范爱农读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。相信大家读完作者写的作品以后，心中一定思绪万千，及时将见解整理好，撰写进自己的读后感，是吸收知识最有效的途径。从哪个方面来写作品的读后感呢？幼儿教师教育网小编特别编辑了“最新范爱农读后感”，欢迎你阅读与收藏。
最新范爱农读后感 篇1
《范爱农》是鲁迅先生作于辛亥革命前后的一篇回忆性散文，收录于《朝花夕拾》。在《范》文之前，鲁迅曾以“黄棘”的笔名于1912年8月21日在绍兴《民兴时报》上发表了《哀范君三章》的悼亡诗篇。无论何者，都体现了鲁迅执着于现实人生，注重于社会文明批判的文化思想家的特点。也为我们了解当时轮训的真实思想提供了珍贵的材料。
范爱农（1883——1912），名肇基，字斯年，号蔼浓。浙江绍兴黄甫庄人。他诞生于一个破落的幕僚家庭，三岁丧父，5岁失母，与妹妹靠祖母抚养成人。范爱农在浙江绍兴府学堂求学期间，在徐锡麟的教诲下，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良，是绍兴府学堂的高材生，也是徐副办的得意门生之一。
1905年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识。见面之际，由于一些琐碎小事（如衣箱中的绣花鞋、汽车让座等），鲁迅与范爱农之间产生了误会。尤其是在徐锡麟被害后，在要不要“发电到北京，痛斥满政府的无人道”问题上，两人更是发生了正面交锋。鲁迅等人提出“打电报到北京，痛斥满政府的无人道”，但这一主张立即遭到范爱农的反对。鲁迅“觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕”，“觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初认为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先必须将范爱农除去。”可见当时争执很是激烈。鲁迅还对范爱农作了客观的描述：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。”其实，从这俭省的文字里，我们不难看到范爱农冷漠外表下对时势现实的焦虑、担忧、沉思甚至不满，对那些“鸡虫”小人往往报以“白眼”。相传西晋“竹林七贤”之一的阮籍善作“青白眼”，每给“礼俗之人”即“以白眼球对之”。范爱农的“白眼”，实在是愤世嫉俗的心灵的真实写照。因为范爱农对“狐狸方去穴，桃偶已登潮（后改为“幽谷去穷夜，新宫自在青”）的现实始终保持清醒头脑，所以，当自己的理想和现实发生冲撞而无法实现，社会秩序依然如故时，他所接受的资产阶级民-主主义思想显得苍白无力。他那原先拥有的反帝反封建的革命热情也逐渐降温消褪。于是乎，范爱农变得爱喝酒了，“酒醉后，常谈些愚不可及的疯话”。其实，“疯花”不疯，而是纵论天下时势的言论，爱喝酒的习惯是在受封建势力排挤、压迫后的借酒浇愁，尽管“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁复愁”，而且日后的不幸溺水身亡，据说也因为是喝了点酒的原因，但对当时政治上、经济上饱受打击的范爱农而言，也许酒是他排遣郁闷心情的唯一方法。鲁迅先生对比是非常的了解和清楚的，因为鲁迅曾和范爱农共过事，帮过范爱农的忙。鲁迅的“扯酒论当世，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉字沉沦”的诗句已触及到了辛亥革命之所以未能成功的一个重要原因，即没有真正唤醒民众。革命为酩酊的民众所不理解，“众人皆醉，唯我独醒”的真正革命志士又为黑暗的社会现实所不容。在这种情势下，范爱农到底是怎么死的已不再重要，我们再去计较范爱农死的方式已豪无意义，因为在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死可能是具有不满现实、不屈不挠而又无力改变现实的心志和性格的范爱农们的必然结果。从这个意义而言，范爱农的悲剧就不是孤立、不是个人悲剧，而是具有典型社会意义了。因为，在范爱农身上鲁迅先生看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影。
从《范爱农》一文的字里行间，我们分明可读出鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反剩鲁迅认为革命只能是“立人”的手段之一，手段和目的的关系是不能颠倒的。鲁迅希望通过政治革命掀翻人肉宴席，而不是为了掀翻旧桌子又摆上一张新桌子，或者只是调整一下享用这宴席的食客的座次。因此，鲁迅决不一般地支持或否定革命。革命的真正意义就在于它是否能推动人的解放而对社会的发展有积极的影响；我们还分明看到了鲁迅从对范爱农的悲剧开始了新的救国救民道路的不懈探索。立人、国民性、唤醒民众……这些重大的社会课题一一摆在了鲁迅先生的面前。“指出痛苦，引起疗救的注意”就成为鲁迅奋斗的目标，因为“民族的觉醒，首先应该是人的觉醒”，惟其如此，民族才会有一线光明、希望和生机。于是，标志鲁迅以独特的视角和思维方式反思社会现实的脍炙人口的文学作品便应运而生，《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》、《风波》等概莫如此，而《范爱农》无疑是其中的“前奏曲”。
最新范爱农读后感 篇2
朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。
在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。
一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。
当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“那些杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。
不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。
最新范爱农读后感 篇3
读完鲁迅先生的《范爱农》一文我大有感触。其实文章的名称是鲁迅先生在绍兴学堂时的同事的名字，这一篇文章就是鲁迅先生写他的。范爱农，，名肇基，字斯年，号爱农。清末革命团体光复会成员。浙江绍兴黄甫庄人。他诞生于一个破落的幕僚家庭，三岁丧父，5岁失母，与妹妹靠祖母抚养成人，是当时清末资产阶级革命活动家徐锡麟的得意门生之一，19xx随徐氏夫妇东渡日本留学。生于1883年的他，于19xx逝世，不到30岁便落水身亡，不知究竟是失足还是轻生。
鲁迅先生在对于范爱农的人物刻画上采用了先抑后扬，欲褒先贬的手法。从他第一次见识范爱农是在徐锡麟等革命党人被杀的消息传到日本，浙江同学会准备打电报到北京，“吊烈士，骂满洲”;而作为徐先生的学生，范爱农却表示反对。这让鲁迅非常气愤。但在两人再次相遇，彼此解开误会后，对彼此的看法发生了改变，后来因为极为相似的生活际遇而走到了一起，鲁迅为了生计在故乡做教员，而范爱农也是教几个小学生糊口;最后更是因为对现实的失望经常聚到一起饮酒解闷，成为了知己。范爱农的形象也从一开始“看人总像是渺视”的孤傲，冷：成了后来的后来再见时的“穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”“有了白发了”的寒素和落魄，及目睹辛亥革命失败的消极。
而对于范爱农的死，鲁迅先生也产生怀疑，因为知道他是浮水的好手，不容易淹死。在鲁迅先生看来，范爱农的悲剧并不是一个人的悲剧，而是一个时代的悲剧，是辛亥革命的挽歌。对于出身本就贫寒一无所有的范爱农来说他的离去绝不可能是因为萧条的生活问题，而理想的一时受挫也不足以使他放弃对生的热情;“哀莫大于心死”他的致死原因是对于社会上“换汤不换药”的环境，他绝望了。正如有人评价的那样范爱农孤标傲世，愤世嫉俗，不会随波逐流，苟活于人世;所以他选择了极端的“失足”。
范爱农看不到生命的意义，所以他死了，他对当时社会的绝望就是置他于死地的最好的毒药。这是历史的悲剧，又是一个个人性格的悲剧。
最新范爱农读后感 篇4
几年前，我和家里人打算出去旅游，于是找到一家旅行社咨询。看了这个旅行的介绍，我看中了一个坐游轮出海，七天七夜的团。旅行社接待我们的是一个老女人，我跟她说“我们想报这个团。”这个接待的老女人，看了我一眼，说道：“这个啊？这条船很旧的，你们要做好心理准备哦！”听这么一说，我们最后就选择了另一个团。后来，这个“船很旧”就成了我们的笑柄，以后我们就给这个老女人取了一个绰号，叫做“船很旧”。正是因为她的率直、实在，后来我们只要是去旅游，都会找到他们家报团。然而，好景不长，这条“旧船”没过多久就“沉了”（公司倒闭了）！
我一直带着一个疑问，为何这么实在，从来不会说谎话的人，都混的不好；反而那些坑蒙拐骗的人，却越做越火，不但没人举报，还有越来越多人为他们数钱？带着这个疑问，终于在鲁迅先生的《范爱农》这篇文章找到了答案。
范爱农是一个性格非常耿直的人，耿直得就连身边的朋友都反感他，讨厌他。他是一个革命分子，为了革命奋不顾身总是冲在最前方，全力以赴做事。但是，就是这样的一种人，只是实实在在做事，不会拐弯抹角。最后，报社混不下去解散，他也失业了，最终走上了绝路，掉进水里淹死了。是什么导致了范爱农的死？因为水太深了！他以为自己会游泳，其实大多数淹死的都是会游泳的人。
本文的结局有着非常深的含义，也许大多数人的理解，都是范爱农自杀掉进水里淹死的，我不太认同。范爱农的死因，就是高估了自己游泳的能力，而不知道水太深了，喝点小酒做着这么大胆的事情，不溺水才怪！
回想起我创业的经历，都是跟范爱农有着惊人的相似！我原本以为，懂一点编程技术就很了不起，自己出来开公司，结果呢？会游泳又如何？水太深，被淹死了啊！于是，开两次倒两次。现在出来做培训，同样水也是很深的，不但受到成功人士的破局，而且各种各样的看客种种不配合，可谓困难重重。
有幸的是，我有了经验，每一次碰壁，都会画一个记号，不会再在同一个地方跌倒两次，就把这些记号，总结成了《真诚的套路》这本书。所以说，不懂套路比懂套路更可怕！不懂套路的人，总以为水很浅，以为自己很有才，最终造成了“范”式悲剧。
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读书最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟。大家写读后感时，不要仅停留在对原文的简单摘抄。写作品读后感需要注意的点有哪些呢？经过整理，幼儿教师教育网小编为你呈上最新《范爱农》读后感，更多信息请继续关注本网站。
最新《范爱农》读后感 篇1
范爱农，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由敌转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但天下无不散之宴席，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
最新《范爱农》读后感 篇2
读完鲁迅先生的《范爱农》一文我大有感触。其实文章的名称是鲁迅先生在绍兴学堂时的同事的名字，这一篇文章就是鲁迅先生写他的。范爱农，，名肇基，字斯年，号爱农。清末革命团体光复会成员。浙江绍兴黄甫庄人。他诞生于一个破落的幕僚家庭，三岁丧父，5岁失母，与妹妹靠祖母抚养成人，是当时清末资产阶级革命活动家徐锡麟的得意门生之一，19xx随徐氏夫妇东渡日本留学。生于1883年的他，于19xx逝世，不到30岁便落水身亡，不知究竟是失足还是轻生。
鲁迅先生在对于范爱农的人物刻画上采用了先抑后扬，欲褒先贬的手法。从他第一次见识范爱农是在徐锡麟等革命党人被杀的消息传到日本，浙江同学会准备打电报到北京，“吊烈士，骂满洲”;而作为徐先生的学生，范爱农却表示反对。这让鲁迅非常气愤。但在两人再次相遇，彼此解开误会后，对彼此的看法发生了改变，后来因为极为相似的生活际遇而走到了一起，鲁迅为了生计在故乡做教员，而范爱农也是教几个小学生糊口;最后更是因为对现实的失望经常聚到一起饮酒解闷，成为了知己。范爱农的形象也从一开始“看人总像是渺视”的孤傲，冷：成了后来的后来再见时的“穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”“有了白发了”的寒素和落魄，及目睹辛亥革命失败的消极。
而对于范爱农的死，鲁迅先生也产生怀疑，因为知道他是浮水的好手，不容易淹死。在鲁迅先生看来，范爱农的悲剧并不是一个人的悲剧，而是一个时代的悲剧，是辛亥革命的挽歌。对于出身本就贫寒一无所有的范爱农来说他的离去绝不可能是因为萧条的生活问题，而理想的一时受挫也不足以使他放弃对生的热情;“哀莫大于心死”他的致死原因是对于社会上“换汤不换药”的环境，他绝望了。正如有人评价的那样范爱农孤标傲世，愤世嫉俗，不会随波逐流，苟活于人世;所以他选择了极端的“失足”。
范爱农看不到生命的意义，所以他死了，他对当时社会的绝望就是置他于死地的最好的毒药。这是历史的悲剧，又是一个个人性格的悲剧。
最新《范爱农》读后感 篇3
读了这篇文章，我深有感触。
鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。
直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。
这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。
我们要使自己的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。
同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应该。
总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。
最新《范爱农》读后感 篇4
世间最宝贵的东西莫过于时间了，因为它可以酝酿出切。
酝酿出友谊，时间是醇香的美酒。
酝酿出残暴，时间是阴森的小路。
酝酿出寂寥，时间是孤独的岁月。
在范爱农这篇深动的文章中，“我”与范爱农的初次认识是在一次发电报的争辩上，那时“我”觉得他十分可恨与冷酷。但随着时间的潜移默化，一次在酒店里竟然碰上了范爱农，我们居然像隔别多年的老友亲密无间。但军政府的逐日残暴与城里人民的轻蔑和迫害使范爱农穷困潦倒，最终酒后失足淹死于河中，结束了这一场如同悲剧的一生。
初读，我觉得范爱农这一鲜明的人物形象便倔强的活在我的心中。他同作者对辩挖苦，又渐渐地和作者相依相随，形影不离。可最令我感到可悲的是：他——范爱农，竟然酒后失足掉进河中淹死了。
细细品味这其中的字里行间，惊喜的发现到作者原来是想表达“时间酝酿万物”这深刻的哲理。难道不是吗?时间在悄然流逝之际，流水带走了怨恨和惆怅，但也不免裹挟着淤泥飘洋入海，汇进人生的港湾，在不经意之间，时间已经成了你的主人。
同作者一样，我在六岁时，也曾憎恨过一个和我同龄的女孩。她太爱哭，我一不小心伤害了她，诸如拿了她的皮筋当弹弓使，不小心踩了她的“贵”脚之类的，她就准会去向我母亲告状，被叫回家后，轻则骂重则打，她还在一旁幸灾乐祸!从此，我在心底就恨透了她!简直比日本鬼子还可恶!气死我了!……但随着时光的逝去，一次竟然在旅游期间碰上了她，真是冤家路窄，可我那时却已不再如昔日那么怨恨，她也一样，仿佛转眼之间就变成了一个聪明漂亮、落落大方的女孩了。我们的见面使两个感到都很惊喜，便乐呵呵地携手一起去玩。
时间酝酿的，不仅是快乐与悲伤，更是生命的感动。
最新《范爱农》读后感 篇5
范爱农，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：“从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。”作者是真的讨厌范爱农。“天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”犀利的语言，一番激昂的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者与范爱农一同喝酒，说疯话，讲笑话，渐渐一些事也谈开，了，彼此更加了解，慢慢成为朋友。不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
最新《范爱农》读后感 篇6
读完鲁迅先生的《范爱农》，想到了先生不是很佩服的诗人郑愁予的《错误》，觉得很贴切，先生与范爱农的相遇相识相交都让我想到“美丽的错误”这个词，是同诗一样美丽而充满淡淡的却拂之不去的哀伤，一种跨越万水千山却寻不到岸端的心竭力尽之辛苦。
先生与范爱农是在误解中相识的，这是文人间常有的美丽的错误，就如同苏轼与王安石的“桂花”轶事，多是拳拳真心，终大白于事实。先生起初误以为范爱农舍不了旧什物旧礼教，范爱农携带的绣花鞋、范爱农若干人谦让座席，使其留给先生迂腐不化的印象，不自觉间，先生就轻轻摇头了，而范爱农则误以为是先生瞧不起自己，于是对先生大为不满，此后，数次与之作对，双方闹得有些不愉快。看起来似乎开始一点也不美，可时间总是公正的，几年后，有缘人相遇，正是凭着过去的不愉快的深刻印象，他们如命定中人一眼辨出了对方。上天似乎有意留给这对文人冰释前嫌的机会，在这个美丽的春末，他们相知相交，度过了一段风火知遇的日子。只是，后来，因时因势因钱，他们又分开了，鲁迅前往南京，而范爱农的学监被罢除后不久范爱农溺水而亡。和大多数失意文人一样，他也与这江南之水有着不解之缘，只是不知是自己投去还是的确是偶然，但这似乎已不太重要了。遗憾已经铸就了。
那等在季节里的容颜如莲花的开落，爱农与先生的相遇亦如莲花的开落，花开花落间，纯白如洗、淡漠如风、出污泥而不染已不足以形容纯朴的爱农的赤子之心，他就如倚楼长望的女子，期待着懂他惜他的人出现。也彷徨痴守过，也低迷伤心过，也轻狂不羁过，但终究等不来一个好天气，先生达达的马蹄为他送来一阵福音，短暂的欢喜过后残留无期的再等待与无限的哀伤。“我不是归人，是个过客。”我想，先生在听到爱农说“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”。是不是也会想到这句希望与失望交织满含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的话语。
读爱农，总是会有淡淡的哀愁，一种不可名状的哀伤冲击着，终于终于佩服怜惜起这样一颗赤诚之心来。
那是一颗跋涉千山万水、努力寻找梦想的心，有文有友有酒；那是一颗骄傲到能顶对先生而谦卑到互相推位的铮铮文人心；那是一颗挣扎于压迫而不失期待不失坚持的伤痕满铸的辛苦的心。千山万水、万水千山，爱农，在生活中执着，执着于情，执着于苦，终于没有悲伤哀怨地投入水的怀抱。
上下五千年，爱农淌了一条历代失意文人必走的崎岖艰辛路，而先生，以纯朴的文字、冷静的回忆，以伯乐之位，叙写了五千年来文人的坎坷历程，小小的角度，大大的世界。
“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……”
这样一颗辛劳、充满期待而又孤寂的心呵！这样一颗颗跋涉万水千山的辛劳苦心呵！这样一缕缕孤芳自赏、如水东流的魂灵呵！
从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。”
“第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。”
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切。文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任
最新《范爱农》读后感 篇7
几年前，我和家里人打算出去旅游，于是找到一家旅行社咨询。看了这个旅行的介绍，我看中了一个坐游轮出海，七天七夜的团。旅行社接待我们的是一个老女人，我跟她说“我们想报这个团。”这个接待的老女人，看了我一眼，说道：“这个啊？这条船很旧的，你们要做好心理准备哦！”听这么一说，我们最后就选择了另一个团。后来，这个“船很旧”就成了我们的笑柄，以后我们就给这个老女人取了一个绰号，叫做“船很旧”。正是因为她的率直、实在，后来我们只要是去旅游，都会找到他们家报团。然而，好景不长，这条“旧船”没过多久就“沉了”（公司倒闭了）！
我一直带着一个疑问，为何这么实在，从来不会说谎话的人，都混的不好；反而那些坑蒙拐骗的人，却越做越火，不但没人举报，还有越来越多人为他们数钱？带着这个疑问，终于在鲁迅先生的《范爱农》这篇文章找到了答案。
范爱农是一个性格非常耿直的人，耿直得就连身边的朋友都反感他，讨厌他。他是一个革命分子，为了革命奋不顾身总是冲在最前方，全力以赴做事。但是，就是这样的一种人，只是实实在在做事，不会拐弯抹角。最后，报社混不下去解散，他也失业了，最终走上了绝路，掉进水里淹死了。是什么导致了范爱农的死？因为水太深了！他以为自己会游泳，其实大多数淹死的都是会游泳的人。
本文的结局有着非常深的含义，也许大多数人的理解，都是范爱农自杀掉进水里淹死的，我不太认同。范爱农的死因，就是高估了自己游泳的能力，而不知道水太深了，喝点小酒做着这么大胆的事情，不溺水才怪！
回想起我创业的经历，都是跟范爱农有着惊人的相似！我原本以为，懂一点编程技术就很了不起，自己出来开公司，结果呢？会游泳又如何？水太深，被淹死了啊！于是，开两次倒两次。现在出来做培训，同样水也是很深的，不但受到成功人士的破局，而且各种各样的看客种种不配合，可谓困难重重。
有幸的是，我有了经验，每一次碰壁，都会画一个记号，不会再在同一个地方跌倒两次，就把这些记号，总结成了《真诚的套路》这本书。所以说，不懂套路比懂套路更可怕！不懂套路的人，总以为水很浅，以为自己很有才，最终造成了“范”式悲剧。
