堂吉诃德读后感。
经过栏目小编在网络上的搜寻以下是“堂吉诃德读后感”的相关文章。阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读了作品之后，其实很多读者都是心有感触的。读后感主要受主观因素的影响。烦请将此文章收藏起来以方便以后阅读！
堂吉诃德读后感 篇1
这本书主要写了从前有个脾气古怪的贵族，名叫堂吉诃德。他非常爱看骑士小说，看的走火入魔，竟然决定要当一名骑士，而那时早已不是骑士时代了。他疯疯癫癫当了好几年的骑士，在快死前，才突然醒悟。
我看了这本书，觉得堂吉诃德太悲剧了，他看骑士小说走火入魔，让自己疯疯癫癫。怪不得弟子规里说：“非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心智。”我要吸取教训，多看有益的书。堂吉诃德看了骑士小说后，变得非常迷信，一有什么好事，他就以为是魔法师在帮助他们，一有坏事，他就请求他自己虚构而更本不存在的夫人保佑，遇到牧羊人赶着羊群，他却以为是他在书中看到的两支军队在战斗，还向他的仆人介绍军队双方的情况和组成部分。当他看见风车就以为是巨人在向他挑战。这充分说明看不好的书对自己有多大的害处。其实塞万提斯写这部书的原因也是这样，当时，他的祖国西班牙到处都是骑士小说，让人们身心混乱，神志不清，当塞万提斯的这本堂吉诃德出版后，就没人再看骑士小说了。
这本书的语气也是诙谐幽默，非常吸引读者。我希望大家也去看一看，一定会深有感触的。
堂吉诃德读后感 篇2
读过《堂吉诃德》我首先感慨是它的作者，塞万提斯(MigueldeCervantesSaavedra，1547年-1616年)。他是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。而且评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。
塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。
小说《堂吉诃德》原名《奇情异想的绅士堂吉诃德台拉曼》，作者在序言中申明：这部书只不过是对于骑士文学的讽刺，目的在于把骑士文学地盘完全摧毁。但事实却是，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部行将灭亡的骑士阶级的史诗，一部伟大的现实主义文学名著。
这部小说的主人公作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。堂吉诃德原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。他完全迷失在了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，最后他到家后即卧床不起，堂吉诃德到死前才悔悟。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
堂吉诃德的侍从桑丘潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘潘沙则事事从实际出发;堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派;堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘潘沙是文盲;堂吉诃德瘦而高，桑丘潘沙胖而矮。桑丘潘沙是一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。
在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管小说的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。欧洲许多著名作家都对塞万提斯有很高的评价，如：
歌德：我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。
拜伦：《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。
海涅：塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。
雨果：塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极
别林斯基：在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》中塑造了700个不同的职业、不同的性格的人物形象，他们从不同的角度反映时代、反映现实，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。塞万提斯一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响也是不可估量的相隔四个世纪之后，仍感动着我们。我想：正是这样，所以这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
堂吉诃德读后感 篇3
在看这本书的时候，我的心绪由着主人公的心情上下起伏，仿佛身临其境。它没有没有《三国演义》的震奋人心，没有《红楼梦》的千式百样。但是，它带给我的比任何一本书都多，比任何一本书都好，比任何一本书都受益。
我很深刻的一首诗上的一句话：“人世的愿望皆落空，许诺的是安逸，得到的却是阴影，尘烟和梦花”。也许，我们盼望很多东西，不过相反，我们得不到很多东西，谁也愿意人生一路顺风，但是，不免有坎坷磨难。
很多事情都不能如我们所愿，这个乡坤贵族堂吉诃德也希望自己可以平定灾难，但是，此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染，他带给人们与带给自己更多的是失望，困难与伤心。
他以心待人，但是又怎样呢？公爵不断地捉弄他，把他当作一个笑柄。他却不知情，依然一心一意，天真地满足人们的要求，但是总是弄巧成拙。
他没有错，书分有好书坏书，骑士小说对人们的帮助不大，反有危害；而塞万堤斯这本《堂吉诃德》就对我有很大帮助。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是个大好人。
堂吉诃德读后感 篇4
很多人认为《堂吉诃德》这部书中，堂吉诃德是最大的笑料，是被讽刺的对象，他的不切实际的幻想一直受到人们的嘲笑。可这丝毫不影响人们喜欢他。他善良、可亲、勇敢、无畏，虽说他的智慧总是被丢到一边，但他终究是个学识渊博的智者。我们不由自主地爱他，是因为象他这样一个可笑的人物身上居然有着那么多美好、可贵的品质。还因为他那些不切实际却又美好的理想其实也是我们心里的向往。甚至很多时候，我们自己也的确作了很多和他一样愚蠢的事情。可我们知道，我们必须那样!
