诗经课件。
每个老师上课需要准备的东西是教案课件，我们需要静下心来写教案课件。做好教案是教师规范自身教育教学表现的重要手段，写教案课件要具备哪些步骤？希望这份“诗经氓课件”能够满足您的阅读需求让您感到愉悦，仅供您在工作和学习中参考不得用于商业目的或其他违法用途！
诗经氓课件 篇1
教学目标
知识目标
1、初步了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2、初步了解赋比兴的手法。
3、了解朗读四言诗的节奏，体会作品表达的思想感情。
能力目标
1、在熟读成诵的基础上，培养学生一定的形象思维能力。
2、深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
3、反复朗读，直至成诵。
德育目标
1、通过对诗歌的学习，培养学生热爱生活的思想感情。
2、通过《诗经》的学习，培养学生对祖国文化的感情。
教学重难点
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章叠句的表达方式及赋比兴的手法，体会它们的表达效果。
教学方法
1、朗读
2、点拨、讨论
3、欣赏
教具准备
ppt课件
课时安排
2课时
教学过程
第一课时《关雎》
[教学要点]
朗读课文，整体感知；品读欣赏，把握诗意。了解赋比兴的手法，体会表达效果。
[教学步骤]
一、导语设计
《论语》中曾记载，孔子教育他的儿子孔鲤，说：“不学诗，无以言。”这里所说的诗是指《诗经》。意思是说，不学《诗经》，（在生活交往中）就不会说话。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。今天，我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、朗读全诗，整体感知
1．学生听朗读录音，注意正音。
关关雎鸠 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
参差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2．学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
关于《诗经》的诵读。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。
对四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关∕雎鸠，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。
第一章以舒缓的音调领起全篇，形成全诗的基调。“关关雎鸠，在河之洲。” 由雎鸠鸟立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出“淑女是君子喜爱的配偶”的联想。
第二章朗读时可以读的平缓些。诗歌以眼前景物、时左时右采摘荇菜的动作，引出君子对淑女锲而不舍的追求。
第三章要读出单相思的难耐，注意延长字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
这一章描写君子求之不得的情态，表现他的痴情、执着。“求”这个字是全篇的中心，写君子的思慕和求而不得的忧思。
第四、第五章写梦中求而得之的喜悦，应读出兴奋和快乐之情。这两章描写君子在想象中与淑女相会的情景。以采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子答应了他的请求，他就兴奋地弹琴奏瑟、敲钟击鼓来亲近她，使她快乐。
3．教师范读课文，为感悟理解课文创设氛围。
4．注意下面词语的含义：
雎鸠：雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，雌雄长伴，从一而终。其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黄河 (现指一般的河流，词义扩大）
窈窕淑女：窈窕：形容体态苗条，性格柔顺，文静美好的样子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
参差：长短不齐的样子。
流、采、芼：流：捞取 ；采：择取；芼：挑选
寤寐求之：寤：醒时；寐：睡时。时时刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鸣象征夫妻幸福生活。弹琴鼓瑟表示亲近。友：名词作动词，亲近。
钟鼓乐之：敲击钟鼓使她快乐，乐：使动用法，使…快乐
5、自主学习 整体感知
学生结合注释边读边理解，体会主人公的思想情感。试译读全诗。
提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，但重点字词，关键字词要落实。
雎鸠鸟关关和唱，在河心小小洲上。
文静美丽的姑娘啊，正是君子的好对象。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。
文静美丽的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。
夜长长相思不断，我翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。
美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
6、诗歌的大意：
写诗人看到沙洲上一对雎鸠鸟相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，而引起他无限遐思，想到那美丽善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘优美的劳动身姿，让诗人日思夜想；诗人追求失败后长夜难眠、思绪万千；诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚；诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲。这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。
7、学生齐读，感受诗歌的韵律、节奏和主人公的思想情感。
三、合作学习 加深理解
（一）分析讨论，把握诗意
1、这首诗为我们讲述了一个什么样的故事？请同学们用自己的语言来描述。
2、主人公的情感有怎样的变化？请结合注释边读边理解。
3、文中含有采摘之意的字有几个？能做几个采摘的动作吗？这些动作用现代汉语怎么说？
4、作为爱情诗，诗人如何表达自己的爱慕之情？请找出相关语句，具体分析。
（二）把握形象 体会语言
1、这首诗为我们描绘了怎样的画面？画面的中心人物是谁？有哪些具体的形象或事物呢？（细读诗歌，想象画面。）
2、这位君子的心情怎么样？想想看，这位女孩，值得他这样吗？
3、君子最终如愿以偿了吗？说出理由。
4、大家喜欢这首诗吗？请说出理由。
喜欢。
语言精练。
重复的句子读起来有韵律感。
很押韵。如“洲”和“逑”后面一连用了四个“之”。
《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
重章叠句：诵读时能发现，许多句子是重复出现的，每一章只变换几个字，这种手法有利于反复吟唱，以充分表达诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。
四、结合诗句，探究手法
本诗写君子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，诗歌的开头为何要写“雎鸠”？这种表现手法叫什么?
