苏菲世界读书笔记。
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？根据你的需要，小编精心整理了有关苏菲世界读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
苏菲世界读书笔记 篇1
一本书《苏菲的世界》让我深深感受到了生命的真谛，洗涤了我的心。哲学，多么迷茫的话语，总以为那么遥不可及，但作者乔期坦·贾德以小说的形式描述了哲学史，让从未读过哲学课程的人理解哲学，让读过哲学的人回顾过去，了解新事物。
一天，14岁的女孩苏菲放学回家，收到了一封神秘的信―――“你是谁?，世界从何而来？这也是本书讨论哲学的开始。从这一天起，苏菲不断收到一些不寻常的来信，世界像谜团一样在她面前展开。在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思考许多大师从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德的根本问题。她试图用女孩天生的理解来解决这些谜团。然而，事实远比她想象的更奇怪和奇怪……
《苏菲的世界》带领我一步步思考。它是一个智慧的世界，一个梦想的世界。
世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔，但它非常大，所有的生活都只在兔子的毛顶上。他们一开始对这个不可思议的戏法很好奇。然而，当他长大后，兔子的皮毛会更深，他会留下来。他们在那里感觉很舒服，所以他们不想冒险爬出脆弱的兔毛顶端。只有哲学家才能踏上这段危险的旅程，走向尽可能达到的顶峰。
哲学家一直不理解这个世界，甚至有些复杂和神秘。他们总是像你的孩子一样好奇……
哲学不是万灵丹妙药，但从不关注爱好智慧的重要性和前人的.经历，这不应该是心灵的封闭和终结。
苏格拉底、柏拉图、康德、马克思、弗洛伊德让我了解了许多西方哲学家……他们就像一本说不完的史书，历史悠久，绵延不绝。在哲学的海洋中游泳，思想突然开阔。
如果我把自己比作一个登山者，我渴望克服障碍，攀登高峰，俯瞰远处。如果我把自己比作水流，我渴望汇入大海，有广泛的知识；如果我把自己比作一只年轻的鹰，我渴望展翅翱翔，傲视长空……
思想开放，对一切充满幻想。
《苏菲的世界》从其平淡、亲和、迷人的哲学领导下，没有壮丽、起伏的情节。在作家乔斯坦贾德的作品中，深奥的哲学理论变成了一阵温暖的春风，充满了活力。
哲学似乎不再渺茫，它似乎渴望故事，深入我的生活，深入我的思考。哲学的原则是如此广泛。
苏菲世界读书笔记 篇2
今天，我拿起了奇怪而神秘的书《苏菲的世界》。读完后，我想了很多……
这本书主要讲述了一封神秘的信，14岁的女孩苏菲放学回家。——你是谁?——世界从何而来？就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思考从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德的根本问题。与此同时，苏菲不断收到一些极不寻常的来信，世界在她眼前展开，就像一个团。苏菲利用女孩天生的悟性和后天的知识，试图解开这些痕迹。然而，事实远比她想象的更奇怪……
读完后，我认为苏菲代表了人类本身。她对宇宙和世界的'探索代表了人类对哲学和世界的理解和探索。因此，优秀的世界观是人类探索活动的正确指导。我们应该向苏菲学习，做一个有勇气探索、尝试和发现的人。也许你会找到一个新世界！
探索生活不是一件简单的事情。探索需要经历各种挫折。一个人需要在生活的磨难和失败中成长。新东方学校的俞敏洪经历了两次对自己有转折点的失败。高考连续两年失败，云烟情梦破灭。然而，正是这些磨难让他找到了新的机会，于是他抓住了人生创办北京新东方学校的机会。人生不如意十有_，可惜失败了，但它能磨炼人的意志。新鲜植物可以在腐烂的土壤中生长，腐烂的土壤也可以为植物提供丰富的营养。
《苏菲的世界》是一个智慧的世界，一个梦想的世界。它将唤醒每个人对生活的深刻赞扬和对生活终极意义的关心和好奇。
苏菲世界读书笔记 篇3
当打开《苏菲的世界》这本书时，我刚开始阅读时觉得很乏味，但是仔细地静读一章后，发现这不是一本空洞无聊的书。
14岁的苏菲有一天放学回家，收到了一封神秘的信——“你是谁?世界从哪里来?”从此，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，一名神秘哲学导师通过书信的诱导向苏菲传授哲学知识。苏菲开始接触、思考哲学问题，她从哲学的摇篮雅典出发，了解了苏格拉底、柏拉图的哲学，认识了文艺复兴时期的达芬奇绘画、莎士比亚戏剧、古登堡印刷机，知道了近代的康德、黑格尔、弗洛伊德、马克思哲学思想。世界就像谜团一样在她眼底展开……
《苏菲的世界》是一本哲学思想启蒙书。读着读着，好像我的思想里碰撞出了不一样的世界，好似在看美国恐怖大片，给人惊魂的感觉。甚至，我也不知道自己是谁了?好像在那个世界里我可以随意发挥自己的想法，抱着好奇心去探索、怀疑世界上的一切。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹和对人生终极意义的关怀、好奇。
页页花木盛，期期小森林，闲来常做伴，意蕴可涤心。《苏菲的世界》已经让我走进了哲学的天地，让我深刻的体会到哲学与我们的生活息息相关。
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《苏菲的世界》读书笔记600字
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远，作品描述了作者细腻的心理世界。面对故事中的各种细节，我们需要去认真的挖掘与分析，高级的读后感怎么写？敬读阅读幼儿教师教育网编辑整理的《苏菲的世界》读书笔记，为防遗忘，建议你收藏本页！
《苏菲的世界》读书笔记 篇1
德谟克里特斯提出了原子理论。其中有一段话很有意思，说“我鼻头细胞里的一个氢原子以前可能属于某只大象的鼻子；我心脏肌肉里的一个碳原子从前可能在恐龙的尾巴上”刚刚读到这段话感觉有些可怕，难道不是吗？按照这个理论，那么我身上的某个原子以前不一定是属于什么物质上的一个什么东西，这不是又奇怪又可怕嘛。
如果按照这个理论，那么人类的死亡并不代表着消失，只是那些原子组成的这个表象消失了而已，承载着这些原子的表象消失后那些原子会再和其他的原子排列组合成另外一个表象，有可能是另外一个人，也有可能是只小猫小狗或其他的什么时间万物。如果是这样的话，那么现在的这个我以前又是谁呢？若干年后我死去后，谁又会成为我呢？这个理论是不是也就可以解释为什么我们在看见某个人时会有似曾相识的感觉，也许他就是你。
《苏菲的世界》读书笔记 篇2
到这里你可能会不耐烦了，这些问题真是烦人，那么多杰出的头脑思考了那么久都得不到确定的答案，那么我费心思思考这些问题不是白费时间吗?有什么意义呢?正如前面所说，哲学所提出的问题都是重要而根本的，是人生中必然会遇到的。我们可以不问“我们应该如何生活”，但我们总是要以这样或那样的方式生活;我们可以不问“如何获取正确的知识”，但我们总是要求知。读后感·对这些问题多一点思考虽然不能得到确定的答案，但却能给人以启示，指引人做得更好。所以以往哲学家的思想不是一种负担，而是一笔财富。虽然哲学问题没有确定的答案，但你杂取百家之长之后，却能做到一种确信，能找到更明智的观点，并且按着该观点的指引去实践。也许你的观点不久之后也被人挑出有漏洞。但那又有什么关系呢?你的观点和实践已经为后人铺路了。
我们每个人根据自己已有的经验，都会对基本的哲学问题有一套观点。因为这些问题是必然会遇到的，非拿出一套观点来应对不可。但这些观点却是未经反思的。我们可能没有思考过“我们应该如何生活”，而是一直按照习惯，按照周围人的模式生活。喜欢这样的生活固然好，但经常的，生活中我们会隐隐地感到别扭，不舒服。怀疑这样的生活是不是自己想要的。这时进行一些反思和调整就是必要的了。这时候一部哲学史就会很有帮助。广泛借鉴以往哲学家的思考对自己的思考大有裨益。
总之，作者有着十分可爱的信念：哲学和每个人相关，哲学能让人活得更好。
《苏菲的世界》读书笔记 篇3
艾伯特给苏菲上完了所有的哲学课，他们俩开始计划着如何逃离《苏菲的世界》，以避免被彻底摧毁。在一次由苏菲妈妈举办的哲学花园宴会后，苏菲与艾伯特抓准机会逃离了《苏菲的世界》，来到了少校与席德所生活的那个真实的世界。他们尽管到达了真实的世界，但他们发现，与这个世界的人比起来，他们就像一团空气，真实世界的人根本无法感知到他们的存在。他们特意到少校与席德的家去看了看，在目睹了席德与少校的真容后，苏菲与艾伯特前往了他们的目的地——永恒之境。在那里有许多像他们一样从书中逃出来的人物，艾伯特告诉苏菲，这就是他们最终的归宿，而他们也是永恒的。随着少校与席德的一番谈话，整本小说也画上了句号。
读完最后一个字，合上书页，思绪万千，整本书好似一个梦，故事中的主人公根本就不存在与这个世界，乔斯坦·贾德这样写的用意何在？在书中，艾伯特向苏菲提到，只有学完所有的课程才能逃出《苏菲的世界》，到达永恒之境。而乔斯坦·贾德想告诉我们的是：一个人活着就应该对哲学有所研究，否则他活着是没有什么意义的，就如同未进入永恒之境的苏菲一样。但如果你一旦对哲学研究透了，那么你就是永恒的，可以进入那个属于自己的“永恒之境”。但可悲的是，现在能够到达永恒之境的人越来越少了。与古人的思想比起来，今人的思想正在慢慢腐朽。科技的发展与生活节奏的加快不应该成为人们丧失思想的原因，哲学是永远不应该被抛弃的。
《苏菲的世界》不仅仅是梦的世界，更是智慧的世界。它将唤醒人们内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
《苏菲的世界》读书笔记 篇4
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向每个读这本书的人展示了哲学从古到今光辉的发展历程。从主人公苏菲在信箱中取出的一封信写着：你是谁的信开始，整个历程便开始了。在艾伯特的指导下，苏菲特的指导下，苏菲从哲学的摇篮，雅典出发对苏格拉底和树立的哲学有初步了解。她对文艺复兴时期所认识的包括达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧涉及艺术科学建筑等许多方面。至于现代，艾伯特的哲学函授课包含了康德、黑格尔乃至马克思的哲学思想。看到这样一部分作品，让我看到了全世界的文明。
也许在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明与哲学的精华。看到这本书之后，我不仅学到了一些东西，而且更让我心灵为之受到震撼。
我原本以为哲学不过只是一门不切实际的学科，但读完这本书之后，我才发现我错的有多离谱。其实我发现哲学是非常简单的，在我们生活当中随处可见的那都是哲学。哲学是关于天底下每个人都在乎都关心的一个学科。哲学可以解决的都是没有科学方法可以证明的问题-比如善于恶、美与丑、生与死等。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
都来看《苏菲的世界》这本书吧，相信它也会给你很大的震撼。
《苏菲的世界》读书笔记 篇5
最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣，作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而将人们的注意力吸引到永远 真 永远 善 永远 美的事物上”，即永恒的真善美，初二年级读后感：读《苏菲的世界》有感。柏拉图却是做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理型世界的学说时，我彻底地为这位伟大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思考世界，观察世界提供一种思路和方法论。
理性世界认为世界上的万物都是不完美的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。
那么我们推而广之，人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的话，就可以解释人为什么是不完美的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完美，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完美的自我发展，追求理型世界中的自我。
而柏拉图又言道，人除了有变化的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回归，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。
那么怎么能释放灵魂呢?苏菲的世界中并没有详细介绍，我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”，达到“知行合一”呢?这些都是需要我们进一步思考的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。
《苏菲世界》读书笔记1000字精选
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，读书笔记你知道怎么写更好呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的《苏菲世界》读书笔记，相信能对大家有所帮助。
《苏菲世界》读书笔记 篇1
可以想象，这两个哲学问题会成为萦绕全书甚至我们人生的疑问，因为这是对终极的拷问，对本源的发问？——你是谁？
当14岁的少女苏菲收到这封信的那一刹，她一定感到好笑与了然。可当她第二次思考时，便只有困惑。我倒底是谁？她走到镜子面前，想象自己不叫苏菲，叫莉莉。并尝试着对着镜子呼唤自己，眨眼睛，但这并没有效果。于是在哲学课程中，这个问题像一个影子，如影随形地纠缠着她。最后她发现事情比自己能想象的更为离奇。她，苏菲，是少校为了给席德庆祝她十五岁生日而虚构的人物，少校控制着她的所思所想，一举一动。但更具有反讽意义的是，少校，他创造了苏菲的世界，但他却被我们所创造。
这个故事像一个无底洞。在令人惊奇的同时也带给我们思考。我们是否也是被创造的，活在另一种生物的脑海中？那么我们倒底是什么呢？是单纯的人？还是作家笔下的一个人物？抑或是一个梦？我们拥有自我意识？还是被别人所控制？这个别人，是否就是被我们称之的命运？本书给了一个开放式的结局，但这个问题有很多答案。哲学史上数以千计的大师们都提出了自己的想法。我认为最精辟的是法国哲学家笛卡尔提出的哲学思考：我思故我在（Cogitoergosum）。所以我们终其一生，就是要不断发问，在思辨中找到真正的自己。
——世界从哪里来？
光我家书架上，就有五六百本书，而这些书一书一世界。想象一下，我们活在一本浩如烟海的巨作中，作者创造出一个虚拟星球地球，地球上生活了几十亿人。你身边的每一件物品都是作者的设计，你的生活是作者思考下的小小情节，你的结局由作者主宰。大到第二次世界大战，小到你刚刚拉开门的动作，都是作者的精心安排。这么一想，你是否感到毛骨悚然。
在科学与哲学上，这都造成恐慌。科学上意味着所有科学定律都具有不确定性。哲学上意味着探寻的本源可能并不是客观存在。我们的世界成为了一个脆弱而不稳定的肥皂泡。而这种世界，正是苏菲的世界。
在这种世界里的苏菲并没有放弃。本书的最后，她拿起扳手，敲了敲席德的额头，而席德奇迹般地感受到了。这可真像个福音！没准我们的所作所为，都能给另一个世界带来影响呢。
人生是星尘，我们是星尘，世界也是星尘。
我们都很美。
《苏菲世界》读书笔记 篇2
这是一本关于哲学史的小说。是20世纪百部经典著作之一。1994年获”德国青少年文学奖”与”最优秀作品奖”《苏菲的世界（Sophie’sworld）》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……
《苏菲的世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。现在，我们有机会一一来巡视，到底这些饱学之士，教了我们些什么。
