每一部新的影片就相当于一个新的世界，我们自身也会在观影的同时产生许多新的思维。写作品的观后感可以激励我们表达自己的想法增强我们的写作能力，一篇优秀的作品名观后感有哪些要求。为了解决您的问题我们为您献上一篇可行的“梨花观后感”，以下材料仅供参考欢迎大家注意查阅！
梨花观后感(篇1)
加班加点终于把《铁梨花》这部连续剧看完了，特别是最后一集，看了两遍，也流了不少泪，那种欲说还休的亲情与爱情让人落泪。
因为十月份在电视节目里看过两集觉得还不错，这几天闲来无事便在网上翻出来看。
当从1集看到18集时，说实话，前面的剧情真的让人觉得特别失望，这电视抒情部分太假太差了，让人很生气，就觉得看到所谓的好人觉得特别令人生厌，但所谓的坏人仿佛又看起来特别顺眼，几次欲要放弃不看了，但还是觉得不甘心，于是在晚上两点时从第18集直接跳到了最后的第43集，看了结局之后令我很意外，于是，又重新拾起了对这部电视剧的兴趣，觉得又有了新的认识，前面看的20集敢情都是为后面的打下的伏笔。
只是伏笔打的太长了点。
第二天又从20集开始看始继续看。
现在，终于看完了，虽然眼睛很酸很累但还是想谈谈个人的观后感。
很多看过这部戏的人都说赵元庚很差，张吉安也很差，但奇怪的是，我特别喜欢赵元庚和张吉安这两个角色和演员。
赵元庚现在绝对是所谓的清纯人。他是个真正的男人。他果断、敏锐、机智。他不会拖延。
虽然霸道，专横，比较花心，但他重感情，讲义气，爱国，保护女人，特别是对母亲的孝心令人敬佩，现实生活中自己是偏爱孝顺的男人。
张吉安虽然**，但他却是个不折不扣的痴心汉，对别人和坏和对凤儿的好形成鲜明对比,讨厌之余更多的是对这个痴情男人的感动。
我不知道铁梨花这个角色是演员演的不好，还是导演安排的不好。我老了以后总觉得好看点比较好。特别是最后两集，我为赵元庚做的工作很感人，我要回头了。
年轻的时候特别令人生厌，夸张，对爱情，她没有从一而终，那个天赐更不用说了，看起来就觉得不舒服，不知是他的演技还是他扮演的那个角色反正确实不敢恭维，感觉太夸张，什么生不能同床死同穴，看了都觉得特好笑，他们有那么深的感情吗？如果有，那导演应该着重描写一下。
铁梨花的感情故事也被描述得很粗糙，我觉得很受影响。
最后，我不知道她到底喜欢谁。一般来说，电视剧的女主角会有一段令人震惊的爱情，但她似乎没有。
她和天赐有那么好的感情吗？神马同日死的话经常提在嘴上说，她年轻找到天赐坟的时候差点寻短见是为了孩子才活下来，那年老了天赐为她挨了一枪死了之后她为什么不跟着去了呢！还有张吉安开始也对她不错呀，但她老是说些没良心的话让人厌恶，其实觉得梁司长的角色和演员都还选的很不错，痴情专一的汉子，可惜好人命不长，梨花好像也蛮喜欢他嘛，但是他去世了之后也没见她怎么地嘛！
虽然生活就是这样一个现实，但在电视剧中，尤其实主角，我们都给了很多希望，希望有一个完美的人来演绎一段完美的恋情；在生活中找不到的是在电视剧中找到。
为什么韩剧在中国特别受女孩子喜欢，就是这个原因吧。
很希望铁梨花心里有那么一点点喜欢赵元庚，毕竟他和她有一个孩子，有那么多年无法摆脱的关系，这个男人也为她放下了很多，付出了很多，但她好像没有那么一点点喜欢，最后的努力也都是为了亲情，这是让我觉得遗憾。
或是她一辈子怀念梁师长也好，但她好像也没有，柳天赐，更谈不上了。。。
。。。。
。以上仅仅是个人想法，仅供参考。
梨花观后感(篇2)
读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。
韦唯在《爱的奉献》中唱到：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢？关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样D骡路梨花处处开。
