才女升学记读后感

才女升学记读后感(范本3篇)。

作文我们从小就学习，通过坚持写作文可以让我们的世界更加的精彩，注重对优美句子的日积月累，写作能力能较快提升。写作时我们应该从哪个方向动笔？以下是小编为大家整理的“才女升学记读后感(范本3篇) ”,请继续阅读本文相关内容！

才女升学记读后感【篇1】

翻开一本书，就像捧起了一杯异香袭人的清茶，也像一缕清风轻抚脸庞，舒服到难以形容。读书也可以挖掘出自己脑海里已经掩埋已久的那一缕光。（wWW.Qx54.CoM 群学网）

书，或许会昂贵，却也会让一个人在才华这方面成为富豪。这样的道理，是在张佳羽的作品——《才女升学记》中明出的。

在很多人的眼里，九零后应该都是爱玩的，而张佳羽不同，她会静下心来，写很多好的作品。其中，我最喜欢的是她的《才女升学记》。随便翻开一页，看上几句话，我就觉得这确实是一本好书：遍地的成语，俗语，高级词汇，没有一点心思去琢磨是不可能那么容易看懂的。看罢，脑海里就浮现出主角在许多文学比赛中拿下金奖，当语文课代表还差点被鸠占鹊巢，戏剧性地替闹事的同学写悔过书等情节。这些事，或许都是作者亲身经历过的，因为她在后记中说过，这虽然不是她，却有她的影子。

主角不富裕。上高中想打个电话找人帮忙，手机都不好意思拿出来，就看着别人拿出一部部苹果手机，看自己的国产天翼，觉得自己就像肥猪跑到大象窝里，再怎么仰脖子，个头都差一大截。虽然是这样，却发现自己在才华上是一个富豪。她主动要求坐到最后一排和男生做同桌，考了全班倒九，却在老师和父母的调教下成了全班三强。

张佳羽的文笔很成熟，完全不像一个年轻人写的。著名作家、甘肃省作家协会主席马步升评价道：“少年之手出老成之文，而字里行间，又时时闪现的是一束朦胧而清新的少年目光，跳动着的是一颗在踟蹰中进取的少年心。少年智则国智，少年强则国强。先贤教诲，张佳羽今日以文章呼应之。”看完这个评价，觉得张佳羽的文章就是这样的一个样子。

以前，我也一直以为自己的文笔还不错，看了这本书，发现那只是白日做梦罢了。我一直在不断地锻炼自己的文笔，进展不小，却一点儿也扯不上成熟，只能说是清新淡雅。

物质上贫穷没什么，最重要的是精神上、才华上要富有！

才女升学记读后感【篇2】

翻开一本书，就像捧起了一杯异香袭人的清茶，也像一缕清风轻抚脸庞，惬意到难以形收留。读书也可以挖掘出自己脑海里已经掩埋已久的那一缕光。

书，或许会昂贵，却也会让一个人在才华这方面成为富豪。这样的道理，是在张佳羽的作品——《才女升学记》中明出的。

在良多人的眼里，九零后应该都是爱玩的，而张佳羽不同，她会静下心来，写良多好的作品。其中，我最喜欢的是她的《才女升学记》。随便翻开一页，看上几句话，我就觉得这确实是一本好书：遍地的成语，俗语，高级词汇，没有一点心思去琢磨是不可能那么收留易看懂的。看罢，脑海里就浮现出主角在许多文学比赛中拿下金奖，当语文课代表还差点被鸠占鹊巢，戏剧性地替闹事的同学写悔过书等情节。这些事，或许都是作者亲自经历过的，由于她在后记中说过，这固然不是她，却有她的影子。

主角不富裕。上高中想打个电话找人帮忙，手机都不好意思拿出来，就看着别人拿出一部部苹果手机，看自己的国产天翼，觉得自己就像肥猪跑到大象窝里，再怎么仰脖子，个头都差一大截。固然是这样，却发现自己在才华上是一个富豪。她主动要求坐到最后一排和男生做同桌，考了全班倒九，却在老师和父母的调教下成了全班三强。

张佳羽的文笔很成熟，完全不像一个年青人写的。闻名作家、甘肃省作家协会主席马步升评价道：“少年之手出老成之文，而字里行间，又时时闪现的是一束朦胧而清新的少年目光，跳动着的是一颗在踟蹰中进取的少年心。少年智则国智，少年强则国强。先贤教诲，张佳羽本日以文章呼应之。”看完这个评价，觉得张佳羽的文章就是这样的一个样子。

以前，我也一直认为自己的文笔还不错，看了这本书，发现那只是白日做梦罢了。我一直在不中断地锻炼自己的文笔，进展不小，却一点儿也扯不上成熟，只能说是清新淡雅。

物质上贫穷没什么，最重要的是精神上、才华上要富有！

才女升学记读后感【篇3】

《才女升学记》是一本关于女孩子们学习成长的小说。故事的主人公是一个名叫丁小可的女孩，她自幼便特别聪明，拥有着超群的智商和学习能力。因此，在她下乡的时候，她博取了老乡们的尊敬和喜爱，同时也成为了村中的小学代课教师。然而，在遭受了异乡人的凌辱后，她大为受伤，便立志要好好努力，走出乡村，进入城市，寻找更好的学习机会，最终成为一名著名的大学生。

作为一名女孩子，丁小可在学习和成长的过程中经历了许多挫折和困难。比如，她曾经因为身世不好而受尽了歧视和排挤，在学校里遭受了许多的卑劣对待，但她并没有因此而放弃自己的成长和奋斗。相反，她通过自己不懈的努力，最终克服了一个一个的困境，成功地进入了大学，并且成为了一名优秀的高材生。

读完这本小说，我深刻地感受到了故事中所描绘的女孩子的坚韧、勇气和智慧。不论是在遭受歧视和排挤的时候，还是在进入名校接受高质量教育的时候，丁小可都展现了极强的自我调节能力和自律精神，这种坚韧和顽强的意志力让我深受启发。

同时，小说中也展示了女孩子在成长过程中的困难和需要克服的障碍。这些困难可能是来自家庭环境、学校制度、性别歧视或者社会环境等方面的压力，但我们要明白，这些困难并不能成为我们成长的阻碍。像丁小可一样，在面对任何挑战和困难的时候，我们都应该勇于面对、积极应对、勇于奋斗。

总之，这本小说让我更加深入地认识到了女孩子们在学习和成长中所需要具备的素质和气质，也让我相信只要有坚定的信念和顽强的毅力，任何困难和挫折都能被克服。

延伸阅读

空空空读后感(范本3篇)

相信大伙们学习中都接触过写作文吧。通过写作文，我们可以表达我们的想法。写作文一般要求我们写真人真事。好的作文是靠什么吸引我们的？由此，有请你读一下以下的“空空空读后感(范本3篇)”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

空空空读后感 篇1

《杯子空空》是一部由柳青主编的小说合集。这部小说以小说的形式，生动地描述了一个人的生活中的点滴，以及过渡时期中国的社会生活。

这部小说的名字叫做“杯子空空”。在我读这本书的时候，我一直在思考，究竟这个空空的杯子代表了什么。当我看完了这本书之后，我终于明白了，这本书的名字涵盖了整个故事所表达的主题。

我们所说的“杯子空空”，是指杯子内空无一物。在这本书中，它代表了人生的不确定性和无限可能。小说中的故事穿插着各种各样的人物，他们都有自己的生活和困惑，而每个人物的生命经历都揭示了人生的一些真相，包括人生的价值、人与人之间的关系以及人生的意义。

在小说中，不同的角色会在不同的岁月里面经历不同的故事。这一切都引人深思。其中一个故事讲的是一个父亲和他的儿子在南京生活的日子。在这段生活中，他们经历了一些困难和挫折，但他们都始终坚定地朝着自己的目标前进。他们知道为了挣扎生存，需要付出很多努力和代价。他们明白，只有在不断奋斗后，才能够变得更加坚强。

小说中的另一个角色则是一个年轻的女孩。她在从农村到城市的转变过程中，遇到了各种求生和求存的问题。而她最终选择坚定地走上了她自己的道路。她没有放弃，她始终相信，只要自己努力，就能够兑现自己的承诺。她学会了如何说“不”，学会了如何站起来去面对现实，这让她的生活变得充满了希望。

在这本书中，这些故事使我们看到了各种各样的生活经历和情感。每一个人都会面对不同的挑战，但这些挑战都可以成为我们成长的机会。在这些经历中，我们能够学会如何去生活，如何去寻求和保护自己的幸福和利益，以及如何与他人相处。我们可以通过我们的经历来成长和改变，使自己变得更加丰富和成熟。

总之，《杯子空空》是一部非常动人的小说集，在故事中涵盖了很多人生的真相。这些故事都是用最真实的语言和情感来描绘的，能够深深打动读者的心。每个人都需要读一下这本书，感受一下书中蕴含的情感，在这个瞬息万变的时代里，掌握一些生活和情感的经验，可以让我们学会更好地生活并为自己创造出一个美好的未来。

空空空读后感 篇2

《杯子空空的读后感》

《杯子空空》是一本我最近读过的一本小说，作者描写了一个充满梦想和希望的故事。通过主人公的奋斗和努力，小说传递出了积极向上的正能量。这本书鼓励了我，在遇到困难时坚持努力，并相信自己的梦想一定能实现。

小说的开始，主人公是一个杯子，看似平凡无奇，但拥有着中意的女主人。这个女主人却总是将他留空着，不给他注入水或饮料。杯子感到自己被冷落了，觉得自己没有用武之地。他并没有放弃，他仍然在等待，相信有一天，女主人会让他发挥作用。

在等待的过程中，杯子和其他家里的物品们建立了深厚的友谊。他们一起分享快乐，度过了无数难忘的时刻。杯子从他们的身上学到了很多东西，比如坚持，耐心和忍耐。

与此同时，杯子也一直保持着自己的习惯，每天都在思考和反省。他在不断地琢磨自己的存在意义，为什么女主人不喜欢用他？经过一番的思考，杯子明白了自己的不足，以及需要进行改变的地方。他开始积极主动地寻找自己的机会，试图让女主人看到他的价值。

终于有一天，女主人把杯子拿到了厨房，杯子兴奋地以为自己终于可以派上用场了。女主人竟然把他放在了橱柜的角落，继续让他空着。杯子感到了沮丧，但这并没有让他气馁。相反，他更加坚定了自己的信念，他相信自己总会有出头的一天。

杯子开始主动地寻找机会展示自己的价值。他参加了家里的晚宴，尝试了各种不同的饮料。虽然结果并不太成功，但他没有放弃，而是继续不断地尝试。最终，他终于找到了一种适合自己的饮料。女主人在一次聚会上需要一个特别的杯子，他们正好发现了杯子空空的杯子。女主人尝试了一下，觉得非常的合适，于是就把他拿了出来。从此以后，杯子成了家里最受欢迎的杯子，他的价值被充分地展现了出来。

通过《杯子空空》，我明白了付出和努力终将有回报。主人公杯子以他积极向上的态度和不懈的努力影响着读者，告诉不要轻易放弃自己的梦想，只要坚持努力，就一定能实现。就像杯子一样，也要不断地探寻自己的机会，寻找适合自己的舞台，最终实现自己的价值。

这本小说给了我很多启示和鼓励。它告诉我要相信自己，相信自己的能力和潜力。无论遇到什么困难和挑战，都要坚持努力，不要放弃。只有通过持之以恒的努力，才能实现自己的梦想和目标。同时，小说还教会了我团结与友爱的重要性，要与身边的人建立深厚的友谊，共同面对困难，共同追逐梦想。

《杯子空空》是一本鼓舞人心的小说，它展示了一个充满梦想和希望的故事。通过主人公的奋斗和努力，小说给予了我许多力量和鼓励。我深深地被这本书所打动，相信只要坚持努力，并相信自己的梦想，一定能创造一个更加美好的未来。

空空空读后感 篇3

当我读完《空空的牛肉汤》这篇文章时，我的心不禁为之一颤，母亲和孩子之间的亲情深深地感染着我。

一天，一位妇女和她的丈夫去看望他的哥哥和年迈、患有重病的母亲。一看见自己的女儿来了，母亲马上端出一碗牛肉汤，执意让他们吃，虽然他们推辞了，但母亲 还是顽固地让他们必须吃完。哥哥说：人家不饿就别让人家吃，再说您还没吃呢。母亲和哥哥争执了起来，女儿和丈夫不得不吃了起来，随着汤的减少，女儿的 心越来越痛，妈妈的缸子里只有空空的牛肉汤，最后几口女儿是含着泪吃的。

有人说：亲情是润物的细雨，醉人的春风；有人说：亲情是厚重的叮咛，深情的凝望；有人说：亲情是一缕阳光，让心灵即使在寒冷的冬天也能感受到温暖； 有人说：亲情是一泓清泉让情感即使蒙上岁月的风尘依然清澈澄净。然而，当天下儿女吃着美味可口的牛肉时，想一想母亲的碗里是肉汤还是空汤？虽然这位母亲 年势已高又患有重病，自己的儿女都已长大成人，但还是对儿女充满担心和忧虑，她的女儿也希望母亲能吃上牛肉，我想母亲也是看在眼里，甜在心上。

看看我呢，则是个衣来伸手，饭来张口的小公主，还总是无理取闹地发脾气，更别说为他们着想了，我今后一定要改正这个坏毛病，让爸爸妈妈看到我真的长大了。

我希望天下父母都能在儿女无微不至地照顾下享受晚年的天伦之乐。

巨人学校分部指导教师：谢欲波

茶花女读后感范本9篇

一本精彩的文学巨著能够丰富我们的生活，并且带给我们精神上的愉悦。当我们读完一本作家的杰作后，往往会有一些感悟。那么，如何让我们的读后感更加卓越耀眼呢？在此，我们将向您推荐一本名为“茶花女读后感”的杰作。

茶花女读后感(篇1)

它是一该得到尊重的书，它有灵魂。书中的女主人公玛格丽，虽然只是一介风尘女子，却有着一颗不染纤尘的心，可能是我解读错误，但是她对阿尔芒的爱确实深深感动了我。

对我来说书中最为可恶的不是那些在最后看到玛格丽特病的毫无美感而消失的男人，而是那个我最初以为她最有良心的普吕当丝，她自私，目光狭隘，我不得不这样发泄我的不满。在玛格丽特落难时她是帮忙出了不少主意，但是到了真正需要她帮助时，玛格丽特没有希望时她开溜了。

雪中松炭远比锦上添花更让人感恩。

最后还好的是她的葬礼还有早前的情人参与了、不然她该多么悲惨

阿尔芒与玛格丽特两个人的感情在世俗人的眼里明摆着是不能长久的，但是他们无畏的精神，为爱牺牲的坚定心情让我钦佩不已，虽然他们最后没能善终，但是他们的爱情永远不会磨灭。

我们需要的不真是这种精神吗？

茶花女读后感(篇2)

“现实的童话，带着唯美的憧憬；光明的企盼，却残忍地勾画出了当时冷漠的社会本质。”

《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马创作的创作的长篇小说，也是其代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。，也是其代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。

茶花，多么美丽的花。也是一个淫荡奢华，众人包养，可怜的妓女的所爱。《茶花女》，看起来多么美的书名，讲的是一个令人唏嘘的故事！

三十年前大学时代看这本书，

除了为茶花女玛格丽特的短短一生感到可怜外，更多的是为男主人公阿尔芒痴情所感动，也会在心里渴望得到一段美好的爱情。

三十年后的今天再来看这本书，虽然也可怜茶花女的生活，但是更多的是可恨。同时也为阿尔芒对一个妓女付出的爱情而感到可惜。也很赞同阿尔芒父亲为他所做的一切。

一个像茶花女这样的妓女，其实她可以得到爱情，但是她注定已经失去了幸福的权力！

茶花女读后感(篇3)

花了两个星期的时间，在纠结中把这本书读完了，一个属于时代的爱情悲剧如同一把利剑般刺进了每一个读者的心，除了对这爱情悲剧的难过，更多的是对那个只爱素雅的茶花的女主人公的敬佩

玛格丽特是个天使也是魔鬼，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈，但是却让许多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虚荣，但是生活在那个圈子之中，她又不得不虚荣，在这个圈子中本不能获得真爱，但是幸运如她却找到了自己的真爱--阿尔芒，为了自己的爱，她努力的挥别过去，但是要从那个肮脏的泥潭中爬出来，不仅需要决心更需要力气。可是玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是世人的不理解和排挤，阿尔芒的父亲，一个善良但是却被世俗同化的人，他需要面子，他不允许自己的儿子娶一个交际花，他用自己对儿子的爱以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫玛格丽特离开了自己的儿子。玛格丽特又是多么的不幸，她找到了真爱，但是在世俗的压力下，她又必须离开对方，这对一个除了金钱一无所有的的女人来说是多么残忍。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和阿尔芒分开了，并且还是在误会中被迫分开，面对阿尔芒的羞辱及报复，玛格丽特实在是身心疲惫，最终，她选择了死亡，是的，或许这个时候只有死亡是最能安慰她的了，她在心爱的人的误会及世俗人的鄙视之中孤独地死去了，可怜的玛格丽特，最终真爱也抵不过世俗

其实阿尔芒的父亲没有错，他需要为自己的儿子及家族考虑，错就错在玛格丽特所活的时代，这个时代交际花看似活在上层社会，但是实际上她们却是这个社会的局外人，纵使有真爱又怎样，纵使努力的回头又怎么，她们再努力最终不过是枉然，她们的过去抹不掉，她们注定要成为爱情的牺牲品

小仲马的《茶花女》把整个社会的黑暗反应了出来，可怜的玛格丽特，伟大的爱情在社会下最终也卑微了下来

茶花女读后感(篇4)

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，更多的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒-杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

茶花女读后感(篇5)

她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈?在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。

在她的四周，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步;那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。

茶花女读后感(篇6)

它，是一部感人肺腑的长篇小说，在小仲马的笔下，主人公以分别写下了悲伤的结局。它，就是那部举世闻名的《茶花女》。当我看到玛格丽特和阿尔芒在一起时，我比谁都高兴;但她离开了一直深爱她的阿尔芒，我又为阿尔芒感到愤愤不平;终于，阿尔芒一次次伤害着心灵脆弱的玛格丽特，我伤了心;最后，玛格丽特无助的眼神，阿尔芒诚恳的忏悔，我不得不将眼睛从书上移开，心里好像被刀绞了一下，痛得不得了。

虽然经过了那么多的转折，有情人却没有终成眷属，天各一方，然而，玛格丽特是坚强的，因为她知道，只要她离开阿尔芒，他就会拥有一切，她没有为了自己而依然和他在一起，而是忍痛割爱，为了阿尔芒的幸福着想，心痛的离开了他，这种品质是我们没有的，虽说她是一个妓女，却有着如此高尚的品格，是多么叫人钦佩啊!

