读后感我爱你。
写一篇好作文对学生来说非常重要，作文的内容，来源于我们对生活的观察。写一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累积的。优秀的作文通常具备哪些特征呢？小编推荐你不妨读一下读后感说我爱你1000字系列，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
读后感说我爱你【篇1】
内容简介：现在，这个叫Lethe的人是新生的他。他回来了，可是爱情回不来了。她曾说：如果还会遇到，请你不要再认识我，也算是给我留下最后的尊严。他苦笑：我如何才能抚去你眼中的疲倦和身上的伤……曾经的曾经，他们一起去看演唱会，他送了第一枝花给她；从前的从前，她躺在他的怀里，把他的手机铃音设成自己喜欢的《你的甜蜜》；过去的过去，他只想给她一个家，放下了提琴的梦，去打工赚钱。他们之间相隔的，不是巴黎和北京的千里万里，不是六年时光的匆匆逝水，而是简单的一句“我爱你”。希望能有个他懂得她的心。希望所有人的爱情都不差那一句“我爱你”。
只差一句我爱你读后感，来自淘宝网的网友：这是一支如水晶般的悲伤恋歌。从清涩的校园，灰姑娘的职场，直至一个幸福的公主梦。这个故事里，有飞蛾扑火般刻骨铭心的爱恋，有着青葱少年的执手相看，有着遍体鳞伤流着血的记忆，也有着时光机器淘沙般意外留在身边的那个他。那些青春的迷惘和那些一触即痛得万劫不复的伤，都留在那份不可磨灭的回忆里。那些回不去的时光，那些带着眼中的疲......
只差一句我爱你读后感，来自卓越网的网友：对书没有感觉，对这种事情麻木的要死，只是借来打发无聊的课程。 之前在微博上看到的推荐，最近纯爱泛滥，这些，又有什么可信赖？ 只是差了N多句。三年前，我想，我要是遇见你，一定可以看见站在你身后的那个人，你一定会牵着她的手，之后，再擦肩而过。一年前，我想，我要是遇见你，你也未必会再认识我，早已两相忘。去年的......
读后感说我爱你【篇2】
今天下午终于看完了《会有天使替我爱你》。
有很多的话突然不知道为什么都没有了，小说我只喜欢第三部分，只是喜欢那里面的关于爱和离别的故事。作者是一个煽情高手，我想很多未成年的小女生一定都流了很多的泪，但小说毕竟只是小说，这个故事，永远都不会是真实的。
尹堂曜他飞扬跋扈，他风流倜傥，但这些都不是他的真实面目，他只不过是在掩饰，掩饰他那颗渴望得到爱的脆弱的心。而他为什么要掩饰呢，凭他的身世，他完全可以拥有别人的爱。但他明白，那些像那露她们这些女子的爱都是虚幻和不真实的。或许像她的妈妈说的，那些女子都是为了尹家的财产。所以尹对那些女子也只是玩弄而已。而尹是痛苦的，虽然有显赫的家世，但同样悲哀，小时候就失去了父亲，母亲很少关心他，患有别人不知道的先天性心脏病，这些足以让他抬不起头，或许换做一个平常的人和家庭，他们早就趴下了。然而作者塑造的是一个典型的人物，尹堂曜！他没有趴下，然而却通过另一种方式在发泄自己心中的痛苦，去平衡自己心中的痛苦！骂人，打驾，暴躁的脾气，这些都是因为他所处的环境引起的。他在掩饰，掩饰的很成功，直到小米的出现。
后来来了小米，于是故事开是有了变化。小米是一个很可爱的女孩，她爱的翌在车祸中死去，心脏被移植到了尹的身上，于是，小米转学过来寻找尹，更确切的说是寻找翌。然而这是一个秘密，谁都不知道的秘密。小米找到了尹，找到了一个飞扬跋扈，风流倜傥，游戏人间的尹，小米看到了这一切，于是从对翌的爱和思念出发，她开始神经质的关心尹。对于尹来说小米最初做的一切是被他耻笑的，但是几次后尹被彻底感动了，从心里被征服了。他确信这个女孩可以带给他幸福，因为小米真的太可爱了，跑一万米，通宵写论文，在湖水中找钻戒如此对一个男孩子有谁会不心动呢。
这里我不得不说的是小米的自私和卑鄙，或许我这样说会有人骂我，但这是不争的事实！她只是因为尹的心脏是翌的而去关心尹，别的什么原因都没有，这里就可以看出一个女子的狠毒，她并没有想到她会给尹带了多大的痛苦，她的幸福建立在被人的痛苦之上这个不是自私和卑鄙又是什么呢！当然，小米这样做的原因是因为她太爱翌了，对于一个失去爱人才几个月的女子来说似乎这样做也是可以被理解的。
尹被小米的关心征服了，虽然在开始的时候他并不承认，但是他确实已经完全依赖上了小米，这就是一种悲哀。尹太重感情。尹真的很听话，像是一个孩子一样，一个得到满足的孩子也是很可爱的。如果故事继续这样发展下去就没有任何意义了，所以这个时候和小米一个学校并且一起长大并且喜欢她了解她所有的过去的郑浩扬出现了，他的出现打乱了小米平静的生活，事实上即使他不出现小米也是要面对很多事情的。
郑的出现让小米和尹第一次分手了，然而正因为尹的身上有翌的心脏，所以他们还是和好了，并且更加的幸福。但是幸福并不长，酷似翌的优出现了，优的出现彻底打乱了小米的心灵，她和郑的对话又被尹听到了，于是小说最精彩的部分才开始。
尹和小米又分手了，尹又变回了以前的样子，甚至更厉害。可是这时的尹却是痛苦的，他根本就放不下小米，他不能没有小米的爱，他已经离不开小米了。即便他知道了小米接近他的真实目的，但他还是离不开小米。这又是一个悲哀。如果换作是其他的人，他们会骂小米卑鄙无耻，然后毅然的离开小米。但是尹不会，他从小就缺少爱和关怀，知道小米给了他他想要的东西，所以他依赖上了小米，无论怎样都离不开了，这在以后更显现出来。这便是一种悲天悯人的爱。
后来他们还是和好了，尹变了很多，他的变化完全都是因为爱情的原因，或许是爱情让他变回了真正的自己。
作者在这些记录中有一些的描写是很真实的：但他的目光中有种执拗，也有种幸福，那种仿佛肥皂泡般五彩斑斓然而轻轻一触就会破碎的幸福，因为易碎，所以执着得也就更加惊心动魄。
尹堂曜望着你的那种眼神，啊，该怎么形容呢戚果果困难地想，漆黑，但是闪亮，见到你就像见到一道光，可是，好像还有点有点有点怕你其实也不能这么说啦就像是怕你会不开心，怕你会觉得不幸福你知道，以往那么嚣张的尹堂曜忽然这么紧张一段感情，让我们这些在旁边看的人都快被他迷死了啊
可能尹堂曜就是害怕你这样发怔吧，每当你默默出神，他虽然不说话也不打扰你，可是就是会有一股好像是痛苦的气息从他的体内散发出来。
不过，当你看尹堂曜的时候就不一样了哦。戚果果拿回苹果继续咬着吃，你的眼神总是很温柔的，嗯，非常温柔，好像只要为了让尹堂曜开心你什么事情都可以去做的那种温柔。啊，没错，就是这会儿你的这个表情
其中，很喜欢作者的这些描写。从这些描写中我们可以看出尹是多么的爱小米和依赖着小米。而在这中间，尹为小米所做的一切，尹为小米所改变的一切，如果抛开翌的心脏在尹的身体里面不说，尹为小米所做的一切小米也会爱上尹的。只是因为有翌的心脏在，所以小米并没有发现。
而最让人心痛的便是小说的结尾处，即尹在小米的生日宴会上向小米求婚并且心脏病发作住进了医院。在医院里，小米知道了一个天大的谎言，其实翌的心脏并没有移植到尹的身体。这便是小说的高潮部分，也是作者写的最精彩的部分。
小米知道了翌的心脏并没有移植到尹的身上，于是她开始远离尹或者说是逃避。这时我们才明白，原来小米竟然是这样的一个女子，诚然小米这个时候也是很痛苦的，但我认为她依然是无耻的。而这个时候尹也知道了自己其实并没有做过心脏移植手术，他的心脏并不是翌的，于是他也开始痛苦。但这时的他却还是爱着小米，甚至不顾一个男人的尊严，苦苦的哀求小米回到他的身边，他不相信，不希望小米离开他。这又是一个让人心痛的悲哀。对于尹来说，他对小米的爱已经依赖到了无可救药的地步了，原因就是小米以前给了他太多的他一直想得到的爱和关怀了，现在他已经离不开小米了，所以说尹自始至终都是一个悲哀的角色。
如果说小米最后是在逃避，那么原因是她不知道该如何面对尹。而我们可以看出，其实小米的心里也是爱着尹的，我说过，尹对小米的关怀也会让小米爱上他的，只是以前以为有翌的心脏在，所以小米觉得自己爱的依然是翌的心脏，但现在她明白了，自己爱的同样还有尹。
最后的结局很圆满，尹的心脏好了，他和小米以后便幸福的在一起
不明白，到底谁是谁的天使，就像是一个童话，然而读起来却没有童话的真实。
现在，我明白，这个世界，没有天使
读后感说我爱你【篇3】
我们都拥有一位共同的母亲——中国!转眼间，她已经70岁了，在这70年里，她发生了巨大的变化。潘慧芳老师写的《我爱你中国》，让我了解了祖国的“过去”与“现在”，更触发了我对祖国母亲无限的爱。
“1949年10月1日，在东方的土地上，站立起来了一个自强不息的民族，那就是中国”。每当读起这句话，我心里便充满了激情。因为，在这片黄土高坡上，我们的祖国站了起来！我们的人民站了起来！中华民族的精神站了起来！1949年10月1日下午3点整，在雄伟的天安门城楼上，在隆隆的礼炮声中，在雄壮的《义勇军进行曲》的旋律声中，毛主席亲手升起了第一面五星红旗。他向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了！这是多么震憾人心的一面，此时此刻，我仿佛亲临了现场。我心中又愤又喜。我“愤”——新中国成立前，遭受了多少侮辱和侵略，人民遭受了多少灾难和痛苦，我怎能不愤怒!我“喜”——中国共产党经过28年的艰苦卓越的斗争，终于使新中国成为了一个独立的国家，这是我们每一个炎黄子孙都应该庆祝的。
新中国的成立，离不开中国共产党的努力。有一首诗写得好：“开国元勋打江山，金戈铁马踏平川;砸碎万恶旧社会，共和千秋永相传。”现在让我们来看看建国元勋的点点滴滴吧!毛主席从不浪费一滴水一度电，因为他坚信：要想国家富裕起来，第一件事就是节约。像毛主席这样的，还有“体检挤车”的周恩来，为老婆婆挑担送水的朱军长……他们都是我们学习的好榜样，对照之下我真是自愧不如。像毛主席这样伟大的人生活都是如此节俭，而我呢？生活条件如此优越，却不懂得珍惜，经常无意中浪费大量的水资源，有时还扔掉了好多尚未食用的粮食。《抗美援朝》中上甘岭战役中的解放军战士们为了祖国的安定——抛头颅、洒热血，不计较个人的安危、个人的得失，把保卫祖国当作神圣的使命，讴歌出了许多可歌可泣的英雄故事。我敬佩他们的就义精神，也要学习他们的“不达目的，不罢休”的英雄气概。
改革开放以来，农村发生了翻天覆地的变化。1978年以前安微凤阳县小岗村是最穷的村庄——村民吃粮靠返销，用钱靠救济，生产靠贷款。而如今，富裕的农民家家盖起了“小洋房”，我觉得现在的我真是太幸运、太幸福啦!生活在经济高速发展的时代，不愁吃，不愁穿。国家强大，人民生活安定，发展日新月异。回想起xx年，是中国人最值得骄傲和自豪的一年，世人瞩目的奥运会在北京举行，让外国人看到了中国的实力，我们的祖国越来越强大、越来越繁荣昌盛。每当想起这些，我的心中是充满了喜悦，我为伟大的祖国感到自豪！
伟大的祖国，我永远爱你!
