几何原本读后感

发布时间:2023-07-14 几何原本读后感

几何原本读后感热门。

在这篇文章中幼儿教师教育网小编将为大家详细解读“几何原本读后感”这个话题，当作者写的作品让我们心里有了一些心得之后。读书是一个与自己内心对话，因此每个人产生的反应可能不尽相同，你知道写作品的读后感需要注意哪些方面吗？你一定能找到对自己有益的资讯！

几何原本读后感(篇1)

古希腊大数学家欧几里德是与他的巨著——《几何原本》一起名垂千古的。这本书是世界上最著名、最完整而且流传最广的数学著作，也是欧几里德最有价值的一部著作。在《原本》里，欧几里德系统地总结了古代劳动人民和学者们在实践和思考中获得的几何知识，欧几里德把人们公认的一些事实列成定义和公理，以形式逻辑的方法，用这些定义和公理来研究各种几何图形的性质，从而建立了一套从公理、定义出发，论证命题得到定理得几何学论证方法，形成了一个严密的逻辑体系——几何学。而这本书，也就成了欧式几何的奠基之作。

两千多年来，《几何原本》一直是学习几何的主要教材。哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿等许多伟大的学者都曾学习过《几何原本》，从中吸取了丰富的营养，从而作出了许多伟大的成就。

从欧几里得发表《几何原本》到现在，已经过去了两千多年，尽管科学技术日新月异，由于欧氏几何具有鲜明的直观性和有着严密的逻辑演绎方法相结合的特点，在长期的实践中表明，它巳成为培养、提高青少年逻辑思维能力的好教材。历史上不知有多少科学家从学习几何中得到益处，从而作出了伟大的贡献。

少年时代的牛顿在剑桥大学附近的夜店里买了一本《几何原本》，开始他认为这本书的内容没有超出常识范围，因而并没有认真地去读它，而对笛卡儿的“坐标几何”很感兴趣而专心攻读。后来，牛顿于1664年4月在参加特列台奖学金考试的时候遭到落选，当时的考官巴罗博士对他说：“因为你的几何基础知识太贫乏，无论怎样用功也是不行的。”这席谈话对牛顿的震动很大。于是，牛顿又重新把《几何原本》从头到尾地反复进行了深入钻研，为以后的科学工作打下了坚实的数学基础。

但是，在人类认识的长河中，无论怎样高明的前辈和名家，都不可能把问题全部解决。由于历史条件的限制，欧几里得在《几何原本》中提出几何学的“根据”问题并没有得到彻底的解决，他的理论体系并不是完美无缺的。比如，对直线的定义实际上是用一个未知的定义来解释另一个未知的定义，这样的定义不可能在逻辑推理中起什么作用。又如，欧几里得在逻辑推理中使用了“连续”的概念，但是在《几何原本》中从未提到过这个概念。

几何原本读后感(篇2)

读《几何原本》的作者欧几里得能够代表整个古希腊人民，那么我可以说，古希腊是古代文化中最灿烂的一支——因为古希腊的数学中，所包含的不仅仅是数学，还有着难得的逻辑，更有着耐人寻味的哲学。

《几何原本》这本数学著作，以几个显而易见、众所周知的定义、公设和公理，互相搭桥，展开了一系列的命题：由简单到复杂，相辅而成。其逻辑的严密，不能不令我们佩服。

就我目前拜访的几个命题来看，欧几里得证明关于线段“一样长”的题，最常用、也是最基本的，便是画圆：因为，一个圆的所有半径都相等。一般的数学思想，都是很复杂的，这边刚讲一点，就又跑到那边去了;

而《几何原本》非常容易就被我接受，其原因大概就在于欧几里得反复运用一种思想、使读者不断接受的缘故吧。

不过，我要着重讲的，是他的哲学。

书中有这样几个命题：如，“等腰三角形的两底角相等，将腰延长，与底边形成的两个补角亦相等”，再如，“如果在一个三角形里，有两个角相等，那么也有两条边相等”。

这些命题，我在读时，内心一直承受着几何外的震撼。

我们七年级已经学了几何。想想那时做这类证明题，需要证明一个三角形中的两个角相等的时候，我们总是会这么写：“因为它是一个等腰三角形，所以两底角相等”——我们总是习惯性的认为，等腰三角形的两个底角就是相等的;

而看《几何原本》，他思考的是“等腰三角形的两个底角为什么相等”。

想想看吧，一个思想习以为常，一个思想在思考为什么，这难道还不够说明现代人的问题吗?

大多数现代人，好奇心似乎已经泯灭了。这里所说的好奇心不单单是指那种对新奇的事物感兴趣，同样指对平常的事物感兴趣。

比如说，许多人会问“宇航员在空中为什么会飘起来”，但也许不会问“我们为什么能够站在地上而不会飘起来”;

许多人会问“吃什么东西能减肥”，但也许不会问“羊为什么吃草而不吃肉”。

我们对身边的事物太习以为常了，以致不会对许多“平常”的事物感兴趣，进而去琢磨透它。牛顿为什么会发现万有引力?很大一部分原因，就在于他有好奇心。

如果仅把《几何原本》当做数学书看，那可就大错特错了：因为古希腊的数学渗透着哲学，学数学，就是学哲学。

哲学第一课：人要建立好奇心，不仅探索新奇的事物，更要探索身边的平常事，这就是我读《几何原本》意外的收获吧!

