春田狐的爱读后感

春田狐的爱读后感十五篇。

语文老师经常会给学生布置写作文的任务，作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。优秀的作文是一种好的参照，撰写作文时我们可以从哪些角度写呢？下面的内容是小编为大家整理的春田狐的爱读后感十五篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

春田狐的爱读后感【篇1】

今天，我看了一篇小说《春田狐的爱》。看完后，觉得非常地感动。

这篇小说讲了一对春田狐对自己孩子的爱。一次，一位猎人将春田狐的宝贝捉走了，这对春田狐夫妻找了两天两夜，终于找到了自己的宝贝。可是被猎人发现了，猎人在森林里投下了毒饵，希望春田狐能够吃了毒饵，这样自己就能获得上好的狐皮了。小狐狸“吱吱”地告诉了爸爸妈妈森林里有毒饵。

春田狐夫妻看着笼子里备受折磨的宝贝，伤心极了。这对春田狐居然将毒饵叼进笼子里喂了自己的宝贝，没过多久，五只可怜的小狐狸就四脚一蹬升天了。这对春田狐在笼子边守了一天一夜，怎么轰都轰不走，最后抑郁而亡。我有些奇怪，它们既然害怕让自己的宝贝死去，那还为什么要将毒饵叼进笼子里喂宝贝呢?看了后面的.故事我才明白，春田狐是自由主义者，把自由看得比命还要重。如此解释，却没有什么奇怪。它们真是应了一句话：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛!

这篇小说让我感受到了自然界动物对孩子独特的爱，更懂得了自由的难能可贵。

春田狐的爱读后感【篇2】

一、《春田狐的爱》这一本书，讲了一只母狐狸为了让自己的孩子吃饱而去偷鸡，农场主人发现很多次，疤脸劝她不要去偷鸡了，但是她不听，后来疤脸被农场的主人打死了。农场主人要把狐狸窝给弄出来，把小狐狸打死，后来，一个小孩子看见小狐狸很可怜，就留下了最后一只小狐狸，被链条给锁住了。它为了救出它最后一个孩子，用尽了各种办法，但都没有用，它只好拿一个有毒的鸡头来害死自己的孩子。

我觉得这个故事里最可怜的是那些小狐狸，无冤无仇的就被农场主人给打死了。虽然说维克森害死了疤脸，但是她是为了让自己的孩子吃饱，每次冒着生命危险去帮孩子偷鸡。这种母爱是伟大的。

这本书我读了好多遍每当我读到小狐狸被杀死的时候，我都要哭出来，觉得小狐狸很可怜。其实，动物跟我们人类一样，都有爸爸妈妈，哪个父母亲希望自己的孩子死去呢?都是希望快快乐乐、健健康康的生活在一起。

我觉得作者为什么不写狐狸窝被弄出来后，维克森很紧张一下子就扑过去呢?

母爱最伟大!

二、最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。

在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少，维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神，还是忍不住去偷了鸡。终于有一天，这一行为惹恼了农场主，农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗，维克森一家付出了了沉重的代价：丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了，最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求下被农场主带回了农场，用铁链拴了起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。

维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下，一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定，它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前，与其没有自由和尊严的活着，还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的身体，而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边，维克森停住了脚步，它望着夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心，连月亮也不忍心再看，躲在云层里不肯露面。天亮后，死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中，它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。

读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严，让它从痛苦中解脱出来，竟然毒死了唯一的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物，爱护动物，不随意去破坏它们生存的家园，让人类与动物永远和谐相处吧!

春田狐的爱读后感【篇3】

今天，我读完了《西顿动物记·春田狐的爱》这本书，讲的是春田狐和他的宝宝。

自从她们有了宝宝以后，妈妈就过几周到农场去偷鸡给孩子吃，她不知道有危险，就去偷了。有一次，农场的主人养的狗找到了爸爸，爸爸游到河的对岸去了，但是这边也有危险，这个危险爸爸没有感觉到，就结束了他的生命，就到天堂去住了。还有一次，农场的主人找到了春田狐的窝，把三只小狐狸的杀了，把最后一只小狐狸带了回去养着，晚上，妈妈来救那只小狐狸了，救了好几次都没有成功，她最后把一个有毒的鸡头让那只小狐狸吃，那只小狐狸就傻头傻脑的吃了，吃完以后，就死了。第二天主人把小狐狸扔到了乱草中，妈妈完成了孩子的梦想，但是她不知道自己做的对与错。

我明白了我们不要无情的伤害小动物，小动物也是小小的生命，也要珍惜它们的生命，就像有人把你的孩子夺走了一样的，妈妈对孩子都是这样—有无尽的“爱”。

春田狐的爱读后感【篇4】

《春田狐的爱》这一本书，讲了一只母狐狸为了让自己的孩子吃饱而去偷鸡，农场主人发现很多次，疤脸劝她不要去偷鸡了，但是她不听，后来疤脸被农场的主人打死了。农场主人要把狐狸窝给弄出来，把小狐狸打死，后来，一个小孩子看见小狐狸很可怜，就留下了最后一只小狐狸，被链条给锁住了。它为了救出它最后一个孩子，用尽了各种办法，但都没有用，它只好拿一个有毒的鸡头来害死自己的孩子。

我觉得这个故事里最可怜的是那些小狐狸，无冤无仇的就被农场主人给打死了。虽然说维克森害死了疤脸，但是她是为了让自己的孩子吃饱，每次冒着生命危险去帮孩子偷鸡。这种母爱是伟大的。

这本书我读了好多遍每当我读到小狐狸被杀死的时候，我都要哭出来，觉得小狐狸很可怜。其实，动物跟我们人类一样，都有爸爸妈妈，哪个父母亲希望自己的孩子死去呢?都是希望快快乐乐、健健康康的生活在一起。

我觉得作者为什么不写狐狸窝被弄出来后，维克森很紧张一下子就扑过去呢?

母爱最伟大!

春田狐的爱读后感【篇5】

今天，我读完了一本书，书的名字叫《西顿动物记春田狐的爱》，这是一本特别让人感动的书。这本书讲的是：由于狐狸一家没有东西吃，所以狐狸妈妈维克森要去农场偷鸡养活它的小狐狸。可是，维克森偷鸡的事被农场主给发现了，农场主很生气，农场主带上了他的狗来到狐狸一家住的附近，狐狸一家遭到了无情的杀害，就这样，可伶的狐狸妈妈维克森一下子就失去了自己的丈夫和三个可爱的小狐狸，唯一一只没有被杀害的小狐狸也被人们带到了农场里，用铁链子拴了起来。维克森决心一定要把小狐狸救出来。等到了晚上，维克森偷偷的来到了农场，它咬起了铁链子，可是不论它怎样努力，铁链子还是牢牢的套在小狐狸的脖子上。维克森十分绝望，在这种情况下，维克森做出了最后的选择，它看见了有毒的毒鸡头，于是让小狐狸把毒鸡头给吃了。维克森伤心的走了。

读完了这本书，让我知道了动物是和我们人类一样的，爸爸妈妈都很爱护自己的孩子，还让我知道了我们不能无情的去杀害动物，我们人类应该多给那些没有主人的动物多一些关心和帮助。

春田狐的爱读后感【篇6】

《春田狐的爱》读后感300字：

这个暑假我非常的开心，我可以尽情地看书了。爸爸有时间就带我去书店看书、借书。

其中，我最喜欢西顿动物记的一本《春田狐的爱》。讲的是，由于食物很少，狐狸妈妈维克森每天到农场去偷鸡，这就惹恼了农场主，让维克森一家遭到了捕杀。它就失去了自己亲爱的丈夫和三个可爱的宝宝。一只小狐狸也被人带到了农场，用铁链拴了起来。

维克森决心把小狐狸救出来，可它怎样做，铁链都拴在小狐狸的脖子上。

在这种情况下，维克森艰难地做出了最后的选择。它决定给孩子一份永久的“自由”和尊严。

通过这篇狐狸爱子的故事，我们可以感受到人对自然的无情损害，以及流淌在动物之间那份浓浓的亲情！我把西顿动物记推荐给大家阅读，希望我们一起来爱护动物，保护自然，保护地球！

春田狐的爱读后感【篇7】

我最近读了一本好书，它的名字叫《春田狐的爱》。它是一个多世纪前的着名作家欧内斯特。汤普森。西顿所写的动物小说的经典读物。

这个故事主要写了狐狸妈妈维克森频频去农场偷鸡给自己的宝宝吃，这一行为惹恼了农场主汤姆。顷刻间，维克森失去自己亲爱的丈夫和三个可爱的宝宝，就连它唯一幸存的宝宝也被农场主抓住，拴在铁链上。维克森多次想法设法救它的孩子，可是没有成功。在这种万般无奈和绝望的情况下，它做出了一个可怕的抉择------那就是，它让幸存的小狐狸吃下有毒的鸡头，去天堂和他的父亲和兄弟们在一块儿。

我觉得其他三只小狐狸都非常可怜，被农场主无情杀戮，与妈妈不辞而别，这让我痛哭流涕。狐狸妈妈喂那最后一只幸存的小狐狸吃下毒鸡头后，非常难受，看都不敢看它一眼，而此刻小狐狸在它身后痛苦地哀叫。维克森闭上眼睛，在荆棘丛里狂奔，荆棘刺伤了它美丽的皮毛，而它仿佛已经忘记了疼痛，维克森来到悬崖边停住了脚步，对着夜空痛苦地哀嚎，仿佛要把所有的伤心事告诉它已死去的亲人。它哭得是那么的伤心，就连月亮也不忍心再看，深深地躲到了云层后面······ “ 孩子，请你原谅妈妈吧！与其没有自由和尊严的活着，还不如去天堂里找你的爸爸和兄弟。”读到这里，我的眼泪忍不住流了下来，我仿佛听到了小狐狸那痛苦的哀叫声。狐狸妈妈非常想念它的丈夫和孩子，它不忍心毒死小狐狸，但是狐狸妈妈又希望小狐狸活着要有自由和尊严。狐狸妈妈在这种矛盾的心理下，情不自愿、被逼无奈地把自己的宝贝毒死了。看似“无情”的狐狸妈妈，其实对孩子有着浓浓的亲情，动物也渴望自由和尊严啊。

人类啊，请你们不要再破坏动物生存的环境，使人与动物能和谐共处。

春田狐的爱读后感【篇8】

大家都觉得狐狸是一种非常狡猾的动物，但是，如果你读完了西顿动物故事《春田狐的爱》这本书后，一定会情不自禁地感叹道：“动物的爱与人类的爱一样伟大！”

狐狸妈妈维克森为了让孩子们吃上可口的鸡肉，满足它们的要求，经常冒险去农场抓鸡，因此惹恼了农场的主人。在愤怒的农场主和猎狗的围攻下，原本幸福的一家顷刻间失去了狐狸爸爸“疤脸”。很快，灾难再次降临，三只小狐狸被人残忍的杀死，剩下的那只小狐狸则被人抓到了农场里。维克森忍住巨大的悲痛，努力解救自己被困的孩子。每次冒险到农场去时，它都会用尽各种办法想把铁链弄断，但无论怎样努力，铁链始终还是牢牢的拴在小狐狸的脖子上。在万般无奈的情况下，绝望的维克森做出了令人惊诧的决定――给小狐狸带去了有毒的鸡头，它认为这样做，才会给孩子一种完完全全的自由，保留一份生命的尊严！

亲手毒死自己的孩子，这对母亲来说，是多么艰难而又痛苦的'选择啊！而这恰恰验证了“父爱如山，母爱如泉”！不论是动物，还是我们人类，都深深地懂得爱，爱是维系家庭的纽带，是最自然的情感！

在生活中，父母也为我们奉献了许多：在我们生病时，他们牺牲自己宝贵的时间，无微不至地照顾我们；在我们遇到困难时，他们努力的帮助我们，直到难题解开；每次有什么好东西，父母总是会说;“你先来”；虽然父母有时也批评我们，但这是让我们弥补自己的过错与不足，让我们变得更加优秀……。

“动物的爱与人类的爱一样伟大”！虽然动物世界有无尽的爱，但有许多动物都灭亡在人类的枪口下，所以，让我们保护大自然，让世界变得更美好，让这个地球变成一个有情有爱的世界！

春田狐的爱读后感【篇9】

今天，我和妈妈开始交流第二本书《西顿动物记·春田狐的爱》。

故事的主人公是春田狐的一家，慈爱的妈妈叫维克森，勇敢的爸爸叫疤脸，他们有三个可爱的孩子。为了让孩子们吃上可口的鸡肉，满足它们的成长需要，狐狸妈妈维克森经常冒险去农场抓鸡，这一行为惹恼了农场主，让维克森一家遭到了无情的捕杀。顷刻间，原本幸福的狐狸一家失去了狐狸爸爸“疤脸”。很快，三只小狐狸被人残忍地杀害，唯一一只幸存的小狐狸也被人们抓到农场里，用铁链子拴了起来。维克森决心要把小狐狸救出来，可是无论它怎样努力，铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。与其看着自己的孩子被人们活活地折磨死，还不如保留一份生命的尊严。于是，在这种万般无奈的情况下，绝望的维克森做出了一个令人惊诧的决定——给小狐狸带去有毒的鸡头。它认为只有这样做，才可以让孩子拥有一份永久的自由和尊严。

我的感受：以前，世界上的人和动植物都各占半个地球，然而，人类却加重捕杀动物、砍伐植物，使许多动植物灭绝。但是，流淌在动物之间浓浓的亲情，永割不断。这就是一个悲惨的故事，我为春田狐一家的遭遇感到悲伤。为什么动物们都这么惨呢？

妈妈的感受：这个故事的确很感人，以至于让我带着泪把它读完。那字里行间涌动的动物的亲子温情、生命的.坚韧顽强留给我无尽的回味……“动物的爱和人类的爱一样伟大”我不禁发出这样的感叹。特别是春田狐对生命自由和尊严的捍卫，更让我犹升崇敬之情！

交流内容：针对孩子若有所思地提问——为什么动物们都这么惨呢？我不知如何回答才是最恰当的答案，在这里我和孩子共同分析了几点：

第一，食物链上的每一种动物都有想让自己生存得更好的动力。动物和人一样，都有思想、有感情，想让自己的生活过得更好些。但因为食物链，强大的总是想方设法战胜弱小的，弱小的动物就可怜了。这就叫做生存竞争、优胜劣汰，但这是一种自然法则，谁也难以违反。

第二，我们的生态有些不平衡了。人类占用了太多的资源，比如动物们居住的森林，可能被人类占了，土地上建了房子、树木砍了却没有及时补种，有些动物也被猎杀了，动物们生存的空间变小了，它们的食物越来越少，环境变坏了，动物们的日子就不好过了。相对于其它动物，人类太强大了！

第三，生命是宝贵的。我们不仅要热爱自己的生命，也要热爱动物的、植物的、其它的生命。

春田狐的爱读后感【篇10】

今天，我读了《春田狐的爱》这本书。我觉得非常感动。

因为，我觉得一开始它们是幸福的一家人。但是，最后就分开了。是因为，狐狸爸爸追了猎人的猎狗，猎人偷偷跟着狐狸爸爸，找到了机会杀死了狐狸爸爸。狐狸爸爸就死去了!为什么猎人要杀死狐狸爸爸呢?原来是因为狐狸爸爸偷了猎人在山里养的小鸡，猎人才会杀死狐狸爸爸的!但是，狐狸爸爸死的时候保护了所有的宝宝。还有一件事很恐怖，那件事就在故事的后面几页。狐狸妈妈整天掉眼泪，因为狐狸妈妈生的几只小狐狸也死了。是又一次出意外的时候死掉的。但是，幸运的是有一只没死掉，但是被捆住了，怎么也逃不出去!最后，狐狸妈妈终于到了它。狐狸妈妈只好把小狐狸咬死。狐狸妈妈不是不想要它了。而是，因为狐狸妈妈真的保护不住它了。只好，让小狐狸和爸爸和几个哥哥在一起了。

现在，我们知道了，要保护自己生命，健健康康的成长，我很喜欢，这一家的每一个人。这就是狐狸一家的故事哟!

春田狐的爱读后感【篇11】

《春田狐的爱》出自《西顿动物记》。里面的母狐维克森和丈夫刀疤脸一直在山里生活着，为了喂饱小狐狸们，维克森每天都去农户家偷鸡吃，后来农户们发现了狐狸并跟踪狐狸找到了狐狸洞。母狐夫妇为了保护小狐狸，分路引开农户，结果公狐刀疤脸被打死了，农户们找到小狐狸后打死了三只，只留下一只小狐狸带回家锁在了院子里。

母狐维克森每天都去看小狐狸，给他喂食，并想方设法希望把铁链子弄断，可一直都没有成功。因为防守更加严密，母狐几乎不敢再去看小狐狸了，有一次她又在院子里出现了，她把一个有毒的鸡头放在了小狐狸面前，示意小狐狸吃掉鸡头，小狐狸吧唧吧唧地吃得很香，母狐不想再看下去了，立刻跑掉了。第二天农户发现了小狐狸的尸体，母狐维克森再也没有出现过。

母狐维克森把有毒的鸡头给小狐狸吃，是因为她解救不了自己的孩子，更不想看到自己的孩子沉浸在这种没有自由的痛苦之中，也许她也随着她的丈夫和孩子一起走了吧。我认为母狐的爱是伟大的，我很敬佩她！

春田狐的爱读后感【篇12】

这几天，我读完了《春田狐的爱》这本书，这本书很感人，就下来就有我把大家带进这个狐狸爱子的故事吧!

由于大森林里缺乏食物，狐狸妈妈维克森偷偷地来到了农场想要偷鸡给孩子们吃，农场里的这些鸡就是他的目标，等到鸡一到栅栏边就扑上去咬住鸡的脖子，他做的这一切惹怒了农场主，这让维克森一家遭到了无情的追捕，狐狸妈妈维克森为了保护孩子鼓起勇气自己跑了出去，想把猎人引开，可是聪明的猎人识破了维克森的诡计，选择了去追小狐狸和他的丈夫疤脸，此刻间，维克森失去了丈夫和三个孩子，还有一个孩子也被猎人用铁链拴起来了，维克森试着把铁链用沙子盖住……维克森下决心想尽一切的办法都要把小狐狸救出来，可是贴脸还是牢牢地拴在小狐狸的脖子上，最终维克森含着泪决定把猎人给它们设计的陷阱给小狐狸吃，维克森心想：“你吃了这块肉就能和爸爸还有自己的兄弟待在一起了!”想到这里维克森跑出了猎人的家。

通过这个故事我懂得了，虽然在我们眼里狐狸不是很善意的动物，但是它也知道保护孩子和家人，关键时候挺身而出，可最终还是失去的自己的家人，让它悲痛欲绝。这个故事还让我觉得人类还是挺残忍的。

春田狐的爱读后感【篇13】

今天，我和妈妈开始交流第二本书《西顿动物记·春田狐的爱》。

故事的主人公是春田狐的一家，慈爱的妈妈叫维克森，勇敢的爸爸叫疤脸，他们有三个可爱的孩子。为了让孩子们吃上可口的鸡肉，满足它们的成长需要，狐狸妈妈维克森经常冒险去农场抓鸡，这一行为惹恼了农场主，让维克森一家遭到了无情的捕杀。顷刻间，原本幸福的狐狸一家失去了狐狸爸爸“疤脸”。很快，三只小狐狸被人残忍地杀害，唯一一只幸存的小狐狸也被人们抓到农场里，用铁链子拴了起来。维克森决心要把小狐狸救出来，可是无论它怎样努力，铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。与其看着自己的孩子被人们活活地折磨死，还不如保留一份生命的尊严。于是，在这种万般无奈的情况下，绝望的'维克森做出了一个令人惊诧的决定——给小狐狸带去有毒的鸡头。它认为只有这样做，才可以让孩子拥有一份永久的自由和尊严。

我的感受：以前，世界上的人和动植物都各占半个地球，然而，人类却加重捕杀动物、砍伐植物，使许多动植物灭绝。但是，流淌在动物之间浓浓的亲情，永割不断。这就是一个悲惨的故事，我为春田狐一家的遭遇感到悲伤。为什么动物们都这么惨呢？

妈妈的感受：这个故事的确很感人，以至于让我带着泪把它读完。那字里行间涌动的动物的亲子温情、生命的坚韧顽强留给我无尽的回味……“动物的爱和人类的爱一样伟大”我不禁发出这样的感叹。特别是春田狐对生命自由和尊严的捍卫，更让我犹升崇敬之情！

交流内容：针对孩子若有所思地提问——为什么动物们都这么惨呢？我不知如何回答才是最恰当的答案，在这里我和孩子共同分析了几点：

第一，食物链上的每一种动物都有想让自己生存得更好的动力。动物和人一样，都有思想、有感情，想让自己的生活过得更好些。但因为食物链，强大的总是想方设法战胜弱小的，弱小的动物就可怜了。这就叫做生存竞争、优胜劣汰，但这是一种自然法则，谁也难以违反。

第二，我们的生态有些不平衡了。人类占用了太多的资源，比如动物们居住的森林，可能被人类占了，土地上建了房子、树木砍了却没有及时补种，有些动物也被猎杀了，动物们生存的空间变小了，它们的食物越来越少，环境变坏了，动物们的日子就不好过了。相对于其它动物，人类太强大了！

第三，生命是宝贵的。我们不仅要热爱自己的生命，也要热爱动物的、植物的、其它的生命。

春田狐的爱读后感【篇14】

《春田狐》这部小说主要描写了狐狸妈妈维克森的母爱。猎人捣毁了偷吃鸡的狐狸维克森一家的窝，杀死了三只小狐狸，最后存活下来的小狐狸被猎人用铁链栓在院子里。夜里，维克森来救它的孩子了。它一次次叼起小狐狸往回拖，但是，当铁链被拉直时，小狐狸就会被扯痛，于是，，维克森便用牙齿去咬铁链，发现无济于事后又挖坑，把铁链收到坑里埋上，它以为这样铁链就不复存在了，可结果小狐狸还是被铁链扯住了。连续三个晚上，维克森都冒着被猎人的子弹打中以及被猎狗追咬危险送来食物并努力想救走自己的孩子到了第四天晚上——

维克森像个黑影似的跑来，待了一会儿，又无声无息地跑掉了。过了没多久远处传来了一阵阵哀嚎，小狐狸并没有察觉到母亲的不同，还津津有味的吃着母亲放在身边的肉，它怎么也想不到最爱自己的母亲送来的食物竟是毒饵。小狐狸一会儿就没了声息。

维克森的母爱是很强烈的，它同许许多多的母亲一样，在生存与自由中选择了后者。最后，作者再也没有见到维克森，也许它也用同样的方法结束了自己的生命。

春田狐的爱读后感【篇15】

《春田狐的爱》是暑假里我读过的一本书。

它讲的是狐狸妈妈维克森一家的故事。维克森为了让孩子们吃到美味的鸡肉，常常冒险去农场偷鸡，因此，惹恼了农场主。在农场主和猎狗的围攻下，原来幸福的狐狸一家失去了狐狸爸爸。没过多久，更可怕的灾难降临了，四只小狐狸中，三只被人残忍地杀死，剩下一只被人抓回了农场。读到这里，我实在不忍心看下去了，旁边和我一起看书的妈妈已经泪流满面了。当我鼓足勇气再拿起书时，看到的却是让我更难过的景象：维克森努力地去解救自已的孩子，但铁链始终还是牢牢地拴在小狐狸的脖子上。最后，维克森做出了痛苦的选择，给小狐狸吃下有毒的鸡肉。“孩子，请你原谅妈妈吧!与其没有自由和尊严的活着，还不如去天堂里找你的爸爸和兄弟。”这是维克森心里的俳句。读到这里，我感到血液已经凝固了，我的耳朵里仿佛听到了小狐狸痛苦的叫声，为什么要这样?我痛恨无情的农场主，人类对小动物们真的太残忍了!

