陈鹤琴观后感

陈鹤琴观后感锦集。

我们从哪些角度来写影片的观后感呢？令人难忘的故事情节让我们受益匪浅。一份真实而淡定的观后感能够让我们在喧嚣的世界中更有定力，写作能力的进步可能在写日报时得到体现，这篇“陈鹤琴观后感”经过我的精心设计希望能够给您带来惊喜，本文或许能帮你解答疑问希望你喜欢！

陈鹤琴观后感(篇1)

1、儿童教育和“活教育”实验

陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者。陈鹤琴重视儿童教育，研究总结儿童生理心理发展的基本特征，明确提出了“活教育”主张。他在南京创办我国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园。

20世纪30年代末，陈鹤琴提出教师“教活书，活教书，教书活”和学生“读活书，活读书，读书活”的“活教育”主张。1940年，筹建江西省立实验幼稚师范学校，并附设小学和幼稚园以及校办农场，开展“活教育”实验。1941年1月创办《活教育》杂志，标志着有全国影响的“活教育”理论的形成和“活教育”运动的开始。1942年初，幼师附设婴儿园。1943年春，幼师改为国立幼稚师范学校，并增设专科部。至此，“活教育”实验形成了包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园、婴儿园五个部门的幼儿教育体系，并在教育目标、教学原则与方法、德育原则、课程与教学大纲等方面进行了改革，造就了一所有崭新气象的新型学校。

2、“活教育”思想体系

（1）“活教育”的目的：“做人，做中国人、做现代中国人”。

“做人”是“活教育”最为一般意义的目的，做一个人，必须热爱人类，热爱真理。“做中国人”意味着要爱护这块生养自己的土地，爱自己国家长期延续的光荣历史，爱与自己共命运的同胞，拥有这份感情的中国人应团结起来，为国家的兴旺而努力。对于“做现代中国人”，陈鹤琴则赋予它五方面的要求，即“要有健全的身体”，“要有建设的能力”，“要有创造的能力”，“要能够合作”，“要服务”。“活教育”的目的论从普遍而抽象的人类情感和认识理论出发，逐层赋予民族意识、国家观念、时代精神和现实需求等涵义，使教育目标逐步具体，表达了陈鹤琴对人的发展、教育与社会变革的追求。

（2）“活教育”的课程论

“大自然、大社会都是活教材”，是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述。所谓“活教材”是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即不把儿童限制在学校和书本中，而让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。

“活教育”的课程论并不摒弃书本，知识强调为历来教育所忽视的活生生的自然和社会，而书本知识则应是现实世界的写照，应能在自然和社会中得到印证，并能够反映儿童的身心特征和生活特点。陈鹤琴追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育形成一个有机联系的整体。

“活教育”的课程打破常规按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式，即能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动”（“五组活动”）：儿童健康活动（包括卫生、体育、营养等），儿童社会活动（包括史地、公民、时事等），儿童科学活动（包括生物、数学、物理、化学、地理等），儿童艺术活动（包括音乐、美术、手工等），儿童文学活动（包括读、写、说、译等）。

（3）“活教育”的教学论

“做中教，做中学，做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。“做”是学生学习的基础，因此也是“活教育”教学论的出发点，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。陈鹤琴依据儿童心理学和教育学原理，结合个人的教育经验，提出了17条“活教育”的教学原则。他在鼓励学生积极“做”的同时，教师要进行有效的启发、诱导，鼓励和调动儿童。

陈鹤琴归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。实验观察获得直接经验；阅读思考弥补实验观察的不足，提供间接的知识经验；之后，通过加工整理，以故事、报告、讲演的形式表达出来，有助于培养和体现儿童的生动性和创造力；并通过集体和小组讨论，共同研究，以便相互启发和鼓励。四个步骤是教学过程的一般程序，不是机械的、割裂的，它们同样体现了以“做”为基础的学生主动学习。“活教育”理论吸取了杜威实用主义教育的合理内核，批判传统教育忽视儿童生活和主体性，力图去除以学校和课堂为中心而脱离社会生活、以书本知识为中心而脱离实际和实践、以教师为中心而漠视儿童的存在等弊端，同时也充分考虑到中国的时代背景和国情，是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想，对中国现代教育产生过重要影响。

陈鹤琴观后感(篇2)

作为我国新教育事业的先驱者、现代幼儿教育的奠基人，有着中国幼教之父的陈鹤琴先生，他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。在读书时，就了解过陈鹤琴先生的活教育，这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后，温故而知新，再加上自己工作后的一些实践和经验，我想来谈谈陈鹤琴先生的活教育。

陈鹤琴先生的活教育的理论有三大目标：

1. 做人，做中国人，做现代中国人。

2. 大自然、大社会是知识的主要源泉。

3. 做中学，做中教，做中求进步。

这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。我们应把握好这三大目标，对幼儿进行教育。

一。 我是中国人

爱国主义教育是一个我们长久以来一直在做，也是当下必须要做的一项工作，对于一个人来说，爱国这一意识如果是从小就有的，那对他今后良好的人格、修养的形成都有很大的帮助。陈鹤琴先生在提到做现代中国人中提出：要有强壮的身体；有创造能力；有合作的精神；有为社会服务的热情；心胸开阔和目光远大。

二。 让孩子走进大自然、走进社会

陈鹤琴先生认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，而学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。我在实践过程中，也确确实实地感受到，让孩子走进大自然和大社会的教育不仅孩子会乐意接受，而且教育效果也非常好。由于学龄前幼儿年龄的限制，他们比较容易接受较为直观的事物，如果我们多带他们到外面大自然中走走，他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。

就如在我爱家乡的主题活动中，我带幼儿去看了天马山上的斜塔，一路上，他们看到了天马老街的风貌；一步步爬上了天马山，在爬山的过程中，他们又领略到了山上秋天的美景；终于到达了目的地，看到了斜塔，孩子们的兴奋之情溢于言表，纷纷观察起了斜塔，有的思考着为什么斜塔不会倒，有的在数斜塔有几层，有的要求要和斜塔拍照，有的则提醒其他小朋友不要爬到斜塔的护栏里去回去之后，孩子们又开始了自己的探索，搜集各种关于斜塔的资料，这样的学习是因为幼儿亲眼所见、亲身体验后自发产生的，效果自然不言而喻。

由于我园关爱教育的特色，在加上我们也一直提倡幼儿能够走进社区，走进社会，所以我们一直让幼儿定期去参加雏鹰敬老和阳光之家的活动，孩子们通过这些活动，了解到了一些与他们不一样的人群，从开始的有些害怕、不愿靠近，到后来的每次都会为爷爷奶奶准备水果、节目，为他们捶背捶腿，和阳光之家的哥哥姐姐们一起做游戏这些都体现了幼儿关爱情感的萌发和提升，而这也是在教室中无法达成的一种真实的情感体验。社会是个大课堂，我们要引领孩子们在这个大课堂里学习更多、实践更多。

三。 在做中学、做中教、从做中求得进步

杜威就曾经提出过要在做中学，而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教，并在此过程中求得进步，教师和孩子都来做，必要时给孩子提供帮助。做中学，做中教，做中求进步这是活教育的方法-论，共有十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。

举例来说：就像在区域活动中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这就遵循了凡儿童自己能够做的，应当让他自己做，凡儿童自己能够想的，应当让他自己想的原则，如不能解决的，教师就要提供帮助。又如教学游戏化、 教学故事化、 儿童教儿童等原则，都是以幼儿为主体，突出了做字和活字，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。

从陈鹤琴先生文章的字里行间里就可以看出他对孩子那份喜爱，对教育事业的那份热爱。时至今日，陈鹤琴先生的活教育，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。我也将不断地学习吸收各种有益的教育理念和方法，不断求索，不断实践，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，有了理论和实践经验的积累，才能为我热爱的幼教事业贡献自己的光和热。

陈鹤琴观后感(篇3)

合上面前这本微微泛黄的书，我的心里久久不平静，很后悔以前的自己对于孩子的傲慢与偏见，但我也深深佩服陈鹤琴老先生对于孩子深刻爱与理解，而这正是作为一个幼儿园老师的必备条件，所以我把自己读这本书时的一些收获与感受记录下来，希望能应用到自己今后的教学实践中。

一。内容简介

《儿童心理之研究》是陈鹤琴先生以其长子陈一鸣为观察、研究对象，运用文字记录和摄影的记录方式，进行长达808天的连续追踪观察，取得第一手的资料编撰而成。书中论及儿童心理发展的各个方面的问题，包括儿童发展的一般程序，儿童身体（主要是感觉器官）的发展，儿童动作的发展，动作的模仿与拟制，影响儿童心理发展的活动── 游戏，与儿童心理发展直接相关的器具──玩具，儿童心理的几种主要表现形式──好奇心、惧怕、哭，儿童的学习、言语、美感、绘画、思想的心理特征，不同性别儿童的心理差异，特殊儿童（主要是耳聋和口吃儿童）的心理缺陷及矫治，以及研究儿童心理的方法和历史等。书中还配有大量的系统反映儿童身心发展的各个阶段和时期的照片及图表，而且从书中可以看出，作者十分重视儿童期在人的一生中的意义。他认为，人生的一切活动都要在儿童时期内开始发展，所以人的儿童期是预备适应环境的重要时期。此外，儿童期对社会和家庭也有重要的意义。

二。 阅读收获与感受

（一）关于幼稚期意义的感受

在书中陈鹤琴提到儿童期的意义解释道：环境愈复杂，儿童期愈长，学习的机会愈多，天赋的智力发展发展愈快，然后才可以适应复杂的环境。所以人的儿童期实在是预备适应环境的重要时期。他还将儿童期的作用形容为改进家庭、改进社会和促进文化的原动力。

我觉得作为幼儿园老师，要想尽职尽责，首先要懂得自己工作的重要意义，要有一种使命感：我们将来教学的对象是学龄前儿童，这一时期是人一生当中发展的关键期，也是预备适应这复杂社会的重要时期。但是，在我们传统观念中却认为孩子是一张白纸，可以任意涂抹，或是按照我们大人的意愿去强逼着他们学习一些我们自认为对他们将来好的东西，到最后往往事得其反。实际上孩子的心理发展与身体发育一样都有其内在发展的规律，所以我们不能用成人的眼光去看待和衡量他们的某些行为，相反，作为家长和老师，我们完全可以根据孩子日常生活中的一些表现，去发现孩子的兴趣所在，（这一点我会在对好奇心这一章节的感悟中具体说明）让孩子自己决定自己学习的东西，这样岂不是更好？

（二）关于模仿的启示

众所周知，儿童的模仿能力极强，可是儿童喜欢模仿哪些东西？他们又是为什么喜欢模仿呢？我们应该怎样利用孩子们的

这种模仿能力呢？带着这些疑问我读完了模仿这一章节，并获得以下启示：

1.孩子的模仿是无选择的，因此家长和老师必须以身作则，为其创造美好的生活坏境。儿童的善恶观念比较薄弱，所以他们不可能有选择的模仿，比如说，孩子看见自己身边的人吐痰，他可能也会模仿他们举止，实际上他们不知道有什么坏的结果。正如美国心理学家班杜拉所言，儿童总是张着眼睛和耳朵观察和模仿那些有意和无意的反应。而从书中的结论来看，孩子最喜欢模仿的莫过于成人，所以，作为孩子最亲近的家长和老师，更应该用自己的一言一行来为孩子做榜样，让他们从小就养成好的行为习惯和道德习惯，正所谓：子不教父之过讲的就是这个道理。同时，父母们也应该尽量给予孩子们一个好的生活环境，这种生活环境并非指好的物质条件，而是一个健康和谐的成长环境。孩子的成长离不开社会这个大集体，当孩子的心理发展到一定阶段时，他们需要玩伴，在与其他小朋友的接触中，他们会学到更多的东西。

2.孩子的模仿行为只在初做的时候，后来继续所做的动作，是因为有快感才做，所以我们应该学会利用这种心理。从陈鹤琴的研究结论可以得出产生快感有两种原因：第一点是生理的，从肌肉筋骨以及其他感觉器官所得的快感；第二点是社会的快乐，就是当他模仿的时候，别人称赞他鼓励他而产生的快感。我觉得我们这些将来的教育工作者可以利用这些快感，比如说孩子无意

中模仿电视上的某个舞蹈动作，哪怕模仿的并不是很像，我们这些大人在看到的时候也应该给予适度的赞扬，这样孩子才会有信心、有兴趣继续模仿。反之，结果可想而知。正如陈鹤琴老先生在书中提倡的教育理念那样：以积极代替消极。经常鼓励孩子，给予孩子不断摸索的动力，让孩子在快乐中成长进步不是更好？

3.模仿的动作与所模仿的动作不是一样的，有些情况下必须及时纠正。我们常常会看到这样一幅画面：孩子初学话时，成人说爸爸，儿童模仿的声音可能会说：巴巴或是罢罢，成人并没有立即纠正，反而大笑，学着孩子的音刚开始模仿时，孩子说的音往往是不正确的，作为大人不能觉得好玩儿跟着孩子说错误的音，要知道刚开始犯错误的时候容易改正，后来一旦形成习惯，就很难改正了。

（三）关于游戏的启示

首先，在游戏这一章节当中，我印象最为深刻的是父母当做儿童的游戏伴侣这一观点，陈鹤琴主张父母应该忘记年龄来和儿童游戏，做他的伴侣，认为这样做一方面儿童与父母的感情可以格外浓厚，另一方面可以明白孩子的性情、习惯、能力等。我看完这句话时，在高兴之余又有些许失落，我自己小的时候，爸爸妈妈基本上都没有陪在我的身边，就更别提与我一起做游戏了，所以导致我小的时候一度都跟父母很生疏，因此，我觉得作为父母，不管多忙，都必须尽量抽时间多陪陪孩子，尤其是多和孩子做游戏，让他们在关怀和呵护中更加健康的成长。

另外，儿童既然喜欢游戏，我们就可以利用游戏支配她的动作，来养成他的习惯。对于这一点，我在看完最近某卫视播的亲子类节目《爸爸去哪儿》中体会很深。爸爸在临睡前跟儿子谈心，对于儿子早上起床迟的问题，他没有向一般父母那样采取说教的方式，而是采用角色扮演的游戏方式，让孩子在游戏当中，自己学会换位思考，自己懂得赖床的坏处。当时我看到这一幕的时候心里暖暖的，我在想如果我是孩子，我也肯定会接受父亲这样的教育方式，当然，从其中我们更多的了解到的是游戏对于一个孩子的教育意义，这种游戏性的教育，既可以使孩子不违背大人的命令，又可以促使孩子养成种种好的习惯，何乐而不为呢？

再者，儿童喜欢团体的游戏，也喜欢和动物做伴侣，我们应该为孩子创造这些条件。两三岁以内的儿童，固然能独自玩耍，但也喜欢与人玩。陈鹤琴认为虽然独自游戏固然可以发展个性，但团体游戏对于儿童社会生活与社会道德的发展的作用是无法取代的，他还认为小动物也是儿童很好的玩伴，儿童与动物玩，一方面可以发展他们的同情心，另一方面可以了解动物的性情，并且使他不致寂寞。因此，作为家长，应该多让孩子参加团体性的游戏，多让孩子接触自然，接触动物，当然，前提是动物必须清洁、驯服。

最后，家长和老师必须给予孩子游戏的自由。陈鹤琴认为儿童以游戏为生活，儿童天生好动，外界的刺激与内部的冲动，都能引起他的动作。而游戏又可以锻炼他的筋骨，辅助消化。

陈鹤琴观后感(篇4)

我认真拜读了《陈鹤琴全集》，漫游在陈鹤琴幼教思想的长河里，总是思绪翻滚，感觉受益非浅。陈氏的幼教理论和思想原则，是那样通俗易懂，又不乏高深的科学哲理，是那样标新立异，有包含广博的社会生活内容，他先进的活教育理论，引导中国幼教改革一路前行！

陈鹤琴在活教育中的方法-论是做中教，做中学，做中求进步，现在我们幼儿园普遍开展的区域活动、教学活动中采用的小组分散教学等与陈鹤琴先生的生活教育方法、暗示教学法、小团体教学法均有异曲同工之妙，特别是陈先生的小团体教学方法，不仅当时杜威都强调从做中学和分组合作学习，就是今天在幼儿园教学改革中广泛引进的瑞吉欧教学法等也非常强调幼儿的分组学习、共同研究和实践活动学习。因此我在设计区域活动时就考虑了以下几个方面：

一、发挥环境的暗示作用，引发孩子自主参与活动的积极性。

幼儿园的区域活动就是通过有目的地为孩子提供丰富材料和有意义的学习环境，让孩子在其中自由选择、主动操作摆弄，与环境相互作用，并在活动中获得经验，体验成功的愉悦的一种活动。它是实施个别化教育，促进孩子自主学习的很好形式。老师应该退到隐性地位，把材料推到显性地位，将材料活化，赋予材料生命力。通过材料来营造一种环境，让环境告诉幼儿，这里可以做什么，该怎么做，让环境来说话，发挥暗示作用。

所以我在每个区角的墙面上都贴出了有些什么玩的东西，和怎样玩的步骤图或范例，让幼儿一看就明白。如语言区中，一台录音机、一盒故事磁带、一本相应的故事书、一叠图片，这足以让幼儿在独立感受文学作品的同时，养成专注的习惯。

又如美工区中墙面新浦江它就是将画、折、剪、贴的这一系列过程全部展示出来，让幼儿自己去选择，自己去探索，我要怎样设计浦江镇？给浦江镇添什么？教师通过提供多种材料供不同层次幼儿操作。这时教师在一旁观察指导，适时、适当的提醒个别幼儿尝试新的游戏内容，发展其弱项智能，最后鼓励幼儿把作品布置到新浦江去。

二、提供层次性的材料，培养孩子通过不同层次来提高自我能力。

如何提供适宜的材料呢？我认为，区域活动提供的材料既应适宜幼儿的年龄特点，又能有效促进孩子向最近发展区逼近。我们以多元智能理论、孩子成长关键期、幼儿园教育活动主题为依据，然后有目的的设计材料。随后让幼儿在富有层次的内容上，不断的摆弄探索，感悟新的经验，获得更一层次的发展。

如在益智区中，我为了让幼儿更好的掌握排序的技能，我提供了三个层次的排序内容：第一层次：颜色排序，第二层次：图形排序，第三层次：动物排序，这三个层次的内容看似无关，其实环环相扣，从易到难，通过有规律地进行排序能发展幼儿对颜色、图形、动物的多种排列方法。从而拓展了幼儿对事物的想象力。

又如，在九宫格的游戏中（这是个发展幼儿的观察力、记忆力的游戏。）幼儿天天刚拿到材料，盯着格子里不同形状，不同排法的雪花片不知所措，在我的鼓励下，他从第一页最简单的开始，慢慢的一步一步的先是看着样子，照着排，数次之后，便能迅速的记忆下来，看了一眼之后能准确的排下来，从第一页到最后一页，从简单的到最复杂的，天天用的时间越来越短，观察力，记忆力也相应的得到了锻炼。孩子也获的了成功的喜悦。

三、创设多种材料组合的情境，满足孩子的多种需求。

以自我为中心是婴幼儿自身学习大纲的又一显着特点，表现在他们对学习或游戏是由兴趣和需要决定的，他们对什么感到有兴趣也是按照自己的意愿，而不是有成人来选择的。因此，只有使活动充分地激起他们的快乐和兴趣，才会使他们主动地、持久地去投入活动，促进幼儿发展的目标也才会实现。所以我引用多元智能的理念，将多种智能领域有机的结合起来，把不同的材料进行组合，增强材料之间的联系性，为孩子创设生活化的情境，力求让他们感受到玩的各种不同的滋味、游戏的各种不同的情趣。在材料的投放中，我坚持以幼儿的生活经验为基础，强调材料的可操作性，使材料适应孩子的特点和需要，激发了孩子积极主动地与材料发生互动，从而得到发展。

陈鹤琴观后感(篇5)

作者：“活教育”理论，是陈鹤琴在创建中国特色的幼儿教育实践中创立和发展起来的幼教理论，他认为传统的“死教育”只会让孩子死读书本，而“活教育”就是要教师改变传统的“死教书”的方法，以“大自然”为活教材，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。

在日常教学中，我们也尽量让孩子们参与到活动设计中去，做得更多。幼儿自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，依陈鹤琴看来，我们的教学要活“做”就起着纽带的作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。

根据过往的一些经验，回想自己的教学实践，让幼儿多“做”的例子是很多，不管上的是什么课，**课让孩子多拍、多唱、多跳，科学课让孩子动手做简单的实验，学习记录的方法，美术课多涂、多画。这些事实都告诉我们“凡是儿童能够做的就应当让他自己做。”这条原则在我们教学过程中是非常常用、普遍的一条原则。

在第二天的生活中，我们应该让孩子们做自己的服务，提高自己的生活能力。本文将就如何去运用“活教育“从如下几点阐述。

一﹑把握兴趣点

教师通过**、实物、以及开放性的提问等方式，引导孩子发现事物的变化。当孩子发现这一特征后，都感到非常的兴奋，于是教师立即抓住这个兴趣点，来挖掘更有价值的教育内容，通过**、**，让孩子细致观察，从他们的反应中敏感地捕捉其中蕴含的学习价值，给予及时适当的引导。在共同探索的过程中，老师和孩子们寻找答案，迸发智慧火花，促进师生之间的情感交流。

当孩子们对事物的变化有了一定的认师适，教师应该抓住这个机会，把孩子们的兴趣推向更高的层次。如教师让孩子独立思考或画出事物的变化过程，虽然有的孩子画出的物体形象不是非常的形象生动，但毕竟是孩子按照自己的想法大胆尝试，他们在探索的过程中获得直接的体验。教师的积极鼓励和适当的教育可以激发孩子的创造力和想象力。

只有他们自己探索和发现的才是真正的知识，只有他们自己发现的世界才是真正的世界。因此教师提供一个充分的“活”的空间，给予孩子自我发现的机会，从而让孩子的思维和创新能力得到提高。这点我深有体会，现代教学采用了**教学，改以往书本教学为主的方法为**课件或实物教学，这样更开阔了孩子的视野，提高了孩子的学习兴趣。

我采用**教学进行了一次教学展示，我运用大量的**课件让孩子们**，激发了孩子们的学习兴趣，接着提问中，我发现许多孩子思维特别活动，给这节活动课增加了很多的闪光点，同时也提高了孩子的思维和创新能力。

二、 替代教学

陈鹤琴说，玩是孩子的天性，你没有东西给他做，他就要破坏，就要捣乱。所以我们要他做，要他建设，要他创造。

很多时候，一些顽皮的孩子会给老师带来很多麻烦，让他们感到头疼。其实，孩子是活泼好动的，我们要有事情让他做，让他在“做”中学会遵守规则，学会自我提高，学会自我服务。例如，课间休息时可以提供书籍、玩具、积木等，让孩子们可以玩耍、搭车，也许他们不会制造麻烦；在学习技能时，提供丰富的教学工具供他操作。也许他很快就会被吸引，并且运作良好。

三、挖掘闪光点

陈鹤琴认为孩子喜欢赞美。 如果您称赞他们，他们会很高兴。 如果您与他们吵架，他们会感到恶心。作为教师，我们不要吝啬对孩子的称赞，哪怕他只获得了一点点的进步，我们也要由衷的表扬他，帮助其树立自信。有的时候我们会发现有的孩子受了老师的表扬好似“没感觉”，其实，他的心里多数是开心的，或许他不善于去表露出来，或许回家以后他会第一个把受表扬的事情告诉爸爸妈妈。

在教学活动中，教师善于用欣赏和肯定的语言鼓励每一个孩子。使每个幼儿都能获得满足，让每一位幼儿都能被老师获得认可。对于孩子的闪光点，给予鼓励，这同时也能感染每一位孩子，使孩子们感到身心愉悦，进而使他们富有创造的勇气和热情，从而得到全面的发展。

我想在今后的学习中我将积极运用陈鹤琴先生的“活教育”理论，并贯彻到今后的实际教学中，通过游戏、表演、展示等教学模式启发孩子的思维和创新能力，让孩子在不断的实践、探索中提高学习兴趣，使孩子的素质得到全面发展。不仅如此，我还运用理论指导自己的行动，努力成为一名成功的学前教育工作者。

2011/10/23

陈鹤琴观后感(篇6)

我们从小玩着各种各样的玩具，却从没有想过玩具有什么样的意义。而它却真真实实的交给了我们无数的没能从课本，老师那里学到的知识。各种手边能拿到的东西都会成为孩子们的玩具。由此可见，玩，对于孩子而言是多么重要。陈鹤琴在文中说“小孩子很少空着手玩，必须有很多玩的`东西来帮助，才能满足玩的欲望。”而这些玩的东西，就是我们所说的玩具了。可我们到底应该怎样寓教育于游戏呢？孩子究竟要怎样玩才能玩出意义呢？教师以及家长怎么才能做好孩子“玩”的支持者、帮助者、保护者和游戏的伙伴呢？

首先要给孩子一个良好的环境来玩，要有好的玩具。这些玩具要符合孩子的年龄特点，满足孩子的需要，与他们的爱好兴趣相一致，更要安全，耐用。而孩子玩的场地，例如房间、公园的草地、儿童游乐场等，也都要仔细选择，找到最适合的。再有就是成人的帮助与指导，激发他们玩的兴趣，教会他们怎么去思考，或者如何让游戏更加好玩等等。此外我们还要细心的观察幼儿，及时发现他们在游戏中所表现出的不良行为，再给予正确的指导，教会孩子从正确积极的一面来玩游戏。所谓“授之以鱼，不如授之以渔”。所以我们更要努力去做的是教会孩子怎样玩，而不是带领孩子玩。

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钢的琴观后感汇集

写作品名观后感时该按照什么格式来写呢？优秀的作品让我们赞赏不已，在看完一部好影片后，我们可以试着去写一篇观后感。 我们应该学会如何记录心中的感受，想要深入了解“钢的琴观后感”以下是为你准备的一些相关资料，请相信您可以在这篇文章中找到符合您要求的信息！

钢的琴观后感 篇1

抽空又看了一遍电影《钢的琴》，也不知道这是第几次看了。突然觉得很有必要给这部**写点东西。像这种时代背景气息很浓的作品，对于我这种没能生在那个年代的后辈来说，对它的理解和体会是有限的。

但尽管如此，我还是愿意把我所感受到的那些微小的部分与大家分享。

首先要提到的是一些主要人物的道德观。也许我的想法不准确，但我认为应该有一点。陈桂林，这个工业时代的普通工人，业时那个时代工人阶级的典型代表，业时那个旧时代的象征。

与之相对的，他的老婆则是推崇物质至上的小资阶层（还不能说是新时代）。小元是历史的车轮，还是比较适合与即将到来的新时代相比较。秦海璐扮演的淑娴更像是帮助旧时代的人们顺利融入新时代。

而那架钢琴架蕴涵着旧时代工人的素质，以及在那个时代留住他们的情结。我之所以要把这放在第一位，是因为他们的言行都要用这些含意去读。

影片最开头是陈桂林和他老婆在谈论孩子跟谁的问题。如果你同意我在前一段提到的所有意思，你可以仔细看一下这张**的构图。两个人背后的区别，从地面到大楼，再到天空。

你是不是明白了些什么？再看看他们两个人的身上。陈桂林的是香烟和手风琴，而他妻子的是围巾和包。

这不是一个强调精神文明，另一个强调物质文明吗？再看看两个人表情。为什么会有这样不同的表情？

如果你大概想明白了些什么，再来看看他们的对话，你是不是也就明白了其中的深意。顺便在这插一句，我很佩服这部**的编剧、导演，并不仅是整个**给人的感觉，而且甚至每个细节和每句台词，几乎都是话中有话、话外有深意的，后面我也会列举一些比较有代表性的来说。

