《觉醒年代》读后感。
每个人读完作者写的作品，内心都有不一样的感悟。我们不妨利用闲暇时间写一篇读后感，请阅读以下小编精心收集整理的《觉醒年代》读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
《觉醒年代》读后感 篇1
故事的开始，日本早稻田大学内，远在异国他乡的中华儿女听闻了袁世凯的卖国行为，都感到了羞耻心。众人义愤填膺，纷纷举起了右拳抗议着。虽然每个人都有一颗爱国的心，但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟，推崇着君主立宪制度。与此同时，李大钊与陈独秀单独见面。
通过电视剧，可以看到当时陈独秀的外貌，他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。
在全国上下中，都能排得上名字的一个人，却似乞丐一样，吃着别人的剩饭。他为革命任务负重、为国家斩草除根、为人民舍弃一切。陈先生是个忠心、聪慧的革命家，他乐观面对留学生的唾骂，他依旧面带笑容，他是一个内心无比坚强的人。
他回国后，立志救国，没有向那些位高权重、且站在对立面的高管屈服，他积极发表言论、发表文章，决心拯救国人之政治觉悟，觉醒新一代人，为推翻袁世凯做出了极大地贡献。
陈延年和陈乔年是陈同志的儿子，但是他们没有以父亲的名字和地位欺负别人，而是在上海滩勤工俭学，并且代替其他工友受苦。他们永远不会叫苦，并且孝敬、简朴。
当他们的姨妈带来了包子和蛋汤，他们并没有第一时间收下，尽管肚子早已饿的咕咕乱叫。我敬佩他们的坚持、简朴、不服命运的高尚品质。他们的礼貌。朴素是发自内心的，他们是新一代的模范，是国家升起的新星。
《觉醒年代》不仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。
只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟，我们新年青也应该有此觉悟!
《觉醒年代》读后感 篇2
《觉醒年代》是为庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧展播剧目，是一部由王伟民执导，于和伟主演的一部剧情类型的电影。
这部剧主要讲述1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，竖起科学与民主两面大旗，新文化运动由此发展。而陈延年和陈乔年因家庭原因记恨父亲陈独秀，父子三人矛盾重重、故事不断。北大红楼陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培以《新青年》为阵地与复古派辜鸿铭、刘师培、黄侃等激烈争论，百花齐放精彩纷呈。五四大游行、火烧赵家楼、总同盟罢课、“挽蔡运动”、陈独秀被捕、拒签21条等环环相扣、惊心动魄。在血与火的洗礼中，新文化阵营发生裂变。陈独秀与李大钊、陈延年、陈乔年等由分到合，最终选择了马克思主义;胡适等人则与陈独秀、李大钊由合到分，走向了全盘西化。《新青年》解体。觉醒年代，大浪淘沙，南陈北李相约建党，曙光初现，展现了从新文化运动到中国共产党建立的光辉历程。
这部剧将中国近代史的画面都一幅幅的生动展现在我们面前，将中国历史上的血和泪都为我们一一解刨，使人在唏嘘历史时又不禁感叹编剧的深厚学识。
一个年代有一个年代的遗憾和精彩，___的道路上有太多的苦难和牺牲，东方的雄狮沉睡了太久，久到人们以为它不会再苏醒，但最终它还是醒了过来，中国农奴翻身把歌唱，东方旭日徐徐升起。这一路上，我们经历了太多，有太多的意难平，但好在，我们觉醒了，我们成功了。
正是自强不息的毅力，不怕牺牲，永不服输的___英雄主义乐观精神使得我们走向成功，走向胜利，走向新中国。
这些血与泪的教训无一不告诉我们：国家积贫积弱，国难当头时吾辈当自强!!!
