鞋匠读后感

鞋匠读后感汇编12篇。

怎样才能写出一篇好的读后感呢？当我们阅读完一本作者的作品并受到某些启示时，读后感便是表达我们对书中情感和评价的深入阐述。我们经过长时间的筛选和精心编辑，现呈现最新的“鞋匠读后感”，敬请阅读本文！

鞋匠读后感 篇1

今天我读了一篇文章叫《鞋匠的儿子》从中我体会到了林肯的坚强性格，他不会因为环境而放弃，而是努力地做好每一件事。

这篇文章讲的是林肯总统在选举他时，被一位出身于豪门的参议员给羞辱了，他本想能让林肯为自己的爸爸而感到羞耻，可没想到经过了林肯动人的演讲，打动了在场的所有人。我从中知道了一个道理，那就是生活幸福的人就不一定能成功，越是生活贫穷的人越是有很多磨练，越是能成功，因为他们有坚韧的性格。

比如我四姑，从小在农村长大，父母也是一位辛劳的农民，她也是经过不懈地努力，现在已是教授（在焦作河南理工大学）。还有我步步他也是在农村长大的，现在已经在澳大利来工作。不管那些人生活有多么幸福，有多么贫穷，只要努力就可以成功。为了成功而努力的人从来都有远大的理想，那些人就会为了追逐远大的理想而努力奋斗的人就会成功！

这篇文章使我终于明白了生命的重要！逆境中我们要更加坚强自己的心和信念！

鞋匠读后感 篇2

一张试卷上，有一道阅读题《鞋匠的儿子》。内容是：

在林肯当选美国总统的那一刻，整个参议院的议员们都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

当时美国的参议员大部分出身于名门望族，自认为是上流社会优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。

于是，林肯首次演讲时，就有人要嘲笑他。一个态度傲慢的参议员站起来，说：林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你能记住，你是一个鞋匠的儿子。

会场上嘲笑声一片，大家都因为虽然不能打败林肯但能侮辱他，开怀不已。林肯等嘲笑声止歇，说：我很感激你使我想起了我的父亲。他已经过世了，我一定会记住你的忠告，我是一个鞋匠的儿子，我知道，我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得好。

他又对场上所有人说：如果你们的鞋子是我父亲做的，而它们不合脚，我一定尽力帮忙，因为我从小就学习了做鞋的手艺。但是有一件事是可以确定的，我无法向他那么伟大，他的手艺是无人能比的。说到了这里，林肯留下了眼泪，所有的嘲笑声都化成了赞叹的掌声。

我认为这篇文章写的很好。有时，批评、嘲笑的石头正是通向成功、潇洒、自由的台阶。

鞋匠读后感 篇3

读完这篇文章，让我佩服林肯，也让我无比愤怒。

故事中讲的是当一个鞋匠的儿子当上总统时，在参议院演讲时，坐在下面的参议员都很尴尬，一个态度傲慢的参议员站起来告诫他，他永远只是一个鞋匠的儿子，而林肯却没有自卑，却因自己父亲的伟大而自豪。

世界上任何人不分贵贱，不分富与贫，他们只要努力，一样可一当上大总统。鞋匠的儿子为什么不能当上大总统？他的身份低微吗？而是你们这些虚荣的人们自认为身份高贵，放不下所谓的面子而已。如果没有他们的勤劳，你哪来的丰衣足食？没有他们，又何来你们这些名门望族。

林肯并没有因自身低贱而感到是自己的耻辱，我佩服他。如果当时我身临其境，让他们为所欲为的羞辱我，只会面红耳赤，羞得无地自容，恨不得找一个地缝钻进去。根本不会冷静的去面对这些狂妄自大的官员，只会让他们更加嚣张。

我服林肯，也很愤怒。又是讽刺.诽谤的石头，正是通向自信.潇洒.自由的台阶。

鞋匠读后感 篇4

卑微的出身，高尚的人格---读《鞋匠的儿子》有感

读了《鞋匠的儿子》这篇文章后，我感到无比的激动。

课文主要记叙了美国总统林肯是鞋匠的儿子，不怕参议院的羞辱，用自己谦逊的语言和自己宽宏大量的胸怀和智慧赢得了参议院的认可与掌声。

我非常佩服林肯，他能从容不迫的回复那个态度傲慢的参议员，并且告诉参议员，他的父亲是多么的伟大！他为他的父亲而感到自豪。尽管他的身份没有参议院高贵，但他还是以精彩的演说，说服了出身名门望族的参议员，当上了美国至高无上的总统。

以前，我总是嫌弃妈妈唠叨，爸爸的严厉，听不进去他们讲的那些大道理。有时还嫌弃他们不能给我更好的生活，经常和他们顶嘴。可是自从学习了这篇课文后，我慢慢发现原来妈妈的唠叨和爸爸的严厉是对自己最好的督促，怕自己学习跟不上，成不了优等生。现在慢慢了解到他们的良苦用心，我今后要加倍努力学习，做一个全面发展的好学生和一个拥有优秀、高尚品格的人。虽然他们不能给我富裕的生活，但是他们给予了我生命，所做的一切都是为了我，我不该嫌弃他们。现在我懂得人穷点不重要，学会尊重他人、能做一个品德高尚的人才是最重要的。

这个故事也告诉我们：当我们面对嘲笑、批评、诽谤时，首先要保持良好的心态，其次要用笑来面对人生的挫折与困难，化耻辱为动力，用自信、潇洒、自由通向成功的台阶。

鞋匠读后感 篇5

前几天，我读了一篇文章，题目叫做《鞋匠的儿子》，我被林肯的智慧与宽容、坦荡与善良、仁爱与正义，深深的感动了。

这篇文章主要写了林肯竞选上总统演讲时，因为是鞋匠的儿子，所以有一位议员想要羞辱他，由于众议员们出身高贵，自以为是上流社会优越的人，却从未想过自己要面对的总统是一个鞋匠的儿子，觉得林肯很卑微，很看不起他，因此，被众多参议员嘲笑。但是，林肯并不认为这是一件令自己自卑的事，反而以此为荣，他凭着自己的智慧感动了所有的参议员们，他用自己的真诚，赢得了所有人的掌声。

批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。这是美国总统林肯演讲时所说的一句话。虽然他的身份没有别的参议员高贵，但他还是以机智、聪明的才能打败了出身名门望族的参议员，当上了至高无上的总统。

人不是生下来就能飞黄腾达的，往往农村的，贫苦的孩子能考上大学，而生活在蜜罐里，城市的孩子却不能考上大学，过幸福的生活，幸福和快乐是要靠双手去创造的，而不是以身份决定的。

鞋匠读后感 篇6

做总统需要什么？总统能给人们带来什么？某一天你成为总统后，别人羞辱你，你会怎样做？枪毙？暗杀？还是宽容对待？世界上又有几个能宽容对待羞辱自我的人的总统？当读完《鞋匠的儿子》后，我找到了答案。

林肯当选美国总统后，第一次在参议院演讲，因为他是个鞋匠的儿子，所以一位参议员站起来大声羞辱他，但林肯没有责怪那个参议员，也没有恼羞成怒，而是等大家的笑声停止后说：“多谢你使我想起我的父亲，他已经去世很久了，我会永远记住你的忠告，我也永远是鞋匠的儿子，我明白，我做总统永远无法像父亲做鞋匠做得那么好。”顿时，参议院里一片静默，随后掌声雷动！我无法想像林肯这样一个大总统，竟然会给一个羞辱他的参议员发出感激，世界上又有几个总统能做到这样呢？

荷兰，因为有个平民骂了总统一句，荷兰总统就残忍地把那个平民全家的男女老少都杀害了，以此来警告其他人骂他的后果会多么严重。虽然这个总统用暴力使人对他噤若寒蝉，可是，在人民的心中，又有几个能服？和林肯比起来是多么的渺小呀！参议员羞辱了他，他不卑不亢，用真情回击，用感激宽容，使那位参议员既羞愧又折服，由此可见林肯是多么的睿智！

一个总统都能够宽容、原谅他人，我一个学生为什么不能宽容点呢？有一次，我正在写作文，快写好的时候，被同桌不细心碰了一下，顿时，我钢笔里的墨水洒了出来，滴在了快要写好的作文本上，墨汁浸没了一大片字，我不得不重新再写，这让我十分的生气，怎样也不愿原谅同桌，就在她的作文本上乱划了几道，以求找到心理的平衡。唉，此刻想起来，我真觉得对不起同桌！她又不是故意的，我真的应当像林肯一样，学会原谅与宽容别人。

做总统的人都能做到宽容和大度，做个普通人，更应当如此！

鞋匠读后感 篇7

当时美国的参议员大部分出身于名门望族，自认为是上流社会优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。

于是，林肯首次在参议院演说之时，就有参议员想要羞辱他。

在林肯站在演讲台上的时候，有一个态度傲慢的参议员站起来，说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记往，你是一个鞋匠的儿子。”

所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道，我做总统永远无法像我父亲作鞋匠那样做得那么好。”

参议院陷入一片静默。林肯转过头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋的技术。”

然后他对所有的参议员说：“参议院里的任何人，如果你们穿的那双鞋是

我父亲做的，而它们需要修理，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑声都部化成了赞叹的掌声。

批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。

五年级:傻儿白菜

鞋匠读后感 篇8

今天，我读了《鞋匠的儿子》这篇文章，使我感受颇深。

这篇文章主要讲了林肯在当选美国总统演讲时，一个出身于名门望族的参议员羞辱林肯是一个鞋匠的儿子。但林肯用智慧与宽广的胸怀把嘲笑声都化成了赞叹的掌声。

每当我读到林肯与一位出身于名门望族的参议员进行对话的内容时，我为林肯竖起大拇指。林肯并没有因为自己的父亲是个鞋匠就感到自卑。反而因为自己的父亲而感到骄傲与自豪。林肯凭着自己的聪明才智和宽广的胸怀，捍卫了尊严，并赢得了大家的肯定与爱戴。林肯的做法让我们知道批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。嘲讽的声音并不可怕，可怕的是自己会因为这种声音而感到自卑，而落下眼泪。我们不要因为自己的身份低微而感到自卑，我们应该对自己的事业有坚定的信念。

在现实生活中，许多官二代、富二代因为觉得自己有钱、有地位就随意欺辱一些清洁工。然而他们可曾想过，如果不是这些城市美容师，我们生活的家园能这么干净吗?这些人的做法真是愚蠢。这些城市美容师从不会理会这些人，也从不会因为自己的身份而感到自卑。他们不会因为这些讪笑的石头成为自己道路上的绊脚石。他们只会越挫越勇，让这些讪笑的石头成为自己通向自信的台阶，他们可真是好样的。

批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶，我们不要被这些石头绊倒了。

鞋匠读后感 篇9

故事的主人公是一个鞋匠的儿子，他叫林肯，但他一点都不以爸爸是鞋匠为辱，还以他爸爸做鞋匠为荣

当林肯当选美国总统时的那一刻，参议员们都想羞辱他，因为林肯是鞋匠的儿子，出身卑微，参议员们大多数都出身于名门望族，所以，参议员一味的羞辱他。其实，我觉得那些参议员们很瞧不起人，林肯虽然是一名卑微的鞋匠的儿子，可是有一句话穷人家的孩子早当家，穷，林肯才能更过早的体会到生活的艰难和挣钱的辛苦，富有的人，更多的是不知道艰难和挣钱的辛苦，只会大手大脚的花钱，从没想过钱花完了怎么办，就算你钱多如果你只花不挣，也总有一天钱花完的时候。

在参议员们嘲笑完林肯后，林肯演讲后，参议院们对林肯的态度是360度的大改变，因为林肯的襟怀坦荡，宽容大度仁慈正义，自信从容打动了参议员们，才会令参议员们的嘲笑化为赞叹。

最后，我想告诉大家的是：贫穷不表示下等，而是生活太艰苦，一点也不差过有钱的人，贫穷的人可以比有钱人更有才干，所以请大家以后不要嘲笑或讽刺别人，要平等对待每一个人。

鞋匠读后感 篇10

读了《鞋匠的儿子》这篇课文，我知道了不管你的身份有多么卑微，也要自信面对生活。

这篇课文主要讲的是鞋匠的儿子林肯当选总统，在现场许多人嘲笑他是鞋匠的儿子，但他却感谢他们，并得到了掌声。

我对这句话印象很深刻：我非常感谢你使我想起我的父亲。所有的官员都在骂他是鞋匠的儿子，他不但没有不高兴，而且还感激他们，让我知道了林肯是一个心胸宽大，不斤斤计较的人。但如果是其他人，都会在大会上骂官员，但林肯却不会。我还对这句话很喜爱：如果你们穿的鞋是我父亲做的，而它们需要修理，我一定尽可能帮忙。林肯的父亲是一名鞋匠，如果是我们，我们就会让那些人给我们擦鞋。但是林肯却是给小官擦鞋。一个总统能这样心胸宽大，愿意给别人擦鞋，这一点很值得我们佩服。我还很喜欢这一句话：批评、讪笑的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的阶梯。其实被老师或家长骂不是一件坏事，当你回过头来也会觉得这是为你好，记住这些话，你会成功的。

这本书让我懂得了我们要做自信的人，无论遇到什么事都不要放弃。

鞋匠读后感 篇11

林肯，大家都应该知道这个名字吧！他就是美国众多总统中的其中一个，可是你知道吗？林肯以前可不是一个受人尊敬的人，而是一个身份卑微，让人讪笑的人。这样一个人在他当选总统时却不让人来羞辱他的父亲，还说自己的父亲很伟大。这是为什么呢？我从这篇文章中找到了答案。

当林肯当选总统时，所有的人都很尴尬，因为他的父亲是一名鞋匠，这样一个家族不辉煌的人怎么能当总统呢？于是一位参议员对他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你，是一个鞋匠的儿子。”这句羞辱人的话，要是我听到了，我肯定会惭愧地走下演讲台，放弃当总统的机会。可是，令我惊讶的是，林肯并没有下去，而是理直气壮地说了一句话，使整个参议院陷入一片静默，之后他又对羞辱过他的参议员说：“如果你的鞋子不合脚，那么我会帮你改正它，虽然我不是一个伟大的鞋匠!”之后他又对所有参议员说了同样的话，顿时参议院里所有的嘲笑都化成了赞叹的掌声。多么掷地有声的回答啊！

在我们学校的洗手池墙上有一则小故事：一位农民父亲送女儿上大学。他看见有几个塑料瓶，就跑过去捡了起来，保安看见了，以为是一个捡破烂的，正想轰走他，他的女儿跑了过来，搂住他说：“这位是我的父亲！”每次看到这个故事，我不禁为女孩的勇气鼓掌。

在洁白的语文书上，我看见林肯的画象，他仿佛在语重心长地说：“记住，你的生命是父母给的！长大了，不要让别人来羞辱你的父母！”

鞋匠读后感 篇12

草长莺飞，正是鸟语花香的好时候。春天也似乎十分惬意，抬抬手的功夫，嫩草就冲破了束缚，起劲地冒了出来。

可惜，少了这样一群人，没有他们再修补春天了。他们是一群手艺人，一群生活在城市夹缝中，却在钢筋铁骨的春天中找回真我的人。

他们是一群无畏的人。他们看起来与这世界格格不入。明明很柔软，却要在冰冷与僵硬中寻找位置；明明很娇嫩，却要早早长出韧枝。他们很艰难，但他们不退缩，愣是用鞋油、针线与画笔，涂抹出了自己多彩的天空。

勇者不畏艰难，只为砥砺前行。

《摆渡人》的作者克莱儿。麦克福尔曾在《黑石之墓》一书中说过："我们全都这么怕黑。没有什么比面对一无所知更可怕的事情了。"

Wheredarknessgrows？

是什么潜藏在黑暗之中？

不知道。生活是个古老的黑石之墓，古老、神秘，也许，还用来献祭。古老的未知，惊悚的谜团，让人颤栗。生活的复杂，如同核分子的衰变，捉摸不透。一切太神秘，完全不明来去，只是一种寒凉。生活，完全不同于一出戏剧，它会喝血，也要人洒出血来为它献祭。

但他们无所畏惧！他们在荆棘丛上赤足而行。他们戴着镣铐也要忘情舞蹈。黑暗的生活给他们压力，他们在压力中放声高歌。他们是战士，他们又是春蚕。他们与黑暗抗争，洒下热血编织彩虹，填补苍白的天空。

春天已到，依旧是莺歌燕舞，依旧，依旧……

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阅读一本好书，如同和一位智者对话，迷惘时给人力量，在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。这时就有必须要写读后感了。我们向您分享了鞋匠的儿子的读后感，为避免遗忘，还请您收藏本页网址！

鞋匠的儿子的读后感【篇1】

他是美国历史上最有作为的总统之一，他是一位出生贫寒但是勤劳又宽容的，他就是宽容大度的林肯先生。

林肯出生非常卑微，但是却当上了美国总统，所以就有参议员想要羞辱他。但是林肯用他那智慧和宽容赢得了所有人赞叹的掌声。

人与人之间如果多一点谦让，多一点宽容，有些事情就会避免。

有一次，我在路上看见了一群人，我就凑个热闹去看了看，原来，是一辆自行车和一辆电动车，听他们说双方都有错，电动车车主再打电话，而自行车车主又在打电话一不小心就撞上了。自行车车主非常生气就对电动车车主说："你看看你把我的车子撞成什么样子了，你赔我车"。电动车车主并没有以牙还牙，而是分析了一下，并说："我们两个都有错，但是……"自行车车主听了非常开心，围观群众也给出了赞叹的掌声。因为电动车车主的'宽容和面对事情平静的面对避免了这次的争吵。

宽容是一种美德，只要你平静、宽容的去面对，有些是情就会得到解决。有句名言说的好："忍一时风平浪静，退一步海阔天空。"

鞋匠的儿子的读后感【篇2】

大家一定知道林肯吧，他是美国的总统。当时，他的家庭背景并不好，他上任总统后，许多家庭优越的参议员都十分看不起他。林肯的父亲是一名鞋匠，他从他爸爸那儿学了许多手艺。在他发言那天，他面对许多傲慢的参议员做了一个发言。当一个参议员让林肯记住他是一个鞋匠的儿子时，林肯用他机智的头脑与真诚的语言赢得了大家的厚爱。

他那深刻的言语已经牢牢地刻在我的心上了。他是这样说的：我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我知道，我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。

如果将主人换成我，我也许会因为尴尬而逃避或是感到脸红，但他竟然是那么自信地面对，并为这而感到骄傲。是呀，虽然父亲是普普通通的鞋匠，但能够在逆境中成长，虽然只是一个平凡的人，但他的儿子能那么有出息。林肯的做法也告诉我们一个道理：不要用异样的眼光去看待家境不好的人，即使有人嘲笑你，这也是为你的自信、为你的成功而做铺垫。不要害怕，勇敢地、自信地向前走去吧！不要轻易退缩，像林肯中统那样，用正义，用公平，用你的自信去反驳吧。像林肯那样，因为自己的父亲是鞋匠反而引以为荣。

在你做任何事的时候都要记住：批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。

鞋匠的儿子的读后感【篇3】

故事的主人公是一个鞋匠的儿子，他叫林肯，但他一点都不以爸爸是鞋匠为辱，还以他爸爸做鞋匠为荣

当林肯当选美国总统时的那一刻，参议员们都想羞辱他，因为林肯是鞋匠的儿子，出身卑微，参议员们大多数都出身于名门望族，所以，参议员一味的羞辱他。其实，我觉得那些参议员们很瞧不起人，林肯虽然是一名卑微的鞋匠的儿子，可是有一句话“穷人家的孩子早当家”，穷，林肯才能更过早的体会到生活的艰难和挣钱的辛苦，富有的人，更多的是不知道艰难和挣钱的辛苦，只会大手大脚的花钱，从没想过钱花完了怎么办，就算你钱多如果你只花不挣，也总有一天钱花完的时候。

在参议员们嘲笑完林肯后，林肯演讲后，参议院们对林肯的态度是360度的大改变，因为林肯的襟怀坦荡，宽容大度仁慈正义，自信从容打动了参议员们，才会令参议员们的嘲笑化为赞叹。

最后，我想告诉大家的是：贫穷不表示下等，而是生活太艰苦，一点也不差过有钱的人，贫穷的人可以比有钱人更有才干，所以请大家以后不要嘲笑或讽刺别人，要平等对待每一个人。作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的条件，他唯一可以倚仗的只是自己出类拔萃的扭转不利局面的才华，这是一个总统必备的素质。正是关键时的一次心灵燃烧使他赢得了别人包括那位傲慢的参议员的认同，抵达了生命的辉煌!