紧接着是送葬。要送的是什么？是老人？

还是一个时代？为什么他们开始演奏的悲伤的歌曲被快乐的歌曲所取代？“行行，知道了。

那啥，叫老人加快步伐吧。”“走那么快去哪啊？”“你管他去哪呢？

”“来，咱来个步步高啊，降b啊。”这些对话你又想到了什么？他们是否是发自内心的换曲呢？

送葬连玩杂耍的都请来了。那个“奠”字，就在旧工厂的几个大烟囱下，还隔了一道围墙。

陈桂林用车捎他爸回家的路上，说他老婆跟他提出离婚的事。那段话也颇具深意。“她终于过上了梦寐以求的不劳而获的日子”虽然没有用多夸张的表演，却从那些台词本身和说话的语气里读出了态度。

晚上在学校里和王抗美的那段对话。“你要真离了，咱哥俩就一样了。”“咱们俩怎么能一样呢？

咱们俩不一样。我是离异，你是丧偶，对不对？”女儿小元练琴吵醒女老师，把老师吓得都不敢上厕所了。

“实在是对不起啊，耽误几位老师上厕所了。”高明的讽刺。

陈想让女儿学钢琴，但经济条件不允许。首先，她带女儿去学校偷偷练习。接到警告后，她雕刻了一架假钢琴。后来又召集大伙儿造纲琴。陈桂林想买琴那会问工友借钱，大家都想办法推脱和躲着他。

也许自身困难帮不起也是一个原因。因为去理发店想让姐姐借钱时，死要面子不肯开口，捎去想送给姐姐的肉后来都给人偷走了。可后来大家竟愿意帮他一同犯险去学校偷琴，这种复杂的情谊也许我们这辈人都很少能想明白。

没有物质，精神文明就成了空谈。很明显，事实都摆在他们面前，但他们不愿意承认。陈桂林讲女儿和妻子一起受教育的话，既幽默又发人深省。

把我前面提的三人各自代表的寓意套到他们三人身上，这段对话又有了更深的含义。“小元不是属于你一个人的。”“我不可能让小元跟你走。

”“这个咱俩说了都不算，得看小元自己的意愿。”

紧接着的秦海璐唱那首《张三的歌》：“我们要飞到那遥远地方看一看，这世界并非那么凄凉。我们要飞到那遥远的地方去看，世界还是一片光明。

”舞台背景是“换季**”四个大字。这一幕一来论证了我在开头对她这个角色寓意的诠释，二来也预示了女儿小元的最终选择。

后来，那些躲着陈桂林的工人，为什么不想借钱给他，却愿意帮忙造钢琴呢？难道完全是因为来了有饭吃、有工钱拿？季哥那样的缺钱花吗？

他们在造琴的过程中有人偷懒吗？不但没有，反而一个比一个热情高涨。被快手打断手的那个工人，女人被人给糟蹋了，快手却第一个要为他出头，这是种什么样的情谊？

钢的琴观后感 篇2

今天观看影片《钢的琴》，觉得这片子拍得很美。贯穿于其中的音乐美得让人窒息，悠悠扬扬的背景音乐绝对算是一个亮点。

这部电影是以农村为背景的文艺片。里面没有大牌的影视明星也没有华丽的后期制作。有的只是那份令感动的真诚。

这是一个发生在农村穷苦人的故事，讲的很现实，描绘的很艺术，之所以感动我是因为里面的生活和一些发生的事情以及一些事物能再生活中找到，因为自己是个农村人，确实能身临其境地考虑，也深深的唤起自己童年的记忆。

故事的主线很简单。它讲述了父亲从村子里召集女儿的朋友为她做钢琴的故事。当然，里面还有很多其他的琐事。当时那个时期，当时那个环境，地点，人们是多么地互助与相亲相爱。造琴是个大工程，父亲唤起父老乡亲来帮忙，在那个时候人们多么热情，都愿意放下手上的活来完成一个父亲的愿望，当然也可能是文艺片的过度渲染创造感情，但是在那个时代是有那么多的好心人，这也能想起小时候各家串门的时候，现在也是有的只是少很多了。

其实这电影最让我欣赏的是其中穿插的背景音乐，很高雅的音乐流淌在破旧穷困的乡村间，反而反差出了别样的意蕴。电影在大喜大开心的大场景上加了点淡淡地忧伤，像结束的时候那份音乐带来的伤感恰当地表现了父亲失去女儿和情人、朋友的痛。

电影还有一点看的很开心，造琴的时候里面很多的造琴工具也是令人怀念的，让我想起儿时村上人们造房子所用的工具，亲切~。

造琴看似不可能的事情，电影以这个主线，估计也是与当下全国的农村自己圆梦的故事相对应吧，很多地方都有农民自造飞机、车潜艇···这代表着每个人心中的梦想，敢不敢实现其实是自己的意愿，只要有心什么梦想都能上实现的。

造钢琴也让自己怀念起小时候爷爷为自己做二胡的事情，虽然不能用不能发声，但是却饱含着浓浓的爱意，这份爱意什么也无法替代。

最后的场景，女儿弹着钢琴，虽然发出的声音不美妙，但在那个时候每个人都陶醉在里面，这完成了每个人的梦想的钢琴总算是做成了，没有像那个烟囱那样倒塌掉，也深深地埋藏着父亲和大家的爱和期望。

烟囱倒塌的那一刻，所有人都看着。社会的进步不仅给人们带来了经济的繁荣，也摧毁了人们美好的记忆。

钢的琴观后感 篇3

总会有一部或几部电影触动我们的一根神经，看了之后会有写东西的冲动！

这部小成本电影在商业宣传上没有炒作，没有演员，没有手腕，没有视觉冲击和感官刺激，其主题与以往以父子关系和父女关系为主题的电影相似。

电影里的一切都那么简单，只有钢架才是最复杂的，因为它承载的东西最多，不制是美丽**！

它承载着父女之爱，一个深爱自己女儿的父亲，在这个物质化严重的社会里，他可能不知道什么“穷养儿子富养女”，只知道“用心”养！他的壮举有点滑稽，但我们无权嘲笑他。

它承载着对生活的热爱之情，“成功了，就是一道风景，失败了，就是美好回忆！”这些句子都把生活描绘的非常真实。

但是，《钢的琴》好像也在调侃些什么，在中国，艺术是不值钱的？！钢琴做好了，女儿还是走了！只有这样的结局才是时候，如果女儿留下来，那就是艺术！

钢的琴观后感 篇4

钢的琴》观后感]《钢的琴》观后感

企业没了，各自奔自己的生活，出外打工的妻子已事实上离异了，桂林他们搞个小乐队，挣点钱生活，《钢的琴》观后感。

当国有企业破产或私有化时，失去组织的产业工人就成了失去根基的人。他们的生活条件和精神状况都不健康。它不同与知识分子。知识分子不靠集体化、组织化工作。当然，大企业的科技工作者，比如这部电影中的汪工，是不同的。从事静谧工作的知识分子，加上他们丰富的修养和精神生活，会感到孤独。

充满激情和集体主义的工业工人需要朋友和集体主义。当工人离开集体，他们没精打采。有的去杀猪，有的搞过撬门压锁后配钥匙，有的给葬礼演唱、伴奏，有的到赌场作弊，有的去理发，有的闲在家。

妻子回来办离婚，要把女儿带走。酷爱钢琴的女儿说，谁买钢琴跟谁。桂林借钱，朋友们都困难，不成。

偷钢琴，被抓了，幸好，偷学校不追。最后，原来铸造厂的技术人员，借鉴汪工程师的经验，想造一架钢琴。工厂承包给个人挖废钢铁，季哥承包了一片厂区，他们就在季哥承包的厂区工作，观后感《《钢的琴》观后感》。

◆分享好东西◆车间里长了一棵小树，但他们必须工作。

因为木材不够，懂钢的工人决定做钢琴。汪工画了图纸，胖头和配钥匙的做螺丝，姐夫做木工，抗美和女友淑娴做饭，季哥做翻砂铸造。大家有有了激情，有了产业工人的精气神。

工厂的烟囱炸了，人们依依惜别，但钢的琴造出来了，用工业化方式造出来了。他们的生命又有了意义和光明。

据我观察，到私企工作的工人，不可能有国企工人那样的主人感，那种对企业的归属感，那种工人阶级的自豪感。这在电视剧《我们的八十年代》等作品里，也有很好的表现。没有这样的基础，就没有这样的精神。

农民也成为非主人的一群。工农的非主体性已经成为整个社会急剧恶化的主要原因。精英们自然不能尊重这样的公众。工人，包括新生代蚂蚁，已经成为一个精神崩溃的群体。

这对于这个民族、这个国家，是极其危险的现象。提振人们精神的，应该是健康的劳动，主人情怀，组织和集体的存在。情况是所有这些都已经失去了。如果我们唱不出红歌，国家的衰落是不可避免的。

我们是一个人口稠密的国家。我们的文化充满了温暖和集体主义。资本主义文化，如果能在其他地方受益的话，在这里是有毒的。资本主义的生产方式对这个国家来说不是有效的，而是腐败的。

我在微博上看到了，说这部电影没获奖，是关于国企的，我专门去看了。我真的很感动。健康的希望真的在社会主义。

钢的琴观后感 篇5

开学了，第一课老师给我们看了一个电视节目，有几个小故事，给我印象最深的是盲童刘浩的故事。

刘浩是一个瞎眼的男孩，但他有弹钢琴的天赋。为了让刘浩成为一个有用的人、有一技之长的人，刘浩妈妈毅然决定带他到北京学钢琴。可刘浩是个盲童，也许是考虑到成功的可能性太小、困难太大，他们找了40多个老师，都没有人愿意收刘浩为弟子。为了实现弹好钢琴的梦想，这对母子没有放弃，他们经历了常人没有经历的困难。记得片子里有一段镜头是在冬天，他们住的简陋的小房子没有暖气，妈妈用煤气烧水取暖，差点中毒死亡。这个信念是那么执著，他们愿意付出任何代价。他们的努力终于换来了回报，好心人帮他们找到了盲童学校。刘浩不负众望，在世界钢琴大赛总决赛中获得了第三名。

看完这个短片，我十分感动，小刘浩能够在世界钢琴大赛中获奖是因为他执着、能吃苦，是因为他妈妈的坚持和努力。我不知道刘浩看不了琴谱，是怎么学钢琴？他们在北京吃了那么多苦，被那么多人拒绝，是否也想过放弃？如果我们每个人都有刘浩和他妈妈这样的精神，我们一定能做好每一件事。向刘浩学习，开学第一课，让我受益匪浅。

钢的琴观后感 篇6

第一篇：电影钢的琴观后感电影钢的琴观后感

这部由张猛执导的电影主要讲述了一位父亲为女儿的梦想而努力工作，并召集朋友和兄弟一起做钢琴的故事。电影中的男主角是靠着自己的小乐队挣钱的，日子过得比较艰苦，他的老婆由于受不了这样的日子跟有卖假药的有钱的商人在一起过上了富裕的日子。然而，他老婆在跟他提出离婚后想把他们的女儿小元带走，他老婆觉得小元跟着她会过上幸福的生活，能追求自己的**梦想，这让男主人公感到十分的不公与愤怒，他决心要与前妻争夺女儿小元的抚养权。

当他听到女儿说只要他有一架钢琴，他就会和他住在一起时，他决定给女儿一架钢琴。为此，他想方设法找朋友借钱，并与朋友勾结，帮他从学校偷钢琴，但最终都以失败告终。

正在男主人公发愁时，他在工厂里的图书馆里看到了一部讲述如何制造钢琴的**文献。男主人公灵机一动，决定要给女儿制作一台钢琴。由于钢琴的制作是一个很大的工程，单靠一个人是无法完成的，所以他动员了身边所有可以动员的朋友，邀请他们一起参军作钢琴。

然而，最终，主人公放弃了小元的抚养权，而小元却弹着父亲为她做的钢琴。

整个故事主要以男主人公对女儿的父爱亲情做主旋律，其中也插入了男人公与另一位人生知己女主人公之间的爱情故事，还有男主人公与兄弟们之间深厚的友谊与矛盾的友情故事，主副旋律交相织绘，人物性格鲜明生动，语言幽默诙谐，不仅展现了在那个物资匮乏、人民生活艰辛的年代里，小人物们的乐观、豁达、热爱生活的精神也展现了他们之间的温情与友爱，总体来说还是一部好的电影。

第二篇：《钢的琴》观后感暖暖的温情，潇洒的人生——观《钢的琴》有感

电影《钢的琴》故事发生在上世纪90年代初，东北某重工业城市。原钢厂工人陈桂林在下岗后，独自拉起了一支乐队，终日奔波在婚丧嫁娶、店铺开业的营生之中，生活勉强维持。他的妻子小菊离家出走，转投了一个富有的假药商人。

现在小菊的归来，不仅是为了和桂林离婚，更是为了争夺她独生女小元的抚养权。桂林哀叹失败的命运，所以她决心把女儿培养成钢琴家。为了得到女儿，他筹钱买钢琴。他甚至和女友淑娴以及钢铁厂的好朋友一起去学校偷钢琴。

当所有的办法都失败后，桂林偶然翻到一本关于钢琴的**文献，于是叫上伙伴们在早已破败的厂房中开始了手工制造钢琴的征途。

可以说这部电影给了我很温暖的感觉，同时也让我看到了一种潇洒的生活。主人公陈桂林虽然并不富裕，甚至可以说是穷困潦倒，但他的那份对于女儿的爱却是实实在在令人感动的。事实上，每一位家长都对自己的孩子有这样的期望，也就是希望自己的孩子能够成才，比自己有更多的成就。他们可怜全世界的父母。他们就是这么说的。

陈桂林想自己做钢琴，因为她买不起真正的钢琴。这看似幼稚可笑，但却是父亲对女儿真挚感情的表达，让人倍感温暖。另一件让我感动的是是英雄的朋友们。刚开始的时候，我对他的那群狐朋狗友可以说是没有好感的，陈桂林向他们借钱，他们一个一个推三阻四，听说他要借钱，都跑得没了影。

对他们改观，是从他们加入到陈桂林的钢琴大队时开始的，尽管有的不是自愿，但要他们出力时，他们的工作却是踏踏实实的，非常卖力。与此同时，我们可以看到，那些朋友也遇到了自己的困难，但钢琴的制作工作一直进行到最后。我还记得，为陈桂林钢琴制造铁壳的钢厂老板要被公安局带走调查。当时，他平静地对警察说：

“等一会，看完钢板有没有磨砂，就跟你们走。”说实话，看到这里，我是真的十分敬佩这位钢厂老板，他的人格魅力在这一刻显露无疑。我觉得陈桂林身边有这样的朋友，这辈子也不空虚。

说到这些朋友，我们不得不谈谈电影中经常出现的画面，主角陈桂林的派对和那些朋友。那些尽情喝酒的场景，那些在卖猪肉的面包车里纵情高歌的场景，那些一起翻围墙的场景??着实让我羡慕不已——真是一场潇洒的人生。

谁说没钱不快乐，辛苦工作真的很精彩，和朋友一起喝酒、唱歌，一起做一些傻事，总让我想：这就是生活！有酸的，苦的，甜的和辣的。真是五彩缤纷，美不胜收。

尽管，电影的结局依旧让人心酸，可是，不得不说，这才是真真正正的生活，那个老烟囱的爆破，那群深深凝望的背影，那妻离子散的无奈??生活有那么多的不如意，可是生活还是要继续。幸好，还有朋友在，幸好，还有知己在，幸好，生活中并不只有苦楚和无奈。

那个弹起来有着浓浓回声的钢琴，那并不算完美的琴音，这个拙劣而又完美的作品，让我们永远铭记于心。

钢的琴是暖的心。

第三篇：《钢的琴》观后感《钢的琴》观后感

在真正接触到影片的主题之前，我一直以为《钢的琴》是一部关于“心有多大，舞台就有多大”的励志电影，一个普通工人为了满足女儿的**梦想，用工厂废料做了一架钢琴，这个一个多么《生活空间》的情感奇观故事啊，类似的题材还有农民造飞机、村民拍电视剧等等。但是电影演到最后，这架钢琴能否造出来，圆圆是否能够留在父亲身边，都已经不重要了，重要的是在这个过程中，参与者们在这个过程中获得了他们暗淡生活中的一抹梦幻曙光，这架钢琴如一台时光机，引领他们重温往日的温暖和荣耀，这是这些被社会边缘化的人群已经忘却很久的感觉了。

《钢的琴》是在辽宁鞍山拍的，我的整个青春期也是在一个类似的东北重工业城市度过的，因此我曾亲眼看着这些产业工人几乎是一夜之间褪去了身上的荣光而变成歧路亡羊，他们最大程度地承受了改革的阵痛，却不得不接受被时代抛弃的命运。《钢的琴》就是为他们拍的电影，与影片导演张猛的第一部作品《大耳朵有福》一样，这里弥漫着一种颓废的反励志主题，但这反而让我觉得熨帖。因为对于这些由社会主人翁沦为弱势群体的人来说，下岗再就业的成功事迹离他们很遥远，“看成败人生豪迈，只不过是从头再来”的歌声听上去有点刺耳，只有触手可及的困窘磨砺着他们的精神和肉体……《钢的琴》没有《耳朵大有福》那么绝望，于是更像是一场有抑有扬的春梦，这样的精神抚慰更能体现出一种实际的人文关怀，其功能就相当于伴着苦哈哈的哥几个喝一顿大酒，遥望一下当年的意气风发和志得意满，然后回家睡个舒坦的囫囵觉，第二天起来各自继续面对糟烂的生活……只有这些真正在困境中挣扎求存的人才知道这片刻的超脱对自己有多么重要，知道了这些才能真正读懂当他们高唱《怀念战友》时脸上的忘我和陶醉，才会知道那两个面临拆毁的烟囱对于他们到底意味着什么，电影就是在为我们再造和捕捉这些转瞬即逝的真实。

《钢的琴》让我想起了一些优秀的东欧电影，如捷克的《柯利亚》、前南斯拉夫的《爸爸出差时》、《我与铁托》等，都是用一个温情的故事来折射社会巨变之下心理动荡，而且片中大量运用前苏联和俄罗斯各个时期的流行歌曲作为配乐和有源**，更是突出了这种语境。可贵的是影片在涉及到有关怀旧的惆怅和现实的无奈这些情绪处理时，避免了廉价的煽情，而是用黑色幽默的手段来化解掉影片本应有的沉重和感伤，这一方面有利于观众始终以较为兴奋的状态接收信息，另方面也不至于让黑暗和消极内容影响到影片过审，面对目前的观众趣味和审查体制，《钢的琴》体现出一种通俗而不媚俗的智慧。特别是影片的两位主演王千源和秦海璐，展现了人物应有的极其精准的生存状态。

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第四篇：钢的琴观后感钢的琴观后感

看完这部电影后我的第一感觉是：他们都是天才！在有是，人的此生有那么几个朋友不算白活，值得！

真真就是没有想不到只有做不到，敢想敢做才是王道。在那个时代正是新旧交替的年代，金钱至上带来的实用主义很快代替了精神至上的理想主义，但是不管哪个主义，都要敢想敢做。小菊跟那个买假药的，发了，那卖假药也是敢想敢做的表现。

当然还有那个时代背景的允许，伟人邓小平曾经说过，不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫，这句来自伟人的言论，无疑是某种默认，***，正是因为得到了默认，改革开放才得以顺利进行。陈桂林想把小元培养成钢琴家，再现了那个时代知识分子家庭特有的文艺气息，学画画，唱歌，弹琴成为了物质匮乏下的理想追求。而陈桂林则代表这一种精神文明的敢想敢做。

造一架钢琴，我想说真亏他想得出来，但人家不但想到而且做到了，而且还是一架“钢”的琴。从中我的想法是，大师都在人间，那时代遍地都是大师级的人物啊。但是要敢想敢做才能成就大师，现实生活中有太多的感想不敢做啊。

再有就是友谊。正应为陈桂林有那么一班好朋友好兄弟的无常帮助，他的敢想敢做才能成真。所谓人多力量大就是这样了。

这样的友谊是让人羡慕的。在当代，出了校园后，谁敢说交朋友不是为了眼前的利益或将来的利益，是为了多一条出入，不讲求利益的友谊都是让人尊敬的。

这就是我浅显的两个观后感。

第五篇：《钢的琴》观后感《钢的琴》的票房迷

“到现在，《钢的琴》只拿到400万的票房，只能证明：所谓的影评人、交口派、**口碑……都是浮云。”其实作为第三方统计的艺恩，对外公布的票房数据是270万。

这一声叹息，收到各方人士的反应。

以影评人为代表的交口派们，无人应声。

**口碑派代表说：“没有这些口碑，这**肯定连院线都进不了！”

某影院经理说：“这种片排了场次也肯定没人看！”追问之下，才发现，这位朋友根本没看过这片，就已经把它打入冷宫。

某广电集团的朋友在一旁笑：“别抱怨人家影院经理不排片，就是我自己到电影院，看着海报上那两张苦瓜脸，也没兴趣买票去看。”

那天，还收到另外某影视公司朋友的私信，把这**的发行骂得体无完肤。

今年上海电影节，我和这位朋友坐在第一排，仰着脖子，在上海影城不足百人的影厅里看完这部电影。看到中途，朋友两三次都乐呵呵地凑过来说：“我喜欢这片儿”。

这个小影厅的走道台阶上也挤满了人，每隔几分钟，就有人发出爆笑声。导演张猛就坐在地上，他都不记得这是第一百零几次看《钢的琴》。

毫无疑问，这是2014年，我看过最好的一部国产片。它用更轻松、幽默的方式，讲述一个逝去阶层的悲悯情怀和失落——重要的是，生活还要

继续。在此之前，张猛没看过南斯拉夫导演库斯图里卡的电影，他们都有惊人的相似，用热情、狂欢来描绘现实的残酷、生活的颠簸。

其实，《钢的琴》更像是一部商业片。有一个紧凑的故事、貌似轻松、幽默的叙述方式，导演张猛曾经给赵本山写春晚小品，语言和喜剧功底都很扎实；还有不断插入的歌舞场面，超现实也罢、讽刺也吧，能让黯淡现实生活，立马活色生香。

这个经常出现在晚上10点档、翘兰花指的电视剧演员王千源，拿到了第一个国际影帝奖。该片也是上海国际电影节创投会的获奖项目，于是乎，《钢的琴》就被披上了文艺片的包装外衣。

它的诞生过程，免不了有文艺片导演的各种艰难挣扎史。张猛36岁，比宁浩大2岁，就读北京电影学院舞美系。毕业后，回到老家，在辽宁电视台混过，在本山传媒拍过广告、当过编剧，最后混到了副总裁。

但这个年轻人一心想拍电影，2014年，他的第一部《耳朵大有福》，只用了300万人民币，范伟演了一个东北下岗工人的一天的生活。

《耳朵大有福》的好口碑，并没有给张猛的第二部电影《钢的琴》带来多少便利。他拿着上海国际电影节给的30万奖金、韩国方面提供的50万后期制作费，拉着秦海璐、王千源，就在东北红旗拖拉机厂开机了。开机2周后，大家才知道，剧组的账上只剩下47块钱。

钢的琴观后感 篇7

《钢的琴》观后感

《钢的琴》讲诉了一个被妻子抛弃的丈夫，见到傍上卖假药商人的妻子“衣锦还乡”，俩人协议离婚。

丈夫一直独立抚养的女儿成了两人争议的焦点。他们决定谁能给女儿买钢琴，谁能和女儿住在一起。

贫穷的丈夫开始想办法，找到几个哥们，一开始想借钱买，不成；再来，偷琴，也失败；

最后，丈夫让哥们帮忙一起造一架钢琴……

可最后，钢琴造成了，丈夫还是放弃了女儿的抚养权，因为他看不到自己除了钢琴，还能带给孩子什么美好的未来。因为现实残酷的压得他不得不放弃亲情。

这个故事，简单明晰。

一开始，我们可能认为这是一个家庭故事。

但最后，我似乎看到了作者的善意。

废旧的“老工业基地”以一种颓废的画面出现，很美，很凄美……

那“老旧的炼钢厂”被斑驳的大门关在身后，“老旧的烟囱”在炮声中灰飞烟灭……这个时候，观众可能开始感觉到，

影片想表现的，不仅仅那个失去“孩子”的父亲的心情。

这里，我要提一个词汇——下岗工人，他们可以说是被“抛弃”的人。就像电影里的旧工厂和烟囱一样，他们都是废弃的部分。

但剧中一句没提“下岗工人”“破产企业”。这当然是为了避免雷区……说句套话，大家懂的。

重点是，在制造“钢的琴”的过程中，每个看似“无用”的人，都展现了精湛的技术，这些平日里看似吊儿郎当，挣扎在社会底层的“贫民”，

在他们原来的岗位上展现了“优秀”的一面。

观众开始动容，钢琴是多么复杂的乐器，几个看似“游手好闲”的工人，居然制造成功，并在小姑娘手中弹奏出优美的乐曲……

也许有些人开始明白这个故事不仅仅是关于家庭、友谊和爱情的。

作为鞍山人，我知道东北地区是最下岗的地区。下岗职工面对的何止是妻离子散？

他们有的年过半百，有的把最灿烂的青春放在岗位上，青春离他们而去，工作离他们而去，有的家庭破碎，有的晚年生活无奈

你知道，他们并不比在任何城市同一职位工作的人差。

《钢的琴》中造钢琴的这一小团体，代表着被这个时代，被这个社会抛弃的老工业基地，他们个个技术精湛，但却无用武之地。

他们面临着日益疯狂的世界开始困惑；

他们开始担心无法负担子女的未来；

这就是当下的现实，这就是本片表现出的最残酷的地方——当人们毫无准备的情况下被一把推出辉煌的过去，踉踉跄跄地摔倒在尴尬的现实尘埃中……

在《钢的琴》里，诚实的工作，劳动，拼命的对子女付出，却无法得到一个幸福的家庭。虽然影片也描写了创业和再就业的人物，但仍掩盖不住一丝讽刺。

当他们挣扎生存，一身疲惫的时候，却忽然发现，自己永远无法追赶上“一个卖假药”的无良商贩……

这不仅是我们这个时代的悲哀，也是每个社会转型期的悲哀。我们无法避免，只有硬着头皮挺住，并想办法迎接下一轮的考验。

而《钢的琴》中，年幼的女儿，这个“下一代”的代表人物，整片中都是“沉默的”，“早熟的”,“利己主义的”。最后，她抛弃了可怜的下岗父亲，跟着嫁给毒贩的母亲。

这暗示着我们的教育失败了，我们的爱之道失败了，我们的下一代正朝着危险的方向前进

《钢的琴》高就高在，用一个面，折射出很深的社会问题。这个剧本某种程度是在“政策”的镣铐下，讽刺当下的社会。

钢的琴观后感 篇8

我和花生爸去看了《钢的琴》，之前他不太理解我为啥那么坚持要去看，连变3都不能诱惑我。等结束了出来，他说，真是个好片子。

电影开演之前我在微博上秀电影票来着。然后七七八八的同学们在说要我写观后感。我现在，除了记录闺女成长中的一些小火花，写的多的东西就只有工作中的项目报告了。看完电影回到家，我真端坐桌前憋着写观后感来着。敲了大概一页A4纸那么多的字，写不下去了。

