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理想国洞喻教育启示合集7篇

发布时间:2023-02-01 理想国读后感 理想国读后感悟 理想国读书笔记

在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。诸多思绪需要倾注笔尖将其写出,下面是栏目小编精心为你整理的“理想国洞喻教育启示”,仅供参考,欢迎大家阅读!

理想国洞喻教育启示 篇1

看这本书之前,我一直都是持怀疑态度的,怀疑自己是否能看懂。为时两个星期整整14天才看完薄薄的一本《理想国》,很久没有花这么长时间看一本书了,但收获还是挺多的。

首先,丰富了我对正义的认知。在看此书时,我对正义的理解就是正义,无正义本身和正义的表象(暂且称为表象)之分,我们追求正义,究竟就正义本身,还是由正义所带来的荣誉、地位、权力?论及正义也仅仅是与道德和法律相联系,但《理想国》所提及的则包含更多的内容,不仅是法和道德,还涉及了智慧、节制、爱,给我以更全面的了解。正义不单是恪守法律、公正审判;不止于路见不平拔刀相助;还有明智的认知和判断、对本性恶的有效节制、对社会、对国家的普遍爱的等等。

我认为,理想国中的守卫者们都是正义的化身。苏格拉底说,不能用一般人所追求的幸福去衡量比较守卫者的幸福与否及其程度。构建一个全体幸福的国家,必须要某些公民出让自己一部分的权利、利益。当然,守卫者也是靠公民来供养的,社会也是有回馈于他们的。

但我还是忍不住从自己的价值体系出发去评价这些守卫者,去尊敬他们,认为他们是伟大的。这是我要反省的地方,总是用自己的情感态度价值观去评判别人。

此外,这本书是立足于理性的,这对于感性的我而言有莫大的帮助。让我在看书过程中,在思考问题时,不自觉的优先运用理性思维去判断是非,再用感性的思维去感知事物的价值。

此次阅读仅有这些粗浅的理解也略感疲劳,希望下一次阅读时能给我全新的感悟。

理想国洞喻教育启示 篇2

正义,我们应该怎么做?

柏拉图在讨论正义的时候,大概不会想到两千多年后的桑德尔也在研究关于正义的问题。据说,桑德尔教授在公正课,是哈佛最受欢迎的课程之一,说明很多青年才俊也对正义充满疑惑。这就更让柏拉图想不通了,至少在他看来,《理想国》里,关于正义的问题已经一劳永逸的解决。

从什么是正义的讨论,到如何建立一个正义的城邦,让所有公民各司其责的生活在理想的国度中,柏拉图差不多给了世人一份理想国建设指南,在这份指南里,他几乎讨论了自己能想到的一切细节,从不同公民的位置,到领导人的培养,从妇女的地位,到孩子的教育……简而言之,后世的一切政治意识形态,都能在他这里找到源头,匪夷所思的是,他还把这一切建成完整的思想体系,贯穿于整个关于正义的讨论中。

完美吗?很完美。柏拉图对自己的这套理论自信吗?不见得。因为所有的讨论完成后,他不得不讲一个灵魂转世的故事,威逼利诱,劝人做正义的事。

那么,什么是正义的行为?二十一世纪的我们显然不会完全同意柏拉图的答案。这个被一代又一代思想家,反复思考的大问题,至今也没有一个标准答案。至于该怎么做,就更是见仁见智了。

好在,人们在大多数时候并不会去思考这样的问题,他们只用谋生就够了。

理想国洞喻教育启示 篇3

柏拉图(公元前427年—前347年)是古希腊哲学家,是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生,是亚里士多德的老师,他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作,其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起,错综复杂。朱光潜曾说:“《理想国》是西方思想的源泉,也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。”我认真拜读了这本不朽之作,正如利奥。施特劳斯所说:“我阅读柏拉图时必定怀有一颗虔诚、恭敬之心。”

《理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作,该书指出,儿童从七岁起,男女儿童分开居住、生活,都分别入国立初等学校,初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。

学生到十七、八岁的之后,进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学习,研究哲学辩证法,逻辑理论,算术,几何,天文,音乐理论,再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想,指出游戏在学龄前教育中的作用,提出要精心选择童话材料,承认歌唱,讲故事的教育意义。一般认为,在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的,但他重视教育的作用,提倡德智体的和谐发展,强调早期教育和女子教育,这些思想是可贵的,为以后教育的发展提供了重要的基础。是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的,后来才跟肉体结合。

它有各部分:

(一)理性部分,这是灵魂的基础,是从理念世界来的;

(二)意志部分;

(三)感情部分。

这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行:理性部分顺应智慧,意志部分顺应勇敢,感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中,也还有些积极的因素:他第一个指出教育的伟大政治意义,提出公共的学前教育思想及其内容,确定了心理构成的基本部分,规定了在当时看来广泛的学科范围,指出每门学科对于发展抽象思维的意义,主张女子应与男子受完全平等的教育。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题,他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德,都没制定成法律,而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说:“一个人从小所受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始,包括质朴的音乐教育和体育教育,“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制,朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象,同时监督其他的艺人,禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样,让城邦的护卫者远离罪恶的形象,潜移默化、耳濡目染,受到熏陶,从童年时,就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念,无疑是有远见的,并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响,将服从统治的信念根植于心中,必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念,对后世的教育发展有着很大的影响。

他重视教育对于人的影响,强调要从小就接受教育。幼儿教育方面,他更提出了幼儿的可塑性,并指出要注意给予幼儿良好的教育环境,使其在潜移默化,不知不觉中受到熏陶,形成良好的品德。强调音乐和体育教育,并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面,他认为要先审查故事的编者,然后选择故事的内容,最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想可以说和现在的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域:健康,语言,社会,科学,艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康,其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划,就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康,其次又注意后天的体育锻炼,这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上,他主张以音乐来陶冶幼儿的心智,使其接受美好,而厌恶丑恶,形成正确的是非观,让和谐融进其心灵,也保证了幼儿心理健康。最后,柏拉图提出要从小给幼儿讲故事,儿童在听不同故事时,也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数,计算,平面几何,立体几何和天文等方面的教育,这些也包含在科学之中。并且,又特地说明,对儿童的这些教育要在游戏中进行,以免使其丧失学习兴趣,这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见,柏拉图的幼儿教育思想很超前,还是很值得我们深思的。

对于柏拉图的《理想国》,我的阐述还是片面而肤浅的,因为还有很多细节之处不明白,需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想,才能更好的对其文章进行解读。读完这本书,我不仅学会了如何钻研学问,读懂文章,还学会了思考人生,我要成为怎样的人,达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书,要学习书中的学问,更要从学习书中品味人生。

理想国洞喻教育启示 篇4

以前总是在课上听老师讲《理想国》,心中有着不解和好奇,此刻我自我完整的读过《理想国》之后,我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生,我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学,我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。

《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要,它以辩论对话体裁写成,书中人物性格鲜明,场景生动搞笑,语言流畅明晰,论证严实细致,资料深刻丰富,到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。

《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点:比雷埃夫斯港,大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的,将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外,显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的,不沾染城中邪气的,只有置身“城外”,才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础,审视“正义”和“善”本身,正因没有城邦是绝对正义的。

柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手,使苏格拉底在不断地追问和质疑中,娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲,就越能够显示出苏格拉底的英明,即显现出柏拉图的哲学思想。

在仔细阅读后,我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面,对所有人而言,咱们不应用生命来庸碌地追求钱财,在物质基本需求得到满足时,应学习并领悟构建一个自我的精神世界,注重精神思考,看轻物质享受;另一方面,咱们应当为自我的一切行为负责,有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责,要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。

而对于《理想国》中所描述的理想国家,我大致能够做出粗略描述。

首先,理想国的公民被分为三类:赋有最高理性的人是神用金子做成的,他们的本性决定了他在国家中处于统治地位,他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性,勇敢善战的人是神用银子做成的,他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的,他们安分守己,节制情欲,忍受劳苦,他们处于最下层,为统治者及其辅助者服务。

理想的国家就应是由哲学家来领导的,从寻求正义出发,来建构愉悦国家的模型。

其次,国家大于每一个个人和家庭,为了国家和政治的建构,公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心,而应竭尽全力的为国家做贡献,领导者就应善于团结,这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧,在对外上则要有战争的实力和准备,这样才能守卫好国家,才能排除一切内忧外患,使理想国家得以生存和发展。(爱情签名)

最后,一个安排得十分理想的国家,务必妇女公有,儿童公有,全部教育公有。国家要承担教育的职责,无论统治者至公民,由上至下,从小都要理解教育。并且男女平等,都要理解共同的教育,做同样的工作。

正是正因这种国家的模型是全民性的,书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育,大家都成为明辨事理的人,那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向,往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国,又从理想国论及了教育问题,而我最关注的也但是如此。

《理想国》中的教育思想,是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为,统治者最需要抓好的大事只有一个,就是教育,即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育,而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者,即集智慧与权力于一身的“哲人王”。

柏拉图还为理想国中的教育划分了年龄段,讲求阶段性教学。他提出要以游戏的方式向儿童传授教育。在7到18岁时要给予青年普通教育,包括艺术,音乐,诗歌,舞蹈,体操及军训等。18到20岁要以体育锻炼为主,主要领悟军训,然后是科学理论。20到30岁,要传授给人们辩证法的思想,培养思维,以便日后能成为统治者。少数人在30岁以后能够领悟哲学,5年后担任国家重要领导职务,透过15年的实践,进行考试,升为国家统治者。由此来看,柏拉图的这种教育思想与咱们此刻所说的“活到老,学到老”、“终身领悟”等还是有异曲同工之妙的。

柏拉图有不少的教育思想是很先进的,他提到“国家用人要因人而异,全国公民无一例外。每个人的天赋适合什么,就就应派他去完成什么任务,以便大家都能发挥所长。”这与此刻普遍提倡的因材施教,发展个性,是很相近的。

另外,在他的书中还涉及到了优生优选优育问题。柏拉图规定了最佳的生育年龄,女生从24到40岁为国家抚养儿女,男生则从过了跑步速度最快的年龄到55岁。禁止近亲结婚。由立法者选出优秀品质的男女共同锻炼,结合培养下一代,优秀者的孩子交给国家托儿所进行公育。天生有缺陷的孩子要秘密处理掉。虽然他的有些处理方法还不够尽善尽美,但是,从科学的角度看,他所提出的某些优生方法还是比较合理的。

他重视教育对于人的影响,强调要从小就理解教育。幼儿教育方面,他更提出了幼儿的可塑性,并指出要注意给予幼儿良好的教育环境,使其在潜移默化,不知不觉中受到熏陶,构成良好的品德。强调音乐和体育教育,并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面,他认为要先审查故事的编者,然后选取故事的资料,最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想能够说和此刻的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域:健康,语言,社会,科学,艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康,其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划,就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康,其次又注意后天的体育锻炼,这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上,他主张以音乐来陶冶幼儿的心智,使其理解完美,而厌恶丑恶,构成正确的是非观,让和谐融进其心灵,也保证了幼儿心理健康。最后,柏拉图提出要从小给幼儿讲故事,儿童在听不一样故事时,也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数,计算,平面几何,立体几何和天文等方面的教育,这些也包含在科学之中。并且,又特地说明,对儿童的这些教育要在游戏中进行,以免使其丧失领悟兴趣,这与当下咱们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见,柏拉图的幼儿教育思想很超前,还是很值得咱们深思的。

对于柏拉图的《理想国》,我的阐述还是片面而肤浅的,正因还有很多细节之处不明白,需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想,才能更好的对其文章进行解读。读完这本书,我不仅仅学习并领悟了如何钻研学问,读懂文章,还学习并领悟了思考人生,我要成为怎样的人,到达什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书,要领悟书中的学问,更要从领悟书中品味人生。

理想国洞喻教育启示 篇5

柏拉图不仅是古希腊哲学家,也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。(好句摘抄网 wwW.799918.cOm)

