自由作文

自由作文(经典4篇)。

写作可以让我们内心深处追求的一份平和。写作文是内心交流的一种方式，作文中要善用写作技巧，努力以真情实感打动读者。生活中你见到优秀的作文会收藏吗？小编特地花时间为你收集并编辑了自由作文(经典4篇)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

自由作文(篇1)

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。

对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。

自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。

自由作文(篇2)

同学们常说：我们生活在一个这样自由的社会，但是寄宿制的校园却是自由视野的盲区，在这里，我们体会不到自由。更有甚者说，学校脱胎于监狱，所以在学校根本不存在自由。

自由是什么？是金钱和权利带来的荣耀？还是曳尾于涂中的那份闲适与自得？

在对自由的看法上，鲁迅先生曾说过：真理在胸笔在手，无私无畏曰自由。是啊！没有对真理和知识的掌握，又谈何超越和自由呢？

万事万物都有其底线，这底线让人想到桎梏，也同样让人想到自由，而知识，便是这人生的自由。

有同学否定知识能给人带来自由的说法，他们认为，财富和权利给他们带来的享受才是自由，于是越来越多的同学学会用烟来伪装自己，用酒来迷失自己，他们觉得这样他们看上去更像一个大人，就会更接近他们心中所谓的自由。但财富和权利不代表自由，即使你同克罗修斯一般富有，像黑社会老大谢才萍一样有钱有势又如何！知识的欠缺终使他们家破人亡，知识的欠缺让他们触碰法网而走上了不归路！

百川滂沱终归海；无边落叶终归根。人生亦是如此，不要为了眼前的盲区耽误了自己的人生，这样你将永远寻不到自由的足迹。

现在的我们应该相信老师，相信知识的力量。虽然说老师不是圣人，但他们对人生有着更多的感悟，这些感悟沉淀着他们的人生经验，他们将带我们走上寻求自由的大道，让我们用身心去感受自由的真谛。

不要将人生轻易交给幻影身形，走马平川，到处都是杀声的虚幻世界，那不是真实的自由。让我们一起感受高中生活：透过灰黑的瞳孔，我们看到的是彩色的世界；透过鲜红的心房，我们感受到的是斑斓的情感；透过知识的窗户，我们找到的是自由的真谛。

自由作文(篇3)

自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去寻找，因为"自由"这个词在属于自己的那片蓝天下，在属于自己的宝典里。

望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自己的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的可以理解；这种不知疲倦值得我们学习；这"不知疲倦"蕴涵的伟大足以让我们为之震撼！可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自己想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。

我相信无神论，但我更相信每个人诞生在世界上都会有一技之长。比尔盖茨不就是一个最好的例子吗？他中途退学去做自己喜欢的事，不照样成就一番大事业吗？济南一个正在上初中的女孩酷爱电脑，去微软公司应聘，得到了五家微软公司的认可。最后她自己开了一家公司。

俗话说："三百六十行，行行出状元"。文凭并不是唯一开启成功大门的金钥匙，并不见得是通往天堂的金光大道。前一阵子报纸上刊登的北大才子卖肉，他的另一个同学在某市扫马路。可见，有了文凭不见得就可以高枕无忧地拥抱成功。文凭仅仅是人生事业这一关卡的通行证，有了它大概会好过一点。

请让我们孩子去做自己喜欢的事吧！有一种执着在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。等我们长大了的.时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的！我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。

常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人！指导教师：江河

简评：该文立意深远，作者的呐喊为我们所有家长和老师所动容，还孩子一片自由的天空，让他们尽情地翱翔吧！

自由作文(篇4)

你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人道的致命杀手。老鹰在天空中自由翱翔，鱼儿在水底自由安闲地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空飞翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真收留。

鹞子在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可鹞子不甘心，它想挣开线，斩中断羁绊它的绳，终极它摆脱了。可是之后鹞子才发现这种自由并不是它想要的，由于它摆脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都披发架了。

众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继续父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为气力，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的.《史记》。可见，自由并不是绝对的。

说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如斯不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍旧没有抛却追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的色泽。这样的他岂非不自由吗？

再看，假如现在的我们没有失去那些所谓的“自由”，哪会有现在这样夸姣的我们呢？

自由没有绝对性的。所以，请不像鹞子那样挣中断了绳子，虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大，我想去看看，请掌握好自己的自由吧！

扩展阅读

自由写周记(经典13篇)

您是否正在考虑怎么样才能写好周记？周记是一种特殊的表达自己情感的方式之一，每个人的周记本都留下过自己美好的时光。栏目小编对众多资料进行了筛选最终呈现这篇“自由写周记”，建议你将这个链接添加到浏览器收藏夹中以便于日常获取信息！

自由写周记(篇1)

我失去了自由，因为老师每天都会布置一大堆作业，堆起来就像一座山。我只能在家写作业，一点自由空间都没有。

同学叫我跟她玩一个小时，妈妈却无情地说：作业一个字都没碰，还来跟我谈条件，心也太散了。我只能失望地回到她办公室开始奋笔疾书，终于写完了作业。

回到家，妈妈居然又给我布置了许多家庭作业，我看傻眼了，差点昏过去。这两个小时真难熬，我哈欠连天，差点要睡着了，写完了作业后，妈妈赶紧叫我上床睡觉，我拖着又沉又重的身子上了床，想着下午的事，心中的怒火油然而生，过了一会儿，我也累了，很快就睡着了。在梦里，我仿佛看见了我和同学们快乐地在操场玩单杠、打篮球的情景，醒来后发现这些都没有实现。

可怕的一天终于过去，希望明天能给我留一点自由时间。

自由写周记(篇2)

对我来说，学习是可怕的，星期一到星期五都要上学，每天还有大量的作业，语文，数学，英语，科学，每科平均三个，几乎都要写到9点，再加上一个小时的钢琴练习，再刷牙洗脸洗澡就要睡觉，我连看闲书的时间都没有，周末还有补习班，补习班之后又会有大量的作业，唉，苦命的我。

补习班原本是妈妈送我去的，可是我说自己是男子汉，自己能行，补习班离家也近，妈妈才放下心来，其实我自己走过去，路上没人管我，我想干什么就能干什么，面对老妈的布阵，我这个机灵鬼总是有策略的。

每当要去补习班的时候，我总是提前一个小时出发，然后带一本书放到学习的包包里，揣上我心爱的零花钱，对妈妈说，我的书已经放到书包里了，我早点过去看会书。没等老妈回答，我就背上书包，穿上鞋出发了。

我到了楼下十足便利店，神气的对店员说，给我一袋大分量的鲜虾鱼板面。你们会问，为什么？不是刚吃好饭吗？那是因为我们家的中餐实在是太清淡了，一碗米饭，一盆蔬菜，还有一碗都是肥肉的冬瓜汤，特别是汤，肥肉十分油腻，软软的，想着就恶心。

我在便利店还买了一些零食和饮料，妈妈这么严格，怎么可能让我吃零食，有一次我买了一箱薯片藏在床底下，不小心说漏了嘴，被妈妈发现了，不但批评了我一顿，还把这些薯片全部没收了。一周一次自由的机会，我可要好好珍惜。

我自由的那一刻，就是在补习班前的一个小时享受到的，你呢？

自由写周记(篇3)

成长，需要学习的自由。不只是在课堂上才能学习，而是随时随地都可以学到知识。不仅仅教科书上的内容很重要，对我而言，漫画、故事书、、杂志都是好朋友。其实，除了死记硬背，学习的方法还有很多种。为什么要把学习搞得那么枯燥，那么痛苦?我们可以边玩边学，既可以玩中学，又可以学中玩;重要的是，在快乐中学习才是最好的。

成长，需要时间的自由。请不要霸占我全部的业余生活!我不要周末都在各种培训班里度过!上不完的课程，比不完的赛，考不完的级，这么多的课外班压得我喘不过气儿来，心里的感觉是压力山大啊!业余时间不应该是帮助我们放松的么?让大人们可以好好休息，也好让我干点自己想干的事：看看电视，听听音乐，涂涂画画，做做游戏;一家人聊聊天，哪怕是给我一会儿发呆的时间也不错呀!本来可以是个多选题，不明白怎么就非要做成单选题呢?

我喜欢妈妈帮我扎上漂亮的小辫，穿上公主的衣裙，也努力想成为大人眼中的淑女。可是我更希望自己是个孙悟空，家里的晒衣叉变成我的金箍棒，自由舞动，不用担心砸坏了电视机。我想去菜园里捉蜗牛来当宠物，我想去捡树枝做利剑，可是这样我会不会弄脏衣裙，变成妈妈不喜欢的邋遢小孩?我喜欢笑，我也喜欢哭。难过了要哭，委屈了要哭，失败了要哭，不被理解也哭。但是爸爸讨厌爱哭的孩子，所以我的眼泪成了莫名其妙的哭泣。

其实，成长原本就是需要自由的!

快乐地学，轻松地过，开心地笑，痛快地哭!这才是真正的成长!

自由写周记(篇4)

自由的周记

这个周末真是个自由的周末。我可以随心所欲地做我喜欢的事情，没有任何束缚。我从早上一睁开眼睛就觉得自己轻松了许多，一切都是那么美好。

早晨，阳光透过窗帘洒在床上，温暖的光芒使我安心地起床。我打开窗户，一阵清新的空气涌入房间。这是属于我的自由呼吸，我毫不犹豫地深吸了一口气。真是太好了，没有任何压力。

早餐后，我决定去远足。我爱大自然的美丽，我想感受一下自由奔跑在大自然的怀抱里。我穿上轻便的运动装备，抓起相机和水壶，踏上了征程。这只是一次短途的远足，但对我来说，这是自由的奔跑。

我走进一片森林，树木繁茂，草地上满是野花。我俯下身子，细细观察每朵花朵，感受着它们的自由生长和绽放。我还遇到了一只小松鼠，它调皮地在树枝上跳来跳去。我追着它跑，仿佛自己也变成了一只自由的小动物。

午饭时间，我找了一处靠近小溪的地方坐下来。我取出了自己准备的便当，享受着美食的味道。我闭上眼睛，倾听着溪水的流动声。这就是自由，我和大自然的交融，没有任何烦恼和拘束。

下午，我来到一家画室。我喜欢画画，画笔在手中自由地舞动，将我的想象力传达到画布上。我画了一幅阳光明媚的风景画，画面中有山川河流，还有鸟儿在天空中自由飞翔。我的画师老师夸赞了我的作品，她说我很有创意，这是自由的表达。

晚上回家的路上，我路过一个公园。公园里的音乐喷泉吸引了我的注意。我走近喷泉，欣赏着音乐和水花跳动的美景。我兴奋地放松自己，跟着旋律自由地舞动。这一刻，我感受到自由的快乐，忘记了一切烦恼。

夜晚，我回到家中，点燃熏香蜡烛。蜡烛的光芒映衬在墙上，我翻开一本书，静静地享受阅读的自由。书中的故事带我进入另一个世界，忘却了现实的束缚。我自由地翻阅着每一页文字，思考着故事中的智慧。

这个周末的自由让我体会到了什么是真正的快乐。没有任何约束，我可以做自己喜欢的事情。大自然的美丽，画笔的挥洒，音乐的舞动，书籍的启迪。这些都是我享受自由的方式，让我感受到生活的美好。

自由不仅仅是外在的束缚，更是内心的解放。我学会了自由地思考，独立地行动。生活中的困难和挑战成为了我成长的机会，我可以自由地追求我的梦想。

自由的周记让我明白了一个道理，那就是自由源自于内心。只有内心解放了，才能真正地感受到自由的美妙。我想，我会一直保持对自由的追求，把它融入到我的生活中，让每一天都充满自由的活力。

自由写周记(篇5)

我在学校里拼命地写作业，因为妈妈说只要我作业做完她就让我玩一个小时，每天我都是刚到家就写作业，写完作业的时候我会大叫一声，写完了！刚说完我就丢下笔拿着玩具步枪，跑到楼下和同学玩了。

我飞奔而下差点直接撞到电梯门上，恨不得把电梯门掰开，最终我没耐心了，飞一般地跑向楼梯，可是跑一半电梯门就开了，我又转移目标跑向电梯，这时电梯门关了，我觉得这电梯分明在逗我玩，已经过了10分钟。

我的同学说：你怎么这么慢？我说：对不起。这时何给了我一个头盔说：小心等会射倒头。我点点头，拿着玩具步枪乱扫一顿，刘子谦，你打我干嘛！我抬头一看发现妈妈正在我面前。

自由的时间过得可真快。

自由写周记(篇6)

穿上泳衣，戴上蛙镜，再套上蛙鞋，迫不及待地渴望跳入深海，做一条自由自在地小鱼。

9月18日帕劳晴

迫不及待地跳入深海，低头与鱼儿作伴。前方是一条日本的沉船，历经了几百年的沧桑巨变，已是一艘腐朽了的船。忽想起是沉船，怕是里面会有死人尸体，便也就赶快离开了。沿着船边游，水有些微凉，确不愿上船去，只想作为一条深海的鱼，跟着鱼群，去寻找美丽的风景。――日本沉船遗址

已经稍有经验的我跳下海去，忽猛地一惊，才发现自己已来到了断层。水面下的陆地忽地陷下去，留给我的除了突如其来的惊吓，怕就是欢喜了吧!断崖边布满了珊瑚，不是用一个"美"字所可以形容的。忽发现前方的海域有许多鱼，我便迫不及待的游了过去，“嘭”的一声，才发现撞上了船体。――断层

听到“珊瑚”二字，我便跳下水去。水下布满了珊瑚，颜色鲜艳，形状各异。――硬珊瑚区

往前游，穿过一个洞口，下面布满了软珊瑚。海水微微有点浪，珊瑚伴着海浪，静静的摇摆。我想触摸她，才想起导游说的话：“他们有毒，不能摸。”便也就赶紧蹬了一下水，逃开了。躺在水面，静静的享受着。――软珊瑚区

10月20日

带着一天的欢喜，跳下海去。水底是一大片蓝色的珊瑚，它们在水的倒影下，显得格外灿烂。揪下一下片面包，搓成团，放在手心。瞬间，便有数千条鱼儿游来，包住了整个手臂。我欢喜地笑着，吸进几口海水，才想起自己还戴着面镜。――蓝珊瑚区

听导游说，这里是海牛(即美人鱼)最早最喜欢的海域。带着满心的期待向深处游去，可惜，除了那无边的海水与无数的鱼儿外，什么也看不见。怕是海牛真的到了这种濒临灭绝的时候了吧!――美人鱼水道

吃完饭，坐船不到2分钟便到达了鲨鱼出没的海域。下水时，才猛然发现自己方才到过这片水域，不禁有些后怕。低下头去，鲨鱼成群，他们迅速的游着，此时，除了渐渐散去的恐慌，已满是笑意。我第一次离鲨鱼这么近。――鲨鱼区

(跳过干贝城，because一点也不好玩)

终于来到了最为精彩了水母湖。翻过珊瑚山，看到的是一汪浅蓝色的湖水。我自由自在的在海里(虽说是水母湖，但是是海水，只是湖的四周被山包围)游着，享受着。向前游了约3分钟，便看到了满湖橙色的、透明的水母，真是来到了一个童话世界，伸手，便能触到他们。我放慢了脚步，只是轻轻地用手拨开水母(太用劲，容易伤到它们。水母的生命只有16个月)，此时的我，仿佛也变成了他们，结伴着在海里游来游去。轻轻地，捧起一只，柔柔的身体被我的小手包裹着，8条触须随着水波左右摇摆，好象在轻轻地跟我说：“嗨……”。让爸爸帮忙在水底照了张相，此时的我，应该脸上满是笑意吧!――水母湖

好好享受着作为一条海底的鱼的快乐，静静的躺在太平洋上......

自由写周记(篇7)

那是一个寒冷的周末，爸爸妈妈都不在家，我上完补习班的课回家的路上又下起了雨，我跑得飞快到家一看，竟然忘记了带钥匙，我只好在楼栋口等家里人回来。小风呼呼地刮着，我冻得浑身发抖，焦急地等待着。

这时，正在小区巡逻的保安爷爷打着伞从这里经过，看见我一个人站在楼栋口，小脸通红，就和蔼地问我：“小朋友，下着雨天还这么冷，你怎么不回家啊？”我向他说明了情况，然后保安爷爷对我说：“跟我去保安室等吧，再给你家里人打个电话。”我跟着他来到了保安室，那里很暖和。怕我感冒，他还给我倒了一杯热水，让我赶快喝下去，并且还让我用他的手机给妈妈打了电话，让我在这里安心地等家人回来。他亲切地给我交谈着，还给我讲了很多我们小区发生的有趣的事，我听得津津有味，心里也感觉很温暖。过了一会儿，妈妈匆忙地赶了回来，我们向保安爷爷道谢后，就回家了，但是他慈祥的笑容深深地印在我的脑海中。

几个月后的一天，我放学回家在小区里面走着，突然看见很多人在路作文边站着，不知发生了什么事情，我飞快地跑了过去。钻进人群一看，原来是一位老奶奶不小心摔倒了，露出了痛苦的表情，但是路过的人却没有人敢扶她起来。正当我看着一张张冷漠的脸若有所思的时候，一个熟悉的身影出现了，原来又是那位保安爷爷。只见他走到老奶奶身边，焦急地询问着老奶奶的状况，身上有没有受伤的地方，头疼不疼等等，见老奶奶没有大碍，就将她扶起来坐在旁边的椅子上休息，然后给她的家人打了电话说明情况。看到这一幕，我从心里敬佩保安爷爷，善良、热心、乐于助人。我心里默默地对他说：“有你真好！”

从此之后，每当我碰见保安爷爷的时候，我都会和他聊上几分钟。不知过了多长时间，我感觉好久都没有再见到他了，后来才知道他去了别的地方，但每当想起他慈祥的面容心中都会有一股暖流划过。

其实我们的身边，还有很多像保安爷爷一样平凡却又善良的人，有老师、有工人、有学生等等，都在以不同的方式去奉献自己的爱心，温暖着他人，这些都是我学习的榜样。

自由写周记(篇8)

我听说过九江市双峰小学的万莹老师。我没想到今天能在这里读到她的文章。

初看到这个题目，让我有些好奇，孩子的周记学***由与疯狂如何和谐是我关心的问题。一口气读完万老师的文章，我有一种被启发的感觉。我真的很想立刻尝试她的方法，我似乎觉得很有趣。

回想起自己这一年来所走的路，累，但却不乐观。去年，我接手了这个班的中文课。我很重视周记，但正如万老师所说：每周一，我都会被孩子们的周记包围，而且总是改到周三或周四；当我打开周记时，自己朴素而敷衍。

孩子们写得不情愿，我改得更是痛苦。于是我开始想办法在网上画好句子，每周写好笔记，画五角星，选一些在课堂上读，但这些方法也没什么效果。这个学期我又采用公布优秀周记的办法，但工作量大，遇到点事就要拖拉，慢慢地也搁置了。

我也读过很多这方面的教学经验。我想过办班级日记等方法，但时间太有限，根本不能胜任。

但是万老师的这个办法就不一样了。我觉得有如下一些看得见的好处，对于老师来说，每天改十来本日记，工作量不大，能接受；对于学生来说，每周写一次，而且写之前可以读别人的周记，又可以向同伴展示自己的周记；周记不用到周末来写，孩子的态度会认真一些；加上万老师在周记本的扉页写上小诗，配上小画，孩子很快就懂了，并且很有创意的画下去，让孩子真正体会到写周记的乐趣，何愁写不好周记？

我想如果能把周记的评比工作也渗透进来，收效会更大。我的设想是：每篇周记根据成绩画上相应的五角星，一周下来，统计一组的得星情况，评选优秀小组；每个组每周推荐一篇优秀周记给全班同学欣赏，一月统计一次，推荐的次数多的给予相应的奖励。

这样会把这个周记活动进行得更加有声有色！

工作是困难的，但并不意味着没有解决办法。只要你有心，总会有适合你的东西！

自由写周记(篇9)

广袤的天空是飞鸟的自由，旷阔的大海是鱼儿的自由，无尽的知识是思想的自由。自由，是人类做渴望的精神需求。它像是宇宙，又像一间狭小的房屋，在这种空间的无形飘渺的制约下，这就是自由。自由是正在飞的风筝，只有连着线他才可以高飞于蓝空。

真正的只有需要约束。

约束是自由的必要条件。二十世纪的美国，为了保护鹿，就大量捕杀以鹿为食的狼。鹿大量繁殖，啃食树木，最终毁掉了森林。就是过度自由的结果！鹿摆脱了天敌狼的约束，获得了所谓的自由却伤害了自己，也影响了其他动物的生存。没有约束的自由不是真正的自由，它最终只会伤害到自己本身。

罗曼罗兰曾说过这样一句话一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。一个国家如果没有法律，那么这个国家将不复存在。只有各种法律与规定，公民才不敢胡作非为，国家才能稳定发展，从而获得更大的自由。这不正应了南宋诗人杨万里的一句诗法存则国安，法亡则国危吗？正因为有了约束自由才得以显示出来。若是没有约束，那自由也不会存在！

自由写周记(篇10)

今天咱们考试。试英语老师拿着一叠卷子走进了教室。no！全班叫起来，只有我暗自偷乐，自由，我的自由来了！

单元考基本都是35分钟，我十分钟秒掉这张单元卷都是已经习以为常了，剩下的25分钟，就是我的自由。

见别的同学还在埋头苦写，我趁老师不注意，在试卷上画起了宝宝、咯咯鸡(我小时候都是这么叫鸡的）和咯咯人，我笑了，想着宝宝哇哇叫，想着咯咯鸡遍地跑，想着咯咯人满天飞。画了几个，又用橡皮擦了，不然会被批的。

