新生读后感
发布时间:2023-07-26 新生读后感新生读后感精选10篇。
如何在读后感里找准文章的核心内容呢？我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了。 读后感是我记录自己感受的好方法，我将把它写下来，如果您对“新生读后感”感兴趣那么这篇文章一定适合您阅读，请勿遗忘收藏这个页面！
新生读后感(篇1)
在革命战争时期，涌现出了许多的英雄人物。无论是士兵还是首长，他们不仅作战英勇、舍生忘死，而且互相照顾、关爱战友，用坚强的血肉之躯筑起了一道道敌人无法逾越的战壕。一个个可歌可泣的革命故事深深地铭刻在人们的心中。
今天我读了一篇感人的长征故事《死亡线上的新生》：红军在过草地时，谭政委得了伤寒，因为过于劳累，旧伤复发，又加上风雨交加，他的病愈发严重。为了不连累他人，他不愿意躺在担架上让疲惫不堪的战士抬着他，他居然要求战士把自己捆在牲口的背上行军。然而，看着病情越来越严重的谭政委，同志们纷纷伸出了援助之手，战士们为他做“可口”的午餐；杨医生冒着掉队的危险为他寻找草药，连贺总也亲自前来看望他。在队友的精心照顾下，在首长的关心鼓励下，谭政委的病终于治好了。
故事中的谭政委在这么恶劣的环境中，在这么艰苦的条件下，能把严重的伤寒病治好，真是一件不容易的事。战士们对他是多么照顾，宁可自己吃野菜、煮皮带、甚至饿肚子，也要为谭政委煮“可口”的饭；虽然谭政委一再坚持不用担架，但是战士们仍然为他做了担架；吃的药片没有了，杨医生冒着倾盆大雨，冒着掉队的危险，为谭政委采集草药；贺总不仅要带领战士们行军，指导路线，还要带着战士们与敌人作战、周旋，得知谭政委病重，亲自前来慰问、鼓励。现在我突然明白了，为什么谭政委的病能这么快的好起来，那是因为战士们的关爱和鼓励就是一副副最好的良药，这样的良药一点一滴地渗入身体，不仅驱赶了病魔，也滋润了心田。我想：在艰苦的二万五千里长征途中，这样的故事每天都在发生，战士们正是靠着坚定的信念，顽强的意志以及无私的关爱才赢得了长征的胜利。
看着这一个个鲜活的英雄人物，我的心灵又一次受到了震撼。关爱无处不在，生活中处处有关爱。同学的爱，朋友的爱，老师的爱，家长的爱。我们就在爱的海洋中成长。每次看到脚背上那道浅浅的疤痕，我的心中会再一次被温暖所包围。那是去年夏天的事了，早上六点多我一个人先起床了，自己用电热水壶烧了一壶开水准备泡面，由于一时的不慎，开水撒到了我的脚背上，当时剧烈的疼痛让我大声的喊叫了起来。爸爸妈妈随着我的叫声赶到客厅，一看就明白发生什么事了。爸爸二话没说，立刻把我抱起，来到卫生间，把我的脚浸在冷水中。妈妈在家里到处找药膏，虽然涂了药膏，但是火辣辣的疼痛一点都没有减少。为了减轻我的痛苦，爸爸把我抱上床，打开电扇，为我伤口降温，但是风太大了，更加疼痛。妈妈找来扇子，不停的为我扇风降温。看着爸爸妈妈这么紧张的忙碌，我的眼睛湿润了。因为是夏天，我的伤口不小心感染了，爷爷和奶奶多次带我去医院治疗，买了好多药，每天坚持四五次给我上药。由于脚伤后行动不便，奶奶每天都陪着我，陪我聊天，陪我玩纸牌的游戏，扶着我行走。
在家人无微不至的关爱和照顾下，两个月后，我的脚终于恢复了，我又可以穿上鞋子到处玩耍了。一次小小的受伤，让我了解了关爱的力量。
关爱就像一股清泉，洗涤着我的身体；关爱就像一缕春风，温暖着我的心田；关爱就像一壶香茗，芬芳着我的灵魂。
愿世界充满爱，愿生活中处处有关爱！
新生读后感(篇2)
今天，我为大家讲一讲《安徒生童话》里的《皇帝的新装》。
这个故事大概是这样讲的，有一位皇帝他爱新衣服不关，心国家的大事成天一件一件的换新衣服。有一天两个骗子说：“我是最好的裁缝，我织的衣服是最好的衣服，只有愚蠢的人才看不见。”国王就让他们织一件衣服，骗子假装织完了给国王穿上。结果国王就光着身子在大街上炫耀自己的新衣服，所有的大臣都说：“新衣服很好看”，只有路边的小孩在说：“皇帝什么都没穿。”最后皇帝知道被骗但还是硬着头皮举行完游行。
这个故事告诉了我:做人要诚实，不能撒谎。
我的问题是：为什么皇帝没穿衣服还要说自己穿了衣服。
妈妈的回答：因为皇帝爱慕虚荣，才会被骗子骗。
从这个故事中我明白了不能爱慕虚荣，我们要相信自己的眼睛。
新生读后感(篇3)
简是一个孤儿，她出生在一个很穷的牧师家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的简只能住在她舅父母家。舅父去世后，简过了整整20年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。
肉体的痛苦加上心灵上的痛苦，使得简大病了一场。可她的舅母里德太太依旧把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗越来越公开，坚决。再后来简被送进了洛伍德学校。
学校里的生活条件很恶劣，艰苦。在这种教规严厉的学校，简任然摆脱不了折磨。也经常有孩子受不了而病死。简于是在报上登了做家庭教师的广告，不久，简得知叔父去世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简把家产给平分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简成为他的妻子，并想让简和他一起去到印度去传教，但简回到了罗切斯特的身边。
“你以为我弱小，贫穷，平凡就没有灵魂，没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话！我们在上帝眼里是平等的！”
多么简单，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。由此可见，简是一个善良，充满智慧的人。
简是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。
简的许多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简。正是这些，使它成为了优秀的女人！
新生读后感(篇4)
很久很久没有开过学了，今次报读MBA总裁班的开学典礼让我重温了童年的快乐时光，从来没有做过拓展训练，让我学到了很多种段炼团队的方法，让我感受到团结才是致胜的首要秘密。
自从我踏进中大校门，当我们唱着国歌和刚学的校歌时，我就感到了强烈的学习气息和校园的庄严神圣，我的内心非常激动，全身获得了知识的力量，充满着文化的韵味，感到无比地自豪。当班主任在讲校规和校训时，我决心通过学习来充实自已，提升自已，为我的企业发展走上新的层次而努力，我决心端正学习心态，做好一名中大学子，不负名校教诲。
历奇山庄的拓展训练虽然有点苦累，但通过各种简单的训练活动和与同学们的体验分享，让我受益匪浅，学习多多。不管是泗渡赤水、高空走钢丝、盲人摸路，还是水上划船比赛、玩七巧板、翻越毕业墙，我深有感触的有两点，一种是领导的引响力，领导作为管理者是团队的领头羊，是团队的航标，也是团队的核心，成功与否其责任归功一半，领导在带队伍时不仅要注重方式方法，而且要用心去教导，用心去感动，用实际行动去带动，做到心口合一，以德服人。再一个就是团队的合作精神，团队的合作在于齐心，一双筷子易折一把筷子难断，只要大家目标一至，方向正确，哪怕在半路上“翻船”，大家都不言放弃，坚持到底，走向成功。
今次开学典礼别开生面，不仅让我与社会各界的精英们结识为同学，尤其是同学们对我点点滴滴的帮助和鼓励让我难以忘怀，借此机会谢谢大家。
新生读后感(篇5)
老鹰的寿命特别长，它的年龄可达到七十岁左右。可是，却很少有人知道，老鹰要得到如此之长的寿命，必须经历一场凤凰涅槃般的痛苦。鹰这痛苦的经历让我刻骨铭心。我觉得人的一生不可能是一帆风顺的，总会遇到这样或那样的困难，即使在灭顶的边缘，也可能存在着再生的机遇，困境往往是人生的转折，也是重生的起点。所以遇到困难的时候，只要鼓足了勇气，向前迈进，迎接自己的必定是一片广阔的天地。
现在，很多的学生都是家里的独生子女，爸爸妈妈对孩子太过于宠爱，在我们遇到一点儿困难的时候就想到退缩、放弃，躲着困难走。在学习和生活中，我们难免会遇到一些挫折，正是这些挫折让我们得到锻炼，在经历挫折的过程中让我们一点点进步、一点点成长。俗话说的好：不经历风雨怎能见彩虹。是呀，我们如同一朵朵稚嫩的花儿，时刻需要许多人的呵护，同时，我们更多的需要还是挫折。挫折让我们变得更加坚强，更加勇敢。
同学们，读读《鹰的新生》这篇文章吧，它会让你重新认识生活，你会觉得你今后的生活一片光明。
新生读后感(篇6)
双休日，我在家中一口气读完了《鹰的新生》这篇文章，读后我感慨万千，彻底改变了我对鹰的认识。
老鹰的寿命特别长，它的年龄可达到七十岁左右。可是，却很少有人知道，老鹰要得到如此之长的寿命，必须经历一场凤凰涅槃般的痛苦。鹰这痛苦的经历让我刻骨铭心。我觉得人的一生不可能是一帆风顺的，总会遇到这样或那样的困难，即使在灭顶的边缘，也可能存在着再生的机遇，困境往往是人生的转折，也是重生的起点。所以遇到困难的时候，只要鼓足了勇气，向前迈进，迎接自己的必定是一片广阔的天地。
现在，很多的学生都是家里的独生子女，爸爸妈妈对孩子太过于宠爱，在我们遇到一点儿困难的时候就想到退缩、放弃，躲着困难走。在学习和生活中，我们难免会遇到一些挫折，正是这些挫折让我们得到锻炼，在经历挫折的过程中让我们一点点进步、一点点成长。俗话说的好：不经历风雨怎能见彩虹。是呀，我们如同一朵朵稚嫩的花儿，时刻需要许多人的呵护，同时，我们更多的需要还是挫折。挫折让我们变得更加坚强，更加勇敢。
同学们，读读《鹰的新生》这篇文章吧，它会让你重新认识生活，你会觉得你今后的生活一片光明。
新生读后感(篇7)
我们每个人都是一束纯净的火焰，只要带着坚定的信念，勇敢地去面对生活，就一定会换来成功……--题记
读了《孤儿的新生--狼国故事》这本书，我的心情久久不能平静。这本书主要讲的是柯勒出生在草原与森林的边界，幼年时就失去了父母兄妹，为了生存，尝尽了生活的艰辛，一次偶然的机会加入了新的狼群，在狼群里学习各种群体规则，结交好朋友，经过了许多九死一生的磨练，终于成了一匹强壮的狼。柯勒之所以取得成功，我认为和他优秀的品质分不开。
柯勒有着坚定的信念。当他因为饥饿和过度的奔跑而四肢无力，慢慢开始出现幻觉，他大脑闪过一个念头：太累了，就这样睡一觉吧。刚躺下来，朦胧中，泰眯那双失神的眸子在眼前一闪而过，柯勒就想：不，不能这么死掉，我要努力活着，必须活着！我想，除了柯勒还有谁会在生死关头，仍然有坚定的信念呢？
柯勒也很勇敢。它敢以一敌三，和比自己大的桑卡三兄弟打架；敢一路从森林里追逐着狼群的踪迹来到草原；敢在头狼的爪子下发出反抗的咆哮声；敢在锯齿虎的嘴下装死……这就是勇气！只要有勇气就可以做到许多意想不到的事。
再回到生活中的我，我有像柯勒那么一直保持坚定的信念吗？我有像柯勒那么勇敢吗？答案是否定的。记得有一次象棋比赛，刚开始我还威风凛凛，可一碰到强大的对手，我就退缩了，连棋都不敢碰。但自从看到这本书后，我决定像柯勒一样勇敢一样坚持，连一点点小事都胆怯，太不应该了。
朋友们，挫折和困难不会无缘无故向我们举“白旗”，我们必须要用坚定的信念和非凡的勇气面对困难，战胜困难！作者：林馨菲
新生读后感(篇8)
春暖花开，轮回不止，这样的时间早已有了几亿年的岁月。这部电影给我们带来的，不是精神紧张的刺激和快感，反而更多的是一种平静感悟生命，看清自己本质的平静。
镜头的开始永远都是那个顺序，万物复苏到迸发的勃勃生机，生命必不可少的凋零到最后银装素裹下的再一个轮回。生命就是这样，来来去去，然而，一切的平静却都因为一种生命的到来而被破坏人类，我们自己。
山泉的水在镜头中流失，就如时间，从人类出现到如今，大片的森林化作乌有。万千的动物背井离乡，死亡、逃脱、抓捕、驯化。孤零零的身影，那抹人性化的眼神，无奈而凄凉。这眼神，直透肉体，盯着你的心，让你回望你所做过的一切你的享受是否建立动物们的血肉上，他们的痛苦，你如何理解?
