矛盾论心得体会。
心得体会具体要写哪些内容呢？在自己突然产生了一些与众不同的想法之后，我们不妨选择坐下来提笔写一篇心得体会。写心得体会的过程就是将自己阅读或时间，用自己的话把它写出来，为了让您的需求得到满足我们特别制作了这个“矛盾论心得体会”，请将此页收藏方便未来的发现！
矛盾论心得体会 篇1
1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例此文来源于文秘写作网能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻此文来源于文秘写作网一酸眼泪流下来”。
实践要注意总结
总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
矛盾论心得体会 篇2
《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅仅帮忙中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实好处。那里，我着重以我个人生活经验观之。
‚事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的好处讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’‛开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，务必综合事物的各个方面来全面看待。随后 毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。
总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。
矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的决定，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。
矛盾论心得体会 篇3
《矛盾论》是由毛泽东同志于1937年8月创作完成的，发表于1952年4月1日。《矛盾论》创作的主要目的是为了克服当时存在于党内的严重教条主义思想而写的。文章概括了唯物辩证法和形而上学两种世界观的斗争，继承发展了马克思主义辩证法。它是毛泽东对马克思主义哲学宝库的有一次重要贡献，是一部光辉的哲学著作。虽然70多年过去了，但这篇著作闪耀的哲学思想的光辉，永远指引我们前进。在这篇著作中，毛泽东主要围绕四个方面阐述了辩证法：
一、两种世界观：辩证法和形而上学两个宇宙观，是两个对立的宇宙观。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立、静止、片面的观点看世界，把世界上的一切事物的形态和种类，都看成永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与之相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约，不断运动和变化发展的。事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。从而揭示了矛盾是事物发展的根本动力，事物的矛盾法则，即对立统一法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
二、矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性或绝对性有两方面的意义，一个是说矛盾存在于一切事物的发展过程
中；另一个是说每一个事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性或相对性，是说矛盾有其特殊性。一个事物在其发展过程中，包含着许多矛盾，事物发展过程中的各个发展阶段的矛盾具有特殊性。我们在实际中，对于不同的矛盾，要用不同的方法解决。同时注意从总体、从各个联结点，从各个阶段区分研究矛盾特殊性，关注其特点。研究这些特性，不能带有主观随意性，必须对他们进行具体问题具体分析。
三、主要矛盾和主要矛盾方面：“研究任何事物的过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”这为我们指出了分析问题、解决问题的方法，就是抓主要矛盾。对主要矛盾方面，毛泽东指出，“矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定。矛盾的主要方面和非主要方面在一定条件下可以相互转化；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着变化。”这就要求我们，对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。
四、矛盾的同一性和斗争性：矛盾的同一性是指，事物矛盾的两个方面，各以和他对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对的、无条件的。同一性和斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在着斗争性，斗争性中存在着同一性。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
