大家读后感

大家读后感收藏十四篇。

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？小编推荐你不妨读一下大家读后感收藏十四篇，请在阅读后，可以继续收藏本页！

大家读后感【篇1】

安全是人民生命与健康的基本保证，没有 安全，就谈不 上发展，更谈不 到维护和保护好人民群众的切身利益。保障安全生产，减少或防止事故的发生，不 仅是新的安全生产法赋予我们的新要求，也是我们必须担当的政治责任。

当前，安全生产形势还比较严重，各种安全事故层出不 穷，面对一个个惨痛的教训，作为一名安全管理人员，我们要懂得居安思危，不 能做表面文章，要从细节入手，不 放过任何一丝安全隐患，拒绝一切违章作业，真正做到安全零容忍。“防风险，除隐患，遏事故”就要全面辨识评估管控风险，防范风险升级演变为事故隐患，从而真正把隐患克服在 萌芽状态，将事故消灭在 初始之时，的确树立安全生产方面的“红线意识”和“底线思维”!

现结合九一五队安全管理方面的经验做法，谈一谈提升安全管理水平的思路和举措：

一 安全管理网络延伸至班组

生产安全，最基础的是要保证班组的安全。为此，九一五队以建立微信为平台的大队 各单位 项目部之间的安全生产网络，天天通过互联网传递作业现场的安全状态，并建立数据库。真正做到责任压实，沟通有 效，监督到位。

层层签订安全生产责任书，按目标明确 责任到位 保障有 效的原则，把安全管理的重点放在 基层 班组 个人。

二 建立健全安全规章制度，夯实安全基础

近年来，九一五队修订并完善了 20多项安全生产管理制度，新增50余种安全操作规程，覆盖了 全队安全生产各个行业 领域，形成了 较为完善的安管理体系。

为了 更好地落实制度，大队通过作业管理制度 操作规程 作业指导书 作业人员安全手册 岗位风险告知书和重大风险公示牌等将各项管理直观化 模式化 便携化，增强每位岗位员工自我约束性和主观能动性。

三 认真开展凶险源辨识，落实好防控措施

在 安全生产工作 中，大队以班组为单位，从影响安全生产的因素六大方面，即：人 机 料 法 环 管等对凶险源进行在 辨识，然后制订有 针对性的技术或管理措施。同时将辨识全面 描述完整的凶险源辨识清单以安全风险告知书形式分发到各相关岗位，并对重要凶险源进行公告。

四 加强现场安全监管，建立隐患排查台帐

落实项目开工前安全检查验收制度，对安全风险较大的项目，大队适时派安全专职人员驻点协助项目部监管，落实好各项安全措施和要求。项目部定期对现场进行安全检查，对查出的事故隐患和问题，层层建立了 台账，按照隐患整改责任 措施 资金 时限 预案的“五落实”的原则，及时组织整改和验收，并销号并按时上报。

五 重视安全培训教育，提高职工的安全意识

坚持对新进入队员工三级安全教育，特殊工种人员保证100%有 效持证上岗;加强员工的安全技术培训，使员工具有 一定的安全技能和事故急救知识。通过安全培训教育，可以提高员工安全意识，强化员工安全事故的防范意识，真正做到防风险 除隐患 遏事故。

总之，安全责任大于天，惟独 在 安全投入 基础管理 安全培训和应急救援等方面下大力气，对风险严防死守，对隐患狠抓整改，才干有 效防范事故的发生。

大家读后感【篇2】

大约是去年，在网上看到了朱德庸的《大家都有病》，马上就被这样特别的名字给吸引了，很想看它。想看还有一个原因：这是朱德庸的新作！

当年他的《粉红女郎》可是红遍大江南北。不过，直到今年暑假我才去书店买。拿到手后，觉得它很是漂亮，那封面用上今年相当流行的一首歌来说——浮夸。

我并不是朱德庸的漫画迷，应该说我不是任何漫画迷，看漫画我甚至不知道从那幅画看到那幅。我只是觉得漫画不美也不精致，只是简单的几笔，用最诡异的色彩，来形容他眼中这样一个陌生的世界。里面可以说没有一个美女，可“万人迷”却如此令人神魂颠倒，这个和电视完全不同。

奇怪的画风，随意的线条，看似漫不经心的文字。

书中阐述的这个世界很是忙碌，书中第一页便画了人这一辈子，幼年，童年，青年，中年，任何年龄阶段都有超多的事情发生，超多的事情等着去做，满满两页!这个世界也很荒谬，人人都有病。自卑，忧郁，性格**，妄想，自闭，狂躁，强迫症……里面还有几个组合，自杀三人组，动不动自杀，焦虑二人组，无时不刻不在焦虑，为现有的事情焦虑，为还没有发生的事情焦虑，为自己焦虑，也为别人焦虑。

我看得越多，就越觉得夸张。这个世界怎么会这样？事实上，这就是我不知道得漫画之谜。所以我有时把它当作一个笑话，有时猜猜第四张**上会出现什么经典句子。

我特别喜欢精神科这一场景，让人发笑的故事太多了!笑过后，回过头想想：《大家都有病》大胆地**了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。

除了幽默和嘲笑，更多的是看到人们的苦涩。不是病人的同情，而是病态的处境让人深思。这是一个有病的时代。我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。

但所谓的幸福已经被商业冲淡和简化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。在这个世界上，只有人教我们如何成功，但没有人教我们如何保持自我。

事实上，朱先生想说，如果人们不能认识到这一现实，他们会非常不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

看完后我想告诉大家，我有病，强迫症!

记得当年闺蜜买了一本绘本，作者是那个曾画过《粉红女郎》的台湾漫画家朱德庸，名字叫做《大家都有病》，讲述的是“一个有病的社会，一个有病的时代”。但当时我没有急着去翻看别人的“病症”，而是认真地想了想，自己得病了吗?我还有的治吗?

几年前没有思考出一个所以然的问题，到高中生涯都结束了也还没有想明白，如果每个人都必然会有病的话，几年都还找不出**，是不是属于病入膏肓了?然而天无绝人之路，我忽然想起了身边人最爱跟我说的一句话：“你一个人是会活不下去的吧?

”这不是在指我有多害怕孤独，而是在说我没有了别人的帮忙，我就很难做成一件事，并且这个别人指的也只是特别熟悉的人。大概这就是我的病，我得了一种叫做“依存症”的病。

依存症其实很常见，每个人都多多少少会对自己身边的人或物保持一种特殊的依赖感，严重的甚至会达到痴狂的状态，这也常常会使其他人感到费解。有的人执着于耳机，即使不听歌的时候也一定要将之挂在脖上;有的人依赖背包，不管出行远近都一定要背着;也有的人只***属于自己的那张床，在外夜宿就注定难眠……可能在很多人的眼中，只有矫情的人才能得上依存症这种矫情的病，但是啊，再大大咧咧、没心没肺的人，心底都存在着对某事某人的依存，不是没有，只是不说。所以，如若你对一个人的依存症感到难以理解，那么也还请试着理解他(她)，因为你也许也跟他(她)一样，只是你们所依存眷恋的东西不同，仅此而已。

来说一个故事吧。

记忆中，有个姑娘，破天荒地养了一只仓鼠做宠物，她说那是朋友送的，也不好拒绝，就那么收下了。刚开始时，她对它也就那样，关在笼里，每天就投点儿食，也不注视，也不打扰，我们都觉得她的状态甚至比关在笼里的仓鼠还要惊恐。她没有养过宠物，这样的样子常常会引得我们这些身边的朋友发笑，我们大多都养过很多很多宠物，所以对于和宠物相处也就显得***常了。

然而她不一样，她还是在这个领域的初学者，一切与它的接触都是那么小心翼翼。后来啊，这只仓鼠仿佛成为了她的灵魂伴侣，成为了她寂寞时的谈天对象，有时她还会把食物捧在手心，让小仓鼠蹲在其中“咯吱咯吱”地咀嚼。

故事的结局总是出人意料的。将近一年后，女孩在搬家的过程中永远失去了她的仓鼠。仓鼠的笼子被压得变形，里面的小肉身无法再站起来靠近她。后来我们去找她，知道了这个不幸的消息，本想安慰安慰她，却看她扯了一个笑说：“哎，还好我不算矫情，不用花费精力挖坑埋了它，反正它的生命也就只有两三年而已，少一年也没差，迟早都要走的。

”再后来我们知道了，她把它的尸体扔进了垃圾桶，并亲自将垃圾袋装进了垃圾车，随其走远。我们都在背后揣测着，是不是这个姑娘太过冷漠了，还是也许是本来就不爱动物的原因吧，做得近乎不近人情，连眼眶都没红一下。

再后来怎样了呢?姑娘每经过宠物市场时，都不会为笼子里的可爱的小仓鼠们驻足，当然，她也再没养过仓鼠了，直到我们都淡忘了这件事。有一次，我们去她家吃饭时，她妈妈把这个故事当作笑话讲给我们听：

“这孩子真是傻得很，当年啊，她养的那只小宠物不是死了吗，她呀，就晚饭也不吃，在房里哭了一晚上。还有一次，我听见她在房里跟人说话，我以为是谁呢，没想到居然是对着那小家伙的**在聊天，吓得我啊，那段时间还真觉得她是病得不轻!”姑娘一直低着头吃饭，也没辩驳什么，她妈又说道：

“既然喜欢，当初再买一只不就好了吗，性子就是倔，非要说什么‘不一样不一样’，我看都一样……”阿姨还在继续爆料，但我听到这里，突然就笑不出来了。没错，姑娘是病了，病得不轻，她依存着那只世界上独一无二的小可爱，任何一只其它的都无法替代!

于是我现在每回想到姑娘，都会把她跟圣·埃克苏佩里笔下的小王子联系起来，他们俩都得了一种叫“依存症”的病，小王子执着于一朵与众不同的玫瑰，姑娘执着于一只绝无仅有的仓鼠。而我们这些旁人，只认为他们就是偏执而已，在我们眼中，那些独特的东西却跟它们的同类近乎一样。

再回到我自己的问题上来吧，也是一样的病症，不过我依存的不是一件物品或一只宠物，而是一群人，一群我愿意称之为“朋友”的人，我为什么会依赖他们，因为依存症就是这样，在患者心底的某个地方总存在着一片天地是完全属于他所爱的事物的，而越爱，自己就越不能自已。我很开心自己会患上这样一种充满人情味儿的病，想通了之后，现在每回再有朋友笑我：“你是不是一个人会活不下去呀?

”我会理直气壮地告诉他：“对呀，没了你们我还真活不下去!”

所以说，我对于这样一种病呀，不是不想摆脱，而是无法、是不能。

我从来都不是喜欢漫画的人，但是却一直都很喜欢朱德庸的漫画作品，跟日式动漫一贯优美的画风不同，也不同于美式漫画的简洁粗犷，只是简简单单的几笔，用最怪异的色彩，去描绘这样一个在他眼里或许是怪诞的世界，开创了他自己的风格。这一次我看的《大家都有病》也不例外，依然是奇怪的画风，随意的线条，看似不经心的语调却总是引人深思。

朱德庸说：世界是荒谬的。如果人们不能认清现实，他们会非常不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

两岸的中国人就像两组病人，互相交流，就像两个病人交换病毒一样。我想把这一代人遇到的困难讲出来，这样我们才能更好地了解自己。朱德庸的作品永远不会让人失望，每一部新作都会探索某一类人的特点。

这本《大家都有病》大胆地**了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。可以肯定的是，无论读这本书是喜是悲，它都会被朱德庸疯狂的想象所淹没！

事实上，我们每个人都有某种程度的疾病，无论是身体上的还是心理上的，或轻或重，或露或藏。别不承认，朱德庸都替我们在《大家都有病》里展现出来了。例如，我有强迫症。出门前，我会强行检查门是否锁好。如果我觉得出门一段时间后心里得门没有关上，十扇门就会折回去。

在书里，一群病症的人物陆续登场：焦虑夫妻整日为琐碎小事忧愁不堪;着名的自杀三兄弟稍有不顺就结伴寻死;人格**症患者时刻都在进行自我斗争……无论是超人、死神，还是忙碌于各工作岗位的人群，都逃不过朱德庸的画笔。除了幽默和嘲笑，更多的是看到人们的苦涩。不是病人的同情，而是病态的处境让人深思。

我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福已经被商业冲淡和简化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。

在这个世界上，只有人教我们如何成功，但没有人教我们如何保持自我。事实上，朱德庸想说，如果人们不能认识到这一现实，他们会非常不快乐。让我们简单下来，慢下来，拥有属于自己的步调，享受属于自己的“慢时尚”。

大家读后感【篇3】

陈毅元帅曾说过：“我就是躺进棺材也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”可见沂蒙人民为革命做出了巨大的贡献。为了学习沂蒙人民无私奉献、忠于革命的精神。4月16日下午，在李老师的带领下我们观看了 《沂蒙六姐妹》这部感人至深的电影。

这部电影以新媳妇月芬的角度讲述了革命老区沂蒙人民为中国人民解放军不分昼夜的洗军衣、做军鞋、烙煎饼。并主要讲述沂蒙六姐参加担架队在前线救治伤员、献血、搭人桥，为革命事业做出了巨大贡献。这六姐妹平凡而又伟大，他们是女性学习的榜样，是中华人民的骄傲。他们的所作所为令我震撼不已。在哪个炮火连天的深夜，这群来自沂蒙山区的姐妹，他们扛着门板奋不顾身的跳进冰冷刺骨的河流中，用他们脆弱的肩膀搭起一条简陋而稳固的桥梁。看着她们在河中坚定的神情和那早已湿透的衣衫。一股浓浓的敬意油然而生。战争原本是男性的平台，而沂蒙六姐妹却用她们自己那脆弱的身体撑起了革命的重任，她们那柔弱的身躯去面对枪林弹雨!她们是沂蒙人民的骄傲是革命女先烈的代表!

电影中还有一幕使我至今想起来还会热泪盈眶。那就是新媳妇月芬得知自己还未见面的丈夫战死沙场的噩耗后痛哭流涕场景。看到这儿时我不禁感叹命运是多么的残酷啊，让一个善良淳朴的姑娘遭受如此巨大的打击。可转念又想，月芬是多么伟大啊，他为了革命事业毫不畏惧的奔往前线还嫁给了一个自己未见一面的革命战士，她这种舍

小家顾大家的伟大精神是多么值得我和每一位人民去学习!

虽说我是一个小学生所能为党和人民做出的贡献是微不足道的，但我是祖国的未来，我会尽自己最大的努力用自己的行动去证明我是一个爱祖国爱人民的好少年。比如说我会和同学们团结友爱，互帮互助共同为了祖国的未来而奋斗，我会热爱集体，尽自己所能班级服务，将舍小家顾大家的精神落实到行动当中。

看完这部催人泪下的电影是我深刻感受到了革命的艰辛与不易，同时我也十分敬佩这些为了革命舍小家顾大家的沂蒙人民，他们的英勇事记我永远铭记在心!

大家读后感【篇4】

配色的过程，涉及三个方面的知识，一是颜色关系，二是暗色与亮色，三是暖色与冷色

1.辨别颜色的关系是配色的第一步，也是精良设计配色的关键。

作者介绍了一个由12种基本颜色构成的工具，这个工具叫色轮。利用色轮，可以创建彼此非常协调的颜色组合。这里介绍了4种常用的颜色组合：

互补：色轮中完全对立的两种颜色。最佳搭配是一种作为主色，另一种用于强调。

三色组：彼此等距离的三种颜色会让人愉悦。红、黄、蓝就是一种极其流行的颜色组合，儿童产品通常会采用这种组合。

分裂互补三色组：从色轮中选取一种颜色，然后找到它的互补色，不过并不直接使用这个互补色，而是选取该互补色两侧的颜色。这样的组合会有一种更为细致的颜色边界。

类似色：色轮中彼此相邻的两种或三种颜色组合。

2.暗色与亮色可以丰富你的配色选择。

在色调中，添加黑色或白色，可以调整色调的暗亮。这里主要有两种组合：单色和多色组合。单色组合，是由一种色调及其相应的多种亮色和暗色组成。读后感·如黑白照片。多色组合很有意思，它是选择上面4种颜色关系之一进行配色，不过它并直接使用色调，而是使用这些颜色的不同亮色和暗色。如红绿互补组合，这种组合很绝妙，但是它们总是脱离不了圣诞节的感觉，不过使用了这些互补色的某些暗色，就能表现出丰富的效果。

3.配色要有温度。

颜色要么暖，要么冷。暖色包含红或黄，冷色包含蓝。想要给某些颜色“加热”，可以添加红色或黄色。同理，对颜色增加不同程度的蓝色可以对其“降温”。

颜色冷暖最重要的一种作用是冷色总是趋于后退，而暖色总是趋进型的。暖色使用一点点就能产生效果，而冷色却需要更多的冷色才能产生效果或形成有效对比。

这里需要注意的是不要让冷暖色太过均衡。

大家读后感【篇5】

前不久，党委组织我们观看学习了纪录片“中国肝胆外科之父”——吴孟超院士。看到吴孟超院士的先进事迹后，我很感动，但我不禁为他的高尚人格、无私胸怀和崇高境界所折服，他为医学界树立了标杆。

吴孟超院士是一位信念坚定的党员，是一位热爱祖国的忠心孩子，是一位心中永远有病人的医生，是一位在科学道路上仍有一个以上冲锋点的老战士！他是一个平凡的老人，衣食住行平凡，每天忙碌，快乐和谐；他也是一个非凡的老人，思维敏捷，精神矍铄，87岁的他每天还在手术台上做1到3次手术。在他50多年的肝胆外科生涯中，他几乎每天都要动手术刀，曾经一手为13600多名肝病患者解除了病痛。

17岁的吴孟超因为热爱祖国，放弃了在英国的学习，回到了饱受战火的祖国。他把毕生精力和智慧都献给了祖国。他用精湛医术护佑百姓健康，以高尚医德温暖病人心灵，他想病人之所想、急病人之所急、痛病人之所痛的朴素情怀和感人事迹让我深受感动。为了给病人省钱，他做了三条规定：

只要确保疗效，用药能用便宜的不用贵的，能用国产的不用进口的；不准给病人过度检查等。我们医务人员要像吴孟超一样，坚持从病人的角度思考，从让病人受益的出发点和落脚点做起，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨。

作为一名年轻的神经外科护士，作为一名共产党员，我们应该学习吴老始终为病人着想、始终以病人为先、始终秉持病人精神的精神。吴老的精神之光似乎是照亮我前进道路的灯塔。吴老的道德力量可以净化我们的心灵。人的一生，是悠悠岁月中的一瞬间，护士这职业在现实生活中并不神圣，平常到几乎不能平常的地步，每当病人一个个的痛苦的来，又一个个健康的走，虽然每天留下的是一身疲惫，换来的确是病人身心的健康和灿烂的笑容，对病人我更是倍加予以悉心照料，每一次的吸痰，我都做到轻柔快；每一次的翻身，都将病人的肢体处于功能位；每一次的护理操作，都是在呼唤病人名字中进行，当我与病人同呼吸、共命运时，当我向病人倾注自己一片至诚时，我看到了病人眼中闪动的晶莹，我听到了病人心中满意的赞许，我更感觉到了肩膀上沉甸甸的重量……看到这些，我就更能体会到那句话：

病人的微笑是我们心中永远的财富。

我们的前任南丁格尔女士曾经说过，做护士是因为上帝的召唤，因为人是最宝贵的，照顾人，让人康复，是一项神圣的工作，只有深爱才能做好。如今，我们也正在用我们的满腔热情、博爱之心，延续着先辈救死扶伤的方式，修补着每一个缺失健康的人的人生。

时光就在平凡、忙碌、辛苦中悄悄的流逝，这是一个需要奋斗才能成功的时代，也是一个催人奋进的时代，做为神经外科的护士，面对的是一个个走在死亡边缘的患者，我们只有时刻准备，敢于拼搏，在与时间不断的赛跑中，才能驱走病魔，延续生命。当每个人发自内心的原动力汇集成一股合力时，我们的工作必将会在巨大的推力下，向着更快、更高、更强的方向蓬勃发展。新时代的号角呼唤我们前进。让我们在名医高尚精神的指引下，以良好的道德品质和优质的服务，共同为构建和谐医院贡献力量。

2011-11-13

大家读后感【篇6】

在这次安全生产领域思想作风大整顿活动开展中，我们对20XX年发生的27人次事故进行了深刻检视，发现“三违”事件频频发生，矿井隐患依然较多，导致各类零星伤害事故总量偏多，暴露出我们在安全管理工作上还存在一些问题，也再次提醒我们，安全工作只有起点，没有终点。

围绕活动主题，深刻检视问题。在思想作风大整顿“大家谈”活动中，我们紧紧围绕川煤集团党委书记、董事长景宏年的重要批示，结合安全生产实际，采取党委领导班子带头谈，党员干部主动谈，以党支部组织党员干部与职工代表面对面集体谈，以班组为单元分散式交流交谈四种方式，扎实开展大家谈活动，找出了3个病根：

一是“葫芦病”，个别党员干部作风漂浮，犹如葫芦漂在水面上打哈哈，治标不治本，如“三违”事件频频发生，只停留在表面找问题，不从根本上剖析原因。

二是“宽松软病”，好人主义思想严重，制度不逗硬，流于形式，“失之于宽、失之于软”的问题突出，针对问题的出现，避重就轻，对存在问题的职工好言相劝，而不加以深层次的处罚，严于表面，会增加职工的侥幸心理，从而导致其思想不逗硬、行为不规范。

三是“怀旧病”，习惯于用老方式、老办法想问题、出主意，固步自封，安于现状，凭着经验干工作;面对问题不认真剖析原因，凭个人经验找问题，图方便，图便利，怀旧思想严重。

要解决这些问题，我们将在下一步工作中进一步加强作风和纪律建设，并通过一系列行之有效的措施，确保安全管理走深走实，行稳安全之路。

坚守初心使命，体察民之疾苦。为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。我们党员干部任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁，只有务实为民的优良作风，才能赢得职工群众支持，换来真心，走向胜利。各级干管人员要深入井下现场，深入条件最艰苦的工作面，亲身体会一线职工的艰辛，从思想上认识到转变安全思想作风的重要性，从行动上践行初心使命，真正为职工谋幸福，为企业谋发展。

主动担当作为，起好表率作用。思想是行动的先导，作风是抓好安全生产的关键。强化安全思想，整顿安全作风，班子成员应以身作则，做好表率作用，让600多名职工在这500多亩土地上安全从业、安居乐业，我们的责任非常大，必须一如既往的把职工的生命安全放在首要位置，把安全管理放在突出位置，发挥好我们班子“主心骨”和“领头羊”作用。班子成员除主动担当组织领导之责，教育管理之责、检查考核之责、责任追究之责、支持执纪之责外，还要履行好“一岗双责”，通过党委中心组抓好班子成员的政治理论学习，强化从党委班子到科队级干部的作风建设。班子成员要以身作则，率先垂范，讲政治、讲纪律、讲规矩，从工作和生活两个方面起好带头作用。

坚持双向发力，提升履职实效。“近朱者赤，近墨者黑”，破解作风难题，打赢安全翻身仗，需要树立重实干重实绩导向，鲜明亮出干部担当作为的标尺，形成“用好一个人、带动一大片”的效应。要突出严管厚爱，严是爱、宽是害。我们需要的是要安全、出好煤的职工，不是坐在办公室喝沱茶看报的干部。坚持严格干部监督管理，让“咬耳扯袖、红脸出汗”成为常态;重拳整治“慵懒散浮拖”、不严不细不实的问题，对不作为的干部要进行问责。要重视正向激励，坚持崇尚实干、鼓励创新，引导干部把心思放在“干实事”上、把作风转到“快干事”上、把能力用在“干成事”上。要树立事业为要的用人导向，坚持正确选人用人导向，建立激励干部干事创业制度，从机制活力、资源配置、考核奖惩、治庸促下等方面激励干事创业，着力打造实干型干部队伍。

强化监督执纪，持续跟踪问效。要进一步完善安全生产责任制，建立健全倒查追溯制度，把纪律和规矩挺在前面，准确把握运用监督执纪，严肃追究安全监管人员不作为行为;严肃事故追查，坚持“四不放过”原则，严格按照清单制管理追责，客观分析原因，突出问责追责。对敢抓敢管、真抓实干、勇于担当的干部职工要为他们加油鼓劲、撑腰壮胆，对尸位素餐、光说不练、热衷于对实干者评头论足的人要严肃批评、严格问责，在全矿形成以担当作为为荣、以消极无为为耻的浓厚氛围。

开展安全思想作风大整顿活动，锤炼优良作风，整治形式主义官僚主义，是触及灵魂的深刻洗礼。广大党员干部只有切实增强行动自觉性，诚心实意地“俯首甘为孺子牛”，同时强化制度的刚性约束，严格逗硬考核，才能真正铲除形式主义官僚主义，也才能凝聚发展共识，行稳安全之路。

大家读后感【篇7】

火是温暖的，火是强大的，火是光明和希望，火是人类向文明迈进。现在代中我们哪能离得**？哪家没有火的日子能过？

以前我认识火，使用火，但却从来没有想过，我们为什么会有火？火从**来？最近，在我们的语文课上，老师给我们讲了很多关于火的神话。我知道了火与英雄是分不开的。

普罗米修斯，为了把火种带到人间，造福大家，冒着生命危险，宁愿违反天规，被宙斯狠狠的处罚，也没有后悔过。他的英雄壮举不仅给人类带来了幸福和文明，也感动了伟大的英雄赫剌克勒斯。他的英雄壮举让他流芳百世。

商伯，也是一个典型的例子，他贵为天神，却关心人间百姓疾苦，看到人类没有火种时，生活的痛苦，他不惜牺牲自己的神位，为帮助人们保存火种，而被活活饿死在土台。当然，大家也没有忘记他，为了纪念他，把他饿死的地方叫做“商丘”，以此来祭奠他。

现在，大家都用上了天然气，用上了空调暖气，仿佛火离我们生活远了，其实，火一刻也没离开过我们的生活，天然气得有火苗才能给我们炒菜做饭。那些英雄盗火的故事，可能仅仅是神话传说，但是千百年来，他们从来不影响我们崇拜他们、尊敬他们、仰慕他们，正是因为他们舍小我，为人类这种大无畏的精神，感染了我们。他们在困难面前不退缩，甚至放弃自己的自由和生命的精神值得我们每个人学习。

想想我自己，遇到困难心里总会打起退堂鼓，总为自己找借口开脱，再瞧瞧那些大英雄们坚持不懈为人类盗火的情景，敬佩之情油然而生，也为自己的渺小感到羞愧。想想这些英雄从来都是先考虑人类、考虑他人的做法，再看看自己，有时不想写作业，磨蹭着，让爸爸妈妈很晚很晚都不睡觉，陪着我一起写作业，我都为自己的行为感到脸红。

听了英雄与火的故事，也让我明白，有些为他人的付出看起来是对自己不利的，但是时间和结果会证明，每一份付出都会得到回报的。普罗米修斯失去了自己、商伯失去了生命，但是普罗米修斯偷到了火种，商伯也把火中保存了下来，他们换来了世世代代人们的敬仰。因此，我们不仅要关心眼前的得失，而且要学会坚持不懈，无论得失，也要下决心为所有人放弃自我。

大家读后感【篇8】

《大家都有病》是一部由著名作家张悦创作的小说，通过精彩的故事情节和丰富的人物形象，深刻展现了人性的丑陋和扭曲。小说中的每个角色似乎都患有一种疾病，有的是心理疾病，有的是生理疾病，有的是社会疾病，他们在这个特殊的环境中相互纠葛、相互勾心斗角。

故事的主人公是一个名叫阿勇的小混混，他从小就饱受欺凌和压迫，内心受到了严重的创伤，患上了严重的心理疾病。在无法正常沟通和表达自己的情感的情况下，阿勇选择通过暴力来释放内心的痛苦，他成为了一名残忍的地下拳王，在拳台上挥拳疯狂，却在生活中无法找到归属感和幸福。阿勇的人生就像是一场持久的抗争，他身心俱疲，最终选择了消极的逃避，跳入了深渊。

在小说中，除了阿勇这个令人心生怜悯的角色之外，还有一些更加令人发指的人物。比如，一个名叫小丽的女孩，她因为被父母虐待和性侵，导致了严重的心理创伤，从而患上了精神分裂症。小丽无法正常地与他人交流，她常常自言自语，陷入幻觉之中，无法分清现实和虚幻。在小丽看来，周围的人都在阴谋中，她不再相信任何人，最终孤独地走上了一条不归路。

除了心理疾病之外，小说中还描绘了一些生理疾病。比如，一个名叫老王的退伍军人，因为在军队中受伤致残，从而患上了抑郁症。老王过去是一个英俊威武的士兵，如今却沦为了一个废人，整日抱怨命运的不公，酗酒嫖娼，最终走上了破产和毁灭的道路。老王的遭遇让人深感唏嘘，他的人生陷入了绝望的泥沼，再也无法自拔。

在小说中还涉及了一些社会疾病。比如，一个名叫老李的商人，他在商场上为了利益不择手段，最终导致了道德沦丧和骗财骗色的局面。老李成为了一个众矢之的，受到众人唾弃，最终孤身一人，深陷囹圄。老李的遭遇让人深感震惊，这种社会病态的存在让人不禁感到寒心。

"大家都有病"这个标题恰如其分地概括了小说的主题。在这个充满病态和疯狂的世界中，每个人似乎都患有一种疾病，无论是心理、生理还是社会方面。人性的丑陋和扭曲在这里得到了淋漓尽致的展现，让人不禁感叹人性的脆弱和脆弱。

通过阅读《大家都有病》，我们对人性有了更加深刻的认识，意识到每个人都有可能患病，无论是内心的疾病还是外在的困扰。在这个充满病态和疯狂的世界中，我们只有坚守初心，守住底线，才能避免被病态所侵蚀，守住心灵的清净。愿大家都能远离病态，走向健康幸福的人生。

大家读后感【篇9】

《大家都为我点赞》读后感

每天，都在社交媒体上看到无数的点赞和评论。有时候，甚至会为了获取更多的关注和赞赏而刻意装扮自己。《大家都为我点赞》这本书给了我一个全新的视角，让我深刻地反思了这种追求点赞的现象。

这本书讲述了一个名叫小娜的女孩，她十分渴望得到其他人的赞扬和肯定。在一次偶然的机会下，她意外地发现了一个神奇的贴纸，只要她贴在自己身上，就能立即获得别人的点赞和赞美。小娜变得痴迷于这个贴纸，她开始不断地追逐点赞的快感，而完全忽视了自己真正的内心需求。

随着故事的展开，小娜发现获得点赞并不能真正带给她幸福和满足感。她开始质疑自己内心的真实需求，她迷茫而无助。通过与各种人物的接触，小娜逐渐明白了点赞的背后并不代表真正的认同和快乐。她渐渐认识到，自我价值和自信不应该取决于他人的评论和赞美，而应该来自于对自己内在的认同和尊重。

这本书引发了我对点赞文化的深思。当下的社交媒体时代，容易陷入追求点赞和表面认同的陷阱中。会在社交媒体上发布一张照片或者分享一段经历，希望获得更多的赞赏和点赞。陷入了追求外在认同的怪圈，很容易失去自己的真实需求和认同感。

《大家都为我点赞》这本书通过小娜的经历给上了一课。它提醒，的内在价值和自信是无法被他人的评论和赞美所取代的。追求点赞并不能真正带来内心的满足感，反而可能使失去自我。应该用更宽广的视角看待点赞这个现象，将其作为人际关系和社交媒体的一部分，而不是内心价值和自信的唯一标准。

在这个如此浮躁的社会，需要学会更多地关注自己内心真正的需求。只有拥有对自己的认同和尊重，才能拥有真正的自由和快乐。点赞只是一时的快感，真正的幸福应该来自于内心的满足和对自己的真实追求。

小编认为，《大家都为我点赞》这本书通过小娜的故事，给呈现了一个关于追求点赞的警示。在这个虚拟的世界中，需要思考点赞的价值和意义。不应该将点赞作为评判自己价值的唯一标准，而将其视为一种社交媒体的互动方式。应该更多地关注自己内心的需求，并建立起真正的自我认同。只有这样，才能在追求点赞的同时找到真正的快乐和幸福。

大家读后感【篇10】

电影《教育大家》是一部真实而感人的教育题材作品，通过讲述一位普通教师陈忠良的故事，深刻展现了现实中教育的困境和改变的力量。该片引发了我对教育的深思和对教师的崇敬之情，让我对教育的意义与价值有了更深层次的理解。以下是我对该片的观后感。

故事发生在一个乡村的小学，陈忠良是这所小学的一位普通教师。他教书育人，认真有责任心，但由于资源匮乏、教学条件差，这所小学一直没有取得理想的成绩和发展。孩子们的学习热情也受到了挫折，他们对知识的渴望和教育的憧憬逐渐消失。陈忠良深感责任重大，他认为教育是一个国家的未来，一个民族的希望，他决心改变这个困境。

陈忠良开始尽力改善教学环境，从简陋的教室到缺乏课桌椅的现状，他一一解决。他动员每个家庭为孩子捐赠一张桌椅，自己亲自制作黑板，进行简单而有效的课堂改革。他还鼓励学生发挥自己的特长，开展各种课外活动，丰富他们的学习经验。而这个小小的改变，却带来了深远的影响。孩子们重新找回了对学习的热情和教育的憧憬，他们逐渐取得了优异的成绩。这位普通的教师用自己的实际行动告诉我们，只需一点点微小的改变，就能够让孩子们的未来变得不一样。

故事的高潮出现在一次全国大赛上。这所小学的学生们以出色的表现从无人问津的地方走向了全国的舞台。他们的成功不仅使父母们由衷感到自豪，也让整个乡村为之沸腾。孩子们懂得了自信，懂得了努力不懈的价值。而陈忠良也因为他的教育理念和付出而受到了社会的瞩目。在他的辅导下，这个小小的村庄再次焕发出了生机，乡亲们也感受到了教育带来的改变和希望。

整个影片透露出对教育的深思和对教师的崇敬。教育是一种力量，是塑造未来的工具。通过教育，一个人可以改变自己的命运，也可以改变整个社会的现状。而教师则是这股力量的传递者和引领者。陈忠良虽然只是一个普通的教师，但他用自己的一片真心和实际行动，点燃了懵懂少年的心灵，点亮了他们前行的道路。他的付出和奉献无私也让我感受到了教职工的伟大。

教育不仅仅是学生狭义上的知识教育，更是灵魂的滋养和品格的塑造。陈忠良在教育孩子们的同时，也在教育我们每个观众。在社会风气败坏、金钱至上的当下，观看这样一部电影给了我对人性的反思，对真善美的感悟。教育大家，不仅仅是给学生上课，更是一种教育精神的传承。只有让每个人都学会教育，才能让社会变得更加美好。

电影《教育大家》打动了我，启发了我对教育的思考和反思。教育是一项伟大的事业，只有用心去做，用行动去证明，才能够点燃孩子们心中的梦想，让他们找到前进的方向。我们每个人都可以作为教育的推动者，哪怕只是一个微小的改变，也可能会带来巨大的影响。让我们带着对教育的热爱和崇敬，共同努力，为教育事业贡献自己的力量！

大家读后感【篇11】

“刚才我电源开关都关了没有?”“你关了”。“真的关了吗?电机、舵角、声号、灯号的开关都关了吗?”，“真的都关了!”

这不是一段废话，而是时常出现在杭州市西湖游船有限公司驾驶员和值班人员之间的对话。

每天上班，驾驶员都要检查船舶情况，检验设备仪器是否完好、救生消防设施是否齐全。了解当天的天气、水域、靠泊码头等情况。这是每天上班之前的常规动作。而下班了，船舶的设施设备在一天的运作后也都要再检查一遍，以确保安全无恙后，再电源切断，防止漏电或者火灾等意外情况发生。只有当这一切都做好后，驾驶员才是真正的下班了。

然而即使这一系列动作全都做好下班后，往往已经在回家的路上了，还是会不断的想是不是都做好了，有没有漏做什么。最终实在不放心的就又折回船坞再在看看。然后就有了以上这段和船坞值班人员的对话了。其实，这些驾驶员说好听的叫有责任心，说难听的这份责任心都已经到了强迫症的地步了。但这一切，究竟为的还是“安全”这两个字。

我们虽然常常会将“安全第一”这句话挂在嘴边，但真正要落实做好各项安全措施却实在是件不容易的事。不过即便不容易，毕竟安全之事均无小事。所以任何涉及安全的事都必须做好，没有讨价还价的余地。这也是为什么西湖游船公司的驾驶员哪怕都到了强迫症的地步，也要确保船舶安全最主要的原因了。

安全生产始终是关系人民群众生命财产安全的大事，既是经济社会协调健康发展的标志，也是党和政府对人民利益高度负责的要求。只有大力提升我国安全生产整体水平，确保人民群众安康幸福、共享改革发展和社会文明进步成果，才能为实现中华民族伟大复兴和强国之梦奠定坚实的基础。因此，中共中央、国务院一直以来就对安全生产领域十分关心和关注。

《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，从国家最高层面强调的安全的重要性。《意见》更细致、更全面的指导了安全生产领域的改革和发展，不仅显示了党和国家对安全生产的重视和决心，把握了如何做好安全工作这个大方向，让各行各业能够从中找到启示和指引，并以此为依据落实做好各项安全生产工作。

杭州市西湖游船有限公司认真组织学习宣传《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，并结合西湖游船的实际情况，因地制宜的落实各项规定，因势利导的开展各种改革，因机而变的进行各类调整。真正将《意见》融会贯通到西湖游船生产生活领域。

作为一家身处世界文化遗产地——杭州西湖的旅游服务型企业。“安全、文明、卫生、有序,满意在游船”就是杭州市西湖游船有限公司的服务宗旨。从中也不难看出，一直以来西湖游船也是将安全列在首位，摆在最重要的位置。所以此次《意见》的出台，可以说是让西湖游船公司在原本就注重安全的基础上，再提升一个安全层次，而这一切并不只是喊口号，而是将它真正落到实处，将《意见》贯彻到每一个细节。

首先，杭州市西湖游船有限公司就以《意见》提出的思想原则为基础，并加以公司原有的思想教育内容为补充，总结整理出全新的安全指导思想和精神原则，并且通过领导会议讲话、党员团员组织生活、码头宣教、重点内容专项传达等多种形式，从思想精神源头开始，牢牢紧绷安全这根神经，让全体员工形成强大有效的安全意识，潜移默化的对安全进行关注和遵守。

除了思想原则方面外，杭州市西湖游船有限公司根据《意见》中的具体细则，找出公司与之相对应的方面进行更新和改革。就好比意见中提出要“健全落实安全生产责任制”，这与我们西湖游船公司的“安全生产联包责任制”可以说正好不谋而合、相辅相成。因此杭州市西湖游船有限公司就在原有责任制的基础上，更加完善和明确了各自的责任分工和具体要求。最终形成以船舶为单位，驾驶员和服务员为具体负责人，船队长、安全科长以及相关的分管领导为具体的监察管理人。在日常的维护和巡查中，积极做好各项安全自查、巡查和抽查。及时发现问题就及时解决问题。

在“建立安全预防控制体现”方面。西湖游船公司也根据意见要求，逐渐提高基础设施安全配置标准，重点加强对船舶设施设备的检测维护。定期安排船舶上岸摸排，安装智能视频监控，重点部位铺设防滑防摔垫，船舶危险位置增加安全提示标志等。在加强硬件设施的同时，软件也同步跟进，在青年员工中不断开展维修知识科普，危险故障排查等相关课程。以便青年员工在经验不足的情况下也能更快的获取船舶维修保养的实用知识，从容应对有可能发生的各种安全问题。进行青工技能比武，通过实战演练加强提升员工对安全意外事故的应变应对能力。

总而言之，《关于安全生产领域改革发展的意见》的出台，是为我们基层企业在安全方面提供了一个优秀的指导和参考。也让我们能够将其与原有的法律法规、规章制度相结合，从中查漏补缺，努力做到尽善尽美。进而完善出一套更符合新时代新形势下的安全要求。只有将安全正在做到，企业才能生存;只有将安全做到，广大中外游客才能在美丽的西子湖上感受到西湖游船提供的优质服务。安全是企业的生命线，更是生命的保障线!

