上还掌握着一大部分沙俄的领土和一小部分法兰西的领土，导致德国人民根本不服协约国，心中充斥着复仇的欲望，并无丝毫顿悟，也没有清楚认识到战争的残酷，这只有到1945年9月2日，他们才真正意识到他们错了。

从一战结束，到二战爆发，一塌糊涂的威玛共和国经济危机后。1933到1939，仅仅6年时间，德国不仅实现了经济复苏，还使得奥地利和捷克斯洛伐克的苏德台地区落入腰包，英法等国的绥靖政策也让德国重整军备，撕碎《凡尔赛和约》。这一系列也能看出希特勒在政治上的确是一位天才。正如书中说的那样：“如果希特勒在1939年9月1日之前寿正终寝，他会被记载为德国伟人的行列中的。”

而现如今的社会，德国反思十分彻底，勃兰特总统在犹太人大屠杀纪念碑前下跪，标志着德国人又重新站起来了。而日本，英美则出于自身利益，赦免天皇无罪，日本军人则认为他们为天皇打仗，天皇都没罪，他们更不认罪。德国日本成为一对鲜明的对比，讽刺了英美等国的居心叵测，揭露了无情的社会。

从这本书中，我领悟到了国与国之间只存在绝对的利益，体会到了战争的残酷以及对手无寸铁的人民带来的重大灾难，我更加钦佩起那些在保抗日战争中不惜牺牲自己保家卫国的革命志士，他们为我们今天的幸福生活做出了不可磨灭的伟大贡献。在此国庆之日，让我们共同铭记那些为了革命事业牺牲的一个个英雄人物！同时，我们身处和平年代，也要保卫和平，保护祖国不受战争洗礼！

祝祖国母亲67周岁快乐，和平安定发展复兴！庆两德统一26周年复兴万岁！也祝愿叙利亚早日结束战争，让流离失所的人们重返家乡！

帝国读后感(篇4)

《黑客帝国》是部了不起的片子，从任何角度出发去讲这部片子，都不会将它理解透彻，我将自己的想法记录下来，献给这部伟大的电影。

《黑客帝国》的世界观是完全扭曲的。他采取的是借助意识和现实以matrix为界限，创造出来的两个世界，代表着真实与虚幻。

人们总会相信自己的第一感觉，映射在视网膜里的对这个世界的第一个印象，看到的第一个世界的影子就是最深刻的世界，由眼睛传播给大脑，这就是一个最初的世界观。但是眼镜和大脑并不是完全正确的，人们普遍的用眼睛看到的东西定位为真实，但如果要看透这个物质世界，是要排除掉关于眼睛和大脑得到的第一数据，因为潜意识中会用自己的世界观去看待这个世界，因此得到对某个真相不同的定位，偏执而固执的认定‘真实’。

无论是莫非斯说的“如果你真的成了救世主，你就不用挡子弹了”或者是尼奥和小孩子在屋子里，小孩子说的“不要想妄图去掰断这汤勺，那是没有用的，你要想根本就没有汤勺，改变的是内心。”都是采取的完全的极端唯心主义，或者说是整个片子都是架构在这个理念上的，黑客帝国的世界观大概就是荒唐的‘我们所处的世界只是一个意识而已，这不是真实的世界’，虽然听起来是很搞笑的，但是不可否认这种可能是存在的。

黑客帝国的两个世界分类并不明显，就如同所谓的真实世界看起来也是很虚幻的。

‘真实世界’架构在20xx年AI（人工智能）的产生，人类和机械战斗在白热化的程度，AI研究出了matrix，将人类以种菜的形式大规模的种植，他们从出生到结束都呆在培养罐里，作为AI的人工电池存在着。Matrix本来只是一个构造出的虚幻世界，但当人们在这个世界呆久了之后，他们分不清了真实与虚幻。他们坚信着根深蒂固的认为大脑眼睛做出的判断就是完全对的，认为‘存在’即使真实，而认为别的世界是虚假的。这不能说他们笨或者是他们偏执，当一个人的世界观彻底成形之后，如果改变是很难的，尤其是成年之后。

这样想来内乱中的叛变就没什么奇怪的了，当真正的看到另一个世界的时候，就算是经过一系列的认证，但仍旧会有不适应感，也许这真的是真实的世界，但在他的眼里第一个雏形初现的世界才是真的。很多人面对着真实宁愿蒙上自己的眼睛，继续自己梦，梦有时候比现实好了太多，而虚伪也比真实美化了无数倍。因此真实与虚幻的界限便不清晰了起来，所谓存在着母体的真实世界也并不一定是所谓的‘正确’，或许说正确从刚开始就是完全不稳定和存在的。

当尼奥从培养罐中醒来，被拔掉管子的时候，他发现自己的眼睛疼痛不堪，因为他从未用过，我们一直以为眼睛看到的真实，不过是由大脑产生的主观意识，而大脑的运作在matrix的控制下，他所谓的真实世界也只是一个充满了粘液和管子的培养罐而已，所以我们可以知道，也许真实并不是一定要通过眼睛或者大脑发掘的，因为大脑和眼睛有时候也会骗你。

最后尼奥在‘死’掉一次之后，得到了超能力，看到了‘特工们’——同样被批量生产的机器人们的原身，一堆乱码和数字，从另一个角度去讲，也许他告诉了我们无数人眼中有无数个真实，就像是一千个哈姆雷特那样的奇怪。也许通过另一个人的眼中，这个所谓的20xx年不过也只是一个可笑的梦境，简单点说就是——梦中梦。

最后matrix是被尼奥粉碎了，他成为了救世主，打破了自己的世界观。

但我觉得，当所有的人从梦里面醒过来，发现自己的身处境地之后并不会开心或者是追寻自由，就像是莫非斯说的：“并不会有多少人想要知道真实”。他们认定了的世界忽然间的粉碎，也许带来的并不是好运，而是破灭。

看完这部片子，我受益匪浅，或者说，他讲述的不仅仅是一个救世主拯救世界的故事，希望与绝望，尼奥最后的成功，也许它包含了太多沉重的东西，但是他始终是延续了救世主套路——他成功了。因为不懈的努力和对成功的探索，获得了最终的正义必胜。

他始终是THEONE，我们的救世主。无论这世界以后将会变成什么样子，但若努力，勇敢的面对真相，不退缩更不会沉溺于享乐，谁都是救世主。

帝国读后感(篇5)

《黑客帝国3》主要说了面对如潮的电子乌贼，人类城市危在旦夕，墨菲斯和崔妮蒂等欲与入侵者决一死战。此时，“救世主”尼奥的身体和思想却意外分离，后者再度陷入到“母体”中。墨菲斯和崔妮蒂也不得不带着尼奥的身体，回到“母体”和守护天使一起寻找他。一场大战之后，守护天使、病毒双胞胎等皆阵亡，而尼奥却在找到先知之后一无所获。锡安的局势越来越危险，议员及指挥官相继阵亡，机器的攻击却丝毫没有因为人类的反抗而减弱。此时，被叛徒射瞎双眼的尼奥，依然想通过希望去实现预言。这时，特工史密斯控制了先知，并变得越来越强大，威胁到了整个“母体”的稳定。在返回锡安的途中，飞船遭到电子乌贼的突袭，崔妮蒂死了，重伤的尼奥被带到机器城市01。在和机器的谈判中，尼奥答应为了人类和机器的共同利益，去消灭史密斯。于是，“母体”又面临着一次翻天覆地的“重载”。

这个精彩的故事里面蕴含着深刻的哲学和宗教意味，此时的系统仍然在按计划进行对人类每隔几代例行的剿灭活动，因此人类世界zion和机器世界Matrix同时面临危机。机器是人创造的，而一旦机器取得了自由意志，人类依靠自己的力量无法抵御机器的剿灭；程序是机器制造的，而一旦程序取得了自由意志，机器也无法依靠自己的力量抵御程序的破坏。各自为战，人与机器将会同归于尽。

结尾的地方最是意味深长，建筑师和Oracle达成了共识，决定给予Matrix中的人类以自由意志，可以选择在机器中享受虚拟的平静和快乐或者选择现实的残酷和真实。

卓斯基兄弟俩用程序解释了：宿命论（客观唯心主义）、因果论、人性论、相对论、机械唯物主义、辨证唯物主义。换句话说人类哲学世界的几大体系，都被这二位用电影诠释完整了。

人总是能听进去自己想听的话尼奥第一次见到先知时，最想听的话是先知说你不是救世主。崔尼蒂见到先知时最想听的话是先知说你会爱上救世主。墨菲斯听到先知说自己会找到救世主结束战争就把它当成了信仰。你认为世界是什么样，世界就会变成你想要的那个样子，先知这个程序是给予人类希望的答案的程序。人性的本能选择就是选择那些自己能够接受的事情，选择那些自己能够接受的话，从而用这些话或事印证心底的那个声音。

要做一个真正的好人，是像先知这样的人。不想听的话或许才是真相。为人处世，还需多多考虑。

帝国读后感(篇6)

人生是肯定要经历巨大的失落和孤独的，一个国家，它也是的呀。

情感的热烈的消亡，幼稚的伟大的梦想。一个固有名词的出现圈住的不是定义的人物或事，而是下定义的人。

两次发动大战来谋求民族的生存结果都失败，说明这种价值标准和观念是错误的。文化上的传统特性和观念有一些遭到了摒弃。

大规模的痛苦对整个民族的教育改革再创造提供了良好的基础。

为了生存不惜一切，追寻物质利益，挖掘这两个动力。免于饥饿的自由，免于失业的自由，免于贫苦生活的自由。

驱使人类行为的主要动机。个人的命运要由自己负责。

在历史的轮廓下，那些经济政策看得更清晰，造成的有益后果。当下还是模模糊糊。第三世界想要发展的问题在现在也是存在的，对外援助肯定是要以经济利益和政治影响考虑。

政治角度看，非洲的新兴国家是极为反复无常，难以预测和四分五裂的。

外援必须是使商品和劳动出口获得增长或者是得到原料，就在两个目标，实现其中的一个或两个。更何况是经济往来中所带来的政治影响力。

都走上这条路线。预含一条不平等的假设，从这个角度看，内循环能走多远，走不远，循环是需要动力梯度的。国民经济以专利技术和图纸的出口来维持。

经济恢复之后，年轻人没有信念，丢失掉老一辈对自己的确信。很值得考究。

帝国读后感(篇7)

在上次课上我们一齐观看了《白银帝国》。

《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。当时的天成元票号，能够说就是今日的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和贷款的生意。我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国!除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了此刻的职业经理人制度(邱掌柜、戴掌柜)，股份制(票号有很多股东)!这是我万万没想到的……

看完电影我有以下几点感受:

首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而应对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊!这让我想到此刻社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但此刻中国也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟!合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。

改革开放几十年，中国是富了强了，但中国此刻基尼系数绝对是新中国以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，异常是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在此刻拜金主义盛行(至少我是这么看的)的社会中的处境无疑是十分尴尬的。原先是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但此刻不一样了，此刻国家富了，也应当着力解决这些民生问题了。

然后就是关于我在电影中看到的有关金融货币的资料——挤兑的感想。这发生在电影的结尾，清末时局动荡不稳，国家战乱不断，八国联军入侵，辛亥革命等，造成国家发行的纸币贬值、作废，老百姓存进票号的钞票变成了废纸，老百姓纷纷到银行取款，发生挤兑现象。但老百姓不愿意要已经变成废纸的纸票，而是强烈要求钱庄兑换银子。从金融的角度来说:存纸票、兑纸票，是契约的约定，应当说是合情合理的。发生纸票贬值作废的情景也不是人力能够抗拒的，老百姓得自我承担后果。可是康老三打破了契约，把家里藏得九窖白银提出来兑给了老百姓，救济众生，成了穷人的大救星、大恩人。

这虽然不太贴合金融家的逻辑的，但康家人却得到了心灵的慰藉。这对康家的后代也产生了巨大影响，康家后人所以而受到的教导是:一辈子不做对不起自我良心的事。在这点上电影传达出的对人的很重要的教导就是不能为富不仁，不论你是怎样富起来的。看到那里我想，无论在过、此刻以及将来，金属货币，尤其是黄金白银都是不会更改的货币，国家的也好，自我的也好，黄金储备都是真实的!!!而纸币呢，只是一种货币符号，它必须有金银作为保证其价值的储备金。虽然上学的时候就学过了这些知识，可是看到电影中的对于金融的诠释，就能够更好的理解了……

最终就是看完电影后我心中产生了一个疑问，纸币会不会消失呢电影中有这样的场景，在清代，贸易双方进行一次交易，需要用很多人力物力，运送很多的白银，这种搬钱的方式，虽已成为历史，但也由此可见在交易中，支付方式对于人类社会的提高有着十分重要的作用。随着金融关系的契约化以后，电子支付、网络支付的出现彻底颠覆了人类的消费习惯，同时也创造了我们今日十分熟悉的、没有质疑的、理所当然的此刻金融服务的产业。早就听说过“第三方支付”这个词，此刻利用写这篇观后感的机会查了一下，根据百度百科的解释，所谓第三方支付，就是一些和产品所在国家以及国外各大银行签约、并具备必须实力和信誉保障的第三方独立机构供给的交易支持平台。在经过第三方支付平台在交易中，买方选购商品后，使用第三方平台供给的账户进行货款支付，由第三方通知卖家货款到达、进行发货;买方检验物品后，就能够通知付款给卖家，第三方再将款项转至卖家账户。按我的理解差不多就是刷卡消费吧，那么此刻在美国、日本等发达国家第三方支付已经很普遍了。

具体有网络购物支付、电话充值、水电燃气费缴纳、信用卡还款、保险费用缴纳等等，已深入到生活的方方面面。近几年，由于国家对第三方支付的政策支持，我国的第三方支付也发展迅猛，此刻几乎也遍及生活的角角落落了。生活在城市的人们，除了上户外菜市场、街头买矿泉水、买报纸外，刷卡现象俨然已经蔚然成风;在乡下，一些城镇商场超市推行刷卡。刷卡，已经成为这个时代的主流。乘车卡、手机卡、信誉卡、银行卡、学校一卡通等已经十分普及，伴随着经济的发展，网络、通信、金融的融合，互联网、POS、手机、电话等各种终端支付手段不断完善，第三方支付将会成为人们的生活习惯。我的疑问是第三方支付体系的日益完善，会不会造成甚至加速纸币的推出流通领域的速度呢。我感觉或许有可能。原始人的贸易是“1只羊=2张牛皮”的关系。之后，出现了黄金白银再到纸币。无论是羊，还是黄金白银，还是纸币，仅仅是物物交换的媒介而已，并且这些在流通中都会有损失和成本的。譬如，金银货币的磨损，纸币印刷成本、防伪成本等等，并且携带和使用都不及刷卡方便。未来将是网络时代，网络是一个虚拟的世界。固然也需要投入各种成本，可是，长期相对来讲毕竟成本会很小。那么，经过投入与产出的比较，第三方支付具有低成

本、方便等优势，所以，我想还是有可能代替纸币的。

帝国读后感(篇8)

利用工作之余，我阅读了《孙正义的头脑》。本书汇集了软银创始人孙正义的语录，全面介绍了孙正义的生平经历、管理方法、经营策略以及对信息革命的理解。同时它还记叙了孙正义人生与事业的关键时刻，包括他的人生和事业愿景是如何确立、如何实现的，他如何获得第一桶金……从孙正义的语录中，除了获得实现目标的工具和思路，也多添了几分感悟。

体会一：有效的沟通是成功之桥梁。

谈判前做足功课。在谈判过程中，谈判对象应该愿意发自内心地与自己达成协议。在孙正义看来，谈判不是说服对方的过程，而是让对方欢迎自己的过程。在我们的企业中，沟通有三个不可或缺的存在价值。管理与管理、管理与员工、员工与员工需要沟通，掌握和传播信息，交流思想，从而促进企业的发展。

对于我们的日常工作来说，公司的决策需要一个有效的沟通过程，即理解和沟通决策的过程。准确、清晰、简明的决策施有效沟通的前提，正确理解决策施有效沟通的目的。在决策下达时，决策者要和执行者进行必要的沟通，以对决策达成共识，使执行者准确无误的按照决策执行，避免因为对决策的曲解而造成的执行失误。

体会二：肯定努力的人。

每个人都有自己的优点和缺点，但我们有些人看待他人时，往往总是盯着他人的缺点和不足之处，而看不到他人的优点。在实际工作中，每个部门的员工都有自己的长处和短处。管理者应善于根据自己的能力特点安排不同的工作。当一个员工努力工作，某项任务仍然不能达到预期的目标和愿景时，就不能只看结果而否定员工的努力。

首先要肯定员工的努力，然后分析工作不能达到目标要求的事实，找出问题，帮助员工实现目标和愿景。肯定他人,是一种正面的积极的激励法，肯定他人是一种美德，自己的一个肯定, 或许对方会由平庸变得优秀，自卑变得自强，消沉变得进取，自满变得谦逊。

体会三：首先要采取行动，就算做得不好，任何一件自己做过的事仍会为将来的自己积累经验；坚持不懈地向目标前进，要做就全力以赴。

在日常工作中，不管是什么水平，首先要有积极的工作态度。只有积极的行动才能带来积极的结果。也许我们遇到过这样的情况：我们有很好的目标，有详细的计划，有实施的安排，有坚督检查。单曲可能半路被抛弃，往往只有一步之遥，因为我们没有坚持到底。

我们必须牢记，坚持可以成功，即使再坚持一分钟，坚持和永不放弃也会成功。

许多人做了一些粗劣的工作，借口是时间不够，其实按照各人日常的生活，都有着充分的时间，都可以做出最好的工作。如果我们养成做事完美、收尾良好的习惯，我们的生活就会感到无限的满足。而这一点正是成功者和失败者的分水岭。

成功者无论做什么，都力求达到最佳境界，丝毫不会放松；成功者无论做什么职业，都不会轻率疏忽。

就巴马县翻移项目而言，作为该地区第一个全市整体翻译试点，此前没有经验可循。从odn建设、用户资料核实、皮线入户、到用户割接，中间碰到了各种各样的困难，导致了没有能按预期进度完成用户割接，但从区公司、市公司、县分公司、参建单位，从领导到一线员工，顶住了各种压力，克服了各种困难，最终在7月底基本完成了城区用户平移割接，目前正在进行铜缆退出工作，县局母局的ag设备已下电、adsl用户板已停用。更重要的是，在这一过程中积累的经验，对进一步推进全市乃至全区的光网络翻译工作具有重要的借鉴作用。

世上没有不能做的事，只有不能做的人。凡是别人已经做到的事，我们即伸面临的困难再大也一定要做得更好；凡是别人认为做不到的事，我们即使遇到挫折，也要继续拼搏直至取得成功；凡是别人还没有想到的事，我们不仅应该想到，而且一定要敢为人先，迅速行动。

孙正义的成功不是一帆风顺的，孙正义特立独行的个性和敢想敢为的作风在机会稍纵即逝的互联网时代是支撑软银成功的重要因素，他凭借着对市场的敏锐把握和百折不挠的勇气重整旗鼓，敢于实践和运作，所以从书中我们不仅是要能够学习到一些互联网业内的商业规则和理念，更要做一个企业需要的富有创造性、独立性、成就感、自我完善的员工，依靠企业所有员工对市场的探索和博弈来推动技术的更新、产品的换代和企业的发展。

二〇一二年八月二十四日

帝国读后感(篇9)

自己第一部认真、有思考看完的中国电视剧，给予自己的很多人生为人做事上的思索，也很有必要好好的总结下这50集电视。

我想，古往今来，但凡伟人或有大的成就者，必然有很多的时间专注于自己想做的事情，这与10000小时专家理论很吻合，商鞅的蛰伏和等待时机不失为一条静候的路，这与“飓风过岗，唯伏草存”确有一丝丝的差异，都是好的战略，没有对与错，只有时机的选择对了没有。没有很深的沉淀，必然没有往后20年那么长久的坚持。剩下来的就是等待那位的出现。

君臣的结合，乃千古之奇迹。但并不能猴急。做大事者，不能沉住气来，定然不能立得住以后的沉落和起伏。商的几个试探，乃是需认真学习与时刻铭记的。不管是知遇之恩人，还是人生之知己，得相敬如宾，才能共成大事。而立之年之前的磨练和积攒，便是盛年时候挥霍的资本。二十年变法的痛快和贯彻，是一个有梦想和志向的人所幸福的。但商鞅的一个英雄之举，使变法很快的贯彻、严格的执行下去，也为日后埋下了失败（个人）的伏笔。成也英雄，败也英雄，个人主义对于大局的影响也是太大。

