白杨礼赞读书笔记

有关白杨礼赞读书笔记精选。

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白杨礼赞读书笔记 篇1

白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。

这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。

在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学习任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学习时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的'“小白杨”，他们是我学习和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……

白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是平凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……

白杨礼赞读书笔记 篇2

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父亲的心也一定是欢喜的。因为快到站的时候，他看见几棵小树挺立在大树下迎着风沙成长，他一定觉得那些小树就像自己的儿子，那么坚强，在恶略的环境下也能茁壮成长。

我向所有的建设者致敬，他们的精神感动着一代接着一代的人，我相信在以后的建设大军中有他们儿子矫健的身影。

在茅盾先生的眼中，白杨树并不平凡，它坚毅顽强，它力求上进；即使狂风暴雨来临，它也毫不退缩，一副临阵不屈的模样，坦然面对灾难的来临。这是一种难能可贵的精神，在中华人民共和国解放斗争中所表现了出来。

白杨树看似平凡，但有句话说：“看人不能看表面”，面对“看似平凡”的白杨树也是如此，“看似平凡，实则伟大”，白杨树的身体里有一种精神力量，换句话说，这种精神力量就好比是它的一颗不愿平凡的内心，而这颗“心”，正是我们身上所需要的支持我们上进的坚毅顽强、力求上进的品质。

在那边疆，在那荒漠，也可以见到白杨树，即使在这么恶劣的环境下，白杨树也能挺住身板顽强的生长。在边疆土地上，有一颗白杨树，它屹立在了那荒芜的沙土中，也许，这颗挺拔顽强的白杨树是想让镇守这里的边疆战士们任务归来之时，看到有这么一颗顽强白杨树与大自然的恶劣环境斗争着，身上的疲倦也能减少一点，心灵也可以得到一丝慰藉吧。

我热爱白杨，热爱它的坚韧，热爱它的顽强，也爱它独有的脱俗气息。

白杨礼赞读书笔记 篇3

《赞美杨树》这篇文章主要是通过西北极其平凡、却与众不同的在北方风雪压迫下一直保持着一种顽强的树——白杨树的描写，赞美一种朴实、坚强、奋发向上的精神。

文章中提到，白杨没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋之姿，但它确是伟大、正直、朴实、严肃，也不缺乏温柔的，更不用说它坚强不屈和挺拔，它是树中的大丈夫！

它象征着用鲜血书写新中国历史的精神和意志，今天的它在华北平原上怒吼。

啊，有多少士兵在解放战争时期为了赢得战争的荣耀自己的生命为代价的`，中国人民志愿军黄继光在紧张关头，站到敌人枪射孔，同伴发现后，黄继光健壮结实的身体仍然向敌人的火孔的压上去，他的手仍坚定地拿着袋子，宽阔的胸部也挡住了敌人的枪；

抗日英雄王二小，当日军扫过一条深谷时，为了掩护千千万万的乡亲和干部，他不顾自己的生命危险，将敌人打入八路军埋伏。愤怒的日本鬼子将王二小杀死了，干部和村民们脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲；

董存瑞在紧要关头，毅然拿起左手的炸药袋，右手拉着可燃引信炸毁了黑暗的堡垒，用自己的生命为部队开辟了前进的道路……

杨树也是北方农民的象征，在严寒酷暑的天气里，依然顽强地生存着，与风雪斗争着。在现代生活中，我们仍然需要这样一种精神，只有不畏艰辛，奋发向上，坚强不屈，才有好的生活。

然而，在现实生活中有很多人缺乏的是坚强。打打击一点点，就会萎靡不振，要么就是还在寻找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜欢“水”，面对困难不是要去克服，而是要取“一哭二闹三上吊”！

人生不能一帆风顺，不管顺利还是人生的低谷，要学会面对。人是在锻炼中慢慢成熟的，人是在锻炼中增长知识的！

英国作家曾说过这样一句话：“生活是一面镜子，你向它哭它就向你哭；你对它微笑，它也对你微笑！”只有暴雨过后才能变成彩虹！我们要学会面对生活中的各种困难，要学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。

白杨礼赞读书笔记 篇4

今天早上，我读了茅盾先生写的文章《白杨礼赞》。

文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。

那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。

茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。

白杨礼赞读书笔记 篇5

经过老师的推荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有一种昂扬向上的激情。《白杨礼赞》这篇文章，主要是通过对西北极普通的，极平凡的，在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴智、坚强、力求上进的精神。

三月的白杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成军绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声，“唰唰……”引人以无限的遐思。他没有美丽的外表，婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的扎枝，但是他却有一种力争上游的一种树，笔直的干、笔直的枝，虽然只有碗来粗细，他却努力向上发展高到丈许、二丈、参天耸立，不折不挠，对抗者西北风。

然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强，稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死觅活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟，人是在锻炼中增长知识！只有暴风雨过后才能有彩虹，我们要学会面对生活中种种困难，事事的不顺，学习白杨在任何困境下都不屈服的精神，而我们正应该去学习白杨树的这种精神，用行动去证明中华民族的远大前途！

白杨礼赞读书笔记 篇6

提起笔，在《白杨》这篇文章中搜寻着灵感。城市中，荒山里，白杨树深深地互相颂赞着，高大挺秀;生活中，平凡里，那些无私无畏的祖国建设者们，也同样挑起了为人民服务、为祖国贡献的重担。

没错，正像那挺拔的白杨树。

在列车中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白杨树，妹妹说像大伞，哥哥却说这只是树。但爸爸告诉兄妹俩，白杨树坚强，不软弱，不动摇，哪需要它，它就在哪很快地生根发芽。可爸爸只是在介绍白杨树吗?不，爸爸也在表白着自我的心——扎根边疆，建设边疆。

是啊，没有大山的倚靠，没有清水的灌溉，也没有人类的呵护，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管环境有多么恶劣，不管遇到怎样的磨难，白杨树总会坚强地在泥土里生根发芽，扬起高傲的头，笔直的向上生长。只要有了它，就有了边疆建设者，来为人民除去风沙雨雪;只要有了它，就有了边疆战士，来为人民无私服务。

而文中的父亲自我扎根边疆，献身边疆，他还毅然地把自我的家人也投身到边疆建设者的队伍中，目的就是让自我的孩子在艰苦的环境中磨炼意志，经受考验，他期望孩子们能理解他的心愿——像小白杨树那样，迎着风沙，坚强不屈的生长，将来付出自我的青春和热血，扎根边疆，成为建设边疆的栋梁之才。

再看看那些解放军战士们吧!哪儿爆发出战争的硝烟，他们就会即刻赶到，守卫祖国边境，甚至能够付出自我的青春和满腔热血;哪儿发生了灾难和危情，他们也会奋不顾身第一时间来帮忙人民，为伤员带给足够的食物和资源。白杨树的精神不正是解放军战士的精神吗?这使温暖在每一个人的心中久久摇荡。

是的，大雨能够淋湿我们的衣襟，却永远泼不灭我们心中燃烧的、为人民抛洒热血的火焰;是的，风雪能够折断柔弱的枝叶，却永远压不倒那结实、绝不动摇的树干。落下笔来细细品味着整篇文章，似乎那首小诗又萦绕耳际——“带走的是荒凉，留下的是繁华。”

白杨礼赞读书笔记 篇7

在漫天黄沙，杳无人烟的黄土高原上，挺立着一排三五棵白杨。正是这白杨树，使荒凉的高原不再单调，试着杳无人烟的地界出现一丝生机。

“那是力争上游的一种树”白杨的枝、干都是笔直的，挺立的、向上的。就连它的叶子，也是一片片向上的，没有一片斜生，更不用说倒垂了。这看出了白杨树那种精神——积极向上、顽强、坚韧不拔。正是这种精神，使白杨在这样恶劣的环境下仍能坚持生长，并且生命力顽强。

“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！”在我看来，白杨的不平凡也许正来自于它的普通。在这样恶劣的环境下，植物几乎无法生存，但是白杨存活下来了，而且活得很普通，这就不得不让人起敬。白杨是普通的树，但它坚强向上，就变得不平凡。每个人都是平等的、普通的，只要我们努力、顽强拼搏，就会变得不平凡。所以，每个人都是普通的，但是我们可以活得不平凡！

白杨礼赞读书笔记 篇8

中学的时候，课本里有一篇茅盾先生的《白杨礼赞》，因为那个年龄对文章的认识基本上停留在对记叙文的理解，尽管老师费劲心思把茅盾先生的《白杨礼赞》讲解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含义。如今，借着系统开展“白杨精神”大讨论的活动，我又重读了茅盾先生的《白杨礼赞》。

我生在西北，长在西北，在西北高原的土地上最常见的就是白杨树，他们挺拔坚强的屹立在这片贫瘠却沉淀了几个世纪的土地上。西北的人们喜欢白杨树那坚强和不屈服的性格。

这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。”仅仅几句话就把白杨树的外貌和精神概括的无与伦比。白杨树表现出的这种昂扬向上的生命情致，这种高迈的气概，坚韧的品质、挺拔的意志力和昂藏不弯的气节，在风雨中抖觫着坚锐的铠甲，浑身的胆气和临风的气度，无不令人荡气回肠，感到振奋。

茅盾先生对北方白杨的赞美，直抒胸臆，发自肺腑，他所极力推崇的一种白杨精神，歌颂的是一种回荡在天地间的粗犷豁达的品格，把它当成西北大地一个昂昂蓬勃的生命象征。从茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才读懂了人活着的意义，人活着需要有一个精神的支撑点，这就是做人的尊严和品格。而且这种品格、尊严，是以高尚、正义为魂魄，以伟岸、峻拔为外形，以高耸入云、潇洒豁达的气概为风致，因而不怕风吹雨打，不惧冷嘲热讽，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，无论什么时候，都挺直了脊梁，义不容辞的担当着责任和使命，高擎着信念的旗帜，坦荡无畏，茁壮成长。

重新阅读《白杨礼赞》，心头依然感动不已。尽管经历中多了无以计数的艰难和辛酸，眼目中多了如许的沧桑和悲怆，有时脚下落满了残枝败叶，也有时不由自主地深陷萧瑟和窘困之中，但是，白杨树依然巍然矗立，直冲霄汉，枝繁叶茂，生机勃勃。无论遭际和境遇如何，人只要具有白杨伟岸的姿态和品格，就能在任何地方，任何环境中扎根、发芽、成长，广取雨露阳光，站立成顶天立地的形象，标致、英姿飒爽，引导着生命奔向万里无云的碧蓝晴空。

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有关白杨礼赞读书笔记模板

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。平常你收集了优秀的教育笔记吗？相信你应该喜欢小编整理的有关白杨礼赞读书笔记模板，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

白杨礼赞读书笔记(篇1)

今天我学习了《白杨》这篇课文，我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。

文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放军被派去西部建设。文中的爸爸也不例外，成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略，没有山，没有水，也没有人烟，连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆，献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁，这位父亲是多么无私呀！为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的白杨一样守护着铁路，不让他被风沙侵入。

在去边疆的路途上，他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻，他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们，他们就在那里生根发芽，奉献自己。这不就是奉献自己青春的战士的化身么？

白杨礼赞读书笔记(篇2)

今天早上，我读了茅盾先生写的文章《白杨礼赞》。

文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。

那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。

茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。

白杨礼赞读书笔记(篇3)

《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，我们能生在一个安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？

古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默地守卫这得来不易的和平，中国人攒足了一口气，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是立在戈壁上静静守卫的白杨树！

不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默地坚持着。他们如同这白杨树一般，伟岸、正直、朴质、严肃。即使是困难，不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。

这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人。

这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。

正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定，和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，我们也可以！

那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就是伟大中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。一定要实现中华民族的伟大复兴！

白杨礼赞读书笔记(篇4)

读完白杨礼赞，觉得第二段写得特别好!描写高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色彩，黄绿错综的一条大毡子，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。扑与奔驰相呼应，写出了迎面而来的情景，准确而形象;绿波麦浪黄与绿主宰着，与黄绿错综相呼应;无边无垠，坦荡如砥与大毡子相呼应，宛若并肩的远山的连峰与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉，先突出雄壮伟大这两种感觉，而后写另一种的味儿单调。在这里，情与景融合在一起，体现抒情散文的特点。其间感觉有转折，即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。

初读白杨礼赞，少了一丝散文的唯美之感，却令人无端(的)地感到一股激情，一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区别就在于此，吾辈写树必写其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生却另辟蹊径，转而写其精神，即使未能得见，白杨的姿态，特征，跃然纸上，真有伟丈夫之姿。如果说，平常的散文是江南水乡的吴侬软语，那《白杨礼赞》就是黄土高原上的西北放歌。然而，白杨礼赞看似粗枝大叶，实际上，粗中有细，并且是十倍于他文的细腻，这不得不令我佩服。

本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄托，向远在西北的抗日军民致敬，而且就在国民党的陪都里。不过的确很难想象，在国民党统治的地盘上敢如此大胆的赞美抗日军民，需要怎样的勇气与胆识。这就是信仰的作用，在这里我们不得不佩服茅盾的勇气。

白杨礼赞读书笔记(篇5)

诸事繁华，如梦似幻。有时梦想跟现实，总是相去甚远。人生道路坎坷，浮华尘世心自知，世人总是难免在路途上迷失了前行的方向。

行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指婆娑或旁逸斜出之类而言，那么，白杨树实在当不起美之一字。然而它伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，使世人牢牢的记住了他的身影。

这便是茅盾先生笔下的白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。虽在北方风雪的压迫下，却持续着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。

透过那层层叠叠的树影枝桠，我不由的想起一些人，一些事，他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。

古往今来，总是不乏一些怀才不遇的文人志士。而辛弃疾，却是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而终以文为业，成为一代豪放派大家。

常说，辛弃疾的词不是由一枝羊毫软笔写就，而是用刀和剑刻画而成，力透纸背，纵使时隔千年，读时犹闻金戈铁马之声。可掩藏在层层卷下的又是无人可识的酸辛长叹。

本是想以身许国，马革裹尸还，怎奈壮志难酬，空余一身力，一腔志，回首处，已是可怜白发生。四十年为臣，倒有二十年被闲置一旁，仅余的二十年中还被频繁的调职。君恩重，且教种芙蓉，恨不能像屈原那样仰问苍天，终只是，临江水，登危楼，把栏杆拍遍。

命运的苦难并没有抹去他对国家，百姓的一颗赤忱之心。做不到像陶渊明一样浅尝辄止，过采菊东篱下，悠然见南山的生活，也无法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨砺之下，愈见坚韧，不屈不挠，不弯不折，涤去了青涩和浮躁，留下成熟的积淀。

历史的动乱，民族的仇恨，爱恨的交织，阅历的积淀，情感的浇筑，一股脑儿地注入诗词，化作诗句。

在现实生活中，我们整天忙碌于无聊的琐事，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，奔波着，逐渐沉溺于人世浮华，专注于利益法则，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。忘却了最早的本真，放下了童年的坚持，于苦难之中，弯曲佝偻了脊背。

