活着观后感

活着观后感经典十四篇。

以下是编辑为您整理的与“活着观后感”相关的内容。一部优秀的影片能够发人深省，观众对于电影的情节都会有不同程度上的思考。写观后感也是为了让我们不要遗忘内心感悟，观后感可以丰富我们的精神世界，收获更多的知识。从哪些角度写好一篇作品名观后感呢？如果你觉得这篇文章对你的生活有所启示请将其收藏起来以备参考！

活着观后感【篇1】

”人生真正的意义，只不过是以自己的意志去过完这一生罢了。“很偶然，读到了余华这本书，《活着》是斗争与生存的故事，给我留下了不可磨灭的残忍而又善良的形象。福贵，一个年轻的主人，曾经拥有一座豪宅，几百个仆人，几百亩良田，过着物质生活，但是当他失去了这些，他死了吗？

所以活着，与物质无关；福贵的父母是爱他的，即使他把所有家产都败光了，父母仍为他收拾残局，福贵子女双全，他们所做所为，就能说明他们都是孝顺的子女，可当他父母子女死了，他就死了吗？所以活着，与亲情无关；福贵有着善解人意的妻子，他们一起生活了大半辈子，可当他的妻子死了，他就死了吗？所以活着，与爱情无关；福贵也拥有友情，春生和他一起推过大炮，扎过死人堆，虽因为巧合，春生间接性的害死了有庆，但当春生死时，福贵仍为他埋葬，这足以见证俩人的友情，可春生死了，福贵就死了吗？

所以活着，与友情无关。活着，与这些都无关。

看到结尾，老人叫着牛的名字”凤霞，家珍，苦根，有庆，二喜“，我不禁想到人出生的过程：亿万个精子，奋力冲向受精卵的那一刻，我们的出生，是几率多么小的一件事，我们拥有生命，才可能说有物质，亲情，爱情，友情。没有生命，一切都是零，有趣的是，我们大多数人都是反过来想的。

福贵没有被命运打败。他忠于自己，过着自己的生活。

在自己的心灵指引下生活，过自己的生活，是我们每个人的正确选择。也许这就是生活的一义。也许这是你不虚度光阴的唯一选择。

上犹二中方立筠

活着观后感【篇2】

不管有多惨!我都不会自杀!我都要顽强的活下去!哪怕并没有活着的理由。

生，是一种本能。无关环境，无关信仰，无关追求，无关......哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要顽强的活着。

我以前总认为没有追求，就是去活着的意义。但是，读完《活着》我才理解，生命，就是一种存在而已。一切的一切都可以失去，当所有能失去的你都失去之后，你才会发现什么是别人无法夺走的!你才会发现什么才是你生命里最重要的。

主人公福贵，年轻的时候是地主少爷，嗜赌，风流成性，把祖辈留下来的家产全都输光了。而后父亲去世，为母亲的病去进城求医被抓去当兵，在战争中侥幸生存，后被解放得以回家，此时母亲早已去世。妻子家珍始终守护着他，含辛茹苦养大两个孩子，但女儿在一场高烧患病成聋哑人。

然而，真正的悲剧开始了。在中国旧社会_的背景下，福贵一家过着贫苦但也不算太坏的日子，儿子有庆为了救他人而抽血过度而死，女儿凤霞难产失血过多而死，妻子家珍患软骨症而死，女婿二喜被夹板夹死，最后唯一的外孙苦根也意外过世。

余华啊!你是怎么忍心写下去的啊!

