《原则》读后感

《原则》读后感(通用7篇)。

你知道怎样写一篇出色的作品读后感吗？读完作品后，我们可以把自己的感受及时地记录下来。如果想提高阅读能力，不妨在阅读时写一篇读后感。本文介绍了“《原则》读后感”的相关内容，欢迎品鉴！

《原则》读后感 篇1

它初版于1889年，后以各种语言版本流传于世，不单直接影响了19世纪末和20世纪初的现代城市规划和设计活动，还奠定了德语区的城市建造学科的理论基础，至今仍为欧洲城市设计和建筑设计的学科必读书目。

然而本书行文并不高深晦涩，西特以接近于授课文稿的方式书写本书。若读者有幸亲自游历过或有心按图索骥地去搜寻作者那些精彩的城市空间实例，其中的文字恰如对应了具体场景的演示文稿的讲述，如一位慈眉善目的老教授将城市建造的要义娓娓道来。

上周收到王娜编辑寄来的热乎乎样书，用临港出差的间歇翻读完。那体验就像听一位用旧式的幻灯片的老教授讲课，思绪随着胶片一张张咔嚓咔嚓切换，这些幻灯胶片上的影像正是那几年在欧洲游逛城市存留下的记忆的投射。

与王骞因DerZug而结识了六年之久，编写交流往来甚多，惜未谋面至今。他既熟悉作者的年代背景和案例所指，又在德语区亲身参与了不少的城市设计项目。故而能够做到译文忠实，对原著语境有很高的还原度。

为他这本“命途多舛”译著的最终出版由衷高兴。

《原则》读后感 篇2

初识《原则》这本书，在京东管理类热销榜上。翻一遍目录，深知有用、大有所用。

后来一次忘带纸质版，上微信读书搜寻，名为《原则(罗振宇跨年演讲推荐)》。故又特意去看罗振宇跨年演讲——《时间的朋友20__》，这是第二次认识《原则》。不能不说，罗振宇的演讲带些许喧哗取宠，但不妨碍带来一波崭新的思维。

罗振宇道：《原则》呈现了一个用“人生算法”驱动的生存方式，成就=核心算法×大量重复动作的平方。说得更简单一点，人生算法就是你面对世界不断重复的最基本的套路，找到它，重复它，强化它。

“人生算法”，我更乐意直白称为套路。这是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正确决断。我们有经验了，没有总结，没有套路。我们有经验了，有总结，有点套路。但记得一句话“你现在所经历以为跨不过的槛，之前或者已经有千千万万人经历过”，看瑞·达利欧跨过的经验，去总结，大有套路。

这不是对普通人虚无的成功学或鸡汤，毕竟瑞·达利欧和史蒂夫·乔布斯一样，没有比尔盖茨的IBM高管妈妈、马化腾的国企总经理爸爸、马云政商关系浓厚的艺术家族背景。他们都是真正白手起家，而区别在于瑞·达利欧把经验总结出来给世人，史蒂夫·乔布斯只留下了曾经极致的苹果。

因此，这部书对我来说是一个现实导师。记得好几次遇到困难解决不了，翻一翻，豁然开朗。“相信极度求真和极度透明”、“做到头脑极度开放”、“打造允许犯错，但不容忍罔顾教训、一错再错的文化”。。。

我不相信努力越大就收获越大，那样的话我去搬砖能搬出世界首富。当然如果不努力，连搬砖的机会都没。而我坚信正确的方向、适合的套路是成长关键。方向错了，越努力离目标越远。有了套路，相当于有了减少跌撞的“捷径”。

一生碌碌无为可怕吗?那一生都在努力仍碌碌无为呢?

《原则》提供了一套逻辑严密的、可执行的套路，瑞·达利欧希望大家要么不努力碌碌无为，要么努力并可以实现一点人生价值。

“时间就像一条河流，载着我们顺流而下，遇到需要做出决策的现实。我们停不下来，也无法避免与之相遇。我们只能以最好的方式应对。”

《原则》读后感 篇3

读《原则》有感1500字心得感想：

选择《原则》一书，是有原因的。第一点，是本人不太擅长对专业技能书进行总结与升华；第二点，是本人在离开待了一年半的华汽电动车队之后，仍对当时整个管理方面有所疑惑，却找不到解决的原因；第三点我对经济有的相当的兴趣。

由于个人的原因，我只看完了书中的第一部分——我的历程。本篇讲述了作者如何白手起家，最终创立桥水，并将其不断壮大以及如何退任公司CEO的历程。从中我得出作者是一个对自己喜爱的事物，付出热情与努力，以及不断寻找方法的人。他从来不在失败中过多的徘徊，快速的在失败中找到原因，让其下次避免相同错误的发生。他还把每次决策的理由记录下来，称其为“原则”。这大概就是《原则》一书名字的由来。

我是一个很追求自己喜好的人，在长达一年半的大学旅程里，我曾经加入过很多组织，也参加过很多比赛，也担任了很多职位。但是许多的组织和职位，在大一的第一个学期末，我就想尽办法，退出与卸任了。之后一年的岁月里，我在电动车队里学到了很多，不论是从专业技能，还是从团队合作方面上。在我待在车队的岁月里，车队进行了三次管理层的换届，每一届的更替，我都清楚的感受到了车队的变化，车队的成绩也越来越好。但是在车队年年卫冕的时候，我却开始思考车队的文化应该是什么。在那段历程里，我的心一直很难受，因为我发现随着车队越来越壮大，一些小却严重的问题开始出现，就是所有人都很有责任，表面看起来都很好，其实已经有了一些怨言，可是却没人坦诚。我是庆幸的，因为那时的我，就处于上层与下层的中间（上下层指的是决策层与非决策层），我得以听到很多人的心声。可是这也是为之悲哀的事情，因为我也无法打破这一局面。在我从新加坡比赛回来之后，我已经为自己无法改变这些而感到自身的不足，我做了一件令所有车队成员都吃惊的事情，离开车队。

《原则》一书中有这么一段话“但即使在我们扩大规模的过程中，我也没有把任何与我共事的人看做雇员。我一直希望过上一种充满有意义的工作和有意义的人际关系的生活（也希望和拥有相同愿望的人作伴），对我而言，有意义的人际关系是指开放诚恳的关系，人们彼此坦诚相待。我从来都不看重更传统的、冷冰冰的人际关系，人们只是摆出一副礼貌的面孔，不说出心里真实的想法”。我想这就是我想找的答案，当初我离开团队时，团队所需要的文化。它应该是所有的人都有权利和义务：直言不讳、坦诚相待，在团队进行决策时，决策者需要说出决策的缘由，而其他人可以说出其他想法，并且可以进行想法择优（进行投票）。

当然在我离开车队后，车队进行了第三次换届，新的管理层更加完善了车队的架构以及更加细节的问题，我由衷的希望车队能越来越好，并且钦佩上一届的管理层为车队所做的功绩。

从作者的一生经历来说，还有一点让我为之一动。就是他的思想，他总是不断的与各类人交流，听取他们对各类事物的看法，并且加以思考。在我未上大学之前，我身边的一切都是考试与升学，然后好好工作，买房买车，娶妻生子。我们就像是被人划好了一切规划，读后感.好好读书，将来出人头地；不好好读书，将来只能搬砖。上了大学之后，我开学的第一个机械导论老师，这么跟我们说，在大学要让自己学会思考，“站起来”读书。我也遇到过许多人，他们的思想很突出，就像一把刀，周围的人常常不解他们，但是我敬佩他们。我也遇到许多人，总是不愿面对自身的缺点，也总是照长辈们的路去前进。我想他们都让我认知到了——“思想”二字的重要性，怪不得人们常说“思想是最厉害的武器”。

我认为自身的思想不应该被大流所控制，如果我们需要做一个真正的大学生，就必须要有自己的思想，自己的思考，不要被周围的迷雾，遮蔽了事实的真相。

《原则》读后感 篇4

在几十年前桥水就用电脑并融合了人的要素，制定了完整的系统对内进行人员管理，对外应对波动的资本市场，按现在都说法就是人工智能，原则就是其中的算法要素，桥水的成功是必然的。延伸思考，AI之于资本市场，必将发挥极其重要的作用，需要高度重视，绝非之前认为的电脑战胜不了人性这么简单，看看桥水沽空汇丰的现在进行时，或许更能理解其意义。

原则可以从三个角度看，一是作为管理者或者企业所有者，如何更有效的同人进行沟通，优化处理人际关系。二是作为雇员，又如何融于团队，如何选择适合自己的岗位，如何换位思考。三是作为旁观者，看一个成功企业的发展逻辑，任何的成功绝非偶然。也许有些对人对事的方法，看起来不近情理，难以接受，我把桥水的原则看成一场实验，一场长达几十年的实验，是人性的实验，也是心理学意义上的实验。

书中提到的极度开放，极度透明，令人印象深刻，而把人的综合素质分成三部分：价值观，能力和技能来观察也很有意义。

很少看见一本书，从开篇到结束，下面有如此众多的评论，可见热度之高，相信见仁见智都有所获。

原则是非常值得推荐的一本书。无论你处于什么阶段，阅读过后都会给你的生活，学习，工作带来帮助。

《原则》读后感 篇5

《原则》读后感1000字：

文/刘承。我们每个人都拥有了自己的原则，或是自己的经验和教训，或是从小到大接受的教育，或是我们这个社会的法律法规，或是公司的规章制度等等。人有不同的目标和性格，所以我们都必须选择最合适自己目标和性格的原则。

本书写了很多生活和工作他所遵循的原则，有些是与我自己的很符合，有些与公司倡导和正在执行的也很符合，但在一些处理具体事项时的原则作者写的程序上很周到，方式方法上对我有不少借鉴意义，可在日后用在生活和工作中得到帮助。

生活原则中有几句话印象深刻：一是“你想要什么”，这句话是我们一切生活和工作的根本出发点，是最本质的基础、定位，在日常琐碎繁忙的工作中，有时竟不曾静下心来真正思考过这个问题，诚实的面对自己发问，“你想要什么”“事实是什么”，“面对事实”以一个认真而谦逊的心态，读后感.积极的行动和不断的进化学习，去努力的实现你真正的想要;二是“不要固守你对事物应该是什么样的看法”，我们都有很多常识，去指导你对事物的应该有的看法，例如你是一个专科生，应该不如一个本科生优秀，你来公司五年不如来十年的人对公司忠诚等等，要进化要观察，要做到头脑足够开放;三是五步流程实现人生愿望，目标-问题-诊断-方案-执行，流程简明，思路清晰，有非常强的可操性。既是实现生活愿望的思路，也是工作中解决任何问题的思路程序。

工作原则中，作者将企业看成一部机器，由文化和人构成，“优秀的企业有优秀的人和优秀的文化”，“优秀的人具备高尚的品格的出色的能力”，“优秀的文化不掩盖问题和分歧，公开和妥善解决”，这些我都非常赞成，而且我认为人又是第一位的，人是文化的载体，人的品质和能力将会把文化传承和发扬起来，从而影响到周围更多的人。

在“用对人”和“打造良好的文化”中，作者列出了许多细节的原则，黄河长江皆流入海，其实这些也就是赖总在年会上所说的“谋人”、“谋氛围”，氛围即文化，大胆用人，用合适的人，以结果为导向，坚持问责制，以辩证方法解决问题，以宽广胸怀包容发展，营造透明、公平的环境，以企业发展为最终目标，作共赢、共同成长，这些就是我们公司的工作原则。

所以我认为不管做任何事情都要有原则，因为我们在工作总会碰到一些之前没想到的问题，而当碰到这些问题的时候，如果一开始就均遵循原则，就可能很早就发现问题，而不用直到问题出现后，才想到底哪里出错了。

《原则》读后感 篇6

这本书的作者瑞·达利欧，他被称为是投资界的乔布斯，是华尔街的传奇人物。这个名字在投资界如雷贯耳，他最大的成就那就是创立了一只叫做桥水的对冲基金。桥水基金已经超越了金融大鳄索罗斯的量子基金，成为历史上最赚钱的对冲基金。全书一共分成三大部分，第一部分是达利欧的个人奋斗史，第二部分是他总结出来的生活原则，第三部分是他总结的工作原则。

《原则》金句摘录

1.人生原则第一部分：拥抱现实，善待现实。例如不要隐藏自己的观点、善于接受他人的意见。其中最重要的一条原则是我们对待错误的态度：痛苦+反思=进步。2.人生原则第二部分：通过五步达到你想要的目标：设定目标，识别问题，诊断问题，设计解决方法，执行解决方案。这几步听起来很简单，但大多数人不一定做得到，主要是有两个原因：第一，人类的天性是自负的，我们都希望自己的能力得到他人的认可。第二，每个人都有盲点。

3.人生原则第三部分：极度开放。正是因为我们有各种各样的局限性，所以我们需要开放地听取他人的意见，尤其是反对的意见，而且最好是你身边的高手提出的反对意见。

4.人生原则第四部分：要明白每个人都是不同的。比如，有的员工信赖度高，有的员工创新能力强，有的员工执行能力强，每个员工都被打分之后，同事和领导就知道这个员工的优点和缺点在哪里，即便同事之间第一次工作，大家也能做出比较准确的工作预期。

5.人生原则第五部分：进行有效决策。有一个决策工具叫做“可信度加权决策法”，奉行“优秀想法至上”，而不是“权力至上”，让最优秀的想法脱颖而出，第一步是所有人把想法拿出来给大家看，第二步是大家互相批判提出不同意见，充分考虑到每个人不同的背景，然后对不同专长的人提出的意见赋予不同权重，最后加权计算进行决策。

6.在工作原则中，一个组织崛起的过程分成六步，第一步，是聚拢一批有宏伟理想的独立思考者；有了这些优秀的独立思考者，第二步就是奉行“优秀想法至上”的原则，让最优秀的点子脱颖而出；第三步，想法都有了，就得有一个严谨的系统性决策机制，让好的想法能够落实到行动上；第四步，决策带来了成功，就可以到第五步：员工开心、用户满意，这样就迎来了第六步：有更多带着宏伟理想的独立思考者加入。但如果第四步的决策带来的是失败，那就从失败中汲取教训，进行反馈和总结，直到成功为止。

7.一个工作原则叫“极度透明和极度真实”，比如，在桥水基金内部，下属被充分赋予了权限，可以直接挑战上级，甚至是公司最高层的老板。在公司内部，不管级别高低，有任何的问题或想法，同事之间必须及时指出。除此之外，公司内部几乎所有的会议都会被录音。如果在开会的时候，谈到了某位同事，但这位同事又不在场，在场的人就必须把谈论这位同事的录音发给这位同事。也就是说，公司不允许任何人在背后议论别人。

8.领会并感谢深思熟虑的意见分歧。

9.不要把成功的装饰误认为是成功本身。

10.我不喜欢和那些需要我下命令的人合作。

11.当真相与愿望不符时，大多数人抗拒真相。

12.虽然多数人爱听好话，但准确的批评更加难得。

13.真理，或者说对现实的准确理解，是一切成就的基石。

14.晶莹的雪花一旦落在温暖的手中，就不再是晶莹的雪花。

15.如果你拥有灵活性并自我归责，那么几乎没有什么能阻止你成功。

16.尽管赚钱很好，但拥有有意义的工作和人际关系要比赚钱有价值的多。

17.很好的事要比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因为糟糕的事至少给生活增加了滋味。

18.回头来看，我曾经的一败涂地是在我身上发生过的最美好的事情之一，因为他让我变得谦逊，而我正需要用谦逊来平衡我的进攻性。

19.我喜欢在有趣的地方认识有趣的人，并通过他们的眼睛看世界，不管他们是富还是穷，这样做都有益处。

20.人类的伟大和不同凡响并不取决于财富或者其他世俗的成功衡量标准，在没有真正通过别人的视角看待事物之前，就对别人下判断，会妨碍对对方所处环境的理解。

21.每个人的大脑都有两部分，他们分别是层次较高的逻辑部分与层次较低的情绪部分，我称之为两个你，他们会争夺对一个人的控制权。

22.努力拼搏并不只会让你的顺境变得更好，还会让你的逆境变得不那么糟糕，我至今仍在苦拼，我将一直这么做下去，因为就算我想躲避，痛苦也会找上我。

23.在追求优异的过程中遇到冲突是再好不过的事情。不应当有长幼尊卑之分，谁讲话有权威要看谁的逻辑站得住脚，而不是看谁的职位高，要让最好的点子胜出，而不要管是谁说的。来自自身和他人的批评是完善工作流程的必备要素，但是，如果不能正确对待，批评就会变得有破坏性，应该客观对待批评，在提出或接纳批评意见时，不应考虑职位高低。

《原则》读后感 篇7

集思，是汇聚众人的智慧，它与“刚愎自用”相反，能解决“思维盲点”障碍的问题。广益，是广泛采纳有益的观点，它与固执己见相反，能解决消除“自我意识障碍”的问题。读后感·集思广益的最佳体现就是“头脑风暴”（不允许立即对提出的观点进行反驳，意味着不能有自我意识）。如何将“集思广益原则”用到更多的场景？

最重要的是建立并维持住一个团体，这个团体必须具有如下若干特点：

1、拥有共同的目标（但不能是挣钱，否则将貌合神离）

2、成员之间彼此认识(这点限制了团体的规模，约15个人)

团体的建立要根据具体情境，当我要完成一个目标时，我会召集和我有共同目标的人。这些人可能来自贴吧，或者其他论坛，通过逐个认识这些人并拉群介绍他们相互认识，可以形成一个小圈子。当小圈子形成之后，信息会在我不参与的情况下在成员之间流动。我作为这个小团体的组织者，拥有最大的号召力，同时是小圈子中人际网络的枢纽，能获得最大的信息量。这有助于我收集信息和广泛征求意见。

这个启发也是来自于2018年的考研历程，我犯的错误在于错误高估自己数学的水平，这是“自我意识障碍的一种”，它导致我没调整当前的学习阶段。如果我是在一个团体中，可以获得不同成员的参考意见，我就能即使调整了！相关：原则读后感

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《林海雪原》读后感(通用10篇)

读后感只有先认真的读书，弄懂难点和疑点，理清文章思路，才能更好的写出来，经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。 读后感是表达阅读过程中思考成果的方式和形式。想要更全面地了解“《林海雪原》读后感”的相关知识不妨来看看这篇文章，本文请保存以备不时之需！

《林海雪原》读后感(篇1)

轻轻地合上书本，心情澎湃久久。虽然我是响应党的号召读了一本红皮书，但书中的解放军战士深深地打动了我。

《林海雪原》是作者曲波先生根据自己的亲身经历而作，描写了在1946年冬天，国民党的主力重兵压向东北，我军不得不抽调军力到北满肃清匪患、巩固后方时我军小分队战士与国民党残余势力与土匪流寇周旋作战、斗智斗勇的全过程，给读者展现一幅中国人民解放军与国民党敌对分子英勇对战的壮丽画面。

看了这部小说，我仿佛看到了一个和蔼可亲的解放军战士，为了自己的理想，为了社会的稳定，为了党和祖国的共产主一位大事业，不顾自己的安危，融入了一个群体，在山里艰苦奋斗，顽强生活，顽强战斗。他们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难。在冰天雪地里，他们侦察奔袭，斗智斗力，精彩纷呈。

我沉浸在这些英雄的故事中，被他们的故事深深打动。

在这些人物中，少剑波给我印象最深，不仅因为他是小分队的领队，是全书的中心人物，更因为他塑造的人物性格是作者创造的。他的魅力在剿匪的全过程中都显露出来了。他作为一名年轻的首长，英勇俊俏，多才多谋，对于每一次战斗计划的有条不紊，任务的分配恰到好处，用人也因人能力而用。他的幽默感给每位战士带来了斗志，使整个小组融为一体；他在面对困境时的沉着、冷静让他反败为胜，在敌人面前保住了实力。

他与战士相处，细心、周到，时刻把战友的安危记挂在心上，与人民相处时平易近人、亲切，得到民众的支持和拥护。他对自己要求严格，一丝不苟，在努力练习滑雪时，没有摆出任何领导风范。他也是一个有血有肉，感情细腻的人。他对姐姐和白茹的爱，体现得淋漓尽致。

但是他并不是一个完美的人，他有自己的缺陷，他的年少轻狂，他的桀骜不驯，使他错误的估计了胜利的形势，疏忽大意让夹皮沟的火车遭受重创，高波等十三人牺牲了他们年轻的生命。作为一名军官，他也压抑自己的感情，把对白鲁的爱留在心里。作者对人物的描写生动，使每个人物栩栩如生，形象更大。

他们对理想的追求和坚持很深地触动了我。虽然也会牺牲，但他们在精神上是永远无法击倒的。他们为了理想，执着地追求，即使山穷水尽也甘愿拼死一搏，直到胜利的果实摆在眼前。

邓小平曾说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。

如果没有理想，莱特兄弟就不会发明飞机，实现人类飞向蓝天的梦想；如果没有理想，中国就不会在屡次失败中屹立不倒，夺回领土，成长为世界强国

细细品味，我意识到，作为当代大学生，我们必须树立自己的理想，不断努力，持之以恒，有坚强的意志力，勇于努力，永不放弃信心，更不要说因为中途失败而放弃理想。今天的幸福生活是无数个命先辈买来的。我们不仅要更加珍惜，更要用自己的努力完成先人未竟的事业。因此，只有坚持理想之灯的指引，才能在人生道路上不迷失方向。

《林海雪原》读后感(篇2)

林海雪原读后感字

林海雪原读后感

以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志！这是《林海雪原》全书的第一句，也是我怀念战友赤诚的一颗心。这是曲波工作前一篇文章的第一句话。

这句话也最能代表我对曲波和林海雪地战士的崇敬。

英雄的时代已经过去，但英雄的精神永远在心中，英雄崇拜的心还在热烈跳动。这是一部充满力量的作品，这是一部令人兴奋的作品。

正是这部曲波根据真正解放战争中的智慧和勇气的战斗情况写的红色经典，深深地吸引了我。这是一部亲身经历的真实故事，我常不自觉地把《林海雪原》中的人物与当时的战争现场和战士们对号入座，我相信这样的一个事实，虽然**不乏虚构，虽然作者也已经一再申明他绝不等同于少剑波。

非常喜欢和敬佩浑厚扑实、勤恳实干、坚韧不拔、赤胆忠心、诙谐乐观、勇谋兼具、生死置于度外的可爱的战士。由于对林海雪原战士的敬仰，他也敬佩了写林海雪原战士的曲波同志。虽然曲波的文笔并算不上是大师级，但正是由于看了这部**，心为它而感激动，为它而感动，为它而热血澎湃，也由此，我迷上了曲波。

说来好笑，对于曲波的喜爱还有一段故事：大一时重新读《林海雪原》，再一次为它激动万分，发现书的封面有一张曲波年轻时的黑白照，**很英气，在多次爱不释手的翻阅下终于忍不住把那张帅气的**小心翼翼地剪了下来，把他贴在我的书桌上天天看着他。直到今天，还经常会有人指着**问我：

曲波是谁？少剑波是谁？每一次我都会笑笑对他们说去看一下《林海雪原》吧，你会爱上他的。

有些朋友每次看到那句话都会取笑我：曲波已经过式了。你想找他的后代继续和他交往吗？毕竟爱屋及乌嘛！

有时候，我也觉得我的追星者很可笑。在《**的空白》中，我写了这样一句话：在《森林海与雪平原》中，尊敬的曲波、少剑波同志、尊贵可爱的战士们，你们的精神将永存！

记得小时候，很喜欢偷偷地翻爸爸珍藏的***，其中就有《林海雪原》这一部**，当时只是欣赏图画和一些简单的文字介绍而已，但是里边的英雄策略却已经吸引和感动我了。大一重读这一部书激动之情油然而生。跟着那些战士一起激烈的跳动。

这是一部英雄们与土匪斗智斗勇的经典，作者强调**的描写与历史等同，强调**的真实。作者描述的事迹、人物、地点都是按照真实的情况来介绍的，所以更使我感慨，更使我佩服得五体投地。战士们辛勤工作，在雪地里纵横交错，与敌人奋战。在那些艰苦的岁月里，他们都有真正的共产主义精神。

在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在零下三十八度到四十度的雪海里，侦察奔袭，斗智斗力。有时在石洞里睡觉，和野兽为邻；有时钻在雪窖里休息，以雪为衾。跨谷飞涧，攀壁跳岩，突破神话般的天险，战士们发挥了大勇大智、孤胆作战的奇能。

在雪原中学会每一件特困难的事情，林中侦察追击，苦中作乐的向上精神，这些都不是每个人能做到的。也正是在这部作品中，我看到了中国人民的战斗精神和团结能力。那场人民一起战斗的场面至今还撼动我的心，看到夹皮沟的姊妹车中可爱的警卫员高波为革命流尽最后的一滴血光荣牺牲时，不觉中已是泪眼朦胧。

英雄战士杨子荣，只身进入座山雕的营寨，发挥了惊人的勇敢和超人的智慧，战胜了老奸巨猾的座山雕，调动了敌人，歼灭了敌人的情节不禁让我唏嘘。我真的很佩服人们的坚强意志和战斗意识。也许这就是所谓的时代英雄！曲波给群众作报告、写作长篇**，其宣传英雄、对群众进行精神武装的思想教育（道德训育）目的是非常明确的，这也是由于时代的影响，作品不免会有很大的宣传的性质和革命的意识。

文章不无输送这样的一个信息：人民大众的智慧是不可以忽略的，也正是人民的智慧才会有今天的胜利和今天的安详。人心的一致，热血的澎湃，情感的热炽，这是中国人们潜在的巨大力量。

它给人以艺术、勇气，书中杨子荣等老一辈革命英雄的精神鼓励人们坚定不移地前进。这些都是我所喜欢这本书的真正的原因。

感动的不只是他们那英雄的气概，还有那时人们的自然青涩纯朴的感情，和当时中国人团结一致的力量。一本好书要有精彩的情节，感人至深的感情和引人入胜的语言。我是这样认为的。

它有林海雪原的精彩情节，也有感人的情感。虽然语言描写不美，但也容易理解，引人入胜。

有一次我在网上看到一位网友的帖子：现在的学生应该看看这部红色经典，感受一下50年代的生活和激情！其实我写这篇后感也是有这个目的。

当今社会很多人在感慨，感慨时代的变迁，生活的丰富，现代人已经大不如以前的人那样拥有那一份拼搏战斗的精神了，也许这是我们这一代为金钱至高，为大款至上的人的悲哀，也正是因为我们现实生活中缺少英雄的悲哀吧，所以我们更需要这种英雄的史书和激情的精神大餐来充实。

《林海雪原》读后感(篇3)

怀着一腔澎湃的热情，我读完了这本《林海雪原》。轻轻合上书页，望着“林海雪原”四个鲜红大字，似乎是由火热的血凝聚成的。其中，我仿佛看到了人民解放军战士用热诚的目光，为自己的理想，为祖国的和平，为共产主义的事业，在山林中顽强战斗。

对于这些可敬可爱的士兵来说，死亡并不可怕。血就像一枚奖章。他们知道，他们的个人牺牲是为了他们所爱的土地，为了他们的父母和亲戚。士兵的鲜血是他们童心的见证。他们年轻的脉搏总是在茂密的原始森林里跳动。