十九世纪初的时候，有些人认为堂吉诃德是个悲剧人物。理由是，他代表了那些有着美好理想却又和命运作着痛苦、悲壮又无奈的斗争的人们。他在自我封闭的世界里按着自己的理想生活。他不崇尚物质的丰裕和奢糜，他比任何一个最虔诚的信徒更执着地守护着自己崇高的信念。人们认为他可悲，不是因为他的种种可笑和失败，而是觉得他所作的一切毫无意义。其实，一种事物的存在，一个人活着的意义，我们是无法说清楚的。
编辑推荐
《堂吉诃德》读后感集锦
你是否明白该怎么去写作品的读后感呢？作品一书引起了无数读者内心的共鸣，读后感是在读懂全文的基础上，选择自己感受最深的一两点做“感点”，围绕“感点”来总结心得体会以下是幼儿教师教育网为大家收集的“《堂吉诃德》读后感”相信你能从本文中找到需要的内容。
《堂吉诃德》读后感【篇1】
《堂吉诃德》是讽刺文学的典范。
作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁，塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的堂吉诃德的典型形象，指出阅读骑士小说会带来可怕的后果，来达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。小说闪耀着人文主义的光辉。
小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主人公堂吉诃德和他的随从桑丘形成鲜明的对比，堂吉诃德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉诃德知识丰富而桑丘是一个文盲。他们的坐骑也截然不同，一马一驴。他们的性格也形成鲜明的对比。
堂吉诃德在谈论中不涉及骑士道时，他有坚定的信念和高尚的品德，头脑清晰，见识高明，但一谈论骑士道时，他又变得头脑不清楚，就像一个疯子。他的性格具有双重性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的；但同时他又代表高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及他对爱情的忠贞，他是理想主义的化身。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，他每次都冲上去想要帮别人，可是结果却帮了倒忙，几乎谁碰到他都会遭到一场灾难，但越是这样，他的优秀品德也就越鲜明。堂吉诃德坚信骑士道，全身心浸透着对理想的忠诚。尽管他渴望当一名骑士并模仿骑士行为是可笑的、荒诞的，但他讨厌邪恶，不满人间苦难，憎恨奴役和压迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和伟大的。
如果说堂吉诃德是理想主义，属于过去；而桑丘就属于实用主义，属于现在。桑丘是一个不可或缺的角色。桑丘是堂吉诃德许给他种种好处，他才当侍从的。他贪图钱财，但是他从海岛总督离任时，却是“来时赤条条，走时也是赤条条”；他满足于口腹的享受，一有好吃的就会大吃大嚼，但是他也可以和主人一起风餐露宿、忍饥挨饿；他是一个只顾眼前利益、只顾自己的农民，尽管有私心，但他对堂吉诃德却又忠心耿耿；他有时非常愚蠢，但又憨中有细，妙语如珠。他认为“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。”他凭常识判断处理问题，他是一个典型的实用主义者。
小说塑造了两个鲜明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉诃德；胆小、贪财、讲求实际的农民桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合，理想主义与实用主义齐飞”。
《堂吉诃德》读后感【篇2】
理想与现实总归是有差异的，就像《堂吉诃德》这本书的主人公——堂吉诃德，正因为他分不清理想与现实，从而引发了一大堆囧事。
本书的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，整天幻想着自己是诱地一位除暴安良，受人尊敬的大骑士。有一天，他找来了自己祖父曾经穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几块已经生锈的铁块披在自己的一匹马驹身上，认为这是陪同他一起征战沙场的战马，他还威逼利诱地找了一位仆人，还将隔壁村当一位姑娘当做自己的意中人，开始了一场糊里糊涂的大冒险，在这些年里，他还几次险些丢掉性命，最后，她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所打败，返乡回家。刚没多久，就生了一场大病，梦见了自己的经历，回头一想，实在是十分荒唐可笑。
