醉翁亭记教案

醉翁亭记教案。

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醉翁亭记教案【篇1】

【教学目标】

1、知识能力：

朗读背诵、理解课文内容，体会文言虚词“而”、“也”的作用。

2、过程和方法：

发挥想象，再现美文意境，体会文章的意境美。

3、情感态度和价值观：

认识作者寄情山水排遣郁闷的心情及“与民同乐”的思想。

【教学的重点】

引导学生感受作者对醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐场景的描绘，体会融情入景、情景交融的写法。

【教学难点】

体会“醉”与“乐”之关系，理解“与民同乐”的政治理想。

【课时安排】

2课时(连上)。

【教学过程】

一、课文导入

同学们，今天我们要学习的是一篇千古传诵的名文，古往今来，多少人们对此文百读不厌，津津乐道，感慨万千，沉醉于其中。那么人们为何而醉?本文有何独特的魅力?让我们一起来欣赏这篇美文吧!

问：亭名由何而来?太守为何取号为醉翁?

太守用自己的别号给它命名。太守即欧阳修，号醉翁，其特点是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生?仅仅是酒醉吗?

提示两个问题：

1、太守为什么而醉?

2、我们为什么而醉?

二、探究问题一

1、太守为什么而醉?领悟其思想内容。

⑴ 依据自己预习时读书的感受，大家谈谈太守为什么而醉。

学生自由发言，师总结概括：为景而醉，为人而醉，为情而醉。

⑵ 那课文中那些句子描绘了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四时之景?

① 指名朗读描绘的句子，想象画面。

② 醉翁亭依山傍水，景色千变万化，作者描绘了几幅画面?写景的顺序怎样?指名学生回答。

③ 教师小结：

第一段作者利用空间的变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写，可归纳为：群山环绕图→琅琊秀色图→酿泉流水图→溪亭展翅图。

第二段，利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图：“野芳发而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁阴”暑气逼人，“风霜高洁”秋高气爽，“水落石出”一片寂然。

作者写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，因而作者感叹：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话把景与情直接联系了起来。

④ 再读写景文字，读出欣喜、热爱之情。

2、领略文中的人欢。

好山好水好地方，自然要有人来欣赏。那么，课文又是如何描写人们欢乐的场面呢?

⑴ 指名朗读第三小节，思考：人们的欢乐体现在哪里?你能用自己的语言描述一下吗?太守见到这些，有着怎样的神态?

⑵ 六人小组讨论明确：滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡;太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有;众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。

作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。

⑶ 如何来理解太守的醉呢?

学生讨论。

师总结：太守是太高兴了。为何高兴呢，因为能与老百姓一起同乐。这是以醉写出他的快乐呀。板书。(以醉 写乐)找出带乐的句子，思考作者以醉写乐，但这乐真的是无忧无虑的乐吗?明确：也不是的。是乐中含悲呀，为何?因为他当时政治上失意，仕途落魄。内心世界很复杂，只好借酒浇愁呀。所以，他乐中也含悲呀。

⑷ 学生齐读第三自然段，读出欢乐的气氛。

3、什么样的乐才是作者所向往的?齐读第四段。

找出文中一议论语句，说说这句表达了作者怎样的思想感情?有什么含义?

“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”分析了不同层次的乐，鸟乐是本能享受山水之乐。宾客的乐是随从太守而乐，境界不高。只有乐其乐──与民同乐才是最高层次的乐。进而点明太守不仅乐于山水。更重要的在于与名同乐这一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱负，“卒章显志”这是古人常用的一种写作手法。

三、引导学生探究问题二：我们为何而醉?赏析其写作特色

欧阳修为这里的景、人、情而醉，写出了如此优美的一篇散文。而我们诵读此文，是否也能感到一份浓浓的醉意呢?那么，我们为何而醉?

1、学生选择自己喜欢的段落或句子自由朗读，要用心去体会。思考：这些句子或段落为何能让我们陶醉?

2、学生六人一小组讨论。

3、师归纳：

⑴ 描写形象、精练，融情入景，情景交融。无论绘景还是写人，都只有寥寥数字，着墨不多，但能抓住特征，生动传神。记叙、描写、抒情、议论相结合。板书。

⑵ 句式灵活，对散结合。有的单句成对，有的双句成对，有的三句成对，它们工整贴切，形式和谐，节奏明快，易诵易记。加之对散穿插，富有变化，摇曳多姿。板书。

⑶ 韵律独特，回环往复。全文共用了21个“也”字和25个“而”，产生别具一格的艺术魅力，使行文显得潇洒自如，增强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛，也使作者怡然自乐的情致得以尽情的抒发。总之，此文文美、情也美(板书)。

四、学生读背课文

要求动情、动容，以醉翁的身份去感受那一份浓浓的醉意与乐趣。

五、作业布置

完成校本教材“达标训练”部分。

【板书设计】

醉翁亭记教案【篇2】

【教学要点】

１、认识欧阳修“与民同乐”思想的进步性和局限性。

２、掌握全文的脉络并理解写景叙事和抒情相结合的写法。

３、学习本文精练优美、流畅自然的语言。

第一课时（新授课）

〖教学目的及要求

１、题解，了解本文作者及写作背景。

２、学习生字，在理解重点词的基础上初步理解文章内容。

３、熟读课文，注意句中停顿。

〖教学重点

１、学习生字，在理解重点词的基础上初步理解文章内容。

２、熟读课文，注意句中停顿。

〖教学难点

题解，了解本文作者及写作背景。

〖教学过程

一、题解，了解本文作者及写作背景

１、作者：

欧阳修（１００７～１０７２），字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋著名文学家、史学家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文运动的领袖，宋代散文家之首席。

２、写作背景：

写于作者被贬为滁州太守第三年（１０４６年），他当时只有三十九岁，却自称为“苍颜白发”的“醉翁”，这有点自嘲的意味。滁州地处江淮之间，交通不便，民风淳朴。欧阳修虽壮年被贬，仕途失意，但不悲戚嗟叹，而是以积极的态度当好他的地方官，为百姓办事。滁州风光秀丽，欧阳修便寄情山水，以诗酒自娱，与民同乐，把内心的抑郁掩压在山水与诗酒之乐之中。

３、出处：选自《欧阳文忠公集》。文忠是他的谥号。

二、学习生字，理解重点词，熟悉课文内容

１、生字：

滁（chú） 壑（hè） 酿（niàng） 潺（chán） 琅琊（láng yá）

辄（zhé） 霏（fēi） 暝（míng） 晦（huì） 伛偻（yǔ lǚ）

洌（liè） 肴（yáo） 蔌（sù） 酣（hān） 觥筹（gōng chóu）

弈（yì） 翳（yì）

２、重点词：

⑴ 望之蔚然而深秀者：（树木）茂盛的样子。

⑵ 有亭翼然而临于泉上者：四角翘起，像鸟张开翅膀一样。

⑶ 名之者谁：为……命名

⑷ 醉翁之意不在酒：情趣

⑸ 野芳发而幽香：香花

⑹ 佳木秀而繁阴：发荣滋长

⑺ 伛偻提携：指老老小小的行人。

⑻ 宴酣之乐：尽兴地喝酒

⑼ 觥筹交错：酒杯；酒筹

三、朗读课文，注意句中停顿

第二课时（阅读理解课）

〖教学目的及要求

在掌握重点字词含义的基础上，理解文章内容。

〖教学重点及难点

同上。

〖教学过程

一、第一段

１、朗读，注意句中停顿。

２、检查重点词。

３、学生串译。

４、提问检查理解情况：

⑴ 滁州的地理特点？ “环滁皆山也。”

⑵ 西南诸峰的特点？ “林壑尤美”

⑶ 琅琊山的特点？ “蔚然而深秀”

⑷ 亭的位置？ “临于泉上”

⑸ “来饮于此”中“此”指？ 醉翁亭

⑹ 自号醉翁的原因？ “饮少辄醉，而年又最高”

⑺ 划分层次？

第一层：亭的自然环境。（……醉翁亭也。）

视觉角度：俯──仰

空间角度：远──近；大──小；整体──局部──个体

第二层：亭的得名，醉翁二字的深意。（……寓之酒也。）

５、小结：

总写醉翁亭秀丽的自然环境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。

二、第二段

１、朗读，注意句中停顿。

２、检查重点词。

３、学生串译。

４、提问检查理解情况：

⑴ 朝暮景色的特点？

“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化”

⑵ 春夏秋冬景色？

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”

⑶ “乐亦无穷”的原因？

“朝而往，暮而归，四时之景不同”

５、小结：分别描写山间朝暮、四季的不同景色。

三、第三段

１、朗读，注意句中停顿。

２、检查重点词。

３、学生串译。

４、提问检查理解情况：

⑴ 酒宴上陈列的东西？

⑵ 描写“宴酣之乐”的句子？

“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗”

⑶ 描写太守形象的句子？ “苍颜白发，颓然乎其间”

⑷ 划分层次？

① 滁人游山之乐 （……游也。）

② 众宾宴饮之乐 （……欢也。）

③ 太守宴醉之乐 （……醉也。）

５、小结：描写太守与滁人游山宴饮之乐。

四、第四段

１、朗读，注意句中停顿。

２、学生串译。

３、提问检查理解情况：

⑴ 描写傍晚情景的句子？ “夕阳在山，人影散乱”

⑵ 理解本段衬托手法的运用：禽鸟之乐──游人之乐──太守之乐

⑶ 写醉与乐统一，点明主旨的句子？“醉能同其乐”

４、小结：写酒宴散，众人归的情景。

醉翁亭记教案【篇3】

教学目标：

1、理解文章意思，感受语言的优美。

2、掌握“而”、“也”的用法。

3、理解欧阳修的旷达情怀，“与民同乐”的积极政治思想。

教学重点难点：

1、“而”、“也”的用法。

2、理解文章主旨。

教学方法：

启发式教学、诵读式教学。

教具：

录音机，投影机。

教学内容：

一、导入新课

1、由成语“醉翁之意不在酒”引入课文

2、简介欧阳修的生平

参考课文注释①并补充有关内容。

欧阳修早年曾协助范仲淹革新政治，触动保守派官僚们的利益，遭到嫉恨，被贬滁州。这篇文章是他任滁州太守时写的。他仕途坎坷，有志难伸，于是寄情山水，与民同乐。他虽被贬谪，却不消沉，把滁州治理得政治清明，人民生活安乐。他自号“醉翁”，文中多次提到“醉”，其实“醉”是表象，“乐”是实质。他的志趣，不在山水之间，而在一州之民，他是因百姓的生活安乐而乐的。

3、听录音朗读，学生轻声跟读。

4、教师介绍“而”、“也”的用法，在此基础上，学生反复朗读，体会本文的语言美、意境美。

5、齐读课文，要求边读边揣摩语气。

提示：本文共用21个“也”字，语气不尽相同，大致有以下几种情况：

（1）陈述（用于描述景物）。

（2）肯定（用于介绍人名）。

（3）感叹（用于直抒胸臆）。

本文还用了25个“而”字，读时要分辨轻重，凡表示转折或递进意味的，都要重读；凡连接词语而有调整节奏作用的，则可轻读。

朗读时还要注意骈散结合的特点，注意节奏的缓急，语调的高低。

6、思考下列问题（投影），理解文章主旨

本文以“醉”、“乐”二字提挈全文，“醉”是表象，“乐”是本质。“醉”、“乐”二字借“醉翁亭”说出，全文脉络清晰，试根据你的理解填空：

（1）开头一段介绍醉翁亭，包括两个层次：1层介绍醉翁亭的；2层介绍醉翁亭的。其中跟文章脉络关系最为密切的是“”这句话。

（2）中间两段写醉翁亭的景色，也分两层：1层写，先用“”一词领起，后用总收一笔。2层写，先用“”一词表示这一层的内容跟前一层是并列的，然后依次写、、和四项内容。这四项内容是为结尾“太守醉”三个字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”这句话。

（3）结尾部分也可分两层：1层写，2层写，这两层中间用“”一词表示语意的转换。结尾用“”这句话，把“醉”和“乐”统一起来，点明全文的主旨。

提问学生，然后教师作纠正、补充。

7、参考文中的注释，请三位同学翻译文章

8、教师小结，并板书

第一段：写醉翁亭的自然环境和命名缘由。

第二段：写山间朝暮和四季的景色。

第三段：写滁人、宾客、太守游山的情形。

第四段：写宴罢归去并点出作者名姓。

二、总结全文

本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。

三、布置作业

诵读课文，熟读优美的写景佳句。

醉翁亭记教案【篇4】

【教学目标】

1、在理解文意的基础上背诵全文;

2、学习本文由叙事、写景、抒情议论有机结合的写法;

3、理解、评价作者“与同同乐”的政治主张和道德观念;

【教学重点】

1、在理解文意的基础上背诵全文;

2、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负;

【教学难点】

理解、评价作者“与民同乐”的政治主张和道德观念。

【课时安排】

二课时。

第一课时

一、介绍作者

1、欧阳修，北宋文学家，唐宋八大家之一。

2、欧阳修在同一次考试中发现并挖掘出“三苏”的故事;

3、欧阳修“六一居士”的来历;

4、欧阳修被贬滁州的背景。

二、文章诵读

1、教师范读，提醒学生注意字音，并体会“也”在文章表达语气上的作用;

2、学生自由诵读;

3、抽查部分学生朗读文章。

三、文意理解

1、学生结合课下注释理解文章大意。

2、学生质疑，教师点拔。

3、重点词语积累：

成语：醉翁之意不在酒 水落石出

…然：……的样子(蔚然、翼然、颓然)

活用词：山(沿着山路)、酿泉(用酿泉的水)

重点词：意、临、开、丝竹、筹、伛偻提携、芳、秀

判断句式：……者……也

四、自由诵读

五、作业

按要求背诵语句：

写山间早晨景色的句子：______________________________

写山间傍晚景色的句子：______________________________

写山间夏季景色的句子：______________________________

写山间春季景色的句子：______________________________

写山间秋冬景色的句子：______________________________

写滁人出游的句子：______________________________

写太守宴请宾客的句子：______________________________

写众宾客欢饮的句子：______________________________

写太守醉酒的句子：______________________________

第二课时

一、按要求诵读

二、总结各层意思

1、醉翁亭的环境、地理位置及名称来历。

2、山间早晚、四季景色不同乐亦无穷。

……晦明变化者，山间之朝暮也。

……山间之四时也。

3、太守及滁州人出游、欢饮：

……滁人游也;

……太守宴也;

……众宾欢也;

……太守醉也。

4、层层揭示出文章主旨。

三、把握文章的主旨

1、先找出关键句(把醉与乐联系起来的句子)

2、提示：

醉翁之意不在意，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

四时之景不同，而乐亦也无穷也。

……众宾欢也。

……太守醉也。

禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人之从太守游而乐，却不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐。

3、完成板书：

山水之乐

醉能同其乐 宴酣之乐 与民同乐

乐人之乐

四、小结

《醉翁亭记》是一篇文辞优美的山水游记，但它不仅仅是记山记水，而是融入了作者的许多感情，表现了作者寄情山水、与民同乐的旷达情怀。

五、作业

1、积累写景的名句。

2、比较《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》三篇“记”中作者各自不同的情感。

【课后小结】

文章写景中自然融入了个人的情感，但怎样理解作者的情感是本文的难点，在小结时把该文与前两篇记中作者的情感及各自的写作背景进行了对比，进而让学生体会范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及欧阳修的“与民同乐”的思想。

醉翁亭记教案【篇5】

教学设想：

作为初三学生可以借助工具书解决翻译问题，因此课前预习要求利用工具书读准字音，熟读课文，疏通文意，翻译好课文。课内根据学生实际情况解释难句，不多费时。采用“旅游赏景”的形式，激发学生兴趣，用自主参与教学法，使用多媒体辅助教学，充分利用课内时间让学生思考讨论。

教学目的：

1、培养学生再造想象，创新思维的能力，激发学习积极性。

2、探寻古人足迹，感受祖国美丽山水风光和灿烂的文化。

3、掌握作者写作思路，理解作者的政治理想。

教学设计：

1、采用“旅游赏景”的形式。

2、使用多媒体设备。

教学要求：

作为初三学生可以借助工具书解决翻译问题，因此课前预习要求熟读课文，疏通文意，翻译好课文。

材料准备：

1、韦应物的《滁州西涧》。

2、欧阳修的生平经历，思想。

3、滁州地理环境的图文介绍。

教学实录片段：

师：同学们，欢迎乘坐旅游班车。今日我们要随北宋大文学家欧阳修到滁州旅游。现趁班车行驶的时间，我请导游为大家介绍我们的目的地。

生：滁州，地处安徽省东部，是座美丽的历史文化名城，她有秀美绮丽的自然风光。

生：滁州还有丰富的人文古迹，是历代文人墨客的游览胜地。唐宋文人韦应物、欧阳修、辛弃疾等曾先后在此作官，其他诗人如苏轼、王安石等也曾到此游览，写下了不少名篇佳作。

师：不知那位同学记得他们写的诗？

生：《醉翁亭记》。

生：还有《滁州西涧》。

师：对！谁来背诵韦应物的《滁州西涧》？

生：《滁州西涧》 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

师：很好。同学们，我们现已到达滁州。哪位同学来说说我们的行程？

生：（播放琅琊山旅游景区示意图及相关风景片。）滁州——琅琊山——酿泉——醉翁亭

师：刚才介绍了滁州总体情况，现在请同学来介绍我们所见到的滁州的地理特点，以及琅琊山的风光。

生： “环滁皆山也，其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀”

师：谁来解释？

生：鸟瞰滁州四周都是山。其中最著名的是西郊的琅琊山。群峰连绵，树林阴翳，草木茂盛，山谷深邃。远望去，又幽深又俊秀，生：琅琊山自古享有“蓬莱之后无别山”的美誉。它是天然的植物园，1985年被列为全国重点森林公园，1988年被确定为国家重点风景名胜区。琅琊山不但林壑优美，风景如画，而且还有许多人文景观。全山现已发现从唐到明朝的摩崖石刻300多处，及多处亭台楼阁。

师：现在，我们已经到了醉翁亭，请同学们好好观察，描述醉翁亭的位置、造型。

生：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上”。它位于琅琊山深处，醉翁泉上。生：（播放醉翁亭图像）醉翁亭的造型古朴美观，有飞檐翘角，全亭共有十六根立柱，周围设有栏杆，侧旁刻有“醉翁亭”三个巨大的篆字。

师：刚才我们游览了醉翁亭，俗话说饮水思源，那我们知道“醉翁亭”这亭子的来历吗？

生：这亭子的建造者是山上的智仙和尚，取名的是当时的太守欧阳修。

师：我们经常到各地旅游，如何把我们在游览中的所见所闻所感写下来呢？《醉翁亭记》这篇课文就是很好的示范。现在我们来分析作者是如何展开描写的。

生：文中第一、二段以描写为主，描绘了琅琊山秀丽的环境，变化多姿的自然风光；第三、四段以记叙为主，叙述人物游山玩水的情景，勾勒出一幅太守与民同乐的图画。

师：作者抓住了景物的什么特点来写？

生：写景主要突出“美”的特点。笔下所绘山、林、泉、亭，无处不美；四时朝暮变幻，无时不美。

师：作者写景时是按什么循序展开的？

生：作者写景是按由远而近，由静到动展开的。

师：叙事时主要写了哪些内容？

生：(播放“宾客宴”的画面)写了滁人游、宾客宴、禽鸟归、太守醉等内容。其中“太守醉”是核心。

师：怎么理解“醉翁”这个形象？

生：文中“醉翁”是欧阳修有意塑造的自我形象。

师：我们又如何理解他“醉”这个现象？

生：从“饮少则醉”来看，作者并不胜酒力，而从“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可看出欧阳修之醉并不在酒，而在于山水秀美，百姓安居乐业。

师：当时的情景、人物的心情可以用什么字概括？

生：可以用“乐”字概括。

师：本文在山水风光的描绘，游人活动的叙述中抒发了个人情感，抒情贯穿全文始终。作者是如何写“乐”的？

生：全篇共用了十个“乐”字。第一段“山水之乐，得之心而寓之酒也”，首次出现“乐”字，与结尾“醉能同其乐，醒能述以文者”形成首尾呼应;“然禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”则进一步抒发情感。

师：作者借游山玩水表现了怎样的感情？

生：表现了欧阳修寄情于山水以排遣郁闷的复杂感情和与民同乐的政治理想。师：作者为什么要寄情于山水，从中可以看出欧阳修是一个怎样的人？

生：当年，欧阳修因支持范仲淹的政治改革，被贬为滁州太守。当时的滁州偏僻贫穷，作者为政以宽，以自己的政绩和才能，使滁州政通人和，人民乐于山野之间，欧阳修也常与民众同游。

师：今天，我们随着欧阳修游览了滁州，观赏了琅琊山优美的风光，探寻了古人足迹，开拓了视野，增长了见识，希望同学们今后既读万卷书，也行万里路，成为知识渊博，阅历丰富的人。

教学后记

一、新颖求异，激发兴趣。《醉翁亭记》是一篇脍炙人口的散文，作者欧阳修向我们展示了一幅美不胜收的大自然画卷，抒发了自己与民同乐的政治理想。如何上好这一课呢？回想起来，以前上这一课时，都是按“读——译——析——背”这一路子，其实也不单这一课，绝大部分文言文都是这样上的，就像输入了电脑程序的生产线，一成不变，总是按部就班。也因为这样，语文教学引起了很多争异，外界的争议倒罢了，关键的是学生在一成不变的教学模式下变得沉默不语，原有的学习积极性、兴趣不但没有增加反而减退、泯灭了。学生没有积极性学习起来就不自觉，教学效果也就出不来。其实学生的积极性并不难激发，关键是教师如何改变原有的教学模式，让学生保持新鲜感。因此上《醉翁亭记》这一课时我抓住它是游记性散文这一特点，从“游”字上做。让老师成为导游，学生成为游客，把课上成“旅游课”，使学生“走出”课堂，进入大自然中。“旅游课”这崭新的课型一提出立即吸引了学生。学生都有好奇心，因此一有新事物出现，他们都会以极大的热情去关注，精神也会为之一振。兴趣来了，热情也就高了。在授课的过程中，我利用多媒体辅助教学，声画同步，并且介绍一些课外相关知识，这样既能让学生增长见识，也能让他们保持新鲜感

二、探究多种授课形式。要保持学生的学习积极性，其中一点就是要采用灵活多变的授课形式，让他们常有新鲜感。要有新课型，首先要有创新精神，要敢于抛开原有的旧模式，熟套子，虽然这样会给老师带来不少麻烦，增加不少备课时间，但只有这样才能从语文低谷中走出来，开创教育的新局面。其次要有创新思维。语文其实是一门综合性学科，不少课文涉及到其他学科，因此我们在备课是要考虑到这一点，开动脑筋，找出课文的特点，构思出不同的授课形式。第三是要培养创新能力。把课上得一成不变往往是缺乏这种能力的表现。现在信息技术日益普及，我们要掌握这一技术手段，这样可让我们掌握多方面信息，使我们在备课时获得更多的资源和灵感。上这课时我就从互联网上查到了许多资料和图片，一些图像的运用使学生对知识不但有理性认识，也有感性认识。

三、做学生探索路上的引路人。我们在上课时常强调统一答案，久而久之，很多学生误认为只要我在课堂上抄好了笔记，考试前背熟答案就行了，因此不开动脑筋思考问题，“唯标准答案是听”，没了好奇心，也就没了求知欲、探索能力，最终扼杀了学生主动思考的积极性。现在，我们要重视保护学生的好奇心，努力增强他们的求知欲，积极培养他们的探索能力。在学习中，我们要创造机会鼓励学生大胆想象，勇于探索，敢于求异，不拘泥于标准答案的权威。在课堂上，我们要营造一个和谐平等的课堂氛围，放开学生的手脚，激励他们在课堂上畅所欲言，甚至展开争论。不少学生有强烈的表现欲，为在课堂上能“舌战群雄”，自然会在课前做足准备功夫。这样既有利于培养学生的自学能力，又能激发思维，使学生在有意无意中把知识迁移转化，最终实现“以教师为主导，学生为主体”的教学原则。

醉翁亭记教案【篇6】

教学目标

1．理解作者“与民同乐”的思想。

2．理解本文景物描写的方式和作用。

3．积累文言词汇，背诵全文。

教学重难点

1．重点：

(1)理解文章内容和主题。

(2)积累文言词汇。

2．难点：理解本文景物描写的方式和作用。

教学准备

1．准备课文的朗读录音带。

2．将本课知识点制作成课堂使用的幻灯片。

3．学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。

设计思路

《全日制义务教育语文课程标准》规定文言文的教学内容和要求，重点要放在熟读和背诵上，在此基础上基本理解课文的内容。基于此，本文教学从让学生熟读课文起始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知；然后，指导学生以二人小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。这是基本理解课文内容的基础。

对于基本理解课文内容这一教学目标，拟化繁为简，抓住贯穿全文的主线——“乐”字，体会作者文中蕴含着的与民同乐的政治理想。学生对此有所体会或了解，便能达到这一教学目标。

本文语言骈散结合，读起来上口。因此，将朗读、背诵确定为教学的主要目标。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但考虑到学生的实际情况，确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已——抓住一个“乐”字，体会作者所乐的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。

教学过程

第一课时

一、导入

1、欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。

本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。

2、同学们，今天我们要学的《醉翁亭记》是历来脍炙人口的一篇名文。为了有助于这篇文章的学习，我先把作者和有关本文写作的情况作个简略的介绍。

欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事（副宰相），官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记》就是他被贬到滁州（今安徽滁县）当太守时写的。

欧阳修在历史上以奖掖后进著称。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文学家苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，还有王安石等人都出自他门下，得到过他的栽培。

欧阳修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易晓畅，委婉多姿，自成风格，在北宋以至后来的文坛上产生过很大的影响。我们通过《醉翁亭记》，对欧文的风貌也可窥见一斑。欧阳修不仅以散文著称，他的诗词、文评也有很高的成就。

欧阳修还是著名的史学家。“二十四史”中有两部是他编撰的，即《新五代史》、《新唐书》。

欧阳修称得上是位饱学之士。他一生对我国的文学、文化作出了卓越的贡献。

二、读课文

1．听读。

(播放课文朗读录音。)

要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。

2．正音。

(幻灯出示下列字词，请学生读准字音。)

壑（hè） 蔚（wèi）琅琊（láng yá）潺（chán） 酿（niàng） 辄（zhé） 霏（fēi）

螟（míng） 晦（huì） 伛偻（yǔ lǚ）洌（liè） 肴（yáo）蔌（sù）酣（hān）

弈（yì） 觥（gōng） 颓（tuｉ） 阴翳（yìn yì）

3．学生试读课文。

朗读课文。朗读时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：

(1)陈述(用于描述景物)。如：环滁皆山也。 琅琊也。

(2)肯定(用于介绍人名)。如：山之僧智仙也。 太守自谓也。

(3)感叹(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之间也。 得之心而寓之酒也。

朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。

朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：四时之景不同，而乐亦无穷也。凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：朝而往，暮而归。