最后最后，便是博弈，官场、几种势力的角逐，能看得出来谁才是最后的优势者。中国人，会围棋，一切的一切，也是围棋的道理，逐渐建立各种优势点，然后再起势。历史中的任何一种人物，都没有模范的能力和必要，但他们处理事情，为事的道理确实我们所需要认真学习和贯彻的，能这样的从大局上看个人的成败一种较easy、很爽的事。但也会给我们一种警示：当局者迷，旁观者清。时常走出来看看。

帝国读后感(篇10)

在这一本书的最后，作者总结说，“神看重一个人的生命过于一个国家和民族的建立”。我看到这句话时太惊诧了，我一点儿都不相信。一个人怎么可能和一个国家相提并论呢？我在这句话中不断代入我自己，还是无法令自己相信。这实在与我的价值观有激烈的冲突。

我一直认为这是一本描写人类历史的书，描写在五大帝国的更替中神如何掌权的书，这是一本很宏观的书。在历史的演变过程中，随便发生一件事，只要被历史记载，我认为都比我的生命重要多了。所以，我不能相信这句话。我也实在没有想到，如此大气磅礴的一本书，在它快要结束的时候，竟然感动我开始反思自己对自己生命的看法。

在信主之前，我不知道自己的生命是神所创造的，我认为人来到这世上走一遭，就是要受苦的。破碎的童年、繁重的学业、工作的压力、家庭的重担，让我不禁假设，如果生活就这样继续下去，那么活着还有什么意思？在圣经旧约里，我们知道，即使是义人约伯，当各样的患难临到他，当他“无语问苍天”的时候，他开始诅咒自己的生日，他说自己还不如在母胎中就死了得好。可见，无论是义人、不义的人，只要是人，人的软弱和局限就会让人轻易地否定自己的生命，轻视自己的价值。我当时也是如此。我不觉得我的生命有什么值得别人珍惜的，所以我也不懂得如何去珍惜别人的生命。

在信主之后，我知道了我的生命是神所创造的，所以我开始认真思考生老病死这几个必经过程。当我为“生”感到庆幸之后，我开始为“老”而悲伤，为“病”而忧愁，对还未到来的“死亡”感到莫名的恐惧。我觉得生命如此短暂，我要赋予我的人生以意义，我要有梦想并实现它。于是我开始更忙碌、更努力，像一直在抓的雅各一样。我标榜着“为神做工”的口号，把一个个的偶像请进了自己的心里，比如说个人的自我实现、成就感、家族的影响力，等等。因着以上的情绪和行为，我丧失了很多在主里本来应该有的喜乐和安息。我没有时间打开神所赐的永生的礼物，好好地细细查看里面到底是什么，如果我看懂了这恩典，我就不会为老病死而忧虑悲伤。结果也是可想而知的，我转了一圈，我自己所赋予的人生的意义和梦想，到头来，还是碎了一地。像《消失的帝国》里面写的，“帝国啊，你将永存”这句口号就出现在帝国的废墟上，反讽着帝国必将灭亡的命运。而我找寻的生命的意义也像这个口号一样，成为虚无。我仿佛看到了我生命的废墟、心灵的荒场。我知道，我该回家了。

当我回到神的家，尤其当我看到这句话，我竟然发现，这句话是没有条件的。k没有说，如果你能让你的人生有意义，如果你能实现你的梦想，我就看重你的生命重于国家和民族。我又想起雅各。神厚待雅各不是因为雅各用自己的手段获得了长子的名分，乃是因为神主动爱他，定意爱他，祝福他，并借着他祝福以色列国。而在雅各一生紧紧抓住的一切中，他抓得最牢的就是神。所以，我需要抓住我的神。当我再次回到主里，我发现，我之前所赋予自己人生的意义，真是一个误会。离开神的人生根本就是没有意义的，我怎么可能找到那根本就没有的东西？我怎么可能给出我根本没有的东西呢？甚至我探索生命意义的过程都是没有意义的。但当我这葡萄枝子连接上他这棵葡萄树时，我发现，我无需再寻找生命的意义了。因为神亲自赐下了生命的意义给我。而我也确定我的人生是有意义的，我当然无需再去寻找那些我确定自己已经拥有的东西。所以，意义这个东西，不是你想找就能找到的，它存在与否取决于你把你的心安放在哪里。更令我惊奇的是，k不仅让我觉得此刻、在这里我的`生命是有意义的，k让我体会到自己的生命在时间和空间里都是有意义的。k让我回想起过往的经历，无论好的坏的，都有神对我人生的带领和计划、管教和鞭策。k让我注意到我的周遭，存在的一切都是有意义的，包括我的环境、我的关系、我的亲朋好友、我的国家民族。

所以，当我看回这句话，我从一开始的一点儿都不相信，到现在一点都不怀疑。神的确是看重我的生命过于一个国家和民族的建立。国家和民族是神赐给我的礼物。我以前只顾着欣赏这礼物的贵重，却不能体会，这礼物的贵重实在彰显了神对我的看重呀。难道你在送别人礼物的时候不是先看重这个人，再去为ta精心准备礼物吗？礼物什么时候比人更重要？没有任何时候。

重要的事情已经说了很多遍，但还值得再说多一遍：神看重一个人的生命过于一个国家和民族的建立！k不仅创造了我们的生命，更亲自地赐下生命的意义给我们。

神就是爱！

“我们爱，因为神先爱我们”！

帝国读后感(篇11)

自20世纪80年代以来，美国一直是世界上最强大和最富裕的国家之一。然而，随着时间的推移，越来越多的迹象表明美国正在走向崩溃，这也是David Stockman在他的《美帝国的崩溃》一书中所探讨的问题。

这本书通过对美国历史和政治经济体系的深入分析，提出了美国正在面临的多种问题，其中包括财政和货币政策、贸易和外交政策以及社会问题。

首先，该书指出了美国的财政状况，认为政府债务和财政赤字将使国家面临巨大的财政压力。这些负担将威胁到美国的经济和政治稳定，并影响到其他国家的财务状况。此外，该书还旨在揭示美国货币政策的缺陷，特别是美联储的干预在长期内推高了资产价格和通货膨胀。

其次，该书还探讨了美国在贸易和外交政策方面的困境。作者认为，美国的贸易逆差日益扩大，特别是对中国的贸易盈余已经成为一个严重问题；而外交政策的失误已经导致了在盟友和对手之间的紧张局势，并危及整个世界的地缘政治格局。这些趋势只会越来越明显，因为美国缺乏制定可持续的贸易和外交政策的够强硬的能力。

最后，书中还揭示了美国内部的各种社会问题，包括贫困、竞争激烈的教育系统、种族关系等。这些问题影响了社会的凝聚力，增加了国家的不稳定性，同时加剧了各种政治和社会分歧。这些问题触发了一些根深蒂固的问题，可以被认为是美国长期面临的结构性问题。

总的来说，David Stockman的《美帝国的崩溃》通过深入研究美国的历史和政治经济体系，向读者揭示了美国面临的多种风险。这些风险对美国不同方面的发展都有影响，并最终可能导致美国的崩溃。然而，Stockman也提出了一些建议，以帮助美国避免可能出现的这些威胁并恢复国家稳定。

观红色爱国电影观后感(推荐11篇)

小编特别选择的“观红色爱国电影观后感”一定值得您一试，您有坚持写作品名的观后感的习惯吗？决定作品名观后感好坏的关键是什么，请把本网页收藏起来好随时查看！

观红色爱国电影观后感【篇1】

在这个充满爱国主义情怀的时代，红色爱国电影成为了人们喜爱的一种电影类型。这些电影以其独特的表现形式和动人的情节，深深打动了观众的心灵，让人们对祖国的深情厚爱更加坚定。最近，我观看了一部名为《英雄儿女》的红色爱国电影，让我深受启发和感动，故此写下这篇观后感，与大家分享我的心得体会。

《英雄儿女》这部电影讲述了一群爱国热血青年投身革命事业，浴血奋战的故事。影片开篇，画面便展现出了那个艰苦卓绝的年代，人们在枪林弹雨中奋勇作战，为了国家的解放和人民的幸福，毫不退缩地投入到了自己的事业中。电影中的主人公们，在大时代的洪流中崛起，他们不畏强敌，冲锋陷阵，英勇无畏地为国捐躯，铸就了惊天动地的英雄传奇。而正是这些英雄的无私奉献和牺牲精神，才成就了今天繁荣昌盛的祖国。

影片中塑造了一批让人难以忘怀的英雄形象，他们有着坚定的信念和不屈的意志，他们不惧艰险，不畏流血，奋勇向前，前赴后继，一代又一代英雄儿女为国捐躯。其中的情节更是让人触目惊心，主人公冒着巨大的危险，孤身深入敌后，展开了一场激烈的斗争，最终取得了惊人的胜利。这些英雄形象的塑造不仅展现了他们的坚强品质和不畏牺牲的精神，更让我们感受到了他们对祖国的无限忠诚和热爱。

观看完《英雄儿女》，我深深感受到了电影中所传递的那股强烈的爱国情怀。在这个充满挑战和机遇的时代，我们每个人都应当像电影中的英雄一样，肩负起自己的责任，为国家进步和民族复兴贡献自己的力量。只有热爱祖国，奋发有为，才能成就我们自己，成就我们的国家。

通过这部电影，我深刻地体会到了爱国情怀的伟大和重要性。我们生活在一个和平安定的时代，但这并不意味着我们可以放松警惕，忽视祖国的强大和繁荣。只有保持警醒，不忘初心，牢记使命，才能让祖国更加繁荣富强，让我们的子孙后代生活在一个更加美好的国家。

在接下来的日子里，我将继续努力学习，坚定信念，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。我相信，只要每一个人都热爱祖国，牢记责任，大家团结一心，共同努力，一定能够创造出祖国更加辉煌的明天。愿我们的祖国繁荣昌盛，愿我们的人民安居乐业，愿我们的中华民族开创伟大复兴的辉煌未来！

通过观看《英雄儿女》，我深刻地感受到了红色爱国电影的魅力和力量。这些电影以其独特的表现形式和生动的情节，深深打动了观众的心灵，让我们对祖国的热爱更加坚定，对英雄的敬仰更加深厚。愿我们每个人都能像电影中的英雄一样，自觉践行爱国主义精神，为实现中华民族伟大复兴梦想而努力拼搏！祖国万岁，人民万岁！

观红色爱国电影观后感【篇2】

观《红色爱国电影》观后感（三年级）

今天，我们全班同学一起观看了一部名叫《红色爱国电影》的影片。这部电影生动地展现了中国人民在抗日战争中的英勇斗争和无私奉献，让我深受感动。

影片一开始，画面就展现出了饱受侵略者压迫的中国人民的困境。他们被迫背井离乡，四处逃亡。电影中的妈妈她们照看着年幼的孩子，为了这么多人能够生活下去，她们经常和饥饿斗争，但她们却始终没有放弃，坚持自己的信念和希望。妈妈们给我们上了一堂活生生的爱心课。他们不仅教会了我们如何克服困境，还告诉我们无论何时，我们都不能放弃希望。

在电影的后半段，主人公们组织了一支敢于与日本侵略者作战的抗日武装队。他们投入到了战斗中，英勇善战。每一场战斗，每一个步伐，每一个力所能及的贡献，都让我感到震撼和自豪。虽然他们没有强大的武器和装备，但他们拥有的是一股不屈不挠、英勇无畏的精神。他们用身体撑起了祖国的脊梁，用生命守护了每一寸疆土。

通过这部电影，我还了解到了很多关于抗日战争的历史知识。我明白了抗日战争是一场艰苦卓绝的斗争，是千千万万英雄的鲜血浸染而成的，是一代代中国人的付出得来的。我为祖国的历史而自豪，也为那些为自由和和平而奋斗的人们而自豪。

观看完《红色爱国电影》，我深深地理解到，我们身为中小学生也可以做些力所能及的事情来爱国。我们要好好学习，努力成为对社会有用的人才；我们要珍爱和平，通过文化交流来促进友谊；我们要爱护环境，为建设美丽中国贡献一份力量。无论我们做什么，只要我们做到心怀祖国，行动起来，我们就是在爱国。

通过观看《红色爱国电影》，我深深体会到了爱国的情感。我要时刻牢记祖国的辉煌历史，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗！

观红色爱国电影观后感【篇3】

观《红色爱国电影》观后感

在我国丰富多彩的电影市场中，红色爱国电影无疑是一道独特的风景线。作为具有鲜明政治色彩和爱国主义精神的电影类型，红色爱国电影深受广大观众的喜爱和追捧。近日我观看了一部红色爱国电影，让我对祖国的艰辛发展历程、人民的奋斗精神和爱国主义情感有了更加深刻的认识。

这部电影以弘扬红色文化为主线，通过讲述历史上一段动人的故事，将观众带入了那个英勇奋斗的年代。故事发生在上世纪40年代，那个战火纷飞、国家危急的年代里。电影通过展现一名普通农民的奋斗和牺牲精神，向观众展示了当时人民的无私奉献和对祖国的深沉热爱。

在电影中，我看到了一位红军战士为了保护农民兄弟的权益，不顾自身生命危险，勇敢地站出来。他用自己的行动证明了“革命不是请客吃饭，不是红旗一闪就能看到”的真谛。电影通过展现这位英雄人物的成长过程，向观众传递出一种强烈的爱国主义情感，让我们更加深切地感受到了那个时代的艰辛和祖国的伟大。

影片还通过一系列真实的历史事件，展示了当时人民的艰苦生活和不屈不挠的精神。那个时代，人民家破人亡，生灵涂炭，但无数爱国志士和战士以自己的血肉之躯和生命，为国捐躯。电影中的一些场景让我热泪盈眶，他们不计个人得失，默默付出，不懈努力，为了祖国的解放和人民的幸福付出了巨大的牺牲。

观看这部电影，我对国家的繁荣与稳定有了更加清晰的认识。我们现在的生活比那个年代好了很多，这都得益于那个时代英雄们的牺牲和努力。作为当代青年，我们应该铭记那个时代的英雄，并以他们为榜样，为国家的发展贡献自己的力量。

《红色爱国电影》不仅给了我深刻的教育和启示，同时也让我感受到了中国电影产业的发展和进步。这部电影在剧情上紧凑有力，画面上各种细节处理的也非常到位。导演巧妙地运用了各种电影元素来展现故事的发展和角色的性格塑造。同时，电影中的歌曲也非常优美动人，背景音乐的运用更是把电影的气氛推向了高潮。

《红色爱国电影》不仅仅是一部普通的娱乐作品，更是一部能够引起观众共鸣的电影。通过观看这部电影，我对祖国的发展充满了更加坚定的信心，对红色文化的传承和发展有了更加深入的思考。我相信，只要我们每一个人都以爱国为荣、为祖国的繁荣而努力奋斗，中国一定会走向更加繁荣富强的明天。

小编认为，观看《红色爱国电影》给了我一次深入了解和体验中国红色文化的机会。电影中的故事鲜活而真实，让我更加深刻地认识到爱国主义是我们作为中国人应当具备的品质。我们要铭记历史，传承红色基因，为实现中国梦而努力奋斗。相信通过这样的努力，我们一定能够为祖国的繁荣和人民的幸福做出我们应有的贡献。

观红色爱国电影观后感【篇4】

红色爱国电影观后感作文

谁不曾有过美丽的梦？谁不曾有过欢乐的童年？当你在明亮的教室里，你不觉得是一种幸福吗？当我怀着好奇的心情看完了这部电影后，我的心就像大海的波浪，久久不能平静。我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。

一提起小兵张嘎，想必大家都熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦，但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。

现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？哪又怎样面对生活中的困难呢？困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。

动着的随时会飘散在时间天际的历史在《红色记忆》中鲜活，让我们对那“腔腔热血、铮铮铁骨铸就的不朽丰碑”触手可及，让我们忍不住去重读那“百死后生凝结成的壮丽史诗”。

让我们在历史的字里行间缅怀先烈精神，继承先烈遗志，拔去心灵的杂草，播下红色精神的种子，让灰色的荒芜心灵重现生命的本色。让我们怀揣着一颗鲜红悦动的心，高举鲜血染红的旗帜，在世界的暴风雨中毅然前行……

观红色爱国电影观后感【篇5】

观后感：“红色爱国电影”

作为一部以红色历史为题材的爱国电影，《红色爱国电影》让我深受震撼和感动。电影以真实的历史事件为背景，通过生动的故事情节和精彩的表演，展现了中国人民在抗日战争和解放战争中的不屈斗争和爱国精神。

首先，电影通过精心搭建的场景和布景，再现了抗战时期的惨烈战场和广大人民的苦难。电影中，战壕里的士兵们疲惫不堪，但他们心怀国家和人民的期望，为了祖国的解放而奋勇杀敌。每一次战争都仿佛在我们面前展开，使我们更加深刻地体会到了那个历史时刻的艰辛和伟大。观众们被强烈的视听效果所震撼，仿佛置身于那个英勇抗战的年代，感受到了在战火中生存与拼搏的人们的决心和勇气。

其次，电影通过真实的历史人物形象栩栩如生地诠释了爱国情怀的力量。电影中的主人公们是被塑造得栩栩如生的英雄人物，他们英勇无畏，义无反顾地投身国家的事业。他们不畏艰险，奋勇杀敌，用实际行动证明了他们对祖国的热爱和对人民的关怀。他们的英雄事迹让观众们深受感动，同时也激发了我们内心深处的爱国情怀。电影中的人物形象给观众们带来了强烈的感染力，使我们更加坚定了自己对祖国的热爱和对爱国主义的信仰。

电影中还通过精彩的剧情和扣人心弦的悬疑，诠释了历史事实背后的人性和情感。电影展示了抗战英烈留下的壮丽事迹，同时也展现了普通百姓的生活和爱情，使整个故事更具有人情味和感染力。观众们可以深入地了解到他们的家庭、友情和爱情，更能够感受到在那个特殊的历史时刻，他们面临的艰苦和痛苦。这一切都增加了电影的真实感和感染力，使观众们更加能够理解和传承爱国精神。

通过观看这部《红色爱国电影》，我更加深切地体会到了中国人民在抗战和解放过程中所经历的种种困难和艰苦。这部电影不仅是对历史的还原，更是对英雄人物的歌颂和赞美。它让我更加明白了我们作为新一代的责任和使命，我们要牢记历史，传承英雄的精神，为祖国的繁荣做出自己的贡献。

总的来说，《红色爱国电影》通过真实的历史事件、饱满的人物形象和扣人心弦的剧情，生动地再现了抗战和解放战争时期的英雄事迹和爱国精神。观看这部电影，让我更加深刻地体会到了中国人民强大的凝聚力和爱国情怀。同时，它也进一步激发了我内心深处的爱国情怀，让我意识到作为新一代的我们，应该肩负起传承和发扬爱国精神的重任。让我们一起铭记历史、传承爱国精神，为祖国的繁荣和强大而奋斗！

观红色爱国电影观后感【篇6】

《观红色爱国电影观后感》

近几年来，中国电影市场上出现了一股红色热潮，大量以爱国主题为核心的影片陆续上映，引起了广泛关注和热议。这些电影通过塑造英雄人物形象、弘扬民族精神和强调爱国情怀，使观众在观影过程中产生共鸣和情感共振。近日，我观看了一部以红色爱国题材为主线的电影，给我留下了深刻的印象。

电影以抗日战争时期为背景，讲述了一批热血青年参加抗日救国的故事。主人公是一名年轻的共产党员，在敌人的追捕下，他毅然决定留下与敌人展开搏斗。他鼓舞其他青年一起奋起抗击日军，最终壮烈牺牲，为国家的解放事业献出了生命。整部电影充满了激情和正能量，让我深受触动。

在电影的人物刻画上，主人公被塑造成一个勇敢、坚定、有正义感的英雄形象，他的言行举止都散发着青春的活力和朝气。与他一同奋斗的青年们也各自展现出自己的特长和性格，形成了一个紧密团结的力量。他们在面对强大的敌人时，不畏艰险，不怕牺牲，用热血和热情捍卫祖国的尊严和颜面，这种青春风采令人动容。

影片的场景布景也非常用心，通过细腻的视觉呈现和拍摄手法，将那段历史时期的氛围展现得淋漓尽致。镜头前展现的草原、山川、树林都透露着那个时代的浓厚气息，让观众仿佛置身其中感受着那段历史的风云变幻。尤其是战斗场面的表现，给人一种身临其境的感觉，让人仿佛能听到枪炮声和呼啸的风声。

在该电影的表现手法上，导演采用了不少反转和高潮迭起的剧情设计，使得整个影片节奏明快、紧凑，让人看得津津有味。特别是结尾部分的反转，让观众猝不及防，也更加突显出主人公的英雄本色和牺牲精神。这种戏剧性的呈现方式让人深受触动和感动，让观众对爱国主义和青年朝气有了更深的理解和认识。