最新《范爱农》读后感 篇8
读这本《朝花夕拾》，每一篇的情节和人物都令人记忆深刻，正如同进入了鲁迅自己的回忆之中。但每每念起，最让人不能忘怀的，还是范爱农。
也难怪，范爱农这个角色实在鲜明。鲁迅用笔将这个人物注入了十二分的活力。闭上眼，你仿佛就能看到他那“黑少白多”的眼珠突了出来，正瞪着你。他身上有种特殊的力量，让你忍不住被他吸引。
范爱农是个可爱又可恨的人。初读，见他对老师之死无动于衷，加之鲁迅的心理描写，便让所有读者一同燃起了对他的愤怒，正如鲁迅在文中所写的：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道在其次，第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”
再后来，读至他与鲁迅相遇后，这意见就随着鲁迅的心绪淡薄了。见到他那凄凉的境遇时，几分同情与可怜就逐渐浮上心头。轻蔑，排斥，迫害......这一个个打击，如同利箭射入范爱农的一腔爱国热血。尽管鲁迅只用了清冷平淡的笔触一笔带过，但却莫名让人感到那份世态炎凉。
绍兴光复了，范爱农脸上出现了“从未有见过的”笑容。显然，他是多么希望革命给中国带来新的光芒，可惜了，却还是未能摆脱旧社会的影子。在报馆一案后，鲁迅在北京找到了出路，可范爱农却被困在那小小的、充满敌意的天地里。在一次饮酒后，他在水中结束了自己悲惨凄苦的一生。至此，我们心中充满对他的叹息和怜悯，不知这个黑暗的时代，害死了多少与范爱农一样的有志青年。
范爱龙是一个时代的缩影，他代表了所有当时同他一样，留洋归来，渴望能有一番成绩作为，却被生活的冷水浇灭，消逝在灰心意冷之中的年轻人。不知为何，我眼前总是浮现出冰心创作的一篇小说中的主人公——陈华明。他也是归国谋了差事，却只能消磨时光，渐渐地，在家庭的不幸和志向无以实现的双重打击中，他最终一病不起，在最好的年华早早离世。他们的悲惨遭遇并非自己的过错，而是时代的错误，又能怪谁呢？幸而他们中有一批人看见了希望并坚持了下来，才有了今天的中国。
鲁迅先生用细腻的笔调为我们展现了范爱农的一生，让我们通过他窥探到了他们的痛苦，引人深思。
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你看到本文时或许正在收集作品读后感范文吧。阅读完作者写的作品以后，其实我的内心五味杂陈。写读后感可以间接叙述原文内容，点出感情从哪里产生的。下面是幼儿教师教育网的编辑精心为你整理的“最新世说新语读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
最新世说新语读后感 篇1
朝宋临川王刘义庆不是诗人，他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品，然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。主要在反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，是魏晋风度的代表人物
总体说来，《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来突出人物的性格。而且情节具有戏剧性，曲折风趣。善于把记言与记事结合起来写。
《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永物的个性特点。
善于抓住人物特征。作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。如“曹操捉刀”时的描写。
善用对比突出人物性格。比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。还有，桓温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。王坦之惊恐万分，谢安却“谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，比如“未若柳絮因风起”的典故。不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代
因为政治原因，魏文学智慧、人生智慧晋时期“玄言”成风，名士彦流多尚清谈,经常雅集，清谈时多手执麈尾，作神姿仙态名士风流最令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，标举才情，狂放不羁，随性任事，超然物外,笑对生死,蔑视富贵，不就官职……他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行。或体现为山林之志，或表现为乖时癖行。耿介不阿，傲视万物，不与时务经怀，潇潇洒洒。
我想不愤世嫉俗人的很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。《世说新语》就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是文化群体。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。
最新世说新语读后感 篇2
《世说新语》是由南朝宋时刘义庆编纂的一部笔记小说集，全书共36篇1130则，主要记载了东汉末年至刘宋初年名士大家的玄妙言谈和人物逸事。“管宁割席断交”和“韩康伯复裨”这两则故事给我的印象尤为深刻，让我获得了深刻的人生感悟。
管宁与华歆“割席断交”的故事记载在《德行》篇中。他们两人曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故；华歆却丢下书，跑出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐。对于这则故事，作者虽未加一词评判，但对二人的褒贬已在其中了。
在《夙惠》篇中有一则韩康伯复裨的故事。大寒时节，年少的韩康伯运用类比的方法解释火在熨斗中熨柄是会热的，那么穿上了短袄下身就自然会热起来，所以不需要再做夹裤了。韩康伯深深地体会到母亲持家的艰辛，通过自己的智慧说服母亲不要为自己做夹裤，表现他的`聪明和孝顺。
读完这两则故事，我掩卷深思，思绪万千。“割席断交”的故事告诉我们学习时要做到心外无物。华就读书时为外界环境所困扰，以至于管宁认为与他相交为耻，最后割席而坐。管宁读书时却能做到专心致志，是我们学习的榜样。所以我们在学习中应培养良好的学习习惯，只有学习专注，才能成才。
韩康伯复裨的故事形象地说明了“玉汝于成”的道理。“至大寒，止得福”，韩康伯是多么需要一条夹裤啊！可是当母亲要为他做夹裤时，他却拒绝了。穿了短袄就真的不冷了吗？或许是因为“家酷贫”吧！韩康伯是聪慧的，因为他能把不冷的理由说得让人信服；韩康伯也是懂事的，因为他明白家境的贫困不能让他在生活上有过多的要求；韩康伯更是坚强的，因为他能忍受这样的寒冷。韩康伯心智成熟和对生活艰辛的理解，着实令人感动。就连他的母亲都夸赞他长大后必成治国之才。
《世说新语》的文学成就极高，它以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世，历来被视为我国古典名著之一。这部笔记小说集以独特的魅力奏出了生命的强音，穿越时空，回荡在古今天地之间。它更是一部内容丰富的智慧典籍，每一篇故事都会让我眼前一亮，给我一些独特的启示。相信一定也会让你获益匪浅！
最新世说新语读后感 篇3
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云:" 卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?"意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：" 卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位 庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？"这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道:“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
最新世说新语读后感 篇4
这只几天我在看一本古书——《世说新语》这本书，资料精彩搞笑，用漫画的形式将书里的资料表达的活灵活现，很好理解。你也和我一齐在这本书里畅游一番吧！
《世说新语》原名《世说》是一本记录自汉末到南朝刘宋时名士贵族的遗闻轶事的笔记小说。成书时光为我国南朝宋时期，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织编写的。《世说新语》按资料分为德行、言语、政治、文学等三十六类，共有一千二百余故事。
故事一：
其中德行类的一个“荀巨伯探友”这个故事讲的是：有一天、荀巨伯去探望生病的朋友，没想到外族敌寇正在攻打朋友住的城，朋友说：“我快病死了，你来干什么？快走吧！”荀巨伯坚持还要照顾病友，敌军攻进城了，他对敌军说情愿用自我的性命换病友的命，敌军被他们的友情感动了，最后撤出了城，全城的生命和财产都给保住了。这个故事让我感到荀巨伯是一个重友情的人，把朋友的生命看得比自我生命还重要的人，让我看出来荀巨伯与朋友的深厚友谊，这个故事让我深受感动。让人赞叹和羡慕……
故事二：
从前有一个叫杨修的人，曹操任丞相时，命杨修为主簿，他聪慧过人，善于揣测他人的内心。一次他带人修好了相国的大门，曹操见了不说话，让人拿笔在门上写了一个“活”字，甩袖离开。众人都很担心，怕活不成了。杨修让人把门拆了，说道：“门中写一个‘活’字，合起来看“不就是一个‘阔’字吗？丞相嫌门太大了啊！”众人这才恍然大悟。杨修用自我的智慧很多次猜测出曹操的心思，还有许多关于他思维敏捷的小故事。从这些故事中让我明白了，杨修是那么的聪明，真是一位人才啊！
我喜欢这本书，因为这本书让我明白了许多古代时的经典故事，还让我明白了许多做人的道理，你也来看看《世说新语》这本书吧！
最新世说新语读后感 篇5
见微知著乎？以偏概全也！三国之管宁，避乱世于草莽，身平平易近以终老；华歆，登高堂至宰辅，为高官传清誉。
“割席决绝”这个故事，世人耳熟能详，讲得即为管宁与华歆的故事。现常被用来暗示，不成以与志向不不异的人结交为伴侣。
故事中，管宁见了金子“挥锄与瓦石不异”，世人褒赞有佳。而华歆拾起来，知道是一块金子
后也随手丢弃，不也浮现了他不在乎钱财吗？世人又何为贬损？何来“志分歧道不合”之说？又两人同席温书，见有“乘轩冕过门者”，“宁读如故，歆废书出看”，华歆之所以出去看热闹，也只能声名他念书注重力不集中，概略也并不能够切当地评判他的人生志趣吧。
管宁、华歆、炳原皆为三国名人，有“一龙”之称。华歆是龙头，炳原是龙腹，管宁是龙尾。管宁与华歆又为同窗交好，既是伴侣，管宁又怎会只因为好伴侣出去看了一下热闹就闹绝交，这难免让人在看文章时引起思疑。是管宁的“小题高文”？抑或是世人的“以偏概全”之说？
简直，文中金块象征着财富，轩冕象征权力尊贵。因为社会时代的身分，魏晋时代文人普遍崇尚清谈，一部门文人尤显得挺拔独行，守着“世人皆浊我独清”的傲世姿态，远离世俗，归隐山林。如斯，管宁成就了超逸之名，华歆畅达仕途反而流俗。管宁成为了正面的道德品行典型，华歆注定要蒙受士人的不屑。
然而，管宁饱读诗书后年夜白了世情，从而选择全身远祸，还乡做了蓬户士，与华歆的满腹经纶用于经天纬地，施平易近以惠政，事实孰浊孰清？据记实，华歆不仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。且功就之时，他不计前嫌，不萦私怀，屡荐旧日故人管宁出仕，年夜有让位以贤之高态，其实让人感佩。华歆如斯德才兼备之人，后世的声誉却一向因“割席”而受累，实在令人扼腕！
两件很小的工作，足见士年夜夫品评他人与约束自己的尺度之严。见微知著，确有可取一面，但仅因小事就武隔离交，认定华歆对财富、官禄心神驰之，难免难免以偏概全。管宁因伴侣一二细节不合适自己做人尺度，便决然与其绝交，难免难免苛求于人。须知：
守一身之清当然可嘉，然忍浊染身，辟世之清，更堪一表！
评：本文从故事细节中透析人道，从社会根源处寻找尺度，陆续串的质疑，惹人反思。“见微知著”仍是“以偏概全”？作者不雅概念光鲜，笔锋犀利，强调辩证周全的看待问题。在传统的文化中寻找“出生避世”与“入世”的最佳注解。说话精警，着文言华彩。
最新世说新语读后感 篇6
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年假期我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆(南朝宋文学家)主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公(庾亮)骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗?从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗?这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
最新世说新语读后感 篇7
古希腊哲学家柏拉图说：“美德是灵魂的一种健康，美貌和良好习惯。”
莎士比亚说：“金子！黄黄的，光闪闪的，只要有一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱者变成尊贵者，老年变成少年，懦夫变成勇士。”
人们渴望财富，但是要取之有道。甘于贫苦，言行高洁。在面对他人的赠与与诱惑是，要不为所动。人在贫穷时，要有气节，人穷志不短。
朋友就是志趣相投，心性相近的人结合在一起。
每个人都有自己的人生志趣和目标，有自己的人生理想，信念和价值取向。
在道义，人格于生命和功名利禄发生矛盾时，我们要合理的选择。
千金易得，知己难求。有一需要用真诚去播种，用热情去灌溉，用谅解去护理，朋友也是一面镜子，是第二个自我，能从朋友的身上反映出自己的性格，朋友难得，友谊更最值得珍惜。
投机者鄙视友谊，自私者躲避友谊，真诚者珍惜友谊。
面对突如其来的灾难，我们不要惊慌失措，应坦然面对。不同的教育和学习环境和成长环境对孩子性格的培养是不同的。
人要做到尊严上的独立，首先要有经济上的为独立，有独立的人格，有自己的追求，才能实现自己的人生价格。
寂寞是生命的陪伴，是心灵的依托。他告诉我们情感需要归宿，心灵需要港湾，红尘需要百态人生，机会一去不复返，拥有就要珍惜。
要学会感受寂寞，享受寂寞。因为他与我们同行。
最新世说新语读后感 篇8
见微知著乎?以偏概全也!三国之管宁，避乱世于草莽，身布衣以终老；华歆，登高堂至宰辅，为高官传清誉。
“割席断交”这个故事，世人耳熟能详，讲得即为管宁与华歆的故事。现常被用来表示，不能够与志向不相同的人结交为朋友。
故事中，管宁见了金子“挥锄与瓦石不异”，世人褒赞有佳。而华歆拾起来，明白是一块金子
后也随手抛弃，不也体现了他不在乎钱财吗？世人又何为贬损？何来“志不一样道不合”之说？又两人同席温书，见有“乘轩冕过门者”，“宁读如故，歆废书出看”，华歆之所以出去看热闹，也只能说明他读书注意力不集中，大概也并不能够确切地评判他的人生志趣吧。
管宁、华歆、炳原皆为三国名士，有“一龙”之称。华歆是龙头，炳原是龙腹，管宁是龙尾。管宁与华歆又为同窗交好，既是朋友，管宁又怎会只因为好朋友出去看了一下热闹就闹绝交，这难免让人在看文章时引起怀疑。是管宁的“小题大作”？抑或是世人的“以偏概全”之说？
的确，轩冕象征权利尊贵。由于社会时代的因素，魏晋时期文人普遍崇尚清谈，一部分文人尤显得特立独行，守着“世人皆浊我独清”的傲世姿态，远离世俗，归隐山林。如此，管宁成就了超逸之名，华歆畅达仕途反而流俗。管宁成为了正面的道德品行典范，华歆注定要遭受士人的不屑。
然而，管宁饱读诗书后明白了世情，从而选取全身远祸，还乡做了隐士，与华歆的满腹经纶用于经天纬地，施民以惠政，究竟孰浊孰清？据记载，华歆不仅仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。且功就之时，他不计前嫌，不萦私怀，屡荐昔日故友管宁出仕，大有让位以贤之高态，实在让人感佩。华歆如此德才兼备之人，后世的声誉却一向因“割席”而受累，着实令人扼腕！
两件很小的事情，足见士大夫品评他人与约束自我的尺度之严。见微知著，确有可取一面，但仅因小事就武断绝交，认定华歆对财富、官禄心向往之，未免以偏概全。管宁因朋友一二细节不贴合自我做人标准，便断然与其绝交，未免苛求于人。须知：
守一身之清固然可嘉，然忍浊染身，辟世之清，更堪一表！
最新世说新语读后感 篇9
这个暑假，我读了《世说新语》一书，它用清新简练的语言刻画出魏晋南北朝时期一群风流雅士的形象，是大家喜闻乐见的一部作品。
《世说新语》里面有很多故事，其中一则，让我印象深刻。它记述了孔融被捕，其他人都躲进房里，只有两个儿子还在外面玩耍，孔融害怕他俩受牵连，谁知两个小孩用“覆巢之下无完卵”之理来回应父亲。不久之后，两个儿子果然也被逮捕了。
“覆巢之下无完卵”这句话说得真好。国家相当于“巢”，个体相当于“卵”，国家有难，人民就有难，两者息息相关，有国才有家，因此我想到了“国家兴亡，匹夫有责”。正如近段时间的中美贸易战，美国继续他们的大国强权政策，对我国施压，对华为实施制裁，幸亏以华为为代表的“中国制造”一直在振兴科技方面做到“匹夫有责”，多年排除艰难、一直坚持发展科技，如今终于可以在危机来临之迹抛出各项震惊国际的科研成果与美国作出抗争。于是，华为胜利了、中国胜利了。
不仅大企业，我们每个人也应该为振兴中华而努力，多想想能为国家奉献什么，不要那么冷漠自私、事不关己。现在的我虽然还是孩子，但我也懂得饮水思源，努力学习，我相信现在我努力学习，将来也一定能我的祖国。“覆巢之下无完卵”，国家兴亡，匹夫有责！
最新世说新语读后感 篇10
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：＂卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？＂意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：＂卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？＂这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
世说新语读后感700字（五）
看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。
终于拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发现”——啊？这本书不是收录故事吗？怎么全是文言文！我对文言文并不感兴趣，觉得没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。
原来《世说新语》分为三十六章，每个章节都记叙了一种思想或行为，收录了一定篇数的历史小故事。而每篇故事下面，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。
那么，《世说新语》都讲了些什么？它里面有许多脍炙人口的名人轶事，比如管宁割席、广陵散绝等，还有许多我从来没有听说过的故事。通读下来，真是收获多多。
读了这本前无古人，也许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。
首先，这本书编得非常好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，让人读起来就好像在看一本故事书，而不是单调的历史记载。而且它把诸多故事进行了分类，分成三十六章，让人查阅起来很方便，一目了然。
其次，它通过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，我们就会明白，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教材”。
最后，这本书让我收获了许多知识，不仅让我认识了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会慢慢发现其中有的规律，进而了解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。这样一本好书，谁会不喜爱它呢？
《世说新语》让我眼界大开，没有想到历史遇见古文竟然能碰出知识的火花。真心希望大家一起来读这本好书，感悟我们中华民族悠久的文明历史！
最新世说新语读后感 篇11
和安在街头闲逛。一女遥遥和一男打招呼，为什么出门没带夫人呢？男粗声大气回答，如今出门谁还带原配。
安转头问我，你若是那夫人，作何感想。
情人带不出，是形势所迫。或曰，怕被原配及子女拦门，身居高位德高望重者更是再无道貌和岸然的范儿可摆。或曰，情人们需要互相回避，万一耽搁了下一场艳遇呢。
可原配带不出呢，理由很简单。
色衰爱弛。
但这是衰老的原配，至少这配还有过色，有过爱。那么年轻的丑妻呢。你为什么娶她，又弃她。当年“氓之蚩蚩”的小伙子，翻手就要“士贰其行”大变脸了，你可知后果？
一真实的事。“故”都不必加。
从来不知道脑溢血可以让人疯。但他就疯了，且疯的太下流，会对每个路过的大姑娘小媳妇说秽语。刚开始谁人相信，想多是旧怨腹诽罢了。直到质疑者某，看到他招手陌生的路人姑娘，姑娘停下单车，以为大叔需要帮助。几句对话后，姑娘突然怒不可解，国骂离开。