此外，还要注意骈散结合的旬式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。

4．学生互读课文。

方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误；各读一遍。

5．指定一位学生朗读，集体纠正读音。

三、疏通全文大意

1．合作学习。

二人合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决；解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。

说明：引导学生利用书上注解和工具书独立学习，这也是在培养学生的自学能力。设立二人小组来讨论全文大意，是为了互相启发，并利于调动学习的积极性和主动性。

2、集体解难。

各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨或给予解答。

(幻灯展示。)

难点提示：

(1)第1自然段。

环滁皆山也：环滁，环绕着滁州城。皆，都是。

林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特别。

望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的样子。深秀，幽深秀丽。

山行六七里：山行，沿山而行。

峰回路转：回，曲折回环。转，盘旋弯转。

有亭翼然临于泉上者：翼然，像鸟儿张开翅膀一样。指亭四角飞檐翘起。临，靠近。

名之者谁：名之者，给亭起名的人。

太守自谓也：自谓，自称，太守用自己的别名(‘‘醉翁”)来命名。

饮少辄醉：辄，就。

故自号日醉翁也：自号，给自己起了个别号。

醉翁之意不在酒：意，情趣。

山水之乐：欣赏山水的乐趣。

得之心而寓之酒也：得之心，领会在心里。寓之酒，寄托在饮酒上。

提问一 第一段主要写醉翁亭的什么？

讲解 第一段主要描写醉翁亭的位置环境，说明醉翁亭的命名缘由。醉翁亭建在滁州西南树木茂盛，深幽秀丽的琅琊山间酿泉边上；亭是山僧智仙修建的，亭名是自号“醉翁”，情怡山水的太守定的。

提问二 这段采用什么方式写出醉翁亭的位置环境？

讲解 这段由远而近，从面到点写出醉翁亭的位置环境。先写滁州四面环山，再写西南诸峰中的琅琊山，接着写琅琊山中的酿泉，最后写建在酿泉边上的醉翁亭。

⒊划分段落内部层次，理清文脉：

这段总写醉翁亭的自然环境和它的得名。分两层：第一层写环境并点题：环滁皆山→西南诸峰→琅琊（鸟瞰）→酿泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，点题）；第二层写亭的得名：建亭者→名亭者→乐（题眼，主线）。

4.分析第一层的写景方式——自远而近，从大环境写起，层层烘染，步步推进，一步步把读者带入佳景，并交代了下文的游乐路线与环境。

(2)第2自然段。

若夫日出而林霏开i若夫，文言里承接上文而引出另一层意思时常用，I近乎“要说那一…·”“像那……”的意思。林霏，树林里的雾气。 ”

云归而岩穴暝：云归，云雾聚拢在山中。岩穴，山谷。瞑，昏暗。

晦明变化者-：晦，昏暗不明。

野芳发而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香气。

佳木秀而繁阴：佳木，好的树木。秀，枝叶繁茂。繁，浓密的。

风霜高洁：即风高霜洁，形容秋高气爽，霜色洁白。

提问一 第二段包含几层意思？

讲解 这段包含两层意思：①“若夫日出……四时也。”写山间朝暮、一年四季各有不同的景色。②“朝而往……无穷也。”写太守来此，无论春夏秋冬，都能赏获“山水之乐”，其乐趣无穷无尽。

提问二 本段描写山间朝暮、四时之景，采用什么方式？

讲解 本段描写山间朝暮之景，采用先分别描写，后总收说明的方式。分写，从早到晚，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”；总收，“晦明变化者，山间之朝暮也”。描写四时之景，也采用这种方式。分写，由春到冬，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”；总收，“山间之四时也”。

3.这段分述山间朝暮四季的不同景色，是上段“山水之乐”的具体化。分三层

解说：作者在写朝暮图及四时景时抓住各自特点来写。

写朝暮图就是一天时间的纵面展开，写四季景则是横向铺排。写早晚景色变化，抓住“明”“晦”的特点，用“日出”“云归”写出“林开”“岩暝”的变化景象，成为对比鲜明的两幅画面。

醉翁亭记教案【篇7】

一、说教材

（一）课文在中考复习所处的位置及复习目标

欧阳修的《醉翁亭记》是中国古代散文的优秀之作，在创作背景上是作者因倡导革新不成而被贬降职后的发愤之作，是作者虽遭贬谪却仍存济世安民之心的主题的散文名篇。《醉翁亭记》这篇文章是初中语文教材中的名篇，也是中考复习的重点篇目。复习《醉翁亭记》，意图指导学生着重领会欧阳修山水游记的借景抒怀，与民同乐的思想。

所以我确定了如下的复习目标：

1、掌握文学常识，理解并掌握文中重点文言词语。重点句的默写、翻译和理解。

2、背诵课文、理解文章的主题，把握作者的思想感情，体会游记散文借景抒情的特点

3、拓展迁移，比较、联系实际。与同类文章进行比较阅读，让学生学习虽遭贬谪但随遇而安的旷达情怀。

（二）本课设计思路及重点难点的确立

本说课设计针对的是常态教学下的普通班级，为了发避免复习课死气沉沉的现象，防止学生的厌学心理，提高复习的效果。本堂课主要采用小组竞赛的方式进行，碰到疑难，以学生小组合作探究的方式解决。重点实词、重点语句的翻译和理解，采用必答题的形式，学生以开火车的方式轮流进行，这样设计的目的是激发了学生的学习兴趣，而且把文言文的复习落到实处，避免花架子。对于文章主要内容、主题的把握、写作手法的运用，采取学生分组互相提问的形式进行，学生设计的问题，老师事先提出要求：

1用原文语句回答的题两道。（这里重点是对文章名句的积累与运用）

2围绕文章主要内容及主题理解的问题2道

3拓展迁移、比较、联系实际的题1道。（这里主要是有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。以及树立正确的人生观和价值观）

所以本节复习课的重难点确立为：

重点为：掌握文学常识，理解并掌握文中重点文言词语。重点句的默写、翻译和理解。

理解文章的主题，把握作者的`思想感情。

难点：与同类文章进行比较阅读，体会游记散文借景抒情的特点。

二、说教法

本课主要在学生自主复习的基础上，采用小组竞赛的形式展开，结合小组讨论探究等教学方法。这样充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位，而且把文言文的复习落到实处，避免花架子。教师适时进行点拨及补充。最后再辅以一套紧扣中考试题走向的练习题。检测学生的学习情况。

三、说学生

初三学生已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，但是系统复习还需要教师归纳整理、比较探究，学生才能有章可循。另外，初三学生正是人生观、价值观初步形成的关键期，引导学生正确确立自己的志趣追求同样至关重要，这也是课标中所说的在“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”。

四、说学法：

学生主要采取小组之间的竞赛进行，辅以“自主、合作、交流”的学习方式，还有比较法，对于相同文体进行类比归纳。

五、说教学程序

（一、）导入新课

早在两千多年前孔子说过：“温故而知新，可以为师矣。”这句话启示我们学习知识不仅要复习，而且关键是在复习中要有新的体会或发现，今天我们就一同来复习《醉翁亭记》这篇课文，也希望每个同学在这一堂复习课上能够有不同于学习时的新的体会或发现。前一段时间我们已经复习了《桃花源记》《小石潭记》这两篇文言文，同学们也一定积累了一些复习文言文的要领，那么下面哪些同学来说一说对于一篇文言文我们在复习时要抓住哪些要点呢？

（点名回答）这个环节的设计是为了引导学生关注本节课的学习目的，这样使学生在学习这节课时的目的更加明确。我由孔子的一句话导入本节课的复习，一方面让学生联系了以前的知识，同时也让学生区分了复习课与新授课的目标。

（二）出示复习目标。

1掌握文学常识，理解并掌握文中重点文言词语。重点句的默写、翻译和理解。

2背诵课文、理解文章的主题，把握作者的思想感情，体会游记散文借景抒情的特点

3拓展迁移，比较、联系实际。与同类文章进行比较阅读，让学生学习虽遭贬谪但随遇而安的旷达情怀。

（二）复习文本，理解文章的主要内容。

第一组：作者生平简介，文体常识、写作背景。

第二组：第一自然段的重点实词、语句的翻译、主要内容的讲解。

第三组：第二、三自然段的重点实词、语句的翻译、主要内容的讲解。

第四组：第四自然段的重点实词、语句的翻译、主要内容的讲解。主题思想

（为了激发学生的学习兴趣，采取小组竞赛的方式进行。这一轮为必答题。答对者不扣分，答错者扣五分。学生分组抽签后上黑板交流15分钟）

（三）深入研读文本

学生结合以前的学习情况，自主出题，然后学生在组内汇总，每组出三道题。要求为：

1用原文语句回答的题1道。（这里重点是对文章名句的积累与运用）

2围绕文章主要内容及主题理解的问题1道

3拓展迁移、比较、联系实际的题1道。（这里主要是有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。以及树立正确的人生观和价值观）

（学生自主复习时自己按要求出三道题，然后学生课上在组内汇总。选出三道题全班交流。2分，交流时以抢答题的形式进行，每答对一道题加5分。答错者不扣分。10分钟，师这里可以适当的补充习题。）

（四）拓展延伸：进行比较阅读

我们学过的古诗文中，有不少通过写景抒情来含蓄地表达作者政治上的失意和力图排解郁闷的情感的文章。请你回顾一下都有哪些？我们就来比较《小石潭记》《岳阳楼记记》《醉翁亭记》的异同。

①《小石潭记》中景物描写融合了作者的身世遭遇，寓情于景，托物言志，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情

②《岳阳楼记》题为“岳阳楼记”，自然要用相当多的篇幅描写岳阳楼的景色，但写景本身并不是目的，作者的真正意图是借题发挥，谈人生抱负，并以此规劝、勉励友人。写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，情景交融，为后文张本，引出议论，阐述作者抱负。

③ 《醉翁亭记》中记叙、写景、抒情相结合，景中处处有情，突出了主旨——太守“寄情山水，与民同乐”。

（学生在小组内自主讨论探究3分，然后全班交流5，这里主要是引导学生通过三篇文章的比较，掌握写景散文的写作特点，而且通过不同文人面临被贬的遭遇不同的情怀，引导学生树立正确的人生观和价值观。）

（五）课堂小结

（由作品体现的忧国忧民思想，乐观豁达的胸襟作总结，然后由名人的相关名言作总结，激发学生树立正确的人生观和价值观。）

同学们，欧阳修因支持范仲淹革新政治，屡遭嫉恨，被贬滁州，却能够寄情山水，与民同乐。范仲淹忧时伤世，倡导“不以物喜、不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真是值得我们后人钦佩。最后老师送同学们几句名言：

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

——马克思

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴金

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦

（六）课堂测试（测试的内容为20xx年吉林省中考试题。目的是紧扣中考试题走向，让学生熟悉中考题型，而且试题由浅入深，达到分层检测的目的。5分钟）

1、泻出于两峰之间

2、游人去而禽鸟乐

3、欧阳修寄情山水，诗酒山林，除享受山水之乐外，还具有怎样的深意？

4、“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”描写的是滁人出游的场面。通过这个场面，你能感受到什么？

5、欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。

（七）作业

①大家已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选一两则加以赏析。提示：如《桃花源记》中“桃源之美”，《三峡》中的山美、水美，《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《游山西村》《使至塞上》《渡荆门送别》……

（作业的布置主要是进一步促进学生的积累，提高学生的赏析能力。）

（八）板书设计：

醉翁亭记

欧阳修

与民同乐

（简明扼要的展示出文章的主题。）

醉翁亭记教案【篇8】

教学目标：

知识与能力：

1、理解本文景物描写的方式和作用

2、理解作者“寄情山水，与民同乐”的情怀

过程与方法：

1、通过诵读想象并借助多媒体引导学生感受作者所描绘的醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐的场景，体会融情入景、情景交融的写法。

2、通过点拨引导学生探究感悟作者的情怀

情感态度与价值观：

让学生懂得并学会在遭遇挫折不幸时，应持积极进取的人生态度

重点、难点：

重点：

1、感受作者对醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐场景的描绘，体会融情入景、情景交融的写法。

2、理解作者“寄情山水，与民同乐”的情怀

难点：

1、理解“醉”与“乐”的关系

2、通过点拨引导学生探究感悟作者的情怀

情感态度与价值观：

学会从课本中再现生活，学习主人公寄情山水、与民同乐的旷达胸怀，从而热爱生活，感悟人生，并积极创造生活。

课前准备：

学生

1．查找有关欧阳修的资料，对作者有所了解。

2．利用工具书读准、读顺课文；读懂课文大意，记下疑难。

教师

1．课文录音；找好与文中描写景致一致的醉翁亭风光图片。

2．制作幻灯片。

教学过程：

一、导入新课

1、师生对话明确探究主题

师：同学们，我说一个古代的年号，看看你们能联想起哪一宗历史事件(教师说出：“庆历四年春”)

生：滕子京谪守巴陵郡。

师：滕子京是因为什么事而“谪守巴陵郡”的呢？

生1：参与了范仲淹的政治改革、仕途失意、与当时的官场格格不入…….

生2：支持范仲淹的改革。

师：没错，我们知道范仲淹因为实施政治改革得罪了当权派而被贬谪邓州。第二年，也就是庆历六年，范仲淹写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想；实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者-------北宋的文学家、史学家欧阳修。他也在同一年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。就在这一年，欧阳修也在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。

二、领略景美，初探太守为何而醉

1、提出问题：那么欧阳修又在本篇文章中抒发了一种怎样的情感，

文中太守又为什么而醉？接下来我们边听课文朗读边思考。

（1）依据自己听读的感受，大家谈谈太守为什么而醉。

（2）生：“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’：为景而醉，为人而醉，为情而醉。

师：到底为何呢？接下来我们共同走进课文，探索太守“醉”的缘由。先请同学们齐读第一、二自然段。

生：齐读第一、二自然段。

2、课文中哪些句子描绘了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四时之景？

明确：A.山水之景：其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

B.朝暮之景：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也

C.四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

3、指名朗读描绘的句子，想象画面。

4、醉翁亭依山傍水，景色千变万化，作者描绘了几幅画面？写景的顺序怎样？

生：小组讨论。

师点评：第一段作者利用空间的变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写，可归纳为：群山环绕图→琅琊秀色图→酿泉流水图→溪亭展翅图。

第二段，利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图：“野芳发而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁阴”暑气逼人，“风霜高洁”秋高气爽，“水落石出”一片寂然。

5、看到这样的美景，作者产生怎样的情？

生：小组合作、探究。

（1）师点评：作者写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，因而作者不由得感叹：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话把景与情直接联系了起来。（突出了一个乐字）

（2）再读写景文字，读出欣喜、热爱之情。

三、感受人欢，再探太守为何而醉

（1）好山好水好地方，自然要有人来欣赏。那这个地方的人及他们的生活怎么样呢？——快乐。

（2）齐声朗读第三小节，思考：人们的欢乐体现在哪里？你能用自己的语言描述一下吗？

师明确：滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；

太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有；

众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。

（3）太守见到这些，有着怎样的神态？

（作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。）

（4）那么，我们如何来理解太守的醉呢？

学生讨论。师总结：太守是太高兴了。为何高兴呢，因为能与老百姓一起同乐。这是以醉写出他的快乐呀。板书。（以醉写乐）。

四、体悟情怀，三探太守为何而醉

进一步探究：但这乐真的是无忧无虑的乐吗？（此为本文的精髓，也是学生情感的进一步升华）

（1）师点评：也不是的。是乐中含悲呀，为何？因为他当时政治上失意，仕途落魄。内心世界很复杂，只好借酒浇愁呀。所以，他乐中也含悲呀。板书（以乐写悲）

（2）文中写了作者的山水之乐、宴饮之乐、与民同乐，那什么样的乐才是作者所向往的？(齐读第四段)

师明确：（1）“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”一句有什么作用？

教师点评：分析了不同层次的乐，鸟乐是本能享受山水之乐。宾客的乐是随从太守而乐，境界不高。只有乐其乐——与民同乐才是最高层次的乐。这里以鸟之乐衬托人之乐，以人之乐衬托太守之乐。

（2）“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”含蓄地表明了作者的政治理想和抱负，“卒章显志”这是古人常用的一种写作手法。

五、归纳情怀，揭示主旨

1、请大家通过以上分析，结合本文的写作背景，两人小组讨论一下：

作者写这篇文章的主旨究竟是什么？

作者自号“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’”。实际上是借寄情山水来排遣内心抑郁的心情。

2、本文以“醉”“乐”二字提挚全篇。“醉”是事物的现象；“乐”是事物的本质。“醉”“乐”二字都是借“醉翁亭”说出，结尾部分用“醉能同其乐，醒能述以文”这句话，把“醉”和“乐”统一起来，点明了全文的主旨。

2、归纳得出欧阳修“寄情山水，与民同乐”的情怀

本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。

六、拓展延伸，联系生活、

1、在生活中，当我们遇到挫折与不幸，我们该如何去面对它？

引导学生懂得在遭遇挫折不幸时，应持积极进取的人生态度。

2、假如你是摄影师，拍摄介绍醉翁亭的短片，你准备采取什么顺序、拍摄哪些景物、配上什么样的解说词呢？

七、课堂小结

欧阳修在北宋中发挥了特殊的作用，他一扫唐五代文坛浮艳文风，建立了清新、秀美、刚健、婉转的文学风格，这篇散文便是他对文学主张最好的艺术实践。它不仅给我们带来了优美的画面、淳朴的人情，也展现了先生那旷达自适、与民同乐的高尚情操。让我们一起在优美的朗读声中与先生道别吧……（配乐朗读）

板书设计：

醉翁亭记

欧阳修

山水之乐

醉景朝暮之景乐

四时之景

滁人游以乐写悲

醉人太守宴以醉写乐

众宾欢

太守醉

卒章显志

醉情与民同乐

醉翁亭记教案【篇9】

教学目标

1．理解作者与民同乐的思想。

2．能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。

3．积累文言词汇，朗读并背诵全文。

4．学习课文写景抒情的写法

教学重难点

1．重点

(1)理解文章内容和主题。

(2)积累文言词汇。

2．难点：能够把握文章的主要思想，体会其中蕴涵的道理。

教学准备

1．准备课文的朗读录音带。

2．将本课知识点制作成多媒体。

3．学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。

设计思路

《全日制义务教育语文课程标准》规定文言文的教学内容和要求，重点要放在熟读和背诵上，在此基础上基本理解课文的内容。基于此，本文教学从让学生熟读课文开始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知；然后，指导学生以小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。

对于基本理解课文内容这一教学目标，拟化繁为简，抓住贯穿全文的主线乐字，体会作者文中蕴含着的与民同乐的政治理想。学生对此有所体会或了解，便能达到这一教学目标。

本文语言骈散结合，读起来上口。因此，将朗读、背诵确定为教学的主要目标。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但考虑到学生的实际情况，确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已抓住一个乐字，体会作者所乐的之事。应该说，学生能够理解了这个乐，也就基本上理解了全文内容。

教学过程

一、导入

欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号醉翁为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。

本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。（编者评语：一上来不必告诉学生，应让学生在后边的阅读中体会品味）

二、研习课内容

1．听读。

(屏幕播放课文朗读录音。)

要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。

2．正音。

(屏幕出示下列字词，请学生读准字音。)

滁( ) 壑( ) 琊( ) 潺( ) 酿( )

僧( ) 辄( ) 霏( ) 暝( ) 洌( )

蔌( ) 弈( ) 翳( ) 射( ) 觥( )

3．了解作者：《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，江西永丰人，北宋文学家、史学家。四岁丧父，家境贫寒，母以荻杆画地教读。24岁考取进士，先后在地方和朝廷任职，官至枢密副使、参知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主张文章应明道、致用，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉，名列唐宋八大家之一。3指导学生朗读课文。

朗读课文。朗读时要注意21个也字，读起来语气不尽相同。

(1)陈述

(2)肯定

(3)感叹(用于直抒胸臆)。朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到也字后面应有较长的停顿。

朗读时还要注意25个而字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：四时之景不同，而乐亦无穷也。凡作为连接词语的而和有调整音节作用的而，则可以轻读。如：朝而往，暮而归。

此外，还要注意骈散结合的旬式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。

4．学生互读课文。

5．指定一位学生朗读，集体纠正读音。

三、疏通全文大意

1．合作学习

二人合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决；解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。

说明：引导学生利用书上注解和工具书独立学习，这也是在培养学生的自学能力。设立二人小组来讨论全文大意，是为了互相启发，并利于调动学习的积极性和主动性。

2．集体解难。

各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨或给予解答。

(多媒体)

难点提示：

四、研究，探讨

研读课文一段。

1．找出描写醉翁亭环境的句子

2．找出醉翁亭得名的原因

3．理解醉翁之意不在酒的含义

4．屏幕展示：醉翁亭及其周围环境的图片

5．再读课文，感受醉翁亭的自然美

研读课文二段。

1．找出描写朝暮之美的句子

2．屏幕展示：朝暮之景的图片

3．找出描写四季变化之美的句子

4．屏幕展示：四季变化之美的图片

研读课文三段。

1．读课文理解感受内容

2．从文中划分层次用几个字概括层意

3．屏幕展示：太守与滁人共乐的图片

4．再读课文体会其中蕴含的感情

研读课文四段。

1．感受文中的几种乐趣

2．从文中找出与乐相关的内容

探究：表达全文主旨的一个字是什么?

明确：乐。

3．文中写出了哪些乐？

明确：太守乐，众宾乐，滁人乐。

4．太守、众宾为何而乐?

明确：

太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。

众宾客：从太守游而乐。

5．文中怎样写出了滁州百姓之乐?

明确：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝

6．滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从滁州百姓之乐中，可以体会出什么内涵?有没有太守之乐在里边?

明确：享受山水之乐的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人。人人都可以纵情山水。滁人游写得有声有色有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高彩烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。

五、讨论交流

本文写景上有什么特色?

讨论并归纳：写景与抒情相结合。

(1)写亭的环境：用林壑尤美蔚然而深秀表现亭赏心悦目的外景；又用水声潺潺峰回路转表现亭幽清的环境；接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意；然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句醉翁之意不在酒，奠定全文写景抒情的基调。

(2)写亭四周的朝暮、四时之景，以乐亦无穷表现作者纵情山水之意。

(3)写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者与民同乐的政治理想。

小结：

1．贯穿全文的主线是乐字。醉与乐是统一的，醉是表象，乐是实质，写醉，正是为了写乐。作者的山行和闻水声，都暗寓着一个乐字。在破题句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也后再补一笔，便借山水之乐明白地道出了全文的主线。下文又承山水之乐稍稍展开，写山中朝暮和四时之景并点出乐亦无穷，使读者渐入佳境。但这种乐趣，是人人都能体会到的，还不算奇。待到滁人游太守宴众宾欢时，乐的内涵就加深了。因为享受山水之乐的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，表现了与民同乐的境界。文中用太守醉结束这一欢乐场面，也是有深意的，说明醉翁之意何止在乎山水之间，同时也在于一州之人。到全文结尾处，更用醉能同其乐一句将醉和乐统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。

2．文章写景抒情自然结合，由景生情，情景交融。

3．本文语言有很大的特色。骈散相间，多为散句，但也间有骈句，特别是使用21个也字作句尾，韵味浓郁；巧妙地用了25个而字使文章流畅优美，从容婉转。本文还有一些千古传诵的名句，如环滁皆山也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也等等。这些名句要熟记、牢记，并理解其内涵。

六、片段训练

家乡是美的，你一定热爱自己的家乡，写一写家乡的美景，借景抒发一种情怀。

醉翁亭记教案【篇10】

教学设想：

作为初三学生可以借助工具书解决翻译问题，因此课前预习要求利用工具书读准字音，熟读课文，疏通文意，翻译好课文。课内根据学生实际情况解释难句，不多费时。采用“旅游赏景”的形式，激发学生兴趣，用自主参与教学法，使用多媒体辅助教学，充分利用课内时间让学生思考讨论。

教学目的：

1、培养学生再造想象，创新思维的能力，激发学习积极性。

2、探寻古人足迹，感受祖国美丽山水风光和灿烂的文化。

3、掌握作者写作思路，理解作者的政治理想。

教学设计：

1、采用“旅游赏景”的形式。

2、使用多媒体设备。

教学要求：

作为初三学生可以借助工具书解决翻译问题，因此课前预习要求熟读课文，疏通文意，翻译好课文。

材料准备：

1、韦应物的《滁州西涧》。

2、欧阳修的生平经历，思想。

3、滁州地理环境的图文介绍。

教学实录片段：

师：同学们，欢迎乘坐旅游班车。今日我们要随北宋大文学家欧阳修到滁州旅游。现趁班车行驶的时间，我请导游为大家介绍我们的目的地。

生：滁州，地处安徽省东部，是座美丽的历史文化名城，她有秀美绮丽的自然风光。

生：滁州还有丰富的人文古迹，是历代文人墨客的游览胜地。唐宋文人韦应物、欧阳修、辛弃疾等曾先后在此作官，其他诗人如苏轼、王安石等也曾到此游览，写下了不少名篇佳作。

师：不知那位同学记得他们写的诗？

生：《醉翁亭记》。

生：还有《滁州西涧》。

师：对！谁来背诵韦应物的《滁州西涧》？

生：《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

师：很好。同学们，我们现已到达滁州。哪位同学来说说我们的行程？

生：（播放琅琊山旅游景区示意图及相关风景片。）滁州——琅琊山——酿泉——醉翁亭

师：刚才介绍了滁州总体情况，现在请同学来介绍我们所见到的滁州的地理特点，以及琅琊山的风光。

生：“环滁皆山也，其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀”

师：谁来解释？

生：鸟瞰滁州四周都是山。其中最著名的是西郊的琅琊山。群峰连绵，树林阴翳，草木茂盛，山谷深邃。远望去，又幽深又俊秀，生：琅琊山自古享有“蓬莱之后无别山”的美誉。它是天然的植物园，1985年被列为全国重点森林公园，1988年被确定为国家重点风景名胜区。琅琊山不但林壑优美，风景如画，而且还有许多人文景观。全山现已发现从唐到明朝的摩崖石刻300多处，及多处亭台楼阁。

师：现在，我们已经到了醉翁亭，请同学们好好观察，描述醉翁亭的位置、造型。

生：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上”。它位于琅琊山深处，醉翁泉上。生：（播放醉翁亭图像）醉翁亭的造型古朴美观，有飞檐翘角，全亭共有十六根立柱，周围设有栏杆，侧旁刻有“醉翁亭”三个巨大的篆字。

