矛盾论心得感悟。
俗话说，做什么事都要有计划和准备。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料可以指人事物的相关多类信息、情报。资料对我们的学习和工作有着不可估量的作用。那么，想必你在找可以用得到的幼师资料吧？小编陆续为大家整理了矛盾论的心得感悟，为防遗忘，建议你收藏本页！
矛盾论的心得感悟【篇1】
《矛盾论》心得体会
摘要：事物的矛盾法则，即对立统一法则，是唯物辩证法的最根本法则。任何事物的运动与发展都是由他们内部的矛盾所引起的，矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在至始至终的矛盾运动，这是矛盾的普遍性或绝对性。某一事物区别于其它事物的特殊的本质则是由他特殊的矛盾决定的，这是矛盾的特殊性。在事物的所有矛盾中一定有一个主要矛盾影响和领导其它次要矛盾来决定事物发展的方向。矛盾各方面具有同一性和斗争性。只有正确理解事物的矛盾法则，才能认知事物发展的原因，才能认知历史，认知世界，认知宇宙。
关键字：发展、矛盾、唯物辩证
一、唯物辩证的宇宙观
世间万物都处于不断发展变化的状态中，我们说植物的生长是因为阳光和土壤，运动是因为作用力的推动，物质的分解与合成是因为能量的吸收和释放，国家政体的变化是顺应历史发展的潮流。但不论是阳光、土壤、能量、作用力还是历史潮流，这些都是事物发展与运动的外部原因，都不是引起质变的根本原因，那么，什么才是引发这些变化的根本原因呢？《矛盾论》告诉了我答案。读了《矛盾论》之后，方觉自己认知的浅薄，《矛盾论》使我受益匪浅。
在一个很长的历史时间内，对于事物发展变化的原因，唯心主义者给出了这样的解释，他们认为事物的发展都是因为外部因素的影响。在欧洲，对于社会发展，他们只是简单地认为是由社会外部的地理，气候变化引起的，在我国古代亦有“天不变，道亦不变”的形而上学思想。这些思想因为其当时特定的历史原因而被统治阶级所利用，蛊惑人民，维护其统治。但是这一把戏最终被唯物主义者揭露：事物因其内部的矛盾引起发展。日常生活中的很多例子也能证明这一学说。比如，我们在新学期初和其他同学分在同一个班级之中，我们面对的是相同的老师、同学、课程、教学设备、学习环境，甚至我们的能力也没有多大差别，但是在学期末，都出现了各不相同的成绩，有人排在第一，有人排在倒数第一，难道这也是因为唯心主义者所说的由外部的原因所导致的吗？当然不是，我们每个人面对的外部环境是大致相同的，之所以出现截然不同的结果，是由于每个人不同的态度所决定的，这种态度则是由他们内部的矛盾决定的。
二、矛盾的普遍性和特殊性
那既然一切事物的变化都由矛盾引起，那么矛盾的普遍性也就不难理解。我们日常的生活学习中处处充满矛盾。从早晨醒来开始，我们就在处于矛盾当中，要起来上课，还是继续赖床，要认真听讲，还是复习考试，要参加社团，还是竞选班干部„„总之，生活在不断自行产生矛盾和解决矛盾的过程中进行着。数学中的正数与负数、物质的合成与分解、运动的作用力与反作用力、战争与和平，这些都是矛盾，即使作为资产阶级社会的细胞——商品交换,这一最简单，最普遍，最常见的碰到过亿万次的关系中也存在着矛盾。因此，每一事物的发展过程中都存在自始至终的矛盾运动，恩格斯曾说“运动本身就是矛盾”。在认识事物中，除了关注它和其它事物的共同点，必须关注它的特殊性，这样才能区别事物。我们在研究事物的矛盾普遍性的同时，也应关注矛盾的特殊性，这也是事物相互依存，又有本质区别的原因。现实中，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成了一门科学的对象，例如，军事上的防御与攻击，文学中的浪漫主义与现实主义。不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定某一事物不同于其它事物的特殊的本质。
三、主要矛盾和非主要矛盾
常言道：干事情不能萝卜白菜一把抓，要挑重点来干。抓住重点，我们不仅可以迅速的认清问题的本质所在，而且能够提高解决问题的效率。同样在研究矛盾时，我们也要区分开主要矛盾和次要矛盾，抓住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。主要矛盾和次要矛盾在不同的时期是可以相互转化的。战争时期，我们会暂时放下内部的争斗，一心一意地对抗外来侵略者，这时候外来侵略者和这个国家之间的矛盾上升为主要矛盾，国家内部各阶级的斗争则将为次要矛盾；当侵略者被赶跑时，国家内部各阶级的斗争又重新成为主要矛盾，侵略者和这个国家的矛盾降为次要矛盾。因此在不同时期，我们要全力找出这一时期的主要矛盾，重点来解决。
四、矛盾诸方面的同一性和斗争性