该书是柏拉图中期思想的总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述精彩,在历史上颇具影响力。

理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,而不是什么是正义的人,他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切,生活、工作、教育及一切。

所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往,并不断的追求自己在哲学上的进步,并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来,他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现,然而什么是正义呢,面对这个看似很好理解的词语,柏拉图首先对它进行了深入的探讨。

拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述,也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想,他自始至终没有明确给出正义的定义,也暗示着人们,这里没有什么正确的定义,还需要继续的探索研究,只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国

柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家,他认为国家就是放大了的个人,个人就是缩小了的国家,如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样,最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则,他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言,用于欺骗城邦中的所有人,那就是神创造三种人的说法:第一个等级是有智慧之德的统治者,这些人是神用金子做成的,具有智慧的品德,通晓“善”的理念及治国的哲学,是国家当然的统治者;二是有勇敢之德的卫国者,他们是神用银子做成的,具有勇敢的品德,是国家的保卫者;三是有节制之德的农民和手工业者,这些人是神用铜铁做成的,具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产,第三等级有私产但不可有权力。孩子们通常都属于他们父母的那一级别,有天赋的才能。即通常是“龙生龙,凤生凤,老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别,但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行,在国家中执行不同的职责。至于奴隶,在柏拉图看来,根本就不算人,在《理想国》中毫无地位可言。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分,协调一致而无矛盾,只有各就其位,各谋其事,在上者治国有方,在下者不犯上作乱,就达到了正义,就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐,只有这样,整个国家才算是取得“和谐一致”,实现了正义的原则,否则就违反了“正义”的原则,国家就要灭亡。

理想国洞喻教育启示 篇6

知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书,这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化,更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想,在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期,我用心的读完了电子杂志版的《理想国》,感觉既有启发又有异议。

我没想到,我随意读的一本书,竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到,正是他,让我从新对身边的很多东西有了新的认知;甚至让我对快乐,幸福,痛苦,善,正义,勇敢,激情,欲望,智慧,爱情等有了新的定义,而正是这些新的定义,让我多多少少地扫去了那些旧的理念,开始往另一条曲径去通幽,而且,因为我不是生活在两千多年前,我是个无神论者,我可以更真切的去选择我需要的,我不是格劳孔,总是赞成苏格拉底的,所以我同意,智慧是快乐的,正义是善的,欲望与激情是恶的,而理念与激情是追求智慧的最好组合,爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱,而勇敢需要好的智慧做伴,做正义的事。但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人,灵魂也不会脱离肉体而存在,更不会不朽,而且上级不一定是哲学家,虽然他可能不是指我们现在的哲学家,但绝对不是最有智慧的人。

现在可以说为什么要感谢他了,其实我那两天很矛盾的,一方面,我认同着物质与金钱是最好的快乐,另一方面,我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上,并把他作为一种追求。怎么说呢,就象伯拉图在理想国所写的,我是金,银,铜的混合体,虽然这是不成立的,但是可以把他看作是一个最好的比喻,他们在我灵魂里不协调的运作。可是,苏格拉底说,可以让善驾御其他两种,这是可行的,而且,我所要的东西,就是那种,当然,哪一种,这是我的一个理念。

理想国洞喻教育启示 篇7

《理想国》的对话体写作方式让我自然而然想起了我们中国的孔子。虽然《理想国》里思想都是柏拉图本人的,但是我们不可否认,他作为苏格拉底的弟子,其思想观念受苏格拉底之深,而且以苏格拉底的口吻来写,书中一直把正义作为讨论的对象,并通过归谬的方法,先提出正义的不确切定义,而后归纳抽象来寻找正义的真正含义,遵循着苏格拉底“助产术”的寻求智慧之路,所以我们读来常常感觉就是苏格拉底本人在辩论。同样是生活在差不多时代的伟大哲学家,一先一后,经历竟也是如此相似,孔子有其弟子及其再传弟子撰写的、记录其言行的《论语》,苏格拉底有其弟子借其口而使早期对古希腊哲学最初探索得以流传的《理想国》。

初中时就通过一些简单渠道听说过《理想国》,心中对“理想国”的定位如莫尔的“乌托邦”,如陶渊明的“桃花源”,真正拿到这本书才知道“Republic”的真正来源。比起充满幻想的描绘一个理想社会,这本书更是向我们展现了古希腊那个充满魅力的辩论时代。由于读的不够精细,所以不敢说真正读懂领会了多少东西,但是却实实在在的感受到了哲学家们最初一直倡导和崇拜的理性的玄冥、逻辑之曲折、言辞之诡秘。曾经中学时代在历史课上看到那些类似于智者学派的古希腊人热衷于辩论,在田间街头、小巷集市运用各种辩论法则,或谈笑风生,或面红耳赤,或洋洋得意,或灰头土脸的你说我论时,总会对那个诞生最早文明的古国之一,产生无限遐想,所以庆幸在年轻时代还能真正有机会走进书里,走进那个神秘世界。

“什么是正义,”这是柏拉图和格劳孔、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯、西蒙尼德在第一卷一直讨论围绕的中心,“欠债还钱就是正义”“正义就是给每个人以适如其分的报答”“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人”“正义就是强者的利益,”而后开始讨论城邦的正义,认为一个好的城邦应该具备勇敢、智慧和节制等美德,每个人都是在国家里执行适合他天性的职务,如孔子的“性相近也”观点一样,苏格拉底认为教育可以激发人性里潜在的能力和知识,而柏拉图在一定程度上也有所沿袭。当城邦里的统治者、守卫者、劳动者各守其责、互不僭越,和谐分工时,这个城邦就具有了“正义的美德”,然后从城邦类比到个人,认为那是“大”“小”“内”外‘的关系,正义的个人就是安排好自己的事情,自己主宰自己,对自己友善,同时在某些政治事务、私人事务上,保持和谐的状态的行为,就是正义的好行为。

正义永远是快乐的,而不正义反之,王政最好,寡头政治、民主政体、僭主政体都不如以哲学王做统治者更符合正义的定义。针对社会,讨论还涉及了女子教育、儿童的生育与培养等问题,并且含有男女平等的民主辉光,一个国家里也能够造就出类拔萃的女人,他们也可以去守卫城邦。“理念”说也是柏拉图思想的一个重要支撑部分,他认为哲学王应该成为正义城邦的统治者,因为他可以“把握永恒不变的事物”,“永远酷爱那种能让他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”“天赋具有良好的记性,敏于理解,豁达大度,温文尔雅,爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制。”文中“苏格拉底”用船长的譬喻说明一个真正哲学家在城邦的处境。

读到中后部分,我的脑海里似乎才开始勾画出“苏格拉底”所描绘的“理想国,”可是就他自己来看,“只有在某种必然性碰巧迫使当前被称为无用的那些极少数的未腐败的哲学家,出来主管城邦,并使得公民服从他们管理时,或者,只有当当权的那些人的儿子、国王的儿子或当权者本人、国王本人受到神的感化,真正爱上了真哲学的时候,”城市、国家才能完善,才能成为理想国。同时柏拉图还用一系列的比喻来论证可知世界和可感世界,这似乎也成为柏拉图哲学的出发点和坚持的原则。于是我也深刻的体会了所谓的“日喻”“线喻”和“洞喻,”柏拉图建构起了他的理念世界。

关于国家,非得有哲学王不可,于是柏拉图也极力探讨几何学的重要性,也包括天文学、音乐、体操和辩证法,并且论述了这些的重要程度,他有关这些课程的教育思想至今仍对我们有很大的借鉴作用。“哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家,”是他心目中创建理想国的思想核心。柏拉图为我们这些后来人描绘的理想蓝图,为19世纪的空想主义者提供了蓝本。

一本《理想国》,涉及到了道德、民主、教育、文艺、平等等诸多问题,一系列看似平常的谈话,范畴广泛,信息量大,却又毫无间隙,娓娓道来,整合而连贯。我想,哲学应该是人类历史上最伟大的学科,不仅是因为先哲们对它的孜孜以求,也不仅仅是因为后来的许多学科就是从哲学分支而来,而是因为它是先人们智慧的结晶,理论与实践的精华。深邃的思考、对美好的追求,看待事物的态度、缜密的思维方式等等都与哲学息息相关,我们想要更好的生活,想要看待学术问题的不同眼光,无一不需要我们的哲学功底,需要我们与哲人对话,采撷他们思想的丰硕花朵。

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生活中的启示作文 篇3

勿以善小而不为,勿以恶小而为之,这不仅仅是一句放在心里的话,对我来说更是一段刻骨铭心的故事。

一天中午妈妈正在炒菜,忽然发现咸盐没了,让我下去买一袋一袋咸盐1块5,我拿了两块下去给了卖菜阿姨两块,可她却反着我一块,我想阿姨肯定是糊涂了,正准备和阿姨说可又偷偷的藏了起来,反正多找5毛也没关系,还可以偷偷买一些好吃的吃呢,我不由自主的笑了,用剩下的5毛钱买了一袋好家薯片,津津有味地吃了,起来,回到家我和妈妈撒谎说买了香烟可心里忐忑不安,心里像压着一块大石头,这可能是撒谎的后果吧,最终我终于把实话和妈妈说了,心里也舒坦了许多,妈妈微笑着对我说,孩子勿以善小而不为我一个小而为之只要能做改就是最棒棒于是我用自己的零花钱把五毛钱还给了阿姨我也笑着和阿姨点了点头。

这件小事就让我悟出了一个大道理,一个人活着要有诚信,这样才可以得到别人的信任。

生活中的启示作文 篇4

我曾在羽毛球馆看过别人掂羽毛球。他们在掂羽毛球时,羽毛球忽上忽下,像只轻快的小鸟,一次就能掂几百个。我看在眼里,记在心里。回到家后,我想:我看掂羽毛球很简朴呀,这么简朴的游戏他们也只能掂几百个,我还不能掂几千个?于是,我怀着这种心情预备尝试掂羽毛球。

可是在我掂羽毛球时却发现了:掂羽毛球看似简朴,实在当我真正尝试时,羽毛球却老是打不到,就算打到了,也只能掂一两个。在那是,我感觉要像他们一样一次就掂几百个如同登天一般难。但是我没有因此而泄气,而是继承坚持训练。

我不中断地努力训练也取得了成效。果然,我在训练一周后一次最多可掂十七个,半个月后达到三十多个,而最近我一次就可以掂二三十个。在几天前我竟然一次最多能掂九十三个。这个成绩令我自己都颇为震动。当我将这个成绩告诉家人,他们纷纷投来赞赏的目光时,我心里就像吃了蜜一样甜。

通过这件事,我明白了一个道理:许多我们看似简朴的事情,实践起来却非常难。但是,假如坚持不中断地训练,尽管这一过程极其艰苦,但在收成成功时,就会感到无比的快乐。这不正好验证了“世上无难事,只怕有心人”和“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”吗?

生活中的启示作文 篇5

从小妈妈就对我说,都东西是一件非常丢人的事,不要不劳而获,这样是最说明你没有教养的。

今天妈妈像往常一样,带我去超市,买点生活用品。

我到了那里,跟着妈妈,妈妈找到了一个推车,妈妈让我来推推车,我也很荣幸。我一直跟着妈妈,就像一个“跟屁虫”似的。这里的东西那么多,妈妈看的都忙不过来了,眼花缭乱的。我觉得自己太无聊了,光等着妈妈,觉得太没有意思了。

于是,我就在四处看了看,让我很好奇,这里的东西都是什么?我走着走着,眼前一下子有了强烈的“光”。哇!好多的棒棒糖。我好想吃啊!