我们是出身与良好家庭的，但有的人品质恶劣，欺软怕硬，这种行为是不良好的，要像玛格丽特一样，出身卑微，却是圣洁的。这样一来，才能成为好孩子!

茶花女读后感(篇7)

读过了这本书后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有对阿尔芒和玛格丽特的有情人不能终成眷属的同情，又有对当时统治的憎恨，为什么要对一对有情人苦苦相逼。同时，我对玛格丽特，充满了疑问：为何你的阿尔芒有意，还要与富翁豪爵整日寻欢？难道你不爱阿尔芒吗？但是书上给我的答案是:玛格丽特身患重病，而阿尔芒家境贫穷，没有能力供他治病，所以，她只得通过出卖自己的肉体来获取昂贵的医药费，这是一段多么凄美的爱情故事！但是，如果玛格丽特当初先调养身心，养好病，再和阿尔芒共度下半生，事情就不会变的这样悲惨了！

《茶花女》这篇小说，它没有磅礴的气势，亦没有华丽的词藻，然而它之所以这样催人泪下，是因为它真实的并是小仲马的亲生经历，由此我不禁想出一句;现实生活是艺术形象的真正源泉，其次，还要为自己的理想坚持到底，这样才能梦想成真！

茶花女读后感(篇8)

过度充足的睡眠，似乎并不能给混沌的时间观念一丝调和。脑子该迷糊的时候，还是不那么清晰。迷迷糊糊中，在图书馆里一页页文字翻过去的时候，再回忆起来就像前尘往事那么虚幻如烟。打动人心的故事，好不容易给予的丰富的情绪，却一瞬间在众多俗事中烟消云散。躲在高大书架里、暗淡的灯光下，手捧一本几百年前异国他乡的落魄文人所编的故事，暗暗地想着一个或许不存在的女人，她的眼泪，她心底的呐喊。

而现在，午夜里坐于桌前，回想这样的一种寂寞与禁锢，是如何在光辉耀眼的心灵中，完成这样悲戚的融合。如此的光景正如她的心灵，幽暗却又灿烂夺目。

世界并不能很好地理解一个人，尤其是追求着真与爱的灵魂，经常在冷漠的人世规则中，消耗着生命的能量。终，不是刚烈赴死，便是屈就而活，自身也成了这个规则的制定者、成为了桎梏的一部分。古往今来，芸芸众生大抵如此。跨越对于物质的恐惧，对于大部分人来说，不可强求。残酷的世界，往往也总是压榨着至情至性的灵魂。当整个社会陷入了一种过度泛滥的寻欢作乐、歌舞升平之时，真挚的爱和悠长的美往往被剥夺、被瓜分。因为真善美，往往都带着一丝丝清爽的悲凉，而非像浓糖一般粘稠。

香榭丽舍大街的繁华掩盖着她淡然接受的难堪处境。身为上流社会中流转的妓女，心中隐藏的凄凉，更无人说。

从小起，我们往往被教导，他是优秀的，而他是笨拙的，对于每一个人，我们按照父辈的观念，分清层次，分清喜好，但常常忘记了对于对象的尊重。每个人奔波于世上，做劳累的工作也好，从事高端的劳动也罢，都有其自身的一片心灵。以身份论思想，难道不是很愚蠢吗?我见过崇高的品格体现在乞丐身上，也见过贼眉鼠脸的表情暗暗潜伏于所谓高层之中。人性的光明与黑暗，并不随世俗地位的高低而定。我们是否太残酷，对待一个高雅的灵魂，常常用并不公平的尺度来衡量了呢?

我是四月多开始读这本书的，我并不知道在一百八九十年前的四月，阿尔芒，那个深爱着玛格丽特戈蒂耶的男人，是这个季节去墓地看他的爱人的。也不知道这本书的故事是怎样的感人。

在我看本书的两个月前，无数年前的那个时候，二月二十日夜里两点多，她死了，在痛苦与绝望中，在充满泪水，又无力的渴望能见到爱人的焦脆中死了，是教士的洗礼，上帝带走了她，还是疾病的折磨，心身疲惫而离开。我并不知晓，我只知道，这也许是一个真实的故事，或者，这是一段真实存在的爱与悲剧。为了对方，做出什么牺牲都愿意。我想我已经深深的被他们的爱情所打动了，虽然没有山盟海誓，没有白头偕老，但是我想像他们那样已经够了，至少在这世上曾经认认真真的去爱过了一回。茶花女是离开了他，但是我相信，她永远在他心里。

有时候书中描述的东西可能不全是真实的，可是它难道不就是我们生活的剪影吗?我热爱生活，我爱我的亲人朋友，这些就够了，哪怕我的物质生活很匮乏，哪怕我再遇到什么挫折，我想我也会好好的生活下去。

我读完《茶花女》后第一个感觉就是同情玛格丽特小姐，因为她为了爱情不惜牺牲一切，到最后却因为要维护阿尔茫家族的颜面才放弃了爱情。

《茶花女》中的茶花女是指玛格丽特小姐，茶花女是众人给她的名字，世人之所以给她这个名字是因为她每天都戴一朵茶花，有时白，有时红。她明白人们对她的态度，然而她只不过是一个弱女子，生存尚且顾不暇接，当然不会想得那么通透了。她用本能蕴含在生命中爱的能量，毫无保留地绽放了爱的花蕾。凭着这爱，凭着爱带来的勇气，跨越了自卑与现实的枷锁，奋不顾身扑向自己所爱之人。如今的世界中，世人一定认为这是傻气至极的举动，但隐隐于每个人心中，谁不曾渴望那一份悸动的真实和浪漫?压于心底一方的童真，一直在召唤着它们。只是因为畏惧，我们不仅压抑，而且自嘲;不仅自嘲，而且嘲笑他人。每个人都嘲笑他人之时，冷漠也大抵由此诞生。

《茶花女》主要讲述的是一个乡下来的一个小姑娘不幸沦为妓女，因为要讨伯爵们的欢心，所以，玛格丽特一年要花费十万法郎，可她收入又不高，所以欠下了巨债。接下来，茶花女在剧院遇见了阿尔茫，因为初次见面，所以阿尔茫有点拘束，可就因为这点拘束让阿尔茫与玛格丽特的初次见面成为笑柄。后来，茶花女病了，最后去疗养院待了两年，而这两年里阿尔茫每天都去茶花女的住宿打探病情可他从不留下姓名。然而玛格丽特也在疗养院里认识了G伯爵，最后G伯爵人茶花女当干女儿。接着他们两个一起回了巴黎。茶花女回巴黎以后认识了阿尔茫，于是茶花女成了阿尔茫的情妇，可茶花女从不跟阿尔茫要钱。后来阿尔茫每天除了去茶花女家就是去赌场打发时间。突然茶花女说想去乡下生活，不想再做别人的情妇了。阿尔茫答应了，可茶花女还欠别人四万多法郎，所以茶花女只好把家具、车子还有衣服给卖了，把这钱还给别人。但这也只是杯水车薪而已，可是茶花女毅然跟阿尔茫一起生活。可是好景不长，就在一天早上，阿尔茫的父亲来信了，他在信上说，让阿尔茫去公寓见他。阿尔茫一见他父亲，他父亲就让阿尔茫离开茶花女，可是阿尔茫不答应并且一口就回绝了父亲。阿尔芒的父亲一见阿尔茫不答应就去找茶花女，茶花女一听就不答应，可是阿尔茫的父亲一直在劝茶花女，最后茶花女为了维护阿尔茫家族的颜面伤心地离开了阿尔茫并且留下了绝情的话，于是阿尔茫放弃了茶花女，并且跟他父亲回去了。两个月以后，阿尔茫回到了巴黎，他回来以后想尽办法来折磨玛格丽特，最后出花女因为受不了折磨说以离开了巴黎，而阿尔茫看见茶花女离开了也离开了巴黎。后来玛格丽特的病情恶化了所以就写了一封信给阿尔茫让他来见自己的最后一面，可是阿尔芒没来得及见茶花女的最后一面，可他回来以后看了茶花女的日记。他看完以后十分后悔。

他们的相识持续了三年，漫长乏味而又有思念，只有初恋过的少男少女才会体会到的滋味，这是有抱怨，有希望，有兴奋，有失落的多变气候。他们的相爱却在最终相识的那一刻，似乎在一瞬间，他们已认识了好多年。因为真诚是能在那一刻感化冰川，阿尔芒和玛格丽特戈蒂耶的相爱持续了六个月，那是她最美好，最幸福，最快乐的日子吧!她体会到多少人一辈子都不会懂的爱情，超越千年的幸福，虽然经历了阿尔芒多次因嫉妒其他男人而产生的小插曲，爱情得幸福依然是一种完美=。在十九世纪的法国，工业社会的发展及工业对生命的压榨下，能产生完美的，虽然暂短的爱情，也是可贵的。是社会完成他们的相爱吗?不是的，是玛格丽特的勇敢，善良和高尚。当阿尔芒因为玛格丽特欺骗他与G伯爵约会而写讽刺的信;当阿尔芒不理解瞒着他去还债，然后离开巴黎，而新生抱怨;当阿尔芒因玛格丽特忍痛离开找N伯爵后报复她时，是玛格丽特，她的高尚的心，真诚的爱，使阿尔芒在知道真相的那一刻悔恨而扑倒在她的脚下。真爱因真而重，因重而有关注，因关注而有怀疑，爱情就是这样，难舍难分。不知道世界真的有上帝吗?有的话，我们的主人公犯罪的时候上帝把她宽容了，但当她因爱情而变得高尚悔过时，上帝却没有给她机会。或许上帝吃醋了吧?难道上帝也喜欢美女?任狂风在宙宇间咆哮，任思愁在心底里沸腾。当一切都沉淀下来，只有唯一的遗物《玛侬莱斯科》，留着。

读完茶花女，我发现自己恍然退出了十九世纪的法国，忽然又回到现实的世界，而那个故事也尘封在法国十八世纪，等待着下一个来访者。

今天是五月十五号，离四月份也已有几个星期了，小仲马大概就是在这个季节开始述写这部书的吧!没有添加自己的闲言簇语，因为所有的文字都是故事的翻译，真切，感人，甚至大部分话语都以第一人称叙述，先是作者，后是阿尔芒，还有那一叠叠被思念流过的信，是出于对爱情的尊重，还是出于对茶花女的敬意。

要我说，早知如此，何必当初呢?其实我想真正拆散阿尔茫和茶花女的人是阿尔茫，如果当时他坚持的话，也许事情就不是这样了，跟何况他既然放弃了，那就不要去折磨玛格丽特，俗话说得好好聚好散嘛又何必去折磨她人呢!所以现在我们就要珍惜现在的一切，不要等到失去了才后悔。不过话说回来玛格丽特还真可怜，而我之所以同情她是因为他对爱情的追求和牺牲打动了我。

无论故事发生过多久，真实的故事，总让人相信，这世界还有爱。

我看到网上有人写了篇关于茶花女的读后感，觉得写得很好，理解得很深刻。我会把它登出来，我就不再写了不是偷懒 微笑 只是觉得应该不会比他写得好。

茶花女读后感(篇9)

过分的善良，不必要的怯弱和自以为割舍不了的过去。注定了玛格丽特悲剧性结局。她说，我既然不能活得比别人长久，那么就要让自己活得更快活些。可惜，上帝连这个愿望也因她的善良而惩罚了她。阿尔芒呢？爱得愈深，伤得愈深，恨得也越切，在他所挚爱的人垂危之前，还不明真相地投放足以使她致命的如毒药般的讽刺与污辱。连玛格丽特带着重病面色苍白，泪水涟涟最后一次与他见面，为了不使他们父子反目或感情受到一丝伤害，又不得不缄默其口。，一夜温存，他竟然甚至在（我）做爱的亢奋中，还问自己是否马上把她杀死，以便她永远不能再属于别人。过后，还拿出一张五百法郎的钞票并写了下面这些话，派人一起送给她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付钱给您。对玛格丽特是多大的讽刺。

从辉煌的开始到暗晦的结束，倒宁愿从未有过辉煌，这晦暗也就习以为常，不足为怪了。可是偏偏，在玛格丽特已熟悉了四轮马车、开司米披肩、钻石、狂欢、暴饮时，阿尔芒用爱情这根绳索救起了她，同样，又在她舍弃了马车、披肩、钻石、狂欢、暴饮之后又拿溃决的理智和失控的感情将她打入了巴黎的夜空。这样，更使得玛格丽特在富丽堂皇的贫穷中受着精神与身体双重的折磨而死去的死更揪动人心。

作者小仲马说当一个妓女萌发爱情的时候，这爱情起初像是一种宽恕，到最后却成为对她的一种惩罚，因为理想的生活是需要物质的，最纯洁的决定也被一些可笑的绳索拴住。这一切似乎都变成了冥冥的人生陷阱，就等着他们父子把可怜的玛格丽特引入其中，纵使阿尔芒也付出了纯真的爱情，可他不是用心去爱，而是用情去爱，爱得深沉，爱得真挚，但却注定了爱不出结果。

都说爱情是人类永恒的话题，古今中外这等悲剧之泪早已汇成了爱情之海。玛格丽特戈蒂耶死了。在那个寒冷的冬季、无情的城市，就像所有美丽善良的人倍受煎熬、贫病交加一样令人怜惜。而更甚的是她心中的爱至死不渝，这对精神与肉体均被摧残的妓女来说，像是荷花出自污泥。可笑的是，出得不是时候，开得不是地方，注定了悲剧一场

昆虫记读后感范本

当你品读完作者写的作品后，相信你一定会有许多值得分享的体会。如果没有思考和总结，读书就会变得晦涩难懂。为了您的阅读体验，我精心准备了这篇名为“昆虫记读后感”的文章，希望你会喜欢。顺便说一下，别忘了收藏这个链接，下次再来阅读哦！

昆虫记读后感 篇1

寒假期间我读了《昆虫记》这本书，这本书的作者是法国著名的昆虫学家、作家。这本书中，介绍了一种又一种的昆虫，描绘了昆虫的本能、习性、劳动，书中让我印象最深刻的一句话就是“你们探究死亡，而我却是探究生命。”

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。” 在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面。

法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

这本书洋溢这一种精神，那就是求真，法布尔对于真理的探寻值得我们学习。

【篇八：《昆虫记》读后感】

法布尔是法国著名的作家和生物学家，他一生写过二百多篇《昆虫记》。我早听说《昆虫记》名扬天下了。那天，爸爸给我买了一本《昆虫记》，我喜出望外，心里乐开了花。刚拿到《昆虫记》，它就像一块奶油蛋糕深深地吸引着我。因为里面的昆虫不但有趣而且生动：有可怜的鸣蝉、胆小如鼠的蛐蛐、可怕的狼蛛、五毒之首的蝎子、勤劳的蜜蜂、长毒刺的黄蜂……这本书主要讲了一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌特征等。

就说那可怕的狼蛛的产卵和母爱吧！狼蛛是节肢动物，身体主要分头、腹两大部分，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一个又小又圆的头，头上长着八只眼睛和恐怖的毒牙，还有八只长毛的长腿；腹是产卵用的。狼蛛真令人望而生畏啊！一年夏季的一天，法布尔在一丛迷迭香的花下见到一只挺着巨大肚子的狼蛛，这表明它既将临产。法布尔见了马上用捏子小心翼翼地把狼蛛夹起，轻轻地放入一个既透明，底部又放着泥土的大瓶子里，留作观察。几天后，狼蛛开始产卵了。只见它先在地上织了一张网，大小相当于一只手掌。蛛网很粗糙，也不成形，却相当稳固，接着，母狼蛛吐出一些更结实的丝，织成一个圆状的白色球体。上面留了个小口子；再把胎部对准小口子，产下一粒粒金黄的卵；；产完后，狼蛛把口子封上。最后，它把那张不成形的网用脚踹到一边，把卵袋往身上一背，卵带就成了它的无价之宝。狼珠妈妈把它的“宝贝丸子”保护得严严实实的，无论行路、休息、捕猎、逃跑，狼蛛妈妈与它的卵袋每分每秒都不离开。如果卵袋意外脱落了，狼蛛也会飞速地拾起卵袋。狼蛛的母爱真深啊！