淮南为橘，淮北为枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自我，纡解尴尬。窘迫的境况告诉附在枝上摇摆的我们，芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，以前的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为祭品，鲜红地刺目。

花开不是为了花败，而是为了绚烂世界;人生不是等待死亡，而是为了实现理想和价值。我们跌倒又重新爬起，失败又再次尝试。不懈，坚持，是我们的座右铭。在生命的距离缩短的过程中，尽量把他无限丰富，赶不上它，至少，能够充实他，把单一的生命无限放大，让它在你的转身离开之后依然能够绽放光芒。

用一颗心，承载着童年的梦与期冀。满怀着对世界最炙热的爱，笃信着阳光下的善良和完美，坚持着对梦想的热情。纵使被现实推搡地困顿不堪，梦想被撕扯得支离破碎，依然坚定地走在自我选取的道路上，宠辱不惊地笑对人生的坎坷。

遥遥的，望见一片幽幽的树林，兀自屹立在西北的寒风中，不弯不折

白杨礼赞读书笔记(篇6)

最初听到“白杨礼赞”这四个字时，我以为这仅仅是一篇咏物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知没有那么简单。

后来，我又详细地了解了一下这篇文章的写作背景，才知从1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五个月，他耳闻目睹了在中国共产党领导下的抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上他看到了中华民族的前途与未来。因此，茅盾先生在1941年写下了这篇《白杨礼赞》来热烈地歌颂根据地的人民，表达了他对中国共产党和中国人民的高度信任和热情赞美。

在《白杨礼赞》一文中，茅盾先生说：白杨树它力争上游，它伟岸、正直、朴素、严肃，它象征着北方的农民，象征着守卫家乡的哨兵，象征着在华北平原上纵横决荡的人民子弟兵，用血写出新中国历史的那种精神和意志。这就让人不由自主地想到，茅盾先生他要赞美的是我们伟大的祖国，是那奋起抗争的炎黄子孙，是那炎黄子孙用心堆砌而成的延绵万里的精神长城。

鲁迅先生曾经弃医从文，就是因为他觉得拯救中国人的思想比治疗中国人的肉体上的疾病更加重要，茅盾先生和鲁迅先生做了相同的工作，他们都是用自己的文字来唤醒中国人。

从茅盾先生的《白杨礼赞》中，我们可以看到他在激励中国人民前进，他在用自己对祖国的那颗热忱之心鼓舞着中国人民奋勇前进，这就是《白杨礼赞》的真正价值所在。

最后，我想借大学者叶圣陶对茅盾先生的一句评价：与其说茅盾先生的精神不死，不如说茅盾先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

白杨礼赞读书笔记(篇7)

我这天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！

我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不可缺的。朴质，坚强，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。

我从看了这篇课文起，我认识了白杨树。我，也要高声赞美他。

在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章，其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。

《白杨礼赞》这篇文章主要讲述了：作者以西北黄土高原上的白杨树，象征着坚韧，勤劳的`北方农民，歌颂了他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

坚强，正直，朴素，严肃，这些都是白杨的品格；在西北的黄土高原上，常常大风肆虐，没有水，在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来，唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来：在穿越雪山时身上很滑，一不小心就掉下山的危险，战士们的鞋太旧了，在寒风呼啸，鹅毛大雪的天气下，脚冻的有疮了；没有粮食吃，战士们只能吃雪。可是他们很坚强，最终走完了长征。

白杨是一个多么坚贞不屈，坚强，朴素，顽强的植物啊！我们一定要学习它的精神。

白杨礼赞读书笔记(篇8)

白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。

这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。

在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学习任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学习时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的'“小白杨”，他们是我学习和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……

白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是平凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……

白杨礼赞读书笔记(篇9)

捧起矛盾的一篇散文《白杨礼赞》津津有味地读起来，矛盾先生的用词精致，干练笔风来描写北方白杨树高而挺拔坚强不屈的精神，用朴素的语言赞扬白杨树是众多树中的伟丈夫。

仔细品味完这篇文章后，白杨树那临危不惧的精神触动了我的心弦，它那昂首挺立，坚强，朴质，力求上进的精神让我的心灵深有感悟，被它伟安，正直，严肃平凡的性格却不平凡的精神和意志所折服。

这篇散文中，作者以普通的白杨树寓意为新中国解放前革命先烈们，文中有这样一段文字来描写白杨树：“那是力争所有的一种树，笔直的干，笔直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律绝无旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且紧紧靠拢，像是人加工似的，成为一束，绝无横斜逸出，在北方的风雪压迫下却保持着坚强挺立，努力向上发展，不屈不挠，对抗着西北风。作文它朴质，严肃，坚强不屈，象征着北方的农民，联想到在敌后广大土地上，到处都有坚强不屈像白杨是一样傲然挺立守卫他们家乡的哨兵。它的枝枝叶叶紧靠近团结，立求上进，宛然象征着华北平原上纵横的战士用鲜血写出新中国历史的精神和意志。

白杨树生命力极强，磨折不了，压迫不倒，象征着民族解放斗争中所不可缺少的朴质，坚强，以及立求上进的精神。”

是啊，白杨树的坚强，正直，严肃，立求上进，坚强不屈的精神无论是战争时期的革命战士还是和平时期的我们，都是值得我们去学习，去赞美我们为解放新中国流血牺牲革命先烈的精神和意志！

有关白杨礼赞读书笔记合集

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？经过收集，小编为您献上有关白杨礼赞读书笔记合集，希望能对你有所帮助，请收藏。

白杨礼赞读书笔记 篇1

今天，我读了茅盾的文章《白杨礼赞》。

在列车中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白杨树，妹妹说像大伞，哥哥却说这只是树。但爸爸告诉兄妹俩，白杨树坚强，不软弱，不动摇，哪需要它，它就在哪很快地生根发芽。可爸爸只是在介绍白杨树吗?不，爸爸也在表白着自己的心扎根边疆，建设边疆。

是 啊，没有大山的倚靠，没有清水的灌溉，也没有人类的呵护，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管环境有多么恶劣，不管遇到怎样的磨难，白杨树总会坚强地在泥土里 生根发芽，扬起高傲的头，笔直的向上生长。只要有了它，就有了边疆建设者，来为人民除去风沙雨雪;只要有了它，就有了边疆战士，来为人民无私服务。

而 文中的父亲自己扎根边疆，献身边疆，他还毅然地把自己的家人也投身到边疆建设者的队伍中，目的就是让自己的孩子在艰苦的环境中磨炼意志，经受考验，他希望 孩子们能理解他的心愿像小白杨树那样，迎着风沙，坚强不屈的生长，将来付出自己的青春和热血，扎根边疆，成为建设边疆的栋梁之才。

再 看看那些解放军战士们吧!哪儿爆发出战争的硝烟，他们就会即刻赶到，守卫祖国边境，甚至可以付出自己的青春和满腔热血;哪儿发生了灾难和危情，他们也会奋 不顾身第一时间来帮助人民，为伤员提供足够的食物和资源。白杨树的精神不正是解放军战士的精神吗?这使温暖在每一个人的心中久久摇荡。

是的，大雨可以淋湿我们的衣襟，却永远泼不灭我们心中燃烧的、为人民抛洒热血的火焰;是的，风雪可以折断柔弱的枝叶，却永远压不倒那结实、绝不动摇的树干。落下笔来细细品味着整篇文章，似乎那首小诗又萦绕耳际带走的是荒凉，留下的是繁华。

白杨礼赞读书笔记 篇2

①它没有婆婆的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。②也许你要说它不美。③如果美是专指“婆婆”或“旁速科出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。④但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。⑤当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一林或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？⑥难道你就不想到它的'朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？⑦难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样做然挺立的守卫他们家乡的哨兵？⑧难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

1. 本文段选自一写的（白杨礼赞），该文是一篇托物言 ____的散文。

C.不能，四句是因果关系 D．不能，第一句总括后三句，后三句是因果关系

白杨礼赞读书笔记 篇3

读完白杨礼赞，觉得第二段写得特别好!描写高原景象，述说白杨树的生长环境。粗线条勾画，着眼于色彩，黄绿错综的一条大毡子，概述高原特色，辽阔平坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了背景。扑与奔驰相呼应，写出了迎面而来的情景，准确而形象;绿波麦浪黄与绿主宰着，与黄绿错综相呼应;无边无垠，坦荡如砥与大毡子相呼应，宛若并肩的远山的连峰与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉，先突出雄壮伟大这两种感觉，而后写另一种的味儿单调。在这里，情与景融合在一起，体现抒情散文的特点。其间感觉有转折，即由亢奋转向倦耽冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。

初读白杨礼赞，少了一丝散文的唯美之感，却令人无端(的)地感到一股激-情，一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区别就在于此，吾辈写树必写其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生却另辟蹊径，转而写其精神，即使未能得见，白杨的姿态，特征，跃然纸上，真有伟丈夫之姿。如果说，平常的散文是江南水乡的吴侬软语，那《白杨礼赞》就是黄土高原上的西北放歌。然而，白杨礼赞看似粗枝大叶，实际上，粗中有细，并且是十倍于他文的细腻，这不得不令我佩服。

本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄托，向远在西北的抗日军民致敬，而且就在国民党的陪都里。不过的确很难想象，在国民党统治的地盘上敢如此大胆的赞美抗日军民，需要怎样的勇气与胆识。这就是信仰的作用，在这里我们不得不佩服茅盾的勇气。

白杨礼赞读书笔记 篇4

美国思想家爱默生说：一位画家曾告诉我，没有人能画好一棵树，除非他先变成一棵树。可见画树之难。我不会画画，然而我还是要写写老家的那棵白杨树。在我看来，它是一个人，一个人的命运。

白杨树是一种生命力顽强的树。在我上小学的时候，一年春天，邻居家的大白杨树走走到我家后屋，冷不丁的从地上冒出来一颗小白杨树来。他是那么矮小，娇弱，惹人爱怜。我家屋后不见阳光，但他还是在顽强的生长。

我怕它死去被生畜弄死，我就用砖快把它周围围起来。一年之后，我再来看它，它并没有什么大变化，只是新添了几树叶罢了到了冬天却又是一个光秃秃的树杆。

我现在上了初中，再去看它的时候，它已不再是一棵小树苗了，已经是一棵高大的'白杨树了，屋顶被它顶出一个大洞来，它从这个洞里露出头来，终于能够得到阳光的照耀，雨水的滋润。茁壮成长。

现在，当年的那棵小白杨树已经不在是一棵渺小的小树苗了，已经长成一棵能够抵抗风雪的大白杨树了，

它蓬蓬勃勃，是一棵大白杨树了。夏天，风一过，叶片随风飘动，若雨潇潇，颇为有趣。当此时，我便绕树三圈，仰观半日，心里对它充满了敬意。

我们也要像白杨树那样，茁壮成长。为我们的家园做出自己的一片供献。同时我们的心里也要充满着梦想。

白杨礼赞读书笔记 篇5

金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……最后盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。

经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，透过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。

三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。

嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。

哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢？

可你毕竟太脆弱。我想大自然就应赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你就应向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这就应是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后记》这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就能够完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅仅是在赞叹，而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的期望。

白杨礼赞读书笔记 篇6

经过老师的推荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有一种昂扬向上的激情。《白杨礼赞》这篇文章，主要是通过对西北极普通的，极平凡的，在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴智、坚强、力求上进的精神。

三月的白杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成军绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声，“唰唰……”引人以无限的遐思。他没有美丽的外表，婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的扎枝，但是他却有一种力争上游的一种树，笔直的干、笔直的枝，虽然只有碗来粗细，他却努力向上发展高到丈许、二丈、参天耸立，不折不挠，对抗者西北风。

然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强，稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死觅活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟，人是在锻炼中增长知识！只有暴风雨过后才能有彩虹，我们要学会面对生活中种种困难，事事的不顺，学习白杨在任何困境下都不屈服的精神，而我们正应该去学习白杨树的这种精神，用行动去证明中华民族的远大前途！

关于白杨礼赞读书笔记

为您提供我们整理的以下最新有关“白杨礼赞读书笔记”的范文，仅供您在工作和学习中参考决策请自行斟酌。生活当中每一个人都有烦恼，但很多书籍会给我们心灵启迪，在阅读过作者写的作品之后，往往内心有着颇多感触。 读完书后，我们需要花时间反思和总结自己所受到的启示和思考。

白杨礼赞读书笔记 篇1

白杨礼赞读后感

最近重读了茅盾先生的《白杨礼赞》，上一次读它，还是读书时候的事了。我还记得，当我打开书，墨水的香味和在教室里读书的声音。现在，点击网页已经成为最简单的阅读方式。

《白杨礼赞》写于____年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，那是中国最苦难的时代，战争、纷乱、民不聊生，却又是涌现出最多能人的时代，这些不世出的伟人们的成就让后人仰望。但仔细想想。融入诗画的苦难，是许多人悲情的集中。我们能生在一个没有战乱，安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？

纵然王昌岭那一字一句的楼兰话还在我们耳边，人们依然记得那可怜的无定河畔骨，那依然是深闺梦中人们的悲哀。历史总是螺旋反复的行进，战争和平战争，古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默的捍卫这得来不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，中国人攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用无数先烈的鲜血换来宝贵的和平，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上静静守卫的白杨树。

今天的我们，踏着他们的足迹，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。

但无论是战争还是和平，从古至今，有些品质都受到人们的称赞，总有一些人默默坚持。他们就像每一个敬畏的生命体，在困境中磨砺、成长，将苦难融入生命，在浑浊的世界里，谱写生命的乐章。他们如同这白杨树一般，伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，即使环境艰难，旁人冷眼，亦不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。

这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人们，他们也是在这样艰苦恶劣的环境下，隐姓埋名，默默无闻，奉献一生，像焦裕禄、罗阳、林俊德，像那些有名的无名的为了祖国默默奉献和牺牲着的人。那些为了祖国牺牲的老兵们，那些在各行各业敬业奉献付出一生的人们，他们无畏的冲在第一线，如同旗帜一般鼓舞着其他的人，他们走了，但他们的精神永远留在了人们的心中。这种精神使中华民族能够坚持抗日战争的胜利，使中国人民能够把内忧外患的时代向前推进。也将使中华民族完成伟大复兴，重返世界之巅。

这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视上有感人事迹的英雄，是我们身边的普通人。这些凡人也许更为伟大，他们就在我们的身边，也许昨天我们还与他们面对面的吃着早餐，还能记起他们儿时闹出的笑话，他们不是那么完美，有着这样那样的缺点，却无法掩盖他们身上的善良和坚持的光芒。

像数十年如一日照顾毫无血缘关系的孤寡老人的廖月娥，像身怀六甲下水救人的彭伟平，像那些善良质朴的勤劳勇敢的普罗大众们。

正是有了这些善良朴实的人民，我们的祖国才能如此安定团结，才能稳步积极地发展。他们是播下真善种子的土壤。当这些种子生根发芽后，就一个个开花结果，那些恶意的冷嘲热讽只能成为田间的几个异类。和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，作为祖国的一份子，同样也在用我们的方式来保持这真与善的土壤。