这时,我又想起了妈妈的话,林林,吃多糖会蛀牙,你以后要少吃糖。于是,我不再想了,不管对不对。于是,我随便拿起一个棒棒糖,没有人看见,我心里还很得意。

妈妈不知道我跑哪里了,正在急切的寻找,一看,我拿了糖。妈妈着急地说,“林林,把糖放回去。要听话,记住妈妈给你说的。听见没。”妈妈气得火冒三丈。我看着火冒三丈的妈妈,不知道怎么解释,我知道不听妈妈的话的后果。所以,我乖乖听话,把糖放了回去。当时,我也依依不舍。其实,我的心里清楚地知道,偷东西是不对的。

生活中的启示作文 篇6

生活中,启示无处不在,也许是满树的春红,也许是寂寞的梧桐。生活总是在完美中留下空白,在心灵中留下启示。

记得有一次,我正走在上学的路上,路上堵得很。喇叭声如汽笛声融成一片,声音好像要把地掀翻似的。到了公交站,我上了公交车,公交车里已经很挤了,就如同锅里有好几十个饺子。其中,有一位老奶奶,我后面的一位坐在凳子上的阿姨见了,毫不犹豫地给老奶奶让座。

还有一次,我乘着公交车去兴趣班。我来的时候。车子里空空如也,我便挑了一个位子坐了上去。可是没过几站,人便像潮水一般涌了上来,期中还有一位满头大汗的爷爷,我想让座,但又没有勇气,不过经历了上面一件事后,我还是鼓起勇气让了座。看着爷爷没之前那么累,我也心满意足的笑了。让人意想不到的是,我与爷爷竟是同一个小区的,自此,我遇到爷爷都会像朋友一样打招呼。

通过这几件平凡的小事,使我懂得了:美德,可以建立人与人之间的友情;美德,可以使你的胸怀宽广!

生活中的启示作文 篇7

世界上有多少个人,就有多少条道路,而这条路就是-----糊口。糊口是一种人人都必需学会的技能,而没有人能够教会你艺术,糊口中善越多,糊口本身的情越多,做有意义的事情,其本身就是对糊口的享受。

糊口是出色的,它教会了我做人的道理,给了我生命的启示,改变了我自己。

一天,我到小河边去游玩,我在那里碰到了一个白发苍苍的老爷爷,正在河边钓鱼。于是我走过去,便与他说起话来,他告诉我:“他整整在这里钓了一天了,只钓到一条鱼。”话音刚落,老爷爷就把鱼放了。我很纳闷,问道:“您是不是嫌那条鱼太小了?”老爷爷看了看我。笑道:“我钓鱼是为了“钓”,而不是为了“鱼”。也不在乎鱼的大小,能让我钓到一天的快乐就好,人嘛,就要学会享受糊口。”

我这才恍然大悟。糊口是夸姣的,而你必需要学会享受糊口。从那时候起,我改变了,我意识到:收成虽然重要,然而最重要的是得到“快乐”的回报。糊口10﹪是你如何创造它,90﹪是你如何看待它。

面对难题我变得更坚强,面对成功,我变得冷静。糊口真的很出色,假如你想了解它,那么你可以自豪的说:“我的改变是对糊口最出色的诠释!”

理想国教育读后感


读完名著作品之后,相信大家都流连忘返。不禁写下作品的读后感,记录这一刻的美好,下面的内容是幼儿教师教育网为大家整理的理想国教育读后感,相信一定会对你有所帮助!

理想国教育读后感【篇1】

在书中,柏拉图借苏格拉底的对话引出:理想国是由卫国者、士兵、普通公民组成的;三类人各司其职,为了城邦的.利益而努力。这句话还可以说得更加通俗:每个人的价值就是做好自己的工作,为国家、为整个人类的发展做贡献。

这真的是一种伟大的思想!但是,或许是这句话太过宏大,或许是我的思想境界不够,也或许是在这个社会分工高度发达的时代里人们已经很难从自己的职业中找到满足,我总是感到自己无法像柏拉图说的那样,一直怀有这样高尚的信念,不动摇地度过自己的人生;也总是感到困惑,感到痛苦,总是在想什么才是一个人真正的意义。

柏拉图说,为城邦正义而活;霍布斯说,为金钱享乐而活;释迦牟尼说,为普度众生而活;曹雪芹说,为人间真情而活……城邦正义,普度众生让人望而生畏,难以操作坚持,我无法把我们每天的工作和城邦、和正义联系在一起,我也不知道什么可以让社会和人类变得更好;而金钱享乐只能给我们生存上的满足,在生存之后又是无尽的困惑;真情看似是一个切实的可操作的意义,实质上却是他人身上的对自我的投射,是一种转移了的顾影自怜。这些答案都无法让人满足。

我们从小就被教育了很多意义,长大后我们驳倒了这些意义,却也驳倒了自己,最后陷入无限的困惑之中。路漫漫兮,无处求索。

理想国教育读后感【篇2】

正义,我们应该怎么做?

柏拉图在讨论正义的时候,大概不会想到两千多年后的桑德尔也在研究关于正义的问题。据说,桑德尔教授在公正课,是哈佛最受欢迎的课程之一,说明很多青年才俊也对正义充满疑惑。这就更让柏拉图想不通了,至少在他看来,《理想国》里,关于正义的问题已经一劳永逸的解决。

从什么是正义的讨论,到如何建立一个正义的城邦,让所有公民各司其责的生活在理想的国度中,柏拉图差不多给了世人一份理想国建设指南,在这份指南里,他几乎讨论了自己能想到的一切细节,从不同公民的位置,到领导人的培养,从妇女的地位,到孩子的教育……简而言之,后世的一切政治意识形态,都能在他这里找到源头,匪夷所思的是,他还把这一切建成完整的思想体系,贯穿于整个关于正义的讨论中。

完美吗?很完美。柏拉图对自己的这套理论自信吗?不见得。因为所有的讨论完成后,他不得不讲一个灵魂转世的故事,威逼利诱,劝人做正义的事。

那么,什么是正义的行为?二十一世纪的我们显然不会完全同意柏拉图的答案。这个被一代又一代思想家,反复思考的大问题,至今也没有一个标准答案。至于该怎么做,就更是见仁见智了。

好在,人们在大多数时候并不会去思考这样的问题,他们只用谋生就够了。

理想国教育读后感【篇3】

最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同,书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念,所以看完后仍有一些茫然,只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过,零零总总拼凑后,也就这些印象。

有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激,但从他那种神秘的说法中,还是让人感到他是在瞎想。

《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价:“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深,叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支,那么柏拉图的思想体系便是学问的综合,一切分支的源头。

令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里,柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”,“正义就是给每个人以适如其份的报答”,“正义就是把善给予友人,把恶给予敌人”,“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础,有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起,开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则,好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”,也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得,正义的人是快乐的,不正义的人是痛苦的。

然而纵观全书,他仍然没有对正义下那么一个定义。什么是正义?读完了书,却被他勾起的思考套牢。也许,因为他觉得没有对正义的最终定义,正义是要根据具体环境,情况而定的。也许,他就是想让读者们不断思考这一问题,众人的力量总是最强大的,答案应该会比他一个人的更为全面正确。也许,他只是想保持人们对于正义这样的重要却幻空的概念的持之以恒的思考精神。

理想国是一席高贵的谎言。这正如疯子的自说自话,不能较真,却也不全为假。“理想国”的理念甚至已超越了真假范畴,或者干脆说,它存在的本身就是真假的依据。大概到这儿,我们略微能明白,什么叫自说自话,自给自足了。借由“范式”理念,柏拉图力图透过苏格拉底之口证明:不能因为无法找到一个与言辞中那种“善邦”一模一样的城邦,就认为“我们”所说的东西就是不好的。以“范式”作为约束自身的理念,容易看见仁善的本质,如同心底处处潜藏着仁慈,虽时常杳渺飘忽不可寻迹,但也无需冥思苦想非要有某些不同寻常的作为才能勾画出灵魂之灯的绚丽光辉。

正如理想国的结尾:让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱,无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂,无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。

作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一,柏拉图一生立著无数,而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品,其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。

理想国教育读后感【篇4】

有句老话说,一千个读者的心中,就有一千个哈姆雷特。在物欲横流的现实社会中的我们,心中都有一个自己理想的国度,于是就有了一千个不同的理想国。

走进柏拉图的《理想国》,透过它我恍惚看到了苏格拉底他那承受着所有善与恶的永恒不灭的灵魂,看着他追寻着智慧与正义,走向上的路,从未停下过脚步。也正是透过智者们的经久不息的讨论,借着苏格拉底同格劳孔等人的辩论,以正义为地基,构筑起柏拉图他自己心目中的理想国——

这是一个智慧、勇敢、节制而且正义的国家,由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成:让勇敢节制、心胸宽广、温雅亲和、良好的记性以及智慧敏锐的哲学家来做国王,让他们积极参与政事;选择那些不忘原则的,不易受骗的人做护卫者,而舍弃其余的人;有节制美德的农民和手工业者。他们虽然一土所生,彼此都是兄弟,但是老天铸造他们的`时候,在有些人的身上加入了黄金,这些人因而是最可宝贵的,是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。个人与国家是共通的,人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样,最理想的国家也应由相应的三个等级组成,把分工看作国家的构成原则。在一个国家中,当护国者、战士和辅助者,这三种人都各司其职,互不干涉,那这个国家就是正义的。一个人的各种内部品质都在起着它应有的作用,做着该做的事情,那么这个人就是正义的。从大的城邦到城邦中的每种人乃至于他们的生活,工作,教育以及其他的一切,在智者们的对话中,给我们描述了一个理想化的国度,他心目中所渴望的一切。

哪怕这样的国度仅仅只是那些先哲们天马行空的思索,这样的国度只是立于云端的的乌托邦,但是它却真真正正地在人们心中留下浓墨重彩的一笔,在大浪淘沙的历史洪流中存留下来,成为不朽的经典。

我同样有我的理想国,在我理想的国度里,我希望一切都是我付出无数汗水,亲手得到的,亲手创造的,纵然有付出的辛苦,但也有收获时候的美好。

我愿成为自己国度的哲学王,成熟睿智地应对我所面对的一切,勇敢地护卫我应当守护的而不忘初心,遵守本分做我应该做的事,用理性和正义构筑起属于我的理想之国。

理想国教育读后感【篇5】

先哲有言:“真理愈辩愈明”。我对此话虽存质疑,并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心,但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。

我怀着畏惧的心理捧着《理想国》,一次次的啃下那晦涩的文字,最后把《理想国》读完了,但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了,间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的,苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题,难道这是助产术所产生的效果?