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《主角》读后感1000字系列
在读了作者写的作品以后，心中感触良多。此时为了记录一闪而过的想法，写一篇读后感是尤为重要的，下面的内容是编辑为大家整理的《主角》读后感，相信你能从中找到需要的内容！
《主角》读后感 篇1
在读这本书之前，我就在想，什么是主角？怎样的人才能称之为主角？每个人在自己的生活中，不都是主角吗？
边看边思，终于觉察出作者的“主角”，乃是一种影响力。
忆秦娥，是秦腔名角，她不仅用她精湛的舞台表现力影响着观众，影响着同仁，让她的戏迷疯狂，也用她对戏的执念，对人与事天生的“傻气”影响着他们。
她让他们爱着，让她们嫉妒着，也让她们忌惮着。
然而，她却悲悯着他们。不管是对她极好的几位师父，还是带给她一生阴影的廖建辉，或者是爱她也带给她苦难的两任丈夫，又或者是在我们看来有些忘恩负义的义女宋雨，她无不怀着宽宥与悲悯……
这便是作者笔下的主角。
从易招娣到易青娥，再到忆秦娥，作者写了一个放羊女娃从“音有些偏”，最后成为秦腔名伶的故事。
这当然不是顺顺遂遂的一生。
“华盖”加身，读到后来，我不禁想到这个词。鲁迅先生早早就看透了这个东西的妙处，当所有的名誉集于一身并被众人大肆宣扬时，也就离唾骂与踩踏不远了。这就是所谓“捧杀”！
可怜忆秦娥看不透想不懂，只会捂嘴而笑，一代名伶的戏曲生涯最终转为幕后。就像她最后为自己写的那首词一样，任你曾经怎么风光无限，一切终要作古。
书里除了忆秦娥，刻画的较完整的人物，算是胡三元了吧。在读到他时，觉得有很多话要说，可是此时却不知道说什么。有时候，感觉他就像那个不谙世事的自己，认死理，不妥协，最终被社会和群体遗弃。后来，他在自己出生过的地方找到了自己的位置，却再也不能畅快淋漓地敲一出好戏……
也许是如作者所说，这本书被砍掉的内容太多，所以感觉在对人物的塑造上，细节不那么完整，人物有些扁平化，而且用小说里的人来表达作者的观点，痕迹太过明显。
就写这么多吧，这篇评论毫无逻辑。
《主角》读后感 篇2
从来没有一本书让我如此痴迷，刚刚拿到就爱不释手。从昨天下午一直看到今天早上。看完陈彦老师的小说《主角》后，很多感触涌上心头。因为这部小说写得是秦腔名家，从十一岁直到五十多岁的人生坎坎坷坷的经历。
吃得苦中苦方为人上人。曾在剧团做过烧火丫头，曾一度放弃唱戏的念头，因为忆秦娥扎实的功底，更因为她师傅这位伯乐，为了她能够一脉相传，能够传承师傅的吹火，师傅终于在走之前，秦娥最终成为名人，县名人，省名人。她从不和别人争高低，一根筋一股傻气将自己的功底弄扎实，最终成就了她。可是她除了唱戏，其他的事情从来不关心，也不上心。经历了两次婚姻，经历了亲生儿子坠楼身亡，经历了各种打击，依然坐真实的，憨厚的，有点傻气的戏痴。
假如把这部小说搬到电视上，其影响力绝不亚于路遥的《平凡的世界》。有人说过这么一句话:秦腔是陕西人的情歌。秦腔将陕西人的喜怒哀乐诠释的淋漓尽致，秦腔有时候委婉、有时候粗犷、有时候豪情万丈、有时候如泣如诉。
陕西人给人们的印象大多是憨厚的、生楞的、硬邦邦的。假如你和陕西人打过交道。你就会觉得陕西人直爽、善良、纯朴。对待朋友掏心掏肺，对待有恩的人肯定是:人敬我一尺，我还人一丈。
秦腔几百年来老祖宗传承下来的戏曲，都深刻在人们的心中。
三娘教子-----三娘为了教育儿子读书，竟然要将赖以生存的织布机砸坏，可谓是用心良苦。
杨家将------好男儿好女子要学就学杨家将，带兵打仗，精忠报国。
窦娥冤------我只记得窦娥被冤，被杀时。六月雪，只有被冤屈的人死前才会出现六月雪，血一滴都没有落在地上，全部洒向白绫的奇异场景。最终窦娥冤案被平反，罪恶滔天的人终将受到惩罚。
三娘教子用苦良心，杨门女将精忠报国，窦娥冤人在做天在看，正义终究战胜邪恶。这就是秦腔的魅力，之所以能深入人心，能被一代代传唱。它不仅是一种文化相承，同时传播着老祖宗千百年来不变的正能量。
从记事起，我就喜欢上了秦腔。每年冬天北酥酪大队都会请西安秦腔剧团来演出，当时的戏子都安排在各家各户。那时候平静的小村庄比过年还高兴。孩子们一放学早早做完作业，就缠着大人们去看戏。
早上我们上学时，看到演员们在学校门前的空阔麦场走势，练腿。晚上放学后，我们早早的就拿着摆好凳子站好位，然后和小伙伴们簇拥着去戏台后化妆间，我们只能在门口远远观望着。有一次一个大花脸出来了，把我们都吓唬住了，如鸟兽散四处逃窜。
每年正月十五前后，村里都会打社火。敲锣打鼓，舞狮子，要热闹上一周才算把整个春节过完。村人们把秦腔剧中的人物搬到了社火上，可见村人们对秦腔的热爱。
踩高跷----秦腔戏中的人物悉数出场。
高杆------将孩子们小腿和脚绑在固定的铁架上，小小人儿被打扮成不同角色。
血唬-----也就是电视中演的特技的一种，钢刀扎到身上，掏肠子，铡美案，村里的能人们化的妆太逼真，每次看到小孩们都会躲得远远地。
我的外公我的母亲一生钟爱的都是秦腔，他们也会唱。我在家里多次听过外公讲戏曲故事。妈妈的偶像是李爱琴老师，最喜欢唱《周仁回府》哭坟片段，她高兴地时候就会唱起来，她唱的如泣如诉，那时候我觉得母亲就是戏曲中的周仁，在爱妻的坟前哭的肝肠寸断。多年后，当我跪在母亲的坟头想起母亲唱的《周仁回府》，不仅泪流满面。如今我也变成了她，每回回听到亲腔，只要音乐想起，就会感慨万千。
秦腔是我小时候的记忆，对亲人无法磨灭的思念。它的乡音，乡情，总会把我带到童年。
《主角》读后感 篇3
上周刚好去外地，为了旅途中打发时间，痛并快乐的读完了矛盾文学奖新的获奖作品，陕西作家陈彦写的《主角》。
痛是因为自己看的小说不多，轻易也不太敢看长篇小说，因为属于易上瘾的体质，拿起来就放不下，经常是看到半夜4-5点，导致第二天精神状态很差，很影响健康。这部微信阅读将近3700页的小说，熬了几晚上，最终用时19小时读完。
快乐是因为体验了另一个人的惊心动魄的人生。小说因为客观原因往往是虚构的，但是很多时候正因为虚构，小说又可以写很多其他记实题材不敢写的内容，用一种拼凑的方式呈现出来。就像陈彦引用鲁迅的话他小说中的人物形象，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。从这个角度小说又是最真实的。
人的天性是站在自己的角度考虑问题，而一个人的精力时间都是有限的，决定了我们对人生的认识也是有限的和主观的。比如一个人没法说他完全懂爱情或婚姻，因为一个人能认识的异性总是有限的。而小说可以用最短的时间，最低的成本让我们领略他人的一生，从而更好的认识生活。用一句时髦的词就是培养同理心。同时小说有别于工具书的特点是他是有血有肉的。工具书教给我们道理，小说让我们懂得知道了很多道理依然过不好这一生的道理。
个人认为这部小说伟大之处有3点:
首先在于贴合时代，每个人都脱离不了自己生存的时代和环境，时代和环境也从更高的纬度决定了一个人的命运。本书的故事大约发生在20世纪70年代末到当下的大约40年间，这40年中国的经济和文化领域都发生了巨大的变化，在这变化中又会有小的曲折倒退。我们是自己命运的主宰，但我们永远也无法主宰自己的全部命运。
第二点伟大之处在于对人性的把握。叔本华说过人的欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生就是在痛苦与无聊之间。这句话不一定对，但是反应出人在宏观层面不仅受时代环境和出身的制约，在微观层面也受到人性人的人性和基本需求的影响和制约。生存，爱情，亲情，同情，嫉妒，理想，攀比，野心，欲望……这些每个人内心深处都存在的情感。生老病死这些每个人都要面对的事实。最终与时代的旋律一起，塑造出了一个个悲欢离合，感人至深的故事。
第三，在前两点基础上对于人物的刻画，因为受时代和人性的制约，主角也是普通人，也有普通人的生老病死，爱恨离愁。但因为是小说主角又不是普通人，一定有鲜明的个人性，最终这种鲜明的个人色彩，与时代和人性一起塑造的惊心动魄，感人至深的故事。本书的主角忆秦娥是一个能吃得苦中苦，倔强，心地实诚没有多少想法和心机的。因为她的傻，笨没有心机很多时候是被环境和时代推着在走。因为她的笨，能吃苦，能耐得住寂寞，从而练就一身硬本领，获得了很多贵人的相助。也因为不知不觉就成了主角，又没有心机，导致了小人的嫉妒和污蔑。最终体现了性格决定命运。
通过读小说让我们更加了解时代，了解人性，也学习小说人物值得我们学习的亮点和不足。推荐这本陕西老乡的小说。
《主角》读后感 篇4
看后什么感觉，就是自己在看书之前千万不要看评论，不要看评论，不要看评论
很喜欢作者写的这个忆秦娥，甚至做梦也能梦到，但是在梦里，我总是看不清她的脸。也许就是这种朦胧美更让人无法自拔。
她从一个易招弟到易青娥再到忆秦娥，这40年的风雨历程，我被深深的震撼了。从一个放羊娃因为自己的舅进了县秦，又因为自己的舅，自己去烧火做饭，在做饭的时候也自己迷茫。自己既不想做饭，有感觉自己任命算了，有感觉自己特别不甘心。就在自己迷茫的时候苟存忠找到了自己，收她为徒，就这样一代秦腔皇后就演绎之路正式踏上征程，巅峰的路上注定不是一帆风顺的，调到
以后都不要在读矛盾文学奖评的书了，都是太苦了，看着前面感觉特别好，看着看着，感觉我也特别喜欢这个女主角，太完美了，很喜欢这个小说，然后就上豆瓣搜这本书，看一下评分和评价怎么样，可是跟我想的不一样，评分居然就7.4分，又看了评论，评论里有个剧透的说到和刘红兵结婚，还有石怀玉，婚姻都不顺，说后面的1/3不太好，我可能就有点带着想法看完了，总共花了有5天时间，感觉自己真的很喜欢这个虚构的女主人公，甚至自己都想去帮她，
我在工地上班，自己闲下来就看看书，手机下载一个蜗牛读书，读过几本之后就看在读榜第二的《主角》，
1、我特别喜欢女猪脚
2、特别替忆秦娥惋惜，甚至是一种嫉妒他们
3、以后不读矛盾文学奖的作品了
最新世说新语读后感1000字系列
你看到本文时或许正在收集作品读后感范文吧。阅读完作者写的作品以后，其实我的内心五味杂陈。写读后感可以间接叙述原文内容，点出感情从哪里产生的。下面是幼儿教师教育网的编辑精心为你整理的“最新世说新语读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
最新世说新语读后感 篇1
朝宋临川王刘义庆不是诗人，他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品，然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。主要在反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，是魏晋风度的代表人物
总体说来，《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来突出人物的性格。而且情节具有戏剧性，曲折风趣。善于把记言与记事结合起来写。
《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永物的个性特点。
善于抓住人物特征。作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。如“曹操捉刀”时的描写。
善用对比突出人物性格。比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。还有，桓温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。王坦之惊恐万分，谢安却“谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，比如“未若柳絮因风起”的典故。不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
我认为其重要价值就在于它原生态地记录了“魏晋风度”。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代
因为政治原因，魏文学智慧、人生智慧晋时期“玄言”成风，名士彦流多尚清谈,经常雅集，清谈时多手执麈尾，作神姿仙态名士风流最令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，标举才情，狂放不羁，随性任事，超然物外,笑对生死,蔑视富贵，不就官职……他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行。或体现为山林之志，或表现为乖时癖行。耿介不阿，傲视万物，不与时务经怀，潇潇洒洒。
我想不愤世嫉俗人的很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。《世说新语》就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是文化群体。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。
最新世说新语读后感 篇2
《世说新语》是由南朝宋时刘义庆编纂的一部笔记小说集，全书共36篇1130则，主要记载了东汉末年至刘宋初年名士大家的玄妙言谈和人物逸事。“管宁割席断交”和“韩康伯复裨”这两则故事给我的印象尤为深刻，让我获得了深刻的人生感悟。
管宁与华歆“割席断交”的故事记载在《德行》篇中。他们两人曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故；华歆却丢下书，跑出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐。对于这则故事，作者虽未加一词评判，但对二人的褒贬已在其中了。
在《夙惠》篇中有一则韩康伯复裨的故事。大寒时节，年少的韩康伯运用类比的方法解释火在熨斗中熨柄是会热的，那么穿上了短袄下身就自然会热起来，所以不需要再做夹裤了。韩康伯深深地体会到母亲持家的艰辛，通过自己的智慧说服母亲不要为自己做夹裤，表现他的`聪明和孝顺。
读完这两则故事，我掩卷深思，思绪万千。“割席断交”的故事告诉我们学习时要做到心外无物。华就读书时为外界环境所困扰，以至于管宁认为与他相交为耻，最后割席而坐。管宁读书时却能做到专心致志，是我们学习的榜样。所以我们在学习中应培养良好的学习习惯，只有学习专注，才能成才。
韩康伯复裨的故事形象地说明了“玉汝于成”的道理。“至大寒，止得福”，韩康伯是多么需要一条夹裤啊！可是当母亲要为他做夹裤时，他却拒绝了。穿了短袄就真的不冷了吗？或许是因为“家酷贫”吧！韩康伯是聪慧的，因为他能把不冷的理由说得让人信服；韩康伯也是懂事的，因为他明白家境的贫困不能让他在生活上有过多的要求；韩康伯更是坚强的，因为他能忍受这样的寒冷。韩康伯心智成熟和对生活艰辛的理解，着实令人感动。就连他的母亲都夸赞他长大后必成治国之才。
《世说新语》的文学成就极高，它以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世，历来被视为我国古典名著之一。这部笔记小说集以独特的魅力奏出了生命的强音，穿越时空，回荡在古今天地之间。它更是一部内容丰富的智慧典籍，每一篇故事都会让我眼前一亮，给我一些独特的启示。相信一定也会让你获益匪浅！
最新世说新语读后感 篇3
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云:" 卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?"意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：" 卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位 庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？"这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道:“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
最新世说新语读后感 篇4
这只几天我在看一本古书——《世说新语》这本书，资料精彩搞笑，用漫画的形式将书里的资料表达的活灵活现，很好理解。你也和我一齐在这本书里畅游一番吧！
《世说新语》原名《世说》是一本记录自汉末到南朝刘宋时名士贵族的遗闻轶事的笔记小说。成书时光为我国南朝宋时期，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织编写的。《世说新语》按资料分为德行、言语、政治、文学等三十六类，共有一千二百余故事。
故事一：
其中德行类的一个“荀巨伯探友”这个故事讲的是：有一天、荀巨伯去探望生病的朋友，没想到外族敌寇正在攻打朋友住的城，朋友说：“我快病死了，你来干什么？快走吧！”荀巨伯坚持还要照顾病友，敌军攻进城了，他对敌军说情愿用自我的性命换病友的命，敌军被他们的友情感动了，最后撤出了城，全城的生命和财产都给保住了。这个故事让我感到荀巨伯是一个重友情的人，把朋友的生命看得比自我生命还重要的人，让我看出来荀巨伯与朋友的深厚友谊，这个故事让我深受感动。让人赞叹和羡慕……
故事二：
从前有一个叫杨修的人，曹操任丞相时，命杨修为主簿，他聪慧过人，善于揣测他人的内心。一次他带人修好了相国的大门，曹操见了不说话，让人拿笔在门上写了一个“活”字，甩袖离开。众人都很担心，怕活不成了。杨修让人把门拆了，说道：“门中写一个‘活’字，合起来看“不就是一个‘阔’字吗？丞相嫌门太大了啊！”众人这才恍然大悟。杨修用自我的智慧很多次猜测出曹操的心思，还有许多关于他思维敏捷的小故事。从这些故事中让我明白了，杨修是那么的聪明，真是一位人才啊！
我喜欢这本书，因为这本书让我明白了许多古代时的经典故事，还让我明白了许多做人的道理，你也来看看《世说新语》这本书吧！
最新世说新语读后感 篇5
见微知著乎？以偏概全也！三国之管宁，避乱世于草莽，身平平易近以终老；华歆，登高堂至宰辅，为高官传清誉。
“割席决绝”这个故事，世人耳熟能详，讲得即为管宁与华歆的故事。现常被用来暗示，不成以与志向不不异的人结交为伴侣。
故事中，管宁见了金子“挥锄与瓦石不异”，世人褒赞有佳。而华歆拾起来，知道是一块金子
后也随手丢弃，不也浮现了他不在乎钱财吗？世人又何为贬损？何来“志分歧道不合”之说？又两人同席温书，见有“乘轩冕过门者”，“宁读如故，歆废书出看”，华歆之所以出去看热闹，也只能声名他念书注重力不集中，概略也并不能够切当地评判他的人生志趣吧。