最简单、最精彩的中国人就在我们身边。最伟大和最聪明的美德就在我们身边。自古以来，他们从未改变或动摇过。那些守卫戈壁沙漠的白杨树，是先烈的英雄，是祖先的传承，是伟大中华民族的象征，是中华民族血脉相传的最宝贵财富。学习它，继承它，发展它，中华民族将实现最辉煌的中国梦，实现中华民族的伟大复兴。

白杨礼赞读书笔记 篇2

今天早上，我读了茅盾先生写的文章――《白杨礼赞》。

文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。

那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。

2

《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树――白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。

文中提到，白杨树没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的'虬枝，但它却是伟岸，正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！它象征着今天在华北平原纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。是呀，在解放战争时期有多少战士为了取得战斗的胜利光荣的牺牲了自己的生命：中国人民志愿军黄继光在紧要关头挺身而出向敌机枪射孔扑去，最后战友们发现，黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上，他的手还牢牢地抓着周围的麻袋，宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面，干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了；董存瑞在危急关头，毅然地用左手托起包，右手拉燃导火索炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路……

白杨树也象征着北方的农民，在严寒酷暑的天气下，仍然顽强的生活着，与风雪作斗争。在现代生活中，我们仍然需要这样的精神，只有不怕艰难困苦，力求上进，坚强不屈，才能很好的生活下去。

然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。特别是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困难面前不是想方设法去克服，而是采取“一哭二泼三上吊”！人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。

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经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了中国领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。

三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。

嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。

哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢？

可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后记》这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就可以完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅是在赞叹，而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的希望。

白杨礼赞读书笔记 篇3

篇一前几天，我读了《白杨礼赞》这篇文章，我被白杨树那种坚韧的精神打动了。

文章讲述了这样一个故事我坐着汽车回家。望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。

是的，在我们眼里，只是几棵白杨，几棵普通的白杨。但是，如果你仔细观察他紧凑的叶子，他高大挺拔的杆子，仔细品尝，你会发现白杨树中有一种特殊的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神;它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。

团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。

读了这篇文章，想起了白杨树的精神，让我想起了保卫祖国的战士们。是的，军人和杨树一样普通，有杨树一样的团结和坚忍不拔的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。

如同白杨树一样。

看着窗外的白杨树，我想很多······

篇二今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。

文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

在这里看书，我忍不住往窗外看，只见对面的高楼，和我相伴多年的白杨树不见了！我忍不住四处看看，我已经搬家了，我不在以前的家里。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。

那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽大的叶子也向上，几乎没有倾斜。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。

茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。

篇三《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。

白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种平凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

然而，在现实生活中，许多人缺乏的是力量。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺。你必须学会面对生活中的困难或低谷。

人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知!一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑!

”只有暴雨过方能有彩虹!我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺!学***在任何困境下都不屈服的精神。

而我们，应该去学***树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。

白杨礼赞读书笔记 篇4

《白杨礼赞》写于1941年3月，是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文。当时，抗日战争正处于艰难的相持阶段，日本帝国主义正在加紧对国民党的引诱。国民党反动**阴谋制造了“皖南事变”，进犯抗日根据地；日寇也因此肆无忌惮地向我敌后抗日根据地进行疯狂扫荡。

面对这一严酷的现实，全国人民，特别是抗日根据地的军队和人民，在中国共产党和毛泽东的领导下，坚定不移地进行抗日战争。从1940年5月起，茅盾在延安生活了五个月，他耳闻目睹在中国共产党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此在1941年写下了这篇文章热烈的歌颂他们。

这篇文章是作者强烈的革命热情。他通过对白扬的赞扬，赞扬了在中国共产党领导下坚持抗日战争的北方农民，赞扬了我们民族朴素、坚强、进步的精神。茅盾的大部分作品集中于揭露旧社会的黑暗。赞扬党领导的革命斗争的作品不多，这与作者的生活经历有关。然而，他一踏上解放区的土地，就被那里的一切深深地打动了。

于是，他不顾国民党反动派的白色恐怖，把解放区的新鲜空气带给了国统区的广大人民，用笔表示了他对共产党、对根据地军民的衷心赞美，写下了《白杨礼赞》这样热情洋溢的赞歌。

“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”！

文章开始，就照应题目，直抒对白杨树的赞美之情——赞美白杨树的不平凡。然后作者抛起了白杨树，描绘了高原的景色。高原是怎样的呢？

“是黄绿错综的一条大毡子”，黄的是土，绿的是麦田，而且“无边无垠，坦荡如砥”，这些描写成功地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景。所以作者在这里很自然地点出一般人都会有的感受：雄壮或者伟大等诸如此类的形容词。

然而文笔一转，用一个设问句引出了另外一种感受：看久了，也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是一波三折。

这种欲扬先抑的手法，为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。

作者接着用“虽却”、“哪怕却”两个句式，将环境的恶劣与白杨树的顽强的生命力作对照，突出了白杨树的坚强不屈的战斗精神，为下文由树及人，点明象征意义作了很好的铺垫。“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树”，为白杨树做了画龙点睛的总结。在文章的后半部分，作者深入到主体，描述了杨树的形象和气质，进一步赞扬了杨树的非凡，进一步揭示了杨树的内在气质，并从对杨树的赞美中直接指出其象征意义。

“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树”！作者充满激情的表达，主题不断升华。

作者从容描写西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分写“黄”与“绿”。它不仅赞扬大自然的伟大创造力，也赞扬劳动人民改造自然的巨大力量。接着，又用彩笔浓抹出西北高原的特色——“黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥”，这就自然令人产生“雄壮”或“伟大”的感觉，但同时也会感到有一点“单调”。

在指出不足之后，由景及树，将白杨树引到读者的眼前。白杨树不是生长在南方风和日丽、鸟语花香的沃土中，而是生长在天地开阔、一望无际的西北高原，它以坚强挺拔的英姿傲然耸立着。映入作者眼帘的，是“一排”、“三五株，一株”，由远而近，看得更真切。

这不能不使作者“恹恹欲睡的情绪”为之一振，并发出惊奇的赞叹。

先写白杨树的外形特征，再写白杨树的内在气质，全段呈“总——分——总”结构。第1句总写，概括全段的中心内容。“笔直”是白杨树的外形特征，“力争上游”既是白杨树的外形特征，也是白杨树内在精神的外露。

第2-5句从白杨树的干、枝、叶、皮分说，具体描绘白杨树的外在形象，每一细节描绘，都体现了“力争上游”的特征：干，写出其高大正直；枝，写出其团结向上；叶，写出其顽强不屈；色，写出其平凡朴实。最后两句是总说，但内容已经深化，着重写白杨树的内在气质，突出了它“倔强挺立”、“不折不挠”的个性特征。

行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树实在当不起“美”之一字。然而，它伟大、诚实、朴素、严肃、温和、不屈不挠、笔直，使世人牢牢记住了他的身影。这是茅盾先生的白杨树，在西北地区很常见，但不是普通的树。

虽在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树。即使只有碗一样的厚和薄，它也在奋力向上发展，高达丈许，两丈，巍峨，不屈不挠，抵御着西北的严寒。茅盾先生写这篇文章是因为他在延安生活了五个月，他耳闻目睹在中国共产党领导下抗日的人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途，而我们，应该去学习白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。

茅盾先生对北方白杨的赞美，直抒胸臆，发自肺腑，他所极力推崇的一种白杨精神，歌颂的是一种回荡在天地间的粗犷豁达的品格，把它当成西北大地一个昂昂蓬勃的生命象征。从茅盾先生的话中，我可以理解人生的意义。人的生命需要一个精神支撑点，这就是人生命的尊严和品格。而且这种品格、尊严，是以高尚、正义为魂魄，以伟岸、峻拔为外形，以高耸入云、潇洒豁达的气概为风致，因而不怕风吹雨打，不惧冷嘲热讽，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，无论什么时候，都挺直了脊梁，义不容辞的担当着责任和使命，高擎着信念的旗帜，坦荡无畏，茁壮成长。

再次阅读《白杨礼赞》，心头依然感动不已。尽管经历中多了无以计数的艰难和辛酸，眼目中多了如许的沧桑和悲怆，有时脚下落满了残枝败叶，也有时不由自主地深陷萧瑟和窘困之中，但是，白杨树依然巍然矗立，直冲霄汉，枝繁叶茂，生机勃勃。无论遭际和境遇如何，人只要具有白杨伟岸的姿态和品格，就能在任何地方，任何环境中扎根、发芽、成长，广取雨露阳光，站立成顶天立地的形象，标致、英姿飒爽，引导着生命奔向万里无云的碧蓝晴空。

白杨树是士兵的象征。他们用自己的身体和鲜血保卫国家和人民。他们的无私奉献、坚毅不拔、力争上游都是值得我们去敬佩的，我不敢说去学习，因为我知道这对我来说太难，这种顽强的精神不是我想学就能学会的。不过，我一定会佩服这棵白杨树的精神，赞美这优良的品德、战士的伟大，以及白杨树的不屈不挠永远会受到人们的称赞！

白杨礼赞读书笔记系列

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。优秀的教育笔记范文有哪些呢？小编现在向你推荐白杨礼赞读书笔记系列，供您参考，并请收藏本页！

白杨礼赞读书笔记(篇1)

①它没有婆婆的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。②也许你要说它不美。③如果美是专指“婆婆”或“旁速科出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。④但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。⑤当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一林或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？⑥难道你就不想到它的'朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？⑦难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样做然挺立的守卫他们家乡的哨兵？⑧难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

1. 本文段选自一写的（白杨礼赞），该文是一篇托物言 ____的散文。

C.不能，四句是因果关系 D．不能，第一句总括后三句，后三句是因果关系

白杨礼赞读书笔记(篇2)

今天我读了茅盾的《白杨礼赞》，矛盾先生描写的“白杨礼赞”，会使你懂得应该对什么样的人献上你的敬意，让你知道应该做一个怎样的人。

从“白杨礼赞”联想到“用血写出新中国历史的那样精神和意志”。从文章这段话可以看出：这是虽在北方飞雪的压迫下都保持着倔强挺立的一种树，哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不扣，对抗着西北风“这显然是在赞美杨树的内在品质。这种精神和意志值得我们学习和弘扬，我最喜欢的几句是：她没有婆婆的姿态，没有曲曲的盘族的虬枝，也许你要说它不美丽，如果美是专指”婆婆“或”横斜逸出“之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子，但是它伟岸正直，朴质严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫”。这完全和毫不掩饰的赞美了“平凡”的白杨树“不平凡”。

难道它不值得我们歌颂?不值得我们骄傲吗?

白杨礼赞读书笔记(篇3)

最初听到“白杨礼赞”这四个字时，我以为这仅仅是一篇咏物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知没有那么简单。

后来，我又详细地了解了一下这篇文章的写作背景，才知从1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五个月，他耳闻目睹了在中国共产党领导下的抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上他看到了中华民族的前途与未来。因此，茅盾先生在1941年写下了这篇《白杨礼赞》来热烈地歌颂根据地的人民，表达了他对中国共产党和中国人民的高度信任和热情赞美。

在《白杨礼赞》一文中，茅盾先生说：白杨树它力争上游，它伟岸、正直、朴素、严肃，它象征着北方的农民，象征着守卫家乡的哨兵，象征着在华北平原上纵横决荡的人民子弟兵，用血写出新中国历史的那种精神和意志。这就让人不由自主地想到，茅盾先生他要赞美的是我们伟大的祖国，是那奋起抗争的炎黄子孙，是那炎黄子孙用心堆砌而成的延绵万里的精神长城。

鲁迅先生曾经弃医从文，就是因为他觉得拯救中国人的思想比治疗中国人的肉体上的疾病更加重要，茅盾先生和鲁迅先生做了相同的工作，他们都是用自己的文字来唤醒中国人。

从茅盾先生的《白杨礼赞》中，我们可以看到他在激励中国人民前进，他在用自己对祖国的那颗热忱之心鼓舞着中国人民奋勇前进，这就是《白杨礼赞》的真正价值所在。

最后，我想借大学者叶圣陶对茅盾先生的一句评价：与其说茅盾先生的精神不死，不如说茅盾先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

白杨礼赞读书笔记(篇4)

白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。

这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。

在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学习任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学习时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的'“小白杨”，他们是我学习和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……

白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是平凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……

白杨礼赞读书笔记(篇5)

《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树――白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。

文中提到，白杨树没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但它却是伟岸，正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！它象征着今天在华北平原纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。是呀，在解放战争时期有多少战士为了取得战斗的胜利光荣的牺牲了自己的生命：中国人民志愿军黄继光在紧要关头挺身而出向敌机枪射孔扑去，最后战友们发现，黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上，他的手还牢牢地抓着周围的麻袋，宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面，干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了；董存瑞在危急关头，毅然地用左手托起包，右手拉燃导火索炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路……

白杨树也象征着北方的农民，在严寒酷暑的天气下，仍然顽强的生活着，与风雪作斗争。在现代生活中，我们仍然需要这样的精神，只有不怕艰难困苦，力求上进，坚强不屈，才能很好的生活下去。

然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。特别是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困难面前不是想方设法去克服，而是采取“一哭二泼三上吊”！人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。

白杨礼赞读书笔记(篇6)

美国思想家爱默生说：一位画家曾告诉我，没有人能画好一棵树，除非他先变成一棵树。可见画树之难。我不会画画，然而我还是要写写老家的那棵白杨树。在我看来，它是一个人，一个人的命运。

白杨树是一种生命力顽强的树。在我上小学的时候，一年春天，邻居家的大白杨树走走到我家后屋，冷不丁的从地上冒出来一颗小白杨树来。他是那么矮小，娇弱，惹人爱怜。我家屋后不见阳光，但他还是在顽强的生长。

我怕它死去被生畜弄死，我就用砖快把它周围围起来。一年之后，我再来看它，它并没有什么大变化，只是新添了几树叶罢了到了冬天却又是一个光秃秃的树杆。

我现在上了初中，再去看它的时候，它已不再是一棵小树苗了，已经是一棵高大的'白杨树了，屋顶被它顶出一个大洞来，它从这个洞里露出头来，终于能够得到阳光的照耀，雨水的滋润。茁壮成长。

现在，当年的那棵小白杨树已经不在是一棵渺小的小树苗了，已经长成一棵能够抵抗风雪的大白杨树了，

它蓬蓬勃勃，是一棵大白杨树了。夏天，风一过，叶片随风飘动，若雨潇潇，颇为有趣。当此时，我便绕树三圈，仰观半日，心里对它充满了敬意。

我们也要像白杨树那样，茁壮成长。为我们的家园做出自己的一片供献。同时我们的心里也要充满着梦想。

有关琐记读书笔记精选

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？小编推荐你不妨读一下有关琐记读书笔记精选，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

琐记读书笔记【篇1】

曾经掠过生命

在我们的一生中，不管是怎样的环境，怎样的经历，总是会遇见无数的人，遇见无数的事。在这些人和事里，形形色色之外还有深深浅浅，有的会对我们的一生产生决定性的影响，有的则转瞬即逝，永远没有第二次相遇的机会了。对于这些人和事，我们是不可能全都记住的，因为有限的生命根本无法承载无限的世界和时间里的变化。

如果坐下来检查记忆中大大小小的事，会发现一些很有趣的事情。比如我们曾经认为惊夭动地的大事，很多年后想起来却变得那么模糊，仿佛当时并没有真的经意。而一些琐琐碎碎的东西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鲜明。于是我们自己也感到迷惑恍惚，究竟是哪些在生命中更重要？

曾经以为有关生死的事肯定会刻骨铭心。然而当我手抚脑后的深深的疤痕时，却发现往事已经变得寻不到踪迹。相反，整个事情的侮一个细节在妈妈的脑海里都像刚刚发生的一样清晰。我央她讲一讲当时的情形，妈妈看着我，眼中有一种很奇异的神色。然后述说我怎样在沟上跳来跳去，怎样在唱跳之时得意忘形，怎样突然失足，怎样流血如注而休克。妈妈的绘声绘色里带着一种记忆犹新的惊恐，她好像完全置身于十几年前的那个情景，最后她长长地舒了一口气，手不自觉地抓住眼前好好存在的我。尽管我实在已想不起来当时的事情，但是感到妈妈那徽徽颐动的指尖。我安慰似地对着她笑了，同时一串泪珠悄悄滑落在我的衣襟。

或许真的有时自己也无法了解自己真正的心情，以为是过眼的云烟，反而会在不经意的时候清晰地历历重现，无论当时多么惊心动魄，很快自己便会消失得无影无踪。记忆是人生的财富，但忘记也是人类的本能。否则，太多的过去充塞于生命，在如此沉重的背负下，怎么还会有明天的继续？

曾经掠过生命的影子有无数．能够在我们的心湖上投下影子的．必然是那些能够触动意识深处的涟漪。

幽默的力量

《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有徘伏、诙谐、滑稽等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不小心掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮助，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他嘻笑怒骂皆成文章，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。而主人含笑回答说：这粒纽扣可是宝石做的。这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放弃了自己的原有立场。

幽默竟有这么大的力量！

所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！

琐记读书笔记【篇2】

当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的琐记读后感700字，欢迎阅读与收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。

一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”

譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的'话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。

这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。

琐记读书笔记【篇3】

《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?