在茫茫林海中，无论是山间的狂风，还是敌人的炮火，这些都吓不倒他们。因为士兵们心中有一把火，他们相信自己会赢——解放人民。正是这个伟大的理想，支持他们在风暴中一次又一次地站起来，直到最后胜利。

读完《林海雪原》，让人对其中的英雄人物赞叹不已。为了我们今天的幸福生活，他们默默地奉献和牺牲着，这期间的困难和曲折是未知的。但他们对共产主义事业的忠诚没有改变。

在茂密的森林里，可敬的战士们不怕寻找土匪的巢穴，面对激烈的战斗，随时都会流血牺牲。但他们始终不肯退缩，他们的身影，就像《老人与海》中可敬的老人、《绝顶》中的肖顿河一样，为着自己心爱的理想而坚持，他们在精神上永远是无法被击倒的。

倘若没有理想，莱特兄弟便不可能发明飞机，圆了人类的飞天之梦；倘若没有理想，袁隆平便不可能培育出杂交水稻，摆脱中国人多粮少的现状；倘若没有理想，又哪里会有中国五千年的灿烂文化；倘若没有理想，中国便不会在一次次挫折中崛起，重新走上民族振兴的道路……

理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。邓小平说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们青少年，要有理想。

”一个没有理想的人，对自己的前途、自己要走的路便会感到茫然，就像迷途的羔羊，只能沉默着在黑暗中消逝。《林海雪原》中的战士们，便是为了理想血战前行的一代人，他们心中光辉的共产主义理想，始终不曾泯灭。为了实现这个理想，他们流了头，流了血，没有遗憾。他们永远是我们学习的榜样。

在《林海雪原》中惊险的战斗故事背后，有更加发人深思的东西。体会最深的一个词便是“集体”。少剑波、杨子荣等主人公在言行中渗透了集体主义。小说中有许多打斗场面。解放军的每一次胜利，都是建立在集体团结的基础上的。

比方说杨子荣，倘若没有集体作为坚强的后盾，也很难创造“打虎上山”的辉煌战绩。相信集体主义的人，可以断头流血，但意志不会改变。他们总是把集体的立场放在第一位，这是特别有凝聚力和效力的。正是在集体主义精神的指引下，战士们在风雪中来来往往。经过无数次的战斗，他们终于把山林中的土匪一一铲除，确保了人民生活的安宁。

其实，不仅仅是解放后剿灭土匪时需要集体思想，现今我们的民族复兴事业更需要它来作为强大的动力，促进我国全面改革开放，加快走向世界的步伐。为了实现共同的目标，只有用集体主义团结全国，共同奋斗，才能尽快完成现代化建设的光荣任务，这是中国快速发展的光明道路。而我们当代的年轻人，更要向《林海雪原》中的战士们一样，发扬集体主义精神，为心中的共产主义理想奋斗不息，永远走在时代的最前列。

《林海雪原》读后感(篇4)

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。本文中的人物，如少剑波、杨子荣等，张嘴不离集体，可以说是深入骨髓，用自己的生命融入了一个身体。从风中来，在雪中去，只是一点点的记忆挣扎。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。

汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。

生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。

有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。

关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼，都一次又一次地解释了这个道理。

《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。

依稀间，昨天也是今天的导航。

《林海雪原》读后感(篇5)

各地土改持续推进，祖国大江南北洋溢着丰收的喜悦，然而面对仍在横行霸道的土匪以及那些妄想破坏新政权的敌人们，小分队毅然领命出击，在茫茫雪原中书写传奇……

排长杨子荣“智取威虎山”的佳话流传至今。难以想象，如何将一位正直善良、全心为民的老共产党员伪装成一个土匪，并成功潜伏于土匪老巢，最终与小分队里应外合，智取威虎山。这不仅需要莫大的勇气，更需要冷静沉着的智慧、随机应变的能力、对党无限的忠诚和坚定不移的信念。可惜的是，杨子荣同志30岁时就牺牲了，但他短暂的一生发挥了自己最大的价值，为人民、国家奉献出自己的力量。如今世界风云变幻，实力弱小的国家依旧遭遇着不公平的对待，而中国能从一个积贫积弱的半殖民地社会走到今天，正是依靠着许多优秀的共产党员领导人民奋斗而来的。每一位共产党员都要弘扬小分队的精神，其实小分队只是众多优秀党员中的代表。但是他们人虽已逝，精神长存。

回首党的百年历程，多少革命先烈用青春书写信仰，用生命守护真理!从“砍头不要紧，只要主义真”的无畏，到“生是为中国，死是为中国”的凛然;从腹中满是草根而宁死不屈的气节，到十指钉入竹签而永不叛党的坚贞……字里行间洋溢着共产党人对党的忠诚和无限深情。敌人穷凶恶极但改变不了赤胆忠心，死亡可以摧毁肉体，但信仰永世长存!

我辈青年，不辜负先烈们为祖国抛头颅洒热血的真情，在各行各业中发挥着艰苦奋斗的作风。抗抗疫斗争中，青年扛起大旗与死神争分夺秒;扶贫道路上，无数青年党员扎根一线，践行着“脚下有泥土，心中有信仰”的初心……人们感动于他们“”愿得此生长报国”的忠诚;敬佩于他们“越是艰险越向前”的担当;铭记他们“散作甘霖润九州”的奉献。

几十年前，小分队的队员们在茫茫林海，皑皑雪原中与土匪斗智斗勇，以坚强的意志、不屈的品格、勇敢的精神书写一段段佳话。如今我辈青年正处于可为时代，在广阔的中国、无限可能的世界中必定大有可为，续写林海雪原的传奇!

《林海雪原》读后感(篇6)

在众多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，首先，主人公真实存在，并且是我的老乡，是的我们都是黑龙江牡丹江海林市的人，多次他的博物馆，每次去都感触很深，那一双鞋，哪一件补了又缝，缝了又补的衣服，那一杆已经锈迹斑斑的枪。。。。曾经看过电视剧，但《林海雪原》这本书是我第一次阅读，带着以往的回忆我翻开书。

一开始，我被带到了一个下雪的东北平原，在那里，由共青团参谋长少剑波率领的东北人民解放军一个小分队深入森林和雪原进行剿匪。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：

打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼灭匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。

书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想象不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跌宕起伏，滑雪飞山。和杨子荣一起爬山，和少剑波一起指挥战斗，这些英雄的故事深深地打动了我。

书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我崇拜的英雄人物。

为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……

在书中经常出现一个词的含义，那便是“集体”。本文中的人物，如少剑波、杨荣，都离不开集体。可以说，他们已经深入自己生命的骨髓，融为一体，迎风而来，飘雪而去，这是一点记忆的挣扎。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，今天我们也应该有集体意识p>

《林海雪原》一书，它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，使我对人生有了新的感悟。我体会到作为一名积极分子，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。向主人公学习，学习他们艰苦奋斗、无所畏惧的精神，学习他们坚持不懈的精神，学习他们为党和国家无私奉献的伟大精神。

让自己成为一名合格的积极分子。

《林海雪原》读后感(篇7)

且行且珍惜

——读《林海雪原》有感

小时候喜欢跟外公一起听戏，尤爱那一段——“今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休，来日方长显身手，甘洒热血写春秋”，至今，仍能哼唱几句，只是不知其名。念书后，才明了，原来那是现代京剧《智取威虎山》里的经典选词，取材于小说《林海雪原》，讲述的是解放战争初期的，中国共产党领导的一支解放军小分队在团参谋长少剑波的带领下克服重重天险、征服层层林海、滑过茫茫雪原，充分利用集体智慧最终消灭国民党残匪的动人故事。偶然间，我怀着对小时候听戏的怀念和对故事的好奇，重读了小说《林海雪原》，感悟——有些事，有些人，确实应要且行且珍惜。

那时我们曾拥有的赤子之心，现在在哪里——

初看这本书，被感动的是那些战士舍生忘死的赤子之心。对那些战士来说，死，并不可怕，若能让那一片他们深爱着的土地不受浸染、让那可亲可爱的乡亲们不受残害，死，又何妨？那皑皑白雪上的鲜血，不正是一颗颗跳动的赤子之心？

反观现在的我们，儿时那些天马行空的梦想终止于现实的压力，单纯的想贡献自己微薄力量的愿望终被现实磨平，没心没肺上扬的嘴角在生活中渐渐抿紧，随着时间流逝的，除了年龄，还有我们曾不羁跳动的赤子之心。当梦想成真时，仍能保持童心的人并不多，但更多的人站在梦想的起点，沿着永不交错的平行线走着。

理想和追求就像冰箱里的冷肉。如果你长时间不转动它们，它们会逐渐腐烂--

理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。贯穿《林海雪原》全文的一条暗线，是战士们坚定的理想和执着的追求——真正地解放人民，而正是他们坚定的理想和追求支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。为着那个解放人民的信念，战士们不畏艰难险阻，即使是到了山穷水尽的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：

面对自己的人生，那崇高的理想，只有奋斗之后，才无怨无悔。只是今天，我们不会再做着科学家和飞行员的美梦，生活的转轮开始围绕填饱肚子转动，理想和追求在眼花缭乱的世界里渐渐物质化。没有纯粹的追求，没有简单的做事理念，没有所谓的无私情怀，人们开始追求那些外在的、花哨的美女，往往太多的案例证明，那些美女只会变成别人院子里的杏子，只是为了观赏。

很多时候我们认为，在追求的过程中，我们错过的只是沿途的风景。后来，我们知道这其实是一辈子的遗憾。

没有一滴水，海洋就不会干涸，但没有它，水最终会蒸发--

读《林海雪原》经常会感觉到一个沉甸甸的“词”的含义，那便是“集体”。本文中的人物，如少剑波、杨子荣等，张嘴闭嘴，仿佛这个词已经深深扎根于骨髓，融入了自己的生活。“集体”能将不可计数的心融在一起，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第一位，这似乎是一个很奇怪的特性。

而我们想要做好当前和未来的事情，又必须具备这个特性。集体是全体人民智慧的集中体现，也是个人发挥才智的舞台。在集体世界里，我们可以自由发挥自己的才能，巧妙地扬长避短，更重要的是，我们可以与志同道合的人互补，共同进步。或许我们终不会成为最闪耀的那颗星，然而少了一个人的努力，仍会有千万后继替补，但失去这个平台，大部分人的才华也终会在岁月的流逝中逐渐枯萎。

每个人都应该珍惜自己的朋友，因为你永远不知道谁是第一位的，明天还是意外--

小说中有这样一个片段，描述的是孙达得到威虎山上取情报，归途中，在杨子荣上山时堆的雪墙里休息，当他发现这堵避风的雪墙是战友杨子荣砌成的时候，他把自己的手按在杨子荣的手迹上，“来！老战友，咱们握握手吧！同志，再见！

”。短短一行字，包含了深厚的阶级感情和无尽的思念，那个手与手印交叠的画面让人无限唏嘘，虽然取得了情报，也知道当时当下战友还是安全的，但谁都不知道明天和意外哪个先来，座山雕的狡猾、卧底的危险、未来时局的走向不可预测，也许自此后便再不能相见。心中那根友情的弦被触动，那些或近在咫尺，或远在天涯的朋友，我们有多久没聚在一起？

天南海北的胡侃，不染杂质的笑闹，久远的仿佛是上辈子的事情。无论是那些花开的酒窝，困难时伸出的双手，悲伤时伸出的肩膀，做错事时无恶不作的责骂，都只能成为回忆，然后在未知的明天消逝。

感谢那段历史，虽然我没来得及参与，却因此懂得了倍加珍惜。

《林海雪原》读后感(篇8)

在许多红皮书中，最先吸引我眼球的是林海学院，这是我和父亲看过的一部电视剧。但这本书是我第一次读。我以前打开过。

我开始带我去东北平原的冰雪地带，那里有一支东北人民解放军。在部队首长邵建波和林海学院的领导下，深入开展了土匪任务。这个团伙被前国民党打败，逃到我军后方。侦察英雄杨子荣提出了一个大胆的想法：

入伟虎山探敌。这个队应该消灭山上雕刻的强盗来帮忙。一个机智的故事如此开始。

在斗争中，士兵高度发挥了士兵辛勤工作的优良传统，打败了普通百姓的艰苦奋斗，克服了士兵在雪中的想象力，困难，在冰雪中，侦察突袭，智慧。辉煌的环境，辉煌的辉煌，我沉浸在这些英雄的故事中，接着是跨谷跳跃，滑雪爬山。杨子荣和老虎一起上山，邵建波一起奉命作战

...我深深地触动了这些英雄的故事。

书中的每个人物都充满了活力和个性。如年轻而有希望的军方将军少建波，他平静宁静，不傲慢不干，英勇勇敢，足智多谋让我佩服。在我印象最深的还是杨子荣，从我看林海雪元的电视剧，他一直是我崇拜的英雄。

为了消灭最顽固的渭虎山上的土匪，邵建波和杨子荣在不眠之夜，一起高举智慧

对他们来说，死亡，没有恐惧，没有鲜血，也因为爱他们的土地，为他们可爱的人民而流。不管这种情况有多危险，我们都害怕他们，因为一颗信仰的心——人民的真正解放，支持他们在暴风雪中一次又一次地站立，直到最后胜利。他们是自己生活的目标。他们致力于追求，不怕困难。他们甚至对山川也毫不怀疑。他们愿意绝望。也许他们认为：

面对自己的生活，只有这是没有遗憾。如果一个人不理想，他们将是自己的未来。当他们走的时候，他们感到困惑，游荡，变成一只迷失的羔羊，消失在黑暗中。

我知道，作为一个年轻人，他必须有自己的目标，坚强的意志力，勇气和勇气，永不放弃自己的信念。那么精神永远不能被打败，不能因为失败而放弃自己的理想。理想，是生命的灯塔，它是生活的另一面。有了导光板的理想光，我们在未来的道路上不会迷失自己的生活方式。

细细品味林海雪元这本书，我发现它不仅是解放战争初期土匪的斗争，更是一种智慧和勇气，所以我对生活有了新的态度。

《林海雪原》读后感(篇9)

《林海雪原》是一部怎样的书？是一部神采的纪实类的带有传奇色彩的**。该书是曲波同志根据自己的亲身经历写成的主要描述英勇的小分队与出没于东北林海区域，对当地人民进**残无度的杀害的国民党残余土匪分子进行英勇的作战，并取得最终的胜利这一故事。

初次接触《林海雪原》，被那惨绝人寰的杀戮场面给震撼了，觉得这本书似乎充满了血腥，甚至让我失去了继续读的兴趣。但是当我读到少剑波受命、杨子荣智识小炉匠之后，我的兴趣又被重新激发出来，接下来的一个个战斗故事更是让我无法“自拔”，我沉浸在小分队战斗组的每一场战斗中，沉浸在每个人的个性中，佩服他们的勇气，佩服他们的智谋，佩服他们每一个人的忠诚。怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。

除此之外，我似乎看到了一位和蔼可亲的解放军战士，为了自己的理想，为了祖国的伟大事业，为了共产主义的事业，在山林中奋斗。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。

对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它见证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。

他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼搏过，才了无遗憾。这让我想起了《刑场上的婚礼》中的周文雍和陈铁军，他们面对敌人的枪口，慨然宣布结婚，让敌人的枪声作为他们结婚的礼炮。

尽管他们在茫茫人海中只留下一对白骨或几行光的痕迹，但在任何人的眼里，他们在精神上永远不会被击倒。正如周文雍写在监狱墙上的诗篇：“头可断，肢可折，革命精神不可灭。

壮士头颅为党落，好汉身驱为群裂！”为了人类的解放事业这一伟大的理想，有多少仁人志士倒在了敌人的枪口下，但他们却是那样的无怨无悔，因为他们知道，他们的理想信念将是永存的。

邓小平爷爷曾经说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个人如果没有理想，就会对自己的前途、对自己要走的路感到茫然，就会在人生道路上徘徊，像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。

《林海雪原》的作者少剑波是一名优秀的中级指战员，他根据自己的亲身经历，把自己也参与其中的小分队如何与国民党残余势力开展作战的全过程系统完整地用艺术的手法描绘出来。向读者展示中国人民解放军与国民党敌人英勇对抗的壮丽画面。当时的历史真实是：

1946年冬天，国民党的主力重兵压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武装“**先遣挺进军”在我后方作乱，我军不得不抽出一部分主力，到北满肃清匪患，巩固后方。面对危险，军长少剑波奉命镇压土匪。侦察队长杨子荣深入敌后，满足内外需要，一举歼灭土匪。为了保护人民，年轻的战士们献出了宝贵的生命，只有少数幸存下来，罕见的浪花就是其中之一，也就是这本书的作者。

“当时我和我在书中所写的战友们，便数度深入林海雪原，和许家父子、马希山、坐山雕、李德林、谢文东等匪周旋。我们在战争中锻炼了自己。在战术和军事技术上，我们战胜了敌人，打败了敌人，消灭了土匪。”这是当时的真实的历史事实。

《林海雪原》全书第一句就是“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣，高波等同志。”这“也是我赤诚的一颗心”。作者写这本书的唯一目的是纪念他英雄的战友。

他在关于“林海雪原”里这样写到：（美好生活）这一切，杨子荣同志和高波同志没有看到，更没有享受到，他们正是为了我们今天所享受的这些，度过了艰苦的年月，献出了他们最宝贵的生命……于是我便下定决心，挤业余时间写。由此可见作者写《林海雪原》的最重要也是最直接的目的就是为了写出杨子荣等战友的事迹，让他们的事迹永远被人们记住，让他们的精神成为我们国人永远铭记的一面旗帜。

他们为了人民群众的安全，不顾自我，义无反顾，杨子荣就是其中的代表人物之一，他被家乡人当作是土匪，母亲、妻子就是临死前也抬不起头来。牺牲就是没有人知道他的真名，甚至连他在山东的祖籍都不知道。他干的种种惊天动地的事情，就是为了向让百姓们过上好日子。

为了祖国，抛头颅洒热血；为了人民，全心全意奉献；为了祖国的繁荣昌盛，默默奋斗；为了亿万人民，无私奋斗。保卫国家的是他们；保卫人民的是他们；抗险救灾的是他们；当灾难来临时，第一个重向前方的还是他们。他们是英雄，是最可爱的人，这不会改变！

书中人物性格饱满，鲜活，，英勇俊俏的少剑波有胆有谋的杨子荣，骁勇威猛的刘勋苍，粗俗诙谐的栾超家，坚韧忠诚的孙达得，这五个人物虽然各有各的特点，但他们有一点是相通的，那就是忠诚，对于党的忠诚，对于人民的忠诚，他们一切行动都服从命令和组织的安排，考虑问题从大局出发，少剑波在自己的亲人被杀害后强忍住内心的悲痛，将它化为愤怒，服从党的安排；杨子荣只身一人进入匪窝，献礼座山雕时，想的是如何通知首长，如何不被发现；攀爬能手栾超家跨越涧谷时，想的最多的仍是怕自己的失误会造成剿匪的失败……每个人都让自己的特长成为战斗中最有力的“**”，他们的所思所想体现的都是一种奉献与军人精神。这里面还有甜美热情的白茹，为民牺牲的高波，机智聪颖的董中松……个个都是英雄.少剑波给我印象最深，不仅仅是因为他是小分队的领导者，是贯穿全书的中心人物，更因为作者塑造的这一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全过程中显露无遗。

他作为一名年轻的首长，英勇俊俏，多才多谋，对于每一次战斗计划的有条不紊，任务的分配恰到好处，用人也因人能力而用。他的幽默感给每位战士带来了斗志，使整个小组融为一体；他在面对困境时的沉着、冷静让他反败为胜，在敌人面前保住了实力。他与战士相处，细心、周到，时刻把战友的安危记挂在心上，与人民相处时平易近人、亲切，得到民众的支持和拥护。

他对自己要求严格，一丝不苟，在努力练习滑雪时，没有摆出任何领导风范。他也是一个有血有肉，感情细腻的人。他对姐姐和白茹的爱，体现得淋漓尽致。但是他并不是一个完美的人，他有自己的缺陷，他的年少轻狂，他的桀骜不驯，使他错误的估计了胜利的形势，疏忽大意让夹皮沟的火车遭受重创，高波等十三人牺牲了他们年轻的生命。

作为一名军官，他也压抑自己的感情，把对白鲁的爱留在心里。

故事情节跌宕起伏，从鞠县长率领的工作队正在杉岚站开展土改，深夜遭到奶头山匪许大马棒的突袭，到奇袭奶头山，踏平匪窝，到帮助夹皮沟群众生产自救，到运输物资的小火车遭劫，高波同志遇害，到杨子荣深入威虎山与坐山雕斗智斗勇，最终一举歼灭匪寇，活捉匪首座山雕等等，扣人心弦，让人欲罢不能读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。本文中的人物，如少剑波、杨子荣等，张嘴不离集体，可以说是深入骨髓，用自己的生命融入了一个身体。从风中来，在雪中去，只是一点点的记忆挣扎。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。

参加过合唱活动的人应该体会到，这样做的好处是你在唱歌时能发出或不发出声音，但你害怕旁边的人也会发出同样的声音。细品一番，它的讽刺意味也是蛮强的，对于那种“别人回去干”的依赖集体思想刻画得入木三分。也许，在所有的声音都停止，沉默中，导师诧异的目光中，彼此低垂的头下，有—分难以言传的尴尬，在集体两字间幽幽穿梭。

毛泽东同志写的《为人民服务》，其中详尽地阐述了有关与集体的一些思想，其实，不仅仅是当时需传播集体思想，在现今，也更需要它来作为强大的动力，促进我国改革开放，走向世界的宏图快步发展。唯有将全国人民团结起来，共同奋斗，以为全国这个集体而奋斗的精神，现代化建设的光荣任务，才是我国快速发展的途径。

汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。

生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。

有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。

关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼，都一次又一次地解释了这个道理。美国作家海明威生前为自己撰写的墓志铭仅有一句话：“恕我不起来了。

”对于他的写作我不熟悉，但这位作家以如此诙谐的态度看待生死，确实让人佩服至级，对于一个黑暗的坟墓，如同给自己安眠的暖床，又有什么放不开胸怀去面对的？至今不明，他威吓会以一颗子弹结束自己的生命，思前想后，也许，他认为自己已经活够了，对这个世界不复再有贡献，且无愧与这个过程。人的思想总是互相矛盾，何况在生与死的本质间，原是一个矛盾，依旧认为，死得其所，便今生无憾。

《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。虽然有时候，乌云遮住了太阳，但阵雨过后，清流依旧。鸽子带着风铃飞得很远，树叶更绿，天空更蓝，太阳照在露珠上。世界的循环不停，美不停。

依稀间，昨天也是今天的导航。

阅毕，我的心情久久不能平复，跟自己读过的一些中外名著的重墨渲染相比，《林海雪原》没有华丽的辞藻堆砌，它就像是一条清澈的小溪，一直流过我的心间，如林海雪原中的雪那样纯洁，没有一丝杂质和尘埃，珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得：火红的岁月里，有那么一群可爱单纯，执着勇敢的战士为了信念快乐地奋斗；如今我们，是不是也应如此？

不要被当今社会的紫金迷迷惑不解。为你的理想和信念而前进。正如书中说道：这一切，杨子荣同志和高波同志没有看到，更没有享受到，他们正是为了我们今天所享受的这些，度过了艰苦的年月，献出了他们最宝贵的生命……，今天的幸福生活，是无数个革命先辈用血肉换来的，我们不仅要倍加珍惜，更要用自己这一辈的努力，去完成先辈们未竟的事业。

我坐在书桌前，不禁想起了自己这一年多来的大学生活，想想自己，再想想林海雪原上那些英勇的战士们，想到他们以怎样的姿态面对生活，面对梦想，就会不由的激起我对学习和生活的激情。与《林海雪原》的结识，让我坚定了自己的信念，绝不虚度任何一天，让每一天都过的有意义。

林海雪原是我们祖国的好地方，它是一块宝地。在那里，它吸引着土匪、特务、敌人，更吸引着我们的人民子弟兵。它有着它的地理优势，也有着恶劣的气候条件。

但它却是祖国的大功臣，它不仅使一切反动派，一切敌人在这里丧命，而且它也锻炼了我们中华儿女那坚强的意志和英勇的精神。祖国的大好河山和祖国的儿女们不仅是心灵相通，就连骨子里的那些气质也是相通的啊！沐浴在林海雪原那艰苦的但却温暖的阳光下，我感觉到了我的历史使命，我要接着先辈们传给我们的接力棒，为祖国更为我自己走好每一部人生路的。

在这五彩缤纷的世界中，我们的心随时随地的都可能被一些新奇的事物吸引着。这些事物有好有坏，好的会助我们更快的走向成功，而坏的呢则会把我们误入歧途。所以只要我们的梦想在，只要我们的心在，只要我们心中的大方向还正确，我们就不会误入歧途。

只要我们心中的《林海雪原》仍旧在，我们的心就在，我们的信念就在，前进的动力就在！

《林海雪原》读后感(篇10)

张毅小时候没有电视，看不起电影。每天和孩子们一起学习、玩耍、打架，读书成了我的最爱。记得从小学二年级开始，认识了足够多的汉字后，读小说是我每天必须做的事情之一。那时可读的小说很少，家里仅有的小说是《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《封神榜》、《苦菜花》、《隋唐演义》，这些书在我小学四年级之前就被我翻看了好多遍，其中的英雄好汉、鬼鬼神神、打打杀杀的故事，在我心中印象很深，与小朋友在一起经常聊的话题也都是这些内容。

小学五年级后，哥哥姐姐借回来过《烈火金钢》、《野火春风斗古城》、《青春之歌》、《连心锁》、《林海雪原》、《金光大道》、《高山下的花环》等小说，也都被我翻看过几遍。小时候因为读小说没少挨父母的骂，因为我有一个习惯，一本小说不看完就睡不着觉，经常读到晚上12点以后，有时因为读小说忘记了写课外作业。小时候全社会可读的小说不多，每有一本小说在同学中传开，大家互相借阅，在一起交流、讨论，别有一番读书的情趣，不像现在这样可读的书太多，每个人读的书都不同，缺乏交流，也就少了读书的乐趣。

中学以后，随着课本内容的增加，课外书的阅读时间越来越少，小说的越读也越来越少。到了大学后，课程进一步增加，学习、踢腿、小组聊天等生活内容几乎一直占据，小说基本不读。到目前为止，随着电视和网络的普及，阅读小说已经基本退出了生活。

随着年令的增长，阅历的增多，很多事情现在基本是过眼即忘，不得不开始用记事本记录每一周、每一天所做的工作，所经历的事情。但是，小时候读过的小说，很多内容到现在都记忆深刻，很多读小说、与小朋友争论小说内容的情景，依然历历在目。其中，在我心中印象最深刻的，是《林海雪原》这本书的内容和当时在社会上的影响力。

初读《林海雪原》这本小说，是在小学五年级的时候。这本书是我哥哥从同学那里借的。在读这本小说之前，我听到学生们谈论这本书的内容。杨子荣、少剑波、孙达得、白茹、祖山雕、栾平、侯殿坤等正反人物的故事早已为大家所津津乐道、所熟知。我买了这本小说后，短短两天就看了一次，然后又看了两次。

