七十二堂写作课读后感。
我相信我们在学习和工作中都会接触到作文，写作文可以促进我们多思考、多学习，想要写好作文除了天赋之外多看多练才是关键，您知道作文需要注意哪些方面？下面，小编为大家整理的“七十二堂写作课读后感合集”，相信你能从中找到需要的内容！
七十二堂写作课读后感 篇1
我们知道，大学中文系、新闻系往往会开设“写作学”课程，而中学语文教学则很少另辟课时来系统地讲授作文。初中语文教材中的写作指导与写作实践板块，本是极好的作文教学内容，可惜向来利用率极低。本书中，作者开宗明义地指出，“这是一部侧重文章形式的书，所选取的文章虽也顾及到内容的纯正和性质的变化，但文章的处置全从形式上着眼”。因此，作者在撰述过程中时刻关注三点，一是文章形式知识点的讲解是否全面，“预定的文话项目有一百零八个，就代表着文章知识的一百零八个方面”；二是知识点的讲解是否能为读者所喜爱，于是例句搜集过程中，“最理想的方法是依照青年的需要，从青年生活上取材”；三是重视学习文章写作的未来效应，作者认为，“一个青年将来必将和各种各样的文字接触，如果只顾及到目前情形的适合，对于他们的将来或许是不利的”，语文教师应积极建构一个具有个性化的作文知识体系，从外在形式入手，每周一课，围绕一个知识点或训练点，突破一个能力目标，三年下来刚好能初步形成完整的读写能力。学生作文水平的上限或许与个人天赋有关，但要想合乎规范，写得有模有样，则离不开老师悉心的形式讲授。与此同时，语文教师更应该关注的是学生写作技能的获取。作文课绝不能只围着中考，只为应试强说愁，还要顾及“他们的将来”。
七十二堂写作课读后感 篇2
近年来，“下水作文”的概近年来，“下水作文”的概念愈发引起研究者与一线语文教师的关注。追源溯流，“下水作文”的教学方法可谓源远流长，然较早产生重大影响的首推叶圣陶先生。他曾说过，“语文老师教学生作文，要是老师自己经常动动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。经常动动笔，用比喻的说法说，就是‘下水’”。
“这样的时候，随时给学生引导一下，指导几句，全是最有益的启发，最切用的经验。学生只要用心领会，努力实践，作一回文就有一回进步”。此番言论即便时隔几十年，也仍然给人以启发鼓舞。一个语文教师有没有真实的写作体验，对学生的作文指导效果往往会有天壤之别。只会纸上谈兵的老师，哪怕是把某个作文题的审题、立意、选材、结构等讲得天花乱坠，学生也会一筹莫展。当前我们的一线语文教师在作文教学过程中往往懒于动笔，这在无形中就忽视了教师示范性作文的潜在教学效果。倘若就此而论，则《七十二堂写作课》的作者夏丏尊、叶圣陶二位先生无疑给我们上了生动的一课。
如上文所言，二位先生皆文学大师，熟悉各类文体写作，因此对材料选取极为丰赡，对例句的文本解读亦深得文心，对抽象概念的解释通俗易懂，不仅让读者知其然更要知其所以然。如第十讲“记叙和叙述”，作者声称，“记叙文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形”，接着又通过“写一个人”“写一处地方”两个具体案例来予以阐释。所下结论简单明了，容易被读者接受，其效果绝非照本宣科者所能比拟。语文教师积极地参与写作体验，与学生同题作文，为学生作文提供某种示范意义，不仅有利于激发学生的写作兴趣和表达欲望，调动其作文积极性，也有利于其自身知识储备的完善与职业素养的提升。更为重要者，语文教师通过“下水作文”的方式，对调整作文课的教学方法、准确把握学生的写作诉求、缩短师生之间在教与学上的客观隔阂等，皆有积极的意义。
七十二堂写作课读后感 篇3
在日常作文教学过程中，相对于常规作文的“重视而不得法”，应用文教学则处于被忽视的状态。虽然近年来的中考语文考试大纲都明确将应用文知识列为考点，但相对于大作文来说，其地位或许根本不值一提。然而根据我国当前本科教育专业的设置情况，除中文、新闻、传媒等少数文科专业的学生在大学阶段能有机会系统学习《写作学》等课程外，其他专业的学生则局限于学科与专业方向，很少有机会接受到系统的应用文写作教育。
因此，在中学阶段的作文教学中，应用文教学是其难得的学习机会，不应该被忽视。诚如夏丏尊、叶圣陶二位先生所言，“一个青年将来必将和各种各样的文字接触，如果只顾及到目前情形的适合，对于他们的将来或许是不利的”。此番言论对整日埋头于书山题海、为高考疲于奔命的高中生来说，无疑可视为警策之言。我们当前的语文课程学习，能否达到语文课程标准描述的理想境地？学生通过初中阶段学习获取的语言能力与写作技能，能否在将来满足日常社会生活的需求？鉴于以上诸多因素，我们认为，倘若学生在课业之余能读一读《七十二堂写作课》，必然会受益良多。