我也很痛恨那些所谓的中国通等，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所理解，也永远就应去抵制的。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》能够说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

琐记读书笔记【篇4】

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

琐记读书笔记【篇5】

一直喜欢鲁讯的文章， 以前上学时，每新学期开始，上语文课时，老师捧着崭新的课本讲解着前面的课文，而我表面上是听着课、看着书，却不是看老师讲的那篇，而是翻到后面看还没学到的课文，看得津津有味;《从百草园到三味书屋》、《孔乙已》、《呐喊》、《药》、《祝福》…… 觉得每篇故事都深深吸引着我去看。

近日又重温了鲁讯的散文《琐记》，不同的年龄、不同的角度再次阅读，感受、体会也是不一样的。以前纯粹是看插图，看故事里人物结局，而现在看内容的同时，更是多方面、深层次的去感受作者那收放自如，宽松自然，高超技巧的写作方法和风格。

比如《琐记》中有段描写衍太太和赵四太太的段落: 冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰; 有一回给沈四太太看到了，大声说道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 这声音给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩……。 衍太太却决不如此，假如她看见我们吃冰，一定会和蔼的笑着说，”好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。“ 还有段描写衍太太: 一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书，我走近去，她便将书塞在我的眼前道：”你看，你知道这是什么?“ 我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像;正迟疑间，他们便大笑起来了。

短短的两小段对话，足以让我们领悟到对事、对人不能只看表面，表面满面春风、和蔼可亲不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以闲适从容，自然真实，面对面交谈似的笔调讲述着事情，从而让读者自己从讲述中去感受人物的性格、为人，善与恶，好与坏。

没有华丽的辞藻，也没有美词、美句的形容、修饰，就是家常理短，娓娓道来谈心似的对话，却刻画出深动的人物性格、特点，让读者过目难忘，从而也让我们领略到了一代文豪深沉的思想，新颖、犀利的手笔，大家的风格、风范。

自古以来，以貌取人，以穿戴看人的不在少数，但有句话妇孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人虽然长的不漂亮、不帅气，但很有才气，比如大名远扬的马云;有人个头不高，却心地善良，为人真实， 比如雷锋…… ; 有人很富有，却穿着很普通;有人很穷，却一身名牌;有人表面你好、我好，背后却捅刀子……

文章也和人一样，不能只看表面，字面词语华丽，但读起来泛味、空洞无物的比比皆是，而平平淡淡，没任何修饰词语，就生活中常见的你一句我一句朴实的，诉说式的文章，却能让我们有画面感，读起来有实有味，能让读者产生共鸣，有心灵碰撞、甚至震撼……

总之，无论是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然让我联想到现在的好多网络文章，有写的确实很好，而有的从头至尾只是精美的插图，全文只有几句感叹而已，有的从字面上看去，那真是一个”美“啊! 那简直就是美词、美句组成的文章，那海量的美词、美句真是能笔扫千军，让人拍案叫绝啊! 但细细品味，给人感觉就是没有主题、故事，除了感叹、赞美，还是感叹、赞美。

这也许只有、也只能有高科技的今天、网络时代才能有的吧，也是真正的文学大家与网络小作者的区别之一所在吧。

琐记读书笔记【篇6】

把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话――他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作论文的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。之后的书，批驳教育的文字，狂风一样刮着，刮完了，弱下去，只剩下不流动的空气。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。

论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人――好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。《音乐笔记》谈的什么，不记得了，大致是借音乐谈他自己比借他自己谈音乐的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。

学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵照片堆叠书页，即刻买下来。

我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典音乐的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得音乐不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。这读了半本的书让我好歹明白，美不是漂亮那么简单，而是可以升华性命的。

《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写画家们的平常日子，比如他写他的画家朋友奥尔，如何一边给人油漆广告牌忙生计一边自顾画着卖不出的崇古画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。

我不知道他对不对，我并不懂得画。但我知道他说的好，因为那全然是一个阅画无数的画家看画的真切感受，是喜爱，是憎恶，是敬而远之，是远之且不敬――怎样感受，陈丹青便怎样说出来，丝毫不掩饰的。这是这本书最具价值的地方了，因为这些感受，叫我意识到，学会如何感受一幅画，是懂得画为何美的第一步。

我原先去美术馆看各种展览，只是硬生生盯着一幅幅画，盯着画里不动的景象，盯着色块，盯着笔触，盯着水早已干了的墨，看完了，好像没有看。

相比《回顾展的回顾》的严肃较真，书里有趣的，是一篇《我的画室》。画室是画家的中心，连接着怎样生存与生活。陈丹青讲了自己画室的租金，讲了怎样从一间空屋很快“摊得一塌糊涂”，讲了画室的被拆迁以及为拆迁而打的官司。那是一个留洋中国画家的生活自描了，陈丹青文字好，不乱抒情，读来轻松不轻巧。

书里也有对画论的辩论，对历史的翻检，有些是我不能理解，不能全懂的了。须得再多看些书，多看些画，再去读。

读完这书，按照书里提及的画家，又去城里一间卖美术书的小铺子里淘了几本画册，都是多年前出版的次等货色，印刷粗糙。我只买的起这些便宜货，不过这不大的城里真想买好图册，也买不到的。至于美术馆，有小小的两座，有一些省内当代画家的展览――和没有一样。只能眼巴巴再翻翻书里《美术馆》这篇文章，借陈丹青描绘，再幻想一把国外那些琳琅满目挂着珍贵画作的美术馆。

琐记读书笔记【篇7】

有时候忍不住会想，严厉的爱与宽松的放纵，到底哪一个是正确的？那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗？仔细想想，区别，真的怪可怕。

读着读着，一丝阴冷的气息爬上我的背。它仿佛是青绿色，像是衍太太的“和蔼”的笑容。她笑得眼睛弯弯的，嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔，在大人看来却很恐怖的话语。种种行为，无不让人感到惊恐。别人家孩子在她跟前，像是无自觉地被摧残，还是以极其温柔的方式。对自己的孩子，却是天下父母心。

同样是孩子，到底为什么要这样蹂躏别人家的？或者说正因为是同样的，才会想让自己的孩子显得更好？区别，怪可怕的。就是因为这种讽刺的原因，孩子在不知不觉中就坏掉了，被指向邪路了。而那位太太，还是笑着旁观与自己家有区别的孩子，一步步走向毁灭吗？

区别，让人心狭窄了。

今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。

文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。在父亲故去后，作者去衍太太家中时，被唆使去偷家里的东西变卖，最后还被诬陷。其实在当今的社会上，仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。表面上装好人，实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

而后文所写去学堂一事，则更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比，当今的学习是非常合理的，文理搭配，学得轻松自在。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。现在不也是一样吗？这一点确实需要改进。

作者去日本时，谨记教诲，却帮不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

有关西游记打白骨精读书笔记

怎样才能领会优秀读后感的内涵呢？作品是作者写的，读过以后内心震撼。我们抽一点点时间撰写读后感，用来记录自己读书时的所思所悟，以下内容为我们整理的西游记打白骨精读书笔记，仅供参考，我们来看看吧！

西游记打白骨精读书笔记 篇1

大家都了解三打白骨精的小故事，在《西游记》中，我最喜欢三打白骨精的小故事。

这个故事的具体内容是，唐僧三人赶到一座山顶，之后一个叫白骨精的妖精知道，就变成了一个年青的女孩，出山给唐僧三人去送餐，結果被齐天大圣的慧眼一眼揭穿，把这个女孩打死了，白骨精心存侥幸逃走了。之后白骨精又变为一个老太太，結果又被揭穿了，把这个老太太打死了，結果又被齐天大圣的慧眼揭穿了，把这个老太太打死了，白骨精又心存侥幸的逃走了。不一会，白骨精又变成了一个老大爷，装作探索什么，唐僧问哪个扮成的老大爷： 你一直在找什么？ 哪个白骨精扮的老大爷说： 我们的孩子与我的老伴儿，都下山了，请问你见到他们了没有？ 唐僧还没有讲话时，齐天大圣大声说出： 妖精。 赶忙拿出定海神针，而且一棒把老大爷大去世了，白骨精再度心存侥幸的逃走了，唐僧看到了把齐天大圣赶跑了。

读过这本书让我明白了，不必被事儿的表象所蒙蔽，要认真仔细的思索，再得出结论，不必不思索，盲目跟风得出结论，使自身分辨不正确，而误会他人的好心。

西游记打白骨精读书笔记 篇2

阅读了《西游记》中的三打白骨精文后。其精僻之处在于文章能紧紧地抓住鲜明的主题，用生动有趣的语句深刻地刻画出人物的恶与善，正反两方面性格。

国文中的白骨精为了达到捕抓唐僧，吃唐僧肉长生不老的目的，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，以伪善一面引人上当受骗。幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋，出现了三打白骨精的场面，故事引人入胜，越看越想看。 情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶，是与非，被假善一面迷惑，反责怪徒弟，把孙悟空赶走，最后还是落在白骨精手中。

从国文中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。

我们做任何事情除了要有勇气，还用脑子去思考，注意做事的方法和方式。只有认真学习才会变成一个会思考的人。

西游记打白骨精读书笔记 篇3

生性活泼的我不是很喜欢看书，但是有一本书，我嚷着让妈妈给我买，每次拿在手上，真真手不释卷，这本书就是《西游记》。心地善良、一心向佛又迂腐的唐僧，老实巴交、忠心耿耿的沙和尚，又懒又馋、却不乏善心的猪八戒，都留下了深刻的印象。但最让我佩服的，还是正义大胆，勇往直前，聪明机灵，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆，会七十二变的孙悟空了。每次遇到艰难险阻，他是师徒四人中第一个跳出来降妖除魔的，危险的境地总能化险为夷，为唐僧前往西天取得真经立下了汗马功劳。

给我印象最深的，就是孙悟空三借芭蕉扇，那真是回味无穷啊!话说唐僧师徒四人来到了西方路上的火焰山，却觉得热气冲天，无法通过，只有借到铁扇公主的芭蕉扇才能熄灭火焰，平安过去。为了让师父前往西天，孙悟空自告奋勇，前去借扇。第一次，孙悟空变成了一只小虫子，钻到了铁扇公主的肚子里，百般折磨，可惜只借到了一把假扇。第二次，孙悟空又假变成了牛魔王，前去“骗”扇，可惜又被假变成猪八戒的牛魔王把扇夺了回去。第三次，孙悟空发挥大圣本色，大战牛魔王，终于借到真扇，灭了火焰山的火焰，继续赶路!可爱的孙悟空，真是本领强大，将七十二变的本事发挥得淋漓尽致。微小的虫子，假模假样的牛魔王，真是令人捧腹大笑，连连赞叹啊!

我总是想着，我要是有孙悟空的七十二变的本事，那该多好啊!放下书本，仰望蓝天，思绪万千!

有了孙悟空的七十二变，我可以变成救灾飞机，帮助受“莫拉克”影响的灾区人民重建家园，让他们早日过上安定的生活。我可以变成白鸽、气球，飞到北京城看看我们那美丽的首都，欢庆建国六十周年，观看在天安门举行的威武的阅兵仪式。我可以变成宇宙飞船，飞到太空中，去会会外星人，和他们一起聊天，共同探讨宇宙的奥秘。我还要变出一支神笔，像马良那样热心地帮助别人，尤其是那些缺衣少食的穷苦人们。我要变出很多花儿，让微风带着芬芳吹遍每一个角落，让世界变得更加美丽……

每次读完《西游记》，我总能美美地乐上一回，想像一回，我相信，只要现在努力学习，长大后的我，一定也会“七十二变”，变成一只可以翱翔天际的雄鹰，去完成我的心愿!