读了这本书，我最大的收获就是明白了如何面对理想与现实的差异。在我们有了一个伟大的理想时，我们要先看一下我们有没有实现这个理想的能力，如果有，我们还要看一下周围的环境容不容得下自己实现理想;如果没有，我们要通过努力来让自己可以实现自己的理想。当然，如果你的理想是不好的，我还是劝你不要为此努力。同时，如果你的理想是对个人有利对社会有利对国家有利的，那么你一定要努力，不然这一切都只是空话，毫无意义。另外，在现实中，如果你在那边瞎做事，你就会像堂吉诃德一样。
《堂吉诃德》这本书，既幽默又有哲理，真是一部让我爱不释手的好书，很值得一看。
《堂吉诃德》读后感【篇3】
塞万提斯一定有一支神奇的笔，不然怎么写得出《堂吉诃德》这样传世的作品？不过也许我错了，不是塞万提斯把他们创造，而是他们牵引他写下这故事，故事之外，他们的喜怒哀乐、兴衰荣辱并没有完结，也不会谢幕。
堂吉诃德原是一名乡绅，生活平稳安定，才情媲美大学士却又嗜小说成迷，人至中年，自称哭丧着脸的骑士，带着好侍从桑丘，就这么开始了怪诞离奇的骑士生涯。
在许多人眼中，堂吉诃德是一个十足的疯子，你看，他把风车当巨人，把客店当城堡，把村姑当做绝世美人杜尔西内娅，尽管这个姑娘心中根本没有这号人。他甚至把两群羊当做两支军队，他每战必败，除非对方措手不及。那十足的傻样，可不就是一个疯子？
堂吉诃德虽然惹人发笑，他自己却非常严肃，因为他本人不知自己可笑，就越发可笑。堂吉诃德不止面貌严肃，他严肃入骨，严肃到灵魂深处。他要做游侠骑士不是闹着玩儿，却是死心塌地的，挨生舍命地做，并且坚持真理，性命都不顾惜。
开始时我轻视堂吉诃德，连带瞧不起他那忠心耿耿的侍卫桑丘，认为一个只沉醉于自己的幻想，疯癫度日，认为另一个只忠于现实，过于计较利益得失，越往下读，才慢慢体会到他们的心境，亦发现他们的可贵之处。
全书中最令我感到酣畅淋漓的是公爵与其夫人共同戏耍堂吉诃德的那一部分，觉得那像一场盛会，热闹非凡，别出心裁。
堂吉诃德与侍卫桑丘的.疯名声在外，人尽皆知，可公爵与其夫人却以此为乐，心甘情愿陪他们沉酣一场美梦，如此看来，偌大的一场盛会，疯癫的人又何止两个？不过，闹剧终会拉下帷幕。各个绅士贵人，惋惜的却是少了一个乐趣，怎不可悲。不过，在我看来，堂吉诃德最高明的地方不是他疯得有意思，而是他能让周围的人都愿意去陪他疯一场，闹一场，也只有他才能做到让周围的人笑他疯癫又尊他敬他，只有他堂吉诃德才能做到。
桑丘这个人，大巧若愚，他说的是最平白无华的话，细思又耐人寻味，他满肚子成语，信手拈来，也不在乎是否合适，令人哭笑不得，更是好奇他那一肚子的成语都是从哪学来的。
他有些小聪明，忠于现实，有时倒是显得过于人情世故。正因为如此，他往往能看透一些他主人没有或不愿意看透的东西。他也有很多缺点，有时又会做出一些让人出乎意料的事。他心心念念当个海岛总督，最后勉强过了一把陆地总督的威风。他对于一些案件的审理，让人由刚开始的准备看他笑话到后来的佩服，甚至觉得就是真正的大法官也不一定比得上他。他审理的方法千奇百怪，总会让身边人大吃一惊，却又真得把五花八门的案件审理得清清楚楚，对上他的出身，又觉得理所当然。
堂吉诃德疯了很长时间，临终前却幡然醒悟自己追求大半辈子的骑士道不过是害了他一辈子的胡扯的故事，可笑自己却深信不疑。他说：“去年的旧巢，哪还有小鸟！我从前是疯子，现在头脑灵清了；从前是堂吉诃德·台·拉·曼却，现在我已经说过，我是善人阿隆索·吉哈诺。但愿各位瞧我忏悔真诚，还像从前那样看重我。”
英雄的落幕，更令人沉痛。堂吉诃德一辈子拥护真善美，哪怕疯癫度日，却一刻也没有放下正义。我觉得，与上层贵族的纵情享乐，面上一派君子之姿，骨子里却贪生怕死相比，他这一点疯癫里的执着，是多么可贵。
他一辈子以骑士为荣，用勇气担起骑士一称，到头来却发现这本是一场空，这令他多么难堪，又让他多么绝望。我笑他醒悟太迟，笑着笑着却尝到眼泪的心酸。
他离开时很安静，人间的季候，不为谁更改。几百年后，有人一语道破他的一生，“大闹一场，悄然离去。”我惊觉他们何其相似。
堂吉诃德去了，骑士精神却不灭，因为曾有一个不朽的骑士把它传扬到全世界，终于成为众人口中的津津乐道。
《堂吉诃德》读后感【篇4】
《堂吉诃德》的名字已经变成了脱离实际、醉于幻想、主观主义的同义语
作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。作者真实的反映了官逼民反的真情。
在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个不畏强暴，不恤丧身、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。堂吉诃德清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。作者虽然嘲笑骑士制度，却又赞美理想化的骑士精神；痛斥种种罪恶现象，但又把许多社会问题归结到抽象的道德上去。这正是作者塞万提斯的人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾的反映，也是人文主义弱点的反映。