维克森是那么爱自己的孩子，她冒着生命危险给孩子送吃的，可是她没有能力救自己的孩子，狐狸妈妈这令人心酸的母爱会一直留在我的记忆里，永远抹不掉了……

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红狐读后感十一篇

写好一篇作文对我们来说是非常重要的，作文，是一种所看所感的文字表达，写好作文就是要贴近生活，反复实践练习。写作文时需要注意哪些格式要求呢？为此，你可能需要看看“红狐读后感十一篇”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

红狐读后感 篇1

今天我读完了一书，这本书可是大名鼎鼎的徐玲写的，一一《我的红狐狸妹妹》。而且把这本书写得楚楚动人。又十分令人惋惜啊！就让我们一起来交流交流吧！

这本书书要的内容是：一只重情重义的红色狐狸为了防止自己会忘记妈妈和双胞胎姐姐，就连死也不肯喝“忘情水”。

姐姐毛毛还有一个男孩何同天为这只红色小狐狸争取了三天做人的资格，努力使她享受到人间的幸福。在宝贵的三天时间里，别人都以为它会一直玩。可是他们竟然想错了，红狐狸竟然顾不上玩，既孝顺又幸福地陪妈妈逛街，还高兴地给福利院的孩子医治残疾，还和姐姐一起去寻找已经变成幽灵的爸爸。

拥有智慧、美貌和才艺的红狐狸妹妹在还获得小新星大赛冠军后，却不知道为什么，突然神秘失踪。为了拯救红狐狸妹妹，勇敢的姐姐毛毛和男孩何同天不顾一切闯入狐界，作文可恶的狐王不仅没有被他们的举动所打动，反而让他们受尽了折磨。危急关头，为了救姐姐和何同天，红狐狸妹妹奋不顾身喝下了“忘情水”……在结尾处有一句话：世界上最珍贵的莫过于亲情和友情，好好爱你身边的每一个亲人和朋友。

我也这么认为，就像电影《查理和他的巧克力工厂一样》，查理家虽然没有钱，可是在亲人和一座世界上最大的巧克力工厂面前，仍然选择了亲人。巧克力厂长旺卡先生，被查理的真情实感所感动，和之前与旺卡先生闹过纷争的父亲快乐的生活在了一起。而且，查理不但得到了巧克力工厂还得到了亲人。

红狐读后感 篇2

今天我读了一本书，叫《神秘的红狐阵》，内容有：主人公抓到了一只小黑狐，主人公的爸爸要用来为主人公的妈妈治病，狐狸爸爸和狐狸妈妈历经千辛万苦寻找到了它，可是捡到小黑狐的男孩的爸爸却不放小黑狐，因为他想用来给妻子治病。于是狐狸爸爸妈妈展开了一场场营救小黑狐的战斗…… 我喜欢主人公，因为他善良、勇敢、机智、孝敬父母。 我喜欢狐狸爸爸狐狸妈妈，因为它们为了营救小黑狐，历尽了千辛万苦。 我不喜欢主人公的爸爸，因为他狠辣、杀动物不眨眼，性格暴躁，是个撞倒南墙不回头的蛮汉子。 我喜欢主人公的妈妈，因为她善良无比、聪明机智。 我喜欢大白狗银虎，因为他勇猛无比、善良无比，但是他有一个缺点，笨拙，被狐狸爸爸和狐狸妈妈的一只兔子收买了，还跟狐狸爸爸和狐狸妈妈在屋外叫，结果被主人公的爸爸揍了一顿。 我喜欢这件事，狐狸爸爸朝天空大吼一声“啾～啾——”一声吼叫，瞬时间，红的，黄的，绿的，紫的，白的，花的，黑的，五颜六色涌出了上千只狐狸。 我想：我一定要善良、勇敢、机智、孝敬父母、不狠辣、不杀动物、不暴躁、勇猛、不笨拙。

红狐读后感 篇3

在故事里，传说未满18岁的小孩，因为意外离开人世后，都会变成一只漂亮的狐狸。我的双胞胎妹妹，就变成了一只小小的红狐狸，但她在狐界仍然忘不了自己的妈妈和姐姐，每天晚上都会偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果酱，引起了姐姐的注意。她神通广大，会隐身术，可以把人变成透明的；她还把自己变成了和我一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来；她念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康；我出了车祸后，她有代替我夺得小新星比赛冠军……

故事中因为忘不了家人，红狐狸妹妹没喝狐王要求她喝的健忘水，狐王一怒之下给了她十七天期限，然而只剩下七天了，七天之内如果不去喝健忘水，妹妹就会死去，于是他们一起去求狐王，在亲人和朋友的帮助下，她费劲周折，历经千难万险，为红狐狸妹妹赢得了最后三天做人的机会。在这仅有的三天里，她幸福的睡在妈妈身边；她开心地和家人去动物园；她帮助姐姐出去找爸爸；参加学校的小新星比赛……三天的期限很快到了，姐姐实在舍不得妹妹离开人世，又去找狐王谈判。狐王非常生气，要杀了她，红狐狸为了解救朋友和家人，喝下了“健忘水”，她永远忘记了自己的亲人，永远也不能变成人了，这个可恶的狐王！故事的结尾，红狐狸并没有失忆，而是又出现在我家的阳台上。狐王也死了，妹妹再也不会受它的折磨了，看到这里我也为妹妹感到高兴。

故事里，红狐狸的姐姐哭了，读书的我也哭了。我明白了生命的重要，就像妹妹留给姐姐的信中说的那样：只要无愧于生命，生命就无所谓长短。

红狐读后感 篇4

在这个故事里，传说未满18岁的小孩，因为意外离开人世后，都会变成一只漂亮的狐狸。文中“我”的双胞胎妹妹，就变成了一只小小的红狐狸，但她在狐界仍然忘不了自己的妈妈和姐姐，每天晚上都会偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果酱，引起了姐姐的注意。她神通广大，会隐身术，可以把人变成透明的；她还把自己变成了和“我”一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来；她念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康；“我”出了车祸后，她又代替“我”夺得小新星比赛冠军……

故事中因为忘不了家人，红狐狸妹妹没喝狐王要求她喝的健忘水，狐王一怒之下给了她十七天期限，然而只剩下七天了，七天之内如果不去喝健忘水，妹妹就会死去，于是他们一起去求狐王，在亲人和朋友的帮助下，她费劲周折，历经千难万险，为红狐狸妹妹赢得了最后三天做人的机会。在这仅有的三天里，她幸福的睡在妈妈身边；她开心地和家人去动物园；她帮助姐姐出去找爸爸；参加学校的小新星比赛……三天的期限很快到了，姐姐实在舍不得妹妹离开人世，又去找狐王谈判。狐王非常生气，要杀了她，红狐狸为了解救朋友和家人，喝下了“健忘水”，她永远忘记了自己的亲人，永远也不能变成人了，这个可恶的狐王！故事的结尾，红狐狸并没有失忆，而是又出现在“我”家的阳台上。狐王也死了，妹妹再也不会受它的折磨了。

故事里，红狐狸的姐姐哭了，读书的我也哭了。我明白了生命的重要，就像妹妹留给姐姐的信中说的那样：只要无愧于生命，生命就无所谓长短。生命是伟大的！

红狐读后感 篇5

相信，大家一定都看过《我的红狐狸妹妹》吧？那么，你认为好看吗？看完了你觉得感动吗？从中，你领悟到了什么道理？今天，让我给大家说说我的读后感吧。

首先，咱们得从主角说起这本书的主人公有三个，一个是大名叫何严爱则小名叫毛毛的12岁小女孩；另一个是叫何天同的'16岁男孩儿；还有一个就是“我”的红狐狸妹妹小可爱。

故事的主要内容有：“传说中，未满18岁的小孩，因为意外离开人世后，都会变成一只漂亮的狐狸。“我”的双胞胎妹妹，就变成了这样一只小小的红狐狸，但她在狐界仍然忘不了自己的妈妈和姐姐，每天晚上都会偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果酱。

这个小可爱，她会隐身术，可以把人变成透明的；她还把自己变成了和“我”一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来；她念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康；“我”出了车祸后，她又代替“我”夺得小新星比赛冠军……但她在人间却只剩下三天的寿命了……

最终，红狐狸妹妹真的死去了吗？她和“我”以及男孩何同天之间还发生了哪些感人的故事呢？”呵呵，你们一定非常想知道吧？那么就去书店买一本吧！

读了这本书，我觉得我们应该向毛毛和小可爱的爸爸学习。学习他舍己救人的精神；学习他那良好的品德；也学习他乐于助人的精神。我们一同努力，将这种精神继续发扬光大！

红狐读后感 篇6

最近，我读了《我的红狐狸妹妹》这本书，让我深受感动。

这个故事主要讲了：传说中，未成年的小孩意外离开人世后，都会变成一只漂亮的狐狸。“我”的双胞胎妹妹，就变成了这样一只红狐狸，但她在狐界仍然忘不了自己的妈妈和姐姐，每天晚上都会偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果酱。她会隐身术，可以把人变成透明的;她还把自己变成了和“我”一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来;她念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康;“我”出了车祸后，她又代替“我”夺得小新星比赛冠军……但她在人间却只剩下三天的时间了,我们牺牲一切代价,替他向狐王求情,甚至差点送了命,但她还是成了一个没有感情的狐狸.

这个故事让我明白了：我们在生活中要互帮互助，舍己为人，知恩图报，不能自私自利。我们要学习他们这种精神。

在社会上,也有一些这样感人的事情.

汶川大地震时，永安坝村小学24岁的教师苟晓超，一如往常值守在三楼教室里。突然，整栋教学楼开始晃动、颤抖。他几乎是本能地大喊：“同学们，赶快跑!”几乎同时，他冲到阳台上，大声呼叫其他班的老师和学生。大部分学生从午睡之中被突然惊醒后，都迷迷糊糊不知所措。苟晓超一边喊“快跑，危险，快，快……”，一边迅速用一只手拎起一名学生，有用另一只手扛起一名学生，接着又背起一名学生，艰难的向楼下冲去。到了楼下，来不及喘一口气，立即返身冲上三楼。他又抱起三名学生，向楼下冲去……当他再一次冲到三楼，再一次抱起三名学生，再一次向楼下冲去时，顶楼轰然倒塌。被苟晓超抱下楼去的学生得救了。然而，苟晓超被垮塌的混凝土和砖块砸断双腿，胸部也受到了重伤，倒在血泊之中。学校其他教师和村民立即实施救援。看到有人准备搬自己身上的砖块和混凝土，苟晓超断断续续地说：“我……恐怕……不行了，快……快……救学生。”他艰难地用手指着顶楼说：“上面……还有学生……还有……”

我们要学习苟晓超老师,做一个为他人服务.为他人牺牲的人。

红狐读后感 篇7

红狐狸和小鸭子是一本融合了童话、寓言和动物故事的绘本，这本书由英国著名童书作家鲍德里亚·唐斯撰写，是一本适合3~6岁儿童阅读的好书。通过故事，小读者可以感受到正义、勇敢、坚强和友爱等美德。

在这本书中，红狐狸是一个冒险家，她喜欢冒险和探索，会跳舞、唱歌、耍花招。小鸭子是一个善良、聪明的鸭子，他喜欢收集各种物品。他们两个偶然相遇，从陌生到熟悉，两个小动物成为了好朋友。他们一起经历了许多有趣的冒险，收集了很多宝藏，但是他们也遇到了许多危险和困难。每次遇到困境，他们都会互相帮助，勇敢地克服障碍，最终一起完成了任务。

这本书中有很多用词和场景都是专为孩子们准备的，让孩子在阅读中感受到知识、友情、勇气和善良。例如，红狐狸会向小鸭子介绍许多新鲜的事物，比如色彩、音乐和舞蹈。同时，在这本书中还有很多可爱的画面和形象，比如小鸭子抱着大胡萝卜、红狐狸穿着芭蕾舞裙跳舞等等，这些细节可以让孩子们产生共鸣和爱好，激发他们的想象力和创造力。

除此之外，这本书还给孩子们灌输了一些重要的价值观念，例如友谊、互相帮助和勇敢。红狐狸和小鸭子两个不同种族的动物因为好奇心、勇气和友情而成为了好朋友。他们在危险和困境中互相帮助、信任和鼓励，同时也坚持自己的原则来克服困难，这些价值观念也是每一个孩子需要学习的。

总而言之，读完这本书后，我深深地感受到了孩子们的想象力和好奇心是无穷无尽的。这本书不仅仅是一本绘本，更是一份对孩子们的鼓励和引导。孩子们可以从中学到许多知识、感受到友谊的力量和勇气的重要性。我相信，这本书会成为孩子们的好朋友，伴随着他们的成长。

红狐读后感 篇8

我的红狐狸妹妹读后感最近，我读了《我的红狐狸妹妹》这本书，让我深受感动。

这个故事主要讲的是：传说中，未成年的孩子在意外死亡后会变成一只美丽的狐狸。“我”的双胞胎妹妹，就变成了这样一只红狐狸，但她在狐界仍然忘不了自己的妈妈和姐姐，每天晚上都会偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果酱。

她会隐身术，可以把人变成透明的;她还把自己变成了和“我”一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来;她念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康;“我”出了车祸后，她又代替“我”夺得小新星比赛冠军……但她在人间却只剩下三天的时间了,我们牺牲一切代价,替他向狐王求情,甚至差点送了命,但她还是成了一个没有感情的狐狸.

这个故事让我明白了：我们应该互相帮助，牺牲自己，在生活中感恩报答，而不是自私。我们要学***这种精神。

在社会上,也有一些这样感人的事情.

在汶川大学，24岁的永安坝小学教师郭晓超像往常一样在三楼教室值班。突然，整栋教学楼开始晃动、颤抖。他几乎是本能地大喊：

“同学们，赶快跑!”几乎同时，他冲到阳台上，大声呼叫其他班的老师和学生。大部分学生从午睡之中被突然惊醒后，都迷迷糊糊不知所措。

苟晓超一边喊“快跑，危险，快，快……”，一边迅速用一只手拎起一名学生，有用另一只手扛起一名学生，接着又背起一名学生，艰难的向楼下冲去。到了楼下，来不及喘一口气，立即返身冲上三楼。他又抱起三名学生，向楼下冲去……当他再一次冲到三楼，再一次抱起三名学生，再一次向楼下冲去时，顶楼轰然倒塌。

被苟晓超抱下楼去的学生得救了。然而，郭晓超的双腿被坍塌的混凝土和砖块砸断，胸部严重受伤，倒在血泊中。学校其他教师和村民立即实施救援。

看到有人准备搬自己身上的砖块和混凝土，苟晓超断断续续地说：“我……恐怕……不行了，快……快……救学生。”他艰难地用手指着顶楼说：

“上面……还有学生……还有……”

我们应该向老师学习，做一个为他人服务和牺牲的人。

我的红狐狸妹妹读后感在故事里，传说未满18岁的小孩，因为意外离开人世后，都会变成一只漂亮的狐狸。我的孪生妹妹变成了一只小红狐，但她仍然不能忘记她在狐狸世界里的母亲和妹妹。每天晚上，她都偷偷溜回家，从冰箱里偷果酱，引起姐姐的注意。她神通广大，会隐身术，可以把人变成透明的；她还把自己变成了和我一模一样的小姑娘，让妈妈辨认不出来；她念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康；我出了车祸后，她有代替我夺得小新星比赛冠军……

故事中因为忘不了家人，红狐狸妹妹没喝狐王要求她喝的健忘水，狐王一怒之下给了她十七天期限，然而只剩下七天了，七天之内如果不去喝健忘水，妹妹就会死去，于是他们一起去求狐王，在亲人和朋友的帮助下，她费劲周折，历经千难万险，为红狐狸妹妹赢得了最后三天做人的机会。在这仅有的三天里，她幸福的睡在妈妈身边；她开心地和家人去动物园；她帮助姐姐出去找爸爸；参加学校的小新星比赛……三天的期限很快到了，姐姐实在舍不得妹妹离开人世，又去找狐王谈判。狐王非常生气，要杀了她，红狐狸为了解救朋友和家人，喝下了“健忘水”，她永远忘记了自己的亲人，永远也不能变**了，这个可恶的狐王！

故事的结尾，红狐并没有失去记忆，而是出现在我的阳台上。狐狸王也死了，妹妹永远不会被它折磨，看到这里我也为妹妹感到高兴。

在故事里，红狐的妹妹哭了，读过的我也哭了。我明白生命的重要性，正如我姐姐给姐姐留下的信中所说：只要值得生命，生命就无所谓。

红狐读后感 篇9

前几天，我读了《我的红狐狸妹妹》，这本书十分感人，它的作者是徐玲。你们看到书名时可能会不解。主人公怎么会有一个红狐狸妹妹呢？

在故事中，传说未满18岁的小孩因为意外去世了，就会化身为狐狸，男孩死后变成绿狐狸，女孩死后变成红狐狸，这本书的主人公就有这样的一个妹妹，小可爱死在妈妈的腹中，小可爱因为太想念姐姐和妈妈就偷偷的溜了回来，结果被姐姐发现了，姐姐听了它的故事，就知道它只能活七天，于是姐姐带着爸爸救的一个小孩（爸爸因此死去）——何同天，进入狐界，他们在狐界里遇到了好多好多的困难，不过狐王答应让小可爱做三天的人，小可爱在第一天：变成了和姐姐一样的人和妈妈一起去动物园，和妈妈一起睡觉；第二天：小可爱去了孤儿院，它在孤儿院里念动口诀帮助不幸的孩子恢复健康；第三天：姐姐出了车祸，小可爱代替姐姐参加了小新星的比赛获得了冠军，可是正在姐姐找它的时候，小可爱偷偷溜回了狐界，小可爱不想让家人看着自己死去，于是姐姐们就擅闯狐界，何同天被打的半死，小可爱看着自己的家人和朋友于心不忍，就喝了忘记一切的水，主人公回到了人界，过了没多久又看到了红色的毛。

这本书十分感人，让我看了一遍就落泪一次，不管你看过几遍你都会觉得它很好看、很感人，因为他那充满想象力、趣味盎然、跌宕起伏的故事完完全全就吸引了我，这故事中的小可爱我觉得它十分可怜，这本书我印象中最深的是狐王，因为我觉得他不应该因为以往的事情，而这样的对待他以前最好的朋友——何同天，他不应该因为喜欢小可爱，就逼它喝那个水，让它忘记从前的一切。这本书教会了我怎么样和同学、朋友、家人交流和沟通，用那润物细无声的力量将爱和珍惜的种子撒播在我们们心中。

这本书真的很感人，大家可以去借来看。

红狐读后感 篇10

在今年的暑假，我读了沈石溪写的《神秘的红狐阵》这本书，读后，我不禁思绪万千。

这本书有几个不同的故事，其中《神秘的红狐阵》就是其中的一个故事。也正是这篇故事给我的感触最深。

故事讲述了一只失踪的小黑狐被它的爸爸妈妈历尽千辛万苦找到了，但是，捡到小黑狐的男孩的爸爸不想放了小黑狐，想把小黑狐卖了给他妻子治病，小黑狐的父母经历了斗争，救回了小黑狐，并且男孩的妈妈的病奇迹的好了。

读完后，我想：小黑狐的父母有一种伟大的爱，那就是父母爱。他们为了救小黑狐，不知用了多少招，多少计谋。他们用调虎离山之计，引走了狗，用兔子来堵住看门狗的嘴，实在救不出来，就搬救兵。它们既聪明又为了孩子什么都能付出：它们可以为了小狐狸，使用它们最不擅长的挖洞；它们可以为了小狐狸，冒着被人类宰杀，扒皮的风险，单枪匹马地过来；它们可以失去一切，也要换回自己的孩子。它们是小狐狸的父母，它们就像我们现实的父母一样，爱护自己的孩子。

天下父母对他们自己孩子的爱都是无私的，我就知道有一个真实的例子可以证实这一点。

我小的时候，有一次，我在凌晨3点时，突然发烧，外面下着大雨。我妈妈一看到我这个情形，立马把爸爸叫起来。爸爸抱着我，妈妈在旁边打伞，走到医院，我身上一点也没湿。他们挂号，带我看医生，吊水，一直弄到凌晨5点，爸爸却得了感冒。这就是父母爱，父母自己可以劳累，生病，但是一定不能让他们的孩子受苦，受累。

父母如一棵树，我们小的时候，树任我们吃果子，玩耍，长大了，却砍砍树来弄钱

这本书使我明白了父母的爱是最无私的。它使我受益匪浅。

爱的艺术读后感十五篇

就作品这本书而言，每个人都会有自己的观点。阅读过程中，我们应该仔细思考和总结书中的重点和难点。我已经将您所需的信息整理好了：“爱的艺术读后感”，为了不遗漏任何重要信息，请您收藏这个网页链接！

爱的艺术读后感【篇1】

刚拿到这本书时，我其实不以为意。还在质疑着这一本薄薄的书怎么可能那么著名。竟然还有人称之为指导人生意义的心灵哲学，誉其为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。若只看书名，我还以为不过是以感性文字描述两性关系的一本教育性的书籍，或者是本恋爱秘笈；但细阅之下，竟让我如遇知音。

《爱的艺术》是由德裔美籍心理学家、精神分析家、哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆（Erich Fromm）所作。作者艾里希长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存二者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合结论。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。他重视人与社会的关系。他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由社会的因素而不是生物的因素决定的。人在现代社会中普遍具有孤独感，这是人在社会中达到个性化的必然结果。为了医治这个病态社会，他提出通过改善人的心理，解决有关人们的劳动组织与社会的相互关系的问题，建立一个友爱、互助、没有孤独感的理想社会。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了这本自1956年问世以来已经被译成三十多种文字，至今仍然畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品。

我们口口声声说着爱，谁又能清楚的知道爱是什么呢？爱是艺术吗？文章一开始，弗洛姆明确提出，爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。这就要告诉我们，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦虚地、恭敬地、勇敢地、真诚地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。大家可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？达到这个目标尽管很难，但这不足以成为理由和借口，从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。这本书所有的思想都围绕着一个重点：爱的艺术。

慈悲。净空法师曾云“爱是付出”。其实真正的爱，应该是理智的付出。张爱玲曾为了爱情傻得可怜，但有句话却说得理智：因为懂得，所以慈悲。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则是：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。在我们现实生活中许多爱情的伤逝，大部分起因于爱得自私，爱得幼稚。大家找对象的条件，无非都是从“我”的角度出发：要爱我，要懂得照顾我，要理解我，要包容我??即使回答得简单：要温柔，要成熟，要大方——其隐语也是“为我”。这种思维已经被认为理所当然，在这个“个性张扬”的时代里。长久的爱情，皆从付出开始。幸福的人总相似，不幸的人各不同。幸福的人相似在哪里？相似在他们都懂得付出。

对于爱情，有，就用心珍惜，无，也没有什么值得遗憾的。

爱的艺术读后感【篇2】

最近几天看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的能力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗？其实不是，很多人会说，哦！我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关怀。书中说到真正的.关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。

爱的艺术读后感【篇3】

弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在爱情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你应该考虑在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正爱情的基础，而成熟人格包括有冒险的能力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的爱情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的爱情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的能力，愿意为被爱者的成长和幸福做积极的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，通过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰通过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还可以维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的能力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到这里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱?为什么爱情是人生永远的话题?因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而爱情是人类克服孤独的唯一方法，人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记爱情与生活并不是脱离的，爱情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生意义全盘疏忽了。人生的第一意义便是生活，人必须活着，爱才能有所附丽。”

爱的艺术读后感【篇4】

原来一直以为，爱这种东西是说不清道不明的，它只是一种奇妙的情感，只能以实践的形式存在于心间体会。但在老师的推荐下读了《爱的艺术》一书，发现我原来对爱的理解过于片面。首先，情爱只是爱的一个分支，但在现在社会，我们总会粗浅的把恋人之间的爱当**的全部，其实，爱还分血缘之爱（比如父母兄弟之间），自爱，**，友爱…其次，爱也有它的理论性，就如书中还所说，“如果爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。

”所以学会怎么爱人，拥有爱人的能力也是至关重要的，不是说只要你投入全部的身心，你的爱就是完美无缺的，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。下面讲两点我在阅读此书后的感悟。

根据《爱的本质与层次》一书，真爱的基本要素是“给予”而不是“得到”。这点我十分赞同，比起索取，爱更是一种付出。这种付出是纯粹无私的，你想要了解关心保护某个人的时候，你的想法是十分单纯的，并不是因为你要获得等价的回报，有时甚至也不会注重别人是否也这么对你，重要的是，你在爱别人的同时就像在爱你自己，这就牵涉到“给”的定义的问题。

