幼儿园的民间游戏。
幼儿园游戏把游戏性因素和教育性因素进行融合。游戏就是一种智力活动，是幼儿智力开发的有效手段和重要途径。幼儿教育专业团体对游戏活动应作出肯定，促进社会对游戏的广泛认同。生活中你有收集经典的幼儿园游戏吗？以下是小编为大家精心整理的“民间游戏与幼儿社会性发展的关系”，仅供参考，欢迎大家阅读。
社会经济的迅猛发展，城市居民生活条件不断提高，电子技术、媒体技术已介入幼儿游戏，许多孩子沉迷于电子游戏虚拟的世界里。在这种电子游戏的世界里，幼儿获得了广泛的信息。但更多的给孩子带来负面效应：1。幼儿的想象力、创造力发展受到限制。2。幼儿的积极主动性不能充分发挥。3。缺少了在多维的人际关系中成长的环境。而民间游戏是民间传下来的一种游戏形式。它简单易学，不受场地、人数、孩子接收能力差异的限制，三五成群就可以进行。它不仅促进幼儿基本动作的发展，口语能力发展，更重要的是促进幼儿社会性的发展。主要表现在以下两个方面：
一、幼儿的同伴关系与幼儿的社会性发展的关系
同伴关系指在游戏中幼儿在一起玩耍和游戏。鲁本斯坦和沃斯曾经试验，设计两种情景：一是独自玩，一是与同伴一起玩。结果表明，与同伴一起玩比独自玩，其游戏更趋于复杂化，更能发现物体的性质。如此可见，幼儿平等的关系，使他们有多方面的交流，并且相互影响着，对幼儿社会性发展有很大的作用。从以下两点谈谈：
1、语言能力的提高。语言本身是一种概括化的符号，是代表一类事物的象征。幼儿不是简单的学习语言，而是学习用组合的方式把语言作为思想和行动的工具。民间游戏提供了语言表达的环境。游戏中同伴的交流迫使他们相互表白，逐渐学会了表达，丰富了词汇。而且游戏中的儿歌趣味性强，有节奏性，朗朗上口。如游戏“炒黄豆”，两个幼儿在游戏的同时用语言表达“炒、炒、炒黄豆，噼呖吧啦翻跟头。”又如游戏“拍大麦”中，“一箩麦，两箩麦，三箩开始拍大麦。”两人边念儿歌边拍手，使他们心情愉快，增进了同伴间的情感交流。yjs21.cOM
2、帮助幼儿摆脱自我中心。游戏的规则帮助幼儿摆脱自我中心，向社会合作发展。每个游戏的规则是每个幼儿必须遵守的。游戏对幼儿的诱惑，会使他们控制自己的行为而遵守规则，也让幼儿从新的角度看问题。这样，幼儿在与同伴游戏中掌握了规则，从而形成人际协调的合作关系。例如：游戏“城门几丈高”，它的规则是，每个幼儿边念儿歌边一个一个从“城门”下钻过。但是，顽皮的幼儿难以遵守，老师请幼儿讲讲游戏的规则。顽皮的孩子为了能再次参加游戏而只能遵守游戏规则。游戏的规则，有的是明显的规则，有的是隐藏的规则，幼儿必须按照规则控制自己的行为，学会用规则协调关系。游戏的兴趣使幼儿愉快的服从游戏规则，约束自己。
二、教师与幼儿之间的关系影响着幼儿的社会性发展。
幼儿从早晨来园开始：晨检、游戏、进餐、午睡等一日活动各个环节中都在和教师进行密切的交往。在这些交往中，幼儿会感受到教师对他们的态度。如果教师把幼儿当作有独立人格的人，爱护他们的自尊心，尊重他们的人格，这样幼儿感到老师是自己最亲近的人。例如：“新娘坐轿”游戏中，有的幼儿不愿做“新娘”，他们知道“新娘”是“狼婆子”。这样，教师应该尊重幼儿的选择，说：“你们先看其他小朋友玩的多开心呀！”当他们看见其他的孩子玩得很高兴时，自己也想积极参加了。教师的话语要尊重孩子的人格，多以肯定的语气鼓励幼儿，让孩子树立信心重新参与游戏。
民间游戏与幼儿社会性的发展有密切的关系，幼儿在游戏中相互交往让他们逐渐懂得了什么是正确的，什么是错误的，什么是丑恶的。幼儿在游戏中，与同伴交往，幼儿才能真正体会到自己是集体中的一员，学会站在他人立场上看自己，意识到自己和他人的关系，逐渐学会服从人们之间关系的准则，而克服自我中心，以形成适应社会需要的社会性行为。
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小小银行大大矛盾--浅议大班幼儿"银行"游戏中的社会性发展
前言：孩子们每人一本银行卡，是他们在游戏中作为劳动者和消费者的凭证。每天参加游戏后获取相应的工资，银行卡上会有不同面值的印章表示；每次消费后也会扣除表示相应钱数的印章。孩子们持着银行卡在小小的游戏世界里有规则地快乐地交往着，俨然一个小小社会。
幼儿在游戏交往中总存在着一些矛盾，游戏中的角色关系就是社会关系的再现。在游戏中我们要引导幼儿学习自己解决矛盾，学习克制自己的欲望，调节自己的行为，与同伴谦让、合作、协商，共同完成游戏任务，体验游戏中特有的愉悦。大班幼儿在开展角色游戏时，"银行"游戏作为整个游戏社会里的纽带和桥梁，是开展角色游戏必不可缺的。在这个看似简单的游戏里，发生着许多矛盾而又有趣的故事。
"银行"游戏中的"矛"和"盾"--让"经历"走向"经验"
1．合理地解决"钱领光"的矛盾一一存钱，拓展了游戏情节的发展
楠楠(银行工作人员)很着急："老师，我们银行的钱快被领光了，怎么办呢?"我问"你想到什么好办法了吗?""我拿纸再画一些吧，可是画出来的能算吗?"正说着，娃娃家的妈妈抱着钱罐走过。"让妈妈来我们银行存钱吧!"楠楠期待地看着我。在我的鼓励下，楠楠在各游戏区一家一家地询问要不要来存钱，我也很配合地提供了多本空白银行卡，让楠楠给过来存钱的各区域的店家都配上。为吸引大家来存钱，楠楠还准备了小礼品--一张精美的小贴纸。
老师是幼儿活动的引导者、支持者和合作者，当幼儿在遇到矛盾和困惑时，教师及时的引导和帮助为幼儿主动构建游戏提供了平台。有了这样的支撑点，孩子们在游戏中就能积极思考，主动探寻解决问题的各种途径，游戏情节不断拓展，游戏内容不断丰富。
2．智慧地解决"抢钱啦"的矛盾--赚钱，平衡了各游戏区的活动
舟舟(银行工作人员)跑来告诉我："老师，凡凡抢我们银行的钱!"舟舟的告状很明显是希望老师能及时地制止或批评凡凡，但我将此事延迟到了游戏评价的时候。凡凡开始解释："老师，我想去'开心乐园'玩，'开心乐园'要两块钱，可是我银行卡上只有一块钱了，我就想向银行多要一块钱!"凡凡的解释让他的行为暂时得到了大家的原谅。但"缺钱了该怎么办?"引发了幼儿的讨论。有的孩子说："跟'开心乐园'的工作人员商量一下，只有一块钱，少玩一些玩具行不行?"有的孩子说："没有两块钱就去只要一块钱的地方玩!"还有的孩子说："先去工作，赚够了钱再去'开心乐园'，这样自己会玩得很开心!"……讨论的结果让孩子们知道了在钱不够的情况下有多种方法可以应对，而最好的办法是通过赚钱来解决。
如此规则制定后，孩子们在游戏时会根据银行卡上钱的状况主动选择消费类的还是赚钱类游戏，在玩消费类游戏时也能主动选择等待时间较短的游戏区域，从此，"抢钱"的情况再没有发生过。所以说如果能很好地组织"银行"游戏，会对幼儿游戏的种类、速度、频率起到调节和平衡的作用。
3．人性地解决"无存款"的矛盾--借贷，体验了人世间的真情感
如如(银行工作人员)和娃娃家的妈妈吵起来了，原因是娃娃家的妈妈银行卡上没有存款，可自己的孩子生病了，急着要用钱，就坚持要在银行领钱，而如如坚持自己的意见就是不给领，两人都觉得自己有道理就争吵开了。这时，我就跟娃娃家的妈妈说："你应该好好地跟人家商量，告诉他们你的孩子生病了，他们一定会让你领钱的。"这位妈妈就走过去说："求求你们啦!我们家的孩子生病住院了，要是没钱，他就会死掉的。"如如想了想，说："那好吧!你需要多少，我们先借给你，不过你要记得来还。"
幼儿在角色交往中还存在着许许多多的矛盾。游戏中的角色关系就是社会关系的再现，借贷的出现就是我们现实生活的写照。孩子们在角色交往中产生了矛盾，矛盾双方共同协商，以提出合适的解决方案，如案例中的借贷。教师把解决矛盾的机会交给孩子，让孩子们在这个协商过程中，体验到病人家属那种着急、痛苦的情绪，在与人为善的原则下把钱借给了他。在这一矛盾解决的过程中，孩子们帮助别人解决了困难，提高了与人协商解决问题的技能，同时也进一步萌发了关心帮助他人、为他人着想的社会情感。
4．科学地解决"还款难"的矛盾--还贷，明白了个人信用的重要
自从有了娃娃家妈妈跟银行借钱的事，借贷就成了银行里常有的业务，从生病需要借贷发展到购物、玩都要借贷，导致银行一直人满为患。"老师，银行里的人太多了，好多人又要来借钱!钱都被借光了。"大彬(银行工作人员)不停地埋怨着。"怎么办?"我们在评价时再次将此矛盾抛给孩子们讨论。讨论结果：1．借贷需要说明原因，银行根据需要发放贷款。2．借贷后就不能直接再次去银行取钱，必须通过工作(桌面操作游戏)赚钱还款后才行。3．不还款的人因信用不好，下次游戏被银行列为黑名单--被限制参与各种消费性游戏。
有了新的规则，孩子们直觉地感受到了跟银行借钱不那么简单、随便了，每次借款多了一份责任感，大家都会认真考虑后再决定跟银行借钱。这不仅丰富了游戏情节，完善了游戏规则，也明白了有借必还的道理。幼儿在游戏中形成了对自己行为负责的强烈意识，认识到了个人信用的重要性，体会到了只有诚实守信才能愉快地参与各种游戏，体验交往的乐趣。
5．巧妙地解决"光赚钱"的矛盾--消费，感受了消费带来的愉悦