无聊之余我还会发呆，我有时觉得发呆很奇妙，我会在窗外或教室里找一个东西盯住它不放，后来就不知在干什么，梦游一般，好玩极了。

好了，交卷！老师的声音拉回了正在发呆的我，我清醒了过来，挤进交卷的人群里交了卷。自由，再见，下次再见！

自由写周记(篇11)

有些同学是自己上学的，他们是可以无忧无虑，但我坐在爸爸的“小牛”后面，也可以做自己想做的事。

清晨上学的路上，当爸爸认真开车的时候，我的“自由时刻”就到了。

趁爸爸不注意，我悄悄转过身，让我的脸正对着后备箱，然后伸出我的神奇画笔——手指，开始在箱壳上画画。

先画一只兔子，坐在绿油油的草坪上发呆，再画一些小孩子，他们玩捉迷藏，玩123木头人……再画一群大人，他们正不知在讨论着什么，还有一群可爱的小动物们在一边玩耍……

一幅幅图画在我的脑海中勾画出一个个故事，我还仿佛产生了幻觉，好像身处仙境，飞了起来，我好像也是这个画中世界的，像是故事中的一个人物，参与其中，乐在其中。想着想着，我一直在发呆，不过背靠着爸爸很安全。

我还陶醉其中时，突然听见有人叫我，“到了，快下车！”唉，原来已经到学校了！

自由写周记(篇12)

在我们不知道碎片化这个概念之前，就都知道浪费时间是可耻的，会见缝插针的做一些事情。可是，自从互联网横空出世以后，许多人都会利用一切碎片时间刷手机。其实这和浪费时间并没有太大区别，因为我们大多数时候都是在看一些无关紧要的信息。

这些碎片化时间不但没有帮我们争取到更多自由或者学习的时间，反而让更多的人患上了手机依赖症和拖延症，如：看完这些消息再做作业和朋友聊完天再吃饭，打完这关游戏再睡觉……

久而久之这些所谓的碎片化时间却把我们曾经的完整时间切割成了小块时间，而大多数人却还洋洋得意的认为，自己对碎片化时间的充分利用，延长了自己的时间呢。

你有多久没有认认真真的，心无旁顾的阅读了？碎片化的阅读，尤其是社交媒体所提供的资讯，并不能真正代替阅读，旅游和聊天。我们可以偶尔碎片化阅读，但是不能长时间这么阅读，毕竟大多数时候收获的都是一些没有用的资讯信息，并不是正真的阅读。书在每个地方，每个时代都有重要的地位，包含着无穷无尽的知识。而读书，大多数时候是为了更了解自己的内心。

实体商店在没落，很多大型的商场因为大多数消费者选择了网络购物而关门停业。网络购物便宜，省时间，在空闲的间隙动动手指就能买到急需或者心怡的商品。其实碎片化的购物在某种意义上并不省钱。你手机里装的“省钱软件”越多，你可能就会作文花更多的钱。许多东西，我们跟本就不用买，买了也是堆在家里，用不到还占地方，时间久了，就当垃圾清理了。这样的购物，没有了呼朋引伴，大家沟通交流的乐趣，也造成了浪费。

拿著名的购物网站淘宝来说，在车站等车的几分钟，吃饭前等菜的几分钟，手机上随便点点，就可能花出几百块钱，上千块钱。看到商品有活动，觉得自己可能用得上，价格实在实惠，就往购物车里放。月底一看账单就傻眼了：没觉得自己买东西啊，怎么就花了这么多？所以你想利用碎片化购物占小便宜，却让商家占了大便宜。省钱？你想多了！这叫贪小便宜吃大亏。

曾经QQ聊天软件风靡年轻人的社交圈，可以单独聊天，也可以拉一群人建立一个群，QQ里除了方便大家联络感情，聊天说笑之外，还有功能性的作用，比如同学QQ群，比如书友QQ群、工作群。不过一离开电脑和手机，人们又处于“离线”生活状态了。伴随着QQ的升级版本——微信的出现，智能手机的普及，只要有网络的地方，人们可以随时随地的聊天，也无时无刻的在“社交”。这种社交看似拉近了人与人之间的距离，但实际上却是使人与人之间的距离渐渐疏远了。

网上阅读、网络购物、网络买票、网络导航、网络查路线，碎片化的生活使人们的生活变得便利了许多，任何事物的发展，都有两面性，网络的发展也产生了不少弊端，这些弊处也算是时代发展的遗憾吧。

自由写周记(篇13)

自从我妈妈爱上了看直播，几乎每天都守着手机，我就多出了许多自由的时间。

每天晚上，我妈妈总是问我，要不要买这个，看上去很好吃;要不要买那个，看上去很实用……我总是满口同意，除非是对家里人来说真的没有用的。因为这样既不会浪费钱，还能多出很多自由的时间。

每当妈妈有东西要到楼下要取时，我总是说：“我下楼去拿！”然后就不等妈妈的回答，像旋风一样推出我家的“小推车”——自行车出门了。

到了家楼下我欢快的唱着歌，骑着我的生日礼物自行车去取东西了。让我妈想不到的是，我的口袋里装着10元钱。我先去了超市买了一根士力架和一瓶饮料，然后才去拿东西。我为了不被妈妈发现，就“毁尸灭迹”，在回家的路上吃完了零食。我嘴里甜甜的，喝着饮料，慢悠悠地骑着自行车回家。这样我取东西一共花了20分钟，可我妈妈还在那里看直播，根本不知道呢，我偷着乐。

真希望妈妈多买点不浪费钱的东西，这样我就能有更多去褥递的自由时间了。

境由心生作文经典7篇

每一篇作文都蕴含着作者的真实情感和思想，写作训练对于发展我们的思维有很大的益处。好的作文可以让人铭记于心，终身难忘，我们写作文可以从哪些方面着手呢？幼儿教师教育网根据您的意愿为您整理了一篇有关“境由心生作文”的文章，希望本页面内容能帮助到您！

境由心生作文(篇1)

那怕是同一条路，人们也会觉得忽长忽短。同一种颜色令人们感到的情感也会有所不同……

这以上种种皆是由于心境的不同。

著名心理学家比罗尔曾做过一个实验，他选取了40名成年的健康女性，将它们分为AB两队，给A队观看悲剧电影，B队则观看喜剧电影，在他们看完后，比罗尔又让她们去走两个一模一样的通道，他记录了她们每队的行走时间，并让她们写下了感悟。仿佛约好了一般，A队的人普遍觉得白光刺眼，让人感到不适。而B队的人却为这样的纯白的通道感到有趣，而据比罗尔的统计，A组的人步伐平均比B组的慢了许多。

比罗尔在反复试验后得出：心境是影响过程并中感受和行动的重要因素。

这也为“境由心生“提供了一个证据。

有位意大利哲学家说：两个人看到了同一座雕像，一个人看到了天使，一个人看到了魔鬼。

我不是什么封建迷信，而是说，这两人的心境不同，所以哪怕是同一座雕像，反差也是如此之大。

微信上有一些小程序，给你一张图，问第一眼看出了什么，由此帮你测压力大小，这也许不是很准，但却有一定的道理，同一张图，不同压力的人却能看到不同的东西，这也是“境由心生”的证据了。

心境，能决定你的所见所感，保持一颗乐观的心，环境也会随之而舒适。

境由心生作文(篇2)

我想，一个人总要经历几件事，才能真真切切体会到那些哲理的深邃内涵，就像不久前的我所经历的一样。

那天，我独自一人在学校后园的池边散步。时间已是深冬，那不怎么深的池水早已经结上了一层厚厚的冰，光秃秃的灰黑的枝桠在砭骨的朔风瑟瑟发抖；阴沉灰暗的天空低垂着，没有一丝的生气，直压得人喘不过气来。

见到此情此景，我心中那片本就不怎么晴朗的天空又平添了几分忧郁的阴霾。“这鬼天气！”我裹紧了身上的羽绒服，暗暗咒骂道，“本来想出来散散心的，反倒弄得人一点兴致也没有，真是讨厌！”

又过了几日，我和朋友下课后出去散步，不经意间又转到了那池边。天气仍旧如那天般冷得厉害，但今天我的心情却很是轻松。当我再一次向那片水池望去的时候，不料想竟一下子被触动到了——一缕阳光透过树梢洒在冰面上，泛着闪闪的粼光；垂柳柔软的梢头，缀着小小的绿苞。刹那间，一种奇妙的感觉从我心底油然而生，我自己好似置身于阳春三月一般。看呐，不是吗？眼前那冰封的水面好似将要解冻一般流动着灿灿的波光，柳梢在风中招展着，不久就要被和风裁出细叶。天空是那样的明朗清丽，好一派融融春光！我沉醉着，耳畔仿佛听见了悦耳清脆的鸟鸣，眼前似乎看见了天上招展飞翔的风筝，鼻尖好似嗅到了扑鼻的花香……直到朋友的一句话，才把我拽回到现实中来：“傻了吗你，对着上冻的水面瞎看，这不还是那池子吗！”我眨眨眼，周围依旧是来来去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心头的思绪不禁被什么牵动了一下。

这不由得让我联想起几天前的经历。就像朋友说的：“这不还是那池子吗！”也许，从别人的视线里来看，甚至用几天前的我的眼睛来观察，这地方和之前的那片池水似乎也并没有太大的不同，或许还有些死气沉沉得让人讨厌。可今天我却看到了不一样的景象，有了截然不同的感受。究竟是为什么？或许，正是我心情不同的缘故吧。我真切的体悟到了古人所说的那句“境由心生”。一点儿不错，境由心生，拥有什么样的心情心境，就会看到什么样的景色景致，从而就会得到不同的体悟与感触。

或许，我们无法改变周围的严冬，但我们可以拥有一颗如春天般生气洋溢的内心。这样，我们看到的，将会永远是生机盎然的春天！

境由心生作文(篇3)

每次回乡，总会经过那条盘山小路。这路，十几年不变。

路是上世纪末流行的路；泥沙路，时代日新月异。这种路在大城市早已绝迹，但却由于地势险峻，别说泊油路，就连换成水泥路，也可能是数年后的事了。因此每次走过这路时，车便颠的和最老式的拖拉机差不多。你换啥车都无济于事。

这段路每次要走十多分钟，但对于不同时期的我来说，我的感受是不同的。境由心生嘛，不同时心不同，意境也就不同了。

最小时，不知几岁，反正那时父亲抱我十分轻松，一只手就能把我提起来，那时我们没有车，便搭了辆便车。用母亲的话说，一开进小路就像过山车一样，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎腾空，年幼的我不像表妹，一点儿都不晕车，还高兴的哇哇大叫，可怜了小表妹，脸上不是汗和泪就是哇出的饭。

小时的我没啥意作文境，好玩呗！那时觉得路很短。飞几下就到乡下老家了。

八岁时，我的一位太婆病种。山里基本无信号，智能手机报了废，没办法，父亲只能自己开车送医院。

时近黄昏，父亲的车飞速的飞驰着，和死神做时间赛跑，我满头大汗，一边照顾着呻吟的太婆，一边让父亲快点，小时候认为很短的路，一下子变得似乎永远到不了头，只见树叶繁密，遮住了阳光，路上十分阴暗，父亲左突右抢，一会儿左拐，一会儿右拐，在这似乎永恒的左右拐中，时间在流逝，终于拐完了弯，车终于行驶在了大道上。我长呼一口气。

两年前，老家突发泥石流。山洪爆发，山上不时落下石块，路一边突扎入泥石流中，接着断了。另一边落满了石块。

灾后回乡上触目惊心的。不是因为路被冲塌了一半，而是路实在太窄了。

不同的情境，不同的感觉。

境由心生作文(篇4)

那天，雨纷纷而下，天，如为开辟一般混沌。屋檐下，滴滴答答的沾湿了我的衣襟，凉透了我的心。

那，是一幕一幕萧瑟的悲境，灰蒙蒙的天，苍茫茫的地，若有若无的阴风与雨滴破裂时心碎的声音，交汇成了凄凉的合唱，悠长而凄惨，久久回荡在我心头。路过那条小巷，几只小猫凄惨的嘶哑都被我抛之脑后，我只是走着，无心的走着……

我可以接受在考场的惨败，也能忍受老师的责备，但我绝不能忍气吞声的是同伴的嘲笑，无论是有意或无意还是善意的和恶意，都是令我无法想象的，于是我失控了，我愤怒了，平时那个脾气随和的我爆发了……之后一切都变了，所有人都想避开我。在我身后窃窃私语。我顿时就成了一头随时有可能会爆发的野兽一般，虎视眈眈的盯着每个人。

然后上天就“慷慨”的送了我一盆倾盆大雨，任由我在这悲境中颓废、沉迷，我感觉自己要被愤怒吞噬了。不久，一场雨后初晴之境打断了我的思绪，温暖的阳光懒洋洋打在了我的身上，彩色的彩虹不知被谁偷偷抹上了天空。蓝天、白云也露了面，羞涩的冲我微笑。

转念一想，我又觉得这事错在我身上，道个歉不就完事了？顿时，我豁然开朗，没有什么可担忧的了，不是吗？

一切似乎都变得明朗了，身后，可以听见几只小猫轻柔的呼唤。远方，似乎可以隐隐约约闻见家中饭菜的香味，我的步伐变得轻盈起来，走着，笑着……

境由心生，境随情变，每个人都是世界的主人，每个人的心情往往决定着自己所能感受的境意。

境由心生作文(篇5)

熏风正直

熏风正直也称暖和正直，源于法国作者拉丹封写的一则寓言：寒风和熏风比能力，看谁能把行人身上的大衣卸下。寒风开始来一个凉风寒冷严寒透骨，结局行工钱了抵制寒风的进犯，便把大衣裹得牢牢的。熏风则缓缓吹动，立刻，风和日丽，行人由于感觉春暖上身，始而解开纽扣，接着卸下大衣，熏风取得了告捷。

剖析：这则寓言形象说通达一个原因：暖和胜于隆冬。我们做人也要遵守这类正直，给人一个浅笑，给人一句暖语，给人一种自谦，为他人着想，那么，社会将变得优美，你也会得回他人的敬服和回报。

实用话题：敬服回报

本人才能给的东西

理查柏德是一个很乐趣的作者，他已经是一个出色的报社记者。某成天，他觉得本人再也没办法受困于某些在生命中纠结的难题，-决策让生活在他最爱的海滨从新简明起来。因而他身无长物地到达海滨，成为一个游勇。他的体魄和缺乏的物资交兵，精神则在潮汐之间清洗。

梭罗在瓦尔登湖边写了他的《湖滨散记》，柏德在密拉玛海边写了《海滨浪行》，并在人迹少有的海边，开端探究人的真实问题。

对世界来讲，这是一种反动；对他而言，这是一个检讨。他开端面临穷苦、饥饿和孤寂，在懊丧和愉快的两头，他像个钟锤般地摇曳。但是这一段日子，也使久久在都邑中翻腾的他勇于大声唱出心中的歌。他说：我们日昼夜夜在生活中渴求轻便与自由，却由于他人一丝一毫灌入给我们的恐怕而鲜少取得。我们怕唱走音，怕拍子过错，也怕唱漏了音符，因而心底的歌被遏抑住了，没有大声唱出。这样的遏抑，使我们未老先衰。

剖析：理查柏德得回的东西很简明，也很不简明。那即是：惟有你能给本人想要的生活。

境由心生作文(篇6)

一句老话“境由心生”，所谓“境由心生”就指心态决定生活。所以说积极向上的心态就会带来成功愉快的生活。

反之则会带来充满悲伤的生活。有一则故事：两个身体残疾的孩子向一位画家拜师学艺。一日，他们正在两间不同的画室练画。画家分别进入了两个房间问他们相同的问题——怎样能把房间填满？第一个孩子打开了房间的灯，房间里顿时灯火通明；第二个孩子则考虑了一下，把房间的灯关上，顿时黑暗充满了房间。几年后，第一位孩子成了著名的画家，而第二个孩子依然是个名不见经传的无名小卒。前者开灯意味着他积极乐观的心态，即使身患残疾却也能面对生活，取得成功。而后者关灯则代表他的消极态度，一直以悲观面对生活，总是生活在自己营造的悲伤中，他们不同的心态致使他们走向了天壤之别的生活，由此看，境由心生也好似很有道理的。相信“杞人忧天”的故事大家都很了解，这个杞人因担心天会塌下来，食不知味，夜不能眠，最终死亡。

可直至死亡那天也没能塌。这位杞人成天以悲观的心态面对生活，天天生活在自己营造的恐怖气氛之中，因为境由心生，所以天天过的担惊受怕。心态无非分为两种：一种是强大，它代表着积极向上、宽容大方、乐观坚定。另一种即脆弱，它们指灰暗消极、斤斤计较、怨天尤人，成功和幸福总是留给心态强大的人。正因为他们有积极的态度，才会不屑努力，遇到困难也能越挫越勇，过上自己所憧憬的生活。而那些心态消极的人，成日对未来不抱希望，从而就不会在学习工作中做到真正的努力，在遇到挫折，委屈后不能自我疏导，心态越来越差，由此恶性循环，这才注定了他们碌碌无为，自认为不幸福的生活。

“境由心生”，这句老话能绵延至今，那肯定有它的道理。正因为境由心生，我们才需要以积极向上的心态面对生活！

境由心生作文(篇7)

午后的阳光投射在教室走廊上，大家几乎都在午睡时间，校园里很是安静。

我静静地倚在门外的墙壁上，看着阳光投射在树上，透过树叶筛下斑斑驳驳的影子，这些影子像是躺在地上蝴蝶，有种失去飞舞活力的感觉。我感觉我的内心又开始涌现一种很淡却又浓烈的忧伤，都说境由心生，不同心情的人看到这斑驳的投影产生的感觉应该会是不一样吧。

那么我这时候的心情是如何的？有时候觉得自己的骨子里天生夹杂着不可避免的忧伤，有时候觉得那种忧伤侵入骨髓无法描述，在旁人的眼里看来便是一副心事重重的样子，即使是微笑也是心不在焉的。

我常常会一个人想，高考后的我会到达哪个城市，记得有时候看到飞机在远空滑翔而过，脑海里总是闪现着：“异国他乡，天高云远”这八个字。异国暂且不去，他乡嘛？想抵达西安，有时候觉得西安是我的一种执念，很久以前写下过：20xx年冬天前——西安。今年冬天或者明天冬天结束前希望到一趟西安，兵马俑什么的只是其次，我最要去的是古城墙。是的，对古城墙的一份执念，希望将左手五指触摸在墙壁上闭上眼睛去感受，不管那将会是怎样的一种感觉，只知道那是藏匿在我心中已久的一种躁动，没有抵达之前，一直是一种不安的情愫。

是我多愁善感，一滴雨、一片落叶或者即使是一片朝霞，如果思虑过多，难免忧伤，可能这就是我的心情吧。

自由日记4篇

考虑到你的需要，幼儿教师教育网小编特地编辑了“自由日记”。周记写作是人类的一种特殊的，有目的的社会实践活动的记录，每个人的周记本都留下过自己美好的时光。周记可以帮助我们更好地理解自己的情感和趣味。欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

自由日记(篇1)

9.21大晴天

我虽然已经三年级了，虽然已经是大姑娘了，但是我还是那样的调皮。

今天在车库，妈妈正在锁着前车门。我拿起放在后窗上的一只木偶鸟，蹑手蹑脚地猫到了妈妈的背后。我拿着木偶鸟就往妈妈左半边屁股上啄，木偶鸟一边啄一边说道：我啄到了一条小虫。木偶鸟啄完妈妈左半边的屁股，又开始啄起妈妈右半边屁股。“哇，这条虫又大又肥，我要带回家和家里人一起吃。”木偶鸟又抓到一条虫。妈妈见状，有点生气地说到：都三年级，还这么调皮。我不服气地回答到：这怎么能怪我呀，是木偶鸟肚子饿了。妈妈幽默地请教我：那妈妈我就不明白，木偶鸟为何不啄你的屁股，而要啄我的屁股呀。我想了想说道：木偶鸟和啄木鸟都是鸟类。啄木鸟喜欢在大树上找虫吃，木偶鸟当然要找大屁股啄了。因为妈妈的屁股比我的屁股大，所以木偶鸟只啄你，不啄我。

妈妈的寄语：学以致用，思维缜密，童话般的你永远不会辜负“开心果”这一美称..