助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此；对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的农民乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。伟人说过：做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。
作者在优美的文字和特殊的梨花山林里讲述了一种美德，告诉了我们什么是真正的梨花，歌颂了热情洋洋的梨花小姑娘的.优良品质。那么我们每一个人没有理由不去努力做一朵梨花，当然我们这梨花和现实的梨花是不同的，因为现实的梨花只能在春天开放，只能在泥土里开放，我们要做永远都不凋谢的、在任何地方都可以开放的梨花。那样的话，梨花就不仅仅只在驿路开放了，因为祖国梨花处处开。
梨花观后感(篇3)
读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实却是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。
韦唯在《爱的奉献》中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢?关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样―骡路梨花处处开。
助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此;对同民族的'要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。毛泽东说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。
梨花观后感(篇4)
雷锋，一个耳熟能详的名字，深受人们的尊敬。他是一个从未上过战场的英雄。他是一个我们不称之为“明星”的偶像。是他的钉一样的精神深深地影响着我们，我们也应该继承这种精神。
彭荆风《驿路梨花》中的哈尼小姑娘，她们无疑是受到了军人的感染，将雷锋精神放在了自己的身上，代替军人们照顾小茅屋。事实上，他们都是小屋的主人，但在另一个意义上。正是雷锋精神使她们愿意把时间花在照料小屋上。
我们都是雷锋精神的后代，一代又一代，永垂不朽。在《驿路梨花》中大部分描写的是哈尼小姑娘身上的雷锋精神，却没看到真正让哈尼小姑娘继承雷锋精神的人--军人。《牛岔街》的作者也是彭荆风，但这篇写的人物不是哈尼小姑娘了，而且军人。
1950年秋，老连长尚法和他的连队涌进一座荒凉的小山。一个雨夜，一个瑶族人突然来访，想用鹿角换盐。“一只非常珍贵的鹿角只需要十斤盐，太珍贵了！
"这是当时所有人心中产生的念想，但当老连长尚法了解了事情的真相后，立刻决定分一半盐巴给瑶族汉子，然后立刻帮助瑶族汉子运盐巴。他本可以用十斤盐巴去换一个非常珍贵的鹿茸，但他没有这样做，因为他知道大家都不容易，而且民众的生活更不容易。这不也是传承了雷锋精神吗？
《第六个纪念章》里的佧佤人民同样传承了雷锋精神。1952年冬天，部队刚进佧佤山，由于他们对村子不够熟悉，封闭的也不够严密，所以使敌人逃走了，然后他们立刻开始了战斗。战斗中，赵保才的小腿不幸中枪，因为他害怕惊扰玉华人。他在树下坐了一夜。
但那时正在下雨，晚上很冷。雨很快就把棉衣浸湿了，天气越来越冷。后来，旁边竹楼里的佧佤人出来了，他们在确定赵保才连长是保护他们的军人后，才把赵保才连长接进竹楼里，他们还帮连长上了药，并且悉心照料连长，使连长及时得到医治，好了起来。雨佤人的实践不也是雷锋精神的传承吗？
他们知道连长不是抢劫他们的坏人，所以他们尽力帮助连长，没有要求回报。
他们都继承了雷锋精神，他们是我们的榜样，我们应该向他们学习。其实，在我们身边也有很多"雷锋人物"，例如拾金不昧的人、团结一致的人、维护集体荣誉的人、热爱劳动的人、乐于助人的人等，这些不都是"雷锋人物"吗？他们在我们身边，但我们没有找到他们。
雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌！让雷锋精神代代相传。
梨花观后感(篇5)
作为一只喜欢读书的朱鹮，一天他飞到了一片盛开的梨花林里。在那里，他看见了许多人在踏青、玩耍和欣赏梨花。他也看见了很多书，其中一本书特别吸引了他的注意。它是一本古诗文集，上面写着：“读书痴，觉得是，读书人，才是真”。这句话深深地吸引了朱鹮，他开始认真地阅读起这本书来。
通过朱鹮的眼睛，我们了解到了这本古诗文集。它包括了许多中国古代文学经典作品，如《诗经》、《唐诗三百首》等。当然，还有我们熟知的《红楼梦》、《西游记》等小说。朱鹮认真读了这些文学作品后，深感“读书人，才是真”的意义。
那么，“读书人”究竟是什么呢？朱鹮从书中读到了很多名人的故事，他们都是读书人。他们通过不懈的努力，取得了成功的成果。这给了朱鹮极大的启示。从这些古代名人的故事中，我们也可以看到读书的重要性，深刻理解到什么是“读书人”。
而梨花的美丽和这些文学作品又有什么关系呢？其实，梨花也是一种文艺作品。它用它独特的美丽来吸引人们的眼球，让人们在绚丽的花海中感受到了文艺的力量。与此同时，文学作品也是一种艺术作品。它以文字为媒介，表达了人类对生命、情感、智慧的思考和追求。
通过读这本古文集，朱鹮深刻地认识到了文学的重要性，也对自己的阅读充满了自信。他再次飞上了天空，欣赏着梨花的美丽，心中闪耀着文学作品的丰富和多彩。
故事告诉我们，文学作品与自然景观有很大的关系。文学包含了丰富的人文和自然元素，整合了人和文艺作品之间的和谐关系。朱鹮的故事告诉我们，《朱鹮与梨花》不仅是一则读书、领悟自己的故事，更是一则表达自然和文艺之间联系的故事。
梨花观后感(篇6)
《梨花满咸阳》是当代作家硝石的作品。这篇散文通过咸阳街头梨花盛开和果实累累的特有景色描写，核对咸阳街头母女对话的记述，赞美了咸阳人民美好的道德情操。我读了这篇文章之后生有感触。
咸阳街头种了棵梨树，春天梨花雪白，是那么纯净，那么妩媚。鲜花夺目，可没人采摘；入秋树上挂满了像金钟一般的梨子，那梨香让人垂涎欲滴，即使黑夜都没人偷摘。如果梨掉在地上，也会有人拾起送到该送的地方，人人洁身自好。这和道德风尚值得效仿，值得赞扬。
然而，在我们现实生活中，有不少不尽人意的地方，比如：有人在公共场所水地吐痰，有人随便扔垃圾，有人为能拍摄一张如意的照片不惜践踏草坪，有人为了……
诸如此类现象常见不鲜，实在令人遗憾。为此我们呼吁功德意识的回归，爱护自己的家园！《梨花满咸阳》是一篇好文章，它主题鲜明，文笔流畅，陶冶我们美好心灵，让我百看不厌。
梨花观后感(篇7)
《驿路梨花》是统编教材七年级语文下册第四单元第二篇课文，是彭G风的一篇短篇小说，本单元的课文，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。本文生动展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。
本课用两课时完成教学任务，本节课是第二课时，教学目标：
1.理解“驿路梨花”得象征意义。
2.体会设置悬念，一波三折的写法。
3.培养学生修身正己的功德意识。
《驿路梨花》是一篇利益新颖，构思精巧，标题巧妙的小说。本节课采用问题设置法、讨论点拨法、自主、合作学习方法。
七年级的同学，阅读理解能力、思维能力、分析能力都不高，阅读兴趣不浓。所以本节课根据文章内容，通过数字游戏，激发调动学生的阅读兴趣，通过问题设置，讨论、点拨的方法，引导学生理解文章构思的巧妙，理解作者赞颂发扬的雷锋精神。
通过上节课的学习，我们理清了文章思路，知道了文中人物。这节课我们主要来欣赏这篇文章中的数字游戏。
设计意图：激发学生的兴趣，并对本节课教学内容有一个整体的把握。
二、阅读讨论。找出文中设置的三个悬念、两次误会，分析理解作品精巧的构思及其表达效果。
