《堂吉诃德》读后感。
你是否明白该怎么去写作品的读后感呢？作品一书引起了无数读者内心的共鸣，读后感是在读懂全文的基础上，选择自己感受最深的一两点做“感点”，围绕“感点”来总结心得体会以下是幼儿教师教育网为大家收集的“《堂吉诃德》读后感”相信你能从本文中找到需要的内容。
《堂吉诃德》读后感【篇1】
《堂吉诃德》是讽刺文学的典范。
作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁，塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的堂吉诃德的典型形象，指出阅读骑士小说会带来可怕的后果，来达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。小说闪耀着人文主义的光辉。wwW.YJS21.cOM
小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主人公堂吉诃德和他的随从桑丘形成鲜明的对比，堂吉诃德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉诃德知识丰富而桑丘是一个文盲。他们的坐骑也截然不同，一马一驴。他们的性格也形成鲜明的对比。
堂吉诃德在谈论中不涉及骑士道时，他有坚定的信念和高尚的品德，头脑清晰，见识高明，但一谈论骑士道时，他又变得头脑不清楚，就像一个疯子。他的性格具有双重性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的；但同时他又代表高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及他对爱情的忠贞，他是理想主义的化身。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，他每次都冲上去想要帮别人，可是结果却帮了倒忙，几乎谁碰到他都会遭到一场灾难，但越是这样，他的优秀品德也就越鲜明。堂吉诃德坚信骑士道，全身心浸透着对理想的忠诚。尽管他渴望当一名骑士并模仿骑士行为是可笑的、荒诞的，但他讨厌邪恶，不满人间苦难，憎恨奴役和压迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和伟大的。
如果说堂吉诃德是理想主义，属于过去；而桑丘就属于实用主义，属于现在。桑丘是一个不可或缺的角色。桑丘是堂吉诃德许给他种种好处，他才当侍从的。他贪图钱财，但是他从海岛总督离任时，却是“来时赤条条，走时也是赤条条”；他满足于口腹的享受，一有好吃的就会大吃大嚼，但是他也可以和主人一起风餐露宿、忍饥挨饿；他是一个只顾眼前利益、只顾自己的农民，尽管有私心，但他对堂吉诃德却又忠心耿耿；他有时非常愚蠢，但又憨中有细，妙语如珠。他认为“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。”他凭常识判断处理问题，他是一个典型的实用主义者。
小说塑造了两个鲜明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉诃德；胆小、贪财、讲求实际的农民桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合，理想主义与实用主义齐飞”。
《堂吉诃德》读后感【篇2】
理想与现实总归是有差异的，就像《堂吉诃德》这本书的主人公——堂吉诃德，正因为他分不清理想与现实，从而引发了一大堆囧事。
本书的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，整天幻想着自己是诱地一位除暴安良，受人尊敬的大骑士。有一天，他找来了自己祖父曾经穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几块已经生锈的铁块披在自己的一匹马驹身上，认为这是陪同他一起征战沙场的战马，他还威逼利诱地找了一位仆人，还将隔壁村当一位姑娘当做自己的意中人，开始了一场糊里糊涂的大冒险，在这些年里，他还几次险些丢掉性命，最后，她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所打败，返乡回家。刚没多久，就生了一场大病，梦见了自己的经历，回头一想，实在是十分荒唐可笑。