管宁、华歆、炳原皆为三国名人，有“一龙”之称。华歆是龙头，炳原是龙腹，管宁是龙尾。管宁与华歆又为同窗交好，既是伴侣，管宁又怎会只因为好伴侣出去看了一下热闹就闹绝交，这难免让人在看文章时引起思疑。是管宁的“小题高文”？抑或是世人的“以偏概全”之说？
简直，文中金块象征着财富，轩冕象征权力尊贵。因为社会时代的身分，魏晋时代文人普遍崇尚清谈，一部门文人尤显得挺拔独行，守着“世人皆浊我独清”的傲世姿态，远离世俗，归隐山林。如斯，管宁成就了超逸之名，华歆畅达仕途反而流俗。管宁成为了正面的道德品行典型，华歆注定要蒙受士人的不屑。
然而，管宁饱读诗书后年夜白了世情，从而选择全身远祸，还乡做了蓬户士，与华歆的满腹经纶用于经天纬地，施平易近以惠政，事实孰浊孰清？据记实，华歆不仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。且功就之时，他不计前嫌，不萦私怀，屡荐旧日故人管宁出仕，年夜有让位以贤之高态，其实让人感佩。华歆如斯德才兼备之人，后世的声誉却一向因“割席”而受累，实在令人扼腕！
两件很小的工作，足见士年夜夫品评他人与约束自己的尺度之严。见微知著，确有可取一面，但仅因小事就武隔离交，认定华歆对财富、官禄心神驰之，难免难免以偏概全。管宁因伴侣一二细节不合适自己做人尺度，便决然与其绝交，难免难免苛求于人。须知：
守一身之清当然可嘉，然忍浊染身，辟世之清，更堪一表！
评：本文从故事细节中透析人道，从社会根源处寻找尺度，陆续串的质疑，惹人反思。“见微知著”仍是“以偏概全”？作者不雅概念光鲜，笔锋犀利，强调辩证周全的看待问题。在传统的文化中寻找“出生避世”与“入世”的最佳注解。说话精警，着文言华彩。
最新世说新语读后感 篇6
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年假期我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆(南朝宋文学家)主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公(庾亮)骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗?从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗?这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
最新世说新语读后感 篇7
古希腊哲学家柏拉图说：“美德是灵魂的一种健康，美貌和良好习惯。”
莎士比亚说：“金子！黄黄的，光闪闪的，只要有一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱者变成尊贵者，老年变成少年，懦夫变成勇士。”
人们渴望财富，但是要取之有道。甘于贫苦，言行高洁。在面对他人的赠与与诱惑是，要不为所动。人在贫穷时，要有气节，人穷志不短。
朋友就是志趣相投，心性相近的人结合在一起。
每个人都有自己的人生志趣和目标，有自己的人生理想，信念和价值取向。
在道义，人格于生命和功名利禄发生矛盾时，我们要合理的选择。
千金易得，知己难求。有一需要用真诚去播种，用热情去灌溉，用谅解去护理，朋友也是一面镜子，是第二个自我，能从朋友的身上反映出自己的性格，朋友难得，友谊更最值得珍惜。
投机者鄙视友谊，自私者躲避友谊，真诚者珍惜友谊。
面对突如其来的灾难，我们不要惊慌失措，应坦然面对。不同的教育和学习环境和成长环境对孩子性格的培养是不同的。
人要做到尊严上的独立，首先要有经济上的为独立，有独立的人格，有自己的追求，才能实现自己的人生价格。
寂寞是生命的陪伴，是心灵的依托。他告诉我们情感需要归宿，心灵需要港湾，红尘需要百态人生，机会一去不复返，拥有就要珍惜。
要学会感受寂寞，享受寂寞。因为他与我们同行。
最新世说新语读后感 篇8
见微知著乎?以偏概全也!三国之管宁，避乱世于草莽，身布衣以终老；华歆，登高堂至宰辅，为高官传清誉。
“割席断交”这个故事，世人耳熟能详，讲得即为管宁与华歆的故事。现常被用来表示，不能够与志向不相同的人结交为朋友。
故事中，管宁见了金子“挥锄与瓦石不异”，世人褒赞有佳。而华歆拾起来，明白是一块金子
后也随手抛弃，不也体现了他不在乎钱财吗？世人又何为贬损？何来“志不一样道不合”之说？又两人同席温书，见有“乘轩冕过门者”，“宁读如故，歆废书出看”，华歆之所以出去看热闹，也只能说明他读书注意力不集中，大概也并不能够确切地评判他的人生志趣吧。
管宁、华歆、炳原皆为三国名士，有“一龙”之称。华歆是龙头，炳原是龙腹，管宁是龙尾。管宁与华歆又为同窗交好，既是朋友，管宁又怎会只因为好朋友出去看了一下热闹就闹绝交，这难免让人在看文章时引起怀疑。是管宁的“小题大作”？抑或是世人的“以偏概全”之说？
的确，轩冕象征权利尊贵。由于社会时代的因素，魏晋时期文人普遍崇尚清谈，一部分文人尤显得特立独行，守着“世人皆浊我独清”的傲世姿态，远离世俗，归隐山林。如此，管宁成就了超逸之名，华歆畅达仕途反而流俗。管宁成为了正面的道德品行典范，华歆注定要遭受士人的不屑。
然而，管宁饱读诗书后明白了世情，从而选取全身远祸，还乡做了隐士，与华歆的满腹经纶用于经天纬地，施民以惠政，究竟孰浊孰清？据记载，华歆不仅仅为官清廉，而且为政清明，颇有治国安邦的高策良谋。且功就之时，他不计前嫌，不萦私怀，屡荐昔日故友管宁出仕，大有让位以贤之高态，实在让人感佩。华歆如此德才兼备之人，后世的声誉却一向因“割席”而受累，着实令人扼腕！
两件很小的事情，足见士大夫品评他人与约束自我的尺度之严。见微知著，确有可取一面，但仅因小事就武断绝交，认定华歆对财富、官禄心向往之，未免以偏概全。管宁因朋友一二细节不贴合自我做人标准，便断然与其绝交，未免苛求于人。须知：
守一身之清固然可嘉，然忍浊染身，辟世之清，更堪一表！
最新世说新语读后感 篇9
这个暑假，我读了《世说新语》一书，它用清新简练的语言刻画出魏晋南北朝时期一群风流雅士的形象，是大家喜闻乐见的一部作品。
《世说新语》里面有很多故事，其中一则，让我印象深刻。它记述了孔融被捕，其他人都躲进房里，只有两个儿子还在外面玩耍，孔融害怕他俩受牵连，谁知两个小孩用“覆巢之下无完卵”之理来回应父亲。不久之后，两个儿子果然也被逮捕了。
“覆巢之下无完卵”这句话说得真好。国家相当于“巢”，个体相当于“卵”，国家有难，人民就有难，两者息息相关，有国才有家，因此我想到了“国家兴亡，匹夫有责”。正如近段时间的中美贸易战，美国继续他们的大国强权政策，对我国施压，对华为实施制裁，幸亏以华为为代表的“中国制造”一直在振兴科技方面做到“匹夫有责”，多年排除艰难、一直坚持发展科技，如今终于可以在危机来临之迹抛出各项震惊国际的科研成果与美国作出抗争。于是，华为胜利了、中国胜利了。
不仅大企业，我们每个人也应该为振兴中华而努力，多想想能为国家奉献什么，不要那么冷漠自私、事不关己。现在的我虽然还是孩子，但我也懂得饮水思源，努力学习，我相信现在我努力学习，将来也一定能我的祖国。“覆巢之下无完卵”，国家兴亡，匹夫有责！
最新世说新语读后感 篇10
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：＂卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？＂意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：＂卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？＂这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
世说新语读后感700字（五）
看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。
终于拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发现”——啊？这本书不是收录故事吗？怎么全是文言文！我对文言文并不感兴趣，觉得没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。
原来《世说新语》分为三十六章，每个章节都记叙了一种思想或行为，收录了一定篇数的历史小故事。而每篇故事下面，都标有注释与译文。这下我就能阅读了。
那么，《世说新语》都讲了些什么？它里面有许多脍炙人口的名人轶事，比如管宁割席、广陵散绝等，还有许多我从来没有听说过的故事。通读下来，真是收获多多。
读了这本前无古人，也许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。
首先，这本书编得非常好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，让人读起来就好像在看一本故事书，而不是单调的历史记载。而且它把诸多故事进行了分类，分成三十六章，让人查阅起来很方便，一目了然。
其次，它通过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，我们就会明白，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教材”。
最后，这本书让我收获了许多知识，不仅让我认识了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会慢慢发现其中有的规律，进而了解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。这样一本好书，谁会不喜爱它呢？
《世说新语》让我眼界大开，没有想到历史遇见古文竟然能碰出知识的火花。真心希望大家一起来读这本好书，感悟我们中华民族悠久的文明历史！
最新世说新语读后感 篇11
和安在街头闲逛。一女遥遥和一男打招呼，为什么出门没带夫人呢？男粗声大气回答，如今出门谁还带原配。
安转头问我，你若是那夫人，作何感想。
情人带不出，是形势所迫。或曰，怕被原配及子女拦门，身居高位德高望重者更是再无道貌和岸然的范儿可摆。或曰，情人们需要互相回避，万一耽搁了下一场艳遇呢。
可原配带不出呢，理由很简单。
色衰爱弛。
但这是衰老的原配，至少这配还有过色，有过爱。那么年轻的丑妻呢。你为什么娶她，又弃她。当年“氓之蚩蚩”的小伙子，翻手就要“士贰其行”大变脸了，你可知后果？
一真实的事。“故”都不必加。
从来不知道脑溢血可以让人疯。但他就疯了，且疯的太下流，会对每个路过的大姑娘小媳妇说秽语。刚开始谁人相信，想多是旧怨腹诽罢了。直到质疑者某，看到他招手陌生的路人姑娘，姑娘停下单车，以为大叔需要帮助。几句对话后，姑娘突然怒不可解，国骂离开。
他曾高大有风度，开过煤矿，有了俩大钱可烧包，风流本性立即爆发。回头看糟糠妻粗大鄙陋，便弃之东墙外，另立炉灶，养一小情人，供养丰富。大钱们和《红楼梦》里王熙凤身旁的铜钱被贾母箱里的铜钱招安一样，纷纷奔进了小情人的户头上。
直到他脑溢血住院。和所有的情节一样，情人卖房卖家具卷款离开，再不露面。原配出面收拾残局。允许出院后，将他带回家，养护着。可是他的疯又这般的孰不可忍，让家人蒙羞。
为什么养着他，不一报还一报，亦弃之东墙外垃圾点。
原配一笑。
不过按月拿他薪水养家耳。
虽是这男子造就的怨念，本该得到的下场。但这回答还是让人堵心。原来，她容忍他的存在，她将他养的白胖，不过是当他赚钱工具。按月按指纹，按月数钱进门。他已不是活人。
有什么话说。原配连给他个伪装都不肯，不愿意背负所谓贤惠收拾浪子回头的话头。再说，不得不回头，连生活都不能自理的能归并进回头浪子的分类里么。
那么，当你偎红倚翠的时候，记得“工具”俩字。天不可测，人不可测。
《世说新语》里的故事。这次有“故”。
魏人许允，娶一身世为“德如妹”的丑妻。我猜测“德如”要么为许允上司，借助帽翅嫁了妹子。要么凭借人缘，许允不好拒绝，吃了个哑巴亏。于是，一拜天地二拜高堂送进洞房后，许允不与德如妹有夫妻之实。
说客桓范至。劝说许允去挖掘德如妹的优点。许允一咬牙就看老婆去了。结果“既见妇，即欲出。”一个“即”说明德如妹实在是长的太丑了，吓得许允一步都不能停留。好在此女满腹经纶，镇定的拦住理论一番——好不容易见了，吓死他算了。
许允挣扎着问，妇德之品德言语仪容女红你有么。
想辩论……丑妻正色回辩（正色了也不一定能让许允看一眼），君子百行以德为首，而好色者不好德，同理，你没德。潜台词，我只缺德之三，你缺德之首。拼什么拼。
“允有愧色，遂相敬重。”
为什么这段我说是“故事”不是“事”，源于愧色这一句。非常有假。从一眼看不上，被对方辩论输了，就从此敬重了？只怕是口服心不服。而且夫妻“敬重”觉得多用在丑妻之类的故事上，比如赫赫有名的齐眉举案、无盐封后。她们真实的生活状态，是被敬而远之罢了。琴瑟和谐才是说夫妻的词。
后来吧，许允结党营私获罪被杀。德如妹听说后，冷静的说“早知道这样”。有感情的夫妻再满腹经纶也会掉两颗眼泪吧。
德如妹自然不会被历史说三道四，她还有别的大将之举。但任何运筹帷幄，都无法掩盖一个家庭不和的悲剧。这不是简单的一句“遂相敬重”就可以完结的，这四个字与公主和王子从此过上了幸福的生活的结尾不同。
那么，丑不是错，嫁人到底该怎么选呢。
看你造化了。人会变。
还有个传说，一个丑女，被一个英俊的男子骑着白马迎娶走，这是村子里最漂亮的姑娘都没有的待遇。至于男子怎样被猪油蒙了心不知道，或许是审美别具一格。但从此丑女就高扬起了头，态度雍容，气质高洁了。符合常人的审美了。
但这修炼实在是需要天时地利人和。成功率高点的有自知之明的，还是找个有门当户对丑的吧。
但不论何时，丑原配都要和白马男之妻一样有向往美之心，和许允之妻一样有自信之心，和现实中那个脑溢血之妻一样有冷淡之心。三功修成，你就是天下无敌之原配了。
最新世说新语读后感 篇12
原文：阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言，阮后闻之，叹曰：吾有车，而使人不敢借，何以车为？遂焚之。
来自：世说新语
译文：阮光禄是当时的名士，辞官后隐居剡县；为人很慷慨有好车，借者无不皆给。有人因为是葬母的事情而不好意思借车，阮光禄听说之后便焚车以自省；今天我们看来此举未免有些做作，那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求，唯有不断完善，才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点，不但要烧掉车，还要去自省，去改掉身上的不足。
《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士教科书的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：子非吾友也。通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：卖它一定会有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢？从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗？
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如雅量记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是公辅器的结论，尤其荒唐。又文学篇王衍问阮修：老庄与圣教同异？阮回答说：将无同。王衍很赏识这将无同三个字，即请阮修为椽。这就是著名的三语椽的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。
影响力读后感1000字系列
如何由浅入深的撰写作品读后感呢？在阅读了作品构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。不如写一份读后感记录收获与付出吧。编辑现在向你推荐影响力读后感，还请多多关注我们网站！
影响力读后感 篇1
这本书包括影响力的武器、互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、与短缺。论点是人是社会性动物，希求用自己能够发射的最大影响力将利益最大化。我觉得这本书主要用七章来说明为什么有些事情对群众的影响力巨大以及个体可以如何拒绝花里胡哨的营销或者他人请求。
《影响力》希冀读者学会一些基本方法来扩大自己对于他人的影响力。第二章介绍了‘拒绝-后撤术’，大意是要实现一个大的要求首先提出小要求。破这个术的方法是认真识别使用这个技巧后面的意图，如果是销售直接拒绝。如果是善意的给予，那就大大方方接受。在日后需要付出的时候，及时回报即可。这也就是许多街上的销售会给予一个小礼物的由来？女孩子要是接受了男生买单，也就意味着这个女孩子想要和男生那啥。颠扑不破的真理？第三章承诺和一致描写了慈善机构会让客户先答应一个小请求，那样就把这个人开始往预先设立的形象里面开始套。一个人一旦答应了一件事情，就希望言行一致。
社会认同这个章节与不确定性密切相关，人们在不确定一件事情的时候就会觉得别人的行为正确不过。也就是说为什么闹市里的案件反倒没有人出手相救。在大街上遭遇侵害的时候，要学会像其中一个具体的人求救。迷信权威是不同人类社会都存在的突出效应，成熟社会结构能够得到更好的发展。而短缺最容易被商家应用，这件商品马上下架、联名款、独一无二最能受到人的追捧。
道理大家都懂，但是要写下来总非易事。罗伯特.西奥迪尼将一个个商家经常使用的招数一一拆解并给出应付招数。这是一个心理学家能给社会不同个体带来的巨大影响力。我们在生活中都需要何必人打交道，影响或者被影响同时存在。于我而言，对他人产生影响力在于塑造自己的权威感。学会用小事情去影响他人，也就是为他人塑造一个新的自我形象。
如沐春风也是一种无形的影响力，拥有影响力也并不意味着就要去用到他人身上。身上有力量，才能不被他人控制。
影响力读后感 篇2
《影响力》这本书，应该算是我真正意义上接触的第一本心理学书。第一次拿到这本书，可能是因为心理学光环的影响吧，总觉的这本书给我一种很厚重的感觉。虽然平时也看些书，可是心理学范畴的书籍始终不敢涉及，或许它太过难懂，或许它太过枯燥，或许它太过神秘，如同书的封面，达芬奇笔下的蒙娜丽莎的微笑那般神秘。听说西方人写心理学比东方人写的有趣的多，所以纵使有万般无奈依旧硬着头皮的想要品味一下这本在世人眼中西奥迪尼大师最伟大的作品——《影响力》。