师：刚才我们游览了醉翁亭，俗话说饮水思源，那我们知道“醉翁亭”这亭子的来历吗？

生：这亭子的建造者是山上的智仙和尚，取名的是当时的太守欧阳修。

师：我们经常到各地旅游，如何把我们在游览中的所见所闻所感写下来呢？《醉翁亭记》这篇课文就是很好的示范。现在我们来分析作者是如何展开描写的。

生：文中第一、二段以描写为主，描绘了琅琊山秀丽的环境，变化多姿的自然风光；第三、四段以记叙为主，叙述人物游山玩水的情景，勾勒出一幅太守与民同乐的图画。

师：作者抓住了景物的什么特点来写？

生：写景主要突出“美”的特点。笔下所绘山、林、泉、亭，无处不美；四时朝暮变幻，无时不美。

师：作者写景时是按什么循序展开的？

生：作者写景是按由远而近，由静到动展开的。

师：叙事时主要写了哪些内容？

生：（播放“宾客宴”的画面）写了滁人游、宾客宴、禽鸟归、太守醉等内容。其中“太守醉”是核心。

师：怎么理解“醉翁”这个形象？

生：文中“醉翁”是欧阳修有意塑造的自我形象。

师：我们又如何理解他“醉”这个现象？

生：从“饮少则醉”来看，作者并不胜酒力，而从“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可看出欧阳修之醉并不在酒，而在于山水秀美，百姓安居乐业。

师：当时的情景、人物的心情可以用什么字概括？

生：可以用“乐”字概括。

师：本文在山水风光的描绘，游人活动的叙述中抒发了个人情感，抒情贯穿全文始终。作者是如何写“乐”的？

生：全篇共用了十个“乐”字。第一段“山水之乐，得之心而寓之酒也”，首次出现“乐”字，与结尾“醉能同其乐，醒能述以文者”形成首尾呼应；“然禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”则进一步抒发情感。

师：作者借游山玩水表现了怎样的感情？

生：表现了欧阳修寄情于山水以排遣郁闷的复杂感情和与民同乐的政治理想。师：作者为什么要寄情于山水，从中可以看出欧阳修是一个怎样的人？

生：当年，欧阳修因支持范仲淹的政治改革，被贬为滁州太守。当时的滁州偏僻贫穷，作者为政以宽，以自己的政绩和才能，使滁州政通人和，人民乐于山野之间，欧阳修也常与民众同游。

师：今天，我们随着欧阳修游览了滁州，观赏了琅琊山优美的风光，探寻了古人足迹，开拓了视野，增长了见识，希望同学们今后既读万卷书，也行万里路，成为知识渊博，阅历丰富的人。

醉翁亭记教案【篇11】

一、教学目标

1.掌握文中的实词，了解文中“也”、“于”、“之”、“而”等虚词的用法。

2.理解本文写景抒情的特点。

3.认识文中所表现的作者的旷达情怀和美好理想。

二、难点、重点分析

1.第1段主要写醉翁亭的什么?分析：第1段主要描写醉翁亭的位置环境，说明醉翁亭的命名缘由。醉翁亭建在滁州西南树木茂盛，深幽秀丽的琅琊山间酿泉边上;亭是山僧智仙修建的，亭名是自号“醉翁”、情怡山水的太守定的。

2.这段采用什么方式写出醉翁亭的位置环境?分析：这段由远而近，从面到点写出醉翁亭的位置环境。先写滁州四面环山，再写西南诸峰中的琅琊山，接着写琅琊山中的酿泉，最后写建在酿泉边上的醉翁亭。

3第2段包含几层意思?分析：这段包含两层意思：①“若夫日出……四时也。”写山间朝暮、一年四季各有不同的景色。②“朝而往……无穷也。”写太守来此，无论春夏秋冬，都能欣赏“山水之乐”，其乐趣无穷无尽。

4本段描写山!司朝暮、四时之景，采用什么方式?分析：本段描写山;司朝暮之景，采用先分别描写，后总收说明的方式。分写，从早到晚，“日出而林靠开，云归而岩穴瞑”;总收，“晦明变化者，山间之朝暮也”。描写四时之景，也采用这种方式。分写，由春到冬，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”;总收，“山间之四时也”。

5第3段包含几层意思?分析：本段包含两层意思：①“至于……滁人游也”描写滁州百姓来此游山赏景一路上的欢快情景。②“临溪而渔……太守醉也。”描写太守与众宾客在此食野味，品冽酒，戏射下棋的“宴酣之乐”。

6.这段为什么写滁人之游?这个内容与上段有何联系?分析：上段写太守观赏四时不同之景“而乐亦无穷”，写了太守之乐的一因。这段写太守见到滁人游山赏景，来来往往，欢歌笑语，眼前是一幅百姓欢悦和乐的图景，而此乃太守之乐的另一因。(欧阳修在滁州写的另一文《丰乐亭记》中有言：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”)

7.这个结束段写了两个重要内容，是什么?分析：这两个重要内容是：①太守自有为人所不知之乐，此即第3段所写的观赏山间四时之景之乐，尤其是第4段所写的见到滁人游山、与众宾客宴酣之乐。这个内容是全文主旨所在。②太守就是庐陵的欧阳修。篇末点出文中主人公太守即文章作者本人，至此，读者可知本文并非泛写山水，虚拟故事，而实乃欧阳修谪居滁州的生活、思想的写照。

8.这篇文章抒写了作者的什么思想情怀?分析：本文抒写了作者“与民共乐”的政治理想和赏景自适的旷达情怀。

三、教学过程设计

(一)导入新课

教师：同学们，今天我们要学的《醉翁亭记》是脍炙人口的一篇古文。为了有助于这篇文章的学习，我先把作者和有关本文写作的情况作个简略的介绍。欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进土，在朝廷作官，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记》就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的。欧阳修在历史上以奖掖后进著称。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文学家苏询、苏轼、苏辙、曾巩，还有王安石等人都出自他门下，得到过他的栽培。欧阳修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易晓畅，委婉多姿，自成风格，在北宋以至后来的文坛上产生过很大的影响。我们通过《醉翁亭记》，对欧文的风貌也可窥见一斑。欧阳修不仅以散文著称，他的诗词、文评也有很高的成就。欧阳修还是著名的史学家。“二十四史”中有两部是他编撰的，即《新五代史》、《新唐书》。欧阳修称得上是位饱学之土。他一生对我国的文学、文化作出了卓越的贡献。

(二)讲读第1段

1.结构剖析【板书设计】

2.重点句解释。 ①环滁皆山也。 ②峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ③醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

(三)讲读第2、3段

1.结构剖析。 【板书设计】

2.重点句解释。 ①若天日出……山间之朝暮也。 ②野芳发而幽香……山间之四时也。 ③四时之景不同，而乐亦无穷也。 ④至于负者……往来而不绝者。⑤苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

(四)讲读第4段

1.结构剖析。 【板书设计】

(五)讨论问题

1.贯穿全文的主线是什么?作者是如何围绕它层层展开的。

2.作者在写朝暮图及四时景时各抓住了什么特点?

3.作者写这篇文章的主旨究竟是什么?如何理解“太守之乐其乐”一句含义?①作者自号“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’”。实际上是借山水来排遣内心抑郁的心情。②在写“太守宴”之前先写“滁人游”，是为了表现与民同乐的旨趣。作者被贬到滁州，由于自己的努力，滁州变得“政通人和，百废俱兴”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。③“太守之乐其乐”乃是点睛之笔，作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的情感，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己政绩，——政通人和的欣慰。

4.本文怎样把记叙写景抒情结合起来的?

5本文语言有何特色?

醉翁亭记教案【篇12】

学习目标

1、积累文言词语，掌握一些常用实词的含义和虚词的用法。

2、学习文章把叙事、写景、抒情巧妙地结合在一起的写法。

3、理解本文景物描写的方式和作用。

学习重点

理解作者在文中抒发的政治理想和流露出的复杂情感。

合作探究

（一）文本探究

1、第二段——风景画

（1）朝暮景色有何特点？

（2）春夏秋冬景色有何特点？

（3）“乐亦无穷”的原因是什么？

2、第三段——风俗画

（1）为什么在写“太守宴”前要先写“滁人游”？

（2）这段的结构有什么特点？这样写有什么作用？

（3）文中是怎样写出滁州百姓出游之乐的？

（4）滁人的欢乐情状全是从太守眼中反映出来的。从写滁州百姓之乐中，可以体会出什么内涵？有没有太守之乐在里边？

（5）描写“宴酣之乐”的句子有哪些？

（6）描写太守形象的句子有哪些？

3、第四段——众人归

（1）本段写了哪些乐？

（2）太守、众宾为何而“乐”？

（3）如何理解“太守之乐其乐”？

（4）写醉与乐统一、点明主旨的是哪一句？

（二）写法探究

1、本文写景按照什么顺序写的？

2、本文在写景上有什么特色？

拓展延伸

1、从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？

2、联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”。

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醉翁亭记课件【篇1】

【导入新课】

找学生试背课文1-2节。

【新课探究】

一、分析阅读第三段：

1.学生齐诵3节，结合进行正音、释词。

2.问题探究

(1)整体分析，提问检查理解情况：

①酒宴上陈列的东西?写宴饮场面：从外到内

②描写“宴酣之乐”的句子? “射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗”

③描写太守形象的句子? “苍颜白发，颓然乎其间”

(2)第三段写什么：可分为哪几层?段首的“至于”有什么作用?

描写太守与滁人游山宴饮之乐。可分为四小层。分别是“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪衬，写“醉”也是写“乐”。

用“至于”一词表示这一层的内容跟前一层是平列。

(3)为什么在写“太守宴”前要先写“滁人游”?

为了给“太守宴”创设一个欢乐的氛围，并蕴含着作者与民同乐的旨趣。

(4)这段的结构有什么特点?这样写有什么作用?

用三个并列的层次来突出最后一个层次。在大小环境和众多人物中突出太守。

(5) 文中怎样写出了滁州百姓之乐?人们的欢乐体现在哪里?你能用自己的语言描述一下吗?太守见到这些，有着怎样的神态?

文中描绘： “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”

自己描述：滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡;太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有;众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。

作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。

(6)滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从写滁州百姓之乐中间，可以体会出什么内涵?有没有太守之乐在里边?

享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。

二、分析第四段

1.学生齐诵4节，结合进行正音、释词。

2.整体分析，提问检查理解情况：

本段写了写酒宴散，众人归的情景。

①描写傍晚情景的句子? “夕阳在山，人影散乱”

②理解本段衬托手法的运用：

禽鸟之乐——游人之乐——太守之乐

③写醉与乐统一，点明主旨的句子?“醉能同其乐”

3.太守，众宾为何而“乐”?

太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。众宾客：从太守游而乐

4.如何理解“太守之乐其乐”?

“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩——政通人和后的欣慰。

“太守之乐其乐”是作者“与民同乐”的政治理想的'反映。

5. 背诵此段。

小结：写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怕然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。

三、问题探究：

1.依据自己预习时读书的感受，大家谈谈太守为什么而醉。

学生自由发言， 师总结概括：为景而醉，为人而醉，为情而醉。

2.那么，我们如何来理解太守的醉呢?学生讨论。

师总结：太守是太高兴了。为何高兴呢，因为能与老百姓一起同乐。这是以醉写出他的快乐呀。(以醉 写乐) 找出带乐的句子，思考作者以醉写乐， 但这乐真的是无忧无虑的乐吗?

明确：也不是的。是乐中含悲呀，为何?因为他当时政治上失意，仕途落魄。内心世界很复杂，只好借酒浇愁呀。所以，他乐中也含悲呀。

【导入新课】

文言总结(作业)

【新课探究】

一、掌握课文注释的词语。(补充注释如下)

蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的样子。

翼然，像鸟儿张开翅膀一样。

醉翁之意。意，情趣。

得之心，领会在心里。

杂然而前陈者：杂然，交错的样子。

颓然，原意是精神不振的样子。这里指醉醺醺的样子。

已而夕阳在山 已而：不久，后来。

二、词类活用：

⑴名之者谁(“名”：名词作动词，“取名，为……命名”。)

⑵翼然(翼：名词作状语，象鸟的翅膀一样)

(3)太守之乐其乐(前一个：形容词活用为意动词，以……为快乐)

三、一词多义

而(凡表示转折或递进意味的都要重读。凡作为连接词语和有调整音节作用时，则可以轻读)

表并列 泉香而酒冽(轻读)

表承接 太守归而宾客从也 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者 游人去而禽鸟乐(轻读)

表修饰 杂然而前陈者(轻读)

表转折 而不知人之乐 而乐亦无穷也(重读)

也

表陈述(用于描述景物) 环滁皆山也。琅琊也

表肯定(用于介绍人名) 山之僧智仙也。太守自谓也

表感叹 (用于直抒胸臆) 在乎山水之间也 得之心而寓之酒也。

临： 临于泉上者(居高而下)临溪而渔(靠近，在……旁边)

乐：乐亦无穷也。(名词。乐趣)游人去而禽鸟乐(动词，快乐、兴奋)太守之乐其乐(前一个：意动词，以……为快乐;后一个：名词，快乐)

谓：太守自谓也(称)太守谓谁(是，为)

四、句式

1.判断句：

环滁皆山也(“也”判断句)

望之蔚然而深秀者，琅琊也(“者……也”表判断)

2.倒装句

醒能述以文者(述以文是以文述以得倒装)

有亭翼然临于泉上者(翼然临于泉上者，定语后置)

3省略句

得之(于)心而寓之(于)酒也

五、 成语：

醉翁之意不在酒：表示本意不在此而在别的地方。

峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折，也指事情经过挫折失败后出现新的转机。

水落石出：水落下去,石头就露出来。比喻 事情真相大白。

觥筹交错：形容许多人相聚饮酒的热闹场面。

六、名句积累

1.欧阳修写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子：醉翁之意不在酒，而在乎山水之间也。

2.全文主旨句子：醉能同其乐

3.文中贯穿全文主线的句子：山水之乐，得之心而寓之酒也。(微露主旨)

4.美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒意”，意在干涉别国内政。

5.山间朝暮之景：朝：日出而林霏开。暮：云归而岩穴暝

6.山间四时之景：春：野芳发而幽香。夏：佳木秀而繁阴。秋：风霜高洁。冬：水落而石出。

7.全文正面描写醉翁亭的只有六个字，即：翼然临于泉上

8.太守自谓醉翁的原因是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

【小结】

一、艺术特点：

1.结构严谨巧妙。 以“乐”贯穿全篇，并层层推进，前后照应。 用不同的虚词过渡，层次分明。

2.写景、叙事、抒情相结合。

3.语言精练优美，流畅传情。

二、主题

本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。以“乐”为主线，用“醉”与“乐”的统一，写出作者“与民同乐”的思想。

醉翁亭记课件【篇2】

《醉翁亭记》是一篇优美的抒情散文。贯彻全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。因此在课堂上要牢牢抓住“乐”这条主线，引导学生体会课文是如何围绕它层层展开记叙的脉络。抓住了作者感情发展的脉络，也就能顺利理清的结构层次。

本文采用了叙事与写景、抒情相结合的写法。同时要结合时代背景和作者个人被贬的经历，体会本文抒发的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。

本文语言有很大的特色。骈散相间，要反复朗读，直至背诵全文。

教学目标：

知识与能力

1.了解结构，把握中心，掌握常见文言实词、虚词、句法，积累名言和议论文素材，熟读成诵。

2．学会将写景、叙事、抒情相结合的写法；提高语言鉴赏能力。

3．体会作者寄情山水、与民同乐的情怀。

过程与方法

1、借助工具书和书下注释，疏通文意。

2、抓住“醉”与“乐”的关系，把握主旨。

3、反复诵读，品味语言，体会感情。

教学重难点：

重点：理解写景抒情的作用，背诵全文，掌握名句。

难点：理解本文从“乐”和“醉”所抒发的政治理想。

教具准备：多媒体

教学安排： 两课时

教学步骤

第一课时

一、导人新课

师：同学们，我们刚刚范仲淹的《岳阳楼记》，范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想；，欧阳修参与了范仲淹的政治改革，同一年也被贬在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。。

二、简介作者

欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记>就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的。

三、初步感知

1．教师范读(或播放课文朗读录音)。要求学生：听清字音，必要时在书上注音。

2．学生试读课文。

3．学生互读课文。

方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误；各读一遍。

4、请四位学生，每人读一段。集体纠正读音。

(从正音入手，引导学生反复朗读课文，要读得流畅，重音、停顿、速度、节奏得当。)

四、疏通全文大意

1．通读全文。

要求先不看课文注解，把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文，仍有不懂的就做上记号。还可查古汉语词典，自己解决问题。

(教师在巡视中发观较普遍的问题作筛选，寻求教学的针砷洼。)

2．集体解决疑难。

方法：教师对在巡视中发现的较普遍的问题进行点拨或给予解答。

3．学生各自疏通全文大意。

方法：把课文的意思用白话说一遍，要读出声。

五、再读课文，分析讨论

要求：各自放声读。注意找出表达全文主旨的—个字，画出来。

全文是围绕哪个字展开的?

明确：乐。

1．全文写了哪几方面的乐?

明确：山水之乐、宴酣之乐、滁人之乐。

2．请同学们发挥想象，用自己的语言描绘一下这几种乐趣。

3．这几种乐中有没有太守之乐在里边?

明确：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。

六、课内小结。

文中描写滁州山间的美景以及他和老百姓一起游乐的情景，展现了一幅“与民同乐”的图画。

板书设计：

醉翁亭记

欧阳修

山水之乐 引出

景

脉络 乐

事

归结 “醉能同其乐”（主旨）

醉翁亭记课件【篇3】

一 教学目标

1、 理解重点词语的意思，体会文中对偶句的特点及作用。

2、 整体把握文章内容，理解以“乐”为线索贯穿全篇的结构特点。

3、 理解文章中所表达的作者的思想感情。

二 教学内容

1、 通读全文，疏通文意，解决生字词。

⑴ 作者及作品介绍：欧阳修，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一。（指定学生回答：唐宋八大家是哪几位？）

⑵ 作背景简介：作者当时被贬，遭到打击，心情依然乐观。

⑶ “记”古代一种文体，写景、叙事、抒情相结合。

⑷ 全文线索：“乐”

3、课文分析

第一段：写醉翁亭的自然环境，名字的由来及醉翁的乐趣。

⑴ 自然环境

写景的顺序：由远及近

总领写景的句子：环滁皆山也

⑵ 亭名的由来及醉翁的乐趣

现在还用的成语：醉翁之意不在酒

⑶ 教师指出重点词语，学生朗诵课文。

第二段：写山间朝暮与四时之景。

⑴ 朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝。

⑵ 四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。

⑶ 总结全段的句子：朝而往，暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。

⑷ 指出本段中的对偶句。（学生回答）

第三段：写滁人的游历之乐和太守的宴饮之乐。

⑴ 四层（一句一层）：

滁人游 太守宴

众宾欢 太守醉（核心）

⑵ 学生指出对偶句，教师分析其特点及作用。

句式整齐，节奏鲜明，富有韵律美。

⑶ 前后照应：本段最后一句与第一段中的哪一句照应？（学生讨论回答）

第四段：写太守醉归，自得其乐。

⑴ 禽鸟鸣林的乐趣

游人的乐趣

太守的乐趣（最高的境界）

⑵ 前后照应：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”与“名之者谁？太守自谓也。”相照应。

2、 中心归纳：本文以“乐”字为线索，表达了作者岁遇而安，与民同乐的旷达情怀。（教师指导，学生自主回答）

3、 课外拓展

⑴ 你对作者在文中流露出的思想持什么态度？

⑵ 作者身处逆境，心情依然乐观的处世态度对你有什么启示？

三 处理课后练习题

（略）

四 板书设计

第一段：写醉翁亭的自然环境及名字的由来 。

第二段：写山间朝暮与四时之景 。

醉翁亭记

第三段：写滁人的游历之乐和太守的宴饮之乐。

第四段：写太守醉归，自得其乐。

醉翁亭记课件【篇4】

教学目标：

1、学习本文以“乐”为主线，前后呼应把握文章结构，理解景物描写作用,学习本文写景与抒情自然结合的方法。

2、理解作者游览山水的乐趣及其与民同乐的情怀。

3、积累文言词语，掌握一些常用实词的词义和重要虚词的用法。

教材分析：

本文是一篇游记散文。大量运用骈偶句，加强了韵律美;大量运用“也”“而”，加强了回环咏叹的意味。这些都需在反复朗读中体会。

本文的结构很有特色，课文以抒情贯穿于记叙写景之中。第1段写亭之概况，第二层写朝暮图、四季景等，都以太守“寄情山水，与民同乐”为主线贯穿起来。景中有情，情景交融。

在写了太守观赏四时不同之景“而乐亦无穷”，写了太守之乐的一因，后又太守见到滁人游山赏景，与众宾客宴酣之乐眼前是一幅百姓欢悦和乐的图景，而此乃太守之乐的另一因。(欧阳修在滁州写的另一文《丰乐亭记》中有言：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”)而这些内容最后都统摄在“太守之乐其乐”中。理解文章结构，把握作者思想情感是本文学习的重点。

作者的思想情感并没有采取直抒胸臆的手法，而是寄托在叙事写景之中，特别是描写滁人之游的内容，与文章上下文之间的关系，学生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教学难点。

教材设想：

在熟读课文，在学生掌握文言知识，疏通课文内容，理解课文大意的基础上，以问题切入，课堂学习主要以课文诵读，问题讨论，品味鉴赏，比较阅读等形式，感受文章音韵美，把握文章结构，理清文章思路，理解作者的思想情怀。

教学课时：两课时

教学流程:

第一课时

一、 导入新课

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”因为他参与了范仲淹的政治改革，推行“庆历新政”。这次改革失败，受贬谪的不止滕子京一个人，范仲淹本人在庆历五年也被贬到邓州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文学家、史学家欧阳修也在同一年被贬谪到滁州。范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想;同一年，欧阳修也在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。今天我们就来学习本文，看看在这篇文章中作者抒发的是什么样的情怀呢?

二、介绍作者和写作背景

作者介绍：

欧阳修(1007～1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，吉水庐陵(今江西吉安)人。北宋文学家。宋代文学革新运动的领导人物，被后世尊为“唐宋八大家”之一，散文、诗词、史传等都有相当成就。

背景介绍：

宋仁宗庆历五年(1045)，欧阳修曾参加了以范仲淹为首的改革派，推行“庆历新政”，不久在政敌的打击下，改革失败，范仲淹等降调外任。欧阳修被贬为滁州知州。作为执政者的反对派，有很多政见要说，有满腹的抑郁不平要发泄。但现在只能从侧面含而不露地表示。本文与作者同一时期写的另一篇文章《丰乐亭记》是姊妹篇。

三、解题

“记”是古文中一种以记叙和描写为主要表达方式的体裁，多用来描写作者的旅行见闻。它的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。类似的文章有：《岳阳楼记》、《小石潭记》、《桃花源记》等;类似的古文文体还有：“铭”(《陋室铭》)和“说”(《马说》、《爱莲说》)。

四、听读课文，掌握朗读节奏

学生读课文，读通顺，读准节奏

教师出示重点读音

滁(chu) 壑(he) 琅琊(langya) 潺(chan)酿(niang) 僧(seng) 辄(zhe)

霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 伛偻(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)

射者中(zhong) 弈(yi) 觥筹(gong) 翳(yi)

五、以小组合作的形式疏通课文大意，不懂问题可以向老师或其他小组的同学提问。(教师可出示参考译文作为学习辅助)。

六、完成下列资料练习。

1、解释下列加点字

蔚然：茂盛的样子。翼然：(像鸟)张开翅膀的样子。

颓然：精神不振的样子。杂然：错杂的样子。

伛偻提携：驼背。　山肴野蔌：蔬菜。

2、一词多义

有亭翼然临于泉上(靠近) 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐(转折连词)

临溪而渔(到)朝而往， 暮而归(连词，连接状语和中心词，不必译出)

泉香而酒洌(顺接连词)

云归而岩穴暝(聚拢) 山水之乐(乐趣，名词)

太守归而宾客从也(回去) 而不知太守之乐其乐(以……为乐趣，动词)

游人去而禽鸟乐也(欢乐，形容词)

七、再读课文，注意体会“也”的不同语气和“而”的轻重音;通过推究文理，梳理文脉，读出词、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，旨在读得流畅。

教师在学生疏通文句的基础上作朗读提示：

第一段，“环滁皆山也──琅琊也──酿泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自谓也──自号曰醉翁也──在乎山水之间也──得之心而寓之酒也”中，前四个“也”表判断;五、六、七个“也”表解释;第八个“也”表肯定，语气坚定，“也”的语调要较重;第九个“也”表肯定，但语气较平稳。

第二段，这一段中“而”较多。关于“而”的读法，凡表转折或递进意味，都需重读;凡连接词与词，有调节节奏作用的，则应轻读。

第三段，四个“也”均表解释语气，六个“而”有的表修饰，如“杂然而前者”;有的表因果，如“溪深而鱼肥”“泉香而酒冽”。这些句子均应轻读。

第四段，一、二句“也”表陈述语气，四、五句“也”表解释。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”除第三个“而”表顺接需轻读外，其余三个均应重读。

八、作业 1、熟读课文，背诵第二段。

2、订正并复习课堂练习。

第二课时

一、

导入新课：人们经常把欧阳修的《醉翁亭记》与范仲淹的《岳阳楼记》两篇名文相提并论，不仅因为它们同一时期，同样伟大的文学家的作品，更主要都表达了两位大家不同凡响的思想境界。在我们刚学的《岳阳楼记》中作者直抒情怀“先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，而在本文中作者要表现怎样的情怀呢?又是通过什么样的方式表达的呢?

二、概括文章各部分的内容，探究文章的结构。

1、通过上堂课的学习，同学们对课文内容已有了了解，下面请同学概括各段的主要内容。

讨论明确：

第一段：亭外的风光，亭名的由来，醉翁寄情山水的乐趣。

第二段：山间朝暮之景和四时之景。

第三段：太守出游所见的画面——滁人游，太守宴，宾客欢，太守醉。

第四段：太守醉游归来，自得其乐。

2、讨论文章的内容间有怎样的内在联系呢?以小组合作的形式解决以下几个问题?

(1)作者在写醉翁亭之前先写了周围的景色，是按什么顺序写的，与下文内容有怎样的联系?

参考：从远山落笔，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准西南诸峰，点出了望之蔚然而深秀的琅琊。接着动点观察，景随步移，山行六七里，先闻水声，后见泉水，最后峰回路转，推出了泉上的醉翁亭，写出了亭的环境，按照由远而近的顺序，写完景过后层层设问，通过作亭者谁，名之者谁，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也，这样很自然地表现山间朝暮之景和四时之景，抒发了作者寄情山水的感情。

(2)山水美，自然有游人的乐趣，人们的乐趣表现在哪些地方?