大家读后感【篇12】

二年二班薛蓉儿辅导老师：王艳艳

今天我读了一篇《和谐美满的民族大家庭》的故事，讲述的是一个伟大的新疆维吾尔族母亲的故事，她的名字叫阿尼帕？阿力马洪。她生活俭朴，含辛茹苦的养育了来自六个不同民族的19个孩子，攒了很多钱却总也不舍得花，都给孩子们交了学费。

她的故事感动了千千万万的人，荣获了“20xx年感动中国十大人物”、“全国道德模范”、“新疆十大杰出母亲”的光荣称号。

故事中还提到一个叫“胖虎”的孩子，他因为一点小的不如意，就要离家出走，直到知道了阿尼帕妈妈的故事，他才认识到自己的错误，决心好好学习，回报爸爸妈妈，回报祖国。

故事中有非常了不起的母亲，也有她非常优秀的孩子们。相比之下，我们今天生活在很幸福的时代和很幸福的家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的日子，但是我们仍然不会轻易满足，经常会因为一点小事情而不开心，或者胡乱抱怨，甚至稍不称心就大发脾气。

读书会让我们学到很多知识，也能学到很多哲学，让我懂得珍惜生命，懂得幸福的价值。除了读书，如果能像故事中的“胖虎”那样，去采访一下这样的妈妈和这样的家庭，对我们的教育会更深刻。今后，每当遇到小困难，我们都会想起榜样的故事，感受榜样的力量。我们遇到的任何困难都不再是困难。

生活艰难也好，生活幸福也好，有一点是相同的，那就是我们的爸爸妈妈也是薪茹苦的养育着我们每一个小宝宝，他们不求回报，不怕艰辛，遇到困难从不低头，也从不向我们诉苦。这是世界上最伟大的感情和最美丽的故事。

我爱我的父母，我爱我的祖国和家乡，我爱我的学校和老师，我爱我的生活和未来！

老师给的任务，熬夜完成，辛苦我们全家：

一，先出声读熟

二，三句话总结故事大意

三，拼命的抒发感想

四，金牌爸爸出面润词斧正

五，成稿，宝宝朗诵

六，白金妈妈终极校对

用时：21：00至23：30

大家读后感【篇13】

在这本书籍中学到的任何一种设计元素，都可以融入进我们的生活当中，小到求职简历排版、论文答辩要使用的PPT、日常的服饰颜色搭配，大到房间的装修设计，这些都离不开设计。

设计中最基础的四大原则：对齐、对比、重复、亲密性原则，可以把原本毫无头绪或者混乱的排版，变得有秩序起来。整本书籍也一直在重复这四个最基本的原则，很实用，也很重要。

关于色轮上的三原色和三间色，以及色彩该要如何搭配。我们可以通过时尚杂志来训练自己的设计师之眼，或者利用国内外现有的网站，比方说花瓣网，都会给我提供相近的色系搭配上的建议。

我们都是自己的设计师，也是我们生活中的设计师，我们的态度，就是我们的人生呀。对于小菜鸟来说，这本书所讲的知识真的很值得一学。

唯一的不足是，这是由英文翻译过来的书籍，作者所讲述的一些英文字体的结构分析上，在我们的中文字体上并不共通。

总而言之，还是要多看，多分析，多做图。当我们能够通过自己的语言，来向他人讲述我们所学习到的知识时，我们才算得上是学会了。

大家读后感【篇14】

在拜读「执行力」此本大作之后，深深的被其所感动；企业要想在经营中取得成功，战略和执行是必不可少的。许多企业虽然有很好的战略，但由于缺乏执行力而失败。市场竞争日益激烈。在大多数情况下，企业与竞争对手的区别在于双方的执行力。

如果对手在执行方面比您更好，那么它将在所有方面都领先。相关调查显示：30%的成功企业依赖于战略，40%的企业依靠各级管理者的执行力，其余都是运气因素。

我国的企业已经纷纷认识到"执行"的重要性，并以"执行"的好坏来判断企业或个人的"执行力"高低，更有一些管理学家把2003年定为企业"执行年"。由此可见，企业迫切需要执行力，而培养执行力的关键是培养管理者的执行力。因此，迫切需要管理者重新审视角色定位，改变过去“战略巨人，执行恶棍”的角色定位。

很多人会认为执行力属于细节层面，是基层管理者或员工的责任，不值得企业领导费心。这个观念绝对错误。相反，行政权力是一项重要的任务。

执行力是一套纪律与系统，少了执行力，突破性的思考没有办法发挥用途，学习新的能力不会带来价值，员工无法达成企业的目标，组织变革也会半途而废。

书中提到，领导者要“知人善任”，企业才能正常运转，产生执行力；因此执行力靠的是人才，有人说「企」字拿掉了人﹐就成了止业﹐人是企业最重要的资产。“曾国藩的成功在于他敏锐的用人意识。他有句名言：人才要靠发现何培养，而培养是关键。不要抱怨周围没有人，但要懂得如何培养人才。

」国父中山先生亦言：「人尽其才，地尽其利」，举凡古今中外的成功的领导者，无一不是以「知人善任」来带领他的企业冲锋陷阵。

一位领导者如何才能避免事必躬亲，却仍对自己的企业了如指掌，构成此成功的第一步，即是「七大重要行为」，今日一位学校领导人，应有以下的认知：

1、 了解你的学校与同仁：

一位学校的领导者要能对各处室业务了如指掌，在与同仁座谈时就能深入解决同仁所提出的问题。听取同事的创新意见，这样学校才能激发新的执行力。

二、实事求是：

学校执行各种业务时，为什么总是成效不彰？学校老师总有一些「穿着水水、等领薪水」的心态，因为他们如果实事求是，工作量就会增多，日子就会比较不好过。如何实事事求是的作风成为重中之重？

首先，领导者要有务实的态度，其次要确保学校的所有对话都表现出实事求是的精神

3、 明确推进校务工作的重点项目和重点

发展学校的特色，并清楚地了解推动校务之优先顺序。学校虽然制定了校务发展规划，但有于时代的变化，有时需要调整。例如现在教育部推动的英语教学、迈向二十一世纪必备才能资讯教育、携手计画、乡土教育…等。

都应列入学校发展重点工作。

四、后续追踪：

学校行事历、校务发展计画、校务会议、晨会，所提出的重要工作项目一定要有后续的追踪工作并列入考核评鉴，随时报告工作进度。

五、**行赏：

领导要懂得奖励，用工作业绩提拔有秀人才。校长应该适时对教学优良的教师公开表扬，以激励士气。

六、传授经验以提升员工能力：

送人一鱼，饱餐一日；教人捕鱼，终生不饑。优秀的领导人会善用每一次与同仁见面的机会，与同仁相互传授各自的经验及交换彼此的观点及理念。开展专业成长研究，提高员工能力的最佳途径是鼓励同事学习。

如果同事们能够不断地寻求新知识，整个团队的思维能力和想法就会更加一致，执行力自然也会很强。

七、了解自我：

多充实自我专业知识，领导一所学校是相当辛苦的，要扮演长上、同事、朋友、教师、学生各种角色。若无法接忍受全校教师、学生多元的观点及思想，哪谈得上执行力？领导者要能广纳所需要的任何资讯，不受限于个人好恶；有勇气接受不同的反对意见，化解矛盾和冲突，有信心和接受各部门的挑战，有远见地做出每一个可能的决定。

三、结语

明基董事长李焜耀（leekun-yao）表示：“成为战略大师很容易，别人也希望得到你想要的战略。”；难的是在执行，要靠一步一脚印、一点一滴的心血！这句话进一步证明了执行力是商界最重要的一环！

人的一生，无论做什么事，都应该是「积极参与、全力投入」，无论读书、工作、甚至谈恋爱，都要有这样的企图心，才会成功，「什么叫执行力，就是把这八个字放在心里！前一段时间，**积极倡导“全民共治”的理念，这是**执行力的最好体现。

其实用于企业界的「执行力」观点，是否也适用于教育，我们是可以期待的，只是两方面的人、事、时、地、物都不尽相同，需要我们用心去体验，双方可要取一个均衡点，但我可以肯定，三项营运核心流程与领导人七项重要行为是不变的，但是教育通常是采较感性的理念，与企业界一切以绩效来论成败，的确不能一概而论，我个人认为想成为一个成功的教育领导者，除了「执行力」书中的理念外，亦需做到下列几点：

一、用心尽责、奉献肯做。

二、笑口常开。

三、多做事，少争吵。

四、当一位正直、可信赖的人。

五、一颗服务别人的心。

六、不但有冲劲、更要有耐性。

七、时时褒奖你的部属，处处协助你的长官。WwW.yJS21.cOM

八、有一些幽默感。

九、默默付出不求回报。

十、以仁慈和荣誉心待人。

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最新论十大关系读后感(收藏十篇)

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编收集并整理了“最新论十大关系读后感(收藏十篇)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

论十大关系读后感 篇1

在《论十大关系》中，关于经济方面，毛泽东主要论述了重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系。

对于重工业和轻工业、农业的关系，毛主席提出重工业必须是我国建设的重点，但是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业，即是保证重工业的重点地位，但是加重农业、轻工业的投资比例。重工业对于一个后发展国家来说是非常重要的。只有一个独立的产业体系，才能不受人的控制。农业和轻工业的作用是满足人们的物质文化生活，保持货币价值和社会稳定，促进重工业的交流和发展。

关于沿海工业与内地工业的关系，毛主席指出，沿海地区要充分利用原有的工业基础，发挥更大的作用。处于战争布局的考虑，要平衡工业分布，新建的工厂要大部分放在内地。虽然现在很多人都说和平时期根本没有战争，但是长期备战浪费了大量的物资，拖累了国家的经济建设，这是不值得的。

但我们要考虑到当时的背景，当苏联陈兵和中苏边境百万人时，我们能不准备吗？正是我们充分的准备是我们避免了战争。如果我们不做好准备，忽视于防，就有可能发生战争。这样的损失会更大吗。备战和防灾是一样的，我们都是防范于未然。

对于经济建设和国防建设的关系，毛主席指出把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有经济建设较快发展，国防建设才能取得更大的进步。这一论调不得不说是相当明智的。

同时，毛泽东高度重视核技术的发展和先进国防工业的发展。军工技术的进步，同样促进民用技术的发展。特别是民航10号客机运行取得重大技术突破，试运行取得成功。

毛主席关于经济方面的论述是非常恰当的，对我们当前的经济建设具有重要意义。同时，我们也这样做。比如西部大开发战略、中部崛起战略、东北老工业基地振兴等，都与毛泽东的均衡产业布局非常相似。军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖武器的研发，不是和毛泽东搞核武器的劲头不是一样的嘛。

在经济效益好、技术含量高的新型工业化道路上，重视发展高新技术重工业，难道不是一个道理吗？

在政治方面，毛泽东主要论述了国家、生产单位和个人之间、中央和地方之间、汉族和少数民族之间、革命和反革命之间、党和非党之间的关系。他指出，国家和工厂，国家和工人，工人和工厂，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民必须考虑到，而不仅仅是一个。人们也模糊地认识到，我国生产资料所有制过于单一，计划经济统购统销政策的一些负面影响，影响了生产力的充分发挥，给人民生活带来诸多不便。它已经开始反思中国的所有制结构和经济运行机制。

反对中央集权过多，主张给地方和企业以适当的权力。着重反对大汉族主义。地方民族主义也应该反对。我们要真诚、积极地帮助少数民族发展经济文化建设。

这些思想具有很强的预见性和实践指导性，极大地促进了我国的团结和发展。

在外交方面，主要论述了中国和外国的关系。他指出，各国和各国都要学习自己的长处，学习政治、经济、科学、技术、文学艺术等一切真正的好东西。但是，必须有分析性和批判性学习，不能盲目学习，不能照搬一切，机械照搬。

他们的短处、缺点，当然不要学。这是非常辩证的，为新中国的发展做出了贡献。

毛主席对不同于苏联的经济模式的探索，是在上世纪50年代初中的历史条件下进行的，当时对建设社会主义的历论和实践的认识，不可能象今天这样全面和深刻，因此，这种探索不可避免地有很大的局限性和错误。我们不应该对探索者要求太高，因为探索真理比拥有真理更有价值。无论如何，毛主席毕竟迈出了探索的第一步。经验和教训都成为新时期经济体制改革的宝贵思想财富和一定准备。

可以说，我们今天的经济建设成就，是在历史巨人毛主席的肩上取得的。我们不能忘记毛主席的艰辛探索，我们不能割断历史。

让我们回顾此次的谈话内容。首先是小平同志对生产力的重要性的深刻认识。邓小平在这次讲话中首次揭示了社会主义的本质，指出：

“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。”他强调，革命是解放身产力，改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，解放中国人民的生产力，是革命，所以革命就是解放生产力。

社会主义基本制度建立后，要从根本上改变制约生产力发展的经济体制，建立充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力发展。邓小平还指出，只讲社会主义条件下的生产力发展，不讲改革解放生产力，是不完整的。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。

对此。我深表赞同。要使人民生活在小康社会，增加人民财富，就必须提高生产力，发展生产力。

只有把蛋糕做大，才能谈得上让人民均分、多分。

论十大关系读后感 篇2

2008年经济危机到来，又使很多人开始反思资本主义的发展模式，西方很多国家都掀起了《资本论》重读的高潮，身处中国特色社会主义国家的当代青年读过几本马克思的原著？重燃恰同学少年般五四的激情。马克思主义在中国的传播离不开毛泽东，他开始自觉地阅读毛泽东的一些著作，了解毛泽东对中国革命和中国建设的探索，更好地了解中国的社会主义进程和当代国情。

前两天，刚拜读了《论十大关系》。

《论十大关系》一文，是毛泽东花一个半月，听取****34部门的工作回报后，在56年5月2号的最高国务会议上做的报告。从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系；**和地方的关系；汉族和少数民族的关系，革命和反革命的关系；党和非党的关系；中国和外国的关系等十个方面论述当时中国在经济，政治，外交等方面在社会主义改造和建设中主要的问题。本文应该属于毛泽东领导的第一代集体领导集体，积极探索中国社会主义。

关于重工业与轻工业、农业的关系，毛泽东深刻认识到重工业对后发展中国家的重要性。只有一个独立的工业体系，我们才能不受他人控制。不管是美国还是苏联？20世纪50年代末中俄关系的恶化反映出，要想摆脱统治，就必须有自己的高科技体系和产业体系。

无论是中苏联合舰队，还是长波电台，如果中国人不了解这些高科技，不能建立自己的舰队和电台，这些只能由苏联控制。农业和轻工业的功能是满足人们的物质文化生活，保持货币价值和社会稳定，促进重工业的交流和发展。对于农业的发展，毛泽东高度重视高科技的作用，如袁隆平的两系杂交水稻、美国引进高产肥料技术、人民群众的作用等。

但是，过低的压低粮食价格，不利用农业的长久发展。

对于沿海工业与内陆工业的关系，沿海地区应充分利用原有的工业基础，发挥更大的作用。处于战争布局的考虑，要平衡工业分布，新建的工厂要大部分放在内地。现在很多人说，我们备战这么久，没有战争，浪费了大量的物资，阻碍了国民经济建设。

代表国家的大规模**建设，浪费了大规模的人力物力和财力。但是，我们要明白，那时候，中苏边界上有几百万苏联士兵。我们可以不准备吗？只是因为我们准备充分，才避免了战争。如果我们没有准备，在于防上疏忽大意，可能真的会发生战争。这样的损失会更大吗，

备战和防灾是一样的，我们都是防范于未然。还有人说，今天的战争都是高科技、导弹、卫星致盲、网络战等，平衡产业布局有什么用？毛泽东的观点是为战争做好准备。我们可以随时战斗，敢于战斗。

如果让内地有了工业基础，我们就有了战争的战略缓冲地带，犹如二战中的苏联的西伯利亚工业基础。因为我们有组织反击的能力。不管技术有多高，我们不能一下子消灭这么大的中国。对印度的自卫反击战，我们打的是多么有战略，有战术，基本上和古巴导弹危机同起同落。

经济建设和国防建设的关系；毛泽东重视经济建设，降低军费，裁军。保证国家的财政更多的用于经济的建设。经济建设是国防建设的重要基础，是经济建设良好国际环境的保证。

同时，毛泽东高度重视核技术的发展和先进国防工业的发展。军工技术的进步，同样促进民用技术的发展。特别是民航10号客机运行取得重大技术突破，试运行取得成功。

从三个方面分析十大关系所揭示的毛泽东思想，我们总以为毛泽东不懂经济，我们的经济建设在改革开放前就濒临崩溃。通过你的教导，和自己多毛泽东著作的读，明白了毛泽东也是非常懂经济的，至少比现在的我懂。十大关系中，从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系都是关于经济的，**和地方的关系；汉族和少数民族的关系，中国和外国的关系，中间都透漏着经济的因素。

而且其中很多都很合适，至少我没有发现太多漏洞。同时对我们当前的经济建设是非常有意义的，同时我们也是这样做的。比如西部大开发战略、中部崛起战略、东北老工业基地振兴等，都与毛泽东的均衡产业布局非常相似。

军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖**的研发，不是和毛泽东搞核**的劲头不是一样的嘛。在经济效益好、技术含量高的新型工业化道路上，重视发展高新技术重工业，难道不是一个道理吗？

十大关系，亦可谓十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期面临的问题，也是现在将来都存在的问题，而毛泽东在《论十大关系》已给我们指明了基本方向。它不但适用于过去，也适用于现在和未来。

它在国家改革发展和社会主义建设中具有不可估量的价值和意义。

历史是辩证的，人生也是辩证的。作为大学生，我们也需要处理身边的种种关系。

学习、工作、休闲、娱乐三者之间的关系必须合理分配时间和精力。学习和工作没有错。他们互相促进。适当的休闲娱乐可以提高学习和工作的效率。

集体利益和个人利益必须平衡，个人价值不能脱离集体价值。只有找到集体与个人的交汇点，通过个人利益调动个人的积极性，才能促进集体利益做大做优；集体利益的扩大和优化，才能为个人提供更好的发挥平台。

再者，关系既是复杂，又是简单。人与人之间的关系也是我们走出校园进入社会必须了解的知识。科学发展观的核心是以人为本、全面协调可持续发展。和谐社会的建立有赖于和谐的人际关系。

论十大关系读后感 篇3

在读完毛泽东阐述的十大关系中，我觉得每对关系都充满唯物辩证法的色彩，用一分为二的观点分析事物的矛盾，从而寻求解决问题的途径。现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对中国的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在中国和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。

人作为复杂社会的一部分，做事难免会犯错，就像古人说的“人非圣贤孰能无过”。我问犯错就要勇于承认错误，以实事求是的态度认识自己的过错，学会反省。我们都是血气方刚的新时代大学生，遇事难免会冲动酿成不可挽回的后果。大学生打架斗殴已经不是啥新鲜新闻了。例如，同学因为一时口角之争就大打出手，一时失手将对方致残好，甚者致命。原本只是件小事，没想到发展成犯罪，当事人事后也悔恨不已。而对待这些犯过错误的同学，我们应学习“是非关系问题”上的观点，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误。不能因为他们曾经他们犯过错就和他们交流，歧视他们。相反，我们应主动帮助他们认识到自己所犯的错误，让他们从灵魂深处反省，争取早日改正错误。

当我们周围的同学犯错误时，用一颗宽容的心接纳他们，允许他们犯错误，允许并帮助他们改正错误。苛刻地要求他人只会让人疏远自己，最终导致失去朋友。作为一名医学生，未来的医生，我们更有责任树立正确的是非观，培养医德。不管患者曾经是否犯过罪，我们都应当救死扶伤，医治肉体疼痛时安抚他们心灵的伤疤。在战争年代，战地医生不会因为患者是战俘就任其疼痛而死，地方的士兵许多是被迫入伍参战，并非自愿来侵略他国。

随着物价的上升，我们学校食堂的饭价也水涨船高。学校主要的4个就餐食堂均涨价，我觉得学校食堂涨价一方面有物价的影响，还有就是学校就餐地方较少的原因。我们学校的饭价比大连其他大学的饭价高，在同样的物价情况下，为何我们学校饭价高?原因就是相比其他大学，我们学校就餐地方较少。这么大规模的学校，4个食堂显然有点少。每到吃饭时间段，同学都要排长长的队伍买饭。食堂间有一定的竞争关系，才能不断推出新菜肴种类来吸引同学，听取同学对他们的建议。作为我们学生当然希望学校能有更多就餐的地方，食堂间才能因为竞争不断出新，而且能在一定程度上限制食堂涨价，就像“党和非党的关系”。毛主席明确指出：“究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。”我觉得学校在有一个主食堂的基础上，应增设多个小食堂。这样多个食堂长期共存，相互监督，防止垄断的发生，从而保护学生的利益。

在学习方法方面，我们应学习“中国和外国的关系”。如果同学的学习方法对我们学习有效，我们就应借鉴他的方法。不论对方性别、年龄、性格、班级等方面与我们差异多大，只要他们的学习方法能适用于我们提高成绩，我们都应当采纳。就像我国要学习一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。同时防范“拿来主义”，要理性分析后“取其精华，去其糟粕”，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。在现实生活中有许多人一方面优于他人，而其他方面平平常常，甚至相形见绌。成绩优异的同学只能说明他擅长学习，不能说明他面面优秀。倘若他待人冷漠，不尊敬师长等诸多缺点。他们的短处当然不要学，成绩优秀同学的一切不良行为和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习他们高效的学习方法。

最近社会上发生许多发人深思的事件，出现老人跌倒不敢扶、二次碾压路人漠视、还有11月16日发生的甘肃校车事故，让人不禁对公民良知和政府监管的怀疑。生活中处处可见形象工程，真正为百姓谋福利的工程总是被些人用于谋己私利。每位中国公民都同社会丑恶现象战斗，以公民的责任感监督政府，坚持是非关系，才能减少类似悲剧的发生。

论十大关系读后感 篇4

《论十大关系》读后感

——对我国现阶段发展的启示

摘要本文回顾了《论十大关系》一文的产生背景和主要内容，结合中国当今的发展趋势，分析了《论十大关系》对当今中国发展的理论和现实意义，指出它是科学发展观产生的基石，有助于我们系统全面地理解和把握我国现阶段的发展，并把科学发展观贯穿于济社会发展的各个领域和各个方面。本文指出了当前我国社会发展中存在的一些矛盾，并从十个关系和科学发展观的角度提出了解决这些矛盾的思路。

关键词毛泽东思想科学发展观论十大关系读后感

一、引言

1956年，毛泽东在其著名的《论十大关系》讲话中，以苏联的经验为鉴戒，结合我国国情和经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。这开启了中国特色社会主义的最初探索。

这十大关系分别是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；中国和外国的关系。

如何面对这些关系，解决其中蕴含的矛盾，不仅是建国初期的问题，也是我国社会主义初级阶段长期存在的问题。《论十大关系》是毛泽东根据我国自身的特点概括所得，适合于我国的有中国特色的社会主义建设，因而我们应该参照其中为我们指明的基本方向，谋求中国更大的发展。

二、论十大关系的时代背景

中华人民共和国成立初期，由于国内生产力的落后和外国列强的排斥和压迫，学习和模仿苏联的经济模式进行国家建设是必然的。所以在1956年社会主义改造刚刚完成的时候，中国的政治经济模式受到苏联的极大影响。但中国不是苏联，马克思主义也不是僵化的教条主义。为了把马克思主义同中国国情结合起来，探索真正适合中国的发展模式，

1956年，毛泽东听取中央政府34部门的工作汇报后，从中国实际出发，从政治、经济和文化等方面探索了当时中国与苏联的不同，在最高国务会议上做了题为《论十大关系》的报告。

三、当今中国的发展现状

当今中国发展的总体形势十分良好，gdp逐年高速增长，至2010年止，中国已经超过日本成为世界第二大经济体；人均收入不断攀升，人民生活质量大幅提高；法制建设不断健全，公民权利得到保障；教育投入不断增多，教育水平持续改善；军事实力不断增强，国家安全不断巩固。

但是，也应该看到我国目前的发展也存在许多问题，比如贫富差距日益增大、城乡差距不断拉大、东部沿海地区与西部地区发展不平衡、房价飙升、百姓看病难、大学生就业难、产业结构倾向低端化等等。

四、论十大关系对中国现阶段发展的启示

4.1 论十大关系的两大主要贡献

论十大关系的第一大贡献是，它正确地提出了我国社会主义建设的总方针和必须解决的基本矛盾，即要把我国建设成为强大的社会主义国家，要正确处理好社会主义经济建设、政治建设、思想文化建设以及中外关系等十大基本矛盾问题。半个世纪的实践证明，毛泽东提出的十大关系是中国社会主义建设中不可避免地遇到的关键问题。

十大关系的第二个贡献，是正确确立了探索中国社会主义建设道路不能机械地照搬他国经验的指导思想。毛泽东在《十大关系》等谈话中客观、有针对性地批评了苏联社会主义建设中的一些错误做法。毛泽东在论十大关系的最后指出：

这十种关系，都是矛盾。我们的任务是正确处理这些矛盾，直接和间接地调动党内外一切积极因素，把我国建设成为社会主义伟大国家。

4.2 论十大关系是科学发展观的基石

新一届中央领导班子继承了我们党一贯的发展思想，立足大局，丰富了我们对发展的认识，提出了全面协调可持续的科学发展新理念。这一新理念的根源就体现在论十大关系这篇著作之中。

科学发展观提出的五个总体规划，指出了当前我国经济社会发展中的五大矛盾及其主要方面。统筹城乡发展是要解决城乡之间发展的不平衡问题；统筹区域发展是要解决区域之间发展的不平衡问题；统筹经济社会发展是要解决经济与社会之间发展的不平衡问题；统筹人与自然和谐发展是要解决经济社会发展中的环境约束问题；统筹国内发展和对外开放是要立足国内发展，以国内发展促进对外开放，以对外开放带动国内发展，以解决好利用两种资源、两种市场的关系问题。

讨论十个关系是科学发展观的基石，其原因在于科学发展观是以讨论十个关系的思想为基础，系统地考虑当前我国社会发展中存在的主要矛盾，着眼于矛盾的解决。

4.3对中国现阶段发展的启示

十大关系对我国当前发展的启示：一是协调全国各民族、各地区、各行业的均衡发展。任何一个短板都可能对整个社会的发展产生很大的负面影响。二是协调各产业发展，推动我国产业由低端产品生产向高技术、高知识产权产品生产转变。

三是协调国家、生产单位和生产者的关系。这种矛盾一直存在，目前有恶化的趋势。如何提高职工和农民的生活水平，提高他们的社会地位，是党必须重视的任务。第四，继续搞好汉族与少数民族的关系。这是基于我国多民族国家的实际情况。我国应始终奉行民族平等的主要政策。汉族要发挥优势，帮助少数民族，促进少数民族的发展。

五、结论

《论十大关系》在新中国的建设中发挥了重要作用，是社会主义建设的指路明灯。虽然毛泽东做出这一报告是在较早的1956年，但其理论和实践意义并未过时：许多《论十大关系》中提到的矛盾仍然是我国社会当今发展的主要矛盾，而针对矛盾的解决思路也仍然是统筹大局，全面发展。

另一方面，我们也应该看到，经过数十年的社会主义发展和探索，我国社会已经与1956时大不相同，矛盾的表现形式和原因都有了一些转变，这就要求我们用发展的眼光看待问题，通过把理论与现实相结合，在实践中探索解决之路。

参考文献

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[2] 张秀荣.毛泽东的发展观是科学发展观的源头[j].马克思主义与现实（双月刊），2006，5.

[3] 徐勇.阶梯性社会和“三农”的提升[j].华中师范大学学报（人文社会科学版），2004，6.

[4] 毛泽东著作选读[m]. 人民出版社,1986，729.

论十大关系读后感 篇5

《论十大关系》是毛泽东同志1956年在中共**政治局扩大会议上的讲话。这是中国社会主义建设道路上的一项重要工作。

从1955年下半年到1956年初，我国社会主义生产资料所有制改造进展迅速，社会主义经济建设义经开始。第一个五年计划即将完成。但由于经验不足，存在着照搬苏联经验、急于求成等问题。如何探索适合中国国情的社会主义建设道路，摆在中国共产党面前。

经过一系列的调查研究，毛泽东提出了正确处理社会主义建设十大关系的思想。他概括、阐述的涉及经济、政治等领域中的十对关系是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；**和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；是非关系；中国和外国的关系。

他指出，中国是他指出的一个国家，中国曾经是一个半殖民地半封建的国家。除了幅员辽阔、人口众多、历史悠久外，工农业还不发达，科技水平低。中国的社会主义建设必须从这个基本国情出发。

在国外的好经验是学习，而不是抄袭一切。它必须以分析和批判的方式学习。毛泽东提出正确处理十大关系的中心思想，就是调动一切积极因素，为社会主义事业服务。毛主席认为，在中国，工人和农民是基本力量，中间力量是可以争取的力量。

反动势力虽是一种消极因素，但要尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，我们要争取一切力量为中国的社会主义建设服务。在关于正确处理社会主义建设中的各种经济关系的阐述中，毛泽东提出了我国的社会主义建设方针，其中包括保持国民经济的基本比例关系，建立合理的产业结构和工业布局，兼顾国家、集体和个人三者利益，发挥**和地方两个积极性等基本原则和政策。

毛泽东自己认为，从提出十大关系起开始找到的一条适合中国的建设道路，“原则和苏联相同，但方法有所不同，有我们自己的一套内容”，“开始反映中国客观经济规律。”

毛主席对十大关系的辩证统一，从矛盾的正反两方面，事物的独立统一等问题，突出了当时中国的十大问题，对农业的重视使我特别震惊。在当时苏联的影响下，几乎所有的社会主义国家都以农业支持重工业为主，而毛主席考虑到人民生活问题，以及农业滞后对重工业的消极影响，果断的把农业提高到一个高度，从今天看来，不得不佩服毛主席的**远瞩。而在中国与外国关系上，毛主席冷静的认清了自身的短板，并提出向外国学习，同时也要有自身的先进特点，对于一切不能照搬照抄，对待一切都要从实际出发，实事求是，这正是一个共产党人应当持有的态度。

总之，对于毛主席的这片充满哲理性的文章，仍然对如今的中国社会主义建设具有指导意义，我们应充分吸收这些观点，例如**与地方关系，汉族与少数民族等等观点早已成为现实。此时，中国的国际环境更加复杂。我们需要继续从发展的角度和辩证的角度来分析，以便更好地建设我们的国家。

论十大关系读后感 篇6

毛泽东还提出了革命与反革命的矛盾，即革命出现在已经解放的社会中，对反革命的态度不能像以前那样，全盘否定不能消灭，这也是一种辨证的反革命观。首先，反革命是坏的，是消极的因素，但是毛泽东认为，我们应该对其中一些人采取战斗的态度，杀死其他顽固的反革命分子。反革命仍然存在，但是很少。第一个选择是给他们改造的机会，为人民做点事。

从反革命的问题就能引出了党与非党的关系。毛泽东认为这对许多人都有好处，但在共产党的统之下，*存在着互相监督。党外关系相当于革命与反革命的关系。第一选择是争取个民主党派的支持，尽可能调动个民主党派为社会主义服务的积极性。

而对于那些反党组织要尽早的除掉。毛泽东还号召全国各族人民团结起来，特别是处理好汉族和少数民族的关系，团结一切可以团结的力量，为社会主义服务。

最后，中国古代文学研究与毛泽东提出了中外关系。在国际形势下，最重要的是学习国外的口号，提炼精华和糟粕。相反还要预防，毕竟战争还没有完全结束。毛泽东认为，中国的经济发展是一张白纸，但很好。作为一张白纸，我们可以重新开始绘画，我们可以走自己的路。

毛泽东在处理对外关系时，着重分析了苏联，毕竟苏联走的是一条成功的社会主义道路。毛泽东从一开始就说，不能完全照搬苏联的做法。他们也走了很多弯路，主要是国情不同。我们要学习苏联建设社会主义的成功经验。苏联社会主义建设的成功就在苏联的道路上，现在我们要建设自己的符合中国国情的社会主义道路。

毛泽东列出了十点关系，都是矛盾。毛泽东对这十种矛盾都作了很好的分析，都是从辩证的角度来分析的。每一个矛盾都没有对错之分。世界是由矛盾构成的。没有矛盾，就没有世界。正确处理这些矛盾是很重要的。

从毛泽东分析的十大矛盾中，我们要学习毛泽东辩证对待问题的方法，积极面对每一个问题，从根本上着手解决相互对立的矛盾，使二者相互协调、相互促进、相互发展。在区域规划和区域研究方面，也采用了毛泽东的辩证法。在一个地区的规划和研究中，它相当于治理一个国家。在这个国程中，我们会遇到一些问题。首先，要积极面对这些问题，分析问题，认识根本问题。

凡事都有两面性。正如毛泽东所说，我们应该让二者和谐发展，相互融合，而不是简单地对立存在。辩证看待问题，解决问题，从根本上入手，做好区域规划研究。

论十大关系读后感 篇7

下面，我将就《论十大关系》给我的一些启示，分条论述我的感想。

二、我的感想

（1） 处理好身体、学习和休闲的关系

毛主席在《论十大关系》的前三个问题，即重工业和轻工业、农业，沿海工业和内地工业，以及经济建设和国防建设中，均提到了均衡发张的思想，因为这些事物本身都是相互依存的，他们如同鱼水一般息息相关，想要发展其中一个，就不能不考虑到另一个。从长远来看，要想全面建设国防，就必须全面削减军费，全面发展经济，为国防建设打下坚实的基础。我们也是一样的。只有拥有健康的身体，我们才能好好学习和工作，只有正确的价值观和积极的生活态度，我们才能处理生活中的各种问题。

因此，我们不应该因为重视学习而浪费身体，不应该对这个社会有消极的态度，更不应该整天沉溺于娱乐而忽视学习。身体、学习与休闲娱乐三者缺一不可，发展一项需要建立在其他两项正常运作的基础之上。反思自己的生活，我认为自己在健身方面做的很不够，总喜欢“宅”在家里或者是宿舍，晚上也常常会因为看美剧、玩手机游戏等等原因导致晚睡。

新学期要注意克服这些问题，使日常生活更加健康、规律，每周两次去健身房练拉丁舞。只有保持健康的身体，才能支持好今后的工作，做一个有用的人，年老之后也能为社会减轻负担。

（二）、厚积才能薄发，做人需要沉淀

《论十大关系》中有段话给我留下了深刻的印象：“这里就发生一个问题，你对发展重工业究竟是真想还是假想，想得厉害一点，还是差一点？如果你是在想象，或者你认为很糟糕，那么就打击农业和轻工业，减少对它们的投资。

你如果是真想，或者想得厉害，那你就要注重农业、轻工业，使粮食和轻工业原料更多些，积累更多些，投到重工业方面的资金将来也会更多些。”这段话除了上文中提到的那样，蕴含着处理好几方面的关系这个道理之外，在我看来，也告诉了我们积累的重要性。

我想到了两年之前的高考，虽然我们最终的高考成绩，取决于考场上那四份考卷答得如何，但是，四份考卷的背后却是厚厚的辅导书和一摞摞的模拟题，是长时间的伏案而坐和一天天艰辛的付出。如果没有以前的积累和经验，就不可能把试卷答好。因此，高考的成败取决于，而不是取决于考场里的薄纸。

厚积才能薄发，没有之前的积累，何谈日后的迸发？高考是一个积累和发展的过程。现在，在大学里的学习和我们的生活是一样的。我现在的目标是不让这所学校的录取通知书成为我短暂生命中唯一的高峰。

我渴望通过生命的沉淀达到一个又一个高峰。一个人的生命就是积累资源，超越自我，不是吗？

（三）、关于组织建设的一些思考

毛主席在国家、生产单位和生产者个人的关系以及中央和地方的关系中均提到了整体与部分的辩证，既要保证国家的进步又不能过多的去损害个人的利益，既要维护整个国家的和谐统一，又不能对各个地方和部门提出过多的限制。这一点即使是现在看来，也是有很深刻的教育意义的。在我国政府部门和学校机关中，职能和权限划分不明确，许多上级部门指令过多，干预过多导致工作效率低下、工作程序复杂等问题。

就拿我在学校加入的一个学生组织而言，我作为一个部门的部长，却几乎没有任何可以自己做主的事情，每次当一份策划，一个通知甚至是一份宣传用的海报成型的时候，我都要把它交给我的副主席、执行主席、主席以及分管的校团委老师过目，由他们每个人提出审核意见，再反馈给我和其他几个部长们。有时候，我们甚至需要找不同的人开几次会来讨论同一个简单的问题。这样，一个计划或建议在向上沟通的过程中，往往会错失最佳的实施时机或失去初衷。

事实上，由于我们部门分配的任务多，承担的责任大，这种事无巨细都要过问好几层上级，三天两头开大会小会，明明任务重却没有任何自主权的工作常常让我觉得应接不暇，疲于奔命。常想，如果没有那么多的限制，大家的责任就更明确了，有一点自由发挥的空间，是不是我们部门的工作就不会那么耽搁和琐碎了。主席讲话的精神值得我们反思。

（四）、从他人的经验中学习和反思

总统在讲话中多次提到要积极向各国学习，也提到苏联给我们带来的借鉴作用。他写到，“应当承认，总是有优点和缺点这两点。我们党支部书记和我军排长都知道，在一本小书中，总结今天的经验有两点：一是优点，二是缺点。

他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？一万年都有两点。将来有两点，现在有两点，各有各的两点。

总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。”就是告诉我们每个人、每个组织、每个党派等等都有其优点和缺点，“一万年”都得承认这一点，都要积极地向外界学习。

而且，在总统看来，学习不是暂时的，而是长期的，不是周期性的，而是永久性的。“将来我们国家富强了，我们一定还要坚持革命立场，还要谦虚谨慎，还要向人家学习，不要把尾巴翘起来。我们不仅要在第一个五年计划时期向别人学习，而且要在几十个五年计划之后学习。

一万年都要学习嘛!”

