德胜员工守则读后感
发布时间:2024-02-25 德胜员工守则读后感德胜员工守则读后感(通用10篇)。
人人都写过作文,通过写作文可以更好的表达一些东西。作文一定要做到主题集中,不然就很容易跑题。写好一篇作文需要什么?你可以读一下小编整理的德胜员工守则读后感(通用10篇),希望能对你有所帮助,请收藏。
德胜员工守则读后感【篇1】
***刚开始阅读《德胜员工守则》,看到那些严格、琐碎、细致的>规章制度时,我百感交集,一方面感叹有些管理条款很苛刻没有人情甚至觉得不合理,另一方面又觉得这些管理条款确实很好,比如同事关系法则中“
德胜员工守则>读后感(一)
刚开始阅读《德胜员工守则》,看到那些严格、琐碎、细致的>规章制度时,我百感交集,一方面感叹有些管理条款很苛刻没有人情甚至觉得不合理,另一方面又觉得这些管理条款确实很好,比如同事关系法则中“当你在处理下级员工所犯错误时,处理最严重的必须是与你有血缘关系的或者是你的同乡,否则要受到相应处罚”,但越读越让我感动、佩服,越发觉得这些管理制度与管理办法的重要性,让我受益匪浅,以下几点非常值得我们学习。
一、制度与质量监督
德胜公司为了严格执行各项规章制度、程序,特设立了制度督查与质量督查岗位,经过严格的筛选,方可上任,在执行督查职责时,拥有崇高的权力,一旦发现员工违规严格按奖惩条例执行,而且还规定了每月1日和15日召开制度学习会,进一步加深理解和体会公司的>企业文化和管理理念,其捍卫制度不可侵犯的态度非常坚决。因此,德胜员工始终能保持严谨、朴素、平和的工作作风和生活态度,使德胜公司各项工作得以有序开展,使德胜越来越受到市场的认可。
如果有没有监督的规章制度,那就意味着制度同样是虚构的。监督非常重要。
二、程序化管理与细节管理
“藐视程序的人永远是德胜的敌人”,德胜非常注重程序化管理和细节管理,连天晴时开哪几盏灯、下雨时开哪几盏灯,都有规定。当一个公司发展到一定阶段,在做事情之前和之后应该有一套标准化的程序。没有程序,就没有基准。没有基准,就没有计量标准,就没有质量保证。若是没有程序就会降低工作效率,你这样做他那样做,会给其他人带来麻烦,并且容易出现理解上的偏差而出现问题,即使没有出现理解偏差问题,没必要的沟通也浪费了太多的时间和精力会导致动作效率低下。
程序化使许多工作变得简单,只要按照程序操作就可以,这也是为什么德胜不会挽留提出辞职的员工,“你辞职,明天就开始有新人代替你”的主要原因。
三、学习
德胜公司通过再培训制度保证专业技术人员的持续职业素质;通过员工出国考察的规定,发展员工的视野,以及制度的学习,使员工在工作之余通过学习不断提高自我。就如聂圣哲先生说的“一个公司如果不时时刻刻地提高警惕,就会一天比一天退化”一样,一个人如果不学习,就会一天比一天退化。所以下班后,我必须通过不断的学习来提高自己。
德胜教员工的不仅是做事,更是做人。人不管做什么事,都需要认真负责。德胜公司的员工,无论是谁,每天早上都要默读:
“我实在没有什么大的本事,只有认真做事的精神”,这就杜绝人产生飘飘然忘乎所以的思想,让员工有良好的心态。
德胜公司倡导的价值观:勤奋、诚实、爱心、不走捷径。既是价值观,又是德胜员工的信仰,更是德胜公司的企业文化,一个企业能够建立这样的企业文化,并且不停留于表面的纸上谈兵,能够切实地执行,深入到人们内心深处,这样的企业注定是一个伟大的企业。
德胜的诚信道德,就靠产品质量。在营销方面,德胜绝不会主动出击。这是诚实的品质和履行它的能力。他们看到的不是眼前的利益,而是对整个企业文化、企业形象和企业未来发展的考虑。
勤劳、诚实、体贴、不走捷径,这也是我的座右铭。
《德胜员工守则》中的观点理念,我并不是百分之百的认同,对于“报纸上宣传的那种大家像一家人一样的企业文化,那种像朋友一样的管理,那是极其落后的”这种管理观点我持怀疑态度,我不知道聂圣哲先生的这一管理观念是否正确,只知道他讲的这句话颠覆了我一直以来的观念。在各种书报之前,我一直认为,每个人的企业文化都像一个家庭一样是一种优秀的企业文化,像朋友一样的管理也是一种很好的管理理念模式。
现在也不是说到底谁是正确的观念,而是让我更加深刻认识到:在听到一件事情时,要想想是否真实。
《十年,我们做了什么》深深打动了德胜员工虞梦,从而有了她的《三年,诧楷做了什么》。毕业工作五年了,我问自己:“五年,我做了什么?
”,忽然慌了惊呆了,这五年,我到底干了什么!冷静下来,我必须再问自己“未来五年,我要做什么?”,这个问题将是未来几个月,必须要思考解决的问题。
我不想在毕业十年的时候,问自己:“十年,我做了什么?”,还是虚度年华的答案。
德胜员工守则读后感(二)
张军胜“德胜员工守则”中提供的一套行之有效的提升员工管理素质的办法,确实是一条解决员工管理素质的现实途径。从中我获知到>企业管理素质分三个层面:员工层面、领导层面和系统层面。
员工的管理素质,不仅表现在遵守制度、服从管理上,还表现在如何在一个团队里工作、相互协作,以及强烈的进取心和敬业精神等。管理质量的另一面是管理人员的管理质量。管理人员除了要建立切实可行的规章制度,更重要的是身体力行,亲力亲为。
因此,从自身做起,“正人先正己”这是一个管理者必须具备的基本核心素质。此外,管理质量也体现在制度层面,即公司形成的企业文化、价值观和**行为准则。
企业文化的形成对于每一个渴望科学管理公司的管理人员而言,都是一个很大的渴求,问题是,如何形成自己企业的文化,而这个文化又必须是适合自己企业的,这点值得我们每个管理人员深思。下面具体谈谈我的读后感:
一、企业价值观深入员工内心,成为员工坚守的“信仰”
我非常认可德胜公司提倡的价值观“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”。这既是价值观,又是德胜公司员工的信仰,更是德胜公司的企业文化,企业能够建立这样朴实而又伟大的企业文化,切实的执行,把价值观融进了制度规范,把制度规范做到极其细致,做成了企业文化,让员工入脑、入心,深深烙进了每个员工心里。我想这是通往成功的第一道门。
2、 尝试积极思维方式摆脱束缚
我喜欢积极的思维方式,它能给我们带来更多的积极能量。我们安保公司的员工就需要培养他们的正向思考能力,正向思考好比一颗会让人斗志昂扬的神丹,而“禁止”或“杜绝”等频繁出现的词往往令人产生压抑和抵触的心理,除此之外,“不犯错”并不等同于“做得好”,所以,我们更加需要被正确的指导引领着,而不是用限制式的条框禁锢我们的行为和思想。
三、“被动”变“主动”,树立员工主人翁意识
这里,我想表达一点不同的意见,“德胜员工守则”涉及一个重要而又敏感问题,也就是员工的地位问题。它毫不含糊地指出,雇员就是雇员。
我个人觉得可能适合于像德胜公司这样一个以“农民工”为员工主体的公司,但对于其它员工构成不同的公司来说,未必合适,尽管它在“员工就是雇工”的后面又跟了许多类似“人格上平等”这样补充的话,我认为仍欠妥。在实际工作中,我宁愿选择告诉员工:“你是公司的主人”,就像是公司“三个全员”的安全文化理念一样,诠释着人人都是安全工作管理者的理念,让员工牢牢树立主人翁意识,这样员工在企业里工作才真正有干劲,发挥自己的潜能,自觉自愿地投入到本职工作中来。
德胜员工守则读后感(三)
当我打开这本书的时候,首先映入眼帘的就是这样一段话,“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!”,“一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!”制度对君子有效,而对于小人,任何优良制度的威力都将大打折扣,或者是无效的。
德胜公司的合格员工应努力成为绅士和合格的公民。德胜公司一贯倡导诚实、勤奋、爱的价值观,不走捷径。
平心而论,我之所以阅读这本书,只是为了完成上面布置的一项“任务”——写一篇读后感,所以根本没有想认真仔细地读完它,也就想走马观花地阅一遍完成任务而已。没读这本书之前我对这本书很是怀疑:区区一本《德胜员工守则》,只是编写一些条条框框,例举一些是是非非,很平常、很枯燥乏味,为何要花时间、费精力去拜读它呢?
德胜公司是外商投资企业,而我们是国有企业。他们的制度不同,管理模式也不一定适合我们的企业。因此当我拿到这本书的时候,也就没有当回事,把它带回家放在电脑桌上就成为了摆设,眼看离交读后感的时间屈指可数,我抓紧时间要赶快读完它,因为还要撰写读后感呢!
拿起书本我仅是走马观花般地浏览了一遍,不料竟被书中精彩的板块所深深地吸引。德胜公司教给员工的不仅仅是如何做事,还有如何做人。做人——诚实和有爱心;做事——勤劳和不走捷径。
做人与做事相辅相成。只有努力工作,才能懂得如何去爱别人,如何去爱公司,如何去爱别人,如何去爱祖国。最终形成了德胜公司提倡的价值观:
诚实、勤劳、有爱心,不走捷径。从这个意义上讲,《德胜员工守则》不仅是讲企业管理的书,更是一本能够影响国民教育思想的书。它浓缩和提炼了德胜公司最新的管理成果和思想精华,提供了一套久经考验行之有效的方法。
该书从实际出发,不刻意引述、牵强,而是用简单的逻辑来阐明深刻的管理原则。
《德胜员工守则》所涉及的内容几乎是面面俱全,但每项条款、每个版块,都有它的高明之处、独到之处,令人耳目一新。德胜公司将其鲜活新颖的企业文化,通过《守则》的形式推向社会,使之跃然于其它管理图书之上,实在是令人钦佩,令人叹服。“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!
”;“一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!”这种制度大到一个国家、一个民族,小到一个单位、一个企业,都必须有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这一制度,才能引领时代潮流,永远立于不败之地。
德胜公司的崛起也是有力的证据。制度对于一个不自觉的人而言,或许是一种制约、一种束缚,而对于一个自觉的人来说,则是一种激励、一种鞭策。
读完此书,不禁掩卷而思:倘若我是德胜公司的一员,我将如何去面对《守则》?答案是肯定的,那就是“郑重其事地承诺,不折不扣地履行”,因为我是一个可靠的人!
只要在德胜公司工作,你每天早晨要默读这句话:“我实在没有什么大的本事,我只有认真做事的精神。”这是令我感触最深的一句话,因为它道出了我的心声。
我是一家营销公司的普通调度员。我没有高学历,没有硬文凭,也没有出类拔萃的能力。我只有勤奋和踏实工作的精神。企业就像一台巨大的机器,由主要零部件组成。量材而用,我不配做配件,更不配做主件,那么就当一颗螺丝钉吧。
须知,这螺丝钉的作用也是非同小可,缺了它们,机器就有可能陷入瘫痪。铁轨上的螺丝钉尤为重要,没有它们的“恪尽职守”,列车就有颠覆的危险,鉴于此,我甘愿做一颗螺丝钉。诚然,当一颗螺丝钉或许容易,而当一颗好的螺丝钉却并非易事。
这就需要不断地用《德胜员工守则》来磨砺自己,抗风雨,拒腐蚀,唯有如此,才能保持“咬劲”,永不松动。这本书就是一本圣经,只要你认真研读它,认真琢磨,仔细品味,反复推敲,只要能够领会并吸收书中的精髓,不仅可以获得启迪,也是一种思想的洗礼;不仅可以将有些东西随手拈来即学即用,而且可以提升自身的管理素质和境界。
德胜员工守则读后感【篇2】
最近读了《德胜员工守则》,开始觉得看到那些严格的规章制度时,庆幸自己不是德胜的一名员工,后来,再认真看后却被书中德胜员工提倡的价值观是:勤劳、诚实、有爱心、不走捷径所深深地吸引。让我懂得了作为一名幼儿教师,应该具有敬业精神、关心集体、遵守制度等良好品质。以下我就谈谈我的感想:
一、具有敬业精神让自己更专业。
“德胜员工守则”提供的一套行之有效的提升员工管理素质的办法,确实是一条解决员工管理素质的现实途径。书中告诉我们,企业管理素质分三个层面:员工层面、领导层面和系统层面。员工的管理素质,不仅表现在遵守制度、接受管理上,还表现在如何在一个团队里工作、与人协作,以及强烈的进取心和敬业精神等。而管理素质的另一个卖劲面是管理者的管理素质。管理者除了要建立切实可行的规章制度,更重要的是身体力行。在德胜,从普通员工到管理者都体现出了强烈的进取心和敬业精神。YJs21.com
是呀,人不管做什么事,都需要认真负责,具有敬业精神。我想作为一名幼儿教师,就是需要敬业精神,从我做起,做好本职工作,每次想起自己不是幼师毕业的,开始时拿起画笔时,觉得很是难为情,但在大家的鼓励下,在一遍一遍的练习下,也能画出漂亮的图画来了;面对歌谱时,我自学一般弹琴的知识,碰到难一点的,向专业人事请教,在长期的练习下,能流畅弹出一首曲子来,对我来说已经有了很大的进步了;面对这个信息化的时代,我又自学了电脑知识,不但打字快了,而且会制作图片了,会发电子邮件,能自如地发送文章,制作表格了,能用很快的方式发信息和家长联系,能在博客上与各位同事切磋技艺。回首一看,原来自己付出的很多努力没有白费,自己居然也能走进专业的行列了,而这一切的进步都离不开敬业精神。
二、关心集体让自己做个品德高尚的人。
在德胜员工守则有这样一段话“珍惜是一种善良,珍惜是一种修养,珍惜是一种朴素的知恩图报。”只有心中充满爱,你才会有感恩的心,你才会有满足感,你才懂得去珍惜今天拥有的一切。学会用感恩的心做事,学会用感恩的心做人。德胜守则认为:修养提高,就不得不提爱心。爱心需要勤劳、诚实做基础,爱心同样也要求不走捷径。事实证明在各个岗位,人们只有密切配合,一起合作,才能圆满完成各项交付给我们的任务。在我的周围有太多的感动让我觉得这个集体的温暖,当我走进教室,我发现早就有其他老师把门窗打开帮你做好了通风工作了;当你感到口渴时,阿姨早就帮你泡好了一杯开水了;当有的老师扭伤了腰时,你会发现已有别的老师帮着擦台抹凳,拿着拖把在拖地了;当你还在因家长晚来接孩子急急忙忙走进教室准备打扫教室时,你会发现地面早被其他老师打扫干净时了,当大家一起制作教学图片……当你看到这些情景时,你自然会感叹这个集体的凝聚力实在太强大了,而这一切的一切都是爱的集结,所以,我也要做个关心集体,给别人以力量让自己做个品德高尚的人。只有做到这样,我们的人生才有意义;我们才能生活得更好。更重要的是只有做这样的人,我们才能获得别人的尊重。
三、遵守各项规章制度提升信誉度。
在德胜的封面中就有这样的一句话“一个不遵守制度的人是不可靠的人!一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!”德胜要求每一个员工甚至于管理层都要严格按照规定的程序及规章制度来办事,守则制定的规章制度很详细,强调了遵守制度的重要性。而我们幼儿园工作也是繁琐而艰巨的,相信我们也会认真学习幼儿园的各项规章制度,做到在业务方面学有所得,在安全保育方面我们老师也时刻紧崩安全这根弦,严格遵守幼儿园安全法则操作才会使学校、家长、社会放心,在考勤方面,做到有事先请假,决不弄虚作假,做到休息、工作两不误。当然遵守幼儿园其他制度,让老师有章可循,有法可依,而老师遵守制度,相信对下一代会起到典范作用。老师遵守制度,不但提升了自身的信誉度,更能提升幼儿园的信誉度。