这部以红色爱国主题为主线的电影给了我很深的触动和感悟。通过塑造英雄人物、弘扬民族精神和强调爱国情怀，影片让我更加热爱祖国，更加珍惜和平。这种红色爱国电影不仅是一种文化传承和精神食粮，更是一种精神力量和凝聚力量，让人感受到国家和民族的伟大正义。愿每一个青年都能从这样的影片中汲取力量，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量！

观红色爱国电影观后感【篇7】

观后感：红色爱国电影的力量

电影，作为一种流行文化形式，具有强大的影响力。而红色爱国电影更是一种特殊的电影类型，它以爱国主题为核心，通过影像的力量，向观众传达着磅礴的爱国情怀。近日，我有幸观看了一部红色爱国电影，深深被其所感动。

这部电影以红色革命时期为背景，主要讲述了一位普通农民的奋斗史。电影开篇，山村里的一位年轻农民被士兵们拖出家门，强行征兵，面对家人的流泪送别，他带着无尽的思念和对祖国的热爱，踏上了征程。在电影中，这位农民放弃了自己的家庭，放弃了自己的个人幸福，毅然投身到了革命事业中。他以血和火的方式，见证了祖国的崛起，见证了农民的觉醒和壮大。

在电影的剧情中，我不禁想起了那个时期英勇的红军战士，他们背井离乡，前赴后继，踏上解放之路。电影通过真实而生动的场景，让我切身感受到了那个时期人民的痛苦和牺牲，更深刻地意识到了人民的伟大和光荣。电影中的情节虽然虚构，但是其中所诉说的真实历史，却让我产生了强烈的共鸣。

这部电影不仅仅是一部红色爱国电影，更是一部生动的历史教材。通过电影，我了解了这一时期的历史背景，了解了农民的辛酸经历，更了解了红军战士的英勇事迹。电影中的每一幕都让我被深深地震撼到，让我对这段历史产生了更多的思考和探索。

红色爱国电影不仅仅是一种娱乐形式，更是一种精神追求。电影中的主人公虽然面临着很多的困难和挑战，但他们并没有被打败，而是勇敢地面对，并最终取得了胜利。这种坚韧不拔的精神，让我深受启发。也正是这种精神力量，支撑着我们的国家和民族在各个方面不断发展壮大。

观看这部红色爱国电影，对我产生了巨大的触动。它不仅让我更深刻地认识到了自己的祖国，更让我体会到了作为一个公民的责任和担当。电影中的主人公通过他的奋斗，告诉我每个人都可以为自己的祖国做出贡献，而不仅仅是坐等安排。作为一个年轻人，这个触动对我来说是至关重要的。

通过观看这部红色爱国电影，我深深地体会到了电影的力量。它不仅仅是一种娱乐形式，更是一种带有思想和情感的艺术创作。这部电影通过真实而感人的故事，让我更加了解了那个时期的历史，更加明白了个人与国家、国家与民族之间的关系。它激发了我内心深处对祖国的热爱，也增强了我对未来的信心和决心。

观看这部红色爱国电影，让我深深感受到了红色文化的力量。红色文化代表了一个民族的精神风貌，是一种拳拳爱国之情的表达。这种红色文化不仅仅是一种历史遗迹，更是一种精神的象征和传承。通过观看红色爱国电影，我更加深入地了解了这种文化，也更加珍视、维护和传承这种宝贵的文化遗产。

总的来说，观看这部红色爱国电影，让我受益匪浅。它不仅唤醒了我内心深处的爱国精神和对祖国的热爱，更让我认识到个人与国家、国家与民族的关系。这种触动和启发将伴随我一生，激励着我为祖国的繁荣和富强而努力。电影的力量，正如红色爱国电影的力量，将永远照耀着每一个中国人的心灵，激励着我们更好地投身到祖国的建设和发展中去。

观红色爱国电影观后感【篇8】

红色爱国电影《小兵张嘎》是一部经典的电影，讲述了抗日战争时期，一个小学生张嘎与他的队友们不畏强敌、英勇战斗的故事。这部电影深刻地反映了中国人民在抗日战争中的英勇事迹和伟大精神，同时也表达了中国共产党领导中国人民反抗日本侵略的决心和信念。

在这部电影中，张嘎和他的队友们面对着各种各样的困难和挑战，但他们从未退缩。他们勇敢地与敌人作战，为了保护自己的家人和队友，不惜牺牲自己。他们不畏艰险，勇往直前，表现出了小学生们的勇气和智慧。

电影《小兵张嘎》也展现了中国共产党领导下的中国人民的伟大精神。在抗日战争中，中国共产党领导全国人民进行了艰苦卓绝的斗争，为中华民族的独立和解放做出了巨大的贡献。这部电影表达了中国共产党对人民的深情厚爱和对中华民族的热爱，也反映了中国人民的伟大精神。

电影《小兵张嘎》是一部非常优秀的红色爱国电影，深刻地反映了中国人民在抗日战争中的英勇事迹和伟大精神，也表达了中国共产党领导下的中国人民的伟大精神。这部电影让我们深刻地感受到了中国人民的英勇和伟大，也让我们更加热爱我们的祖国。

观红色爱国电影观后感【篇9】

观《红色爱国电影》观后感

影片《红色爱国电影》是一部充满情感和力量的电影，讲述了一个峥嵘岁月中的爱国主义故事。观看完这部电影，我不禁被影片中的主人公所展现出的坚定信仰和无私奉献所感动，深深地被这部电影所震撼和感染。以下是我对此影片的观后感。

在这部电影中，可以看到主人公们对国家和人民的深情厚意。影片通过展示那个特殊时期的历史背景和生动的情节，将带入了主人公的内心世界。主人公们在面对国家困境和人民苦难的时候，毫不犹豫地站出来，挺身而出，为了国家和人民的利益毫不保留地付出自己的一切。他们以生命的勇气和坚定的信念，为国家的独立、人民的福祉而战斗。这种爱国主义精神令人动容，让人深感自豪和敬意。

这部电影展现了人民群众的力量。观众可以看到，在困难和挫折面前，人民群众团结一心，众志成城，共同战斗。他们用无数的背叛和牺牲换来了国家的独立和发展。影片中的主人公们大多是普通的人民群众，他们没有超凡脱俗的能力，但他们的坚定信念和顽强斗志使得他们赢得了最终的胜利。这种团结一心的精神和力量值得学习和传承。

这部电影还揭示了爱国主义对于每一个个体的重要性。观众可以看到，每一个主人公都在自己的位置上默默奉献，发挥着重要的作用。无论是在战场上守卫家园的战士，还是在后方默默工作的医生护士，每一个人都在为国家的利益而贡献着自己的力量。影片用细腻的镜头和感人的情节描绘了这些人民英雄的精神风貌，让观众深刻地认识到每一个人都有责任和义务去为国家和人民做出自己的贡献。

《红色爱国电影》通过真实而感人的故事，唤起了观众内心最深处的感情。这部电影不仅仅是一部关于爱国主义的电影，更是一部揭示人性、情感和勇气的电影。它让人们深入思考人类存在的意义，引导人们关注国家和民族的命运，激发人们内心最深处的触动和感悟。

观看《红色爱国电影》是一次感人至深的经历。这部电影通过鲜活的形象、生动的故事和细腻的情感，向观众展示了爱国主义精神的伟大和珍贵。它让观众深感国家命运的责任感和人民幸福的使命感，使观众在情感上得到了触动和升华。我相信，这部电影会引起更多人对爱国主义的关注和热爱，激励更多人为国家的繁荣富强而努力奋斗。

观红色爱国电影观后感【篇10】

观《红色爱国电影》观后感

近日，我有幸观看了一部名为《红色爱国电影》的影片，这是一部让人动容的电影，它讲述了普通人民在革命年代的艰苦生活和无私奉献的故事。影片以鲜明的红色理念和强烈的爱国情怀，展示了那个时代人们对国家的深深热爱和对民族复兴的执着追求。

在电影中，我深深感受到了人民群众的无私奉献精神。无论是在困难的年代还是在艰苦的条件下，人民始终没有放弃对祖国的热爱与奉献。他们舍小家顾大家，将自己的生命和幸福置于国家和人民的利益之上，将爱国精神发扬光大。影片中的主人公们，正是充满了这种精神，他们不计个人得失，用自己的行动唤醒了整个民族的觉醒之火。他们抛弃了个人享乐，义无反顾地为祖国的繁荣和国家的命运而奋斗。

电影中刻画的角色形象也非常地饱满。正是通过这些角色，影片将观众引入到那个年代的人民生活中。他们有些是来自农村的劳动者，有的是城市中的工人，还有一些是学生和知识分子。他们在不同的身份和角色下，但却都彰显了爱国情怀。他们顽强拼搏、乐观向上的精神，给人们带来了巨大的鼓舞和力量。尽管面临着重重困难和艰苦的环境，他们从不气馁，始终坚信着自己的信念，为国家的民族复兴而努力。

这部电影还通过红色意象的运用，让观众们更加深入地感受到爱国主义精神的强大力量。红色旗帜、红军歌曲、红五星，都是鼓舞人们斗志的象征。影片中的红色元素让观众们深刻地意识到，爱国主义精神就像红色的火焰一样，能够点燃人们内心的热情和力量，推动国家不断向前，实现民族复兴的伟大梦想。

观看完《红色爱国电影》，我心潮澎湃，深深地被影片中的故事和情感所打动。喝水思源，国家的繁荣离不开每一个普通人民的奉献与付出。正如影片中的主人公们一样，我们每个人都应该发扬爱国主义精神，为祖国的繁荣和国家的命运贡献自己的力量。红色爱国电影不仅仅是一部电影，更是一种精神的传承和发扬，让我们能够更加坚定地热爱祖国，为国家的繁荣而努力奋斗。

通过观看《红色爱国电影》，我深刻感受到了爱国主义精神的伟大力量。每个普通人民都有着为祖国奋斗的责任和义务。我们应该弘扬爱国主义精神，传承民族的优秀传统，坚守未来国家的发展和壮大。只有以更加饱满的热情投入到祖国的建设之中，我们才能够共同书写民族复兴的华丽篇章。

观红色爱国电影观后感【篇11】

电影的上半场，五班一个个战士为了救一个亮亮一一战亡而愤愤不平，心里只是想着：亮亮的生命是生命，其他战士的生命就不是了嘛？为什么要牺牲那么多人只为了救他一个？后来说服了自己，总归它自个儿的意义，果真猜对了，侦察兵亮亮为抗美援朝战争带来了巨大的敌军讯息。

《狙击手》看完，最大的感受就是克制。克制住了战争题材的宏大叙事结构，克制住了多线群像的野心，克制住了煽情的冲动，每当我要落泪之时，也因为后面的剧情把眼泪憋了回去。转而将视线聚焦于一场狙击战，去繁从简，干净利落。没有刻意贬低和矮化对手，战争是没有选择，但尊敬可以是互相的。

两个狙击手合而为一，五班精神永不死去。集体由个人组成，个人因集体而长存。当主旋律片终于学会调整焦距，讲好一个故事，收敛多线叙事、囊括群像的野心，不走廉价煽情的捷径，大故事里真实的“人”的形象才终于能放大、立稳。

刘文武和大永的默契配合、以及刘文武的去世迫使大永成长，我都深深被震撼。五班的战士虽然一个个倒下，但是五班精神将会传染一个又一个战士，只要五班精神犹在，五班永远不会消失。

战争场上留下了一个个战士们思家的灵魂，却只为了让更多的人拥有家！

黑客帝国观后感13篇

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“黑客帝国观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

黑客帝国观后感 篇1

昨天便看了一半，今天又分别在中午和晚上看完了剩余部分，总的来说，给自己的思想有一定的冲击，也有一些启示，尤其是近期读了一些心理学之后。我曾经一直在思考，我们所处的世界是否真实，因而接触了哲学、心理学和宗教，花了几年时间，我终究没能找到答案，便将这个问题搁置一边了。但依稀记得几年前的想法，那便是，这世界上的一切，都是假的，我是宇宙中某处的一团有形或无形的有着意识的物质，通过意识构造出了自己的身体以及身边的一切。那时候的思想，大概会被大部分人当成精神病患者吧。而黑客帝国中的想法安排，竟与我当时的想法有一些异曲同工之妙，同时结合自己的学识，觉得一切竟是那么真实。

在片中，人们建立了一个虚拟的世界，我并非肯定现在我们所处世界的真实，只是片中的虚拟世界，是利用人们已经掌握的电脑科技所编写出来的，在那个庞大的Matrix中，有着与现实相像的人和环境，同时还有着相同的规则。这部影片建立在一定的生理和心理学之上，指明了人们在生活中所经历的一切，所见，所闻，皆是感受器受到刺激而触发电位，从而给大脑一个信号，从而使我们对此有知觉。因而直接而言，并非是物体让我们所见所闻，而是我们的意识。在那个虚拟的世界里，人们同样可以感受一切，然而一切就如同做梦一般，因为他们的身体只是在电插座前，没有任何动作，而在Matrix中，他们却经历着生活，是梦，同时又是真实经历。Matrix中受伤或者死亡，同时也会作用到现实的身体上。Matrix与现实可以通过电话线连接，只有通过接线员将人们接回，才可以脱离Matrix，回到真实的世界。

黑客帝国观后感 篇2

影片中尼奥一旦真正相信自己其实根本不受程序之操纵，马上就可以让子弹在空中停留，也可以像电脑人那样不受限制地自由变化，在虚拟世界中随心所欲。

当然从根本上说，尼奥的法力其实也是虚幻的，也是一种意识的产物，但是重要的是，尼奥在觉悟了之后，找回了自己的本心，用自己的智慧去拯救整个世界的芸芸众生。

影片中有一个令我印象十分深刻的场景：在祭司家中，一个小僧人盘腿而坐，眼睛十分明亮清澈，他能够将汤匙弯曲，但同时又说汤匙其实不存在，当他把汤匙举到尼奥面前时，我们在汤匙中看到了尼奥的映像，这个映像就代表着真实与透明。

这与佛教中所说的“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”既然汤匙不存在，那么尼奥的映像同样不存在，这只是幻觉，同时暗示了影片所说的“Matrix”的所在。

总之，《黑客帝国》暗示了我们所认识的世界是幻觉，彰显了梦世界与真实世界的区别，强调了解放心灵的作用，这对于处在一个物欲横流的世界中的我们是十分有用的。

黑客帝国观后感 篇3

看完《黑客帝国》，我既被片中震撼的打斗特效镜头所折服，又被其中蕴含的哲学思想所吸引。电影中的“存在主义”和“虚无主义”可以说是当代最具影响力的、哲学家正在努力探究的哲学内含，而对未来数字世界中人的自我意识的争论，也越来越成为人们关注和探讨的焦点。不得不赞叹这是一部令人叹为观止的电影。

“NEO”、“矩阵”、“母体”、“锡安城”、“人机大战”……在导演沃卓斯基兄弟用一堆玄之又玄的名词构造成的冷峻世界中，无论是重感官刺激还是重理性分析的人，都在《黑客帝国》中得到了极大的慰藉。毫无疑问，黑客的“母体”世界比星际空间和中土世界更吸引人，让观众深陷其中不能自拔！

在我看来，《黑客帝国》并不只是几句关于枪的台词和可以炫耀的动作场面。当有一天我们站在热闹的街头，忽然发现过往人群都是一身长衣墨镜的黑客服饰，嘴里吐着满是数码味道的黑客词语，我们是不是也会怀疑身边世界是否真的只是“被设计好的”?深刻、超前的思想，辩证的思维，是“黑客帝国文化”重要的组成部分，就像第一集中小女孩的那把汤勺，你看着它，总会像NEO一样悟出点什么。

黑客帝国观后感 篇4

黑客帝国虽然是一款很经典的科幻类型电影，但是它从多个故事情节中充分的表现出了人类内心深处的善良与黑暗，在理智与情感之间做出的抉择以及在金钱利益面前人心深处的波动与变化。

黑客帝国三部曲分别为《黑客帝国》、《黑客帝国：重装上阵》和《黑客帝国：矩阵革命》，第一部讲述了在不久的将来，一名年轻的网络黑客“尼奥”发现他生活的世界看似是一个正常的、充满和平与希望的世界，而实际上是由一个名为“矩阵”的计算机人工智能控制的虚拟世界。在一名神秘女郎崔妮蒂的引导下见到了黑客组织的首领墨菲斯与其船员，尼奥在与崔妮蒂、墨菲斯等人经历了机器人特工的追杀、船员的背叛等重重磨难，最终发掘出了自身的”救世主”的能力，正式开启了抗争“矩阵”世界的征途。

第二部与第三部讲述了尼奥与墨菲斯、爱人崔妮蒂和其他船员一起，乘坐飞船返回了地球上人类最后一座城市——锡安，和其他自由的人类们聚集到了一起。此时机器人派遣了大量的机器乌贼大军开始进攻锡安基地，仅凭城市的防守力量根本不足以对抗如此强大的乌贼兵团。而第一部中被尼奥杀死的史密斯违背了系统程序，导致其拥有了超强的复制和战斗能力，并产生了统治人类和机器人的目的。为了防止人类的灭绝，尼奥，墨菲斯，崔妮蒂以及多名船员再次踏上征程，不断地寻找解决途径，最终与机器人达成协议：尼奥在“矩阵”中消灭特工史密斯，而机器人放弃进攻锡安并解放“矩阵”世界中想要自由的人类。最终尼奥在与史密斯的决斗中，牺牲了自己的性命杀死了史密斯，换取了人类与机器人之间的和平。

黑客帝国观后感 篇5

影片中，墨菲斯问尼奥：“你是否曾做过这样的梦，梦中的一切真切得如同真实一样。要是你无法从这样的梦中醒来会怎么样？你怎么确定自己能分清楚梦幻世界与真实世界？”我同样也在问着我自己：我现在到底是在梦中还是清醒，到底是生活在现实还是生活在虚幻中？

这不禁让我联想到佛教中的“空”的概念，佛教告诉我们，世界的真相是空性的，不仅是世界，连我们自身也是空性的。《黑客帝国》中的主人公原来是芸芸众生的一员，像我们每个人一样，执迷于这个虚幻的世界里。就像佛教里说的，佛是觉悟的人，人是未觉悟的佛。

我们大部分人都是没有觉悟的，因为我们只看到了名利两种东西，一心只追逐名利，反而将自己遗忘。但电影中的主人公尼奥不愿一辈子在名利的追求中从生到死，他开始怀疑这个世界的真实性，开始怀疑自己，怀疑一切。

黑客帝国观后感 篇6

昨天便看了一半，今天又分别在中午和晚上看完了剩余部分，总的来说，给自己的思想有一定的冲击，也有一些启示，尤其是近期读了一些心理学之后。我曾经一直在思考，我们所处的世界是否真实，因而接触了哲学、心理学和宗教，花了几年时间，我终究没能找到答案，便将这个问题搁置一边了。但依稀记得几年前的想法，那便是，这世界上的一切，都是假的，我是宇宙中某处的一团有形或无形的有着意识的物质，通过意识构造出了自己的身体以及身边的一切。那时候的思想，大概会被大部分人当成精神病患者吧。而黑客帝国中的想法安排，竟与我当时的想法有一些异曲同工之妙，同时结合自己的学识，觉得一切竟是那么真实。

在片中，人们建立了一个虚拟的世界，我并非肯定现在我们所处世界的真实，只是片中的虚拟世界，是利用人们已经掌握的电脑科技所编写出来的，在那个庞大的Matrix中，有着与现实相像的人和环境，同时还有着相同的规则。这部影片建立在一定的生理和心理学之上，指明了人们在生活中所经历的一切，所见，所闻，皆是感受器受到刺激而触发电位，从而给大脑一个信号，从而使我们对此有知觉。因而直接而言，并非是物体让我们所见所闻，而是我们的意识。在那个虚拟的世界里，人们同样可以感受一切，然而一切就如同做梦一般，因为他们的身体只是在电插座前，没有任何动作，而在Matrix中，他们却经历着生活，是梦，同时又是真实经历。Matrix中受伤或者死亡，同时也会作用到现实的身体上。Matrix与现实可以通过电话线连接，只有通过接线员将人们接回，才可以脱离Matrix，回到真实的世界。

在Matrix中，有些规则与现实并不相同，人们不需要努力去练习一些技能，比如格斗或者开飞机，这些内容，仅仅是一些程序，可以迅速加载到大脑之中，从而使人们在极短时间内掌握这项技能。而人们自身的诸多能力，也只是受限制于他们固有的观念，那些观念，是限制他们自由的罪魁祸首。