人必其自爱也，然后人爱诸;人必其自敬也，然后人敬诸。

在生活中，别人的嘲笑、批评势必会削弱人的信心，而每一次嘲笑、批评都是一个考验人是否有信心的选择题，我们没有权利选择跳过这道题，或者放弃，或者坚持，但不能选择逃避。人的自信心，就是在一次次的考验中磨炼出来的。但如果你选择放弃，将失去继续选择的机会，因为机会只有一次。而成功的人士，往往是那些有信心，通过了所有考验的人。

鞋匠的儿子的读后感【篇4】

五年级读后感题目：《鞋匠的儿子》读后感

大家一定知道林肯吧？他是美国的总统。当时，他的家庭背景并不好，他上任总统后，许多家庭优越的参议员都十分看不起他。林肯的父亲是一名鞋匠，他从他爸爸那儿学了许多手艺。在他发言那天，他面对许多傲慢的参议员做了一个发言。当一个参议员让林肯记住他是一个鞋匠的儿子时，林肯用他机智的头脑与真诚的语言赢得了大家的厚爱。

他那深刻的言语已经牢牢地刻在我的心上了。他是这样说的题目：我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我知道，我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。

如果将主人换成我，我也许会因为尴尬而逃避或是感到脸红，但他竟然是那么自信地面对，并为这而感到骄傲。是呀，虽然父亲是普普通通的鞋匠，但能够在逆境中成长，虽然只是一个平凡的人，但他的儿子能那么有出息。林肯的做法也告诉我们一个道理题目：不要用异样的眼光去看待家境不好的人，即使有人嘲笑你，这也是为你的自信、为你的成功而做铺垫。不要害怕，勇敢地、自信地向前走去吧！不要轻易退缩，像林肯中统那样，用正义，用公平，用你的自信去反驳吧。像林肯那样，因为自己的父亲是鞋匠反而引以为荣。

在你做任何事的时候都要记住题目：批评、讪笑、诽谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。

鞋匠的儿子的读后感【篇5】

做总统需要什么？总统能给人们带来什么？某一天你成为总统后，别人羞辱你，你会怎么做？枪毙？暗杀？还是宽容对待？世界上又有几个能宽容对待羞辱自己的人的总统？当读完《鞋匠的儿子》后，我找到了答案。

林肯当选美国总统后，第一次在参议院演讲，因为他是个鞋匠的儿子，所以一位参议员站起来大声羞辱他，但林肯没有责怪那个参议员，也没有恼羞成怒，而是等大家的笑声停止后说：“谢谢你使我想起我的父亲，他已经去世很久了，我会永远记住你的忠告，我也永远是鞋匠的儿子，我知道，我做总统永远无法像父亲做鞋匠做得那么好。”顿时，参议院里一片静默，随后掌声雷动！我无法想像林肯这样一个大总统，竟然会给一个羞辱他的参议员发出感谢，世界上又有几个总统能做到这样呢？

荷兰，因为有个平民骂了总统一句，荷兰总统就残忍地把那个平民全家的男女老少都杀害了，以此来警告其他人骂他的后果会多么严重。虽然这个总统用暴力使人对他噤若寒蝉，但是，在人民的心中，又有几个能服？和林肯比起来是多么的渺小呀！参议员羞辱了他，他不卑不亢，用真情回击，用感谢宽容，使那位参议员既羞愧又折服，由此可见林肯是多么的睿智！

一个总统都可以宽容、原谅他人，我一个学生为什么不能宽容点呢？有一次，我正在写，快写好的时候，被同桌不小心碰了一下，顿时，我钢笔里的墨水洒了出来，滴在了快要写好的本上，墨汁浸没了一大片字，我不得不重新再写，这让我非常的生气，怎么也不愿原谅同桌，就在她的本上乱划了几道，以求找到心理的平衡。唉，现在想起来，我真觉得对不起同桌！她又不是故意的，我真的应该像林肯一样，学会原谅与宽容别人。

做总统的人都能做到宽容和大度，做个普通人，更应该如此！

航空读后感汇编12篇

读书常可以开拓我们的智慧，给人以快乐，给人丰富的创造力，大家应该都读过读书后感书名，让人深入人心。 读后感揭示了作品描绘的情感和精神世界的深度和广度。幼儿教师教育网的编辑特别推荐的“航空读后感”一定能够让您得到最佳体验，建议您将本网页收藏以方便随时学习！

航空读后感(篇1)

《舒克贝塔航空公司》读后感读了这篇《舒克贝塔航空公司》的故事后，我很敬佩舒克和贝塔的团结之心。因为他们的团结力量，他们创造了更好的生活！在生活中，我们也应该向他们学习，因为团结就是力量！

舒克和贝塔是两个陌生人。一天，舒克发现了一架飞机，贝塔发现了一个坦克。后来，舒克飞到外面帮助别人。所以，小白鼠舒克很受小动物的喜爱。有一天，贝塔也出了坦克，但不小心撞到了一只鸟。舒克看到后，立即救出了那只鸟。他们进行了生死搏斗。

后来才知道是一场误会，真是不打不相识！最后，他们成了好朋友，联合成立了航空公司，每天接送客人，为小动物服务。我觉得舒克很有帮助。他是一只大老鼠。

在舒克和贝塔联队之后，他们成立了一家公司。真是出乎意料！所以，我说，团结的力量是伟大的，他们一定能创造伟大的事业，创造更大的成就！我是多么希望成为他们其中的一员啊！

和他们团结一心，创造出更美好的家园。

航空读后感(篇2)

第一、什么是工匠精神?为什么要培育工匠精神?

说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的?”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。 从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅;做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑;做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力;做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水;做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风……

而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。

第二、为何呼唤工匠精神?

毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。

据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元，即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元(88亿人民币)。

但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。

随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。

只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。

雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。

航空读后感(篇3)

2017年寒假期间，我读了《皮皮鲁总动员》系列之《舒克贝塔航空公司》一书，书中的主人公是开飞机的小老鼠舒克和开坦克的小老鼠贝塔。

这本书告诉我们，舒克生活在一个名声不好的家庭。它不想继续当小偷，所以他开车走了。在路上，他遇到了开坦克的贝塔。它们在飞机和坦克之间打了一场仗，最后成了好朋友。舒克和贝塔认识了这个小学生皮皮鲁，它们和皮皮鲁成了好朋友。舒克和贝塔建立了航空公司，皮皮鲁送给它们二十几架飞机，有大型喷气客机、歼击机……老鼠海盗带着手下入侵，舒克和贝塔打败了海盗和它的手下，最后告别了航空公司去开始新的探险。

这本书最让我印象深刻的是舒克和贝塔的善良和帮助。它们从内心帮助别人，而不是假装。比如舒克驾驶***勇救落水的小蚂蚁、帮助蜜蜂运送蜂蜜、营救小麻雀等事迹，都是不求回报的；舒克和贝塔把吃**的国王老鼠白路带离了克里斯王国，体现了它们心地的善良。此外，舒克和贝塔还冒着生命危险驱赶海盗，保卫机场，从中我们可以看到它们的机智和勇敢。

读完这本书，我也明白了一个道理：虽然你出生在一个名声不好的家庭，但只要你心地善良，努力做好事，你就会成为一个好人。

让我们一起去探索《皮皮鲁总动员》中的奇妙故事吧。（教师：于显洋）

舒克贝塔航空公司读后感（二）

二年级姚子舰

我第一次接触这本书是在新华书店里。当时，我随手拿起书，坐在椅子上，看着我，深深地被书吸引了。这本书讲述了一只名叫舒克的小老鼠和一只名叫贝塔的小老鼠建立了一家航空公司为这些动物服务的故事。一群劫匪袭击了航空公司，动物们齐心协力打败了劫匪。

读完这本书，我明白了一个道理：一个人的力量是不够的。有时候一个人做不到的事情往往很多人互相帮助，团结协作就可以做到。

就像我们班级体舞排练一样，同学们互相帮助，共同进步，发扬团队精神，共同为班级争光。这个故事生动有趣，情节精彩。我希望你也能喜欢这本书。

舒克贝塔航空公司读后感（三）

作者：燕妮

有一次，一只名叫舒克的小老鼠和妈妈出去寻找食物时，发现了一架***。它准备乘直升飞机离开这里去帮助更多的人。还有一只叫贝塔的小老鼠。洞门口有一只叫咪丽的大猫。咪丽不让贝塔吃东西。贝塔找到一个坦克，把它赶走。贝塔伤了一只麻雀。舒克和贝塔发动了一场战争。他们发现另一边是一只老鼠。他们成了好朋友。

它们去了猫王国。国王是只老鼠。舒克和贝塔认识了皮皮鲁，并成为他的好朋友。它们成立了一家航空公司来帮助更多的小动物。一只老鼠叫海盗来攻击他们，他们被舒克和贝塔打败了。

作者：宋彦丰

舒克和贝塔都是老鼠，他们自己出来生活，经历了许多事，开心、失望、难过、恼怒……给小动物帮忙，还从中认识了皮皮鲁（他是一个人），皮皮鲁还送给他们飞机，训练飞机，舒克和贝塔就开了一座航空公司。大家夸舒克和贝塔乐于助人的高品质。

我想：不管集体荣誉有多差，只要你愿意帮助别人，你就会有好名声！

作者：张宇浩

《舒克贝塔航空公司》第七节读后感：主要讲了舒克和贝塔怎样认识的，然后齐心协力的打败老鹰。告诉我们朋友的重要性。无论遇到什么困难，都要相互努力，共同克服困难，走出困境。

作者：李柯颖

有一次，一只名叫舒克的小老鼠和妈妈出去寻找食物时，发现了一架***。它准备乘直升飞机离开这里去帮助更多的人。还有一只叫贝塔的小老鼠。洞门口有一只叫咪丽的大猫。咪丽不让贝塔吃东西。贝塔找到一个坦克，把它赶走。

贝塔伤了一只麻雀。舒克和贝塔发动了一场战争。最后，他们发现他们是老鼠。他们成了好朋友。然后它们一起去了猫王国。国王是只老鼠。

舒克和贝塔认识了皮皮鲁，成了好朋友。它们成立了航空公司来帮助更多的小动物。一只老鼠叫海盗来攻击他们，他们被舒克和贝塔打败了。

航空读后感(篇4)

博物馆位于北京北郊，以洞中一个大型机库为展厅。机库外的广场上有8000平方米的飞机。机库内外共展出88架模型和200多架飞机。此外，还有高射炮、导弹、雷达、炸弹等600多种展品。其中很多系国家珍贵文物、世界航空珍品。

以丰富的实物史料向人们展示事业发展的历程。

此次参观，不但丰富了我的知识，而且让我感受颇多。

从1903年12月17日的那次短暂飞行开始，飞翔对人类已不再是梦想，但并不满足，他们希望能不断挑战飞行的极限：，首次飞越，揭开了洲际飞行的序幕；埃尔哈特，第一个飞越大西洋的女性，虽然最后在飞越时遇难，却点燃了女性对飞行的热情和信心；耶格尔，驾驶实验机x-1向的极限发起冲击，从此不再存在。挑战、不断和加油的环球飞行，一次次的飞行探索谱写了诗人的诗篇。

不列颠空战，狂妄的国空军试图用轰炸征服英伦三岛，为生存而战的人让人第一次尝到了挫败的滋味；港的不宣而战，日军的空中偷袭虽然让"美国太平洋舰队遭受了巨大损失，但也将一个卷入战争，从此改变了二战格局；，作为二战的三大转折点之一，让骄横的日本海军损失了四艘，从此元气大伤，失去了的优势；，刚刚经历过二战练兵的美军在飞机数量质量上占据绝对优势，年轻的中国人民志愿军飞行员没有任何空战经验，但他们不仅成功粉碎了美军的“绞杀战”，并且在清川江的上空开辟出一条令对手的“”，志愿军空军凭借什么战胜拥有众多和先进武器的对手呢？

中国的航空工业是从模仿苏联开始的。经过不断的努力，取得了许多显著的成绩。对于最新的先进战斗机和歼-10战斗机，以及即将研发的大型干线飞机，这些都表明中国正朝着世界航空强国的方向迈进。

作为一名科研人员，前面一定有困难和障碍。我们要勇敢地迎接挑战，不断努力，为国家的科技事业做出自己的贡献。科学技术没有国界。只有被正义事业所掌握，才能释放自己的巨大力量，从而促进人的发展，战胜强大的敌人。万里长征，八年抗战，多少烈士为了祖国的独立和强大，为今天的大好形势献出了自己的鲜血。

、万众一心，紧密地团结在党中央周围，坚持科学的，为建设，为建设有中国特色的社会主义事业，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

航空读后感(篇5)

这本《舒克贝塔航空公司》的主人公是舒克和贝塔。舒克是一只小老鼠，它的妈妈经常带他去偷吃东西。但有一次，有两只鹦鹉看到它们偷食物后，大喊：“小偷，小偷。”舒克听了后很羞愧，为自己是小偷而难过。第二天，它就开着一架直升机离开了家。舒克在外面帮助别人，它救了小鸟，帮助过小蜜蜂空运蜂蜜等等，得到了大家的信任，并且别人为了感谢它给了它很多食物，而且它还获得了大家珍贵的友谊。

贝塔也是一只小老鼠，它生下来就有过被猫追的经历，这只猫咪就是咪丽。贝塔后来从电视上知道坦克很厉害，就开着坦克反过来追杀咪丽，咪丽再也不敢欺负贝塔了。最后贝塔决定开着坦克到外面的世界闯一闯。

这一天舒克和贝塔偶然相遇了，因为贝塔不小心打伤了舒克的朋友小麻雀，舒克和它打了起来。结果它们不打不相识，渐渐变成了好朋友，并且合伙开了一家航空公司。它们的航空公司运营的很好，它俩渐渐也成了名人。

舒克和贝塔知错就改、勇于探索、乐于助人的精神值得我们学习，它们用自己辛勤的劳动来获得食物，不再做一个小偷，偷别人的劳动成果。世上没有免费的午餐，要想生活好，就要用你自己的双手去创造。通过这本书，我懂得了现在要好好学习，掌握本领，为家里多做一点力所能及的家务活，要学会科学管理自己的生活，长大后用自己掌握的本领创造更好的生活条件，让大家都过上幸福快乐的生活。

航空读后感(篇6)

近期社会上性侵事件的热议，《嘉年华》的上映无疑是把这类事件真正摆在了人们的视线内。思想的进步让我们越来越重视这样的事情，导演给大众很好的展现了当事情发生的时候，不同阶层女性的反应。

电影中讲述了两位女孩被一位身居高位的大叔带去旅馆，发生性侵的事件。这件事的旁观者——旅馆服务员小米为了保住自己的工作而选择了漠视。这一切都被小文的律师识破，事件最终得到解决。电影至始至终出现的梦露海边雕塑也随着电影剧情的发展走向终点。

年仅15岁离家出走的小米羡慕光鲜亮丽的女孩们，也希望自己可以留在这个即使露宿街头也不会觉得冰冷的城市。因此面对案件她选择沉默，无知的她从混混的口中得知自己内心的消息很值钱，她想照搬这种方法，结果却是别人设下的陷阱。小米后来的觉醒并不是她思想的升华，而是她还想继续追逐这个世界的美好，想让自己变成那些真正光鲜的女孩。在电影结束我们可以看到小米逃出混混的手掌，追逐梦露的雕塑，不曾放弃。

再说电影中的受害者小文，没有父母的关心，因为自己的一次不想回家而受到了伤害。面对母亲的不关心和不理解，她选择了逃离，到自己那个“不争气”的父亲那寻求帮助。她承受着同龄人无法承受的痛苦。

咋看之下不怎么精彩的电影，却是在用一种平淡的方式抨击着人们的心灵。现实生活中的事件我们无法预料而且好像在刷新我们的“三观”，恰好《嘉年华》就走进我们的视线。面对性侵我们除了惊讶和愤怒似乎就没有别的情绪，目光很快又会被新的事件吸引，但是事件的受害者呢?

航空读后感(篇7)

第五届北京农业嘉年华将于3月11日至5月7日在昌平区举办。本届农业嘉年华主题为“科技农业，绿色生活”。自然学院、社区农场、豆彩工坊、薯国演义等十多个主题展区首次亮相，以趣味互动的形式向游客展示都市现代农业的魅力。

在往届“三馆两园一带一谷”基础上，本届农业嘉年华增设了“一线”。“三馆”即国际农产品馆、创新农业馆、缤纷农业馆;“两园”即主题狂欢乐园、农事体验乐园;“一带”即草莓休闲带;“一谷”即延寿生态观光谷。“一线”，即京北黄金旅游线。在草莓博览园作为主会场的同时，首设延寿、乐多港两个分会场，同时全力打造以京藏高速为主轴的京北黄金旅游线。

本届嘉年华吸引了近300家国内外企业参与其中，将集中展示680个农业优新特品种，以及垂直花园、叶菜工厂等130余项先进农业种植技术。同时还设置了210余项娱乐游艺和互动活动供游客体验。

截至目前，昌平区已举办四届北京农业嘉年华，累计接待游客452.6万人次，直接经济收入1.81亿元，带动周边地区实现观光采摘和乡村旅游收入达10.45亿元。

航空读后感(篇8)

加快科技创新、实施创新驱动发展战略，是一项系统工程。各级党委、政府要主动适应新形势、新任务、新要求，进一步解放思想，更新观念，加强领导，履职尽责，确保各项政策落到实处。

(一)明确责任。 各级党委、政府要始终坚持创新发展不动摇，完善以创新发展为导向的考核机制，将创新驱动发展成效作为重要考核指标，充分发挥考核指挥棒对科技创新的导向性作用。要结合本地本部门实际，加强对科技创新重大问题的研究谋划，科学制定科技创新发展规划，建立健全落实创新驱动发展战略的责任机制。各级科技主管部门要切实履职尽责，注重统筹协调，抓好业务指导，为党委、政府当好参谋和助手。各相关部门要各尽其责，加强协调配合，形成共同支持科技创新的强大合力。

(二)提升能力。 在市场、产业、科学技术，特别是互联网技术快速发展的情况下，大量充满时代气息的新知识、新经验、新信息、新要求层出不穷，考验着领导干部的知识水平、创新意识和领导能力。各级党委(党组)要把厚植创新理念、普及科技知识，列为中心组学习的内容和干部教育的重要课题，使各级领导干部不断增强把握科技前沿、掌握创新规律、推动创新创业的能力。

(三)营造氛围。 大力弘扬创新精神，培育鼓励创造、追求卓越的创新文化。广泛宣传科技创新的先进典型，着力营造尊重知识、尊重人才、支持创新、鼓励创新的社会氛围，大力营造真重视、真投入、真服务、真考核、真落实的浓厚氛围。要在全社会推动形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的风气，使创新思想得到鼓励、创新才能得到发挥、创新成果得到褒奖。

同志们，创新引领发展，科技赢得未来。让我们在省委、省政府的坚强领导下，抢抓机遇、锐意进取，努力走好创新驱动发展之路，加快推进大众创业、万众创新，奋力开创我市创新驱动发展的新局面!

航空读后感(篇9)

丝路花语馆展现“一带一路”沿线国家150种花卉的历史文化，场馆景观共计使用近17万株花卉;薯国演义馆展示白、黄、红、粉、紫、黑6个色系土豆共40余个品种……为期58天的`第五届北京农业嘉年华昨天在昌平区兴寿镇草莓博览园开幕。与前四届相比，本届活动新增京北黄金旅游线，设置延寿及乐多港两个分会场。

嘉年华上设有180个创意景观，130项农业科技展现智慧农业神奇：太空家园馆为游客呈现20种太空育种成果;模拟空间站里展示太空生菜、太空水稻、拟南芥等多种新奇特太空植物和太空鱼、太空蚕两种太空育种动物。在本届活动设计上，更加注重游客的参与性与体验感，设置210项互动体验项目，让市民通过参与体验，学习农业科学知识并感受农业科技魅力。

此外，58天会期里，精心为游客筹划了23项特色活动。有适合骑行爱好者的“草莓骑行”;充满时尚激情、展现青春活力的快闪表演;延寿分会场的民宿体验与健走，乐多港分会场的“我为冬奥助力”地球日主题活动等。

航空读后感(篇10)

贝塔，因为出身相同，被其它小动物欺负，挣扎着过着悲惨的生活。终于有一天beta也有了一辆新的非常强大的**发射石坦克车！有了它，贝塔已经连续打了好几场漂亮的转折战。它已经从一个弱者变成了一个强者。

最后，舒克和贝塔不仅成为一对同生共死的兄弟，还和猫交上了朋友！

我想向它们学习自强不息的精神，改变我怯懦的自我。

讲的是两只老鼠的故事。一只老鼠是舒克，另一只是贝塔。舒克和贝塔不同于普通小鼠。舒克开着一架神奇的***。贝塔有一辆坦克车，可以发射石弹。

它们不想做小偷小摸的事。它们从小离家出走，闯入了这个世界。然而，他们总是被小动物取笑，但舒克和贝塔不在乎。后来，它们开了一家名为：

舒克贝塔航空公司.

每天都有一个可怕的人影跟着他，咪丽，一只猫。她整天盯着贝塔看，所以找不到吃的。贝塔驾驶坦克把咪丽收拾了一顿，咪丽的饭也全被贝塔吃了。

咪丽太饿了，她爬到桌子前找吃的，被主人绑在椅子腿上。贝塔觉得咪丽很可怜，就把坦克里的食物都给了咪丽。当被主人赶出家门的咪丽被一只野猫袭击时，贝塔和舒克勇敢地救出了咪莉。

我觉得贝塔心地善良，是个不记得仇恨的小老鼠。他也很爱动脑筋，能够在紧急事件中发挥作用。我们要学习他的优秀品质。

在和同学打交道时，我们总是有些矛盾。当矛盾发生时，我们应该像贝塔一样，不在乎以前的怨恨，互相和解，互相帮助。

航空读后感(篇11)

《舒克和贝塔航空公司》这本书是我在寒假期间阅读书目中的一本，书中主要写了两只小老鼠舒克、贝塔分别开着飞机和坦克，帮助小蚂蚁搬家、找回丢失的小老鼠、医治受伤的小麻雀小动物们为了表示感谢，帮它们建立了一个航空公司。

在我身边也发生过这样的事情。那是去年里的一件事情，午休结束时，同学们一窝蜂似的涌进教室，只见有一个一年级的小同学跌倒在了楼梯口处，可是同学们推推搡搡的，却没有一个人过来扶他一把。我赶紧跑到他身边，伸手扶他起来，看着他安全地走进教室，我放心地离开了。

没想到，正好路过的刘主任，看了我的一举一动。他立即表扬了我，并在学校广播里发出表扬的通知。同时，他鼓励学生向我学习，给全班加分。听到老师的表扬和同学们雷鸣般的掌声，我感到非常自豪，所以我会继续发扬这种作风。

通过阅读这个故事，让我明白：帮助别人是一件很快乐的事情。不仅帮助了别人，同时也在帮快乐着自己。所以，我想向舒克和贝塔学习，你太棒了！

四年级:谭炳垚

很快就是母亲节了。我们刚刚学到了第一次抱着母亲的经验。我想你们每个人听了都会感动得流泪

课文中最难忘的是，在我的记忆中，妈妈总是把我握在手里，背着妹妹，背着一车100多斤的东西翻山越岭。这样年复一年，直到我们长大。我们长大后，可以干活了，但逢有重担，母亲总是叫我们放下，让她来挑。

学完了课文，我能从中感受到母亲的辛苦，如果你们就是课文中的母亲，去干这么多的活，你们一定承受不了;也体现出作者对母亲的关爱。

有一种爱，一生一世不求回报母爱;有一个人一生一世值得我爱母亲。亲爱的妈妈：你曾经用你坚实的双臂为我撑起一片蓝天。现在，我要用我越来越丰满的翅膀来保护你不受风雨的侵袭。

您是一棵大树，春天倚着您幻想;夏天倚着你繁茂;冬天倚着您深思。

亲爱的妈妈，你给了我一切，你让我活在这个世界上。妈妈，我永远永远爱你!