事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据一定的条件，各自向着其相反的方面转化。这些就是矛盾的同一性。列宁说：“对立的统一，是有条件的、一时的、暂时的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。”矛盾的斗争性是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不相同。对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，因而对于矛盾斗争，我们要采用正确的，合适的形式。
五、总结
事物的矛盾法则，即对立统一法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。我们要想正确认识事物发展与运动的根本原因，就要深入理解《矛盾论》，树立正确的人生观、价值观和世界观，做一名合格的新世纪的青年人。
参考文献：《毛泽东著作选编》，中共中央党校出版社，2002,2
矛盾论的心得感悟【篇2】
伟大的著作 不朽的篇章
——《矛盾论》学习体会
《矛盾论》是毛泽东同志于1937年8月写成的文章，本文写作的目的是为了在思想上、理论上清楚党内存在的教条主义余毒，树立唯物辩证法的正确宇宙观及提供解决问题的方法、路径。实践证明，文章收到了预期的效果。同时也证明了文章观点的正确性及著作的伟大。《矛盾论》写成离今已有近80年的时间，文章丝毫没有随时间的流逝而褪色。文章通篇充满了唯物辩证的思想，尤其是对辩证唯物主义的核心——矛盾作出精辟分析和深入解读，使人读后深受启迪。文中提出的许多观点，对现在以及今后仍将具有重大的理论意义和现实指导意义。现将学习的几点体会概要如下：
一、正确的宇宙观是打开认识事物的金钥匙。人类一直追求对未知世界的认知，在整个认知的过程中，形成了两种不同的对立的宇宙观。一种是形而上学的宇宙观，一种是辩证法的宇宙观。辩证法的宇宙观，古代就产生了。但古代的辩证法带着自发的朴素的性质，由于受历史条件和理论限制，因而不能完全解释宇宙，后来就被形而上学所代替，直到十九世纪四十年代，马克思、恩格斯在继承和扬弃前人的哲学思想的基础上，才创造出唯物辩证法宇宙观。形而上学宇宙观静止地、孤立地、片面地看待事物；唯物辩证法宇宙观，运动的、联系的、全面地看待事物，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。这两种认识世界的宇宙观在近代相互对立，在中国也比较突出，尤其是在中国革命的认识上尖锐对立。在形而上学宇宙观的指导下，党内教条主义盛行，照抄照搬苏联的革命模式，把共产国际的指示奉为圣旨。先后犯了以陈独秀为代表的右倾投降主义，王明为首的左倾冒险主义，中国革命遭受大革命的失败和第五次反围剿的失败，使革命遭受重大损失。在纠正左倾和右倾的错误后，特别是1938年后，中国革命以唯物辩证宇宙观为指导，逐步掌握了中国革命的自身特点和发展规律，革命不断取得成功，并最终取得胜利。
二、矛盾是事物运动变化的根源之所在。运动是绝对的，静止是相对的。世界处于运动之中，列宁说：运动即矛盾。可见，矛盾普遍存在于事物当中。在推动事物运动变化上，形而上学者认为，事物的运动变化决定于事物所处的外部环境，外因起决定作用。辩证唯物主义者认为：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。”矛盾虽普遍存在，但也具有一定的特殊性。矛盾的特殊性，是一物体区别他事物的特殊本质。如生产力与生产关系的矛盾运动，推动人类社会向前发展的根本动力，但在人类社会发展的不同历史阶段，矛盾又具有各自的特点。封建社会的矛盾是地主阶级与农民阶级间的矛盾，资本主义社会的矛盾是资产阶级与工人阶级的间的矛盾。正是矛盾的特殊性，推动了事物向不同的方向变化运动，才使得世界呈现出丰富多彩的多样性。那么，矛盾是如何推动事物运动变化的呢？矛盾双方的同一性与斗争性中给我们提供了答案。事物的矛盾双方，既同一又斗争。同一性是暂时的，斗争性是绝对的，同一性寓于斗争性之中。矛盾的同一性，为事物的运动变化提供数的扩张和量的积累。同一事物的矛盾双方自始至终相互斗争，当量积累到一定程度时，事物在矛盾的斗争性作用下发生质的变化。因此，在日常工作中，要牢固树立矛盾观点，要善于发现和找出事物内部的矛盾，促进事物朝着有利于工作的方向运动变化。
三、具体问题具体分析是行之有效的工作方法。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。其是马克思主义的一个重要原则，列宁称之为马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，也是我们在一切实际工作中必须严格遵守的基本方法。具体问题具体分析是一切从实际出发的基础和前提。只有对具体问题进行具体分析，才能真正做到一切从实际出发，使主观符合变化着的客观实际，从实际出发才能贯彻到底。众所周知，事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决，如果不对具体问题进行具体分析，企图用一种模式去解决不同的矛盾，是注定要失败的。那么，如何才能坚持具体问题具体分析呢？首先是具体分析和解决不同事物的矛盾；其次是具体分析和解决同一事物不同阶段的矛盾；再次是具体分析和解决同一事物双方矛盾的特点。这样才能保持清醒的头脑，才能不被复杂多样的矛盾遮蔽双眼，才能为一切从实际出发奠定前提和基础。