那些有创造性的人认为，“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。体验到生命力的升华。这是精神层面的满足，身心愉悦。

由此看来，把“给”解释为放弃，被别人夺走东西或作出牺牲是错误的。打个最基本的比方——母爱。从小我们就知道，母爱的是最伟大的。

母亲告诉我们：没有罪或罪恶会使你失去我对你生命和幸福的爱和祝福。不得不说，这是一个很高的境界，它以血缘为纽带牵系着不同的个体，可能小时候我们都会惹妈妈生气，说一些不好的话，但最后母亲一般都会原谅我们，而且这并不影响她对我们继续的付出。

如果把这放在恋人之间，几句话就可能分手，爱情就不见了，支离破碎。我个人把这归因于不同层次的爱。爱情分为四个层次：天真和童心的爱情遵循以下原则：

＂我爱，因为我被人爱。＂成熟的爱的原则是：＂我被人爱，因为我爱人。

幼稚幼稚的爱是“我爱你是因为我需要你”，而成熟的爱是“我需要你是因为我爱你”。

＂每种爱的境界都有所不同，每个人对爱的修炼地步也各有差异，这没有标准，也不能要求每个人都像墨子一样追求“博爱”，只是对爱的理念我们都应该有所了解，这样才能有助于我们更好的去爱人。不是有一句俗话么——“爱到极致就是恨”。这有点极端，所以我们需要回归理性。不要让世界上最美丽的情感成为伤害别人和自己的利器。

爱的艺术读后感【篇5】

《爱的艺术》是德裔美籍社会心理学家艾里希·弗洛姆创作的心理学著作。它的主要内容是该篇作者通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题，爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。

当我打开这本书时，我很认可前言中的一句话“我们不能因为爱并不容易，就不去认识它的种种困难，以及实现爱的条件”。本书共分为四章，第一章爱是一门艺术吗？我的回答是“是”，但这门艺术深刻而又艰难，尽管大多数人都认可这个答案，却又无能为力，仅有极小部分的人去研究这门艺术。

第二章爱情的理论中对爱情的阐述，使我感到陌生而又复杂，略感熟悉的也只有母爱、父爱、博爱、以及自爱。第三章中的理论，通过时间的积累证明它的不可实现性。在文章的最后爱的实践中告诉我们，不管是木工、医学、还是爱的艺术，都需要一定的训练，专一，耐心以及全力以赴。通读全章，不得不惊叹于它的深刻，对于我一个门外汉来讲，实在是晦涩难懂。有很长一段时间我都认为自己读不下去，只是对于这一本经典的心理学著作，我觉得我以后还需要更多的时间来领悟和消化它。

弗洛姆的文章中说，关心、责任心、尊重和认识是相互依赖的，如果没有尊重和认识，那么关心责任心就会变成对他人的一种控制。而作为医护工作者的我们，对于身边的人和事，何尝离得开这四项呢？来自不同城市的我们一同汇聚在这里工作，从陌生到熟悉，我们彼此相识相知，在对方的身上认识彼此的独特个性，促使对方努力成长，而不是一味地模仿他们，这是尊重。身着白衣踏进院门，需要我们时刻踏实严谨，精益求精。不仅是对工作的认真，也是对患者的一份关心和一份责任心。

讲到这里，不禁让我想起前段时间在我院发生的一件趣事。上班期间，一位阿姨拉着工作者一起跳舞，问及缘由，是大夫精湛的技艺，极致的护理，让阿姨可以活动自如，恢复正常生活。看着她开心的脸庞，让我们对自己的工作更有信心，相信在未来的道路上，我们可以做得更好，更强！

最后让我引用彭沙尔的一句话来结束今天的演讲“为了爱我们才存在，有爱慰籍的人，无惧于任何事情，任何人”。

爱的艺术读后感【篇6】

读完爱的艺术这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。让我知道，爱是一门艺术，它需要知识和努力。

爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么?我们真的理解爱，甚至真的在爱吗?这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、*、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

母爱是世界上最伟大的爱，是在于其无偿的给予性，无条件性，不论你身处何地，不论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会得到母爱。这种爱不仅不需要用努力去得到，而且也根本无法用努力去得到，无法创造，也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们必须学会如何把被爱转变为去爱，转变为创造爱。我们要学会爱也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。

弗洛姆指出：“关心、责任心、尊重和认识是相互依赖的。在成熟的人身上可以看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放弃获取全力和全知的自恋幻想，并有一种谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。”如果没有尊重和认识，那么关心和责任心就会变成对爱人的一种控制。在爱情里，尊重和认识非常重要。首先认识自我，自己本身要达到自力更生、独立自主，而不依附或依赖他人;其次，要客观地正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不是要求他成为我希望的样子，这才是真正的尊重。

【篇二：《爱的艺术》读后感】

这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。

这本书要告诉读者：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只不过我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种能力，是一种对你爱的人的责任心，是一种可以爱别人，爱社会，爱生活，的能力。从这一点来看，如果具备爱人之心，具备爱的能力，那么获得爱情也就是水到渠成的事情。但是根据作者的观点，社会上很多人对爱情的三个错误看法

1、大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗?我如何才能值得被人爱?为达到这一目的，他们采取各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，有趣的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。

其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的能力的一种手段，但也仅仅是一种手段，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的责任心以及高于他人的能力，那么他也不会吸引到他面前的人。

2、很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。爱情中最大的能力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是爱情中最美好的一种因素之一。

当然给的目的有所不同，也决定给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也应该给与我什么，或者说是要给我以，但这种或许不叫爱情，而是一种很幼稚的生意罢。真正的爱情的给与是一种，因为“我”富有活力，我可以是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和美好，去感受这山峰是多么的清爽，通过这种给，展示我的力量。通过这种给，展示我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心希望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴也有饮料可以喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。

当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要考虑从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要考虑基于我的一目然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际情况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”情况，原因并不是说什么我被这种笑容感染，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。

作者提出的第三个错误是人们不解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明这些男女过去是多么地寂寞。

所以，当再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上他，更或者是遇到错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。

【篇三：《爱的艺术》读后感作文】

“一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

在本书的开篇，弗洛姆引用帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与爱情无关的古话，却在一定程度上表明他的观点，若想获得爱，则需解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

可是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢?弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性通过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是能力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“爱情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过一个又一个“对的人”。

在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义文明中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为爱情。

弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在爱情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你应该考虑在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正爱情的基础，而成熟人格包括有冒险的能力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的爱情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的爱情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的能力，愿意为被爱者的成长和幸福做积极的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，通过他的给，丰富他人。他给并不是为得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰通过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为爱自我才爱他人，找到爱的对象是为满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还可以维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的能力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到这里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱?为什么爱情是人生永远的话题?因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而爱情是人类克服孤独的唯一方法，人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记爱情与生活并不是脱离的，爱情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为爱而盲目的爱，而将别的人生意义全盘疏忽。人生的第一意义便是生活，人必须活着，爱才能有所附丽。”

【篇四：《爱的艺术》读后感】

曾经读过美籍作者艾里希。弗洛姆的《爱的艺术》这本书，这是当代最著名的作品之一。现在记忆模糊，但其中作者对“爱”的诠释仍令我折服。

这本书剖析“爱”。首先“爱”的基本要素是“给”，其实就跟我们佛家说的“舍”和“得”一样，你先要给，才能获得你想要的回报，但偏偏爱这个东西却是不求回报的。在“爱”里面——给，是力量的表现更是心胸宽阔的体现，通过给予能表现一个人关心、责任、尊重和解。可是现在的社会让我们大多数处在只想被爱的位置，爱也需要大家共同去学习，经营的，只有人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”。

其次，《爱的艺术》这本书里将爱分成：博爱、母爱、性爱、自爱、神爱。爱在我们的作家眼里就是一门艺术，在我们每一位中又何尝不是一种令人“心旷神怡”的艺术？！看着作者对母爱的剖析，我不禁联想到父母和孩子之间的爱，那绝对是无私的、博大不求回报的！母爱就如同一种祝福，总是为此无条件的付出！现在的独生子女多，生活环境也好，可我们和我们的孩子的“博爱”却在一步步的退化。现在，偶遇路边的老人倒没有人再毫不犹豫的冲上去扶起来，遇到坏人没有人再敢挺身而出的扶弱一把……

弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的“爱”因为各自内心的孤独和自私正在被一点一点的蚕食掉，现在人们的思想被“互利交换”化上等号！

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为爱自我才爱他人，找到爱的对象是为满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还可以维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的能力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的`不少心理学观点相符，解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到这里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱?为什么爱情是人生永远的话题?因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而爱情是人类克服孤独的唯一方法，人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记爱情与生活并不是脱离的，爱情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为爱而盲目的爱，而将别的人生意义全盘疏忽。人生的第一意义便是生活，人必须活着，爱才能有所附丽。”

【篇五：《爱的艺术》读后感】

最近几天看《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的能力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗?其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本可以轻松阅读但又能引起思考的“小书”，很庆幸遇见它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

【篇六：《爱的艺术》读后感】

《爱的艺术》这本心理书籍，觉得有些东西真的是很值得思考的。

这是一本很多人都很熟悉，并且津津乐道的书，而且所谈的问题是几乎每个人都关注的“爱”的问题。

看完这本书我想领悟到的第一点就是我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。

这本书籍让我知道，爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力;还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个合适的爱的对象则难的多;人们不解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的特别好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。为逃避这种孤单的感觉而选择暂时的麻痹。

爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只不过是一种共生体的依恋，或者是一种更高的意义上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现可以激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常不过的。他们只顾及到自己爱的人而忽略其他人，是因为爱情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

不同形式的爱。弗洛姆在书中列举一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、*、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特-艾克哈特对自爱的一段论述很特别：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来现在的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱表明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会通过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己非常关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅是因为他没有能力去爱别人，而且因为他也没有能力去爱自己。我觉得这个观点很特别，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beinginlove不如有一次的fallinginlove。

当然，看完这本书，心情因为有这样的体会而开心，也由于他深沉的文笔而多少感觉有些压抑，因此，最近还是要看看一些比较轻松的东西，来调剂一下自己的情绪。还有，最后一点，千万不应该去拿书中的东西来套到现实生活中的一些场景，该怎么活就怎么会，毕竟，生活还是和书中的情景有些出入之处的，在生活中还是应该以自己独立思考的能力为基础。

这本书有很多很好的句子，本人把比较喜欢的句子摘录下来。“但凡精神分裂患者的产生绝大部分就是以此为诱因的——单一的随父性或单一的随母性发展必将导致个性发展的失败……”“私有制社会里，人类的价值观念受到社会制度与自然两个方面的限制，在这种情况下，人们对爱的追求与价值判断只能是依附于一种泡影式的梦幻——可望而不可即，也就更谈不上什么爱的永恒。”“博爱是构成人类一切爱的最基本形式的爱。”

十几年过去，你们可能要问，“你学会爱的艺术吗?”除羞愧的低下头，我无言以对。

最后，是一个小小的感叹，在这本书中，我隐约的感觉到作者对于东方文化智慧的推崇，所以，现在对于本国文化也很感兴趣，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中采取的一种幽默，泰然的态度是十分可取的，但是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是应该适当融入西方文化一种积极进取的特征。

《爱的艺术》值得我们去阅读，在这本心理书籍里，感受到爱的艺术的存在。

【篇七：《爱的艺术》读后感】

读完弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为;所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。

通俗地说，爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，爱情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依赖的爱情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆也大量探讨现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的组织方式带来现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有从未有过的地位，受到从未有过的崇拜;但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只不过大众媒体会不会这样坦诚。

让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来这样的情况来概括。如果爱——博爱、母爱、*，可以给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放弃相互之间的爱，用协作意义上的共生来替代吧。——人面对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放弃哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把责任推于社会形态是一种既不负责任又无济于事的行为——我们大可以把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变人的很多习惯、特征;这样特征和习惯的改变可能最终改变社会里爱的现状。

确实，现代社会里幸福感来源于消费——或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到消费品总量的限制，无法大幅扩张;而工业化带来这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而形成大众逐利的场面;而这样的情况有可能造成大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里“福利恶化型”增长的情况会出现。

同时，现代社会从根本上改变人的习性。弗洛姆在“爱的实践”里所提到几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”(discipline，concentration，patience，passion)。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们可以说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升——尤其是在生产力经历指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地可以适应生产力的提升，而同时保持当初的种种坚韧不摧(或者至少在没有外界冲击情况下，表面的坚韧不摧)。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的能力——培养这样能力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

【篇八：《爱的艺术》读后感】

弗罗姆(Erich·Fromm)是人们所熟悉的现代心理学家。最近看他那本流传已久的经典之作《爱的艺术》，弗罗姆作为弗洛伊德精神分析学派的代表人之一，其在心理学发展史上的地位举足轻重，而《爱的艺术》作为他集心理、人类、伦理、宗教、社会学等学术菁华和几十年理论研究于一身，被列为当今心理学的必读之作。

《爱的艺术》(《The·art·of·love》)从人类最关注的爱情话题着手，探讨爱的本质、爱的历史以及爱在现今时代所遇到的价值和精神危机。爱，是人类社会最普遍而恒久的话题，千百年来无数智者和哲学家都希望拔开它罩在世人头上的谜雾，但至今仍无人能全面地阐述爱的真谛。但人们仍孜孜不倦地探索，如果歌德的那句名言“永恒的女性引导我们向上”，那么，在对爱的不懈探索中：“爱领导人类进步”则表明爱在关乎人类自身发展与文明创造方面的不可动摇的作用。爱所以被这样郑重其事的提出来是因为“爱”关乎人生的最主要命题，不仅涉及到每一个人，也维系着每一家庭，并最终决定着人类社会的演进和发展。爱是每一个人的生命中不可或缺的基本元素，人类社会正是有爱才能存在、进步和发展，爱与每个人的日常生活、与整个社会的日常活动密不可分，从这个意义上来说，爱就在我们心中。而另一方面，人类文明五千年的历史，也就是一部爱的历史，如果说是种族和语言的不同和差异让世界充满纷争，那么正是爱让来自五湖四海的人们结成团结和友谊，所以说爱是联结国家、种族、民族和人人的桥梁和纽带。现今的事实是，对爱的问题的解答不但从来没有获得过圆满的成果，在21世纪文明高度发展的今天，对爱的困惑却从来没有像今天这么强烈地困挠着每一个人。而弗罗姆正是先知先觉的领会到现代人的这一迷惑，这篇发表于上世纪50年代的经典佳作，是作者洞悉现代人精神危局后凭借自己的专业成就而精心烹调的心灵鸡汤。

在书中，弗罗姆不仅考察“爱情”这两个字通常所指的两性的爱，地考察人类所有的其它意义上的爱，包括母爱、博爱、*、自爱和神爱。这些对不同类别爱的意义和在人类日常社会生活中的现实作用的阐述，组成本书的主要内容。在具体论述时，弗罗姆则通过对比、分析、归纳和引用等多样化的写作手法，对爱的性质、表现、现实意义、生理学心理学价值等作深入浅出的论述，清晰的思路、晓畅干练的文字、扎实的学术和理论功力、循循善诱的解说，整部书读来让人感觉轻松自如。为进一步帮助读者理解各类爱在人类精神世界中的作用，作者对一些与自爱相近或相关的概念进行辨析，比如自爱和利己、自爱与忘我的关系，通过对自爱的辨证和说明，为在现代心理学中有积极意义的“自爱”正名，指明爱自己与爱他人并行不悖而不是此消彼长。在*一节里，则重点地批判弗洛伊德情爱的性本能决定论，指出爱情与*的地位和关系，这也是后弗洛伊德时代，精神分析学派对弗洛伊德性学理论的最主要修正和扬弃。

从心理学上对爱的心理需求的分析，让我受益良多，这是弗罗姆作为精神分析学派的代表人物之一，想通过书本宣传精神分析学派主要学术思想的重要领域。爱这个虚幻的神来之物，原来始终寄宿在人们生物需求的底层，不再是那么虚幻和不可捉摸，而是与人的整个生物特性密不可分。将爱的生物学肇始与个体的人与生俱来的身份认同感联系起来，从而引证出爱的朴素来源，如果西方人说“上帝与我同在”，那么爱也是始终与我同在。通过阅读，进而联系到平时切身的人生感悟和思考，这部分的阐述无疑让自己平时对爱的理解更深入和接近客观实际。其实，爱就是世界的灵魂，爱让这个世界充满和谐和幸福。爱其实就是埋藏在每一个人心中的种子，与我们与身俱来，可以说爱就是人类的基因和图腾。现代人吝啬于爱的给予，其实是爱的缺位和衰弱。一切人间悲剧莫不与爱的缺失和漠视有着直接的联系。在没有爱的地方，战争、杀戮、仇恨和敌对就肆无忌惮的横行、恣意妄为，人类的痛苦的灾难也和文明一样一代一代地传承下来。所以解释爱的问题，也就是来进一步思考人类文明所面临的现实问题，为进一步寻求解决之道开一个必要的好头。

对爱情的要素分析，爱情中几个不可或缺的基础因素(或者说是感情)：关心、责任心、尊重、解。在每一份爱心中，回味一下都有四者的存在，正是这四种爱的元素，缔造人类爱的基调，使社会生活呈现出多姿多彩;爱的这四个元素也是每个人在内心衡量自身爱的能力、感受爱的能力的无形标尺，人性的圆满、爱情的获得和维持都必须始终有各元素的参与和结合。这四者其实是一个理想的人本主义学者在对人文精神的一次综合诉求。

在书中，作者不仅从自己专属的心理学来分析爱情，而进一步阐明社会意识形态对个人爱情具有渗透、影响和调节的作用。人类社会发端以来，人从本质意义上来讲都是社会中的一分子，所以爱情作为一种人与人的关系形态，就不再是简单的心理学范畴，故而作者在分析爱的时候需要引入当时的社会发展形态、社会意识形态。这种思想就是人本主义心理学与弗洛伊德式的、纯粹的分析学派最大的区别。

在行文基调中，给人印象最深的是全书的字里行间充满浓厚的古典主义元素。对爱的原始渊源的考察让我置身于古典主义的神奇海洋，对我来说是一次很好的西方美学的洗礼和熏陶。比如伦理学范畴中爱情与个人羞耻的那一段论述就把西方宗教学观念引入进来，从伊甸园寓言中的亚当和夏娃因初尝智慧之果而萌生的疏离感和羞辱感，讲到上帝对人类父权式的不容置疑和置否的爱，讲到上帝让约拿去尼尼微为其宣示神谕的故事……。所以阅读本书收获的不仅是心理学知识，还能得到大量的古典文艺方面的滋养。作者能综合诸人文学科的功力，特别是作者深厚的理论实力和人文素养更是让我从心底里钦佩这位心理学大师的风范和广博学识。沉浸在字里行间，作者就仿佛是与一个智者作一次精彩的美学对话，醉心于每一行甚至每一个文字的同时，给人持久的回味和灵魂的净化，阅读的愉悦莫过于此吧!

最可贵之处，不在于书本能为每个读者切实解决生活中的现实问题，而是通过对爱的阐发矫正现代人心底对爱的误认，让人们重新拾起爱的关怀，重建对于爱的信心。这一点是我读过本书后最大的收获。

当然，任何书都有局限性，本书的美中不足之处是作者对现代爱情困局的解说只是引出一个头，在阐释问题的更深层次原因方面分析得不够透彻和详尽。囿于社会主义的角度来理解当代爱的缺失，可能比较武断，弗罗姆只指出资本主义中人的异化以及爱与性的分离是当今资本主义世界中爱面临全面危机的主要原因，但我个人认为爱并不是一个意识形态差别或种族差别的而特有的问题，有人类社会不断发展的存在、有精神世界与物质世界的冲突存在，就会有爱的问题的发生。爱是人类始终必须面对的核心问题，将始终伴随着人类文明的各个脚步。同时，在提出问题的解决方法时，本书显得特别单薄，没有提出有创见性的、前瞻性的措施和手段。当然这只是我个人的一点批判。

爱的艺术读后感【篇7】

首先他批判了社会中爱的瓦解：由于在后现代的今天，社会的全部文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品,我们崇尚肉体之爱和被爱的爱情观，那是一种吸引你接近某人的平凡的冲动，任何人都可以频繁地爱上另外一个人，不论是男是女。

现代文明的大机械化时代，抹去了人的独特性和工作本身所带来的尊严。人们像一个零件一样奔跑，像一个无法停止的顶部一样旋转，从出生到死亡。人与人之间的爱情关系也遵循与商品和劳动力市场控制相同的基本原则。

其次，我们的爱之所以遍不是界，是因为我们把爱的问题看作是事物的问题，而不是能力的问题。我们通过参照别人来确定自己，认为爱不再有年纪的差别，觉得投入一段疯狂要趁早，三少四壮五轻亦不嫌晚；人们还认为爱是个完美的塑身主义者，一旦提及爱，就条件反射一般地把它与被爱的标准联系在一起，是为了要找一个爱自己的人，并以此提升自己的被爱指数：男人把自己塑造得更加帅气、拥有更多权势和财富，女人按照社会价值观的审美把自己塑造得和模特一样纤细、**、妩媚。

一方面，人们渴望爱情，另一方面，他们更看重其他东西，如成就、地位、名望和权力，而不是爱情。我们几乎把所有的精力都投入到上述的目的上，但很少投入到爱的艺术上。

大部分人盲目的让对象知道自己是多么爱她，抓住一切机会说“我爱你”。吃饭时候说，分别或聚首的时候说，**的时候则说的更多。女人总是唠叨自己的要求，而男人则在忙着应对。

时间久了，口号变成了符号，爱情没了，柴米油盐蜂拥而至。这算是步入正轨，没成正果的，只得再换要求和应答的对象，这就变成了恶性循环。我们沉溺于爱上一个人，也许我们爱上的只是两个人同时坠入爱河的一种状态。

我爱你是因为我有爱你的意志、欲望和能力，因为我喜欢你做你自己，因为你很高兴做你自己。我爱你，爱你的**，你的上身，你的打嗝和放屁，你的冷漠和稳定，你的精神之光，你的情感磁场，你不可避免的衰老，你不可避免的死亡。

我爱你，因为你就是你，总在那里

爱的艺术读后感【篇8】

“爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他们的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”

“同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他们合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。”

“如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自我个人，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。”

这是在《爱的艺术》中我个人最喜欢的段落。这本书对于我个人这个不属于心理学领域的人来讲，其实读起来很晦涩难懂，说它对是一本课外书，不如说它是一本心理学领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。它是好书推荐中的其中一本书，我个人也非常承认它的经典和价值，只是我个人觉得我个人以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中的内容。

我个人觉得其中的内容更像是爱的规则。书中提到了博爱、母爱、性爱、自爱、深爱。其实我个人觉得这些爱中，其他的都没有那么的复杂，只有爱情，太具有难以掌控性。爱情本来是两个独立的个体的结合，可是在现实中往往会涉及两个家庭，很对夫妻的感觉毁于和其他家庭成员的矛盾，到现在，我个人对克服这样的矛盾还是没有太大的信心，虽然我个人一直尝试用爱去避免，但是还是有几分担心，或许只有爱是不够的。

爱情中最应该做的就是尊重彼此的独立性，只有这样，才不会限制彼此的发展，才不会让对方有窒息的感觉。

爱的艺术读后感【篇9】

关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在《爱的艺术》这本书中，当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释。爱的艺术不是教导人们如何去爱的爱的**，而是指导生命意义的心灵哲学书籍。

在《爱的艺术》开始处，弗洛姆就指出爱是一门艺术，而不只是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受。学会爱，就像学习其他艺术一样，分为两部分：一是掌握理论，二是掌握实践。

青春偶像剧和言情小说人们百看不厌，许许多多的少男少女都认为爱情就是一次美妙的邂逅，继而演变出轰轰烈烈的爱情，在经过一番波折之后，最终两人走在一起，修成正果。不管情节多么血腥，他们都认为这种疯狂的爱情是浓烈爱情的表现。但长期以来，为什么大多数人从不认为爱情是无关紧要的，却没有人认为爱情是可以学习的？

弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的更有“魅力”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性通过修饰仪表健美等来吸引男性；第二，人们认为爱的问题是一个对象的问题，而不是能力的问题；第三，把最初坠入情网的经历与持久的爱之间的区别混淆了。

这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的九零后大都是独生子女，多少有些“自我”，比起去爱别人，他们更渴望被关注被爱，在他们眼里“给”就意味着放弃，被别人夺走东西或作出牺牲，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“我爱，因为我被人爱”这种言论的人，多数是不成熟的，而弗洛姆认为爱情首先不是“得”，而是“给”，一个人应该把他内心有生命力的东西给予别人。

他应该和别人分享他的快乐、兴趣、理解、知识、幽默和悲伤——简而言之，就是他生活中的一切。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感，“给”是一个人力量的最高表现。而第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。

不少书中的“爱情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。第三点，人们总把最初坠入情网的如痴如醉的入迷，疯狂地爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么的寂寞，但这种爱情就其本质而言不会持久，一旦敌意、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止，爱情就会烟消云散。而持久的爱需要给、关心、责任心、尊重和认识，需要发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，持有这种态度的人就克服了他的依赖性、自恋性以及剥削别人的要求，并能找到对自己的人性力量的信赖以及达到目的的勇气。

弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的能力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

爱的艺术读后感【篇10】

读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通；另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡"创造性的人格".