航空读后感(篇12)

《舒克贝塔航空公司》讲述了：舒克贝塔从刚有直升飞机，到有了一个护航中队，再到报复国王。里面经历了一个又一个新奇的故事。让我明白了一个有一个的道理。、

这个故事共有60集，让我明白了很多道理：不劳动而得到的食物吃起来不香、只有劳动获得的食物才香；不管是“老鼠”还是“猫”只要为大家着想就是好人、相反不为大家服务即使是“猫”大家也讨厌他；善良的人即使是曾经对他不好困难了他也会帮他、而有些坏人即使曾经那个人对他好他也会恩将仇报；有的人可以为一个坏人舍弃生命、有的人可以为某样东西舍弃生命；有的人善待坏人、有的人不善待坏人；我们要谦虚、不要骄傲；我们不能不能得到某个东西就说这个东西坏、我们要想办法解决并且付出实际行动；我们遇到问题要想一个万全之策；对待一些顽固不化的坏人有时要采用一些硬办法；人有时的性质要比老鼠更恶劣；不要粗心有时会酿成大错；不要以为先进的武器就是万能的；不要总是依恋旧的事业、有时要开创新的事业；要有勇有谋；不要不相信一些奇怪的事情；做事不要一错再错下去。

我最喜欢的是舒克贝塔办报的事，他们以他们的聪明才智成功的.换好了头版。这是时机加聪明才智；这就是万全之策。这就是会利用时机的好处，会利用时机是有很多好处的，当时机到来时我们要毫不犹豫的抓住它，加以好好利用必能成大事。

《舒克贝塔航空公司》很有意思，很有道理是一本不错的好书。希望大家有时间好好品读！

简爱读后感汇编12篇

根据学校的要求，学生需要知道如何写出优秀的作文，作文能够帮助我们理清自己的思维和逻辑，通常好作文是修改出来的，那么写好作文的要点是什么呢？或许你需要"简爱读后感汇编12篇"这样的内容,欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

简爱读后感(篇1)

公元1846年，在英国北部一个偏僻的小山村里，一座牧师住宅二楼的窗前，坐着一个身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了无微型机的墓地，墓地尽头是一望无际的长满石楠的荒原。窗前的姑娘正在奋笔疾书，用她的悲苦和怨愤、激情和想象，构建着一个既是内心也是外界、既是微观也是宏观的独特世界，叙述着一个朴实无华、真实感人的故事，塑造着一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的少女。这位姑娘就是夏洛蒂勃朗特。

所有的本文经典小说中，我最喜欢的就是《简爱》。暑假这几日无聊，便又拿出来仔细读了一遍，算是重温。

小说平实的叙述，既不像昆德拉牢骚满怀的议论，也没有村上小说里徘徊的阴沉之气。我的心情随着主人翁在字里行间跌宕起伏读完之后，感慨满腹……

很多的偶然，组成了人生的必然。人如浮萍般，随波逐流。若说有内在的连贯性，那也只是人内在的修养喜好，对人生的态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。那是人之成为人的内存的决定，也是人性光辉的所在，是平凡里的闪光点。

我个在许多假设，假设简不是在那样的家庭环境中遭遇到种种不幸，假设她在所受教育期间的困难使她屈服倒地，假设她不是在罗彻斯特家当家庭教师，或者出走之后永不回头，那又如何？这许多的不确定，组成了简的一生，而从中我们看到了什么？

在课堂上，教师总会教育我们要用自己的双手去创造美好的人生可是现实生活中，一些大人对待生活的态度却又是如此的简单―听天由命，顺其自然。但是，有没有人这么想过，人生的道路是不平坦的，有着无数的困难和无数的岔路口，面对这些岔路口，每一个人都得做出自己的选择，当你选择一个的同时，又刚好错过了另一个，甚至是无数个，任何人对未来是未知的，所以，你只能保证自己的选择是适合自己的，却不能确定这是不是完美的。生命历程的选择其实是无所谓的，因为怎么走都是一生。所以，《简爱》吸引我的不是简做出了怎样的选择，而是她在历经生命的过程中熠熠灼目的人格魅力。

对正义的执着，含着坚韧的倔强，这是简生命力的一种表现；对于朋友与亲人，尤其是爱情，一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多人性的关怀和对生命的热爱融入爱的体验中，这是简对善良和爱的理解。我庆幸简遇到的罗彻斯特是言行刻板却不失淳朴之人，否则，他们的爱情肯定走样，这仅仅是我的见解。

简爱这个孤苦伶仃、无财无貌的小人物，依靠自己的艰苦奋斗，终于克服了贫穷、苦难、习俗、荣辱、金钱、“神恩”等等阻碍，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，简爱已从一个弱者变成了强者，已是一个独立自主的人了，和经过自责忏悔的罗彻斯特，在心灵上已经完全平等。在财力上，特别是体力上，双方的强弱地位已经发生互换，笼中鹰得请麻雀觅食，现在那个大男人得依靠这个小女人了，这也是作者对男女平权的一种愿望和奢求。显而易见，这决不是一般意义上的大团圆，这是艰苦奋斗、顽强追求的结果，也是人性取得胜利的果实。读完之后，我感到了一种心灵上的满足。

想来此类经典的小说，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔丝》，让后世所缅怀的，感动的，除了故事本身，突出的都是人性的光辉。那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的。

我愿意像简爱那样生活着。

简爱读后感(篇2)

我们无法选择父母，无法选择出身，但我们有追求幸福的权利。简.爱，一个命途多舛的孤女，最终收获了平凡而又简单的幸福，只因她一心向阳，从未放弃过对幸福的追求。

懂得抗争是追求幸福必备的前提。简爱在盖茨里德府里的童年时光是灰色的。本来从小就缺少父爱、母爱的她，更要终日忍受着来自舅妈的厌恶和表姊妹的欺辱，但逆境让她更早地成熟，懂得与压迫者做斗争，即使后果可能是更多的厌恶与欺辱，但她也要来一次酣畅淋漓的反抗。她坚信这种反抗是宣言书、是决心书，可以让侵犯者意识到她和任何正常人一样有尊严、需要爱。

在尊严一次次受到践踏且毫无希望的情况下，她选择了离开，离开盖茨里德斯。在后来的罗沃德学校里，尽管她要面对来自司库的指责以及艰苦的生活环境，但因心中有爱，她遇到了敬爱的谭波尔校长、遇见了同命相怜的海伦，相比在冰冷的盖茨里德府，她第一次感受到了人世间纯真的爱。这种爱激励着她在追求亲情、爱情的道路上勇敢前行，从未妥协，从不退让。

懂得取舍是追求幸福必备的品质。当简.爱刚刚收获罗切斯特的爱情时，却得知自己的处境将是成为对方的“情妇”，尽管有诸多理由可以继续她们的婚姻，尽管选择留下能获得富裕的物质生活，但在内心真正的选择面前，她毅然净身出户。即使要面临乞讨、面临饥寒交迫，在她身上没有富家小姐的矫情，不会自甘堕落、不会使心为形役。

真正高贵的人绝不仅仅是衣着华丽，更多的应是精神高尚。古人云：“舍鱼而取熊掌”，在取舍面前，高尚的精神品质好比熊掌，丰富的物质生活，好比鱼。当二者不可得兼之时，应当遵从内心，择善而求。

懂得奉献是追求幸福必备的精神，所谓幸福不仅是指个人生活安定、富裕，更需要亲人的陪伴、需要美满的家庭。看着爱自己和自己爱的人健康、幸福，对我们来说就是一种莫大的幸福。简爱在得到一笔丰厚的遗产后，她慷慨地将其与表兄、表姐平分，让这份财产带给更多人幸福，也带给自己更多的欣慰。

帮助、关爱、友爱……，这些词汇从小就为我们所熟知，所谓：“赠人玫瑰，手留余香”。小到家庭，大到国家，皆需要这种相互的爱，在这种爱的氛围中，我们方可收获幸福。

面朝大海，春暖花开；心若向阳，幸福可期。不断抗争、学会取舍、懂得奉献的人终会拥抱幸福。

简爱读后感(篇3)

《简爱》是我个人非常喜爱的一本著作，夏洛蒂勃朗特用她女性独特的细腻手法描写了主人公简。爱的一生。有人说这部书就是一部自传，是作者生平的写照，也包含了她对美好未来的美好憧憬。我很认可这种说法，书中很多段落的描写都是那么的真实，让我不得联想到夏洛蒂的少年也有这么多的磨难，但是她又是何等的独立、坚强、不屈不挠。

夏洛蒂从小家里的经济条件就不是很好，两个姐姐因为条件恶劣不幸患上流感相继去世，剩下的弟弟妹妹们同父母一起过着离群索居的贫苦生活。就是在这样苦闷不堪的环境中，夏洛蒂和两个妹妹（艾米莉勃朗特和安妮勃朗特）在1847年先后出版了《简爱》、《艾格尼斯格雷》和《呼啸山庄》这三部伟大的作品。在艰苦的环境中坚持自己追求的精神着实让我们感动和钦佩。虽然他们兄弟姐妹没有一个人的寿命超过40岁，但是他们在文坛的巨大影响将会持续千百年而其在艰苦的环境中坚持自己追求的精神着实让我们感动和钦佩。在《简爱》中，主人公也是一样的坚强勇敢，肉体上的惩罚与心灵上的摧残，还有他人的诋毁和侮辱，这些都没有摧毁简爱的意志。为了结束寄人篱下的生活，追求自己的幸福，一直化悲愤为力量，不屈不饶的与困难斗争。最终战胜了一切，获得了圆满的幸福结局。虽然有人说结局过于理想化，但是一个真心为爱付出，善良勇敢的女性，击破千难万阻到达幸福的彼岸，这样难道不是理所应当的吗？我觉得每个女人都应当品读下《简爱》，学习如何生存，如何坚韧，如何爱与被爱。

简爱读后感(篇4)

《简爱》这本书写了一个叫简爱的小女孩因父母双亡，最后搬到舅舅家，疼爱她的舅舅也去世了，要不是因为舅舅生前对舅妈说一定要收留她，才把简爱留了下来，但是留了下来却没有改变舅妈对简爱的恨，简爱对舅妈家的人处处忍让，但简爱终于忍不住了，有一次，简爱在窗帘后偷偷看书，结果被。

表哥发现，表哥十分毒手，看到，就是一顿打骂，简爱就跟这个表哥打了起来，要不是舅妈来了真的不知道怎么办了，舅妈之后，就让简爱进了一所慈善学校，简爱本来很高兴，可是这所慈善学校条件很差，老师奇葩，比如这节课讲的是厉史，问的问题却是当时的船舶的造船锐和吨税是多少，那么难的题却被一个叫海伦的小姑娘答上来了，结果答上来了还要挨罚，当简爱说是时却说这是正常的，后来一个这慈善学校的投资人来了，他之前去过简爱舅妈家，舅妈说进还是个简爱是个撒谎的坏孩子，投资人就让简爱一直站在这学校上，后来这所学校的苦，被别人发现，那些贵族纷纷来捐钱，就这样子，慈善学校改成了一个特别好的学校，经纪人也没有以前那样的威武了，简爱长大啦，去了一个贵族家当家庭老师，这个宅子十分大，可当每晚上都可以听到神秘的笑声，这个宅子的主人还跟简爱订了婚。

后来才发现那个神秘的笑是，原来就是这所宅子主人的妻子，这所宅子主人早已结过婚，只不过这个妻子已经成了疯子，简爱觉得应该尊重他以前的妻子，就走啦，走之后，简爱遇到他的亲戚，原来他的叔叔是个大富翁，死后要求他的外甥也就是表哥，把所有财产都交给简爱，简爱知道自己还有亲戚很高兴，告诉表哥说财产平分，简爱心里还是放不下那所宅子的主人，于是回来，后来才发现，她走后，他的疯妻子，趁他不注意，把房子给烧了，结果让他搞得有一只手臂断了，疯妻子也死了，简爱决定，既然开了妻子死啊，他们两个就举行了一场，普通的婚礼。

这个故事告诉我们倔强不是一种坏习惯，我们要懂得每一种不好的行为都不一定是一种坏的习惯，这也告诉我们即使是贵族也有惨败的一天，即使是平民有辉煌的一天。我们应该懂得尊重任何一个人，包括那些生活在恶劣的环境中，我们更应该去爱护和关怀。

简爱读后感(篇5)

简是一个孤儿，她出生在一个非常穷的牧师家庭，他的爸爸妈妈早就过世了，她的爸爸妈妈非常早就过世了，暑假作文：读《简爱》有感。幼小的简只能住在她舅爸爸妈妈家。舅父过世后，简过了整整20年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。

肉体的痛苦加上心灵上的痛苦，使得简大病了一场。可她的舅母里德太太依然把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗愈加公开，坚决。再之后简被送进了洛伍德学校。

学校里的生活条件非常恶劣，艰苦。在这种教规严厉的学校，简任然摆脱不了折磨。也常常有小孩受不了而病死。简于是在报上登了做家庭教师的广告，不久，简得知叔父过世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简把家产给平分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简成为他的老婆，并想让简和他一齐去到印度去传教，但简回到了罗切斯特的身边。

“你以为我弱小，贫穷，平凡就没灵魂，没心吗那样，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话！大家在上帝眼里是平等的！”

多么容易，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。这样来看，简是一个善良，充满智慧的人。

简是不幸的，她的一生都非常坎坷，每一步都走得非常艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。

简的很多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简。正是这部分，使它成为了出色的女性！

简爱读后感(篇6)

离开了桑菲尔德，满怀绝望、悲愤、不甘地走在充满着枯枝败叶的道路上。望着越来越远的城堡，内心是极大的解脱，是两极刺激间的一次放松，放松之后却又是无比的苦痛。欺骗与隐瞒的罗切斯特，竟是自己的心之所向。这是落寞的简，但却是不平凡的简。

简的性格倔强，不甘平庸，敢于尝试，无畏困难，这是勃朗特所写的主角。也许在写这本书时，勃朗特放下纸笔，捧起茶盏，这简爱正是出生于贫寒牧师家庭的自己的真实写照。

面对冷酷的舅妈、凌人的表哥，简不想再像从前那般忍让，是动手、是反抗、是一股强烈的力量在回击那深渊般的冷漠。但虎落平阳被犬欺，即使拥有老骥的志向却难敌低微的家庭身世。孤独寂寞的她也因此入了红房子，最终被送入了雷沃德。但她是强人，不被生活主宰，她克服种种困难，如同那孑然一身的孤舟般，面临着万顷大海，急速驶进。她没有畏惧，在雷沃德，处处充斥着自由平等的气息，简的内心被熏陶着。十八岁，简在校任教两年后，她向往更大的自由，不想安稳度日，她离开了，去探索新世界，雷沃德在身后越来越远，但她没有后悔，更没有撤退可言，她奔向了桑菲尔德。

人人皆主角，没有身世的简也必定是。“难道因为我没有钱、没地位、没容貌，身材矮小，你就认为我没有感情没有灵魂吗？你错了！你有七情六欲喜怒哀乐我一种都不少；你的灵魂什么样我的也什么样，一点儿不比你低级！”这一段发自内心的呼喊，喊出了她对罗切斯特的真情，更喊出了她坚韧敢于直面挫折的内心，贯穿着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，更多的是将那带着困难的一股股海浪给穿透、给破碎。做家教的她在桑菲尔德谋求了一丝职位。从此，她遇上了罗切斯特，相爱。结婚当日，教堂之上，梅森一言极力地打击了她，是罗切斯特的欺瞒。但在这里，简可以硬着头皮过上幸福无忧的生活，可她不想违背道德以及自己的良心。她再一次离开了，再一次走上了与海浪斗争的道路。

路途饥饿，昏倒后，竟是自己表哥意外地救了自己，她感受到了亲情，是自舅妈家以来的唯一亲情。日后表哥对简爱的爱意一次次地表达，但她一次次地拒绝。她拒绝了去往印度传教的机会，圣约翰也并不强求，孤身去了印度，追求着他传教士的信念。其实圣约翰也同样是不甘现状的人，他同样拥有远大理想，对于做传教士的理想万分坚定，本可以借助遗产安稳地生活下去，但他仍然还是冒着艰苦困难去往印度。可见圣约翰的决心，以及他敢于面对不平凡，突破现状的勇气。

《简爱》所带来的不仅仅是那来自简爱的一股不怕困难，顽强向上的品性，更重要的是那千千万万的人们，敢于突破自我，去追寻人的自身的价值。离平凡而去，奔向自己的理想，向往的世界，没有一丝丝的怨恨与后悔，一鼓作气，勇往直前，不惧困难。即使路途中有一些艰难险阻一波又一波地涌来，大家都会披荆斩棘，不懈向前。想起一句话“希望之途，若一帆风顺，则略有无趣”。的确，谁不想成为在大风大浪中回归的英雄呢？

正像那简一样，回归到桑菲尔德，见到的是焦黑的城堡，失明的罗切斯特，一切的一切，荒废得不能再荒废，痛苦得不能再痛苦。但她没有逃避，没有沮丧，没有失去对今后生活的打算，没有一丝丝顾虑，大胆的、无畏的，向着历经困难之后，面对种种挫折的所爱之人，大大方方地奔去。那古道上，纯真而善良的心，真诚地交织在一起，穿过破损的城堡，走过落寞的庄园，迎来光明的前景。

简爱读后感(篇7)

《匆匆》看这个标题，你会说：“这是教育我们珍惜时间的课文吧？”应该认为是。就是这篇课文给我的印象很深。例如，“八千多天从我手中滑落，像针尖的水滴一样坠入大海，我的日子随着时间的流逝落下，声音也没有影子。从这句话中我意识到我们时间不多了。我们不能浪费一点时间要把握好每一秒利用这段时间做一些有意义的事情。例如，“所以洗手的.时候，从水盆里过去，吃饭的时候，在饭碗里沉默的时候，从凝结的双眼面前过去。”我从这句话中意识到时间无处不在。这意味着我们剩下的时间在一天天减少。双眼我们更应该珍惜时间老了要一事无成，不要后悔。（威廉莎士比亚、哈姆雷特、时间）还有比如：“我赤裸裸地来到这个世界，转眼就赤裸裸地回来了吗？但是不能持平，为什么偏要白跑一趟呢？单击“我从这句话中感受到了作家的咨询和自责。同时，他还说，我们**来到这个世界，祖国和父母为什么担心疲劳，我们能这样什么都不做就离开世界吗？想到这里，平时的自我如何不珍惜时间平时做作业的时候，总是觉得时间很多，暂时只做这个，做作业，又做一些，做作业，不是看电视做作业，反正不能一口气做完作业的时候，总是第一个吃饭，最后一个吃饭读完这篇课文后，我决定改掉这种不珍惜时间的坏习惯。决定以后写作业的时候不做别的事，专心写作业吃饭的时候不说话，业余时间，自己和同学一起做有意义的活动，在这短暂的人生中不孤独，不空虚，充实，快乐地生活。

简爱读后感(篇8)

什么样的人为我们所敬佩？或许是舍己为人、无私奉献的人；或许是意志坚定，无坚不摧的人；又或许是成熟稳重、顾全大局的人……但在我心中，独立自主、百折不挠的人才最值得敬佩。《简爱》的主人公恰恰就是这样一位女性。

简爱从小因父母双亡，舅妈不喜欢而被表哥表姐虐待，表哥约翰更是对她想打就打，想骂就骂。如果是我，由于明白我依附于他们家生活，而默默忍下。但显然简爱不同，她没有忍下，她选择了反抗，与约翰势不两立。同时挺起腰板，不屈服于溺爱亲生子女的舅妈。

她不久被送进一座条件奇差的寄宿学校，终于交到了人生中第一个朋友。她在新学校里遭到冤枉，但并没有由于此事而消沉下去。读到这里时，我与她发生了命运的碰撞——当时我也正被冤枉着，所有的同学几乎都与我保持一定的距离，只有少数几个愿意信我。那时我几乎觉得我不再应该活着了，没有了认可，我又如何得以确认自己的价值呢？素来爱书的我，在那时为了散心捧起了《简爱》，并一头扎进书海，麻痹自我。简爱在潭波儿小姐的帮助下证实了自己的清白，也启发了我。我费了一番功夫搜齐了证据，像简爱那样不卑不亢地证实了我的无辜。在这过程中，简爱和她的故事拉了我一把，让我从情绪的深渊中一点一点爬了上来，重新站在大地上。

再后来，我见证了这个女孩从一开始的寄人篱下，在人生路上跌入一个一个低谷，又带着属于自己的微光走出低谷，终于，在坎坷的尽头遇见了自己的归宿。而我，受了她的影响，由原先的依赖他人，遇事忍气吞声，终于变作现在独立处事，坚持自身权利的我。简爱的精神会一直鼓舞着我。

简爱读后感(篇9)

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特成长在一个经济贫困、多灾多难的家庭，居住在一个远离尘嚣的穷乡僻壤，生活在英国工业革命势头正健、国家由农业国向工业国过渡、新兴资产阶级日益壮大的时代。这些都给她的小说创作打上了可见的烙印。

小说主要通过简爱与罗切斯特之间的一波三折的爱情故事。塑造出了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性形象。

简爱在一个父母双亡、寄人篱下的环境下生存。姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表兄的侮辱与毒打，以及势力的用人们的为虎作伥，这些都没使她屈服。反而她以弱小的身躯，做了令对手们胆战心惊的抗争，直到被赶出盖茨黑德。

简爱所表现出来的追求自由和维护人的尊严的信念和举动，其实表现出了工业革命后新兴资产阶级的需求。当时，贵族阶级凭借其出身和世袭的财产而居于社会的顶端。

我想，《简爱》这本说想告诉我们的是：一个小人物，依靠自己的正直品德和聪明才智只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，就有可能冲出重重险阻，达到自己的目的。

简爱读后感(篇10)

《简.爱》，相信大家一定都看过，就算没看过，也听说过吧。对！这部小说就出自于英国女作家夏洛蒂？勃朗特之手，它被称为“全世界妇女必读的书”。

前几天，我们学习了“小草和大树”这一课，便迫不及待地想看一看《简.爱》的内容。谁知这一看使我入了迷，便写了读后感，那是因为我被简.爱不屈的精神与生动的故事内容所深深吸引了。下面就让我给大家分享一下我读《简.爱》所体会的感受吧！这本书里的主人公简.爱有许多地方值得我们品味，情感丰富是重要的一点。如当简.爱得知罗切斯特有妻室时的愤怒，当里德太太虐待她时的反抗，当得知海伦死后的伤心……让我们觉得简.爱是一个奇怪，拥有自己个性的一个人