电影的最后，大雁在我们城市里起航，翅膀依次起伏。大小，不再是局限，他们都是生物，都是生命，跟我们一样，他们心中的路是通往过往，通往自由。但我们能满足这小小的要求吗?也许，银幕给了我们最好的提示：一切都还来的及!
作者：丁丁
新生读后感(篇9)
炎炎夏日悄然走过，新的学期又将来临，有许多的未知还等待着我们去探索。在9月1号的晚上，《开学第一课》拉开了新学年的帷幕，今年的开学第一课主题是_。看完这特别的一课，让我受益匪浅。
人，不应该只为自己而活。一个心理健全的人必须学会与人相处，成为一个和谐的人，成为一个有道德的人。要成为一个和谐的人，我们应该学会关心他人。爱社会，关心他人，孝顺父母，自信自强。做一个和谐的人并不意味着放弃原则。在日常人际交往中，我们既不应随波逐流，也不应孤芳自赏。做一个有道德的人在一个人的一生中是非常重要的，因为一个人的学术缺陷不一定会影响他的一生，但道德人格缺陷可能会危害他的一生。学习做人要从基本道德要求出发，我们要注重道德认知，在实践中增强道德情感和意志力，使自己成为有理想有道德的新一代。
人是立体的，不能局限与点、线、面，我们不应该给自己设限，我们应该勇于尝试和体验各个方面。学生的生活不仅应该是学习，还应该有更丰富多彩的内容。为了全面发展，我们应该抓住各种机会锻炼自己。新的尝试总会有成功和挫折，大家应该始终都保持着一份平常心，我们看重的是一种尝试、一种激情和一段执著。
新生读后感(篇10)
读完《生命线上的新生》之后，我的心中久久不能平静。以前老师告诉我们，我们胸前的红领巾都是烈士用鲜血染成的，我还有些不相信，现在我真正的明白了，原来这竟来是真的。
《生命线上的新生》讲述的是八路军在过漫长的两万五千里长征途中不畏艰险奋勇前进的故事。故事的主人公是一名共产党的政委，途中脓包感染了有磨破了屁股，却为了不影响大队伍的前进而不告诉大家，后来终于因为伤风感冒昏倒大家才知道。战士们都非常的感动，在非常困难的条件下为他煎药、疗伤，不顾自己身体的劳累用担架抬抬着他继续前进。在艰难的两万五千里长征途中，战士们用自己的生命诠释长征的意义。我想战士们之间这感人的情义将会永远留在他们的内心里。
长征这个词我以前经常听到，但从来没有哪一次像这一次感受深刻。原来长征在我的印象更多的像是一段故事，或者历险记，但现在我才深刻的知道，长征是真真正正的用鲜血和生命谱写的一曲壮丽诗篇。人们在面对困难时往往都有两种选择，知难而退或者知难而进，然而一大半的人都会选择知难而退。我也是一个知难而退的人。记得有一次，我做数学题时，碰到了一道思考题。我想了又想，但是想了10分钟，还是没有想出来。于是，我选择了放弃。
人们都说，好的作品能够催人奋进，我觉得这话说的太有道理了。自从我读了《生命线上的新生》这篇故事之后，我觉得我在思想上受到了很大的震动，我决定以后要学习这种不怕困难的长征精神，在学习上勇攀高峰。
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阅读作品后，我们可能会对作品产生强烈的阅读欲望。读后感可以强化我们思考的方式，让我们在阅读的过程中不断思考，不断进步，幼儿教师教育网的编辑特意搜集并整理了鹰的重生读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
鹰的重生读后感(篇1)
闪电般翱翔于茫茫苍穹下的天之骄子鹰，被誉为百禽之首。其本性倔强、刚毅，视野开阔，视觉敏锐，听觉发达，状态孤高傲慢，不易被驯服。它傲视一切猥琐的小雀小鸟，对污言秽语不屑一顾。它从不吃嗟来之食，只享受自己的胜利果实，它克己节食，从不吞吃全部猎物，即使饿死，也决不扑向那些腐尸臭肉。
鹰的生长，遵循着世界上弱肉强食的规律。鹰的老窝筑在高山危崖的峭壁上，用坚实的树枝和芒草筑得无比坚固，建造一次可享用一生。一窝雏鹰出生之后，由于食物缺乏，雌鹰便会选择无情地杀死其中最弱小的雏鹰，保留其它身骨强壮的雏鹰。而留下来的雏鹰经过苦难般的训练后，一旦自立，母鹰便会将它们赶得远远的，永远不许再回老窝。
而这个训练过程则异常残酷，必须经过三关生死考验。
第一关，要经受成百上千次的飞行训练，才能从母鹰口中得到食物，否则只能活活饿死
第二关，母鹰把幼鹰带到高耸云霄的悬崖处，把幼鹰摔下去，只有勇敢展翅飞翔的幼鹰才能活下来。
第三关，那些被母鹰推下悬崖而活下来的幼鹰，其翅膀会被母鹰咬断，然后再次被母鹰摔下悬崖
为什么母鹰对子女这般无情和冷血呢?因为只有经过这近乎残忍的教育方式，才能使之成为生存的强者。母鹰以坚强的意志力折断幼鹰翅膀，正是为了幼鹰能自由翱翔于广袤的天空中，鹰的翅膀骨骼再生能力极强，只要带着被折断的翅膀，强忍着激烈的痛楚飞翔，使翅膀充血，很快便能痊愈。重生的翅膀更加刚劲、强健有力，能够冲上云霄。没有折断翅膀的幼鹰，永远也飞不上高空，如果不这样，幼鹰将失去仅有的机会，永远与蓝天无缘。
这不禁使人们想起了凤凰涅槃的故事。凤凰与鹰的重生有着异曲同工之处。它悄悄地告诉了人们一个刻骨铭心的人生哲理。
鹰的重生读后感(篇2)
鹰是世界上生存时间最长的鸟类，它的寿命可达70岁。但是，当它活到40岁时，身体就会有一些变化了：
它的爪子已经开始老化，无法有效地抓住猎物;它的利喙因年龄也渐渐变得又长又弯，几乎碰到胸膛;而它的翅膀也由于羽毛长得又浓又厚而变得十分笨重难以飞翔。
这时候的老鹰只有两种选择：一就是等死，二是进行一次血淋淋的自我蜕变。有很多的老鹰没有选择重生，在四十岁的时候因得不到食物而饿死，而另一些老鹰却选择了重生!
它首先强忍着剧痛，不停地用它的弯喙狠狠敲击坚硬的岩石，直到老喙连皮带肉完全脱落，然后等待新的喙长出来。新喙首先不是用来捕食，而是用它把已经老化的脚趾甲一个一个连根拔除。然后又要经历一个痛苦而漫长的等待过程。等到新的爪子长出来后，老鹰再要把自己身上又浓又密的羽毛一根根地拔掉。五个月后，新的羽翼才会重新丰满起来，这时候的老鹰已经可以像年轻时一样自由翱翔在天空里了！
《鹰的重生》告诉了我们，只要比别人付出的多你就能比别人获得的多！
鹰的重生读后感(篇3)
在鸟类当中，老鹰是长寿之王。它之所以达成这一“长寿之最”，是因为它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样，在经过风雨之后，绽放出了属于自我的美丽彩虹。读了《鹰之重生》之后，我有如下感想：
一，要勇于剖析自我;工作时光长了，有了经验是好事情，但是切不可麻木。就象老鹰一样，在活了四十年以后，它及时剖析了自我的命运，没有麻木的生活下去，从而发现了新的生存之道，很好的继续生存了下去。我们也一样，不能够老是凭经验去看问题，要透过不断的自我充实，自我批评，不断的向新的思想，新的事物靠近。我们在工作中就应用心思考，从而发现问题，最终解决问题。
二，要勇于放下，敢于失败;一个新的项目刚开始投资的时候，可能不能够给我们带来多大的效益，甚至我们还会赔上很多。但是我们就要敢于放下那些“鸡肋”，我们要勇敢放下一些过往支持我们成功而这天已成为我们前进障碍的东西，使我们能够重新飞翔。我们要用心寻找一个个的新项目，从新项目中找出效益，获得赢利。这和老鹰啄掉旧的喙，长出新的喙，啄掉旧的羽毛，长出新的羽毛，拔掉旧的指甲长出新的指甲的道理是一样的。
三，合理使用现有资源，合理使用人才;老鹰是用新长出来的喙来拔掉老化的指甲，新的指甲来拔掉久羽毛的。它为什么不用旧喙来拔指甲，旧指甲来拔羽毛哩?很显然，旧的喙不够牢固，它可能非但不能拔掉旧指甲，还会弄的个自我脱落的结果，当然旧的指甲也是不能够拔羽毛的。所以老鹰选取了新喙，新指甲。同样的，在我们的工作当中，我们要合理的使用现有资源，做到恰如其分的分工。有知识的大学生，就把他们安排到适合他们的岗位上去，而一些需要社会阅历的，社会经验的工作就由我们这些老同志来完成。这样一来，我们就都能够在工作中找到自我的位置，最终把工作做的漂漂亮亮的。
鹰的重生读后感(篇4)
这是一个关于鹰的故事。鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。
要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。
此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。
鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月！
这篇《鹰的重生》是屈经理发在群里面叫咱们分部经理看了写读后感的，几天前屈经理叫我打这个资料的时候我就觉得这篇文章很有意义，今天把事情做完了在办公室坐着我也想来写写读后感。
鹰的重生读后感(篇5)
读完这篇关于鹰的故事，让我感触颇深。其实在这二十多年的成长路上每当在困境中挣扎的时候，脑海中还是会浮现先辈们说的话：诸如破茧成蝶、凤凰涅馨，而自己也会更加的坚韧的支撑。这篇鹰的故事正是让我们明白怎样破茧成蝶，在逆境中找到重生的方法。
其实大到一个公司的运营小到一个部门建设，在每次的改进和革新中都会遇到改善的瓶颈，有时候这种瓶颈在前期能够帮助我们明确方向快速前进，但是在后期却约束我们思维和行为从而无法突破阻碍我们进步。也只有像鹰一样完成蜕变，才能有重新的'开始，重新的飞翔。尽管蜕变的过程会让我们都很痛苦。
在这篇文章中我很认真的审视了一下自己，我们现在的阶段何尝不是“鹰”的第一个阶段，我们有时候怀疑着、有时候苦闷着、有时候满腹牢骚、甚至逃避着，于是有人离开了，有人依然坚忍不拔的思考着改善着。其实怀疑并不是一种否定，而是经过一种痛苦的、理性的思考。而这种否定不仅仅需要勇气还需要判断，所以鹰的蜕变也是一种进过思考后对自己大胆的否定。在我们的工作中时常会遇见迷茫而不知所措的境况，而大胆的否定无疑能够帮助我们换思路找突破。
鹰的重生是痛苦的，鹰的重生是坚韧的。蜕变才能升华，坚韧才能不懈。有勇气否定才能有变革与创新。
鹰的重生读后感(篇6)
痛定思痛涅槃重生