我是从他的儿子有庆被抽血过多晕过去后，没醒过来，开始眼角湿润的，真的触动到我了，那孩子心地多好啊，飞速跑着抢着去救人，嘴里还念念叨叨着说轮到我了么轮到我了么，却再不复返。

一路看到最后，妻子儿女女婿外孙都去了，到了那儿想哭都没有了眼泪，不忍卒读。

福贵在回忆往事的时候是如此从容，平静，谈笑风生的叙述他的一生，纨绔过，风流过，惨败过，爱过，也恨过......人生所有应该尝试的他都尝试过了。

“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实。”福贵对自己那样评价。对他而言，活着是一个人对自己经历的感受，一个小人物在大时代与命运的抗争。可无论怎样，他都相信生命的下一个路口会有曙光，即使生命给他的痛苦远远大于他那微乎其微的幸福感，他依然坚毅的活着。

人能感受到痛苦，这份痛苦激发了太多疑问：为什么要活着?既然痛苦为何还要活着?人生如果究其目的，所有人只有同一个目的。所以为什么而活，不是为了其他活着之外的任何事物而活着，人是为活着本身而活着。

活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺的东西，这是生命最本质的解读，我想我得到一个最为朴质的答案。

人生就没有意义，但我们活着就是去给它赋予意义。

死神不会忘记带走你，保持一颗平常心。活着，并努力活的精彩，灿烂。

活着观后感【篇3】

读余华的《活着》时，我的眼泪忍不住流了下来。其中，有三次落泪让我刻骨铭心。家珍确诊软骨病的时候，有庆死的时候，凤霞出嫁的时候。

前两次落泪是一种深入骨髓的悲伤，压抑到让我忘记了哽咽。凤霞的出嫁则是一种积蓄已久的慰藉，可这种慰藉在残酷的现实社会并没有幸存太久。

这本书是中国旧社会的缩影。写得太过真实，就好像我能听到子弹炮火擦过耳旁，福贵和春生在绝境里死命地逃跑，家珍被疾病折磨的呻吟，二喜困在水泥板里发出的最后的呐喊……这一切事发突然，让旁观的我都忍不住捶胸顿足。

活着?活着。一切都有迹可循。旧社会地主少爷福贵的人生经历了大起大落，他躲过子弹，跑出烟雾，早已丢失了前半生的潇洒与恣意，几番周折，好不容易回到自己日思夜想的小家，可迎接他的，却是更为沉重的苦难与折磨!妻女儿孙相继死去，死得意外又凄惨，就好像生活给他编织一次次美梦，却让他承受一次次的打击。活着是他最后的归宿，也是他最终的理想。

“为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着!”小说的结尾，福贵已经没有活着之外的事物了。一头同他一样年迈的老牛，成为他暮年的精神伴侣。累了就休息，休息够了就劳作，没有过多堆砌的事物，简简单单的活着。或许，这就是小说创作的初心，福贵为了身边的人事流浪奔走，经历多方劫难，最终回归到自身，一个人活着，就是要独自承担生命的重量。

看完小说后，我还是有些埋怨余华的。中国的小说和影剧总会留点希望的种子，带给读者最后的慰藉，可《活着》没有。也许，余华就是想告诉我们，任何一种生命的延续都是美好的，都有其必要价值，年轻的生命是，年迈的生命亦是如此，活着本身就不容易，而延续生命则更难，每一个个体自有其存在价值，这才是活着的意义。

活着观后感【篇4】

苦难——人生的必修课

读《活着》有感

以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

题记 一次次的错愕，一次次的泪水纵横，当终于合上这本令我的心沉重万分的书时，红色封面上黑色的“活着”两个大字突然变得那般令人费解：明明是“活着”，但故事里的主人公们却纷纷死去。人生若福贵，哪还有希望可言？

余华用他冰冷的笔调娓娓道来的福贵的一生仍让人唏嘘：生于中国旧社会时期的地主少爷福贵年轻时嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，却也终于换回了他的觉悟。然而不幸还是接连发生了，他的父亲被他活活气死，原已定下姻缘的家珍也被她父亲抬回了家，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁，随着部队四处奔波。

经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女。悲惨的命运并没有就此停止，他的妻子、儿女和孙子相继在同一个地方死去，最后只剩年老的福贵和一头老牛相依为命，孤独地活在这个世界上。