自由日记(篇2)

40多岁的年纪了，大概已过了人生最精彩的年龄了。日子就这样庸庸碌碌，平淡无奇地从手指缝间悄悄溜走。鱼尾纹也悄悄地爬上了额头。

儿子上大学，不在身边。每天两点一线上班下班，单调枯燥地重复着。每天和朋友同事家长里短地摆着＂哪个地儿的房价又涨价了，哪家儿子又考上了重点大学，哪家闺女又考上了某地公务员了……＂晚上回家，老公在网上下围棋，我看电视或听音乐。每天都这样毫无精彩地过着，生活里总感觉着缺少什么。

年轻时＂我歌我徘徊，我舞影零乱。举杯邀明月，对影成三人。＂的浪漫情怀已渐行渐运。可每到夜深人静独处时，那个藏在内心深处里的＂小我＂在呼唤着我。它让我重新寻找生活里的浪漫情怀。

xx年去学了游泳，偶尔和老公开车去矿泉花园游，只因太远没有常去。今年小区旁边新开了游泳馆，倒也方便了许多。

每天只要有空闲，我都要去游泳。来到游泳池，先活动活动身体：做扩胸，压腿。纵身一跃跳进水里。呼气抬头，吐气埋头进水双脚蹬夹，移臂前伸，略外展前推。不停地游，不停地游，动作也变得轻盈，身形也舒展了。

我喜欢被水包围的感觉，与水融合的感觉是柔合的。那是一种很奇妙的感觉。在水里就这样游着游着，是一种没有压力，没有焦虑，轻松的感觉。感觉自己已离开了肉身，灵魂在飞舞。我忘却了世间的纷纷扰扰。什么车子，房子，儿子，家庭，工作都抛在一边。

我似一条鱼，嗨，我仿佛就是一条鱼，我就这样自由自在，无忧无虑地游着，我是这大自然中最纯净的一分子。每到黄昏，窗外的阳光透过水面照射到水底，泛着粼粼的波光。这时，我更似一条欢快的鱼儿了。

台湾著名游记作家三毛说：＂要站成一棵树，没有悲欢的姿式。一半在泥土里安祥，一半在风里飞扬。一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。要做一只鸟，没有迷途的苦恼。一瞬间也能飞越永恒。要化成一阵风。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。＂

我愿我是一条鱼。在我喜爱的游泳运动中欢乐地游来游去。一为强身健体，二为拥有欢快平和的心情。三为在柔情似水的游泳池中自由自在自己的心情，让自己的灵魂在平静中自由飞舞。

自由日记(篇3)

自由是什么？是一座高山，是一片大海，还是一粒灰尘？也许自由是一个世界，在这个世界没有尽头，而你是高大挺拔的绿树，飞跃蓝天的雄鹰，早晨刚升起的太阳。你可能已经猜到了，你是这里一切的事物。而这个世界就位于你的心房，他用光芒照亮了你的内心

在这个世界你无处不在，无孔不入。你曾翱翔于天和地的交界处，俯瞰着地平线，曾几度为了飞越高山而努力。你曾矗立在广袤的大地上，你的根深深的扎在肥沃的土地里，你脚下一片生机勃勃，无数生命拼接在了一起。你甚至在海岸上观赏着一道道波涛汹涌的海浪，他们气势磅礴的声音也许早已在你身边回荡，此时你才体会到了：“原来你是这个世界的神”。你可以压扁大象，也可以被蝼蚁踩踏，你可以如同山河日月般大，也可以如同灰尘颗粒般小，而这就是你。自己幻想中无法完成的事，在这里动动手指就可以完成，这里拥有你永远无法想象到的一切。也许这就是每个人心中的都向往的自由吧。

自由日记(篇4)

捉蝴蝶

你们捉过蝴蝶吗?那可是一个好玩的游戏。

星期天,我和文文一起去戚城公园捉蝴蝶,我们来到一个山坡上,准备捉蝴蝶。我看到一只白蝴蝶,就跑着追它,我瞅准机会,一下把它网到了网里。我把它捏住,放进瓶里。我又抓了好几只蝴蝶放进瓶里。瓶里的蝴蝶翩翩起舞,异常美丽。我对文文说:“看!我这只黄蝴蝶比你的漂亮!”问问不服气的说:“这有啥稀奇的,我的比你的漂亮多了。”我又和她比赛,我努力抓着,一会儿就抓到了七八只蝴蝶。她也不放慢速度,左一跳右一跳,不到五分钟就抓了两只蝴蝶。到中午了,我们两个一比,哈,是我的多!她不服气的说:“下次再比,我一定要赢!”我说:“可不一哦。”

捉蝴蝶可真有趣?

妈妈的话:这是老师布置的一篇自由日记,女儿写的很完整。

自由作文

对于没有阅读过“自由作文”的读者朋友们，这篇文章绝对是不容错过的。在语文学科的范畴内，作文是最具有开创精神和创作力的部分，写作则是一个提升表达能力的漫长旅程。存在着一部分学生在写作文时总是改来改去，这样做既无法提升写作速度，也无法提高写作质量。你准备了多少作文的范文和模板呢？

自由作文【篇1】

花开花落，时光匆匆，而我终于从青春独特悠扬的旋律中，读懂了你的心 ——题记

温暖的阳光洒在我身上，漫步在伊逊河岸边，观赏着随风轻舞的杨柳，聆听着叮咚的流水声，惬意地呼吸着新鲜空气。我的嘴角扬起了一抹灿烂的微笑。原来，自由的感觉竟是这般美好。

独自坐在岸边的长椅上，抬头望着蔚蓝的天空，我深深地沉浸在刚刚获得自由的快乐与激动之中。任由微风吹乱了我的头发，轻抚着我的脸颊

就在几分钟前，随着门痛苦地发出了一声巨响，我就勇敢的成为了一名无家可归的流浪者，并以三十六计中的离家出走之计，结束了我与父母间的第n次家庭大战，我的内心似乎得到了前所未有的解放。

就在我完全沉浸在“未来美好生活”梦想时，传来一阵清脆稚嫩的童声，我抬起头，见前面绿荫下一个小女孩在放声歌唱，一曲完了，她便喊着“妈妈”，笑着扑到她前面年轻女人的怀抱，叽叽喳喳地说个不停。

望着眼前那对幸福的母女，一丝羡慕之意从我的心底里油然而生，思绪也被拉回到了从前。孩提时代的我何尝不是如此总是喜欢扬起小小的脑袋，傻傻地看着母亲貌美如花的容颜，天真地问个不停。

那时的我是多么乖巧，父母的话总是言听计从。

时间匆匆流逝，我渐渐长大，也逐渐认识到我需要自立，不想生活在父母的庇护之下，我想做自己喜欢的事情。

我想做展翅翱翔的雄鹰，不愿做一个永远生活在父母荫凉下的小苗，我要自由的生长开花。于是我与父母之间开始有了裂痕，接着便有了争吵，并且在我升入中学后上升为战争级别。

上午我只是想与同学假期出去游玩一会，到歌厅去唱歌。可妈妈坚决反对，让我在家学习，还搬出家法来镇压我。看着那冰冷的脸，听着那刻薄的话，我摔门而去，毅然选择了离家出走，并以此来反抗妈妈。

一丝冷意向我袭来，此时才将我的思绪拉回到现实。

回过神的我猛然发现，不知何时，夜幕已经悄然降临到大地，给街市换上一件神秘的黑衣。眺望着远方居民楼里的万家灯火，想到温暖如春的.家，丝丝凉意飘上心头，苦涩的泪水从脸颊上滑落。

夜更深了，我无助地站起身，茫然的独自游荡在寂静的大街上。无意间闻着着淡淡的花香，抬起头，原来是来到了那棵丁香树下。借着路灯下清幽的灯光，发现树上开着一朵朵小花，有的盛开，有的正在凋落，在黑夜的映衬下显得格外醒目，忽然间，眼帘里映入了一个熟悉的身影，我的心便微微颤了颤。这可是我和母亲的秘密接头点呀！那个熟悉的身影莫非是母亲？想到这，我不由得加快了步伐，向那个身影奔去。没想到那个身影也快速向我跑来，她走到近前，一把将我拥入怀中，紧紧地抱着，仿佛用尽了所有的力气，哽咽道：“你个傻丫头，你去哪里了？急死我了，找了你那么久，你知不知道？”

我听了妈妈的话，泪水禁不住再次流下，也使劲地抱着母亲消瘦的身躯，肆意的享受着母亲怀抱的温暖，拼命的闻着母亲身上熟悉的气息。

此时的我才明白：原来花开花落是有时间的，但无论花何时开，她都绝不能离开妈妈的怀抱。冲动的我错了，稚嫩的翅膀还不能展翅翱翔于蓝天之上。

篇二：我的自由作文素材

梅花渍香，山茶吐红，麦苗绿润，山青空蒙。

世间万物都有属于自己的自由，我要属于我的自由。

我看云，轻盈飘渺，舒展飘逸，曼妙着生命的舞动；看云，浩瀚深邃，神秘协和，有呀这生命的精神。云卷云舒，旖旎中充满着生命的活力；思绪飘飞，灵通间追求生命的真谛。云，是自然的心语。看云，就是属于我的自由。蹑一作儿茶叶放入杯中，伴随着一高一低的水声，我趴在桌上看着墨绿的精灵在水中曼舞摇曳，戴上耳机顺着精灵摇曳的舞步按下音符。轻轻抿上一口，好苦，而后从舌尖上冒出一丝清香，我像是在品读人生。我爱着自由，这无拘无束。这只属于我。

自由作文【篇2】

中考，已渐渐逼进。梦想，却只在心里。走完这艰难的一步，也许我可以自由前行。

距离中考仅剩一百多天，黑板上每天都会不停地更换数字，这些跳动的数字在我眼里似乎像一颗颗子弹向我射来，而我只能拼命向前冲锋，才能求得生存。也许，这些画面只有战场上才有。但我总感觉，教室就是训练场，考场就是战场。而我的敌人、我的对手，竟然是与我一起生活三年的兄弟。现实就是这样残酷，每个人都怀揣着自己的梦想，化成让自己前进的动力。在即将战斗的这段时间里，我们每个人都会紧张，而使我们从痛苦中摆脱出来的，也就是一直珍藏在心里的梦想吧。

我明白我在班级中处于不利的态势，提供给我的学习条件已经没有有些同学那么好，但我不会像有些人一样，用别人的错误来给自己的行为买单。无论什么时侯，无论我有没有这个能力，我都要在训练场上坚持，战场上战斗。因为我知道“一个天生做什么事都轻而易举的人不算是英雄，唯有一个会受伤、会害怕的人，拼尽全力去做一件事，那才是真正的英雄。”漫漫人生，浩瀚星空。天大地大，道无穷尽。三年弹指一挥间，数数有过多少次失败，又有多少次胜利。在这人生大道上没有什么是注定的，所以也没有谁可以给同学们进行“好、坏”的甄别。在这段将要新旧交替的时间里，我们每个人都有期望，而使我们不会迷惘的，也就是一直珍藏在心里的梦想吧。

我总是在想什么是真?什么是假。看看周围的人对于学习只知道看分数，而我有时侯也是这样，我曾问过自己：当你优势科目得高分的时侯，你真的学到知识了吗?我不担心，因为现实会为我验证一切。我现在会努力学习，是真的学习，无论别人如何，现在谁都无法对我们下定义，所以，别人再受关照、分数再高，都不是我的压力，别人不给我条件，那就自己创造条件吧!在这段受蒙蔽的时间里，我们每个人都做过错误的事情，而使我们找回正确的道路的，也就是一直珍藏在心里的梦想吧。

中考，已不再遥远。直到它近在眼前，我才发现，梦想不要轻易改变，明天，我们未来再见。

自由作文【篇3】

越是得不到自由的灵魂便越是渴望自由，譬如饱受牢狱之苦的人，又如现在的我。或许拿自己和监狱里的囚犯一同作比不太恰当，然而我却找不到更好的对象。

越是觉得受拘束的时候我那颗渴望自由的心便越喜欢扑通扑通的往外跳。然而自由是有前提的是需要付出代价的。譬如你想要属于自己的寒暑假那么前提便是考出一个让你父母满意，让自己的话语有说服力的成绩。

望子成龙、望女成凤这是每个父母的心愿。所以父母们按照自己的意愿将儿女们设计，直到满意为止，做这件事他们从来不知疲倦。这种行为我们做儿女的可以理解;这种不知疲倦值得我们学习;这“不知疲倦”蕴涵的伟大足以让我们为之震撼!可是这对我们并不好。犹如破坏一片绿油油的田野而去种上自己想要的树，到头来，树终因水土不服而夭折或长得不够茁壮。

我相信无神论，但我更相信每个人诞生在世界上都会有一技之长。比尔盖茨不就是一个最好的例子吗?他中途退学去做自己喜欢的事，不照样成就一番大事业吗?济南一个正在上初中的女孩酷爱电脑，去微软公司应聘，得到了五家微软公司的认可。最后她自己开了一家公司。

俗话说：“三百六十行，行行出状元”。文凭并不是唯一开启成功大门的金钥匙，并不见得是通往天堂的金光大道。前一阵子报纸上刊登的北大才子卖肉，他的另一个同学在某市扫马路。可见，有了文凭不见得就可以高枕无忧地拥抱成功。文凭仅仅是人生事业这一关卡的通行证，有了它大概会好过一点。

请让我们孩子去做自己喜欢的事吧!有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往!也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。等我们长大了的时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的!我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。

常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人!

自由作文【篇4】

关于一篇自由为题的文章

自由源于束缚，无束缚的人不会渴望自由。

也许自由是束缚最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会读自己，也学会了理解别的自由的灵魂和深藏于它们之中的深邃的渴望。

自由既是幸福的源头，同时又是罪恶的根源，一颗被思想的牢笼束缚太久的灵魂因得到十足的自由而倍感幸福，本身自由的灵魂会因得不到自由而愈加丧失自己的灵魂。灵魂丧失这一罪恶是普天之下杀人、抢劫等不能与其较之的，我们皆认为杀人、抢劫等此等罪为十恶不赦，却难以发现这些都只为罪状，而非罪因。如若不能找出其根源，并加以指正或根除，久而久之，事件发生的根源忘却了，故当同样罪恶的事件再度发生时也还是觉得那么新鲜。

绝对的自由属于天国，相对的自由属于人间，心灵得到自由才会快乐，而非幸福，幸福属于天国，快乐才属于人间，人的心灵的自由只有在相对时才会不断限制自己的欲望，唯有如此才不会将自己的灵魂出卖掉。自由的给予不仅要充分且要有分寸，给予太多又过于放纵，难免缺失珍惜的感觉，给予太少又顿感生命的枷锁何等沉重，分寸地给予不但显示出对自由的`尊重，又是对渴望自由的人的渴望感加以一定限制。我们都认为一个人犯罪都源于自由的过度放纵，但也可能恰恰相反，也许是为了寻找属于自己的那份自由，诚然，这里把为生活所迫或出于无奈考虑至其中，如若一定要追溯一个原有，那便是为了挣脱不属于自己的牢笼。人本是向善的，古人就云过：“人之初，性本善。”可人更向自由，不仅因为人是一种会高级思考的动物，而且只要是具有生命的物体都不喜欢被束缚，无论是短暂还是长久。这本身就可能是对生命的慢性扼杀，更何况没有生命的石头虽缚于泥泞中也要接受日月精华增长自身的长度与宽度获取更多的自由。

自由不具有固定的方向，同时也不为任何人提供方向。它可任你支配，但你往往要充当一个好的舵手，否则就如茫茫大海中的航船，虽拥有可以驶向任何彼岸的自由，没有正确的航向的船到了彼岸也只是徒劳无益，因为那并不是真正的归属。自由本如救济渡人的船，忠实的船长会为每次船客服务，把他们送往要到达的彼岸，但前提是船客深知自己何去，船客下了船，船长又接送新来的人，自由从不会只给予前面的船客或者给予某个人，且给予又是有限的，正如上帝给予我们的也是有限的，快乐如此，痛苦亦如此，痛苦的给予不会无限制，因为我们的承受能力有限，诚然也绝不会将全部快乐给予我们。我们常说因为什么事情或什么人而获得无限的快乐，那不是虚拟的，而是我们对心灵加以了限制而限制了快乐，这样才顺理成章地有了知足感。

自由并非无限制地享受，也并非只有在心生疾病时才顿生珍惜自由的渴望，更非无限的幻想。只需留心一观便发现现代的很多人物质生活越来越丰富，却并不幸福，生活方便了许多，却并不自由。再之就是往往有的人只有在生病时才会变得有些人情味些，因为这时才能放下所有的名利，用一颗闲适的心来把亲情、友情殷切地思念，也许唯有这样，这些东西才变得更加细腻了，若非如此，那平日里社会的、物质的、世俗的苦恼塞满那颗需要自由空间的大脑，又怎会对留空余时间对人生、心灵等甚至比之更重要的东西加以思索呢？这里需要明确指出，并非是这类非物质的东西养活了你，但却掌握着你的生命，只是你自己从未肯停下往前匆匆忙忙奔走的脚步来看看自己，总是在看别人，却真的没有与自己真正的独处，自由给予了却没有拥有真正所需的方向。

有人说：“人生到处是陷阱，从一个陷阱跳出来，又掉入了另一个陷阱里。可是，尽管如此，你还是想跳，哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着你。最不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。也许，自由就寓于跳的过程中。”

敢于跳的人又各有所思，无束缚的人懂得经验，有束缚的人只懂得道理。有经验的人比那些只懂得道理而没有经验的人有更多成功的机会。其原因不言而喻，经验只知道特殊，技术才知道普遍。

相较之下，终归来说大多数人都喜欢将鸟的天空缩小为一个在不下半缕云彩的鸟笼，同时还冠冕堂皇地找了种种原由。试问，若是将二者进行一个翻天覆地的对换，人是否才会产生像鸟一样向往自由的渴望呢？那浩瀚的天空才是她翱翔的自由，人亦或是，唯有开启传统那道门，又受道德制约的情况下获得的自由才会有那一片天空，但那道门的钥匙能否觅到又因人而异，有人寻觅了一生，也只能带着遗憾离开，也有人可能转个身就能觅到，前者也是值得勉励的，因为至少有过对自由的渴望并加以追寻，在一个很多人连对自由都不会产生渴望的时代能做到这样并想挣脱那短暂或是长久的束缚的人其实已经拥有了自由。

人最大的自由是自己心灵的解放，如果在生活中活得太累也是因于本身心灵欲望没有尽头的缘故。什么东西都想拥有，可到头来却累得让自己快失去了呼吸的能力，人生是一个不断得到又不断失去的过程，如果你太较真就会迷失了自己，如果你不较真又忽略了自己。

生活需要心放宽，生活才会舒坦。失去的未必真的失去，得到的也未必真正拥有，在得与失之间本来几率就相等，正所谓：“鱼和熊掌不可兼得。”如诺能在得与失之间进行恰当的取舍，那心灵也不会为其束缚了。

自由作文【篇5】

万事万物都不是绝对的，一切皆有可能也早已成为相对的定论。自然，自由也不例外。当今社会，自由已成为一种人权。但这种权利却不是绝对的，它是在法律的约束下划定的。杀人放火也是自由，但却超出了法律的范围，影响到了他人与社会的和谐。显然，这种自由不是我们常说的自由。还比如，老师追问你为何欠作业时，你却大声呼喊，这是我的自由！而这，不是我们该提倡的自由，它也超出了规定与界限，不合情理，影响到了他人，也不是常态的自由。

那么，什么是常态的自由呢？当自由被嵌上各种条条框框时，还是自由吗？

从广义来讲，没有绝对的自由，这是每一个生物体生存的准则。所谓的自由，不是凭主观臆断地为所欲为，而是在客观规律的约束下理性的自由。放到在现实生活中便是，大到不违反法律法规，不危害国家利益，小至不违反社会准则，不影响他人，合乎情理的自由。所谓，没有规矩，则能成方圆？我们来约束自由的目的，就是为了客观理性指出正确的方向。于是，常态的自由，也就是不盲目，不绝对，不孤立的。

为何会有成年人和未成年人的界限呢？仅仅只是年龄的问题吗？未成年人无论在思想意识还是主观行为上都不够理性成熟，肩负不了责任，未达到成年之标准。所以，为了使之在迈向成年的步途中是较为正确的轨迹，我们就有了称之为轨迹的规定。

从狭义来说，我们应该拥有的自由是人类的一种文明。假想如果自由失去了这样一种“文明”的约束，世界会是怎样？疯狂肆意蔓延，血腥四处洋溢，杀气无处不在？于是百姓颠沛流离，惶恐逃窜？这就是我们要的自由？我看到的只是历史倒流至原始社会的杀戮，野蛮而残酷。最后，人类为之奋斗了几千年的文明，顷刻间为了这无知的“自由”，埋没于脚下。

再来看，未成年人若接受者荒蛮无知的教诲，成年之际以长江后浪推前浪姿态……那时，不被约束的自由不再是令人向往的，是令人恐慌的！

人类几千年的进化，定下的规矩也是几千年的智慧结晶，我们要颠覆，是何等的荒唐？我们都是新时代的文明人，传承着老祖宗的宝贵经验，何等来之不易。

未成年人的我们，社会经验尚浅，有什么能力去和千年古训抗衡？所以受到家庭，学校，社会，法律的保护也理所应当。不要把这样一种保护看成限制自由的行为。

自由不是绝对的，青春的列车会在良好轨道的保护下顺利到站，不偏不倚。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

没有限制，何来自由?

没有必须穿越沙漠的限制，何来选择道路和方式的自由?没有必须红灯停的限制，何来绿灯行的自由?没有必须突破层层厚茧的限制，何来化蛹成蝶的自由?世间万物，都是如此，没有限制，何来自由?

在这样一个民主的时代，刚出襁褓的婴孩似乎也知道要自由。人们往往觉得儒家道法限制思想，中华传统限制发展，家族观念限制婚姻。受到约束的人们总想彻底冲出头顶这片四角天空，得到“自由”的人们却又迷茫于天海的浩瀚，森林的无边。殊不知，没有限制，何来自由?

