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遥远的绝响作文收藏8篇

发布时间:2023-04-15

遥远绝响作文。

作文相信大家在读书的时候都写过吧,作文要符合文章的思想内容,不要有“题错”文,写作文之前我们要优先关注什么?根据你的需要,编辑精心整理了遥远的绝响作文,希望您分享本页内容与您朋友!

遥远的绝响作文(篇1)

夜晚的雨打湿了一把把花样的油纸伞,风肆意地刮过每一寸土地。在那个夜里,我听到了,听到了……

“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”是的,我听见了。李白在二十岁出头之时的豪情壮志,饱读诗书,一心一意想踏上仕途,迈出家人都没有走出的那一步。峨眉山下,李白望着天上的一轮明月,踌躇满志,心里怀揣着对明天的美好期望,告别父老乡亲,阔别这生他养他数载的故里。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”是的,我听见了。李白远离故乡,来到长安城内,一心想为官,奈何家里商人身世,无法参加科举考试,一腔热血与激情却竹篮打水——一场空。李白此时是何等悲愤又何等无可奈何啊!只能借酒浇愁抒发心中的情绪,感慨自己的不平身世。

“弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧。”是的,我听到了。李白没能当上官,使用自己带着的盘缠周游祖国大好河山,写诗、交友。同时又借诗时不时抒发心中悲慨与不平的思绪。李白,多么洒脱不羁!

“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”是的,我听见了。李白的才华受到了大臣贺知章的赞赏,举荐入朝为官。日日伴随唐玄宗与杨贵妃,为他们写诗助兴。可是,这不是李白想要的仕途。

“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”是的,我听见了。安史之乱爆发,李白受到牵连,同王昌龄当年一样,被贬至夜郎西,过上了晚年清贫、穷苦的生活。国家动荡之后,逐渐走向衰微,李白年少轻狂时用青春用年华去追求了一生的功与名,最终还是没能拿得到……

是的,我听见了,李白在那遥远之处最歇斯底里的呼唤。

遥远的绝响作文(篇2)

“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”谁说女子不如男?在他人眼里,你才华横溢,有着许多流传千古的名篇。但,你本也是个柔弱的大家闺秀,夫妻恩爱,家庭幸福。直到有一天,丈夫病逝,金兵入侵,家破人亡。你四处流浪,尝到前所未有的辛酸。这使你的词风变得凄凉,哀伤,更是你人生的转折点。是的,我听到了,我听到了你“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的悠闲,亦听到了你“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的感伤。

“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”你写下这首词时,已差不多到了不惑之年,但你依旧意气风发,有着一身傲骨。你在文学方面的成就很高,却多次被贬,路途遥远;你一生历经坎坷,却能在每个地方找到属于自己的快乐,悠悠地写下“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的赞歌。

是的,我听到了,我听到了你“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的人生哲理,亦听到了你“但愿人长久,千里共婵娟”的千古绝唱。

“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”两岁而孤的你很可怜,母亲改嫁,身世凄惨。但,这也成了你奋发图强的原因。你明辨对错,政绩卓著,文学成就突出,却三番五次被贬。是的,我听到了,我听到了你“明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪”的思乡之情,亦听到了你“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚品格。

是的,我听到了,我听到了那遥远的绝响……

遥远的绝响作文(篇3)

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

——汪国真

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。

一夫当关,万夫莫开

苏老先生曾说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”所谓坚韧不拔之志,即一夫当关,万夫莫开,不惧他人的霸气,他人愈挫我反愈勇。正如武则天对骆宾王的挑衅满不在意,反而赞扬道:“一抔土之未干,六尺之孤安在。好一篇《讨武氏檄文》。”又如冰冰姐饱受非议后说道:“我挨得住多大的诋毁,就经得起多大的赞美。”任他人风吹浪打,我自是闲庭信步。