余华带给我们的故事是残酷的，甚至是残酷的。在福贵一生难得的温暖背后，隐藏着命运。死亡，一次次的死亡，将福贵本已支离破碎的苦难人生撕扯得粉碎。然而，这位深沉，冷静的作家，却用这种赤裸裸的的残忍，用福贵血肉模糊的人生历程，用令人战栗，甚至绝望的笔触引领我们思考：

福贵的中年与晚年，都活得那么累，不仅要经受病魔缠身的肉体之痛，还要接受丧失至亲的心头之痛，他本可以一死了之，可他却仍在世间做着他最后能做的——和那头与他同样年迈的老牛相依为命，活着。作家似乎向我们揭示了生命的真谛：活着不是逃避痛苦；活着，是为忍受苦难而活着。

**故事看似因为接踵而至的苦难变得过分压抑，但谁又能否认，人生就是一部由诸多苦难交织的历史这一命题的正确性。谁能确定苦难的生活注定要失败和放纵呢？回望过去，司马迁忍辱十余年终成《史记》；放眼当今，史铁生一身是病却仍旧笔耕不辍。

年轻如我们，仍是“少年不知愁滋味”，因为一点苦难，即开始大叹命运的不公，用呐喊的方式赢得世界的注目，用放大镜去夸张自己的苦难，这时真应该唤醒脑海深处对于那一位叫作福贵的人的记忆，收敛起对这位幸存者的同情，换之以对这位生活勇士的崇敬。苦难，不是生活对你的捉弄；苦难是成为人生勇士的必修课！

活着，无论前方是辉煌还是平庸，有趣或是无聊，幸福亦或是苦难，我想作者在人生的命题上想表达的就是这样一个观点吧。诚然人生中有诸多美好的存在，但往往刻苦铭心的，是那一段段苦难的岁月。“活着”两个字，不是对死亡的叫嚣，不是对生活的进攻，而是对苦难的忍受，对世界的乐观。

把苦难作为人生的必修课，我认为这是福贵一生经历中所流露出来的生命本能的力量。

活着观后感【篇5】

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的**。只有闭上书本才能感受到的隐藏的不快，不是作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。

同时，余华也不是一个具有强烈煽动能力的作家。式是上，他一直鄙视这种表达方式。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。

这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就象一个熟练的外科医生，慢慢地从虚假的仁爱中剥离生命的残酷本质，

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这本书将会有一个结局：人们会对这本书印象深刻。

因为阅读是一种恐惧的心理体验。事实上，这也暗含着中国文学的另一个事实：以现实主义为口号的现实主义实际上是最不敢面对现实的。

例如，从本质上讲，人类生活本身除了生活没有意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。

《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

看完书，对于生活而言我们不得不承认在人的一生中有太多太多的**，它们会时不时的出现在我们前行的道路上，面对这些我们或许会心动，但当我们想要去得到时，我们可能要付出很多，忘记很多，背叛很多，甚至是至亲的亲情。《活着》则在这一方面有教会了我很多，它剔除掉了城市的浮噪和喧哗，它赋予人类精神洗练和升华的过程。对那些为了钱而生与死的人来说，这是一个打击。它教导那些亵渎生命的懦夫。它只是告诉人们更多：

人是为活着本身而活的，而不是为活着之外的任何事情而活着的。

如果活着，那便好好活着！不管是为了自己还是为了别人，还是为了逝去的记忆。

活着观后感【篇6】

淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，用很短的时间，我就看了此本**，后来又重看了两遍，每看过后都有新的体会和感受，也许这正是**吸引大量读者的缘故吧。

活着对每个人来说都是一种力量。活着就是奋斗。奋斗是人生中最困难但最快乐的事。但奋斗，不是**于人们的进攻，也不是**于人们的呐喊，他是**于我们的忍受。

《活着》这本书，前面讲述了福贵和龙二之间的事情。福贵以前是地主的富家子弟，但他经常赌博。结果，是龙二计算出来的。福贵把家里所有的财产都丢给了龙二。

龙二当了地主以后，变得比以前骄傲起来，什么时候都要让别人看见他的金牙。当福贵成为龙二的佃户时，他把像鼻涕一样的绸缎换成了粗布衣服。后来又被国民党抓去当兵，经过了千辛万苦终于逃了出来。