今天，我们学习《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观和唯物辩证法思想，用科学的观点认识事物，认识事物的发展变化；用科学的观点来分析问题，找出解决问题的方法。对我们工商干部来说，就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，指导我们的工作。
一是用矛盾的普遍性原理处理我们工作、生活中的问题，敢于正视出现的矛盾和问题，善于解决问题和不足，正确处理个人和集体、科室与科室之间的冲突。用科学的方法协调解决好各种关系，发扬团结协作、互助友爱的精神，建立和谐文明机关和家庭。
二是用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解决现实中出现的问题。在工作中，善于抓主要矛盾，解决主要问题，在纷繁复杂的事务中，区分主次矛盾、矛盾主次方面，权衡轻重缓急。在工作和家庭事务发生冲突时，能够作出正确抉择，高质量、高效率完成工作任务，做到事业、家庭两不误、两促进。
三是用唯物辩证法的原理看问题，也就是用发展的观点看待事物。这样，我们就能用发展的眼光看待工商部门在服
务经济社会跨越式发展中发展壮大。我们要看到，我们工商事业发展中存在很多困难与问题，但发展的脚步没有停歇，这样，我们就能科学的总结工作经验和教训，在服务市场主体发展、营造公平竞争发展环境、保护消费者合法权益等各个方面才会有更大作为。
矛盾论心得体会 篇4
精读《矛盾论》心得体会
近段时间，我认真学习了经典党建篇目《矛盾论》，感觉受益非浅，特别是在当前开展“三信教育”学习活动和推行“四项制度“的重要阶段，这篇《矛盾论》对我的工作起到了重要的指导作用。
《矛盾论》是毛泽东继《实践论》之后为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
读了这篇文章之后，对“矛盾“有了更深的体会，事物矛盾的法则，是自然和社会的根本法则，矛盾存在于客观事实之中，它具有普遍性、特殊性、相对性。它告诉我们怎么认识世界，怎么认识事物，怎么分析事物，并保持良好的心态，在事态发展下怎么保持清醒的头脑。
刚开始还以为，矛盾就是以子之矛攻子之盾，读了矛盾论才知道我错了。哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。
矛盾论在生活中随处可见，可以说没有矛盾就没有世界，任何事物的发展都有矛盾伴随。正如我们从事的计划生育工作，现有的计生政策与少数育龄妇女存在的生育观念就是矛盾对应的，是矛盾的斗争性的一面；在育龄妇女管理与优质服务上又显现出了矛盾的同一性的一面。有的育龄妇女就是不理解政策，不支持国策，其实仔细想想，站在她们的立场和角度上考虑问题，或许她们有她们的想法。计划生育政策强，涉及千家万户，方方面面，作为一名计生工作人员一定要一把尺子量到底，政策面前人人平等，这就要求我们在实际工作中，首先要动之以情，晓之以理的做好群众工作，把她们的辱骂放在脑后，把自己的工作责任心放在首位，做好政策的带头人，做好政策的执行者。其次，良好的心态是干好工作的基础，我们要以一颗善良的心，来对待我们的工作对象，以一颗诚挚的心，去了解他们，去关心他们，急他们之所急，想他们之所想，只有真正做他们的贴心人，才能在工作上得到他们的配合和认可。还有就是要深入育龄人群，与她们拉家常、聊生活，以更准确的掌握育龄妇女的第一手资料，清楚育龄人群需要什么帮助，在了解育龄群众需求的同时，注意总结规律，发现问题，查找原因，从而更好的解决问题，进一步倡导科学、文明、进步的婚育观念，营造新型生育文化。
恩格斯曾经说过：运动本身就是矛盾。从古至今，地球就一直在运动，所以没有矛盾就没有世界，不是吗？不同的时期有不同的矛盾，不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。因此，我们处理一件事情要抓住事情的主要矛盾和次要矛盾，对症下药根据不同的矛盾制定不同的解决方法。
所以，我认为在今后的工作中，我们要本着能吃苦、肯奉献的态度，做到干一行爱一行专一行，不能斤斤计较个人得失。生活中做什么事情我们应该从实际出发，不能只看事情的表面，要深挖事情的内部，透彻的分析一件事情，这样才能在工作中不至于犯错。
以上是我通过这段时间的学习总结的一点浅薄的认识和体会，有不妥之处请大家批评指正。
矛盾论心得体会 篇5
学习实践论、矛盾论心得体会
《实践论》和《矛盾论》两篇文章都是毛泽东同志在1937年为了揭露当时党内严重的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。在当时的中国共产党内，一部分教条主义者和经验主义者的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在1931年至1934年使得中国革命受了极大的损失。“两论”创造性地提出了理论和实践相结合，从哲学的高度总结和概括了中国革命的经验和教训，扫除了危害革命的主观主义，特别是教条主义的错误思想，科学地将普遍性与特殊性的辩证统一这一马克思主义经典的原理同中国革命具体实践相结合，构成了中国革命的理论逻辑和实践逻辑，并为我们今天坚定不移地走中国特色社会主义道路提供强大的理论支撑和理论支持。今天再次学习《实践论》和《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观和唯物辩证法思想，用科学的观点认识事物，认识事物的发展变化；用科学的观点来分析问题，找出解决问题的方法。对我们党员领导干部来说，就是要用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，指导我们的工作。