设计意图：让学生文章巧妙的构思，文中设置悬念和误会的表达效果。让学生知道一波三折的故事情节才能激发读者的阅读兴趣。
三、文章四次写到梨花，分别在哪些段落，找出来，解释各自的含义。
设计意图：引导学生细读课文，理解关键词语在不同语境中的不同含义，分析其结构上的作用，也就是理解本文线索的作用。
四、他们分别做了什么好事？
设计意图：让学生学会概括内容，分析确定小茅屋的主人，理解文章的主旨，学习正面、侧面描写。
读完这篇文章后，你对“公德”这个概念有什么想法？联系现实，和同学讨论这个话题。
设计意图：发挥语文课程特有的育人功能，关注作品对学生情感态度价值方面的熏陶，引导学生结合时代和现实社会，理解并强化公德意识。
梨花观后感(篇8)
雷锋——一个大家熟悉的名字，一个令人们深深敬重的人。他是一个没有上过战场的英雄，他是我们口中不是“明星”的偶像。是他那钉子般的精神深深影响着我们，我们也应该将这种精神传承下去。
彭荆风《驿路梨花》中的哈尼小姑娘，她们无疑是受到了军人的感染，将雷锋精神放在了自己的身上，代替军人们照顾小茅屋。其实，他们都是小茅屋的主人，只不过意义上不同罢了。是雷锋精神让她们甘愿献出自己的时间来照顾小茅屋。
我们都是雷锋精神的传人，一代又一代，生生不息。在《驿路梨花》中大部分描写的是哈尼小姑娘身上的雷锋精神，却没看到真正让哈尼小姑娘继承雷锋精神的人——军人。《牛岔街》的作者也是彭荆风，但这篇写的人物不是哈尼小姑娘了，而且军人。
1950年秋天，老连长尚法和他的连队注入到一个荒凉的山岗。在一个下着大雨的夜晚，一个瑶族汉子突然拜访，他想要拿鹿茸去换盐巴。“一个非常珍贵的鹿茸只要换十斤盐巴，这也太珍贵了!”这是当时所有人心中产生的念想，但当老连长尚法了解了事情的真相后，立刻决定分一半盐巴给瑶族汉子，然后立刻帮助瑶族汉子运盐巴。他本可以用十斤盐巴去换一个非常珍贵的鹿茸，但他没有这样做，因为他知道大家都不容易，而且民众的生活更不容易。这不也是传承了雷锋精神吗?
《第六个纪念章》里的佧佤人民同样传承了雷锋精神。1952年冬天，部队刚进佧佤山，由于他们对村子不够熟悉，封闭的也不够严密，所以使敌人逃走了，然后他们立刻开始了战斗。在战斗过程中，赵保才连长的小腿不幸挨了子弹，因为害怕打扰到佧佤人，他硬撑着在树下坐了一晚。但当时正在下雨，夜里又凉，雨水很快浸湿了棉衣，身上也越来越冷。后来，旁边竹楼里的佧佤人出来了，他们在确定赵保才连长是保护他们的军人后，才把赵保才连长接进竹楼里，他们还帮连长上了药，并且悉心照料连长，使连长及时得到医治，好了起来。佧佤人的做法不也是雷锋精神的传承吗?他们知道连长不是抢他们东西的坏人，便尽心尽力的去帮助连长，并且不求回报。
他们都传承了雷锋精神，他们都是我们的榜样，我们应该向他们学习。其实，在我们身边也有很多“雷锋人物”，例如拾金不昧的人、团结一致的人、维护集体荣誉的人、热爱劳动的人、乐于助人的人等，这些不都是“雷锋人物”吗?他们就在我们身边，只不过我们没有发现罢了。
雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌!让雷锋精神代代相传。
梨花观后感(篇9)
又完整的看完了一部电视剧《铁梨花》，记得当时上学时看完《士兵突击》时心中沸腾了好多天。今天又找到了这种感觉，本来是要睡觉休息一下的，结果心中的兴奋让我久久不能入睡。只好起来完成我的观后感。
《铁梨花》观完之后脑袋里显现的第一个字也是唯一一个字，就是恩。整个剧情都是围绕着人情之间的恩在延续，就是这个恩字让很多危险都及时化解，就是这个恩字让很多的怨和恨都漂之云霄。电视剧里面的故事和人物毕竟是虚构或者刻画的，然而我想，人物我们也许在现实中找不到，但我们可以找到相像的。可是里面反映出来的道理我们不能不琢磨，无论现实中还是电视情节中，这个道理是真真切切存在的。