我最欣赏的是简.爱从牧师家回去后与罗切斯特结婚时说的一句话“我们终于平等地相爱了”对我感触很深。这可以解释简.爱从罗切斯特身边离去的重要因素，因为他们不平等，一个是另一个的家庭教师；一个身为贵族，拥有千万财产；一个出身卑微，靠富人施舍才得以上学。所以他们这时无法真心相爱。而此时才是他们结婚的最佳时机，因为他们都经历了很多，在分分合合中磨练的爱情才那么纯洁，更加难舍难分。

《简.爱》这部小说，充分体现了夏洛蒂？勃朗特对当时社会的不满与对美好生活的追求，体现了一个富有哲理性的道理“人人都是平等的。

简爱读后感(篇11)

“难道我贫穷，默默无闻，长相平庸，瘦小，就没有灵魂和感情吗？我和你一样有灵魂有感情。并且如果上帝赋予我美貌与财富，我也可以让你离不开我，就如同我离不开你一样。”为什么《简爱》这样一部爱情小说成为初中生必读书目之一？我想，不仅仅因为作者细腻的文笔所描绘的情感美轮美奂，更因为在当时的社会背景下，这本书所表达的不属于那个时代的思想，即使放到现代社会也丝毫不落伍。

简爱童年十分黑暗，受到表哥和舅妈的虐待，在寄宿学校又被校长带头排挤。被关在红房子、看着自己唯一的朋友死在自己面前，堪称童年阴影的事件并没有使简爱丧失人格，相反，她变得更加独立、有思想。成年后，她独自谋生走在乡间小路上去谋职家庭教师，前路未卜内心惶惶，在黄昏未散的薄霭中遇到惊吓的马匹和犬只；与罗切斯特坠入爱河，临结婚时得知自己的爱人已有妻子，不得不强迫自己又一次孤身上路，在黑夜中消失，去往更加陌生的村庄，即使心如死灰依然坚强的活下去，不再期望爱情却依然决定好好的过完这一生。有了独立的资本，她毅然回到桑菲尔德，即使此时的罗切斯特又瞎又瘸，即使桑菲尔德成了一片废墟，她留了下来，选择跟随内心，选择坚贞不渝的爱情。

可以说，在简爱身上，我看到了一名女性除了外貌之外的所有魅力，不仅智慧、独立、坚强，并且宽容、镇定、自爱。她让我知道原来女子的美好和无穷尽的魅力来自她的思想、才华、倔强、还有自尊。原来比起爱，还有更加不能放弃的东西。爱情固然美好，但若要做出抉择，我选择做自己——这是简爱的回答，也应是每个人的人生标杆。无论在亲情、友情亦或爱情里，我们都不可超越底线，失了自我，做一个“舔狗”。穿过坟墓，你我平等，我们有何不同？众生平等，也就没有什么高低贵贱之分。

《简·爱》是值得所有女性都读的一本书，我读完以后这么认为，且坚信着所有翻开这本书的人都会被简爱所折服。它在那个时代是一座开创性的丰碑，而放到现在，它也值得你去翻开它，去探索它的魅力。

简爱读后感(篇12)

这是一个关于一个叫简的女孩的爱情故事，简从小是一个孤儿，被寄居在舅妈家里，因为舅舅死的的早，舅妈以及舅妈家的三个孩子对象都很不友好，尤其是舅妈家的小儿子，经常对简拳脚相加，只有一个仆人对简照顾有加。再后来简被送去了孤儿院，彻底离开了那个她恨透了的家。在孤儿院的生活也不是一帆风顺的，因为舅妈的诋毁，院长对简的印象并不是很好，认为她是一个会说谎的孩子，但简最终通过自己的努力和医生（之前经常去舅妈家的医生）的证词澄清了自己，她在孤儿院结识了两个较好的朋友，但可怕的寒冬、饥饿、疾病夺走了他们的生命，之后简留在孤儿院教了几年书，渐渐的她开始不喜欢现在的生活了，她想换一种生活方式，出去走一走，刚好收到了一封来自桑菲尔德去担任家庭教师职位的邀请信，到了那里，她立即喜欢上那儿的生活，甚至爱上那做房子的主人，罗切斯特先生，慢慢的两个人互生情愫，可阻挡在他们面前确有一副世俗的枷锁，那就是罗切斯特是一个已婚的男人，罗切斯特虽然富有（父亲与哥哥死后），但他的生活并不是那么的快乐，因为哥哥与父亲的势利，让他在不知情的情况了取了一个疯了的女人，没有办法，他只得照顾他，把她关在了阁楼里。然而简，性格刚烈，受不了这样的打击以及罗切斯特对自己的隐瞒，离开了桑菲尔德，离开了罗切斯特，可是她确依然爱着他。离开了桑菲尔德，一路艰难前行的简，受到了牧师的救助，最终知道了自己的身世以及罗切斯特的处境，那个疯女人死了，同时一场大火也让罗切斯特的右眼几近失明，最后简奋不顾身的回到了桑菲尔德，照顾罗切斯特，罗切斯特慢慢的也恢复了视力，两人终于幸福的在一起了。 在经历过磨难、痛苦、考验之后，两个有着相似经历的人终于在一起了，我相信他们彼此一定会更加的深爱与珍惜对方，现实生活中，我们也经常听到一些劝阻，不要盲目的结婚，确实也是有一定道理的，婚姻一定是建立在对彼此互相了解的基础上的，她的性格、喜好、家庭背景、三观等等，而这些只有经历过一些事，一些人之后我们才能有所了解。奥斯汀勃朗特对人物的心理、表情用文字描写的玲离尽致，尤其是简，我们可以看到一个新时代女性的刚强，坚贞，以及对爱的执着！

资本论读后感汇编12篇

本文是小编耗费大量时间和精力整合资料写就的“资本论读后感”。读书可以激发人的思维活力，增长见识和智慧，作者在作品中的语言表达方式值得我们学习和借鉴。思考这本书对自己的影响，是我们写好一篇读后感的关键。相信你可以从本文中找到有用的内容！

资本论读后感 篇1

最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。

其中几点令我印象颇深。

工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。

但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。

计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。

资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。

发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。

以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。

资本论读后感 篇2

曾经在大学图书馆看到整套资本论，落满了灰尘，找了一本简易读本。擦掉灰尘，坐在图书馆书桌上粗略读过。

读马克思资本论，其中主要一个基本理论就是剩余价值路，这也是马克思在十九世纪原创理论。剩余价值理论在政治经济学中也有详细阐述，也包括马克思对商品经济的定义，资本主义本质的阐述等。

剩余价值理论是马克思政治经济学主要内容之一，也就是说，剩余价值是雇佣工人在生产过程中创造被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，也就是剩余价值。

一百多年前，马克思提出剩余价值论，马克思认为，劳动分为具体劳动和抽象劳动，并把剩余价值分为绝对剩余价值和相对剩余价值。

马克思对剩余价值理论进行了详细阐述，也可以在政治经济学相关书籍中读到剩余价值理论的有关阐述，很抽象。

举个例子，剩余价值就是资本家所占有的那部分，比如工人用生产劳动工具创造了10元的产品，但是资本家只给了工人7元工资，剩下3元被资本家无偿占有，这就是剩余价值。

剩余价值理论的基础是劳动价值论，马克思这个理论本质上是尊重劳动和人的劳动产品，体现了以人为本。

马克思以19世纪英国为研究对象，通过人与人之间生产与分配关系的研究，对劳动者贡献和应得利益做了分析，奠定了马克思剩余价值论的理论基础。剩余价值理论是研究人与人的生产和分配关系的社会科学，必然也会随着社会经济关系发展而逐步发展。

马克思认为，资本在发展过程中，形成了三种资本，即：产业资本、商业资本、借贷资本。剩余价值要在生产中创造出来，在流通过程中才能实现，通过资本循环和周转，实现剩余价值，剩余价值一部分转为投资，成为资本积累，实现扩大再生产。

资本家雇佣劳动工人，做两种劳动，一部分工作时间用来偿还资本家所支付的工资，这一部分劳动，马克思称为必要劳动，劳动者继续工作，生产出的利润被资本家无偿占有，这部分称为资本家剩余价值。

剩余价值理论是马克思政治经济学的核心概念，马克思认为，资本主义生产实质就是剩余价值生产。读这部分内容非常抽象，但也可以更好地理解马克思对于剩余价值的阐述。

资本论读后感 篇3

二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”(马克思语)的执著精神深感敬佩。

看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的著名活动家威廉·李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人必须承担重大的责任。”我想，这是一项非常严肃的工作，自知能力不够，难于承担这个责任，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。

今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。

资本论读后感 篇4

资本论读后感1000字：

《资本论》第一卷中，马克思研究了资本主义生产关系，为我们解析了“资本”的概念，描绘出资本主义经济制度和资本主义社会文化现象的本质。

《资本论》第一卷先从商品谈起，商品跃升为货币过程，再由货币引申到资本，最后描述了生于价值生产和资本积累。

《资本论》中，马克思反复提出“货币”这个词，马克思明确了货币是商品的本质，而且货币与一般商品在交换过程中并没有本质区别。之后由货币引申对资本概念的理解及其批判，马克思说,资本的本质在一定基础上可以理解为一种生产关系,资本一旦孤立起来,它也就不能称为实质上的资本,只有在一定的关系下,它才成为资本。但是,马克思还提到，资本并不仅仅是一种生产关系,而是一种能使价值增值的生产关系。

在对资本的理解探讨之后，马克思还在《资本论》中描述了资本的本质是榨取雇佣工人创造的剩余价值。马克思揭示出这样的资本主义社会现状：“由于资本的本性,资本家对剩余价值越来越贪欲,使得资本家与劳动人民的关系发生了质的颠倒。雇佣工人必须每日在监工的鞭打下劳动,他们受尽了挖空心思的残酷,他们大多饿的骨瘦如柴,他们有时甚至被逼得自杀！”然而这样的现状下，资本家却变本加厉，不但没有打算减轻工人们的生活压力，还加强了自己的贪欲。

马克思之后对剩余价值生产过程进行了严厉的批判。资本家想要获取更多资本，或者详细说是剩余价值，把劳动者变为了特殊商品。

劳动者在市场交换过程中表面上与一般商品无异，但由于资本家的贪欲，为了使自己的财富更多,资本家想尽一切办法提高劳动生产率,无限制的延长雇佣工人的劳动时间,使劳动者在生理上使受到了严重迫害与生命威胁。资本家只关注于资本的积累于财富的所得，很少或者说几乎没有去关注劳动者的生命尊严，造成劳动者丧失人权。

在《资本论》最后，马克思还对资本的原始积累也进行了批判和揭露。所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。在此过程中,伴随着劫掠、奴役、杀戮、征服等残忍的暴力行为。资本原始积累的实现,造成了两极分化,怠惰者和勤奋家之间地位愈渐明显。前者由于财富积累变为了资本家，后者被侵略，被剥夺，失去社会地位。并且越来越贫困。这样的原始积累愈演愈烈，造成的后果也是显而易见的。

“资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量资本和劳动力为前提，并且在资本主义积累之前有一种原始的积累，它不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。”《资本论》第一卷可以通过马克思这句话来总结，马克思希望通过对资本主义经济体制的剖析来提高我们的思想觉悟，为当时的人们揭示他们所处的世界的真实的一面。

资本论读后感 篇5

从20xx年9月开始，由美国次贷危机引发的金融风暴迅速波及全世界，引起了一场全球性金融危机。这场金融危机的一个后果是，马克思和他的《资本论》又重新回到人们的视线里，可谓意料之外，情理之中。

对国际金融危机的根源和本质，从媒体可以听到各种不同的说法，其实看过《资本论》之后，发现其中早已论述得很清楚：和以往历次资本主义经济危机一样，这次危机的根源还是生产相对过剩，而劳动人民购买力相对不足的矛盾。

若仅观察美国，可能会得出相反结论，因为在美国次贷危机是消费过度的结果。只要放眼全球就会发现全部真相。由于资本主义全球化，以美国为代表的发达国家和以中国为代表的发展中国家，形成国际经济大循环。危机前的经济增长是靠美国过度消费、中国过度生产来推动的，而美国的过度消费又是由透支未来的消费信贷支撑的，这种模式注定不能持久。当美国的过度消费突然中断，中国制造没了用户，就表现为生产过剩。可见，无论资本主义如何发展，都逃脱不了马克思100多年前的预见。

其实几乎没有人不知道资本，价值是这部书的主旨。通过目录来看，出现最多的词语是资本，最核心的概念是剩余价值，他们之间有什么联系，其实资本论的脉络是很清晰的。用一个个不太恰当的比喻。从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。

问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！可怕的预言！而马克思给我们指明了出路。“树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！”

说到金融危机，马克思的经济危机理论，科学地揭示了资本主义周期性经济危机的不可避免性和客观必然性。世界很多国家都提高了经济的国有化程度。例如美国就以国家入股的方式，实际上将几大金融机构和汽车巨头国有化。但国有化并不是我们要的公有制，因为这些国家的资本主义性质没有改变。要实现社会主义公有制，消灭资本，还需要先改变国家的资本主义性质。这才是应对经济危机的治本之策。社会主义公有制不是乌托邦。今天我们通过《资本论》不仅是要加深对当前的经济危机的认识，更重要的是为担负起时代赋予我们的历史责任，为世界人民的根本幸福做贡献。

资本论读后感 篇6

马克思在资本论第一卷中阐述了三个理论：劳动价值论、剩余价值论、资本积累理论。在本文中以这三种理论为线索展开论述。

一、劳动价值论

马克思劳动价值理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，以劳动产品的社会形式——商品作为出发点，首先提出了商品的二重性，即价值和使用价值。商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。一方面，商品按其自然形式是使用物，或使用价值，物的有用性使物成为使用价值。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。如果说使用价值使得物具有被交换的前提，那么价值就是物得以被交换的本质。

价值由生产该商品所需要的社会必要劳动时间决定，剥离了商品的物理属性、使用价值，单单是各种商品中统一存在的一种质的衡量。商品的这种价值隐含在商品中，通过交换价值的形式体现出来，交换价值只是包含在商品中的价值的表现形式，商品则是交换价值的承担者。

在这一部分中，马克思对商品两重性的论述用的是一种辨证统一的方法。他指出一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物不是以劳动为中介而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等。一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。谁用自己的产品来满足自己的需要，他生产的虽然是使用价值，但不是商品。要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。最后，没有一个物可以是价值而不是使用价值。如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。

紧接着，马克思提出商品之所以具有二重性是劳动的两重性决定的。生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。作文具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立了劳动二重性学说，它使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。

从商品的二重性到劳动的二重性，是论述的进一步深化，马克思用过对劳动二重性的解释说明，揭示出了商品二重性的本质。他进一步的指出，凝结在商品中的抽象劳动是社会必要劳动，而不是一般的抽象劳动。因此，决定商品价值量的不是普通的劳动时间，而是社会必要劳动时间。这种界定不但说明了商品交换所依据的量的关系的决定、商品交换的性质，而且说明了价值的实现途径及其所体现的社会关系。它极大地扩展了劳动价值论的理论内涵，把对劳动价值论的理解和运用推到一个相当高的理论和实践层次。

马克思还建立了货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。马克思创立的科学的劳动价值论和货币理论，为在以后揭示资本主义剩余价值规律以及其他规律奠定了牢固的理论基矗

资本论读后感 篇7

今天我发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。

我从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西!我试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式差距只能越拉越大。

资本论读后感 篇8

纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、此刻和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。

这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了党的指导思想的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进党的指导思想，并用党的指导思想的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的好处。这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销，据《环球时报》20xx年11月12日的报道，20xx年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也以前有人瞧不起这部经典著作的好处，认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革务必摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。

而此刻，西方人都重新研究《资本论》，难道我们生活在社会主义国家的中国人，能够不要马克思主义的著作了吗？

萧灼基教授写的《马克思传》与众不同，它的特色鲜明：

第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的发展，阐述革命理论。

第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1―4卷的基本资料。

第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到具体，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使复杂的理论问题深入浅出。

资本论读后感 篇9

资本论第一卷读后感最近读了资本论缩译版的第一卷。

资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。其中几点令我印象颇深。

工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。

不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗(“跟项目走”或者叫“多劳多得”)？中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。

资本论读后感 篇10

二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。这天，他最后如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”（马克思语）的执著精神深感敬佩。

看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了超多资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。之后，读了国际工人运动的著名活动家威廉李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人务必承担重大的职责。”我想，这是一项十分严肃的工作，自知潜力不够，难于承担这个职责，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。

今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。透过这部传记，能够对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中能够看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。

资本论读后感 篇11

许多年前，我们在高中时代听老师讲过剩余价值学说，但从没读过《资本论》的原著。我想即便那时读，也不会理解的，因为我们没见过或者说没有亲身体验过资本主义社会。自从马克思主义诞生以来，一直都是西方资本主义不欢迎的人物。在中国，近三十年也倍受冷落，《资本论》很少有人去读了。

我以前一直以为《资本论》是纯经济学著作，光那么厚，就让人望而却步。不久前，从新闻得知，在此次金融危机的影响下，在许多人特别是西方国家的人们当中，掀起了一股重读《资本论》的小热潮。我很好奇，为什么那么多长期接收西方教育的人们会重新审视这部革命著作?我顺手拿起那本静躺在我书柜上许久的《资本论》，随便打开一页翻看，第一眼，就深深吸引了我。《资本论》并不是深奥难懂的经济理论，是平常易懂的，更是无比贴近现实社会的，书中引用的事件，无不在真实生活中得到应验。于是，我立马沏茶，在新居的书房里匆匆读了起来。

《资本论》在我心中掀起巨大波澜，他真的是一部底层工农群众的《圣经》。他带给我的第一感受是：毛泽东是对的!我明白了他为什么坚决不让走资本主义道路，把资本主义消灭在萌芽状态。《资本论》不仅总结了分析了资本主义的性质和一般规律，而且揭露了许多血淋淋的事实。读着那一件件具体的事件，我在想，这是一百多年前的英国吗?这分明就是近30年的中国。马克思写《资本论》的目的，就是希望以后的国家避免那样血腥的事情发生。我现在把我感受最深的几段话抄在这里，希望能对大家有所启示：

资本主义生产的自然规律，引起社会的对抗。这种对抗已经发展到什么程度，更高或更低，就它本身来说，并不是我们这里的问题。这里的问题是这各种规律本身，是这各种以铁的必然性发生作用并且贯彻下去的趋势。工业比较发展的国家，不过为那些更不发展的国家，显示出它们自己未来的形象。

本书的最终目的，是揭露近代社会的经济运动规律。一个社会即便已经发现它的运动的自然规律，它还是既不能跳过，也不能用一个法令来废除自然的发展阶段，但是它能够把生育的痛苦缩短并且减轻。

类似的章句还有许多，一下子不能如数摘抄，我会在回帖中贴出那些振聋发聩的语句和结合现实社会的感想。

如今，资本家们在惶惶不可终日，疯狗般反对国进民退之时。猛然想起早在一百多年前就有一个叫马克思的德国犹太人预言了他们的埋骨之所!

于是，政要显贵们也纷纷捧起《资本论》，迎接革命导师在当今世代的华丽出场!