通俗地说，爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，爱情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依赖的爱情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆也大量探讨了现代的社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散；其主要论据在于，现代的社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，"物"在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜；但是我不敢肯定，在现代的社会之前，爱是普遍的，而现代的社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只不过大众媒体会不会这样坦诚。

让步假设说，现代的社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的`情况来概括。如果爱——博爱、母爱、性爱，可以给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放弃相互之间的爱，用协作意义上的共生来替代吧。——人面对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放弃哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把责任推于社会形态是一种既不负责任又无济于事的行为——我们大可以把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征；这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。

确实，现代的社会里更多幸福感来源于消费——或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张；而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而形成了大众逐利的场面；而这样的情况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里"福利恶化型"增长的情况会出现。

同时，现代的社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在"爱的实践"里所提到了几种爱的基本要求："自律"、"专注"、"耐心"、"极大的热情"。但是现代的社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们可以说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升——尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地可以适应生产力的提升，而同时保持了当初的种种坚韧不摧（或者至少在没有外界冲击情况下，表面的坚韧不摧）。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的能力——培养这样能力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

爱的艺术读后感【篇11】

没看这本书之前一直认为爱是人的一种本能，从无条件的母爱中知道付出与奉献，从父亲的严厉与宠爱中学到坚强与责任，这都是我们潜意识中爱的本质。在读完《爱的艺术》之后才知道原来爱也是一门学问也有理论也需要实践。虽然艾里希——弗洛姆生活的时代和背景已经跟我们大相径庭，但是他对爱的理解并没有随着时间的变迁而产生很大的分歧。书中引用了一些心理学的术语但是都不是很艰涩难懂，虽然不是完全赞同他的见解，但是他不同于一般人的对爱的诠释也使我感觉对爱有了更深入的了解。

爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢的人心、具有吸引力；还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要的到一个合适的爱的对象则难的多；人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉的有一段话说的特别好，至少我觉的很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选择暂时的麻痹。

爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而更多的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只不过是一种共生体的依恋，或者是一种更高的意义上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现可以激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常不过的了。他们只顾及到自己爱的人而忽略了其他人，是因为爱情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

不同形式的爱。弗洛姆在书中列举了一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、性爱、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特——艾克哈特对自爱的一段论述很特别：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来现在的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱表明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会通过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己非常关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅是因为他没有能力去爱别人，而且因为他也没有能力去爱自己。我觉的这个观点很特别，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使的人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的being in love不如有一次的falling in love 。

爱的艺术读后感【篇12】

（一）读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

人们的孤独是不可避免的。克服的方法之一是创造，主动改造自然，实现自我与外接的直接联系；另一种是爱，分享自己的活力，实现自我与人群的联系。创造和爱都是积极的行为，所以弗洛姆提倡“创造性人格”

通俗地说，爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们都会说，爱情是感情的弱者，但过于脆弱和相互依存的爱情可能不会真正健康和长久。

我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。不管是你一直接受的爱，还是你根据自己的想想一直给予并认为对方需要的爱，都是不健康的。

弗洛姆还讨论了现代社会是否有利于培养爱。他认为西方社会导致了爱情的崩溃。他的主要论点是，现代社会的组织导致了现代人与自身、与他认、与自然的关系的异化。我同意工业革命以后，“物”在人类生活中的地位是前所未有的，受到了从未有过的人们的崇拜；但我不确定在现代社会之前，爱是普遍的，现代社会的到来导致了爱的解体。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。

我们甚至不能说，在资本主义社会之前或期间，我们对自己的思想更加敏感或麻木不仁。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只不过大众**会不会这样坦诚。

根据让步假设，现代社会存在着爱的崩溃，这是资本主义社会的生产方式和美德标准所不能概括的。如果爱——博爱、母爱、**，可以给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放弃相互之间的爱，用协作意义上的共生来替代吧。--一个人对鱼或熊掌的第一反应不是，我应该放弃哪一个，而是，首先，我是否可以同时占据两者。

另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把责任推于社会形态是一种既不负责任又无济于事的行为——我们大可以把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

但是，我们确实注意到，资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了许多人的习惯和特点；这种特点和习惯的改变，最终可能改变社会上的爱情现状。

确实，现代社会里更多幸福感**于消费——或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张；而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福**，从而形成了大众逐利的场面；而这样的情况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。用不恰当的话来说，也许国际社会会出现“福利恶化”的增长。

同时，现代社会从根本上改变了人的习性。在爱的实践中，弗洛姆提到了爱的几个基本要求：“自律”、“专注”、“耐心”、“极大的热情”。

然而，现代社会的物质消费约束不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位远低于12000年前。我们可以说，人性的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的进化，甚至慢于生产力的提升——特别是在生产力呈指数级甚至更快增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地可以适应生产力的提升，而同时保持了当初的种种坚韧不摧（或者至少在没有外界冲击情况下，表面的坚韧不摧）。

因此，爱成为一种需要学习、时时注意的能力——培养这样能力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

（二）看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要内容就像作者在前言中所说："这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

"他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将非常具有创造性，可是创造性也许并不是那么跟爱有关。

当我读这本像短篇小说一样的小书时，我收获了很多。我对弗洛姆和他的理论有很多了解，这是读一本好书的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询师、教授，而他自己的生活也非常波折，另外由于时代的影响，他还非常关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。

弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说："孤寂感是每种恐惧的根源".

这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离以及没有通过爱实现新的结合是羞耻的根源，也是内疚和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。

正如神学的逻辑结论是神秘主义一样，心理学的最终结论是爱。"这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：

"成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人".

弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他对弗洛伊德有一些反对意见：“弗洛伊德的一个错误是，他认为爱只是性本能的表达和升华，没有意识到性需求是人们对爱的渴望及其与人的结合的一种表达。

"两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的："人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。

但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，今天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。“温柔不是弗洛伊德所说的性本能的升华，而是友爱的直接表现，无论是以生理形式的爱还是以非生理形式的爱。在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出了同样的原则。

在斯宾诺莎的哲学中，焦点已经从正确的信仰转移到正确的生活方式。

马克思也提出了这一原则，这体现在他所说的哲学家只以不同的方式解释世界，问题是要改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了精神分析治疗的过程，即更深刻地体验自己的过程。

“弗洛伊德对这种宗教形式的批评是绝对正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心——这一核心导致否定神的概念。“弗洛伊德的概念完全符合20世纪初资本主义的完整精神。

""弗洛伊德对爱情的看法符合十九世纪物质主义意义上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人""很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论",最后这方面还是不太懂。

不过有时他的分析还是非常有道理的："人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病".

书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在"爱的实践"这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。

他说："如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，()无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实意义，因为干事的人是完全开放的。""获得爱的能力的主要条件是克服自恋""爱情是以信仰为基础的".

在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心："只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。"……

这本小书确实给人很多深刻的启发，可是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一起分享，一起交流，对大家共同的进步也起到一定的作用，这是最让我高兴的。

爱的艺术读后感【篇13】

很多人都觉得爱很简单。作者却说，再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。所以爱绝不是一件简简单单的事情，是需要付出很多学习和努力才能获得的能力。

此处，大家可以停下来，想一想，在你的爱情观中，是否有以上类似的看法？你有没有躺着中枪呢？

在引发读者的一番思考之后，作者阐述了他的爱情理论。

之一，爱情是对人类生存问题的回答。人，作为意识到自我存在的生命，最大的需要是就是克服自我的孤独感。爱情是人类的众多克服孤独感的方式之一。之二，爱情是一种积极的情绪，是人内心生长的东西，而不是被俘虏的情绪。即爱情首先是给而不是得。给是力量的最高体现，通过给体验到我的力量，我的富裕，我的活力，因而快乐。给不是牺牲，是体现了生命力。此外，爱的其它特质有：关心、责任心、尊重和了解。它们是相互依赖的。亲密关系中的很多问题都是由于彼此不了解，不尊重，缺乏关心等造成的。其实，人的本性是自私的，但爱让我们克服了私我，拓展了我们对他人对世界的关心。

所以，爱情的本质是克服人的孤寂，实现人与人的结合。同时，它可以帮助我们成长，让我们的生命更有活力，更加丰富。

在阐述爱情理论的同时，作者还非常详细地讨论爱的各种形式。如，母爱，父爱，博爱，性爱，自爱，神爱等。

如果小孩子缺乏恰当的母爱或父爱，当他们成年后，就有可能会出现很多问题。他们会把对父母的感情、期待和恐惧，投射到“所爱者”身上。所以，亲密关系中的很多问题，都可以从小时候，从原生家庭中找到答案。

所以，作者认为，爱是一种能力。爱情是那些具有创造性和成熟性格的人的一种能力。不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”

不仅于此，作者还认为，是所处时代的社会结构对价值观念对人的影响，导致了人性的异化（物质化），也导致了爱情在当时的西方社会，正面临衰亡。把爱情看作是性满足的产物，看作是结伴思想和防止孤独的避风港，这两种观点是西方社会中爱情衰亡的两种表现。

在书的最后，作者谈论爱的实践时，着重谈论了信仰的力量。他认为爱是一种信仰，要把相信自己的爱情，并相信这种爱情能唤起别人的爱，以及相信这种爱的可靠性，看作是爱情的基本条件。

作者认为，爱情的存在只有一种证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。你还相信爱情吗？去读读这本书吧。相信爱情，选择去爱，真正的幸福才会到来。

爱的艺术读后感【篇14】

弗洛姆爱的哲学思想，主要包括：爱是对人类存在问题的回答，是一种才能。爱是“给予”而不是“接受”，是在“给予”中的“获得”。爱是一种态度，一种决定一个人对作为整个世界而不是对一个爱的“对象”的关系的性格倾向。爱的范围不能仅局限在你所爱的某个对象上，而应该把这种爱扩而广之，即把爱扩展到对生存的环境和谐发展的整体关注上来。爱是一种实践，爱的实践需要克服自恋、实现信仰、对爱持有积极的态度，这使得爱具有可教育性。

我们常常说，爱是教育的'基础，教育学生的前提是爱。结合弗洛姆的理论，我认为有两点我们应该强化认识。

弗洛姆说：“给予”并不是说为别人牺牲自己，而是奉献出自己内心最富生命活力的东西。他给予别人的是他的快乐、兴趣、理解力、知识和幽默。通过“给”，他丰富了别人，通过提高自己的生命感也提高他人的生命感。“给予”意味着使他人也成为一位给予者，他们共同分享融进生命中的快乐。在“给予”的行为中，某些东西诞生了。双方都感激这种新生的力量。

教师要享受教育的过程。传统意识里，我们喜欢用蜡烛、春蚕来比喻教师，认为教师的工作就是奉献、付出，似乎只有燃烧自己、牺牲自己，教师才能教育学生。这种理解是错误的，“给予”并不等同于放弃，不是剥夺老师的所有去成全学生。如果教师能够体会到爱是“给予”的深层含义，他就能体会到教育工作的乐趣。做个比较可能更明确一些，最有说服力的是父母对孩子的爱，父母爱孩子，只求付出不求回报，做什么事情都心甘情愿，从“给与”里能够感受到最大的幸福。对于一个教师来讲，追求奉献、不惧艰辛是种美德，但乐心“给予”却是能力的最高表现，也是人生的大智慧。通过“给予”，教师能体会到自己的力量、财富和能力，能够感觉到自己是充沛的、富有的、有生命活力的。同时“教学相长”，学生回报给教师的爱也同样是弥足珍贵的，双方的“给予”也给师生都带来了新生的力量。托尔斯泰说过，如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的教师”。一个真正爱学生的人，不会产生职业倦怠、会一直对工作充满激情。用爱点燃爱，用激情唤起激情，教育人永远是年轻。

作为教师，不但要传授知识，更重要的是传授给学生积极的人生态度，使学生具备热爱生命、热爱生活的情怀。人的生命是极其短暂的，每一个人都有责任为自己、为他人、为整个世界献出爱心，让世界充满爱和真情。无论是在家庭还是在学校，家长和教师都要有意识地培养孩子爱的能力，除了为他们提供一个充满爱的环境以外，还要让他们学会如何去爱他人。要引导孩子学会感受爱，懂得爱不是被动接受而是积极给予，培养孩子以一颗友善之心去同他人、同大自然交往。弗洛姆认为爱是一种艺术，学会爱的艺术要坚持四个基本要求，即纪律、专心、耐心和全力以赴，爱不是一件容易的事情，要带领孩子勇于实践，在践行中体味到有价值的人生。

只有以爱去拥抱世界，人们才会在爱中体验到温暖和快乐。让我们感受爱、学会爱、践行爱，实现自然、社会和自我内心的真正和谐！

爱的艺术读后感【篇15】

在这本书中作者以全新方式解释了爱：弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。

在这本书中，作者通过理解和实践爱的理论来认识爱的艺术。在爱的理论中作者说到了：

一、爱情对生存问题的回答，

二、父母与孩子之爱，

3、爱的对象，这三个方面阐述了爱的基础是给予、关怀、责任感、尊重和理解，它的积极特征是给予，而不是接受。很多人认为给予意味着同时失去，但对于爱来说，对一个心中有爱的人来说，情况并非如此，因为爱不是一种商品交易，你给予的越多，你得到的就越多。这也就是爱的真谛。

读完这本书，我觉得它很美，很不一样，但也许作者的思想太深，无法完全理解。只是对其中的博爱颇有感触。以前总是被个人的爱打动，总是觉得爱两个人很幸福。

但人们把这种迷恋和疯狂的爱看作是强烈爱的表现，笔者认为这恰恰证明了这些男女曾经是多么的孤独。是呀，我们之前都是认为爱只要找准对象，就可以无限的爱，可以不无需任何技巧。但结果大多是一开始的甜蜜换来的是误会、隔阂，最后只是短暂的欢喜之后的离别。

这是笔者所说的，我们只是想解决自己的孤独感，这是不长久的。在笔者看来，这是一种自私的爱。我们应该以博爱为基础。就是要对所有人都有责任感，关心、尊重和理解他人，也就是说，愿意提高他人的生活情趣。

这也是圣经中提到的一种爱的方式：爱别人如同爱自己。博爱对所有人的爱，其特点是这种爱没有独占性。

这是一种宽广的胸怀，不仅是对他人的爱，对社会的爱，还应该包对自然的爱，也就是对整个世界的爱。这也就能理解一些伟大的独行者，他们为了自己的事业，为了社会的事业能长期忍受“寂寞”。之前总觉得不可想象，但现在想来是自己太肤浅了。

他们的爱已超过了为了消灭自身孤独的需要而上升到了一种对他人的一种关心，对社会的一种责任，对世界的一种奉献，这是一种伟大的爱，一种普遍的爱，一种对消灭与神隔阂的爱，一种对上帝无限虔诚的爱！

范爱农读后感十五篇

籍是智慧的矿藏,给我们强壮的营养,让我们领悟更多做人的道理，读完作者写的作品后，收获了很多有关知识。常常可以将他们写成一篇读后感，用来更新迭代自己的想法，你知道读后感究竟是如何写的吗？今天幼儿教师教育网编辑要向大家推荐的是一篇名为“范爱农读后感”的文章，请您务必认真浏览本页内容！

范爱农读后感(篇1)

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由敌转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但天下无不散之宴席，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情那笑容是从来没有见过的，从他的行动实在勤快得可以表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

范爱农读后感(篇2)

从不满到做朋友，从文章的高潮到文雅，最后到低谷。

爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。阿农先生死前，鲁迅先生答应帮他找点事做。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。

”他时常这样说。阿农先生对鲁迅先生来说是新来的，也是意料之中的。他相信鲁迅先生，视他为好朋友。

不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间不等人，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友谊。

风雨飘摇日，余怀范爱农。

华颠萎寥落，白眼看鸡虫。

世味秋荼苦，人间直道穷。

奈何三月别，竟尔失畸躬。

海草国门碧，多年老异乡。

狐狸方去穴，桃偶已登场。

故里寒云恶，炎天凛夜长。

独沉清冷水，能否涤愁肠？

把酒论当世，先生小酒人。

大圜犹酩酊，微醉自沈沦。

此别成终古，从兹绝绪言。

故人云散尽，我亦等轻尘！

为什么才离别了三个月，就失去了这样一位刚毅不屈的友人？

你终于独自投入了冷冽的江水，请问能否洗尽你深沉的忧愁和悲伤？

从此以后我们永远分手了，再也听不到你那激昂慷慨的议论。

啊，老朋友们一个个云消雾散而尽，我也把自己的生命看做了轻微的灰尘！

朝花夕拾，重拾往事，旧事重提。回忆往事也能有新的记忆。 《范爱农读后感》

范爱农读后感(篇3)

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才明白：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自我的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原先是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自我的想法，就能够避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自我的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应当。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

范爱农读后感(篇4)

1、在衙门里的人物穿布衣来的不上十天也大概换上皮袍子了天气还并不冷。

赏析：这句话描写了“光复绍兴”后衙门里人的着装非常华贵开始读这段话的时候我以为只是简简单单的描写可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句到底有何深意?我想是为了讽刺那些人吧在未光复绍兴时畏畏缩缩根本不敢站出来说话连钱店掌柜都是军械司长现在光复了就知道穿大袍了这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。

2、从此我总觉得这范爱农离奇而且很可恶。…第二天爱农就上城来戴着农夫常用的毡帽那笑容是从来没有见过的。

赏析：这两句话是我对比着找出来的第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌为后文写作者对他的友善打埋伏这是一种欲扬先抑的写法对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。

读后感：《朝花夕拾》我就读完了其中除了《琐记》和《无常》让我最为喜爱之外其次就是《范爱农》了。文章一开头作者就用平凡又朴素的语言记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事先抒发自己对他的憎恶为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位朴素却又不失精练的语言为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情一种责任感。

《范爱农》讲述了作者在日本留学时和回国后接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会,追求革命,辛亥革命后备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和哀悼。

在作品的开头，作者用平凡而简单的语言讲述了他曾经在茶馆里认识范爱农的故事。首先表达自己对他的憎恶，之后为他的善良和友好埋下伏笔。

写作手法十分到位，语言简洁而凝练，为我们展现了鲁迅对死难者的同学的一种同情、一种责任感。

一开始，两人不是朋友，甚至吵了好几次架。但作家回家后，两人再次相遇，从“仇人”变成朋友。从那时起，他们成了亲密的朋友。

后来，他们偶然成为了同事。但“天下无不散之宴请”，作者与范爱农因各自工作的原因而分别了。最后，范爱农的生活变得越来越拮据。一天晚上，他喝醉了酒，滑倒在河里淹死了。

文章中有一个重要的细节，那就是对光复的后绍兴换汤不换药的描述。事实上，这埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅没有对范爱农说一句正面的赞扬，只有从他的神情“那微笑是永远见不到的”，从他的动作“真的勤奋得可以”显示出范爱农革命后快乐的一面。

然而，范爱农心中的希望越大，失望就越大。鲁迅用大量的笔墨描写了光复后绍兴的现实，其实是在探讨他朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一个觉醒的知识分子，却无法站在黑暗的社会，他的心是痛苦的，悲伤的。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。

一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。

当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。

或许是因为这几句话让两个人开始争论起来。后来这件事情也被逐渐淡忘了。

过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。“这几年头上却有了白发了”这段的描写也看出鲁迅先生重新认识了这位爱农先生。从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。

他能把这些事告诉鲁迅先生一定是因为相信鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出;“我一向就讨厌你的，——不但我，我们”我相信只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。因为鲁迅先生的体谅和真实，因为爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。

世间最宝贵的东西莫过于时间了，因为它可以酝酿出切。

酝酿出友谊，时间是醇香的美酒。

酝酿出残暴，时间是阴森的小路。

酝酿出寂寥，时间是孤独的岁月。

在范爱农这篇深动的文章中，“我”与范爱农的初次认识是在一次发电报的争辩上，那时“我”觉得他十分可恨与冷酷。但随着时间的潜移默化，一次在酒店里竟然碰上了范爱农，我们居然像隔别多年的老友亲密无间。但军政府的逐日残暴与城里人民的轻蔑和迫害使范爱农穷困潦倒，最终酒后失足淹死于河中，结束了这一场如同悲剧的一生。

初读，我觉得范爱农这一鲜明的人物形象便倔强的活在我的心中。他同作者对辩挖苦，又渐渐地和作者相依相随，形影不离。可最令我感到可悲的是：他——范爱农，竟然酒后失足掉进河中淹死了。

细细品味这其中的字里行间 ，惊喜的发现到作者原来是想表达“时间酝酿万物”这深刻的哲理。难道不是吗?时间在悄然流逝之际，流水带走了怨恨和惆怅，但也不免裹挟着淤泥飘洋入海，汇进人生的港湾，在不经意之间，时间已经成了你的主人。

同作者一样，我在六岁时，也曾憎恨过一个和我同龄的女孩。她太爱哭，我一不小心伤害了她，诸如拿了她的皮筋当弹弓使，不小心踩了她的“贵”脚之类的，她就准会去向我母亲告状，被叫回家后，轻则骂重则打，她还在一旁幸灾乐祸!从此，我在心底就恨透了她!简直比日本鬼子还可恶!气死我了!……但随着时光的逝去，一次竟然在旅游期间碰上了她，真是冤家路窄，可我那时却已不再如昔日那么怨恨，她也一样，仿佛转眼之间就变成了一个聪明漂亮、落落大方的女孩了。我们的见面使两个感到都很惊喜，便乐呵呵地携手一起去玩。

时间酝酿的，不仅是快乐与悲伤，更是生命的感动。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的著作，意为早上的花，傍晚时分拾起。这本书是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，记录了很多关于他的温馨回忆。今日在闲暇之余，我便读到了其中一篇文章——《范爱农》。

一开始的时候，鲁迅先生是不太喜欢这个人的。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”自我的教师被杀了，连发个电报都害怕。我十分愤怒了，觉得他简直不是人。这些描述极为传神，经过外貌、神态、语言等细致的刻画，生动形象地传递了鲁迅先生最开始时对范爱农的不满与憎恶。

同范爱农争吵过几回后，鲁迅甚至认为中国不革命则已，要革命就必须将他除去。然而到之后，这种憎恶感却随着时间的流逝逐渐淡薄了。

作者在文中也提到过:“直到革命的前一年，我在故乡做教员……不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。”这次两人是又见面了，但和以前的针锋相对不一样，也算是冰释前嫌了吧。“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”那里详细介绍了范爱农困顿的现状，对外貌和破旧衣着的描述，使他所遭受的苦难更为直观。

鲁迅与范爱农从当初的对峙，到之后的再遇，虽然两人景况都拮据，但他们一齐喝酒，说疯话，看光复的绍兴，一齐在师范学校工作，两人成为了同事也成了朋友，文章也逐渐走到高潮。范爱农变得很勤快，也不大喝酒，甚至没有功夫聊天。因为报馆案，鲁迅被迫离开故乡去南京。由于受到排挤和迫害，范爱农丢掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最终沦落到各处漂泊。

到最终，范爱农失足落水，淹死了。“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。”范爱农死前时常盼望，也许明天就能收到鲁迅的电报，叫他去北京，给他找到了一份工作。范爱农写给鲁迅的信中，这样写到“如此世界，实何生为?盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理。”一个有梦想正直的知识分子在黑暗的社会无法生存，甚至被逼迫得自杀，范爱农悲哀的命运令人悲痛。

“此刻不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢。”结尾言简义丰，看似平淡一问，实则蕴含了鲁迅先生对故友的深切怀念与内疚，以及他内心深切的悲痛并且久久不能释怀!