虽然我经历了那么多的艰辛，但福贵仍然可以靠自己的努力生活。

人不能赌博，就算真的染上了这个恶习，也要在赔和赚的时候及时收手，不能计较那一点微利。而人不能骄傲自满，不知道识时，否则，结局会像龙二一样惨不忍睹。

后来，县长的妇女因分娩大出血，需要学生献血。有庆很高兴跑到医院，吵着献血。结果，医生为了救县长夫人的命，杀了有庆。

福贵又生气又伤心。他跑到医院，不分青红皂白地殴打别人。最后，他发现县长是他在战场上认识的朋友春生。富贵只好无奈着对春生说：“春生，你欠了我一条命，下辈子再还吧。

”后来，福贵失去了儿女妻子等亲人，最后剩下的惟有活着。

虽然富贵的家人先后离他而去，但是他对生活有乐观的态度。当他发现是和他在战场上昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使面对真正的困难，他们也不会放弃对生活的希望。

活着就是活着，不管怎样，生活必须继续。只要活着就好，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

活着观后感【篇7】

今天晚上在自习室一口气读完了余华老师的《活着》，总感觉应该写点什么。就像书自序中写的那样，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊、和平庸。

作者用第一人称来叙述主人公福贵的生活，这样写只需要福贵自己的感受，而不是其他人的看法，所以他讲述的是生活，而不是在别人眼中看来的苦难或是幸存。正如作者所说：如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难的幸存者。如此一来因为恰好突出了作者的本意：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。对于这句话的理解或许还不是很深刻，我的理解是，人活的幸福与否，只取决于自己的感受，跟别人的看法应该没有任何关系。但这并不代表着每个人只是为自己而活，就可以去毫不顾及别人的感受，只是说每个人对自己的幸福生活的定位和要求不一样罢了。简单来说就是：活着不是给别人看的，在别人看来的苦难，对自己来说也许就是幸福呢。呵呵，我个人的理解只能到达这个深度了，希望不会误导大家…

我们总会认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当生活在90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!

人，活着到底是为了什么?

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”。

所以勇敢地去追逐的自己的理想，去追求自己的幸福吧，不要等到以后才去悔恨，不要因为现在面临这样那样的困难就轻言放弃好吗?不要让你自己的人生留下遗憾。

活着观后感【篇8】

活着是活着的理由

读余华《活着》有感

初次认识《活着》，是在电影上。葛优有些俏皮的表演，渐渐的在笑声中揪住观众的心。间或的笑声消失了，细声的窃语也慢慢低下来，最终是沉寂，大家都不在说话了，安静的让电影结束，让故事走向它的终点。

再次认识《活着》，是在一本鲜活的红的本子上。**封面上没有其他**，但是“活着”一词的鲜红和金色边缘是最吸引人的封面。

只有一天晚上，我听到了余华的故事。没有葛优的俏皮声，没有活灵活现的影像，文字就那么赤裸裸的寂寞地躺在书上，却带给我更大的安静以及内心的浮动。

余华一直想以一种幽默的语气将整个故事讲完，可是在不知不觉中，他却掉进了自己所写的人物中，他就如此真真切切的存在在故事中，渐渐的，幽默渐渐的带来了嬉笑完后的沉默以及一种安静的痛。

《活着》一直以时间为主线，福贵老人说着他的故事时一直带着一种平静，仿佛说着的是别人的故事。其实，这也反映了他对生活意义的理解。从年少无知的萎靡，然后经历从富家**到一无所有的佃农，再熬过战争，与家人团聚。