以上就是我读完《德胜员工守则》这本书后的感想,对我来说都是有用的,是一次学习的机会。
德胜员工守则读后感【篇3】
读了《德胜员工守则》这本书后,我对其中的很多资料都深有感触。在那里面,聂圣哲先生带领公司员工常说的一句话“我实在没有什么大的本事,我仅有认真做事的精神”更是给了我很多感悟。很久之前我就将我的座右铭定为“认真做人,用心做事”,并一向作为努力的方向。所以,当我读到聂先生的这句话时自然是感到那么的熟悉和一种久违的亲切。
从表面看,《德胜员工守则》只是一本企业的员工手册,但它却成为了员工做人做事的行动指南,主要是因为它对员工的行为方式、工作流程、工作标准和奖罚措施等都作出了十分详细的规定,而更深层的涵义则是将个人的自身素质与企业的素质整体结合在了一齐。在我们的工作中,也有类似的这样一本书一向在指导着我们的工作和行为,那就是《新桥矿业公司营销文化手册》,该手册也借鉴了德胜公司文化管理的一些好的做法,对我们日常行为进行了规范,对营销工作进行了精细化管理,明确定位了我们该做一个什么样的人,该如何做事,要求对每一项工作都能看得见、摸得着、说得清、做得实。能够说,《营销文化手册》既是一本工作手册,也是一本实战教材。在日常工作中,经过制定工作程序使工作规范化,涵盖了全过程的管理,让员工的工作有标准可循,从而提升了我们的工作绩效。
《德胜员工守则》自始至终都贯彻了德胜公司的价值观:诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。一般来说,企业管理的制度是枯燥的,时间长了容易让人感觉到淡漠,那怎样经过文化的力量来提升员工素质和修养呢?聂圣哲认为,对员工“就是要让他们有自豪感、做人的尊严感、对自我职业的荣耀感!”在我们的身边同样也是这样,在每一个员工生日那天,新锐团队会给“寿星”献花,唱生日欢乐歌,此时温暖的爱心氛围感染了每一位员工;营销中心还进取举办羽毛球、音乐讲座等活动,既丰富了业余文化生活,又建立了和谐的同事关系。公司关爱员工,员工回报以对公司更加忠诚和对工作的尽职尽责。
德胜公司把“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”作为对合格员工的考核标准。在我们营销中心同样也是这样,新加入的员工,不管你是什么学历都得从打扫卫生工作开始,经过打扫卫生能让我们养成一种习惯,一种认真负责的态度,让我们懂得要把工作中每一个细节都做好,促进了我们本事的提高。
经过学习《德胜员工守则》,我感觉受益匪浅,这是一场心灵的洗涤和净化!正如书中所讲的那样:“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!一个不遵守制度的民族是一个不可靠的民族!”所以,我们学习德胜文化,就是要培养遵守规章制度的习惯,诚实做人,认真做事,并将其融入到日常的工作生活当中去,也仅有这样,我们才会收获一个充实而有意义的人生。
德胜员工守则读后感【篇4】
《德胜员工守则》是一本直接指导现实管理的书,是一本关于如何管理农民的书,或者如何将农民转变成产业工人的书。它提供了一套经过时间检验证明行之有效的方法。中国现在正处于工业化的过程中,工业化的难点在于人的观念、生活方式和工业化的矛盾。该书一切从实际出发,没有刻意去引经据典,牵强附会,而是用简单的逻辑阐明了深刻的管理原理。该书包涵着深刻的管理思想和对中国人的透彻理解,触及到中国最复杂的管理问题,也就是如何提升公司的整体管理素质的问题。
中国的管理者往往是自己首先破坏自己制定的制度。在一个人情大于法制、关系高于制度的传统国家,管理者要真正做到以身作则,没有理想信念是不行的。在某种程度上说,管理者必须是一个苦修的人。一个伟大的管理者,必然有内在的坚定的信念。《德胜员工守则》也直面中国传统文化的痼疾,并对其予以坚决抨击,例如走捷径。走捷径可以造成短期的低成本,但却造成长期的低效率。因为走捷径的人是难以掌握正确的方法和形成良好的习惯的。它还涉及一个重要问题,也就是员工的地位问题,员工就是雇工,雇工者与被雇工者既是一种相互选择的结果,有是一种相互制约的契约关系。但是这并不是说雇工者比被雇工者高人一等,两者在人格上是平等的。还涉及到中国企业最核心的问题,就是信仰问题。中国人不仅信仰混杂,而切不专一。如何培养员工的信仰是迫切需要解决的实际问题,而信仰也是一个企业真正的源泉。德胜公司提倡的价值观是“勤劳、诚实、有爱心、不走捷径”,将爱心、敬业作为最重要的信仰,并在行动中加以贯彻,是一种有益的探索。值得我们去借鉴应用。
德胜员工守则读后感【篇5】
导语:《德胜员工守则》是一本关于企业管理的书籍,没有具体的作者,是德胜公司直接指导现实管理的书籍,其中包括员工守则、管理者素质、同事关系等。下面是小编为大家准备的《德胜员工守则》的读后感。
德胜员工守则的读后感(一)今天看完了《德胜员工守则》,其实在我未打开这本书的时候,原以为这是一本枯燥无味的关于制度规定的书籍,实则不然,在书籍翻到一半的时候,对这个公司就有了一种好奇,对着书中的**,想象那一栋栋木质洋房就是那童话世界中的城堡,是远离凡尘的世外桃源。看着书中被整理的聂圣哲的会议讲话内容,又想去参观他们的公司,看看管理人员工作时的样子,看看他们的工地,如果有可能的话,更想在那样的木质洋房里住上几日,感受一下关于书中所描述的所有关于人的或物的高贵品质。
因为行业不同,从事的业务不同,德胜的管理模式实则在很多企业很难被完全执行。德胜是一家建筑行业,从事建筑业务。正是因为这个行业的特殊性,我们才能把对教育的要求放在首位。相反也正是那些被招聘吸收的纯朴厚实的农民儿女,成全了德胜对人的管理并将其发挥到极致。
所以如其说德胜胜在质量取胜,不如说是管理成就了德胜。管理,顾名思义管理人而已,德胜的管理不能不说没有他的道理,其实很多企业,或者是行政事业单位都有与他相似的地方,比如管理人员很多从基层做起,一步一步被提拔;比如“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”;我相信作为人,大多都诚实勤劳有爱心的,而一个身上没有一点可取之处的人,在竞争如此激烈的今天,是越来越没有捷径可走的。
大凡看了这本书的人对德胜赞许的地方一定都很多,而德胜值得借鉴和学***方真不少,比如不背后议论同事和领导及公司的一切;不打卡,让员工自觉;不讨好政界人员,一切以品质说话不搞商业贿赂;财务规范做账;财务报销规则;管理人员不脱产,管理人员首先必须是出类拔萃的员工,然后才是管理者;奖惩条例;与同事领导保持距离;it's good for ***pany(只要对公司有好处)一切从公司的角度考虑问题,如不能因为游泳池、闭路电视不是德胜建的,但只要装在德胜的房子里,就要保证它的质量……随身带一本笔记本考核职工标准“诚实、勤劳、能力、学历”等等。不难发现,以上的内容着实不是空谈,显而易见是实际经验得出的总结,如一个公司里,同事领导之间相处,绝对是没有什么朋友之说的,也不可能达到朋友的境界,而即便是有,碍于作为朋友的情面,多少妨碍影响工作,从而损害公司利益。因此,在公司里,保持同事和领导之间的距离是最好也是最合适的。
实际上,德胜的管理也有争议很难行通的地方,比如,所有新到德胜上班的人员都要从打扫卫生,刷厕所开始,而我们的教育,一直以应试为目的,以成绩、学历、名校论雌雄后再择优录取,而越是名校的孩子,大多家境殷实,自尊心和虚荣心越强,她们不但比成绩,也比名牌穿着及手机等用具,这种体制下教育出来的年轻人有多少是心甘情愿地用心去做清洁的工作,可以自豪地对外界说,我现在每天的工作就是清洁,刷马桶、擦玻璃……虽然这可能只是短短的三个月,可这是有失面子的事,因为在国人的眼里,面子是很重要的一大形象工程,丢了什么都不能丢了面子,尽管在家里可能要刷马桶,搞卫生,可意义却大相径庭。而要改变这些,首先我们的教育体制,我们的教育理念是不是应该也要改改,至少不要一味地注重并强调考试的分数,成绩的好坏,我们的孩子其实很累,为了上好的初中,再考上重点高中,多少家长和老师忽略了孩子其他方面的教育,一味让孩子们上课再上课,学***习。他们本就不多的休息时间被无休止的学***到最后开始观念改变,只有成绩好才是王道,家长老师皆欢喜,其他皆不重要。
而很多管理人员在很多事情上主观意识过于强烈,有时候不管这位员工工作做得如何,但凡一句话得罪了领导,就有可能否决其他,有时候你对一个人感觉好,哪怕他的能力不行,但某一方面顺合领导的意,也可以顺势而上。因此,就公平而言,它总是相对的。我相信德胜也会存在,就像父母对待孩子就像对待一碗水一样。这或许就是“能力”和“勤劳”在不同的企业,要求的排列位置前后不同的区别。
总之,我想不管是企业的老板还是企业的管理者,德胜的管理都是他们梦寐以求的,特别心动希望也能做到的,而现实有时候就是这么矛盾。幸运的是,人们逐渐看到了国家积极改革和调整的希望。人们的意志和观念会受到环境的影响,企业也会随之改变,对吧。
德胜员工守则的读后感(二)拿到这本书后我用两天时间读了一遍。它关系到我们思想的转变,我们人格的更新,我们将扮演什么样的角色。
德胜公司教给员工的不仅仅是如何做事,还有如何做人。德胜员工倡导的价值观是:勤奋、诚实、爱心、无捷径。
人不管做什么事,都需要认真负责。德胜公司始终把这一点作为座佑铭。我想我们怎样教育员工为己任,想要做强做大,就是需要这种敬业精神,全体员工从我做起,做好本职工作,各个岗位,密切配合,制定程序,落实程序,才能圆满完成这一事业。
我们学***公司的精神,必须养**人都要有爱心的良好风气,同事之间相互关心,团结友爱。有爱心才不会伤害别人,才会尊重别人,才会把事情做的更好,“爱心需要勤劳、诚实做基础,爱心同样也要求不走捷径。”“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”看似简单的十一个字,其实蕴藏着太多内容,它让我想了很多很多……为什么我们要做这样的人?
因为只有这样,我们的生活才有意义;只有这样,我们才能更加强大和持久,我们才能过上更好的生活。更重要的是,只有这样我们才能赢得别人的尊重。在德胜的封面中就有这样的一句话“一个不遵守制度的人是不可靠的人!
一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!
我们不仅要做好自己的生意,还要教会员工如何做一个绅士。
德胜员工守则的读后感(三)综观这本书的内容,这是一个把价值观融进了制度规范的企业,把制度规范做到极细致的企业,把制度做成文化的企业,把企业文化烙进了每个员工心里的企业。换言之,在德胜,制度和文化不再是两张不相关的皮,而是一张。
《德胜员工守则》毫无疑问地强调制度化管理的不可替代性,令人不由不感叹其捍卫制度之不可侵犯性的坚决态度。守则所制定的规章制度,琐碎,像中小学生守则,甚至详尽到了刷牙、洗澡、理发的次数、不得出入网吧”等条文,要求每一个员工甚至管理层都要严格按照规章制度办事,初看之下,让人觉得十分苛刻,缺乏人性化管理的意味。但看到关于企业文化的那一章和聂圣哲主任的讲话记录,我渐渐有了这样的感觉:这些琐碎的文章和严格的纪律对德胜集团来说是非常重要的,是成功的基石。
严格而琐碎的规章制度是要养成一种习惯,一种认真负责的习惯。对于一个大多数员工都是从最简单的农民中出生的企业来说,这些详细的规定显然不是可有可无的。而德胜公司“长着民工的脸庞,却有着白领素质”的员工,也恰恰成了这些“繁文缛节”合理性的有力佐证。
这种制度的约束形成了一种良性循环,***自然,自然成文化,这是一种从个人到个人的回归。这次回归对于德胜集团来说非常重要,也是其成功的基石。
一个国家、一个民族,一个单位、一个企业,都要有一套适应形势发展的制度。只有遵循这一制度,才能引领时代潮流,永远立于不败之地。德胜公司的崛起也是有力的证据。
制度对于一个不自觉的人而言,或许是一种制约、一种束缚;而对于一个自觉的人来说,则是一种激励、一种鞭策。
德胜员工守则读后感【篇6】
拿到《德胜员工守则》一书,正是状态比较低迷的时候,不想看书,不想写作。这是令我比较担心的状况。
幸好这时我遇到了《德胜员工守则》一书,说实话最初对本书感兴趣。主要是缘自作者的大名,聂圣哲,有着显赫的身世和辉煌的经历,在此不罗列他在企业界的荣誉。我知道他缘自他是个诗人,导演。曾看过一部他参与导演的一部电影《为奴隶的母亲》,画面深远,故事悠长,曾让我随着剧情潸然类下。
果然这本员工守则,本应枯燥的教条,却被他写得娓娓道来。被无数管理者奉若管理界的圣经。
本书鲜明的特点是,说真话,不造作。书中说道,员工从来不是企业的主人,只是顾佣与被顾佣关系。健康的劳资关系,是追求的目标,否则企业就不应该对员工有解雇权。书中在后来对此多有补充,比如写道:我们只是劳资关系,你们通过努力工作,可以得到更好的报酬,但我保留随时炒你的权利,报纸上宣传的那种大家像一家人的企业文化,那种像朋友一样的管理是极其落后的。
这种评价可谓一针见血,直中要害,说出了中国企业当下的真谛。可是中国却有很多人说瞎话,明明是顾佣关系,却说成一家人。试问员工和老板何时也不可能是一家人啊,既然劳资关系,是一种既合作又对立的关系。
本书另一个观点发人深思。老总最烦牛皮哄哄的人,看到谁这样就不会用谁。让大家树立一种观念,那就是我实在没有这么大的本事,我只有认真做事的精神。高调做事,低调做人,说起容易,做来难。君不见,牛皮哄哄的被视为会搞关系,活络。只会做事的则被讥为太实在。这个年头,实在一词无异于骂人。
书中行文发式,看得出作者老总的强势,员工一定遵守公司的规章制度,不能背后议论公司制度。这个观点太对了。中国人劣根性太浓了,太贱了。企业管理需要的秦皇汉武成吉思汗般的霸权人物。
但书中也有一点,不敢苟同,如员工心声,在91页,一个员工说道早上发苹果,感觉很幸福,还反问别的工地也有苹果,我读了后哑然失笑。这点上有点太小看读者的智商了。这也可能是编辑的有意为之。
瑕不掩玉,这本守则对企业管理,员工自我约束是一本很好的指南,希望大家读后,都能得到的心灵的震撼和洗礼。从而按照它的规定去执行。
管理无止境,学习也不会有尽头。
德胜员工守则读后感【篇7】
制度与文化的融合-----
《德胜员工守则》是中国第一部以规章制度为主体的企业管理书。它是在 “手抄本”基础上诞生的。这本书在正式出版之前,它只是德胜(苏州)洋楼有限公司内部使用的一本手册——《德胜公司员工读本(手册)》,是只有86页的小册是公司管理制度的汇编本。
这本小册子诞生后,曾在许多大公司甚至跨国公司的总裁或高级管理人员手中相互传阅。
我第一次拿到这本书时,翻阅了几页,大声说:“这是哪家公司?”?工作和生活的许多细节都已详细说明。怎么会有这样的规章制度,员工怎么能容忍这样的制度?
但当我冷静下来,一页一页地阅读这本书时,我发现员工守则的内涵其实越来越丰富,我不得不对编写守则的敬理表示由衷的钦佩。他绝对是个管理大师。读《德胜员工守则》有几点体会最深:
1、 质量第一的原则,德胜公司有一个根本原则,就是质量问题不可协商的原则。如果有一天这一原则被动摇,相当于宣布公司董事会解散,意味着公司不再存在。这是多么珍贵的精神和壮丽的宣言啊?