读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”,不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的,《理想国》就是这样的书。

经过三五遍的“泡”,我写下了这一点读书笔记,肤浅一读而构成的井蛙之见,自然还是很不成熟,但我把它发上来,也就是期望有更多的人来品茗《理想国》。

一、作者与作品

先附上一则柏拉图小传:柏拉图,男,出生于希腊,公元前427~347年,古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底,一生至于钻研哲学,并游历了埃及、西西里等地,一手创办了“柏拉图学院”。(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和著述工作,与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。

柏拉图一生著述颇丰,《理想国》是他的代表作,此书成书于他不惑之年,被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要,它以辩论对话体裁写成,书中人物性格鲜明,场景生动搞笑,语言流畅明晰,论证严实细致,资料深刻丰富,到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本,这个版本一是思想全面,二是语言简单明了,虽不华丽,但意境表到达位。

同时,书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久,勿需介绍,但有一点务必说明,苏格拉底一生未留著作,其思想精髓是透过柏拉图之笔得以传承,仅存19篇,《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证,亦无从考证,但能够确定的是这本书应是两者思想的融合,是苏格拉底之语,又是柏拉图之笔,但更多的人则倾向于是柏拉图把自我的治国理想渗透于其中。下方就得品鉴这本“震古铄今”之书的魅力了。

二、“论财产与老有所福”浅析及现实好处

书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度,个性的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话:“钱财固然能给人带来许多好处,但对于一个有理智的人来说,明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外,还要拥有一个和平的精神世界,同时每个人获取财产的手段要是正义的。

正如中国那句古话“君子爱财,取之有道”一样,柏拉图认为一个人贫穷并不可怕,可怕的是富有了,身上却充满了邪恶,邪恶的富人老了是得不到安宁的,因为人老了就会反思自我一生所为,并对上天堂和下地狱产生想法,于是生前做了坏事的老人得不到安宁,“人老了,就应多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老人问题,与中国恰恰相反,中国老人老了得到的是长者之尊,而西方老人却相反的拥有迂腐之年的孤独,了解了这一点,书中的“年老不是问题,真正会出现问题的是人的性格因素,一个乐观的、心境淡泊的人是不会因为年岁的增长而增加压力的,反之那些具有相反性格的人,即使年纪在轻,他活着也是负担。”这段话就更加容易理解了,老了以后并不是什么大问题,最关键的是在于你的态度

对于这天的中国而言,柏拉图给予我们最大的启示在于:对所有人而言,我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财,而更要会构建一个自我的精神世界;对于老人而言,你应当处理好你和金钱的关系;又告诫每一个人,你就应对你的一切行为负责,到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责,但这对中国人来说效果是不怎样明显的,因为中国人是彻彻底底的无神论者,由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了,天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧,相对而言,财产于老人的关系,中国人做得不错,早就传承到下一代人手中,但现实中中国人又太经世致用了,太世俗化了。当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时,她们会毫不犹豫的写下“金钱”,我们的心就不由的寒了起来,中国人此刻最需要的就是一个精神世界,中国人需要“真性情”,而不是“奴才样”。

三、理想国与理想政治

柏拉图构建了自我的理想国家模式,并宣称理想的国家就应是有着学家莱领导的,在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式,从寻求正义出发,来阐述了幸福国家的模型。

首先,谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务;其次谈到了商人的贸易;最后阐述了战士应当勇敢的保卫自我的国家;同时也谈到了每个人就应掌握好自我行业的技能。归根到底,各个行业的人都应当为自我的国家做贡献,从而使生活在这个国度的人感到幸福,运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明:国家大于每一个个人和家庭,为了国家和政治的建构,我们就应服从于国家的需要。

这一章节更多的是具有政治学好处,马克思的国家观也颇近似于柏拉图,但时代不一样,这种国家观产生于城邦之间分散的时代,而今我们的国家过于膨大、强盛,对于个人的压制太多,我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性,这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的好处。

四、国家力量与法律、教育问题

上一章节仅仅是理想国的开始,这一章则继承了上一章对理想国的论述。进一步的阐述了理想国家的幸福观,这种国家的模型是全民性的,而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福,正如书中写到:“不要按照你自我的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观,否则他们就不是什么守卫者了?”我们就应劝导其他职业的人以国为荣,这样一来,整个国家将得到有序且和谐的发展,并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是:整整的幸福观与国家幸福融为一体。

为了国家的发展,每个人就应加强本行业得技艺。搞笑的是柏拉图发现:贫穷和财富使人的技艺退化。“人因为财富而奢侈,却因为贫困而懒惰”。同时就以卫士为例,说了军事科学和素质方面的问题,并从政治学的角度说明了国家的本质,即:国家施工民的集合体。

理想国教育读后感【篇6】

柏拉图(公元前427年—前347年)是古希腊哲学家,是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生,是亚里士多德的老师,他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作,其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起,错综复杂。朱光潜曾说:“《理想国》是西方思想的源泉,也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。”我认真拜读了这本不朽之作,正如利奥。施特劳斯所说:“我阅读柏拉图时必定怀有一颗虔诚、恭敬之心。”

《理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作,该书指出,儿童从七岁起,男女儿童分开居住、生活,都分别入国立初等学校,初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。

学生到十七、八岁的之后,进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学习,研究哲学辩证法,逻辑理论,算术,几何,天文,音乐理论,再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想,指出游戏在学龄前教育中的作用,提出要精心选择童话材料,承认歌唱,讲故事的教育意义。一般认为,在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的,但他重视教育的作用,提倡德智体的和谐发展,强调早期教育和女子教育,这些思想是可贵的,为以后教育的发展提供了重要的基础。是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的,后来才跟肉体结合。

它有各部分:

(一)理性部分,这是灵魂的基础,是从理念世界来的;

(二)意志部分;

(三)感情部分。

这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行:理性部分顺应智慧,意志部分顺应勇敢,感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中,也还有些积极的因素:他第一个指出教育的伟大政治意义,提出公共的学前教育思想及其内容,确定了心理构成的基本部分,规定了在当时看来广泛的学科范围,指出每门学科对于发展抽象思维的意义,主张女子应与男子受完全平等的教育。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题,他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德,都没制定成法律,而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说:“一个人从小所受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始,包括质朴的音乐教育和体育教育,“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制,朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象,同时监督其他的艺人,禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样,让城邦的护卫者远离罪恶的形象,潜移默化、耳濡目染,受到熏陶,从童年时,就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念,无疑是有远见的,并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响,将服从统治的信念根植于心中,必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念,对后世的教育发展有着很大的影响。

他重视教育对于人的影响,强调要从小就接受教育。幼儿教育方面,他更提出了幼儿的可塑性,并指出要注意给予幼儿良好的教育环境,使其在潜移默化,不知不觉中受到熏陶,形成良好的品德。强调音乐和体育教育,并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面,他认为要先审查故事的编者,然后选择故事的内容,最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想可以说和现在的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域:健康,语言,社会,科学,艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康,其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划,就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康,其次又注意后天的体育锻炼,这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上,他主张以音乐来陶冶幼儿的心智,使其接受美好,而厌恶丑恶,形成正确的是非观,让和谐融进其心灵,也保证了幼儿心理健康。最后,柏拉图提出要从小给幼儿讲故事,儿童在听不同故事时,也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数,计算,平面几何,立体几何和天文等方面的教育,这些也包含在科学之中。并且,又特地说明,对儿童的这些教育要在游戏中进行,以免使其丧失学习兴趣,这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见,柏拉图的幼儿教育思想很超前,还是很值得我们深思的。

对于柏拉图的《理想国》,我的阐述还是片面而肤浅的,因为还有很多细节之处不明白,需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想,才能更好的对其文章进行解读。读完这本书,我不仅学会了如何钻研学问,读懂文章,还学会了思考人生,我要成为怎样的人,达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书,要学习书中的学问,更要从学习书中品味人生。

考试启示作文7篇


想要更详细地了解“考试启示作文”吗请仔细阅读下面的资料,作文是学生亲密接触语文感悟语文的重要方式之一,在写作过程中我们需要注意准确表达内心所想所想。写好一篇优秀的作文一定要主动背诵一些素材,你知道有哪些写好作文的技巧呢?

考试启示作文 篇1

曾子说:“吾日三省吾身。为人谋不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。”这句话是告诉我们每天都要反省自己的所作所为,加以改进,才可以日益进步,我也以这句话,深自警惕着。生活里大大小小的事,都会随着岁月的流动而变得模糊,但是就在前几天发生的一件事,久久萦绕我心头,挥之不去。

事情发生在上星期的英语考试后。我们英语从开学到现在一共考了四次试,第一次我考了八十二分,第二次我考了九十三分,第三次考了九十九分,第四次考了九十六分。从每次的考试成绩来看,我从一开始一个字都不认识到现在能够考九十六分,我是认真努力的。

上星期发第四次考试卷的时候我发现我考了九十六分,其实,我满心以为我能考一百分,结果发现没有,我很是失望。在给试卷改错的时候,我仔细观察我的两道错题,越看越觉得它是对的,回家以后告诉妈妈,妈妈说:“分数和成绩并不是那么重要。”但是我认为应该和老师沟通一下,结果老师认为是我之后改掉的。”俗话说:“诚信,为人之本。”考试也是一样,需要诚信。

妈妈总是对我说:“错就是错,对就是对,做事先做人。”我在考试成绩这一方面,一向是没有压力的,所以,我绝不会在成绩出来之后,乱改题目,因为我始终牢记要做一个诚实、守信的人。

考试启示作文 篇2

人生就像一幅多姿多彩的图画,成功和失败是人生历程中不可缺少的点缀,有人说:“成功是鲜明的',失败是灰暗的。”也有人说:“成功是美丽的,失败时丑陋的。”我却并不这么认为,我认为有了失败,才会有成功——失败是成功之母,这是我最喜欢的一句名言。

我读过有关于爱迪生小时候的故事:有一次,老师让每个同学做一个小板凳,当老师看到爱迪生交上来的那个板凳时,问他:“世界上有比这个更差的板凳吗?”爱迪生老实的回答道“有!”说着,把他做的前两个板凳拿了出来由于爱迪生不断地从失败中奋斗起,最后,他成为世界上最伟大的发明家,事实证明,失败是成功的垫脚石,它可以为成功积累经验,激励我们向前进发。

我也经历过失败的痛处:前天,我们班考试第三单元课外试题,我写完了卷子,心想:“简单得不得了,我还是不检查好了。”第二天,老师发试卷了,当我面对应考试马虎而得89分时,当我面对老师那失望的眼神时,我的心里充满了懊悔与自责,我痛恨自己为什么马虎,为什么不认真,突然间,一句名言从我的脑海中闪过—失败是成功之母,是啊,一个人要是能在失败后问问自己为什么失败,并及时改正,勇往直前。就可以变失败为胜利。果然,在又一次考试中,我取得了不错的成绩。

那件事以后,我明白了,无论做什么事都要认真,遇到困难不要放弃,即使失败了,也不要气馁,因为失败是成功之母。

考试启示作文 篇3

在我的生活中,发生的事情实在太多了,有高兴的、苦恼的、令人难忘的……这些事就像一颗颗闪亮的星星,汇成了一条记忆的银河。其中,那次因骄傲导致成绩下降的事情,让我明白了一个道理:“虚心使人进步,骄傲使人落后”。

那是四年级的一次语文课,吴老师突然对我们说:“明天要进行一次期中模拟考试,大家回去要做好准备,迎接考试。”回到家里,我没有在家里好好复习,而是在底下玩得不亦乐乎。我暗暗地想:上次考试我都名列前茅,考了90多分,这一次肯定能考出好成绩,闯过这一关,一定不是问题。而且,听说这次作文以前有写过,这让我更加信心十足。第二天,考试正式开始了,老师把考卷发下来,我只看了一眼,就翻到正面,开始答题了。这些知识几乎都是以前做过的,肯定可以拿高分。考场一片安静,只有同学们动笔的“刷刷”声。不一会儿,我就已经写了一半了。有一些题目需要认真阅读,可我一下子就跳过了。我转头一看,我们班级的“男一号”小凯都还在埋头苦读呢!一定是遇上什么难题了。不到两节课的时间,我就已经把考卷写完了。剩下的时间我没有好好检查,而是在一旁又玩起了橡皮。时间过得真快,老师把考卷收上去批改了。

过了几天,老师又把考卷发下来了。我拿着自己的试卷一看,真是大吃一惊,82分。自从二年级就没考过这么差的成绩,以前都在八九十分上下,这次怎么会下滑这么多?都怪我没有好好检查,真是太骄傲了!