福贵原本以为，一生的苦都已经吃完，可是余华还是以他一贯的冷酷的笔锋，不动声色的假惺惺的给福贵看到美好，让有庆跑第一，让凤霞嫁人，让他们感觉到简陋的欢乐，也让我们以为噩梦不在缠绕他们的时候，铁青着脸，然后又残酷的将所有的美好硬生生的撕碎。儿子有庆捐血过多而死，女儿凤霞难产而死，家珍病死，女婿意外事故而死，而孙子苦根更是撑死的，余华铁青着脸，让福贵身边所有的幸福迅速以各种方式死去。可是对待种种余华的刁难，福贵以一种特别的力量——忍耐，将一切扛了下来。

从有庆死去暴躁的怒火以及悲痛，到苦根死去时平静的痛，福贵越来越明白死亡时不可避免的，也就明白了活着是活着的一切理由和目的。

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”看着《活着》的结尾，颓然间觉得自己很渺小，生命很渺小。

这一年的平安夜，我大舅走了。当我听到这个消息时，我很抱歉我第一次没有感到悲伤，也许是因为我第一次失去了家人。当时的我只是一片脑子空白，接着我想到我的母亲应该在难过的哭着吧。

心脏似乎被什么东西阻塞、压迫和折磨。我想我应该伤心地哭，但我没有。一直麻木的做着不知什么东西，舍友们都睡着了，四周也安静的可怕，只能间或的听到猫叫。

我想我应该去睡觉，但我还是没有睡意。我总是看着白色的天花板。我突然意识到我再也见不到我叔叔了，在他面前什么也做不了。悲伤就那么不可抑止的朝我涌来，我知道我是哭了，却不知道到最后我是几时睡着，怎么样睡着。

或许就像《活着》结尾所说，也许人的一生一直被死亡召唤着。

可是我想：虽然人终归难逃一死，但是活着就是活着的意义，只要我在这个世界上走过，看过天空，闻过花香，和我爱的人和爱我的人一起生活过，便已足够。死亡，那不是悲伤，只是命运。

尽管我是这么想的，我还是悲伤，但是我也很幸庆我的悲伤，因为这告诉我，我活着，也告诉我，大舅在我心中活着。

活着观后感【篇9】

活着真难作文

和妈妈看《等着我》，我们都流泪了。

自从倪萍阿姨离开《等着我》这个节目，我好久不看了，昨天妈妈再看，我就坐下来和妈妈一起看。

故事的主人公是任阿姨，一位美丽而可怜的盲任阿姨。通过她的故事，她的丈夫离开了，她的儿子不幸得了骨癌。儿子曾经告诉妈妈：

“他是阿姨的眼睛。”听到这里时，我和妈妈都偷偷的擦眼泪。接着阿姨讲了儿子的离去，万分的悲痛。

儿子临终告诉妈妈：“要把自己的角膜捐献出来，让那些失明的人能重见光明”。阿姨来到这个节目组，就是一个愿望：

希望见一见儿子角膜受捐者。

在悲痛中，舒东带来了一个小妹妹，一个活泼可爱的小女孩。这个小妹妹因为一次事故而失明。不幸的是，小妹妹又幸运了。她收到了姑姑儿子的眼角膜捐赠。阿姨知道小女孩来到演播现场，阿姨颤抖着抚摸小女孩的脸，自言自语的说：“阿姨不哭，你不用害怕。

”可我和妈妈看到阿姨泪水长流，一直安慰小女孩不用害怕……好善良的可怜的阿姨。我看到现场很多的人抹起了眼睛。

好阿姨，为什么这么多生活的艰辛都落在她身上。失去丈夫，失去孩子，失去了光明。可阿姨又是坚强的，她说：

“将来她有一天也要离开，也要把身上有用的器官捐赠给有用的人，爱是要延续的”。给阿姨点赞！

自从失去了儿子，丈夫，阿姨记得儿子说的话：“妈妈，我离开了这个世界，你一定要替我好好的活下去。”阿姨又自学了盲人按摩，来帮助更多需要帮助的人。

我一直认为我们的生活应该是父母的爱，有老师和同学的陪伴，没有疾病，没有更多的艰辛。可阿姨的生活太难了。

妈妈告诉我：生活充满坎坷和荆棘。无论遇到什么困难，我们都要坚信。风雨过后，一定会见到美丽的彩虹！

合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部**中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。同时，他还谈到了眼泪的宽度和丰富，绝望的不存在，以及主人公的财富和财富如何承受人生的巨大痛苦，这也启发了我。