主人公Neo除了在现实生活中拥有一重程序员的身份外，在网络中，他还是一名黑客，他被Matrix的主人Morpheus找到，并进行培养，使得他也变成了一个有插头的可以进入矩阵的人，此后通过训练，Neo掌握了跆拳道、功夫等本领，并不断尝试突破自己固有的意识。在Matrix中，有着许多的特工，他们想要突破Matrix，因而他们寻找并追杀Morpheus和Neo等人，特工们能力强大，身怀绝技，差点将Morpheus置于死地，在这生死攸关的时候，有人提议将Morpheus在真实世界的插头拔去，以免Morpheus的意识被特工攻破，致使他们的努力毁于一旦，但Neo坚决不同意，尽管预言很准的先知告诉他，他可能会死去，但他没有放弃自己的朋友，报着必死的决心，以身犯险再次进入Matrix，与特工争斗，求出了Morpheus。而自己被特工枪杀，在众人绝望之时，Neo完全突破了自己固有的意识，再次在Matrix中复活并毁来了特工，那个时刻，他已经成了Matrix中的救世主，他像神一样，可以为所欲为，完全突破了物理规律。

人生之中的诸多不可能，也是受制于我们多年来习得的固有意识，它有时候像枷锁一样，束缚着我们，而我们就在自己的所知障中可怜地生活着。

黑客帝国观后感 篇7

在影片中，墨菲斯在被人批判不遵守命令行为时说的一句话令我印象深刻：“没错，不过我们都在这里，正是因为我们都具有反抗精神”。正是因为这种反抗精神使得墨菲斯在尼奥遇到危险时愿意用自己的性命拼死去救他、尼奥与崔妮蒂愿意为了人类的和平牺牲性命来穿越机器人城市的防线与机器人首领进行谈判。若不是反抗精神的存在，就不会有这么多人聚集在锡安为了保护城市而与机器乌贼进行战斗，也不会有人冒着危险进入“矩阵”世界中解放更多的人类，也不会有人为了人类未来的发展而奋斗拼搏了！

在黑客帝国第一部曲中，有一幕是塞佛为了保全自己的生命、享受余后生活，与特工史密斯达成了秘密协议，成为了一名令人唾弃的叛徒。塞佛跟史密斯一起吃晚餐的时候说到：“你知道吗，我知道这块牛排并不存在。我知道当我把他放进嘴里时，母体就会告诉我的大脑，这东西鲜嫩多汁。九年后的今天，你知道我领悟了什么吗?无知，就是幸福”。被别人引领而没有真正的自我觉醒所获得的自由是不稳定的，就这个观点而言，赛佛本没有错，他的确是获得了自己选择的自由。赛佛本身是一个功利主义者，或者说拜金主义者，因此他被物质诱惑再次被奴役是基于他的道德弱点。他在选择只是为快乐而活的时候，其实已经预先假定了快乐是值得他活着的唯一事物。我们把这种将快乐本身当做唯一追求的人生态度称为享乐主义，使得崔佛的性格与墨菲斯，尼奥和崔妮蒂形成鲜明的对比。

黑客帝国观后感 篇8

依稀记得第一次看黑客帝国是小学三年级，那还是DVD的时代，现在想来，当时完全是被震撼的动作场面吸引，只记得酣畅淋漓的打斗场面和主角的一袭黑衣以及酷炫的墨镜。却完全没看懂到底在讲什么。18年后重温，随着年岁的增长，对人生的感悟渐深，我已经抑制不住内心的激动，想写点什么。

先来回想下黑客帝国到底在讲什么吧。故事发生在2199年，当时人类已经被人工智能AI控制，人类为了抵抗机器，把天空烧焦，以为没有了太阳能就能让机器彻底毁灭，但是，机器却发现人的身体可以产生1200伏特的生物电能。从此，人类一出生就被机器装在一个电池槽里，全身插满电管发电，以供机器使用，同时人的大脑神经连接着整个庞大的AI系统——母体，母体会模拟真实的人类世界，制造一个人类还生活在1999年的假象，亿万人类生活在虚拟的母体系统中，毫无察觉。只有少部分智者察觉到这个世界的不对劲，从母体中觉醒过来，并且解救了一部分还有觉知的人类，一起建立了人类最后的基地——锡安，开始了人类与机器长达两个世纪的战争。

故事的前因后果基本讲完了，自认为现在是看懂了这部电影，并且获得了格局和思维上的质的飞跃。现在只能感叹这部电影思想太超前了，不仅表达了对人类发展人工智能的担忧，还以此为契机，进行了对宇宙人生的最深层次的思考，从哲学、逻辑学、神经学、宗教学等等角度来诠释这个世界，让人陷入沉思，我们生活的这个所谓的真实世界，真的有那么真实吗??正如人类反抗领袖——墨菲斯与主角——尼奥在母体里面的对话：什么是真实?真实应该怎样定义?如果真实是所谓的视觉、听觉、触觉，那只不过是一连串的经过转换的电子讯号。。。看到这里，不同的人有不同的感受，反正我是被震撼了。如果感官接触的不是真实，那么什么才是真正的真实呢?我们是否也有可能是生活在一个超大的虚拟系统中的人类呢?我们是否也有可能是本体被控制，而意识接入母体的一个程序代码呢?我们所谓的形形色色的世界会不会是一连串的程序编码呢?这不是无稽之谈，程序员最能体会，而这也是哲学思考的人生三大终极问题：1我是谁?2我从哪里来?3我将去往何处?

很巧的是——2016年美国一家太空探索公司的CEO兼CTO马斯克曾说：我们生活在真实世界的概率只有十亿分之一，大众哗然，但是很多物理科学家表示支持，现在的量子力学更加让人怀疑这个所谓的真实世界的真实性。记得爱因斯坦曾说过一句话：当科学家千辛万苦爬上真理的顶峰时，宗教家早已在上面等候了上千年!

是的，黑客帝国通篇少有佛学名相，没有讲道，却是讲的最根本的佛法，最根本的道。因为能被说出来的道就已经不是道了，所谓：道可道，非常道。道只可意会，不能言传，佛曰：不可说，不可说。

何谓最根本的佛法呢?我们知道佛是指觉悟的人，并非上帝，就像是拔掉机器的插管，从电池槽里面走出来的觉醒的人，他知道我们还沉迷于母体系统的人的痛苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等等诸苦，这里我所理解的母体就是我们众生的根本烦恼——无明，我们深陷其中，却又不能察觉，觉悟了的人——佛陀以无限的慈悲想让我们离苦得乐，因为无明的对岸是真实。黑客帝国的真实世界是一片荒凉，是被机器毁灭的世界，以至于有像塞弗一样的人类，甘愿沉溺于虚拟程序而背叛人类。而无明对岸的真实是无限美好，没有生老病死，没有爱别离，没有怨憎会，没有求不得，一切自在富足，没有时间的概念，也没有寿命的概念，一切都那么美好，而这一切都是众生本来具足，本来拥有的，只因无明，只因妄想执着而沉溺于“虚拟”世界受苦。现在只要我们愿意醒来，吃下那颗红色药丸——专心念佛，就能回到真实的美好的世界——我想这就是黑客帝国想表达的最根本的佛法。

而哲学讲人生有四种境界——第一：“自然境界”、第二：“功利境界”、第三：“道德境界”、第四：“天人合一境界”。我在想，天人合一是不是和“虚拟系统”融二为一的境界，那这样也还是没找到真实，所以个人认为哲学是不究竟的，还是没有跳出虚幻来看虚幻。因为：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

而佛教修行者也有三种境界，第一种境界：“看山是山，看水是水”;第二种境界：“看山不是山，看水不是水”;第三种境界：“看山还是山，看水还是水”。我想这就是证悟的人必经的道路吧，从无知到怀疑，从怀疑到求证，通过求证最后明白：啊，原来是这样子!从此还是照常生活，只不过了知了世界真相，内心多了份宁静、祥和和慈悲

黑客帝国观后感 篇9

黑客帝国是我迄今为止看到的最具哲学意味的电影，让我经常一看再看。影片情节随着一个个哲学难题快节奏地不断铺开，我们需要对赛福这个人物加以强调，他与史密斯进行了一场交易。赛佛明明知道母体不是真实的，但是他认为自己只要对真实的世界视而不见，他就能重新回到那个虚假的快乐世界中去。这是典型的享乐主义，快乐成了他活着的唯一理由。但是实际上，利用电极产生快乐的经历，只是让我们看起来极其快乐而已。于是，诺齐克问道：你愿意被安上插头然后在机器里过这种生活吗?赛佛回答我愿意。但是我们大多数人会更加谨慎，把我们的生活交给电极刺激是否妥当。诺齐克用一系列观点驳斥了向计算机屈服的人。他说：我们想要去做某些事情，而不只是拥有做哪些事情的经验。计算机系统不允许我们以任何形式与现实取得联系，而不顾大多数人不得不这样做的强烈愿望。我们意识到我们不会通过计算机机器来体验生活，我们意识到经验之外有更重要的事情。

到底存不存在真实的世界，这的确是一个令人费解的问题，这正是《黑客帝国》这部电影让我着迷的地方，不同的人从不同角度观看这部电影，就会获得不同的哲学体验。这部电影中浓密的化不开的哲学思考，让人对人生，世界有了不同以往的观念，打破了我们的固有思考方式，电影也应当是这样，让人咀嚼回味。

黑客帝国观后感 篇10

当我们安静下来，或是某一个瞬间，会突然的发现：这个世界的某些东西会突然的出现或者是加速或减速。我们就自然地归结为累了，或者是记忆力不集中当然你可以这样的去想。其实我很早就注意到这个现象了，我也像是大多数的人一样，认为是自己的问题，直到我看了《黑客帝国》系列电影，才开始怀疑自己的思维了。

我们生活的世界是真实的吗？我问自己。我在怀疑，也在思索。但是我总是感觉着有某种力量在左右着我们。我也不知道这个力量是什么，但是我确信它是存在的，而且拥有足以任意处置我们的能力。它左右着我们生活的每一方面，经济、政治、规则，甚至情感。

为什么在地球的寒武纪时期会突然出现那么多的新生物？这明显违背了进化论。为什么在考古的时候会发掘出比现代工艺更精湛的物品？这明显打破了历史演进的顺序。又为什么所谓的外星人经常被人看到却不能证明是确切存在的？这明显扰乱了认知论。为什么不能研究出终极的物理定律？为什么人可以一再打破确定的极限速度？又为什么会有巧合的无法解释的现象？

这些看似不能解释的问题被《黑客帝国》解决了，答案是我们生活的世界是假的，完全是一种意识的表现。有一台超级计算机控制着我们，表面上自由的我们其实是可怜的努力，一颗用完就报废的电池而已。《黑客帝国》颠覆了我们的思维，告诉我们人类是多么的可悲。当然，《黑客帝国》也仅仅是一种假设而已，或许我们还受着其他的力量制约，或者，最好，我们什么制约都没受。但是看看现在的社会，人类并不比一个奴隶好到哪里去。我们处在一个巨大的圆环当中，努力学习、工作、消费，这个大的圆环就连美国总统也逃不出来。为什么会有这个圆环？它始于什么时候？是人类自己无疑是形成的，还是一种机制，一种看似命运的安排？想明白这件事真的很难。因此，哲学家往往被叫做疯子，其实他们一点也不疯，只是少数从沉睡中想来的人而已，因为沉睡的人太多了，醒的人就成了异类。

现在我们做一个假设。如果我们真的如电影中所描述的那样，我们被一个巨型计算机控制着，你是想继续呆在里面还是醒来面对真实的世界，然后反抗到底，为了自由？也许你会选择自由，但是事实上谁会有决心去冒险，承受真正的痛苦呢？呆在计算机里是不自由的，命运都掌握在别的人手里，但是自由了之后反抗比苟且偷生更痛苦。所以，一个千古的命题摆在了面前：我要到哪里去？

看清自己就像是去捉狡猾的鼬鼠，当你很快就要捉住它的的时候它会突然消失。不努力得不到和努力之后也得不到效果是一样的。关注一下自己吧，先搞清楚自己是谁。

黑客帝国观后感 篇11

观《黑客帝国》的一点看法

2016年3月，阿尔法戈与围棋世界冠军、专业九段选手李世石进行了一场人机对抗，以4:1的总比分获胜。阿尔法围棋（alphago）是一款围棋人工智能程序。

其主要工作原理是“深度学习”。现在计算机在围棋这个号称人类最后的堡垒中胜过了人类，那我们是不是要担心人工智能统治人类的一天到来。由此，很容易让人想起一些科幻电影。

在《黑客帝国》中，导演用三集来讲述了一个故事。在遥远的将来，人类和机器人之间的战争失败了。机器人主宰着人类，把每个人都变成了生物电池。为了让这些生物电池正常工作，机器设计了一个虚拟世界，让这些生物电池拥有幸福的生活。

在这些电池中，有些人醒来后开始在人与机器之间战斗。

电影包含了许多哲学的东西，宿命论，因果关系，人性，机械唯物主义，辩证唯物主义。

我们生活的世界是真实还是虚幻呢？尼欧最初生活在他母亲身体创造的虚拟世界里。后来，他在人类抵抗组织的领导下醒来。在这个虚拟的世界里，人们感觉很真实。

不禁让人想，我们是否也生活在这样一个相似的虚拟世界里，生活在自己的幻觉里。到底什么是真实，什么是虚幻？这里不得不说一种叫“完全潜行”的技术，完全潜行是vr技术的一种。

指利用一种机器，用埋藏在机器内的无数信号原件产生多重电场，和使用者的脑部直接连接，不是透过眼睛或耳朵等感觉器官，而是直接对脑部传送虚拟的五感情报来生成虚拟空间。同时，电子信号通过**大脑发送到身体，即使在各种运动的虚拟空间中，现实世界中的身体也没有任何反应。当然，这项技术在我们的现实世界中还没有实现，至少目前的技术还达不到。

影片中通过在人脑上接入一个数据线，人脑就能进入虚拟的世界。突然想起庄周梦蝶，是庄周蝴蝶还是庄周蝴蝶？或许生命真的就是一场幻觉？

在这部电影中，设计师已经编译了许多程序。在矩阵中，一切都是一个程序。每个程序都有自己的命运。先知的命运是告诉人类他们有能力结束战争。“杀毒程序”斯密斯的任务就是消灭母体中出现的bug，保护母体的安全。尼欧的命运是成为救世主，但所有这些都是精心设计的。

当然，有些程序并没有完全按照它们所写的那样运行。最后，史密斯变了，不受母亲的控制。现实也是如此，我们的世界并非完全确定的，有科学家出物质的最小单位是比特，就是表达信息容量的单位。选择是就是1，否就是0.

整个宇宙是一个巨大的量子计算机，而人体是一个小量子计算机。那么我们的行动乃至思维归根到底就是在遵循着某种确定的程序在运行。运行的结果是早已确定的。

这个程序中最重要的就是因果关系。所谓的选择，早已做出。即使这个世界让你为所欲为，但是你的为所欲为早已确定。

这个世界上没有偶然性。所有看似偶然的事情都是不可避免的。这并不否认偶然性与必然性的统一。偶然只是看似偶然。

这部**从头到尾的核心思想是说因果关系。现实生活中的哲学、科学、宗教等都在阐述这样一种观点，即时间的一切事物在阐生结果之前都有原因。每个派别都有自己的解释，每个理论都有自己的支持。西方电影中都有一套完整的理论来支撑他们的哲学体系，像《盗梦空间》，《创战纪》等等。

他们的共同点是回答：我是谁？我从**来，我要去**。尽管《黑客帝国》是一部老电影了，在现在看来也不为过时，是相当成功的一部商业片。

涵盖的信息量也是巨大的，想想导演的脑容量也真的是大。

黑客帝国观后感 篇12

在Matrix中，有些规则与现实并不相同，人们不需要努力去练习一些技能，比如格斗或者开飞机，这些内容，仅仅是一些程序，可以迅速加载到大脑之中，从而使人们在极短时间内掌握这项技能。而人们自身的诸多能力，也只是受限制于他们固有的观念，那些观念，是限制他们自由的罪魁祸首。

主人公Neo除了在现实生活中拥有一重程序员的身份外，在网络中，他还是一名黑客，他被Matrix的主人Morpheus找到，并进行培养，使得他也变成了一个有插头的可以进入矩阵的人，此后通过训练，Neo掌握了跆拳道、功夫等本领，并不断尝试突破自己固有的意识。在Matrix中，有着许多的特工，他们想要突破Matrix，因而他们寻找并追杀Morpheus和Neo等人，特工们能力强大，身怀绝技，差点将Morpheus置于死地，在这生死攸关的时候，有人提议将Morpheus在真实世界的插头拔去，以免Morpheus的意识被特工攻破，致使他们的努力毁于一旦，但Neo坚决不同意，尽管预言很准的先知告诉他，他可能会死去，但他没有放弃自己的朋友，报着必死的决心，以身犯险再次进入Matrix，与特工争斗，求出了Morpheus。而自己被特工枪杀，在众人绝望之时，Neo完全突破了自己固有的意识，再次在Matrix中复活并毁来了特工，那个时刻，他已经成了Matrix中的救世主，他像神一样，可以为所欲为，完全突破了物理规律。

黑客帝国观后感 篇13

黑客帝国系列，当年刮起了一股旋风，很多人都是粉。

毫无疑问，黑客帝国的商业性元素和对世界的哲学探讨是其成功的两大因素，商业元素负责让人兴奋，哲学探讨负责让人迷茫（让人引起思考）。

商业元素是导演和电影艺术工作者们要探讨的事情。我们只谈其世界观的问题。

本电影的世界观方面最大的缺陷在于，夸大了机器和人之间的对立，忽略了从始至终，机器与人就是一个你中有我，我中有你的过程。当然，这和作者没能深入理解“我”有关。

另外，对于“爱”的力量，作者显然对其本质也挖掘不足。从人性的角度讲，推崇爱自然是没错的，但从理性角度讲，没有阐述爱的本质。

电影对于“意识”的讨论也很有新意，能看出来，后来很多电影都受到了影响。但关于意识，只能认为电影有新意，其实深度和逻辑性还有所不足。

当然，关于可知论和不可知论，也是电影涉及到的主题，不过仅停留在感性阶段，即不想接受可知论。至于到底可知论和不可知论的区别是什么，则并未深入探讨。

电影最精彩的哲学探讨，在于“先知”的预测，和人的作为对结果的影响。即围绕“因果”和“选择”这一主题的思考探讨。

画观后感(推荐11篇)

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“画观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

画观后感 篇1

《焚画记》的故事发生在明代，讲了杰出的大画家文征明焚画的故事。文征明是苏州名士文林的儿子，从小酷爱画画。

他勤学苦练，临摹了很多画。在他15岁的时候，他挥笔临摹了东晋名家顾恺之的《新晴》，受到许多画坛明示的称赞。于是，他飘飘然，沾沾自喜了。他的老师见了，便告诫他：“学人者生，拟人着死。！”，他幡然大悟，把所有的临摹的画一把火烧掉，从此，他画出了的风格，成为光照千秋的名画家，杰出的艺术为后世所敬仰，传颂。这个故事虽然只有7页多，却具有非常感人的力量。古人有多么可贵的创新精神，而在我们的学习中呢。

有时同学慎重考试成绩仅在80分上下，就洋洋得意了；有的同学写作文时，不爱动脑筋，干脆一头扎到《作文选》中“大显身手了”；有的同学则“两耳不闻窗外事”，只知道把课堂上学的背得滚瓜烂熟，而其他的却一无所知，这就是“学人者生，拟人者死啊！”可想而知，我们的时代需要的是勇于改革、大胆创新的开拓者，因为，只有通过这样，我们才能获得这更多的知识，更多的文化，能够到达理想的彼岸。

画观后感 篇2

刚放暑假，妈妈就送我了一套韩国的儿童书，《画鸟的孩子》一下就吸引了我，我的心里又是好奇又是疑问，疑问谁是画鸟的孩子？好奇讲的什么故事？带着好奇和疑问，我打开了这本书。

书里讲了一个叫美珠的小女孩，她厌倦了妈妈唠唠叨叨的生活，很渴望过那种没有任何人干涉，就像鲁滨逊式的生活。在她暑假的时候，美珠去了花岛和外婆一起生活，在那里，她觉得自由极了，听不见妈妈的唠叨，一切都由自己说了算。在岛上她还交了一个朋友-石球。石球一直盼着妈妈爸爸来接他，可是一直都没盼来，他整天自由自在，也没有人管，可是石球告诉美珠，这样的自由简直就是孤独加无聊。美珠开始想妈妈了，盼着妈妈的电话，盼着妈妈的唠叨，当暑假过完离开花岛的时候，看着送行的石球，她觉得自己是个幸福的孩子。