资本论读后感 篇12

在阅读《21世纪资本论》这本书之前，我就因全球金融危机开始对收入分配问题有了兴趣，读了拉詹的《断层线》、斯蒂格利茨的《不平等的代价》等，他们都提到了美国日益严重的收入不平等，但他们不是专门研究收入分配的。当读到这本书后，一下子就被里面丰富的数据、广阔的视野吸引住了。原著名为Capital in the Twenty-First Century，是The Belknap Press出版的图书，作者是法国经济学家托马斯·皮凯蒂(Thomas Piketty)。令人惊叹的是，一本近700页的严肃学术著作，自203月份在美国上市以来，短短一个月就卖出八万本，连续数周雄踞亚马逊排行榜第一名。被媒体称为是向马克思《资本论》致敬的一部重要著作。而国内版本的翻译者也非常专业，是国务院发展研究中心金融研究所研究员巴曙松。

克鲁格曼，斯蒂格利茨，索罗三位诺贝尔经济学奖得主分别称赞该书：“今年甚至未来十年最重要的经济学著作”，一部“及时而重要的作品”，“对一个旧主题提出新颖而有力的贡献”。哈佛大学Lawrence Summers认为其对收入和财富不平等历史演变的统计描述就值得一座诺贝尔奖。

在这本书中提出，近几十年来，世界的贫富差距正在严重恶化，而且据预测将会继续恶化下去。当前在美国，前10%的人掌握了50%的财富，而前1%的人更掌握了20%财富。现有制度只会让富人更富，穷人更穷。皮凯蒂认为，我们正在倒退回“承袭制资本主义”的年代，也就是说未来将进入前所未有的“拼爹时代”。该书用大量历史数据对当代资本主义制度的合理性提出了极大的疑问。Piketty通过详实的数据工作发现，在近2的资本主义历史上，1)收入和财富差距并没有比封建时代改善多少，收入和财富差距仍然主要由继承财富的差异引起;2)绝大多数历史时期，资本积累的速度都高于经济增长的速度，使得资本占比和收入分配恶化。对于资本主义的未来，Piketty相信如果能够有效地推进累进收入税，资本税，将其用于社会支出，收入和财富差距的问题就可以解决，资本主义也可以实现长治久安。

《21世纪资本论》之所以争论如此巨大，可以归结为对下面两个基础性问题的不同认识：一是资本主义是否会导致不平等，二是是否应该(通过资本税)干预不平等、调节收入分配。Piketty的对两个问题的答案都是肯定的，这一论断挑战了冷战结束以来，自由市场经济的价值取向。

其实这本书之所以在世界和中国都很火，我认为应该有如下缘由：从20世纪中叶开始，大家对未来都非常乐观，20世纪末，这种乐观的情绪更是高涨。最有代表性的就是《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼的《世界是平的》。但金融危机的爆发带来了一种幻灭，也引起大家的反思。原来的经济政策存在着很多缺陷，原来的经济学理论也有很多谬误。皮凯蒂的书是对过去的经济思潮和经济政策的一个深刻反思。中国之所以热捧皮凯蒂，一是因为对西方的迷信态度有所转变，也想要看看西方的制度究竟有什么缺陷，另一方面是中国自己的收入不平等问题也越来越严重。

弟子规读后感汇编12篇

读书可启发心灵，就像运动有助身体健康，读着作者的作品，我们就常常从中得到一些启示。 以总结阅读收获的方式，提高自己的阅读效益。如果您对“弟子规读后感”还不太熟悉幼儿教师教育网小编推荐阅读这篇文章，如果这篇文章对你有所帮助请将其保存下来以备需要！

弟子规读后感 篇1

弟子规是中国古代的儿童启蒙读物，以教导儿童修身齐家治国平天下为目的，是中国优良传统文化的重要组成部分之一。而弟子规校本学习，则是将弟子规纳入学校教育课程中，让学生通过学习弟子规，学会纪律、安德、修身等基本素养。本文将从三个方面谈谈关于弟子规校本学习的体会。

首先，弟子规校本学习有助于培养学生的纪律意识。纪律是一种必备的品质，它是一个人一生中最重要的基础之一。在弟子规中，有许多关于纪律的教诲，例如“有德无言，有神无形”，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。这些古辞既简洁明了，又给人以深思。通过学习弟子规，我们能够培养自己的自律能力，形成良好的学习习惯和行为规范。立下规矩，遵守纪律，可以让我们变得更优秀。

其次，弟子规校本学习有助于培养学生的安德意识。安德是一种崇高的品质，它是个人修养的标志之一。在现实社会中，有许多人并不关心他人，只顾自己的利益，但在弟子规中，我们可以学到很多关于和谐相处的道理。例如，“父母在，不远游”，这句话告诉我们要尊重父母，不要背离家庭责任。学生在课堂学习中，要遵从老师的安排，不违反学校的纪律。通过学习弟子规，我们能够明白成为一名合格的学生的责任和义务，培养自己的主动性和责任感。

最后，弟子规校本学习有助于提升学生的修身品质。修身是个人素质的重要衡量标准。在弟子规中，有很多关于修身的教诲，例如“温故而知新”，“穷则独善其身，达则兼善天下”。这些教诲告诉我们要不断修炼自己，提升自己的道德修养。通过学习弟子规，我们能够明白做人的道理，懂得要有谦虚、勤勉、正直和宽容的美德。同时，我们也能够明白到珍惜时间，多进行思考和反思，保持乐观积极的心态。

总之，弟子规校本学习是一项很有意义的教育措施。通过学习弟子规，我们可以培养学生的纪律意识、安德意识和修身品质，培养学生的自律能力和社会责任感。相信随着弟子规校本学习的推广，越来越多的孩子能够受益于它，更好地奋斗成长。

弟子规读后感 篇2

《弟子规》是我在学前班的必修课。每天早读的15里，老师都会教我们学习《弟子规》。经过一学年的学习，我已经可以熟练的背诵《弟子规》全文，并且知道了这本书的深刻含义。

记得刚开始学习《弟子规》的时候，我很不适应，虽然是三个字一句朗朗上口，但是每句话的意思我却搞不明白。有一次，老师让我给小朋友解释一下“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。”的含义，我不假思索地说：“弟子回来了，剩下没回来的人就挨训了，罚他们笑着下楼梯，下次（回不来）要赶紧带个信。”老师和同学听了我的.解释后都乐的前仰后合的。老师于是又请了一个小朋友解释，那个小朋友同样给了大家一次开怀大笑的机会。后来通过老师的讲解我知道了《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行要谨慎、讲信用。

《弟子规》不但教我如何做人，而且还教我们如何学习。读书法，有三到，心眼口，信皆要。这条学习的方法正切中我的要害，我学习的时候，有时候眼在书上，嘴也在念，但是心经常飞到了别的地方，常常是学了很长时间，却没什么效果。自从学了这句话后，我在学习的时候尽量做到用心想、仔细看、专心读。大大的提高了我的学习效率。以前用好几个小时也写不完得作业，现在只要一个来小时就可以完成了。使我有了更多的时间去做我喜欢的事情。

现在我已经上一年级了，虽然学校没有再要求我们学习《弟子规》，但是我还是会经常诵读《弟子规》的，更好的体会书中的含义，按照圣人的教诲去要求自己。我想这本书我会一直学下去的，他将成为我生活学习的良师益友。

弟子规读后感 篇3

“读一本好书，就像与一位智者在谈话。”国学经典《弟子规》就是一本好书

今年暑假我读了这本书，从中获益良多。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这几句真理是在我读《弟子规》这本书时读到的意思就是说：“父母叫你的时候不能迟缓答应;父母让你去办事的时候，不能拖延偷懒。对父母的责备，要从中吸取教训。子女冬天要让他们温暖，夏天要让他们舒服。早晨要向父母请安，晚上要侍候他们安眠。这几句话让我感到十非常惭愧。记得有一次，妈妈在洗白色衣服，不小心把84消毒液弄进眼睛里了，叫我帮忙。我却只顾玩手机，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛睁不开，输了好多天的点滴。现在想起来，我后悔极了。要知道，妈妈的一头银发都是是因我而生的。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以我们都要珍惜宝贵时光。鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。

“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做姐姐的要爱护弟弟，做弟弟的尊重姐姐。姐弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小弟弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和弟弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

弟子规读后感 篇4

弟子规千字文，是中国传统文化中的一部熠熠生辉的经典名篇。一直以来，无论在学校还是在家庭中，都是许多人的必修课之一。我也不例外，在学习弟子规千字文的过程中，我有了一些特别感受，个人认为可以概括为五个方面。

第一，品读弟子规能够帮助我加强道德修养。弟子规中许多散文都是关于悟道修行的内容，充满了深刻的道理。例如：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话的意思是，只听不如听到实际应用，听到不如亲身见识，见识不如理解，理解不如付诸实践。这样的话说出来简单，但却包括了许多人生要义。对于我来说，每次遇到困难或是面对难以抉择的时候，我都会想起这段话，坚持去寻找真正的答案。

第二，弟子规让我更加理解中华文化的精髓。作为一名中国人，学好传统文化是我们的责任，也是我们的荣耀。弟子规凝聚了中华文化中最为深刻的一面，它散发出来的文化气息，让人感受到了中国传统文化的深层含义。只有保持对文化的关注、理解和研究，我们才能更好地理解自己的国家和民族。

第三，弟子规促进我形成自己的观念体系。读经典之所以重要，就是因为它能够启发我们的思考，让我们从中发现真正重要的东西。在阅读弟子规的过程中，我逐渐形成了自己的道德观、价值观、世界观等观念体系，加强了我对人生道路的认识。

第四，弟子规提高我的语文素养。作为一名中学生，良好的语文素养是必不可少的。在阅读弟子规的过程中，我可以不断学习和提高自己的阅读、写作、思考等能力。通过分析和理解阐述在弟子规中大量的经典用语或者句子，我提高了自己的表达能力和语言表述能力。

第五，弟子规让我更好的明白了做人的原则。在弟子规中有许多“常识”，例如孝敬父母，恭敬长辈，尊重师长等。但是在当今的社会中，这些伦理规范经常被淡化或忽视。学习弟子规可以让我更好地明白做人的原则，意识到这些规矩和习惯的重要性和必要性。

通过弟子规的学习，我进一步领会到了文化传承的重要性。传统文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是在现代化和全球化进程中保有中国个性的基本来源。而我们的心灵和精神对于一国长期繁荣发展至关重要，因此，我也会一直持之以恒的学习、借鉴和推广这样的传统文化。

弟子规读后感 篇5

《弟子规》是我们生活的典范，我看了之后受益匪浅。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多做人道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，自己要虚心地向他学习，在和大众交往时，要做到人人平等……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，说过的每一句话，都要遵守诚信，万万不可食言。这让我想起了《袁氏世范》中的一句话:“有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”意思是：答应给别人的东西,一丝一毫也不能少给;与别人约好的时间,一时一刻也不能改。这句话说的多有道理啊!同时，也让我想到了《曾子杀猪》的故事。主要讲了:有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子苦恼不已，妻子许诺孩子回家杀猪，做红烧肉给他吃。妻子回来后，曾子便捉猪来杀，妻子连忙阻止，说是和孩子开玩笑的。经过曾子的劝导，妻子把猪杀了做了红烧肉，这件事便在这个孩子的.心灵深处留下了不可磨灭的阴影。

同时，在生活中我们要做到讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在语文书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。有一天，宋庆龄要去爷爷家玩时，想起答应小珍的事。本来她很想去爷爷家，因为爷爷答应了她送她一只鸽子。但在巨大的诱惑面前，宋庆龄她拒绝了去爷爷家，尽管父母也劝她可以第二天去跟小珍道歉，但宋庆龄还是拒绝了，在家等小珍。从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到广大人民的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

弟子规读后感 篇6

“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁……”刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，三十多岁了才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。

我出生于70年代，但作为一名儿童启蒙教育的优秀作品让我失望。我知道太晚了。但现在我觉得很幸运，接受了传统文化的教育和熏陶。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪与规范的书籍。其朴素易懂的话语蕴含着许多人生真谛，不仅对孩子的教育，而且对我们成年人的生活、工作、家庭等方面都具有重要意义。

有句话叫“细节决定成败”，而《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透，把它做好、做到位，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不平凡。

学习了《弟子规》后我才发觉自己的缺点竟然有这么多。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，这个古代从三岁孩童到古稀老人皆知的道理，我们现代人有多少人知晓？即便有个别人记得拿来教育自己的孩子，但却往往忘记了自己对父母也要尽孝道的道理。

我一直和父母住在一起，父母上了岁数，爱唠叨，经常一件事情反复说好几遍，而我有时就会不耐烦的打断她的话语，母亲往往便不再做声。但她那神情却让我非常懊悔。《弟子规》教导我们为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。你出去的时候，先告诉你父母去哪里。回家后，你必须和父母见面，让他们感到安心。

我扪心自问做到了吗？这差距不是一点点呀！

还有“事勿忙忙多错勿畏难勿轻略”意思是：做事情时不要匆匆忙忙，忙乱中容易出差错；遇到该办的事情不要怕困难而犹豫退缩，也不

要轻率大意。“见人善即思齐纵去远以渐跻”意思是：看见他人的优点和好的行为，就要有向他看齐的好念头；即使目前还相差得很远，只要下定决心，肯努力就能渐渐赶上。

工作很忙是难免的，但我们必须冷静地处理事情，三思而后行。向身边的领导和同事学习，不断提高业务水平。

还有在工作中与同事相处时，有时因工作一忙而忽视了别人的感受，说话不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，往往由于意见不统一，而急于表白自己的立场和观点，使声调不知不觉的提高了。

像这样的细节问题还有很多很多……

感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。学会用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。

弟子规读后感 篇7

八年5班马光

“**规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”，这朗朗上口的《**规》总叙怕是大家再熟悉不过的了。这些年，国学教育盛行，对其空诵成篇的人不少，但真正能理解、体会道理又有多少呢？

我从小学就接触到了《**规》，我不由得在生活中思考着其中的道理。在此，我想就其中的几个方面浅谈一下自己的感受。

（一）入则孝

“父母教，须敬听。父母责，须顺承”，这句话讲的是：父母在教育我们的时候，我们应该恭恭敬敬地听着。

父母责备我们的时候，我们得虚心接受，不应该顶撞父母。每每读到这里，我的耳畔不由自主地响起歌曲《时间去哪儿了》：“生儿育女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了......

”父母把一个嗷嗷待哺的婴儿培养**，这期间需要付出多少心血！如果不是含辛茹苦地挥洒自己的青春血泪，又怎能带给我们一个温暖的家？我们感谢父母给了我们生命和幸福的生活，所以我们应该尊敬他们。

但有些人挣钱，却不能陪着父母，用物质回报父母。可我们想过他们需要的是什么吗？于丹教授在一次讲座中说，孩子有钱时很容易给父母买车买房，但最困难的是不给父母面子。

其实，我们真心爱父母就应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，敬听其教诲，顺承其责备。多陪伴左右，让他们感到快乐、幸福。作为一个中学生，我现在应该做的是倾听父母的教育，努力学习，成长为一个更好的人，成为他们未来的依靠。

（二）信为先

“凡出言，信为先。作与妄，奚可焉”，我们说话做事，一定要做到以诚信第一。答应别人的事情，就一定要做到。

近来新闻报道的假疫苗事件引起了社会的强烈关注。调查显示，近年来，一些无良商家不注重诚信，在生产、运输过程中偷工减料，让不冷藏的疫苗在市场上流通。这意味着，以前接种过疫苗的儿童仍然会受到病毒的影响，甚至会产生其他负面影响。

国家对这些假冒伪劣产品进行了一次又一次的严查，并出台了相关法律法规，但仍有一些漏网之鱼！这一切无不让人痛心疾首！归根结底，我们仍然需要商人对顾客的诚实和对整个社会的责任感！

“人无信不立”，我们说话做事，一定要以“信”为先，才能在社会上站住脚。不仅是工作上，在平时的生活上也要严于律己，做到诚信待人！

（三）泛爱众

“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载”，只要是人，我们都应该对她怀有仁爱之心。晴天覆盖着我们，土地共同承载着我们。

对于那些面临困难的人，我们应该伸出援助之手，让我们的世界充满爱。几天前，一个女孩放学过马路时被一辆面包车撞倒，卷入车底。幸运的是，路人纷纷赶来，集中力量将车抬起来，将女孩从车下救出。

众人的力量救回了女生的性命。可是，我又听到一则消息，一女子在下雨天开摩托时不幸跌到路旁的河中，女子大声疾呼，但路人没有谁愿意下河救人，遗憾的是女子不幸溺亡。大爱与私爱，成为社会的聚焦点。

就因为我们有不同的态度，就有了不同的结果。当别人有困难时，我们不应该袖手旁观，而应该团结一致，爱和帮助别人。也许有一天当我们需要帮助的时候，我们也能感受到温暖。

我们只有团结起来，才能构建和谐美好的社会！

《**规》是一部德、行、品相结合的书。在阅读它的时候，我们往往会思考我们的言行举止是否合乎道义。它将引导我们，帮助我们成长为一个懂得爱和有感觉的人。

弟子规读后感 篇8

实验小学四（5）班景韦茜

最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文不过360句，计，其基本内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。

在这本书里讲了许多故事，其中让我感受最深刻的是："读书法有三到心眼口信皆要"，这句话的意思是说，读书的方法讲究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读 .

仔细想想这句话可真是太有道理了，结合我平时的日常学习去体会这句话确实也是如此，就比如说我在学习电子琴的时候，真的需要用心记谱，用眼睛仔细的看乐谱，手弹的同时又要大声读谱，这样练进步是非常大的。比如，背单词需要我看书，反复听录音带，同时大声朗读，这样我才能真正记住心里的单词。

其次，这本书讲述了日常起居的行为规范。比如，"衣贵洁，不贵华"，穿的衣服干净整洁就可以了，不需要高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具是名牌、贵重，这都是不正确的行为。"对饮食、勿拣择，食适可、勿过则"，是说吃饭时不能挑食，这不吃，那不吃，造成营养不良。

更不能够爱吃的就暴饮暴食，这样会对身体造成危害。读完这本书，我改掉了挑食的坏习惯。我父母称赞我长大懂事！

这本书最重要的是让我们在思想道德上树立正确的是非观，让我们发自内心地养成好习惯，做好事，摒弃不良行为，学会做一个孝顺父母、尊重老师、团结学生、珍惜时间、诚实守信、努力学习的人。我将永远用这本书激励自己。它会像灯塔一样照亮我漫长的生命，让我健康快乐地成长。

弟子规读后感 篇9

读弟子规有感

随着科学技术的发展和知识的增加，我们面临着越来越多的学习内容，而传统的道德修养却被冲淡了，因此有必要补充这一课。

《弟子规》是一本教我们如何为人为事的一些基础规范。先从总序说起。总序“首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”是整本书的总纲，取自《论语·学而篇》，可以说《弟子规》一书完全融入了儒家的精髓。

总序的译文是：“在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次言语行为要小心谨慎，诚实无欺。与公众相处，要平等友爱，亲近仁德之人，向他们学习。

如果还有多余的时间和精力，就应该去好好的学习。”圣人所训，即使在延续到几千后的今天仍然可以作为我们做人的标准。

现在我们来说一说“入则孝”。所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们每个人都来自于父母，是父母把我们带到这个世界，并且含辛茹苦的把我们抚养长大，所谓“羊有跪乳恩”，为了孩子，父母可以牺牲一切，甚至于自己的一生，而我们要做的就是知恩感恩。

而知恩感恩要付诸于行动，从点滴做起，从小做起。“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；父母教，须敬听；父母则，须顺承”，也就是说父母呼唤，要及时回答，父母差遣要立即去做，父母教诲，应该恭敬的聆听，父母批评，应当顺从的接受。这些都是我们日常行为中遵守孝道的基本规范。

古代孝敬父母的例子很多，如黄香的扇子枕、王祥躺在冰上乞讨鲤鱼、王猛肆意蚊虫吸血、庾黔娄愁尝粪等，都是孝敬天地的故事。而反观当今社会，有多少孩子能够做到这一点，现在却成了“孩子呼，孩子命”，家长惟命是从，孩子在家里是皇帝，父母一切行动听孩子，父母觉得这样对孩子好，这样反而会把孩子惯坏。孩子从小就做不到孝敬父母，长大后往往会变本加厉，子女为了自己切身的利益，不愿意敬养父母，兄弟之间相互推扯，让父母居无定所，甚至流落街头，更甚至有的人为了利益与父母反目成仇，将父母告上法庭，这类事情在当今社会可以说比比皆是。

那么，在高度文明的社会里，为什么会出现这样冷冰冰的事情呢？根本原因是缺乏道德教育。所以道德的教育应该从小抓起，正所谓“人之初，性本善”，人的天性是善良的，至于以后会成为什么的人要看从小是怎么教育的。我们现在教育学生“德、智、体”全面发展，“德”也是放在首位。

所谓“百善孝为先“，而道德教育中，孝德应放到首位，并将这种孝德延伸到对长辈以及老师。

我们接着再来谈一谈“次谨信”，今天单讲这个“信”字，何为“信”，就是诚实无欺，遵守做人的本分。《弟子规》在“信”一章第一句话就是“凡出言，信为先”，也就是说言出必行，一诺千金，一言九鼎。“诈与妄，奚可焉”，欺骗和花言巧语是不可以的。

孔子经常提到“信”，“人而无信，不知其可也”；“人无信不立”。孟子说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

”墨子也认为：言不信者，行不果。百家争鸣时，虽然各个派别的观点不同，但都信守“诚信”二字，诚信蕴含在所有的社会伦理中，君臣之间，长幼之间，夫妻之间，朋友之间……，处处都需要诚信，诚信是做人的本分，是为人做事的基本原则。

相反，在当今社会，父母与子女之间，领导与员工之间，夫妻之间，朋友之间，企业与客户之间，这又如何呢？还有多少城信？老板拖欠工人工资，下面员工舞弊营私；子女不尽孝道；夫妻动辄外遇婚变；兄弟间为争夺财产反目成仇；朋友间尔虞我诈，争名夺利；商家制售假劣商品欺骗消费者……，看看现在的社会还可不可以“夜不闭户”，还有多少人能够“路不拾遗”，有多少人能够以助人为乐，又有谁还敢去助人为乐，看到路边摔伤的老人有几个人敢去扶？看到不道德或者违法的行为又有几人敢站出来去制止？

很难说现在的社会是道德败坏的，但这并不遥远。少了什么？就是“诚信”。大文学家大仲马说过：

当信用消失时，身体就没有生命；同样，当整个社会群体失去信用时，整个社会就失去了灵魂，而灵魂离它的消亡并不遥远。所以建议全社会的人，都好好读读《弟子规》，看看古人是如何做的，而我们又需要怎样去做。

纵而观之，“德”与“信”是为人做事最基本的原则，也是一个社会得以持续文明发展的基础保障，两者是相辅相成的,无德则必然无信，无信便是无德。而《弟子规》正好能够给现代世人好好的上一课。

因此,读完《弟子规》之后，我学到了很多，也懂得了很多，《弟子规》是一面镜子，我会好好的对照自己，反醒自己，学好《弟子规》。

弟子规读后感 篇10

桥头铺镇中学：贝贤政

在这个暑假里我花了几天时间读了《弟子规》，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，我发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：

孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。

《弟子规》中“弟子入则孝 ，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。这是对弟子规的总述。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。

父母的恩德，我们一生都无法报得了。不管他们爱不爱我们，我们都应该用自己的真诚去爱他们。因为他们毕竟生了我们，养了我们。我们不能忘记抚养他们，对吗？

更何况《弟子规》里面也有写到　“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

出则悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。

就像我们现在的酒店一样，这是一种大家聚在一起工作的命运。每个人出去都不容易。我们需要互相帮助，互相团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。

谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这将有助于我们避免许多坏习惯，并逐步养成好习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。

在教学工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。

要做到以严谨的态度对待自己的每一位学生。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯。

信。俗话说的：人无信则不立。

一个没有信用的人很难在社会立足。在今天这个普遍没有信用的社会，我们要下定决心做圣人、做别人的榜样，摆脱过去的虚伪和不诚实，用诚实、守信、仁义和道德来对待这个世界，从而影响到我们周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。

泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中，尊重和谦卑是无处不在的原则，以免自私。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。

同时，在工作和生活的过程中，要尊重同事和朋友，不要说人是对是错，不要暴露自己的缺点。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。

仁慈是圣人菩萨的境界。我要从弟子规的基础做起，从做一个标准的好人做起，立志向圣贤菩萨学习。帮助他人，关爱他人，使我们的集体更加团结和谐。打造优秀集体，从我做起。

最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。

活到老学到老，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。

另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。

就人问，求确义。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。

如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不仅没有记录下来，没有深入研究，没有查阅资料，更没有虚心征求别人的意见，没有做出模糊的决定。这两种错误是我经常犯的。这样的工作效率通常不高，甚至受到领导的批评。

在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。

我认为一个人活着的时候应该有道德，有点品位，这样才能赢得别人的认可。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。