然而，学而不思则罔，思而不学则殆。学习不是抄袭。在学习的过程中，要有自己的思想，而不是盲目跟风。叶主席说得很清楚。“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。

但是，必须有分析性和批判性学习，不能盲目学习，不能照搬一切，机械照搬。他们的短处、缺点，当然不要学。”

主席还认为，一些可以学习的理论可能有其适用范围。同样的理论可以在不同的环境中理解和应用。譬如，“社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们需要学习的是属于普遍真理的东西，学习必须与中国的是际相结合。

如果每一句话，包括马克思的每一句话，都被抄袭，那就太好了。我们的理论是马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践的结合。”所以，坚持中国特色社会主义理论体系是非常重要的，中国共产党前期犯过几次“左倾”、“右倾”以及教条主义的错误，就是因为没有贯彻好实事求是的工作作风，没有将普遍真理与中国实际相结合。

这些经验对我们而言，都是非常有教育意义的，如果我们能够积极、虚心地坚持向他人学习，又在学习的过程中，取其精华、弃其糟粕，并与自身实际相结合，我们一定也能够长期进步下去，变得越来越优秀。

(五)、正确的理论需要正确地贯彻

《论十大关系》中的理论是非常有价值和意义的，其中提到了十种当时的中国社会存在的主要矛盾。主席在文章的最后说：“世界是由矛盾组成的。

没有矛盾就没有世界。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。这些矛盾能否在实践中得到彻底处理，还应准备好两种可能，在处理这些矛盾的过程中，会遇到新的矛盾和问题。

但是，正如我们常说的，道路总是曲折的，未来总是光明的。”既一针见血地指出了问题，又对症下药，还表达了对未来社会发展的信心。

如果我们国家一直照着主席所说的这个方向不断发展，我们的国家可能会比之现今更加的繁荣富强，可惜，这篇文章发表两年之后，在中国共产党第八次全国代表大会第二次全体会议上，社会主义建设总路线提出之后，我国的革命道路却逐渐开始脱离实际，片面地追求经济建设的高速度。包括其后的“大跃进”、“人民公社化运动”和“*****”，都是没有贯彻好《论十大矛盾》中的精神的结果，这就告诉我们，建立起正确的理论固然重要，但是更重要的是要坚持和落实好理论，否则，拥有再好再完备的理论也是白搭。

理解这一点可能更重要，因为理解问题、分析问题和提出解决方案总是比解决问题更容易。如果光说不做，我们和纸上谈兵的赵括还有什么分别？之前提出的理论再好，也是徒劳。

所以，作为生在中国社会飞速发展的今天的我们而言，继承和发扬好毛主席《论十大关系》中宝贵的精神财富，特别是他看待矛盾的思路和提出的解决方案，其中所蕴含的哲思如果能被正确地运用到我们的生活中去，无疑是大有裨益的。

论十大关系读后感 篇8

在拜读了毛泽东的《论十大关系》后，我先总结了该文章的主要内容。前五个关系主要讨论经济问题。 1、正确处理重工业和轻工业、农业的关系 2、沿海工业和内地工业的关系 3、经济建设和国防建设的关系 4、国家、集体和个人的关系 5、中央和地方的关系后五个关系，论述了政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素以及处理好中国与外国关系的问题。

一。汉族与少数民族的关系。党与非党的关系。革命与反革命的关系。权利与非洲的关系。中国与外国的关系。文章全面地阐述了毛泽东的建设思想。主要有以下两个方面：

1、 调动一切积极因素进行社会主义现代化建设。

二、适当地安排国民经济，提出按“农、轻、重”的顺序发展国民经济的思想。提出我国要“适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业” 。

这十种关系都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。

我们的任务，是要正确处理这些矛盾。在社会主义社会中，基本矛盾仍然是生产关系与生产力之间的矛盾，上层建筑与经济基础的矛盾。社会主义社会的矛盾，不像“资本主义的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突”，“而只有社会主义革命才能够加以解决。

”它不是对抗的，可以经过社会主义制度自身，不断地得到解决。也就是说，社会主义改革是社会主义制度的自我发展和完善，是生产关系与生产力、上层建筑和经济基础的转换、解放和发展生产力的纽带和方面。

《论十大关系》是我国社会主义建设，社会主义改革的一个优秀成果，同时又对社会主义改革具有指导意义。它的许多宝贵思想虽未能坚持，但具有深远的现实意义。仅从改革的具体内容上看，如：

“调整产业结构，强调农业的战略地位兼顾国家，集体、个人三者利益；经济建设和国防建设的关系；中央与地方的关系对外开放与独立自主的关系等，仍是今天改革需要解决了的问题。

《论十大关系》作为党摆脱一味对苏联模式的借鉴，开始探索真正适合我国国情的社会主义道路的初步理论尝试，较为全面并明确地表明了建设社会主义经济方面党的路线和方阵，报告本身条理分明，深入浅出，通过类似“是真的想要、十分想要，还是只有几分想要，没有十分想”这样浅显易懂的语言解释了在我国当下建设中各种复杂问题的轻重缓急。它为当代中国改革开放和中国特色社会主义建设奠定了初步的理论和政策基础，对中国社会主义现代化建设具有深远的理论和现实意义。

报告最后，毛泽东指出，中国有两个缺点，但也有两个优点：半殖民地半封建社会的社会性质和落后的革命。这两点既决定了我国的发展水平和文化水平都不高，人民缺乏自信心，但也说明我们“是一张白纸，正好写字”，借此两点的阐述向人民传达出积极向上的观点和态度。

总之，毛泽东的《论十大关系》，以苏联经验为借鉴，初步总结了我国社会主义革命和社会主义建设的经验，是我国进行社会主义建设的纲领性文献，对于指导我们建设现代化的强大的社会主义国家，有着极为重要的意义。《论十大关系》闪耀着唯物辩证法的光辉思想，它科学地分析了我国社会主义建设中出现的各种矛盾，提出了解决矛盾的正确方针，对马列主义理论宝库作出额重要贡献。

论十大关系读后感 篇9

读了《论十大关系》之后，我从平实的字里行间，感受到领导人在全局上对国家建设的统筹和规划，它是从各方面对国家的政治经济等等发展做出高度指导的文件。这边文章是在实事求是的基础之上，同时也采取了充分的调查为基准而作出的，是给与我们后人学习的伟大材料。

《论十大关系》是1956年12月26日在《人民**》上面公开发表的。其发表是在1953年中国开始社会主义建设初期，既第一个五年计划开始后，已有3年的实践经验的情况下毛泽东提出的。在此之前，中国共产党和中华人民共和国选择了苏联的一些经济建设方法，然后认识到苏联的缺点和错误，并作为借鉴，总结自己的经验，探索适合自己国家的社会主义建设道路。

此文作者毛泽东，用了两个多月的时间听取34个部委的汇报，随后**政治局几次讨论之后，他集中概括出所谓“十大关系”。这十大关系即为：（1）重工业和轻工业、农业的关系；（2）沿海工业和内地工业的关系；（3）经济建设和国防建设的关系；（4）国家、生产单位和生产者个人的关系；（5）**和地方的关系；（6）汉族和少数民族的关系；（7）党和非党的关系；（8）革命和反革命的关系；（9）是非关系；（10）中国和外国的关系。

这些主要内容可以说涵盖了当时中国的方方面面。从国家政治、经济、文化的发展来看，他们有着深刻的见解，立场远大。

从一些个别部分说说我的感受吧。

1. 重工业和轻工业、农业的关系

作者将国家现有的工农业方面的关系作了让人直观理解的阐述。苏联的建设方式中，大大挤压了轻工行业的发展，结果最终导致他们的农业、轻工业方面的落后，这种发展方式是国家领导人不愿看到的。针对我国当时的国情和农业大国的特点，提出加大对农业和轻工业的投入。

把重工业作为经济建设的中心，全面发展农业和轻工业。这种国家自己搞的建设方法，不是照搬苏联的教条主义建设，保证了以后国家经济发展的相当大的势头。

2. 国家、生产单位和生产者个人的关系

解决分配问题，国家、集体和个人之间的关系是经济建设的基础。只有处理好三者之间的关系，才能提高生产力和增收效益。作者在这个问题上提出的是“军民兼顾”“公私兼顾”。比如，工人劳动生产率提高，就要改善工人的劳动条件和福利，解决工人工作和生活中的紧迫问题；国家与工厂的关系，即团结与独立的关系。

工厂单位自身发展的动力和利益是其可持续发展的积础，要考虑国家和农民的利益，不能像苏联那样压迫农民，是它们没有工作的积极性。在工农业交换领域，要采取缩小剪刀差、等价交换或近似等价交换的政策，不让农民蒙受损失。分配要规定适当，收益要兼顾，才可以较好的消除建设中的重积累轻消费的倾向，才能改善人民的生活水平。

3.**和地方的关系

**与地方**的关系是一个矛盾，但同时又特别重要。笔者认为，既要反对片面强调高度集中统一的倾向，也要反对不服从统一指挥而绝对独立的倾向。在巩固中国共产党统一领导的前提下，主张扩大地方**的权力，赋予地方**更多的独立性，充分调动地方**多办事的积极性。

企业和单位不是国家机关的附属物。它们有一定的权利帮助自己的发展，机关理权和所有权的区别。同时，在学习和完善自己的制度的同时，也认识到一些资本主义国家的发展经验是值得学习的，希望大家能够学习

4.党和非党的关系

作者由抗日反蒋斗争的历史中举出实例，表明了**的良好效应。虽然中国以共产党为执政党，但也有其他政党可以相互监督。这是共产党现行的**合作和政治协商制度的基本政治制度。

共产党以社会主义建设为最终目标，其他民主党派只要以社会主义建设为目标，就受欢迎，对社会主义建设也有很大帮助。同时，主张简化党政组织，统一战线，调动社会各界人士的积极性，朝着最终目标前进。

5.是非关系

对于是非关系，作者表明要在党内外都分清，而对于犯了错误的同志，采取“惩前毖后，治病救人”的方针。要能看到同志犯的错误，同时还要实践的帮助他们改正。为了革命多多吸取人员，如果犯了错误，帮助督促他们改正，而当事人和帮助的人都能从中吸取来之不易的经验，为后面的道路打下基础。

在帮助的过程中，也可以凝聚人心。同时，这也是一个人决定是否帮助他人改正错误的标准。以“惩前毖后，治病救人”作为党内外的处事方针，是作者做出的人性化指示，也是党在人民群众中获得支持基础的**之一。

6.中国与外国的关系

作为中国领导人，作者提出了向国外学习的口号。这意味着从“架子”上下来，这是因为作者认识到世界上个人或者民族的存在意义，即其长处，同时还有随带的缺点。于是，坚决执行学习一切民族、一切国家的长处，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学的方针。

这是迥然于清朝闭关锁国式的开放积极的国家决策。

同时，作者总结到，社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，一定要继续努力学习，但同时总结自身以往经验来说，一定要与实际、自身的情况相结合，不能照搬以往或者如苏联式的、别人的经验和教条。区分理论的正确性和实践的错误，不要盲目地批评和追随。中国还存在不足，但对发展中国家本身来说，也是优势，可以继续向别人学习。

这是我对于十大关系个别问题的感想，同时能够从《十大》中见识到当时建设初期，国家和党对于如何发展的一些困惑和解决办法，发展方向。其中很多经验总结值得我们后人研读学习，不仅仅是当时的国家方针，也是当世的指导思想。虽然我们现在国家发展迅猛，对于许多问题的认识也更为深刻，但是追本溯源，掌握最原始缺也较为前瞻的思想更是我们发展的财富之一。

论十大关系读后感 篇10

这学期，我们开设了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，在课程开设了几周后，我们就应老师要求去研读毛东的著作《论十大关系》。在此之前，我们只是对此有所耳闻，但是一直没有去捧起它好好读读其中的奥义，甚至连其中的十大关系是哪十大也并不是非常清晰的了解。但是在读过后我受益匪浅，颇有感受。

一是十大关系，主要论述经济生活、政治生活、思想文化生活种积极因素的调动和中外关系的处理。

1、正确处理重工业和轻工业、农业的关系

2、沿海工业和内地工业的关系

3、经济建设和国防建设的关系

4、国家、集体和个人的关系

5、中央和地方的关系

6、汉族和少数民族的关系

7、党和非党的关系

8、革命和反革命的关系

9、是非关系

10、中国和外国的关系

报告不仅总结了我国社会主义建设的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索；还明确了建设社会主义的根本思想是必须根据本国情况走自己的道路。

和谐是矛盾事物的最佳组合。能否把国内外一切积极因素有机地结合起来，形成和谐国家，是检验执政人民领导能力的最好标准，也是巩固执政地位的最好途径。正如该文所讲的这十种关系，都是矛盾。世界是由矛盾组成的。

没有矛盾就没有世界。而我们的任务，是要正确处理这些矛盾。这些矛盾能否在实践中得到彻底处理，还应准备好两种可能，在处理这些矛盾的过程中，会遇到新的矛盾和问题。

但是，正如我们常说的，道路总是曲折的，未来总是光明的。我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。

最后在读到“中国与外国”的关系中，也受到了一些启迪，“每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在?为什么能发展?同时，每个民族也都有它的短处。

有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了哪有这个事?应当承认，总是有优点和缺点这两点。”一个民族是这样，那么作为一个单个的人，更是如此，我们在不能妄自菲薄的同时，不能盲目自信，要充分地认清自己的能力，要学会扬长避短和取长补短，这样才有助于个人的发展。

薛霏***

环艺1301

四大名著红楼梦读后感收藏(15篇)

阅读追求的是一种气质、亦是一种涵养。读完曹雪芹写的红楼梦后，里面情节总是扣人心弦，这种好作品带给我们的思想感悟是很多的，其实很多人都可以动手将它记录下来。您知道写好一份读后感有哪些诀窍吗？有请阅读幼儿教师教育网小编为你编辑的四大名著红楼梦读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

四大名著红楼梦读后感【篇1】

在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。

《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的杯具。这部影片不仅仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落；他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一齐长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一齐看西厢记时……

读了这本书我很喜欢那里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。

四大名著红楼梦读后感【篇2】

秋风秋意吹起落叶片片，这样的时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑为贾宝玉的不目光明和自由不羁。

生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。

然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。

袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗？的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢？

但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。

两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。

红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。

四大名著红楼梦读后感【篇3】

暑假的一个中午，我坐在家里的阳台边，刺眼的阳光透过玻璃窗折射到屋里，我想趁着这个好天气，再仔细看一看《红楼梦》。

《红楼梦》是中国四大名著之一，是一部难得的悲剧小说。

我打开《红楼梦》，首先映入眼帘的就是左半边那一个个花容月貌的女子，有林黛玉，薛宝钗，史湘云等等。黛玉柔弱高洁，多愁善感：宝钗端庄大方，豁达稳重：凤姐八面玲珑，泼辣干练。他们的一举一动便是大观园最靓丽的风景！

我认为林黛玉是小说中最有魅力的灵魂人物。

她聪明伶俐，才思敏捷。9岁已读完了《四书》，进贾府后与姐妹们一起读书，同师同教，依然出类拔萃，可见天分之高。她每次写诗总是“一挥而就”或者“也不思索，只笔一挥，就有了一首”。

她命运多难，体弱多病。小小年纪，父母先后去世。受贾母怜悯，将其接入荣国府，过着寄人篱下的生活。

她孤高自许，目下无尘。她追求着自由的、不拘礼法的生活，但她看不到梦的不现实，她还是那么天真率直，这使她很难融入周围的生活中去。她追求人生的真、善、美，讨厌这世上的虚伪与狡诈！那个黑暗的时代容不下清清白白性格鲜明的她！

于是，一切终究成了悲剧……她怀抱纯洁的爱和对世俗的怨恨永远离开了人世。我读着读着，眼泪止不住的流了下来。

我静静地合上书本，朝天边望去，黛玉她在天上是哭还是笑？是爱还是恨……

四大名著红楼梦读后感【篇4】

《红楼梦》中国四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运！小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹；宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原则，带到了爱情之中。

《红楼梦》刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱；黛玉的多愁善感，诗人气质；宝钗的深沉，世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的；然而，花样年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空；又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华；更有诗歌一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生！

四大名著红楼梦读后感【篇5】

红楼梦是清代作家曹雪芹的一部著作，从明清一直流传至今。时间之久，足以见得其价值。此书表面上是讲大观园中的生活与宝玉、黛玉的爱而不得。但我认为这本书讽刺了当时的封建社会。

如第97章，宝玉在封建家长的掉包计下娶了宝钗为妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而终。宝玉在考取功名之后，也带恨出家。宝钗最后只得孤独终老。他（她）们三人都是受害者，被封建社会的思想所迫害。在这种封建迷信下，让三个本可以更幸福的人，最后都以悲剧结局。两个毫无情义的人，因为一句“金玉良缘”被锁在了一起，真是可笑。我觉得作者不仅是在单纯的描写宝玉和黛玉悲凉的爱情，更是在讽刺当时封建思想，诉说包办婚姻的弊端。

我忍不住拿《红楼梦》中的封建社会和我们现在的社会作比较。现在的社会提倡自由恋爱，没有了包办婚姻。大多数人的幸福指数直线上升。封建迷信更是几乎没有了！曾经女性的地位是十分低下的，会受到很多不公平的待遇，受到很多不好习俗的约束。比如古代的“三从四德”“裹脚”等等一系列在我们现代人看来不可思议，甚至毫无人性的习俗。而现在的社会提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了许多保护女性的条款，女性的地位和安全感直线上升。可这仅仅是我们中国，世界上还有许多国家依旧是像《红楼梦》里一样男尊女卑，所以他们的发展更是落后于我们国家，他们国家的女性甚至于不敢在晚上出来，因为抢劫、枪杀，实在太危险！他们国家保护女性的条约又实在是少之又少，在他们的身上我仿佛看到了我们国家几百年前的社会风气。

看完这本书，我的眼泪涌进了眼眶，我的心中充斥着无限的伤感与悲哀，我感叹旧社会的封建，为《红楼梦》中“受害”的三人感到悲哀。同时我很庆幸，庆幸我生活在当今这个社会。庆幸我生在这安全的中国，而不是带有男尊女卑的偏执思想的国家。想到这些，我的眼泪不受控制的直流，泪水如春雨般多而密。

《红楼梦》这本书让我有了极大的感触。1000人对这本书的想法就有1000种，各个年龄段的人看完这本书的感悟都是不一样的。我现在经历过的事还是太少，看不穿这部著作。我会继续拜读这本书籍，我相信随着年龄的增长，我对这本书的感悟也会更加深刻。

四大名著红楼梦读后感【篇6】

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总是有沁人肺腑的感觉，每一句都像是尖锐又锋利的刀，深深插入读者内心，无形之中像是被掐住了自己的喉咙。记得她的《葬花词》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般阵痛。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈。她是悲惨的，是值得人们怜悯的。

虽然她的故事结束了，但是她给我留下了万千思念。合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感晕又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

四大名著红楼梦读后感【篇7】

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……

这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘，这就是我对这本名著的感受。

四大名著红楼梦读后感【篇8】

人生百味，虽只短短几十年或百年，亦有许多有趣之处，值得我们去细细品味。而仔细研读一本书，便是跨越时间，书写你与它的故事。

《红楼梦》被誉为我国封建社会的百科全书，其中可不只是“五味”俱全。

开卷便可见曹公的诗：“都云作者痴，谁解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和泪，字字深情，十年删改；也能瞧见，此书一出，世人争阅，清廷亦闻，诸子百家各有考证，不同的人读出不同之味，诸味聚集，便产生了红学，熠熠生辉。只是不知有几个还记得，百年前，这书稿竟是寄托了一位苦情人的美好回忆和痴情之泪。这第一“味”便是苦涩之泪，关乎生活，跨越时空。刘姥姥三进贾府表现了底层人民的生活疾苦。第一次去时见到贾府簇簇的轿马，不敢过去，且弹了弹衣服，又教了板儿几句话，这才蹭到角门前，说“大爷们纳福”。她对凤姐的二十两银子加一吊钱喜得浑身发痒起来，对周瑞家的不要她一块银子的谢礼感激不尽。第二次是怀着感激，带着乡村野味去的。她对凤姐的取笑积极配合，以粗言村语博得了贵人们的笑，以年迈之身灌酒、行令，换得了贾府的款待。许多红学家推测第三次去的时候，贾府已是衰败之时。不肖子孙没担起责任，而受过恩惠和嘲笑的刘姥姥却为熙凤救下了巧姐。正是“偶因济刘氏，巧得遇恩人。”黛玉取笑的母蝗虫，却成了贾府的救命恩人，这更让人感慨天意弄人。书中写了贾府的兴衰变迁，更写了众多“金陵十二钗”的命运。黛玉遗憾而终；宝钗空守活寡；元春独死宫中；迎春嫁了中山狼；探春远离家乡；惜春从小没有父母关爱，终与青灯古佛相伴；湘云从小没了父母，夫君也过早离她而去；妙玉终是未守得洁净；熙凤聪明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入农村；李纨含辛茹苦守寡多年，等到云开月明时却忽然逝去；可卿红颜薄命……当颦儿悲作《秋窗风雨夕》时，我多想给她一个温暖的拥抱，告诉她林家的家产，够她衣食无忧；当宝钗被薛蟠笑话喜欢宝玉，我多想替她拭去眼泪，告诉她，她值得遇见相伴一生的人；当岫烟不得已当掉自己的冬装时，我多想替她披上一件斗篷；当凤姐和探春想振兴贾府，心有余而力不足时，我多想带她们看看现代女子也能做出一番事业。可我不能，我只能替她们洒下几滴眼泪。这是时代的疮疤，更是永恒的悲剧。千红一哭、万艳同悲，亦凝成了这滴泪。

再品这泪中竟带着丝丝甜味。大观园中少年少女竞诗才、作书画，青春的活力跃然纸上。便是弱不禁风的林妹妹，也有与湘云嬉笑打闹之时；正经律己的宝姐姐，亦有扑蝶的娇憨姿态。大观园虽是人造景观，却也住着万千生灵，潇湘馆的鹦鹉，贾兰追的鹿，也让我们与自然来了一番心灵的“亲密接触”。贾母对黛玉的那一搂，是真情流露；宝黛虽是拌嘴，却都牵挂着对方；还有宝玉并不将丫鬟视为下人，却是与她们共享欢乐……这些就像我们的家常琐事一般，亲情、友情以及宝黛“发乎情止于礼”的美好爱情，都让我不禁露出会心微笑。

除了与书中人同哭同笑，在生活中忙里偷闲读它，与友人谈论它，也谱成了我与它的独家记忆。与它结缘是小学六年级时语文老师推荐，犹记得小升初的暑假，我从图书馆借了20多本别人评说红楼的书，就这样趴在床上一本本读完了。当时正是盛夏，阳光洒在树叶上，为青翠的樟树叶镀上了一层金边，树上知了不知疲倦的叫着。喧嚣的蝉鸣反而衬得正午很安静，樟树也仿佛是一扇巨大的碧绿屏障，使我在阳光的照射下似乎去到了一个空灵的世界。那是我第一次读完一本书后有一种怅然若失的感觉，红尘茫茫，时空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是让宝玉出家，但大观园似乎确凿只能是美好的回忆。我也忘不了与友人的钗黛之争，如今忆起那一段时光，也是回不去了，但人生终究是要不断地向前啊。

嬉笑怒骂，在岁月之下，在故事结局中，总会归于平静。初读时我仍是无知顽童，只顾随书中人一同欢笑叹息；再读我却也是少年，开始倾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《红楼梦》，都会有不同的感受，但它总让我愈加宁静，更加恬淡。万物逢时皆美好，最要紧的自然还是当下。若能在学业之余，再随刘姥姥尝尝贾府的茄子，泡一壶妙玉的体己茶，又是新的趣味了。

《红楼梦》是经典中的一粒明珠，是文化里的一颗星辰，我有幸与它相识，读出了年华带不走的美。我祈愿天下有情人皆能寻到自己的“缘”，读出不同的味。

人间清欢不觉淡，谁知其味满？

四大名著红楼梦读后感【篇9】

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人”自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……

四大名著红楼梦读后感【篇10】

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

四大名著红楼梦读后感【篇11】

“红楼”是值得我们品一生的作品，每阅完一次都有不同的感触。经典的魅力也就在此处之中。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化”这是宝黛之间的痴痴所爱，而宝钗之间的又有几人能看懂；金陵十二钗有又几人享受人间之美；贾、史、王、薛四大家族又能兴盛多久；这是时代铸下的悲剧！

阆苑仙葩是他们的开始，一个爱惜女孩，批评程朱理学，一个生性孤僻，多愁善感。初次见面就互相吸引，宝玉为林妹妹摔玉而到黛玉焚诗归魂，这都是宝黛的所爱所恨的爱情。宝玉含着玉石出生，受贾母的百般疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重礼，批判程朱理学，喜爱性情文字，这也是与黛玉心有灵犀的初衷。在人间看尽了爱别离，万念俱空，了却尘缘，跟随一僧一道出走，““究竟是到头一梦，万境归空，”的结果。这是多强烈的对比。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”的黛玉倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，最富灵气的女子形象。从小的书香熏养，琴棋书画样样的才女，而最终也落得为爱殉情的结局。聪明清秀的她也受贾母疼爱，孤高自许，在那人际关系，贾宝玉成为她的知音，遂把希望和生命交付于宝玉的爱情中，我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受，这是她个性格。最终的为爱现身，今生在贾府流尽了这一生的眼泪报答宝玉，这也完成最初的心愿。这一绕人心弦的爱情令人羡慕也为此深深感到遗憾，在这一社会背景下，结局也应是注定的。曾经在一起的时光的，他们在人生理念上，他们是反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者，这样一致让他们更为之疯狂，但在封建礼教的生活下他们的爱情注定是扼杀的，无论过程是多么美好。这也揭露了封建社会的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，讽刺着封建的残暴。

位于金陵十二钗之九的王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。”的她一生精明而自己的命却是那么的轻薄。身处在大世家族，她善于察言观色、机变逢迎，心思缜密，处理事物也是得心应手。但心狠手辣的处事手段，在背后受到仆人的谴责谩骂，对她充满怨恨。她对于刘姥姥的态度却不同，以致最后能把巧姐交给刘姥姥抚养，这也许是上天对王熙凤的唯一照顾。在这样的时代背景下，不缺王熙凤这样的人，封建权财，人吃人的形象难道还少吗？最终却落得个“机关算尽太聪明明，反误了卿卿性命”，凄凉的死去，那个时代人物典型的真实性，也反应了那个时代的风气。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”与黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠的宝钗。她容貌柔美，不逊于黛玉，举止娴雅，博学多才，善解人意，是王夫人心中儿媳的不二人选。宝钗是封建礼教中的传统女子形象，知书达理，修炼自己的品格，善意待人，曾出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难；照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负；暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想。这一性格的她也喜欢宝玉，一心为他，宝钗之间的“金玉姻缘”在最后形成，但没有维持多久宝玉就看破红尘出家，只剩下宝钗和腹中胎儿这一悲剧。曾与宝玉在贾府的相处，了解宝玉，日子很快乐，和林妹妹的写诗较真也让生活变得有趣，但最后宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，苦修苦炼，这是封建制度下的时代所促成的，它的本质被曹雪芹注入了红楼中，

揭示出封建末世危机。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？红楼中的事事物物，是时代的结晶，反映封建的兴衰败亡。其中的性情只有我们自己去体会，值得去尝的经典。

四大名著红楼梦读后感【篇12】

暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。

这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹！

最让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢？本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。

我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。

四大名著红楼梦读后感【篇13】

我有一本特别喜欢的书，那就是四大名著之一的《红楼梦》。也许是我爱看言情剧的缘故吧。对于这本书我是万分喜爱。自然也有一些感慨了。对于这本书，我最不喜欢的人物莫过于凤姐和贾母了。

为什么这么说呢。是因为黛玉。黛玉，是《红楼梦》的主要人物了。自然还有一个男主角，那就是林黛玉的“相好”贾宝玉了。不是我故意说，后人怎么把结局写成这样了如果我是曹雪芹的话，我一定不会把宝黛俩人拆开的，可贾母就这样，不相信自己的眼睛，就相信王熙凤的一面之词。也许，贾母相信自己的眼睛的话，贾府里那么多人命案就不会出了。

天是无法改变的，老天说这样，你不能那样。可我觉得，贾母那是不相信宝玉，不相信黛玉。不然为什么要这样——活生生的拆散宝黛俩人。这是为什么呢？

四大名著红楼梦读后感【篇14】

《红楼梦》这是一本古典名著，我们家里每个人读了它之后都有感想，一致认为这本书写尽了人情冷暖，是一本不可多得的好书。

红楼梦，意为红楼一梦，也就是说再荣华富贵，到头来也是一场空。这个题目意味深长。

红楼梦主角十二金钗性格各不同，命运不同，都令人深思。先说宝钗，她作为薛府大小姐，琴棋书画样样精通。对于薛蟠的横行霸道，她也曾一再劝阻，她在大观园里谈笑风生、文采横溢。在滴翠亭，她听到两个丫头的私房话，为避尴尬，却推说黛玉在附近，这可以看出她的圆滑和城府。在元春省亲时，她作了一首“凝晖钟瑞”，从这个题目中看到了了一股贤淑端庄之气。而重立桃花社，填柳絮词的时候，她的“白玉堂前春解舞，东方卷得均匀”、“好风凭借力，送我上青云”更突出了她的无忧快乐，可柳絮最终要落下，不能一直平步青云。

十二钗中，大家首先想到的是宝钗，另一个是黛玉。黛玉自小父母双亡，在大观园中靠贾母疼爱，多愁、敏感，但又饱读诗书，才华和宝钗不相上下，只有宝玉和紫鹃是她的知己。她和宝玉的情意被代表着封建势力的贾母和王夫人扼杀了。贾母是一个老长辈，最疼宝玉，在这种疼爱下，也不顾黛玉了。从黛玉写的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自许。最后，只是宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”

该说元迎探惜了。说到这四春，最有感想的便是四个灯谜了。一个元宵节，大家写灯谜，元春的谜底是鞭炮，迎春的谜底是算盘，探春的谜底是风筝，惜春的谜底是海灯。可鞭炮一响就散，寓示着元春的早亡；算盘纷乱拨弄，寓示着迎春的命运多变；风筝高飞远走，寓示着探春与亲人的离别；海灯孤寂冷清，更寓示着惜春的“看破三春景不长”。四个才华横溢的女子，为何最后落得这样的下场？

转眼间，两年过去了。宁荣二府渐渐破败。为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃生，无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸，看破了遁入空门，痴迷的枉送了性命，好一似食尽鸟投林，落片白茫茫大地真干净。

四大名著红楼梦读后感【篇15】

不是它们忘记了曾经的约定，而是成年的蜻蜓再也回不到童年它们居住的水塘。

透过《红楼梦》几张薄薄的纸，我隐隐约约看到了几只蜻蜓飞了出来，它们回头望望那个叫童年的水塘，却仍要扑闪着翅膀飞向充满无奈的世界。

他们相约在大观园中的时候只有七、八岁，那时的他们，日则同行同坐，夜则同息同止。在玩玩闹闹中度过了少得可怜的童年。

但命运早已决定人的一生，而时间正是有别于刀砍斧削的力量，它不动声色，改写你相信，坚持与拥有的一切。流光红了樱桃，绿了芭蕉，将你散尽的千金再还与你，但有些事，有些人，再也不能回到生命里。

面对着千疮百孔的生活，每个人都不得不长大，不得不成熟，不得不应对，只是人人应对方法不同罢了。

黛玉开始自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒保卫自我的纯洁，可凄苦的身世让她日渐憔悴，过去的甜蜜增添了现在的痛苦，开始伤春悲秋，在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜。不让他人靠近的同时，只向宝玉敞开心门。注定了她一生还泪的命运和悲剧的结局；

宝钗开始保持“珍重芳姿昼掩门”的持重谨慎，不许感情轻易吐露，也锁住自己的心，不许旁人轻易窥探。在掩住门扉的小小世界里承受着本不该由自己承担的一大家人的责任。也许只有在夜深人静的时候，摘掉面具的她才能发出一声顺应时势的叹息，然后蹲在无人问津的角落里暗暗舔着自己早已伤痕累累的心。

宝玉开始流连在莺歌燕舞的大观园里，逃避着终将面对的现实。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然、自由自在的生活。

回首再看，有的蜻蜓早已折翅；有的蜻蜓换上新装；有的蜻蜓在低空盘旋；有的蜻蜓尽情飞翔。但无论如何也要向前，无论何时也要坚强。因为没有一条路让他们回到从前。

红楼梦中的孩子们终究是长大了，尽管他们提前经历了人间百态，提前阅览了悲欢离合。我想这种过早的长大必定会过早结果过早夭折，但等梦醒花落，又有谁为他们的青春与童年买单呢？又有谁为世上残酷的现实赎罪呢？

相较红楼梦中的孩子们，我们是不是该庆幸呢？但愿他们的悲剧不再在21世纪的今天重演。在此我真心希望那一幕永远存于红楼一梦当中。

深圳十大观念读后感收藏六篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“深圳十大观念读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

深圳十大观念读后感 篇1

这本书写完了，但里面的话深深地打动了我，激励了我。

一、 时间就是金钱，效率就是生命

“时间就是金钱，效率就是生命“不仅激励着蛇口人，也扩展到了全深圳，”三天一层楼“的国贸大厦的神话就是一个最好的例子。

1984年4月30日，国贸大厦主楼封顶，比原计划提前一个月。1985年12月29日，国贸大厦竣工，“三天一层楼“和深圳速度”由此传神州大地。到了20世纪90年代，崛起的地王大厦以“两天半一层楼”的速度，又创造了第二个“深圳速度”。

两座大楼堪称“深圳速度”的姊妹篇，也成为深圳奇迹的代名词。这在当时，浓缩在这个口号提出的“时间”和“效率”的概念中。

袁庚在“香港第一课”时曾说过：“小时候，我们读书都读过一句话“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，也就是说，时间就是金钱。此外，效率也非常重要。没有效率，企业就无法生存。效率是企业的生命。

是的，一个人不需要做任何有伟大成就或英雄事迹的事情。只要你认真做事，珍惜时间，提高效率，你就会事半功倍，因为态度决定你是否成功。

二、空谈误国，实干兴邦

对深圳人而言，这八个字是一种态度，一种立场——对“空谈”的拒绝态度，对“争议”的清醒立场；又是一种激励，一种期望——面向“实干”的自我激励，面对“兴邦”的热切期望。

对于我们而言，这八个字同样受益非浅的，只要你心中有理想，有追寻理想的那份执着，你的付出必定会收获丰硕的果实，不是学历决定着你是否成功，而是你是否愿意埋头苦干，努力的坚持不懈。

三、敢为天下先

南方科技大学实验“去行政化”“自主招生”改革，被被为而立之年的特区“敢为天下先”的又一次突出创举，释放了中国高教改革的积极的信号。

但很多人说，南科大是在做“南柯一梦”，可是校长朱清时却很坚定，他说，这不是白日梦，而是一代人的梦想。他还曾有一句关于高校教育改革现状的著名比喻：“大家都发现这列火车开错了方向，可是没有人敢往下跳。

而现在，朱清时正在深圳政府和教育部门的鼓励下，勇敢地往下跳，他说：“成功了，可能闯出一条新路；失败了，可以为中国高教改革积累经验。”

尽管南科大还在筹建当中，但深圳30多年的高速发展历程已经给大家答案了，“万事开头难”，但只要“敢为天下先”，凭着杀出一条血路的勇气，冲破一道道阻力，相信南科大的梦实现之日也不远了。

人们做某事时往往没有勇气迈出第一步。他们害怕这怕那怕失败。上面这个例子给了我们很大的启示，不管做任何事要勇敢的迈出去，不管是成功还是失败都要尝试去做，如果连尝试都没有去做，成功又从何而来能。

四、改革创新是深圳的根深圳的魂

有一首歌是这样唱的。那是1979年的一个春天。一位老人在南海周围画了一个圆圈，以一种神话的方式升起，奇迹般地聚集了金山。深圳的神奇故事早已为世人所知。在人们的眼里，风景无限，生机盎然，生机盎然。

然而，当机遇来到深圳，挑战随之而来。跨入新世纪几年后，一份新的考卷摆在深圳人面前。

土地和空间有限；能源和水资源短缺；人口负担过重；环境承载力严重透支。这四大问题被总结为“四个难以为继“，让深圳人不得不提出改革创新来破解深圳未来发展中所面临的种种难题。

古训“穷则变，变则通，通则久”说明事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。面对不发达的形势，我们必须改变现状，进行改革和革命。

五、让城市因热爱读书而受人尊重

一个城市和一个人一样，在发展内涵和发展方向的选择上，可以作出多种价值选择，渴望得到世界的尊重和理解。

知识赋予城市力量，书香滋润心灵，文明凝聚力量

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。

读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

在新的世纪中，我们都应该与好书为伴：文学的，艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书，就开卷有益；只有博览群书，才能使我们的知识渊博；只有与书作伴，思想才不贫穷、不孤独，身心才能得陶冶，生活才能充满情情趣。

六、鼓励创新宽容失败

失败只是一次经历而绝不是人生。在深圳，没有人因为失败而被轻视，这也使得人们不能因为失败而被轻视。

人们常说“失败是成功之母”，你可以在成功的时候得到掌声，也能够在失败的时候收获宽容的鲜花。

为了鼓励创新，我们必须容忍失败。每次成功前总会有许多失败。当然，宽容失败不是纵容失败，而是总结失败的经验，为你的成功奠定基础。

总之，无论你做什么，都不要因为失败而放弃，而是勇敢地面对失败，找出失败的原因，走向成功。

七、实现市民文化权利

当“市民”和“文化”结合在一起，文化就不再仅仅是有钱有闲之辈的琴棋书画、吹拉弹唱，而是每一个普通市民的日常生活。

作为一个深圳人，他的周末可能是这样度过的：周五晚上8点去中心书城聆听作家们谈文学，周六下午和周日下午可以去深圳音乐厅欣赏一场美妙的音乐会，还可以选择去深圳图书馆欣赏一场艺术表演，或是听一场精彩的学者演讲。如果你是一个戏剧迷，你可以在周六下午去深圳大剧院上一堂精彩的戏剧欣赏课。

而这样满当当的文化生活，都可以不花分文。

也就是说，生活在这个城市的所有人，无论接受过什么样的教育，收入多少，居住在哪里，都有同样的权利。

八、送人玫瑰手有余香

这是来自英国的一句谚语，意思是一件很平凡微小的事情，哪怕如同赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和爱花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。

在生活中，没有人总是走在平坦的道路上。当别人遇到挫折和不幸时，你的及时帮助、一杯水、一个微笑甚至一个眼神都能让他们感受到世界的温暖，重拾信心，走出美好的生活。也许有一天你会突然发现帮助别人和自助。

深圳十大观念读后感 篇2

“深圳十大观念”很有意思，这不是一些口号，它们都能直接从深圳人日常生活里面看到、感受到。举个例子，就是这第十条——“来了，就是深圳人”。这一条说的不是偶尔去深圳的人，而是那些真正的深圳人。我去深圳，有个特别的感觉，明明地处广东，听到的却是各地方言，大家来自五湖四海，可他们都觉得自己是深圳人。别的地方的.人可能对这“十大观念”不容易产生切身的体会，但我想，作为一个深圳人，看了这本书，看见这“十大观念”，会觉得这跟我是切实有关系的事情。口号与真正的观念的区别，我想，不落实于大多数普通人的生活，跟普通人没有产生关系的话，就是口号；能跟普通人的生活结合起来，有根，就是真正的观念。