随着银行卡的长期使用，没钱的幼儿意识到卡上没有钱什么事儿都做不成而不去消费，有一定钱币的幼儿会为了下次活动有更多选择的机会而开始节省，不舍得花钱，孩子们之间也开始相互攀比"谁的卡上钱更多"，这直接导致了孩子们每天忙于参加可赚钱的工作类的游戏。没有了消费，就没有了人员的流动，大家都安安静静地忙碌着。"点心店""医院""超市"没有了人来人往，它们的服务职能被遗忘了，这里的工作人员也就没法赚钱了。整个游戏的内在平衡再次被打破，我陷入了深深的思索中……
孩子们在游戏中表现得越来越成熟，越来越不容忽视，他们在游戏中模拟成人赚钱、消费等活动时，开始关注自己在活动过程中的体验，关注自己的工作效果。如何进一步让大家享受工作所赚到的钱所带来的快乐，成了拉动消费、促进人员流动、保证游戏真正平衡的关键点。现实生活中的"通胀与消费的关系"给了我很大的启示。一是鼓励幼儿大胆消费。让孩子们知道每隔一段时间"超市"等店里的物品的消费价格会上涨，银行卡上只能买到吏少的东西。二是帮助幼儿体验消费带来的快乐。如讲评时重点分享孩子们快乐的消费体验，"邀请朋友一起去点心店享用小点心，喝杯饮料，聊聊天!""带上一点小礼物去娃娃家作客!""在'开心乐园'玩玩小玩具，饿了买上一个汉堡!"……有了这样的经验，孩子们参与消费类游戏的积极性明显提高了。
孩子们在游戏中都有自己的玩法，老师引导他们介绍自己的快乐经验，这样不仅锻炼了孩子们与人交往的能力，也给其他幼儿提供了分享和学习别人经验的机会。孩子们在这样的游戏环境中相互交往，相互帮助，努力协调着自己与同伴的关系，努力了解、学习成人世界里的社会规则，提高了处世和交往的能力。
可见，"银行"游戏与其他游戏都有着密切联系，在自主游戏中是很好的中介，它能有效地促进整个自主游戏的相互联系，并起到调节平衡游戏的作用。此外，银行的职能又是我们社会生活中必不可少的，孩子们在小小"银行"游戏里会遇到各种矛盾和冲突，而一次次的探索、解决就是社会经验的丰富、生活能力的历炼和共生共长的过程。
"银行"游戏中的"分享"和"助人"--让"经验"成就"亲社会行为"
在由"银行"游戏串连起来的一系列角色游戏中，孩子之间要进行交往，交往能使幼儿摆脱"自我中心"，促使合作、分享、谦让、同情、助人、宽容等亲社会行为得到锻炼和提高。
1．分享
幼儿在游戏中发生分享行为时往往相伴的是"快乐"，我们要认可、鼓励他们具体的分享行为，还要更多地关注幼儿在分享行为中的情感体验，以增加他们在未来游戏中的分享行为。
例如，为了让孩子们积攒在银行卡上的钱流通起来，由"银行"出面组织了一个"玩具展销洽谈会"，请幼儿从自己家里带来玩具作为"商家"参加会展。在会上，商家当场介绍自己商品的名称、使用方法、作用并当场演示，其他各商家根据自己的需要"订货购买"，钱够了一次付清，可获赠礼品；钱不够可去银行贷款。并在使用后组织"反馈会"，让购买者说一说买这些物品给自己带来的好处。丁丁从家里带来的自动电子秤，经介绍后被菜场经理承承买去。在反馈会上，承承笑眯眯地说："丁丁厂里生产的电子秤称东西又快又准又方便，受到顾客欢迎，也为我们工作带来了方便，真是太感谢了。"并深深地鞠一躬。同时，承承还感谢了"银行"的支持，让他贷款购买电子秤后赚到了更多的钱。在此过程中，幼儿感到自己小小的行为为大家带来了快乐，同时也为自己带来了方便，分享从这里开始。
分享的对象可以是物质的，也可以是情感的。在角色游戏中，老师要引导幼儿学习表达自己内心的情感，提高幼儿理解他人情绪的能力，诱发幼儿更多的分享行为。如在角色游戏中，"医生"治好了"娃娃"的病，"医生"会很高兴。老师及时引导他通知"娃娃"的爸爸妈妈，让孩子的家人一起分享病愈后的喜悦。又如"银行"的工作人员被评为"优秀员工"，在"行长"宣布时，老师、小朋友会鼓掌向他祝贺，一起分享成功的喜悦。
2．助人
混龄的教育模式提供了一种让不同年龄孩子交往的环境，我们尝试了和小班孩子联合游戏。在游戏中，大小幼儿的能力差异相当大。小孩子乐意听从大孩子的安排，大孩子也愿意在游戏中带领着他们，谦让着他们。如在"娃娃家"游戏中，大班幼儿当爸爸妈妈，小班幼儿当娃娃，大班幼儿就要模仿成人：招待客人、打扫卫生、烧饭、上班、去超市刷卡购物、去银行还款等等；小班孩子则可以在"爸爸妈妈"的指导下去银行存"压岁钱"，养成简单的存钱概念，帮助"爸爸妈妈"做一些力所能及的事……
以"银行"为媒介的角色游戏是孩子们对社会的再现和升华，以混班形式开展角色游戏；年龄不同的幼儿在由"银行"串连起来的一系列游戏中以不同的角色身份相互关心、相互照顾、相互学习，强帮弱，大帮小，形成团结友爱的集体，促进了幼儿友爱、互助、谦和等亲社会行为的养成。
总之，在角色游戏指导过程中，教师只有树立正确的儿童观、游戏观，以幼儿为主体，从幼儿的兴趣出发，幼儿在角色游戏中才会产生更多的亲社会行为。
后记
银行在现实社会中的重要性是不言而喻的。在银行游戏中，我们让孩子们接触了"钱币"，感受了它在生活中的作用，并以它为媒介，串连着班级里的所有游戏，折射着我们现实社会中的方方面面，这对大班孩子来说是必要的知识经验积累。我们将继续探索，让这小小的银行游戏变幻出现实大社会，让孩子们在这里获得分享、助人、合作、谦让、同情、宽容等亲社会行为的发展。
民间游戏中幼儿自主性初探
民间游戏中幼儿自主性初探
著名教育家陈鹤琴先生曾说：“小孩子是生来好动的，是以游戏为生命的。”游戏是幼儿的基本活动，是幼儿自主自愿的自主性活动，自主性是游戏的主要特征。自幼儿园开展市级重点课题《幼儿园民间游戏新探索》的研究以来，如何贯彻《纲要》精神，如何发展幼儿在游戏活动中的自主性，是我们在课题实施过程中经常思考与着力研究的重点。在市教研室有关专家的指导下，我们从全方位的角度来看待幼儿对游戏的自主权，让幼儿根据自己的意愿来与玩具材料发生互动，使孩子们真正产生兴趣和自主感体验，引导幼儿成为民间游戏的主人。
关注民间游戏的多样性，引导幼儿自主体验
民间游戏种类繁多，玩法各式各样，体现出多样性的特点。每一种民间游戏都有其独特的功能，都能让孩子们在玩的过程中进行自主体验与感受，获得愉悦。我们根据现代教育理念及实施的幼儿园综合活动课程，将民间游戏按照五大领域进行分类，如健康类(体育类)有钻山洞、拍山墙、老狼老狼几点了、猎人抓小兔、鱼和虾；语言类有猜蒙、摸箱子、传话、老鼠笼、两只小蜜蜂；社会类有猜头领、小蜘蛛、地雷；科学类有弹球、弄手影、打陀螺、选将军、吹泡泡；艺术类有网小鱼、找朋友、击鼓传花等等。
如小班艺术类民间游戏“找朋友”，我们在游戏中增加了幼儿自选动物头饰的情节，并配上相应的音乐与歌曲，邀请者根据自己所选头饰的角色表演动作邀请朋友，使这个古老的游戏增添了许多乐趣，吸引孩子们自主参与游戏。
又如中班语言类民间游戏“荷花荷花几月开”，为了让孩子们在游戏中都能成为主体，并且玩出新花样，教师有意提供了桃花、桂花等胸饰，既拓展了幼儿认识多种花卉的途径，又增添了游戏的情趣。孩子们可以自愿选择当“荷花”“桃花”或“桂花”，游戏中的对话也因花卉的变化而变化。“荷花荷花几月开”的游戏渐渐演变成“×花×花几月开”。
关注民间游戏的趣味性，激发幼儿主动参与
通过前期的家长问卷，我们清楚地了解到，家长们对自己小时候玩过的民间游戏记忆深刻，如“打瓦片”“丢手绢”“老鹰抓小鸡”“捉迷藏”等。为什么家长对这些儿时的游戏会有如此深刻的记忆?其原因就是民间游戏特有的民俗趣味，那些有趣的儿歌与口令，简单易学的游戏规则，使游戏者始终处于主动、积极的状态之中，充分体验到游戏的快乐和趣味。
针对课题研究目标与重点，我们从民间游戏的趣味性入手，创设良好的游戏情境组织开展游戏，激发幼儿主动、积极地参与到民间游戏中来。如小班民间游戏“小兔和狼”，我们用KT板和纸盒做成立体的草丛，将整个活动场地布置成一大片草地的游戏环境。游戏一开始，小兔们跟着兔妈妈边念儿歌边做双脚齐跳动作，来到草地上吃草。真实的游戏情境增添了游戏的趣味性，孩子们有了身临其境的感受，都把自己当成是真的小兔子，完全融入到游戏之中。这个过程是幼儿兴趣需要得到满足的时刻，天性自由表露，积极性、主动性充分发挥的时刻。就连好动的、调皮的幼儿都能自主地参与到游戏中来。
关注民间游戏的规则性，增强幼儿自我约束
我们在研究中发现，民间游戏大多以体育锻炼活动为主，通过游戏练习走、跑、跳、投、平衡、钻、爬等一些基本动作，增强动作的协调性。游戏规则是游戏开展安全有序的重要保障。只有孩子们在游戏中遵守约定俗成的游戏规则，提高自我约束能力，才能使幼儿在游戏中自主发展。
如大班民间游戏“夹粽子”，游戏目标为：发展幼儿手腕小肌肉群，不断提高其手部力量；发展幼儿的走、平衡等基本动作。为了使游戏更有趣，由老师和孩子们商定后共同在场地上创设了游戏场景：用各种颜料瓶摆成了一条彩色的树林，平衡木当做小桥。最初的游戏规则是：必须要夹住“粽子”从起点回到终点。在游戏中，有的孩子为了能够较快地完成任务，就会不遵守游戏规则，“粽子”夹不住就用手托，孩子们往往会因此而争吵起来，导致游戏无法进行下去。于是，我们就“如何遵守游戏规则”这一问题引导孩子共同讨论。
师：有的小朋友在游戏中不能很好地遵守游戏规则，你们说，怎么办?