千磨万击还坚劲,任儿东西南北风

正所谓逆风的方向,更适合飞翔。我不怕万人阻挡,只怕自己投降。倘若他人的责难都迎头接下,成功已是万事俱备,只欠东风之时却因自身因素而补不上这临门一脚,可委实让人悔恨。所以,我们看到受了宫刑的司马迁仍笔耕不辍,伤了耳的贝多芬指尖不停。受伤也好,残缺也罢,这些从来都不是临阵退缩的理由。

春风得意马蹄疾,我今淡然相对之

写下“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”的杨慎之父杨廷和十二岁便中举,声名鹊起,但她宠辱不惊,任庭前花开花落,内阁首席之位也一直坐的安稳。而反观唐寅,一得意就忘形,榜还未揭便扬言自己必是第一,你不作弊谁作弊。果然,被判“终身不得为吏”。

没有谁的成功来自偶然。这世上从来没有平白无故的逆袭,只有日积月累的努力。而沿途的挫折和嘲笑,都不过是在为成功锦上添花。所以,只要牢记并秉行这三点,成功就会在那不遥远的地方。

遥远的绝响作文(篇4)

在中国古代,凭吊古迹是文人一生中的一件大事,在历史和地理的交错中,雷击般的生命感悟会使一个人脱胎换骨。

——余秋雨

秋已经很深了。

牛车在山路上缓慢前行。

山路是坎坷不平的山路,蜿蜒没有方向。

牛车是破旧不堪的牛车,车身泛着淡淡的长年磨损后的光泽,车没有缰绳。车轮缓缓碾过枯黄的碎草,有一种软而清晰的声音。

牛很老了,一步一停,喘息着。车很颠簸,车上载着酒缸,酒洒出来,空气中弥漫着浓郁的香。

车上的人倚在酒缸上,浅灰的布袍浸透了那芳香的液体。人无声,扬起的灰尘迷蒙了脸庞。

酒将尽,而人,未醉。

牛停了,车歪了,酒缸碎了,人惊醒了。

人站起来,眼前是针针丛棘,丛棘之后是万仞绝壁。

没有路了吗?真的没有路了吗?酒缸的残片割破了手掌。雪白的荆棘花被染成了血红。

是的,没有路了。这个行程本来就没有路,没有方向,没有目地啊。为何此刻还要为它悲哀,为何此刻泪水蓦然滂沱成雨?

泪滴被飞尘搅浑浊了。调转车头,难道要重蹈来路?来路又来自哪里?

头脑的、手掌的、心头的疼痛让人迷惘,让人看不到自己是谁。他走一路哭一路,他只哭给自己听。

他只记得,很久很久以前,人们只叫他阮籍。

菊花开了;菊花残了。

点点碎花飘落,乱如雪,任秋风揉出斑斓的辉煌。

宽阔的山涧覆满了枯枝与衰草,响着看不见流水。零落的牛蹄声在零落的青石路上应和。

山高起来了,云气氤氲,惨白的阳光愈加惨白。山坡上散落着残垣断壁,山顶上城基废弃,山间天风浩荡一一这座山的名字叫做广武山。

广武山,他想起来了,荥阳的广武山,一座曾经回荡过响彻整个大地的呐喊拼杀的山,山涧两旁曾经对峙过两位真正的铁血英雄。

他走下牛车来,长久的颠簸和狂饮竟使他的头有一种欲裂的痛。宽大的衣袂在风里翻飞,抚过摇曳的蒿草。他在蒿草间坐下来,伸手触到的却是冰润如玉的石块。

逝去的时间并不久远,而石块竟被磨损的如此圆润了。有一股寒气从手心袭入他的心房。

磨蚀着石块的不仅是秋风,也不仅是冬雪,磨蚀着它们的还有这混沌如夜的世界。

刘邦走了,项羽走了,连曹孟德,刘玄德也走了,那些真正的英雄们都走了。那些真正的英雄们都走了,随之而去的是那种真正的人格与意志的较量,残存下来的仅仅是曾经被英雄们猎猎生命意志所压制的卑劣与无耻。