四、抓住主要矛盾和矛盾的主要方面是解决问题的关键。世界事物不是孤立存在的，事物间是相互联系、相互作用的，事物的普遍联系和相互作用，决定了事物矛盾呈现出复杂多样和矛盾的程度不同。有的矛盾是主要矛盾，有的矛盾是次要的，有的是矛盾的主要方面，有的是矛盾的次要方面。在纷繁复杂多变事物中，要推动工作发展，解决现实问题，要善于在多样的矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。社会主义制度在中国建立后，剥削阶级作为整体被消灭，阶级矛盾已不是社会的主要矛盾。党的八大报告指出，社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。可惜的是，在国际国内形势出现变化后，我们一度放弃了这一主要矛盾。在我国几十年的建设、改革实践中，凡是坚持这一矛盾，我们的工作就取得成效。凡是偏离这一主要矛盾，工作就遭受损失。这一主要矛盾，将贯穿社会主义初级阶段整个过程。在初级阶段的不同阶段，物质与文化需要的侧重点将有所不同。在社会主义初级阶段的起始阶段，物质需要处于主导地位，主要解决人们的温饱问题，工作重点是发展经济。经过几十年的努力，我国经济取得举世瞩目的成就，一跃成为世界第二大经济体。在我国进入全面小康社会的新阶段，温饱问题基本解决了，人民的物质需求就有所下降，文化需求有所上升，工作重点也将作出相应的调整。在继续巩固经济成果的同时，积极推动文化等产品的供给应是我国当前和日后工作重点。
由于个人的水平和哲学功底有限，不能尽说文章之精要。提出的几点浅见，也是挂一漏万。表述上若有不妥之处，恳请给予批评指正。
矛盾论的心得感悟【篇3】
学习矛盾论心得体会
《矛盾论》概括了唯物辩证法和形而上学两种世界观的斗争，继承发展了马克思主义辩证法。今天，我们学习《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观和唯物辩证法思想，用科学的观点认识事物，认识事物的发展变化；用科学的观点来分析问题，找出解决问题的方法。
一是用矛盾的普遍性原理处理我们工作、生活中的问题，敢于正视出现的矛盾和问题，善于解决问题和不足。矛盾是无处不在的，当我们遇到各种各样的问题时，肯定不能以消极怠慢、怨天尤人的情绪来面对，而是积极主动地想办法解决。要从思想上正视问题的存在，不能怕问题，更不能对问题视而不见。我们要用科学的方法协调解决好各种关系，发扬团结协作、互助友爱的精神，通过集体的力量更能有效地解决问题。
二是用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解决现实中出现的问题。在工作中，善于抓主要矛盾，解决主要问题，在纷繁复杂的事务中，区分主次矛盾、矛盾主次方面，权衡轻重缓急。问题越多，越要有规划，越要沉得下心去整理，去分析，使得自己的行动有轻重缓急，有重点，有计划，有目标，才能达到事半功倍的效果。
三是用唯物辩证法的原理看问题，也就是用发展的观点看待事物。这样，我们就能用发展的眼光看待工作中的矛盾问题，例如安全生产与人员配置之间的矛盾，工作与家庭之间的矛盾，管理模式与新员工之间的矛盾等等。我们应该看到，虽然企业发展出现了困难，但是发展的脚步不会停歇，我们应该从其他方面，如智能化、信息化、网络化等角度解决矛盾问题，从而使解决困难的过程成为企业升级革新的过程。
矛盾论的心得感悟【篇4】
学习毛泽东《矛盾论》全文心得
《矛盾论》（1937、8），是毛泽东在延安时期两篇重要的哲学论文之一，主要是在抗战的大历史背景下，为了清算党内的“左”的冒险主义和右倾机会主义错误思想，有利于革命形势的转变，争取抗战的胜利而作。当时，共产党在经过长期的革命实践，已积累了丰富的成败经验，加上毛泽东有条件和可以完成这样的哲学总结。《矛盾论》的发展，使全党从哲学的高度认识了当时革命形势，即抗日压到一切，成为主要任务。也为延安整风运动作了理论上的准备，为抗战的顺利奠定了思想基础。
通过学习我们将能发现，《矛盾论》是以如何分析客观的复杂的具体的矛盾为中心，着重论述了矛盾普遍性和特殊性的关系。然后我们再从《矛盾论》的基本框架来看，该篇文章结构严谨，一环扣一环地深入地论述了矛盾论。该文的主题为《矛盾论》，首先从两种对立的世界观：辩证法与形而上学的两种对立面引经据典和实际例子作论证。接着，又论述了矛盾问题的精髓：矛盾的普遍性和特殊性。然后在矛盾的普遍性和特殊性的基础上接着又进一步论述矛盾的不平衡性：主要矛盾和矛盾的主要方面。最后紧接着针对矛盾的基本属性：同一性和斗争性进行了深刻论述。《矛盾论》完善的、基本框架便是：主题→两种对立的世界观：辩证法与形而上学→矛盾问题的精髓：矛盾的普遍性和特殊性→矛盾的不平衡性：主要矛盾和矛盾的主要方面→矛盾的基本属性：同一性和斗争性。在该文的末尾的第七部分作了最后的结，对上述的系统解说后，对矛盾论又作简单扼要地讲了事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。同时结合当时的革命情况，对坚持矛盾论在革命工作作用，即如果当时的革命人经过研究，真正地懂得了上述这些要点，革命人就在当时能够击破反马克思列宁主义基本原则的不利于革命，事业的那些教条的思想，也能够使有经验的同志们整理自己经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义。