是啊，在19世纪人们为了国家抛头颅洒热血。终于解放了中国，建立了新中国。如果没有他们的牺牲，哪有我们现在的生活?!所以，我们应该珍惜现在的美好生活，为建设美好国家好好学习，天天向上，不负先辈，不负韶华，不负当下。
《觉醒年代》读后感 篇3
最新一期的《经典咏流传》节目中，“央视Boys”再次合体，通过献唱一首《青春》来致敬李大钊、致敬青春。“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”，这是27岁的李大钊为再造青春之中华而发出的殷切呐喊。百年之后，广大有志青年仍在不懈奋进、孜孜以求，不断坚定着实现中华民族伟大复兴的志向与信心。
“自信人生二百年，会当水击三千里”——拼搏奋进，砥砺前行。李大钊曾说：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”当“95后”女医生甘如意不分昼夜、风雨兼程骑行300多公里支援武汉前线，当24岁的“大姐”周承钰因肯吃苦、业务精成为文昌发射场最年轻的女指挥员，当抗洪一线负伤的年轻战士冒小驰于病床之上仍坚持着“下一次，我还会冲在第一个”……他们用乐观、自信、拼搏告诉我们：奋斗，永远是青春最亮丽的底色。“征途漫漫，惟有奋斗”，新时代青年干部当以青春之我、奋斗之我，攻坚克难，奋进拼搏，用勤劳和汗水创造属于自己的无悔青春。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”——我将无我，不负人民。“捐躯赴国难，视死忽如归”，1927年，38岁的李大钊被捕入狱，面对杀害，他第一个走上刑场，坚毅从容，意气轩昂。和平年代，广大青年满怀赤子之心，义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，这之中有用双手、双眼换取战友安然无恙的扫雷英雄杜富国，有将最美芳华永远定格在扶贫路上的第一书记黄文秀，有用年轻的生命守护着国与家的援鄂护士张静静……“愿以吾辈之青春，守护这盛世之中华”，是他们对国家和人民的铮铮誓言。广大青年干部当以青春之我、奉献之我，勇于担当、勤于作为，用青春的力量去践行对党和人民的庄严承诺。
“扬鞭跃马无止境，历尽千帆仍少年”——老骥伏枥，壮心不泯。李大钊用一句“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春;生于少年，死于少年也”告诉每一个人，青春不只是年华，更是一种状态。青春是钟南山面对疫情时“把最危重的病人送到我这里来”的掷地有声，是屠呦呦对中医药“何乐而不为”的矢志不渝，是袁隆平梳耙耧犁追求“禾下乘凉梦”的持之以恒……每一个为梦想拼尽全力的人，都闪烁着青春的光芒。青年干部们当以青春之我、实干之我，锚定目标，笃行致远，以逢山开路、遇水架桥的开拓精神谱写永恒的青春乐章。
《觉醒年代》读后感 篇4
以新青年的精神——观《觉醒年代》有感
暑假的时候，我看了电视剧《觉醒年代》。这部电视剧展现了新文化运动、五四运动到成立的一段中国伟大觉醒历史。那个时代，正处于青春时期的新青年们不断以青春追求救国的理想，坚持斗争的精神将会一直延续下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”在1915年-1921年这段时期，陈延年与陈乔年努力寻求救国真理，经过千锤百炼后坚定地信仰马克思主义，投身于革命事业;赵世炎跟随李大钊先生了解并领导工人阶级，在五四运动中成为先锋；许德珩在以青春为五四运动维护国家主权奔走，对牢房毫不畏惧，***从向《新青年》投稿到领导驱张运动，后来深受李大钊先生与陈独秀先生影响将一腔热血终生奉献于革命；周恩来在南开呼吁师生，在狱中坚持学习、坚持抗争，对理想不断追求。这是那个时代的青春精神。
他们是黑暗时期一批勇于奋斗的新青年们，他们因拥有着共同的理想而相识，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首。”他们为国家，走出校园，走向街头，以青春的昂扬精神，使更多的人们走上救国的道路，他们互相鼓舞，并肩作战，只为追求真理，救亡图存。
因为有了那个时代的新青年，才有了他们所创造的“青春之中华”。百年过去，我们是百年后新一代的新青年，今日的“青春之国家”正需要我们以青年精神去创建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年们一样不懈追求理想，接好时代的接力棒，做好新时代的新青年，继承百年前青年的精神。