福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，世界上只剩下福贵和一头老牛了。中国过去六十年所发生的一切灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。

所以当这部沉重的电影结束时，我深深地感到，活着的意志是福贵唯一不能剥夺的东西。

我被这种坚强的意志所感动。我明白了，无论遇到多大的困难，只要我有一颗坚强乐观的心，世界上就没有障碍。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。

《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的生活是痛苦的，但对福贵本人来说，我相信他感到了幸福。

《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。

活着观后感【篇10】

《活着》：

人生数载，匆匆几十春秋，然而在我们短暂的年华岁月里，失败、成功，平静、狂躁、、、、、、在一幕一幕的交替这，而我们就好比戏中之人，在给别人“看戏”的同时，我们也在感受着戏中的种种！平静的日子总是在那里，雨天不会离开我们！然而我们在此时是怎样呢？

坚强的活着还是软弱的“赴死”呢？让我们跟着余华去看看福贵的生活是怎样的，他的生活是怎样的！

第三本：《活着》

作者介绍：

余华1960年出生于浙江杭州，随父母移居海盐县。中学毕业后，余华当了牙医，因为他的父母都是医生。5年后，他弃医前往县文化中心和嘉兴文联，与创作结下了不解之缘。余华就读于鲁迅文学学院与北京师范大学中文系联合举办的研究生班。

1984年开始出版《中国共产党》的余华，是中国大陆先锋派的代表人物，与叶兆言、苏童齐名。着有短篇**集《十八岁出门远行》、《世事如烟》，和长篇**《活着》、《在细雨中呼喊》及《战栗》。

书籍内容介绍：

《活着》是中国式的黑色幽默片，主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲痛，再到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾时吃饭时的辛酸苦楚，个人命运随波逐流，被历史牵引。

《活着》是跨越年代的较长的一本**，历史浓缩为个人的命运。《活着》具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。

如果我们可以通过看新闻了解世界大事，也可以通过看别人的故事了解自己的生活！如果看电影能把一个事件描述得淋漓尽致，那么看原著会更贴切、更真实地刻画人物！遥想第一次我看到电影《活着》，是高一的时候，那时我并未对故事在意，更没有对“福贵”的人生思考太多，肤浅的有了一点同情！

然而这次再看《活着》是大学了，看的是没有任何修饰的原著，但我也经长大了，自己的人生虽未经历过很多的大风大浪，但我也在小风小雨中前行着，此时的感慨颇多！有人说：“不同时段，看《红楼梦》，你会有不同的见解。

”或许这就是我两次看《活着》，福贵对我不同的牵引吧！

人生就像五味瓶，酸甜苦辣咸都具备！虽然这样的生或可能会让人觉得太苦太难，但这样的生或是不是多姿多彩？当生活经历艰辛和所有的起起落落，它终将会归平静，就像大海在汹涌之后会变成一个沉睡的孩子。

而我们就会在一切归于平静后，平平凡凡、简简单单的活着！生活，其实是最简单的生活，也是实现生活的基本前提。活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。

但也许有人会说，简单的活着会很平庸。平庸？那你觉得福贵平庸吗？

不！他不平庸！因为他忍受了一切难以忍受的苦难，他对生活有着坚定的信念，他有着与命运抗争的不屈精神。

他是一个平凡的人，注定只是一个平凡的普通人，但他是平凡中的伟人，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍不拔和反抗升华了他的价值。活着是他战胜命运斗争的最好证明。