几何原本读后感(篇3)

《几何原本》读后感500字

今天我读了一本书，叫《几何原本》。它是古希腊数学家、哲学家欧几里德的一本不朽之作，集合希腊数学家的成果和精神于一书。

《几何原本》收录了原著13卷全部内容，包含了5条公理、5条公设、23个定义和467个命题，即先提出公理、公设和定义，再由简到繁予以证明，并在此基础上形成欧氏几何学体系。欧几里德认为，数学是一个高贵的世界，即使身为世俗的君主，在这里也毫无特权。与时间中速朽的物质相比，数学所揭示的世界才是永恒的。《几何原本》既是数学著作，又极富哲学精神，并第一次完成了人类对空间的认识。古希腊数学脱胎于哲学，它使用各种可能的描述，解析了我们的宇宙，使它不在混沌、分离，它完全有别于起源并应用于世俗的中国和古埃及数学。它建立起物质与精神世界的确定体系，致使渺小如人类也能从中获得些许自信。

本书命题1便提出了如何作等边三角形，由此产生了三角形全等定理。即角、边、角或边、角、边或边、边、边相等，并进一步提出了等腰三角形——等边即等角；等角即等边。就这样欧几里德分别从点、线、面、角四个部分，由浅入深，提出了自己的几何理论。前面的命题为后面的铺垫；后面的命题由前面的推导，环环相扣，十分严谨。

这本书博大精深，我只能看懂十分之一左右，非常震撼，欧几里德不愧为几何之父！他就是数学史上最亮的一颗星。我要向他学习，沿着自己的目标坚定的走下去。

几何原本读后感(篇4)

读《几何原本》的作者欧几里得能够代表整个古希腊人民，那么我可以说，古希腊是古代文化中最灿烂的一支——因为古希腊的数学中，所包含的不仅仅是数学，还有着难得的逻辑，更有着耐人寻味的哲学，《几何原本》读后感作文。

就我目前拜访的几个命题来看，欧几里得证明关于线段“一样长”的题，最常用、也是最基本的，便是画圆：因为，一个圆的所有半径都相等。一般的数学思想，都是很复杂的，这边刚讲一点，就又跑到那边去了;而《几何原本》非常容易就被我接受，其原因大概就在于欧几里得反复运用一种思想、使读者不断接受的缘故吧。

不过，我要着重讲的，是他的哲学。

书中有这样几个命题：如，“等腰三角形的两底角相等，将腰延长，与底边形成的两个补角亦相等”，再如，“如果在一个三角形里，有两个角相等，那么也有两条边相等”，读后感《《几何原本》读后感作文》。这些命题，我在读时，内心一直承受着几何外的震撼。

我们七年级已经学了几何。想想那时做这类证明题，需要证明一个三角形中的两个角相等的时候，我们总是会这么写：“因为它是一个等腰三角形，所以两底角相等”——我们总是习惯性的认为，等腰三角形的两个底角就是相等的;而看《几何原本》，他思考的是“等腰三角形的两个底角为什么相等”。想想看吧，一个思想习以为常，一个思想在思考为什么，这难道还不够说明现代人的问题吗?

大多数现代人，好奇心似乎已经泯灭了。这里所说的好奇心不单单是指那种对新奇的事物感兴趣，同样指对平常的事物感兴趣。比如说，许多人会问“宇航员在空中为什么会飘起来”，但也许不会问“我们为什么能够站在地上而不会飘起来”;许多人会问“吃什么东西能减肥”，但也许不会问“羊为什么吃草而不吃肉”。

如果仅把《几何原本》当做数学书看，那可就大错特错了：因为古希腊的数学渗透着哲学，学数学，就是学哲学。

哲学第一课：人要建立好奇心，不仅探索新奇的事物，更要探索身边的平常事，这就是我读《几何原本》意外的收获吧!

几何原本读后感(篇5)

有这样一本书，它的思想影响过无数科学家，它的逻辑至今还被世界推崇，它的作者因它而成为数学鼻祖。它就是古希腊著名数学家欧几里得所撰写的《几何原本》。

《几何原本》这本书以几个看似简单的公理和公设出发，推导了大量复杂且不可错的数学定理，影响后世近千年，甚至成为了世界所有国家的教科书。它的内容通俗易懂，不需要我们有太多的数学基础，只要认真研读，必定大有裨益。

首先，《几何原本》带给我们的便是数学思维，从七年级开始我们就学习了几何。如果你没有掌握几何推导的过程，那书中一步一步的逻辑推导就能够大大训练我们的反应力和观察力。其中让我映象深刻的还是书中第5章的一个命题，众所周知最大公因数是指公因数中最大的，但如何求最大公因数呢？是一个数一个数的尝试，那也成了过河摸不着边了吧，书中就给出了办法就是两数相减，差又和减数相减，直到差为0，则他们的最大公因数便是上个式子的差，这就是著名的辗转相除法。那么里面的思想便可见一斑。当你成功做出了一个命题的时候，你获得的除了知识本身以外，你的成就感必定难以言表。它还可以带给你许多的知识，有数学方面的，著名的还要数第一章的一个命题，它讲到等腰三角形两底角相等，这个结论我们似乎早已习以为常，但为什么呢？这本书就可以带给你答案。生活中无数的人就对周边的一切麻木了，就像一个机器人一般，提不起兴趣，实则不然，不是没有，而是你没有善于发现。但《几何原本》便能激发你对周围事物的好奇心，对一个问题产生刨根问底的精神，更有对结论进行阐述的能力。除了数学方面，尤为重要的还是它训练你的头脑，打开新世界的大门。世界数学大师丘成桐就说过：欧几里得的定理不见得对社会有直接贡献，可它的推理方式确是最有效的逻辑训练。将来你无论是做科学家，政治家，还是一个成功的商人，都需要有系统的训练。可见《几何原本》这一本书对所有的青少年来说都是最甘甜的养料，给予给我们的比你想象的要更多。你读它可以是喜爱数学，从中汲取数学的养分，可以是体会里面的逻辑思维，帮助你学会思考问题，也可以是无聊时间里的一本趣味小说，同两千年前的欧几里得探讨世界的奥秘。