读完书，想想，是不是我们也听腻了妈妈的那些唠叨，以后，可不能这样哦，因为，那些唠叨都是妈妈的爱，是希望我们越来越好。

画观后感 篇3

今天，我读了一篇寓言故事。名字是“画鬼最易”。一听到这个名字就知道很有趣吧！大概内容如下。

春秋时期有一个画师的画技十分高超，深受人们推崇。一天，齐王听说了他的名声，便请了画师来为自己作画。画师摊开画纸，调好墨色，便开始聚精会神的画了。过了半天，画师终于画好了，将画像呈给齐王观赏。齐王看着这幅画作，心里十分满意，赞叹道：“这幅画真是惟妙惟肖，就像真的.一样。先生，您的确是名不虚传啊！”

画师听了，谦卑的说：“您太客气了，不过是雕虫小技，让您见笑了。” “您过谦了，”齐王不以为意，说道，“先生既然画过许多人物和鸟兽，不知道您认为什么最难画呢？”画师想了想，答道“画狗画马最难。”齐王听了非常惊奇，便问道“那画什么最简单呢？” “画鬼最易”先生答道。这下齐王更不解了，又问道“不知先生为何这么说”画师笑着说“：因为狗马经常出现在人们面前，不能任何虚构，如果画错了一点，就会被人们发现，因此是最难画的了。而鬼怪是虚无的东西，谁也没有见过，就可以由着心意来话。画出来后，谁也不能说它不像鬼，因此是最容易画的了。”听了这般话后，齐王哈哈大笑。

其实，在实际生活上，大家往往认为这些经常出现的东西，因为每个人都见过，所以这是最简单的。却因为鬼没有人见过，所以画起来没有一点儿思路，就觉得是最难画的了。就拿我做一个例子吧，每次一做到很简单的数学题，就感到自己一定会做对，就从不验算，从不检查，却而疏忽大意，最终导致自己把这道题做错。可是，这个画家在想法就有点儿与众不同，他觉得没有人见过鬼，因此也不知道鬼到底是什么样子，别人就不能说自己画的不像，而狗和马是真实存在的，半点都不能虚构。这个故事告诉我们，真实的事物需要经过客观实际的检验，不然就是虚假的。也不能因为哪件事太简单了，而疏忽大意。

画观后感 篇4

武汉市武昌区中山路小学四班杨子乐

大家是否知道，我国著名的水墨画大师有很多——齐白石、徐悲鸿、郑板桥、张大千……他们在艺术界留下了很多出神入化的画作。

一阵秋风吹过，教室里弥漫着艺术气息，马上我们就要见识一下齐白石先生画的《虾》了。虾是最好吃的，也是最难画的。

这幅画只有两种颜色——黑色和白色。一些外国画家不得不把画涂满，没有我们留下的那么多白色，给人以想象的空间。画中没有水和沙子，但我们感到两只虾在游泳。两只公虾都有着细细的胡须，长长的尾巴和两只大钳子，虾头笔墨很浓，林老师说这样的虾头代表有强大的生命力，是的，我觉得它们俩就像大将军杀气满满，啊！

它们已经开打了，打得热火朝天。但画家齐白石并不是想描写它们在打斗，而是它们和谐相处，从不伤害别人，它们好像手拉着手，一起去水里嬉戏。

据说，齐白石为了画好虾，去买了一大群虾，养在清水缸里，无论是白天还是黑夜，只要齐白石看见它们，就要画一幅栩栩如生的画。齐白石老人热爱这些活泼好动的小生灵，所以他的画也是极富生气的。

虾，有时是食物，有时是画家的模型，只要你知道如何使用，一切都可以改变。

精彩点评：文章开头别具一格。作者为我们的中国传统文化感到骄傲！小作者还懂得将中外画作进行对比，并且化静为动写活了“画面”，有心人哦！

但不合理的地方要删除，虾本身要多描绘一点哦！

画观后感 篇5

“苦把流光换画禅，工夫深处渐天然。”1948年八十八岁的齐白石创作的《六虾图》是他“画虾最成熟改造”后的精品，这是他为董其武将军生辰所画之作。画幅纵102.8厘米，横34厘米，气势恢宏。齐白石在创作这幅作品时，正处于艺术创作的顶峰时期。画中六只虾，由疏到密，上面的三只虾像是好奇下面三只虾的活动，跃跃欲试。齐白石匠心独运，淡墨与浓墨的运用突出虾透明的身体与坚硬的螯钳，焦墨对虾眼的描绘更能凸显虾的精神，图中没有一点水痕，只有大片的留白，却能将虾的游动感表达得淋漓尽致。这幅画构图奇特，疏密有致，一气呵成，将画中上下紧密连接，六只“白石虾”就像长在纸上一样，它们在水中自由自在地游动，水墨淋漓，形态各异，栩栩如生，焕发出永恒的艺术之美。更有一款鲜艳的印章为这个水墨画增加了生气。

齐白石在《六虾图》中表现出虾的各种形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为他掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏由粗渐细。齐老用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的，也有弯腰爬行的。虾的尾部也是寥寥几笔，既有弹力，又有透明感。虾的.一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条

淡墨线画出。对水中的虾，为了表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。齐白石画虾已入化境，用简单的笔画勾勒出游虾在水中的姿态，浓淡相宜，画中景物的粗重感与虾透明灵动的感觉形成对比，凸显了齐白石画虾水平之高。

在齐白石画虾的作品中，很少看见有虾的数量为六的，这也就增加了《六虾图》的收藏性。《六虾图》的作者齐白石以及上款人董其武都是著名的人物，并且由张大千收藏，保存完整，墨色完好，所以，这幅《六虾图》极具收藏价值。

画观后感 篇6

霁月难逢

中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大诗人苏东坡的“文与可画筼筜谷偃竹记”讲的就是这个有趣的故事。北宋有一个画竹子的人。他也是苏先生的表弟。他姓文，姓柯。

据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他默绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：

“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。

无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两个故事讲的都是同样的道理。只有通过对客观事物的反复观察和细致研究，才能创造出完整生动的艺术形象。

苏老先生自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。

通过阅读苏文，我们应该从中汲取一定的启迪和教益，也就是说，我们要在作任何一件事前，都要对预作之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事“胸有成竹”，这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。

中国有句名言：“行千里路，读万卷书”。读万卷书好理解，“开卷有益”嘛，但为什么还非要行千里路呢？

坐在家里不也一样读吗？可见，要想对一件事务真正有所了解，真正做到“胸有成竹”并非是一件简单的事。

我们这个世界上最可爱的事情之一就是它的多样性，就像化学反应一样。人类社会就像一面镜子，建立在相反的原则之上。在一个社会里被认为天经地义的事到了另一个社会往往会被连根拔起，这就要求我们要擅于掌握事物的本质，绘画如此，作其他事亦是如此，一个人是如此，一个企业，一个国家同样是如此。

盲目、无计划地做一件事，最终的结果，只能是失败。对于企业和国家来说，这往往是一场灾难。

我们不是在大跃进的口号下给中国带来了大灾难吗？我们不是在耗费了巨资铺设了石油管道而结果却是产地无油吗？难怪有人说：

“我们四十年的发展史上，决策，尤其是宏观决策所造成的失误，如果能够避免的话，今天的中国根本用不着改革，早已能够和日本、美国这些经济大国并肩站立了”。（见“泡沫经济”一书）。所有这些，我们应该如何向国人交待呢？

可见，真正做到“胸有成竹”，乃至“渭溪千亩在胸中”是何等的重要、又是何等的不容易啊！

今天，我们的国家正在改革的不归路上面临着世界经济的巨大挑战，我们已经丧失了太多的时间和机会，我们要在经济的大潮上尽快建立一座通向富裕社会的桥梁，千万不要今天一个政策，明天又来调整的“摸着石头过河”了，事实证明，那样是永远也过不了河的。

画观后感 篇7

“苦把流光换画禅，工夫深处渐天然。”1948年八十八岁的齐白石创作的《六虾图》是他“画虾最成熟改造”后的精品，这是他为董其武将军生辰所画之作。画幅纵102.8厘米，横34厘米，气势恢宏。齐白石在创作这幅作品时，正处于艺术创作的顶峰时期。画中六只虾，由疏到密，上面的三只虾像是好奇下面三只虾的活动，跃跃欲试。齐白石匠心独运，淡墨与浓墨的运用突出虾透明的身体与坚硬的螯钳，焦墨对虾眼的描绘更能凸显虾的精神，图中没有一点水痕，只有大片的留白，却能将虾的游动感表达得淋漓尽致。这幅画构图奇特，疏密有致，一气呵成，将画中上下紧密连接，六只“白石虾”就像长在纸上一样，它们在水中自由自在地游动，水墨淋漓，形态各异，栩栩如生，焕发出永恒的艺术之美。更有一款鲜艳的印章为这个水墨画增加了生气。

齐白石在《六虾图》中表现出虾的各种形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为他掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏由粗渐细。齐老用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的，也有弯腰爬行的。虾的尾部也是寥寥几笔，既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条

淡墨线画出。对水中的虾，为了表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。齐白石画虾已入化境，用简单的笔画勾勒出游虾在水中的姿态，浓淡相宜，画中景物的粗重感与虾透明灵动的感觉形成对比，凸显了齐白石画虾水平之高。

在齐白石画虾的作品中，很少看见有虾的数量为六的，这也就增加了《六虾图》的收藏性。《六虾图》的作者齐白石以及上款人董其武都是著名的人物，并且由张大千收藏，保存完整，墨色完好，所以，这幅《六虾图》极具收藏价值。

齐白石的虾，栩栩如生，情趣盎然。懂得笔墨也善于操纵笔墨的齐白石，他在下笔画虾时，既能巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，使纯墨色的结构里也有着丰富的意味，有着高妙的技巧。《六虾图》是齐白石晚年的代表作，画中的六只虾精神饱满，充满斗志，代表了当时那个时代人民要具有的精神，齐白石使得中国的画作得到世界的认可，在世界绘画中取得一席之地。

画观后感 篇8

齐白石的绘画题材很广泛，早年长于人物写真，作品工细逼真；中年变格转向写意，笔简意深，形象动人。60岁后变法，融合中国传统写意画和民间绘画的表现技法，大胆创造，形成独特的画风。《群虾图》是齐白石的代表作，此作品生动地表现出了虾的透明质感。齐白石一生特别擅作花鸟虫鱼，其中最喜欢也最拿手的是画虾，为了画得逼真，他曾亲自养虾放于案头，时常观察虾的各种姿态。他的画经过再三对照，反复修改，一直到自己满意为止。齐白石所画之虾除其笔墨技巧外，主要源于生活。白石老人说：“我从小就很爱水中游动的小虾，我为它们的自由自在高兴，也为它们的互相争斗担忧，更为它们的垂危和死亡伤心。”由此可以看出，白石老人和虾的情感是不言而喻的。

一、从墨法上看：

用淡墨画虾体，用浓墨点睛，把墨、水与宣纸结合的气韵效果把握得很好，使虾看起来通体透明，形象生动。墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，增加了虾头的重量感，在左右点上几笔淡淡的墨，虾的头部在晶莹剔透中有显得变化多端。虾的腰部再用淡墨点出，与头部重墨形成明显的对比，把透明的、游动的、活生生的虾形象表现的淋漓尽致。形神与笔墨的完美结合，可以说前无古人，开拓了中国意笔写实型水墨用法，对中国一大批水墨写实画家有着巨大影响。

二、从虾的形态上说：

齐老先生画虾，多为“长臂虾”，晚年的齐老先生画虾以“白虾”为模特，追求形神兼备， 《虾戏》中8只虾形态各异，有的嬉戏打闹，有的左顾右盼，有的交头接耳。中间几只虾看似拥挤，实则繁而不乱，细细观察每只虾都清晰可辨，画的惟妙惟肖。虾是一种群居动物，最喜欢的就是在一块打闹，这幅画中的虾正是他们相互嬉戏时场景的在现，无怪此幅画称之《虾戏》。画作为人内心世界的反应，关于白石老人，我们从这幅画中也可追寻。虾极具有观赏性，需要很高文化素养的人才能欣赏到它的美，白石老人具有很高的文化修养。虾好动，充满活力，从中我们可以看到一个乐观、自足、充满活力和情趣的老人形象。

三、从作者用笔的变化看：

简单几笔淡墨侧锋用笔，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的'，也有弯腰爬行的，增添了虾的透明度和动态感，让人觉得它富有弹性和生命气息。虾的尾部也是通过寥寥几笔淡墨，使虾表现的既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合，用圆润而有力度的淡淡的笔墨使虾显得更有活力。虾的触须用数条淡墨线画出。此外，为表现出那种透视感，用虚实结合，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序的线条，使纸上之虾看似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动，力求深入表现它们的形神特征。

齐白石懂得笔墨也善于操纵笔墨所以表现的虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。齐白石的虾，栩栩如生，情趣盎然。齐白石的虾，灵动活泼，神韵充盈。他先用淡墨掷笔，绘成躯体，浸润之色，更显虾体晶莹剔透之感。再以浓墨竖点为睛，横写为脑，落墨成金，笔笔传神。后以细笔写须、爪、大螯，刚柔并济、凝练传神，高度地显示出画家高妙的艺术功力。

齐白石将中国画的精神与时代精神统一地完美无瑕，使中国画得到了世界的重视，他对花鸟虫鱼、山水、人物样样精通，在现代的中国绘画史上创造了一个质朴清新的艺术世界，他以经典的笔墨意趣传达着中国画的现代艺术精神，他深深得益于传统而又善于出新，由此他的画能够直接撼动人心并向我们传达着生命的智慧和生活的哲理。他的山水画表达他对自己艺术创新的自信与深刻体悟，他的人物画长于传神达情，他以简约大方、雄健浑厚的笔意融入其作品，使其做到尽善尽美。当今为世人所称道的是还他的写意花鸟，尤其以虾著称。

齐白石画的鱼没有一根线表现水，却能让人看到江河，嗅到水香，盛赞中国画的无穷魅力。我破门通过对了解齐白石及其《群虾图》的艺术和其画虾的历程，可以我们我深深的感受到白石老人伟大的艺术成就及其对艺术那种孜孜不倦的追求和刻苦钻研的精神，这种对艺术永无止境的探索是值得我们深思和学习的。

画观后感 篇9

40年的沧桑，40年的巨变，40年的历程。改革开放的这40年中，中华大地发生了翻天覆地的变化，中华民族也取得了累累的硕果。在2018年的新年贺词中，习近平总书记说：“我们要以庆祝改革开放40周年为契机，逢山开路，遇水架桥，将改革进行到底。”

回首过去，40年的风雨历程，中国人民的生活实现了由贫穷到温饱、再到整体式小康的跨越式转变;中国社会实现了由封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变;经济实现了持续快速增长，综合国力进一步提高;民生得到显著改善，人民生活总体上达到小康水平，科技教育快速发展，社会事业全面进步。

纵观世界，放眼国内，无处不体现这改革开放40年来的巨变。工业、农业、交通、国防、教育、人民生活，衣、食、住、行处处展现迷人的风彩，让我们在伟大的中国共产党的正确领导下，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。

画观后感 篇10

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

《南画十六观》读后感_1500 字

《南画十六观》旨在**中国文人画中所蕴藏的生命真性问题，作者选取元、明、清三代共 16位画家为例深入剖析。其中，在第八观《徐渭的“墨戏”》中，作者提出明朝文人徐渭画作中对于生命真实的思考主要体现在幻化。徐渭常用大块墨迹和书法狂草一般的线条将虚幻化作真实，将真实画成虚幻，绚烂繁花、葱翠树影在他笔下皆还原为枯淡的水墨。

他借这场如真似幻的墨戏以求在真实与虚幻中达到一点慰藉的平衡，寻到一份生命的解脱。

与许多中国文人一样，爱花的徐渭深受庄子哲学的影响。尤其在庄子的哲学思想中，从表象的变化到外在世界的幻觉，这一点直接影响到徐渭对绘化的理解。徐渭认为，天地造化旧复新。

表象变化、外物虚幻，世事轮转之间还有什幺是真实？就像徐渭画的牡丹一样，她众多的色彩中，哪一种才是真的？她各异的姿态哪一种是真性？

于是，徐渭另辟蹊径，索性“懒为着色物”，将绚烂花朵交与水墨涂抹勾画，脱尽她们的浓妆艳彩，虚化她们的外在形式，以达到“**脱落尽，唯有真实在”的效果。

濯去表层的堂皇，荡去外在的彩意，仅留下一片枯淡的墨牡丹，如烟似幻。即便少了色彩的妆点，我们依旧可以清晰地辨出：她就是牡丹。

除去纷繁的外事，白纸黑墨留下了花的真谛。我们可以清楚地指出，富饶的雍华是牡丹，美丽的隽秀是紫薇，高大洁净的是寒梅。这些花在毁容后仍有最明显的印记。徐渭的真谛是淡化繁文缛节，华丽丰富的形象世界，找出最常见、最准确的本质特征。

外在世界无论怎样变化，其中一定存在一些可以用作“参照”的“不变”，在短期内，它们有着相对的稳定性。徐渭就是抓住这些不变的，会着眼于下一代的成长，为孩子着想

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

它们作为真实的参照，对它们进行提炼重塑，转变成一般的特征规律，以此来将它们与其他事物进行区分。如此一来，真实便也掌握手中。

董其昌说徐渭的画“非脂非粉，亦脂亦粉”，对此，《南画十六观》

提出：“从外在的形式上看，他的墨戏非脂非粉，去除色染，独存黑白。

但从内心精神上看，他的墨戏又是‘亦脂亦粉’——虽无色而有天下绚烂之色，荡去尘染，还一个浪漫的真实世界。”

众所周知，作品本身就是画家内在精神世界的反映。徐渭的脱相形色、去妄存真，用无色描摹炫彩万物，不是因为他看外在世界无色，而是因为他内心的褪色。

徐渭一生坎坷，内心敏感多思。他痛苦而充满戏剧性色彩的一生令人唏嘘不已：幼年丧父、生母被弃，不得不寄人篱下;少年成名、才华横溢却屡试不中;中年参与政治似有出路，但又惨遭失败，精神上的重压甚至使他发狂……范曾评八大山人时曾言：

“巨大的创痛化为一种冥顽的内力，这种内力的外化，便是八大山人的笔墨。”我认为这话同样适用于徐渭。正是这跌宕的命途让徐渭窥破人生幻景，看到生命真实。

如上所述，徐渭绘画之所以干枯无色，不是因为他所看到的外不是界是无色的，而是因为他内心过滤的世界已经褪色。他的真实虽然枯淡，却包罗着乾坤这场大戏。徐渭善作戏剧，是一位戏剧家，也善观乾坤尘世这场大戏。

他以为戏如人生，人生如戏，无论戏里戏外，他都见过太多的痛苦和欢愉，但他无能为力。半生风雨过后，他只能将一腔不甘与忧愤磨成浓墨，从毫尖倾泻绘成一张张墨戏之作，借以安慰充斥着幻灭之感的心灵。看尽世态炎凉、人心险恶的徐渭作画时看花不是花，挥墨又成花。

脱相形色涂抹花卉中，他用墨抹出一场大戏，独求繁华背后枯淡的真实。

暮年的徐渭生活潦倒，隐居山阴。他曾于此作《葡萄图》，笔意恣肆，内联命意。其上题诗一首：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔专注下一代成长，为了孩子

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”墨色翻动间，我仿佛看到那个狂纵不驯的老秀才在晚风中恣意酣畅地运笔如飞、泼墨似雨，胸中万千情感最终融入那一片汪洋恣肆的水墨。

徐渭用墨来表现他的最终沦为枯淡的生命真实。水墨似乎已流入生命的血脉之中，携着生命的真意在宣纸上久久停留。

专注下一代成长，为了孩子

画观后感 篇11

我觉得这一本书充满着强烈的艺术气息，作者是把她去艺术馆看到的东西编成一本书，我来告诉你们大意吧！

一开始是安娜跟哈洛叔叔到艺术馆，当哈洛叔叔在讲解时，安娜想上厕所，可是有一个问题是：安娜并不晓得厕所在哪里，于是她就去问画里的人，可是画里的人物也不知道在哪里，可是安娜必须去上厕所，所以她又走了走，突然她看到一件红衣服，于是她就穿了起来，到画里逛了一圈，那是一段让人无法忘怀的经验，而安娜最后也如她所愿上到厕所了。

如果我是安娜，我会感到既害怕又兴奋，在这过程中，使我感受到真正的艺术，也学到如何用画来展现内心的想法，因此书中的画作让我久久无法忘怀，改变了我对以往图画的看法。

想知道书中更详细的内容吗？不告诉你！因为神秘感就像魔法般，一旦全部透露了，大家会觉得没有新鲜感，心中的想像也会受到影响，因此我不可能全部都透露的，你可得自己亲自读读它呀！

人生大事观后感(推荐11篇)