“人生而自由，但无往不在枷锁之中”，卢梭如是说。这枷锁有架在肉体上的，也有架在精神上的。后半生都只能瘫在轮椅上的史铁生，上帝重重地给他的身上套上了枷锁，可他却在这枷锁之中，获得了人生的自由——与地坛单独相处的自由。相比之下，那些因残疾而放弃终生的人多么不可取。不断受到政府恐吓的“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴，上帝深深的给他的精神套上了枷锁，可他却在这枷锁之中，寻得了灵魂的自由，他无畏于权势，他只忠于自己的内心。相比之下，受到限制便放弃自由的高尔基便显得更加怯弱卑微。人生在世，总会有一套枷锁，或架在你肉体上，或套在灵魂上，但这同时也给了你自由，不要放弃。

“人不敢从心而欲”，任继愈如是说。每个人都有自由的欲望，都有随心所欲的枉想，之所以称之为枉想，因为没有限制的自由是不存在的，即使真的有，那这种可怕的自由恐怕也无人敢拥有。俗话说：国有国法，家有家规。试想一下，若是没了这家规国法，世界不就乱套了吗?文割的可怕场面难道还想历史重演?不，当然不。理性的人们告诉我，不，是不敢从心所欲，更不能。

是否还在抱怨父母限制你要玩耍?看看未来的自由吧!每一个限制都暗藏了我们的自由，限制的条条框框，却绘出了一幅自由的图画。因为限制带给我们的，并不是什么“不能做”，而是哪些“可以做”。

没有限制，何来自由?

自由作文【篇6】

孤寂的远方

飘来树影斑驳

久违的自由

嘲笑我过往的寂寞

我讨厌这里的风

压抑着我每一寸肌肤

我讨厌这里的河

不但放肆而且污浊

墙上的挂钟

啪嗒啪嗒

呻吟着疲惫与无奈

我清楚

如同清楚我掌心的纹路

那些宿命无法改变

难以琢磨

也不见得

至少有一盏希望的灯还亮着

抛弃生命便可逃脱

如果我是一粒冰雹

我愿意摔死在马路上

如果我是一颗烟花

我愿意炸死在半空中

尽管将尸骨无存

我不在乎

这虽然有些疯狂

但我曾尽情绽放

某时某刻

朦胧的远方飘来植物的清香

好像舒缓的音符

捎来我久违的快乐

不由自主

这让我思念儿时清味的豆腐

不经世的幸福。

我想去一个有海的'地方

听波浪的声音震耳欲聋

看金色的沙滩无尽无边

醉死在明净的苍穹

如果让我生活在水里

我义无反顾

毕竟鱼可以拥抱自由

也许我是个粗糙的男人

不应混迹于这个精致的城市

也许我是个现实的逃兵

欲逃离这禁锢下的奢华

我喜欢坐在铁轨的远方

享受着它的漫长

永远没有方向

永远有尽头

而我却

永远也走不到尽头

自由作文【篇7】

起因

我不愿赞美崇高，歌颂美好。

它们因过渡的泛滥而已经变质

好吧，让我揭露生活的虚幻与无望吧！

起码在这揭露下面隐藏着一颗——

赤子之心。

痛苦与幸福

笼中的鸟是幸福的，

如果它只盯着食物

笼中的鸟是不幸的，

如果它不时的瞥一眼天空。

我们这一代

我们这一代是快乐的，

因为没有痛苦的理由

我们这一代又是不幸的

因为我们痛苦的能力都丧失了

喔，生活啊

一切是那么的顺理成章，自然而然。

进步

社会的最大进步在于：

我们有一万种方式

发泄我们的一万种不满

但是，算了吧

如此的热闹啊！

哪有时间去不满呢！

赞美生活

他住在温馨的小屋里，

栓上了门，

关上了窗，

拿起了笔，

赞美起生活！

知识

那天，我从书店里跑了出来

知识是如此的浩如烟海，

竟莫名的让我感觉压抑，

我那弱小的身躯啊，

瞬间要被压的粉碎了。

失重

身体已经没有了重量，

无数的灵魂在空中飘飘荡荡，

如孤魂野鬼一般。

让我们给这些灵魂一个意义吧！

个性！

上帝

尼采说：上帝死了！

多么雄壮的呐喊声啊！

他仿佛宣示着：

人类的自由是绝对的，不可辩驳的。

“不”，他们说

“没有了父亲，我们如何睡的安稳！”

证明

平凡的爱情她是不屑一顾的.

而为了得到她，

我需要一个把我变成青蛙或乌龟的巫婆

还需要一群多愁善感的观众

我相信，在别人的视角中

她会被自己的爱情故事感动的。

如此自由

海是自由的，因它的博大与静谧

风是自由的，因它的轻盈与缥缈

树是自由的，因它的坚定与生机

我们看上去也是自由的，

因我们的空虚与肤浅。

自由作文【篇8】

这本书出版于1941年，纳粹德国入侵的第三年。

弗洛姆发现，纳粹得以统治德国的原因，正源于我们对于自由的“逃避”。他指出，许多人追求人身自由只是一种幻觉。因为这个社会充满了变化、不确定性和异化，我们不可避免地受到孤独和恐惧的驱使。

所以很多人选择服从公众和公众的意识，过着从众的生活，放弃自由。正是法西斯巧妙地利用了这一点，才达到了它的政治目的。

在这本书中，弗罗姆回顾了人类追求自由的历史。他指出，人类历史是一个“日渐个人化及日渐获得自由”的历史。亚当和夏娃违背上帝的旨意吃了禁果，所以他们有了真正的做人意识，自由开始了。同时，人与自然的和谐也遭到破坏。

人类一方面摆脱了传统的外在权威的种种束缚，尤其在当今，人类差不多完全摆脱了宗教及诸种权威的影响，并拥有较充分的物质财富，成为完全“独立的个人”；但另一方面，一旦人类独立，人与自然的和平共处被瓦解，人的生命价值的完整性亦不复存在。在此之前，人们属于宗教、社会和家庭，而不是自己。这种状况妨碍人类朝自由、自决和完整的方向发展，但是，它往往又是“慈爱、互助及安全”的，人可能感受到饥饿和外在压迫的痛苦，但人不感到孤独。

然而，获得“自由”的现代人则呈现出另一种情形。在走向现代化的过程中，人日益个体化，成了一根根伟岸羸弱的风中芦苇。现代文明生产了大量的物质产品。它就像一堵高墙，把人和人分开，把人从真实的状态中拉出来。

乡下人的热情和朴素在城市里消失了，茅草屋的原始气息在高楼大厦里消失了。即使在一个人格不健全的社会里，人们也没有孤独感，只有麻木、浮躁和野蛮。人们赤裸裸地炫耀自己的财富，却离真相越远；人们谈论性、女人，却离真相越远；人们包容一切，却离真相越远。

在当下时代，存在真正成为了一个问题。

那我们只能对“自由”敬而远之吗？弗洛姆告诉我们，只有当我们有独特的创造，我们才能有个人价值，真诚的爱，和人与人之间的联系。只有创造和爱才能克服我们对自由的恐惧和逃避。

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

自由作文【篇9】

从古至今，自由像空气般供给着人类。从关于群体自由的美国独立宣言，到关于个体自由的联合国人权宣言；从革命者陈岩为自由奋笔写就《我的自白书》，到几天前我市某校初一女生为“自由”竟然离家出走，我不禁有些迷惑于自由，深思起自由来。现写《自由四问》，算是我对自由的思考。

查阅《现代汉语词典》，发现自由只是相对的。也就是说，自由远在天边，近在眼前。当你从困难中挣脱时，你可以是自由的，但困难消失后的你依然不能为所欲为，所以你又成了“不自由”的。于是得出了结论：自由也是一种心态。

答案一定是“是的”。自由虽是相对的，但它同时也取决于你自身的感受与想法。如果你感到劳累或并不开心，那么你可以是不自由的，可如果你满足并且享受于当下的生活，那么自由便围绕在你的身边，时时向你招手。当我明白了自由的存在时，我发现自由其实是一种对生活的享受。

其实自由和放任只有一线之隔。不然那些使自己极度自由的人怎么会被迫进入“牢笼”。纵观古今中外，哪一位英雄、伟人是极度自由的？哪一位放任之人会有自己的事业？人们的生活之所以快乐，是因为他们的自由是有底线和原则的，突破了底线和原则就是放任。

读了上述的材料，我深切明白了自由，并且对它有了新的认识和理解。那就是：管理好自己的快乐才是自由。翻过陡峭的山峰，体会生活的快乐，穿过层层迷雾，感受阳光的温暖。

不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，怎长一智！

屈原曾作《九问》，我如今写的《自由四问》，为我的人生指明了方向，我明白了自由，懂得了快乐。

自由作文【篇10】

才是五彩世界。自由是谁也不能剥夺的，自由是不能囚禁的。

可是，一次动物园的经历改变了我对动物的自由看法。

那天我怀着激动的心情去动物园，看着梅花鹿和猴子那机灵样，我真恨不得自己变成动物园园长和它们天天在一起，天天一起玩耍。这正在我玩得高兴时。听见鸟馆那里传来一阵阵的欢呼声，我好奇的跟了过去。这里的鸟是应有尽有，红的'白的还有紫色的。鸟叫声象无缝不入的空气奔入我的耳朵。但是在好奇心的驱使下，我还是来到了干才有人叫的地方。我凑近一看，原来是一支秃鹫，这只秃鹫很强壮是一只成年秃鹫。但它的样子很是害怕双翅在发抖，头也埋在翅膀下。我想是什么东西让它这么害怕啊。

就在我想的一瞬间里，一只在铁笼外的猫条在秃鹫的上方。秃鹫见了猫害怕的飞到一边，猫也跟着追。一边追还一边用爪子抓秃鹫。秃鹫飞来飞去始终在铁笼里，它被铁笼囚禁了。它怎么也飞不出那铁笼，它怎么也飞不出人类给它的“家“。

昔日里，我要自由是想玩好，不要父母管着。而真正需要自由的是被人类囚禁的动物，它们想翱翔蓝天，它们想奔驰草原。

有一只小鸟，它在一个漂亮鸟笼里生活。别以为它十分的快乐，可它的心里痛苦极了，这不，它在回想着以前自由自在的生活。

在一个森林里，与伙伴在玩耍，抓虫子。在天空中快乐的飞翔。这已成为了过去。现在虽然在一个漂亮的生活环境中，总缺少一些东西。那就是自由和热闹!忽然有一只小鸟停在了窗台，叽叽喳喳的说：这条路是你自己选的，想当初，是你自己自愿被人抓去的，再说你当初说你自己长的漂亮，留在这里浪费。你现在后悔了吧!那只被关在笼子里的小鸟大声说：不，我不后悔!

过了一段时间，小鸟对自己前一段时间说的话感到后悔!最后它认为它得不到自由，决定一死了之-绝食。它死了，永远不在了。

每当我看到了在那湛蓝如洗的天空之下，看到它在那灿烂的阳光之下欢乐而无拘无束的奔跑时的身影时，我多想成为它：一只自由自在的卷毛小泰迪狗沙拉。沙拉是那么的快乐，那么自由自在，而我却好似是一只被囚禁的小鸟，即使有翅膀却不能飞翔。

瞧，我的那只可爱的两个月大的小狗——沙拉有一双明如清泉的双眼，从它的眼睛里仿佛看到了新生婴儿眸中那一抹抹不去的纯洁与天真。那一个浅褐色的小鼻子上长着一层细细的绒毛。两片薄薄的小耳朵，一掰起细看，小耳朵好似一块无瑕疵的水晶一般晶莹剔透。这耳朵耷拉在那个长满绒毛的倒三角形脑袋上面，显得楚楚动人哪!阳光之下，它的毛色在阳光之下它正在追着自己的尾巴兜圈圈。它的脸上出现了既快乐，又带一些嘲讽的笑容。它似乎在嘲笑我那堆积如山的作业本子。我看着沙拉，脸上是满脸的无奈。心想：不是说我的自由做主吗?我的自由在哪儿呢?在天涯还是海角呢?十二岁的今天，要是我能成为那一个无忧无虑的小精灵——卷毛狗狗沙拉，那该有多好!每天不用去上课，不用写作业，不用想一切的事情，只用在冬阳之下奔跑那该有多好呀!

这时我抬头仰望那片只属于自己的蔚蓝的天空，我看着一群群可爱的小鸟从我头顶上飞过来，飞过去。我看着它们站在电线上摆弄着自己那色泽艳丽的小爪子，我的心中不免有些嫉妒：凭什么小鸟、小狗等等动物都有自由，而我们却得在一个个令人绞尽脑汁而又枯燥的学习班里刻苦的学习着一科科自己一点点都不喜欢的学科。凭什么，动物都有属于自己的自由?我们为什么需要做一些自己并不愿意去完成的事情来满足部分家长那望子成龙、望女成凤的欲望呢?曾经有人说过：“父母不断地追求你们的完美是因为那时父母家庭条件不宽裕，没有多余的钱来供他们学习。因此他们把唯一的心愿寄托在你的身上。”小狗啊!小鸟!你们为什么比我还要自由呢?要是我能成为一只奔跑的小狗，一只飞翔的小鸟，那我是夜里睡觉也要笑醒的!

我们中国当代的小学生实实在在缺少了自由，他们缺少快乐。我们唯一不缺少的东西就是作业。十二岁的我，多想变成一只自由奔跑的小狗!十二岁的我多想，多想成为一只快乐奔跑的小狗!

自由作文八篇

通过读一读“自由作文”您有可能会对这个话题有更全面的认识。作文的本质在于用语言表达内心感受与读者建立情感联系，写作可以帮助我们更好地把握问题的关键提出最优的解决方案。写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。以下只是提供一些参考资讯请大家关注！

自由作文(篇1)

相信使用过keep这个app的用户都知道，软件的首页便是一句醒目的标语“自律，给我自由。”读来让人感觉倍有力量。

的确，我很相信，你有多自律，就有多自由。但凡我们用心体会那些成功人士之前平淡拼搏的岁月，我们就会体会到自律带给人的巨大的力量。

一代书法家王羲之，执着于练习自己的书法，每天勤恳地蘸墨书写，造就一湾“墨池”，还有现实中我们常常羡慕的那些人，他们或是有着绝顶聪明的智慧，拿下许许多多的奖项，在国内外知名大学里攻读我们梦寐以求的学位，他们或是有着曼妙身姿，绝美容颜，健硕身材。而那些，都是他们的自律所换来的。

我们所不知道的是，他们可以为了一道难题绞尽脑汁，几天几夜没有好好休息，他们可以自觉地做到早上六点起床去锻炼身体，晚上十点上床按时休息，他们可以拒绝那些可口的甜点，辛辣的美食，他们也可以在健身房挥汗如雨三个多小时，他们可以拒绝偶像剧、小说、游戏的诱惑，专心致志做着研究、学习。其实我们有时候也不相信，真的有人可以做到如此地自律，但是，我们要知道的是，世界上真的有人可以如此，他们过着你想要的生活，而在此之前，也承受过你不曾经历的挫折。

与其说我们羡慕他们的成功，不如说我们羡慕他们的自律。生而为人，我们其实都不比别人缺少什么，缺少的'可能就是那一份出身，那一份背景还有那一份天赋。我们可能要埋怨上帝的不公，但是，我们的命运，我们的生活，还是我们自己在过。我们想过什么样的生活？相信每个人都有想过很多很多。

而我们真正想要的生活，从来不会空穴来风，唾手可得，唯有我们正视自己，学会自律，提升自我，那些想要的生活，才有无限的可能。

自由作文(篇2)

也许，我是班上最不自由的人了。因为整天不能看电脑也不能看电视，除了没完没了地做作业、做试卷、听磁带，什么属于我们小孩的游戏都不能玩，哎，真的好痛苦！现在我每天晚上作梦都梦见自己在草地上玩耍，在电视前看电视，在电脑前上网，在自助餐厅吃饭……非常开心、自由。可是一旦醒来，不但成不了真，也不自由。唉！

也许，我也是班上最自由的人了，在下课时追跑打闹，和同学们讨论着我们共同感兴趣的话题，既热闹，又开心，还增长知识。在暑假、寒假时也能上网玩最流行的小游戏、看我最喜欢的柯南、去祖国各地旅游、吃我最喜欢的比萨、在花香鸟语中散步、和爸爸打一场篮球赛、与一群小朋友踢踢足球、或者打打乒乓球和羽毛球……

我搞不清自己是自由的还是不自由的？不过我觉得自己是快乐的，快乐得像只小鸟在蓝天、白云中翱翔。

自由作文(篇3)

人体自身有抗氧化能力，这种能力来源于一种酶，这种酶可以对自由基进行分解，医学界把它称为人体的“清道夫”。但是，随着年龄的增长，人体内的酶活性下降，最后体内的抗氧化能力就无力清除那些不断积蓄下来的自由基。

自由基是导致人体衰老的主要原因。当人体内自由基产生过多时，就会导致组织损伤或加快人体衰老，引起或加重肿瘤、心脑血管病、哮喘、肺气肿、白内障、溃疡病、帕金森综合征、类风湿病等多种疾病。据统计，至少有200种疾病与自由基有关。

要清除这种自由基，应多吃下面这些食物：

富含蛋白质、钙、核黄素、硫胺素等成分的.燕麦是五谷杂粮中惟一荣登抗氧化食物排行榜的。每日摄取适量的燕麦能加速人体新陈代谢，加速氨基酸的合成，清除体内自由基，促进细胞更新。

大蒜含有各种抗氧化物质如维生素A 、C 、E等，能清除各种自由基，有保护心脏的作用。此外，大蒜中的硫化合物具有直接清除自由基的作用，如烯丙基甲基硫化物能直接破坏脂质过氧化中间产物4-羟基壬烯醛，抑制脂质过氧化作用。

黄豆含有异黄酮和黄豆皂甙，是一种天然抗氧化剂，同时具有弱雌性激素作用。常喝豆浆可以明显减弱妇女更年期症状，减少体内自由基，对女性有很好的美容养颜功效。

番茄中含有丰富的番茄红素，而番茄红素的抗氧化能力是维他命C的20倍，可以说是抗氧化的超强斗士。每天摄入10毫克番茄红素，对于清除体内自由基、消除疲劳、提高身体免疫力、美容美肤有明显的促进作用。

葡萄中含有大量多酚类物质，其中最重要的是原花青素(0PC)——此物质具有抗自由基、保护心脑血管、调节血脂、预防高血压、抗肿瘤等多种作用。原花青素主要存在于葡萄籽和皮中，吃葡萄时，可以将籽与肉嚼碎同食。

……

自由作文(篇4)

颂xx北京奥运

梦想，

曾随着中华龙沉睡千年之久，

离我们多么遥远，

只能看着，

却从不敢奢望。

梦想，

曾与我们擦肩而过，

等了又等，盼了又盼，

百年中华梦，

何时成真？

梦想，

在十三亿中国人的期盼下，

于公元xx年7月13日晚上10时10分，

开始了成真的征途。

梦想，

曾让他们奋斗了多少个四年，

如今展翅高飞，

积聚力量，奔向胜利。

梦想

成就了今天犹如璀璨明珠的新北京，

鸟巢、水立方

梦想实现的一天即将到来，

你我相约五环旗下，

欢聚xx北京奥运。

自由作文(篇5)

我们生活在一个财富迅速膨胀的时代，每个人都在以自己的方式创造财富，享受财富。个人生活的改善，自我价值的体现，社会效益的达成，以及个体的人格魅力和行动轨迹,都在以一种创造财富的方式得以实现。可以肯定地说，这个时代最伟大的工作就是创造财富！

我们回顾历史，突然发现：“财富”两个字，尤其是私人“财富”，多少年来，一直是一个敏感的.话题：

早期岁月，尽管存在着种种不平等，但人们拥有财富的差距并不触目惊心。而在经济发展之后，人们面临了财富的标尺，开始习惯于用财富来评价自己，比较你周围的一切，用亚当·斯密的话说，“有一个富人就会显出500个穷人。”记得联想集团董事局主席柳传志先生曾经在一个财富专访里说过：财富观这个问题是一个大问题，应该说也是一个敏感的问题。的确不假。

记得一个脑筋急转弯问题是这样的：我们每天早上起来的第一件事是做什么？答说：睁开双眼。不妨把这个问题改成：我们每天早上起来的第一个问题是什么？确切的答案可能会是“我今天怎样去取得财富？”学生一定需要知识，学好知识为了更好创造财富，商人一定要赚钱，企业家一定要创造价值。对于一个企业来讲，按照经济学意义，可以把企业定义为一个为股东、员工、用户和社会创造财富的机器，这个财富价值的创造过程也同样是企业家实现个人价值的过程。

我们的文化中存在一些根深蒂固的理念，比如对金钱的唾弃。”铜臭“这样的词语就是一个例证。贪婪、无情、虚伪、阿谀等等，是人们附加于财富追求者身上的评价。历史上的重农轻商就是另外一个例证。”商人重利轻别离“，诗家这样说。中国旧文人有鄙夷财富的习惯。近代外国文人在歌颂自由时也鄙夷财富，显然，他们认为自由这词仅仅和高尚、道德等等相联系，是名副其实的一个褒义词。这存在着对自由本身的误解。而他们对财富的态度是相当复杂的。他们都希望改善生活，过好日子。一些陷于绝望中的文人喊”钱不是万能的，没有钱却是万万不能的"，倒说出了真情。

尊重财富，就是尊重一种公共选择的规则。财富可能不是一个最好的规则，但我们总结历史，会发觉至今还没有比这更好的。你钱多，你就得到更好的享受，你可以买自己的车，你可以买好的房子，可以不必在金钱上忧虑。当然，要保证这个规则的合法，有个前提就是财富的来源必须是合法的。一个连对财富基本尊重的法则都没有的社会，不配谈“文明”二字。保护私有财产，是尊重财富的前提。20xx年的春天里，于是我们看到了《宪法》一章中赫然增加了“居民合法的财产不受侵犯”这样的字语。

自由作文(篇6)

关于晚会结束了我自由了的随笔

一年只有这一天，是繁花肆无忌惮的盛放；

一年只有这一天，是掌声毫不吝啬的雷动。

为一个瞬间活着，太累，所有等待的漫长，付出的艰难，所有的伤和痛，苦与泪，都在最耀眼的瞬间熄灭后的'寂寞广场。

一切终于都结束了，泪水可以不问原由的倾泄，我分不清是喜悦还是悲伤。那样灿烂的笑过，唱过，跳过之后，也许只剩下疲倦。

是的，我太累了。疲倦象细菌一样侵蚀了我每一个细胞，让我不想说话，不想动弹，不想上班，不想打字，不想……

第一次，有一个念头闪过，我问自己，会不会有一天，我也会厌倦这个舞台，厌倦这些掌声，这些鲜花，这些高潮？甚至有一天我还会厌倦了追逐，厌倦了文字，厌倦了所有的一切？于是我只想在某个安定的地方，做最保险的工作，过最安分的生活？会的吧，现在已经开始厌倦了，不想再走台，不想再跳舞，不想再唱歌，不想再当主持，更不想再这样劳心费力的策划整台的晚会。也许，我只是太累了~~~~~

好好休息吧，总还是有收获的吧。那些最美丽的镜头，已经存放在我青春的历程里，永不褪色了，不是吗？我说过，在最鼎盛的年华里，一定要象惊鸿一般绚烂，一定要有那最耀眼的瞬间，我有过了，不是吗？

自由作文(篇7)

你可曾在夜深人静的时候，迟迟不肯入睡，有太多未了的心事，怎么也舍不得闭上双眼?