提示：
这也是《诗经》中常用的手法，叫作“比兴”。比，以此物比彼物，兴，即“先言他物以引起所咏之词”。“兴”字的本义是“起”。起兴，就是触景生情，因事寄兴。
例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸟鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。写雎鸠鸟鸣叫，既象征男女之间的喜爱之情，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。
“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而是有共通点的。如上例，雎鸠鸟的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。 “关关雎鸠，在河之洲”，是诗人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
请从文中再找一例，并分析其共通点。（学生进行合作学习。）
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
“赋”和“比”都是诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。
《诗经》大量运用赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。
五、试背全诗。
六、课堂小结：
《关雎》这首诗描写一位君子爱上一位采荇菜的美丽姑娘，却又“求之不得”，只能将美好的愿望寄托在内心的敬羡与想像之中，这也许就是“单相思”。这位“君子”的追求是失败了，但你有没有发现，这位君子的心理和行为都是积极健康的，是令人感动的。你看，虽然为想那位河边的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“辗转反侧”，但他能严格控制自己的感情和行为，他觉得只有用自己的才华和品德才能赢得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的文明之举去努力打动、吸引姑娘，这位小伙子不愧是真正的“君子”。 难怪古人把“用诗歌来教育感化人”称之为“诗教”，它让人变得文明礼貌、温柔敦厚。
这首诗很短又很完整，写对爱情求而不得的相思之苦，但不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》，的确名不虚传。作为一首爱情诗，它写思慕、写追求、写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，的确有一定见地。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
七、布置作业
1、背诵《关雎》，并写一段赏析文字。
2、课下思考：如何正确看待和处理对异性的喜爱之情?
板书：
所听：关关雎鸠
所见：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
辗转反侧——相思之苦
琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
诗经氓课件 篇2
学习目标：
1、积累《诗经》的有关知识及赋比兴的艺术手法；
2、反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感；
3、采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。
4、正确的认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往；
重难点：
1、掌握《诗经》中的赋笔兴的艺术手法；
2、运用比较朗读的方式，对文本进行赏析；
3、品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。
我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷去一颗最遥远但又最明亮的星斗——《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。
《论语》曰：不学诗，无以言。可见《诗经》的重要影响力，下面请同学们谈一谈你所掌握的有关《诗经》方面的知识。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
导入语：好诗如美酒，似香茶，在于品！品诗在于读，在于听！下面请同学们采用自己所喜欢的方式自由朗诵这两首诗。
⑴、学生自由阅读诗歌，了解诗的内容。
⑵、老师范读，指导学生把握诗的节奏与语调的舒缓。
⑶、问题导读：请说一说编者把这两首诗设计在一篇课文中的原因。
学生小组讨论、合作交流，自由回答：
相同点：
①、主题内容相同——都是反映古代青年男女爱情的诗作；都是一方向另一方表达爱慕之情，但结果不尽如人意的内容。
②、诗的结构形式相似——都是采用了重章叠唱的手法。
③、艺术手法相同——都使用了“诗经六义”中比兴手法。
⑷、齐读文章，欣赏诗的意境美。
⑴、听读诗歌，谈一谈，两首诗给我们带来的那些画面？
请同学们结合文中的具体诗句，来讲解画面。
求 寤寐思服→→辗转反侧→→：君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→钟鼓乐之从
溯洄从之→→溯游从之：主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗
上面我们大家一直在寻找两首诗的共同点，我想由于我们的个性差别，同学们对这两首诗一定都自己的情感倾向，下面请同学们选择自己所喜爱的一首，仔细的.朗诵一下，并谈一谈你喜爱它的理由。
重在叙事，故事线索明确；画面形象可见内容明朗清晰。
意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁，较为典型的重章叠唱的手法具有感染力与音乐美。
在艺术手法方面，比“兴”的特点更为突出，
“蒹葭”、“水”、“伊人”交相辉映，浑然一体营构出一个韵味十足的艺术世界。
通过了本课的学习，我们可以真正了解到《诗经》所含有的独特的魅力，那优美的意境，让我们流连忘返，那真挚的情感，更让我们神往不已。是呀，我们生长在情的海洋之中，沐浴在爱的阳光之下，让我们怎能不为之高声赞叹呢！
⑴、请同学们运用已学过的诗歌或相关的歌曲，来赞美我们所拥有的亲情、友情，乃至我们以后所憧憬的爱情。
⑵、将学生分为三组：一组谈友情，一组：谈亲情，一组谈爱情，分组交流与合作，归纳出相应的诗词与歌曲，在课堂上进行全班交流。(老师给予合适的评价)
一首首诗词，陶冶了我们的情操；一曲曲乐章，升华了我们的灵魂。是呀！诗让我们博学多才，诗让我们潇洒多情，最后，让我们在音乐声中吟诵和
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诗经氓课件 篇3
生：应该是窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,不是(yáo)(tiáo)。
生：名词。所以修饰名词的应该是形容词好(hǎo)。
师：非常好，请各位同学看大屏。这些就是这两篇诗歌当中需要我们注意的字词的读音，现在我们齐读一下。
师：这些字词需要我们同学记准记清，我们的语文学习非常关键的就是读准字音、认清字形、积累词语。
师：同学们美妙婉转的声音让老师也跃跃欲试，可以给个机会老师读读么?愿意听老师清读还是配乐读啊?