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“人生大事观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

人生大事观后感 篇1

每个人生来便是一个独特的个体，拥有独一无二的灵魂，却并非每一个灵魂都是如此饱满，屹立不倒。那么，人生的价值该如何评定？人生的得分是否就如考卷一样等级分明？今天，我有幸安静地坐在这里，穿越时空隧道，探求人生的价值。

看！那是谁？一头蓬乱毛发下放射出的粗野光芒？噢！那是贝多芬。他总是这个样子，散发出一种不可治愈的暮霭般的忧伤。苦痛缠绕着他，不安的耳鸣日日夜夜回荡在他的耳边。他失聪了，他丧失了一个音乐家应具有的基本条件。他现在当是无限愤怒与绝望吧？我正想走上前去安慰他，却听到他的灵魂奏起了歌颂欢乐的、超脱于自然、拥抱苍弯的伟大之音——《欢乐颂》！我分明看到他在信纸上坚定地写下：“’我要扼住命运的咽喉，它绝对不能使我完全屈服！”

那是谁？那个在弥漫的浓烟里提炼矿石的人？那是居里夫人！矿石的碎渣夹杂着汗水把她的全身弄得脏兮兮，她披星戴月地工作，她终于提炼出了镭！当我为她欢呼雀跃、庆祝胜利时，她却作出了一个令人震惊的决定——放弃镭的专利权！她说：“我们对于事业拥有探求而非财富的兴趣。”

听！是谁在高声歌唱？那个飘香在书页鲜活存在的灵魂：保尔·柯察金！他歌颂正义，鞭挞黑暗，他为了革命牺牲了爱情，。为我们献上人生的箴言，他说：“我的全部生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗！”

回到现实中，我的心情久久难以平静。好像是站在了山顶，呼吸比以前更加舒畅，心胸更加开阔。人生的得分该如何评定？我想我已找到了答案。这三个人，在舒适、自我的答卷上得到的是零分：而在奉献、忘我的答卷上却写就一个满分。人生的得分不是简单的加减运算，它当是一份真诚的、博大的、对世界奉献的爱与激情。敢于奉献与拼搏，那必是“一个大写的人”！

人生大事观后感 篇2

人生大事观后感 篇3

时光荏苒，转眼3月悄然而至，对于热衷国产电影的观众来说，2022年上半年值得期待，根据电影上映排期表，多部国产佳作将在4月清明档登陆院线，上演票房大战，包括《你是我的春天》、《最后的真相》、《被害人》，以及由实力派男演员朱一龙领衔主演的《人生大事》。

在一个安静的清晨，武小文大声喊着“外婆”，她发现与自己相依为命的外婆久久没有睁开眼睛，年幼的武小文并不理解“死亡”的含义，在她看来，外婆只是沉沉地睡着了。

武小文外婆去世后，身为“上天堂”殡葬店工作人员的莫三妹到场，为前者料理后事，连他都未曾想到，在武小文的眼里，自己成为了“偷走”外婆的坏人。与此同时，失去外婆的武小文沦为亲人眼中的累赘，命运将她与莫三妹捆绑到了一起，两人共同经历了一系列有喜有悲的琐事，随着接触的不断深入，武小文与莫三妹从互生敌意到相依相伴，带给观众无限感动和感触。

据制片方介绍，早已制作完成的《人生大事》定档4月2日，陪伴观众度过清明假期。按照惯例，新片上映前，制片方往往会放出全新物料预热，包括宣传海报、宣传片等等，让朱一龙倾注心血的《人生大事》也不例外。就在3月1日，一段长达1分42秒的《人生大事》宣传片上架，随后空降热搜，成为观众热议的焦点。

走进《人生大事》宣传片，武小文与莫三妹相遇初期，两人针锋相对，抱着满满的敌意，之后武小文与莫三妹互相温暖，后者担任起了“爸爸”的角色。此外朱一龙与杨恩又还频频上演感人至深的哭戏，当武小文询问自己是否再也不能听到外婆的声音，莫三妹不禁红了眼眶，他深知“天人永隔”有多么残酷：在绘画课上，莫三妹看到武小文为自己创作的卡通画，潸然泪下。互飙演技！两位优质演员之间的对手戏不容错过。

在宣传片的最后，害怕失去武小文的莫三妹问道：你以后，不会把我忘记了吧！对于这个问题，倾情演绎莫三妹的朱一龙第一时间发文回应：记着你！只用了短短4个小时，朱一龙写下的三个字获赞破40万，转发量同样破10万，朱一龙的超高人气展露无遗。

人生大事观后感 篇4

人生大事观后感 篇5

看完讲述殡葬行业的《人生大事》，很惊讶，却也很“欣慰”，终于有导演关注到这一方面了。我的亲人去世时，我也遇到过很暖心的殡葬工作人员，他们改变了我对这个工作主观上的歧视，后来随着时间流逝，逐渐淡忘掉过去的伤心事，也淡忘掉这个工作。这个看似吊儿郎当实则善良有担当的“莫三妹”，他与小文的相遇相知相处，都在一步步反映着角色本身的成长历程，我想，失去外婆的小文和任性不听话的三妹，或许是彼此生命中的.救赎。电影最感动我的两个画面，一是小文被亲妈带走，最后却穿着与三妹最初相遇的衣服，拿着红缨枪，跑向三妹，那个总喊着外婆去了哪的小姑娘，终于又有了新的依靠……二是三妹把爸爸的骨灰做成烟花，绽放在江边，烟花坠落的那一瞬间，我真的泪崩……。

电影把殡葬行业的人们，称作“种星星的人”，很温暖很亲切。我想，如果每一个逝去的亲人都会化作一颗小星球，他的亲友就是星球身边的暗物质，纵使再不能相见，你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因，是我宇宙之网的永恒组成。朱一龙的情感每次都爆发的恰到好处，很容易把人带入戏里，电影有笑有泪，值得一看。

人生大事观后感 篇6

有人说：“人生如戏，真善美、假恶丑一幕幕地去演。落幕时，正面人物可能赢得喝彩，反面角色注定留下骂名。更多的人则认为人生是一本书，悲欢离合都写在里面。真读懂了便会以平常心善待百年；似懂非懂便舍不得放下，总在寻找‘黄金屋’‘颜如玉’‘千盅粟’；硬是搞不醒豁（方言：明白）的就觉得毫无意思，读不读一样过了。”

而我则说人生如梦，白云苍狗变幻莫测，富贫贵贱飘浮不定，苦乐逆顺难以捉摸。待到真正醒来时，人生也就到了终点站了。人生如梦，淡淡漠漠。这原本是一场美梦，这是一个似觉真实其实虚拟的世界。你疑迟了，你在不知不觉中梦到了自己渴望而不可及的美。人生如梦，慢慢长长。这场梦为何如此漫长，不经意之间，梦中的一切便得是那样美好。可这样美好的梦境一被打断，就好比人的手脚，断了不能再接上，即使接上，也不再是原来的那样了。我不曾经历，只在冥冥中参透过人生的秘密，在无形中悟透过梦的真理。

人生＝时间，时间＝人生，随时间放开手吧！做一个曾经经历过世间困苦的人吧～！

当你在一次醒来是已淡忘了那不真实的世界，留下的只有岁月的痕迹……

人生大事观后感 篇7

去看这个电影之前，我没有看剧情，没想到开头的剧情，是以老人离世为题材，话题很沉重，对于孩子来说可能不适合，但是，每个人终究要经历，不如让孩子从小了解，对人的生老病死有所认知，树立正确的人生观，面对漫漫人生路有个思想准备。

每个人的人生各不相同，有的富贵，有的平凡，有的辉煌；有的步步高升事业有成，有的碌碌无为却被视为没有出息。即使有的人年轻时候走过弯路，历经坎坷和磨难，但是，幡然醒悟之后，洗心革面，浪子回头金不换，犹如重生，重新扬起人生的风帆，在平凡的生活中做出了不平凡的事情，闪耀出善良、友爱、尊重、孝道的优秀人性光芒。

电影中说：“除了生死，都是小事。”每个人的一生都要面对成长、挫折和成熟，不可避免旦夕祸福，都要面对无法预测的生老病死，在这个漫长又短暂的生命中，要活的精彩而有意义。

小时候都不能理解“死”含义，像电影中的小姑娘寻找死去的外婆，就给她说：“外婆化为青烟，飘到了天上，变成了一颗闪亮的星星。”所以，很多时候，很多人，都喜欢在静谧的夜晚，仰望着满天繁星，倾诉着自己的心事。

电影中有句台词：“天上的每颗星星都是守护着爱着你的人。”你可能会想到你得爷爷奶奶，外公外婆哪些爱着你的人；你可能又会想到无私爱着我们的父母，也可能会想到在我们面前撒娇的有时候气人，有时候可爱的孩子们。

面对爱的时候我们都会感动，从生到死，爱都在我们的周围。《人生大事》的片花中说：“谢谢你，温暖我。纵有悲欢离合，纵有艰难挫折，人生大事就是好好的活着，努力的活着，善良的活着……”

人生大事观后感 篇8

何冰说：我们来人间是来经历的，不是来扮演完美的。

逼仄闷热又杂乱无章的房子，有犯罪前科的两个底层青年，他们虽然是入殓师，但所从事的事业却不被周围的人所理解。殡葬店紧挨着婚庆店，人世间的悲喜真的只隔着一堵墙。

这部电影里的每个人物都不完美，甚至有着明显的缺点，但正因为如此，才更具有代入感。

满嘴脏话不修边幅的男主角莫三妹，固执又脾气火爆的莫父，叛逆味道十足的小哪吒小文，当过小偷的男主朋友，怯懦又自私的小文舅舅，更别说那个自私又冷漠的舅妈了，就连最后出场的小文妈妈也曾经是一个小太妹……。

中国电影如果能着眼于底层人们的生活，这本身就值得赞美，我们看多了粉饰所有的富丽堂皇，看多了没有穷人的中国电影，像《药神》、《无名之辈》这样描绘小人物的电影，总会使我们有一种被社会关注的亲切感，有人说我的生活压力本来就够大了，我不想在休闲时间重温小人物的不易。

如果逃避能使你获得幸福感，那你还奋斗什么?真的勇士是要敢于直面惨淡的人生的，只有直视问题才能发现问题之所在，并解决问题。

当你在感叹当下价值观偏离人情冷漠时，你如果依旧拒绝感知《人生大事》里来自底层人的人性的温暖，那你的心只能逐渐荒漠化，因为你拒绝甘泉和雨露，你正变成你谴责的那部分人。

莫三妹是社会最底层人的代表，然而他却表现出了平凡人的伟大，他的善良使他整个人发光，一个内心充满善念的人，他的感染力是无穷的，这对我们时下早已被资本带歪了的价值观起到了修正的作用。

《人生大事》没有完美化影片中的人物，这部电影更像是我们在旁观生活中真实发生的事件，泪中带笑，笑过哭过之后又不由得会沉思：我们来这世上到底要活成什么样子?什么才是最重要的?

仓央嘉措说：世间事除了生死，哪一桩不是闲事。在生死面前，名利得失都变得不值一提。

生命若值得敬畏，那死亡同样值得我们尊敬，你可能会在某一刻听到某个人意外离世而庆幸自己还活着，你也可能在亲眼目睹了亲人的生命被病魔或者意外夺走而感叹人生除了生死其他都是小事。

可是当你回归到琐碎的日常生活中时，你又会为名利得失所累，你会嫉妒，你会愤怒，你会计较，你甚至会报复，你会因为受到的伤害太多而逐渐变得凉薄起来，你会后悔自己曾经是个无比善良的人，你甚至会认为如果你在一开始的时候降低道德标准，或许你的人生会从此起飞……，你困惑过，你怀疑过，你纠结过，你在现实与信念和原则之间挣扎过，你为曾经无谓的'付出而懊悔过，可为什么你会有如此深重的撕裂感?因为你的内心没有一个众始至终都坚信不移的信念，我要做一个什么样的人，我要成为一个什么样的人。

《人生大事》贯穿始终的是对生命的敬畏，不论生命在哪一站结束，入殓师都会给死者以最大的尊重。而这份尊重里，承载着发自内心的善意。

男主莫三妹是生活中的失败者，没有享受过母爱，从小跟着父亲从事殡葬服务，见惯了不该让一个孩子见的场景，长大后找了个女朋友还嫌他穷，好朋友还是小偷，自己因为女友打架坐牢，但最后遭遇女友劈腿，尽管被女友背叛，当情敌遇车祸身亡面目全非时，莫三妹却能放下恩怨去为死者留住最后一丝尊严，帮他进行遗容的恢复，自己尚且四处飘荡，却看不得小文无人庇护，莫三妹身上的光环皆因他的善良，这是人性的光辉散发的力量。

当我们习惯于将道德放在一边只以成败论英雄时，莫三妹这样的人在很多人的价值观里就是傻缺，当你不以利己为权衡利弊的准则时，你就是那个不合时宜不识时务跟不上时代步伐的人。

可是如果人人都以利己为人生准则，那这个世界将会变成寒冬，当人与人之间没有了温情，没有了善意，人类社会就会变成弱肉强食的丛林。

万一那个被吃掉的人是你呢?你怎么就能保证那个人不会是你呢?总会有比你强的人，我们难道不是更应该抱团取暖吗?

《人生大事》一点观后感，我们可能需要更多这样的电影!

人生大事观后感 篇9

昨日上午同学选了4D电影《侏罗纪世界3》，我则选了看起来不那么闹腾的《人生大事》。

初闻其名，我联想到古人的四大乐事：久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。

看完电影，个人认为，名字改为《种下满天星》，或是《种星星的人》，可能更妥帖。

电影用的是四川方言，莫名有些亲切。

主角名字是莫三妹（朱一龙饰演，孙大圣），实际是三哥。另一位主演是小文（杨恩又饰演，哪吒），父女情深。

电影中的哪吒，孙大圣，有传统，也有童趣。

电影中讨厌的舅妈，懦弱的舅舅，木偶般的哥哥，让人反省现实生活中的麻木。

几处哭点，止不住的眼泪，也只是联系到自己的亲人，心有遗憾的映射。

看电影，何尝不是观自己？

死是人生大事，但人生处处的过程，其实也是结果。

且蹲下身来，沉下心去，保持善良，日拱一卒，功不唐捐。

人生大事观后感 篇10

《人生大事》的好，不在于导演编剧多么厉害。《让子弹飞》不一定谁都拍的出来，而《人生大事》这样的本子如果导演愿意勤奋一点，想拍好不难。难的是如何试探一个国人都避而远之的话题。

《人生大事》在话题性上可以说让人耳目一新。一是国人比较忌讳死亡的话题，二是中国孤儿多且福利体系不健全，收养法律条文中的要求也是非常苛刻（如异性单方收养应有40周岁以上的年龄差等）。片子里涉及丧葬、领养等话题就开创了一个较新的话题维度。

本片是新人导演刘江江的处女作，此前在事业单位上班，期间尝试做编剧和导演，将自己亲身经历加一些社会想象组成了这样一部电影。监制韩延，连续拍过《滚蛋吧肿瘤君》、《送你一朵小红花》等片子，对于死亡的理解可能比很多导演深刻。二者合作并呈现出的《人生大事》充满烟火气，并没给死亡这个话题锁上沉重的枷锁。

在《人生大事》中多少看得出致敬《入殓师》的桥段：一个是主角无法直面逝者，被师父手把手的教学和感化；另一处是对生前不尊重自己的逝者，依然坚持了职业操守为其处理后事。在本片中三哥面对粉身碎骨的老六，就很好的致敬到以上两点。

也因为类似要素，本片很容易被拿来与日本电影《入殓师》比较。个人看来，片子对殡葬师这个职业的探讨还只是浅尝辄止。大量三哥和小文之间的感情描写，更贴近是枝裕和讲述非血缘“亲情”的《如父如子》《小偷家族》等影片，死亡在影片中不是冰凉，“搭伙过日子”让电影变得温和。

男主三哥，是片子中的平民“孙悟空”。早期因打架进了监狱，出狱后已与社会有些脱节。随其家业从事殡葬师一职，看似步入正轨，却依旧面临八十一难：职业上被人瞧不起，感情上被人戴绿帽，家庭中甚至被父亲贬到毫无地位，后来老太太戒指被冤、房本被洗等也暗示了此人生活事业中的不顺，三哥是一个在别人白眼中生活的“怪人”。

女孩武小文，是片子中的平民“哪吒”。除了cos的一身哪吒扮相，生性桀骜的她就像是一只刺猬，咬人、喷饭、大闹葬礼等将一个孩子的顽劣展现生动。同时她也是善良的孩子，如对外婆的紧随不舍、帮莫三妹拉活等等。也因为寄养家庭的环境问题，小文在幼儿园也被老师、同学当做了异类。

三哥和小文，正如同《西游》中的孙悟空与哪吒，起初是针锋对麦芒，不打不相识。在走进彼此的世界后，二人不但罢手言和，甚至开始了互相的救赎。在小文进入三哥生活后，后者的生活有了方向，不仅工作在小文的无心插柳之下有了起色，合伙人关系以及父子关系都得以释怀，自己也一改颓靡愿意为之用心。

三哥为了安慰小文外婆的去世，编织了美丽的殡葬童话，自己的职业成为了“种星星的人”，去世的外婆就成了夜空挂着的星，这一方式也消解了幼童对亲人离开时无法理解的心结。非常喜欢这互相取暖的设定，本来双双被周遭遗弃的三哥和小文，在浪漫的“殡葬童话”之下，可以一起仰望夜空中最大密度的星群——那是爱着他们人。

电影中的小细节也做的很好：三哥用烧了一半的纸钱点烟显示了他的不羁和市井、钟美美平淡的解释外婆的死亡看得出舅妈家与外婆的疏离、老人无奈的活葬影射家庭问题、殡葬店隔壁的婚庆店就像是人生的两个站点。

电影的剧情充实，叙事也相对饱满，但吃亏在后面节奏不好，比如小文被送走后紧接着父亲去世的电话打来、再比如父亲骨灰通过烟花洒向天际时小文走丢的电话又跟着打来。虽能凸显世事无常，但没有闲笔或者过渡，事赶事的强戏剧性让前半段塑造的故事到后面开始逐渐失真。

其实电影结束在小文生日时的镜头可能会更好一些：小文和三哥相拥而泣，“豆角”一遍遍播放着外婆的语音，镜头慢慢拉远，出字幕和片尾曲。不用后续偏戏剧性的“寻亲”桥段，朴实的讲完两个被遗弃者的和解，升华逝者在身边的思想，就够了，片长也能撑90分钟左右。

再说一下被很多人诟病的亲妈出现，可能生加个亲妈是为了好过审，从某种角度说也让故事完整性得到了加强。但这种强戏剧性高密度的故事转折如果真拍成电视剧可能更为合适，塞进一部电影就有种看《长津湖》的感觉：哪里都是高潮，却不知道高潮是哪里。

关于三哥把小文送给亲妈的桥段看的时候总觉得牵强，想了想也能帮这个桥段找补下合理性，即内心自卑的三哥会认为小文投靠这里之前是没有选择的选择，既然亲妈来了送回那里也许更适合；再者三哥的家庭成员描写暗示了他是从一个缺乏母爱的环境中长大，那么想到自己现在的处境，他也不愿小文也从小缺失了母爱。总之这里展开的有一些饱和了。

电影《人生大事》中除了朱一龙、杨恩又的出色表演，其他每个配角也都不拉垮，真好。它不一定能讲到每个人的泪点上，但它填补了国内银幕上的一些话题空白，就值得鼓励。

人生大事观后感 篇11

昨天晚上坐在楼下抽烟的时候，突然想起来了朋友跟我推荐了最近的一部电影，叫《人生大事》。想了想自己自从去年10.16开始就再也没有走进过电影院，于是欣然买票，决定今晚去看。

影篇名叫《人生大事》，在整个叙事过程中也多有提及。导演或许是想通过人物之口表达一种豁达的人生态度，即除了死亡便都是云烟。这与《兰亭集序》的死生亦大矣有异曲同工的感觉，只是一个只强调结束，一个还强调了开始。

除此之外，我觉得比较出彩的地方是两个与血缘、感情有关系的片段。所以我戏称这部电影不该叫《人生大事》，应该叫《爱、血缘、送葬人》。爱就不必解释，这部电影包含了父母对孩子的爱，孩子对父母的爱，血缘在下面的文字里我会予以解释，送葬人是男主的职业。

为什么和血缘有关呢？我觉得血缘这个问题在电影里进行了模模糊糊地讲述。影片最后，小文的亲生母亲来寻找小文，三妹就将小文送了回去。在这里我就想到了一个问题，生和养，这两种恩情到底哪个更重要。为什么亲生母亲来寻找时就要将孩子送出去，难道孩子的意见不值得询问亦或是一天养育责任都没尽过的人，可以是一个合格的母亲吗？