读了这本书，我最大的收获就是明白了如何面对理想与现实的差异。在我们有了一个伟大的理想时，我们要先看一下我们有没有实现这个理想的能力，如果有，我们还要看一下周围的环境容不容得下自己实现理想;如果没有，我们要通过努力来让自己可以实现自己的理想。当然，如果你的理想是不好的，我还是劝你不要为此努力。同时，如果你的理想是对个人有利对社会有利对国家有利的，那么你一定要努力，不然这一切都只是空话，毫无意义。另外，在现实中，如果你在那边瞎做事，你就会像堂吉诃德一样。
《堂吉诃德》这本书，既幽默又有哲理，真是一部让我爱不释手的好书，很值得一看。
《堂吉诃德》读后感【篇3】
塞万提斯一定有一支神奇的笔，不然怎么写得出《堂吉诃德》这样传世的作品？不过也许我错了，不是塞万提斯把他们创造，而是他们牵引他写下这故事，故事之外，他们的喜怒哀乐、兴衰荣辱并没有完结，也不会谢幕。
堂吉诃德原是一名乡绅，生活平稳安定，才情媲美大学士却又嗜小说成迷，人至中年，自称哭丧着脸的骑士，带着好侍从桑丘，就这么开始了怪诞离奇的骑士生涯。
在许多人眼中，堂吉诃德是一个十足的疯子，你看，他把风车当巨人，把客店当城堡，把村姑当做绝世美人杜尔西内娅，尽管这个姑娘心中根本没有这号人。他甚至把两群羊当做两支军队，他每战必败，除非对方措手不及。那十足的傻样，可不就是一个疯子？
堂吉诃德虽然惹人发笑，他自己却非常严肃，因为他本人不知自己可笑，就越发可笑。堂吉诃德不止面貌严肃，他严肃入骨，严肃到灵魂深处。他要做游侠骑士不是闹着玩儿，却是死心塌地的，挨生舍命地做，并且坚持真理，性命都不顾惜。
开始时我轻视堂吉诃德，连带瞧不起他那忠心耿耿的侍卫桑丘，认为一个只沉醉于自己的幻想，疯癫度日，认为另一个只忠于现实，过于计较利益得失，越往下读，才慢慢体会到他们的心境，亦发现他们的可贵之处。
全书中最令我感到酣畅淋漓的是公爵与其夫人共同戏耍堂吉诃德的那一部分，觉得那像一场盛会，热闹非凡，别出心裁。
堂吉诃德与侍卫桑丘的.疯名声在外，人尽皆知，可公爵与其夫人却以此为乐，心甘情愿陪他们沉酣一场美梦，如此看来，偌大的一场盛会，疯癫的人又何止两个？不过，闹剧终会拉下帷幕。各个绅士贵人，惋惜的却是少了一个乐趣，怎不可悲。不过，在我看来，堂吉诃德最高明的地方不是他疯得有意思，而是他能让周围的人都愿意去陪他疯一场，闹一场，也只有他才能做到让周围的人笑他疯癫又尊他敬他，只有他堂吉诃德才能做到。
桑丘这个人，大巧若愚，他说的是最平白无华的话，细思又耐人寻味，他满肚子成语，信手拈来，也不在乎是否合适，令人哭笑不得，更是好奇他那一肚子的成语都是从哪学来的。
他有些小聪明，忠于现实，有时倒是显得过于人情世故。正因为如此，他往往能看透一些他主人没有或不愿意看透的东西。他也有很多缺点，有时又会做出一些让人出乎意料的事。他心心念念当个海岛总督，最后勉强过了一把陆地总督的威风。他对于一些案件的审理，让人由刚开始的准备看他笑话到后来的佩服，甚至觉得就是真正的大法官也不一定比得上他。他审理的方法千奇百怪，总会让身边人大吃一惊，却又真得把五花八门的案件审理得清清楚楚，对上他的出身，又觉得理所当然。
堂吉诃德疯了很长时间，临终前却幡然醒悟自己追求大半辈子的骑士道不过是害了他一辈子的胡扯的故事，可笑自己却深信不疑。他说：“去年的旧巢，哪还有小鸟！我从前是疯子，现在头脑灵清了；从前是堂吉诃德·台·拉·曼却，现在我已经说过，我是善人阿隆索·吉哈诺。但愿各位瞧我忏悔真诚，还像从前那样看重我。”
英雄的落幕，更令人沉痛。堂吉诃德一辈子拥护真善美，哪怕疯癫度日，却一刻也没有放下正义。我觉得，与上层贵族的纵情享乐，面上一派君子之姿，骨子里却贪生怕死相比，他这一点疯癫里的执着，是多么可贵。
他一辈子以骑士为荣，用勇气担起骑士一称，到头来却发现这本是一场空，这令他多么难堪，又让他多么绝望。我笑他醒悟太迟，笑着笑着却尝到眼泪的心酸。
他离开时很安静，人间的季候，不为谁更改。几百年后，有人一语道破他的一生，“大闹一场，悄然离去。”我惊觉他们何其相似。
堂吉诃德去了，骑士精神却不灭，因为曾有一个不朽的骑士把它传扬到全世界，终于成为众人口中的津津乐道。
《堂吉诃德》读后感【篇4】
《堂吉诃德》的名字已经变成了脱离实际、醉于幻想、主观主义的同义语