这本书的流行有其重要性，我们可以从好几方面来看。全书虽非学术性著作，但它是一本捍卫哲学的书，正因为其大众化，它也就代表了”大多数人的看法”。这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史，而是尝试对每一派别做概论式的介绍，并说明它在今日的地位。可以说是一本集”学术界一般看法的摘要录”。因此，这本书表达了当今知识分子的立场。
《苏菲世界》读书笔记 篇3
至此，《苏菲的世界》中主要的哲学人物及其思想就全部介绍完了，在这里简单总结一下。
早期的自然派哲学家关注的主题是大自然与它的循环变化，主要研究两个问题，一是什么是万物之源，而是世界是“流动”的还是不变的。德谟克里特斯认为自然界的一切事物都是流动的，但流动的背后有一个永恒不变的最小单位，即原子。
古典派哲学家苏格拉底比较关心个人与他在社会中的地位，相信辨别是非的能力就存在于人的理性中。柏拉图认为自然界中有形的东西是“流动”的，永恒不变的东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。柏拉图过于强调理性，他是理性主义者。亚里士多德则认为真实世界中最高层次的事物乃是那些我们用感官察觉的事物，他强调感官先于理性。
希腊文化主要经历四个学派。犬儒学派认为一切天注定，要不以物喜，不以己悲。斯多葛学派认为物质与精神不可分割，与柏拉图相反，是一元论者。伊比鸠鲁学派强调人要即使行乐。新柏拉图学派认为人是二元造物，但万事万物都是一体的。
中世纪的圣奥古斯丁承认柏拉图有关永恒理型的看法，同时相信人有灵魂。圣多玛斯自称可以用理性证明上帝是存在的。中世纪的哲学多少有些愚昧，直到文艺复兴和宗教改革时期，人们的思想才逐渐解放。
十七世纪又称“巴洛克时期”，辩论的话题围绕精神与物质展开。笛卡尔认为物质和精神同时存在且互不影响，他是典型的二元论者。与之相反，斯宾诺莎是一元论者，他将大自然与万物的情况简化为一个单一的实体，这个实体同时包括精神与物质。
十八世纪盛行经验主义。洛克过多强调感官经验，并且将感官的性质分为“主要”与“次要”两种。休姆认为人有两种知觉，一种是印象，一种是观念。并且他将概念分为单一与复合两类。柏克莱相信人有“灵”，亦即天主。他认为，我们周遭的世界与我们的生命全都存在于天主之中，他是万物唯一的原因。
启蒙运动时期康德将理性主义者与经验主义者的观点综合起来，认为对于这个世界的观念是我们同时透过感官与理性而得到的。他使哲学走出了理性主义与经验主义之间的僵局。
浪漫主义时期，谢林主张将心灵与物质合而为一。黑格尔认为世间没有“永恒的真理”，我们的理性事实上是动态的，是一种过程。他还指出每一种新思想都要经历“正”、“反”、“合”三个阶段。需要指出的是，黑格尔过于强调绝对精神，他是客观唯心主义者。
个人主义者祁克果反对浪漫主义者的理想主义与黑格尔的历史观。他认为世间唯一重要的事只有每一个人“自己的存在”，我们不只是“时代的产物”，我们每一个人都是独一无二的个体。
十九世纪流行自然主义。马克思提出历史唯物主义和剩余价值学说，指出人类的意识形态是社会基础的产物。达尔文则证明人类是生物逐渐演化的结果，物竞天择，适者生存。而弗洛伊德对潜意识的研究则发现人们的行动多半是受到“动物”本能驱策的结果。
最后，二十世纪主要是存在主义。尼采认为我们应该重视生命本身。萨特认为存在主义就是人文主义，我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
《苏菲世界》读书笔记 篇4
之所以选择这本书，是因为这本书是一本哲学启蒙书，我之前有看到过，不过我一直对这些东西不是很感兴趣，一直没有坚持读下去，想要借这个一起读书的机会把它坚持读下去，毕竟我是一个很被动的人^_^
一《伊甸园》我们每个人都在这个不知道从何而来的世界上扮演着不同的角色，在每个人都会迎接到的死亡来临之前，我想要扮演好亲人，朋友，同事……也许以后还会是爱人，母亲等等等等的角色。扮演这些角色我甘之如饴，我喜欢这些角色带给我的快乐哪怕是难过。也许在不知不觉中我还扮演着一些我压根没有注意到的角色，希望自己能够很好的胜任这些角色。
二《魔术师的礼帽》哲学这个东西对我来说一直是遥远的，我一直都是那个寄居在兔子毛皮深处的微生虫，待在舒适安逸的毛皮深处不乐意往上攀爬。我也曾好奇过人类从何而来，即便现在我也依然有一些可怜的快要被消磨殆尽的好奇心在骨子里呐喊，但是我很难再有那种探索这个世界的劲头。不知道哪根懒筋抽的:-P
三《神话》读这章的时候我在想这些神话就是人们解释一些自己不了解的东西时编造出来的故事。因为我读故事的第二天我就在为一个我不知道的事情编造一个原因，也许原因是不对的，但是当时我信服了，如果记录且流传下了的话说不定也是神话了^_^
四《自然派哲学家》哲学家是很聪明的，他们能够很耐心的从一些我们都观察到的，很平常的东西或者事件中感悟出人生哲理，而且有时候环境真的很重要，你有没有注意到这些哲学家很多都是在一个地域或者在一个地域待过。最喜欢苏菲学习哲学得到的结论：哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。嗯，辩证的，理性的思考。
五《德谟克里特斯》这个章节讲述了原子理论，我们在上学的时候已经学习了原子，还学习了分子和质子。关于事物的组成其实我是不关心的，因为它已经组成了，再想也不会把小猪变成小狗啊。嗯我就是这么一个现实的人，哲学家如果有我这么个学生的话估计会头疼吧^_^
六《命运》你相信命运吗？我以前和我一个同事（很佛系的一个叔叔）讨论过命运这个话题，其实就是他讲我听:-P 他说人的命运其实是注定的，但是是可以凭借后天修改的，也就是命是注定的，但是运是可以改变的，具体和环境，性格，国家等等都有很大的关系，我就不一一赘述啦。而人们对命运的态度又是不一样的，我这个深处兔子皮毛中不想要出来的微生物是不乐意想这些东西的，只希望自己能够活在当下，自己觉得幸福就好。而且这章出现了席徳的红色丝巾，哎呀，脑补一大波的恐怖故事
七《苏格拉底》在读这章的时候我深深的感受到这个哲学故事真的挺好的，我竟然一口气的把这么多枯燥的哲学故事看完了。我从这一章学到的：真正聪明的人是明白自己无知的人，正确的了解导致正确的行动。一直很喜欢那天你发给我那段：如果你一直做一些自己深知不对的事，你还会活得很快乐吗？但是很多时候我就是这样明知道自己做的事情不对，但是就是做了，真不知道我自己是怎么想的，有的时候我都想把自己剥开看看自己内心深处的想法，我有的时候会觉得自己不是自己，不知道你有没有过这种想法。
八《雅典》嗯，你认为无聊的雅典，我觉得蛮有趣的啊，这种教学方式蛮新颖的。
《苏菲世界》读书笔记 篇5
我是从上个星期开始读着本书的。它是写苏菲从受到两封神秘的信，在一位神秘导师的带领下，开始了她哲学的故事。
它的作者是挪威的世界级作家乔斯坦61贾德。乔斯坦61贾德真是一个天才，他写的这本书已经在欧洲出售了三百多万本，日本那儿一个月就卖出了五十多万本！、
这本书每一章的题目下边都有一句能让人琢磨不透的句子，让我们去细细的思考。比如说第一章《伊甸园》是“在某个时刻事物必然从无到有”，第三十章《达尔文》是“满载基因航行过生命的一艘小船”等等之类的，我真搞不懂这些句子是什么意思。
这本属大致的内容是：
苏菲一天下午回了家，习惯性地看看绿色的邮筒，里面有一封寄给她的信，上面写着：你是谁？
她不知道这是什么意思，便把它放回邮筒中，去给猫喂食了。刚走回来，里面有多了一封信，打开一看，又是一句稀奇古怪的问题：
世界从何而来？
后来，在一位神秘导师的带领下，她开始思考，从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德……思考各位大师所思考的基本问题。与此同时，苏菲不断接收到一些极不寻常的来信，世界便像谜团一样在她眼底揭开。苏菲运用她先天的悟性以及后天的知识，企图解开这些谜团。可是，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
读了着本书，我确信乔斯坦贾德是一个天才，其中的哲学问题我都不懂，我一次次地去思考它们，可每次都只收获一点点。
这是一本好书，能让我们去思考；这是一本好书，能教给我们许多新知识；这是一本好书，所以我建议大家买来看看。
《苏菲世界》读书笔记 篇6
暑假在家闲来无事就把以前在大学买的书整理一下发现有好多书自己竟然没有好好的读完都是听老师说要看什么书自己去买来了结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去就决定在这个假期里好好弥补一下。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始在艾伯特的指点下苏菲从哲学的摇篮雅典出发对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处到处都凝结着文明的精华。看过之后我已经不仅仅是学到了一些东西更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后一切都归于湮灭之中我会存在？渺小的我会存在过或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程当中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书真的在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考通过思考来更加清楚的认识这个世界这大概也是作者的最终目的吧
我原本以为哲学是一门不切实际的学问但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界仅有科学而无哲学仅有事实而无洞察力和价值观是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识然而只有哲学才给予我们智慧。
心里面想的还有很多但不知道怎么来更加明白的表达也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！
苏菲的世界读书笔记二
没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书，而是以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。就像评论家所说的，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书，首先，作者在书中创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特；少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些问题。你是谁？可爱的小苏菲第一次看到这个命题时仓皇失措，在镜子面前反复的追问。我想大多数人开始都会有这种感觉，因为无法给自己一个清楚的定位。那我和他人的区别在哪里？姓名？外貌？思维？倘若我换个姓名整下容换种思维方式，那我就不是我了吗？这是人存在的意义问题，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是将我们生活的世界当成透明的，并与一些可能存在而我们未发现的“可能性”结合在一起才写的这本书。
翻开第一章，你会立刻被苏菲收到的匿名信“你是谁”所吸引，也正是“你是谁”这个问题带着苏菲走进一个哲学的世界。接着你又会接触到例外一些明信片，那是一张张需要苏菲代转席德明信片，之后各种怪事在苏菲身上发生，当然苏菲的哲学老师也跟着浮出水面。当整本书看到一半时，你会被故事角色的真实性搞得脑袋发胀，到底苏菲和他的哲学老师是现实的还是席德和她的父亲是现实的，这是你就会不知不觉和庄子有同样的感慨——自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。我想这也是作者要达到的目的吧。不过值得庆幸的是，当你看完全书，一切都会水落石出的。其实仅仅看书的目录你就会觉得很有意思，如“伊甸园……在某个时刻事物必然从无到有……”、“少校的小木屋……镜中女孩的双眼眨了一眨……”、“中世纪……对了一部分并不等于错……”等，这些小标题有时是为我们说明一些哲学观点，有时是为了向我们透露苏菲将要遇到的神秘事件。
另一方面，这也是一本西方哲学的发展史书，看完之后可以感觉到哲学的发展与科学的进步是密不可分的,它与人类文明的足迹点滴相印，因此与其说是在看一篇哲学史,倒不如说是人类文明的通史。在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光、一点水滴。书中有一段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白再明白不过，如果把文明是当成是一天，那么各个阶段的发展便有了一个更加明晰的概念。
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘。
《苏菲世界》读书笔记 篇7
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德（Hilde）”，邮戳来自黎巴嫩。
从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特（Alberto Knox）终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚—保罗·沙特时代的哲学发展。
同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。
不可思议的是，在艾伯特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝（艾伯特少校）的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。
最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。
《苏菲世界》读书笔记 篇8
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩传授哲学知识的经过，讲述了西方哲学史的发展过程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
它是一本哲学史小说，更是一种自我世界的体验，某种程度上，却也是一个自我世界的折射。
本书虽说是哲学史的介绍，但并不是很侧重哲学思想本身，书中对关注更多的是哲学的一些基本问题，如我是谁，世界从哪里来，上帝是否存在等。然后对学派或者哲学家也没有过多探讨，更多的是在介绍他们基本思想的前提下，告诉我们应该怎样的去进行哲学性的思考。最后，对于每一个阶段的哲学思考，作者都会用容易让人理解的例子来阐释怎样去理解并哲学性的思考。
但如果本书只要表达这些，我想作者也没有必要安排如此曲折的情节。作者采用的手法与其说是想引人入胜，让哲学史的介绍不显得枯燥，更不如说是为了激发我们对哲学的兴趣，让我们像哲学家一样思考。因为本书小说的情节不就正是一个最好的哲学基本问题吗?一个关于是否存在的问题。
或许，某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界，或者更确切的说，少校和席德的世界也许就是我们的世界。
苏菲和她的哲学导师是少校写的书里虚构的人物，少校用这本书来作为给他女儿席德的15岁的生日。而这一真相在讲到柏克莱等经验主义学派时向我们揭示。然后后面更离奇的是苏菲从书中走出来，来到了少校的世界。这些看似离奇的情节引发了我一系列的思考。
我们不防采用像《盗梦空间》里梦境的层次一样来定义世界(正如书中说的苏菲的世界，是智慧的世界，梦的世界)。
苏菲和她的导师艾伯特的世界作为第一层，少校和席德的世界作为第二层，本书的作者乔斯坦-贾德和我们的世界作为第三层。是否有第四层我们暂且放一个“?”。
先假设我们站在苏菲的世界，即第一层世界，那我们也会像乔安的爸爸一样，在听到艾伯特说我们并不存在时感到愤怒。因为我们觉得我们能感受到一切，我们用手拍桌子手会疼，我们经过一生那么多年的时间。但事实证明，它们只不过是少校的思想产物，它们所谓的感觉不过是少校给予它们的让自己以为自己存在的“形式”，也就是少校先给了它们存在的“理型”。但后来苏菲他们是怎么意识到自己其实是不存在的呢?