幼1：××小朋友不是故意的，不夹也没关系。
幼2：我们的游戏就是夹粽子，不夹怎么玩?
幼3：在“老鹰捉小鸡”的游戏中，小鸡被捉到时，就少玩一次游戏，夹不住掉下来，就让他少玩一次。
讨论的结果，大家形成了新增一条游戏规则的共识：在游戏中，掉下“粽子”的小朋友就停止一次游戏。
“孩子在前，教师在后”，这是我们一贯秉承的理念。从最初的游戏规则建立、碰到困难集体讨论并最终解决问题，我们都让孩子参与其中，使孩子们自始至终处于积极的主体地位。游戏规则是孩子们根据游戏需要而制定的，孩子们自我约束的能力明显增强，都愿意自觉地遵守游戏规则。违反游戏规则的现象少了，孩子间的争吵也就少了，游戏又能很好地开展下去了。
关注民间游戏的合作性，促进幼儿互动体验
从年级组平行研究的状况来看，不管是小班的民间游戏还是中大班的民间游戏，如拉绳、翻翻乐、推小车、迈十步等，游戏基本都在两三个幼儿或更多的幼儿之间展开，需要同伴之间的相互配合才能共同完成整个游戏。这自然引发了不同主体间的自主互动，使每一个幼儿都能获得不同的互动体验。
如小班民间游戏“躲猫猫”，我们巧妙地运用了幼儿园的大型木质器械的自身结构，引导小猫们煞有其事地躲藏起来：“今天天气真正好，我们一起躲猫猫，123躲躲好，一会妈妈就来找!”当儿歌念到“123躲躲好”时，“小猫”们开心地躲起来，等待“猫妈妈”来找。在游戏过程中，为了让孩子们体验不同的合作方式，我们不断变化游戏角色进行游戏：先由老师做猫妈妈、幼儿做小猫，再由个别幼儿做猫妈妈、其他人做小猫，最后由幼儿自由选择角色进行游戏。孩子们在游戏中互相交流：“你躲在哪里?”“你是在哪儿被妈妈找到的?”“我躲在滑梯后面”，“我躲在大树旁”，“我躲在圆筒里……”在游戏中，能力强的孩子在玩的过程中对方位有了一定的认识，会说出一定的方位词，如上下、里外等等；能力弱的孩子在其他孩子的带动下，积极参与到游戏中，乐于与他人交流，语言表达能力获得了一定的发展。
在民间游戏中，我们积极鼓励幼儿主动参与游戏、自由选择游戏角色、大胆在游戏中进行交流，充分提高幼儿在游戏中的自主性，让民间游戏真正成为孩子们的快乐之源。在后续的研究中，我们将进一步尊重幼儿的自主性、独立性，充分挖掘幼儿的潜能，让民间游戏发挥出其更大的教育价值。
游戏与儿童的发展
摘要：游戏是儿童身心健康成长过程中不可或缺的营养元素。它不仅具有娱乐的作用，而且能影响儿童在语言、认知、情绪、性格等方面的发展。游戏的特点与童年的情绪性、模仿性、易变性、幼稚性相近。对于儿童来说，游戏是激动人心的，能使其获得积极的情绪体验。
关键词：游戏幼儿教育发展游戏对儿童来说至关重要，它是儿童产生高级心理现象的重要源泉，也是儿童社会化的重要途径。爱玩、爱游戏是儿童的天性。我国着名的教育学家陈鹤琴就曾经说过："游戏是孩子的生命。"这充分说明游戏是符合幼儿心理特点与年龄特点的一种独特的活动形式。游戏对幼儿发展的作用是不可忽视的，是幼儿的主导活动。
一.游戏的作用(一)游戏提高儿童的探索力和观察力儿童在捉迷藏的过程中学会了细致地思维，认真地观察和排除假象去寻找目的物。儿童智力的发展离不开肢体的活动能力，而游戏是身体和心灵共同参加的学习。人的大脑思维的灵活性是与肢体手脚的灵活性相联系的。一个行动迟钝、呆板的孩子不可能学习超群。
(二)游戏促进儿童身体的生长发育几乎所有的游戏都有身体运动的参与，使儿童身体的各种器官得到活动，促进机体的新陈代谢，骨骼和肌肉的成熟，内脏和神经系统的发展。游戏活动发展了儿童的基本动作和基本技能。儿童根据自己不同的发展水平选择不同的游戏活动，在这种游戏活动中发展了运动能力，再根据已经提高的运动能力提高游戏内容的难度，进一步发展其运动能力。游戏还发展了儿童的反应能力和注意力。可见，游戏的这种练习机能就是对自身运动发展需求的一种满足。
(三)游戏实现了儿童认知能力的提高1、游戏促进儿童的感知能力的提高。感知觉是儿童认识外界事物、增长知识的主要途径。对儿童来说，不能指望通过阅读图书、通过成人讲述就可以对事物有深刻的认识。处于直觉动作思维阶段的儿童是用形象、声音、色彩以及动作来进行思考的。游戏就是一种通过操作物体来感知事物的过程。
2、游戏发展了儿童的思维能力。积极参与游戏的儿童要不断的思考，思维一直处于解决问题的活跃状态。儿童在游戏的过程中实验、比较、操作、判断、思考，充满了变通性，有助于儿童灵活的解决问题。儿童在游戏中广泛运用已有的知识经验，巩固、加深他们的知识，并且在游戏中，发展着自己的口头语言，锻炼着其语言组织及表达能力。
(四)游戏培养了儿童良好个性1、游戏有利于培养儿童的独立性和自信心。开展有趣味的游戏则有利于逐步的让儿童产生独立活动的意识，从而培养儿童的独立性及克服依赖的情绪。
2、游戏有利于培养儿童的坚持性及克服困难的品质。通过游戏儿童持之以恒地把注意力集中到某个问题，并努力地去弄清楚问题，这种个性是做任何事情取得成功的重要条件之一;通过游戏的过程儿童既可学会利用线索与策略，动手动脑解决问题，又可克服困难，锻炼意志，还可以发现和了解自己的能力，产生胜任感与成就感，更进一步有利于儿童自信心与进取心的培养。总之，游戏可以扩大儿童的知识面，掌握必要的生活和学习技能，调节和治疗儿童情绪失调，可以促进儿童想象力、创造性、耐心和持久性、灵活性以及人与人交往能力的发展。通过游戏，儿童的各种心理过程能够更快、更好地发展起来。在游戏中，促使儿童更好地认识世界、认识自己，锻炼和培养自己的个性品质。家长们要根据儿童的年龄特点，引导儿童参加不同性质与主题的游戏项目，并且与儿童共同游戏，还孩子一个游戏的空间。
二.游戏的理论。
(一)早期的传统理论-霍尔的复演说--是古代人类生活特征在儿童身上的重演。
-席勒-斯宾塞的精力过剩说--发泄体内过剩精力。
-彪勒的机能快乐说--从行动中获得机体愉快的手段。
-格罗斯的生活准备说--对未来生活的无意识的准备，是一种本能的练习活动。
-拉扎鲁斯-帕特瑞克的娱乐放松说--不是源于精力的过剩，而是源于放松的需要。
(二)当代的游戏理论o弗洛伊德的游戏补偿说-补偿现实生活中不能满足的愿望,逃脱现实的强制和约束，发泄现实中不被接受的危险冲动，缓和心理紧张，发展自我力量，修复自己的精神创伤。
o皮亚杰的认知动力说-是认识新的复杂客体和事件的方法，是巩固和提高认识和技能的方法。认为儿童认知发展阶段性决定了游戏方式。如练习游戏、象征性游戏、有规则的游戏。
桑代克的学习行为论游戏是一种学习行为，遵循效果律和练习律，受到社会文化和教育要求的影响。
(三)中国心理学家的观点o游戏是适合于幼儿特点的一种独特的活动方法，也是促进幼儿心理发展的一种最好的活动方式。
o游戏具有社会性是人对社会活动的初级模拟,游戏是对问题解决的过程,促进心理发展。
o游戏是想象与现实生活的独特结合不是社会生活的简单翻版,可以充分地发挥想象力。
o游戏是儿童主动参与的,伴有愉悦的活动,摆脱了成人的强制性。
游戏是幼儿自主自愿的自主性活动，而不是成人强加的活动，幼儿有权决定游戏中的一切。幼儿在一定的游戏环境中有权根据自己的兴趣和需要，以快乐和满足为目的、自由选择、自由展开、自发交流游戏的情节、内容等;有权以自己的方式、方法来解决游戏中出现的矛盾、纠纷等。游戏的主导者应该是幼儿，幼儿游戏的主题、玩具的选择及游戏的进行都应由幼儿自己来确定，教师只需为幼儿自主的顺利进行提供一些必要的准备和帮助，幼儿才是自主游戏的真正主人。，让幼儿主动控制活动进程，自主决定活动的方式方法。这是教师指导幼儿游戏的关键。总之，撒开手让幼儿按自己的意愿，独立自主的去选择游戏的方式方法、规则要求、角色材料，能充分发挥幼儿的创造性、主动性和积极性。开展游戏过程中，教师做到"放"、"导"结合，会让幼儿更深地体会"玩中学"、"学中玩"的快乐，从而也体现出游戏是幼儿基本活动的真谛。
开展民间游戏 促进幼儿主体性发展