范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害。范爱农的杯具是一个时代的杯具。读《范爱农》这篇文章，我能体会到鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

范爱农读后感(篇5)

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。我去动物园玩过一次，里面种类繁多的动物使人眼花缭乱，出于好奇，我去了野狼馆，里面一只只雄壮的狼趴伏在地上，一动不动，这些本该在草原上自由奔逐的狼，一个个无精打采的趴在地上，如同一只只癞皮犬，我震惊了，这还是我想象中的狼吗？他们同我印象中的狼十分相像，甚至更加威武雄壮几分，但关在笼中的狼早已失去了野性，他们丧失了熊熊斗志，只能如此麻木的苟且偷生！

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

范爱农读后感(篇6)

最近，看了鲁迅先生的《范爱农》，非常的有感悟。

《范爱农》是追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《范爱农》一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。

接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。

一天晚上，范爱农喝醉后，失足淹死在河里。

《范爱农》中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。

但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在**造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一个觉醒的知识分子，不能站在黑暗的社会。他的心既痛苦又悲伤。

而在看完《范爱农》，我觉得，当时的社会实在是太黑暗了，与之相比，我们现在生活在一个充满光明的时代，非常的幸福。

回到家后，我就看了《朝花夕拾》中的第一篇，也就是《范爱农》。也许是鲁迅写的文章吧，还没看，就希望着能够尽量看懂。的确初看下来是有些地方没有读懂，但来回仔细看了几遍，就渐渐的了解了鲁迅所要表达的情感。

一开始，我还以为范爱农真是个惹人生气得人。自己的先生都**了，居然还无动于衷。不过继续看下去，我才发现他并不是故意要这样子，而是由于鲁迅的无意中的摇头而使他和鲁迅做对罢了。

经过了时间的推移两人再次相遇时，遍不计前嫌，“化敌为友”了，其实范爱农是个正直倔强的革命青年，并且也很勤奋，这些都能从后文中帮助鲁迅做监学中能看出。

鲁迅写这篇文章，不仅是为了悼念范爱农，也是为了批判当时社会的黑暗，反映了当时一些革命青年的苦难。范爱农就是其中之一。后文中，提到他屡遭排挤，在社会中没有他的容身之处。鲁迅先生后来听说他淹死了有些半信半疑，因为他很熟悉水性，但心中还是觉得肯定死了。

毕竟，在这样一个时代，这样的人怎么会有好的出路呢？所以作者认为这不太可能是一个失足而死，而是自杀。这也间接的批判了当时社会的黑暗与腐败。

文章虽然只是通过几个片段来描写范爱农这个人的，但从字里行间能够体会到其为人。我看完后也对他如此早的离开人世也感到惋惜。同时，他对当时社会的黑暗感到极度厌恶和痛恨。

为什么要这样摧残当时的那些热血青年?我只能说，他们真是生不逢时，如果他们能活在现在这个年代，我相信肯定能一展抱负，大有作为的。但也只是一厢情愿，历史的长河虽然在不停的流动，范爱农这样的革命青年已经离我们远去，但我们仍然应该拥有他们的一些精神，保持不灭。

最近，看了鲁迅先生的《范爱农》，非常的有感悟。

《范爱农》是追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《范爱农》一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。

接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。

一天晚上，范爱农喝醉后，失足淹死在河里。

《范爱农》中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。

但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在**造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一个觉醒的知识分子，不能站在黑暗的社会。他的心既痛苦又悲伤。

而在看完《范爱农》，我觉得，当时的社会实在是太黑暗了，与之相比，我们现在生活在一个充满光明的时代，非常的幸福。

最近，我看了《范爱农》这篇文章，非常的有感悟，这是我看过最让我有感触的文章。

《范爱农》是鲁迅作品之一，如今阅读此文，蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧，鲁迅范爱农读后感。命运所具有的历史认识价值，倒有可能退居次要，因为散文的容量毕竟比不过他的**;然而，那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情，却跃居首位，深深的感染着我们。

有勇气直面自我，才有勇气直面世界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的：“白眼看鸡虫”的傲态，“钝滞”而“冷”的《论语》，“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了，觉得他简直不是人。

”这样写，一下子就勾勒出人物的独特形象，同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。

有了真诚，才能知己、识人、论世;而能够客观地本质地对待世界和人，也才有可能真诚。真诚是贯穿全文、推动叙事发展的情感动力线。这条线，由两条线索交织而成。

一是与范爱农沟通的过程，二是对范爱农的逐渐了解。前者叙述的是社会变迁背景下的小人物命运。或用精炼传神的白描，刻画其外貌、言谈、行为，表现人物性格。

或者与之形成对比，突出人们内心的思考和凄凉的境遇。

一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力，渴望革命，追求革命，不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象，跃然纸上。后者在刻画的同时写出对不物的理解过程。误会的消除，友情的来往，共事的经过，死因的疑惑，无不贯注着真挚的情感。

这种情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也包含着鲁迅悲观的自我谴责。它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化，导致思想的深化。

真挚的情感使创作主客体融为一体，达到了真实、质朴、自然的高度审美境界。

看完《范爱农》，我有太多太多的感触了，一篇短短的《范爱农》，能写得如此精彩，是在是难得。

范爱农读后感(篇7)

今天读到的这篇文章是《朝花夕拾》这本册子中的最后一篇文章了，是先生追忆好友的一篇文章《范爱农》。

至于范爱农，他似乎是先抑后扬的手法。开始在日本留学的时候，因为徐锡麟的事情，两人的矛盾顿显。无论范爱农至于先生，还是先生至于范爱农，两个人都是不太对付的，范爱农不喜欢先生溢于言表，先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去！

可见，他们在日本留学时，关系相当不好。

本与范爱农此人无任何瓜葛，可先生回国后，两人再次相遇，便很好的化敌为友了。经过不断的交流，社会改革的理想是他们成为亲密朋友的催化剂。后来，偶然间，两人成了同事。这种阶级感情更进一步。可惜，有聚终有散，范爱农与先生亦是因为工作原因而分别。

纵观范爱农的一生，从他在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了他对旧民主革命的失望。王先生用自己的笔描述了这位同事，并对这位正直固执的爱国者表示敬意。

范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的，他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧。范爱农生活越来越拮据，一天晚上，在醉酒之后，范爱农溺死于河中。先生亦不知到底是自杀还是失足。

让我们像黑暗中觉醒的知识分子致敬！

朝花夕拾范爱农读后感（二）

对于这篇文章，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的文章历来内涵丰富，意义深远。我想这篇文章一定是一样的，但我说不清楚。这篇文章是想讽刺范爱农还是赞美他？

它的中心是什么？

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：

从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。作者是真的讨厌范爱农。天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。

中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。犀利的语言，充满激情的言讲，可以说是令人愉悦，性格立人。后来，作者和范爱农一起喝酒，说一些疯狂的话，讲一些笑话，并逐渐谈论一些事情。他们彼此更加了解，成为朋友。

不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。

范爱农读后感(篇8)

《范爱农》一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。下面是精心为大家精心精选的《范爱农》读后感悟，欢迎阅读。

精选 《范爱农》读后感悟(一)

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。

读这本书，让很多人意识到童年的记忆，也不禁想起自己的童年。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。

一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。

范爱农读后感当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。”杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢?

自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。

也许是因为这些话让两个人开始争吵。后来这件事情也被逐渐淡忘了。

过了好久，两人又见面了。与之前的不满相比，这次是冷遇。”不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。

他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。”这几年头上却有了白发了”这段的描写也看出鲁迅先生重新认识了这位爱农先生。

从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。

范爱农读后感(篇9)

：范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。。一开始，鲁迅和他有些小误会，导致范爱农故意把他作为攻击目标。

后来，鲁迅回到家乡，找了一份校长的工作。他偶然遇见了范爱农。他们消除了误会，经常一起喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些关于他们同反动派斗争的文章，要求以鲁迅的名义发表。鲁迅同意了。

后来，当时的领导人看到这些文件，下令逮捕鲁迅。鲁迅虽然不怕这些事，但由于学生、一些斗争派系和分歧，他不得不离开家乡去南京。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，怀疑他是自杀。

有评论家说范爱农是鲁迅的影子。文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。

：《范爱农》，追叙作者在日时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章开头，作者用平实朴实的语言讲述了他曾经在茶馆认识范爱农的故事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。

接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。

一天晚上，范爱农喝醉后，失足淹死在河里。

文章中有一个重要的细节，即绍兴换汤不换药**后的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。

但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在**造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一个觉醒的知识分子，不能站在黑暗的社会。他的心既痛苦又悲伤。

：对于这篇文章，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的文章历来内涵丰富，意义深远。

我想这篇也一定如此，但我说不清，这篇文章是想讽刺范爱农，还是赞扬它的中心是什么

《范爱农》——追叙作者在日时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击**的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：

“从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。”作者是真的讨厌范爱农。“天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。

中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”犀利的语言，一番激昂的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者和范爱农一起喝酒，说一些疯狂的话，讲一些笑话，并逐渐谈论一些事情。他们彼此更加了解，成为朋友。

不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。

但我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我不记得那篇文章了，但我记得其中一篇：

写文章要真诚。现在，我也明白了为什么写文章是真诚的，可以有现实感，可以感人；是好文章，是好作家！鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一个觉醒的知识分子，却无法站在黑暗的社会。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像n先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

：读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。

先生与范爱农是在误解中相识的，这是文人间常有的美丽的错误，就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事，多是拳拳真心，终大白于事实。先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教，范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席，使其留给先生迂腐不化的印象，不自觉间，先生就轻轻摇头了，而范爱农则误以为是先生瞧不起自己，于是对先生大为不满，此后，数次与之作对，双方闹得有些不愉快。

看起来似乎开始一点也不美，可时间总是公正的，几年后，有缘人相遇，正是凭着过去的不愉快的深刻印象，他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会，在这个美丽的春末，他们相知相交，度过了一段风火知遇的日子。但后来，因为钱，他们又分开了。鲁迅去了南京，范爱农的上司在他被解雇后不久淹死了。

和大多数失意的文人一样，他与江南水乡也有着不解之缘。他只是不知道是他自己扔的还是偶然扔的，但这似乎不是很重要，已经投下了遗憾。

那等在季节里的容颜如莲花的开落，爱农与先生的相遇亦如莲花的开落，花开花落间，纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心，他就如倚楼长望的女子，期待着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过，也低迷伤心过，也轻狂不羁过，但终究等不来一个好天气，先生达达的马蹄为他送来一阵福音，短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人，是个过客。

”我想，先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”。是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。

读爱农，总是会有淡淡的哀愁，一种不可名状的哀伤冲击着，终于终于佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来。那是一颗跋涉千山万水、努力寻找梦想的心，有文有友有酒;那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心;那是一颗挣扎于压迫而不失期待不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心。千山万水，千山万水，热爱农业，执著于生活，执著于爱情，执著于苦难，最后没有悲伤和悲伤投入水的怀抱。

上下五千年，爱农淌了一条历代失意文人必走的崎岖艰辛路，而先生，以纯朴的文字、冷静的回忆，以伯乐之位，叙写了五千年来文人的坎坷历程，小小的角度，大大的世界。“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……”这样一颗辛劳、充满期待而又孤寂的心呵!这样一颗颗跋涉万水千山的辛劳苦心呵!

这样一缕缕孤芳自赏、如水东流的魂灵呵!

范爱农读后感(篇10)

花拳绣腿也好，朴实无华也罢，终究不知道散文如何写法。于是找一两篇范本来读。手摸着书架上一排书脊，一眼看中了《鲁迅散文全编》，漓江出版社出版的。

鲁迅是个大文豪，恐怕无法学到他的博大精深。但读一读也无妨，于是翻开来浏览。随手翻到了《范爱农》这一篇。

读了开头，便有勃于我的常规思路。一开始，我没有给范爱农写信，但在东京客栈里，我从报纸上看到安徽省省长恩铭被徐锡麟刺杀的消息，后来秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生讨论了起来。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，而且是以声音先出场的：

“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”接着鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而接着由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应该是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应该在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农后来的“扬”的。

可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的对话，对范爱农并无详细的描写或深刻的议论什么的。读到最后，终究没有读到“扬”的地方，范爱农最后竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自杀，最后鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。

”于是我又倒回去重新浏览一下。仔细想想鲁迅是怎么写范爱农的。整篇文章中，关于范爱农的地方不多，但总共只有几个。

而范爱农的语言、个性、形象，以及其悲惨的结局，却久久留在我的心里挥之不去。

范爱农的结局不仅是因为他的个性，更是因为当时的社会。这是鲁迅对那个社会的抱怨。

不过，我也想到了另一个层面的问题。

鲁迅诚恳坦率，却没有帮助范爱农。范爱农给鲁迅写信。范爱农在给鲁迅的信中所说的话不得而知。也许范爱农求助过鲁迅，也许没有。

但范爱农多年来一直抱有希望。也许鲁迅能帮他找份工作。以至于范爱农到最后，还时常说：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。

”但终究鲁迅没有叫他，或许鲁迅确实没有办法，或许，正因为范爱农他那样的性格，鲁迅不愿意叫他。

也有可能鲁迅曾经答应范爱农帮他找工作，否则范爱农可能不会这么说。所以根据鲁迅当时的社会地位，帮范爱农找工作应该不会太难。但终究范爱农没有接到鲁迅的电报，范爱农一等再等，终于因为穷困潦倒，终于因为他的个性与人相处困难，终于等待鲁迅的电报等的没有了耐心，终于因为喝酒，于是，不如死了算了，一了百了。

鲁迅通过写范爱农，折射出对当时的社会和zf的黑暗进行控诉和抨击。正是当时那个社会造成了范爱农最后惨死的结局。鲁迅虽然描写了范爱农，但背后有着巨大而黑暗的社会背景。

范爱农读后感（二）

最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一篇回忆童年生活的散文，更充满了童年个体生命和人类文化发展的独特纯真。书中有批评和嘲讽，可以说是鲁迅散文向散文的渗透，不仅使散文的魅力更加丰富，而且表现出鲁迅的显示关怀，这也是真正的鲁迅。

这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。

《父亲的病》在叙述父亲生病长期**的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。

《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。

我们的童年渐渐远去，留下了美好的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

范爱农读后感(篇11)

读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。

先生与范爱农是在误解中相识的，这是文人间常有的美丽的错误，就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事，多是拳拳真心，终大白于事实。先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教，范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席，使其留给先生迂腐不化的印象，不自觉间，先生就轻轻摇头了，而范爱农则误以为是先生瞧不起自己，于是对先生大为不满，此后，数次与之作对，双方闹得有些不愉快。看起来似乎开始一点也不美，可时间总是公正的，几年后，有缘人相遇，正是凭着过去的不愉快的深刻印象，他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会，在这个美丽的春末，他们相知相交，度过了一段风火知遇的日子。只是，后来，因时因势因钱，他们又分开了，鲁迅前往南京，而范爱农的学监被罢除后不久范爱农溺水而亡。和大多数失意文人一样，他也与这江南之水有着不解之缘，只是不知是自己投去还是的确是偶然，但这似乎已不太重要了。遗憾已经铸就了。

那等在季节里的容颜如莲花的开落，爱农与先生的相遇亦如莲花的开落，花开花落间，纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心，他就如倚楼长望的女子，期待着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过，也低迷伤心过，也轻狂不羁过，但终究等不来一个好天气，先生达达的马蹄为他送来一阵福音，短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人，是个过客。”我想，先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”。是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。

2023狐狸和葡萄读后感(汇编十五篇)

好消息幼儿教师教育网编辑准备了“狐狸和葡萄读后感”的深度剖析请看下文，下面的观点仅供参考不能代表全部意见。人们常常说腹有诗书气自华，读书对于一个人的行为举止可以说起到了很大的意义，不少人都读过作品这本好书。为了更加理解作品的思想情感，我们应该多写读后感。

狐狸和葡萄读后感 篇1

有这样一个关于狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗成熟的葡萄，用尽方法，却弄不到口中，只好放弃，并安慰自己说：“这葡萄也许是酸的，不吃也罢!”

这个寓言故事再次出现在钱钟书先生的《读伊索寓言》里，钱钟书先生对它有了新的阐释，我也对它有一种新的理解。以前，和所有初读这则寓言的人一样，我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在愚蠢的可怜。现在想想其实不然，我觉得狐狸挺聪明，挺可爱的。起码，它这种做法在心理上舒服了点，着就是智者。狐狸的这种做法其实也是当今心理学家认可上午人类心理调节的极好方法。

在社会生活中，我们有目标，有追求，我们为之奋斗，渴望拥有。但是有时候现实是很残忍的，不可能事事都如你所愿地发生、发展。很多时候，我们面临的是一种无奈，只能发一声感慨。我们得不到我们想要的，我们拥有不了我们所渴望的，我们感伤!但是一味的悲痛，有用吗?这时候何不学学狐狸“自欺欺人”一番，好让自己释怀呢?只要自己觉得舒服了，不就行了吗?

常言倒：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”着句话看起来有点宿命，但我想也是文人心枯泪干后的无赖吧——人往往在绝望时才把责任推给命运。我并不认为人要认命，我只是觉得当有太多无奈的时候，当你难过的时候，学学狐狸，试着释怀，不管方法是否最好，要让生活好好继续。你说对吗?

狐狸和葡萄读后感 篇2

大家应该都听说过《狐狸和葡萄》的故事吧。这个故事讲的是一只狐狸在葡萄架下怎么也吃不到自己想吃的葡萄，于是就生气地走了。它边走还边说：“这葡萄还没成熟，是酸的。”

从这个故事中我想到了这样一个道理：在我们的生活中难免会遇到挫折，我们不能因为一次失败就选择了放弃。俗话说得好，“失败是成功之母”，做任何事我们都有要坚持不懈的精神。当然，这种坚持也要用对方法。我们除了坚持还是灵活做事，不然，再怎么坚持也是无用功。只要我们努力了，即使是失败没关系。我们应该调整好心态，仔细想想为什么失败？是不够努力还是方法不对？这样才能为下一次成功做好准备。我们绝不能学狐狸一遇见挫折就放弃了。

《狐狸和葡萄》还让我想起了另一个故事——《小马过河》。小马想过河，却不知道水的深浅。“水到底是深还是潜呢？”它分别问了小松鼠和水牛。小松鼠告诉它河水很深，水牛却说河水浅的很。小马不知道该听谁的，结果急得哇哇大哭。最后，小马在妈妈的鼓励下勇敢地迈出了第一步，一步一步小心翼翼地过了河。

其实，别人说的话不一定可信，就像狐狸说葡萄是酸的一样。如果没有亲身体验怎么知道葡萄到底是酸是甜呢？同样，只有亲自去证实，才能知道别人的话是真是假，进而得出正确的结论。只有渴望真理，敢于冒险的人才不会一辈子活在受人欺骗的阴影里。

狐狸和葡萄读后感 篇3

读《狐狸和酸葡萄》有感

最近，我读了一篇文章，题目是《狐狸和酸葡萄》。这篇文章主要写的是：有一只又渴又饿的小狐狸来到了山上，发现了很多葡萄架，上面结满了又大又紫的葡萄，看上去可口极了。

狐狸一下子就来了精神，连滚带爬的来到了葡萄架下，馋得口水都流了下来，可是葡萄架太高了，怎么也摘不着葡萄，狐狸又想了一个办法：用树枝把葡萄打下来，它的胳膊都伸痛了，还没有够着，气得头顶直冒烟，于是，就对别的小动物说：\”葡萄是酸的，大家别去吃！

\”小女孩听见了，连忙把葡萄摘下来，请动物们品尝，小动物们吃完后都说：\”真甜，真甜！\”我觉得，这只狐狸不应该告诉骗别人，说葡萄酸，应该自己多给自己一些信心，多动动脑筋，再多想想办法，用自己的智慧和信心把葡萄摘下来。

联想起我自己做事，有的时候，自己觉得已经很努力的去做了，可是，如果一遇到困难，可能也会像小狐狸一样选择放弃。通过这个故事，我总结出：做什么事都不要放弃，如果心里总是想着自己有可能不会成功，担心自己会失败，这样就很可能放弃了成功的机会。

心里一定要给自己一种鼓励，一种自信。自信和鼓励就像一辆强大的越野车，带着你翻山越岭，翻越湍急的河流，最终到达辉煌的巅峰。tips:

作文是学生综合运用知识能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

狐狸和葡萄读后感 篇4

今天，我读了一个寓言故事《狐狸和葡萄》。这个故事说的是一只狐狸好几天没吃东西了。一天，它来到葡萄架下，看到架上挂着一串串葡萄，它馋坏了。它踮脚去摘葡萄，够不着；跳起来，还够不着。

它忙了很长时间，一串葡萄也没摘到，他气喘吁吁地望着葡萄，决定放弃了。临走时它自言自语道：“这些葡萄还没熟呢!又酸又涩的，我才不稀罕呢!”我想：狐狸这样离开了葡萄园，它心里一定好受多了。这真应验了“吃不着葡萄，还嫌葡萄酸”那句俗话。同样，有些人得不到自己想要的东西，做不了自己想做的事，就说那东西如何不好，事情如何不值得做，就会用自我欺骗的办法来冲淡它的失望和懊丧。对我们学生来说，学习成绩总有好的有差的，有的人学习不好，总说成绩好的人聪明，说自己脑袋笨，却从不找自己学习差的原因。像学习不认真，怕吃苦，做事不动脑筋，只想着玩；或者学习方法不对头，对自己没信心；或者遇到不懂的问题不好意思问，这样学习成绩肯定好不了。

只要找到自己的缺点和学习差的原因，然后努力改正，勤学苦练，不耻下问，就一定能把成绩提高上来。

狐狸和葡萄读后感 篇5

我非常喜欢读寓言故事，《狐狸和葡萄》是我最近看到的一篇寓言故事，读了以后我有很多感受想发表一下。

故事讲述了一只狐狸来到大草原下，它发现了一颗葡萄树。葡萄树上有很多晶莹透亮，香气扑鼻的葡萄。它想：这葡萄一定又甜又好吃！它看着葡萄，舌头舔着嘴巴，直流口水。于是它想去抓，用力跳了很多下还是没有够着，只抓下了几片叶子。结果旁边的小动物笑它很傻。狐狸没有吃到葡萄，累的汗流浃背，喘着粗气说：“这葡萄还没有成熟，一定很酸！一定不好吃。

读完这个故事，我了解到生活中有好多人都是那种人自己得不到一件东西，就认为那件东西是不好的。就像这个故事中的狐狸一样。从这个故事中我学到，世界上可能没有一件事情是非常简单的，就像我们想完成一件事情，刚开始觉得这件事情是可以做好的，可是过了一段时间以后，发现难度越来越大，就想着要放弃了。很多时候自信是一个好事，但是过分自信就不一定了，狐狸没有认清楚自己就是过分自信了。在遇到事情的时候我们虚心已对，在需要别人帮助的时候也要勇敢的表达。

在生活中有许多事情我们没有办法做到，但是并不代表这件事情做不到。做人要虚心，不要骄傲自大。

狐狸和葡萄读后感 篇6

“根蒂蟠虬，龙须围绕。初似琉璃，终成玛瑙”。葡萄本身给人的感觉酸酸甜甜，但接下来要讲的故事中葡 萄的口味却让某些人有争执，是为什么呢?