参考：滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡;太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有;众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。

作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了

(3)根据以上梳理，你认为文章结构有何特点?

参考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。”提挈全篇，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。一个“乐”字贯穿全文：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。

文章讲究结构上的前呼后应：第一段提出太守饮少辄醉，而年又最高，第三段描写太守在宴席上“苍颜白发，颓然乎其间”，文章一开头，只云醉翁，只说是太守自号，但太守是谁?并不点破，以下几段也只反复用太守作为称代，共用了九个之多，直到最后一句才道出“太守谓谁?庐陵欧阳修也”，使读者恍然大悟，原来是作者“夫子自道”。这都增加了本文结构上的妙趣。

三、结合以上分析，理解作者情怀。

1、作者结尾说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”那么太守到底“乐”什么呢?

讨论后明确：怡情山水，更为滁州一带的百姓安居乐业而乐。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的情感，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩──政通人和的欣慰。

2、投影出示《丰乐亭记》，进一步体会作者的思想情怀。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日早滁人仰而望山，俯而听泉;掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀;四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也，遂书以名其亭焉。

明确：太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情，美丽的琅琊风光，驼背弯腰的龙钟老人，天真活泼的少年儿童，络绎不绝的游人，一切都那么有生气有色泽。在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。

正如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负一样，“与民同乐”也是欧阳修的政治理想。虽然他遭贬谪，他以寄情山水来排解他内心深处的抑郁，但他看到自己的政治理想在滁州得以实现，内心是感到欣慰的。这种深层次的快乐，不是别人都能够理解的，而他也乐得自得其乐。

四、赏读课文。

《醉翁亭记》是一篇极其优美的散文，秀丽多姿，富有诗情画意。请大家就课文景物描写的内容，重点诵读，并发挥想象，用优美的语言为我们推荐一下。

示例1：山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。“蔚然而深秀”的琅琊山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴，一泉环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，有亭踞临泉上。山与泉相依，泉与亭相衬，构置成诗一般的优美境界。

五、布置作业：

1、按要求默写。

① 文中描写醉翁亭的词句是：________________________

② 文中写山间四时景色的文句是：________________________

③ 文中点明“醉翁之意”的句子是：________________________

④ 文中描绘太平祥和的百姓游乐图的文字是：________________________

2、阅读

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(1) 解释下列句中加线的词。

① 已而夕阳在山 已而：___________

② 太守谓谁 谓：_______________________

(2) 下列各句中的“其”，跟“醉能同其乐”中的“其”字意义完全相同的一句是( )

A. 而不知太守之乐其乐也 B. 其西南诸峰，林壑尤美

C. 颓然乎其间者，太守醉也 D. 其隙也，则施施而行

(3). 与“游人去而禽鸟乐也”中的“而”作用完全相同的一句是( )

A. 朝而往，暮而归 B. 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

C. 佳木秀而繁阴 D. 日出而林霏开

(4) 翻译文中画线的句子。

_______________________________________________________________________

(5) 分别用一句话写出“禽鸟” “人” “太守”之“乐”的具体内容。

禽鸟：______________________________________________________________

人： ________________________________________________________________

太守：______________________________________________________________

3、请从课文的主题的内容，意蕴，表达的方式等方面比较《醉翁亭记》和《岳阳楼记》。

参考答案：1. ① 翼然临于泉上

② 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出

③ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

④ 负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝

附参考答案

1、略2、(1) ①不久(或：继而) ②是(或：为) (2). C(代词，他们)

(3) D(表承接。选项A中的“而”表修饰，选项B中的“而”表转折，选项C中的“而”表并列)

(4)喝醉了能够同大家一起欢乐，酒醒时能用文章来记述这乐事的人，是太守。

(5) 禽鸟：山林之乐 人：从太守游之乐 太守：山水之乐;勤政为文之乐;

3、滁人、宾客之乐《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范公在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节。这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激人奋进。从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难以企及的。

板书设计：

醉翁亭记

欧阳修

山水之景 醉翁亭 山水之乐

朝暮之景 四时之景 山水之乐

滁人游 太守宴 宾客欢 太守醉 与民同乐

山林之乐 禽鸟之乐 人之乐

太守之乐

醉翁亭记课件【篇5】

学习目标：

1.朗读背诵、理解课文内容，积累文中重点文言词语和警句，体会文言虚词“而”“也”的作用。

2.发挥想象，再现美文意境，品味文章的意境美。

3.抓住“文眼”认识作者寄情山水排遣郁闷的心情及“与民同乐”的政治理想。

学习重点：

1.背诵课文，积累重点文言词语。

2.理解课文内容，品味文章的意境美。

学习难点：

体会“醉”与“乐”之关系，理解“与民同乐”的政治理想。

学习过程：

一、自主学习（以练习题的形式出现）

（一）基础达标

1.作者作品介绍：

欧阳修，字，号，晚年号居士，（朝代）文学家，史学家，“”之一，有《欧阳文忠公集》。

2.文体、背景介绍

宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修因上书为范仲淹等政治改革派辩护，被贬为滁州知州。这篇游记写于他到滁州上任后的第二年。欧阳修写本文时不过三十九岁，其中的“醉翁”、“苍颜白发”都是夸张的写法。

3.字音、字形、词语（给加点字注音）

环滁（ ）琅玡（）林壑（）辄醉（）弈者胜（）

阴翳（）酒冽（ ）山肴（ ）野蔌（）岩穴暝（）

提携（）颓然（）伛偻（）（）觥筹交错（）（）

（二）初读感知

1.通过各种形式的朗读，逐步达到以下要求：读准字音、节奏，流畅。

2.对照注释，查找工具书，疏通文意。

3.指导朗读，注意“也”“而”的语气，读出味道。

（1）“也”的语气：

a.陈述语气（用于描述景物）

b.肯定语气（用于介绍人名）

c.感叹语气（用于直抒胸臆）

（2）“而”字读时分辨轻重

a.表示转折或递进意味的重读.

b.作为连接词语和调整音节作用的而可以轻读。

二、合作探究

（一）研读赏析

1.找出贯穿全文的线索，表现作者情感的一个字。

2.作者围绕“乐”字写了哪些具体的景和事？怎样描写这些景？

3.作者自号醉翁，他的“醉”与“乐”有什么关系（结合背景资料）？如何理解太守的“乐其乐”？

（二）展示交流

点拨引导：研读赏析问题2（怎样描写这些景？），可从写作技巧进行赏析：

1.构思精巧，脉络分明2.运用虚词，表情达意

3.远近映衬，动静结合4.由景生情，情景交融

示例：

三、拓展延伸（内容必须包含一篇与课文相关的课外阅读训练）

比较阅读下面两段文言文，回答文后问题

【A段】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，彝者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

【B段】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“僚鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子日：“我非子，固不知子矣；子田非鱼也，子之不知鱼之乐垒矣，庄子日：“请循其本。子日‘出安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

1、解释下面句子中划线词语的意思。

(1)伛偻提携。()(2)起坐而喧哗者()

(3)俯鱼出游从容，是鱼之乐也。()(4)请循其本。()

2、将下面句子翻译成现代汉语。

(1)临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。

(2)子非鱼，安知鱼之乐?

3、这两个语段讲的都是出游之乐。【A段】主要写的是；

【B段】主要写的是。

4．这两个语段围绕一个“乐”字，描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这两段文字中的“乐”?

四、布置作业

（一）记忆作业：在理解基础上背诵全文

（二）积累作业：

1.指出下列句子中词类活用现象。

山行六七里：名之者谁：

有亭翼然临于泉上者：而不知太守之乐其乐也：

2.古今异义。

颓然乎其间者（古义：今义：）

游人去而禽鸟乐也（古义：今义：）

野芳发而幽香（古义：今义：）

3.特殊句式。

（1）环滁皆山也（）

（2）太守与客来饮于此（）

（3）至于负者歌于途，行者休于树（）

（4）得之心而之酒也（）

4.流传至今的成语，并解释。（3个）

5.翻译句子

①望之蔚然而深秀者，琅琊也。

②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

③野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

④醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

6.用课文原句填空。

(1)文中描写“山间四时”的句子是:________________，_______________，_____________，_______________。

(2)点明文章主旨的句子是:

（3）文中“伛偻提携”所指的两种人是《桃花源记》

中则是用“”来指代。

（4）文中照应“饮少辄醉，而年又最高”的句子是：

五、板书设计

28.醉翁亭记

美酒山水

醉美景酒不醉人人自醉与民同乐乐无穷四时乐

人和游宴

理想乐其乐

醉翁亭记课件【篇6】

教学目标

1．理解作者“与民同乐”的思想，《醉翁亭记》教学设计。

2．理解本文景物描写的方式和作用。

3．积累文言词汇，背诵全文。

教学重难点

1．重点：

(1)理解文章内容和主题。

(2)积累文言词汇。

2．难点：理解本文景物描写的方式和作用。

教学准备

1．准备课文的朗读录音带。

2．将本课知识点制作成课堂使用的幻灯片。

3．学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。

设计思路

《全日制义务教育语文课程标准》规定文言文的教学内容和要求，重点要放在熟读和背诵上，在此基础上基本理解课文的内容。基于此，本文教学从让学生熟读课文起始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知；然后，指导学生以二人小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。这是基本理解课文内容的基础。

对于基本理解课文内容这一教学目标，拟化繁为简，抓住贯穿全文的主线——“乐”字，体会作者文中蕴含着的与民同乐的政治理想。学生对此有所体会或了解，便能达到这一教学目标。

本文语言骈散结合，读起来上口。因此，将朗读、背诵确定为教学的主要目标。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但考虑到学生的实际情况，确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已——抓住一个“乐”字，体会作者所乐的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。

教学过程

第一课时

一、导入

欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的`别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。

本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情，初中二年级语文教案《《醉翁亭记》教学设计》。

二、读课文

1．听读。

(播放课文朗读录音。)

要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。

2．正音。

(幻灯出示下列字词，请学生读准字音。)

3．学生试读课文。

朗读课文。朗读时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：

(1)陈述(用于描述景物)。如：环滁皆山也。琅琊也。

(2)肯定(用于介绍人名)。如：山之僧智仙也。太守自谓也。

(3)感叹(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之间也。得之心而寓之酒也。

朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。

朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：四时之景不同，而乐亦无穷也。凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：朝而往，暮而归。

此外，还要注意骈散结合的旬式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。

4．学生互读课文。

方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误；各读一遍。

5．指定一位学生朗读，集体纠正读音。

三、疏通全文大意

二人合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决；解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。

说明：引导学生利用书上注解和工具书独立学习，这也是在培养学生的自学能力。设立二人小组来讨论全文大意，是为了互

醉翁亭记课件【篇7】

【教学目的】

1、理解本文从乐和醉中所抒发的政治理想。

2、了解本文写景、抒情的特色，并复习巩固骈散结合的句法。

【教学设想】

1、安排两课时。

2、布置课前作业，让学生利用注释及工具书，读准字音，疏通文意，课内根据学生实际释难句。

3、用自主参与教学法，充分利用课内时间，学生进行阅读思考，教师解疑释难，减少讲解和分析。

4、加强背诵指导，力求课堂内能背诵部分段落。

【第一课时教学目标】

1、了解欧阳修的主要经历及其多方面的成就。

2、在诵读中初步体会也和而的语气。

3、疏通文字，了解文章大意。

4、了解本文写景、抒情的特色。

【第二课时教学目标】

1、明确写景的方式及作用，理解从乐和醉中所抒发的政治理想。

2、复习巩固对骈句的理解。

3、背诵课文，在背诵中进一步体会也和而的.语气。

第一课时授课提纲

〖教学过程

一、导入新课，揭示课题，投影醉1

二、引导参与

1、结合课前作业的评讲，巩固学生自学的成果：

⑴ 作者介绍，投影醉2(由学生讲，教师补充)

⑵ 诵读：

① 抽一学生朗读，其余学生仔细听，读完后学生再作评议。评的标准：是否读准了字音，是否读对了节奏，是否在也字后有较大的停顿，而的轻重语气是否读出。

② 听范读。

⑶ 疏通文字，释难词、难句。可以由学生提出，也可由教师发问(投影字词题醉3)，主要针对注释上没有作注释的词句作解答，巩固学生自学成果。

⑷ 齐声诵读描写醉翁亭秀丽环境和自然风光的句子。

2、问题探究，用课文中的句子作答，边讨论边作结构图投影醉4。

三、 就结构图示作归纳小结，并投影醉5，展示强调教学目标

四、 布置第二课时作业(投影醉6)

兰亭集序教案

教案课件是老师上课做的提前准备，因此想要随便写的话老师们就要注意了。 学生的思维方式和逻辑可以通过课堂反应得出结论，一个好的教案课件应该是怎样的？这篇“兰亭集序教案”文章是幼儿教师教育网小编的心水之作细节精彩值得一看，欢迎您查看并阅读本文！

兰亭集序教案 篇1

一、 说教材

教材简析

王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

2、本课所处的地位和作用

《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

3、教学目标

第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒情色彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵定为教学目标之一；另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

（1） 知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。

（2） 能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；

（3） 情感目标：理解在文中由喜到悲的感情变化，认识深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

4、说教学重点与难点

〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。

课文二三自然段的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解在文章中由喜到悲的感情变化和认识深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

二、说教法

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会的思想感情。

2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法” 能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习中，我主要点拨的是难句以及感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

三、说学法

《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：

圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；

2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；

3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

四、教具准备

录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

五、说教学程序

第一课时

（一） 导入

人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是最好的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出；然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。

（二） 简介

欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。

（三） 整体感知，朗读全文

通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。

（四） 小组合作，逐段疏通文意

由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” 应掌握以下实词：

修：做。 禊事 ：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。

2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”

毕：都。 咸：都 。 修：长、高。 映带：映衬，围绕。

3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（ 展示流觞曲水的图片资料）。

盛，盛大。 觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）

咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。 以，来。

4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 是，指示代词，这。 惠风，和风。

5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

品类：指自然界的万物。 所以，用来。 极，穷尽。 娱，乐趣。 信，实在。

其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。 此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。

（五）小结并布置作业

对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出感情变化的线索，（2）归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。

第二课时

（一） 学生齐读课文，检查字音的掌握情况

（二） 分析课文，理清思路

由学生找出感情变化的句子或字词，教师根据回答点拨各段大意 ：全文共三个自然段，第一段叙述兰亭集会的盛况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、环境及景物、天气和宴集的感受。对这次宴集环境的描述简洁雅致，如“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，“天朗气清，惠风和畅”，“信可乐也”，这些看出快乐的心情和对自然美的热爱之情，这是文章的第一部分，以一个“乐”字为基调；

第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当 “欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是 “所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。

第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的，体现了积极的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。

第二、三自然段是文章的第二部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。

同时，板书全篇思路，引导学生根据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。

（三）问题研讨（引导学生讨论以下问题）

课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题？学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解由喜到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。

（四）总结全文，布置作业

对课文知识进行梳理，便于学生建立自己的知识结构。作业：（1）背诵全文（2）搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。第二课时的作业是对课文内容的延伸和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。

五、板书设计

板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为：

兰亭集序

王羲之

时间 ：暮春之初

地点 ：兰亭

事由 ：修褉事也

人物 ：群贤必至，少长咸集

（一）兰亭盛会 环境 ：崇山峻岭，茂林修竹， 乐

清流激湍，映带左右

事件 ：流觞曲水，畅叙幽情

天气 ：天朗气清，惠风和畅

感受 ：信可乐也

欣于所遇 所之既倦

向之所欣 已为陈迹 死生亦大矣

修短随化 终期于尽 悲

（二）会后感慨

昔人兴感 若合一契

时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”

兰亭集序教案 篇2

明确：

王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。死生之大，岂不痛哉？

人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。

兰亭集序教案 篇3

我把这篇课文的教学分成两课时完成。

第一课时教学要点：整体感知课文，品味语言，体会作者之乐。

具体教学程序：

1、激情导入，介绍作者，了解作品背景。

古希腊学者普罗塔戈说过："头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。"因此一个好的导语设计无疑就是点燃火把的火种。在教学之前，我从课本插图开始，从王羲之在书法中的重要地位入手导入课文。

2、指导朗读。

①播放课文磁带录音（再出示有关兰亭和王羲之书法的图片、资料）。

②正音，指导朗读，提醒学生注意语气、节奏、重音。

提示：第一段语调舒缓，体现作者的欢快的感情；二三段缓慢低沉，读出“痛”、“悲”。

③自由读。

本文骈散结合，行文流畅，学生比较感兴趣，但是生字词比较多，而且感情起伏较大，因此朗读指导是一个必要的环节。

3、整体感知，理清思路。

①了解序的题材特点。

②本文写了作者怎样的思想感情及变化？由乐生痛，由痛生感，由感言悲。引导学生以作者的感情变化为线索，走近兰亭，走进王羲之的感情世界。

③分小组讨论，概括段落要点。

叙宴集盛况发人生感慨明作序要旨

4、赏析第一、二段，体会作者之乐。

①找出这两段中心句——“信可乐也”。

②分析乐从何来。

联系王实甫的《西厢记》里唱词：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全，足可乐也。结合课文引导学生具体分析这四美。

5、布置作业。

①结合课后习题一背诵课文（指导背诵方法）

②深入分析课文

兰亭集序教案 篇4

1、教材简析

《兰亭集序》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书必修1第二单元的第一篇课文，这是一篇序文，也是叙议结合的游记散文。它不仅是文学史上的佳作，更是享誉中国书法史的名作，被称为“天下第一行书”，它的作者是东晋著名的文学家、书法家王羲之。作为一篇书序，由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

2、本课所处的地位和作用

《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

3、教学目标

《语文课程标准》认为，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。同时要求，应学会运用工具书读浅易文言文。根据这些理念，我确定了本文教学目标如下：

（1）知识目标：在理解的基础上诵读全文，了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。

（2）能力目标：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，分析作者状物抒情的特点。

（3）情感目标：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，理解作者的生死观。树立正确积极的人生观。

4、重难点

本文虽是一篇书序，却“以抒情的笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。”因此我是这样确定的重难点的：

重点：在理解的基础上诵读，在诵读的基础上鉴赏。

依据：

①教材中本单元的教学要求是“要了解课文的思想内容，掌握有关文言词语和句式。要重视朗读和背诵。”

②本文是一篇不可多得的美文，通过鉴赏可以提高学生对文言文的兴趣，培养他们的审美能力。

难点：如何正确看待作者的生死观？

依据：是写美景的，作者为何产生人生易逝的感慨？作者的思想是积极的还是消极的？为什么会有这样的思想特点？我们该有怎样的生命价值观？这些问题学生可以在了解课文内容后，深入思考、讨论，并结合社会实际和作者生平来理解。

兰亭集序教案 篇5

(一)、说教材

1、教材简析

王羲之的《兰亭集序》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修二第三单元的第一篇课文。这篇序言不仅是中国书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

3、学情分析：

学生在初中时已学习过浅显的山水游记类散文，对阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣，已有所体会，初步形成了自己的阅读方法，能够为学习本文做好基本的语文素养储备。但由于生活阅历较浅，高一的学生在理解本文作者表达的生死观时可能会有一定的难度。

(二)、教学目标

1、知识目标：掌握重要的文言词语、句式

2、能力目标：提高诵读文言文的能力，培养语感

3、情感目标：体会认识作者的人生观，理解作者在文中由乐到悲的情感变化，提高自己对社会、对人生的认识水平

(三)、教学重点难点分析

1、掌握重要的文言词语、句式

2、体会作者在文章中的情感变化

3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识

(四)、说教法

在本节课的教法设计中，我力图通过这节课的.教学不仅让学生疏通文意，而且更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情，从而达到陶冶性情，提高语文素养的目的。

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

2、自主、合作、探究。学生首先要自主预习课文，独立思考，做到心中有数，充分发挥学生的主体性;其次同学之间要相互合作学习，解决疑难问题；最后，由老师和学生共同探讨，以完成对课文的解读。

（五）、说学法

《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：

1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；

2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；

3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

（六）、教具准备

1、录音机、课文朗诵带；

2、ppt：有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

（七）、教学过程

一、导入

1、由王羲之的《兰亭序帖卷》、《兰亭集序》水墨画及其影响导入

2、由同学对王羲之的《兰亭集序》书法和水墨画作简要评价

二、简单介绍王羲之写作《兰亭集序》的背景

本文是一篇书序。东晋穆帝永和九年，王羲之和当时名士谢农、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作一篇序文，总述其事，这就是《兰亭集序》

三、介绍序的有关知识

序：也叫引子。在一篇文章的开始，有把你引入正题的作用。大概是文章的创作愿意或文章的背景。相当于在戏院里开幕，开始的意思。也有叫序言的，是写在著作之前的文章。说明写作意图、经过，或介绍、评论本书内容。单讲“序”，是次第；排次序；开头的之意

四、学生对照注释初步朗读课文

1、学生朗读课文一遍，注意字音和停顿等

2、点评（读得好不好，好在哪里，不好在哪里。关键：把握作者当时的心境和情感）

五、配乐，古筝曲《鹧鸪飞》。教师范读

1、提出思考题：分别用一个字（词）来概括每段的意思（乐、痛、悲）

2、教师范读

3、播放录音带

六、梳理文言知识

1、实、虚词

实词：会、修、至、少、集、引、列、坐、次、无、盛、足、叙、幽、是、和、游、极、信、可、悟、寄、托、趣、殊、遇、暂、得、将、及、迁、系、向、兴、短、期、尽、由、合、临、悼、喻、固、一、齐、作、视、悲、痛、录、述、致、斯等

虚词：之、于、也、以为、其、虽、所以、诸、夫、或、因、所、曾、既、已、犹、况、岂、哉、每、若、未尝、故、者等

重点实、虚词：“次”、“极”、“信”、“或”、“由”等

2、词类活用

①名词活用为动词

一觞一咏：觞：喝酒

②形容词活用为名词

群贤毕至：贤：有才有德之人

少长咸集：少：少者；长：长者

③数词活用为动词

固知一死，生为虚诞：一:把 看做一样

④形容词活用为动词

齐彭殇为妄作：齐：把看做相等

3、翻译句子，注意句式特点

① 介词结构后置句

会于会稽山阴之兰亭

不能喻之与怀

亦将有感于斯文

② 省略句 引以（之）为流觞曲水 悟言（于）一室之内

七、以学生读为主，探究文章思路，理解文章内容

1、分别用文中一个字概括每部分作者流露的思想情感（乐、痛、悲）

2、第一部分作者为什么说“信可乐也”？（原因：作者可以和许多志同道合的朋友一起，在这样一个好天气里，又在这么好的一个地方饮酒作诗，觉得是人间乐事）

3、第三段说“岂不痛哉”，找出写“痛”的句子，并体会作者为什么“痛”？（原因：文章写到了两种人，喜欢“静”的人，喜欢“躁”的人。前者“取诸怀抱，悟言一室之内”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行为上有很大的不同。但是，两者又有相似之处：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”快乐的时候，得意忘形，感觉不到自己在悄悄地衰老，等对高兴的事物感到了厌倦，感慨就自然而然地产生了。一个是感慨“向之所欣，俯仰之间，已为陈述”；另一个是感慨“修短随化，终期于尽”。事物有生就有灭，有乐就有悲；事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙；生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。由此说来，生命是何其宝贵！正因如此，所以作者才引用古训“死生亦大矣”所以作者慨叹：“岂不痛哉!”）

4、第四段作者又为什么感到“悲“？（天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情）

八、小结全文

九、课堂练习

1、由学生从文中选取自己喜欢的一个句子或一段文字谈谈自己的想法

2、分组进行朗诵比赛

3、点评

十、作业

1、背诵并默写《兰亭集序》全文

2、仔细欣赏《兰亭集序》书法，有条件可进行临摹学习

3、认真体会作者所要表达的思想感情及情感思路转变（乐、痛、悲），写一篇不少于六百字的读后感

（八）、板书设计

板书应简洁美观，概括性强，因此将板书设计为: 兰亭集序

王羲之

乐————时、地、人、物、事

痛————生命短暂，人生易老

悲————亘古不变的规律

兰亭集序教案 篇6

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法” 能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

三、说学法《语文新课标》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。4、背诵课文时，要提示学生抓住文中感情变化的关键词语，如“乐”“通”“悲”，以此带动对全文的理解背诵。四、教具准备1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料五、说教学程序说教材：本课被编排在人教版课标实验教材必修1第二单元。本单元学习的是古代记叙性散文。单元提示强调：“这些文章或记政治、外交的风云变幻，或记杰出人物的嘉言懿行，都是千古流传的叙事名篇。学习这个单元，既可以从中领略古人的才华和品德，又可以欣赏和借鉴叙事的艺术。”“文言叙事有一种简洁的美，学习时要注意反复朗读，悉心体会。还要学习提要钩弦的阅读方法，学会抓住关键词，概述文章的叙事脉络，做到纲举目张，化繁为简，提高概括能力和表达能力。”这段表述与《普通高中课文课程标准》第二部分“阅读与鉴赏”第八、九两条的精神完全一致。同时，本篇也是学生高中阶段学习的第一篇文言文，它在整个高中学习过程中起着一个承上启下的作用。说学生：秋林高中的学生，大部分学生文言文基础不好，学习习惯和学习方法不好，学习过程比较被动，欠缺自主性。因此，在文言文教学过程中，首先要让学生能基本读懂文章的字面意思，作一些必要的知识积累，巩固提高基础；其次，在文本的深入解读和鉴赏层面上，以期提高兴趣，使学生在文言文阅读能力上切实有所提高，进一步为学生文言文智能的生成及发展作一点准备。说目标：语文教学对学生的教育目标包括知识、能力、德育三个层面。根据学生的实际情况和课程标准的要求，三个层面的目标分别设置为——知识目标：①疏通文句、文意，熟读成诵。②积累文言词汇，包括常见的实词和虚词。能力目标：①理清叙事脉胳，掌握情节特点，能抓住关键词语概述文章主要内容。②初步了解《左传》的叙事特色，领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。德育目标：学习烛之武国难当头，不计个人得失，以国事为重，顾全大局的爱国主义精神。说重难点：根据目标设想和学生的实际情况，教学重点设置为：①疏通文句、文意，熟读成诵。②积累文言词汇，包括常见的实词和虚词。教学难点设置为：①理清叙事脉胳，掌握情节特点，能抓住关键词语概述文章主要内容。②初步了解《左传》的叙事特色，领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。说教法：高中新课改要求变换教学方法，充分调动学生的积极性，把学习的主动权还给学生；同时文言文教学尤其重视对传统方法的继承，重视积累、感悟。鉴如此，确定如下教法：①诵读法，教师范读，学生诵读，读的过程中要注意揣摩和体会人特的心态；②问答法，在积累疏通文句的过程中，学生不懂的地方，课堂上向老师提问，老师当众作答；③故事导入法，在讲解文章思想内容之前用答记者的故事来导入新课，以激起学生的兴趣；④探究拓展法，文本特点及叙事特色、写作技巧，由师生共同探究归纳。说学法：根据教师设计的教学方法，学生应该有相应该的学法。①诵读法，摩仿老师的阅读有感情的多次诵读；②勾画法，在读的过程中疏通文句不懂的地方用笔勾画出来，作好标记；③提问法，向老师提问，不会疏通的地方；④探究拓展法，师生共同探究文章的文本特点、叙事特色、写作技巧。说教学过程：根据《教学大纲》的要求，本课设置二课时。第一课时，学生听教师范读后自由诵读，勾画出不懂的字句，（大约要20分钟）教师答疑，课堂上回答学生不懂的文句，落实“贰、军、辞、鄙、陪、敢、济、肆、阙、与”10个词语的含义及用法（约25分钟）；第二课时，学生梳理文章思路，师生共同探究详略得当，首尾呼应的写作技巧；（约30分钟）归纳烛之武的人物形象，落实德育目标。（13分钟）最后二分钟老师作结，布置作业。