《堂吉诃德》读后感【篇5】
亲爱的堂吉诃德先生：
真是好久不见啊！
曾听亚里士多德说：凡是伟大的天才，都有疯狂的特征。是啊，人生最不可缺少的不就是疯狂吗？
还记得您由读骑士文学入迷，竟骑上一匹瘦弱老马，持一柄生锈长矛，戴一顶破头盔，决心成为一个为人民打抱不平的游侠。您雇了农民桑丘做侍卫，又把挤奶姑娘想象为自己的女主人。出去找寻冒险事业：把乡村客店当作城堡，将老师当做城主，硬要老板封您为骑士，结果被作弄了一番。把风车当作巨人，与其大战，弄得遍体鳞伤。把羊群当做军队，上前厮杀，牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿
人生需要疯狂，这是理想主义者的化身！试看流芳百世，名垂千古的中华伟人，试问中华五千年的精神传承，有哪个不疯狂?玄奘和尚就是因为足够疯狂，敢于踏上前往天竺的遥遥之路，才为佛学文化做出巨大贡献，才有《西游记》这部名著的诞生。万户就是因为足够疯狂，敢于实现自己飞天的梦想，才为航空事业做出贡献，才成为中国飞天第一人。鲁迅就是因为足够疯狂，放弃了医学走上了文学救国的道路，敢于以笔为矛与黑暗的现实作斗争，写下为正人君子之流深恶痛疾的文字，最终成为民族之魂
人生需要疯狂，这代表着高度的道德原则！您也知，在科技发达的今天，许多人的心早已像珠穆朗玛峰顶上的积雪一般凉。但我始终相信着，中华民族五千年的道德文明不会泯灭！相信着，会有越来越多像您一样的正直，善良的人出现！
《老子》中提到过：上善若水厚德载物。
苏子瞻说过：以至诚为道以至仁为德。
刘玄德说过：不以恶小而为之，不以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
雪莱说过：道德中最大的秘密是爱。
人生需要疯狂，这代表无畏的精神！不知从何时开始，我便失去了这份无畏的精神。我自小对画画十分感兴趣，父母便送我去学了绘画，开始十分重视，渐渐的，学业开始繁重，我害怕画画会影响，便放下了这个爱好，后来也就淡出了生活。现在想来，我还是没有那份很行，那份无所畏惧的勇敢，坚持！但历史的长河里却有许多拥有无畏的精神的人。例如范仲淹，他从小家境贫寒，但他对于梦想拥有无畏的精神，为了读书，他省吃俭用。终于他的勤奋好学感动了寺院长老，长老将他送进了南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受贵家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志，终于成就一代文学大师。例如鲁迅，在那个黑暗的时代，他四处碰壁，却没有放弃救国的梦想，无畏的精神不允许他放弃！终于在辗转多次下，他走上了文学救国的道路。把生命献给中国，让世界为之景仰，矮矮的身躯，创造出崇高的事业，廋削的肩膀，承载千年的使命鲁迅，一个不朽的灵魂，终成就一代世纪伟人！
疯狂虽然荒谬可笑，却还代表着英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞！
我认为，这本书中人们感触最多的莫过于您临终前的彻悟，给人以理智的思考。可我却读出了另一层感悟：人生需要疯狂。而这种疯狂不至于创新，更包含道德，修养，精神
谢谢你，堂吉诃德，您教会我们太多太多，我们会带着您的这份疯狂，不满于常态，去寻找新生活，发现新事物！
您的朋友：小疯狂
8月15日
堂吉诃德读后感模板7篇
根据您的要求，栏目小编为您整理了一篇《堂吉诃德读后感》，读完作者写的作品后我的心情久久不能平静。 读后感可以帮助我们更好地理解和尊重不同的文化和信仰，读后感到底该怎么写呢？本网页内容仅为您提供参考！
堂吉诃德读后感【篇1】
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著，其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物，和忠诚老实的桑丘·潘萨。
“人们通常情况下都叫我疯子，那时候我叫堂吉诃德·台·拉·曼却，当我由死神带领穿过墓地来见您时候我恢复了正常”“善人阿隆索·吉·哈诺，上帝我更愿意叫你堂吉诃德，戏谑世界。你的一生为了骑士小说付出很多，有什么心愿吗?“永远消灭骑士小说！我。”“世人通常情况下叫你是疯子?那么不通常呢?”“叫我阿隆索绅士。在我生命的前50年和临近死亡时，我........”“我满足你消灭骑士小说的愿望！你还有什么感想吗?”“请您大人不要打断我说话！人们叫我疯子，可是他们比我疯的厉害！您瞧吧--------为了做总督与我辛苦半辈子的桑丘，为了高官显贵，他疯了；为了发家致富不惜用’灵猴’的把戏骗人的贝德罗师傅—他还偷了桑丘的灰毛儿--，他疯了；还有为了作弄人寻开心的阿尔迪西多拉，为了她自己的高兴，把我和桑丘好好的戏弄了一番，她也是不折不扣的疯子。”“噢，先生，你把书中的人物都调侃了一番，那么真实世界中的人呢?”“人?活在另外一个世界的人?他们更加疯魔了！为了让孩子读上一所好学校不惜重金的疯癫父母；为了出手阔绰贪婪无厌的疯癫高官；为了扩张领土肆意放炮
