觉醒年代读后感悟。
在我们参加一些隆重的场合时。若是因此而备受触动，备受启迪，就可以通过感言表达出来，感言让每一分钟更加宝贵，你是否在考虑写一篇优秀的感言呢？以下是由我们为您带来的觉醒年代读后感悟，相信你能从本文中找到需要的内容！
觉醒年代读后感悟【篇1】
暑假，我读了一本党史学习类书，书名是《细说觉醒年代》。讲述了中国是如何由一个半殖民半封建制的国家觉醒的故事。
其中有一个人物给我留下了深刻印象。
辜鸿铭，生于南洋马来西亚，名辜汤生，字鸿铭。一生学贯中西，被故人称之为清末怪杰、清末狂儒。他精通9国语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
1867年，年幼的辜鸿铭准备前往英国留学时，父亲来到祖先的碑前，告诫他：无论你走到哪里，就算你身边是德国人、法国人还是英国人，你都不能忘了，自己是中国人!
经过漫长的旅途，他终于到达英国。年幼的他如饥似渴地学习知识，以优异的成绩被英国著名的爱丁堡大学录取。他用英文写的文章连英国人都赞叹不已。他完成学业后，出发来到了马来西亚，偶遇语言大师马建忠。通过和他的深谈，辜鸿铭的思想发生了很大变化。他决心返回中国，潜心研究中国传统文化。从此走上了宣传中国文化，嘲讽西学著作的新道路!
19xx，他出版了论《中国人的精神》一书，书中阐述了中国人给人留下的总体印象是温良的人文思想，而那种难以言表的温良背后隐藏着中国人的赤子之心和成年人的智慧。该书一经出版，在西方国家产生了很大反响，很好的传播了中国文化。
作为保守派的代表人物固然有他不足之处，但作为一个外国人能有一颗赤诚的中国心，这是我们每一个中国人值得学习的地方。
读了辜鸿铭的故事，我深刻感受到，他是爱国的。我们应该向他一样，好好学习中国传统文化，时时不忘自己是个中国人，并努力成为沟通东西方文化的桥梁，向世界传播中国文化。读了这本书后，我也由衷的感受到我们今天的幸福生活就是觉醒年代的最好续集。
觉醒年代读后感悟【篇2】
从五四精神看最美五月天
眼前的五月最美，归燕衔新泥、枝叶添新绿，鸟碟翩跹、新意无限。可当我们沐浴春光之时，思绪被牵回1919年那个五月里，会发现更美的是那五月的炽热青春、青春的激昂奋斗、奋斗的无限豪情。值国家危难、内忧外患之际，3000多名学生不顾军警阻挠，云集天安门，高喊“外争主权，内除国贼”“宁为玉碎，勿为瓦全”的口号，誓死力争，奋起救国。自此，五四运动惊雷一起，历史便有了新机遇，国家有了新希望。
今天五月的万物更新，是五四时期无数青年对民族独立的强烈呼唤。十月革命的一声枪响给中国人民送来了马克思主义，唤醒了陈独秀、李大钊、胡适等一大批先进知识分子。从那时起，青年一代对中国历史的发展有了深刻的把握，对未来发展方向有了准确的判断、对国家前途命运是否光明有了清醒认识。他们大胆提出精神自由、个性解放、反帝反封建，倡导民主和科学，以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神由此应运而生，它开辟了旧民主主义和新民主主义的分水岭，促进了马克思主义在中国的传播。习近平总书记在在纪念五四运动100周年大会上的讲话中讲到，五四运动促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件。
今天五月的万物更新，也是抗战岁月里无数青年对和平的忘我追寻。卢沟桥的枪声响起，打破了北平的宁静，从此中华民族开始了数年的抗战。战争的残酷吓不倒中华民族，我们党以远见卓识和广阔胸襟，与时俱进地把马克思主义和中国革命相结合，找到符合国情的抗战路线、方针、政策，推动实现国共合作，筑起抗日民族统一战线，凝聚起全民族同仇敌忾、奋起救国。在这段抗战史中，我们清晰的看到青年的力量，寻到他们奋斗的轨迹。林海雪原，弹尽粮绝，杨靖宇牺牲时才35岁;日寇面前，宁死不屈，赵一曼牺牲时才31岁。耿耿爱国心，深深民族情，抗战时期的青年先辈们用高风亮节和不惧牺牲展现出了爱国主义精神和伟大民族气节。正是靠这种精神和气节，中国人民凝聚起强大抗战动力，最终取得抗战胜利。
今天五月的万物更新，还是和平年代无数青年在强国道路上的奋力登攀。沧海桑田，时光流转，奋斗不止，“一带一路”战略绘就经济全球化大美蓝图，扶贫攻坚爬坡过坎，改革开放全面深化、迈入新天地，新时代我们有新成就，也有新机遇，更面临新难题、新矛盾。看今天在社会的角角落落，在发展经济、科技、文化、保平安促民生的方方面面，无不闪现着青年一代的身影。守岛32年的王继才第一次登上开山岛时才26岁，航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄才33岁，北斗团队得平均年龄才35岁，凉山扑救山火牺牲的指战员们平均年龄才23岁。社会发展进步的画卷处处留下青年一代浓墨重彩的一笔，如习近平总书记所讲，在漫漫历史长河中，人类社会青年英雄辈出，中华民族青年英雄辈出。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。
先辈叮咛我们珍惜机遇，历史警醒我们长须自强，新时代呼唤我们勇于担当。时代潮头浪更高，借着这最美五月天，广大青年当身体力行，以更高的眼界、更强的自信和更大的魄力，投入到建设新时代中国特色社会主义的各项事业当中，让五四精神与鸟碟一起翩跹起舞，焕发出新的时代光芒!