不管怎么样，如果你缺少信心和勇气，如果你需要异于常人的智慧，如果你没有生活的目标，那一定要读读这本名著，他就像我们的人生导师，手把手，耐心的教导我们，给我们通往成功的钥匙，激发我们对科学的热爱。如今我们的中国已经站在了世界的前面，但某些方面还是缺少一些人才。所以，我有理由有信心相信只要我们一丝不苟的读一读《几何原本》，体会其中的思想，养成对事物的好奇心与兴趣。我们以后不管从事什么行业，都一定对你自己有更好的思考能力，对社会有更大的作用，对祖国的未来有更好的贡献。科教兴国的大旗就抗我们青少年的肩上，让我们以《几何原本》为舟，在科学与真理的大海中畅游，成就自己向往的未来吧！

几何原本读后感(篇6)

在文艺复兴以后的欧洲，代数学由于受到阿拉伯的影响而迅速发展。另一方面，17世纪以后，数学分析的发展非常显著。因此，几何学也摆脱了和代数学相隔离的状态。正如在其名著《几何学》中所说的一样，数与图形之间存在着密切的关系，在空间设立坐标，而且以数与数之间关系来表示图形;反过来，可把图形表示成为数与数之间的关系。这样，按照坐标把图形改成数与数之间的关系问题而对之进行处理，这个方法称为解析几何。恩格斯在其《自然辩证法》中高度评价了笛卡儿的工作，他指出：“数学中的转折点是笛卡儿的变数，有了变数，运动进入了数学，有了变数，辩证法进入了数学，有了变数，微分和积分也就成为必要的了，……”

事实上，笛卡儿的思想为17世纪数学分析的发展提供了有力的基础。到了18世纪，解析几何由于L.欧拉等人的开拓得到迅速的发展，连希腊时代的阿波罗尼奥斯(约公元前262～约前190)等人探讨过的圆锥曲线论，也重新被看成为二次曲线论而加以代数地整理。另外，18世纪中发展起来的数学分析反过来又被应用到几何学中去，在该世纪末期，G.蒙日首创了数学分析对于几何的应用，而成为微分几何的先驱者。如上所述，用解析几何的方法可以讨论许多几何问题。但是不能说，这对于所有问题都是最适用的。同解析几何方法相对立的，有综合几何或纯粹几何方法，它是不用坐标而直接考察图形的方法，欧几里得几何本来就是如此。射影几何是在这思想方法指导下的产物。

早在文艺复兴时期的意大利盛行而且发展了造型美术，与它随伴而来的有所谓透视图法的研究，当时有过许多人包括达·芬奇在内把这个透视图法作为实用几何进行了研究。从17世纪起，G.德扎格、B.帕斯卡把这个透视图法加以推广和发展，从而奠定了射影几何。分别以他们命名的两个定理，成了射影几何的基础。其一是德扎格定理：如果平面上两个三角形的对应顶点的连线相会于一点，那么它们的对应边的交点在一直线上;而且反过来也成立。其二是帕斯卡定理：如果一个六角形的顶点在同一圆锥曲线上，那么它的三对对边的交点在同一直线上;而且反过来也成立。18世纪以后，J.-V.彭赛列、Z.N.M.嘉诺、J.施泰纳等完成了这门几何学。

几何原本读后感(篇7)

古希腊数学家欧几里得写出的数学史上里程碑式的著作，就是这本《几何原本》。

这本书基于柏拉图、欧多克斯等前人的研究成果，通过公理化思想和论证数学的逻辑，将零散的数学理论构建、组织成一个系统的数学体系。点是没有部分的那种东西，线是没有宽度的长度，面是只有长度和宽度的那种东西，就是他对几何图形里面最基本的点、线、面这三个元素进行的抽象而概括的描述。

《几何原本》从5个公设和5个公理出发，以逻辑证明的方法，将一个个定理进行推论。这些定理和证明涉及几何与代数、圆与角、圆与正多边形、比例、相似、和数论。几何基础有勾股定理、5种正多面体和不可公约量，求解的问题包括三等分任意角、求作某个立方体、化方为圆等等。几何与代数涉及几何图形当中的面积、线段的长度和角的相互关系。圆与角阐述的是圆、弦、切线、割线、圆心角、圆周角的定理，比如弓形、等角、圆的相交、弦的平分等。圆与正多边形讨论的是圆和内接外切的正多边形的角、内切圆、内接正五边形等图形。比例有正比例、反比例、分配比例，以及同倍数、等倍量等等。相似描述了比例的属性，即许多事物和图形以相等或相似的形式存在，从事物之间的相似性特征，归纳推理事物存在的原理。比如在相似三角形中，等角所对的边对应成比例。两个三角形的三边对应边成比例，对对应角是相等的。数论描述了世界构成的数量关系，将数作为整个自然的本源，也揭开了古希腊美学思想的开端。

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相信大家都经历过写作文吧，生活中一些难忘的经历可以用文字记录下来。作文要写得真实，避免出现凭空捏造。作文写作步骤有那些？小编现在推荐你阅读一下资本论读后感热门，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

资本论读后感篇1

今年冬天开始重读《资本论》，正好满28岁。从18岁到28岁的十年，我想对于任何一个青年人都是非常重要的。因为这十年有很多的坎坷要去经历，有很多的困难要去面对，有很多的问题要得到解决，有很多的知识要去学习。面对未知的世界和越来越重的责任，每个人都急需在思想上得到指导。现在回过头来想一想，对我这段人生指导的，应该算是我读过的那些经典书籍了。当中《资本论》是非常重要的一本。

回顾这十年《资本论》对我有哪些影响呢?