“深圳十大观念”另一个有意思的地方，是这里体现的两个方向。比如说，第一条“时间就是金钱，效率就是生命”和第六条“鼓励创新、宽容失败”就是两种并不完全一致的价值取向。我觉得这一点是非常好的，因为我们以往过分地只注意一个方向，好像讲究“时间就是金钱”，就不会“宽容失败”了。如果我们能既讲“时间就是金钱”，同时又讲“宽容失败”的话，那么就会完善一些，周全一些。

这“十大观念”里有一条跟我个人最有关系，因为我跟深圳发生联系，其实都因为这第五条“让城市因热爱读书而受人尊重”。我读书中对南方朔先生的采访，他讲到历史上这样的城市也是因读书而出名的。不过我觉得，这些历史上的“读书城市”和现在的深圳性质是不一样的。过去的人们爱读书，主要因为可以通过科举考取功名、入仕，直接改变个人的生存状况。我把这称为“功利性读书”。但是深圳讲“让城市因热爱读书而受人尊重”，这个态度并不完全是这种“功利性读书”。据我观察，深圳所提倡的读书其实是“非功利性读书”，比如每年“深圳读书月”推荐的书，每年评选的“十大好书”，都不是直接有用的那类图书。我多次引用《庄子》里讲的，人世间存在着一种“无用之用”——一个人要想提高自己的修养，要想让自己的人生变得有意思，变得丰富多彩，恐怕就离不开“非功利性读书”。深圳作为一个现代城市，提倡、鼓励和支持读书，读各种各样的书，实在是一桩善举。我们如果把眼光放得长远一点，可能到深圳人的第三代、第四代、第五代，读书提高人的修养的作用就能体现出来了。

所以，在我看来，“深圳十大观念”

深圳十大观念读后感 篇3

中国第一个经济特区深圳经国务院批准，于1980年8月26日正式成立。经过30多年的建设和发展，深圳已从边陲小镇发展成为现代化国际城市，创造了举世瞩目的深圳速度，创造了世界城市化、工业化、现代化的奇迹。

深圳作为中国改革开放的先行者，呼喊着时代变革的强音，走出了一条科学发展的新路。在这个过程中，创新理念为深圳的繁荣发展带来了无限的生机和活力。

对深圳的崛起，我们有欣喜，有震撼，但更多的是困惑，这个昔日的渔村为什么能创造如此多的奇迹？带着疑问，我认真学习了《深圳十大观念》一书，掩卷沉思，感触颇深。

观念时时皆有，处处可见，它是精神的内核，人群意向的集中表述，它是实践发展的坚实思想基础。对于一个城市来说，这个概念是她的灵魂。用概念诠释城市，是一种新的视角和理性的经验总结。

《深圳十大观念》这本书看似总结了深圳３０年来的改革实践，实际上中国改革开放３０年所积淀的精神财富也正是借由这本书推广到了全国，它比深圳的高楼大厦更让我们触动。深圳的种种观念犹如冲破思想禁锢的声声春雷，顶着风险应运而生，虽饱受非议，但在践行的风雨中却始终屹立不倒。

蛇口之父袁庚提出了两个核心概念：时间是金钱，效率是生命，发展是硬道理，效率第一，这成为最能体现特区成立初期深圳精神的代表性概念。这一概念的出现，标志着中国社会主义市场经济的破壳，也是深圳精神的逻辑起点。三天一层的国际**大厦的神话就是这一概念的最好例子。今天在蛇口，这是对这个口号的最好诠释，这是一个永恒的口号。

空谈误国，实干兴邦，这句话出自1992年邓小平同志的南方讲话。这个口号主要是针对大多数普通****和公务员。如果不能达到知识与行动的最高统一，就不谈，而应该做。发展是行动而不是言语回响的硬道理，这是时代的主题。

不敢为，何来天下先？敢为人先体现了创新者的果敢和坚定意志，呼唤和鼓励变革的勇气和创新行为。这既是创新者的自我期待，也是创新者的社会需求。深圳三十年创造的无数第一，就是对这种精神的最佳诠释。

改革创新是深圳的根、深圳的魂。深圳自出生之日起，即衔有改革创新的使命，局部带动全局，小创新带动大创新，深圳作为解放思想的先锋官，从单一路线的经济改革升级为经济、政治、社会的全面发展，改革的宏观目标更加全面、更加人性化、更加可持续，这座城市正在受益于改革的成果。

让城市因热爱读书而受人尊重。2000年，深圳率先设立读书月，引导和推广综合阅读。无处不在的阅读活动温暖着不同年龄、不同职业、不同收入的人们。

爱读书不仅是深圳经济发展和转型的先行者，也是深圳文化自觉的象征。它最终追求的是这个城市的每个人都能过上自由幸福的生活。

鼓励创新，宽容失败。鼓励创新容易，宽容失败却要难得多。从一个城市对待失败的态度，我们可以更好地理解这个城市的力量。

鼓励创新、容忍失败，既是深圳精神和力量的体现，也是深圳的承诺和骄傲。

实现市民文化权利。从文化沙漠到文化之都，深圳虽然没有灿烂的历史文化底蕴，但依然播撒着文化的种子，创造着新的文化城市。这个城市因文化立市战略的实施，而让每一个市民都享受着全方位的免费文化服务，在文化享受中得实惠，在文化活动中当主人，在文化创造中有激情，在文化成果保护方面有保障公共文化服务为普通深圳人奉献的，无疑是实实在在的民生净福利。

送人玫瑰，手有余香，深圳，与世界没有距离，来了，就是深圳人&&深圳拥有太多推动中国改革开放进程、引领社会思想变革的观念，这些观念与深圳30年发展所创造的物质财富一起，成为深圳对全国改革开放和现代化建设做出的重要贡献，值得学习、铭记、传承。

思想决定思路，思路决定出路。概念是行动的先导。观念的更新伴随着精神和行动的创新。不断学习、善于学习，是我们党与时俱进、引领中国发展进步的决定性因素。

深圳十大观念读后感 篇4

十大观念读后感

一个国家的兴衰，不在于其幅员辽阔、资源丰富。这是关于生活在这里的人们的信仰和想法。深圳十大最具影响力的理念，承载着深圳人乃至全国人民在改革开放过程中的共同记忆，是深圳为这个时代奉献的精神财富。

每一个概念的背后，都有许多令人难忘的故事——深圳人的生动故事——这座移民城市温暖动人的点点滴滴，让我们看到了这个概念下蓬勃发展的力量，在我们每一个人心中引起共鸣。

纵观十大观念，它本身是一本政治读物。有些观念是在特定历史背景下的特别呼声，有些故事可以作为文献加以了解，有些分析让人深思给人启迪。

我重点关注了空谈误国，实干兴邦、敢为天下先以及让城市因为读书而受人尊重这三方面，对于任何组织或个人而言，只有不断与时俱进、突破常规、学习思考才能逐步走向辉煌并永葆事业活力。

空谈误国，实干兴邦这个口号旗帜鲜明地宣导一种新的价值观和发展观，就是减少争论，多干实事，呼应了“发展才是硬道理”的时代主题。深圳提出的口号对组织和个人都具有现实的指导意义。很多时候，我们会被告知我们需要先有想法。如果我们连想法都没有，那就谈不上成功。

于是，我们每天想着怎么去创新技术，怎么去创造财富。但正如马云所说：很多人想到晚上有几千条路，早上也走同样的路！

许多年轻人想创业或做很多工作，但他们没有付诸行动。一切还是一样的。他们不仅浪费时间去思考，而且消耗精力去做应该做的事情。因此，组织或个人倡导切实可行的工作是非常必要的。只有把每一个机会付诸行动，把理论变成实践，我们才有真正的成功机会。

敢为天下先成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念，对于我们个人也同样有着深刻的意义。公司的文化中有上进心和企图心，我觉得更能与敢为天下先相结合。只要世界上有梦想，只要我们继续努力，只要我们继续学习，无论是这是那，我们都需要有一颗勇敢的心。

就像股市一样，你会看到很多人赚钱，所以他们想投资，但是当风险和利益并存时，他们不敢成为世界第一，所以很难有所作为。

“让城市因热爱读书而受人尊重”。深圳是移个移民城市。每个来到深圳的人都有自己的梦想。而梦想的羽翼要飞起来，需要知识和能力的引擎，即使一些原本有较高文化素养的人来到深圳，也不得不从零开始，通过学习适应新的生存环境，正是这种竞争的环境赋予了这个城市热爱读书的禀赋。

诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森曾说：“经济发展就其本质而论，在于自由的增进。”经济成就的可持续，在于文化力量的接续，但它最终通过知识获得解放，通过知识启蒙通向自由。

书香使这个移民城市高调芳香，幽远清新。读书让人圣洁，让人美丽，让城市被尊重。读书可以陶冶情操，使人快乐，用智慧战胜对手，解决生活中需要面对的问题。

这个小组从深圳起飞。随着城市的发展，十大理念深深影响着集团的发展。**在发展中抓住机遇，开拓世界，引进人才，形成自己的文化。时间就是金钱，效率就是今天的生活。与深圳一样，集团的发展也会遇到瓶颈。

当我们看到南方科技大学时，深圳尊重教育的创新和改革。事实上，有很多。结合对公司的认识，笔者建议从体制机制、组织思维、企业文化等方面，实现有针对性、有效性、可操作性的改革。例如：

流程管理改革。低、中、高层提倡不同层次的价值驱动管理。集团规模大，流程管理驱动力强于原有的人的规则。过程驱动是法律制度。虽说法制比人治好，有没有比法制好，如果以德治会更好。

因为，过程在发生后一定是相对落后的，特别是由于这种高速增长的变化，如果我们有更多的过程，我们的管理就会复杂，工作效率就会低，与公司的核心竞争力相冲突。同样，法制是基于对别人不信任。如此恶毒的文化不利于富士康的成长导向，因为我们是一家大型国际公司。

来吧，是深圳人；希望有一天，走进富士康，成为终身富士康人。

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赵伟2011/8/17

我希望所有女同事都喜欢网上购物，来我的**店支持麻烦！

深圳十大观念读后感 篇5

了解一个人可以从他的朋友开始，同样解读一座城市首先要从历史﹑政治﹑社会民俗等方面研究，而“观念”作为精神文化的核心，人群意向的集中表达，普遍存在于城市之中，读懂一座城市在“观念”，才算真正了解这座城市。

“观念”是城市的灵魂，“深圳观念”是世界看中国的一个重要指标，具有广泛的国际影响力。

在仔细研读完《深圳十大观念》一书内心感触甚多，“十大观念”像一个坐标图，纵的方面涵盖了深圳的精神发展史，横的方面涵盖了深圳文化价值观，这本书着实让人受益匪浅。

《深圳十大观念》中每一个观念都植根于深圳土壤，让每一个年轻人激动不已，热血沸腾。翻开目录映入眼帘的观念：“时间就是金钱，效率就是生命”，此句令人啧啧称赞。自我们呱呱落地牙牙学语背起书包跨进学堂的第一天起，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”就不绝于耳。在信息技术高速发展的新时代，这句口号更加与时俱进，深入人心。

“时间就是金钱，效率就是生命”鼓动和激励着生生不息的全国人民。这一口号反映的是一种哲理。不管是过去，现在，还是未来，其生命力是永恒的。

“空谈误国，实干兴邦”广泛运用于现代创业者企业家。用比较通俗一点的话就是“说的好不如做得好”。深圳作为经济发展特区，经济发展与邓小平同志提出实行的“改革开放”政策息息相关。

如今，深圳以崭新的城市面貌重现在人们眼前，蒸蒸日上的经济，日新月异的GDP，一座座摩天大厦如雨后春笋般从平地涌现。这不仅归功于改革开放的成果，更得益于我们伟人实干家们。

从“鼓励创新﹐宽容失败”中浅显得知创新的必要性，创新是一个民族进步的原动力，没有创新，人类就没有进步。“鼓励创新，宽容失败”也是深圳许给所有敢于创新者的一个诺言，它许诺你可以放下包袱，大胆地闯，你可以在成功的时候得到掌声，也能够在失败的时候收获宽容的鲜花。

在鼓励创新的同时，我们也要有能宽容失败的肚量。生活中，人人都说“失败乃成功之母”，可见失败的重要性和不可避免性。失败只是一次经历而绝不是人生，每个人在生活中总会遇到大大小小的失败，在失败时，我们不会因为失败而被看扁，深圳作为经济特区也应有着非同寻常的气度与胸怀。“海纳百川，有容乃大”只有更多的人勇敢地面对错误，修正错误，从而走向成功，才能同心协力，共铸深圳更美好的明天。

深圳十大观念读后感 篇6

《深圳十大观念》读后感---用观念战胜观念

《深圳十大观念》读后感---用观念战胜观念

1980年8月26日，经国务院批准，中国第一个经济特区深圳正式成立。

经过30余年的建设和发展，深圳由一个边陲小镇发展成为现代国际化城市，创造了举世瞩目的"深圳速度"，创造了世界城市化、工业化和现代化的奇迹。

深圳作为中国改革开放的先行者，发出了改革的时代强音，走出了一条科学发展的新路。

在这个过程中，创新理念为深圳的繁荣发展带来了无限的生机和活力。

对深圳的崛起，我们有欣喜，有震撼，但更多的是困惑，这个昔日的渔村为什么能创造如此多的奇迹？带着疑问，我认真学习了《深圳十大观念》一书，掩卷沉思，感触颇深。

它是精神的核心，是人们意志的集中体现。它是实践发展的坚实的思想基础。

对于一个城市来说，理念是她的灵魂。这是用概念来解读城市的一种新视角，也是一种经验后的理性总结。

《深圳十大观念》这本书看似总结了深圳３０年来的改革实践，实际上中国改革开放３０年所积淀的精神财富也正是借由这本书推广到了全国，它比深圳的高楼大厦更让我们触动。

深圳的种种观念犹如冲破思想禁锢的声声春雷，顶着风险应运而生，虽饱受非议，但在践行的风雨中却始终屹立不倒。

由"蛇口之父"袁庚提出的"时间就是金钱，效率就是生命"折**"发展就是硬道理"和"效率优先"这两个核心理念，成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。

这一概念的出现，是中国社会主义市场经济被打破的标志，也是深圳精神的逻辑起点。

"三天一层楼"的国贸大厦神话就是这个观念最好的例证，蛇口的今天，就是对这句口号作出的最好诠释，这是一句永不过时的口号。

“空谈害国，实干兴国”。这句话出自邓小平同志1992年在南方的讲话。

这个口号主要针对的是大多数普通的****和公务员，如果他们无法达到"知行合一"的最高境界，与其空谈，不如实干，"行甚于言"呼应了"发展才是硬道理"的时代主题。

不"敢为"，何来"天下先"？"敢为天下先"体现着革新者果敢、坚定的意志，召唤和勉励变革的勇气与创新行为，它既是革新者的自我期许，也是革新者的社会诉求。

深圳30年来创造的无数“第一”，就是对这一精神的最好诠释。

“改革创新是深圳的根本和灵魂”。

深圳自出生之日起，即衔有改革创新的使命，局部带动全局，小创新带动大创新，深圳作为解放思想的先锋官，从单一路线的经济改革升级为经济、政治、社会的全面发展，改革的宏观目标更加全面、更加人性化、更加可持续，这座城市正在受益于改革的成果。

“让这座城市因热爱阅读而受到尊重。”。

2000年，深圳率先创办读书月，引导和推动全面阅读。

各地的读书活动温暖了不同年龄、不同职业、不同收入的人。

热爱读书，是深圳经济发展转型的先声，也是深圳文化自觉的标志，它最终追求的，是这座城市中的每一个人，都能过上自由而幸福的生活。

"鼓励创新，宽容失败"。

“鼓励创新”很容易，但容忍失败要困难得多。

从一个城市对待失败的态度，我们可以更好地理解这个城市的力量。

“鼓励创新，容忍失败”，既是深圳精神和实力的体现，也是深圳的承诺和骄傲。

"实现市民文化权利"。

从文化沙漠到文化之都，深圳尽管没有灿烂、辉煌的历史文化支撑，但依然播撒了文化的种子，打造了全新的文化之城。

这个城市因"文化立市"战略的实施，而让每一个市民都享受着全方位的免费文化服务，在文化享受中得实惠，在文化活动中当主人，在文化创造中有激情，在文化成果保护方面有保障--公共文化服务为普通深圳人奉献的，无疑是实实在在的民生净福利。

"送人玫瑰，手有余香"，"深圳，与世界没有距离"，"来了，就是深圳人"……深圳拥有太多推动中国改革开放进程、引领社会思想变革的观念，这些观念与深圳30年发展所创造的物质财富一起，成为深圳对全国改革开放和现代化建设做出的重要贡献，值得学习、铭记、传承。

“思想决定思维方式，思维决定出路。”。

观念是行动的指南。观念的更新伴随着精神和行动的创新。

不断学习、善于学习，是我们党始终走在时代前列、引领中国发展进步的决定性因素。

精进读后感(收藏十一篇)

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“精进读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

精进读后感(篇1)

《精进》是一本自我学习成长管理的方法论书籍，作者从时间管理、选择、行动、思维、才能和成功几个方面分别论述。如何使个人能力得到有效提高，方法和思维模型非常重要，即战略是做正确的事，战术一定是正确的做事，《精进》可以说是一本个人运营的方法论书籍，值得更多人学习借鉴。

对时间的思考：

主动管理时间并不是一味的求快，而是掌控我们自己的时间，让时间更有节奏感。花销时间有快、慢、深、浅的不同，快的是程序性的工作、无意义的争论等，慢的是家人团聚的时光、独自思考的时间，深的是自己喜欢的爱好、延伸长板的学习，浅的是刷刷微博看看电视。所谓掌控的更有节奏，就要求我们自己对一件事情值不值得做、花多少精力去做有清醒的判断。作者给出了一个模型，从收益值和半衰期两个维度来衡量如何给事情匹配时间的问题。我们需要花更多的时间去做一些高收益值，长半衰期和低收益值，长半衰期的事情，短半衰期的事情可以做，只是适当性的调节，对应的时间消耗即应当是快和浅。我们从闲暇中获得放松和满足的程度并不取决于闲暇时间的长度，而是取决于其质量。长半衰期的事情意味着积累和沉淀，会给我们长时间带来更多的满足感和幸福感。

对选择的思考：

自身的格局和自我标准是决定选择质量的第一因素。

避免隐含假设对选择的干扰，通过学习发现更多的未知选项。孔子讲学时，曾提“毋意，毋必，毋固，毋我”四个戒条，大体意思“意”为没有根据先有论断，“必”为武断决策，没有兼听，“固”为守旧拒新，“我”为自我中心，妄自尊大。这些都会造成隐含假设影响我们决策视线迷失。

个人职业生涯的发展可以理解为外部职业生涯和内部职业生涯，外部职业生涯可以根据环境、机遇等因素不断变化，但内部职业生涯则在坚持做自己的路上一路前行积累，总会有机遇转化。

对行动的思考：

克服万事开头难的恐惧，没有完全充分的准备，只要开始了第一步，就会有第二步，第三步。而且行动会根据环境、条件等变量得到不断修正。从理论出发不一定能指导实践，只有在实践中通过反思积累的知识才能指导实践。开始行动的方法，寻找“最小化可行产品”，实行构建—测量—学习的循环，通过时间实现小产品向“大产品”的进化。

对学习的思考：

只有最后能够作用于现实的学习，才是唯一有效的学习。这个看似功利的定义，却道出了学习的根本方法。我们大多数人在为学习而学习，缺少了问题的驱动，主动的知识逻辑建构，刻意的练习思考，我们掌握了多少知识，并不取决于记忆了多少知识以及知识的关联，而是取决于能调用多少知识以及知识关联。学习的方法论：利用已有知识体系提出问题———以问题为中心在学习中寻找答案———打通新旧知识系统思考问题，用新知识解构旧知识———深入事物内部解码重构知识体系，由表及里的能力，探寻理论的基石来源第一性原理的应用（它说了什么？给了我什么感受？—————它是什么？对我有什么价值？审视去评价和定性——————它的内容是怎么组成？它的效果是怎么实现？）———跨学科思维模型（不同知识的迁移、印证、互补，获得启发）

求知分为三个层级：信息、知识和技能。技能才是学习的终点。

对思维模型的思考：

人的思维不是坚固的，稳定的，而应当是跳跃的，流动的，易变的。思维的快与慢，取决于承载它的地形。我们可以使用清单，矩阵，图形，多维模型等工具，不断激活思维的活跃度，凭借新旧知识的链接，从发散到收敛，最后用简洁的语言进行表达输出，这或许是思维的最高境界吧。

对努力的思考：

努力并不是一场意志力的较量，能够支撑自己坚持去做一件事情，一定是这件事带给我的丰盈感和满足感超过了我的所有付出，一定是这件事唤起了我内心深处最强烈的兴趣。赐予自己力量的，是激情的驱动，而不是意志力的鞭策。

努力的策略非常重要，书中给出的建议首先要分析手中的资源（时间，天资，基础等），然后做出取舍，寻找自己的长板，并尽可能延伸，做T型人才的前提是一竖足够的长。第三步是做到“不苟且”，不凑乎，不做差不多先生。第四步要“主动设计挑战”，练大脑就像练肌肉，得科学加量才行。

科学的努力被作者等同于才能，被定义为自发地重复出现且可被高效利用的思维、情感或行为模式。所以说努力的策略非常之重要，知乎上有句名言：以多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋！

对成功的思考：

所谓个人意义上的成功是个人能够跳出既定轨道的能力，能够抵御“共识”的压力，能够独立思考，独立构建自己理论（构建理论的过程可以帮助你对问题的分析达到一个新的深度，同时也将问题简化到最本质的层面，并且可以在将来复用与类似的问题），形成自身的独特“智识”。从学习者到探索者，从“游乐场”到“荒野求生”。投资家塔勒布的人生历程生动的展现了这样一种路径的可行性：从现实和历史中提问，在思想的海洋中寻觅建构，在实践中试错验证，又在写作中梳理升华。

结语用书中提到的我们要用勇敢的方式去生活，更精确应当是勇敢而智慧的方式去生活，书中写道：我们总是在惯性中生活，在教导下学习，在成规中思考，在劝解中决定，并在无助的结果中自责。我们着实需要一种智识和能力，去观察、反思自己被局限的生活，去发现和实践更多成长的自身成功的路径。共勉。

精进读后感(篇2)

第一个框架是目标悬置。目标悬置是什么意思呢？顾名思义就是把你的目标停下来，放一放，但这个放不是放弃，只是选择，在这个停下来的时间里，比如几年几个月，甚至几年里，你可以休息放松，也可以去做完全不同的事情，等到时机成熟时，你又可以重新开始。

目标悬置的思维框架下，我们可以使用选择模式来行动，这样我们的生活学业和事业也可以变得更加灵活，有更多辗转腾挪的空间，比如你可以设定在一年中拿十个月的时间全身心工作，剩下两个月时间来发展自己的爱好，也就是说十个月里赚的钱来养活另外两个月的自己，或者周期更长一点，先工作两三年，然后辞职，空出一年来做自己喜欢的事，然后再工作这样做。

第二个框架是能力嫁接。很多时候我们之所以认为工作和爱好之间有不可调和的对立和冲突，往往是因为我们没有发现两者之间的潜在关系，因而没办法把它们合在一起。能力是可以迁移的，他可以在某些你尚未发现的领域有用武之地，当你处在才能无法发挥的境地时，试着寻找施展你既有才能的其他可能性，为你的才能找到新的使用空间，这不失为寻找人生出口的一个方法。

第三个框架是特性改造，关于工作和爱好，我们可能早已形成了某些僵化的看法，比如工作是要我做爱好事，我要做工作是被动接受的苦差事。爱好，就是图个消遣娱乐。这种简单的二分法，把工作和爱好隔绝开来，容易造成我们生活的割裂，为何不换个角度看问题呢？工作是否也可以变得活泼主动而享受，爱好是否能不单单是消遣而具有工作一样的严肃成分呢，这就是特性改造，当你认为你的工作枯燥无味时，你不妨考虑一下如何去改造你的工作，包括挑战你的时间分配优化里的工具，改善你与同事间的关系，以及影响上级的想法和思想。

从以上三个思路中我们可以看出，在看似非此即彼的两个极端选择之间，你还可以有很多的中间选择，你可以大胆的重组你的时间，让理想与现实兼顾，且不冲突，你可以寻找两个选择之间的连接点，把能力嫁接过来，你也可以对他们作出创造性的改变，让他们互相影响，使你的工作更像你的爱好，你的爱好更像你的事业，总之永远不要放弃，寻找第三选择，因为最好的选择往往来自在更高目标指引下的我们的创造。

精进读后感(篇3)

《六项精进》读后感

2011-11-6 黄鹏

安东尼罗宾有句让我奉为座右铭的话：“一个人的人生取决于他所看过的书和他所遇见的人”，因此阅读好的书籍和优秀的思想带给自己的永远是利大于弊，同时我也常认为我们遇到的或我们主动去接触的人对我们自己而言，其实就是一面镜子，一面反射我们内心思想的镜子。

工作之余阅读《六项精进》让我顿时开悟，其中简单和朴实的语言也深深的触动了我对工作和生活的思考。

歌德曾说：读一本好书就是在和一个高尚的人士谈话，因此通过再次拜读稻盛和夫老先生的大作，让我对稻盛和夫先生的思想有了更深入的了解，也懂得了成功的道理其实很简单。

“六项精进”的主要内容是指：1、要付出不亚于任何人的努力；2、保持谦虚，不要骄傲；3、每天都要反省自己；4当我们还活着的时候，我们应该懂得感恩；5、行善积德，与人方便；6、忘记感性的伤感和烦恼。

接下来，我将谈谈自己对每一点的工作经验和感受。

1，我们必须付出不亚于任何人的努力

1、端正态度

如今的社会很现实，尤其是年轻人，总在生活和工作中讨论所谓的“完全等价交换”，

付出多少就一定要收获多少，仅此而已。他们只盯着工资，而忽视了工作过程中他所能得到的更丰厚的东西，以致自己看到的所谓现实或近况正在逐渐吞噬美丽的梦想，只希望有一天各种机会（尤其是发财的机会）纷至沓来。因此，在工作中，他们保持十足的精力和信心，只是一种应付的态度，能少做就尽量少做，能躲避就尽量躲避，敷衍了事。

他们认为，公司开多少的工资，就付出多少的热情和能力。

我特别反感这种态度。因为不可能有我们不满意的公司和工作，所以我们必须接受它。工作的本质实际上是重复性的工作。不管你愿不愿意，事情都是这样的。

我有个做艺术设计的朋友，我们之前都很羡慕他的工作，因为认为他始终在做创造性的工作，工作中始终在做新的事情。但是，他批判和纠正了我们提出的认识论，因为他和我们在工作的时间特征上是一样的；其次，就工作内容而言，虽会接触新的艺术创作，但是不停的思考创新艺术其实也是重复劳动，因为毕竟他的创作还是属于工作任务，而不是自由创作者。

2、主动进取

什么是主动？主动就是没被人告知却在做着恰当的事情。

大家都知道，世界有一条普世的规则，就是个优胜劣汰。自成长至今，我也经历了两次有冲击力的经济危机，一次是上世纪末的时候，那时我还在上小学，所以基本没有什么体会；另一次是2008年的金融危机，当时我们毕业找工作，给我留下了很深的印象。

因为我们大部分的人智力方面都不会有太大差别，所以在不确定自己是个天才，或在上帝将特别眷顾之前，我觉得保持主动进取的思想是为自己创造更多的机会和优势。

二、保持谦虚，不要骄傲

在这一点上，我想大多数人都应该知道它的现实意义，因为它自古以来就被无数次地证实过。

骄傲永远是成功的绊脚石。因为就我们个体而言，在我们自己的生活中，我们虽是主角，但我们却恰好是那个局中人，而且往往容易成为最不清醒的局中人。如果我们加上一些个性弱点，我们就看不到正确的方向。

而此时，若能保持谦虚，时时刻刻在工作和生活中提醒自己要善于向他人学习，那我们就能在自己的人生旅途中少吃苦头。

古语有曰，三人行必有我师。因此，在工作和生活中，降低自己的姿态，多向别人学习，积极与他人交流，学习更多的优点和长处。

三、每天都要反省自己

就这一点而言，我现在做得还不够。从小开始上学的时候，母亲便教我在每天的学习和课业完成后，要在睡前思考和总结自己每一天的所得和所失，所以我在学习中能保持一个很好的成绩，同时能很好的思考自己的各个方面。而自工作后，自己却很少这么做。

我似乎想过寻找理由来解释我没有一如既往的反省，但是发现无论什么理由都不会成立，因为我知道此时的理由将变质成一种逃避和推脱。

我记得上周在公似的浴室里读过一篇类似的文章。文章的主要内容是关于原因。因为当我们不真正爱，或者当我们不真正关心某件事时，我们拥有的任何理由就是逃避和推脱。

所以，当我们想做一件事的时候，我们应该完全底完成它，不管我们的工作有多辛苦和累。

为此，我会改变现状，每天反省自己。

4，当我们还活着的时候，我们应该知道如何感恩

对于感恩的理解，我是在2008年512次全国代表大会之后才真正开始思考的。**当时，我在西安上学。因为川陕交界，所以我们能感受到很大的震撼，这种震动也深入了内心。

感恩，虽然是一个简单的词，但要真正把它作为一种心态和长期的保养，似乎并不那么容易。

正因为是经历了大**和金融危机，所以我对感恩的理解较之前会有更强的切实体会，因此心态上也会较之前也会更透彻。

我们的生命，受之于父母，所以当我们还活着，就要对父母心存感激。感激他们在当年那个物质生活贫乏的年代将我们抚育**。

我们的生命，稳定于时局的安稳，所以当我们还活着，就要对国家感恩。感谢党和共产党在当今复杂的世界格局中为我们创造了稳定的生存环境。虽然我们的社会仍然有各种不公平的现象，尽管我们可能遭受各种不公平的待遇，我们仍然活着。

文明的进步是需要在时间中慢慢进行的，我们往往只在乎个体意义，也正因为如此，所以往往不能理解大格局的历史意义。

我们的工作取决于雇主，因此当我们还活着时，我们应该感谢他们的好意。我们已脱离父母，作为独立的个人生存于社会，因此雇主维系我们后续生命的存在。既然选择了，就要无怨无悔，如果开始抱怨了，那就重新选择吧，否则就好好工作。

我们的生活，在周围环境中的幸福，因此，当我们还活着时，我们对周围的环境表示感谢。家人、同学、朋友、对手，这些都构成了我们的具体环境，是带给我们快乐和成长的环境，而他们作为个体，也同样受到我们的影响。

因此只要还活着，就好好感恩吧！

五、行善积德，与人方便

我是一个虔诚的佛教徒，自幼深受母亲的影响，因此对待这个问题，我就不写太多文字来表述体会和感悟。

我一直认为，善与恶的因果循环是存在的，所以好人得善报，行善积德，方便人。

六、忘记感性的伤感和烦恼

至于麻烦，没有人不担心。关键是所谓的麻烦是什么，我们用什么样的心态去面对。

自小懂事时开始，父母便教育我坚决不要唉声叹气和随意烦恼。

叹息，无论在什么情况下，都表现出一种积极的悲观和挫折或妥协。不管我们最终会放弃还是妥协，都只能说明我们不够成熟。

我有个同事常会叹气，我友善的为她指出多次，因为就中国的易学文化沿袭表明，唉声叹气并不利于人生的健康发展，唉声叹气容易叹出生命的阳刚底气，从而导致积蓄更多的阴柔之气。

烦恼是不可避免的事情，但是烦恼却有性质而言。

工作中，往往会遇到有人说工作中的烦恼，乍一听，或许是个烦恼，但是认真思考，其实并不如此，而发现那只是个人在抱怨。

我是个比较理性的人，所以对很多感性的烦恼，我常当作耳边风，不愿听也不想听，因为我不想让太多感性的东西影响我的理性工作。

精进读后感(篇4)

《精进：如何成为一个很厉害的人》读后感：

读完这本书，最大的感受就是有一种让你潜在的知识显性化的感觉。本书最大的特点是融会贯通，强调从全局的角度看待事物和自我成长，从时间、选择、行动、学习、思考、能力和成功七个方面阐述如何成为一个有权势的人。下面我谈一谈我的两点感受。

首先在此文章中关于时间提出了5种时间视角：

1、积极过去视角；

2、消极过去视角；

3、享乐主义视角；

4、宿命论视角；

5、未来视角。

每种视角各有优缺点，我们的问题在于以过于单一的时间视角去看待事物。更好的情况是能够在五种观点之间随意转换，特别是从积极的过去、享乐主义和未来的角度来看待人或事物。

这本书提出了一个五年计划，我个人认为这很有帮助。虽然我经常自己制定计划，但我缺乏中期目标计划。以前制定的计划大多过于模糊，没有明确的时间计划，执行力不强）。

这样的后果是很容易迷失在琐碎的事情中，无法判断事情的重要性和紧迫性，并随着时间的推移逐渐偏离原来的计划和方向。

事业与生活的秘诀在于处理好快与慢、深与浅的关系。少看电视娱乐八卦这种被动娱乐，培养爱好，多做一些能引发心灵流动的事情。

慢下来只是合那些把所有时间都留给工作的人。如果你是一个拖延症患者，不要先考虑放慢脚步。当务之急是加快日常活动时间的利用，提高效率。

其次，学习要关注学习中的问题，让问题引导我们去探索。问题应该建立在现有知识体系的基础上，通过问题将新旧知识联系起来。读后感通过深入事物内部的解码，我们可以发现事物内涵，掌握技法不断重建自己的知识体系。

你掌握了多少知识并不取决于你记住了多少知识和你关联了多少知识，而是取决于你能调用多少知识和你关联了多少知识。

求知分为三个层级：信息、知识和技能。技能是学习，信息和知识是通向终点的桥梁和道路。

对一个现实问题的解决，或对一个现实情境的洞察需要同时调用不同知识谱系上的知识，学会有意识地去分析不同领域知识之间的潜在关联，通过知识迁移、印证、互补，获得启发，甚至生成新的思想或发现。

这章中关于知识解码的说明颇有收获，解码分三种：

它说了什么，给了我什么感受；

它是什么，对我有什么价值；

它的内部是怎么组成，它的效果是怎么实现。

发现自己大部分都停留在第一层，难怪看了那么多书，进步不大。大多数时候，它只是掠过水面，缺乏深度和广度的结合。学***是寻结论还要寻过程，不只要做归纳还要做延伸，不只要去比较相似还要去比较不同。

注意知识整合，在不同领域、不同学科的知识之间建立联系，避免成为锤子手。

学***也很重要。要有结果导向，带着问题去学习。

总之，知识是无穷的。我们只需要专注于自己擅长的东西，积极深入地学习、研究和思考，在知识和知识之间架起一座桥梁，运用双向思维模式。在这个过程中，他善于发现问题，不断尝试犯错，思考现实世界中的理论问题，思考理论世界中的实际问题。我把学到的技能称之为“成果”，坚持不懈的专研，多年后“成果”会滚成雪球。

精进读后感(篇5)

我心光明，夫复何言！

————读《六项精进》有感

苏六兵读了稻盛和夫先生的《六项精进》真的感慨颇多。1.付出不亚于任何人的努力；2.

要谦虚，不要骄傲；3.要每天反省；4.活着就要感谢；5.