《觉醒年代》读后感 篇5
青春的底色是爱国
少年的肩上有清风，明月和国家担当，挑起时代的脊梁，而我的信仰一旦确立了，绝不动摇！
题记
民国初年，正值新旧交替，各种新旧思想碰撞。中国犹如一头沉睡的雄狮，在睡梦中等待一盏明灯的指引，指引其重振雄风。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才蔡公说，这正是一个人才聚集的时代，不断有文人雅士，青年学生，从全国四面八方涌现，只为拯救他们这个支离破碎，危在旦夕的国家。于是，五四运动爆发了。
那是一段峥嵘岁月，也是一个悲惨年代：袁世凯窃取革命果实，军阀割据混战，民族没有希望，国家没有主权，政府腐朽无能，百姓无动于衷，放眼望去，满目疮痍我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了，半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人。这出自鲁迅先生的《狂人日记》，那样吃人的年代，是多么的让人痛心。而那群人，他们却立志要让中国成为中国人的中国！无疑，他们是伟大的。
作为后辈，看完《觉醒年代》，我的感悟非常深刻，我会回想起那个年代的先烈们，深沉地道一声感谢。生逢乱世，或是沉睡，或是觉醒。数以万计的仁人志士，肩扛道义，他们要唤醒中国全体人民的觉醒，唤醒中华民族的伟大觉醒！
以前，对守常先生和仲甫先生的印象只局限在历史书上，他们是新文化运动的领军人物；对豫才先生的记忆，也仅仅是写《从百草园到三味书屋》的那个笔锋犀利的作家；对德潜先生的了解，也只是钱学森的父亲；对孑民先生也是只知其名罢了如今，这些只停留在表面的人物，通过《觉醒年代》这部电视剧，在我心里成了保家卫国，有血有肉的大英雄
仲甫先生会和农民工们一起过春节，工人们便笑话他，瑞雪兆丰年，独秀写春联，他也会淘气地把磕完的瓜子扔到蔡公面前；守常先生会时时接济自己贫穷的学生，会被自己的夫人亲切地称为憨坨；豫才先生会在烈日炎炎下举着一块干不了的木牌在教育局门口表态鲁迅的浩浩荡荡，辜鸿铭的固执傲娇，陈家俩兄弟的舍己为国，让我看到了历史书上那些人物，不曾表现出来的可爱的一面。
回望那一段觉醒年代，已过百年，议酣血热，精神如画，敢作敢为，挥斥方遒，天真赤诚，朝气蓬勃，那才是青年人该有的模样。我们青年应牢记历史，不负时代赋予我们的使命！
随着中国共产党成立，影片即将落幕，复兴之路在脚下延伸，历史的机遇就在眼前。我们是新时代的青年，更应矢志不渝，继承前人之智慧，以青春之我创建青春之国家，青春之民族，青春之人类
如今，中国共产党成立已有百年之久，历史的先人们一定在暗暗欣慰，而吾作为青春之少年，心中有丘壑，立马振山河！
《觉醒年代》读后感 篇6
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎人生最高贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”陈独秀同志如是说。作为新时代的青年，青春该如何安放?立足基层，积极践行“此心安处是吾乡”“守住初心终不变”“梅花香自苦寒来”的信仰，把美好的青春献给基层。习近平总书记在接见大学生村官时说，“农村基层的工作经历是人生的一个坐标，有了这个经历，就更清楚地知道什么是群众、如何尊重群众，知道什么叫实事求是、如何尊重事实。”所以，青年要将青春献基层，扎根向下，青春向上。
向下扎根，向上青春，“此心安处是吾乡”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”年轻干部因为参加工作的时间短，历练不足、定性不够，下基层后难免出现心浮气躁、好高骛远的情况，这对党的基层工作和年轻干部的成长是非常不利的。苏轼和寓娘的豁达自如、随遇而安对年轻干部来说可谓是一副“清心剂”，让年轻干部的“初心”在纷扰的外界环境中找到一处归宿。年轻干部只有通过不断净化内心，强化修为，正心明道，树立正确的价值观、政绩观、名利观，才能让自己做到“既来之，则安之”，成为一名真正的“吾乡人”。