他曾高大有风度，开过煤矿，有了俩大钱可烧包，风流本性立即爆发。回头看糟糠妻粗大鄙陋，便弃之东墙外，另立炉灶，养一小情人，供养丰富。大钱们和《红楼梦》里王熙凤身旁的铜钱被贾母箱里的铜钱招安一样，纷纷奔进了小情人的户头上。
直到他脑溢血住院。和所有的情节一样，情人卖房卖家具卷款离开，再不露面。原配出面收拾残局。允许出院后，将他带回家，养护着。可是他的疯又这般的孰不可忍，让家人蒙羞。
为什么养着他，不一报还一报，亦弃之东墙外垃圾点。
原配一笑。
不过按月拿他薪水养家耳。
虽是这男子造就的怨念，本该得到的下场。但这回答还是让人堵心。原来，她容忍他的存在，她将他养的白胖，不过是当他赚钱工具。按月按指纹，按月数钱进门。他已不是活人。
有什么话说。原配连给他个伪装都不肯，不愿意背负所谓贤惠收拾浪子回头的话头。再说，不得不回头，连生活都不能自理的能归并进回头浪子的分类里么。
那么，当你偎红倚翠的时候，记得“工具”俩字。天不可测，人不可测。
《世说新语》里的故事。这次有“故”。
魏人许允，娶一身世为“德如妹”的丑妻。我猜测“德如”要么为许允上司，借助帽翅嫁了妹子。要么凭借人缘，许允不好拒绝，吃了个哑巴亏。于是，一拜天地二拜高堂送进洞房后，许允不与德如妹有夫妻之实。
说客桓范至。劝说许允去挖掘德如妹的优点。许允一咬牙就看老婆去了。结果“既见妇，即欲出。”一个“即”说明德如妹实在是长的太丑了，吓得许允一步都不能停留。好在此女满腹经纶，镇定的拦住理论一番——好不容易见了，吓死他算了。
许允挣扎着问，妇德之品德言语仪容女红你有么。
想辩论……丑妻正色回辩（正色了也不一定能让许允看一眼），君子百行以德为首，而好色者不好德，同理，你没德。潜台词，我只缺德之三，你缺德之首。拼什么拼。
“允有愧色，遂相敬重。”
为什么这段我说是“故事”不是“事”，源于愧色这一句。非常有假。从一眼看不上，被对方辩论输了，就从此敬重了？只怕是口服心不服。而且夫妻“敬重”觉得多用在丑妻之类的故事上，比如赫赫有名的齐眉举案、无盐封后。她们真实的生活状态，是被敬而远之罢了。琴瑟和谐才是说夫妻的词。
后来吧，许允结党营私获罪被杀。德如妹听说后，冷静的说“早知道这样”。有感情的夫妻再满腹经纶也会掉两颗眼泪吧。
德如妹自然不会被历史说三道四，她还有别的大将之举。但任何运筹帷幄，都无法掩盖一个家庭不和的悲剧。这不是简单的一句“遂相敬重”就可以完结的，这四个字与公主和王子从此过上了幸福的生活的结尾不同。
那么，丑不是错，嫁人到底该怎么选呢。
看你造化了。人会变。
还有个传说，一个丑女，被一个英俊的男子骑着白马迎娶走，这是村子里最漂亮的姑娘都没有的待遇。至于男子怎样被猪油蒙了心不知道，或许是审美别具一格。但从此丑女就高扬起了头，态度雍容，气质高洁了。符合常人的审美了。
但这修炼实在是需要天时地利人和。成功率高点的有自知之明的，还是找个有门当户对丑的吧。
但不论何时，丑原配都要和白马男之妻一样有向往美之心，和许允之妻一样有自信之心，和现实中那个脑溢血之妻一样有冷淡之心。三功修成，你就是天下无敌之原配了。
最新世说新语读后感 篇12
原文：阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言，阮后闻之，叹曰：吾有车，而使人不敢借，何以车为？遂焚之。
来自：世说新语
译文：阮光禄是当时的名士，辞官后隐居剡县；为人很慷慨有好车，借者无不皆给。有人因为是葬母的事情而不好意思借车，阮光禄听说之后便焚车以自省；今天我们看来此举未免有些做作，那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求，唯有不断完善，才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点，不但要烧掉车，还要去自省，去改掉身上的不足。
《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士教科书的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：子非吾友也。通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：卖它一定会有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢？从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗？
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如雅量记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是公辅器的结论，尤其荒唐。又文学篇王衍问阮修：老庄与圣教同异？阮回答说：将无同。王衍很赏识这将无同三个字，即请阮修为椽。这就是著名的三语椽的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。
水浒的读后感1000字系列
阅读作者的作品之后，读后感该怎么写呢？最近读了作品，感受颇多，读书中所想的宝贵思绪可以记录在读后感里，以下由幼儿教师教育网编辑为大家精心整理的“水浒的读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。
水浒的读后感 篇1
对于《水浒传》这一本古典小说，想必大家都不陌生了吧，它被列为四大名著之一，是明代著名学者施耐庵写的。今天我怀着好奇的心情读完了这一本古典历史小说。
《水浒传》这一本古典历史小说，讲述的是北宋末年你宋江为首的农民起义的发生，发展以及失败的整个经过，彻底的揭露了封建时代社会的黑暗，同时也向我们展现了起义军英勇的反抗精神。这本古典历史小说，人物众多，塑造了许多栩栩如生的人物。梁山好汉中就有108位，如鲁智深，林冲，武松，李逵等等。让我明白那种官逼民反的意境，也让我明白，如果一个朝廷的腐败就会导致国家动荡不平，也会导致人民揭竿起义。
读了这一本古典历史小说，我深深地明白了团结的力量是多么的巨大！特别是我看到宋江上山之后，在山顶上立下了替天行道的大旗，梁山众好汉纷纷拥护那一段时，真正的明白了团结的意义，试看如果没有梁山众好汉团结一致，怎么能立下那么多的战功呢？如果没有梁山众好汉的团结一致，景阳冈打虎，怒杀潘金莲，醉打蒋门神，智取生辰纲等等的一系列精彩绝伦的战斗也不会取得胜利了。雷锋曾经说过，一滴水只有放在大海里才会永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能最有力量。我觉得这句话说的是非常有道理的，一个人走进河里，鳄鱼可能有胆子去咬你，但是如果全村子人都同时找到合理，一人手拿一根木棍，鳄鱼还会敢去咬你吗？只要团结一致，同仇敌忾，就算是再强大的敌人，就算是在危险的困难，我们也可以克服！一个人做不成的事情，你可以叫集体一起来做，肯定做的完成，一个人打不倒的敌人，你可以叫集体一起来打倒一定可以达到他。一个人的力量是有限的，集体的力量是无限的！这真是一首歌中写的：团结就是力量。，大山和小树是朋友，即便小树的枝干被砍了，但是小数的，总之仍然隐藏在大山中，只要有朝一日大三就会把小树的种子繁育，再次长出一片树林来；水滴和大海是朋友，大海让水滴永久的存在，水滴让大海出现在这个世界；正是有了千千万万的团结，才会有一些东西是无法打败的，如果石头和大山互相排斥，大山就不可能存在，石头也不可能存在长久，如果大海不肯接纳千千万万的水滴，他便会不久之后，干涸，团结的力量真的是无限的！
团结的力量是无限的，只要大家都团结起来，就不怕被打倒，只要全世界的人民团结起来，人类这个文明就一定会长久的存在下去，即便是火山爆发，即便是有行星撞击地球，人类这个文明一定会存在下去这就是《水浒传》带给我的启示。
水浒的读后感 篇2
武松没有想到，自己失了哥哥，没了嫂子，却在十字坡，拜了张青、孙二娘为兄嫂，这对武松道是个安慰。
张青本想让武松杀了两个差人，去二龙山投奔鲁智深，武松对此却有一番道理。
这两个无名无姓的公人，有别于水浒传中押送林冲、卢俊义的董超、薛霸，这两人对武松是小心伺候，关照有加，武松没有杀之的道理，不杀这两人，可见武松做事是极有分寸的。
这二个公人得到了武松的信任，也得了些钱财，关键的时候还保了性命，就连宋江的那些案底也知晓。
武松到了孟州牢城营，这里地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨，那些犯人就告诉武松了许多事，新到的犯人，一要有人情关系，二要用钱买通，不然，按大宋的规定是要吃一百杀威棒。
这个规定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏员们的生财之道。果然，差拨官明火执仗的前来索要钱财，武松羞辱了这差拨官，惹得差拨官大怒。接着，武松被带到差拨官的领导管营相公处，这管营要为武松找些借口，不打这杀威棒，但武松并不买这个人情，管营不但没有被打这一百棒，反而让武松住了个单人间的牢房。众犯人认为，武松如此傲慢，得罪了这些人，是凶多吉少，乲告之武松，这牢营中还有“中盆吊”、“土布袋压杀”等用来杀不听话犯人的手段，可能武松会中这些招。奇怪的是，武松不但住了单间，没有被打一百棒，也没有被暗算，更奇怪的是，当天不但有好酒菜伺候，还有人伺候他洗浴，武松不解。接下来一连三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，当送酒饭的人再来时，武松定要问个水落石出。原来是管营家的公子安排的，本打三个月半年之后再告之真相的，因武松执意要知道究竟，这样，幕后人物出场了。
这个幕后人是管营的儿子施恩，施恩本想让武松养好身体再说下文，没想到武松是个急性子，更何况，武松是气壮如牛，豪气冲天，为了证明自己，在天王堂前，武松当着施恩和许多囚徒的面，将一几百斤重的石墩，玩于股掌之间，玩得高兴，也是要报答，武松表示，愿意为施恩两肋插刀，但不能是见不得人的事。
原来，施恩对武松的所为，是有事相求，而所求之事就是一桩黑吃黑的游戏。
武松因施恩的所施之恩而陷入一场是非之中，这就应了“拿人的手短”那句老话。
水浒的读后感 篇3
《水浒传》是中国古典四大名著之一，与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名，足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十分的感冒，不过其它三本名著我都已经度过，因此我决定要一睹《水浒传》的风采，让自己能够在读书中找到乐趣，我相信自己是可以将这本书吃透的，只要我认真去读。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
读完这本书，让我记忆最深刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想，我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢?记得初一的第一个学期，我参加了奥数班。奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过，细心地解出来，虽然有一些题认真想过，但还是解不出来。但是到后来的星期，我越做越不耐烦，看到那些难题，就不想做了。所以导致我没能进入到今年这一届希望杯的决赛。
唉!真可惜。都是因为我遇到困难就退缩，不能克服困难。如果我能不怕困难，坚持到底，或许就能进入决赛。所以，我一定要培养自己克服困难的勇气和毅力，勇敢面对困难。这本书相信很多人都看过吧。这是四大名著中的一本书，这本书的作者名字叫施耐彦。在这本书中，我学到了很多知识，当然，我也认识很多英雄好汉。
在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵，这是为什么呢?因为，花荣被人称为小李广，他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中，之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁，力气很大，说话也很大声。李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧，当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林，景阳冈武松打虎等精彩故事。
我在读完《水浒传》之后，我还到网上准备一睹《水浒传》的电影，我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好。在我读了很多的典故之后，我认为自己可以将书中的主要人物都认识清楚了，我相信只要在你读了这本书之后，和你看了电视、电影之后你就会知道了。
水浒的读后感 篇4
在妈妈的熏陶下，我也喜欢读古代名著。而且，我特别喜欢读明代大才子施耐庵呕心沥血写的《水浒传》这一本书。其中，我对《林教头刺配沧州道》故事的前后有非常深的感触。
这一部分主要讲了高俅的养子花花太岁高衙内为了得到豹子头林冲的妻子，和高俅在白虎节堂设计陷害了林冲，林冲被刺配沧州。临行前，林冲跟他的老丈人张教头告别的场面。在这个故事中，我佩服的不是林冲，而是他那出场甚少的老丈人张教头。他虽然没有宋江的仁慈，没有鲁智深的正义，没有吴用的机智，也没有林冲的小心，但他有一颗明辨是非之心。
张教头在《水浒传》中是一个再小不过的人物，他在里面的现身不过只是昙花一现。但是，他在林冲落难，性命差点不保时，仍不离不弃，坚决不将沉鱼落雁、闭月羞花的女儿改嫁，即使是在一向胆小谨慎的林冲要远离祸水，写下了休书，让林娘子改嫁高衙内的情况下，他仍旧能保持一颗明辨是非之心。试想如果林娘子改嫁高衙内，那张教头不就和高俅成了亲家？荣华富贵可全属于他了；但如果张教头不让女儿改嫁，不仅等不到林冲回来，而且还得罪了高太尉，那他可吃不了兜着走。面对利害的抉择，大多数人都会选第一种，既可以得到权，又可以得到钱，何乐而不为？但张教头是一个例外，他不考虑利害，他只知道是非黑白对错。他明白，林冲是无辜的，高氏父子是奸贼。他不会口是心非，不会怨天尤人，不会委曲求全，不会黑白颠倒，更不会为利害所动。所以，张教头才是《水浒传》中的英雄，一个显山不露水的大英雄！
孔夫子是反对三思而后行的。因为人第一个念头是对与错，第二次想的就是对自己有否好处。张教头就只想一次，所以他是英雄；而高俅每一次都想许多利害，一步错，步步错，他走向了奸臣，在利益的泥潭里怎么也爬不起来。
我们做人也是这样，不能只关注利害，要分得清对错，要保持一颗明辨是非之心。在学习、工作、生活上，到处都需要判断，无论大事还是小事，无论面对的是亲朋还是好友。现如今，为什么越来越多的人贪污？就是因为他们只看利害，忘记了是非，才一步步走向灵魂的灭亡。
考虑是非不要利害，这是张教头带给我的启示。
水浒的读后感 篇5
书是人们进步的阶梯，书是全世界的营养品，书是打开宝箱的金钥匙，这个暑假我读了一本书——《水浒传》。
这是一个关于百姓起义军的故事该书深刻的描写了起义的发生发展到失败的全过程，深刻地反映出朝廷的腐败无能，奸臣当道得恶劣行为。水浒传写英雄们走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是被逼上梁山这一点上，许多人却是相同的，如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去，他们不满官府的剝削，积极参加了盗取生辰纲的行动从而上了梁山。
其中风雪山神庙的故事让我印象深刻，林冲被高球陷害，被发配到沧州管守草料场，可是高球还不解恨，派人秘密谋杀林冲，他们在草料场放火想烧死林冲，林冲逃脱，一怒之下杀了陆谦一伙人。如草料场失火，自己又杀了人，被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反应出了朝廷奸臣用金钱收买人心，揭露了封建社会的黑暗和腐朽。
水浒传的英雄中有一个黑大汉叫李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出了人命，但他却能够路见不平拔刀相助。鲁智深是一位非常直率的人，爆烈如火他三拳打死镇关西。到战场的时候他拿着62斤的禅杖上阵杀敌。
梁山好汉都是忠义之士，他们都是好汉，虽然结局有一点遗憾，但各路英雄宁死不屈已将我震撼其中。
水浒的读后感 篇6
读《水浒传》有感
问起何为英雄，相信会有很多不同的声音，不同的观点，三国里的英雄各个以豪情、忠义使人难以忘怀，那么水浒中的英雄又具怎样的特色呢？
那人名鲁提辖，单字一个达，后出家法号鲁智深。他喝酒吃肉没银两时，说赊账，各个店家都说着同一句话：鲁达只管吃，只怕鲁达不来。他因三拳打死镇关西而出家时，他照样酒肉穿肠肚，还不说，不仅打伤门童，抢人酒喝，还打坏牵门，捣毁钟亭。如此劣迹，方丈却不改多说一言半语，只道：随他去吧，坏的自有人来赔。英雄让人尊敬，而让人惧怕的，恐怕只有地痞，泼皮了。可与他相提并论的恐怕只有李逵了。他们性情都是那么的刚烈，粗鲁与莽撞。
再说那八十万禁军教头林冲，当他听说有人调戏他的妻子，怒火中烧赶去，把那贼人抓在手时，那时已握实的拳头却软了下来。只因那个是高大尉的儿子。可怜一介武夫因惧太尉而折了八尺男儿的尊严，可怜那女子被人调戏，丈夫却不能出这口恶气。可怜林冲贪恋家眷，可怜林冲惧怕高官，正因他的软弱，放不下才被人陷害，发配往沧州。如此一个武艺高强却又对高官惧怕，惟命是从的人怎不叫人心寒。
且说那打虎者武松，经那三碗不过冈的小店，一连喝了十五碗，店主好心劝留却被认为是吓唬客人留其住宿，言语荒诞。显露着分明的棱角与气傲。他打那虎时，因心生恐惧而不小心将锁撩打裂。当两个猎户赶来，对他打虎表示质疑时，他已不再惧怕，重又恢复了高傲，仿佛英雄凯旋，可谁知，他看到两个穿虎的猎户第一眼时，便错认为两个大虫来了，直叹吾命休矣。这前前后后的言行，怎不教他的形象在人们心中矮了半分。
或许，正因为描写的是小人物的反抗，他们的性格才那么的有缺失。可正因为这份不完美，才让他们如此真实，如此鲜活。
也许正是缺失了像《三国》那样的完美，《水浒》才如此鲜明地存活在历史长河中。那一份份铁锈没有污染它的清白，而它因为108位铁锈一般的英豪变得沉重里带着些许沧桑。
水浒的读后感 篇7
《水浒传》是中国四大名著之一，它是我国历第一部描写农民起义的长篇小说。《水浒传》有着极其丰富的思想内容，首先它揭露了封建社会封建统治阶级的罪恶，挖掘了农民起义的社会根源。作品中的高球是一个破落户的浮浪子弟，仅仅因为他踢得一脚好球，便得到皇帝的赏识。不到半年，高球便做到殿帅府太尉的一等高官，他依仗皇权，迫害忠良，与蔡京，童贯之流相互勾结，狼狈为*，把持朝政，无恶不作。小说中的大小官吏，都是他的狐群狗党。他们鱼肉乡里，残害百姓。这些大大小小的统治者，编织了一个黑暗势力的魔网，笼罩在平民百姓的头上，天下百姓，名不聊耳，官逼民反，民不得不反。一场声势浩大的农民起义，就是这这样的现实背景上，轰轰烈烈的展开了。
其次《水浒传》成功地塑造了众多的起义英雄形象，豁达鲁莽的鲁智深，深沉稳健的林冲，情深义重的武松，单纯狂野的李逵，足智多谋的无用等。这些人物正义和公理于一身，疾恶如仇，除暴安良，劫富济平，伸张正义，个个栩栩如生，活灵活现，给人留下难以磨灭的印象，从而更加敬佩这一百零八好汉。
其三，小说还生动细致的描写农民起义如何由个人的一些小零散的反抗而转变到小规模的联合斗争，直至形成强大的起义队伍。英雄好汉聚集梁山，在聚义厅前竖起“替天行道”的大旗。
其四，《水浒传》写出了起义的悲剧和结局，揭露了起义失败的内在原因。宋江上山后，由于他乐善好施，生性纯良，被众人推举为首领，本想梁山好汉就能“替天行道”，行义天下，熟料朝廷一纸招安文书，宋江竟不顾英雄的反对，一意孤行，心甘情愿地扛起“顺天”“护天”的大旗接受招安，从而断送了农民起义的前程，酿成了梁山每个英雄好汉的悲剧，使人惋惜。
《水浒传》除了丰富的思想的内容之外，它的艺术成就也是璀璨夺目的，小说的艺术成就集中地表现在人物的塑造上，《水浒传》中，至少有一二十个鲜活的英雄好汉形象。这些形象绘声绘色，有血有肉。英雄的塑造成功是作品具有辉煌艺术生命的宠要因素。在人物性格的刻画方面，作者善于把人物置身于真实的历史生活环境中，紧扣人物的身份，经历和他们的遭遇，总是把人物放在阶级斗争的激流漩涡之中，生死存亡的关键时刻，以英雄人物自己的行动，语言来张显他们的个性特征，并且十分重视细节的描绘。
并且《水浒传》的作者也有少许神秘。
施耐庵，中国元末明初小说家，名子安，字耐庵，淮安(亦说兴化人)人，祖籍苏州，相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川书志》载：《忠义水浒传》钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。
有关施耐庵的生平事迹材料极少，搜集到的一些资料亦颇多矛盾。施耐庵于明元宗至顺二年(1351)中进士，曾在浙江钱塘做官二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州，根据宋元以来广泛流传的明间故事，说唱话本，戏曲，进行综合性的创作，写成了《水浒传》。他追塑旧间，闭门著述，郁郁不得其志。还有传说他曾与元末农民起义将领张士诚有过联系。
我们敬佩武松打虎的勇气，目睹林冲逼上梁山的无奈，见识鲁智深倒拔垂杨柳的气势，正如现在的《好汉歌》——“该出手就出手哇，风风火火闯九州。”
《水浒传》里的一百零八条好汉，大块吃肉，大碗喝酒，不畏强权，替天行道。
燕青漂亮帅气，英俊潇洒，武艺高强，多才多艺，吹拉弹唱，无所不能，论智谋，燕青一眼就能识破吴用拉卢俊义的圈套，平定方腊后又非常有远见地看破兔死狗烹的结局，力劝主人脱离梁山。如此足智多谋，拥有超人的洞察力，集才貌武艺于一身的燕青几乎样样都不输《三国演义》当中的周郎。但是，只是只可惜燕青终究只有浪子的情怀，没有英雄的独立人格，他终其一生都只为他的主人而活，真实可惜!