大家都听过《狐狸和葡萄》的故事吧，这是寓言故事里的一个经典，讲的是一只饥饿的狐狸想要吃到高高的架子上成熟的葡萄，结果它白费力气毫无收获，于是失望地离开，边走边说：“这些葡萄肯定是酸的，它们还没有成熟呢。”

吃不到葡萄说葡萄酸，这样的小狐狸可不少见。有时候，在生活中遇到失败，这样的想法不失为一种自我安慰的好方法，能使自己接受事实。既然这个目的达不到，就调整好心态，找到更适合自己的目标。不过有时候，这就只是单方面的埋怨了，例如有些同学受到批评，就找理由责怪别人，替自己开脱;自己不积极参加活动，看到别人受到表扬不开心了，故意轻视别人的成功，这是比较偏激的想法，葡萄的位置不会变，关键是你有没有努力去争取，运气就是机会碰巧撞上了你的努力，但如果你没去争取，就像火星掉到湿木柴堆里，永远不能燎原。

还有一个类似的小故事，说的是狐狸费尽心机都吃不到葡萄，便到处传播葡萄是酸的，松鼠和兔子都信了，唯有小猴子没相信，大口大口地吃起葡萄，终于证实这些葡萄是甜的。

狡猾的狐狸在经历了许多尝试后还没能成功，他便找理由丑化得不到的葡萄，在自我安慰的同时，已经有许多人被扭曲的事实迷惑了，既不清楚实情，又害怕去尝试，酸葡萄效应因此得到了挥发，所以，怯懦的人得不到好处。别人说的话不一定完全可信，在你无法揣摩别人用意的时候，是对是错，都要靠自己去探索，只有对真理的渴求和冒险的精神，我们才不会一辈子生活在欺骗当中。

吃不到葡萄，不要把它想成酸的失望，世上不止这么一种水果，在心里把葡萄化成甜的信念，换一种目标就可以了。

狐狸和葡萄读后感 篇7

在大家心中狐狸是什么样的呢？狡猾的？奸诈的？贪婪的？可今天我要讲一个呆萌呆萌的狐狸——《狐狸和葡萄》

这个故事主要内容是讲：在一个夏天，狐狸口渴了，刚好来到果园，那格外耀眼的葡萄入了它的法眼，可尽管他用尽全力，使劲跳，也摘不到葡萄。他只好放弃，还安慰自己说：“那葡萄一定没熟，我才不吃呢。”

读完后，我不禁为狐狸错失美味的葡萄而感到惋惜。俗话说：“失败是成功之母。”狐狸就这么放弃真是不应该。而在生活中，我们许多人也像狐狸一样，还没拼尽全力，就放弃了。

那次，我正开开心心地玩着游戏，突然一阵“冷风”袭来，我感觉有不好的事情正在发生。果然，妈妈拿着一捆厚厚的纸来了，我咽了咽口水，不出所料是一张张卷子。妈妈用命令的口吻说：“今天之内完成，这可是很重要的卷子。”我托着脸看着卷子，心想：我一定做不完的。果然不出我所料，我看着试卷，每一题都像针对我似的，没有半点头绪。似乎很理所当然地，我放弃了。那卷子也被我遗忘在某个角落了。

读完这个故事之后，我感到十分惭愧，自己当时真的不应该像狐狸一样轻言放弃的，也许，再耐心想想，再坚持一下，就成功了。

狐狸和葡萄读后感 篇8

今天，我在快乐魔方看了一部名为《狐狸和葡萄》的动漫，而我看了这个故事后深有感触，久久不能平静……

《狐狸和葡萄》讲的是：九只狐狸碰到了一个葡萄架，上面有许多晶莹剔透的葡萄。狐狸见着嘴馋，想吃却够不着。有的狐狸因为摘不到葡萄就自欺欺人地说：“葡萄还没成熟，我敢肯定它是酸的。”还有的依靠自己的聪明才智，想出了各种办法吃到了葡萄！他们九只狐狸都经历过没有吃到葡萄的失败，他们面对失败的做法与态度却是截然不同的，这才导致有些狐狸吃到了葡萄，有些狐狸却没有吃到。

看完了这个故事让我有感而发：狐狸们对待失败的态度不同，以至于他们的结果也不同。面对失败，我们不能一味地去抱怨去生气去推卸责任，找理由为自己开脱。我们要冷静思考，不轻言放弃，动用自己的聪明才智，勇敢面对，才能从失败中走出来，一尝成功的滋味！

我们的生活中也有许多这样的事例。比如说我们学校有些低年级的人，就像那些只知道一味的生气、怨恨吃不到葡萄就说葡萄是酸的狐狸一样。有一次团体组织了一个活动，要外出游玩。有一个小朋友好像一二年级左右，他不去这次活动就在那儿说：“不是我不能去，而是我不想去。这次活动肯定不好玩，不好玩的活动去了，也只是浪费时间。”这样说话和那些吃不到葡萄就诋毁葡萄的狐狸有什么区别呢？

还有一次，我在乡下看见一个四年级的人站在一棵板栗树下看着树上的板栗，望眼欲穿。他跳了几下，可还是够不着。他在树下思考了一下，跑向了远方。就在我以为他要放弃的时候，他突然跑了过来，手里拿着一根长长的木棍。他用棒子用力地击打树木。“哗哗”，板栗像下雨一样落了下来。他不就像那些运用自己的聪明才智，最终吃到了葡萄的狐狸吗？

我以后一定要像那些吃到了葡萄的狐狸一样，面对失败一定要坚持不懈，努力拼搏，从失败走向成功！

狐狸和葡萄读后感 篇9

袁琳梓

当我阅读《伊索寓言》这本书时，有个故事让我思考了许久。这个故事就是《狐狸和葡萄》。

故事是这样的：一个炎热的夏天，太阳把地面烤得热烘烘的，一只狐狸走过，眼里扫过一片紫色，定眼一看，原来是一串串饱满多汁的葡萄。他想：我正口渴呢，摘下一串试试。结果一跳，没够着，再跳，再跳高一点……都没有碰到。狐狸生气地说：“这葡萄一定是酸的，要不然，早就掉下来了。”说完，便气急败坏地走开了。

听完这个故事，有人会说：这狐狸真坏，自己无能为力，却不承认；做不成事，偏偏说时机还没有到，为自己找借口。也有人会说：这狐狸还算聪明，知道吃不到葡萄就走了，在生活中遇到失败是难免的，我们要学会调整好心态，去寻找更适合自己的事物，这样更好。对于这两种看法，我更偏向前者，因为有一次……

那是一个暑假，我和爸爸一起去新丰江钓鱼。我们选好位置，准备好工具，开始钓鱼。五分钟后，我已经失去耐心了，说：“这地方一条鱼都没有，我不钓了。”说完便在一旁玩，而爸爸始终沉默着在旁边钓鱼。等我们回家时，爸爸的桶已经装满了鱼，我的桶却空空如也。我问爸爸是不是有什么技巧钓鱼，爸爸却说：“其实没有技巧，只是我比你有耐心，更能坚持而已！”看着爸爸满是鱼的桶，心里一阵后悔和惭愧。

其实，做任何事情，不要随意找借口，反省自己身上的错误，即便失败了，也能收获很多东西。所以，请减少一个借口，多一份坚持，遇见更好的自己吧！

上面这些就是网小编为大家精心整理的伊索寓言狐狸和葡萄读后感精选2篇，希望对大家有所帮助！

狐狸和葡萄读后感 篇10

有这样一个关于狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗成熟的葡萄，用尽方法，却弄不到手，只好放弃，并安慰自己说：“这葡萄也许是酸的，不吃也罢！”

这个寓言再次出现在钱钟书先生的的《读》里。钱钟书先生又对它有了新的阐释。我也对它有了另一种新的理解。以前和所有初读它的人一样，我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在愚蠢得可怜。

现在想想其实不然。我觉得狐狸挺聪明的，挺可爱的。起码，它这种做法让自己在心理上舒服了点，这就是智者。狐狸的这种做法其实也是当今心理学家认可的人类心理调节的极好方法。

在当今社会中，我们有目标，有追求。我们为之奋斗，渴望拥有，但是有的时候现实是很残忍的，不可能事事都如你的愿地发生、发展。

很多时候，我们面临的是一种无奈，只能发出一声感慨。我们得不到我们想要的，我们拥有不了我们所渴望的，我们感伤啊！但是，一味地悲痛有用吗？这时候，何不学学狐狸“自欺欺人”一番，好让自己释怀呢？只要自己觉得舒服了，不就行了呗！

常言道：“命里有时终须有，命里无时莫强求！”这句话看起来有点宿命，但我想也是，文人心枯泪干之后的无奈吧——人往往有绝望时才把责任推给命运。我并认为人要认命。我只是觉得当有太多无奈的时候，当你难过的时候，要试着释怀。不管方法是否最好，要让生活好好继续。你说对吗？

狐狸和葡萄读后感 篇11

袁琳梓

当我阅读《伊索寓言》这本书时，有个故事让我思考了许久。这个故事就是《狐狸和葡萄》。

故事是这样的：一个炎热的夏天，太阳把地面烤得热烘烘的，一只狐狸走过，眼里扫过一片紫色，定眼一看，原来是一串串饱满多汁的葡萄。他想：我正口渴呢，摘下一串试试。结果一跳，没够着，再跳，再跳高一点……都没有碰到。狐狸生气地说：“这葡萄一定是酸的，要不然，早就掉下来了。”说完，便气急败坏地走开了。

听完这个故事，有人会说：这狐狸真坏，自己无能为力，却不承认；做不成事，偏偏说时机还没有到，为自己找借口。也有人会说：这狐狸还算聪明，知道吃不到葡萄就走了，在生活中遇到失败是难免的，我们要学会调整好心态，去寻找更适合自己的事物，这样更好。对于这两种看法，我更偏向前者，因为有一次……

那是一个暑假，我和爸爸一起去新丰江钓鱼。我们选好位置，准备好工具，开始钓鱼。五分钟后，我已经失去耐心了，说：“这地方一条鱼都没有，我不钓了。”说完便在一旁玩，而爸爸始终沉默着在旁边钓鱼。等我们回家时，爸爸的桶已经装满了鱼，我的桶却空空如也。我问爸爸是不是有什么技巧钓鱼，爸爸却说：“其实没有技巧，只是我比你有耐心，更能坚持而已！”看着爸爸满是鱼的桶，心里一阵后悔和惭愧。

其实，做任何事情，不要随意找借口，反省自己身上的错误，即便失败了，也能收获很多东西。作文所以，请减少一个借口，多一份坚持，遇见更好的自己吧！

以上是网小编精心帮大家整理的伊索寓言狐狸和葡萄读后感500字精选2篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅爱书读后感十五篇

我们将带您探索“鲁迅爱书读后感”不为人知的事情请看下去，作品这本书的描写风格质朴，为人带来很多感悟。 透过阅读笔记，挖掘自己的阅读潜力和价值，继续浏览我们的网站以了解更多详情！

鲁迅爱书读后感 篇1

1、根据短文解释下列词语. 梦寐以求： 欣喜若狂： 受益匪浅： 浩如烟海： 井井有条：

2、鲁迅小的时候,把书看做宝贝一样,爱( ),爱( ),爱( ). 3、鲁迅从( )年至( )年,藏书就有( )册. 4、用波浪线画出文章的中心句;用横线画出文中的过渡句.

5、短文中5、6自然段写了鲁迅爱护书籍的细节,请用自己的语言概括鲁迅是怎样爱护书的.

6、说说“他读过的书浩如烟海”的理解.

7、阅读短文,理解“鲁迅一生清贫,最大的财产,就是他的这些宝贵的藏书了.”

8、你是怎样爱护你的书的,请简单写一些.

9、那时候,鲁迅在课桌上刻‘‘早’’字,如今,在我们身边也有很多学生在课桌上刻字、画画,意义却不同,我们称之为“课桌文化”.针对“课桌文化,你有怎样的理解?说出你的看法.

10、成语接龙：井井有条——条理分明——明珠暗投——( )——

( )——( )——( )——( )——( )——„„„„ 参考答案：

1、做梦的时候都在追求.形容迫切地期望着.

形容高兴到了极点.

指意识、形态方面有很大的收获. 形容典籍、图书等极为丰富. 形容说话办事有条有理.

4、中心句：鲁迅小的时候,爱买书,爱看书,爱抄书,把书看作宝贝一样. 过渡句：鲁迅小时候,不仅酷爱读书,而且还喜欢抄书,他抄过很多书.

5、鲁迅不买有问题的书;重新装订损坏的书;不在脏桌子上看书,不用脏手翻书;把书整齐地放进书箱里,并且放上樟脑防虫蛀;做书账统计.

6、意思是说,鲁迅度过的书籍非常地多.

7、鲁迅虽然一生生活很贫困,但是因为藏有这些图书,脑海里有那么丰富的知识,也可以说是世界上最富有的人了.

10、(投石问路)——(路不拾遗)——(遗臭万年)——(年富力强)—— (强人所难)——(难书罄竹)…………

鲁迅爱书读后感 篇2

鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看做宝贝一样。

还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房表叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽、九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一本有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，这可把他的保姆长妈妈感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。

一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

这是鲁迅最初得到的`心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，有种习俗，大人往往给孩子一点钱，叫做“压岁钱”。鲁迅得到这些钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。

鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他受益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。

鲁迅小时候对于书籍特别爱护。他买回来的书，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有毛病，就不怕麻烦地到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。

看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻过去的翻书习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。

鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1922年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。

鲁迅爱书读后感 篇3

读了《鲁迅爱书的故事》这篇文章后，我的'心境久久不能僻静。

《鲁迅爱书的故事》这篇文章记叙的是：鲁迅师长教师是一个爱书如命的人。少小时代的鲁迅，非常爱惜书，看书前总会把手洗清洁，战战兢兢地捧着书，收视反听地浏览起来。成年之后，鲁迅把念书、买书、借书、抄书、修书，作为自己的乐趣和奇迹。靠一些简单的修书工具，把书修睦。以是鲁迅收藏的书没有污损、破散的情形，他愿意把书借给他人，但归仍是看到破坏，会不高兴的。鲁迅还主动把书送给朋侪、寄出去时老是细心包扎妥当。

我和鲁迅来比真是有天地之别。我每次买完新书，先是把它浏览1遍，看完后顺手扔在书架上，当要去找某本书时，都是找了半天才找到。有一次，我的一个同砚借我1本作文书，我拿到书入手下手浏览起来。吃饭时，我把它拿到餐桌前边吃边看，效果我一不小心把汤打翻了，把书弄得既湿又油，可我却毫不在意，(只)拿到了阳光下晒一晒就塞进书包，准备还给她。第二天，我来到黉舍，拿出早已破散了的作文书递给她，她看了气得直朝我翻白眼。从此再也没有人借书给我了。这就是我念书的最大缺陷。

从今以后我要好好保管书，不让它们有半点破坏之迹。我要向鲁迅师长教师学习，做一个爱念书、爱护书、爱修书、爱买书的人。

文章简介：前一段时间，我们学习了《鲁迅爱书的故事》，感受很深。如果你没有读过这篇课文，那未免有些太遗憾了。这篇课文主要写了：鲁迅小时侯特别喜欢书，他爱看书，爱买书，爱抄书，更爱护书，把书看作宝贝一样。以前，我特别不喜欢看书，自从学了这篇课文后，我读的书越来越多，看书的兴趣也越来越浓。读书是我知道了什么是真，什…前一段时间，我们学习了《鲁迅爱书的故事》，感受很深。如果你没有读过这篇课文，那未免有些太遗憾了。

这篇课文主要写了：鲁迅小时侯特别喜欢书，他爱看书，爱买书，爱抄书，更爱护书，把书看作宝贝一样。

以前，我特别不喜欢看书，自从学了这篇课文后，我读的书越来越多，看书的兴趣也越来越浓。读书是我知道了什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑;什么叫善，什么叫恶……读书增长了我的知识，开阔了我的眼界，让我感到乐趣无穷。

现在我上小学5年级了，虽然每天的课程安排的很紧，但我还是尽量挤出时间来看一些课外书籍，如：〈十万个为什么〉、〈安徒生童话〉、〈伊索寓言〉等等。虽然这里面还有很多东西我一时弄不懂，但它激烈我要好好学习，将来掌握更多的知识。读书，给我带来无限的欢乐，同时也丰富了我的知识。

一本好书似一艘小船，带领我们驶向知识的彼岸;一本好书如同一盏明灯，指引我们为理想而努力;一本好书如同一位知心朋友，在和它的谈心中我若有所悟。和书交朋友，使我懂得了许多道理。

古人云：“读万卷书，行万里路。”书，永远是我的良师益友。我一定要好好读书，不断充实自己，做一个对社会有用的人。

鲁迅爱书读后感 篇4

淄川实验中学

2008级14班

殷成今天我读了《鲁迅先生爱书的故事》。鲁迅一生贫穷。他最大的财富就是那些珍贵的书。学习了这篇文章后，我归纳了一下，文中讲了四点：

第一点：鲁迅先生爱读书。他小时候，被一本有趣的《山海经》迷住了，一得到这本书他就“欣喜若狂”，赶紧看了起来。

可见他对知识的渴望是多么强烈！我想那时的鲁迅大概跟我们现在差不多年纪吧，在艰苦的条件下想法设法找书看，现在我们的条件这么好，书这么多，更应该好好读书才对呀！

第二点：鲁迅先生爱买书。他把自己的“压岁钱”攒起来买书，“总是舍不得零花“。

我也省了钱。 我本打算买书看书，但我忍不住要买东西吃。我一定要改正这个缺点，像鲁迅那样，把钱攒起来多买书看，增长自己的知识。

第三点：鲁迅先生爱惜书。他手脏了就不翻，书放得整整齐齐。

在这一点上我做的如何呢？几个月前，我妈妈给我买了一本漫画书。因为我不珍惜，几天之内，书就碎了。与鲁迅珍藏此书的故事相比，我真正意识到：

爱读书固然好，但爱惜书本也是必不可少的！

第四点：鲁迅先生爱抄书，他抄过很多书，“显然，抄书使他得益匪浅”。我对此也有很深的理解。我非常喜欢玩。我有空就跑。我对抄书不太感兴趣。

有几次老师布置“抄书”的作业，我就嘀咕：“抄书有什么用？还不是抄完了事？

”结果文章虽然读了，但什么也没有记住。鲁迅先生长期读书，这与他酷爱抄袭有着密切的关系。我以后也要像鲁迅先生那样，多抄写，不但将“书”抄在本上，还要刻在心里。

鲁迅爱读书、爱买书、爱珍惜书、爱抄书，所以学识渊博。书，是鲁迅先生最宝贵的财产。学了《鲁迅先生爱书的故事》，我想：我一定要把鲁迅先生的“四爱”记在心中，做书的真正的主人。

指导教师：孙秀丽

鲁迅爱书读后感 篇5

选自义务教育课程标准实验教科书双语教学班使用《汉语》六年级上册第一课。

鲁迅先生的《鲁迅爱书的故事》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章。

教学目标：

通过自读理解，讨论交流，归纳完善，使每个学生完全理解课文的内容和结构，掌握课文的叙述次序和表达方式，理解疑难句里，并能模仿造句。

教学重点：

流利，有感情的朗读课文，自读，理解，使学生理解课文的内容和结构。

们都知道谁呢?(说到鲁迅)，其实在中国的文学史上鲁迅可是相当的有名气。那么你对他了解吗?其实鲁迅先生能够具有如此高的成就，并不是一朝一夕地事情，这与他从小的学习习惯有着十分密切的关系。今天就让我们走进鲁迅先生的童年，去体会他是怎样爱书的。

1、出示自学要求。

1)朗读课文，标画自然段，读准字音。

2)认读生字，掌握记忆字形的方法。

3)积累生字，借助工具书或联系上下文理解词义。

2、学生汇报自学情况。

3、学生带着提出的问题再读课文，讨论。

1)课文主要写了一件什么事?

4、学生讨论，交流，汇报总结。

(1)课文讲鲁迅一生爱读书，买书，抄书和珍惜书，把书当做宝贝的事。

(2)课文分五个部分来理解：

第一部分(1自然段),第二部分(2-4自然段)，第三部分(5自然段)，,第四部分(6-7自然段)，,第五部分(8自然段)，

1、学生用自己喜欢的方式读这一部分。

说说你读懂了什么?

2、指导朗读。

(二)学习第2-4自然段。

1、学生自由朗读课文2-4自然段。

投影出示：

1)《山海经》是一部怎样的书?

2)《山海经》是怎样吸引了鲁迅的?

3)轻声朗读课文2—3段，四人小组讨论鲁迅是怎样得到《山海经》这本书的句子找出来，说说理由。

预设：

A、“过了十多天，??哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了!”出示幻灯

(这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。)

(1)学生独立思考，在课文中找答案。

(2)学生小组讨论，交流后，全班交流。

(《山海经》是一部记载古代神话，古代地里的书。她喜欢鲁迅，并未鲁迅爱读书所感动，所以想方设法给他买来了《山海经》。念念不忘，欣喜若狂，赶紧等。鲁迅把大人给的零用钱，舍不得花，攒起来买书。)

2、你是怎么理解“得益匪浅”，“经久不忘”。

3、全班交流，教师点拨，引导。

师小结：抄书使鲁迅得益匪浅，抄书不仅练习写字，而且还增强了记忆力，经久不忘。得到很多的帮助或者得到的好处很多。

( 1)他买回来的书，一定要仔细检查，发现有毛病，就不怕麻烦的.到书店去换。他还特意为自己准备课了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。2)脏桌子上是不放书的，脏手不翻书的。)

投影出示: “鲁迅的一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。”

1、学生有感情的朗读这句话。

2、你是怎么理解这句话?

3、你是怎么理解“浩如烟海，井井有条”等这些词语。

( 鲁迅虽然一生生活很贫困，但是因为藏有这些图书，脑海里有那么丰富的知识，他可以说是世界上最富有的人了。)

1、说说你从这个故事中体会到了什么?