一年过去了,这件事仍旧让我记忆犹新。要记住:虚心使人进步,骄傲使人落后。这件事给我了永久的回忆和终生的启示。

考试启示作文 篇4

上学的时候,我几乎每周都要遇到一次考试。但是在许多考试中,有一次给我留下了终生的启示。

因为我数学好,从三年级起我就去上了数学的培优班。想要上培优班就必须通过选拔考试。在三年级和四年级的上学期,我都轻而易举地考进了培优班,但就在四年级的下学期,这种情况却发生了变化。

第二天就要进行选拔考试了,早上上课的时候,老师对有资格参加考试的同学说:“你们今明两天一定要好好复习,明天下午就要进行考试了!”当时我并没有把老师的话放在心上,只是答应道:“知道了,谢谢老师。”晚上,我回家后做完作业就去玩我的乐高积木了。我压根没有复习,因为我想前几次都那么容易而且还进了,这次也一定可以考好。

考试的日子到了,下午一放学,我就信心十足地前往考场准备考试。结果,考试的时候我刚一读题就吓傻了,这些学过的东西我几乎全忘了。而且因为人数太多,那年的试卷还提升了难度。当时我是多么地后悔我没有复习,结果我还是落选了。

今年五年级的培优班选拔又开始了。我吸取了上一次的教训,在考试的前一天,我做了充足的准备,顺利地通过了这次考试,进了培优班。从这件事中我明白了“虚心万事能成,自满十事九空”的含义。

考试启示作文 篇5

生活中有许多事情都能带给我们启示,我就从一次考试过后得到了启示,我来给你们分享一下吧。

那是三年级期末考试后的一件事,那次期末考试,我意外得得班级第一名。我一放学就飞奔回家,把这个好消息告诉了爸爸妈妈。爸爸妈妈听了也很高兴,妈妈对我说:“考的不错,但是不能骄傲哦!”吃过晚饭,妈妈带我到房间,对我说:“虽然这次得了第一名,但不可以骄傲,骄傲会使你落后的。”由于当时我被胜利冲昏了头脑,对于妈妈说的花也是左耳朵进,右耳朵出。

以后,每当我走在上学的路上时,就会听见其他同学的窃窃私语:“就是她,她是她们班的第一名。”我听了,开始骄傲自大起来。上课开小差,说话,传纸条,有时还拿语文,数学书挡着看漫画书。

就这样,半学期的时间过去了,马上又要其中考试了。我想:反正前几次测试我都拿了高分,这次肯定还是班级第一。就这样,老师让我每天回家复习,我也不复习。

老师很快便来临了,我根本没有把考试放在心上,卷子写完了也不检查。导致最后成绩出来时考得很差,语文连前20都没进,数学第21名。回到家,我把这件事告诉了妈妈,妈妈当时就傻了眼,对我说:“哎~你这孩子,都是因为你骄傲了,才考的这么差,吃亏了吧!看你下次还骄傲不骄傲了。”

通过这件事,我明白了:虚心使人进步,骄傲使人落后。

考试启示作文 篇6

一件事往往会给人一生的启示,其中英语考试这件事就给了我很大的启发。

记得那次,我报了英语等级测试。妈妈为了我能顺利通过考试,特地从书店买了复习材料让我多练习,多听录音。可我觉得对考试胸有成竹,对妈妈的要求只是顺口答应,却并不复习,妈妈督促我时,我很不耐烦地说:“没问题,我一定可以考过的,不用复习啦。”离考试还有十七八天时,心里出现了两个小人暗暗较劲,一个说:“你没复习能考好吗?”我开始忐忑不安,心里的另一个人说:“没问题,以你的智商一定能过。”我信了第二个小人的话。因为每一天写好作业再复习就很晚了,我便以此为借口,没有做任何准备。

妈妈一再叮嘱我:“你还是好好复习复习,准备准备吧。”我还是自我安慰:凭自己的功底,考试肯定没问题。便信信满满地对妈妈说:“妈妈,放心吧,考试肯定没问题。”

考试时,试卷上的题好像都似曾相识,这题我在书上见过,可就是没有仔细看。那道题也见过,就是忘了答案,我只好连蒙带虎的胡乱写起来,心里便责怪自己,谁叫你考试前不好好复习的,谁叫你自傲不听劝。

考完了试,我用准学号在网上查询,这次考试就没通过。从这次英语考试中,我深深明白了:做什么事都要认真对待,只有努力付出,才会有好结果。

考试启示作文 篇7

生活中有许许多多的事,有些事就像大海中的鱼儿,在我脑海中游来游去,其中有一件事至今使我记忆犹新,让我明白了,做人不能骄傲,一定要虚心,坚持不懈,持之以恒。

上学期期末的语文成绩是96。5分,我很开心,这是我长期努力并坚持不懈,持之以恒得来的好成绩,还是全班第二呢!我骄傲地笑着,但是骄傲的我再也不是以前那个坚持不懈,持之以恒的我了,我不仅不是以前的我,还越来越骄傲了。

这新学期的考试又开始啦,我自信满满,一下子就写完了卷子交上去了,我不停的对同学吹牛说:“这次我肯定是第一名,一定是95分以上。”当我的话说出去后,过了几天成绩出来了,我不可思议地看着试卷上的大红字,我的成绩一落千丈,我目瞪口呆,这几个大红是89分,我怎么只考了89分呀,我的心情一下子很低落,像打翻了五味瓶一样难受。

下课后,我都没脸见人了,同学们见我都哈哈大笑,问我的95分第一名去哪儿了,我越听越难过,越听越不好意思,脸也变得通红的,恨不得找个地缝钻进去。我的学霸朋友廖婕安慰我说:“你要坚持不懈,持之以恒呀,不能骄傲,一定要谦虚。你上次考试成功了,就骄傲起来,现在你考试失败了就要明白,骄傲使人落后,就像虚心万事能成,自满十事九空。”我听了,惭愧地低下了头。

这次考试让我得到了启示:做人不能骄傲自满,一定要虚心,坚持不懈,持之以恒。从此之后,虚心使人进步,骄傲使人落后一直刻在我心里,成为我心中的指南针,为我指明前进的方向。

理想读后感合集7篇


读书可以提高我们的阅读能力和写作水平,我相信大家在看了作品后,内心一定会有所触动。有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得,你知道怎样让读后感的开头更加精彩吗?你不可错过这篇丰富的“理想读后感”它会让你受益匪浅,如果你认为这个想法不错不妨分享给你的同事和朋友一起学习!

理想读后感【篇1】

教育本身就是生活。

朱教授在书中这样写到:一个理想的教师,他应该是个天生不安分、会做梦的教师。冲动停止,教育就会终结。人要会做梦,优秀的教师要永远伴随着自己的梦想,当生活没有梦时,生命的意义也就完结了,教育就没有意义了。

给我印象最深的却是这一句:只有爱,才能赢得爱。爱的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基础。你爱教育事业,教育事业也会爱你,你才能获得事业上的乐趣。你爱学生,学生也才会爱你,也才会让你在和他们的交往中忘记了外面的世界,忘记了生活的烦恼。

一开始,总是把教师当成是监督者,不是担任教书育人的角色,而是担任“教育警察”的任务;不是肯定成绩,而是发现缺点。总是不自觉地用成绩的好坏去衡量一个学生的好坏。耐心的去发现每一个学生的优点,不要想着把学生的缺点放大,要相信一份耕耘总会给你成倍的回报,只是有时候你的付出不会马上见效,但只要坚持就一定会成功。苏霍姆林斯基说过,孩子在离开学校的时候,带去的不仅仅是分数,更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。孩子们天生都是平等的,应拥有平等的受教育的机会,教育应该给家长选择的权利,应该给孩子自由选择的权利。

教育的每一天都是新的,每一天的内涵与主题都不同。 一个优秀的教师,必须具有远大的理想,不断地给自己提出追求目标,同时又要有激情。优秀的教师,应该是自信、自强,不断挑战自我的教师。教师只有对学生充满爱心,才会去赏识他们,激励他们,让他们享受到成功的快乐。我相信,只要我付出努力,并注意在教学实践中的不断摸索与总结,一定会离理想教师的形象越来越近。

理想读后感【篇2】

昨天我们学了《理想的翅膀》这一课,这几段主要讲的是:“我”和小伙伴一起放风筝,“我”放了一顶水兵帽,因为“我”长大想当一名海军战士,此刻“我”似乎看见了无边的大海和涌起的浪花。有一只漂亮的蝴蝶在天空中飞来飞去的,这一定是笑微微的巧手做的,她长大想跟爸爸一样当个昆虫学家。

二喜做瓦风筝是因为他长大后想当建筑师。还有一双体花瓶,是双胞胎兰兰和红红的。最棒的风筝要数小**家根子的最棒了,他做了一架竖琴,后面还挂了两排风铃,而且声音很好听:

“得啷啷,得啷啷。”把带着鸽哨的鸽子都引来了。最有趣的风筝是芳芳。她现在还没决定长大,只好自己找个容貌做个风筝。风筝后面还有意个马尾辫。

我们学习了《理想的翅膀》一课,主要讲的是:我和小朋友放飞了自己做的风筝,我做的是:水兵帽,小薇微做的是:

大蝴蝶,最喜欢做的两件事是:瓦,根的是是:竖琴,芳芳的是是:

我用自己的方法做了一个风筝。他们的风筝都代表着我的理想,但芳芳的理想并不好。

如果是的话,我会做一个小金鱼风筝,这样全世界的人都会喜欢小动物。

昨天,我们学习了《理想的翅膀》这一课,课文讲的是我和小伙伴一起把自己的理想放在风筝上。

文中有我放的是一个水兵帽风筝,因为我长大想当海军、小薇薇放的是一只蝴蝶风筝,因为她想向她爸爸一样当个昆虫学家、二喜放的是一块瓦片风筝,因为他长大想当建筑大师、根子放的是一个竖琴风筝,因为他长大想当**家,芳芳放的是她自己,因为她还没有想好长大做什么。

我想叫救护车,因为我长大后想当医生,所以我叫了救护车。

理想读后感【篇3】

谈无眠夜的知在十一国庆长假期间我偶读一文《鸟儿中的理想主义》。虽说是偶读,但是这篇文章却与我结下了不解之缘。好吧!先让我给大家介绍一下这篇文章的内容吧!

书中一共讲了三种鸟面对厄运的不同态度。他们分别是:

第一种鸟:不幸被捕获,刚入囚笼都是拼命扑翼。难以接受现实场景。一段时间后,便慢慢地静了下来,对于主人的喂食也都亲近了,慢慢的靠近了食盘渐渐的用一种怡然的姿态享用。“这是一种适应力极强的鸟!”

第二种鸟:不同于第一种鸟,行为,态度与第一种鸟完全相反。初入回笼,一样扑翼挣扎、惊恐的,焦灼不安的,企图逃离厄运的,拒绝承认现实的,由于主人対此毫不在乎,面对主人的漠视,他们却与主人打起了“冷战”对主人给的小碗小碟水米,满不在乎看也不看一眼,他们心中只有绝望,只求速死。“他们是一种适应力极差的鸟,这大抵是鸟类中的古典主义者或理想主义者!”

第三种鸟:初进鸟笼,与前两者无异,但是日后的行为却极为反常,主动进食,并且在吃饱喝足后,能够主动站在鸟笼底眼睛闭上一会儿。然后扑翼,几乎一垂直路线,升到鸟笼后被鸟笼撞倒然后又在四周盘旋。“虽然这样很不洒脱,很不悦目,但他毕竟在飞,尽可能地保持飞翔的本能!”

此上俱为书中的大概内容。我读后,心里顿生感慨。我必将会与这位作者成为一对畅己。因此我欲作者最认可第三种鸟的精神:虽然环境和生活方式改变了,但展望蓝天的梦想永不改变!天天坚持试飞永远对飞出鸟笼充满信心!再联系到新中国建国之路:我们伟大的中国共产党战胜一切暴风雪,用鲜血和热情换来了朗朗新乾坤。大脑多次浮想起,伟大的革命先驱为新中国的成立努力,奋斗的情景:面对敌人的铁镣,火辣辣疼痛的荆鞭等酷刑丝毫不动摇自己対党的忠诚;新中国必能开辟出来的信念绝不动摇;外敌定会被赶出中国的信决心绝不改变;当必胜的信心毫不动摇……不正是第三种鸟儿的精神吗?身处险境,却能不改变自己的初衷间和自己的信念不就是永远不放弃“重返蓝天”的梦想吗?

想到这里,我只想更大家说:无论我们身处何方,只要我们坚持初衷那么宿命或与有所改变!