师：在我们朗读了文本之后，我们要“知其意”，就是要了解文章讲了什么。咱们来走入诗经的内容之美。昨天同学们自由阅读了诗歌，并根据课下注释初步了解了诗歌大意。现在请同学们展示一下用自己的语言诠释的文章内容。
生：我解释的是《关雎》。在河中的小洲上，雎鸠鸟在不停的鸣叫，文静而美丽的姑娘是君子的好配偶，参差不齐的荇菜在船的左右两边捞采，文静而美丽的姑娘日日夜夜不管是醒还是睡我都在追求她。追求她而没有得到，日日夜夜不管是醒还是睡，我都在思念她。思念啊思念啊，我翻来覆去睡不着。参差不齐的荇菜左右两边地采摘，文静而美丽的姑娘，我弹起鼓瑟而亲近她。参差不齐的荇菜两边地挑选，文静而美丽的姑娘，我敲起钟鼓使她快乐。
师：听完他的注解之后，你有没有不同的意见或是更好的解释?
生：我认为“寤寐求之”已经翻译成了“日日夜夜”，就不必再翻译成不管是醒还是睡我都在思念她。
师：也就是说，这位同学翻译的还是不错的，是吧?那么还有那位同学愿意为我们翻译一下蒹葭?不过同学们看一下文本，《蒹葭》还是挺长的，再仔细看，你有发现《蒹葭》的结构有什么特点么?其实它结构上的特点很鲜明。
师：啊，这位同学说相似，对，看它四句一个章节，分成了---
师：对，这在诗经当中叫做“重章叠咏”。三个章节有很多相似，读起来朗朗上口，一咏三叹，颇有音乐之美啊!我们这样，请三位同学将三个章节的意思分别呈现。
生1：河边的芦苇碧色苍苍，深秋的芦苇上凝结成霜，我那日日夜夜思想之人，就在河岸的对面一方，我逆流而上，寻寻觅觅，道路险阻而又漫长，我又顺流而下，寻寻觅觅，那人仿佛就在水的中央。
师：请坐，真是没有想到，我们同学自己在课下就能把词义诗意疏通到这个程度。非常精彩。第二小节。
生：河岸芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干，我那魂牵梦绕之人就在河水对岸一边，我逆流而上，寻寻觅觅，道路坎坷而又艰难，我又顺流而上，寻寻觅觅，那人仿佛就在沙洲中间。
师：对，没有。顺流而下，逆流而上。要特别注意这两个字的解释，课下有注释，做标记。
生：芦苇丛中，晶莹的露珠还没有干，我所爱的那个人站在河水的另一边，我逆流而上去追寻她，道路艰险而又曲折，我顺流而下再去寻找她，她好像就站在水中的那块陆地上。
师：各位同学根据注释对文本做了解释，文中有很多的字需要引起我们同学的注意。比如说刚才这位同学翻译到的“道阻且右”那个“右”字。在我们现代汉语当中，它是一个方位词，在这里它要解释为“弯曲”“弯弯曲曲”，所以我们要注意古代文学与现代文学字词义的差别。
诗经氓课件 篇4
一、说教材
《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。
语文课程标准指出，语文课程的基本特点，是工具性与人文性的统一。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。根据此特点，安排本课教学的三维目标如下：
知识与能力：1)了解《诗经》的基本常识；
2)分清《诗经》中特有的语助词和语气词，理解生僻字及意义特殊的词语；
3)把握女主人公感情的变化，能够初步鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
过程与方法：通过诵读课文，掌握诗中重点实词虚词的用法，并培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
情感、态度与价值观：
1)使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操；
2)初步培养学生正确的爱情观；
3)了解《诗经》成书的经过及其特殊的文学价值，引导学生更加珍视汉民族文化，热爱汉民族语言。
教学重点：
1)落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文
2)理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。
教学难点：
理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。
二、说教法：
根据这篇课文的特点，本课的教学过程中，主要采用讲授法，诵读法，启发法，讨论法等。
讲授是为了启开学生思维，进入语境，让学生对诗中所涉及的文言知识点有清晰的认识。通过反复诵读，培养学生的语感，熟悉课文内容并加以强化。问题和讨论能使师生互动，激发发散思维，并且能够提高学生对语文学习的兴趣。这些教学方法的妥当运用，可以提高学生的整体语文素养，达到本课的教学目标。
同时，通过使用多媒体课件，播放课文的配乐朗诵范读，展示相关文学常识，可以使学生获得直观的印象，有助于学生对文本的.理解，并且能丰富课堂容量，节省时间，提高效率。
三、说学法：