也许时代不同，我们所拥有的思想不同，《铁梨花》里面人物的聪明英武不得不让人折服，铁梨花刚刚进入赵家时面对仇人却还笑脸相迎，让人看不到一丝她要逃走的迹象。这种女人我想自己应该学习，特别是在这个鱼龙混杂的社会里，我看不清每个人的面孔和内心，所以只好装作不见，日久见人心吧。赵元庚是这个故事中越看越喜欢的人物，甚至到最后我都想如果现实中的男人能像他一下，那我就立马嫁给他。呵呵！每个人物的睿智都让我瞠目结舌，也许是我不够聪明才有此感慨吧。不过这不是我看中的地方，聪明这东西多数来自天性，如果用不到正地方，那也是枉费。
最让我久久不能平复心情就是里面的人物生生死死都是因为恩情的存在，他能够活得长久就说明他懂得报恩。电视刚刚开始就可以入目，赵元庚可以拿枪杀敌千万，可是抢杀掠夺，但就是不能不孝敬他老娘，这是他在报孝恩。百善孝为先，如果没有父母的养育，一切都是妄谈，都是浮云。叫花子色子时时守候在铁梨花身边保护她，就是因为当年他饥饿时铁梨花给了他三个包子，他也是在报恩。赵元庚的三姨太因为杀死了日本太君，赵元庚对他既往不咎，待她如前。
每个人的生生死死不断巡回着，都是因为不同的人影响着我们，改变着我们，如果没有那些人的存在我们的将来也许就不会是这个样子，难道不应该感恩么，也许有的人会认为都是命运的安排，但我想这么想的人，肯定是少数的。
说到这里，我开始统计着我生命里出现的一些人，即使我曾经很多次提到过不过我怕自己忘记，我希望自己可以牢记他们。我在心里默记着他们，即使他们已散落天涯，即使有了自己的家，可是曾经的恩情还在，你们曾经在最关键的时刻做出让我最感动的事情，我会记得一辈子的。一直我都是喜欢做心里有数的人，很多话不爱说出口，也不想去辩证。如果有人对我做不到心里有数，那只能说明我们不是一路人了，借用某某一句道不同不相为谋，当然那人肯定也不是让我铭记的人了。
人活一世容易，活好一世难。良心这个东西也许已让灯红酒绿的霓虹灯给弥盖了，我们应该时而找寻一下，这样，也许我们的生活也会被刻画到电视剧里。呵呵！！！
梨花观后感(篇10)
1、 理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容。
3、 学习西南少数民族乐于助人的精神。
1、按学号说近来的见闻。
2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）
（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。
我国西南边陲是块神奇而美丽的地方。那里的山美水美人更美。今天我们要学习的《驿路梨花》，讲述的就是西南少数民族学习雷锋。助人为乐的故事，读完它，你会被那里的山水、人物所感染，你一定会深深地爱上它。
板书标题、作者。简释标题，简介作者。见“预习提示”和注释①。
1、 学生自由朗读课文，并划分层次。
2、 学生小组讨论，教师抽查解答。
（备学生）分段分层不必拘泥于统一答案，只要讲得有道理就行。
第一部分（1－8）写“我”和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。
第二部分（9－－36）主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想。
第三部分（37）赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。
四、研读l-8自然段。
先齐读第一部分，然后指名回答。
明确：交代了时间、地点、人物、事件。（圈点有关词语，并作好点评。）
写山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出“我们”的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜作铺垫。接着又用“陡峭”“茂密”着意渲梁山的险峻。
3．正当“我们”处于前不挨村，后不着店，进退两难的尴尬处境时，看到了什么景象？
4、指定学生读描写梨花美景的3、4．5自然段。品味写景的语言，体会写景的作用。