理想读后感【篇4】

《理想的翅膀》读后感(精选多篇)

第一篇:《理想的翅膀》读后感

天我们学习了《理想的翅膀》一课,主要讲的是:我和小朋友放飞了自己做的风筝,我做的是:水兵帽,小薇微做的是:

大蝴蝶,二喜做的是:瓦,根:琴,芳芳:

他们根据自己的外表做了一个风筝。他们的风筝都代表照自己的理想,但芳芳的理想还是不好。

如果是我,我会做一个小金鱼风筝,为了让全世界的人都喜欢小动物。

第二篇:理想的翅膀读后感范文

昨天我们学了《理想的翅膀》这一课,这几段主要讲的是:“我”和小伙伴一起放风筝,“我”放了一顶水兵帽,因为“我”长大想当一名海军战士,此刻“我”似乎看见了无边的大海和涌起的浪花。有一只美丽的蝴蝶在天空中飞来飞去。它必须是微笑的手做的。她长大后想成为像她父亲一样的昆虫学家。

二喜做了一个瓦片风筝,因为他长大后想成为一名建筑师。还有一个双体花瓶,蓝色和红色的双胞胎。最好的风筝是小**最好的。他做了一把竖琴,在后面挂了两排风铃,声音很好

“得啷啷,得啷啷。”把带着鸽哨的鸽子都引来了。最有意思的风筝要数芳芳的了,她直到现在还没决定长大干什么,所以只好找自己的样子做了一个风筝,风筝的后面还扎了一个马尾辫。

第三篇:理想的翅膀读后感

昨天,我们学习了《理想的翅膀》这一课,课文讲的是我和小伙伴一起把自己的理想放在风筝上。

文中有我放的是一个水兵帽风筝,因为我长大想当海军、小薇薇放的是一只蝴蝶风筝,因为她想向她爸爸一样当个昆虫学家、二喜放的是一块瓦片风筝,因(推荐访问)为他长大想当建筑大师、根子放的是一个竖琴风筝,因为他长大想当**家,芳芳放的是她自己,因为她还没有想好长大做什么。

我想搭救护车,因为我长大后想当医生,所以我就安排了救护车。

第四篇:理想的翅膀

《理想的翅膀》教学设计

山东省青岛市市南区莘县路小学陈琳娜

教材分析:

本文介绍,在春暖花开的季节,孩子们根据自己的理想去绑不同风格的风筝,并随风飘扬

郑飞天的场景,表现了孩子们对春天的兴趣,也表达了孩子们对未来的远大理想和光明憧憬。

作者按照视线的转移展开了文章的思路:先写地面上,孩子们都在放风筝;然后写下天空,各种各样的风筝随着我们的理想飞翔;最后回到地面,写下理想的风筝飞得更远,飞得更高。

文章语言富有儿童特色,浅显易懂,而课题“理想的翅膀”却寓意深刻:它虽指风筝,但代表了孩子们的理想,寄托了他们对美好未来的憧憬。

学情分析:

学生升入三年级时,已经能够阅读浅近的童话、寓言、故事,并在阅读中初步理解文章内容,向往美好的情境,懂得文章蕴涵的浅显的道理。因此,在这节课中,教师应引导学生进一步理解关键词和句子,体验文章所表达的思想感情;学习初步把握文章的主要内容。

教学目标:

1认识9个生词,写出11个生词。进一步引导学生运用工具书掌握识字的方法。

2、理解课文内容,体会文章的思想感情,感受风筝代表着“我们”理想。

三。感情用事地阅读课文,培养学生的语感,进一步提高学生的阅读兴趣。

教学流程:

一、激趣导入。

同学们,春季最流行的户外活动是什么?你都见过什么样式的风筝?今天,我们要学习一篇新课文,一齐读这个题目。

本文还介绍了很多风筝。你想知道它们是什么样的风筝吗?打开书,看看书上怎么说。

[通过与学生谈论他们感兴趣的话题,师生关系更加密切,也激发了学生的学习兴趣。]

二、初读课文、学习生字。

1自由阅读课文,在阅读时标注自然段落的序号。如果你一个字都不认识,就试着去解决它。

[使学生养成良好的读书习惯。]

2、生字都认识了?我们一起来认一认。(出示课件)指名读、**车读。强调:翅膀翩舞勺的读音及字形。

[提醒学生注意容易出错的发音和字形。]

三。这些生词又出现在课文中了。你还认识他们吗?让我们一起来看课文。

[调动学生学习的积极性。]

4、先用手势告诉老师这篇课文一共有几个自然段?我们来分段朗读课文。其他同学认真听,看他们的生字读音读准了吗?

5、请同学们评价一下,你能从他们身上学到什么?

理想读后感【篇5】

在这个暑假我看了一本关于中国共产党成立100周年的故事。这本特意写给我们青少年,让我们了解中国共产党的历史的一系列的故事。这本书你们看过吗?我看过!这本书就是《理想的足迹》。

这本书主要讲了中国共产党成立100年的艰难历程。讲述了我国的旧社会又黑暗又混乱,终于在1921年,将带来光明的中国共产党诞生了。在1921年到2021年,经过了中国共产党的百年奋斗,中华民族从衰弱走向强大,科技也成落后,飞速到达世界前沿,很多人都有疑问,中国为什么会这么厉害?那是因为我们中国有中国共产党的领导,因此整个社会各行各业都在飞速发展。

中国近百年的历史证明的一段话是:“只有中国共产党才能救中国,只有共产党才能发展新中国”。坚持中国共产党的领导,是中国革命和建设事业取得胜利的根本保证。一个国家要继续发展必须需要一个正确的领导者,中国共产党就是这个正确的领导者。

大家请看,在2007年10月24日,“嫦娥奔月”这个在中国流传了几千年的传说。在中国共产党的领导下,终于实现了。神秘的月球向中国人民打开大门,“嫦娥1号”承载着中国人民的祝福在24号下午18:05在西昌卫星发射中心点火发射了开始,中国首次“探月旅行”。

它的诞生是我国科学家自主研制并发射的首个月球探测器,由中国空间技术研究院研制,在中国共产党的领导下,中国的科学家们获取了月球表面珍贵的资料,使我国成为世界第五个发射月球探测器的国家,中国航天又向深空探测迈进了重要的一步,是中国航天事业发展的里程碑。

在现实生活中,我们也需要一个带我们走向正道的领路人,那也就是我们常见的人,在每个人学习生涯上的循循善诱的老师。有一次,我因写作业不认真,写着写着就和弟弟妹妹玩了起来,字写的潦潦草草,被心细如尘的.老师发现了这个问题,就批评了我,我很后悔,知错即改,后来仔细地做完作业。学习越来越进步,被老师表扬了。这件事让我明白了,当你陷入沼泽时,需要一个领路人来帮助你才行。我现实生活中的每一位老师就是这样诲人不倦,带领我们取得一个又一个好成绩。像中国的旧社会,又黑暗又混乱,是中国共产党给人民带来光明,让中国走向辉煌,把中国建设成为现在的富强民主文明,和谐美丽的社会主义现代化强国。

这本书让我懂得了“只有中国共产党才能救中国,只有中国共产党才能发展新中国。坚持中国共产党的领导是中国革命和建设事业取得胜利的根本保证”。同时,我们还需要一个正确的领路人带我们走正确的路,这样的人生道路才会越走越远。

理想读后感【篇6】

《大学的理想》是西方高等教育史上较早系统、综合、全面地论述大学教育的基本理论问题的名著。作者纽曼是教育家、文学家和语言家。

纽曼的大学理想是一种代表了经典自由教育哲学的大学理想,纽曼在《大学的理想》中对自由教育思想做了精彩的阐述,指出自由教育并非“没有实用性“。纽曼心中的大学是所有知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思考的有效保护力量是众多学派荟萃的场所,各学派的人地位平等。他们的观点仅服从真理的标准,因而他们可以安全地思考和探索问题。大学通过智慧之间、知识之间的碰撞而使探索得以深化,发现得以检验和完善,草率得以校正,错误得以暴露。也正是从这个意义上讲,纽曼心中理想的大学就是智慧之府,世界之光,信仰的使者,新生文明之母。

纽曼把整个论述的逻辑起点建立在他对大学的性质所作的解释,以及他对所有的知识构成一个完整的认识基础之上,全面、综合地对大学教育的主要问题进行了理性的思考。他主张大学应平等、完整地传授各种知识。而且,大学教育在传授知识的同时,更要注重培养学生的理智能力。他的理想大学中的学生,不仅要主动、积极、开放、交互式地进行学习,还要用普遍联系的观点去掌握知识。他主张在新旧知识之间建立联系,通过分析、分类、对照、协调、匹配、整合等手段。使新知识真正内化为学生整个知识体系的有机组成部分,真正实现学生的才智增长。

纽曼生活的时代,是工业革命不断深入,大学与工业发展关系日趋密切的时代,大学对工业发展的作用逐渐为人们所认识。正因如此,德国大学模式才得以为各国大学接受,专业教育也成为越来越多的大学的人才培养模式。深受英国大学自由教育传统影响的纽曼,此时仍试图维护自由教育的传统,排斥科学研究在大学中的地位,显然是保守的,不适时宜的。但是,他所倡导的一些思想,如知识的普遍性和完整性,大学是探讨普遍学问的场所,大学既应重视知识的传授又要重视智力的开发,以及通过积极思考来发展智力的观点,都是正确的,甚至是永恒的。

纽曼的大学理念是在科研、社会服务等都是大学的职能。但在世界主要大学中,科研职能急剧膨胀,而教学却日益不受重视,这使得人们不得不重视考虑大学为何而设、为谁而设的问题。如果大学不再重视教学,大学何以为大学?我们似乎又能从纽曼在一个半世纪以前的演讲中感悟到些什么。再则,纽曼以及后来的赫钦斯对自由教育的维护与呐喊,并没有保住自由教育在大学教育中的地位,专业教育日益成为在大学教育中占主导地位的模式,大学中出现了过度专业化或职业化的倾向,人文科学受到冷落,导致大学生素质的缺憾和人文精神的滑坡,大学到底是培养通才而是培养专才?是培养人还是制造工具?纽曼的观点似乎也可以给我们以某些启示。

当我们在大学的改革与发展过程中遇到越来越多的这样或那样的问题时,我们越需要对他的大学理念进行深入的、客观的研究,或许答案就在其中。

理想读后感【篇7】

《小狗的理想》这本书是本童话故事,它不仅有许多可爱的小动物,而且还传达了关于理想的主题,有启发性和寓意。这个故事是关于一只可爱的小狗的,它的名字是布鲁诺。虽然它只是一只小狗,但是它有着很高的理想和追求。

在故事中,布鲁诺一开始是一个快乐的小狗,但是当它看到了自己崇拜的大狗贝利时,它认为自己太小了,就感到沮丧和无助。然而,经过了一番思考和接受其他小动物的鼓励,布鲁诺意识到每个人都可以通过自己的努力和坚持实现自己的理想。从此以后,它开始不断地努力学习和锻炼自己,最终达到了自己的目标,成为了一只强壮且快乐的小狗。

这个故事给了我很多启示,让我意识到每个人都应该有自己的理想,并为实现这些理想而不断努力。无论你是一只小狗还是一位人类,只要你有着坚定的信念和决心,你就能够克服任何困难,实现你想要的一切。就像布鲁诺一样,虽然它是一只小小的小狗,但它仍然能够通过自己的努力和坚持成为了一个强壮和快乐的小狗。正是这种对自己的信仰和对自己梦想的执着追求,让我们每个人都能够变得更好,实现我们的梦想。

此外,故事还告诉我们,即使我们遇到了困难和挫折,也不应该放弃自己的理想。就像小狗一样,我们应该接受挑战并坚持不懈,因为这些挑战会让我们成长和变得更强大。只有通过不断地面对挑战和克服挫折,我们才能变得更加优秀和出色。

总之,这个故事是一个关于坚持不懈追求梦想的美妙童话故事。它不仅有可爱的小动物,还有许多有启发性的寓言和寓意。通过这个故事,我意识到每个人都应该有自己的理想,并为之努力奋斗。只有通过坚持不懈的努力和不断克服挑战,我们才能实现自己的梦想,成为一个优秀和成功的人。