老实说，当时读小说，谈不上受了多少教育。这只是一个战斗故事的欲望。但现在回想起来，这本书的许多内容对我的思想和生活都有很大的影响。小说中的影雄情节、不畏艰险的精神和对技术的执着，可能受到杨子荣、少剑波、孙达得等英雄人物的影响。

这本小说中，剿匪小分队的成员有的足智多谋，有的虎胆熊心，有的身怀绝技，都是奇异超群的英雄。少剑波料敌如神，**远瞩，深思熟虑；杨子荣虎胆熊心，只身闯进威虎山，遇险不慌，机智沉着；孙达得身怀绝技，行走如飞，6天行走700 里。他们吃苦耐劳，在雪原中纵横驰骋，与敌人艰苦斗争，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗勇。

这部小说不仅讲述了解放战争初期的剿匪斗争，而且展现了一种智慧、一种勇气、一种人性美，融入了近乎完美的人类形象，成为是解的缩影。

《林海雪原》小说中除表现了英雄主义、集体主义等正能量外，还通过对少剑波与白茹爱情的描写，给小说带来了抒情格调。卫生员白茹的出现，使原本铁骨铮铮的剿匪小队多了一份柔情和欢乐，这位身材玲珑，两条辫子垂在耳旁的18岁姑娘，开始不被大家看好，以为她承担不了这一艰巨的任务，但在以后的剿匪战斗中，她毫不示弱，闯雪原、攀雪山、斗顽匪、救伤员，样样都行，以实际行动赢得了战友们的称赞，并赢得了少剑波的爱慕之情。因她姓白，又穿白色**服，性格明快乐观，每天又总是不知多少遍地哼着她最喜爱的 “飞飞飞”的歌曲，所以人们都亲切地叫她小白鸽。

小说中，一首发自内心的诗《少剑波》曾经倾倒过无数的青年男女。我是其中之一。每每想起《林海雪原》，便会想起这首爱情小诗：“万马军中一小丫，颜似露润月季花，体灵比鸟鸟亦笨，歌声赛琴琴声哑，双目神动似能语，垂髫散涌瀑布发。

她是万绿丛中一点红，她是晨曦仙女散彩霞。。。。。。”小说中的这首诗，当时读起就非常喜欢，现在想起依然印象很深。中学和大学毕业后，我开始喜欢读诗和写诗，这和少剑波小时候写给白茹的诗有很大关系。。。。。。

一本好书是一代人乃至几代人的精神食粮。书中的英雄是我们一直崇拜的偶像，也是我们心中永远的朋友。我们常常想象自己在那个时代为了胜利和成功与他们战斗。

我们虽然远离战场，但他们的精神会激励我们克服各种困难，做好自己的工作。

金字塔原理读后感通用

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，当我们读完作者写的作品，我们的思维也发生了许多变化。你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？您所需要的“金字塔原理读后感”幼儿教师教育网小编已经准备就绪。

金字塔原理读后感【篇1】

当你看到这本书你想起了什么?想起了希腊金字塔神像，还是想起了麦肯锡?然而这本书是能让你建立金字塔逻辑性思维。

我们希望在思考、沟通表达，管理下属和解决问题时能重点突出问题，写作与演讲时读者能有充分的阅读兴趣。那么我们如何建框架结构，让语言快速的组织让观点清晰，让受众能懂，记得住，能理解。

答案就是——使用逻辑清晰的金字塔结构。

可以帮助我们解决：

a.学会用左脑/右脑全脑思考，提升思维结构。

b.书面表达，公文写作。懂得挖掘金字塔原理的4个原则。

c.口头表达。能更好回答听众的4个ECE这些生硬的名词上，不得要领。在成为一名顾问之初，经过一个个项目的磨练，我才逐渐体会出逻辑的重要性，慢慢尝试着按书中的教导用逻辑的方法去整理思路，并开始尝到了甜头。在成为一名顾问一年后，我惊喜的发现自己对于逻辑的思考问题已经产生出本能的依赖，并乐于将这种思维的方式运用到除工作之外的生活中。作为一种技巧，需要人有意识的、刻意的去加以练习和运用才能发挥功效，思维的技巧亦是如此。

在成为一名顾问两年后的今天，我后知后觉的读了这本《金字塔原理》，这是一本比《麦肯锡方法》更加详细而系统的教程，是一本极好的指导人如何思考并如何表述思考结果的训练手册。思维的技巧，在这本书里被淋漓尽致的剖析和展现。更难能可贵的是，这本书提供给读者一个平台，使其有机会对自己固有的思维方式进行基本的了解和测评，为后面的思维练习奠定了良好的基础。

今天，我在读这本书时，不再如两年前读《麦肯锡方式》时那般一头雾水，不得要领。尽管书里的某些章节现在读起来依然很吃力，需要花很多的时间来理解和体会，但我相信书里所蕴含的精髓我已经能够领悟，其他不易理解的东西只不过是技巧，是需要花费心力勤加练习方能掌握的方法和能力。

因此，读《金字塔原理》时，无需琢磨每一章节，每一个技巧，不理解就先放下，掌握书中提倡的逻辑的思考问题的理念才是最关键的。这种理念将渗透到我们的工作乃至日常生活中，最初她也许仅仅是帮助我们思考的工具--位于头脑之外的一种技巧，慢慢的她终将成为我们思考时的本能--位于头脑之中的一种习惯。

从思维的技巧到思维的习惯，是一个由表象到内在，由华丽到朴素，由刻意到本能的过程。这一过程需要积累和沉淀，需要磨砺和感悟，艰难漫长却其乐无穷。

金字塔原理读后感【篇2】

《金字塔原理》是一本教你怎样处理写作中逻辑不清晰问题的书，能够教会人们如何在有限时间里，有效与人沟通，如何简明扼要地进行写作。采用金字塔方法，能避免逻辑混乱或不清晰。通过对《金字塔原理》的阅读后，让我学到了在与人交流的过程中怎样才能更好的表达自己，让对方更容易的理解自己。其实说和写很容易，但想把一件事情或是一个思想说好和写好并不容易。

《金字塔原理》中所引用的米勒的“神奇的数字七”中所阐述的：“人脑的短期记忆无法一次容纳约7个以上的记忆项目，大脑容易记住的是3个项目，当然最容易记住的是一个项目，这就意味着当大脑出现需处理项目增加到4—5个时，就会开始将其归纳到不同的逻辑范畴中，以便于记忆”。这个理论在现实中是非常实用的，自从我懂得了这一理论后，每当在写作时都尽量将要点归纳到不超过5点，效果还是不错的。

其实金字塔原理在我们生活中的很多地方都是存在的。并且对锻炼人的思维能力很有帮助，如果我们能把这种逻辑思维方式经常的加以练习，那么在写作和语言能力上会得到很大的提高。

对于学习工作中的我们已经养成了事实胜于雄辩的习惯。而作者无论在表达的逻辑、思考的逻辑、解决问题的逻辑中，都极尽用简单的例子将深刻的道理表达出来，让我们一目了然。比如在如何构建金字塔时，作者讲述了如何使用自下而上的思考为自上而下的金字塔构造创造条件。

构造金字塔时，我们首先提出主题思想，这便是金字塔的塔顶;然后针对这个思想，设想从哪些方面来确立塔顶的支撑点，然后开始背景-冲突-疑问-回答的序言写作，最后才是塔基的材料。当我们自上而下的构造之后，就是自下而上思考建塔的过程。比如列出塔基上表达思想的所有要点，然后找出各个要点之间的逻辑关系，最后得出金字塔塔顶的结论。从表达的逻辑，到思考的逻辑，再到解决问题的逻辑，最后到演示的逻辑，这便是思考逻辑的金字塔理论自上而下和自下而上的有机结合得到了一个完美的作品。

《金字塔原理》中“自上而下”的文章结构，告诉我们的是，如何通过对事项的表述，使读者能够更容易地理解作者所表达的思想。书面文章要有“金字塔结构”，最顶部就是文章想表达的思想，最底层的就是由句子组成的段落，每个段落只包含一个思想，几个段落形成一个章节，若干个章节就形成一篇文章。 文章中的思想表达，应符合以下规则：1、文章结构中任一层次上的思想都必须是下一层次思想的概括;2、每一组中的思想都必须属于同一范畴;3、每一组中的思想都必须按逻辑顺序组织。

组织思想的四种逻辑顺序：1、演绎顺序;2、时间顺序;3、结构顺序;4重要性顺序。文中提到的原则中的TOPS原则：T(targeted)有的放矢;O(over-arching)贯穿整体;P(powerful)掷地有声;S(supportable)言之有据，这些在今后的写作上还有思考上都有帮助。

总之，《金字塔原理》给我们提供了一个思考的方式，帮助我们怎样理清自己的思路，怎么让别人清楚知道我们所表达的东西。

金字塔原理读后感【篇3】

这两天读了金字塔原理。书中给于了一个思考问题的思路，有些是我们也平时能想到的，它只是归纳了一下，系统地按一定的思路书面形式，写出来了而已。但是，确实给予了我不少启迪。

书中写道，写/说序言的思路是，背景、冲突、疑问、答疑。我们平时学英语的时候，会经常听到老师，让我们学英语的思路是，注意but，however等等。我想这个观点是跟书中的观点是相通的。

思考问题要从空间、时间、重要性方面考虑。逻辑顺序是归纳、演绎的顺序。打开餐巾纸上写的思考问题的角度也是大同小意。只是水平方向描述得多，垂直方向上分析得少。这样会让人感觉轻松一些。

解决问题要通过逻辑树来解决问题。我看我公司Kadir或其他人，也是主张这一观点的，一下子，尽量把事情弄得考虑全面。这样的话，收集信息的环节，他是不乐意做的人。也就是领导的思路。我觉得迷惑，所有的领导应大部分时间花在这些总结或归纳性的工作吗？我得跟着他们来，毕竟他们的经验比我多。

还有问题的切入点，目的1和目的2的差异，作什么？是否得做？怎么做最好？有没有备选或改进方案？。是非问题找处最佳方案。我想在现实生活中可以试试。

金字塔原理读后感【篇4】

我们在工作中遇到最不爽事情可能就是写东西，或做长篇演讲。几乎所有人都认为写东西是令人头痛事，大家都希望自己能够更“善于写”。许多人还得到忠告：假如他们希望事业发展更快，就必须提高沟通和表达能力，包括口头沟通能力——培训讲课能力、演讲能力，和书面沟通能力——写作能力。

很多人难以提高写作能力和讲话能务原因，是他们认为“写得更清楚一些”意味着使用更简单、更直接句子。事实上，人们在写文章时确会经常使用过长句子，句子结构也过于繁琐，使用语言经常过于学术化，过于抽象，段落中句子顺序有时也很混乱。

以上这些问题都属于写作风格范畴。对于一个成年人来说，改变写作风格难度太大了。这不是因为大家无法改变写作风格，而是因为写作风格就像学习打字，需要大量重复练习，而多数正在企业和政府工作人根本没有那么多时间。因此，他们还会不断地受到“写得再清楚一点”之类忠告。

但是，文章条理不清还有一个比上面提到原因更常见、但也更容易改进原因，即文章结构——也就是句子组织顺序。假如读者认为你文章条理不清，很可能是因为你表达思想顺序与读者理解力发生了矛盾。

对文章阐述思想作出疑问/回答式反应是人类一种自然反应，没有国籍和民族区别。人类还有一个共同特点，即只有用某种方式将思想表达出来——说出来或者写下来，我们才能够准确地把握自己思想。人类弄清自己思想所需要用结构也是金字塔结构。因此，作者或讲话者在强制自己将思想组织成金字塔结构后会发现，准确把握自己思想，有助于自己写出条理清晰、意义明确文章。

金字塔原理读后感【篇5】

《金字塔原理》逻辑的表达中重点阐述了比较好的表达方法是结论先行，就是说在表达过程中先将自己的结论传授给受众，然后再把结论的理由一层一层地展开。这一方面，可以使受众更清晰了解自己所表达的观点；另一方面，后面的内容全部围绕结论而展开，这可以让前后表达逻辑更强，文字更严谨。如果不先把结论展开，就会很容易造成你讲了半天，人们还是无法理解你的意思。此外在表达过程中，我们还需要归纳总结，但总结句需避免使用“缺乏思想”的句子，因为这种句子难以吸引和保持读者的注意力，还可能让读者无法理解你表达的意思。因此，我们在以后工作中需注意如何将混乱的思维转接成思考的逻辑，整理清楚。这样我们平时汇报就不会出现说了或写了一大堆内容，却抓不到重点。学好逻辑地表达这将有利于我们在规定时间内如何快速有效地将汇报内容完美呈现，并让对方知道我们讲了什么。

此外，《金字塔原理》思考的逻辑中强调了程度顺序，也称重要性顺序。这种思考模式在平时工作中会很有指导作用，我们做每件事之前只有经过合理思考，按好先重要后次要顺序排列，才能使工作井井有序，高效高量地完成。如果我们不能把握好自己的工作重点，每天按部就班，这不仅是在浪费时间和资源，还会导致工作的恶性循环。就像我们做产品，如果不先了解市场的需求、产品的品质和功能需求及市场销售人员的要求及建议，我们将不可能开发出适应市场的新产品。如果我们一味地闭门造车，不了解产品定位和工厂生产条件，那么所有的努力都是徒然无用的。

《金字塔原理》这本书表达的理论和思想不仅以上我所学所感，还包括很多其他方法如序言的写作方法、解决问题的方法、演绎推理等。然而运用好《金字塔原理》理念和方法是需要在长期的实践与运用中慢慢体会。俗话说得好凡事贵在实践，我们只有通过实践把理论用起来，先走一步，不断总结和思考后，继续实践，才可能形成良性循环，最终将会有所收获。我相信只有每天的一点小进步，累加到一定时间后才会让自己惊喜。虽然我现在已经看完这本书，暂时对书中的理论有些看不懂，理解还有些费力，但今后我会在实践中努力理解《金字塔原理》的内涵，学以致用，更好更有效去表达、思考，为解决生活和工作中的问题。

金字塔原理读后感【篇6】

对于逻辑思维能力比较强，不混乱的人，我们一般会说这个人脑子清楚，但是脑子清楚，并不是我们的目标。我们更需要表达清楚，这就是逻辑思维的运用，也就是这本《金字塔原理》所讲述的内容。

其实在刚拿到这本书的时候，我是很难读进去的，一直觉得这本书很枯燥，读得很辛苦！也一直没有做标记，同伴认为我可能都没读。但是，后来我认真的读下去之后，发现这真是一本很好的书！这本书很好的指导人如何思考，并如何表述思考结果的训练手册，思维的技巧在这本书里被淋漓尽致地剖析和展现。更难能可贵的是，这本书提供给读者一个平台，让读者有机会对自己固有的思维方式进行基本的了解和测评，为后面的思维练习奠定了良好的基础。

一篇好的文章，首先要有全盘的思考，最后落实在笔尖的写作上，写作的过程就是思维的过程，一旦掌握这个原理，你的写作能力肯定能够得到惊人的改善。《金字塔原理》用清晰的脉络告诉，写作的过程是如何完成的。书里总结概括了写作的要领，让人们相对轻松的掌握写作的基本技能。他把写作的过程概括为四个部分：思考的逻辑、写作的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出，这本书是介绍逻辑学的一些实际问题上的运用。

这本书中自上而下的文章结构告诉我们的是，如何通过对事项的表述，使读者能够更容易理解作者所表达的思想。书中通过生动的举例，详实的介绍的整个写作过程是怎样产生的？写作的目的是什么？为达到写作的目的，我们应该如何去做？《金字塔原理》认为，如果有人希望通过阅读你的文章，了解你对某一问题的看法，那么他面临的是一项复杂的任务。因为即使你的文章篇幅很短，譬如只有两页纸，文中也会包括大约一百个句子，读者必须阅读每一句话，理解每一句话，并且将每一句话，互相关联，融会贯通。如果你的文章结构呈现金字塔型，文章的思路自金字塔顶部开始逐渐向下展开，那么读者肯定会发现你的文章比较容易读懂。所以，书面文章要有金字塔结构，最顶部就是文章想表达的思想，最底层就是句子组成的段落，每个段落只包含一个思想，几个段落形成一个章节，若干个章节就形成一篇文章。

此外，书中还引用了米勒的神奇数字七中所阐述的：人脑的短期记忆无法容纳约七个以上的记忆项目，大脑容易记住的是三个项目，当然最容易记住的是一个项目。这就意味着当大脑出现需处理项目增加到4到5个时，就会开始将其归纳到不同的逻辑范畴中，以便于记忆，这个理论在现实中是非常实用的。它告诉我们，在发言或写文章时，尽量将要点归纳成三条，是最让人容易记住的。

同时，本书还使用了很多例子来说明金字塔的原理和应用。这也是作者最能说明自己理论的方法和技巧，使用金字塔原理向上向下横向的分层构筑，讨论如何组织，哪些句子与段落有助于明确传达想法观点，从而提升写作思考，解决问题的能力，特别作者强调了思考的重要性，思考与写作其实是互为因果，写得不清楚，通常反映了思考的不精准。

金字塔原理读后感【篇7】

如果说立意是文章的灵魂，题材是文章的血肉，那么构思就是文章的骨架，只有具备了坚实匀称的骨架，灵魂和血肉才能有所依附，才有可能成就高质量的文章。古人称构思为“驭文之首成，谋篇之大端”，充分说明了文章构思的重要性，体现了对逻辑规律、逻辑方法和逻辑形式运用的准确把握。

《金字塔原理》向我们展示了一套有效表达的逻辑方法，对于写作新手行文构思有很大的借鉴意义。通过对该书仔细阅读，本人对文章(主要针对公文)构思的逻辑，有了更深一步的体会。

毛泽东说：“文章是客观事物的反映。”我们写文章，就必须对文章的实质有准确的把握。首先要把握整体性。文章的整体性表现为文章的结构紧扣主题，浑然一体。文章是由字、词、句、段构成的整体，各部分的组合并非漫无目的地堆砌，而是围绕文章的中心思想有效组织、有序延伸。文章的结构，必须如同金字塔一样，多一块嫌多余，少一块则不稳，整体上严丝合缝，浑然一体。其次是要把握有序性。文章结构的有序性表现为文章的结构井然有序、层次分明。文章结构是否有序体现了文章思路是否清晰、逻辑是否顺畅，只有逻辑清晰、层次分明，才能把作者的写作意图顺理成章地、有条不紊地表现出来，让读者更加轻松领会。三是要把握严谨性。文章的严谨性表现为文章的结构一贯到底，严谨周密。首先是文章必须衔接自然、脉络畅通，将分散的素材有机地结合在一起，不予人以突兀之感。其次是要抓好“准确”这一文章写作的第一生命力，做到事例真实有代表性，数据准确有时效性，推理严密无漏洞。以错误的事例或论证来行文，只会降低文章的可信度，起到反效果。

《金字塔原理》给出了搭建金字塔结构的具体方法:自上而下表达，自下而上思考，纵向总结概括，横向归类分组，序言讲故事，标题提炼思想精华。在我看来，就是要做到“上分下合，横断纵联”。上分，就是要自上而下分述表达，从确定的文章标题或中心思想出发，不断向下分枝散叶，逐步搭建起文章初步的逻辑框架。在上分过程中，要注意逻辑分散的方法，可按时间、结构、主次、思想等方式切分，但主结构划分尽量简单，再往下可以采取多种划分方式，以拉开维度，增加文章的厚实感。下合，就是要自下而上思考归纳，在选好题材的基础上按照归纳、演绎、概括等方法凝炼思想观点，特别是要准确提炼好小标题或分论点，形成金字塔的基石。在下合前还要做到占有大量的素材，文章观点建立在于素材之上，素材越多，提炼的观点越准确，更有利于选取具有典型性的题材作为文章的支撑。横断，就是要按照横向分组归类的方式，将每一层的题材进行合理切分，准确使用MECE原则，做到无交叉、无漏项，同时尽量做到切分匀称。在逻辑层次较多的文稿中，结构越往下分，就越容易产生交叉。这就需要我们在搭建上层次结构时，尽量想清楚、划清界限，否则越往下越糊涂，容易造成一团麻。无漏项指的是按照横断切分方法穷尽类别，但也要有主次之分，对于不重要的，可以直接归于其他类作为一项。纵联，就是要充分运用承上启下、承前启后的过渡语，将各个层次在逻辑、语言上自然衔接起来，让文章更具整体感，让逻辑更顺畅，读之更自然。总体来说，搭建文章结构是文章写作至关重要的一步，提纲搭好搭稳了，写作的难度就降低了大半，这时留给作者的工作基本上就是做好填空题。对于简单熟悉的文稿，主要使用上分法来构思行文。对于一些比较复杂或不熟悉的文稿写作，则需要更多运用上分和下合同步进行的方式，先将文章的大致提纲搭建出来，逐步完善稳固，构建金字塔雏形，再进行下一步工作，否则将做许多无用功。

古人云，善作不如善改，曹雪芹著《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，最后成就了恢弘巨著。我们行文构思，也要不厌其烦地改，方可磨成精品。从表达逻辑上看，文章修改应当遵循以下三条原则：一是中心贯通。中心思想的有效表达是文章写作意图所在，中心不突出或者偏离轨道，很容易使读者走入误区、陷入迷茫。中心思想就如同大树的主干，所有逻辑的分支都应当是从主干上发出，并做到收放有度、贯穿到底，避免分枝散叶过广，或者没有穿透力。二是逻辑简化。简单的逻辑决定了读者是否能够及时有效接受文章信息，特别是对如同文章窗口的各级标题，必须做到简单易懂。逻辑简化可以从两方面发力，首先是清晰化，即意思明确，不容易引发歧义。其次是简洁化，让读者瞬间理解消化，不绕很多弯路。如最近在搭建一个文稿提纲时所作标题：“从理论维度看，初心和使命是对‘我是谁、为了谁、依靠谁’哲学命题的科学回答”，就有内涵较多、较难理解的问题。尤其对于大而长的稿子而言，听者能记住的估计没有几个。后来被修改为：“不忘本源”，逻辑上更加简洁，听者易记易懂。三是文字简练。文章是写给人看的，要让人看懂，就要有把复杂深刻的事物事理写得浅显易懂，用简单凝练的语句展示更丰富意蕴的能力，达到“文约而事丰”的目的。按照有效表达的逻辑理念，就是要在最短时间内给读者有效灌输最多的讯息，如“香港进入全国高铁网”就比“广深港高铁香港段开通运营”文字简练、意义丰富得多。

金字塔原理读后感【篇8】

《金字塔原理》是一本教你怎样处理写作中逻辑不清晰问题的书，能够教会人们如何在有限时间里，有效与人沟通，如何简明扼要地进行写作。采用金字塔方法，能避免逻辑混乱或不清晰。通过对《金字塔原理》的阅读后，让我学到了在与人交流的过程中怎样才能更好的表达自己，让对方更容易的理解自己。其实说和写非常容易，但想把一件事情或是一个思想说好和写好并不容易。

在我阅读《金字塔原理》的过程中，他对我的感觉不同于其他书籍，更像是在阅读一本工具书。每当看到有重点时，我都会把它记录下来。以方便我在工作上的运用。《金字塔原理》告诉我们，在写作时，要先有结论，然后再把结论的理由一层一层的展开，人们要想知道结论的理由就要往下看。曾经我的语言思路便总是喜欢把要说的主旨放在最后，而在之前用了非常多铺垫，弄到最后反而让对方感到不厌烦。而我们在平时的写作中也或多或少的使用着金字塔原理，只不过我们使用的比较零散，没有系统的引用。读了这本书后，感觉以前非常多是是而非的问题都找到了答案，使人茅舍顿开。

其实金字塔原理在我们生活中的非常多地方都是存在的。并且对锻炼人的思维能力非常有帮助，如果我们能把这种逻辑思维方式经常的加以练习，那么在写作和语言能力上会得到非常大的提高。

就写作而言，我们每个人都有过不同的经历，学生时代的作文，工作中的各种总结，参加不同会议的发言，甚至与同事好友的聊天等都有组织语言的过程，如何使你的发言精彩，使与会者记住你的讲话内容，完全在于个人的口才和你所要表达的中心思想是否清晰，也就是《金字塔原理》所告诉我们的“自上而下”结构在实践中的具体运用。读此书并不是读完就完了的，掩卷深思，如何在实践中熟练运用才是我们所要达到的目的。

另外，《金字塔原理》还强调，写出条理清楚的文章的关键，实际上就是开始写作之前先将你的思想放入金字塔结构，并根据以上规则进行检验。如果不能符合以上规则，就说明你的思维尚存在问题，或者你的思想还没有得到充分完善，或者你组织思想的方式不能立刻使读者理解你表达的信息。

由此可见，思想在写作中是多么重要。真正动笔写，其实就是把你的逻辑思维，或者通俗的讲，就是把你的思考理解过程写下来。写的时候已经成竹在胸了。写之前的材料组织和构思才是写作的重头戏。所以在写作之前，请先动脑好好思考。

总之，《金字塔原理》确实是一部好书，是一本让每个读者受益终生的书，读后真的让人有一种“相见恨晚”的感觉，也让我从中悟出了非常多的道理，不仅用文章凝练人生，也在文字中升华自己。同时也感谢《中国会计视野》介绍推荐了这本书，相信会计同行们读了这本书后，对工作中各种分析、总结、财务报告说明等的撰写会有非常好的帮助作用，对工作水平和业务能力的提高亦会有潜移默化的促进作用。

金字塔原理读后感【篇9】

六月份我们将全员阅读《金字塔原理》这本书籍，作者是芭芭拉·明托。该书主要讲解写作逻辑与思维逻辑，全书分为四个部分。第一篇介绍如何利用金字塔原理构建结构。第二篇介绍如何深入把握思维环节，使用的语句能够真实反映表达的思想要点。第三篇主要介绍了如何在解决问题过程中的不同阶段使用多种框架来组织分析过程。第四篇介绍了一些演示技巧，以幻灯片等书面形式演示具有金字塔结构的思想时，可感受到金字塔结构的存在。

芭芭拉明托的《金字塔原理》通过四大篇幅即表达的逻辑、思考的逻辑、解决问题的逻辑、演示的逻辑阐述了金字塔原理的内容。

Part1

金字塔原理是一种重点突出、逻辑清晰、层次分明、简单易懂的思考方式、沟通方式。

它的结构为：结论先行，以上统下，归类分组，逻辑递进。也就是先总结后具体，先框架后细节，先结论后原因，先结果后过程，先论点后论据。

它的原则为：任何事情都能够归纳出一个中心论点，而此中心论点可由下一级的多个论据支持，而下一级的论据本身也能够是个论点，可又被再下一级的多个论据支持，如此延伸，构成了金字塔形。