今天看到王小山和方恨少又在吆喝这个电影，我也跟着吆喝来着。然后顺便，就着写项目报告的路数，把我的一些感受记录下来。

1、电影的背景

电影是在鞍山拍的。虽然我不是鞍山人，但是那些场景我却非常熟悉。

我家在辽阳和鞍山交界的地方。历史上，我们村曾经属于过鞍山，大概是五十年代的时候行政区划调整才被划归了辽阳。所以，到辽阳市内上高中之前，我对鞍山的熟悉程度远远高于辽阳：从我家要去鞍山的市中心的话，只需要步行半个多小时或者骑自行车十多分钟，就可以到达鞍山的11路公交车的终点站大红旗。只要坐上这趟公交车，就可以向东过长大铁路到灵山之后再一路向南，经过沙河、立山、双山、对炉一直到鞍山火车站站前。如果想要骑车到鞍山站前的话，据说，可以有另外一个路径，就是不过长大铁路，直接沿铁路西侧的厂矿道路一直到"铁西"再往东拐。

我离开家有二十年了。近十年来回家的次数屈指可数。所以，鞍山辽阳可能都发生了很大的变化，但在我的记忆里的鞍山还是原来的那个鞍山。

那个鞍山是什么样呢？

那个鞍山被一条铁路分割为两个部分，铁东意味着成熟的居住、繁华的商业区，铁西意味着高炉、烟囱、林林总总的工厂。那个鞍山以火车站和市府广场为核心区，分布着各种商场、政府机关、住宅区，外围则是以大工厂为核心的厂区和配套家属区。这个外围，立山还比较热闹，有和平电影院有二道街农贸市场有三院;沙河就已经萧条，而灵山则意味着小商店小商贩;等到了大红旗，则已经基本上就是农村的面貌了。

11路公交车这一线，许多站名都以工厂命名，包括过三机床、钢绳厂、北铸、钟表总厂等等，我们村里有不少人包括我的叔叔大爷姑父哥哥等等，都在三机床、钢绳厂和北铸等等地方上班。

小时候谁家里有"在籍工人"是很让人羡慕的事情。"在籍工人"尤其是鞍钢的那更是吃香，找对象的话，"在籍工人"差不多可以排在第一梯队里，而被称为"市政企业"的市属企业的工人的话，就要稍微差一点儿。鞍钢的"在籍工人"意味着有技术有稳定的收入有劳保，意味着"铁饭碗"。对于脸朝黄土背朝天的农民来说，能拥有铁饭碗真幸福啊。

国有企业改革、大量的工人下岗失业是什么时候开始的？八十年代末期？我们家没有工人，所以我对这个时间节点没有明确的概念。只知道离我们村很近的"红拖"(红旗拖拉机厂)、铁塔厂、钢绳厂和北铸的经济效益都开始变差，有很多原来捧着铁饭碗的工人不得不走上社会，自谋职业。

对于政府来说，这可能是经济体制改革必然要经历的过程，而对于单个的个人来说，这实在是生活中面临的巨变。

2、电影中的人物

让我定义的话，这个电影中的人物，都是社会底层的小人物。除了一位退休的老工程师，其他人应该都是工厂里的普通工人。

他们这些人，在原来赖以生存的工厂倒闭之后，走上了各自的谋生之路--组织个小乐队给各种红白喜事演出的、杀猪的、配钥匙的、给学校烧锅炉打更的、干脆躲家里怕丢面子不肯出门的…

谋生的压力之外，生活中还有各种各样不尽如人意的事情：丧偶的、老婆傍了大款之后要离婚争孩子的、女儿未婚先孕的…

这些人平凡的就像我的三大爷五叔或者老舅，原本是工厂的同事，离开工厂后，是有事没事凑在一起吃个火锅整点儿小酒的朋友。

他们淡定，淡定到老婆跟人跑了还能调侃着说"她终于过上了梦寐以求的不劳而获的生活";他们也血性，听说哥们的闺女被人欺负了就都抄起家伙去撵那个干坏事儿的小兔崽子;他们有自己的小算盘，趁着干活聊天的功夫一个就勾搭上了另一个的相好;他们也齐心，放下自己手中的事儿，聚在一起，就为了完成一个造一个钢琴的梦。

我说这整个故事像个童话，因为我悲观的认为，他们回到那个已经破败的工厂里造成一个钢的琴，是现在这个现实社会里不可能完成的`任务。但是这个童话里的感情却是那么的真实。

3、电影的情节

最喜欢的情节：一群人开着一辆装着猪肉的卡车，或者坐在驾驶室里，或者站在车厢里抱着猪肉，唱徐小凤的那首"我想偷偷望呀望一望他假装欣赏欣赏一瓶花"。

最不理解的情节：钢琴造好了，秦海璐扮演的女主角带领了一群姑娘调西班牙舞。这个过于魔幻了。

钢的琴观后感 篇9

1.题目：“钢的情”

2.影片信息

【影片原名】the piano in a factory

【中文译名】钢的琴

【出品公司】北京紫禁城三联影视发行有限公司

【出品年代】2011 年

【上映日期】2011年7月15日中国

【国家】中国

【导演】张猛 meng zhang

[主演]王千源。。。。陈桂林

秦海璐 hailu qin

张申英 shin-yeong jang

国永振 yongzhen guo

田雨 yu tian ....王抗美

【对白语言】汉语普通话，俄语

【获奖情况】2010年10月31日，第23届东京国际电影节，王千源凭入围竞赛单元的华语片《钢的琴》获最佳男演员奖。

2010年11月，香港亚洲电影节“最佳导演奖特别提名”（张猛）

2011年2月6日，第三届悉尼中国电影节“评委会特别推荐奖”

2011年3月12日，第28届迈阿密国际电影节“最佳国际电影奖”

2011年4月28日，第18届北京大学生电影节“艺术探索奖”、“最佳女演员”提名（秦海璐）、“最佳男演员”提名（王千源）。

2011年6月18日，第14届上海国际电影节国产新片展映单元暨第8届电影频道传媒大奖“最佳影片”、“最佳导演（张猛）”、“最佳男演员（王千源）”、“最佳女演员（秦海璐）”。

2011年8月，《钢的琴》获第14届华表奖“优秀故事影片”、“优秀编剧”（张猛）、“优秀女演员”（秦海璐）、“优秀新人导演”（张猛）四项提名。

2011年8月28日，第十四届华表奖颁奖典礼在北京展览馆剧场隆重举行，并荣获优秀故事片奖。

2011年9月9日，《钢的琴》提名第28届中国电影金鸡奖最佳故事片奖。

2011年9月28日晚，《钢的琴》荣获first青年电影展“瞩目无限”华语电影优选单元的最受国际大学生瞩目华语电影。

2011年10月22日获金鸡奖评委会特别影片奖

【内容简介】

上世纪90年代初，东北某重工业城市。原钢厂工人陈桂林（王千源饰）在下岗后，独自拉起了一支乐队，终日奔波在婚丧嫁娶、店铺开业的营生之中，生活勉强维持。他的妻子小菊（张申英）离家出走，成为一个富有的假药商人。

现在小菊的归来，不仅是为了和桂林离婚，更是为了争夺她独生女小元的抚养权。桂林哀叹失败的命运，所以她决心把女儿培养成钢琴家。为了得到女儿，他筹钱买钢琴。他甚至和女友淑娴（秦海璐）和钢厂的好朋友一起去学校偷钢琴。

当所有的方法都失败了，桂林偶然转向了一本关于钢琴的**文献，并号召合作伙伴们开始在破旧的厂房里手工制作钢琴的旅程。通过这些普通人的幽默和艰辛，我们可以展现一个感人的家庭和友谊。

3.理由

叙事结构：虽然故事有着复杂而庞大的时代背景，但电影叙事却相当清晰。具体表现为导演利用陈桂林挽留女儿，并凝聚其他配角共同打造钢琴作为影片的主线。

一个父亲只身带着孩子披肝沥胆这样的题材在电影史上从来就不缺少经典，无论是当幸福来敲门还是偷自行车的人都是如此。毕竟，写一个看似坚强的男人来面对生活的贫困，比写一个软弱的女人更具戏剧性。为了防止情节单一，影片还帮助了其他线索，比如陈桂林前妻和陈桂林抢夺孩子抚养权并给陈桂林造成压力的线索。

以及两座象征那个时代工人阶级命运的烟囱遗留下来的线索。

构图：应该说，一部电影在投资很少的情况下，要达到如此高的视听水平并不容易。在钢琴家中，导演对构图非常讲究，具有很强的造型感，对构图也有很多启示。

比如，离婚协议签订后，陈桂林和妻子小菊就在一栋破旧的房子前。房子的屋顶一分为二，这直接指向了这个家庭的倒塌。当电影的片名出现时，屏幕被固定在一个葬礼和两个烟囱的组成部分上。显然，导演想暗示那个时代工人阶级的终结。

光与色：光与色是电影视觉风格的重要表现形式。它不仅能表达主题、刻画人物、反影视空的转换、创造意境、烘托电影氛围，而且构成了电影风格的强大艺术手段。本片在用光和色彩上可谓独具匠心。

本片很多场景都选择了在夜晚且配合较为低调的光线来表现，即使在白天也是用很温和的暖黄色基调。它蕴涵着一种怀旧而感伤的情绪和基调，突出了影片更加凝重和苍凉的风格，与影片的主题相得益彰。

配乐：电影的配乐是点睛之笔。影片的一开始，由陈桂林和淑娴组成的草台班子歌剧团就先唱出了一首《三套车》，“冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车，有人在唱着忧郁的歌，唱歌是那赶车的人”；之后情绪急转，悲情立刻转为喜悦，演奏一曲《步步高》。

这也暗示了影片悲喜交加的调子。除了各种俄罗斯曲调外，这部电影还充满了80年代到90年代初在小城镇流行的歌曲。像《张三的歌》、《心恋》、《跟往事干杯》。

这些音乐的运用与环境和情节息息相关，也具有很强的表现力。不过最让人会心一笑的就是《超级玛丽》闯关音乐的运用，并且共计两次。第一次出现在陈桂林为女儿搭建木质钢琴上，女儿玩游戏的音乐直接架入到现实，既诙谐又有一种儿戏的感觉。

片中陈桂林第二次担心与妻子离婚，争夺孩子的抚养权。当时出现的音乐，成为超级玛丽未能过关的声音，略带触动人心。

镜头剪辑：影片的镜头剪辑也有自己的特点：比如在影片中使用了大量的舞镜翻移镜头，实的影片中的人物仿佛置身于一个巨大的舞台上，其是他们身后的巨大烟囱和破碎的作坊才是他们真正的舞蹈平台。

这样的镜头也让观众远离了电影中的人物。。因此电影的镜头运用也是非常符合电影的风格和主题。

演员：男一号王千源凭借钢的琴中的出色表演一举拿下第23届东京国际电影节最佳男演员奖；第14届上海国际电影节国产新片展映单元 “最佳男演员” ；第七届中美电影节“金天使”最佳男演员奖项三项国际范围内的大奖，可见外界对其在电影中演技的充分认可。王千源成功的表演并不是偶然，导演张猛在一开始就被他那种“你看着觉着他很冷，看着他很坏，但是他眼神很善良，他永远做着不合时宜的事情，但永远让女人怜惜他。

这点和王千源特别像。”的气质所打动，在资方的质疑声中坚持用他。王千源本人对陈桂林的角色有着深刻的理解。

在影片中，他没有刻意表达陈桂林面对困难时的沮丧或悲伤。相反，他以近乎固执的态度与生活中的种种烦恼作斗争，甚至恰当地表现了陈桂林的酸涩文学精神。正如王千源自己所说：“每个小人物都有不高兴、失落的经历，电影取其一段，我将原原本本地还原出来，因为他并不仅仅代表他一个人，他是一个群体的缩影，结局并不悲凉，最后告诉人们给予也是一种幸福。

”人物：电影本身的主线索是比较普通的，很容易造成影片本身的单薄。不过幸好导演成功塑造了一个个鲜活的人物弥补了这点。

陈桂林之前已经分析过了，而其他配角也都性格分明。这点在我关于印象最深的一个场景还会详细讲到。

取材和主题：应该说这是这部电影最成功的地方。发现电影的主旨其实并不难，只要理解了两个烟囱在本片中作为过去那个时代辉煌的象征符号作用，就能顺着两个烟囱遗留问题的线索明白导演真正试图表达正是：

对于在市场机制的大潮中被时代所抛弃和遗忘的集体企业工人阶级们的命运的关注。应该说，这是一个能触动大多数中国人神经的话题，因为即使你没有经历过，你身边的人总是或多或少地有联系。比如，我只是一个19岁的少年，在那个时代没有任何个人经历，但在电影开始的时候，我从陈桂林身上发现了父亲的味道，仿佛这是一个关于我父亲的故事。

这种亲切感不仅仅是**于我父亲早年出生工人，后因为厂子黄了下海从商。这也是因为这部电影通过各种视听语言清晰地还原了那个时代的真实状态。这种状态可能是一首风靡当时的心恋，抑或望子成龙成凤的心态，也许是那个时代里消遣的舞厅，也可能就是陈桂林手中发泄郁闷的鞭炮……这是一部关于我的父辈们的电影，感谢导演对于电影情绪的把控，使得我们这一辈理解起来也并没有多大障碍。

最后，我不得不说，电影和其他艺术一样，只有植根于自己的民族文化，才能得到广泛认可，成为经得起考验的艺术作品。当然，你可以喜欢教父，他高超的叙事技巧或视听艺术。但归根结底，你没有移民的历史根源，也没有资本社会权钱交易引发金融危机的历史背景。你只能像局外人一样冷淡地看，而不能像看钢铁钢琴一样有强烈的共鸣。

这也是我最欣赏这部电影的地方。

所以，钢的情，不仅仅是关于工人阶级对于逝去的辉煌的怀旧的情，更是一部鼓励国人不忘过去，在种种困境中坚持活着的民族的情。

4. 最值得分析的段落、场面和细节（3个以上）：

一个令我印象深刻的段落：

全片令我印象最深的段落当属一开始介绍几个配角入场的段落。在这一段中，导演非常巧妙地以戏谑的方式把每个配角的性格特征在他们入场时就交代的十分清楚。首先，以演出之后想借搭桂林的车遭拒一事轻描淡写地交代了文艺双馨却一根筋迷恋陈桂林的淑娴；以偷带桂林的女儿到学校学琴被抓一事交代了“不愿干”却重感情的王抗美；以在猪舍的一番调侃意味的对话勾勒出一个妻管严的“猪肉王子”形象；然后又以在理发店与二姐的一番交谈交代了一个怕磕碜的二姐夫；以及最后以一段打麻将偷牌被抓而仓皇逃跑的事交代了德行不佳的“全职老混混”胖头。

正是这一段结实而又生动的描写使得电影中的人物有了鲜活的生命，为电影故事情节的展开做好了铺垫。

一个令我印象深刻的场面：

在喝了很多酒之后，陈桂林准备带着他的一帮好哥们去学校偷琴。在通往学校的路上，他和他的好哥么们一起唱着邓丽君的心恋，在一个狭小的货车里载歌载舞，自娱自由。在这里导演明显的使用了表现性的手法，将这一群受困于社会底层的工人阶级苦中作乐的状态表现的淋漓尽致。

导演通过这样的手法使得片中的人物脱离了几个简单的性格符号，而使人物顿时丰满起来。因为小人物毕竟也有自己的生活，这样一笔细腻的描写使得观众和人物的距离一下子就被拉近，而不是远远的作为一个旁观者观看了。

恰当好处的使用那个时代的经典符号——邓丽君，暗示了故事发生的大背景，让我不由地联想到那个时代下人们的生活状态，使得他们这种本来近乎无厘头的表演增加了一抹历史的厚重和苍凉感。

同时，以乐写苦的手法更是充满了讽刺，让人体味到作为社会底层和被时代所遗忘的工人阶级其中的辛酸和无奈。

一个令我印象深刻的细节：

电影开篇和后来陈桂林与前妻在一起商量离婚和小元归属的时候用的是几乎相同的构图：两人一边对话，人头各甩一边，导演用了这种破坏性的构图来体现他们不和谐的关系。还有陈桂林身后破蔽的雨棚和前妻身后完好的雨棚似乎又在预示着他们之间并不平等的地位。

钢的琴观后感 篇10

这是个怎样的年代——两根烟囱的倒塌没有激起人们心中的斗志，而却是在大伙开着车去找让胖头女儿怀孕了却不肯承认的“负心人”时，才发现《咱们工人有力量》的歌很久很久没有听到了。破旧却让人熟悉的电影院拉近了我和这个年代的距离。小时候，在那样的电影院里看电影时，从来没想过它曾有过怎样一个辉煌而后却又苍凉的历程。

凄凉，却不凄凉，在残酷无助中透露出些许悲凉。。然后就是这样，主人公还是丢了爱情，失去了父亲，分离了女儿。

钢琴最终还是被造了出来，女儿弹奏着最简单的曲谱结束了全剧。

我觉得立在那里的主人公是个站士——站着的斗士。他抵挡住了国企改制的巨变浪潮，拉着手风琴优雅地站着，为他一家人的温饱而战；他抵抗住了制造钢琴的困难险阻，小心却又自信地站着，为实现女儿和他的梦而战；他抵挡住了女儿离开的猛烈冲击，无奈、心疼却又祝福地站着，为他真心的爱而战。

这简单的电影，重现了古老的烟囱、破旧的厂房、残酷的下岗、经典的**歌、失落的包工头、不卑不亢的父亲、埋在机床里的文艺梦以及底层的、穷途末路似的智慧......带给我的，是不简单的回味，无穷。

陈情观后感精选

影视作品是现实生活的反射，我们能从中感悟到许多心得，好的作品一定会引发人们深思并且产生共鸣，观后感是一种特殊的应用文，是指看过某部作品后，根据自己的感想所写的文章。写观后感要循序渐进地写，将评论与感受合二为一。你知道一份标准的观后感需要有哪些方面吗？幼儿教师教育网推荐你不妨读一下陈情观后感，欢迎你的品鉴！

陈情观后感 篇1

李密曾担任蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上陈情表辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。这样的请求要让晋武帝接受，十分困难，但最终李密的请求获得了恩准，那么，是什么打动了晋武帝呢？在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢？

李密详细叙述自己悲苦的身世：出生六个月，慈父离世；四岁时，舅舅强迫母亲改嫁；从小体弱多病，九岁还不能行走；既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母对自己恩重如山，自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。他希望自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的诱惑，只为报答祖母的养育之恩。

皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一直做官，原本谋求仕途宦达，而且，我现在只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。

李密向后人展示了他伟大的品行：至孝至真，知恩图报！

陈情观后感 篇2

弱者，不是在卑贱中灭亡，就是在卑贱中变强!他是弱者，但是他从未抱怨过上帝，也许六月丧父的他，曾默默地躲在墙角抽泣;也许四岁离娘的他，常静静地伫立，望着远方：也许九岁不行的他，也一次次地祈祷自己的福健;也许······所有的也许在他与祖母的相依为命之中化为乌有。他感恩祖母，在呈进给皇帝的奏折中，用一颗感恩的心，感动了皇帝。也感动了后世的我们。

滴水之恩当涌泉相报。对于李密来说，祖母的抚养之恩，是自己一生最大的感动。正如他在《陈情表》中所写道：“臣无祖母，无以至今日。”为了报答这片恩惠，他不顾杀身的危险，拒绝了皇帝任命官职的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的亲人，如果李密真的因为这封信而引来杀身之祸，我想，他也不会后悔，就算再给他一次选择的机会，他还会选择他的祖母。杀身之祸不可免，他也会到阴曹地府照顾他的祖母。没有人能改变他的这份感恩心，他的感恩的心，也不会因地点不同而发生改变。

古代的医疗并不发达，能活到七十岁便是长寿，而“祖母刘今年九十有六”，一个古代女子活到了九十六岁，如果不是李密的精心照养，又有几个人能活到这个年龄呢?祖母的抚养之恩，在李密心中深深地扎了一个要报答的根。李密的照看，可以说让祖母尽享了天伦之乐。感恩，竟如此伟大!

李密的感恩是伟大的，在现代，我们也有一颗颗感恩的心，也许他们很渺小，但在湛蓝的天空中，发挥着自己全部的作用。

鲁迅是个有感恩的心的人。他在日本留学期间，藤野先生教会了他很多。对于鲁迅，他没有歧视，没有侮辱，这让鲁迅非常感动。他不仅将藤野先生的画像挂在自己屋内的墙上，还特地写了一篇文章来表达自己对藤野先生的爱戴。尽管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了鲁迅对藤野先生满满的感恩之情。只要拥有一颗感恩的心，不论行动是否宏伟，都能展示出感恩的力量。

在生活中，我们要学会感恩。听过这样一则童话故事。一只老鼠落入了一片对于他来说是大海的水洼中，他不停地呼喊着救命，就在老鼠以为自己的生命将以被淹死而告终的时候，一只老虎出现了，并把老鼠救了出来，老鼠非常感激老虎，便对老虎说：“我会报答你的。”老虎不以为然，昂着头走了。几个月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本来以老虎的身手是可以爬出来的，可是一张从天而降的网罩住了老虎，老虎动弹不得，只能听着猎人的脚步声越老越近。就在这时，老虎听到了咬绳子的声音，没多会，网便破了，原来是自己曾经救过的老鼠帮助自己脱离了险境。老虎非常的感激老鼠。兴许这个故事还会继续发展下去，因为老虎和老鼠都有一颗感恩的心。尽管只是一则童话故事，却要引起我们的思考，连动物都知道感恩，何况我们人类呢?忘恩负义，注定要被社会所唾弃;知恩图报，也应是人的本性。所以，我们要感恩。东郭先生与狼的故事中，忘恩负义的狼，注定是要被打的。

学会感恩吧，让我们的世界充满爱，让我们一同在感恩中成长!

陈情观后感 篇3

读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一个人能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，应对当朝的高官厚禄，应对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密应对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密应对杀头之罪也选择侍奉养育自我的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类礼貌逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。坚持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

陈情观后感 篇4

追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。

于是，人开始醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，彻底击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。

还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失，也不求过分拥有，能力达到就够了，成就有了就好了。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。

有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求态度，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一个人不停地堕落，让一个人变得黑暗，为达目的不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该怎么说你呢?

有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢?梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意;输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的;胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……

那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。

陪自己下一场赌注，没有输赢。

像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪!没有结果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给了我渴望，却要让我付出万般代价，何求?李密陈情表读后感得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

陈情观后感 篇5

《陈情表》是一篇以情感人的美文。古有“读诸葛亮《出师表》而不流泪者，其人必不忠;读李密《陈情表》而不流泪者，其人必不孝”之说。可见《陈情表》之“情”之真之深之切，其传诵千年而不衰，终在于此。李密作为一位亡臣贱俘，深感祖母躬亲抚养的不易，面对司马氏政权的急竣诏书，必须寻找充分的理由辞职不就，为祖母养老送终。于是在结构全篇时，紧紧扣住了一个“情”字，以情动人，以情串文。文章至情至孝而又陈词婉转，自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。史载当年晋武帝读了此表之后，深受感动，下诏李密留养祖母，并赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。《陈情表》之所以能让李密化被动为主动，全在于一个“情”字，就是这个“情”字巧妙地解决了自古忠孝两难的处境，使他留下美好的名声。

一、叙孤弱无依之情

为了能深深打动晋武帝，李密先尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”然后就在这一凄苦悲调中泣诉自己孤弱无依之状：先是自己出生六个月大，父亲逝去;接着四岁那年，母亲改嫁;后又是少年体弱多病，至九岁时还不能走路。不但如此，就连族亲除了祖母之外，再别无一人。其“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦惨状可不言而喻。作者以简练的语言，凄苦悲凉的情感有力地刻画了一个缺亲少故，又饱经祸患的幼年李密形象：寂寞、清贫、孤独、悲怆。这是一个多么悲惨的故事，这是一幅多么惨苦的图画!读来不禁油然而生同情之心。

二、抒相依为命之情

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。在这样一个苦难的家庭里，对于夙婴疾病的祖母来说，抚养孙儿成人，谈何容易?其中诸多不便、艰辛、苦楚又有谁能体味?孩子摔倒了，祖母要去搀扶;孩子饿了，祖母要去喂吃的;孩子病了，祖母要去寻钱觅药;孩子遭人欺负了，祖母要去安慰;教孩子读书识字做人……在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙儿孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德;正因为此，作者才与祖母建立起深切的感情，“臣无祖母，无以至今日。”同时，作者还怀着怜悯之情，倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才;也是祖母的巨大出，才使祖母疾病缠身，卧床不起，“祖母无臣，无以终余年。”母孙二人，相依为命，谁也离不了谁。“臣侍汤药，未曾废离。”“乌鸟私情，愿乞终养。”拳拳之心，昭然可见。两情依依，血肉相连，其情至真至孝!

三、感优加恩遇之情

李密作为一位降臣，至微至陋，却多次被任要职。先是前太守臣逵察孝廉，后是刺史臣荣举秀才，再是诏书特下，拜郎中，除洗马。职位一个比一个高，诏书一次比一次急。可为何就是辞不就职呢?是李密孤高自傲，不识抬举?非也。他怕的就是落个心念旧朝，贞守名节的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰显得明明白白。“圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”是对武帝以孝治天下的高度称颂;“过蒙拔擢，宠命优渥”，以表自己受宠若惊的感激;“奉圣朝”，“沐浴清化”，更是对晋武帝的最高颂词。这其中，“沐浴”一词巧妙地隐喻作者在当朝所受的恩待犹如禾苗蒙受雨露滋润。这种感激之言在一定程度上使武帝的心弦为之一弛。

四、报武帝忠敬之情

李密反复强调孝情，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他乃真心因终养祖母才辞不赴命的。因此，在提出“愿乞终养”之后，在这种真挚恳切之情的基础上转而抒报武帝忠敬之情。誓将“生当陨首，死当结草”，活着不惜人头落地，死了也要结草衔环。“士为知知己者死”，至此作者对武帝的极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，出现在武帝面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象，使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急切。事实上，李密在祖母去世后，李密奉召出仕，历任尚书郎、汉中太守等职，以报皇恩。

亚里思多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，以“情”为中心，从四个方面动之以情，掏之以心，自始至终围绕“情”字作文章，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”。

陈情观后感 篇6

本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位的伦理意识。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动，使晋武帝答应了他的请求。

本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的'依赖，其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境，再次表明心迹，不奉诏出并非别有希冀，反复申说“祖孙二人，更相为命”，最后申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之有名，不虚然哉！”

“大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。”（吴讷《文章辨体序说》）《陈情表》洵为书表类文章的典范之作，语言质朴淳厚，语气谦恭，语意委婉，辞气怊怅，音韵和谐。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中有变化。语言朗朗上口，极具抒情色彩，有强烈的感染力。有些四字句，简明练达，生动形象，已凝练为后世常用的成语或习语。

陈情观后感 篇7

刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

陈情观后感 篇8

一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。

常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。可是，朝廷特下诏书，一次一次授予李密显赫的官职。古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心?但朝廷三授官职，李密却三次推辞。郡县长官似乎比他还着急，三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

是当孝子，还是忠臣?这恐怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。他无可奈何，又不得不做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。他的孝，恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧!他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境界啊。

李密未留下多少文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然，辞藻华丽，只是他朴实而难得的真情打动了所有人。

他的这份真情，或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……

陈情观后感 篇9

曾经听过一种说法，是说最好的文章都是作者用自己心里的热血写成，就是当年干将、莫邪是用鲜血淬出的天下最锋利的宝剑一样凝聚了作者全部的情感与灵魂的作品.可以超越时间和语言的限制，拔动所有人的心弦，因为它们所包含的，是人类所共有的最本质的情感。

《陈情表》再一次地验证了这种说法的正确性，这篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潜然泪下。

本来已极尽凄凉的身世，由李密写来，只觉得每一个字都闪着盈盈泪光，每一句话都让人的鼻端忍不住阵阵的酸楚。那寥寥的几百字，却像几万根细密的小针，绵绵地刺着人的心，一股热热的潮流从心里向外涌着，布满全身每一个毛孔，说不清是酸，是涩，还是苦。这感觉还不是像潮水那样排山倒海般地袭来，而是像潺潺的小溪，有无数的支流，缠绵，悠长，细密，在胸臆间、脑海里久久地徘徊。

李密真的是用他的那颗心、那腔血写就了这篇文章，眼前甚至可以看见那一片正在跳动着的鲜红。40年相依为命的祖母，就是他全部的世界，就是他整个的灵魂。祖母的恩情，已不是山高海深这样的语言所能够形容，对于他来说，即使倾尽了整个生命也无法报偿其万一。所以，名望，官位，利禄，一切都加起来也及不上对祖母多一天的奉养;一丝的亲情，即使用全部的世界也无法换取。

千年之下，境遇迥别，但我依然泪下。也许，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何贴切华丽的言辞，而是那颖拳拳的赤子之心。

陈情观后感 篇10

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回响在耳畔，我不由地思索，何为孝也?