世界进入了21世纪，经济迅猛腾飞，人民生活水平也有了很大提高。同时，“独生子女”的教育弊端也是日益显现。因为独生子女的唯一性，使众多家长视孩子为掌上明珠。对孩子的培养表现出过分的期望、过分的关心、过分的呵护，他们一心想把孩子培养成最优秀的人才。但事与愿违。如此培养致使孩子变得懒惰、无能，本应是他（她）自己得事，他（她）却跟局外人似的。追根寻源，家长事事包办代替，使孩子失去了主动做事、独立做事得机会，同时也就失去了主体性。自20世纪90年代以来，人的主体性与主体性发展与培养的问题，就越来越受到人们的关注。幼儿园的孩子处在人生的起步阶段，老师作为专职的教育工作者，应积极努力，多渠道培养和发展幼儿的主体性，为孩子的人生奠定一个良好的基础。
幼儿的主体性是指幼儿在活动中能动地驾驭和控制作为活动对象的客体的自主性、独立性、创造性。而游戏是幼儿的基本活动，它现实直观地表现为幼儿的主动性、独立性和创造性活动。①在山东省民间游戏开发与应用研究课题组的领导下，结合本园条件，我们在大班开展了民间游戏的研究与实践。实践中我们发现，通过民间游戏培养幼儿的主体性是一条比较有效的途径。民间游戏是源于民间并在民间广泛流传的一种游戏形式，它是一种自发的、自由的活动。参与者在活动中感到轻松、愉快，所以倍受幼儿青睐。实践证明：它不仅能满足幼儿多方面的需要，更重要的是对促进幼儿主体性发展有独特的价值。
一、民间游戏与幼儿的主动性发展
“儿童从出生时起，就不是完全被动的，他对外来刺激的反应有一定的主动性。在正确的教育引导下，这种主动性可以逐渐发展起来，直至成为大人所具有的极大的主观能动性，它不但使人能够揭露客观世界的奥秘，而且能够成为改造世界的动力。”②学前儿童正处于身心迅速发展时期，随着年龄的增长，儿童的体力日趋健壮，骨骼和肌肉较前坚实，基本动作、思维和想象有一定的发展，并能用语言进行交流。独立活动能力增强，对活动有兴趣，并有认识周围世界、操作物体等多种需要，民间游戏的开展正是应幼儿内部需要而产生的，因此，能极大地促进幼儿主动性的发展。
（一）、民间游戏是幼儿主动参加的活动。活动是幼儿的基本需求，幼儿是在活动中成长的。他们参与游戏都是自发的，自觉自愿的。在幼儿园里，当老师说：“现在你们去玩吧！”幼儿会很高兴，甚至拍手欢呼。幼儿做游戏，如跳房子、砸沙包等，有时甚至达到废寝忘食的程度。我们常常听幼儿说“我们还没玩够呢，再让我们玩会吧！”这可以看出幼儿对游戏活动的浓厚兴趣，兴趣会使人采取积极主动的态度。
（二）、民间游戏是幼儿自由的活动。游戏不要求务必达到既定目标，也没有严格的程序和活动方式。幼儿在游戏中，玩什么，怎样玩，都可以自己决定。教育活动间隙、户外自由活动时间，幼儿三三俩俩自由组合，想玩什么就玩什么，绝对是自由的。幼儿的游戏，即使原先确定了计划和内容，也可以随时改换。如幼儿正在玩“炒黄豆”，看见其他小朋友玩的“切西瓜”更好，会马上放弃“炒黄豆”去玩“切西瓜”。
（三）、民间游戏是一种轻松愉快的活动。从心理方面而言，民间游戏结构松散，适应幼儿的需要和身心发展水平，因此幼儿在游戏中能够全身心地投入，并感到满足和愉快，具有极强的积极主动性。如，“石头、剪子、布”的游戏，不需要任何活动材料，只要四个人，两人一组，一个做猜拳人，一个做走步人，走步人站在起点线上。猜拳双方面对面站立，边原地跳边说“石头、剪子、布”，当说到“布”时，双方用脚做出自己想做的动作（两腿并拢为“锤子”，两腿一前一后为“剪子”，两腿左右分开为“布”），以动作决出胜负，胜方的走步人向前走一步。游戏反复进行，直至走步人到达终点，先到终点为胜方。游戏既能满足幼儿跑、跳、走等多种活动的需要，还让他们尝到胜利的喜悦，获得胜任感和成就感。这是游戏过程给幼儿的自然奖赏，也是幼儿为什么喜欢民间游戏的原因之一。
在这类民间游戏中，幼儿完全可以根据自己的兴趣和需要来决定活动的内容，自主决定活动的方式方法，他们能主动控制活动进程。只有当幼儿可以根据自己的愿望来进行游戏时，才有游戏方式方法的多样性和灵活性，才可能使幼儿真正产生兴趣性、自主感体验。再者，在游戏中没有强制的目标，因而减轻为达到目标而产生的紧张，耗费精力小，也使幼儿感到轻松动、愉快。因此，游戏着的幼儿，身心总处于主动积极的状态，其主动性会得到最大程度的发展。
二、民间游戏与幼儿的独立性发展
幼儿在两岁左右，随着自由活动范围的不断扩大，独立意识逐渐增强，到学前期这种愿望更加强烈。民间游戏的开展，无疑是给他们创设了一个最合适的发展环境。
（一）、民间游戏的内容、方式方法及材料的选择是独立的。游戏是幼儿独立活动的基本形式。幼儿是游戏的主体，他能按自己的主体地位，自主决定对活动材料、伙伴、内容的选择，决定对待和使用活动材料的方式方法。自己玩什么，和谁玩，怎么玩，完全是自己当家作主。
（二）、民间游戏的过程不受外力的干扰。幼儿的游戏，没有强烈的完成任务的需要，没有外部控制。他们自主掌握着材料的使用，控制的游戏的节奏，享受的只是游戏的过程，游戏之外的任何结果都不重要。
（三）、民间游戏的结果不需要评价。幼儿的游戏没有社会的实用价值，没有强制性的社会义务，不直接创造财富，如果失败了，在游戏中也不会有任何负担，也不会造成任何损失，完全可以不用担心因失败而招致成人的批评。
三、民间游戏与幼儿的创造性发展
创造性的发展离不开想象，学前儿童想象中的创造性较少，主要是再造想象。从幼儿心理的发展来看，再造想象是较低级的想象，创造想象才是较高级的想象，并与创造思维有密切联系，是进行创造性活动所必须的。要培养、发展幼儿的创造性，就要为幼儿提供驰骋想象的机会、条件，实际锻炼幼儿的创造性想象能力。幼儿经常喜欢玩的游戏如：“种葫芦”等，都能给幼儿以广阔的想象和创造的空间。
（一）、民间游戏能满足幼儿想象的好奇心。幼儿对世界上的一切都非常好奇，总是怀着一种要发现世界奥秘的热望，到处探索。心理学研究表明：幼儿的好奇心和创造力的发展是成正比的，好奇心强的儿童，一般创造性也较强。历史上大凡有成就的科学家、发明家，在孩提时代都有极强的好奇心。因此，为使幼儿更富有创造性，就要不断地满足他们的好奇心，还要进一步激发他们的好奇心。在玩“摔泥碗”的游戏中，幼儿对摔在地上的泥碗为什么会发出声响，为什么有时很响，有时不响，感到十分好奇。于是他们就不停地捏呀，摔呀。在这捏呀摔呀的过程中，幼儿的好奇心的到极大的满足。
（二）、民间游戏为幼儿提供了实践创造性的机会、条件。幼儿创造性的发展是在不断变化的社会生活中实现的。大部分民间游戏的内容都是对现实生活的模仿。但其中的角色、场景、游戏内容都是多变的。如“娃娃家”的“角色”可以是爸爸、妈妈和孩子，也可以是爷爷、奶奶和孙子；“场景”可以是家里，是医院，是商店，是公园；“内容”可以是做饭喂孩子，给孩子看病，送孩子上幼儿园，全家人一起逛公园，等等。这类民间游戏对现实生活的反映，不是周围生活的翻版，而是通过想象，将日常生活中的表象形成新的形象，应用新的动作方式去重演别人的活动。游戏过程中，幼儿不受实际环境的具体条件以及时间的限制，通过想象，创造新的情景。（忘记的动作、语言都可以重来，每重来一次，就是一次新的创造）如把桌面当大海，杯子当小船。并根据游戏的需要，改变物品的用途，如把铅笔当注射器。幼儿在游戏中，以真挚的情感，体验游戏中的活动，相信虚构的真实性。同时，他们也懂得什么是假装的。他们的游戏在某种程度上与戏剧反映现实生活相近似，具有类似成人的艺术创造。通过上述种种做法，幼儿的创造性会日益得到发展。
科学技术的发展，人们生活水平的不断提高，使众多的电子游戏介入到幼儿生活中。这使幼儿在获得大量信息的同时，身心各方面都受到很大的负面影响。因此，我们更应该开展好民间游戏，充分利用民间游戏对幼儿主体性发展的独特价值，培养发展幼儿的主体性，从而有效地促进幼儿身心各方面和谐、健康发展。
“幼儿游戏与学习的关系”专题综述