Part2

当我们领悟到本书核心内容后，最重要的是如何在实际工作中能够运用和实践，比如：

1.当员工向部门负责人做工作总结或成果汇报，或开项目进展会议的时候，先点明工作成果或阶段目标效果，此为金字塔第一级的核心论点，读后感.再往下阐述第二级的多个论据，如果我们的汇报时间或会议时间有限时，领导此时已经知晓结果和主要论据事项，可不必往下延伸；当我们汇报或会议时间比较充足时，可再进行第三级阐述、解释及支持第二级的内容，由此延伸，这样可以有效的提高我们的沟通效率。

2.当部门负责人需要达成一个团队目标时，且知道具体实现的途径和方法，此时目标结果即金字塔第一级，可将支撑目标达成的必要条件罗列到第二级，再将支撑完成第二级必要条件的措施罗列到第三级，再将第三级具体事务性工作分配给相关团队成员，当成员完成相应工作后，即可按金字塔架构收集整理各层级达到的阶段目标，最终支撑起位于金字塔第一级的总体团队目标。

Part3

《金字塔原理》这本书教的是技巧，而要想让自己通过这本书有所收获，关键还是要经常使用这些技巧，才能真正的转化成自己的东西，运用自如，让自己的工作技能更胜一筹。

白鹿原读后感700字通用

我们在这本书籍中读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣，读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写起作品读后感来就毫无头绪？经过整理，幼儿教师教育网的编辑为你呈上白鹿原读后感，希望对大家有所帮助。

白鹿原读后感 篇1

寒假里读了《白鹿原》一书，颇有感触，下面发表一下自己的拙见。

早在几年前有朋友推荐我读一读《白鹿原》，可当时迫于升学压力，没能实现。不过大衣的寒假这个机会我可没错过，利用这段时间读了此书，感触颇深。

先谈谈本书作者。作家，可谓一位地地道道的乡土作家，《白鹿原》可比《暴风骤雨》《红旗谱》，同时写农村农民运动，也写阶级和阶级斗争，但作家给人以不落俗套，耳目一新的震撼。

书中有一些被人们不耻的有关“性”的描写。我本人认为，这并不能说明作者低俗，而恰恰体现了作者对待生活的诚实态度，对于自己思想毫不避讳的头名。文学与下流有着明显的区别，如果某些人以这种态度审视文学，那么它才是最低俗的。

最令我深思的要算主人公白嘉轩。白嘉轩在作品中始终是一个有血有肉活生生的形象。“播种性格，收获命运”。当我一次次品味这句话时，总能得到一次深似一次的启示。或许命运只是一个个偶然的机缘，但纵然完全相同的际遇，在不同的人，总能幻化出相异的结局。

像白嘉轩和鹿子霖，同样出身，同样的年龄，同样历经风云变换，去似两条平行直线，相视相望，似乎近在咫尺，去永远进不了同一个世界。

白嘉轩面对黑娃带回的媳妇小娥冷若冰霜;面对女儿跳跃的青春眉头紧皱。他是一块磁铁，浸透千年的红锈;它是一块石头，承袭千年的风霜。

但世界总是在变化，国共合作，农协当权，田福贤复辟，白狼出没，白鹿原上纷纷扰扰的变故让白嘉轩达而复贫，贫而复贵，但内心没有丝毫伤痛。

农协把祠堂砸碎砸烂了，他泰然处之。风浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修复乡约碑文，石碑参差不齐，碑文残缺不全，白嘉轩召集全族人做祭奠，无论世事如何变化，家族在它眼中，永恒而永恒。

白嘉轩也许是封建制度的卫道者，但它同样是个“改革专家”，制相约，身体力行，惩乱治恶，是谓天地气运。

他跪地求人，解乡邻之困，救尴尬之众。无论从哪个角度讲，他又都是一个人道主义者。只要是在“道”允许的范围之内，他愿意付出自己的仁、义、情、爱，成就别人的幸福。对鹿三，对失地寡妇，对村民，白嘉轩是一个巍巍长者，是一个谦谦君子。然而，他只是“封建”这块贫瘠土地上的一个行将没落的殉道者。他同样是个智者，对别人有意无意的拉拢，一再拒绝;乱世中既不联此，亦不附彼;他不当官，不入匪，只乡情清静静的做他的族长。在思想深处，他讨厌杂乱尘世，渴望简单、安宁、古朴的日子。

白鹿原读后感 篇2

终于看完了这本书，人物刻画栩栩如生，两代人的恩怨情仇，最终都泯灭在时代的帷幕中？

故事里，朱先生是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志，他都是一个两袖清风正气凛然的人。死后却遭到抛尸鞭骨，这是时代变迁的悲哀。

我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。

本书中，白孝文更像是被刻画成了父辈口中常现的海兽形象，被鹿子霖利用田小娥弄得声名狼藉性格扭曲，在保安团里进一步被势利权术侵染，乃至后来直接面毙张团长，把起义之功归于个人，假公济私害死黑娃，一个老实本分的农家娃子，最终却演变成了这样的人？

鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的爱恋，最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰？。他们是那个时代悲剧的产物，也许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。

每一位《白鹿原》的读者也许都会有自己的角色看法，希望大家各抒己见愉悦身心，在阅读中窥见人性陶冶情操。

白鹿原读后感 篇3

白灵的死既出乎意料又在意料之中，生下的兆鹏的孩子，相当于在冷先生脸上打了一巴掌，而这一巴掌有一半也会打到自己父亲的脸上，即使回到原上，也要忍受这世俗的戳戳点点过完一生，所以死亡何尝不是一种解脱呢。只是书中一直没有描写兆鹏失去白灵的境遇，白灵被处死，常在党中各处走动的鹿兆鹏应该能很快知道的呀，可是也没有顺着这根线写下去，大约是要让我们猜吧。

最心疼的还是黑娃，自小的无畏无惧，为了小娥不惜与家里恩断义绝，只想平稳度过柴米油盐的温情生活。谁知造化弄人，当了兵，当了匪，杀人放火，妻也没了，好不容易一切回到能够重新开始的位置，安生的日子没过多久，就这样草草离去。明明早在之前，不是已经有了提防白孝文的念头了吗？为什么那么轻易地就相信就共事了。

看到白孝文加入起义，心里就有种隐隐不安的预感，只是没想到会是黑娃栽在他手上啊。白孝文的结局书里也没有说，做了许多昧尽良心事情的鹿子霖疯了死了，那么白孝文呢？白家出的这唯一的一个心术不正的逆子，为什么就能活的好好的？还有神机妙算的朱先生，那一句“自信平生无愧事，死后方敢对青天”真是绝了，就这样概括完了朱先生的一生。说到这儿又想起黑娃了，这是黑娃写的挽联啊。太深刻了，太深刻了。

白鹿原读后感 篇4

只有经历过才会懂的，会习惯不曾习惯的习惯。你永远不知道你能承受什么也不会明白你为什么会承受着自认为承认不了的事，却还依旧活的人模人样。

读完此书，明白了那时祖母的脚为什么那么小，每人一天吃七颗豆子是一件多么奢望的事，吃完饭为什么要舔碗，连掉一个馍馍渣都会被骂等。

男子剪发女子不在缠足，男耕女织。什么事都信神，其实有一段时间我竟羡慕那时的生活。整个白鹿原和谐相处，乡约句句深入人心，一幅大同社会的现象，只要大家有一口饭吃每家人都能团团圆圆这或许就是最大的幸福。

书的结束并没有对鹿兆鹏到底是死是活做过多的介绍，让我不禁开始想象。好人应该是有好报的，但如果坏人改错了依旧可以做好人，我们何不去宽容他曾经所犯的错呢，黑娃最终还是被定着一些不着实的罪名去除死，让我觉得有点难过，至少在我个人认为他的一生不该如此结束。

我讨厌国民党活埋共产党，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉轩的处世方式…………一切的一切随着我读完它开始我想应该会慢慢沉淀，总之我感谢此书带给我的一切感受。

白鹿原读后感 篇5

波澜壮阔的一幅时代画卷。

历史证明，除了心志坚定到顽固的白嘉轩和活得似圣人般的朱先生这两类人，人民都是盲目而易被鼓动的，而革命却大部分恰恰是由此类人完成。可想而知，其中的混乱和血腥。

陈先生笔下的人物是如此血肉饱满。

能坚守自己不变的能有几人，世间多的是诸如白孝文这种识时务的，但白嘉轩就能这么坚持一辈子，即便被打折了也能看到那笔直的铮铮铁骨。恪守祖训，脚踏实地，不争不抢。黑娃看到他的畏惧，未尝不是一种自卑。

朱先生，一生洞察世事，也正是因此对人性、对变化有一种超脱常人的悲悯，才会闭门造书。在旧时代，大家本着尊师重道还能求得一方清宁；而到了后面却被掘坟批斗，真真是让人牙颤！可见革命的初期啊，就是暴民盲目无知的一场闹剧。

希望世界上多一些白嘉轩和朱先生，他们才是撑起民族不倒的骨架，没有他们，就只有浮躁的一张皮相，底下尽埋着丑陋。

更有人性的复杂，让人赞叹。白孝文、黑娃的转变，都是让人猝不及防的，好人变坏，坏人变好，在陈老笔下，这些变化时而让人扼腕长叹，时而让人拍案叫好，但一切都合情合理，可见功底。

还有对白鹿原那些自然之景、劳作之景、人情之景的描述更是让人拍案叫绝。这是我们穷尽一生也不会想得到的比喻——蛋黄一般的太阳，像鸡毛一样褪去的秋天……只有经历了那片土地和真实生活的人，只有真正对那片土地充满了热爱的人才写的出这样的句子。所以人常说文学来源于生活。而我们越来越枯竭的笔端，却只有不断被消费的泡面文学。sosad

真佩服那一辈的作家，真的沉淀了厚厚的经历然后将其倾注为文字，每一笔下去都是人生的深刻感悟。

白鹿原读后感 篇6

小说被认为是一个民族的秘史。

陈忠实忠实地反映白鹿原并通过白鹿原反映了中国的发展史，从封建社会到三民主义再到马列主义。

中国的封建文化虽有糟迫，这集中反映在白嘉轩身上，男尊女卑，农民的精明与虚伪，自私，但其中也不乏正直，勤劳，本份。与三民主义的信徒和马列主义追随者相比，结局似乎要好些，信奉三民主义的原来是人民的对立面，坚定的马克思主人追随者都以牺牲作为结局。

看来，老陈还是比较赞同中国传统文化对人的熏陶，那么，我要问，三民主义，马列主义是怎样在白鹿原上产生的，为什么会产生，而不是中国传统文化在白鹿原上发扬光大呢？是人为的，还是中国传统文化本身有着致命的缺陷。我们应该怎样看待中国的传统文化。

白嘉轩绝对不是老陈歌颂的人物，他所肯定的圣人朱先生也绝对不是拯救中国的超人，老陈希望他是，但，陈腐的老朱绝对拯救不了中国，这是老陈的局限，把救中国的希望寄托在一个圣人和一套已经过时的理论身上。

所有人都是凡夫俗子，从来就没有什么救世主。

读后感经济学原理通用

我们需要学会把想法借助作文表达出来，作文能够让我们记录时光流逝，每天多试着写写作文，思维见解都会有所提升。优秀的作文一般都是什么样的？考虑到你的需要，小编特地编辑了“读后感经济学原理通用”，仅供参考，大家一起来看看吧。

读后感经济学原理【篇1】

人本身应该作为是国家资本形成的一部分。人正如任何一架为他的手所制造的机器一样，是劳动的产品。我们觉得，在所有的经济研究中，应当完全以同样的眼光来看待人。每一个成年人，虽然他不曾学到任何特殊技艺或专长，但可以完全正确地被看作一架耗费了二十年勤勉照顾和支付了很大一笔资本而制造起来的机器。

假如再花费一笔钱来训练或使他能掌握一种需要非常技能的事务或专业，那么，他的价值将相应地增加，他有权对他的努力要求更大的报酬，正如一架机器在制造中支付了更多的资本和劳动而使其增加新力量一样，变得更有价值。

居民和成员所取得的有用才能，应该视为构成国家资本的一部分。

他正确地说，“在受教育、学习和学徒期间获得的技艺，常常是耗费了一笔实际费用，正如资本一样固定和体现在他的身体中。因为那些才能构成他的财富的一部分，同样构成他所属的社会的财富一部分。可以如机器或工具一样看待一个工人所取得的技艺，因为它能便利和节省劳动，它虽耗费了一笔费用，但那笔费用是会偿还并带来利润的。”

知识就是力量

知识不独使每一个人获得一种优势超过其教养不足的邻居，而且使他们的生产能力作不可估量的增长。

一个愚昧而未受教育的人，纵然具有生产财富所需要的一切物质与力量，亦不免沦于贫困和野蛮。

在他们的智力开始发展之前，在他们学会对事物运用思想之前，进步的大门对他们还是紧闭着的，他们既没有力量，也不会想到如何跳出他们所处的低下而卑贱的境界。

读后感经济学原理【篇2】

经济学这个词源于希腊语，意为“管理一个家的人”

在一个家庭面临许多决策时，它必需决定哪些家庭成员去做什么，以及回报每个家庭成员得到什么，谁做饭？谁洗衣服？而谁能在晚餐时多得一个甜筒？简而言之，家庭必须考虑每个成员的能力，努力和愿望，在各个成员中配置稀缺资源。

同样，一个社会也面临许多厥词，社会必须要一个人种粮，做衣……一旦社会分配人们去做各种工作，也该分配他们生产的物品与劳动量。

由于资源稀缺，社会管理就显得尤为重要，稀缺性（scarcity）是指社会拥有的资源是有限的。一个社会也不能给每个人他们向往的最高水平生活。

经济学（economics）研究社会如何管理字节的稀缺资源。多数中，资源是由成千上万家庭和企业共同行为来配置的。

因此，经济学家研究人们如何去做出决策，他们工作多少，购买什么，储蓄多少，以及如何将这些储蓄用于投资。经济学家还研究人们互相交易。例如，经济学家探讨一种物众多的买着与卖者如何共同决定这种物品的销售价格与销售量。最后经济学家的工作就是分析影响整个经济的力量和趋势，包括平均收入的增长，找不到工作的人占总人口的比例以及价格上升的速度。

而以上这只是经济学所研究的一种方面。

个人做出决策的四个原理：

1.1.1原理一：人们面临权衡取舍

为了得到我们喜爱的一样东西，通常不得不放弃另一件我们喜爱的东西。做出决策要我们在一个目标和另一个目标之间取舍。

社会棉铃的另一种权衡取舍是在效率和平等之间的。

效率（efficiency）是指实惠能从其稀缺资源中得到最多的东西。平等（equity）是指将这些资源的成功公平的分配给社会成员，换句话说，效率指经济蛋糕的大小，而平等是指如何分配这块蛋糕。在设计政府政策时，这两个目标往往是不一致的。比如现在我们共同富裕这个目的在于实现更平等的分配经济福利政策。某些此类证词如福利制度或失业保障，是要帮助那些最需要帮助的社会成员。而现在我国GDP数据如此好看就是块大蛋糕，而社会在于权衡取舍的天枰上就倾向于了效率，而稍稍忽视了平等。

另一方面，另一政策，如个人所得税，是要求经济上成功人士对政府给予比其他人更多的支持。虽然这些证词对于实现更大的平等有好处，但它一降低效率为代价。当政府把富人的收入再分配给需要的人时候，就减少了他们对于辛勤工作的奖励；结果，人们的工作少了，生产的物品与劳务也少了。

换句话说，当政府要把经济蛋糕切得更均等的小块时，这块蛋糕的本身也就变小了。

或许，我单纯的认为，我们的社会将这两种政策换个位置，相同的权衡取舍，也许能取到更好的效果？去另一个角度增加蛋糕的大小，而我们不应该由于帮助了穷人扭曲了工作激励而忽视那些成功的人。

所以说，认识到生活中的取舍是重要的，因为人们只有在了解了他们所面临的选择才能做出良好的决策。

读后感经济学原理【篇3】

《经济学原理》的微观经济学分册中，向读者先阐述了经济学的十大原理，紧接着就向我们介绍如何像经济学家一样思考，仿佛是赋予读者一个经济学家或者说研究者的身份，更深地去体会这本书的奥义。

然后曼昆从不同对象看待经济学的不同角度来深入阐述，这个角色怎么做，为什么这么做。同时，大量的举例也让我更好地去理解。书的左右侧还特意留出了一块对一些名词作专门的解释，好像划重点一样，读起来也是很方便，且回头再复习、检索也更容易。供需理论、弹性分析、剩余福利......这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民的收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终版本的转嫁结果都是一样的等等。当然，不同的人读这本书肯定有不同的见解，我在网上也不乏看到一些反驳曼昆观点的论据。那么我对于《经济学原理》这本书读过之后，印象里最深刻的一点就是经济学可以让我学会做决策。我引用书里对一篇新闻的摘录中一句话：“我想象不出对于公司CEO、国会议员或美国总统来说，什么专业比经济学更好。”说学好数理化是走遍天下都不怕，是因为你会有很多对于生活细节上的知识以及更强的逻辑能力，被扔到一个荒岛上理科学的好得或许可以比文科学的好的多活好久等等。但经济学是一种系统的、经过严格训练的思维方式，只要不出现被扔到荒岛上的这种特殊情况，我觉得经济学更能使我终生受益。

读后感经济学原理【篇4】

《政治经济学及赋税原理》一书第一章论价值开篇即说，一件商品的价值或用它交换的其他任何商品的数量取决于生产它所必须的相对劳动量，而不是取决于支付这种劳动的报酬多少。在承认亚当斯密区分商品关于使用价值和交换价值的前提下，李嘉图对价值有了更深刻层次地认识。他认为使用价值对交换价值来说是绝对不可缺少的，但它并不能成为交换价值的尺度。一种商品如果全然没有用处，无法满足人们的要求，那么不管它多么珍贵，生产和获取它需要付出多少劳动，它也绝对不会具有交换价值。

更进一步地，李嘉图认为具有效用的商品获得交换价值的有2个途径：一是稀少性;二是获取它时付出的劳动量。李嘉图认为，亚当斯密准确说明了交换价值的最初来源，所有物品的价值与生产它们所耗费的劳动量是成比例的。但斯密并未单独以劳动量来衡量物品的价值，而是又设立了另一重标准，他认为物品价值的大小是随着交换衡量标准的变化而变化的。亚当斯密曾说，在任何时间和任何地点，只有自身价值永不变化的劳动才能当作评定和比较所有商品价值的最后标准和真正标准。李嘉图认为这种说法是不正确的。他认为，劳动所生产的商品数量决定着商品过去或现在的相对价值，而不是由为了交换工人劳动二给予工人的商品相对数量决定的。一件商品的价值是仅由生产这件商品所需要的劳动时间决定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通过计算生产商品所需劳动量的变化，可以肯定商品价值的变化，在书中，大卫李嘉图列举了许多例子来论证这一观点。

这里浅谈一下我印象最深刻的一个例子。假设谷物的价格是每夸特80先令时，劳动者劳动一周得到的报酬是一蒲式耳谷物，因此当报酬下跌至40先令时，他得到的报酬是1.25蒲式耳谷物。再假如，一周内，一家人消费了半蒲式耳谷物，剩余的用来交换诸如燃料、肥料、蜡烛、茶、糖、盐等商品;如果在一种情况下，剩余的四分之三蒲式耳谷物所能购得的商品没有在另一种情况中半蒲式耳所购买的商品多，那么在这种情况下，劳动的价值是升值了还是下跌了呢?亚当斯密一定会说升值了，因为他的衡量标准是谷物，这时劳动者劳动一周得到得谷物增多了。同样是亚当斯密，他还会说下跌了，因为一件商品的价值取决于因占有该物品而能购买其他商品的能力，在此基础之上，劳动相对于其他此类商品的购买能力下降了。这个假设之所以给我留下十分深刻地印象，是因为它站在亚当斯密对价值认识的角度上，对问题进行了思考和分析，并由此导出了两个截然不同的结论。这也就从侧面论证了亚当斯密关于价值的双重标准是有缺陷的。

并且，李嘉图对于斯密的商品的价值只取决于直接劳动，与间接劳动无关有相反看法。他采用了亚当斯密的一个例子来解释他的劳动价值理论：在原始社会中，捕猎一只海狸所需要的时间是捕猎一头鹿所需要的时间的两倍。因此海狸的价值是鹿的两倍。李嘉图把这个简单的模型进行了扩展，他考虑到生产捕猎工具需要的时间的因素，并把捕猎工具或生产工具的磨损计算在内。用一件捕猎工具(机器)捕猎的动物(产品)越多，这一捕猎工具所分摊到每一只动物上的价值就越小。这样李嘉图就率先提出了工业中大批量生产的决定性的成本因素考虑问题。李嘉图认为，猎获的猎物的价值是根据捕猎活动所需要的所有劳动的总量而确定的，那么这同样意味着，这一劳动总量的价值即使在供应过剩，交换价值下降时仍是不变的。在他的模型中，下降导致资本所有者利润的下降，因为他们的投入是不变的。同时，李嘉图还意识到了新价值的创造与旧价值的转移问题; 个别劳动时间与社会必要劳动时间之间的区别。

读后感经济学原理【篇5】

分配理论在李嘉图政治经济理论体系中是核心。李嘉图认为，劳动和资本投入到土地而生产出来的谷物，应分别归三个阶级所有：分给地主阶级的就是地租;分给资产阶级的就是利润;分给工人阶级的就是工资。李嘉图认为土地的利用对商品价值没有影响。土地所有者只是因为土地具有优劣之分而能够收取地租。他举原始社会的例子对此进行说明：只要幼稚的土地足以养活所有的人，就没有人支付地租。当人口数量增长，就必须开垦更多的劣质土地，这需要投入更多的劳动力，这使得产品变贵。

拥有肥沃土地的土地所有者也调整自己的价格，这样他们就获得了额外的收入，因为他们的土地并不需要投入更多的劳动力，这笔额外的收入就是他们收取的地租。在李嘉图看来，工人的贫困是天经地义的：生活必需品的价格在他的模型中决定工人的工资。自然的工资水平与工人的生存最低标准相符合，以保证工人可以在生产劳动力。如果工人所得到得比他维持生活所需的更多，他们的人口就会增长，劳动力市场上的供应就会增多，工资水平下降。

当工资水平低于生存最低标准时，劳动力供应受损，工资水平重新上涨。在李嘉图的分配系统中，土地所有者在长期过程中所获得的利益最多。人口不断地增长使得越来越多的劣质土地得到开垦。生活资料的价格上涨，地租也上涨。与之相对，资本所有者必须支付更多的工资，也就是支付国名经济收入的更大部分。工人不能从中得到任何好处，因为实际上他们的购买力并不比以前大。李嘉图认为工人天生贫困这一观点遭到后世许多经济学家的反对。

其实知道大卫李嘉图已经很久了，但是一直没有拜读过他的著作。这学期学习国际经济学这门课程，正好涉及到李嘉图的理论。于是借了这本书，课余时间阅读，也起到了丰富自己知识的作用。

读后感经济学原理【篇6】

依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我看的这个版本是它的第三版中文版，由梁小民翻译，分上下两册。现在最新的英文版已经是第五版了。我现在只读完了它的上册，即前十七章。我打算先暂停一段时间，看看其他的书，然后再继续学习它的下册。

我这个人是比较缺乏经济头脑的:不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。

读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解:大到国家的经济，比如，中美之间的贸易对谁有利，对谁有弊;英国当年为啥要搞圈地运动;小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。

这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。在这里，我就以重新复习一遍这十个原理的方式来作为自己的读后感吧。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用，所以我在这里对这两条做了评论。其它条目领会得还不够深，要过些时候单独写评论。

1.Peoplefacetradeoffs.人们面临权衡取舍。

这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的;而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。

我想大家应该都有过和我同样的体会:欲望很多，能得到满足的却很少。

鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍:早饭吃包子还是油条;多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体;平时多学计算机还多学习经济;是买房还是投资;是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。

2.Thecostofsomethingisethingissn空间完美搬家到新浪博客!