首先，《资本论》让我认清了自已的社会地位，让我能正确地理解周边的人和事，让我明确了努力的目标，指导我制定正确的策略。

首先谈认清自已的社会地位这一点，马克思说“人是社会关系的总和”,理解一个人首先要去理解他的社会关系。在中国，农民是彻底被边缘化的一批人。随着工业化的进程采取资本主义方式，农民的出路只有一条：破产。农民受到的剥削越来越严重，农村的生存资源越来越少，导致农村经济的萧条和农村社会关系的解体。其实农村经济的萧条是导致农村社会关系解体的基础原因。如果一个人自已的生活都很困难，他必然很想得到别人的帮助，而他帮助别人对他来讲就有很大的压力。有这种心理体会，就可以理解农村的人情事故。理解农村的人情冷暖。其实能怪别人趋炎附势?能怪别人势利眼?能怪别人不讲亲情么?生活在那种社会地位，自私和无耻已经成为生存的本能。扪心自问，我做过的和他们做的又有什么本质的不同呢?也许只在于我会反省自身吧。

高考对于我来讲绝对算是人生非常重要的一件大事，虽然读的大学不怎么样，在大学里也没有学到多少有用的知识，但毕竟算是成功地从农村爬了出来，从那一亩三分地上解放出来，虽然前途仍不明朗，甚至还有很大的风险，但接触的人和事的层次显然比农村中高很多，机会因此也多很多。

资本论读后感篇2

本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。在这个学期，主要是看马列著作，认真地看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。

这一次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，现就“关于剩余价值”特作的两点看法：

第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自文明初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人可以从劳动者中分散出来，不劳动也可以生存。

很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。

第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不考虑资同族（指：股东及上层建筑）购买机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的特别价值即剩余价值。

对付剩余价值率与利润率的区别，有很多人分不明确。举个例子，比如说某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等特别用度忽略不计。）这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。

真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只不过它的外形改变了罢了，最初体现为10000元人民币，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000元的产品的一部分。

资本论读后感篇3

从资本的总公式看，剩余价值不可能发生在货币本身上，因为货币作为购买手段和支付手段，只是实现商品的价格。它如果还是采取货币形式，价值量也就不能增大。剩余价值也不可能发生在商品的出卖上，因为这个行为只是价值的商品形式转化为货币形式。因此，剩余价值只可能发生在第一个行为g—w中所购买的商品上。不是发生在所购商品的价值上，而是发生在所购商品的使用价值上。因为互相交换的是等价物，不可能因交换而发生价值变化，只能从所购商品的使用上发生。“要从商品的使用上取得价值，我们的货币所有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，因此，它的实际使用本身就是劳动的物化，从而是价值的创造。货币所有者在市场上找到了这种特殊商品，这就是劳动能力或劳动力。”

“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”这句话指出了三点：(1)劳动力是在“活的人体中存在的”，它既不能离开人体，又不等于人体。(2)劳动力是“生产某种使用价值时就运用的”。它只能在运用时，即在劳动时才表现出来。(3)劳动力是“体力和智力的总和”。不能把劳动力等同于体力。一个白痴和疯子即使有体力，也不能算劳动力。

劳动力商品的价值也是由生产它所需要的社会劳动决定的。货币所有者在交换中得到的劳动力使用价值要在使用中即消费中才表现出来，而劳动力的消费是在生产过程中进行的。现在，让我们跟着劳动力买卖双方到生产场所去看一看吧!在那里，原料等等生产资料是按十足的价格支付的;而劳动力的消费过程同时就是商品和剩余价值的生产过程。

劳动力的买卖是在流通领域进行的。“那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。”“自由”是指交换双方都出于自愿、自主，“平等”是指等价交换，“所有权”是指“双方都只支配自己的东西”，“边沁”是指“双方都只顾自己”，为自己的特殊利益结对的。然而，这些只是外部表现，不是经济关系的实质。

一旦离开流通领域，进入生产领域就会看到，“原来的货币所有者成了资本家，昂首前行;劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣”。这才是自由、平等、所有权背后的真实关系——资本剥削关系。

马克思的资本理论最能反映他生活的时代和实践中心的要求，这种理论也因其与实践中心紧密对应，而形成对时代精神能更好把握的理论硬核。理论之树常青，马克思的资本理论在当今社会仍闪烁着耀眼光芒。在我国社会主义市场经济建立和发展完善的过程中，以“资本动力学为核心的生产力理论、哲学智慧对现代化建设实践的贯注、社会人文关怀或是以人为本”也顺应时代的要求，成为时代思想的弄潮儿。以资本动力学为核心的生产力理论，从理论上直接把马克思《资本论》的建设性内核和邓小平的一贯强调解放和发展生产力的经济哲学思想的内核联系起来了，从实践上提供了国际经济全球化和国内现代化建设实践所需要的哲学理念。在社会主义制度下，可以充分发挥社会主义制度的优越性，一方面充分利用资本的动力作用，发展社会主义市场经济，实现现代化建设的财富增长目标，并最终实现共同富裕。同时，我们也可能减轻资本野蛮面的破坏性和给人民带来的痛苦。为此，我们也需要在经济全球化与现代化建设实践中注入哲学智慧及弘扬其人文关怀，促进以人为本的思想在社会实践中的作用。邓小平同志把马克思主义实践唯物主义的哲学智慧运用于现代化建设实践中，既使中国经济的发展呈现了“跨越式”态势，又避免了过去资本主义发展中的曲折与苦难，建立了经济发展的新规则。以--、--同志为核心的党中央沿着邓小平开创的建设道路，继续着把实践唯物主义的哲学智慧贯注到经济建设中去的创造性活动，又创造了新的实践和成功。

社会人文关怀是自由与权利在法制与民主制度架构内的哲学弘扬，是马克思主义关于人的全面发展理论在经济全球化和经济建设实践中的运用。

资本论读后感篇4

品牌，即名称，品牌不仅仅是一个简单的名字,只有在名字的基础上添加一定的概念才是品牌。比如一个叫‘小明’的人突然变得十分的出名，但只有在他‘小明’的名字上附加了他人生的成功与人生中的故事, 才是‘小明’的品牌。但反过来说，如果做错了或失败的话，人们会对‘小明’产生否定联想。一般情况下，品牌名称开发是很基础，很重要的阶段。但更加重要的是，如何在开发出来的名字上附加一定价值的核心概念。前几年，在韩国比较流行的电视剧‘我叫金三顺’里，从‘金三顺’的名字我们可以联想到有点丑，比较土的形象。但在电视剧的剧情中，叫‘金三顺’的演员把名字从具有否定联想的改变成具有现代、魅力、活泼的女生的代表性名字。从品牌的角度来看，‘金三顺’的故事是一个成功的案例。不过不一定所有的女生都要把名字改成‘金三顺’才可以取得成功。每个名字需要符合每个人的特征与形象才最终表现出它的价值。