觉醒年代读后感悟【篇3】
杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮忙，为此遭了寡妇的族人非议。之后有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给明白了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。YjS21.Com
回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。
就在之前，《新青年》修改部找上门来，几个主笔一齐请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。
所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自我可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
这也能够看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但经过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。
觉醒年代读后感悟【篇4】
前几天，我观看了纪念建党100周年影片《觉醒年代》，深受感动，心情久久不能平静，感触最深的是：此片内涵丰富，值得大家观看和深思。
影片《建党建业》是一部再现袁世凯卖国后到中国共产党正式建党这一时期发生的历史事件的恢宏巨制电影作品，是一部纪念中国共产党建党100周年的文献纪录片。这部影片通过描述近代中国的发展和变革历程，叙述了自虎门销烟开始，为了解救中国，无数的仁人志士前仆后继，以自己的方式为救国强国所作出的努力和牺牲。
中国共产党的100年艰苦辉煌，60余年的国运昌隆，气壮山河;100年前，中国共产党为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了浸浸革命之路;100年后，《觉醒年代》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事!
现在，我们全国的党员人数发展壮大到接近8000万人，这是多么辉煌的成绩!真正成了世界上第一大党。事实证明，我们党取得了举世瞩目的丰功伟绩，带领中华民族屹立于世界民族之林，中国共产党伟大的复兴指日可待。
通过观看《觉醒年代》，我们小学生应该更加认识到今天的幸福是多么的来之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同时，要从影片中学习老一辈无产阶级革命家无私奉献、忘我工作、爱国爱党的高尚品质，为中国特色社会主义伟大事业贡献力量。
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《觉醒年代》的读后感 篇1
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞于人身。――陈独秀《敬告青年》。
从1840年中英鸦片战争失败后，历史进入近代。西方列强和东方的日本陆续侵入中国，并从中不断索取在华特权，中华民族面临严重危机。有的人采用洋务，学习西方器物，主张自强求富，有冷兵器过渡至热兵器;有的人采用变法维新，宣传西方资本主义的政治经济学说;有的人则进行革命，最终推翻了清朝，结束了2000年的封建君主立宪制，但北洋军阀又使全国陷入混战。一时间，封建思想大肆蔓延。
《觉醒年代》讲述了革命人士找到的冲破旧思想的罗网，看一场有意义的新文化运动。主要提倡科学与民主，反对旧礼教、旧道德，提倡新文学，反对旧文学，而后来的五四运动证实了人们的思想得到解放。这部电影从另一角度向人们展示了中华民族游记五到制度再到思想的一个奋斗过程，由表及里，由浅入深，层层递进。从侧面也让我体会到中华民族探索求知的精神与胜利的来之不易。
在这部电影中最让我印象深刻的是陈独秀，他曾经是清朝秀才，后来参加了辛亥革命，在二次革命后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名为《新青年》，在五四运动间，影响了一代中国青年思想。他提倡民主与科学，还形象地称它们为德先生和赛先生(民主的英文译音，是德摩克拉西，科学的英文译音，是赛因斯)。他曾经说过：青年其年龄或身体，而老年之脑神经十之九焉。在他看来，青年，不是有多小的年龄或有多光滑的面容，皮囊上那死气沉沉的灵魂，在于内在的思想是否新鲜活泼。青年应是洗涤这个时代的一把钥匙。青年，于个人，是一日之计在于晨一年之计在于春那初升的太阳;青年，与社会，是叶与根问那惜惜相通的脉搏;青年，于时代，是对国家的责任与牵挂。
李大钊的《法俄革命比较观》，他满怀信心的说：试看将来寰球，必是赤旗的世界。鲁迅发表了中国第一篇现代白话小说《狂人日记》，他发现了几千年来中国封建社会都是人吃人，并发出了救救孩子的呼唤。胡适发表了提倡文学革命的第一篇文章《文学改良刍议》，与陈独秀同为新文化运动时的领袖。在这个社会动荡不安，国家内忧外患的时代，革命者们以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国精神诉诸有一分热，发一分光。爱国已经成为每个人心中最小公倍数。