通过学习后，我们能够理解矛盾论是相对违心论的一种辩证法。是一种方法论，一种价值观！真正了解和把握了矛盾论，会提高我们对事物规律性的把握，帮助我们对事物预见性。这些，对于今天的我们，要自觉地协调好个人利益与集体利益的关系是极为必要的。对于我们保持清醒的头脑，立足于中华民族的谋求发展与复兴的伟大实践，实现我们中华民族的中国梦具有积极的意义！
矛盾论的心得感悟【篇5】
1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例此文来源于文秘写作网能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻此文来源于文秘写作网一酸眼泪流下来”。
实践要注意总结
总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
矛盾论的心得感悟【篇6】
学习《矛盾论》和《实践论》的心得体会
——李洪国
矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。只要把握行当，处理有度，就会出现意想不到的效果。只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系，我们就会减少矛盾、化解矛盾，转化矛盾，促进和谐。
矛盾是开启科学思维的“钥匙”。矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维，这一条用在我们建筑施工管理中也同样适用。
矛盾是推动工作创新的“动力”。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上来，矛盾也就是生产力。《实践论》中关于人们的认识，不论对于自然界、对于社会方面，都是一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。我们要注意需学习他人的经验，采取拿来主义，取人之长补己之短，帮助我们工作的完成。
认识的过程，第一步，属于感觉的阶段；第二步，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能得出正确的概念和论理来。就是说我们如果想要正确的认识，就得对现实事物充分了解，且感觉深刻而丰富，才能最终形成正确的结论。而在实际操作中，又要根据改变了的现实情况，不断地修正自己的工作方案，以期和客观过程的规律性相符合，得到预想的结果。目前我们面临一些困难，有困难就有机遇，克服困难，把握机遇，不凭空想象，脚踏实地，劲往一处使，我们的工作就会有进展出成绩。
当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。我们反对思想上的顽固保守，也反对空谈盲动。我们要注意在实践中学习，并且不断地总结经验，提高我们的认知能力，我们就会从不懂不会到少懂明白，再到清楚明了，做好工作。
在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的。人的认识的发生、发展、和消灭的过程也是无穷的。客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。所以，我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标。
综上所述，在今后的实际工作中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用党员标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。
2010年12月28日
矛盾论的心得感悟【篇7】
从矛盾分析法看中国道路的胜利
——学习《矛盾论》心得体会
2013年4月22日上午，党校的高斌教授用通俗易懂的方法和案例，为我们讲述了《矛盾论》的主要理论，下午任大立老师又通过讲述中国共产党领导人与中国道路的抉择，给我们梳理了中国共产党的光辉历程，这其中都充分地体现了矛盾分析法在中国道路选择中的重要作用，通过学习，对此有几点体会如下：
一、《矛盾论》结构完整，为中国革命的胜利提供了实践保障