“游戏是学前教育区别于小学、中学教育的显著特征，幼儿通过游戏进行学习、获得发展，幼儿的学习与游戏是分不开的。”在本届年会的“幼儿游戏与学习”专场，华东师范大学学前教育学系教授华爱华在开场时就明确表达了这一观点。围绕着“幼儿游戏与学习的关系”，华爱华教授与静安区南西幼儿园园长洪晓琴、副园长徐则民共同组织大家展开了研讨。 游戏材料蕴涵学习理念 ◆游戏材料的选择 在幼儿游戏中，“玩什么”是关键，游戏材料的选择背后既蕴涵着学习理念，也直接影响着幼儿学习和探索的兴趣。在研讨中，大家达成以下共识：首先，游戏材料要符合幼儿的阶段发展目标，能够激发幼儿的兴趣；其次，游戏材料要贴近幼儿的生活，教师要尽可能选择幼儿生活中熟悉的事物；再次，游戏材料的选择不能一成不变，要随着幼儿的发展及时调整。 ◆游戏材料的设计 幼儿园的很多游戏材料并非拿来就可以用，教师还需要将自己的教育理念和教育目标融入其中，个性化、循序渐进地设计游戏材料。对此，南西幼儿园的两位教师分享了他们的做法和经验：陈嵘老师在为大班幼儿设计“5的组成”学习材料的过程中，从最初“简单、重复的操作”，到“让游戏变得有趣”，再到“围绕相同的游戏目标，设计百玩不厌的材料”，最终让简单的游戏充满无限魅力，激发了幼儿的玩智；茅丽文老师与幼儿共同努力，将班级一角的“小商店”改造成“自动售货机”，用废旧的塑料瓶、零食罐充当商品，用不同的符号标识商品的数量，并根据幼儿的游戏发展设计了钱币，推进了幼儿游戏的不断深化。 徐则民老师认为，教师通过观察幼儿的游戏过程，可以分析幼儿对游戏材料的理解，并通过适时调整使游戏材料更加有效。同时，教师对游戏材料的合理利用，也在一定程度上减轻了重复设计的压力。 游戏主题蕴涵学习目标 教师设计的游戏主题应该既能激发幼儿的好奇心和兴趣，又要融入阶段学习目标，让幼儿在游戏中获得相应的发展。徐汇区乌南幼儿园的陈怡老师通过主题的延伸和拓展，让幼儿在玩游戏棋的过程中轻松地巩固原有知识和学习新知识。杨浦区向阳幼儿园的丁彦人老师为幼儿设计了诸多关于“水”的游戏主题，如适合小班幼儿的“抓水”、适合中班幼儿的“小水滴旅行记”、适合大班幼儿的“水的科学探索”等。教师将同一种游戏材料贯穿在不同年龄阶段和发展水平幼儿的主题活动中，既有连贯性，又富有挑战。 小游戏中有大智慧，南西幼儿园的茅丽文老师通过区角游戏中的“自动售货机”，带给幼儿无穷的快乐和持续的教育价值：幼儿可以认识生活中的常用设施并了解其用途；初步形成数与物对应的经验，并在多次的买卖游戏中提高目测数群、比对数量的能力；知道可以按物体不同的特征进行分类……看似简单的游戏活动，为幼儿提供了不可估量的发展空间。 徐则民老师指出，看似简单的材料背后蕴涵着教师不同层次的设计，教师可以根据幼儿的游戏行为及时改变规则、调整或者创设新的主题。华爱华教授同时指出，游戏的可玩性越强，就越受幼儿欢迎，游戏主题是随着幼儿的发展动态可变的，变化的出发点源于教师观察幼儿游戏过程后的思考。 游戏指导蕴涵学习策略 游戏中的学习使幼儿变得智慧，同时，教师在游戏中的指导是促进幼儿发展的重要因素。由此，浦东新区东蕾幼儿园的戚映敏老师面对游戏中幼儿的不同表现和出现的新问题，不断寻求新的策略引导幼儿自己解决。南西幼儿园的凌文佳老师则通过组织和开展集体游戏，从目标、游戏环节、参与方式、游戏细节等层面总结出了行之有效的指导策略。 “游戏应该怎么玩”是教师在实践中常常思考的问题。嘉定区宝翔幼儿园的陶燕萍老师分享了自己在游戏中的指导策略：一是师幼共建规则，促使幼儿更自觉地遵守和执行：二是关注相互评价，使幼儿进一步将活动规则内化成自觉行为；三是鼓励自主创造，培养幼儿的求新、求异思维。 徐则民老师表示，在幼儿的学习过程中，教师可以通过对学习过程的游戏化转换，使幼儿感受到学习的快乐，逐步达成学习目标。华爱华教授指出，在这个过程中，教师需要不断提高自身的专业素质，要掌握幼儿的连续经验，链接幼儿的已有经验与发展的可能性，在认同幼儿差异、认知、兴趣的同时，给幼儿游戏的自由，并且参与幼儿游戏，逐渐形成以观察为基础的游戏介入。
挖掘民间体育游戏对小班幼儿发展的价值
挖掘民间体育游戏对小班幼儿发展的价值
民间体育游戏是幼儿园运动课程的重要资源。在幼儿园开展各类民间体育游戏，不仅符合小班幼儿好动、爱模仿、喜欢游戏的年龄特点，还能促进幼儿在体、智、德、美等方面的综合发展。我们整合民间体育游戏的各种元素，如游戏内容、游戏形式、游戏玩法、游戏规则等，以增强游戏的趣味性，使之成为小班幼儿喜欢玩的运动游戏，凸显民间体育游戏的多种价值。
一、民间体育游戏的特点
根据资料分析和实践研究，我们把适合小班幼儿的民间体育游戏定位为：来源于民间游戏内容，符合小班幼儿年龄特点和身心发展规律，能促进小班幼儿运动能力发展的体育游戏。具体来说，它具备以下特点：
*简单易玩
民间体育游戏简单易玩，有的游戏只需要幼儿借助身体的某些部位就可以玩，如“木头人”“石头·剪刀·布”等；还有的只需两名或几名幼儿互相配合就可以玩，如“炒黄豆”“斗鸡”“编花篮”‘等。此外，民间体育游戏大多不受场地、时间等的限制，幼儿随时随地可以进行游戏。
*有趣好玩
民间体育游戏大多配有朗朗上口的儿歌，这些儿歌形象、生动、通俗易懂、韵律优美，如“炒黄豆”游戏，幼儿边说边跳，节奏感强。民间体育游戏让幼儿百玩不厌，游戏时还能愉快地’体验运动带来的快乐。
*丰富多样
民间体育游戏丰富多样，包括娱乐性游戏，如“编花篮”“跳皮筋”“笃笃笃，卖糖粥”等；技能性游戏，如“造房子”“跳绳”“踢毽子”等；竞赛性游戏，如“赶小猪”“我们邀请一个人”“石头·剪刀·布”等，这些游戏能满足幼儿身心各方面发展的需要。
二、民间体育游戏的开展与实施
在收集、分类、实施和完善民间体育游戏的过程中，我们改编了近20则民间体育游戏，并从中筛选出适合小班幼儿的体育游戏，如“捉迷藏”“木头人”“编花篮”“笃笃笃，卖糖粥”等。这些游戏符合小班幼儿的年龄特点，有助于促进小班幼儿运动能力的发展。在具体的实施过程中，我们主要从兴趣和内容两方面更好地推进游戏的开展。
(一)教师参与，激发兴趣
培养幼儿对体育活动的兴趣是幼儿园体育教育的重要目标。针对小班幼儿好模仿的特点，在游戏中，教师以积极饱满的状态参与游戏，有助于调动小班幼儿的情绪，从而使他们积极投入到游戏中。每次开展民间体育游戏时，教师都以玩伴身份与幼儿共同游戏，用简单易懂、形象生动的语言指导小班幼儿掌握游戏玩法，学习遵守游戏规则。教师在边教边玩的过程中，增强了小班幼儿的参与积极性，幼儿也会把教师当成游戏的玩伴，对教师产生认同感和亲切感，师幼玩得不亦乐乎。
(二)角色扮演，增强趣味
民间体育游戏大多配有内容有趣、节奏感强的儿歌。小班幼儿正处于具体形象思维阶段，因此，配有角色的游戏，加上简单易懂、朗朗上口的儿歌，小班幼儿更为喜欢。如在“捉迷藏”游戏中，教师请幼儿扮演熟悉的小动物或是小司机开汽车，边念儿歌边游戏；在“编花篮”游戏中，教师请幼儿扮演花儿，自由创编“花开了”的动作，比比哪个花篮更漂亮：在“木头人”游戏中，幼儿随着儿歌内容定格成各种造型，变成了一个个滑稽可爱的“木头人”，幼儿百玩不厌；在“笃笃笃，卖糖粥”游戏中，幼儿可根据自己的兴趣变换老伯伯和小花狗两个角色，通过体验不同的游戏情节，获得情感上的愉悦。在扮演各种角色的过程中，幼儿参与游戏的积极性、主动性以及创造性得以体现。
(三)改编内容，挖掘价值
为了让民间体育游戏更加适合小班幼儿，有效挖掘游戏的运动价值，我们对部分游戏内容进行了改编。如“捉迷藏”游戏是我们小时候最喜欢玩的民间游戏之一，随时随地可以和身边的同伴一起玩。我们在原来的游戏内容中加入了模仿小动物走路的动作、小司机开汽车等游戏内容，以培养小班幼儿对信号作出反应的能力，并学会自我控制。在“编花篮”游戏中，我们遵循幼儿的动作发展规律，每次游戏时由易到难地变换不同的动作内容，如拍手、跺脚、蹲下、起立、转圈、弯腰等，提高小班幼儿身体的灵敏性和协调性。
(四)调整难度，增加挑战
游戏规则的调整和完善有助于进一步提高小班幼儿的运动兴趣和运动能力，游戏也会更有趣、更具挑战性。以“捉迷藏”游戏为例，游戏前期，让捉迷藏的幼儿戴上丝巾替代眼罩，在半明半暗中幼儿就不会感到害怕，愿意尝试玩游戏；等幼儿逐渐适应后，再使用眼罩，以增加游戏难度。随着游戏的深入，我们发现许多幼儿都争着站在“戴眼罩”幼儿的身边，运动量太小，同时对“戴眼罩”的幼儿来说蒙眼行走的挑战性不大，于是我们增加了一条新规则——最后被捉到者为冠军。于是游戏中很多幼儿开始远离“戴眼罩”的幼儿，“戴眼罩”的幼儿开始尝试朝有声音的方向行进，这对幼儿来说具有一定的挑战性。同时，我们还结合儿歌的内容，引导躲藏的幼儿或走，或跳，或蹲走，提高了幼儿的运动水平。