在过去，品牌的作用只是通过商标的手段来实现，但是在现在目前营销活动中，品牌是突出品牌文化的有效手段,并且也是决定企业战略的一个重点。日本有几个人使日本变得更加出名，其中就有日本动漫作者宫崎骏（Miyazaki Hayao）。他制作的动漫作品占据全球动漫市场份额50%以上.除了他之外，还有宣传日本时尚的高田贤三（Takada Kenzo）。他的时尚哲学是自然,因此他所有作品与品牌的理念都是围绕着自然。高田贤三的网站主页里都会飘着不同的图标，如果不快速点击所想要的图标的话，就会点击到不需要的图标。这虽然同网站需要提供方便，简单的功能的定义完全相反地设置。但是对于KENZO的粉丝来说，这样的设置也是使粉丝们更加对该品牌疯狂的理由。

由于智能手机的使用率的提高，CD播放机的价格也不断下降。但是瑞典的B&O公司的CD播放机的平均价格是17000~28000元（RMB）之间。音响的最低价格也在是6.9万元(RMB)。根据专家们的评价，该品牌的产品不是世界第一。但该品牌产品得到如此高的价值评价的却是由该公司的品牌理念所产生的。该品牌理念就是创造世界最美丽的产品，而不是创造效果最良好的产品。该品牌保持这个品牌理念80多年的B&O，在日常设计中,会先把新产品外观设计权给首席设计师。他们相信只有这样才能创造符合该品牌理念的产品。

在未来,公司最需要考虑的因素之一是‘风格’。这中因素可以在大型超市里可以随处找到。索尼、菲利普生产的产品是可以从很远方看出来。因为这些产品都具有索尼与菲利普品牌的风格。现在很多韩国大企业也不断增加投资并寻找属于自身公司的风格。特别是，中小制造企业在注重产品外观的设计的同时，更加注重统一外观设计的风格。在会场里的每个产品的风格会建立公司与品牌的形象。在这一点，韩国MP3的领先品牌Iriver Limited.的CEO亲自去找Innodesign的设计师金J谰褪呛优秀的营销手段，

在现今21世纪时代,最大问题在于，市面上有太多的媒体渠道。在韩国过去的几年里，只要打开4大舆论媒体与3个代表电视台就可以看到受关注的事件或有名气的人。但是当前的现实是，在几百个的频道与电视节目，网络和无数的杂志中导致一个品牌被无限制全面的宣传。实际上很多品牌存在消费者难以记忆或接受的问题。因此现实的市场里，使用该战略主要是要抓住消费者的眼球。例如，韩国某智能汽车公司把20辆汽车做成一个模型。韩国的某牛仔裤公司制订了一条裤长为27米的牛仔裤在首尔蚕室综合运动场展示。通过这样特别的展示可以较好吸引媒体的镜头，另外一则案例是，几年前每逢新年之际韩国浦项市政厅就会举行‘免费分享年糕汤’活动。很多游客都去浦项市排队吃年糕汤。因此地方自治团体也可以通过举行独特与差别化的活动来构成特有的地方风格。

21世纪不能只说‘不行’，而需要思考‘为什么不行’的原因，这点尤为重要，在原有无聊与反复的想法中添加创新并且独特地想法使整个思维模式进行转换。年轻的时候思想的转换很容易，这点在刚进入公司的员工中容易找到。但是进入公司很长时间的管理者，却很难听进变革的意见，如今的企业管理者需要经常接受崭新的和具有独到见解的建议才能够不断成长。

世界有三个传奇的服装设计师可以改变整个时装行业，其中亚历山大•麦昆(Alexander McQueen)在一个服装展示会中挑选一个由于交通事故切断脚脖子的跑步选手做为模特。一般的服装展示会上，商家一般不会挑选脸比较漂亮的美女，因为如果视线停留在脸上，人们的视觉在服装停留的时间会缩短。但是，如果在服装展览出现一个残疾人的话，视线就更加会在模特的腿上而不会注重服装。但是亚历山大•麦昆仍然使用这个残疾跑步选手，其原因是，通过这次服装展览他想展示的不是服装，而是他的设计理念。不管他设计怎样的服装，他想传达是赞成他设计理念的消费者可以购买他的设计。

更加有名的案例是从意大利中小企业成长成为国际品牌的贝纳通。贝纳通的艺术总监曾说过这句话：“我们不销售服装，我们销售的是哲学，而同意该哲学的消费者就像交税一样购买我们的服装”。当时这段话是很难被理解，但这是符合21世纪的想法。此外,为了提高我们每天使用的牙刷的附加价值，一个人通过不同的思考产生的很独特的产品。那个产品的形状是牙刷的手把部分做成两个腿。这样的设计再给消费者带来欢乐的同时，也考虑到卫生的设计。在韩国很容易拿到的开瓶器，如果是意大利设计师Alex设计的话，每个开瓶器的价格是50RMB。这是在21世纪里最主要的创意力附加而生产的附加价值。