积善行，思利他；6.不要有感性的烦恼。实际上，这六项努力是我们熟悉的，简单不再能简单地做事。

这也印证了道家创始人老子所说的那句话：大道至简，大音希声，大象无形。这也印证了王阳明思想的精髓

致良知、知行合

一、我心光明，夫复何言！

稻盛先生首先是一个很努力的人，很勤奋的人，而且是一个拼搏到无能为力，努力到感动天地的人。他付出的努力不亚于任何人，所以他感动了世界。他能创造别人无法创造的奇迹；别人发明不了的产品，他可以发明出来。在危机来临时，其他人选择的是抱怨，是逃避，而稻盛先生选择的是勇敢面对，是努力拼搏，停止抱怨，接受现实再改变现实，经过努力的正确思考、创造，奋斗，终于发明出别的企业发明不了的新产品，别的企业倒下了，破产了，而稻盛先生的京瓷集团胜利了，并且越来越好，成为全球500强企业。

令人惊奇的是稻盛先生再次出手创办的日本第二电电公司，在没有任何优势可言的情况下再次成功，并且不断升级又成为全球500强企业。这样的奇迹一再出现，让我们不得不佩服稻盛和夫的智慧，而不是运气！晚年的稻盛先生再次接手濒临破产的日航，在较短的时间内再次让日航起死回生，迅速扭亏为盈，奇迹的再次上演，让我们不得不佩服这位管理经营大师的经营管理思想和理念的正确性，他的人生已经不仅仅是经营企业的成功，稻盛先生已经成为企业家，更是哲学家、宗教家、思想家。

我个人觉得像稻盛这样成功的人却不为名利所动，甚至为了保持自己思想的境界，出家为僧，这简直就是圣人一般的存在。

稻盛先生无论取得什么样的成功，都非常谦虚，从不骄傲。 这本身就是高道德品格和成就的体现。“惟谦受福”，谦虚、谨慎，不骄不躁，是为人最重要的品质。不忘初心，方得始终！

每天，稻盛先生都会自省。“吾日三省吾身”，是对灵魂的磨练，是对人格的提升。每天都付出不亚于任何人的努力，再加上反省自己，我们的灵魂就会被净化，就会变得更加美丽和高尚。

这就是王阳明先生所说的：要良心。我们每个人都有良知，但常常被后天的不正当欲望蒙蔽，蒙上了灰尘和良心。

通过对自己内心的反省，不断擦拭蒙蔽良心的尘土，铲除心中的杂草，才能达到人性的最高境界，也就是良心。心中没有不正当的欲望。有的是对他人、对社会、对人类正义的崇高思想和行动。我心光明，夫复何言！

活着，还要常怀一颗感恩的心。对一切都要说“谢谢”！不要满腹牢骚，对现状表示无条件的感谢，争取更高的目标。

感谢的话语可以温暖大家的心，可以创造出一种和谐快乐的气氛，每日坚持说谢谢，长此以往，就会达到意想不到的效果。

不要有感性的烦恼，其实就是一个良好的心态，理性的对待每一件事，每天心态都特别好，每时每刻都有一颗感恩的心，对人总是心存感激，经常说谢谢，周围的人和事都以你为核心形成合力，为你服务，为你帮忙，何事不能成呢？

稻盛先生还是一个心地善良的人，“积善行，思利他”。做人处世，首先要考虑的不是自己，而是社会和他人。人类的最高水平已经超过了普通企业家。

自私的小我是渺小的，成就的事业也是微不足道的，稻盛先生的“敬天爱人”、为了员工的幸福、为了给社会做出贡献的思想理念，正如同甘露、阳光和力量，给无数的企业家和想成功的人们深深的启迪。只有像稻盛和夫这样有高尚灵魂为他人和社会努力的人，才能达到事业和人生的巅峰。

在凡人的世界里，如何保持生命的最高境界？稻盛先生给出了答案。保持一颗平常心，壁立千仞无欲则刚。我们要像稻盛先生一样思考：

作为人，何为正确？保持正确的思想，保持正确的人生观、价值观和世界观。只做对别人、对社会、对人有意义的事，尊重天，爱别人。

人类的意识与上帝的意识合宇宙的意识一致，我们的事业必将繁荣。个人如此，企业如此，国家如此，整个人类亦如此。用孔子的话来说：

德不配位，必有灾殃。只有拥有高尚的人格，最纯洁的灵魂，有利他之心，才会与神灵合一，与宇宙之心合一，致良知，内心深处都是正确的、高尚的、光明的思想，我心光明，夫复何言！

精进读后感(篇6)

吾听吾忘，吾见吾记，吾做吾悟。

做个大致总结和自己的感悟分享一下：

采铜从思维，选择，学习，行动，时间，才能，成功（我喜欢的顺序）七个大方向来诠释“精进”。

我觉得成长型思维对每个人都很重要，因为这样才能顺应时代发展，更大可能地自我实现。人里面有很多不利于社会化发展的天性，比如说“以懒惰来节省能量”，“喜欢安稳，害怕失控”，“害怕被否定”等，要做到精进，这些天性都是要自己努力去克服的。我把思维放在第一位，是因为我相信想法决定命运的，想法才是导致结果的根源。我们每天都能从外界接收到各种各样的信息，如果我对自己不够了解，就会被“信息噪音”所淹没，不知道自己真实的想法是什么样的，不知道脑海里的那个声音是自己的还是别人的，所以认识自己很重要。做到大脑的“断舍离”，断开不需要的东西，舍弃没价值的东西，远离诱惑，不盲目跟随所谓的“主流”。

学会选择很重要。所谓思路决定出路，想法不同，必然导致选择不同，选择不同导致结果不同。我们很多人习惯于别人替我们选择、做决定，可能当我们独立去面对选择时会出现“选择无能”的情况，就比如在冰柜面前看到五颜六色的饮料时，会很纠结不知道该买哪瓶。关于选择，这需要去问自己真正想要什么，而不应该为别人错误的选择买单，痛苦一生。自由意志是上天赋予人最大的礼物，这也意味着每个人都有选择的权利，这并不是一件令人痛苦的事情，但选择是一种智慧！需要我们去寻找。书中提到了从终极问题出发——人生目标，以更高的标准来做出更好的选择。还有就是需要用更大的时间尺度来辨认什么是有价值的，越大的格局越能更好地帮助我们看清所做的选择是不是值得。

一个优秀的学习者在思维上总是充满好奇心，不自我设限，ta会给自己试错的机会，在策略上善于发问，主动探索和反思复盘的。书中提到的“解码”其实就是深度学习，不只是看，更应该“观察”。不只是寻找结论，也会寻找过程；不只是归纳，还应该延伸；在对比中，不只是比较相似还应该比较不同，将分割的知识联结成网，在做事中去操练知识并内化为技能，这就是从知道到做到最重要的一步。一个懂得成长的人会去学习如何克服情绪化和延迟满足，从批评的声音中找到能够成长的点，把自己当成“产品”，忠于自己的承诺，在学习的过程中不断充实，在输出“市场”后从反馈中不断打磨优化。

现在就是改变的最佳时机。谈到拖延症的时候，我不免会陷入自责。我是一个很典型的“执行无能者”，越到后面越着急，不到DEADLINE不肯埋头苦干，以前严重的时候会自暴自弃。当我看到“两分钟原则”的时候，瞬间被打通了“任督二脉”，现在洗碗不拖到下次做菜的时候才洗了2333。小事情可以立马就做，那大事情呢？我们要学会“细化目标，分解任务”，把框架和最核心的任务先完成，让时间安排变得合理有弹性。要预备，不要等待。“等我长大了好好孝顺你们”，“等我变得足够优秀再来追求你”……太多这样的美好却又不够成熟的承诺了。生活不是简单的做菜，等我们都准备好了，早已物是人非了。完成要比完美更重要。抓住机遇，即刻行动，全情付出，用行动去落实情怀。

读的真的痛快啊！也很努力地吸收那些触动到我的观点，知道不一定能做到，做到才能悟到。

我喜欢这样一句话——人可以不成功但不可以不成长。

己亥年正月

精进读后感(篇7)

20xx年6月初，高振兴总经理从日本游学归来给公司主管级以上领导每人赠送两本稻盛和夫所著的《干法》、《活法》并重点推荐了稻盛君的"六项精进"，受其影响，我潜心阅读了上述著作，感触颇深，受益良多。

"以人为本、敬天爱人、努力者自有天助"是稻盛君80余年人生不变的信条。"六项精进"高度浓缩了稻盛君经营企业的根本哲学理念，对我们每个人的工作和生活都有着极强的指导好处。

"六项精进"即：1、付出不亚于任何人的努力;2、要谦虚，不要骄傲;3、要每一天反省;4、活着就要感谢;5、积善行思利他;6、不要有感性的烦恼。

综观六项精进的六条，语言质朴，内涵深刻，给我们传递了一种向上与向善的正能量。

在物欲横流、金钱至上被人们称为"道德真空"的当下，"六项精进"给我们吹来一股清新的风。人为什么要活着?何为正确?当你一天活在尔虞我诈、追名逐利的漩涡中而苦恼而劳累不堪的时候，你有没有反思人究竟为什么而活着?当你为偶尔的一次投机取巧而沾沾自喜时，有没有静下心来想一想，我还会不会一如既往持续这样的好运气?!我们不能为生活而生活，为做事而做事。人活着做人与做事相辅相成。我们要谦虚，我们要努力，一步一个脚印。不断提高自身素质与修养，提升自己的意志品质。做一个真诚的人，对家庭忠诚，对企业负责、对同事礼貌、对朋友友善、大家就会对你信赖。这是不能与金钱相提并论的东西，日益精进，无形中你身上就增添了许多魅力的元素。

国家发展五年一个规划，我们个人也能够结合自己的实际状况给自己制定计划，一旦计划定下来就得努力去实现，这样我们的生活才不会盲目，生活才会过得充实而有好处。我们要全身心的投入，要细化实施步骤，要每一天反省，摒弃杂念，净化心灵。要始终持续谦虚学习，不断创新的精神。要向一切优秀的东西学习，要看到身边每一个人身上闪光的东西。单枪匹马是无法干成事业的，我们要善于团结身边的人，用自己的人格魅力影响周围的人。我们要有博大的胸襟，常怀一颗感恩的心，感谢鼓励你的人让你自觉地精益求精、不知疲倦;感谢伤害过你的人，让你更加坚强;感谢一切善意或恶意的批评，让你养成时时反省自己的习惯。生活中出现了一些不如意的事情，我们要静下心来思考解决的办法，不要动不动就怨气冲天、牢骚满腹，更不能让这种感性的烦恼在自己心中生根发芽。

稻盛和夫的"六项精进"在生活中能给大家很多启示，认真阅读深刻领悟会净化我们的心灵，持续地践行"六项精进"，我相信，会让我们每一个人变得更美丽、更高尚、更出色。

精进读后感(篇8)

如何成为一个很厉害的人，估计每个人都会用不一样的方式去诠释。但是这本书，会大大的帮助你，让你少走点弯路。作者采铜用手术刀一样的文字，剖析人们思维里的种种禁锢，将现实生活中的问题放于困惑的熔炉中反复治炼，提炼出知识背后的知识、方法背后的方法。他选取了影响人生的七个关键切面，一一设计出精进的路径，帮助人们找到解决问题的支点，用持续精确的努力，撬动最大的可能。

在这本书中，人生的七个侧面分别是时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。时间是我们的坐标，是我们做任何事的关键，所以处理好与时间的关系是前提。选择往往是我们前进到分岔路口时发生的，难免迷惘、无助和焦虑，因此做出正确的选择也就是找准了自己的在这个世界的位置和方向。行动乃是生命力的象征，也是解决一切问题的归依，为了梦想，永不止步。学习是人之所以为人的一个标志，也是很多人一辈子的修行。思考贯穿生活中的时时刻刻，但我们越来越忽视了思考的价值了。才能是一个人立身于一方之地的武器，在这个激烈的社会里，要获得非凡的才能对很多人来说是梦寐以求。成功是让人欢喜让人忧愁的字眼，有些人把自己“轻易”得到的成功吹捧得很厉害，进而成为讨厌的人，成功是让自己坚持着自己的内心，这样意义的成功才值得。

翻开这本书，确实有点颠覆了我对一贯教你如何走向成功的书籍。它每章都不是孤立的，而是相互交错，共同构成一个整体。像人类一样，五脏六腑面面俱到。对于每一个主题的阐述中，呈现一种不同的视角来更加透彻的理解。

很多人对于时间这两字，都没怎么当回事。一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人。那一个人应该怎样对待时间呢?不敷衍、不迟疑、不摇摆，认真地聚焦于当下的事情，自觉而专注地投入。这是一种郑重的态度。因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成、光阴未曾虚度。在现代社会，应该只有少部分人才拥有郑重的态度吧!不知不觉耗费和挥霍那么多时间，却一事无成是最可怕的结果。

这仅仅只是我对于这本书的第一个关键点的感受，如果在人生的道路上真的需要指引，这本书，是一个非常好的指导。它不会泛泛而谈，具体到让你不得不跟住它的脚步一起。也许，我和梦想就差这本书了。

精进读后感(篇9)

《职场精进之路》这本书是我最近读过的一本非常有启发的职场成长指南。书中作者通过丰富的案例和实用的方法，指导读者如何在职场中取得成功，并实现个人的职业发展。

该书第一章中，作者强调了自我认知的重要性。他指出，只有真正了解自己的优势和劣势，才能找到适合自己的职业方向。通过进行自我评估和反思，我们可以发现自己的潜力和短板，并做出正确的选择。书中提供了一些工具和方法，帮助读者更好地了解自己，并制定个人发展计划。

接下来的章节讲述了如何提高自己的沟通能力和团队合作能力。作者以生动的案例，深入浅出地解释了沟通的重要性以及如何有效地沟通。他还提到了如何在团队中发挥作用，包括积极参与和协作等技巧。通过学习这些技巧，我们可以更好地与同事合作，增加工作效率，提高职业发展。

在书的后半部分，作者强调了个人发展的重要性。他讲述了如何设定目标和制定计划，并坚持不懈地追求自己的目标。同时，他还提到了如何发展自己的技能和知识，不断学习并与时俱进。通过培养自己的专业素养和技能，我们可以提高自己的竞争力，并在职场上脱颖而出。

总的来说，这本书给了我很多启发。通过阅读，我深刻意识到了个人发展的重要性，并学会了如何提高自己的职业竞争力。书中提供的实用方法和案例都非常实用，对我真实的职场生活有很大的帮助。在我以后的职业发展中，我会一直秉持书中所教导的原则，不断努力提升自己，实现个人的职业目标。

在读完《职场精进之路》后，我真正认识到了自我认知的重要性。书中的例子教会了我如何在职业生涯中找到适合自己的道路，并发挥自己的优势。此外，该书还提醒了我关于沟通和团队合作的重要性。我学到了如何通过有效的沟通与同事合作，并在团队中发挥作用。这些技巧不仅对我当前的工作有帮助，而且对我未来的职业生涯也起到了指导作用。

此外，书中还强调了个人发展的重要性。作者鼓励读者制定目标，并制定实现目标的计划。他提到了如何不断学习并发展自己的技能和知识，以提高自己的竞争力。这些观点对我来说非常有启发，我意识到只有不断努力学习和发展，才能在职场中保持竞争力。

总的来说，这本书对我来说非常有价值。它向我展示了职场中取得成功的方法和原则。通过学习其中提到的技巧和理念，我相信我能够在职场中取得更好的成绩。我会将这本书作为我职业发展的指南，并将其中的观点付诸实践。

精进读后感(篇10)

看完这本书，我问自己如何精进成为一个很厉害的人？“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，一本书在不同的人眼中旅行，它的内容投影在每个人的心中的模样注定不同的。

在我看来，此书是一本很酷的人的修炼秘籍，时间，选择，行为，学习，思考，才能，成功这七个板块就是七个修炼章节，其中元素相互作用，相互影响，甚至于在一件事情的解决往往需要其中几种要素综合运用，大事小事的不断解决，不断的精进，直到最后成为一个很酷的人：既拥有世俗眼中的成功，也拥有自己心中的成功，当然很酷不仅仅局限于成功二字，更像是一种活法。

生命太珍贵，无论做什么，都是辜负，以文中作者的精进方式也许算是不错的生命活法。在时间的管理隧道里，我们应当多做一些长半衰期，高收益值的事情，比如说，读书学习等等，如此，更有利于形成良好的发展趋势，也要减少短半衰期、低收益值的，长半衰期、低收益值的和短半衰期、高收益值的事情，减少欲望得以轻易满足的事情。也应当正确的看待时间的使用方式，工作当快，生活当慢，多使用积极过去时间观念和未来的时间观念以及当下的享乐主义的时间观念，三者混合而用，依据场景而分比例使用，由当下向过去和未来延伸，既要回顾过去复盘过去的经历，也要前瞻未来以给予自己动力和刺激。

每一种不同的选择意味着一种不同的人生。在行动选择中，很多人只是选择及格的标准，但是当你选择最优的方案，才能够让你自己活地更加与众不同。突破思维中的一些盲区，从思维盲区中逆向地发展措施，更有利于实现最佳选择，而当你犹豫不决的时候，可以采取赋值选择的方式，即当你选泽时，假设有acd四种选项，那么你可以根据自己的需求和喜好列出你看重和客观需要的因素，再给这些不同的因素以不同的分数去区分权重，比如因素1权重为1分，因素2权重分为2分；因素3权重分为3分，再将这些分数加起来，分数之和决定你做出的选择。这样的量化选择的考量，在你主观上做不出选择时，比较奏效。但当你选择的客观性不能奏效时，应当相信直觉，这种直觉上的表现为当你想去做的时候，你精神得到鼓舞，生理有所反应，交流得以畅通，那么就应当做这种主观直觉的选择。

行为应当是先于思考的，行为一方面受思想的制约，另一方面，也是产生新思想的源泉。当你不知道该怎么做的时候，直接做更有利于实现目标，很多时候，事情的失败，是因为你没有及时的行动，要克服过度准备的想法。在事情不知道怎么推进的时候，也许你做着做着就能不断地解决问题，而不必说在准备的阶段就把所有的问题解决。当你想要多线程工作，那么你必须要一段时间，去解决掉核心的工作，这样才能让多线程工作成为一名可能。除此之外，要同质性的工作集中处理，这样有利于减少转发消耗，也要建立起相应的行动反应链，从而提高工作的效率。

学习不能做信息的搬运工，而是要对知识进行深度解密，使得学习朝着信息、知识和技能不断地迈进。以问题为导向，在思维的边界中不断地自主探索，使旧知识和新知识不断地碰撞，融合，优胜劣汰，让新旧知识在思考和判断中形成新的知识系统以适应新的发展情况。与此同时，必须紧紧地进行行动，在实战中去破解知识的奥秘，形成技能，边做边学更加有利于技能的成形！至于怎么从中学呢？一可以写作式学习，输入了新的知识，就通过写作去输出；二可以游戏式学习，在脑海中利用知识形象进行编剧，营造一个世界来深化学习；三可以设计式学习，设计某种方案来解决一个问题，在我的理解中就是生产式的学习，就是在你生产某种有关知识的东西，无论有形还是无形的，都能够在生产中不断得解决问题和深化知识的理解。

思考，往往跟记忆力和大脑有关，也跟可能性有关。因而，我们在进行思考的时候，应当去除掉不必要的思考，过滤掉没有价值的东西。过滤掉没价值的东西，一要选择可靠的信息来源，二则是不追热点，三则更加注重事实。而思考也需要充分的养分供应，即我们需要输入有价值的知识，充分的知识更能够孕育出好的思想。而随机和混乱也更容易为我们带来灵感，就好像有人说，生活杂乱无章的人，更具有创造力，这是因为随机和混乱更有利于组成的可能性更多，这样也就更利于创造的产生。而其中可能性的创造是周全的思考，要不断地穷尽可能，并且让我们能够再去掉合并不必要的可能，留下有效积极的可能，这样能够让思考能力更加健康发展！思考既然需要养料，那么必然需要记忆，而图片记忆更有利于记忆的快而全。

努力，更应当称之为一种能力，如同学习一样重要的能力，因为所有精进都需要时间去进行可以地练习！我们努力地刻意练习，更应当优先化地去形成一样能够给予自己生存竞争能力的技能，比如画画，又比如写作，在此基础之上，才是我们现今所推崇的通识教育，当然我们不应当摒弃不断去接触新的知识，因为如果一旦停止新的探索，那么往往意味着僵固在一个领域，没有办法跨领域去创新。但是最好的方法应当是八分时间留给主业，两分时间留给广阔的天空，在不断探索中，实现学科的交融，知识的迁徙，学习的特性改造。

成功，每一个成功的人都是无可复制的，都是独一无二的。而成功者，正是凭借着自己与众不同的能力，在现实世界上呼风唤雨。创造一份属于你自己的独特能力，最好是你所为之兴奋的，能够让你不断地付出精力并且不知道疲倦的，这样才能让你在输入知识，输出知识，再从理论投注于现实，现实创新理论。如果可以，尽量去做很酷的事情，让自己在独特的路上不断发展，尽量地做到生命的极致，也许这样，你就能够得到生命意义上的成功。

精进读后感(篇11)

精进

这本书相对来说，干货还是不少的，有许多让我豁然开朗的内容。如果说许多的书籍像是一棵树，我们需要去寻找其中隐藏的果实，那么这本书就像柿子树那样，在秋季挂着一个个橙黄黄的果实，可以一个个的去数。

关于时间

时间一直是一个经久不衰的话题，因为他的多面多维，人们在探索他的过程中，永远不会觉得满足，更完美的路还在延伸。

时间有快有慢，不同的场合，不同的事情，我们应该保持不同的时间视角，让美好的生活时光慢下来，多一些享受，让事业或学问的时间快起来，因为效率更能让我们获得成就。

时间有深有浅，做一件有意义且喜欢的事情，耗费的时间让我们心灵充盈，而一件没有太多意义只为打发时间的事情，却总让我在过后感觉空虚，那是因为在同样的时间长度中，时间质量有很大的不同。时间的长度稍纵即逝，而质量却能在我们的思想中留下痕迹，用时间多做一些有质量的事情，方不会觉得虚度光阴。

时间是一个坐标，丈量着我们的生活价值，值得我们倾尽智慧去管理。

拉长半衰期

对于半衰期，以前一直似懂非懂，从这本书中，方才知晓这并不是一个悲观的词语。

元素将自身的能量在一定的时间里释放，需要的时间越长，半衰期越长。而我们所做的每一件事情也都有半衰期，有的长，有的短，面对一件事情时，首先应判定他的意义属于长半衰期还是短半衰期，可现实却是人们往往贪恋即时兴奋，却忘了去选择长久受益的事情。

信息噪音泛滥的时代，偷走了大多数人的时间，而我们却不能很好的将其识别并过滤，拥有一双慧眼显得那么重要，认清事情的半衰期可以赐予我们这样一双慧眼。

满意与最优

面临选择时，我也常常秉着满意原则，而不是最优原则，知足有时的确是前行的屏障，他让我们满意于现在，看不到还可以到达的最优前方。

有时看那些卓越的人，他们的身上或多或少都有一股精益求精的执着，他们对于事情没有差不多，总是以最高目标为原则，这在凡凡众人中必然能够被清晰的看到，当然无可挑剔的是他做的事情有多漂亮。

人们的安于现状，有时不是自己的本心，而是用恰当的身份去迎合环境，这种迎合让他舍去了原本高高在上的初心，渐渐与周围之人的平均思想融为一体，沦为凡人。精进让你摆脱你的身份以及渐渐腐蚀你的环境，你心有多高，就顺着他努力向前走。

跨界

前段时间的跨界歌王和欢乐喜剧人得到了许多人的偏爱，偏爱或许在于那些我们耳熟能详的明星，但不可否认，我们习惯了他们的某一个样子，演员或是其他，这两个节目则呈现出他们的另外一幅模样，新颖的令我们赞叹，感觉他们可以在那么多的领域取得成功。

对于多领域的成就，以前我的思想是狭隘的，觉得他们天资难比，可以同时在多个领域独领风骚，看过这本书的几个案例，我方才知晓，我的同时概念是错误的，他们的多领域不是一臂支撑的天空，而是阶梯状的攀爬，一个领域的成功对另一个领域不是一无是处，他是一种积淀，能够让我们在第二个领域里走的别被人更轻松。

有很多人在大学初期会有很大的困惑，高中教育的同步，到大学教育的不同步，由于曾经的不懂或是偏颇，他选择了一个专业，而经过一段时间的认识之后，让他发现这个领域是他不喜欢的，可能半年已经过去了，也可能一个学期的课程已经结束了，他便丢了置换专业的勇气。

选择很简单，难得是做出选择，当我们选错时，没关系，还可以重新选择，我们不能任由将错就错把我们领近一个不喜欢的世界。重新作出选择并不一定意味着全部推倒重来，曾经的想法、选择、努力一定会在我们的人生中留下深刻的印记，我们没有必要去抹杀这种印记，而是应该好好修剪利用，相信我们所做的一切都不是无用。

不迷理想，要产品。

将遥不可及的理想变成触手可得的产品，养的是心。

理想总是会有长远的道路要走，漫长的途中若没有即时的激励，很容易让人迷途，或是失去前行的勇气。这样不妨在追寻的路上发现我们的所得，或许你的理想是一个画家，不妨好好欣赏你刚刚完成的化作，他或许还不是好的，却是你成为画家的基础足迹，同时你若自己看了都不满意，便能知晓你努力的方向。

生活中不妨为自己找一项业余爱好，长期坚持下去，让他在时间的深度和长度中慢慢生长，在一次次产品中，可能会得到始料未及的成就。

在读书的过程中，从第一本显示已完成的欣喜，到不知不觉的四十本，每一本读完的书是我们的完成的产品，也是我继续下去的动力来源。100天33本书可能会吓跑一些人，但每一本完结的书会留下一部分人。我们应学会从这些小产品中获得大能量。

什么事情第一

前段时间，从一次学习中知晓成功的七个习惯，其中一点是要事第一，把重要的事情置前，本书中提倡先把必须要做的小事处理掉，算不算是小事第一，解决掉小事，好让我们用从容心态去处理更重要的事情。而我们日常生活中则常常被迫以急事第一，急事等不了。

事有轻重缓解，或轻或重，或缓或急，或大或小，并非只有一种是对的，在实际情况中则需要的自己去判定，用多维的角度去选择。

相信灵感、潜意识的存在。

留意我们的潜意识，让潜意识在困惑的时候助我们一臂之力。

意识—潜意识—意识。我们有意识的处理事情，在众多的素材里，或许会被蒙蔽了思想，而潜意识里的思想自由或许会不经意打破意识构建的体系，完成不一样的突破，有了小小的突破口，就像找到了方向，用意识去印证。

潜意识通常不会骗我，只看我有没有及时发现他们，只是自己总是后知后觉的发现，原来苦苦寻找的东西曾经有那么一瞬闪近思想，只是被忽略了而已。

知识区域

知识是广袤的，我们拥有的只是一部分，知识的区分有四项，即公开区——我知他也知；盲区——他知我不知；隐秘区——我知他不知；未知区——我他都不知。

每个人拥有的知识是不同的，在沟通交流中，应该是使公开区越来越大，盲区和隐秘区越来越小，甚至未知区也随之减小。对一个善于学习的人来说，他尤其要在交流中关注盲区，也就是别人知道而自己不知道的，这样他就能在交流中收获新知识。

不断优化长板

我一直熟知木桶短板理论，想想这个理论还真是更适合学生时代，在事业上，保留自己的一份独特，不断优化长板才是硬道理，同时也要寻找和结识与你能力互补的人

即时行动，把一件事情做到极致，摒弃差不多。

摆脱舒适区

人是需要一些挫折、失败或者高难度的挑战来刺激他们激发潜能。

游乐场到荒野求生

这是从学校走入社会的游戏规则转变，我们从一个遵循规律的学习者的角色，转为一个探索者的角色。学校里的游戏有始有终，按部就班的从头走到尾便可以完成，而社会是没有任何说明书的，在其荒野中生存，需要你用自己的勇气与智慧去探索。

向自己提问

我们有了问题，习惯性的去向别人询问，并得到建议，对于这些建议，我们或许只会实践50%，而如果向自己提问，问题就像向导，引领着我们找到方法，自己找到的方法我们通常会100%的去执行。

别人的方法我们通常只是借鉴，而自己找到的方法才会不遗余力的去实现，所以我们应学会向自己提问。

复盘

我们在许多知识里就像一个搬运工，他们就像摆在知识架里的观赏品，不那么的实用。

但凡学有所成者，多重视深度学习，所谓深度学习，不是你记住了多少东西，而是你能够调用的知识，让知识活起来，而不是沉寂在记忆中渐渐落入尘埃。

让知识为己所用，才能提升我们的技能，而这才是学习的终点。

每做完一件工作，脑子里回想一下，做一个回顾总结，这就是复盘，久而久之，就能学到很多东西。

许多朋友说我评论是不是太长了，多浪费时间，有时间多看看书好不好。我也曾经在心底盘算过，同样的时长，别人读了十本书，而我只读了五本，无论是文中的评论，还是书评，都会减慢读书速度。对于一个爱书之人，读书慢的确会令人心焦，但我还是想要继续这样做下去。如果说读书是一种取得知识，那么在在书评的时候更像是一场去糟取精的旅途，当我写下自己的文字的时候，这不就是一种对于知识的应用的过程吗，也是最近一次的重读。

能看到这里的，我是不是应该说声谢谢！

不忘初心牢记使命读后感(收藏十四篇)

读书能够帮助人们陶冶情操培养良好的情感态度，作品为读者带来的生活感悟是颇多的。 真正的读后感不是只字片语的描述，而是深刻领会了这本书的核心思想，怎么才能把读后感写好？小编为您准备的“不忘初心牢记使命读后感”能够给您带来收获，请品味这篇令人心动的文章！

不忘初心牢记使命读后感【篇1】

企盼已久的《习近平关于不忘初心、牢记使命论述摘编》终于拿到手上，自己迫不及待地翻开书页，认真研读，感悟其中的要义和博大精髓。

一次次讲话饱含为民情怀，一个个报告擘画宏伟蓝图，一篇篇文章分析鞭辟入里，一项项指示批示凸显初心使命。愈读愈感信念坚定，愈读愈觉信心倍增，陶冶了党性，涤荡了灵魂，愈发坚定了对领袖的拥护，执着了为民的理念和情怀。

《摘编》摘录了习近平总书记2012年11月15日至2019年7月16日期间的讲话、报告、文章、指示、批示等130多篇重要文献，10 个专题条分缕析，362段论述深刻阐述，

还有的论述是第一次公开发表。是开展不忘初心、牢记使命主题教育的基本教材，是学习习近平总书记有关论述的重要读本，更是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作的有力武器。

字里行间浸初心。初心易得，始终难求。《摘编》中摘录了习近平总书记2018年4月23曰在中共中央政治局第五次集体学习时的讲话，学习运用《共产党宣言》，就要不忘初心、牢记使命，始终把人民放在心中最高位置，更好增进人民福扯，推动人的全面发展、社会全面进步。朴实的话语、平凡的文字反映出总书记对人民的丝丝挂念，更表达了总书记对群众战胜贫穷、实现富裕的殷切期望。让我们感受到党的干部一以贯之的为民初心，感受到了大国领袖真挚的为民情怀。同时也真正懂得，只有牢记宗旨意识，才能践行初心使命，才能在实现中国梦的伟大征程中行稳致远。

夙夜在公践使命。责任在肩，使命光荣。自己从《摘编》中又一次重温了习近平总书记2018年12月18日在庆祝改革开放40周年大会上的讲话，全党全国各族人民要更加紧密地团结在党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，不忘初心，牢记使命，将改革开放进行到底！在实际工作中，要以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，哪里有不符合社会公平正义的问题，哪里就需要改革;哪个领域哪个环节问题突出，哪个领域哪个环节就是改革的重点，树牢群众观点，坚持群众路线，切实解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题。

点滴之间见真情。民生无小事，枝叶总关情。《摘编》是习近平新时代中国特色社会主义思想的精华浓缩和主旨提炼，浸透了大国领袖我将无我、不负人民的博大情怀和时代担当。

作为一名党员干部，我要认真按照不忘初心、牢记使命主题教育的要求，以《摘编》为引导，把深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想及其根本任务作为最突出的主线，落实到主题教育全过程，紧密结合工作实际，不让群众多跑一趟路，不让他们受一点冷落，不让法规政策有丝毫偏差，不让队伍形象受任何影响，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，全力推进各项事业发展！

不忘初心牢记使命读后感【篇2】

芳菲四月，我们学校党支部在曾书记的带领下，一起认真观看了政论专题片《不忘初心，继续前行》。看后我们所有的党员心潮涌动，感触很深。

“不忘初心”就是要我们不要忘记自己最初的本意，才能有始有终地去完成自己的梦想。我们在任何事情的时候，都要有“不忘初心”的意念，一丝不苟坚持的初心， 去除尘世间浮躁与诱惑，回归本初之美，向善之美。

牢记初心。每一个共产党人都不会忘记在党旗下举起右手宣誓的一刻， 我们在无数次递交入党申请，在党组织接纳我们成为一名党员时，做为党的“新鲜血液”，你的“初心”是什么 ?我想每一个满怀激情，放飞理想的热血青年，在了解共产党的过程中， “初心”是被中国共产党光辉历史所感染，被无数革命先辈的事迹所感染，被共产主义绘制的伟大蓝图所感染。

在靠近共产党的过程中，“初心”是坚定而又执着的想要成为共产党的一员，我们挑灯夜战， 努力钻研业务;我们乐于助人，不求回报; 我们甘于吃苦，勇于拼搏。在成为一名共产党员时，“初 心”是《入党誓词》的诤诤誓言：“为共产主义奋斗终身，随即准备为党和人民牺牲一切”。“不忘初心”，每个共产党人都应牢记誓言，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨毫不动摇。

忠于初心。如果没有立志的明确，如果没有志向的坚定，那么就没有任何成功的基础，就 没有任何成事的基石。每一个共产党人在追求伟大共产主义的道路上，都有过迷茫、彷徨，那 么如何去实现共产主义的伟大理想，去忠于我们的“初心”?要忠于初心，我们首先要立志，志就是目标，中国共产党的目标是一定要实现中华民族伟大复兴的中国梦， 每一个共产党员都是实现“中国梦”一块基石。

立志更要有坚定的信仰和信心，是对心志的始终自信， 是对意志 的坚定不移。所以习近平同志一再强调，“不忘初心，继续前进”。不忘初心，就是始终铭记缘何出发的信仰; 继续前进，就是不改坚守志向的信心，作为一名教师，我们要忠于我们的教育事业，要热爱自己的事业，为培育现代化的接班人努力奋斗。 我们不仅做实现“中国梦”一块基石，更要做坚定实现“中国梦”一块磐石。

守住初心。改革开放以来，中国在共产党领导下发生的变化可谓翻天覆地， 巨大的社会变迁自然而然的反映到中国人的精神领域，各种不良思潮开始不断蔓延， 也影响和腐蚀着共产党 人的精神世界。不忘初心，守住初心，是每一个共产党人所要面临的精神考验，对党员干部来 讲甚至是人生决择。

作为教师，我们要如何面对考验，做为共产党人，要做到心中有尺，心中有戒;要用先进思想武装自己，做到理论自信，制度自信; 最后要多读书，读好书，做到心中有爱，常存善念。守住初心，通过不断的自我净化，自我完善，始终保持一个共产党员的纯，先进性。

做为党的一分子，我们都要牢记初心、忠于初心、守住初心，用行动践行入党誓言，将自 己融入到伟大“中国梦”实践中，在工作中，在生活中，能不断提高，继续前行，为实现共产主义的伟大理想而奋斗终身。

不忘初心牢记使命读后感【篇3】

习近平总书记在全国国有企业党的建设工作会议上的重要讲话，是加强新形势下国有企业党的建设的纲领性文献，为国有企业改革发展和党的建设提供了原则和路径。我认为，要贯彻好落实好总书记重要讲话精神,就要切实做到“三要”：

一是要认真学习、深刻领会。把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，只有反复深入、全面系统、结合实际学习领会习近平总书记重要讲话精神，才能切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，不断增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，始终高度一致。

二是要提高认识、强化责任。要牢固树立“围绕发展抓党建，抓好党建促发展”的工作理念，紧密结合企业生产经营工作实际，不断加强和改进企业党建工作，牢牢把提高企业效益、增强企业综合实力作为企业党组织工作的出发点和落脚点，以企业改革发展成果检验党组织的工作和战斗力。

三是要找准定位、真抓实干。一方面，要抓好基层党员干部的政治理论学习，特别要抓好党章党规和习近平总书记系列重要讲话精神的学习，促进基层党员干部政治理论学习制度化、规范化、常态化。另一方面，要加强企业干部队伍建设，着力培养一支高素质党员干部队伍。对党员干部，既做到从严管理，又做到关心爱护，大力宣传优秀党员的先进事迹和突出贡献，充分发挥国有企业党员队伍的先锋模范作用和示范带头作用。

党的十九大报告中明确提出：中国共产党的初心和使命是为人民谋幸福，为民族谋复兴，如何立足岗位，用自己的实际行动去践行这个使命，是我们每位党员都应该思考的问题。下面我围绕习近平总书记重要讲话精神，并联系总书记视察江西工作的重要指示批示、结合公司和个人思想实际谈谈认识和体会，寻找自己的差距和不足。

不忘初心牢记使命读后感【篇4】

习近平总书记说：“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴……实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。”

初心就是情怀，使命就是担当。初心和使命是一个人、一个民族、一个政党不断前进的根本动力。党的初心和使命是我们的情感之根，是我们的出发点，也是我们的归宿。

不忘初心、牢记使命,就要把誓言刻在心中,始终坚定理想信念。“入党誓词字数不多,记住并不难,难的是终身坚守。”信仰的力量在于笃行。对每个党员来说,入党誓词是一面镜子,只有经常加以对照,以此修身正己、锤炼党性,始终以实际行动诠释心中的信仰,为党和人民事业奋斗到底,才是坚定不移、终身不渝。对全党来说,就要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务,挺起共产党人的精神脊梁,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

习近平总书记在十九大报告中指出：不忘初心，方得始终。并强调中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。党员干部是坚持和发展中国特色社会主义的组织者实践者，只有不忘初心、牢记使命，才能忠心爱民、始终为民，才能目标远大、奋勇当先，才能走得更稳、行得更远，始终朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

作为一名公务员，在日常执法工作中要勤奋学习，与时俱进。当今世界风云变幻，科学技术日新月异，新事物层出不穷。中国的事业，中国的富强也在呼唤一大批思想素质好，工作能力强，苦干实干，富有开拓性和创新性的优秀人才。只有勤奋学习的人，才能从容应对新形式，紧跟新时代，承担起抓住机遇，加快经济发展和社会主义精神文明建设的重大历史任务。未来社会将是学习型社会，未来教育将是终生教育。不断学习，终生学习的人才是最聪明的人。时代在呼唤知识，呼唤人才。

不忘初心、继续前进，才能开辟未来、走向辉煌，才能书写无愧于历史、无愧于人民、无愧于时代的业绩。让我们紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，为实现“两个一百年”奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦继续前进!

不忘初心牢记使命读后感【篇5】

根据中国宝武党委的工作部署，在公司党委的宣传组织下，我认真观看了《榜样3》专题节目。影片通过一件件平凡却伟大的事例，展现了共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守和信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌，使我深受触动。

现在中国社会高速发展，物质的丰盛麻木了人们的思想，国门打开后，文化交流更加活跃，一些“苍蝇蚊子”也随之涌入，腐蚀着人们的思想;互联网、手机的普及，为人们创造便利生活的同时也带来了数不清的诱惑，国人的奋斗目标日渐模糊。在这个十字路口，央视推出了《榜样3》，像一股洪流震撼着国人的心，特别是共产党员的心。人总归是要有点信仰，才不会迷失。为了建设繁荣富强美丽的中国，我们必须不忘初心，牢记使命。

在观看《榜样3》的过程中，我数次热泪盈眶，感慨万千。乡村医生考上大专之前因无学费，在全村人的帮助下才完成学业。他为了报答村民的恩情，自毕业起便开始为村民行医，自购摩托并提供免费上门服务。很多病人没钱看病，他将病人欠下的数本账本付之一炬，自己却花费几万元倒贴病人，他甘于清贫，为了村民主动放弃到镇上开诊所的机会，这是一种怎样的无私与大爱。还有为了村子发展做出巨大贡献的党支书，本可以发展自己的产业收获富足的生活，却为了所有村民的富裕放弃了个人的事业，甚至连村里的帮扶对象都比她富足，这又是一种怎样的家国情怀。虽然他们都在基层做着普普通通的事，但他们却以对党和人民的无限忠诚、对工作的实践担当和对信念的坚毅执着，默默地谱写着自己的时代赞歌。

十八大以来，中国共产党员们紧紧团结在以习近平同志为核心的党中央周围，为实现中国梦带领全国人民不断努力奋斗。作为一名党员，我要严于律己，无私奉献，积极工作，对党忠诚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量!