兰亭集序教案 篇7

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备采用诵读法、点拨法进行教学。

1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

2、点拨法。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，重视师生的语言交际和心灵沟通，重视学生思维方法的学习，据此我确定了以下学法：

1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；

2、讨论法，指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式，互提出难句质疑；

3、归纳法，用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

兰亭集序教案 篇8

（在充分预习的基础上，用两课时完成，具体步骤如下）

（一）激趣导入

生死问题，历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。两千多年前，史学家司马迁回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛；南宋女词人李清照有诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”一代书圣王羲之也对人生进行过探索思考。今天，我们一起来学习《兰亭集序》，去感悟他的思想。（板书课题）

（二）作者介绍（由学生完成，读课下注释）

（三）诵读感知

1、学生课前预读。

2、堂上听朗读录音，学生校正。

3、学生自读，结合注释疏通文意，难点做好圈注。

（四）合作探究

1、全文共四段可分为几部分，试从每部分中找出一个最能表现作者情感的字眼。

明确：通过文章结构的梳理，引出乐、痛、悲的情感变化

2、思考：为何而乐？为何而痛？为何而悲？从而引发对文章情感内涵的理解。

乐——（1、2）集会盛况——良辰美景，乐事赏心

痛——（3）人生感慨——生命短暂，世事无常

悲——（4）写序缘由——生死问题，古今同慨

（五）拓展延伸：说说文章体现了作者怎样的人生观？

[点拨]

东晋时因为政治原因，人们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。由此可知，观点是积极的。

（六）堂上总结

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛会，都易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

兰亭集序教案必备

通常老师在上课之前会带上教案课件，而现在又到了写课件的时候了。教案是帮助学生清晰理解学习目的和教学内容的必要途径。出于您的请求我们编辑了“兰亭集序教案”，请将这篇文章保存到收藏夹下次再看！

兰亭集序教案 篇1

1．积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。

2．了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

1．有感情地诵读全文，并能背诵。

2．体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。

王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古恨事。我们现在所见的是唐代摹本。（让学生看教材中《兰亭集序》书法作品）从摹本可以判断“书中极品”的评价绝非妄言。而此文为什么又被称为“文中上品”呢？它为什么跨越千年依然动人呢？今天我们就来欣赏作为文学作品的《兰亭集序》的魅力所在。

王羲之（303～361），琅邪临沂人（今属山东）。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之12岁时父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他后来就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。

王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。

晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。

王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。”郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。

因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。

《晋书王羲之传》记下了这样一件事：

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。

王羲之为之感动，派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。”

王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。

但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。”

王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等41人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

听录音，请学生分别划出三个段落中表达作者情感的词来（“乐”“痛”“悲”），划出不懂的字词句来。

明确：

第一部分（1、2自然段）：叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。

第二部分（3、4自然段）：抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。

如：时间：“永和……癸丑……暮春……”地点：“……兰亭……”

2．摘录本段写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。

3．课堂练习：模拟想象你便是其中一文士，请你用散文化的语言将景物和你的感受诉诸笔端。

教师点拨：本段中作者无论“摹”山范水，还是“描”竹画树，都极其简约。想那阳春三月的江南该是鲜花吐芳，姹紫嫣红。此段中作者却只选山、水、林、竹、天。写山岭，从高耸、横亘状其势；写竹林，从茂密、参天绘其形；写溪水，着眼于水清流急，回环相映之态；写晴天，写煦风，仿佛景物皆着感情色彩。如此美景，在良辰、乐事的氛围中，给人带来的是愉悦，是欢欣，我们可以从中感受到扑面而来的春天气息和游人如织的快乐场面。

4．提示学生朗诵时注意语调要清新明快，充满欢欣，优雅之情调。按照提示每组选代表朗读。

（1）有人将本段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗？

（作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在第1部分中起到什么作用?）

明确：

在这一段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐；而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。

（2）本段末句“信可乐也”能否改成“信可乐矣”？请阐述理由。

明确：

“信可乐也”不可改为“信可乐矣”。因为用“也”语气平缓，笔势沉稳；而用“矣”语气激越，笔端情感外露。仔细揣摩第1段中描述景物只在山、水、林、竹，而舍鲜花吐芳；就是写林写竹，只言“茂”“修”，而弃其绿、碧、翠，极力营造素淡、雅致的格调。兰亭集会本是赏心乐事，但作者内心的喜悦之情并不过分显露，这是他气节高爽、性格沉稳的表现。

教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。

暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”；会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”；时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”；曲水流觞，饮酒赋诗，不可不谓之“雅事”；仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”：这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。

1．预习第3、4自然段，想一想作者为何而“痛”？又为何而“悲”？

2．如何理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？

研习3、4自然段，理解作者的生死观。

检测1、2自然段的文言知识（略）。

一痛惜情随事迁，美好消逝；二痛生命有限，终期于尽。

2．诵读提示：作者以从容沉稳的气势稍稍收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，以理论为主，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”，“岂不痛哉”中的“痛”。末句以降调慨叹语气收束。

这段议论中包含感情，请理清作者的感情发展脉络。

问题（1）当前士大夫的人生观是怎样的？

（2）你认为作者赞同他们的人生观吗？为什么？

明确：由读昔人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后转入对世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了作者抗拒人生虚幻的执着努力，随之又发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中一份对人生特别的热爱和执着，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，既然人生变化如此迅疾，此次宴会的情况就该记录下来，使将来之人了解作者心中的感慨。随着感情变化的步步推进，字里行间流露出来的是作者对人生的眷恋和热爱。

“固知／一／死生／为虚诞，齐／彭殇／为妄作。”读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

1．谈谈你对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句的认识。

明确：

作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

2．第4自然段，作者发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎”的慨叹，那么作者究竟为何而“悲”呢？

明确：

一悲古人生死感慨，“我”深有同感；二悲今人一死生齐彭殇的虚妄；三悲后人叩问今人，可谓千古一悲！文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！

有人认为作者在文中阐述了他的生死观，是他的旷达性格使然；但他毕竟生活在国事日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不讲求进取，对他也不能说毫无影响，因此文中出现了低沉的调子，例如“修短随化，终期于尽”。你如何理解呢？请发表你的观点。

背景介绍：两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀屡屡发生。士大夫自危而无奈，寄情山水，啸傲山野，思想消极，行动无为，感觉生命就像浮萍之于水，随波荡漾，飘到哪里是哪里，生死无常。于是东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，所谓“一死生”“齐彭殇”，死就是生，生就是死，即玄理之一。受社会思潮影响，东晋文学创作内容消沉，逃避现实、出世入仙的情调很浓，是玄言文学泛滥期。

在这种背景下，王羲之在文中描绘如诗如画的自然风光，还能批判当时盛行的虚无思想，实际上就是眷念人生、热爱生命的表现。他在书法上的执著努力和卓越成就也是对抗人生虚无的体现。诚所谓“消极其表，执著其里”，我们要透过现象看本质。

小结：孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”知人论世，是把握文章主旨的利器。

“夫人”/古义：“夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。“人”，人们今义：对已婚女子的尊称

魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。

《兰亭集序》（又称《兰亭序》）出自唐代房玄龄编撰的《晋书》，而此前收录晋文最完备的《文选》竟未见此文，这与《兰》文的历史地位很不相称。同时刘义庆《世说新语》中梁代刘孝标注引的王羲之《临河序》与《兰亭集序》文字上有出入。于是就此引发了一场《兰亭集序》真伪大辩论。

观点一：作者不是王羲之。清人李文田首先提出这一观点，并阐述了几点理由。郭沫若也赞同此说，并就“夫人之相与”之增段补充论据，然后进一步考证说，《兰亭序》是王羲之七代孙、陈代永兴寺僧人智永所为。

观点二：作者就是王羲之。高适引用证据反驳郭沫若的观点，章士钊也引用资料来证明《兰亭集序》的作者就是王羲之。

观点一：作者不是王羲之。南宋姜夔率先质疑，李文田则从书体上否定定武本《兰亭》为王羲之笔迹，郭沫若更是斩钉截铁地断定是假的，并进一步推断，“这个墨迹本应该就是智永所写的稿本”。

观点二：作者就是王羲之。高适等人著文反驳，认为郭沫若以两块刚出土的石碑而断定东晋只有隶书一种字体，是“孤证不立，偏难概全”。

详情请看《语文学习》20xx年第8期陆精康先生的《〈兰亭序〉疑案录》。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊！

人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各人的'爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？

每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。

兰亭集序教案 篇2

教学目的：

1、了解序文的写作特点，掌握实词意义。

2、理清课文内容层次，品味朴素清新的语言。

3、理解作者的生死观，树立正确积极的人生观。

序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。

东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭流芳万古。

王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》被称为“天下第一行书”，从书法而言，它是历代书法家必摹之帖。同学们可以翻到本册书的插图，欣赏《兰亭序帖卷》。这里每个字都孕育着生命，通篇看来，浑然一体。东晋时人评论王羲之的书法笔势为“飘如浮云，矫若惊龙”，意思是像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。这篇《兰亭集序》不仅是王羲之书法艺术登峰造极的佳品，它更是我国古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文词优美，言简意深。笔墨光泽与内涵文采交相辉映，珠联璧合。

会稽kuaì癸丑guǐ形骸hái修禊事xì流觞曲水shāng游目骋怀chěng齐彭殇shāng感慨系之xì若合一契qì临文嗟悼jiēdào激湍tuān

（11）所以游目骋怀用来……

（12）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作把…..看成一样把……看成平等

本文写了作者怎样的情感以及变化？找出能概括作者情感的字词。

我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界。

1、永和九年三月三日王羲之与41名士在兰亭举行修禊诗会，因什么而乐？

如此良辰美景乐事，对于有着高洁脱俗情怀，美好自由心灵的作者来说，真乃人生一大乐事，所以文中说“信可乐也”（实在）。

2、那么第二段中作者又因何而痛呢？

（1）到底人生中有些什么原因会令我们痛苦？找出文中语句，再用自己的话概括

“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”——人容易对既得之物感到厌倦，心理永远不能得到满足。年将老、兴将倦，欢乐有期，这是共同的。（欲望无限）

“人之相与，俯仰一世”，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”——（时光易逝生命短暂）

（2）相比我们的短暂生命，宇宙总是显得那么的阔大辽远，宇宙的浩淼永恒和人生的短暂渺小常引发古人的诸多感慨，你还知道那些类似的诗句？

王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。

陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

（3）人类文明从古至今不断发展，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，面对须臾人生，不同的人有不同的生活态度。文中也写到了这一点，请找一找。

（4）大家认为这两种人生态度可取吗？那么在当时的社会中，他们能否有更积极的人生态度，比如，凭着自己的才华，到社会上去施展人生抱负？

补充背景：东晋时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们中有的人是静者，谈玄悟道：“晤言一室之内”，有的人是动者，归隐山林，“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的欢乐，追求暂时的满足，可在一时的陶醉和满足中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“不知老之将至”。

3、那么作者对人生的态度到底是消极的，还是积极的呢，请结合第三自然段分析。

“故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”——可见作者并没有意志消沉，而是想为后世留下点什么。

“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”——老庄主张“无为”，一切顺其自然，作者对这种观点是否定的。

而且王羲之本身的书法成就就是证明他是有所作为的。补充：王羲之的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。（见课件）

4、既然作者对人生的态度是积极的，那么如何理解文章最后的“悲叹“呢？

明确：“未知死，焉知生？”正因为生命短暂，所以我们才要悲叹生命；正因为悲叹生命，所以我们才更懂得珍惜生命。我们可以悲叹生命，悲叹并不等于悲观。历史上悲叹人生的人往往是最富有创造价值的人

曹操曾经悲叹：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”但他最终成为了乱世枭雄。

李白曾经悲叹：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”，但他成为了一代诗仙。

苏轼曾经悲叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”但他终成一代文豪。

小结：所以王羲之他们在表面的悲叹中，深藏着对人生执著的追求和留恋。可谓是“消极其表，执著其里”。

奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”

史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”

（1）黄舸：一个生命就要走到尽头而只有十六岁的男孩，为了对他进行过帮助的人说声谢谢，而不顾自己的身体已经进入倒计时和父亲踏上了“感恩之旅”。疾病早已剥夺了黄舸站或坐的能力。每天，父亲必须小心翼翼地把他抱上轮椅，用绳子仔细地“固定”，以保证他不致滑落。父子俩从20xx年开始走遍全国寻访素未谋面的恩人。因为没有钱，父亲用一辆三轮摩托车载着儿子黄舸走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款的恩人当面道了谢。

【颁奖词】：生命的到计时，滴答滴答扯动人们的心弦，人生路上，他是阳光少年。

（2）警界保尔孙炎明：孙炎明，男，1962年10月出生，浙江省东阳市看守所任监管民警。从警28年来，孙炎明同志立足本职，恪尽职守，教育挽救了一大批失足人员。20xx年被查出患脑癌，6年来三次做手术，与死神擦肩而过。但是他始终保持积极向上的心态，与病魔抗争，并坚持战斗在公安基层一线。

【颁奖词】重犯监室年年平安，而自己的生命还要经历更多风险。他抖擞精神，让阳光驱散铁窗里的冰冷，他用微笑诠释着什么是工作，用坚强提示着什么是生活。人生都有同样的终点，他比我们有更多坦然。”

（3）无臂钢琴师刘伟：10岁时因一场事故而被截去双臂；12岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳，2年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；16岁他学习打字；19岁学习钢琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平；22岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了233个字母，成为世界上用脚打字最快的人；23岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。他说“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”

【颁奖词】当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。

文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读他的文章，是“后之览者”了，应该有许多新的感悟，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟的，你对人生有什么新的体验？

兰亭集序教案 篇3

1、教材简析

《兰亭集序》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书必修1第二单元的第一篇课文，这是一篇序文，也是叙议结合的游记散文。它不仅是文学史上的佳作，更是享誉中国书法史的名作，被称为“天下第一行书”，它的作者是东晋著名的文学家、书法家王羲之。作为一篇书序，由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

2、本课所处的地位和作用

《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

3、教学目标

《语文课程标准》认为，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。同时要求，应学会运用工具书读浅易文言文。根据这些理念，我确定了本文教学目标如下：

（1）知识目标：在理解的基础上诵读全文，了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。

（2）能力目标：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，分析作者状物抒情的特点。

（3）情感目标：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，理解作者的生死观。树立正确积极的人生观。

4、重难点

本文虽是一篇书序，却“以抒情的笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。”因此我是这样确定的重难点的：

重点：在理解的基础上诵读，在诵读的基础上鉴赏。

依据：

①教材中本单元的教学要求是“要了解课文的思想内容，掌握有关文言词语和句式。要重视朗读和背诵。”

②本文是一篇不可多得的美文，通过鉴赏可以提高学生对文言文的兴趣，培养他们的审美能力。

难点：如何正确看待作者的生死观？

依据：是写美景的，作者为何产生人生易逝的感慨？作者的思想是积极的还是消极的？为什么会有这样的思想特点？我们该有怎样的生命价值观？这些问题学生可以在了解课文内容后，深入思考、讨论，并结合社会实际和作者生平来理解。

二、说教法

《语文课程标准》提倡：充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让语文教学在师生平等对话的过程中进行，教师是学习活动的组织者和引导者，应创造性地理解和使用教材，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。本文是古代文学中的名篇佳作，根据本课的教学目标和重、难点，我准备采用创设情景、指导朗读、引导探究、拓展训练等方法进行教学。

本文格调清奇，行文流畅，琅琅上口，容易调动学生的学习积极性，客观上创造了良好的学习条件。但由于高一学生的思想深度有限，且由于作者生活年代较为久远，学生对作者生死观的理解有一定难度，教师应重点突破。但同时要注意，《语文课程标准》倡导我们，语文课应根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。因此，课堂上应努力通过体现学生认知主体的作用，增加学生的参与机会，增强参与意识，教给学生获取知识的途径和思考问题的方法，引导学生主动探究，使学生真正成为学习的主人，实现叶圣陶先生提倡的“教是为了不教”的目标。

三、说学法

教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

1．诵读法：朗读是学生获得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《兰亭集序》是古代名家名篇，只有让学生熟读成诵，才可能获得语感，在此基础上体会作者的情感变化，正确理解作者的生死观。

2．想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。这篇言简而意深，透过文字，仿佛看到了兰亭优美的自然风光，和那些参与聚会的文人雅士们儒雅的风度和诗意人生，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，有利于激发情感。

3、探究法与讨论法结合：以学生自我实现、学生间自我讨论为主要形式，深入探究，特别是在对作者生死观的分析上，学生可以通过讨论，互相补充观点，不断深入挖掘主题。这种方法更能让学生“学会学习”，讨论探究后所获得的知识要比被动接受的老师灌输的知识记忆深刻得多。

四、教具准备

1、录音机、课文朗诵带。

2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料。

五、教学步骤

我把这篇课文的教学分成两课时完成。

第一课时教学要点：整体感知课文，品味语言，体会作者之乐。

具体教学程序：

1、激情导入，介绍作者，了解作品背景。

古希腊学者普罗塔戈说过："头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。"因此一个好的导语设计无疑就是点燃火把的火种。在教学之前，我从课本插图开始，从王羲之在书法中的重要地位入手导入课文。

2、指导朗读。

①播放课文磁带录音（再出示有关兰亭和王羲之书法的图片、资料）。

②正音，指导朗读，提醒学生注意语气、节奏、重音。

提示：第一段语调舒缓，体现作者的欢快的感情；二三段缓慢低沉，读出“痛”、“悲”。

③自由读。

本文骈散结合，行文流畅，学生比较感兴趣，但是生字词比较多，而且感情起伏较大，因此朗读指导是一个必要的环节。

3、整体感知，理清思路。

①了解序的题材特点。

②本文写了作者怎样的思想感情及变化？

由乐生痛，由痛生感，由感言悲。引导学生以作者的感情变化为线索，走近兰亭，走进王羲之的感情世界。

③分小组讨论，概括段落要点。

叙宴集盛况 发人生感慨 明作序要旨

4、赏析第一、二段，体会作者之乐。

①找出这两段中心句——“信可乐也”。

②分析乐从何来。

联系王实甫的《西厢记》里唱词：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全，足可乐也。结合课文引导学生具体分析这四美。

5、布置作业。

①结合课后习题一背诵课文（指导背诵方法） ②深入分析课文

六、说板书

板书是一堂课的精华所在，我设计的这堂课的板书如下：

兰亭集序

王羲之

时间 ：暮春之初

地点 ：兰亭

事由 ：修褉事也

人物 ：群贤必至，少长咸集

（一）兰亭盛会

环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右

事件 ：流觞曲水，畅叙幽情

天气 ：天朗气清，惠风和畅

感受 ：信可乐也 乐

欣于所遇 所之既倦

向之所欣 已为陈迹

修短随化 终期于尽 死生亦大矣 悲

（二）会后感慨

昔人兴感 若合一契

时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”

后之览者

各位老师，我今天的说课到此结束，谢谢各位老师二十分钟的陪伴！

兰亭集序教案 篇4

一、导入。

由复习练习导入。(实物投影)

二、多媒体介绍“王羲之”和“兰亭雅宴”。

三、请学生配乐美读文本。

四、进入文本问题探讨环节。

1.文章情感线索。乐→痛→悲

2.作者“乐”于何事?【如何理解作者的“乐”?】

文中有三“雅”。

①景雅。崇山峻岭，茂林修竹，既气势高峻又幽深静谧。另外天朗气清，惠风和畅，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，令人心旷神怡。

②人雅。“群贤毕至，少长咸集”，王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有金石声”的孙绰等诗人名流及10岁的献之等41人齐聚兰亭，可谓“物华天宝，人杰地灵”。

③事雅。文人之聚往往诗酒流连。畅叙幽情，各抒怀抱。(投影图片)

3.作者“痛”在何处?【作者忽然乐极生悲，感情急转直下。如何理解作者的“悲”?】

角度一：时间

“人之相与，俯仰一世”，原来人的一生就在低头昂首、推杯换盏间匆匆流逝了。“欣其所遇暂得于己”，当你沉湎享乐时，大好时光已经在你玩乐中悄然过去。“向之所欣已为陈迹”，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，“胜地不常，胜筵难再”，有过多少往事，仿佛就在昨天;有过多少朋友，仿佛就在身边。俯仰之间已为陈迹的现实，更给人一种煎迫感、动荡感和幻灭感。

角度二：生命(死亡)

“修短随化终期于尽”，死生有命，富贵在天，岂是人力所能保常?死亡是如此强大而无法抗拒，个体生命在它的面前是如此渺小而脆弱。永恒的时间最终被冻结在死亡的黑洞，任何有情的生命也将被死亡无情地吞噬。作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。

角度三：欲望

当其欣于所遇，便快然自足;及其所之既倦，便感慨系之。喜新厌旧是人的本性，人对美的感受不是凝固不变的，人性的欲望也是永无底止的，那些曾经执着追求过的满足与陶醉，时过境迁后也在不断地被自己厌倦着、淘汰着，人的心灵永远处在无止境的渴望与追求中，人生也就是这样既充满了无穷的期待也充满了无尽的烦恼。近代德国悲观主义哲学家叔本华就认为人生最大的痛苦在与欲望的无穷无尽和无法最终满足。

4.作者“悲”在何处?【作者接着慷慨生悲，如何理解作者的“悲”?】

观点一：人类认识上无法彻底摆脱的局限性。“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫”。作者悲在我们远距离审视历史、旁观别人，过去的是非得失都显得那么豁然醒目，而我们身处其境时往往意识不到现实的缺憾，以致为后人留下许多惋惜。数千年过去了，我们似乎仍然无法做到先哲苏格拉底的谆谆教诲彻底地“认识你自己”，而它时至今日仍刻在希腊德尔斐神庙上昭示着后人结果。纷纷世事无穷尽……听三国掉眼泪，替古人担忧，古人是我们眼中的遗憾，我们也是后世人眼中的遗憾，循环往复，绵延不绝。

观点二：作者正是意识到人类认识上的这种局限和尴尬，担心个人和时人真切丰富而细腻的情感将被历史重重的迷雾所掩盖甚至歪曲，才萌发了向世人真情剖白的想法。王羲之想到自己“每览昔人兴感之由，若合一契”，虽“临文嗟悼”，却“不能喻之于怀”。鉴于此，他自然要“列叙时人，录其所述”，结集成书，藏之名山，传之后世。他只是希望自己的情感通过文字的传承让后人感动，从而越过时空的障碍与后人作心灵的对话。(求索生命不朽的途径)

观点三：清谈无为终至误国。……一幕幕的政治惨剧，令多数文人沉浮宦海时难免心怀犹豫，举止畏怯。(政治)另外，……佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱。玄学也崇尚清谈老庄玄理，寻仙求道，清谈无为。(宗教)于是好静者谈玄论道，“悟言一室之内”，好动者归隐山林，“放浪形骸之外”，全身远祸，明哲保身，但在清静无为，自由放诞的生活中，岁月流逝，青春不再，壮志难酬，功业无就。社稷江山也就在这清谈无为中败落了下去。(投影：《日知录》)所以他大书特书：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。人们的生死之情是客观存在的，那种均齐生死寿夭的观念，完全是不近人情的虚诞意识。他希望这能对沉迷虚无净土的世人有所警醒：作为士大夫当兼济天下，不宜空谈玄理，应积极实现自己的抱负。(投影：《古文观止》《古文析义》)

5.对于文章所表露出的这种大喜大悲、大乐大痛的情感起伏，有些学者并不认同。

投影：上世纪60年代中期，史学家郭沫若先生曾发起过一场关于《兰亭序帖》真伪问题的大讨论，并进而对《兰亭集序》的作者提出了质疑。理由有二：

①文章前面正“高高兴兴地在饮酒赋诗”，突然悲痛，说死说生，“悲得太没道理了”，是“无病呻吟的绝顶”，纯属“贪生怕死，百无聊赖”;

②王羲之性格倔强洒脱，勇于进取，不会有如此悲观消极的思想。

你觉得他的观点能站得住脚吗?