水浒的读后感 篇8
《水浒传》读后感及读书感悟1500字：
及时雨宋江。所谓及时雨，就是及时银子。当别人有困难时，宋江就出现了，而且是带了银两来的，有了银两，事情才办得下来。从这里就可以看出，金钱的重要性。宋江利用金钱，收获了名声，为以后行走江湖打下了基础。只要是江湖好汉一听是及时雨宋江，就倒头就拜。所以，不要再讲金钱无用论的言调。金钱，其实非常有用。你觉得没用，是你不够成熟，还相当幼稚，生活在童话故事里。
看看宋江一出场干的两件大事。放强盗，杀小三。放强盗就是放走了截取生辰纲的晁盖一伙人，杀小三就是杀了阎婆惜。这都让人觉得宋江人品有问题，怎么一出场就是这个形象。他还是押司，属于体制内的人员。竟然出现了政治问题和作风问题，放现在绝对是个腐败分子。当何涛来通知宋江，他们要来抓晁盖时，宋江竟然出卖了何涛，还给晁盖通风报信，结果何涛还被阮小七割了耳朵，成了残废。这件事，宋江的确是吃里爬外。所以，思想工作，意识形态确实非常重要。至于杀小三，也好理解，红颜薄命呗。一个三十多岁的男人，养了一个外宅，讨了个十七八岁的小姑娘阎婆惜。这是宋江的施恩图报，占小姑娘的便宜。本来，这样也算不错了，就像赵员外与金翠莲一样。可是，宋江只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。
所以，这点艳福不能消磨宋江。这倒便宜了宋江的同事小白脸张文远。一来二去，眉来眼去，竟然跟阎婆惜好上了。宋江戴了绿帽子。像张文过这种男人，连当渣男都没资格，而是男人的败类，女人的灾星。阎婆惜要张文远的爱情，要宋江的钱包。但是，这怎么可能？宋江又不是傻子。后来，阎婆惜无意中得到了宋江与梁山贼寇的书信，威胁宋江几件事，要钱要名份的，钱倒也罢了，名份宋江始终不肯。最后闹急了，宋江就把阎婆惜给杀了。女人啊，不要抓着男人的致命弱点不放，不然迟早没有好果子吃。这就是启示。
宋江因为义气不肯出场兄弟而杀了阎婆惜，名气就更大了。为了名气，该杀还是要杀。杀得好，不但不会有负面影响，还会得到赞美之言。只不过有些伤天害理罢了。接下来就投奔柴进了，在柴进庄里，结识了武松，在这里可以对比下柴进对武松和宋江对武松的区别，就能看出宋江和柴进的区别。虽然柴进是皇族后裔，有钱有名望，但不会用钱，还用钱得罪人，不会笼络人心，没有领导才能。不像宋江，是个有领导能力的人。
宋江对女人的残忍。那一年，宋江杀了三个女人，卖了一个女人，预卖了一个女人。杀了阎婆惜、杀了刘高的老婆、杀了秦明的原配夫人，卖了花荣的妹妹给秦明做填房，预卖了扈三娘（当时还不知是她）给又矮又丑又好色又流氓气息的王英。其实，这些女人对宋江来说，只是做人做事的棋子罢了。
宋江的名声现在显现效果了。他就像一个雪球一样，滚过的地方，就会有更多的雪附在上面，以致雪球越来越大，大成了气候，成为江湖老大。当时的及时银子现在得到了大大的回报。所以，人不要吝啬小钱，丰厚的回报在不远的将来等着你呢。
宋江收服李逵，简单，用银子，自称是他老大、大哥。有事找他。穷则思变，要干，要革命。没机会，创造机会也要上。没事干了，就到浔阳楼题反诗，黄文炳告发了宋江。宋江就被抓起来了，后来闹江洲，宋江被救后，上了梁山。
宋江上了梁山，一直弄阴谋权术，搞得晁盖非常不舒服。这不就是欺负老实人嘛。后来晁盖忍无可忍了，开始反击。弄得晁盖死后，宋江想做第一把交椅，着实费了许多周折。这说明了，为人不可以太过分，尤其是对待一个忠厚人。
后来，宋江把梁山做大做强，梁山事业达到了高潮。就在此时，宋江接受招安了，梁山开始走下坡路，结局就是死的死，伤的伤，散的散。梁山又归于平静了。
晁盖。晁盖没有多大领导才能，人又老实，所以坐在梁山第一把交椅的位置上，确实有点战战兢兢，特别是当宋江也上了梁山时，更是如此。宋江上了梁山，无论是形式上，还是事实上，都逐渐架空了晁盖的位置。但凡晁盖想做点事情，宋江就来句：哥哥是山寨之主，不可轻动。所以晁盖阵营人物越来越少，连吴用出倒向宋江。而晁盖阵营的功劳也越来越小，因为你不下出，打打仗，抢抢劫，哪里有功劳。可是，当时是说好的，排次序是按照功劳来进行的。所以晁盖及其阵营就这样被架空了。当晁盖想杀了杨雄、石秀和时迁时，宋江就出来反对，挑战你的权威。
其实，晁盖杀这三人，也没错，因为这三人冒充梁山好汉，与人结下梁子，现在那伙人找上梁山了，当然要给人家一个说法，这三人不是我的人，你误会了，现在我杀了这三人，大家消除误会，岂不是好。而且这三人未经允许就使用梁山的商标，放到现在也是违法的。所以，就这件事来说，晁盖并没错。但是，宋江却有他的考虑，一是借此机会，打压晁盖的权威；二是借此机会，把事态弄大，为打祝家庄埋好伏笔；三是，打祝家庄，由我宋江带人去，这样我的人就有大大的功劳了。看到了吧，这就是晁盖与宋江的区别。做人可以学晁盖，但要做事，可就要学宋江了。但也有后遗症，那就是宋江搞得太过了，最后把晁盖惹毛了，直接给宋江下个套，我当不成老大，那也不让你当。最后，宋江是花了大手笔才解决了继承人合法性的问题。放到现在，就是不要欺负老实人。
最后，虽然生病了，但是还是很快就写完了。把小说每个人的故事都梳理了一遍，也说明了对小说有了比较深入的理解和认识，这是一种非常好的现象。以后，我就可以给你讲故事了。
水浒的读后感 篇9
有那么108个人，来自不同的地方，身份不同，个性不同，却有着同一个目标。他们，宛如天上的星星，每一颗，都是那独一无二的存在。这一本有36个天罡星，72个地煞星共108位英雄好汉的小说，让我体悟颇深。
《水浒传》，是中国古代章回体小说的代表作，作者是元末明初的施耐庵。书中描写了在北宋时期以宋江为首的108位好汉聚义水泊梁山，面对官逼民反的社会现实，引起的一场反抗贪官的农民起义。
作者施耐庵还塑造了许多胸怀大志，仗义疏财的英雄形象，如：神机妙算的吴用、有勇有谋的武松、直率鲁莽的李逵其中，我最欣赏的就是宋江。
宋江是《水浒传》中最复杂的一个人物，基本上每个英雄好汉都有一个绰号，但宋江却有及时雨黑宋江孝义黑三郎呼保义共四个绰号。因他面黑身矮，所以人们都叫他黑宋江；因他长得黑，但孝顺，为人慷慨，仗义疏财，所以人们都叫他孝义黑三郎；因他平生爱结交江湖好汉，凡是来投靠他的，皆给以资助，最爱与人方便，为人排忧解难，山东、河北一带无人不知他大名，所以称他呼保义，又称他及时雨。
宋江在水泊梁山上拥有头把交椅的地位，他为人正直，心胸宽广，别人得罪了他，也不会放在心上，不会因为一点小事而恼火。如在京城时，阎婆惜反复招惹宋江，后来晁盖写给宋江的信件被阎婆惜所获，阎婆惜竟以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死，充分体现出他的正直。而在李逵误以为宋江抢劫民女后，宋江也没有责怪李逵，只是平平淡淡的解决了事情，充分体现出他的心胸宽广。水泊梁山，在他的带领下，也发展成了一个有108人的大部落。
但水泊梁山聚集好汉的根本目的是农民起义，反抗朝廷，替天行道。可宋江却将其逐渐发展为替朝廷行道，还向朝廷招安。可能也正是因为招安，才导致了好汉们的悲惨结局。所以，宋江对于这场农民起义的失败有不可推卸的责任。可我认为，宋江的招安并不等于他心机重，阴险狡诈，他在反抗朝廷和支持朝廷中，比较想为国家效力，也算是一个忠于国家的优秀人物，只是与他当初上梁山的根本目的相反罢了。而且以他为首的108个好汉中，直至最后的分解也没有发生内部的叛乱，这也证明了宋江的领导能力。所以，不管宋江是一个多么有争议的人物，但不可否认的是，他的确是一个成功人士啊！好一个水浒英雄。
通读全书，我感受到了水浒英雄们的豪情壮志，领悟到了在封建社会统治下官逼民反的社会现实。我比较胆小，放学不敢自己回家，害怕走夜路，对此，我自愧不如。水浒英雄们为目标百折不挠，奋勇向前，他们的精神令我敬佩。
《水浒传》中，那一个个构思奇特的故事，那一位位风采各异的人物，令我受益匪浅，回味无穷。
[热门]《白鲸》的读后感1000字系列
怎样写出一篇相当高大上的作品读后感呢？作品是一本被大家公认的好书，作品之中的相关情节，读了以后让人不断地回味！用文字记录是一个很好的方法。幼儿教师教育网小编花时间专门编辑了《白鲸》的读后感，还请你收藏本页以便后续阅读。
《白鲸》的读后感 篇1
最近，我读了一本十分惊险、刺激的书，叫白鲸。其中的老船长给我留下了深刻的印象。
这本书说的是一个缺了一条腿的老船长，带领一群勇士，在波涛汹涌的大海上与白鲸展开了一场惊心动魄的殊死搏斗的故事。书中，变幻莫测的大海令人神往;水手们团结协作、勇敢顽强的精神让人感动;水手们与白鲸殊死较量的场景使人兴奋、激动;玩有那身体残缺、意志坚强、沉稳老练、不畏艰难、勇于挑战的老船长的形象，使我深深地震憾。
老船长不怕危险、不怕牺牲、敢于挑战令我震憾。
他在上一次出海时，不幸被一条白鲸咬断了一条腿，但老船长没有丝毫害怕。回家疗养了一段时间后，老船长重整旗鼓，再度出海。在老船长的船上的甲板上，你会惊奇地发现:每隔正好一步，说会有一个洞。这是给老船长安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船长都要上甲板巡视一趟。在海风中，他那只假腿的裤筒啪嗒啪嗒地随风飘摆，显得十分单薄。再看他的背影，却是那么高大、威武。每当遇到恶劣天气或困难时，他总是从容不迫、身先士卒，带领水手们共渡难关。老船长不因身体的残缺而退缩，不因困难而低头，勇于应对困难，向困难而挑战的精神，真令人佩服!
由此，我想到了在即将举行的残奥会中的运动员，他们不也具有这样的精神吗?他们不要仅要战胜身体残缺的种种困难，勇敢应对现实，而且还要用他们坚强的毅力在残奥会上勇夺奖牌。他们应对困难，勇于挑战的精神向世人证明:他们的身体能够被病痛折磨，但他们的精神是任何力量都摧不垮、压不倒的!
老船长义无反顾，坚持不懈的精神令我震憾。
水手们初次见到白鲸时，个个惊讶万分。这条白鲸是那么地不一样寻常，体积足足有普通白鲸的两倍多!远远望去，好像一座巨大的冰山。有些水手胆怯了，退缩了，有些甚至跑到老船长身边劝他回头。而老船长却没有丝毫畏惧，还亲自登上瞭望台，指挥船员向白鲸逼进。
在与白鲸的第一次较量中，船员们还没有反应过来，一艘巨大的双桅帆船就直直地向他们撞了过来。原先，是白鲸用尾巴给他们来了个下马威。船工上的水手们个个东倒西歪，惊慌失措，只有船长镇定自若，他大喊到:扯起帆蓬，朝白鲸挺进!
在水手们与白鲸的第二次较量中，水手们的鱼叉嗖嗖嗖都投了出去，噗噗噗也都扎中了白鲸的身子。白鲸疼痛极了，奋力地挣扎，把绳索缠在了一齐，看样貌，是要把大船掀入海底。这时，老船长果断、镇定地命令水手们把绳索割断，这才摆脱了白鲸的牵制。
在接下来的生死决斗中，白鲸在大海上下翻滚，巨浪铺天盖地地向大船扑去。此时，大船上的小艇已经早被白鲸撞得粉身碎骨，水手们有甲板上东奔西撞，一片混乱，绝望的叫声此起彼伏，海鸟凄厉的叫声也不绝于耳。老船长仍然在与白鲸英勇顽强、毫不松懈地搏斗着
由此，我联想到:有许多科学家和成功人士也具有这样的精神。如诺贝尔研制烈性zh药，凭着他持之以恒、坚持不懈地反复实验才取得成功的。他先在家做实验，由于实验中的爆炸声将玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的实验仍会时不时发生爆炸，爆炸声使邻居害怕。诺贝尔不但没被爆炸所吓，反而将实验搬到郊外进行。在郊外的实验中，诺贝尔的弟弟及一些研究人员被无情的爆炸夺去了年轻的生命，他的父亲也在这次事故中受了重伤。这些都没能阻止诺贝尔的继续研究。他再次将实验室搬到了荒无人烟的孤岛上。功夫不负有心人，在岛上经历了数百次的反复实验，最后研制出来了。
老船长这种坚定、执着让我感动。
在故事中，老船长拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不论中途发生什么样的变化，遇到什么样的困难，他都全力以赴地去做。这种一往无前的劲头是一般人无法做到的。他需要具有超乎常人的执着、信心和勇气。
伟大的发明家爱迪生也具有这样的精神。爱迪生在研究哪种材料能够当灯丝时，试用了上万种材料的灯丝，经历了几千次艰苦试验，都失败了，可他仍不放下。最后，由于他的坚持、他的努力、他的执着，他最后找到了最适宜的灯丝钨丝。给人类带来了光明。
读完了白鲸这本书，书里面的老船长应对困难，迎难而上，不退缩，坚定执着的精神，值得我们学习。以后，在我们的学习和生活中，肯定会遇到很多困难。我想，我会用老船长的这种精神来鼓励自我，做一个像老船长那样的坚定、坚强、执着、勇敢的男子汉。
《白鲸》的读后感 篇2
有一本书，每个正在拼搏的年轻人都值得读一读，关于自由，关于拼搏，关于目标
它就是：《白鲸》。《白鲸》，是毛姆眼中的「世界十大好小说之一」、「完美无缺、壮观、宏亮、雄伟、雄辩」。
它是马尔克斯口中「文学史上的美丽奇迹」，诺贝尔文学奖得主福克纳说：「希望这本书是我写的。」它还是鲍勃·迪，在发表诺奖感言时，用整整1800字来谈论的文学传奇。
在美国文学史上，《白鲸》与福克纳的《熊》、海明威的《老人与海》并称为「三大动物史诗」。
它是咖啡星巴克（Starbucks）名字的直接来源；是《航海王》里白胡子、哲夫等角色的灵感来源；也是《星际迷航8》《生活大爆炸》《华尔街之狼》《勇士》《惩罚者》《良医》等影视剧中的书单常客；更是无数音乐、音乐剧、游戏等艺术的灵感圣经。
而《白鲸》的作者、天才作家赫尔曼·麦尔维尔，被誉为「美国的莎士比亚」。他是19世纪美国最伟大的小说家、散文家和诗人之一，美国文学的巅峰人物之一。
他有着多年的航海经历，足迹遍布四大洋，写的多部作品都与航海有关，《白鲸》最是经典。
每个人都有自己需要面对的「白鲸」；读一读这本书，或许可以给我们面对现实、做出选择的勇气和力量。
《白鲸》的读后感 篇3
读了这本书我还明白了只有用真诚、无私的心来对待自我的好朋友，以下是本站小编为大家整理的白鲸读后感600字，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注本站。
我读了《白鲸》，冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进鲸鱼旅馆的那一刻开始的，他来到了一艘名为裴廓德号的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。裴廓德号的船长亚哈船长。它被白色幽灵----莫比迪克，那头白鲸咬掉了自我的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓必须要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自我卖命后，开始了这危险的旅程。
和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。
从头至尾，我一向都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，能够卖很多钱了，但是船长还是一意孤行，为了自我那个杀死白鲸的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放下，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，但是我为他追求梦想的执着所折服。
在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长十分着急，期望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮忙他找回儿子，但是亚哈船长摇了摇头，说：不，我要继续追捕白鲸!之后我才明白，原先亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从那里就能够看出，其实亚哈船长能够从远处看事情，但是他的梦想最终还是没能实现，自我反而被捕鲸绳吊死了。
感觉情节十分的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦，读了这本书我还明白了只有用真诚、无私的心来对待自我的好朋友，必须会获得一笔最珍贵的财富友谊!只有团结合作才能做得更好。
《白鲸》的读后感 篇4
美国人血管里的每一滴血都混合着全世界各民族的血!
信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。
勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一种。
很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!