不忘初心牢记使命读后感【篇6】

计算机信息工程学院学生党支部于2018年11月20日组织观看了《榜样3》。这是一个普通的节目，普通到在众多影视大片、精彩剧集、综艺荟萃中并不显得多么出众;但这却是一个特殊的节目，特殊在气势恢宏的主题，特殊在令人钦佩的主角，特殊在它想表达的深刻内涵、传递的精神意志。

使命呼唤担当，榜样引领时代。习近平总书记说过，“向先进典型学习，可学者多矣!最关键的是要学精神、学品质、学方法。”每一个时代，都有其光辉意志和独特品质，而榜样就是兼具意志和品质的佼佼者。尽管他们诉说的故事不尽相同，有的用平凡人生书写不平凡历程，有的为了祖国和人民殚精竭虑，付出一切乃至生命，但他们都有着同样的感人事迹，汇聚着来自同一本源的精神力量。

“不忘初心，牢记使命”。“党的分配就是我的选择”是忠诚执着，传播真理——宋书声回答主持人为什么选择这个职业，90岁的耄耋学者宋书声默默无闻几十年，是为党的编译事业作出重大贡献的翻译家，一直以来不忘对党的忠诚、党的使命。用青春和生命默默丈量着祖国的壮美河山——国测一大队，把忠诚的足迹遍布了整个神州大地，不屈不挠的精神，时刻牢记党的嘱托，投身祖国建设伟大的事业中，从宣誓那刻起广大党员就应该忠诚一生奉献一生。

全心全意为人民服务，是共产党人的根本宗旨，把职责当作服务人民的平台，把岗位当作服务群众的舞台，心中有群众、冷暖想群众、安危系群众，辛苦我一人，幸福千万家。新时代学习榜样，就要像他们那样始终牢记宗旨，把人民群众放在心上，一心一意为群众，时刻不忘民为本，想群众之所想、思群众之所思、急群众之所急、为群众之所为，多办顺民意、解民忧、增民利的好事和实事，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，让广大群众过上更加美好的幸福生活。

平时看得出来、关键时刻冲得上去、危急关头豁得出来，这是共产党人对党的无限忠诚、对事业的担当作为。一种强烈的责任感和使命感，自觉在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，在担当中为国争光、为民造福。新时代学习榜样，就要无论在什么岗位、在什么时候、从事什么工作，始终牢记第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，做到党和人民需要做什么就做什么，自觉为党分忧、为国解难，主动为民帮困、为民解忧。

敢于担当，躬履“守土有责”之勇。在其位，谋其政，负其责，尽其力。既然在这个位置上，就要做出相应的贡献，做一个敢担当、能负重、有作为的人。习近平总书记在系列讲话中多次强调：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的素质”。贺星龙把“在哪里当医生并不主要，最主要的看哪里最缺医生”作为信条，18年来，出诊17万人次，背烂12个医药包，骑坏7辆摩托，出诊总里程超过40万公里。公安边防部队缉毒第一人印春荣，30余年军旅生涯，28年缉毒生涯，他游走生与死的边缘，历经血与火的考验，只为多查一克毒品，让百姓少受一份害。恪尽职守，勇于担当，是榜样最厚植的底色，是最直观的人生哲理，传递榜样力量，践行榜样模范，就要主动作为，勇于担当，立足岗位，履行职责。

默默奉献，践行“矢志报国”之诺。“鞠躬尽瘁，死而后已”、“天下兴亡，匹夫有责”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，矢志报国是中华民族最激昂的主旋律。习近平对王继才同志先进事迹作出重要指示强调，要让爱国奉献精神成为新时代奋斗者的价值追求，这是着眼时代发展需要提出的重大要求。科学院院士、物理学家赵忠贤把个人志趣与国家命运结合在一起，扎根实验几十年，心无旁骛，奋发赶超，把天方夜谭变为了事实。“北斗女神”王淑芳年龄在增长、情怀永不变，与北斗事业如影随形，把自己的青春都献给了北斗。家是最小国，国是千万家。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。榜样的先进事迹告诉我们，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业，不负青春，无悔一生。

不忘初心牢记使命读后感【篇7】

无规矩不成方圆。纵览世界文明史，现代政党无一例外都是有纪律规定和规矩要求的，没有纪律规定和规矩要求就不能成其为政党。制定了纪律和规矩却不严守，那必定是做不了大事、没有前途的政党。作为马克思主义执政党，我们党最核心的纪律和规矩，就是规范党员干部政治方向、政治立场、政治言论、政治行动的政治纪律和政治规矩。它是遵守党的全部纪律和规矩的基础，是党内政治生活带电的“高压线”。可以说，我们党90多年艰难曲折的奋斗，正是靠有着严明的纪律和规矩，并严格地执行走过来的。

中国共产党成立伊始，就强调立规矩、讲纪律。1922年在上海召开二大的时候，尽管全国只有195名党员，但在大会通过的党章中，便专列“纪律”一章。党的第一部党章就立下这些规矩，使我们党和那些只在口头或书案上讲讲马克思主义的松散学术团体之间划出了一道鸿沟。当时，确实有些人，包括曾积极宣传马克思主义甚至参加筹备建党的一些社会名人，受不了这些纪律和规矩，先后离开了党，或被开除了党籍，但党的队伍却更加生机勃勃，健康茁壮成长。此后大约不到5年时间党员就超过5万人，由此迎来了国共合作的大革命高潮。在大革命失败前夕召开的党的五大，面对危急的形势，更是明确提出“宜重视政治纪律”。

西柏坡是我们党在农村的最后一个指挥所，同样也是严纪律、立规矩的地方。1948年9月，中央政治局专门召开扩大会议，主要议题就是：“军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜”。即将进入北平时，党中央在西柏坡召开的七届二中全会，又提出了“两个务必”的要求，确定了必须遵循的“六条规定”：不做寿，不送礼，少敬酒，少拍掌，不以人名做地名，不要把中国同志同马恩列斯平列。这是党中央“进京赶考”前定下的“规矩”。这些做法，对我们党最终取得新民主主义革命的伟大胜利，进而顺利地转变为在全国执政的执政党，有着重大意义。在改革开放之初，我们党为了让党员干部守纪律讲规矩，做了两件大事：一是重新设立中央纪律检查委员会，二是制定《关于党内政治生活的若干准则》，在吸取深刻教训的基础上，总结了党内政治生活的12条基本原则，为党组织和党员遵守党的政治原则和组织原则、接受监督、严明党纪等方面确立了规矩、提供了遵循，使党内政治生活逐步走上正轨。我们党正是靠这样的政治优势，走过了40多年不平凡的改革开放历程。历史告诉我们，中国共产党从小到大、从弱到强，最终成为在今天依然执政并将长期执政的马克思主义政党，靠的就是确保全党统一意志、统一行动、步调一致前进。

要充分学习《不忘初心牢记使命》论述摘编成功经验的学习，按照学习时间、学习内容，积极参与、认真学习、深入思考、广泛交流。深刻认识开展《不忘初心牢记使命》论述摘编学习教育的重大意义和目标要求，学思结合,学用结合,确保学习成效。让党员干部做守纪律讲规矩的一代新人，。

不忘初心牢记使命读后感【篇8】

《榜样4》专题节目最新观后感一

由中央组织部和中央广播电视总台联合录制的《榜样4》专题节目在中央电视台综合频道(CCTV-1)首播。节目聚焦“不忘初心、牢记使命”主题，通过张富清等优秀共产党员的先进事迹，生动诠释了共产党员的初心和使命，为主题教育提供了重要学习内容。

“党指到哪里就坚决打到哪里”，从峥嵘岁月为祖国挥洒热血立下赫赫战功，到远赴偏远地区做一个基层党员干部，用一生默默奉献坚守初心使命的老军人老党员张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。71年前，他是西北野战军的突击队员，冒着枪林弹雨，战功卓著，是式的战斗英雄。64年前，他退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫穷山区奉献一生。从此，赫赫战功被他埋在心底，只字不提。所有这些，只因他是一名共产党员。屡立战功的他从部队转业，选择来到湖北最偏远的地区来凤县，默默奉献付出一干就是60多年。从粮食局、三胡区、卯洞公社、外贸局、建设银行……转业到离休，数十年如一日，张富清就像一块砖，哪里需要就往哪里搬。坚守初心，不论何时何地，赤诚奉献，不分任何岗位。他心中一心只想着为党、为国家的事业努力奋斗、忘我的工作，默默付出，对功名利禄从来不看在眼里，不给组织添麻烦。一件件感人肺腑的事迹一段段令人动容的讲述，因为心中有爱平凡的人生有了不平凡的经历。

每一个故事，都彰显着党员的力量，展示着党员的魅力，传递着党员的正能量，让人深深地感动、折服，令人有所感悟。时间砥砺信仰，岁月见证初心。在新时代新征程上，从来不缺乏榜样，我们要不断向榜样看齐，创造平凡中的非凡。身为组工干部，在工作中我也要向张富清那样脚踏实地、实干担当，还要有“只求耕耘、莫问前程”的胸襟和气度，守好自己的初心、做好为民服务工作。我更有责任勇于开拓，敢为人先，创新工作思路，创优工作方法，创造工作成果，在以后的工作中一定要有榜样的奉献精神和担当责任，扎实走好基层之路，奉献无悔青春。

《榜样4》专题节目最新观后感二

《榜样4》在我们熟悉的中国共产党一大会址中拉开帷幕，这里是中国共产党的诞生地。革命先烈们抛头颅、洒热血，从容赴死，为国捐躯，换来我们今天的幸福生活，先烈们的无畏来自内心对共产主义的坚定信念。

《榜样4》中我们看到了张富清、叶培建、李连城、孙泽州、李荫、隋耀达、刘适、唐真亚、黄文秀等耳熟能详的名字，他们的事迹在神州大地广为传颂，他们的精神在人民群众中引发共鸣，他们无不是以一腔热血书写对党忠诚，用实干担当践行初心使命，他们是新时代广大党员干部群众中的最佳“榜样人物”。

常常有人问：榜样的力量是什么?我想张富清老英雄的事迹可以告诉大家。张富清在部队转业时，封存军功章与证书64个，连子女都知之甚少。服从组织的安排，来到离家千里之外的湖北县恩施一干就是三十年。优秀共产党员黄文秀的经历能告诉大家初心体现在什么地方。生于白色，长于白色，长眠白色。一个年仅30岁的年轻生命和白色有着解不开的联系。因为我们共产党人的初心与使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这是黄文秀的初心，也是千千万万党员的初心。李连成同志，自担任村支部书记起，没喝过村里的一滴酒，没有乱花村里一分钱，连自己在村企业使用的办公用品都是从家里带去的。看似小事，却折射出一名党员干部的清正廉洁，克己奉公的“正能量”形象。邮政邮递员唐真亚是爱岗敬业和乐观主义的榜样。他当老师和当邮递员都在传递信息和知识，他的妻子虽是患病之身也很支持丈夫的事业，为常年奔波在投递之路上的丈夫做了一百多双鞋垫。这就是干部与其家属相濡以沫的榜样之家，是值得广大干部思考和学习的恩爱和谐之家，互爱互敬之家，团结奋进之家，幸福快乐之家。

最是平凡动人心，牢记使命践初心。他们没有轰轰烈烈的壮举，只有勤勤恳恳的工作，他们没有惊天动地的誓言，只有脚踏实地的担当。尽管岗位不同，职责不同，事业不同，但他们平凡而又普通的点点滴滴，值得我们每一名共产党员认真学习。

《榜样4》专题节目最新观后感三

《榜样4》在中央电视台综合频道首播，我观看完节目后激动不已，久久不能平复。榜样的精神是如此熠熠生辉，照亮了广大党员干部的心灵，温暖了亿万的人民群众。学习榜样精神是一件常抓不懈的大事、要事，广大党员干部应当从我做起、从现在做起，不断的以实际行动践行为人民谋幸福，为民族谋复兴的初心。

继承榜样精神，要始终对党忠诚。“党指挥到哪里，就打到哪里”是张富清老同志一生在践行的誓言，他一辈子坚守初心、不改本色，在部队保家卫国，到地方为民造福，诠释了以身许国的一腔忠魂。作为新时代的党员干部，面对新形势下的各种严峻挑战，要保持坚定的政治定力，做到对党永远忠诚;要树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”;要坚决抵御克服“四大危险”，做政治、思想、行动上的明白人，才能长风破浪济沧海。

继承榜样精神，要始终为民服务。“全心全意为人民服务”是我们党永恒不变的主题和承诺，隋耀达同志就是一位践诺的代表，他动员全家人搬到乡下，扎根农村开展扶贫工作，改善了共村学校教学条件，带领全村党员和贫困户成立合作社共同致富。隋耀达同志的先进事迹无处不在体现人民至上的崇高理念。广大党员干部要把人民二字装在心中，牢记党员的初心使命、公仆的为民之心，始终保持同人民群众的血肉联系;要以百姓心为心，始终将群众的冷暖放在心中，为民服务解难题，把群众的满意度作为衡量工作成效的最重要标准，答好时代考卷。

继承榜样精神，要始终克己奉公。《榜样4》中的李连成，自担任村支部书记起，没有喝过村里的一滴酒，没有乱花村里的一分钱，连自己在村企业使用的办公用品都是从家里带去的。看似小事，却折射出一名党员干部清正廉洁、克己奉公的“正能量”形象，正所谓“廉生威”，在人民群众中树立了威信。广大党员干部要以此为榜样，树牢遵纪守法意识，自觉接受组织和人民群众的约束和监督，坚决不踩“红线”，不碰“底线”，不打“擦边球”;管好自己的心，不该想的不要乱想，管好自己的嘴，不该吃的不要乱吃，不该说的不要乱说，管好自己的手，不该拿的不要乱拿，管好自己的脚，不该去的不要乱去，做人民满意的“勤务员”。

继承榜样精神，要始终干字当头。“空谈误国，实干兴邦”探月工程嫦娥四号任务参研参试人员就是立下愚公移山之志，一年接着一年干、一任接着一任干，做出了不平凡的业绩。党员干部始终要以“干”字当头，要肯干，做一名平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来的新时代奋斗者;要实干，不在言多，不要满腹牢骚、抱怨，心实手勤脚踏实地，一步一个脚印，积跬步以至千里、积涓流以成江海;要苦干，敢于迎难而上、敢啃硬骨头;要能干，懂得学习的重要性，在实干苦干中讲究方式方法和与时俱进，达到“四两拨千斤”的效果。

《榜样4》专题节目最新观后感四

为持续推进“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，10月21日晚，我观看了中央组织部 和中央广播电视总台联合录制的《榜样4》专题节目。

观看后，让我们真是万分敬佩和感动。他一直以来默默的深藏功与名在来凤县工作，默 默无名与普通退休干部一样。但是，连他家人都不是清楚，他曾荣获西北野战军特等功一 次、军一等功一次、师二等功一次、团一等功一次，并被授予军战斗英雄称号和师战斗英雄 称号。

在万分敬佩和感动之余，我们也十分渴望和呼唤张富清精神在现代广大党员干部中体 现。观看后，我想必须要做到以下三点：

一是发挥榜样力量，努力在党员干部中形成争先创优、甘愿奉献的浓厚氛围。榜样的力 量是无穷的，多年来，他从来不向组织要求什么。因为采访时他说，与已牺牲的战友相比， 他的功劳与他们相比不算什么，可他还活着，还享受那么多好的待遇，他已经很知足了。在张富清老人眼中，他谦虚说自己不算什么，因为他当时周围的优秀共产党英勇事迹深深影响 着他，就应该这样。在我们眼中，他的先进事迹令我们敬佩，我们不仅要努力宣传优秀共产党员榜样，也要争当榜样，影响更多的人成为榜样。

二是铭记家国一体，没有国家的繁荣昌盛，哪里来家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。从当时战争年代，国破家亡畏难之时走过来的张富清，更加深刻理解“先集体、后个 人”精神，也更加明白只有共产党才能救中国，救千千万万的“小家”。所以，他总是站在 一个国家的大角度，去思考该干什么，自己从不计较个人得失。具体表现在，无论是他年轻 时候在部队复员就业中选择来凤县，还是为国家节约一点而选择便宜晶体安装(他老年的时 候，做了白内障手术)。这样的行为，我们感到不已，而他觉得理当如此。

三是永远干字当头，只有是党的需要、国家的需要，就要无畏艰辛、一往无前。英勇战 斗称英雄，甘于平淡藏功名。他部队复员转业后，原本可回老家，凭军功安排到一个舒服的 工作岗位，但却选择去最困难的湖北来凤县，只因为响应“到最艰苦的地方去，到最需要的 地方去建设祖国”的部队号召。央视采访他时，他说在工作中也有委屈，但想想牺牲的战 友，就马上没事了，继续奋斗。现在，我们干工作状况可能不一样，但缺乏他这样不畏艰 辛、一往无前的干劲，总是患得患失、拈轻怕重。

回归本色最动人。深藏功与名60载，不仅以一名共产党员标准严格要求自己，也近 乎“苛刻”的要求自己家人，如在精简退职时，首先动员自己妻子离职;在大儿子遇到去恩施 市工作机会是，却让其放弃机会，下乡当知青。作为新时代党员干部，我们都应该向张富清 精神学习，学习他忠诚于党、失志奉献的政治品格，不畏艰险、勇于牺牲的战斗精神，淡泊 名利深藏功名的高尚情操。

《榜样4》专题节目最新观后感五

人民有信仰，国家才有力量。国家力量不仅体现在物质生活丰富上，更体现在人民的精神追求上，人民有共同的信仰，国家才能有凝聚力。而作为新时代的党员干部、国家的千万舵手之一，承载着中华民族伟大复兴的中国梦，更应该心怀信仰，才能带领人民走向美好生活。

“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”，苏联共产党作为共产主义的先行者，在成立初期只有20万党员时打败了资产阶级临时政府，建立了政权;200万党员时打败了德国法西斯，保卫了政权;20xx万党员时却自己打败了自己，失去了政权。这样一个曾经鼎立世界，唯一能与世界超级霸权抗衡的社会主义国家，在一夜之间轰然倒塌，从深层次上来说，是苏联共产党背叛了《共产党宣言》，丧失了人民的信任，失去了信仰的苏联共产党，精神已从内部腐朽，堡垒往往是从内部攻破的，苏联解体成为历史的必然。

以史为镜，可以知兴替，作为正在走向世界舞台中央的中国，之所以能取得举世瞩目的成就，就是因为中国共产党人能坚守初心、牢记使命，用党的创新理论武装头脑，为新时代党的历史使命不懈奋斗。《榜样4》讲述的榜样们，让我们眼含热泪，他们正是这千千万坚守初心党员的缩影。

张福清老人始终坚守着一颗“为党为人民牺牲一切”的初心，战争年代，他不怕牺牲冲锋在前，时刻践行“党指到哪儿，就打哪儿”的深刻誓言，立下了赫赫战功。和平年代，他却深藏功名，主动申请到最偏远的地区，主动参与到国家的建设中去，哪里需要他，他就到哪里，时刻铭记“我们所做的一切，都是为了老百姓、为了国家!”。他的心里只有国家只有人民，从未将自己放在心上，他生病时主动为国家减负，为了做好动员工作主动要求妻子下岗，家里有困难，他却从未向党和国家伸过手。在部队，他保卫国家;到地方，他为民造福。张福清淡泊名利，一辈子坚守初心，不改本色，书写了精彩的人生，是我们广大共产党员学习的榜样，他为党为人民牺牲一切的精神是我们需要去坚守的初心!

“一身正气，甘心吃亏为百姓;两袖清风，心底无私好楷模”是“吃亏”干部李连成的真实写照。过去的西辛庄一穷二白，村民看病难，孩子读书难，刚当上村党支部书记的李连成看在眼里，急在心里，他默默下定决心，要发展集体经济让全村老百姓过上好日子。他主动将自己家的3座大棚分给贫困户，将最差的宅基地留给自己，把已经盈利的纸厂折价转让给全体村民，精准把握市场需求，带领村民发展集体经济。他始终坚持不喝村民一滴酒，一切以群众为先，在他的带领下，全体村干部与村民同心协力、共谋发展，昔日的贫困村成为了全国文明村，西辛庄的村民家家住上了小洋楼，在村里就能享受优质医疗与教育。李连成舍小家为大家，一切以群众为先，他践行“当干部就要能吃亏”的承诺是我们需要去坚守的初心!

黄文秀从北师大研究生毕业以后，放弃了在大城市工作的机会，毅然决然地选择回到家乡，回到百色革命老区工作。她在党和国家的关爱中成长，所以毕业以后，她不忘回报家乡，决定去帮助更多的家乡人过上好日子。她主动请缨去贫困村担任第一书记，践行党员宗旨，时刻为人民服务，她脱下自己美丽的衣裙，换上工装，去田间乡头与村民共同劳作，学说当地方言，与贫困户谈心，切实解决他们的问题，白坭村88户贫困户实现脱贫，贫困发生率从22.88%下降到2.71%。她始终将百姓放在首位，即使面对可怕的山洪，她依然不顾个人安危，奋勇前行，将绚丽的青春之花定格在了扶贫路上。她在脱贫攻坚第一线倾情投入，用美好青春谱写了新时代的青春之歌，她甘于奉献，勇于牺牲的精神是我们需要去坚守的初心!

作为年轻的党员干部，面对这一位位党员榜样，不觉心涌澎湃，面对党旗我们曾经许下的誓言，在这一位位榜样的践行下，让我们感到是如此的沉重，我们许下的不是这轻轻的几句话，而是对党和人民的承诺，是我们的初心和使命!历史的长河奔涌向前，留下的是先辈们不变的初心，作为新一代的党员干部我们要向榜样致敬，坚守自己的初心，在新时代的长征路上做出新的大贡献!

不忘初心牢记使命读后感【篇9】

对于以上存在的问题，本人非常重视，认真剖析问题产生的原因，虽有客观原因，但主观原因还是主要的。具体表现在：

事务性工作做的多，理论学习不够深入广泛，示范带头作用发挥的不够好。落实监督责任上跟踪问效不够。有时候认为自己是总经理，干部履职、工作作风、廉洁自律等方面的监督管理工作主要是党委书记和纪委书记的工作，自己管得不多，对如何有效调动普通党员的主动性和自觉性上也思考不够。不能更好地用党的最新理论成果武装头脑、指导实践，自身综合素质还有待于进一步提高。在平时的工作中能够经常和群众打交道，有交流，担还是了解的不多，联系的不紧。有时自己状态调整不佳，有急躁情绪，创造性不足，攻坚克难的奋斗精神不够强。虽然能在大是大非面前保持立场坚定，态度坚决，但在一些细枝末节上，要求不严，没有做到高标准、严要求。

不忘初心牢记使命读后感【篇10】

今年是中华人民共和国成立70周年，也是上海解放70周年。经过70年的共同努力，上海迎来了翻天覆地的变化，她在改革开放的进程中大步迈进，在加快建设上海“五个中心”“四大品牌”、全力实施“三大任务、一大平台”国家战略、深化社会治理创新、深入推进乡村振兴战略、全力打造国际一流营商环境等重大任务中颇有成效。这些成效的由来是党和人民70年来不断努力的成果，是一代代中国共产党人不忘初心，牢记使命，为实现人民美好生活而奋斗的最好证明。

《战上海》中描绘的，是上海未解放前，在物资匮乏、经济混乱、盗匪横行的情况下，共产党人团结一致，从物资、经济、社会等多方面试图快速、稳定解放上海的史实。在书中，我看到了一群意志坚定、斗志昂扬的共产党人，他们迅速地融入上海社会，接管、调查、决策、出击。用铁腕钢拳金融投机地下网络；集中清理铲除了盗匪，斗智斗勇抓住了间谍特务；与工人们一起修复铁路轮船；稳定了物价，保证了上海人民的生活。感觉书中的共产党员们无所不能，他们聪明、细致、谨慎也果敢，将当时乱成一锅粥的上海，成功解放。

正是这些不谋权不为利的中国共产党人成就了上海，我们也要想书中描写的一个个共产党人一样，在自身的岗位上兢兢业业、勤勤恳恳地为百姓谋福利，要时刻摆正自己同人民群众的位置，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。“不忘初心，牢记使命”，这八个字说的不就是这样的精神么？就是要不忘共产党当年那种朝气蓬勃的做法，不忘共产党当年为人民的利益奉献一切的精神，用我们的行动，真真正正地履行我们当初入党时许下的诺言。

不忘初心牢记使命读后感【篇11】

2018年11月29日，清算开发党支部开展了“不忘初心、牢记使命”主题教育学习活动，我与支部党员同志们集体观看了《榜样3》。通过聆听优秀共产党员们在新时代的故事，领悟共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守和共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌。

回顾这一个个感人至深的故事，原中央编译局局长宋书声，默默无闻的投身于自己的工作岗位，几十年以来一直从事着马列主义经典著作的翻译工作，为党的编译事业做出了重大贡献。乐堂村乡村医生贺星龙始终不忘“24小时上门服务”的承诺，把乡亲们当作自己的亲人，18年寸步不移的守护他们，风里来雨里去、随叫随到、任劳任怨。盖买村党支部书记李元敏临危受命，坚守着“为人民服务”的初心，她坚信只要没有私心一定可以让盖买村发展起来。她为村子发展殚精竭虑，将内心最深厚的情感给了盖买村和这里的乡亲们。北斗卫星导航系统建设者王淑芳，参与了两代北斗系统的建设，多项成果填补国内空白。她在艰苦的工作环境下，顶住了巨大的压力，20多年来她见证了北斗的问世和成长，把自己的青春都献给了北斗，诠释了“功成不必在我，默默奉献、久久为功”的北斗精神。

这些优秀的共产党员们，始终坚守着自己的初心，牢记自己的入党誓言，在平凡的岗位上十几年、几十年如一日的默默奉献。他们用实际行动诠释了共产党以人民为中心，舍小家、为大家、为国家的无私情怀。

聆听着这些故事是对心灵的一次荡涤，我们被这些人、这些事感动着、激励着。学习榜样，从榜样身上汲取积极向上的力量，学习他们无私奉献，爱岗敬业的精神。作为一名共产党员，我们也应该始终牢记自己的入党誓言，不忘初心，踏踏实实、勤勤恳恳的工作，在自己的平凡岗位上做出应有的贡献。同时，我们也应该以榜样的力量影响和带动身边更多人，向先进学习、向榜样看齐，内化于心，外化于行，不忘初心、继续前进。

不忘初心牢记使命读后感【篇12】

纵观历史长河，不难发现，人民群众是国家赖以生存乃至长存的奠基石，对社会稳定、政治清明、经济发展乃至文化繁荣至关重要。新时期，党员干部要坚守初心，矢志不渝为人民，做好初心“分解式”，在为人民谋幸福中奋斗不止。

坚定理念守住初心。坚信马克思主义是共产党员的灵魂，是中国共产党在国际风云变幻局势中始终保持自信、自力、自强的精神支柱。时下，党内有些干部迷于女色，醉于权力，浮于干事，思想严重退化，弃理想信念不顾，信仰犹如泡沫一碰就碎，致使家人蒙羞，社会不耻，党内不容。这就要求党员干部守住初心，坚守阵地，为新时期人民群众对美好生活的向往砥砺前行。

勇于担当直面初心。有初心，而后担当是党员干部本色。周总理曾语“为中华之崛起而读书”，激励了无数仁人志士满腔热血救国救民，不失为一种担当。今天党内要求党员干部干事有担当不是无中生有，因为担当体现的是对个人、社会的责任，是时下对党员干部考核的重要标准，是“不忘初心、牢记使命”主题教育的“必修课”。

照照镜子比对初心。古人云，“五日三省吾身。”就是说人要时常反省自己的行为。作为党员干部，为人民服务是根本宗旨，来不得含混其词，不能有吃卡拿要，利益揣自己“腰包”等行为。要时常检视自己，对存在的个性缺点及时改正，对不正确的思想意识及时转变，主动接受纪检监察部门的考验，真心做到为践行初心上纲上线，保驾护航。

迎难而上践行初心。为人民谋幸福不是跑跑腿、撒撒娇就能取得。眼下有些党员干部吃不得苦，沉不下心，放不下面子，践行初心只是嘴上说说，行动上却背道而驰。还有党员干部遇到困难不是去克服，而是一味逃避，不作为，甩锅给他人，这样既不能提升干事能力，也不利于团结，还会影响人民群众根本利益，可谓得不偿失。这就要求党员干部脚踏实地，务实肯干，困知勉行。

“不忘初心，牢记使命”主题教育是党中央对新时期引导党员干部自觉践行党的根本宗旨的重大安排部署，广大党员干部要做好初心“分解式“，把坚定理想信念、勇于担当、检视差距和真抓实干贯穿于初心全过程，始终以人民群众利益为根本出发点，问计于民，问需于民，才能满足人民群众对美好生活的需要，真正做到践行初心无愧无悔。

不忘初心牢记使命读后感【篇13】

今天，参加了社区居委召开的“不忘初心、牢记使命”主题教育动员大会，会后翻阅了习近平“不忘初心、牢记使命”论述摘编一书，被习近平总书记在2016年10月纪念红军长征胜利80周年大会上，讲述的82年前“半条被子”的故事深深感动。

红军长征时期，3名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，见徐家贫寒到连床御寒的被子都没有，便在临走时，用剪刀把她们仅有的一床被子剪开，将半条被子留给了徐解秀。

老人说，什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。

这个“半条被子”的故事经过总书记饱含深情的讲述后，迅速传遍了全中国，让人们又一次唤起了对中国共产党和人民军队在当年那段艰苦历程的追忆。

我还通过网络搜索，追根寻源，进一步了解到了这个故事的背景出处。

1984年11月7日，年过八旬的徐解秀，在村口遇到了重走长征路的《经济日报》记者罗开富，她把自己50年前经历的事，说给了罗开富听。

故事发生在1934年11月6日傍晚，天气已转严寒，红军长征经过湖南汝城文明乡时，卫生部、后勤部都驻沙洲村。老百姓起初对红军有误解，纷纷躲到山里去，徐解秀家却勇敢的留下来。看到红军纪律严明，徐解秀夫妇慢慢地对红军有了新的认识。

夜晚，善良的徐解秀邀请3个年青的红军女战士与自己同睡一张床，而她丈夫则伏着外面桌子上睡。徐解秀家很穷，女战士们拿出自己仅有的一条被子四人合盖。

离别那天，3个红军女战士看着徐解秀家连一条像样的被子都没有，就决定把她们的被子给徐解秀留下，可徐解秀死活不答应。无奈，3个红军女战士拿来剪刀，把被子剪成了两半，一半递给了徐解秀。

后来，当红军离开时，徐解秀家还让她丈夫送了她们一程又一程，直到追上红军大部队，第三天后才回来。

据罗开富回忆，徐解秀当时说：

“3个姑娘长得很漂亮，有一个还不到20岁，心也好。你们说，一条被子能剪下半条给穷人，天底下哪有这样的好人!

她们出发时，还一步三回头地对我说：大嫂，天快黑了，你先回家吧，等胜利了，我们会给你送一条被子来。现在我已有盖的了，只盼她们能来看看我就好。”

回到北京后，罗开富写的《三位红军姑娘在哪里》报道在《经济日报》发表后，感动了许多人。蔡畅、邓颖超、康克清等15位当年的女红军都发表谈话：悠悠五十载，沧海变桑田，我们也想念那些大爷、大娘、大哥、大嫂们，请罗开富同志在长征沿途向诸位问个好，我们一定想办法找到徐解秀要找的3位红军姑娘。

在邓颖超亲自主持下，一场寻找3位红军姑娘的行动，迅速在全国展开，遗憾的是3位女红军没有找到。为此，邓颖超还特意买了一床新棉被委托罗开富送给徐解秀聊以慰藉。徐解秀家到现在还珍藏着邓颖超送的棉被。

徐解秀在1991年1月去世前，她生前跟家里人说：“一定要跟共产党走，因为共产党是只有一条被子也要分给你一半的好人。”

从80多年前的“半条被子”故事中，得到这样的启示：

1、“执政为民”是中国共产党治国的基本方略;

2、党要始终坚持民主决策，维护好人民的利益;

3、与人民休戚与共，是我们党战胜一切困难的根本保证;

4、党的一切工作都是为了造福人民，全心全意为人民服务。

不是吗?正如习近平在在纪念红军长征胜利80周年大会上所说：

同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，是中国共产党和红军取得长征胜利的根本保证，也是我们战胜一切困难和风险的根本保证。

中国共产党之所以能够发展壮大，中国特色社会主义之所以能够不断前进，正是因为依靠了人民。

中国共产党之所以能够得到人民拥护，中国特色社会主义之所以能够得到人民支持，也正是因为造福了人民。

根据中央《关于开展第二批“不忘初心、牢记使命”主题教育的指导意见》强调的“开展第二批主题教育，要围绕学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想这条主线，原原本本学，以理论滋养初心、以理论引领使命，增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’、“把主题教育与庆祝新中国成立70周年结合起来，引导广大党员、干部不忘历史、不忘初心，始终保持奋斗精神和革命精神，敢于斗争、善于斗争，勇于战胜各种艰难险阻、风险挑战，奋力夺取新时代中国特色社会主义新胜利”要求，其重要意义，不就体现在这里吗?

不忘初心牢记使命读后感【篇14】

观看结束后，我们看到了坚守初心、淡泊名利的人民功臣张福清;扶贫之花黄文秀、吃亏书记李连城等等无私奉献的普通人。我们科各党员同志纷纷表示要向榜样看齐，学习先进，凝聚和用好榜样的力量。

从大学毕业，我便有幸在上高县中医院工作，从一名刚毕业毫无临床经验的医学实习生，变成了一名台格的针康科医生，越来越感受到医生是一个伟大的职业，健康所系、性命相托。

我既然投身医学事业，就不能忘记自身的使命。为人类健康保驾护航。作为中医人，我学会了什么是患者至上，推己及人;理解了互相尊重，尊老爱幼;看到了技术精湛，设备精良，大医精诚的各位优秀的榜样同事;明白了努实创新，诚信医疗，和谐进取追求卓越。榜样的力量是无穷的，它具有标杆作用，为人们指明前进的方向，我们应该向他们学习，学习那种精神，并传承下去。所以我更加要不畏艰辛、刻苦钻研、精益求精，完善自身的业务技能，提高专业素养，不懈努力积累临床经验，才能更好地履行我们的使命。

作为一名医生，我想应该更加严格要求自己，牢记神圣使命，忠实践行，不忘医者初心、牢记健康使命的精神，以全心全意为患者服务为宗旨，不断鞭策和激励鼓舞自己做好本职工作，守护科室每位患者的生命健康，在平凡的工作岗位上默默奉献自己微薄的力量，为医疗事业努力奋斗!

沉思录读后感(收藏十三篇)

幼儿教师教育网小编特意为大家推荐一篇题目为“沉思录读后感”的阅读材料，在读作品时，内心都会被震撼到。 读后感是对自己思想和内心的一种审视和总结，建议您将本页加入收藏方便随时阅读！

沉思录读后感 篇1

《沉思录》是公元2世纪后期古罗马在位皇帝马尔库斯奥勒利乌斯传下来的第一部个人哲学思考录，主要讲述了自己对人生伦理问题的思考。

书中主要以第一人称我和第二人称你为主，好似在与镜子中的自己交谈，告诫自己应该怎么做，什么不能做，剖析自己的灵魂，使内心和谐安宁。《论语》中也强调“吾日三省乎吾身”，自我反省，自我分析，有利于我们更好地去应对生活中出现的各种问题，树立正确的人生观价值观，不浮躁，学会沉稳踏实冷静的对待人生，收获更好的人生。

我们每天忙忙碌碌地生活，却很少会停下来静静地思考一下自己，或许是因为没时间，又或许是没勇气，但这些都不能成为不思考自身的理由。所谓“磨刀不误砍柴工”，停下来思考自己的过去与将来，有什么做的好的继续保持，而做的不好的加以改进，“有则改之，无则加勉”，调整好自己的路线，继续努力向前，我们就会更加有动力。

《沉思录》的第一卷基本都是以“我从”开头，他努力发现自己周围人身边的优点，反省自己的不足，同时这些也是我们需要学的。古人训“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。第一句“我从祖父维鲁斯那里学得：

良好的习性和平和的性格。”很多时候决定一个人成功的关键因素并不是他的智商，而是情商。良好的行为习惯和平和的性格可以让人获得好的人际关系，交到很多朋友，不管是在工作中还是生活中，这点都是十分重要的。

所谓“细节决定成败”，一个人身上好的行为习惯，会使他在好多细节方面都胜出，最终获得成功的人生。

“不要经常地，也不要没必要的对人说明或致函说‘我忙’；不能以这种借口推卸对由于共同生活而形成的各种应尽的义务”，“朋友由于某件事情责备你，不要轻蔑地对待他，即使他可能是不合理地进行指责，而要试着让他恢复惯常状态”。在生活中，我们经常会遇到这种情况，朋友邀请自己参加一个聚会或是请自己帮个忙，我们自己心里不想去，就会借口说自己很忙，没时间。朋友虽然嘴上说“没关系”，但是双方肯定还是会感到很尴尬，朋友关系也会打一个折扣，长期以往，关系也就渐渐淡了，或许就因为这样，我们又失去了一个难过时可以交心，遇到困难时可以出手相救的朋友。

您应该知道，友谊是您一生中极为宝贵的财富。 它需要像爱一样用心去管理。当朋友误会我指责我时，我也不能冲动做出一些以后会后悔的事情，而应该站在他的角度去考虑问题，努力解除误会，原谅对方。一时所受到的委屈和长时间的友情比起来根本不算什么。

“在任何情况下都不依赖他人，心境快乐；富有远见，合适地预先安排甚至各种琐细的事情”，“对一切都冷静地、有序地、精力充沛地、互相协调地进行思考”，“坚强地既能坚持，又能自制，这两种品质表明一个人具有完美地、不可战胜的灵魂”。我们从小在爸爸妈妈的细心呵护下长大，很多人都有一点公主病，从小养成了依赖的习惯，但是我们总要步入社会，总要脱开爸妈的怀抱自己出去闯，因此我们必须学会独立，自立自强，保持乐观的心态，坚强地面对所有可能遇到的困难。“机会总是留给有准备的人”，我们需要有自己的理想，学会安排自己的生活，制定自己人生的短期和长期计划，知道自己下一步应该做什么，朝着自己的目标去努力，不能每天漫无目的的生活，使自己的生活变得杂乱无章，有条不紊的生活会让我们感到快乐和充实。

坚持自己的理想，学会自律，克服人性在自己身上的弱点，努力克制，成为自己的主人。

静静地品读《沉思录》，真得让我感受到了这位伟人给我的精神力量，他让我静静地审视自己，审视这么多年来的生活，我明白了自己身上还存在着许许多多的不足，需要我不断改进。“活到老学到老”，我会不断努力，学习改进！

沉思录读后感 篇2

这本书的封面印着这样一句话“一个罗马皇帝的人生思考”。是的，《沉思录》的作者马可·奥勒留是一个皇帝，古罗马帝国皇帝，著名的“帝王哲学家”。和受过良好教育的古代中国皇帝一样，他在希腊文学、拉丁文学、哲学方面都受过很好的教育，并成为晚期斯德哥学派的代表人物之一，正是这个学派的哲学精神，深深影响了近代西方文化。

法国著名思想家罗素这样评价他：马可·奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望，但是实现这种愿望的机会始终没有降临。”

古罗马皇帝并没有拯救他的帝国，而是为西方世界留下了最感人的杰作。盖瑞·威尔斯在《纽约书评》中写道：1992年，我问克林顿，除了《圣经》，哪本书对你的影响最大。

他略微沉思了一下，回答说：“马可·奥勒留的《沉思录》。”费迪曼在《一生的读书计划》中这样写道：

《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁而高贵。这部**之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。”据悉，温家宝总理在多个场合披露他熟读《沉思录》的点滴：

“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”这本书的价值不是几个伟人的几句简单评价就可以窥见的，正如何怀宏这样说的：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书。

近两千年前，有人写过，再过两千年，就会有人读过。是的，这就是经典的定义。

我有幸在2014年接触到这本伟大的著作，并一遍遍翻阅。对于马可·奥勒留的人生思考，我是不能有切身体会的，甚至身临其境的感觉也不曾有，只有为其中泛起的点点浪花所感动：

你唯一能从中得到的就是现在。如果这是真的，即一个人只有现在，那么一个人就不能失去他没有的东西。

尊重宇宙中最好的东西，这是对一切事物的使用和引导。同样，也要尊重你自身中最好的东西，它具有跟上面所说的同样的性质。

不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着你认为最好的东西。道德品质的完善在于把每一天都当作最后一天。它不会对刺激做出剧烈反应，也不会表现出冷漠或虚伪。

《沉思录》是一部经典，和所有的经典一样，指引着人们去认识和感悟这个世界。经典的价值体现在不断的阅读和不断的使用上。这里引用《左传》里面一句话聊以慰作者：

一曲肝肠断，天涯何处觅知音。乐读，其乐无穷。

沉思录读后感 篇3

以前朋友送给我一本英汉双语对照版的《沉思录》，没有深入阅读就放在书架上了。总想找一个合适的时间再读，一拖再拖，没有想到最后读完的不是手头的实体书，却是下载的图文并茂的纯汉语电子书。我下载电子版纯粹是因为看到一个熟悉的名字。没错，就是“梁实秋”三个字。梁老师是莎剧翻译大师，他翻译的《沉思录》影响不小。他曾力推这部译作，认为是对他影响较大的一本书。带着试探与好奇，想看看这本书到底神奇在哪，对自己会产生什么影响，于是我匆匆流览了一下。