这本书不管从结构亦或是内容上来说，都是浅显易懂的。能把心理学这么复杂的东西，写的连我这种“市井之徒”都了然于心，或许这就是西奥迪尼的伟大之处吧！这本书从影响力入手，以贴近生活的案例向我们解释了影响力的武器到底是如何影响我们的生活的。何为影响力？一般认为指的是用一种为别人所乐于接受的方式，改变他人所乐于接受的方式，改变他人的思想和行动的能力。而这种改变往往是在不经意间就完成了，真有种被人骗了，还在帮人数钱的感觉。每一笔债都还得干干净净，就好像上帝他老人家是债主。这是以爱默生的话作为的互惠这一章的引言。也正如这句话所说，互惠的影响力充斥着我们的生活。不管是给予还是索取人们总是会受到互惠的影响。互惠往往让我们不知不觉间做了一些连自己都无法理解的事。同时互惠也让不同的人获得了不同的收益。但互惠这张让我印象最深的，却并非互惠能给我带来什么样的好处，而是作者由此引发的对人性的思考。案例中的心理学家在无意中买了小男孩手中的巧克力棒。他告诉自己，他真心希望这不是真的，小男孩并不懂的什么“拒绝——后撤”术，“先提大要求，后提小要求”的顺序不是他事先安排好的，它最终管用仅仅是因为一个巧合。他并没有因为为了达到目的而利用了别人的心理。
一开始就拒绝，比最后后悔要容易。这是以达芬奇的话作为的承诺和一致这一章的引言。每个人的脑子里都有个怪物，它会要人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。这往往也让人们愚蠢的固执己见。信守诺言固然是个好习惯，可是有时候不考虑具体情况和具体条件下的信守诺言是不是显得愚不可及。当你发现你有可能被欺骗的时候是不是就应该选择聪明点的办法让自己免遭更大的损失。或者更好的方式是，永远不要向他人轻易的做出承诺，即使有时它看起来那样的微不足道。
在人人想法都差不多的地方，没人会想得太多。这是以李普曼的话作为的社会认同的这一章的引言。少数服从多数的思想似乎在哪都适用，当大部分人认同了某件事的时候似乎真理就掌握在了他们的手中。可事实告诉我们真理往往掌握在少数人的手中或者说是少数理智的人手中。在判断何为正确时，我们往往会根据别人的意见行事。是不是因为天性使然，作为群居动物的我们，实在是难以抗拒群体的意见或一致行为给我们带来的诱惑。即使有时他会让你变成其中的一位阿呆或者阿瓜。社会认同，向我解释了很多平时发生在我身边令我匪夷所思的事情。但让我意外的是，原来社会认同还可以用来拯救自闭症的孩子，这点倒是令我有些欣喜。或许变成其中的一位阿呆或者阿瓜会让你看起来有些愚蠢，可愚蠢的人往往比聪明的人活得更轻松自在，更容易感到满足与快乐，不是吗？辩护律师的主要任务就是让陪审团喜欢他的客户。这是以克拉伦斯的话作为的喜好这一章的引言。人们往往愿意与自己感觉舒服或者美好的事物亲近，即使有时它是个“窃贼”。对于这一点，它似乎是人的天性，是无可厚非的。但我想，当初上帝赋予人喜好这一属性的时候。为的应该是能够让人的生活更美好，人与人之间的关系更加融洽吧。所以如何能让我们在感性的趋势下，同时又保持着一颗理性的心，并不让我们的喜好成为别人从自己身上获得利益的手段似乎就成了问题的关键所在了吧、跟着权威走。这是以维吉尔的话作为的喜好这一章的引言。看完这一章，想到最多的是中国的教育。对于中国的教育问题，想说的话有太多应该已经到了“罄竹难书”的地步了吧。作为一个平凡的人，再多的话似乎也如遇到骄阳的残雪那般无力。我不是个愤青没有愤世嫉俗情绪，也没有力挽狂澜的伟大情怀。只能希望中国的教育越来越好。
不管是什么东西，只要你晓得会失去它，自然就会爱上它了。这是以切斯特顿的话作为的稀缺这一章的引言。物以稀为贵，这似乎成了人们的共识甚至是一种常识。机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。但讽刺的是：倘若瑕疵把一样东西变得稀缺了，垃圾也能化身成值钱的宝贝。对于这一点，作者是以逆反心理来解释的。人都是向往自由的，当这一以身俱来的权力受到侵害时，人们会采取一切的措施捍卫自己的权力。就像作者说的：自由这种东西，给一点又拿走，比完全不给更危险。到了手的自由，不经一战是没人会放弃的。当资源变的稀缺的时候，人们似乎会觉的他们失去了获得这一事物的权力，他们的自由受到了侵犯。参与竞争稀缺资源的感觉，对于他们有着强大的刺激性。渴望拥有一件众人争抢的东西，几乎是出于本能的身体反应。这一潜在的思想也往往让我们成为了一个非理性的人，往往让人们作出令自己感到后悔的决定。可有时后悔本身就是一种无法偿还的代价。
看到这，对于心理学我似乎产生了一种恐惧的情绪。研究心理学的目的似乎是为了让人更了解别人的心理，并利用人的心理来谋取自己的利益。这是一个弱肉强食的社会，适者生存的法则在这里展现的淋漓尽致。掌握别人的心理可以让你获得更多的利益，让你更好的在这个残酷的社会中生活下去。如果每个人运用心理学的目的都是这样，那人与人之间不是充斥的只有尔虞我诈，处处勾心斗角？这样的社会还能算一个和谐美好的社会吗？我迷茫了。不过好在作者在最后一章给了我解答。
倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我们要采取一切合理的办法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。心理学的作用在于如何让人更了解人，如何让人变成一个理性的人。而不单单只是依靠感性认识来处理事情，轻易的被人用影响力的武器所击倒。或许这也就是这本书的作者真正想要表达的。如同互惠那章中作者所提到的那个例子一样，心理学应该是让那个买了巧克力棒的人今后免遭欺骗，而不是教会那个童子军的小家伙如何利用别人的心理把他手中的巧克力棒都卖出去。
影响力读后感 篇3
今日把影响力这本书看完了，感觉收获很多啊。
这本书从实例开始讲起，分析了我们成长过程中养成的一些条件放射。同时用实例分析了，人们利用这些原理提高说服别人几率的案例。
这六种原理是人们在从小成长中养成的一种条件放射。基于这几种原理，在成长中为我们供给了能够快速解决问题的捷径。在现代信息爆炸的社会里，我们需要应对海量的信息，然后做出快速的确定。所以这几种原理就显得更为重要。
在这本书中重点提到了，一些人们是如何利用这些原理来提高自我的说服力的。在社会中，我们需要相互交流，相互沟通，他为我们给出了几种办法的总结。这本书六种原理，最开始有案例入手，分析出所用到的典型的原理。之后分析这种原理出现的原因，再用实验的方式总结出影响它的因素。以及在实际生活中具体的应用，还有与之相关的一些变化。最终提出应对这些情景时我们的应对方法。
互惠————礼尚往来，这个影响社会提高的条件放射。应为互助，才有人类的发展。这个人类活动最根本的原则。
互惠策略：
付出—使对方产生负债感———提出自我的要求———到达自我的要求。
决绝—退让策略：
提出一个较高的要求————做出合理的让步—是对方产生负债感———提高第二个要求成功的几率
承诺与一致原则：一旦原则某种立场，就会产生与其一致的压迫感。
提高一致性的方式：书面的，公开，的声明，然后是由自我主动做出的决定。
社会认同：是影响人们最重要的一个原理。当大家都以相同的方式思考的时候，就没有人会想得太认真。
多元无知效应。相似性—维特效应。
喜好：优秀的外表，相似性。称赞，接触和合作。关联这些都会增加喜欢一个人的几率。这也是成功的一部分。
权威：头衔，衣着，外在标志，这些都会成为认证权威的一部分。
短缺：常用的商业模式。他提到了一个原因：心理抗拒。好奇心算是心理抗拒的一部分。人们总是对不容易获得的东西抱更大的占有欲。
这几种原理渗透在社会生活中的方方面面。在应对一些问题中，几种原理都会有所表现的。说到那里想起了：如果想破坏友情就向他借钱。其实钱没有错，朋友也没有错。人们的互惠心理已经渗入骨髓。如果不还钱，就破坏了互惠原理，破坏了承诺，这两个方面又进而影响到喜好，应对三大原理的影响，除了最基本的血缘关系，其他都经不起不还钱的考验哇。
根据这本书，我想起了以前看的一本书专门介绍如何选择西装的书，里面提到了一些社会心理学的东西。在社会交往中，首先是合乎身份，合乎场合的着装，是十分重要的。之后诚信是首先得，之后再正式交流中，其他几种原理开始发挥作用。互惠，承诺，如果能合理的巧妙的使用这些原理。将会大大的提高我们说服力。
影响力读后感 篇4
去年，有幸在一中院聆听了长宁区法院邹碧华院长关于提高诉讼调解能力的专题辅导报告。他在演讲时提到，在接待来信来访的当事人过程中，他遇到一位十分固执，执拗的当事人，让他十分头痛，如何让信访人接受他的观点，如何让来访人静下心来听取他的建议，让他煞费苦心。在阅读了《影响力》这本美国心理学博士写的营销宝典后，他终于找到灵感。他在与当事人谈话过程中，了解了对方的喜好，不断拉近双方距离，同时又以自己的权威性提醒对方，必须认同他的观点，渐渐得，通过几轮沟通，当事人认同了他的建议，不仅息诉罢访，还给法院送来了锦旗。《影响力》真的如此神奇，真的能够对审判工作有所裨益吗？我怀着好奇的心情，阅读了这本号称在营销界必读的宝典。
“现在我终于可以承认，我一直以来都是个容易受骗上当的人”，这本书的第一句话就把我带入了阅读的兴趣之中，从而开始了阅读这本书的旅程，越往下读会越发现作者除了能深刻洞察社会的各种现象之外，他写作本书的手法、语句也是那样的朴素、自然、具有影响力。“影响力，影响力，影响力……”，如同书名一样，它已经开始对我的思考方式、观察社会的角度产生了很大的影响力，它是真正的影响力大师！
阅读《影响力》一书过程中，它不断地在提醒着我，每一个人是整个社会活动的一份子，必须学会思考自己，思考他人。如果说，爱是人类永远的话题，那么，影响力也可说是人类恒久的追求。世上的每个人都想拥有影响力。可以用来改变他人，也可以用来扭转自己。而绝大多数人缺乏的并不是改变事物的勇气，而是改变事物的技巧。作者试图告诉我们，世界上最不为人所知的秘密之一就是。在过去的半个多世纪里，一小部分行为科学理论家和实践者已经发现了一种几乎可以改变任何事物的力量—影响力。我们没有意识到，穿越成功和失败的线索就是我们缺乏影响力。如果我们早就意识到这点，就会投入更多的精力寻求更新、更好的方法来提高影响力。而这个很好的方法不是大多数人认为的缺乏勇气，实际是改变事物的技巧。
书中拿出了很多社会现象进行解说，并将少数杰出的影响力大师经常运用的原则和技巧与读者分享，从而让我们有更多的方法来尽可能的施展我们自己的影响力，并使个人生活、家庭、伴侣甚至邻里间的关系发生重大的变化。书中运用了大量贴近生活的社会现象和事实作为案例来分析。作者每提出一个观点就会佐以大量事例来讲解说明。这是我感觉到本书的最大特点。全书共讲了六个影响人的武器：“互惠”、“承诺和一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”和“短缺”。仔细理解下这几个词语，每种武器都指向了我们非常平常的特点，而这恰恰是我们的弱点，而且可怕的是通常我们是没有察觉的。就拿社会认同来说吧。中国有古话：“三人成虎”“众口砾金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，人云亦云。在他们的强大的影响力面前失去了自身应该有的自我认知和自己的判断力，做出了一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。我在想，这对于我这样的司法工作人员来说，保持自己的独立思考力、判断力，从而形成自己的影响力尤其显得重要。法不容情，以事实为依据，当有更多的非理性因素干扰了你的判断、当有更多的人的言行思维成为了“三人成虎”的影响力的时候，我能以自己的影响力来抵御他人的影响力，从而作出自己应有的正确判断吗？
在书中，作者正是从这些不易察觉的非理性选择入手，抽丝剥茧，一步步带我们认识心理学的奇妙之处。教我慢慢认清何以我们被他人轻易影响说出“是”这一词语的。听营销界人士称它为“宝典”，我不是营销界人士，充其量是个心理学的爱好者，于是我站在心理学的角度上看到它，看到它揭示出来的种种有趣的现象，看到它在实际生活中对心理学知识的灵活运用。合上书之后，我却发现我的世界并没有改变很多，很多不应该说“是”的时候我仍然情不自禁地说出那个字，它并没有改变我的世界观，它也没有给出改造我们行为习惯的建设性意见。作者的魅力恰在于，他深刻揭示了这些现象，但似乎没有告诉我们可具操作性的方法去应对。就如同中国古典的哲学思维：以无招胜有招、大道至简。当我们在任何时候、任何场合去作出自己恰当的判断、自己独立的影响力的时候，所表现出来的不是硬生生学来的某一些招式，而是日积月累的个人素质和对社会的细微洞察。我感觉，作者写作此书的真正的影响力恰恰在于，是“授人以渔”，而非“授人以鱼”。
本书的作者罗伯特·西奥迪尼博士是美国亚利桑那州立大学心理学系的著名教授。他在多年的学习、教育、科研活动中，受到了很多实验社会心理学方面的严格训练。因此这本书给我的感觉更是直指内心深处，是对读者很好的心理分析，尤其在当今快节奏、高效率的社会生活中，我想它会给人有更好的心理刨析和指示作用。因此，读这样的书一开始就会让你忍俊不已，同时也给自己加上了自我分析、自我诊断的压力，不同于平时看小说时的放松随意，这样一本带学术性质的书，促使我毕恭毕敬地去阅读每一个字，越往下读，越对书的作者油然而生敬佩之意。字里行间流露出不同一般人的严谨，文章结构也很有逻辑，思辨性很强。从事心理学研究一个很重要的方法-论就是实证，中国的话叫“实践出真知”。阅读中，我深刻体会到作者对这句话理解得很深刻运用得很娴熟。
正是由于作者治学的严谨和心理学本身复杂的元素探究，本书要是一口气看下去的话或许会觉得枯燥，所以我每次只看一部份，尽量以轻松的心情去感悟作者的思想，慢慢消化。虽然作者最终没有明确具体可操作性的影响力法则，也不至于改变我的世界观，但是知识的积累，却是人生必不可少的。《影响力》对于丰富知识与人生，大有裨益。这是我对本书最大的感悟。
我想具有影响力。我觉得自己并不很擅长担任大学校长。看着窗外，我发现修整草坪的工人都比我更能掌控自己的工作。
影响力读后感 篇5
吃瓜群众表示这本书在30几岁再看再写或许才能写出一点真正的东西。
接触到这本书契机是设计也有很多关于心理学的知识，同时也脱离不了社会与用户群。这本书前前后后我也算是读了两遍，可其实不太敢下笔写这本书的感想，总感觉以自己浅薄的知识怕是都凑不够微信原创文章的300个字;但同时又想记录下这个时期对这本书的看法。所以自己抛了一次硬币，上帝大概是无聊了，连我写的这篇文章都想收。
《影响力》的作者是有“影响力之父”之称的罗伯特·B.西奥迪尼，著名的社会心理学家，教授在他的职业生涯中都在研究影响力。我读的译本是闾佳翻译的。(该译者之前还翻译过《牛奶可乐经济学》)
整本书分为7个部分：影响力的武器、互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺、即时的影响力。
英国著名哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德曾说过：“文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多”(内心os：这难道就是传说中的懒促使社会进步!)
从第一章影响力的武器，可以得出三个点。
首先，模式化的自动行为在人们的生活中相当常见且对于人们也是非常有用的。因为我们不可能也没有必要对日常生活中的每一个事情细节进行分析，我们都知道勺子可以用于餐桌。我们的潜意识和过往经验会对我们遇到的事情进行归类，一旦触发到某一种模式的特征，就会不由自主地作出反应。比如我们在公交车上看到满头白发的老人，就会认为给他让座是一种责任。
第二点就是，商人会利用影响力的武器谋取利益。当然谋取利益也是商人的天性。我们要做的是不要成为白白的韭菜，被人割了一茬又一茬。需要了解一些常见的商业套路，贵的东西不一定就是更好的，打折力度越大说不定原先的价格提高了好几倍。
第三点，有时候使用影响力武器并不需要花费多大的力气，像杠杆原理一样，轻轻一动，就会拥有巨大的力量。想起以前同班同学的一个故事，他只要每次考试考不好，回家面对父母的第一件事情必然是装作身体不舒服，然后在他父母一脸担心的时候将自己的考试成绩和盘托出，这个时候，要是有爷爷奶奶或者外公外婆那效果就更好了。(之所以想起这件事情，也是因为书上第一章节后面的读书报告)。其实大家有时候都在使用一些心理技巧，因为跟自己孩子的身体健康比起来，考试成绩不理想也就变得不是那么重要了。
第二章的主题是互惠!
每一笔债都还得干干净净，就好像上帝他老人家是债主—拉尔夫 ·沃尔多·爱默生(来源于《影响力》第二章开篇)
互惠原理在人类生活相当普遍。打个不恰当的比方，中国现在对非洲的资金援助，我觉得是有当初非洲国家帮助中国进入联合国的因素在里面的，毕竟有个说法“中国能进联合国是非洲兄弟抬进去的”。中国自古以来，讲求的就是滴水之恩，涌泉相报。
我们从小就被教育要当个有礼貌的孩子，不可以自私抠门，收取别人好处的同时要回报。这也是互惠原理的精髓。
每个星期去超市储存干粮的时候，都会在离超市很近的地方看到正在发传单的隔街美容院职员，他会热情跟你打招呼，并赠送免费的使用产品，还说想要更好的体验，就去他们店里。我记得我搪塞过最烂的理由就是我只是路过想去超市上个厕所。还有一次，我朋友看到我被职员困住，上来拉起我的手，气势汹汹地走了。(为我可爱的朋友点赞，其实当时的我只是觉得那个职员十分有趣，很少见过有这么固执的)。
有时候，互惠不一定是需要有实际物质支持的，一段话等等也可以有其影响力。这就像网上(你们在现实生活中并不认识)有个每天关心你的人，突然有一天问你借钱且金额并不是很大，一定比例的人都是会借，就算被骗，因为金额不大，多数人都不会报警。
有次拿着冰淇淋刚出麦当劳的门，碰巧有健身房的人在发传单，因为我当时一手拿着冰淇淋，一手拎着包，没有接传单。那个职员似乎也看出了我的为难之处，于是开口道：“冰淇淋少吃，不健康而且容易胖”。在这句话职员并没有跟我推广他们的健身房，可以说是一句非常关心我的话。我以后要是真的因为冰淇淋而过于肥胖，说不定真的会去这家健身俱乐部。(内心os：现在套路都这么深了吗!)
如何能够避免我们被别人的互惠原理所利用?政治老师告诉我们要辩证地看待这个问题。如果对方提出的建议确实有益。比如你正疯狂想学英语，但是自己自学又自制力不强，这个时候碰到个较权威的培训机构给你电话推销，其实你可以考虑一下。如果是另外一种，对方的建议只是想从你身上获得额外的利益，那你就没有必要理他们了，毕竟黑名单也空着很久了。
第三章：承诺和一致!
一开始就拒绝，比最后反悔要容易—达·芬奇(来源于《影响力》第三章开篇)
我总在想，言行一致真的那么重要吗?及时止损不是更好吗?