三、民间体育游戏的实施成效
在开展民间体育游戏时，我们融入了德育的元素，小班幼儿体验到与同伴交往、合作的快乐，也变得更加活泼开朗。
(一)增强了规则意识
每个民间体育游戏都蕴涵着约定俗成的规则，小班幼儿自我意识强，常常以自我为中心，在各种游戏中经常是自娱自乐。在玩民间体育游戏的过程中，教师通过自身的示范，游戏伙伴的相互模仿、相互提醒，使幼儿在游戏中学会控制自己的动作和行为，初步懂得了要与同伴共同遵守游戏规则，才能玩得更开心。
(二)提升了合作能力
很多民间体育游戏需要幼儿良好的合作才能进行下去，如在“编花篮”“炒黄豆”“跳长绳”等游戏中，需要幼儿自由结伴、互相商量。在游戏的进程中，小班幼儿学会了商量、谦让、轮流等合作方式，感受到了“大家一起玩”的快乐。玩“编花篮”游戏时，为了增加幼儿的自由度和交往机会，教师改变了游戏形式，由原来的大圆圈变为自由结伴的小圆圈。游戏开始，幼儿在一定的时间内找到好朋友(不限制人数)一起玩。在活动中充分体现了幼儿自主选择、自由结伴、自主游戏，幼儿的兴趣得到了提升。从一开始不愿意与同伴牵手合作，或是把自己不喜欢的同伴“抛弃”，到主动找任何一名同伴拉成小圆圈共同游戏，幼儿的合作意识与合作能力得到了提升。
(三)促进了全面发展
在玩民间体育游戏过程中，小班幼儿经历了消极观望——积极参与——大胆创新的变化，他们逐渐能按照自己的意愿与同伴一起游戏，不断地发现“别出心裁”的玩法，制订自己的游戏规则。同时，幼儿在游戏中学会了表达表现、合作交往，形成了克服困难、坚持不懈的意志品质，得到了全面和谐的发展。如在“捉迷藏”游戏中，蒙住眼晴挑战了小年龄幼儿的心理承受力，幼儿从一开始遮住眼晴感到担忧害怕，到争着抢着做“蒙眼人”，再到在黑暗中行走，这一过程让幼儿学会克服困难、增强自信，帮助他们形成良好的个性品质。
走进民间体育游戏 促进幼儿健康发展
民间体育游戏作为我园的子课题，通过教师与家长、孩子共同参与、改编、创新和发展，以崭新的面貌走入幼儿的生活，促进幼儿健康发展。
一、更新观念，提高认识，广泛收集、整理民间体育游戏
深入开展幼儿民间体育游戏，教师、家长是关键。首先在教师们中间进行了如何开展民间游戏理论学习，让大家思想达成共识，明白什么是民间体育游戏，充分认识到民间体育游戏在幼儿中间开展的重要性，以及在促进幼儿身心发展方面的教育价值。然后我们召开了家长座谈会，让家长们重温童年生活，回忆小时候都玩过哪些民间体育游戏，讨论的场面非常热烈，大家一时都沉浸在幸福的美好回忆中，《丢手绢》、《我们都是木头人》……等一系列民间体育游戏，展现在大家面前，有的家长说：“以前只知道带孩子去买高档玩具，玩上几天就没兴趣了，怎么就没想起教孩子玩一玩咱们小时候的游戏呢，又省钱，又能让孩子多运动，又能使孩子身心各方面得到发展。”大家一致赞成让民间体育游戏走入幼儿生活，并表示一定全力支持与配合，保证给幼儿创造一定氛围和空间。
二、创设民间体育游戏环境，激发幼儿对民间体育游戏的兴趣
环境是对幼儿教育的重要资源，它能给幼儿提供便利的活动条件。我园户外场地宽阔，绿树成荫，花团锦簇，我们充分利用这一自然资源，在平整场地上，画上了富有情趣的、五颜六色的“圆圈”、“方格”，孩子们入园、离园时不由自主地就玩上几次“跳圈”、“跳格子”等游戏。教师们为了满足幼儿的不同发展的需要，还精心设计、筹划、丰富活动区材料，供幼儿活动时采用。
三、科学地开展民间体育游戏，有效保进幼儿健康发展
1、开展民间体育游戏，促进幼儿体能发展。
民间游戏的种类繁多，又富有兴趣性，形式简单，便于操作，深受广大幼儿喜爱，科学地开展民间体育游戏，能够增强幼儿体能，开发幼儿智力，增进友谊，丰富幼儿生活，还能培养幼儿的机智、勇敢、坚韧、顽强的性格。训练幼儿钻跳能力，培养幼儿团结合作精神，这些民间体育游戏不仅保进了幼儿骨骼肌肉的发育，而且也锻炼了他们的运动技巧。
2、开展民间体育游戏，能有力地促进幼儿良好品格的形成。
我们面对的大都是独生子女，他们所处的环境都很优越，再加上个性的差异，有的孩子表现出任性，对自己喜欢的器械霸为已有，不与同伴一起玩；有的孩子喜欢扮演自认为“本领大”的角色，不想充当一些“弱小”的角色；例如“老鹰捉小鸡”的游戏，他总喜欢扮“老鹰”，不愿扮演“小鸡”的角色；还有的小朋友不愿和大家一起游戏，总愿意自己玩。这时，老师必须参与正确引导，让他们学习自己分配角色，相互商量，团结合作，针对上述现象，我们有意识地选择一些必须通过合作好才能玩的游戏，如《抓大鱼》的游戏等，要通过密切合作才能完成。通过民间体育游戏的开展，原来较霸道的小朋友也能与同伴友好的相处，喜欢扮“本领大”的角色的小朋友也能与同伴互换角色，幼儿的良好品格，得到有力地促进。
3、开展幼儿民间体育游戏有益于稳定幼儿的情绪。
由于民间体育游戏以其活泼，有趣而又简单易行深受幼儿的喜爱，它不受时间、空间限制，随时可玩。由于晨间课间游戏的时间较短，游戏的人数相对分散，我们主要选择了小型分散游戏，例如《剪子、包袱、锤》、《炒黄豆》、等。另外，每天晚饭后家长来接孩子以前的一段时间里、孩子们情绪特别高涨、为稳定幼儿情绪，我们选择一些比较安静的民间体育游戏，例如：《我们都是木头人》、《不许露白牙》等，当孩子们陆续接走以后，有的家长因有事未能及时接孩子离园，剩下的几个孩子就自发地一起玩民间体育游戏，当家长看到孩子快乐地游戏时，心里感到很欣慰，孩子的身心即能健康地发展，我们的工作也得到了肯定。
4、开展民间体育游戏，是架起家园沟通的桥梁，促进家园共育。
课题实施以来，我们在收集民间体育游戏的过程中，通过各种方式与家长不断地沟通交流，架起了家园交流的桥梁。每隔一段时间针对课题实施情况要向家长进行开放展示活动；有版面宣传（孩子活动照片、教师的活动设计、观察记录等），有集体游戏，分组游戏、家长与孩子的亲子游戏等，内容丰富形式多样，一时师生、家长好像一个大家庭融为一体，其乐无穷。原来孩子们回家后不是看电视、练琴就是画画、搭积木，很少进行体能锻炼，自从我们开展民间体育游戏以来，有的孩子还把我们的民间体育游戏带回家与爷爷、奶奶、爸爸、妈妈一起玩，有的孩子与邻居家的小伙伴们一起玩，大家的生活变的更加丰富多彩了，充分发挥了民间体育游戏的作用。
游戏中的规则与幼儿游戏的自主性
吴老师：您好! 游戏的本质是自由意志的体现，即“玩什么”、“怎么玩”、“与谁一起玩”，都由游戏者自己选择决定，这种自由让幼儿感到愉悦并产生自信。同时，游戏也是有规则的，幼儿游戏行为水平的体现之一，就是对规则的理解和执行。而游戏者对规则的态度本身也体现了自由意志，也就是说，游戏者对规则是能够理解的，是为了自己游戏的需要而产生的，对规则的遵守是有利于实现自己游戏意愿的。当幼儿能够自觉执行游戏的规则时，也说明幼儿的游戏行为从自发性走向了自主性。 您提及的案例涉及的正是游戏规则与幼儿游戏自主性的关系，下面我将从以下几个视角来和您探讨这个问题。 游戏规则与游戏中的日常行为规则 规则是用以协调游戏者之间的行为的，游戏中的规则包括两种不同性质的规则。一种是游戏本身的规则，比如制定游戏中的规则，这是游戏得以开展并决定胜负的重要元素，如棋牌类规则游戏，就有出牌规则和走棋规则，这种规则需要所有游戏者在游戏前获得一致的认同，一旦游戏开始是不能改变的，所以规则具有共识性和外显性。而角色游戏中的规则，体现的是幼儿对角色行为的认知，如医生会做什么说什么，营业员有哪些行为职责，这类规则全在于游戏者的经验常识，起到装扮行为顺利进行的作用。每个幼儿的角色认知水平不同，游戏水平就不同，因此这类规则具有个体性和内隐性。另一种规则虽然也用于游戏过程中协调玩伴之间的行为，但它是属于游戏情境之外处理一般人际关系的日常行为规则，比如在分配角色扮演者、协商游戏材料的使用和构思游戏玩法时，涉及的规则有轮流、谦让、共享、按序、归位等。这一类规则常常用来处理角色纠纷、玩具纠纷，或者通过规则养成良好的行为习惯，这类规则也适用于日常生活中各类活动的常规。