原来这是善于思考哲学问题的罗马皇帝奥勒留留给自己孩子的警世恒言，也是斯多亚派哲学最后一部重要典藉。全书共十二卷，每一卷都加了一个小标题，小标题来自正文中最为经典的一句话，点明了主旨，可以根据标题喜好选读。正如梁实秋所言，这些字字珠玑完全是“人格修养之借镜”，是一个人修身养性的生活准则。作者对生死、善恶、理性、工作等都有思考。个人印象深刻的是他对死亡以及相关问题的深刻阐释。

什么是死亡？每个人来自于自然，被投放到宇宙，最后离开自然是一个自己的过程。无所谓恐惧与担忧。每个人都只是苍茫宇宙里的一个小角色，演出三幕足以谢幕离开了。做事应该抱着一种享受的态度，做每一件事就像做最后一件事那样。不要动不动发怒生气，应该学会理性克制自己。不要对过去与未来心存幻想，把现实据为己有，因为人唯一能被剥夺的只有现在。要简单朴素愉快地活着，不要被肉体所奴役，只做必做之事，让自己有保持安静的定力。爱命中注定相遇之人。幸福就是按照本性去生活。

这本书最好是经常阅览，会常读常新。因为里面有梁实秋的评论，以及相关历史背景介绍，所以读起来相对较为方便。拙朴的内容，拙朴的文字，连梁实秋都认为原文很难翻译，可见译者的功底。有空还要看一下英汉对照版，看看难在哪里。

沉思录读后感 篇4

《深思录》是古罗马斯多葛派著名哲学家爱比克泰德的谈话录。书中作者以录求个人的心灵自由，安宁为宗旨同，主张回归内在的心灵生活，倡导自已遵从一种自制的生活，追求理想幸福，他的思想对我们现代人来说，具有很强的启发。

伊壁鸠鲁出生在罗马弗里吉亚的一个奴隶家庭。他的童年很艰难。他作为奴隶被卖到罗马，然后他向一个斯多葛派哲学家鲁德维格学习，获得了自由。之后，他在罗马教书，建立了自己的斯多葛学派。后来，他被罗马皇帝驱逐到尼科波里斯。

爱比克泰德其实能获得如此之高的成就的原因是因为他拥有一位令人尊敬的老师拉斯帝克斯，拉斯帝克斯是他的一位导师，他之后还继续把马可.奥勒留引向深入的老师。

伊壁鸠鲁和马可奥勒在许多哲学问题上是相同的。这说明，虽然社会环境影响着一个时代的哲学，但是实上，个人环境对一个人哲学的影响并没有我们想象的那么大。

古罗马斯多蒙派著名哲学家爱比克泰德写的《沉思录》，给我们的人生许多的启示，让我们了解到做人的道理，让我们知道人的一生最需要的东西是什么，这是一种道德，从《沉思录》我可以知道，我们每个人需要自由却不是束缚，如果只是单纯的束缚，那么就是一种乏味的人生，古罗马斯派的思想养出了这两位不折不扣的束缚，这种思想是值得我们学习的，在我们的心灵深处，其实每个人都向往着安定与自由向往着自己有美好的未来与美好的生活，不是吗？每个人的思想深处有着跟沉思录中一样的经历。

冥想是一个值得一读的经典。读完后，请记得珍惜自己的生活，然后轻轻地放进小书柜里。

沉思录读后感 篇5

“我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。

有些时候我一直在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人好像不是很多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在沉默时，那些翻云覆雨的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？

马可·奥勒留，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了《沉思录》后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。马可·奥勒留是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是著名的“帝王哲学家”。从《沉思录》中可以看出，他对情欲非常的有节制，他更愿意把在朝堂之外时间用来思考。

《沉思录》与其他哲学书不太一样，它并不深奥晦涩，相反，它是非常容易让人读懂和理解的。最让我惊讶的是，生于公元121年的马可·奥勒留对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，马可·奥勒留简直就是帝王中的一股清流。

在《沉思录》里，我看到了这位罗马皇帝的智慧：“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。”

自古以来，抱怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。马可·奥勒留用他的'非凡的军事才能平定了他在位期间的无数次战争。他的地位和智慧并没有让他没有朋友：我们现在看到的《沉思录》本来是马可·奥勒留写给自己看的，在他临死的前三天，他和朋友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深奥哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了朋友们，所以现在的人们才可以阅读到这册充满智慧的书。

常常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，马可·奥勒留说：“你说，人们根本不能欣赏你犀利的智慧。事实的确如此。”当有人抱怨人生不如初见时，马可·奥勒留说：“失去只是另一种变化的形式。”“凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人抱怨很多事不公平不合理甚至是无用时，马可·奥勒留这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？”

“我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。”马可·奥勒留成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，《沉思录》让他成为了比帝国更完美的人。

世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像马可·奥勒留一样：“随便把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安宁与平静，换言之，感到满足，只要它能依循其自身本性去感知与行动。”

沉思录读后感 篇6

“对于理性的动物来说，依据本性和依据理智是一回事。观照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出……”这是《沉思录》的精彩语录。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可？奥勒留所著，对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。该书阐述了灵魂与死亡的关系，分析了个人美德、个人解放和个人对社会的责任，要求通过自我反省来实现内心的平静，摒弃一切无用的琐碎思想，积极思考。

而且，我们不仅要考虑好、开放的东西，还要把它们付诸行动。

马可？奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对生活进行了深入思考，真诚地向他人学习了勇敢、谦逊、仁爱的最佳品质，希望人们热爱工作，了解生活的本质和生活的艺术，尊重和为公共利益而工作。

《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

读《沉思录》让我有了四点感悟。

一、适者生存。适者生存法则不仅适用于动物王国，也适用于我们人类。尤其是在竞争日益激烈的今天，如果我们不加以重视，它可能会被社会抛弃。这不是危言耸听，而是一个活生生的残酷现实。如果你不想成为社会的弃婴，你必须学会适应周围环境和整个社会。

二、挺住精神。人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。

所以，当你受苦的时候，你必须对自己说：坚持下去，它就会过去。

三、寡欲多福。欲望，是人的本性。从我们出生的那一刻起，我们就被各种各样的欲望包围着。

为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放开心中的过度欲望。我们只需要正确的追求。只有这样，我们才能过上轻松美好的生活。

四、辩证思考。犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。

世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。

《沉思录》有一种不可思议的魅力，甜美、忧郁，高贵，是一本能让人思考的书，读罢，还沉浸在其中，思考，思考，还在思考，让人心灵感到安宁和静谧，《沉思录》让我思考人生，思考自己，也思考周围的一切。

哲学与人生读后感

读了《哲学与人生》一书后，我的人生观有了很大的提高。我觉得人生的幸福指数是由哲学的价值生成的。人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。哲学是人生的精华。

人生其实就意味着哲学。一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。

或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。泰戈尔曾经说过，天空中没有翅膀的痕迹，我已经飞翔。是的，我们所谓的生活其实是一个轨迹，一个过程，那么为什么要在乎结果呢？

而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天空，也许还没到地面就消失了，但那一颗的美丽却可以震撼一颗心，可以震撼整个宇宙。

时常想到宇宙的起源问题。霍金说，宇宙其实与大**，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？

如果宇宙真的可以归结为一个点，那么这个点之外还有空间吗？这些问题反映了人生离不开哲学。只有哲学才能使我们想到这么多问题。在解决了这些问题之后，我们发现生活变得越来越美好。正是哲学给了我们生命中如此多的美。

时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。(只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。

人生就是有快乐和痛苦。其中，快乐和痛苦也是相对的。没有欲望，没有痛苦，没有快乐。非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。

尽管如此，我仍对他充满敬佩之情，虽然没有了境界，但是却有了过程，这过程虽然充满了辛酸，充满了心力交瘁，但毕竟或过，在世上留下了自己的轨迹，在青史上铭刻下自己的名字，有什么比将自己的生命填满更有意义呢？

可以说每个人都有理想。理想也可以解释为一种生活态度。然而，当理想与现实发生冲突时，作为一个承载理想的个体，理想会走向何方？是否我们可以揽起千年的纤绳，冲破重重阻碍，无悔追求自己的理想，就如夸父追日一样？

是否我们可以穿越时空的隧道，始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园，我们的乐园！

当现实的压力向我们逼近时，我们还能在沙滩上找到一个蓝色的礁石，悠闲地弹着褪去的吉他，用心诠释生活吗？

托尔斯泰死后未立墓碑，但这却使墓地成为最伟大的墓地；拿破仑躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他们正是因为生活中有了哲学，才能被后人所铭记，被后人所仰望。他们这样的人生才是真正完美的人生。

我已经活了22年，每当我想到它，有时它确实有一点哲学意义，但大多数时间我是为生活而活的。我希望将来我的生活中会出现更多的哲学，这样哲学才能使我的生活更加完美和幸福。

读《哲学与人生》有感石中英教育哲学读后感《哲学与人生》读后感让廉洁成为一种觉悟读后感

为了响应县委号召，我认真阅读了《让廉洁成为一种觉悟》一书。通过阅读，深刻学***洁的理论意义，明白了如何让廉洁成为一种习惯，并从书中古代廉洁之士上获得了正能量。

廉洁来自于信念。心甘情愿地保持清正廉洁的政治本色，关键在于要有坚定的理想信念，坚持共产党人的精神追求。有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和不竭的精神动力。

”志正则众邪不生”.清正廉洁是党员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。而要保持廉洁必须先”心定”,这个定就是坚定理想信念。

廉洁来自于品格。廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。让廉洁成为习惯，就要做到”心廉”为本，品格高尚，心底无私。

如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派；才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。高尚的品格有益于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到领导干部的家庭幸福。因此，领导干部要时刻保持做人的品格，让”心廉”充溢于家庭，充溢于社会，充溢于职场。

廉洁来自于爱民。领导干部要时刻铭记权力**于人民，只能为人民用好权，决不能把人民赋予的权力当做给自己谋利的筹码，否则，损害人民利益的同时也毁了自己。只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。

焦裕禄、孔繁森等一大批优秀党员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的”好官”,始终为人民所赞颂。而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。

廉洁来自于慎独。慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。作为党的领导干部，不仅要在八小时工作时间内管住自己，严格自律，而且八小时之外同样要做到严于律己，不放纵自己。

尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住**。要达到这种境界，就要始终坚持”三要”:一要自重。

对自己的人格、言行、名誉非常珍视。二要自省。不断加强党性修养，养成每日”三省吾身”的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的过失。

()三要自警。用党的纪律和国家的法律法规、政策规章、道德规范来约束自己，不做违反组织纪律、法律法规和道德规范的事情。

拓展阅读：让廉洁成为一种***后感

慎独，语出《礼记·中庸》：”天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

”莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。

朱子解释《大学》的”所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”说：”独者，人所不知而己所独知之地也。

言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉”

慎独指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。

刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到”慎独”, 以及坚持”慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。

”慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。

在我们的现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就出现”中国式过马路”;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德，由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守”慎独”是十分必要的，但也是困难的。

知易行难，但古人为我们做出了典范。

据《后汉书·杨震传》《杨震暮夜却金》记载：四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：”故人知君，君不知故人，何也？”密曰：”暮夜无知者。”震曰：”天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

沉思录读后感 篇7

真水无香大道无形

温家宝总理青睐《沉思录》，不遗余力在全国不同场合推荐；省委办公厅内也曾购此书供大家参考。最近，按厅党委读书活动部署及支部统一安排，作了阅读。该书超凡之处为：

作者是特殊的，马可·奥雷利乌斯是动荡时代古罗马的皇帝；内容特殊，记录了对宇宙、个人、时空、生死、道德等的看法，属于哲学范畴；目的特殊，记录了个人的思想，初衷不是为了出版，而是为了自己。阅毕，感到其朴质无华，言有真意，犹听先哲娓娓私语，谆谆叮嘱，在三方面独树一帜，印象颇深：

一是《沉思录》推崇道义哲学。作者认为，人应有良知良德，待人接物宜宽容仁爱、言行一致、虚怀若谷、见贤思齐，所谓“已所不欲，勿施于人”。阅读感悟：

书中强调社会群体中个人的德行、品质及责任，倡导高尚的道义行为及观念，即使两千多年后来看，此类关于道义的陈述，从机关文化建设角度也颇具积极作用。无论各行各业、男女老幼，立足社会，只有堂堂正正做人，踏踏实实做事，不断提高道德修养，养成道德习惯，完善道德人格，筑牢道德防线，形成正确的世界观、人生观和价值观，才能对工作保持一颗进取之心，对名利保持一颗平常之心，对生命保持一颗敬畏之心。

二是《沉思录》推崇人生哲学。作者提出“灵魂不能被肉体奴役、最值得珍惜的是现在、简单朴素而愉快地生活、不断用思想去熏陶心灵”等观念，有的虽过超脱，却是对生命存在的认真反思，也是深沉的人生指南，散发着尊重生命，追寻人生价值的光辉。阅读感悟：

无论哪个时代，生命的永恒主题总是为我们得到的或不失去的而努力，总是为实现生命的价值而努力。但若过于追名逐利，利欲熏心，则适得其反，成为生命负担。放眼历史，世界是变化的、时间是即逝的、人生是短暂的、荣耀是虚无的，一切功名利禄转瞬而逝，不及暮雨朝云，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，古稀之年方知则晚矣。因此，唯一要珍惜的是健康，唯一要珍惜的是现在，唯一要追求的是精神上的幸福。生命对于每个人只有一次，尽责的同时，每一天要过得坦荡、知足、心安、乐观、豁达、磊落，善待自己和他人，回首不因虚度而追悔，也不因内心有愧而内疚。

三是《沉思录》推崇和谐哲学。作者认为“万事万物相互关联，没有一个事物完全独立，事物的存在发展需要合作，应结合起来形成同一秩序，正确做法是彼此为对方而存在。一切组织机构和个人都要团结友爱，维护社会整体利益。

” 阅读感悟：作者思想跨越时空，与中国传统文化有共通之处，与东方哲学存在契合，有的甚至属辩证唯物主义。马克思曾说过，人是一切社会关系的总和，即与《沉思录》观点十分相似。

笔者对人与社会的关系进行了如此理性、睿智的关察和判断，是人们感到和谐社会始终是人类所追求的社会理想。当前，三农问题、民族问题、就业问题、腐败问题、分配问题、治安问题等领域存在尖锐矛盾，引发了许多潜在的不稳定隐素。当前，科学发展离不开和谐社会。它们相互关联、相互依存、相互促进。

所以谈发展首要应把人的因素放在第一位、作为主体，一切以人为目的，问需于民、问计于民，多做温暖人心、鼓舞人心、凝聚人心的事，构建和谐社会，从而实现科学发展。

沉思录读后感 篇8

冥想综述

读过《沉思录》这本书后，正确地看待生活和对待他人是非常有启发性和有益的。

这本金色的书承担了作为一个有着严肃不屈精神的人的沉重负担，直接帮助人们过上更好的生活。法国的勒罗伊(leroi)指出，马克奥勒(mark ole)让人有这样一个简单的信念:面对宇宙的本质，高尚的道德良知是任何种族、国家、革命、移民和发现。

什么都不能改变。根据《沉思录》，所有事物都是相互联系的。这种联系是神圣的，与其他任何事情都没有关系。

因为事物是合作的，它们结合起来形成了同一个宇宙(秩序)。他还指出，理性动物是相互存在的，因此人类结构中的第一个原则是博爱原则。每个人都应该对自己的同类友好，认识到他们来自同一个**，倾向于同一个目标，所有人都应该做一些有益于社会的事情。

他除了强调人的理性外，还强调人的社会性。没有社会和整体，人类就无法生存。把自己和别人分开或做某事就像把自己变成一只手或一只脚离开你的身体。如果发生这种情况，我们必须致力于重新连接我们自己与整体。

他在强调人的美德时，有许多感人的哲理，比如要求人们按照自己的本性生活，成为一个真正的、高尚的、有道德的人。特别强调的是美德不需要报酬，也不需要别人的指导。它不仅要使行为高尚，而且要使动机纯洁，放弃一切无用和琐碎的想法。

这本书有很多亮点，以下几点对我有很大的启示：

1.吸取他人的长处并继承美德。

正如他在《沉思录》中指出的那样，良好的品德在良好的传承中闪耀。要学会善于判断人，丰富知识，提高境界，弘扬美德。

2。正确对待自己和他人，有一颗宽容的心。

作者一再强调人类的社会性。人类并不孤独。因果织布机永远编织着与你相关的线。

人是为了彼此而存在的。我们必须准备好每天遇到各种坏人，但因为他们是我的同类，我们仍然必须善待他们。不要以恶报恶，要有耐心和宽容。

人生来就是为了忍受一切。这是他们的义务。无论如何，你必须先检查自己做得是否正确，不要随意责怪别人，要有一颗自我否定和宽容的心。

要理解人际关系的结构，首要原则是友谊。我们正确处理人际关系，对建设文明和谐社会将起到重要的推动作用。

3、坚持大局，维护社会利益。作者提醒自己和其他人把你的行为和活动限制在对社会有益的范围内，因为这符合你的本性。仅仅因为我是其中的一部分，我并不是对分配给我的所有事情都不满意。

因为我记得我是整体的一部分，我会对所发生的一切感到满意。这是作者顾全大局、维护社会整体利益的崇高精神境界。

今天，我们作为每一个社会的人民，都需要发扬这种精神，用自己的实际行动维护国家、社会和集体的利益。

四。正确对待生命，乐观面对生死，注重生命价值的实现。

死亡不是一件可怕的事情。我们应该怀着愉快的心情等待死亡。我们应该把死亡仅仅看作是所有生物元素的分解。

但是，如果元素本身在变化的过程中没有被破坏，为什么还要担心这些元素的变化和分解呢？因为死亡是自然的，自然的不是**的。总之，生与死的距离很短。看看你之后的时间和你之前的时间。在这无限的面前活三天和三代有什么区别？

当然，笔者认为生与死是一种自然现象和自然规律。平静地面对死亡，不是被动地等待死亡，而是珍惜生命，正视生命的价值。我们必须抓紧时间，不仅因为我们每天都在接近死亡，而且因为我们观察和理解事物的能力将首先消失。

这告诉我们，人类的生命不仅短暂而有限，而且随着人类的衰老，他们失去了观察和理解事物的能力，在死前继续工作。因此，在有限而宝贵的生命中，我们应该尽善尽美，勤勉地实现我们的生命价值。

沉思录读后感 篇9

两千年前，古罗马皇帝马可.奥勒留.安东尼在他的马背上驰骋沙场的过程中，写下了这本《沉思录》，这是一本他写给自己的书。

这本书与其十二卷之间的大部分对话都是在马鞍上完成的。这位古罗马皇帝不是用疆土和战绩来使自己伟大，而是用智慧来使自己被世人铭记。他的沉思因而不朽。

两千年的人世变幻，却没有改变人心的真实渴望。现代人的生活与古罗马皇帝的现实生活没有相似之处，更不用说千里之外的中国了。

人无论在哪个时代似乎在心理上的需求是一样的，想得到些什么，或者不想失去自己所拥有的。爱情事业等终于变成了内心的幸福，只是觉得这辈子没有白生活。而死亡最终来临的时候，才明白什么都带不走。

其实，古人解决不了的问题，我们现在还是没有解决。从表面上看，人类社会的发展是一个物质技术不断更新和突破的过程。但是对待自己的内心，人类似乎并没有往前迈进多少。

各种精神疾病折磨着人们的心灵，普遍的抑郁和失落似乎是现代人的通病。为什么？因为“那些不注意他们自己内心活动的人却必然是不幸的”。

我活着是为了什么，人或者为了什么，我在宇宙当中到底有什么意义。这本书就是在尝试解决这些问题。所以这是一本好书。他要解决的是人类任何时代都需要解决的问题。

虽然他是斯多各派的理论，但却与其他地域的思想文化有某些共同之处，所以才会得到广泛的认同。我从这本书里，就看到不少观点与东方哲学在某种程度上契合。例如，作者认为世界是不断变化的，没有什么是永恒的，构成世界的是几个要素的聚集和分散等，这与佛教的一些理论是一致的。

另外斯多葛主义认为，宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则，即“自然法”，有时，他们又称它为“逻各斯”，“世界理性”。这就类似于中国的“道”。当然，这些都只是哲学理论的皮毛。

在谈到人与宇宙的联系方式以及具体的联系方式时，这本书所体现的智慧也是深刻的。然而，这些部分往往不为人们所重视，一般都集中在他的个人美德、人的解放和个人对社会的责任上。宏观的层面则更容易被忽视。

《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录，行文质朴，不尚雕琢，然而由于发自内心，灵性内蕴，故充塞着一种浩然之气，令人高山仰止，有一种深沉的高尚之美。正因为它发自内心，不被掩盖，我们才可以看到作者在繁忙的人生道路上，如何以自己的经历为资料，思考人生的大义，理解宇宙的奥秘，升华自己的智慧和心灵。

这本书是温家宝总理推荐的。他说：这本书每天都放在我的床上。我可能每天都读100遍。总理推荐我们有空好好读读这本书，我想必定有很大的意义，于是我带着好奇的心情读完了这本书，刚开始看的时候或许还并不是能特别的看的懂，但是经过仔细的揣摩慢慢的品味，我明白了很多。

奥勒留的自我对话让我意识到人的一生不要浑浑噩噩的度过，我们应该有所为有所不为，时时刻刻懂得反省自己，正视自己的对或错，并努力去改善去修正。一切都是转瞬即逝的，即逝年的生命只是一个亮点，命运无法知晓，我们要做的就是认真度过每一天，努力让我们的生活更有意义！

沉思录读后感 篇10

有时在宿舍学习也是一种享受。虽然暑假的生活不是很美好，但还是有收获的。最近，我读了冥想，觉的自己收获颇丰。一个人的成功与失败、财富裕贫穷、幸福与痛苦，在很大程度上取决于他的生存与发展方式。

人生是一个单向的行程过程，一旦走过就不能回头重新来走了，看看别人的人生经历是一种很好的借鉴，也许能给自己一些启发。说话办事生活学习诸多方面都需要不断学习，每天对自己的所作所为要不断反思，克服自己的缺点，发扬自己的优点，做的自己。

再过十天就开学了，要忙着准备**开题报告，自己还得看好多资料和书籍，争取在今天过年前发几篇**，但愿一切顺利！

读沉思录有感（二）

最近一段时间，断断续续读完了《沉思录》。从中受益良多，以下是我觉得比较喜欢的其中一些文字段落：

人们互相鄙视，互相谄媚。他们希望自己比别人高，在别人面前匍匐前进。

没有一个人会如此幸运，以致在他临死时身边没有对他的死会感到松快的人。假设他是个好人、一个智者，最后不也是会有人心里这样说吗：让我们最终摆脱这位老师而自由的呼吸吧，确实，他对我们任何人都不严厉，但我想他是默默地谴责我们。

——这就是对一个好人所说的。在我们的情况下，还有多少其他的原因让很多人想摆脱我们！！如果，在我的生活中，即使是那些为他们的利益、祈祷和关心而努力工作的同伴也希望我离开，我希望能从中得到一些好处。

那么一个人为什么要执着于一种较长的尘世间的逗留呢？？

享受那你认为的东西的快乐。

一个人最好是退到任何地方，而不是退到他自己的心里，这是更和平和更少的痛苦。

尊重宇宙的事物，也尊重你自己的事物。

如果你同时有继母，你应该对你的继母负责，但你还是要继续回到你的母亲身边。有时候生活就象你的继母。哲学是你的母亲，在那里你可以得到安宁。

热切地追求你认为的东西。

幸福在于人性所要求的东西。

使您的生活井然有序是您的责任。

如果有人杀了你，把你切成碎片诅咒你。那么，这些事情怎么能阻止你的头脑变得纯洁、聪明、清醒和公正呢？例如，如果一个人站在一泓清澈纯净的泉边诅咒它，这清泉绝不会停止冒出可饮用的泉水，如果这个人竟然把泥土或垃圾投入其中，清泉也将迅速地冲散它们，洗涤它们，而不会招到污染。

与持有同样原则的人一起生活。

在来自外部事物的打扰中保持自由。

不同无知的人作无谓的交谈。

当有人无耻的行为冒犯了你，直接问问自己，世界上有没有无耻的人？这是不可能的。那么别要求不可能的事吧。

无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。

想象一下所有那些哀叹或不满一切的人，象一头献祭的猪一样挣扎和叫喊。

每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。这是多么奇怪啊。

读沉思录有感（三）

《沉思录》，书如其名，引人沉思。刚拿到这本书的时候，我心中充满了好奇，同时也有很多的期待，深深吸一口气，闻到了书中浓浓的书香味，就迫不及待地翻开了手中的书。我喜欢读书，书籍像一片广阔而深遂的海洋，让我这条无知的船在其中；书似一架华美的古琴，给我带来沉淀下来的真谛之曲。

而，《沉思录》显然是经典中的经典。

为了能更深刻的理解这本书的的意义，也翻阅了一些相关的资料：马可·奥勒留是一位的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。他年轻时曾三次担任执政官，40岁（161岁）成为全权皇帝。

但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患*而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。

他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历最为感人的伟大名著。

《沉思录》是马可？奥勒留与自己的十二卷对话，该书大部分是他在鞍马劳顿中所写，记载了作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，他追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？

奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，我们不仅要考虑好、开放的东西，还要把它们付诸行动。他把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。

他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

美国报人兼专栏作家费迪曼教授在《一生的读书计划》一书中，力荐《沉思录》这本书，他写道：“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。《中国共产党书》以庄严不屈的精神，承载着沉重的生活负担，直接帮助人们过上更加美好的生活。

”“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人的生活不过是他现在失去的生活而已。最长和最短的生命是一样的。

”这是该书中我最喜欢的一句话。

过去已经过去了，无论我们多么后悔，我们无法改变事实；未来是未知的，没有人知道接下来会发生什么。我们能做的就是活在当下，享受当下。有一个信徒问佛祖释迦牟尼：

“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。

如此而已。”这看似简单，试问，真正能做到的人又有几个？就谈谈我身边，我们习惯于吃饭的时候交谈，全然淡化了饭菜的美味；我们有时在听课时发短信，结果既没听清讲课内容也没在短信上表达清楚自己的意思……我并不是回忆过去或者展望未来有什么不好，而是说，过于沉醉过去或未来可能会妨碍一个人现在的努力与行动。

只有当过去的经验值得学习时，我们才能回忆，只有当未来的梦想对现实有意义时，我们才能期待。活在当下是享受幸福生活的秘诀，把握当下是创造美好未来的途径。

沉思录读后感 篇11

自省修炼。

《沉思录》告诉我们：要学会医治自己，不要再去寻找什么灵丹妙药。最时髦的智者，或书，或食物，都不会把你推到充满生机的生活中，只有你自己才能做到。

不要把希望寄托在外在的事物上，要充分磨练自己。不要做一个依赖他人、软弱顺从的病人。相反，做一个自己灵魂的医生。如何才能在人生的迷雾中拨云见日，只有强大自己的内心，提高我们的德性。

人的精神力量是非常强大的，是我们突破自身生活困难的唯一途径。人类只是世界上的一个物种。他是如何创造一个灿烂的文明的？皆因有不死的精神。

在融入环境的前提下，提倡提高自我修养，这是构建和谐社会的需要，也是实现自我价值的需要。

常怀感恩。

与人相处，要忍耐和宽容，这是我们活在这个世界上的义务，《沉思录》提出：在每一活动中都好好地使你的生活井然有序的是你的义务，如果每一活动都尽其可能地履行这一义务，无人能够阻止你，这是为了整体利益而必须做出的行为，你应该欣然接受，毫无怨言。我们应该感激那些伤害你的人，因为他们磨砺了你的心灵；感谢那些欺骗你的人，因为他们增加了你的知识；感谢那个抛弃你的人，因为他教会了你独立；感激绊倒你的人，因为他增强了你的能力；我们要感谢所有让你取得坚定成就的人。

这就是读《沉思录》使我明白的几个道理。

最后，我们需要了解自己，从悲伤和恐惧中解脱出来。我们应该保持敏锐的洞察力和内心的平静——这才是真正的幸福。

沉思录读后感 篇12

说起这本书，所有人都知道这是温家宝推荐的，而且是温家宝的枕边书，而且是读了几十遍的枕边书。如果以这本书的内容来如这种媒体的炒作相比，真是让人哑然失笑。不过，这本书倒是真合我的口味!

这本书可以说是哲学著作，也可以说是一本修身养性的著作。马可·奥勒留是一个斯多葛主义的哲学家，同时还是一个戎马一生的罗马帝国皇帝。但是，在他忙碌的一生中，却是一心向往古希腊哲学家的生活。如是在这本《沉思录》里，马可·奥勒留将斯多葛主义哲学思想应用到自己的生活实践上。

在这本书中，提到最多的就是自然与本性。宇宙是发展的、循环的并遵循规律的，而人同宇宙中其他的所有事物一样，只是宇宙所有事物中的一种，除了一点，那就是人具有理性。宇宙的规律就是最高的理性。

所以一个人没有什么好奢求的，一无所有的来，自应当一无所有的去，不管追求什么，享受什么，最终必然趋向于“无”。一个人唯一可做的事情便是按照理性活着，做理性的事情，或者是做本性要求我们做的事情。于是，基于这些观点，产生了一整套为人处事的道德哲学。

不管怎么说，这本书确实是可以让一个浮躁的心平静下来的书。如果我们只是由一堆原子构成的复杂混合体，那还有什么可以让你忿忿不平与激动不已的事情呢?我们如何能够以“人之常情”这种似是而非的回答来满足人生的追问?在斯多葛主义中，人只是宇宙理性的棋子而已， 但是斯多葛主义毕竟描绘了人的存在的现实!

沉思录读后感 篇13

《沉思录》阅读心得

《沉思录》是古罗马帝国皇帝奥勒留的著作，同时他也是著名的“帝王哲学家”。之所以人们将这位帝王铭记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精图治，而在于他在鞍马劳顿中用希腊文写成了著名的《沉思录》。该书不同于一般的哲学书籍，而是一位有着强烈道德感的统治者的“内心独白”。

这本书不仅成为西方历史上最令人印象深刻的杰作，而且被许多名人视为世界上最珍贵的宝藏。它被翻译成拉丁语、英语、法语、意大利语、西班牙语、俄语等。通过仔细阅读这部名著，并与两千年前的伟大圣人奥勒留进行研究和交流，我感到思想上的强烈震撼，作者的完美人格令人钦佩。我觉得他主要有以下方面的优秀品质：

1、民本情怀。在书中，奥勒留说：“我接受了一种以同样的法对待所有人，实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念”。

这不仅是对一代帝王政治伦理的深刻诠释，也是他们身为人民、爱为人民的思想的具体体现。《沉思录》的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的所谓认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世奇书里，始终是以“人”的身份来思考人生，以至于其帝王身份倒像是一个“业余的兼职”，这对一个身居皇位的人来说是极为难得的。

思想家罗素认为，奥勒留的这本书“表明了他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”，这应该说是相当准确的判断。尽管他总是摆脱不了想引退去一个宁静的乡村度过余生的愿望，但他直到死也未能如愿。

2、仁爱宽容。在书中，奥勒留说：“我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。

不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务”。他与邻人甚至是恶人相处，铭记“同源”之情，常怀一颗宽恕之心，学会忍耐和宽容，学会忍受一切。

3、自省内练。作者就像一个非常严肃、平和的人站在镜子前，在镜子里警告自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。

每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”。这不是沧海桑田后的绝望结局，更像是无奈而悲伤的叹息。在这样一个战乱不断、灾祸频发的时期，反省、感叹、沉思的意义不亚于展望的意义。

笔者认为，我们应该时刻反省，达到内心的平衡，摒弃一切无用的、琐碎的思想，诚实地思考。

4、恬淡达观。奥勒留说：“宇宙是流变，生活是意见”。

这句话是作者世界观和人生观的完美体现。他认为，宇宙在变化，时间在飞逝，生命和一切都是短暂的，名利是易逝的，所以人们的首要也是唯一的选择就是珍惜和把握当下的生命。他把“生活”视作是人对外物的一种体验或判断（即意见）。他说：

“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。作者认为，人应该按照自然来生活，这才是真正的幸福。作者认为，生活必须像成熟的小麦穗一样收获。一个出生，另一个死亡。死亡被认为是自然界的有益活动。

他时刻告诫自己要观照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为宁静和更少苦恼”。

5、勤勉谦逊。奥勒留斯以坚定的精神和智慧，终日沉睡。在他统治的大部分时间里，特别是在后来的十年里，他很少在罗马呆过，而是在帝国的边境或其他省份的兵营里。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。

他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他希望人们热爱工作，了解生活的本质和生活的艺术，尊重和为公共利益而工作。

6、胸襟博大。作者以忧郁而高贵的笔触，向我们讲述了他对生命的感悟和对宇宙、自然、人的自然的沉思。在他看来，宇宙是一个有序的整体，在这个整体中，所有的事物都是相连的，共享一个覆盖所有事物的上帝或真理。

作为一种理性的存在，人是为彼此而存在的。作者还认为，当前的许多力量对人类是不可抗拒的，因此我们应该欣然接受他们。书中所蕴含的世界主义和人人有理性、人人有理性的平等和谐思想，对后人产生了深远的影响。

《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。今天读来，该书仍有一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力。它的宝贵是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高，它的忧郁是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受，而它的甜美则是由于作者心灵的安宁和静溢。

作为一本哲学、人生和灵感志书，今天的阅读仍然具有现实意义。作者胸怀宽广，言行一致，努力实践世界观等优秀品质，仍然值得我们进一步研究。作者的“人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福”等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，在今天物化的社会里，这不失为当代人健康人生的指南，因为本真所以简单，因为简单所以快乐。

我们要学习作者追求内心平和自强的精神境界，加强道德修养和人文修养。诸葛亮讲：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。

我们要不断完善人格，树立马克思主义世界观、人生观和价值观，胸怀宽广，淡泊理想，心平气和，博大精深。

2010年12月9日

大意失荆州读后感收藏

您写作品读后感时写出了属于自己的心得吗？在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，幼儿教师教育网小编今天给大家分享一篇关于“大意失荆州读后感”的文章。

大意失荆州读后感 篇1

寒假的一天，我家来了两位小客人，妈妈让我拿出一盒巧克力来招待他们。

可谁料到他们都是“小馋猫”。盖子刚一打开他们就一拥而上，争先恐后地吃起来，竟丝毫没有留一点儿给我的意思。我看得直流口水，恨不得马上加入“战斗”吃个痛快。等到“战乱”后，吃得只剩下两块巧克力了。我正想伸手去拿，一位小客人抹了抹嘴说：“剩下的两块不如我们分着吃吧。”另一位小客人也开了口：“对，可是三个人怎么分两块呀？不如把它藏起来，谁找到了，就谁吃！”“我先藏！”我抢着说，他俩一口答应。

我左思右想，终于想出了一个好地方。事情果然不出我所料，他们翻遍家里的所有东西都没有找到，我有点沾沾自喜了：哈哈，这两块巧克力非我莫属了，你们休想知道它的藏身之地。

两位小客人见没有找到只好认输了。我从口袋里掏出巧克力得意洋洋地在他们眼前晃了晃。轮到他们了，我暗自高兴：家里我最熟悉了，你们谁也别想逃出我的火眼金睛。不料我翻遍屋里上上下下，也不见巧克力的踪影。翻他们的口袋，他们却毫不在意，好像在说：“你找吧，你是永远也找不到的。”这下我心里可急了。“巧克力，你们到底飞到哪里去了？”我像泄了气的皮球，“快把巧克力的藏身之地告诉我吧，这轮算打平，咱们再来一次。”

只见他们指指肚子哈哈大笑，原来巧克力藏到肚子里了。

“啊！……”我气得直跺脚。

大意失荆州读后感 篇2

在《三国演义》中让我特别感动的是里面的《关羽大意失荆州》。

关羽在攻打樊城的时候，不小心被毒箭射中了右臂，关平等人救关羽归寨，将士们劝关羽返回荆州慢慢调养身体，再去攻打樊城关羽不肯，因此关羽的手下四处寻医。

华佗是当时非常有名的神医，他十分敬重关羽的为人，听说关羽中了毒箭，特意从江东乘船来为关羽疗伤。关羽见华佗来为他疗伤，连忙脱下衣袍，伸臂让华佗诊治 。华佗见毒药已入骨头，如果不及时医治右臂就保不住了。关羽问有何药可医治，华佗说要刮骨疗毒，要把你的右臂绑在树桩上。关羽说我还用什么树桩，直接来。华佗叫人拿来盆子在手臂下接血，他取出尖刀，割开关羽的右臂，用尖刀在骨头上面刮毒。发出窸 的声音，帐内的军士都不敢看，而关羽和马良一边下棋一边茶，一点也不怕痛，就是这种精神深深地打动了我。他愿为了国家而不去治伤，他真是一个忧国忧民的君臣。

这个历史故事让我明白了要做一个像关羽一样爱国的人，为祖国献出一份力量。

大意失荆州读后感 篇3

今天，我在《三国演义》中学习了“大意失荆州”这个悲惨的故事。故事的大致情节是：关羽驻守的荆州被吕蒙使诈，关羽放松警惕并失掉了荆州，最后败走麦城。

这个故事让我懂得了“骄傲使人退步，谦虚使人进步”这个大人们经常讲的道理。

不只是关羽，我身边的朋友，包括我，也被“骄傲”这个看似不起眼的小恶魔打败过，还败的很惨呢！

就拿我的事例来讲吧，还记得三年级的那场数学考试，公布成绩的时候，有12个同学满分，20个同学的分数都在90分之上，其余人都是70分以上，而品学兼优的我只考了91分，是28名！

中午，数学刘老师把我喊到办公室，我到了之后，刘老师就说：“今天的卷子你应该看了吧！考的差得我都不想看了，能说说你为什么考的这么差吗？”

我回答：“我大意了。”

刘老师说：“你要加油啊，期中考试第一名，现在这一次简单考试却只拿28名了！”

我低下了头，脸通红，没有回答老师。

刘老师让我回班好好想想这次考试失败的原因。

从那次考试之后，我就再也不敢得意忘形了。我想，关羽要是能重来，肯定不会失去荆州了吧！从这个故事中我也领悟到，在平时的学习中我们不能骄傲自大，一定要谦虚谨慎，脚踏实地认真学习，才能稳稳地保住“荆州”这一特殊地理位置！

大意失荆州读后感 篇4

“快过来，我们一起玩游戏呀!”我急匆匆地跑向声音的来源，原来是妈妈厂里的小伙伴叫我一起玩游戏。

我来到小伙伴身边，小伙伴们问我：“玩不玩保卫飞船的游戏?”我说：“玩就玩呗，但是你们要先告诉我游戏规则。”小伙伴们乱七八糟说了一大堆，我什么也没听懂，但我明白了我的任务就是保护飞船的安全。我挠挠头问道：“什么东西是飞船呢?”队友指了指我身后的三轮车说：“那就是‘飞船’呀!