大海是冷酷恶毒的，它有幽灵似的白浪滔滔的洋面，即使晴朗的天气，在它那一派蔚蓝的、柔和的底里，隐藏有一种邪恶的魔力。这就是大寿衣似的海洋。
亚哈船长对斯巴达克说：你这个只关心拆帐的人，给我好好听著，在这个世界上，人所看见的有根有据的东西，都不过是面具.在那些无根无据的事物里，倒是隐藏著真实。人总是不愿意打破这个面具，像囚犯走不出大墙一样。人的本性在这个束缚里是多麼痛苦啊!对我来说，这白鲸就是一堵墙，一堵紧紧逼著我的墙。它使我的生活全变了，我成了苦役犯，生活沉重不堪。这条腿使我天天看到一股凶暴的力量.在这凶暴的力量后面，有一种不可思议的恶念支使著它，我最痛恨的，就是这种恶念。不管这白鲸是恶念自身，还是它仅仅执行这种恶念，我都要向它报仇.我这个人就是有这种意念，不管是谁侮辱了我，我都要向它报复。哪怕是太阳这样做，我也要报复它。
鲸：生灵中的最大者，它伸展在一片海洋中，它沉睡时犹如一座海岬，洄游是则如一片浮动的陆地;它从腮中吸进一座大海，吐气时又把大海喷出去。
《白鲸》出版后，麦尔维尔曾给霍桑写过一封信。他在信中称：我刚刚写了一本坏书，现在我感到自己像羔羊一样纯洁。
寓言杰作《白鲸记》被认为是美国最伟大的小说之一。英国作家毛姆认为梅尔维尔的《白鲸记》是世界十大文学名著之一，地位更在马克吐温等人之上。梅尔维尔也被誉为美国的莎士比亚。
劳伦斯曾称《白鲸》为无人能及的海上史诗。
1846～1875年之间，约有900多万人离开欧洲，其中大部分到了美国。大批欧洲移民移居美国的后果，在1867～1883年短短的十几年间显现出来，这就是大约1300万印第安人惨遭屠杀(包括欧洲人带入的天花、霍乱等疾病给原住民造成的生态灾难)，甚至连印第安人赖以生存的几百万野牛也在新移民的枪口下灭绝。
1851年前后，整个资本主义世界对海洋的征服，对海洋生物的围剿与同一时期惨杀美洲印第安人的行动相比，同等的血腥、同等的疯狂。
赫尔曼梅尔维尔(HermanMelville,18xx8月1日1891年9月28日)，美国小说家、散文家和诗人。由于家境不好，做过农夫、职员、教师、水手、海军等职务，后来成为小说家。梅尔维尔的小说作品还有《皮埃尔》(1852)和《伊斯雷尔波特》(1855)。他的短篇小说和散文有《代笔者巴特贝》(1853)、《迷惘的岛屿》(1854)、《班尼托西兰诺》(1855)等，后来集成《广场故事》于1856年出版。1857年出版的长篇小说《骗子的化装表演》。他去世前所写的一部长篇小说是《毕利伯德》(1924)，在他死后30多年才出版。梅尔维尔晚年转而写诗。
影响力读后感1000字系列
如何由浅入深的撰写作品读后感呢？在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。不如写一份读后感记录收获与付出吧。编辑现在向你推荐影响力读后感，还请多多关注我们网站！
影响力读后感 篇1
这本书包括影响力的武器、互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、与短缺。论点是人是社会性动物，希求用自己能够发射的最大影响力将利益最大化。我觉得这本书主要用七章来说明为什么有些事情对群众的影响力巨大以及个体可以如何拒绝花里胡哨的营销或者他人请求。
《影响力》希冀读者学会一些基本方法来扩大自己对于他人的影响力。第二章介绍了‘拒绝-后撤术’，大意是要实现一个大的要求首先提出小要求。破这个术的方法是认真识别使用这个技巧后面的意图，如果是销售直接拒绝。如果是善意的给予，那就大大方方接受。在日后需要付出的时候，及时回报即可。这也就是许多街上的销售会给予一个小礼物的由来？女孩子要是接受了男生买单，也就意味着这个女孩子想要和男生那啥。颠扑不破的真理？第三章承诺和一致描写了慈善机构会让客户先答应一个小请求，那样就把这个人开始往预先设立的形象里面开始套。一个人一旦答应了一件事情，就希望言行一致。
社会认同这个章节与不确定性密切相关，人们在不确定一件事情的时候就会觉得别人的行为正确不过。也就是说为什么闹市里的案件反倒没有人出手相救。在大街上遭遇侵害的时候，要学会像其中一个具体的人求救。迷信权威是不同人类社会都存在的突出效应，成熟社会结构能够得到更好的发展。而短缺最容易被商家应用，这件商品马上下架、联名款、独一无二最能受到人的追捧。
道理大家都懂，但是要写下来总非易事。罗伯特.西奥迪尼将一个个商家经常使用的招数一一拆解并给出应付招数。这是一个心理学家能给社会不同个体带来的巨大影响力。我们在生活中都需要何必人打交道，影响或者被影响同时存在。于我而言，对他人产生影响力在于塑造自己的权威感。学会用小事情去影响他人，也就是为他人塑造一个新的自我形象。
如沐春风也是一种无形的影响力，拥有影响力也并不意味着就要去用到他人身上。身上有力量，才能不被他人控制。
影响力读后感 篇2
《影响力》这本书，应该算是我真正意义上接触的第一本心理学书。第一次拿到这本书，可能是因为心理学光环的影响吧，总觉的这本书给我一种很厚重的感觉。虽然平时也看些书，可是心理学范畴的书籍始终不敢涉及，或许它太过难懂，或许它太过枯燥，或许它太过神秘，如同书的封面，达芬奇笔下的蒙娜丽莎的微笑那般神秘。听说西方人写心理学比东方人写的有趣的多，所以纵使有万般无奈依旧硬着头皮的想要品味一下这本在世人眼中西奥迪尼大师最伟大的作品——《影响力》。
这本书不管从结构亦或是内容上来说，都是浅显易懂的。能把心理学这么复杂的东西，写的连我这种“市井之徒”都了然于心，或许这就是西奥迪尼的伟大之处吧！这本书从影响力入手，以贴近生活的案例向我们解释了影响力的武器到底是如何影响我们的生活的。何为影响力？一般认为指的是用一种为别人所乐于接受的方式，改变他人所乐于接受的方式，改变他人的思想和行动的能力。而这种改变往往是在不经意间就完成了，真有种被人骗了，还在帮人数钱的感觉。每一笔债都还得干干净净，就好像上帝他老人家是债主。这是以爱默生的话作为的互惠这一章的引言。也正如这句话所说，互惠的影响力充斥着我们的生活。不管是给予还是索取人们总是会受到互惠的影响。互惠往往让我们不知不觉间做了一些连自己都无法理解的事。同时互惠也让不同的人获得了不同的收益。但互惠这张让我印象最深的，却并非互惠能给我带来什么样的好处，而是作者由此引发的对人性的思考。案例中的心理学家在无意中买了小男孩手中的巧克力棒。他告诉自己，他真心希望这不是真的，小男孩并不懂的什么“拒绝——后撤”术，“先提大要求，后提小要求”的顺序不是他事先安排好的，它最终管用仅仅是因为一个巧合。他并没有因为为了达到目的而利用了别人的心理。
一开始就拒绝，比最后后悔要容易。这是以达芬奇的话作为的承诺和一致这一章的引言。每个人的脑子里都有个怪物，它会要人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。这往往也让人们愚蠢的固执己见。信守诺言固然是个好习惯，可是有时候不考虑具体情况和具体条件下的信守诺言是不是显得愚不可及。当你发现你有可能被欺骗的时候是不是就应该选择聪明点的办法让自己免遭更大的损失。或者更好的方式是，永远不要向他人轻易的做出承诺，即使有时它看起来那样的微不足道。
在人人想法都差不多的地方，没人会想得太多。这是以李普曼的话作为的社会认同的这一章的引言。少数服从多数的思想似乎在哪都适用，当大部分人认同了某件事的时候似乎真理就掌握在了他们的手中。可事实告诉我们真理往往掌握在少数人的手中或者说是少数理智的人手中。在判断何为正确时，我们往往会根据别人的意见行事。是不是因为天性使然，作为群居动物的我们，实在是难以抗拒群体的意见或一致行为给我们带来的诱惑。即使有时他会让你变成其中的一位阿呆或者阿瓜。社会认同，向我解释了很多平时发生在我身边令我匪夷所思的事情。但让我意外的是，原来社会认同还可以用来拯救自闭症的孩子，这点倒是令我有些欣喜。或许变成其中的一位阿呆或者阿瓜会让你看起来有些愚蠢，可愚蠢的人往往比聪明的人活得更轻松自在，更容易感到满足与快乐，不是吗？辩护律师的主要任务就是让陪审团喜欢他的客户。这是以克拉伦斯的话作为的喜好这一章的引言。人们往往愿意与自己感觉舒服或者美好的事物亲近，即使有时它是个“窃贼”。对于这一点，它似乎是人的天性，是无可厚非的。但我想，当初上帝赋予人喜好这一属性的时候。为的应该是能够让人的生活更美好，人与人之间的关系更加融洽吧。所以如何能让我们在感性的趋势下，同时又保持着一颗理性的心，并不让我们的喜好成为别人从自己身上获得利益的手段似乎就成了问题的关键所在了吧、跟着权威走。这是以维吉尔的话作为的喜好这一章的引言。看完这一章，想到最多的是中国的教育。对于中国的教育问题，想说的话有太多应该已经到了“罄竹难书”的地步了吧。作为一个平凡的人，再多的话似乎也如遇到骄阳的残雪那般无力。我不是个愤青没有愤世嫉俗情绪，也没有力挽狂澜的伟大情怀。只能希望中国的教育越来越好。
不管是什么东西，只要你晓得会失去它，自然就会爱上它了。这是以切斯特顿的话作为的稀缺这一章的引言。物以稀为贵，这似乎成了人们的共识甚至是一种常识。机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。但讽刺的是：倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成值钱的宝贝。对于这一点，作者是以逆反心理来解释的。人都是向往自由的，当这一以身俱来的权力受到侵害时，人们会采取一切的措施捍卫自己的权力。就像作者说的：自由这种东西，给一点又拿走，比完全不给更危险。到了手的自由，不经一战是没人会放弃的。当资源变的稀缺的时候，人们似乎会觉的他们失去了获得这一事物的权力，他们的自由受到了侵犯。参与竞争稀缺资源的感觉，对于他们有着强大的刺激性。渴望拥有一件众人争抢的东西，几乎是出于本能的身体反应。这一潜在的思想也往往让我们成为了一个非理性的人，往往让人们作出令自己感到后悔的决定。可有时后悔本身就是一种无法偿还的代价。
看到这，对于心理学我似乎产生了一种恐惧的情绪。研究心理学的目的似乎是为了让人更了解别人的心理，并利用人的心理来谋取自己的利益。这是一个弱肉强食的社会，适者生存的法则在这里展现的淋漓尽致。掌握别人的心理可以让你获得更多的利益，让你更好的在这个残酷的社会中生活下去。如果每个人运用心理学的目的都是这样，那人与人之间不是充斥的只有尔虞我诈，处处勾心斗角？这样的社会还能算一个和谐美好的社会吗？我迷茫了。不过好在作者在最后一章给了我解答。
倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我们要采取一切合理的办法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。心理学的作用在于如何让人更了解人，如何让人变成一个理性的人。而不单单只是依靠感性认识来处理事情，轻易的被人用影响力的武器所击倒。或许这也就是这本书的作者真正想要表达的。如同互惠那章中作者所提到的那个例子一样，心理学应该是让那个买了巧克力棒的人今后免遭欺骗，而不是教会那个童子军的小家伙如何利用别人的心理把他手中的巧克力棒都卖出去。
影响力读后感 篇3
今日把影响力这本书看完了，感觉收获很多啊。
这本书从实例开始讲起，分析了我们成长过程中养成的一些条件放射。同时用实例分析了，人们利用这些原理提高说服别人几率的案例。
这六种原理是人们在从小成长中养成的一种条件放射。基于这几种原理，在成长中为我们供给了能够快速解决问题的捷径。在现代信息爆炸的社会里，我们需要应对海量的信息，然后做出快速的确定。所以这几种原理就显得更为重要。
在这本书中重点提到了，一些人们是如何利用这些原理来提高自我的说服力的。在社会中，我们需要相互交流，相互沟通，他为我们给出了几种办法的总结。这本书六种原理，最开始有案例入手，分析出所用到的典型的原理。之后分析这种原理出现的原因，再用实验的方式总结出影响它的因素。以及在实际生活中具体的应用，还有与之相关的一些变化。最终提出应对这些情景时我们的应对方法。
互惠————礼尚往来，这个影响社会提高的条件放射。应为互助，才有人类的发展。这个人类活动最根本的原则。
互惠策略：
付出—使对方产生负债感———提出自我的要求———到达自我的要求。
决绝—退让策略：
提出一个较高的要求————做出合理的让步—是对方产生负债感———提高第二个要求成功的几率
承诺与一致原则：一旦原则某种立场，就会产生与其一致的压迫感。
提高一致性的方式：书面的，公开，的声明，然后是由自我主动做出的决定。
社会认同：是影响人们最重要的一个原理。当大家都以相同的方式思考的时候，就没有人会想得太认真。
多元无知效应。相似性—维特效应。
喜好：优秀的外表，相似性。称赞，接触和合作。关联这些都会增加喜欢一个人的几率。这也是成功的一部分。
权威：头衔，衣着，外在标志，这些都会成为认证权威的一部分。
短缺：常用的商业模式。他提到了一个原因：心理抗拒。好奇心算是心理抗拒的一部分。人们总是对不容易获得的东西抱更大的占有欲。
这几种原理渗透在社会生活中的方方面面。在应对一些问题中，几种原理都会有所表现的。说到那里想起了：如果想破坏友情就向他借钱。其实钱没有错，朋友也没有错。人们的互惠心理已经渗入骨髓。如果不还钱，就破坏了互惠原理，破坏了承诺，这两个方面又进而影响到喜好，应对三大原理的影响，除了最基本的血缘关系，其他都经不起不还钱的考验哇。
根据这本书，我想起了以前看的一本书专门介绍如何选择西装的书，里面提到了一些社会心理学的东西。在社会交往中，首先是合乎身份，合乎场合的着装，是十分重要的。之后诚信是首先得，之后再正式交流中，其他几种原理开始发挥作用。互惠，承诺，如果能合理的巧妙的使用这些原理。将会大大的提高我们说服力。
影响力读后感 篇4
去年，有幸在一中院聆听了长宁区法院邹碧华院长关于提高诉讼调解能力的专题辅导报告。他在演讲时提到，在接待来信来访的当事人过程中，他遇到一位十分固执，执拗的当事人，让他十分头痛，如何让信访人接受他的观点，如何让来访人静下心来听取他的建议，让他煞费苦心。在阅读了《影响力》这本美国心理学博士写的营销宝典后，他终于找到灵感。他在与当事人谈话过程中，了解了对方的喜好，不断拉近双方距离，同时又以自己的权威性提醒对方，必须认同他的观点，渐渐得，通过几轮沟通，当事人认同了他的建议，不仅息诉罢访，还给法院送来了锦旗。《影响力》真的如此神奇，真的能够对审判工作有所裨益吗？我怀着好奇的心情，阅读了这本号称在营销界必读的宝典。
“现在我终于可以承认，我一直以来都是个容易受骗上当的人”，这本书的第一句话就把我带入了阅读的兴趣之中，从而开始了阅读这本书的旅程，越往下读会越发现作者除了能深刻洞察社会的各种现象之外，他写作本书的手法、语句也是那样的朴素、自然、具有影响力。“影响力，影响力，影响力……”，如同书名一样，它已经开始对我的思考方式、观察社会的角度产生了很大的影响力，它是真正的影响力大师！
阅读《影响力》一书过程中，它不断地在提醒着我，每一个人是整个社会活动的一份子，必须学会思考自己，思考他人。如果说，爱是人类永远的话题，那么，影响力也可说是人类恒久的追求。世上的每个人都想拥有影响力。可以用来改变他人，也可以用来扭转自己。而绝大多数人缺乏的并不是改变事物的勇气，而是改变事物的技巧。作者试图告诉我们，世界上最不为人所知的秘密之一就是。在过去的半个多世纪里，一小部分行为科学理论家和实践者已经发现了一种几乎可以改变任何事物的力量—影响力。我们没有意识到，穿越成功和失败的线索就是我们缺乏影响力。如果我们早就意识到这点，就会投入更多的精力寻求更新、更好的方法来提高影响力。而这个很好的方法不是大多数人认为的缺乏勇气，实际是改变事物的技巧。
书中拿出了很多社会现象进行解说，并将少数杰出的影响力大师经常运用的原则和技巧与读者分享，从而让我们有更多的方法来尽可能的施展我们自己的影响力，并使个人生活、家庭、伴侣甚至邻里间的关系发生重大的变化。书中运用了大量贴近生活的社会现象和事实作为案例来分析。作者每提出一个观点就会佐以大量事例来讲解说明。这是我感觉到本书的最大特点。全书共讲了六个影响人的武器：“互惠”、“承诺和一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”和“短缺”。仔细理解下这几个词语，每种武器都指向了我们非常平常的特点，而这恰恰是我们的弱点，而且可怕的是通常我们是没有察觉的。就拿社会认同来说吧。中国有古话：“三人成虎”“众口砾金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，人云亦云。在他们的强大的影响力面前失去了自身应该有的自我认知和自己的判断力，做出了一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。我在想，这对于我这样的司法工作人员来说，保持自己的独立思考力、判断力，从而形成自己的影响力尤其显得重要。法不容情，以事实为依据，当有更多的非理性因素干扰了你的判断、当有更多的人的言行思维成为了“三人成虎”的影响力的时候，我能以自己的影响力来抵御他人的影响力，从而作出自己应有的正确判断吗？
在书中，作者正是从这些不易察觉的非理性选择入手，抽丝剥茧，一步步带我们认识心理学的奇妙之处。教我慢慢认清何以我们被他人轻易影响说出“是”这一词语的。听营销界人士称它为“宝典”，我不是营销界人士，充其量是个心理学的爱好者，于是我站在心理学的角度上看到它，看到它揭示出来的种种有趣的现象，看到它在实际生活中对心理学知识的灵活运用。合上书之后，我却发现我的世界并没有改变很多，很多不应该说“是”的时候我仍然情不自禁地说出那个字，它并没有改变我的世界观，它也没有给出改造我们行为习惯的建设性意见。作者的魅力恰在于，他深刻揭示了这些现象，但似乎没有告诉我们可具操作性的方法去应对。就如同中国古典的哲学思维：以无招胜有招、大道至简。当我们在任何时候、任何场合去作出自己恰当的判断、自己独立的影响力的时候，所表现出来的不是硬生生学来的某一些招式，而是日积月累的个人素质和对社会的细微洞察。我感觉，作者写作此书的真正的影响力恰恰在于，是“授人以渔”，而非“授人以鱼”。
本书的作者罗伯特·西奥迪尼博士是美国亚利桑那州立大学心理学系的著名教授。他在多年的学习、教育、科研活动中，受到了很多实验社会心理学方面的严格训练。因此这本书给我的感觉更是直指内心深处，是对读者很好的心理分析，尤其在当今快节奏、高效率的社会生活中，我想它会给人有更好的心理刨析和指示作用。因此，读这样的书一开始就会让你忍俊不已，同时也给自己加上了自我分析、自我诊断的压力，不同于平时看小说时的放松随意，这样一本带学术性质的书，促使我毕恭毕敬地去阅读每一个字，越往下读，越对书的作者油然而生敬佩之意。字里行间流露出不同一般人的严谨，文章结构也很有逻辑，思辨性很强。从事心理学研究一个很重要的方法-论就是实证，中国的话叫“实践出真知”。阅读中，我深刻体会到作者对这句话理解得很深刻运用得很娴熟。
正是由于作者治学的严谨和心理学本身复杂的元素探究，本书要是一口气看下去的话或许会觉得枯燥，所以我每次只看一部份，尽量以轻松的心情去感悟作者的思想，慢慢消化。虽然作者最终没有明确具体可操作性的影响力法则，也不至于改变我的世界观，但是知识的积累，却是人生必不可少的。《影响力》对于丰富知识与人生，大有裨益。这是我对本书最大的感悟。
我想具有影响力。我觉得自己并不很擅长担任大学校长。看着窗外，我发现修整草坪的工人都比我更能掌控自己的工作。
影响力读后感 篇5
吃瓜群众表示这本书在30几岁再看再写或许才能写出一点真正的东西。
接触到这本书契机是设计也有很多关于心理学的知识，同时也脱离不了社会与用户群。这本书前前后后我也算是读了两遍，可其实不太敢下笔写这本书的感想，总感觉以自己浅薄的知识怕是都凑不够微信原创文章的300个字;但同时又想记录下这个时期对这本书的看法。所以自己抛了一次硬币，上帝大概是无聊了，连我写的这篇文章都想收。
《影响力》的作者是有“影响力之父”之称的罗伯特·B.西奥迪尼，著名的社会心理学家，教授在他的职业生涯中都在研究影响力。我读的译本是闾佳翻译的。(该译者之前还翻译过《牛奶可乐经济学》)
整本书分为7个部分：影响力的武器、互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺、即时的影响力。
英国著名哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德曾说过：“文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多”(内心os：这难道就是传说中的懒促使社会进步!)