这比多数公司喊口号质量是生命实在得多。德胜门窗的两颗钉子之间的距离是6英寸。其实7寸和8寸都能满足需求,但他们坚持说距离是6寸,因为他们担心有人钉了7寸,8寸会变成9寸,而9寸会影响质量,这其实是聂圣哲对合理浪费的看法,我同意。如果没有这种浪费,也就没有高品质的产品,联想一下自己的工作,没有品质,就没有其他可谈的。
二、人性的回归,德胜公司员工守则能广泛流传开来不是因为有多严格的规章制度,而是因为他的人性化,守则中所有条款都是从把一个人塑造成一个诚实,勤劳,有爱心,不走捷径这样的高尚的人的出发点来制定的。这足见领导者的远见灼识和深厚内涵。纵观当今的社会现状,处处充斥着虚伪,谎言,欺骗等太多背离人最本质的品德,在这个社会里如果能成为一个诚实,善良,有爱心,有正义感的这样的高尚的人显得多么的难能可贵。
德胜公司就是在努力朝这个方向前进,因为他们肯定还没到终点,我能看到他们举着旗帜艰难的走在最前面,我多么希望全国有千千万万个德胜公司能一起朝这个方向努力。我有点情绪化。我们能做的就是从我做起,把自己变成一个高尚的人,然后影响我们周围的每一个人。这时我想起汪国真的一句诗:
人不一定能使自己伟大,但一定能使自己高尚。
3、 务实的工作态度,使中国人具有退却的**本性,这严重影响了社会的进步和发展,也造成了不公平的竞争环境。德胜公司就是要看到这种中国人的内在性格,才制定这样的规章制度。它体现了做事认真、做人朴素的态度,这正是我们社会所缺乏的精神。
我个人认为,要坚决杜绝虚假的工作态度,端正工作态度,遵守制度,慎之又慎。哪家公司可以彻底消除这种工作态度,哪家公司可以长期立足于市场和社会。
4、 程序的重要性。当一个公司发展到一定阶段,在做事情之前和之后应该有一套标准化的程序。没有程序,就没有基准。没有基准,就没有衡量的标准。自然品质也就没办法把握。从另一个角度来看,没有一个程序会降低工作效率。如果你这样做,他那样做,会给其他过程中的人带来麻烦,很容易产生理解偏差和问题。即使没有理解偏差,不必要的沟通也会浪费太多的时间和精力,导致工作效率低下。
我已深深体会到这一点,所以现在我们在做从头到为的流程,等流程全部做完要不折不扣的执行,并且不断补充完善。不断改进。
一个国家、一个民族,一个单位、一个企业,都要有一套适应形势发展的制度。只有遵循这一制度,才能引领时代潮流,永远立于不败之地。德胜公司的崛起,同样也是一个有力的佐证。
制度对于一个不自觉的人而言,或许是一种制约、一种束缚;而对于一个自觉的人来说,则是一种激励、一种鞭策。
德胜员工守则读后感【篇8】
在公司领导的推荐下,我利用业余时间阅读了这本被誉为“中国企业管理圣经”的《德胜员工守则》。这是一本以规章制度为基点,以其公司管理理念引发思考和讨论的管理书籍。这本书真实立体地表现了一个公司最精华、核心的价值观,让我们去反思自我的工作状态和职业态度,让我们去思考:如何在职场中更接近一个君子、一个具有良好职业素养的君子。
“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”是德胜公司核心价值观,而这个价值观深深地印刻在这个公司的规章制度里,这正是能够指引公司走向更好未来的基石。德胜公司倡导的是做事之前要先做人,怎样的员工才是公司最需要的员工?通览全书,我体会最深的是:德胜公司致力于培养可靠、忠诚、高效的员工。
何谓可靠?书中提到,德胜公司认为遵守制度的人才是可靠的人。德胜公司总裁聂圣哲写到:“认真做事就是按程序做事。一件事即使做成了,但如果不按程序做,也等于没有成功。”按照程序办事就要求员工有计划,按照步骤紧凑地、按部就班地做事,这样才能使员工每一步工作都有效、到达要求,这才是对于公司来说可靠的员工。
关于忠诚,从书中诸多地方能够看出德胜公司是十分看重员工忠诚度的。体现最明显的是终身员工资格制度,指的是对于那些认同公司价值观、经过各项指标综合评审后的员工可获得公司终身员工资格,这不仅仅使员工享有获得永久工作的权利,更是一种荣誉和肯定。书中的“企业文化”部分还提到一点,就是对拥有的职业要有荣誉感,我认为这能够是对忠诚另一个角度的理解,即对工作、对职业的忠诚。
德胜公司对员工素质的另一个要求——高效。企业要发展当然离不开员工努力地工作,而有效的管理能够使员工高效地工作,为企业创造更高的效益。对于员工工作效率的管理,除了要求员工不得带病上班、工作时必须满负荷,建立细致量化的奖惩制度,以及能够自由安排休假等规章制度,书中还提到了一点我认为更为重要的因素,就是激发员工工作自主性。
德胜公司有许多规则来激发员工自主性。在德胜员工写的《我们在这样的管理规则下工作》一文中更让我对德胜公司的这一理念有深刻体会。在员工工作定位时,不是靠领导强硬地分配工作任务,而是让员工自我去寻找,为了防止自我成为无所事事的闲人,员工会自我加压,努力去寻找自我能做的事和自我喜欢做的事,从而使每个员工都能发挥自我的优势,能够看出德胜公司奉行以人为本,自我激励的管理模式。
高效不仅仅指快,更要好。追求质量和专业也是德胜公司的重要理念之一。“质量是道德,质量是修养,质量是对客户的尊重。”关于这一点,对于我们法律执业者来说同样极为重要。在工作中,我们首先要做到的就是不断夯实自我的专业本事。作为公司业务的后台支撑,我们的法律基础要做到扎实,业务领域的法律知识要做到专业,这样才能给业务一线供给最好的辅助,才能做到我们工作的价值最大化。作为年轻员工,我们平时更应当自我加压,花更多的时间、精力去弥补自我专业上的不足和短板,尽快提高自我所处工作岗位要求的专业本事。
关于《德胜公司员工守则》这本书中写到的资料,有的规则理念可能普适于很多公司,而有的可能只是基于德胜公司的情景原生的,但其中核心的精神对每一个公司、每一个员工都很有借鉴价值。在公司深化改革、转型创新的整体部署下,我要做到“干一行爱一行”,提升对公司的归属感和忠诚度,发挥自我的本事,为公司做出更大贡献。同时,对自我所做工作时刻坚持一颗敬畏心,努力将自我的工作做到有质量、够专业,在工作中真正实现自我的人生价值。
德胜员工守则读后感【篇9】
“破而后立”,顾名思义就是突破之前的束缚,从零的基础开始,利用先前总结的经验来立。同时,它还有另一层含义,就是打败(敌人),在一个人失败或失意时,他最大的敌人,就是对于先前的种种耿耿于怀,放不开,不能果断的做出决定,因此,如果他脱离了先前的条条框框,不在对过去耿耿于怀,攻破它们,就能获得新的成功。
细读《德胜员工守则》,我有很深的感触,虽然里面的很多观点每次看到我都很郁闷,中国的五千年人文竟是如此的不堪回首,但在中国市场环境下能有这样一个企业独树一帜的走自我的管理路线,秉行自我的道德观念,又的确让我肃然起敬。聂圣哲讲过的一段话:“我就是为了追求秩序,为了使我们这个民族能够贴合现代人的准则而追求民主、自由,追求法制,我绝对不能容忍我熟悉的人、我曾帮忙过的人蔑视制度,绝对不能够,百分之百不能够。”这段话能够清楚地看出德胜的追求不仅仅在于做企业赚钱,更在于一种以企业为载体,改变中国人格和社会的决心与勇气。
德胜价值观:诚实,勤劳,有爱心,不走捷径。
诚实,是中华民族的传统美德。《论语?子路》以前说过:言必信,行必果。待他人诚实,收获的是别人对你的尊重,待自我诚实,才不致于自欺欺人,迷失自我。诚实更是一种品牌,古代便有“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
勤劳,是对工作的正确态度。是一个人提高自身素质和道德修养的一个基本方法。只有勤劳,才能改变你想改变的。只有透过辛勤工作,虚心学习,让自我的才华充分在工作中闪光,才能真正成为合格的员工。公司永远不缺人,缺乏的就是那些勤劳爱岗的人。
有爱心,就要有一颗感恩的心。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能够服人。”一个有爱心的员工,才会自觉地去抓产量,抓安全,抓效益。一首《感恩的心》唱出了多少人的眼泪,我们也都曾感动过。与其让别人感动你,为什么不让自我去感动别人呢?
不走捷径,是对工作负责的表现。走捷径并不必须能把工作做好,甚至有时会起反作用,因为走捷径而引发的事故已不在少数。但仍有些人图方便凭想当然办事:意外怎样会那么巧落到我头上了?但事实上就是某些隐患导致了杯具的发生。不走捷径,要求我们务必脚踏实地的走好人生的每一段路。
德胜员工守则读后感【篇10】
唐强《德胜员工守则》中提出的价值观:诚实、勤劳、有爱心、不走捷径,让我们懂得了作为一名公司员工,应该具有爱岗敬业、关心集体、遵守制度等良好品质。本期向您推荐的是新桥营销中心员工唐强的《读〈德胜员工守则〉有感》,让我们体会一下他读过《德胜员工守则》的感受。
《德胜员工守则》是我入职新锐团队读的第一本书。在阅读之前,我曾想当然地认为这是一本枯燥无味的、关于规章制度的书,而阅读之后,发现实则不然,该书包涵着深刻的管理思想和对中国人的透彻理解,触及了中国最复杂的管理问题,也就是如何提高员工的素质、提升公司整体管理水平的问题。
《德胜员工守则》是德胜员工的行为准则,涵盖了工作和生活的方方面面。例如,不要在背后谈论同事、领导和公司;上下班不打卡,让员工自觉;不讨好政客,不搞商业贿赂,讲产品质量;财务标准记账,财务报销由报销人信用背书;管理人员不脱产,管理人员首先必须是出类拔萃的员工,然后才是管理者;与同事、领导等保持适当距离。在我们的新团队中,也有类似的管理体系。不难发现它们有一个共同特点:
这些规定都是结合从工作和生活的实际总结制订出的。它们都是从日常生活的细节入手,如吃饭、走路、睡觉、人际关系等,全面规范员工的行为。实际上,制度对于一个不自觉的人而言,或许是一种制约、一种束缚,而对于一个自觉的人来说,则是专心工作、舒心工作的保障。
严格而琐碎的规定,是为了让员工形成一种习惯,一种认真负责的习惯,这种习惯,可以促成企业的发展,而企业发展又可以提高企业对员工的福利。因此,这是一个良性循环,习惯成为自然,自然成为德胜的企业文化。从《德胜员工守则》可以看出,德胜公司是一个把价值观融进了制度规范的企业,是一个把制度规范做到极致的企业,是一个把制度提升为文化的企业。
聂圣哲先生,一个安徽山区农民的儿子,他不仅把美国先进的住宅技术带到中国,还把做人的道理也教给了在德胜工作的每一名员工,进而极大地影响了很多的企业管理者。德胜公司没有任何背景,发展壮大也不靠运气和地域优势,靠的是诚实、勤劳、有爱心、不走捷径的价值理念,靠的是"我实在没有什么大的本事,我只有认真做事的精神".德胜公司的员工大多来自偏远及经济落后的农村,他们来到德胜后都要进行价值观及行为的改造,改造后的他们变得彬彬有礼,变得勇担责任,变得做事认真,变得行为文明。
德胜把他们培养成一群绅士和淑女,使他们从农民一跃而成为合格的产业工人,尽管这些工人的收入只是行业里的中等水平,过的是普通人的生活,但是他们坚守了"诚实、勤劳、有爱心、不走捷径"的优秀品质,在精神上,他们是贵族。这不由得让我想起我刚加入新锐团队时,领导给我安排的主要任务却是打扫卫生,当时很是不理解,但现在我完全明白了领导的良苦用心,那是要我明白,想把看似简单的工作做好并不是件很容易的事,就是在培养我要有"我实在没有什么大的本事,我只有认真做事的精神".
我对德胜核心价值观中的“无捷径”有一种特殊的感觉。当下,逐利之风日盛,为获得"成功",投机取巧、走捷径成了许多人的价值观,甚至"骗"也有了赞许的人群。"不走捷径"恰恰道出了许多人就是喜欢走捷径,小到青青草坪上那一条条小路,大到社会上的种种不正之风,这些都是走捷径的印证。
"不走捷径"其实就是要按规矩做事,要走程序,德胜公司要求按照既定的程序一板一眼地去工作,除了可以体现较强的执行力外,最重要的就是要求员工做一个有规矩守秩序的人。
扩展阅读
2023《道德经》读后感(通用10篇)
也许以下内容“2023《道德经》读后感”合你需求。一本书就能打开未知的领域,当我们对作者写的作品产生了新的看法时。在读完一本书后,不妨将自己的读后感写下。我们后续还将不断提供这方面的内容!
2023《道德经》读后感 篇1
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。
对于《道德经》,很多人用“博大精深”来形容,对于我这种凡夫俗子,才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》,要写出一篇震惊全场的读后感,实在是笑话。不过,在此,我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
道可道,非常道;名可名,非常名
开头一句,揭示的是人们的价值观问题,价值观不同,人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求,不同的道路,必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的总纲。老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身,免祸于社会的圣人之道。"可道"之道,"可名"之名是圣人所行之道,所求之名,非常人所行之道,所求之名。同一条人生道路,却有两种截然不同的走法。
一是走圣人之道,也就是顺其自然,返朴归真之道。
一是走常人之道,也就是追求外在的名利之道。
不同的道路,必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题,可是,当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候,却难免会碰上不少阻碍。当代社会,名与利的追逐太普遍了,要真正做到顺其自然,返璞归真的人又有多少?恐怕大多数人都会持否定的答案。但是,我并不认为《道德经》是高高在上,遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景,也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午,品上一壶上等的茶,细读《道德经》,感受它对心灵的洗礼也不一定。
老子的《道德经》虽然久远,但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意味。每读一次,我们就有一次新的收获。以上仅是我对于《道德经》的一些浅见,我建议每个人都应该读一读道德经,这不仅能陶冶我们的素养,也能使国家素养水平整体水平提高。
2023《道德经》读后感 篇2
求而得之,必有失焉;为而成之,必有败焉。爱无偏私,亦有不济;名虽美甚,伪亦必生。仁德之厚,行义之正,礼敬之清,皆载之以道。弃其本而适其末,虽盛其美,必有患忧,岂足处也
反者,道之动,弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。是故,大音希声,大象无形,道隐无名。无有入无间,吾是以知天下之至柔驰骋天下之至坚。人之生也柔弱,其死也坚强;万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。坚强者死之徒,柔弱者生之徒。强大处下,柔弱处上。大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。因物而全物之真,柔弱所以克胜刚强也。
有之以为利,无之以为用。为无为,事无事,以辅万物之自然而不敢为。图难于其易,为大于其细。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。慎终如始,则无败事。知人者智,未若自知者明;胜人者有力,未若自胜者强。强行者有志,用志于内,至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复,夫物芸芸,各复归其根。是故,不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极其无正正亦为奇。将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。守强不强,守弱则强,勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害;天之所恶,孰知其故天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来,禅然而善谋。天网恢恢,疏而不失。代天施杀者,希有不伤手矣。夫燕雀有匹,鸠鸽有仇,自然以足,益之则忧。续凫之足,何异于截鹤之胫畏誉而进,何异畏邢是非同门,美恶同根,不可得而偏举也。天之道,其犹张弓与高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足而奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。
道生之,德蓄之,物形之,势成之。万物生生之厚,是以轻死,则更无生之地焉。天下有始,以为天下母。天下不足贵,贵在其母。四时成运,功成则移,以子知母,知易而行难。物壮则老,兵强则亡,道非常道,玄之又玄。形质承违,同乎于玄极。
飘风不终朝,骤雨不终昼。孰为此者天地。天地亦不能久。有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为其名曰大。孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟忽,忽兮恍兮,其中有相;恍兮忽兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自古及今,其名不去,以阅众甫。
道者,万物之奥。处卑不动,守静不衰,无形无影,无逆无违;是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。譬道之在天下,犹川谷之与江海,以道莅天下,物守自然,则神无所加。神无所加,则不知神之为神。是故,道大,天大,地大,人亦大。人法地,地法天,天法道,道法自然。
道常无为而无不为,若能守,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,无名之朴,亦将不欲,不欲以静,天下将自定。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生,发展,变化的规律及社会观,人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言,有些晦涩难懂,但用"博大精深"来形容它丝毫也不过分。我对《道德经》的理解主要是讲求"无为","尊重规律"。第一段"道可道,非常道,名可名,非常名。"是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的,但并不是永恒的。"名可名,非常名。"说的是可以称呼的名不是恒常的名。"无名天地之始,有名万物之母。"是说天地刚刚呈现时是没有名的,万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。
"故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。"意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙,有的时候探究它的倪端。"此两者,同出而异名。"是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。"同谓之玄"都同样可以被认为深远微妙,难以把握。"玄之又玄,众妙之门。"这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。这一段作为《道德经》的起始,详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里,道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是"规律是自然的,变化的,不为人所控制的。"对待规律的根本态度是"充分尊重规律,然后才是利用规律。"这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲目的,是非常有计划,有科学根据的,它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。老子认为坚持按规律办事,一切都会顺利,而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中,他是这样阐述的:"昔之得一者"古来大凡按规律办事的人,"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以天下正。"这句话承接上句举了很多例子证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈,大地尊重规律可以安宁,神灵尊重规律可以带来安宁,河流尊重规律可以水满,自然界万事万物尊重规律就可以生生不息,君侯大王尊重规律就可以得到天下。
"其致之"推而言之。"天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。"说的是天空不清澈就可能会爆裂,大地不安宁就可能会塌陷,神明不显灵就可能会消失,河流没有水就可能枯竭,万事万物不能生长就可能灭亡,君王不能统治天下就可能颠覆。"故贵以贱为本,高以下为基。"所以富贵以穷贱作为根本,高贵以低下作为基础。"是以侯王自谓孤,寡,不X,此非以贱为本邪非乎"这局是举例说明上面一句,意思是所以说侯王都用孤,寡,不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗难道不是吗"故致数舆与舆。世故不XX欲如玉,XX如石。"这是对上面的申论与例证的总结,说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉,于是不要要求像美玉那样美丽,像石头那样坚硬。
由此可见,以老子位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的,这在几千年前的中国是很难能可贵的,这种辩证法虽然很不健全,但却具有非常强的科学性,这对现在我们的唯物论十分有帮助,为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且,从这一段中,我们也可以体会到老子对无为的崇拜。在现实和一些文艺作品中,我们常常会看到云游四方的道人,他们虚幻而飘渺,空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸,感受到的都是那种无为。老子说:"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不智。"所以说圣人的治理方法是让人谦虚,让人博学,减弱人的志向,增强人的体魄,让百姓没有知识和欲望,所以智者也不敢滋事妄为,以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。关于无为老子在《道德经》第七篇里举了一个例子"天长地久。天地所以长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。"意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。
所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自己。无为是一种心境,一种修养,是辩证的。站在老子的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老子的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,"则其善者而从之,其不善者而改之。"
对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有厚积才会勃发。同样,"无为"用在当代待人处世上就是要对人宽容。"海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。"
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。
2023《道德经》读后感 篇3
每个人都想从书本中汲取点什么,不同层次的人考虑会有所不同。由于这种差异性的'原因,我的眼光从当今移开,去古书中找寻。读点自己不懂得东西,了解一些高深的理论,以期提升自己的素质。经朋友的推荐,找到一本人民文学出版社的《道德经》,试读之后,虽不甚理解,仅得皮毛,但坚持静静看完,零散地记载了些东西。结合现实,生发些个人的东西,为我所用。
老子,公元前571年出生于楚国。本姓李,名耳,李聃是他的称,而老子是人们对他的敬称。曾做过小官,职位不高。这和传统的文人没有太多的不同,后来辞官归隐,生活平静,精通修养之术。据说活了200岁,是道教的开山鼻祖,都尊他为太上老君。他的哲学思想与其他的伟人有太多的不同,我们总说自己缺乏信仰,那么什么支撑我们活下去。“道法自然”、“无为而治”,想探寻一下“道”为何物。
老子的《道德经》中,说“道”是空虚无形,但不是空无所有。如果从物质层面而言,创万物的(自然界)是“道”,由自然之道引申到治国之道,再回归到个人的修身之道,可以说“道”的作用是巨大的。支配一切事物,是一种宇宙万物存在和发展所依赖的力量。
“道”,是对付应变之术,是法则和智慧,是自然规律。“道可道,非常道”,“道是不可言说的,它一落到语言上,人就无法理解其超越形象的内涵。”就大的方面,老子的治国之道是清静无为的统治方式,就个人而言,我们该成为一个有“道”之士。
《道德经》告诉我们,“道”是人类自然和社会的法则。其实读书学习要遵道,做人做事要遵道。安然,顺天道,合人道。生生不息,永恒长存。领悟之后,寻求解脱。心浮气躁的我们,孔子的“礼”“仁”,有时显得苍白。庄子亦如老子一样,看开了,活得坦然。自然存活的愉悦,我亦满心期待,于是记之。
2023《道德经》读后感 篇4
《老子》又名《道德经》,共81章,前37章为《道经》,后44章为《德经》。《道德经》的中心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想,提醒了事物之间互相依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外,与“道”相比,宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深,直到如今,在某些方面对《老子》的研讨还没有定论,《老子》之于研讨者,一如它所说的:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆。”
《老子》文约意丰,视角共同,思想深邃,内容博大精深。今天,它依然具有宏大的理想意义,大而言之,它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代企业运营管理等方面具有很好的自创意义;小而言之,它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。
以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言,也能够作为《道德经》的读后感,我想以我个人观念修正几点内容:
1,我对上文“视角共同”异议,应该说《老子》的思想曾经摆脱了“视角约束”,正所谓盲人摸象、各说异端,现代人很难了解和不能正肯定论《老子》的缘由就在于他们的视角的局限性所致。
2,我对“大而言之”的观念做点补充,《老子》的宇宙观,不能只局限于地球,他能解释我们现有的宇宙观,他以至对星际探究、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启示作用。
能够说它没有时期性,它能够随时间无限延长。
3,它能够小到,分子生物学以至更微观的科学范畴,由于人类还没发现0.1飞米以下的物质构造是什么样子。
2023《道德经》读后感 篇5
老子的仙风道骨,被传的神乎其神。让我百思不得其解,如果说世界上没有什么神仙的话,那么老子预知未来从何而起;况且历史上的诸葛孔明也能神机妙算;再者,灵宝函谷关的尹喜怎么能看见紫气东来就判断将有圣人到来?其他人为什么没有看见?思索了好久,难道他们真的得了道,成了仙?答案曰:非也!其实,他们的仙风道骨都源于知识的渊博。他们能把万事万物之间联系上。就像古语所说:见瓶水之冰而知天下之寒!他们从这几件事情的迹象上,能推断出将要发生的事情。比如尹喜所见的紫气,其实其他人是看不见的,因为尹喜也是一个修养极高的人,而且懂得气象。要是平常人,没有这些学识的人,见了就和没见一样。有些人的学识也很渊博,但他们往往忽略了事物之间的联系,看待问题不能多角度,多方位,而只是局限于事情的本身,所以学识再多也只是平常人!