作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。作者真实的反映了官逼民反的真情。
在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个不畏强暴，不恤丧身、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。堂吉诃德清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。作者虽然嘲笑骑士制度，却又赞美理想化的骑士精神；痛斥种种罪恶现象，但又把许多社会问题归结到抽象的道德上去。这正是作者塞万提斯的人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾的反映，也是人文主义弱点的反映。
《堂吉诃德》读后感【篇5】
亲爱的堂吉诃德先生：
真是好久不见啊！
曾听亚里士多德说：凡是伟大的天才，都有疯狂的特征。是啊，人生最不可缺少的不就是疯狂吗？
还记得您由读骑士文学入迷，竟骑上一匹瘦弱老马，持一柄生锈长矛，戴一顶破头盔，决心成为一个为人民打抱不平的游侠。您雇了农民桑丘做侍卫，又把挤奶姑娘想象为自己的女主人。出去找寻冒险事业：把乡村客店当作城堡，将老师当做城主，硬要老板封您为骑士，结果被作弄了一番。把风车当作巨人，与其大战，弄得遍体鳞伤。把羊群当做军队，上前厮杀，牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿
人生需要疯狂，这是理想主义者的化身！试看流芳百世，名垂千古的中华伟人，试问中华五千年的精神传承，有哪个不疯狂?玄奘和尚就是因为足够疯狂，敢于踏上前往天竺的遥遥之路，才为佛学文化做出巨大贡献，才有《西游记》这部名著的诞生。万户就是因为足够疯狂，敢于实现自己飞天的梦想，才为航空事业做出贡献，才成为中国飞天第一人。鲁迅就是因为足够疯狂，放弃了医学走上了文学救国的道路，敢于以笔为矛与黑暗的现实作斗争，写下为正人君子之流深恶痛疾的文字，最终成为民族之魂
人生需要疯狂，这代表着高度的道德原则！您也知，在科技发达的今天，许多人的心早已像珠穆朗玛峰顶上的积雪一般凉。但我始终相信着，中华民族五千年的道德文明不会泯灭！相信着，会有越来越多像您一样的正直，善良的人出现！
《老子》中提到过：上善若水厚德载物。
苏子瞻说过：以至诚为道以至仁为德。
刘玄德说过：不以恶小而为之，不以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
雪莱说过：道德中最大的秘密是爱。
人生需要疯狂，这代表无畏的精神！不知从何时开始，我便失去了这份无畏的精神。我自小对画画十分感兴趣，父母便送我去学了绘画，开始十分重视，渐渐的，学业开始繁重，我害怕画画会影响，便放下了这个爱好，后来也就淡出了生活。现在想来，我还是没有那份很行，那份无所畏惧的勇敢，坚持！但历史的长河里却有许多拥有无畏的精神的人。例如范仲淹，他从小家境贫寒，但他对于梦想拥有无畏的精神，为了读书，他省吃俭用。终于他的勤奋好学感动了寺院长老，长老将他送进了南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受贵家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志，终于成就一代文学大师。例如鲁迅，在那个黑暗的时代，他四处碰壁，却没有放弃救国的梦想，无畏的精神不允许他放弃！终于在辗转多次下，他走上了文学救国的道路。把生命献给中国，让世界为之景仰，矮矮的身躯，创造出崇高的事业，廋削的肩膀，承载千年的使命鲁迅，一个不朽的灵魂，终成就一代世纪伟人！
疯狂虽然荒谬可笑，却还代表着英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞！
我认为，这本书中人们感触最多的莫过于您临终前的彻悟，给人以理智的思考。可我却读出了另一层感悟：人生需要疯狂。而这种疯狂不至于创新，更包含道德，修养，精神
谢谢你，堂吉诃德，您教会我们太多太多，我们会带着您的这份疯狂，不满于常态，去寻找新生活，发现新事物！
您的朋友：小疯狂
8月15日