①人对生命短促、世事无常的感叹，或说对死亡的恐惧和忧虑往往在快乐得意时产生，这在中外历史和文学上都屡见不鲜。曹操在赤壁大战前作《短歌行》;汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”。人生巅峰产生的悲哀往往根源于对时间无情的`恐惧和对生命局限性的深刻洞察。一个人，他所从事的历史活动越是伟大，他的自我意识就越是强烈，他对生命有限性的感受也越是深刻和凝重。

②刚强性格与承认人生悲哀并不矛盾。这种悲哀并不必然导向消极悲观，反而会激发出更为强烈的创造冲动，使他们以现实的努力来抗拒人生的虚幻和时间的流逝。历史上凡悲叹人生有限、世事无常的人往往是最富于进取心并为世界创造了不朽价值的杰出之士。如汉武帝、曹操、陶渊明、李白、苏轼等。(曹操的性格不可谓不刚强，而他“人生几何”的感叹却不可谓不悲哀，但这种悲哀所引发的却是一统天下的壮志豪情。陶渊明虽然感叹“人生似虚化，终当归空无”，但更唱出了“俯仰终宇宙，不乐复何如”的高调。)王羲之在感受宇宙万物之美时想到美的东西包括生命本身随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅与哀痛，这是十分正常的。况且，他还进一步喊出了“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的时代强音，认为人们的生死之情是客观存在的，那种均齐生死寿夭的观念，完全是不近人情的虚诞意识。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。所以他“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。这种流风遗韵的远年流注，使众多的传统士人也为之深深地沉浸其中。如李白虽呼“人生在世不称意”，却依然高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;苏东坡在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹中却焕发出顽强的生命力;鲁迅于“绝望和深渊”中“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，为中华民族挺起了不屈的脊梁……钱钟书先生说：“目光放远，万事且悲。目光放近，则自应振作，以求乐观。”这正是中国文人的精神传统，消极其表，执着其里;悲感弥漫于外，深情激动于中;一往情深，恻然动人。他们在经受着人生局限性考验的同时，依然努力创造出了瑰丽的生命华章。而王羲之(实物投影：展开《兰亭序帖》)“飘如游云，矫若惊龙”的潇洒风神和天机流布、挺然秀出的书法艺术在一定意义上正可看作是他抗拒人生虚幻的执着努力。

五、根据提示背诵课文。

兰亭集序教案 篇5

1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。

2、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。

王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古恨事。我们现在所见的是唐代摹本。(让学生看教材中《兰亭集序》书法作品)从摹本可以判断“书中极品”的评价绝非妄言。而此文为什么又被称为“文中上品”呢?它为什么跨越千年依然动人呢?今天我们就来欣赏作为文学作品的《兰亭集序》的魅力所在。

王羲之(公元321～379，一说303～361)，字逸少，东晋琅邪临沂人。是东晋也是我国古代最杰出的书法家。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。 晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫 “他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

(2)听录音，请学生分别划出三个段落中表达作者情感的词来(“乐”“痛”“悲”)，划出不懂的字词句来。

根据文章的情感变化，划分文章段落层次。

背诵线索：时间—地点—事件—人物—环境—活动—天气—感觉。

如：时间：“永和……癸丑……暮春……” 地点：“……兰亭……”

1、摘录本段写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。

2、模拟想象你便是其中一文士，请你用散文化的语言将景物和你的感受诉诸笔端。

教师点拨：本段中作者无论“摹”山范水，还是“描”竹画树，都极其简约。想那阳春三月的江南该是鲜花吐芳，姹紫嫣红。此段中作者却只选山、水、林、竹、天。写山岭，从高耸、横亘状其势;写竹林，从茂密、参天绘其形;写溪水，着眼于水清流急，回环相映之态;写晴天，写煦风，仿佛景物皆着感情色彩。如此美景，在良辰、乐事的氛围中，给人带来的是愉悦，是欢欣，我们可以从中感受到扑面而来的春天气息和游人如织的快乐场面。

3、提示学生朗诵时注意语调要清新明快，充满欢欣，优雅之情调。按照提示每组选代表朗读。

(1)有人将本段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗?

(作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在第1部分中起到什么作用?)

明确：在这一段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐;而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐;聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐;宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐;而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的`主旋律——“乐”。

(2)本段末句“信可乐也”能否改成“信可乐矣”?请阐述理由。

明确：“信可乐也”不可改为“信可乐矣”。因为用“也”语气平缓，笔势沉稳;而用“矣”语气激越，笔端情感外露。仔细揣摩第1段中描述景物只在山、水、林、竹，而舍鲜花吐芳;就是写林写竹，只言“茂”“修”，而弃其绿、碧、翠，极力营造素淡、雅致的格调。兰亭集会本是赏心乐事，但作者内心的喜悦之情并不过分显露，这是他气节高爽、性格沉稳的表现。

教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧;写景的文字精练优美，朴素清新。

暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”;会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”;时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”;曲水流觞，饮酒赋诗，不可不谓之“雅事”;仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”：这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。

1、预习第3、4自然段，想一想作者为何而“痛”?又为何而“悲”?

2、如何理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”?

暮春三月，草长莺飞，天朗气清，惠风和畅，茂林修竹，清流潺潺，胜友云集，曲水流觞，泼墨挥毫，赋诗饮酒，不亦乐乎!可作者的感情怎么变成了“痛”呢?他由眼前的美景、盛会想到什么了呢?请同学们大声朗读第二段，看看作者的心思到哪儿去了。

一痛惜情随事迁，美好消逝;二痛生命有限，终期于尽。

2、诵读提示：作者以从容沉稳的气势稍一收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，以理论为主，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”，“岂不痛哉”中的“痛”。末句以降调慨叹语气收束。

这段议论中包含感情，请理清作者的感情发展脉络。

(2)你认为作者赞同他们的人生观吗?为什么?

明确：由读昔人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入对世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了作者抗拒人生虚幻的执着努力，随之又发出“后之视今，亦由今之视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中一份对人生特别的热爱和执着，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，既然人生变化如此迅疾，此次宴会的情况就该记录下来，使将来之人了解作者心中的感慨。随着感情变化的步步推进，字里行间流露出来的是作者对人生的眷恋和热爱。

2、谈谈你对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句的认识。

明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

3、第四自然段，作者发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎”的慨叹，那么作者究竟为何而“悲”呢?

明确：一悲古人生死感慨，“我”深有同感;二悲今人一死生齐彭殇的虚妄;三悲后人叩问今人，可谓千古一悲!文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质的体验何其相似!真是古今同痛，千古同悲!

1、有人认为作者在文中阐述了他的生死观，是他的旷达性格使然;但他毕竟生活在国事日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不讲求进取，对他也不能说毫无影响，因此文中出现了低沉的调子，例如“修短随化，终期于尽”。你如何理解呢?请发表你的观点

背景介绍：两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀屡屡发生。士大夫自危而无奈，寄情山水，啸傲山野，思想消极，行动无为，感觉生命就像浮萍之于水，随波荡漾，飘到哪里是哪里，生死无常。于是东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，所谓“一死生”“齐彭殇”，死就是生，生就是死，即玄理之一。受社会思潮影响，东晋文学创作内容消沉，逃避现实、出世入仙的情调很浓，是玄言文学泛滥之时。

在这种背景下，王羲之在文中描绘如诗如画的自然风光，还能批判当时盛行的虚无思想，实际上就是眷念人生、热爱生命的表现。他在书法上的执著努力和卓越成就也是对抗人生虚无的体现。诚所谓“消极其表，执著其里”，我们要透过现象看本质。

小结：孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。”知人论世，是把握文章主旨的利器。

2、学生列举“古今文人论生死”。

例举摘要：

司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”(从人生意义来讲)

奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。……”(从人生意义来讲)

史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”(从生命规律来讲)

孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”(坦然面对)

兰亭集序教案 篇6

教学目的

一、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。

二、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。

三、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。

教学设想

一、安排两课时。

二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。

三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的重点和难点。

四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。

五、介绍阅读课外文学作品《腾王阁序》，比较两文内容和写法上的异同，培养阅读兴趣，提高阅读水平。

第一课时

一、导入新课

简介作家作品，引导学生参看书下注释(1)，教师可补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。

“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。

二、朗读

1.教师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。出示小黑板，指一名学生读准下列生字：

癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觞(shāng) 游目骋(chěng)怀 趣(qū)舍万殊 齐彭殇(shāng)

2.学生齐读。要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。

3.默读全文。要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。

三、整体感知作品，理清文章思路

讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)学生发言后，明确本文层次，板书：

(一)记叙兰亭盛况;

(二)抒发人生感慨;

(三)交代作序目的。

四、讨论第一段内容

完成课后练习(一)中的(1)，教学的同时要求学生试背诵。

提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。板书明确：

(一)记叙兰亭盛会：

(1)时间：“永和……癸丑……暮春……”

地点：“……兰亭……”

目的：“修禊事也”

(2)人物：“群贤……少长……”

(3)环境：“此地有……，又有……” ，

(4)活动：“引以为流觞曲水……”

(5)天气：“……天朗气清，惠风和畅”

(6)感受：“……信可乐也。”

讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。

讨论：这段文字在写法上有什么特点?

学生发言后，明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”;下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

讨论：这段话语言有什么特点?

教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧;写景的文字精练优美，朴素清新。

五、布置作业

1.背诵第一段;

2.预习思考：作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了作者怎样的情怀?

第二课时

一、集体背诵第一段

简要复习第一段内容，导人新课。

二、讨论第二段内容

1.教师领读或学生齐读。

2.“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同?引导学生参看注释，理解这两句话的含义。

3.本段教学有一定难度，应先指名学生串讲大意。

4.提问：这段话作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?学生发言后，明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。

5.结合课后练习(一)中的(2)，讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系。讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言;也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

板书：人之相与，俯仰一世 或晤言一室之内(静)

或放浪形骸之外(躁)

欣于所遇(快然自足) 情随事迁(感慨系之)

况修短随化 死生亦大矣(岂不痛哉)

6.齐读。指导学生在板书提示下试背诵。

三、讨论第三段

交代作序目的，引起后人感怀。

1.指名学生朗读。

2.讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?发言后，明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。

3.如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。

4.全班齐读。

四、归纳总结

本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。

五、布置作业

1.背诵全文。

2.完成课后练习三。

3.比较阅读：课外阅读《腾王阁序》，比较与本文在内容和写法上的异同

《兰亭集序》知识点全面归纳

【文学常识】

《兰亭集序》选自《_________》，王羲之，字_________，_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的_______家，有“_________”之称，世称“_______”。

【通假字】

1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面

2、趣舍万殊 “趣”通“取”

【古今异义】

1、列坐其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。

2、亦将有感于斯文

古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人

3、或取诸怀抱

古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。

4、引(之)以(之)为流觞曲水。

古义：把……作为。 今义：认为。

5、所以游目骋怀

古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。

今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰一世

古义：形容时间短暂。

今义：低头抬头

《兰亭集序》教学反思

我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。第一课时所解决的问题是，明确了第二单元的学习目标，了解了王羲之这位作者及作品创作背景，教大家读了三遍文章，又帮助大家梳理了生字词、通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等。可以说第一课时大家学习很充实。这样的课很实在但也没有什么新意，当然也是最保险的课，一般来说不会有什么闪失。那么，第二课时我仍然这么上吗?我也知道第二课时主要是分析文章的主题，我带着大家分析一下文章就可以轻松完成任务。但我总觉得这样上太乏味，缺少创新。第二课时应该体现一下新课改的精神。怎么上呢?我在思考之时突然大脑的屏幕上仿佛有一个闪电闪过──对联。对呀，这篇文章能不能用对联带动起来呢?我还记得我在上一届教学生学习这篇文章时，曾撰写一副对联帮助学生理解文章，学生对这副对联也很感兴趣，都纷纷抄在书上。如果我也用这副对联带动文章的讲解可以吗?我在心里默默地设计起第二课时的教学程序来。很快我的第二课时就设计出来了。

现在想一想，我的这节课确实有可圈可点之处。

在课堂上，我首先给同学们卖了个关子：“今天这节课，我们每位同学都要作一副对联!”同学们一听就慌了。因为他们从来没拟过对联。“这副对联很好拟，我先给大家做个示范!”于是我边带着学生读文章边分析文章的精邃，边拟出如下对联：

群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也;

少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉?

兰亭集序教案 篇7

一、说教材

1、教材简析

王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版普通高中课程标准实验教科书必修二第三单元的一篇课文。这个单元学习古代山水游记类散文，此类散文多以描写景物、记述游览经历为主。但在对自然景物的客观描绘中，往往融入了抒情、说理的内容；在记游览胜的同时，常常倾注了作者个人的志趣和感慨。像《兰亭集序》《游褒禅山记》在写景的同时，表达作者对人生、世事的感悟；《赤壁赋》在描写江月、山川的同时，抒发达观超然的情绪。

这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

2、教学目标

本单元的学习的重点，一是赏析山水风物的自然之美与抒情谊认的情理之美；二是品味优美语句，感受古文的语言之美。高一学生需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等实词的意义、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义、特殊文言句式，背诵全文。

（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；

（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

3、说教学重点与难点

对作者感情变化的把握，以及常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，背诵全文，是本文教学重点

课文三、四自然段作者的感情由乐到痛到悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

二、说教法

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。

三、说学法

《语文新课标》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：

1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；

2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；

3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

4、背诵课文时，要提示学生抓住文中感情变化的关键词语，如“乐”“通”“悲”，以此带动对全文的理解背诵。

四、教具准备

1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

五、说教学程序

第一课时

（一）故事导入

在中国书法史上，有一件谜一样的珍宝，它就是王羲之书写的《兰亭集序》。关于这幅绝世珍品的下落，传说很多，比较统一的说法是，它被唐太宗李世民带入了墓中。我们在责怪这位自私皇帝的同时，还能感到一丝欣慰，因为尚有唐朝书法家欧阳询、褚遂良等摹写的兰亭帖流传于世。我们在鉴赏书法美的同时，也不要忘了欣赏其文描写的兰亭胜景，品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就让我们一起学习千古名篇《兰亭集序》。

（二）作者简介

欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。

（三）整体感知，朗读全文

通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。

（四）小组合作，逐段疏通文意

由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：

1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：

修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。

2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”

毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。

3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

引以为流觞曲水：引，引导。引（之），省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（展示流觞曲水的图片资料）。

盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）

咏，用诗词来赞颂或叙述，指作诗。以，来。

4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是，指示代词，这。惠风，和风。

5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。

其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。

（五）小结并布置作业

对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出作者感情变化的线索，（2）归纳文中文言知识，完成课后练习二。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。

第二课时

（一）

学生齐读课文，检查字音的掌握情况

（二）分析课文，理清思路

第1、2段为第一部分，主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后渲染出兰亭优美的自然环境。在这里足以“游目骋怀”“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感是轻松愉快的。

第3、4段为第二部分，主要是抒情、议论，作者由美景妙时引发出乐与忧、生与死的感慨。他认为人生的快乐是有极限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为历史，人到了生命的尽头就会死亡。作者由“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的认识，产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。虽然文中的寿夭、生死不能自由决定，从而有些伤感，但作者仍然认识到盛衰、生死是必然的。人生无常，时不我待，故着文留传后世，以承袭前人，启示来者。

（三）问题研讨（引导学生讨论以下问题）

1、文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“兴可乐也”的感受。

原因有四点：一、前来聚会的人多，“群贤毕至，少长咸集”；二、聚会的地点环境

优美，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；三、聚会时的活动高雅有趣，“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；四、聚会时天气晴朗，正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”“极视听之娱”。

2、用自己的话概括课文第3段议论的中心问题。想一想作者的感情怎样由“乐”转

而为“痛”？

第3段议论的中心问题是生死观问题。

作者由开始时“兴可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的记忆。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”。

3、“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？

作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

（四）分析体会语言特点

1、品味生动、准确的语言

如：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句中“一觞一咏”四个字，写出兰亭集会上的两种主要活动：饮酒和赋诗。文字简洁，情态生动传神，尤其是两个“一”字，巧妙写出了与会者快乐的神态。

2、体会工整、华丽的对偶

如：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，前句写遥看宇宙，思绪飞扬；后者写回望大地，

万物葱茏，心潮澎湃。感情美与形式美达到高度统一。

3、品味骈散结合、错落有致的语言特点

第三段文字写出，尽管人们的生存方式不相同，但思想却是相通的：热爱快乐，为流逝

的欢乐时光伤感。句子形式灵活，有骈句，如“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之”，节奏明快，有音乐美；其他多是散句，长短不一，错落中见精致。

（五）总结全文

《古文观止》评《兰亭集序》：“通篇着眼在‘死生’二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故于苍凉感叹之中，亦有无穷逸趣。”东晋名士崇尚老庄，爱谈玄理，大多思想虚无，不务实际，寄情山水，笑傲山野。他们消极无为，认为人生像浮萍随波逐流，漂到哪里就是哪里，死了就死了，因为死就是生，生就是死。作者对这种“一死生”“齐彭殇”的思想作了委婉的批评。他借古人的话说“死生亦大矣”，又说“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表明了对生死问题的看重。

（六）收集其他名人对生死的看法，然后谈谈自己生死的感触

“朝闻道，夕死可矣。”《论语·里仁》

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》

李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

藏克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”

毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”

生死问题，历来是中外文学和哲学所关住的重要话题

兰亭集序教案 篇8

教学目标：

1． 了解兰亭宴集的起因，经过，认识作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2． 了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

3． 背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

教学重点；

1． 了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。

2． 背诵全文。

教学难点：

1． 认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

2． 对文中多义词的确定。

课时安排: 一课时

教学内容与步骤

一、导入新课

神舟六号已经升空，英雄们已经凯旋归回。大家都很感觉很高兴，中国的很多贫困学生更是感到兴奋。为什么他们也那么兴奋？因为，我们国家将又有一批款项投入到希望工程中来！钱是从哪里来的呢？答案是：从神州6号中来。原来，这次随着神州6号一起升空和返回的的还有一幅国画。这幅国画可谓书法、画艺双绝！它是由毛笔书法和泼墨山水画两部分组成。现在这件艺术品即将用来拍卖，所得到的款项都将全部用来资助希望工程，专家们估计这件作品价值将上千万！！

为什么这次选择的是这样的一件艺术品，而不是其他的东西呢？其实只要我们细想了一下就不难其中的原因了！“物以稀为贵”，书法和山水画是我们中国的国粹，在世界这么多的国度中是独一无二的。所以，选择国画也就名正言顺，理所当然了。

相比中国的山水画一直受到西方油画挑战的状况，中国毛笔书法的表现更是优异！我国书法有着比山水画更加悠久的历史，在这么的一段遥远漫长的历史中，明星、巨星更是璀璨纷呈。

问：有哪位同学可以罗列出几位这样的人物？

答：……（导出王曦之，再导出《兰亭集序》）。

（若无，则如下继续）……

问:其实还有一些大人物居然让你们给忽略了,有哪位可以补充一下?

答:王曦之……(继续追问,导出他的作品兰亭序)

(若无,则如下继续)……

提醒:其实他就是王----曦----之(语气停顿,缓慢,起到提示作用)

问：有谁可以简单介绍一下王曦之的有关作品？

答：……(导出兰亭序)

这就是我们今天要和大家一起欣赏的人物,一起欣赏的作品。

（板书：作品：《兰亭集序》 作者：王羲之）结束导入部分。

二、作者题目介绍

刚刚同学们讲到了王羲之的书法，他是魏晋时期的书法家。魏晋是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现的一批著名的书法家。王是其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。不仅擅长书法，也长诗文。

书法作品《兰亭集序》最为有名，被后世评论者誉为“行书第一”，它到底是什么摸样的呢？请看插图。（学生看图）古人用八个字来形容它“飘如浮云，矫如惊龙。”同学们从这副精美的书法作品我们可以感受到我国书法艺术的美，中国象形文字的古雅与优美。只可惜我们看到的只是临摹本它的真迹已经失传。据说是被李世民带到地下去了。

《兰亭集序》作为书法作品出名作为诗文它是王最出色的一篇。同学们看注释一，从注释我们知道它是诗歌集子的序。集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口千古传诵。既然它这么有名那我们接下来就来了解一下共同来欣赏这篇续。

三、朗读 思路

我们现在正式开始课文内容的学习，刚才老师已经介绍了王羲之，他是东晋著名的书法家，《兰亭集序》是他的代表作它之所以能流传千古，不仅仅是因为他的字写的好，这篇作品的文采也很棒，堪称“文质双绝”。作品的特色表现在两个方面，这也是我们这节课学习的重点内容。

1． 作者复杂的感情变化。

2． 骈散结合的写作特点。

那我们来欣赏以下这篇作品，请同学们在欣赏的过程中能体会一下这两个特点，并考虑一个问题——作品中作者的感情到底是怎样的一个变化过程。

朗读课文

刚大家都欣赏了这篇课文，应该都有一定的体会。现在请一位同学就刚刚的问题谈谈自己的看法。（提问）

确实这篇作品的情感变化流程如**同学说的是一个由乐到痛再到悲的过程。作品也是以作者的情感为主线来建构的，那我们现在具体来看看作者到底怎样表达这三种不同的情感，请大家快速默读第一自然段。

四、第一段

第一段讲什么呢？讲文章的事由，事由是什么呢？是“修禊事也”，“禊”是什么呢？我们看注释5，“修禊事也”，就是做禊事，这有点像云南傣族的泼水节哟。当然这种祭礼也要挑个黄道吉日不能随便，古人很讲究的规定三月上旬的“巳”为修禊日。但魏以后用三月三日不用“巳日”关于干支纪年，我们上节课就已经熟练掌握了，这里我就不重复了。

春天在古代分几个阶段？（提问）（孟，仲，暮）

之初就是阴历三月初。所以我们课间交代的聚会时间永和九年岁在癸丑，暮春之初，就是东晋穆帝永和九年三月三。

地点“会嵇山阴”即浙江诏兴，兰亭在诏兴兰诸山，当年勾践曾经在那种过兰花所以就以此为名为兰亭。

作者用简洁雅净，铿锵有致的语言写出了宴集的自然风光。都有些什么呀？（崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右）（解释词语并板书）

文中人物有哪些啊？

生：群贤毕至，少长咸集。

“群咸”包括谁啊？（注释）这些人都是些什么人，其中都是些有名望的大家所以说是“群咸”。

接下来看，“流殇曲水，列坐其次，丝竹管弦，畅叙幽情等”的注释。（丝是弦类竹是管类的）

“是日也”判断句（是 代词）天朗气清就是天气清朗。

“惠风”解释，（暖风熏得游人醉，只指杭州当汴洲〈南宋 林升〉）所以只有春风才算得是惠风，和风。

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”两个句子骈散结合的好句（提问翻译）

向上可以看到（学生答）（天朗气清，惠风和畅）

向下有崇山峻岭等，王尽收眼底能不发出“信可乐也”吗？

五、第二段

接着看下一段，古代文人集会多儒墨客在集会上留下千古诗篇。我们看在盛宴过后王发出怎样的感慨？

第一段描写宴会是如此的快乐、自在、酣畅、淋漓。为何这段却让我们咀嚼到痛感呢？其实“好花不常开”人也一样，曲终人散都会有伤感存在，这是作者自然情感的流露。

古人讲究起承转合的模式那么这里体现在哪呢？（提问）（仰观句与夫人句）作者生活的年代是什么样的？（时代背景插入）

“静，躁”两种生活态度的句子（提问）由此有了三种人生的感觉。

欣于所遇（快然自足）

情随事迁（感慨系之）

死生亦大矣（岂不痛哉）

由兰亭集会联想到现今人们处世方法各异，静躁不同，但当“欣于所遇”便“快然自足”所以感慨系之，对时光飞逝人生短暂大发感慨“岂不痛哉”。

六、第三段

本文的前面两段分别讲到了“乐”“痛”，那么接下来作者的感情会有怎样的延伸转变呢？现在我们看下第三段。

很多人都说这段以“悲”为感情基调，那么到底是不是呢？（请位同学朗诵一下这段，其他同学认真感受作者的感情。

从文中哪可知“悲”呢？（提问）（“悲夫”）

好我们来具体感受一下：“每览”句，每看到古人对死生发出感慨的原因都像契那样感触相合，我就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。

“若合一契”像符契那样相合。“契”是古人借贷的一种凭证，我们从它的甲骨文字形可以一目了然。（写出甲骨文 用刀在木上刻字，古人把它分成两半合起来就是凭验）

“固知”句本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。“一死生”把死生看作一样，“齐彭殇”把长寿和短命看作一样。这里“一”“齐”是同义词，都是把 **看作一样“的意思。

“一 齐“都是庄子的看法，“彭祖”解释（活到3800岁懂得养生之道所以把他当作长寿的代名词。

接下看下两句“后之”后人看待今天也像今人看待从前一样真是可悲啊！

“虽世”纵使时代变了事情不同了，但人们的思想情趣一样的。

“其致一也”（提问致的用法）（情趣 情致）

“后之”句，读这诗集也将有感于死生这件大事。

通过初步了解我们知道这段的主要思路是这样的：首先，作者由读古人“兴感”之作时的体验，“若合一契”说明古人也有感于死生，然后转入对人生的深入书写，这与当时的社会风气有关。我们知道在东晋很长时期里，士大夫普遍情绪萧条、不思进取，作者借此批判他们的消极思想。这充分体现王抗拒人生虚幻执着努力，随后发出“后之视”的感叹。

接着交代作品的成因“后之览、、、”总结全文。综观全段，显然作者在尽述古人，今人后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，他的精神当然应该看作是积极的。

七、课文总结

同学们，刚才咱们已经用了将近一节课的时间学习 《兰》这篇文章，在这节课即将结束的两三分钟的时间里，我们再来体会一下这千古传诵的奇文带给我们心灵上的美感。

《兰》它只是一个序，序是一种文体，一般写在正文之前。他分自序和他序，（板书）

所谓自序就是作者自己写的，介绍成书的原由，目的，和经过（板书）

问：《兰》是自序还是他序？

显然，在这篇自序里，王说明了写书的缘由，目的，经过。请大家思考一下，在文中哪几句话写出了这三个要素？A同学，请你说一下他的成书原由（会于会集山阴之兰亭。

那他的目的又何在呢，B同学，请你回答一下（后之览者，亦，）好，请坐

C同学，请你说一下他的成书经过（故列叙时人。。）

好，大家回答的都很好

序这种文体，既可议论，也可叙事，即借题发挥，王由文人在一起吟诗作赋的乐笔锋一转，写到对人生态度思考的痛，既而写到成书的悲。可以说，这三种思想感情情绪是越来越低沉的，但思想深度却是逐渐升高的，因而显得立意高远。大家想想，为什么在常人眼里一次无限愉悦的聚会，王会想到人生态度的悲呢，这种悲有从何而来的，这种悲是不是就是悲观悲叹呢？显然不是，大家知道，王生活在国事日渐衰落的东晋时代，那个时代，士大夫们崇尚老庄思想，意志消沉，不求进取。这让王感到悲哀，他会悲叹。但这种悲叹正是他旷达性格的反映，正因为他对人生充满了执着充满了追求，才会对庸庸碌碌的岁月的流逝产生悲叹。历史上悲叹人生的往往是那些富于创造价值的杰出人物，你比如说三国时的曹操，他在他的饿诗中写到：人生几何去日苦多，对酒当歌，譬如朝露。读起来，让你觉得对人生充满了悲凉的意味，苦长乐短的哀愁，但是，你是不是说曹操就因此而成为庸庸碌碌的平庸之辈呢。显然不是。这些例子在中国历史的长河中举不胜举

文章最后一句写到：后之览者，亦将有感于斯文。我们今天读他的文章应该是后之览者，老师希望大家学完这篇课文之后，结合一下历史上的人物，思考以下自己的饿人生，怎样看待你的饿生命，对待你的生活。我们说，当一个人开始学会思考的时候就意味着他开始成熟了。在座的同学们，你们思考过这些问题吗，你们要怎样对待你的有限的生命呢，想重于泰山还是要轻于鸿毛呢，你们要在庸庸碌碌中悲叹岁月的流失还是要对酒当歌，意气风发的建功立业？ 好今天的课就到这里了，下面做下课堂测验

八、随堂测试

学习文言文，主要学习它的字、词、句。也就是字音字义、词类活用、文言句式。我们刚学习完〈〈兰〉〉接着我们做几道题来温习一下：（练习）

通过对这篇的学习，我们感慨于死生之大，仿佛把心融入了作者飞舞的书法中，希望同学们在今后的生活中能多看多想，有只有这样、我们的生活才能更加的丰盛，正如今句话说的好。“我们可以活的平凡，但不可以活得庸俗。

好，我们这堂课到此结束，下课。

湖心亭看雪教案

每一位教师在授课前都需准备教案和课件，而且每位教师都应该对其进行认真地撰写。一份详尽的教案对于教师的教学工作来说具备着非常重要的价值。但是，如何撰写一份优秀的教案呢？为了满足您的需求，我整理了以下信息：“湖心亭看雪教案”。希望您能够光临让我们一同共同进步！

湖心亭看雪教案【篇1】

同学们，学语文有一个好处，足不出户，却能坐观天下景。前一段时间我们赏过了陶弘景笔下的人间天堂，又赏过了苏东坡笔下的月夜小景;赏过了三峡的水，又赏过了钱塘江的潮。

今天我们就跟着明末清初的作家张岱一起去赏赏湖心亭的雪。(板书：《湖心亭看雪》)

教学过程

一.作者介绍

学生齐读注释①,提示要注意的三个地方：

1.课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。

2.作者的家乡是哪里?——山阴(即今天的浙江绍兴)。而他寓居的地方是?——杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。

3.“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

二.整体把握课文

(一)朗读课文.