20世纪20年代末和30年代初，中国共产党以王明为代表的教条主义者，极力把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，反对把马克思主义与中国革命具体实践相互结合，根本抛弃了具体问题具体分析这个马克思主义的活的灵魂。1937年7月抗日战争全面爆发，中国共产党要领导全国人民去夺取抗日战争的伟大胜利，就要求全党必须真正树立马克思主义的世界观和方法论，克服长期的教条主义和主观主义。在这样的背景下，毛主席在抗大上课的时候第一次提出了《矛盾统一法则》，1952年4月1日在《人民日报》正式发表时题目为《矛盾论》。
《矛盾论》用通俗易懂的语言和丰富的例子阐述了唯物辩证法思想，内容形象生动，结构完整科学。《矛盾论》分八个部分，引言、两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性你刚和斗争性，对抗在矛盾中的地位、结论。其最为精彩，也最具有实际指导意义的是：矛盾的特殊性。矛盾的特殊性就是指，具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点；各个具体事物的矛盾及每一个矛盾的各方面在发展的不同阶段也各有特点。毛泽东强调：用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。教条主义者，不遵循这个原则，千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式去照搬硬套，就只能使革命遭受挫折。中国革命的道路，只有把握准中国革命的实际和特殊性，把马克思主义与中国革命的实际相互结合，用不同的方法解决不同性质的矛盾，才有可能在面对空前错综复杂的政治形势下，对中国革命的基本问题作出全新的判断，领导中国人民夺取革命的胜利。
二、坚持矛盾分析法，指明了中国道路选择中的重要方法
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法，是马克思主义社会学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，抓住重点和主流，具体问题具体分析，坚持两点论和重点论的统一。
矛盾分析法是同一性和斗争性的辩证法。矛盾就是对立和统一，矛盾的对立属性就是矛盾的斗争性，矛盾的统一属性就是矛盾的同一性。在采用矛盾分析方法进行社会发展分析中，必须把握好矛盾的同一性和斗争性的关系，要从多角度、多层次去认识和把握社会问题。矛盾分析法又是矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。矛盾分析方法是内外因分析法。事物发展的根本动力在于矛盾，矛盾推动事物向前发展。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，它们在事物发展中的地位和作用却是不同的，不能相提并论，事物运动、发展的源泉在于事物内部的矛盾性。矛盾分析法是“两点论”和“重点论”的统一，两点论与重点论是相统一的。两点论是一种辩证的思维方法，在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废。同时，唯物辩证法的两点论不是均衡的两点论，它要求把握矛盾的不平衡性并把它贯穿于矛盾的分析之中，不能主次不分、轻重不分，采取折衷的、中庸的态度，要坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一。这是唯物辩证法必须牢固坚守的一个基本的理论阵地。
三、掌握矛盾分析方法，对坚持中国特色社会主义道路有重要现实意义 中国共产党在中国革命的具体实践中一系列中央政策的制定过程中运用了矛盾分析法。以毛泽东为代表的中国共产党人坚持用矛盾分析的方法指导实践，制定出一系列正确的政策，取得了新民主主义革命的胜利。在中国新民主主义革命中，中国革命以及中国共产党先后经过了多次的摸索和经验积累，最终找到了马克思主义与中国实际相互结合的道路，实现了第一次理论飞跃，形成毛泽东思想，指导中国革命取得了胜利。
十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，解放思想，实事求是制定了一系列适合中国发展的改革开放之路的政策，在这场伟大的革命中，不断地解决新的矛盾,运用矛盾分析法，正确认识和处理社会主义和资本主义、中国和世界的关系作出了对外开放的重大决策。邓小平在分析和解决中国革命和建设一系列问题中，成功运用和发展了马克思主义哲学的矛盾分析法。承认矛盾的客观性，如实地揭露矛盾；坚持矛盾的普遍性，从全局上把握矛盾；重视矛盾的特殊性，具体地分析矛盾；注重矛盾的同一性，妥善地解决矛盾。学习和研究邓小平的这些思想，对于我们继续坚持和发展矛盾分析法，促进社会和谐发展，具有重要意义。