你可曾一腔孤勇地爱着一个人，深陷其中，飞蛾扑火地倾尽所有，怎么也舍不得收手?

执着的你，以为只要付出了自己的全部，就会得到如期所愿的回报，可到头来，预期总和现实相差甚远，让你觉得失望遗憾。

其实，很多事情，太过用力就会偏离原本的轨道，越是追逐，越是与自己想要的渐行渐远，最后落得身心俱疲。

就如电影《十二夜》里的情节，一对情侣从相爱到放手，爱时轰轰烈烈，结束时草草收兵。

男主却并不认同，认为女主多此一举，女主倾其所有地付出，最终换来的却是两个人的疲惫。

现实里也是这样，很多人明知是徒劳无功，却还在为不值得的人或事付出，把生命浪费在一些不切实际的事情上。

以为努力就能挽留一颗要走的心，爱的太满，却得不偿失，让仅剩的温暖加速流逝。

殊不知，过则为祸，正是因为自己没有限度的纠缠、不懂取舍的沉溺，最终让自己陷入物极必反的窘境中。

人生在世，凡事有度，才能持恒。

在追求圆满的同时，只有把握投入的尺度，才不会让自己深陷烦恼、苦不堪言。

记得，往后余生，别睡太晚，梦会短，别爱太满，情会断，想不明白的事，就别再烦恼，放下心中的烦闷与不甘;抓不住的感情，就别再留恋，接受生命里无法改变的无奈。

人生难免会有不尽人意的时候，最好的做法就是顺其自然，适时放手，以淡泊的心态，走好接下来的路。

有人说，成长是很一件很残酷的事，因为我们要扛起生活的压力，即便再苦再累，也只能一个人默默支撑。

的确，随着年龄的增长，身边真心的陪伴越来越少，我们都不得不舍去天真和任性，学会自我温暖，自我坚强。

然而，无论变得多么成熟，在许多孤独的时光，也总会渴望拥有一份真心实意的关怀，一份不离不弃的陪伴，不用再独自忍受辛酸，也不用再逼自己伪装出云淡风轻的模样。

微博上有段话说：“沉稳坚强那是给旁人看的，而脆弱和无助只会在真心之人面前表露。”

我想，大概是因为不管我们身处何种境地，又表现出怎样的情绪，真心之人所给的永远是陪伴，而不是远离;是鼓励，而不是苛责;是体贴，而不是冷漠。

生活中，我们会遇到很多艰难的事情，经历很多绝望的时刻，可当身边有人义无反顾的给自己支持与温暖，那么再难也会看到希望，再累也会重拾前行的勇气。

偌大的世界里，来来往往那么多，最好的感情，不是锦上添花，而是雪中送炭;最感动的一句话，不是那些多么动听的甜言蜜语，而是简单的一句：“不管怎样，我一直都在。”

这一生，遇见的人不少，可能够凭一腔赤诚永远不离不弃的却屈指可数。

有些人，只能同富贵，不能共患难;有些人，只会逢场作戏，不会真诚相待。

漫漫长路，我们需要的是失意之时，默默陪伴我们的人，风雨之中，心甘情愿为我们撑伞的人。

他们也许没那么富有，无法给我们物质上的帮助，但是一句发自肺腑的“有我在”，便是最温柔动听的话语，一下子驱走了我们所有的不安。

这样的感情，超越了一切虚名浮利，更不惧时间的大浪淘沙，于薄凉的世界里，始终温暖着我们的心灵，给我们面对世事沉浮的勇气。

如果你身边有这样的人，一直坚定的站在你身后，陪你走过许多艰难的岁月，别忘了，尽自己所能去回馈他们多一些善意和珍惜。

很多人曾被王菲的一首《流年》感动过，里面有句歌词这样唱道：“有生之年，狭路相逢，终不能幸免。“

短短的几个字，道出了多少感情的常态。

我们这一生，所有的缘分都是上天安排，如果有缘，原本两个互不相识的人，狭路相逢，有幸走到最后。如果无缘，哪怕两个人感情再深，今生注定要在红尘伤心一场， 短暂相聚又各奔东西。

由相遇到离别，冥冥之中缘分早已注定，来了无法阻挡，散了也无法追寻，彼此的开场与结局，都早已被命运安排好，谁都无法改变。

想起一位网友的留言：如果可以不遇见你，或许就没那么多的离散，若是故事可以彩排，也许结局就真的能被改写。只可惜，缘聚缘散，缘深缘浅，其实早已命中注定。可是，我不会遗憾，更不会怨恨，毕竟，我们曾爱过、相伴过、有过这么一段美好的时光，让我平淡无奇的人生，变得精彩，这已是命运的一种馈赠。

是啊，所有的缘分都是命中注定，上天做出的决定，难更改，谁都无法改变结局的悲喜。

既然如此：何必想，何必恨，何必纠缠?何必念，何必痴，何必执着?

相遇不易，就别管结果如何，既然爱了，就别问是劫是缘，不管是擦肩的客，还是错过的情，即使只有一程的欢笑和感动，也让彼此感受到幸福的滋味。

谁都无法决定命运的变换，人生都有太多的无奈，然而，一起走过的路，相处的瞬间，让我们的人生增添色彩，让我们的生活不再平淡，只要好好珍藏，就是爱过最好的证明，就算缘散后终有一别，也没辜负曾经相遇。

两个人的缘分，早已命中注定，但两个人的故事，却皆由人定，别问结局是聚是散，遇到时，好好珍惜，离别时，各自安好，何尝不是一种幸运。

人生很短，余生不长，感恩相遇、善待缘分，只要来过彼此的生命，一切就都有了意义，只要彼此温暖慰藉过，就是最好的结局。

其实，我本身并不是一个特别相信缘分的人，可自从遇见你，我开始相信了，你就是那个冥冥之中的命中注定，所以上天安排你来到我的身边，带给我欢乐和泪水，陪我走过这一程，哪怕我们最终错过，我也不遗憾，毕竟我们曾经那么认真地爱过。

这是昨晚看到的一位网友的留言，虽然故事是遗憾的，可我却能感受到字里行间的释怀。

可能就像这位网友的经历一样，每个人一生中可能都会遇到一个人，拥有过一段短暂快乐的时光，原以为可以一生一世不分离，可没想到，感情输给了生活的风风雨雨，明明彼此相爱却最终错过彼此。

这就是命运的无奈之处，总是喜欢拆散一对又一对有情人，让所有的憧憬一次又一次破灭，让人感叹上天的不公。

在对的时间和地点，与一个彼此默契的人不期而遇，本身就是可遇不可求之事，所以我们的人生也就难免会出现错过和遗憾。

不一定所有的爱情都能够如愿以偿，有些时候，情再深最后也是末路，也并非所有的故事都要偏执地继续，有时候反而给彼此带来更大困扰，而成全的放手，才是今后拥有的起点。

生活中，你来我往，缘聚缘散，都是常态。

只要在爱情里投入了，用心爱了，对的起曾经的这段缘分，便已足够，那些曾经因为对方而温暖的每一天，都值得感激，那些在感情世界里爱过、付出过、感动过的所有回忆，都值得珍藏和纪念。

就像张小娴说的：“虽然这一生这一世不可能圆满，甚至到最后一切也会成空，但我这辈子有过你。我有过你，有过你的欢喜、微笑和哭泣。”

无论是否有圆满的结局，但此生拥有过，就是最好的结局。

相逢是缘，错过亦是缘，就让我们在深深的祝福中，把这过往收藏在心灵的最深处，好好经营自己，这才是对缘分最好的交代。

你的生命中，是否也曾有那么一个人?

因为太过爱你，所以事事都迁就着你。在你发脾气的时候，他想到的不是和你争吵，而是哄你开心;即便口味和你不同，也愿意陪你去吃你最爱吃的东西;哪怕是无理取闹的小要求，他也会顺着你的意。

可是有的时候，我们会忽略身边人的好。因为他的每次让步，我们慢慢地变得更加任性。当这份感情压得他喘不过气的时候，我们才后知后觉地发现：再爱你的人，也会因为太累，选择转身离去。

其实，总是迁就你的人，不是因为他笨，也不是因为他没有脾气，而是因为他很在乎你。在这个世界上，每个人都有自己的骄傲，愿意为了你放低自己的人，是因为他很爱你。

迁就你的人，舍不得你难过，见不得你委屈，他总是默默地为你付出，为你心疼。生活中的那些小事，不是他不在意，只是他不想和你计较，不愿让你不开心。

可是感情从来都不是一个人的事。最好的爱情是一方懂得迁就，另一方懂得感恩。也只有互相宠爱的两个人，才能把日子过得越来越好。

正如宫崎骏所说：在茫茫人海中相遇相知相守，无论谁都不会一帆风顺;只有一颗舍得付出懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。

自由作文(篇8)

不得不承认，生命中有许多的不快意，都是因为诸多的回头；也不得不相信，生命中的许多快意，都来自于说走就走。

几米说：“说走就走，是人生最华美的`奢侈，也是最灿烂的自由。”

这话说得多好！

打点行囊，带上地图，或者连地图也不带，漫无目的地出发，轻轻松松地到达。空虚时去看山，一筹莫展时去看水，或者山水皆看，自然风光放眼量，是何等的尽兴，何其的心神荡漾。

我的恩师王飙先生，是一位小学教师，有大把的闲散假期，常常见他每每有假期超过3天，既要来一次短途的徒步游，假期超过5天，既要长途跋涉，去骑行，去踏访人间古迹，寻访搜集古今雅事，回来写出激情万丈的游记，那是他旅行归来的最好纪念品。

真可谓登山则情满于山，观海则意溢于海呀！

人在生活中，心思外围会被俗世逐渐萌生一层层坚硬的老茧，会凝上一层禁锢人的壳，若想挣脱这些老茧和硬壳，就必须进行一次次出走，让阔步震裂心灵上的老茧，让豪情冲破心上的硬壳，因此，每一次出行都是一次心灵的涅槃。

的确，并非每个人都有充足的时间去出走，并非每个人都能抽身于案牍劳形之外。然而，大把的时光不都是挤出来的吗？

一位养生专家说得好，你若没有时间去锻炼，你肯定会有时间去生玻相反，你若没有时间去出走，你肯定会有时间让心灵捉襟见肘。

苑囿的桃树不结果，禁锢的心灵要生锈。有时候，出发就是生发，出行就是放行。那些沉埋在俗世烟云里的头，难免会灰头土脸，难免会怨声载道，难免会发些牢骚，甚至会头破血流。这时候，我们不妨抛开一切俗务，走出去，说走就走，义无返顾地走，永远不回头。给错愕的青春结账，让残酷的现实撒手，我们去环游，我们去诗酒人生，我们去挣脱束缚，给自己一个心灵放飞的理由。

《菜根谭》有云：“心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。”闭门岂能即是深山，敞开门，走进快乐沙洲。

人生难免奢侈一把，这一把叫“说走就走”！

自由作文13篇

作文是提高分析能力和文化修养的重要途径，写作文后续的修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活，优秀作文需要具体哪些要素呢？幼儿教师教育网小编为您整理了关于“自由作文”的一些必要知识，阅读完毕后您会感到很有收获！

自由作文【篇1】

有时生活处处都会有残疾人的出现，他们的生活都十分的不便，我们也要以包容的心情去对待他们。

上课时，老师提出了这些残疾人的难处，也教导我们不要用残疾这个词来称呼他们，应该要用不自由的人来形容他们。不要让他们觉得被别人歧视，这样的话，让我们也能多靠近他们一步．

而这个词，出于日本人的说法，他们已完全以不自由的人来表达出这些人的内心，如果我自己听到别人用这方式来称呼我的话，我也会比较温暖．

如果眼睛看不见，我们不用盲人来说，而用视觉不自由的人；如果听不见，就用听觉不自由的人；如果脚不方便，就以走路不自由的人。

这样称呼他们，不是可以使那些朋友们有被尊重的感觉吗?

自由作文【篇2】

在日常学习和工作生活中，大家一定都接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的在枷锁中自由1000字作文 - 小学议论文作文，希望对大家有所帮助。

卢梭有言"人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中"，人生就是在自由与不自由中，实现人生的意义和价值。因为可以选择道路和方式，所以我们是自由的，因为必须穿越沙漠，受到外在条件和目标、任务的制约所以人又是不自由的。正如律诗有格律、字数的限制，却因而更加凝练且具有形式上的美感，舞台剧有"三一律"的限制，因而剧情更加集中，矛盾冲突更加激烈，人物形象更加丰满。

所谓自由，就是可以选择的权利，然而这样的选择绝不是为所欲为。自由往往是不自由限制之下的自由。正如揠苗助长的那个人，为了让自己的秧苗长得快一点，就把它拔高，结果秧苗全部枯槁了。为所欲为而不遵循秧苗生长的自然规律，不能像郭橐驼那样顺木之天以致其性，最终必然是因为所谓的自由而造成恶果。现在的家长培养孩子也有这样的现象，不遵循孩子成长的规律，不让孩子输在起跑线上，盲目的恶补，这样为所欲为的自由，其结果是让孩子早早失去了学习的兴趣。可见选择的自由并不是为所欲为的自由，自由总是受到不自由的制约。

而不自由，也是相对的，不自由之中总有选择的空间留下，让我们发挥自己的聪明才智。比如穿越沙漠，可以选择骑骆驼，也可以是开吉普车，总归我们要想一想哪种方式最安全、最便捷。那么对孩子的教育，也是条条大路通罗马，在遵循孩子成长规律和培养成才的目标限制之下，家长是用虎妈、狼爸的方式还是传统的谆谆教导的方式，这都可以因孩子的个性和自身的条件来选取。不自由之中有可选择的自由。正因为有了不自由的限制，就更加促使我们思考如何在限制和约束中自由。

由此可见，自由和不自由就是人生的常态，需要我们在不自由的制约下通过智慧的思考来实现自由的`选择。没有规矩不成方圆，试想没有了交通规则的制约，那么交通就会瘫痪；没有了法律法规的限制，社会会失去正常的秩序。自由是选择的自由，在遵循交通规则的基础上，我是大步走还是小步走，是跳着走还是跑起来那就是我的自由。

反观当下，我们似乎误解了自由，一些人认为自由就是不想做什么就不做什么，就是随心所欲。如此，则有了黑心商人为了赚钱就添加各种有毒的物质而无视法规的制约，有人自私自利无视道德的制约......这些人都误解了自由的真正含义。没有绝对的自由，也没有绝对的不自由，人都是在不自由制约下生活的，因为有了制约才有了和谐、有序，甚至才有了各种创新。

生而为人，却无往不在枷锁之中，让我们在枷锁中开创更好的人生，在枷锁中自由！

自由作文【篇3】

人，有梦，应该去追。

我的梦想，是做一名真正的普通人。

也许你们会觉得很荒唐，做一名普通人，甚至不需要去追逐什么，因为我们本身就是一名不折不扣的普通人。可是，你错了。人最大的缺点就是：拥有的不去珍惜，失去才追悔莫及。只有普通人，能追逐自由，能获得自由!

待你经历半生风雨，身上的尖牙早已在颠簸着中被磨掉的时候，你才会蓦然长叹：“多么想做一名普通人啊!”

李煜，一位皇帝。他一声都纠结于“我是做一名好皇帝，还是做一名诗人”。我们都知道，李煜写的诗，很美。但上天将他安排在这么矛盾的位置上，而他却想做一名诗人，不可谓不矛盾。至死也没有选择出来，不可谓不悲哀。或许有人说他太不知足，可是人不应该听从命运安排，一切都要记得：我命由我不由天。

如果他是一名普通人，可以自由地追逐自己的梦想。如果他是一名普通人，那么他会给后世留下多少脍炙人口的名篇?

你可曾想过吗，如果一个人生下来就被人安排好了一切，没有任何选择的权利，这样的人生你要么?如果一个人生下来，便做着规定他做的事，这样的人生你要么?如果一个人生下来，哪怕是享受着荣华富贵，但是却不能选择自己的路，这样的人生你要么?

我，不会要!

有一首诗曾经说过：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，二者皆可抛!可见自由向来被人们向往着。

自由有多重要，没有被关在牢笼里的人不知道的!

自由作文【篇4】

我想要一支神奇的手，这支手不仅给我带来快乐，也可以给人民带来方便。因为他有神奇的魔力。

我想要一支神奇的手，用手去摸摸石头、废纸……把他们变成金子，把这些金子换钱捐献给孤儿院、老人会、学校、灾区……这可以带给人民幸福、知识，也带给我快乐。

我想要一支神奇的手，第一位老奶奶要过马路，可车子多得几乎没有停顿，当听到汽车刺耳的嘟嘟声时，我觉得老奶奶要等很久也会承受不了刺耳的声音，我跑过去要扶她过马路，手一挥，车停了。我扶着老奶奶过了马路，手一挥，车又动起来了。

在公园里，我看见一只小鸟可怜巴巴的躺在那，我急忙报起它摸摸它的脚，不一会儿好了。

我走在小路上看见2只小狗在吵架，我跑过去，摸摸他们的头，2只小狗和好啦。在家里，妈妈发烧了，我摸摸她的额头，不到一小时全好了，而且比以前更有精神了。

我开心我用一支神奇的手就帮助了这么多人。但这只是我的一次幻想，但我相信科学，在将来、未来会发明出更好的东西。

自由作文【篇5】

随着时代快速发展，一些规则应运而生，而这些规则的出现就是为了形成一个良好的秩序，让社会变得更和谐，让人们的生活有保障，让人们处在一个有秩序，安全的生活环境下。

有人说：人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。的确，规则的制定就是用来约束我们的，要是我们不能自觉遵守，那制定了规则也没有多大意义。很多时候，人们渴望自由，人们向往自由，人们希望自己不用拘束于条条框框中，但有时候，人们由于过度追求自由而打破了一些规则，甚至迈入无底深渊中。让我们来想象一下，没有秩序的生活是什么样的：人们想做什么就做什么，根本没有行动上的约束，他们可以做出各种各样我们意想不到的事情，他们为所欲为，人们的生活，人们的安全得不到保障，每天都生活在担心和恐惧之中……这样的自由不是相对的，这样的自由是没有意义的。人们只有遵守规则，社会才会变得越来越美好，人们的生活才会越来越和谐，人们的安全才能得到保障。

如今，我们已经拥有了幸福的生活，那这些幸福是从哪里来的呢？是靠规则的约束，是靠自己的努力，是社会的进步……可以说，社会的发展离不开规则，离不开法律，离不开束缚。而且国家一直完善法律体系，这是为什么呢？因为社会生活中有一些方面的东西还没有相关法律的出台，国家需要不断完善法律法规，满足人们生活的需要，满足社会安全的需求，把我国建设成一个社会主义法治国家。由此看来，规则是必要的，它是国家建设道路上、社会发展道路上不可或缺的东西。

自由又是什么？自由绝不是为所欲为，也绝不是随心所欲。自由是受很多方面限制的。假如把自由比喻成一件东西，那规则就是束缚自由的一个笼子，它能让自由来去自如，也能牢牢控制住它。

规则不是用来被打破的，要想拥有安全幸福的生活，我们必须墨守成规，把握住自己的底线，不能逾越做事的原则。我们要自觉遵守规矩，懂得自由的界限，清楚自由是相对的，良好的秩序是需要靠束缚的。或许有了条条框框的生活不总是自由的，但那是最可靠的，最安全的，最具有保障的。让我们把自由，规则，秩序三者牢牢联系在一起，自觉遵守规则吧！

自由作文【篇6】

我的房间就好像是一个自由的小天地，我在这里无忧无虑的，想干什么干什么，我在里面，就好像一直自由的小鸟飞进幽静的密林一样快乐。今天，我就带大家参观一下我的小天的吧。

推门而入，首先映入眼帘的是我的宝贝儿——一台电脑，我一般在电脑上查资料，写作文，利用网络做一些关于学习的事。挨着电脑的便是我的主要场所—课桌，我的书桌虽然算算不上井井有条，但是也算比较整洁的了，杂物筐、台灯、书架、草稿纸、笔筒……有时候没做完的作业也放在上边，书桌的左右边都分别有一个小柜子，一个里面放的是手提电脑，还有我的书包；另一个放了一些草稿纸；书桌的中间还有一个小抽屉，抽屉里可是应有尽有：、各种英语的磁带盒、我的钱包、各种各样铅笔盒，里面装了许多水笔芯、还有很多小饰品，嘿嘿，不错吧。书桌的对面便是我最依赖的地方——一张温馨的小床，床单上画了好多苹果。我的枕头和被子都是蓝色的，因为我最喜欢蓝色。床的旁边便是我知识的海洋——书橱这里有各种各样的书籍，格林童话、小学生作文、中学生作文、名言警句……书橱的左边便是我变得地方——衣柜，打开衣柜，各种各样的衣服会出现在你的眼前：深蓝的牛仔裤、绿白相间的秋衣、休闲套装、黄色的毛衣……

朋友们，这就是我的小天地，欢迎你们来我的房间做客。

自由作文【篇7】

自由是什么?我的脑海里冒出了这样一句话。对于这个，我还真有些疑惑。究竟是什么呢?