理想国观后感(集合11篇)


看完某一作品后,相信大家一定领会了不少东西,为此就要认真思考观后感如何写了。快来参考观后感是怎么写的吧,以下是小编整理的嫌疑人x的献身电影观后感,欢迎阅读与收藏。

理想国观后感 篇1

起初,听说嫌疑人要拍中国版的时候小编是很不看好的。

先不提原作的地位,就说先前影视化的两部——日版韩版,因为原作就来源于日本,所以日本版是诠释得最为到位并且深刻的一部,可以算得上经典。而韩国本身就擅长拍摄这类题材的片子,也是表现不俗。这部作品早有日版韩版珠玉在前,想要拍好很难。不仅如此,后来还听说导演是苏有朋,小编整个人眼前浮现起当年的《左耳》,瞬间感觉整个人都不好了。

但是,生活就是用来被打脸的。在这部电影官宣了演员以后,小编总算是感到有点靠谱了。后来还听说原作作者有参与审核剧本,小编这才决定要去看一看。还好,没有失望。

先说缺点吧。毕竟苏有朋只是第二次导演,影片整体走向把控有些不足,叙事手法不纯熟,镜头语言比较平淡,悬疑感不够,也没能展示出来更深层次的东西,细节也有很多没有处理到位。说白了,这部片子口碑与评分都平平的原因只能说是导演功力欠佳的锅。这部影片虽然很一般,不过不得不说,苏有朋是个非常会选演员的人,这部戏几个主演的表现加了不少分。

先容小编表白一下鱼旦叔(张鲁一)炸裂的演技。虽然,早在《红色》这部剧,就知道鱼旦叔演技有多么精湛了,但这部电影张鲁一的表现让小编还是非常吃惊,因为他让我感受到原本精湛演技的同时还看到了突破。虽然说电视剧与电影是两种表演体系,一个是考细节一个考爆发力,但是在电影的末尾,石泓看到陈婧也出现在监狱里,石泓在那样的场景下,表露出来的情绪层次相当丰富。扭曲的表情中:有以置信,有震惊、有失落、有错愕、有挫败、有心碎、有痛苦等等,凡所应有,无所不有。

最难得的是,那是几种相近但又不相同的情绪交织在一起,被那么全体精准诠释出来真的是……太赞了。另外,更难得的是,那个时候石泓表现出来的不是自己苦心经营的一切瞬间湮灭的狰狞,更多的是梦想的坠地感与破碎感,完全如原著所写得那样:呕出了灵魂。与之同框的演员演技完全被碾压,特别声明那段表演里林心如演得一点也不差。在这种情况对比下,更加让人感受到了张鲁一的演技。

至于王凯的唐川,人物复杂程度与张力虽然不如石泓,但是表演难度也不轻松,很多细节都非常到位,人物塑造得张力不足,细节却满分。可是,因为先前看过王凯的《如果蜗牛有爱情》,这部片子里的唐川让小编总是想起季白,也许这是因为这是模式化表演带来的不足吧。

这三位主演的演技都可圈可点。

年轻时候的石泓与唐川之间的互动,两个年轻演员对视加蜜汁微笑,几乎把整个影片的基调都颠覆了,他们的表演与前后剧情联系起来总是会让人有种:唐川与初恋石泓多年未见,原本一心只有数学与唐川的石泓人到中年被一个人妻抢走的既视感。

小编对于两个年轻演员的含情对视加蜜汁微笑很不理解,难道那个时候表现的不该是棋逢对手的惺惺相惜吗?为什么却显得那么基情满满?

这部影片和前作对比有挺多不足的,也就是个6.5分的样子,但是三大主演可以加分,按豆瓣的评分规矩,可以直接往7以上冲,预计这部片子票房最后落在4亿左右的样子。

小编作为一个极度颜控,虽然觉得王凯是挺帅的,但是还是为张鲁一的炸裂演技折服了!以后,小编还会从剧情的角度来为这部影片做出解析。

理想国观后感 篇2

确实是一本好书,但是没有给满星,因为这四星是打给作为悬疑小说的这本书。但如果同时作为悬疑和情感两者来说,那将会是五星,一星半给推理,三星半给情感。

读书少,到现在只读了三本东野圭吾的名作,个人感觉一件事,就是东野的水平可能并不是真正体现在逻辑推理方面的严密出奇(虽然我承认他在很多情节的设定是非常非常出色,别出心裁的),而或许是体现在对于人性,情感的考量与发掘。

就比如在刚刚阅读完白夜行后,最大感触并不在侦查破案上(案子可以说也没有真正告破),而是在对于男女主曲折的经历以及较为扭曲的人性之上,所以当时我就有一些质疑,觉得这可能只是比较悬疑,但并无太多的逻辑推理(说真的真想感受单纯逻辑轰炸还是福尔摩斯)。本书较白夜行在作案手法的设计上确实加入了很多逻辑推理,特别是石神与汤川相互博弈(毕竟其他人根本就不是一个水平上),但读着读着特别是临近最后感觉自己的`心思或多或少已经不在案子本身上,特别是最后揭开真相的时候,甚至没有过多的为石神的智慧惊叹,反倒是对他的惊人选择而唏嘘不已。个人见识浅薄,不敢说从东野塑造的人物性格形象上能理解分析出什么,也不敢对他们的做法做过多评价。

只能赞叹他在塑造时的智慧。这或许也解释了我读完解忧杂货店后的疑团:为什么一个以推理小说为代表的知名作家会写这样一部如此细腻的情感小说,还能获得如此大的成功?或许是因为东野本身可能就是更擅长解剖人性吧。

理想国观后感 篇3

今天晚上突然兴起,就拿出电脑来看了一下《露水红颜》这部电影。其实已经很久都不看中国电影了的,记得上次看还是看的《亲爱的》,那回真是把我感动的稀里哗啦的,觉得那部电影还不错,每个人都把各自的人物性格表现的淋漓尽致。好吧,还是谈谈对于《露水红颜》这部电影的评价吧!

这部电影其实是改编自张小娴的小说《红颜露水》,20xx年出版的。按我们现在的看法,情节其实很老套。其实讲述的就是一个生在富豪家庭却甘心做穷画家不愿相信金钱就是全部的富二代,爱上了一个因为金钱却有不得已的苦衷存了点小心思去接近他,但最终又发现自己爱上他了的空姐美女。好吧,我其实觉得我的'概括很具体,但是我相信你们可能已经被我绕晕了。电影的整个流程变化的很快,我觉得情节真的是很狗血,但是演员的演技还是值得肯定的。

首先呢,是女主角邢露,刘亦菲饰演的。虽然说从仙剑一就认识她了,但是总感觉大部分人都说她是个花瓶,没有演技。但我觉得这次那么说她的人肯定要再回家好好思考一下了。可能真的是为了寻求突破演技吧,反正我觉得这次她在里面演的挺好的,人物性格反应的挺全面,声音也好听,唯一觉得郁闷的就是她里面的每一场戏好像是哭戏啊!这样突破演技而把眼睛弄伤了怎么办?但是,她这种为艺术而献身的精神还是值得鼓舞的,还有就是她演的活真的挺不错的,我还蛮喜欢她所演的这个角色的。

男主角是由韩国明星rain演的,好歹他曾经也是我的男神,在剧中当然也很帅啦。当然,男神的演技绝对没有问题。只不过,口型不一样看起来真的好捉急。在现实生活中,也好希望有一个能够像他所演的角色的那样的人,不顾一切的想要对女主角好的男生啊!

剧中其他人物好像都是来打酱油的,没什么镜头。不过有我喜欢的唐嫣在里面客串了两场。虽说是客串的,但表演的很自然。

唯一觉得不足的就是剧情了,虽然说小说是以前的,但是编剧和导演感觉都没动什么脑子一样。好吧,我看到一个人是这样评论的,演技都有,就是编剧和导演该换人啦。好吧,看了之后我觉得我想说我内心想法居然和他一样,这说明群众的眼睛还是雪亮的是吗?

只希望说我们中国的电影在发展的道路上还要更加努力啊,要不然演员有了演技也是徒劳啊。还有就是编剧些不要天天整些20年不变的情节,或者是看了第一集就知道大结局的片子来糊弄我们这些已经成熟了的学生了好吗,毕竟我们现在还能看国产剧,国产电影也是蛮拼的,这证明我们还是很爱国的。

理想国观后感 篇4

他有不可克服的性格缺陷,长时间没有与外界交流,只在自己的世界和数学的迷宫里差点让他自己迷失,就在他痛苦不已想要解脱的时候,她和她的女儿就出现了。浅浅一笑,小小酒窝,眉眼就像弯弯的月亮;晚上的音乐如欢腾雀跃的溪水,白天讨论房屋装饰的话语充满温馨;就像一缕阳光照射进黑暗的房间,就像一束清泉涌进近乎干涸的心灵,她们就这样来到了他沉默暗淡的世界,让他机械似的生活也有了一点活力与激情!

生活总是充满变数,如果一直平静下去该多好,她经营她的小吃店,他专攻他的.数学领域,他们永远像两条平行线,所不同的是,其中一条总是真切关注着另外一条。那如果这样,结局应该就是,她永远也不认识他吧!偏偏上天不愿把他的小心思只是埋藏于那黑暗的无底洞,它想要制造点东西,来把它曝光在光天化日之下!

为了掩饰她,为了保护她,为了把她的手交给另外一个可靠的男人手里,为了让她幸福,他剑走偏锋,杀了另外一条生命,把自己诋毁为一个变态跟踪狂并不惜伤害唯一懂自己的朋友!

说实话,我很心疼他。他只是一个孩子,一个生活在自己世界里的孩子。他也需要倾诉,也想被理解,但他不懂得怎么与外界交流,他的生活没有一丝波澜,活脱脱就是一个永不知疲倦一直转动的齿轮。如果他能早点遇到她,她能尝试理解他并进入他的世界,他们的家应该是很温馨的。写到这里,我想到了钱钟书和杨绛,赤子之心的钱钟书遇到理解他懂他的杨绛,恐怕是世界上最美丽的邂逅了!

究竟爱一个人,可以爱到什么地步?究竟什么样的邂逅,可以舍命不悔?逻辑的尽头,不是理性与秩序的理想国,而是用生命奉献的爱情。

理想国观后感 篇5

周六晚上,我们全家到世纪影城观看了《疯狂动物城》这部电影。

故事讲述了一只名叫朱迪的兔子,从小就想当警察,经过千辛万苦她终于当上了真正的警察,实现了她自己的梦想。

一开始,朱迪说她想当一个警察,所有动物(包括她的父母)都认为不可能。尽管朱迪后来以第一名的成绩从警察学校毕业,并被分配到动物城中心区当警察,然而警察局的牛局长却认为一只兔子不可能成为真正的警察,只给她分配一个交通协管的工作。但是朱迪并没有放弃自己,她努力地工作,做一切她认为警察该做的事情。从这些事情中可以看出朱迪的毅力,因为她一直坚持自己的.梦想。

从这个故事中我们可以看出,每个人都有无限可能,只要我们用适合的方法,坚持我们的梦想,并为此坚持不懈地努力,都有可能实现我们的梦想!