这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本份。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我要按照《弟子规》中的规矩严格要求自己，努力做到最好，做一个让人民满意的老师。

2014、8、28

弟子规读后感 篇11

《弟子规》原名《训蒙文》，是我国传统文化的精华，是一本传统美德培养的守则，从上幼儿园开始，就背诵了弟子规。现如今，每年暑假我都会拿出来重新朗读，而每次都会有新的认识，新的感受！

读了《弟子规》后，最使我受到启发的.是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母命，须敬听；父母责，须顺承。”

这段话的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的；父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒；父母教导我们做人处事的道理，我们应该恭敬的聆听；做错了事，应该虚心接受，不能强词夺理，让父母生气伤心。理解了这段话的意思后，我不由得深感内疚：平时爸爸妈妈叫我，我总会假装没听见，只管玩我的，妈妈要是让我做事，我也总会毫不犹豫地说让爸爸去做……

《弟子规》还有这样的一句话，我一直记忆犹新。“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。几年前，我奶奶来县城看病后返回老家。爸爸每个周末都回去看奶奶，而且每次都要住几天。看到别的小伙伴周末都出去玩，我就哭着给爸爸打电话，不停问他什么时候回来。爸爸说：“乖宝宝要听话，你需要我，可是奶奶现在更需要我”当时我不明白，现在完全懂了。父母都有老去的一天，当他们躺在床上不能动了，就是我们回报父母恩情的时候，“乌鸦反哺，羊跪乳”动物都懂的，何况我们人了！

反复朗读《弟子规》让我明白了很多道理，孝敬父母、尊重师长、团结同学。“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”我们生活在同一片蓝天下，同一个校园里。班里有的同学家庭条件不好，也有的父母不在身边在外地工作的，每天上学总会出现丢三落四的，或者缺少必要的文具，我觉得他们更需要爱和帮助。早晨上学时，我常常多带些口罩，橡皮和笔。爸爸看到总会笑着说，学雷锋吗？我说是的。我付出了爱，同时我也收获了满满的爱。

《弟子规》是一面镜子，是我们新时代学生的行为准则：“好学多问肯钻研，勤劳笃行乐奉献。明礼守法讲美德，孝亲尊师善待人。”《弟子规》是一本难得的好书，反复阅读，定能受益终身！

弟子规读后感 篇12

《弟子规》讲述的是我国古代人民是如何孝亲父母的，古代人民勤奋好学的故事。它不只有一个故事，而是有很多故事，比如说涌泉跃鲤、孟宗泣竹、孔融让梨、温公警枕……很多很多故事。

涌泉跃鲤讲述的是古时候，有个叫姜诗的孝子，侍奉母亲十分周到。姜诗的媳妇庞氏，对婆母更是孝顺。婆母非常爱喝江水，庞氏便不怕路途遥远，到江边挑江水回来给婆母喝。母亲特别喜欢吃切细的`鱼肉，姜诗夫妇便把鱼精心制作后让母亲吃，并且每次都要请邻居的母亲来作陪。有一天，在他们住的屋子旁边，忽然喷涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一样，泉水中每天还蹦出两尾鲤鱼，姜诗夫妇正好可以取来供母亲食用。人们都说是姜诗夫妇的孝心感动了上苍，才出现了“涌泉跃鲤”。

孟宗泣竹讲的是从前，楚国有个叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘经常打骂他，邻居都为孟宗打抱不平，可孟宗却说:“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很着急地问:“娘，你想吃什么？”后娘说:“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上来到一片竹林。他跪在地上，用手扒开泥土到处找，可就是找不到笋。他急得哭，眼泪一滴一滴地掉在雪地上，忽然他听到一种声音，原来孟宗的眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把笋挖出来，回家做了一锅鲜美的竹笋汤，后娘喝了汤，病就全好了。

其中，孟宗泣竹的故事给我留下的印象最深刻。因为孟宗的后娘对他那么坏，而孟宗却还那么孝亲他后娘，真是个孝子！

匠心读后感

下面是我们为您整理的“匠心读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，尤其是阅读了作者写的作品，受益良多。通过理解该书所传达的精髓，才能写出真正有内涵的读后感。

匠心读后感 篇1

近些时候，许多的人家在装修房子。看着一座座灰不溜秋的房子在匠人们的摆弄下旧貌换新颜，心里不由得感叹匠人们的手艺超群。

泥瓦匠、木匠、漆匠他们都是普通人，没有多少的文化，没有 多高的学历，可他们却是一群独具匠心的人。那些呆呆的砖头，傻傻的木头从他们手里蝶变成一座座雕梁画栋的房子，一件件精美绝伦的家具。他们具有化腐朽为神奇的魔力，他们更具有艺术气息。他们用一颗颗“匠心”，一双双巧手给世人带来安居和美丽。

漫漫旅程中，我们的心也会与房子一样墙漆剥落，尘埃聚集。我们亦该如匠人般一直为自己的心扫其尘埃、去其糟泊、让自己的心历久弥新。

我们的母亲曾给了我们一颗晶莹剔透、纯净无瑕、宛如璞玉的心。一颗糖让我们满足，一个故事让我们流泪，一只虫让我们流连。我们的心是如此容易满足和感动。

随着日子一天天在指间流过，我们的心慢慢变成了妖精的口袋。它时而宽广得可以容纳整个宇宙；时而狭小得风儿都钻不进去；时而坚硬如百炼钢；时而瞬间化为绕指柔；时而又是易碎的玻璃器，一不小心就会顷刻崩裂为碎片满地。

我们的心不再纯净，不再从容，总是那么驿动。我们不快乐，不开心，那些旧日尘埃变成浓重的雾霾笼罩着我们的心灵，感觉湿冷暗沉。是到了该重新“造心”的时候了。

我们要造一颗宽广的心，浩瀚如天宇。任流言横行，因为它会不攻自破。任欺骗得逞，因为它终会自露马脚。谎言也不会长久，它最终不能自圆其说。没有一片乌云可以遮盖“心”空的太阳。没有任何风暴可以摧毁“心”的宫殿。

我们要造一颗仁慈善良的心，温软如棉帛。我们爱这个世界，爱我们自己，爱大家。我们爱一切生命，敬畏一切生命。我们播种善良与爱的种子，我们会收获更多的爱与感恩。

造心是个漫长的工程。有智之人也许会在片刻之间竣工心灵的宫殿。无智的人可能须发皆白还在打着地基。我们这些中间之人也许要穷其一生将心细细打磨，才能保持心的玲珑剔透。

我手造我心，不管多久，我们绝不偷懒，矢志不渝。

匠心读后感 篇2

一看到这本书，就立马喜欢上了它。说 不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种 非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这 样做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守 永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着 我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于 笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正 确的工作观，真正成长为一名“工匠”。

在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚 嚣尘上!在我们的社会里讲利益的人越来越 多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来 越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越 来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻 找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带 给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而 不是我能从这份工作中学到什么?我能得 到什么样的成长经验?我能学会什么样的 做人道理?我是不是真的喜欢这份工作? 我对这份工作足够上心吗?我把我的感情 投入到工作中了吗?每一个工作细节我是不是都认真去做了?面对每一个顾客我是 不是始终保持饱满的热情和友好的态度? 我是不是还有一些地方有待改进?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作业绩?我 是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员 工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司 是无可取代还是无足轻重?我是不是应当 转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在现实社会中，更多的是听到员工的抱 怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极 性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中， 永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心 空虚!殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜 放眼量” ! 说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资 高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此 书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的 问题!我还没有树立一个正确的工作观、金 钱观。

以前我一直认为工作就是赚钱的工 具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢此书，我知道我错了! 从今往后，我要改正错误!我不敢奢望 要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨 匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上 勤劳、 敬业、 投入和全身心奉献的普通工匠! 这也是付先生写此书所想要达到的目的。

作为一个销售员，首先我应该对自己所 卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不 知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次， 我要让自己慢慢爱上这份工作。正如付先生 所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工 作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自 己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心! 面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情 和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的 就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如 果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我 要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精 神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什 么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜 色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、 如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要

给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客 的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的 言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之， 我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊 敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一点感想。

匠心读后感 篇3

在这个劳动节，我和父母一同观看了《中国大能手—匠心筑梦》的特别节目，下面将我所学习和领悟到的工匠精神以文字的方式表达出来。我理解的工匠精神是一种认真精神、敬业精神。一个人在工作中必须要做到精益求精，注重细节，要严谨，一丝不苟，不投机取巧，要有耐心，专注，坚持，同时更为可贵的是要有专业和敬业之心。《中国大能手—匠心筑梦》节目的录制是一场全国劳动精英的聚会，让我有幸观看到他们精湛的技艺，被他们的工匠故事深深感动。节目中，有来自航空、高铁、煤炭、电力、服务行业的五位工匠榜样，他们分别是高铁焊接大师李万君、航空手艺人王保森、亿元机电王张晨光、带电超人李红新和中国在世界技能大赛上首获金牌的选手聂凤，这些劳动英雄同《中国大能手》的17位冠军，济济一堂，展示精湛技艺、讲述工匠故事，诠释工匠精神，以匠心构筑强国梦想。

从工人到工匠，他们用平凡创造伟大；从技师到大师，他们用执着成就卓越；从中国制造到中国创造，他们以匠心筑造梦想！每个人都有梦想，梦想是促进一个人成长、进步，加速成功的动力。心若没有栖息的地方，到哪都是流浪。一个人如果没有了追求，活在这世上如同行尸走肉，没有精神的依托，没有信仰。教师，是我的梦想，当踏上教师这个岗位，我努力坚守我的梦，并为梦想不断地去努力，因为，为梦奋斗的青春才是最美丽的。坚守梦想最大的动力就是付诸实际行动，学习工匠精神，发扬工匠精神，安心于本职工作、专注于职责、专注于事业，沉下心来、静下心来、心无旁骛地钻研本职业务，在工作中干出一番名堂，有点成就，有点成果，有点收获。

作为职业院校的教师，更应该发扬工匠精神，做一个“双师型”教师，要求自己理论知识扎实，实操技能过硬，在工作中以中国大能手的“工匠精神”为动力，立足自己的本职工作，在教学中专研所教学科，利用以赛促教，以赛x考等方式，激发学生学习技能的热情，帮助学生树立远大的职业理想，规划职业生涯，培育工匠精神。现在学校正在筹办职业院校教师技能大赛，这项大赛是我们教师技能大比武，也是提升教师技能的一个平台，我会好好利用这次机会，以“工匠精神”鼓舞自己，将项目做好，做精，做专业。同时协助学院营造劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的良好学习氛围，帮助我们学校技能人才队伍建设，并助力2017年教师技能大赛的筹办。

心有理想，春暖花开，你的坚持，终将美好，不忘初心，匠心筑梦，为梦想奋斗的人生才会最精彩。

匠心读后感 篇4

工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。

工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。

工匠精神，这本书，教给了我们:

1.如何树立正确的工作观;

2.工作中的先后心态和多少心态;

3.工作方法，人生目标，人生价值;

4.工作中各种人际关系的处理和维护;

5.工作和生活的平衡;

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。

工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。

“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之:一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。

工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。

工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。享受属于自己的生活。

一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。这不正是我们的所求吗?

匠心读后感 篇5

题记：中国工匠用永恒的匠心铸造中国辉煌！

所谓坚持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是让人坚持的动力。

谈到工匠，肯定是工匠们精益求精，乐此不疲的精神。这些工匠精神，对我们学习道路来说尤为重要。

考试将要来临，最让人烦恼的无疑是那几百字的作文了，趁现在还有一丝丝的时间，赶紧抓紧时间练。平时写作文的时候，老师是吹毛求疵地打不高分，面对每一次都拿低分的作文，同学们都丧失了信心呢。可是老师也不是故意挑毛病的。

我想我们要把老师求得疪利用起来，这才是吹毛的意义。老师点出不足之后，反复磨练，反复磨合，一遍又一遍的写，文章才会变得越来越妙。上次我写了一篇作文，老师给我打了38分，我很不甘心，抽了时间再写了一次。这一次我把上次的不足改正，这一次拿的分就比较高了。而我正在这里写的这篇作文，也许会存在许多缺陷，许多毛病，但我会把它们都补好，反复又反复，使之更接近于完美。一篇又一遍重复的文章，谁又能不感到厌倦呢？但是只有守住那恒心，写下去的人才能够得到进步啊。

在暗淡的时候反复磨练成就辉煌。守住恒心，坚持干，我也是一名工匠。

匠心读后感 篇6

喜爱文学，穿梭历史长河，痴心几许，惟他，文字永恒，匠心一湾。

莫泊桑本身有一种与生俱来的不入凡流，他有一双能透过现象看本质的眼睛，也就是所谓“能发现美与丑的眼睛”，不知是他这份超脱送来了它的与众不同，还是他那颗不甘止步的心铸成了他的火眼金睛，磨出了不朽的铮铮文字，他的一举一动，一文一字都让我为之钦佩。

福楼拜是莫泊桑的老师，一次莫泊桑去到福楼拜的书室里，看见一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻开一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，询问福楼拜：“先生，这是否太浪费了?”福楼拜笑答：“我早已养成习惯，一张十行，只写一行，那九行是留着修改的。”莫泊桑恍然大悟，回去继续修改自己的小说，他一片诚心，并不因所谓的“卓越”表象而满足，他真实地活着，不懈地努力着，即使不被人看到也从未改初心。

就这样，他改了十年，不断精进，隔期将作品寄给老师，而福楼拜收到后，从未看过，直接把原稿寄回去，意思是——我看见了你的努力，你继续写吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大变，无言中告诉老师，“我还在写呢!”

忍常人所不能忍，他写出了《羊脂球》，福楼拜看后说：“可以，应该能发表。”事实上，《羊脂球》发表后取得空间成功，莫泊桑成了“短篇小说之王”，他在记者前说的那句话我记忆犹新：“小说是写出来的，不是说出来的。”他的小说是磨出来的，他的匠心是锤出来的。所谓匠心，是一种天性，更是一种耐性。

我们一直以来都在思想上寄人篱下，背诗只背字，看书只观花，却不曾渴求进一步的知识。莫泊桑的卓越无非是他用匠心磨出来的，他有贤者都难以保有的锲而不舍，精益求精，实事求是的精神品格。本不因看着卓越的人卓越，却不止在沉沦中沉沦，我读着莫泊桑的世界，不想沉沦，追求他的匠心。

繁花落尽应有时，一湾匠心连海平。初三毕业季，我又奔走在忙碌的学业中，繁忙让我无论干什么都想草草了事，但每当我想起那一行正文九行修改的厚稿时，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了众人，激励了我，“只要有一种无穷的自信充满心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。”

我愿循着这条路，我一片诚心，他匠心依旧。

匠心读后感 篇7

《工匠精神》读后感

  无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。

  工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

  工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁我应该是谁我从哪里来我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作工作的价值到底在哪里”。

  工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。

  工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

  工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命。

《工匠精神》读后感

  《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

  并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

  作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

  《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

  德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

  也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

  “用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

  当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

《工匠精神》读后感

  梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。

  用工匠品质照亮前行的道路

  坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。

  工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。

  用工匠精神传承经典的厚重

  很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。

  其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。

  用工匠智慧雕刻我们的未来

  学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。

  我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?

  从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来……

《工匠精神》读后感

  将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

  工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

  想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

  而工匠精神这本书，教给我们的`也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

《工匠精神》读后感

  工匠在过去的眼界中是专注的，大事，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。

  在移动互联网，创新成为年轻人口中热词的今天，工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别，之前我认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。

  书本阐述的工匠精神，是美国家族企业历经百年不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的，现在呢，我懂得的把任务当作作品，做到尽心尽力尽职尽责，发挥自己最大的能量，这是工匠精神所给我的启示。

  藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应，加剧壁画的破化程度，所以在伸手不见五指的洞穴里，只燃了一根蜡烛，一笔一画的绣着，即使视力几乎看不见了，但他从未想过放弃，真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命，只是为了赋予作品以血以肉，只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神，虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到，但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。

  玖玖爱六粮面是新推出的一款绿色食品，濠吉集团总裁为了打造这款食品，在传统的方便面油炸型的垄断市场上打造了世界首创非油炸方便面，从xx年开始准备，经历了十年的艰苦奋斗，解决难题，加以别人意想不到的创新，用xx的时间才将这款食品推上市场.这种创新与坚守双结合的工匠精神不正是我们所需要的吗?

  再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》，它们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹，回归宁静，拒绝追风，坚守内在。努力创新，让工匠精神得到时代传承。

  工匠精神是什么?是创新，是坚守，是执着，是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离，不要认为认真你就输了，因为差不多你就永远赢不了。

匠心读后感 篇8

与工匠精神相对的，则是差不多精神，满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、差不多精神显现有很大相关。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神？一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。而这就是工匠精神最纯真的呈现。工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做大事，而不想做小事。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了家式贴心服务的感受，我们立体的爱才能与顾客产生感情链接、心灵互动、价值分享。我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的工作观如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。明确目标，把梦想当做信仰。这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把简单的动作练到极致就是绝招，我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。

也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案:用工匠品质照亮前行的道路坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。用工匠智慧雕刻我们的未来:学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比学习、改变和反省更好的词汇来形容工匠的智慧了。我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，安装的未来，行业的未来

匠心读后感 篇9

我喜欢宁静，尤其读书的时候。夜已深，从高楼上隔着书房的窗看出去，冷雨飘零，灯火惺忪。刚刚读完《匠人匠心》这本书，内心无法平静，此刻也睡意全无。原则上，我不大习惯为书写读后感，然而这篇，我觉得有写的必要，只为那些平凡执着甚至孤独失意的灵魂。

书中的匠人大多不善言辞，安安静静用手，用心，用灵魂创造出了众多美轮美奂的艺术精品。李永革一个一辈子修故宫的人，当年师傅退休时的寄言：勿要一得自矜，浅尝辄止，成了他一生为之努力的信条。唐以金一个七十一岁的农民以一己之力，实现了古民居异地重建的当代神话，运用之妙，存乎一心。饶克勤潜心烧制元青花，屡战屡败，屡败屡战，苦其一生追寻元代瓷器之魂。邰立平、汪国庆等等，每个匠人的每件作品都凝结着他们的灵气和才华。

从他们的故事中走出来，我仿佛游历了近百年的中国人文历史。这些匠人为了做好自己钟爱的手艺，穷其一生，苦心孤诣，无问名利，甘于清贫。除了惊叹匠人的杰出技艺外，我反问内心最多的一句话就是：到底是什么力量支撑他们坚持了下来，几十年如一日矢志不渝？凭心而论，在五光十色、日新月异的当今社会，能够安静沉着不为世俗名利所动致力于自己所从事的手艺，岂非易事？我想，这也许就是一种追求，一种对美的追求，对美的向往，深入骨髓，融入灵魂。这些匠人们就是看到了这种美，才能够激发出心中最深沉的力量，宁许一世芳华，只为善终一事。那么美又为何物，美又在何处？

美在精益求精的极致中。书中谈到李永革在修缮故宫时有一个细节让我印象深刻，就是使用一种四方截面的木竿去量柱子、梁架、进深等尺寸，然后在竿子上做标记，这种方法看似愚笨，其实有它的道理。因为这种做法才能使测量更加精确，一开始大家都还不信，之后李永革拿出两把从外面买来的卷尺，分别在纸上画出两条10厘米的线段，结果一看，众人哗然，两条线居然并不一样长。所以试想一下，如果要完成高达几十米的柱梁工程，差一点的话，榫卯就接合不上，这会是多大的遗憾！这让我不禁联想到了平日的工作，我从事的是数据网络建设和运维，经常需要去到各个机房进行设备架设。新架一台设备从机架位的选择，托架的固定，卡扣、螺丝的安装到设备上架接电等等这一过程都需要深思熟虑，多方考虑；之后尾纤，网线，电缆的布放更是需要一丝不苟，这不仅仅是美观的问题，更是关系到日后机房设备的扩展性以及网络运行的稳定性。

我们常常感叹德国通信机房的美观，瀑布一样壮丽的线缆组，却丝丝顺滑，弧度优美，有条不紊地流向机架。这就是德国工程师匠人精神的体现，其实我们身边也不缺乏这样的匠人。记得早年，我们去一个乡镇机房架设CMTS头端设备，遇到一位技术出身的副站长，在我们干活的时候，他就在一旁帮手。当我上完机架方孔条的所有螺丝后以为终于大功告成时，却发现他的面色越发凝重。他索性在我身边蹲下，拿过我手中的螺丝刀，用夹杂着方言的普通话说道：“弗来事咯……这个螺丝能不能让我重新旋一下？”我小心翼翼地问道：“有什么问题吗？”他略微踌躇了一下说道：“你看设备的耳朵上螺丝孔有点大，现在螺丝的位置有点偏离正中，设备肯定没有完全摆正。”我们乍一看并未发现任何异常，但仔细定睛一瞧，确实存在几毫米的偏移。随即大家一起动手旋松螺丝，把设备左右移动调整后，重新复位，所有螺丝都在孔径正中。这时他才如释重负地站起身来，满脸微笑地说道：“显咯！”随后他向我们介绍了机房的光纤和电缆布线情况，全是他和站里的兄弟一手做起来的。大家无不赞叹，工艺考究，冷冰冰的线缆居然让人体会到了美感，同轴电缆布放横平竖直，整齐划一，跳纤从设备出来后环环绑扎，循序渐进，由细变粗，仿佛动物的脊椎骨一样延伸下去。他幸福满满地说道：“机房就是要做成这样，才看得下去。”如今，他已退休数年，但他做事的严谨态度一直影响着我们这些后辈。一直想找个机会再同他一聚，事实上对于忙碌的我们来说，这并不容易。

美在守护坚持中。唐以金重建古民居时，花光了一辈子的积蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威胁，这是顶着多大的心理压力在守护自己的美好，让这份美好能够存留于世。当我看到他老伴的一句话时，不禁为之动容。他老伴说，每每看到势单力薄的老头儿苦苦支撑着，却又于心不忍。还是默默地帮助着他，守护着他。唐以金以常人难以想象的心力守护坚持着他心中的那份美，同样他的老伴又守护着他，坚持陪他吃了一辈子的苦。我在想，真正的美确实需要守护和坚持的。联想到自己的公司，由于人们生活方式的改变等一系列因素，近年来有线电视用户存在着不同程度的流失，但我坚信仍有许许多多忠实的用户还在默默地支持着我们江苏有线，这是一种情感，这是一种信任。我们是不是也能够怀着唐以金那样的情感，如同守护古民居一般坚持守护着他们，尽心尽力为他们服务，给他们带来最好的收视体验，哪怕用尽我们的一生？

美在传承创新并存中。瓷器匠人饶克勤30年执着于元青花的复烧，尽管已是业界闻名遐迩的大师，但他说一直到现在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的儿子饶志阳在传承了元青花的古法制作工艺的同时又进行了创新，用气窑模仿柴窑的升温曲线和气氛，烧出柴窑质感的元青花，极大提高了成品率，令人倍受鼓舞。传承并创新会孕育出美，有线电视发展至今，其实一直都在传承并创新，从原来的模拟电视到如今的数字电视，从原来的单向机顶盒到现在的双向互动，云媒体机顶盒等等。没有创新就没有生命力，在不断创新中，才能看到原有事物变得更加美好。这就是人类对美的向往，这就是人类的终极奋斗目标！

这种追求美的心其实就是真正的匠心。传统的手艺也许终有失传的一天，但那份匠心却需要永远传承下去。如果我们每个人都能在工作中，在事业中，精益求精，守护坚持，传承创新，那么定能创造出一个更加美好的世界。

也许有一天，当你年华老去，独自在夕阳晼晚的郊野间散步的时候，你会想到曾经创造的美好，它们一直在那里，在那昔日的寂静之中，令你赞叹不已，为了那份美好，宁愿许你一世芳华!