我还没反应过来，就听到队友喊道：“预备，开始。”我愣了一会，忽然听见队友在喊我过来，我赶紧向飞船跑去，我可要好好守卫它，不能让任何敌方人员站在车子上。“方宏磊。”不知道是谁叫了我一声，我头一扭，正找人呢。不好，我上当了，我突然明白这是对方在“声东击西”，猛的一回头，可已经来不及了，对方已有一人站上了车，正得意地笑道：“哈哈，你果然中了我的调虎离山之计。”对方还有两人，不能再让他们有人爬上车子，不然这局他们就赢了。经过了教训，我张大了双眼，仔细地盯着，连一只苍蝇都不会放过。这时，敌方成员有些异常，冲我们喊道：“方宏磊，我们要先去上个厕所，先暂停一下啊。”说完，他们就跑了起来，我们还没弄清楚他们葫芦里到底卖的什么药，说时迟，那时快，敌方的两个人，从后门绕了过来，“噌”的一声就跳上了车子，而我们却完全没有发现，当他们站在车上哈哈大笑时，我们才发现他们已经赢了。

哎!真是大意失荆州啊!看来，不管做什么事都不能太大意了!不跟你们聊了，小伙伴们又在催我去玩游戏了!

大意失荆州读后感 篇5

身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂，相貌堂堂，威风凛凛。大家知道他是谁吗？他就是罗贯中笔下《三国演义》里的天下无敌、万世敬仰的关羽。

《三国演义》书中有神机妙算的诸葛亮、勇猛无敌的张飞、忠心赤胆的赵云和奸诈狡猾的曹操……但令我印象最深的就是义薄云天、智勇双全的关羽了！

细数过去，关羽可谓是战功赫赫，过五关斩六将，斩颜良、文丑双雄，水淹七军，力战庞德……即使曹操厚待他，赠与财物和官爵，关羽却依然忠于旧主，没有丝毫动心。正因为如此，关羽声名远扬，受到老百姓的广泛尊重。这让他自己也不免轻狂得意起来，以至于守荆州时粗心轻敌，一意孤行，不仅不听谋士劝告，还在行军途中轻易卸下铠甲，以至于中了毒箭。

紧接着败走麦城，命丧黄泉，也点燃了蜀国灭亡的导火索。痛定思痛，战场上无论我们多么强大，都要认真对待，不能掉以轻心，否则只会落得功亏一篑的下场，让人抱憾终生！

前段时间报纸上有一则轰动新闻，提到一个职业五段的棋手竟然打败了一个职业九段的高手。我当时想，从五段到九段，两人的棋力水平差距如此之大，高手怎么会沦为低手败将呢？现在想来，高手一定也犯了和关羽一样的错误——“大意失荆州”。

这不，前日我与一个业余三段的棋手在网上对弈，前半场我可谓是“春风得意”，哼，他一个三段的，想跟我堂堂四段的斗，我一定要把他打个落花流水，屁滚尿流！我一边下棋，心里一边也得瑟起来。不好，下错子了！

可惜棋场上落子无悔，我只因一个小疏忽就被对方吃掉一条长龙，结果可想而知，真悲惨呀！

俗话说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”看来，不管是棋场还是战场，我们都不可大意呀！

大意失荆州读后感 篇6

早上，刚进教室，只见朱玺操正在挑战吴云毅，这简直就是蚂蚁斗大象——自不量力嘛。但无论怎么说也不能错过“大象踩蚂蚁”的精彩情景。

听陈天说，朱玺操的战绩不怎么的，是屡战屡败，屡败屡战，多么像蚂蚁那不屈不挠的可贵精神。再来让我们看看棋盘。吴云毅六员大将，一员没少，两只“车”连家都没出，一“炮”一“马”连河都没过。而朱玺操那已是兵荒马乱，乱作一团，子都不剩几个。估计吴云毅是觉得这场比赛已胜券在握，也想尽快结束这场毫无悬念的比赛，便加快了比赛的节奏，使朱玺操没有喘息的机会。我们不禁为朱玺操捏了把冷汗，也为吴云毅感到高兴。随着时间的推移，朱玺操已没了作战兵力，而吴云毅只少了一只炮。大局已定，朱玺操只好把“将”移在“帅”前面，背水一战。难道他不知道棋王是不可能犯这种低级错误的吗？可吴云毅似乎真的对朱玺操的致命动作漠不关心，一心想着在前线奋勇杀敌，连一把枪对着自己的头都浑然不知。朱玺操见吴云毅对自己的动作不理不睬，脸上乐开了花，拿着自己的“将”，自豪地放在吴云毅的“帅”上：“将军！”

吴云毅这才恍然大悟：“哎，又这样死了。”看来吴云毅一直在这跌倒却一直没有爬起来。就这样，吴云毅又失了“荆州。”

大意失荆州读后感 篇7

我读完了《关羽大意失荆州》感触很深，也从中学到了很多的东西。

故事说到曹操听说刘备称王了，就准备和孙权联合一起攻打荆州。孙权就让吕蒙大将军去取荆州，吕蒙见荆州防卫森严，于是托病不出。孙权知道吕蒙病了，让陆逊去探望他。陆逊知道吕蒙装病，便说，我有一计，可让荆州之兵，束手投降。陆逊写了书信，准备了礼物去见关羽。关羽见信中全是颂扬自已的话，便中计，抽调荆州的兵马去攻樊城。打扮成商人的吴兵将财物分给了守烽火台的蜀兵。守荆州城门的士兵见是自已人，打开城门。东吴兵一起涌入，没有动一刀一枪，吕蒙就收回了荆州。

关羽因大意而失去了荆州，其实有时候我们都会有些粗心。记得有一次，我语文小考，很多题目我都会做，本来可以拿高分的。结果，因为粗心大意，很多题都错了。

在生活中，我们不能向关羽那样粗心，从小就要养成良好的习惯—细心细心再细心。

大意失荆州读后感 篇8

《大意失荆州》是中国历史上一段著名故事，不仅被数以亿计的人们熟知，也被多次改编成戏剧、电影、小说等作品。这个故事发生在东汉末年，当时蜀汉的统治者刘备正与东吴联手对抗曹操的魏国。 然而，他的主帅诸葛亮却犯了一个致命的失误。

这个失误产生的后果非常严重，它导致了东吴吞并了蜀汉，使得曹操在中国北方的统治变得更加稳固。 因此，《大意失荆州》被誉为中国历史上最具代表性和教育意义的故事之一。

这个故事的主人公是诸葛亮，他是一位知名的将军和政治家。在蜀汉和东吴联手对抗曹操的过程中， 诸葛亮被任命为主帅，负责指挥蜀汉军队。为了阻止曹操的进攻，他计划占领荆州，并让他的军队暂时停留在这里，在等待更好的发展机会。 然而，当时有一位名叫张任的将领提出了他的想法，建议将荆州移交给东吴，以便蜀汉可以调动更多的兵力进攻曹操。 诸葛亮想了想，决定采纳张任的建议。

这一决策后来证明是非常错误的，因为荆州是蜀汉统治的关键地区，如果失去它，整个蜀汉就陷入了极度危险之中。 虽然蜀汉后来收回了荆州，但此时东吴已经得到了足够的时间来发展自己的军队，并最终吞并了蜀汉。

这个故事中最重要的教训是要仔细思考每一个决策的后果。 这个故事也是一个关于诚实和胆量的故事 诸葛亮和张任之间的争议就是关于建议该如何调用荆州的问题。张任主张将荆州移交给东吴,以此唤起东吴的热情为蜀汉效力;而诸葛亮却认为，荆州是重要的地域，应当保留。他的判断是正确的，因为荆州是重要的地域，如果失去了它，对于蜀汉的统治将会带来灾难性的后果。

总之，《大意失荆州》是一部中国历史上非常著名的故事。它深刻地反映了战争和政治领域中的失误所带来的后果，以及对诚实和胆略的考验。这个故事提醒我们仔细思考每一个决策的后果以及勇于维护自己的判断。

大意失荆州读后感 篇9

如果你问我：最喜爱的书是哪一本？我会毫不犹豫地回答：《三国演义》。你接着问我：你最喜欢的是哪一章？我还会毫不犹豫地回答：关羽大意失荆州。你如果想知道我为什么喜欢它，那就接着往下读吧，你一定会找到答案的。

《关羽大意失荆州》这篇文章主要讲了这么一个事情：当时，孙权苦于得不到荆州，整日发愁，他的谋士陆逊给他想了一个计策。就是假借归顺之名，向当时的荆州守将关羽送去许多美女和好酒，达到麻痹关羽的效果，然后再乘机攻打荆州，这样肯定会大获全胜。果不其然，陆逊的计策按部就班的进行着，最后终于杀了关羽，攻下了荆州。

我喜欢这一章的原因就是它可以带给我许多启发，还能让我准确的感受到人物的心理变化。我觉得，荆州之战这个事情的胜利有两个方面的因素，一是因为陆逊机智灵敏，神机妙算；二就是关羽的问题，这也是最重要的，之所以吴国取得最终的胜利，跟关羽有着密切的关系。如果不是关羽被对方麻痹了，而是严阵以待，那事情的结果就会截然不同。从这段纷争中，我们可以清楚的看到战争的残忍不是你死就是我亡。每当看到这残忍的一幕幕，我的心好像在滴血。

在这里我提醒大家，在任何人、任何事面前，都不可以松懈，否则就会像关羽的下场一样。此外，故事中各个人物的精神也很值得我们学习。比如说陆逊的机智，关羽的不畏艰险勇往直前，还有孙权的果断，这些都很值得我们学习。虽然他们的这些精神都在战争中体现了出来，但我觉得还是不应该有战争，那样的话，我们就可以在蓝天下健康幸福地成长！

大意失荆州读后感 篇10

今天我读了《关羽大意失荆州》，这故事中有骄傲，自大的关羽，有机智，勇敢的吕蒙，还有老弱病残，思念家乡的战士……历史用鲜血来告诉我们：骄兵必败！

这个故事主要讲述了关羽独守荆州十余年，在这十年里，他建造烽火台，加固防御，只为有一天能战赴沙场。终有一天他升职了，埋藏在心底的报复终于可以实现了，他便迅速起兵讨伐曹操，攻打了好久都没攻下来，这时江东派了吕蒙去收复荆州，因为守在荆州的将士都老弱病残，所以他不费吹灰之力就拿下了荆州。听到消息的关羽急忙返回荆州，但在路上他败走麦城，被江东将士捉住，便被杀了。

我读完之后不禁深深叹息，要想到平日被称为战神的关羽，就因为一时疏忽就丧了命，他的遭遇让我回想起四年级的足球比赛，曾经叱咤风云的七班，曾经战胜过敌人，曾经得过第一的七班，如今就因为骄傲自大而输掉了，当然输掉没关系，但仍然沉浸在胜利中的七班以后都容易失败，只要重新认识自己，我们还会是那个无敌的七班。

我们在慢慢长大，也会接触更多的东西，比如；比赛、表演……当你在做这些事时要记住：历史用鲜血写下了这四个大字：骄兵必败！

寒冬读后感收藏

幼儿教师教育网的编辑整理了以下关于“寒冬读后感”的最新范文，感慨从作者写的作品中获得了巨大的成长时。 读完书后，我们应该好好地梳理和总结我们的思路和感悟，写读后感是否不宜过多地重复作品的内容呢？本文内容深入浅出收藏可帮助日后复习！

寒冬读后感 篇1

穿越寒冬读后感

《穿越寒冬》是一本引人深思的小说，故事发生在一个严寒的冬天，主要围绕着一个普通的家庭展开。这部作品生动地描绘了人们在艰难困苦的环境下如何度过寒冬，并通过情节的推进，反思了人性的悲欢离合。读完这本书，我深深感受到了生活的无常和家庭的重要性。

小说中，寒冬给人们的生活带来了很多困难和挑战。寒冷的天气使居民们的日常生活受到了极大的影响，供电不能正常工作，食物和水也变得稀缺。面对困难，人们只能依靠彼此的支持和人性中的善良来战胜困境。作者以逼真的描述描绘了人们相互帮助、携手度过寒冬的情景，展现出人类的善良和坚韧不拔的精神。

故事中的主人公家庭是一个普通的家庭，由父亲、母亲和两个孩子组成。在极寒的冬天里，他们共同面对了一系列困难和挑战。父亲和母亲竭尽全力保护孩子们的安全，而孩子们也懂得感恩和付出。他们相互支持，彼此鼓励，展现出家庭的力量和爱的力量。

通过阅读《穿越寒冬》，我深刻体验到了家庭的重要性。在现实生活中，我们经常被忙碌和工作压力所困扰，忽略了家庭的温暖和关怀。当寒冷的冬天来临，我们才会意识到家庭对我们来说是多么重要。家庭是我们的避风港，是我们亲情、友情和爱情的源泉。正如书中的主人公一样，只有家庭的团结和支持，才能让我们在冰冷的世界中找到温暖和希望。

《穿越寒冬》还揭示了人性的复杂和多样性。在面对困境和挑战时，人们的素质和品质会显现出来。有些人会利用他人的脆弱和困难来谋取私利，而有些人则会迅速行动起来，为他人提供帮助和支持。这本书通过不同的角色塑造，展示了人们在困境中如何面对挑战、展现善良和勇气的一面。阅读这些情节，我思考了人性的复杂性和善恶的较量，对自己的行为和价值观进行了反思。

总体来说，读完《穿越寒冬》，我对生活和家庭有了更深刻的理解。冰冷的寒冬让人们更加珍惜彼此，懂得关爱和支持。这本小说通过精彩的情节和描绘，揭示了人性的多样性和复杂性，让我对自己的人生和价值观有了更深刻的思考。我相信，在挑战和困境面前，只有坚持信念、相互支持和关怀，才能渡过寒冷的冬天，迎来更美好的未来。

寒冬读后感 篇2

“去拥抱爱的时候，恐惧就自然消散了”。

大年三十突如其来的危机，拥堵的街道恐慌的人群，爆竹声中慢慢封闭的离汉道路，无数广播、新闻播报、预警的声音重叠在一起，铺天盖地的消毒雾喷洒在空荡城市的每个角落、严阵以待的警察和医务人员、紧紧关闭的店铺大门，一切都毫无生机，让人莫名紧张。

新春佳节，伴随人们的却是正在爆发的烈性传染肺炎和无穷尽的提心吊胆。一个个独立的故事开始展开，每一个主人公却又有着千丝万缕的联系，在这座城市，在那个冬天。

雪夜里徘徊的快递员兼志愿者阿勇，因为自己成天的送货跑医院而不敢走进家门，每晚只敢在家楼下看着。有着一颗英雄心，接送金银潭医院的医生，忍受长途奔波的劳累，和拿了几箱蛋白粉的员工大打出手，承受过旁人的鄙夷和白眼。这样一个平凡的人，在收到妻子寄来的新鞋和微信语音后眼眶湿润。

护士莫晓晓，可爱灵动的女孩，脸上长期佩戴口罩防护镜压出的血痕淤青，挡不住一派明媚的笑容。她说自己很爱吃武汉的豆皮，来实习正好赶上疫情，最后把自己也留在了武汉。

从第一幕就在争吵的夫妻，好像一直在争论吵架冷战，似乎是长年累月的隔阂。这样的隔阂被老友因新冠去世的消息打破，疾驰的汽车停下，再次开启争吵模式，却相互吐露出从未说出口的真心话。大雨淋湿了防护服，两个人终于相拥。

已经放下手术刀的谢老，与厨师老头甜蜜的视频电话，互相嘱咐着“戴好口罩”“不要出门”。女婿和外孙走出房门，餐桌上是故去多年的女儿的照片。她还是走向了最熟悉的手术台，在疫情中迎接新的生命，厨师老头成为了一名志愿者厨师。最后，爱的视频战胜了病魔，她遵守了一切诺言。

……

从哪一刻开始满分/落泪的呢？

大概是莫晓晓的遗照赫然出现在荧屏上，生动的生命瞬间凋谢。缓缓出现的医院全景镜头，那个房间，所有去世医护人员的遗照，莫晓晓青春的笑脸出现在第二排。最上面挂着的字，“向所有牺牲在抗疫一线的英灵致敬”。武哥在电话里泣不成声，那一句“我女儿都没抱过我的腰”让人忍不住心里发疼。

谢老确诊，在楼下不断发着微信的老头，回忆着往事，拨通最不擅长的视频通话。“你一定要好起来。”多么熟悉，多么难过。

阿勇在儿子生日那天，跑到家楼下递上“手工制作”的“蛋糕”，学着墨卫侠的样子教给儿子一套武术，妻子站在一旁替他紧紧拥抱了孩子。

“解封那天，我们在鹦鹉洲大桥上见”，终究没能做到，手机里传出的“因脑疾复发，经抢救无效死亡”的语音回荡。武哥看着江面，听着依照叶子扬生前遗愿捐献器官的消息，涂上了女儿递来的口红，在晨光微曦间，看到叶子扬笑着挥手道别。

电影并没有刻意渲染“气氛”二字，平实的触调、直白的叙述，连死亡都是那样平铺直叙。平凡是主基调，平凡的志愿者、平凡的老师、平凡的快递员、平凡的医务工作者，主题在一次次平凡中升华，片段之间交相呼应。即便死亡的阴影正笼罩在这座城市上空，我们也要坦然地微笑，口罩下看不清表情，笑意从眼睛中流露出来，彼此相拥的那一刻才会明白：爱和温暖是永远的必需品。他们的生命，也将以另一种方式永远延续下去。愿悲伤不再，愿人间无恙。

短短的两个小时内，我有幸得知这些平凡人是如何以自己的方式与死神抗争，坚守着那一方天地。在人间无数小爱汇聚成的大爱面前，死神的镰刀也将束手无策。感谢《穿过寒冬拥抱你》，感谢2022以这样一部佳作作为开始。

寒冬读后感 篇3

《穿越寒冬》这本书是我最近读过最令人感动的小说之一。在寒冷的冬天里，读这本书给我带来了温暖和力量。作者用饱满的文字和细腻的情感，讲述了一个穿越寒冬的人物故事，以及勇敢面对困境的力量。

这本小说的主人公是一个年轻的女孩叫小莉。她生活在一个偏远的村庄里，家庭贫困，父母过早离世，她承担起照料弟弟妹妹的责任。这个小村庄位于高山深处，冬天特别寒冷。由于贫困和恶劣的天气条件，小莉在物质上和精神上都备受考验。

小莉是一个坚强勇敢的女孩。她敢于面对困难，不屈不挠地努力生活。尽管她的家境困苦，她却依靠自己的努力上了大学，并成功地找到一份稳定的工作。在寒冷的冬天，她用一双破旧的手套、一块披肩和一颗温暖的心，温暖了身边的每一个人。她教弟弟妹妹学习知识，并亲手缝制了一件件厚厚的棉袄给他们，保护他们免受严寒侵袭。她还去爱心机构拿取慈善物资，给村里的老人和孤寡儿童送去人间温暖。

故事情节令人动容。在一个寒冷的冬天，小莉的家庭被冻得半夜不能入睡，食物也几乎所剩无几。小莉不愿看到弟弟妹妹受冻受饿的样子，她毅然决然地冲出家门，踏上了穿越冰天雪地的旅途。她去了一个富裕的城市，寻找工作和机会。然而一切并不顺利，没有人愿意雇佣一个来自农村的年轻女孩。但她没有放弃，她坚信自己能够尽快找到出路。

终于，在一家餐厅里，小莉找到了一份佣工的工作。虽然工资很低，工作环境也不好，但她挤出每一分力气，努力工作，希望能给弟弟妹妹带来更好的生活。她节省每一分钱，每个星期都会将一部分工资寄回家乡。她希望弟弟妹妹能够过上幸福的生活。

穿越寒冬并不简单。小莉在寻找长期工作的过程中，遭遇了很多困难和挫折。她曾因为没有工作而在寒风中睡过一宿，她曾因为饥饿而捡垃圾桶里的食物。但她从来没有放弃过，她知道只有坚持下去，才能给自己和家人带来希望和光明。

最终，小莉通过坚持不懈的努力，成功找到了一份薪水合适、工作环境较好的工作。她終于能够带弟弟妹妹搬离偏远山村，过上幸福安稳的生活。她仿佛穿越了寒冷的冬天，走到了温暖的春天。

这本书读后让我深受启发。小莉的故事告诉我，无论面对多么困难的境遇，只要拥有坚定的信心和毅力，就一定能够穿越寒冬，迎接阳光的到来。同时，小莉也教会了我坚守善良和慈爱之心，在自己有限的能力范围内，给予他人帮助和支持。只有这样，才能真正传递温暖和力量。

通过读《穿越寒冬》，我学到了坚持的力量和善良的力量。这本书让我重新审视了自己的生活和困难，教会了我如何积极应对困境，同时也让我深深感受到了人与人之间的情感纽带和力量。它不仅仅是一部小说，更是一本关于生活的教科书。

在现实生活中，或许不会亲身经历小莉那样的贫困和困苦，但是每个人都有自己的寒冬。这本书告诉，无论面临怎样的困境和挑战，只要勇敢面对，坚持努力，相信自己，就一定能够穿越寒冬，迎接美好的未来。

读完《穿越寒冬》，我重新燃起了对生活的热情和信心。我希望自己能够以小莉为榜样，坚持努力，成为一个积极向上、善良温暖的人。无论遇到多大的困难，我都要坚信自己的力量，勇敢地迈出每一步，穿越寒冬，追逐属于自己的阳光与幸福。

寒冬读后感 篇4

《穿越寒冬》是一本令人深思的小说，通过描述一个家庭在艰难的冬季中的生活，展现了家庭的力量和团结的重要性。作者以细腻入微的笔触，让读者仿佛亲临现场，感受到了寒冷的渗透与生活的坚韧。

故事的主角是一个贫穷的农民家庭，他们居住在一个偏远的村庄。冬天来临时，一场大雪封锁了村庄与外界的联系，整个村庄被白雪覆盖。家庭的经济状况十分困难，他们只能依靠每年积攒的食物和努力去度过艰难的冬天。

这是一个寒冷而艰苦的冬季，但整个家庭都在一起努力生活。他们挤在狭小的房间里，相互依靠着取暖。为了维持生活，他们必须努力去寻找可供他们吃的食物和柴火。父亲刨雪挖地寻找树枝，母亲掏空存粮，儿子去捕捉猎物。他们面对着日复一日无尽的劳作，但他们却始终没有放弃。

尽管面临着恶劣的环境和经济困难，家庭成员之间的关系却是非常紧密的。他们互相支持、相互鼓励，共同面对冬天的挑战。他们用微笑和亲切的语言去传递着爱和关怀，让彼此感受到温暖。无论是炉火旁的聊天，还是共同度过的困难时刻，他们都感受到了家庭的心灵纽带的重要性。

在寒冷的冬天，家庭还承担着互相照顾的责任。在小女儿生病时，每个人都放下手中的事情，尽全力去照顾她。他们用自己的身体去温暖孩子，用自己的力量去寻找药物和医生。他们的付出非常伟大，因为他们明白，只有家庭的团结才能战胜困难。

通过《穿越寒冬》，我不仅感受到了寒冷的力量，还深刻理解了家庭的重要性。在逆境中，家庭是我们最坚实的后盾。无论是面对物质上的困难，还是情感上的痛苦，家庭的支持与团结可以给予我们力量和勇气。

这本小说提醒了我，无论面临多么困难的环境，我们都应该坚持勇敢地面对。在漫漫寒冬中，不放弃努力，不放弃希望，才能够穿越寒冬，迎来温暖的春天。

通过阅读《穿越寒冬》，我也更加珍惜和家人在一起的时光。生活中的困境和挫折，虽然会让我们感到疲惫和无助，但记住，家人就在我们身边，互相支持和关爱是我们度过困难时刻最大的力量来源。

《穿越寒冬》是一本感人至深的小说，它揭示了家庭的重要性和团结的力量。通过描述一个家庭在艰难的冬季中的生活，它向读者传递了深刻而真实的信息：无论面临多么困难的环境，我们都应该坚持努力、互相支持，相信团结的力量，相信在所爱之人的陪伴下，我们能够克服一切困难，迎接温暖的春天。

寒冬读后感 篇5

纪录片《走过寒冬》，真实客观地记录了临沂市第三批选派第一书记的工作生活经历。故事本身并没有什么跌宕起伏的情节，但平淡中给人一种震撼，他们的一言一行中透显出对困难工作的担当，对老区人民的敢关爱，诠释一个共产党员不忘初心，不辱使命的职责感和事业心。

他们积极响应临沂市委号召，作为临沂市选拔的第三批第一批书记，先后来到沂水、郯城、兰陵、罗庄等贫困村任职两年。他们在战斗中团结一致，目标一致。在这个没有硝烟的战场上，他们克服困难，与天地抗争，使每一个都不可能成为现实。

沂水县圈里乡涝坡村的群众永远不会忘记已年满54岁的孙德金，凭着勿忘初心，勇敢执着及对人民群众负责的人生态度，啃下一个又一个硬骨头，让昔日的涝坡村脱贫致富改变了模样。

郯城县归昌乡关庙村村民不会忘记市信访局选派的第一书记倪子达。他来到关庙，迎难而上，披荆斩棘，用真诚和铁人一般的的作风，挽回失去的民心，找回丢失的正能量，为关庙村的群众修出通往脱贫致富的康庄大道。什么是初衷，什么是使命，倪子达等共产党人用实际行动诠释了她的内涵。

他们把党旗弄红了，把第一书记的牌子弄得又亮又新。

正是这些城市选出的第一任书记孙德金和倪子达，在最**的岁月里为贫困山区带来了春天。用执着和信仰坚定着老区人民对美好生活的情景和向往。二年里，700个日日夜夜他们失去的是家庭的温馨、失去了对孩子学业的辅导、失去了对父母的尽孝，而他们却用心血和汗水孕育着沂蒙大地的振兴和希望。

纪录片里的任务场景历历在目，写到这里，我潸然泪下，这些共产党员的钢铁意志、坚定执着将永远激励我为人民服务的路上奋力前行。

寒冬读后感 篇6

寒假，我读了《153天的寒冬》这本书，受了很大的教育。这次读书之旅无疑是紧张、激动、惊心动魄的，但我能从中感受到些许温暖和甜蜜。

这本书的主人公是一个名叫佳姗的小女孩，从小跟着父母娇生惯养，因母亲又快生孩子了没有办法照顾她，她不得不离开父母，离开熟悉的蒙古小镇，去大草原上和爷爷生活。但佳姗不喜欢她的祖父。在她眼里，在蒙古大草原上吃草的爷爷很粗鲁，对小孙女毫不怜悯。所以佳珊因此特别痛恨这个不近人情的“疯老头”。

然而，在这153天里，那个“疯老头”爷爷教会了佳珊怎样驯养老鹰。爷爷的羊在冬天被狼吃掉了。爷爷要找狼报仇。但是爷爷没有回来，于是佳姗让鹰王去找爷爷。

找到爷爷后，佳珊带他回蒙古包，好好照顾他。经过大自然的洗礼，他们的关系变得非常融洽。当佳珊回家时，她不是那个软弱的女孩。

这本书的主题语就是“温室里的小花朵，在大草原一样可以怒放。”全文主要告诉我们这样的道理：一个人只有经历磨难，才有可能内心强大，才有可能走向成功。

生活在不确定中的人能够经受住生活的考验，发展出独立的思想。

我们要有一颗坚定的心，不要像温室里的花朵一见风就倒，不要被家里人用溺爱泡着，要经历风雪波折，才能学会自立自强，内心强大，才能不惧怕生活的各种困难。

寒冬读后感 篇7

《153天的寒冬》是本著名的儿童文学**，曾获得法国圣·埃克苏佩里儿童文学奖。它的作者是法国的佩蒂特，故事中的情节让我有所感触。

这本书主要讲了十一岁的小女孩佳姗。因为她父亲要出差，母亲又怀孕了，她要到五个月才能出生。因此家中没有人照顾佳姗。

不得不离开父母和她熟悉的蒙古小镇，去和爷爷住在一起，整整度过了153天。在蒙古大草原上，天气很冷，再加上牧羊的爷爷性情暴燥，对待小孙女毫不留情，所以佳姗特别痛恨这个不近人情的“疯老头”。

然而在这153天里，经过大自然“死神暴风雪”严酷的考验与洗礼。祖孙俩一起度过了生命中一段快乐和艰苦的时光，由此渐渐变得十分亲近。回到父母身边，佳姗已经不再是以前的那个弱小女孩了。她知道什么是真正的成长。

佳姗的所作所为和一些不动于衷，无事于济的人来说，真是截然不同。比如当遇到暴风雪，在爷爷的鼓励下，佳姗坚强地挺了过去，当在生死边缘的时刻，佳姗养的老鹰库达把自己唯一的猎物交给她填补饥饿的肚子，她感到还有希望，乐观地度过着每份每秒……哪个人像佳姗一样真正了解到成长的艰辛与快乐？我想答案不言自明了。

当我读完这本书时，我满脑子都是想法，相比之下，我感到惭愧。我们是新时代的年轻人，过着幸福安逸的生活。可以说，一切都很简单，几乎没有困难。因此，我们对所要做的事情却都无所谓，更没想到过要怎样克服困难。

不是退却，就是逃避，或者找各种理由来处理，根本就没有战胜困难的进取心。比方：要写作业了，可一遇到难题，就向别人寻问答案或者偷看，要么就乱写。

到了最后，急着完成的作业必然是没效率也没质量的。想要对付困难，就得有一个十足的信心，不退缩，要勇敢的去面对。总之一句话，只要有不怕困难的决心，那么做任何事情必定得心应手，你就是永远的赢家。

相比之下，我们今天的生活条件很好。如果我们不努力工作，我们会为养育我们并为我们的成长做出巨大牺牲的社会和父母感到遗憾。

在生死攸关的情况下，佳姗和爷爷是如何度过难关的？没错，是团结的力量，帮助的力量。人和动物即将失去生命，但他们并没有屈服。他们互相帮助，团结起来，一起克服彼此的困难。

这也是当今社会不可或缺的精神。这种精神对我们每个人都是不可或缺的，值得学习。

人生中，困难和挫折会从你的身边悄无声息地出现，你若没有进取心，那困难便像调皮鬼一样不停地捣蛋。但是，只要你真正懂得克服困难的重要性，并永远坚持下去，你就会战胜自己，成功地掌握生活。《153天的寒冬》真是我的良师益友，让我们创造出属于自己的美好人生吧！

寒冬读后感 篇8

转眼间，疫情已经持续2年多了，想起2020年的那个冬天，记得当时每天在家看到武汉封城新闻，没有亲身体会，怎么也无法体会武汉人民当时的感受。从电影中看到的，或许也只是冰山一角。

《穿过寒冬拥抱你》以武汉封城为故事背景，以温情治愈为整体基调，通过“小人物”展开故事，将大时代下平凡小人物彼此支撑、鼓励、努力生活的故事徐徐展开，聚焦志愿者和面临疫情当头的平民老百姓，讲述了医护人员背后还有很多在大灾面前“搭把手”的普通人，衬托出小人物的大爱。

影片通过讲述四组人物，阿勇、武哥、老李夫妇、奔奔奶奶及他们身边人，从2020年的除夕，到3月份的复工复产，再到4月8号武汉解封重启，把我们拉回到人心惶惶的一年，同时也是最令人动容，感动的一年。

志愿者阿勇，践行行侠仗义的信念，讲究“人在江湖，‘义’字当先”，自发组织志愿者，接送医护人员、为医护人员送医护物资，自己掏钱为医护人员赠送物资，在生死关头面前，对于医护人员的那份执着溢于言表，发自内心的让人感动，以及在家楼下为儿子过生日的画面，教会孩子长大。在他身上，我看到了父亲对于儿子以及身为男子汉的一种责任和担当。武哥，一位快递员，又是一位母亲，还是一位志愿者，跑遍整个城市送货上门，在“叶子扬”面前，展现的是温柔而又霸气小姑娘，在小护士“晓晓”面前，展现的是一位体贴的大姐。奔奔奶奶，她是一位妇产科的医生，因女儿“珍珍”而结识一位广东厨师，并成为知己，他们并肩作战，一个回归医院，上前线“带兵打仗”，一个誓要“粮草先至”，包下整个科室的工作餐……

整个影片以一种温情的笔调，以林林总总的生活片段为素材，刻画了疫情之下，不同身份不同职业不同年龄段的人物积极乐观的态度，铺陈出武汉人的豁达与坚韧。

疫情让我们失去了自由，失去了与家人团聚的机会，失去了万头攒动时的澎湃激情，失去了归乡前的欢呼雀跃，老李妻子刘亚兰用武汉话喊出来的那一句“有人没啦，出来吵个架撒”，透着落寞，但更多是饱含不屈与希冀。

孩子们在看到影片中大家全副武装，积极去迎接捐赠的物资时，莫妙地哭了。她问我：“妈妈，奔奔的奶奶都那么大岁数了，为什么还去医院，她感染后好了吗，还能回来吗？”正是因为一个个普通的小人物，在疫情关头添下浓墨重彩的一笔；正是因为一个个普通的小人物，祖国山河无恙，才有了现在抗疫的成功。抗疫让人和人以及心与心之间紧紧地连接在一起，在亲情友情爱情的包裹下冲破凛冽寒冬，收获希望与感动，这个冬天，再次重温了那段时光，弥足珍贵。

拥抱吧，就现在！

上面就是网小编特意收集整理的穿过寒冬拥抱你观后感1000字精选2篇，希望对大家有所帮助。

寒冬读后感 篇9

元旦期间，全球的疫情好像加上催化剂一般，奥密克戎迅速蔓延，大苦主美国单日新增达50万，如此核心国家陷入如此窘迫的境地，很多专家都开始担忧世界局势有可能因此出现大的动荡。国外失控，国内自然不能独善其身，西安单日新增百例，已经持续有一阵子。好在，中国依旧具备动态清零的条件：长安一定会常安。西京城里的人相比于两年前的武汉众生，亦更加从容淡定，毕竟，两年的抗疫经验已经足够抵御未知的恐惧。

在如此大环境中，抗疫题材电影《穿过寒冬拥抱你》自然拥有先天的优势，被疫情困扰的芸芸众生迫切希望能看到一部影视作品，寻找一些共鸣，巴望着艺术家们，能把自己复杂的感情理清楚、说透彻。加之，黄渤、贾玲、徐帆、高亚麟等老戏骨参演，也在很大程度上推高了票房。于是，元旦档首日票房3亿，《穿过寒冬拥抱你》独占30%，达到9897万元，有望一骑绝尘。

显然，无论是主题，还是演员阵容，亦或是商业支援，《穿过寒冬拥抱你》都有希望成为经典作品。稍显尴尬的是，它有一些乱炖。

宏大主题，乱炖好入味

不知道从什么时候开始，中国电影人开始迷恋短小精悍的叙事结构，特别是一些主旋律电影，比如《我和我的祖国》，《我和我的家乡》等等，都是把一部电影切割成几个小单元，再派不同的演员登场，集中表现。想想这也在情理之中，算得上中国电影人的一种微创新，毕竟，但凡主旋律电影涉及的范围都非常广泛，想参与的大腕不胜枚举，正如春节联欢晚会，都得分上一杯羹。

毫无疑问，同热爱祖国、热爱家乡比起来，《穿过寒冬拥抱你》的防疫主题显然是小了一号，但这个主题现在非常特殊，基本能辐射到全人类。如此情况，在整个人类电影史上都非常罕见。所以，这类影片虽然自带光环，但要把故事叙述得清晰、流畅、有层次感，也是一件非常有挑战的事儿。

况且，两年来几乎每一位观众，都对疫情有着个人独特之见解，电影要获得高票房容易，而要获得统一的高口碑却并不容易。如果再出现一些用力过猛、献媚管理者的情况，分分钟都会遭到网络的苛责。《穿过寒冬拥抱你》的故事大背景是2020年1月23日，武汉宣布封城，以温情和暖心为基调，刻画普通市民守望相助、真挚动人的群像。演员都是大腕，但扮演的都是小市民，包括黄渤饰演快递员阿勇，贾玲饰演骑手武哥，还有一对中年夫妇由徐帆和高亚麟扮演。单论这几位的演技和角色标签，非常容易取得共情，只是需要将之升华。

或许是手里握着太多可表达的点，以至于，制作团队雨露均沾，没有办法集中于一点完成爆发。影片开篇把武汉市民万众抗疫的画面，呈现得非常恢宏，随后切入一些小人物生活，比如抗疫之中，有人舍小家，顾大家，远远地望着自家窗户而不入;受疫情影响，旅游业瘫痪，中年夫妻因此陷入激烈争吵;在疫情中，医院一向是震中心，非常靠近慌乱、死亡和人性之恶，相信影片中的程度远远不及真实的方舱医院;还有，国家推出三胎政策，影片也想着沾一点儿光：高龄产妇怀孕之后，丈夫表达更多的是对生育政策的支持，似乎是要说明：普通人在生活富裕后，思想觉悟还是会有所提升的。

大概是因泪点太过于密集，又大概是因所有人都有一段疫情时光，搞得《穿过寒冬拥抱你》好像是一锅美味的东北乱炖。此外，影片还不忘让武汉热干面、长江大桥出镜露脸，更是做实乱炖之手法。如果非要按照经典菜式的标准来评价乱炖，显然，分数不会太高;但乱炖这道菜，精髓就是相互串味儿。事实上，站在圈外看这部影片，依旧能体会到爱、奉献和拥抱所带来的力量感。

常态化防疫，如何和疫情共存?

距离疫情开始已经快两年了，人们依旧生活在新冠的阴影中，口罩、药品、核酸、隔离，这些词汇早已成为生活的标配。过去两年，普通人或多或少地都要遇到一些由疫情带来的麻烦，自然地，对《穿过寒冬拥抱你》的期待非常高。与此同时，制作团队需要避免带来新的压抑氛围，于是，我们看到电影虽然直面灰色和死亡，却刻意省略掉之于恐惧心理的描写，加之，黄渤、贾玲都是站在笑点上的人，很多观众都在影院哈哈哈，哈哈，哈哈哈!

随着常态化防疫持续进行，相信普通人对于疫情会有越来越深刻的理解，加之，这场疫情波及全球，更是引发了关于制度、文化和人性的思考。

影片全程戳尽泪点，时而又令人笑哈哈，与此同时，又令人感觉武汉封城的决定是非常艰难的，特别是大政策下的小人物众生相，更是值得观影之后反复咀嚼。或许，好的影片不在于高度还原真实，而在于启人之智。武汉的封城之举，全球首发，在人类历史上没有先例，需要管理者强大的决心和全体市民的众志成城，坚决地执行才能实现，这也是社会制度和文化使然，正如影片中的医护、外卖、导游之类的平凡人物，都有一股强烈的奉献精神。显然，这在欧洲、美国基本不可能，大洋彼岸的人需要自主，需要释放天性，不想戴口罩，更不想封城。于是如你所见，传染人数和死亡人数逐渐增加，在如此大环境中，再强大的管理者都束手无策，以至于，局面失控。

如何同疫情共存?《穿过寒冬拥抱你》只是一个引子，它告诉我们抗击疫情不止于科学、病理、药品等理性元素，更需要执行、奉献、爱和拥抱这些感性手段。希望这部影片能大卖，也希望它是疫情消退，人类生活重回正轨的开始。同时，普通人也由此树立信念：敢于直面人类社会之变数，砥砺前行。