当然，影片中对这个问题没有进行深入的探讨，而是在最后以小文亲生母亲加入了三妹这个团队来圆上生和养之间的矛盾。但是这并不能阻止我去探讨这个问题，也就是血缘上的父母和感情上的父母到底哪个更重要。

我个人是倾向于养大于生的。

其实影片对血缘关系还有很多描述。比如男主和父亲吵成那个样子，最后由于小文的牵头以及两个人之间确实有着生养关系，所以两人才能重归于好，父亲也终于开始认同了男主。当然我觉得这段处理得还不错，包括男主的父亲承诺，只要小文喊他爷爷他就愿意帮这个忙。这都能体现出老人对血缘以及传承的重视。

说回片名，《人生大事》。在影片开头就通过了小文姥姥的去世和小文表哥要去北京考试作为了一个矛盾点。老人去世，是大事，去北京考试争取机会，同样也是大事。对矛盾的集中点，也就是小文的舅舅身上。是留在家里陪母亲的遗体，还是去北京陪孩子考试。当然最后选择的是陪孩子考试。这仿佛表现了在我们心里，对下一代的感情总要比对上一代更厚。

啰里啰嗦写了很多，仿佛想用分析的刀将这部电影解剖开来一样。但是我想，电影是应该用心去看的，去感受情感的

2025一部电影的观后感推荐11篇

您可以从以下内容中查找到涉及“一部电影的观后感”相关的资料，你准备从什么角度来写作品名观后感呢？在欣赏时，我们都会与作品产生一些共鸣。观后感可以更好地反思电影中的人物情节和思想让我们感悟深刻，写观后感的时候应该要实话实说，简洁明了，这篇文章或许能为您提供一些有用的信息！

一部电影的观后感 篇1

八公(小八)1923生于日本大馆市，主人是日本东京帝国大学教授上野英三郎。1925年教授去世后，八公回到涩谷车站在那里一直等待了九年。1935年3月，八公离世。影片表现的是，一位音乐教授在火车站拣到了无家可归的小八，在张贴寻狗启事无人认领的情况下，收养了小八。小八长大后每天晚五点都到车站等候教授下班回家，天天如此，风雨无阻。一天，教授突然猝死于教室里，再也没能从小八熟悉的站口走出来。但八公(成年小八)依然天天晚五点到车站等候教授，整整等了十年。最后，在与教授欢度快乐时光的睡梦中，默默死去。

影片情节十分简单，毫无魅力，可是八公的爱，却深深撼动了每个人的心灵。八公的雕像，至今还坐落在涩谷车站的广场上，表明人们对八公的深切的怀念。

爱是人类追求的最美好情感，甚至有人把对爱的追求作为终生最高理想，可是真正追求到真爱的却举世寥寥。为什么?因为人类追求爱存在私心。对物如此，对人更是如此。一个文物，你喜欢它，爱它，就想占有。国家博物馆希望你把它放到博物馆里，尽管给你丰厚报酬，你也不情愿交出来，因为你“爱”它。这就是带私心的“爱”，也就是我们通常所谓的“爱”。其实把它放到博物馆里，可以使它充分发挥魅力，让更多的人得到精神享受，如果你的爱是真正的爱、无私的爱，就该把它放到博物馆里，可是人们很难做到。对人更是如此，当你爱上一个姑娘的时候，你会发疯似地想占有，为什么，你会说，你刻骨铭心地爱她。那么，她不爱你而爱张三，你会怎样呢?通常不外乎这么几种情况：1，设法挑拨姑娘和张三之间关系，比如拍姑娘裸照给张三;或拍张三与某女郎亲热照给姑娘。现代科技很发达，这些很容易办的，搞搞合成即可。2，杀了张三;3，不行 ，杀了张三姑娘还可能找李四。我得不到，别人也别想得到，杀了姑娘。当然，也可能奸了再杀或杀了再奸，诸如此类。生活中这种所谓的“爱”的悲剧还少吗?这些愚蠢的家伙根本就不懂得什么是真爱。什么是真正的爱?真正的爱是一种纯真的、无私的爱，是一种“奉献”，不是占有和索取。车尔尼雪夫斯基在他长篇小说《怎么办》里，表现了这种纯真无私的爱。小说主人公罗普霍夫发现妻子薇拉爱上了自己密友吉尔沙诺夫，于是他把帽子用枪打个眼儿扔在河里假冒自杀，促成了薇拉和吉尔沙诺夫的结合。罗普霍夫为什么这样做?因为他对薇拉的爱，是纯真无私的，既然薇拉认为和吉尔沙诺夫在一起是幸福的，他就促成他们的幸福，而不是杀了吉尔沙诺夫仍占有薇拉。《怎么办》是一部空想社会主义作品，这种爱自然也就带了空想成分，因为在现实社会里，这种爱实在难以找到。现实社会中只有母爱与纯真无私的爱接近，其余的爱，几乎都不是奉献而是索取。正因为如此，我们才特别被八公所感动，它对教授的爱，是真正无私的。尽管教授全家对八公都特别好，而且教授去世后，女儿将八公带回自己家，对它呵护有加，但八公始终摆脱不了对教授的思念，坚持每晚五点到车站等候教授，直到默默死去。八公使我们看到了真实版的无私奉献的爱，这爱来自生活，不是小说;来自动物，不是人类。这使人类在八公面前无地自容。

人类呼唤爱，应该是八公这种爱，只有这种无私的、奉献的爱，才是永恒的!

一部电影的观后感 篇2

刺耳的轰鸣，撞破的桎梏，乱窜的不安，寂静的月台仿佛塑造着偶然的相遇与必然的怜悯，相遇前的序曲，静谧而又赋以灵动。黑夜的沉稳按捺不住悸动的心，它的调皮使人头疼不已，教授却因镌刻着“八”的木牌称它为“八公”。

捕狗队的拒绝与众人的否定换来的一个电话，却因情愫的丝缕所牵绊，打破妻子长久以来的否决。注定是羁绊的情愫却使每一个人都无声愉悦。

刨开土，八公仿佛看见了一片湛蓝的天，天际有它所牵挂的人。八公疾跑，只为了那一个留给它无限遗憾背影的笑靥。得到允许的八公充溢着喜悦，原本应该欢乐的一切却因不起眼的一个球破裂。

人不敌天，生死相隔便乃天堑，即使情愫再真再切，也穿不过那一寸的坟头。冰雪未融，尸骨未寒，八公被带去了新家。或许是习惯，或许是对主人消逝的不信，八公冲破禁锢它的铁栏，回到家，却发现一切都未变，只是人都换了面孔。

八公抱着侥幸，去了火车站。看新叶的嫩嫩，观野花的落落，望黄昏的漠漠，凝冰雪的绒绒，时光在变，面孔在变，景色在变，不变的，是八公对主人的忠诚。它守候了他与主人最值得纪念的地方九年，只期待着再一次把主人送上火车，等他回来的兴奋。

八公的忠诚不仅仅是它执着的等待，还有它每一次被别人阻拦后的奔跑——向着对于它来说充满着快乐与幸福的车站。那里是发散曙光的地平线，是它主人精神与爱怜的载体，寄托了无限的情愫。

唯美的画面，清新的乐音，动人的情节，真实的写照……这一个个看点汇作了催人泪下的故事。我想，它能使身着华装的人潸然，使内心坚毅的人扑簌，不单单是如此简单的东西所能达到的，是一条若有若无的线将这一盘散乱剔透的珍珠串联起来，化作晶莹。

这根线叫做“情愫”。

它真实存在着，或许是密密麻麻的围绕着你，让你神经紧绷;或许是稀稀疏疏的缠绕着你，让你有所羁绊。它也许是泪水的泛滥，也许是笑靥的绽放，也许只是微抿的唇瓣。但不要忽视它的强大——密，则禁锢;疏，则牵绊。

真正吸引我们的其实是我们对“情愫”这个意义广大词语的思考，去沉淀下心换来的答案，或许，每个人的都不一样，每个人对这个词独特的见解都无法掂量，只因为——情愫丝缕，爱丝缕……

主人已死，八公仍等，只因情愫丝缕牵肠挂肚。

一部电影，赚足了泪水。《忠犬八公的故事》真是一部好片子，感人至深。

一位大学教授，在常来常往的小镇火车站上，邂逅了一个小狗狗——八公，一番周折，小狗被教授收养于家中。一家人，妻子不甚乐意养狗，女儿倒是喜欢小狗，只是忙于恋爱和自己的事，也无暇顾及。这侍弄小狗的事务，责无旁贷的落在教授身上。八公长得很快，也很欢实、喜人。

教授每日乘火车外出工作，小八每日也赶赴火车站，前去去迎来送往，无论教授怎样拦阻，小八依然我行我素。那份温情，那份眷恋让人好生羡慕和感动。

一日，小八还是怀踹不舍和一份不安(它似乎有感应)送走了教授，可是却再也没有迎回教授，教授突然病故，与世长辞了。

小八也开始它的坚守、等待。春夏秋冬，雨雪无阻。孑孑独行在火车站周边，形单影只卧于火车站的花坛上，苦苦守望。十个寒暑过去了，小八逐渐的变化着，老态龙钟，步履沉重，可是不变的是它忧伤的眼睛，不变的是它的执着和忠诚。

影片里的小八终于闭上眼睛，躺在了花坛上。可随即，它又看见主人了，欣喜的扑将上去…………它是在做梦?还是追随主人去了?不得而知，反正人们是喊不醒它了。

我相信八公一定能在天国，见到主人，为八公祈祷啊!

影片的人物不多，对白也不多，但是，就是这些典型环境中的典型人物，烘托，丰满了义犬八公的形象。义犬八公也复苏着人性的良知和向善。

尤其值得称道的是影片的音乐，很棒!如泣如诉，如歌的行板。形象的抒发了浓浓的追思，感伤，撼动人心。

影片结束了，只剩下冗长的外文字幕，我看不懂，但我没有关机，因为，优美的旋律还在响着，忠义的八公那双祈盼、忧伤的眼睛。那翘首期待的身姿许久、许久的凸显于我面前……

义犬小八还让我想起，我家曾经养过的一条极其普通狗—小黑，看家护院，恪尽职守，自不多说，也是非常机敏、忠诚，谁对它好，它心知肚明。平素得用链子拴着，不能放开，否则，我妈去上班，它就跟着，追在自行车后边陪伴左右。我家搬新家，忙碌中无暇顾及它，转眼它就不见了。结果老邻居找上门来，说是小黑卧在旧家门边，狂吠不止，吓得周围人望而却步。

最终，小黑死于非命，那是--时期，物资、给养相当匮乏。人们常常打狗，用狗肉打牙祭。放风的小黑没能幸免，身上挨了沙抢。可是小黑硬是带着伤，从墙洞里爬回家中。血把狗毛都浸湿了，少年的我和弟弟，边哭边找出紫药水、红汞，药棉为小黑擦抹。

至今，我还记得小黑身上有13个枪眼，那会没有宠物医院，气息奄奄的小黑无比凄楚的呻吟着，在我们全家忧心忡忡的注视中死于黎明。

现在，每当看见街上游走的流浪狗。心里也戚戚然，嫌它们腌臜，自然是离得远远地，细细想来这些狗的背后，又有着怎样的故事呢?

论忠诚，执着，人类同犬类还真没法比，可我认为这高级的未必高，这低级的却不低。有的人甚至不如狗，否则怎么会有那么的的流浪犬呢?这不也是始乱终弃吗?

星期五的电影课，我们看了《忠犬八公的故事》我很感动。为什么我很感动呢，就让我来说给你们听吧。

有一次，帕克捡到了一条流浪的秋田狗，他让别人养这条狗，却没人答应养它，帕克只好自己收下了。回到家回他发现这条狗脖子的`项圈上有一个“八”字，所以给它起名叫小八。过了几年小八长大了。帕克要去上班，小八也想跟着他去，可是帕克不让。小巴只好在墙下挖了一个洞钻了出去。帕克下班的时候看见小八在车站的花园等他，就问卖热狗的是不是有人带小八来这里的。卖热狗的说：“不，是它自己来的。”然后帕克带小八回家了。过了几天，天天都是这样......有一天帕克正在上班，突然倒下，他去世了。可是小八还在车站的小花园等帕克，这时帕克的女儿把小八给接走了。清早帕克的女儿把门打开。小八一下子跑了出去。他们没有追上小八。小八又找到原来的那个花园继续等它的主人帕克。每天过路人和车站门口卖热狗的都喂它东西吃。一天两天三天......它每天都在这里等它的主人帕克。就这样等了十年。直到小八死去的那一天，小八得了心脏丝虫感染病。这个故事是真实的。真正小八的雕像还立在那个车站的小花园，小八死后。它的尸体被做成标本存放在博物馆里。

一只狗为了等自己的主人，宁愿失去幸福的生活，来等它的主人。我们家的笑笑也像那条秋田狗一样，每天在胡同口等我。这时我明白了生命的意义是什么，是坚强、是勇气、是忠诚!我们一定要好好对待人类忠诚伙伴——狗。有时间你们都去看看这部电影吧，也一定会有我这样的感受。

这是一个催人泪下的感人故事。在火车站走丢的小八，是一只日本秋田犬，被一位好心的大学教授———帕克领养了。也许记得自己走丢时那种困顿无助绝望，小八对新主人忠心耿耿，学会了每天主动接送主人上班，下班，成为当地人们津津乐道的趣事。即使最后主人已经离开人世，它还是一如既往地去火车站守候，一直一直，风雨无阻……

小八不只是一只普通的狗，它的灵魂甚至比人类的更纯洁。小八感动了无数的人，是影片中照顾它的许多人，是我，是你，是所有知道它的人。小八趴着等帕克的姿势，更是我心中最美的画面。看着忠犬小八的画面，我扑倒在桌上哭了。小八等待了帕克十年，也许时间多少并不重要，重要的是那颗真诚的心。影片的编导描述的不仅是一只忠诚的狗狗，还有一个简单的道理，我们要懂得知恩图报，不要认为自己力量小，不能帮上别人，至少，我们该记住自己的恩人。

当然，我们也需要坚定的意志，正是这坚定的意志使小八一直等了十年。做什么事，都要有恒心，坚持不懈，永不放弃。无论碰到什么困难，都勇敢地迎上去，努力克服困难。小八完全可以回到自己温暖的狗棚里去，有食物，有水，也有新主人的关怀。但小八选择了永远等候帕克，风风雨雨，耐心坚守。

很多人认为动物是无法与人类相比的，像狼心狗肺这个成语，就是形容没良心，没人性的人。但是狗真的是这样吗?小八的故事已经告诉我们了答案。小时候读伊索寓言，我记住了其中的一个故事。狮子救了一只老鼠，老鼠就向狮子许诺，狮子要是遇上什么困难，它一定会帮助狮子的。但狮子认为老鼠只是随口一说，它觉得老鼠的力量太小了，根本帮不上什么忙。后来狮子掉进了猎人的陷阱，老鼠真的救出了狮子。是啊，老鼠就像小八一样，知恩图报，忠心耿耿。动物们都能那么忠心，我们人类更该明白滴水之恩当涌泉相报的道理，有时重要的是一份感恩的心，默默的行动回报，而不是口头虚伪的诺言。

在我心中，小八趴着等待帕克的姿势，很美很温暖。

《忠犬八公》讲述了一只小狗从小到老被领养后发生的故事。那么在八公身上又发生了什么呢?我怀着这样的好奇心去观看了这本书，结果却令我哭成了个泪人。

帕克先生是一位音乐教授，一天黄昏，他在火车站捡到了一只走失的小狗。冥冥中似乎命中注定帕克教授会遇见这只小狗，他与它“一见钟情”，帕克先生的好心一开始就感动了我，他是多么疼爱这只小狗呀!因小狗脖子上有一串带“八”字的项圈，帕克教授就叫它“小八”了。小八平日里与帕克教授在生活中的点点滴滴，令人开怀、令人会心一笑，甚至令人嫉妒。然而，就是这样，乐着，笑着，就“哭”了……

一天早晨，小八在帕克先生要上班时的表现却不像以前，它居然第一次玩起了“捡球游戏”，这令帕克先生感到十分满意，这似乎在预示着什么……可就在那天，帕克教授在上课时因心脏病猝死了，再也没有回到那熟悉的火车站……可怜的八公却仍然每天下午五时准时来到火车站前，等待着那再也不能出现的主人。风雨无阻，一晃，就是十年……直到自己老了，弱了，也依然如此。十年，风花雪月，日复一日，年复一年，只因陪伴是最长情的告白……

十年的坚守，只因有你，伴我一生!如果当真让我们来做，又有几人能做到?八公一次次的抱着希望等待，即使希望一次次落空，也不会失望，这便是它对主人的爱。也许，在八公的世界，他可以用一分钟选中一个人，用一天爱上一个人，但却要用一辈子，也难忘掉一个人……品到这里，我不禁潸然泪下，所谓忠诚，就是真爱一个人，为了那个人所付出自己的一切!

这种情，便是人心最难做到，实现的了……

一部电影的观后感 篇3

一部电影的观后感 篇4

心得 “啦啦啦啦啦啦，精灵们最快乐，啦啦啦啦啦啦，唱支快乐歌......”随着这首活泼的蓝精灵之歌，我的心又飘到了蓝精灵身上，又一次想起了令人回味无穷的《蓝精灵》电影......

在精神村，有一位蓝色的父亲，他和99个儿子和一个女儿幸福地生活在一起。然而，他们的敌人格沃带领着与他形影不离的阿兹猫，为了提取蓝精灵的液体来提高他们的能量，他们一直在追逐可爱的蓝精灵。后来，一个蓝色的月亮漩涡把他们带到了纽约和格雷戈里。

蓝精灵们不小心来到一对夫妇家，帮他们洗水果和榨汁。。。同时，他们也带来了很多麻烦。为了回家，蓝精灵们在一家玩具店和一个旧图书馆里找到了一个了望镜和一个咒语，但是格沃抓住了蓝爸爸。聪聪用咒语回灵村找兄弟俩，一起打格巫，回到灵村。

这部电影很好看。它不仅体现了蓝精灵的团结，也体现了蓝爸爸愿意冒着风险拯救孩子的伟大父爱。人们常说父爱如山。我也认为父亲的爱是伟大的。你生病的时候，是父亲把你送到医院；你累的时候，是父亲给你端来一杯热牛奶；你哭的时候，是父亲安慰你。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”，这是歌颂伟大母爱的，我却不这样认为，我认为“世上还有爸爸好”！每一位父亲，都深深爱着自己的孩子。父亲对我们的爱，让我们知道，我们将来应该孝顺父母！

蓝爸爸为儿女可以付出一切，包括生命。我们的父亲也一样。

这部影片让我受益无穷。“啦啦啦啦啦啦，精灵们最快乐，啦啦啦啦啦啦，唱支快乐歌......”