读后感经济学原理【篇7】

才放那么短短的30多天假就要被导师要求看着这两本书过年，一开始，我真不懂为什么，单单只看书的名字，我也不知道为什么要安排看这本无聊的书，又有点不爽，但耐心去看，又觉得其实没有那么难接受，内容也还是可以的，就硬着头皮把书用最短的时间读完了。看完之后才发现，把《政治经济学及赋税原理》这本书比成继亚当斯密的《国富论》之后的第二部最著名的经济学著作并没有夸大，那是名副其实的。

大卫李嘉图作为古典经济学派的继承人，其思想深深地受到亚当斯密的影响。《国富论》正是李嘉图接触学习经济学的第一本作品，我个人认为这就是他的《政治经济学及赋税原理》研究的几大主题和《国富论》的主题有相似之处的最主要原因。当然，这两本如此著名的作品有再多的共同之处，还是各有优劣的，《政治经济学及赋税原理》在所涉及的范围上也比不上《国富论》，《国富论》所讨论的更加广、内容更加多。即使思想上被影响，李嘉图还是能够对亚当斯密批判地学习而非盲目认同、全盘接受的，还是能够就这些话题提出自己独特的见解的。

这本书一开始并不是讨论“分工”的问题，而是就“价值”展开叙述。而且李嘉图并没有按照常理只是谈论价值问题，而且他还假定了商品的存在，假定了工资、资本、利润、一般利润等等的存在，并且就这几方面也论述了一番。这些问题本应该在价值分析的基础上才需要进一步说明的，但李嘉图却有着其自己独特的一面。

接着就是“地租”问题了，其实我个人认为相比于亚当斯密的《国富论》里面的对地租问题的讨论，李嘉图在这方面对这个问题的见解有点逊色、不够深刻、不够有针对性，李嘉图是以整个资本主义生产关系的见解为前提展开论述的，而亚当斯密是围绕自己独到的看法，围绕如何让国富民强去写的。因此，就这一主题，李嘉图还是比不上“老手”，思想上稍稍劣了点。

接着所说的价格、利润、工资什么的其实说白了，就是对前面几章价值、地租的概括、补充。其实这本书看下去真的觉得内容很少，但里面的思想却是我们可以学习、借鉴的。例如他的价值论就认为生产中所耗费的劳动决定了商品的价值，别出心裁，与亚当斯密的《国富论》中提到的二元观点就有所不同，也正正因为他的思想有其独特的一面，让他的作品一面世就引起了社会的关注、引起了巨大的反响，其作品也一度热销，供不应求。

其后，李嘉图还谈及了许多赋税原理，对税种进行了分类、分析了各种税种的来源还有征收税对各阶级的收入与发展生产的影响。他还认为税收是一个国家的土地和劳动的产品中由政府所支配的一个部分，最终是由这个国家的资本又或者是由这个国家的收入来支付的。税收是会在一定程度上降低公司和个人的收入水平，从而影响到他们的消费水平和再生产的能力，但是从长远来看，税收却又是一个国家收入必不可少的重要的一个部分，一个国家要实行一切有利于民生的措施又或者是要加强国家实力、加快国家的发展速度，金钱是很重要的，没有了金钱，一切都只会是空谈、只会是纸上谈兵，因此，税收还是十分必要的，但是，国家也有这个责任让每一分每一角纳税人上缴的税款都用得其所，而不是成为某些官员贪赃枉法的工具。李嘉图个人主张遵循亚当斯密的“公平、确实、便利、经济”四项税收原则，并且还依据这个原则详细地分析了各种赋税的利与弊及其对各个阶级收入的影响。

纵观全书，我作者李嘉图认为资本家追逐的只是个人利益，追求的是利润，但是他又认为利润也是资本积累的来源，积累是生产力发展的重要条件，生产力的发展有能够促进社会财富的增加，从而就可以提高全社会人们的物质生产的水平。他认为资本的利益不仅代表着资本家自身的利益，同时又代表着全社会的利益，而他认为地主阶级的利益和社会的利益却是矛盾的。

我个人认为大众给予李嘉图的《政治经济学及赋税原理》如此之高的评价是十分正确的，尽管还有些许的不足之处，但李嘉图在思想上深受亚当斯密的影响之下，他还是能够做到批判地学习，在相同的问题、不同的问题上都能够提出自己独特的观点而不是人云亦云，也是很难做得到的。

所以我也明白了导师让我们读这本书的缘由，《政治经济学及赋税原理》还有《国富论》这两本书是我们学习经济学必须一览的好书，这两本书都会有助于我们专业的学习，如果我们能够多多少少地掌握里面的一两条原理，对于我们以后的学习是十分有帮助的，也会有助于我们更容易地去理解其他问题、加强了我们对经济类问题的分析思路以及逻辑思维。因此，在假期里、平日里多读好书还是百利而无一害的，要养成这种习惯才像是个真真正正的大学生。

读后感经济学原理【篇8】

依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我看的这个版本是它的第三版中文版，由梁小民翻译，分上下两册。现在最新的英文版已经是第五版了。我现在只读完了它的上册，即前十七章。我打算先暂停一段时间，看看其他的书，然后再继续学习它的下册。

我这个人是比较缺乏经济头脑的：不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。

读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解：大到国家的经济，比如，中美之间的贸易对谁有利，对谁有弊；英国当年为啥要搞圈地运动；小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。

这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。在这里，我就以重新复习一遍这十个原理的方式来作为自己的读后感吧。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用，所以我在这里对这两条做了评论。其它条目领会得还不够深，要过些时候单独写评论。

1. People face tradeoffs. 人们面临权衡取舍。

这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的；而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。

我想大家应该都有过和我同样的体会：欲望很多，能得到满足的却很少。

鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍：早饭吃包子还是油条；多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体；平时多学计算机还多学习经济；是买房还是投资；是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。

2. The cost of something is what you give up to get it. 某种东西的成本是为了得到他所放弃的东西。

假设我现在开始考虑是应该出去做搬运工还是去上大学，去当搬运工可以每月有1000元的收入，而上大学没有收入还要交学费。这样看来，还是当搬运工比较合算，但这是在没有计算成本之前。做搬运工是有成本的，它的成本就是因为没有去上大学而失去的一切，其中之一就是毕业后的工资收入。假设你这辈子工作30年然后退休，则做搬运工的成本是大学毕业后一辈子的收入，至少3百万元；而做搬运工的收益顶多只有它的1/3，收益减掉成本其实是亏损了2百万元的。所以，对于普通人来说，如果有机会上大学就千万别去做小工。

上大学也是有成本的，它的成本不单是学费，还包括因为上学而失去的工作机会。对于不同的人来说，出去工作能赚到的钱数大不不同，因而人与人之间上大学的成本也有着天壤之别。比如说我，假如不上大学，也许就只能当搬运工，这个成本是非常低的，那当然是上大学比较合算。但比尔盖茨没有上完大学，就去开了一家软件公司并且占领PC机操作系统市场，收益相当于大约1000亿美元。这个成本实在是太大了，对于他来说显然读完大学是不合算的了。基于同样的原因，没有选择上大学的还有 Apple 的总裁，Oracle 的总裁，众多的体育明星等等。

在金钱方面，人与人之间是非常不平等的，贫富之间差距巨大。但有些东西人与人之间基本平等，比如生命，每个人都只有一次；比如时间，大多数现代人都拥有60——80年。

在时间与金钱之间做权衡取舍又是一个最常见的问题。时间这东西在不同的情形下，所对应的金钱是大不相同的。对于穷人来说，时间并不值钱，对于富人则正好相反；对于同一个人，时间剩得越少，越觉得它值钱。一个人在年轻的时候，做实习生，一个月有500块钱就可以乐得屁颠屁颠的；而当他即将去见上帝的时候，哪怕花5万块钱延长一天的生命，也觉得值得。

我要去城里的另一边，可以打的，也可与坐公交。也就是说，除了舒适之外，更要在50块钱和多花费在路上的一个小时的时间之间权衡取舍。对于我来说，50块钱还不是一个可以想都不去想的数字，不过我经常这样说服自己：算了，就花50块钱吧。到我快死的时候，这50块钱也许连1分钟都买不来；而现在能买来1个小时，已经很合算了。

有些权衡取舍非常容易做决定，因为成本比较低。比如是取鱼还是取熊掌。我决不会在饭桌上为这个问题多费脑筋，无论选什么，成本都不高。有些决定就难做了，比如当生和义不可得兼，取生还是取义？无论取什么，其成本都大的不可估量。

读后感经济学原理【篇9】

曼昆的《经济学原理》是平民顶上的瑰宝，全书没有复杂深奥的近代数学知识，也没有晦涩难懂的抽象概念，这是一本适合平民大众阅读的作品，图文并茂，深入浅出。另一方面，其内容是博大精深，返璞归真，用平易的语言向读者展现了现代经济学的根基，原理清晰，分析透彻，在当今众多的经济学着作中璀璨而夺目。

什么叫经济学?文中在前言中首先定义，经济学是研究和处理社会中人一般生活事务的学科。该定义简单而扼要，阐明了经济学所研究和处理的对象是人类的一般生活事务，指出了经济在人类一般事务中的基础地位。据此，如果一个生活在当代的年轻人连一些基本的经济学概念都不具备，全然无知，那么某种程度上，其可以形同于现代意义上的社会文盲。因此，曼昆在前言中所述，这是一本给下一代阅读的书籍，作为留给下一代的另一种贡献。

《经济学原理》分微观经济学和宏观经济学上下两分册，遵循了从微观到宏观的叙述线路，上册为《微观经济学分册》，下册为《宏观经济学分册》。《微观经济学分册》中，文章从经济学的十大原则入手，指出经济的一切原理或推演均源于此。根据这些原则，讲述了微观经济的几大经济理论基础，包括供需理论、弹性分析、剩余福利等。从这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终成本的转嫁结果都是一样的等等。

《原理》的一个重要特色是，其非常注重读者分析能力的培养，阐述了经济现象分析的一般步骤，并以案例分析的方式拓宽读者的思路，激发读者联系实际分析问题的兴趣，进而从分析中形成观点。在分析完市场失灵下政府的作用后，书籍循序渐进，水到渠成，重点介绍了企业的微观组织行为，分别对完全竞争、垄断、寡头和垄断竞争四类市场环境下企业产品的供需关系和企业运作行为作了详尽的理论剖析，这部分内容非常精彩，前面章节的铺垫终于滋育出了丰硕的果实，使读者大饱口福，受益匪浅。

在全书微观经济理论体系构建中，曼昆显然觉得还有必要对生产要素市场展开一些阐释，()进而向读者展示了重要的劳动力价格原理：一个竞争的、利润最大企业雇用的工人数要达到劳动的边际产量值等于工资的那一点，边际产量曲线即为劳动需求曲线。至此，《微观经济学分册》似乎可以划上了句号。但着者显然不满足于此，在书籍的最后还抛出了不对称信息、消费偏好、政治经济和行为学等现代经济的一些基本思想，为有兴趣的读者提供了一个今后学习的更加广阔的空间。

联系《微观经济学分册》的学习，结合国内的企业及行业现状，无法回避的严肃思考是，对于广为诟病、举步维艰的国内垄断行业的改革，我们究竟应该是何去何从?在下一篇文章中，笔者将对国内垄断行业改革的破冰之旅展开一些个人的探讨。

读后感经济学原理【篇10】

曼昆教授在《经济学原理》的第一章，即开宗明义的提出经济学的十大原理。这十大原理涵盖经济学的各个方面，从人们如何做出决策，到人们如何进行贸易，直至整个经济如何运行，层层推进，构成了经济学的整体。

原理一云：人们面临权衡取舍；原理二云：某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西，简言之就是机会成本。原理一和二是相关的，举例来说，甲有5K人民币，他可以选择买一台笔记本电脑或者外出旅游（当然他可能还有其它的选择，比如买股票），那么这个时候他就面临取舍。这种取舍我们几乎天天面对，今天中午吃午饭还是面条？天冷了，用取暖器还是开空调？买国产车还是买进口车？一个国家也类似如一个人，也需要做出取舍：该发展重工业还是轻工业？侧重发展国防还是民用工业？是进口核电设备还是自主研发？所谓机会成本，就是为了得到某种东西而必须放弃的东西。如上例中甲选择买笔记本电脑，那么他的机会成本就是放弃外出旅游（当然，其它的选择也是他的几乎成本）。也就是说甲决定花5K买一台笔记本电脑，他就不能再用这5K作其它的花费。

机会成本是极其重要的，考虑两个人A和B，他们开个杂货店，假设每天均能盈利200元。而A又是个程序设计人员，他如果在某公司上班，每天可以赚250元，那么他开杂货店的机会成本是较大的；而B是个卡车司机，如果他开车，每天可挣120元，他的机会成本要小。自然，A会关闭杂货店而B会选择继续经营，这也解释了我们这个社会的职业多样性以及人们的选择的差异。

原理三：理性人考虑边际量。经济学里通常假设人是理性的，所谓理性人就是在机会成本既定的条件下，人们会系统而有目的做可以达到其目的最好的事。在上列子中，同样是一天时间，A会选择做程序员工作，B会选择开杂货店，他们都是理性人。所谓边际量，简单举例说，买9双袜子花费18元，如果再买一双，那就再加2元，那么多买一双袜子就得多花费2元，那么这最后2元就是增加的这双袜子的边际价格。边际量是经济学中十分重要的一个概念，可以解释喜欢喝可乐的人为什么不会把所有的钱都用来买可乐，可以解释一个工厂不可能无限大。那么所谓的理性人考虑边际量就很好解释了，一个喜欢喝可乐的人，他花3元买一瓶可乐所得到的满足感是巨大的，但是再花3元买一瓶可乐所得到的满足感可能会降低，显然继续买的话，他的满足感继续下降甚至会到反感可乐的地步。也就说，每多买一瓶，可乐的价格不变，但是他的边际满足感是下降的。

原理三是很具有实用性。假设你回家坐汽车正常的车票是50元，但是在汽车即将启动时如果还有3个空位的话，最后上的一个人可以花40元坐车。因为最后一个人上车对汽车所有者的边际成本是很小的，也就说带上这个人的成本是很小的，但是边际收益却比较大（也就是相对不带这个人，额外赚取了40元）。但是如果有10个人想坐这个车的话，司机可能就需要重新考虑了，他必须考虑其所得和所失，如超载所带来的安全问题，前面买票的顾客的不满而导致的投诉等等。

原理四：人们会对激励做出反应。所谓激励，就是某种刺激，可能是好的也可能是不好的，一旦外界有激励存在，人们就会做出反应。这方面的例子不胜枚举。超市对商品打折，人们会争先恐后的去买。汽油涨价，更多的人会选择不开车或者购买小排量的车，汽车公司会研发节能汽车，而石油公司会选择提高产量。经济学家甚至宣称，人们对激励做出反应，而所有经济学内容就是对此的解释。

规则读后感集合7篇

当我们开始阅读作者的作品时，我们的思维也会发生很多变化。在写读后感时，我们应该表达出我们对书籍深入思考和理解的部分，经过小编反复的研究和收集，终于呈现了这篇“规则读后感”。建议您把这个页面加入收藏夹，以便复习使用！

规则读后感(篇1)

一念天堂，一念地狱。有时候在想，同样的环境，同样的生活，为什么就会有不一样想法的人。有些人，他能发现并记住生命中所有的美好，并以一颗感恩的心来回报这个世界。可有些人，他似乎就只能看见别人的美好，而沉浸于自我的哀叹之中，沉浸于这世界所有不公之中。他们看不见眼前的幸福，只会沉浸于他们自我的世界之中。以自我为中心，发表自己的看法，做自己想要做的事情，想方设法希望能回到一个公平的世界，他自认为没有罪恶的世界。可是，这个世界无所谓公平，也无所谓绝对的善良。人之所以伟大，是因为他成就了千千万万个别人想要的帮助，可不代表他没有很多人那自私阴暗的起始，没有自身犯过任何自我利益上的差错。很多事情，是别人眼里的故事，却不一定是真实的历史。我们总说客观上评价一个人，不主观评价一个人。可是当你评价一个人的时候，不就带着主观的色彩了吗？不是局内人，应该永远也没办法了解他当时的想法吧！我们所有的事情，也只是主观臆断吧！其实我也不知道这样对不对，可能我也正在犯错。可是，放错并不可怕，可怕的是，你在这条道路上一条路走向了黑，你只看的见黑暗和丑陋，而看不见这个世界的美好。这个世界有时候可能丑恶百出，但要相信，这个世界终有一个地方有那么一块净土。而我们所能做的，就是保护这块净土，让他不断扩大。

善恶本无界，何谓上帝，何谓魔鬼，救生是谓上帝，杀生是谓魔鬼。拯救的了生命，却无法赐予他完整的灵魂，幸福的生活。杀生是为挽救一个生命，在他还没有完整生命的时候，就不让他怀抱着不受期待而来。也不给这个世界增加太多负担。给予很多人灵魂上的重击。但是，既然来了，那就请善待这幼小的生命，让他们能够重新开始，一个不问过去，只问未来的人。沉浸于过去毫无意义，一切也就随缘吧！让这些在开始就没有父母的人，不问原由，从新出发，不需知道前因后果，只需要过好现世生活的每一天，不执着于前事因果，只关注后事幸悲与善恶，不可作茧自缚困住了自己。要相信总有人希望你幸福，向阳生长。

规则读后感(篇2)

议事规则的读后感，来自京东网的网友：《议事规则》上周在《南方周末》上面看到了《罗伯特议事规则》，篇名是《“罗伯特议事规则”的南塘试验》，那是一篇几个大学生关于在农村向农民推行议事规则的故事。英国规则遭遇中国传统农民，最后中国的农村也学会了如何开会。真了不起啊！看了以后，我不禁联想起来，我们学校的职大会如果能够按照这种规则来开该多好啊！马上上网，登录当当网，发现版本还挺多的《罗伯特议事规则》《罗伯特议事规则操作指南》《议事规则》……好多种版本，最后选择最便宜的一本9.00元钱的《议事规则》打折以后8.30元。昨天书到了，小小的一本，商务馆出版32开，深蓝地白字，装帧很简单，看到书的那种感觉就好象回到了70年代，现在很少见到这个开本的书了。书还没看，先上网查了查资料，发现这本书竟然是1876年2月19日出版的。民国时期孙中山就在推荐这本书作为会议规则。在网络中发现很多留学生在接触过这本书，或者参与过按照这个规则组织的会议后，都在大力推广这个会议规则。从出版以来《罗伯特议事规则》就处在不断的修改补充当中，现在已经是第十版了，变得越来越详尽，越来越严密。民主并不是抽象的名词，应当是实实在在的行动。从某种程度上来说，民主就是一种规则……

规则读后感(篇3)

1，大可不必把我们的心灵拘束于任何界限之内。

2，应该仅仅考察凭我们的心灵似乎就足以获得确定无疑的认识的那些对象。与其研究困难的对象，不如根本不去研究——只有困难，真假难辨，所以要把怀疑当作必然。对于这些问题，知识增长的希望不大，知识下降的风险也不大。每逢他们有两个人对于同一事物作出相反的判断，两人中间必定至少有一人是错误的，甚至可认为，两人中间没有一个是掌握了它的真正认识的：

因为如果他的理由是肯定和明显的，他可以向对方提出，这样他才能最终理解。对于年轻人来说，他们不应该任由自然顺其自然；否则，由于得不到指引，他们最终可能会走向悬崖和深渊。但是，只要他们始终跟着老师走，那么，尽管有时还会偏离真理，至少在较慎重者已经试探过的地方，他们也许还是可以走上比较确实可靠的道路的。

再说，我们以前在学校也是这样受教育的。我们对此非常满意。可见，算术和几何学之所以比所有其它学科都可靠得多，是因为只有算术和几何学研究的对象是纯粹的、纯粹的，他们永远不会错误地认为什么经验证明是不准确的，只有算术和几何学是完全理性的推论的结论。这个结论当然不是：

除了算术和几何，别的都不必研究；而只是：探求真理正道的人，对于任何事物，如果不能获得相当于算术和几何那样的确信，就不要去考虑它。

3，为了不致再犯这样的错误，下面我们将一一检视我们赖以认识事物而丝毫不必担心会大失所望的那些悟性作用，应该只采用其中的两个，即直观和演绎。

4，方法，对于探求事物真理是(绝对)必要的。寻求真理而没有方法，那还不如根本别想去探求任何事物的真理，因为，确定无疑，这样杂乱无章的研究和暧昧不明的冥想，只会使自然的光芒昏暗，使我们的心灵盲目：凡是已经习惯于这样行走于黑暗中的人，目光必定大大衰退，等到看见亮光就再也受不了。

我所说的方法，是指确定的、容易掌握的原则，凡是准确遵行这些原则的人，今后再也不会把谬误当作真理，再也不会徒劳无功瞎干一通而消耗心智，只会逐步使其学识增长不已，从而达到真正认识心智所能认识的一切事物。

现在，一些算术正在蓬勃发展。这叫代数。它在使用数字方面的成就相当于古代使用数字的成就。他们中间最高明、最有学问的人，也大都稍一尝试这些技艺，就立刻认为幼稚无用而弃之不顾，再不然，虽然想学，却认为太困难，太过于研究光秃秃的数学和假想的图形，好像打算停留于这类愚蠢玩艺的认识，一心一意要搞这类肤浅的证明，经常只是凭侥幸发现的、而不是凭本领发现的证明，与悟性无关，仅仅涉及视觉和想象的证明，结果使我们在某种程度上丧失理性的运用；总而言之，最复杂的莫过于通过这种证明方式，发现还有新的困难同数字混淆不清纠缠在一起。

至于我自己，我的弱点自己是知道的，所以我探求认识事物的时候，下定决心坚决按照一定的秩序进行。

规则读后感(篇4)

爱情之于生命，究竟如伊甸园中的甜美禁果，还是维纳斯遗弃的断臂？

看过太多爱情故事，写过很多论爱的字，逃不过的，离不开的，往往都是那些痛苦的心情。所以有人说：太阳是不可直视的，同样不可直视的还有人类的历史和爱情。但是我们总是喜欢神秘的事物，所以《一九四二》可以大张旗鼓的展现苦大仇深，所以《离婚前规则》也根本不怕成为《裸婚时代》的糟糕山寨。

刚刚毕业的男女，爱得纯净且自我，或许可以成就一则闪婚童话，可惜这部剧一开始就给了我们一个大跌眼镜的试爱桥段——过山车遇险。经历了所谓的生死考验，坚信你我可以克服一切困难，先把婚结了再算！说是冲动也罢，说无厘头也好，爱情里的我们本身就是盲目的。然而，用你侬我侬填饱肚子的日子经不起一点波浪，李小璐老公总是一副帅窝囊帅窝囊的摸样。爱情中充满了许多偶然和误解，再加上恶婆婆的设定，靠娇嗔混饭吃的白百何完全就不够个儿。你可能尽了最大努力，但是依然会犯错受伤，婚姻里的爱情从来就是这样。庆幸的是始乱终弃不能作为榜样，经历了分分合合，吵吵闹闹，爱情还是最坚挺的一方。

花花公子总是有趣的爱人，他们太懂得爱情的美好，也更容易发现美。善解风情是一种天赋，赏心悦目。但是要在他们心里寻求真爱，就如同在茫茫沙漠中找水，找到了弥足珍贵，找不到，便渴死在路上。这条法则你我都懂，所以黎昕选择了张小凡。小凡小凡，小小的单纯，这样唯唯诺诺的姑娘自然hold不住那样风花雪月的黎昕，这段爱情从一开始就是加入了太多不简单的元素。只是容忍也有极限，付出也需要底线，嘟嘟妹也可以成长为冷冷姐，所以真到了那一天，找不到沙漠中的水，也许不一定非要渴死在路上。

强硬的女人往往更加需要一见钟情，白骨精与文艺男这种混搭组合往往更容易擦出火花。不可救药的梦想家绝不是分不清臆造的生活与现实之间的区别，而是毫不犹豫地坚持现实是虚幻的，而你还必须向他头脑中的生活妥协，精明强干如亚彤，自然做不了这样的女人。于是，这段本就仓促的婚姻似乎也没有了继续的必要。只是，那时你会发现，爱一个人，和恨一个人可能是因为相同的事情。

三对年轻人的爱情故事，都逃不开离婚的前规则。就像亚彤说的，这究竟是年代的问题，还是男人一直有问题，抑或是爱情本身就不靠谱呢？事实上，我并不认为爱情有了什么改变，要说变，只是爱情的风尚被所谓的年代改变了。电视，杂志，媒体都在告诉我们要如何对付男人，如何与婆婆相处，如何需要一套房子，如何做一个爱情中的你我。然而，当我们忙于了解风尚时，或许忘记了如何打破这个规则，也根本不记得其实爱情是没有规则的。爱情不能永远带给你幸福，如果你要求一直幸福，那必然会失望，它只是让你在难过与快乐的两极来来回回，但是一旦你可以勇敢地说出“和你在一起，是我做过最好的事”，那些痛苦，那些误解，那些受过的伤，那些所谓的规则，也都会一一破解，这时，剩下的，就只有快乐了。

因为，从始至终，爱，才是婚姻真正的潜规则。 观后感》

规则读后感(篇5)

《遊戏规则》是由高希希执导，何润东、黄子韬、娜扎主演，王学圻特别出演。影片讲述了在旧中国内忧外患的大时代背景下，上海滩，十里洋场，租界林立，各方势力错综复杂，但各自都想颠覆游戏规则，挣脱宿命牢笼的故事。电影《遊戏规则》以全新的年轻化视角，再现三十年代上海滩的混乱局势与血雨腥风，好莱坞特效配合拳拳到肉的打斗，旨在呈现一段“波澜壮阔”的热血民国恩仇录，打造高氏暴力热血美学。

从已经曝光的预告片和剧照中可以发现，《遊戏规则》中上海滩青帮内部斗争的故事吊足了影迷的胃口，何润东与黄子韬这对兄弟是为了权利还是为了爱情争斗?娜扎情归何处，身负重伤之后性命几何?老戏骨王学圻淡定自若的外表下隐藏着怎样一种阴谋?种种悬念让很多网友大呼这是一部悬疑烧脑大片。不管怎样，《遊戏规则》都另辟蹊径，在诸多喜剧电影当中以上海滩青帮的故事题材脱颖而出，让沉浸于喜剧扎堆的影迷发现新的亮点。除此之外，颜值爆表的主创人员、极具实力的演技阵容，以及好莱坞式的大场面制作，足以让《遊戏规则》成为影迷眼中的精品之作。

在业内人士看来，无论在阵容方面，还是故事题材方面，抑或是制作方面，《遊戏规则》从细节到整体的把控下足了功夫，堪称电影市场二月档的良心佳作。的确，一部电影不仅要让影迷产生浓厚的兴趣，并产生良好的娱乐体验，更要在制作方面的各个环节，植入无限的诚意与惊喜，才能够在竞争激烈的电影市场中脱颖而出，成为影迷心中的好电影。

在尝够了春节档喜剧电影的味道之后，很多影迷怀着期待走进影院一睹《遊戏规则》的燃爆上海滩青帮的激情，各路英雄豪杰齐聚上海滩，展开一场场暴力美学与柔情的博弈，至于对于混迹上海滩的人来说，兄弟情、权利、爱情、金钱、正义，哪一个才是最为关键的，答案或许就在影院之中，等待你的发现。

规则读后感(篇6)

[人性是潜规则的土壤？——《潜规则》读后感]

吴思先生，在中国是第一个提出了“潜规则”这个词语，1998年，人性是潜规则的土壤？——《潜规则》读后感。至今已经有12年了，基本上是无人不晓。

可是当我读完潜规则之后，很无奈。不知道应该说什么。

历史的核心结构和现实的核心结构是一样的。

看看现代的东西。如果我们在历史上找到它的前身，我们就能更好地了解它十年或二十年后的样子。吴先生的这句话是本书在阅读过程中不断浮现的一句话。后来我看采访记录时，吴先生说的。

从《明朝那些事儿》我开始真正对历史感兴趣，就感觉现在的很多事情，就是在重复过去，怪不得古人说：以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替。我认为我们每个人，我们的市场，甚至我们的国家和民族都有必要回顾历史。

同样的错误不能再犯两次。

在《潜规则》这本书中，基本上是以中国封建社会为前提，讲官场内部、官吏与百姓、官吏与上级领导等的利益关系作为切入点来谈潜规则。

但是我越读就越觉得有点借古讽今的味道——里面的种种现象，身边哪天又不在发生——旧瓶装新酒。

在我看来，潜在规则的产生可以用经济学来分析。每个人或每个组织结构都在寻求自身利益的最大化——当然是基于合法利益。

但是，人的欲望是无穷的。当一个人经过计算，自己所要承担的风险（包括道德成本、惩罚惩罚成本等）如果大于潜规则所产生的利益，那么他就不会突破这层底线，读后感《人性是潜规则的土壤？——《潜规则》读后感》。

继续做个好人；但是一旦承担的风险成本低于将要取得的利益，那么基本上就会毫无疑问地突破，如果是风险远远地低于收益，更加地铤而走险。投资和收益的关系，有点儿想**了。更为严重的是，由于每个人在权衡利益的过程中，为了让自己的收益更加稳妥，就开始“农村包围城市”，把可能产生的危险一个个地使用各种手段消除掉——这样大家都成了一条绳上的蚂蚱，那条绳子就是利益，绳子传导的信息就是潜规则。

——大概，这么个意思。刚刚读完，还需要消化。

贪婪是人的本性。如果这不成立，那么我说贪婪是人性的一部分。不管怎样，贪婪和正义，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，都是一种博弈关系。

只要有利益追求，就会有利益最大化的追求，就会有潜规则延续或创新的土壤。没有人性的改变，潜规则就会存在——潜规则的扩张边缘问题究竟有多大——或者说人性是潜规则的土壤，利益是阳光。如果法律制度（合理的、可执行的、科学的）严格，潜规则的半径就会变小，否则，潜规则的半径就会扩大。

另外，那些想当志愿者的人，好好读这本书，可能会帮助他成为一个更好的志愿者。——这也算是我的担忧吧。所幸的是，我们更加清楚地认识了潜规则。

至于怎么使用，看每一个人。智者乐水仁者乐山，横看成岭侧成峰。

担忧还是庆幸？

有时间再看《血酬定律》，了解元规则。感谢吴思老先生，虽然你也就53岁。

2010年10月17日星期日

晚22：00

规则读后感(篇7)

最近看《离婚前规则》，颇有感触，说说.