梨花在人们需要帮助的时候出现，不仅给以惊喜，更多的是给人以希望和安慰。我们焦急的心顿时平静下来了。
5．再谈第1－8自然段，加深对课文内容的理解。
五、.总结本节课，。
这节课，我们理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容，特别是深入分析了文章的开头部分，体会了写梨花美景的作用。这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，这些精神是值得我们学习的，那么，那座小茅屋是怎样的呢？小茅屋的主人是谁呢？下节课继续学习。
七、说课精要：这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，题材不新，但文章写得巧妙。教学中要训练学生速读的能力，通过速读课文把握全文的叙事线索及主要内容。
八、教学后记：
梨花观后感(篇11)
春天万物复苏，春风绿了江南岸，却不知，驿路梨花开满山。人们走在各种的路上，每个人都有自己的选择，但我，却钟爱路旁的风景，至于苦苦留恋，忘记了时间。
每天早起晚睡，苦苦追求那一纸成绩又为了什么，每天晚上要拿出一部分时间，看着雪白的试卷，遥望着前路的尽头，思绪飞舞，转念间，想到了那如卷子一般的洁白的如梨花一般的北国的雪啊。没到冬天，已经开始怀旧那几年前的漫天飞雪，像是一朵朵天上的梨花，飘飘然的悠然而落。
忘记了是哪年了，大雪飘飘，路旁堆满了雪，一旁的自行车的车轮，已经被埋住了一半。天空依旧飘着雪，云却是白色的，不同的是，路上只有我一个，在铺满了雪的路上，一深一浅，一重一轻，迈着步子，走啊走啊。
我还记得原来打雪仗时，我故意使坏，在我们班长的脸上扔了一个沙包大的雪团，扔完之后哈哈大笑。现在看来，这根把一只死蜘蛛扔到女生身上并哈哈大笑没什么区别。我清楚地记得这些梨花中承载着我的过去，我的原本的美好，我的最深的记忆。
无意中在一个打开的网站上看到了梨花，我又想到了那纯洁的柔和的纷纷扬扬的美丽的雪。我们每个人都是每天走在两点一线的道路上，从来没变，也许你不会感觉到，也许你感觉到了却没说出来，但总会继续走，我也是。
这种事情只能说说，就像那令我深深思念的洁白的梨花，盛开着，在我的脑海深处，在几年前的那条空无一人的驿路两旁，默默地开着，令我可以想象那时的日子和时光，以及那个早已被钢铁和生活埋没的那时……
梨花观后感(篇12)
论文概述
人们常说“万物皆有灵”，不同的生命体之间也可以互相感应。最近，一段可以让人感动的故事传遍了全国：山西晋城市阳城县境内发现了一只野生朱鹮与一株高大的樱花树之间的感人故事。这只已经极度濒危的朱鹮选择每年从海南飞行3000多公里，来到这棵树下停留整整两个多月。这个生物学和生态学上的奇迹背后，是让人深思的关于自然和生命之间的奥秘、情感、神秘以及共生的强烈信息。探索这个情感故事所激发的思考，寻找人与自然间的和谐之道，或许是一个从理性研究到情感体验，从反思到行动的重要方向。
本论文将提供朱鹮与梨花故事的背景和概要，然后关注它所触发的思考，对于如何探索人与自然之间的关系提出一些建议。同时，我们也需要关注现实问题，例如朱鹮、梨花以及生态系统都存在的危机，它们的教训以及如何保护它们。
背景和故事概要
朱鹮是一种极为稀有的野生鸟类，它被认为是世界上最濒危的17只鸟类之一。朱鹮的数量在上世纪80年代末期曾经一度下降到12只。目前的朱鹮数量约为600只左右，大部分分布在中国东南沿海的海南、福建、广东等地，少部分生活于南亚的印度、缅甸、泰国等国家，世界上产生地理单元非常有限的鸟类。就像所有的野生动物一样，它们的生存空间受到了许多因素的影响。这些因素包括栖息地的缩小，人类的干扰，农药和毒素的污染以及旅游业的发展等等。朱鹮是这些舒适和安全生存必需品的大受损者之一。因此，每当我们发现有一只朱鹮出生，并成功长大，这都是一件让人惊喜的好事。换句话说，任何一个新的“属于未来”个体都可以减轻我们因那些已经逝去的朱鹮而感到的哀伤和焦虑。