十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人，加深了对中国进行社会主义现代化建设的认识，提出了我们党立党之本、执政之基、力量之源的“三个代表”重要思想；十六大以来，党中央根据新的发展要求，提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。中国共产党人在中国革命发展过程中的一系列正确政策的提出是坚持矛盾分析方法的光辉典范。
党的十八胜利召开，新一届领导集体带领提出了美丽中国梦，学习毛泽东的《矛盾论》，最根本是要学会正确处理矛盾的普遍性和特殊性的关系，把马克思主义与中国建设、改革的具体实际相结合，积极探索中国特色社会主义道路。回顾中国共产党走过的历史过程，马克思主义与中国具体实际相结合是一个长期的、曲折的历史过程，要真正把马克思主义与中国实际相结合，要做到对党的理论真学、真懂、真信、真用，是坚持矛盾论方法与中国实际结合的根本前提。要坚持全面认识，准确把握中国国情，把中国国情放在发展的地球村中去分析看待，是坚持矛盾论方法与中国实际结合的根本前提。
矛盾论的心得感悟【篇8】
读《矛盾论》有感
《矛盾论》是毛泽东于一九三七年八月所写的哲学经典著作，是毛泽东同志继《实践论》之后所写的又一篇光辉哲学著作。为了指导当时的抗日战争，清除形而上学世界观的影响，对全党进行一次唯物辨证法教育，使全党同志对当时存在的极为错综复杂的矛盾有一个科学的认识，毛泽东认为必须克服党内存在的教条主义和经验主义，特别是教条主义，认为必须用唯物辩证法理论武装全党。为此，他从中国传统文化中吸取了丰富的唯物辩证法思想养料，又继承了马克思、恩格斯和列宁的唯物辩证法思想，并且把它们与中国革命斗争的复杂的实际结合起来，写出《矛盾论》这篇文章。《矛盾论》的主要观点是说世间万物，包括人类社会都由矛盾构成，矛盾双方对立统一构成了事物的常态，矛盾的发展导致了事物的变化。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。
在《矛盾论》中，毛泽东精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题——矛盾的问题，矛盾的普遍性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓。毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。
矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。比如，具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，给我们的生活带来很大的帮助。
以矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。事物的矛盾是普遍性和特殊性的统一。只有通过分析具体事物的矛盾，分析在具体事物中体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联结，才能正确地认识事物。毛泽东同志在《矛盾论》中着重分析了矛盾的特殊性，分析了矛盾普遍性和特殊性及其相互联系，提出了共性和个性、绝对与相对的关系是矛盾问题的精髓的重要论断，为解决马克思列宁主义的普遍原理同中国革命具体实践相结合的问题做出了卓越贡献。矛盾及矛盾运动存在于一切事物的发展过程中，这就是矛盾的普遍性。认识到矛盾的普遍性，在国际共产主义运动的发展上，是有重要意义的。同时，认识到矛盾的特殊性，也是唯物论的一个表现。只有通过唯物论的观点看待矛盾，才能够具体问题具体分析，克服主观性、片面性和表面性。同时，对矛盾的特殊性，不仅要全面的，深入的看待矛盾，还要对矛盾的各阶段的特点及其各方面认真考察。以中国革命的实践来看，中国革命的成功是在整个世界范围内资本主义开始向社会主义过渡的大的历史趋势下发生的，这是矛盾的普遍性。而中国革命在资本主义没有大的发展的情况下就取得了胜利，这就是矛盾的特殊性。
在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。
学习《矛盾论》给我们带来博大精深的智慧结晶。
矛盾开启人们的科学思维。《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的本来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维。
矛盾推动人们的工作创新。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才有力地推动了各项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上讲，矛盾也就是生产力。
矛盾能更好的构建和谐社会。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么，在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。正如《矛盾论》中说，党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。对于一个党如此，对于一个单位也是如此，对于一个国家更是如此。