扎根基层，绽放青春，“守住初心终不变”。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”“要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食冷暖放在心上……”这是习近平总书记的梁家河记忆，是他的群众观，也是中国梦的出发点。正是在梁家河，他树立了“以人民为中心”的导向。我们年轻的党员干部，不管是在哪个岗位，都要找到能让我们不断成长、不断奋进的“初心”。作为一个合格的共产党员，我们应随时扪心自问“初心”是否如故，方知前进之路。
致敬基层，奉献青春，“梅花香自苦寒来”。如今不少年轻的党员干部时常埋怨基层条件艰苦、工作压力大、待遇不高……的确，当前基层工作繁杂，但越是条件艰苦，国家和人民就越需要我们青年发挥示范带头作用，发挥干事创业激情，发挥创造力和聪明才智，需要我们带领老百姓“撸起袖子加油干”，走好“我们这一代人的长征路”。艰苦奋斗永不过时，作为年轻的党员干部，我们要敢于扎根基层，沉下身心，向基层致敬，让青春之花在基层绽放。
正如《我爱你，中国》歌词中“我愿把美好的青春献给你”那样，青年一代的青春只有在基层才能更美的绽放，“知屋漏者在宇下，知政失者在田野。”可见基层最能锻炼人，也最易体察到民间疾苦。作为新时代的年轻干部，我们应该勇于担当，甘于奉献，深入基层，扎根基层，甘做基层的“吾乡人”。希望我们基层的年轻干部在面对“试问基层应不好”的问题时，也都能从容、由衷地答道“我愿把美好的青春献给你”。
《觉醒年代》读后感 篇7
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞于人身。――陈独秀《敬告青年》。
从1840年中英鸦片战争失败后，历史进入近代。西方列强和东方的日本陆续侵入中国，并从中不断索取在华特权，中华民族面临严重危机。有的人采用洋务，学习西方器物，主张自强求富，有冷兵器过渡至热兵器;有的人采用变法维新，宣传西方资本主义的政治经济学说;有的人则进行革命，最终推翻了清朝，结束了2000年的封建君主立宪制，但北洋军阀又使全国陷入混战。一时间，封建思想大肆蔓延。
《觉醒年代》讲述了革命人士找到的冲破旧思想的罗网，看一场有意义的新文化运动。主要提倡科学与民主，反对旧礼教、旧道德，提倡新文学，反对旧文学，而后来的五四运动证实了人们的思想得到解放。这部电影从另一角度向人们展示了中华民族游记五到制度再到思想的一个奋斗过程，由表及里，由浅入深，层层递进。从侧面也让我体会到中华民族探索求知的精神与胜利的来之不易。
在这部电影中最让我印象深刻的是陈独秀，他曾经是清朝秀才，后来参加了辛亥革命，在二次革命后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名为《新青年》，在五四运动间，影响了一代中国青年思想。他提倡民主与科学，还形象地称它们为德先生和赛先生(民主的英文译音，是德摩克拉西，科学的英文译音，是赛因斯)。他曾经说过：青年其年龄或身体，而老年之脑神经十之九焉。在他看来，青年，不是有多小的年龄或有多光滑的面容，皮囊上那死气沉沉的灵魂，在于内在的思想是否新鲜活泼。青年应是洗涤这个时代的一把钥匙。青年，于个人，是一日之计在于晨一年之计在于春那初升的太阳;青年，与社会，是叶与根问那惜惜相通的脉搏;青年，于时代，是对国家的责任与牵挂。
李大钊的《法俄革命比较观》，他满怀信心的说：试看将来寰球，必是赤旗的世界。鲁迅发表了中国第一篇现代白话小说《狂人日记》，他发现了几千年来中国封建社会都是人吃人，并发出了救救孩子的呼唤。胡适发表了提倡文学革命的第一篇文章《文学改良刍议》，与陈独秀同为新文化运动时的领袖。在这个社会动荡不安，国家内忧外患的时代，革命者们以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国精神诉诸有一分热，发一分光。爱国已经成为每个人心中最小公倍数。
《觉醒年代》读后感 篇8
我的家住在合肥市经济开发区的繁华大道，在这里我度过了无忧无虑的孩提时代。直到最近看了电视剧《觉醒年代》，才知道和繁华大道相连接的延乔路是因为陈延年和陈乔年两位革命烈士而命名。此时的我不禁热泪盈眶，现在的幸福生活是多少先烈们抛头颅洒热血换来的。