在鸟类当中，老鹰是长寿之王。它之所以达成这一“长寿之最”，是因为它经历了痛苦的锐变。鹰如“凤凰涅磐”一样，在经过风雨之后，绽放出了属于自己的美丽彩虹。贵州能源公司在全体干部和职工中开展的“鹰的重生” 大讨论活动对我们完成xx年全年工作任务和“十二五”目标任务以及扭亏为盈具有十分重要的指导和借鉴意义。鹰的重生，遵循的是自然界生存法则，而企业、人缘何重生？其实，环顾我们周围，品味我们的生存生态，竞争、劣汰、胜者为王、失败跳楼，我们及我们所在的企业的生存法则竟与鹰生存遵循的自然法则别无二致或惊人的相似。鹰都知道要重生，我们岂能等闲视之？ 面对竞争、面对挑战、甚至面对生死存亡，我们只有主动正视、主动追寻、探索解决的办法，并以此来遵循我们应该遵循的社会法则。
当前花秋二矿遇到的严峻形势，更应该让我们重视；工作中的低标准、低要求造成的遗憾抑或损失，使我们警醒，管理是第一生产力。若一味的因循守旧，固步自封，自以为是，不思进取，不思改变，不想改变，必定成为井底之蛙，必定被市场经济的快速发展无情地丢下。优胜劣汰，自然的法则，社会的法则，同样适应于我辈乃至花秋公司。鹰的重生是为了迎接、面对新的征程，为了不被同伴抛弃；企业、我们追求效法重生，是为了创造条件拥抱新生的希望，是为了在迎接花秋二矿的新生。也许，不是所有的鹰都能实现重生，但可以肯定的是，每天都有无数的企业在倒闭，在竞争中落败。如何实现扭亏为盈，将是我们管理和经营者心中长久的拷问。
鹰，在血痕斑斑中实现重生，在痛苦的撕裂中坚持；花秋二矿、我们的重生也注定伴随着痛苦和呻吟。
在工作和生活上，我们要勇于剖析自己;工作时间长了，有了经验是好事情，但是切不可麻木。就象老鹰一样，在活了四十年以后，它及时剖析了自己的命运，没有麻木的生活下去，从而发现了新的生存之道，很好的继续生存了下去。我们也一样，不能够老是凭经验去看问题，要通过不断的自我充实，自我批评，不断的向新的思想，新的事物靠近。我们在工作中应该积极思考，从而发现问题，最终解决问题。
我们还应合理使用现有资源，合理使用人才;老鹰是用新长出来的喙来拔掉老化的指甲，新的指甲来拔掉久羽毛的。它为什么不用旧喙来拔指甲，旧指甲来拔羽毛哩?很显然，旧的喙不够牢固，它可能非但不能拔掉旧指甲，还会弄的个自己脱落的结果，当然旧的指甲也是不能够拔羽毛的。所以老鹰选择了新喙，新指甲。同样的，在我们的工作当中，我们要合理的使用现有资源，做到恰如其分的分工。有知识的大学生，就把他们安排到适合他们的岗位上去，而一些需要社会阅历的，社会经验的工作就由我们这些老同志来完成。这样一来，我们就都能够在工作中找到自己的位置，圆满完成各项工作和任务，提高工作效率，将扭亏为盈落到实处。
在思想上，我们要勇于放弃，敢于失败;我们要勇敢放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西，使我们可以重新飞翔。我们要积极寻找一个个的新的突破口，从新突破口中找出效益，
获得赢利。这和老鹰啄掉旧的喙，长出新的喙，啄掉旧的羽毛，长出新的羽毛，拔掉旧的指甲长出新的指甲的道理是一样的。
因此，在今后的工作里，我们只有痛定思痛，才能迎来我们每个人乃至花秋公司的涅槃重生。
二O一四年二月
鹰的重生读后感(篇7)
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的一生可以长达70多岁。
不过要生存那么长的时间，老鹰在四十岁的时候，必须做出一个痛苦却又非常重要的决定：因为当老鹰活到40岁时就会出现龙钟老态：神情萎靡不振，动作笨拙迟缓。它的爪子已经开始老化，无法有效地抓住猎物；它的利喙因年龄也渐渐变得又长又弯，几乎碰到胸膛；而它的翅膀也由于羽毛长得又浓又厚而变得十分笨重难以飞翔。那个时候，你很难想像它曾经是动物世界弱肉强食链环中的残酷一霸。
这时候的老鹰只有两种选择：一就是等死，二是进行一次血淋淋的自我蜕变。有很多的老鹰没有选择重生，在四十岁的时候因得不到食物而饿死，而另一些老鹰却选择了重生！
选择重生的老鹰必须耗尽最后的力气，挣扎着飞上一处渺无人迹的悬崖，待缓过劲来后，便强忍着剧痛，在悬崖上筑一个特别的巢，并且停在那里不得飞翔，开始进行长达一百五十天痛苦的重生过程。
它首先强忍着剧痛，不停地用它的弯喙狠狠敲击坚硬的岩石，直到老喙连皮带肉完全脱落，然后等待新的喙长出来。新喙首先不是用来捕食，而是用它把已经老化的脚趾甲一个一个连根拔除。然后又要经历一个痛苦而漫长的等待过程。等到新的爪子长出来后，老鹰再要把自己身上又浓又密的羽毛一根根地拔掉。五个月后，新的羽翼才会重新丰满起来，这时老鹰又能象年轻时一样傲击长空。
这样一个脱胎和重生的过程，需要150天左右的痛苦的坚持。然后，展翅翱翔的老鹰拥有了它的第二次生命！
鹰的重生读后感(篇8)
上周四教研会，负责教学工作的王校长首先为大家播放了一个7分钟的视频材料《鹰之重生》。画面背景是蓝天、白云，翱翔于长空的鹰。在震人心魄的背景音乐声中，画外音介绍了鹰的成长历程：鹰的寿命大约是70年，前40年鹰搏击长空，绝对是空中霸主。然而40岁后，鹰开始老化，它们的爪变秃了，无法抓牢猎物；它们的喙变得又长又弯，几乎弯到了胸膛；它们的羽毛，又厚又密，使得飞翔十分吃力。它必须做出艰难的决定，或者等死或者经历十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须在高山悬崖上筑巢，然后用它的喙击打岩石，以致喙全部脱落，然后等待长出新的喙；然后它会用它的喙，把趾甲一根根拔除，然后等待长出新的趾甲；新的趾甲长出后，它继续用它的喙，将羽毛一根根拔掉，5个月后，新的羽毛长出来了，鹰重回蓝天，开始它后30年的飞翔……后边还有些内容，但是鹰艰苦的蜕变，悲壮的重生，却始终烙印在我的脑海里，久久不去。
其实感到震撼的不仅仅是我，还有在座的许多教师。大家静静的看着视频，没有人说话。
鹰面临蜕变，我们教师何尝不是如此呢？40岁左右的教师，工作时间大多一二十年，我们的阅历是增长了，我们的经验是丰富了，然而我们的`意志也消磨了，不再有当初的冲劲；我们的思维也定型了，没有了创新的意识；我们的知识老化了，不再适应瞬息万变的时代……我们要怎么办？我们必须做出重生的决定，我们必须开始艰难的蜕变。
我们首先需要蜕变的是我们的思想。我们的发展观、学生观、质量观、知识观都必须进行根本的改变，我们必须形成自己的教育哲学，我们必须明白我们为什么而教。
我们更需要蜕变的是我们的言行。教师即课程，言行即教育。我们的语言要启迪智慧，激励发展。我们的行动要示范引领，陪伴成长。我们的课堂应该是学生成长的学堂，个性发展的舞台。
我们必须适应网络时代的来临，我们必须适应电子时代和云时代的来临；我们必须适应学生个性的乖张，我们必须适应家长和社会的苛求；我们必须适应一切新问题的出现。只有适应了，才能顺势而为，引领改变。我们必须改变旧的的思想和做法：成绩重要，但绝不是学生成长的唯一；规范重要，但学生个性绝不能忽视；知识重要，但能力更是孩子生存和生活的必须；严格管理重要，但爱心正是严格管理的出发点；经验重要，学习更是教师成长的必须……
改变了，我们才能重生；改变了，我们才能更幸福的工作，快乐的生活。
鹰的重生读后感(篇9)
在鹰的生命中，将经历一件重大好处的事。这件事发生在它们40岁时，鹰的性命将走到尽头，而拯救自我的方法只能是用喙啄掉羽毛，再忍着巨大的疼痛让自我重生。
鹰在经历磨练后，长出了更丰满的羽翼，重新成为空中之王，延长了30岁的性命。如欲火仍镇定自若的凤凰，经历火焰的狂暴却在灰烬中重生。
人也是如此，要想获得重生，必然要经历磨练、痛苦，在痛苦中奋发图强，在逆境中不屈而上。
一些逆境是自然天生的，如鹰的初始寿命只有40岁。要想延续性命，就要冲破逆境，为重生而准备。鹰的祖先正因吃尖刺的果子感到痛苦从而被迫学习并领悟吃鱼，磨练出又长又尖的喙，而习惯了吃果子的长喙鸟最终灭绝，正因它们的长喙在果子消失后捉不了鱼。
惧怕痛苦的人将步步退缩，而坚强向上的人将走向成功——正因他们会从痛苦的磨练中找到人生的启迪、教训，从而提升自我。
应对重生带来的疼痛，胆怯的鹰不配独傲天空——它们的尸骨留在了荒野上，应对磨难而退缩的人是没有尊严的，他们将被写在历史的耻辱史上。想当年岳母刻字成就了岳家军的光荣，刘光世的退缩使他在敌人面前被耻笑，而史铁生在轮椅上创作了不朽着作令人震撼。
人生道路上的一些磨练其实是一种恩惠，它在人沮丧时开始反思自我，令人如获新生，向新的生活迈进。
鹰的重生读后感(篇10)
在鹰的一生中，将经历一件重大意义的事。这件事发生在它们40岁时，鹰的生命将走到尽头，而拯救自己的方法只能是用喙啄掉羽毛，再忍着巨大的疼痛让自己重生。
鹰在经历磨练后，长出了更丰满的羽翼，重新成为空中之王，延长了30岁的生命。如欲火仍镇定自若的凤凰，经历火焰的狂暴却在灰烬中重生。
人也是如此，要想获得重生，必然要经历磨练、痛苦，在痛苦中奋发图强，在逆境中不屈而上。
一些逆境是自然天生的，如鹰的初始寿命只有40岁。要想延续生命，就要冲破逆境，为重生而准备。鹰的祖先因为吃尖刺的果子感到痛苦从而被迫学会吃鱼，磨练出又长又尖的喙，而习惯了吃果子的长喙鸟最终灭绝，因为它们的长喙在果子消失后捉不了鱼。
惧怕痛苦的人将步步退缩，而坚强向上的人将走向成功因为他们会从痛苦的磨练中找到人生的启迪、教训，从而提升自己。
面对重生带来的疼痛，胆怯的鹰不配独傲天空它们的尸骨留在了荒野上，面对磨难而退缩的人是没有尊严的，他们将被写在历史的耻辱史上。想当年岳母刻字成就了岳家军的光荣，刘光世的退缩使他在敌人面前被耻笑，而史铁生在轮椅上创作了不朽着作令人震撼。
人生道路上的一些磨练其实是一种恩惠，它在人沮丧时开始反思自己，令人如获新生，向新的生活迈进。
读后感一生计划精选10篇
本文将从几个角度来深入阐述“读后感一生计划”的重要性。不知如何下笔是很多写文档遇到的难题，范文的价值和意义逐渐受到人们的广泛认可与接纳， 一流的模型范文可以在很大程度上简化文档任务。感谢您的阅读希望此内容有用！
读后感一生计划 篇1
一。每月只挤出100元。假设年投资回报率是12%，那么你可以在60年内成为千万富翁。
2.吃不穷，穿不穷，财务算计不到就受穷。
3.理财是一个观念问题，是一种生活态度。
4.谁懂得管理时间和金钱，谁就是最富有的人，读后感《》。
5个。财务管理：住房、教育、医疗、保险、税收、遗产；财务投资：a股、b股、封闭式基金、开放式基金，