新的教学理论不仅要求学生学会，更重要的是会学。本课是一篇以叙事为主的古代诗歌，因此，学习本节课学生主要采用诵读法、讨论法等。
学生自己诵读与听配乐范读相结合，并且教师对学生的朗读加以指导，通过反复诵读，培养语感，掌握四言诗歌的诵读节拍，熟悉课文内容并且落实诗中出现的重要实词虚词。由教师设置情境，组织学生讨论，调动学生的情感体验，可以帮助学生更好地理解人物的情感变化，初步培养学生正确的爱情观。
四、说教学过程：
本节课的教学可以分为以下几个部分：
1、结合初中所学，回顾《诗经》的相关知识。《诗经》是我国第一部诗歌总集，在文学史中占据了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以学习中必然要讲到有关《诗经》的文学常识。包括“《诗经》六义”，其中，《氓》所涉及的比兴手法，是相关文学常识的重点。这部分的学习安排在导入环节，通过回顾《蒹葭》、《关雎》等初中语文涉及的《诗经》篇目，来串讲相关知识点。在此环节，使用多媒体课件展示相应的文学常识知识点：
《诗经》第一部诗歌总集六义——风雅颂赋比兴四言诗
2、朗读分为听配乐范读与学生自读两个环节，首先听范读来指导学生把握四言诗诵读的节奏（多媒体课件展示：二、二节拍），在朗读过程中，根据课下注释，明确字音字形，掌握重点实词虚词的用法与意义（多媒体课件展示生僻字字音字形及应掌握的重点实词虚词的用法与意义），并且对诗歌叙述的故事内容有整体的感知。
3、由教师导引，帮助学生理把握女主人公的情感变化，欢喜——悲伤——怨恨，并且明确本诗所表达的主要的感情是“怨情”，并由此来生发其他问题，突破本课教学的重难点。
4、在对诗歌的内容有整体把握，并且了解女主人公情感变化的基础上，对本诗进行进一步的鉴赏。这是本课教学的主体部分，通过设计四个问题（“女主人公为何怨”、“她怨什么”、“怨过之后她又将何去何从”、“她的感情变化在诗歌中是通过什么来体现的”），来引导学生进一步理解诗歌内容、把握本诗的思想意义（不仅是对氓的控诉，也是对当时社会普遍存在的妇女地位卑微现象的批判）、了解诗歌的进步性所在（表现了女子敢于反抗，勇于追求幸福的精神）并体会本诗边叙事边抒情，通过回忆、对比手法来表现情感的艺术手法。在本环节中，通过教师的问题设计，引导启发，学生讨论，围绕着“怨情”来展开问题，将本课的教学重难点寓于其中，从而使教学重难点得以突破。
5、总结人物性格特点，初步鉴赏诗歌中鲜明的人物形象。对人物形象的分析，是建立在解决之前几个问题的基础上的。需要注意引导学生从课文出发，找到对应的诗句，最后由教师加以总结，明确女主人公的性格特点：勤劳、温柔、善良、坚强。
6、在反复诵读的基础上，要求学生尝试背诵。《诗经》中出现的生僻字多，这会给学生的背诵带来一定的困难，因此首先应加强学生对字音字形掌握的落实，并且由教师对诗中的故事情节整理概括，指导学生在理解的基础上进行背诵，通过指定学生演板重要词句，来明确背诵中的重点难点。这样，本课的教学重点就能得以突破。
7、作业设计环节让学生把诗歌改编为现代诗歌或小说
8、课堂小结
《诗经》产生于文学创作的朴素时代，千百年来，《诗经》中，尤其是“国风”部分的优秀篇目流传不衰，其中一个重要的原因，就是因为它所反应的内容贴近普通大众的生活，表达的是广大劳动人民最朴素的感情，由此给我们的写作也带来启迪。因此，安排课堂小结如下：
《氓》叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，然而今天我们读着两千多年前的诗章，却决不因为时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是因为它并没有刻意去雕琢，只是循着女主人公感情的变化发展，自然而然生成诗歌跌宕回旋的布局。其实，文学的真谛正在于此——描述最本真的生活，表达最朴素的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应该抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去展现真实的生活，表达内心最真挚的感情。
五、说对本课教学中可能出现的问题的预设及解决办法：
本课的教学设计，是以理解诗歌所表达的“怨情”作为中心点，由此生发几个问题，来完成诗歌内容感知，人物形象分析，思想意义把握，艺术手法鉴赏这几个环节的教学。在此过程中，课堂容量较大，需要教师课前抓好学生预习工作的落实。在课堂教学中，要运用好多媒体课件，一方面给学生一个完整的知识体系，另一方面也便于控制课堂的教学节奏。另外，本课是一篇著名的爱情诗，在课堂教学中必然涉及爱情观的讨论，如何把握好尺度，不脱离文本，避免把爱情诗的鉴赏变成纯粹爱情观的讨论，是课堂教学中尤其值得注意的问题
附：板书设计：《诗经》
为何怨一片痴情无端见弃
怨怨什么丈夫薄幸世道不公
怨之后痛定思痛与氓决绝
诗经氓课件 篇5
一、说教材