资本论读后感篇5

发端于的次贷危机席卷全球，对于金融体系及实体经济造成了巨大的破坏，时至今日多数国家仍还在危机的泥潭中苦苦挣扎。金融监管的失败可以说是诱发这场危机的一个重要原因。

金融监管的失败体现在多个方面：首先，在监管理念上重微观审慎而轻宏观审慎，推行轻触式监管而非侵入式监管。危机前各国在监管实践中遵循的基本是机构监管，即只关注单家金融机构的风险，而缺乏一个更加宏观的视角，这就会造成“只见树木、不见森林”的问题，单家机构的稳健并不必然带来整个体系的稳健，这在次贷危机中的风险传染效应中体现的淋漓尽致;同时在金融创新浪潮的推动下，为了保持金融机构的竞争力甚至保证本国金融中心对海外机构的吸引力，各国纷纷推行轻触式监管，这就导致了监管竞次及监管套利。其次，监管体系的不合理设置导致监管真空、监管重叠。以美国为例，在此次危机中涉入程度最深的投资银行、对冲基金基本上处于监管真空的状态，美联储对其没有监管权，而证券交易委员会的监管基本上也是摆设，在商业银行方面，则存在着美联储、货币监理署、联邦存款保险公司、州政府等众多监管机构，造成了监管的碎片化及监管重叠。再次，重指标上的合规监管而对金融机构的商业模式、战略、行为及文化关注不够。危机前金融机构普遍存在的一大弊病就是风险的过度承担，这又与管理层的短视及不健全的薪酬考核机制有关。严重期限错配下的高杠杆经营在商业模式上不具有可持续性，金融机构内部弥漫着“一切向金钱看齐”的短视化倾向，这导致了风险的不断积累，直至不可持续。最后，重规制(regulation)而轻监管(supervision)。有效监管的实现不仅需要指定完备的规则，更需要监管机构在实践中去执行这些规则。否则，就像在体育竞技比赛中，虽然有完整的规则，但却没有裁判执法，这必然带来规则的失效。

“亡羊补牢，尤时未晚”，危机后国际组织、众多主权国家均对金融监管体系进行了大刀阔斧的改革。在规制方面(regulation)，国际上出台了《巴塞尔协议三》，对资本充足率、杠杆率及流动性作出了更加严格的要求，美国颁布了《多德弗兰克法案》;在机构方面，美国在宏观审慎监管方面赋予了美联储更大的职权，并且整合了原本分散的消费者保护职能，英国将FSA拆分成了PRA、FCA，并且将宏观审慎监管权利回收英格兰银行，形成了宏观审慎、微观审慎、行为监管三位一体的监管体系。但是纵观各国的改革措施，基本上集中于对监管规则和监管机构设置两个方面，并未过多涉及监管的执行问题。

反观中国，虽然并未过多卷入这场危机，但近些年来伴随着经济增速的下行及经济结构的调整，金融风险不断积累并暴露，当前“一行三会”式的分业监管体系已经不能适应新形势下防控风险的要求。不管是的钱荒还是的股灾，均暴露了我国现行监管体系的不足。金融行业混业化经营趋势愈加明显，交叉性金融产品充斥市场，风险传染路径日益复杂，这就要求监管机构构建起强有力的宏观审慎监管体系，重视对整个金融体系的风险分析，而目前的监管体系基本上还是建立在机构监管基础之上的，部门间缺乏信息的共享及政策上的协调，这必然导致监管真空及监管套利的出现，并从宏观上加剧整个金融体系的不稳定。关于中国金融监管体系改革的争论从未停息，但主政者能否鼓起勇气对现行体系进行大刀阔斧的改革仍是未知数。

期待相关人士能从本书中汲取智慧，加快改革当前的监管体系，重塑我们的监管理念，更好地应对21世纪的挑战!

我的一本读后感热门

小编专门为你搜罗整理了与“我的一本读后感”相关的各种资料，认真读完作者写的作品，我们的思维也随着剧情一直在跃动。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了，作品的读后感应该怎样去构思呢？希望本文能够帮助到大家！

我的一本读后感【篇1】

要说我最喜欢的一本书，那非沈石溪的动物小说莫属啦！在他写的众多小说中，有一本我对他情有独钟，这本书就是《梅里山鹰》。我读完这本书动物世界是没有感情的这个理论完全被推翻了。

在《梅里山鹰》这篇小说里讲述了：梅里母鹰金蔷薇和自己的两个孩子的传奇故事。金蔷薇的两个孩子刚刚破壳而出，自己的父亲在大雾天为了帮妻子与两个孩子找食物，看见了一群狼崽，他为了去抓狼崽，而被狼母亲咬断了一跟鹰爪。他为了家人，带着狼崽面对失血过多的危险，艰苦地把食物送回了家中，自己却坠身于深崖。在残暴的动物世界中优胜劣汰是永远的定律。毫无疑问，在鹰的世界中弱肉强食才是王道。鹰哥哥鹰金追，凭借着自己比鹰弟弟鹰蓝灿大两天。经常在金蔷薇不在时，爆发着一场又一场血腥的生死对决。金蔷薇为了平息战争，培育鹰蓝灿的个子。在一次金蔷薇外出捕食时，生与死的对决就此拉开序幕，鹰蓝灿凭借着自己个体比哥哥大，就反过来啄，挤哥哥。母鹰金蔷薇看到自己的孩子在手足相残，心里痛不欲生，费尽心思，不断改变这着对兄弟的原状，不可思议地保留住了这两只雏鹰。经过长时间的不懈努力，打破了祖宗留下来的规矩只能留一只雏鹰长大。传奇般地把蓝灿和金追哺育成一对名副其实的兄弟鹰。让他们能在天空中联翼高飞。

《梅里山鹰》告诉我了动物世界中，金蔷薇能在艰苦的环境中坚持地把两只幼小的雏鹰，培育成了一只只能展翅高飞的雄鹰，她都坚持不懈地把培育成雄鹰，我们学习也须这样，我们学习必须坚持不懈，遇到什么困难，我们都要想办法解决。