国债、公司债券、可转换债券、期货、黄金、外汇、房地产等。
6.iq(智商)=eq（情商）+ fq（财商）。
7号。风险管理：一个人应根据自己的资产负债、年龄、家庭负担、职业特点等，将风险和收入进行最佳组合，并根据实际情况随时间调整。
8个。高财商=基本财务知识+投资知识+资产负债管理+法律。
财务基础知识包括：1）掌握简单的财务报表；2）投资成本和收益的基本计算方法；3）货币的时间价值和流通价值；4）如何管理货币。
投资知识包括：1）投资工具；2）风险和收益。
资产负债管理：个人和家庭的资产负债表。
9号。fq分析：1）自我风险和个性分析；2）编制个人或家庭资产负债表。
10个。从20多岁开始，理财观念就发生了变化，因为钱是我实现梦想的基础。
11.以100元为单位，记下每月开销的账单。
12.贫穷并不可耻，可耻的是贫穷的原因。
读后感一生计划 篇2
一生的理财计划的读后感，来自京东商城的网友：人的一生是一个求生存、求繁衍、求发展的漫长过程。在这个过程中，不仅要满足日常衣食住行的需要，还要力求逐步提高物质生活和精神生活水平，这就决定了人们终其一生，每时每刻都离不开钱。所以我们对于财富很向往，也就对追逐财富的方法很痴迷，各种理财的书变大行其道，《一生的理财计划》便是其一。但是这本号称“一本专为中国家庭定制的理财工具书”的册子实在让我很诧异，“让自己的孩子成为亿万富翁，你需要做什么？你只需按照下列方法去做就可以了：假如你的孩子刚刚出生，你打算在他（她）60岁时让他（她）成为亿万富翁，则从现在开始每个月只需投资774.4元，每年的回报率保证在12％以上，那么60年后他（她）的资金将积累到1亿元。”理论上则是绝对正确的，但现实中到哪里找这12%呢？本书通篇是讲数学模型化的经济，但经济的规律是波动起伏的，繁荣伴随着萧条，上帝都不干保证有60年的繁荣期，即便是有，假如你很背兴，赶在了第59年开始理财，那么你很可能是终生的萧条。这是玩笑，但现实是中国老百姓不敢花钱，消费不畅主要是因为居民收入低、社会保障不健全等因素，通过这种现象我们看到问题的本质：我国在刺激消费问题上之所以事倍功半，一个很重要的原因是我们在观念形态上，尚未实现从传统的消费观向适应市场经济发展要求的现代消费观念转变，尚未形成适应市场经济发展要求的现代消费观念。在消费水平达不到的前提下，任何一个行业都不可能高额盈利，12%的收益显然是痴人说梦。理财没有错误，但前提是要建立在现实上，建立在国情上，而不是数学模型上……
读后感一生计划 篇3
我利用平时空余的时间简单的浏览了格莱恩。布兰德的《一生的计划》，让我非常有感触！我还要细细的慢慢继续品味其中的道理。我们每个人都渴望获得成功，但又有多少人能够真正成功？大多数人可能都在原地不停地打转，以为自己已经走了很远了，其实不然，因为他们缺乏明确的目标，没有为自己的人生设计一套详实的计划。
书中讲述了成功的定义，成功就是事先树立的、有价值的目标被循序渐进地变成现实的过程。这一过程因平衡而得以坚固，因信念而具有意义。也就是说，要想成功，就要有方向、平衡和信念，这也是成功的根基。既详细描述了人生计划的必要性，人生计划的制定和实施以及有关的技巧和需要注意的事项，又阐述了人一生中需要特别关注的九个问题，正确的解决这些问题，将使人生大为改观。
1.选择一个正确的成功方向
2.理解并接受成功人生的核心法则平衡
3.体会平衡生活的七项修炼
4.学会运用目标和计划设定工具来规划人生
每个人一生过得如何，都是自己决定的，同别人无关。每个人也都有自己未被发掘的潜能，这取决于自己的心态。时间是最宝贵的资源，浪费时间等于浪费生命。在做一件事情之前，我们一直说等等看，再想想，但时间不会等你！时间就在等待中慢慢的流逝，再也不会回来！
成功不是突然而至，而是日复一日的，一旦眼前的目标接近了，想想接下来要做的事，这就是生命。在抵达目标之前，偶尔停下来沉思下步目标。把你想做的列在纸上，有空时再花点心思在新目标上。除非你对人生有一个完整的计划和明确的目标，除非你有全心全意投入新目标的追求，不然你会厌倦，会感到沮丧；一旦失去眼前目标的挑战，你会觉得是需要有计划的。
因此，如果你不想再碌碌无为下去，不想再为未来而迷惑和旁徨，那么现在就开始为自己设立明确的目标和制定详细的计划吧！这本书除了教我注意了上面的事情，还教了我如何制定好个人成长计划，这样你就会摆脱无意义的生活，找到人生航行的方向，慢慢的我也开始需找我自己一生的计划，俗话说：有目标，才有动力嘛。为自己的目标而努力吧，确定好奋斗的方向一直沿着这个方向走，成功一定在等你的！
读后感一生计划 篇4
读了《一生的计划》后，让我对成功有了更深层次的认识，下面我就分享一下我的个人感受。
布兰德说，成功就是事先设立的、有价值的目标被循序渐进地变为现实的过程。这一过程因平衡的生活而得以坚固，因信念而具有意义。一个人想成功，最重要的是信念。如果因为内心的害怕，思前想后，不敢跨出一步，那么只能远远的望着那个自己渴望的目标，再回过头来的时候，别人已经走得很远！记得一位激励大师说过：这个世界上永远有两种人，一种人看事情发生，一种人让事情发生。就像很多人羡慕别人过着多么富裕、快乐的生活，而一再抱怨自己没有这样的机会。其实，这个社会不是没有机会，而是很多人缺乏识别机会的能力！富人看重机会，穷人关注风险。人，要想变得和别人不一样，就要敢于做别人不敢做的事情，如果一件事，百分之八十的人都会去做，那么，这件事就没有去从事的价值！
当然除了坚定的信念还要详实的计划、拟定行动，落实行动，在行动中保持对你自己的信心，只要你相信你能够，你就确实能够实现任何事情。你拥有上天给予的才能，充分运用它们！在任何时候也决不放弃——一个无视一切压力和困难而始终坚忍不拔的人，是不会让成功从自己面前溜走的。有力量坚持下去的就能够获得最后的成功！
这就是布兰德所说的成功计划，相信如果每个人都能够制定并且切实的执行这样的计划，离成功的到来就不会太远。
罗伯特。清崎说过：不要希望做以前一样的事情得到与以前不一样的结果。如果想让以后的人生和现在变得不一样，那么就要改变以前的生活方式和生活态度！制定一生的计划，让生活的变得丰富多彩，最终收获自己的成功。
读后感一生计划 篇5
格莱恩。布兰德的《一生的计划》，让我非常有感触！在这里与朋友一一分享。布兰德说，成功是什么？有价值的目标被循序渐进的变为现实的过程。成功必须要有不可动摇的执着精神，排除一切可能障碍的勇气和决心！一个人想成功，最重要的是信念。很多人想成功，但内心又非常的害怕，思前想后，不敢跨出一步。每个人一生过得如何，都是自己决定的，同别人无关。每个人也都有自己未被发掘的潜能，这取决于自己的心态。
一个人，不通过努力就可以得到的东西只有一样：那就是年龄！那么，我们这一辈子，到底要不要努力呢？你为什么犹豫不诀呢？可能是出于恐惧，疑虑，或者其他托词，这些消极的东西控制了你的大脑。如果你的迫切的渴望着抓住良机，就必须充满自信地出发，在看到自己的使命和目标时，也不要害怕和忧虑你付出很多而生活却得不到保障！其实，这个社会不是没有机会，而是缺乏识别机会的能力！富人看重机会，穷人关注风险。人，要想变得和别人不一样，就要敢于做别人不敢做的事情，如果一件事，百分之八十的人都会去做，那么，这件事就没有去从事的价值。如何成功？
一、坚定的信念，相信自己的选择。
二、坚持不懈，永不放弃。
三、不断学习，永远谦卑。
四、感恩，宽容！一句话：永远不要对自己说不可能。
布兰德说，成功是什么？就是事先设定的，有价值的目标被循序渐进的变为现实的过程。成功必须要有不可动摇的执着精神，不会被削弱的坚定意志，以及排除一切可能障碍的勇气和决心！一个人想成功，最重要的是信念。如果觉得自己行，那就一定行，那就真的会不行！一个人的信念越强，成功就离你越近，成功属于百分之百有信念的人！
很多人想成功，但内心又非常的害怕，思前想后，不敢跨出一步。再回过头来的时候，别人已经走得很远！记得一位激励大师说过：这个世界上永远有两种人，一种人看事情发生，一种人让事情发生。其实想想也是，这个社会永远是二八定律！百分之二十的人拥有百分之八十的财富。
每个人一生过得如何，都是自己决定的，同别人无关。每个人也都有自己未被发掘的潜能，这取决于自己的心态。时间是最宝贵的资源，浪费时间等于浪费生命。在做一件事情之前，我们一直说等等看，再想想，但时间不会等你！时间就在等待中慢慢的流逝，再也不会回来！
一个人，不通过努力就可以得到的东西只有一样：那就是年龄！那么，我们这一辈子，到底要不要努力呢？
你为什么犹豫不诀呢？可能是出于恐惧，疑虑，或者其他托词，这些消极的东西控制了你的大脑。如果你的迫切的渴望着抓住良机，就必须充满自信地出发，在看到自己的使命和目标时，也不要害怕和忧虑你付出很多而生活却得不到保障！
其实，这个社会不是没有机会，而是缺乏识别机会的能力！富人看重机会，穷人关注风险。人，要想变得和别人不一样，就要敢于做别人不敢做的事情，如果一件事，百分之八十的人都会去做，那么，这件事就没有去从事的价值！
如何成功？一、坚定的信念，相信自己的选择。二、坚持不懈，永不放弃。三、不断学习，永远谦卑。四、感恩，宽容！
罗伯特。清崎说过：不要希望做以前一样的事情得到与以前不一样的结果。如果想让以后的人生和现在变得不一样，那么就要改变以前的生活方式和生活态度！
一句话：永远不要对自己说不可能
读后感一生计划 篇6
《一生的计划》的读后感3提要：其实，这个社会并不缺乏机会，而是有能力发现机会！富人重视机会，穷人注重风险。人，要想变得和别人不一样，就要敢于做别人不敢做的事情
来自物业管理资料**
《一生的计划》的读后感3
格莱恩.布兰德的《一生的计划》，让我非常有感触!在这里与朋友一一分享。
什么是成功？有价值的目标逐渐变为现实。成功必须有不可动摇的毅力、勇气和决心，排除一切可能的障碍！
一个人想成功，最重要的是信念。许多人想成功，但他们非常害怕。他们不敢向前迈一步。每个人的生活都是由自己决定的，而不是别人。
每个人都有未开发的潜力，这取决于他们的心态。
一个人，不通过努力就可以得到的东西只有一样：那就是年龄!那么，我们这一辈子，到底要不要努力呢?