堂吉诃德读后感【篇2】
《堂吉诃德》乃是西班牙大文豪塞万提斯的经典之作。让我们去书中认识堂吉诃德吧！
原来，堂吉诃德是某一地方的一个没落贵族，此人时年不惑，闲来在家无所事事，空闲的时候喜欢看骑士小说，来蹉跎时光。久而久之，心神为其蛊惑，看不够，便自己备甲备马，准备仿效书中之人，成为游侠骑士，远征天涯。后来因为“决斗”落败而负伤，被邻里乡亲“押”回家。伤愈后，便私叫其邻——桑丘做他的侍从，并答应他征服一个国家后，分给他一座最好的岛屿，让他做总督。这一次，他“浪迹天涯”无所不为——与风车决斗，与绵羊混战，发疯于荒野山岭，历险于奇山异洞，殴打木偶，解放‘囚犯’，与镜子骑士斗于森林，与白月骑士决斗于沙滩........
他虽然疯狂，但却正义——他见到一群士兵押着一群囚犯走过，想象小说情节，以为是一群强盗、一群教师、牧师，便跳出来，不分青红皂白指着士兵大骂，架盾挺矛，冲了过去——最后当然被扁了一顿。但他出发点是好的。
他虽然愚蠢，但却善良——他曾以为他美丽的博托索的杜尔西内亚是被一位邪恶的魔法师施放大魔法所致，变成农妇，便打桑丘三千鞭子。
堂吉诃德虽然有病，但却是最清醒的。他发疯时，做的是除暴安良、斩奸除恶之类的事；他为了向他心上人证明他的勇气，于是与狮子搏斗，赢得了狮子骑士的称号；他为了拯救少女，向邪恶魔法师、巨人勇敢挑战；他为了对他心上人表决心，开始苦修。试问，有此胆识和勇气，我们具备吗？《堂吉诃德》是塞万提斯对人性的批判，对正义的渴望，对美好人性的幻想！
有人说《堂吉诃德》是一个悲剧，有人说他是一个喜剧。说他悲剧，是因为他虽然有着美好的愿望和理想，却想借助于骑士精神来实现，当然得不到世人的赞同，这与曹文轩的小说《根鸟》是雷同的——同是有美好愿望，根鸟却想独自一人去大峡谷救紫薇。再看《堂吉诃德》说他是喜剧，理由是他疯癫、愚痴，具有十足的讽刺意味，被世人所嘲笑。可能是个人立场不同，正着看是喜剧，反着看则是一个彻彻底底的悲剧。而我看来，他是一个悲剧，毕竟堂吉诃德在我看来无论在内、还是在外都是一个十足的失败者。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
堂吉诃德读后感【篇3】
堂吉诃德的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
堂吉诃德是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问："究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---
堂吉诃德这本书如果随便看起来，确实很有趣，可是当我认真思考后，觉得堂吉诃德这本书之所以出名，是因为塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。
堂吉诃德读后感【篇4】
《堂吉诃德》的作者是西班牙伟大的作家米盖尔·德·塞万提斯·萨维德拉。
这部小说讲述的是一位名叫吉哈达的破落乡绅受骑士小说的影响，仿照骑士的做法，拼凑了一副旧盔甲，骑上一匹瘦马，并为自己取名为堂吉诃德。
堂吉诃德先后三次出门游历。第一次，他单枪匹马来到一个他认为是城堡的客店，哀求“城堡长官”封他为骑士。他离开城堡后，看见一个牧童被主人绑在树上打，他上前去解救，当其得意的扬鞭而去后，小孩又被主人打得死去活来。之后，堂吉诃德遇上几个商人，他认为他们是一伙骑士，便与之比试高低，结果被打的遍体鳞伤。后来，他找了同村农民桑丘·潘莎做侍从，再次出门行侠。
这次堂吉诃德把田野上的风车看做无法无天的巨人——干了一桩桩荒唐可笑之事。
最后，堂吉诃德与桑丘·潘莎第三次出游，经历了一次次离奇的冒险——最后他从自己古怪的思想中走出来，痛斥骑士小说的危害。
从这部小说中我感到不能空想、虚幻、异想天开、主观主义，不能像堂吉诃德一样迷信。
堂吉诃德读后感【篇5】
我认为作者所描述桑丘这一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福尔摩斯的智慧取得总督的职位，这一点颠覆了他原先呆傻蠢笨的性格，与前文显得格格不入，十分突兀。
书中有一段描述堂吉诃德和桑丘为尊严请村长为他们出具声明的桥段“…堂吉诃德和桑丘十分高兴，觉得这个声明对于他们很重要，似乎他们的言行还不足以证明两个堂吉诃德和两个桑丘之间的差别似的。”虽然他们的言行与常人相比，有着必须的距离，但他们却懂得扞卫自我的尊严，当今社会，“干爹”“男宠”“公关”等特色职业屡见不鲜，为感情摒弃尊严的也比比皆是，为生计，更有人卖“祖”求荣(那里的卖“祖”求荣能够明白为背叛等一类毫无骨气的意思，切莫望文生义。)，试问各位看官，也试问下自我，真的比塞万提斯笔下的堂吉诃德和桑丘强么?