最初读《道德经》,感觉老子什么事情都追求自然,不去强求。我总在想,我是年轻人,积极上进非常应该,如果一切顺其自然的话,最终无为。所以,对那种消极思想很是抵触。但这次诵读,却有了不同感受。虽然早都知道书多读一遍,感受就会增加一层,许是因为它难懂的缘故吧,搁置了许久。现为了学生能懂意思,我查了许多资料,对它的理解又深了一层。我们再拐回来说说老子的思想,他的无为其实是有为。我喜欢他说的例子。车子有轮子,轮子中间是空的,空是无为。但正是因为是空的,因此可以插上车轴,然后轮子可以滚动,可以在中,可以做人,所以又有为了。这也是他所说的无为而无不为了。他的无为中,其实包含着顺其自然,不勉强去做的思想,也就是我们常日所说的欲速则不达。他的这种丝丝昂,其实是一种大智慧。没有说不让你不上进,只是在上进时应该遵循规律罢了!
2023《道德经》读后感 篇6
晚清名臣曾国藩说“不为圣人,则为禽兽。”孔子是儒家的开山鼻祖,被尊为圣人。自古读书人最钦佩最向往的就是成为圣人。
那么怎样才能成为圣人呢?圣人之师老子在《道德经》七十一章中有言道:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人无病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”老子认为圣人是无病的,即没有错误,之所以能没有错误,是因为圣人把自己的错误当作一回大事,知道自己的错误就立即想办法改正,于是错误就化为乌有了。后来孔子也说过相似的话便是妇孺皆知的名言:“知之为知之,不知为不知,是为知也。”
这样要求圣人究竟对不对呢?先举几个例子。上古时期三皇尧舜禹当政时,官府前都设有一面鼓,供百姓击鼓后当面对他们指出时政的弊病。朝野里谏臣成群,畅所欲言,执政者的过失因及时改正而政治清明,国泰民安,所以三人直到现在还被尊为治政的大圣人。也听说春秋时期的卫大夫贤臣蘧伯玉,每天都要反省前一天的错误,并记录下来,警戒下次绝不重蹈覆辙。以至于到了他知天命的那年,前四十九年的过错都被纠正,他凭着五十年的坚持硬是把自己铸成完美无缺的圣人,也把卫国治理得井井有条,外安诸侯,内得民心。就是孔子也常常对他赞赏不已。接着就是在论语里留下醒世名言的曾子,他说吾日三省吾身。不过他本人还真是一位言行一致的君子。
《孔子家语》里有一则故事,说的是曾子被父亲打了一顿,被打时他不但不劝父亲住手,反而叫父亲尽力打,还自以为是孝。后来孔子指出他的行为是愚孝,差点陷自己的父亲于不义之中。曾子听后恍然大悟,立刻承认自己“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。这个故事中曾子先行愚孝而自以为尽孝,用老子的话说就是“不知知“,是“病”;后来他在孔子的点破后能意识到错误是“病病”,最后他改正错误乃是“不病。”
从几个例子看来,不论谁想成为圣人,都得重复三个过程,一是普通人难免要犯错误;二是及时发现错误;三是改正错误;只有不断地重复这三个过程,才能完成人格的升华,从一条平庸的毛毛虫羽化成靓丽的蝴蝶!
2023《道德经》读后感 篇7
韩恒恒;在这个微信和QQ连接你我的时代,每个人的朋友圈可能都有网名为“好的像水一样”的朋友,或者是个人签名上写着“圣人之道不争,夫之不争,天下不争”和“知止可以平安,夫之不盈,所以可以新组建”的同事。这一盛况显示了老子思想对中华民族的巨大影响。两千多年前,百家争鸣,提出了自己的治国理念和为人民服务的方针。时至今日,这些理念依然是我们民族的瑰宝。
老子说“水若善,水对万物无不良”,核心点是利生利民,而忽略名利权势。老子说:“天道利而不害贤者之道,为之奋斗。如果不违法,那就是什么都不做。老子还说:“拿世界无所事事是不够的,拿世界有所作为也是不够的。”管理者不应该违法闹事。如果管理者经常胆大妄为,不断制造事端来彰显自己的权力,企业就很难管理。老子说:“无为而治。”管理者要顺应自然规律,实事求是地寻求切实可行的方法,这样就不会有治愈的方法。
“文道勤中士和他干的”。老子还强调,抓法可以用来指导实践,而不是光说不练。
对于企业来说,产品质量是开拓市场的关键因素之一。比如,马鞍山钢铁股份有限公司通过不懈努力,克服了汽车覆盖件个性化需求多、汽车覆盖件更新周期短、汽车覆盖件表面要求极高、生产难度大、汽车生产线自动化、钢板质量稳定性要求极高、汽车生产流程长、技术难点多、读书笔记集成度高等五大核心难点。现在作为国内主流的汽车面板供应商,逐渐开拓了市场,获得了更多的用户群体,赢得了更好的口碑。在公司生产线和冷轧产品的升级过程中,我们建立了相对完整的设备体系,以推进设备精益管理为重点,通过加强基础管理和专业培训,实现了设备由修到控、由修到管的转变,保证了设备的稳定和精益运行,为硅钢、家电板、汽车外板等高端产品的质量稳定提供了有力保障。
白天无所事事,难以入眠!如果不能在工作中贡献自己的力量,那就是空虚痛苦。我们遵循规律,实事求是,克服困难,创新,创造效率。有工作就有责任,有责任就要承担。“无为”是指导我们工作的方式,“无为”是鞭策我们实现目标。
2023《道德经》读后感 篇8
整整四十天,我完成了《道德经》八十一章的阅读,觉得这就像是一场修行一样。两年前我曾尝试去读,可惜两次都是浅尝辄止,读不到十章就放弃了。这次重新尝试,倒是轻松了不少,虽只是泛读全篇,隐约也悟到了不少东西。
这说明,我这几年读书写作还是有进步的,这是令我十分欣慰的地方…最近也没写什么文章,即使说很多地方我都有感悟,也想写点什么东西,但最后还是放弃了。因为在没有读完全篇,了解老子的思想之前,写什么、发表什么看法还是太早,毕竟我自认为还是功力尚浅。
为什么读《道德经》也是受益于我几年前读了白岩松的《白说》,书上说《道德经》是他的生命之书。读完之后,我对此深信不疑。南怀瑾说:儒家就像粮店,那是生活的必需品;佛家就像百货店,琳琅满目,你进去逛一下,不买东西也有收获;道家向药店,有病的时候有问题得时候,那就要找到《道德经》了。
为何我会读?也是因为我觉得我“病”了或者我面临“病了”的难题,我想这不仅是我,也很多中年人都会面临的问题,所以这个年龄段,有一定阅历,却不明方向的人读《道德经》恰如其分,刚刚好。相反,如果说给十几岁二十几岁的人去读,实在是有点难为人了。白岩松说的一句话,我觉得说的特别好:做你这个年龄该做的事。
起初读《道德经》也是把它当成一部管理学著作来读,毕竟老子说的东西都是针对类如士、王、圣的角色,也就是都是当时的领导层。但这不妨碍,老子在教授治国平天下的同时,还能修身。事实也的确如此,它适合于任何人阅读。
一本好的著作,有时候读起来会特别兴奋,甚至拍案叫绝。尤其是,你之前的有些思考在此书里得到验证的时候,更加肯定了你的有些决定是对的。就拿我之前比较喜欢的第九章来讲:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫能守之;富贵而骄,自遗其咎;功成身退,天之道。”这既是人生之道,也是职场之道,而这些道都属于天道,也就是万事万物的规律。
更为神奇的地方是,我发现竟然还可以用《道德经》很多章节来解释很多投资中的问题和理念,这不得不说,很多事物的本源和底层逻辑都是相同的。至于道到底是什么?我也是隐隐约约的能感觉到,却说不上来(是因为词穷),也许这就是所谓的“道可道,非常道”吧,能讲明白,说出来的那就不是真正的道了…
作为众经之王,它短短五千多字浓缩了古人的智慧,流传千年而不衰,按照常识,也是值得我们去反复研读的。或许你读到其中的某一句话,它真能治病呢…
2023《道德经》读后感 篇9
一、看作者,老子是周朝的史官,史官是整理和编纂史料史书的职位,所以老子博闻强识,在写书的过程中有大量的文献积累和对名著的毕生研究。
二、看哪些人研究过《道德经》并且取得了些怎样的成绩?
这里以曾国藩和马云先生为例。
曾国藩在他告老还乡、在老家湖南修养的时候,因为经历了亲人去世,又感慨自己不得志、效力朝廷时上下关系总处理不好,终日苦闷、哀愁。一天,他偶遇一位老中医,告诉他,你肝火太旺,去读《道德经》!
看完道德经的他连连感慨,这本书如此的宝贵,原来我的答案就全在这里面!于是他为了将书的内容吃透,就随身携带,一遍一遍的朗读,一篇一篇的背诵,书不离身。
曾国藩获得什么样的成绩呢?他与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。并且,在晚清的动荡复杂的时期,曾国藩是为数不多的能够善终的官臣。
第二位成功人士,马云,他创造了一个非常伟大的互联网帝国,阿里巴巴系,让大家足不出户就能完成购买,以及帮助了那些在偏远地区的人们解决农产品滞销的问题。马云先生走到哪里都一直揣着的一本书,就是《道德经》。
其实中国的领导人无不是老子的粉丝,他们都无不是《道德经》的虔诚的学生。
所以《道德经》对于国家、和企业领导人来说都是必取之经。
三、要看他的同类人怎么评价他。
老子是哲学思想家,那么同类人是如何看待他的呢?
黑格尔是德国古典哲学代表人物之一,他的哲学也是马克思主义思想的发源。在他的眼中,老子是他唯一承认的中国千年来的思想家。这是在他研究了中国数千年古代的、当代的思想家之后所给出的一句评价。当然中国也并不匮乏像老子一样伟大的思想家。
四、看发行量:
全球文字出版发行量最大的著作之一就是《道德经》,在德国,道德经的地位仅次于《圣经》,在西方国家,一个出版物能够与圣经的普及度相媲美,足可见它的重要程度。
五、看这部作品的思想发源。
道德经的作者老子,毕生研究《易经》,《易经》被誉为诸经之首,大道之源,是中华传统文化的总纲领。
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然”的规律。而老子的道德经共81章,用了37章都是在说「道」,道法自然,意思是道遵从自然的规律,由此可见,道德经是多么的用心在研究和学习易经。
《易经》是研究所有宇宙元素的特性的著作,阴阳二元论是这本书的主导思想,而老子的《道德经》则是从二元论的阴的层面去帮助解决怎样达成一件事情,以无为的思想去成就一个人的梦想,解决怎样才能使其长盛不衰。这是从阴的方面去看待事物。
尝试做一个能够真正让《道德经》为您所用的人,而不是只知道这本著作的名字的人。
2023《道德经》读后感 篇10
老子《道德经》第八章云:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
这段话,用现在的话来翻译一下,那就是:具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以它的性质最接近于“道”。居处善于选择地方,心胸善于保持沉静,待人善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于精简处理,处事善于发挥所长,行动善于掌握时机。只因为有不争的美德,所以没有过失。
这是一首对水的颂歌,歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲,指出一个人如要效法自然之道的无私善行,便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
水,具有滋养万物生命的德行,它能使万物得它的利益,而不与万物争利,如古人所说:“到江送客棹,出岳润民田。”只要能做到利他的事,就永不推辞地做。但是,它却永远不占据高位,更不会把持要津。
俗语说:人往高处走,水往低处流。水,在这个永远不平的物质的人世间,宁愿自居下流,藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶,故几于道。”以成大度能容的美德。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联,作为人生修为的格言:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”
水,与物无争,谦下自处。所以老子讲,如果一个人的行为能做到如水一样,善于自处而甘居下地——“居善地”;心境养到像水一样,善于容纳百川的深沉渊默——“心善渊”;行为修到像水一样助长万物的生命——“与善仁”;说话学到如潮水一样准时有信——“言善信”;立身处世做到像水一样持平正衡——“正善治”;担当做事像水一样调剂融和——“事善能”;把握时机能做到像水一样及时而动,随着动荡的趋势而动荡,跟着静止的状况而安详——“动善时”;再配合基本的原则,与物无争,与世不争,那就永远没有过失了。
在中国古代许多哲学家的著作中,水都是重要的体道之物。孔子说,“仁者乐山,智者乐水。”因为水总是处于一种变动不居的状态里。苏轼也说:万物皆有定形,惟有水随物赋形。”
老子讲了一连串人生哲学的行为大准则,如果集中在一个人身上,就是完整而完善,实在太难了。除了历史上所标榜的尧、舜以外,几乎难得有一完人,。不过,如果我们具备一项这样的美德,也就可以名垂千古了。
《原则》读后感(通用7篇)
你知道怎样写一篇出色的作品读后感吗?读完作品后,我们可以把自己的感受及时地记录下来。如果想提高阅读能力,不妨在阅读时写一篇读后感。本文介绍了“《原则》读后感”的相关内容,欢迎品鉴!