从第一章影响力的武器，可以得出三个点。
首先，模式化的自动行为在人们的生活中相当常见且对于人们也是非常有用的。因为我们不可能也没有必要对日常生活中的每一个事情细节进行分析，我们都知道勺子可以用于餐桌。我们的潜意识和过往经验会对我们遇到的事情进行归类，一旦触发到某一种模式的特征，就会不由自主地作出反应。比如我们在公交车上看到满头白发的老人，就会认为给他让座是一种责任。
第二点就是，商人会利用影响力的武器谋取利益。当然谋取利益也是商人的天性。我们要做的是不要成为白白的韭菜，被人割了一茬又一茬。需要了解一些常见的商业套路，贵的东西不一定就是更好的，打折力度越大说不定原先的价格提高了好几倍。
第三点，有时候使用影响力武器并不需要花费多大的力气，像杠杆原理一样，轻轻一动，就会拥有巨大的力量。想起以前同班同学的一个故事，他只要每次考试考不好，回家面对父母的第一件事情必然是装作身体不舒服，然后在他父母一脸担心的时候将自己的考试成绩和盘托出，这个时候，要是有爷爷奶奶或者外公外婆那效果就更好了。(之所以想起这件事情，也是因为书上第一章节后面的读书报告)。其实大家有时候都在使用一些心理技巧，因为跟自己孩子的身体健康比起来，考试成绩不理想也就变得不是那么重要了。
第二章的主题是互惠!
每一笔债都还得干干净净，就好像上帝他老人家是债主—拉尔夫 ·沃尔多·爱默生(来源于《影响力》第二章开篇)
互惠原理在人类生活相当普遍。打个不恰当的比方，中国现在对非洲的资金援助，我觉得是有当初非洲国家帮助中国进入联合国的因素在里面的，毕竟有个说法“中国能进联合国是非洲兄弟抬进去的”。中国自古以来，讲求的就是滴水之恩，涌泉相报。
我们从小就被教育要当个有礼貌的孩子，不可以自私抠门，收取别人好处的同时要回报。这也是互惠原理的精髓。
每个星期去超市储存干粮的时候，都会在离超市很近的地方看到正在发传单的隔街美容院职员，他会热情跟你打招呼，并赠送免费的使用产品，还说想要更好的体验，就去他们店里。我记得我搪塞过最烂的理由就是我只是路过想去超市上个厕所。还有一次，我朋友看到我被职员困住，上来拉起我的手，气势汹汹地走了。(为我可爱的朋友点赞，其实当时的我只是觉得那个职员十分有趣，很少见过有这么固执的)。
有时候，互惠不一定是需要有实际物质支持的，一段话等等也可以有其影响力。这就像网上(你们在现实生活中并不认识)有个每天关心你的人，突然有一天问你借钱且金额并不是很大，一定比例的人都是会借，就算被骗，因为金额不大，多数人都不会报警。
有次拿着冰淇淋刚出麦当劳的门，碰巧有健身房的人在发传单，因为我当时一手拿着冰淇淋，一手拎着包，没有接传单。那个职员似乎也看出了我的为难之处，于是开口道：“冰淇淋少吃，不健康而且容易胖”。在这句话职员并没有跟我推广他们的健身房，可以说是一句非常关心我的话。我以后要是真的因为冰淇淋而过于肥胖，说不定真的会去这家健身俱乐部。(内心os：现在套路都这么深了吗!)
如何能够避免我们被别人的互惠原理所利用?政治老师告诉我们要辩证地看待这个问题。如果对方提出的建议确实有益。比如你正疯狂想学英语，但是自己自学又自制力不强，这个时候碰到个较权威的培训机构给你电话推销，其实你可以考虑一下。如果是另外一种，对方的建议只是想从你身上获得额外的利益，那你就没有必要理他们了，毕竟黑名单也空着很久了。
第三章：承诺和一致!
一开始就拒绝，比最后反悔要容易—达·芬奇(来源于《影响力》第三章开篇)
我总在想，言行一致真的那么重要吗?及时止损不是更好吗?
1818黄金眼总是能吸引我的视线，通过他我知道下次同事或者朋友去整容千万不能去哪家诊所。
记得有个事件是，一位年轻的女士要去打破尿酸(说实话，那个女的年纪我记不清楚了，但女生总是喜欢别人夸自己年纪小的)，刚开始只答应打一针，最后的结果是这个女生打了三针。因为美容院的职员会用各种优惠来鼓动你消费，一旦你刚开始松口答应了，他们就会变本加厉地说服你，巴不得把你银行卡里的钱都划到他们的账户上，最好还是不交税的那种。
承诺在一致中扮演着至关重要的角色。给出了某项承诺代表你认同了某件事情，并且会努力地去达到某种结果。这或许也是监督的作用。比如a某想要考上某名牌大学，然后他把这个事情告诉了你的父母、亲戚、以及朋友。大多数情况下，a某都会竭尽全力的去考，他不想让自己丢面子，是个不守诺言的骗子。
我们需要注意的是，不要因为觉得某个承诺非常细小就轻易答应，这都有可能成为把柄。或者说自己的认知也会随着烦碎承诺的积累而达到某个质变点。千万不要保持死脑筋的一致，对当前的事情找出合理的支撑点，例如我只是想买一杯咖啡，对加10块钱获得下次的购买机会并不感兴趣。星巴克总是向我推荐大杯的优惠让我很不开心。
这里提到的三个点，影响力的武器、互惠原理以及承诺和一致是这本书的前三章，在我们生活中大多情况都是有益的，但是也架不住有人利用这些来欺骗。所以还是需要了解行为和心理，留个心眼，而且用这些原理去研究生活也是一件非常有趣的事情。
其后的四章且听下回胡说八道。这应该是开这个公众号以来，写的最长的一篇文章。或许是因为满足了自己的咖啡瘾，大脑有点小兴奋!
影响力读后感 篇6
值得再读，并结合生活工作实际认真学习研究的第三本书。
心理学的知识可以让我们更好的认识自己，认识他人，认识关系，认识社会。对六大原理的了解，至少有三点在现实生活中违背了心理学原理的现象，有一点运用了心理学原理的现象，但遗憾的是形式又大于了内容。应该深思啊！
对比原理，先给你看贵的，不好的，再给你看真正要卖的，稍微不贵的，或者卖给你很贵的后，再推销便宜的，就会很容易，或者先说最坏的，然后一转话锋，说出真正要说的没那么严重的坏消息，就会容易被接受！用在生活中，可以怎样设计来让别人更顺从呢？
互惠原理，在中国的传统文化中就是知恩图报。所有的他人的付出，友善，率先退步(先极端要求后缩小要求，同时也利用了对比原理），都该被回报，这是深受传统文化影响的国人的素质！运用到管理中，管理者懂得给与下属一定的小礼物，小关怀，能引起下属更高的认可和认同。但纯粹利用心理现象和发自人格深处的关心爱护，效果会更不一样！
承诺一致，你相信什么，就会看到什么。制造条件，让你相信并写下来，将之公之于众，是制造承诺的一种手法。苛刻痛苦的新兵训练营、社会团体入会仪式，用折磨增强人的意志力，荣誉感，身份认同感，是制造承诺的一种手段。不用威胁制止孩子达成短暂的顺从，而是制造切实可信的理由让孩子认可的做法，不来自于压力，达成长久的承诺也是一种手段。先将价格降低，使你产生购买的心理，其后不断加码，东拼西凑回降低的价格是制造承诺的一种手法。把这些心理现象运用到管理中，部署的入会应经过严酷的选拔，提升其身份认同，让部署写下我们认为他们应该要做的，相信的，执行的，并公之于众，利用各种场合灌输理念，增强其承诺。如此看来这些永无止境的思想汇报，检视剖析则有了相同的作用，只是在执行过程中，形势大于了内容，效果自然没那么好。同时新兵的入营训练应该引起警觉，是否已经走偏了道路。值得思考！
社会认同，在不确定的情况下，别人都在做，我也可以做，我也需要这么做，我只能这么做，是最基本的随众性。社会认同还有一个重要的现象，“多元无知”现象，即使在很确定的情况下，但大家都不，那么危害就没那么大，我也不，也不会有什么影响，同时，同样的确定性下，只有一个旁观者时，旁观者采取行动的可能大大高于一群旁观者同时在场的情况。另外，在相似情况下，社会认同的力量也很强大，孩子的叛逆，部署的不服从，自杀新闻出来后的“维特效应”，均有对他人的模仿，对身边相似的人的模仿。管理中，是需要极大重视的，杜绝区别对待，杜绝将坏消息大肆传播。结合当前的情况，需要引起思考！
喜好原理，权威原理同样可以被深入研究用于管理中。
影响力读后感 篇7
通过学习《情商与影响力》、《阳光心态》，我想通了很多事情。以前一直没给自己定好位，不知道自己要朝什么方向发展，通过这次学习，我豁然开朗。
其中对我影响最大的一句话是“专心做好一件事，一鸟在手胜过多鸟在林”。要做缺不了的那个人。这就要求我们做到：
1、自信。所谓人不自信谁人信之。“天生我才必有用”，自信是一个人应该具备的最基本的心理素质，缺乏自信心的人很难获得成功。
2、改变思维模式。“女神和猫的故事”、“杯中的跳骚”说的都是这个道理。如果换了新的环境、有了新的条件而不能及时转变思维，我们将永远无法迈出前进的那一步。
3、学会选择。人生会面临很多十字路口。选择正确的道路并坚持到最后才能获得胜利。
4、要享受过程。人生的结果都是死亡，生命在于过程而不在结果。就像观青海湖一样，当你长途跋涉，匆匆到达目的地却发现那里人山人海，景色也远远不如想象中的美好，那种落差感让人很难接受。但是如果我们一路上边走边玩，没有错过任何景色，即使结果差强人意，我们也不虚此行。
5、学会合作和沟通，学会利用手头资源。其实这个社会并不像我们想象的那么冷漠，很多时候是因为我们不开口，别人不知道我们需要帮助而已。
6、找准动力，发挥潜能。人的潜能是无尽的，很多时候我们有远大而美好的目标，却缺乏动力而不愿努力去实现。就像讲座中说的三个人过悬崖，有人为了赞美而跳过去，有人为了金钱而跳过去，有人为了不被后面的狮子吃掉而跳过去。我们应该找到对自己最有效的动力，不断激励自己，朝着成功迈进！
影响力读后感 篇8
每次读心理学着作，都会引起自己很多的共鸣。一些习以为常的事情不被关注，而它恰恰是很重要的。读《影响力》，学会了很多处理事情的方法，也感悟了许多道理。
书中曾讲到这样一段话：从某种意义上说，当一种机会变得越来越难得时，我们也就失去了一部分自由。而失去已经获得的自由是让我们深恶痛绝的事。人们都有一种维护既得利益的强烈愿望，基于这种愿望，可以提出“心理抗拒”理论：当人们的自由选择受到限制或威胁时，维护这种自由的愿望就会使我们更想拥有这种自由（以及与之相关的商品和服务）。因此，当越来越严重的短缺或其他因素使我们不能像以前一样自由地获得自己想要的东西时，我们就会通过更卓绝的努力对这种妨碍做出反抗。
在教育教学中如果能够了解“心理抗拒”理论，就会尽可能为学生创造更多的发展机会，搭建更多的发展平台，不让发展成为紧缺的资源，大家就能够充分施展自己的才华而非急功近利。所以为孩子搭建平台设立机制是很关键的，虽然孩子的发展不均衡，每个人的长处也不一样，但当机会多到可以充分选择的时候，每个孩子都会找到成功的点。每一个孩子都是待开发的宝藏，关键就看我们是不是掘宝人。
当我们遇到很紧急的情况时，越急躁做出的决定就越容易偏激，往往会说出一些不负责任的话，做出让人难以置信的事。而我们若采用“心理抗拒”原理，在最紧急的情况下能静下心来对前因后果做一个梳理，相信此时的发言和表态就会慎重得多。管理大师德鲁克以及斯隆都说过，在面临人事决策时，即使时间再紧张，立刻决策的要求再紧迫，也同样要冷静24个小时，往往24小时以后，气象就大不一样了。
在承诺和一致一章中说道：一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。我们会采取某种行为以证明我们之前所做的决策。如果让孩子将自己承诺要做的事情写下来，那么他做到的可能性比他不写下来要大很多。在教育管理中，学生的一句承诺可能就是对自己的一种约束，当然承诺若是在学生自愿的情况下提出那约束力就更强。
在公开场合的承诺不仅会对承诺人一种无形的监督，还会影响到参加的每一个人。教育中我们要善于使用承诺和一致的原理，创设庄严的氛围，引导学生对自己的行为承诺并记录下来，或许会取得良好的教育效果。当然，写给自己一封信是对自己的承诺，告诉他人自己要做什么，也是一种承诺，把承诺变成一种激励，就会成为我们前行的力量。
静心品读，相信还有新的收获。
影响力读后感 篇9
何为情商？领导管理者在工作中如何运用情商？简意之，可以理解为管理情趣的能力，吴教授指出：领导者应该学会并具备把思想植入别人头脑的能力，他认为：所有的工作事故都有与情绪失当有关。从这一层面是不是可以理解为：如果在工作中能调动情绪，就可以调动一切。
吴教授的情商理论包含十五个表征：乐群性、稳定性、恃强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧虑性、实验性、独立性、自律性、紧张性。
作为领导管理者，如何运用以上表征呢？
从内部对自身而言，“应尽量获得矛盾的知识”，多用自我教育、不断完善、修复及提升自己的智慧指数，从而才能在具体情境中以矛克盾或以盾克矛；从外部对别人而言，首先，要从意识上不要忽视别人的想法，要全力倾听，少用或慎用思维定势及比较原理；其次，要注意控制情绪传递途径，在语言、眼光、文字、表情、行为等方面要降低自己的敏感性，增大钝感性；再次，在策略选择上要注意移情换位，要对事件中的自己、对方、旁人等利益相关人进行换位思考，尽量避免换错位，甚至越位情况的出现，这就需要我们提升自己的处理能力及效率，少以已度人，并在此过程中始终保持热情且不失当。
我们出现情绪失当，往往是因为自信心不足，而自信心的不足往往是不能忘掉自我，即有时会把自己看得太重，而现实中自己不可能时时处处都位于重要位置，更不可能让自己始终都扮演中心者的角色，但往往是这种时刻，更容易让人产生“不如别人”的想法，这可能就是吴教授所说的“人人都有自卑情结”。
如何应对这样的问题呢？
首先，要想获得别人的好感，取决于你对别人的赏识，认可和赞美是激发别人关注和亲近你的基础。其次，要想使别人获得你的好感，取决于你对别人尊重和宽容，毕竟，人不是工厂流水生产线上的产品，个个整齐划一。再次，沟通的质量是问题解决的保证，孙子语：“致人而不至于人”，《金刚经》中的“空”、“如如不动”都暗示我们，沟通的质量取决于“自我”，用吴教授的话来说，就是“操之在我”。
如果我们都能怀着真诚、谦虚、不传播不良情绪、不增大磨擦的态度，我们就能够自我超越，提升自己的管理影响力，更好地工作，可能就会有高质量的效果回报。
影响力读后感 篇10
本来以为读这些理论的著作会有点枯燥，但是随着深入阅读，我被书中那一个个生动的案例深深地吸引了，这些例子很能引起我的共鸣。从这本书中，我觉得自己有以下收获：
1、让我避免今后再上一些小商小贩，传销者的当，学到了一些对付他们的技巧。
书中销售商、募捐者的一个个技巧真是令我瞠目结舌，眼界大开。从这些案
例中忽然发现自己是一个很容易上当的人。例如，每次买衣服，总是大包小包的回来。主要原因就是经受不住商家诸如这件衣服很合身之类的劝说；或者在买了外套以后被要求再搭配一件毛衣。想想贵很多的外套都买了，也就不在乎多买一件毛衣了。这些例子在书中的第一章——影响力的武器中就可以找到。我们不必动脑筋去权衡利弊，更不必再做任何困难的决定。读了这本书以后，不敢说以后再也不会上当了。但我想一定程度上能让自己更理性的消费，每次消费之前能让自己更好的思考。
2、学到了增进与同事和学生之间的沟通技巧。
与同事的相处与沟通方面，我觉得书中的第二章——互惠对我的启发比较大。
事实上，我发现身边的很多同事都已经在用这种与人相处的技巧了。比如，办公室中的同事经常会互相帮忙。在对那个同事建立起好感的同时，当他真有什么事情请你帮忙的时候，你也不好意思再拒绝了。书中有很多技巧都能帮助自己与学生更好的沟通。其中最有用的，我觉得还是和学生保持一致。例如要批评孩子之前，先可以站在孩子的角度考虑问题：我知道你也不想这样的……你现在一定也很难过、后悔……，然后让学生主动说出自己的感受，认识到自己的错误。当然在于孩子交谈之前，也可以和传销人员一样，先问上一句：你今天感觉好吗？高兴吗？以消除孩子的紧张感。这些技巧似乎跟暑假教师培训的技巧有异曲同工之妙。
3、一定程度上学到了一些教育孩子的方式方法。
读这本书的时候，总是边读边想读后感该从哪个角度入手，总是想把书中的内容与教育联系起来，但似乎总也联系不上。但最后，还是从书中找到了一些与教育沾边的片断。例如在第三章——承诺和一致中，弗雷德曼想要阻止一些二——四年级的小男孩不玩一个很诱人的玩具。他发现，要让一个小男孩暂时顺从是很容易的，他所要做的就是威胁孩子们说，只要玩这个玩具的孩子被抓住，都将受到严厉的处罚。如果弗雷德曼在的时候，没有一个小孩子敢去玩。但6个星期之后，当他不在的时候，他的威胁就失去了效果。第二次试验，他只是对孩子说当他暂时离开房间时不要玩这个玩具，因为玩这个玩具是不对的，并没有威胁孩子。6个星期之后，三分之二的孩子都没有玩这个玩具。当然，我对这个结果并不是很相信，第二次试验中，弗雷德曼这么轻描淡写的一句话，居然能取得如此好的效果。但是有一点我还是赞同的，去威胁孩子，只能得到暂时的顺从，最后效果肯定是不佳的，特别是当孩子越来越有自己的想法的时候。书中还有一些教育方法同样对我又启示。例如进行行为规范教育的时候，我们可不可以利用社会认同感的原理，给孩子看一些同类孩子正确的行为规范的录像，而不是纯粹文本的说要怎么做，或者背行为规范。
总之，读这本书对我来说还是很有用的，在平时的生活中，也应该多看看这些教育类的著作，提高自己的理论水平，用理论去指导实践，可以少走很多弯路。
影响力读后感 篇11
这是一本三年前的书，原本三年前就该读完它的。那时，我一个同事是读书狂人，他的书单大约比我看过的小说还要多，影响力似乎是他推荐的，也不一定，时间太早了，我已经记不清了，记得住的只有那群人。
那会儿的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表现，什么事都做，什么事都抢着做，好似一支空心的竹子，但凡有点风，就放肆、拼命、肆无忌惮的摇晃着。《影响力》就是那会儿买的。“畅销书”、“风头很盛”，是它的标签。买回来就翻了几页，深以为然，深刻反省自己的顺从性，觉得这简直是人性一大弱点，太危险了。
后头又添置了几本书，不知道怎么回事儿，这本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出来，总想着读完它吧，不至于辜负我当年下单时那么大的心劲儿。
古典少侠在《跃迁》中给知识做了三种分类：一流知识是源头，薄薄几页纸便是一门思想，供世人研究；二流知识是大拿们对一流知识的解读；三流知识是迎合，把你想听的、听得懂的东西讲给你听。《影响力》似乎可以归到最后一类。
《影响力》讲了一个现象：人的顺从性有几个不同的影响因素，互惠、承诺和一致、喜好、稀缺、权威和社会认同。完了，就这么多，没有来源，没有出处。这样的一本书居然被称为当今社会心理学被引述率之冠，Are you kidding me?