1818黄金眼总是能吸引我的视线，通过他我知道下次同事或者朋友去整容千万不能去哪家诊所。
记得有个事件是，一位年轻的女士要去打破尿酸(说实话，那个女的年纪我记不清楚了，但女生总是喜欢别人夸自己年纪小的)，刚开始只答应打一针，最后的结果是这个女生打了三针。因为美容院的职员会用各种优惠来鼓动你消费，一旦你刚开始松口答应了，他们就会变本加厉地说服你，巴不得把你银行卡里的钱都划到他们的账户上，最好还是不交税的那种。
承诺在一致中扮演着至关重要的角色。给出了某项承诺代表你认同了某件事情，并且会努力地去达到某种结果。这或许也是监督的作用。比如a某想要考上某名牌大学，然后他把这个事情告诉了你的父母、亲戚、以及朋友。大多数情况下，a某都会竭尽全力的去考，他不想让自己丢面子，是个不守诺言的骗子。
我们需要注意的是，不要因为觉得某个承诺非常细小就轻易答应，这都有可能成为把柄。或者说自己的认知也会随着烦碎承诺的积累而达到某个质变点。千万不要保持死脑筋的一致，对当前的事情找出合理的支撑点，例如我只是想买一杯咖啡，对加10块钱获得下次的购买机会并不感兴趣。星巴克总是向我推荐大杯的优惠让我很不开心。
这里提到的三个点，影响力的武器、互惠原理以及承诺和一致是这本书的前三章，在我们生活中大多情况都是有益的，但是也架不住有人利用这些来欺骗。所以还是需要了解行为和心理，留个心眼，而且用这些原理去研究生活也是一件非常有趣的事情。
其后的四章且听下回胡说八道。这应该是开这个公众号以来，写的最长的一篇文章。或许是因为满足了自己的咖啡瘾，大脑有点小兴奋!
影响力读后感 篇6
值得再读，并结合生活工作实际认真学习研究的第三本书。
心理学的知识可以让我们更好的认识自己，认识他人，认识关系，认识社会。对六大原理的了解，至少有三点在现实生活中违背了心理学原理的现象，有一点运用了心理学原理的现象，但遗憾的是形式又大于了内容。应该深思啊！
对比原理，先给你看贵的，不好的，再给你看真正要卖的，稍微不贵的，或者卖给你很贵的后，再推销便宜的，就会很容易，或者先说最坏的，然后一转话锋，说出真正要说的没那么严重的坏消息，就会容易被接受！用在生活中，可以怎样设计来让别人更顺从呢？
互惠原理，在中国的传统文化中就是知恩图报。所有的他人的付出，友善，率先退步(先极端要求后缩小要求，同时也利用了对比原理），都该被回报，这是深受传统文化影响的国人的素质！运用到管理中，管理者懂得给与下属一定的小礼物，小关怀，能引起下属更高的认可和认同。但纯粹利用心理现象和发自人格深处的关心爱护，效果会更不一样！
承诺一致，你相信什么，就会看到什么。制造条件，让你相信并写下来，将之公之于众，是制造承诺的一种手法。苛刻痛苦的新兵训练营、社会团体入会仪式，用折磨增强人的意志力，荣誉感，身份认同感，是制造承诺的一种手段。不用威胁制止孩子达成短暂的顺从，而是制造切实可信的理由让孩子认可的做法，不来自于压力，达成长久的承诺也是一种手段。先将价格降低，使你产生购买的心理，其后不断加码，东拼西凑回降低的价格是制造承诺的一种手法。把这些心理现象运用到管理中，部署的入会应经过严酷的选拔，提升其身份认同，让部署写下我们认为他们应该要做的，相信的，执行的，并公之于众，利用各种场合灌输理念，增强其承诺。如此看来这些永无止境的思想汇报，检视剖析则有了相同的作用，只是在执行过程中，形势大于了内容，效果自然没那么好。同时新兵的入营训练应该引起警觉，是否已经走偏了道路。值得思考！
社会认同，在不确定的情况下，别人都在做，我也可以做，我也需要这么做，我只能这么做，是最基本的随众性。社会认同还有一个重要的现象，“多元无知”现象，即使在很确定的情况下，但大家都不，那么危害就没那么大，我也不，也不会有什么影响，同时，同样的确定性下，只有一个旁观者时，旁观者采取行动的可能大大高于一群旁观者同时在场的情况。另外，在相似情况下，社会认同的力量也很强大，孩子的叛逆，部署的不服从，自杀新闻出来后的“维特效应”，均有对他人的模仿，对身边相似的人的模仿。管理中，是需要极大重视的，杜绝区别对待，杜绝将坏消息大肆传播。结合当前的情况，需要引起思考！
喜好原理，权威原理同样可以被深入研究用于管理中。
影响力读后感 篇7
通过学习《情商与影响力》、《阳光心态》，我想通了很多事情。以前一直没给自己定好位，不知道自己要朝什么方向发展，通过这次学习，我豁然开朗。
其中对我影响最大的一句话是“专心做好一件事，一鸟在手胜过多鸟在林”。要做缺不了的那个人。这就要求我们做到：
1、自信。所谓人不自信谁人信之。“天生我才必有用”，自信是一个人应该具备的最基本的心理素质，缺乏自信心的人很难获得成功。
2、改变思维模式。“女神和猫的故事”、“杯中的跳骚”说的都是这个道理。如果换了新的环境、有了新的条件而不能及时转变思维，我们将永远无法迈出前进的那一步。
3、学会选择。人生会面临很多十字路口。选择正确的道路并坚持到最后才能获得胜利。
4、要享受过程。人生的结果都是死亡，生命在于过程而不在结果。就像观青海湖一样，当你长途跋涉，匆匆到达目的地却发现那里人山人海，景色也远远不如想象中的美好，那种落差感让人很难接受。但是如果我们一路上边走边玩，没有错过任何景色，即使结果差强人意，我们也不虚此行。
5、学会合作和沟通，学会利用手头资源。其实这个社会并不像我们想象的那么冷漠，很多时候是因为我们不开口，别人不知道我们需要帮助而已。
6、找准动力，发挥潜能。人的潜能是无尽的，很多时候我们有远大而美好的目标，却缺乏动力而不愿努力去实现。就像讲座中说的三个人过悬崖，有人为了赞美而跳过去，有人为了金钱而跳过去，有人为了不被后面的狮子吃掉而跳过去。我们应该找到对自己最有效的动力，不断激励自己，朝着成功迈进！
影响力读后感 篇8
每次读心理学着作，都会引起自己很多的共鸣。一些习以为常的事情不被关注，而它恰恰是很重要的。读《影响力》，学会了很多处理事情的方法，也感悟了许多道理。
书中曾讲到这样一段话：从某种意义上说，当一种机会变得越来越难得时，我们也就失去了一部分自由。而失去已经获得的自由是让我们深恶痛绝的事。人们都有一种维护既得利益的强烈愿望，基于这种愿望，可以提出“心理抗拒”理论：当人们的自由选择受到限制或威胁时，维护这种自由的愿望就会使我们更想拥有这种自由（以及与之相关的商品和服务）。因此，当越来越严重的短缺或其他因素使我们不能像以前一样自由地获得自己想要的东西时，我们就会通过更卓绝的努力对这种妨碍做出反抗。
在教育教学中如果能够了解“心理抗拒”理论，就会尽可能为学生创造更多的发展机会，搭建更多的发展平台，不让发展成为紧缺的资源，大家就能够充分施展自己的才华而非急功近利。所以为孩子搭建平台设立机制是很关键的，虽然孩子的发展不均衡，每个人的长处也不一样，但当机会多到可以充分选择的时候，每个孩子都会找到成功的点。每一个孩子都是待开发的宝藏，关键就看我们是不是掘宝人。
当我们遇到很紧急的情况时，越急躁做出的决定就越容易偏激，往往会说出一些不负责任的话，做出让人难以置信的事。而我们若采用“心理抗拒”原理，在最紧急的情况下能静下心来对前因后果做一个梳理，相信此时的发言和表态就会慎重得多。管理大师德鲁克以及斯隆都说过，在面临人事决策时，即使时间再紧张，立刻决策的要求再紧迫，也同样要冷静24个小时，往往24小时以后，气象就大不一样了。
在承诺和一致一章中说道：一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。我们会采取某种行为以证明我们之前所做的决策。如果让孩子将自己承诺要做的事情写下来，那么他做到的可能性比他不写下来要大很多。在教育管理中，学生的一句承诺可能就是对自己的一种约束，当然承诺若是在学生自愿的情况下提出那约束力就更强。
在公开场合的承诺不仅会对承诺人一种无形的监督，还会影响到参加的每一个人。教育中我们要善于使用承诺和一致的原理，创设庄严的氛围，引导学生对自己的行为承诺并记录下来，或许会取得良好的教育效果。当然，写给自己一封信是对自己的承诺，告诉他人自己要做什么，也是一种承诺，把承诺变成一种激励，就会成为我们前行的力量。
静心品读，相信还有新的收获。
影响力读后感 篇9
何为情商？领导管理者在工作中如何运用情商？简意之，可以理解为管理情趣的能力，吴教授指出：领导者应该学会并具备把思想植入别人头脑的能力，他认为：所有的工作事故都有与情绪失当有关。从这一层面是不是可以理解为：如果在工作中能调动情绪，就可以调动一切。
吴教授的情商理论包含十五个表征：乐群性、稳定性、恃强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧虑性、实验性、独立性、自律性、紧张性。
作为领导管理者，如何运用以上表征呢？
从内部对自身而言，“应尽量获得矛盾的知识”，多用自我教育、不断完善、修复及提升自己的智慧指数，从而才能在具体情境中以矛克盾或以盾克矛；从外部对别人而言，首先，要从意识上不要忽视别人的想法，要全力倾听，少用或慎用思维定势及比较原理；其次，要注意控制情绪传递途径，在语言、眼光、文字、表情、行为等方面要降低自己的敏感性，增大钝感性；再次，在策略选择上要注意移情换位，要对事件中的自己、对方、旁人等利益相关人进行换位思考，尽量避免换错位，甚至越位情况的出现，这就需要我们提升自己的处理能力及效率，少以已度人，并在此过程中始终保持热情且不失当。
我们出现情绪失当，往往是因为自信心不足，而自信心的不足往往是不能忘掉自我，即有时会把自己看得太重，而现实中自己不可能时时处处都位于重要位置，更不可能让自己始终都扮演中心者的角色，但往往是这种时刻，更容易让人产生“不如别人”的想法，这可能就是吴教授所说的“人人都有自卑情结”。
如何应对这样的问题呢？
首先，要想获得别人的好感，取决于你对别人的赏识，认可和赞美是激发别人关注和亲近你的基础。其次，要想使别人获得你的好感，取决于你对别人尊重和宽容，毕竟，人不是工厂流水生产线上的产品，个个整齐划一。再次，沟通的质量是问题解决的保证，孙子语：“致人而不至于人”，《金刚经》中的“空”、“如如不动”都暗示我们，沟通的质量取决于“自我”，用吴教授的话来说，就是“操之在我”。
如果我们都能怀着真诚、谦虚、不传播不良情绪、不增大磨擦的态度，我们就能够自我超越，提升自己的管理影响力，更好地工作，可能就会有高质量的效果回报。
影响力读后感 篇10
本来以为读这些理论的著作会有点枯燥，但是随着深入阅读，我被书中那一个个生动的案例深深地吸引了，这些例子很能引起我的共鸣。从这本书中，我觉得自己有以下收获：
1、让我避免今后再上一些小商小贩，传销者的当，学到了一些对付他们的技巧。
书中销售商、募捐者的一个个技巧真是令我瞠目结舌，眼界大开。从这些案
例中忽然发现自己是一个很容易上当的人。例如，每次买衣服，总是大包小包的回来。主要原因就是经受不住商家诸如这件衣服很合身之类的劝说；或者在买了外套以后被要求再搭配一件毛衣。想想贵很多的外套都买了，也就不在乎多买一件毛衣了。这些例子在书中的第一章——影响力的武器中就可以找到。我们不必动脑筋去权衡利弊，更不必再做任何困难的决定。读了这本书以后，不敢说以后再也不会上当了。但我想一定程度上能让自己更理性的消费，每次消费之前能让自己更好的思考。
2、学到了增进与同事和学生之间的沟通技巧。
与同事的相处与沟通方面，我觉得书中的第二章——互惠对我的启发比较大。
事实上，我发现身边的很多同事都已经在用这种与人相处的技巧了。比如，办公室中的同事经常会互相帮忙。在对那个同事建立起好感的同时，当他真有什么事情请你帮忙的时候，你也不好意思再拒绝了。书中有很多技巧都能帮助自己与学生更好的沟通。其中最有用的，我觉得还是和学生保持一致。例如要批评孩子之前，先可以站在孩子的角度考虑问题：我知道你也不想这样的……你现在一定也很难过、后悔……，然后让学生主动说出自己的感受，认识到自己的错误。当然在于孩子交谈之前，也可以和传销人员一样，先问上一句：你今天感觉好吗？高兴吗？以消除孩子的紧张感。这些技巧似乎跟暑假教师培训的技巧有异曲同工之妙。
3、一定程度上学到了一些教育孩子的方式方法。
读这本书的时候，总是边读边想读后感该从哪个角度入手，总是想把书中的内容与教育联系起来，但似乎总也联系不上。但最后，还是从书中找到了一些与教育沾边的片断。例如在第三章——承诺和一致中，弗雷德曼想要阻止一些二——四年级的小男孩不玩一个很诱人的玩具。他发现，要让一个小男孩暂时顺从是很容易的，他所要做的就是威胁孩子们说，只要玩这个玩具的孩子被抓住，都将受到严厉的处罚。如果弗雷德曼在的时候，没有一个小孩子敢去玩。但6个星期之后，当他不在的时候，他的威胁就失去了效果。第二次试验，他只是对孩子说当他暂时离开房间时不要玩这个玩具，因为玩这个玩具是不对的，并没有威胁孩子。6个星期之后，三分之二的孩子都没有玩这个玩具。当然，我对这个结果并不是很相信，第二次试验中，弗雷德曼这么轻描淡写的一句话，居然能取得如此好的效果。但是有一点我还是赞同的，去威胁孩子，只能得到暂时的顺从，最后效果肯定是不佳的，特别是当孩子越来越有自己的想法的时候。书中还有一些教育方法同样对我又启示。例如进行行为规范教育的时候，我们可不可以利用社会认同感的原理，给孩子看一些同类孩子正确的行为规范的录像，而不是纯粹文本的说要怎么做，或者背行为规范。
总之，读这本书对我来说还是很有用的，在平时的生活中，也应该多看看这些教育类的著作，提高自己的理论水平，用理论去指导实践，可以少走很多弯路。
影响力读后感 篇11
这是一本三年前的书，原本三年前就该读完它的。那时，我一个同事是读书狂人，他的书单大约比我看过的小说还要多，影响力似乎是他推荐的，也不一定，时间太早了，我已经记不清了，记得住的只有那群人。
那会儿的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表现，什么事都做，什么事都抢着做，好似一支空心的竹子，但凡有点风，就放肆、拼命、肆无忌惮的摇晃着。《影响力》就是那会儿买的。“畅销书”、“风头很盛”，是它的标签。买回来就翻了几页，深以为然，深刻反省自己的顺从性，觉得这简直是人性一大弱点，太危险了。
后头又添置了几本书，不知道怎么回事儿，这本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出来，总想着读完它吧，不至于辜负我当年下单时那么大的心劲儿。
古典少侠在《跃迁》中给知识做了三种分类：一流知识是源头，薄薄几页纸便是一门思想，供世人研究；二流知识是大拿们对一流知识的解读；三流知识是迎合，把你想听的、听得懂的东西讲给你听。《影响力》似乎可以归到最后一类。
《影响力》讲了一个现象：人的顺从性有几个不同的影响因素，互惠、承诺和一致、喜好、稀缺、权威和社会认同。完了，就这么多，没有来源，没有出处。这样的一本书居然被称为当今社会心理学被引述率之冠，Are you kidding me?