2、学生汇报，教师小结。

我们也要像鲁迅一样，爱读书，爱惜书，爱抄书。要认认真真读每一本书，不能糟蹋书。读书一个人的成长很重要。

同学们，不论你曾经是一个爱书的孩子，还是你今后想成为一个爱书的孩子，相信在学习了这篇课文以后，你都会有所收获。那么谁想说说，从今天起，对于一本本带给我们知识与智慧的书籍，你打算怎么做呢?(学生谈体会)那么就让我们带着本节课的收获，带着对于书籍的这份爱，来读一读著名文学家高尔基曾经说过的一句话——书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友!鲁迅爱书如宝的好习惯使得他受用一生，现在让我们齐读课文的最后一个自然段

六、布置作业：

1、你是怎样爱护你的书，请你简单写一写。

2、写一句有关书的名言。

板书设计：

生活清贫，压岁钱 勤奋好学，波兰 鲁迅爱书的故事 攒起来买书 群书，完善

爱买书,爱看书 自己。

鲁迅爱书读后感 篇6

近几天，我读了《鲁迅先生一爱一书的故事》，文章讲了鲁迅先生的四个特点。第一点：鲁迅先生一爱一读书。第二点：鲁迅先生一爱一买书。第三点：鲁迅先生一爱一惜书。第四点；鲁迅先生一爱一抄书。

看完了文章之后，我不由自主地联想到了我自己：我除了一爱一买书，鲁迅先生的其它特点我都不具有。

鲁迅先生一爱一读书，他读书时总是一字一句地看过去，从不马虎，读不懂的地方先跳过去，读完后再返回到不懂的地方，这样能更好的理解词句，不像我，读书时总是一目十行，没过几分钟就对书本说“拜拜”了！

鲁迅先生一爱一惜书，他看书时总是小心翼翼，书从来不皱巴巴的，翻开鲁迅先生的书，跟新的书简直是从一个模子里刻出来的。而且他手脏时从不碰书，书整整齐齐地摆放在书架上。这一点我就做不到，前几天，一妈一一妈一给我买了一本《伊索寓言》，由于我不一爱一惜，一爱一看不看，看了一会儿——扔。就这样，书被我折磨得不成书样，现在我真觉得惭愧。

鲁迅先生一爱一抄书，他抄过很多书，使他得益非浅。这一点，我也深有体会，一有空就开始欢天喜地，对抄书没多大兴趣，以前在家里听写错了，一妈一一妈一叫我抄书。我抄是抄完了，可是抄的内容已经飞到了九霄云外，但是鲁迅先生抄过的书久记不忘，这与他的认真是离不开的。

读了《鲁迅先生一爱一书的故事》，我要把“四一爱一”记心中，做书真正的主人。

鲁迅爱书读后感 篇7

读了《鲁迅爱书的故事》这篇文章后，我的心情久久不能平静。看到他那样爱护自己的书籍，想到自己平时那样对待书籍，我陷入了深深的自责中……

《鲁迅爱书的故事》这篇文章记述的是：鲁迅先生是一个爱书如命的人。幼年时期的鲁迅，十分爱护书，看书前总会把手洗干净，小心翼翼地捧着书，专心致志地阅读起来。成年以后，鲁迅把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己的乐趣和事业。靠一些简单的修书工具，把书修好。所以鲁迅珍藏的书没有污损、破散的情况，他乐意把书借给别人，但归还是看到破损，会不高兴的。鲁迅还主动把书送给友人、寄出去时总是仔细包扎妥贴。

我和鲁迅来比真是有天壤之别。我每次买完新书，先是把它阅读一遍，看完后随手扔在书架上，当要去找某本书时，都是找了半天才找到。有一次，我的一个同学借我一本作文书，我拿到书开始阅读起来。吃饭时，我把它拿到餐桌前边吃边看，结果我一不小心把汤打翻了，把书弄得既湿又油，可我却满不在乎，（只）拿到了阳光下晒一晒就塞进书包，准备还给她。第二天，我来到学校，拿出早已破散了的作文书递给她，她看了气得直朝我翻白眼。从此再也没有人借书给我了。这就是我读书的最大缺点。

从今往后我要向鲁迅先生学习，像他那样做一个爱书惜书的人。不让我的书有丝毫的损伤，我想每个同学都应该向他学习。

鲁迅爱书读后感 篇8

一天，我在阅览室里看到一篇关于鲁迅的文章

的故事。它的题目叫《鲁迅爱书的故事》。鲁迅小时候喜欢读书、买书、临摹书，把书当作珍宝。

有这样一本书，鲁迅吸引了他，他不能忘记，梦想，这可以感动他的保姆妈妈。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这本书。听到这个消息，鲁迅欣喜若狂。他拿起书，打开纸袋看。

这是鲁迅最初得到心爱的书。后来，随着识字率的提高，他攒钱买书。过年，有种习俗，大人往往给孩子一点钱，叫做“压岁钱”。

鲁迅拿到钱后，总是舍不得花，存起来买书。鲁迅小时候对于书籍特别爱护。

他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有毛病，九不怕麻烦地到书店去调换。有一些线装书，很容易断开，所以他换了封面，又自己装订起来。他还特意为自己准备了一个盒子，把各种书籍整齐地放在里面，并把樟脑球放在盒子里，以防蛀虫。

鲁迅从小养成了爱书如宝的好习惯，这种习惯贯穿了他的一生。鲁迅一生最大的财富是他珍贵的藏书。读完这篇文章，我不禁被鲁迅爷爷对书籍的热爱所感动。我知道读书对一个人的重要性，更不用说对一个学生了？

所以，我想以鲁迅爷爷为例，做一个爱读书、爱读书的学生。

鲁迅爱书读后感 篇9

张家有读了《鲁迅爱书的故事》这篇文章后，我的心情久久不能平静。

作为一个成年人，鲁迅把读书、买书、借书、临摹、修书作为自己的乐趣和事业。靠一些简单的修书工具，把书修好。所以鲁迅珍藏的书没有污损、破散的情况，他乐意把书借给别人，但归还是看到破损，会不高兴的。

鲁迅还主动把书送给友人、寄出去时总是仔细包扎妥贴。

我和鲁迅来比真是有天壤之别。我每次买完新书，先是把它阅读一遍，看完后随手扔在书架上，当要去找某本书时，都是找了半天才找到。有一次，我的一个同学借给我一本作文书。我明白了，开始读起来。

吃饭时，我把它拿到餐桌前边吃边看，结果我一不小心把汤打翻了，把书弄得既湿又油，可我却满不在乎，（只）拿到了阳光下晒一晒就塞进书包，准备还给她。第二天，我来到学校，把那本破作文本递给她。她生气地看朝我，翻了翻眼睛。从此再也没有人借书给我了。

这就是我读书的最大缺点。

从今以后我要好好保管书，不让它们有半点破损之迹。我想向鲁迅先生学习，做一个爱读书、爱读书、爱修书、爱买书的人。

鲁迅爱书读后感 篇10

“书籍是幼年人的导师，是老年人的护士……。。”这是柯里叶尔的一句名言。今天，我读得这个故事就和这句名言有关，这个故事的名字叫作《鲁迅爱书的故事》。

《鲁迅爱书的故事》主要讲了鲁迅小时候把书看做宝贝一样，表现在爱买书，爱抄书。我从三个成语中看到了鲁迅的爱书，他的保姆长妈妈给他买了《山海经》，他欣喜若狂了；爱买书的他收到的压岁钱后总不舍得花，要攒起来买书看。他看了许多书后得益匪浅；他看书认真，牢记知识所以经久不忘。

爱看书，所以他得到的知识很多。爱抄书，抄书使他得益匪浅，经久不忘，记忆力相当好。他更会爱护书，买回来的书先检查有无损坏，如果有他就拿去换，他还准备了一个箱子，里面还放了樟脑丸，防止虫蛀。他在1912年至1939年已经有9000多册藏书了，他收藏书捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产就是他的这些宝贵的藏书了。我平常有一个缺点，就是不经常看书，不喜欢看书，所以导致我平常写作时，没有精彩而又优美的语句。这个暑假里我看了一些书，自从看了《三国演义》以后，特别喜欢读书，觉得书是我的好朋友，很想和书一起长大。

“书是人类进步的阶梯！”让我们多读书，才能学习进步，生活进步，……样样都进步。

狐阵读后感

精挑细选幼儿教师教育网的编辑为你搜罗了“狐阵读后感”，继续浏览我们的网站以了解更多详情。一本有益于身心的图书是我们珍贵的精神财富，大家都在谈论在阅读作者写的作品的过程中,让人读了之后眼前一亮。此时写成一篇读后感，可以防止遗忘对该作品的想法与心得。

狐阵读后感 篇1

假期里，我又深刻地读了一篇《狐阵》这部动物小说。

书读百遍，其义自现，我自然就明白内容了：这本书一共写了14篇不同的故事，都把其中的动物主人公描写的活灵活现，将动物的喜怒哀乐都表现的淋漓尽致，充分写出14种不同动物的心理。

我认为这些故事都包含了民间文化的精华，是一部很好的文学时代书，里面情节曲折，跌宕起伏，每一个环节都紧紧相扣。小说不但感叹了动物的灵智与爱，还表现出人的性格特点，一针见血得点明了文章，这也就是动物与人类的较量。善有善报，恶有恶作文报。这一句名言也是总结这一些故事的，他们都有一个共同点，那就是人的贪心，冷酷，无情。这样，动物才舍身救人，教人生存之道，人们真是不如动物！在这一点上，人类真是完全败下阵来，在故事中，表面上将人类全部表现出来，但动物虽在暗里生存却依然不失主角风范，这可真是文章上画龙点睛之处。这些优秀的故事给了我们一个全新的动物世界，这些动物与人一样，也有纯净的心灵，这也是引起广大读者来热情读书的绝技。

我相信，我可以学习这种方法会写出有灵性的小说，动物才是人类最好的朋友！

狐阵读后感 篇2

《狐阵》读后感

《狐阵》是一部极富想象力和艺术美感的小说，讲述了一个关于狐狸和人类之间的神秘故事。这部小说以其独特的叙事方式，深入的人物描写和细腻的情感描写，令我深受触动。

小说的开篇便抓住了我的眼球。故事发生在一个遥远而神秘的村庄，这个村庄中的人们被狐狸的存在所困扰。狐狸具有超出寻常的智慧和力量，它们不仅可以变成人形，还可以吸取人类的灵魂。而为了保护自身，人们也变得狡猾而阴险，创造了种种陷阱和法术来对抗狐狸。这种狐狸与人类之间矛盾冲突的描写，令人对人性和命运的探索产生了浓厚的兴趣。

小说中的人物塑造极其精妙。主人公狐狸的形象尤其令人印象深刻。作者通过对狐狸的描写，使我对狐狸的智慧和自由之美有了全新的认识。狐狸具有超越常人的智慧和聪明才智，它们对人类世界充满了好奇和渴望，为了获取更多的知识，它们不惜冒险和付出代价。狐狸在追求自由的同时，也面临着人类对其的迫害和威胁。这种被局限的自由令人心生痛惜，同时也反映了现实社会中人类对自然界的掠夺与破坏。

小说中的情感描写也令人动容。无论是狐狸对于自由的渴望，还是人类对于亲情和爱情的执念，都让我感受到了作者对于人性的关怀和思考。在小说中，狐狸与人类之间的情感纠葛相当复杂。人们常常将狐狸视为妖魔鬼怪，但狐狸的聪明和善良又常常打动人们的心。同时，在爱情的面前，人类与狐狸的界限也变得模糊起来。小说中描写的狐狸与人类之间的爱情故事，既唯美又伤感，令人动容。这种对于爱情和情感的思考，使得小说不仅仅是一个神话故事，更是对人类生活和命运的深入思考。

小说的结局同样让人印象深刻。在最后决战的时刻，狐狸与人类的命运交织在一起，彼此割舍不下。最终，狐狸选择了牺牲自己来保护人类，而人们看到了狐狸的美丽与伟大。这种对于真善美的追求，让我感到了一阵敬佩和感动。同时，小说也是一个警醒，提醒我们要保护自然界的同时，也要对生命和命运怀有敬畏之心。

《狐阵》通过其生动的描写和丰富的想象力，令我对于人性和命运有了更深刻的思考。狐狸的智慧和自由之美向我展现了一种新的生命态度，让我明白了在尊重和保护自然界的同时，也要思考和珍惜自己的生命和自由。小说中的人物形象和情感描写，令我沉浸其中，仿佛置身于一个神秘而又真实的世界。小说的结局更是令人动容，让我明白了真善美的力量是无法被抹灭的。

《狐阵》这本小说以其深入人心的叙事和与众不同的想象力，给我留下了深刻的印象。通过对狐狸和人类之间的故事的描写，作者向读者传达了对于人性和命运的思考。我相信，这部小说会继续影响更多的人，激发他们对于生命和自由的热爱与思索。

狐阵读后感 篇3

《狐阵》是当代作家陈忠实创作的一部长篇小说，通过一个古老的狐狸精与人类的纷争故事，探讨了人性的复杂性和道德伦理的边界。读完这本小说，让我深深地陷入了对人与自然、对善恶与人性的思考之中。

《狐阵》以一个狐狸精为主角，展示了她与人类之间的互动与斗争。狐狸精本是一只美丽聪明的动物，拥有众多的能力和智慧。由于人类的过度野蛮破坏和利益驱使，狐狸精逐渐被逼上绝路。她选择以人类无法理解的方式为自己报仇，而这种选择引发了一系列无法预料的变化。

小说中的狐狸精展现出了明显的人性特征。她以智慧和勇气抵抗人类的迫害，同时也表现出了贪婪和复仇心理。这种比喻性的人性展现使我们产生了对人类自身的思考。正如作者所揭示的那样，人类作为自然界中最聪明的物种，却往往因为利益冲突和欲望操纵而丧失了自己与自然和谐共生的能力。

通过狐狸精与人类之间的交流与斗争，陈忠实在《狐阵》中提出了道德伦理的边界问题。在小说中，狐狸精采取了有违人类伦理道德的手段为自己报仇，而这种行为引发了一连串的后果。这使我不禁思考，道德的界限到底在哪里？人类是否有必要追求一种道德的绝对标准？这些问题值得我们反思。

《狐阵》中的场景描写十分精彩细腻，使我仿佛置身其中。作者运用了丰富的意象和细腻的笔触，刻画了狐狸精的美丽和神秘感，同时也描绘了大自然的壮丽与神奇。这种写作方式给予了读者强烈的视觉冲击力，让我们仿佛亲临其境，感受到了小说中所蕴含的深刻内涵。

在我看来，《狐阵》是一部关于人性与自然纷争的佳作。通过狐狸精与人类之间的斗争，陈忠实展现了人类复杂而矛盾的本性，警示我们不能把自然当作势力之争的战场。同时，他也引发了对人性本质和道德伦理的深刻思考，给予了我们思索和反思的空间。

读完《狐阵》，我对人与自然、善恶与人性有了更加准确而深刻的认识。我们不能因为个人利益而损害自然，应该与自然和谐共生。而道德伦理是需要我们不断探索和追寻的，我们应该以善良和正义为引领。希望我们能通过阅读更多这样的作品，让我们对人与自然、对善恶与人性有更为明晰的认识，成为更加有责任感、有爱心、有智慧的人。

爱心树的读后感分享十五篇

编写阅读心得，如何能够展现出引人入胜的内涵呢？在阅读作者作品的过程中，我们都会有所感受、有所启示。我们可以将自己的思考和感悟用文字诠释出来。为了更好地满足您的要求，我为您整理了以下信息：“爱心树的读后感”，翻阅后您的思考定能更深刻！

爱心树的读后感【篇1】

看了《爱心树》这篇课文，我非常感动，差不多能把内容说出来，我非常喜欢这篇课文，我经常读这篇课文。

一棵树给孩子童年的一切，但当孩子长大后，树先把苹果给孩子，让孩子把苹果卖了。第二次，树把树枝给了孩子，让孩子换了一栋楼取暖。第三次，树把树干交给孩子造船，然后开车离开。

最后大树让孩子坐在树墩上休息。这棵树像照顾自己的母亲一样照顾孩子。

我们家也给了我们很多爱：早上，妈妈带我们上学；我们生病了，爸爸带我们去医院**；中午，爷爷奶奶给我们做了美味的饭菜

如果我是那个小男孩，我就不会像文中的那个小男孩。如果我是那棵大树，我会比文中那棵大树更爱你

2.看了《爱心树》这篇课文，我非常感动，差不多能把内容说出来，我非常喜欢这篇课文，我经常读这篇课文。

一棵树给孩子童年的一切，但当孩子长大后，树先把苹果给孩子，让孩子把苹果卖了。第二次，树把树枝给了孩子，让孩子换了一栋楼取暖。第三次，树把树干交给孩子造船，然后开车离开。

最后大树让孩子坐在树墩上休息。这棵树像照顾自己的母亲一样照顾孩子。

我们家也给了我们很多爱：早上，妈妈带我们上学；我们生病了，爸爸带我们去医院**；中午，爷爷奶奶给我们做了美味的饭菜

如果我是那个小男孩，我就不会像文中的那个小男孩。如果我是那棵大树，我会比文中那棵大树更爱你

3.我读了爱心树这个故事，我非常感动，大树把所有的东西都给了小男孩，满足了小男孩的要求，自己也很快乐，当他把所有东西都给了小男孩的时候，自己却还想给小男孩东西，但是他已经什么也没有了。但最后还是让小男孩满意了，因为他老了。

需要休息，正好老树敦可以让他坐下。最后，大树还是满足了小男孩的要求。

不管小男孩想做什么，叔叔对小男孩都很满意。我想大叔把一切都给了那个小男孩。他自己会感到痛苦，但他还是很开心，因为他帮助了小男孩，他会很开心的。

我想，如果大家一会帮助一个人，自己也会快乐的。

四。今天，我读完了一本书。实际上，这不是一本书，只是一本图画书。不过，这是一本讲述了一段耐人寻味的精彩故事。

这本绘本就是叫《爱心树》!怎么样?是不是一听到这个书名就觉得这个故事很好看?

你说得对。这是一本很好的图画书！这是一本很好的图画书。我是美国的谢丽尔·希尔弗斯坦。这这本书讲的故事是由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子共同组成的温馨、又略带哀伤的动人故事;这是一则令人心醒动容的寓言——在施与受之间，也在爱与被爱之间。

下面，我来讲讲书中大概的内容吧!

从前一棵大树爱上一个小男孩，小男孩几乎每天都会跑到树下收集树叶，给自己做一顶树叶王冠，想象自己就是森林中的大王，也常常爬上大树，在树上荡秋千;有时候他还会吃树上结的苹果;与大树玩捉迷藏;疲倦的时候，他还会在树阴底下打一会儿小盹……男孩很开心，大树也很开心，小男孩非常非常爱这棵树。

然而，随着时间的流逝，男孩长大了，不再和树玩耍，树常常感到有点孤独。有一天，小男孩来到树底下，大树对他说：“来吧，孩子。

然后在我的树上荡秋千，或者睡在树阴下。”“我已经长大了，不再玩这些啦。我现在需要些钱，你能帮我吗?

”男孩说。大树把苹果给他去换钱，大树很快乐。又有一天，男孩来了，大树说：

“来吧，到我的树上荡秋千，你会很快乐。”“我有许多事做，没时间。我需要建立家庭，要建一座房子。

”于是大树把树枝给他造房，大树还是很快乐。后来，男孩希望去远航，大树把树干给他造了船，供他远足……最后，男孩变成老人回到大树身边，大树对他说：“对不起，我什么都没有了，我只有一个老树墩了，很抱歉。

”“我现在需要的也不多了，只想找个地方来坐下来休息。”男孩说道。于是树让男孩坐在他的旧树桩上休息，男孩坐了下来。

大树很快乐。

爱心树的故事深深地打动了我。当小男孩需要帮助时，他无私地把所有的成就、树枝和树干都给了小男孩。通过这个感人的故事，我知道了一个真相。只要我让别人高兴，看到别人的微笑，我心里就很高兴。

这也让我想起了父母对我的爱。他们总是照顾我，每天为我工作。当我需要帮助时，他们总是尽力满足我的要求。父母这棵爱心树是多么伟大呀。我以后一定要好好听爸爸妈妈的话，做一个好孩子，好好孝敬父母。

同时我还非常感谢美国的作者歇尔希弗尔斯坦，因为他给我们带来了一个非常精彩的故事——《爱心树》。

爱心树的读后感【篇2】

《爱心树》读后感

暑假期间，盛老师给我们看了一本书，是由美国插画家，乡村歌手谢尔所作。 作文网

故事是这样的――一棵大树和一个孩子是好朋友。孩子天天和大树捉迷藏，吃树上的苹果。那时，孩子爱着大树，大树也爱着孩子。渐渐地，孩子长大了，他在树干上贴了一张心形纸条，上面写着“I LOVE YOU”。那时，孩子还爱着大树，大树也还爱着孩子。 作文网

时光飞逝，瞬间那孩子已经快成大人了，这次他不是来看望树的，也不是来和大树玩的，他对大树说：“我要钱，你能给我钱吗？” 可大树不是“摇钱树”，为了完成孩子的'愿望，大树让孩子把它身上的苹果卖了换钱。结果大树上就变得光秃秃了。大树很快乐，因为他帮了小男孩。可是，盛老师翻到这一页时，下面唏嘘声一片，有的说：“孩子已经不爱大树了。” 有的说：“那为什么大树还要帮助小男孩呢？”我想：也许是大树还把大树当朋友看吧。我们边议论，边看下去。

后来，每次小男孩有需求时就向大树索取。我不禁怀疑：那小男孩还爱着大树吗？他还是从前那个小男孩吗？但愿还是，但愿……

故事最后，那孩子老了，无力地坐在只剩下树墩的大树上。真希望他还爱着大树，就像以前那样。

爱心树的读后感【篇3】

从前，有一棵大树。它喜欢一个男孩。每天，男孩都会跑到树下玩耍。大树很快乐。

随着时间的推移，这孩子已是青少年了。他需要一点钱。大树让他把苹果卖了。大树很快乐。

很久以后，30岁的孩子来了，他需要一所房子，树让他砍掉树枝盖房子。大树很快乐。又过了很久，五十不惑的孩子来了，他需要一条船去远方，大树就让他把树干砍下来做一条船去远方。

大树很快乐。

后来，那个知道自己命运的男孩又来了。他需要一个安静的地方坐下。树让他坐在他唯一的树桩上。大树很快乐。

这就是《爱心树》的故事。这本书只有一千字，但内容精彩，语言生动，描写新颖。

这个故事的另一个特点是它描绘了一棵伟大而无私的树，与一个自私而贪婪的孩子形成了鲜明的对比。作者用树来比喻人。在树上，他似乎看到了一个母亲的身影。他无私地爱着孩子，没有怨恨、遗憾和无微不至的关怀。孩子需要什么，树会尽力给予，不求回报。

事实上，爸爸妈妈都是爱的树，它们给我们蜂蜜般的温暖。在我们受到挫折、遇到风浪时，为我们遮风挡雨；在我们受到打击、碰见困难时，给我们一次又一次的鼓舞；在我们学***时和我们一起冲破难关，生病时对我们嘘寒问暖，为我们的成长呕心沥血。在我们之中，有些孩子也像故事中的小男孩一样，身在福中不知福，不论父母怎么关爱他们，他们还是挑三拣四，长大后像寄生虫一样依赖着父母。

我希望这样的人能读这本书，关心和回报他们的父母。

爱心树的读后感【篇4】

五一假期期间，我和爸爸一起读了让我十分感动的《爱心树》这本书。这本书主要讲的是：有一个小男孩每天跑到一棵大树前玩耍。每天都是这样。随着时间的推移，树喜欢这个可爱淘气的小男孩。

每当小男孩遇到困难需要帮助时，大树总是免费把自己身体的一部分给小男孩，小男孩总是一遍又一遍地向大树要东西。最后，那棵大树只有树干。通过这个故事，我学会了像苹果树一样善良，善良，善良，把自己尽可能多地奉献给别人，没有抱怨和要求。同时，它也告诉我们，我们不能像那个男孩那样前进，只是去寻找和索取，而不考虑树的感觉。

这个故事中的树和我们生活中熟悉的人很像似吗？顺便说一下，这是我们的爸爸妈妈。每次遇到困难，爸爸妈妈不是都陪着我们度过难关吗？每次下雨，不是爸爸妈妈都来给我们雨伞顶风吗？

每次我们来送伞，我们都是干的，但他们的衣服是湿的？他们没有一点抱怨，他们默默地提供他们所能提供的。

爱心树的读后感【篇5】

爱读书后的树

爱树是美国作家谢尔。西尔弗纳写了一个男孩和一棵树的故事。

曾经有一个男孩喜欢一棵树，每天去树上，经常收集树叶和冠，紧贴到叶子摆动，摘苹果吃，树木隐藏和寻求...男孩长大，不想玩那些游戏，树木是如此孤独。男孩想要钱，树给他一个苹果；男孩想要房子，树给他一根树枝；男孩想要船，树给他一根树干。

最后，树上只剩下一根老树根了。孩子老了，就坐在老树根上休息。树很快乐。

这是一个充满爱的故事，树上有无私的奉献，为了实现小男孩的愿望，付出了自己的一切。当小男孩很小，天真可爱的时候，他给树带来了很多快乐。长大后，不是靠自己的努力去实现自己的愿望，而是不断地问树，没有树回来。

这个故事告诉我，你不能依靠别人来爱你。问别人很难。它会伤害一个爱你的人。

世界上有很多人像大树，最好的例子是父亲，母亲，他们给我的生活，快乐，温暖... ...我想从现在开始，从一点一点开始生活，知道如何感激，更多的同伴，照顾自己的人。

读爱情树的感觉

这本书讲的是一棵普通的树，是对一个小男孩的无私奉献。

童年男孩，使用在树，树荫下。当这个男孩长大后，他需要钱和房子。树给他卖苹果；树叶给他盖房子；男孩想旅行，树把他的庄稼给渡船。那男孩累了。这棵树尽可能把树桩抬高，让男孩子们舒服地坐着。

等到男孩老了，他仔细刻在树上我爱你！我爱你！因为男孩知道树会为他付出代价，他想感谢一颗感恩的树心。

读完这本书，我感到很深刻。树上男孩的爱和无私奉献深深地感动了我！回头看树不是我们的父母吗？男孩是我们。

当我们一次次向我们的父母提出各种要求时，我们的父母将永远尽力与我们见面。我们见面时，非常高兴。我们不知道我们的父母已经竭尽全力满足我们的要求了。我们有安全感可以接受父母的一切。从来没有父母的痛苦和疲劳，只是快乐。