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。

也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。

梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!

陈情观后感 篇11

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从出生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之国的俘虏，身份卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。与祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知道的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

钢琴家观后感

你是不是正在为撰写观后感而犯愁？当一部优秀的影片吸引了我们的注意力后，观赏完毕后，我们内心总会涌现出许多想要表达的感受和思考。我们可以用文字的形式把这些心得体会记录下来，以便为您带来更加愉悦的阅读体验。为此，幼儿教师教育网的编辑精心编辑了《钢琴家观后感》一文，请您务必了解其内容！

钢琴家观后感【篇1】

那张海报上，阳光从窗口慵懒地照在深棕色的墙壁上，把空气中淡淡的灰尘映得闪烁着金光，一双手指修长，皮肤白皙的手放在黑白相间的钢琴键上，轻快地弹奏着乐曲，一顶德国军官的帽子，放在那架钢琴上，一只大手按着钢琴的边，沧桑又有力。时间仿佛静止，画面中的人还未离去。

这部电影实际是二战时期一位波兰著名钢琴家的传记，由于他惊人的才华，他受到了各种类型的人的帮助逃脱了死于奥斯维辛集中营的命运。在那无比黑暗的世界里，他的身边却闪烁着人性耀眼的光辉。

整部电影中，最美的是一场遇见。

钢琴家好不容易逃过德国人的追捕，躲入了一栋废弃房屋的阁楼中。楼上有一架钢琴，琴上布满了灰尘。他鬼使神差的掀开琴盖，弹了起来，不到一曲，便听到身后有声响，他回头一看，一位面无表情的德国军官站在他身后，正默默地注视着他。他吓了一跳，赶忙站起身，退到一个角落里，许久，军官嘴唇翕动，问他：“你会弹琴?”他犹豫着点头，军官对他命令道：“再弹一首。”他又重新坐下，颤抖着弹完一首曲子，抬头便看见那位军官背过身，在悄悄拭眼泪。一会儿，军官就离开了。不到一天，钢琴家便从窗口看见，那位军官带泪一车士兵，很快把这栋房子变为司令部。犹太钢琴家躲在阁楼里，不敢发出一点声音。但是，每天军官都会在所有人离开后，轻轻推开阁楼的'门，带过一些罐头和面包，一直到战争宣布结束。

这是一部矛盾的电影，无尽的不自在中流露出自由，无尽的黑暗中照进了光。军官的面无表情下是情绪的决堤，他的睫毛上挂着晶莹的泪珠，他送给钢琴家的面包中是无数的“珍重”。我还记得钢琴家的手、指尖灵活地在钢琴键上跳跃着，视线移向他的手臂，那块白布上是奥斯维辛中犹太人的标志，而钢琴家的眼底又藏了太多的故事。战争是这样一个矛盾的东西，他灭绝了人性，有唤醒了人性。它是军营的一件大衣，亦是辛德勒的一双手。人与人之间本应无关国籍、无关种族，人们的品格本不该被地位牵绊。但那些青年，却被日耳曼的热血冲昏了头脑，让另移民族的生命之泉涂在地上。战争可以结束，但人们内心的惶恐却是无止境的。

一块茵绿的草坪上，铁圈围成了栅栏，栅栏的背后是河流和远山。德国士兵们像牲畜一样被圈了起来，他们的脸上全是污泥，几个波兰青年从栅栏边走过，朝他们吐了口口水。栅栏上出现了一张“欣喜”的脸，是那位军官，他像曾经那千万个犹太人一样，眼中涌动着期望，像抓住了救命稻草似的高喊：“请告诉那位在电台工作的钢琴家!我帮过他!我在这里!”然而，一起声音都淹没在青年们的嘲笑声中。

屏幕一黑，四周归于寂静，出现了寥寥几行字：当钢琴家赶到时，军官已死在俄国的战俘营里。

那张海报上，那双白皙的手仍在弹奏着世上最美的曲子，只是那顶帽子的主人，没能继续欣赏它了。

钢琴家观后感【篇2】

前几天闲来无事，便在某奇搜腾电影，翻看翻看着，便发现了《钢琴家》这样一部电影。

第一印象便是这朴实无华的片名，《钢琴家》，便不是说是一个钢琴家或者是一个关于钢琴的故事喽?怀揣这这样的好奇，我观看了这部影片。

142分钟的影片却让看后的我的心久久不能平静下来。可讲的地方太多了，以至于让人不知从何说起……

那就简单说一些吧。

影片的开头是美好的，钢琴家做着自己喜欢做的事，过着自己想要的生活，有了自己心仪的女子，但突如其来的禁犹太令，让原本美好的人生被改写，所有的犹太人被迫搬迁到人为划分的犹太区，受尽侮辱，历尽险恶。犹太人仿佛牲畜一样被军官蔑视羞辱，也被世人所嫌弃。犹太人们被困在围墙中，他们失去了新鲜的面包，更失去了生而为人的自由。 而有些犹太人，不仅失去了自由，更失去了一个民族的节操，他们打骂同是犹太人的.别人而来显得自己高人一等，但殊不知在别人眼里，他们是那低声下气的狗，是比那些失去了自由的人还可怜的人。

这部影片中最让人印象尤为深刻的一幕，德国军官发现了藏身的男主，却没有杀了他，而是听着他的钢琴演奏陷入深深地回忆中，更甚于之后主动帮助男主给之于食物衣物。这位德国军官本性并不是坏的，而是由于战争的残酷而不得不去战斗杀戮，他不想死，所以在感受到钢琴家的求生欲后而引起共鸣。虽然最后他的确是死了，但这不是人性中美好的一面么?

战争，对于这个世界的危害是极大的，而对于一个家庭，对于个人，最痛苦的便是失去家人失去以前拥有的所有，而这些情况，在战争是最为常见的，活下来真的很不容易。影片极其深刻的以一个平常艺术家的亲身经历刻画出了战争的残酷，也表现出了一个人对生的渴望，让我们在跌宕起伏的剧情中厌恶战争而对生活抱以希望。总之，这是一部值得去看值得深思的影片。

钢琴家观后感【篇3】

一开始听说《钢琴家》这部电影，感觉应该和另一部《海上钢琴师》相类似，是讲述一位伟大钢琴家的音乐人生故事。但是当我看完之后发现我错了。这是一部悲剧，一部震撼人心的悲剧。

故事发生在二战期间，一位天才的波兰犹太钢琴家斯皮尔曼，当时无数的光环笼罩这这位才华横溢的英俊的青年。他出生在一个音乐世家，父亲是小提琴手，理所当然的是应该子承父业。虽然一家人之间也存在些许冲突与矛盾的地方，却也是幸福地生活在一起，然而就在这时纳粹入侵了，打破了不只是这一家，而是所有在波兰华沙生活的50万犹太人的生活。 起先是工作丢了，没有足够的`钱买食物，迫不得已只好把心爱的钢琴变卖，但只能是日复一日地吃着土豆，等待在报纸上刊登的最新的关于犹太人的制裁的法令。

先是各个公共场所针对犹太人的禁足令，然后是金钱的限制。这些已经让所有的犹太人叫苦不迭了，当斯皮尔曼一家还在绞尽脑汁想办法藏钱的时候，政府又要求所有的犹太人带上六芒星的袖章，就像牲畜一样盖上了标示，从此面对被屠宰的命运。

没过多久，所有的犹太人被迁移到犹太区并筑起了高高的围墙。每天夜里都有各种不幸的犹太人惨遭屠杀。斯皮尔曼越发的感到家人的重要，发誓要保护好家人。为了生存他找到一份餐馆琴师的工作，目睹了很多不同社会地位的人在这困境中是如何求生的。于是他开口求人，以保证家人的安全。然而死亡很快降临了，他和几乎所有的犹太人将被送上没有归途的火车，就当要上车时，混乱中他被扯出了队伍，这一刻他的命运被改变了，是一位犹太警察企图救他，看见父亲在队伍中露出欣慰的笑容，他落荒而逃。这是为了生命的奔跑，战争一旦开始就没有时间掩面哭泣，这不是苟且偷生，这是为了一个家族乃至一个民族的希望。 随后他被拘禁做苦工，为犹太反抗组织出力。在努力下逃脱出去被一对旧识的善良夫妇拯救，之后又被昔日的爱慕对象帮助，一次次地逃离纳粹的魔爪。他感激涕零地凝望着每个帮助过他的人，他知道，他的民族他的国家虽然被蹂躏，但绝不会消亡。德国人隆隆的炮火可以威胁他们的性命，却不能折断这股国家的凝聚力。斯皮尔曼转居到犹太区对面的公寓里时，经常没有食物和水，他在那里目睹了犹太区的同胞们坚强不屈的反抗，他看见了波兰人民与德军第一次交火，虽然都失败了，可是他开始企盼光明的到来，他知道盟军就要来了，光明不远了。

不幸的是他唯一的栖身场所也在一次纳粹的搜查中被摧毁了，为了生存他到处寻找食物，整日处在死亡的威胁下。他躲过地毯式的搜查，藏身于城市的废墟中。幸运的是他的音乐才华感动了一名德国军官，在军官的冒死保护下，钢琴家终于捱到了战争结束，迎来了自由的曙光。

虽然几行字就能概括整部电影的大致剧情，但是其中的几个镜头却是无法用简单的语言就能形容的。电影进行到30分钟左右，纳粹军闯进犹太人封锁管理区的某栋楼，直接把因为残疾坐在轮椅上未能见了纳粹军起立的某普通居民连人带椅从阳台扔了下去惨遭摔死，那残酷的一幕，使得钢琴家的母亲失声尖叫。在街上随意枪杀无处可逃的犹太人，勒令内心正遭受无限恐惧的犹太人跳舞，看到这些我感觉到的是一种真实与刺骨，我的心久久不能平静。虽然早就听说过纳粹对犹太人做过的种种非人行径，但是通过电影镜头表现出后，是出乎意料的惨绝人寰。

我所看到的纳粹对犹太人的屠杀即模糊又真实：模糊的是纳粹对犹太人并没有一攻占波兰就实施大屠杀，而是像温水煮青蛙那样一点点加码。先是区别对待、然后是成立独立的限制区域、再到后来的集中营，而且对集中营并没有过多的描述；真实的是我们通过主人公的遭遇一步步经历了从一个有着不错社会地位的完美家庭到整个幸福的瓦解，通过主人公的眼睛切切实实看到了“犹太人不得入内”的侮辱性标语，限制区内的“路有冻死骨”，纳粹对手无寸铁犹太人精神与肉体的肆意鞭笞以及对他们的生命随心所欲的剥夺。

但同时电影也展现了战争中的良知：那些许许多多无私帮助过他的人们，他们没有任何回报，甚至是冒着生命危险仍然帮助这位无助的犹太人，在如此枪林弹雨、人心不古的战乱年代坚守着自己做人的道德，着实让人感动。

影片为我们呈现了二战时期那段不光彩的历史，他对人类造成了不可磨灭的痛苦，虽然我很庆幸我没有经历过那种痛苦，但我还是感到悲伤，不论是对与那些被惨遭杀害的人们还是对于最后救了主角的那位德国军官（虽然他是纳粹的一份子）。斯皮尔曼对生存的追求以及对艺术的追求也深深地打动了我：坚持就有希望。相信在今后的人生道路中，这部电影也会对我产生深远的影响。

钢琴家观后感【篇4】

《海上钢琴师》已经看完好几天了，但心里却一直惦记着，要写点儿什么。很喜欢这部电影，甚至为之落泪动容。它没有凄怆的爱情，没有战争，似乎没有一切应该让人落泪的东西，但我却还是落泪了，虽然它没有一切看似噱头的镜头，但编剧却用他的笔触，触动了我内心深处多年来从未曾消失的感受。遇见知音而落泪，因为有人了解自己的内心而落泪，这，就是我看完这部电影后的最大感受。

不必去考究生活里到底有没有这样空穴来风的名为1900的人，甚至空穴来风的就成为了钢琴家，这个不重要，逻辑和理智不必总是存在于人们的生活里，至少我一直这么认为。人们会因为理智和逻辑生活得更好，但却因为感情才会生活得更有趣。

1900生于一艘船，死于同一艘船。他用他的方式，看待这人生。看待陆地与海洋。重要的是，他用他自己的方式，生活着。他有一个一触及到的梦，但他却从不去触摸。电影里，也许导演读出的含义是，1900觉得陆地是他无法演奏的钢琴。所以，他拒绝登录。他只想弹奏他能控制的海上的钢琴，而不想去触及那阡陌纵横的陆地之琴。但我却觉得，除此之外，编剧还有另外的想法。

咱们这些人，谁又不是1900呢?不同的是，电影里的人，是生活在船上。而咱们，生活在陆地上。咱们莫名的来到世界上，总有一天，还要莫名的离开。咱们生活在这个纵横捭阖的世界里，世界很大，咱们的领地却很小。咱们尽职尽责，战战兢兢。咱们居安思危，谨慎从事。为人子时，做乖孩子;为人父母时，设身处地为孩子着想;剩余的一点，咱们要奉献给自己的工作。咱们的一生，就在这样的几个角色里，分别度过不同的幸福和努力的时光。咱们遵守家规，校规，公司规矩;然后，咱们要求孩子重复一样的道路，周而复始，万变不离其中。

我就是这其中一员，这一切，并非埋怨。只是陈述。但我会问自己，如何能过上自己想要的生活?可事实是，我从来未曾想清晰过，到底我想要的，是什么。因为时间变了，我也变了，咱们想要的，也跟着变了。我想也想不清，所以我就永远的继续的想。在未知的思绪里，有一点我却很清晰，我一直有个愿望，或者说，是一个美丽的梦。如果咱们都无法真的过上自己觉得最美丽的生活，那么，我要把它存放在我思想的角落里，或者有一天，通过文字去实现，通过一本书，一本哪怕是耗尽我心血的书，把我所有的美丽愿望，编织在其中。1900用钢琴演奏他所有的思绪。而我，一直曾经希望，能用文字，寄托自己所有的梦想。所以，当我看到1900能终生都坚持自己的一个想法时，禁不住为之流泪。那近在天边的大陆，那个有着他心爱的人的大陆，他永远只是去想象和回忆。他牺牲了一些东西，成全他的一些梦想。而舍不得牺牲的咱们这些陆地人，自然没有成全之事。

《海上钢琴师》，让我想到自己多年来存放心底，却从未去登录的地方。如何付出和努力?如何放弃才能成全?终究有一天，时间会给出答案。

钢琴家观后感【篇5】

《四指钢琴家读后感》

《四指钢琴家读后感》是一本令人深思的书籍，通过讲述一个四肢残疾的钢琴家达利奥·尼克尔斯基如何克服困难，追求音乐梦想的故事，给我留下了深刻的印象。

故事发生在一个小城市里的家庭，达利奥患有先天性四肢残疾，生活在一个四十年代的贫穷环境中。尽管他的家人希望他能够有更好的未来，但他却被社会的偏见和歧视所困扰。这些困难并没有打垮达利奥的斗志。他对音乐的热爱使他坚定地走上了钢琴之路。

在追求音乐梦想的过程中，达利奥经历了无数的挫折与努力。他的四肢残疾限制了他的手指灵活性，但并没有限制他的音乐天赋。他用顶嘴和鼻息来弹奏钢琴，尽管效果并不理想，但每次尝试都让他更加坚定。他坚信只要坚持努力，就能够克服任何困难。

在书中，作者生动地描绘了达利奥坚韧不拔的精神和对音乐的热爱。他不断地学习和探索，利用自己的残缺身体打造出独特的演奏风格。他参加音乐比赛，屡次失败，但他从不气馁，总是坚持再接再厉。最终，他凭借着他的天赋和坚持，成为了一位备受尊敬的钢琴家。

通过阅读这本书，我不仅对达利奥的坚韧和勇气深感敬佩，也对他所展现出来的音乐才华感到震撼。他用别具一格的演奏方式，带给人们一种前所未有的音乐体验。他用他的音乐，将自己的信念和力量传递给了每一个人。

这本书给了我很多启示。它让我认识到，困难和挫折只是人生的一部分，它们并不能决定的命运。只要有信念、勇气和毅力，就能够克服困难，实现自己的梦想。每个人都是独一无二的，的不完美和缺点并不妨碍成为优秀的人。

这本书还让我对音乐有了更深的理解。音乐不仅仅是一种娱乐，它还有很多独特的力量。它可以温暖人心，激励人们面对困难，它可以传递情感，抚慰灵魂。达利奥坚持自己的梦想，用他的音乐触动了无数人的心灵。

小编认为，读完《四指钢琴家读后感》，我被达利奥的故事深深震撼。他的坚韧不拔、克服困难和对音乐的热爱给我很大的启示。这本书不仅仅讲述了一个钢琴家的故事，更是在讲述一个人如何面对困难、不断努力追求梦想的故事。无论遇到什么困难，都应该像达利奥一样，勇敢地面对，永不放弃。每个人都是生活的四指钢琴家，在这个世界上奏出属于自己的动人乐章。

钢琴家观后感【篇6】

他对家庭的深切眷恋，对生活方式的选择，以及他长期以来的平凡生活，促成了他的悲剧。

然而这真的是悲剧吗？就像戏曲在最高潮处嘎然而止，人生在颠峰时刻隐退，情人们相拥着步入婚姻，我们看到了最完美的一幕，之后呢？看着歌剧逐渐沉闷，生活逐渐走向低谷，婚后的爱情埋在无数家庭琐事中，这是最真实的世界。

他的死，至少震撼了我们每个人的心灵，我们谁也无法想象这样的一位旷世奇才，走下船舶，是怎样开始他平凡的人生，开始变得庸俗乏味，追名逐利。我们不忍心在这里看，导演也不忍心在这里拍摄。所以从某种意义上说，这可能不是一场悲剧。

现实生活中，对于别人的选择，我们会感到匪夷所思，就像这部影片一样，可能很多人也不解他的这种选择，但是，我想说，无论是谁，作出怎样的选择，无论在我们看来是多么的荒谬，多么的不明智，多么的让人不解，这都是他的选择。这个选择一定有他的理由，他的思考，你不是他，你没有经历他所经历的，你没有了解他所想的，那么我们唯一可以作的事情，不是述说我们的不解，而是握住他的手，微笑着说一句，good luck!

喜欢这部电影，喜欢1900，喜欢**，喜欢这片蓝色的大海。

海上钢琴家读后感 （二）

返校节三部曲中最受欢迎的是海洋钢琴家。

我第一次看到它时，我很震惊。说实话，我在考虑之前就被这部电影感染了。当我再次看到它的时候，那是一种浪漫到骨子里的悲伤。喜欢这个故事，虽然只是一个虚幻的传奇，像是用胶片记录下的梦境，在意的，是梦的感觉和梦醒后的失落。

终其一生，1900没有碰触过陆地的感觉，他是海的儿子，陆地对于他，不是家园，记得片中的一句台词，所谓的爵士乐之父轻蔑地称1900为“屁股下坐着大海才能弹奏钢琴的人”，但是个人认为，这句话，极尽嘉奖。大海是造物的奇迹，一直固执的相信，面对大海，能感受到这世间所有的传奇壮丽，海的平静，海的咆哮，海的低语，海的色彩…… 1900是否就是在那些个枕着涛声入眠的夜里，听到了海的歌声，体会了**的神奇，他的弹奏，是浩瀚大海的歌唱。

钢琴家观后感【篇7】

一天，我刚打开电视机，就听见了悦耳的钢琴声。仔细一看，是《中国达人秀》节目里一个人在弹钢琴。琴声一落，台下立刻响起经久不息的掌声，每一个人都在起立为他鼓掌。原来他是在用脚弹钢琴。

他叫刘伟，小时候被高压电夺去了双臂。在家人的帮助下，他每天坚持学习用脚穿衣服、吃饭。因为酷爱音乐，他没有放弃自己的音乐梦想，选择用脚弹钢琴。

刘伟在《中国达人秀》舞台上的每一次演出都能引起所有观众的赞赏，最后更是一举夺得首届中国达人秀的冠军。站在领奖台上，他却平淡地说：“我觉得用脚弹钢琴没有什么可奇怪的，我只是改变一下方式而已，世界上也没有人规定只能用手弹钢琴。”

面对不幸，有的人抱怨命运的不公，有的人消极沉沦，而刘伟却选择了坚强。他说：“在我的人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活！”于是，我们看到了一个人用脚弹钢琴，看到了一个失去双臂的人比更多健全人还要精彩、快乐。

我想，这就是梦想的力量催生出的生命奇迹吧。

钢琴家观后感【篇8】

所有的性格都可以因为生存而泯灭

《钢琴家》影片的开场是沉默的黑白，我依稀感觉到了一丝肃杀，战争来临前的平静让我心生不安。从影片中，我看到了国与国之间的战争，不同种族之间的战争和灵魂的战争，看到了懦弱和力量同时存在于人的身体中。整个影片低沉而又尖锐，平淡而又百感交集，两个半小时内，我感觉经历了一场战争那样的漫长。

乍一看，我看见了阿德里安·布洛迪。倒转的眉毛总是代表温顺，红润纤细的手在琴键上飘动，轻轻地抚摩琴键。他年轻瘦削，眼睛里流露着艺术家的纯洁，薄薄的嘴角无声诉说着艺术的柔弱和易碎。音乐温柔得让人想永远的沉睡于其中，正当我们淫浸于这样轻灵的钢琴的音符跳动里时，忽而第一次炮声扑面而来，如定音鼓般沉闷压抑，斯兹皮尔曼没有惊恐，继续轻抚着他的爱人，眼神一如既往的充满柔情。

而后又一次，剧烈且强硬，当我以为斯兹皮尔曼会继续不为所动时，他被震动了，紧接着玻璃破碎的声音骤然响起，而钢琴声却继续缠绵，可是再一次的，当玻璃被炮火震碎，钢琴声也在一片杂乱中戛然而止。

残酷和不幸到来了。艺术和人性冲突时，钢琴家被迫离开他的“恋人”，卷入到了战争的漩涡—没有生命，便不会有艺术。

这部电影采用了一种更直截了当的方式。斯皮尔曼自始至终没有太大的情绪波动，甚至没有失去亲人或解放后的轰鸣。这种心理状态应该说是一种早期的忍让，但后期逐渐变得麻木。

谁也不会预想到，伴随战争而来的，是种族间的屠杀。纳粹党先是掠夺了犹太人的财产，再将他们赶到了隔离区，年幼的小孩由于饥饿爬狗洞出去带粮食回来被活活打死在洞里慢慢失去声响、年迈的老头因为残疾不能站立向士兵致敬被从楼上阳台扔下去没有一丝声息、青年因反抗被屠杀、少女逃跑受枪击死亡保持跪的姿势，我看到了战争席卷了一切，无论男女、无论老少。

枪下，瘸腿的舞步飞快，瘦高的女人和矮胖的男人搭档，欢快的音乐和胆怯的舞者，他们拼命地跳舞，因为只要他们倒下，就会被喜欢这种恶作惧的德国士兵杀死。一层薄薄的闹剧覆盖了践踏的残酷和被剥夺尊严的痛苦。

原来人可以这样的以残忍作为快乐。

当当了犹奸的警察把斯兹皮尔曼从队列中揪出、死死地按住他，喝令他快点逃离，保住自己命的时候，我突然发觉，人们以为坏蛋的这个犹奸并不像想象中的没有人性，战争中，所有的性格都可以因为生存而泯灭。

在废墟搜寻食物的日子里、在屋子里等待救援的日子里、在四处躲避无依无援的日子里，他寻找任何可充饥的东西，用过的浴池水、长芽的马铃薯、空盒里的饼干屑。在被毁的大楼里，他是唯一像鬼一样的生命。瘸着一条腿苟且偷生，四处躲避缺无法找到一方净土，他的人生一如这世界一样浸淫在战火之中。

斯皮尔曼经历了无数险情，奇迹般地躲过了灭顶之灾，在苏联红军进攻前不久，他正全神贯注地试图打开一罐发现物。突然，他听到一个声音，转身，一个德国军官站在他面前。

我顿时像主角一样心剧烈地跳了起来、一瞬间觉得世界都完了。

也许斯皮特曼是个可怜虫，他活了下来，但遭受了那么多痛苦，但也许此时上帝看到了他的眼角。纳粹军官并没有我想象中一枪终结了男主角、终结了影片、终结我内心里的战争。在我眼里那位军官是那么的高大与英俊，他帮斯兹皮特曼在废墟般的一个阁楼中找到更安全的藏身处，并几次给他送来食物。

苏联红军走近华沙，的军军官最后一次来看望他时，他不仅给他带来了食物和报纸，还把军装留给他御寒，因为华沙已经很冷了。斯皮尔曼不知道该如何感谢这位德国军官，只告诉了他姓名和在波兰电台工作的情况，希望将来有机会回国。

一瞬间，我被这个纳粹感动了。不仅是因为他的善举，更多的是因为他让我还相信，就算欲望扭曲了侵略者的世界、扭曲了他们的人性、扭曲了他们对生命的看法，始终还是有友善存在于部分人的心中。

人性，或许不会被完全泯灭吧？！

只是他也死在了苏联的监狱里。据我看的资料，他由于说救过犹太人，激怒了苏联人，认为他撒谎，反而被摧残致死。斯兹皮特曼终究没把这人性闪光点的载体解救出苏联，解救出战争。

同样，他之于战争，也无法置身事外。。。

整个影片对人性的震慑以及对那些不幸生活在战争中的生命的哀悼，如同斯兹皮特曼最钟爱的肖邦一样，哀怨、悲伤，却永远不会失去生命的活性。音乐像水一样潺潺，生活和艺术像水一样潺潺。即使有战争，即使有苦难，无论怎样，生存是最大的胜利。

钢琴家观后感【篇9】

今年“开学第一课”的主题为“乘着梦想的翅膀”，邀请的主讲“教师”中普通人首次占到一半。地震中失去双腿的“最美舞者”廖智、加油站女工郑亚波、退休教师潘其华等将与钢琴家郎朗、曾在太空授课的女航天员王亚平一起，为孩子们进行梦想演讲。

我最喜欢第三节课“有梦就能出彩”讲述了关于钢琴的两个故事。知名钢琴家郎朗15岁出国学钢琴，当时作为替补，演出机会渺茫，但他立志做一名最勤奋的替补。朗朗哥哥为了梦想，他不怕给别人嘲笑，为了梦想。朗朗哥哥比别人付出更多的汗水，终于，功夫不负有心人，朗朗哥哥终于成为了家喻户晓的钢琴家。就是这样坚持不懈的努力使他得到参加芝加哥交响乐团世纪演出的机会，从而一举成名。

央视的开学第一课非常有意义，2013年的央视开学第一课带给我们满满的正能量。对于别人的梦想，我们不要轻视，我们要为别人的梦想喝彩。我也喜欢谈钢琴，我要勤奋练习，争取像郎朗一样取得成功。

钢琴家观后感【篇10】

历时将近三个小时看完＜钢琴家＞，一度的看不下去或发出一声声哀叹之声，甚至屡次怀疑这是否是真实的，同为人类的人们怎么竟能如此残忍的对待自己的同类，连我们我不齿的一些令人讨厌的动物都不如．