《觉醒年代》的读后感 篇2
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎人生最高贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”陈独秀同志如是说。作为新时代的青年，青春该如何安放?立足基层，积极践行“此心安处是吾乡”“守住初心终不变”“梅花香自苦寒来”的信仰，把美好的青春献给基层。习近平总书记在接见大学生村官时说，“农村基层的工作经历是人生的一个坐标，有了这个经历，就更清楚地知道什么是群众、如何尊重群众，知道什么叫实事求是、如何尊重事实。”所以，青年要将青春献基层，扎根向下，青春向上。
向下扎根，向上青春，“此心安处是吾乡”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”年轻干部因为参加工作的时间短，历练不足、定性不够，下基层后难免出现心浮气躁、好高骛远的情况，这对党的基层工作和年轻干部的成长是非常不利的。苏轼和寓娘的豁达自如、随遇而安对年轻干部来说可谓是一副“清心剂”，让年轻干部的“初心”在纷扰的外界环境中找到一处归宿。年轻干部只有通过不断净化内心，强化修为，正心明道，树立正确的价值观、政绩观、名利观，才能让自己做到“既来之，则安之”，成为一名真正的“吾乡人”。
扎根基层，绽放青春，“守住初心终不变”。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”“要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食冷暖放在心上……”这是习近平总书记的梁家河记忆，是他的群众观，也是中国梦的出发点。正是在梁家河，他树立了“以人民为中心”的导向。我们年轻的党员干部，不管是在哪个岗位，都要找到能让我们不断成长、不断奋进的“初心”。作为一个合格的共产党员，我们应随时扪心自问“初心”是否如故，方知前进之路。
致敬基层，奉献青春，“梅花香自苦寒来”。如今不少年轻的党员干部时常埋怨基层条件艰苦、工作压力大、待遇不高……的确，当前基层工作繁杂，但越是条件艰苦，国家和人民就越需要我们青年发挥示范带头作用，发挥干事创业激情，发挥创造力和聪明才智，需要我们带领老百姓“撸起袖子加油干”，走好“我们这一代人的长征路”。艰苦奋斗永不过时，作为年轻的党员干部，我们要敢于扎根基层，沉下身心，向基层致敬，让青春之花在基层绽放。
正如《我爱你，中国》歌词中“我愿把美好的青春献给你”那样，青年一代的青春只有在基层才能更美的绽放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野。”可见基层最能锻炼人，也最易体察到民间疾苦。作为新时代的年轻干部，我们应该勇于担当，甘于奉献，深入基层，扎根基层，甘做基层的“吾乡人”。希望我们基层的年轻干部在面对“试问基层应不好”的问题时，也都能从容、由衷地答道“我愿把美好的青春献给你”。
《觉醒年代》的读后感 篇3
今天的中国是世界大国，受人尊敬，而在近代，她却历经挫折，受尽耻辱。其原因可以追溯到清朝的闭关锁国政策，西方文明飞速发展时，清朝却故步自封，结果被人家甩了几条街，成为一头肥羊，周围是许多虎视耽耽的恶狼。可想而知，这头羊在数次侵华战争中被咬得遍体鳞伤，一些有识之士终于开始发奋图强。
首先是洋务运动，向西方学来了先进的器具，开工厂，打造新式军队，可这并未能改变中国落后的局面。不久后，康有为、梁启超进行戊戌变法，学习西方的***制度，但在封建势力的打击下惨败。孙中山先生组织起中国同盟会，领导辛亥***，在数年的斗争下推翻清政府，建立民国，却因***党人的软弱导致胜利果实被袁世凯窃取。
军阀之间相互斗争，旧势力仍然强大，再加上外国列强从中作梗，中国究竟应何去何从？
先进知识分子在绞尽脑汁为中国寻找出路时，发现很多人还拥护着帝制，封建主义依旧根深蒂固。他们认识到要改变这种局势，必须根除封建旧思想，启发民众思想觉悟，于是陈独秀创办《青年杂志》，掀起新文化运动，提倡科学与民主、新思想、新文化。李大钊、胡适，周树人等都是这场运动的得力干将，蔡元培任北京大学校长时，广纳贤才，陈独秀、李大钊、胡适等相继来到北京大学，因此北京大学和《新青年》成为新文化运动的两大阵地。
国家的衰微与复杂的局势给***者带来不少困难，北大中保皇派与其他先进教授学生也是明争暗斗，北大合情合理解聘一个不合格的外籍教授，却因他与英国皇室有关而闹成了外交事件。
新文化运动最终因忽视人民群众而落幕，但它启发了无数青年知识分子，中国新一代开始觉醒。
19xx中国***成立，中国***又进入新的时期。在中国***的领导下，中华民族觉醒，我们最终***胜利。
今年是xx年，中国***成立100周年，我们走过坎坷迎来富强。我们青少年是祖国未来的希望，我们一定要学习好先进文化，以史为鉴，及时觉醒，做好党的接班人。
《觉醒年代》的读后感 篇4
：如果我有一部时光机……
一百年前的5月4日，满腔热血的中国青年走上街头，通过游行示威、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式，掀起了一场声势浩大的反帝反封建的爱国运动。