《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统而深刻的论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献之一。《矛盾论》从辩证法的角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义唯物辩证法，《矛盾论》的出现是毛泽东思想理论体系形成的重要标志。
总而言之，读了毛泽东的《矛盾论》以后，很多问题豁然开郎，让我茅塞顿开。我认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主 观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条主义，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情况做出 决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；与此同时，在我们的日常工作中也要活用从矛盾论中所学的知识，让其为我们的工作和生活增添光彩，为我们的日常生活提供有效的解决方法。我们正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确 运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。
矛盾论的心得感悟【篇9】
精读《矛盾论》心得体会
近段时间，我认真学习了经典党建篇目《矛盾论》，感觉受益非浅，特别是在当前开展“三信教育”学习活动和推行“四项制度“的重要阶段，这篇《矛盾论》对我的工作起到了重要的指导作用。
《矛盾论》是毛泽东继《实践论》之后为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
读了这篇文章之后，对“矛盾“有了更深的体会，事物矛盾的法则，是自然和社会的根本法则，矛盾存在于客观事实之中，它具有普遍性、特殊性、相对性。它告诉我们怎么认识世界，怎么认识事物，怎么分析事物，并保持良好的心态，在事态发展下怎么保持清醒的头脑。
刚开始还以为，矛盾就是以子之矛攻子之盾，读了矛盾论才知道我错了。哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。
矛盾论在生活中随处可见，可以说没有矛盾就没有世界，任何事物的发展都有矛盾伴随。正如我们从事的计划生育工作，现有的计生政策与少数育龄妇女存在的生育观念就是矛盾对应的，是矛盾的斗争性的一面；在育龄妇女管理与优质服务上又显现出了矛盾的同一性的一面。有的育龄妇女就是不理解政策，不支持国策，其实仔细想想，站在她们的立场和角度上考虑问题，或许她们有她们的想法。计划生育政策强，涉及千家万户，方方面面，作为一名计生工作人员一定要一把尺子量到底，政策面前人人平等，这就要求我们在实际工作中，首先要动之以情，晓之以理的做好群众工作，把她们的辱骂放在脑后，把自己的工作责任心放在首位，做好政策的带头人，做好政策的执行者。其次，良好的心态是干好工作的基础，我们要以一颗善良的心，来对待我们的工作对象，以一颗诚挚的心，去了解他们，去关心他们，急他们之所急，想他们之所想，只有真正做他们的贴心人，才能在工作上得到他们的配合和认可。还有就是要深入育龄人群，与她们拉家常、聊生活，以更准确的掌握育龄妇女的第一手资料，清楚育龄人群需要什么帮助，在了解育龄群众需求的同时，注意总结规律，发现问题，查找原因，从而更好的解决问题，进一步倡导科学、文明、进步的婚育观念，营造新型生育文化。
恩格斯曾经说过：运动本身就是矛盾。从古至今，地球就一直在运动，所以没有矛盾就没有世界，不是吗？不同的时期有不同的矛盾，不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。因此，我们处理一件事情要抓住事情的主要矛盾和次要矛盾，对症下药根据不同的矛盾制定不同的解决方法。
所以，我认为在今后的工作中，我们要本着能吃苦、肯奉献的态度，做到干一行爱一行专一行，不能斤斤计较个人得失。生活中做什么事情我们应该从实际出发，不能只看事情的表面，要深挖事情的内部，透彻的分析一件事情，这样才能在工作中不至于犯错。
以上是我通过这段时间的学习总结的一点浅薄的认识和体会，有不妥之处请大家批评指正。
矛盾论的心得感悟【篇10】
学习《矛盾论》有感
最近公司安排、组织学习毛泽东选集中《矛盾论》这篇论文，自己在之前也曾仔细地读过《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这片文章深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今再次读来，更能透过深入浅出的文字悟懂更多做人处事的道理。