贴一篇自己比较认同的影评在这，以表纪念．

一）　这部电影是讲述二战期间，一位天才的波兰犹太钢琴家，四处躲藏以免落入纳粹的魔爪。他在华沙犹太区饱受饥饿和羞辱，终日面临死亡威胁。他躲过地毯式的搜查，躲在城市的废墟里。

幸运的是，他的才华感动了一位德国**。在军官的保护下，钢琴家终于结束了战争，迎来了自由的曙光。

记得是在大二的时候看过。**大约需要三个小时。我忘了看，直到卧室熄灯，电脑自动关机，但第二天我就看完了。当时失眠了一晚上，第二天一大早就起来看。

纳粹，逃亡者，男人，女人，那个世界，离我太远了，但很近。我只能任凭自己跟着主人公一起逃亡，在那里除了活着。其他的一切都失去了意义，我处于情感脆弱的时期，被拯救了。

很感激为这部**付出努力的人们。

看过一本好书,感到心灵的震撼

看过一部电影,感到无比的纠结

人性的光辉,总是在泯灭是闪现

纪念我最爱的关于二战的影片

灵巧的手指像精灵一样在黑白钥匙上自由地跳动。神奇奇妙的**缓缓流出，充满耳膜，净化心灵。我们的钢琴家优雅地沉浸在钢琴艺术中。然而，这一切的美丽都在突然的声音中停止，开始了残酷的战争。

热心的人开始为省钱而争吵。然而谁又知道，能够这样争论还是幸福的。被迫离开原来的住所，真正的恐怖开始了，而钢琴老师的爱情生涯也冻结了。

面对一层层长高的围墙，面对没有缘由的枪毙，面对饥饿，面对自己的无能为力，生之为何呢？那个在街上不停的寻找丈夫的妇女，那个被钢琴师从墙洞里拽出来却已经死去的孩子，那个活生生被扔下楼的残疾人，那个只问了一句“去哪”就被杀死的女人，那个不停自责杀死亲生婴儿的母亲，那20元买来分给大家吃得一块糖……

看到这些画面的时候，我都是不自觉地用手捂住了嘴，这是为什么呢，同样都是人类，有没有说的清楚德国人为什么要这么对待他们呢，这是为什么呢，勒令内心正遭受无限恐惧的犹太人跳舞难道就真的那么好笑吗，枪杀无处可逃的犹太人就真的那么令他们快乐吗?我以为整部影片就是这样了，可是，高潮在我意料之外展开了。面对一个救命的罐子，钢琴家仍然用他虚弱的手试图把它敲开。当罐子掉在地上，一个德国**的脚出现在他面前时，他面临着死亡的恐惧。钢琴家的生命似乎就此止步，毫无疑问他将死去

我永远也忘不了德**官桌上的**，即使在战场上，依旧给人温暖的全家福，我永远也忘不了德**官将食物拿给我们的钢琴师，我永远也忘不了德**官坦然地说“我们投降了”，我永远也忘不了德**官将自己的大衣脱下来给钢琴师，说他还有更暖和的。他不想报答这一切，甚至他认为他将有机会再次从收音机里听到钢琴手的声音。

我哭了，因为钢琴家的命运可以在人性之美下长久，而**可以延续。我哭了，原来即使家人分开，甚至害怕，陌生人之间还是有一种芳香的人性，感动着我们。我哭了，我哭了，为钢琴家的好命运，为贤良**的人性美，为我生活的世界的芬芳。

我又一次以为电影该结束了，但我又错了。电影还没结束。战争结束后，苦难的人们得以解脱，我的心情似乎有些好转，但是当德**官在一群俘虏堆里，忽然站起来抓住说自己救了钢琴师,说要找钢琴师救他的时候，我的眼泪奔涌而出，军官的话依旧重复着，然而**的军人依旧以残酷的对待俘虏的方式拽住他。任凭他怎样的追求也许并不现实求生希望。

这就是战争。犹太人刚刚完成了他们的罪行，而德国士兵也有同样的经历。

那位钢琴家回到了他的前世。工作室里那位优雅的钢琴家正在弹钢琴。那人把发生的事告诉了德国**。然而，他命运多舛。尽管他努力了，仍然没有得到最令人满意的结果。**结束后，一架长长的钢琴，手放在琴键上，精神跳跃。结尾的字母告诉我**的故事是真的，德国**军官在被俘期间去世。

我的泪不自觉地大滴的掉下来，这并不是一个反映战争的编出来的故事，而是真实的事情。战争使人害怕，人性使人看到希望。结局不全是好的，但我们可以努力让他不那么残忍。我们还有**要听，还有这么感人的故事要讲，对吧？

然而，仍有人将这位德国**的死归咎于他救了一名犹太人，这无法弥补他杀害了许多犹太人的事实。我想说的是，不要这样好吗，无论让多少德国士兵死，都赎不了这个罪，这个罪不是他们犯的。让我们把这位美丽的德国**的死归咎于战争的不幸，这样他的死似乎有一定的价值。

真希望有天堂在。

二）这是一部很有名的电影。据说男主角以此片获得了奥斯卡。我一直先入为主地以为这是一部说钢琴师在二战期间如何弹琴的故事，因此**买来，躺在碟片包里也有年头了。

其实这部长达140分钟的**从头到尾，只有两个长镜头是男主角在弹钢琴，其余的绝大部分时间，犹太裔的男主角都是在纳粹的枪口下胆战心惊地躲藏和逃命。在好心人的帮助下，他幸运地没有上火车去集中营，而是被送到了不同的房间。在纳粹的眼皮底下，他每天都生活在恐惧和饥饿之中。

能够生活在和平年代是幸福的。我们衣食温饱，生活安逸，身体健康，自由自在。至于生活在纳粹铁蹄下的犹太人，他们已经丧失了作为人的基本生存尊严，甚至连生存权都被剥夺了。

他们将在任何时间、任何地点、任何理由被纳粹当场处决。那时杀死一个人，根本就不会引起任何震动，仿佛生命就象灰尘一样，一弹而逝。

自由？那是妄想，没被送进集中营就算幸运了。从划定犹太居住区到监狱、从监狱到躲进不敢开门不敢见人不能发出声音的无人房间，以至于一个钢琴家，坐在一架钢琴前，却只能用手指在空气中虚按，生怕发出一点声音招来杀身之祸自由早已成为一个不敢去想象的神圣字眼。

食物？饥饿的人什么事情都干得出，一个老人当众抢夺一个老太的饭盒，饭盒打翻了，稀糊糊的杂食粥洒了一地，饥饿的老人毫不犹豫地趴倒，贪婪地把街道上的稀粥全部扫进嘴里，全然不顾老太的哭喊和路人无言的沉默。

睡眠？只要能够找到一个能把身体放平的地方，就算是床了。即使躲在堆满弹药的半个壁橱里，也要感激上帝至少赐给了自己一个安全的栖身之地。

当钢琴师从监狱里逃亡出来踏进朋友家门，看到一张可以睡觉的沙发时，他心里的满足感连观众都可以感觉得到。战火纷飞时，连纳粹医院的手术床，也可以作为一个睡觉的上上之选。

衣服？兄弟俩还曾经为了领带的颜色而发生口角，几乎是一夜之间，就告别了笔挺的西装和呢子大衣，穿上破旧的劳工服，象落水狗一样在泥水里摸爬滚打，在炮火的废墟中，能够御寒已经成为第一需要，为此钢琴家甚至披上了纳粹的军服，以至于差点被苏联红军当作纳粹打死。

一个面包、一杯清水、一张床、一件衣服、一个朋友、一个家庭、一个可以走在大街上不用担心随时被枪毙的日子，这些在我们看来如此唾手可得而从未有过任何感恩的事物，在另一个时空环境下，就会变成生命中最重要的东西。那么，当我们每天拥有这些最重要的东西的时候，我们是否想到过实际上我们随时都有可能失去这一切？我们是否应该用一种更加知足、更加感恩的心去对待现在所拥有的一切？

我们每天争吵、生气、忧虑的事情，真的那么重要吗？我们应该每天都想到那个衣衫褴褛、在废墟中发了疯似地四处寻找一口脏水的钢琴家。

我素来缺乏**细胞，但是片中男主角两段钢琴演奏，确实给人以深刻记忆。一次是他在饥寒交迫之际，在生命随时受到威胁的情况下，在一位纳粹军官的注视下，战战兢兢弹奏了一段充满哀伤、愤怒、冲突的曲子，一缕从窗外透进的阳光照在钢琴家双颊深陷胡子拉喳的脸上，由于极度饥饿和营养不良，阳光几乎照透了钢琴家那单薄的鼻子。因为寒冷而几乎冻僵的手指，刚开始几乎难以弹奏出连续的曲调，但是内心压抑的痛苦很快通过急速飞舞的手指宣泄到琴键上，悲凉愤怒的琴声甚至让纳粹也屏住了呼吸。

第二次是战争结束后，恢复了健康和衣着的钢琴家，在乐棚里灌制着唱片。此刻，他的曲调是柔美的，是舒缓的，是长途奔波的旅人的憩息，是久困牢笼后的解脱，当历经劫波的好友出现在录音棚外时，钢琴家流下了无声的泪水，琴声在继续，影片的结尾，演奏的场景转移到了万众鸦雀无声的剧场中，在经历过战火、生死离别、家破人亡的苦痛之后，人们又可以坐在剧院里聆听一场优美的钢琴演奏，每个人的心中是带有怎样的感慨和激动呵，此时此刻，**成为他们历经磨难后接触到的精神上的最温柔的抚慰，抚平他们那饱经痛苦蹂躏的心灵，让他们重新燃起对美好生活的向往和憧憬。**，就是他们的精神天堂，，就是他们心中最神圣的精神洗礼。

钢琴家放心地、毫无保留地演奏着，尽情地展示着他那炉火纯青的技巧，他要把最纯洁、最优美、最动听的**，用尽可能长的时间，充分输送到每一个干涸的心灵中。。。。。。

优秀的电影，会启发你思考生命的意义，会让你重新审视周围的世界，会让你感受振奋和愉悦，《钢琴家》就是这样一部电影。为此，即使违反生活规律，看到凌晨两点半，也算值得了。

关于陈情观后感1000字合集

对于学生来说，掌握作文写作是非常重要的，写作文可以增强我们的专注力。通过积累更多的词汇，我们可以轻松地写作文，并加快速度。写作要避开那些坑？也许以下内容“关于陈情观后感1000字合集”合你胃口！仅供参考，我们来看看吧！

陈情观后感 篇1

读陈情表，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路可以一马平川，没有一个人可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

陈情表作者李密，面对当朝的高官厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

陈情观后感 篇2

“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学习之中而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。

读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。

在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢?只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。

人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大!

感恩是发自内心的，俗话说得好:滴水之恩，当涌泉相报。更何况是父母、亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。

乌鸟私情，愿乞终养。我们作为二十一世纪的青少年，我们孝顺父母就应该从点滴做起，报答父母的养育之恩，哪怕是一个微信，一个小小的动作，都能体现孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生了日新月异的变化，但是唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平凡凡，不需浓妆艳抹只需本色，会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧!趁时光还在，父母未老。

陈情观后感 篇3

无根的浮萍只能随波逐流，扎根沃土的大树才能参天耸立。书是朋友，读经典文学作品使我平淡的生活丰富多彩，给我以智慧的启迪，给我以深刻的感悟。文学经典是滋润干涸心田的雨露，是孤苦绝望的希望。在文学经典中，我看到了雄姿英发、豪情壮志的项羽，听到了文豪苏轼高吟“千古风流人物”，嗅到了李白“酒入豪肠，七分酿成月光”的醇香，更闻到了李密“乌鸟私情”的至孝。

李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出奉养祖母的要求。“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”表达了李密至孝之情，感人肺腑。李密面临着锦绣前程与侍养祖母的抉择，他依然选择了后者，他是亡蜀的降臣，不应招会招来杀头之罪。有人说他傻，放弃美好前途冒着生命危险，一点不懂得轻重之分。他真的很傻吗？我却不这样认为，他的至忠至孝重于泰山，值得歌颂。

孟子说过：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”每到周末，从浙江磐安县城到冷水镇的30多公里的路上，人们都会看到一辆奇怪的电动车，骑车的是带着眼镜的青年，身后坐着他的老母亲。60岁的她患了严重的痴呆症，为了照顾母亲，陈斌强去上班都会带上母亲。5年的不离不弃体现的不仅是一个儿子的担当，更为我们书写了一篇人生的范文。百行孝为先。黄香，9岁那年母亲病故。他怀着悲痛之心，悉心照顾父亲。天气热时他就把父亲的枕席扇凉，天冷时就先进被窝躺着，待被褥暖和之后，再请父亲入睡，如此年复一年，流传的是一段感人千古的故事，这就是我们学习的典范。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，总是在其父面前数落王祥，因而他失去了父亲的`关爱。继母朱氏常常想吃鱼，但因天气寒冷，河水结冰，无法捕捉，王祥便赤身卧在冰上祷告，突然间冰裂，冰缝里跃起鲤鱼，王祥非常高兴，拿着它侍奉继母。王祥卧冰求鲤的孝心之举感动了许多人。父母之恩，水不能溺，火不能灭。孝敬父母是义不容辞的，父母对我们的爱重如山，深似海。其实父母要的不多，仅需要我们的孝顺和关爱，我们要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心关爱父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他们走好人生的最后一段旅程。

陈情观后感 篇4

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回响在耳畔，我不由地思索，何为孝也?

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。

也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。

梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!

陈情观后感 篇5

刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

陈情观后感 篇6

前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。 学罢，我感触很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。 这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！ 我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顾母亲，我自然就交给了外婆。 我小时侯多病，经常感冒、发烧。外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。 那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成了灾星（当然，后来不是这样。）。外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。 后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是经常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。 现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。她自己没有读书，但希望自己的外孙有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望！

陈情观后感 篇7

读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一个人能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，应对当朝的高官厚禄，应对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密应对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密应对杀头之罪也选择侍奉养育自我的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类礼貌逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。坚持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

陈情观后感 篇8

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从出生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之国的俘虏，身份卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。与祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知道的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

陈情表读后感集锦8篇

在阅读作者写的作品后，我们会产生很多思考和感悟。 好的读后感应该呈现您对书籍全新的认识和理解，让我们来看一下小编为您准备的“陈情表读后感”吧，感兴趣的朋友可以在这里找到所需的条件！

陈情表读后感 篇1

有些感动，我不明白该如何表达；有些心境，我不明白该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。

读第一自然段，他命运如何坎坷，我不一样情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不一样情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到那里，我明白，作者早已把自我生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自我的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自我生命换取一次报恩的机会。

亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而最终倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情。

相濡以沫，不曾相忘于江湖。

陈情表读后感 篇2

历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗?你们流泪了吗?”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。

下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?还是有更多的原因呢?

每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的'孩子去关爱家人了吗?我们给他们关爱家人的机会了吗?

这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀?”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?为什么孩子感冒父母就要受批评了?他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢?她自己有什么不好呢?我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗?我们还能想着“养儿防老”吗?他会去品味父母对他的用心吗?他会去感激父母对他的养育吗?他会去关心父母的需求吗?所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责;让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。

小朋友们会读“小孔融，能让梨”“香九龄，能温席”，但在过分关爱与呵护下的他们能真正明白那其中的深意吗?他们到七八岁的年龄能像孔融、黄香那样懂礼知孝吗?

我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。

陈情表读后感 篇3

中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育.

陈情表读后感 篇4

“自古以来，忠孝难两全。”

这句话的存在有其合理性，因此也凸显了作者李密的才华。他用时间来衡量“孝”、“忠诚”的顺序，并在此表中以情感、动之以理，以微薄的力量撼动“最无情”的帝王家。

表中使用“微”、“坏”这个词已经无数次贬低了自己。可想而知，李密在制作这张桌子时，一定是被权力的威严所压迫，担心和恐惧——他抱着皇帝的腿不停地磕头，卑微地乞求一条路。我相信只有一个“孝”字支持李密写完整的581字，只有他和祖母之间难以放弃的感情。只有这种感觉，才让这篇文章感动了司马炎。

孝道总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分发生冲突。我认为我们无法判断一个救人牺牲的消防员是否应该受到不孝顺父母的指责——他的父母会为他感到骄傲，尽管他再也不能养老了。我们也可以理解一些参与国家机密的工作者，他们不得不隐姓埋名几十年——他们离开了父母，为另一位“母亲”奉献。

每个人都有自己的选择：孝顺、忠君、忠国、忠事业......没有高低之分，只有不同的想法。

就“孝”而言，随着时代的进步，“孝”的`标准似乎逐渐降低。在孔子生活的那个时代，他告诉人们“不尊重”为什么父母和狗马；《陈情表》从“尊重”变成了“最后”，《论语》中提出的一整套孝道礼物消失了；现在，“养老”是“养老院”的责任，“空巢”已经成为常态，更致命的是“啃老族”。丰富的物质生活永远不能填补情感上的空虚，很难用金钱买到家庭幸福。

“老”是一个可怕的词。当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人一种孤独和衰落的感觉时，人们的担忧大多是出于意识到自己所做的，但往往只停留在这里，懒得改变，不知道什么时候会在空荡荡的巢穴里再次鸣叫。

陈情表读后感 篇5

“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回响在耳畔，我不由地思索，何为孝也?

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。

也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。

梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!

陈情表读后感 篇6

“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候;也许你已许久没有牵他们那干枯的手;更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。 小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。你可曾想过这一切是他们爱你!

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不知道当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧!让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放!

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧!

读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。 及时尽孝吧!趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。

陈情表读后感 篇7

“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候；也许你已许久没有牵他们那干枯的手；更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。你可曾想过这一切是他们爱你！

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不知道当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧！让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放！

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧！读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。及时尽孝吧！趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。

陈情表读后感 篇8

陈情表对我来说既陌生又熟悉。

说陌生，是因为此前从未阅读过;说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢?究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。

古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说?忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上;也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处?暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在陈情表中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀?

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。

海上钢琴师观后感合集

当观看完一部作品后，你有什么总结呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。但是观后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的海上钢琴师观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

海上钢琴师观后感 篇1

我觉得《海上钢琴师》真的是一部好电影，但是我不太明白为什么这个时候他在电影院放，以前为啥不放呢？被禁？为啥啊？这样的片子，又有什么理由被禁呢？

不用纠结这些，还是多关注影片吧。挺好的故事，当然了，我作为一个外行人，首先看的肯定是剧情。说到剧情，我特别佩服这个片子的编剧、导演。佩服编剧，是他把故事设定的特别完美，从一个官方都不承认的人的历程，从被人捡到，到取名，到天赋被发现，弹琴，中间还有爱情，这样的故事。

佩服导演，是这样的故事，他用了两个视觉的感觉。一个是从1900这位伟大的钢琴师的角度来经历这一切；另一个视觉就是寻找钢琴师的小号手，姑且叫肖恩吧，因为他的小号是肖恩牌的，他真实的姓名我还真记不住。

看到最后，钢琴师还是选择留在即将炸毁的船上，我觉得整个片子就提升了。反正我看到那儿，特别感动。那个船，可以理解为是钢琴师的故乡、故国，毕竟从他的时间跨度来说，肯定是经历了一战二战的嘛，不管这个故乡是多么颠沛流离，不管官方是否承认他，他眷恋这个故乡，愿意与之共存亡。他站在下面，肖恩站在台阶上，位置略高，他仰着头，描述他缺胳膊短腿去见上帝的时候，真的特别感人，有种哀而不伤的惆怅，看得我内心唏嘘不已……

故事当中可能最有意思是那种含蓄、没有结果的爱情。但是我觉得，这段爱情，只是男主角蓬勃的感情世界的一次外露而已。在我看来，他其实一直都有丰富的感情，他总是如同旁观者一样，看着船上的人。并且通过对这些人的观察，来编写曲子，宣泄他的感情。终于，在这些形形色色的人群中，他看到了一个干净、纯洁、单纯的姑娘，他心动了。就有了这部电影比较高潮的一件事，他曾经想过要离开这艘船——当然我把这艘船理解为主角的'故乡、家国。

我最喜欢的肯定不是主角和爵士乐的大咖茬琴那一段，那肯定是电影最大的高潮，钢琴演奏最精彩，但是我不懂音乐，没太在意这些音乐、弹奏这些。在乎的是主角恬淡，无招胜有招的，这个金庸的令狐冲已经很极致了，我就不多说了。

我最喜欢的关于弹琴、音乐方面的片段，肯定是主角带着肖恩在颠簸的船上，钢琴的滑轮被打开，他们随着钢琴的滑动弹琴，就像是一首冰上舞蹈的钢琴曲，像极了奔放的青春，自由的青春。在撞开了船长的寝室门时，都是那么轻松、自然、又让人有种青春恶作剧的快乐。

看完了，我都要感叹：我啥时候能写出这样的剧本，能有这么缜密的故事情节，从朴素的情节里凸显出不同人看有不同体会、感悟的“故事”呢？也许还是来生吧，今生就好好修炼吧。

海上钢琴师观后感 篇2

电影讲述的是地点是一艘名为“弗吉尼亚人”的船，锅炉工人见到一个放在钢琴上的白人弃婴，他就是主人公钢琴天才1900——他的名字就叫1900，二十世纪的第一年的第一个月被捡到的天才。

他一生都在那艘船上，从未下来过，没有身份，没有了家人，似乎是飘在人间的一阵风，带着钢琴声，路过人间，惊艳过一段时光。最后船要被炸毁了，他仍然留在那里，和船一起消失。仿佛这一生并不是为了来过，而是一名使者，代表着钢琴声，来这一趟，只为展示天籁。他唯一留下的，是一个被毁掉的录制了他为一个一见倾心的女孩演奏曲的光盘，光盘原本是要送给那个女孩的，那个女孩告诉他可以去岸上找她。他一直在船上生活，一直漂泊在海上，“弗吉尼亚人”号就是他的世界，他曾穿上好看的'驼色大衣，去岸上听听海的声音，从岸上看看他的大海，但他没有上岸。看着无穷尽的世界，他转身回到了船上，并从此再未想过离开。

“连绵不绝的城市，什么都有，除了尽头，没有尽头。”他说音乐是无限的，但是键盘是有限的，他可以从有限的键盘看到无限的音乐，这让他安心，让他自得其乐，他过惯了这样的生活。而世界是无限的，“无穷无尽，键盘无限大，无限大的键盘，怎奏得出音乐？”他说世界这个“键盘”奏出的音乐“不是给凡人奏的，是给上帝奏的。”

他的才能足以在世界任何一隅活得潇洒，他随便一首曲子都可以带来极大的财富和名誉，而他不是为了活着，他把那个光盘毁了，他说“没有我，我的音乐哪儿也不去”。

有些人把“佛吉尼亚人”号船比喻成作者眼中的世外桃源，1900不肯离开船，提现的那个时代的人对“世外桃源”的追求和向往。但我想说说我的想法。

我很羡慕他，我很羡慕知道自己“使命”的人。有些人生下来就知道这一生的路怎么走，有些人经历跌宕，最后也能找到自己的路，关于成功，我不停地修正它于我的定义，后来，我觉得是，找的自己的使命，然后为之无怨无悔，便是成功。

有人求功名，有人求财富，有人继承然后发扬光大，追求使命的感觉如此崇高而无畏，以至于一路的艰难和困顿，诱惑和陷阱都不再。就像《穆斯林的葬礼》中去往耶路撒冷的年老的“巴巴”，一生以琢玉为生的的匠人梁亦清，看到玉就看到使命的韩子奇……可也不是所有的人都那么幸运，可以得知自己的使命，于是这些人，就只能平庸，于世界平庸，于一生平庸。

1900的使命，或许只是为了向世人传递天使的声音吧，他被遗弃在钢琴键盘上，他死的时候没有户口，去到天堂或许都进不了门，要问这一生做过什么，那只能是毕生都在音乐中。大海把纷扰隔开，把“佛吉尼亚人”号围成一个天堂，他就这里完成他的使命，不用上岸，不用去面对无穷尽的世界，只在这海上过完这一生，船在人在，船靠岸炸毁，人也不愿留下。

平凡如我们，没有让世人惊艳的光芒，但也是每个人都带着使命来到这个世间呀，或平凡或琐碎，又或者能温柔一寸天地。我看过有医者兢兢业业，我看过工人勤勤勉勉，我甚至被拾荒者堆满的小屋感动过，努力地活着去承接生命赋予的责任，又何尝不是在完成使命呢？

真希望足够幸运，找到能够在生命的尽头回想时，可以骄傲地说出“我是为你而生”的，可以无悔地完成“使命”。

海上钢琴师观后感 篇3

主角1900，出生后被遗弃，之后被船上的煤工收养。八岁那年，养父的离去让她就这样一直孤独下去。也是这一年，她接触了钢琴凭着自己的悟性与弹钢琴时的专注，1900拥有着无谱却胜有谱的钢琴演奏之路。眼前头等舱里的每一个人，他都可将其的内心洞察，然后以钢琴曲的形式演绎出各人的不同心态；爵士之父咄咄逼人地来与他较量，最后黯然神伤地离开…

然而，他的一生是孤独的，没有家庭的温暖，没有儿时没有同龄伙伴的玩耍，从出生到死亡，他不曾离开过大海，一直陪伴他的只有从小演奏的钢琴。他也想有更多的朋友。于是，演奏之余，他翻开电话簿，打给一位陌生的女士，很快得到的是他人对他的不解，这是他第一次打电话，也是最后一次；当他遇到他心仪的女孩时，他努力去接近她，却总有不同的因素阻拦，他人无意的，他自身很难逾越的；当唯一的`好友满怀憧憬地为他设想美好而温馨的生活前景时，他含着泪，默默地望着不解自己的好友。

1900有着惊世骇俗的才华，但也有着另人难以想象的孤单，仿佛他的世界仅有他一个人。似乎拥有着登峰造极才华的人们都有着一般人无法理解的感伤与伤痛，还有像入境后雌雄不分的程蝶衣、带来文学变革的弗吉尼亚·伍尔夫、绘画大师梵高…他们的个性与天赋给了他们惊艳的才华，也给了他们无法走出的忧郁，给了大众永恒的养分，却只给他们短暂的成就感。

电影娓娓道来这这位音乐天才的传奇的一生，将他的旷世之才（世人所知的音乐家几乎完全没法和他比）与避世的人生态度故事般地讲给我们这些凡夫俗子听，以一种淡淡忧伤的视角展现了出来。

这部电影也让我感同身受了没有亲人、没有伙伴的痛苦，给人小小的温暖、友善带来的不同。看完电影，除了感伤震撼之外，我也知道了应该对身边的朋友、同学、亲人和那些关心着我的人，还有陌生人更好些，减少不解带来的不快。力量微小，但毕竟是是我的一小份。

海上钢琴师观后感 篇4

本片讲述了一个钢琴天才传奇的一生。1900年，Virginian号豪华邮轮上，一个孤儿被遗弃在头等舱，由船上的水手抚养长大，取名1900。1900慢慢长大，显示出了无师自通的非凡钢琴天赋，在船上的乐队表演钢琴，每个听过他演奏的人，都被深深打动。爵士乐鼻祖杰尼听说了1900的高超技艺，专门上船和他比赛，最后自叹弗如，黯然离去。可惜，这一切的事情都发生在海上，1900从来不愿踏上陆地，直到有一天，他爱上了一个女孩，情愫在琴键上流淌。他会不会为了爱情，踏上陆地开始新的生活，用他的琴声惊艳世界？但这一切却在1900看到城市后都变成了幻想，他又回到船上，直到工程队用600吨炸药将巨轮炸毁，他也没上大陆一步。

影片中有几个镜头让我十分影响深刻。第一个镜头，当1900从甲板上缓缓走下舷梯时，画面选择了一种处理方式——当1900一步一步的捱下舷梯时，镜头以同样的缓慢和凝重由远及近，最后渐渐定格，转而我们看到的是从舷梯后方的角度拍摄的1900沉重的脚步，以及透过舷梯的缝隙和1900双脚展示给观者的纷繁而凌乱的城市。而后，我们从1900的眼眶中看到了一个别样的城市——张牙舞爪的炫耀和叫嚣着自己的浮躁，扬扬自得的伸展着栉比的高楼和烟囱。很特别的表现手法，当影片行进到最后，Max问及1900为何不愿意离开Virginian的那一瞬间，我们就不难理解1900的答案了——琴键太大，音乐无从而生；城市太大，我们无从而生……

第二个镜头：当1900与Max分离时，二人拥抱时，这里用了一个十分经典的仰拍镜头，在这一刻，我看到了三层意思，第一层，人格的高大。1900的人格在这一刻无疑是高大的，他拥有一个对音乐十分虔诚的灵魂，他不想下船的原因几乎全部都是从自己的`音乐里悟出的，所以说，用一个仰拍来突出一个虔诚的灵魂；第二层是Max，他对1900的成全与尊重。自己的朋友选择了死亡，他并没有选择强行带走，而是尊重与理解，这是，仰拍镜头将这种高尚的做法表现出来；第三层，是两个人的友谊。Max一直相信1900一直在船上，所以不管多少人的阻拦也执意上船，说明二人的友谊已经是另一种高度，并且，Max作为1900口中的少数人，说明，Max少有能懂1900的人，所以说，用一个仰拍镜头，将二人的友谊体现的十分高大。

最后一个镜头，在Virginian被炸毁的前一刻，忽然一双手，干枯的手，轻轻的摆放在观者眼前，然后这双手开始在空气中弹奏，背景音乐是那首美妙的乐曲——1900为了心爱的女孩所即兴演奏出的爱语。钢琴的声音，尤其是这样以单音为主的简单旋律，总是显得特别的干净和轻灵，仿佛是1900那颗安定的心一般，平缓的旋律倾泻着柔情，不仅是对那个曾经出现在1900生命里的姑娘的柔情，更是1900膜拜着钢琴、膜拜着音乐时，心里自然而然的散溢出的柔情。

1900是个天才，他从小就会弹出美妙的音符，但他又是个孤独的人，特别是在一艘巨轮上的天才，船上的旅客来来往往，1900群看到的永远都是陌生的新面孔。他们怀揣着对美国生活的向往，前往美国，再美好的音乐也会因为那一声“America”抢去关注点，只留下1900那落寞孤独的身影。

海上钢琴师观后感 篇5

这是一部触动心灵的电影，这是个让人爱亦不甘恨亦不忍的天纵奇才。他有一个独一无二的名字——一九零零。

从他被亲生父母遗弃在三角钢琴上的那一刻，从他被水手丹尼收养的那一天，就注定与音乐结下不解之缘，就必定一生漂泊。区区七尺之躯，短短几年光阴，居然能经天纬地，驰骋乐坛，不得不让人对他五体投地。他才华横溢，可以瞬间谱写经典乐章;他幽默风趣，令失声痛哭的朋友破涕为笑;他更浪漫多情，在颠簸的船舱中与钢琴共舞一曲，优美如斯。我为他深深着迷。

不同于历史上任何一个天之骄子，他的人生既没有扣人心弦的跌宕起伏，亦无惊世的璀璨辉煌，简单四字——细水长流，即可概括全部。他藉籍无名，每天为富人穷人弹琴伴奏。那场与爵士之父意料之外确又情理之中的较量惊艳全场。

然而是命运的安排，抑或它与我们开的又一个不怀好意的玩笑?是上帝的宠儿，抑或世界的弃儿?