我们注意到作者在安排这些情节时，是在教我们怎样去使用哲学性思考。如，苏菲是虚构的是在介绍柏克莱等经验主义时才告诉我们的。这不正证明了这一理论吗?这时的哲学是怀疑，不能证明的并不代表不存在，就像苏菲并不能证明她是虚构的，她一直以为她是存在的，但事实确实她是虚构的。回到我们刚才说的，苏菲是怎么意识到自己其实不存在的呢?这要结合当时给我们介绍的哲学思考，这时的哲学提到的是，我们并不能证明上帝是否存在，因为上帝不会以“超自然”的法则来向我们显示，于是我们没有超自然的感官经验，就不能证明上帝存在。同样，我们也不能证明上帝不存在，也就是说说上帝存在和不存在其实都是迷信。
于是，作者利用这一观点，让苏菲有超自然感官的经验，比如让各种童话人物出现，还有从一开始就有的席德的爸爸的各种“超自然”法则的把戏，然后苏菲他们再借着哲学性的思考从而证明了自己的不存在，或者说他们世界的上帝——少校的存在。
然后，我们站在第二层世界，也就是少校的世界。他们会怎么看呢?他们同样也会认为他们是存在的，他们也会知道苏菲是不存在的，因为苏菲就是他们虚构出来的。但他们真的存在吗?如果站在第三层，也就是现实层的我们当然知道，因为少校不过也是作者虚构出来的。
但，少校他们知道吗?他们不知道，因为作者还没有让他们经历“超自然”法则。他们不能获得这方面的感官经验，不能由此证明自己是不是存在，或者他们的世界有没有上帝——作者的存在。但是，或许以后少校会意识到他自己是不存在的，就像艾伯特说的，或许少校也只是另外一个人虚构的人物。如果少校认为自己是存在的，认为自己就是最高层，那他怎么样也不会想到自己虚构的苏菲会来到自己的世界，如果第二层世界是最高世界，那么苏菲在这一层的出现当然就是属于“超自然”法则的了，那么这一事件就属于离奇的了，所以作者在这里安排这一看似离奇的事件不就说明了，这一切只是作者创造的，所以作为少校虚构的苏菲可以出现在少校的世界里。我想，接下来要发生的，从那条船自己解开缰绳开始，到苏菲慢慢的去影响第二层世界，少校在慢慢经历了这些“超自然”法则，有了这些经验，经过哲学的思考可能也会发现自己是虚构的吧。
最后回到第三层世界，也就是我们现在的现实世界，你还会肯定自己的存在吗?会不会到最后我们才发现其实我们的世界就是苏菲的世界或者少校的世界呢?我们不能肯定，我们不知道我们是否存在，因为我们不能证明我们所处的第三层世界是否是最高世界，即是否有上帝存在于我们之上，苏菲他们弄清楚了自己所处的第一层不是最高世界，因为她的世界都是少校的思想，或者说上帝——少校存在于苏菲世界中，这一世界不过是少校“理型”的一个影子。而苏菲之所以知道了这些，是因为她有了少校给的“超自然”法则体验以及自己哲学性的思考。
少校没有弄清楚自己所处的第二层世界是不是最高世界，虽然他的世界都是我们这个世界的作者的思想，但作者并没有给他“超自然”法则的感受，少校感觉的一切都是那么合理，一切都是那样在那儿的，或许苏菲的出现会让他慢慢意识到自己的不存在吧。但我们不也一样吗?我们不是很像少校吗?但我们却不知道自己是不是少校，我们也觉得一切都是那么的合理，我们也觉得我们是存在的，我们会以为自己就是最高层世界，我们会否定上帝的存在，就像苏菲的世界里乔安的爸爸不太会承认少校的存在一样。但这是否就说明上帝真的不存在呢?或者说我们真的存在呢?
我们不禁就想问这样的问题，世界从何而来，我们是谁?我们存在吗?上帝存在吗?然后就有了那些哲学史，有了从自然观到人本主义的思考，哲学研究了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，事实上哲学也给不出这些答案，因为哲学本身已经否定了自己能给出答案。但这看似矛盾的说法是否就让哲学没有意义呢?不，哲学的意义其实就出现在这些矛盾的思维中。或许就像书中开头说的，我们不去关注那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎么思考的。因为哲学家对上述哲学基本问题的回答都是没有意义的，我们确实无法证明那些答案，但我们在研究那些问题中采用的方法却是我们值得关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会朝向人类有利的方向的发展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答上述问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面。
《苏菲世界》读书笔记 篇9
要成为一个优秀的哲学家，只有一个条件：要有好奇心
——题记
我们对于时间变迁，空间更移心存的诸多疑惑，就像我们总是疑虑魔术师从“空空如也”的礼帽中拉出来的用丝巾做成的小白兔。
关于大变活兔，我们固然知道这不过是魔术师耍的把戏，但我们的好奇心仍然驱使我们探索她（她）是如何办到的。
然而如果一下话题，情况便有些不同了。我们知道，世界的更替不仅只是魔术师礼帽里面的把戏小伎俩。
我们可以把小白兔比作整个宇宙，那么地球则是它众多毛发中微不足道的一小根。而我们这些芸芸众生，从月球俯瞰，不见踪影，就暂且称之为寄居在小白兔毛皮中的微生虫。
不同的是，若按照亚里士多德的分类，白兔无法像人类一样进一步思考，它并不清楚它参加了一场魔术表演。而人类则相反，我们知道自己是浩瀚宇宙中的一部分，所以我们带着好奇心，去了解其中的奥秘。
虽都为虫，亦有害虫、益虫之分。有两种可能会成为在毛皮深处蠕动的寄生虫。一类人闭上眼睛，不理会他人，假装用所有的知识武装自己而自欺欺人，就如当年清政府闭关，结果卒。而另一类人，太过自我，放弃一切迄今为止的探究结果，漠不关心，亦卒也。
还有一类人既不笃定也不漠然，他们孜孜不倦地追求真理，努力沿着兔子毛皮上的细发向上攀登，希望能一睹伟大魔术师的真面目，也希望能洞察技巧。虽然他们以个人绵薄之力并不一定会成功，但若他们像叠罗汉一般一层层往上加，他们会愈来愈接近顶端。而这也同时证实了：正因为多位哲学家对于概念的定义及修改，今天的科学才会如此达到巅峰。
所以说：要成为一个哲学家，一个优秀的哲学家，只有一个条件——要有新生儿般的好奇心！
《苏菲的世界》的读书笔记800字合集5篇
我们处在一个终身学习、终身读书的时代，相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。写好一篇读后感应该从哪些点着手呢？小编为你收集整理了《苏菲的世界》的读书笔记。
《苏菲的世界》的读书笔记(篇1)
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向每个读这本书的人展示了哲学从古到今光辉的发展历程。从主人公苏菲在信箱中取出的一封信写着：你是谁的信开始，整个历程便开始了。在艾伯特的指导下，苏菲特的指导下，苏菲从哲学的摇篮，雅典出发对苏格拉底和树立的哲学有初步了解。她对文艺复兴时期所认识的包括达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧涉及艺术科学建筑等许多方面。至于现代，艾伯特的哲学函授课包含了康德、黑格尔乃至马克思的哲学思想。看到这样一部分作品，让我看到了全世界的文明。
也许在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明与哲学的精华。看到这本书之后，我不仅学到了一些东西，而且更让我心灵为之受到震撼。
我原本以为哲学不过只是一门不切实际的学科，但读完这本书之后，我才发现我错的有多离谱。其实我发现哲学是非常简单的，在我们生活当中随处可见的那都是哲学。哲学是关于天底下每个人都在乎都关心的一个学科。哲学可以解决的都是没有科学方法可以证明的问题-比如善于恶、美与丑、生与死等。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
都来看《苏菲的世界》这本书吧，相信它也会给你很大的震撼。
《苏菲的世界》的读书笔记(篇2)
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，它用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁?”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。
我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的'学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
我觉得自己开始试着动脑子想想生活上的问题，开始用批判的眼光看事物和前辈的思想。虽然只是一些浅薄之见，但是这个思考之旅的开始却让我感到无比神奇。例如：有些弱小群体很可怜，但却也惹不起多少怜悯。乔布斯死，一万人哭;非洲一万人死，无一人哭。回顾历史，黑人的血泪史，又有多少白人为之内疚?一个弱小者是没有力量的。国家如此，人亦如此。又例如：有人说很多高等教育从一定程度上让学生变成机器，使想象力受到理性思维的扼杀。比尔盖茨，乔布斯均没有从大学毕业，我们议论纷纷。我想知识可以提高我们的素质和能力，不要让它成为我们发展的阻碍。成功之人必然要读书，不过他们读书取书中之精髓，从书本当中得到知识，得到启示，得到智慧，然后进行想象和创造。这诺贝尔奖不是教出来的，iphone4s也不是教出来的。我们大学生应该不要再埋怨在大学学不到什么，其实学习的过程是一个老师引导，自己体会，自己摸索，自己创造的过程。
看这本书，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了哲学的只是，更多的是心灵上的震撼和启发思考。“我思故我在。”我存在吗?不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中。那人生又有什么意义?要解决这种恐惧当中的荒谬就只有通过自己的思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的。
我想人生并没有固有的意义，人生的意义是我们自己去创造的。我们必须自己决定该怎么活。我们必须在一生当中不断地做出选择，并对自己做的事情负全责。尽管人是唯一意识到自己存在的生物，唯一会思考自己存在的神奇生物。但是，我们只是一个星球上各种元素所组成的有机体，我们是星尘，人生如星尘。我想我们能做的就是创造自己人生的意义，不要让诅丧、寂寞、无聊来吞噬我们，做自己真正爱做的事，成为真实的自己。
《苏菲的世界》的读书笔记(篇3)
最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣，作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而将人们的注意力吸引到永远 真 永远 善 永远 美的事物上”，即永恒的真善美，初二年级读后感：读《苏菲的世界》有感。柏拉图却是做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理型世界的学说时，我彻底地为这位伟大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思考世界，观察世界提供一种思路和方法论。
理性世界认为世界上的万物都是不完美的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。
那么我们推而广之，人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的话，就可以解释人为什么是不完美的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完美，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完美的自我发展，追求理型世界中的自我。
而柏拉图又言道，人除了有变化的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回归，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。
那么怎么能释放灵魂呢?苏菲的世界中并没有详细介绍，我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”，达到“知行合一”呢?这些都是需要我们进一步思考的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。
《苏菲的世界》的读书笔记(篇4)
很早就听说过这本书，但一直没有机会阅读，读过之后才发现《苏菲的世界》是关于哲学主题的，这让我非常震惊。《苏菲的世界》由挪威作家贾德创作，是关于西方哲学史的长篇小说，通过一个叫苏菲的小女孩学习哲学知识的过程探讨了西方哲学史的发展历程，而阅读哲学话题，也让我懂得了很多知识，对人生的思考更加科学了。
故事内容开始于一个14岁的少女苏菲收到了一封信，“你是谁？世界从哪里来？”当这个问题出现在苏菲的面前时，她产生了好奇。之后她陆续收到一些奇怪的信件，几乎都会产生一些奇怪的问题，苏菲用自己的后天知识和悟性试图解答。读到这里，我非常有感触，哲学其实就在我们的生活当中每一个问题和思考过程都是哲学的一部分，因此我也非常赞同冯友兰先生的解释：哲学就是人们对人生的系统性的反思。只不过起初的苏菲是没有这个反思能力的，因为她的知识和阅历都不够。
后来苏菲在导师艾伯特帮助和指导下，开始学习哲学史，从古希腊到康德，从苏格拉底到弗洛伊德，都是她学习和思考的内容，并在导师的提示下，成功的从书中走了出来，摆脱了哲学世界对自己的控制。
在书中，苏菲领悟到“没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。”读后感.在我们的生活中，常常发生不愉快的事情，人们总觉得别人欠自己的，或者觉得自己没有得到别人的爱戴是不正常的，恰恰这是错误的思想。学习哲学，会让我们懂得更多人生的道理，对为人处世更加从容。
走进苏菲的世界，徜徉在哲学的海洋中，领悟生命的真谛！
《苏菲的世界》的读书笔记(篇5)
永远的追问，你是谁?
就是现在，快去照镜子，从什么时候起，你认可了你就是你。是由这副皮囊和思想所构成的。人的长相一直在变呢，人的想法更是稍纵即逝，明天的你与昨天的你，真的是一个人吗?如果你进入深山老林中离世索居你并面目全非，那别人还会认为你是你吗?
永恒的追问，世界从何处来?