西游记打白骨精读书笔记 篇4

今天，我读了《三打白骨精》，《三打白骨精》是四大名着中的《》其中的一集，我从中认识了很多人物，让我记忆深刻，我想当一个像孙悟空那样神通广大、坚定不移的人，我不想成为猪八戒那样懒惰的人，我也不像成为像唐僧那样胆小如鼠、善恶不分的人，因为我认为孙悟空是我的目标。

《三打白骨精》主要内容是：唐僧师徒四人来到一座山前，这里人烟稀少，唐僧又累又渴，便让孙悟空去化斋，悟空刚走，唐僧就被白骨精发现，白骨精见沙僧和猪八戒在身边，就变成一位美丽的村姑去骗唐僧，眼看唐僧就快被骗走了，孙悟空回来了朝妖怪打去，去被唐僧拉住，悟空没理唐僧，就向妖精打去可那妖精却丢下一具假尸首逃走了，第二次，妖精又变成一位老夫人，悟空什么话也没说，当头就是一棒，可那妖精又丢下一具假尸首逃走了，第三次，白骨精又变成一位老伯伯，这次悟空将妖精打死了。

我们不能像猪八戒那样懒惰，我们也不能像唐僧那样胆小如鼠、善恶不分。

这就是我读《三打白骨精》的感受。

第二篇作文：三打白骨精

三打白骨精是名着《西游记》中的，讲述了孙悟空三次棒打白骨精的过程。其中第一次唐僧责怪悟空无故伤人性命，第二次更是念了20遍紧箍咒，第三次悟空终于打死了白骨精，证明了清白。

唐僧总是心肠慈善，以慈悲为怀，但唐僧分不出是非善恶。而悟空就不一样了，他有火眼金睛，是人是妖一眼便可看出，所以唐僧总是冤枉了悟空，还念紧箍咒悟空。最后把悟空赶走，我想我如果是孙悟空就走，管它取不取经，可是孙悟空并没有离开师父，对师父忠心耿耿，一路护送师父到西天取经。

每一次唐僧被妖怪捉走，都是孙悟空的去救师父。尽管唐僧一次又一次要赶悟空走，悟空都舍不得离开，尽管孙悟空有一回走了，可当得知师父有难时还是义不容辞的立马赶去救师父。孙悟空机智，但是它也有缺点，，可是他的品格是好的。孙悟空是个好徒弟，唐僧会糊涂但是他是幸运的，能收一个孙悟空这样的好徒弟。我也要孙悟空的那种精神。

《西游记》是一本非常给人正义感的名着，每一次阅读都给我启迪。

西游记打白骨精读书笔记 篇5

近日，我读了中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说——《西游记》。《西游记》中有许多精彩的神话故事，其中我最喜欢的是惊险刺激的“孙悟空三打白骨精”。

“三打白骨精”主要讲了孙悟空三次打退变化多端的白骨精的故事：一天师徒四人正在赶路，他们感到饥饿难忍，化缘这个重大任务就交给了悟空，只见他一个筋斗云飞出去，不见了踪影，而对唐僧虎视眈眈的白骨精也正好有了机会。白骨精三次变化，化作凡人，去接近唐僧，都被悟空的火眼金睛识破并除掉。但是，唐僧肉眼凡胎，误认为悟空连续打死了三个好人，加上猪八戒在一旁煽风点火，唐僧将孙悟空逐出取经队伍。

“三打白骨精”可谓是中国古典小说的精彩片段，吴承恩把“三打”情节写得毫不雷同、摇曳生姿。他不仅很好地处理了“三打”之间的关系，更是在文末写出了点睛之笔：孙悟空并没有像以前一样回花果山过快活的日子，而是在筋斗云上听东海的波涛，想到种种委屈，不禁泪流满面。这一哭把悟空的形象升华到人的层面，人物形象也更加饱满。

“三打白骨精”中，唐僧对待孙悟空的态度让我不禁想到现实生活中一些家长，有的家长遇到问题总以为自己什么都是对的，不听孩子的解释，妄加判断，往往冤枉了孩子。我庆幸我的父母不是这样的，他们总是很有耐心地听我说任何一件事情，尽管我有时候也犯错，他们会指出我的错误，引导我再遇到这样的事情该如何做，我的生活中少了冤枉和误会，便一直快乐地成长，我为有这样的父母而骄傲！

《西游记》真可谓是小说中的经典，里面的故事精彩纷呈，还可以让我们悟出一些做人的道理，真是让人百看不厌、回味无穷。

西游记打白骨精读书笔记 篇6

今天，我读了一篇非常有意思的文章——《三打白骨精》，出自罗贯中的《西游记》。

这篇故事讲了唐僧师徒四人来到了白虎岭，大家又累又渴。悟空就去远处摘桃子给大家吃。悟空的祥云惊动了山中的白骨精，她早就听说吃了唐僧肉可以长生不老，就想把唐僧捉来吃了。可是唐僧有徒弟保护，不敢轻举妄动。便化作一个美若天仙的村姑，左手提着青砂罐，右手提着绿瓦瓶，向唐僧走来。这时，悟空回来了。他一眼就看出这女子是妖怪，一棒就打死了她。可是妖精用了解尸法，真身化成轻烟飞走了，留下来的假尸首。可白骨精一不做二不休，又变成了寻女儿的老太婆、找妻子和女儿的老爷爷，可都被孙悟空识破了。唐僧见孙悟空一连打死了三个人，非常生气，便写下贬书，赶走了孙悟空。

这篇故事告诉我们：不要被表面的样子、虚情假意伪善的一面所蒙骗。在如今的社会里，有人表面看着和善，内心都是阴暗的。他们会利用卑鄙手段和阴谋诡计，来达到自己不可告人的目的。

西游记打白骨精读书笔记 篇7

最近，我迷上了看《西游记》，里面讲述了这样一个长长的故事：唐僧带着三个徒弟——机灵勇敢的孙悟空、贪吃好色的猪八戒和逆来顺受的沙僧一起去取经，一路上历经九九八十一难，徒弟们忠诚地保护唐僧，最终顺利地取回了经。

其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，师徒四人在山中遇见了一位美丽的姑娘。她手上提着一只篮子，微笑着与大家打招呼。拥有火眼金睛的孙悟空一眼就看穿了她是白骨精变的。原来白骨精是为了吃唐僧肉而变身引诱师徒四人。孙悟空几下子就把她打死了。但无论孙悟空怎么解释她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孙悟空只能向唐僧发誓不再“滥杀无辜”。然而，白骨精不死心，又先后变成了姑娘的父母出现，还是都被孙悟空几棍打死。唐僧一怒之下，将他赶回了花果山。

从这个故事中，我看出了孙悟空机智、勇敢的性格，为了防止唐僧被白骨精抓走，一直都没有放松警惕。唐僧善良老实，但这却给他带来了麻烦，使他多次接近危险的边缘。

由此我们想到生活中，大多数人也像唐僧一样，容易被花言巧语所迷惑，不能透过现象看到事物本质。一天，妈妈在去给车子加油时，突然有人趁机向她推销物品来赚钱，就在妈妈打算买的时候，机智的姐姐识破了他们的“阴谋”，及时拒绝了他们。所以，即便在生活中，我们也应炼就“火眼金睛”，不能被表象所欺骗，这样才能保护好自己和财产的安全。

《西游记》里还有许许多多别的故事给了我启发，令我受益匪浅，这确实是一本值得我们一看的好书啊!

有关一本书读书笔记精选

小编为您推荐一篇题目为《一本书读书笔记》的优秀文章值得一读，在阅读了作者写的作品之后，对作品里的情节感慨万千。这时我们就有必要亲笔写一篇读后感了，我们怎样才能更好地写出让人满意的读后感？相信您在本文中有所收获！

一本书读书笔记【篇1】

一本书读后感1

我有一本最喜爱的书，它的名字叫《格林童话》，它是爸爸从图书馆买来的。

这本书里有一篇叫“星星银元”的故事，我非常喜欢。故事说的是一个美女善良的小姑娘，她是一个孤儿。一天一位好心的老奶奶看见她的衣服太破了，就送给了她一条长裙子。还有一为老爷爷送给她一个面包。她虽然有了长裙和面包，但还是没有家，所以她只能继续在外面流浪。她来到了野外，第一次遇到了一个穷人。那个穷人看见小姑娘手里的面包，就对她说：“好心人给我点吃的吧，我快饿死了。”小姑娘自己也很饿，但她还是非常慷慨的把面包送给了那个穷人。第二次，又碰见了一个小男孩。小男孩对她说：“我好冷呀，你能把帽子送给我吗？”小姑娘就摘下帽子给了他。第三次她又看见一个小女孩正在风中瑟瑟发抖，她立刻脱下裙子送给了那个小女孩。天黑的时候，第四次她看见了一个孩子，那个孩子恳求她把汗衫送给自己，她想：“反正天已经黑了，别人也看不见自己没有穿汗衫，就送给那个孩子了。”于是她就把汗衫脱了下来送给了那个孩子。小姑娘什么也没有了，她就这么在森林里走着。突然奇迹出现了，天上的星星划破夜空，不断地掉下来，落在地上就变成了银元，而小姑娘的身上不知道到什么时候已经穿上了一件崭新的裙子。她将这些银元装在衣服的口袋里，送给了贫穷的人们。从此她过上了幸福的生活。

这个故事使我很感动，也让我受到了很多的启发。这个小姑娘很善良，也很爱帮助别人，宁可自己受冷挨饿，也要把自己的东西送给别人。我也想象这个小姑娘一样，多多帮助别人。如果学校组织给贫困或受灾地区的孩子捐钱,捐物，我要把我的零花钱,书和玩具多捐一些给他们。

一本书读后感2

“快乐王子”的塑像本来立在城市的正中心，身上本来缀满了薄薄的纯金箔片，他的眼睛是两颗闪亮的蓝宝石，一颗大大的红宝石在他的剑柄上闪闪发光。可为了帮助清苦的人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了。而快乐的王子也破烂不堪，最后被拆除了。虽然他们最终死了，但他们始终是快乐的，因为他们在给别人快乐的同时，自己也得到了快乐。

孩子们很喜欢在巨人的花园里玩，而巨人却不让他们进来，并在花园周围砌起了石墙。春天到了，别的地方都有鲜花，有温暖，而巨人的花园里仍然是冬天。第二天，当孩子们偷偷溜进花园时，巨人惊奇地发现，春天走进了他的花园。可是，当巨人赶走了孩子们后，花园又被冰雪覆盖。有一个孩子没有走，他在桃树下一伸手，桃树又长出了嫩芽，开出了鲜花。巨人终于明白了：没有孩子的地方就没有春天。由于他自己的任性，冷酷地赶走了春天。于是，巨人把花园给了孩子们，他生活在孩子们中间，感到非常幸福。

我从快乐王子身上，不禁想到默默耕耘、无私奉献的老师在想到自己桃李满天下时是最快乐的；中国女排的姑娘们在顽强拼搏后得到冠军，不仅给祖国和人民争得荣誉，自己也流下了快乐的泪水；我参加过学校里的每一个活动，同学们和我在奋力拼搏，为班级争光时，也是最快乐的。

我从巨人的花园的故事中，我体会到：做人不可以任性、自私，要学会用宽容的心去对事、对人。要学会与人交往，学会团结合作，学会帮助别人，而这些品德的培养需要我们从小做起，从小事做起。有人说：“帮助别人，快乐自己。”我很赞同这句话，我也希望我能成为一个宽容的人。

一本书读后感3

干货挺多，非常全面的去说明了什么是阅读，以及如何去更好的阅读。

对于更好的阅读，作者以四个层次去作了阐明。本书阅读周期挺长，大概按自己的理解总结下四个层次的阅读，可能与原文有所出入。

一本书读后感4

时间过得真快，转眼间，寒假又步着冬姑娘的脚步来到我们身边。寒假中，我不仅参加了集训营收获了许多知识，也读了很多书，《震动》便是其中之一。

《震动》这本书讲述了六名性格差异巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一场大地震爆发了。六个人被困郊外，其中还有三人是大家公认的“坏男孩”，他们缺水缺食又有人受伤，正当陷入绝境的时候，一名叫俞前进的男孩独自冒险回到了镇上，找到了救援人员，最终六人奇迹生还的一件事。

似乎这是一个在别人眼中一个“老掉牙”的故事，但却给予了我最大的启发。

书中最感人的一幕就属别人眼中的俞前进冒着生命危险独自走出因地震形成的山沟，却不幸被毒蛇咬伤，为了能让其他五个人成功脱险，他不惜咬下自己的手指……最终他找到了救援人员，救出了他们。读到这的时候，泪珠已在我的眼眶中打转，这需要多么大的勇气呀！但也许我告诉你，俞前进曾今是个老师家长同学眼中的“小偷”后，你又会做何感想？

没错，如果我提前告诉你，你还会相信我所说的吗？

我们不能戴上“有色眼镜”去看待世间万物，不能对某些人或事物抱有成见，难道一个“小偷”就不可能不惜牺牲自我吗？难道一个“小偷”就不能去救人吗？

这就是我们戴上了“有色眼镜”的结果。“有色眼镜”是在我们为人处世等个个方面不可有的，不要因为一个人从前怎样，而否定他的现在和未来，不要因为他的缺点而忽视他的优点。

我希望我们在今后的生活中，摘下“有色眼镜”，去正确的看待一个人，一个事物，不在抱有一定的成见。也许，你会从此发现你的身边的那些人，原来更好的一面！

一本书读后感5

关于书，关于读者，书与读者的关系，书的分类，怎样认识、了解和评判一本书，各类书的阅读方法，最主要的是阅读的四个层次: 基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，作者讲的非常详细，有分析、介绍和具体步骤，内容丰富。本书是关于阅读的艺术，是为了增强理解力而写的。娱乐消遣式阅读不在作者探讨范围。

这本书有点阅读门槛，提到的各类书，如果有过接触更利于理解作者的相关介绍和阅读技法。而且本书涉猎的内容很难一朝一夕全部消化，更适合目前遇到哪方面问题就先在实践中具体试试看，一步步来。以不同阅读方法接触不同读物，说到底读书是很个性化的事，阅读方法适合自己的就是最好的。

主动阅读，明确目标，提出问题并在阅读过程中尝试去回答问题，专心致志，边读边思考。这本书总体在谈些什么，想办法找出作者的想法和论点，做出自己的判断，他说的有道理吗？这本书和你有怎样的关系？～阅读越主动，效果越好，对书籍内容探索更强，收获也更多。说到更加有效地理解掌握一本书，最好的方法是做笔记做笔记做笔记，现在越发觉得不做笔记就像没读过一样。做笔记除了帮助记忆、锻炼表达能力，还能让人在阅读过程中保持头脑清醒，促进主动阅读。有时读完一本书，我们觉得自己有被触动到，内心有所感悟有想法，但就是说不出来写不出来，其实这只能说明你不知道自己在想什么。而阅读效率和理解程度&阅读速度两者有关，多数人是可以比目前速度再提高一些的。读不同书用不同速度，根据书的性质和复杂程度采取不同阅读速度。每一种书有适合的速度，太快或太慢都会影响到效率。

说了这么多，最后只想说一句: 自己想怎么读就怎么读。

一本书读后感6

不久前，我读了高尔基写的《钢铁是怎样炼成的》，它讲了一个苏维埃青年保尔·柯察金，在不断遭受灾难，不断磨练中成长。他时刻都在为革命奉献，献出自己的一份力量。后来他全身瘫痪，双目失明，却拿起了新的武器，笔，让自己的生命怒放！

在保尔的身上，我们看到的是他钢铁一般的意志，俗话说，不经历风雨怎能见彩虹，保尔就很好的解释了这句话。他的一生，充斥着磨难和悲剧，但是终究等来了灿烂的阳光和彩虹。我们每一个人，都要学习保尔那种精神，在风雨的摧残下，不屈服，不绝望，坚持等到阳光灿烂的那一刻！

我又想到，在《开学第一课》里的女孩孟佩杰，她双亲去世，和养母刘芳英相依为命。8岁那年养母瘫痪，她承担了所有的活，靠微薄的病退工资生活了下去。她每天做家务，为养母按摩，要到9点才能开始作业。就这样，她度过了这样的多个日夜，直到现在。她用行动告诉我们：没有跨不过的坎，再大的雨也有停的时候！