读了法布尔的《昆虫记》，我知道要仔细观察身边的事物，做个生活中的有心人。还知道法布尔对昆虫是那样的好奇，所以才去专心致志地观察、研究昆虫。

昆虫记读后感 篇2

我还记得刚看《昆虫》这本书的时候，看到封面上的“昆虫”二字，不由失去了兴趣。与《海底两万里》和《鲁滨逊漂流记》相比，与《童年》和《简爱》令人回味的故事相比，刺激的冒险似乎平淡无奇。

我拿起这本书，逐渐被这本书的内容所吸引。作者用他轻松、细腻、生动的语言来形容一只又一只可爱的昆虫：为幸福而大声。会唱歌的蝉，无脑的建筑师黄蜂，对自己的孩子极其仁慈的可怕，可怕的迷宫蜘蛛，以及名声被“篡夺”的绿蚱蜢等等，看似微不足道的昆虫都被作者捕捉到了。被描述为情绪化、聪明、栩栩如生的小动物。

尤其是看蟋蟀的故事，它在地里等了一年，从地里出来才活了一个星期，却依然高声歌唱，蟋蟀爱惜自己，我被自己的精神所感动。而作者说：他们不仅为自然之美而歌唱，更为自己生命的复苏而歌唱。这句话已经刻在我心里很久了。

我觉得这就是对大自然的热爱！

我还记得小时候，我最喜欢的事情就是躺在草地上看蚂蚁。当暗红色的小东西钻进茂密的草丛中时，我总喜欢把手放在它面前，等它爬上来。在这巨大的肉柱上，当我抬手的时候，蚂蚁只能在我手上漫无目的的跑来跑去，看着它们纤细的脚快速地来回缠绕，那焦急的样子总是让我笑得停不下来。我当时对这种游戏非常着迷，随着时间的推移，随着接触的越来越多，我逐渐失去了兴趣。而法布尔从小就对大自然充满好奇和热爱，并将这份热爱一直延续和坚持着，才让他能够写出这样一部真正的文学与科学相结合的《昆虫》。

在生活中，我们都应该像法布尔一样，对我们的目标多一份热爱，多一份坚持，多一份坚持，多一份努力，你也会到达胜利的彼岸。 ！

昆虫记读后感 篇3

《昆虫记》是一本讲解各种昆虫的故事的很有趣的书。想跟它交朋友吗?跟我来!

法国著名昆虫学家、文学家、昆虫类科学家法布尔是一个有爱心、喜欢观察的人。他发现过很多昆虫，并把这些昆虫的生活习惯也记了下来，最终积累成了这本书。

其中，有一次他和他的孩子们发现了一只可怜的无家可归的小猫，他们给了小猫一些带有牛乳的面包，过了几天，他们又把它养到了自己的家里。我感受到法布尔和他的孩子们善良的心。

当我读到法布尔要搬家，不得不为“小阿虎”另外找一个家的时候，我真为他们心急。因为，如果把它扔了，就会再次流落街头;如果带着走，它们又稳定不住。不过最后，法布尔为它另找了个家，结果“小阿虎”不想和法布尔他们分开，就抄近道，并用最快的速度又回来了!不只人有情，动物也会人们的善待而产生深刻的依恋之情，这让我非常感动。最终“小阿虎”还是出了意外——在花园的矮树下被毒死了!我仿佛能看到它中毒时痛苦的挣扎和最后临死时对人间的不舍，更能体会到法布尔的伤心，我的心像冻成了冰块那样，好久都缓不过来。

人类和动物之间虽然语言不通，却也可以随着相处和彼此的了解进行心与心的交流，甚至建立深厚的感情。我想，这也是法布尔能够成为昆虫学家最重要的原因吧!同学们，你学到了吗?

《昆虫记》这本书是法国著名昆虫学家法布尔写的。他用自己的积蓄买了一块荒地，专门用来放养昆虫。他对昆虫进行了长达30年的研究，最终写成了这本著名的《昆虫记》。

书上记载了各种各样的昆虫，那些弱小的昆虫在法布尔的笔下，有的生动可爱，比如萤火虫、圣甲虫;有的十分凶猛，比如螳螂、蝗虫。

我最喜欢萤火虫了。你知道萤火虫吃什么吗?它吃的是蜗牛。萤火虫用它那特有的武器先把蜗牛麻醉，然后一块一块地把它吃掉。小小的萤火虫竟能把比自己身体大三四倍的动物轻而易举地吃掉，太了不起了。

读完这本书，我知道了许多昆虫的习性，比如螳螂爱吃蝗虫、沙泥蜂爱吃毛虫等。同时，我也感到人类在某些方面和昆虫相比实在是太渺小了。小小的昆虫在面对强大对手时，能用自己的智慧巧妙地战胜敌人，这一点是值得我们学习的。

我十分喜欢《昆虫记》这本书。

昆虫记读后感 篇4

昆虫记主要讲了作家法布尔几十年来的观察与对昆虫的认识，其中，我就十分喜欢他写的一篇文章——《狼蛛》。

蜘蛛有着很坏的名声：大多数人都认为蜘蛛是一种可怕的动物，我也不例外很害怕它。但事实上，蜘蛛是一个勤奋的劳动者，织网的天才。记得以前三年级时，我学过一篇课文，“蜘蛛正在结网，丝断了，网破了，再继续结网，已连接了七次，都是屡战屡败，他坚持不懈，终于在第八次结了一张网”一只小小的蜘蛛要经历去数次失败才会把网结成，它们从来不灰心，正因为他们的执着，所以终究会成功。我就十分尊重劳动者，我以前就因打坏了蛛网，就很惭愧，我觉得破坏了他人的劳动成果。在法布尔的家里，有几只狼蛛，供观察使用。

这种狼蛛的腹部长着黑色的绒毛和褐色条纹，腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹。说实话，狼蛛是一个非常伟大的母亲，每当产完卵前，都会用自己的丝线，织一张巨大的棉床，把卵产在里面。产完卵后还会不吃不喝的一直守着，小狼蛛孵化出来后，也是不吃不喝，爬到妈妈背上晒太阳，就好像阳光就美食一样。这是多么伟大的母爱呀，宁可自己不吃不喝好几个月，也要在家门口把守，不让坏虫冲进来毁了这些小卵，不吃不喝几个月也要驮着小狼蛛享受太阳的温暖。

法布尔的观察可真仔细啊!连昆虫的腿部都观察的那么认真。法布尔可不止只写了这一篇文章，还有松毛虫，萤火虫，蝉等等好多可爱的小昆虫，大家有兴趣的话，可以看一看这本书。

昆虫记的第三章读后感600字篇4

法布尔，这个脍炙人口的名字，无论是谁都要都要竖起大拇指，为了研究昆虫他付出了一生的光阴。更是用一生的时间写了十卷关于昆虫的书，这就不能不说是一个奇迹了。连鲁迅先生都称赞不已，把其书誉为“昆虫的史诗”。

为了观察许多昆虫鲜为人知的生活习性，他大部分时间都在野外观察昆虫，从而得到第一手资料，如蝉在地底要煎熬4年才能爬出地面，才能在阳光下歌唱五个星期，蟋蟀喜欢把巢建在朝阳草多的地方。它们十分勤劳善于管理事务……这些小家伙的本领令我惊叹不已。

在作者的笔下，每一种昆虫就像一些人，笔调轻松诙谐，充满了情趣，也让人不得不赞叹他的写作水平。在他的笔下杨柳天牛像一个吝啬鬼，小甲虫为他的后代操碎了心，这些无不体现出法布尔的文笔。

最令人称奇的是，法布尔在写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。这一点也证明了世间的任何生命都有相同的一面，在我们看来昆虫只不过是生物界中最低等的生命体，可他们却和我们一样都拥有自己的思想、本能等等一系列的动作，这也让我们沉思，难道人类就一定会高其他动物一等吗。答案是肯定的——不是，可有些人却自认高人一等，可想而知它们是怎样对待其他动物的。

我认为任何动物都有其自身存在的价值，如果我们再伤害动物，可能使某种动物进化到我们人类都无法抗衡的时候，再后悔就来不及了。

昆虫记读后感 篇5

烈阳灼烧在青草上，一抹难以识别的淡绿在飘摇的花叶中伫立，淡金色的光环在其周身萦绕，半身直立的它，拖曳着朦胧透明如轻纱般的薄翼，在阳光下熠熠生辉，显得庄严而神圣。它淡绿色的前腿伸向半空，宛若虔诚的修女低下高昂的头颅，那娴静的姿态如此美好，如此圣洁。因此，农夫们将其称成为“祈祷的螳螂”。

“螳螂捕蝉，黄雀在后。”我们大多没有那么了解螳螂猎食的情景。而螳螂晕染着淡绿色的外壳，被外壳包裹着的纤细高挑的身躯，前臂标志性修长的优美线条，是众人皆知的。但螳螂是否如其外表一般温柔娴雅，却很少有人能完整诠释。面对这样的难题，法布尔告诉了我们答案。

草丛中传来轻微的响动，那是不久后一场殊死搏斗的战利品。螳螂高举着祈祷的手臂，霎时化为死神冷冽的镰刀，轻盈薄翼掩盖下的，是幢幢刀影，是斑斑血痕，是掀起无数腥风血雨一瞬的兴奋与残暴。这位高贵虔诚的修女，终于原形毕露。用法布尔的话来说，“真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔”。它专食活着的动物，对路边被抛弃的尸体毫无兴趣。它前足上那对极具杀伤力和攻击性的武器，最为进攻防守的重要工具，与其纤细的身材形成难以置信的鲜明对比。至此，我们才真正的了解螳螂，这种温存与残忍并存的小动物，运用其看似纤细修长的身躯，迸发出坚韧巨大的能量，甚至能驾驭凛冽肃杀的气场以震慑对手，用它锋利尖锐的锯齿将比自己更加庞大的对手四分五裂。

法布尔所观察到的，不仅是螳螂捕食，交配，繁殖的过程，他更把螳螂在自然界食物链的地位通过对其外形，做出的理智分析与富足的实战经验所判断出来。对此，法布尔所付出的实验时间与经历，丰富且清晰到足矣分清螳螂腿上分布的细密的锯齿与锋利的小钩。

昆虫记读后感 篇6

法布尔，这个家喻户晓的名字，一定要给大家竖起大拇指，他毕生致力于研究昆虫。他一生写了十本关于昆虫的书，这是一个奇迹。连鲁迅先生都称赞他的书是“昆虫的史诗”。

为了观察很多昆虫鲜为人知的生活习性，他大部分时间都在野外观察昆虫，以获取第一手资料，比如蝉鸣地面4年才可以爬出地面。在阳光下唱歌五个星期，蟋蟀喜欢在阳光充足、草多的地方筑巢。他们很勤奋，很会做事……我很佩服这些小家伙的本事。

在作者笔下，每一只昆虫都像一些人。语气轻松幽默，饶有趣味，不得不佩服他的文笔水平。在他的著作中，柳甲虫如吝啬鬼，小甲虫为自己的后代而折断，无不体现了法布尔的文字。

最令人惊奇的是，法布尔写的是昆虫的本能、习惯、劳动、婚姻、繁殖和死亡，这一切都渗透在作者对人类的思考中。这也证明了世界上任何一个生命都有同样的一面。在我们看来，昆虫只是生物界最低等的生物，但它们和我们一样，也有自己的思想、本能等。行动，也让我们深思，人类必须高于其他动物。答案是肯定的——不，但有些人认为自己优越，你可以想象他们如何对待其他动物。

我认为任何动物都有其存在的价值。如果我们再迫害动物，可能会让一些动物进化到我们人类无法抗衡的地步，后悔也来不及了。

昆虫记读后感 篇7

《昆虫记》，是一部很吸引人的巨著。笔者用了一生的精神力研讨了昆虫世界，那份执着，那份持之以恒的神魂真的让我钦佩。书中饱含了惊讶，饱含了情致，经过这本书我晓得了另一个世界的神秘——昆虫世界的真脸面，更让我发觉了大天然中蕴含着的各种科学真理。

作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。

昆虫记读后感 篇8

法布尔的《昆虫记》读后感800字

本文《法布尔的《昆虫记》读后感800字》，仅供参考。

从小我最喜欢玩虫虫。法布尔的《昆虫记》,以及别的昆虫书,翻了一遍又一遍。我还把书上说到的昆虫列了一张表,只要捉到过,就在名称后面打个红勾勾。一月又一月,一年又一年,勾着勾着,剩下的空格就越来越少了。

那一次,去舅妈的新校区玩。那里可谓是“原生态”,鸟语花香,春意盎然。我当然不会放过这大好的玩虫机会,自顾自跑进花丛找虫。

怪了,我东瞅西瞧,这花丛竟没有虫的踪影。我又朝几棵树走去,看罢第一棵,再看第二棵。咦,上面爬着一个黑东西。我的第一反应就伸手去捏。为啥?因为在我的感觉中,大多数昆虫都是黑色的,这黑东西应当也是昆虫。不过,我还从未见过这种巨型虫。我该小心地来捉着它。

坏了,就在我的手刚刚碰上那黑东西的瞬间,手被咬了。不对,是被夹了,食指的上端正在往外渗血呢。我忍着疼,以迅雷不及掩耳之势,伸手捏住黑东西的腹部。哟,它似乎也不甘心,头上一对大夹子抬呀抬,黑糊糊的粗腿蹬呀蹬,不但想挣脱我的手,读后感//WwW.-还想朝我的脸上扑呢。呵呵,人定胜虫。我急忙掂起瓶子,“咕咚”,把它撂入瓶底。它弹腾了几下,终于精疲力尽无奈了,老实了。

回到家,对着昆虫书一查,啊呀,那黑东西竟然是锹甲。我欣喜万分,赶紧在昆虫表格上添上一个红勾勾。

好几本书上都说,在昆虫世界,倘若论力气,独角仙老大,锹甲老二。神气哦,能逮住个虫虫二大王,足能让家属院里的小伙伴眼馋一阵了。

为了报夹我手指头之仇,我接连两天没给这黑东西喂食(当时傻乎乎,以为锹甲跟蝈蝈一样,喜欢吃豆豆)。不料,它依然精神抖擞。再一看那瓶子里,原来放进去的蚂蚱没了腿,蝴蝶没了肚子。咦,原来它也吃“肉”呀!

我忽然悟到,逮住锹甲的那片花丛为啥没有小昆虫,还不是被它吃掉了,或者吓跑了。就这,它还饥荒着,还想咬我手呢。

哦呵,对于被锹甲夹破手指头这件事,妈妈很淡然,只是批评我太冒失。学医的舅妈可说得很严重,她像给学生授课似的,从昆虫身上携带的细菌、病毒,讲到传染、发病。听着听着,我不禁有些心惊胆战起来……

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这是一篇典型的以呈现场景为主要表达方式的叙事作文。

请注意这篇作文的两个特点:

①这篇作文有很强的画面感和感染力。从发现“黑东西”开始,写心理活动,写动作,写这个“黑东西”的挣扎,写后来发现它的习性等,动用了多种描写手法,把一个原本简单而普通的生活场景――捉昆虫,再现得细腻而生动,这就能够让读者在阅读的过程中深深融入故事中的特定环境,仿佛身处“我”的位置,正站在现场目睹故事中寻找、捕捉、研究的情节。这个特点能带来强烈而深沉的“阅读快乐”,远比单纯的叙述手法更能唤起读者的感触和想象。

②仔细读下来,我们还会发现,小作者在正文中,没有使用任何议论或抒情的文字来点明主题,唯一能够提示主题的词语在标题中――“可怕的尝试”。不点明主题并不表示没有主题,只是隐藏在叙事中,相对于用议论的文字明确写出作文的主题思想的作法,这样的处理有利于让不同的读者对于本文有不同类型不同程度的感悟与思考。在这篇作文里,当读者读到字里行间流露出的尝试的喜悦、自豪与后怕时,心中的感触会比单单一个“可怕的尝试”要丰富得多。

这两个特点正是“场景”描写为叙事所带来的强烈表达效果。

我们把这种方式叫做:生活画面引导法

“场景”的主要特点是画面感强,融于叙事中,能够有效描摹出一个能激发读者感受和想象的作文中的“世界”,吸引读者全身心地投入进去,以至于忘记了身处的现实世界。与议论和抒情相比,“场景”不是把作者心中想表达的东西直接说出来,而是再现生活片段,把思想感情“暗示”出来。这种暗示往往能传达出议论和抒情不能准确和完整表达的复杂内容,为作文效果提供了广阔的表达天地。

让读者走进作文的世界,原来也是一件十分有趣的事哦。

将才读后感(范例4篇)

阅读有其技巧，在按部就班的过程中慢慢渐进，反复熟读，深度思考，会被很多好书打动所感动。通过一篇读后感，我们可以充分表达作者所要传达的思想。今天我极力推荐一篇关于“将才读后感”的文章，希望大家喜欢并收藏，同时也能从中获得些许启示。