是诸神创造的吗?是“上帝”创造的`吗?是在一瞬间产生还是恒久不变的呢?
你是不是觉得这些问题太过深奥，而且问这些问题的我像一个傻子?
可这就是十四岁的苏菲遇到的问题，她接到一封神秘的来信，陌生的来客自称愿意当她的哲学老师。带她思考新的问题，而她也被家里当成了怪人，是不是吃错了什么药才开始这么想。
世界就像魔术师帽子中的兔子，我们就像寄居在皮毛中的微生物，大多数人沉溺在温暖中，而哲学一位位竭尽全力往上爬，企图将魔术师看个清楚的人。苏菲知道了，这位神秘来客是将她从日常生活的鸡毛蒜皮救下来的人。
不要说环境的压力有多大，哪怕我们住在下水道里，我们依然可以仰望星空。
有关悲惨世界读书笔记
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悲惨世界读书笔记 篇1
《悲惨世界》是一本能让人陷入无限沉思的书，雨果对人性美劣根性的描写，对善与恶的思索，在无形中渗透着无坚不摧的思想：唯有博爱才能让人走出悲惨世界!
在这部作品中，作者把目光投向社会底层人民，对资本主义社会的黑暗进行了强有力的结露和批判，以他细腻的文笔描绘了社会底层人们地狱般的生活。虽然他们的命运都是悲惨的，但他们的心灵确实高尚的，他们的心理都有一种信念:爱!主教对冉阿让的博爱，冉阿让对珂塞特的父爱，芳汀对珂赛特的母爱，珂塞特和马吕斯之间的情爱………正是因为有爱，所以才让这部处处展示着绝望和鲜血的作品多了一抹别样的色彩!
出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受他人的歧视，残酷的现实逼他就犯，他偷了主教一个银烛台。主教非但没有怪他，反而把另一个烛台也送给了他。在善良，博爱的主教的感化下，冉阿让洗心革面，经过自己的努力几年之后变成了受人尊敬的马德兰市长。他不忘主教的仁慈与善良，常常对穷苦的人给于援助，他无私的帮助芳汀，收珂塞特做养女，从下水道救出马吕斯，放走追捕他的沙威警长……冉阿让的身上体现了人道主义的博爱，从某种程度上来讲也是时代的悲剧，是社会底层人民苦难的缩影。世界是不完全的，也不是绝对的。就像小说中的德纳第夫妇，他们对珂塞特百般欺压，将芳汀寄来的东西给自己的女儿，最后却沦为阶下囚，这是典型的小人物的自私自利的体现!
书中最能引发人对善与恶的思考的是沙威警长，他穷其一生追捕冉阿让，一次次打破冉阿让平静的生活，他们之间是天生的死敌，但最后却又成为特殊的朋友。沙威如同猎人一般将冉阿让这个猎物不断驱赶，也正是因为这种逼迫使得冉阿让不断探索挣扎，一步步向上攀登。小说的最后，冉阿让放走沙威，沙威才认识到自己的自己的错误，认识到那个黑白颠倒的社会。那个冷漠绝望的世界不是他所追求的，在善与恶的强烈冲击下，他孤独而又绝望的跳河自杀。活了一辈子，到头来却发现自己从一开始就错了，世界上没有比这更悲哀的事了!
悲惨世界读书笔记 篇2
在法国作家雨果的一本名叫《悲惨世界》的书中，一名穷汉在狄涅城里走着，因为他进过监狱i，所以没有人收留他，因此他对社会的恨更深了。当他到了一个主教的家里，被主教感化为天使。从此以后，他干尽了好事，可所有的人都不信任他。最后，当他就要走出黑暗的.时候，却在笑中死去。
作者通过这个故事，表现出了当时的法国贫民被上流社会欺压着，对他们充满了同情和悲悯。
我最喜欢这本书里的珂赛特，不仅是喜欢，而且还有些同情，因为她在德纳第的店里受尽了苦头，什么脏活累活都让她干。喜欢她是因为他原本美丽可爱，而且很听话。我和敬佩冉阿让(那名穷汉),珂赛特被他带走后才8岁，她母亲当时去世了，冉阿让却像父亲那样疼她爱她，同时还要尽量躲起来，以防被警察抓起来。
卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他权利很大，享有很高的待遇，可他却不乱用这些薪俸，而是给一些穷人，改善监狱条件，救济孤儿院的孩子·····可他自己却直留一点点。他是冉阿让成了天使，也把自己的爱心传递下去。
每当我翻开书页，一下子就津津有味的看起来，仿佛已经进入书中，亲眼看到了那悲惨的情景···就算有人在叫我我也听不到。直到我看完的时候才放下书，恋恋不舍的离开了，但我的心还在书里。
悲惨世界读书笔记 篇3
暑假来临，甚是无聊，闲暇之时读一本《悲惨世界》来一份心的清宁，也是一件有趣的事。
《悲惨世界》是法国作家雨果的杰作，该书讲的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿让，刑满释放后因持黄色身份证找活干而处处碰壁，又因为有了教主的一对银色烛台而被警察沙威追杀到处躲藏，后来冉阿让到了海滨蒙特伊，化名为马德兰先生开办工厂，还在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他带着她的女儿珂赛特四处奔波，并给予了她所有的爱，最后因战争的到来英勇牺牲了，在最后一刻他认同了珂赛特与马吕斯的爱情。
读完后我感到冉阿让是一个善良的人，更是一个值得尊重的父亲。虽然他是一个囚犯，虽然他的人生充满了坎坷，虽然他几次险些丧命，但她并没有向命运低头也没有放弃，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命来赎罪的。我认为冉阿让出污泥而不染，最终的黑暗，也是最终的光明。
有的人或许认为冉阿让的人生是痛苦的，但我认为它是完美的。人生中本来就会有许多的坎坷与挫折，如果你人生一帆风顺那又有什么意义呢?人生本来就简短，何不让简短的人生充满挑战，更加有价值呢?那些贪图名利而一肚子坏心眼的人，他们的人生有有什么价值呢?只会让人们更加的看不起。
悲惨世界读书笔记 篇4
本书作者法国作家维克多雨果，他是19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
《悲惨世界》，不得不说这是一部震撼心灵的书，原来人们的偏见和狭隘远比我们想象的力量大，但是我们不该沉迷在别人的眼睛里，应该遵从自己善良的内心，积极的生活。
书中的主人公冉阿让因为饥饿，为姐姐的七个孩子偷一个面包而坐牢，一坐就是十九年，原本善良的他被这冷酷无情的社会和凄惨的人生经历打压的疲惫不堪，出狱之后，除了冷漠和报复，也许他是真的不知该如何面对这个世界了。每个人的一生总会有那么一个点或者一个人或者一件事，总之总会有这样的一个机缘改变自己的心性，冉阿让遇到了指引他一生的人——卞福汝主教，从此他拿着那对被主教“赠与”的银烛台开启了他坚定为善的一生。他去了一个小城，在那里开办工厂，乐善好施，扶贫济危，被人们拥戴，成为市长。他不遗余力帮助了被丈夫抛弃的芳汀，并收养了芳汀的女儿珂赛特;他不惜生命救了养女的心爱之人马吕斯;他还不计前嫌救了一直追捕他的警探沙威......
悲惨世界读书笔记 篇5
终于将《悲惨世界》看完，一部催人泪下的书，一部反映现实的经典名著：在一个大动乱的时代，感人的爱情，对人性的追问与还债。在这里，好人与恶人的转变更多是社会与制度的催化，爱潘妮与伽弗洛什更有着其人性美的一面，冉阿让一生都在赎罪，沙威也最后一刻才有所悟，马吕斯明白冉阿让的身世去探望，冉阿让的离去更让悲剧走向高潮。读完此书我为书中的情节伤感，并默默流泪。
清明假期的最后一天宅在家里，读完了《悲惨世界》最后一章。再读这部震撼人心的辉煌巨著，好像有一个燃烧的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平还不能透析此书的精髓，而且对于十九世纪的法国也没有太多的常识 ，只是通过书籍有一点支零片甲的认识，所以我无力对本书进行更有高度的刨析，也无权对未知的社会和现实进行批判，仅对书中雨果大师塑造的人物简单的发表一下个人的感想。
冉阿让本是一个善良的人，在困苦中照顾姐姐的孩子，因为孩子饥饿而去偷面包，当然他更可以向店主施舍，也正是这一念之差使其成了苦役犯，几次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出来时已是一具中年人。因为其黄色身份证被旅店一再拒绝，但在米里埃主教收留后其却想着偷银器，并抢了一个烟囱少年的40苏工钱。当主教对警察说这是送给冉阿让，并暗示其弃恶从善后，冉阿让内心转变，并改变了冉阿让的后半生。“穷则独善其身，达则惠及天下”。当他成为一名成功的商人后，一切善举也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的银器与抢烟囱少年的工钱使其终生都在受到良心的谴责与沙威的追捕。
冉阿让得到救赎是因为对芳汀的同情并收养珂赛特，使其从恶棍德纳第手中逃脱，但始终被德纳第跟踪。在巴黎起义时将马吕斯从地沟里营救，但始终没有向其说明此事。冉阿让一生都在赎罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自杀来将自己解脱;马吕斯明白冉阿让的身世去探望，冉阿让的离去更让悲剧走向高潮。
更可悲的是，德纳第一生行恶，最后却凭借贩卖冉阿让的隐私，将冉阿让一生的密秘向马吕其说明，打消马吕斯对冉阿让身世的疑虑，得到一笔资金，在美洲贩卖黑奴，也算是善终。
悲惨世界读书笔记 篇6
花了一年的时间才看完这部书，里面讲的：妇女不再因为贫穷而堕落；男人不再因为饥饿而偷窃；儿童不再为没有食物而身体孱弱。本世纪的三个问题还没有解决本书和相关题材的书不会是无效的。
里面讲的是一个穷苦的底层阶级，一个贫苦的农民，因为偷了一块面包被判坐牢，又因为越狱而被判了十九年的苦役，出狱之后对于社会的不公平而报复，偷懒主教家的东西，主教当着警察的`面说这对银烛台是送给冉阿让的，并对他说，"我为了拯救一个人的灵魂，你拿了这对银烛台是为了做一个诚实的人。"冉阿让被感动了，就像在上帝的光芒的照耀下，一切黑暗都一扫而光，冉阿让决定重新做人。
最后成为一个大慈大悲像菩萨心肠的一个人，一个人道主义的代表。为两个青年马吕斯和科赛特献出了自己的生命。
人道主义在这本书里面像是一种无坚不摧的力量，这未免有点儿乌托邦，但是要塑造一个很好的现实中的人，乌托邦不失为一种很好的办法，雨果是一个灵魂的工程师。继《巴黎圣母院》里的聋哑人加西莫多，俄国作家屠格涅夫《木木》里的农奴格拉希姆，又多了一个指引自己做一个更好的人新的形象《悲惨世界》里的冉阿让。
有关不抱怨世界读书笔记
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？也许下面的“不抱怨世界读书笔记”正合你意！欢迎阅读，希望你能喜欢！
不抱怨世界读书笔记(篇1)
亚马逊购书活动那天我要上班，就提前列好了书单让爸爸帮我抢购。收到书的时候发现了这本位列我书单之外的不速之客——《不抱怨的世界》。我知道是爸爸的一番好意，但我一向不喜欢励志类的书籍，总觉得这类书都只能给予读者三分钟热度的激励，并无法带来实质性的帮助和改变。更何况我依旧自诩乐观，随意翻看了几页就搁置在一边。
“谢谢再见，请慢走。呼……”一阵忙碌过后，终于可以喘口气。把玩着手上的皮筋，突然想起书中倡议的“21天不抱怨运动”。我上班时恰巧有绑根皮筋在手腕上的小习惯，顺手就给取散钱的客户扎上，心想要不就顺便挑战一下?