我不懂心理学，不过我想心理学研究的也许不只是现象。
好像现在没有人看《影响力》这本书了，仿佛一下子销声匿迹了。而我只有默默的吐槽自己曾经错误的选择。
现在的我还是很虎，很多时候依然放肆，但跟以前还是会有区别——至少我不会再买同类的书了。
影响力读后感 篇12
在没看《影响力》这本书之前，我对影响力的见解很简单。以为就是个人魅力。在那里，我想举一个对我影响很深的事例。
小时候，我有个小伙伴，长得很灵气，样样事情都很强，玩耍也不例外。我虽然跟她很要好，但这并不能减弱我对她的羡慕跟嫉妒。当时有段时间流行玩公仔纸，有点类似于赌博，我在那一段时间，费尽心思从别的伙伴那里赚了很多，当宝贝似的。
我找来她跟我一齐玩，但是我从头输到尾，我的心里越来越生气，脸色也越来越难看，简直到了崩溃的边缘，最终我无比沮丧地把这几天赚到的全部家当都输给她了，就在她赢完我最后一张的时候，她慷慨地把赚我的全都还给了我，还把她自己所有的都送给了我。这些公仔纸在当时那段时间对小孩来说是很重要的，而且我输了，虽然心里极度不舒服，但我并没有无理取闹，还是相当淡定的。
不可否认，还是一个孩子的她，是多么聪明，在我面临失去一切的时候给了我两倍，即将厌恶她的时候，成功地转化成死心塌地的感动。
没看《影响力》之前，对影响力的理解是很感性的，以为特定的人，特定的情境，影响特定的人。
《影响力》把你对影响力感性的思考转变成了理性的理论指导。它克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点，以通俗易懂的例。、妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理:互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。
互惠原理认为，我们就应尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。
互惠原理之所以能够成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时必须会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。
相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比，这种方式比较微妙，但有时候却更加致命和有效。妥协也能够是一个互惠的过程，因此人们能够先主动做出一个让步，以迫使对方也做出让步，从而到达自己的目的。这个简单的技巧能够称为拒绝退让策略。
如同我上面所说的事例正是影响力中互惠的结果，这是一种共赢的智慧。
心理学是博大精深的，同时它不是工具性的东西，见效的时间没那么快，影响力也并不是一种技巧性的东西，有很深的内涵和复杂性，需要人慢慢地揣摩领会，在运用中得到深切体会，一旦熟能生巧时你就可信手拈来运用自由，那时的感觉是很美妙的。
水浒的读后感1000字系列
阅读作者的作品之后，读后感该怎么写呢？最近读了作品，感受颇多，读书中所想的宝贵思绪可以记录在读后感里，以下由幼儿教师教育网编辑为大家精心整理的“水浒的读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。
水浒的读后感 篇1
对于《水浒传》这一本古典小说，想必大家都不陌生了吧，它被列为四大名著之一，是明代著名学者施耐庵写的。今天我怀着好奇的心情读完了这一本古典历史小说。
《水浒传》这一本古典历史小说，讲述的是北宋末年你宋江为首的农民起义的发生，发展以及失败的整个经过，彻底的揭露了封建时代社会的黑暗，同时也向我们展现了起义军英勇的反抗精神。这本古典历史小说，人物众多，塑造了许多栩栩如生的人物。梁山好汉中就有108位，如鲁智深，林冲，武松，李逵等等。让我明白那种官逼民反的意境，也让我明白，如果一个朝廷的腐败就会导致国家动荡不平，也会导致人民揭竿起义。
读了这一本古典历史小说，我深深地明白了团结的力量是多么的巨大！特别是我看到宋江上山之后，在山顶上立下了替天行道的大旗，梁山众好汉纷纷拥护那一段时，真正的明白了团结的意义，试看如果没有梁山众好汉团结一致，怎么能立下那么多的战功呢？如果没有梁山众好汉的团结一致，景阳冈打虎，怒杀潘金莲，醉打蒋门神，智取生辰纲等等的一系列精彩绝伦的战斗也不会取得胜利了。雷锋曾经说过，一滴水只有放在大海里才会永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能最有力量。我觉得这句话说的是非常有道理的，一个人走进河里，鳄鱼可能有胆子去咬你，但是如果全村子人都同时找到合理，一人手拿一根木棍，鳄鱼还会敢去咬你吗？只要团结一致，同仇敌忾，就算是再强大的敌人，就算是在危险的困难，我们也可以克服！一个人做不成的事情，你可以叫集体一起来做，肯定做的完成，一个人打不倒的敌人，你可以叫集体一起来打倒一定可以达到他。一个人的力量是有限的，集体的力量是无限的！这真是一首歌中写的：团结就是力量。，大山和小树是朋友，即便小树的枝干被砍了，但是小数的，总之仍然隐藏在大山中，只要有朝一日大三就会把小树的种子繁育，再次长出一片树林来；水滴和大海是朋友，大海让水滴永久的存在，水滴让大海出现在这个世界；正是有了千千万万的团结，才会有一些东西是无法打败的，如果石头和大山互相排斥，大山就不可能存在，石头也不可能存在长久，如果大海不肯接纳千千万万的水滴，他便会不久之后，干涸，团结的力量真的是无限的！
团结的力量是无限的，只要大家都团结起来，就不怕被打倒，只要全世界的人民团结起来，人类这个文明就一定会长久的存在下去，即便是火山爆发，即便是有行星撞击地球，人类这个文明一定会存在下去这就是《水浒传》带给我的启示。
水浒的读后感 篇2
武松没有想到，自己失了哥哥，没了嫂子，却在十字坡，拜了张青、孙二娘为兄嫂，这对武松道是个安慰。
张青本想让武松杀了两个差人，去二龙山投奔鲁智深，武松对此却有一番道理。
这两个无名无姓的公人，有别于水浒传中押送林冲、卢俊义的董超、薛霸，这两人对武松是小心伺候，关照有加，武松没有杀之的道理，不杀这两人，可见武松做事是极有分寸的。
这二个公人得到了武松的信任，也得了些钱财，关键的时候还保了性命，就连宋江的那些案底也知晓。
武松到了孟州牢城营，这里地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨，那些犯人就告诉武松了许多事，新到的犯人，一要有人情关系，二要用钱买通，不然，按大宋的规定是要吃一百杀威棒。
这个规定，始于太祖武德皇帝，但它成了吏员们的生财之道。果然，差拨官明火执仗的前来索要钱财，武松羞辱了这差拨官，惹得差拨官大怒。接着，武松被带到差拨官的领导管营相公处，这管营要为武松找些借口，不打这杀威棒，但武松并不买这个人情，管营不但没有被打这一百棒，反而让武松住了个单人间的牢房。众犯人认为，武松如此傲慢，得罪了这些人，是凶多吉少，乲告之武松，这牢营中还有“中盆吊”、“土布袋压杀”等用来杀不听话犯人的手段，可能武松会中这些招。奇怪的是，武松不但住了单间，没有被打一百棒，也没有被暗算，更奇怪的是，当天不但有好酒菜伺候，还有人伺候他洗浴，武松不解。接下来一连三天，天天如此。武松按捺不住心中的狐疑，当送酒饭的人再来时，武松定要问个水落石出。原来是管营家的公子安排的，本打三个月半年之后再告之真相的，因武松执意要知道究竟，这样，幕后人物出场了。
这个幕后人是管营的儿子施恩，施恩本想让武松养好身体再说下文，没想到武松是个急性子，更何况，武松是气壮如牛，豪气冲天，为了证明自己，在天王堂前，武松当着施恩和许多囚徒的面，将一几百斤重的石墩，玩于股掌之间，玩得高兴，也是要报答，武松表示，愿意为施恩两肋插刀，但不能是见不得人的事。
原来，施恩对武松的所为，是有事相求，而所求之事就是一桩黑吃黑的游戏。
武松因施恩的所施之恩而陷入一场是非之中，这就应了“拿人的手短”那句老话。
水浒的读后感 篇3
《水浒传》是中国古典四大名著之一，与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名，足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十分的感冒，不过其它三本名著我都已经度过，因此我决定要一睹《水浒传》的风采，让自己能够在读书中找到乐趣，我相信自己是可以将这本书吃透的，只要我认真去读。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
读完这本书，让我记忆最深刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想，我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢?记得初一的第一个学期，我参加了奥数班。奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过，细心地解出来，虽然有一些题认真想过，但还是解不出来。但是到后来的星期，我越做越不耐烦，看到那些难题，就不想做了。所以导致我没能进入到今年这一届希望杯的决赛。
唉!真可惜。都是因为我遇到困难就退缩，不能克服困难。如果我能不怕困难，坚持到底，或许就能进入决赛。所以，我一定要培养自己克服困难的勇气和毅力，勇敢面对困难。这本书相信很多人都看过吧。这是四大名著中的一本书，这本书的作者名字叫施耐彦。在这本书中，我学到了很多知识，当然，我也认识很多英雄好汉。
在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵，这是为什么呢?因为，花荣被人称为小李广，他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中，之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁，力气很大，说话也很大声。李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧，当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林，景阳冈武松打虎等精彩故事。
我在读完《水浒传》之后，我还到网上准备一睹《水浒传》的电影，我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好。在我读了很多的典故之后，我认为自己可以将书中的主要人物都认识清楚了，我相信只要在你读了这本书之后，和你看了电视、电影之后你就会知道了。
水浒的读后感 篇4
在妈妈的熏陶下，我也喜欢读古代名著。而且，我特别喜欢读明代大才子施耐庵呕心沥血写的《水浒传》这一本书。其中，我对《林教头刺配沧州道》故事的前后有非常深的感触。
这一部分主要讲了高俅的养子花花太岁高衙内为了得到豹子头林冲的妻子，和高俅在白虎节堂设计陷害了林冲，林冲被刺配沧州。临行前，林冲跟他的老丈人张教头告别的场面。在这个故事中，我佩服的不是林冲，而是他那出场甚少的老丈人张教头。他虽然没有宋江的仁慈，没有鲁智深的正义，没有吴用的机智，也没有林冲的小心，但他有一颗明辨是非之心。
张教头在《水浒传》中是一个再小不过的人物，他在里面的现身不过只是昙花一现。但是，他在林冲落难，性命差点不保时，仍不离不弃，坚决不将沉鱼落雁、闭月羞花的女儿改嫁，即使是在一向胆小谨慎的林冲要远离祸水，写下了休书，让林娘子改嫁高衙内的情况下，他仍旧能保持一颗明辨是非之心。试想如果林娘子改嫁高衙内，那张教头不就和高俅成了亲家？荣华富贵可全属于他了；但如果张教头不让女儿改嫁，不仅等不到林冲回来，而且还得罪了高太尉，那他可吃不了兜着走。面对利害的抉择，大多数人都会选第一种，既可以得到权，又可以得到钱，何乐而不为？但张教头是一个例外，他不考虑利害，他只知道是非黑白对错。他明白，林冲是无辜的，高氏父子是奸贼。他不会口是心非，不会怨天尤人，不会委曲求全，不会黑白颠倒，更不会为利害所动。所以，张教头才是《水浒传》中的英雄，一个显山不露水的大英雄！
孔夫子是反对三思而后行的。因为人第一个念头是对与错，第二次想的就是对自己有否好处。张教头就只想一次，所以他是英雄；而高俅每一次都想许多利害，一步错，步步错，他走向了奸臣，在利益的泥潭里怎么也爬不起来。
我们做人也是这样，不能只关注利害，要分得清对错，要保持一颗明辨是非之心。在学习、工作、生活上，到处都需要判断，无论大事还是小事，无论面对的是亲朋还是好友。现如今，为什么越来越多的人贪污？就是因为他们只看利害，忘记了是非，才一步步走向灵魂的灭亡。
考虑是非不要利害，这是张教头带给我的启示。
水浒的读后感 篇5
书是人们进步的阶梯，书是全世界的营养品，书是打开宝箱的金钥匙，这个暑假我读了一本书——《水浒传》。
这是一个关于百姓起义军的故事该书深刻的描写了起义的发生发展到失败的全过程，深刻地反映出朝廷的腐败无能，奸臣当道得恶劣行为。水浒传写英雄们走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是被逼上梁山这一点上，许多人却是相同的，如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去，他们不满官府的剝削，积极参加了盗取生辰纲的行动从而上了梁山。
其中风雪山神庙的故事让我印象深刻，林冲被高球陷害，被发配到沧州管守草料场，可是高球还不解恨，派人秘密谋杀林冲，他们在草料场放火想烧死林冲，林冲逃脱，一怒之下杀了陆谦一伙人。如草料场失火，自己又杀了人，被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反应出了朝廷奸臣用金钱收买人心，揭露了封建社会的黑暗和腐朽。
水浒传的英雄中有一个黑大汉叫李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出了人命，但他却能够路见不平拔刀相助。鲁智深是一位非常直率的人，爆烈如火他三拳打死镇关西。到战场的时候他拿着62斤的禅杖上阵杀敌。
梁山好汉都是忠义之士，他们都是好汉，虽然结局有一点遗憾，但各路英雄宁死不屈已将我震撼其中。
水浒的读后感 篇6
读《水浒传》有感
问起何为英雄，相信会有很多不同的声音，不同的观点，三国里的英雄各个以豪情、忠义使人难以忘怀，那么水浒中的英雄又具怎样的特色呢？
那人名鲁提辖，单字一个达，后出家法号鲁智深。他喝酒吃肉没银两时，说赊账，各个店家都说着同一句话：鲁达只管吃，只怕鲁达不来。他因三拳打死镇关西而出家时，他照样酒肉穿肠肚，还不说，不仅打伤门童，抢人酒喝，还打坏牵门，捣毁钟亭。如此劣迹，方丈却不改多说一言半语，只道：随他去吧，坏的自有人来赔。英雄让人尊敬，而让人惧怕的，恐怕只有地痞，泼皮了。可与他相提并论的恐怕只有李逵了。他们性情都是那么的刚烈，粗鲁与莽撞。
再说那八十万禁军教头林冲，当他听说有人调戏他的妻子，怒火中烧赶去，把那贼人抓在手时，那时已握实的拳头却软了下来。只因那个是高大尉的儿子。可怜一介武夫因惧太尉而折了八尺男儿的尊严，可怜那女子被人调戏，丈夫却不能出这口恶气。可怜林冲贪恋家眷，可怜林冲惧怕高官，正因他的软弱，放不下才被人陷害，发配往沧州。如此一个武艺高强却又对高官惧怕，惟命是从的人怎不叫人心寒。
且说那打虎者武松，经那三碗不过冈的小店，一连喝了十五碗，店主好心劝留却被认为是吓唬客人留其住宿，言语荒诞。显露着分明的棱角与气傲。他打那虎时，因心生恐惧而不小心将锁撩打裂。当两个猎户赶来，对他打虎表示质疑时，他已不再惧怕，重又恢复了高傲，仿佛英雄凯旋，可谁知，他看到两个穿虎的猎户第一眼时，便错认为两个大虫来了，直叹吾命休矣。这前前后后的言行，怎不教他的形象在人们心中矮了半分。
或许，正因为描写的是小人物的反抗，他们的性格才那么的有缺失。可正因为这份不完美，才让他们如此真实，如此鲜活。
也许正是缺失了像《三国》那样的完美，《水浒》才如此鲜明地存活在历史长河中。那一份份铁锈没有污染它的清白，而它因为108位铁锈一般的英豪变得沉重里带着些许沧桑。
水浒的读后感 篇7
《水浒传》是中国四大名著之一，它是我国历第一部描写农民起义的长篇小说。《水浒传》有着极其丰富的思想内容，首先它揭露了封建社会封建统治阶级的罪恶，挖掘了农民起义的社会根源。作品中的高球是一个破落户的浮浪子弟，仅仅因为他踢得一脚好球，便得到皇帝的赏识。不到半年，高球便做到殿帅府太尉的一等高官，他依仗皇权，迫害忠良，与蔡京，童贯之流相互勾结，狼狈为*，把持朝政，无恶不作。小说中的大小官吏，都是他的狐群狗党。他们鱼肉乡里，残害百姓。这些大大小小的统治者，编织了一个黑暗势力的魔网，笼罩在平民百姓的头上，天下百姓，名不聊耳，官逼民反，民不得不反。一场声势浩大的农民起义，就是这这样的现实背景上，轰轰烈烈的展开了。
其次《水浒传》成功地塑造了众多的起义英雄形象，豁达鲁莽的鲁智深，深沉稳健的林冲，情深义重的武松，单纯狂野的李逵，足智多谋的无用等。这些人物正义和公理于一身，疾恶如仇，除暴安良，劫富济平，伸张正义，个个栩栩如生，活灵活现，给人留下难以磨灭的印象，从而更加敬佩这一百零八好汉。
其三，小说还生动细致的描写农民起义如何由个人的一些小零散的反抗而转变到小规模的联合斗争，直至形成强大的起义队伍。英雄好汉聚集梁山，在聚义厅前竖起“替天行道”的大旗。
其四，《水浒传》写出了起义的悲剧和结局，揭露了起义失败的内在原因。宋江上山后，由于他乐善好施，生性纯良，被众人推举为首领，本想梁山好汉就能“替天行道”，行义天下，熟料朝廷一纸招安文书，宋江竟不顾英雄的反对，一意孤行，心甘情愿地扛起“顺天”“护天”的大旗接受招安，从而断送了农民起义的前程，酿成了梁山每个英雄好汉的悲剧，使人惋惜。
《水浒传》除了丰富的思想的内容之外，它的艺术成就也是璀璨夺目的，小说的艺术成就集中地表现在人物的塑造上，《水浒传》中，至少有一二十个鲜活的英雄好汉形象。这些形象绘声绘色，有血有肉。英雄的塑造成功是作品具有辉煌艺术生命的宠要因素。在人物性格的刻画方面，作者善于把人物置身于真实的历史生活环境中，紧扣人物的身份，经历和他们的遭遇，总是把人物放在阶级斗争的激流漩涡之中，生死存亡的关键时刻，以英雄人物自己的行动，语言来张显他们的个性特征，并且十分重视细节的描绘。
并且《水浒传》的作者也有少许神秘。
施耐庵，中国元末明初小说家，名子安，字耐庵，淮安(亦说兴化人)人，祖籍苏州，相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川书志》载：《忠义水浒传》钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。
有关施耐庵的生平事迹材料极少，搜集到的一些资料亦颇多矛盾。施耐庵于明元宗至顺二年(1351)中进士，曾在浙江钱塘做官二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州，根据宋元以来广泛流传的明间故事，说唱话本，戏曲，进行综合性的创作，写成了《水浒传》。他追塑旧间，闭门著述，郁郁不得其志。还有传说他曾与元末农民起义将领张士诚有过联系。
我们敬佩武松打虎的勇气，目睹林冲逼上梁山的无奈，见识鲁智深倒拔垂杨柳的气势，正如现在的《好汉歌》——“该出手就出手哇，风风火火闯九州。”
《水浒传》里的一百零八条好汉，大块吃肉，大碗喝酒，不畏强权，替天行道。
燕青漂亮帅气，英俊潇洒，武艺高强，多才多艺，吹拉弹唱，无所不能，论智谋，燕青一眼就能识破吴用拉卢俊义的圈套，平定方腊后又非常有远见地看破兔死狗烹的结局，力劝主人脱离梁山。如此足智多谋，拥有超人的洞察力，集才貌武艺于一身的燕青几乎样样都不输《三国演义》当中的周郎。但是，只是只可惜燕青终究只有浪子的情怀，没有英雄的独立人格，他终其一生都只为他的主人而活，真实可惜!