将才读后感(篇1)

人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。

培养一种习惯：在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力（河水井水分清楚）。书中举了一个例子，吃西餐的讲究。严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。

读书的习惯：按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！

对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！

工作就是生存，要时刻想着生存！

本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。

将才读后感(篇2)

读完本书，最大的感触就是“实在”。作者不会给你画一些“25岁当总裁”“30岁前成为千万富翁”之类的大饼；也没有“世界因你而不同”“我的成功可以复制”“人生可以走直线”等鼓动性十足的观念，作者告诉我们的只是一些实实在在的工作观念、工作方法、工作技巧，看得见摸得着，谁都可以做。

其实，所谓的“成功捷径”往往来自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘诀就在于专注。从兵到士到将到帅，这个过程是一步都不能省略的。正如作者所说：“将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，它需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验。若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业。”

本书最适合毕业后初入职场的年轻人阅读，作者认为毕业后的五年，是年轻人“蹲马步”的时间。马步蹲稳了，才能有长久的发展。五年的马步蹲得稳，以后的人生就将少奋斗五年。

跨国公司内部EMBA教材流入社会

在网上搜索“杜书伍”、“联强国际”，发现链接中频繁出现“联强EMBA”的关键词。

联强不过是一家企业，并非北大、清华、交大、台大等名校，何以与EMBA相关联呢？仔细一读，原来是联强国际这家跨国企业长期以来培训员工的内部教程。

企业是最好的大学，企业家是最好的管理学教授。联强国际作为亚洲第一大、全球第三大高科技通路集团，不仅营运据点遍布全球26个国家、141个城市，全球营运规模超过1000亿人民币，而且管理和培养人才上有独特之处。其总裁杜书伍更是以“人才教父”享誉台湾企业界。

作为一位喜欢观察与思考的企业家，杜书伍发现公司运作过程中有其共通的规律；洞悉其运作原理，就可以事半功倍。如果能让更多的管理者和员工都掌握这些做事业的观念和方法，对企业的发展不是大有裨益吗？

在他看来，领导就是要“观念领导”。当公司快速发展到一定的平台后，他干脆当起“老师”，每天早上八点到九点召集干部“上课”。

讲课的内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是减少部门摩擦的小观念，有些是普遍存在企业制度运作的盲点，皆为经营企业的柴米油盐酱醋茶。题目都很小，贴近职场。是在自己的工作环境中，最接近、最能转化使用的方法和技巧。

他在联强内部一有机会就讲，一而再再而三的讲，一讲就是十几年，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，被大家称之为“联强EMBA”。

而随着公司规模不断扩张，无法一一面授时，有愈来愈多的同仁无法直接听到杜书伍讲的课，容易造成认知的隔阂，于是他尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并透过电子邮件寄发给内部员工。

然而，公司内部邮件常常会被有意和无意转发和流失。

先是在联强国际客户流传，获得了巨大的反响。后大量文章被转载到互联网上，读者更广泛普及到各行各业意想不到的对象。台湾和大陆许多企业、大学、政府机构纷纷邀请杜书伍先生演讲，当询问邀约缘由时，对方竟能随口说出某一篇联强EMBA的标题。对于这套原本作为内部训练用的文章竟不可思议的引发不同型态组织的共鸣，成为许多组织内部培训的内部教材，被广泛转发和打印，完全出乎杜书伍的意外。

与其零散在客户和网络上流传，不如系统整理，给更多的读者更方便阅读，于是就有了《将才：让年轻人少奋斗5年》这本书，杜书伍先生承担了一个优秀企业家的社会责任。正如他所言，透过文字带来影响，说不定就此改变某个人的职涯，或让某家企业从此降低基层运作的成本。“公开这些是带点理想性”。

将才读后感(篇3)

内容简介：为什么很多企业人才济济，管理层却总是抱怨无人可用？为什么组织中很多崭露头角的明日之星，最终都沦为“万年科员”？ 企业中真正奇缺的不是人才，而是将才！成功的管理者不是“监工”，而是“教练”。杜书伍集结三十年培养将才的独门心法，以浅显易懂的文字告诉你如何从基层打造将才实力，等待跃升的机会；如何成为教练式的管理者，教导部属一步步成长为得力干将。建立正确的职场价值观，遵循人才成长的规律，潜心修炼基本功，才能真正实现从“士才”到“将才”的飞跃。

《将才:让年轻人少奋斗5年》专为有志成为职业经理人的人士量身打造，能够帮助职场新人缩短个人摸索与虚耗的时间，帮助企业培育中层管理人才，最终实现个人成长与企业跃升的双赢。

将才读后感，来自淘宝网的网友：这本书，用很平实的语言，讲了很多工作中如何提高个人工作能力，如何工作更有效率，如何正确的思考问题。和一般的外国翻译过来的书不同的地方在于，作者使用的中文是母语，而且能确确实实看出来，所讲的东西正是他日常给员工培训的内容，虽然未必特别系统，但，每一个独立的章节，所触及的一个问题，都相当有真知灼见的味道。尤其本书并不是一本给管理者看的书，而是面向所有员工的书籍，并不过分讲究管理技巧，而着重于个人的自我培养，我通读了一遍，觉得受益匪浅。

将才读后感，来自卓越网的网友：有句话说，不想当将军的士兵不是好士兵。 《将才》这本书，其实就是写给那些想当将军的士兵的。 整篇书来说，基本是基于心态的养成，思维逻辑的培养，学习的方法，基本的职场进取智慧来展开来说的。 在职场“阴谋”书充斥的今天，这本书无疑是个“阳谋”。是太阳底下的真经，那到哪里都可以用。 只是可惜，很多了......

将才读后感(篇4)

教你蹲好“职场马步”

企业家出书这件事，如今似乎已经不再是新闻。万科的王石一写再写，冯仑、潘石屹、唐骏、李开复等更是借出书赚足了眼球。更不要说那些以企业家为主题的图书了，简直一个汗牛充栋。然而，在这股热潮中，有一个人的书显得十分特别。他的书，没有讲述自己的奋斗经历，没有对往事的回忆，没有抛出自己的人生观念，而是在实实在在地探讨企业人才成长之路。他就是台湾联强国际集团总裁杜书伍，而他的这本书叫《将才——让年轻人少奋斗五年》。

也许大陆读者对杜书伍和他的企业联强国际并不熟悉，甚至连听都没听说过，那么不妨先来认识一下。联强国际集团是全球第三大、亚太第一大的专业通路商，针对高科技产业供应链提供整合型服务。其全球通路版图涵盖中国大陆、台湾、港澳、澳）大利亚与泰国，并投资美国、加拿大、墨西哥及印度等地，营运据点遍布全球26个国家、141个城市。像惠普、诺基亚等几乎所有一线电子产品品牌，都是通过联强的通路销售下去的。20xx年，联强国际的全球营业额超过5000亿新台币（约1000亿人民币）。

杜书伍，联强国际集团总裁兼执行长，被誉为“台湾柳传志”。从台湾交通大学计算与控制系毕业后，他加入神通电脑，推动台湾第一颗微处理器，三十岁即升任集团子公司总经理；四年后，晋升集团总管理处副总经理；现为联强国际总裁，在他的带领下，联强国际在二十二年间营业额增长235倍，成为亚洲第一大、全球第三大的通路集团。

从一名电脑工程师，到驰骋通路产业的大将军，他创造了一段极富传奇色彩的职业生涯；他的成功之道，成为台湾18万白领争相阅读的职场秘笈。职涯三十年，杜书伍虽以成功的企业家而著称，但私底下他更像一位酷爱观察与思考，好与人分享观念的校长。而“联强EMBA”就是他这一特性的产物。

他在本书前言中写道：“我是一个很喜欢观察与思考的人，每天看着公司的运作，看到人员面对难题时是如何处理、思考、部门间的摩擦如何消除……点点滴滴中，我感觉这些运作的背后都有其共通的规律，洞悉其运作原理，就可以事半功倍有效地解决问题。而且如果每个同仁在做事之前，就能掌握这些对的观念与方法，整个公司的运作效能，不就能够成倍提升吗？

“正因为想要把对的做事观念与方法“普及化”到每一个同仁身上，我把我的思考心得，尽可能多地说与同仁知晓：这些内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门间摩擦的小观念，有些是针对普遍存在企业制度运作的盲点……大多数是针对经营企业的柴米油盐酱醋茶，但不去点出与理清这些认知盲点的话，整个组织的运作就会力不从心、无法产生“如臂使指”的灵活度与通畅感。所以当我观察而得出体悟后，一有机会我就讲，一而再、再而三地讲，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，就是“联强EMBA”的前身。

“直到约莫十年前，我意识到当公司规模愈来愈大后，有愈来愈多的同仁无法直接听到我讲，容易造成认知的隔阂，才尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并通过电子邮件寄给内部员工。”

后来，这些文章逐渐流传到联强国际的客户中，读者普及到各行各业意想不到的对象。根据作者的估算，至少有50万人看过“联强EMBA”的文章。《将才——让年轻人少奋斗五年》就是联强EMBA的精华所在。

一个人要在职场中不断晋升与超越、担当大任，就必须把自己培养成为一位“大将之才”。杜书伍认为，打造将才基因，有关键的黄金五年，若能及早认知正确价值观、潜心修炼基本功，就能提高幸运之神眷顾的机会，成为职场的常胜军。

西厢记读后感范本9篇

作文本质上就是一种传递思想感情的文章，在写作时，我们需要准确的表达内心想法，好的作文是可以引起读者共鸣的，作文只会写个开头怎么办？小编特意为大家收集整理了“西厢记读后感范本9篇”，欢迎大家参考阅读。

西厢记读后感【篇1】

大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。

剧中有雄浑豪放的曲词：“{油葫芦}九曲风涛何处显？这河带齐梁分燕晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。”

这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。

当然也有绮丽婉转的小词：“风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇尤灿。比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。”“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。读来余香萦绕。

而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。

“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。

西厢记读后感【篇2】

自古以来，“情”之一字最是令人难解，幸福是它，伤心是它，多少人因为爱而不得而伤心落泪，又有多少人相爱却不能相守，当我们遇到爱情时，是该努力争取相守一生的机会，还是该在背后默默跟从着心爱之人的脚步，看着他(她)与别人相伴一生?让我们看看张君瑞是如何选择的。

普救寺的惊鸿一瞥，情根就在张君瑞的心底发了芽，一见钟情，多么美好的字眼啊，但其实我们很清楚这不过是“见色起意”，可《诗经》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不仅英雄爱美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以这两人可不就是“一拍即合”么，张君瑞一出“英雄救美”引起美人关注，又借助饱含绵绵情意的书信勾起美人的情思，崔莺莺这位相国千金就这样堕入了张君瑞编织的情网。

感情这东西最怕经受考验，因为它或使美好的情感瞬间支离破碎，或使美好的情感走向坚贞，幸运的是王实甫笔下的崔莺莺得到的是后者，张君瑞未曾遇见莺莺时“书剑飘零功名未遂”，遇见莺莺后在爱情的伟大作用下状元及第，不仅有了功名利禄，光耀了门楣，还成功抱得了美人归，可谓是春风得意啊。

你们以为这就是爱情最美好的样子了么?可我认为还远远不够，有人说：爱情最美好的样子是互相成就，我觉得很有道理，两个人携手走过岁月的洗礼，蜕变成更好的'自己。谁家少男少女不怀春，从我们情窦初开时起，就无数次对爱情抱有幻想，白马王子(白雪公主)，高富帅(白富美)，亦或是穿着白衬衣的风云学长和穿着仙女裙的校花，可当我们真正开始恋爱的时候却发现自己找了个与理想严重不符的人，可是你却甘之如饴，享受与他相处的每时每刻，这是一种爱情，它使我们选择性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到优点；还有一种爱情，感性与理性并存，学生时代是你追我赶，不断超越，出到社会是携手并进，共同前进，永远保持着一致的步调，大步向前，迈向更好的未来。前者是纯爱情，不需要做长远的考虑，只享受当下，后者掺杂着人的各种欲望，平淡之中有着沉甸甸的重量，能推着两个人不断前进，互相成就或许看起来艰难，但当我们老了，一定会感谢当初负重前行的自己，因为人的一生中，爱情是前奏，生活才是主旋律。

西厢记读后感【篇3】

因为我自认为我做不到。张生也是学富五车，终没有辜负莺莺的一番心意，还是让人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求门当户对，确实有点势力眼，瞧不起贫穷人家的样子，但这样做的本因还是想要自己的女儿幸福，但终忘了儿女的幸福只有自己可以把握住而不是金钱，、地位，及其家人可以左右的。

都道“儿女是母亲身上掉下来的一块肉，母亲不疼儿女还有谁疼”“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草”这话也是有利的，血缘亲情至上，做母亲的都希望作为子女的可以幸福、健康一辈子，找到一个好归宿，这些本是出于好意，但母亲也应该考虑一下作为子女的感受，尽管在封建社会婚姻总是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人终成眷属”考虑一下呢?而不是担当拆散有情人的木棍。在科技发达迅速、生活富裕的现代，为什么父母总是承当“木棍”的角色呢?即使作为过来人，有经验，但总不能因为这样就乱拉线吧?

总要给一个正当的理由，让彼此信服吧?“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”正是“好事多磨难”才有了今日的别离，短暂的分离可以换来长久的相守，又有何不好呢?若张生考中状元，就是“有情人终成眷属”换回老夫人的称赞和同意，所有人的祝福和快乐，若张生另娶他妻，莺莺便就此死心，认清其为人，还有机会寻到自己真正的幸福。别离虽悲伤，却是检验人心最好的方法，痛苦一点，确实可以看清对方，并无坏处，若为真心，则“小别胜新婚”，又可收到老人的祝福，可谓“一箭双雕”。莺莺生活在封建时期，再怎么追求幸福，也会害羞和含蓄，才使得到离时说不出告诫张生的话，最后才在张生的询问下缓缓吐露，莺莺的大胆与细心，看出莺莺对张生的爱意与关心。

“执子之手，与子偕老”一直未佳话，所有人都向往。但未经历风雨，又怎能有美丽的彩虹?正是如此，莺莺和张生凭着爱和对爱的执着换回了长相厮守，他们是幸福的。希望我们以后也如此幸福!

西厢记读后感【篇4】

张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。

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西厢记读后感【篇5】

昨晚观看了京剧《西厢记》，感觉真的很不错，不魁为我国文学史和戏曲史上的一部杰作。特意在网上查了《西厢记》有关的资料。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。

《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

《西厢记》 诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。

作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。

故事梗概：

前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。

小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。

这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。

一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有

报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。

崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。

老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。

老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。

张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以

门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。受其熏陶，学习诗文，15岁就以明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。

元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。小迎的聪慧美丽，清纯质朴的音容笑貌，缠绕了他一生的梦魂，于是写《会真记》以表衷情，文中将自己化做张生，把小迎化为莺莺。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。

《会真记》传到了元代，著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》，张生与莺莺的爱情一直传唱至今，为了纪念元稹与小迎的爱情故事，当地人以青梅竹马之意，将这片斑竹林叫做竹马林，同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。

西厢记读后感【篇6】

高中的语文课本中，节选了《西厢记》中的长亭送别一出，描述了张君瑞和崔莺莺私情事发之后被迫离别进京赶考的情景，而对于事情的前因后果并没有详细的交代。对于这篇课文的教学，一般认为更加侧重于“杂剧”这种体裁的语言、韵律的分析以及情节的解读，而少有涉及本书思想层面的探究。

本人读完这本书之后发现，《西厢记》思想层面的突破和对当时广阔社会生活的真实还原也很有价值。《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉都提及过《西厢记》中的词句，其影响力可见一斑。明代汤显祖的著名杂剧《牡丹亭》中，女主人公杜丽娘甚至直接以张君瑞和崔莺莺的故事表达自己虚度青春难成佳配的孤寂心情，这也可以作为《西厢记》影响深远的佐证。

笔者认为，《西厢记》的主题思想的意义主要体现为两点，一是对当时广阔社会生活的真实描述，包括政治、民俗、婚姻观等，这构成了本书的广度和深度；第二点也是本书超越时代的主要原因，也就是对传统婚姻观念的挑战，对儒家标榜的非礼勿动非礼勿听的“正人君子”形象的颠覆。

首先来说说《西厢记》保守的一面，这主要体现在崔莺莺这个人物的身上。崔莺莺是崔相国的独女，琴棋书画女红刺绣无不精通，作为当时女性的完美代表，她出身高贵，又有才学，最重要的是当时被认为是评判女性“才华”的女红，她也同样做的很出色。但封建社会下的对女性“饿死事小，失节事大”的普遍认同和纲常伦理上的严格约束，对崔莺莺的人格造成了不健康的影响，使得她非常的压抑。而崔相国的早逝，也造成了相国夫人对崔莺莺更加严格的管束，这使得封建社会的一些固有观念在她的思想中生根发芽。例如，在和张生的私情被发现之后，她能想到的唯一办法就是劝诫张生早日进京赶考，挣揣一个功名回来，这样她和张生就可以做到“门当户对”，事情就可以有一个圆满的结局。再例如，虽然她在相国寺初见张君瑞就已经动了感情，但红娘帮助张生翻墙过来与她私会之时，她又俨然一副正人君子见到流氓地痞的姿态，说明此时她内心的强烈感情和冲动仍是敌不过三纲五常的束缚，可见封建礼教对她的影响之深。