(二)检测预习：

注音：

更(gēng)定 毳(cuì)衣 雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)

一芥(jiè) 喃喃(nán)

释义：

是日更定：是，这。 更，古代夜间计时的单位，一夜分五更，每更约两小时。从晚上八点算起。定，完了，结束。更定，大约是凌晨六点的时候。

余拿一小舟：撑，划。

拥毳衣炉火：毳，鸟兽的细毛。毳衣，毛皮衣。

雾凇沆砀：雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。 冰花一片弥漫。

上下一白：全白。(比较这里的“一”和“湖心亭一点”的“一”的区别。)

焉得更有此人：焉得：哪能。更，还。

强饮三大白：强饮，痛饮。白，酒杯。 为何“强饮”?——“酒逢知己千杯少”。说明他把那两个人当朋友了。

问其姓氏，是金陵人，客此：是，判断动词。(是字的两种用法,一种作代词,一种作动词。这里是用了哪种?) 客，客居，名词用作动词。

莫说相公痴：痴迷。

同学们对课文的字句还有没有不解的，提出来大家一起解决。

(三) 再次朗读课文，读准字音。师评价学生诵读情况。读古文要正确流畅，还要有韵味。

(四)整体把握课文内容

1.请学生用自己的话复述一下课文写了什么事情。

——到西湖的湖心亭看雪。

2.叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素——时间、地点、人物、事件。

明确：(展示板书)

时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。

地点——西湖湖心亭

人物——作者、两个金陵人(舟子、小童)

事件——看雪。

三.品读赏析

(一)看雪的时间——更定时分，冬天的凌晨，这正是一天中最冷的时候，冷到什么程度呢?——“湖中人鸟声俱绝”。 (翻译)

这个时候，别人都在干嘛?作者为什么偏偏选择这个时间去赏雪?这说明了他怎样的志趣?他到底要赏什么?(他追求的是怎样的一种境界?)

——他追求的是天人合一的山水之乐。反映他拥有世俗之外的雅情雅趣。

(二)人物——作者是一个人去赏雪的吗?你从什么地方看出来?可是明明有舟子，作者为什么又说是“独往湖心亭看雪”呢?(他为什么不把舟子拉上一块看呢?——他认为舟子看不懂。)这个“独”字反映出他怎样的个性特点?——文人雅士的清高、孤傲。

舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人能懂吗?——有，湖心亭对坐饮酒观雪的两个金陵人能懂。

作者是怎么介绍这两个人的?一起读出来。

作者为什么不把这两人的名字写出来，而只写出他们“是金陵人，客此”?作者这样写的用意? “客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭际，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

“金陵人”，金陵，就是现在的南京。知道明朝开国时定都哪里吗?(明朝开国之初的五十三年(1368～1420年)建都在长江下游的南京。永乐十八年(1420年)迁都北京后，南京成为明朝的留都。)作者点出“金陵人”，暗示引起了他对故国的思念。

文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句?如何体现的?——崇祯五年十二月。纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年。他偏偏选用明朝的年号纪年，身在清朝还念念不忘明朝时候的事情。

3.事件——看雪。作者一大清早跑到西湖来赏雪。作者看到了怎么样的雪景?

找出描写雪景的句子。齐读。请同学起来翻译一下。

明确：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

①诵读。

②雪后奇景的赏析(讨论：这段景物描写的特点?)

A.写景的顺序。共两句话。概括一下，第一句是对什么进行描写?第二句又是对什么进行描写?这是从整体到局部地描写。

在整体描写部分，又采用了由上到下的顺序。

在局部描写部分，又采用了由大到小，由远到近的顺序。

B.修辞——夸张，排比，比喻(“一芥”，一根小草)。

C.抓住了景物的特征。哪些词语体现作者抓住了景物特征?“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”。

D.思考：作者还采用了怎样的写作方法来写景?看谁预习得最仔细。

明确：白描。什么是白描?(习题一·2)

白描——文字简练朴素，不加渲染，这种写法就是白描。

(抓住事物特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。)(用词较少，没有华丽的辞藻)

诵读“白描”的解释。帮助学生理解。

那怎么理解“白描“的手法呢?你们可曾听过这样两句诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”(苏轼《饮湖上初晴雨后》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。)?“白描”就是——“淡妆”。

四.迁移训练

判断下列句子哪些是“淡妆”，哪些是“浓抹”。如：

①“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》) (×)

②微风早经停息了;枯草支支直立，有如铜丝。 (√)

③那乌鸦在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。 (√)

④桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。 (×)

⑤两岸连山 (√)

⑥两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备 (×)

⑦大声如雷霆。震撼激射，吞天沃日，势极豪雄 (×)

⑧他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发 (√)

⑨一双丹凤三角眼，两弯柳月吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 (×)

练笔：写两段描写文字，一段“淡妆”，一段“浓抹”。师点评。(提示：可以写人物肖像，可以写景物;可以写学校的花坛，可以写街上的小景;可以写花草，可以写树木;可以写春天的景色，也可以写冬天的景色。)

同学们理解了白描的手法，现在再回过头来看课文这段景物描写，别看它只有短短的两句话，实际上却有很多值得学习的地方。

一起来回顾我们这节课学习的内容。文章写了什么事?——到湖心亭看雪。看到了什么景?——雪景。你从这些写景叙事的文字中读出了怎样的感情?——故国之思(思念)、天人合一的山水之乐、偶遇知音之乐(愉悦)、孤独落寞的伤感(伤感)之情。此正谓：景中含情，情景交融，情事交融。

写景、叙事、抒情融于一炉，这正是本文的一大特色。

《湖心亭看雪》知识点汇总

文学常识

本文选自《陶庵梦忆》。张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。

·读音

更(gēng)定 拥毳(cuì)衣 崇祯(zhēn) 雾凇(sōng) 沆砀(hàng)(dàng)

余舟一芥(jiè) 铺毡(zhān)对坐 余拏(ráo)一小舟 强( )

·注释

【是日更(gēng)定】是：代词，这。更定：指初更以后,晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，开始。

【余】我

【挐】撑(船)。

【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着毛皮衣，带着火炉。毳衣，用毛皮制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。

【雾凇沆砀(hàng dàng)】冰花一片弥漫。雾凇，水气凝成的冰花;曾巩《冬夜即事》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀：白气弥漫的样子。沆，形容大水。

【上下一白】天色湖光全是白皑皑的。一白，全白。一，全;都。

【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。

【一芥】一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物

【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。

【强(qiǎng)饮】尽情地喝。强：尽情。

【大白】大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。

【客此】客，做客。在此地客居。

【舟子】船夫。

【喃】象声词。

【相公】原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称。

【更】还。

【痴似】痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。

【及】到......时

·一词多义

一： ①上下一白： 全

②长堤一痕： 数目，最小的正整数，大写是“壹”。

更： ①是日更定：旧时将一夜分为五更，每更约两小时

②更有痴似相公者 还

是： ①是日更定：这

②问其姓氏，是金陵人 表示肯定的判断或解释

绝： ①湖中人鸟声俱绝：消失

②与妻子邑人来此绝境 与世隔绝

·通假字

拏一小船： 拏，通“桡”，撑船

·问答题

1、作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人?

侧面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。

2、写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗?为什么?(写湖心亭巧遇两人的情节的作用?) 不多余。因为写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯的情景，为文章开出另一境界，一是使文章富有波澜，给沉寂浑茫的夜景增添一分生气和一分暖色，给人以一种欣逢知己的惊喜。二是借他人之口抒发知已难逢的惆怅，真实地体现作者的情绪变化。痴”情人不只“我”一个，巧妙的侧面烘托，突出西湖雪景的.奇特迷人。

3、结尾的“痴”有何含义和作用?(结尾舟子的话表达了作者的怎样的情感?) “痴”的含义应是“痴迷”“着迷”，为西湖的雪景而迷，为故国的山河而迷，也为知音难觅而迷。作用是画龙点睛，点明了文章的主旨

4、文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾?

这里并不矛盾这样写突出自已与舟子的志趣不同，反衬自己清高与孤傲的情怀，这个小小的尾声，如轻舟荡浆，使人感到文情摇曳，余味无穷。

5、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?

路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫

6、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用?(提示：要从内容和结构两面答) (“独”字在这里是什么意思?联系全文看，表现了作者怎样的生活态度?这种生活态度在《爱莲说》中也有相似的语句，请写出来。)

映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”： 清高与孤傲的情怀，为下文作伏笔。

7、“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象?

显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。

8、“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情?

“强”表现作者的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人的喜悦心情。

9、“痴”与课文第一段哪句话相呼应?写出作者什么心情?

与开头“独往湖心亭看雪”相呼应;写出了作者超然脱俗的性格和清高与孤傲的情怀。

10、结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点?

以记叙开头，以议论结尾，借景抒情，情景交融，静中有动，寂中有声。

11、量词“痕、点、芥、粒”的作用是_____________________________。

写出了视觉的移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟，同时使画面有如一幅水墨画，增添无穷美感，体现了作者炼字的功力。

12、按课文内容填空：

(1)看雪的时间： 凌晨; (2)看雪的地点： 湖心亭;

(3)看雪的人物：我及在湖心亭上碰到的两人;(4)看雪的氛围：寂静、空旷、混沌、孤独的氛围;

(5)看雪的方式：划一小船独往; (6)看到的雪景： 白茫茫一片。

13、 作者在亭上与人相遇饮酒共话的情景，与下列诗句中哪两句相似( B )

A.海内存知己，天涯若比邻

B.酒逢知己千杯少

C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

D.君向潇湘我向秦

14、古往今来咏雪的古诗文极多，请摘录几联。(不少于4联)

①北风卷地白草折，胡天八月即飞雪

②欲将轻骑逐，大雪满弓刀

③窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

④忽如一夜春风来，千树万树梨花开

·理解性填空

1、点明时间地点及当时环境的句子是：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

2、描写雪景的句子是：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

3、点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是：余强饮三大白而别。

4、以舟子的喃喃之语收束全文的句子是：莫说相公痴，更有痴似相公者。

八、课文内容理解。

1、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?想一想这句中“绝”字的妙在何处?

①路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。 ②作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。 ③一个“绝”字，从听觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声，不敢外出的寒冬静默图。2、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用?

映衬出环境的幽静、空旷，表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文作伏笔。

3、“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象?

显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。

4、“与云与山与水、一白、一痕、一点、一芥、两三粒”这些词对表达中心有何作用?

副词、数量词的使用，于微观中显出宏观，把铺天盖地的雪景烘托而出，写出了视觉的移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟。

5、“强饮三大白而别”、“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情?

“强”表现作者的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人的喜悦心情。

6、哪些动词表现作者的“痴”? “痴”与课文第一段哪句话相呼应?写出作者什么心情?

①拏、拥、往、看 ②与开头“独往湖心亭看雪”相呼应 ③写出了作者超然脱俗的性格。

7、作者引用舟子的话有什么用意?作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文?

①作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，作者的确痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。

②画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不只“我”一个，这也是一种巧妙的侧面烘托。

·译文

崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。

我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”(他们)邀请我一同喝酒。我尽情喝了三大杯后告辞。(我)问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样(甚至比您更)痴情(于山水)的人呢!”

(附全文)

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

《湖心亭看雪》教学反思

我将本文的教学目标设定为：

1.积累一些文言词汇，培养阅读文言文的能力;

2.感悟作者的情感，反复诵读，并背诵

3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。

针对目标，我设置了如下教学环节：

1.导语;

2.展示教学目标

3.学生介绍作者及创作背景;

4.朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意(这里包括教师范读、学生自读、教师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生教师答疑、检查自学);

5.合作探究，理解作者的精神世界(这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，教师总结形成板书);

6.师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法(这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法的范例);

7.总结语。

回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：

1、成功的地方在于学生为主体的意识体现得十分清楚，比较充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体教师主导。如在学生读得有滋味时，老师也参与他们的朗读。学生读之后自己再读，把自己当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评老师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变角色，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进行朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。

2、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情 三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深

湖心亭看雪教案【篇2】

《湖心亭看雪》教学设计 【教学目标】 〖知识目标〗

１、积累一些文言实词、虚词。２、了解作者和写作背景。

３、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。４、背诵课文。〖能力目标〗

１、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。２、把握文章运用的白描手法。

３、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。〖德育目标〗

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。【教学重点】

１、深入理解本文的写景特点。２、熟读背诵课文。【教学难点】

理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。【教学方法】 １、诵读法。

２、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。【教具准备】 多媒体。【课时安排】 １课时。【教学过程】 〖教学要点〗

作者及背景简介；学生朗读课文，对照注释，理解文句，整体感知文意；揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导学生把握“白描”这一描写手段，赏析作者的语言风格；分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特色，在写作中学习借鉴多种表达方式综合运用。背诵课文。〖教学步骤〗

一、导语设计

冬季中最温暖的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好！

多媒体显示“西湖雪景”

让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

二、作者及背景简介 多媒体显示：

张岱（１５９７～１６８９），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。

三、朗读课文，对照注释，疏通文句，整体感知文意

湖心亭看雪教案【篇3】

【课题】湖心亭看雪

【课型】新授课

【教材分析】

我国古代以自然山水为题材的散文，是文人学士所钟爱的一种体裁，他们追求与自然融为一体，山水本是无情物，因他们融入了自己的细腻情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人与自然可以亲切的'交流对话。《湖心亭看雪》就是明代散文家张岱所作的散文，它以简洁凝练的笔墨描写了雪后西湖的独特风光，在苍茫广袤的冰雪世界中，写出了作者超凡脱俗的高雅情趣。

【教学目标】

1、知识和能力：了解作者有关情况，积累文言词语，培养阅读能力；理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。

2、过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，感觉诗情画意，学习白描手法。

3、情感、态度和价值观：欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。

【教学重、难点】

1、朗读背诵，积累文言词语，学习白描手法

2、理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

【教学方法】

1、诵读法、猜读法。

2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

【课前准备】

1． 学生准备：借助工具书识记生字词，反复朗读课文，直至熟练背诵。爱好美术的同学可以通过绘画展示文中美景，也可选择与美文相配的乐曲进行配乐朗读。

2． 教师准备：小黑板或多媒体

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、创设情境，激情导入

（一）导语：杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。同学们能不能找出几句描写西湖的诗句呢？（如苏轼的《饮湖上初晴后雨》“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”然而我们发现诗文多描写西湖春的娇，夏的艳，对秋冬的萧瑟与凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同，描写了西湖美丽的雪景。今天就随着张岱去《湖心亭看雪》吧。

（二）作者简介

张岱，明末清初文学家。字宗子，号陶庵，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居山中，专心从事著述，穷困以终。

《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。

（三）解题

湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

（四）检查预习

更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 雾凇沆砀 hàngdàng 一芥 jiè

铺毡 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán

二、初读课文，整体感知

1、积累重要的文言实词和虚词。（知识存储）

（1）一字多义：

①余拿一小舟：撑，划； 上下一白：全白。

②是日更定：是，这； 是金陵人：是，判断动词。

③是日更定：更，古代夜间计时单位； 焉得更有此人：更，还。

（2）词类活用：

客此：客，客居，名词作动词。

2、学生借助注释疏通文意，整体翻译课文。

三、精读课文，研读赏析

1、提问：舟子是如何评价张岱的？（“莫说相公痴，更有痴似相公者。”）一个字概括呢？（“痴”）

2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”

（1）“是日更定”——说明时间之早。

（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。

追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？（听觉）“俱绝”写出了怎样的景象？（写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。）

（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。

追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？（去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人。（他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。）这个“独”字反映出他怎样的个性特点？（文人雅士的清高孤傲）

3、寻找“痴似相公者”。

（1） 舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？（有，湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。）

（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。

①老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？（表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。）

②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？（“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。）

（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？

①惊喜、愉悦。 （湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。

②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！

4、品美景

（1）在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？（值得）

（2）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

（3）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？

前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。

后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。

师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。

四、质疑问难，合作探究

1、“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？（不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描）

补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）

2、那怎么理解“白描“的手法呢？你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗。 “白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵。

3、迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。如：

①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）

评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。

②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）——白描

评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。

五、拓展延伸

1、比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）

——前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。

六、课堂总结：

1、 学生谈收获

2、 教师结束语：

作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式，全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。白描手法的运用更是恰到好处，尤其值得我们学习。

七、布置作业

1、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。

八、板书设计

作者 超凡脱俗 清高孤傲（清高自赏）

淡淡愁绪 思恋故国

白描 文字简练朴素，不加渲染。

【课后反思】

湖心亭看雪教案【篇4】

一、教学目标

知识与能力：

1．指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。

2．引导学生理解文章字词。

3．引导学生理解文章基本内容。

过程与方法：

1．小组合作探究，班级读、评、讲、议。

2．引导学生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。

情感态度与价值观：

引导学生初步领会作者复杂的心境，树立积极的人生观。

二、教学重难点

引导学生通过对作者的写景、叙事的分析，深入揣摩作者的情感。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1．学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。

2．学生对文章基本内容的理解主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。

3．学生对作者复杂心境的领会主要通过合作探究法来完成，引导鼓励学生大胆交流，鼓励学生多角度、有创意的阅读理解。

四、教学过程

（一）情境导入

1．引导回顾曾经学过、读过的与西湖有关的诗文作品。

2．导语：明人汪珂玉曾说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同学们平日所见多为“晴湖”“雨湖”，今天，让我们跟随明末清初的文学家张岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。

【设计意图】学生已经学过、读过不少于西湖有关的诗文作品，通过回顾可以帮学生更好的进入课文，同学引起学生对“雪湖”的兴趣。

（二）疏通文意

1．教师范读，帮助学生读准字音。

2．学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。

3．学生翻译课文，教师进行方法点拨和重难点字词的纠正与强调。

方法点拨：（1）将古代汉语词替换成现代汉语词，特别是要注意古今词义的差别；（2）将古代汉语的单音节的字扩展成现代汉语的双音节词；（3）人名、地名、官职名等沿袭保留；（4）适当增补省略成分。

重点字词：湖中人鸟声俱绝（消失）；是日更定（代词，这）；惟长堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（还）；余强饮三大白而别（尽力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。

【设计意图】本文字词难度不大且注释较为详细，让学生结合书下注释与运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。

（三）理解内容

1．全班齐读课文，扫清字词障碍。

2．尝试使用几个小标题来概括文章的主要内容。

举例：夜游西湖赏雪、偶遇雅士饮酒。

【设计意图】通过关键词来概括文章的主要内容，有助于学生对文章进行宏观、整体地把握，同时有助于学生明确本节课的学习要点。

（四）共赏雪景

1．准确寻找描写雪景的语句。

2．朗读描写雪景的语句，思考：你眼前感受到一幅怎样的雪景，这幅雪景有怎样的特点。（引导学生抓住“与”“一”“惟”“而已”等重点词语）

举例：迷蒙、朦胧、梦幻、静谧、安宁。

3．再次朗读描写雪景的语句，读出雪景的特点。

4．与其他文章，如《观潮》对比，了解白描的写作手法及其使用意图。（引导学生强化写作手法为写作内容服务的特点）

【设计意图】通过朗读，有助于学生融入雪后西湖的意境氛围当中。抓住重点词语，有助于学生加深体验，享受审美。以读促解，以解助读，有助于学生加深思考感悟，受到情感熏陶。

（五）揣摩情感

1．从文章中提炼出“痴”字来概括作者的情感。

2．讨论探究作者之“痴”，除“痴”在游览欣赏西湖雪景外，还“痴”在何处。（引导学生关注“偶遇雅士饮酒”中所含蕴的作者情感）

3．学生各抒己见，教师总结梳理。（给予学生提示：联系前后文，从“写景”“叙事”两个角度，抓住文本依据进行思考。）

角度一：酒逢知己千杯少。

“大喜”既是客人大喜，也是张岱大喜，作者“反客为主”。

“强饮”表达了作者的欣喜之情，正所谓“酒逢知己千杯少”。

“问其姓氏，是金陵人，客此”对话简短，看似所答非所问，可见张岱与亭中之人虽身份背景不同，但有一样的雅趣。

角度二：话不投机半句多。

“拉”标明作者并不想和湖中二人同饮，如果真是“酒逢知己”，或许用“邀”“请”更为恰切。

“炉正沸”破坏了“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的孤寂美。

“独往湖心亭看雪”的“独”写出了作者的孤傲，虽然“舟中人两三粒”，但作者与他们的精神境界截然不同，作者更向往独往的游赏，更向往空旷的雪景。

【设计意图】通过讨论，可以激发起学生思维的火花，有助于学生各抒己见。同时，这一环节，教师不预设“标准答案”，旨在引导学生在理解课文的基础上进行多角度的阅读。

（六）拓展阅读

柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，而《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

（七）写法探究

叙事是行文的线索，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游踪。

本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪景中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的不平凡，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。

湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。

【设计意图】从叙事、写景、抒情三个角度分析，引导学生理清行文的思路与把握作者的思想感情。

（八）布置作业

拓展迁移：课后自读张岱《龙山雪》，通过对写景、叙事的分析，揣摩作者的思想情感。

【设计意图】《龙山雪》同样为张岱描写雪景的作品，所蕴含的思想情感与《湖心亭看雪》有异曲同工之妙。通过拓展迁移，可以帮助学生更好地掌握在写景、叙事中分析作者情感的基本方法，起到举一反三的作用。

湖心亭看雪教案【篇5】

【教材分析】

一、教材所处的地位及作用

本教材为人民教育出版社出版的八年级上册的《语文》课本，这是根据教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）编写的。这套教材体现了语文课程的整体性和阶段性。

二、课文所处的位置及作用

《湖心亭看雪》位于八年级上册的第六单元，第六单元全是古代诗文，都是描绘自然山水的优秀诗文。阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。

三、教学目标

１、知识与能力目标：

⑴ 了解作者和写作背景；

⑵ 把握文章运用的白描手法。

２、过程和方法目标：

⑴ 了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣

⑵ 赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色

３、情感态度和价值观目标：

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析。

四、教学重难点

俄罗斯作家契诃夫在谈创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写得有才华就是写得短。”这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。全文不过一百六十多个字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀显现得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定为这篇文章的重难点。

【教学方法】

１、朗读法：

《语文课程标准》（实验稿）中要求：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，所以朗读是必不可少的。

２、赏析法：

《语文课程标准》（实验稿）中要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，所以带领学生赏析文章是本堂课的重要方法。

【教学手段】

使用多媒体教学辅助手段，使课堂讲解显得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。

湖心亭看雪教案【篇6】

一、说教材

1、教材的地位和作用

《湖心亭看雪》是语文版八年级下册的一篇文言文。本单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成自觉诵读的习惯，在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。

根据本单元的教学目标和新课标的要求，我设计了本课的教学重难点

2、教学重难点

教学重点：积累文言字词知识、多形式诵读及背诵

教学难点：了解白描手法、赏析文章的思想内容

二、说目标

《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

知识目标：翻译全文并背诵，能掌握相关的文言实词。

能力目标：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的写作手法。

情感目标：理解作者孤高自赏的情怀。

三、说方法

1、说教法

（1）竞赛活动法

有位名人曾说过：“教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意力。”的确，如何在45分钟中把学生的注意力调集在焦点上，是老师送给学生最好的礼物。而如何打破文言文课堂教学沉闷的讲析法，调动学生的注意力，让学生在课堂上活跃思维有所创新，我设计了这堂竞赛活动法，意在用多样性活动激发学生学习兴趣，让学生真正做课堂的主人。

（2） 朗读法 《语文课程标准》（实验稿）中要求：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，所以朗读是必不可少的。

（3） 赏析法 《语文课程标准》（实验稿）中要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，所以带领学生赏析文章是本堂课的重要方法。

2、说学法

传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生记，虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。这篇文言文是语文版八年级下册的一篇文言文，此时，学生已有一定的文言文基础，而且本文又是自读课文，所以我打算采用自主探究的学习方式。让学生通过自主合作来完成对这篇文章的学习。

四、说程序设计

本文我计划用一课时的时间来完成，主要面对的是语文基础较好的学生来设计的。

整堂课主要分三步：初读—精读—品读。课堂以读贯穿始末，以赛促其乐学。

（一）、初读

1、导入课题。（3分钟）

检查学生搜集到的关于西湖的诗词，看哪组同学搜集的多且好。然后进入“西湖名诗大拼盘”，大家共读描绘西湖名诗句，导入课题。

2、、检查预习，（10分钟）

（1）、在“字词障碍一扫清”这一环节里，检查了学生字词的预习情况。分男、女生组进行朗读比赛。要求读出文章句内停顿，读好文中关键词语，读好句末虚词，读好重要段落，体会语气，把握语速。

（2）、“齐心合力疏文意”， 采用卡片、抽签形式进行比赛，共同完成字词解析和文章语句的解读。

说明：这一环节的设置，主要用到了教学方法中的竞赛活动法和朗读法，在活跃的气氛中完成了文意的疏通，还可以培养学生预习课文、自主学习的兴趣，使学生感到以读为乐。

（二）、精读（15分钟）

要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，即用不同的符号记下课文中的难词、难句、重要字词。提出疑问，师生共同解答。可有以下几类问题：

1、“看雪”的时间和地点是什么？写雪大的句子和写冬雪寒冷威严的句子各是哪一句？

2、 怎么写湖心夜景的？采用什么写法？

3、 那人对我的态度是怎么样的？ 我的态度呢？

4、 舟子对作者的评价是哪个字？为什么？

这四个问题的设计，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，特别是第1、2问题的设置，体现了教学难点：了解白描手法、赏析文章的思想内容。让学生在讨论中完成难点的掌握，有利于学生思维能力的训练。