风车之战，显现出他坚定的毅力，狮子骑士，又冠以他极高的勇气，公爵极具盛情的邀请(虽然他充满了羞辱)给了他自认为不可一世的荣誉。阿尔东萨·洛伦孛，亦可称“托波孛的杜尔西内娅”，一位普通的农家农妇，一段假意中的感情，虽然这段“感情”充满了骑士道的味道，但也表现了堂吉诃德无限的忠诚，每打败一位对手，都要对方承认曼恰的杜尔西内娅是世界上最漂亮的女生，FIR乐团有一首同名歌曲《唐(注意，是唐。)吉诃德》，歌词中对堂吉诃德的这份感情给与了很高的评价“…不可悲，像堂吉诃德浪漫还有谁?”关于感情，我不想谈太多，如果有兴趣，能够看看我写过的一篇文章《所谓感情。》，我也不想在这个话题上废话太多。
在随堂吉诃德追逐梦想的途中，堂吉诃德答应让桑丘当一座岛屿的总督，尽管笑料百出，尽管困难重重，但桑丘还是当上了他梦想的总督。虽然只有短短的十天，但他踏上过自我的梦想，可能凌驾于某种境遇都会有思想上的升华，桑丘在临走时道出了两段极具内涵的言论。
书中出现的神甫、理发师、参孙·卡拉斯科学士等好心人，然而，正是这些好心人，让曼恰的堂吉诃德郁郁而终，正是这些好心人，毁了一位英雄的梦想，堂吉诃德就应战死沙场，这样才会更显得有尊严，更有男子气概!这段话的意思我也就不说明了，正因并不是每一个人都自知，说多了，伤人伤己。
堂吉诃德读后感【篇6】
看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著，其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物，和忠诚老实的桑丘·潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚，我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神，为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼，把羊群当作敌人。可是在关键时刻，为了维护正义，竟然可以牺牲生命，把生死置之度外，这种精神是崇高得。
由贵族到骑士，大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢?其实“唐吉诃德”原名叫吉哈纳是一个年近五旬的人，生活很奇怪，最爱看那些疯狂的骑士小说，还爱听街房邻里说那些关于骑士的故事，最后每天都是疯癫癫的，整天想着当一名伟大的的骑士，便准备出国旅行。他带着盔甲和武器。还买了一匹战马，光是马的名字都想了6、7天，最后给自己起了一个伟大的名字“唐吉诃德”。从此和仆人桑乔踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑乔发生许多有趣、惊险的事情。
在唐吉诃德回故乡的时候偶染重病。最后唐吉诃德的死使全家人都很悲伤。唉!“人世间一切事物，无不经历了由兴至衰并且最后导致消亡的历程，特别是人的生命。”〈名言〉是啊!人总是消磨时间而人生做一件轰轰烈烈的事此生足矣。我觉得唐吉诃德是我的英雄。死后家人给他立了一个墓，碑上写着;高尚贵族
长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地。雄踞世界，震撼寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。
我从这里知道了一个道理，要实现一个梦想，应该不要放弃梦想，抓住机会，更主要的是“信心”。
我一定要是实现梦想!相信我!