匠心读后感 篇10

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理心境，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个海大工作三年的我，首先上述情景我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。可是时间久了，你会发现，这种心态令自我心境严重压抑，真的觉得自我很老很老了……经过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远坚持初学者的心态，才能坚持自我心态年轻，心境愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自我的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;仅有充满活力的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自我对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。仅有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，仅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自我会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师供给准确可靠的数据……

作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自我工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自我一份微薄可是磅礴的力量。

工匠精神读后感汇总

下面的“工匠精神读后感”相关内容主题，是由幼儿教师教育网小编为您提供的，希望本文能给您提供借鉴。旧书不厌百回读，熟读精思子自如，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。 通过写读书笔记的方式，次数总结阅读内容与思考。

工匠精神读后感(篇1)

何谓工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏实和认真！小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”；一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的；中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现！做一名“明灯式”的合格匠人！

工匠精神读后感(篇2)

很高兴《中国航空报》的班组书屋栏目为职工推荐了这本《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》。看到名字我就十分感兴趣，于是迫不及待地买了这本书。

工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作方能给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。当看到书中引用的乔布斯的这段话时，我的心灵再一次被触动了，是啊，我们的生命中大部分时间不都是在工作吗?可是我们又以怎样的心态去工作?用怎样的行动去工作呢?《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，就以全新的视角解答了这些问题，并且告诉我们工匠精神不是枯燥机械的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。

作为企业的一分子，每个人都应认识到今天我以公司为荣，明天公司以我为荣我是公司中的一员，我就应该对自己的工作负责。任何一个岗位都有它存在的意义，每个人都应该首先做好自己的本职工作，摒弃那种马马虎虎就可以的想法。有这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的屋子龌龊不堪，便对他说：孺子何不洒扫以待宾客?他答道：大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?薛勤当即反问道：一屋不扫，何以扫天下?陈蕃无言以对。这个故事生动地表明，只有脚踏实地做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成看似微不足道的工作，企业的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现。

其实工作也是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲热讽，使自己变得强大。当然人有时候会累，会抱怨，这时候就让我们静下心来，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，而人生态度决定着一个人一生的成就。只有用心做事，才能把事情做得很出色，才会为企业做出更多的贡献。

读这本书，点燃了我的工作热情，使我懂得，要在未来更加努力地发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受在为他人工作的同时，也在为自己工作这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分利用工匠精神，让自己的进步跟随公司的发展，实现自我的真正价值。

工匠精神读后感(篇3)

原先就在网上看到介绍《匠人精神》这本书，想到日本传承百年的企业与中国进行对比，以及对日本产品的质量认可，日本公司在很多方面可以做到世界领先，在国家目前提倡工匠精神，反思公司发展中需要什么样的精神，需要什么样的公司文化。本次公司组织学习《匠人精神》读了几遍后感受颇深。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学习的。

所谓“匠人精神”，其核心是：是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“匠人精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内在的动力。

秋山先生作为制作传统家具木匠，在平凡的岗位上，发挥出不同的精神激励，看过《匠人精神》这本书就会体会到如何做人，如何做事，如何对待自己的工作。

如何做事：什么可以定位为会好好做事?为社会，为他人工作，带着关心他人去工作，带着关心他人去处理人际关系，让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。心怀感恩，以博爱之心心怀感恩，以博爱之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，满怀爱心，时时督促自己达成。事事力求完好，持之以恒，坚持不懈，终能修成正果。坚持不急功近利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。

如何对待自己的工作：工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，真正的将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、不断追求完美的精神理念。这是一种对待工作的态度，不管你喜欢或不喜欢你的工作，都要用心去做好，这是一种工作态度，在自己的工作岗位上，有的人碌碌无为，而有的人却在平凡的工作岗位上做出不平凡的事迹。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。有人经常会抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心态就会发生变化。从而对工作不认真负责的状况屡屡发生。而有的人将企业的事情当作企业给自己的发展的平台来做，不满足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，为客户着想，满足客户需求，不可避免的做到成功。

作为普通的测试部一员，认真执行每一步检测流程，工作不抱怨，工作中勇于承担做。联想到企业文化与价值理念，企业不断追求科技进步，技术创新，在任何艰难时期与困难境遇中坚持不懈，寻求突破，正是这种“匠人精神”的诠释与体现;企业员工对工作抱有满腔热情，在实际工作中不断提升自己，奉献自己，服务他人，也是“匠人精神”的解读。

工匠精神读后感(篇4)

工匠精神读后感(一)梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。

用工匠品质照亮前行的道路

坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。

工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。

用工匠精神传承经典的厚重

很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。

其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。

用工匠智慧雕刻我们的未来

学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比学习、改变和反省更好的词汇来形容工匠的智慧了。

我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?

从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来

工匠精神读后感(二)无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。

工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说我是谁、我应该是谁、我从哪里来、我要到哪里去是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问我为什么要工作、工作的价值到底在哪里。

工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位的正念重思成败，引领生命新航道。

工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

工匠精神传递着：大爱无我，终成大我;利他之心，终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。

工匠精神读后感(篇5)

《工匠精神》读后感1000字：

一般我去图书馆借书都是确定好了书单再去的，书单中多是别人推荐的或者是最近比较热门的一些书。不过，热门的书籍要么是图书馆没有收录，要么就是已经借出，实在想看的书，只能自掏腰包购买并收藏。然而这本《工匠精神精英员工的行为准则》，并不在书目之中，只是在搜寻其它书籍的时候看到了，恰最近“工匠精神”一词又比较热，索性一并收下姑且读一读。

近日已将书读了一遍，作者对“工匠精神”和具有“工匠精神”的精英员工应该具有的品质从各个角度、各个维度详细展开了论述，并配以小故事加以论证，让我们对“工匠精神”这样一种品质有了更深层次的认识。但是感觉书中有些章节的内容有重复的感觉，当然这种类似心灵鸡汤的文章能够展开写上一本书，我感觉也确实不容易。

读完本书，我自己总结了一下，具有“工匠精神”的优秀员工，应该具有如下3个方面的品质。

1、爱岗敬业、专注从容。要具有“工匠精神”，前提条件就是你必须热爱自己的岗位，热爱自己的工作，能够将自己的工作当成自己的事业去对待。如果只是将自己的工作作为谋生的手段，是断然不可能为其付出全部精力的。

当然除了爱岗敬业，也要从容工作，当然有些时候外部环境因素不是我们能控制的。瑞士手表大师入狱后依然做手表，但是无论如何也达到不了要求的精度，所有工序和以前是一样的，出狱后他同样做手表，尤其是在生活环境比监狱还恶劣的情况下所做的手表依然达到了很高的精度，他就一直想找到原因。后来他终于知道了，做手表需要完全的身心放松，需要极度的专注，但是在监狱里面他的心情不好，所有无法做出高精度的手表。同时，他根据自己的经历得出结论，埃及的金字塔绝不可能是奴隶建造的，而是由一群自由人建造的。这个结论后来也得到了历史学家和社会学家的认可。

2、兼容并包，打破常规。在热爱自己的工作，并决定为之奋斗终生的基础上，我们需要对我们所做的工作进行深入学习，同时要学习他人的相关思路和方法，做到兼容并包，而决不能闭门造车。在对所做工作进行深入了解的基础上，我们才能打破常规，对自己的工作内容作出创新，而创新也是“工匠精神”的一种更高层次的体现。对创新最高的一句评价就是“这个原理我一看就懂，怎么当初我就没有想到呢？”。其实，现实中确实有很多创新是通过很浅显易懂的一些知识得到的，但这些创新没有在我们手中诞生，很多时候是由于我们想到了却没有再多深入联想一层，深入联想了却没有去行动，行动了但是遇到了一点困难就浅尝辄止了，这就是人与人之间的区别。

3、执行力，主人翁意识。对于领导安排的工作，要竭尽全力去执行并按时保质完成，不能找各种借口，对于简单的任务尤其如此。对于复杂的任务，我们也要拼尽全力，如果困难任务能够按时完成，这更能体现我们的价值。对于工作，是我们的职责所在，我们自然要拿出主人翁的态度，很多人总会觉得认真干工作多费劲，我还是先追会剧，休息半小时再干，这样的工作态度所做的工作质量绝对到不了很高的层次，也绝不可能有“工匠精神”。

我们每个人都要结合对“工匠精神”一词的理解，制定出自己切实可行的计划并严格执行，争取早日成为具有新时代“工匠精神”的精英员工。

工匠精神读后感(篇6)

4月25日去参加付守永教师讲授的《工匠精神》，在本次课堂上得到一次浓缩，一次与集团同仁共同咀嚼、消化和巩固的机会，受益匪浅。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自我做的事重要，要让自我做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自我和自我的工作，并且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是到达领导的期望，我们常常以为到达领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自我。

工作中，一个人把自我所有的焦点都放在自我做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自我做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自我做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。

做工作就是做结果。

教师讲的挖坑和种树的例子十分好笑，可是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的`结果和质量跟我没什么关系。遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;

其实，上班时间消极怠工，装装样貌，最终浪费的还是自我的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自我的人生。凡事要进取主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每一天问自我，今日我哪里做得很好，今日我哪里能够做得更好。作为一个工作多年的我，其中一些核心的语句对我影响至深，行成于思，行胜于言。我也将在以后的工作和生活中，将这些语句借以自勉。

经过这次培训让自我受益匪浅，理解了许多，找到了自我工作的定位，明白仅有把结果做好了，才是对自我和别人负责。仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。课程还有很多闪光点，值得我们去体会，关于课程结构的安排，表达，声音，词语等等都值得我去慢慢总结，由于这段时间比较紧张，现就以上环节跟大家分享，

愿我们都能理解工作的含义，也能在工作中找到工作的意义。

工匠精神读后感(篇7)

“意志创造奇迹”的核心精神，做坚持不懈精神的践行者——《工匠精神》读后感1000字：

最近的“工匠精神”学习，让我体会深刻的是其中的坚持不懈精神。集团公司“责任重于能力，意志创造奇迹”的核心精神，这里的“意志”即是坚持不懈精神的体现和升华。

“只要功夫深铁杵磨成针”，这句家喻户晓的名言，背后的故事，很多人都知道。可是能有多少人将其蕴含的坚持不懈，付诸到自己的工作和学习中呢。

坚持不懈，方可始终。只有向着自己的目标，不停地走下去，才能得到自己满意的结果。真正甜美的不是唾手可得的苹果，而是历经“汗滴禾下土”后的收获。

“坚持不懈”是什么？

是毛泽东“苟有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒”的持之以恒；是班固“一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿”的锲而不舍；是屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的矢志不渝；是冯梦龙“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”的百折不回。

汪国真说，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他字字不言坚持，却是一直在写坚持。坚持不懈，方可始终。只有历经失败，才更确信坚持不懈的难能可贵，才更确信自己一直坚持的是什么。

韩愈说：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

这里的“勤”即为“不懈”，它不常感知，很难用一瞬一息去体会，只能偶尔透过时间的累积去感知其存在，但在遇到挫折、阻碍之时，在不断地取舍、选择与衡量之时，往往能感知其存在。

而这个时代，不懈常常却被我们遗忘，更多的是匆匆地追求。我们选择的太多，却又更换的太快，以至于忘记了不懈的可贵。

因为忘记了不懈，我们已经不知道为什么要走下去，方向又在哪里。

因为忘记了不懈，我们走的总是犹犹豫豫，多了许多纷纷杂杂的岔路口，却少了一份“车到山前必有路，柳暗花明又一村”的豁朗。

因为忘记了不懈，岁月匆匆，寒来暑往之后，我们会听到人们的追悔：若我当初选择的是不懈始终，而不是轻言放弃，结果一定不会是眼前的样子。

无论是苦学十年寒窗的莘莘学子，还是不离十尺讲台教书育人的老师，还是20年行走在马班邮路上的邮寄员……不管他们的道路多么不同，他们身上不可缺少的是一颗耐心，一份坚持。

我愿今后能以一只精卫鸟的执着，穿越四季的轮回，在平凡中不颓废，不失色，花香即是我的汗水，硕果即是我的坚持，回头望时不后悔自己是不懈精神的践行者。

工匠精神读后感(篇8)

心。记得，xx年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的很多变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每一天都有干不完的活，那段时间每一天回家都是筋疲力尽，可是思想上一向很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。xx年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切，就像来到了天堂。

慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自我”出现了。在空闲的时候我会去想“自我的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊这事做了，领导会满意吗”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自我办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊报告大概什么时候签好你打算什么时候取”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：

1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自我当下的做好了捷径可能就来了;

2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自我在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢而这十年对我们来说，那就是生命!

年轻的朋友，我们对完美前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度进取的应对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会所以而变得更加充实和美丽。

工匠精神读后感(篇9)

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了:粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是:用智慧驾驭自我的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。但是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过:认为这但是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。但是时光久了，你会发现，这种心态令自我情绪严重压抑，真的觉得自我很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位:做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自我心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。只有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自我的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说:当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自我对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自我会被机器代替，认为化验这一行没有出路:其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

工匠精神读后感(篇10)

“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神？这种精神又有何种强大的力量？带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

当我静下心再次翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的；中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现！做一名“明灯式”的合格匠人！

工匠精神读后感(篇11)

读完陈浩著作的《工匠精神》，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着。工匠精神，一个看似颇有沧桑感的词，深深地震撼了互联网时代的浮躁人类。什么是工匠精神？众说纷纭。那种直击心灵的力量，是大国工匠们令人叫绝的高超技艺，是无论做什么都一辈子爱岗敬业的虔诚态度，是用智慧与勤劳书写历史的万丈豪迈，是在这个浮躁的世界中独立不改的坚定信仰。

“做个不随波逐流的人很难。我就如同大海中的小帆船，风往哪吹，浪往哪起，就会不由自主地往哪漂流。如果自己的方向不定、航道不明，又怎能达到心中寻找的那片陆地呢？”读到这句话，相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出？这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。然而这本书帮助了我，在我为自己定位迷茫时，他告诉我做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好；明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦；把教学工作做好了，服从领导的安排，努力完成自己的目标，这才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能实现自我价值。

“工作即修行，为自己的劳动成果骄傲”，“因专注而专业，超越浮躁的碎片化人生”读完这两章内容使我深深明白：用心做事！它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献自己的光和热。所以，一个工作岗位的存在，往往也是人类和社会发展的需要。

没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。从我上班的第一天起，父亲就告诉我，在单位第一点就是要正确摆好自己的工作态度，开始我还不明白。慢慢的，我才知道，学校的工作就是和一群小孩打交道，处理一些微不足道的小事，有时候忙了一天也不知道自己干了什么，有时候还感觉很枯燥无味，总觉得没劲。每当觉得自己思想上有些散漫的时候，就会想到父亲说的要正确摆好自己的工作态度。而现在我又读了《工匠精神》，让我更加明确的认识到，在工作上千万不能有散漫的心理，无论工作有多繁琐还是枯燥无味，都要有一个好的态度。古人有云：“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”。没错，如果你对待自己的工作如同对待自己爱慕的恋人，我相信每个人都可以把自己的工作做到最好。

因此没有什么事情做不好，关键是你的态度问题，事情还没有开始做的时候，你就认为它不可能成功，那它一定不会成功，或者你在做事情的时候不认真，那么事情也不会有好的结果。没错，一切归结于态度，你对事情付出了多少，你就会得到多少的结果。

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为社会做出更多的贡献。

花匠读后感八篇

当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《苦儿流浪记》读后感，欢迎阅读与收藏。

花匠读后感 篇1

我从小到大读过好多好多的书，老师这次让我们读的一本厚厚的《花季雨季》。一开始是很无聊的，我每天只看二十几页，看到后面的内容，就越发有趣起来，一直到今天我看完这本书时，《花季雨季》还是我一直爱不释手的书。

《花季雨季》这一本书主要写的是就是关于高中生的`故事，而且在书中我也有许多印象非常深刻的人物，就像上次我说过的高中生柳清，可怜的她被妈妈的欲望阻挡着，但她还是有那考上大学的远大梦想。在书中还有两人让我难以忘记，那就是王笑天，还有陈时。我觉得他们两个是书中态度最好的人物。王笑天在书中经常被称为"靓仔"，虽然我不喜欢他的这一点，但我应该好好学习他那对是认真、谨慎的态度外加他那聪明的才智。陈明，勤奋好学的他总是把学习放在第一位，不论什么事情也不能挡住他好学的欲望。

文章有一段非常好笑。它记叙的是一届邝秉文老师的历史课，王笑天想扔自己的新作给他的铁哥们余发欣赏一下，却扔中了陈明，陈明以为余发扔的，又扔给余发，余发便在上面加了"邝秉文像"四个字，扔回给了陈明。可一扔被老师发现了，尽管他一再解释，老师也不相信他了。正如生活中的我们一样，做错了事难免，只有自己勇于承担，才能跨过一道道坎。

花匠读后感 篇2

春天来啦，桃花开了，杏花开了，梨花也开了。一阵风吹来，吹落了桃花、杏花和梨花。她们乘着风儿飞呀飞呀，飞向一条清亮的小溪，花瓣刚一沾到水面，扑愣愣，就变成了一条条桃花儿鱼、杏花儿鱼、梨花儿鱼。从这以后，小溪里又多了好多好多鱼。花瓣儿鱼比小溪里的鱼漂亮多了，有的深红，有的粉红，有的雪白。自从小溪里有了花瓣儿鱼，小溪就变成一条彩色的'小溪了。花瓣儿鱼不但颜色美，还有花的香味儿。自从小溪里有了花瓣儿鱼，小溪就变成一条香喷喷的小溪了。

好多人都知道小溪有了花瓣儿鱼，就带着鱼网鱼竿来捕鱼了。可是，他们站在小溪边，看着花瓣儿鱼游来游去，像水中的花朵，闻着溪水飘散的花香，谁也舍不得捕捉它们了。经过了夏天、秋天、冬天，花瓣儿鱼在小溪里交了很多好朋友，生活得很愉快。

春天又来了，花草树木又都发芽了。大地泛起了绿色，还飘着一阵阵香味儿。花瓣儿鱼很想念它们得树，是啊，离开了那些桃树、杏树和梨树都一年了。在一个下着小雨的早晨，花瓣儿鱼游出了小溪，跳跳蹦蹦地又回到了树上。回到树上，它们又变成了一朵朵桃花、杏花、梨花。桃花开了，杏花开了，梨花开了。

人们说，今年的花儿开的真早啊!