残白的阳光落在手上,让他想起这残白的阳光下曾经流淌着如何鲜血。一一来自那么多无辜的生命,那么多起初美好崇高的生命。他们死了:孔融死了,何宴死了……幸存下来的胆怯了,变节了,奴颜媚骨了。他看见他们在鲜血边噤若寒蝉,他们听到自己心底的一声声碎裂的声响一一虽然他知道这一切不能苛责为他们的错。

他觉得有些冷,可酒缸已经碎了,没有什么能帮他袪寒忘忧。

他攀上一堵断墙,看到一抹残阳在另一道山梁上铺洒开去,是那种很淡的红。它被黑暗吞噬了,然而明天又会从他的脚下升起。是的,明天,是的,重新升起。一一这样黑暗的白天它竟会一天又一天的升起。

他无法想象明天,是不愿也不敢。他不知道明天又会面对谁的头颅与会鲜血,但他知道能看见嵇康打铁的日子已经不多了。

嵇康,那么好的一个年轻人,那么珍罕的一个朋友。可日子已经不多了。岩岩若孤松之独立的嵇康,巍峨如玉山之将崩的嵇康,他的生命那么璀璨,那么绚烂,在这样的世界里他为自己而活着。一一有人已经在为他计算日子,有人在阴暗的角落里窃笑……有人要杀他就是为了“淳正风俗,清除王道”。

风越来越冷了,卷着枯草在蒙蒙尘埃中舞蹈,粗粗细细的草枯了。没有心,风从它们的身体中穿过,吟出断断续续的歌。

他想说点什么,却觉得风灼干了嘴唇。他知道应该有一些词语。然后他突然听到颤抖中有一个声音从他的身体里发出“时无英雄,遂使竖子成名!”

“时无英雄,遂使竖子成名!”十个字,短短的十个字,没有上句,也没有下句,只有十个字,却使他霎那间泪倾如飞。

竖子们,这些竖子们,他们都做了些什么?一一他们用涂满鲜血的手举起凝着鲜血的刀,刀上的血凝成两个字一一礼法!礼法?在礼法早已被他们的狡诈与凶残撕扯的尸骨无存的时候,他们,他们竟,他们居然还将自己装扮成礼法的化身,他们居然还让礼法来做杀人的刀!

他们怎么能不信奉礼法?他们的天下是巧取豪夺而来的,他们的内心在极度恐惧着他们的天下会被巧取豪夺而去。于是他们将礼法作用工具,当作铲除异己,麻痹大众的工具,于是那么多血淋淋的灵魂堆聚在毁坏礼法的名下一一因为这些灵魂曾经为他们深爱的礼法抗争过。

缭绕着礼法的醇和的香气早已被血腥的风雨所取代,甚至至刚至大的礼法也早已被委屈求全卑躬作揖所取代。它在一天天的消瘦和苍白,苍白的让人迷惑了。

礼法消亡了吗?一一不!是它奔腾的热血被充斥着社会的“栋梁”们,被熙来攘往的竖子们榨尽,于是它仅存下了枯竭躯壳,沦落成一种悲哀却实用的工具。一一他一遍又一遍对自己如是说。可是这种沉沦却将他不敢承认的事实一点点剥蚀在面前,他所长久深挚于中的礼法竟是如此的世俗,如此的现实,以致于当他面对一片混浊无助与绝望的时刻,竟不能从中找到一点坚持与抵抗的勇气。

可它们仍旧是可爱的,他惊觉长久以来它竟一直占据着他的心的全部。

他似乎很洒脱,他似乎很放浪,他似乎总是做着为礼法所不容的种种,他似乎也从中得到一种真实的快乐。而此刻,他的心很痛,为一种被玷污的信仰,为一种爱到极处的不敢面对的被蹂躏的纯洁与高尚,更为长久以来自己那种貌似高傲不屑的怯懦与逃避。是的,怯懦与逃避,这是他在这样的乱世里唯一能做的了。