所谓的“21天不抱怨运动”，是将紫色的橡胶手环戴在一只手腕上，当你发现自己正在抱怨时，就把手环移到另一只手上重新开始，坚持达到连续21天不换手。就这样，我用一根不起眼的皮筋开始了我的不抱怨之旅。
“那个人都填了第五遍的单子了。”
“那个喜欢插队的人又来了。”
“又是一群找不着卡记不得密码的人。”
当我开始注意自己是否在抱怨这件事时才发现，那根皮筋可以在一天内被换手那么多次。进行挑战的同时，我也逐渐看完了《不抱怨的'世界》这本书，以期获得一些减少换手频率的方法。在看书和实践的过程中，我也收获了诸多心得。
我们为什么容易抱怨?一是为了获得认可。抱怨别人的缺点时，则是在暗示自己没有这样的缺点。“他怎么又迟到了”亦在暗示自己从不迟到。从这一角度来说，抱怨就是自夸。二是为了获取同情和注意力。“还没开门外面人就等满了，今天看样子又会很忙，昨天累了一天还没缓过来呢。”类似的抱怨在我们工作中非常之多。这些抱怨其实都是在为自己开脱，工作中出错都是有原因而应该被谅解的。三是吸引力法则。在另一个人身上注意到这个缺点，是宇宙指引我们在自己身上认出它，并加以修正的一种方式。因此前者所说的“抱怨就是自夸”，亦可能是没有意识到自身存在着同样的问题。
抱怨会削减能量，这是我切切实实体会到的。抱怨就像一个“瘾”，染上了就很难戒掉，这也正是“21挑战”难度大的原因。在不断挑战和反省的期间，我察觉到一旦某天抱怨情绪多，这一天就会愈加不顺。情绪会影响事态发展，我想这一点大多数人肯定都深有体会。也不要再信奉类似“抱怨可以排解情绪”的借口。即便有用，但根据能量守恒定律，当我们靠抱怨去排解情绪，必定会使另一个，甚至另一群人接收这一股负面情绪。己所不欲勿施于人，又有谁会喜欢被灌输负能量呢?最后削减的，又转化成自己在别人心中的印象分罢了。
记得有一回吃晚饭的时候，我抱怨起白天的工作。因为那天有个老婆婆来存了一堆破破烂烂的零钱，我清点了将近一个小时，微笑和耐心在一次次机器烦人的卡钞声中消磨殆尽。“下次千万不要来我这里存了，也不知道哪里来的这么破的钱。”我对父母抱怨道。妈妈轻描淡写地回了我一句：“别人的血汗钱呀。”我的心脏好像一瞬间被击中了，说不出话来。爸爸说我工作以后好像比以前容易抱怨了。我才意识到自己不是在抱怨一些麻烦客户就是在抱怨规定中的条条框框。也正因为如此，他借机买了这本书给我，希望我可以在工作中也能像生活中一样收获快乐。
“21天不抱怨挑战”我已经进行了一个多月，最长一次不换手记录仅仅5天。但是逐渐地，在这个挑战的过程当中，我意识到抱怨一次，换一次手，然后提醒自己下次注意克制情绪，并不是根本的解决办法。就好比面对约束我们的各项规章制度，强迫自己去遵守只会越来越反感，理解其防范风险和保护我们的意义，才会使自身的合规行为自然而然，顺理成章。其次，我们就可以辩证地去看待工作中的每一个问题，理解更多的可能性，从而使自己从抱怨中解脱出来。那个一直填错单子写不好字的人，小时候念不起书，在外也必定因此吃过不少苦;那人老是插队，恰恰是我们错误的解决方式给了他“可以插队”的意识;类似丢卡忘密码的马虎事儿，我们自身也常常在犯……自身学会理解和不抱怨以后，我似乎也更加能够理解客户的抱怨，从而更好地为他们解决问题。
不抱怨的根本方法不是克制，而是理解。这样的道理，父母从小就教给了我，我却在刚步入社会的不适应当中迷失忘却了。这本书，亦或说是这根皮筋，仿佛成了一面镜子，一面返照内心的镜子，让我看到自己没有外露的内心世界究竟是积极乐观还是消极低沉。抱怨不可怕，可怕的是不改变。无论是皮筋还是紫手环，都只是一种象征，一种媒介，最根本的还是改变自己的内心。抱怨之前，先自省，是不是自己也有同样的缺点。有，则改进，无，则多一分宽容和理解。
不抱怨世界读书笔记(篇2)
最近市场上畅销一本书《不抱怨的世界》，该书的作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起的“不抱怨”运动，就是想最终实现人们“平和心态”在自己个性中的生根。
工作和生活中我们常常听见有人抱怨，不是抱怨职位、待遇、工作的环境，就是抱怨同事、上司、老板过分注重“关系网”，抱怨成为一种普遍的社会现象，它贯穿于人们生活的始终，就像纤维在绳子中无处不在。生活在这种抱怨文化中，我们的想法、感觉、做法常常会因为抱怨、争吵、吹毛求疵、批评而受到影响。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。出现差错时，我们大多数人的第一反应就是“该抱怨谁呢？”
我们真的面对了这么多不公吗？抱怨让我们的生活发生了积极的变化吗？大多数人都会坚定地回答：没有。太多的抱怨只是增添了我们无尽的忧愁，只是让我们更加悲观地去面对生活。然而，为什么人们总要抱怨？原因也许是：人们只看到了生命中缺憾与不完美的一面。
俗话说的好：愁一愁，白了头；笑一笑，十年少。不要抱怨，每个人的人生都不会是一帆风顺的，而正是因为有这些波波折折，才练就出异彩纷呈的人生。生活本来就不是事事如意，生活本来就不会十全十美，相反，起起落落，悲欢离合才是家常便饭。如果能常换个角度来看问题，你可能会很容易发现自己的人生照样很精彩。你不能改变容颜，你何不想一想放纵笑容；你不能改变天气，你何不改变心情。俗话说：风雨之后才见彩虹。人生也是如此，历经磨练往往能造就精彩的人生。
发明家爱迪生为了寻找做灯丝的最好材料曾做了1000多次实验，并且都失败了。有一邻居嘲笑他：“你怎么做1000多次实验都失败了？”爱迪生说：“我不是发现了1000多种不合适做灯丝的材料了吗？”爱迪生能换个角度看待失败，深信一定能获得最合适的材料，正因为有这自信，所以能不懈努力，最后终于获得成功。
小时候兄弟姐妹中就属我的成绩最差，哥哥姐姐们都顺利地考上了中专走上工作岗位，而我两次都没有考上中专，并在第一年的高考中落榜，邻居们经常会拿我和哥哥姐姐们比较。我也曾心灰意冷、抱怨老天爷为什么不给我一个聪明的头脑？在父母的开导下，我重新回到校园，我从自身找原因，改变学习状态和方法，一步一步从抱怨到少抱怨到不抱怨。
通过一年的刻苦学习，1996年我以优异的成绩考上了大学。大学毕业参加工作后，我没有因有了稳定的工作而松懈，我先后通过了企业法律顾问资格考试，并在20xx年进入渝水区检察院工作，我边工作边学习，攻读了在职法律硕士、通过了司法考试、学习驾驶技术，参加各项文体活动，同事们都夸我脑子聪明，学东西快。
在单位我是一名进取心强、扎实肯干的人，在家庭我有一个支持我工作且很有责任感的丈夫，还有一个懂事乖巧的女儿，父母也都还健在，我觉得自己挺幸福美满的。这样的现状告诉我，是因为我遵循了书中的许多观点和理念——“遇到挫折要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功”。
回头看看，其实关键不在于命运是否给予我一个聪明的头脑，而是在于自己是否努力过。《不抱怨的世界》一书中也印证了这一观点，即“无论何事，你付出多少，就会得到多少”。
通过这些，我感悟到：抱怨不如改变。
要做到不抱怨，我们首先应该改变我们的心智，我们应该接受现状，但是不应该安于现状，我们无法改变他人，但我们可以改变自己。我们必须认定我们会发展得更好，会有更美好的明天。
然后，我们就要行动。光想是不能实现“改变”更不能实现“变好”。虽然领导的想法很难猜，但是他们都喜欢忠诚、积极、有才的下属。我们何不忠诚一点，热爱我们的工作一点，更多地从集体利益出发，为单位发展出谋献策；我们何不勤奋一点，积极一点，有效利用和执行各项任务，做好本职岗位的事，力争上游，进之以猛、持之以恒；我们何不让我们变得有才，我们需要学习，学习各种理论，学习前人的经验，学习是最有效最直接的升值办法，它能给我们积蓄的资本和能量，等着我们去利用和爆发。
我们要热爱生活，热爱生命，要有自信，要朝着既定目标不懈努力，要像大诗人艾青所说的那样，“即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们是一根火柴，也应该在关键时刻有一丝光亮”。
在此，以《不抱怨的世界》一书中的观点和理念提醒自己与大家共勉：一是如果不喜欢一件事，就改变那件事，如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨；二是改变自己的言语，改变自己的思维；三是只要成为积极改变的模样，你就能改变世界。每个人都拥有无尽的潜能，不抱怨才能迎来成功！
不抱怨世界读书笔记(篇3)
抱怨，是我们在日常工作生活中是一种司空见惯的行为，经过认真阅读威尔·鲍温的这本《不抱怨的世界》，让我受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”
《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自我。在镜子里我们能看到自我的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自我不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。
有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自我内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才明白原先抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自我是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实应对情绪，安于自我的不安，对发现自我的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应当诚实勇敢的应对它;就应当去想办法结束它，也才能最终安于自我的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自我、找出不足、勇于改变自我。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最终就能真正拥有“不抱怨的世界”。
不抱怨世界读书笔记(篇4)
美国史上最著名的心灵导师之一威尔-鲍温，发起了一项"不抱怨"运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生!
这是偶尔在《不抱怨的世界》这本书中看到的，刚看到书名时很不解，我们生存的世界充满抱怨，但我们也讨厌抱怨，“不抱怨的世界”是什么，从来都离我们很遥远。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。
之前我从没想过关于生活中的抱怨的问题，没有仔细思考或想过原因、过程，因为抱怨已成为自己和他人生活中理所当然会出现的现象，没有人从不抱怨。鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。 后来看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。说得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。
看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可
能让你因为抱怨的xx而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它;就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
人的一生，必然要工作，要发展自己，每个人都希望实现自己的美好愿望和理想，但他需要一辈子的奋斗才可能得以实现。然而，在现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导
其实抱怨的最大受害者是自己。有的人自认为才华横溢，却得不到提升，他们怀疑环境不好，对工作总是抱怨不休，不认为主动完成工作是自己的责任，而将诉苦和抱怨视为理所当然;还有不少人自命清高、眼高手低，他们动辄感到自己的能力没有得到展示、领导对自己不重视、单位对自己不公平，因而在思想上产生严重的抵触情绪，聪明才智没有用于思考如何尽善尽美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光阴和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪费掉了。一个人一旦被抱怨束缚，不尽心尽力，应付工作，在任何单位都是自毁前程。没有人会因为喋喋不休的抱怨而获得奖励和提升，在10个失业者中至少有9个人抱怨原上级或同事的不是，绝少有人能够认识到，自己之所以失业是失职的后果。
通过读书，我了解到不管是工作还是生活，我们都应该给自己制定一个计划，并努力严格按照计划行事，这样既很充实，又能提高效率，让事情往更好、更积极的方向发展。根据计划的进展，定期总结自己一段时间以来的得失，客观看待出现的问题，认识自己的不足，并不断完善自己以及制定后续计划。
无论我们工作或休息、认真或懒惰、快乐或悲伤，时间都不舍昼夜地逝去，像流入大海。虽然其他机会还会来，但光阴却一去不复返。只有把握住今天，我们才能抓住成功。人生总是伴随着成功与失败，总是充满了喜悦和悲伤。与其把时间浪费在抱怨上，不如好好珍惜时间，把握机会，想自己该想的，做自己该做的。这样我们才能得到快乐，收获成功。
现在，我也在尝试着改变自己。我不会再因为抱怨而失去自己的一份好心情，我会学着把精力专注在必要的地方，踏踏实实地去完成自己计划中的每一个任务。
我相信，一切都来得及，别管那些纷纷扰扰，别让不开心的事停下了我前进的脚步。我相信自己能掌好舵，让生命之船驶向胜利的彼岸。
我们之所以抱怨，可能是希望抱怨能衍生出一些益处吧。比如，我们向他人抱怨工作的繁重，可能潜意识里就希望别人多做一些或者帮助自己分担一些;我们抱怨自己最近多么倒霉，可能是希望别人能给自己一些安慰和同情。但是抱怨不能解决任何现实问题，最终只能让我们深陷抱怨的恶性循环而不能自拔。或者给我们的健康和生活带来恶劣的影响。我想，没有人愿意和整天抱怨的人生活、工作在一起，因为这样连自己的生活好像也看上去毫无希望。要想杜绝抱怨，只有勇于面对自己的困境，遇到矛盾的时候，及时地沟通，解决。这同样需要勇气。首先要有勇气承认自己是在抱怨，其次要有勇气去化解矛盾，改变处境，而不是一味地抱怨。
每个人的人生都不可能是一帆风顺的，在遇到值得抱怨的事情时，我们也许可以试着不去张口，而是首先理智的思考，然后再去马上行动，改变处境。我觉得书中一句话说得很对，“我们的想法创造我们的世界，我们的话语又表明了我们的想法。”在很多时候，也许就是我们抱怨的话语改变了我们的世界。我们原本可以轻松、积极、乐观、上进，却可能因为抱怨而变得痛苦、悲观、沉重、无所作为。这本《不抱怨的世界》为我打开了消除抱怨的美好生活，那么从现在就开始改变吧，相信紫手环的力量，相信自己的力量，可以打败抱怨，创造新世界。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任人以任何名义窃取盗用。
当然我们也希望改变，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。
从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。给它一点时间，同时仔细观察，这一切就会发生。
最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”
不抱怨世界读书笔记(篇5)
美国史上最著名的心灵导师之一威尔·鲍温，发起了一项"不抱怨"运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动。
笔者一向在想，为什么有这么多人热衷于这项运动是因为生活里我们有很多的困惑，委屈，烦恼，忧愁……我们急切的想解决这些问题，因为我们期望自我欢乐幸福的生活着。然而，现实生活中，事业的不顺利，让我们烦恼，我们努力了，没有能够到达我们所期望的目标；疾病的困扰，让我们承受了太多的痛苦，还有经济的压力；当别人指出我们的缺点时，我们觉得不能理解，因为我们觉得自我别人比你优秀；职位得不到升迁的时候我们抱怨领导的不公平；孩子成绩不好，我们抱怨孩子不认真……我们总是将一切的问题归结于外部因素，于是我们学会了抱怨更习惯于抱怨。其实真正的原因在于我们自我。