然而，就是在这样一个深受封建礼教熏陶的女性身上，突破口出现了。相对于张生这一离经叛道的形象，崔莺莺是矛盾的，是一个被紧缚但内在生命却不断冲撞寻求突破口的纠结体。书中的张君瑞一反古代儒雅君子的形象，显得“猥琐”、“下流”并不择手段，从相国寺偶遇崔莺莺那一刻起，就处处安排，处处打点设计，只为将崔莺莺追到手，而这样的一个人恰恰让剧情的发展变得合理，给崔莺莺的“大胆叛逆”提供了催化剂。说到底，张生的大胆表示与崔莺莺内心的情感是契合的，因此他们不顾传统“明媒正娶”、“门当户对”、“郎才女貌”这些观念，大胆地结合了。

《西厢记》对传统婚恋观念的挑战是大胆的，是不为世人所容的。因此，这本书在浩如烟海的古代著作中长期被封禁，被明令禁止。这和时代背景是分不开的，儒家思想之所以能成为绵延不绝流传至今在现代中国人的思想中仍然根深蒂固的社会伦理观念，并不是因为这种思想是绝对的真理，而仅仅是因为它利于统治阶级的统治，换一种角度来说，这代表了国家的安定，王朝的稳固。

如果说单从恋爱观念和婚姻观的突破来看《西厢记》在人类思想解放意义上的成就，可能最多可以说是了不起，很不错。但是如果从动摇统治者统治的思想根基这个层面来看，这本书的威力无异于一颗“原子弹”。试想，如果任由这本“石破天惊”的小说在民间广为流传，将会是一种怎样的景象。无数的平民百姓被书中的故事强烈地震撼着，然后突然意识到原来这么多年大家都信封的“明媒正娶”、“门当户对”这种体面的婚俗居然可能有其它的版本，而那种鼓励遵从自己内心感受的力量又是那么令人着迷，那么让人无法抗拒。于是，他们混乱了，这是一种人生观层面的彻底颠覆，而统治者最不愿意看到的就是被统治者有自由的思想，能够自由的思考，能够自发地判断是非，哪怕是一点点的动摇他们也不愿意看到，因为那意味着绝对的服从从此被击碎，他们可能再也无法高枕无忧坐享其成，而民众的觉醒带来的连锁反应还远不止于此。

最后，说一说“红娘”这个形象。红娘虽然在书中仅仅是一个身份低微的小丫鬟，但是从全书的篇幅就可以看出，这是一个完全打破常规的人物形象。她那种看似在单纯的动机之下撮合张生和莺莺的行为，细想却耐人寻味，她究竟只是单纯，还是说她才是思想最前卫的一个人物，我们无从分辨。从情节上来看，她不仅没有依照封建纲常阻挠张生崔莺莺二人的“不伦之恋”，反倒处处为二人私会出主意，在老夫人面前替他们说话，替他们遮掩，甚至将罪责揽在自己身上，这是否是一种超脱和大智若愚呢。可以说，如果没有红娘，也就没有张生和崔莺莺的曲折故事，因此，她也是本书中的一个很大的突破。

综上，《西厢记》既描绘了当时广阔的社会生活和风土人情，也是作者本人思想上的一次艰难却意义非凡的突破，当然，在封建思想占统治地位的时代，就更显得难能可贵。

西厢记读后感【篇7】

　提起元稹的《莺莺传》可能许多朋友并不熟悉，可一提起《西厢记》，一提到红娘，恐怕没有几个不知道的。其实《西厢记》就是根据《莺莺传》改编而成的。只不过《西厢记》是歌颂自由恋爱的喜剧，而《莺莺传》则是一出始乱终弃的爱情悲剧。如果说《西厢记》是根据人们美好愿望而写成的一篇成人童话，那么《莺莺传》则是描述社会现实的报告文学。

看《莺莺传》缘于《西厢记》，因为被《西厢记》中美好的爱情故事所感动，所以当我无意间看到《莺莺传》后，便迫不及待的读了起来，想知道它到底与《西厢记》有哪些不同。可我怎么也没想到，故事竟然是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。说心里话，我是不喜欢读悲剧的。我和大多数人一样，也都希望每个爱情故事都有一个完美的结局。随着年龄的增长，我渐渐的认识到这只不过是自欺欺人的想法罢了。世界上存在着太多的另人悲伤的故事，这是我们无法回避的。而且我觉得《莺莺传》比《西厢记》更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局耐人寻味，具有很强的社会现实意义。

崔莺莺的个人悲剧是如何造成的呢，这既有张生的原因，也有她自己的原因，还有社会的原因在里头。

首先说张生这个人物，小说开头交待说：有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋従游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及;张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之?大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。诘者识之。从这段描写，我们可以看出张生是当时社会一个非常优秀的知识分子，既长得英俊潇洒，又性格温和，还不近女色。当然文中也提到了，他对人说：不是自己不好色，而是没有找到能让自己心动的女人啊!给人的感觉就是张生对爱情的态度非常的认真，不是那种烂情的人。在没有遇到自己心依的人之前，他不会轻易付出自己的感情。

文章紧接着交待说，张生出去游玩寄住在普救寺，而他的姨母郑氏也寄宿在那里。正赶上当地军队的最高统帅病死了，而新任的将军还没有到，所以士兵们便开始到处烧杀抢掠。张生与当地的将领是朋友，所以请就请他派军队保护郑氏一家。郑氏对张生非常感激，所以便让他的儿子和女儿出来拜谢张生的救命之恩。张生对郑氏的女儿崔莺莺一见钟情不能自拔。所以他就私下里多次送给莺莺的丫鬟红娘许多礼物，并请求她代为传递感情。红娘起初不同意说：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉?而此时，张生则耍起了无赖。他说道：余孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何?大家注意，悲剧就是从这里开始的!若张生是真心实意的喜欢崔莺莺自然会乐意娶她，怎么可能像他说的那样因为多等两天就会因相思而死了呢!我觉得人的性命决不可能像他说的这么脆弱，否则人类早就绝种了。他之所以这么说，无非就是想不负责。前文交待过他是个对感情很负责的人，而此时为什么突然之间就变了呢。我认为可能是他此时正处在一种矛盾当中，首先是他的确深深的爱上了崔莺莺，可他又非常明白自己和崔莺莺门第不合，父母是决不会同意的。在这种两难的情况下，最好的选择便是不负责任的偷情。

这种以牺牲崔莺莺的终生幸福来换取他个人短暂快乐的做法，是非常的卑鄙和龌龊的。但红娘并没有看出他的狼子野心，相反的，她觉得张生是个痴情的男子。为了成全他，红娘给张生出主意说：崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。张生大喜，立即写了两首情诗交给红娘，希望能打动崔莺莺的心。崔莺莺给张生回了一首《明月三五夜》，其词曰：待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。张生知道莺莺已经被他打动，约他在西厢见面。所以张生便在当晚趁着月黑风高，悄悄的跳墙进去与莺莺约会。张生本以为可以与莺莺尽鱼水之欢，谁想到莺莺之所以写这首诗，就是要把他引来，好当面说清楚。张生被莺莺回绝以后，只得灰溜溜的走了，并从此对莺莺死了心。若故事就此打住，也就没有那么多事了。可谁知过了几天，莺莺竟主动送上门来，和张生缠绵了一夜，张生自己都以为是在梦中。

崔莺莺为何会有如此转变，一般人都会觉得很突兀。可若是仔细读读，崔莺莺写给张生的诗，不难看出些端倪来。待月西厢下，近风户半开。半开的又岂是门户啊，还有莺莺一颗萌动的芳心。莺莺自幼生在书香门第，从小就受到了良好的教育，所以把女人的名节看得很重。刚开始他的妈妈另她出来见张生时，她托病不肯出来，出来后又不发一言。可她必竟是正处在青春期的少女，正所谓：哪个少女不怀春!也许在她的心里，早就对张生有意了，可又迫于封建礼教不敢表露出来。接着张生以情诗来打动她，她对待张生的态度便似她诗中所写的那样欲拒还迎。可作为一个女孩子，尤其是封建社会的女孩子，在社会舆论压力空前巨大的情况下，又不得不压制自己的感情，所以她才在西厢拒绝了张生。

我想在她看到张生失望的离去的那一刻，她的内心也一定是非常痛苦的。她明明是喜欢张生的，却迫于封建礼教的束缚不得不拒绝他。应该说崔莺莺是勇敢的，最终她终于冲破了一切束缚投入到了张生的怀抱。可她又是懦弱的，当她得知张生有意遗弃她之后，不但一点也不反抗。反而向张生说：始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也;则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行?然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。她将一切责任都归结于自己太过轻浮，张生若是一直对她好下去，那是她的运气。张生若是舍弃她也是理所当然的事情。临了，还为他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而没有弹了几声，就因曲调哀怨而停止了。莺莺丢弃了手中的琴，哭着跑回去了。当时，张生也被感动的热泪盈框。然而他并没有改变自己的初衷，还是无情的将莺莺抛弃了。

而崔莺莺面对张生无情的抛弃又是怎么做的呢?第二年，张生科考失利，莺莺寄书于他：捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容?睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言?自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常;幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，含叹何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小従大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当骨化形销，丹诚不泯;因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此;临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重!春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。

多么痴情的一个女子啊!可惜她遇到了一个薄情负心汉。那张生竟将此书到处展示给人看，好让别人看他多么有手段。当别人问他为何抛弃对他一往情深的莺莺时，他竟然无耻的说：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。真是一个无耻至极的混蛋。然而更另人可悲的是，当时世人竟没有几个同情莺莺悲惨遭遇的，反到将张生作为自己学习的榜样。可悲，可叹啊!从这点我们也可以看出张生之所以这么做，也是顺应了当时人们的普遍认知的。在他认为他自己做得很对，而根本没有把莺莺放在一个平等的位置上去想。只不过把她当成一个玩物，正像刘备说的：兄弟如手足，妻子如衣服!能够白头偕老的妻子都可以视为衣服，就更不要提情人了。也许在他们眼里，莺莺连衣服都不如，简直是一盆祸水。

从崔莺莺的悲剧中我们可以看出在社会大环境不变的情况下，个人是很难冲破大众普遍所持有的观念的。社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此上爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊

西厢记读后感【篇8】

书在手，泪凝眸。观西厢，感上苍。

张生与崔莺莺可谓是郎才女貌，才子佳人。他们几经波折，最终结合在一起。

西厢，明月影，树斑驳，莺莺闺内叹息流。柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。张生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。可爱的红娘，不遗余力，撮合两人的姻缘，直斥老夫人人的背信弃义，可爱可敬，可歌可颂。郑桓，求爱不得，顿生邪念，捏造谎言，企图与莺莺成亲。"卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。"善恶最后终有报，是非曲折有人断。在白马将军的威势下，在铁的事实面前，他原形毕露，羞愧自杀。

读《西厢记》，心中几多波折，几番感动。突破痴男怨女的旧模式，我读到了一种至情、至爱，空气里，多了几分新鲜感。

现实，就是如此地残酷。我们看到了太多的背叛、谎言和眼泪。那冰冷的脸庞、无助的眼神、苍白的面色、随风摇曳的身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我为之扼腕、为之叹息、为之流泪。静静地，我忘了时间，只剩下他的负心，你的伤心。

你有你的方向，他有他的方向，你记得也好，不记得也好，最好你忘记。抬起你高傲的头，重拾那遗失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一个过客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你凭什么把自己的欢乐和幸福都给他呢?你或许会说，你爱他，你愿意为他付出一切。你爱一个人没有错，你痛也没有错。他错了吗?他有爱你的权利，也有不爱你的权利。似乎，他也没有什么可指责的。那是谁的错呢?自我安慰一下，可以说，天不遂人愿，天公不作美，有缘无分。在正确的时间遇到对的人，是一种幸福；在错误的时间遇到错的人，是一种伤悲。你爱或不爱，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更过的人还依然爱着你、关心你。世界不会因他的离开而灭亡，时间也不会因此而静止，你也不会就此消失。遗失的美好，不是指你们之间曾经有过的温柔，而是你心中的理想，你的坚持，你的爱。你只做你自己，不要担心自己的人品问题。如果，你人品不好，为何会有那么多的人爱你?甚至于挑剔的他，也曾经热烈地追求过你呢?萤火虫的光芒怎可敌明月的光芒?勇敢地迈出第一步，抚慰一下受伤的心灵，深呼一口气，寻找真正属于自己的幸福。也许，他一直在默默地陪伴着你，也许，你一直在默默地关注着他。不要再感叹自己的不幸，就那点小破事，能难住睿智的你吗?

"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"多么优美的词句！

亘古至今，爱贯穿一切，它是人类永恒的主题。我愿爱洒满人间，有情人终成眷属。

祝恋人们幸福快乐，真爱无价！

西厢记读后感【篇9】

王实甫（约1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家。

杂剧《西厢记》的作者。天一阁本《录鬼簿》称他名德信。河北定兴人。诸本《录鬼簿》都列入“前辈已死名公才人”，可能由金入元。据元周德清《中原音韵·序》，可知王实甫于泰定元年（1324年）前已去世。明贾仲明增补《录鬼簿》，有《凌波仙》词吊王实甫：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”“风月营”、“莺花寨”、“翠红乡”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演杂剧的勾栏。显然，王实甫是熟悉这些官妓生活的，因此擅长于写“儿女风情”一类的戏。明陈所闻《北宫词纪》收《商调集贤宾·退隐》套曲，署为王实甫作，其中有“百年期六分甘到手，数支干周遍又从头”，可知其六十岁时已退隐不仕。但曲中又有“红尘黄阁昔年羞”、“高抄起经纶大手”，则其又曾在京城任高官，似与杂剧作家王实甫并非一人。

《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲《商调·集贤宾》、《退隐》中写道：“想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游”，“人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭，见景的庄周”，“怕狼虎恶图谋，遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手”，可知王实甫早年曾经为官，宦途不无坎坷，晚年退隐。曲中又有“且喜的身登中寿”，“百年期六分甘到手”，可以推断他至少活到60岁。这首散曲又见于《雍熙乐府》，未署名。因此，学术对它的作者是谁有不同看法。

《西厢记》五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面的表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由，婚姻自由而抗争。

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天才梦读后感范文

幼儿教师教育网为大家推荐了一篇网络上挑选的好文“天才梦读后感”，每个人读完作品后，都会有自己的感受。相信通过读后感的记录方式能够帮助我们好的去回味作品，你读过多少篇作品的读后感呢？期盼你在这里获得所需的知识谢谢阅读！

天才梦读后感 篇1

读《我的天才梦》有感

博罗中学高一（22）班张心意

指导老师：钟舜斌

因为懂得，所以慈悲题记

她的身材高挑修长，留着一头乌黑的卷发，身着色彩鲜明的旗袍，款款地走在时间的长河中。一路走过，没有早一步也没有晚一步，她和身边的同行人换了许多，但她永远带着自己的光芒，独自行走于人事纷扰的生活中。

她便是**时期着名的女作家——张爱玲，我更愿意称她为女作家，而不是在前面加上“天才”二字，正因为这两个字，她的所有才华被当做理所当然，所有的缺点被世人诟病。生命是一席华美的袍，爬满了虱子。她洒脱的性格不会理会这些流言蜚语，但在我心里，他是一个女作家。我不能忍受世俗标签带来的麻烦。我们只是通过她独特的眼睛看世界。

我喜欢张爱玲，喜欢她“冷眼看世界”的态度；喜欢她清冷孤傲的才气；喜欢她“想做就做，想穿就穿，想爱就爱”，不惧世俗眼光的自由……张爱玲从小就表现出惊人的文学天赋，在圣玛丽学校上学时，她写的文章就十分受欢迎，多次被登上校刊，她对此并不感兴趣。后来在香港大学读书时，遇见了生命中的挚友——炎樱，一个与她性格完全相反的女孩。香港，一个充满异国风情的殖民地，已经成为她著名的第方之一。在香港，她写了许多优秀的作品。不幸的是，在战争中，张爱玲被迫放弃学业回到上海，迎来了事业的第二个春天。

她很早就懂得“出名要趁早”，当时上海滩无人不知张爱玲，黄浦江上飘着她的文字，街头巷尾都在谈论着这个小姑娘极高的才华。后来她遇见胡兰成，她变得很低很低，低到尘埃里，她的心愿“执子之手与子偕老”却被辜负了，她的痛彻心扉都融入到她的作品中。后来的后来，张爱玲的故事仿佛绵长而无平淡。

正如张爱玲说的“我以为爱情可以填满人生的遗憾，谁知，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情”，少年不知愁滋味，为赋新词强说愁，年少的我不知爱情是何物，只得从她的文字中窥探深闺中的奥秘。无论是《红玫瑰与白玫瑰》中那一抹蚊子血与白月光，或是一粒饭粘子与心头上的朱砂痣；还是《半生缘》中顾家两姐妹纷纷扰扰、起承转合的爱恨情仇；抑又是《倾城之恋》中白流苏与范柳原在战火前坚贞不渝的爱情……张爱玲笔下的每一个故事都透露出“深爱只为谋生”这种冷酷的婚恋观，但看似外热内冷的爱情却引得男男**们挤破了头往里挤，她以一种局外人的角度看待世俗情感，海中月是天上月，眼前人是心上人，向来心是看客心，奈何人是剧中人，每一个人物都是她的人生写照，散发着**时期的独特韵味。