《原则》读后感 篇1
它初版于1889年,后以各种语言版本流传于世,不单直接影响了19世纪末和20世纪初的现代城市规划和设计活动,还奠定了德语区的城市建造学科的理论基础,至今仍为欧洲城市设计和建筑设计的学科必读书目。
然而本书行文并不高深晦涩,西特以接近于授课文稿的方式书写本书。若读者有幸亲自游历过或有心按图索骥地去搜寻作者那些精彩的城市空间实例,其中的文字恰如对应了具体场景的演示文稿的讲述,如一位慈眉善目的老教授将城市建造的要义娓娓道来。
上周收到王娜编辑寄来的热乎乎样书,用临港出差的间歇翻读完。那体验就像听一位用旧式的幻灯片的老教授讲课,思绪随着胶片一张张咔嚓咔嚓切换,这些幻灯胶片上的影像正是那几年在欧洲游逛城市存留下的记忆的投射。
与王骞因DerZug而结识了六年之久,编写交流往来甚多,惜未谋面至今。他既熟悉作者的年代背景和案例所指,又在德语区亲身参与了不少的城市设计项目。故而能够做到译文忠实,对原著语境有很高的还原度。
为他这本“命途多舛”译著的最终出版由衷高兴。
《原则》读后感 篇2
初识《原则》这本书,在京东管理类热销榜上。翻一遍目录,深知有用、大有所用。
后来一次忘带纸质版,上微信读书搜寻,名为《原则(罗振宇跨年演讲推荐)》。故又特意去看罗振宇跨年演讲——《时间的朋友20__》,这是第二次认识《原则》。不能不说,罗振宇的演讲带些许喧哗取宠,但不妨碍带来一波崭新的思维。
罗振宇道:《原则》呈现了一个用“人生算法”驱动的生存方式,成就=核心算法×大量重复动作的平方。说得更简单一点,人生算法就是你面对世界不断重复的最基本的套路,找到它,重复它,强化它。
“人生算法”,我更乐意直白称为套路。这是人生的“公式”,不假思索做出更高概率的正确决断。我们有经验了,没有总结,没有套路。我们有经验了,有总结,有点套路。但记得一句话“你现在所经历以为跨不过的槛,之前或者已经有千千万万人经历过”,看瑞·达利欧跨过的经验,去总结,大有套路。
这不是对普通人虚无的成功学或鸡汤,毕竟瑞·达利欧和史蒂夫·乔布斯一样,没有比尔盖茨的IBM高管妈妈、马化腾的国企总经理爸爸、马云政商关系浓厚的艺术家族背景。他们都是真正白手起家,而区别在于瑞·达利欧把经验总结出来给世人,史蒂夫·乔布斯只留下了曾经极致的苹果。
因此,这部书对我来说是一个现实导师。记得好几次遇到困难解决不了,翻一翻,豁然开朗。“相信极度求真和极度透明”、“做到头脑极度开放”、“打造允许犯错,但不容忍罔顾教训、一错再错的文化”。。。
我不相信努力越大就收获越大,那样的话我去搬砖能搬出世界首富。当然如果不努力,连搬砖的机会都没。而我坚信正确的方向、适合的套路是成长关键。方向错了,越努力离目标越远。有了套路,相当于有了减少跌撞的“捷径”。
一生碌碌无为可怕吗?那一生都在努力仍碌碌无为呢?
《原则》提供了一套逻辑严密的、可执行的套路,瑞·达利欧希望大家要么不努力碌碌无为,要么努力并可以实现一点人生价值。
“时间就像一条河流,载着我们顺流而下,遇到需要做出决策的现实。我们停不下来,也无法避免与之相遇。我们只能以最好的方式应对。”
《原则》读后感 篇3
读《原则》有感1500字心得感想:
选择《原则》一书,是有原因的。第一点,是本人不太擅长对专业技能书进行总结与升华;第二点,是本人在离开待了一年半的华汽电动车队之后,仍对当时整个管理方面有所疑惑,却找不到解决的原因;第三点我对经济有的相当的兴趣。
由于个人的原因,我只看完了书中的第一部分——我的历程。本篇讲述了作者如何白手起家,最终创立桥水,并将其不断壮大以及如何退任公司CEO的历程。从中我得出作者是一个对自己喜爱的事物,付出热情与努力,以及不断寻找方法的人。他从来不在失败中过多的徘徊,快速的在失败中找到原因,让其下次避免相同错误的发生。他还把每次决策的理由记录下来,称其为“原则”。这大概就是《原则》一书名字的由来。
我是一个很追求自己喜好的人,在长达一年半的大学旅程里,我曾经加入过很多组织,也参加过很多比赛,也担任了很多职位。但是许多的组织和职位,在大一的第一个学期末,我就想尽办法,退出与卸任了。之后一年的岁月里,我在电动车队里学到了很多,不论是从专业技能,还是从团队合作方面上。在我待在车队的岁月里,车队进行了三次管理层的换届,每一届的更替,我都清楚的感受到了车队的变化,车队的成绩也越来越好。但是在车队年年卫冕的时候,我却开始思考车队的文化应该是什么。在那段历程里,我的心一直很难受,因为我发现随着车队越来越壮大,一些小却严重的问题开始出现,就是所有人都很有责任,表面看起来都很好,其实已经有了一些怨言,可是却没人坦诚。我是庆幸的,因为那时的我,就处于上层与下层的中间(上下层指的是决策层与非决策层),我得以听到很多人的心声。可是这也是为之悲哀的事情,因为我也无法打破这一局面。在我从新加坡比赛回来之后,我已经为自己无法改变这些而感到自身的不足,我做了一件令所有车队成员都吃惊的事情,离开车队。
《原则》一书中有这么一段话“但即使在我们扩大规模的过程中,我也没有把任何与我共事的人看做雇员。我一直希望过上一种充满有意义的工作和有意义的人际关系的生活(也希望和拥有相同愿望的人作伴),对我而言,有意义的人际关系是指开放诚恳的关系,人们彼此坦诚相待。我从来都不看重更传统的、冷冰冰的人际关系,人们只是摆出一副礼貌的面孔,不说出心里真实的想法”。我想这就是我想找的答案,当初我离开团队时,团队所需要的文化。它应该是所有的人都有权利和义务:直言不讳、坦诚相待,在团队进行决策时,决策者需要说出决策的缘由,而其他人可以说出其他想法,并且可以进行想法择优(进行投票)。
当然在我离开车队后,车队进行了第三次换届,新的管理层更加完善了车队的架构以及更加细节的问题,我由衷的希望车队能越来越好,并且钦佩上一届的管理层为车队所做的功绩。
从作者的一生经历来说,还有一点让我为之一动。就是他的思想,他总是不断的与各类人交流,听取他们对各类事物的看法,并且加以思考。在我未上大学之前,我身边的一切都是考试与升学,然后好好工作,买房买车,娶妻生子。我们就像是被人划好了一切规划,读后感.好好读书,将来出人头地;不好好读书,将来只能搬砖。上了大学之后,我开学的第一个机械导论老师,这么跟我们说,在大学要让自己学会思考,“站起来”读书。我也遇到过许多人,他们的思想很突出,就像一把刀,周围的人常常不解他们,但是我敬佩他们。我也遇到许多人,总是不愿面对自身的缺点,也总是照长辈们的路去前进。我想他们都让我认知到了——“思想”二字的重要性,怪不得人们常说“思想是最厉害的武器”。
我认为自身的思想不应该被大流所控制,如果我们需要做一个真正的大学生,就必须要有自己的思想,自己的思考,不要被周围的迷雾,遮蔽了事实的真相。
《原则》读后感 篇4
在几十年前桥水就用电脑并融合了人的要素,制定了完整的系统对内进行人员管理,对外应对波动的资本市场,按现在都说法就是人工智能,原则就是其中的算法要素,桥水的成功是必然的。延伸思考,AI之于资本市场,必将发挥极其重要的作用,需要高度重视,绝非之前认为的电脑战胜不了人性这么简单,看看桥水沽空汇丰的现在进行时,或许更能理解其意义。
原则可以从三个角度看,一是作为管理者或者企业所有者,如何更有效的同人进行沟通,优化处理人际关系。二是作为雇员,又如何融于团队,如何选择适合自己的岗位,如何换位思考。三是作为旁观者,看一个成功企业的发展逻辑,任何的成功绝非偶然。也许有些对人对事的方法,看起来不近情理,难以接受,我把桥水的原则看成一场实验,一场长达几十年的实验,是人性的实验,也是心理学意义上的实验。
书中提到的极度开放,极度透明,令人印象深刻,而把人的综合素质分成三部分:价值观,能力和技能来观察也很有意义。
很少看见一本书,从开篇到结束,下面有如此众多的评论,可见热度之高,相信见仁见智都有所获。
原则是非常值得推荐的一本书。无论你处于什么阶段,阅读过后都会给你的生活,学习,工作带来帮助。
《原则》读后感 篇5
《原则》读后感1000字:
文/刘承。我们每个人都拥有了自己的原则,或是自己的经验和教训,或是从小到大接受的教育,或是我们这个社会的法律法规,或是公司的规章制度等等。人有不同的目标和性格,所以我们都必须选择最合适自己目标和性格的原则。
本书写了很多生活和工作他所遵循的原则,有些是与我自己的很符合,有些与公司倡导和正在执行的也很符合,但在一些处理具体事项时的原则作者写的程序上很周到,方式方法上对我有不少借鉴意义,可在日后用在生活和工作中得到帮助。
生活原则中有几句话印象深刻:一是“你想要什么”,这句话是我们一切生活和工作的根本出发点,是最本质的基础、定位,在日常琐碎繁忙的工作中,有时竟不曾静下心来真正思考过这个问题,诚实的面对自己发问,“你想要什么”“事实是什么”,“面对事实”以一个认真而谦逊的心态,读后感.积极的行动和不断的进化学习,去努力的实现你真正的想要;二是“不要固守你对事物应该是什么样的看法”,我们都有很多常识,去指导你对事物的应该有的看法,例如你是一个专科生,应该不如一个本科生优秀,你来公司五年不如来十年的人对公司忠诚等等,要进化要观察,要做到头脑足够开放;三是五步流程实现人生愿望,目标-问题-诊断-方案-执行,流程简明,思路清晰,有非常强的可操性。既是实现生活愿望的思路,也是工作中解决任何问题的思路程序。
工作原则中,作者将企业看成一部机器,由文化和人构成,“优秀的企业有优秀的人和优秀的文化”,“优秀的人具备高尚的品格的出色的能力”,“优秀的文化不掩盖问题和分歧,公开和妥善解决”,这些我都非常赞成,而且我认为人又是第一位的,人是文化的载体,人的品质和能力将会把文化传承和发扬起来,从而影响到周围更多的人。
在“用对人”和“打造良好的文化”中,作者列出了许多细节的原则,黄河长江皆流入海,其实这些也就是赖总在年会上所说的“谋人”、“谋氛围”,氛围即文化,大胆用人,用合适的人,以结果为导向,坚持问责制,以辩证方法解决问题,以宽广胸怀包容发展,营造透明、公平的环境,以企业发展为最终目标,作共赢、共同成长,这些就是我们公司的工作原则。
所以我认为不管做任何事情都要有原则,因为我们在工作总会碰到一些之前没想到的问题,而当碰到这些问题的时候,如果一开始就均遵循原则,就可能很早就发现问题,而不用直到问题出现后,才想到底哪里出错了。
《原则》读后感 篇6
这本书的作者瑞·达利欧,他被称为是投资界的乔布斯,是华尔街的传奇人物。这个名字在投资界如雷贯耳,他最大的成就那就是创立了一只叫做桥水的对冲基金。桥水基金已经超越了金融大鳄索罗斯的量子基金,成为历史上最赚钱的对冲基金。全书一共分成三大部分,第一部分是达利欧的个人奋斗史,第二部分是他总结出来的生活原则,第三部分是他总结的工作原则。
《原则》金句摘录
1.人生原则第一部分:拥抱现实,善待现实。例如不要隐藏自己的观点、善于接受他人的意见。其中最重要的一条原则是我们对待错误的态度:痛苦+反思=进步。2.人生原则第二部分:通过五步达到你想要的目标:设定目标,识别问题,诊断问题,设计解决方法,执行解决方案。这几步听起来很简单,但大多数人不一定做得到,主要是有两个原因:第一,人类的天性是自负的,我们都希望自己的能力得到他人的认可。第二,每个人都有盲点。
3.人生原则第三部分:极度开放。正是因为我们有各种各样的局限性,所以我们需要开放地听取他人的意见,尤其是反对的意见,而且最好是你身边的高手提出的反对意见。
4.人生原则第四部分:要明白每个人都是不同的。比如,有的员工信赖度高,有的员工创新能力强,有的员工执行能力强,每个员工都被打分之后,同事和领导就知道这个员工的优点和缺点在哪里,即便同事之间第一次工作,大家也能做出比较准确的工作预期。
5.人生原则第五部分:进行有效决策。有一个决策工具叫做“可信度加权决策法”,奉行“优秀想法至上”,而不是“权力至上”,让最优秀的想法脱颖而出,第一步是所有人把想法拿出来给大家看,第二步是大家互相批判提出不同意见,充分考虑到每个人不同的背景,然后对不同专长的人提出的意见赋予不同权重,最后加权计算进行决策。
6.在工作原则中,一个组织崛起的过程分成六步,第一步,是聚拢一批有宏伟理想的独立思考者;有了这些优秀的独立思考者,第二步就是奉行“优秀想法至上”的原则,让最优秀的点子脱颖而出;第三步,想法都有了,就得有一个严谨的系统性决策机制,让好的想法能够落实到行动上;第四步,决策带来了成功,就可以到第五步:员工开心、用户满意,这样就迎来了第六步:有更多带着宏伟理想的独立思考者加入。但如果第四步的决策带来的是失败,那就从失败中汲取教训,进行反馈和总结,直到成功为止。
7.一个工作原则叫“极度透明和极度真实”,比如,在桥水基金内部,下属被充分赋予了权限,可以直接挑战上级,甚至是公司最高层的老板。在公司内部,不管级别高低,有任何的问题或想法,同事之间必须及时指出。除此之外,公司内部几乎所有的会议都会被录音。如果在开会的时候,谈到了某位同事,但这位同事又不在场,在场的人就必须把谈论这位同事的录音发给这位同事。也就是说,公司不允许任何人在背后议论别人。
8.领会并感谢深思熟虑的意见分歧。
9.不要把成功的装饰误认为是成功本身。
10.我不喜欢和那些需要我下命令的人合作。
11.当真相与愿望不符时,大多数人抗拒真相。
12.虽然多数人爱听好话,但准确的批评更加难得。
13.真理,或者说对现实的准确理解,是一切成就的基石。
14.晶莹的雪花一旦落在温暖的手中,就不再是晶莹的雪花。
15.如果你拥有灵活性并自我归责,那么几乎没有什么能阻止你成功。
16.尽管赚钱很好,但拥有有意义的工作和人际关系要比赚钱有价值的多。
17.很好的事要比糟糕的事好,而糟糕的事要比平庸的事好,因为糟糕的事至少给生活增加了滋味。
18.回头来看,我曾经的一败涂地是在我身上发生过的最美好的事情之一,因为他让我变得谦逊,而我正需要用谦逊来平衡我的进攻性。
19.我喜欢在有趣的地方认识有趣的人,并通过他们的眼睛看世界,不管他们是富还是穷,这样做都有益处。
20.人类的伟大和不同凡响并不取决于财富或者其他世俗的成功衡量标准,在没有真正通过别人的视角看待事物之前,就对别人下判断,会妨碍对对方所处环境的理解。
21.每个人的大脑都有两部分,他们分别是层次较高的逻辑部分与层次较低的情绪部分,我称之为两个你,他们会争夺对一个人的控制权。
22.努力拼搏并不只会让你的顺境变得更好,还会让你的逆境变得不那么糟糕,我至今仍在苦拼,我将一直这么做下去,因为就算我想躲避,痛苦也会找上我。
23.在追求优异的过程中遇到冲突是再好不过的事情。不应当有长幼尊卑之分,谁讲话有权威要看谁的逻辑站得住脚,而不是看谁的职位高,要让最好的点子胜出,而不要管是谁说的。来自自身和他人的批评是完善工作流程的必备要素,但是,如果不能正确对待,批评就会变得有破坏性,应该客观对待批评,在提出或接纳批评意见时,不应考虑职位高低。
《原则》读后感 篇7
集思,是汇聚众人的智慧,它与“刚愎自用”相反,能解决“思维盲点”障碍的问题。广益,是广泛采纳有益的观点,它与固执己见相反,能解决消除“自我意识障碍”的问题。读后感·集思广益的最佳体现就是“头脑风暴”(不允许立即对提出的观点进行反驳,意味着不能有自我意识)。如何将“集思广益原则”用到更多的场景?