还是马云说得好“我是从一个农村走出来的大学生，当初创业的时候什么也没有，一切从零开始，所以此刻的年轻人一样能够成为马云甚至超过马云，这些皆有可能。可是我们不是要去想象我们会怎样的辉煌，我们更应脚踏实地的，实实在在的干。马云此刻说我以往怎样样吃苦怎样样受难，大家必须很认真听，对大家来说是一种励志，可是仅有自我才明白过程的艰辛。更多的时候，我在想，如果我努力了，我没有成功，那又会是怎样的一个马云呢肯定是没有资格坐那里谈励志了，因为努力没有体现出价值，吃再多的苦受再多的罪，也没有人愿意听甚至是不屑一顾，而大部分的人我们会经历的往往是后一种，努力了没有成功。这个时候我们应当怎样去应对呢我觉得我们还是要坚持再坚持，因为我们有梦想在，我们不去抱怨不去沮丧。那么生活里总会有那么一缕阳光属于自我的。这我马云今日要对年轻人说的”
非诚勿扰的女嘉宾雷庆瑶3岁时被电击致失去双臂，但却克服困难学会用双脚穿衣、做饭、吃饭、写字、缝补衣裳、骑自行车、游泳、绘画等等。因成功出演电影《隐形的翅膀》女主角，获20xx年华表奖优秀儿童女演员奖。雷庆瑶被称为“东方维纳斯”、“断臂天使”。20xx年8月，荣获第二届“四川省助人为乐道德模范”称号；9月，获第三届全国道德模范提名奖。她没有抱怨生活对她的不公，她说“我残疾了，这是事实，可是同时获得了更多的关爱，如果我抱怨，我的双臂不会再回来，而我的时间却在抱怨中白白流失了，那才是一种真正的失去。”
所以生活无论给我们的是什么，从今日开始，养成正向思考、进取行动的“不抱怨”习惯，让幸福欢乐常相左右！抱怨就是在讲你不要的东西，而不是你要的东西。当我们开始抱怨，就是将焦点放在不如意、不欢乐的事情上，我们说的话证明了我们的想法，而我们的想法又创造了我们的生活。如果都以一种进取阳光的态度，不抱怨不怨恨，学会健康的活着，也许我们就会有意想不到的收获，从而踏上我们的梦想之旅。
不抱怨世界读书笔记(篇6)
这个月偶然接触到《不抱怨的世界》这本书，抱着随意的态度翻了几页，被书中的几句震撼到了，便一发不可收拾的读下去。
“如果不喜欢一件事，就改变那件事;如果无法改变，就改变自己的态度。不要抱怨。”，“任何个人和团队要想成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力”——这个《不抱怨的世界》中比较经典的两句。
人生不如意十常__，在现实生活中不可能所有的事情都一帆风顺。当不如意的事情发生时，有些人常常开始抱怨，“工作太忙了”，“物价水平太高了”，“生活环境差了”……。可是抱怨过后又能怎么样呢，不但对要解决的问题没有一点帮助，而且还把负面情绪传给别人或者整个团队。
依稀记得初中读到过的一篇文章——《为学一首示子侄》。里面有一段描述两个和尚(一贫一富)想到南海朝圣的故事。有钱的和尚总是抱怨这，抱怨那。还嘲笑没钱的和尚说：“我这么多年来，想要买船到南海都没有成功，你没有钱凭什么能成功”
没钱的和尚回答说“我只要一个钵就能够化缘到南海”。到了第二年，没钱的和尚却成功从南海回来了。而有钱的和尚却没有成功到南海去。
这就是不抱怨的力量，遇到问题不要抱怨，抱怨对解决问题没有帮助。遇到问题要冷静，不要被自己的情绪所控制，脚踏实地的想办法去解决，勇敢的面对，而不是通过抱怨来为自己找借口。
不抱怨世界读书笔记(篇7)
抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，通过认真阅读威尔·鲍温的《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。
当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。
书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它;就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”
不抱怨世界读书笔记(篇8)
《不抱怨的世界》读书笔记正文：《不抱怨的世界》读书笔记美国知名牧师威尔鲍温，发起了一项“不抱怨”活动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止，《不抱怨的世界》读书笔记。觉得很难吗？不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！媒体评论这本书，会改变你的命运！把坏事当好事办，人生就只有快乐、没有抱怨。——万通地产董事长冯仑遇到挫折要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功。——中国第一职业经理人唐骏永不抱怨的人生态度才是第一位的。——阿里巴巴集团主席兼首席执行官马云每个人都面临着挫折和失败的可能，这是我们每个人人生经历的一部分，心得体会《《不抱怨的世界》读书笔记》。——联想董事局主席柳传志狮子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑不过羚羊，只能饿死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”该向谁抱怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！羚羊要想活下去，只有平时加强训练，提高奔跑的速度，让自己跑得更快，即使跑不过狮子，也要比其他羚羊跑得快，只有这样才能得以生存。——华为总裁任正非人生是不公平的，习惯去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨！——世界首富比尔盖茨这是非常值得推荐的一本书，它会改变你的命运！——世界最具影响力的女人之一欧普拉抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们不仅会针对人、也会针对不同的生活情境表示不满；如果找不到人倾听我们的抱怨，我们还会在脑海里抱怨给自己听。本书作者提出的神奇“不抱怨”运动，来得恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。——《遇见未知的自己》作者张德芬《不抱怨的世界》是一本有魅力、有乐趣、又好读的书，书中提醒我们：世界上唯一能做到的建设性永久改变，就是自我的改变。”——畅销心灵作家盖瑞?祖卡夫戴尔?卡内基先生的30条沟通人际关系原则中，第一条就是：不批评、不责备、不抱怨。抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人。不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的中国。
不抱怨世界读书笔记(篇9)
假期闲来无事，又拿起了美国知名牧师威尔？鲍温所写的《不抱怨的世界》，其实在几年前，我就已经阅读过它，我被这本书吸引，是因为它强大的广告攻势：威尔？鲍温发起了一项“不抱怨”活动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。觉得很难吗？不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！于是，我也买了这本书，戴上了紫手环，的确有用，我逐渐发现自己的抱怨在减少，但直到今天，却也没有杜绝自己的抱怨。而且我可悲的发现，随着我工作时间的加长，自己及身边同事的抱怨却越来越多了，为什么呢？为什么教师会如此多的抱怨呢，只是一味的制止有用吗？时下，从中央到地方要求给学生减负，其实作为教师的我们，何尝不需要减负呢？我看过一个统计数据，有关方统计了11000名老师，问“你幸福吗？”真正表明自己幸福的只有76人。为什么会这样呢？我不禁想起了一次校本培训时一位领导的讲话。他说到教师之所以感觉不幸福，不愿意搞校本研究，是因为一、教师工作忙，没时间；二、压力很大，既有质量又有安全，没心思；三、中心分散，没精力；四、竞争积累，没实力；五、学生调皮，没对策；六、期望太高，没希望。用几个字来概括教师的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、烦。我深有同感。
那么，作为一线教师的我们，到底该如何来面对这些压力呢，一味的抱怨只能缓解一时的心境，却使我们的现状得不到丝毫改变，甚至抱怨会像口臭一样传染。我认为要改变我们的心态。
首先要知足。知足，我们耳熟能详，就是满足和快乐。有些人之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于不知足。
我曾见过一些残疾儿童，看着那些身体有智障的孩子们，心里总会心疼不已，他们看不到花儿的笑容、听不到鸟的鸣叫，甚至一生都没有叫过一声妈妈，可是他们仍然开心的笑着，快乐的生活着，和他们相比，我们真的是太富有了，我们有和谐的家庭、健康的身体，和稳定的收入，自己的日子一天比一天强，还有什么不知足的呢？
让我们学会知足吧，让我们用一种超然的心态对待眼前的一切，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。学会知足吧，知足会让我们懂得许多生活的情趣，从许多不经意的小事中获得美的享受。学会知足吧，让我们学习诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性，学习刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”旷达豪迈。保持“知足常乐”的良好的心态，从而在生命的过程中享受“知足”的快乐！
其次是感恩。对生活怀有一颗感恩之心的人，生命会时时得到滋润，即使遇到再大的困难，也能熬过去。
有一句话说得好：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一些可信赖的朋友”。是的，这就是我们的财富，每天早上起来，我都会心存感激，我觉得生活是那么的美好，都值得我们去感恩。感恩于学校创造了舒心的工作环境，人性化的管理模式让我们的学习生活那么愉悦，感恩于领导对我工作的关心；感恩于每一次工作给我带来的磨炼与成长、感恩于工作伙伴对我的每次帮助；感恩于兄弟姐妹带给我的幸福和快乐……这本书让我对感恩有了太深的领悟，就让我们以感恩的心来生活，生活就会充满阳光。
最后是珍惜。光阴一去不复返，只有把握住最值得珍惜的时刻，我们才能抓住现在，抓住未来。李大钊曾说过：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿；无限的‘未来’都以‘现在’为渊源，过去未来中间，全仗现在，以成其连续，以成其永远无始无终的大实在。”人生有很多的驿站，我的单位就是一所充满智慧、文化的驿站，我很荣幸能停靠在她的臂弯。我在这所蓬勃向上的驿站里，收获了知识，收获了价值，收获了友谊……
所以让我们珍惜时间，珍惜工作吧，就在这平凡的工作岗位上，踏踏实实的工作，实实在在的做人，在工作的舞台上，实现自己的人生价值！用心品味，你会发现，其实每一天，都有每一天的独特滋味；每个岗位，都能收获沉甸甸的人生。
你想传染抱怨还是乐观，这只是一念之间，但我们都要记得，开心是一天，不开心也是一天，何况工作占了我们生活的很大比重，我们何不开开心心地对待工作，过好每一天的二十四小时呢？让我们相互传染快乐和运气，让我们一起来发现生活的奇迹，时时感恩，享受生活的每一天，真正做一名阳光教师吧！
关于悲惨世界读书笔记
以下是小编为您搜集整理的“悲惨世界读书笔记”，随着在作者写的作品里获得新的感悟。写读后感时，我们要分析材料，亮明自己的基本观点，本文供你阅读参考，并请收藏！
悲惨世界读书笔记 篇1
看完《悲惨世界》一书，我的眼前始终浮现着这样一个高大的形象，他乐于助人淳朴善良品格高尚，虽然由于生活所迫曾犯过一些错，但这并没有影响他的人格，因为他用了一生的时间在艰辛和逆境中不断地完善自己。他就是法国著名作家雨果笔下的冉阿让。失业工人冉阿让因为生活贫因偷了一块面包被抓住，关进监狱出狱后一心想报复的他受教主的感化恢复了对生活的信心，并立志从善，他来到蒙特亿改名马德兰开办工厂成了富翁帮助了许许多多的人当上了市长。然而为人正直的他由于不想让别人替他顶罪又被抓进监狱……
多么善良的冉阿让以德报怨乐于助人抚养孤女不求回报。为了让珂赛特获得幸福勇于坦言自己的真实身份这需要多大的勇气需要多崧的爱心啊！虽然一再地受人们的误解和歧视但冉阿让始终默默地遵守对主教的诺言做一个正直善良的人。我为冉阿让而感动，如果我们都能像冉阿让那样勇敢面对自己的错误尽自己所能去改正，以一颗博爱的心去看世界，那我们的世界将变得更美好。我为冉阿让而难过如果人人都像主教那样有一颗宽容热情的心，那我们的世界将充满温暖。
悲惨世界读书笔记 篇2
《悲惨世界》是维克多.雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙。
悲惨世界读书笔记 篇3
雨果这部名著的题目就让人感觉沉重，悲惨世界，就像我们的人生，欢乐的事情总是那么少，而忧愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有_。生存本身，到底是一件让人快乐的事，还是一件无比沉重的事呢。
这部由人民文学出版社1984年3月出版的《悲惨世界》共五部，每一部都有一个名称，最后一部的名称便是《冉阿让》。虽然这部书塑造了许许多多来自社会各阶层的人物形象，比如芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第夫妇等等，但最打动我的人，还是冉阿让。
他曾经是一个苦役犯，他从监狱里逃了出来，一生背负着罪的包袱，但他有着善良的心，一颗比任何人都善良的心。他热心地帮助别人，他关心被生活所迫已经沦为暗娼的芳汀，他前去解救被德纳第夫妇任意欺凌的小珂赛特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，当他抚养长大的珂赛特嫁给了马吕斯后，他却感觉自己仍然是一个有罪的人，无法和珂赛特生活在一起，因为这样，他的良心会感到不安。于是，他让珂赛特不再称呼他父亲，自己离开了珂赛特一家。
得知真相的珂赛特和马吕斯迅速找到了冉阿让，而此时冉阿让已经快要死去了，这位内心强大的人，在生命的最后说出的是这样充满温情的句子，因为他看到了珂赛特，他唯一的亲人，他对珂赛特说：
珂赛特，你还记得在孟费眉，在树林里，你多么害怕，你还记得当时我提起水桶把吗?那是第一次我接触到你可怜的小手，它是冰凉的!啊!当时你的手冻得通红，小姐，现在你的手是雪白的了。还有你的大娃娃!你记得吗?你叫她卡特琳。你后悔没有把她带进修女院!有时你真令我发笑，我可爱的天使!下雨的时候，你把草茎放在水沟里看着它们漂去。有一天，我买了一个柳条拍子和一个黄蓝绿三色的羽毛球给你。你忘了这些事了。你小时候多调皮!你玩着。你把樱桃放在耳朵里。这些都是过去的事了。我和我的孩子经过的森林，我们一起在下面散步的树木，我们一起藏身的修女院，种种游戏，童年时代欢畅的嬉笑，都已经消失了。
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，却有着珂赛特相伴，从这个角度看，他又是幸福的。
在冉阿让的墓碑上，写下了这样的几句话：
他安息了。尽管命运多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;
事情是自然而然地发生，
就如同夜幕降临，白日西沉。
悲惨世界读书笔记 篇4
《悲惨的世界》就本书而言，让瓦尔让的悲惨遭遇终究还是由法国当时的社会制度，人们普遍的社会观，价值观，人生观造成的。为了生存的需要而偷了一块面包，却要用整个生命来作为代价，这未免太悲惨了吧!我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知，发掘出人性中本该存在的光辉，道德标准，价值取向而著此书的吧，绝对不要被已经存在的社会制度和评判标准所蒙蔽，所左右，因为世界上没有一样绝对完美的事物，更何况是这些本来就带有感情色彩的东西呢!