你为什么犹豫？也许是恐惧、怀疑或其他借口控制了你的大脑。如果你的迫切的渴望着抓住良机，就必须充满自信地出发，在看到自己的使命和目标时，也不要害怕和忧虑你付出很多而生活却得不到保障!
其实，这个社会并不缺乏机会，而是有能力发现机会！富人重视机会，穷人注重风险。人，要想变得和别人不一样，就要敢于做别人不敢做的事情，如果一件事，百分之八十的人都会去做，那么，这件事就没有去从事的价值。
如何成功?
一、坚定的信念，相信自己的选择。
二、坚持不懈，永不放弃。
三、不断学习，永远谦卑。
四、感恩，宽容!一句话：永远不要对自己说“不可能”。
布兰德说，成功是什么?就是事先设定的，有价值的目标被循序渐进的变为现实的过程。成功必须要有不可动摇的执着精神，不会被削弱的坚定意志，以及排除一切可能障碍的勇气和决心!
一个人想成功，最重要的是信念。如果觉得自己行，那就一定行，那就真的会不行!一个人的信念越强，成功就离你越近，成功属于百分之百有信念的人!
许多人想成功，但他们非常害怕。他们不敢向前迈一步。再回过头来的时候，别人已经走得很远!记得一位激励大师说过：
世界上总有两种人，一种是看到事情发生，另一种是让事情发生。其实，如果你仔细想想，这个社会永远是28条定律！20%的人拥有80%的财富。
每个人的生活都是由自己决定的，而不是别人。每个人都有未开发的潜力，这取决于他们的心态。时间是最宝贵的资源。浪费时间等于浪费生命。
在做一件事之前，我们一直在说等等看，再想想，但时间不会等你！时间在等待中慢慢流逝，永远不会回来！
一个人，不通过努力就可以得到的东西只有一样：那就是年龄!那么，我们这一辈子，到底要不要努力呢?
你为什么犹豫？也许是恐惧、怀疑或其他借口控制了你的大脑。如果你的迫切的渴望着抓住良机，就必须充满自信地出发，在看到自己的使命和目标时，也不要害怕和忧虑你付出很多而生活却得不到保障!
其实，这个社会并不缺乏机会，而是有能力发现机会！富人重视机会，穷人注重风险。人，要想变得和别人不一样，就要敢于做别人不敢做的事情，如果一件事，百分之八十的人都会去做，那么，这件事就没有去从事的价值～!
如何成功?
一、坚定的信念，相信自己的选择。
二、坚持不懈，永不放弃。
三、不断学习，永远谦卑。
四、感恩，宽容!
罗伯特清崎说：不想做同样的事情，得到不同的结果。如果你想让未来的生活与现在不同，那么你需要改变以前的生活方式和对生活的态度！
一句话：永远不要对自己说“不可能～”
来自物业管理资料**
读后感一生计划 篇7
内容简介：一生读书计划——组织国内著名作家和学者，为不同年龄阶段、不同知识层次、不同专业背景、不同阅读需求的读者，从不同角度量身定做针对性极强的私家书架，每排书架为你推荐那些值得一读再读的好书。
一生读书计划地理与旅游书架读后感，来自当当网上书店的网友：一代大师林语堂认为，读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。他倡国入“自由地看书读书，无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人，做政客，有闲必读书。真正的读书是开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”。如果您能持有林语堂先生所言之读书态度，那么，阅读《一生读书计划》丛书对您来说一定是一件赏心悦目之事。
一生读书计划地理与旅游书架读后感，来自卓越网上书店的网友：一个人的精神启蒙往往是从阅读开始的。法国著名科学家笛卡儿就曾说过：“读一本好的书，就是和许多品德高尚的人谈话。”大文豪高尔基也说过： “读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。” 《一生读书计划》丛书的出版对所有读书人来说实是一大幸事，她最大的亮点在于可以为你节约宝贵的时间，直接找到自己所需的书架，从中抽取自己最中意的书籍，迅速进入愜意的读书时间。
读后感一生计划 篇8
近日拜读了格莱恩·布兰德的着作《一生的计划》，书中对取得成功的三个特点进行了阐述，主要是方向、平衡和信念。方向，指让你的眼光留驻于生活中那些有价值的事情上，并且制定一个计划，不停地向着为了它们的实现而努力工作。平衡，指保持生活中各个方面的合适的比例和位置，让自己和带来完美平衡的自然法则保持和谐一致。幸福从所有事物之间的平衡中产生。信念，指一个人的信念越强，他也就越会成功。成功的人是有百分之百信念的人。
一个人从生下来到死亡，或者说一个人的一生，可以划分为不同的阶段，如果你碌碌无为而终，暮年时必将悔恨不已。那么，怎样才能使每一个“今天”都不显得苍白呢？你要有目标，使人生不再忙碌，你要有追求，使人生充满动力。
美国前总统罗斯福的夫人在年轻时从本宁顿学院毕业后，想在电讯业找一份工作，她的父亲就介绍她去拜访当时美国无线电公司的董事长萨尔洛夫将军。萨尔洛夫将军非常热情地接待了她，随后问道：“你想在这里干哪份工作呢？”“随便”她答道。“我们这里没有叫随便的工作”，将军非常严肃地说道：“成功的道路是由目标铺成的！”是的，没有奋斗的方向，就活得混混沌沌；准确地把握好自己的目标，是走向成功的第一步！我们平时做工作也是一样，要热爱这份工作，要琢磨、探索这份来之不易的工作，而不是领导安排什么就只做什么，要有自己明确的目标，时常思考怎样才能将工作做的更好，怎样将其与自己目标的实现得到融合，一步步实现自己的人生价值。
让我们一起制订计划，因为一分耕耘一分收获，与其碌碌一生，何不努力奋斗呢？愿我们在未来都能收获成功。
读后感一生计划 篇9
姓名：孟国杰学号：***
《一生理财的计划的24堂课》是一本面向中国家庭理财的最实用的书，它是用每一个成功人士的例子教会每个家庭的每个人去进行最简单的理财。本书汇集了国内外新的金融概念。财务管理不仅是培养百万富翁和百万富翁，更是培养正确的人生观和态度。书中的每一个成功者的经验都是富有智慧的，让每个人都能从中找到属于自己的理财方式，获取更多的财富。
学会更合理合理的投资方法，拒绝那些冲动的投资，在小风险的基础上为自己创造更大的财富。
在很多人的脑海里，穷人无时无刻在不断地赚钱只是以养活自己为目的，而理财只是富人的事情，其实这个观点是不对的。这本书告诉我们，理财不是百万富翁和企业家的专利，而是每个家庭每个人都能拥有的技能和方法。越是穷人越要理财。
很多人变穷的原因不是他们赚的少，而是他们不会花，就比如月光族等等，将钱随意花掉却不知钱生钱的道理已获得更多的财富供自己花销，只是图一时的开心而已。就像书中的一句话那样说的“你不理财，财自然也不理你。”
《一生理财计划的24堂课》的开头三章说了应树立正确的理财观念，我们应该主动的理性的选择的去理财。首先，理财是什么呢？财务管理是对个人和家庭财富的科学、有计划、有系统的管理。简而言之，它是介于赚钱、花钱和省钱之间的知识。
现实生活中，很多人将注意力放在如何赚钱省钱上；如何提高收入节省生活成本是他们关注的焦点，却没在正确的使用钱上下功夫，或是注意到了却没有制订适合自己的理财计划并认真执行，因此才会发现自己已经距离理想中的生活状态越来越远。书中的一句话这么写着：（细节决定成败，习惯就是由一些细节组成的，把理财当作一个习惯，可以真正地得到自己的幸运“金币”，其实生活的主动权就在我们平常的一些举手之劳上。
把财务管理的思想贯彻到生活的每一个细节，我们将在财务管理的道路上走得更加顺畅和深入。）所以我们理财要注重理财道路上的每个细节，我们要是一不小心投资错误就会满盘全输，当我们理财投资是应该先想清楚自己是投资什么的，目的是什么，写下计划，做好准备，想好一切可能的风险，以备日后因为一小点的失误导致大的亏损，理财环节中也要注重方式，不能盲目，应走合适自己的理财路线，并且少冒风险，这样财富才能成为你忠诚和永久的朋友。
这本书还教你如何平衡收支，合理消费，稳定投资，实现创业的成功，为你带来一生的财富。在接下来的内容里作者以个人和家庭发展的不同阶段为线索，详细论述了易行高效的理财思路和最适合的理财工具，从房产、股票、基金到教育投资、保险规划、退休规划和遗产规划，涵盖了个人一生的最主要的理财方向；还分析了如何进行投资风险评估和规避风险，让理财更理性更安全。无论这个家是仅有一人的单身小窝，还是三代同堂的大家庭，都能从中获得启示和指导。
所以，投资不在于你有多少财富，而在于你的意志有多坚强，如何让你的钱得到更多的财富！
书中还有很多一些不错的语句“投资理财不是一夜暴富，他是一个长期坚持的过程，需要时间和耐心！合理的资产配置：不要把鸡蛋放在同一个篮子里，也不要把鸡蛋撒得到处都是！
理财最关键的是：不能以降低现在的生活标准为条件来达到以后生活质量的保证！启动理财宜早不宜迟，早一天开始，早一天收获；持之以恒精打细算将终生受益！
投资风险不在于投资产品，而在于人！顺势而为更要顺市而为！”
书本介绍了几种投资理财的工具：蓄理财——安坐家中“钱生钱"，保险理财：科学理财的第一步，基金理财：
投资者眼中的公众情人，股票融资：利润与风险成正比，固定资产融资：最稳定的融资，外汇融资：
资金流动性最强的投资，信托投资：让有产者省心的赚钱法宝，期货投资：冒险家的乐园，投资国债：
金边债券、黄金投资：最古老的保值增值方式等。此外，还介绍了几种不同的财务管理模式：教育和财务管理：
为孩子的未来做好的起步规划，创业理财：学习如何“钱追钱”， 旅游理财：轻轻松松巧赚钱，单身理财：
赢在起跑线上，家庭理财：建设幸福家庭的基石，税收筹划：人人都是纳税人，投资自己：
使生活增值，退休规划：为健康养老做准备，遗产规划：入天堂前的最终财务管理。
这些都是重要的财务管理，比如退休计划，应该尽早准备。而在投资方面就按照个人洗好了，不过书中推荐的则是固定资产理财已获得稳定的财富收入，风险也小。
最后，我想总结一下，这也是我读完这本书后的体会。这是因为财务管理不是富人独有的。每个人都应该学会如何管理财务。理财不仅能带来财富，更能让我们为下一代提前做好准备。也许有些人会嘲笑财务管理，认为它微不足道，浪费时间。殊不知，即使鲁迅这样的大文豪都在百忙之中抽出时间坚持每天记账，我们又何乐而不为呢?
财务管理是一件容易的事。我们必须首先明确财务管理的好处和原因，然后才能继续这样做。
很多人都会说： “理财实在是太麻烦了，虽然刚开始理财的时候总是雄心勃勃，兴致盎然，可是工作这么忙，每天还要记下琐碎的开支，钱反正都用了，还记下来有什么用呢?”