最重要的是建立并维持住一个团体,这个团体必须具有如下若干特点:
1、拥有共同的目标(但不能是挣钱,否则将貌合神离)
2、成员之间彼此认识(这点限制了团体的规模,约15个人)
团体的建立要根据具体情境,当我要完成一个目标时,我会召集和我有共同目标的人。这些人可能来自贴吧,或者其他论坛,通过逐个认识这些人并拉群介绍他们相互认识,可以形成一个小圈子。当小圈子形成之后,信息会在我不参与的情况下在成员之间流动。我作为这个小团体的组织者,拥有最大的号召力,同时是小圈子中人际网络的枢纽,能获得最大的信息量。这有助于我收集信息和广泛征求意见。
这个启发也是来自于2018年的考研历程,我犯的错误在于错误高估自己数学的水平,这是“自我意识障碍的一种”,它导致我没调整当前的学习阶段。如果我是在一个团体中,可以获得不同成员的参考意见,我就能即使调整了!相关:原则读后感
武则天传读后感通用
优秀的人常常喜欢阅读和思考。当阅读作者的作品时,我们既能从中获得大量知识,也能得到一些人生感悟,写读后感时,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。您知道怎么写出令人耳目一新的作品读后感吗?你可以读一下编辑整理的武则天传读后感,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
武则天传读后感【篇1】
武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,她的一生都充满着传奇,在怀着崇敬的心情读完《武则天传》的时候,我有颇多感想。
武则天的出身背景在当时来说对她日后的传奇有一定的帮助,她出身于一个富贵之家,家境殷实。在唐高祖李渊起兵反隋时,武家层资助过钱粮衣物,后来李渊称帝后,封武父为应国公,这也就为武则天入选宫廷日后的封后登基打下了基础。
如果说武则天的出身背景以及美貌是上天赐予她的优势,那么她后天的努力也没有辜负了上天对于她的恩赐。她从小性格强直,不习女红,唯喜读书,故知书达理,深谙政事。童年时代,又跟随父母游遍名山大川,阅历深厚,培养了她的眼界和才干。这也就告诉我们天赋是一方面,后天的努力也是一方面,这就告诉我们,在青少年时期,我们应该多读书,在该好好学习的年龄,努力增长自己的才干,在日后才会有所成就。
武则天年少时便显露出她的机智精明,才干过人。在入选宫廷作为唐太宗的才人驯狮便可窥一斑,一铁鞭、二铁挞,三匕首,不仅驯服了狮子,也征服了唐太宗,从此得到唐太宗的宠幸,这也就告诉我们,光有才干不行,必须得在关键时刻显露自己的`才干,这样才不辜负我们的才干。
太宗驾崩,武则天作为未生育女子,必须削发入感业寺,在其他女子看来恐怕是要青灯为伴了却一生了,但武则天却不同,她用她过人的才智重回宫廷,步步为营,从妃嫔到皇后再到登基成为历史上唯一的女皇帝,她完成了在那个男权社会里一个女性永远不可能完成的事情,武则天的这一段经历告诉我,在人生攀登顶峰的路上,我们纵然会遇到很多困难,会有很多看起来似乎不可能解决的困难在等着我们,但只要我们拿出全身力气去拼搏,去解决,去努力,那我相信,那些看起来似乎不可能解决的困难都会迎刃而解,而那些我们拼尽全力也解决不了的问题,只要我们曾经为之付出过努力,那么就算解决不了,也能够释怀。
武则天的一生是传奇的,需要我们慢慢去品读,去回味,去学习。想要做一个像她那样的流芳千古的奇女子,就要付出像她那样的努力,拿出像她那样不在命运面前低头的勇气,用自己的努力不辜负上天赐予的天赋。
武则天传读后感【篇2】
武则天是一个富有传奇性和争议性的历史名人,早在20世纪80年代,电视剧《一代女皇》在台湾掀起一股热潮,那时,人们谈论的话题就是以武则天为主的,但对于她的评价,当然有的不同的见解,毕竟,那是中国历史上唯一的女皇和独一无二的具有极高的政治才能,让很多人对她的威严望而却步。
大唐贞观十二年,也就是公元638年,平林漠漠烟如织,京城长安笼罩于黄昏夜色之中。
武士彠第二女明空,行年十四岁,她奉召入宫,从此刻开始,唐朝乃至中国历史就注定被改。她,武则天,从此开始新的历程。
那时候,王室婚姻,皆娶当世勋贵名臣的子女,可以说,即使有真正的爱情,也有可能因为政治的原因被扼杀在萌芽,爱情有时候就是一种渴望。然而,武则天的父亲是靠经商致富的,是社会最下层的一介平民,很多人都瞧不起的,但是,武则天是怎么样被召进宫的呢?这是她以后有那样传奇经历的最基本的条件,否则,她也可能就是和大多数女子一样,平凡的一生也就就此了过。但命运之神还是降临在这个青春懵懂的少女身上。
武则天的父亲在大唐的太原起义中有很大的贡献。这可能也是她后来能够进入宫中接近皇帝的一个不可忽视的重要因素。她的母亲杨氏是武士彠的继室两人生活很和睦,而且杨氏对于丈夫的仕途都有很大的帮助,当然,对武则天肯定也有极大的教育意义。杨氏对于女红向来不重视,却明诗习礼,阅史披图,她的这种习惯和兴趣,对武氏有很大的影响。
进宫后,她被唐太宗分为才人,取名媚娘。不久,她的人格中强硬的暴力的一面便暴露出来,最明显的是驯狮子骢事件。当时,皇帝太宗并不是很喜欢她这样性格的女子,这一点,我们从长孙皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映,所以,知道太宗去世,她的身份地位并没有发生变化。太宗去世后,按照当时的规定,武则天被送进感业寺,为死去的皇帝祈祷。一般说来,这时候,等待她的将是无尽的日日夜夜的寂寞和孤独,最终,死于悄无声息。我们说机会是留给有准备的人的,但对于武氏来说,机会是创造出来的。
聪明的她,早在太宗身体不行的时候就开始转移目标,太子则成为第一人选,武氏展开的是感情攻势,而且是在太宗的病榻之前。当时,社会流行一句谶言:三年之后,武氏当有天下。这险些使她丧命,幸运的是,有人当了替死鬼,她逃过一劫。
高宗李治在父亲周年的时候,去感业寺行香,两个苦苦思念的人终于见面,不就,面对种种压力,武氏再次进宫,当然,我们都知道,这离不开皇后的支持。很快,进过残酷的斗争,打破社会伦理的底线,武氏成为皇后并将儿子李弘立为太子,将外廷内宫都变成自己的势力,就连长孙无忌都没放过。
终于称帝了,这可能是武氏这辈子最骄傲的时刻吧!对于她,历史有不同的评价,死后,她还是选择以李家儿媳的身份结束自己辉煌的一生。我们可能真的很难给一个特定的词语来形容或者描述,但我们必须的承认她的才能和才华。
武则天传读后感【篇3】
这本传记记录了武则天一生的成长历程,以及怎样到达权力巅峰的相关故事,对此,我只能以传奇称之。
武则天的一生大致分为四个阶段。
第一阶段为从出生到14岁,这是她的童年,在父亲的保护下,她快乐的成长至12岁,是年,父亲病逝,由于母亲是后嫁的,所以她的两位哥哥便对她们有所欺凌,这让幼小的武则天感到人情冷暖。
第二阶段为14岁至28岁,她被李世民封为才人,一直过着宫内寂寞的生活,这一时期对她后来的执政风格有着极其重大的影响。她受李世民政策的影响,渐渐对宫中大小事务颇为熟悉,为她日后的权力争夺奠定了基础。
第三阶段是她被册立为后,28至66岁,这期间展示了她的权谋以及各种手段,王皇后被她整倒,唐高宗李治也与她并称“二圣”,她不断地培植自己的政治势力,以致高宗后期就是她一人说了算。
第四阶段是66岁至81岁,武则天称帝,改唐为周,对皇权发起总攻,这一阶段集中体现了武则天心狠手辣,她对李唐宗亲的迫害可用惨不忍睹来形容,她任用周兴、来俊臣等酷吏大批量迫害李唐,可谓杀人不眨眼,这实在是让人胆寒。她采用高压政策,使朝臣敢怒不敢言,而这一时期做官的随时有可能被告密致死,人心惶惶。这一系列措施均是她一手操办,这个人实在是厉害。
但话说回来,武则天时代,人民生活水平总体较高,军事上也是长盛不衰,可谓颇有政绩,她不拘一格任用贤才,在一定程度上为后来的盛世也打下了牢固基础,这一切也都是武则天的功劳,这个女人的一生太值得人回味了,功过是非不好说,她是个传奇,我也只有这样评价了。历史总是由胜利者书写的,武则天胜了,所以她可以书写历史,让今人参读。这一点是伟大的,但她的毒辣,亲手杀掉三个亲生孩子,也是令人咋舌的。总而言之,她是个传奇!
武则天传读后感【篇4】
在成都这个阴雨天的下午,完成了《歌剧魅影》的首次观影。结论是:这是迄今所看过的最好的音乐剧。《芝加哥》,记不起以前看过没。即便看过,也时隔日久,忘记讲了什么。看豆瓣评分,也是《歌剧》高,尽管后者拿了奥斯卡最佳小金人。《红磨坊》,是看妮可去了,还行。至于《歌舞青春》之类的校园剧不说,前些日下了《妈妈咪呀》,看了20多分钟,实在忍受不了一帮大妈在那献唱,果断关掉视频,删除清空。
观看此片,还有由头。前些日补看凤凰卫视《筑梦天下--奥斯陆歌剧院》。节目在讲到该歌剧院大厅上方那盏大吊灯时顺带着提到了电影《歌剧魅影》中那盏掉落的大吊灯。还播放了电影开头拍卖吊灯升起时的场景转换片段,当时,那震撼人心的管风琴声就俘获了我的观看欲。幸运的是,时隔没多久就下得了电影版,又隔些时日,下了6G大小的25周年纪念演出录像。
当拍卖人宣布拍卖那盏大吊灯后,伴随着先是低沉后是高昂的管风琴声,破败的剧院内部转眼变得如50年前的富丽堂皇,喜欢极了这个镜头转换。而这段音乐反复再三在影片中出现,并没让人感觉生厌。
克莉丝汀第一次登台献唱,就喜欢上了女主演。搜索之下,原来《后天》中也有她,只不过没印象罢了。
这个结局,我还是没预料到。一直以为克莉丝汀会跟魅影走,没想到她和劳尔几乎过了半个世纪。
很好奇克莉丝汀给魅影的那个吻,到底有什么含义?
也好奇尾随而来的梅格拿起了那只面具,是否追随魅影而去?
再,搜索了相关图书信息,犹豫要不要买来。然后下了20xx年《歌剧魅影》25周年纪念演出。
武则天传读后感【篇5】
她是我曾经崇拜的一个女人,因为她是中国历史上唯一一个女皇帝武则天,她聪慧、冷静、个性敏锐而坚强。关于她的了解只是通过影视作品,这次便买下关于她的书,想深入了解她,了解一代女皇帝的生活。
当我看完《武则天传》,我觉得自己买错书了,这本书把武则天写的很负面,几乎没有对她好评,这本书把我以前印象中的武则天形象彻底毁了。我对作者有些不满,他的写作手法有些太过苛刻。但是我意识到,我以前理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象,我佩服她的果敢干练,羡慕她的智慧才华,但是却也忽略了的她的野心和权术,没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子,无论她的性格是否有缺陷,为政是否过于独裁,都唯有她能够成为女皇。
看完书我也看了许多人对武后的评价,也看了看百家讲坛对武后的讲述,便感觉中立些。我也有了自己的一些看法。
一个女人面对后宫争斗,她不得不狠下心。也正因她的不择手段,她在后宫扬眉吐气,后宫死寂了,没有了争吵,一切显得有些凄清。她也不过篡夺了皇位,历史上哪个朝代不是靠抢的,她的坚持和聪慧让她渐渐她在一个男尊女卑的时代成为九五至尊,君临天下,开创了先例。她不认输哪怕那个时代对女人的偏见是如何,她却倔强的坚持自己的梦想,对于感情,皇帝只属于她,她不允许跟其他人分享也许只有这样倔强,霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。
但我对她掐死自己女儿表示不解,我不知道她怎么下的去手,虎毒不食子。她这么做不免有些残忍。她也玩弄权术,残害了些大臣,玩弄权术为历代统治者的通病,武则天深得法家权、术、势之中三味。利用王皇后和萧淑妃之间的矛盾入宫争宠,利用高宗的宠幸废了王皇后,反对其当皇后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等名臣均遭贬杀,其家族近亲也被清算。她培养自己的耳目,皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛,造成了朝臣人人自危,在官场上造成了混乱。
公元705年,武则天以82岁的高龄完美的谢幕了,这位叱咤风云的女皇留下的最后的惊人之举就是她陵前的无字丰碑。这块碑也是现在争论的话题,观点为以下几点1、她认为自己的功劳太大了,一个碑不足以概括。2、她想让后人来评价自己的功过。3、她罪孽深重,不敢写出来。这三点都不是十分的可信。比较有说服力的观点是:在武则天之前帝王的陵寝是不立碑的,可是武则天喜欢标新立异,所以给她丈夫唐高宗立了一块碑,所以形成了帝王立碑的新的传统,所以她儿子李显也想给武则天立一块碑,李显不知道该怎么评价自己母亲的作为,只有一拖再拖,最后没有结果。
她是时代的产物,她可以改变权利的归属但难以突破文化传统,她失去皇位但留在历史里。
也许武则天她本身就是有争议的人物,也许历史本身就无从考证,也许每个人的看法不同。在她光芒背后有很多不为人知的黑暗和残忍,即使她有许多不是,但我依旧崇拜他的勇气,聪慧,坚持。一代女皇她依然不易。
武则天传读后感【篇6】
“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信此来长下泪,开箱验取石榴裙。”
——题记
黑云遮山,白雨入船。
我好像看到了那个一袭红裙的武昭仪,那个权倾天下的武曌,那个无言矗立的无字碑。
古往今来,无数人评价过这位女帝,这位谜一样存在于史册上的女人。文人政道,迁客骚人,对她更是褒贬不一。她为上位削发为尼,待在两代父子君王身边为嫔,心狠手辣杀死了自己的亲生女儿,险些被废,又被诛杀上官仪……
可是你还记得吗?她也曾经是个单纯的少女啊,为了实现自己的政治抱负,采用了一些偏激的手段,就被人抓住不放,大肆渲染。历史上那么多帝王不惜杀掉自己的父皇,杀掉自己一母同胞的兄弟,为何他们就能在史册上被轻描淡写地一笔带过,甚至可以给他们安上一个又一个冠冕堂皇的理由?这一切是封建宫廷制度使然,单纯去责备一个弱女子似有不公。
是的,若按当时的所谓的“三从四德”来讲,武则天的作为确有不妥之处。但是,她若一直坐在后宫里,听任萧淑妃谩骂羞辱,当一个如今电视剧里大受追捧的“傻白甜”,只能自取灭亡!那么多人围着皇帝一个人转,那是一种血淋淋的你死我活的竞争,当时即使她不杀萧妃,萧淑妃也会杀死她。如果她做了一位人们想象中的好女人,那死得凄惨的.就是她了。
再者,武则天是一位杰出的女政治家。她勤勉为政,开始时,她并没有让李世民、李治的江山衰败,反而是她为李隆基的“开元盛世”打下稳固的基石。然而,人算不如天算,可她万万没有想到,最后的一切还是归于李唐王朝。一代女帝空留千古恨,满腹心事化作无字碑。
窗外冬风丝丝,谁泪水扑簌下,浸湿了谁的石榴裙?合上手中的《武则天传》,我掩目沉思,喃喃道:是对是错,功过是非自有后人说!
硅谷读后感(通用10篇)
现在作文在语文学科的分数占比还是很重的。作文是从内部言语向外部言语的过渡。写好作文不是一朝一夕的事情。你是不是正在为写不出文章而苦恼?小编特意为大家收集整理了“硅谷读后感(通用10篇)”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
硅谷读后感 篇1
全世界能发射和回收卫星的有四个:中国、美国、俄罗斯、马斯克。
嗯,没错,马斯克是一个人,他带领SpaceX公司完成了“你咋不上天呢?我刚下来”这一壮举。
另外,火星移民,帮助人类成为跨星系的物质是他一直以来的使命,所以他的火箭和航天飞船的成本越来越低。
读完书明白了他第一性原理的思维方式和天才式的疯子逻辑。
思维方式:
现成的电池组太贵,如何生产出便宜可靠的电池组供特斯拉使用?
那么就来这样考虑,电池的原料是什么?这些基础的原料市场价值是多少?只要找到正确的方式把这些原料组合在一起,就能得到便宜的电池。于是特斯拉的工程师们真的就做到。
天才式的疯子逻辑:
为什么要造可回收的火箭和宇宙飞船呢?因为要实现人类火星移民计划。地球待着好好的,为什么要去火星?因为地球人太多了啊,现在已经70亿了,再过几十年,可能突破100亿,人和科技的发展,在引入更多能量、技术、规则的同时,必然也会带来更多的困扰和混乱。迟早有一天,地球会不堪重负的,于是埃隆·马斯克认为:「人类要移居到地球以外的星球上去生活」,比如火星。
但是,制造大量的载人火箭并非一日之功,总得给地球一点时间啊,别火箭没造出来,地球自个挂了。所以,为了减少二氧化碳对地球环境的破坏,延长地球寿命,马斯克认为应该先让电动汽车普及起来,替换污染环境的燃油汽车。
既然要做电动汽车,必须要解决充电问题,无论你的车跑的多快,长的多帅,如果不能随时充电,最终也是废铁一块。于是马斯克开始在全美范围内设置能够充电的「超级充电站」。如此一来,充电站遍布美国,从西海岸的洛杉矶到东海岸的纽约,长距离的开车旅行成为可能。
那充电站的电从哪来呢?发电不是又要污染环境么。在马斯克的自洽逻辑中不会允许这样的悖论出现,于是他为充电站设置了太阳能光控电板,充电站从太阳它老人家那里获得了光,然后化光为电,以清洁能源为电动汽车充电。
就这样,在这个逻辑圈里,马斯克创建了三家公司:SpaceX、特斯拉和太阳城公司,各自的产出分别是载人火箭、性能超越跑车的电动汽车和清洁能源。
当然,这里面还有些逻辑不大顺的地方,比如目前还没有找到适合人类居住的行星,如果要改造火星的话,可能需要几千年……和很多有梦想的大人物一样,这些小问题被马斯克忽略掉了。
火箭、电动汽车、太阳能清洁能源,无论哪一项都足以让一个国家付出巨大的研发代价,但这些事,马斯克一个人开了仨公司在做。他把自己在硅谷赚到的钱全部扔到了这三个公司里面,全情投入,但每一项事业都不是一帆风顺的,一路走来可谓刀光剑影,险象环生。
就此打住。
不得不感叹一下,人与人的差距之大。按照我的挣钱速度和特斯拉的发展趋势,我买的起特斯拉的时候,充电站已经铺到了我家门口,一切刚刚好~
还需要感叹一下,马斯克如果像乔布斯那样英年早逝,这三家公司该当如何。(毕竟马斯克的火箭成本越来越低,抢了别人的航天生意,另外三个国家把他暗杀了也不是没有可能)
硅谷读后感 篇2
《硅谷传奇》
主要围绕史蒂夫乔布斯和比尔盖茨两个it界翘楚展开的,讲的是他们的年轻时代,他们是分别是如何创立苹果和微软,以及如何把其做大做强的。
个人觉得外国的电影就是比中国拍的好,不管是在选材还是效果上。这个电影摄于很多年以前,那时的乔布斯远没有先在这么出名,至少在中国来讲,但是盖茨却算是家喻户晓了,毕竟世界首富这个名号不是谁都能够当得上的。
年轻的乔布斯和盖茨都是很体贴的人,很有远见,而且很专业,很擅长电脑硬件,很擅长软件,还有自己的团队,更重要的是,他们很年轻。
那个时候的ibm是it业界的标榜,他们两个不断的像ibm看齐。所以乔布斯创立了苹果,盖茨创立了微软,一个是电脑,一个是软件。
公司起步都是非常困难的,他们需要资金,为此乔布斯把自己留了很多年的胡子剪了,把自己的短裤换成了西裤。。。
而盖茨却是不断奔走,最后跑到ibm那里推销他的操作系统,搞笑的是他跟ibm谈的时候他甚至都没有做成操作系统,后来谈成的时候是在他一个死党的朋友那里花钱买了别人的操作系统,也就是说他自己空手去跟别人谈判,谈判筹码确是无形的,这确实他的高明之处,这就是为什么他能成为世界首富而别人不行的原因吧,然后他们的公司不断强大,期间他们两个还有过多次的接触,他们都不断的借鉴别人的成功经验,或者照他们的话说就是---好的艺术家复制,伟大的艺术家偷窃,这里面他们剽窃了别人的专利、研究,当然是经过别人许可的,这里面盖茨还成为了一个反面人物。。。
还要说的一点是,也是盖茨和乔布斯里面强调的及时行乐,乔布斯年轻的时候玩起了drugs,而盖茨则喜欢飙车,为此他还被关过几次,人这一生总要那么几个信仰、喜好,你说呢?