出于一种教育的责任感，夏、叶二位先生在书中将读者带入到琳琅满目的应用文写作世界，除第六讲“应用文”作内涵的剖析外，还谈到书信、日记、报告书、说明书、学术文、仪式文、宣言等关涉日常生活事务的文体。书中没有照本宣科，只有二位先生将自身作文经验和盘托出、娓娓道来的善举。为论述方便，兹引一例如下：仪式文可分为两种，一是以仪式的主持者为立场的，一是以仪式的参与者为立场的。这两种的分别，很是显然，因之写作的态度也有不同。举例来说，在做寿的仪式上，寿翁的“七十自述”属于前者，来宾所送的“寿序”之类属于后者。寥寥数语，即将名目繁多的仪式文分类讲得一清二楚。有鉴于此，在当前高中语文教育不尽如人意的大背景下，我们建议中学生都应该读一读夏丏尊、叶圣陶二位先生的《七十二堂写作课》。此举不仅是对当前语文教材与语文课堂的知识补充，更有利于学生步入社会之后能拥有合格的应用文写作能力。
七十二堂写作课读后感 篇4
初中生写作教学现状-《七十二堂写作课》读后感800字：
从天津近年中考可知，作文比重40%，课外现代文对文章内容和形式的考核也占相当大比例。再看近年来的作文问题多是与学生日常生活的发现，梦想的追求，成长中的启迪有关。然而，写作教学在我国却一直是语文教学的软肋。课程专家王荣生先生曾痛批“纵观我们的中小学语文教学课堂，几乎不存在写作教学”。真实状况如何呢？
笔者在中学一线教书五余年，在我视野所及范围以内，发现我周围的语文教师并没有轻视写作（毕竟写作占比分值很大）。然而，教师们教学行为却惊人地一致。最常见的作法是“布置作业”和“批改作文”。王教授所说的“几乎不存在写作教学”，一语中的。在某种意义上说，教师们“缺教”是事实。
初中写作教学面临乏术之困，由来已久。在现实教学环境中，即使是面对一堂具体的写作课，语文教师中不知道自己要“教什么”，不清楚“怎么教”，不明白自己教得“怎么样”的人不在少数。
语文教师对学生的写作指导大致表现如下：
1.写作前，对学生三令五申“开篇点题”“结尾点题”“细节描写”“结构分层”等等，如果学生追问一句：“老师，怎么才能让让文章层次分明，应该加入什么细节描写？”或许一些教师一时间很难给出明确方法。
2.平时基本没有写作课，但考前会给学生推荐范文背诵或者要求学生购买中考《满分作文》之类。这种做法，最要不得！这不鼓励学生抄袭吗？长久以往，将给学生造成思维固化不思进取的恶习。平时偶有写作“指导”，一般仅限于布置题目，有时进行审题指导；会评价作文，但仅限于知道形式并不能落地“治病”；
3.会有习作讲评，但仅限于朗读学生中的优秀作品；有时开批判大会，导致学生无所适从，信心丧失。
4.一些教师会教给学生一些应试写作“套路”，比如要求学生开头写出一串串莫名其妙的排比句名曰“增气势”，给文章分出过渡段和层层以小标题命名的小段落以示作品脉络清晰；议论文必须写成总分总，所用实例一定要联系以往历史人物的大事长篇大论一翻，用三个实例如此等等，这还都是教师们关起门来的“秘诀”或“私房话”。
5.为对付考试，教师们归纳提炼几种考场作文的框架模式，让自己的学生按照固定的几个模式去套写，文无定法，设计固定写作模式，也许会让学生在短期时间内不至于“脚踩西瓜皮”，但从另一个角度说，这种做法其实是束缚学生的思维，导致考场“新八股”应运而生。
语文教师在教学上的对学生的“写作指导”，也许不止这些，而上述种种行为却普遍存在。我们强调在课堂有效的教学时间里培养学生写作的关键能力。但是，在写作教学实践中，教师们不仅教学无序，还教学无方，常常一叶障目，因小失大，与提升现代语文核心素养目标背道而驰。
七十二堂写作课读后感 篇5
文体是指一定的话语秩序所形成的文本体式，它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其他社会历史、文化精神。文体作为文学的形式绝不是可有可无的事情。文体在创作中具有雕刻、塑形的力量。作家面对一股情感、一个事件、一种风景、一个细节，如何将它变成动人的艺术呢?这就要依靠文体的力量。南宋文人倪思（1147－1220）说过：“文章以体制为先，精工次之。失其体制，虽浮声切响，抽黄对白，极其精工，不可谓之文矣。”故在《七十二堂写作课》中首先就表明立场，“每一篇文章都有着内容与形式两个方面”，“每读一篇文章该作内容与形式两方面的探究”。