那么，当你想到这是一种必要行为，可以增加财富的时候，就变得有意义了。财务管理可以清楚地知道钱是怎么来的，花在哪里的。我们可以与票据进行比较、比较和清算，这是规范我们消费行为最有效的方式。
所以学会了理财是这本书让我明白了很多种理财的方式，我也找到了自己合适的理财方式也会自己实践去做，实践出真知，书只是个辅助而已，最终还是要自己尝试了才能真正的懂得如何正确，理性，聪明的理财，创造更多的财富。
读后感一生计划 篇10
当我读完《改变一生的计划》这本书时，我的心情久久不能平静。我们每个人都渴望获得成功，但又有多少人能够真正成功？大多数人可能都在不断的“绕圈子”，因为他们缺乏明确的目标，没有为自己的人生设计一套详实的计划。
书中讲述了成功的定义，成功就是事先树立的、有价值的目标被循序渐进地变成现实的过程。这一过程因平衡而得以坚固，因信念而具有意义。也就是说，要想成功，就要有方向、平衡和信念，这也是成功的根基。
本书所讲述的正是可以改变人一生的人生计划。既详细描述了人生计划的必要性，人生计划的制定和实施以及有关的技巧和需要注意的事项，又阐述了人一生中需要特别关注的九个问题，正确的解决这些问题，将使人生大为改观。
就如我校制定个人三年成长计划一样的，首先制定好了目标，就等于找到了自己要走的方向，沿着这条道路，对准了方向，坚定好信念，一直走下去，就会得到成功。
书中有这样几个关键之处要记住:
首先，你能设想和坚信的一切，你都能做到！这正如那句话，不怕做不到，就怕想不到，不怕想不到，就怕坚持不了。所以平时在学校里面只有想还是不够的，要敢于去做，对于正确的事情一定要坚持到底！
其次，停止考虑所有让你“不可能”做到某些事情的理由，并且考虑所有让你“能够”做到这些事情的理由。这是我们在做不成某些事情时一个的忠告。在大多数的时候，有些事情做不好，并不是真的做不到，而是被自己的“不可能”的想法给吓住了。
生命是不断延续的实体，真正的成功并不会因为达到而化为乌有，而是长途旅行的一部分。朝着成功努力地生活，只有你能为成功的生活下定义。如果快乐在你的价值观里占有一席之地，则你成功的生活里将充满乐趣，能经历许多感情，而不是不虞匮乏，并且能成就许多计划。
成功不是突然而至，而是日复一日的，一旦眼前的目标接近了，想想接下来要做的事，这就是生命。在抵达目标之前，偶尔停下来沉思下步目标。把你想做的列在纸上，有空时再花点心思在新目标上。除非你对人生有一个完整的计划和明确的目标，除非你有全心全意投入新目标的追求，不然你会厌倦，会感到沮丧；一旦失去眼前目标的挑战，你会觉得是需要有计划的。
因此，如果你不想再碌碌无为下去，不想再为未来而迷惑和徬徨，那么现在就开始为自己设立明确的目标和制定详细的计划吧！这本书除了教我注意了上面的事情，还教了我如何制定好个人成长计划，这样你就会摆脱无意义的生活，找到人生航行的方向，让成功的罗盘牢牢的掌握在自己的手中，这本书也给我了许多的启发。
[精品]最新《世说新语》读后感(精选10篇)
怎么样写出一篇可以体现自己心境的作品呢？作品这本书当中对于情感的抒发，相信已经让很多人感动。写好读后感要做到议论，叙述，抒情三者相结合。经过整理，幼儿教师教育网为你呈上最新《世说新语》读后感，相信一定会对你有所帮助。
最新《世说新语》读后感(篇1)
《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后來由于戎卫北境侑功，赐爵为关内候。這里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将祂赎了出來，不久后又任命祂为从事中郎。当时人们将這件事传为美谈。
我第一次读這茖故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就侑了深刻的感受。我十分佩服司马骏的這种做法。首先，祂能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出來，可以说是对刘宝侑恩，让刘宝死心塌地为自己做事。即便将來刘宝势力过分强大，也总会卖茖人情。這件事传为美谈，又的民心。司马骏做這件事心思慎密，一举多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
生活中，我们也切不可因为祂人曾侑过什么过错或是做过什么不好的事而一直对祂心存不满。平等待人，往往更容易发现祂人身尙的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。侑错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应侑的是积极向尙、改正错误的态度。
最新《世说新语》读后感(篇2)
《世说新语》是中国古代志人小说的代表作，作者是刘宋临川王刘义庆。全书共36篇1130则，主要记载了东汉末年直至刘宋初年近300年间的人物故事，内容包罗万象涉及到政治、经济、文学、思想、习俗、民生等诸多方面，保存了大量非常珍贵的历史资料。刘宋临川王刘义庆不是诗人，他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品，然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。主要在反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。 谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，是魏晋风度的代表人物
总体说来，《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来突出人物的性格。而且情节具有戏剧性，曲折风趣。善于把记言与记事结合起来写。
《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永物的个性特点。
善于抓住人物特征。作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。如“曹操捉刀”时的描写。
善用对比突出人物性格。比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。还有，桓温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。王坦之惊恐万分，谢安却“谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，比如“未若柳絮因风起”的典故。不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代
因为政治原因，魏文学智慧、人生智慧晋时期“玄言”成风，名士彦流多尚清谈，经常雅集，清谈时多手执麈尾，作神姿仙态名士风流最令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，标举才情，狂放不羁，随性任事，超然物外，笑对生死，蔑视富贵，不就官职……他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行。或体现为山林之志，或表现为乖时癖行。耿介不阿，傲视万物，不与时务经怀，潇潇洒洒。
我想不愤世嫉俗人的很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。《世说新语》就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是文化群体。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。
最新《世说新语》读后感(篇3)
《世说新语》是一本“奇书”，记述了后汉至南朝宋年间奇闻轶事。全书分为德行、言语等三十六篇，是当时社会的真实写照。一个个看似普通的小故事，却蕴含着很多很深刻的为人处世的道理。
其中，让我印象最深刻的是《荀巨伯不弃友》这一篇。
荀巨伯去看望生病的友人，却遇上胡人攻打这片城池。友人让荀巨伯离开，但荀巨伯却执意留下，不愿苟且偷生。胡人询问荀巨伯留下的原因，荀巨伯说：“我的朋友负病在身，我不忍心丢下他离开，宁愿自己代替友人去死。”胡人听罢，便撤军了。这座城池因此而得以保全。
友谊的文章我读过很多，但这一篇却让我有一种特别的感觉：一份很“重”的友谊竟然不仅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一个国家！坚守信义、对友忠诚、舍生取义，并把情意看得比生命还重要，这样的人是我们所尊敬的，也是我们要好好学习的。
我又想起了另外一则寓言，让我更深地体会到了友谊的“重量”。
一只羊在爬山时把腿摔断了，它请求驴把它背回家，驴提出要十斤山芋才肯背。牛见了，一句话都没说，就把羊背了起来。驴问牛，羊给了多少斤山芋。牛说：“千斤，因为友谊的分量重千斤啊！”
现在流行一句话，叫做“友谊的小船说翻就翻”，显示出很多人友谊的脆弱和肤浅，表面上看起来“甘若醴”，其实经不起任何考验。荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，正是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交，重如泰山。
交友当交荀巨伯。如钟子期和伯牙，如鲍叔牙和管仲……
最新《世说新语》读后感(篇4)
见微知著乎？以偏概全也！三国之管宁，避乱世于草莽，身平平易近以终老；华歆，登高堂至宰辅，为高官传清誉。
“割席决绝”这个故事，世人耳熟能详，讲得即为管宁与华歆的故事。现常被用来暗示，不成以与志向不不异的人结交为伴侣。
故事中，管宁见了金子“挥锄与瓦石不异”，世人褒赞有佳。而华歆拾起来，知道是一块金子
后也随手丢弃，不也浮现了他不在乎钱财吗？世人又何为贬损？何来“志分歧道不合”之说？又两人同席温书，见有“乘轩冕过门者”，“宁读如故，歆废书出看”，华歆之所以出去看热闹，也只能声名他念书注重力不集中，概略也并不能够切当地评判他的人生志趣吧。
管宁、华歆、炳原皆为三国名人，有“一龙”之称。华歆是龙头，炳原是龙腹，管宁是龙尾。管宁与华歆又为同窗交好，既是伴侣，管宁又怎会只因为好伴侣出去看了一下热闹就闹绝交，这难免让人在看文章时引起思疑。是管宁的“小题高文”？抑或是世人的“以偏概全”之说？
简直，文中金块象征着财富，轩冕象征权力尊贵。因为社会时代的身分，魏晋时代文人普遍崇尚清谈，一部门文人尤显得挺拔独行，守着“世人皆浊我独清”的傲世姿态，远离世俗，归隐山林。如斯，管宁成就了超逸之名，华歆畅达仕途反而流俗。管宁成为了正面的道德品行典型，华歆注定要蒙受士人的不屑。
然而，管宁饱读诗书后年夜白了世情，从而选择全身远祸，还乡做了蓬户士，与华歆的满腹经纶用于经天纬地，施平易近以惠政，事实孰浊孰清？据记实，华歆不仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。且功就之时，他不计前嫌，不萦私怀，屡荐旧日故人管宁出仕，年夜有让位以贤之高态，其实让人感佩。华歆如斯德才兼备之人，后世的声誉却一向因“割席”而受累，实在令人扼腕！
两件很小的工作，足见士年夜夫品评他人与约束自己的尺度之严。见微知著，确有可取一面，但仅因小事就武隔离交，认定华歆对财富、官禄心神驰之，难免难免以偏概全。管宁因伴侣一二细节不合适自己做人尺度，便决然与其绝交，难免难免苛求于人。须知：
守一身之清当然可嘉，然忍浊染身，辟世之清，更堪一表！
评：本文从故事细节中透析人道，从社会根源处寻找尺度，陆续串的质疑，惹人反思。“见微知著”仍是“以偏概全”？作者不雅概念光鲜，笔锋犀利，强调辩证周全的看待问题。在传统的文化中寻找“出生避世”与“入世”的最佳注解。说话精警，着文言华彩。
最新《世说新语》读后感(篇5)
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：＂卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？＂意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：＂卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？＂这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
世说新语读后感700字（五）
看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。
终于拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发现”——啊？这本书不是收录故事吗？怎么全是文言文！我对文言文并不感兴趣，觉得没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。
原来《世说新语》分为三十六章，每个章节都记叙了一种思想或行为，收录了一定篇数的历史小故事。而每篇故事下面，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。
那么，《世说新语》都讲了些什么？它里面有许多脍炙人口的名人轶事，比如管宁割席、广陵散绝等，还有许多我从来没有听说过的故事。通读下来，真是收获多多。
读了这本前无古人，也许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。
首先，这本书编得非常好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，让人读起来就好像在看一本故事书，而不是单调的历史记载。而且它把诸多故事进行了分类，分成三十六章，让人查阅起来很方便，一目了然。
其次，它通过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，我们就会明白，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教材”。