不被祝福地降生，是缺少证明的流民，是不被任何一个国家承认的驱逐者。他的诞生与死亡于世间没有任何影响。他在这喧闹的人世不会留下任何一个音符，他在这个片广博的土地不会留下一丝足迹。因此他拒绝出唱片，他的音乐与本人无法分割。如果这个世界无法接受他，他同样抛弃整个世界。但是即便如此，这个认知仍是他心中放不下忘不掉的伤痛。虽然他拒绝下船，但却渴望俯仰于天地之间，他有着一颗崇尚自由的灵魂。然而心底的魔床监禁了他的思想，束缚了他的肢体，无时无刻地折磨着他。但值得欣慰的是，拥有一位相知的知己是他最大的幸福。于是他痛并快乐着。

导演兼编剧Giuseppe Tornatore不是一位乐于煽情的艺术家。对于一九零零姗姗来迟的初恋并没有故意渲染。爱情的脚步翩然而至：作曲时，一位美丽的女士出现在一九零零的视野中，于是情窦初开，一见钟情，做尽恋爱中小伙子会做的。姑娘对他亦有好感。然有情人不一定终成眷属，姑娘到站了。临走前留下家庭住址让一九零零去找她。一九零零模糊地答应着。爱情能让世间最懦弱的`人变勇敢。恋爱的激情唤起人们打破桎梏的勇气。姑娘走后没多久，一九零零决定下船。但就在我们万分期待中，这位被万物无限眷恋的男主角却突然停在了楼梯中央，在半空中茫然地望着眼前的城市，用力得仿佛这一生一次就够了，然后将礼帽甩进海里，毫不犹豫地回头。

相信看完电影的朋友都无法忘却一九零零辛酸苦楚的眼神，那里溢满忧伤。既然如此决绝为何流露出如此让人心疼的目光?既然如此厌恶陆地又为何总是透过窗口目送每个乘客离去，久久不语?

“钢琴有八十八个琴键，我可以很好地控制它，奏出完美的音乐。但当我站在那个城市面前，我看不到它的尽头。每个街区都有上千条街，每条街都有上千个十字路口。我不知道要怎么选择。谁来告诉我该怎么选择?”

原来不是不想，而是不会吗?

在他三十多年的生命中，从来没有人教导他应该怎样选择。曾经有一个叫做丹尼的老家伙告诉他，妈妈是一匹赛马，买对了你就赢了，但他还来不及说要怎样才能买对那匹马时就永远地离开了一九零零;曾经他的童年只是孤独地在渡轮昏暗的一角中度过，趴在窗边看着温暖的海水，睁着他那双蔚蓝的眼睛深深地看着，进行与大海的交流，虽然那总是他的独角戏;曾经有无数个夜晚他蜷曲着辗转难眠……

渡船的寿命有限，人的生命亦有尽头。孩提时的一九零零和着哇哇的啼哭声降生于维珍尼亚号，离去时亦在满足中与它一起粉身碎骨。满足吗?为什么?有人说：“世界上最远的距离不是生与死，而是我在你面前你不知道我爱你。”还有人说：“世界上最远的距离是我在你面前，爱你却不能在一起。”我无法揣测出一九零零究竟是怀着哪种心情离开人世的，也许两者兼而有之吧!

鹤读后感

想要更深入地了解“鹤读后感”，以下是为你准备的一些相关资料。通过作者的作品，我们可以从中得到更多的感悟。阅读的意义在于思考，写下读后感可以帮助我们更好地思考。那么，什么样的读后感才算更好呢？希望这些观点能够为你的商业决策提供不同的角度！

鹤读后感(篇1)

观《宁安抗战文物展览馆》有感

黑龙江省宁安市实验小学五年六班潘鹤文

指导教师：燕继芳

2013年10月16日，在学校组织领导下

4、 五学年全体师生参观了宁安抗日战争文物博物馆。馆内一幅幅**、一件件文物和一处处复原景观重重地撞入了我的内心，丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路。

走进院子时，我首先看到的是一架飞机和两门山地大炮，它们在战争中发挥了重要作用。虽然现在还不能用，但它给后人带来了参考价值。继续往前走，眼前有一块石碑，是为了纪念清代金石考古学家、古文字学家吴大淳。这块石碑最初是放在渤海南宫的。2006年初夏，这块石碑碑移到这里，供人们永远观察和纪念。

走进博物馆，有一座非常美丽、典雅、珍贵的石塔，上面刻着一些文字。随着**我们来到了抗日文物展览厅，里面陈列着许多的文物，有重型机关枪、机关枪上还有一些用过的和没用过的子弹，关东军的军碗、迫击炮、日本人用的钢盔、军刀......看到这些，我不由得想到，在日本鬼子的刀下沾满了多少中国人民的鲜血呀！

一种怨恨感油然而生，对日本侵略者的怨恨越来越深。

我们继续边走看，这时我的目光落在了一个像煤气罐一样的东西，只不过是蓝色的，更细、更高一些，听老师说那是日本人用的毒气弹，里面装满了毒气，当时用它实施细菌战、毒气战害死了不少的中国人。真是个可恨的日本人！我充满了仇恨。

当我看到墙上挂着一张**的**，特别是活埋的婴儿，我的心真的像一把刀割，我无法忍受悲伤和愤怒。经过八年艰苦的抗日战争，日本侵略者终于被赶出了中国。从这一张张**中，也让我们看到了中华儿女同日本鬼子英勇作战，抛头颅，洒热血，牺牲了许多年轻的生命。

从文物展览馆出来，我感到很沉重。我深深地意识到我们今天的幸福生活来之不易。我们应该努力学习，努力工作，永远记住痛苦的历史。那无数的英雄，将永远留在我们心间。

侵略军的罪恶行径给我们的同胞和我们的心灵带来的伤害和痛楚是无法磨灭的，虽然这些已经成为历史，成为昨天，但是作为一个中国人，作为炎黄子孙，我们永远不能忘记那段耻辱，我们要用自己的双手振兴民族，使祖国变得更加强盛。

鹤读后感(篇2)

秃鹤我喜欢《草房子》这本书，喜欢年龄小，却能撑起整个家的细马；喜欢缺少了被人理解的秦奶奶；喜欢有我们每个人童年影子的桑桑；也喜欢能屈能伸，苦愿担出的男子汉杜小康。可是，让我最有感触的，是期待被需要，被尊重的“小秃子”秃鹤。

秃鹤是一个秃头的男孩，他原名叫陆鹤，就因为他是个十足的小秃子，大家都叫他“秃鹤”。白鹤一开始并不介意他的头，但他不知道什么时候开始。他的头摸不着，他开始感到自卑。一次，他带了一顶白色的帽子来上学，因为这顶帽子抢了正在“表演”的桑桑的风头，桑桑对他进行了报复。

秃鹤当然不甘心被欺负，在一年一度的会操比赛上，他使自己的油麻地小学从胜利跌落至失败，他这么做，换来了所有同学对他的冷落与漠不关心，这让他感到沮丧。直到一次表演，演出中缺少了一位秃头演员，谁都演不好，秃鹤他自告奋勇，向校长申请让他来演，校长同意了，秃鹤尽职尽责的演了一场好戏，也使学校拿了第一名。比赛结束时，大家一起庆祝，但白鹤跑到了油麻地河。最后，他忍不住哭了。大家都找到他哭了。

皎洁的月光，映衬着一个英俊的少年……

秃鹤的故事，我慢慢的读着，有时会生气，有时会打抱不平，有时会开心快乐，有时又泪流不止。他就是这样一个男孩，一个自尊心很强的男孩，一个需要关爱的男孩，一个充满勇气的男孩，一个经常被忽视的男孩。

他是社会上一个群体的缩影。这个群体是脆弱的，被戏弄的，经常被忽视和忽视。他们默默地付出，却没有引起人们的注意。也许，我们真的需要关心这样一群人。

人，就像老师说的那样，“人真正需要的是被需要，被尊重”。秃鹤，就是如此。

鹤读后感(篇3)

《千只鹤》是我们班被校信通评为书香班级后发的500元图书奖品中的一本。这本书共有9个故事。我特别喜欢看这本书。

我最喜欢看的是《红蜡烛与美人鱼》。它讲的是一个美人鱼觉得人类的生活很美好，想让孩子过上幸福的生活，把它的孩子给了人类。后来一对卖蜡烛的老爷爷、老奶奶收养了小美人鱼。小美人鱼天天在蜡烛上画画，老爷爷、老奶奶的蜡烛很好卖。而且人们点上这样的蜡烛之后还会得到平安。很多人都来卖他们的蜡烛。

一天，一个人要把小美人鱼买去，老爷爷、老奶奶开始不同意。后来那个人来了好多次，还说美人鱼是不祥之物。老爷爷、老奶奶想到可以得到很多钱，就答应把小美人鱼卖了。小美人鱼怎么求他们，他们都不愿意再留下小美人鱼。等买小美人鱼的人来带小美人鱼走的时候，她正在画画，她来不及给蜡烛涂色，就把蜡烛都涂成红色的了。她还留下了二三根蜡烛。

一天晚上，一个女的来买老爷爷、老奶奶的蜡烛，她拿着红蜡烛看了很长时间，付了钱就走了。老奶奶来到灯下看见了贝壳，不是钱，她知道自己被骗了。从那以后人们只要点上红蜡烛就要有灾难。老爷爷、老奶奶也说是神明在惩罚他们，关了蜡烛店。

读了这个故事，让我知道了做人要善良，要多干好事儿，不做坏事儿。也不能只顾金钱，还要感恩。不能只听别人的，自己也要有主见。

鹤读后感(篇4)

经过三四天的认真看书，我终于把《草房子》的第一章《秃鹤》给看完了。这一章让我感受非常深刻。

《秃鹤》讲述的是一个在油麻地里叫陆鹤的小男生的故事。因为他是一个秃子，所以大家都叫他“秃鹤”。随着年龄的增长，秃鹤对自己的秃头在一起来了，谁都不许碰，谁碰就跟谁玩命。可是，同学们又接二连三地嘲笑他，他觉得秃头并不是一件光彩的事。他的爸爸用偏方给他治疗，不但没治好，更引来同学们的讥笑。为了遮掩，在夏天他戴了一顶白色的帽子。那纯洁的白色将孩子们全都镇住了。他们克制不住地将帽子从他头上摘下来，玩弄他，取笑他。结果五校会操的时候，秃鹤把帽子给摘掉，现实女生四肢发软，然后是男生将动作做得横七竖八。陆鹤复了仇，但使学校的表演出了笑话，秃鹤换得的是众人对他的冷淡，大家都不喜欢他。但在一次文艺汇演演《屠桥》时，陆鹤为学校立了功，得到了大家的尊重……

从秃鹤的形象中，我明白了一个道理。世界上没有绝对完美无缺的人，每个人都会有这样那样的缺点，有些缺点是生来就有的，就像秃鹤，而有些缺点是环境影响造成的。然而无论对待哪种缺陷，哪种人，我们都不能去歧视。因为歧视别人的人，他自己也并不是一个完美无缺的人，有什么资格去歧视别人呢？况且他们的缺点有时候也会有用的。所以，我们不要去歧视别人，更不要抓住别人的缺点不放，要善意地给予鼓励，友好互助。

鹤读后感(篇5)

《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过秃鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。

“秃鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的“秃鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害，秃鹤为此做出了反常之举。他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自己的秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，秃鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。”即使秃鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。可喜的是，他还是有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。秃鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重。

每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯。

一个是身有残疾的“秃鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美。虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。

孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。

鹤读后感(篇6)

今天阅读了草房子里面的两篇文章，一篇《秃鹤》，一篇《纸月》。我谈一下读《秃鹤》这篇文章的一些感受。

秃鹤的真实姓名是陆鹤。陆鹤从小就是秃顶的，在他上三年级前是感觉不到的，反而觉得好玩。但是当他进入了高年级后，就感觉到同学们看他不一样的目光。还有更重要的是同学们和老师对于他的态度。这使得秃鹤成了同学们中的一个异类。正常的活动他不能参加，有的同学也恶搞他。

秃鹤以自己的方式给予报复。在五个小学的汇操比赛中，他把戴在头上的帽子扔到半空中，使得汇操秩序大乱，油麻地小学遭受了耻辱。

每个孩子都有自己的才气，秃鹤也不例外。在学校汇演比赛中，他把秃顶鬼子连长演的活灵活现，为学校争了光，也证明了自己的价值。

读这篇文章，我们也想到了自己孩子的成长。每个孩子都是祖国的花朵，都是祖国的未来。每个孩子都有自己的特长，也有自己的缺点。他们幼小的心灵都有自尊。家长和老师的教育，就像丝丝细雨，润物细无声。如何用更好的方法去教育孩子，感化孩子，是我们做家长和老师都在探索的课题。

读书，读书。在电子时代的今天，在人们日益繁忙的今天，我们更需要坐下来，读一本好书，或者读几篇好文章。书可以滋润心灵。孩子在成长，我希望他能多读书。大人也一样，读书使我们对生活的感悟更深刻。

鹤读后感(篇7)

读完了，我觉得我应该写点什么，其实也不知道改写点什么，觉得一股子的语言充溢在我的内心，像一股海浪一样在翻滚折腾，让我的心也在揪着，在打结，可是我又不知道用什么词汇来描述，怎么才能把这一股子的激情一股子的愤怒一股子的赞赏一股子的佩服给发散出来，让他们像珠子那样滚落在地上，跳跃欢腾，我恨我自己为什么不具有余秋雨的华美或者安妮宝贝的那种逶迤，我懂了什么叫语塞。

没有比这更伟大的母亲，也没有比这更伟大的女人，而且是两个，我只能这么说，母亲不是一个，女人也不是一个，多鹤似乎更的让人同情，可是我却觉得这本书如果命名为母亲小环，一点也会让人觉得逊色，试问谁肯容忍自己的老公和另一个女人在自己眼皮底下鱼水之欢而不生一点怨气，当然小环也会暗自伤心，也会嫉妒多鹤，她一张破瓢嘴也会和多鹤大吵大闹，最终却依然挡不了对三个孩子的疼爱，其实她自卑，因为她已经没有生育能力，用那时候的语言来说“她的器械都坏了”，在那个时代她应该是遭人鄙视的，但她是幸福的，她有二孩一直在爱她，她是那种公主的脾气以致她妈死的时候都不放心没有人照顾，其实她也是聪明的，她的大度让二孩舍不得不爱她，她凭着中国女人的伟大包容着一个使自己生不如死的日本人的同族，让她生活在同一个屋檐下，教她做人做事，小环一个遭受中国社会典型的迫害的顽劣女人却演绎出了人类最伟大的清高

多鹤，曾经不止一次想去追随代浪村的村民，却每次都以自己都认为很牵强的理由存活了下了，从结果看，她的选择是对的，就像她自己所说的在小环的凑合中她也凑合着活了下了，她的生活是悲惨的，不止和小环比，十六岁之前的已经是噩梦或者是风尘在记忆中的尘埃却都不时的在慌乱和平静中再一次撞击她的胸怀，也许是张站长的七块大洋是对她命运的改变？装在口袋里的她肯定也在揣测自己到底是幸运还是不幸

当二孩如禽兽般出现在她的闺房，她怕了，她把自己裹成个木乃伊，任他怎么……可是她还是哭了，她觉得她在给代浪村丢脸，不应该这样，可是她只有十六岁，当她知道二孩只是把她当成一块沃土时她也笑了，她知道他不爱他，这么多年来他能听懂小环的叫嚷二孩的谩骂或者妈妈和张站长的唠叨，回报他们的都是笑，是让他们琢磨不透也懒得去琢磨的笑，或许她自己也不知道那都包含了什么吧，无奈，痛苦，还是看见自己孩子时候的开心？面对二孩，他惧怕，他怕那种温柔却小心翼翼的期待着，她深深地爱上了二孩，为他做一切可以做的事情，她不介意别人的猜疑，不介意把她当做机器，甚至她想出卖自己的肉体为二孩……日本人在中国人眼里是那么野蛮残暴，以致于她的孩子都对她充满敌视，可是日本人的那种坚强和火热也是她赖以生存的根基，即使有时候也只是“凑合”，即使二孩只爱了她三年……其实她是个容易满足的女人

小石，小彭，其实都是好人，也不过只是太急功近利不小心丢了人性而已，或者他们能被作者插进来，是新旧中国过渡时期的一些人的代表吧！

鹤读后感(篇8)

《秃鹤》是一篇很让人感动地故事，它讲述的是一个叫陆鹤的`秃头小孩在油麻地小学一到六年级的成长经历。他还有个小伙伴叫桑桑是校长的儿子。

读完故事我不知不觉的想到秃鹤是一个有生理上缺陷的孩子，这样的人使同学们中间醒目的。在孩子们心中，他们从来不愿意承认自己是这个群体，是弱势群体。他们希望证明自己有力量，有智慧，有勇气，能替大人分担，能体现自己的存在价值。秃鹤之所以要戴帽子，就是想保护这个秘密，不被人关注，不引起人们的注意。我们应该知道，此类人心理石极度敏感的。而且，还有点自卑。当我们遇到这类人我们应该帮助他们而不是嘲笑、讽刺，这只会让他们更伤心更自卑。

理解了故事后我又总结出写好作文的方法。

一本小说没有高潮肯定是一部失败的小说。而一篇文章没有高潮肯定会被人评为“平铺直斜，索然无味”，高潮的产生，一靠故事，整体的故事，二靠细节，故事发展到焦点时刻的细节。

这样一总结我发现，我从故事中还学到了不少有用知识。这对我以后写作有不尽的用处。我一定要多读好文章让自己的写作水平在看书中提高。

鹤读后感(篇9)

《秃鹤》是《草房子》里的第一篇文章，主人公秃鹤的本名叫陆鹤，是一个从小秃顶的小男生，他给我留下了深刻的印象。

小秃子陆鹤，是个底气十足的小人物，他也曾一度非常自卑，但在一次次冲突下，他选择了勇敢面对，展现了秃头的风采。从中我明白了面对自己的不足，勇敢地向他人展示自己的缺点，是多么的勇敢和让人敬佩啊！

当困难来临时，我们要灵活应对。就像桑桑和纸月对抗板三小学三恶霸时，机智灵活，不仅没有伤到自己一分一毫，还给了对手一个深刻的教训。从今以后，纸月就可以安全回家了，再也没有“坏蛋”的骚扰。看，桑桑多聪明呀，这样做事就会事半功倍！

当我们在极端的环境下，我们不能逞一时之勇，因小失大，应该首先要保护好自己再考虑其他。不能像杜小康家一样不顾一切拼命挣钱还钱，应该首先考虑到保护身体，才是首要的。

无论什么时候，我们都要保持一个乐观的心态，这样才会有越来越多的伙伴愿意接近我们。如果遇到自己解决不了的问题，这些好朋友会给予你帮助，从而让你变得更快乐。所以，乐观的心态是多么重要啊！实际上，每个人都会有这样那样的缺陷或缺点，我们对自己要有信心，要明白:有一颗懂得为集体争光、善良上进的心才是最美的。

杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”古人都如此重视读书，那我们就要与书为伴，热爱读书！否则迟暮之年就会好读书，不好读书！

鹤读后感(篇10)

看了陈鹤琴**后，感觉受益匪浅。陈鹤琴先生是中国儿童教育与心理研究的开创者。他的幼儿教育思想对我国现阶段的幼儿教育有着非常重要的影响。

读完后，我最大的感受就是“生活”的过程。

正如陈鹤琴先生所倡导的，“一切课程都要从实际生活和生活经验中选择”。生命是完整的，它自然地融合了健康、语言、科学、艺术、社会等各个领域的内容；生命也是多变的，孩子们在多彩的生活中，时时刻刻都在经历着生动又趣的变化。

而课程能不能实行“还原孩子的真实生活，赋予孩子原来的生活，让他在生活中学习”？如果我们从孩子的生活开始，从他们身边的生活中学习营养，这将是一个有效的方法。

还有让我启发深刻的是陈鹤琴先生还指出“大自然、大社会，都是活教材。”但随着现代科技的飞速发展，人们在享受着高度物质文明的同时，也似乎与大自然的距离越来越远。尤其是住在城市里的孩子，高楼大厦，挡住了他们的视线。

事实上，孩子们对神秘而亲密的大自然充满了向往，这也是他们学习的最佳课堂。因此，应该鼓励孩子在大自然中释放，特别是引导城市里的孩子回归自然，亲近自然，感受自然，充分利用他们的感官，看、闻、听、摸，让孩子得到丰富的感知。这不仅是为了教育，更是为了拓展孩子的生活和学习空间，更是为了培养他们不成熟的心灵。

当今社会越来越社会化、多样化。这也给我们的课程提出了一个很好的思路。幼儿园教育不仅限于幼儿园，还应充分利用各种有利的环境和社会资源。

如果能将幼儿园的教育真正地与家庭、社区整合起来，这样的教育合力会产生不可估量的作用。

我们身处多功能的社区，有着独有的特色和优势。在课程实施过程中，要经常组织幼儿走出幼儿园，走进社区。陈鹤琴认为，要善于激发孩子做事的主动性，没有必要命令孩子做什么、怎么做。

而要启发他自己去想，自己去做！

钢琴教师观后感

我们在观赏时，需要仔细地领会，写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理，通过表达自己的具体感受可以更好地展现观后感的主旨，您知道哪些写好作品名的观后感的好方法呢？以下是幼儿教师教育网为您整理的“钢琴教师观后感”相关内容，希望本文对您有所帮助和指导！

钢琴教师观后感 篇1

其中所举的例子是非常典型且生动形象的它真实地反应了教师在教育教学管理中易出现的种种错误。下面我就举其中几个让我印象非常深刻的例子。

案例一：大量抄写。情节：上初一年级时有一次我和一个同学利用晚自习时间躲进洗手间把灯关掉看橡皮球被T老师逮个正着。于是她罚我们抄写几遍课文。这样的情景在我们日常的教学活动中经常会出现老师理所当然地会惩罚学生。实际上学生偶尔犯点错误应该给予一定的理解就算要惩罚也应该找一些有意义的惩罚而不要给学生布置一些冗长而又无聊的罚抄。在这个例子中老师让学生抄课文这会造成学生对课文的厌倦而且大量的抄写会使得学生厌恶写字。

案例二：大学梦破灭。情节：在高二的时候我们班上很多学生的英语阅读水平很差这让老师很失望于是就对我们说：“你们都考不上大学。”我不敢相信老师竟然会这样说我们她可是老师啊!在这情节中老师有点“恨铁不成钢”在日常教学中我们也经常会遇到这样的情景有时候一生气就口不择言也许我们一句无心的话会挫伤学生的自尊心自信心。所以要学会控制情绪在学生面前的一言一行都要经过理性思考。作为教师宁可鼓励学生也不要打击学生;作为老师自己的责任就是帮助所有的学生实现自己的理想。作为学生如果能得到老师认同、鼓励和帮助就更易实现目标。所以我们要学会告诉学生只要努力就能实现自己的理想。而不是一味指责和打击学生这样只会使学生处于气馁与犯错误的恶性循环之中。

钢琴教师观后感 篇2

读《钢琴小精灵》有感

最近，我读了一本国际大奖小说，它的名字就叫做《钢琴小精灵》。

这本书的主人公丹妮尔是一个很不喜欢弹钢琴的小女孩。在一次机缘巧合中，她碰见了一个钢琴小精灵――克雷琛多，知道了他是以音乐为食。为了让钢琴小精灵每天都吃得饱饱的，丹妮尔便开始努力弹琴，有了进步。之后，克雷琛多告诉丹妮尔他与家人分开的事情，丹妮尔决定帮助克雷琛多找回家人，而且要用自己弹奏的钢琴曲来喂饱这一群小精灵。

丹妮尔是怎样从一个不爱弹琴的孩子变成一个爱弹琴的孩子呢？这是因为小精灵克雷琛多告诉她，充满爱弹奏出来的音乐可以让他吃饱，而一道美妙的`乐曲要比无聊单调的指法练习曲更有营养。()丹妮尔便开始努力练琴，不仅把小精灵喂饱了，而且还将他喂养得胖胖的。

读完这本书，我明白了一个道理――世界上没有完不成的事，除了你自己不想去做。每个人都有一个目标，这个目标就如同小精灵一样，你要不时地去喂它，当小精灵吃饱了，你的目标也就实现了。但是，想让小精灵吃饱，绝不是一天、两天的时间，而是要日积月累，坚持不懈。让我们一起去喂饱小精灵，实现自己的目标吧！

钢琴教师观后感 篇3

今天看《钢琴教师》，在**之前看介绍，与虐恋有关。我以前听说过李银河先生在这方面的研究，我对这方面有一个正式的了解。幸好有这样的认识做前提，不然理解影片可能会受不正确主观影响到对影片的理解。

看到末尾：

她看着他轻快的背影远去，把长长的餐刀插入自己的身体，毅然决然。不，不是殉道而死，而是在这个时候为痛苦切断一个明确的出口，让肉体上的痛苦暂时掩盖精神上的绝望。她收好刀子，走出剧场的大门，顺着任何方向。

字幕升起，没有**，寂静的黑暗沉重地压在我的心上。

我的心一直被牵着走，很重，但也有些痛：她在浴室里用刀子割伤了自己的身体，血液一点一点地流淌，她很平静。每每想起都忍不住颤抖。是什么样的精神折磨让你通过自虐获得释放。

我希望这个年轻、阳光、聪明、热情的20岁男孩能拯救这个冷漠、傲慢、挑剔、软弱、孤独的40岁女人。可是这个年纪轻轻的男孩根本没有经过生活的磨砺，怎么能懂得她呢?怎能懂得她对于爱的渴望呢?