张爱玲在《烬余录》中写到“时代的车轰轰地往前开，我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可在漫天的火光中也自惊心动魄。可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺橱窗里，找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸苍白渺小，我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢。谁都一样，我们每个人都是孤独的”，我愿走进张爱玲的世界，感受她的清冷孤傲，却像两条平行线般，永不相交，各自过着孤独的生活。

附原文：《悦读》（高一第二学期第十二周）

77.我的天才梦

张爱玲，我是个奇怪的女孩。我从小就被认为是天才。我没有生存的目标，除了发展我的才能。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世界原谅瓦格纳的疏远，但他们不会原谅我。

有点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。

七岁时我写了第一部**，一个家庭悲剧。遇到笔画复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部**是关于一个失恋自杀的女郎。

我母亲批评说，如果她想自杀，她决不会坐火车从上海到西湖去淹死自己，但由于西湖的诗意背景，我最终固执地保留了这一点。

我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的**，题名《快乐村》。快乐村人是一个好战的高地人。由于他们在战胜苗族方面的功绩，他们获得了中国皇帝的许可，免税和自治。

因此，幸福村是一个与世隔绝的大家庭。它自己耕耘编织，保存了部落时代鲜活的文化。

我特地将半打练***在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务，建筑，室内装修，包括图书馆，“演武厅”，巧克力店，屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。

我不记得那里有没有电影院和社会主义——他们似乎做得很好，尽管他们缺乏这两种文明的产物。

九岁时，我犹豫是否选择**或艺术作为我的终身职业。看了一部关于一个可怜的画家的电影后，我哭了，决定当一名钢琴家，在宏伟的大厅里演奏。

对于色彩，音符，字眼，我极为敏感。当我弹钢琴的时候，我想象这八个音符有着不同的个性，穿着鲜艳的衣服和帽子手拉手地跳舞。我学写文章，爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼，如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”，因此常犯了堆砌的毛病。

直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。

在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽隔多年的女儿研究了“我懊悔从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”

我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。

许多人试图教我如何织羊毛，但没有人成功。我在一个房间里住了两年，问钟在**。我每天都坐人力车去医院打针。连续三个月，我还是不知道那条路。

总之，在现实社会中，我等于一个废物。

我母亲给我两年的时间学***环境。她教我怎么做饭；用肥皂粉洗衣服；练习性姿势；看别人的眼睛；记得点灯后拉窗帘；照镜子，研究面部表情；如果没有幽默天赋，就不要讲笑话。

在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。

生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹风笛，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。当没有交接的时候，我充满了生活的喜悦。

可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的饱，爬满了蚤子。

天才梦读后感 篇2

天才梦读后感

天才梦读后感（一）

一开始应该先来评价作者，但是我不知道应该从**下手。这个女人，这个名字，似乎已经成为一个独特的传说。她的人生经历传奇，她的个性传奇，她的才华传奇，她的情感传奇。

她是我们家深受爱戴的女作家。我以前喜欢把她比作木兰花，优雅、洁白、美丽。妈妈爱看她那张穿着旗袍叉着腰的**，与生俱来一种难以言状的萎靡而又傲然的气质，所以在我心里似乎只有张爱玲才是旗袍的模特儿。看到《花样年华》里张曼玉在夜晚的路灯下摇曳身姿地散步，我就一下子想到了张爱玲。

有一年去上海去了静安寺附近的一条道路，爸爸说那就是张爱玲曾经屡次走过的路，我定神一看，喧哗都市中的一条有些幽静的路上，我分明看到了张爱玲慢慢走来，带着些许虚弱，带着些许苍凉，又有些随性。上海女人中出了一个张爱玲，就值得上海女人聒噪一辈子了，学***子了。

读张爱玲的**大多是，但它确实提醒我，我什么都记不起来了。似乎所有的**都是同样的语气，同样的话语，同样的故事。女人细腻的天性在张爱玲的笔下展露无疑，在**里，钟、月亮、香炉等等都成了一件件活物，变得极富生命力。很多人都喜欢把苏青和张爱玲放在一起。不是我在拉村民的腿。苏青根本比不上张爱玲。她至多是个有思想的现代女性。

说张爱玲的散文，看过《传奇》和《张看》，因为当时没有用专业的眼光去看，也没看出什么来，只觉得有些话好像印象很深刻也很有道理。

这回读她的《天才梦》，我一下子想到了纳兰性德的那首诗：正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。

谁省，谁省，从此簟纹灯影。人生若只如初见般，没有后来，只有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。

她说当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。

其实，《天才梦》是她19岁时在《西风》杂志的征文赛中所创作的一篇散文，因其卓尔不群的才华，使她在文坛崭露头角，一些人还把它视为张爱玲的**作。张爱玲的散文，几乎写满了自己，写满了自己的所见所闻，自己的感受，自己的衣食住行，喜怒哀乐。此刻，我们面对的是一个平凡、琐碎、封闭的张爱玲世界。

如《天才梦》中提到自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线、做家务的失败，吃盐水花生，在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为，似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。但是我们经历的这些生活，却没有引起我们的注意；即使我们注意，也没有形成语言。但张爱玲是那么轻巧，看似随意，甚至有点粗心，把一幅生活的画面摆在你面前。

毋容置疑，她是个天才。3岁能背诵诗，7岁能写家庭悲剧的**，8岁能写乌托邦式的《快乐树》，中学时期蜚声校园，在香港大学同时拿到两项奖学金。这么才华出众，卓尔不群，她不是天才是什么？

但文中你并没看出她的骄傲与虚荣。她只是平实地介绍着自己，没有张扬，没有炫耀，也没有隐埋，甚至还告诉你她一本洋洋大作的中途流产，母亲对她的不理解与讽刺，自己是生活中的废物等等，一点都不摆谱，也不作秀。这一刻，你也许很难将此文与那个大红大紫、桀傲不驯、清高孤傲的张爱玲联系到一起。

再看语言。作者是用轻缓的笔触，平淡地叙述她的天才梦的，语言朴质、平易、干脆，具有高度的概括性与感染力，但时不时又会冒出几句奢华、睿智、生动、深邃的话，将大俗与大雅、华美与冷寂糅合在一起，恰到好处。在文章中，巧妙的隐喻、形象的描写、鲜明的对比和随意的嘲讽随处可见。

如写自己3岁诵诗时的摇摇摆摆，听诗的满清遗老滚下来的泪珠，虽是简笔勾勒，不事雕琢，但人物形象却栩栩如生。在创作和弹钢琴时，这八个音符有着不同的个性，穿着鲜艳的衣服和帽子手拉手跳舞。一句拟人，将孩童世界丰富的想像力展现得淋漓尽致。

而结尾生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子的比喻，又让你大吃一惊，怔忡不已19岁风华正茂的岁月，为何会如此沧桑，如此悲凉？但这是张爱玲独特而个性化的语言。

作者以真正艺术家的敏锐，品味生活的快乐，咀嚼生活的无奈。她的一生，是在手稿格子里跋涉，有休息，但没有停顿；有高低，但没有终点。只有她能同时忍受这灿烂的噪音和极度的孤独。

她的天才梦想是她人生的支点，她也用自己的一生去创造自己的梦想。她成功了。同时，她的天才梦想也激励着许多后来者不自觉地构建自己的梦想，并不断努力接近梦想，让自己过上精彩而独特的生活。

另外，关于张的散文的现代化特质，我真是没有看出来，可能是对于所谓的现代化特质的难以拿捏。不过，如果将这篇散文细细读下，我倒是读出了张笔下对于琐碎生活的琐碎描写。有人说她世俗，也罢，有人说她市侩，也罢。

反正在我眼里都是褒义的意思，她是一个实实在在的忠实的生活记录者，她所展现的生活景图都是实实在在存在着的，有上流的，也有下流的。其实生活如是，何必去扭捏作态呢。更可贵的是，张总是用自己细腻的女性视角去观察事物，所以生活就成了柴米油盐拼凑在一起的交响曲，有高音部分，也有低音部分，但总是给人美轮美奂的感觉，是一种视觉和听觉的饕餮盛宴。

张爱玲无疑是敏锐的，她总能透过普通平实的日常生活去揭示其寻常的反常之处。她的散文虽然都以身边的琐事入笔，但往往到最后又有所升华。或是揭示人生的哲学思考；或是表达对社会生活的理性认识；或是从日常平凡生活**人性、世界情势；有的还会挖掘出共通话题背后隐藏的文化意义，以启发读者。

此时的她仿佛是一个生活的旁观者，看着一幕幕或精彩或平庸的人间戏剧，冷静地评价世界的是非，从而达到对现代都市生活哲学层面的理解。

贾平凹评说张爱玲是以一个俗女人的心性和口气，嘟嘟嘟地唠叨不已，又风趣，又刻薄，要离开又想听，是会说是非的女狐子，一语道出张爱玲的不凡。她以其俗，**读者进入与自己生活场景相似的阅读空间，再将她自己独具的哲思于不经意间兜出来，常让人感到亲切，又让人望尘莫及，由此，在惊异的同时也能隐约悟到张爱玲灵魂深处的苍凉和孤独。

因为懂得，所以慈悲。张爱玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生，同时，她又从寻常生活中获取乐趣，以达观超然的旁观心态观照世俗大众及其生活，并养成了她对万物超然、对俗事谅解的洒脱态度。

在散文中，张爱玲最终留给我们的形象，是一个孤独女性流连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉和孤独，正因为有苍凉孤独深层意蕴的存在，世俗的欢悦才越发楚楚感人。

我最后还是想说，张爱玲是一朵茕茕孑立的玉兰花，在风中轻轻摇曳，可是头顶的月亮却从来没有圆过。

天才梦读后感（二）

也许每个人年轻时都梦想着自己的事业，张爱玲梦想着，我也梦想着。从小被人称作天才的张爱玲，她小时候做的梦就比我们普通人大多了，她做的是天才梦，从小便立志做一个天才般的人物，张爱玲三岁能背唐诗，七岁写了自己第一部**（一个家庭悲剧，一个失恋而自杀的女郎）。八岁尝试写过一部乌托邦式的**。

从小便展现了自己惊人的创作天分。可是在九岁时还踌躇着是选择**还是美术作为自己终生的事业，当看到一张描写穷困画家的影片后，决定做一个钢琴家。可是长大后才发现开始的愿望全被自己抛弃了，最终张爱玲学***，成为了一名作家。

可是我们知道**和绘画对于她的**创作是极有帮助的，因为对色彩、音符特别的敏感，所以张爱玲在**创作中特别喜欢用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼。如珠灰、婉妙、splendour、melancholy等吸引力的字眼。虽然张爱玲没有实现最初的职业梦想，可最终还是实现了自己的天才梦，成为了一名天才作家。

想想自己的职业梦想也是换了一次又一次，读初中以前就幻想自己要读历史系，以后成为一个考古学家，因为我觉得当考古学家可以很方便看见古代的东西，因为自己从小就喜欢中国的古典文化，可是当我把自己的职业梦说给亲戚朋友听后，他们先是对我嘲笑一番，然后接着挖苦我说学历史找不到工作。开始自己并没有把他们的话听进去，可是在以后看了一部林心如主演的电视剧，她在里面饰演一位历史系毕业的学生，在里面找工作那股心酸劲儿，真把我触动让我抛弃了要当一位考古学家的梦想。

后来上了高中偶然看了一部叫《壹号皇庭》的电视剧，看着电视剧里面的律师，不仅是收入不菲，而且法律还可以维护社会的公平与正义，特别羡慕他们身上正义感和责任感，更重要的是他们在法庭上唇枪舌剑，在神圣的法庭上施展着自己的才华，我觉得这些正好是自己的特长，因为向来认为自己的口才是很不错的。律师这个职业既能够施展自己的爱好又能够养活自己，便觉得以后当律师是再好不过了，可是在填志愿的时候看网上资料显示内地的法学是最不好找工作的专业，便给我泼了一盆凉水。于是便打消了读法学的念头，第一志愿毅然填了财会专业，也不是因为自己喜欢它，只是觉得这个专业热门。

可谁知命运又给我开了个玩笑，因为分数不够没有得到财会专业，最终却被自己从来想都没想过的教育类专业录取。

现在已读大三的自己已经没有了梦，不仅是没有了梦就连自己未来的路也不知道该怎么走，还有一年半就毕业的自己其实只梦想着出去有一份稳定的工作，现在看来这也只是一场梦，但我告诉自己不管毕业出去做什么，一定要自力更生，绝不吃父母的白食啃老，哪怕是最糟糕的打工卖力也只能去做了，我现在已经是做了最坏的打算的。真有那么一天可能自己读的那么些书，也就没什么用了。那又有什么办法呢？

真有那么一天也只好任命。况且我是喜欢读书的那种，特别是喜欢文学，书对我来说也并非没用，至少文学给我心灵的慰藉，不管以后从事什么工作也必将读下去。

张爱玲是努力的，也是幸运的，她实现了自己的天才梦，我现在也在努力的路上，我也能幸运吗？我不知道。如果我努力了也不能实现找一份稳定工作的梦，我也只能安慰自己了，没什么大不了，只要以后出来不啃父母的老，我也算对得起自己了，因为曾经自己努力过。

天才梦读后感 篇3

一开始应该先来评价作者，但是我不知道应该从哪里下手。这个女人，这个名字，俨然已经成为了一个绝世孑立的“传奇”。她的身世是传奇的，个性是传奇的，才华是传奇的，情感也是传奇的。

她是我们一家钟情的女作家，我过去一直喜欢把她比作玉兰花，雍容而又洁白美丽。妈妈爱看她那张穿着旗袍叉着腰的照片，与生俱来一种难以言状的萎靡而又傲然的气质，所以在我心里似乎只有张爱玲才是旗袍的模特儿。看到《花样年华》里张曼玉在夜晚的路灯下摇曳身姿地散步，我就一下子想到了张爱玲。有一年去上海去了静安寺附近的一条道路，爸爸说那就是张爱玲曾经屡次走过的路，我定神一看，喧哗都市中的一条有些幽静的路上，我分明看到了张爱玲慢慢走来，带着些许虚弱，带着些许苍凉，又有些随性。上海女人中出了一个张爱玲，就值得上海女人聒噪一辈子了，学习一辈子了。

读张爱玲的小说居多，但是真让我回忆起来，才觉得什么都想不起来了，好像所有的小说都是同样的语调、同样的词藻、同样的故事。女人细腻的天性在张爱玲的笔下展露无疑，在小说里，钟、月亮、香炉等等都成了一件件活物，变得极富生命力。很多人爱将苏青和张爱玲放在一起，不是我扯老乡的后腿，苏青其实根本没法和张爱玲比较，她最多只是一个有思想的现代女性。说张爱玲的散文，看过《传奇》和《张看》，因为当时没有用专业的眼光去看，也没看出什么来，只觉得有些话好像印象很深刻也很有道理。

这回读她的《天才梦》，我一下子想到了纳兰性德的那首诗：正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省，从此簟纹灯影。人生若只如初见般，没有后来，只有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。

她说“当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。”

其实，《天才梦》是她19岁时在《西风》杂志的征文赛中所创作的一篇散文，因其卓尔不群的才华，使她在文坛崭露头角，一些人还把它视为张爱玲的处女作。张爱玲的散文，差不多篇篇尽言自己，谈自己的所见所闻所感，谈自己的衣食住行、喜怒哀乐。此刻，展现在我们面前的是个平凡的、琐屑的、亲近的张爱玲的世界。如《天才梦》中提到自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线、做家务的失败，吃盐水花生，在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为，似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。只是这些生活我们经历着，却没有留意；即使留意，也没有形成文字。可张爱玲就那么轻轻巧巧，看似随意，甚至有点漫不经心，就把一幅人生写真图摆在你面前了。

毋容置疑，她是个天才。3岁能背诵诗，7岁能写家庭悲剧的小说，8岁能写乌托邦式的《快乐树》，中学时期蜚声校园，在香港大学同时拿到两项奖学金。这么才华出众，卓尔不群，她不是天才是什么？但文中你并没看出她的骄傲与虚荣。她只是平实地介绍着自己，没有张扬，没有炫耀，也没有隐埋，甚至还告诉你她一本洋洋大作的中途流产，母亲对她的不理解与讽刺，自己是生活中的废物等等，一点都不摆谱，也不作秀。这一刻，你也许很难将此文与那个大红大紫、桀傲不驯、清高孤傲的张爱玲联系到一起。

再看语言。作者是用轻缓的笔触，平淡地叙述她的天才梦的，语言朴质、平易、干脆，具有高度的概括性与感染力，但时不时又会冒出几句奢华、睿智、生动、深邃的话，将大俗与大雅、华美与冷寂糅合在一起，恰到好处。文中巧妙的譬喻，形象的描画，鲜明的对比，随意的嘲弄，无处不在。如写自己3岁诵诗时的“摇摇摆摆”，听诗的满清遗老“滚下来的泪珠”，虽是简笔勾勒，不事雕琢，但人物形象却栩栩如生。在写弹奏钢琴时，“那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈”。一句拟人，将孩童世界丰富的想像力展现得淋漓尽致。而结尾“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”的比喻，又让你大吃一惊，怔忡不已——19岁风华正茂的岁月，为何会如此沧桑，如此悲凉？但这就是张爱玲的语言——独特的、极富个性化的语言。