泪无尽的落下来,没有声音,被泪浸湿的衣襟散发着醉人的酒香。

黑夜,已经升起来了,很清澈;月光是淡蓝色的,很清朗。

他深吸了一口气,吐出一声长啸,婉转而高亢的心声在夜气里回荡。他想起了孙登,想起了孙登那圣洁而嘹亮的啸声。他知道自己做不了孙登,做不了许由,做不了庄周,因为他心中只有那份抛不去的牵恋。此生此世他只能在生命的极度宝贵与极度卑微之间自我放逐一一唯一值得庆幸的是在这放逐间尚可尽情绽放生命深处最真实灿烂的辉煌。生命,在夜气里淋漓着泪水的生命显得那么那么的凉。泪水那么纯净,他已没有了耻辱和悲哀,哭并不是软弱,哭的极至是平静与坚强。他哭过了,一次又一次,仅仅是为了生命,真实、美好、崇高的生命,纵使他飘忽如秋风中的芦苇。

在这夜气、月华、山风、清泪的洗礼下,他似乎找到了一种傲视这荒谬的尘世的力量,找到了一种焦灼而伟大的挣扎。

他从断墙上跃下来,感到一种在苍冥中飞翔的快意。在转身的瞬间,他听到身后轰然坍塌的声响。那声响断然而干脆。他知道,自己以后再也不会有泪了。

重新驾上牛车,牛开始了一步一步的挪动。

广武涧的水声,在夜里有如天音。

他摸到牛车上的那把琴,那把焦尾。他不假思索地弹起了那首千古绝唱《思贤操》。只弹了一个音,弦却断了。断弦的声音很清脆,在冰凉的空气里层层回荡。是否自己长久以来独喜不失其操之操而忘了伏羲制琴还有畅有弄有引,是否这弦已不堪忍受?漫捣菊花被碾出花汁,清香亦能醉人。有一些轻柔的雨点洒散下来。

月光在空中流转,像霜。

迷途的鸟在夜幕里轻盈的划过,更如夜幕厌倦了自己的形质化作一道道流畅的灵魂。

他觉得累了,很累很累。当新的一天到来的时候,他又会去醉乡享受一时之安或长久之安了一一纵然为司马昭说亲的使者又会在他的榻前开始新一轮的等待。

遥远的绝响作文(篇5)

驴友的偶然发现却让自身又喜又忧,喜于繁华野草处仍残着清幽小村,忧于生怕被外人侵扰,变成一处被明码标价的文化囚牢。

江南水乡余韵悠长,丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。

当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时,便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我,在这个将一切历史遗留的古迹沦为废墟,将一切文化明码标价的时代,担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发,侵扰和利益化下,渐渐的变成了遥远的绝响。

当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时,是人心的离初衷的遥远,是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉,凤凰古村民风淳朴,可这已成为过去,成为被人工翻新的古街,被表演的文化舞蹈,被价值化、同化的记念品。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,那么,蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱,民风变了;用人工翻新一一做旧,文化的韵味也变了。

追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的,它们积淀了文化的记忆,传承了淳朴的民风。然而,人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹,追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。

保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的,并非自私,而是保卫。一旦将位置公诸网络,游人一多,素质便参差不齐。或许,的确有文化的行家,但也必定有素质低劣的破坏者,也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而,长远之计必定是提高自身素养,用心去体会,而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下到此一游的炫耀。他们就在我们的周边,静谧而安详的存在着,并不遥远。切勿因人心浮躁,金钱利诱使之成为遥远的绝响。

遥远的绝响作文(篇6)

人们都常说:“这个世界并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”我眼中的风景它不仅美,而且还很平常,生活中点点滴滴的小事在我眼中就是一道靓丽的风景线。

最近我阅读了一本书,书中讲述的真实故事一直令我感动。我无比佩服这两位女孩互相无微不至地照顾对方一直坚持了三年,这是我终于明白朋友间的友谊。这位失去双腿的女孩每个学期都是由她的闺蜜背着她上下学,上厕所,帮她打饭,帮她维持在学校的日常生活。残疾的女孩体重仅仅只有30公斤,瘦得只剩下皮包骨头,因为在两岁时患了神经性肌肉萎缩,所以无法正常行走。虽然她们俩家相距只有10米左右,但是她们俩在5岁时才真真正正的认识。