离婚前规则”讲述三对年轻人不同的婚姻经历，他们心想只要有爱，一切问题都能够解决，但事实往往是残酷的，在婚后不久他们都为自己的一时冲动而后悔。 当迟迟不能清醒的大明仍旧执迷不悔，被公子哥大鸭梨道明他心中的潜意识，真是让人大快人心！他是该清醒。

新瑶固然爱的没有了自我，没有了安全感，她的生活里只有大明。而大明，面对这样的诱惑，恐怕很多人会真正遇到。家里爱的死心塌地的爱的卑微的老婆，却被忽视、被比较、被厌烦。

而有时她们越想要抓住，越想要抓紧，他越要跑远。爱你自己，再爱他一次，否则就没有自我，他被压力吓跑了。

独立能干的亚彤像一个小母亲一样，帮助一个还不能清醒面对现实的文艺青年文浩收拾烂摊子。你真的想问亚彤累不累？好在经历了一些教训之后，文浩开始正视现实，放下所谓的梦想，放下所谓的优雅，开始对自己负责，然后学者负责一个家庭。他长大了。有多少人不能为自己的生活和未来负责。

因为很多时候他们得到一切东西都太容易，就像大鸭梨，他富二代，车子房子票子多少人需要费多少劲也不一定能得到，而他这一切生来就有，他觉得太容易了，当别人都在苦苦为生存打拼追寻的时候，他可以享乐，开跑车追女孩，上迪厅喝啤酒，肆无忌惮的花钱！可这些都是他自己的吗？都是父辈辛苦得来，他们都不在了要怎么办?

所以他永远不知道自己有什么责任，如何对自己、对一个家庭、对另一个人负责！后来他像个男人一样振作起来，开始在父亲的公司里谈生意，开始学会对自己负责。即使是受委屈的妻子也原谅了他的一切。其实，这样的人往往有意个很好的平台，他们不知道如何珍惜，不知道如何善用这些，让他们能做更多有意义的事情

夫妻之间需要相互理解，相互包容，男人角色转变比较慢，有些男人婚前婚后以至当了爸爸后感觉都没什么区别，照样过着无拘无束的生活，只顾自己玩乐，不帮老婆分担家务，照看孩子，这样的男人是很没责任很没担当的，一个家庭需要夫妻共同努力经营，并不是所谓的男主外女主内，还需要绝对的平等，不管男女，都需要有各自己的生活圈子和交际圈子，如果有一方脱离了相应的圈子，那么夫妻之间肯定会出现沟通越来越少，话越来越少，因为大家聊不到一块去撒，大家需要在各自己的圈子学习新的知识，了解新的事物，这样夫妻间肯定不断会有新的话题可聊，夫妻生活也

不会那么平淡无味。既然两个人结婚是因为彼此相爱，就不应该轻易离婚。他们应该努力过上好日子。你说什么？

德胜员工守则读后感(通用10篇)

人人都写过作文，通过写作文可以更好的表达一些东西。作文一定要做到主题集中，不然就很容易跑题。写好一篇作文需要什么？你可以读一下小编整理的德胜员工守则读后感(通用10篇)，希望能对你有所帮助，请收藏。

德胜员工守则读后感【篇1】

***刚开始阅读《德胜员工守则》，看到那些严格、琐碎、细致的>规章制度时，我百感交集，一方面感叹有些管理条款很苛刻没有人情甚至觉得不合理，另一方面又觉得这些管理条款确实很好，比如同事关系法则中“

德胜员工守则>读后感（一）

刚开始阅读《德胜员工守则》，看到那些严格、琐碎、细致的>规章制度时，我百感交集，一方面感叹有些管理条款很苛刻没有人情甚至觉得不合理，另一方面又觉得这些管理条款确实很好，比如同事关系法则中“当你在处理下级员工所犯错误时，处理最严重的必须是与你有血缘关系的或者是你的同乡，否则要受到相应处罚”，但越读越让我感动、佩服，越发觉得这些管理制度与管理办法的重要性，让我受益匪浅，以下几点非常值得我们学习。

一、制度与质量监督

德胜公司为了严格执行各项规章制度、程序，特设立了制度督查与质量督查岗位，经过严格的筛选，方可上任，在执行督查职责时，拥有崇高的权力，一旦发现员工违规严格按奖惩条例执行，而且还规定了每月1日和15日召开制度学习会，进一步加深理解和体会公司的>企业文化和管理理念，其捍卫制度不可侵犯的态度非常坚决。因此，德胜员工始终能保持严谨、朴素、平和的工作作风和生活态度，使德胜公司各项工作得以有序开展，使德胜越来越受到市场的认可。

如果有没有监督的规章制度，那就意味着制度同样是虚构的。监督非常重要。

二、程序化管理与细节管理

“藐视程序的人永远是德胜的敌人”，德胜非常注重程序化管理和细节管理，连天晴时开哪几盏灯、下雨时开哪几盏灯，都有规定。当一个公司发展到一定阶段，在做事情之前和之后应该有一套标准化的程序。没有程序，就没有基准。没有基准，就没有计量标准，就没有质量保证。若是没有程序就会降低工作效率，你这样做他那样做，会给其他人带来麻烦，并且容易出现理解上的偏差而出现问题，即使没有出现理解偏差问题，没必要的沟通也浪费了太多的时间和精力会导致动作效率低下。

程序化使许多工作变得简单，只要按照程序操作就可以，这也是为什么德胜不会挽留提出辞职的员工，“你辞职，明天就开始有新人代替你”的主要原因。

三、学习

德胜公司通过再培训制度保证专业技术人员的持续职业素质；通过员工出国考察的规定，发展员工的视野，以及制度的学习，使员工在工作之余通过学习不断提高自我。就如聂圣哲先生说的“一个公司如果不时时刻刻地提高警惕，就会一天比一天退化”一样，一个人如果不学习，就会一天比一天退化。所以下班后，我必须通过不断的学习来提高自己。

德胜教员工的不仅是做事，更是做人。人不管做什么事，都需要认真负责。德胜公司的员工，无论是谁，每天早上都要默读：

“我实在没有什么大的本事，只有认真做事的精神”，这就杜绝人产生飘飘然忘乎所以的思想，让员工有良好的心态。

德胜公司倡导的价值观：勤奋、诚实、爱心、不走捷径。既是价值观，又是德胜员工的信仰，更是德胜公司的企业文化，一个企业能够建立这样的企业文化，并且不停留于表面的纸上谈兵，能够切实地执行，深入到人们内心深处，这样的企业注定是一个伟大的企业。

德胜的诚信道德，就靠产品质量。在营销方面，德胜绝不会主动出击。这是诚实的品质和履行它的能力。他们看到的不是眼前的利益，而是对整个企业文化、企业形象和企业未来发展的考虑。

勤劳、诚实、体贴、不走捷径，这也是我的座右铭。

《德胜员工守则》中的观点理念，我并不是百分之百的认同，对于“报纸上宣传的那种大家像一家人一样的企业文化，那种像朋友一样的管理，那是极其落后的”这种管理观点我持怀疑态度，我不知道聂圣哲先生的这一管理观念是否正确，只知道他讲的这句话颠覆了我一直以来的观念。在各种书报之前，我一直认为，每个人的企业文化都像一个家庭一样是一种优秀的企业文化，像朋友一样的管理也是一种很好的管理理念模式。

现在也不是说到底谁是正确的观念，而是让我更加深刻认识到：在听到一件事情时，要想想是否真实。

《十年，我们做了什么》深深打动了德胜员工虞梦，从而有了她的《三年，诧楷做了什么》。毕业工作五年了，我问自己：“五年，我做了什么？

”，忽然慌了惊呆了，这五年，我到底干了什么！冷静下来，我必须再问自己“未来五年，我要做什么？”，这个问题将是未来几个月，必须要思考解决的问题。

我不想在毕业十年的时候，问自己：“十年，我做了什么？”，还是虚度年华的答案。

德胜员工守则读后感（二）

张军胜“德胜员工守则”中提供的一套行之有效的提升员工管理素质的办法，确实是一条解决员工管理素质的现实途径。从中我获知到>企业管理素质分三个层面：员工层面、领导层面和系统层面。

员工的管理素质，不仅表现在遵守制度、服从管理上，还表现在如何在一个团队里工作、相互协作，以及强烈的进取心和敬业精神等。管理质量的另一面是管理人员的管理质量。管理人员除了要建立切实可行的规章制度，更重要的是身体力行，亲力亲为。

因此，从自身做起，“正人先正己”这是一个管理者必须具备的基本核心素质。此外，管理质量也体现在制度层面，即公司形成的企业文化、价值观和**行为准则。

企业文化的形成对于每一个渴望科学管理公司的管理人员而言，都是一个很大的渴求，问题是，如何形成自己企业的文化，而这个文化又必须是适合自己企业的，这点值得我们每个管理人员深思。下面具体谈谈我的读后感：

一、企业价值观深入员工内心，成为员工坚守的“信仰”

我非常认可德胜公司提倡的价值观“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”。这既是价值观，又是德胜公司员工的信仰，更是德胜公司的企业文化，企业能够建立这样朴实而又伟大的企业文化，切实的执行，把价值观融进了制度规范，把制度规范做到极其细致，做成了企业文化，让员工入脑、入心，深深烙进了每个员工心里。我想这是通往成功的第一道门。

2、 尝试积极思维方式摆脱束缚

我喜欢积极的思维方式，它能给我们带来更多的积极能量。我们安保公司的员工就需要培养他们的正向思考能力，正向思考好比一颗会让人斗志昂扬的神丹，而“禁止”或“杜绝”等频繁出现的词往往令人产生压抑和抵触的心理，除此之外，“不犯错”并不等同于“做得好”，所以，我们更加需要被正确的指导引领着，而不是用限制式的条框禁锢我们的行为和思想。

三、“被动”变“主动”，树立员工主人翁意识

这里，我想表达一点不同的意见，“德胜员工守则”涉及一个重要而又敏感问题，也就是员工的地位问题。它毫不含糊地指出，雇员就是雇员。

我个人觉得可能适合于像德胜公司这样一个以“农民工”为员工主体的公司，但对于其它员工构成不同的公司来说，未必合适，尽管它在“员工就是雇工”的后面又跟了许多类似“人格上平等”这样补充的话，我认为仍欠妥。在实际工作中，我宁愿选择告诉员工：“你是公司的主人”，就像是公司“三个全员”的安全文化理念一样，诠释着人人都是安全工作管理者的理念，让员工牢牢树立主人翁意识，这样员工在企业里工作才真正有干劲，发挥自己的潜能，自觉自愿地投入到本职工作中来。

德胜员工守则读后感（三）

当我打开这本书的时候，首先映入眼帘的就是这样一段话，“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人！”，“一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族！”制度对君子有效，而对于小人，任何优良制度的威力都将大打折扣，或者是无效的。

德胜公司的合格员工应努力成为绅士和合格的公民。德胜公司一贯倡导诚实、勤奋、爱的价值观，不走捷径。

平心而论，我之所以阅读这本书，只是为了完成上面布置的一项“任务”——写一篇读后感，所以根本没有想认真仔细地读完它，也就想走马观花地阅一遍完成任务而已。没读这本书之前我对这本书很是怀疑：区区一本《德胜员工守则》，只是编写一些条条框框，例举一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，为何要花时间、费精力去拜读它呢？

德胜公司是外商投资企业，而我们是国有企业。他们的制度不同，管理模式也不一定适合我们的企业。因此当我拿到这本书的时候，也就没有当回事，把它带回家放在电脑桌上就成为了摆设，眼看离交读后感的时间屈指可数，我抓紧时间要赶快读完它，因为还要撰写读后感呢！

拿起书本我仅是走马观花般地浏览了一遍，不料竟被书中精彩的板块所深深地吸引。德胜公司教给员工的不仅仅是如何做事，还有如何做人。做人——诚实和有爱心；做事——勤劳和不走捷径。

做人与做事相辅相成。只有努力工作，才能懂得如何去爱别人，如何去爱公司，如何去爱别人，如何去爱祖国。最终形成了德胜公司提倡的价值观：

诚实、勤劳、有爱心，不走捷径。从这个意义上讲，《德胜员工守则》不仅是讲企业管理的书，更是一本能够影响国民教育思想的书。它浓缩和提炼了德胜公司最新的管理成果和思想精华，提供了一套久经考验行之有效的方法。

该书从实际出发，不刻意引述、牵强，而是用简单的逻辑来阐明深刻的管理原则。

《德胜员工守则》所涉及的内容几乎是面面俱全，但每项条款、每个版块，都有它的高明之处、独到之处，令人耳目一新。德胜公司将其鲜活新颖的企业文化，通过《守则》的形式推向社会，使之跃然于其它管理图书之上，实在是令人钦佩，令人叹服。“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人！

”；“一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族！”这种制度大到一个国家、一个民族，小到一个单位、一个企业，都必须有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这一制度，才能引领时代潮流，永远立于不败之地。

德胜公司的崛起也是有力的证据。制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚，而对于一个自觉的人来说，则是一种激励、一种鞭策。

读完此书，不禁掩卷而思：倘若我是德胜公司的一员，我将如何去面对《守则》？答案是肯定的，那就是“郑重其事地承诺，不折不扣地履行”，因为我是一个可靠的人！

只要在德胜公司工作，你每天早晨要默读这句话：“我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神。”这是令我感触最深的一句话，因为它道出了我的心声。

我是一家营销公司的普通调度员。我没有高学历，没有硬文凭，也没有出类拔萃的能力。我只有勤奋和踏实工作的精神。企业就像一台巨大的机器，由主要零部件组成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那么就当一颗螺丝钉吧。

须知，这螺丝钉的作用也是非同小可，缺了它们，机器就有可能陷入瘫痪。铁轨上的螺丝钉尤为重要，没有它们的“恪尽职守”，列车就有颠覆的危险，鉴于此，我甘愿做一颗螺丝钉。诚然，当一颗螺丝钉或许容易，而当一颗好的螺丝钉却并非易事。

这就需要不断地用《德胜员工守则》来磨砺自己，抗风雨，拒腐蚀，唯有如此，才能保持“咬劲”，永不松动。这本书就是一本圣经，只要你认真研读它，认真琢磨，仔细品味，反复推敲，只要能够领会并吸收书中的精髓，不仅可以获得启迪，也是一种思想的洗礼；不仅可以将有些东西随手拈来即学即用，而且可以提升自身的管理素质和境界。

德胜员工守则读后感【篇2】

最近读了《德胜员工守则》，开始觉得看到那些严格的规章制度时，庆幸自己不是德胜的一名员工，后来，再认真看后却被书中德胜员工提倡的价值观是：勤劳、诚实、有爱心、不走捷径所深深地吸引。让我懂得了作为一名幼儿教师，应该具有敬业精神、关心集体、遵守制度等良好品质。以下我就谈谈我的感想：

一、具有敬业精神让自己更专业。

“德胜员工守则”提供的一套行之有效的提升员工管理素质的办法，确实是一条解决员工管理素质的现实途径。书中告诉我们，企业管理素质分三个层面：员工层面、领导层面和系统层面。员工的管理素质，不仅表现在遵守制度、接受管理上，还表现在如何在一个团队里工作、与人协作，以及强烈的进取心和敬业精神等。而管理素质的另一个卖劲面是管理者的管理素质。管理者除了要建立切实可行的规章制度，更重要的是身体力行。在德胜，从普通员工到管理者都体现出了强烈的进取心和敬业精神。

是呀，人不管做什么事，都需要认真负责，具有敬业精神。我想作为一名幼儿教师，就是需要敬业精神，从我做起，做好本职工作，每次想起自己不是幼师毕业的，开始时拿起画笔时，觉得很是难为情，但在大家的鼓励下，在一遍一遍的练习下，也能画出漂亮的图画来了；面对歌谱时，我自学一般弹琴的知识，碰到难一点的，向专业人事请教，在长期的练习下，能流畅弹出一首曲子来，对我来说已经有了很大的进步了；面对这个信息化的时代，我又自学了电脑知识，不但打字快了，而且会制作图片了，会发电子邮件，能自如地发送文章，制作表格了，能用很快的方式发信息和家长联系，能在博客上与各位同事切磋技艺。回首一看，原来自己付出的很多努力没有白费，自己居然也能走进专业的行列了，而这一切的进步都离不开敬业精神。

二、关心集体让自己做个品德高尚的人。

在德胜员工守则有这样一段话“珍惜是一种善良，珍惜是一种修养，珍惜是一种朴素的知恩图报。”只有心中充满爱，你才会有感恩的心，你才会有满足感，你才懂得去珍惜今天拥有的一切。学会用感恩的心做事，学会用感恩的心做人。德胜守则认为：修养提高，就不得不提爱心。爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。事实证明在各个岗位，人们只有密切配合，一起合作，才能圆满完成各项交付给我们的任务。在我的周围有太多的感动让我觉得这个集体的温暖，当我走进教室，我发现早就有其他老师把门窗打开帮你做好了通风工作了；当你感到口渴时，阿姨早就帮你泡好了一杯开水了；当有的老师扭伤了腰时，你会发现已有别的老师帮着擦台抹凳，拿着拖把在拖地了；当你还在因家长晚来接孩子急急忙忙走进教室准备打扫教室时，你会发现地面早被其他老师打扫干净时了，当大家一起制作教学图片……当你看到这些情景时，你自然会感叹这个集体的凝聚力实在太强大了，而这一切的一切都是爱的集结，所以，我也要做个关心集体，给别人以力量让自己做个品德高尚的人。只有做到这样，我们的人生才有意义；我们才能生活得更好。更重要的是只有做这样的人，我们才能获得别人的尊重。

三、遵守各项规章制度提升信誉度。

在德胜的封面中就有这样的一句话“一个不遵守制度的人是不可靠的人！一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族！”德胜要求每一个员工甚至于管理层都要严格按照规定的程序及规章制度来办事，守则制定的规章制度很详细，强调了遵守制度的重要性。而我们幼儿园工作也是繁琐而艰巨的，相信我们也会认真学习幼儿园的各项规章制度，做到在业务方面学有所得，在安全保育方面我们老师也时刻紧崩安全这根弦，严格遵守幼儿园安全法则操作才会使学校、家长、社会放心，在考勤方面，做到有事先请假，决不弄虚作假，做到休息、工作两不误。当然遵守幼儿园其他制度，让老师有章可循，有法可依，而老师遵守制度，相信对下一代会起到典范作用。老师遵守制度，不但提升了自身的信誉度，更能提升幼儿园的信誉度。

以上就是我读完《德胜员工守则》这本书后的感想，对我来说都是有用的，是一次学习的机会。

德胜员工守则读后感【篇3】

读了《德胜员工守则》这本书后，我对其中的很多资料都深有感触。在那里面，聂圣哲先生带领公司员工常说的一句话“我实在没有什么大的本事，我仅有认真做事的精神”更是给了我很多感悟。很久之前我就将我的座右铭定为“认真做人，用心做事”，并一向作为努力的方向。所以，当我读到聂先生的这句话时自然是感到那么的熟悉和一种久违的亲切。

从表面看，《德胜员工守则》只是一本企业的员工手册，但它却成为了员工做人做事的行动指南，主要是因为它对员工的行为方式、工作流程、工作标准和奖罚措施等都作出了十分详细的规定，而更深层的涵义则是将个人的自身素质与企业的素质整体结合在了一齐。在我们的工作中，也有类似的这样一本书一向在指导着我们的工作和行为，那就是《新桥矿业公司营销文化手册》，该手册也借鉴了德胜公司文化管理的一些好的做法，对我们日常行为进行了规范，对营销工作进行了精细化管理，明确定位了我们该做一个什么样的人，该如何做事，要求对每一项工作都能看得见、摸得着、说得清、做得实。能够说，《营销文化手册》既是一本工作手册，也是一本实战教材。在日常工作中，经过制定工作程序使工作规范化，涵盖了全过程的管理，让员工的工作有标准可循，从而提升了我们的工作绩效。

《德胜员工守则》自始至终都贯彻了德胜公司的价值观：诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。一般来说，企业管理的制度是枯燥的，时间长了容易让人感觉到淡漠，那怎样经过文化的力量来提升员工素质和修养呢?聂圣哲认为，对员工“就是要让他们有自豪感、做人的尊严感、对自我职业的荣耀感!”在我们的身边同样也是这样，在每一个员工生日那天，新锐团队会给“寿星”献花，唱生日欢乐歌，此时温暖的爱心氛围感染了每一位员工;营销中心还进取举办羽毛球、音乐讲座等活动，既丰富了业余文化生活，又建立了和谐的同事关系。公司关爱员工，员工回报以对公司更加忠诚和对工作的尽职尽责。

德胜公司把“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”作为对合格员工的考核标准。在我们营销中心同样也是这样，新加入的员工，不管你是什么学历都得从打扫卫生工作开始，经过打扫卫生能让我们养成一种习惯，一种认真负责的态度，让我们懂得要把工作中每一个细节都做好，促进了我们本事的提高。

经过学习《德胜员工守则》，我感觉受益匪浅，这是一场心灵的洗涤和净化!正如书中所讲的那样：“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!一个不遵守制度的民族是一个不可靠的民族!”所以，我们学习德胜文化，就是要培养遵守规章制度的习惯，诚实做人，认真做事，并将其融入到日常的工作生活当中去，也仅有这样，我们才会收获一个充实而有意义的人生。

德胜员工守则读后感【篇4】

《德胜员工守则》是一本直接指导现实管理的书，是一本关于如何管理农民的书，或者如何将农民转变成产业工人的书。它提供了一套经过时间检验证明行之有效的方法。中国现在正处于工业化的过程中，工业化的难点在于人的观念、生活方式和工业化的矛盾。该书一切从实际出发，没有刻意去引经据典，牵强附会，而是用简单的逻辑阐明了深刻的管理原理。该书包涵着深刻的管理思想和对中国人的透彻理解，触及到中国最复杂的管理问题，也就是如何提升公司的整体管理素质的问题。

中国的管理者往往是自己首先破坏自己制定的制度。在一个人情大于法制、关系高于制度的传统国家，管理者要真正做到以身作则，没有理想信念是不行的。在某种程度上说，管理者必须是一个苦修的人。一个伟大的管理者，必然有内在的坚定的信念。《德胜员工守则》也直面中国传统文化的痼疾，并对其予以坚决抨击，例如走捷径。走捷径可以造成短期的低成本，但却造成长期的低效率。因为走捷径的人是难以掌握正确的方法和形成良好的习惯的。它还涉及一个重要问题，也就是员工的地位问题，员工就是雇工，雇工者与被雇工者既是一种相互选择的结果，有是一种相互制约的契约关系。但是这并不是说雇工者比被雇工者高人一等，两者在人格上是平等的。还涉及到中国企业最核心的问题，就是信仰问题。中国人不仅信仰混杂，而切不专一。如何培养员工的信仰是迫切需要解决的实际问题，而信仰也是一个企业真正的源泉。德胜公司提倡的价值观是“勤劳、诚实、有爱心、不走捷径”，将爱心、敬业作为最重要的信仰，并在行动中加以贯彻，是一种有益的探索。值得我们去借鉴应用。

德胜员工守则读后感【篇5】

导语：《德胜员工守则》是一本关于企业管理的书籍，没有具体的作者，是德胜公司直接指导现实管理的书籍，其中包括员工守则、管理者素质、同事关系等。下面是小编为大家准备的《德胜员工守则》的读后感。

德胜员工守则的读后感（一）今天看完了《德胜员工守则》，其实在我未打开这本书的时候，原以为这是一本枯燥无味的关于制度规定的书籍，实则不然，在书籍翻到一半的时候，对这个公司就有了一种好奇，对着书中的**，想象那一栋栋木质洋房就是那童话世界中的城堡，是远离凡尘的世外桃源。看着书中被整理的聂圣哲的会议讲话内容，又想去参观他们的公司，看看管理人员工作时的样子，看看他们的工地，如果有可能的话，更想在那样的木质洋房里住上几日，感受一下关于书中所描述的所有关于人的或物的高贵品质。

因为行业不同，从事的业务不同，德胜的管理模式实则在很多企业很难被完全执行。德胜是一家建筑行业，从事建筑业务。正是因为这个行业的特殊性，我们才能把对教育的要求放在首位。相反也正是那些被招聘吸收的纯朴厚实的农民儿女，成全了德胜对人的管理并将其发挥到极致。

所以如其说德胜胜在质量取胜，不如说是管理成就了德胜。管理，顾名思义管理人而已，德胜的管理不能不说没有他的道理，其实很多企业，或者是行政事业单位都有与他相似的地方，比如管理人员很多从基层做起，一步一步被提拔；比如“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”；我相信作为人，大多都诚实勤劳有爱心的，而一个身上没有一点可取之处的人，在竞争如此激烈的今天，是越来越没有捷径可走的。

大凡看了这本书的人对德胜赞许的地方一定都很多，而德胜值得借鉴和学***方真不少，比如不背后议论同事和领导及公司的一切；不打卡，让员工自觉；不讨好政界人员，一切以品质说话不搞商业贿赂；财务规范做账；财务报销规则；管理人员不脱产，管理人员首先必须是出类拔萃的员工，然后才是管理者；奖惩条例；与同事领导保持距离；it's good for ***pany（只要对公司有好处）一切从公司的角度考虑问题，如不能因为游泳池、闭路电视不是德胜建的，但只要装在德胜的房子里，就要保证它的质量……随身带一本笔记本考核职工标准“诚实、勤劳、能力、学历”等等。不难发现，以上的内容着实不是空谈，显而易见是实际经验得出的总结，如一个公司里，同事领导之间相处，绝对是没有什么朋友之说的，也不可能达到朋友的境界，而即便是有，碍于作为朋友的情面，多少妨碍影响工作，从而损害公司利益。因此，在公司里，保持同事和领导之间的距离是最好也是最合适的。

实际上，德胜的管理也有争议很难行通的地方，比如，所有新到德胜上班的人员都要从打扫卫生，刷厕所开始，而我们的教育，一直以应试为目的，以成绩、学历、名校论雌雄后再择优录取，而越是名校的孩子，大多家境殷实，自尊心和虚荣心越强，她们不但比成绩，也比名牌穿着及手机等用具，这种体制下教育出来的年轻人有多少是心甘情愿地用心去做清洁的工作，可以自豪地对外界说，我现在每天的工作就是清洁，刷马桶、擦玻璃……虽然这可能只是短短的三个月，可这是有失面子的事，因为在国人的眼里，面子是很重要的一大形象工程，丢了什么都不能丢了面子，尽管在家里可能要刷马桶，搞卫生，可意义却大相径庭。而要改变这些，首先我们的教育体制，我们的教育理念是不是应该也要改改，至少不要一味地注重并强调考试的分数，成绩的好坏，我们的孩子其实很累，为了上好的初中，再考上重点高中，多少家长和老师忽略了孩子其他方面的教育，一味让孩子们上课再上课，学***习。他们本就不多的休息时间被无休止的学***到最后开始观念改变，只有成绩好才是王道，家长老师皆欢喜，其他皆不重要。