然而作文教学绝不是为了培养职业化的作家，而是系统传授写作知识和进行写作训练。因此，二位先生坦承，这是一本“侧重文章形式的书”，并谆谆告诫读者，“你读一篇文章，除内容的领受以外，有许多形式上的项目应当留意”。在诸多应该留意的项目中，“文体”无疑是作者特别加以强调的。所谓“文体”，简单说指的是文章的体制特征。用如今语文教师的日常工作语言来表述，就是“××文就该有××文的样子”。
也就是说，写作必先有文章体裁意识，然后才有可能考虑遣词造句。没有文体层面的规范化，再华丽的辞藻也不过是徒有其表而已。针对上文提到的考场八股文而言，曾有研究者指出，这种现象是由于中考作文题目要求中的“文体不限”所致，进而指出如此要求引发了中考作文“淡化文体”的危机。然而倘若我们的讨论更进一步，就会发现上述现象的根本原因在于“文体”常识在平时作文教学中的缺失。这种缺失的责任，自然不应该由语文教师群体所独自承担。王荣生先生甚至认为，1963年前后形成的统编语文教材中未经充分论证的“文章学体系”亟待进行根本性调整。因此，在作文教学框架体系重构工作展开之前，倘若学生能自学《七十二堂写作课》，掌握文体规范与特征，总结其文体知识体系，提升其作文水平，也许是个积极稳妥的应急措施。至少在“文体不限”“文体自选”等陷阱面前，能选择自己最擅长的文体，写出一篇有模有样、中规中矩的考场作文。
七十二堂写作课读后感 篇6
成书及总体架构-《七十二堂写作课》读后感800字：
研究我国现代语文教育发展史，夏丏尊、叶圣陶的名字是无法回避的。作为现代语文教育事业的先行者，二位先生终生致力于语文教育事业，积累了丰富的教育经验。二位先生都曾在小学、中学、大学做过教学与管理工作，将其从实践中获得的教学经验融入文章学论著的撰写，可谓得心应手。在1935年至1937年间，两位老先生本着以学生和学科为本的理念，以科学精神来定位和改革语文学科的旧的教育方法，精心编制了一部极具创意色彩的语文课本——《国文百八课》。
这本书侧重于文章形式，按照原定计划，《国文百八课》分六册，每册十八课，合计一百零八课。每个知识点设计一课，后来由于抗日战争的全面爆发，此书只出版了四册，共七十二课。因此，所谓《七十二堂写作课》，是《国文百八课》的别称。2017年，开明出版社将此七十二文话抽出来，整理汇编，名为《七十二堂写作课——夏丏尊、叶圣陶教你写文章》（简称《七十二堂写作课》），直指文心，生动形象教授文章的写作知识点，极具规范写作指导意义。《七十二堂写作课》从“文章面面观”谈起，使读者清晰地从整体明白文章包含内容和形式两个方面。
因此，第一讲“文章面面观”可视为全书导论，其余七十一讲皆由此生发，紧紧围绕“内容的获取”“形式的训练”“方法的养成”三个方面展开，体现出夏、叶二位先生关于作文的整体观念。就内容而言，涉及“记叙的题材”“材料的判别和取舍”“直接经验与间接经验”“小说的真实性”“诗的本质”“话义的诠释”等方面。与此相比，二位先生对“形式”的讲授则更为全面细致，充分显示出指导普通学生作文与作家文学创作的差异性。对“形式”的重视，“结果就会得到文章学的各部门知识”，如“文章的体制”“语汇的收集”“文法”“修辞”“鉴赏与批评”“风格”“章法布局”等。此书以“记”“叙”“论”“说”为四维，重点分析了记叙文、叙说文、说明文、议论文的写作常识，在此基础上涵盖现代文学批评范畴中的诗歌、小说、散文、戏剧四大文学样式的写作，间涉学术文、仪式文等应用文章样式，可谓纲目分明，包罗万象。在内容与形式之间，始终串联着“写作方法”的指导，它是文章内容与形式统筹兼备的有效途径，真正为学生搭建了生活和写作之间的桥梁。
二位先生本身皆为文章写作高手，熟悉各类文体写作，对“场面的描写”“情感的流露”“抒情的方式”“说明的方法”“议论文的变装”“推理的方式”等常见写作方法可谓信手拈来，绝不会产生理论与实践的差距。我们甚至可以这样认为，书中的写作方法大多是二位先生的经验之谈，不是冷漠教条的理论宣讲，极易引起读者共鸣。先生的每一篇讲义都围绕一个如何作文的话题来说，有话则多，无话则少，简洁明了，不拖赘。对于做文章的理论说理透彻不深奥，语言朴实不浮夸，给出的方法实用不客套，篇篇读来，课课听去，润物细无声，就像一位长者坐在对面，把自己的所学所得娓娓道来，敦敦教诲，让人感受到亲切自然，受益匪浅。