用将近6周的时间读完了《悲惨世界》，是我对欧洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法国，在拿破仑时代，法国的社会状况，人情冷暖都是颇有感触的。漫步在图书馆中，无意中看到了《悲惨世界》，也想起了维克多雨果，这个传奇的人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，人道主义的代表人物，被人们称为法兰西的莎士比亚。在他的作品，你可以看得到道德哲学、法律、正义、宗教信仰
《悲惨世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一个名叫彼埃尔莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1828年，他又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事，最后便有《悲惨世界》的诞生。
这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了，曾经度过雨果的悲惨世界，但是或许是年幼无知，学识浅薄(省略一系列自谦的语句)。当时只是觉得主人公冉阿让很可怜，并没有太多的感触，前些日子闲的无聊，就疯狂看经典的电影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的电影悲惨世界(再之前的画面实在不敢恭维)。小说有些地方比较冗长，或许是当时的我没理解那些伏笔吧，重新再看一遍不太可能，但是，还是可以发表一下感想的。
具体的故事情节相信许多人都已经熟知，主人公冉阿让因为打破一块玻璃，偷了一个面包，被判了19年的苦役，这使他不再相信这个世界，可是在他出狱之后，一个主教的行径，又再次使他相信世界有爱，而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了很多好事，但始终得不到社会的认同，一个当过苦役犯的人，在当时的社会是不可能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人，苦役犯。无论他做多少努力，也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份，我想这大概就是悲惨世界最可悲之处了。
在小说中，雨果极力想表现出人人平等，这和他所处于的历史环境应该有很大的关系，或许他改变了当时人的认识，可是在现在的社会中，为什么人还是不平等呢?
有关苏东坡传读书笔记
在阅读了作者写的作品后，仿佛收获了真理。此时可写一篇读后感，加深对该作品的印象，请看下面小编为您搜集的有关“苏东坡传读书笔记”的资讯，更多信息请继续关注本网站！
苏东坡传读书笔记 篇1
《苏东坡传》是二十世纪中国四大人物传记之一。（其它三部分别是：《朱元璋传》吴晗著、《张居正传》朱东润著、《李鸿章传》梁启超著）这是国学大师林语堂用英文写成的，流行的有两种译作：宋碧云译和张振玉译。我读的是张振玉版。
正如林语堂在序言中所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。苏东坡是我最喜欢最敬佩的人，是我的偶像！
林语堂先生饱含喜爱敬佩之情给了苏东坡多个名号：秉性难改的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师、假道学的反对派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上的坚持己见者、月夜徘徊者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全貌……
最令我钦佩折服的不是他的出众的诗词，不是他诗书画、儒释道的通才，而是他性格中的通透达观——
他少负才名，但一生仕途坎坷，多次惨遭贬谪，入狱一百多天几欲丧命。难得的是，无论在何种境遇，他都能够用强大的内心去克服去超脱，在苦中作乐，去发现并享受困苦之中的人生真趣！被贬黄州，为一家老小生计，不惜沦为农夫，开垦别人弃置的荒田，自此世间诞生了“东坡居士”；只能买些别人不要的肥肉，他就研制出了“东坡肉”，至今仍为名菜；后来，流放岭南，当年尚为蛮荒之地，他却能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的潇洒！这就是东坡的通达！
苏东坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聪慧稳重的结发夫人王弗二十六岁早逝，尽管“不思量，自难忘”，但苏轼并没有像痴情的纳兰容若一样，走不出对亡妻的思念。他又有了相濡以沫温柔敦厚的王闰之、知心可人的“天女维摩”朝云。情真情深，但不痴不迷，这就是东坡的通达！
苏轼与弟弟苏辙手足情深，非比寻常。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄俩聚少离多，苏东坡却能够把对弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人长久，千里共婵娟。这就是东坡的通达！
有人说：什么叫见过大世面？那就是能享受最好的，也能承受最坏的。苏东坡就是这样的人！有人说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。苏东坡就是真正的英雄！
余秋雨在《苏东坡突围》中写到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
林语堂、余秋雨都是东坡的知音！我愿做东坡的学生,永远的学生！
苏东坡传读书笔记 篇2
若要我说，历史上有几个旷世奇才?我想恐怕不多，而苏东坡绝对算是其中之一。因为他是一位集政治家，文学家，书画家，哲学家，炼药师等为一体的全才。
就是这么一个多才多艺的全才，理应受到周围人珍视他，景仰他的苏东坡却被朝廷一贬再贬，最后只好谪居荒芜的海南岛，永无翻身之日。这真是天妒英才。只怪苏东坡偏偏生活在一个君主昏庸，小人当道的黑暗时代，以致于他才华横溢却无处可施。苏东坡晚年被贬到惠州时曾经修筑过两座桥，曾建议过当地政府依谷价公平地对农民征税，曾修建水管引山泉到城中……他被贬后利用自己的才能为百姓办了许多实事。但是有一天苏东坡写下了两句诗描写春风中酣美的午睡，表达自己的闲心。这首诗却被章惇看到了，便又把他贬到了更远的海南岛。我看到这儿，在感叹他命运坎坷的同时，不禁幻想苏东坡如果生活在盛唐时期，那他一定是身居要职，
可是，深受迫害的苏东坡却从来没有这样想过。他虽然无能为力，但他也从来没有抱怨过什么，似乎他也从来没有怨恨过谁。苏东坡把道家的豁达诠释得淋漓尽致，正是这种豁达让他即使被贬在外是，也不改乐观的天性。他是一个在被贬到海南那种蛮夷之地后，还能说出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼见天下无一个不好人”这么旷达的话的人。又怎能不让人敬佩呢?苏东坡此时就好比是像道士一样清闲，他早已无心追名逐利，与农民相居每天以闲谈为乐。退去凡尘。自在轻松。
但是迫害他的当权小人当然不会这样放过他，听说苏东坡住在官舍里，受太守张中优待，于是，就将张中革职，把苏东坡逐出官舍。苏东坡被迫住进了一栋简陋房子，他五月给朋友写信时还说：“置之不足道，聊为一笑而已。”不久以后，苏东坡闲暇时还观察小蚁，觉得“此事甚妙”，于是“与诸友人小饮后记”。苏东坡全然不把贬谪当惩罚。而正是随缘自适的苏东坡让章惇和他的其他敌人伤脑筋，因为似乎没有什么能让苏东坡伤感的。
唯一能让苏东坡难过的也只有亲人的离别了，在堂妹去世是，苏东坡写到自己是“此心如割”。而他的最后一位妻子王朝云过世，苏东坡痛心不已，按她生前的要求将其安葬在西丰湖边，不就苏东坡写下了《悼朝云》，句句真切。为她念诵小乘佛经，为她超度。而苏东坡最爱去的西丰湖，如今也不忍心再去了。他的悲伤让我明白了苏东坡不仅是豁达的道人，快乐的天才，还是一位痴情的诗人
苏东坡是一位伟大的旷世奇才，他的伟大不仅仅伟大在他的各项全能;他的伟大也不仅仅伟大在他屡遭迫害却仍乐观开朗;他的伟大更伟大在他比其他文人墨客更有丰富的感情。
苏东坡传读书笔记 篇3
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格能够说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与此刻已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也能够用浩然之气四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。
苏东坡即具有此种浩然之气，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：我肚子里藏些什么侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连胜称是。不合时宜正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
苏东坡传读书笔记 篇4
读罢《苏东坡传》，先赞林语堂先生之博学，再赞张振玉之译笔精妙。
《苏东坡传》引证严谨，想象恰当，是不可多得之人物传记。读之使人心胸开阔，思之使人明史明智。
林语堂并不遮掩他对苏东坡的喜欢，因了这一份喜欢，他在美国用英文写《苏东坡传》，让我们可以较容易地去了解一个千年之前的大文豪。也正是这份太喜欢，致使我们被林语堂先生所困——林语堂先生有太明显的好恶，致使他将与苏东坡所对立之群体写得可恶至极，也包括对王安石的抹杀。这些都是不可取的，有其偏见。以至于我无法在《苏东坡传》中发现苏东坡的缺点。因为人无完人，即使是再伟大的人，也有缺点。而正是因为这一缺失，也促使我不得不去反思，尽信书不如无书也。
林语堂先生在传中已经给足了苏东坡评价，我也认可这个评价。我想我再画蛇添足是不自量力的。
在读这本书时，我脑中总有一段话在闪现。是《论语》中孔子评价自己的话——子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
放到苏东坡身上竟然也如此相似。少年苏东坡有志于学，家教极好，乃是少年才气，壮志凌云。三十而立之年，则开始了自己真正的官场生涯，施展自己的政治才华，写下激扬文字，历练锦绣人生。待到四十不惑，如日中天之时，却横遭劫难，险些丧命，但至此而变，趋于老练，黄州突围，文自天成。五十而知天命，政治辉煌，进入中央高层，位极人臣，但此时的苏东坡更懂得如何在原则与变通之中周旋，又不伤害自己。可惜他并不愿苟活在一团浊气之中，在六十而耳顺之年，降至人生之低谷，衰老之时逢此难，旁人或已绝望，但苏东坡能很快跳转，化解忧愁，趋于平和。当然苏东坡能如此，与他的思想和人生经历密切相关，他历经的磨难不比孔子少，而且在他的思想中，从壮年开始，儒释道三家已经在渐渐融合。他以儒家为用，以佛家为念，以道家为道，最终完成了自己完美而又多变的一生。但总体来说，儒家思想还是要占据主导之位的。
苏东坡，记住了便无法忘记。的确如此。
苏东坡是伟大的，但他又是如此的让人亲近。读他的诗，为他的诗句叫绝；读他的词，豪放感人，婉约迷人；读他的辞赋，让人如沐春风，浩浩汤汤；品读那些随笔杂记，则如与一位久远而深博的友人畅谈；赏他的书法，布局和谐，字字带气；品他的画作，自然天成，画外有情，潇洒明快。而他更是无所不能，能做菜，东坡肉至今有名；能酿酒，据说味道不错；能医病，医学造诣也不浅；能规划城市建设，西湖就该多谢他。他懂的实在是多，懂水利、懂炼丹、懂女人、懂佛道、懂养生……我怕我自己怎么说也不能穷尽啊。
大爱苏东坡！
有关大卫科波菲尔读书笔记
幼儿教师教育网推荐更多专题：“大卫科波菲读书笔记”。
普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？或许"大卫科波菲尔读书笔记"是你正在寻找的内容，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
大卫科波菲尔读书笔记(篇1)
大卫，是一个没有爸爸的可怜孩子，从小便与他的妈妈相依为命，很可怜，很可怜。不仅如此，在大卫的童年里，还有许多恐惧与憎恨，这些不良因素是从哪里产生的呢？是从大卫的继父——谋得斯通姐弟俩的手中产生的。我憎恨这两个坏东西，是他们俩联手制造了混乱与恐惧，还使大卫的母亲，在恐惧中离开了这个没有希望的世界。大卫悲痛欲绝，我也不禁潸然泪下。噢，对了，大卫妈妈的离世，让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。
大卫经过了一段时间的消沉，终于从痛苦中恢复了过来，他又爱上了爱格妮斯，这使我逐渐对大卫失去了一些好感，因为他有些多情！
大卫最终与爱格妮斯举行了婚礼！他们之间的爱，逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他，还默默地支持他，使大卫的学习又进步了，并且帮助大卫最终成为一名，赫赫有名的作家，我既羡慕他，也真心地祝愿他们能够白头偕老，平平安安！
我想到了大卫的一生，被爱包围着，温暖与幸福也守护着他。但是，我从大卫身上看到，只有用双手去创造幸福，才会更加幸福！这就是幸福之真谛！
大卫科波菲尔读书笔记(篇2)
大卫科波菲尔尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到了他乳母的哥哥佩葛蒂学生家里。佩葛蒂是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和海姆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
出于对母亲的思念，大卫又回到了后父家。然而后父不但常常责打他，甚至剥夺了母亲对他关怀和爱抚的权利。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，大卫从此过起了不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿艾妮斯结下了深厚的情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫中学毕业后外出旅行，邂逅了童年时代的同学斯蒂尔福斯。两人一起来到雅茅斯，拜访佩葛蒂一家。已经和海姆订婚的艾米丽经受不住阔少爷斯蒂尔福斯的引诱，竟在结婚前夕与他私奔国外。佩葛蒂先生痛苦万分，发誓要找回艾米丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从艾妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，正处在走投无路的境地，这使大卫非常愤慨。此时的大卫爱上了斯本罗律师的女儿朵拉，但两人婚后的生活并不理想。朵拉是个容貌美丽，但头脑简单的“洋娃娃”。贝西姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东米考伯，米考伯现在是希普的秘书，经过激烈的思想斗争，他最终揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种.种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。
与此同时，佩葛蒂和海姆经过多方奔波，终于找到了被斯蒂尔福斯抛弃后，沦落在伦敦的艾米丽，并决定将她带回澳大利亚，开始新的生活。然而就在启程前夕，海上突然风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，只剩下一个濒死的旅客紧紧地抓着桅杆。海姆见状不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到了岸边，原来竟是诱拐艾米丽的斯蒂尔福斯。艾米丽为海姆的行动深深地打动了，回到澳大利亚后，她终日在劳动中寻找安宁，并且终身未嫁。