而很多管理人员在很多事情上主观意识过于强烈，有时候不管这位员工工作做得如何，但凡一句话得罪了领导，就有可能否决其他，有时候你对一个人感觉好，哪怕他的能力不行，但某一方面顺合领导的意，也可以顺势而上。因此，就公平而言，它总是相对的。我相信德胜也会存在，就像父母对待孩子就像对待一碗水一样。这或许就是“能力”和“勤劳”在不同的企业，要求的排列位置前后不同的区别。

总之，我想不管是企业的老板还是企业的管理者，德胜的管理都是他们梦寐以求的，特别心动希望也能做到的，而现实有时候就是这么矛盾。幸运的是，人们逐渐看到了国家积极改革和调整的希望。人们的意志和观念会受到环境的影响，企业也会随之改变，对吧。

德胜员工守则的读后感（二）拿到这本书后我用两天时间读了一遍。它关系到我们思想的转变，我们人格的更新，我们将扮演什么样的角色。

德胜公司教给员工的不仅仅是如何做事，还有如何做人。德胜员工倡导的价值观是：勤奋、诚实、爱心、无捷径。

人不管做什么事，都需要认真负责。德胜公司始终把这一点作为座佑铭。我想我们怎样教育员工为己任，想要做强做大，就是需要这种敬业精神，全体员工从我做起，做好本职工作，各个岗位，密切配合，制定程序，落实程序，才能圆满完成这一事业。

我们学***公司的精神，必须养**人都要有爱心的良好风气，同事之间相互关心，团结友爱。有爱心才不会伤害别人，才会尊重别人，才会把事情做的更好，“爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。”“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”看似简单的十一个字，其实蕴藏着太多内容，它让我想了很多很多……为什么我们要做这样的人？

因为只有这样，我们的生活才有意义；只有这样，我们才能更加强大和持久，我们才能过上更好的生活。更重要的是，只有这样我们才能赢得别人的尊重。在德胜的封面中就有这样的一句话“一个不遵守制度的人是不可靠的人！

一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族！

我们不仅要做好自己的生意，还要教会员工如何做一个绅士。

德胜员工守则的读后感（三）综观这本书的内容，这是一个把价值观融进了制度规范的企业，把制度规范做到极细致的企业，把制度做成文化的企业，把企业文化烙进了每个员工心里的企业。换言之，在德胜，制度和文化不再是两张不相关的皮，而是一张。

《德胜员工守则》毫无疑问地强调制度化管理的不可替代性，令人不由不感叹其捍卫制度之不可侵犯性的坚决态度。守则所制定的规章制度，琐碎，像中小学生守则，甚至详尽到了刷牙、洗澡、理发的次数、不得出入网吧”等条文，要求每一个员工甚至管理层都要严格按照规章制度办事，初看之下，让人觉得十分苛刻，缺乏人性化管理的意味。但看到关于企业文化的那一章和聂圣哲主任的讲话记录，我渐渐有了这样的感觉：这些琐碎的文章和严格的纪律对德胜集团来说是非常重要的，是成功的基石。

严格而琐碎的规章制度是要养成一种习惯，一种认真负责的习惯。对于一个大多数员工都是从最简单的农民中出生的企业来说，这些详细的规定显然不是可有可无的。而德胜公司“长着民工的脸庞，却有着白领素质”的员工，也恰恰成了这些“繁文缛节”合理性的有力佐证。

这种制度的约束形成了一种良性循环，***自然，自然成文化，这是一种从个人到个人的回归。这次回归对于德胜集团来说非常重要，也是其成功的基石。

一个国家、一个民族，一个单位、一个企业，都要有一套适应形势发展的制度。只有遵循这一制度，才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起也是有力的证据。

制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚；而对于一个自觉的人来说，则是一种激励、一种鞭策。

德胜员工守则读后感【篇6】

拿到《德胜员工守则》一书，正是状态比较低迷的时候，不想看书，不想写作。这是令我比较担心的状况。

幸好这时我遇到了《德胜员工守则》一书，说实话最初对本书感兴趣。主要是缘自作者的大名，聂圣哲，有着显赫的身世和辉煌的经历，在此不罗列他在企业界的荣誉。我知道他缘自他是个诗人，导演。曾看过一部他参与导演的一部电影《为奴隶的母亲》，画面深远，故事悠长，曾让我随着剧情潸然类下。

果然这本员工守则，本应枯燥的教条，却被他写得娓娓道来。被无数管理者奉若管理界的圣经。

本书鲜明的特点是，说真话，不造作。书中说道，员工从来不是企业的主人，只是顾佣与被顾佣关系。健康的劳资关系，是追求的目标，否则企业就不应该对员工有解雇权。书中在后来对此多有补充，比如写道：我们只是劳资关系，你们通过努力工作，可以得到更好的报酬，但我保留随时炒你的权利，报纸上宣传的那种大家像一家人的企业文化，那种像朋友一样的管理是极其落后的。

这种评价可谓一针见血，直中要害，说出了中国企业当下的真谛。可是中国却有很多人说瞎话，明明是顾佣关系，却说成一家人。试问员工和老板何时也不可能是一家人啊，既然劳资关系，是一种既合作又对立的关系。

本书另一个观点发人深思。老总最烦牛皮哄哄的人，看到谁这样就不会用谁。让大家树立一种观念，那就是我实在没有这么大的本事，我只有认真做事的精神。高调做事，低调做人，说起容易，做来难。君不见，牛皮哄哄的被视为会搞关系，活络。只会做事的则被讥为太实在。这个年头，实在一词无异于骂人。

书中行文发式，看得出作者老总的强势，员工一定遵守公司的规章制度，不能背后议论公司制度。这个观点太对了。中国人劣根性太浓了，太贱了。企业管理需要的秦皇汉武成吉思汗般的霸权人物。

但书中也有一点，不敢苟同，如员工心声，在91页，一个员工说道早上发苹果，感觉很幸福，还反问别的工地也有苹果，我读了后哑然失笑。这点上有点太小看读者的智商了。这也可能是编辑的有意为之。

瑕不掩玉，这本守则对企业管理，员工自我约束是一本很好的指南，希望大家读后，都能得到的心灵的震撼和洗礼。从而按照它的规定去执行。

管理无止境，学习也不会有尽头。

德胜员工守则读后感【篇7】

制度与文化的融合-----

《德胜员工守则》是中国第一部以规章制度为主体的企业管理书。它是在 “手抄本”基础上诞生的。这本书在正式出版之前，它只是德胜（苏州）洋楼有限公司内部使用的一本手册——《德胜公司员工读本（手册）》，是只有86页的小册是公司管理制度的汇编本。

这本小册子诞生后，曾在许多大公司甚至跨国公司的总裁或高级管理人员手中相互传阅。

我第一次拿到这本书时，翻阅了几页，大声说：“这是哪家公司？”？工作和生活的许多细节都已详细说明。怎么会有这样的规章制度，员工怎么能容忍这样的制度？

但当我冷静下来，一页一页地阅读这本书时，我发现员工守则的内涵其实越来越丰富，我不得不对编写守则的敬理表示由衷的钦佩。他绝对是个管理大师。读《德胜员工守则》有几点体会最深：

1、 质量第一的原则，德胜公司有一个根本原则，就是质量问题不可协商的原则。如果有一天这一原则被动摇，相当于宣布公司董事会解散，意味着公司不再存在。这是多么珍贵的精神和壮丽的宣言啊？

这比多数公司喊口号质量是生命实在得多。德胜门窗的两颗钉子之间的距离是6英寸。其实7寸和8寸都能满足需求，但他们坚持说距离是6寸，因为他们担心有人钉了7寸，8寸会变成9寸，而9寸会影响质量，这其实是聂圣哲对合理浪费的看法，我同意。如果没有这种浪费，也就没有高品质的产品，联想一下自己的工作，没有品质，就没有其他可谈的。

二、人性的回归，德胜公司员工守则能广泛流传开来不是因为有多严格的规章制度，而是因为他的人性化，守则中所有条款都是从把一个人塑造成一个诚实，勤劳，有爱心，不走捷径这样的高尚的人的出发点来制定的。这足见领导者的远见灼识和深厚内涵。纵观当今的社会现状，处处充斥着虚伪，谎言，欺骗等太多背离人最本质的品德，在这个社会里如果能成为一个诚实，善良，有爱心，有正义感的这样的高尚的人显得多么的难能可贵。

德胜公司就是在努力朝这个方向前进，因为他们肯定还没到终点，我能看到他们举着旗帜艰难的走在最前面，我多么希望全国有千千万万个德胜公司能一起朝这个方向努力。我有点情绪化。我们能做的就是从我做起，把自己变成一个高尚的人，然后影响我们周围的每一个人。这时我想起汪国真的一句诗：

人不一定能使自己伟大，但一定能使自己高尚。

3、 务实的工作态度，使中国人具有退却的**本性，这严重影响了社会的进步和发展，也造成了不公平的竞争环境。德胜公司就是要看到这种中国人的内在性格，才制定这样的规章制度。它体现了做事认真、做人朴素的态度，这正是我们社会所缺乏的精神。

我个人认为，要坚决杜绝虚假的工作态度，端正工作态度，遵守制度，慎之又慎。哪家公司可以彻底消除这种工作态度，哪家公司可以长期立足于市场和社会。

4、 程序的重要性。当一个公司发展到一定阶段，在做事情之前和之后应该有一套标准化的程序。没有程序，就没有基准。没有基准，就没有衡量的标准。自然品质也就没办法把握。从另一个角度来看，没有一个程序会降低工作效率。如果你这样做，他那样做，会给其他过程中的人带来麻烦，很容易产生理解偏差和问题。即使没有理解偏差，不必要的沟通也会浪费太多的时间和精力，导致工作效率低下。

我已深深体会到这一点，所以现在我们在做从头到为的流程，等流程全部做完要不折不扣的执行，并且不断补充完善。不断改进。

一个国家、一个民族，一个单位、一个企业，都要有一套适应形势发展的制度。只有遵循这一制度，才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起，同样也是一个有力的佐证。

制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚;而对于一个自觉的人来说，则是一种激励、一种鞭策。

德胜员工守则读后感【篇8】

在公司领导的推荐下，我利用业余时间阅读了这本被誉为“中国企业管理圣经”的《德胜员工守则》。这是一本以规章制度为基点，以其公司管理理念引发思考和讨论的管理书籍。这本书真实立体地表现了一个公司最精华、核心的价值观，让我们去反思自我的工作状态和职业态度，让我们去思考：如何在职场中更接近一个君子、一个具有良好职业素养的君子。

“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”是德胜公司核心价值观，而这个价值观深深地印刻在这个公司的规章制度里，这正是能够指引公司走向更好未来的基石。德胜公司倡导的是做事之前要先做人，怎样的员工才是公司最需要的员工？通览全书，我体会最深的是：德胜公司致力于培养可靠、忠诚、高效的员工。

何谓可靠？书中提到，德胜公司认为遵守制度的人才是可靠的人。德胜公司总裁聂圣哲写到：“认真做事就是按程序做事。一件事即使做成了，但如果不按程序做，也等于没有成功。”按照程序办事就要求员工有计划，按照步骤紧凑地、按部就班地做事，这样才能使员工每一步工作都有效、到达要求，这才是对于公司来说可靠的员工。

关于忠诚，从书中诸多地方能够看出德胜公司是十分看重员工忠诚度的。体现最明显的是终身员工资格制度，指的是对于那些认同公司价值观、经过各项指标综合评审后的员工可获得公司终身员工资格，这不仅仅使员工享有获得永久工作的权利，更是一种荣誉和肯定。书中的“企业文化”部分还提到一点，就是对拥有的职业要有荣誉感，我认为这能够是对忠诚另一个角度的理解，即对工作、对职业的忠诚。

德胜公司对员工素质的另一个要求——高效。企业要发展当然离不开员工努力地工作，而有效的管理能够使员工高效地工作，为企业创造更高的效益。对于员工工作效率的管理，除了要求员工不得带病上班、工作时必须满负荷，建立细致量化的奖惩制度，以及能够自由安排休假等规章制度，书中还提到了一点我认为更为重要的因素，就是激发员工工作自主性。

德胜公司有许多规则来激发员工自主性。在德胜员工写的《我们在这样的管理规则下工作》一文中更让我对德胜公司的这一理念有深刻体会。在员工工作定位时，不是靠领导强硬地分配工作任务，而是让员工自我去寻找，为了防止自我成为无所事事的闲人，员工会自我加压，努力去寻找自我能做的事和自我喜欢做的事，从而使每个员工都能发挥自我的优势，能够看出德胜公司奉行以人为本，自我激励的管理模式。

高效不仅仅指快，更要好。追求质量和专业也是德胜公司的重要理念之一。“质量是道德，质量是修养，质量是对客户的尊重。”关于这一点，对于我们法律执业者来说同样极为重要。在工作中，我们首先要做到的就是不断夯实自我的专业本事。作为公司业务的后台支撑，我们的法律基础要做到扎实，业务领域的法律知识要做到专业，这样才能给业务一线供给最好的辅助，才能做到我们工作的价值最大化。作为年轻员工，我们平时更应当自我加压，花更多的时间、精力去弥补自我专业上的不足和短板，尽快提高自我所处工作岗位要求的专业本事。

关于《德胜公司员工守则》这本书中写到的资料，有的规则理念可能普适于很多公司，而有的可能只是基于德胜公司的情景原生的，但其中核心的精神对每一个公司、每一个员工都很有借鉴价值。在公司深化改革、转型创新的整体部署下，我要做到“干一行爱一行”，提升对公司的归属感和忠诚度，发挥自我的本事，为公司做出更大贡献。同时，对自我所做工作时刻坚持一颗敬畏心，努力将自我的工作做到有质量、够专业，在工作中真正实现自我的人生价值。

德胜员工守则读后感【篇9】

“破而后立”，顾名思义就是突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验来立。同时，它还有另一层含义，就是打败（敌人），在一个人失败或失意时，他最大的敌人，就是对于先前的种种耿耿于怀，放不开，不能果断的做出决定，因此，如果他脱离了先前的条条框框，不在对过去耿耿于怀，攻破它们，就能获得新的成功。

细读《德胜员工守则》，我有很深的感触，虽然里面的很多观点每次看到我都很郁闷，中国的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中国市场环境下能有这样一个企业独树一帜的走自我的管理路线，秉行自我的道德观念，又的确让我肃然起敬。聂圣哲讲过的一段话：“我就是为了追求秩序，为了使我们这个民族能够贴合现代人的准则而追求民主、自由，追求法制，我绝对不能容忍我熟悉的人、我曾帮忙过的人蔑视制度，绝对不能够，百分之百不能够。”这段话能够清楚地看出德胜的追求不仅仅在于做企业赚钱，更在于一种以企业为载体，改变中国人格和社会的决心与勇气。

德胜价值观：诚实，勤劳，有爱心，不走捷径。

诚实，是中华民族的传统美德。《论语？子路》以前说过：言必信，行必果。待他人诚实，收获的是别人对你的尊重，待自我诚实，才不致于自欺欺人，迷失自我。诚实更是一种品牌，古代便有“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

勤劳，是对工作的正确态度。是一个人提高自身素质和道德修养的一个基本方法。只有勤劳，才能改变你想改变的。只有透过辛勤工作，虚心学习，让自我的才华充分在工作中闪光，才能真正成为合格的员工。公司永远不缺人，缺乏的就是那些勤劳爱岗的人。

有爱心，就要有一颗感恩的心。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能够服人。”一个有爱心的员工，才会自觉地去抓产量，抓安全，抓效益。一首《感恩的心》唱出了多少人的眼泪，我们也都曾感动过。与其让别人感动你，为什么不让自我去感动别人呢？

不走捷径，是对工作负责的表现。走捷径并不必须能把工作做好，甚至有时会起反作用，因为走捷径而引发的事故已不在少数。但仍有些人图方便凭想当然办事：意外怎样会那么巧落到我头上了？但事实上就是某些隐患导致了杯具的发生。不走捷径，要求我们务必脚踏实地的走好人生的每一段路。

德胜员工守则读后感【篇10】

唐强《德胜员工守则》中提出的价值观：诚实、勤劳、有爱心、不走捷径，让我们懂得了作为一名公司员工，应该具有爱岗敬业、关心集体、遵守制度等良好品质。本期向您推荐的是新桥营销中心员工唐强的《读〈德胜员工守则〉有感》，让我们体会一下他读过《德胜员工守则》的感受。

《德胜员工守则》是我入职新锐团队读的第一本书。在阅读之前，我曾想当然地认为这是一本枯燥无味的、关于规章制度的书，而阅读之后，发现实则不然，该书包涵着深刻的管理思想和对中国人的透彻理解，触及了中国最复杂的管理问题，也就是如何提高员工的素质、提升公司整体管理水平的问题。

《德胜员工守则》是德胜员工的行为准则，涵盖了工作和生活的方方面面。例如，不要在背后谈论同事、领导和公司；上下班不打卡，让员工自觉；不讨好政客，不搞商业贿赂，讲产品质量；财务标准记账，财务报销由报销人信用背书；管理人员不脱产，管理人员首先必须是出类拔萃的员工，然后才是管理者；与同事、领导等保持适当距离。在我们的新团队中，也有类似的管理体系。不难发现它们有一个共同特点：

这些规定都是结合从工作和生活的实际总结制订出的。它们都是从日常生活的细节入手，如吃饭、走路、睡觉、人际关系等，全面规范员工的行为。实际上，制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚，而对于一个自觉的人来说，则是专心工作、舒心工作的保障。

严格而琐碎的规定，是为了让员工形成一种习惯，一种认真负责的习惯，这种习惯，可以促成企业的发展，而企业发展又可以提高企业对员工的福利。因此，这是一个良性循环，习惯成为自然，自然成为德胜的企业文化。从《德胜员工守则》可以看出，德胜公司是一个把价值观融进了制度规范的企业，是一个把制度规范做到极致的企业，是一个把制度提升为文化的企业。

聂圣哲先生，一个安徽山区农民的儿子，他不仅把美国先进的住宅技术带到中国，还把做人的道理也教给了在德胜工作的每一名员工，进而极大地影响了很多的企业管理者。德胜公司没有任何背景，发展壮大也不靠运气和地域优势，靠的是诚实、勤劳、有爱心、不走捷径的价值理念，靠的是"我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神".德胜公司的员工大多来自偏远及经济落后的农村，他们来到德胜后都要进行价值观及行为的改造，改造后的他们变得彬彬有礼，变得勇担责任，变得做事认真，变得行为文明。

德胜把他们培养成一群绅士和淑女，使他们从农民一跃而成为合格的产业工人，尽管这些工人的收入只是行业里的中等水平，过的是普通人的生活，但是他们坚守了"诚实、勤劳、有爱心、不走捷径"的优秀品质，在精神上，他们是贵族。这不由得让我想起我刚加入新锐团队时，领导给我安排的主要任务却是打扫卫生，当时很是不理解，但现在我完全明白了领导的良苦用心，那是要我明白，想把看似简单的工作做好并不是件很容易的事，就是在培养我要有"我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神".

我对德胜核心价值观中的“无捷径”有一种特殊的感觉。当下，逐利之风日盛，为获得"成功",投机取巧、走捷径成了许多人的价值观，甚至"骗"也有了赞许的人群。"不走捷径"恰恰道出了许多人就是喜欢走捷径，小到青青草坪上那一条条小路，大到社会上的种种不正之风，这些都是走捷径的印证。

"不走捷径"其实就是要按规矩做事，要走程序，德胜公司要求按照既定的程序一板一眼地去工作，除了可以体现较强的执行力外，最重要的就是要求员工做一个有规矩守秩序的人。

北斗读后感(通用7篇)

我相信我们在学习和工作中都会接触到作文，作文可以有效转化我们的情感表达，一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，写好作文的技巧都在这了！你还不知道吗？有请阅读小编为你编辑的北斗读后感(通用7篇)，请收藏好，以便下次再读！

北斗读后感(篇1)

关爱，是生命里的阳光。它使我们的每一天都变得丰富多彩，每一次旅行都变得温暖明亮。爱是每个人的财富，让我们知道幸福和感激。惟有共同付出，才能共同拥有。

今天，我阅读了《北斗星传奇》一文，使我深受启发。《北斗星传奇》的主要内容是这样的：从前一位小姑娘，她为了得重病的妈妈出去找水喝。

那个地方大旱。水是干的。找水不容易。她拿了一把锡水勺去找水，找啊找啊，她终于在一座山边找到了一眼很小的泉水，但也几乎枯竭了。她用勺子舀水。过了好久，她终于拿起勺子。

在下山的路上，她遇到了狗和老仆人，给了他们很多喝的。奇怪的是，汤匙里的水还是满的，而且从锡汤匙变成了金汤匙。当我回到家把它给我妈妈时，她感觉好多了。剩下的给了一个陌生人，他把金汤匙变成了钻石汤匙。他一往地上倒水，就出现了泉水，周围的人都有水喝。

为了纪念这位善良无私的女孩，汤匙变成了天上的北斗七星。

这是一则多么优美的童话呀！虽然不是真的，但这个故事很感人。故事中藏着一个真理：

关爱，是生命里的阳光。如果小女孩不给狗和老仆人喝水，他们会渴死的。那么，生活就不会充满爱，人们的心中也不会有阳光。再说，如果小女孩做不到好事，那铁皮勺子就不会变成闪闪发光的钻石勺子，永远呆在天上，变成北斗七星吗？

如果小女孩不给那些缺水、比她更需要水的人供水，陌生人会来她家吗？那位陌生人会变出一眼泉水，来帮助这个地区以及这个地区周围的人们吗？所有这些，所有这些，不是都证明了爱的重要性吗？

这个小女孩也许已经死了，但她美丽的精神一定会广泛传播。小女孩，她的爱就像夏日的细雨和冬日的阳光。当人们最需要的时候，他们应该主动给需要的人以爱。

这一点泉水看似小，但它的意义与价值却是十分珍贵和。这仅仅是一小滴的泉水，俣却如同寒冷的冬季之中的阳光，照亮人们的心扉，照亮人们的昏昏暗暗。让每一天都绚丽多彩，每一次旅行都温暖明亮。

直到今天，北斗七星在天空闪烁，仿佛在告诉人们不要忘记这个善良无私的女孩。爱是生命的阳光，哪怕是风雨交加，让我们牵手，我们就是风雨交加中的阳光！

北斗读后感(篇2)

25年短暂的人生，8年时光在网上渡过。

哈尔滨市一名沉溺网络游戏多年而无法自拔的年轻人，以坠楼这种极端的方式离开了自己的亲人，告别了这个世界。

这些，就是网络的危害！他的名字叫小光，《泡泡堂》、《GBA》、《奇遇》等等，曾经我到同学家玩过。说实话我也喜欢，因为那些有意思的图象；惹人喜爱的动作……实在是太诱人了！可是，它会占据我大量的时间，使我无法专心于学习。我不得不忍痛割爱放弃这些对我无所帮助的东西。这个世界精彩诱人的东西实在是太多了，如果我们不能分清取与舍，将完全被淹没在另一个害人的世界里。

我要挣脱网络世界对我的诱惑；走向网络世界对我有帮助的一面。“网络”这两个字说好时好，说坏时坏。可是网络并不是人，它没有情感。只有让人们自己克制自己，使网络来帮助人类，成为我们人类的好朋友！所以，我要努力，好好加油。让网络世界不再害人，而是来帮助人们。

让每一个人都对网络世界充满信心，使网络成为人的帮手。我期待着这一天，让我们共同努力！

北斗读后感(篇3)

暑假里，我读了一本书《我的中国芯—会指路的北斗》，过了许久，仍是内心澎湃……

书中的“小芯”见多识广，轻松解决了“铁三角”提出的许多问题。其中一个问题让我记忆深刻。就是手机为什么能定位？

在现代生活中，手机定位已必不可少，而在这其中就隐藏着无穷的奥秘。要想得知手机的方位，必须算出手机到卫星的距离，即测距。3颗卫星各自画出的球面相交后，在地球上投下的位置就是手机所在的位置，这是三球交汇定位法。最后通过一系列的计算就能求出手机的位置了。

那中国为什么要投入大量资金来研究北斗呢？ 

在1993年7月，我国一艘货轮“银河号”出海进行贸易。结果走到了半路被美国指控船上有违禁化工用品，因此他们要上船实施检查，船长拒绝了美方的无理要求。没想到美方竟果断的关掉了船上的GPS导航信号，这一举动让船员的安全受到了威胁，只好被迫停船。最终我国外交部还是无奈的同意了美国的要求。

常言道：“弱国无外交”！这件事让我国彻底明白了关键技术必须要牢牢掌握在自己手里，因此在1994年正式决定研发自己的导航系统：北斗！

核心的东西，必须要牢牢抓在自己手里。为此我国科学家没日没夜的辛勤工作，解决了一个个技术难关，严谨认真的杨长风带领团队开拓创新，为世界提供“中国精度”，勤奋执着的谢军总设计师带领专家解决原子钟难题，保障了卫星的按时发射。他们多辛苦啊！为了北斗事业付出毕生精力。他们有的为了不透露位置几年甚至十几年都不与家人写一封信，打一个电话。科技工作者们舍小家为大家的精神，值得我们学习，理应受到我们的尊重！ 

我们是祖国的未来，是一轮刚刚升起的太阳。正如毛主席所说“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺期，希望寄托在你们身上。”因此我们要珍惜时光，努力学习科学文化知识，增长我们的见识，不断的完善自我。人生只有一次，我们一定要把这一次活得有意义。否则只能在老的时候后悔不已，常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”！

让我们铭记前辈的奉献，不忘自身使命、热爱祖国、尊重科学、努力学习，将来投身于国家的建设之中。

北斗读后感(篇4)

人生，是要装扮过的才会更精彩，不是吗？就如《找准人生的北斗星》说的那样，人生的时间要珍惜。

你洗手的时候，日子在盆里过；你吃饭的时候，日子在碗里过。

当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。

当天黑的时候，当你躺在床上的时候，它会巧妙地跨过你，从你的脚边飞走。

朱自清曾经在他的《匆匆》一文中这么说。

是啊，人生匆匆，逝去的时间永远都没有机会补回来，装扮人生。

窗外，镰刀似的月亮斜挂在夜空。

天幕上，繁星点点，像是黑色幕布上缀着的颗颗宝石。

一缕缕清淡的月光，从窗口透到床前。

我独自趴在床前，看着那一颗颗犹如明珠似的星星。

突然，嗖的一下，知道是什么吗？——是流星。

流星像银色的火和银色的灯，划破天空。

它是那么快，多么的匆忙呀！似乎再追赶着什么，又好像去做什么事。

流星飞过，在那一刻，流星装饰天空多么美丽和灿烂！流星能够做到的，我可以做到吗？虽然我不能让天空如此美丽，但我可以让我的生活更加美好，不是吗？

生命中没有多少时间可以浪费，就像流星，没有多少时间可以停留在美丽的星空中。

在这短暂的一生中，做自己想做和应该做的事，不管别人欣赏与否，只要能像流星一样珍惜时间和生命，就可以辉煌地走向生命的辉煌。

在我短暂的一生中，失败和成功并存，泪水和欢笑是搭档。

我知道失败不是坏事，但眼泪不是懦弱。

或许，人的一生就注定要承受许多失败。

但是，你必需在这个时候穿过，穿过，在你面前会是海阔天空的美丽风景。

阳光总是在风雨之后，生活在风雨之后会有五颜六色的彩虹，会反射出明亮的光芒，能让我的生活更加精彩！

北斗读后感(篇5)