本案例中的“插牌”就是一种角色分配中的按序规则，即谁先插到牌谁玩。 游戏中的规则与幼儿的游戏意愿 我们知道，规则是对行为的某种限定，这种限定所导致的行为结果有时带来正面影响，有时也会带来负面影响，这里就涉及一个规则的合理性问题。比如排队，有时体现的是秩序带来的高效行为，有时可能就是一种无意义等待的低效行为。因此制定任何一条规则，一定要清楚制定这条规则的背景和目的是什么，再考虑规则可能产生的效应是什么。就幼儿的游戏而言，规则应当是用以支持幼儿实现游戏意愿的，因为游戏是幼儿自主的活动，但在许多教师创设的游戏环境中，幼儿游戏的自主性仍然有限。因为教师对幼儿在游戏中究竟有多大的自主权有不同理解，尤其是为了防止游戏中产生各类纠纷，或者避免游戏中出现混乱局面，常常会制定一些规则来限定幼儿的游戏行为。本案例中，您的出发点很好，希望通过“插牌”的形式体现幼儿的自主性，让幼儿充分自选游戏角色，尊重幼儿对角色的选择权，可没有想到的是，“插牌”却惹出许多不必要的麻烦。这不得不让我们反思这一规则的合理性了。 我们可以设问一下：规则是出于老师的管理，还是出于幼儿游戏的意愿?这是一个原则性的问题，否则游戏将不再具有游戏的意义。我们认为，检验游戏中的规则是否合理，就是看这条规则是限制还是帮助幼儿实现游戏意愿。那么，我们来看看是谁需要这条游戏规则?是老师需要，还是幼儿需要?从表面上看，“插牌”是幼儿用来自行选择自己想要扮演的角色的，每个幼儿都可以按照自己的意愿选择角色。但实际上，“插牌”是有限的，当几个幼儿都想扮演同一个角色时，“插牌”限制了某些幼儿的意愿，只有捷足先登者才能如愿，这就大大限制了其他幼儿的游戏意愿，那些未能如愿的幼儿就会想方设法在牌子上大做文章。而且，“插牌”还会限制幼儿游戏行为的创造性。因为一方面，角色游戏是幼儿生活经验的反映，每个幼儿的生活经验不同，对生活事件的理解和体验不同，表现的游戏情节也会不同，因此游戏主题、游戏情节以及游戏中扮演的角色也是经常变化的。而这里的“插牌”先是规定了每个游戏主题的角色种类，这也就限定了游戏情节的大致范围，然后通过选择而固定了某个幼儿的角色身份，这也就限制了幼儿随着游戏情节的展开而灵活转换角色的机会。也就是说，幼儿没有机会生成一些新的游戏主题和新的角色。另一方面，角色游戏是一种合作性的游戏，大部分是对应性角色，如医生和病人、营业员和顾客，对应性角色之间形成一种互动性行为，这种合作互动行为只有在协商和了解角色关系的基础上才得以顺利展开。角色协商意味着玩伴的自由组合和玩伴之间的合作构思情节，而且到了大班，角色游戏的水平越高角色交往水平就越高，角色行为就越具有不同主题和区域之间的流动性。而“插牌”排斥了幼儿之间的角色协商，大家只对那块牌子负责，先下手为强，这就弱化了角色之间的融洽关系，不仅使玩伴之间容易产生纠纷，还会降低游戏的行为水平。 那么，是否一概否认“插牌”的价值呢?当然不是。在那些个别化的平行性活动的区域里，“插牌”或许能形成幼儿的规则意识。比如在美工区、阅读区、益智区、科学探索区等，用“插牌”、“小脚印”等形式来限定人数是可行的，可以告诉幼儿这里的空间和材料只能容纳几个小朋友。同时，这些区域里的活动相对独立，不需要进行跨主题跨区域的交往行为，且有些活动持续时间不长，个人可以随时开始随时结束，根据自己的需要随时进出区域进行轮换，暂且没有轮到的幼儿随时有可能发现空位而获得实现意愿的机会。这里的“插牌”可以起到明示与调节的作用，反复按此规则行动，幼儿就能养成根据先来后到进行活动的习惯。幼儿的规则意识与规则认知 幼儿的规则意识和规则认知水平确实有一个发展的过程，按照皮亚杰的说法，就是“从规则他律走向规则自律”的过程，即从规则的外部强制性走向规则的内在自觉性，这是规则内化的过程。皮亚杰也特别指出，“规则内化”是在玩伴自由交往的过程中实现的。而总是在权威强制下执行规则的幼儿，一旦离开了权威就会违反规则，因为规则对于他们是被动的。而在自由交往中经常体验成功交往经验和失败交往教训的幼儿，能够自觉按照规则行事，因为规则的公正性常常使他们受益。所以，教师必须意识到游戏中的“自由”虽然容易引起纠纷，但纠纷意味着幼儿之间产生了社会认知冲突，这恰恰是幼儿社会性发展的契机。解决纠纷的过程就是幼儿学习和体验规则的过程，他们会体验到不同的解决方法所产生的不同结果：有时争抢会两败俱伤，霸道会导致孤立，暂时得益会丧失其他；有时这里吃点小亏那里赢得更多，退让一步反而玩得更开心，给予别人也会获得别人的给予……因此，自由交往中处理纠纷让幼儿学会了协商，知道什么时候需要让步，什么时候要保护自己，规则在其中起到积极的作用，因为规则不偏不倚地站在纠纷双方的中间位置上，让幼儿体验公正。 本案例中，尽管按照插牌确定角色是一种事先制定的规则，但由于这一规则是老师制定的，至少不是所有幼儿自己的需要，则具有一定的外部强制性。所以规则没有成为幼儿的自觉行为，一旦在权威视线之外，幼儿仍然会违反规则，体现了幼儿对规则的他律性。我们知道，角色游戏中幼儿争抢同一个角色是经常发生的角色纠纷，用“插牌”去限制还不如让幼儿体验互不相让的消极后果，或者体验协商的积极效应。我们或许会发现，“互不相让”的结果要么大家都玩不成，要么多个角色挤在一起显得不好玩，自然就会有幼儿自动退出。经常出现这种情况，幼儿就会通过协商自动调节，甚至会自己产生规则。这样才会让幼儿在社会性交往方面得到成长。 教师对游戏的支持与管理 游戏是幼儿对已有经验的反映活动，幼儿的游戏水平和在游戏中的创造性，完全取决于他们有多少自由表现的机会。教师对幼儿游戏的支持力度，就体现为能否为幼儿创设一个宽松自由的游戏环境，让幼儿体验到最充分的行为自主性。但自由常常带来游戏中的混乱，带来各种游戏纠纷，这让很多教师不得不加强对游戏的管理，一方面用规则限制自由，一方面以权威解决纠纷。最终教师满足于幼儿游戏的外在秩序：不发出过大响声，不随便走动，不跨区使用物品。其结果是无须体验行为的自然后果，在强制规则的作用下，幼儿对规则认知的内化速度大打折扣；无须协商行为的一致认同，在有条不紊的行为规范中，幼儿游戏的创意也大大减少了。 这似乎是一对矛盾，其实不然。游戏是自由的，但又是受规则约束的。游戏中的规则应该是为了游戏的顺利开展和满足游戏的需要而由游戏者共同协商产生的，是在幼儿体验到没有这些规则而不利于游戏开展的基础上产生的。游戏中的规则不具有外在的强迫性，即使是成人为幼儿制定，也应当是站在幼儿的立场上得到所有幼儿的一致认同，这样的规则不是让成人用来裁判幼儿行为，而是让幼儿用来协调自己行为的。因此游戏的自由，就不仅包括幼儿对游戏行为的自主，也包括自觉自愿接受游戏中规则的约束。 在本案例中，不仅规则是老师制定的(尽管老师的出发点是想让幼儿自主选择角色，但实际上是限制了幼儿自己协商角色扮演者的机会)，而且在处理纠纷时老师成为裁判，为幼儿做出决定(“怎么能因为没有玩到自己喜欢的游戏而互相争吵呢?你们两个都没有学会谦让的本领。”“今天老师破例同意你们两人一起做贝贝家的爸爸。”“是月月插到的插牌，应该她当点心师。”)。如果幼儿总是在规则的强制和权威的主导下行动，其社会性成熟会受到限制。 总之，我们应思考教师在幼儿游戏中的职责定位，努力做到：教师的角色——幼儿游戏的支持者，而非管理者；对待游戏纠纷的态度——把纠纷看成是幼儿社会性发展的契机，无须非做防患于未然的控制；对游戏中混乱局面的判断——弄清是幼儿的创造性表现，还是一种无规则失控；理解游戏中自由与规则的关系——是体现自由意志的内在约束，而不追求强制性的外在秩序。
民间传统儿童游戏的传承与创新
[摘 要] 民间传统游戏蕴含着丰富的教育智慧，是幼儿园宝贵的教育资源，是促进儿童社会化成长的精神食粮，有助于儿童健全人格与创新精神的培养。幼儿园必须秉持适宜性和教育性原则，本着丰富园本教育资源、拓展游戏内容、开发游戏活动形式的目的，通过整体性继承、改造性继承、派生性继承等途径传承与创新民间传统游戏。
[关键词] 民间游戏；传统文化；教育资源
一、民间传统儿童游戏的教育价值