这次关注的恰恰是这样一只朱鹮，它选择了一种与众不同的生存模式。除去在海南栖息，它们还会迁移到更为北方的体验新环境。更具体地说，它会飞往山西省阳城县，一直来到一株被称为“龙血树”的樱花树下。这里有一个春天和秋天都可以欣赏的视图。每年春天，显然是樱花树开花的时候，这只朱鹮就会在樱花树的枝干上悠闲地栖息，看着樱花绽放，鸟儿高歌凯旋而归。有时甚至会与其他野生鸟类共同生活。或许因为气候变化等原因，这个朱鹮在降温和樱花掉落后的十月份就会离开。然而，无论如何，这个故事在人们心中留下了深刻的烙印。
思考
生存方式的选择显然是朱鹮作为个体所做出的适应性决策，而在统计学上，每年朱鹮迁徙的距离却相当显著，它似乎偏好山西阳城县的这个小区域。这个“错误”一定程度上是朱鹮的个性特征，可能与它们对习惯性环境的记忆有关。然而，更深层次地，这种朱鹮与樱花树之间的关系引发了什么样的思考？恰恰是朱鹮与樱花树之间的连结，展示出人与自然之间更为深刻和潜在的联系和互动性。这并不限于朱鹮和樱花树本身，而涉及到我们对环境、人和自然之间相互作用和合作的更广泛理解。
首先，朱鹮与樱花树之间的联系暗示了自然界的互动以及这些互动中的意义。对于我们人类来说，自然往往是一个供我们利用的世界，我们将它当作存活的来源、美丽景观和狩猎的对象。但是，自然不仅仅是这些。它有自己的节奏和纪律，有自己地域和空间，这些都与我们是谁以及我们如何与环境互动有关。通过视角的切换，我们不再是环境的“主人”，而是环境的“一部分”。尽管人与自然之间存在感性互动，但我们更应该通过学习来加深这种互动的意义。正因为如此，我们才能更有效地理解环境，做出明智的决策，实现人与自然之间的和谐。
其次，朱鹮与樱花树之间的情感联系为我们提供了心理维度上的反思。情感对我们人类来说是一种情感，而在生物学和生态学上，情感也被视为一种复杂的信息交流形式。正是这种复杂性，才能在物种之间形成各种互动，这在一定程度上推动了整个生态系统的发展。这种情感往往是有特定的联系和意义的。对于我们人类来说，情感意味着关注、尊重和爱护。从这个意义上讲，朱鹮与樱花树之间的情感联系是一个给我们启示的例子。当我们将关注、尊重和爱护放到环境中，就会实现一种生态价值观，这种生态价值观被证明能够推动我们在每一天的互动中付出关注、尊重和爱护。
最后，朱鹮与樱花树之间的生态联系也暗示了科学、文化和技术其实是相互交织的。朱鹮和樱花树之间的关系是一个复杂的生态系统，在这个系统中，有很多元素可以被学术和文化界用来研究、推广和发掘。我们可以从生态学、生物学和解剖学等方面研究这些系统，还可以从文学、音乐和绘画等角度审视和传达这些受尊敬和珍贵的生态系统。正因为如此，朱鹮和樱花树之间的感人故事不仅仅是一个濒临灭绝的物种如何生存下来的故事，它还可以引导我们深入探索与生态系统相关的学术研究、文化传承、科技创新和全球治理等方面的问题。
结论
在生物学、生态学、文化和人类学等方面，朱鹮与樱花树之间的联系都可以为我们提供丰富的研究和学术素材。这种联系给我们提供的重要教训之一是：关注、尊重和爱护自然是我们每个人的责任。无论是从环境伦理学上看待，还是从生态学、生物学、维持生态平衡和提高生态素质的角度来看待，强调人与自然之间的和谐能够带来很多有益的成果。回到朱鹮和樱花树之间的故事，它告诉我们，只有当我们真正关注、尊重和爱戴自然、铭记环境保护准则的含义和重要性，我们才能向整个社会和国际社会发出正确信号：我们需要关注、尊重和爱护环境，同时致力于实现社会、文化和生态价值的协同发展。
梨花观后感(篇13)
我们活着的目的和意义是什么？我们应该追求些什么？我们在这个社会中应该扮演什么样的角色？
这就是人生观、价值观的问题。
我认为我们中学时学过的一篇短短的散文就很完美地解答了这个问题。这篇散文就是彭荆风的《驿路梨花》。
当年老师是怎么给我们讲解《驿路梨花》的呢？DD“通过记叙我国云南省哀牢山中路边一个小茅屋的故事，生动地再现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传递的动人情景，热情地歌颂了社会主义社会里人们相互关怀崇高的道德风尚。”