她的受虐癖要求她在男孩子眼里被认为是个疯子，并且讨厌她。她低声寻找那个男孩，帮助他满足普通人的愿望，但失败了。这次失败，加深男孩的嫌恶。

晚上，男孩敲门，我等着他用最后的希望救她。可是我看见了什么?我看见男孩粗暴地用力地憎恨地打她，说：

“这不就是你想要的吗?”“不，不”她痛苦的说。那男孩**了她，并与她发生了所谓的公开性关系。

“爱嘛，没有什么大不了”满足后的他说。她躺在地上，绝望。我不忍再看。

看到男孩冷漠的表情，她选择了自毁。我不知肉体的疼痛能否让心灵的折磨更加好过一些，而我再荧幕前，心疼，左胸也跟着一起疼……脆弱，女性的脆弱，唯有如此。

她的心理和家庭成长有很大关系。我不知道社会是否已经进步到能够容忍不同的性文化。如果社会更加文明和宽容，也许爱丽丝不再是悲剧；如果你遇到一个能给她真正想要的爱的人，我想她会变得越来越美丽和动人

我第一次写这么重的电影感觉，就像一个流水帐，好吧，我放心了。

钢琴教师观后感 篇4

这篇《钢琴小精灵》是我读过第一篇既是童话故事也有二十多章节的故事。我一听到《钢琴小精灵》这五个字，我的第一感觉：它肯定是一本充满奇幻的书。显然，这本书的第一个主人公就是钢琴小精灵克雷琛多。而第二个主人公就是朗道尔家的女儿――丹妮尔。

丹妮尔在自己家的钢琴里发现了一个钢琴小精灵。而通过丹妮尔等人的帮助下，克雷琛多终于和自己的家人团聚，过上了幸福的日子。

这本书让我喜欢的一段是P87-89，这段让我知道了朋友是需要相互帮忙的，但朋友不是仆人，不可以被呼来唤去。

而在帮助下，最难的一次就是四个小朋友去很富有的人的家里，找克雷琛多的家人。而这最艰难的一次正好是让克雷琛多和它饥饿无比的家人团聚。这让我知道只要团结，不管是多么难的事都会成功。这又让我想起了一句名人名言：世上无难事，只要肯登攀。

这本书让我最喜欢的是克雷琛多和丹妮尔。克雷琛多知错能改，丹妮尔努力帮助克雷琛多寻找家人。他们俩的优点都值得我们学习，但是他们也有不足的方面比如太懒惰等。而我们需要比较下是否存在不足之处，在平常加以改正。

慢慢发觉这本书，可能大家比我发现的还要多。

钢琴教师观后感 篇5

读《红楼梦》有感，《红楼梦》又名《石头记》是清朝曹雪芹的一大名著，在中国被称为四大名著之一，尽管后四十回被高鹗续写，他那残缺的美，以及两人的手笔，具体什么风格与迥异，我们后人在不停的揣摩，研究。

《红楼梦》是一部百科全书，诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、餐饮娱乐、养生保健、人文地理、政治经济……真可谓是让人浏览众多，见识众多。现代人虽没有刘姥姥进大观园的感觉，但是追溯到那个时代，还让我们有身临其境的感觉，这也许就是曹雪芹的文笔魅力之所在吧。

记得当时我家就是村里的小图书馆（因为妈妈是村里唯一的公办教师），每年妈妈都会给我和哥哥订阅很多书籍和杂志，隐约还有印象的：儿童文学选刊，少年文学，大众电影等。

当时我是四年级第一次看只看了前两本，当时是老姨在县城的邮局，她很爱读书，每年暑假我和哥哥都去老姨家，看她读过的书，其中就有《红楼梦》的文言文版，至今还保存在妈妈家。老姨还会给我们买很多当时很popular的小人书，主要是没看懂。书中的人物、故事和描述以及繁文缛节使我如坠云雾之中，那是只记得了一些主要的人物，贾宝玉、林黛玉、贾母、王熙凤等具有特点的人物，由于没有悟性，对其中的“大旨”也是略知皮毛，直到1989年初中毕业，把后两部又阅读了，但也只是从初中生的视觉，感受了里面的贾府的荣与衰落。

高中的时候，在课本里和老师一起学习了“葫芦僧乱判葫芦案”“林黛玉进贾府”等片段。工作成家之后，便忙于学习、工作、事业、家庭搁浅了读书的兴致，床头只是一些《读者》、《意林》和女儿在书店买来的一些《哲思》期刊。直到去年班级马可新同学带来了一本红楼梦的文言文版，我便回忆起前些年的情景，捧起《红楼梦》又咀嚼起来，关于“红”学的文章和评论，在各种媒体和网络上也众说纷纭“大旨谈情”的背后依然一知半解、似懂非懂。

我们齐齐哈尔市外国语学校，在读书的领域可谓是走在了前沿，因为当今网络充斥着社会，文字的味道远离了人们的品味领域，我们学校的读书热情在唤起大家对文学的欣赏和文学的赞叹，让我们重温文字间的美！感受其中的部分细节，正如一首歌的歌词一样： 每一次发现都是新感觉！

《红楼梦》中，有人评论其中的女性可大致分为两类：一种是追逐名利与权势的现实派，如贾母、王夫人、王熙凤、薛宝钗等；另一种则是诗意生活且坚持性情的人性派，如林黛玉、晴雯、司棋、尤三姐等等。袭人在有的评论中被称为有心计，属于第一种类型的女人，但是，据我个人的观点，我不太赞同，我自己的浅显认识是：

1特殊的身份，决定特殊的袭人。原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠，贾母因溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，素日瑞珠心地纯良，遂与宝玉。这就是她在贾府中能够立足的原因。

2“忠”是袭人的性格特征。甚至是“痴”的地步。()这就映射出我们在工作中，对于我们的事业和工作的.投入程度。忠于和爱我们的职业，大家才能全身心在孩子和讲台上。

3做人很善良，是一个十足的大姐姐“范”.上能是主子的信赖，下能使手下的小丫头们尊敬。这就是文中描写“细挑身子，容长脸儿，穿着银红袄儿，青缎子背心，白绫细褶儿裙子”真可谓“温柔和顺”,“似桂如兰”,是一个标准的大姐姐形象。而这些特点，也正符合她宝玉身边的大丫鬟这一身份。

4袭人很会做事，聪慧处事。她不像王熙凤那样处处精明，不像薛宝钗那样闺秀出众，不像林黛玉那样习于挖苦。她挨过宝玉的踹，受过晴雯的气，却从来不与别人争锋相对。还有“欲擒故纵”的小技巧。比如，当时家里要赎回她，她反会让宝玉留她。在平凡中演绎着自己的故事。连攻于心计的宝钗女士都对她评价为：“偃旗息鼓，攻人不意者，曰：袭”.

每次翻起《红楼梦》，似乎就让我在大观园中漫步，在贾府，王家，史老太君的娘家，薛家的故事中思索。今日和大家聊起的只是自己的感悟，时间仓促，请大家对于我指导和帮助。

分析袭人的角色后，让我反思我自己，我自己性子急，可能和少数民族的血统有一些关系吧，所以在工作中，有时候很急躁，很直白，尽管无恶意，但是容易引起他人的费解和自己的苦恼，借鉴袭人的内敛，不去针锋相对急躁地解决问题，遇事情先冷静。在团队中，尽自己所能帮助比自己小的同事，好好协调比自己年龄大的同事，学会忍耐和智慧处理问题。借助我们学校每一次活动的东风，把自己的最好一面展示给大家，回避改正自己的不足，为我们的学校进一步发展尽自己微薄之力。

钢琴教师观后感 篇6

一部很温情的韩语片。在这里，折射了很多人性的方方面面。一个大学毕业未能留学深造的女孩，环视周围留洋镀金归国的同学们，顿生出一种时不与我的落寞和感慨。不得已租了一间小工作室来教授钢琴维持生计，却意外的发现淘气的邻居小男孩潜藏的学琴天赋。惊喜中她试着启发男孩的乐感，他敏锐而精准的乐感令她震撼！他无疑是一个天才！她臆想到自己快要成功了，借助于小男孩的琴艺使自己登上艺术殿堂的捷径。在强烈的虚荣心的驱使下，她把经过短暂培训的男孩推上了琴艺选拔赛的舞台。不料事不遂人愿，舞台灯光的反常令小男孩受到剧烈惊吓，他忆起了自己母亲被车撞倒的瞬间。于是他愕然呆立继而惊恐大哭，不战而败。

女教师的梦想破裂，筑起的爱心之墙也在绝望和挫败中轰然坍塌。她无法面对自己在身为评委的同学面前的颜面尽失，也无法在小男孩惶恐的面容前重拾自尊。她始终不能与自己的心灵赤裸相对。

在一切仿佛都无可挽回之时，峰回路转。无意中她偕同小男孩涉入了同学圈中的一场私人音乐会。小男孩偶露锋芒，举座皆惊！强大的音乐磁力引射出小男孩的天赋，他如行云流水的琴声令那些音乐学者叹为观止！当晚，胜利的喜悦伴着雪花纷纷扬扬洒落四野，师生俩欢舞着双臂把笑声一串串留下……

剧情再急转，小男孩唯一的亲人——奶奶因病辞世，临终前托付女教师一定不能轻言放弃他。莫大的压力几乎令她窒息！毕竟她未嫁。而且经济上也承受不了抚养的重责。最挣扎的是，以她的实力，不足以完全有把握激发出一个音乐天才的潜力。于是她作了一个让她欣慰一生的明智决定，就是把小男孩拜托给她的同学全权培养。小孩子的依恋、惶惑，泪眼滂沱的恳求留下，一声声“妈妈……”令她纠结而无奈。痛别时，她留下一枚珍爱的戒指给他。

多年后，女教师仍然流连在各场音乐会的会场。也许，她内心深处也暗暗在期许着某些奇迹的发生。当她携着爱侣的胳膊走过会场钢琴王子的巨幅海报前，她的心似乎漏拍了一下。

悠扬的琴声如淙淙泉水，缓缓流入她的心田。 她带着恬静的微笑，仿佛回到多年前那些教授的时光。却忽然 钢琴王子 琴声一转，几个单调的音符调皮的响起。她的心悸动起来。他在台上风采斐然，款款道来：仅以此曲献给我的启蒙老师，因为她，我成就了自己！我想说——我爱你！

她发现，钢琴王子的修长小指上，是她临别相赠的那枚戒指！

钢琴教师观后感 篇7

今天读了《钢琴教师》，里面艾丽卡是钢琴教师，年近40的她被母亲控制着一切：不准穿漂亮衣服、按时回家、不准与男人接触、与母亲睡在一起、房间不能够上锁，而艾丽卡内心渴望正常的生活，她期盼着爱情的到来，用自己的方式宣泄和满足着情欲冲动：看色***、到汽车电影院**情侣**、用刀片划破自己**……华特爱上了艾丽卡，这份爱情犹如一缕阳光照进了在艾丽卡发霉的生活，艾丽卡却不知道如何接纳和感受这份美好的情感，华特终于看到了艾丽卡**的性心理，在建议她看医生的同时，离开了艾丽卡。

在艾丽卡和华特身上，我们可以看到两个人在不同的教养背景下，成长起来的人格品质是何等的不同，华特有爱心、乐于帮助他人、懂得表达和尊重爱、懂得保持界限、不受艾丽卡控制、懂得不让自己受到伤害，而艾丽卡的内心阴暗、缺乏爱心和同理心、不懂得如何表达爱意、控制他人的欲望强烈、性心理被扭曲……

钢琴教师观后感 篇8

近来，我读了《一线教师》，这本书值得为师者潜心阅读。这本书的作者叫管建刚，他是一位厚道朴实的老师，是一位热爱教育的老师，是一位爱生如子的老师，是一位热心母语教育的老师，是一位人生阅历丰富的老师。可以说，管老师本身就是一本大书，值得为师者用心学习。读了这本书，读了这个人，我想，当下为师，不负时代，不负年华，不负苍生，应该首先要做到这样几点：

一、要有激情和爱心。

管老师从教后，灾难不断，但是坚强面对生活，直到才平安静心为师，用了十年的时间，于成为江苏省语文特级教师。这期间，足见管老师的“十年磨一剑”的澎湃激情和雄心壮志，而这份激情完全来自于他对教育事业和万千学子的大爱情怀。没有激情，人生便不能精神饱满；没有激情，人生便不能只争朝夕；没有激情，人生便不能斗志昂扬。而这份持久不熄的激情，其核心就是一个字――爱。无爱，不能为师；无爱，不能走远；无爱，不能乐业。因此，我们今生为师，有幸处于伟大的新时代，只有激情满满干教育，大爱深深为学生，才能创造出无愧于自己、无愧于亲人、无愧于党和人民的不朽业绩。

二、要有实干和恒心。

习近平总书记谆谆教导我们，一切幸福都是奋斗出来的。我想，没有奋斗而得来的幸福是不会给人真正的幸福感的。管老师一心一意教书育人，在尽心教书中坚持育人，在耐心育人中勤恳教书，他把教育当做生命去倍加珍惜。管老师自言道：“七代务农，八面无书，九九寒冬，十年板凳。”如此，他于开始出书，从此一发不可收，佳作不断，好书迭出。对于平常的教学工作，他认认真真、持之以恒地做好做优。对于教学研究工作，他兴致盎然、坚持不懈地做细做精。读《一线教师》，可以知道，管老师把作业、复习等琐碎事务当作大事来做实，当作课题来研透。真可谓，学校无小事，事事皆教育；教育无小事，事事要重视。我坚信，一位老师只有一辈子下恒心真实干，才能德艺双馨，才能桃李满园，才能美名远扬。

三、要有思想和慧心。

四、要有奉献和热心。

一家养育一个小孩，往往一家人苦不堪言。可以推测，为师教化一个班学生，是何等的'艰难辛苦啊。《一线教师》写出了一线教师的常态化工作是辛苦的。教育工作是一项费力又费心的工作。普天下的实干型教师在日复一日、年复一年的教书育人道路上确实是劳苦功高的。面对学生，()管老师没有叫苦连天；面对繁杂，管老师没有愁眉苦脸；面对压力，管老师没有心情苦闷。他真正践行“辛苦做事，实干争先”的奉献精神，这种精神来自于他的一颗火热之心。他对学生是热心的，对家长是热心的，对同仁是热心的，对班级是热心的，对学校是热心的，对教学是热心的。总之，他对教育的一切都是热心的。他埋头苦干，他不辞劳苦，他苦中作乐，因而，他才有了今天的苦尽甘来。他在《一线教师》一书中写道：“每个任课老师都要抓住、抓好班级纪律，这不只是班主任的事。”他是这样说的，也是这样做到的，可见，管老师多劳动，多操心，多付出，这就是在无私奉献。他把纪律、协助、情感、育人、自立等教育元素都当作一门大学问来细心研究，他把每一个学生当做自己的孩子来精心呵护，他把鸡毛蒜皮的学生之间矛盾当做大事来妥善解决，他把作文教学教研当做品牌项目来经营发展。事实已经证明，唯有多奉献多热心，才能干出教育佳绩，才能铸造教育特色，才能获得教育成就。

在仰望星空之时，我们似乎感到生命之渺小。在脚踏实地之时，我们应该感到生命之厚重。教育是实现中国梦的力量之源。在中华民族共筑伟大中国梦的辉煌征途上，让我们为师者不自卑于生命之渺小，头顶蓝天，脚踏大地，负重前行，实干有为，谱写出既属于个人也属于伟大祖国的精彩华章。（.8.3）

（张兵，男，汉族，1980年6月生，6月毕业于盐城师范学校，207月加入中国共产党，年8月在郭墅镇冯庄村小学参加工作，自考南京大学行政管理专业本科学历，盐城市语文教学能手，盐城市优秀辅导员，阜宁县优秀教育工作者，“八能”教育思想倡导者，“学后定标，精导严查”课堂模式和“六要”务实型课堂教学法的创始人。9月担任郭墅中心小学语文教研组长、少先队大队辅导员、任教毕业班语文，12月正式担任郭墅镇少先队总辅导员，9月正式兼任郭墅中心小学教导处副主任，8月正式担任郭墅中心小学德育处主任，5月到硕集实验学校参加帮扶工作，209月担任硕集实验学校副校长、任教初一年级语文。）

钢琴教师观后感 篇9

对于教师而言，首先就是要代表广大学生的利益，所作所为要有利于学生的健康成长。牢固树立“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的思想。在教学实践中，要以学生为主体，因为他们正处于长身体、长知识，逐步形成世界观的关键时期，喜欢模仿甚至盲从他人，常常把与自己朝夕相处的老师当作心中的偶像和楷模，因此教师的言谈举止对学生的成长、发展具有极大的感染性和示范性。作为人类灵魂的工程师，首先要树立一个正确的职业道德观念，塑造一个良好的'师德形象，要以身立教，为人师表，只有这样才能有力地感染学生、教育学生，通过自己的言传身教给学生以情操的陶冶和心灵的净化，真正担负起“培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命”。广大教师应该具备甘当人梯和红烛的献身精神，对学生充满爱心，对工作充满责任心，对未来充满信心，真正做到爱岗敬业，教书育人。

精湛的业务水平是做一名合格教师的关键。随着应试教育向素质教育的转变，教师首先要树立以全面素质为基础，以能力为本位的教育思想，要把单纯的以传授知识为目标转变为以培养学生的创新意识、创新思维和创新能力为目标，使学生学会学习，学会做事，学会生存，学会发展，真正成为学习的主体。一个合格的教师不仅要精通教育理论，具备稳健扎实的教学基本功，还应该在以下几个方面下功夫：1、不能满足于已取得的学历和掌握的知识，而应主动地进行知识的更新和“充电”，自觉拓宽知识领域。 2、广泛地使用以计算机多媒体为代表的现代教育技术是教育自身发展和改革的要求，也是实施素质教育所不可缺少的一环，任课教师必须尽早掌握、使用和开发现代化教育设备的知识和技能，为使用校园网，发展现代远程职业教育奠定基础。

得一良师，乃人生一幸。让我们每一位教师都行动起来，努力争做一名新时期的合格的教师！

陈毅观后感精华七篇

您是否曾思考过该如何写好作品名观后感吗？这就需要我们在汲取知识的同时，写一份观后感了，写观后感要注意把握细节捕捉感受，根据事实分析提出新的想法，幼儿教师教育网编辑为您精心挑选的“陈毅观后感”或许能够满足您的需求，给你建议试试看或许可以改变你的想法！

陈毅观后感(篇1)

   陈毅小的时候，一次过年，他和母亲来到了一个亲戚家中。由干陈毅作常爱学习。便在亲戚家的书桌上练起字来。吃饭时，母亲见陈毅正在用功练字，就没打扰他，把蒸好的桩把和糖放在了他身旁，让他边练边吃。陈毅的精力全用在练字卜了，把极把往砚台里一蘸，便送进了白己口中，当母亲发现陈毅吃墨水时，陈毅的嘴上早已是一片漆黑，让母亲气也不是，笑也不是。陈毅弄谓事情的缘由后，对大家说；“其实吃点墨水也没什么，我正觉得自己肚子里的墨水少呢!”（读后感）

   这个故事对我的启发极大。有的人看后。也许会觉得很好笑。但我不这样认为，因为这里而有一个很深刻的道理，那就是告诫我们要像陈毅那样专心致志地学习，一心不可二用。就像古人说的；“只要功夫深，铁柞磨成针。”正因为陈毅小时候有过吃墨水的经历，长大之后，他才成为了一名有着赫赫战绩的元帅。他的学习态度多么值得我们大家去学习啊!

   4到过年的'时候，我们都会沉浸在与家人团圆的欢乐气氛之中。唯独陈毅不一样，就连去亲戚家拜年的时间陈毅也用来练字，这种精神真是可贵。

   陈毅吃畏水的故事也让我感到十分愧疚。现在我们的学习坏境是何等的优越，和当年的陈毅相比真是有籽天壤之别，有一次我练字的时候，听到隔壁传来电视剧《西游记》的歌声。我最终没能抵挡住诱惑，放下了手中的笔，打开了电视机，津津有味地石了起来。渐渐的，练字的事被我抛到九霄云外去了。几个小时过去了，电视剧也演完了。我回头一看，见我的字才练了一张。那时我吃了一惊，心想；糟了!妈妈六点就要回家了。她布置我一天练十张，可现在五点多了，我才练了一张。怎么办呀?想着想着，我一头扑到床卜，抱头大哭起来。妈妈回来后，见到这般情景，便走到我身旁，问我发生了什么事，我只好把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈听后，语重心长地对我说；“通通，《西游记》虽然是四大名著之一，但你每天订的学习计划未完成，是不能看电视的。”这时，妈妈看我一脸的懊悔相说；“你要抵档住电视的诱感，多练练字，知道吗?”听了妈妈的话我点了点头，对妈妈说；“我一定好好学习，不让您失望。”

陈毅观后感(篇2)

书犹如一泓清泉使干涸的生命获得滋润;书犹如一篇谱曲为单调的生命奏出绚烂;书犹如一些粮食让饥渴的生命拥有充实。古今中外很多人都爱读书。书的确令我们着迷。

今天我有幸拜读《陈毅吃墨水》这篇文章作者为我讲述陈毅酷爱读书的事。他那次和妈妈去亲戚家他在亲戚家看到了一本自己梦寐以求的书便认真地读起来。亲戚几次催他吃饭他都舍不得放下心爱的书本亲戚无奈的给他端上了一盘糍粑。他一边看书一边吃糍粑眼睛一刻也没离开书。过了一会儿亲戚进来一看哈哈大笑起来。这时候陈毅才回过神来原来他把墨水当糖沾着糍粑吃了他不但没有着急反而幽默地说:我肚子里的’墨水’还不够呢吃点没关系。

我也是一个喜欢读书的人。从小我就在老师和妈妈的引导下爱上了读书成为名副其实的小书虫。上幼儿园时我十分喜欢听故事每次睡觉前总让妈妈拿着书给我讲故事……上小学我学会了一些汉语拼音和汉字我就开始自己读连环画故事书……渐渐的我长大了更专心更喜欢读书了不再局限在童话书连环画中遨游。我开始看《作文选》《科幻书》……还有中国古典四大名著等。

生活中我的确是一个小书迷书不离手就连上厕所也带着书。一天我又抱着书进了厕所这天我们都吃了不干净的田螺所以在厕所里呆了半个小时爸爸妈妈哥哥和弟弟都在外面捂着肚子像热锅上的蚂蚁—急得团团转。我在厕所正在悠闲地看着书呢。这时妈妈火了一声狮吼把在里面埋头看书的我给吼醒了妈妈嘴里还不住的说:小书虫我们被你这厕所书声害惨了……。我捧着书一个劲地看对妈妈的指责毫不理会。

陈毅观后感(篇3)

我读了《陈毅练字》这篇文章后，掩卷沉思。陈毅同学勤俭、刻苦的精神深深的感染了我，我深深的懂得了人生也是这样，只要有恒心，有毅力才能获得丰硕的果实，只有勤奋刻苦才能走向成功。

陈毅同学为了给他的家人减轻负担，用草纸订成练字本，用米汤做成墨水，陈毅同学他下了一个决心，每天要写五十个大字，一百个小字，没写完不休息。

我读到这里，才知道自己的学习劲头不足，贪玩。我感到惭愧、内疚、脸红。每当我看到别人有成就时，我也想做，可是过了一会儿，我就不想做了。老师为了让我们积累词汇，要求每周背两段名言，可是为了贪玩我早已把学习抛到了九霄云外去了，等老师一问我就张冠李戴的乱说。这件事可以证明我缺少毅力和恒心。

陈毅同学家里不是很好，但他千方百计的要减轻家里的负担。而我和陈毅同学相比却真是天壤之别。我说要什么，父亲就给买什么，他们一心让我好好学习，我却辜负了他们的期望。

我暗暗的下了一个决心，今后我无论做什么事都要像陈毅同学那样，勤奋刻苦。

指导教师吕雪松

陈毅观后感(篇4)

读了《陈毅练字》这篇文章后我掩卷沉思，陈毅勤奋刻苦、持之以恒的精神深深的感染了我，催我奋进。我也深深的懂得了只要有恒心、有毅力才能获得丰硕的果实。

陈毅为了减轻家庭负担用草纸定做成练习簿，用米汤做墨水。他还给自己定制了一个规定：每天写一百个大字，两百个小字，不写完不休息。

读着读着我想到了自己，我每天回到家时虽然想的是先写完作业在玩的，可是一见到那些小伙伴在玩，我就不由自主地跑出去和他们玩，等到满头大汗回到家时，被爸爸骂一顿后，才潦草的把作业写完了。

我又想起了我以前在名人故事上看到的故事，上面说了很多名人的故事我记得最清楚的就是：海伦·凯勒、斯蒂芬·威廉·霍金、路德维希·凡·贝多芬，这几个人。海伦·凯勒是美国女作家，残疾教育家。1880年6月27日出生于亚拉巴马州北部一个小城镇——塔斯喀姆比亚。她在19个月的时候因为一次发烧，失去了视力和听力。在这黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自弃，但在导师安妮·沙利文的帮助下，海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于哈佛大学德克利夫女子学院，成为一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖;斯蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20年之久的情况下做出的，这是真正的空前绝后。他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。所以说，上帝对每个人都是公平的。他有身体上的缺陷，可他的头脑聪明得很;贝多芬一生坎坷。二十六岁时听力渐渐衰退，四十五岁时耳朵完全失聪，只能通过谈话册与人交谈。但他并没放弃，并写出了：《英雄》、《命运》、《田园交响曲》;序曲《哀格蒙特》;钢琴曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》、《黎明》等

读了《陈毅练字》我下定决心一定要刻苦学习，要向老师所说的那样：只有刻苦努力才能做好每一件事，这样才能成功。

陈毅观后感(篇5)

十岁的我看过、听过不少的故事，但它们多已随风而逝，淡出记忆。《陈毅探母》这个故事如一颗耀眼的星星闪烁在记忆的天空，它时时撞击着我的心灵，催我向上，伴我成长。故事讲的是1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲，母亲看见儿子回家慌忙把尿裤藏起来，陈毅急忙挡住保姆，亲自把尿裤和其他脏衣服都拿去洗得干干净净。

陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲，在百忙之中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从中看出他对母亲深厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩，他用自己的一言一行，给予母爱最响亮的回答。

我也有一个像陈母一样的好妈妈。妈妈费尽周折，结婚多年才生下了我，视我为家中的小皇帝，含在嘴里怕化了，抓在手里怕飞了。我从小体质弱，只要我一生病，妈妈也要跟着我一起受罪，我一发高烧，她就整夜整夜地合不上眼，第二天眼圈黑了，人也瘦了，可她还是乐呵呵地安慰我。吃的呢，更不用说了，只要东西好、我又爱吃，哪怕价钱再贵，路再远，她也会给我买，而她自己却从来不肯吃一点。妈妈对我的学习十分关心，为了让我从小养成一个良好的学习习惯，她又当了一回小学生，每天陪着我学习，有时一忙就是一两个小时。妈妈这么疼我爱我，为我操碎了心，她爱我胜过爱她自己，可有时妈妈没有满足我的要求，我就发脾气，骂她是大坏蛋，和陈毅爷爷比起来，我无地自容，我真对不起我那平凡而伟大的妈妈。

就说前不久的一件事吧，那天妈妈要去锻炼，临走前再三叮嘱我一定要把作业做完再看电视。“Yesmadam，老妈你放心去吧，请相信你的儿子，我一定照办。”我朝妈妈扮了个鬼脸，妈妈笑着走了。可妈妈刚走，我的魂就被电视里的卡通人物勾走了。我想：“没事，时间有的是，先看一会儿，再写作业。”于是我心安理得地看起了电视，谁知这一看，就把时间给忘了。妈妈回来了，我的作业还没动一个字，我惊慌失措，拿起笔装模作样地写起来，妈妈上来发现我的作业没做完，又摸了摸电视，便大发雷霆，把我狠狠地修理了一顿。她一边打我一边流着泪说：“你这个不争气的孩子，我一天到晚想你好，可你偏偏和我对着干，我太失败了……”，我看到妈妈眼里流露出的失望，心里惭愧极了。

每当我想起这件事，我真后悔自己的任性，更后悔自己对妈妈的无礼。在陈毅爷爷面前，我太渺小了，太可悲了。陈毅爷爷的故事让我明白了：伟人之所以伟大，不仅仅是因为他的丰功伟绩，更在于他有一个博大的胸怀，他爱祖国爱人民，也爱自己的亲人。

陈毅爷爷的一言一行所折射出的人性光辉，将永远照我前行。谁言寸草心，报得三春辉，为了妈妈那期待的目光不再黯然，我将不再淘气，认真学习，做一个品学兼优的孩子。

陈毅观后感(篇6)

今天，我读了《陈毅探母》这篇文章，被陈毅的孝心深深地感动了。

文章主要介绍了1962年陈毅元帅出国访问回来，路过家乡得知母亲瘫痪在床，大小便不能自理；元帅看见母亲把换下来的尿裤藏在床底下，马上把尿裤和其他脏衣服洗得干干净净，母亲欣慰的笑了。

我们都知道陈毅元帅是个大人物，公务繁忙，但他却能在百忙中抽空探望老母亲，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲，为母亲洗尿裤，我觉得我们应该学***元帅孝顺母亲的优秀品质。一个星期天，我看见妈妈正在家里大扫除，我既没有帮妈妈扫地，也没有帮妈妈洗碗，而是在开心的玩电脑，现在回忆起来真是惭愧！母亲给了我们生命，并含辛茹苦的把我们养大，我们做什么都报答不了母亲这伟大的爱。

还是陈毅元帅说得好：“娘，我小时候您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上100条尿裤，也报答不了您的养育之恩啊”。这是我们的元帅。他的孝道值得全世界的孩子们学习。

读完这篇文章，我渐渐明白了，所以我决定从现在开始，帮助妈妈做力所能及的事情，听妈妈的话，努力学习，长大后对社会有用。也只有做到这些，才可以更好的孝顺我亲爱的母亲。

名师点评：不能联系实际，感觉不深，说话不流利

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

陈毅观后感(篇7)

以前我仅仅知道他是新中国十大元帅之一，是个不折不扣的军事家。学了《陈毅市长》一课后，我被陈毅市长的魅力深深打动了，简直不知道该用什么字眼来形容这位人物。

剧中讲述了新中国刚刚建立时，出任市长的陈毅同志夜访齐仰之，说服并聘请他主持和筹建全国第一家盘尼西林药厂的故事。齐仰之是个两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的知识分子，死守着闲谈不超过三分钟和不问政治的处事原则。陈毅市长在说服和感染这个冥顽分子的点点滴滴中，无不闪耀着睿智的火花。

陈毅凭着那股子倔劲，摆出充分的理由我专程来拜访齐先生，也是为了工作，才终于被请进了屋。冬天的深夜，陈毅没有开门见山地先谈正事，而是摸准对方正处于不的心理状态之中。他知道对付这种惯于拒绝他人的人，如果一开始就提出问题，绝不能打破他不的心理定势，所以，得先让对方满意自己远离主题的意见，而后再想法将自己的主题引人话题。于是，他首先引述并活用《陋室铭》中的话，借此肯定对方的道德品行，博得对方好感，使对方喜滋滋地先从心理上接受自己。接着含蓄委婉地指出对方的性格缺点，由于惯性，对方愉快心情仍持续着，不仅不因批评受刺激，相反由衷地佩服陈毅的博学和智慧，于是谈话取得初步成功。然后，利用学者强烈的求知欲，以无知为最大耻辱的心理，巧用激将法，吊足齐仰之的胃口，使齐仰之自破三分钟，于是陈毅获得尽情尽言的保证，把谈话的主动权完全掌握在自己手里。接着，陈毅尽情地、生动地宣传共产党人的化学，充分调动齐仰之先生久埋在心中的、固有的爱国热情。最后，齐仰之要跟陈毅谈个三天三夜，而陈毅要马上赶到发电厂，连三秒钟也不能耽搁。话剧到此有了戏剧性结尾的同时，陈毅，这位共产党的高级领导干部，我不得不承认，他还是个心理专家，而且还是个掌握了高超演说技巧的交际能手。

陈毅是充满智慧的，又是热忱爱国的。我想这才是他能彻底打动齐仰之的真正原因，也是他独具魅力的根源。

2025陈斌强事迹观后感

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“陈斌强事迹观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

陈斌强事迹观后感 篇1

“小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这根布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上，一代代传承。”这是《感动中国》组委会对陈斌强的获奖感言。

一个普通的男孩，在八岁那年，爸爸因车祸而逝世，母亲含辛茹苦把三个孩子拉扯大，把母亲伟大的爱传给儿女们。如今58岁的母亲因操劳过度，而患上了极为严重的老年痴呆症。有一天，他妈妈擅自出门，迷失了方向，被人送到了派出所了，等陈斌强知道这个消息以后，把她接回了家。这让他做出一个大胆的决定：他要时时刻刻监护着妈妈，他还 要带着妈妈去上班。这是一个难题，他冥思苦想，终于想到了3尺8寸的绑带，他要和妈妈绑在一起，这样永远就分不开了。在骑车上班的路上，他把孝道洒给了一路风景，留给沿途的村庄。从家骑了30多公里的山路，终于到了工作的地方，哦!原来他是一名教师，他在浙江冷水镇工作一星期五天都在宿舍住，每星期一个来回。下课了他说：“他是一个必须跑着走路的人。”为什么呢?原来啊!这有一张作息表上面苍劲有力的写着：“凌晨一点 要扶妈妈上厕所……等干完这些事，就开始一天的教学，在课堂上前排同学闻到一股臭味。原来是陈斌强在打扫大小便的时候，不小心沾上的。同学们却认为这是“爱”的味道。

看到这里我已经泪流满面，想到了妈妈对我的爱，妈妈无论风吹雨打还 是电闪雷鸣，上下学妈妈都去接送我。在下雨天她宁愿，自己变成落鸡汤，也不愿意让我着凉……我彻底明白了：母爱是纯洁的水晶，上面没有一丝瑕疵;母爱是冬天的热茶，它为我除去一丝寒冷;母爱是清纯的甘霖，它为我们除去炎热。所以我们要回报母亲，当我长大妈妈已经变老，我愿意照顾母亲一生一世，给她最好的东西以及愿望。我要像陈斌强一样洗头、叠被子……

陈斌强事迹观后感 篇2

小时候，这根布带就是母一爱一，一妈一妈一用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着一妈一妈一。有一天，一妈一妈一的记忆走远了，但一爱一不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。

——这是感动中国十大人物颁奖礼给林俊德的颁奖词。

陈斌强，38岁，浙一江一磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。

陈斌强9岁时父亲车祸去世，一妈一妈一独自抚养三个孩子长大。，一妈一妈一得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。

一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，一妈一妈一最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来一妈一妈一对自己的付出，他决定再困难也不会丢下一妈一妈一。

那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把一妈一妈一送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办?”为了照顾一妈一妈一，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。

为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消?”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着一妈一妈一上班。

照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下;凌晨1时，准时起一床一抱母亲上厕所;清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起一床一，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小一便;早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。

孝更绝伦足可矜。陈斌强的大孝大一爱一，给他的学生也给整个社会上了极为生动的一课，他是一个真正有师德的好老师。“一爱一需要一代一代传承，有一爱一就有希望。”推选委员吴孟超说，陈斌强付出的孝心，不仅抚一慰母亲，也抚一慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人一性一之美，可以作为社会的良药。

陈斌强事迹观后感 篇3

感动中国人物陈斌强是位普通的语文老师。他的母亲有病，生活不能自理，就是上厕所也得要别人的帮助才行。因为脑痿缩，她人也认不了了，有时还走丢。为了照顾母亲，陈斌强决定带着母亲上班。要照顾好自己的老母亲，他天天都要做给母亲喂饭吃、梳头、洗澡等等之类的事情，他还用笔写了张作息时间表，从几点到几点要干什么事，并定了闹钟时间，这样，就可以方便的干活了，最后既把自己的'母亲照顾得很好还做好了它本身的语文老师的工作。他的行为感动和影响了他的学生，也感动了整个中国！

我认为陈斌强老师非常伟大！是我们的榜样！我现在还是小学生，爸爸妈妈无微不至地照料着我的生活起居。我生活得非常幸福，看了陈斌强的故事，我决定要为爸爸妈妈做些事情报答他们。首先，自己能做的是要自己做，比如按时起床不需要大人催，早饭自己去买了吃，不用大人准备，等等。其次，要为爸爸妈妈做力所能及的事，，比如拿碗筷、收拾饭桌、拖地等等，还要为爸爸妈妈服务，比如端茶、洗脚等等。最后也是最重要的是认真学习，专心听讲、独立完成作业，在学习上少让爸爸妈妈为我操心。

将来我长大成人了，爸爸妈妈也年老了，我也要像陈斌强样不怕麻烦，尽心尽力得照顾好我的爸爸妈妈！

陈斌强事迹观后感 篇4

周二，教师学一习一会上，一段简短的视频让现场每位老师都沉默了良久。陈斌强――背着一妈一妈一上班，他的事迹感动了中国，也拨动了我们每个人的心弦。“每到周末，从浙一江一省磬安县到当地冷水镇30多公里道路上，人们都会看到一辆特殊的电动车，骑车人和后座上坐着的`人被一条布带紧紧地绑在一起。骑车人叫陈斌强，后座上坐着的人是他患有严重老年痴呆的母亲。”一条布带，让母子俩寸步不离。不管刮风下雨，严寒酷暑，陈斌强都以常人无法想象到的力量克服了一个又一个困难。

看完这个视频我最感动的一句话：“我不能丢开她，我一定要把她带在身边。”

在感情至深的真实情感面前，无须太多华丽的词语，一句简短的“我不能丢开她，我一定要把她带在身边”，诠释了他对母亲的感恩之情，孝顺之心。百善孝为先，陈斌强用自己的事迹行动给所有人做了一个完美的榜样。鸟有反哺情，羊有跪一乳一恩，作为最高级的生物，人，更应该有感恩之心与感恩之情。孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉母一爱一之魅力。

知识的教育固然重要，但是道德教育更是关键。希望学校的“怀孝心，建孝行”活动能让孩子懂得养育之恩，懂得报答父母！

陈斌强事迹观后感 篇5

感动中国人物陈斌强是一位普通的语文老师。他的母亲有病，生活不能自理，就是上厕所也得要别人的帮助才行。因为脑痿缩，她人也认不了了，有时还 走丢。为了照顾母亲，陈斌强决定带着母亲上班。要照顾好自己的老母亲，他天天都要做给母亲 喂 饭 吃、梳头、洗澡等等之类的事情，他还 用笔写了一张作息时间表，从几点到几点要干什么事，并定了闹钟时间，这样，就可以方便的干活了，最后既把自己的母亲照顾得很好还 做好了它本身的语文老师的工作。他的行为感动和影响了他的学生，也感动了整个中国！

我认为陈斌强老师非常伟大！是我们的榜样！我现在还 是小学生，爸爸一妈一妈一无微不至地照料着我的生活起居。我生活得非常幸福，看了陈斌强的`故事，我决定要为爸爸一妈一妈一做一些事情报答他们。首先，自己能做的是要自己做，比如按时起一床一不需要大人催，早饭自己去买了吃，不用大人准备，等等。其次，要为爸爸一妈一妈一做力所能及的事，，比如拿碗筷、收拾饭桌、拖地等等，还 要为爸爸一妈一妈一服务，比如端茶、洗脚等等。最后也是最重要的是认真学一习一，专心听讲、独立完成作业，在学一习一上少让爸爸一妈一妈一为我一操一心。

将来我长大成一人了，爸爸一妈一妈一也年老了，我也要像陈斌强一样不怕麻烦，尽心尽力得照顾好我的爸爸一妈一妈一！

陈斌强事迹观后感 篇6

篇一

我校周五例会上，全校领导教师一起观看了《感动中国》颁奖晚会视频，由于时间关系，选了两个视频片段，其中一个就是《陈斌强事迹》。一段简短的视频让现场变得异常沉默，我的心也被感染着……陈斌强——背着妈妈上班，他的事迹感动了中国，也拨动了我们每个人的心弦。“每到周末，从浙江省磬安县到当地冷水镇30多公里道路上，人们都会看到一辆特殊的电动车，骑车人和后座上坐着的人被一条布带紧紧地绑在一起。骑车人叫陈斌强，后座上坐着的人是他患有严重老年痴呆的母亲…”一条布带，让母子俩寸步不离。不管刮风下雨，严寒酷暑，陈斌强都以常人无法想象到的力量克服了一个又一个困难。

看完这个视频我最有感触的一句话：“什么都能等，照顾妈妈没时间等。”

是呀，妈妈一天天的老去，更何况妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。此时我真是自惭形秽，由于当年我与父母身处两地，很少照顾他们，就想等我条件好了，再把他们接过来，好好尽一份孝心，可是来不及了，我父母早已离我而去了，一辈子的缺憾无法弥补，一想起这些，我的内心就不安，内疚……在感情至深的真实情感面前，无须太多华丽的词语，一句简短的“什么都能等，照顾妈妈不能等”，诠释了他对母亲的感恩之情，孝顺之心。百善孝为先，陈斌强用自己的事迹行动给所有人做了一个完美的榜样。鸟有反哺情，羊有跪乳恩，人，更应该有感恩之心与感恩之情。

小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。

——这是感动中国2012十大人物颁奖礼给林俊德的颁奖词。

陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。

陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。

为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消?”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。

照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下;凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所;清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便;早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。

尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”

孝更绝伦足可矜。陈斌强的事迹体现了大孝大爱，他给他的学生提供了活生生的充满正能量的教材，也给整个社会上了极为生动的一课，他是一个真正有师德的好老师。“爱需要一代一代传承，有爱就有希望。”他的.孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美，可以作为社会的良药。

篇二

陈斌强，是一位平凡的初中老师，平时教学工作比较忙。五年前，他母亲得了老年痴呆症，不但生活不能自理，而且会因为乱走而丢失。做为儿子的他，没有因为这样而嫌弃妈妈，也没有因为这样而放弃照顾妈妈。为了更好的照顾妈妈，他五年如一日，“绑着妈妈”去上课。每天给自己制定了详细的作息时间表，喂饭，擦身、带着妈妈晒太阳……，做到工作和照顾妈妈两不误。用自己的实际行动诠释了一个“孝子”的真正内涵。

“百行孝为先”。孝是一切道德的根源，是做人的基本要求，是一个人为人处世的根本，也是关心他人热爱祖国等道德品质形成的基础。古话说：父母对子女的爱比路长，子女对父母的爱只有筷子长。但是陈斌强老师对母亲的爱，从安文到冷水的那条路来来回回量了N回。都说久病床前无孝子，但陈斌强老师的孝行感动了全中国。陈斌强，做到了。

“动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚”。孝是儿女向善向上的动力，是成功的阶梯。我被陈斌强老师的事迹深深感动!他做了应该做的事，平凡而稀有，不愧为老师!身教胜于言教!看了他的视频我感动的流泪了，感动的不仅是他对母亲的一时关爱，而是他对母亲的坚持，这十多年如一日的坚持，这需要多么大的毅力。这就是一种信念，一种使命感。有了这种使命感，虽然辛苦但他内心是幸福的，快乐的，我们要多关爱身边的人，提高幸福感。静心试问自己：给予父母的好像太少，总是父母对我们关心多、操劳多。

每人都有一本难念的经，都会遇到大小不同的困难。怎样克服困难做到工作与家庭生活两不误，陈斌强老师就为我们深深上了一课。因此说学习陈斌强老师，就是学习他这种克服生活中的困难，不找借口、不转嫁家庭危机的行为。他这种尽心尽责的行为，是绝不平凡的美德，比拥有一个高学历，拥有多少金钱都要可贵，值得我们学习。

陈斌强事迹观后感 篇7

一根旧绑带，将母子两人的心紧紧地拴在一起;一根旧绑带，见证了母子两人之间的至爱深情。含辛茹苦，几年如一日地精心照料患病的母亲，默默无闻，用恒心将“孝”进行到底。他就是感动中国人物，孝敬教师—陈斌强。

陈斌强是一名普普通通的农村中学教师，平时工作很繁忙。在五年前，他的母亲不幸患上了老年痴呆症，不仅生活不能自理，而且还会因为乱跑而走丢。经过百般思索，陈斌强决定，他要带着母亲去上班。于是，他就每天骑着摩托车，用小时候母亲绑他的那根绑带把母亲紧紧拴在自己身上，驮着母亲去工作。每天上完课，陈斌强就要给母亲喂饭、擦脸、喂水果、陪她聊天。而且，为了每天都能充分利用时间，他还给自己射了一张作息时间表。工作和生活的两重重担压在身上，如果是常人，早已支持不住了。可是，陈斌强就靠着他坚强的意志和那颗孝心撑了那么多个日日夜夜，这种可贵的品质怎能不令人为之动容呢?

在几千年的岁月流转之中，“孝顺”这种可贵的品质一直被人们所传颂、赞扬。想想从我们出生，开始牙牙学语到长大成人，父母的关怀无微不至。看看我们现在，衣来伸手，饭来张口，我们所拥有的一切全部都是爸爸妈妈给予我们的，可是我们却不知道回报双亲，却认为这一切都理所应当。虽然我们年纪都还小，也无法象陈老师那样照料母亲，可是我们也要懂得回报父母的.养育之恩，为他们送上一杯热腾腾的香茶，为他们送上一句温馨的问候，为他们献上节日的祝福。陈老师是我们每个人的楷模，我们要从小学习这种可贵的品质，用自己的一份孝心来回报父母。

陈斌强事迹观后感 篇8

今天，学校组织全体老师再次观看了感动中国十大人物之一的陈斌强老师“孝”的事迹，内心再次受到了震撼。

一根旧绑带，将母子两人的心紧紧地拴在一起;一根旧绑带，见证了母子两人之间的至爱深情。含辛茹苦，几年如一日地精心照料患病的母亲，默默无闻，用恒心将“孝”进行到底。

陈斌强是一名普普通通的农村中学教师，平时工作很繁忙。他的母亲不幸患上了老年痴呆症，不仅生活不能自理，而且还会因为乱跑而走丢。经过百般思索，陈斌强决定，他要带着母亲去上班。于是，他就每天骑着摩托车，用小时候母亲绑他的那根绑带把母亲紧紧拴在自己身上，驮着母亲去工作。每天上完课，陈斌强就要给母亲喂饭、擦脸、喂水果、陪她聊天。而且，为了每天都能充分利用时间，他还给自己射了一张作息时间表。工作和生活的两重重担压在身上，如果是常人，早已支持不住了。可是，陈斌强就靠着他坚强的意志和那颗孝心撑了那么多个日日夜夜，这种可贵的品质怎能不令人为之动容呢?

“孝更绝伦足可矜”，这是陈斌强老师的真实写照。陈斌强老师的这种可贵的品质不正是对所倡导的“三好教师”的最好诠释吗?学校好教师、家庭好成员、社会好公民，陈斌强老师就是我们学习的典范。

陈斌强事迹观后感 篇9

陈斌强，是一位平凡的初中老师，平时教学工作比较忙。五年前，他母亲得了老年痴呆症，不但生活不能自理，而且会因为乱走而丢失。作为儿子的他，没有因为这样而嫌弃母亲，也没有因为这样而放弃照顾母亲。为了更好的照顾母亲，他五年如一日，“绑着母亲”去上课。每天给自己制定了详细的作息时间表，喂饭，擦身、带着母亲晒太一一……，做到工作和照顾母亲两不误。用自己的实际行动诠释了一个“孝子”的真正内涵。

“百行孝为先”。孝是一切道德的根源，是做人的基本要求，是一个人为人处世的根本，也是关心他人热一爱一祖国等道德品质形成的基础。古话说：父母对子女的一爱一比路长，子女对父母的一爱一只有筷子长。但是陈斌强老师对母亲的一爱一，从安文到冷水的那条路来来回回量了N回。都说久病一床一前无孝子，但陈斌强老师的孝行感动了全中国。

“动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚”。孝是儿女向善向上的动力，是成功的阶梯。我被陈斌强老师的事迹深深感动！他做了应该做的事，平凡而稀有，不愧为老师！身教胜于言教！看了他的视频我感动得流泪了，感动的不仅是他对母亲的一时关一爱一，而是他对母亲的坚持，这十多年如一日的坚持，这需要多么大的毅力。这就是一种信念，一种使命感。有了这种使命感，虽然辛苦但他内心是幸福的、快乐的。我们要多关一爱一身边的人，提高幸福感。静心试问自己：给予父母的好像太少，总是父母对我们关心多、一操一劳多。

人人都有一本难念的经，都会遇到大小不同的困难。怎样克服困难做到工作与家庭生活两不误，陈斌强老师就为我们上了一课。因此学一习一陈斌强老师，就是学一习一他这种克服生活中的困难，不找借口、不转嫁家庭危机的行为。他这种尽心尽责的行为，是绝不平凡的美德，比拥有一个高学历，拥有多少金钱都要可贵，值得我们学一习一。

陈斌强事迹观后感 篇10

陈斌强事迹观后感（一）

陈斌强，是一位平凡的初中老师，平时教学工作比较忙。五年前，他母亲得了老年痴呆症，不但生活不能自理，而且会因为乱走而丢失。做为一个儿子，他没有因此而抛弃母亲，也没有因此而放弃照顾母亲。

为了更好的照顾妈妈，他五年如一日，绑着妈妈去上课。每天，我都会为自己制定一个详细的时间表，给自己喂食、擦身、带妈妈去晒太阳，这样我就可以工作、照顾妈妈了。用自己的实际行动来诠释孝子的真谛。

百行孝为先。孝道是一切道德的根本，是人的基本要求，是人的生命的基础，是关怀他人、爱护祖国等道德品质形成的基础。古话说：

父母对孩子的爱比路还长，孩子对父母的爱只是筷子。但陈斌强先生对母亲的爱，从安文到冷水的路上，来回测量了n次。都说久病床前无孝子，但陈斌强老师的孝行感动了全中国。

陈斌强，做到了。

动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。孝是儿女向善向上的动力，是成功的阶梯。我被陈斌强老师的事迹深深感动！

他做了该做的事，平凡而难得，值得当老师！身教胜于言教！我看了他的演讲后感动的流下了眼泪。令我感动的不仅是他对母亲的瞬间爱，还有他对母亲的坚持。坚持了十年多的时间。多么伟大的毅力啊。

这就是一种信念，一种使命感。有了这种使命感，虽然辛苦，但他的心是快乐的，快乐的，我们更需要关心身边的人，提高幸福感。静心试问自己：

给予父母的好像太少，总是父母对我们关心多、操劳多。

每个人都有难念的**，都会遇到各种各样的困难。怎样克服困难做到工作与家庭生活两不误，陈斌强老师就为我们深深上了一课。因此说学***强老师，就是学***种克服生活中的困难，不找借口、不转嫁家庭危机的行为。

他这种尽心尽责的行为，是绝不平凡的美德，比拥有一个高学历，拥有多少金钱都要可贵，值得我们学习。

我校周五例会上，全校领导教师一起**了《感动中国》颁奖晚会**，由于时间关系，选了两个**片段，其中一个就是《陈斌强事迹》。一段简短的**让现场变得异常沉默，我的心也被感染着陈斌强背着妈妈上班，他的事迹感动了中国，也拨动了我们每个人的心弦。每个周末，从浙江省磬安县到当地30多公里外的冷水镇，人们都会看到一辆特殊的电动车，骑自行车的人和坐在后座的人都被一条布带紧紧绑在一起。

骑车人叫陈斌强，后座上坐着的人是他患有严重老年痴呆的母亲一条布带，让母子俩寸步不离。无论风雨、寒暑，陈斌强都用难以想象的力量克服了一个又一个困难。

陈斌强事迹观后感 篇11

陈斌强，是一位平凡的初中老师，平时教学工作比较忙。五年前，他母亲得了老年痴呆症，不但生活不能自理，而且会因为乱走而丢失。做为儿子的他，没有因为这样而嫌弃妈妈，也没有因为这样而放弃照顾妈妈。为了更好的照顾妈妈，他五年如一日，“绑着妈妈”去上课。每天给自己制定了详细的作息时间表，喂饭，擦身、带着妈妈晒太阳……，做到工作和照顾妈妈两不误。用自己的实际行动诠释了一个“孝子”的真正内涵。

“百行孝为先”。孝是一切道德的根源，是做人的基本要求，是一个人为人处世的根本，也是关心他人热爱祖国等道德品质形成的基础。古话说：父母对子女的`爱比路长，子女对父母的爱只有筷子长。但是陈斌强老师对母亲的爱，从安文到冷水的那条路来来回回量了N回。都说久病床前无孝子，但陈斌强老师的孝行感动了全中国。陈斌强，做到了。

“动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚”。孝是儿女向善向上的动力，是成功的阶梯。我被陈斌强老师的事迹深深感动！他做了应该做的事，平凡而稀有，不愧为老师！身教胜于言教！看了他的视频我感动的流泪了，感动的不仅是他对母亲的一时关爱，而是他对母亲的坚持，这十多年如一日的坚持，这需要多么大的毅力。这就是一种信念，一种使命感。有了这种使命感，虽然辛苦但他内心是幸福的，快乐的，我们要多关爱身边的人，提高幸福感。静心试问自己：给予父母的好像太少，总是父母对我们关心多、操劳多。

每人都有一本难念的经，都会遇到大小不同的困难。怎样克服困难做到工作与家庭生活两不误，陈斌强老师就为我们深深上了一课。因此说学习陈斌强老师，就是学习他这种克服生活中的困难，不找借口、不转嫁家庭危机的行为。他这种尽心尽责的行为，是绝不平凡的美德，比拥有一个高学历，拥有多少金钱都要可贵，值得我们学习。