堂吉诃德读后感【篇7】
记得很小的时候就听说过这个词，当时还不知道这是个人名。再大了些上了初中，在一些书上接触到了，有了一个模糊的印象。一直想读这部作品，可由于种种原因被搁浅了。上次去图书馆借书，不经意间瞥到了，就借来读了。《堂吉诃德》共分为上下两册，作者是西班牙的塞万提斯。
它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族（或绅士地主）因看骑士小说入迷，自命为游侠骑士，要遍游世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他崇信的骑士道。他单枪匹马，带了侍从桑丘，出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡郁郁而死。在读上册的时候，其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的万应神油以及桑丘因胆小随地方便的那段等，读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅，以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，是疯子，时而又有理性，讲道德，俨然是一位严肃的法国绅士。
堂吉诃德一心追求正义，他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪，他宁可舍掉性命却绝不放弃理想，他所以珍重自己的性命，无非为了实现自己的理想。书中的第二主要人物，也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功。他傻，却又痴中有黠。可是他忠实主人，知恩图报，他既是堂吉诃德的陪衬，也是他的对照，前者注重理想，后者在乎现实。我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生，社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的，许多道理说得很婉转。
而下册，我个人认为，除了游侠经历，说理的成分明显增多且很直接。如：“真理即使拉成了丝，也扯不断；即使混杂在谎话里，也会像油在水里那样浮现出来。”再如：“美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：‘走后一条路是送死，走前一条路是得生。而且得到的是永生’。。。”还有一点差点忘记提，作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语，使人读起来生动，有趣，易于理解，而不是枯燥的说教，乏味的议论，我想，这也是作者的高明之处吧。总之，《堂吉诃德》这部书不论从内容，语言，人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高，影响最大的西班牙文学巨制。
堂吉诃德读后感收藏5篇
我被作者所写的作品所吸引，特别是其中非常引人入胜的情节。我们经常需要写读后感来总结和评价所阅读的书籍。如果您需要一篇完整而深入的“堂吉诃德读后感”信息，幼儿教师教育网小编为您推荐这篇文章。如果您喜欢这篇文章，请分享给身边的朋友们！
堂吉诃德读后感(篇1)
《堂吉诃德》读后感1000字！
孤独的骑士，勇敢的骑士。
还没看完第二部忍不住想要知道故事的结局于是自己上网查了梗概，故事的最后堂吉诃德被打败归乡，病倒后醒来神智恢复清醒，大骂骑士小说，立下遗嘱不允许侄女嫁给看骑士小说的人，然后昏昏醒醒三天后去世了。
提前剧透到这个结局让我有些懵了，塞万提斯很果断地完结了小说，拒绝了所有续写可能（毕竟第一部和第二部中间差了十年，续写能续很多版本了）。
阅读第一部时脑海中的堂吉诃德形象是一个二十多岁的年轻绅士，充满勇气和梦想，想要仗剑走天涯，去行侠仗义除暴安良。
读着读着发现这不是个年轻人，书里的插图也画着堂吉诃德有高高的个子，瘪瘪的脸膛，细长而干瘦的胳膊，花白的头发，弯弯的鹰钩鼻子，飘然的胡须又浓又黑。
这爷爷的形象浮现在脑海里一时间让我有些难过又感动，难过的是这么一个有理想的人是个爷爷，感动的是一个爷爷也依然有理想！
堂吉诃德很绅士，他说面对的无论是好人还是疯子，只要事关维护女士的荣誉，游侠骑士都得义不容辞。对女士的污蔑他会勇敢反驳，与之决斗，默默旁观或诋毁女性绝不是骑士所为。
他把风车当巨人，把酒囊当路人的头颅，把抬圣母像求雨的游行队伍当做抢劫美女的强盗……堂吉诃德做了许多傻事，甚至本人也留在山上过过一段疯子生活。他的世界里有魔法，这邪恶魔法存在更需要他这种游侠骑士来主持正义。所以他不畏惧，带着对杜尔西内娅的爱慕他勇闯天涯。桑丘的性格与堂吉诃德相反，他没有骑士理想，只想跟着堂吉诃德赚钱，尽早当上海岛总督，然后过老婆孩子热炕头的快乐收租的日子。也正是这种一心向钱的精神，与堂吉诃德一拍即合，两个人一起闯荡。
在第二部里桑丘和林中侍从聊起了各自的东家，桑丘描述堂吉诃德时说：“他（堂吉诃德）一点儿都不奸诈，相反，心肠特别好，不会害人，只知行善。他从来都是人家说什么就信什么连一个小孩子都能骗得他把大白天当成为半夜。这是因为这种憨厚劲儿，我才打心眼里喜欢他，甭管干了多少傻事，我也没动过离开他的心思。”
我也很喜欢这样的堂吉诃德，在所有人都说他是疯子，都在笑话他的时候，他还是坚守自己心中的正义，是孤独的骑士，坚守骑士道精神，念着从未见过的心爱姑娘，做正义的游侠骑士。
两本小说很厚，不过读来非常有趣。随书赠的明信片、书签和藏书票很好看，尤其是藏书票，虽然不知道怎么用，但收藏总是没错的。
最后再记录一点对译者张广森老师的钦佩，翻译诗句都有押韵，真是信达雅。
堂吉诃德读后感(篇2)
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的勇敢精神在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。然而，堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说艰辛是显而易见的，那么我要说它的脱离现实是有现实意义和讽刺意味的在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？--深表遗憾，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说？--他是个疯子！现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这样的一番话这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有着这样的梦想难道是一种罪过吗？试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉我们什么？它说，不。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近７００个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了１６世纪末到１７世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