《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的，曾在延安的抗日军政大学作过讲演。文章中提到事物的矛盾法则，就是对立统一的法则。也是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。以下就对学习《矛盾论》谈一下自己的收获和感想：
1、两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。这些都是我们学习唯物辩证法所需要弄清楚的问题。
2、形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和变更的原因。唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，事物的互相联系和互相影响则是事
物发展的第二位的原因。
3、唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。唯物辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。
4、矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终。
5、矛盾的特殊性：任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因。人类认识的两个过程即：由特殊到一般，又由一般到特殊，这就是马克思主义的认识论。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。
6、因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义。我们必须牢记列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。矛盾的普遍性存在于特殊性之中。矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系；矛盾的共性是绝对性；一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。
7、主要的矛盾和主要的矛盾方面：在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必须有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。
8、矛盾诸方面的同一性和斗争性：事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这就是所谓同一性。而且在一定的条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。【GZ85.COm 工作总结之家】
9、无论什么事物的运动都采取两种状态，相对静止的状态和显著地变动的状态。矛盾对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。矛盾的斗争无所不在，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。在同一性中存在斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性，在相对的东西里面有着绝对的东西。
10、对抗在矛盾中的地位：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不相同。
11、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人们始终都生活在矛盾当中。也就是所有矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时
时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；这一矛盾停止，生命亦即停止，死亡即将来临”，这观点很正确，但值得关注的是，旧的矛盾结束了，新的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。
我们通过学习《矛盾论》对事物矛盾的普遍性、特殊性、相对性、个性、共性、同一性、斗争性，使我们对马克思列宁主义毛泽东思想，对唯物辩证法又有了更深层次的认识和了解，从而使我们在发展的道路上少碰钉子，少犯错误，更好的指导我们日常的学习和工作，使我们在处理日常事务中更科学、更合理。
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