“天下者，我们的天下!国家者，我们的国家!社会者，我们的社会!我们不说，谁说?我们不干，谁干?”那个年代，青年们智性勃发，血脉贲张，为济世救民，不惜舍身取义，慷慨赴难。爱国志士们用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当!
站在一百年后的今天，沐浴着新时代的温暖阳光，我想，如果能够拥有一部时光机该多好，这样就可以乘着时光机去穿越时光隧道，去穿过山河大海，去告诉那个年代的中国青年们，如今，山河无恙，岁月静好，盛世如你所愿。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的陈独秀先生，告诉他一个世纪后，“德先生”和“赛先生”已不囿于一句口号，且早已深入人心。1915年，陈独秀主撰的《新青年》创刊。《新青年》以科学与民主思想惊醒了长期被束缚在封建桎梏中的一代青年，因而成为新文化运动的阵地，点燃了至今不灭的思想解放火炬。1919年5月，陈独秀发出了“要有相当规模的示威运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了北京学生爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。期间，他还接连发表了多篇文章，提出“强力拥护公理”、“平民征服政府”等鲜明有力的口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。一代宗师，仲甫先生，科学民主，二旗高擎，青年人视其为精神导师，毛泽东赞其为“五四运动的总司令”。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”100年后的今天，站在新时代的历史起点，面对实现百年夙愿前所未有的历史机遇，当代青年责无旁贷，亦任重道远。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的李大钊先生，去告诉这位中国最早的马克思主义者，经过百年的传承发展，马克思主义已经在中国落地、生根、发芽，且正在以其独特的姿态茁壮成长。1919年5月1日，李大钊帮助《晨报》副刊出版了“劳动节纪念专号”，这是在中国报纸上第一次纪念世界无产阶级的节日。在“五四”前夕，李大钊的文章第一次把“直接行动”公开提出来，为即将来临的“五四”革命风暴发出了战斗讯号。在这期间，李大钊等为了更好地指导学生运动和以工人为主力的群众斗争，起草了《北京市民宣言》，并印成传单散发。李大钊也因此成为五四运动的直接指导者和参与者。李大钊曾这样寄语中国青年：以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任……以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。在即将迎来新中国成立72周年、纪念五四运动102周年之际，愿当代青年都能仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，并激励自己：祖国须强大，吾辈当自强。
如果拥有一部时光机，我要去追寻更多的为了人民英勇抗争的五四先驱们，告诉他们，“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们要不负人民重托，无愧历史选择，奋力推进社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中华民族伟大复兴的中国梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”
“我是中国青年，我是祖国忠诚的儿女，百年传承，今日到我，激荡未来，壮志在我，青春万岁，强国有我”，当我们吹响新时代的青春号角，当我们喊出新时代的青春口号，百年前的前辈们，你们能否听得到?
《觉醒年代》的读后感 篇5
中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的'苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
此致我亲爱的党！
《觉醒年代》的读后感 篇6
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
觉醒年代个人读后感通用
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大家都在谈论在阅读作者写的作品的过程中,让人读了之后眼前一亮。读后感能让自己多回忆书中的内容，幼儿教师教育网小编陆续为大家整理了觉醒年代个人读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
觉醒年代个人读后感 篇1
不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有 人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢?
剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族 ，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。
陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持“无政府主义”，但在法国学习的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中国共产党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！
觉醒年代个人读后感 篇2
：如果我有一部时光机……
一百年前的5月4日，满腔热血的中国青年走上街头，通过游行示威、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式，掀起了一场声势浩大的反帝反封建的爱国运动。
“天下者，我们的天下!国家者，我们的国家!社会者，我们的社会!我们不说，谁说?我们不干，谁干?”那个年代，青年们智性勃发，血脉贲张，为济世救民，不惜舍身取义，慷慨赴难。爱国志士们用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当!
站在一百年后的今天，沐浴着新时代的温暖阳光，我想，如果能够拥有一部时光机该多好，这样就可以乘着时光机去穿越时光隧道，去穿过山河大海，去告诉那个年代的中国青年们，如今，山河无恙，岁月静好，盛世如你所愿。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的陈独秀先生，告诉他一个世纪后，“德先生”和“赛先生”已不囿于一句口号，且早已深入人心。1915年，陈独秀主撰的《新青年》创刊。《新青年》以科学与民主思想惊醒了长期被束缚在封建桎梏中的一代青年，因而成为新文化运动的阵地，点燃了至今不灭的思想解放火炬。1919年5月，陈独秀发出了“要有相当规模的示威运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了北京学生爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。期间，他还接连发表了多篇文章，提出“强力拥护公理”、“平民征服政府”等鲜明有力的口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。一代宗师，仲甫先生，科学民主，二旗高擎，青年人视其为精神导师，毛泽东赞其为“五四运动的总司令”。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”100年后的今天，站在新时代的历史起点，面对实现百年夙愿前所未有的历史机遇，当代青年责无旁贷，亦任重道远。
如果拥有一部时光机，我要去追寻百年前的李大钊先生，去告诉这位中国最早的马克思主义者，经过百年的传承发展，马克思主义已经在中国落地、生根、发芽，且正在以其独特的姿态茁壮成长。1919年5月1日，李大钊帮助《晨报》副刊出版了“劳动节纪念专号”，这是在中国报纸上第一次纪念世界无产阶级的节日。在“五四”前夕，李大钊的文章第一次把“直接行动”公开提出来，为即将来临的“五四”革命风暴发出了战斗讯号。在这期间，李大钊等为了更好地指导学生运动和以工人为主力的群众斗争，起草了《北京市民宣言》，并印成传单散发。李大钊也因此成为五四运动的直接指导者和参与者。李大钊曾这样寄语中国青年：以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任……以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。在即将迎来新中国成立72周年、纪念五四运动102周年之际，愿当代青年都能仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，并激励自己：祖国须强大，吾辈当自强。
如果拥有一部时光机，我要去追寻更多的为了人民英勇抗争的五四先驱们，告诉他们，“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们要不负人民重托，无愧历史选择，奋力推进社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中华民族伟大复兴的中国梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”
“我是中国青年，我是祖国忠诚的儿女，百年传承，今日到我，激荡未来，壮志在我，青春万岁，强国有我”，当我们吹响新时代的青春号角，当我们喊出新时代的青春口号，百年前的前辈们，你们能否听得到?
觉醒年代个人读后感 篇3
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
觉醒年代个人读后感 篇4
近期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中国共产党成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。
《觉醒年代》从新文化运动讲起，陈独秀历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，中国的思想在陈独秀，李大钊，胡适，毛泽东等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，袁世凯却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，陈独秀他们便将民主科学的道路展示给众人看。
觉醒年代个人读后感 篇5
《觉醒年代》这部电视剧，刻画了许多经常客串历史、语文课本的人物，我们耳熟能详的也不少，如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等等。今天我要说的应该是每个人都熟悉的鲁迅。
片段一：鲁迅第8集出场，场面是这样的：有一个人被当街处决，但人们不仅不怕，还抢着用馒头蘸人血，愚蠢地认为这可以治百病，而鲁迅他不回头都知道发生了什么。这说明，人们的愚昧不是一天两天，也不是一次两次了，而是一种常态。图片
片段二：鲁迅第9集出场，就是这样一个场面：鲁迅一个人站在教育部门口，一只手叉腰，一只手拄着一块儿长木板，上面写着“不幹了”。在他面前人和车来来往往（有的还一副看傻子的模样看他），但他自己站在那里一动不动，表达出他的决心：坚决不和张勋同流合污，体现了他的立场坚定、爱憎分明。
片段三：第14到15集中，出现了鲁迅写作中国第一篇白话小说《狂人日记》的具体场景。背景是这样的：鲁迅在北京和同学聚会，聚会中周作人探听到一个叫杨开铭同学的消息：
杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮助，为此遭了寡妇的族人非议。后来有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给知道了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。
回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。
就在之前，《新青年》编辑部找上门来，几个主笔一起请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。图片
所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自己可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
这也可以看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但通过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。