我不懂心理学，不过我想心理学研究的也许不只是现象。
好像现在没有人看《影响力》这本书了，仿佛一下子销声匿迹了。而我只有默默的吐槽自己曾经错误的选择。
现在的我还是很虎，很多时候依然放肆，但跟以前还是会有区别——至少我不会再买同类的书了。
影响力读后感 篇12
在没看《影响力》这本书之前，我对影响力的见解很简单。以为就是个人魅力。在那里，我想举一个对我影响很深的事例。
小时候，我有个小伙伴，长得很灵气，样样事情都很强，玩耍也不例外。我虽然跟她很要好，但这并不能减弱我对她的羡慕跟嫉妒。当时有段时间流行玩公仔纸，有点类似于赌博，我在那一段时间，费尽心思从别的伙伴那里赚了很多，当宝贝似的。
我找来她跟我一齐玩，但是我从头输到尾，我的心里越来越生气，脸色也越来越难看，简直到了崩溃的边缘，最终我无比沮丧地把这几天赚到的全部家当都输给她了，就在她赢完我最后一张的时候，她慷慨地把赚我的全都还给了我，还把她自己所有的都送给了我。这些公仔纸在当时那段时间对小孩来说是很重要的，而且我输了，虽然心里极度不舒服，但我并没有无理取闹，还是相当淡定的。
不可否认，还是一个孩子的她，是多么聪明，在我面临失去一切的时候给了我两倍，即将厌恶她的时候，成功地转化成死心塌地的感动。
没看《影响力》之前，对影响力的理解是很感性的，以为特定的人，特定的情境，影响特定的人。
《影响力》把你对影响力感性的思考转变成了理性的理论指导。它克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点，以通俗易懂的例。、妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理:互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。
互惠原理认为，我们就应尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。
互惠原理之所以能够成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时必须会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。
相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比，这种方式比较微妙，但有时候却更加致命和有效。妥协也能够是一个互惠的过程，因此人们能够先主动做出一个让步，以迫使对方也做出让步，从而到达自己的目的。这个简单的技巧能够称为拒绝退让策略。
如同我上面所说的事例正是影响力中互惠的结果，这是一种共赢的智慧。
心理学是博大精深的，同时它不是工具性的东西，见效的时间没那么快，影响力也并不是一种技巧性的东西，有很深的内涵和复杂性，需要人慢慢地揣摩领会，在运用中得到深切体会，一旦熟能生巧时你就可信手拈来运用自由，那时的感觉是很美妙的。
最新《心态》读后感1000字合集
网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写读后感要对文章内容有一定的分析，并写出自己的见解。你知道如何避免写读后感当中的一些错误吗？幼儿教师教育网小编为大家呈上收集和整理的最新《心态》读后感，欢迎分享给你的朋友！
最新《心态》读后感【篇1】
世界上的经典作品，都是沉甸甸的，它们是经过岁月的打磨而沉淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下来的就是闪闪发光的金子。世界上的书有很多，好书却很少，《绿山墙的安妮》这本书便是这为数不多的精品中最令我喜爱的一本。
这本书主要讲述了在绿山墙的马修和玛丽拉两兄妹，原本打算从孤儿院中领养一个能干的小男孩，却没想到阴阳差错地领回来了一个有着一丛红发，有着满脸雀斑，说话又喋喋不休的小女孩---安妮！安妮用她活泼可爱的性格吸引了马修玛丽拉兄妹，绿山墙因为有了安妮的到来，变得快乐而有充满活力，生活从此改变
安妮能让不苟言笑的玛丽拉露出难得的笑容；能让坏脾气的雷切尔林德太太变得和蔼可亲；她能让顽皮，喜欢捉弄人的吉尔伯特布莱斯变得温柔体贴安妮用她的精神改变了周围的人，使他们每一天都过得充实、开心！安妮不像我们，遇到一点小事就发牢骚，相反的，她会选择用乐观开朗的心态来面对人生中的各种坎坷。假如我们连这点都不能像安妮那样，那么我们就没有资格来对别人评头论足，只能是一整个颓废的人生！安妮雪莉教会了我在不同的事情面前，就应该用乐观的心来包容一切！
爸爸妈妈长时间对我们过于宠溺，过于呵护，让我们都变成了傲娇的小公主、小王子，只要一遇到一点不顺心的事，就有人来百般地讨好我们，就会有许多甜言蜜语萦绕在耳边，我们从来没有学会怎样去勇敢地面对人生中不同的坎，去克服它！我们只知道，哎，又有麻烦事啦！没事，有爸爸妈妈在呢！但有一天，我们将会离开我们的爸爸妈妈，到那个时候，还又谁会来为我们撑腰呢？所以，我们只能靠自己的努力，靠自己的乐观心态，来顽强地面对人生！
不同的心态，不同的人生，只要你以好的心态来面对，你终将会取得伟大的成就！这是安妮雪莉教给我的，我想，我一生都不会忘记！那曾经陪伴过我的安妮，曾经陪伴我的《绿山墙的安妮》！
最新《心态》读后感【篇2】
放假了，校长发给我们两本书，一本是《幸福是一种心态》，另一本是《给教师一生的建议》，放在书架上好多天我也没动。有一天，老伴心情突然有点不顺，愤愤地说：一天忙忙活活，没有一点幸福感，人活着这是图什么呢？我突然想起了放在书架上的书，这才把它拿起来，翻开来，并看了起来。
几个大字《幸福是一种心态》映入眼帘："生活就是删除昨天的悲伤，复制今天的快乐！""给生活开一扇窗。"--作者：黎丹正。就这几个字让我有兴趣继续往下面看。看着看着，我的心豁然开朗，就把老伴也叫过来，我说：你看，你找幸福，幸福在哪里？幸福在这里啊！
幸福是什么？幸福是人类社会永恒的主题，是人们关心最深、感受最切、困惑最多的话题。但正如书中所道：真正的幸福，不过是一个简单的心态和心灵上一点小小的满足。不愁吃，不愁穿，有房住，有事做，儿孙绕膝，左右逢源，一天忙忙活活这就是幸福。不是我们自己在逃离幸福，而是我们忽略了自身的心情与感受，忽略了我们原本可以获取幸福的感动。
幸福在哪里？幸福就在我们的心里。幸福不是靠别人施舍，也不是靠上天怜悯，只有靠自己用心去体会，用心去感悟。阳光心态才会给我们带来幸福的人生，只要用良好的心态去感受生活的点点滴滴，幸福就会盈盈在握。比方说：经过一个黑夜的休息，清晨起来，打开窗户，迎接那一缕清晰的晨光，深吸一缕清晰的空气，这就是幸福！幸福源于感激的心。我们要感激父母，感激生命，感激朋友，感激这温暖的阳光，感激这湛蓝的天空，感激这广阔的大地。只有感激才会珍惜，珍惜才会满足，满足才会幸福。当我们感激所有的一切，我们又怎么能够不幸福呢？
幸福是一种心态。天天都是好天气，"天气"指的就是一种阳光的心态。幸福的心情就像晨光中的迷雾，看似朦胧却又清晰，看似浅显却又真实！工作中的幸福是服务对象给的；生活中的幸福是家人和朋友给的。哪怕是一种善意的谎言；哪怕是一顿欢乐的晚餐；哪怕是一次激情的争辩！有事就想十分钟，过去就拉倒，天大的事也不要总放在心里，没完没了！处事总要阳光一点，说话也要阳光一句。
最新《心态》读后感【篇3】
《黄金心态》是宋振杰先生写的关于职业素质方面的见解。文中所列案例实用丰富，很贴近我们工作生活的实际。读完后使我豁然开朗，深深被文中内容所打动。特别是该书序言中的一段话，让我颇受启发。这段话是：如果我们认真思考就会发现，从根本上决定我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至不是知识，也不是能力，而是心态！
写到这里使我想起杨光，一个8个月就因病而双目失明的男孩，多年来用音乐诠释他心中的世界，他以乐观的方式寻找色彩，在音符中描绘着美好的生活。杨光这位快乐的盲人，在星光大道的舞台上，用音乐唱出人的心灵、情感的美好、生活的恩赐。 杨光成功了，但他说："每个人对于成功的标准都不一样，虽然我的名字和我的自身条件有很大差距，但我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众。谁又能说我不是真的阳光呢？杨光，用他那阳光般炙热的心态，根据自己的实际和切身体会写出了《双眸》、《点亮你的心》等许多脍炙人口的歌曲，并用自己那明亮的声音告诉人们"我能行".阳光心态的人不是没有黑暗和悲伤，只是他们追寻阳光的心灵不会被黑暗和悲伤遮盖罢了。
与那双目失明的杨光相比，我们的生活更是充满阳光，但我们所需要的不仅仅是阳光，还需要"快乐一点"的阳光心态。
一、放开心态，快乐工作
常有人说工作是一种快乐的享受，但在实际的生活中大多数人们只将工作看成一种谋生的手段，是一种痛苦的煎熬。那如何改变这种看法并发现工作中的快乐呢？用《黄金心态》中的心态说就是：用阳光的心态看待工作，用积极的心态应对工作，用感恩的心态回报工作。
在其他行业的人看来，我们教师是清闲的，一天就上几节课，每周有双休日，还有两个长假期。可有谁能知道教师的清苦。虽然我们没有体力劳动的身体劳累，可我们有脑力劳动的心理疲惫。做一名教师累，做一名优秀教师更累。我们累在了哪里？实际上，我们累在了心里。曾经为出示一节公开课而准备几宿，为争当学科带头人而忙前忙后，又是课件又是教具，既要备教材又要备学生，争取上的得心应手。一旦落榜就会垂头丧气，甚至一蹶不振。真是身心疲惫啊！
回想自己十年来的工作确实很累。在学校，除了上课之外，还要处理学生间理不清的"官司".整天忙忙碌碌，却感觉毫无新意。读了这本书，我才知道：我们之所以感到"累",是因为自己心态不阳光，没有发现这份工作的乐趣。我们为什么不阳光一点呢？教书育人，以宽容的心态对待学生，与他们做知心朋友，那我们获得的也将是快乐。就像英国作家萨克雷说的，"生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭它也哭。"放开心态吧，把自己的心放在晴空万里的日子里享受阳光，用阳光照亮自己的心灵，那样我们的工作将会是多么快乐。
二、阳光心态，享受生活
心态是金，如果我们每个人注重自身"心"的管理，那么将拥有点石成金的巨大力量。全心投入生活，充满激情的生活，好让每个片刻都变成黄金的；全心投入工作，充满豪情的工作，好让每一瞬间都变成金色的，好让你的整个人生变成一连串的黄金时刻。
无论生活还是工作，我们都要有个良好的心态，对待事情不能做钻进瓶子的章鱼。我们要在工作生活中发现快乐，正确对待得失，珍惜现在的美好时光，使自己的心情更加舒畅，使自己的生活充满阳光。
张玉珂，一家大型企业的副总经理。在他成为副总经理前，他也曾迷惘过，困惑过。刚到大型企业之初，一同来的同事都把他当做天然民意的领导者。当在提拔技术部副科长职务时他落选了，从此我行我素。回家后被妻子劈头盖脸的说了之后，自己也转变了心态，重新做回了自己，最后被破格提拔为技术部副经理。谈起这段经历，他也有很多感慨："拥有技术和能力对自己的职业成功当然重要，但是，一个积极阳光的心态更为重要。如果心态出了问题，再好的技术和能力都将化为乌有。" 张玉珂的例子同样告诉我们：你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变主意；你改变不了过去，但可以改变现在；你控制不了别人，但可以掌握自己。
反省自己，或多或少与张玉珂有点相似的地方。工作单位就像一个大家庭，而自己其实只是这个大家庭中很小的一员，其实自己并没有想象的那样重要。必须摆正自己的位置，用阳光的心态善待别人，对待每件事情。"早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来；到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下；到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己。"
阳光是世界上最纯粹、最美好的东西，它驱除黑暗，照耀四方，让人心旷神怡；它沐浴万物，让世界充满向上和成长的力量；它坦荡无私，撒播着快乐与博爱的光芒。让我们借助阳光的光辉温暖他人，用一颗阳光的心态善待自己。
活在当下，快乐每一天。
最新《心态》读后感【篇4】
看了书上的这个故事，我感到我的心灵受到了震撼：曾经有一个中学生，不会控制自己的情绪，常常和同学争吵，甚至还和老师争执，而老师却没有动怒，而是拿出字典逐字逐句的解释给他听，并举了大量的例子，虽然这名中学生嘴上没说，但心里却早已心悦诚服。从此他有了自控的意识，经常提醒自己，主动调节情绪，自觉注意自己的言行。他就在这种潜移默化里面有了一个健康的心态。可能大多数的人都会觉得烦恼、压抑、失落，甚至是痛苦接二连三的袭来，对自己很不公平。可是我认为喜、怒、哀、乐是人之常情，想要自己的生活不出现一点烦心的事，几乎是不可能的，关键是如何调整、控制自己的情绪，使生活的主人是你，让你做情绪的主人。虽然大多数人都明白这个道理，但是有些人一旦遇到具体问题时却总是知难而退，并且还说：控制情绪实在是太难了！言下之意就是说：我是无法控制情绪的。大家可别小看这些自我否定的话，这是一种严重的不良暗示，他真的可以毁灭你的意志，丧失战胜自我的决心，还有些人习惯抱怨生活，他们说：没有人比我更倒霉了，生活对我太不公平了。他们在抱怨声中得到了片刻的安慰和解脱，甚至有人还还会说：这个问题要怪生活而不是怪我。这些人的结果是因小失大，然自己在五形中忽略了主宰生活的职责。所以我们要改变一下对自己生处逆境的态度，用开放的语气对自己坚定地说：我一定能走出情绪的低谷，现在就让我来试一试！这样来调整你的心态，你的自主性就会被启动，沿着它走下去，便是一番崭新的天地，你也会慢慢地，不知不觉地成为情绪的主人。常德市第十一中学初二:汤周
最新《心态》读后感【篇5】
近日，我在闲暇时间偶然买到一本《归零心态》（中国石化出版社20xx年版，北清仁德咨询文库，作者张振宗），读罢，爱不释手。我掩卷长思，便不自觉地走进了自己的心灵世界，充分感受到了归零心态这场及时雨滋润了我的人生世界，给予了我许多正能量。
我仿佛就在自由自在地享受笔者带给我的《道德经》、《论语》、《孟子》和《周易》等国学经典的视觉盛宴和静心聆听十六个“四字真经”的天籁之音。在里头，笔者细心引用名家大家的相关名言，讲述自身的企业管理咨询工作经历，倾诉自己儿时爷爷的感人故事和研究生期间的感悟，娓娓道来许多信手拈来的古今中外的名人失败与成长的故事，诠释出归零心态的真谛。
还有值得一提的就是笔者的一些故事让我重温了他乡遇故知的经典熟悉感，更多的是令我眼前一亮再亮的“鲜活”故事，我hold不住地感叹笔者的渊博视野和轻松阅世的归零心态。我更加惊叹笔者的另类思维，借来合适的故事，自圆其说地提出自己的四个创新观点“缺陷是一种完美”“一只巴掌拍得响”“吃不到的葡萄也是甜的”“两点之间直线距离不一定最短”，其中的创新乐趣，让我收获了许多创新细胞和另一种声音与思维。
“悦”读此书期间，正值大三的伊始，自己没有如愿以偿的当上首届社工班的班主任助理，所设想的一切都不可能按部就班，同时，看见浩瀚如海的知识在向我招手，看到旁边一刻不停的对手在奔跑，总会自然而然的感受到一种难以摆脱的压抑和烦躁，不由得沦陷于灰心失落地带。然而，我并没有一直消沉，因为笔者教我学会了时刻要营造自己的归零心态。让我明白生活就是不断的重新再来，让我知道自己此刻需要换一种方式前进，让我晓得主动寻求排解心灵流感和心理病毒，让我懂得了不能因为过去的失败而迷失方向，我要发挥归零心态的导航和保驾护航作用找准自己人生的精神坐标，在新环境中树立新目标，争取下一次的突破与成功。在两三天后，我就立马返回自己原来的轨道，保持归零心态，热血沸腾地朝着抵抗力的最大方向继续迈进，寻觅更高山峰。归零心态撑起了我的一片精神天空，似乎浮躁和功利的心洗得干干净净和清清爽爽，似乎疲惫的眼神突然看见了满眼的绿意，让我感觉自己轻盈充实前行，我坚信“行到水穷处，坐看云起时”，只要一直坚持怀抱归零心态，我的日子将会活得滋滋润润，人生丰丰盈盈。
最新《心态》读后感【篇6】
局机关各科室组织学习《不抱怨的心态》，在和大家一起学习后，我深有感触，书中深入浅出的阐述了抱怨心态的危害性，以精辟的文字梳理不抱怨心态在社会各个层面的种种存在型式。
抱怨的危害是很多的：它制造混乱，使简单的问题复杂起来；它会使你的心态变坏，严重影响身心健康；它会使你愈加放纵自己的言行，形成恶性循环；它会伤害感情，使你失去真诚的朋友；它会显得你没有水平，使你的身份降低。
抱怨是最可怕的敌人，抱怨原本就是一种不良的情绪，越来越多的抱怨，会让你没有时间去改变，也会点燃家庭的战火，还会对健康不利，更会使别人对你反感。
抱怨会让原本没有多糟糕的事变得不可收拾，人不要拿自己的短处和别人的长处去比较，我们在社会中会扮演各种各样的角色，都可能与别人发生矛盾，产生抱怨的情绪，但是往往抱怨会把事情弄得更糟，我们可能通过改变自己来影响他人的态度，从改变自身做起，这样才是解决问题的良策。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈、不顺心、不如意的事总会出现，这就需要我们勇敢地面对，豁达的处理。你感恩生活，生活将赐你灿烂的阳光；你抱怨生活，生活也将给你失败的阴霾，最终你可能一无所有，所以我们要摆正心态，将无谓的抱怨从生命中删除。
在寻求成功的道路上，在改变命运的奋斗中，各种困境和挫折随时都会出现，如果你意志不坚决，头脑不清醒，很可能会把精力浪费在发泄不满和诉说抱怨当中。有时候，打垮我们的并不是困境和挫折，而是扰乱人精神意志的牢骚和抱怨。我们要成功，抱怨和等待注定是无法实现的，而是要积极的行动，时间一去不复返，一息尚存便努力去做，这才是成事的根本。
在我们的工作中，我们常常抱怨这样那样的事，但我们都理解，它是对哀伤、痛苦或不满情绪的表达。这些情绪的产生有些是因为外界因素决定的，但不可否认的是，很大一部分原因是我们自己能力的欠缺，才导致了各种不良的境遇。一个没有能力的人，是不会受人尊重的，一个能力不佳的人，是难以取得成功的。总是不被尊重，总是处处碰壁，抱怨的滋生率怎么会不高呢？我们认清了这一点后，当务之急就是提高自己各方面的能力，用能力说话，就会减少各种打击，抱怨自然会越来越少。
[参考]红色书籍读后感1000字系列
每次读完作者写的作品，总能带给我全新的认知，最好的了解作品的方法就是写出一篇读后感。优秀的作品模板的表现有哪些？于是，栏目小编为你收集整理了红色书籍读后感。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
红色书籍读后感 篇1
《恰同学少年》
得那是在去年采访学校的一位老师时，他说他们念大学那会，与我们最大的不同就是学习劲头很足。同样的话，在前几周召开的一场主题为“从容就业，激情创业”的讲座中也被提到。尽管他们很形象地向我们描述他们是如何省吃俭用，将所有时间都用在学习上，甚至于将图书馆的参考书做了好几遍时，我都是不能被动容的。
可是，当我打开《恰同学少年》，体会着他们那份因读书而感到的快乐时，我开始懂了老师们讲的那些话。
修学储能，经世致用。较之现在，前辈们读书的目的要比我们现在明确许多。一个人读书，是贮备知识，更是锻炼能力。在求学的路上，如果光是能力素质强而学问修养不够，就无法约束自己，这样还可能造成一种破坏性的能力，相反，如果一个人光是注重书本知识，却不注重自己的实践能力，那样学到的知识就成了死知识，毫无价值。
因此，伟人和他的同学们，在求学的过程中，为自己制定了作息安排表，从清晨到深夜，密密麻麻，贴在床头，一直陪伴自己度过大学。甚至在清晨用冷水进行晨浴，锻炼自己的意志，并进行晨读。同时，又组织读书会，义务地教街道上不识字的人读书写字，将自己所学到的运用到现实中去。
正如那首诗一样：书生意气，挥斥方遒。多么美好的读书时代!试问自己，我们的校园里，能看到这样情景的还有几处?