再次回想最近都发生了什么。最近我遇到了两个老朋友，一个是我毕业后的第一个大学同学，另一个是我几年没见的高中同学。和朋友在一起真的很舒服。这比和一些不知名的亲戚在一起舒服多了。

最近，我又去了外滩。说我最近看到了两颗东方明珠是相当准确的。有一次，我沿着世纪大道走，突然看见了东方明珠。又一次我在广东省吃饭。沿着南京东路走，我看见了东方明珠。说起来，我觉得来上海玩的话，最值得看的就是东方明珠的夜景，绚烂的灯光，让我感觉newyork的downtown也就这样了。南京路步行街上的奢侈品商店总是让我觉得很穷，吃不起。

我写东西应该很少用哈哈，嘻嘻这种奇怪的词，说起来自己写东西还比较传统的，不想自己说话那种什么奇怪的词都有。

好了，也不知道写什么了，就这样把。

酝酿已久的地狱公寓仍在酝酿中，试图尽快上线。

北斗读后感(篇6)

【篇一：找准人生的北斗星读后感】

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有希望就年轻，失落就年老；有目标就年轻，无方向就年老。目标有多重要。没有目标，就没有生活的动力。生命的春天，人的生命是你生命中的北斗星，它会带你走遍世界，影响你的心。

人生在世尝遍“酸、甜、苦、辣”。下面，让我们一起去看看一个值得深思的故事。

8月的一天，77名日本孩子和30名中国孩子来到了内蒙古大草原上，进行了一次为“草原探险”的夏令营。这次中日孩子在夏令营中的较量，我们输得一败涂地。

在这次夏令营比赛中，足以显示我们中国孩子的无能和懦弱。当我们中国的孩子在困难面前，只会哭，会哭对别人不公；日本孩子面对困难，就有着很顽强地战胜的决心，在他们面前，眼前的困难，只不过是一个很小很小的挑战，他们都能战胜得了。而那些中国孩子在面对眼前的小困难时，变成了一片无法跨越的大海。

这一切说明了什么？说明的我们的生活意志太差了。柴可夫斯基说过“即使一个人天分很高，如果不艰苦操劳，他不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不能做到”。

如果我们这个时代的精英，祖国的未来，都是衣冠楚楚的小公主、小皇帝。好吧，我们想说的是，我们的祖国将越来越衰落；更何况，没有科学发展和社会进步；即使是这些小公主、小皇帝也站不住社会，我们也总会被别人践踏。我想，这样的结局，谁也不想去面对吧。

我们的孩子，是父母的宠儿，在父母的呵护下一天天长大。在温室里长大，我们不能忍受一点挫折，很难有顽强的毅力和坚强的毅志。但我们的生活就像五味瓶，“酸、甜、苦、辣、咸，”我们应都能面对，不能只仅仅可以面对甜。

著名的居里夫人，她在恶劣的环境中努力工作，最终以顽强的毅力成为著名的科学家。她是一个值得我们学习的榜样。我们应该把她当作心灵的镜子，照亮我们的心灵，找到最清习的目标。

来吧！朋友们，相信自己！世界上只有恒心、信心、耐心，就没过不去的坎。

在成长的征途上，困难、挫折可能会见缝插针，迎面而来，只要我们有顽强的毅力，高举“勇敢”旗帜，我们就能战胜它们，成为一名谁也打败不了的强者。为了我们自己，为了社会，为了祖国，让我们一起面对困难，打败我们的对手，成为最勇敢的坚强者。

北斗七星是一颗奇妙的恒星。它又亮又暗，又黑又亮。你人生的目标、人生的方向、人生的追求是正确的，那你的人生的北斗星将会发

射出绚丽的光辉；如果你的选择错了，方向错了，那么你人生的北斗七星，就会逐渐失去光明。灵魂是你对北斗七星的摇控。如果你选择美丽，你会有一个温暖的家；心选择黑暗，你会慢慢陷入泥潭，无法自拔。亲爱的朋友们，必须找到生命中的北斗七星。为了你美好的未来，用心去沟通！

相信北斗七星会照亮你美丽的明天！

【篇二：找准人生的北斗星读后感】

当我看到这个话题时，我被吸引住了。在我的脑海中深深烙印着的是中日两国孩子在夏令营中的竞争。我们中国孩子的劳动能力实在太差了。据统计，世界儿童平均工作时间如下：

美国1。2小时，法国0。6小时……而我们中国儿童0。

2小时——也就是12分钟！

作为中国人，我的自尊心受到了入骨的刺痛，11—16岁的人连10公斤的东西都背得腰酸背疼，说出去就不怕被人笑话吗？看，矮个子的日本孩子，仓木健介，肚子疼，病了。 他是怎么做的？我们应该学习他这种精神。

“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，回去怎么向老师和家长交代？我能挺住的！我一定要走到底！

”这么有毅力的话，我多么希望是中国孩子口中说出的，但中国孩子却好吃懒做，而他却在医生的再三劝说下，只好休息一下，又继续坚持前进……现在社会竞争这样激烈，正需要他们这样的人，好吃懒做的人会被社会淘汰的。

更可气的是，那些中国孩子，平时衣来伸手，饭来张口的小皇帝、小公主们以为会有人把饭送到自己面前，但是天下哪有免费的午餐呢？只有我们自己做的食物才好吃。不劳而获的果实不会长久。所以我们每个人都应该培养自己的工作能力。

劳动创造人，劳动创造历史，劳动创造灿烂的人类文明。无论是农民除草日的下午，还是在机器上穿梭忙碌的工人；无论是医生在手术台聚精会神，还是在讲台上讲课娓娓而谈的老师，都是创造，都是奉献，都值得我们致以深深的敬意。

劳动是光荣的，热爱劳动的人永远闪耀着美丽动人的光辉。既要尊重劳动人民，珍惜劳动成果，又要从小养成热爱劳动的良好习惯。“一年之计在于春，一生之计在于勤”告诉我们勤劳是人生的根本，人们切莫辜负了这人生的春天。

让我们努力学习，锐意进取，把中华民族艰苦奋斗的传统美德代代相传。

中华民族是一个古老的民族，一个勤劳勇敢的民族。我们的民族多么可爱，我们要爱我们的民族（当然其他民族也有他们的可爱之处，我们绝不忽视这一点），我们要感到我们是伟大的中华民族的一员而骄傲，这

这是我们自信心的泉源。

不是有一句格言吗，“人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。农民的劳动取得了丰收，工人的劳动生产了产品，医生的劳动**了疾病，老师的劳动很好地教育了学生，其他工作也一样。”这就是劳动得到的回报。

让我们全身心地融入到这个爱劳动，勤奋的活动中，用我们的智慧使它充满向上的力量，用我们的热情使它时时洋溢着温情魅力，从而我们成长的道路上留下一个美好的印记。

勤劳和勤奋就像一个路标，它将一个人的品格、修养带入纯洁的圣地。劳动和勤奋，像永不凋谢的花朵，把它们的美丽和芬芳传遍全世界。中国的孩子们，让我们保持劳动和勤奋的立场，微笑着，看到劳动和勤奋的花朵到处绽放！

希望这次“中日学生夏令营”的事，能给我们中国孩子带来很大的启发，让我们争做一个热爱劳动、勤奋好学的好少年，使我们的中华民族能实现伟大的复兴！

【篇三：找准人生的北斗星读后感】

在浩瀚的历史长河中，闪闪发光的似乎是一些大名人和英雄。他们一直在默默地奉献和努力，这已成为历史发展的真正动力。

今天我要讲的是浙南山区一位普通村党支部书记郑九万。他脚踏实地，为民服务，从小事做起，为社会的和谐发展做出了贡献，成为了人民的好支书，受到人民的尊重而家喻户晓。

请看：当他由于劳累过度，生命危在旦夕时，村民们一天内自发筹集了近7万元手术费挽救他快要被死神夺走的生命；他做手术时，村民们步行几十公里到医院，在手术室门口等了9个小时；当他出院回家时，所有的村民都到村口迎接他，像春节一样放鞭炮。为什么一个贫穷的山区村庄的村民会这么爱他们的村支书？

真使感到敬佩不已。

村民刘光淼2001年秋天开拖拉机压坏了脚，郑九万不但为他垫付了几百元的医疗费，而且帮他家收土豆，补种冬麦，还送给他50元买补品。刘松雨说起支书也是禁不住哽咽了起来：“21年前，我家房子遭了火灾，支书把我们一家安排到住房宽敞人家里住，还送粮食，然后支书亲自上山砍柴，下窑烧砖，平地基，帮我家盖房子。

我已经在家里忙了28天了，但直到我们住进新房子，我才吃了一口饭。”刘良仁当年撇下两老外出谋生，一天傍晚，家里老父亲突然发高烧，老郑背着老人赶了一个多小时山路，把他送到镇卫生院救治，使他脱离了危险。刘良理在山西失都时，老郑劝他回家致富。

为了给刘良理筹集创业资金，老郑卖掉了家里养的一头大肥猪。那一年，台风摧毁了鸡舍，老郑又站了起来

出来，为家人担保3000元贷款，帮助他渡过难关，重建家园。

郑九万总是为别人着想，为别人忙碌。他真是我们小学生学习的好榜样。

读了这本《找准人生的北斗星》后，使我们学会了要爱身边的每一位人，学会全心全意地为人们服务。我们要从身边的小事做起，把纯真的爱和幸福献给人民，做人民的小仆人。

【篇四：找准人生的北斗星读后感】

读了《找准人生的北斗星》，我有了很大的启发：做人要做好人，不要做坏人，好人可以千古留名，坏人会留下千古罪名。我们不仅要做好人，还要多做好事。我们要热爱祖国，热爱科学，勤政廉洁。

读了这本好书，我找到了我的北斗七星，让我看到了许多英雄的故事，让我学到了很多以前不知道的知识和智慧。

这本书中有许许多多的英雄人物，让我敬佩、喜欢的很多，其中有一位，他是浙江省荣军医院的护理员叔叔，我最敬佩他的为人。他名为“殷顺民”，他几十年如一日，在护理员岗位上全心全意为荣军服务年，２６岁的殷顺民中专毕业。出于对最可爱的人的尊重，他成了老兵医院疗养区唯一的男**。

第一天上班，殷顺民傻了眼。照料丧失生活自理能力的特、一等伤残军人，包括穿衣、洗脸、喂饭、擦洗……这样的工作又苦又脏，那天下午回家后，他呆呆地坐在桌前，饭也没吃。之后的一段时间里，他一直犹豫，领导看出了他的心思，送他《雷锋日记》，殷顺民在自己的日记中写到：

“工作只有分工不同，没有高低贵贱之分，别人看不起不要紧，重要的是自己要把它当成一项光荣的事业。”从此，他把自己的青春和生命奉献给了荣军护理事业。

荣军中有两位特等高位的截瘫病人，患有中毒性肠梗阻、癌症、尿毒症、全身衰竭等多种疾病，大小便不能控制，整个病房奇臭难闻，人们路过都捂着鼻子。殷顺民没有嫌弃，每天十多次为他们擦身，整理床铺，从未抱怨，也从未逃避过。

有一位病人由于便泌，解不出大便，用掉了两支“开塞露”后还不行，看着病人痛苦的模样，殷顺民二话不说，戴上手套，用手指把屎一点一点地抠出来。病人的疼痛减轻了，她感动的流下了眼泪。整整35年，殷顺民都如此。

我很佩服他的为人，因为他35年都为人们服务。还不怕脏、不怕臭、不怕累。想想我自己，和他比较。这真是天壤之别。

我也明白，劳动创造人，劳动创造历史，劳动创造辉煌的明天。劳动是光荣的，热爱劳动的人永远闪耀着美丽动人的光辉。既要尊重劳动人民，珍惜劳动成果，又要从小培养热爱劳动的精神

动的好习惯。同学们，让我们共同努力学习，奋发图强，把中华民族艰苦奋斗的传统美德代代相传。

【篇五：找准人生的北斗星读后感】

阅看《找准人生的北斗星》这本书，我受到了很大的启发：人应找准人生应走的道路，一旦失信于人，那将是前途荆刺满路。我以前总认为，只有对自己有好处的事才是最好的，可读了这本书以后，我终于明白，做人应讲诚信，信用对人，而这其实就在做好生活的点点滴滴。

此书的第六章——《诚信篇》留给我的印象尤为深刻。这篇文章中的各个事例使我深受教育；其中的种种类类展现了当前形势下的诚信的可贵性和重要性，也使我清楚地认识到，诚信就像一个路标，它将一个人的品质、修养引入纯洁的圣地。诚实就像一朵永不凋谢的花，它的美丽和芬芳传遍全世界。

同学们，让我们坚守诚信的阵地，让诚信之花遍地开花。

诚信是我们不可缺少的精神财富，诚信其实并不深奥，发生在我们身边细小的故事都足以作为我们诚信人生的样本；除此之外，温州还有一个故事：胡先生的父亲向朋友借了100多万元，他们大多数都没有留下借条。但是，做儿子的还是照样把钱还清。

其中一张10万元是向金大叔借的。胡先生的父亲生前在温州市区开了一家公司，金先生是他公司的出纳。2002年的一天，老胡向金大叔借了10万元。一言不发，他立即到银行取了10万元给老胡。

2003年，他因故离开了公司。2006年1月份，金老伯听说老胡突然去世，悲痛之余，金老伯想起了生前向他借的10万元没有留下任何凭据。在这种情况下，金老伯十分忧郁，人也一天天消瘦了。

最后，金老伯勇敢地向老胡提起父亲向他借钱的事。一个月后，金老伯接到**，胡先生告诉他，10万元钱准备好了，他随时可以取钱，金老伯不敢相信自己的耳朵，激动地泪流满面。

以上事例，使我想起了我自己，我和胡先生比起来，真是天壤之别。我以后要真诚对人，有信用、讲信用、守信用。诚实就是真诚待人，守信就是对事情负责。

古人说：“人无信不立。”一个人如果言而无信，做事敷衍，见利忘义，那么他就失去做人的基础。

今天，我们谈的是讲真话，求真务实，做一个真正的人。这就要求我们脚踏实地地追求人生理想，一步一步来；在日常为人处世之中，真诚待人，真诚做人。

北斗读后感(篇7)

闲话宁柒这本书的读后感没有惯例。

刚开始读这本书时，我以为他还没写完，所以当时我什么也没写。然而，经过了多次查证，我还是没法确定这本书到底有没有完结。而且，当时到底看了多久我也忘了。

所以，这本书的阅读速度也就没法记录了。

说起来，我觉得这本书还挺好看的，而且最后的结尾应该也是没写完的模样，不过应该是月关拿去拍电视了，所以**就不继续写了。总体感觉下来一副有头没尾的模样。

仔细想想，这本书最重要的一点就是人物塑造。柳随风的作品给我留下了深刻的印象。至于其他的，我没有印象深刻的桥梁。总的来说，我认为这是一个很好的选择，但这并没有给我留下太多的感觉。

本来我想起的题目是书中只有一个柳随风，但是想想就算是这个给我留下来最深印象的书中人物，我的感觉也没法写很多很多字。最后改了个题目，闲话。主要是接下来的说的东西将是和《大宋北斗司》毫无关系的闲话。

和上一篇读后感中间夹着一个过年，上一篇度后感由于夹杂着太多个人的激烈情绪，和自己对其又十分不满意，所以没有发朋友圈出来。当然，这一篇我也没准备发朋友圈出来。接下来的内容更可能是生活中的琐事。

除夕是中国人的一个重要节日。可惜我对除夕越来越没什么感觉了。我记得小时候，我总是盼望着新年。有好看的春节联欢晚会和美味的饺子。可是现在，饺子依然好吃，春晚却让我感到十分乏味。

可能是长大了，春晚让我感觉到特别政治，诚然，一年之大喜日子宣扬一下国家强盛无可厚非。但它让我觉得每一个节目都应该让人快乐，或者纯粹欣赏艺术，但它让我觉得里面还有一些其他的因素，总是让我觉得有点不舒服。我一直认为，为政服务的文学是世界上最低级、最一流的文学，所以这种东西就在这里。

老实说，春节假期不是很好。早晨的鞭炮声叫我准时起床。白天，有人不是放鞭炮，这让我无法安心。虽然这是一项由来已久的民俗活动，但我衷心希望禁止燃放烟花爆竹。

再次回想最近都发生了什么。最近我遇到了两个老朋友，一个是我毕业后的第一个大学同学，另一个是我几年没见的高中同学。和朋友在一起真的很舒服。这比和一些不知名的亲戚在一起舒服多了。

最近，我又去了外滩。说我最近看到了两颗东方明珠是相当准确的。有一次，我沿着世纪大道走，突然看见了东方明珠。又一次我在广东省吃饭。沿着南京东路走，我看见了东方明珠。说起来，我觉得来上海玩的话，最值得看的就是东方明珠的夜景，绚烂的灯光，让我感觉newyork的downtown也就这样了。南京路步行街上的奢侈品商店总是让我觉得很穷，吃不起。

我写东西应该很少用哈哈，嘻嘻这种奇怪的词，说起来自己写东西还比较传统的，不想自己说话那种什么奇怪的词都有。

好了，也不知道写什么了，就这样把。

酝酿已久的地狱公寓仍在酝酿中，试图尽快上线。

读后感白鹿原(模板7篇)

不管是工作还是学习中，总有和作文打交道的时候，写作文能够提高我们的能力，有的文章让人看了产生共鸣，如何让自己写的作文一鸣惊人呢？你可以读一下小编整理的读后感白鹿原(模板7篇)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

读后感白鹿原【篇1】

好久没有看小说了，但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了，我是无意中看到一条新闻而决定看一下这本书的，新闻说根据小说《白鹿原》拍摄的电影将于9月13日上映，是由张丰毅和张雨绮主影的故事说的是一个村子50年里两个家庭所发生的矛盾恩怨，最终心善的白嘉轩善有善报，心恶的鹿子霖自食其果(虽然他的两个儿子为人正直)佩服朱先生的为人做事，他从来不小看任何一个人，他一生中教过的最好一个学生竟然是土匪黑娃黑娃也是好样的，虽然最后的结局有点惋惜，这么好的一个人就这样含冤而死，白嘉轩以近乎苛刻的要求严管子女，对将要饿死的大儿子孝文都置之不理(虽然孝文那时做得很过份，后来改邪归正当上了县长)，小蛾这个女人自始自终都是那样的害人不浅看完这本书得到一句话：活着就要好好的活，堂堂正正的活，成功的时候不要太猖狂嚣张，失败的时候也不要难过悲伤，命还在，一切皆有可能。

读后感白鹿原【篇2】

冷先生说白嘉轩，从不曾听见有人在他背后说什么，而相邻村民都赞他是好人，当权者也几次找他，说他德高望重，他自己也和鹿三说，自己没有干过怕人说的事，黑娃说，“他的腰挺得太直了”，而后他的腰也终于是弯了。或许是刚开始就是弯的之后在一点点掰直。假装买地换了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接着件发生，他做了越来越多的好事，越来越具有威信，他瞧不上鹿子霖，说他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝义要是知道，自己孩子不是亲生，还是自己父亲一手安排的会是什么样？白孝文在遇见小娥之后，白嘉轩的那些劣性就完全在他身上体现出来。最后看到白嘉轩那么轻易的就起义，那么轻易就杀了张团长，心里特别恐慌，突然就想起，百灵想要扇他一耳光的念头。

相较对于白家父子俩的厌恶，对于鹿子霖只有可怜可叹了。

黑娃是悲剧性的人物，鹿兆鹏一语成戳“小心乡党”，实在可悲。朱先生说，黑娃是他最喜欢的一个弟子，读书只是为了修身的人。喜欢他，喜欢他的“真”，真情，真性。

读后感白鹿原【篇3】

终于看完了这本书，人物刻画栩栩如生，两代人的恩怨情仇，最终都泯灭在时代的帷幕中?

故事里，朱先生是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志，他都是一个两袖清风正气凛然的人。死后却遭到抛尸鞭骨，这是时代变迁的悲哀。

我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。

本书中，白孝文更像是被刻画成了父辈口中常现的海兽形象，被鹿子霖利用田小娥弄得声名狼藉性格扭曲，在保安团里进一步被势利权术侵染，乃至后来直接面毙张团长，把起义之功归于个人，假公济私害死黑娃，一个老实本分的农家娃子，最终却演变成了这样的人?

鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的爱恋，最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。他们是那个时代悲剧的产物，也许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。

读后感白鹿原【篇4】

长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成鲜明的艺术特色，引人入胜，令人震撼。我感触最深的一点是，在重大的社会变革冲击下，传统文化不可避免地走向没落解体。

位于渭河平原的白鹿原，在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日两兄弟分别换为“白”姓、“鹿”姓，两姓的后人同有一个祠堂，奉行一个族规，共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗，但由於传统文化的熏染，族规乡约的制约，也因为有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长，有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染，白鹿原维持着旣定的社会秩序，世世代代得以繁衍生存。

然而，辛亥革命，軍阀混战，日寇入侵，三年内战等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，这一糸列重大的社会变革事件和随之而耒的各种思潮观念，与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严重冲突，也给争夺白鹿原统治权的争斗赋予了从末有过的残烈色彩。面对社会巨变和各种思潮，传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜，重修祠堂，立乡约，续家谱，对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚，对打残自己的黑娃以德报怨，朱先生等人奔走呼号，仍然无法挽回传统文化没落的趋势。

到了白嘉轩儿女们这代人，传统文化在他们身上固然还有些许痕迹，但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营，奉行各自的人生哲学，走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节，这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持，似乎浪子回头金不换，族规乡约又逢春，白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔，而是为了洗刷昔日的耻辱，显耀自己的成功，所以他离开白鹿原时说的一句话，“谁走不出这原，谁一辈子没出息！”道出玄机。黑娃倒是真心重新做人，后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手，实在可悲可叹！

产生于农耕社会的传统文化，之所以在巨大的社会变革面前走向没落，因为它总体上已经变得不合适宜，本耒，它还有些恒久性可供后耒人吸收和借鉴的部分，但重大的社会变革，激烈的冲突，很容易采取极端对立的态度，一方要全盘否定，一方要完全继承。只有社会稳定了，才有可能采取理性的态度对传统文化进行梳理，取其精华，去其糟粕。

我很欣赏《白鹿原》1993年初版的封面画，画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰，拄着拐杖，瞇着双眼，注视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么？也许是在看白鹿原，也许是在追寻逝去的白鹿，也许是在想念自己的儿女…但我更相信，老人是在怀念过去平静的岁月，对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画准确地表达了《白鹿原》作者的意图：为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。

读后感白鹿原【篇5】

读完《白鹿原》，给我留下最深印象的是带有乡土气息的一个个人物，仁义大度的白嘉轩，斥退二十万清军的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那损人不利己的鹿子霖也被刻画的淋漓尽致。历史不可能时刻都产生喜剧，总会有人被时间埋没。《白鹿原》中这一点可以在字里行间表现出来。没有人是绝对正义的，七情六欲不停地打击着书中之人的防线。正义的白嘉轩也有使用毒计的时候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善与恶之间徘徊，他们只是为了要活下来。就如同宗城评到“你很难对书中人物进行道德审判，或者圈定他们坚持何种信仰，保持何种立场，活着可能就是他们的立场。”在那个混沌之中的时代，旧秩序早已残破不堪，而新秩序也没有建设的时期，换作是我，我也会为自己而活!

《白鹿原》给我了不少启示，鹿兆海因与白灵革命道路不同而分开，他的英勇抗日、浴血杀敌，竭力完成了老师给予他的任务，他也拥有野心，渴望权利，人何尝不是分部去看的，这正是《白鹿原》教会我看待人与物须从多方面、多角度观察了解。单方面的去评判一个人，一件事，往往只会出现误判。同时，《白鹿原》给了我前进的动力，生命之中会有许多困难与挫折，但是坚持着，努力着，就会战胜一切，充满希望地活下去!每个人都会在自己孩提之时说，我如何如何却不是你如何如何。因为人在当初总会以自己为中心，然而随着时间的流逝，不得不融入社会这个巨大熔炉中，福祸被命运拨弄，而我们要掌握自己的命运!面对坎坷，毫不退缩，自己的命运只有自己可以改变。

读后感白鹿原【篇6】

小说被认为是一个民族的秘史。在《白鹿原》的扉页上，作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。

近50万字的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有""仁义村"之称的白鹿村为背景，展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。

一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不己，上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地，恶使美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇囯恨，交错缠结，冤冤相报代代不己。

这次我所看到的《白鹿原》是修订本，是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳，一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的.、较直露的性行为的描写被删掉了，政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字，这也正应了那句老话：每个人都要向生活妥协，从来没有例外，毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位，作者此举也无可厚非。在我看来，通过修改和删除部分只是多余的枝杈，并未伤及主干和筋骨，不能撼动《白鹿原》在中囯当代文学的地位。

众所周知，路遥、贾平凹、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹，他们大多出身于三秦乡下农家，饱尝人间酸辛，都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯，而且能安于寂寞和清贫，始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉，要么诗情画意、哲理个性，不论是对农村生活命运的透视，还是对历史与现实生活的开掘，在当今文坛均可称为独树一帜。

《白鹿原》，无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。

十多年前，我初读《白鹿原》，看到的是"秘史"热闹的表象，而如今人近中年，过尽千帆，看到的则是百年家囯的变迁，再过几十年，我到老年时，大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧！

读后感白鹿原【篇7】

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉;其实天知道地也知道，记在天上刻在地下，也是抹不掉的。”

这句话出自《白鹿原》白嘉轩的口中，所讲的人正是鹿子霖。白嘉轩认为做人就是要行的端坐的正，像鹿子霖看似他的一些不义之事包裹得好好的，实际上哪有不透风的墙，总会有风言风语传出。就像是“苍蝇不叮无缝的蛋”，虽不可一概而论，但也是可以借用比拟。

这本书中我印象比较深刻的是白嘉轩，不仅是因为他是本书开篇的人物，更是因为我认为他身上所具备的那种通透，“固执”的特性，及其为人处事都是令我敬佩的。白嘉轩身上继承的是白家固有传承的讲规矩，以规矩立人、治家、处事，由此无愧于人，更无愧于心。即使他挺直的腰杆被黑娃的一句话打弯了，但他仍旧坚守自己的原则，甚至越发重视，在当时的乱世以“规”保全了自己和家人。

其实在很多乡村都会有属于自己的乡约，只是世事沉浮，不觉流失了。而白嘉轩以身作则，顺利地将白家的家风传承下去，让后人受益。

在当今的年代，我们宣扬要树立家风，那怎么才算好的家风?怎样才能将家风传承下去呢?我想还需要历史的浸润，一代代学习传承，从书中，从长辈身上。我们可学习的渠道颇多，就像前文提到的那句话，也会令人颇有感悟。