《采薇》是人民教育出版社的普通高中课程标准试验教科书语文必修2第二单元的精读课文，选自《诗经》。诗歌以追忆的方式，抒发了战士久戍在外的爱国之情和思念家乡的情怀。本单元处于高一上学期，学习内容为先秦到南北朝时期的诗歌。这些诗歌在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌的典范。通过本单元的学习，让学生体现其蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，掌握古诗的文体知识，学会赏析诗歌。本文安排在单元第二篇，如何指导学生学好本首诗，是树立学生学好古诗的信心，培养一定赏析能力和审美情趣的关键。根据新课标的“知识与能力”“过程和方法”“情感和态度”三个维度，和高一学生古诗鉴赏能力较弱的现状，欲拟定教学目标如下：
教学目标：
1、反复朗读，体会士卒戍边与思乡的情感矛盾，把握其复杂的思想感情。
2、品味本诗的语言美，赏析其重章叠句手法的艺术魅力。
3、熟记关于《诗经》的文学常识。
新课标指出，文学阅读必须“能感受形象，品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术魅力，有自己的情感体验和思考”，因此，在教学中将体会感情，品味语言，赏析艺术特色作为教学的重点。由于本诗是早期的文言诗歌，学生在语言感知上有一定困难，因此教学的难点是品味语言，把握情感。
二、说教法
根据本课的教学目标、教材特点我采用诵读法和分析法进行教学。
（1）诵读法是学习古诗最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。关键是要根据情感的变化，读出节奏、语气、语调而把握文意，体味感情。因此，范读、多读尤为重要。
（2）分析法在于让学生在老师的指引下对课文的思想内容进行探究，从而使学生了解诗中体会的情感，体现语文课程的人文性。
三、说学法
关于学法，在本课教学中贯穿自主探究，引导学生自学、教会学生如何学习诗歌，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。可以把疏通文意和课文思路的任务交给学生。在理解课文的同时背诵课文，使记诵和理解结合在一起，这样才符合学生的记忆规律，也减轻学生课下的负担。
四、说程序
本课计划安排一课时。教学过程如下：
一、导入：……接下来我将从整体把握、体会情感、品味语言、总结艺术特色四个大环节来安排教学。
二、背景点拨，整体把握首先学生回顾《诗经》的基本知识，依情况略作补充。简单介绍本诗的历史背景：《采薇》大约是周宣王时代的作品，经常入侵中原，历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败玁狁的记载。进入课文后，明确生僻字读音；朗读课文，把握诗歌。让学生对照注释及工具书明确字词读音，老师强调个别容易读错的字，在预习基础上基本把握诗歌大意。
三、疏通课文，体会情感学生朗读一至三节，找出通假字，如“莫”；语助词如“止”“曰”；古今异义词如“启”“居”。以及个别短语如“靡室靡家”“载饥载渴”的结构，结合上《卫风氓》中出现的相同或类似的结构来理解。检查学生的自学情况，抽查翻译，纠正错误。
这三节都以采薇起笔，让学生思考课文呢写了薇菜生长的哪几种形态，有什么作用？学生思考。这个问题不难，但学生回答可能不完整，只点到用于表达士卒思归之情的强烈。老师要补充，用薇菜的生长来反映归期的推移和不定期，思念之情更加沉重。同时在艺术手法上，同《卫风氓》用“桑叶”来起兴一样，这里也是比兴手法，引出下文。另外，战士们靠野菜来充饥也反映了战士们生活艰苦，兴中有赋。
接下来，让学生继续找寻作者除了用薇菜的生长还用了什么来表现戍边的漫长？明确：用年月的更替，从“莫”到“阳”。让学生自行分析随着年岁的增长，作者对战争，对家乡的情感发生了什么变化，有何体现。这是一首戍边战士在归来途中追忆戍边生活的诗，战士用追忆的口吻来回想过去，在追忆中流露出强烈的情感。这两个问题的答案在课文中都找得到，学生找寻的过程有助于理清文章思路，把握情感变化线索。明确：对战争，作者坚决抗战，保家卫国，体现自豪感和爱国情怀；同时内心又极度思念家乡，要提醒学生注意作者强烈的痛苦，除了倍感久戍无期，同时不要忽视与家人音信隔绝，生死未卜的痛苦。
到这里，学生对这三节已经基本把握，现在可让学生再次整理归纳作者情感的复杂和矛盾，要提醒注意作者对统治者不体恤士卒的不满。
总结艺术手法，分析艺术手法可以提醒从《卫风氓》来入手，如重章叠句，比兴手法，不仅表现感情递进，还突出主题。课文除了追述思归之情，四、五节还追述行军作战的紧张生活。学生朗读，对照注释再次理解四、五节。归纳通假字如“尔”“棘”，古今异义如“君子”，“小人”，这两节字词在意义理解上比较难，可以让学生翻译，加强理解和掌握。