在我们安逸的生活中，大家虽然不会有这样的经历，但是，在遇到困难的时候，我们至少应该迎难而上，克服困难。我们还要为自己创造锻炼的机会，这样才不会在今后失败时一蹶不振。想一想那在寒风凛冽里尽情绽放的梅花吧，只有和风雪斗争，磨砺自己的身体、意志，才能让生命怒放，绽放出灿烂的光芒！

一本书读后感7

一本书，到底是一本什么样的书？其实，我也不知道。虽然，我自己也不知道，但是书知道呀！可我们没能力这样子说这“一”本书。这本书我虽然不知道书名，但是，我可是知道这本书的`内容哦！它是一本，一本，哦，它是一本 好书 。

有一个人啊，他非常想出海，但他的父母反对他去，因为他父母当心他的两个哥哥一样不幸身亡。他只好呆在在家里。整天无所事事的。后来，他与别人一起去航海。突然，一阵大风把他吹到一个小岛的小岛……在这之间，虽然他经历了许许多多的困难，但是他从来都没有放弃过。在这座小岛上，他有了属于自己的城堡丶房屋还有奴隶和侍卫。

从这来看，我知道了，一个人在一个没有人的地方，不用伤心也不用害怕，以我们个人的能力是可以打拼出一个属于一个自己的好印象。遇到什么都要靠自己的能力给打拼出来！

我们要向文中的主角一样昂首挺胸，不管遇到什么挫折都不需要害怕，要勇敢的去面对！真如鲁迅所说的：我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？恩，鲁迅先生说的太有道理了，跟书中的人物太合适不过了。反正，我已经记住鲁迅的一句话：我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？哎---如果世人的品性都是这样子的话，那世界会更美好的。

一本书读后感8

在浩如烟海的文学中，有许多栩栩如生的人物、引人入胜的故事、难以忘怀的情……正等着我们去亲近，去感受，去细细品味。一本让我喜爱的书——《骆驼祥子》中的故事深深感动着我。

拉车夫祥子的故事让我受益匪浅。祥子有一个梦想——拥有一辆自己的车。为了完成他梦寐以求的梦想，他四处拉车，夜以继日，原来的那个懵懂的少年成了一个健壮的强汉。他凭着不解地努力和坚持省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，他又遭遇了一个噩耗——他的车被士兵抢走了。但他并没有灰心，凭着自己不懈的努力，他又买了一辆车。也许他实在是太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起勇气继续生活。他开始自暴自弃、游手好闲，彻底堕落成这座城市的“垃圾”。

祥子的一生，一路的风景。从明媚美好的开始，到黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去创造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活击败。

生活中最需要的其实就是希望。有了希望，就有了前进的动力；有了前进，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能从哪里跌倒，就从哪里爬起来，就离成功又更近一步。生活就像一座座入云的险峰，只有毅力坚强的人才能不断地征服它们。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。

一本书读后感9

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。

这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。

当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。

《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。

一本书读后感10

在丰富多彩而乐趣无穷的暑假中，我读了一本书，这本书的名字叫做《蓝色海豚岛》。

这本书写了：太平洋中有一个岛屿，形状像一侧躺的海豚。岛的周围有海豚在游泳，有水獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗······以前，在这个岛上住着印第安人，他们受到捕猎海獭的阿留申人的杀害，后来离开了这个岛到东方去居住。他们离开时，留下了一位小姑娘―――卡拉娜。她在岛上孤零零地生活了十八年，等待援救的船只到来。她独自修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历尽艰险才得生存下来。

这书一共有二十九章，我最喜欢第十二章―――《建造我的新居所》：卡拉娜把鲸鱼的缠了许多海草的胫骨做篱笆，她在篱笆下面挖个洞，并且砌上石头。她把岩石做后墙，在房子每一边用四根木桩打在泥土里，房顶盖上两倍的木头，并且盖上雌海草。

这是个感动人心的故事，这是个带着浪漫主义色彩的冒险故事，一下子就抓住了我的心。要知道十八年来她经历了重重困难，与野狗决斗，经历海啸，地震，可是她始终没有放弃希望，没有退缩，她变得更加开朗，乐观，勇敢。

读完这个故事，每每想到卡拉娜，我就十分惭愧。生活在优越环境下的我，像温室里的花朵，被人精心地呵护着，过着衣来身手，饭来张口的日子。一遇到挫折就垂头丧气，像是光环失去了耀眼的光芒。我要向卡拉娜学习，学习她那不怕困难的精神。希望我也能像卡拉娜那样，做一个坚强勇敢的人，做一个不会被困难打败的人，用自己的毅力与韧劲，把今后的路，走的更加完美，更加丰富多彩。

一本书读后感11

借本次街道年轻干部培养，让我有机会静下心来阅读、沉下心来感悟。在《如何阅读一本书》中，明确地提到了阅读的重要性，并且指导我们如何正确读书。阅读是一个人基础的能力与素养。从前读书时，往往会发现自己并不太能从书中获得太多，往往读完一遍后里面的内容也忘了大半。而这本书中的阅读方法却让我感触良多，对阅读这件事也有了新的看法——用心思考的阅读才是最有趣的。

无论是工作还是生活中，我们阅读的目的大致可以分为两种，一是为了获得资讯进行的阅读，二是为了提高理解能力的阅读。前者是为了获得资讯，实际上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的东西。如果纯粹是读了一本书，没有进行思考，与作者形成共鸣，那么谈何收获。《如何阅读一本书》中提出的四种阅读方法，让我受益颇深。即基础阅读，能够基本认识每句话的字义；检视阅读，大致上了解一本书在说什么；分析阅读，通过分析书本，从而与作者形成共鸣；主题阅读，整理出同一个主题，在这个主题下比较分析不同的书的异同点，从而进行阅读。通过作者这套读书方法，让我更为直观地明白了怎么阅读、怎么共鸣，使得阅读真正成为一种更为高效的学习方式。

我想说，读书从来都不应该是一时兴起的心血来潮，而应该是一种习以为常的生活方式。让我们的梦想从学习出发，从阅读起步！

一本书读后感12

暑假里，我读了《格列佛游记》这本书，这本书是大名鼎鼎的英国作家乔纳森·斯威夫特所作，这本书很生动、有趣，让我读着爱不释手，但是也让我得到了很多的启发和作者对现实的讽刺。

这本书讲的是一个叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇异的国家，展开一场冒险之旅。

在小人国，作者讽刺了当代社会的贪心，社会中很多人都想追求的更多，但是最后的贪心一定会走向歧途，害人害己，而勤劳、淳朴的人们却会一直幸福的生活着。

在巨人国作者赞扬了社会上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定会受到人们的拥戴，成为人的榜样，交到很多的朋友。

在飞岛国，作者借用飞岛国的人讽刺了社会中那些只会纸上谈兵、夸夸其谈、不脚踏实地的人。做人要脚踏实地，只会说说不会干的人，才是最懒惰的人。

在慧因国， 作者想让我们不要有“撒谎”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“怀疑”，作者还借用“野胡”讽刺了人类

一本书读后感13

今天，我读了一本书，是查尔斯·金斯利的《水孩子》。

《水孩子》讲的是：在爱尔兰北镇住着一个扫烟囱的孩子——汤姆。他不会读书写字，也不知道他的爸爸妈妈是谁，只是每天被他那狠毒的老板逼着替人家清扫烟囱，所以挨打挨饿是家常便饭。

有一次，汤姆跟着他的老板葛林去约翰爵士府上去扫烟囱，在烟道里走错了路，来到一个小姑娘的家里，可是那里的老保姆觉得汤姆是来头东西的，便派人去追他。汤姆虽然躲过了他们，可是由于找水的时候掉进了水里，变成了一个水孩子。

汤姆为了变成真正的男子汉，就去天外天找他的老板葛林，然后帮助他。在这一路上遇到了许多古怪的事，最后，他终于变成了男子汉。

这本书讲了水孩子从一个调皮的坏孩子变成一个勇敢、聪明、又懂事的好孩子。汤姆正确第面对自己的错误和缺点，不逃避，从点滴小事做起，不断改进与完善自己，终于成为一个男子汉。

在仙女劝说汤姆去找他老板的时候，汤姆本来不想去，可是后来还是去了，并用爱心感动了葛林。在生活中，我们也不要为一点小事斤斤计较，要学会宽容别人。而且不管在什么时候都不能放弃，就咬着牙也要挺过去。

这是一本滋润心田的书，这本书就像精神大餐，这些道理让我深受启发。

一本书读后感14

各位同学大家好，在昨天的一章中我们了解了，开始读一本书之前要做的第一步工作是问自己四个问题，并对这四个进行回答，让我们建立起这一本书的初步判断。

今天我们要介绍的是分析阅读的第二步，对这本书用自己的语言做一个简要的概述，以下是我关于《如何阅读一本书》的简要概述：

《如何阅读一本书》是一本实用性的读物，它告诉我们如何使用不同的阅读层次去阅读不同的书籍，它能够帮助那些想要自主学习的人更好的利用“阅读”这一手段去学习知识、增进技能、提高理解，让我们的阅读更有效率，更有收获，更快乐。它对阅读的层次进行了分类，并每一层次都指明了实践的方法，并列举了大量的实例，在书籍的最后还列出了自我测试的方法，以供读者去强化在本书中学到的阅读技能。综上所述，它是一本提高人阅读能力的伟大书籍，值得我们花费大量的时间与精力去记忆、研究、思考、分析它，因为它将提升你的阅读层次，进而带你更好的通过阅读这一手段来了解整个世界。

请各位同学一定要注意：无论任何一本书籍，无论这本书是否有作者或其他人对这本书做过简要概述，你可以去借鉴但一定要用你的语言去对你所读的书籍再做一次简要概述。

相信我这将是你提升对这本书认识的关键步骤，也是日后对你阅读效果的一项有效检验，因为别人会问你“你说你读过xxx书，它的讲的具体内容是什么？”，如果你做过对书籍的简要概述，我相信你会很容易回答他们的问题！

一本书读后感15

自从孩子上小学，我就给孩子买了许多儿童文学刊物。其中有朋友推荐的也有自己挑选的，可没想到在那么多的图书中孩子最爱看的就是《绿野仙踪》。起先是我和孩子一起读，后来是孩子自己读，而且是反复的读。在这反复的阅读中，孩子对书中的人物有了进一步的认识。

多萝西是书中的主人公。她是个聪明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很强，遇事不慌，做事执着。当然她最可贵的品质就是喜欢帮助别人。可以说在现实生活中几乎找不到像她这样完美的孩子。我想作者之所以塑造这样一个孩子，那就为了给我们的这些有着像铁皮人、稻草人、狮子一样具有这样或那样缺点的孩子树立一个可以模仿和奋斗的榜样。

文中的稻草人、铁皮人和狮子都有着明显的优点却又太看重自身不足。其实在这场冒险式的旅途中，他们都发挥出了自身的优势。文章的结尾处好像是奥兹帮他们实现了各自的愿望，其实是他们本身就具有这种潜能。只是他们没有发现而已，或者说是他们一直没有条件展示出来，直到多萝西的出现。在生活中，作为我们这些成年人也会犯类似的错误，偏执地认为自己的孩子不具备别人家孩子的优点。经常拿自己孩子的不足和别人家孩子的优点比较。我们应该向多萝西学习，要多鼓励，多帮助，给他们提供展示自己优势的机会。只有这样我们的孩子才能实现自己的愿望，才能成为我们心中完美的孩子。

说这是一本不可多得的好书是因为它不仅教会了孩子要团结友爱、勇敢善良，还告诉我们这些家长对孩子要学会鼓励和欣赏而不是苛责与批评；要创造机会帮助孩子成长，而不是让他们成为温室中的花朵。

让我们和孩子一起成长！。

一本书读书笔记【篇2】

读书在古在今都被人们世代推崇，这是一个经久不衰的“时尚”。不管你是功利性的阅读还是消遣而读，既然都花了时间和精力，那就应该把它利益最大化。想从阅读中获利，那你首先就要知道该如何正确的阅读，因为如果你连阅读的方式都是错的，一味的追求数量而忽视了质量，那谈何利益？正确的阅读是什么样的？你的一直以来的阅读方式是正确的吗？看完《如何阅读一本书》你会找到答案。

莫提默·艾德勒和查尔斯·范多伦的《如何阅读一本书》告诉我们如果我们想成为一个更好的阅读者，就不能摸到任何书或文章就读，我们要有判别好书坏书的能力，同时阅读是分阶段和层次的，而且不同的读物阅读的方式也不尽相同。在作者看来好的阅读应该是主动的阅读，不仅获得知识和答案，还能帮助我们保持心智的活力和成长。

《如何阅读一本书》是莫提默·艾德勒和查尔斯·范多伦两位作者的用心之作。其中艾德勒是一位极具行动力的传奇人物，早年辍学跑去报社打工就为了能当记者，后来为了提高写作能力又回归大学课堂。他追求自己的梦想和目标的果敢和勇气，真的是很值得我们学习的。

《如何阅读一本书》把阅读分成了四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。其中基础阅读分四个阶段，分析阅读有十五个规则。同时还介绍了阅读不同读物的方法。这本书唯一的缺点就是有点啰嗦，很多观点是可以简洁说明的，却花了很多篇幅。下面让我们结合思维导图，具体介绍下这四个层次和一些注意的点。

第一层基础阅读

即初级阅读或者基本阅读。这个层次在我们小学三年级前就能达到：摆脱文盲状态。

阅读能力是随着人类生理发展而发展的。0-6、7岁是阅读的第一阶段也是准备阶段，就是我们现在所说的启蒙阶段；第二阶段的孩子大概是小学的水平，可以自己读一些简单的读物；第三阶段是积累词汇的阶段，这个阶段的孩子除了学习已经会主动阅读一些课外读物；第四阶段是成熟阶段能从书中提炼观点链接或转化其他观点，是青少年就应该达到的水平。

第二层检视阅读

分两种方式：有系统的略读或粗读和粗浅的阅读。

有系统的略读：1看书名和序；2看目录；3看索引；4出版者的介绍；5从目录中选几个有用的章节看；6随意翻翻书。

粗浅的阅读：从头到尾看一遍，不明白的地方不要停，也不要回头看。

检视阅读中注意控制速度，这个层次的阅读是快速阅读，短时间内判断这是一本什么类型的书以及是否值得我们做更深入的阅读。接下来我们来看下更深入的阅读。

第三层分析阅读

就是我们平时说的精读。精读的过程需要我们掌握15个规则。总的来说就是书上说什么？怎么说？以及怎么正确评价一本书。

第四层主题阅读

这是最高层次的阅读，结合了检视阅读和分析阅读。主题阅读是选定一个主题之后阅读和主题相关的几本书。用检视阅读来挑选书单，用分析阅读进行知识内化。主题阅读分五个步骤：