《梅里山鹰》的精髓将永远流芳百世，一点一点地发扬光大！

我的一本读后感【篇2】

读了这篇课文，让我深感惭愧。我想：史成汉可以在那艰苦的环境下也能开开心心地读书。那时，他们没有教科书。没有学具只能苦中找乐，特别是在上课时他带着两只狗，这是一个多么温馨，多么快乐的画面呀！让我忍不住握起手中的笨笔来赞美它，而现在的我们仅仅只是因为夏天太热或冬天寒冷，就连声抱怨读书累，读书难。对于我们来说，读书是十分辛苦的，没有快乐可言。记得有一次，早上起来，温度急速下降，而那时的我就一直抱怨过不停。还有一种不想去上学的冲动，现在想起来还真是惭愧不已。

课文让我感动最深的不仅仅只是他们苦中找乐的志趣，还有乔元贞因家穷没钱供他读书，后来竟一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西。读到这一点，我心狠狠的被触动了。元贞，多么乖巧的孩子呀！他仅仅只靠史成汉送给的半本书却考了第一名，而我们呢？现在国家实施九年义务教育，我们不用交学费就能高高兴兴的到学校读书，但我们努力了吗？想起自己，以前的努力根本不算什么，比起元贞，我就好似温室里培育的花朵，经不起风雨的侵蚀，困难的考验。而元贞则像雨露下一颗蒸蒸日上，奋发图强的向日葵，即使得不到阳关的照耀，但它努力去争取，尽自己的最大能力了，不是吗？

现在想想，以前一些大山里的孩子何尝不是这样呢？孩子们渴望读书，但因家里贫无以致书以得。对于这些可爱的孩子来说，读书边是一种向往，一种追求。一份心底的呼唤！

努力吧！现代幸福的“花朵们”，我们应怀着一颗感恩的心，为现在拥有这样优越的学习条件而感到骄傲，我们应竭尽所能，为我们，甚至为报效我们的祖国而努力吧！我想：这也许正是《我的第一本书》里元贞的那份呼唤，那份梦想，那份向往吧！

我的一本读后感【篇3】

《草房子》这本书令我记忆深刻，它出自著名作家曹文轩之笔，我被她深深感动了。

金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，飞翔的白鸽，这就是油麻地——一个美丽的地方。而在这里，生活着一群可爱的孩子，他们的心更美。

什么最美？桑桑的心最美。杜小康以前十分富裕，他曾有意无意的伤害过桑桑，让桑桑成为大家眼中的胆小鬼、懦夫。可在杜小康家道中落，非常贫穷时，桑桑还是帮助了他。他卖掉自己心爱的白鸽，为杜小康提供了本钱，还当了杜小康的第一位顾客。桑桑的心是美丽的，美在于她的不计前嫌，美在帮助别人的优秀品格。

什么最美？杜小康的心最美。杜小康是富裕人家的孩子，一个意外让他们家破产了。父亲年纪大了，身体也不好，他只能挑起家庭的重担，到学校门口摆摊卖东西，贴补家用。杜小康开始还很难为情，可后来他克服了心理障碍，热情地吆喝起来。杜小康的心是美丽的，美在富有责任感，美在顽强不曲的精神。

什么最美？细马的心最美。养父生病了，他就去挖柳树须子给养父治病。在寒冷的冬天。细马一次又一次的挖着柳树下坚硬的泥土。尽管手破了，他还是坚持着。为了找到患病的母亲，细马一连找了五天。细马的心是美丽的，美在他的坚持不懈，美在那可贵的孝心。

“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识。只有一个东西是永不衰老的那就是美。”这些美丽的心灵，我会永远记在心中。

我的一本读后感【篇4】

记得那年生日，父母跟哥哥们都在一旁忙碌准备我的生日，而我在一旁偷吃着蛋糕，忽然，一双手触碰我的肩膀，我回过头发现，原来是住在我们家隔壁的黄奶奶。黄奶奶笑着对我说：“被我发现咯”我尴尬的笑了几声。

黄奶奶她待人友好，邻居们都很喜欢她，只可惜她的儿女都因为工作而对她不理不睬，只知道给她一定的生活费，对她的生活一点都不关心，甚至连她摔跤受伤也没来慰问一句。妈妈得知她的经历后，就常常对我们说，要经常陪隔壁的奶奶讲讲话。因此我只要一有空就跑去她们家玩，相处久了自然就变得很熟，所以我的生日当然不能缺少她的存在。

大家都在热热闹闹的讨论以前的种种，而黄奶奶在一旁静静地听着我们家的一切一切。妈妈察觉她有点不对劲就对我使眼色让我过去陪她，我笑着看着她，她看了看我便在身旁拿出一本书。放在我手上，我拿着那厚厚的书问：“这是什么东西啊？\'她微笑着说：“这是我们的秘密，希望你能好好珍惜它”那本书，我从未看过，只是一次大扫除当中无意发现它的存在，我翻了2页，就有N个字我看不懂。我想去问黄奶奶这本书大概讲的是什么，但却得知奶奶早在1个月前因病去世，我们家从此也没有人再提“黄奶奶”这个人。

5年后，我再次翻开那本书。我终于知道这是什么书了，原来这是高尔基的——《母亲》，我一页接一页看，直到看到最后一页，我依稀还能看见奶奶当年给我留下的《秘密》。

不要在乎金钱的多少。

而要在乎你付出了多少关心。

请好好的孝顺你的父母。

因为他们是最关心你的人。

————我们的秘密

因为它的这句话，让我重新理解生命的意义。

我的一本读后感【篇5】

书是什么？书是人生的伴侣，是人类进步的阶梯。在我看来，书就像一个个跳动的音符，谱奏着优美的乐章；书就像一把把雨伞，为我们遮风挡雨；书就像一盏盏明灯，指引我们人生前进的方向。

《我的第一本日记》是一个儿童文学作家、儿童编辑、孩子的妈妈编写的。她根据女儿的口述记录下孩子们校园生活的点滴，内容真是有趣，鲜活动人。在这本日记中，我跨出了记日记的第一步，也从阅读中感受到了语言文字独特的魅力。