(一)民间传统游戏蕴含的游戏精神是儿童社会化成长的精神食粮
积极的伙伴之间的社会化更可能出现在自由游戏中，而不是出现在成人组织或设计的活动中。民间传统游戏使儿童三五成群一起游戏，通过互相协调、模仿，学会与别人友好相处，使儿童助人、合作的心理品质得到发展，并学会自己解决人际矛盾，学会控制自己的情绪和行为。[1]
在约翰•胡伊青加看来，游戏精神主要从两个方面体现出来：一是平等的原则。游戏双方要承认对方作为一个平等对手的资格，而绝不能把对方视为较自己低劣的异己，必欲置之死地而后快。二是公平竞争的原则。这不仅仅是游戏与竞赛所要遵循的规则，实则是人类共同生活与活动的一种基本精神和准则，可以超出游戏活动本身而成为“真正的酵母”，“灌注到生活的所有方面”。从这个意义上来说，游戏精神应是所有人类个体努力寻求的精神食粮。一定民族共同体的文化亦与其游戏密不可分，其文化的产生与发展更是受到游戏因素的影响。在民间传统游戏中，儿童不仅可以接受到民族文化的熏陶，而且能够在轻松愉快的游戏过程中认识、了解、学习和掌握民族文化，这对儿童的社会化发展，对其所处民族共同体的发展，乃至人类美好明天的发展，都有着重要的意义。
(二)民间传统游戏蕴含的游戏品质有助于儿童健全人格的培养
民间传统游戏有助于儿童良好个性与意志品质的发展。[2]民间传统游戏的重要特点之一就是娱乐性，儿童在游戏中享有充分的自由，没有任何干预，自娱自乐，其情绪必然是放松的，没有任何心理压力。虽然民间传统游戏也带有竞争性，但这种竞争是建立在合作基础上的，因此当儿童在游戏中获胜时，能体验到集体合作成功的喜悦，使他们的归属感与集体荣誉感得到极大的满足，从而增加他们的自信心和成就感。当然在游戏中儿童也有可能失败，这会使他们产生挫折感，但民间传统游戏的趣味性会吸引着他们继续游戏，使他们能够忍受遇到的挫折，克服自身的弱点，继续参加游戏，这可以培养儿童承受挫折的能力与活泼开朗的性格。大多数民间传统游戏都有很明确的规则，由于这些游戏规则是必须遵守的，因此在游戏中，儿童必须不断克服自身弱点，摆脱自我中心主义，遵守规则，逐渐形成优良的意志品质。
(三)民间传统游戏蕴含的创新精神有助于开启儿童的“创新之门”
在民问传统游戏过程中，儿童对材料的选择与运用、对规则的制定与遵守、对玩法的学习都属于儿童的创造性行为。如《拍手》游戏伴唱的儿歌是“你拍一一，我拍一，一个娃娃开飞机；你拍二，我拍二，两个娃娃打电话；你拍三，我拍三，三个娃娃爬雪山……”儿童吟诵儿歌并随儿歌拍手或根据儿歌内容自编动作，有助于儿童想象力与创造力的进一步发展。又如《跳房子》游戏，在每次游戏前儿童必须自己商定游戏规则，是单脚跳还是双脚跳，串珠每次移动几格等，如此有了统一规则，儿童才能开展游戏，而制定规则需要儿童动脑筋，也就能够促进儿童思维能力与创新能力的发展。
二、选用民间传统游戏的基本原则
由于民间传统游戏产生于民间，历时悠久，有较强的地域性、时代性，因此在运用到幼儿园之前必须深人分析原始素材，不能盲目照搬照用。一般来说，挖掘原始素材中潜在的教育资源应坚持两个基本原则——适用性与教育性。所谓适用性，指民间传统游戏是否与儿童发展特点和教育规律相适应；所谓教育性，指民间传统游戏是否有利于促进儿童身心健康成长和幼儿园文化品质建设。
根据上述价值取向，民间传统游戏作为教育资源的原始素材大致可为三大类别：一是整体淘汰类游戏。这类游戏完全没有适用价值和教育潜质，甚至有损孩子身心健康，因此可以直接淘汰；二是整体继承类游戏。这类游戏有适用价值和教育潜质，游戏内容、规则和器材都比较科学合理，又是孩子们玩起来很喜欢很投入的优秀民间传统游戏，因此可以作为很好的教育资源，直接纳入儿童活动，直接整合到幼儿园园本课程中；三是改造继承类游戏。这类游戏在内容、形式、玩法、规则、材料等某一方面不完美或不适宜于儿童，但还是具有一定的教育价值，只要稍作改良就可成为符合现代教育理念的游戏，可根据“取其精华、去其糟粕、古法新玩”的基本原则，结合幼儿园教育和儿童年龄特点，运用分离、嫁接、移植、转换、改造创新等方式，将民间传统游戏融人儿童教育、游戏活动之中，构建一种新型的儿童教育体系和游戏体系。
三、传承与创新民间传统游戏的主要路径
(一)基于“发展适宜性”原理整体性继承
整体性继承民间传统游戏，必须强调以儿童的兴趣和需要为基础，但我们并非主张“儿童中心论”，而是主张以儿童适宜发展为中心，将游戏中的知识、儿童、社会统一起来，系统设计活动内容及形式。这就需要考虑游戏与儿童发展的相宜性。具体而言，一是时间上的相宜性，游戏内容的选择要与季节相吻合；二是与儿童发展水平的相宜性，游戏内容的安排必须适合不同年龄儿童的发展水平与需求；三是与地域文化的相宜性，体现地域特色是游戏课程资源运用的基本前提，也是不同于普通游戏活动的价值之所在。[3]课程地域化要求挖掘有地域蕴涵的教育资源，从地域的自然、文化和社会特点出发，选取适合儿童学习的地域素材和活动，以加深儿童对所处地域和自己生活的认识与了解。
(二)多种路径改良现有游戏
为了使民间传统游戏更好地传承下去，要尽量吸收民间传统游戏的精髓，选择积极有益的部分，根据实际对民间传统游戏的内容、玩法、材料、形式等诸方面进行适当的改造创新，以满足儿童游戏的愿望，主要包括以下路径：
1．推陈出新，改编游戏内容。有些民间游戏所展现的生活背景和内容或离儿童有些距离，或在思想性上有些局限，已不符合时代精神，或在趣味性上还不够生动，或相配的儿歌、童谣有些粗俗，或缺少亲切感等，这就要求教师对民间传统游戏的内容进行改编，使之能够与儿童的实际生活结合起来。
2．古法新玩，改变游戏玩法。民间传统游戏的玩法也是人为创造，并不是一成不变的，因此也给教师和儿馥提供了自由探索、大胆想象的机会，如可以是一物多玩，也可以是多物多玩，还可以是几种游戏组合混搭，使一种游戏玩出不同的花样，激发儿童对游戏的兴趣，使其创新能力得到培养。
3．移植嫁接，扩展游戏价值 所谓移植是将传统的民谣或现代的儿歌移植于民间传统游戏之巾，使民间传统游戏内涵更加丰富，作用更加突出。所谓嫁接是将民间游艺活动、民族艺术活动与民间体育游戏进行组合，然后将变式的民间传统游戏运用到教育活动中来，让儿童在愉悦的嬉戏中，练习各种动作，促进身体协调性与灵敏性的发展。
4．灵活多样，变换游戏形式。民问传统游戏规模可大可小，人数能多能少，形式多样，在具体运用时可根据时间、空问、场地、参与人数、儿童学习与玩耍需要等实际情况变换游戏形式。如有些游戏可以采取混龄的方式进行，提供大带小的机会，其中小班儿童可为旁观者，中班儿童可为参与者，大班可为指导者，让年龄大的儿童在教育指导年龄小的儿童的过程中也获得发展。
(三)“迁移”开发新的游戏
随着儿童游戏形式的日益丰富，游戏材料的日益完善，许多新的民间游戏正在悄悄孕育诞生，如用毛线编的辫子进行抓尾巴的游戏、用毛线做的甩甩毛球游戏等，如果能再给游戏配上朗朗上口的童谣，制定相应的游戏规则，就渐渐能成为具有地域特色的民间游戏，这实质是原有民间传统游戏知识与规则的迁移。民间传统游戏大都具有开放性的特征，无论是在游戏时念的童谣还是单纯的体育游戏，往往都内蕴着一定的知识和规则。运用这些知识和规则可以根据具体的游戏活动进行改编和调整，从而生发出新的游戏。其次可以进行内容上的迁移，如根据儿童在游戏中的状况，引发其根据一个游戏项目发散想象出不同的游戏内容，或者根据游戏的具体内容进行适宜的拓展，使之一生二、二生三。再次还可以进行方法与形式上的迁移。儿童根据一个游戏的方法与形式，发散想象出不同的游戏，可以极大地丰富民间儿童游戏资源。[4]
此外，教师在引导儿童开展民间传统游戏的过程中要注重个体差异，对不同年龄段的儿童应采取不同的引导方法，而对于同一年龄段的儿童，则要根据每个儿童的不同发展水平，选择不同内容和形式的民间游戏，提出不同的要求和游戏规则，提供不同的角色和材料，以鼓励每个儿童充分参与游戏、享受游戏、拓展游戏，促进民间传统游戏真正融入幼儿园课程文化。
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