1、找相关的章节；做主题阅读时，无关紧要的章节可以快速略读，找到和主题相关的章节进行分析阅读。

2、带引作者与你达成共识；建立一个共通的词汇，使几本相关主题的书用你的词汇达成共识。

3、厘清问题；建立一组不偏不倚的主旨。几本书的作者不会用一样的方式回答你的问题，可能会有许多答案，我们需要厘清这些问题使主旨不偏不倚。

4、界定议题；一个问题不同的作者会有正反面的答案，这时还会引出更多的议题我们需要界定清楚哪些议题才是围绕我们这个主题的。

5、分析讨论。是这真实的吗？与我何干？

一本书读书笔记【篇3】

暑假我读了《吹着小哨前进》这本好书，作者是梅子涵。

这本书是梅子涵以自己的角度写的，他小时候跑的很快，以前他妈妈不会骑自行车，他就在后面跑步护着扶着，他的速度就这么练成了，后来他妈妈就会骑自行车了。他小时候最好的朋友叫华祖康，后来去了美国。他爸爸在监狱里。他现在的朋友有：曹迪民、老丹和我一样是老三届的林应成以及他的儿子林东。我有大脚奶奶和小脚奶奶，还有我的妹妹晓萍。

我小时候喜欢做侦察鬼，跟建生司令、钧德、涛涛、还有胖子九子一起去以前是疗养院的空房子侦察，然后被居民小组的张伯赶回了家。我后来没费力气就考取了重点中学，考取了也没有邻居、亲戚来祝贺我，没有人大惊小怪、大张旗鼓。以前吃东西都是要粮票的，还有饼票、饭票、豆制品票等。我们那时候，都是用敲坏的钢精锅驱赶麻雀的。

这本书真的非常好看！

一本书读书笔记【篇4】

在《中国教育报2012年度教师最喜爱的100本书》中，看到了这本《如何阅读一本书》，由于职业习惯所以就对这本书特别关注，在当当网看了简单的书评后，就决定要阅读此书。书中提出不少东西和我曾经的阅读体验吻合，很多不知其所以然的问题也有了答案。很感激作者带领我进入了一个不一样的阅读世界，让我能够更好的把握阅读，提升自己阅读的能力和水平的。

《如何阅读一本书》的作者是美国的莫提默·J·艾德勒和查尔斯·范多伦，本书要解决的问题在于：书应该怎么读？在这本书的一开始，作者就在强调这样一个观点：“阅读是一件主动的事，阅读越主动，效果越好”。通过主动的阅读，通过在阅读中投入心思去不断的思考，这样的阅读才会收效越大。阅读的目标，是为了获得资讯，以及为求得理解而读。书中有这么一段，说真正的阅读，是“没有任何外力的帮助”，“只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚的理解为止”。这是读书最基本的目标，也是最终的目标。我们是如何理解读书的？抱着某本书，从书的第一个字读到最后一个字，那就是读书？我平常在读书的时候，常常很焦急，想急切的看完一本书，但在看完书之后，有时却觉得记不住，或者领会不到书中的意义，这样的读书方法“不值得羡慕，而应该同情”。读书的目标不明确，更没有任何方法可言，结果就可想而知了。

日常生活中，有人读书只是为消磨时间甚至是催眠，有人读书是为了个人学业，有的.人读书时为提高自身，有的人读书就是纯粹的喜欢，阅读目的多种多样，个人认为，不管何种目的，何种方式，只要能拿起书籍，开始阅读，就是一件非常有意义的事。我们要培养孩子们从小就对读书产生兴趣，不要强行规定他们那些书能读，那些书不能读，关键在于家长的正确引导，言传身教，让读书成为他们生活的一种常态，那么他们将会获益一生。

如果说每本书都是一条幽黑的通道，通向一个神奇的地方，这本《如何阅读一本书》便是寻宝指南，使我们顺利抵达，满载而归，不至于迷失途中。它教会人们避免在书山中毫无头绪地乱转、走弯路，尽可能减少读书时的迷思困扰，更好更快地感受到读书的愉悦。它时刻提醒人们，要做一个主动的读者。阅读不仅是消遣、获取信息，而是挑战自己，让心灵丰富、成长的过程。相信正如书中所说的一样，久而久之，坚持下去，读书便会成为一种习惯、一门艺术！

一本书读书笔记【篇5】

言归正传。《如何阅读一本书》不用俺说，这本书的名气已经如雷贯耳，它太久远（初版1940年）又太经典，记得有一次在北大图书馆，看到他们的年度阅读排行榜，这本书稳稳位居第一。

怀着膜拜的心情捧起这本书的，怎么说呢，可能是自己已经多多少少学到悟到了一些读书的方法，所以，并没有太过惊艳，不过这本书验证了我一些读书方法和观点的合理性，还是很开心的。简单捋几条印象深刻也比较重要的点。

这一点尤为重要，也是最基本的常识，您觉得应该怎么开始阅读一本书呢？您可能要笑了，那当然是直接拿出来书翻开第一页正文就开读喽。如果您真的这样认为，而且一直是这样做的，那就大错特错了。别想抬杠，就问你是不是读完一本书，常常有列不出提纲，画不出重点，拎不出主线的毛病？别不承认，有就对了，这一步就是为了解决这个问题的。

那么，究竟怎样才是打开一本书的正确方式呢？首先把华丽的封皮撕掉扔垃圾桶（本人做法，谨慎仿效），看看封皮和封底，有的会有字，比如这本书，就有一段短小精悍概括整本书内容和价值的特别经典的一段话，非常重要。

（这段话附在这里：每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕开它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。）后面不写了，有机会你们自己看吧。

其次是，读作者简介、序言、以及后面的附录等，这些是大家最容易忽略的，而这恰恰是最重要的，尤其是序言，里面一般会交代作者写作的目的、书的框架，以及这本书要解决的问题，还有作者对读这本书的建议等。

再次便是目录，目录一定要认真用心读，而且我认为要读上几遍，从章节标题到章内每节的标题，彼此之间的逻辑关系，从大到小，再从小到大，直到合上书自己能说出来这本书的大致逻辑和主要内容。一般来说，一本好书，作者的逻辑都是比较清晰，目录设定就很顺。反过来，如果目录不咋地比较混乱，这本书的质量也可见一斑，目录是衡量一本书优劣的很重要的标准。

阅读的四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。级别逐次提高，难度逐次升级，从方法和程序上，后者包括前者。

简单说，基础阅读就是扫清障碍，做好阅读的准备，主要是语言上的。比如你英语不咋地，如果想要读全英版《资本论》，就要先把语言关过了。

检视阅读，分两种，一种是有系统的略读或粗读，一种是粗浅的阅读。略读适用于你到了书店浏览书，花上10-15分钟时间，利用前面第一条写的打开一本书的正确方式，完成了前几步，掌握了书的骨架，然后在正文中，从某章你感兴趣的看1-2页，或是随便挑上几段读一下，这就够了。这样，你会形成一个基本认识，明白这本书在说什么，是怎么说的，这本书的水平如何，是否值得买。粗浅的阅读，主要是针对大部头或者比较深奥难读的书，仔细啃很慢而且会逐渐丧失兴趣，所以第一遍应该粗浅的阅读，最紧要的，就是要忽略掉一切细节，比如这一段晦涩难懂，就可以跳过，跨节、跨章都无所谓，不要在乎一个概念、几页文字，读下去！读完！这是最重要的！哪怕只获取30%-50%，也是值得的。等你过段时间具备了更高的能力，就可以更深一步了。

分析阅读，这种阅读，一是要能提炼出书的大纲。二是能读书联系自身，思考出这本书跟自己的关系，也就是我能从这本书中获取到什么，知识还是启发还是什么？三是能写出书评，对这本书作出你的评价，好在哪里，不足在哪里等。读书一定要联系自身，要读书为自己所用，若非如此，读再多的书也无益。这一点也是我从读这本书学到的最有用的一条！读书、读报、读人、读事，概括说就是但凡输入，都要联想一下自身，时刻想着问自己，这跟我有什么关系？所以读书笔记，就可以这么做，哪句话自己特别有感触，就可以顺势把感触启发记录在侧。评书的时候，一定要充分尊重作者，尊重不是指不能批评，而是要客观，一定要怀着空的心态跟着作者的逻辑去充分理解作者的观点和意思，然后再客观地予以评价。读书切记带着偏见或带着观点读，甚至是带着挑毛病的心理。不要为反对而反对，成了情绪化的好辩者。要知道读书难道不是为了丰富自己的认知，而是要打压作者一番显得自己更牛么？

主题阅读，这是阅读的最高阶，也是最难的，包括了前面三个步骤。所谓主题阅读，就是围绕一个主题，展开阅读，可能需要读好几本书，读不同作者的书，读同一作者不同的书，就是为了弄清一个问题，理清一个脉络，这样写出来的书评旁征博引，既有广度又有深度，是比较牛的。

总之，通过这些记录，希望大家可以对如何读一本书有一些初步的认识，从而更加高效地开始自己以后的阅读。

《麦克白》读书笔记精选

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。读书笔记你知道怎么写更好呢？你可以读一下编辑整理的《麦克白》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《麦克白》读书笔记(篇1)

莎士比亚著名悲剧《麦克白》向我们展现了命运、野心、欲望以及迷信对一个人的影响。麦克白从一个令人尊敬的爱国勇士逐渐沦落为残暴嗜杀，毫无人性，被人唾骂的暴君，最终走向灭亡。

《麦克白》可以说是一部非常经典的悲剧，可是读完后我却没有一点同情的感觉，反而认为麦克白夫妇罪有应得。是什么造成麦克白死于非命却无人同情呢？应该是他的野心和欲望没有得到应有的控制，最终为了用不正当手段谋取成果丧失人性。

麦克白曾是一位爱国将领，为保卫国家立下赫赫战功，可谓是一位勇士。有野心不是错，任何一位勇士都有野心，关键在于控制。因为女巫的煽动，麦克白野心膨胀，谋杀了好国王邓肯，登上王位。他曾为谋杀国王良心不安，可是带上王冠后，对战友班珂和麦克德夫的家人毫不心慈手软，只为保住他用不正当手段得到的一切，在罪恶中越陷越深。他不曾后悔，他说：“我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前进，那么回头的路也同样使人厌倦。”因为他的残暴昏庸，国家衰落，人民痛苦，而命运最终给了他应得的结局。

导致麦克白悲剧的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麦克白夫人性格刚强，行动果敢，却利欲熏心，阴狠毒辣。她被深深的罪恶感折磨着，甚至梦游中不断的洗手，最终精神负担超出心理承受极限，默默死去。当麦克白还在犹豫要不要杀国王时，她给他最后的激将：“你不敢让你的行为和勇气跟你的欲望一致吗？你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品和名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢’永远跟在‘我想要’后面吗？”这让麦克白不再犹豫，他的最后一点人性也消失了，浑身充满邪恶的勇气。当麦克白夫人站在死去的邓肯身边，向麦克白伸出一双血手时，她的小手注定洗不干净了，她的灵魂沾满罪恶的鲜血。作为帮凶和阴谋的策划者，她是麦克白人性泯灭的推动者。因为麦克白过分迷信，女巫的预言点燃了麦克白的欲火，没有她们的煽动，麦克白可能当上考特爵士后顺理成章继承王位，安度晚年。

莎翁塑造了麦克白这个人物，用前后鲜明的对比揭露了社会的阴暗面，在当时黑暗的社会环境下，不止麦克白，即位的马尔康又能怎样？会不会和麦克白同样下场？这都不一定。麦克白黑暗的人格形成也是受到社会的影响，他死后，还会有多少麦克白出现呢？

麦克白的悲剧是那个时代的缩影，这不是他一个人的悲剧，这是那个时代的悲剧。

《麦克白》读书笔记(篇2)

《麦克白》是莎士比亚四大杯具之一，是人性与欲望的演绎，是一部揭露和鞭挞野心的杯具。主要讲述了苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路上遇到三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。

麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情景下，麦克白应对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。《麦克白》的成功之处有三：其一，麦克白形象的特殊杯具性，心理描述真实而细腻。在莎士比亚的笔下，麦克白由一个高贵前途无量的英雄人物，在野心与权力的诱惑下变成了一个举国声讨的历史罪人，展现出了麦克白形象的特殊杯具性。女巫的预言、妻子的怂恿、野心的驱使使麦克白走上了弑君的邪途，坐上王位后，权势的贪恋使其人性彻底泯灭，不仅仅杀害了侍卫，就连班柯和麦克德夫的家人也惨遭毒手。可见麦克白的杯具是由外部和内部两方面共同作用下造成的。剧本中作者经过大胆而文艺的言语表达深刻的展现了人物的心理。

“坚固结实的大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去的，我怕路上的砖石会泄露了我的行踪，把黑夜中一派阴森可怕的气氛破坏了。”文中的这一句就深刻形象的写出了麦克白内心的挣扎与恐惧。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了杯具的深度。其二，艺术风格别具一格，悲喜的有机结合。《麦克白》是在不损害杯具基调的原则下把悲喜结合起来，在情节发展的进程中，让庄严的中有简便，从而到达以喜衬悲、以喜促悲的效果，并使主题蕴意得以升华。例如“看门人”那一场中就有鲜明的体现。“谁在那儿哼!必须是什么英国的裁缝，他身前给人做条法国裤还要偷材料，所以到了那里来。进来吧，裁缝;你能够在这烧你的烙铁。”这一门房的话出此刻麦克白弑君之后，在这样恐怖黑暗的时刻，不明就里的门房说出这话无疑给这紧张阴森的气氛增加了一些缓和简便之气，使杯具增添了一些喜剧色彩，使其气氛不致于过分凝重，缓和读者的情绪。其三，充分运用意象，深刻揭露主题。《麦克白》中的“黑暗”、“鲜血”、“不合身的衣衫”等意象，它们具体形象，含蕴深远，最大限度的表达了作者的意念和思绪。但剧中的

意象大多以对立组合的形式出现，比如“婴儿”与“母亲”、“血”与“水”、“黑暗”与“光明”等。“黑暗”与“光明”的冲突有力地反映了那个新旧交替的过渡时期尖锐的社会矛盾，激烈的阶级冲突和斗争。剧中的麦克白夫妇为代表的“黑暗”和正义的“光明”的冲突，就象征着封建制度与新兴资产阶级的冲突。反映出当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落，资产阶级以个人主义为中心的世界观日益深入人心，人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。

该剧大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级期望建立新型的社会关系和伦理思想的要求。

作品是当时社会的写照，这说得一点也不错，经过这部作品我就深刻感受到当时社会的动荡，黑暗的笼罩，光明的渴望。看完这本剧，我深刻的明白了：一个人的能够有欲望，但却不能膨胀。一个人的野心会蒙蔽人性的双眼，终将导致一个人的灭亡。

《麦克白》读书笔记(篇3)

《麦克白》(1605)是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种-阴-郁可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性*的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。

《麦克白》毕竟不是完全意义上的命运悲剧。这一点与古希腊的悲剧一比较便非常明白了。在古希腊的命运悲剧中，命运的力量是直接作用于人的。因此，从人物自身我们无法得出对他们命运的任何合乎逻辑的解释，最多也只是家庭遗传(如《阿加曼农》)，或是祖辈的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎剧《麦克白》，命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲|望、罪恶、性*格等间接作用于人的。就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性*”，让他在自身欲|望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。