今天，我朗读美文时，随手一翻，翻到了关于一个自由的词。书上给我的解释是这样的：自由是一种力量，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌;自由是一个梦想，孕育在宽广的天空之中，为生命的真谛谱写出风云变幻;自由是一份责任，蕴藏在每个人的心底，为自己的生活寻找方向和梦想;自由是搏击的翅膀，高扬自由的火炬可以把前方照亮!

看完这段话，我感觉我瞬间懂得了自由的意义：自由是一段更精彩的人生!它可以在关键时刻给予我们帮助和警戒!

自由不是放纵，而是束缚!

当我们获得真正的自由时，那此时我们便是真的独立了!

今天，我读的美文也是关于这个主题的。它关于选择，一个自由的选择。文中的作者在18岁时，面临着三个选择，她不知道该选哪条路。最后作者选了最喜欢做的事，结果她一夜成名。虽然，作者这样一夜成名的人不多，但她的投入是真的。当你选了一个自己所最喜欢的事时，你会自己主动束缚自己，逼着自己去努力，去奋斗。美国诗人艾伦·金斯伯格说过：“自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河?”没有努力，哪来一夜成名?所有一切的结果，都取决于自己的付出。你对自己是放纵还是束缚呢?

美国首任总统乔治·华盛顿曾说：“自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。”所以，请努力吧，让你的梦想离你更进一步!

自由作文【篇8】

历史记载着：16世纪开始的“黑三角贸易”就是奴隶贸易，欧洲的奴隶贩子把非洲黑人贩卖给美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧视。

歧视即不平等，不平等则无自由。从那以后，美州的公交车上黑人白人分开坐，有些商店和饭店禁止黑人购物，黑人无选举权……各种各样的歧视充斥着美国的大街小巷。后来，林肯颁布了《黑人宣言》，对于黑人的不平等仅仅才是从理论上解除了。1963年，一位伟大的黑人――马丁·路德金在华盛顿林肯纪念堂进行演讲。这对美国黑人消除种族隔离和种族歧视产生了深远影响。事实证明，历史也是追求自由的。

自由是什么?自由就是个人与他人、与社会所能达到的某种关系。当美州的黑人可以在公交车上和白人坐在一起相互打招呼时、他们是自由的;当美州的黑人可以和白人在同一所学校享受同样的教育时，他们是自由的;当美洲的黑人可以和白人一样享有选举权时，他们是自由的……而这一切的根源就是因为黑人能被这个社会平等对待。可即使是现在，时间已来到21世纪，黑人所受的歧视还没有完全消除。不过，我和马丁·路德金一样相信，总有一天，自由之声会在美洲的每一寸土地上响起。

我们每一个人都渴望自由、需要自由。只有自由，我们才能体会到我们的人生价值。自由是相对规章制度而言的，而我们只有在获得平等的权利的情况下，才有专属于我们每一个人的规章制度。如果我们不计后果地打破了这种限制，那不是自由，那是放纵。一旦我们不是平等的，我们就会过着别人指定的生活，我们无法实现自我的价值，更谈不上自由。因为不平等的规章是没有自由可以相对而言的。

我们中国古代的封建制度也是不平等的。所以我们的先祖也都是不自由的。古代的帝王生来就是九五至尊、雍容华贵;生在百官家里是荣华富贵、衣食无忧;生在百姓家里是饱受欺凌压迫、苦不堪言。古代的人读书是为了光宗耀祖、科举成名，和我们现在有本质区别，这就是平等与不平等、自由与不自由的区别吧。所以说，平等与自由之间有着必然联系。

自由与平等是统一的。自由和平等的统一性表现在：自由增加、平等也会增加，自由减少，平等也会减少;或者平等增加，自由也增加，平等减少，自由也会减少。

自由作文【篇9】

鲁迅先生曾说：贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。纵观古今中外，历史告诉我们安稳中没有真正的自由。

大清王朝为贪图一时的安稳而闭关锁国，甚至在列强已经用大炮轰开了中国大门时，还妄想签订不平等条约来换取片刻安稳，最终却是分疆裂土，这片刻安稳的代价就是自由。国家的主权被侵犯掠夺，人民的尊严被践踏侮辱，可见贪安稳不会换来真正的自由。

二战爆发前，绥靖政策使英、法两国妄图通过妥协退让以达到避战求和的目的，英法对德国的侵略一让再让，企图以牺牲弱小国家的利益来换取欧洲和平。英国首相张伯伦从德国返回伦敦后宣布为欧洲带来了五十年的和平，并对群众说：这是我们时代的和平，我建议你们安心睡觉去吧！但事与愿违，战火不断蔓延，很快也烧到英国，足以见得贪安稳不会有长久的自由。

国家如此，个人亦然。纵观当今社会，发展的速度越来越快，几乎将我们拖着走，我们苦于疲惫，惰于奔走，便为自己的不作为寻找借口，以比上不足比下有余的阿Q精神自我安慰，以平平淡淡才是真视为安稳而不求上进，满足于混个文凭或安于一份旱涝保收的职业，更有甚者贪图眼前一时的安逸享乐，希翼于能够少劳而多得，孰不知这所谓安稳的背后是放弃了更多选择的权利，真正自由的权利。当一份机遇来临，你是希望有选择的权利掌握主动，还是只能烧香拜佛期盼那份渺茫的幸运？

生于忧患，死于安乐，过分安稳只会给人的眼睛蒙上一层纱，让人难以洞察真相，甚至禁锢人的思想，消磨人的激情。自由不是安于现状，得过且过，自由应该是对人生的彻悟，对人生拥有选择的权利。而能够掌控自己人生道路上选择权的人，必将历经挫折与危险，努力与牺牲，只有提高自身能力，做到动心忍性，曾益其所不能方可拥有自由选择的权利。

今天我们哪怕冒着与美国打贸易战的危险，也要敢于对霸权主义说不，为的就是争取国家的自由；今天我们不屑安稳，披荆斩棘，努力付出，即使失败也不言放弃，为的就是争取价比爱情以及生命更高的自由。

安稳中没有真正的自由，追求自由如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。

自由作文【篇10】

“浮躁”二字意指急躁、不沉稳。浮躁之人治学而不恒，立志而不坚，为人而不实，处事而不稳，见利而心动。浮躁之人见异思迁，故做事不成，浅尝辄止，故技艺不精，急功近利，故目光短浅，喜新厌旧，故心志不专。浮躁者的成功似昙花一现，浮躁者的失败似落叶萧萧。由此可见，浮躁二字，不可小觑!

浮躁是一种“病”。

浮躁源自人性的浅薄和急功近利。我们常常忽视它的存在，致使许多希望的种子葬送在浮躁的热炉里。浮躁，就像一只氢气球，只知道不停地飞向高空，最终随着“啪”的一声，破碎在自己的美梦里。子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”19世纪，贝尔发明了电话机，而在他成功之前，无数人试图将声音转化为能够远距离传输的电流，英国人弗莱士是其中之一。弗莱士的实验成功地把声音转化成了电流，但他却未能成功地传输人的声音，于是他轻率地放弃了实验，导致功亏一篑，是浮躁让他失去了永载史册的机会。他曾痛惜地说：上帝给予每个人的机会都是均等的，而浮躁却往往使我们忽略这些机会。正如萨迪所说：“事业常成于坚忍，毁于急躁。”

眼下，网络大行恶搞之风。林黛玉成了私生女沦落风尘;电影《铁道游击队》里的游击队员成了满嘴脏话的“参赛歌手”;文人杜甫成了举重选手……虽然说适度的恶搞流行提醒人们公众精神生活需要更多、更优秀的文娱形式来填充和满足，其中的幽默精神包含着某种创造力，但是也会因为生活的压力，让人们选择恶搞这个非正常渠道作为宣泄的出口，折射出公众普遍存在着空虚、浮躁和非理性的心态。

近年来，凤姐和芙蓉姐姐的横空出世映射的正是社会中普遍的浮躁心态，她们扭曲、异化着自己，成为世人追捧的明星。当好大喜功、追名逐利成为社会时尚而风行全国的时候，凤姐这样的“弄潮儿”涌现出来并大行其道，就绝非偶然。

文艺圈如此，学术界也未能幸免。现今国内的高校，已逐渐被市场化、官僚化所吞噬，北大的校园也都随处可见广告横幅，商业气息越来越浓，变得越来越世俗、越来越庸俗。教授们每天忙于自身名利，学术腐败严重，假成果、假学问遍地开花，各种学术会议、成果鉴定、资格审查只是玩手段、走过场，吃喝、游玩、送礼、拉关系倒成了实质内容。学校成了市场，人心变得势利，还有几个人在潜心研究学问?百年大计，教育为本，学术界的浮躁，着实可怕。

想当初，三大改造完成后，稍有成就，就掀起浮夸风，“大跃进”，大炼钢铁，人民公社化运动，真是“人有多大胆，地有多大产”。可是搞到最后，除了导致整个国家经济紊乱、社会倒退几十年，还创造出什么?再审视下当前，尽管中国GDP的增长虽然创造了世界性的奇迹，可是商家们却普遍存在浮躁心理，只顾及眼前利益，市场上山寨产品的大量充斥，有毒食品、药品的不断曝光，商业信誉的逐步缺失，这一系列问题的出现都昭示着如果经济继续以这种反伦理方式发展，贻害的将是整个国家和民族的命运。

浮躁，害人不浅。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮如是道。在当今中国市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心。究其原因，首先是高科技和信息产业的发展导致人们产生这种心理。人们追求速度、效率和解决方法的捷径，在追求的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价去触碰法律和道德的底线。其次，激烈的竞争促使优化，优化又意味着对个人有更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，才能有所收获。这现实的问题若处理不当，冷漠和残酷便是浮躁所诞生的婴孩。此外，一些不负责的媒体不断向人们宣扬着对金钱和权力的崇拜，书店的书架上也摆满了教人如何快速致富的书籍，这些无不增添了整个社会的浮躁情绪。

不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。我们应拒绝浮躁，怀着一颗从容的心，脚踏实地走好人生的每一步路。静静地享受清高恬淡，静静地聆听时间，静静地感知生命，让灵魂在浊世中得以荡涤，变得饱满而圆润。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不浮躁，却也不能懒散;太过从容，也并非淡然。要有“疏影横斜水清浅，暗香浮动近黄昏”的宁静，有“贴在地面步行，不在云端舞蹈”的务实，有“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金“的执着，告别浮躁，就登上了人生取得成功的阶梯。

自由作文【篇11】

自由，什么是自由。当我执笔想写下自由的时候。我茫然了，一遍又一遍的在心里问自己。自由，什么是自由。

书中都说。

自由如水，可以随意的流动。水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的平和、淡定、至柔、至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。

自由如风，可以随意的飘动，风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它、伤害它。风，历经了一种浅淡的、轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。

这，或许就是自由，也许不是。

自由是，五柳先生的采菊东篱下，悠然见南山，也是不为五斗米折腰。自由是，精忠岳飞的直捣黄龙府，与诸君痛饮耳，最后冤死大理寺。自由是范仲淹的先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。成功与失败，功与名，权与势，失去与得到。人无外呼追求这些，到头来还不是一把黄土。

自由，什么是自由。

曾经，我一直以为，堕落才能自由。我从而堕落，每天思绪混乱，不思进取，度日如年。堕落真的能自由嘛？不能。当一个人脱离最终的目标，就会忘记自我，忘记一切。

自由，什么是自由。

我想，梦就是自由，凯旋而归就是自由，不醉不归就是自由，执子之手就是自由，合家欢乐就是自由，共享天伦之乐就是自由。

自由作文【篇12】

论自由议论文800字

目前，物质生活的改善成为绝大多数中国人的既成事实，然而，言论自由和行动自由的尺度尽管不断增加，很多人却变得茫然无措。某些空想社会发展观的幻灭，使人们普遍感到了信仰的空虚和行动的迷茫。重塑新的价值观念成为当下一个必须的行动。

自由的观念就是其中之一。就当下来说，自由仍是我们现代中国人所要努力追求和实现的一个目标。

为什么要自由？这是人本身的需求所决定的。人既有遵守规律、法律、纪律的需求，也有随自己意志活动的需求。二者理想平衡的结果，就是在遵守规律、法律、纪律的前提下，人有随自己意志活动的权利。

人的自由分为行动的自由与思想的自由。行动的自由受到人的活动能力的限制，思想的自由受到人的认识能力的限制。概括起来，人的自由是有限的。

通常认为，意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。自由意志，是自发的、自动的，但并不全是没有理由没有根据的，也就是说，自由意志有两部分现象，一部分是有理由的，按照逻辑去思维、或者按照规律去行动的；一部分是无理由的，来自于偶然的联想与随心所欲的行动。但是，二者都是有根据的，有限的。自由意志的限制，来自于人的认识范畴和思维行动的局限性。

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”裴多菲的这首诗强调的自由的'价值重要性。从实践层面来说，我们的经济在最近三十年获得了高速的发展，就是因为摆脱了计划经济对生产力的束缚，人们有了发展经济的自由权，人的力量一旦解放出来，我们就会看到，它的威力是多么的巨大。在思想层面，尽管仍存在着媒体独家控制等禁锢思想的行为，但互联网技术的发展使人们可以更方便的发表言论和观点，互联网已经越来越有取代传统渠道成为主流媒体的可能。百花齐放、百家争鸣的时代尽管未到，但前奏曲已经吹响。

不自由，毋宁死！得自由，必创造、必发展！

让自由成为我们的基本价值观！

让我们举起双手，迎接一个自由时代的来临！

自由作文【篇13】

自由，什么是自由。当我执笔想写下自由的时候。我茫然了，一遍又一遍的在心里问自己。自由，什么是自由。

书中都说。

自由如水，可以随意的流动。水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的平和、淡定、至柔、至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。

自由如风，可以随意的飘动，风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的'事物。没有人能束缚它、伤害它。风，历经了一种浅淡的、轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。

这，或许就是自由，也许不是。

自由是，五柳先生的采菊东篱下，悠然见南山，也是不为五斗米折腰。自由是，精忠岳飞的直捣黄龙府，与诸君痛饮耳，最后冤死大理寺。自由是范仲淹的先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。成功与失败，功与名，权与势，失去与得到。人无外呼追求这些，到头来还不是一把黄土。

容忍与自由读后感经典13篇

即使阅读的是同一本书，每个人在阅读之后都会有独属于自己的感悟，从作者写的作品上获得了一定的收获之后。每当这个时候，选择撰写一份读后感，可以帮我们更好的梳理思想和情绪，你有没有在收集作品读后感范文？幼儿教师教育网的编辑为您搜集整理了关于“容忍与自由读后感”的相关内容，感谢您耐心阅读本文！

容忍与自由读后感(篇1)

容忍与自由读后感

自古以来，人们一直在探寻着人与人之间的相处之道，而容忍与自由则是相处之道中最为重要的两个元素。这些年来，人们对于容忍和自由的讨论一直未曾停歇，而《容忍与自由》这本书则以新的视角来解读这些议题，让我们思考些许不同的问题。在阅读完这本书之后，我对于如何平衡容忍和自由之间的关系，有了更为深刻的理解。

首先，书中强调了容忍是相互的，而不是单方面的。容忍仅仅一方面去实践的话，往往会导致压抑和矛盾的产生。比如，在一个家庭中，如果孩子们都长期以来忍受父母的长期霸道主义，那么孩子们的不满情绪就会愈发加剧，最终会爆发出来。因此，在家庭中，如果父母希望孩子们表现出容忍，那么父母自身就必须做出妥协和改变。

其次，书中也提醒我们，自由是有边界的。这也是人们对于自由的理解经常出现偏差的原因。在资本主义社会中，过分推崇个人自由往往会导致弱势群体的权益被侵害，而这些群体往往不能否定自由存在的合法性。在这里，自由与责任是相辅相成的，前者为后者提供了保障。因此，联想到现实世界中的情况，如果我们想要有真正的自由，就必须接受为自己的行为负责的现实。

最后，容忍和自由在某种程度上是相似的，它们都是一个人欣赏别人的存在，同时也是坚信自己的存在有其合理性的。日常生活中，我们也应该要做到既尊重别人的需要，又坚持自己的理念，这样才能在人际、社会等多个场合中更好地与他人相互协调。

总之，《容忍与自由》这本书不仅从理论上解释了两者的真正含义，还通过实例和时事探讨了两者在现实中的具体应用。读完这本书，让我对于如何平衡个人自由与社会责任的观念更加深刻，让我对于尊重、理解和接受他人有了更为全面的认知。同时，也清晰地了解到像容忍和自由这样的主题并不存在唯一解，所以我们必须鼓励自己不断地探究、思考、反思、创造，才能得到更好的结果。

容忍与自由读后感(篇2)

我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据一生经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法，该有什么样的效果，推想这种效果，是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。生活的“为什么”，就是生活的意思真的个人主义——就是个性主义。它的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。现在文化进步的趋势，是要使人类渐渐减轻生活的奋斗至最低度，使人类能多分一些精力出来，做增加生活意味的事业。个人是社会上无数势力造成的。改造社会须从改造这些造成社会、造成个人的种种势力做起。改造社会即是改造个人。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。

容忍与自由读后感(篇3)

作为一个通常有着任意自由的社会，我们在人性，信仰和意见上总有着不同的观点。在这个多元文化的环境中，容忍是一个至关重要的品质，这促进了社会的和谐与进步。在我们的社会中，有很多事情，无论是个人或群体都需要学会容忍才能真正享受到自由的美好。今天我要谈谈“容忍与自由”。

首先，容忍是非常必要的，因为每个人都有自己的观点和个性。在生活中，我们总会碰到一些人，他们的观点和我们不太一样。如果我们不能容忍他们，会显得我们自以为是，狭隘和专断。而如果我们能容忍，我们就会拥有更开阔的心态去听取别人的想法和观点。同时，容忍也是一项值得尊敬的品质。

其次，在自由的社会中，对于他人的信仰和习惯，我们也需要学会尊重和容忍。我们可能会不理解为什么有人会信仰某些奇怪的宗教或做出某些习惯，但是我们不应该只以我们的观点和价值观来评判他人。在公共场合，我们应该更加尊重别人的信仰和习惯，因为这可以让我们的社会更加包容和谐。

另外，容忍还可以帮助我们更好地处理人际关系。当我们能够容忍别人的缺点和错误，我们就会更加自然地与别人相处。我们会更容易地理解他人，也会更愿意去倾听别人的想法。当我们学会容忍，我们将会建造出一个以互信、互相理解和互相支持为基础的人际关系。

最后，自由是每个人的基本权利，但是自由也要求我们要为自己的选择和行为负责。自由并不是任由我们做出任何选择和行为，我们也需要尊重他人的自由和权利，当我们在行使我们的自由时，不能妨碍他人的权益和价值。

总而言之，“容忍与自由”是一个合理和必要的平衡点，而我们在社交、与他人相处和行使自由权利时需要学会平衡。学会容忍，尊重他人的意见和信仰，才能更好地实现我们个人的自由，也才能建立一个更加和谐、有尊严和理性的社会。希望我们每个人都能够学会容忍，追求自由。

容忍与自由读后感(篇4)

有人说：“病症是鲁迅看的准，药方是胡适开的好”。我们在这个系列里不谈政治，只是从胡适先生的文章中窥见一点日常生活中的有用之道。

先生是一位异常可爱的人，平和有趣，他的文章温和有仁，先生自己温煦蔼然。那种宛如天赋般的从容在阅读的过程中迎面扑来，令人异常舒服。我突然意识到，这种从容平和也恰恰是我们在工作中所必需的。我们从容平和，客户就会感到舒服，就会减少摩擦矛盾，我们的合作也会顺利不少。所以今天我们聊聊这篇文字中透露出的与人相处之道。

平和的心态需要包容的雅量，先生说“容忍是一切自由的根本”；“容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源”。我们不喜欢与自己不一样的人，我们排斥另类的行为方式，这种不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯。当大家都抱着这种信念，矛盾当然就会不可避免，冲突也会随着而来，麻烦多了，我们的业务，公司的利益都会受到冲击。先生说“容忍是一切自由的根本；没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由。但因为不容忍的态度是基于我的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。”