作为我的母亲，我深深明白，孩子的父母只为真相付出，不回报。因为在父母眼里，他们心中只有孩子，没有自己。这是全世界所有父母的心脏。

爱心树的读后感【篇6】

《爱心树》读后感300字

我今天看了《爱心树》这本书，里边讲一个小男孩喜欢上一棵大树，他整天跟大树玩捉迷藏，在大树上荡秋千，累了就在树阴下睡觉，渴了就吃树上结的果子。小男孩爱这棵大树，大树很快乐。可是后来小男孩长大了，再也不跟大树玩了，他向大树索要了果子、树枝，用树枝盖房子，造船到远方旅行，大树依然很快乐。最后大树没有什么可以给男孩了，他就砍掉了这棵大树，坐在树桩上休息。

我不喜欢这个小男孩，因为他只知道索取，不知道付出。我要做一个有爱心的孩子，永远爱妈妈。

《爱心树》读后感300字

一棵大树很爱一个男孩，经常向他提供许多他用的着的东西。而男孩虽然经常接受大树的奉献和施舍，但却根本没把大树当一回事。最后大树被男孩整棵砍倒，只留下一小截树桩，可是却没有丝毫怨言，后来男孩事业无成，仅剩木桩的大树也依然默默无闻地给男孩当了一个能让他静静坐下来休息的座椅。看完这本书我就想到我的妈妈。大树这种无私奉献，不求回报的这种品德不正是我们妈妈的品德吗。妈妈每天都起早贪黑的照顾我们帮助我们学习，我们今天的成绩都是妈妈用心血换来的。我们有时候却抱怨妈妈做错了。其是妈妈把我们养大了也是非常辛苦的。那句话真对啊【可怜天下父母心】。我爱你妈妈。

《爱心树》读后感300字

我读完这篇文章的感受是：大树把自己的一切献给了男孩，却不图回报，这样的精神却是值得我们学习。这个故事说明了一个很重要的道理，这个道理就是，我们也要像文中的大树一样无私地献出自己的东西，却不要对方的回报，就像大树一样无私地把一切东西给予了男孩，而男孩提出了那么多的要求，大树都全部满足了。

《爱心树》给我们讲述了一个简短但却耐人寻味的故事。

《爱心树》读后感300字

我读完了《爱心树》，写了这篇读后感。《爱心树》，这篇作文主要说了一个男孩和一棵树很友好，男孩幼时，和树在一起玩得很快乐；五年后，男孩向树索要钱以备娱乐和买东西；十年后，男孩向树索要房屋，以备成家立业；二十年后，男孩向树索要一条船，以备自己远行；三十年后，男孩在树墩上坐着休息。大树给予了一个男孩成长中所需要的一切，把无私、博大的爱给予了男孩，而自己却不图一丝一毫的回报。

《爱心树》读后感300字

今天我和妈妈一起读了《爱心树》，书中讲的是一个男孩和一颗苹果树的故事。苹果树很爱这个孩子，孩子想游戏的时候，就用大树来作秋千，饿的时候就摘树上的苹果吃，玩累的时候就在树下乘凉睡觉。他很快乐，大树也很快乐。直到这个小男孩渐渐长大，他的要求也越来越多。他不断的向大树索取，钱、房子、船……最后，苹果树什么都没了，只剩下一个矮矮的木桩，但它还希望那个孩子能坐在上面休息。苹果树贡献了自己的一生，从来不求任何回报，却依然很快乐。

我感觉书中的大树就像我们的父母和老师，默默无私地对我们付出，甚至牺牲自己的性命。他们像一盏盏不灭的明灯，照亮了我们的心灵。那个孩子即贪心又自私，从活泼幼稚的孩童时代到行动迟缓的老年，总是不停的索取，从来没有想过给予大树些什么，所以他也从来没有真正的快乐过。

我要学习大树的精神，作一颗小小的爱心树，要学会感恩，并回报关心和爱护我的人，还要奉献更多给需要关心和爱护的人们，让所有的人都幸福地生活着。

《爱心树》读后感300字

《爱心树》是我用最短的时间读完的一本书，但是我却用了很长的时间来咀嚼它需要用很长时间来思考它。我从中感受到了什么是母爱。

这本书讲述了一棵大树和一个男孩之间发生的格式，大树非常喜欢小男孩，男孩天天陪它玩，他在树下采集掉落的树叶，在树上荡秋千，吃树上的苹果，和大树玩捉迷藏，玩累了就在树荫里睡觉。小男孩爱大树，大树非常快乐，但是小男孩一点点地长大了，需要很多东西，大树为了男孩，把自己拥有的全部都给了他，自己虽然感到非常孤寂，但是看到小男孩很满足，大树还是非常快乐的。

读了这本书，我发现与这棵大树相似的不正是我们的妈妈吗？妈妈把我们抚养成人多么不容易，就像故事中的这棵大树，为了小男孩能快活点，什么都愿意付出，妈妈，我真该真诚地对你说声：“谢谢！”

我相信，看了这本书，孩子会更爱妈妈，理解妈妈，不给家长添麻烦。“谁言寸草心，报得三春晖。”这沉甸甸的母爱，有谁能掂量出它的分量，能够真正偿还呢？“母爱无言，母爱无垠”啊！

爱心树的读后感【篇7】

当品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的《爱心树》读后感，希望能够帮助到大家。

这是一个关于一棵树和一个男孩的故事。从前，有一棵大树，她非常非常喜欢一个小男孩，小男孩经常到大树下采集树叶，把树叶做成王冠，想象自己是森林之王，还爬在树上荡秋千、吃苹果……男孩很开心，大树也很开心。可是有一天小男孩没有回来看大树，接连很多天也是这样。大树很孤独。男孩终于回来对大树说希望得到金钱，大树就让他把苹果摘去卖掉换钱；大树很快乐。又过了很久很久，小男孩没来看望大树，大树很难过。有一天男孩来了，大树高兴得摇晃着树干，男孩说需要一栋房子、一个妻子还有好多孩子，大树就让他砍树枝来盖了一栋房子。大树很快乐。又有好长时间男孩没有回来了，大树很孤单。一天小男孩回来了，大树高兴地说不出话来。男孩说要一艘船去远航，大树就把树干给他造船。大树很快乐。孩子又有好长时间没来看望大树了，有一天，变成老人的男孩又来到大树身边，大树说已经没有什么可以给他，不过它还有个树墩，可以让男孩坐下来休息，男孩坐下来……大树很快乐。

我觉得这个故事很感人，故事里的'男孩只知道不停地索取，而这棵大树都在不停地不计回报的有求必应的付出。在我们的身边也有很多很多像那棵大苹果树的人，也许是我的爷爷奶奶、外公外婆或其他的长辈……他们开始也是茂盛的，后来变成了一个没有树叶、没有树枝的老树桩。而我们总是觉得各种索取是理所当然的，这种爱也是我们应该得到的，也不曾说过一句感恩的话……

这是一本文字很少的绘本，是我的书柜里我读的次数最多的一本书，它的作者是谢尔·希尔弗斯坦。

爱心树的读后感【篇8】

读了美国作家谢尔.希尔弗斯坦写的《爱心树》后我恨受感动。

故事讲的是从前有一棵树，她衷心喜欢一个男孩，男孩每天都到树前去吃苹果捉迷藏，靠在她的树干上……树好开心呢！可是男孩一天天长大，他对树的要求也愈来愈多，树则尽其所能地一再施予。许多年过去，男孩已经没有变成垂暮的老人，疲倦地回到大树的身边。

大树没什么可给他的，就让孩子坐在树桩上好好休息吧

我觉得书中的树就像我们的父母和老师。父母给我们生命，老师给我们启迪。他们是我们生命中所有的爱之树。无论何时我们需要他们，他们都会无怨无悔地帮助和支持我们。他们就像一盏不朽的灯，照亮我们的心。

而我们就是那个“贪得无厌”的男孩，有了快乐独自享受，一有困难，一有挫折，才会想起他们，想要他们帮助自己。

苹果树的“有求必应”让人感到无比的心酸，父母不也一样吗？父母总是无怨无悔地满足我的一切要求，而且永远不求回报。想想我们做子女的，接受着父母慷慨的给予，享受着幸福，一天天长大了，却又对这种爱的奉献无动于衷，天下所有父母都在不停的给予中得到快乐，在一天天期待中衰老。

男孩的自私和苹果树的无私促使我们去爱我们的父母！

让我们学会去爱自己的父母吧！他们十分辛苦。我们不能做那个男孩，我们应该做善良、心中有爱的大树，就算做不了大树，那就让我们做棵小小的爱心树吧，不但要感恩并回报关心和爱我们的人，还要奉献更多给需要关心和爱的人们！

爱心树的读后感【篇9】

《爱心树》是美国作家谢尔希尔弗斯坦写的，讲的是一个男孩和一棵大树的故事。

从前，有一个男孩非常喜欢一棵大树。他每天都去玩。他经常收集树叶做树冠，抓着树叶打秋千，摘苹果吃，和他们捉迷藏一起长大的男孩，不想和树玩那些游戏，树是那么的孤独。如果男孩想要钱，树会给他一个苹果；如果男孩想要房子，树会给他一根树枝；如果男孩想要船，树会给他一个树干。最后，树上只剩下一根老树根了。这时，男孩已经老了。他坐在老树根上休息。树很高兴。

这是一个充满爱的故事。大树一向无私。为了实现小男孩的愿望，他自己付了所有的钱。小男孩小的时候，天真可爱，给树带来了很多快乐。长大后，实现自己的愿望不是靠自己的努力，而是不断地从树上获得，没有回报的树。

这个故事告诉我，你不能依靠别人来爱你，只能试着向别人索取，这会伤害那些爱你的人。

世界上有许多许多像那棵大树一样的人，最好的例子就是爸爸、妈妈，他们给予我生命、快乐、温暖……我要从现在做起、从生活的一点一滴做起，懂得感恩，多陪伴、照顾爱自己的人。

读《爱心树》有感

这本书讲述了一棵普通的树无私地献给一个小男孩的故事。

儿时的男孩，在树上玩儿，树下乘凉。男孩长大后，需要钱和房子，大树就把苹果给他，让他去卖钱；把枝叶给他，让他去盖房子；男孩又要远行，大树就把枝干给他做船。男孩累了，树想把树桩抬起来，好让男孩舒服地坐着。

等到男孩老了，他用心的在树上刻下i

lveu!我爱你！因为男孩理解树对他的贡献，他会用一颗感恩的心来回报树。

读完这本书，我感触很深。我深深地被大树对这个男孩的爱和无私奉献所感动！回想一下大树不就是我们的父母吗？而男孩就是我们。

当我们一次次向父母提出各种各样的要求时，父母总会想尽办法来满足我们，当满足后，我们心情无比高兴，全然不知父母为满足我们的要求已经筋疲力尽了，而我们心安理得地接受父母给的一切。从来没有管父母的痛苦和劳累，只顾高兴了。身为母亲的我，深深懂得了做父母的对孩子只有付出不求回报的道理。

因为在父母眼里，他们心中只有孩子，没有任何自我。这就是全天下所有父母的用心。可怜天下父母心啊！

孩子们，无论现在还是将来，都要理解父母的苦心，怀着感恩的心尊敬父母，做一个真正懂事、孝顺的好孩子！

爱心树的读后感【篇10】

今天，我读了一篇美国作家谢尔·希尔弗斯坦写的童话故事，名叫《爱心树》。它使我想到了我的家人，我的老师，还有身边充满爱心、无私奉献的人。读完这个故事，我感慨万分，心情久久不能平静。

《爱心树》这篇童话故事主要讲了：有一棵树，它很爱一个小男孩，那个小男孩整天在它的身边玩耍、嬉戏，就像在母亲的怀抱里一样，无忧无虑、自由自在。时间飞快地流逝着，男孩长大了，他不再找大树玩了，大树经常感到十分寂寞。后来，小男孩终于来了，可他说自己需要钱，大树将自己的果实给了他，男孩不假思索地接受了。下次再来的时候，他把大树的树枝拿走了，原因是他要盖房子，成家立业。可后来，小男孩又把大树的树干做成了船，去周游世界。这棵树就这样变成了树桩，但它始终都是快乐的，因为它满足了小男孩所有的愿望。当小男孩老了以后，回到了那里，这时他是劳累的，大树挺直了身子，让小男孩在它身上休息休息……

读完这篇文章，我泪流满面。我被大树那种无私奉献、不求回报的精神感动了。但最能打动我的，还是大树将自己的一切都奉献给小男孩后，它还是快乐的。同时，我也为小男孩自私的索取而没有任何回报感到羞耻。在生活中，我觉得我的亲人、老师就是那棵大树，而我就是那个自私的小男孩，只是一味地接受，并没有报答，还感觉理所当然，甚至还十分地挑剔，不满足于现在的生活。我觉得那棵树既叫“爱心树”，也叫“母亲树”。它就像我们的母亲一样，无私地奉献着，给予着，从不求回报，不在乎自己的得失。她用宽阔的胸怀包容着我们，她就像蜡烛一样，燃烧着自己，照亮了别人。

让我们每个人都做一棵小小的“爱心树”，每个人都奉献出自己的爱心，那么，这许许多多的小爱就会聚成一个大爱，这世界就会变成一个爱的海洋！

爱心树的读后感【篇11】

今天写完作业，我和妈妈一起读了《爱心树》这本书，主要是讲一个男孩和一棵大树的故事。

有一个男孩，他小的时候和大树是朋友，大树很爱他，男孩每天都去找大树玩，大树的树枝上荡秋千，用大树的叶子编王冠，渴了吃大树的果实。后来，男孩渐渐长大了，不再经常和大树玩了。男孩长大后来找过大树三次，而这三次他都是向大树索要东西，大树都依依满足了他。第一次，男孩向大树要钱买自己想要的东西，大树给了他苹果去卖钱。第二次，男孩要盖房子，大树让他将自己的.树枝砍走。第三次，男孩要去远行需要造一艘船，大树让他把自己的树干砍掉了。大树对于男孩不停的索取，不但没有抱怨，却依然很高兴??它希望男孩需要他，时常来看望自己。最后，男孩老了，他又来看大树，这次他什么也没要，因为他什么也做不了了，他只想在大树上坐坐，大树仍然挺直了身姿，让男孩做在自己的树墩上，它感到很满足??

我的感受：我很喜欢这个故事。大树把自己全部的东西都给了小男孩，就好像爸爸妈妈对待我们。他们不求回报，在任何时候都无怨无悔地照顾我们，关心、爱护我们。这一切都因为有爱。大树的爱是那么的无私，那么的慷慨。正如诗中所说：“谁言寸草心，报得三春晖。”我不能像故事中的男孩那样，只知道索取，不知道回报。我要做一个懂得感恩懂得爱的孩子。

家长的感受：这本书引入眼帘的是封面上的的一句话――“看了这本书后，孩子会更爱妈妈。”我认为这句话说得很有道理。这本书中的大树就像孩子的父母，看了这本书后，孩子能感受到父母对他们的关爱，会使他们理解父母的苦心，体恤父母的艰辛，感恩父母。希望多一些这样的作品，让孩子们在故事中去感受、懂得并珍惜父母的爱。同时懂得感恩他人,体会人间的真情，理解真正的爱。

爱心树的读后感【篇12】

今天写完作业，我读了一篇叫《爱心树》的文章，这篇文章主要讲了男孩和一棵大树的故事：小时候男孩和大树是朋友，他每天都去找大树玩——用大树的叶子编王冠，渴了吃大树的果实，男孩渐渐长大了，不和树作伴了。小男孩长大后，找了三次树，都向树要了些东西：

第一次，男孩向大树要苹果去卖钱。第二次，男孩砍走了树枝，去盖房子。第三次，男孩砍掉了树干，造了一条船去远航，但是，大树不仅不抱怨男孩不断的要求，而且非常高兴

亲爱的孩子们，故事里的大树想念我们的父母吗？他们不要求回报和无私奉献。他们无怨无悔地等待着我们的归来，这一切都是因为爱。但是，如果我们只关注自己的理想，关注自己的生活，盲目地采取行动，我们怎么不应该。

要知道，父母也需要我们的关爱啊!

孩子们，你还记得吗，对于我们的生日，爸爸妈妈总是记得很清楚，还会准备礼物，做一大桌美味的食物来庆祝。那小朋友知不知道爸爸妈妈的生日呢?你又为爸爸、妈妈做了什么呢?

小朋友们，赶快行动起来吧，在即将到来的三八妇女节，我们应该送妈妈一件礼物，帮妈妈干一些家务活……我决定，在三月八日，我要用我的压岁钱为妈妈送上一束康乃馨，祝妈妈永远健康、快乐!我还要帮妈妈做我能做的家务活，让妈妈也实实在在休息一天。

2.今天，我读了一本书，书的名字中《爱心树》。主要内容是：

一棵树就像一个可爱的小男孩，这个小男孩也很喜欢这棵树，经常在树下玩耍，饿了，爬上树去摘苹果吃，累了，在树下打个盹。但随着时光流逝，孩子渐渐长大了，经常对大树进行索取，大树每一次都欣然地答应了，把自己的一生都奉献给了男孩。

读完书，我想：“妈妈不就像书中的那棵伟大的树了吗?而我们不就正像书中那个只索取不回报的小男孩吗?

再想想平时，妈妈出于关心唠叨我们几句，我们就发火，难道妈妈不唠叨，不受这个气不可以吗?可以，当然可以，妈妈只是关心我们，如果妈妈不关心我们，那我们可能会受到欺负等等。

今后，我一定要做个好孩子，尽量不让妈妈担心！

3.刚刚翻开《爱心树》这篇文章我就被里面生动的情节吸引住了.这篇文章里主要讲诉了:

一棵树非常喜欢一个懒惰的男孩男孩小时候经常在树上树荫下玩耍.男孩长大后要什么树就给他相应的东西.渐渐的这棵树就把它的所有的一切都奉献给了这个贪婪的孩子树很快乐这样一个故事.

从中我明白了奉献是一种快乐帮助别人就是帮助自己给予别人也是给予自己的道理.然而这棵树为什么宁愿舍弃自己的生命都要这么做呢说到底只有一个字那就是”爱”.而这棵树为什么要把爱给这个男孩呢因为爱是没有理由的爱也不需要理由.

我们身边就有这样的人就说我的大舅吧...终于外公拣回了一条命这就的爱的力量.

爱的力量是无穷的。

爱心树的读后感【篇13】

《爱心树》如同一缕暖阳，照在了孩子的心上，让对母亲的心不再冰冷，《爱心树》这本书讲的是一棵大树和一个小男孩的故事，以下是给大家整理的爱心树读后感3篇，喜欢的过来一起分享吧。我一看到这棵美丽的柳树，就摘了一束。过了一会儿，我又挑了一个。当我知道我想爱花草树木时，我非常后悔。我一前摘过这么多柳树。我发誓，我再也不会摘了。”接着，我就把小树身上的草绳给解下来了。

我相信，读完这本书，孩子们会更加爱妈妈，更加了解妈妈，不会给父母带来任何麻烦。

爱心树读后感3爱心树这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。这个故事最感人的部分是树的无私和无怨恨。最让人泪流满面的是，这棵树付出了一切，但却很快乐。

看着看着，就想到父母、朋友、老师。每个人来到这个世界，都不是无忧无虑的，父母为其付出生命，老师为其启蒙，朋友为其解决。他们是我们生命中所有的爱之树。只要我们需要他们，他们就会毫无怨言地帮助和支持我们。

而我们，多像那个男孩，有了快乐独自享受，一有困难，一有挫折，才会想起他们，想要他们帮助自己。

爱是无私的，没有回报的，但是当我们付出爱的时候，我们也应该教会我们的孩子如何感恩，如何感恩，如何满足。只有这样，爱情才有价值。感恩就是感恩，爱身边的一切，传递爱的火炬。就像我们给树浇水和施肥一样，它们很快就会长出叶子并长出新的树枝。在阳光下，它们闪闪发光，在风中，它们不停地笑。

树木感恩的最好方式就是充满活力，让浇水施肥的人满意。

感恩的方式就是用同样的方式去爱你的父母、朋友、老师和你周围的一切。

感恩，就是感谢生活。感谢为我们提供衣食住行的人们，感谢给我们带来幸福生活的人们，感谢生活中的每一个细节和每一件小事。感恩，就是感谢这个世界。

感谢蓝天让我们胸襟开阔，感谢大地为我们孕育万物，感谢河流为我们带来清澈。

如果爱心是花，那么感恩就是这花结的果。我们惟愿所有的花都会结出累累果实。

在我们的生活中，有人像大树一样无私地爱我们，那就是我们的父母和家人。当然我们不能做那个小男孩，我们应该做善良、心中有爱的大树，就算做不了大树，那就让我们做棵小树吧，对待父母应该心怀感恩。

这样的爱太无私，太伟大。大树的爱就像父母的爱，那么无私，那么善良，那么慷慨

爱心树的读后感【篇14】

爱，无处不在，人世间的每一个角落都存在着爱这个东西，爱分有很多种，而这种爱不是爱情，也不是友情，而是在你需要的时候、在你紧急的时候给予的一种无私的爱和奉献，恰似亲情。在小男孩需要之时给予自己全部的东西而快乐。这就是爱心树。

爱，是那么无私，男孩经常向爱心树所求，而爱心树就像他的父母一样为他付出。男孩想要什么就能得到什么，爱心树有什么就给他什么，这便让男孩养成了一个坏习惯。茂盛的大树最后只剩下了一个树墩，大树几乎为男孩付出了她的一切，但依然很快乐，因为在她心里奉献就是快乐！这棵善良的大树为小男孩付出了无数，甚至付出了自己的生命，她把小男孩看做她的孩子，她愿意为小男孩不惜一切做所有事情，我觉得她不值得，而且很累。但，始终只有一句话——大树很快乐。为什么快乐？因为自己？不，因为男孩，只要自己能帮助男孩解决困难，让他无忧无虑每天开心快乐，这就是大树最大幸福，所以她快乐！最后。她得到什么呢？没有。。。。。。

是呀，在家里有很多人也是小霸王，，“衣来伸手，饭来张口”高高在上，简单来说就父母就是他们的赚钱机器。动不动就伸手向父母要钱，买这个买那个，父母辛苦赚来的钱一下子就用光了，他们为你付出、给予了这么多，而你们呢？只知道自己开心自己快乐就行了，而父母因为太爱你了，也想要给予你们最好的，但你们却不知情，还是那么自私，不为那棵爱心树想想，她那么辛苦，你真的为她想过吗？当今的社会上大多都是独生子女了，他们都是父母的掌上明珠和心肝宝贝。富裕的孩子一直以为爸爸妈妈的钱很好赚，所以就随便花，要什么就一定要有，不然就大发脾气。整天好吃懒做，甚至吸毒等等，的孩子也不知道爸爸妈妈每天一点一滴赚来的血汗钱，自己舍不得用，省下来，哪怕只有一点点，也知道一天天能积少成多。他们总是想：将来孩子长大了，上学时，工作时，成家时，都会需要用。可是长大后，就不稀罕了。父母现在辛辛苦苦的工作、打拼为了什么？都是为了下一代更好的发展，有更优越的生活环境和美的未来啊！而你们有珍惜吗？

每个人身边都有一棵爱心树，你们知道吗？它一直在你旁边默默支持着你，鼓励着你，但你也要学会感恩，只有付出才会有回报。

爱心树的读后感【篇15】

这故事讲了一个男孩喜欢上了一棵大树，男孩啃苹果，爬上去玩和荡秋千，大树很快乐。男孩渐渐长大，男孩对大树说：“我要点钱，你有钱吗”。 大树给他苹果叫他拿去城里去卖掉，大树很快乐。孩子逐渐长大，男孩对大树说：“我要一栋房子”。大树给了男孩树枝，大树很快乐。一天孩子又来了说：“我要一条船”。大树给了他树干，大树很快乐。男孩已成一个老人了，咬不动苹果，不能荡秋千了，爬也爬不动了。男孩说：“我想找个安静的地方坐一坐”。大树把身挺直说：“我这个老树墩正好让你坐”。男孩坐下了，大树很快乐。

这棵树就如男孩的妈妈一样，给男孩想拥有的东西，我们不要做个只得到别人的关心，而自己却不去关心别人的人，要像爱心树一样，做个有爱心的人。帮助别人，关心别人。

朋友们，一定要时刻的提醒自己，不要只从别人身上索取爱，自己也要关心，帮助别人。你一定会得到更多快乐。

如果爱心是花，那么感恩就是花的果。读了这篇文章，我知道舍己为人会让自己更快乐。