修身治国平天下，简朴乃修身之本。对于现在的学生来说，那无疑将是一个令人无法相信的画面，一个大学教师排在长长的队伍后面，等待着廉价的食堂饭菜，甚至和一个贫困生一起啃别人剩下的馒头。可是这真的发生在当初的湖南第一师范专科学校，一位名为徐特立的老师，穿着打补丁的衣服，和破旧的鞋子穿梭在大学的校园里，但是却很少人知道他在一个偏远的乡村开了一个免费的小学供那里的孩子们读书。
在他们的眼中，贫穷并不是没有丰富的物质条件，而富有是将自己的所有分享给那些真正需要的人们，只有这样，你才会获得精神的富有，而这才是真正的富有。可是，想想我们现在的生活，无不有惭愧之心。记得老师给我们放过的那个关于大学生的视频：那一年，我们好像很有钱。画面中的我们，用自己父母的钱，进行挥霍浪费，却不知在家的父母却过着如何艰苦的生活。
有人说，一个变老不是因为年龄变老，而是因为他的心老了。正值青春年少的我们，是否应该如书中那样让自己更加朝气蓬勃，更加活力四射?同时更加勤奋刻苦，更加艰苦朴素。
红色书籍读后感 篇2
它，是一本好书，牵引着一代又一代的热血青年去品味珍藏；它，是一段历史，记录着革命先烈们誓死护国的英雄壮举。它就是《红岩》。
这里面有着无数的中国共产党。如：江姐，许云峰，齐晓轩，成岗等。他们每一个都是一心为国，不屈不挠的英雄。为了新中国的成立，为了我们的幸福生活，为了党，他们义无反顾地站在黎明前黑暗的最前端！面对敌人的严刑拷打，威逼利诱他们毫不惧怕，横眉冷对。宁愿牺牲自己的宝贵生命去迎接新时代的到来！他们的事迹将被定格为永恒！
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。这句话是邓小平爷爷的肺腑之言。也许，江姐，许云峰，齐晓轩，成岗他们也是这样说的；也许，他们是把建设新中国看做一个理想，从而奋力拼搏；也许，群众的支持和党的关怀让他们得到了充足的力量，从而不屈不挠也许的也许，因为那许许多多的信仰和坚持才汇聚成了一条生生不息的革命长河，时时刻刻的激励着，提醒着：我，是一名中国人，我有一个伟大的祖国！
从一九四九年革命领袖毛泽东宣布中华人民共和国，成立了！到三峡大坝的圆工，神州飞船的成功发射；到奥运会，世博会的圆满成功；再到今天中国已经成为一颗璀璨的东方明珠！这一切只用了半个世纪！所以我想趁祖国62岁的生日，大声地说一声：祖国我爱你！我永远爱着你！
少先队员们，热爱我们的祖国吧！只有热爱了，才能珍惜祖先的劳动成果！
红色书籍读后感 篇3
江姐真名江竹筠，两岁时她的妈妈生了个弟弟江正榜，江姐很小就跟妈妈去捡烂菜、拾煤炭花，来勉强维持全家人的生活。长到10岁时的江姐，身材矮小，枯瘦，为了生活被迫去当童工。高大的机器，她够不到，干活时必需站在凳子上，稍有疏忽，就会别皮鞭抽打。看到这里，我颇有感触：10岁，正是儿童长身体，长知识的快乐黄金期。江姐的童年却在“轰轰”的机器声中悄悄流逝，而我10岁的时候正过着衣来伸手，饭来张口的甜蜜生活。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之别呀！
江姐19岁时，加入了中国**，因为被叛徒出卖，江姐被捕，在审讯室里，敌人恶如狼豹，他们用特制的竹筷子夹住江姐的手指，江姐几次都晕过去，又被敌人用凉水浇醒，可她忍着巨大的痛苦，就是一声不吭。看到这里，我泪流满面。在当我读到江姐在受刑后说的“毒刑是一个小的考验，筷子是用竹子做的，**的意志是钢做的”这句时，全身热血沸腾。这句话说得多好呀！而我们这一代呢？从小就生长在社会主义国家里，是在蜜罐里泡大的，我们没有亲身体验过旧社会人民的苦难，更没有亲身体验过竹签的痛苦。因而我们也不知道珍惜现在的幸福生活。
有一次妈妈给我补了一双袜子，我一见是旧的就扔在了一边，妈妈只好又买了一双好袜子。今天一想起来，我感到十分惭愧与内疚，与那些革命烈士相比，我是多么渺小、多么可笑呀！是啊，我们今天的幸福生活是革命烈士用鲜血换来的，来之不易的。让我们从现在开始珍惜今天的幸福生活吧！
红色书籍读后感 篇4
《林海雪原》
怀着—股澎湃的屏蔽资料读完了全书，轻轻合上，望着《林海雪原》四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上方，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自我的理想，更为着祖国的伟大事业——屏蔽资料事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自我人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：应对自我的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自我心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自我一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“必须要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自我的前途自我要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题;若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自我的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“群众”。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离群众，可谓已经深入骨髓，同自我的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“群众”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的群众思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把群众利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为群众而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自我的生命，更无愧于自我在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。
《林海雪原》中，讲述的不仅仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨日也是这天的导航。
红色书籍读后感 篇5
《保卫延安》
今天，我怀着无比崇敬而又激动的心情读完了杜鹏程的《保卫延安》，我被书中那磅礴的气势征服了。
《保卫延安》是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，被誉为“英雄史诗”。它站在时代和历史的高度，以宏大的规模、磅礴的气势，出色地反映了解放战争中著名的延安保卫战，描绘出一幅真实、壮丽的人民战争的历史画卷。作者以独特的风格刻画了一批丰满而生动的人物形象。他们之中有彭德怀总司令这样的卓越领导人，有陈允兴、李诚、赵劲、卫毅这样的有勇有谋的将领，有周大勇、王老虎这样的叱咤风云的基层指挥员，有普通的战士、炊事员，还有革命老英雄。主人公周大勇是作者浓墨重彩塑造的英雄形象。作者由战斗和细节描写，描绘了他忠于革命、伟大的为革命献身精神的英雄性格特征。当我读到“我们打得好怎么还要撤退?”“我们死也要保卫延安，保卫毛主席!”……张培面对战士们的提问也感到无言以对，“人民解放战争打了八个月，难道我们放弃的地方还少吗?有许多战士亲眼看见自己的家乡放弃了，可是谁淌过一滴泪呢?自己参加人民军队十年开外，也没见过战士们这样哭过!”这一段时，我的眼前仿佛出现了这样的画面：在延安这座古城上，红军战士各个满腔热血，站士们那一声声怒吼交织在我耳畔。此时此刻，我内心感慨万千，参加革命的战士差不多都是农民工人，曾经忍饥挨饿，甚至过着旧社会中那非人生活的他们。在延安，在党中央的引领下，在党的阳光下，他们感受到了生活的美好!延安对于当中大部分的战士来说就是他们的重生地，就是他们心中的圣地，就是他们的家啊!当我读到李振德老人为了不暴露红军主力部队所在的位置，面对敌人的威逼利诱他宁死不屈，面对死亡他没有丝毫的畏惧、犹豫和胆怯，就在生死抉择之时他选择了后者——死亡，他抱着他的小孙子毅然地跳下了绝涯深沟。啊!这是多么的伟大啊!令人震撼、吃惊啊!我深深地被这种大无畏、忠于共产党的英雄气概所震撼，所惊讶!读完《保卫延安》这本红色经典之后，我心有所触。人们常说，死有两种，要么轻于鸿毛，要么重于泰山。像他们为革命事业而死，他们生的光荣，死的伟大。我们红领巾将永远怀念他们!如今，生活在和平、幸福的社会中的我们，将永远以他们为榜样，好好学习、天天向上，以优异的成绩将祖国建设得更加繁荣富强。时代在召唤，党在召唤。让我们红领巾在党的阳光下成长，散发出灿烂的光辉!
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉照万代……”每当这支歌响起，我便想起了我曾经读过的一本书—《闪闪红星》。
这本书催人泪下，感人肺腑。通过优美流畅的语言，曲折惊险的情节，给我们讲述了：在江西一个叫柳溪的村子，居住着几十户贫苦人家，他们受尽了恶霸胡汉三的剥削和欺压，饥寒交迫，生活在水深火热之中。有一个叫潘冬子的小男孩，他机智勇敢，顽强不屈。在一次红军与敌人的作战中，他把敌人唯一逃跑的桥给炸了，使得红军把敌人全部歼灭。潘冬子的爸爸是一名红军战士，在他要与红军队伍转移到井冈山的前一天，他送给潘冬子一颗闪闪的红星。就是在大家的帮助下以及闪闪红星的照耀下，潘冬子终于杀死了胡汉三，替乡亲们除了害。
读完这本书，我时而看到了潘冬子在枪林弹雨中来回穿梭;时而看到了潘冬子顽强的与敌人抗争;时而看到了潘冬子冒着生命危险给红军送敌人的情报······我们沐浴在党的阳光下，是祖国的花朵，我们的幸福是红军战士们用鲜血染成的，用生命换来的。革命战士们，大智大勇，无谓艰辛，勇于奋斗的精神，是他们为我们开辟出了新的未来，是他们为我们打出了如今的美好生活。是啊，正如歌中所唱“跟着毛主席，跟着党，闪闪的红星传万代。”我们要好好学习，报答祖国。每一个中国人都会唱“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”但我只是从电视上认识了他。他究竟是个怎样的人呢?
红色书籍读后感 篇6
《江姐》是我最喜欢看的一本书，江姐，中华儿女革命的典型，江姐的一生是短暂的，但她那坚贞不屈的革命意志，豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。
江姐真名江竹筠，两岁时她的妈妈生了个弟弟江正榜，江姐很小就跟妈妈去捡烂菜、拾煤炭花，来勉强维持全家人的生活。长到10岁时的江姐，身材矮小，枯瘦，为了生活被迫去当童工。高大的机器，她够不到，干活时必需站在凳子上，稍有疏忽，就会别皮鞭抽打。看到这里，我颇有感触：10岁，正是儿童长身体，长知识的快乐黄金期。江姐的童年却在“轰轰”的机器声中悄悄流逝，而我10岁的时候正过着衣来伸手，饭来张口的甜蜜生活。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之别呀！
江姐19岁时，加入了中国**，因为被叛徒出卖，江姐被捕，在审讯室里，敌人恶如狼豹，他们用特制的竹筷子夹住江姐的手指，江姐几次都晕过去，又被敌人用凉水浇醒，可她忍着巨大的痛苦，就是一声不吭。看到这里，我泪流满面。在当我读到江姐在受刑后说的“毒刑是一个小的考验，筷子是用竹子做的，**的意志是钢做的”这句时，全身热血沸腾。这句话说得多好呀！而我们这一代呢？从小就生长在社会主义国家里，是在蜜罐里泡大的，我们没有亲身体验过旧社会人民的苦难，更没有亲身体验过竹签的痛苦。因而我们也不知道珍惜现在的幸福生活。
有一次妈妈给我补了一双袜子，我一见是旧的就扔在了一边，妈妈只好又买了一双好袜子。今天一想起来，我感到十分惭愧与内疚，与那些革命烈士相比，我是多么渺小、多么可笑呀！是啊，我们今天的幸福生活是革命烈士用鲜血换来的，来之不易的。让我们从现在开始珍惜今天的幸福生活吧！
红色书籍读后感 篇7
《红色家书》是在中国共产党领导的波澜壮阔的革命战争中，无数志士仁人告别父母，远离亲人，走向战场，在紧张的工作与严酷的战斗间隙，他们将对亲人的思念付诸笔端，写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书。它们有的写于硝烟弥漫的战场间隙，有的写于英勇就义的前夕，有的写于白色恐怖笼罩的敌方牢笼。通过品读《红色家书》，我能真切的感受到，革命先烈们对远方亲人的无限思念，对坚持革命的矢志不渝，对理想信念的执着追求，对共产主义的崇高信仰，更能感受到他们为信仰献身的革命感情。一封家书，就是一堂生动的理想信念教育课。
最近全省上下积极响应省委书记号召，动员全体党员干部认真品读《红色家书》，在人社局党委的组织下，每一位同志都认真品读了红色家书的经典，局党建办、团委联合举办了诵读红色家书，感受信仰力量比赛活动，赛场上每位选手读出了真感情、读出了好作风、读出了我们共产党人的初心和使命。当就业局两位女同志诵读杨开慧写给毛泽东的那封信时，又是一晚没有入睡。我不能忍了，我要跑到他那里去。小孩，可怜的小孩又把我拖住了。我的心挑了一个重担，一头是他，一头是小孩，谁都拿不开。我要哭了，我真要哭了，我总不能不爱他。简直太伤心了，太寂寞了，太难过了!我想逃避，但我有了几个孩子，怎能五十天上午收到贵重的信，即使他死了，我的眼泪也要缠住他的尸体，一个月二个月半年一年以至三年。字字情真意切，哀婉、凄楚、揪心而又滚烫，如泣如诉，令人感怀动容，我不禁泪流满面。
赛后，我又再一次细细品读了这本书，一封封直指心灵的家书，就是一个个感人肺腑的故事。家书背后寄托的不仅仅是家庭的琐事，革命意志的寄托，还折射出了时代的社会背景、历史事件。沐浴在这种纯洁的感情里面，我们的感情也会得到升华，所有的读者都会在这些家书面前受到精神的洗礼。
家书是亲人间的通信。千百年来，家书承载着人类生生不息的血缘文化，真实感情的自然流露，维系着人间亲情。那些传世家书不仅传承着逝去的岁月，蕴含着亲情的温暖，而且闪烁着哲理的光辉，传承着文化与文明。杜甫的家书抵万金的诗句，是对家书意义的至上概括。
品读《红色家书》，不仅使我的思想进一步得到净化，更加激发了工作热情。作为一名党员干部不仅要热爱生活、懂得生活，而且始终要追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式，要与时俱进，具有鲜明的时代特点。只有这样，才能强身健体，提升个人的生活情趣，才能永远以旺盛的精力去投入到工作中去。
红色书籍读后感 篇8
作品所塑造的母亲--仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而丰满的革命母亲英雄形象，具有相当的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光彩夺目的艺术形象，同时，也标志着作品本身的艺术成就。可以看出，作者是怀着无限的深情来塑造母亲的形象的，鲜明地刻画了母亲思想性格的主要特征：慈爱心肠和革命意志。
作品把母亲置于王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特征，真实地描写了她的觉醒和成长，具体地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。
当大女儿娟子拿起猎枪参加革命活动时，母亲的一家正处在极端困苦的生活中。大伯一家数口被恶霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母亲独自拉扯着5个年幼的孩子，娟子是她唯一的帮手，母女相依为命，而且，斗争的环境又是那样的险恶，母亲怎么能不为娟子担惊受怕呢？但是，公审大会和娟子亲手枪毙大仇人王唯一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”--母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母亲的觉醒反映了千百万贫苦农民的觉醒；母亲的成长代表了千百万革命母亲的成长。她的那种伟大母亲的慈爱心肠和革命意志，从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样成长为革命母亲的过程。虽然今日早已不同往昔，但是她身上所表现出来的很多品质很值得我们学习。作为一个母亲，她是慈爱的，作为一个女人，她是坚强的，作为一个革命者，她是伟大的。她外表虽然柔弱，但她有着惊人的毅力与坚定的意志，她的牺牲，更让我们看到了她的伟大。在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。
红色书籍读后感 篇9
《苦菜花》这本书是以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景，以仁义嫂一家的遭遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的形象。
作品所塑造的母亲--仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而丰满的革命母亲英雄形象，具有相当的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光彩夺目的艺术形象，同时，也标志着作品本身的艺术成就。可以看出，作者是怀着无限的深情来塑造母亲的形象的，鲜明地刻画了母亲思想性格的主要特征：慈爱心肠和革命意志。
作品把母亲置于王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特征，真实地描写了她的觉醒和成长，具体地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，作文勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。
当大女儿娟子拿起猎枪参加革命活动时，母亲的一家正处在极端困苦的生活中。大伯一家数口被恶霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母亲独自拉扯着5个年幼的孩子，娟子是她唯一的帮手，母女相依为命，而且，斗争的环境又是那样的险恶，母亲怎么能不为娟子担惊受怕呢?
但是，公审大会和娟子亲手枪毙大仇人王唯一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”--母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
红色书籍读后感 篇10
《红岩》一本红色经典名著，一本激励成千上万人的书，一部革命传奇。
它描写了众多革命英雄：临危不惧、视死如归的成岗;舍己为人、英勇斗敌的许云峰;历经酷刑任然坚贞不屈的江姐;还有中国最小的烈士“小萝卜头”;渣滓洞的难友团结奋斗使敌人闻风丧胆;白公馆的志士奋勇突围迎来曙光……所有的这些故事多么让人激动、崇敬。
假期里我又到重庆参观了真实的渣滓洞、白公馆，亲眼看见了沉重的铁脚镣、木质的老虎凳还有各种残酷的刑具，以及矮小的牢房、简陋的木床，还有钉入江姐指甲里的竹签……
是啊!他们这些人是多么坚强，从不泄露挺进报的任何一个字。不管敌人如何毒打，都选择了沉默。牺牲了自己，保卫了祖国。
虽然时间在飞逝，中国有了翻天覆地的变化，但至少可以确认《红岩》精神是永恒的，一尘不变。这些革命先烈们为我树立了榜样，他们的精神洗礼着我的灵魂，他们教会我做人的道理，信念，理想都是威武不能屈的，做人要做大写的人!