第四节前四句是自问自答，写常棣花也是起兴。请学生归纳这四、五两节的大意，这样能培养学生归纳能力，更好的把握这两节。在课文中找出描写紧张劳苦征战生活的文字，如“三捷”“日戒”等。把握了大意后，引导学生分析作者描写我军装备精良，马匹强壮中体现出来的复杂情感，既有民族自豪感也有一定的愤恨情绪，士卒靠薇菜果腹而将军马匹居然如此肥壮，更何况是将军自己，表现了对军中不公的不满。
四、感受人物形象，品味语言美
让学生谈谈在中国古典诗词中描写离别经常用杨柳的用意。杨柳意象的把握对今后学习古诗歌很有帮助，回到课文第六节，想象前四句的画面。画面的想象能更好的理解战士的情感，也能培养学生的'联想和想象能力。
为了突出人物内心的情感在写作时经常用外在景物来衬托，在课文第六节里，杨柳和雨雪画面备受人们赞赏，让学生思考，谈谈自己的理解。杨柳和雨雪分别衬托了战士离别时依依不舍和归来时百感交集，抒情主人公的情感寄托在这两幅画面中。指导学生这种寄情于景，以景写情，情景交融的写作手法。这时我提问，如何理解征战在外强烈的思乡之情以及归途路上的伤悲痛苦？这个问题有一定的思考难度，让学生在看似矛盾的态度中更好的走进人物的内心世界和复杂真实的人物情感，更完整、准确的把握思想感情。
到这里已经分析完课文，现在可以让学生完整归纳诗歌中抒情主人公的人物形象。归纳人物形象要求全面，准确，这样有助于学生更好的把握课文，理解情感，训练完整表达的能力。
五、总结艺术特色
由学生分析课文的艺术特色，教师补充。
指导学生参照《卫风氓》来分析本文的重章叠句，比兴手法。同时要注意课文的多种叙事手法应用，如倒叙，追叙再回到现实的叙事线索。
布置作业：熟读、背诵诗歌。预习《离骚》。
诗经氓课件 篇6
《采薇》中诗人把他置于家国、忠孝的宏大矛盾的背景之下，就显现出小人物所不能承受的生命之重，使得人物形象立刻有了足够的张力和视点。
2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
1、风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
2、雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
3、颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2、再读诗歌，疏通词句。
3、理清思路，把握内容。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。
第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡W”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
4、赏析：诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《K斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的.戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
背诵最后一段。
诗经氓课件 篇7
请同学们翻到课文的目录，来看看笔落惊风雨这个单元，编者是按怎样的顺序来编选教材篇目的。
为什么把《诗经》和《离骚》放在了第一个部分呢，除了他们成书的时间最早以外，还有别的原因吗?让我们来看一下氓的注解一中关于《诗经》的文学常识介绍。用ppt补充介绍。
1、对照文本纠音。
2、看ppt朗诵，四言诗的断句，两两一断。
1、逐段释词，ppt上 将重点字词颜色标出，让学生对照注释通译，有问题的问。
2、呈现翻译。
3、背诵文段。
补充：
第一段里的“氓”有多种解释。从亡从民，流民。对男子的鄙称。民。这三种解释，我更倾向于流民。鄙称在这一段出现，不太合适，因为送子涉淇，又是一个尊称。此段是写两人情意正浓，所以，鄙贱不太合适。要注意整首诗歌是以女子的口吻进行创作，氓，也是女子对这个男子的称呼。在诗歌里，女子队男子的称呼有多种变化，可以进行关注。蚩蚩，也有说忠厚的样子。这个词语是文章里唯一一处地男子的肖像描写，也是两人在情感愉悦之时，女子眼中的男子的样子。
第二段，围绕着复关，连写了好几句。复关表面上是地名，这里实质上是指男子。从第一段，我们得知，婚期的波折在于无良媒，那么第二段良媒了吗?分离重逢之后，结婚了。
第三段，第一段写定情，第二段写成婚，第三段就马上直接接着写婚后吗?那写了什么?以一种过来人的身份，对男女之情谈了自己的体会。
第五段，可以说是第四段，女也不爽，士贰其行的具体内容。这个段落每一句的结尾都有一个“矣”。可见，女子对这段婚姻的伤心欲绝，失望透顶。
4、整篇文章的字词已经完全梳理好了，请同学们用一句话来概括故事情节。
1、请同学们背诵全文，观察文章里的哪些句子与记叙感情没有直接联系的，划出来?