我们在现场做业务的时候，我们在与客户沟通的时候，有太多的被冷落被敌对被刻意刁难，仔细想想，也许客户从心底里觉得我们不是他们，对于他们而言，我们是“异己”，是来找麻烦的人，所以才会产生那种难熬的局面。如果我们也采取相同的待人之道，那业务不可避免的肯定就黄了，所以先生在他的文章中早就给我们指明了解决之道：“我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’”

我们不能假定自己是对的，这是与人平和相处的基石。

最后以先生在文章中的一句话结尾：天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。

容忍与自由读后感(篇5)

读胡适《容忍与自由》有感：

果然到现在为止都不是很喜欢读书，读过的书数都数的过来。所以我的读后感也来得比较慢，在读完好久后，在经历了一些事情后，才能慢慢理解，慢慢接受其中的道理。我也比较挑书，很多书又不爱看，怕不能体会其中的精髓，索性等到想看的时候再看。但是这篇文章我看了不下五次，对我颇有影响，在此记录下来。

人有多自私，又有多伟大。我自己越长大越觉得自私与伟大并不是反义词，觉得一个人能让自己过得快乐，又能让身边的人过得舒服，是一件很不容易的事，因为要把控好自己的私欲和对别人的妥协很难做到。很多的时候，我会不可避免的就从自己的角度出发去考虑问题，从自己的第一感受，自己能得到的利益出发去思考一件事情，这样做出的决定多半是有利于自己而对别人多少有伤害的。而在此，如果你的愿望也是让父母幸福一家团聚，但你回头发现自己又不经意的因为自己的自私伤害了他们多少次，他们又对你的自私，做出了多么伟大的容忍。

在这之前的一段时间，也是没有读到这篇文章之前，我真的特别傻，我那时候还觉得我都过了所谓的青春期居然从来没有叛逆过，那段时间觉得自己很厉害，认为自己做到了从别人的角度出发考虑问题，换位思考，我真是个善解人意的小姑娘，后来我发现可怕的不是有很多缺点，而是把这些缺点想成自己优点。那一段时间我在健身，在跑步，于是我开始觉得妈妈的身材走样了，生活也不规律，热量也超标了，同时觉得爸爸抽烟喝酒，又不运动的生活方式实在是不健康。制定了健身计划的我甚至觉得闺蜜的抱怨很没有必要，每天都在抱怨啥呀，想做的事情就去做呗。于是我现在回头才发现当时的想法完全是从自己个人的角度出发。我健身，所以我做的是对的事情，我是对的，但是我绝对没有权利去说别人是错的。何况硬要说，我根本不是对的，我自己本来的想法就是错的，片面的，就不能奢求别人看到的我是对的。

如果你看不惯一个人的生活方式，行为，甚至是样貌，你当然可以看不惯，但是却不一定要说出来，可以想想自己有时的不良行为，生活习惯是不是也被别人容忍，接受。就像文章中说的：

我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是。”

渐渐地我开始觉得以前的一些想法真是愚蠢，有时甚至觉得一小时前的想法真是愚蠢，也有时，会继续我愚蠢的想法。但每次想到这篇文章，想想至此之前，别人对我种种幼稚，不明智的行为的容忍，便会想通很多。特别是想起父母，我这么不聪明，又没有什么作为，还老是不懂装懂，他们还是很爱我，容忍了我到现在，我真是想不出有人能比他们更伟大了。有时候就会觉得很感恩，感谢整个世界。

学会思考别人对我的容纳和忍受后，我看到的妈妈是容忍了我所有缺点的妈妈，多冷的天都要早起上班为了更好地生活的妈妈，在这么大的社会中努力生存的妈妈。像龙应台文章《为谁》中说道，

然后突然想到，啊，柴米油盐一肩摊的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房的小姐吧。

想抱怨别人太吵时，想到了自己发出噪音时别人的忍耐，有时觉得世界真宽容，自己真幸福，身边的人真好，能够忍受我的坏脾气和坏习惯这么久。

不过要做到每一件事都做好，实在是太难了，因为作为一个人，我真的很难不从自己的角度出发思考解决问题。有时我自己的思想会打架，会继续做愚蠢的事情。人是自私的，但人也是伟大的。我越来越觉得容忍确实比自由重要得多。

容忍与自由读后感(篇6)

作者在回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂**《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个“50年前我没有想到……”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现“容忍”远比“自由”重要。

50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。

后来，笔者感叹宽容的态度在宗教自由、思想自由和政治自由的历史上是最为罕见和罕见的，并列举了马叮路德和约翰的例子。高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。

最后，胡适先生自然而然地把这个话题放在政治思想上，并再次通过与陈独秀的书信表达了作者对武断不容忍和自由重要性的反对。

看完这篇文章，我和作者在国内外的任何时候都有一次很好的旅行，这给了我前所未有的震撼感。我也越来越觉得，如果人们想要进步，就需要创新和宽容。

我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

这个世界本来就是一个多姿多彩的世界。正是因为如此多的差异，世界才显得如此生机勃勃。想想一下，如果春天只是一种颜色，是不是太单调了！所以我们要学会包容别人的观点，这样才能丰富自己的观点，包容别人的优秀，变得优秀，包容世界上的一切，花鸟会对你微笑！

容忍与自由读后感(篇7)

又是夜深人静的时候，在这个无比干燥的地方，适合做些精神上的事情。

零零散散，历尽波折终于读完了。忘了刚开始为什么选这本书来读，大概是自己对于胡适的心虚吧。

这是后来人辑的一本很短的〔胡适演讲集〕。过去的那个年代，用唐德刚的理论讲和现在一样，都处在历史三峡的一个时期。社会的转型表面上老必然要有近代科学、工业、商业等的发展，然而我们也都知道更深层面的的转型乃是来自于平民百姓的思想进步。胡适先生所做的恰恰就是这个工作。他很谦虚，说自己六十几岁一事无成，不知道自己到底是学的什么，并以自己在康奈尔大学读农学、再转文学，期间又学习哲学、历史等等。不管其他，从这么多篇演讲中或许可以概括地说，他是实实在在为民族谋进步的。

他会对一件事、一种现象发掘，从中理出条理。比如民主不光要〔自由〕，〔容忍〕这一前提也是千万不能忘的；比如谈到有关女性解放的问题，他还引用了大量的数据来说明女性解放之必须以及我们和别人相比还有多少路要走；比如谈到学生选择专业，要勇敢地寻找、追求适合自己的那个门类终会为国家有所贡献……当然，这是发表这类演讲的必要条件。（也让我忍不住想起钱理群先生的那些有关青年有关农村的演讲。）

思想解放这件事不应该停止，每一个时代、每一个人都需要思想解放，适应历史的需要。更退一步说，过去思想解放〔运动〕的一些进步观念直到现在也未能真正被接受。比如与“贞操不在阴道里”这种最直接的观点对应的现实则是一如既往，男人们总不能放过这这那那。我们当然可以说，这很难改变，因为有上千年的历史惯性。但是，这并不能成为我们放弃接受进步思想的理由。

我没有给这本书五颗星。那颗星星所以孤零零地空白着，是因为这本书里些观点我觉得没有道理。印象极为深刻的一个是他在说明新闻工作者的修养的时候，为了强调逻辑和探索精神的重要性时推崇侦探小说的同时说〔其实武侠小说实在是最下流的〕。我虽然没有读过很多武侠小说，但也知道武侠小说不至于处在这个地位。是那时的武侠小说和现在能看到的金庸、古龙、梁羽生等的作品很不一样吗？

活在一种情景之中，读这些东西还是有些意思的。

戊戌正月廿九天津

容忍与自由读后感(篇8)

嘉善新世纪学校肖鹏

最初，是被“容忍”、“自由”这两个词所吸引，不由得就选了这本书来读。细读之中，越来越体会到胡适先生的 “容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由”这样的观点，如今社会彰显个性，我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

作者反复要说明的道理，就是“没有容忍，就没有自由。”用比较通俗的话来解释就是，他人的容忍是你自由的前提。胡适先生用他一生来感悟这句话，因为他的一生起起落落，跌跌撞撞，他曾担任过台湾省**研究院院长时，与雷震共同创办《自由中国》杂志，触犯了国民党当局的**统治，雷震**，杂志也被勒停，之后又在美国国际开发总署主办的亚东科学教育会议上作了25分钟的演讲，又被批判围剿，指责他贬低中国古老文明，力主向西方现代文明看齐。

因而病倒。随后两年，又在**研究院，召开院士会议期间，在最后一次酒会上致开幕词，他说；“我去年说了25分钟的话，引起围剿，不要去管他，那是小事体，小事体，我挨了四十多年的骂，从来不生气，并且欢迎之至。”从这话可以看出，胡适先生他的容忍的态度，他大度谅解的心扉。

他用着容忍的态度来报答社会对他的宽容。

我不禁想起近年来师生之间、医患之间的紧张关系。也许双方最缺乏的是适当的宽容。如果有一点点宽容，许多扣人心弦的悲剧就不会发生。我是一名教师，对此就深有体会。

有个学生中午和同学在教室里玩的时候，不小心撞到了膝盖流血，但我当时不在，也不知道。学生们去找其他老师。老师让学生们去医务室**。下午，当我回到学校时，学生们没有跟我提起，老师也没有。

结果，吃饭时，学生来告诉我，膝盖骨折，疼痛严重。我安排学生第一时间去医院**，然后及时通知家长。没想家长不分青红皂白，对我一顿责怪。那时，我很沮丧，甚至想辞掉我的班主任。

至今，对此事我都无法释怀。现在想想，家长对孩子的受伤很紧张乃人之常情，可以理解，但老师并非刻意不告知，也不想孩子受伤，家长应该多些容忍的心态。我作为老师，也应该理解家长的心情，毕竟孩子都是家长的心头肉手中宝，家长的几句责备不必太放心上，关键是做好我该做的工作，对得起天地良心就够了。

通过看这篇文章，我有了深刻的理解。文章中提到的自由和宽容给了我们很多意见。至于自由，这篇文章完全打破了我一贯的观点，这也是我在这一时期的个人经历：

容忍比自由更重要！先说一个简单的例子，有人明显的挤兑你，可你还的微笑面对他，承受住了压力，然后体会到了更大的心灵自由度；再说个长远的，我这个人很怕别人的拒绝，之前有人一次拒绝我就直接放弃了，然后最近有人拒绝了我三次我还能坦然说出自己的想法，然后舒心一笑，体会到拒绝并不可怕，那是别人的自由，而我需要做的，我都全力以赴，也没留下什么遗憾，最终获得心灵的解脱。我觉得这个世界的宽容度对我来说是可爱的，值得欣赏。我应该用宽容的态度来回报社会对我的宽容。

通过看这篇文章，我的感想也颇深。在一个健康的社会里，只有容忍不同的思想、声音和声音，每个人才能有思想自由和发言权。现在才真正明白，对人待物需要容忍的度量，我们要学会尊重人的权利。

我们可以看不惯别人的为人处世的作风，但是一定要容忍。这样才能学会好好处理关系。实是上，宽容意味着一个人必须容忍别人的观点，这样别人才能自由。相反，只有当别人容忍自己的观点时，一个人才能自由。

我自己转念一想，的确如此，就像卢梭曾经说过：我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。所以容忍是必要的。

在我们的生活中，不仅要学会宽容，更要学会这篇文章的精髓。然而这篇文章让我学会谦虚求学，知识浩瀚无界，自己所学不过小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得骄傲自豪，应该继续扩大自己的学识，继续学，“以有涯追求无涯”。以及先生对待科学的态度，严谨。

“大胆假设，小心求证”。“人生的意义在于我们怎么看待人生”。而不是盲目的去追求所谓的成功。

我们应该学会以乐观的态度面对生活带来的种种困难。面对困难，我们应该学会宽容，不要抱怨，为什么要这样对待我，生活不会因为你是谁而给你额外的东西。也不会因为你的抱怨而分外的怜惜你。

所以我们要学会以一颗容忍的心态去面对。我们应该学会抛弃我们一直坚信的不可犯错的心理，敞开心扉去接受、容忍、理解和容忍别人的观点。也许当我们接受别人的观点时，别人也接受你的理论。

我们应该以宽容的心去理解，学会宽容，因为宽容是相互的。

------于2016年5月

容忍与自由读后感(篇9)

▲　《容忍与自由》读后感范文(一)

其实，一看到这个题目，就让我想到了“法律与自由”这对词语。因为在高中政治课上，教师在学习法律的时候，总是强调自由是法律的体现。最后得出的结论是，原来，一切的自由都是以“不自由”为代价的。

这就好比胡适先生的这篇文章，说的是“容忍与自由”，这恰不是“法律与自由”的同类项吗?

“容忍”与“自由”，于我而言，就是当一个人因某人某事而恼怒时，如果无法容忍，就无法释然自己的心，让自己的心不安灵，自由便无可言说。我想，这大概是对胡适先生的文章最通俗的理解了。

从写作角度来讲，胡适先生用他17岁那年发表的一篇痛骂**《西游记》和《封神榜》的文章，来阐述他对布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。再总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。

胡适先生用了许多个“50年前我没有想到……”来论述自己“随着年纪越来越大，越来越发现‘容忍’远比‘自由’重要”的观点。

50年的时光，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是除此之外，我们能从他的文章中看出他的个人处世态度却完全地变了，因为他“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到他作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。

在胡适运用古今中外的例子中，我们可以看到他的心路历程：从青年到有能力随着年龄的增长而认识到宽容的重要性，从不宽容到宽容，再到思想和行动得自由。这些都可以从他对《礼记·王制》在不同时代的不同理解中发现; 而且在中国古代“四诛”与西方宗教**的举例中，我们更能看出他对“容忍与自由”的深致理解，从而让我们随他的脚步，随他的亲身感受，一点一点的吸纳他的信念，最后明白他对“容忍与自由”的深刻感受。

，这让我们更加实在地明白他的“容忍与自由”。

“容忍远比自由重要，而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由”这应该就是胡适先生总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法吧。

因此，我们也应该懂得宽容，学会宽容，然后为我们的心灵寻找一片自由的天空。

▲　《容忍与自由》读后感范文(二)

这本书本来我是作为消遣来看的，用来轻松平常紧张的神经。看过一点后，便放不下。发现自己的愚钝，原来胡适先生早在上个世纪弄清楚的事情，正是我们一些庸人现在苦苦追寻，并以弄清楚一些小小的部分，自命不凡，引以为豪，真是羞愧。

《容忍与自由》与其说是演讲录，不如说是一本极具教育意义的青年读本。书中的一些见解，放在当下也是不落伍的，如对于教育的一些看法。有早瞻的眼光，我们什么时候能拥有此。

好的思想和科学都是经得住时间的洗礼的，《容忍与自由》能保留下来，胡适能名至今日，都是岁月的审批所归，所以这绝对是一本值得读的书，里面有些观念可能不适合一些人群和目前社会，见人见智，站在巨人的肩膀上，我们可以看的更远。

这本书让我学会谦虚求学，知识浩瀚无界，自己所学不过小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得骄傲自豪，应该继续扩大自己的学识，继续学，“以有涯追求无涯”。以及先生对待科学的态度，严谨。“大胆假设，小心求证”。

“人生的意义在于我们怎么看待人生”

这本书，看完后，你一定会“不充饥”，继续追寻其他的书。这本书含金量很高。胡适先生，如果我将来能做他的那一半。我不是天才，想有所成就，只能“勤奋+方法”。

努力工作，今年就要结束了。在图书馆遇见这本书是命运的安排。及早教人清醒，省去糊涂探索消去的时间。

▲《容忍与自由》读后感范文(三)

看完这篇文章，我和作者在国内外的任何时候都有一次很好的旅行，这给了我前所未有的震撼感。我也越来越觉得，如果人们想要进步，就需要创新和宽容。 我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

本文是胡适在总结自己过去的青春和现在的许多事情之后提出的思想。宽容远比自由重要，只有在足够宽容的基础上才能有足够的自由。

起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》，后觉得不妥，遂易之。

因为文章本身就是要突出“容忍”2字而“自由”我相信只是作为作者对“容忍”2字的衬托，也是对曾经自己所认为的，执着的一个反剩

作者从布尔先生的对话中引出本文的观点：没有宽容就没有自由。

随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂**《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个“50年前我没有想到。。。。”来再次论述自己的的观点“随着年纪越来越大，越来越发现‘容忍’远比‘自由’重要。

50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然“不相信一个有意志的神”，“依然不信灵魂不朽的说法”，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为“在这个世界享受了40多年的容忍与自由”，所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍，于是再一次提到自己作这篇文章的观点：随着年纪越来越大，越觉得容忍有重要的意义。

之后，笔者开始感叹宽容是宗教自由、思想自由和政治自由史上最为罕见和罕见的态度，并引用了马叮·路德和约翰的观点。高尔文在欧洲革新运动上的例子，阐述过去非此即彼的异端邪说，因而导致互相残酷撕杀，无所不用其极，而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。

最后，胡适先生自然而然地把这个话题放在了政治思想上，并通过与陈独秀的书信表达了作者对独断专行的反对和对自由的重视。

看完这篇文章，我和作者在国内外的任何时候都有一次很好的旅行，这给了我前所未有的震撼感。我也越来越觉得，如果人们想要进步，就需要创新和宽容。

我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人，就象这社会这世界给予我们，以及我们所应该去报答的。

▲《容忍与自由》读后感范文(四)

胡适先生(1891--1962)，初名嗣糜，学名洪骍，字适之。安徽绩溪人。现代著名诗人，文史学者，思想家。

青年时代留学美国，攻读哲学，文学。受赫胥黎，杜威思想影响较大。1917年回国，任北京大学教授。他积极倡导民主科学和反对封建主义的新文化运动。

率先从事白话新诗与文学史的写作，是五四新文**动的一位主要代表人物。

胡适先的《容忍与自由》这篇文章原刊于台湾省出版的《自由中国》1959年第六期。是胡适先生晚年的一篇极具深度的作品。文中使用例证法鲜明的阐述了“容忍是一切自由的的根本”这一论点。

首先，他的母校布尔先生提出了宽容比自由更重要的论点。。文中说“我自己总觉得，这个国家，这个社会，这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这种雅量，能容忍我的无神论----我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由”。

总而有感悟出自己“要用容忍的态度来报答社会对我的容忍”。

然后通过宗教信仰的宽容与自由，从宗教史中汲取教训。宽容是一切自由的基础。结尾以自己和陈独秀以前住在报纸上发表的对待白话文不同态度的认识来结尾，最后再次说明了我们必须戒律自己，必须要有容忍的度量。

我的语文老师黄老师在分析全文时，首先从题目入手：分析容忍与自由的关系，进而提出为什么要先容忍了才会有自由?这时我才真正明白，容忍其实是自己必须容忍别人的观点，别人才能自由，相反的别人容忍自己的观点，自己才有自由而言。

我自己转念一想，的确如此，就像卢梭曾经说过：“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”我认为这句话放在这里就是这样理解了：

我不能同意你的意见，但我能容忍你的意见。

我再仔细的想一想，其实这不就是我们老祖宗所说的“和而不同“吗?其实孔夫子在两千多年以前都已经提出来了。文章中说：

“没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由，但因为不容忍态度是基于我们的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。”我深深的被胡适先生这句话里所透露出的一种人文观点所折服，和而不同，求同存异。这个世界本来就是一个多姿多彩的世界。正是因为如此多的差异，世界才显得如此生机勃勃。想想一下，如果春天只是一种颜色，是不是太单调了！

所以我们要学会包容别人的观点，这样才能丰富自己的观点，包容别人的优秀，变得优秀，包容世界上的一切，花鸟会对你微笑！

想想自己刚进大学的时候，曾经对很多事情看不惯，觉得太不合规矩，现在想想当时自己也是没有能够容忍的度量，因为看不惯就觉得这种行为需要消失，不能出现在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是适应过来了。直到今天我读到这篇文章，我才真正明白，我需要对这种测量有宽容。我可以鄙视它。我可以讨厌我不喜欢的事情或行为，但我可以允许它存在。

我突然想到，我第一次了解胡适是在我大一的时候。是在我邓论老师胡老师的课上。时间可真快，但也足以改变我们每个人!

“己所不欲，勿施于人”这也是我觉得这篇文章要告诉我的，因为容忍是互相的，我容忍了你，你能够获得自由，你容忍了我我也才有自由可言。为什么我们需要宽容，以表明对方的事情或行为是我们排斥和不喜欢的，正如胡适先生所说：喜欢和不喜欢。

正因为是喜同恶异，所以才会有“人以类聚，物以群分”的说法，才会有“道不同，不相为谋也”的观点。而我们则需要“己所不欲，勿施于人”这样我们才会得到相同的“回报”。我们才会感觉得到“互相的容忍，互相的自由”。

忽然又想起了自己在大一的时候，因为自己很喜欢古典**，所以在寝室里经常放的是古典**，而另外一个室友则喜欢英文歌曲，就这样，当中国古典遇到了外国流行，就会碰出一些小火花来!

呵呵，如今不知不觉已经走完了四分之三的大学路，站在大三的春天里，我会很自信的说我学会了容忍，当然比起胡适先生所说的那种度量，我，还有我们都需要时间的!而我将会一直前行着，这样，当我漫步过容忍的花丛，就会到达自由的田野!