最后，这本书让我收获了许多知识，不仅让我认识了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会慢慢发现其中有的规律，进而了解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。这样一本好书，谁会不喜爱它呢？
《世说新语》让我眼界大开，没有想到历史遇见古文竟然能碰出知识的火花。真心希望大家一起来读这本好书，感悟我们中华民族悠久的文明历史！
最新《世说新语》读后感(篇6)
《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。今天所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
世说新语一书里记载许多种类，内容有关人的言行轶事，分别有德行、语言、政事、文学、方正……等，而今天我们所要谈论的是有关德行的这一部分。德行有分很多种，诸如孝顺、人为作风和对金钱的看法……等。管宁、华歆共园中锄菜见地有片金，管宁锄与瓦石不异，华歆捉而掷去之。又尝同席读书……
名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。后来有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊！」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
我觉得华歆不应为名和利所动心，它应该多学习管宁，不为名和利所动心。管宁就好象王戎，因为王戎的父亲王浑所曾经任官过的州郡，由于感激他的德义，怀念他的恩泽德惠，于是相偕的致送赙仪达数百万，此时王浑已死，故由他的儿子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是华歆的话就却不是如此。
有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会已它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。
有时德行和孝顺亦可兼为，如王祥。王祥侍奉后母朱夫人十分恭敬，他家有一棵李树，结的果实非常甜美，后母常派他去守着李树，有时遇到刮风下雨王祥便害怕死去，而抱住李树哭泣。有一次，王祥曾经再另一张床上睡觉，后母趁机悄悄的暗中前往砍杀他，但王祥恰好起身便溺，因此只砍到被子，后母却一直遗憾不已，王祥于是跪在后母前面，请求后母杀他，后母这时才感动觉悟，从此疼爱王祥有如亲身儿子，有时人可以不用为了对方的讨厌而彼此互相憎恨，反而可以化悲愤为力量，进而互相欣赏对方，平等看待对方，我想这样会比互相憎恨还来的好。
人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是如果下一个人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之吗？如果倒霉一点反而还会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：“卖它一定为有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢？从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗？”
由这些故事可得知只要有很好的德行不管是交朋友，或是父母和儿女之间良好的关系都会对自己有很大的帮助，德行究竟要如何培养呢？这就和个人的日常生活习惯有关，只要平常生活作息正常、面对任何事物都以平常心看待、长幼有序……等。只要具备这一些准则时，相信距离良好的德行就不远了。所以从现在开始努力的培养自己的德行吧！
最新《世说新语》读后感(篇7)
刘墉，一个很认真生活，总希望超越自己的人。他为自己说话，也为时代说话。他的每一个作品都是积极向上的。这个寒假，我读了他的作品：《世说心语1》。
这是一本青春励志类的书籍，讲述的都是关于生活、学习、人生方面的随想文章。尽管这样的文章也好，书籍也好，书店里肯定是琳琅满目，但是《世说心语》并不像其他的书：枯燥、千篇一律。如果让我来形容它，我认为它就像一条蜿蜒曲折，遍布各地的河流。文章遍及了各个方面，语言时而幽默诙谐，时而认真严谨，应用笑话、典籍、还有身边一个又一个真实而深入人心的故事。
书本一共有三十五章，然而讲说话技巧的更为多一些，也许这就是语言在生活中的重要性吧。
第四章：识破障眼法是十分贴近生活的。举了个刘墉买房时发生的故事。现在买房的人常犯的错就体现出来了：买房前一定要看房吧?看房时总会有人为你讲解吧?问题就这么来了!讲解的人往往会略过房子的缺点，只字不提，而把它的其它“优点”夸大化，说得天花乱坠，将人们的注意力带开。不过刘墉却很仔细地观察着：门外松动的石头、移动过地基、被白蚁蛀空的门框等。所以说，不管是买什么东西，特别是自己不熟悉的除了少说、多听、多比以外，一定要小心掉入“陷阱”!让我来说，就举个最常见的例子吧!每到过年都有一群亲戚来问：“考试成绩多少啊?”“年级第几啊?”“隔壁谁谁谁怎么样啊?”之类的时候，没考好的同学总会带开话题说句：“阿姨吃菜”是一个意思啊。
十七章的标题是：关车门与优雅。举的三个例子都是他在国外生活时发生的事。例如：有一次坐完同事的车后，一下车别人就会有很异样的眼神看他。你们猜这是为什么?在中国，家长总会提醒孩子关车门要用力，确定门关紧了，免得摔出去受伤。然而国外的车质量无疑比中国的好，因此他们认为大力关车门是不礼貌的，表示关门的人心情不好。另外两个也是类似关于中外习惯差异的故事。然而，像大力关车门、用力拧紧水龙头、大声说话这样普遍的习惯也是从过去开始养成的，尽管中国发展起来了，但这样的习惯，一时间还是很难改掉的。所以一些外国游客来中国，会很不习惯餐厅里的吵闹声，也该设身处地的想一下。但是，我们也应该告诉自己，注意一下自己的言行。
像这样具有教育意义的故事还有很多，仅管我不能一下子都理解，但是这些生活中的理论，一天又一天地在身边上演，也许我会在不知不觉领悟。因为生活是人最好的老师。
最新《世说新语》读后感(篇8)
见微知著乎?以偏概全也!三国之管宁，避乱世于草莽，身布衣以终老；华歆，登高堂至宰辅，为高官传清誉。
“割席断交”这个故事，世人耳熟能详，讲得即为管宁与华歆的故事。现常被用来表示，不能够与志向不相同的人结交为朋友。
故事中，管宁见了金子“挥锄与瓦石不异”，世人褒赞有佳。而华歆拾起来，明白是一块金子
后也随手抛弃，不也体现了他不在乎钱财吗？世人又何为贬损？何来“志不一样道不合”之说？又两人同席温书，见有“乘轩冕过门者”，“宁读如故，歆废书出看”，华歆之所以出去看热闹，也只能说明他读书注意力不集中，大概也并不能够确切地评判他的人生志趣吧。
管宁、华歆、炳原皆为三国名士，有“一龙”之称。华歆是龙头，炳原是龙腹，管宁是龙尾。管宁与华歆又为同窗交好，既是朋友，管宁又怎会只因为好朋友出去看了一下热闹就闹绝交，这难免让人在看文章时引起怀疑。是管宁的“小题大作”？抑或是世人的“以偏概全”之说？
的确，轩冕象征权利尊贵。由于社会时代的因素，魏晋时期文人普遍崇尚清谈，一部分文人尤显得特立独行，守着“世人皆浊我独清”的傲世姿态，远离世俗，归隐山林。如此，管宁成就了超逸之名，华歆畅达仕途反而流俗。管宁成为了正面的道德品行典范，华歆注定要遭受士人的不屑。
然而，管宁饱读诗书后明白了世情，从而选取全身远祸，还乡做了隐士，与华歆的满腹经纶用于经天纬地，施民以惠政，究竟孰浊孰清？据记载，华歆不仅仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。且功就之时，他不计前嫌，不萦私怀，屡荐昔日故友管宁出仕，大有让位以贤之高态，实在让人感佩。华歆如此德才兼备之人，后世的声誉却一向因“割席”而受累，着实令人扼腕！
两件很小的事情，足见士大夫品评他人与约束自我的尺度之严。见微知著，确有可取一面，但仅因小事就武断绝交，认定华歆对财富、官禄心向往之，未免以偏概全。管宁因朋友一二细节不贴合自我做人标准，便断然与其绝交，未免苛求于人。须知：
守一身之清固然可嘉，然忍浊染身，辟世之清，更堪一表！
最新《世说新语》读后感(篇9)
初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。此刻又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作王夫之主张“六经注我”，也就是用自我的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上头衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
《世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，辞学修养，也包括人生态、处事原则。这一时期文学雅士们以清谈为主要资料，以辩论为主要方式，对佛、道、玄学进行了融合理解。这当中所体现的包容和学术研究精神，值得我们用心研究，用心学习。
阅读《世说新语·文学篇》，更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。
“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
这段话的意思是说：郑玄家的佣人都喜欢读书。有一次，郑玄觉得他的奴婢干事不称心，准备用“家法”惩罚。这位婢女认为自我冤枉，想加以解释说明；但恰逢此时郑玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。这时，恰好另外一位婢女走来，见此而问：你为什么站在泥地里她问话时引用了《诗经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句。被斥责的这位回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用来解释说：我本来是要向他(郑玄)说明清楚的，谁知正好赶在他生气的火头上。
那里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气，郑玄家里的学习氛围更是让人叹服，虽是“婢女”，却能那么娴熟地引经据典，且诙谐隽永、恰如其分。说是“近朱者赤，近墨者黑”的缘故吧，可是想到更多文人的事迹时，又不尽然，那里让人更多的是感受到郑玄为学成就之高，连家里的佣人也极富文化修养，郑玄的学术修养更是让人钦佩。这又不禁让人想到此刻学生的学习状态，中华礼貌源远流长，作为一名中国人，我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富，将民族精神发扬光大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自我的一份力量。
根据《世说新语·文学篇》的记载，古人自身所营造的浓厚的学习氛围却是真的让后人为之惭愧不已。文人为了探讨学术知识，竞相辩论，互相学习，取长补短，这种胸襟和气度也是后人鞭长莫及的，然而，这种涵养却是我们此刻做研究和国家发展必不可少的一种精神，仅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，让各自的研究做到飞跃性提升，也为我国强国之路的发展，伏下强有力的一笔。
未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请有名望的宾客宴会，何晏把客人谈论最精彩的部分告诉他，并问道：“此理仆以为极，可得复难不”(我认为这个道理讲的很对，还能够提出质疑吗)应对前辈，初生牛犊不怕虎的王弼依然提出质疑，然而在座宾客无人能对答，王弼自问自答，反复论辩多次。何晏并没有因为王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的钦佩和敬仰。能够说王弼的行为在此刻看来就是出尽风头惹人嫉妒的情景，而何晏等老一辈的文人却并没有所以排斥王弼，而是忘记年龄，虚心学习，能够说这种思想将有利于更好的促进学术的提高，也更有利于培养新的文化传承者，这样的胸襟和气度，这样让人折服的学术气息，让人向往，更应值得我们每一个人的深思。
太尉王夷甫见阮宣子时问道：“老子、庄子与儒家的教化有什么异同”回答说：“将无同”太尉很满意，便任命他为掾官，世人称他为“三语援”。而卫玠嘲笑他说：“一个字就能够调用了，为何用三字！”宣子说：“只要是众望所归，也能够不说话而调用，一个字都是剩余的。”于是两个人成为了朋友。宣子没有因为卫玠的嘲笑而恼怒，而是用巧妙地语言说服了卫玠，两人在这一问题上进行学术性探讨，并没有个人恩怨的纠纷，也更加体现了文人的学术氛围和宽容的学术胸怀，这一点是尤为可贵的。
最新《世说新语》读后感(篇10)
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年假期我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆(南朝宋文学家)主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公(庾亮)骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗?从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗?这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
最新《人生》读后感精选7篇
假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。是时候将内心感受对他人抒发出来了。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面的内容是编辑为大家整理的最新《人生》读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