作者以一位真正艺术家的敏锐，品味生活的乐趣，咀嚼人生的无奈。她的一生，是在稿纸格里跋涉的，有休憩，但没有停顿；有高潮低谷，但没有结束。也只有她，才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。她的天才梦是她生命的支点，她也是用一生的心血去营造自己的梦的。她成功了，同时，她的天才梦也激励了多少后来者，让他们也不自觉地构建自己的梦，并不断努力去靠近那个梦，从而使他们生活得精彩别致，卓尔不群。

另外，关于张的散文的现代化特质，我真是没有看出来，可能是对于所谓的现代化特质的难以拿捏。不过，如果将这篇散文细细读下，我倒是读出了张笔下对于琐碎生活的琐碎描写。有人说她世俗，也罢，有人说她市侩，也罢。反正在我眼里都是褒义的意思，她是一个实实在在的忠实的生活记录者，她所展现的生活景图都是实实在在存在着的，有上流的，也有下流的。其实生活如是，何必去扭捏作态呢。更可贵的是，张总是用自己细腻的女性视角去观察事物，所以生活就成了柴米油盐拼凑在一起的交响曲，有高音部分，也有低音部分，但总是给人美轮美奂的感觉，是一种视觉和听觉的饕餮盛宴。

张爱玲无疑是敏锐的，她总能透过普通平实的日常生活去揭示其‘寻常的反常’之处。“她的散文虽然都以身边的琐事入笔，但往往到最后又有所升华。或揭示对生命的哲学思考；或表达对社会人生的理性认识；或从日常凡俗生活中探究人性、世情；有的还将普通话题后面隐藏的文化意义挖掘出来，给读者以启发。这时候，她仿佛是个生活的旁观者，静看一幕幕或精彩或平庸的人间活剧，达观冷静地品评人间是非，进而达到对现代都市生活”哲理层面“的认识。

贾平凹评说张爱玲”是以一个俗女人的心性和口气，嘟嘟嘟地唠叨不已，又风趣，又刻薄，要离开又想听，是会说是非的女狐子“，一语道出张爱玲的不凡。她以其俗，诱惑读者进入与自己生活场景相似的阅读空间，再将她自己独具的哲思于不经意间”兜“出来，常让人感到亲切，又让人望尘莫及，由此，在惊异的同时也能隐约悟到张爱玲灵魂深处的苍凉和孤独。

”因为懂得，所以慈悲。“张爱玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生，同时，她又从寻常生活中获取乐趣，以达观超然的旁观心态观照世俗大众及其生活，并养成了她对万物超然、对俗事谅解的洒脱态度。

在散文中，张爱玲最终留给我们的形象，是一个孤独女性流连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉和孤独，正因为有苍凉孤独深层意蕴的存在，”世俗的欢悦“才越发楚楚感人。

我最后还是想说，张爱玲是一朵茕茕孑立的玉兰花，在风中轻轻摇曳，可是头顶的月亮却从来没有圆过。

天才梦读后感 篇4

张爱玲年轻时被认为是天才，但当母亲发现她无能为力，给她两年时间学习和适应环境时，她并没有想象中的那么好。这两年的计划是一个失败的试验。这足以证明，她只是一个废物，只有一个技能和才能。一个不会生活，只会学习的人有什么用呢？

以后也是出不了大成就的，最终只会丑相败露成为别人的笑料。如果张爱玲先学会生活，再学会学习，也许她的天才梦想就会实现。一个人有足够的学习能力是不够的。他必须先学会生活。后天就能恢复学习能力。学习如何生活和如何生存是完美的生活。

文章中写道“当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。”这让我们看到了张爱玲世界的平凡、琐屑以及她的亲近，文中还提到她自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线，做家务失败等，这些都是我们平时所经历的正常生活，可她却不会这样生活，她在文中写道“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。”可她根本不懂得如何生活。

“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”也许这是整片文章最令人回味的一句话，生命不仅只有学习，并非只有一次经历，只有经历过无数次的痛苦、欢笑，才能学会真正的生活，那才是完美的人生。

天才梦读后感 篇5

作为一本关于心理学和艺术的著作，《天才梦》通过深入观察和探索人类心理和行为，探讨了天才的起源和培养路径。这本书全面地讲述了天才的成就、心理、特点以及与他人的互动。

本书首先讲了天才的起源和其所拥有的天赋，在此基础上，作者深入探讨了天才在日常生活中所表现出来的特点以及他们思维和创造过程中的心理变化。天才的思维具有一种非常独特的创造力和想象力，这种思考方式可以帮助他们在脑海中构建不同寻常的，独特的想象世界，从而创造出更出色的作品。

此外，本书还关注了天才如何进行创造和持续创新，它们中的一些行为模式和思维方式可以通过一定的思维训练来获得。作者也在本书中分享了一些文化促进天才产生和发展的实例，这些例子都证明了科学、艺术、历史等领域的优秀成就会成为后来人们思考和创造的基础。

最后一部分是关于天才与社会的互动，这是一个非常复杂的问题。天才与周围的人的互动可以影响他们的思维和创造力的发挥，而社会也会对他们的行为作出评估和影响，这种评估并不总是以积极的方式进行。

综而言之，这本书深入探讨了天才的成就、心理、特点以及与他人的互动。它是一本充满洞见和思想的著作，能够激发读者对自己的心理和行为进行深入思考，更好地发现自己的潜力和创造力。我相信，读完这本书会让人们更加容易了解天才的本质，进而关注自己对天才的追求和追求的理由。

天才梦读后感 篇6

张爱玲被人们视为天才。她三岁时会背诗，七岁就写过一部小说，九岁时就决定了自己以后要当音乐家。十六岁时，她的母亲研究了一下她，才发现她原来除了她的天才素质外，就一无所有了。她没有生活的能力，而且不会适应环境。在学习上，她是个天才;但在生活中，她是个废物。

虽然她有一技之长，但连最基本的生活常识都不会，这一个长处也是没用的。一个不会生活的人，只爱学习又会有什么用呢?以后也是出不了大成就的，最终只会丑相败露，成为人们的笑料。张爱玲应该先学会生活，然后才去学习，这样，她的天才梦就可以实现了。光有学习能力是不行的，还得懂得生活，这样才能过完美的人生。至少都得学会生活，学习以后可以争回来，但生活习惯一定要在小时候养成，否则，就会成为生活方面的废物。

一开始应该先来评价作者，但是我不知道应该从哪里下手。这个女人，这个名字，俨然已经成为了一个绝世孑立的传奇。她的身世是传奇的，个性是传奇的，才华是传奇的，情感也是传奇的。

她是我们一家钟情的女作家，我过去一直喜欢把她比作玉兰花，雍容而又洁白美丽。妈妈爱看她那张穿着旗袍叉着腰的照片，与生俱来一种难以言状的萎靡而又傲然的气质，所以在我心里似乎只有张爱玲才是旗袍的模特儿。看到《花样年华》里张曼玉在夜晚的路灯下摇曳身姿地散步，我就一下子想到了张爱玲。有一年去上海去了静安寺附近的一条道路，爸爸说那就是张爱玲曾经屡次走过的路，我定神一看，喧哗都市中的一条有些幽静的路上，我分明看到了张爱玲慢慢走来，带着些许虚弱，带着些许苍凉，又有些随性。上海女人中出了一个张爱玲，就值得上海女人聒噪一辈子了，学习一辈子了。

读张爱玲的小说居多，但是真让我回忆起来，才觉得什么都想不起来了，好像所有的小说都是同样的语调、同样的词藻、同样的故事。女人细腻的天性在张爱玲的笔下展露无疑，在小说里，钟、月亮、香炉等等都成了一件件活物，变得极富生命力。很多人爱将苏青和张爱玲放在一起，不是我扯老乡的后腿，苏青其实根本没法和张爱玲比较，她最多只是一个有思想的现代女性。说张爱玲的散文，看过《传奇》和《张看》，因为当时没有用专业的眼光去看，也没看出什么来，只觉得有些话好像印象很深刻也很有道理。

这回读她的《天才梦》，我一下子想到了纳兰性德的那首诗：正是辘轳金井,满砌落花红冷。蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省,谁省,从此簟纹灯影。人生若只如初见般，没有后来，只有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。

她说当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。

其实，《天才梦》是她19岁时在《西风》杂志的征文赛中所创作的一篇散文，因其卓尔不群的才华，使她在文坛崭露头角，一些人还把它视为张爱玲的处女作。张爱玲的散文，差不多篇篇尽言自己，谈自己的所见所闻所感，谈自己的衣食住行、喜怒哀乐。此刻，展现在我们面前的是个平凡的、琐屑的、亲近的张爱玲的世界。如《天才梦》中提到自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线、做家务的失败，吃盐水花生，在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为，似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。只是这些生活我们经历着，却没有留意;即使留意，也没有形成文字。可张爱玲就那么轻轻巧巧，看似随意，甚至有点漫不经心，就把一幅人生写真图摆在你面前了。

毋容置疑，她是个天才。3岁能背诵诗，7岁能写家庭悲剧的小说，8岁能写乌托邦式的《快乐树》，中学时期蜚声校园，在香港大学同时拿到两项奖学金。这么才华出众，卓尔不群，她不是天才是什么?但文中你并没看出她的骄傲与虚荣。她只是平实地介绍着自己，没有张扬，没有炫耀，也没有隐埋，甚至还告诉你她一本洋洋大作的中途流产，母亲对她的不理解与讽刺，自己是生活中的废物等等，一点都不摆谱，也不作秀。这一刻，你也许很难将此文与那个大红大紫、桀傲不驯、清高孤傲的张爱玲联系到一起。

再看语言。作者是用轻缓的笔触，平淡地叙述她的天才梦的，语言朴质、平易、干脆，具有高度的概括性与感染力，但时不时又会冒出几句奢华、睿智、生动、深邃的话，将大俗与大雅、华美与冷寂糅合在一起，恰到好处。文中巧妙的譬喻，形象的描画，鲜明的对比，随意的嘲弄，无处不在。如写自己3岁诵诗时的摇摇摆摆，听诗的满清遗老滚下来的泪珠，虽是简笔勾勒，不事雕琢，但人物形象却栩栩如生。在写弹奏钢琴时，那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。一句拟人，将孩童世界丰富的想像力展现得淋漓尽致。而结尾生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子的比喻，又让你大吃一惊，怔忡不已19岁风华正茂的岁月，为何会如此沧桑，如此悲凉?但这就是张爱玲的语言独特的、极富个性化的语言。

作者以一位真正艺术家的敏锐，品味生活的乐趣，咀嚼人生的无奈。她的一生，是在稿纸格里跋涉的，有休憩，但没有停顿;有高-潮低谷，但没有结束。也只有她，才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。她的天才梦是她生命的支点，她也是用一生的心血去营造自己的梦的。她成功了，同时，她的天才梦也激励了多少后来者，让他们也不自觉地构建自己的梦，并不断努力去靠近那个梦，从而使他们生活得精彩别致，卓尔不群。

另外，关于张的散文的现代化特质，我真是没有看出来，可能是对于所谓的现代化特质的难以拿捏。不过，如果将这篇散文细细读下，我倒是读出了张笔下对于琐碎生活的琐碎描写。有人说她世俗，也罢，有人说她市侩，也罢。反正在我眼里都是褒义的意思，她是一个实实在在的忠实的生活记录者，她所展现的生活景图都是实实在在存在着的，有上流的，也有下流的。其实生活如是，何必去扭捏作态呢。更可贵的是，张总是用自己细腻的女性视角去观察事物，所以生活就成了柴米油盐拼凑在一起的交响曲，有高音部分，也有低音部分，但总是给人美轮美奂的感觉，是一种视觉和听觉的饕餮盛宴。

张爱玲无疑是敏锐的,她总能透过普通平实的日常生活去揭示其寻常的反常之处。她的散文虽然都以身边的琐事入笔,但往往到最后又有所升华。或揭示对生命的哲学思考;或表达对社会人生的理性认识;或从日常凡俗生活中探究人性、世情;有的还将普通话题后面隐藏的文化意义挖掘出来,给读者以启发。这时候,她仿佛是个生活的旁观者,静看一幕幕或精彩或平庸的人间活剧,达观冷静地品评人间是非,进而达到对现代都市生活哲理层面的认识。

贾平凹评说张爱玲是以一个俗女人的心性和口气,嘟嘟嘟地唠叨不已,又风趣,又刻薄,要离开又想听,是会说是非的女狐子,一语道出张爱玲的不凡。她以其俗,诱-惑读者进入与自己生活场景相似的阅读空间,再将她自己独具的哲思于不经意间兜出来,常让人感到亲切,又让人望尘莫及,由此,在惊异的同时也能隐约悟到张爱玲灵魂深处的苍凉和孤独。

因为懂得,所以慈悲。张爱玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生,同时,她又从寻常生活中获取乐趣,以达观超然的旁观心态观照世俗大众及其生活,并养成了她对万物超然、对俗事谅解的洒脱态度。

在散文中,张爱玲最终留给我们的形象,是一个孤独女性流连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉和孤独,正因为有苍凉孤独深层意蕴的存在,世俗的欢悦才越发楚楚感人。

我最后还是想说，张爱玲是一朵茕茕孑立的玉兰花，在风中轻轻摇曳，可是头顶的月亮却从来没有圆过。

天才梦读后感 篇7

我对于张爱玲的了解其实并不多，对她的作品所知甚少，只是耳边经常能听到她的名字而已，知道她是一个很知名的作家。最近看了红友的一篇解读张爱玲的文章，不免想更多地了解一下张爱玲，且赋闲在家，于是去书店买了一本关于她的书，想从书中的介绍和她的作品中去品味她到底是怎样的一个人。第一篇看到的便是她的《天才梦》。

看了《天才梦》，从中了解到了张爱玲那时是怎样的一个人生阶段，她纯粹是一位片面发展的天才，既是神童亦是个生活上的低能者。三岁能背诵唐诗，七岁写了第一部小说，九岁的时候选择了做一个钢琴家当作自己的终身事业，这一切的一切都让我惊异于她的与众不同、她的少年英才。而对于同时期的我却近似空白，只记得自己第一部作品，老师给留的家庭作业写一篇日记，被当成记流水帐的范文当着全班同学的面读了一遍：早上吃过饭，我来到了学校上课，放完学就回家了，结果引来了班里同学的哄堂大笑，更别写说什么小说了，想想真是汗颜。

通过品读《天才梦》，我心中对她充满了敬意，她对文字与生俱来的驾驭能力和对音乐的美好感觉，用看似普通的言语表达了自己于当时社会之中是怎样的一个角色，承载着怎样一份年轻的心灵，展示了她的喜乐与哀苦。虽然我对张爱玲的了解刚开始，但是我能感觉到这篇文章正是张爱玲的真实写照，也终究意味了她的不平凡。想想自己的作文时何尝出现过像张爱玲笔下那样的警句，却是每每为了应付差事地交上自己的作文，虚荣地把自己杜撰出来的句子面前冠以记得一位名人说过，到不如用心写出真正的句子来。

张爱玲到底是怎样的一个人，我想自己还得花更多的时间去拜读她的作品，从她的文字中找到答案。

天才梦读后感 篇8

又是一个晴朗的天,书桌上的书页静静翻开着,风儿吹动着它们,一页又一页,终于,停在一页上,题目是天才梦我一口气读了下来:

作家张爱玲小时候被称为天才,三岁背诗,七岁写书,并且对音乐,美术都很敏感,但就是这么一个被称为天才的人,却在现实生活中,什么都不会干,不会生活,不会待人接物,甚至不敢与人交往,不会打电话,她只能活在一个不与人接触的环境里.

在文中的字里行间,都充满着作者的无奈与悲伤,我感到作者也为此而苦恼.

其实,每一个被称为天才的人,都有这样的特点,如果天资聪明,那么他必然会对生活中与社会中的认识不够深入,甚至除学习以外的东西什么也不关注.

像张爱玲这样的,正如她所说:世人会原谅瓦格涅的疏狂,可他们不会原谅我.正是如此,她在这方面的欠缺才导致了她对生活的一无所知,像她这样的,只会写,而不会做的人,只能是纸上谈兵若要她去独立生活,定是不行的.

她自己也很懊悔,我想,她如果有再来一次的机会,那么她一定宁可不当天才,也要做一个对生活与社会了解,认识的人.

在生活中,处处不无艺术,而她却感受不到其中一部分的快乐,这是一种遗憾的向征,证明了她没有或者失去了独自生活的能力,我也不禁为她慨叹了.

其实看到她那掷地有声的文字,都会看到她那种对文字的理解,是多么的透彻与清晰,可却不想,她在生活中却是一个一无所知的废物,所以我们一定不能在学习与文艺上突出而忘记生活与社会,我们要全面发展.