容忍与自由读后感(篇10)

《容忍与自由》与其说是演讲录，不如说是一本极具教育意义的青年读本。书中的一些见解，放在当下也是不落伍的，如对于教育的一些看法。有早瞻的眼光，我们什么时候能拥有此。

好的思想和科学都是经得住时间的洗礼的，《容忍与自由》能保留下来，胡适能名至今日，都是岁月的审批所归，所以这绝对是一本值得读的书，里面有些观念可能不适合一些人群和目前社会，见人见智，站在巨人的肩膀上，我们可以看的更远。

这本书让我学会谦虚求学，知识浩瀚无界，自己所学不过小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得骄傲自豪，应该继续扩大自己的学识，继续学，“以有涯追求无涯”。以及先生对待科学的态度，严谨。“大胆假设，小心求证”。

“人生的意义在于我们怎么看待人生”

这本书，看完后，你一定会“不充饥”，继续追寻其他的书。这本书含金量很高。胡适先生，如果我将来能做他的那一半。我不是天才，想有所成就，只能“勤奋+方法”。

努力工作，今年就要结束了。在图书馆遇见这本书是命运的安排。及早教人清醒，省去糊涂探索消去的时间。

容忍与自由读后感(篇11)

想想自己刚进大学的时候，曾经对很多事情看不惯，觉得太不合规矩，现在想想当时自己也是没有能够容忍的度量，因为看不惯就觉得这种行为需要消失，不能出现在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是适应过来了。直到今天我读到这篇文章，我才真正明白，我需要对这种测量有宽容。我可以鄙视它。我可以讨厌我不喜欢的事情或行为，但我可以允许它存在。

我突然想到，我第一次了解胡适是在我大一的时候。是在我邓论老师胡老师的课上。时间可真快，但也足以改变我们每个人!

“己所不欲，勿施于人”这也是我觉得这篇文章要告诉我的，因为容忍是互相的，我容忍了你，你能够获得自由，你容忍了我我也才有自由可言。为什么我们需要宽容，以表明对方的事情或行为是我们排斥和不喜欢的，正如胡适先生所说：喜欢和不喜欢。

正因为是喜同恶异，所以才会有“人以类聚，物以群分”的说法，才会有“道不同，不相为谋也”的观点。而我们则需要“己所不欲，勿施于人”这样我们才会得到相同的“回报”。我们才会感觉得到“互相的容忍，互相的自由”。

忽然又想起了自己在大一的时候，因为自己很喜欢古典**，所以在寝室里经常放的是古典**，而另外一个室友则喜欢英文歌曲，就这样，当中国古典遇到了外国流行，就会碰出一些小火花来!

呵呵，如今不知不觉已经走完了四分之三的大学路，站在大三的春天里，我会很自信的说我学会了容忍，当然比起胡适先生所说的那种度量，我，还有我们都需要时间的!而我将会一直前行着，这样，当我漫步过容忍的花丛，就会到达自由的田野!

容忍与自由读后感(篇12)

初见《容忍与自由》书名心中不免留有许多困惑，也正是这些困惑让我对这本书产生了浓厚的兴趣。有位社会学家曾经这样说过："一个社会的文明程度，或曰文明的繁荣程度，测量的指标有很多项，如gdp、cpi、hdi等，但最重要的一项，是社会的包容度。

如果社会本身足够广阔，也就是足够宽容，那么人们就会有足够的自由，不会担心繁荣。“在这句话中，我们可以清楚地感受到两个突出的词，即宽容和自由，但这种宽容意味着什么？这种自由又是一种怎样的自由？

二者到底存在着怎样一种关系？

“我越老，就越觉得宽容比自由更重要。”这句话出自胡适伟大的历史学家布尔先生之口。胡适先生还提到，他认为宽容是一切自由的根源。没有宽容，就没有自由。[注：

摘录自胡适《容忍与自由》原文第19页]而这里提及的容忍并不只是我们日常生活中所说的一种宽容忍让他人的态度，它可能涉及更多的是一种包容，一种兼容。在《容忍与自由》一文中，胡适先生认为"自由"在中国古文里的意思是"由于自己，"就是不由于外力，是自己做主。这种回向自己内心的自由，主要有两种方式。

一是选择隐遁的生活，即逃避外力的压迫，就像陶渊明那"采菊东篱下，悠然见南山"的隐士情怀，另一种方式呢，就是梦想神仙的生活，即行动自由，变化自由。这正如庄子《逍遥游》中向往的那种"至人无己、神人无功、圣人无名"的与"万物皆有所待"相对应的境界。[注：

摘录自胡适《容忍与自由》原文第9页]以上所说的两种自由与我们当今所倡导的自由也有一定的出入，我们现在所说的自由是我们的一种权利，一种有界限有条件的权利，是我们在某一方面不受外界压迫的权利。

胡适先生在《容忍与自由》一书中着重给我们谈到了思想自由、信仰自由的问题。说到这里我们便不由自主地会想到西方世界那场著名的宗教改革。宗教改革无疑是人类思想史上的一项开创性工作。

马丁路德和其他人提出要革新宗教，因为他们不满足于旧宗教的不容忍和不自由。他们在争取宗教信仰的自由。宗教改革成功打破了罗马旧教一统天下的局面，进一步解放了人们的思想，使人们的思想重新焕发了生机，可是我们也知道在新的教派建立之后，宗教信仰似乎又陷入了另一种僵化的模式。宗教改革者走上了不容忍的道路，开始在信仰领域放弃。

宗教改革者高尔文甚至用火刑烧死了与自己宗教观点不同的塞维图斯，这是何等不容忍的表现啊！

让我们来看看宗教改革过程中发生的一个真实案例。这是对塞勒姆的巫师审判

塞勒姆小镇在美国几乎家喻户晓。不过，塞勒姆小镇这么大的名气不是来自它在早期清教徒开发史上的地位，也不是来自它美丽的古典风格的建筑街道，而是来自三百年前在这儿发生的一系列法庭审判案，来自这些案件本身给美国人带来的震撼和这些案件在美国人心中投下的阴影。虽然案件发生的时候还没有美国这个国家。

事件的原始是这样的：1688年，塞勒姆村的教堂请来了一个叫帕利斯的牧师。这个牧师是从加勒比海的巴巴多斯搬来的，带着妻子、六岁的女儿贝蒂、一个侄女和一个女人黑奴蒂图巴。

一年冬天，牧师的女儿得了一种怪病。她走路时绊了一跤，浑身都疼。有时，她突然抽搐，表情很可怕。更奇怪的是，几个和她形影不离的十几岁女孩通常都会相继出现同样的症状。当地的医生都不能解释这种奇怪的病症，只能说这是某种超能量作用的结果，在当时人们很容易联想到的就是这些少女都中了巫术。

人们将怀疑的对象很快就锁定到了女奴蒂图巴的身上，蒂图巴被带上了当地的听证会接受审判，与此同时还有另外两个女人也被带上了听证会，一个是女乞丐，一个是从不上教堂的老女人。碰巧这三个人是我们平时不喜欢的人。说也奇怪，当少女们一看到她们时就发出惊恐的尖叫，然后摆出歪斜僵硬的姿态，凝固不动了。

这拿到我们现在的眼光来看这完全就是一场闹剧啊，很明显我们会揣测这是少女们对这些女人的整蛊的手段。但是当时审判仍在进行中。一号嫌疑犯蒂图巴一开始还拼命为自己辩解，但是后来她觉得自己逃脱无望了，就承认了自己是一个巫婆，并当场揭发了另外四个巫婆。

随后不久，马萨诸塞地方的总督普斯从英国回来准备尽快采取法律行动来审判这场弄的人心惶惶的"巫婆案件".在法庭上一共有五名**官，都是当地德高望重的人物。法官们根据村民提供的可以看到巫婆实施巫术的可笑证据来审理这桩案件，在被各种检举出来的村民中第一个受法庭审判的是村妇毕晓普。

可悲的是，毕晓普被判死刑，她被带上绞架吊死。随后，又有5名被审判庭定罪的“女巫”被送上绞架山受罚。在这其中还有一个叫柯莱的80多岁的老人，他和他的老伴同样受到了指控，而他拒绝接受这样的审判，于是就被冠以藐视法庭之罪在塞勒姆监狱里关押了五个月。

之后，他仍然拒绝接受法庭的审判，因此被判处死刑。三天后，他的妻子和其他七名囚犯都被绞死了。但历史证明，他们都是无辜的。

重新审视这场"审巫案",我们会发现这无疑就是一场闹剧，但是就是这样一场闹剧却有人为此付出了宝贵的生命。谁有权利去剥夺这些人的生命？我们确实无法不抱以一颗沉重的心去审视这一真实的历史事件，为什么会在一个公认的有法制的地方，设立了正式的法庭，经过正式的司法程序而处死了几十个绝对无辜的人？

在这场"审巫案"的背后我想人们得到的远不仅只是一些有关司法程序方面的启示，在这背后还一定有更为深层次的东西等待我们的考证和感悟。

其实，从"审巫案"中折射出的正是宗教改革中的不容忍的表现。人们也确实检讨了当时的社会状态，指出清教徒的宗教执着，在相对封闭的社区环境下会变成一种意识形态的偏执和狭隘，只承认自己认可的东西，只信任自己相信的东西，不见容于任何不同于自己的异端，并把一切异端都视作**。当时，清教徒在欧洲遭到残酷**。他们怀着坚定的信念逃离欧洲，来到新英格兰建立殖民地。

当他们有了自己的生活空间后，他们不能容忍和他们不同的人，就像那些投票给他们的人一样。这种要纯洁自己的心灵、纯洁世界的理想主义的执著，一瞬间就会变成残酷**异端的可怕动力。[注：

摘录自林达《一路走来一路读》第107页]的确，改革者们在推翻了原有的压迫人的思想之后，自身也逐步走向了一条不容忍的道路，不能容忍其他人有与自己不同的观点和学说，以这种钳制他人思想的方式来巩固自己的思想，强把自己的思想加在其他人的身上，这的确是一种极为可笑的方式，这种思想上的**必然得不到最广大人民群众的回应 ,势必也会被人民群众所推翻，重新来一次思想上的大解放。

宗教改革中的不宽容确是令人痛心，这无疑是对一些改革者自身改革成果的否定。但纵观西方历史，也有许多值得称赞的宽容故事。我认为美国内战就是其中之一。

有关南北战争的具体历史我想不用多说大家也都是有一定的了解的。在此我主要想向大家介绍一下南北战争中那位伟大的南方"邦联"军队司令罗伯特李将军。在南北战争中我们都很清楚南方处于绝对的弱势，在战争后期南方军队几乎已经溃不成军。

但是李将军真的是个勇敢善良的将军。他不是一个缺乏战斗意志的人。但是，对李将军来说，军人也是一个崇高的称号，战争一定是一个崇高的事业。在游击战争的关键转折点上，李将军也有着巨大的内部纠结。

选择游击战可能会在很大的程度让南方反败为胜，但是游击战会打破军人和平民在战争中的角色区别，不可避免地出现军人对平民的战争暴力，这是平民遭受最大死亡、伤害、疾病和饥饿的战争形势，采用这种战争方式无疑会给这块土地带来前所未有的伤害。[注：摘录自林达《一路走来一路读》第32页]李将军在这个紧要的关头毅然决然地选择了放弃这种战争形势，而此刻摆在他面前的也这有一种选择，那就是向北方的格兰特将军投降。

李将军的确这样做了，带着他内心的最高道德标准这样义无反顾地做了，他的选择是令世人敬佩的，他有着一颗容忍的心。

就这样，李将军投降了。自古以来，胜者为王，败者为侵略者。一旦他投降，他作为叛军领袖的身份将被确定。[注：

摘录自林达《一路走来一路读》第33页]但是李将军并不害怕，依然表现的是那样的从容镇定。他坚信自己所遭遇的远远要比广大的无辜民众遭遇的要少得多。李将军的投降标志着内战的结束。

容忍与自由读后感(篇13)

本书选取的是胡适先生所写的《杜威先生与中国》。胡适在这篇文章里面写道：杜威先生不曾给我们一些关于特别问题的特别主张如共产主义，无政府主义，自由恋爱之类，他只给了我们一个哲学方法，使我们用这个方法去解决我们自己的特别问题。特别主张的应用是有限的，方法的应用是无穷的。 受人之鱼不如受人之渔。特别主张适用于特定情况下的特定历史阶段，而方法往往能帮助跟好的找到特定时期应有的特别主张，本书的3卷分别文明 ，自由，社会，者各层次来表达作者在特定历史情况下的思想主张。这位在特定时期被抹黑的作家，如今又被放到另外的一个高度。很多人重新认定其文学大家巨匠的地位。

我们要什么样的文明是胡适对思想文明和学术教育诸领域之思考，将西方文明传入后的新思潮做了一定的个人的独到见解，主要是以再造文明为核心。卷二为我们需要什么样的自由？强调容忍是一切自由的根本，期待容忍异己，更不要以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正，始能向和平改革的道路前进，培养一个有人味的文明社会。有人味。人性温暖。人性正能量， 对于欲望的放肆也是人性的一种表达形式。 而具有人味的文明社会。需要社会每个组成部分及最基础的组成部分拥有容忍这是根本也是文明社会的奠基。卷三为我们需要什么样的社会？胡适向来以易卜生主义论式出发，倡导健全的个人主义，强调把你自己这块料铸造成器才能对社会有所贡献，呼吁养成独立思想的能力，并应为自己思想信仰的结果，承负完全的责任。个人成则家国成，这是如今提出的提高全民素质的先驱，正是因为素质低才会提高，当时当把其提高到口号的高度，可想其低的程度是不是已经相当棘手了？ 健全个人主义，社会机构都必须健全个人主义机制。而这一对天生的冤家，是相依相生的。

世的大悲剧是无数的人们终身做血汗的生活，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿。人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增进他们的幸福，却把乐天、安命、知足、安贫种种催眠。这不就是现如今的真实写照吗？ 民国的学者如实看到不是他们的理想主张在未来的革命中得到实现，这是怎样的一种可悲。先辈的思想及此。还看今朝。

倔强作文(经典4篇)

写作是一种将思想和情感转化为文字的艺术形式，它是培养学生修养的重要途径之一。就此，我们将从多个角度深入探讨和分析“倔强作文”，希望能给您带来极大的收获。此外，我强烈建议您将此页面收藏，以便于日后的阅读。

倔强作文【篇1】

有些人离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛那个人不是消失了，而是从未曾出现过。

这是我们所希望的，也是必需承认的.原来我们没有那么重要，原来我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样.

你说会不会是时光赋予了这些充满回忆的老旧物品太多沉甸甸的力量。使得我们总能在触摸它的一瞬浮想联翩而记录。不过是在旧时光里采摘一些记忆深刻的果实。

先说一声你好再道一句再见。

都说不要太坚强，否则会没有人疼。

可是谁有知道，我不自立不自强不坚强，谁有在我需要的时候给我温暖？

很多时候，我不是真的要坚强，我是被迫在坚强。谁不知道，再坚强的人心里总有块伤？不痛不代表没有被伤过。

如果你懂，请不要只看到他的笑，你要看到他心底的泪。透支了眼泪，做回没肝没肺的

如果有一天，我变得冷漠了，请记得，我曾经要人陪的时候你说忙

如果有一天，我变得目中无人了，请记得，曾经也没人把我放在心上

如果有一天，我变得不在乎了，请记得，曾经也没人在乎我

如果有一天，我变得一切都变了，请记得，我曾经历过不该经历的

我想每个人刚刚来到这个世界的时候，都是单纯而善良的。不是我们不能坚守最初的纯净和美好，只是更多时候没有任何掩饰和防护的我们，被伤害了，知道痛了，才发现原来不是所有的微笑都能够换得尊重和拥抱。

于是我们学着去适应，或者说学着改变，变的不再单纯，变的学会伪装，变得不再是最初的自己。

如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

慢慢才知道，长大的过程是件坏事情：

慢慢才知道，太在乎别人了往往会伤害自己；

慢慢才知道，对自己好的人会随着时间的流逝越来越少；

慢慢才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；

慢慢才知道，真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往可能是最重视你的；

慢慢才知道，原来现实如此的无奈；

慢慢才知道，自己真的长大了。

有一些人活在记忆里，刻骨铭心；

有一些人活在身边，却很遥远。

很多时候，跟自己过不去的，是我们自己。

高兴就又跑又跳，悲伤就又哭又喊，那是上野动物园猴子干的事。笑在脸上，哭在心里，说出心里相反的言语，做出心里相反的脸色，这就是人，看不透。

我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。

一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。

再深的伤口总会愈合，无论它会留下多么丑陋的疤；

再疼的伤痛终会过去，无论它曾经多么痛彻心扉；

再大的劫难也一定可以度过，只要我们有勇气坚持走下去。

一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；

全世界都可以不懂，如果你也不懂，我还有什么话可说？

倔强作文【篇2】

“我和我最后的倔强，握紧双手绝对不放，下一站是不是天堂，就算失望不能绝望……”

在一次夏令营“一元钱城市生存”的活动中，我们顶着烈日，分四队，比拼哪支队伍更懂生存技能。

我是一队之长，是队伍的中心与精英。我们来到一家超市，异口同声地问：“请问有人吗？我们想在这儿打工。”店长以为我们要捣乱，说：“去去去，这儿不欢迎你们！”他的脸皱成了一团，我们只好悻悻地离开。

找了几家，均以失败告终，我们的口袋仍只有那一元钱。一位队员建议说：“让大家一起歇一下吧！”“你们先歇着，我先去侦查吧！”我坚信，我能带领队伍取得胜利。我的脚走得几乎失去知觉，渐渐麻木。我不是“铁人”也曾想放弃，但是，我的倔强总会及时地给我迎头一击，让我清醒。渐渐地，我又恢复了神志。我走了一圈后，稍稍有点眉目了。

我迅速回到原位，带领着大家来到一家餐馆。这家店装修金碧辉煌，我们决定帮助他们打扫卫生。经过努力，我们终于收获了第一大桶金，让队友受到鼓舞。后来我们愈战愈勇，成了第一。

我知道每一条走过来的路都有不得不跋涉的理由，都有需要面临的艰难。犹豫只是徒劳的挥霍，要坚信自己走的路，就是最适合自己的，坚定不移地走下去。

倔强作文【篇3】

当我倔强的难以抵御，我是否该向命运低头？——题记

最近不知道怎么搞的，突然不知道怎么该怎么去继续生活的下一个起点。也许我的生活真的在那个美好的蓝色梦想破灭以后失去了方向，这也许就是小老大前几天说的我是在黑暗里挣扎。

在多少个夜深人静的午夜，我时常莫名其妙的被什么弄醒。然后脑子里一阵瞎想，想着以前的天真。曾经一直自以为世界很小，自己完全有能力把命运驾凌在脚下。可时至今日，现实生活的定律告诉了以前的那个轻狂少年你又犯了个美丽的错误。生活的定义是多方面的，它不同与很多事物，它会随着我们见识的增加而发生翻天覆地的改变。

也许生活就从来没有开始，也从来不会有结束。

这些天也跑了好几个地方去面试，最终虽然不是无果而归，可是这心里就是觉得别扭。真不知道现在选择什么职业对我是最有前途的。是选择我以前喜欢的营销还是现在喜欢的服务业管理，在它们中间做出一个选择真的很难，就是这个烦琐的困扰在一直动摇着我的灵魂和意志。三年以前自我的那个决定注定了我得为我的那份倔强和固执买单，这单也不是简单的金钱定义的付出，而是惨痛的自我迷失和彷徨。这应该应了和林雪在一起的那段日子她说我永远都想做个玩童而不愿意被任何事物束缚，想活在自我的世界里，她也说了我会后悔的。那时侯的我对她说的不以为然，还经常冲她冷笑，说她不明白，说她俗。此时此刻我也只好对自己冷笑了，笑我的天真和幼稚，我才真的是俗不可耐。

也许逃避真的解决不了问题，面对才是真的生活实际。

该来的总会来的；该做的选择是必须的；悔恨是肯定有的；生活依旧还要继续。

倔强作文【篇4】

“我和我最后的倔强。握紧双手绝对不放。下一站是不是天堂？就算失望不能绝望……”这是五月天在《倔强》中的歌词，也是在我遇到困难时给予我最好的鼓励。

我国着名史学家、文学家司马迁。受父亲影响，从小热爱历史。在父亲逝世后，立志要帮父亲完成遗愿，完成着作《史记》。可就在他信心满满开始编写时，遇到了飞来横祸：因替李陵将军辩护，锒铛入狱。在遭受宫刑这种奇耻大辱后，非但没有被打倒，还以“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”来激励自己，在狱中完成了我国第一部纪传体通史《史记》。

这是一种坚持，也是一种倔强。如果换成别人，也许会自暴自弃，在狱中浑浑噩噩的度过余生。如果果真如此，那么我们一定会损失一部无与伦比的历史文学着作。

在美国的一个小村庄里，一个年轻人在大扫除时发现，由于烛火不能倒置，所以一些暗角里不能完全清扫。他便想发明一种可以倒置的“蜡烛”。众人知道后，纷纷嘲笑他，称他为“疯子”，把他当做反面教材教育孩子。可他以他那独有的倔强性格，坚持试验了上万次，终于成功了。没错，这便是爱迪生发明电灯的故事。

综上所述，“倔强”这把钥匙，它的确可以开启成功的大门，但是，很多人都将它拿反了，使其成为一种性格上的缺陷。很多时候，你只要将它转个方向，变为一种坚持，那么，摆在你面前的就是成功殿堂中的全部珍宝。