看着《堂吉诃德》这本书，我实在是边笑边哭，笑中有泪，泪中有笑。
难怪，别林斯基会有如此感叹：在欧洲一切著名的文学作品中，把严肃和滑稽、悲剧性和喜剧性、生活中的琐屑、庸俗与伟大、美丽如此水乳交融，这样的范例仅见于《堂吉诃德》。
堂吉诃德读后感(篇3)
堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强权者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。
再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。
最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强权，不惜丧身，谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。
堂吉诃德读后感(篇4)
记得很小的时候就听说过这个词，当时还不知道这是个人名。再大了些上了初中，在一些书上接触到了，有了一个模糊的印象。一直想读这部作品，可由于种种原因被搁浅了。上次去图书馆借书，不经意间瞥到了，就借来读了。《堂吉诃德》共分为上下两册，作者是西班牙的塞万提斯。
它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族（或绅士地主）因看骑士小说入迷，自命为游侠骑士，要遍游世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他崇信的骑士道。他单枪匹马，带了侍从桑丘，出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡郁郁而死。在读上册的时候，其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的万应神油以及桑丘因胆小随地方便的那段等，读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅，以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，是疯子，时而又有理性，讲道德，俨然是一位严肃的法国绅士。
堂吉诃德一心追求正义，他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪，他宁可舍掉性命却绝不放弃理想，他所以珍重自己的性命，无非为了实现自己的理想。书中的第二主要人物，也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功。他傻，却又痴中有黠。可是他忠实主人，知恩图报，他既是堂吉诃德的陪衬，也是他的对照，前者注重理想，后者在乎现实。我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生，社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的，许多道理说得很婉转。
而下册，我个人认为，除了游侠经历，说理的成分明显增多且很直接。如：“真理即使拉成了丝，也扯不断；即使混杂在谎话里，也会像油在水里那样浮现出来。”再如：“美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：‘走后一条路是送死，走前一条路是得生。而且得到的是永生’。。。”还有一点差点忘记提，作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语，使人读起来生动，有趣，易于理解，而不是枯燥的说教，乏味的议论，我想，这也是作者的高明之处吧。总之，《堂吉诃德》这部书不论从内容，语言，人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高，影响最大的西班牙文学巨制。
堂吉诃德读后感(篇5)
在堂吉诃德消瘦的容颜下，有着理性的思维，丰富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷恋、崇拜上中世界骑士生活，使他逾越进一场深入谷底的红岩竹花。疯狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是现实。疯狂的激情达到了登峰造极的地步。他认定人活在这世界上，只有去做一个游侠骑士才有意义，至于其他的活法，简直不值一提，堂吉诃德想到了就这么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日头这是我初次读《堂吉诃德》的肤浅感觉。为此还专门写了一篇日志，日志的意思就是表达：我好像迷恋上了堂吉诃德疯狂的想象力，羡慕他可以再造一个前世的世界，只是，我得不到他的真传。很多时候，大概就是觉得自己，一天到晚昏昏沉沉，乱乱沌沌的，想疯，怕疯，其实很正常的生活状态。或许大学的每一天，总有那么多的无名游离，找不到感觉，找不到方向。但是我们的生活不悲哀，充满自娱自乐。或许就是在回首过去，或许是在面对未来时，心慌了。
郧阳师专图书馆的藏书非常多，只要你愿意读，这里的浩瀚书海完全可以满足丰富我们这些莘莘学子的视野。对于书，我是一个比较喜欢中国文学史特别是古代文学史的人，对于外国文学作品，在读书馆仅仅借之读了两本，一本是上学期小组讨论选的夏洛蒂的《简爱》;另一本是自己在迷茫，羡慕上堂吉诃德可以的沉浸在幻想中才读的。如此说来，对于外国文学，作为学生的我很汗颜。对于外国文学，并不是杨老师讲得不好，而是对于中国人来说，读外国作品，特别是外国人名字时特费劲。在此想说呢，一部作品，只要你静下心来读，收获还是不小的，不说让你一下子了解整个中世纪的欧洲，至少可以让你静心
我还是继续谈谈这部让我读了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉诃德》是插图版的，人物刻画很传神，这也就是我第一段初读感受的由来。《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么。是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗?试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉了我们什么呢?它说，不。
从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。
也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的敌人发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。然而现在，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。
我希望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放弃，勇敢的去找寻属于我们自己的梦想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念!