水浒的读后感 篇8
《水浒传》读后感及读书感悟1500字：
及时雨宋江。所谓及时雨，就是及时银子。当别人有困难时，宋江就出现了，而且是带了银两来的，有了银两，事情才办得下来。从这里就可以看出，金钱的重要性。宋江利用金钱，收获了名声，为以后行走江湖打下了基础。只要是江湖好汉一听是及时雨宋江，就倒头就拜。所以，不要再讲金钱无用论的言调。金钱，其实非常有用。你觉得没用，是你不够成熟，还相当幼稚，生活在童话故事里。
看看宋江一出场干的两件大事。放强盗，杀小三。放强盗就是放走了截取生辰纲的晁盖一伙人，杀小三就是杀了阎婆惜。这都让人觉得宋江人品有问题，怎么一出场就是这个形象。他还是押司，属于体制内的人员。竟然出现了政治问题和作风问题，放现在绝对是个腐败分子。当何涛来通知宋江，他们要来抓晁盖时，宋江竟然出卖了何涛，还给晁盖通风报信，结果何涛还被阮小七割了耳朵，成了残废。这件事，宋江的确是吃里爬外。所以，思想工作，意识形态确实非常重要。至于杀小三，也好理解，红颜薄命呗。一个三十多岁的男人，养了一个外宅，讨了个十七八岁的小姑娘阎婆惜。这是宋江的施恩图报，占小姑娘的便宜。本来，这样也算不错了，就像赵员外与金翠莲一样。可是，宋江只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。
所以，这点艳福不能消磨宋江。这倒便宜了宋江的同事小白脸张文远。一来二去，眉来眼去，竟然跟阎婆惜好上了。宋江戴了绿帽子。像张文过这种男人，连当渣男都没资格，而是男人的败类，女人的灾星。阎婆惜要张文远的爱情，要宋江的钱包。但是，这怎么可能？宋江又不是傻子。后来，阎婆惜无意中得到了宋江与梁山贼寇的书信，威胁宋江几件事，要钱要名份的，钱倒也罢了，名份宋江始终不肯。最后闹急了，宋江就把阎婆惜给杀了。女人啊，不要抓着男人的致命弱点不放，不然迟早没有好果子吃。这就是启示。
宋江因为义气不肯出场兄弟而杀了阎婆惜，名气就更大了。为了名气，该杀还是要杀。杀得好，不但不会有负面影响，还会得到赞美之言。只不过有些伤天害理罢了。接下来就投奔柴进了，在柴进庄里，结识了武松，在这里可以对比下柴进对武松和宋江对武松的区别，就能看出宋江和柴进的区别。虽然柴进是皇族后裔，有钱有名望，但不会用钱，还用钱得罪人，不会笼络人心，没有领导才能。不像宋江，是个有领导能力的人。
宋江对女人的残忍。那一年，宋江杀了三个女人，卖了一个女人，预卖了一个女人。杀了阎婆惜、杀了刘高的老婆、杀了秦明的原配夫人，卖了花荣的妹妹给秦明做填房，预卖了扈三娘（当时还不知是她）给又矮又丑又好色又流氓气息的王英。其实，这些女人对宋江来说，只是做人做事的棋子罢了。
宋江的名声现在显现效果了。他就像一个雪球一样，滚过的地方，就会有更多的雪附在上面，以致雪球越来越大，大成了气候，成为江湖老大。当时的及时银子现在得到了大大的回报。所以，人不要吝啬小钱，丰厚的回报在不远的将来等着你呢。
宋江收服李逵，简单，用银子，自称是他老大、大哥。有事找他。穷则思变，要干，要革命。没机会，创造机会也要上。没事干了，就到浔阳楼题反诗，黄文炳告发了宋江。宋江就被抓起来了，后来闹江洲，宋江被救后，上了梁山。
宋江上了梁山，一直弄阴谋权术，搞得晁盖非常不舒服。这不就是欺负老实人嘛。后来晁盖忍无可忍了，开始反击。弄得晁盖死后，宋江想做第一把交椅，着实费了许多周折。这说明了，为人不可以太过分，尤其是对待一个忠厚人。
后来，宋江把梁山做大做强，梁山事业达到了高潮。就在此时，宋江接受招安了，梁山开始走下坡路，结局就是死的死，伤的伤，散的散。梁山又归于平静了。
晁盖。晁盖没有多大领导才能，人又老实，所以坐在梁山第一把交椅的位置上，确实有点战战兢兢，特别是当宋江也上了梁山时，更是如此。宋江上了梁山，无论是形式上，还是事实上，都逐渐架空了晁盖的位置。但凡晁盖想做点事情，宋江就来句：哥哥是山寨之主，不可轻动。所以晁盖阵营人物越来越少，连吴用出倒向宋江。而晁盖阵营的功劳也越来越小，因为你不下出，打打仗，抢抢劫，哪里有功劳。可是，当时是说好的，排次序是按照功劳来进行的。所以晁盖及其阵营就这样被架空了。当晁盖想杀了杨雄、石秀和时迁时，宋江就出来反对，挑战你的权威。
其实，晁盖杀这三人，也没错，因为这三人冒充梁山好汉，与人结下梁子，现在那伙人找上梁山了，当然要给人家一个说法，这三人不是我的人，你误会了，现在我杀了这三人，大家消除误会，岂不是好。而且这三人未经允许就使用梁山的商标，放到现在也是违法的。所以，就这件事来说，晁盖并没错。但是，宋江却有他的考虑，一是借此机会，打压晁盖的权威；二是借此机会，把事态弄大，为打祝家庄埋好伏笔；三是，打祝家庄，由我宋江带人去，这样我的人就有大大的功劳了。看到了吧，这就是晁盖与宋江的区别。做人可以学晁盖，但要做事，可就要学宋江了。但也有后遗症，那就是宋江搞得太过了，最后把晁盖惹毛了，直接给宋江下个套，我当不成老大，那也不让你当。最后，宋江是花了大手笔才解决了继承人合法性的问题。放到现在，就是不要欺负老实人。
最后，虽然生病了，但是还是很快就写完了。把小说每个人的故事都梳理了一遍，也说明了对小说有了比较深入的理解和认识，这是一种非常好的现象。以后，我就可以给你讲故事了。
水浒的读后感 篇9
有那么108个人，来自不同的地方，身份不同，个性不同，却有着同一个目标。他们，宛如天上的星星，每一颗，都是那独一无二的存在。这一本有36个天罡星，72个地煞星共108位英雄好汉的小说，让我体悟颇深。
《水浒传》，是中国古代章回体小说的代表作，作者是元末明初的施耐庵。书中描写了在北宋时期以宋江为首的108位好汉聚义水泊梁山，面对官逼民反的社会现实，引起的一场反抗贪官的农民起义。
作者施耐庵还塑造了许多胸怀大志，仗义疏财的英雄形象，如：神机妙算的吴用、有勇有谋的武松、直率鲁莽的李逵其中，我最欣赏的就是宋江。
宋江是《水浒传》中最复杂的一个人物，基本上每个英雄好汉都有一个绰号，但宋江却有及时雨黑宋江孝义黑三郎呼保义共四个绰号。因他面黑身矮，所以人们都叫他黑宋江；因他长得黑，但孝顺，为人慷慨，仗义疏财，所以人们都叫他孝义黑三郎；因他平生爱结交江湖好汉，凡是来投靠他的，皆给以资助，最爱与人方便，为人排忧解难，山东、河北一带无人不知他大名，所以称他呼保义，又称他及时雨。
宋江在水泊梁山上拥有头把交椅的地位，他为人正直，心胸宽广，别人得罪了他，也不会放在心上，不会因为一点小事而恼火。如在京城时，阎婆惜反复招惹宋江，后来晁盖写给宋江的信件被阎婆惜所获，阎婆惜竟以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死，充分体现出他的正直。而在李逵误以为宋江抢劫民女后，宋江也没有责怪李逵，只是平平淡淡的解决了事情，充分体现出他的心胸宽广。水泊梁山，在他的带领下，也发展成了一个有108人的大部落。
但水泊梁山聚集好汉的根本目的是农民起义，反抗朝廷，替天行道。可宋江却将其逐渐发展为替朝廷行道，还向朝廷招安。可能也正是因为招安，才导致了好汉们的悲惨结局。所以，宋江对于这场农民起义的失败有不可推卸的责任。可我认为，宋江的招安并不等于他心机重，阴险狡诈，他在反抗朝廷和支持朝廷中，比较想为国家效力，也算是一个忠于国家的优秀人物，只是与他当初上梁山的根本目的相反罢了。而且以他为首的108个好汉中，直至最后的分解也没有发生内部的叛乱，这也证明了宋江的领导能力。所以，不管宋江是一个多么有争议的人物，但不可否认的是，他的确是一个成功人士啊！好一个水浒英雄。
通读全书，我感受到了水浒英雄们的豪情壮志，领悟到了在封建社会统治下官逼民反的社会现实。我比较胆小，放学不敢自己回家，害怕走夜路，对此，我自愧不如。水浒英雄们为目标百折不挠，奋勇向前，他们的精神令我敬佩。
《水浒传》中，那一个个构思奇特的故事，那一位位风采各异的人物，令我受益匪浅，回味无穷。
好书优秀读后感1000字系列
对于喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少，阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,那该如何来写作品读后感呢？下面，编辑为大家整理的“好书优秀读后感”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
好书优秀读后感(篇1)
有这样一本书，它富含着道理，隐藏着睿智，它的道理也许不一定会被现在的人们所接受，但他在我们看来，也是一本凝结着古人智慧的作品。它是儒家学派的经典着作之一，它是一本语录体散文集，它记载着一位古人的思想，它体现了那位古人的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。
曾有这么一个人，他开创儒家学派，他编纂《春秋》，他修订“五经”，他创办私学，他打破贵族教育，他有着当时人们所不及的思想，他有着现在人们也不及的睿智，他在现代，已经国际知名的人物，他有一个大家都知道的名字。
他叫孔子，它叫《论语》。
孔子，他被美国诗人、哲学家爱默生称为“全世界各民族的光荣”。《论语》，它被北宋政治家赵普称作“半部《论语》治天下”。
孔子有着正直的品行，他也有着对未来美好的希望，所以他说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”一个人要正直，只有正直才能光明磊落。但是在现实生活中，往往不正直的人也可以光明磊落的生活在社会之中，这不禁让人对这句话产生了怀疑。可是，不正直的人大部分心中有愧，在经历过事事顺风后，也会翻跟头，不管曾经是多么呼风唤雨，这一个跟头会让他栽在所有人的面前，一蹶不振。
比较好的一个例子便是97年国家税务局局长李真——
他原先只是一位教师，但他觉得枯燥无味，很快便厌倦了。后在家人的帮助下，于1982年3月调入张家口市某研究所，后又成为张家口市计委的一名干部。由于人际关系的紧张，李真无法在计委工作下去，1988年，李真调入了张家口市油漆厂。为了在仕途上能够尽快腾飞，李真通过关系伪造了干部档案：本来自己是个预备党员，却摇身一变成了正式党员；行政职级本来是个科员，但干部履历表职务一栏里却变成了正科级。由于使用不正当的手段，他很快成了国家税务总局和省人民政府的双料后备干部。
随着职务的升迁，伴之而来的是不择手段的攫取，从李真就任省委办公厅秘书到被任命为省国家税务局副局长、党组副书记的7年间，他利用职务之便，大肆索取、收受他人财物，共计折合人民币814万余元；伙同他人侵吞中国东方租赁公司河北办事处人民币、中兴电子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共计折合人民币2967万多元，李真从中分得财物共计折合人民币270万余元。
这样使用不正当手段的方法固然收获的速度异常快，但同样，让他贪污被发现时，等待他的，就已经是冰冷的枪口了。难道他在贪污的过程中没有一点点心慌吗？这样的来的，使用时都不会觉得可耻吗？他自己应该很早便料想到了自己的结局，只是被钱财迷惑，失去了人性本善的那颗心。做的不是光明磊落的事情，肯定不能坦然的接受所给予自己的收获。
孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。于是他又说：“唯仁者能好人，能恶人。”他很重视修养的全面发展，所以说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
他告诉了我们很多道理，也以身作则地用他的事例告诉我们该如何做，要如何做。
于是，美国诗人、哲学家爱默生说：“孔子是全世界各民族的光荣”。北宋政治家赵普说：“半部《论语》治天下”。
好书优秀读后感(篇2)
小伙伴们，给你们推荐《哈利波特》系列作品，此书销售势头一浪高过一浪，形成了一次比一次猛烈的哈利波特飓风，被视为出版界的一个奇迹，而哈利波特现象也成为众多专家学者们热议的话题。
作者乔安妮凯瑟林罗琳(JoanneKathleenRowling)是一个了不起的作家。她经典之作《哈利波特》系列。她的童年，戴着眼镜相貌平平的女孩，非常爱学习，有点害羞、流着鼻涕、还比较野。
第一部《哈利波特与魔法石》：从步入霍格沃茨魔法学校开始。
第二部《哈利波特与密室》：开学第一天，魔法学校里就怪事连连：守门人的猫和几个学生受到某种可怕的力量的攻击而石化，事发现场留着鲜血写的密室已被打开
第三部《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》：前往霍格沃茨的特快列车如期出发了，然而学生们却在列车上遭遇了一种恐怖的生物摄魂怪。它们以人类的快乐情感为食，凡是在它们出现的地方，所有人都会感到周围异常冰冷、黑暗，并且感觉自己所有的快乐都被吸走了
第四部《哈利波特与火焰杯》：在开学典礼上校长邓布利多宣布了一个重大消息，中断了一百多年的三强争霸赛今将在霍格沃茨举行，届时将由一个神奇的火焰杯从欧洲三所最大的魔法学校（霍格沃茨、布斯巴顿和德姆斯特朗）各选出一名勇士比试三种项目，胜者将赢得三强奖杯。由于比赛充满危险，按照规定，只有年满十七岁的学生才有资格报名。但意外发生了，火焰杯选出了代表三所学校的三名勇士之后，竟然喷出了第四名勇士的名字哈利波特（未足年龄）。这是一个巨大的阴谋，甚至要付出生命的代价。
第五部《哈利波特与凤凰社》：他在学校以外当着非魔法人士（麻瓜）的面使用魔法，收到魔法部的开除信。哈利希望魔法部部长康奈利福吉主持的对他的审判会上为自己辩护，而康奈利则想让哈利永远离开。但哈利最后被宣告无罪，这多亏了霍格沃茨令人尊敬的校长邓布利多的干涉。而哈利回到霍格沃茨后，也第一次感到了不安。他听说大多数巫师都被误导认为他与伏地魔的交手是一个彻底的谎言，哈利的诚信受到了质疑。
第六部《哈利波特与混血王子》：哈利波特和阿不思邓布利多成功说服了霍拉斯斯拉格霍恩重返学校，担任魔药课教师，而西弗勒斯斯内普教授则如愿以偿，成为了黑魔法防御课老师。在第一节哈利波特还没发到书的魔药课上，霍拉斯斯拉格霍恩借给了哈利一本旧的魔药课课本。哈利发现，这本旧课本上面签着混血王子这个名字，此外这本书上还有很多笔记。而哈利靠着这些笔记取得了甚至比赫敏格兰杰还要优秀的魔药课成绩。
《哈利波特》是作者乔安妮凯瑟林罗琳(JoanneKathleenRowling)给我们带来的奇幻盛宴，不看会后悔噢
好书优秀读后感(篇3)
读好书的读后感1
读书是一件莫大的乐事，也是一种学习的过程，
一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射整个世界。书，在我的生活中是必不可少的，我的生活离开了书，就像鸟儿失去了能帮忙它飞向蓝天的翅膀。
读书是一种充实人生的艺术。没有了书的人生就像空心的竹子，空洞无物。犹太人让孩子亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住只要细细品味书，它就是甜的，而要让甜蜜充满人生就要读书。书中充满了“财富”，一点一滴积累，你就会发现自我是世上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术，曹文轩的《草房子》使我明白到不能歧视别人，并且要勇于正视自我;丹尼尔?笛福的《鲁滨逊漂流记》使我明白了“害怕危险的心里比危险本身还要可怕一万倍”;塞尔玛?拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅旅行记》使我从中领悟到“善有善报，恶有恶报”此名言的真谛……每一本书都是一位好老师，教会我们许多道理。
读书是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，书把你心中的烦恼全部赶走，让你把它们抛诸脑后，遨游在无边的书海里;当你对前方的路感到迷茫时，书摇身化作一盏明灯，为你照亮前路;当你情绪愉快时，书会让你发现世界、生活是如此的完美，并让你感到生活之惬意与舒服。
书是灯，为你照亮了前方的路;书是风，为你推动了人生的船……读书是一门人生的艺术，因为有了书的陪伴，人生才更加精彩!