硅谷读后感 篇3
永丰村王建
《硅谷百年史》以编年体的顺序,详尽地记述了1900年至今在硅谷这片热土上所发生的重大科技事件,一个又一个的创造发明从硅谷走出,改变了千家万户的生活。作家吴军在本书写的《序》中将硅谷成功的原因总结为先进的生产关系、宽松的创业环境和多元化的文化氛围三个方面。这些都是当下嘉定转型发展所值得借鉴的。
所谓先进的生产关系,是指硅谷创造了一种相对公平的利润再分配方式,足以吸引世界各地的精英云集于此。来自世界各地的人们带着改变世界和生活的梦想来到硅谷。在硅谷极其宽松的创业环境中,资本对创业者来说尤为重要。
文章称,美国最大的风险投资机构大多在硅谷,2011年硅谷占风险投资总额的40%。此外,天使投资网络在硅谷也备受重视。各种渠道的资金解决了创业者的后顾之忧,让他们用心去做不同的产品,而不受短期利润的影响。
嘉定要想快速发展,还需要为企业提供更加宽松的创业环境,为优秀企业特别是有潜力的企业提供适当的政策支持,努力帮助他们渡过前期的困难。
文化氛围方面,在硅谷,大家都对失败者非常的宽容,认为“失败可以创造机会和更好的创新”。正所谓“善战者不败,善败者终胜”,只有善于从失败中学习的人,才能清楚的认识到企业成功所必须具备的条件。嘉定也需要营造这样的环境氛围,鼓励企业家正视失败,冷静面对,永不放弃追随梦想。
硅谷读后感 篇4
我喜欢硅谷,这是it界的天堂,而其本名“加州圣塔克拉拉谷”对于国人来说知道的却不多,因为早期这里是生产芯片的基地,单晶硅是制造半导体芯片的不可缺少的材料,所以有了硅谷这个名称。《钢铁侠》改编自“漫威漫画”中的经典故事,讲述了工业家及发明家托尼·斯塔克遭阴谋绑架,被迫制造最致命的**,身受重伤的他却暗中制造了一套高科技盔甲,保护自己逃生,从此变身“钢铁侠”保卫地球。钢铁侠全是都是高科技的结晶,更可敬的是主人公是一个科技狂,却将保护地球作为己任。
所以当我看到《硅谷钢铁侠》这个名字的时候,就有一种“it狂保护世界”的感觉。当我从旁观者的角度深入阅读和理解埃隆·马斯克时,我感到震惊。
马斯克是一个非常敬业和聪明的人。他小时候一天能读两本书(当然不太厚)。在创办spacex之前,他还自学了火箭的基本原理,表现出了很强的自学能力。自学能力是其意志力的体现之一,每周100小时的超高工作强度是另一个体现;拒绝是不可能的,这对自己和员工都有很高的要求,也是一种体现。伟大的人,或者换句话说,成功的人基本上表现出非凡的意志力。
他们会全力以赴做自己想做的事,认为是正确的事情,所有阻碍他们实现目标的因素都会被他们消除——即使使在人事问题上,所以他们会显得有点不人道和偏执。
对人类命运的不安全感和焦虑感,以及使命感,可以理解为埃隆·马斯克创业的目的。马斯克通过zip2和这两个互联网项目成为亿万富翁。他是一个幸运的人,回到了互联网泡沫时代。
后来,我创办了三家公司,开始了真正的生意。现在看来,这三家公司不仅生存了下来,而且都很好。现在是时候考虑全人类的福祉了。他所要做的就是殖民火星。作为一个商业天才,他自然要考虑如何将他的计划与商业结合起来。他已经知道了,所以他有spacex。
经过几年的失败,他们的研发终于成功了,spacex的火箭能够稳定的发**,与此同时,他们把发射一次的**降得非常的低,原来发射需要几亿美金,他们现在可以控制到6000万。他们有了nasa的订单,有了那些需要发射卫星的国家的订单。他们还在研发更多,比如火箭的重复利用。
必须想象,人类成为跨星球生物的那一天。马斯克管理的三家公司:tesla、spacex 和 solarcity,第一者和第三者需要解决的是能源和环境问题,第二家公司解决的是把人类从单星球文明变成多星球文明的问题,这两个问题显然都属于深刻影响人类未来的类型。
童年在校园里的不幸遭遇和家里的冷漠环境无疑使得马斯克心里存在着深深地不安全感,并且由童年的兴趣和阅读,这种不安全感逐渐转化成对全人类命运的深深忧虑,这种忧虑驱使着他做他认为正确的事情,即催发了他的使命感:为人类寻找通向未来的可能途径。除了创办三家公司外,他还投资了openai,以关注人工智能对人类潜在的毁灭性影响。
马斯克一直对人工智能持悲观态度。他相信人工智能会毁灭人类。他的两家公司都在保护人类。一是让人类摆脱地球,殖民火星。二是防止人工智能对人类的破坏。
读这本书的时候,我最大的感受还是这种创业精神。这种硬件上的创业让人看到了人类的开拓进取,我从没有贬低互联网创业,互联网创业自然也有它非常高的价值。但这种实业的创新、创业真是令人激动。
对我们个人来说,特斯拉和太阳城将给我们的生活带来巨大的变化,任何一句话都不能满足。
我不禁思考,与他同类的的创业人与其他创业人的区别是什么?
首先,应该是第一目的。以马斯克为代表的这类人包括比尔盖茨、马克扎克伯格等互联网巨头,他们创业的首要目的或是对人类未来的担心,或是解决当前大部分人遭遇的困难又或是开拓一个更加广阔的社交信息共享空间。创业的目的不包括钱。我认为这是不可能的。即使企业家自身素质这么高,基层员工也不可能都有这么高的素质。
如果创业的主要目的是为了钱,那么创业者很可能在拿到钱或资金后就开始出手自己的商业项目,或者可能是一个永远贪婪的传销,或者是一个庞氏****。所以首要目的的纯洁性是必要的,就像我们国有资本在运营过程中,会出现各种各样的利益**,越是这种时候,我们越是应当不忘初心,深入学***主义核心价值观,把握好、正确处理好公与私、义与利的关系。这样就有了国有资产保值增值的基本前提。
第二是决心。有目标固然重要,没有决心终究是空想。马斯克的特斯拉和space x是具有重大时代意义的产品,不仅突破了瓶颈,而且达到了里程碑式的发展,将先进、环保、高性价比的技术带入了不发达国家、地区甚至家庭。
这充分体现了他对自己产品的信心和开发过程中的决心。国有资产保值增值不是一句口号,需要上下联动齐心协力,攻坚克难,迎难而上,在没有先前案例的情况下摸索出一条符合公司发展实际的道路。这样就有了国有资产保值增值的重要保障。
第三是创新。时代的发展瞬息万变。数据的**式增长速度快到超出大部分人的想象,即使有小部分人想象的出来,实际得出数据之后还是会吃一惊。
如何在这样一个社会中不被淘汰?这就要求我们不断接受新思想和新事物。即使事情太复杂,难以想象,但它们都存在,存在是合理的。如何在这样一个社会中带领社会发展?
光接受新的事物我想是远远不够的。在新事物中加入一点元素,改变人们对一些事物的看法,比如以前的2d电影变成3d电影,然后变成现在的虚拟现实,这就是创新的力量。“江山代有人才出,各领**数百年”。
用在这里非常符合创新所带来的冲击感。国有资本的运作过程也需要创新和遵守常规规则。继续沿用老一辈的粗放式发展模式,会带来停滞甚至落后。
有一个奇怪的现象,许多国内企业都在排队上市。他们为什么要上市?大多数企业家(投资者除外)都是为了套现,真正想通过融资来提高自己的业务,这也是泡沫产生的主要原因之一。所以,无论是有着惊心动魄的创业经历的创业者,还是国有资产保值增值的守护者,我们都应该提高自身素质,尤其是国有企业员工,更应该把“两学一做”学***作为一项长期的学***,培养自己党性修养,坚定理想信念,提高党性觉悟,进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,激发自己的工作热情。
愿我们每个人都是埃隆·马斯克,愿我们都是“国资钢铁侠”!
硅谷读后感 篇5
从101号公路出发
《亲历创业:从硅谷到中关村》是一本不可多得的好书。这本书对那些准备创业的人或想了解和进一步研究创新创业管理的学者都有很高的参考价值。
作者不仅向读者讲述了自己的创业经历,还写出了创业过程中的重要因素和一系列问题的具体解决方案,毫无保留地与大家分享。如果把创业比作一台机器的生产,那么笔者不仅告诉大家机器的各个部件,而且还给我们每个部件的安装步骤和注意事项,具有很强的可操作性。
作者张锡盛博士将创业经验大致分为七个主要方面与读者分享:创业前的准备、创业初期的融资、市场和产品的选择、市场开发、财税管理、人才管理,企业文化建设。
一、 创业前的准备
创业的第一步是商业计划书的准备。商业计划书是一份全方位的项目计划,是公司、企业或项目单位为了达到招商融资和其他发展目标,再经过前期对项目科学的调研、分析、搜集与整理有关材料的基础上,根据一定的格式和内容的具体要求而编辑整理的一个全面展示公司和项目目前状况、未来发展潜力的书面材料。商业计划书包括市场分析、竞争对手分析、服务产品差异分析、创业团队组织分析。
商业计划书的写作过程也是对自己的思路理清的过程。
同时,创业前的准备工作还包括正确认识自己、建立核心团队、准确定位产品、制定资金计划等。
正确的认识自己有没有创业的热忱?是否适合创业?有没有领导能力?
组建核心团队,要选择与自己能力互补的创业伙伴。签订合同,明确每个人的权利和义务,包括保密协议和竞业禁制条款,以及知识共享的基础。其中股票和期权一定要分四年才能拿到。
对产品进行准确的定位,必须从分析客户的实际需求出发,宁做“去痛片”,不做“维生素”。市场细分,承诺10%的市场份额,其中100%的份额。
二、 创业初期的融资
创业初期的融资渠道包括风险投资、个人投资、渠道融资和**融资。
风险投资需要两个关键要素:一是市场要足够大,增场要快;二是在这个足够大的市场上有新技术,或者有非常独特的商业模式和足够高的进入壁垒。
渠道集资是从客户或者经销商那里筹集一定资金。从客户的角度来看,一些大型集成电路制造商希望战略性地投资于一些更重要的供应商,建立更紧密的关系。当产品销售进入良好状态势,开发商往往收回代理权,因此经销商很难再赚钱。
因此,经销商希望与开发商建立长期的密切关系,如直接投资。
要想获得**的支持,必须注意:(1)项目必须优秀、技术含量高、市场潜力大,最好能满足国家支持的五大重点领域。(二)想审批单位充分展示企业和项目实力。
比如,项目的技术内容在哪里,创新点在哪里,是否有自主知识产权,前景如何,核心技术在现实中能解决哪些问题。(三)创建一个优秀的团队。(四)充分依靠各地的依托机构。
三、 市场和产品的选择
市场细分,承诺10%的市场份额,其中100%的份额。这里值得一提的是作者自己公司的实践是分两步走的方法,即先做一个熟悉的产品,这个短平快的产品可能不会很大,但每年有几十万美元的收入,用以保证一个稳定的收入;第二个产品下大力气开发,这个产品的市场大,风险也大。
另外要注意学会卖掉自己劣势的生产线,学会野狼“断掌求生”的明智和勇气。韦尔奇接任董事长后,通用电气在两年内出售了150家子公司和分支机构。对于不符合企业战略的转移方向的业务,处于随退产业的业务,受到资源和能力约束的业务,产业竞争中无优势的业务,没有利润空间的业务,非主营业务而企业又无意扩张的业务,出于上市、合并、重组等特定目标需要放弃的业务,要果断的作出放弃的决定。
可以有不同的方法:一刀切、分段分步骤退出等。
四、 市场的开拓
及早开始销售,一方面解决现金流问题,另一方面提振士气。
在销售不成熟的产品时,我们必须给顾客一个购买的充分理由。消费者买的是满意,而满意是通过服务来实现的。如今服务正成为企业竞争的焦点。
如今,市场竞争已经从产品质量、价格、售后服务、企业形象、信誉和与客户的关系等方面演变为全方位的竞争。在销售产品时,要把产品和服务放在一起销售,即为客户提供全方位的服务和培训。好的产品帮助客户应用,在应用中不断产生新的需求,带来新的市场。
五、 财务和税务的管理
企业家不仅需要了解一些法律和会计知识,还需要专业指导。
企业财务管理的目标不是实现账面利润最大化,而是实现企业价值最大化。它是指企业能够实现长期稳定的利润,并能够带来现金流。对于初创型企业,一定要建立起完整的财务管理制度。首先要建立健全以财务管理为核心的管理体系。
主要包括预算管理、风险管理和资金日常管理。资金预算管理主要由预算收入和预算支出两部分组成。财务部通过编制公司年度资本预算方案,明确公司资本运营的重点,便于公司资本的日常控制,节约公司的融资成本。
公司的资金风险管理主要有使用风险和在途风险。要充分分衡量风险程度选择最佳方案。同时,公司应针对不同的风险制定一系列的防范、保全和赔偿措施,然后在作出决策。
资金日常管理主要包括资金使用过程中的审批管理、报表管理和跟踪管理。特别是应收账款、预付账款和其他应收款的往来账款应当逐笔跟踪管理。其次,公司的决策,包括融资、投资、经营决策,要在保证企业可持续经营发展的基础上,平衡眼前利益和长远利益的关系。
再次加强成本管理。要不断分析调整当前的利润结构,强化和扩大实际主营业务利润,避免短期行为,确保和提高利润质量。
创业者在公司理财时特别要注意公私分明。公是指公司财务,私是指创业者个人财产。否则,会带来很多弊端,比如难以找到投资,难以建立员工的向心力,难以随意决策。
在公司形式上选择问题上,要综合考虑公司前景和出路(被国际大公司收购)、知识产权的优势(美国消费者更相信美国公司对知识产权的保护,而中国**则对拥有知识产权的企业有更多的优惠政策)、税收(美国的个税比较高)等问题的基础上进行选择。以作者的公司为例。以中国公司为母公司,美国公司为子公司,中国公司拥有知识产权。
税务管理就是进行税收筹划和合理避税。
税收筹划的基本方法有以下几种:(一)企业存货计价避税:采用高成本,低利润的办法。
(2) 折旧:尽量缩短折旧年限。不同的折旧方法,计提的折旧额也有很大的不同。(三)资产摊销法:
对无形资产、递延资产、低值易耗品、包装材料和材料进行摊销,使成本最大化。(4) 融资租赁方式:租金从税前利润中扣除,可以冲抵利润。
合理避税时注意合法性、筹划性、目的性。
六、 人才管理
全面的人才管理应该涉及到招聘、培训、激励、以及员工离职处理等一系列管理。
小公司在招聘员工之前,首先要建立一个高水平的核心团队。并开发一套完整的工作流程,给应聘者信心。除了通过招聘网进行招聘的方式外,还通过高校bbs上的一些广告以及通过邀请教授推荐的方式进行招聘。
试用期内,员工管理坚持实事求是、区别对待、综合评价、效率优先四项原则。此外公司还要注意一些有关的法律问题。
激励措施
在同一职位层次上,给予公司相对较高的待遇,设计合理的薪酬体系。随着销售收入的增加,员工的工资也会逐渐增加。同时,要尽量通过精神和心理的作用来激发,努力产生长远的影响。包括:
对其工作成绩的肯定和认可、当中称赞、使员工看到或感觉到未来职业发展的空间、给予期待的头衔、给予良好的工作环境、给予一对一的指导、给予员工领导的角色。通过一系列的措施让员工认识到,企业为员工提供了充分发挥才干的平台。
没有公司能保证员工不会离开,所以做好准备是很重要的。包括签订一系列协议,特别是保密协议、竞业禁止协议以及最后的离职协议。同时要认识到,离职后的员工还可以是公司的宣传者、合作者、客户或者代理商。
因此,应该给予离职的员工足够的重视,包括充分的肯定和赞赏、经常性的沟通和关怀。这样做也让在职的员工能够充分感到公司以人为本的理念,更能感觉到归属感和安全感。
人才的使用上的一些方法:五给、四不两讲、四能。其中“五给”:
给平台、给条件、给权利、给目标、给报酬。“四不两讲”:不论资排辈、不讲学历、不讲资历、不限岗位,只讲才能、只讲贡献。
“四能”:干部能上能下、员工能进能出、机构能设能扯、分配能高能低。
七、 企业文化建设
要积极的营造以人为本的公司文化,给员工以强烈归属感和安全感。要积极营造团结进取、同舟共济的企业氛围。只有每一个人的价值得到充分尊重,大家都能处在团结和睦亲切的气氛中,才能充分激发人潜力,创造更多的价值。
具体措施有:建立员工生日基金为员工过生日、组织高级别的旅游活动、及时了解员工生活所需号召集体共同帮助等。
作者将创业比作是在一个陌生的高速公路上以时速120公里开车,没有地图和***,只知道大概方向,但是只要了解基本的规则和方向,有足够的汽油,不犯致命的错误,就一定能达到目的地。正如作者在开篇时所提到的,人生应该经历一些艰难险阻,看看美丽的风景;人的一生当中就应该去走一次加州1号高速公路。
硅谷读后感 篇6
观后感多年梦想的梦想,如今现实的现实。
《同一首歌》走进美国,回旋在太平洋上空。
在两岸三地广受欢迎的歌手巨星来自两岸三地的中国人民。
同欢同庆,同样的旋律;同根同种,同样的情怀。
--广告词
公元2005年1月23日晚6点40分左右,cctv《同一首歌走进美国》在hp pavilion at san jose 拉开帷幕。
第一个登场的是苏芮。啊,时间真是无情。苏姐一下子就老了。不过一曲《跟着感觉走》还是让我找到了很久以前的感觉。
紧接着自然是《酒干倘卖无》,想当初全中国的人可是都跟着苏姐姐满大街嚷嚷着收酒瓶子呀。哎,嗓子还是那么好,就是力度稍微差一点了。
第二位歌手是邰正宵。我要唱两首这家伙的歌。幸运的是,这是两首歌:999朵玫瑰和1000只纸鹤。
第三位出场的是文章。我从来没听过这个人的歌,虽然我听过他的名字很久了。好象我开始听歌时他就不唱了,我跟他好悬没擦肩而过呀。
《故乡的云》我是听得熟溜溜的,没想到文章唱起来竟然别有一番味道,那个沧桑劲儿费翔可没唱出来。在这歌的震惊之下,后面的《365里路》就显得一般般了。
第四位, 唉,第四位是孟庭苇。期待了半天终于见到她,心里先是一疼:她可是憔悴了。
但她的歌声还是那么纯净。每次听到她,我总觉得天堂里的声音就是这样。唱完 《风中有朵雨做的云》后,她说她刚刚结婚不久,我惊呆了,怎么打她脸上看不出新婚的喜悦、幸福的神采呢?然后她说她有一个新的记录,希望大家不要上网买正版的。
我心酸地想,已经结婚的孟庭苇开始关心这些事情了。紧接着又听见她说:
因为这个光盘在大陆的所有版税都要捐给甘肃、香港和美国……我不由得眼睛一热,为刚才的想法而惭愧,为心中的天使而骄傲。这时全场观众也都在鼓掌。
她的第二首歌是《你看你看月亮的脸》,她说这歌的处理跟以前不一样,因为结婚了,心境不同了,要唱得欢快些。但是,我听了,听了,眼睛渐渐模糊起来:我没听到快乐来了,还是那么伤心啊。
第五位是童安格。他一出来简直把我吓坏了,当年绝对的帅哥啊,现在怎么这么一副落魄的样子?两鬓都见着了花白,头发乱蓬蓬的还挺长。
据估计,每个人的感觉都和我一样,所以一开始,现场几乎没有声音,每个人都在拼命地消化这个残酷的现实。但是,童安格就是童安格,他刚开口唱出四个字:“多少面孔”,马上全场掌声雷动,所有人都舒了一口气:
他的声音一点也没变,依然独特迷人。然后他又唱了一首《明天你是否依然爱我》,把大家的情绪带到了极点,大家都使劲喊:当然爱你!