2、复习《诗经》六艺，解释赋比兴，对照课文，一二段的写作手法就是赋。
3、用山歌解释比兴，将刚才的划线句子，对比课下注解，看看有什么不同。最有一句的“淇则有岸，隰则有泮”没有提到比喻意义。所以，前面几句都是比兴，最后一句就是单纯的起兴。
《诗经》里面有众多的弃妇诗，为什么唯独《氓》备受推崇。一来，《氓》的故事情节非常完整，情节起伏，其他大部分的弃妇诗都是，直接从被休弃以后写起，哭泣，悲叹，怒骂，主要是一种情绪的抒发。不如《氓》赋的语言也非常精彩。二来，《氓》的女主角，非常吸引人。当代的学者鲍叔山甚至表达了觉得《氓》里的女性是最完美的女性，很多人也评价《氓》是最早的最好的弃妇诗。可见，女主人公的是非常有魅力的。我们来看一看。
1、在这段感情里，女主得到的经验教训是什么?——“无与士耽”。
2、“耽”字何解?——沉溺，沉迷。也就是说，女子认为自己在这段感情里面失去了理性。
3、文章中哪些地方的句子体现了女子的在感情里的“耽”。
这时候，再来看兄弟的咥，就可以看到，或许，在出嫁之前，娘家人可能已经不置可否，而女子的一意孤行。
4、恋爱中的女子，婚姻初期的女子的性格，我们已经有所了解，当发现这段感情不尽人意之时，女子又做出了什么决定。我们来仔细品味“及尔偕老，老使我怨”。这两句话中的“老”怎么解释。当然第一个老很明确，就是至死。第二个老呢?有些地方解释为，女子人老珠黄了，有些地方解释为承前，到了老年的时候。大家品味一下，这两种解释有什么细微的差别。我个人更喜欢后一种解释，这种解释和最后一句“反是不思，亦已焉哉”正好搭配，看到一个果敢决绝的女性，她不愿耗尽自己的人生，当爱情不在之时，就毅然了断。
5、总结，女子的性格。
(五)积累文章成语。
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诗经氓课件 篇8
[教学目的]
1．了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。
2．体会诗中重章叠句的形式1《诗经》的表现手法。
3．掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。
[教学重难点]
1．把握诵读的要领，掌握诵读·勺技巧。
2．《诗经》的内容理解。
[教学设想]
教学方法
鉴赏、背诵、讨论、比较。
媒体设计
图片、音乐、录音。
教学时数
3课时
[教学步骤]
第一课时
一、导语设计
在我国几千年的古典文学长郎中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明朱，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
二、解题
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文
1、整体把握，理清思路。
（1）范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。
雎鸠（jiū）：一种水鸟。
窈窕（yáotiáo）：文静美好的样子。
逑（qiú〕：配偶
荇（xìng）菜：一种可食的水草。
寤寐（wǔmèi〕这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。
蒹葭（jiānjiā）：芦苇。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
佸（sì〕：水边。
埘（shí）：在墙壁上做成的鸡窝。
涘（hu6）：相聚、相会。
桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。
（2）初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的乙章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，：诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
（3）概括每首诗的主要内容。
《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。
《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。
《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。
四、布置作业
熟读全文，口译全文。
第二课时
一、复习上节课内容
二、具体研习
1．从内容上来说这三首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。
《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。
在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。
《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。
2．从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。
诗经氓课件 篇9
2、体会诗中重章叠句的形式即《诗经》的表现手法。
3、掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。
1、，读准下面加点的读音。
同学们虽然没有学习过，但是你们至少听说过，甚至还会背诵其中的诗句。比如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。是一首十分出色的恋歌；比如昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏写的是离家时的依依惜别之情，归来时的悲戚之感。再如自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容一日不见，如三秋兮相思之苦表现的如怨如诉深切缠绵淋漓尽致等等。正所谓闻名不如见面今天我们就来认识认识它。
（这一部分书上注释①都有，可以给出两分钟时间让学生自己看。老师用提问的方式总结即可）
⑴性质：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。六艺之一。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。
⑵体制和内容：