最新《人生》读后感 篇1
这是本带着毛姆自传色彩的小说，也是我读的第三本毛姆的长篇。一个好的作家应该是独树一帜的，无论是在文笔还是思想范畴上，都会有自己明显的风格。正如这个世上的人，会因以与他人的不同而区分开来。毛姆的故事总是这样，情节缓慢，语气温和，却娓娓动人。所以读毛姆好像是听一个长者正在跟你讲故事。
主人公菲利普是个一条腿残疾的孤儿，由他的伯父伯母抚养长大，但属于中产有资阶级，拥有一定的社会地位。他性格独立而敏感，并热爱阅读思考，因而对世俗的许多事情会加以审视并有自己的看法。这就和大部分人不一样——一概接受。故事里，他的人生称不上成功：上学时被同学嘲笑跛足，而后自己孤立起来。第一次恋爱，却发现是自己的虚荣心作祟。学习会计却与事务所的人格格不入并且对会计毫无兴趣。转而去巴黎学习自己喜爱的绘画却发现自己并没有多少天赋，顶多当个二流画家——杰出的艺术家是需要大天赋的。在巴黎间，却陷入一位本质庸俗冷薄的女子恋情中，迷恋她的肉体而不能自制，她一次次伤害他却一次次求助他。于是，菲利普便又神魂颠倒，心灵因此而深深自责。去上医学院，渐渐发觉自己喜欢这职业却遇到了磨难——因股票是去了所有的财产，他只能停学。而后费劲艰辛寻找一个低级工作来填饱肚子，得出人生无意义的结论安慰自己。最后饱受生活磨难的他，才遇到了完美的情人，因此内心得到安顿与幸福。
可是他一直想从生活中追寻人生的真谛。
主人公只是一个普通人，经历着很多普通人的事情，生命中的大事也不过为恋爱，求学，职业选择。然而在经历了生活的种种后，却越显得高贵敏锐。这些是由他的一些内在特质所决定的。他独立不羁，努力挣脱束缚头脑的宗教和小市民着两条锁链，来追求自由。他热爱思考，生平最大的嗜好便是读书，并对开启自己的心智充满热忱。因此他早熟，与同龄人相处时会厌烦无聊，宁可独自一人，这就促使他更为独立。独立思考后，决定放弃宗教信仰和绘画艺术。他充满仁爱待人厚道，因此看到同伴的云春肤浅后，仍然善待他们。在别人向他求助时，极力给予帮助并认为理所当然，却不愿求人，对别人对自己的少许恩惠便感激涕零。因此后来把救助并了解病人看做是一件乐事。然而菲利普身上最珍贵的东西应该是他的自省精神和本能般的对生活的热爱。因为这两个特质，菲利普一直向前，也在不断地去除自己的毛疵，成为心智和品格上的优秀者。好比是游戏中的人物，他喜欢关卡中的挑战，而生活中的苦与乐，就如关卡中的障碍与补血的红心。菲利普克服了障碍并从中得到经验，拿到了补血的红心，打穿了关，最后成为升到满级的英雄。小说中有这样一段话语：人就像未盛开的花苞，在世上所做的很多事情，对他是没有意义的。他读得书，做得事情很多都不会产生影响。可实际会有偶然的书籍或者事情会敲动他的心房，对他产生影响，让那花瓣一片片剥下，自己就绽放开来。
我想菲利普是绽放开来的。
菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己肉欲引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。而他前行的动力则是那颗对生活永远充满热情的心灵。
自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。
他一直在追寻人生的真谛，渴望去除枷锁来得到真正的自由。可是正真的自由又是怎么样的呢？是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的？毛姆认为不是的，所以他在最后让菲利普放弃了象征着绝对自由的西班牙旅行，选择了婚姻。或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻——它要有该要承受的重量。
最新《人生》读后感 篇2
折一株落梅，品一口好茶。美好的景色尽封存在我的内心深处。蜜甜的情愫也将油然滋生，如春后的青草一般，系着生机与气息。在我们有限的人生中，一样可以活出无限的精彩。
正如冯骥才所说：人生中的赛跑是在有限的时间里看你跑了多少路程。面对每天东升西落的太阳，日复一日，年复一年的过着一样时间局限的日子，难免有人倦怠，亦有人充满激情。然而我们应持何种心情对待这索然无味的生活呢?应当朝前看，朝着希望的曙光进发，把自己的心情调整到最佳状态，并以这最佳的状态去面对每一天，既然这日子是流水，似青丝，会悄然离逝，我们又何不好好的珍惜它呢?我们如今卡掉了多少时间啊?我们又该如何去补救，一生漫漫长途，我们如同一辆辆沿行的大巴，满载着一腔热血出发，又在特定的站点驻足，最终，我们又得将它开往另一个归宿，唯一能使我们的旅途不再空虚乏味的便是尽可能的饱览窗外美景，将自己的所见所闻与他人交换分享，因此这一段路才不会让你觉得越来越难行。
我们有限的人生一定要活出无限的精彩，同时也要活出独一无二的味道，每个人都有不一样的特色与风格，所塑造的人生梦境也是不一样，所吐纳的芳香都是各异的，人生如寓言，其价值不在长短，而在于内容。我们可以固守一定化的模板，但绝不可以固守着与他人一样的思维。
海上空明月，楼阁七寸生。岁月雕琢处，年轮千尺深。日新月异，物是人非，恐是时过境迁，流连忘返处，依稀为足下生风地。明天的夕阳，也许与昨日的一般模样，也许处在同一位置同一方向，但天上的白云已经不再是那一朵了，而且你的心情也是不一般的了。
梅风吹起，撩人心扉。痛人离恨，泪干始终。
人生百态，我们应该努力的让自己的心情调整到最好。让自己每天都以最好的心情面对生活中的千难万苦，别畏惧他们卷土重来，应在有限的年华，有限的人生活出不一样的精彩。
最新《人生》读后感 篇3
林语堂是个融中西文化为一身的学者、作家，他的思想有东有西、亦耶亦孔。《人生的盛宴》收录了他的中文、英文中译本中有关人生、生活、文艺等方面的精选篇目，通篇充满了智者风范，语气温和冲淡，却意蕴深刻、见解精辟。
他说“什么是读书的真艺术呢？”简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。在“论读书”中他还谈到“凡人读书必找一位同调的先贤，一位与你相近的作家，作为老师，你找到这样一位作家，自会一见如故。”冥冥中，我觉得林语堂就是这样一位我一见如故的老师。读他的作品轻松愉悦，如沐春风。他在写这些文字的时候距今也有近百年的光阴，但是现在用来指导我们读书、生活，仍有着现实意义。在这日新月异、科技高速发达的时代，网络媒体、各种新鲜事物充斥着我们的生活。人心浮躁，有多少人能静下心来读书，又有多少人是以修养个人外表的优雅和谈吐的`风味为目的的读书呢？
“碎片化”的在线阅读快速蔓延，真能取代传统纸质读本深层次的阅读吗？引用林语堂先生所说，“最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物”，我很认同。我觉得我们还是要坐下来，静心感受读书的优雅与快乐……
最新《人生》读后感 篇4
我们欣赏相同的《人生》感悟不同的“人生”，回首着各自的“人生”。
新时代有句口号是：我的人生我做主，我命由我不由天。可身处现实的平凡生活中真的能够如此吗?我想大多数人的一生都不会是一帆风顺的，坎坎坷坷、起起落落都或多或少的经历着不想拥有的变数，高加林的人生经历正是我们生于农村乡下里这种普通朴实的百姓的写照，这个看似公平的社会实则永远没有公平而言，且不说高加林对未来生活的欲望和对巧珍感情的对待是否正确，就他对工作态度而言可以说是个非常努力的人，也算有才华的人，可最终却被现实状况戏虐了，我个人觉得其实也是对社会的损失，因为就此埋没了一个人才，即使不是人才也算是个工作中肯为社会服务全力以赴付出的人。
至于在感情方面我们站在巧珍的立场我们是心疼的，但如果站在高加林的角度呢?换作是我们自己会怎样选择呢?人心都是贪婪的，希望能够拥有的一切都是让自己满意的，可事无圆满，高加林的人生跌宕起伏，总是在毫无防备的情况下被戏剧化，每每一切都是来的那么突然，一切都恍然如梦，未来高加林会变成什么样子?是从此万念俱灰，还是依旧雄心壮志，又或是平淡且从容的在这片土地上安守流年?
说到这里我仿佛突然切身经历了一句话，真正领悟了这句话：宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒!只有经历过大风大浪后才能拥有的心境。
最新《人生》读后感 篇5
连着几天几乎是废寝忘食地读完了毛姆的《人生的枷锁》，真是一本好书，看的我荡气回肠，神清气爽！
这本书据说是毛姆的自传性小说，讲述了一位身患跛足的年轻人勇敢、顽强地探索出自己的人生道路的经历与感悟，最后终于找到了属于自己的幸福的故事。读完以后，我只感觉自己内心充盈着幸福，好像是自己终于完成了对自己人生的探索、找到自己的幸福一样。
主人公其实很悲惨，很小的时候双亲就去世了，他被寄养在他伯伯家，他伯伯是一个牧师，一个非常冷漠无情的人。他的伯母，因为自己没有孩子的缘故，对菲利普很疼爱，刚经历过失去母亲的痛苦，菲利普在他伯父家度过了一段并不快乐的日子。不久，他被送到特坎伯雷的皇家公学学习，在这里他因为自身的残疾受尽嘲笑与屈辱，由此菲利普变得敏感而自卑，也是在这里，他开始接触宗教，开始信奉上帝，甚至为了表现自己对上帝的虔诚，忍受着寒冷，在自己床上一遍遍地向上帝祷告，希望上帝能让自己的跛足消失，让自己变得正常；在这里，他第一次体会到了友谊和温暖，尽管最后与他要好的罗斯又选择了别的玩伴；在这里，他也显示出了自己的聪明才智，他总是能轻而易举地拿到第一，因此深受校长的喜爱。但是因为自己受的屈辱和嘲笑，以及罗斯的离开，他发现自己再也无法在这学校呆下去了，他和伯父商量，希望自己能离开这个学校去德国学习，尽管校长一直在恳求他留下，因为菲利普留下的话就能轻而易举地拿到奖学金去牛津上学，但是这并不是菲利普想要的结果，最终，拗不过菲利普，他伯父联系了在德国的威尔金森小姐，安排菲利普去海德堡学习。
在海德堡，菲利普开始他的学习生涯，由此他也认识了一个在他生命中比较重要的人物——海沃德，他们成为了非常好的朋友，经常在一起讨论宗教问题。经常参与讨论的还有维克斯，在一次次的思维碰撞下，菲利普开始思考宗教的定义，并最终*了自己一直信奉的上帝，放弃了自己的信仰，摆脱了可耻的恐惧和偏见的桎梏，他成为了自己的主人，第一次感受到了前所未有的自由。
随后，菲利普在德国的日子过得很舒心，他总和海沃德约好去看戏，借此提高自己的德语水平。他的性意识也随着海沃德对儿女私情的诗意暗示逐渐发展起来。
最新《人生》读后感 篇6
人活在世上，唯有通过教育摆脱无知和愚昧，才能实现真正的精神自由。此书中的主人公菲利普正是在不断诘问与探索生活奥秘的过程中寻觅到了人生的真谛，与自己达成了和解。
对他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼双亲亡故，被身为牧师的大伯抚养。他在浓厚的宗教氛围中成长，但严肃古板的信徒和沉闷乏味的礼拜仪式却早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身经历证实了宗教的虚伪。被强制灌输的信仰并不能使青年菲利普心悦诚服，尽管他还没离经叛道到声明要脱教，但他做出的一个决定——拒绝成为牧师，孤身前往欧洲游学——的确成为了他人生道路上至关重要的转折点。脱离了教会和家庭的束缚，菲利普才算在真正意义上初次踏入了真实的人世。在这期间，在与友人的交谈和阅读的启迪下，菲利普终于卸下了多年来他精神上的重负——宗教。他发觉人不一定非得信奉上帝。尽管宗教是许多人心灵的慰藉，对他来说，效用却并不大。在拥有独立思考的能力后，他毅然地背弃了被强加的信仰。
另一方面，菲利普不断思索着身而为人的终极问题——人生的意义。他的朋友，落魄诗人克朗肖的人生际遇激起了菲利普思想上极大的震动。克朗肖穷困潦倒，对人们普遍追求的尘世的幸福不屑一顾，执意追求着自己心中热爱的艺术，尽管最后重病缠身，却仍然精神坚毅。他声称既不悔恨自己的人生抉择，也不畏惧死神的到来。克朗肖的死对菲利普造成了极大的冲击。他一度悲观消沉，认为人生毫无意义。但这答案并不能使他满意，因为疑虑和恐惧仍然笼罩着他心头。后来，他终于从克朗肖赠与他的波斯地毯上得到了启迪：人不只有一种人生路途可选，幸福也并非评判人生的标准。每个人都可以依据本心创造出自己的人生格局。人生尽管毫无意义，但我们经历的欢乐和遭受的痛苦都将毫无分别地为我们的人生编织出独一无二的美丽的图案，所以一切都变得可以忍受。无论是无聊、激动、痛苦还是欢乐，我们都应坦然接受。这来之不易的醒悟给菲利普带来了更深层的精神解放。认识到人生毫无意义，我们才能更好地享受人生。
最后，我想说菲利普悟出的这套人生哲理与我目前持有的人生观不谋而合。尽管有人批判这种虚无主义人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但这套理论的确帮我渡过了许多精神上的难关。唯有持有此种信念，我才认为痛苦可堪忍受。
最新《人生》读后感 篇7
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自本能，类似于原始人的日出而作，日落而息。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字利。我为人人，人人为我出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的功利行为；损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为；至于损人不利己，则是偷鸡不成反蚀把米，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字义。君子喻于义，小人喻于利，舍生取义，杀身成仁，这些话语是对义的最好解释。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的人！印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有天地境界人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界！
人要活出自己的境界，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