这样解释有错么？没错，但这决不是唯一正确的答案，更不是最佳答案。我从小到大从来不是一个好学生，绝非那种在课堂上就能吸收老师微言大义的有心人，所以在当初语文老师讲《驿路梨花》时，少年懵懂的我对这文章不曾有一丝一毫的共鸣和感动，甚至我记不起当时是在偷偷看武侠小说还是在跟同位儿臭贫。在多年以后，我看了很多书、经历了许多事，思考了很多问题，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾经学过的这篇课文，《驿路梨花》。天呐，我蓦然发现这篇散文把我逐渐成形的人生观阐释得太形象、太富于诗意了！
我把《驿路梨花》原文附在后边，详细内容请你自己细看吧。文中的山路就是这个世界，赶路的旅人就是我们。我们来这个世界上走一遭，不过短短的几十年，只是匆匆的过客。我们从降生的那一刻起，直到我们从学校毕业、走上工作岗位为社会创造价值之前，一直在享受其他人建设的物质和精神文明，这就如同《驿路梨花》中享受茅屋中的免费食宿的“我们”。在向社会索取之后，我们还有责任回报，补充茅屋中的粮食、水、干草，对茅屋进行修葺，使以后的过路行人能都享受到方便。实现这样的良性循环，就是我们常说的“人人为我，我为人人”。
梨花观后感(篇14)
《梨花颂》这部小说是当代作家金庸先生倾情创作的一部武侠小说。通过讲述主人公梨花和一群忠诚、勇敢的侠客的故事，展现了侠义精神的高贵和真实，揭示了黑暗势力的丑陋和危害。读完《梨花颂》后，我深感触动，涌起了许多思考。
整个小说以梨花为中心展开，通过她的遭遇揭示了江湖黑暗势力以及那些别有用心的人对侠义的漠视和背叛。作为一个善良、正义的女子，梨花在面对恶势力和不公正待遇时从不退缩。她坚守自己的信仰，与黑暗势力抗争到底。正因为有了这样一个坚韧而正直的女子，才在这个泯灭了善良和正义的世界中闪现出一丝光芒。
小说中的一幕令我深刻印象。梨花在一个深夜救下了一个受伤的男子，为了躲避敌人的追捕，她不得不将男子送到了一家养花杂货店躲藏。当梨花打算离开时，店主告诉她，这个男子是一个江湖大侠，名叫令狐冲。在无数人心目中，令狐冲是个冷酷无情的人，但在那个深夜，他为了保护梨花而付出了自己的身体和生命。这一刻，我深深被梨花和令狐冲的无私和勇敢所打动。他们用生命证明了侠义精神的可贵和可嘉。
另一个让我深思的角色是那些黑暗势力的人物。他们为了达到自己的目的，不择手段地欺骗和利用别人。尤其是那位自称是梨花的救命恩人的人，他的表面和气善良，实际上却是一个阴险狡诈的人。他一直向梨花灌输“江山如此多娇”的思想，试图让梨花为他效命。但是梨花看透了他的虚伪和邪恶，毅然拒绝了他的要求，选择了自己的道路。通过这样的对比，我看到了人性的黑暗面，也看到了坚守正义的光芒。
在小说的结尾，梨花和她的伙伴们终于打败了黑暗势力，重建了江湖的秩序。他们的努力和勇气换来了和平的局面，他们的牺牲和坚持换来了正义的胜利。我从中看到了希望，看到了人性中善良与正义的力量是无穷的，只要每个人都能坚守信念，勇敢地找到属于自己的道路，就有可能改变这个世界。
读完《梨花颂》，我被梨花和她的伙伴们塑造的侠义精神深深震撼。他们坚守信念，不畏艰险，用自己的行动证明了侠义的高贵和真实。他们的勇气和坚持令人感动，也让我深思人性的价值和意义。
通过描写梨花和她的伙伴们的故事，金庸先生通过小说告诉我们，每个人都有责任去追寻自己内心的声音，寻找属于自己的道路，并坚守自己的信念。无论是面对黑暗势力的迫害，还是面对困境的逆境，只有坚守正义，勇敢面对，才能在黑暗中闪现一丝光芒。
总而言之，《梨花颂》这部作品通过展现梨花和她的伙伴们的故事，折射出了社会中的黑暗势力以及善良和正义的价值。这本小说不仅仅只是一个武侠故事，更是一个启示，它告诉我们，无论处于什么样的环境，每个人都有追求真善美的权利和义务，只要坚守自己的信念，追求和平与正义，就能让这个世界变得更美好。