花匠读后感 篇3

岗位精神是一种崇高的信仰，一种强大的力量，是永恒的信念，成功的秘诀，更是一个员工从优秀到卓越的职业准则。”

“岗位精神”，从我们步出校门开始规划自己未来职业生涯时，以及踏进工作的第一天起就与之结下了不解之缘。那到底什么是“岗位精神”呢?可能还是很模糊、片面，人人都能说出很多。《员工岗位精神》一书系统的为我们梳理了这个答案，“爱岗精神、敬业精神、认真精神、负责精神、主动精神、服从精神、合作精神、奉献精神、节俭精神、自律精神、创新精神及进取精神，

当拿到这本《员工岗位精神》细细翻阅后，感触良多，收获亦多。我们常常会抱怨这个工作不好，这个简单，那个辛苦等等，这是应为我们对待工作的态度、待人的`态度等均在一定程度出现了拐点，做的很是不足。这个书可算是一副良药，它会在时时鞭策自己，做一个对企业有用的员工。那怎样才能成为一个对企业有用的员工，怎样才能够实现自我价值呢?这就要从基础做起，了解员工所应该具备的岗位精神。

作为企业的一份子，我应该在企业面临磨难与挑战时，与企业一起共渡难关，兢兢业业、脚踏实地地工作。干一行，爱一行，专一行，力争在本职岗位上干出骄人的成绩。我们要心怀感恩，没有企业给予的平台，没有领导的关怀、信任、支持，我们的努力最终可能会付诸流水。我们要珍惜企业提供的机会和平台，使我们得以施展自己的能力和才华，让自己的价值得以体现。

花匠读后感 篇4

俗话说得好：“困难像弹簧，你弱它强，你强它弱。”自从阅读了《苦儿流浪记》，我便深有感触，决心必须要做一个不畏困难的人。

《苦儿流浪记》是法国近代著名作家埃克多。马洛笔下的一本著作。书中的小男孩儿雷米是一个弃儿，被一个泥瓦匠的妻子收养。可是在他八岁那年，泥瓦匠受伤残废，失去了工作，把雷米卖给了一个老艺人维泰利斯。之后，老艺人不幸入狱，出狱后，又被寒风冻死。雷米被花匠家救下，可是花匠家被损坏了，还不起债，也被送进了监狱。雷米又开始了流浪生涯。他常常跟着好朋友在街头卖艺，以便挣来吃面包的钱。虽然雷米是不幸的，但他丝毫不畏惧困难，积极向上，坚强乐观。在朋友的'陪伴下，雷米对生活有了信心，最终找到了他的亲生父母，并且揭开了一个天大的秘密——他是一个贵族家的长子。因为有人不怀好意，才把仅六个月的雷米丢弃在马路旁的。

读着雷米的故事，我不禁想到了在我成长的道路上发生过的一件事。

那时的我，胆子很小。一次偶然，我接触到了攀岩的项目。我兴致勃勃，觉得这对自我是一个挑战。我攀地越来越高了，我的心也被揪得越来越紧。一不细心，我一脚踏空，冷汗顿时从额头上渗了出来，手心也被磨出了丝丝细汗，心里像有一只小兔子似地乱撞，“咚咚咚……”。于是，我不敢再往上半步，真想此刻就降落。可是心中的另一个声音说：加油！你难道不想挑战自我吗？我犹豫不决，最终还是一咬牙，心里暗示自我不要想高度。最终战胜了困难，攀上了顶峰。

漫长的人生，往往会经历许多挫折。困难，是上帝送给我们的成长礼。只要我们像书中的雷米一样，不畏困难，那你就会到达胜利的彼岸。记住，困难不可怕，害怕困难才可怕！

花匠读后感 篇5

今天，我读完了《花季雨季》这一本书，合上书。书里的一篇篇故事仍映入眼帘，在我脑海里慢慢回荡。

一般看书，都是看的故事情节，更很少注意更重要的人物形象，而《花季雨季》这本书中，最突出的就是各种人物，各种形象。

像陈明，他专一，以毕生精力倾于学习，眼中除学习之外再无他物，是班里的头号学霸;余发，捣蛋孩纸一枚，班里学渣;还有热心的王笑天;大大咧咧的柳清。

《花季雨季》写得是在学校生活中班里的各个同学的各种事。这和我们现在的.学习生活极为相像，就像第一节“又搞突然袭击”写了老师没有先通知大家就突然考试，捣蛋鬼雨发说了句又搞突然袭击，考试中东看西瞄，求人写答案不成，“算计”了老师，无奈之下选择了抓阄的老办法。写得生动而有趣，真实而幽默。还有同学之间的情谊，打打闹闹，虽然这是在暑假，但我还看到了在学校的那些日子。

同学情深，看了《花季雨季》，我仿佛又回到了那快乐的时刻。走过花季，走过雨季我们就走向了成功。

花匠读后感 篇6

这两天，我阅读了《苦儿流浪记》这本书，书中的主人公雷米，深深地吸引了我。

雷米是一个柔弱的孩子，他很不幸，书一打开就让我爱不释手。雷米很小就被叔叔偷偷地扔掉，被巴布兰妈妈收养，巴布兰妈妈很爱他，可是养父却把他卖给了一个江湖艺人。从此，他四处流浪，靠卖艺维持生活。后来江湖艺人也去世了。雷米就到处漂泊，开始一个人生活。在这段流浪的生活中，他差点因饥寒交迫冻死在花农门口……他经历了许多困难和挫折，最终找到了自己的家，找到了自己的生母和幸福！

在这本书中，我感到我们太幸福了。一生下来就有衣穿有食物吃，有爸爸妈妈的关怀，有老师的`呵护。可是书中的雷米却没有这些，他要卖艺生活，到处流浪。尤其是当我看到雷米与威特利斯班子没有东西遮风挡雨，没有地方取暖睡觉，更没有东西来填饱肚子时，我就想哭，真可怜啊！想想我们，要什么有什么，还想要最好的就这样我们还嫌不够，吃饭时我们会挑食，这好吃我就该吃多些，不好吃就不吃；衣服不好看时或是旧时我们就不想穿，非得重买新的；要零花钱妈妈不给时，我们会和爸爸妈妈嚷嚷，闹脾气……真是不应该啊！

读完这本书后，我就想我以后要做到不挑食，不要零花钱，除了好好学习外，要自己的事情自己做，还要尽力帮助妈妈做一些家务事。要好好珍惜现在的幸福生活。

花匠读后感 篇7

随着年岁的增长，总觉得人生的际遇很神奇。从呱呱坠地起，将来会喜欢什么？会成为什么样的人？从事什么职业？这些都属于未知。在成长的过程之中，父母、朋友、老师，你生活的周遭一点点的影响着你的选择。越成长越觉得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交际的局促，一点点的侵蚀我的情绪。工作之余一个人独处之时，反复思量，总觉得当时完全没有必要那样的暴躁，或许这就是因为我的心变得浮躁了。

闲暇之余很喜欢看纪录片，也许因为社会普遍存在的浮躁情绪，《我在故宫修文物》等等一类的展现匠人精神的片子备受好评。《三联生活周刊》将20余位匠人的故事集结成书，谓之《匠人匠心》。在闲暇之余可以读上一两篇，躁动的心也会渐渐平复。看看这个世界还生活着这样一些匠人，他们沉下心，细细雕琢手中的器物，修艺养性，择一事，终一生。

“匠”字意指有手艺的人，或释义灵巧、巧妙。人们看到的是中国建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢华的漆器，甚至是寻常百姓家的年画，古宅中的雕廊画壁，作画抄写佛经的手工制纸。每一件都极具匠心，精巧营造，创造这些的匠人们的手艺往往需要几年，甚至几十年的雕琢。

有的匠人出生于手艺世家，自小受到传统手工艺的熏陶，钻研至今。有的匠人从业源自于特殊时期的工作分配，严守师承，终成大师。更有甚者，凭着一腔热血，一股热情，与古建筑深情对话，心怀敬畏的从事修复工作。这些工作需要极大的'耐性与坚持的精神，几十年如一日，不断地摸索。元青花便是凭着饶家人多年摸索，从制坯到瓷泥的选用，再到釉料的斟酌，不断的试验实现复烧。唐以金更是一腔热血，扛着周围人的不理解，凭借一己之力实现古民居的异地复建。

随着科技的发展，社会日新月异，生活习惯不断改变，手工业不断受到机器制造的冲击。手作之物在失去原本的使用价值之后，走向了高端的艺术收藏之路。陕西的皮影制作与当初的演出功能已然分离，陕西旅游商品店均有销售机器皮影。在皮影制作大师江国庆看来，“机器皮影成千上万一模一样，做出的东西没有魂，不像手工皮影每一件都不一样，凝结着匠人的灵气和才华。”这可能也是机器制作与手作最本质的差别，只能形似，无法传神。

对于读者来说，匠人这份手艺只能敬仰，而这份匠心却值得学习。我们从事的工作千差万别，不变的是对于工作应该保有的态度。谦逊、执着、勤思、善学，选择一份工作，便用心去对待这份工作。与其说当今社会我们需要留住手艺，不如说我们应当传承这份匠心。

花匠读后感 篇8

寒假期间，我读了一本名为《苦儿流浪》的书，内容精彩动人，故事如下：

有一个婴儿，六个月后，被遗弃了，幸运的是，一个善良的妻子留下了他，并给他取名为雷米，小男孩直到八岁，知道巴伯兰的母亲是他的养母，很快他的'养父巴伯兰回来了，因为事故和残疾，因为没有钱养活雷米，只能把雷米租给一个叫维塔里斯的杂技老人，然后他们开始了艰难的全球表演，维塔里斯有三只狗和一只猴子。有了雷米的加入，他们赚了更多的钱。但后来，维塔里斯来到巴黎，因为他没有在街上给狗戴口罩。他被警察逮捕并关闭了两个月，并罚款。就这样，雷米和小动物开始流浪，但幸运的事情又发生了。他们遇到了米利根夫人。他有一个叫亚瑟的儿子。他病得很重，不能动。两个月后，雷米和小动物住在他们的船上为他们表演和照顾亚瑟。两个月过去了，维塔里斯也出狱了，但他们身体不好。为了生存，他们在寒冷的夜晚来到一个棚子过夜。当他们遇到狼时，狼带走了两只狗。他们只能继续旅行，最后他住在一家大旅馆，但小猴子死于肺炎，因为他没有钱治疗。然后他们又饿又冷。维塔里斯老人被冻死了。后来，雷米遇到了丽斯和马思迪，经过千辛万苦，我终于找到了自己的亲生父母，接管了巴伯兰的母亲，过上了幸福的生活。

在这本书中，维塔里斯给我留下了深刻的印象。他非常和蔼可亲，乐于助人。他租了雷米，但他对自己的儿子和小动物都很好。他把他们当作自己的伙伴和好朋友，珍惜他们在一起的每一分钟。他是一个多么受人尊敬的老人啊！轻轻地闭上这本书，我闭上眼睛，回忆起这本书的悲伤情节，我意识到我现在有的幸福，不用流浪，食物和衣服，我必须珍惜它。

匠心个人读后感汇总6篇

当我们彷徨时，读书能为我们指明方向，作品这部作品他的行文流畅语言朴素。我们如果文字把感想记录下来就是一篇读后感。下面是小编为你推荐的“匠心个人读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容！

匠心个人读后感 篇1

我一开始看到这个速成和匠心第一个想到的就是画画，或许是因为我对美术有些兴趣吧。之前总是会在抖音上偶然翻到一些速成练字或者速成画画的。一些行书密码啊，速成山水画啊什么的，咋这么一看好像挺有阵势的，看起来挺好的。

但实际上关于练字我是真的想说：其实并没有上面说的这么简单。虽然说好像个别几个常用字写成行书的确看起来像几个数字拼凑起来的，但懂了这些到底会对自己的书法或者练字有啥帮助么？不过是个别几个字写快了些，不好好练字，字不还是一样的潦草？真正的行书要真有这么简单还得了？练字速成！真的没用！

相比之下，我想起了之前在家附近的'文化中心图书馆看到的那些100位书法家用毛笔写的100个“龍”字。我第一次去到那个图书室的时候就被微微震惊到了，心里就想着：哇，这些都是“字”吗？可以写成这样的吗？后来嘞，我有次在吃完饭后闲着没事就把那100副“龍”一一地看了一遍。远看不知道，仔细的看，那真的书法的魅力无边无际啊。每个书法家都有自己的风格，有些龙字被用大头毛笔写的，整条龙看起来粗大、强壮、沉稳，有些龙就娇小、轻灵。各有各的风采，仿佛真的是在看一百条不同的龙在宣纸上舞动。虽然说这些龙字在书法家们写的时候可能并没有想太多，但独特的风格和气质早已刻在了每一个字上，这些岂能是那些用行书密码写出来的“机械”字体所能比的？那些龙字是熔铸了真正的匠心制作，每一个字都透露出了书法家们夜以继日的苦练，早已有了神韵。我当时还对书法不感兴趣，现在回想起来，真是在心中又对书法的理解加深了一层。

文章中讲到速成的写书，拍电视剧等等，我对这些其实不是太了解，但我有在想这些东西到底真的反映了些什么。利益。写书赚稿费，拍电视剧考验明星蹭播放量，虽说这些是社会上的常规操作了，但我对这些着实不怎么感冒，现在也不认为以后的我会向往那种爱钱溢出于表的工作。我现在爱安静，以后也不会跑去外面抛头露面干这干那的。我倒是觉得平凡的生活不会有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶尔做做视频创创曲子也挺好。不会去憧憬那些虽腰缠万贯却得拖着快要累垮的身子，撑着快要崩溃的精神，把通宵和熬夜当家常的生活。平平淡淡才是真，从真实的生活中流露出来的情感才是最真挚的，而不是已经被乌烟瘴气的社会给污染了的。

一看到蛟龙这字眼，我就想到了那个潜水器，还有《厉害了我的国》之类的东西。其实匠心这东西，真就是在我们周围就会有的，就存在的。并不一定是那些画家，书法家，雕刻家才拥有匠心。工程师，设计师，甚至是老师。其实匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到极致，难道不是拥有匠心的表现吗？把别人坚持不了每天做的事情每天都坚持做下来难道不是拥有匠心的提现吗？我认为，用心地持之以恒地做着一件真正好的事情，这就是拥有匠心了。

匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇种，而速成上的东西我还是不会对它抱有什么好感。我认为，该认真做的东西，速成真的就是个打破客观规律了，而这样的东西真的能好到哪去吗？

匠心个人读后感 篇2

前几天，公司组织去看了电影《匠心》。

这个名字看起来是那么严肃，可以想象这并不符合当下电影的潮流，不符合多数人的诉求。既不能放松心情娱乐，也没有大牌明星吸引流量。

其实，如果不是公司组织，我也不太可能特意去看。

看完之后，我思考了很多。

01

每一件木雕背后，

是工匠人无数日夜的辛苦付出

电影讲述了青年设计师陆曦和台商方寒冰为了一个建筑修复方案误打误撞回到自己故乡木雕小镇，在这里重拾祖孙情，也找到了当下社会所缺失的匠心精神。在远离繁华大都市的木雕小镇上，传统的中华工艺依旧在代代传承。

电影的开头随着主题曲的娓娓唱来，给我们呈现了一幅幅精美绝伦的木雕作品，以及工匠人陆明松雕刻的镜头。

谁能读懂岁月斑驳的痴恋/谁能说清风尘呢喃的诺言/随年轮飘走了时光/任孤独苍老了容颜

谁在镌刻祖先美轮美奂/谁在恪守千年华彩惊艳/琢夙愿凝聚的匠心/把美好的记忆流传

歌声中，我产生莫名的感动。我们常常赞叹一件作品的美丽，确很少去探究背后的辛苦付出。

陆曦爷爷陆明松是木雕小镇一名技术精湛的匠人，一生的时间和精力都献给了木雕事业。

他常常在雕刻房待上一整天，穿上工匠衣，拿着工匠刀，刻啊刻。

无数个日日夜夜，无数个春夏秋冬就那样过去了。

十五年，他没有出过院子大门。

他说：像他那样的匠人还有很多，他要把木雕一直做下去。

02

一生只做一件事情，那是真的热爱

木雕是陆爷爷一生的事业，也是他所热爱的事情。

试问有多少人可以做到一生只做一件事情呢

我们对一件事情，哪怕是热爱的事情可以持之以恒多久呢

我们在枯燥泛味的重复工作中一天可以坚持多久呢

也许有人会说，电影是艺术加工，并不是真实的生活。

可是仔细想想，那些美轮美奂的木雕，哪个不是一刀一刀刻出来的。而越是大的物件，越是需要时间和耐心，人物的神态和神韵会被放大很多倍。这真的就是木匠人的日常啊。

电影的原型吴腾飞是来自东阳的木雕艺术大师，浙江大清翰林古典艺术家具创始人。他说：作为一名耕耘木雕工艺三十多年的匠人，他深知当今传统工艺的失传和继承不足的现状，在当今滚滚经济浪潮之下依然还能抱守着一份初心，一份执着，一份守望，要付出非常大的毅力和勇气。

在这个充满诱惑的世界，越来越多的人没有了耐心，变得心浮气躁。我们很难去热爱一件事情，更别说去坚持，去付出。

也许我们对游戏，对电视剧，对短视频抱着深深的痴迷，为此熬夜，为此傻笑，为此日复一日。可这于我们有何益处呢为我们创造了什么样的社会价值呢

我们收获了短暂的快乐，然后呢

03

坚持，需要专注、耐心

陆曦小时候跟着爷爷学习木雕。 但是在正式雕刻前，陆曦学习了很久的画画。

爷爷对陆曦说：

必须要把基本功练扎实了，这样雕刻时才知道从哪里下刀。

画画首先要注意观察，生活中的观察很重要，画出来的东西才具有灵性。

其次就是要动笔画，这样才能把脑海中的印象和实际事物结合起来，并体现在画中。

学习的过程中，最重要的是要耐心、静心、要专注。

而这些品格都是需要不断的磨练的，这些品格也是陆爷爷身上的品格。他不只是言语教育，更是以身作则。

那时的陆曦年龄虽小，确也有了很强的专注力，不贪玩，可以抵抗住奶奶给他的美食诱惑。

耐心专注，是很重要的品格，是很多人不具备的品格，是多么难能可贵的品格。

我们常常感叹当代年轻人匠心精神的缺失，是啊，如果一个人专注都无法做到，又如何能获得匠心精神呢

04

陆曦后来因误会与爷爷分离十五年，但一直在坚持练习木雕技术，并且将木雕与热爱的动漫相结合。

而陆爷爷把对工作的执着用于家庭情感之中，造成祖孙2人十五年未见面。

影片的最后，陆爷爷向家人承认错误，一家团圆。大家也在通力合作中完成了古建筑修复方案。

找到自己热爱的事情，坚持去做，耐心去做，专注去做，我相信我们一定可以从中收获人生的宝贵财富。

匠心个人读后感 篇3

“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱学习的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把学习当作赚钱的工具，而是树立一种对学习执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的.精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂学习时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信:明天会更好，明天要好好干。 14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。

慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊?同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人?”在学习中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊?怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊?这事做了，领导会满意吗?”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊?报告大概什么时候签好?你打算什么时候取?”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁:

1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;

2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢?而这十年对我们来说，那就是生命!

年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢，相信学习、生活会因此而变得更加充实和美丽。

匠心个人读后感 篇4

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理心境，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个海大工作三年的我，首先上述情景我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。可是时间久了，你会发现，这种心态令自我心境严重压抑，真的觉得自我很老很老了……经过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远坚持初学者的心态，才能坚持自我心态年轻，心境愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自我的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;仅有充满活力的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自我对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。仅有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，仅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自我会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师供给准确可靠的数据……

作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自我工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自我一份微薄可是磅礴的力量。

匠心个人读后感 篇5

如果把读本比作成一片沙滩，那么读本里面的文章就是沙滩上五彩缤纷的贝壳;如果把读本比作一片星空，那么读本里面的文章就是星空中闪烁的星星。在读本里，我找到了最漂亮的贝壳，最闪烁的星星，它就是――《匠心》。《匠心》到底是什么?瞧……

《匠心》主要讲：老木匠和小木匠爷孙俩正在工作，县“打假办”老张过来，要求老木匠做15个信箱，但老张讨价还价，和小木匠发生了冲突。老木匠看不惯小木匠这心胸狭窄、只求利益的性格，与他又发生了表情冲突。而老木匠爽快地接下了这桩生意。但当老张来收信箱时，(他)挑剔地检查，还想开假发票。最后，老木匠把信箱毁了……

这篇文章中有三次冲突。从这三次冲突中，可以看出老木匠、小木匠、老张的性格。

老张，他奸诈、挑剔、弄虚作假，这让我想起了当今社会上的不法分子。如今社会上有许多像老张这样的人，比如那些不法分子为了达到自己的目的，利用各种手段行骗、奸诈，害人，还有那些乱摆摊的小贩，短斤缺两，贪小便宜，骗钱，欺人太甚。

而那个小木匠，心胸狭窄，一切以自己的利益为重。他嫌弃老张的生意太小，赚不到钱，又花时间，所以故意抬高价格，不想接这桩生意。这让我想起了生活中，我也亲眼目睹过这样一幕：一位老婆婆背着一个几个月大的婴儿，手上又提着一篮菜，她到米店说要十斤米，要求店主送米上门，可店主嫌老婆婆买得太少，故意以不够人手为由拒绝了老婆婆。老婆婆立刻走到隔壁一间米店向店主说明来意，店主却欣然接受。其实生意没分大小的，主要有为人服务的精神，得人们的心，生意就会做得长久。

最让我印象深刻的，是老木匠。他不仅做事专心，技艺高超，而且心胸宽广，不怕亏本，为人服务，又正义，对社会工作充满热忱，具备“大我”的精神。他听到老张讨价还价并不推辞，而是默默不闻地接受。但他正义，决不允许老张弄虚作假开假发票，毅然砸了那些信箱。这让我想起自己，心胸狭窄，平时为了点小事而计较，胆小怕事，就算目睹身边发生不正当的事都不敢站出来伸张正义。一次，上美术课时，我的同桌忘记带彩笔，向我借，我竟然婉转地拒绝了。还有一次，在公交车上，我看见有一个小偷伸手去扒女乘客的包时，我因为害怕，没有及时站出来指正。幸好我后面的叔叔目睹这一切，不声不响地走向司机借问路为由，巧妙地抓住了小偷。看来，我真的要向像匠心那样的叔叔学习，遇到犯罪分子要大胆地指出、机警地去处理。现在，我读了《匠心》这篇文章，老木匠的形象在我的脑海里回荡，真的受到了很大启发。

匠心，是怎么样的?是心胸宽广的，是正义的，是不怕亏本的，是为人民服务的……

匠心个人读后感 篇6

《工匠精神》读后感

  无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。

  工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。

  工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁我应该是谁我从哪里来我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作工作的价值到底在哪里”。

  工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。

  工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。

  工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命。

《工匠精神》读后感

  《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

  并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

  作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

  《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

  德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

  也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

  “用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

  当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

《工匠精神》读后感

  梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。

  用工匠品质照亮前行的道路

  坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。

  工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。

  用工匠精神传承经典的厚重

  很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。

  其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。

  用工匠智慧雕刻我们的未来

  学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。

  我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?

  从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来……

《工匠精神》读后感

  将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

  工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

  想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

  而工匠精神这本书，教给我们的`也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

《工匠精神》读后感

  工匠在过去的眼界中是专注的，大事，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。

  在移动互联网，创新成为年轻人口中热词的今天，工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别，之前我认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。

  书本阐述的工匠精神，是美国家族企业历经百年不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的，现在呢，我懂得的把任务当作作品，做到尽心尽力尽职尽责，发挥自己最大的能量，这是工匠精神所给我的启示。

  藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应，加剧壁画的破化程度，所以在伸手不见五指的洞穴里，只燃了一根蜡烛，一笔一画的绣着，即使视力几乎看不见了，但他从未想过放弃，真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命，只是为了赋予作品以血以肉，只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神，虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到，但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。

  玖玖爱六粮面是新推出的一款绿色食品，濠吉集团总裁为了打造这款食品，在传统的方便面油炸型的垄断市场上打造了世界首创非油炸方便面，从xx年开始准备，经历了十年的艰苦奋斗，解决难题，加以别人意想不到的创新，用xx的时间才将这款食品推上市场.这种创新与坚守双结合的工匠精神不正是我们所需要的吗?

  再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》，它们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹，回归宁静，拒绝追风，坚守内在。努力创新，让工匠精神得到时代传承。

  工匠精神是什么?是创新，是坚守，是执着，是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离，不要认为认真你就输了，因为差不多你就永远赢不了。