一部电影的观后感 篇5

电影是一种表达艺术，它能通过故事情节、演员的表演以及各种技术手段，将观众引入一个全新的世界。观看电影是我休闲娱乐的一个重要途径，每次观看完一部电影，我都会产生不同的观后感。今天，我想分享一部令我深感触动的电影——《福尔摩斯先生》。

《福尔摩斯先生》是一部根据英国作家阿瑟·柯南·道尔创作的侦探小说改编而成的电影。该电影由导演盖·里奇执导，罗伯特·唐尼饰演福尔摩斯先生，小罗伯特·唐尼饰演华生博士。故事发生在19世纪的伦敦，描述了福尔摩斯与华生博士一起调查一宗神秘的连环杀人案。

影片一开始，通过令人兴奋的场景和大量的动作戏，迅速抓住了观众的注意力。福尔摩斯先生以他独特的头脑和敏锐的观察力，通过细致入微的侦察和分析，解开了许多疑案。他与华生博士之间的互动也是整个电影的亮点之一。尽管福尔摩斯先生是一个理性、机智的侦探，但他也有着渴望冒险与刺激的一面。华生博士则是一个实事求是、平和稳重的人，他的存在让电影增添了一种喜剧元素。

电影中的画面精美绝伦，特效给人以震撼。人们可以感受到伦敦的街道是如此真实，街景的建筑和人们的着装都恢复了19世纪的风貌。电影的配乐也十分出色，通过音乐的运用，营造出悬疑和紧张的氛围，加强了场景的效果。

故事情节紧凑，扣人心弦。福尔摩斯先生在破案的过程中经历了许多危险，一次次逃过死亡的威胁。导演通过创造精心设计的情节，将观众拉进了影片的世界，让观众时刻保持紧张和期待。影片从一开始就带来了无数的悬疑和谜题，通过不断的线索和反转，让观众难以预测结局。

除了精彩的剧情和演员的出色表演，电影中还融入了一些深刻的思考。福尔摩斯先生深入案情，他总是能从一些微不足道的细节中找到答案。这令我深受启发，让我意识到我们有时候在生活中可能忽略了一些细微的线索或事实，而事实往往是解决问题的关键。

在观看这部电影时，我深深被福尔摩斯先生的个人魅力所吸引。他精明、机智，总是能将自己的猜测转化为证据，并在一些看似无解的谜题中脱颖而出。他的优秀品格和坚定信念是我所钦佩的。

在观后感中，我无法不提到影片的结尾。福尔摩斯先生最终揭开了连环杀人案的真相，并将罪犯绳之以法。这个结局既满足了观众们对真相的追求，也展现了正义最终战胜邪恶的主题。

《福尔摩斯先生》是一部扣人心弦、富有悬疑和紧张的电影。通过精彩的剧情、演员的出色表演以及令人难以忘怀的场景，这部电影深深地吸引了我。它不仅让我充分感受到导演和剧组成员所付出的努力和创意，也让我意识到在生活中需要对细节保持关注。我真诚地向所有参与创作该片的人们致以崇高的敬意，因为他们创作了一部难以忘怀的电影，给观众们带来了无尽的娱乐和思考。

一部电影的观后感 篇6

虽然大飞并不是《X战警》系列的粉丝，也不是《金刚狼》系列的粉丝，更不是漫威的粉丝，但无奈整个三月似乎没有什么太吊的起大飞胃口的影片，加之这部最新的金刚狼电影已在国外收获不少好评，所以，看起来如果不去看这部片子的话，整个三月都可以告别电影院了。然而，不看也许会后悔，看了可能更后悔。

去看这部电影的观众里一定会有很多金刚狼或是漫威的粉丝，但像大飞这种对金刚狼甚至对整个漫威电影宇宙都不感冒，而只是纯粹的想看一部制作精良的美国大片的普通观众，或许才是大多数吧。所以，尽管大飞的评论，可能会引来金刚狼粉丝的诧异甚至不满，但既然影片已然看罢，有些话便不吐不快。

之前的两部《金刚狼》电影，大飞虽并没有怎么看过，但对休杰克曼饰演的狼叔却早已如雷贯耳。作为其参演的最后一部金刚狼电影，听说休杰克曼此次也是铆足了劲想来一个完美的收官。只是这一次，且不说休杰克曼的表演是否谈得上完美，至少电影里所呈现出的这位狼叔，一定是不完美的。就算没有看过之前的几部X战警和金刚狼电影，也不会让你对这部金刚狼新作看的一头雾水。但如果你也像大飞一样，期待的是看一场超级英雄的电影的话，那么，你一定会失望了，因为这部电影既不超级，也看不到什么英雄。且听大飞给你一一道来。

首先，在这部电影里面，狼叔并没有足够的英雄。从一出场，狼叔便一副落魄的模样，说得好听点是英雄迟暮，说难听点那叫一个年老色衰啊。当然，这样的造型显然是导演刻意为之，也预示着这一次金刚狼不会如以往那样狼性十足。加之穿插于影片当中略显苍凉的配乐，让人觉得狼叔与对手的每一次对决都显得悲壮与惨烈。你很难想象这样的金刚狼怎么会成为一个英雄人物。随着影片的推进，狼叔并没有展现出太多的过人之处，反倒是一次又一次被对手所击倒，甚至在影片最后，如果不是片中的另外一位小主演给了敌人致命一枪，那狼叔一定会死的更加惨不忍睹。

其次，这部片子的场面一点也谈不上超级。全片能让人有点印象的不过2、3场戏，而这有限的几场对决，打斗虽还算暴力，但也够不上精彩。这几场戏非但看不到什么大场面，更重要的是，每一次对决都显得有点不温不火，不紧不慢，让人看得很不尽兴。虽说为了能在国内上映，全片删除了将近14分钟的血腥场面，但即便是加上这10多分钟的戏码，最多不过是增加一点视觉上的冲击，并不会带给观众什么真正的震撼。相比之下，与这部主题有些类似的来自卖拷贝的《逃出克隆岛》，观看体验就要好上很多。

不可否认，这部影片的整体基调营造的还算不错，导演本就是想展现出一个不一样的金刚狼，一个走向末路的英雄。对于金刚狼的忠实粉丝，可能会有不少动情之处，但是对于大飞这样的普通观众，不好意思，动情有点难，不动气就不错了。因为这样一部所谓的超级英雄电影，在大飞看来，即便算不上平庸，也绝对达不到如某些人所言的能和诺兰的《蝙蝠侠：黑暗骑士》相提并论的地步。

当然，这样的电影或许在某种程度而言，其实也是属于粉丝电影，作为一个局外人，大飞也许不应该去凑这个热闹。如果你不是粉丝的话，观影之前请三思，因为你即便就是想去看个热闹，可能也会很难如愿。

一部电影的观后感 篇7

今天晚上带孩子去看了《熊出没·原始时代》，由于时间关系一直在纠结到底带孩子看佩奇还是熊娃，最终我们选择了影评9.2远高于佩奇5.4的《熊出没》，我的感觉是值得一看。

小小的老家县城，整个影院场场爆满，座无虚席，买票时只剩下第一排的位子了，问儿子是否要看，儿子还是坚持要去看，最终拗不过宝贝，选择了坚持去电影院看完了这场电影。

看完以后，也终于明白为什么影片能获得9.2的好评了。个人认为，主要有以下三个方面的原因：

1、电影口碑好，票房高保证

影片在上映前并没有像佩奇一般大肆宣传，但是观众看过以后口碑非常好，场场座无虚席、现场欢声笑语就是最好的证明。截止目前，影片已经创造了2.89亿的春节档排名第4的票房，排片占比10.98%；远高于《小猪佩奇过大年》0.86亿票房及2.74%的排片率。

2、画面效果好，场面恢弘壮丽

电影采用3D效果，呈现恢弘壮丽的史前世界。熊大、熊二、光头强三位主角的奇幻冒险再度升级，原始时代壮阔宏伟，巨型飞禽的羽翼炫丽，巨兽身上的毛发纤毫毕现，原始森林中光影交错，梦幻绚烂、瑰丽夺目。迷雾重重下，如钻石般光亮的粼粼湖水，人物及动物微妙丰富逗趣十足的微表情，火山爆发喷溅带来的炙热熔岩碎块，以及繁星漫天的静谧夜空，可谓是险象环生，笑料百出。

“熊强组合”的新篇章，为观众带来了超乎想像的时空之旅、更身临其境的视听体验、更精益求精的细节制作，特别适合大银幕观看的春节档动画电影，也掀起了全家观影的热潮。

3、电影寓意好，2019勇敢做自己

除了有搞笑奇幻的冒险之旅，《熊出没·原始时代》中的一只蓝色小狼飞飞是影片的另一位重要主角。这只小狼身上肩负着许多故事，熊强与她一起，经历重重冒险，不断历练，愈来愈勇敢，终获成长的故事带给观众不尽温暖与感动，值得去影院感受一番。

影片最触动我的就是飞飞最终鼓起勇气，为了保护熊大，用自己弱小的身躯与野狼独眼战斗掉下悬崖险些遇难的危险场景。影片结束，飞飞对熊大说“你就是我的勇气果”，这种因为朋友而变得愈加勇敢的力量，无人能敌。

也许，每一部影片都有它的瑕疵存在，但作为一部动画片电影，我觉得它是成功的。

一部电影的观后感 篇8

《国魂》填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。

党的十八大以来，全国上下都在大力宣传社会主义核心价值观。近日，3集电视专题片《国魂》在央视播出。该片填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。

社会主义核心价值观的基本内容是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。如何用电视手段解读这12个词24个字，让观众在短短3集的篇幅内能对社会主义核心价值观有更深刻的理解，的确很难。不过，看过《国魂》，笔者受到了深深的触动，没有想到该片能够拍得如此生动、鲜活、接地气。

社会主义核心价值观被称为“国魂”，这个比喻非常精确。一个国家不可能没有灵魂，人民不可能没有信仰，而社会主义核心价值观就是我们的国魂和信仰。看《国魂》，找回信仰，找回价值观，找回生活的意义。《国魂》不愧为社会主义核心价值观的形象读本，不愧为人民群众理解社会主义核心价值观的生动指南。该片有许多可圈可点之处，值得一看再看。

一是构思巧妙，结构合理。该片分为上中下3集，分别从国家层面(富强、民主、文明、和谐)、社会层面(自由、平等、公正、法治)和个人层面(爱国、敬业、诚信、友善)对社会主义核心价值观进行了解读和阐释。

二是采用观众喜闻乐见的方式，通过基层一些有血有肉的故事高度凝练12个词，让观众在欣赏中获得启迪，感受价值观的力量。该片基本没有采用传统的专家解读的方式，而是让老百姓唱主角，让老百姓说真话，讲述老百姓的故事，深入体现了社会主义核心价值观与老百姓的密切关系，增强了思想性、观赏性和艺术性的统一。

三是用故事架构灵魂，拍成了一部由大量故事构建起来的有情感、接地气的片子，每一集又有各自的基调。上篇对富强、民主、文明、和谐的阐述，叙事风格主要以“振奋”为基调;中篇对自由、平等、公正、法治的阐述，叙事风格主要以“温暖”为基调;下篇对爱国、敬业、诚信、友善的阐述，叙事风格主要以“感动”为基调。这样有分有合，既贴近所要阐述的内容，又在多样化中体现统一，避免了单调乏味和说教意味。

四是解说词言简意赅，有力量，又富有极强的哲理性。社会主义核心价值观12个词24个字，表面看起来不难理解，但实际上要说清楚也没有那么容易。该片有许多解说词感染力极强，往往能够鼓舞人心、振奋精神。尤其是寥寥几句，就能把复杂的问题概括得简单而有内涵，堪称电视专题片解说词的典范。

一部电影的观后感 篇9

[永恒观后感--触动人心的一部电影]永恒--触动人心的一部电影[观后感]

一日无眠，无意中打开了一部电影，竟然一发不可收拾，不管次日暗黄的脸面，不管乌乌的黑眼圈，熬夜观完，久久不能入睡，永恒观后感--触动人心的一部电影。国外的**拍的总是可以深入人心，让人颇为震撼，也可以挖掘出人的内心，把丑恶剥露的特别真切，而且不露声色的发人省醒，很直接的剥露了爱情与现实。

电影的名字就叫[永恒]，主题内容是这样的:

有一个惊世美女，婉给了爹一样大的大享，有财有权有势。这个大享本来是一个慈爱的人，他有一个侄子，非常疼爱。年青俊俏，很快，本来享尽恩宠富贵的**就恋上了俊俏的侄子，勾引，以爱情为由两个**。

侄子也是本来享尽叔父的疼爱与呵护，很自在的生活。但是这点**让他丧失了本性。大享设计找到了两个人的爱情，在大享的**里，两个人都发誓要永远在一起，让爱情永存。

所以，大享受会满足他们的愿望，让他们永远在一起，用锁链把两个人锁在一起，让他们永远在一起。一开始，他们很兴奋，因为大享仍然给他们提供一切，只是把他们锁在一起。他们很兴奋的享受在一起的甜蜜然后。

不久，矛盾出现了。**画眉的时候，那人不小心动了一下，眉毛画坏了，**发脾气了。再一次，涂指甲油的时候，那人又动了一下，他以前送的昂贵指甲油就洒了。

接着，男人变了，不再关注**，可怜的**从此过着痛苦的生活。她想上山散步。那个男人不理她，但她不能走路。她想得到男人的安慰，男人把他甩开了。

男人对她很厌倦，想做什么就不再考虑她的存在，生来就把她拖走，开始恨她原来的**。

于是，男人不顾一切的去求他的叔父，然后他的叔父说，不会给他打开锁链的钥匙，只说一句永恒!男人想办法逃离，当男人发现一个斧头去砸开铁链时，女人阻止了，疯狂的问他，锁链打开了，他会不会丢下她?看到这我真的觉得悲哀。

经过多方努力，始终没有离开，这名妇女惊讶地发现自己怀孕了。男人想，叔父无后，会喜欢这个婴儿。然后又一次无耻的带着希望去求他的叔父(原谅我用这个词，这个时候，我只能用无耻来形容)，他的叔父给了他一把枪，说那就是钥匙。

然后男人带着枪离开了。

回到家里，当那个男人听说有孩子时，他好像醒了。他告诉妇女们要好好生活，要有孩子。他决定自杀，减轻女人的负担。可是他把枪给了女人，让她替他送行。

然而女人是爱他的，在扣动扳机那一刻把枪动准了自己的脑门，观后感《永恒观后感--触动人心的一部电影》。 ◆分享好文◆

一声响后，满身的鲜血流了他一身。他抱着满身鲜血的她去找叔父，叔父依然说了一句永恒。他只好又把她抱回去，擦去她一身的鲜血。他后悔了，抱着她痛哭。可是我不明白他在哭什么?

然后在某一日清晨，他醒后，迷迷糊糊的依然摸着去吻她，当他睁开眼吓坏了。女人死了一段时间，身体已经开始腐化，脸色黑青身体干枯腐化，比僵尸更为可怕，几乎化为骨头，还带着腐化的**。他吓得发疯了，最后他姨妈不忍心听到他疯狂的喊叫。他拿起一把刀，砍断了那女人的手，于是他抓住那女人的手，疯狂地跑进了森林。

很久以后，他回来了，链子上的手可能变为白骨，已经掉了他也疯了。他们终于分开了再次回来，他的叔叔感到伤痛，又收留了他。可是，他疯了，总是逃进森林，每晚都发出恐怖的惨叫。

直到他老了，像个野人，他仍然每天尖叫。

他要的永恒得到了，却又失去了。

人啊，总是不懂得珍惜。**本来享尽大享的疼爱，却不知足。这个男人，他的叔叔为他找到了一个婚姻，是一个非常有影响力的家庭的女儿。

美丽纯洁的，前途无量的。两个人就这样选择了错误的结合。然而结合后又如何呢?

如果两个人懂得珍惜，如果爱情真的能永存。锁在一起又何尝不可以平淡的生活?当女人死去，看着他痛苦，我在想，本来一个美艳的女人，那么温柔的依在他的怀里，锁在怀里，锁在身边不好吗?

非要她死了才懂得后悔?这是一错再错!

这部**给人的警示太多了。

比如为孽情葬送一生!

比如人的不知足的欲望!

比如不安于现状的判逆!

比如不懂得珍惜的悲剧!

男人醒来的情景，我不觉得可怕，我觉得他很可怜！在那一刻，没有人能理解他内心的恐惧。抱着曾经令人惊叹的美丽的身体，我亲眼看到的不是她的晚年，而是她的腐败，唉。

悲剧!现实太残酷了。而人，又太不懂得珍惜了!

所以，我认为它也警告人们不要抛弃他们的旧情人或亲戚。看着心爱的人变老总比看着她堕落好！

锁链锁住了他的自由，限制了他的空间，剥夺了他的隐私。这样的结局、锁链，无论是让他看到自己，还是让他失去本性。

这部电影似乎告诉人们，无论是谁，都没有办法为了爱而放弃一切。也没有办法把自己的全部交给另一个人。

人的欲望是无穷的，总是在短期内得到自己想要的东西后，就会达到更大的目标！

但是，亲爱的朋友，珍惜你现在拥有的！再想想那句话：看着心爱的人变老总比看着她堕落好！

一部电影的观后感 篇10

学校组织孩子看一场免费的露天电影《孔子》，划定家长需陪伴观看。因我当天晚上有个工作没干完，只好让孩子他妈陪着去看了。看完电影，老师安排了功课：写观后感。于是，我们家长之间分工就心领神会了：陪看的不动手，没陪看的着手写文章。为了实现老师布置的光彩义务，接连多少天，我从网上断断续续地看完这部电影，最后得出的观后感，坦白地说，这不是一部合适孩子观看的影片。起因如下：

首先是电影中人物对白是大批出自《论语》等儒家经典书目中的文言古语，其文白搀杂，掉书袋的地方亘古未有这不要说对孩子好像如听天书，就是对个别不爱读文言文的家长来说，已是十分头疼了。话都听不懂，这电影叫学生怎么看呢？从这个角度可以很明白地晓得，拍摄者素来就不盘算面向孩子，这完全是面向成年人、甚至是成年人中酷爱国学人群的一部电影。因而，给小学生观看，属于知难而退的部署，精力可嘉、后果堪虑。

其二，电影导演拍摄这部大片时的心态，看得出来是无比之抵触的，其用力的方向也是杂乱的，这直接导致的成果是，电影没有一个好的视角和叙事方法，难以感动观众，这观众当然也包含孩子。大片就是大制作，大制造可以是苦心孤诣的艺术片，也可以是看点多多的商业片，而《孔子》仿佛是一个两难之选，而最终还是靠向了商业大片。这样一来，请人气高、本钱高的演员如香港著名演员周润发、有名女星周迅等，来作票房号令，也就牵强附会了。也正是基于商业片的思路，影片浓墨重彩地表示了两军对垒、战役杀伐的热闹局面，期望以此营造大片的视听震撼，然而这份量极重的段落，与刻画孔子人物形象而言，着实接洽不大，倒有画蛇添足之功能。孔子是文的，不是武的。以武来塑造，即便有公道的历史逻辑，在孔子而言，不说离题万里，也可划归言不迭义。武原来至多是一个历史背景，描绘心坎的逻辑真实，才是影片应当着力的方向。假如导演心态够端正、使劲够果决的话，那么，相似周迅饰演的南子这一妖姬角色，则完全没有必要风流地存在。战斗与丽人，恰是许多俗气商业片的基础因素，打算以此附丽于《孔子》来赚吆喝，正是导演内心懦弱的表现，终极导致影片的多重诉求交错之下，拍摄阔别了初衷――底本是为了塑造一个可亲可敬、实在动听的孔子而来的嘛。

其三，对孔子的塑造缺少令人可托的情节设计。基于拍商业片的诉求，这一点是能够懂得的。名义热烈难看是重点，合分歧理则是其次的。这个上面已经说过一些了。影片故事情节的设置，不少处所让人感到很是别扭，比方孔子的学生颜回之死，熟知的记录是饿逝世，但影片给了他以掉进冰窟而去挽救那些木简书籍而死。这完整是僵硬的故事设计，其设计念头直接令人想起了高、大、全时期的革命好汉主义形象观。总之，缭绕孔子开展的很多情节设计，给观者最大的感触就是：浮在面上的做作跟不靠谱。这可以看出，导演的综合素质平平、驾驭功力不足。以我个人的观影教训，在中国电影中拍得好、有深度的影片，往往都是有出色小说作底本改编而成的。但凡电影本子由编剧直接瞎编出来的，多数不忍卒观。所以，既然成人都认为不可信，那还给孩子看个什么劲呢？

看到韩寒评估《孔子》用了极真个话语，我固然不全体批准，也仍是有共识。他说：《孔子》这部电影，无论从拍摄意思，商业利润，艺术寻求，电影摸索，教育启蒙，警世感人，视听震动，娱乐消遣，记载历史等任何一个角度，都没有存在的必要，是一部完全可以抹去的电影。语虽毒舌，却能切中这个怪样子的关键处。此外，从教导的角度，让孩子从小就多接触多沾染传统文明，这个慷慨向是值得赞美的。惋惜的是，我们所做的良多事件，大方向错的少、操作起来则不知所云的不在少数，这一点，倒是真的值得观后作更多思考。而咱们的教育体系是不是被片子公司的贸易伎俩忽悠了，倒是很次要的事情了。

一部电影的观后感 篇11

人生若能如一部电影《没完没了》般重复进入我的人生又该多好!

复看那一年冯导的钉子户是葛大爷,那一年傅彪心宽体胖。那一年十八岁体魄健朗的我女友无墙。那一年五十块钱可以让我醉生梦死夸咏人生。可时光似风一样的抽首尔过,弹烟熏指般只剩颓气;留下了过往,没有永恒,须臾裂变的是实务,没人能如定律一尘不更。而今小刚手中的剑是吴亦凡,亦用《老炮》证明他的`盾就是演技,别谈谁人因谁而精彩,立世当有本事在,实为真谛。

终究喜好会成为一枝宿命,把梦想铸成现实。我也如葛大爷饰演的韩冬般在鄙夷的目力里找到真爱与未来,我的小公主也似破竹之势般压我而来,踏入而立之年的我却总还在念旧,念那没完没了的絮絮叨叨,念那没完没了的兄弟情长,念那没完没了的三观尽毁,半缘途盲,如何叫我能够遗忘那没完没了的辞旧迎新恩短情长呀。一部电影反复二十遍,主角屏锁青春,观众却老了心。