接下来进行意境的品与欣赏。

（四）品读

在反复朗读中进行品析、品味、品评。（10分钟）

一读品词语。学生以“我认为 词（字）用得好，写出了 ”为话题发言。例：我认为“天与云、与山、与水”这个“与”字用得好，生动地写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。

二读品美点。学生以“我认为 句美，写出了 ”为话题发言。例：我认为“雾淞沆砀”一句美，写出了湖上雪光水气弥漫的景象。

三读品情感。学生以“我从文中 处，理解了作者 的心情”为话题发言。例：我从文中“独往湖心亭看雪”处，理解了作者孤寂的心情和独特的生活方 式。 说明：这“三品”的活动设计，培养了学生的欣赏能力，既鉴赏了文章优美的语言，又体会了文中暗含的情感，掌握了文章的思想内容，还培养学生的语言表达能力。

（五）熟读背诵（5分钟） 学生在经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，采用游戏接龙的方式进行背诵，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。

（六）、创新活动（布置作业）（2分钟）

１．根据文章内容、意境、情感，创作一幅对联。教师给出上联，学生对下联，学生如对出佳句，予以展示，进行鼓励。

赏雪景寄情山水

（品诗人感悟意境）

独驾小舟赏雪景

（偶逢知己饮亭中）

赏雪景深夜驾小舟

（逢知音亭中饮大白）

２．尝试用白描手法把马致远的《天净沙·秋思》改写成一段散文。（选做题）

说明：本活动设置，拓展了学生的课外知识（对联），而且锻炼了学生的写作能力，将文言文阅读与写作结合起来。

五、说反馈

程序设计中的初读—精读—品读这三个环节，较好的完成了本课的教学目标知识目标：翻译全文并背诵，能掌握相关的文言实词。

能力目标：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的写作手法。

情感目标：理解作者孤高自赏的情怀。

板书设计：

湖心亭看雪

张岱

事：湖心亭看雪

景：雪后湖心亭奇景（白描）

全景：上下一白——空旷、沉寂

近景：一痕、一点、一芥、两三粒

情：雅趣，超凡脱俗，孤芳自赏 言简意丰

湖心亭看雪教案【篇7】

首先感谢蔡主任、张主任，感谢卧龙中学能够给我一个学习的机会，让我们欣赏到这么多精彩的课，下面我就屠老师的《湖心亭看雪》这节课谈谈我的拙见。

屠老师的这节课，值得肯定的地方有很多。

首先，从教师的基本功方面来说：

1、用流利的普通话教学，语言规范简洁，通俗直白；

2、教态显得亲切、自然、大方；

3、板书工整，言简意赅，层次清楚，围绕“痴”字来设计：痴行、痴景、痴情；

4、能够比较熟练的运用多媒体教学。

其次，从教学内容上来说：

1、教学思路基本清晰；

2、能够面向大部分学生，给学生机会，让学生主动参与，主动发展；

3、体现知识形成过程、结论由学生自悟与发现。比如第二个环节，检查预习的情况，学生不理解的字、词、句由学生通过互帮互助的形式自己来解决，这些能够体现出老师以学生为主体的教学意识，再如屠老师的一句“老师期待着你们大胆地表现自己”，可以说是充分地调动了学生的积极性；

4、作为文言文教学，能让学生在读中去感悟、理解，对重点词语的分析到位，如“天与地与人”中“与”字能不能去掉，引导学生领悟了浑然一体的培养；

5、在教学过程中，不局限于文本，能够引导学生结合文章内容进行拓展，如对“痴”字的理解很好地引用了红楼梦中“都言作者痴，谁解其中味”这句诗，拓展了学生的视野，培养了学生的能力。

当然，这节课也有一些值得商榷的地方：

第一、从教学目的的落实方面来看，我看到屠老师的教案设计中教学目的比较明确

第1点就是“熟读成诵，积累一些文言实词、虚词”，但屠老师在具体的授课过程中未能体现出作为一篇文言文的教学重点，对文言字词的落实欠火候，对学生的掌握情况没有深入了解并适时调整授课内容，如“沆砀”这个词，后面好几个同学在读这句时都停顿了一会儿，并有读错的现象，这说明大部分学生还没有掌握这个词，老师也没有及时指出并给以引导；再者，作为一篇文言文，特别是这篇文章，在《散文名作欣赏》中，国学大师吴战垒为这篇文章写了一篇题为《诗的小品，小品的诗——读张岱》的赏析文章，对于这篇富有诗意的小品文我们应该引导学生用更多的时间去读，就像屠老师在教学目标中所写的“熟读成诵”那样，但在教学过程中屠老师只让学生读了两次，这样做的结果就是使语文特别是文言文教学脱离了学生的生活实际，脱离开课文文质兼美的语言环境，使学生没有机会去感知课文语言，从而导致教学效率低。

第二、教学过程的设计不够合理，缺乏科学性。

1、老师导入之后先是字、词、句的理解，然后再回头读字音，这个顺序值得推敲，而且所用时间也比较长，耗时18分钟；

2、读的时间太少，对课文仅读了两次，而且老师最好作范读，并要对学生的朗读做具体指导；

3、对作者张岱的经历及处世态度，老师显得更于推崇，与学生的生活实际、理解、感悟能力脱了节，显得有些强加给学生的意思，这种痴谜于世俗之外的高雅之趣值得欣赏，但这种消极避世的态度不值得向学生推广，学生也难以理解。

第三、教学中不能够随时了解、理解学生并尊重学生的个性化理解。

1、对学生的评价性语言应以鼓励为主。

课堂上有个学生满脸笑容地读完课文后，老师是进行了直接的批评:“你读得不流利”、“你对课文不是很熟悉”、“老师要批评你”、“你还满不在乎的样子”，像这样当众的“棒喝”对学生的心理上的打击是很大的。

2、教师的引导性语言还需琢磨。

一处就是在听完录音之后，老师说：“你们能不能朗读得跟录音机一样好？”听完这句话学生大都不敢起来读了，这就是老师表达方面的失误导致学生不敢向所谓的权威挑战的局面这也是对学生的不信任。再一处就是老师在让学生译第一段的时候，一个女生不敢出来，老师就又叫了一个男生起来，但老师要求他们齐读翻译，这一点就与新课标的要求是相违背的，现在都叫句子理解，不叫翻译，各人的理解不一样，即使是教参上的译文也写着“参考课文”，只要关键词语正确，大致意思相近就可以了，所以让两个学生齐读所谓的翻译就显得有点强人所难了。

3、教师对学生学法的指导稍欠火候。

老师每提出一个问题，你想要学生做什么，学生会不会学习，哪些应该读，哪些应该记笔记，什么时候该讨论，老师都没有进行具体的指导？

4、对学生的了解、学情的分析、学生的尊重还需加强。具体表现在以下四个方面：

①教师在对七年级学生的思维方式与张岱的处世原则的处理上脱节；

②学生对课文的掌握程度不高与老师对学生过高的期望值脱节；

③尊重学生、以生为本、以学生为主体开展教学的意识还需加强。

我们说以学生为主体，真正从学生的实际需要出发，围绕学生开展教学活动，这是新课标的要求，但这节课课件中设计的字体过小，室内较暗，学生基本上摸黑上课，我们为了追求投影仪的效果就不顾学生的感受，这就不能体现出尊重学生身心发展这一要求了，当然这个也是受到了客观条件的限制。

④老师与学生之间，学生与学生之间的信息交流还需进一步加强，老师对学生的掌握情况需进一步了解。

以上是我的不成熟的看法，希望各位领导老师批语指正，谢谢！

湖心亭看雪教案【篇8】

教学目标

1、朗读课文，反复诵读，培养学生诵读能力。

2、品味雪后西湖的奇景和作者的语言风格。

3、把握文章运用的白描手法，理解作者的思想感情。

教学重点

1、理解本文的写景特点（白描手法）。

2、雪后奇景的赏析。

教学难点

理解作者的精神世界。

教学方法

1、诵读法

2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上，教师着重引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

教学媒体

电教平台

课时安排

1.5课时。

（前半个课时朗读课文，利用注解口译课文，并在同桌及小组内互相纠正，做到字词落实，然后小测检查翻译程度，最后将课文背诵下来。）

教学过程（后一课时实录）：

一、导入新课，了解作者

1、“上有天堂，下有苏杭。”天堂般的杭州，有美丽的西子湖。关于西湖的诗句，同学们已学过不少，还能记住吗？

学生吟诵：

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

……

2、见过西湖的人，很多人为它的美景所陶醉。下面让我们在《雪之梦》的音乐中欣赏一组西湖美景图。（多媒体出示配乐西湖图景，学生欣赏。）

西湖的景美吗？如果诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果诗人心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。在上节课熟悉课文、翻译背诵课文的基础上，我们再来走进作者的内心世界，并学习名家的写作方法。

3、介绍作者

张岱：明末清初文学家。出身官宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

二、反复诵读，感知文章

1、听录音并思考：

要知道作者笔下，冰雪中的西湖到底怎样，还需要深入理解文本，先听录音，并思考两个问题。

（1）都说这篇短文里有一个地方前后矛盾，你能找出来吗？

（2）请在文中找出一个最恰当的词来评价张岱。

2、师生交流，朗读分析。

都说这篇文章作者犯了一个颇为严重的前后矛盾的错误，是什么？（生惊诧好奇）

生1：“独往湖心亭看雪”应该是一个人，后文却出现了一个舟子在说话。

生2：“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”相矛盾。

师：同学们眼光很敏锐！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？是不是张岱的数学没学好数不清人数啊，是不是应该和张岱商量让他改改？

生3：我认为先不急，等咱们理解了课文再说，说不定其中另有奥妙呢！

师：嗯，大家同意吗？（大部分同学表示同意）。我们来分析第二个问题，请同学们在文中找出一个最恰当的词来评价张岱。

生4：痴。（学生纷纷表示赞成，师板书：痴）

师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？

生5：傻，笨。

生6：呆，行为举止不同常人。

师：对，张岱就是这样一个与众不同的“呆人”。女生把课文朗读一遍，要读出感情。（全班女生齐读）

三、细读品读，探究课文

朗读课文，思考问题（小组合作，自主探究）

1、女生朗读得不错，男生是不是能读得更好呢？男生把课文读一遍。（全班男生齐读）。读得不错，现在请同学们以小组为单位讨论下面几个问题。

（1）文中哪些地方让你感觉到张岱的“痴”？

（2）张岱“痴”的原因是什么？

（3）找出文中的写景句，感受文章的语言美。

2、小组讨论，师生交流解决问题。

（学生踊跃讨论后，纷纷举手）

（1）分析第一个问题：文中哪些地方让你感觉到张岱的“痴”？

生1：“是日，更定矣。”他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议。

生2：“独往湖心亭看雪”，一个人驾船去的，胆子可真大。（众笑）

生3：大雪三日，湖中人鸟声俱绝的时候去看雪。

师：说得真好！（多媒体出示答案）古人以三为多，大雪三日就是大雪多日。文中说“湖中人鸟声俱绝”是什么意思？用一个成语表达如何？

生（想了想）：万籁俱寂。

师：说得好，现在我采访一下同学们，在这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？

生1：缩在被窝里睡懒觉。

生2：上网玩游戏聊天。

生3：烤火。

生4：一边喝茶一边和家人聊天。

……

（2）第二个问题：张岱的举动正好反映了他“痴“的一面。可是他“痴”的原因是什么？

生1：好山水。（对，作者痴迷于山水。板书：山水）

生2：痴迷于西湖。

不错，作者痴迷于山水，痴迷于西湖。或许，我们能从《西湖梦寻》中找到答案。出示《西湖梦寻》序，第一、二组同学读：

“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而西湖实未尝一日别余也。”（《西湖梦寻》自序）

作者说他离开西湖28年了，但是西湖每个晚上都走进了他的梦中，可见，他对西湖是日思夜想魂牵梦萦的。

（3）问题三：文中哪些是写景句？谁来把它读出来。

一学生有感情地朗读后，另一学生再将写景句用现代汉语作描述。

3、赏析写景句，了解文中的白描手法。

你看这二句写景句，没有华丽的语言，没有浓墨重彩的渲染。寥寥几笔，就勾勒出事物的形象，这样的描写手法叫“白描”。

出示白描的概念，第三、四组同学齐读：

白描是一种描写的方法。它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

师：我们以前也学过白描，在哪里学过？

生：马致远《天净沙·秋思》

师：对，《天净沙·秋思》寥寥几笔，就勾勒出黄昏凄凉的景象。苏轼有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“白描”其实就是“淡妆”。

4、想象文中的奇景。

同学们不妨想象这样的奇景，我叫一个同学朗读白描语句，其它同学闭上眼睛想象，准备好了吗？（一生有感情地读，其它同学闭上眼睛想象）

师：这样的景美不美，美在哪里？

生1：一片白茫茫的景象。

生2：大雪铺天盖地卷来，有一种意境美。（板书：意境美）

生3：我觉得天与云与山与水，全都连成了一片，有一种画面美。（板书：画面美）

生4：我觉得还有语言美。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”极有韵味。（板书：语言美）

5、师生互动，质疑解难，分析作者的精神世界。

师：说得太好了，同学们的想象还是很丰富的，这样的景象作者写得实在太精彩了。同学们都了解了吗？有没有不理解的？

生1：老师，这里我有点不理解，“天与云与山与水”，用了这么多“与”，不知有何用意？

师：对啊。作者为什么用了这么多“与”，古人不是说要惜墨如金吗？其他同学怎么看？

生2：“与”让天、云、山、水四个景物融和在一起了，如果去掉，好像它们有界限似的。

生3：我觉得“与”造成了一种天地苍茫的浩大气象。

生4：我认为“与”把四个景物连成一块了，天、云、山、水好像在动，有一种动态美。

师：好样的，有眼光！（板书：动态美）

生5：老师，我也有个问题不理解，这几个量词“一痕”、“一点”还说得过去，后面的“余舟一芥”“舟中人两三粒”是不是用错了？

师：对啊。这里是不是用错了，谁来帮她回答？

生6：我觉得没有错。舟如“芥”，人如“粒”，这是从天空或高空的俯视，置身其中的人，正如沧海之一粟。这样用词，更显得天地之苍茫。

生7：没有错，我觉得在苍茫的天地中，景啊，人啊，它们都似有似无，产生了“天人合一”的感觉。

师：（惊喜地）真是一言惊醒梦中人啊！人融入了苍茫的天地中，让我们感觉到它的语言美。让我们再把这二句写景读一遍。咱们要读出天地苍茫的景象。（全班齐读）

人与自然融为一体，产生了天人合一的境界。（板书：天人合一）。写景是为了抒情，在这一刻，张岱有什么情趣？（板书：情趣）

生8：清高、高雅。

生9：超凡脱俗。

师：不错，这个超凡脱俗是古往今来文人墨客所追求的最高境界。（板书：超凡脱俗）那么，舟子对这样的做法理解吗？（生齐说：不理解）谁来把舟子说的话读一遍？（一生读：“莫说相公痴，更有痴似相公者”）。“更”表惊奇，指对这种行为百思不得其解。毕竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中还出现了一个“更”字，是哪句？

生1：湖中焉得更有此人。

师：此人，指哪种人？咱们用文言文说出来。（学生踊跃地举手）

生2：湖中焉得更有此雅兴之人。

生3：湖中焉得更有此豪情之人。

生4：湖中焉得更有此志同道合之人。

生5：湖中焉得更有此超人。（众大笑）

师：说得太好了，大冷的天，一般人是无法做到独往湖心亭看雪的，如果张岱要回答，用文言文如何回答？

生6（抱拳）：彼此彼此。

生7（鞠躬）：幸会幸会。（生笑）

师：同学们想象还是蛮丰富的'，都说酒逢知己千杯少。老师心中也有一个疑问：他们饮酒前不问姓氏，饮酒后才问，却避而不答。只说金陵人客此。然后不留姓名不留地址，这段奇遇，张岱是不是处理得太草率了？

生1：我觉得都是痴人，何需留名，一留名反而就俗了。

生2：金陵是明朝的故都，说明张岱怀念前朝怀念故都。

师：说得不错，张岱的作品中常常流露出明朝灭亡的伤感情绪。这样看来，张岱追求的是一种怎样的人生啊？

生3：他不愿和人深交，只生活在自己的内心世界里。

生4：他只愿融入大自然，他的心是属于自然的。

师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？

生5：我懂了，根本就不是失误，因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。

师：对，张岱就是这么一个痴人，痴迷于山水，希望融入自然达到天人合一的境界。一切景语皆情语，这个痴也反映了他超凡脱俗的情趣。

四、拓展延伸，课堂小结

师：世人都说张岱“痴”，而同学们的生活中也有不少痴迷的事情，说说看。

（学生纷纷举手发言）

师：是啊，大家也许觉得张岱很神秘，“痴”得离奇。平凡之人，也有“痴”的时候，也都会“痴”得可爱。刚才同学们说到了，曾经在如瓢泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；曾经把自己关进小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有太多疲于奔命而日渐忙碌沧桑的面容，然而，人活着不仅要有柴米油盐，还要有闲情逸致，所以我们感谢张岱，是他让我们感受到那份静谧，感受到那份痴迷，感受到人间的至情至性。

五、作业布置

就“说‘痴’”为话题写一篇作文，课后练笔。

湖心亭看雪教案【篇9】

【教学目标】

１、自读课文，疏通文句。

２、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

３、初步了解白描的写作手法。

【教学重点】

１、雪后奇景的赏析。

２、描写手法──白描。

【教学难点】

理解作者的精神世界。

【教学程序】

一、导入

１、课前多媒体循环播放西湖雪景。

２、导入语。

冬季，最浪漫的无疑是下雪，最美丽的无疑是银妆素裹的雪世界，让我们随张岱一同去湖心亭看雪。

二、介绍湖心亭与作者

１、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（１５５２）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。

２、张岱：学生齐读注释①,提示要注意的三个地方：

⑴课文选自《陶庵梦忆》，忆──这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。

⑵作者的家乡是哪里？──山阴（即今天的浙江绍兴）。而他寓居的地方是？──杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。

⑶“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？──不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

教师补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。

三、整体把握课文

１、听课文录音，注意生字与多音字的朗读：

崇祯（chóng zhēn）毳（cuì）衣雾凇（sōng）

沆（hàng）砀（dàng）铺毡（zhān）

喃喃（nán）更（gēng）定更（gèng）有此人强（qiǎng）饮

２、自读课文质疑问难：

疏通文句，可同桌间讨论交流，然后圈画出还不解的文句，进行质疑问难。（同学们对课文的字句还有不解的，提出来大家一起解决）

３、积累重要的文言实词和虚词。（知识存储）

⑴一字多义：

①余拿一小舟：撑，划；上下一白：全白。

②是日更定：是，这； 是金陵人：是，判断动词。

③是日更定：更，古代夜间计时单位；焉得更有此人：更，还。

⑵词类活用：

客此： 客，客居，名词作动词。

４、齐读课文，读准字音。师评价学生诵读情况。读古文要正确流畅，还要有韵味。

５、请一同学用现代汉语讲述本文主要内容。

四、品读赏析

１、提问：舟子是如何评价张岱的？（“莫说相公痴，更有痴似相公者。”）一个字概括呢？（“痴”）

２、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”

⑴“是日更定”──说明时间之早。

⑵“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”──说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。

追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？（听觉）“俱绝”写出了怎样的景象？（写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。）

⑶“独往湖心亭看雪”──说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。

追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？（去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）──他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人。（他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。）这个“独”字反映出他怎样的个性特点？（文人雅士的清高孤傲）

３、寻找“痴似相公者”。

⑴舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？（有，湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。）

⑵作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。

①老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？（表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（１３６８～１４２０年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（１４２０年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。）

②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？（“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。）

⑶作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？

①惊喜、愉悦。（湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”强饮三大白）一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。

②惆怅、感伤。知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！

４、品美景：

⑴在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？（值得）

⑵找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

⑶讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？

前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。

后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。

师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。

⑷“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？（不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描）

补充白描概念。──白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）

⑸那怎么理解“白描“的手法呢？你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗。 “白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵。

⑹迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。如：

①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远 《天净沙秋思》）──（白描）

评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅２８字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。

②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）──白描

评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。

⑤方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》）

五、巩固与拓展

１、背诵课文；

２、比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）

──前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。

３、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。

〖板书〗

作者超凡脱俗清高孤傲（清高自赏）

淡淡愁绪思恋故国

白描文字简练朴素，不加渲染。

湖心亭看雪教案【篇10】

教学目标：

知识与能力：知人论世，积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

过程与方法：了解雪后西湖的美景，感受作品所描写的景物和画面。

情感与价值观：领悟作者的志趣，理解作者的精神世界。

教学重点：

知人论世，积累词语，提高文言文阅读能力。

教学难点：

体会作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度

教学方法：

1、诵读法

2、讨论法与点拨法相结合。

课时安排：1课时

教学过程：

一、激趣导入

春夏秋冬每一个季节都是大自然的奇迹，尤其是寒冷的冬季最浪漫的日子无疑是下雪的时候，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，如果北方的雪让我们感受的是热烈、苍凉，那么远在南方的西子湖畔的雪景又是怎样一种风情呢，今天就让我们走进张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

首先让我们欣赏西湖美丽的风景吧，你看到湖心亭的景色了么?

二、在学习一篇文章之前，我们应该明确学习哪些内容。多媒体显示

1、倾注情感，朗读课文2、对照注释，疏通文意

3、整体感知课文内容4、细心体会作者感情

5、体味文章精彩语句6、赏析作者语言风格

三、知人论世

1、同学们交流自己查到的张岱的资料

2、教师补充:多媒体显示：

张岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。

张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的`卓然独立。

四、朗读课文，疏通文意。

1.放配乐朗读，学生听读，把握字音及停顿。

多媒体提示以下字音：

更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡdàn一芥(jiè)

2.学生读小组合作读，个别朗读，学生齐读。

3、参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。

(1)多媒体提示以下词语，帮助学生积累文言词语

拿：撑，划。拥：围裹。毳衣：细毛皮衣。

雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。

长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

一芥：一棵小草。芥：小草，形容船小。

焉得：哪能。更：还

大白：酒杯名。及：等到。

客此：在此地客居。客，客居，作动词用。

(2)疏通文句并质疑。同桌之间讨论交流，

五、感知课文

1、从标题中你获得了那些信息?

明确：时间、地点、事件。

2、作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年号，你能说出其中有何深意吗?

明确：明思宗朱由检怀念故国的深情

3、作者在什么时间，以什么方式去的湖心亭。这一“举动”意味着什么?

明确：时间：下雪后，地点：湖心亭，方式：驾船独往

西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。雪的纯洁、洁静胜过官场的喧嚣和污浊，独往湖心亭看雪，正显示了他与众不同的兴趣。

4、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?结构上有什么作用》

路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫

5、文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，是不是矛盾?

明确：不矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。

六、品析课文

找出文章描绘雪景的句子。

(1)多媒体显示文中描写雪景的文字：

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(2)选一位同学翻译，多媒体显示湖心亭雪景，其它同学想像画面。明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

(3)学生用自己的语言描述想像中的西湖雪景，体味白描手法的运用。

教师提示：这段写景文字运用了白描手法。什么是白描呢?

多媒体显示：

白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。

教师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒将长与短、点与线、多与少、大与小、动与静高度概括，张岱在此其中，让人有一种寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的感觉

(4)温故知新"一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规——《故乡》

七、探究课文

1、这样的雪景有人共赏吗?

明确：亭中偶遇的人

2“痴”表达了作者什么样的情感?有什么含义?

明确：湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。“痴”更是表现了他孤芳自赏、高洁、不与世俗同流合污的情怀

八、探讨主题

通过写湖心亭雪景及赏雪遇到知己的事,突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质。

九、畅所欲言

1、谈一谈学过这篇文章后你的收获?

2、你熟知的关于西湖或写雪景的诗。

十、课堂大练兵

运用白描手法写你的同桌

十一：学有所用

用白描手法写校园一瞥、公园一角、班级一人。

这是一篇短小的小品文，为我们描绘了一个像梦一样的冰雪世界。在这里有美丽的景、有高雅的情，记叙、写景和抒情浑然一体，体现了作者高超的写作艺术。大家也许觉得张岱很神秘，其实不然，想想你自己，也许就曾在瓢泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也不在乎;也许就曾把自己关进小屋，独自一人去感受那流淌自心底的音乐;也许就曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在那一刻，让所有的烦恼都随风飘散。所以，当我们品读张岱的《湖心亭看雪》的时候，我们会发现，张岱离我们并不远，他在穿越时空的隧道，和我们的心灵进行对话，一同去感受那份孤独，一同去感受那份静谧。2·1

湖心亭看雪教案【篇11】

教学目标

1、自读课文，疏通文句。

2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

3、初步了解白描的写作手法

教学重点

1、雪后奇景的赏析

2、描写手法——白描

教学难点

理解作者的精神世界

教学程序

一、导入

二、介绍湖心亭与作者

1、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。

2、张岱：学生齐读注释①,提示要注意的三个地方：

三、整体把握课文

1、听读、自读质疑、积累、翻译。

2、齐读：正确流畅，有韵味。

3、用自己话说说文章写了一件什么事？（到西湖湖心亭看雪）

4、叙事是本文的线索，在文中找出记叙的要素：

时间----崇祯五年十二月，大雪三日后的更定时分

地点-----西湖湖心亭

人物-----作者两个金陵人（舟子，小童）

事件-----看雪

四、品读赏析

1、提问：舟子是如何评价张岱的？一个字概括呢？（“痴”）

痴”说通俗点就是什么？（傻，笨，举止异常。）

是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：数学家陈景润，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起！

2、张岱举止异常吗？默读第一段，哪些地方让你看出“相公痴”

（1）“是日更定”——说明时间之早。

（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——天气状况说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。

追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？（听觉）“俱绝”写出了怎样的景象？（写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。）

（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。

追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？（去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人。（他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。）这个“独”字反映出他怎样的个性特点？（文人雅士的清高孤傲）

3、寻找“痴似相公者”。

（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，有人懂吗？（湖心亭上比他早来的两个金陵人）

（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。

①老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？（表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。）

②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？（“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。）

（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？

①惊喜、愉悦。（湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”强饮三大白）一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。

②惆怅、感伤。知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！

4、品美景

（1）在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？（值得）

（2）找出描写雪景的语句，读一读。

（3）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？

前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。

后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。

师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。

（4）“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？（不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描）

补充白描概念。

（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗。“白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵。

（6）迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。如：

①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙秋思》)——（白描）

评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。

在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。

②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）——白描

评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。

⑤方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》）

五、巩固与拓展

1、背诵课文

2、比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）

——前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。

3、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。

板书：

作者超凡脱俗清高孤傲（清高自赏）

淡淡愁绪思恋故国

白描文字简练朴素，不加渲染。