永远爱你!可是,就在我们的浓浓爱意中,他居然下场了。这怎么行啊,全场观众都不干了,拼命鼓掌,喊着“童安格!
” “童安格!”令我十分气愤的是,主持人居然对广大人民群众的呼声置之不理,只管在那里呱叽呱叽说,也不知道都唠叨些什么,他们的话被大家打断了五次,五次耶!整场演出再也没有哪位歌手得到过类似的待遇,基本上下去就下去了,连一个要求返场的都没有,只有童安格,被要求了五次。。。
可是那讨厌的吴大维死活不管不顾地让下一位歌手上场了。****!好好的演唱会,就这么给败了兴。
接下来上场的田震可真是不走运,尽管选的《白兰鸽》曲调欢快,下面的人情绪还不是很高,直到她唱起了那首《执着》。我对《执着》有着非同一般的感情。忘了是哪一年了(97还是98?
),那时每周四晚的《足球之夜》是我必看的节目。在中国足球队一如既往的兵败如山倒之后的某天,《足球之夜》做了个专题,一开始就播的是这首歌,还配上了无数让球迷一看就热血沸腾的画面。《执着》的黄健翔足球mtv版。。。
那是我第一次接触它,第一次就听得我无法抑制地掩面痛哭,从此我就把它深埋心底,轻易不敢再碰。从此,我也爱上了黄健翔,一个真正执着的男人。看着台上穿着绿色风衣的田震,我回想起那个足球之夜。眼泪又充满了我的眼睛。我要抬头,抬头。。。
田震是我非常喜欢的一位歌手,不过我想不明白她为什么要唱《白兰鸽》而不是《野花》和《月牙泉》。
后面几位乏善可陈。先来的是一个黑人孩子。几天前,河里有人转过来写他的文章。他唱了一首《草原之夜》,倒也字正腔圆,中规中矩。
大屏幕镜头几次转到台下他妈妈的身上,看得出来她非常激动,场面十分煽情。后来吴大唯问这位小孩会不会说中国话,他回答说:“我会唱。
”然后是一个美国乐队唱了首英文歌,不知道是什么,也没好好听。再下来是张行。他一共唱了四首歌:
《country road》、《一条路》、《迟到》、《朋友》,没给我留下太深的印象。不过唱《迟到》的时候,那可是全场一起和:“她,温柔又可爱;她,美丽又大方~”第十一位上场的是陈红,她唱的是《常回家看看》和《感恩的心》。
我没听过下面这首歌,这让我觉得现在跟不上形势了。不过说实话,这歌可真不怎么样,不知道为什么要选它。
第十二位是张明敏。他先唱的是《垄上行》,想当年曾觉得这歌无比好听,如今听去也就那样了。后来跟二十位硅谷工程师合唱了一首《我的中国心》。
我以前不知道张明敏有多矮,但这次我可以在合唱中看到。那二十个同胞来自不同的地方,有着不同的身材,但最矮的也比张明敏高。。。
第十三位是潘美辰,她只唱了一首歌:《我想有个家》。不知为何,我从赵本山的小品想到了家乡。许多人应该是跟我有同感吧,屏幕上打出来不少人都眼泪汪汪。
第十四位是张帝。在唱了《北国之春》和《往事只能回味》之后就开始现场问答。应该说他还是有点急智,能唱押韵的词,但就个人而言,我真的不欣赏这种东西,而且风格太低。
岁数这么大的男人,还扭扭捏捏拿姿作态地说些风言风语,害得我全身汗毛乱竖。
接下来就是万众喜爱的奶茶--刘若英上场。她穿着一件棕色图案的纱裙和牛仔裤。我跟朋友嘀咕:
莫非传说是真的?看看潘美辰。她也穿裤子,而其他女人穿裙子。按下这**心思不表,刘若英唱的是《后来》和《为爱痴狂》,还是那么好听,还是那么喜欢!
又想,不知何时有那耳福,可以听到她师傅的演唱呢,陈升的《北京一夜》可是我相当喜欢的歌呀。
第十六位是费玉清。他唱的是《我走过》、《春天里》和《一剪梅》。虽然很多人都喜欢他的歌,我却欣赏不来。因为我的性格,我不喜欢节奏平缓的慢歌。
第十七位歌手的出场造成了极大的轰动。看着李谷一穿着华丽的红花裙轻快的脚步,我和朋友不禁相视:她多大了?
她裸露出的肩部非常丰润,**极白,令朋友不停地摇着头,不知是赞是贬地感叹道:“妖精!妖精!
”妖精先唱的是《乡恋》,后来唱了《难忘今宵》,又让我吃了一惊:这应该是晚会结束时才唱的歌呀。果然,后来听说刘欢为此大不高兴,连最后应该由他领唱的《同一首歌》也没唱。
最后压轴的就是我们的好汉刘欢。让我感到很欣慰的是他没有继续发福,保持了原体形。他先唱的是《千万次的问》,后唱《弯弯的月亮》,让我很满意,也很满足!
当所有歌手都出来合唱《同一首歌》告别的时候,我拉着朋友挤向台前,不为别的,就想再看一眼孟庭苇,同时心里再一次为她祝福。
硅谷读后感 篇7
陈韬***计算机科学与技术
《硅谷传奇》刻画了乔布斯和比尔盖茨两种截然不同的商业领袖,从市场反馈来看,这两者在商业上都获得了巨大成功,然而价值观决定思维模式,思维模式决定商业行为。乔布斯属于极客型人格,他作为产品的第一使用者从自身的角度创造出的产品可谓是艺术品,一般而言艺术品是针对小众市场的,而乔布斯的强大之处在于创造出引领大众的标杆性产品,他的成功聚焦性强,因此忽略了诸多组织中需要处理的各类问题,比如人才的选拔、团队的协调等。而比尔盖茨的成功更有因可循,他具备职业经理人的素养,能深刻洞悉行业发展方向,创造有利条件,说服商业伙伴,获得伙伴支持,成功的一切显得水到渠成。
然而,他们的领导风格虽然迥异,但最终能否赢得市场的青睐,与他们对事物本质的准确把握、较强的资源整合能力和说服力密切相关。
硅谷读后感 篇8
《硅谷》读后感1000字!
近日刚刚结束,这一场美剧的追索,,从开始的迷茫无知,到后来的彻头大悟,如梦方醒,总而言之,都是那一片片的网络密码的痴迷向往。
硅谷电视剧今晚结局。已经收尾,
内心感慨万分,六季五十多集的美剧。在我饭点就这样播放完了。大概也就不到10天的时间。主要讲述了一位天才程序员理查德和他的铁杆团队硅谷创业的故事。。可惜结果太过悲壮,令人看完久久不能释怀。我不知道我改写写什么,我其实看这剧的初衷纯粹为了打发时间,说实在的我也想看一些职场故事。。但是我发现这里更多讲述的是个人主义的理想化。没有目的的写文章确实很痛苦,但是我还是要坚持去写。。每看完一部剧的我都会写一篇,心得,以记录下我看过这部剧,也算是给自己这么多天追剧的一个了结。
首先,整部剧看似有些稀奇古怪,满屏胡言,但其实内容十分纯真。我们都知道一个人创业不容易,需要很多精神品质去支撑,坚毅,勇敢,无畏,果断,能吃苦,肯钻研,天资聪颖。这些理查德只占了后两个,尤其是最后一个,我可以很大方的承认,他确实是个不可多得甚至是不可一世的天才在互联网编程开发领域。压缩文件,发散算法。帷幔评分高达5.0。这在硅谷编程开发领域,堪称神一样的存在,并且从这其中发现了很大的商机存在,说商机有点大题小做,因为这可以改变整个互联网的原始生态。即去中心化互联网的建立,但是在他创业的道路上却充满着满是心酸的坎坷经历,大公司的收购,竞争对手的威胁,风投的撤资,资金链的时常崩断,等等,但是从中可以看到的一点是他们却可以在每次危机时总能从细节找到突破口并以此化险为夷,而且,这个跌宕起伏的情节,已经成为了整部剧的主线,贯穿全文。因为几乎每次都是这样,直到最终结尾时,却没能如愿。
我知道从一开始,理查德的理想就是一条康庄大道,他深信不疑,内心坚信可以创造奇迹,他用了青年时期的整整六年时间,人的一生能有多少个六年。他也从未放弃过。但是最终却因为,机器自动算法学习智能化厉害到了让所有秘密都将公诸于世的时候,恰巧也正是该新型互联网与美国电话公司合作上线运营的前一天晚上。,理查德团队打算决定亲手毁掉他,否则一旦上线这个狂暴的猛兽终将吞噬整个人类文明,并且最终魔笛手一哄而散,分崩离析。场景直接跳转到了十年后。从这十年之中可以看到。他们这个团队,这十年并没有再合作,而是各自拥有了各自的事业。他们各自在自己擅长的领域为社会效力,理查德同样如此。
但是要问他们这一生最值得纪念的时光是在哪里。我相信他们的答案定会不约而同。因为可以让一个人时刻坚信内心信仰的时期便是曾经他最难忘的的历史性精神革命。我想说的其实还有很多,当然不排除胡言乱语。
从第一季到第六季,从压缩算法赢得科技大赛一等奖到后来公司上市,一个有史以来最成功的产品却以失败的上线营运终结掉,真是令人唏嘘不已。说实话,我有点讨厌编剧,,他貌似看官说明,“不管你有多努力多优秀,最终依然只能活成自己曾经讨厌的样子”这真是没有什么能比这更加令人厌恶了,从人生设定上来否定一个人才是对一个人人格的最大侮辱。剧中理查德那个创业团队一路走来,血与泪全都融入在了魔笛手的新型互联网里,却最终因为,由于他们创造的智能机器自动学习的能力会超过人类控制的范围,他们害怕到时由于该产品的上线吞噬整个人类文明,,而以一种失败的方式发布了有史以来最成功的产品。前面那么多的跌宕起伏的内容到头来就换来一个失败而又无奈的结局,十年后,这个团队在记者的采访下重新来过,回到当时创业的骇客小屋。看到这个场景我都要哭了。。因为最后确实竹篮打水一场空。
硅谷读后感 篇9
进一步**硅谷为什么会赢?很多人惊讶于硅谷的文化。在这里既有竞争又有合作。
竞争者同时也是合作者。公司的界限是模糊的,不同公司之间往往有非正式的技术交流。人们喜爱自己的工作,无论是工作还是下班,无论是公司里还是咖啡店,他们闲聊的话题竟是讨论工作中的技术问题等。
开放、自由是这里文化的一个突出特点,是其他地方无法比拟的。128地区的人才流向硅谷,正是被这种自由的文化环境吸引。硅谷员工在实验室工程组的经验室:
我们无限地自由,大家非常喜欢那种不同的感觉:远离总部“设有卫兵,令人眩晕的宫殿”,也没有无休止的会议。那是一个自由田园般的世界。
由独特的文化和制度构成了独特的产业体系。在硅谷,生产已经从一体化转变为专业化。该公司没有亲自做任何事情,而是与其他公司结成联盟,公开交换技术机密。公司有更大的灵活性。公司的竞争不再是防守,而是进攻。通过相互学习,可以加快公司创新步伐,占据领先地位。
与**商家的合作基于相互信任、避免法律纠纷等。可以看出,硅谷的成功也许并不容易,但我们可以从中吸取教训,特别是从128个地区的失败和硅谷的成功中吸取教训。
硅谷读后感 篇10
我从来不相信什么懒洋洋的自由,我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生,那样的自由才是珍贵的、有价值的;我相信一万小时定律,我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。
这话源于山本耀司,但看了Musk的自传,感觉放在Musk的身上同样适用。只是,除却执行力,更具备异于常人的天赋、耐心,专注力,以及最重要的:冒险精神。大概这也是为何他能从最初的一名程序员,在互联网界赚了第一桶金,继而潇洒地跨界,去钻研火箭,又去钻研电动车,都还取得了不凡的成绩。借用他同事对他的评价:我永远也不想做那个不得不与埃隆竞争的人。你不妨离开这个行业,做些别的有趣的东西。因为他比你更有谋略,更有智慧,并且执行力也比你强。这样一个人脾气如同其他眼里揉不得沙子的天才一样,决绝而容易暴怒。如果你对他的工作安排说不,那你只管等着收解雇信,只是,无论Musk解雇了任何人,他都会接替他的工作,而且无论是任何项目,他都能完美地完成。
猎奇是容易的,实践是困难的,而面对近乎完全陌生的领域,你想要去探索,开始去探索,而最终成为该领域的专家,一些人终其一生,或许都不能完成。而Musk,目前至少已经在三个领域获得了不凡的收获,期间付出的努力和勇气,可想而知。
我总是在探寻着是什么样的力量支撑着他,我只感觉,他已经确切领悟到了自己生而为人的使命。使命这东西感觉有些玄妙,于不同的人,也有会不同的理解,而大多数人,或许直至生命结束,也无法触及,所以,才会在不同的选择面前犹疑不决,自然也拖延了到达目标的速度。