天才梦读后感 篇9

读《我的天才梦》读后感800字：

因为懂得，所以慈悲——题记

她的身材高挑修长，留着一头乌黑的卷发，身着色彩鲜明的旗袍，款款地走在时间的长河中。一路走过，没有早一步也没有晚一步，她和身边的同行人换了许多，但她永远带着自己的光芒，独自行走于人事纷扰的生活中。

她便是民国时期著名的女作家——张爱玲，我更愿意称她为女作家，而不是在前面加上“天才”二字，正因为这两个字，她的所有才华被当做理所当然，所有的缺点被世人诟病。生命是一席华美的袍，爬满了虱子。她自在洒脱的性格不会去理会这些闲言碎语，但在我心中他就是个女作家，世俗标签给她带来的麻烦，我于心不忍，我们不过是通过她独特的眼光看世界罢了。

我喜欢张爱玲，喜欢她“冷眼看世界”的态度；喜欢她清冷孤傲的才气；喜欢她“想做就做，想穿就穿，想爱就爱”，不惧世俗眼光的自由……张爱玲从小就表现出惊人的文学天赋，在圣玛丽学校上学时，她写的文章就十分受欢迎，多次被登上校刊，她对此并不感兴趣。后来在香港大学读书时，遇见了生命中的挚友——炎樱，一个与她性格完全相反的女孩。香港，这个充满了异域风情的殖民地，成了她的成名地之一；在香港，她写出了很多优秀的作品，可惜战乱纷纷，张爱玲被迫放弃学业回到了上海，迎来了自己事业的第二春。

她很早就懂得“出名要趁早”，当时上海滩无人不知张爱玲，黄浦江上飘着她的文字，街头巷尾都在谈论着这个小姑娘极高的才华。后来她遇见胡兰成，她变得很低很低，低到尘埃里，她的心愿“执子之手与子偕老”却被辜负了，她的痛彻心扉都融入到她的作品中。后来的后来，张爱玲的故事仿佛绵长而无平淡。

正如张爱玲说的“我以为爱情可以填满人生的遗憾，谁知，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情”，少年不知愁滋味，为赋新词强说愁，年少的我不知爱情是何物，只得从她的文字中窥探深闺中的奥秘。无论是《红玫瑰与白玫瑰》中那一抹蚊子血与白月光，或是一粒饭粘子与心头上的朱砂痣；还是《半生缘》中顾家两姐妹纷纷扰扰、起承转合的爱恨情仇；抑又是《倾城之恋》中白流苏与范柳原在战火前坚贞不渝的爱情……张爱玲笔下的每一个故事都透露出“深爱只为谋生”这种冷酷的婚恋观，但看似外热内冷的爱情却引得男男女女们挤破了头往里挤，她以一种局外人的角度看待世俗情感，海中月是天上月，眼前人是心上人，向来心是看客心，奈何人是剧中人，每一个人物都是她的人生写照，散发着民国时期的独特韵味。

张爱玲在《烬余录》中写到“时代的车轰轰地往前开，我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可在漫天的火光中也自惊心动魄。可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺橱窗里，找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸苍白渺小，我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢。谁都一样，我们每个人都是孤独的”，我愿走进张爱玲的世界，感受她的清冷孤傲，却像两条平行线般，永不相交，各自过着孤独的生活。

天才梦读后感 篇10

内容简介：这些年，我半推半就地做着我的天才大梦。以为发展天才，赢过别人就是我的生存目标；以为积累了更多的拥有，就可以掌握答案，甚至趋近永恒。直到成功、名气、死亡、衰老、无常……一一与我擦身而过，才看穿所谓伟大功勋以及意气风发背后的虚幻，并唤醒了我内在的不安。原来，我的天才梦不过是一个天才妄想，幻梦破灭的故事罢了。但在梦幻破灭的尽处，我看到一个又一个对生命的质疑与好奇，重新提出一个又一个的问题。每一瞬间的生命于是有了梦想，有了探索，有了一回又一回的想象与发现……

我的天才梦读后感，来自当当网上书店的网友：“生命这么渺小，亘古的时空却浩渺无垠。如果还要再追问下去，什么叫有用的事？为什么有用？对谁有用？对什么事情有用？……我很难想象，如果不追问这些问题，我的生命会变成什么？” 我把这些问题也一一问了自己，发现似乎又回到年少时那个梦想尚存，还不时会思考“生命有什么意义”的孩子，知道日复一日被亲友的期许，世人的目光，生存的压力追赶，而不得不一点点“现实”起来的自己，心中竟觉怅惘唏嘘……生命有什么意义？活着忙碌着有事为了什么？没人可以给出答案，这本书自然也不能，但至少提供了一种选择。在个人被成功绑架的今天，至少可以让人暂时停留，直面自己追逐的虚幻，以及被遗忘许久的本心。很喜欢侯老师的文字，诙谐幽默简白，却有四两拨千斤之感。

我的天才梦读后感，来自淘宝网的网友：今年没读几本书，这本不仅读，而且读完了。而且的而且，一天就读完了。好有成就感，哈哈！这应该算是励志书吗？不太清楚，但确实很激励人。然而它又和我之前看过的励志书不一样，最大的特点就是它很真诚，你觉得这个作者不浮夸不吆喝，他只是跟你分享自己的成长故事，你不知不觉地就进入了他的世界。好开心！男作家的书，一般都五大三粗的，很少这么有品的。满意。

双城记读后感范本11篇

认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写11篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的双城记读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

双城记读后感 篇1

就这样被感动了。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的小说《双城记》中，我能感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心，但却无比的深厚；它默默地承受与煎熬，为的是使它维系的人幸福；它总是无私地付出，而不求一丁点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，放出凄美而运人的光彩，成为了经典——引起人们对它的重新理解，带给人们最真、最切的情感体验。

《双城记》是一部波澜壮阔的历史与感人肺腑的爱情故事的交织 体。全书充溢着扑朔迷离的色彩，正映照了当代的时代气息。它用一连串引人入胜的`故事作为杠架，细致地描写了法国大革命的前因后果，成就和错误，而主人公西德尼卡尔顿露西。曼内特和查尔斯。达尔内之间的真挚的情感成为亮丽的一笔。

双城记读后感 篇2

这本《双城记》，是19世纪著名作家狄更斯十四部长片小说中最短的一部，但是也是最为惊险曲折。最惊心动魄的一部。

这本书它主要讲了一段爱恨交加的故事，故事中的卡顿，他是一名律师，但是他整天漫不经心自从他遇见了马内特医生之女露西，就不断的`向她诉苦，这让露西明白了他有一颗善良的心。并且他也深深的爱上了她。可是卡顿明白，自己已无法挽回自己，就把这颗心给珍藏了起来······最后，卡顿为了露西的幸福，竟替和自己长得一模一样的达奈从容赴死。之后达奈和露西的子孙都在世世代代的留传着一个名字——西德尼·卡顿。

读完这本书以后，我陷入沉思：为什么德法日夫人不能像马内特医生一样，放弃恨，放弃恩，放弃杀他们所有人！卡顿为了露西都能从容赴死，而德法日夫人却为了自己的家时而被仇恨蒙了双眼，见到达奈就想杀光所有的人，难道就不能快快乐乐，幸福美满的过完下半辈子吗？想到这，我便为无辜的卡顿和达奈全家人留下了眼泪。

这本书便是我懂得了做人要心胸宽广。

双城记读后感 篇3

这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。浓雾弥漫，车灯摇曳不定的伦敦，绝望、颓废的巴黎的最底层。

对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。虽然他没有亲眼目睹，却依靠自我丰富的想象力看到的当时的景象。

《双城记》被誉为描述法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不一样。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不一样，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。可是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，能够说法国大革命本身就是有小人物们的.力量所引发的。

在这部作品里，我看到了很多很多不一样的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展此刻面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。

作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不可少的。各种修辞手法，比喻、夸张、比较、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。“……于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天；……最终法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。……”诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表达的每一个中心，都被体现得淋漓尽致了。我相信这对我们平时的学习，必定是大有帮忙的。

有人说，《双城记》是描述了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都能够到达露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎样体现出来呢在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么，我想这才是作者想要表达的重心所在。

双城记读后感 篇4

很早前就想看《双城记》，可能是因为老师多次提到它吧。

那个时代的法国折射太多的东西。最让我印象深刻的是群众运动的无理性。其实任何的运动可能都是感性占上风，无论是多么理性的人也会被运动中的口号而感染。有多少人能够抵抗运动中令人澎湃的旋律呢？在人们甚至还不太明白到底发生了什么的时候，很多人就已经被卷入了运动中。

法国大革命中，民众的反抗并非是无中生有。只是因为他们被奴役得太久、太深了。上层阶级甚至不把他们当成人来进行对待，民众的生命对他们来说就和动物没有什么区别。有谁能够甘心被这样欺诈呢？当有反抗运动的时候，有哪位平民不想参与其中呢？

但是革命总是流血，总是有牺牲，也总是有一些好人因为革命而遭到迫害。就像达雷一样。而且当人们陷入革命的浪潮之后，似乎很难抽身。而且在革命之后，建立的社会不一定和原先的`有很大的差别。这让我想起中国古代王朝更替的周期律。一个专制王朝被*，建立的又是一个专制王朝。就如张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中，提到“兴百姓苦亡百姓苦”。也许人们只能够寄托于一个英明的君主。

双城记读后感 篇5

在这个充满快乐和温馨的假期里，我阅读了英国作家狄更斯著的《双城记》。这本《双城记》令我感触很大，狄更斯是19世纪英国伟大的实现主义作家。狄更斯用他的小说向我们揭示了一个不同于平常的社会，抨击了当时英国社会形形色色的罪恶，对生活在最下层劳动人民的那种贫苦的生活给予深切的同情。我相信狄更斯就是希望我们能够体会到当时英国最最黑暗的一面——上层社会歌舞升平，不顾老百姓的死活，强盗成群；而下层老百姓们则过着贫困辛苦的生活，令人同情至极。这本书是狄更斯后期的重要作品之一，是根据法国大革命的部分史实写成的一部历史小说。

这部小说通过典型的事例高度概括德揭露了法国大革命前夕期间法国和英国两国的社会状况，一方面是骄奢淫逸的`统治阶级的残暴，另一方面是广大劳动人民在封建贵族的剥削、压迫下过着极其悲惨的生活，从而深刻地揭示了革命是不可避免的。

我欣赏到了这一优秀的世界文化珍品，它打开了我对世界了解的大门，开阔了视野，丰富了知识，我认为这样可以培养我们爱好文学的兴趣，提高自己欣赏文学作品的能力。这本书让我懂得许多做人的道理，例如，人不能做骄奢淫逸，要谦虚谨慎，不能贪图享受，要务真求实，真诚待人，做好自己本本分分的事。

双城记读后感 篇6

《双城记》是美国最伟大的作家之一——查尔斯·狄更斯写的。他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身贫寒，但是在不幸的童年过后，他很快便变得富有和成功。他还写过好多著名小说，如：《雾都孤儿》。《远大前程》等等。

《双城记》主要是记载了1775年，在巴黎的一家酒馆的楼上的一间屋子里坐着一位白发男人，他正忙着做鞋。他曾经在巴士底狱当了18年的囚徒。现在他已是一个自由人了，然而他却不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他必须继续做鞋。

在一辆去巴黎的车上坐着路茜，这是她从未见过面的女儿。路茜把她父亲带回了伦敦，在女儿的爱心和照料之下，他忘掉了过去并学会了冲向一个自由人那样去生活。

然而在法国大革命的暴风雨年代，过去既没有消失也没有被忘记。于是不久的危险秘密地把路茜和她所爱的人们带回了巴黎……那儿恐怖的死亡机器——断头台正饥饿的等待着法兰西的敌人们。

这里的主人公很显然就是揭穿了当时社会的黑暗和腐败。一个原来当了18年的'囚徒，什么也不记得的男人，最后又是被自己从未见过面的女儿路茜带回了伦敦，开始了一个自由人的生活，但最终他的女儿和她所爱的人们都回到了黑暗的巴黎，被法兰西的敌人们处死了!

双城记读后感 篇7

《双城记》这本书是出自英国作家———秋更斯之手。他还写过《雾都孤儿》《匹克威克外传》等长篇小说和《圣诞故事集》《董贝父子》等短篇小说。

这篇文章主要写了“复活”“金钱”与“暴风雨踪迹”，这三个故事，小说以马泰特医生的曲折遭遇为线索，将冤狱，爱情与复仇三个对立又互相关联的故事交织在一起，用压迫和报复组成的一个故事。

故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。

卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定——-代替代尔那上断头台——-用自己的.生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！

有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。

双城记读后感 篇8

小说分为三部分展开，前两部分主要为介绍故事背景和人物性格，最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中处处埋下伏笔，每次读到不明白的地方都可以先略过，因为后边总会有意想不到的故事展开加以解释，一次又一次的冲击着读者。

在那贫苦的年代，小人物饱受煎熬；但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的躯壳。就像张养浩《山坡羊·潼关怀古》的最后一句：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

比起故事开篇的名句“这是最好的时代，这是最坏的`时代。这是...”，我更喜欢结尾处卡顿的幻想，狄更斯的这段文字已然拥有了活得灵魂，百读不厌，引人深思。

最后还要说，以前不是很喜欢读长篇小说，觉得过于啰嗦而先看故事结局。但这篇小说一定不能先看结局，更不能先看带有剧透色彩的书评，不然带着答案看问题很难理解那种人性的光辉，那种在乱世中熠熠发光的博爱精神。

我觉得用英雄联盟里虞姬的台词来诠释这篇小说最为合适：风，不会带走你曾经存在过的证明。不为所爱之人哭泣，只因从未离去。

（看到最后一章，有个问题其实没弄明白。最后那个慷慨赴死的女人究竟是罗兰夫人还是查理十六王后）

双城记读后感 篇9

个在人类历史上留下了血的印证的不可磨灭的悲惨时代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的疯狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用来消除万物的灵丹妙药”，那么，在这个混乱的时代，各式各样的死刑无疑是统治者们“清洗”这场由大革命所带来的阴影的'“最好利器”。

狄更斯在小说中以细腻的笔墨展示了贵族的残忍与革命群众非理性的破坏。透过贵族与平民之间的仇恨冲突，让我们看到，鲜血无法洗去仇恨，杀戮无法平定动乱，更不能替代爱。

在这矛盾、冗乱的时代下，狄更斯成功塑造了西德尼。卡顿——“他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽”。 西德尼。卡顿的存在是一场幸福的悲剧，他孤独，他忧郁，他用冷漠的外表面对世间百态，他用“若无其事”杜绝身边的名与利，他爱上了露西，却不愿去追求，他的善良让他担心露西会因他堕落，当他最终他向露西表达了爱情，令人动容。

“为了你，为了你所爱的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”——西德尼。卡顿

我以为，这样的爱是广义的，如梦幻般伟大而纯净，催人泪下，它默默承受着煎熬，“孤独”面对着酷刑，它也许忧伤但充满幸福，它可能凄美但并不单薄，在无形中，放出动人光彩，成为经典。卡顿如同黑暗里的精灵，像是“星星之火”点燃真爱，

卡顿的离开平静且从容，但我明白，走想向爱的祭坛，不光靠勇气，更珍贵的只那一份感人肺腑的“博爱”！也许卡顿的牺牲正是一种重生，因为他在坦然中透过了死亡看到了希望，看到了未来。

我想，如果狄更斯用大革命下的世间百态，人性万千堆砌起了《双城记》的血肉，那他就用西德尼。卡顿铸造了《双城记》的灵魂。也许遗憾，也许辛酸，更多是祝愿与感动——最纯净，最永恒的爱，像永不凋零的春天永远鲜活的存在。

双城记读后感 篇10

《双城记》是狄更斯的代表作之一。

故事发生在法国大革命时期，小说围绕着马奈特医生一家以及德日发夫妇展开，前者主要表现爱与善行，主要人物是诚朴善良的马奈特医生，温柔多情、富有同情心而又坚强的露西、正直高尚的达内、仁爱无私又有才能的西得尼。卡顿，这些都是“爱的化身”后者主要着重反映恨与复仇，主要人物是冰冷、毫无人情、最常编织的德发日太太、埃弗雷蒙德兄弟的恶，这些都是“恨的.化身”。小说通过爱恨交织，善恶战争，最后如作者所说的“爱总能战胜恨”告终。

最令人感到的是最后兄妹相认、两人相继奔赴断头台的场景，尤其是最后的留言，“我所做的，是我一生做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，将是我一生最安详、最最安详的休息”，这充分的显示了卡顿的正义，内在的高尚和看尽人生的超脱。

小说作者充分应用了讽刺和夸张使文章幽默风趣，人物形象生动。有很多语言值得我们去细细品味。

总之，这是一部值得一看的小说。

双城记读后感 篇11

这个假期，我利用空余时间阅读了狄更斯的经典之作——《双城记》，对这部我原先知之甚少的著作有了一些了解。《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。早在创作《双城记》之前很久，狄更斯就对法国大革命极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国大革命的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。

法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，通过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。

虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。

狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。

我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的`某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”

这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”

被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。

在如此的黑暗中，只有将放大才能找到的爱放大来看！以爱为中心的同心圆，放的越大，覆盖的面积才能越大，就如同用一支蜡烛照亮一间黑暗的房子。空荡荡的一间房，一支小小的蜡烛就可以照亮，为什么社会不行呢？当爱已成往事，世界将到末日。不要憎恨，抛弃杀戮，去原谅吧，一起来爱吧，当贵族与平民陷入“双城”的时候，用爱吧，放下仇恨，抬头看看这蓝天白云，看看这还是很美好的世界吧。狄更新说过，鲜血是洗去仇恨，更不能代替爱。“为了你，为了你所爱的任何人，我愿意做任何事，倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”

这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。

通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等无法用断头台建立。希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界!