小学毕业后考入同一所初中,然而家校之间的距离也远了很多,在川流不息的马路中受着喇叭的影响,她只能勉力前进,还要经过坑坑洼洼的土路,往返近10公里啊!而我们现在呢?每天上下学有着父母的接送,我们不应该感到自愧不如吗?她不管有多么筋疲力尽,多么身心交瘁,“从未想过要放弃”甚至离不开自己那位形影不离的伙伴。

我想凭借着一颗助人为乐的初心,真的友情不靠形式,不靠金钱。不靠物质,只要我乐意付出,你愿意接受,就是一种相得益彰的默契,只关乎朋友的本质与内心。这就是朋友之间的风景!

在我身边也经常出现朋友之间的风景。运动会上,运动员们都个个努力拼搏地向终点奔跑,同学们也在看台上为运动员们加油呐喊,他们眼神中透出信任与胜利的信心!中午去餐厅吃饭时,虽然每位同学都很饿,但每位同学依旧互相谦让,有秩序地排队。这也是和谐的风景线!

你看!这些风景线在身边就能找到,只要你用心去发现,去感受,总会找出你认为的独一无二的风景。

遥远的绝响作文(篇7)

春水汤汤,流水逐花,何处青衣辗转,声动京华。

有一种声音,清亮婉转,声声动情;有一种身姿,婀娜娉婷,列翠如松;有一种神情,顾盼生辉,眉目含戚。有一种文化,历经千年,跃过时光,经久不衰,它的名字,是戏曲。

方寸舞台演流年,华裳轻旋唱浮生。戏曲拥有这样的魅力,苍生百态,人情冷暖,功业仕途,爱恨痴嗔等种种情意,皆在那凌空吊楼上一一展现,古往今来,多少文人骚客因它而泣,为它而嬉只因戏曲它包罗万象,容纳千景。浓妆的旦角朱唇微启又合,不经意间唱出多少人间惆怅。

戏曲文化博大精深,源远流长,一折戏中蕴藏无限历史,在那出世人皆知的《霸王别姬》中,虞姬站在荒郊仰首凝望月华,她心中百转千回的思绪被那如水的月光理好,获得半刻清明,她思索良久后幽幽叹道:“云敛清空,冰轮乍涌,好一派清秋光景。”汉军临营,四面楚歌,她一介柔弱女子,未觉命途多舛,不思今后运势,只感这天地美景如斯,只念那情郎情深至此,最后她以剑刃自戕于霸王面前,万般柔情都化作一抹血痕永随霸王。如此史料,如此唱词,如此情怀,怎能不叫人心动,不叫人喜欢。

戚戚然的戏剧数量不少,可用来缓冲伤悲的喜剧也数不胜数,王实甫的《西厢记》结局就十分美满。赴考的张生对崔莺莺一见钟情,这个官家小姐巧笑倩兮,美目盼兮,他与之擦肩而过时惊为天人,魂儿被勾去七分,他眼含痴缠,口中喃喃道:“颠不刺的见了万千,似这般可喜娘的庞的罕曾见。只教人眼花缭乱口难言,魂灵儿飞在半天。”他神色恍惚,脑海中只浮现崔莺莺娇美的容颜,从此他的世界再无别的颜色。最后他和她执手白头,一世相守,美好得让人笑颜顿展。

戏中情爱千态,既有两情相悦,亦有相思苦短。《牡丹亭》中杜丽娘望尽断井颓垣,垂目轻唱:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,恰三春好处无人见。则为你如花美眷,似水流年。”她是大家闺秀。却因那梦中一场私会而神魂颠倒,相思成疾,最终香消玉殒。但好在柳梦梅还算个合格的男主角,甘愿为她冒着入狱的危险去掘坟,以求她死而复生。最后杜丽娘从沉睡中醒来,与柳梦梅有情人终成眷属,执子之手,与子偕老。