从人情物理出发，麦克白的一切行动和最终的结局都 是可以解释的。从麦克白夫人口中，我们了解到麦克白的性*格，他“希望做一个伟大的人物”，他有野心，但“缺少和那种野心相随联属的奸恶”，他的“欲|望很大，但又希望只用正当的手段”，“一方面不愿玩弄机诈，一方面又要作非分的攫夺”。平定叛乱，被封为考特爵士之后，麦克白已是一人之下，万人之上，而在他之上的邓肯，又完全依赖他来保障自己国家的安定。此时，即使没有女巫预言，麦克白心中也必定会有那种念头。所以当女巫们隐去之后，他才说“我倒希望她们再多留一会儿”。他叫她们再多留一会儿，显然是他心里已经潜伏了做君王的念头，所以想从女巫口中多了解一些有关它的信息。莎翁一句简单的话，便生动地表现了麦克白潜意识的流动过程。

女巫的预言使麦克白内心的隐秘的权力欲|望浮出水面，而邓肯对他过火的奖赏和夸赞，增强了他的欲|望，邓肯说“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你，要是它再微小一点，那么也许我可按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳，现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。” 这样的话说得太过火，不应出自一个国君之口，客观上表现了邓肯对麦克白的依赖性*。也刺激了麦克白的野心，使认为自己攫取王位也并非是全无理由的：因为自己的功劳很大。

麦克白篡夺了王位之后，又暗杀了自己的战友班柯。这是非常合乎情理的，班柯是麦克白唯一忌惮的人，杀邓肯之前，他就曾想收买他，“您听从了我的话，包您有一笔宝贵到手。”但班柯拒绝了他：“为了觊觎宝贵而丧失荣誉的事，我是不会干的。”既然收买不成 ，他又知道自己的许多秘密，为了坐稳自己的王位，麦克白干掉他，诛除异己本就是政治家惯用的伎俩，中外如此，没什么奇怪。至于后来麦克白的失败也是因自身造成的，一个暴虐而又非法的君王，必然会遭到各个阶层的反抗，人民的反抗加上众叛亲离，可以把任何一个国王掀下台。剧中麦克白把自己的失败归咎于天意，就其个人命运而言，是正确的;就其被打败这一事实而言，是荒谬的，就如中国的西楚霸王把自己的失败归咎于天一样。

人物命运能从自身找到合理的解释，是《麦克白》作为性*格悲剧的一个审美特征。但剧中对麦克白及其夫人内心风暴的精当刻画，才是其中最精彩之处。

为刻画麦克白的性*格，莎翁不惜笔墨，大量运用旁白、梦幻，突出麦克白夫妇的内心风暴。所以，该剧虽有马尔康代表的道德一方与麦克白所代表的道德一方的冲突，但是主要的冲突却是麦克白自己内心的冲突。外在冲突一方的力量与气势太萎弱，不能与麦克白的气势相匹配，因而双方的冲突不具备动人心魄的震撼力;只有麦克白内心善恶、权欲与理性*的冲突才具有动人的力量。麦克白对自己的欲|望始终有清晰的理性*。

有人认为麦克白具有普通人犯罪的心理特征，其实两者存在着极大的差别，普通人犯罪时，会因为欲|望的而忘记欲|望可能带来的罪恶，但麦克白对自己的欲|望可能会带来的罪恶始终是非常清醒的，他之所以依然在不顾罪恶去实现自己的欲|望，是因为权欲的量实在太强，并且又不断受到外在力量的催化。马尔康被邓肯封为勃兰特亲王时，他意识到他是一块横在他面前的巨石，他必须跳过这块巨石。同时，他也意识到自己的这种欲|望可能会带来的罪恶，因而他说：“星星啊，收起你们的火焰!不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲|望。”从中我们可以深刻而清晰地领会到麦克白内心所激起的第一次内心风暴。

行功论赏之后，邓肯忽然心血来潮，要到麦克白的城堡殷佛纳斯去作客。麦克白夫人怂恿麦克白在家中干掉邓肯。但麦克白内心矛盾重重，一时难以作决，一方面，他“跃跃欲试的野心”，“不顾一切地驱着他”去“冒颠踬的危险”。另一方面，就如他自己所说：“他到这儿本有两重的信任，第一，我是他的亲戚，又是他的臣子，按照名分绝对不能干这样的事;第二，我是他的主人，应当保障他身体的安全，怎么可以自己持刀行刺?而且，这个邓肯秉性*仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了，他的生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪。”

在这种两难之时，麦克白夫人的鼓励起到了至关重要的作用。麦克白夫人是个极聪明的女性*，她深谙其夫的个性*和弱点。所以其鼓动言语才会有立竿见影之效。她先以爱情来挤兑麦克白：“从这一刻起，我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。”继而，又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白：“你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢’永远跟在‘我想要’后面吗?”这两点都是麦克白的致命之处，因此他才铁定了谋杀邓肯之心，他说：“请你不要用说了，只要是男子汉做的事，我都敢做，没有人比我有更大的胆量。”

麦克白夫妇定好嫁祸于卫士的计策，决定谋杀邓肯。暗杀之前，“杀人的恶念”使麦克白看到异象——把在他面前摇晃的刀子，它的形状你他拔出来的那把一模一样，它指示着他要去的方向，告诉他应当用什么利器。很明显，刀子是麦克白内心杀人恶念的外化。外化的原因在于他内心经历着激烈的内心冲突，面对善恶的抉择，麦克白并不像他所说的那样有胆量。杀人的恶念让他恐惧，他说“坚固结实原大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去，我怕路上的砖石会泄漏了我的行踪。”他不是逃避什么外在的东西，而是逃避自己对自己的审判。

之后莎翁对麦克白谋杀邓肯与暗杀班柯后的心理状态的描写，有异曲同工之妙。谋杀邓肯之后，麦克白听到臆想的声音：“不要睡了!葛莱密斯已经杀害了睡眼。”暗杀班柯后，麦克白看到班柯的鬼魂，这是麦克白内心激烈冲突的结果，是他内心对自己审判的理性*观念的外化。麦克白杀死了邓肯与班柯，也相当于杀死了自己的另一半――理性*、善良的另一半。麦克白与班柯本是一个人的两个方面。

班柯也像麦克白一样，有深沉的权力欲|望，但他的理性*与道德的力量也一样的强，并且女巫给他的预言并不是直接针对他而是针对他的子孙的，不是他的努力可以获取的，假如女巫对班柯和麦克白的预言交换一下位置，班柯也有一个像麦克白夫人那样的班柯夫人，那班柯也很可能与麦克白走同样的一条路。杀死班柯之后，麦克白内心冲突开始减弱，从那以后，他“心里想到什么便把它实行，不再有任何的疑虑”，他变成了一个行尸走肉的、疯狂的暴君。人与命运的冲突也开始激化起来。

“我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱地吮吸她乳汁的子女;可是我会在 它看着我的脸微笑的时候，把它的脑袋砸碎。”但她毕竟是女人，坚强的外表掩饰不了她内心的软弱，她最后的梦游泄露了她心底的秘密，表现出她外强中干的秉性*。不过，这反而显出她的人性*――具有普通人的情感。由她的梦游往回考察，我们发现，麦克白夫人内心的风暴并非像剧本表面描写的那样平静，事实上，她内心的风暴一直都是激烈的，但是她为了安慰麦克白，只好把自己的内心风暴压抑着，第三幕第二场，麦克白夫人独处时，独白道： “费尽了一切，结果不是一无所得，我们的目的虽然达到，却一点不感觉满足。要是用毁灭他人的手段，使自置身在充满着疑虑欢娱里，那么还不如被我们所害的人，倒落得无忧无虑。”其内心的痛苦与冲突是深邃的，但麦克白上来后，她马上隐蔽了自己的情绪，转过来安慰麦克白：

“啊，我的主!您为什么一个人孤零零的，让最悲哀的幻想做您的伴侣，把您的思想念念不忘地集中在一个己死者的身上?无法挽回的事，只好听其自然;事情干了就算了。”(第三幕第二场)

两段话的语气相差如此之大，都是因为关心体贴麦克白。变这点看，麦克白夫人倒有一些可爱之处。内心的冲突必然要有一定的发泄方式，麦克白夫人不断压抑自己内心冲突的结果，导致了她的梦游和全面的崩溃。由此可见，与麦克白狂风骤雨式的冲突相比，麦克白夫人的内心风暴就像海底的洋流，表面平静，内部却波涛汹涌。

《麦克白》具有命运悲剧与性*格悲剧的双重审美特质，与当时的时代精神是一致的。文艺复兴倡导“人本主义”，把人的地位提高到一个很高的地位，涌现出了一批天才式的巨人。莎剧中的人物多具有人文主义色*彩。《麦克白》一剧中麦克白的斗争精神和他的力量体现了人的力量。但他最终的失败却说明命运观念在西方文学创作中的重要性*，它深刻地影响了他们的文学创作风格。实际上，其他许多莎剧亦存在着宿命的色*彩。

《麦克白》读书笔记(篇4)

麦克白以往是一个英勇的人，在战胜吼凯旋而归的途中，因巫师的预言使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他不择手段让自我登上王位。当他当上国王后开始了的暴政，为不留后患先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情景下，麦克白应对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场，最终使他走向灭亡。

名利对人类的腐蚀，常常让自我迷失，忘记本来的目标与位置。

曾有这样一个故事，一个人请求部落首领给予他一块土地，首领告诉他在太阳落山之前走会原地，在着期间经过的地方全都属于他了。结果因为那个人的贪心而累死在路上。那个人不会回来了，名利为他选择了一条不归路。

在大千世界里我们难免遭到名利的洗礼，名利是否会为你选择一条不归路取决与心态。

众观中国历史，视名利如鸿毛的伟人不计其数。

性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但却不为五斗米而折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”是名利如粪土，在田园过着令人魂牵梦绕的生活，不做名利的木偶任由它摆布。

还有中国的“杂交水稻”之父——袁隆平，他曾获得中国国家科学奖的等奖500万奖金，他这些名利并为阻断他的前进之路，他的新成果不断涌现。

可见名利不是人生的全部，应对名利不要崇拜，摆脱名利的枷锁，照样能潇洒欢乐的生活。

非淡薄无以明志，非宁静无以致远。大千的世界，看淡一些名利，生活会简便欢乐的。

《麦克白》读书笔记(篇5)

一般公认的莎士比亚四大悲剧是:《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一向被认为是悲剧的圭臬。

在读莎士比亚时，我常会产生疑窦：在那样铺陈华丽的文体与句子下，我很难坚信我是在阅读悲剧。也许是对于悲剧的认识不一样，我认为的悲剧，总是如索福克勒斯那样的具有崇高而严肃的特征的文体。莎士比亚华丽得近于煊赫的文体对于悲剧本身的影响，我心中无数。从这个角度而言，我之因此对《麦克白》更为看重，也许是正因其更为“纯粹”的具有悲剧性。

《麦克白》中悲剧的产生，虽依靠于麦克白本人的野心与其妻子恶毒的怂恿，但更多却体现了天命的因素。这种悲剧被确认为宿命的方式，带着更浓郁的古希腊悲剧色彩。

古希腊的悲剧，一般造成其原因是并非个人的主观错误或客观状况的干扰，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于残酷的命运，无论如何挣扎，最终还是陷入了命运的泥淖。于是乎，主角的伟大与命运的残忍构成鲜明的比较。这种更广义的无奈与无力，是悲剧拥有了直指命运的崇高性。而麦克白的野心，也来自于仙女的怂恿。而仙女们也仅此开了狡黠近于恶毒的玩笑，其实这也就是戏剧性的天命。

麦克白最终还是死去了。他的死亡具有着的社会好处，是传达了莎士比亚厌恶将军拥权杀王这样的犯上之举的思维。但这样的主题比于麦克白具有希腊精神的纯洁高尚悲剧思想，显然比较浅薄。我重复读《麦克白》，为这个邪恶的主人公而悲哀，一如希腊悲剧中那些纯粹的悲剧主角。他们的毁灭，并非由于他们的不杰出，而仅仅是，那些将他们玩于股掌之上的命运。

《麦克白》读书笔记(篇6)

“我为什么要学那些罗马人的傻样貌，死在自我的剑上呢我的剑应当是为杀敌而用的。”这是莎士比亚笔下的任务麦克白所说的话。在《麦克白》这篇戏剧中，麦克白从一个忠心耿耿和屡建奇功的将军变为残酷的暴君，最终被打败。这一蜕变过程无不吸引着我，莎士比亚四大杯具之一《麦克白》给我带来得是悲伤和思考。

莎士比亚生活在文艺复兴的时期，摆脱教会对人们思想的束缚，“到达作为神学和经学哲学基础的一切权威和传统教条”等观点不断被提出，许多优秀作品不断出现。《麦克白》就在这样的时代诞生的。读过《麦克白》之后，不禁发出疑问：是什么让麦克白从一位忠心的臣子变成参保的君主原因是多方面的，首先，他周围的人的影响是不可避免的。女巫的出现以及预言燃起了麦克白对权利的渴望。他决定刺杀邓肯国王是，他内心是挣扎的，可是他的妻子却一昧的教唆他去做这件不义之事。妻子的支持让他决定这是理所当然的，于是麦克白开始了他的杀人之路。一个人会受到身边人的影响。人不肯每时每刻都头脑清晰，会迷茫会挣扎。此时，需要的是身边的人给予帮忙，而不是需要一个把自我推进火海的人。除此之外，还有的是内在原因，应对权利的诱惑，更重要的是内心的坚定。麦克白原本是一位屡获奇功的将军，而应对权利和他人的教唆时却不能坚定自我的内心。他挣扎过，迷茫过，害怕过，但正义的曙光并不能将他照耀，将他唤醒。从此，我们失去了一位忠心的将军，多了一个残忍的暴君。《麦克白》本身就是一部戏剧，许多人也许都喜欢经过舞台了解其中的悲哀。但我更喜欢感受字里行间的那种气息，那种悲伤，挣扎，黑暗的气息……

该剧大胆批评了封建制度的残暴黑暗，以及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级期望建立新型的社会关系和伦理思想的要求。这种对梦想的追求值得让我们学习。社会的提高思想也需要不断更新。封建的旧思想阻挡不了我们前进的脚步。

作品是当时社会的写照，这说的一点也不错，经过这个作品让我深刻感受到当时社会的动荡，黑暗的笼罩，光明的渴望。看完这部剧，我深刻的明白了：一个人能够有欲望，但却不能膨胀。一个人的野心会蒙蔽人性的双眼，终将导致一个人的灭亡。足够大的野心甚至能够毁灭世界，我们所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗并不可怕，可怕的是我们没有冲破黑暗的决心。封建制度对于人们的毒害是十分的严重，它是一根插在社会心脏的一颗毒刺。仅有忍痛拔去，才有以后的复原。《麦克白》这部戏剧让之后的人们能够深入的了解封建社会的状况，给现代的人们一个重要的借鉴。

忽然想起纪伯伦曾说过一句话：“我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。”我们应当控制自身的欲望，不忘初心，不让野心控制住我们。我们要做的是使世界少一个坠入深渊的麦克白。