首先，从《实践论》来看。毛泽东指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这是对于“实践是检验真理的唯一标准”最为朴素的也最为深刻的解释，是真正马克思主义者的认知和对马克思主义意义重大的传播。在学习过程中，我感触最深的一个方面就是文中“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界”的高度概括。马克思主义思想认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的基础，人的认识主要来源于物质的生产活动，人类每一次生产资料甚至生产工具的变革都会引起新的社会思潮，因而从物质生产活动而衍生的阶级斗争、科学艺术活动等究其本质都是人类社会实践的诸多形式，《实践论》正是对这一观点的高度概括和具体细化。学习理论，掌握理论，乃是为了运用，为了更正确更有力地指导实践。认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。
通过对《实践论》的深刻学习，使我深深体会到：不论对于自然界、对于社会方面，人们的认识都是一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，正向《实践论》中所说的那样，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。我们要注意需学习他人的经验，采取拿来主义，取人之长补己之短，在实践中不断地修正自己的工作方案，以期和客观过程的规律性相符合，得到预想的结果。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人的认识的发生、发展、和消灭的过程也是无穷的。所以，我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标。
《矛盾论》的主要内容是马克思和恩格斯在创立唯物辩证法的时候就开始着重和系统地讨论的“对立统一”思想，也是毛泽东在《实践论》之后写的一篇关于马克思主义的这样一种唯物辩证法的一个重要的著作。如果说《实践论》是以实践为基础的，从认识上揭示了左倾、右倾这样一种错误思想的根源的话，那《矛盾论》则是以“对立统一”的规律为指导、为核心来阐述了矛盾普遍性和特殊性的这样一相互关系来强调矛盾的特殊性，从方法上对这样一种错误思想路线进行批判，以及从理论和实践上相结合，全面和发挥了唯物辩证法的实质和内涵。《矛盾论》是讲辩证法的，但它主要讲人应如何分析社会矛盾、解决社会矛盾，促成事物的转化，达到改变社会结构、实现人的自由解放的目的。学习《矛盾论》，就是要坚持用全面、联系、发展、矛盾的观点来观察事物、分析事物，管理主观，真实地反映事物的本来面目，加深对事物内部规律的认识，促进矛盾化解，推进和谐建设。《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是坚持用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新，从这个意义上来，矛盾也就是生产力。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性，矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。
《矛盾论》、《实践论》相互联系，统一于一个整体，闪耀着辩证唯物主义的光辉。马克思因创立了马克思主义而不朽，而马克思主义则因它与时俱进的这样一种品质，而永葆青春。《实践论》和《矛盾论》对马克思主义传播的精髓和精华，恰恰在于它把马克思主义不是当做一种教条，而是当做一种行动的指南，把马克思主义和中国的具体实践相结合，发展出了毛泽东思想，把马克思主义和中国今天的发展相结合，发展出了中国特色社会主义理论，这是对马克思主义的一种进一步的丰富和进一步发展，也是我们今天学习“两论”的重要意义：《实践论》和《矛盾论》要求我们今天应该有一个新的眼光去审视我们的改革开放，应该以一种发展的眼光、一种进步的眼光去重新理解改革开放。
“两论”问世至今已经有80年的历史了，在80年的发展过程中，世界发生了非常多变化，中国也发生了非常多的变化，但是今天再来看“两论”，不仅可以感受到它的思想的光辉，对中国革命的具体的指导意义，同时也能体会到它所蕴含的深刻的哲理，它依然闪烁着智慧的光芒。在今后的过程中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，以党员的标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。运用“知行统一观”和“矛盾对立统一法则”的思维方法和工作方法，解决工作中的问题推动事业发展，就是我学习《实践论》和《矛盾论》最大的收获。
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