大卫终于成了一名作家，朵拉却患上了重病，在佩葛蒂前往澳大利亚前夕便离开了人世。大卫满怀悲痛地出国旅行散心，其间，艾妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，才发觉艾妮斯一直爱着他。两人最终走到了一起，与姨婆贝西、佩葛蒂愉快地生活着。
大卫科波菲尔读书笔记(篇3)
“你知道我怎样叫一条狗或一匹马驯服吗我打它。我对自己说，我要驯服那些畜生，哪怕我要打得它流尽身上的没一滴血……”这句继父的语录可以说是大卫童年最好的写照。大卫是在一个很恶劣的环境中出生的。由于天生没有父亲的缘故，让他内心充满了孤寂。虽然幼年的精神世界并不那么如人意，但他终归是在恬静和温暖的环境中长大。直到继父的出现，他的生活便开始变得像煎熬一般。
而大卫的忍耐让我觉得十分惊讶。他这一个悲惨的孤儿，面对如此痛苦的处境，竟没有崩溃和放弃。书中为什么不早点安排他去找贝西姨婆呢我想这一方面是为了展现大卫的不屈，一方面也为了说明大卫并没有在开始就选择彻彻底底的反抗，展现了他强大心灵里懦弱一个小角落吧。
当大卫找到贝西姨婆时，可以说他现在正在通往天堂的阶梯上，尽管这条路上依然有许多困难与陷阱，但大卫的心中燃起的希望帮他驱散了黑暗。
而在这之后发生的事情也更让人能体验到人间冷暖。
大卫感谢帮助自己的人，也想遏制自己眼中的恶。如果说曾经的生活是地狱，而他现在正走向天堂的话，那么他并没有满足于处于天堂的现状，而是准备向地狱中的恶发起进攻。
大卫科波菲尔读书笔记(篇4)
《大卫科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五O年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫自幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、感情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯期望人间充满善良正义的理想。
《大卫科波菲尔》一书透过描述主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列杯具的构成都是正因贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是正因禁不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态应对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的完美向往与追求。
《大卫科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不一样人物的性格特征。
透过阅读本书，我不仅仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了必须的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自己就应做一个怎样的人。
大卫科波菲尔读书笔记(篇5)
在暑假期间我读了一本让我受益匪浅的书，这就是《大卫科波菲尔》。这本书里描述了栩栩如生的人物形象。有善良纯朴的老保姆辟果提，有恬静聪明的艾妮斯，有貌似严肃却又有着菩萨心肠的姨波，有凶狠残暴、奸诈的摩德斯通姐弟俩，还有阴险狡诈的希谱……
在大卫科波菲尔出生之前，他的父亲就不幸去世了。母亲在大会七岁的时候改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，姐姐是一个不尽情理的人。他们虐待大卫，还把大卫的母亲折磨至死，大卫的继父逼着大为当童工，大卫有幸逃了出来，去投奔了好心的姨婆。姨波把他送进了一所好学校，理解教育。他在困境中奋发向上，刻苦发奋，凭借着他的善良、乐于助人的本性，不仅仅在事业上获得的成功，同时也获得了生活上的成功。
读完这本书令我感动最深的是主人公大卫他应对人生的苦难后不逃避。正因他知道逃避就是一种无味的挣扎。
他的坚强启发了我不管遇到多少困难都就应坚强的前应对，想方法去解决。我以前有过这样的经历：在学习中遇到“拦路虎”，便立刻唉声叹气，第一个想法便是请教老师和同学，再者就是放下。从没有想过好自己的双手和自己的头脑去解决问题，没想过那样的成功才是真正的成功。
这本书深深地打动了我，使我今后像大卫一样坚强、乐观。期望大卫科波菲尔的精神永远留在读者心中。
大卫科波菲尔读书笔记(篇6)
大卫与米德·科波菲尔（大卫·科波菲尔）是英国小说家查尔斯与米德·狄更斯的第八部小说。小说采用第一人称叙事，描述了主人公大卫和米德·科波菲尔从童年到中年的人生历程。以“我”的诞生为基础，将朋友的真诚与黑暗、感情的稚气与冲动、婚姻的甜蜜与琐碎、家庭的矛盾与和谐融为一体，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容与波澜壮阔的大海。
《大卫·科波菲尔》是世界文学宝库中的48本书之一。虽然我在世界文学宝库里读过几本书，但我仍然特别喜欢狄更斯的自传。
主角大卫·米德特·科波菲尔的父亲在大卫出生六个月后去世。大卫八岁时，她的母亲嫁给了莫德斯通先生。莫德斯通先生和他的妹妹是铁石心肠的。他们不喜欢大卫。他们总是试图虐待大卫，折磨大伟的母亲至死。
大卫的母亲去世后，他的继父不再让他上学，并强迫大卫做童工。大卫的生活变得更加艰难。每周六先令使大卫省钱。不久，他跑出去去找他富有的姑妈，姑妈送他上学，并接受了良好的教育。
虽然大卫在童年时遭受了很多痛苦，但他善良和乐于助人的性格没有改变，他最终获得了幸福的感觉。
大卫和米德·科波菲尔让我了解了自传的写作方法，也让我明白了只有磨练自己才能成功。
大卫科波菲尔读书笔记(篇7)
《大卫·考波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·考波菲尔》一书中通过主人公大卫·考波菲尔一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱导致的。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些暴露了金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生的对于金钱的态度是那么的不在乎。他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种.种磨难。这是狄更斯对当时社会的美好向往。
在人物的塑造上，大卫·考波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。他先与朵拉结为夫妻，又由于朵拉的逝世使得考波菲尔先生认识到阿格妮斯才是他一生的伴侣。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。最后邪恶的希普和斯蒂尔福斯都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的。
《大卫·考波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝齐小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。还有对迪克先生的描写，更加突出了贝齐小姐的聪慧和贝齐小姐对考波菲尔的宠爱。至于对女仆佩戈蒂的刻画，那更是惟妙惟肖了。
读了《大卫·考波菲尔》后，我认识到“善有善报，恶有恶报”的道德观。在这本书中，我最欣赏的人物是考波菲尔先生，他一生艰苦：他一出生就失去了父亲，他的母亲改嫁给摩德斯通先生，在继父家中他无时无刻地受到了来自他继父的折磨，以至于他离家出走逃到了他的姨婆家中，在那里受到了对他一生中最为重要的教育，使得他受益终生。他的童年朋友米考伯夫妇用自身的经验教会他对待金钱的态度和对待生活的态度。他那种善良友好、诚实和大度的是我们都应有的品德。
大卫科波菲尔读书笔记(篇8)
《大卫.科波菲尔》这本书围绕着主人公大卫。科波菲尔，描写了一系列绘声绘色的人物形象。有仁慈质朴的老保姆辟果提；有形似严厉却有菩萨般心肠的姨婆；有日子不甚满意的密考伯配偶；有安静聪明的艾妮斯；有单纯浪漫的朵拉；还有凶恶残暴的摩德斯通姐弟俩；还有阿谀奉承，阴恶狡猾的希普……
主人公大卫。科波菲尔出世之前，他的父亲就逝世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶恶贪婪的家伙，并且继父的姐姐竟也是个心如铁石，不近情理的人。他们姐弟俩不只各样优待大卫，并且把大卫的母亲摧残致死。母亲身后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投靠了他好意的姨婆，并被姨婆送进一所很好的校园，承受杰出的教育。大卫在生长过程中历经苦难，可是他仁慈，正派，乐于助人的天分一直没有改动。他在窘境中奋发向上，吃苦尽力，终究不只在工作上获得了巨大的成功，也一同获得了圆满的幸福日子。
读完整本书，我觉得给我留下形象最深入的是主人公大卫。科波菲尔他是个乐善好施的人，这个人的人生遇到了重重困难，可是他面临困难毫不躲避，由于他深入的理解躲避是处理不了任何问题的。所以他在自己遇到种种困难时，都尽力的想办法去处理。在处理过程中，他没忘掉自己乐善好施的本分。他一边帮助人，一边处理自己的困难。最终他获得了成功的工作和幸福圆满的日子。
他的那种刚强和英勇深深的打动了我，一同也启发了我不论自己遇到多少困难，只需不躲避，只需英勇刚强的去面临，主意设法去处理，才干打败自己，才干成功。这才是对咱们人生的检测。就拿咱们小学生而言，或许幼小的咱们还不需求挑起日子的重担，不要阅历种种苦难，但摆在咱们面前的是学习，大卫这种不怕遇到困难，英勇面临困难的精力正是咱们最需求学的。
有些同学在学习日子中一遇到“绊脚石”，便立刻长吁短叹，第一个主意便是讨教教师或许同学，再者便是抛弃。从来没想过，靠自己的双手去处理问题，去探究问题的
出路，没想过那样的成功才是真实的才干，我也不破例。期望这本书启迪了我，也能启迪广大读者，特别是像我相同的小学生，让咱们一同参加学习大卫。科波菲尔精力的热潮中来吧！
大卫科波菲尔读书笔记(篇9)
“你知道我怎样叫一条狗或一匹马驯服吗?——我打它。我对自己说，我要驯服那些畜生，哪怕我要打得它流尽身上的没一滴血……”这句继父的语录可以说是大卫童年的写照。大卫是在一个很恶劣的环境中出生的。由于天生没有父亲的缘故，让他内心充满了孤寂。虽然幼年的精神世界并不那么如人意，但他终归是在恬静和温暖的环境中长大。直到继父的出现，他的生活便开始变得像煎熬一般。
而大卫的忍耐让我觉得十分惊讶。他这一个悲惨的孤儿，面对如此痛苦的处境，竟没有崩溃和放弃。书中为什么不早点安排他去找贝西姨婆呢?我想这一方面是为了展现大卫的不屈，一方面也为了说明大卫并没有在开始就选择彻彻底底的反抗，展现了他强大心灵里懦弱一个小角落吧。
当大卫找到贝西姨婆时，可以说他现在正在通往天堂的阶梯上，尽管这条路上依然有许多困难与陷阱，但大卫的心中燃起的希望帮他驱散了黑暗。
而在这之后发生的事情也更让人能体验到人间冷暖。
大卫感谢帮助自己的人，也想遏制自己眼中的恶。如果说曾经的生活是地狱，而他现在正走向天堂的话，那么他并没有满足于处于天堂的现状，而是准备向地狱中的恶发起进攻。
遇到苦难，学会隐忍。“当你去寻求快乐的时候，你做得越多，快乐反而会离你越远。不如专注于别的事情，快乐便会在你的肩头栖息”。当你快乐时，学会感恩。去报答帮助过自己的人，去遏制那些人性的恶。我想这是这本书教会我的东西。
大卫科波菲尔读书笔记(篇10)
看了《大卫科波菲尔》，忽然发现了这个世界的疯狂，也看到了金钱的力量——它既可以帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。
这本书描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继父严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中碰到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖希普。然而也不乏善良之人，有保姆佩葛蒂，少言寡语的巴克斯，貌似严厉却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有舒适温柔的阿格尼斯，还有朵拉。善良的保姆佩葛蒂把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。佩葛蒂的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良和假惺惺。离不开的便是个利益。做的什么事，首先考虑到的是我的利益是否会被损害，或是什么自私的目的是否能达到、完成。他们的心灵应该被修正，以佩葛蒂的心灵的标准来修正。
在我们现实生活中，类似希普的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。
大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有爸爸。然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。因此，继父不仅没有使大卫享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦！更可恶的是，他与学校勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是因为大卫在不屈服于他的殴打时所做的唯一的反抗，咬住了摩德斯通的手，这是一种本能的行为。摩德斯通却用如此卑鄙的手段对付一个小孩，后来，他的母亲被摩德斯通折磨而死，
在自由竞争、自由贸易冲击下，金钱法则主宰了社会。科波菲尔一生的坎坷就是因为摩德斯通、尤利亚·希普之流图谋和他有关的财产所造成的。从喧嚣的伦敦，到幽僻的村镇，无处不弥漫着金钱崇拜、自私自利的毒雾，它窒息着人们的生活，甚至连孩子也不放过。当时英国的儿童教育已经成为资产阶级生意经的对象，克里古尔作为校长，他除“鞭打艺术”外一无所知，在他统治的学校里充满着令人不寒而栗的恐怖和卑鄙。工厂从童工身上残酷地榨取廉价劳动力，是当时英国工厂普遍存在的现象，摩德斯通一格林酒业公司一个批发店雇用了三、四个孩子，其中的科波菲尔刚刚十岁就从早到晚和成年人一样劳动，得到的工资却只能买一点半价出售的陈蛋糕或粗制布丁糊口，永远饥饿、褴褛，说不尽的痛苦和屈辱。
金钱世界的残酷，集中地、尖锐地表现在广大下层人民所受到的经济压力上。出身于破产小职员家庭的狄更斯对此有切身的体会和了解，他以深切的同情，描写了穷教师麦尔的惨痛，和贫苦无告的密考伯先生的惶惶不可终日。承担着萨伦学校全部工作的麦尔，“身边连半个先令也没有”，靴子破得无法修补，更可悲的是由于老母亲住在济贫院，就受到百般羞辱，以至被逐出校门。密考伯先生替各式各样的商家招揽生意，“收入很少或一无所得”，为了维持人口不断增加的家庭，卖尽当空，颠沛流离，债主经常上门叫骂，随时有被债主控告，和被法警逮捕入狱的危险。密考伯先生一生都在等待“机会”，机会却从来不曾在他面前出现。对于爱情忠贞不渝的密考伯太太真心实意地相信自己的丈夫“具有各种资格和才能”，可惜这些“资格和才能”始终得不到了解赏识，密考伯太太是善于估计和分析形势的，可惜她的理智和逻辑在认钱不认人的社会里总是到处碰壁。尽管天性快活的密考伯本人能够随遇而安，乐以解忧，我们也禁不住为这个小人物的命运多舛而感到辛酸呢。最后，在金钱逼迫下密考伯竟然一度成为恶人为非作歹的工具，当他挣脱魔掌，解除了良心上的重担之后，他终于认识到在英国本土上自己一家是无法找到一块安身立命之地的，决心移居海外。开往澳大利亚的航船上的移民们，一方面说明了英国向外扩张的殖民政策，一方面不也是对那个“给他们出生而不给他们职业的国家”的一种控诉吗？
人和人之间的冷酷无情，社会的动乱，生活的压力，你争我夺，尔虞我诈，这一切正是以金钱为象征的私有制社会的必然产物。狄更斯从人道主义思想出发，能够揭开所谓“维多利亚盛世”华丽的帷幕，指出它身上的疮疱，这是十分难能可贵的。
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