我爱戏,纵使明了那戏中言不可当真,知道那戏词就算是声声入耳字字含情,也不过撇竖横中一纸情分,但我仍然对它情有独钟。我爱李玉《千忠禄》中允文帝衣衫褴褛面容惨淡凄声高唱“雄城壮,看江山无恙,谁识我一瓢一笠到襄阳”,我喜孔尚任《桃花扇》里诉尽朝代更迭的“残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿”,我亦迷冯惟敏《玉江引》里豪放不羁洒脱自如的“富贵待如何?风流犹自可”。

戏曲文化太唯美,弦歌渐起,水袖轻旋,素颜倾城,幕起帘落刹那间,观了人世,闻尽浮生。歌舞醉浮尘,戏曲太美好,我怎能戒掉?

我只愿老去后仍可坐于檀木椅上,看台上风起云涌,留一曲欢歌放声唱到殁。

谁记当年青衣旦,京华为之尽风流。戏中斜倚栏杆轻旋走,台上胭脂粉扣挑水袖,遗世独立尘世中。

遥远的绝响作文(篇8)

记得从前去过一处山林,当时还不是什么正式的风景名胜,因而它成了中华大地上少有的清闲之地。

山并不高,但是幽静深远,多少秋叶的酝酿、沉淀,多少春风的号唤与歌唱,都长眠在这素湍寒树之中,不得不让人有一种朝拜的心理。这山,年岁不小了罢。

独行于青树翠蔓间,阳光照不透那蒙络摇缀着的岁月,树林阴翳间便燃烧着星星之火。到了一眼细流,其间大概流淌着历史老人的一壶浊酒罢。那泠泠的水声融入瑟瑟的秋风,便成了遥远的绝响。

还是野山一座,杂树一片,不同的,是一叶茅屋,一带竹篱,时间,也要倒回一千多年前——那个绝响般的时代。当波澜壮阔的八卦奇阵飘散得灰飞烟灰,高大雄伟的铜雀之台黯然失色的时代,只留下肆虐的动乱,阴险的政治斗争,没错,就是魏晋。一批文人血染青史了,而另几个人,却不时隐于山林,搭起屋子,摆上古筝。嵇康、阮籍便是这一类人。wWW.yjs21.COm

理想太遥远了,话讲的太大了,鲜血自然也就溅得远。而他们,却睡在山林里,卧在道家的胸膛上。他们用自己平静的生活,让一场场尔虞我诈变得愚蠢、有趣。多少个日夜,他们就在城郊笛声中打铁,满腹的经纶化为对顾客的憨厚一笑;多少个春秋,他们就在湖畔琴声中垂钓,华丽的礼品只换得“何所闻而来?何所见而去”。当司马氏的魔爪一次次在喧嚣的丝竹声、歌筵畔显露时,我们看到的是头发蓬乱,双眼迷离,衣冠不整的才子,睡倒在无形的刀斧下。要蹭点酒,就傻里傻气地入席。心烦了,便步履蹒跚地找门,有时王侯的怒火就在他们的背影上燃烧。摸了半天,摸到了门,嘻嘻哈哈地走了,嘴里还时而高呼,时而低吟着:

“时……时无,英……雄。竖子……竖子成……名!”

终于,阮籍们走向了最后一缕林间的夕阳,嵇康们弹断了最后一根琴弦。

那那铮铮的打铁声,垂钓的谈笑声,醉饮的傻笑声,广陵散的余音……

那北风的呼啸声,鸟儿的歌吟声,豪迈的千沟万壑里的惊雷,风流的千山万水间的天籁……

如今,它们流淌在眼前的细流中,凝固在每一个华夏文人的血脉里,若要唤醒它,请到一个真正宁静的山间,感受全身心流淌着的遥远的绝响,一个让人真正活着的绝响。

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