有一篇日记的题目是《学骑自行车》。日记记录的是小主人公在学骑自行车时，她的车子是四个轱辘的。后来，两个小轱辘坏了，她必须学会用两个轱辘骑车。意外的是，她一样会骑，前提条件是在妈妈的帮扶下。渐渐地，她换了一辆接近成人式的自行车。她迫不及待地爬上车子，一边骑一边摔。即使疼了，她还是毅然决然地爬上车，歪歪扭扭的在道路上艰难的前行。功夫不负有心人，在跌跌撞撞中她最终学会了骑自行车。

在这篇日记中，我深刻体会到她那遇到困难不认输的精神。遇到困难要勇于面对，不能向命运低头，树立永远不服输的都是精神，形成积极向上的乐观的人生态度。在人的一生中会遇到各种各样的困难，没有任何人可以一帆风顺。一位哲人说过：一个人绝对不可以遇到困难时背过身试图逃避。若是这样做，只会使困难加倍；相反，如果面对它毫不退缩，困难也会迎刃而解。让我们乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海吧！

我的一本读后感【篇6】

高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯。”我读过许多中外名著，比如《三国演义》《西游记》等，也读过其他内容丰富、有趣的课外书，其中我最喜欢的是《男生贾里》这本书。

《男生贾里》是秦文君的名著，主要讲述了男生贾里的故事。我非常喜欢贾里。贾里不是一个平平常常的人物，这个大男孩聪颖机智、热情侠义，他周围的小伙伴们一个个也都不同凡响，经常会做出令人意想不到的举动，干出令人刮目相看的事情。这本书中，我最喜欢的故事是“选举风波”“生日派对”“三剑客”“冒险的代价”。“三剑客”和“冒险的代价”让我读后笑得捧腹喷饭，“选举风波”和“生日派对”的内涵相当纷繁复杂，令我回味无穷。给我印象最深的是“三剑客”中男生贾里和他的好友鲁智胜，想冒个险，做一回英雄。结果在冒险的过程中，真遇到了一个大盗，贾里被那个大盗的一把刀击中了。读了这本书，我充分地感受到了人生的苦涩和少年内心特有的尴尬。

整本书中，作家秦文君把当代中学生生活中的凡人小事写得栩栩如生、引人入胜，让我看到了丰富多彩的少年生活，感受到了书中人物有滋有味的成长历程。希望大家有时间细细品读《男生贾里》这本书，它一定不会让你失望的！

我的一本读后感【篇7】

这是一本让我看了以后非常感动的书。这本书的名字叫《斑羚飞渡》，里面讲了5个让人喜欢的动人的故事，而故事每读一遍的感觉和体会却是不同的，每次读完，都让人流连忘返。故事有：红奶羊、老鹿王哈克、老马威尼和罪马，其中，我最喜欢、最感人的故事是：斑羚飞渡。

斑羚飞渡主要讲的内容是：有一个狩猎队在猎狗的帮助下把七八十只斑羚逼到了伤心崖上，伤心崖对动物们来说意味着死亡。为什么这么说呢？因为伤心崖前面是几十丈深的绝壁，后面是一群咆哮的狗和几十支会喷火的猎(qiang)枪，左右两边是深约好几十米的流沙河，这样的地理环境，让他们无处可逃。所以，这群斑羚走到了伤心崖，就算走上了绝路！为了不让斑羚们跳下悬崖，狩猎队派了些人下去守着，负责打捞。这时候，他们看到了一个惊人的场面。只见斑羚们在头羊的带领下有条不紊地分成了两队，一队是年轻的斑羚，另一队是老得快不行了的斑羚，它们的羊角已经参差不齐，额头上已经有了一道道很明显的皱纹，羊腿的力量也已不如以前了，而且，它们显得非常消瘦，似乎稍不留神就会倒在地上的感觉。只见一老一小退后了几步，突然，同时跳跃，它们想跳到另一座山上！可是，两座山之间隔了六、七米的距离，虽然它们是动物界跳远排名第一的动物，也还是跳不过去的！果然，年轻的那只跳到四米就开始往下降，就在同一时刻，老的那只刚好在最高点。奇迹发生了！只见年轻的斑羚踩着年老的往上一蹬，年轻的就又往上“飞”了上去，到达了那座山，而年老的斑羚却掉下去了，就像燃料已烧尽了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更惨，在年轻的斑羚的猛力踢蹬下，像只突然折断了翅膀的小鸟，笔直地坠落下去！接着，另一对也像刚刚那一对一样地飞跃过去，也是一样的结果！它们有条不紊地进行着，老的斑羚都情愿用生命来换取年轻斑羚的性命，它们是那么心甘情愿，那么善良！

我完全被它们感动了！它们的行为似乎在“说”：“只有我们，没有我！”它们的行为完全“征服“了我。它们为什么心甘情愿？那是因为老斑羚想为自己的后代创造一个逃命的机会，它们想让后代过得更好，希望它们的儿女能够保留自己宝贵的生命，继续开辟新的生活场所，积极、乐观地面对生活，不怕困难，勇往直前！它们是为儿女而牺牲的！它们是幸福的信使，和谐的天使！老斑羚们同样”告诉“我们：在一个集体中，只有互相帮助，目标一致，才能有集体的最后胜利。

我的一本读后感【篇8】

在我们身边中有许多书，请问你还记得你的第一本书吗？也许，这篇文章能带你回到当时的情境……

文中的“我”有很多很多书，但却每一本属于自己的第一本书。每一本书有每一本书存在的价值，而文中“我”的父亲会把他从书中得到的启示化作自己的经验讲诉给我听，让我明白书的意义。

《我的第一本书》顾名思义是第一本属于自己的书，也许，在某些人眼里他的第一本书没有任何意义。但我第一本书对我的意义是代表一个长辈的教导……