电视剧《觉醒年代》的热播，让我们这些生活在红旗下的少年更加了解到新中国的成立是多么的不容易。剧中陈延年、陈乔年的扮演者为我们演绎了两兄弟从叛逆到成熟，自立自强、不断成长的过程，这不只是个体的成长，更是那个动荡时代的“觉醒”，是无数站在时代前沿先进青年的缩影。“觉醒青年”延年、乔年转变观念，投身共产主义事业的过程，正是那个年代先进知识分子和广大民众思想觉醒的过程，印证了马克思主义胜出、中国共产党领导人民的历史必然性。即使到了为革命理想流血、牺牲的最后一刻，革命先烈始终对马克思主义信仰和中国共产党的领导坚定不移。
那时的青年们和现在的我们一样，都是“新时代”的“追光少年”，追求的是对真理的信仰。在学习上，我们要攻克一道又一道的难关，不能遇到一点困难就放弃学习，与先烈们相比，这点挫折又算得了什么。
百年后的今天，天安门广场上“请党放心，强国有我”的呐喊，正是如今的年轻一代对真理和信仰的追逐，对党和人民的庄严承诺！也是我们少先队员为之奋斗的目标。
“延乔路”的尽头是“繁华大道”，也必然是“繁华大道”。因为有一代代的青年追寻真理、投身实践、自立自强。一代人有一代人的使命，永远有人正年轻且风华正茂。敢于斗争、自立自强的骨气和志气是代代青年自觉传承的，无数青年如萤火般发光发热，不断实现穿越百年的理想，在黑暗中相信光，在绝境中创造希望；在没有路的地方，辟出远方！身处大有可为的新时代，实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”必将在一代代青年的接续奋斗中变为现实，穿越“延乔路”必将踏入更加美丽的“繁华大道”。
《觉醒年代》读后感 篇9
“理论学习有收获”才能“思想政治受洗礼”
“理论学习有收获”和“思想政治受洗礼”是主题教育的目标任务，两者之间存在因果关系。所谓“认识上清晰，思想上才能透彻”。很大程度上，一名党员干部能对党的宗旨、信念、意识、理想等忠贞不渝，必然是对党的政治理论和路线制度等进行了充分与深入的理解，方能激发内心的政治自觉与强烈的情感共鸣，自发树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。
如果说，理想学习有收获是埋下精神种子的发端，那么思想政治受洗礼就是种子萌芽、破土而出的格面。正如习近平总书记所言，“只有理论上清醒才能有政治上清醒，只有理论上坚定才能有政治上坚定”。理论学习走心走实走深，“腹有诗书气自华”，内涵素养不断拔节，党性意识不断压实。党的理论与理念源源输入精神与灵魂之中，荡涤信仰、夯基固元，匡谬祛谬、激浊扬清，政治定力与作风品格定然会在理论水平“返潮”之下水涨船高。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”，这是《共产党宣言》开篇之言。新文化运动倡导者陈望道翻译此书之时，吃蘸着墨水的棕子叫“甜”。不正是在学习与翻译的过程中被“真理的味道”所吸引，虔诚与“共产主义的幽灵”对话，在情感上、精神上、思想上完全被征服，犹如进行了一场人生哲思的启迪与洗礼。对普通党员干部何尝又不是如此，理论学习上弄懂悟透，思想政治上才可坚若磐石。
恩格斯讲过，“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。诚如此言，没有理论上的开阔辽远，没有学习上的营养补给，缺乏科学的认识论与正确的价值观，就难以筑牢思想上、精神上的堤坝防线。面对复杂问题与繁芜局面，如何做到拨云见月、立足整体，谋求“大多数的幸福”。“知为行之始，行为知之成”。在理论学习上做到全面、系统、深刻、务实，政治思想上才能拾级而上、登高望远，实干行动方可盯紧旗帜、树立坐标、干有所成。
理论学习要真学、实学、学深、学透，做到学之、好之、乐之、践之。否则，咿咿呀呀、滥竽充数，把理论学习当作完成任务，只求学习笔记写了多少本、心得体会有了多少篇;又或碎片化、快餐化浏览党刊党报，缺少读原文、看原著、悟原理的韧劲与打磨;抑或学而不深、学而不习，把学了当会了，把学过当学成等等，不能摆进去、深进去触及理论的深邃与内核，停在表面“雾里看花”、迷了心眼，就不可能打通政治思想的“任督二脉”，让精神与灵魂“醍醐灌顶”。
问渠那得清如许，为有源头活水来。信仰之基怎么筑牢，精神之钙如何补足，思想之舵咋能把稳，势必是从源源不断、孜孜不倦的理论学习之中获取动力与引擎。试问，等靠观望、坐卧“定禅”，能参透党的信仰的真谛、党的理想的宏伟吗?所以，唯有带着虔诚、带着情感、带着责任、带着问题，把理论学习融入日常、贯穿实践、联系工作，学以致用、学思相长、以学促干，实现内化于心、外化于行的升华，政治思想的境界才能升格。