收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首包括风、雅、颂三部分。风，大部分是民间歌谣，；雅，大都是贵族作品，；颂，都是。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。
(1)老师范读课文，学生听读。结合注释，扫除文字障碍。
(2)学生自由诵读，讨论诗歌的`形式上有什么特点？初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。
③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为获得声韵上的美感。采用了双声、叠韵、叠字的语汇。
(3)学生结合诵读提示再一次朗读三首诗歌，自由诵读。
⑷整体感知，概括每首诗的主要内容。
《卫风·氓》是一首叙事诗，一第一人称的口吻，叙述女主人公从恋爱，结婚到被弃的经历。
《秦风·无衣》是一篇军中歌谣，表现士兵团结一致，同仇敌忾的昂扬斗志和爱国精神。
大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。
《邶风·静女》争取熟读能诵。
诗经氓课件 篇10
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
(1)氓:民。蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。(2)布：古时的货币，即布币。贸：交换。(3)匪：非。(4)即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。(5)涉：渡过。淇：河名。(6)顿丘：地名。(7)衍 （qian）：过，拖延。(8)将：请。(9)乘：登上。诡垣（guiyuan)：毁坏了的墙。(10)复关：地名，中男子居住的地方。(11)体：卦体，咎言： 不吉利的话。(12)贿：财物，这里指嫁妆。(13)沃各:润泽的样子。 (14)耽：沉迷，迷恋。(15)说：同“脱”，摆脱。(16)徂（cu）：去，往。 (17)渐（jian）：沾湿，浸湿。帷裳：车饰的帷幔。(18)爽：差错,过失。 (19)贰：差错。(20)罔极：无常，不可恻。(21)遂：安定无忧。 (22)硒（xi）:大笑的样子。(23)隅：即“湿”，河名，指漯河。泮（pan）：岸。 (24)总角：古时儿童的发式，借指童年。宴：逸乐。(25)晏晏：和好柔 顺的样子。 (26)旦旦：诚恳的样子。
小伙走来笑嘻嘻， 拿着布币来换丝。 不是为了来买丝， 借机找我谈婚事。
谈完送你过淇水， 一直送你到顿丘。 不是我要延婚期， 是你没找好媒人。
请你不要生我气， 定下秋天为婚期。 登上残破的墙垣， 心中念你望复关。
遥望不见复关影， 低头伤心泪满面。 望见复关心中喜， 喜笑颜开话不断。
你又占卜又问卦， 卦象吉利没恶言。 把你大车赶过来， 我带嫁妆随你迁。
桑树叶儿未落时， 枝叶繁茂色泽润。 小斑鸠啊小斑鸠， 不要贪嘴吃桑椹。
好姑娘啊好姑娘， 不要痴情迷男人。 男人沉迷于爱情， 想离开时可脱身。
女子沉迷于爱情， 想要脱身不可能。 待到桑叶飘落时， 颜色枯黄落满地。
从我嫁进你家门， 三年吃苦又受累。 淇水浩荡滔滔流， 打湿我的车帷幔。
我作妻子没过错， 你作丈夫差错多。 男人心理不可测， 三心二意没品德。
当你妻子整三年， 终日忙碌活全干。 起早贪黑操家务， 没有哪天有空闲。
生活安定无忧愁， 你却粗暴又专横。 亲兄亲弟不知情， 总是拿我作笑柄。
静心思前又想后。 独自悲愁心哀伤。 当初相约同到老， 到老尽是愁和怨。
淇水虽宽有河岸， 漯河再阔也有边。 从小一块同游乐， 有说有笑心喜欢。
忠诚盟誓都明白， 哪知从此已改变。 过去时光不留恋， 一刀两断不再谈！
这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。
从中使我们想到这样一个问题：夫妻关系如何才能持久？在传统社会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了妻子是附属于丈夫的，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。另一方面，对丈夫却少有约束，实际上就是我们前面说过的，对作丈夫的网开一面，可以可以三妻四妾，而不必将情感专注于一个女人。
如今传统的观念和道德准则已随时代发生了改变，在一夫一妻制的社会中，维持夫妻之间的关系的问题并未解决，并且由于观念的巨大变化，甚至还更加突出。
仅靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。花无百日红。美丽的花朵，也有凋谢的时候。再漂亮的脸蛋儿，也会有徐娘半老人老珠黄之时。更要紧的是，当两个人朝朝夕夕同在一个屋檐下相处时，漂亮的脸蛋儿无法弥补彼此间的各种摩擦和矛盾。性格是否相合，生活习惯是否能彼此容纳，观念是否一致等等比脸 蛋更加重要。它们的融合补充有助于关系长久健康地持续发展。
以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。初恋时的激情不可能始终保持高热度，随着结婚、生子、度日，热度会逐渐降低，甚至可能接近冷漠状态。如果对情感的期望值太高，那么情感热度降温带来的失望就会越大，挫折就会越深。这么说来，夫妻长期相处就没有情感了吗？肯定不是。情感的确是使夫妻关系和谐的重要粘合剂，但它不是空中楼阁，而有现实的.基础。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和谐等等，是不断为情感提供活力的源泉。另一方面，这些因素中的变化，也会对情感产生微妙的影响。如何意识到各种变化，并努力使它们朝自己所希望的方向发展，需要付出很大的精力。倘若对此麻木不仁，直到某一天突然发现事情发生了转折，情感出现剧变，再来呼天叫地，就迟了。西方格言说，罗马不是一天建成的。同样，夫妻间的情感，以及情感的变化，也不是一天出现的，必须像培育花朵一样地经常松上、浇水、施肥、剪枝、除虫、防冻，才可能使之茁壮成长。
世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。
涉及夫妻关系的因素实在大多了。仔何一个因素的变化，都公牵一葛动半山似地产生连锁反应。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的问题）。从令天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系，简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。
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