读好书的读后感2
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的散文集，是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年、和青年时期，不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与山海经》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
读好书的读后感3
《爱的教育》就是一本值得父母和孩子一齐细细品味的名着。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。让我们和孩子一齐共同学习和成长。
它以日记的形式，透过看似平凡的人和事。作为一名家长，当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁;少了些宽容，多了些挑剔;少了些鼓励，多了些批评……自己期望孩子在怎样的环境下成长又期望孩子成为怎样的人孩子原本就是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，就是无处不在的，爱的教育家长读后感。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都就是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的人间!”如同这首《明天会更好》的歌一样，只要有爱人间会变得更加完美更加温暖。
读好书的读后感4
到桂花，几乎无人不晓。她盛开于中秋节前后，没有婀娜的身姿，没有眩目招摇的色彩，却有那一缕缕沁人心脾的芬香。正是这迷人的清香，让桂花博得了人们的欣赏与喜爱。
《桂花雨》是语文课本中的一篇课文。一看到这个课题，我的心里不免有几分疑惑，雨是又细又密的，而桂花好端端地长在桂花树上，这桂花雨从何而来?作者是怎么感受到的桂花雨呢?通过对课文的学习，我明白作者回忆的童年时代的“摇花乐”。在桂花盛开、台风未到时，摇故乡小院里的那棵桂花树的乐趣。
我沉浸在作者轻松欢快有趣的故事中。作者细致地描写了摇花前与摇花时的表现，说明摇花对作者来说意义不凡。桂花的用处非常大，可以泡茶、可以做糕饼，她给这个小村庄带来了喜庆与欢笑。
我仿佛置身于作者家的小院，嗅着桂花的清香。突然作者笔锋一转，写到了他初中那年来杭州赏桂花。我是杭州人，我对桂花再熟悉不过了。一棵棵挺拔的桂花树，一簇簇淡黄、金黄的桂花，一缕缕迷人的桂花香，令人觉得身在仙境。从客观角度来讲，故乡的桂花自然不能跟我们杭州的相媲美，但作者母亲却认为，杭州的桂花再香也比不上家乡的桂花好。这一句话很巧妙，也成为了文章的亮点，突出了文章“月是故乡明”的中心思想。
作者通过对童年时代“摇花乐”的回忆，我深切地感受到了作者通过故乡的桂花抒发的思乡之情，是那样的缠绵、那样的强烈!
淡淡桂花香，浓浓故乡情!
读好书的读后感5
上星期，我们学习了一篇课文，课文的名字是《桂花雨》。
这是一篇散文，作者主要讲的.是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。
同学们，你们见过桂花吗?我虽然没见到过桂花，但是我在书上看到过桂花。桂花也称木犀。属于木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵状椭圆形，花簇生叶腋式或生聚伞花序，黄色或白色花，特香，你们听懂了吗?你们喜欢桂花吗?
桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。
这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。
读好书的读后感6
今天，我一口气看完了《爱的教育》，《爱的教育》是意大利的亚米契斯编著的，它是一本世界公认的最富有爱心及教育性的读物，是青少年必读书目。
书中以四年级的安利柯和父亲、同学在意大利的一所小学中发生的事。书中有勤奋学习的安利柯、充满爱心和耐心的安利柯父亲、品学兼优的戴洛西、学习刻苦的潘克希、正值勇敢的甘伦、用心专注的施泰基、胆子小的葛禄西、帮爸爸干活的柯礼智、扮鬼脸的安东尼，其中我最喜欢的就是正直勇敢的甘伦，因为他总是保护那格和葛禄西，替弱小群体和残疾人打抱不平。潘克希他是个很孝顺父母的人，父亲打伤他到学校他总是辩护爸爸不是爸爸打上的，
也有我不喜欢的人：班级有名的淘气鬼弗兰奇，因为他一直拉几个同学捉弄葛禄西。每深深阅读一篇都有一种隐藏的爱，父母的爱、伟大的.爱、儿女的爱，同学的爱，如《万里寻母》中的马珥珂为了寻找到母亲并把她带回祖国。主动提议去寻找母亲，为了寻找到母亲他不怕艰苦，鞋子破了，衣服烂了，正当他绝望的时候，一位路人向他指明了方向，只用五六个小时就到了，他想到马上就能见到母亲了，就有了动力，到了母亲做女仆的家，他的出现使妈妈的病情好转了起来。医生说：“马珥珂就是救他妈妈的勇士。”
这篇小故事对我的启发：你在一处湿润的土地上铲水，一万铲过后，还没有铲到水，你就放弃了，有可能一铲过后就有水，做了一半的事情不要半途而废。
好书优秀读后感(篇4)
读一本好书读后感900字读《少年向上真善美伴我行》有感
罗丹曾说生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。读了《少年向上真善美伴我行》，我明白了真善美的真正含义，也是这本书，为我打开了真善美的神圣大门。
也许你会问，什么是真善美？其实，一些真善美的事情就发生在我们身边。比如，江苏省张家港市17岁的中学生郭秦被当选为第三届江苏省道德模范。让人们感动的是，家境并不富裕的她已经向贫困地区儿童捐款捐物长达十年之久。据了解，郭秦从小学二年级的时候就开始用创作童话得到的稿费为福利院的儿童捐款，当时是她第一次得到征文竞赛一等奖，当看到和自己差不多年龄的儿童，她的内心受到了极大的触动。她在心中默默许下了一个诺言--要用写作得到的稿费来帮助更多需要帮助的人。就是这句简单的承诺，伴随了她十年，成了她这十年来勤奋写作的动力，同时引发了她的爱心之旅。这十年中，她创作了100多部童话，获得了15多万元的稿费和奖金，全部捐给了贫困儿童。郭秦一直信守着她的诺言，向贫困山区、灾区及慈善机构捐赠230多次，使40多名贫困而辍学在家的学生重新回到了课堂。同时，她还组织同学回收废旧物品建立爱心基金，多次展开扶贫救困活动，向山区，灾区捐款50多万元，被评为中华爱心慈善青少年第一人。而并不富裕的家庭环境造就了她简朴踏实的高尚情操，写作得来的稿费她舍不得为自己买些东西，而是说尽自己的能力帮助别人是一件多么幸福快乐的事啊！
是啊，尽自己的能力帮助别人是一件多么幸福快乐的事！这不禁让我想起了昨晚在电视上看到的一则新闻：一个84岁的孤寡老人，每月靠砍毛竹转来的一两百元来维持生计。五年前一次偶然的机会使他认识了象山派出所的一位李警官。当李警官得知老人靠每月仅有的微薄收入来维持生活时，他便决心帮助老人。这五年来，李警官对老人的帮助从没有间断过，常常去看望他，而且每次去总会带些吃的用的和一些生活费给他。直到年前，老人因为患上了肺炎而住进了医院。李警官得知后，立马火速赶到医院看望老人。临走前，硬是把口袋里仅有的800元钱塞给了老人。讲到这里，老人不禁悄然泪下，赞叹李警官就像自己的亲生儿子一般。
想到这里，我不禁想起了一首歌：只要每个人都献出一点爱心，世界将会变成美好的人间！这本书告诉了我们，真善美其实无处不在。让我们擦亮眼睛，去发现身边的真善美，让我们从身边的点点滴滴做起，做一个积极向上的好少年!
好书优秀读后感(篇5)
作者通过他人生的第一本书向我们展示了他的童年生活。“我的童年没有幽默，只有从荒芜的大自然感应到生命最初的快乐和梦幻。”作者如此写道，从中可体味到作者对于童年生活的感觉是多么地辛酸、艰苦而沉重。同作者相比，我的童年生活是幸福的，起码不用为在生存的底线上挣扎而苦恼。
我记不太清楚自己第一次跨进学校的大门的情景，走进知识的世界，但我记得我拿到的人生的第一本书，它是完整的，而不像作者，为了朋友，还要将手中的第一本书分一半给朋友。或许是生活条件优越了，想要的东西太容易得到，反而不在乎、不珍惜现在拥有的，对于求知也并不热情。
作者在文章的结尾处写道，“人不能忘本”。现在想想，对于知识的源头以及人生的起点，在我的记忆里，已经模糊不清了，实在是惭愧。我不想自己辛辛苦苦学了十几年的知识是毫无价值的，它是我人生意义中的一部分。更何况，学海无涯。现在，我不能再如此浑浑噩噩的、毫无目的地过每一天，我要不断地积累知识，充实自己，为有朝一日找到人生目标后实现它而作充分的准备。
好书优秀读后感(篇6)
《精灵鼠小弟》是我喜欢的一本童话故事书，这本书是美国作家E。B怀特先生的著作。怀特先生原来是美国著名的散文家，后来他兴之所至写起了儿童文学作品，结果他成为了国际上的著名儿童作家。他的作品《夏洛的网》和《吹小号的天鹅》，和这部《精灵鼠小弟》共同被誉为二十世纪读者最多、最受爱戴的童话。
《精灵鼠小弟》这本书的主人公是利特尔家的第二个孩子斯图尔特，这位小少爷生下来只有两英寸高，长相和一只老鼠一样，有着老鼠的鼻子、胡须和尾巴。虽说他和老鼠差不多，但是他却心地善良，聪明伶俐，活泼可爱，一家人都非常喜欢他。
斯图尔特最要好的朋友是寄居在他们家的小鸟玛加洛，从斯图尔特和玛加洛的交往中，我们可以看到斯图尔特有多么善良和有爱心。他看出小鸟玛加洛不舒服，就给它量体温，还打算把自己的滴鼻药水和纸巾让给它用，并且给玛加洛提供了一个暖和的睡觉好地方。在半夜里，斯图尔特为玛加洛的安危担忧而睡不着，原来他是怕家里那只叫野茉莉的猫会去加害玛加洛，后来他不顾自己正在生病，从床上起来去查看，结果正好发现那只猫准备袭击玛加洛，最后他帮助玛加洛赶走了那只可恶的猫。
一天，斯图尔特出门玩时遇到了一条狗，他只好先躲进了垃圾箱里，可谁知却和垃圾一起被倒进了一辆垃圾车里，又给运到了船上。当斯图尔特认为自己就要飘洋过海回不了家时，小鸟玛加洛看到了所发生的一切，它让斯图尔特抓住它的脚，带着斯图尔特飞回了家。通过这次遭遇，斯图尔特和小鸟玛加特的友情更深厚了。
后来春天到了，玛加洛没有和斯图尔特告别，它飞回到了北方。斯图尔特很想念他的朋友，他打算开动自己的玩具车到北方去寻找玛加洛，他在途中会遇到些什么事情呢？他最终能找到自己的好朋友玛加洛吗？如果你想知道这些，就快去看看这本非常有趣的《精灵鼠小弟》吧！自评：我喜欢这本书，喜欢精灵鼠小弟斯图尔特，从他身上，我看到了善良，看到了无论做什么事情都要有勇气，有决心，有毅力，做事情要坚持不懈，只有这样，成功就一定在前方。
好书优秀读后感(篇7)
作为教师行列里的新成员，有太多的东西需要我去学习，如何成为一位学生喜欢的老师是我首先思考的问题，于是我拜读了于永正老师的《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》这本书，收获颇多。
于永正老师曾经说过一句话：教了48年的书，最终把自己教成了孩子。作为教师，应该按照自己喜欢的老师来塑造自己！始终不要忘记自己曾经是一个孩子！最令我最敬佩的是他始终向学生交出这样的名片：微笑、尊重、理解、宽容；负责、严格、耐心。我想，让于老师永葆青春的奥秘或许就在于他时刻记得自己曾经是孩子，保有一颗永不褪色的童心和学无止境的恒心吧！我们教师要温和、包容、调和。
通过与学生的交流，我发现，一方面，我们希望受到孩子们的喜爱，另一方面，又害怕和孩子太亲近导致课堂气氛混乱。可能对于孩子们也一样，不论是男孩、女孩，高年级或者低年级的孩子，都希望得到老师的关注，哪怕是简单的一个眼神，一个手势可能都会在孩子的内心起到一定影响，所以，于永正老师说，不强求你喜欢每一个孩子，但要努力做出喜欢他的样子，如果你的行为让他觉得你不喜欢他，那么，无论你有多喜欢他也无济于事，相反，如果你的行为让他觉得你喜欢他，那么是否真的喜欢也无关紧要了。
于老师在开篇第一章把学生之所以喜欢他的原因和甘草的三大特性做了比照。这一点也给了我极大的启发。首先是性温。“性温”就是遇到问题，能“后退一步”，摆正心态。“温”是孔子的“温、良、恭、俭、让”五大美德之首。“温”是所有学生对所有老师的第一期盼。微笑是于老师的名片，我想正是“温”的体现吧。其次是包容。以欣赏的眼光看周围，看别人，看到的就只是优点，会觉得到处春光明媚；以挑剔的眼光看周围、看别人，看到的都是缺点，就什么有点也看不到了，会感觉周围的世界一片混沌，一片黑暗，感觉自己的身边无良人、无美景。生活处处留心皆学问，镜子无处不在。于老师能让“迟到”的学生破涕为笑，化“窘迫”为“轻松”。这样的宽容，完全出于理解，一种推己及人的理解。这种推己及人，能让我们有了平静的心态和处理问题的智慧。再者是调和。完整的教育：“温而厉”、“威而不猛”“恭而安”。一味的“温”是不行的，还必须“严”，“温”与“严”，“威”与“猛”，“恭”与“安”之间把握好“度”，切不可只执其一端。
于老师不愧为智慧型的老师，他还把这种做法形象地称为“打了一巴掌，别忘了及时给揉一揉”。做一个学生喜欢的老师。作为教师，我们要让每个学生都感到“我喜欢他”。每个学生都渴望老师喜欢他。美国托德威特克尔：“不强求你喜欢每个学生，但要做出喜欢他的样子。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢他们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么，无论你是否真的喜欢也无关紧要了。”做出喜欢他的样子，可以是一个动作、一个微笑、一句话、一件小事、一件小礼品等等，尊重是做人的原则，微笑是一张永恒的名片，掌声是有力的赞美，信任与期待也是表达对学生关爱的一种方式。是的'，调整好心态，把握好尺度，推己及人，多换位思考，我们的课堂定会绽放别样的光彩。
学生喜爱的老师不一定是最美丽的，但一定是和蔼可亲的；学生喜爱的老师不一定是孩子王，但一定是有着独特的魅力。读了这本书，我深深被于老师“性温”、“包容”、“调和”的品质所打动。我钦佩，我折服，钦佩于老师的智慧，折服于老师的中庸。最后引用于老师的话：“生命的长度我当不了家，但生命的宽度由我说了算。既然命运让我们做了教师，就让我们做学生最喜欢的老师，做最好的自己！因为生命于我们只有一次。”我会再用时间认真去读这本书，我相信细读之后我一定会有更多的收获！