理想国观后感 篇6

“看起来是几何问题,但实际却是函数问题!”当我看到这句话时,我的心头不由得一怔,也深深地被这本书给迷住了。

《嫌疑人x的献身》,是由日本作家东野圭吾先生所写的,这本书刚一出版,便火遍全球,甚至被拍成电影,“看起来是几何问题,但实际却是函数问题”就是这本书的名句。这本书讲述的是女主人公婧子,独自抚养着她的女儿。婧子几年前离了婚,但她的前夫富樫一直以来都骚扰着她,导致婧子搬了许多次家。终于,有一天夜晚富樫跟踪她来到了她的公寓,在经过一番斗争之后,她的女儿美里与她不小心将前夫杀害,住在她们隔壁的天才数学家石泓早已观察到了母女两人的所作所为,并决定出手帮助她们隐藏起这件事,且帮助她们制造不在场证明,在经过一番与警察斗智斗勇的“比拼”中,最终石泓被抓捕的故事。事件真正的真相也终于浮现出了水面。

这本书的细节描写得十分精彩,多次点明中心都是通过石泓上课时所讲的这句“看起来是几何问题,实际上却是函数问题”。如:石泓拿走了“定向声波发射器”表面上是去攻击载着美里的大巴车,但实际上却是去攻击同样在调查案件的物理学博士唐川;又如整部小说表面上是一部十分深奥的破案小说,但实际上却是一部诠释着石泓悲剧的爱情小说。

所以,这说明了观察事物不能单单只从一个角度去看去思考,要透过事物表面看内在本质。这让我想起了十分有意思的一道题:一张纸,排布着一个3x3的点阵图,需要用四条直线且是连续的来将这九个点全部串连起来。解这一题的关键,是要跳出惯性思维,也就是跳出九个点外的格局,完全可以一条直线连出九点阵外,这样一思考,问题就迎刃而解了。

可见,看起来这道题是考图形问题,实际上是考另一层面的奥数思维问题。所以,我们就应该有这种思维,才能更加深层次的理解问题。

“看起来是几何问题,但实际上却是函数问题”这句话我一直刻在心里。

理想国观后感 篇7

由于忽略了靖子母女杀死富坚慎二的日期是9日,我一直以为石神所做的只是掩盖靖子的犯罪事实,直到最后我才明白,石神为了让靖子彻底与案件脱离关系,另杀一人,这一举动,是感恩靖子母女对厌生的石神的无心拯救,也显现了石神对靖子极度深沉的爱,更是断了自己的后路,以一己之力去和整个刑侦团队周旋,哪怕是天才,石神也恐怕自己在坚持不下去的时候放弃,所以在一开始就做好了选择,牺牲自己也要力保靖子母女周全。

在小说的最后,石神在看守所看到自首的靖子,蹲地抱头痛哭,草薙说,他像是吼出了灵魂。是啊,大学毕业后,石神的父母离开,也和唯一的朋友汤川失联,长达二十几年,这些年里的后大半段时间,他是一个生活一成不变的数学教师,在汤川出现之前,没人知道他是个数学天才,因为对生活的无望,他一心求死,在死的前一秒,听到了门铃声,拥有美丽眼睛的靖子母女让他死气沉沉的生活又活泼了起来,他自卑的、欢快的、小心翼翼的、热烈的,爱着靖子,除了数学,靖子是他全部的`生命意义,他仔细推演、计算,最后自我牺牲,以换取靖子后半生的自由。但靖子最后出现在了警察局,石神刚找到生命的意义,又突然失去,内心一定非常崩溃和无助。加之一直紧绷的神经突然放松,无人诉说的孤独,石神最后的一吼和恸哭,但愿释放了前半生所有的孤独,自此之后的牢狱时光,希望他可以轻松的、快乐的做他的数学题。

理想国观后感 篇8

打破常规:坚持尝试,打破常规,也许你能成功。

朱迪·兔子和尼克·福克斯之间的友谊是不相称的。外表温和但内心阴暗的羊副市长和外表凶狠但内心胆怯的豹子警官形成鲜明对比.电影《疯狂动物城》告诉我们生活中不存在的奇迹。

阿尼梅利亚市有许多不同的区域,例如风景优美的热带雨林区或寒风凛冽的冰川区。散布在四个地方是正常的,而这些区域拼接在一起的动物城市是一个充满想象力的城市。这是奇迹之一。

朱迪的`梦想是成为一名警察。当她第一次进入阿尼密利亚城并遇见尼克时,尼克对她说:“梦是美丽的,现实是非常多骨的。”但是她用行动证明了自己,并和尼克成为了好朋友。这是第二个奇迹。

句中的羊副市长在电影的开头总是摆出一副温顺聪明的形象,但是谁知道她的心理是如此的不正常呢?在这方面,我的观点是:不能以貌取人,海水也不能测量。与羊副市长相对应的是肥豹警官。虽然他不怎么玩,但他反映了副市长羊,恶棍BOSS的形象。我想问:羊不温顺,但豹应该残忍吗?这是第三个奇迹。

只要你突破自我,打破规则,你就会成功!

理想国观后感 篇9

四月一号和室友一起去看了电影,本来想回去就写影评的,拖了好几天看不下去评分一直在下降,才终于写出来这篇影评,也许文笔并不好,个人想法而已。

起初抱着很大期望,看前面的时候觉得很不错,数学天才石泓家里满满的书籍,物理天才唐川精彩的演讲,那种老街区特有的沉闷闷的气氛,尖锐刺耳的门铃声拉开整个故事的帷幕。但还是觉得影片的节奏掌握的不是特别好,和室友一致认为确认杀死傅坚的凶手就是陈婧的情节出现的太早。

印象最深或者说感触最大的情节有三处。

其一

石泓和唐川一起走过那条石泓多年来走过一遍又一遍的街道时,石泓说:他们就像是时间里无用的齿轮,每天重复着无意义的生活。

或许这里是一处伏笔,正是因为有了这句话,当石泓杀害流浪汉时才不会觉得愧对,当唐川认为真相并非如此,再次来到这条街道时,才能发现蛛丝马迹。

其二

石泓和唐川一起去爬山,在山林里的对手戏,以及那一片在水中旋转不停的落叶。当石泓拿着斧头走向唐川时,问到:还有力气吗?我想那时候是有人和我一样随着剧情的推移心头一震:难道要杀唐川?(也可能是因为我没有看过原著才会有这种想法)

当石泓对唐川说:面前有一座山,爬了很久,却只能在山林中徘徊,找不到出路,你懂那种感觉吗?这一段时,那一片在水中旋转不停的落叶真的是一处妙笔,再之后石泓说:对我来说最好的出路,不是走出去,而是走下去。落叶也随流水漂流而下。

其三

最后唐川和狱中的石泓见面,知道全部真相的唐川因惋惜而流泪,以及石泓那一句:唐川,是我赢了。

室友认为剧情到这里结束就很好,最开始我也这么觉得,可之后细细想来,最后陈婧的自首也是必然,晓欣在看到新闻报道时气愤的说不是这样的,我想如果最后知道真相的陈婧不自首,余生也未必好过。但还是会纠结,唐川在说过:如果真相让人更绝望,那人们一直追求的又是什么呢?体现不出那种很难决断到底要不要继续追查真相的心理变化。

整部影片看完,觉得剧情还是比较紧凑的,苏有朋团队以及所有演员们的努力是看得到的,尤其认为张鲁一把石泓这一角色诠释的真的是很到位!但还是觉得有不足之处,影片中石泓为什么要自杀交代的并不清楚,总之,觉得影片还是值得一看的,希望团队和演员们都越来越好。

理想国观后感 篇10

“我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。”

“但那人,我知,我一直知,他永不会来。”

看完《露水红颜》的预告片后,我也一口气看完《红颜露水》小说,脑海里瞬间浮现了这句话。张小娴的结局让我看完后心悸不已,说不清,道不明,只是淡淡的惆怅在心间萦绕,辗转,也许这样的结局才不算落入俗套,这才是血淋淋的真实。她死在异国他乡,他结婚生子无波无澜。

等这部电影等了很久,原因无他,就是因为我是颜控,先说一下,最喜欢的就是丫丫和亦菲,所以有这两只的电影基本上都会看,但《露水》确确实实是看了预告片之后被惊艳了。今天在下课之后,就跑电影院迫不及待地看了。

说说演员,前面有看过别人说看王学兵和亦菲的对手戏比看她和雨先生的要带感,仁者见仁智者见智,我比较喜欢后者,虽然前面两只更有爆发力,但我更喜欢后者的感觉,清澈、纯净,就像是晨间最美的露珠。这也是我对这部电影最大的感受。有疯狂,有悸动,有挣扎,有苦涩,但最多的还是露水一般的纯净、清澈,至少在这部电影里我忘记了刘亦菲叫刘亦菲,她仅仅只是刑露,而雨先生也让我忘记了他是个韩国人,不出戏,一些镜头还很动人,特别是最后他的变身。我和同伴讨论的一致结果是,女主惨,男主更惨,至于有多惨,你们可以自己电影院看看。我同伴最后给的综合评价则是萌萌的,美美的,前面的形容词是给亦菲,后面的是给雨先生。

说说电影整体给人的感受,也许男主的母亲(陈冲)扮演的角色希望男主(rain)成熟,只不过是她以为的,爱靠不住,人也靠不住,只有钱靠得住,她说,她只有钱。听过一句话是,我穷得只有钱了。不知道算是一种无奈,还是一种幸福?我个人理解的所谓成熟,就像是果实由青涩到香熟,但其内里依然怀着一颗种子,这颗种子不仅没有改变,而且还变得能够种下,有脱离果实独自落地生根的能力了。成熟,就是越来越像想象中的自己,自己喜欢的自己,保持本质的自己,内在的力量其实是更加磅礴。但还有一种可能,就是这个果实,外在光鲜如初,内里早已腐朽,却还不得不保持着这份光鲜,而所有人也还真的以为它真的很光鲜。我想男主比较像前者,女主更像后者。也许曾经的刑露会觉得太美好的东西都是不真实的,就像是梦境,是阳光,是水滴;掌心的水滴,不过一松手就会消失不见,如果不松手而抓紧,抓得越紧,只是让它消失得越快罢了。既然一切都了然,为什么她的心还是这么痛?虽然说女主像后者,但她比小说里面讨喜,至少我个人认为,两人重逢的那场戏,刑露伏在椅子上,对,就像是最纯净的露水被折磨得不成人形,她眼里的泪水将落未落,无奈、苦涩,听着他的戏谑,她无言以对,极至到了男主离,她看向窗外,最后终于脱力,疯了一般奔向他,那场戏,她的爆发力应该算是到达了顶点,我的'心也随着她的表演而紧紧纠结,因为我知道按照小说,她就快被抢劫的流浪汉给捅死了。

说说题外话,也许人自出生,就开始越来越明白很多东西,懂的越多,我们放弃的就越多,直到最终背离初始的轨道。但看了结局之后,我要说的是,容易放弃是因为坚持不够,不要归咎于社会,社会只是让你在失一些东西的时候明白你应该如何珍惜,反而是外界的压力让你有了要奋不顾身保护某种东西的冲动。如果坚持的不彻底,那么失是迟早的,就好像淘金一样,最后剩下来的就只是能在时光中沉淀的事物。毕竟怎样定义自己幸福的人,就会收获怎样的人生,怎样的幸福。若你和我都能拥有自己,也就拥有了你我永远都不想也不会失的东西,即使是命运也不能将它夺走。

理想国观后感 篇11

今天我看了《疯狂动物城》这部电影,讲述了在兔窝镇一只小兔子朱迪从小就想当个兔子警官,他在小时候就会保护其他比自己弱小的动物。长大以后朱迪当上了兔子警官,来到了美丽又繁华的动物城,虽然,一开始她只当了一个交通协管,但朱迪在警察学院经历了很多次失败却从来也没想过放弃,一直认真地学习各种本领。最后,她通过自己坚持不懈的努力,终于成了一名让人刮目相看的好警察。而她的.搭档狐狸尼克也和她一样,通过一件件小事和自己正能量的表现,让动物城的居民改变了对狐狸的偏见,成了一名值得是让我们信赖的警察。

我看完这部电影,觉得我们要学习朱迪,这种积极向上,坚持不懈,知道困难也没有退缩,这种精神。我们也要学狐狸尼克,之前在我们看来,狐狸应该都是很狡猾的,但是尼克不一样,他当了一个为动物服务的,有能力的警察,我特别喜欢看这部电影。

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