年少轻浮，无知的他——福贵，除了吝啬浪费生命，还有浪费财产！妓院是他的“家”，赌博是他的“事业”，羞辱岳父是他的“特长”，福贵你这样的人生之路，又怎能长久呢？快乐与苦难同行，你所谓的消遣与快乐，同时也滋生了日后的苦难！

好景不长。福贵的财产在迷幻的赌博中丢失了！然而在福贵输光了祖上留下的所有家产时，福贵的母亲这样对他说：“只要活的快乐，穷也不怕”。

父亲生气之后，对福贵有的只是宽容；没有劳动过的母亲，也无怨无悔的跟着受苦，这些难道还不能让你福贵活下去吗？最可贵的是自己的妻子——家珍，福贵对自己的妻子没有尽到做丈夫的责任、甚至拳脚相加，然而当福贵失去了一切后，家珍没有任何抱怨、也没有选择离开，而是死心塌地的跟着他！作为妻子，她能忍受丈夫的一切，同甘共苦。有些这样的好女人只对她好。你怎么忍心伤害她？

绝望和痛苦像暴风雨一样消失在广阔的海岸线上。温暖和温暖的阳光总会相遇！生活就是生活的领域。播下的每一种苦难都会成长为希望！福贵年轻轻浮的时候做了太多错事。然而，受苦之后，总是晴朗的！

随着时间的推移，福贵的生活越来越好。有了家庭，我们的祖父母和孙子孙女就在一起，在艰苦中寻找幸福！

但没有一帆风顺的人生，悲欢离合总是喜欢尾随而至！父亲、母亲、有庆、凤霞、二喜、苦根、福贵眼睁睁地看着自己的亲人一个接一个地离去，他的心都碎了；他眼睁睁地看着自己的老朋友都笼罩在战场上，面对儿子的间接死亡**春生，他的心很痛！一次次的煎熬，让福贵的空气里处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。

福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。他每一次的坚强，我似乎都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道！

“活着”在语言中充满了力量，这种力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于**猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。幸福与痛苦、无聊与平庸、绝望与希望，在我们的命运中无处不在，作为朋友更是亲密无间。正如没有绝对的痛苦和永久的幸福，它们只是单身生活中的伴侣，只是我们之间友谊和我们自己命运的象征。

这是最感人的友谊，因为我们彼此感激，彼此憎恨；我们谁也不能抛弃对方，也没有理由互相抱怨。我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和尘沙，最后，默默然消失在海角天边。

平静的近乎冷酷的笔触，余华用他那哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵；艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物所活着！因此，不管我们经历怎样的磨难，我们都应该坚强的活着，没有过不去的坎，也没有永远挥之不去的苦难！

只有活着才可能会有其他，只要相信自己，我们就一定会活的很好！

活着观后感【篇11】

活着读后感.txt你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人成功人士是—在牛b的路上，一路勃起你以为我会眼睁睁看着你去送死吗？我会闭上眼睛的有关“活着”与“幸福”——读《活着》有感

一、“活着”的深意

“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中意识到也许还为时不晚。但厄运的阴影一直跟随着他的脚步，残忍地夺走了所有与他有血缘关系的人的生命，没有什么不同的感觉。

他的父母在家境败落后相继死去,丧失此文**于文秘写作网女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻此文**于文秘写作网也离他而去。最后，就连他唯一的孙子于建文也没有逃脱死亡的魔爪，留下他一个人。

福贵亲手埋葬了六个至亲至此文**于文秘写作网的人。我不知道是命运的恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。

他只是为了生活而生活。

记得有那样一句话：

生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管身上承受着什么,不管脖此文**于文秘写作网上套着什么,不管肩上负载着什么。

犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。

“有庆不会在这条路上跑来了。”

我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿此文**于文秘写作网赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是洒满了盐。

为了救县长的女人，有庆可以说是被杀了。看到这个，我流下了眼泪。虽然我怀疑这个故事的真实性，但我仍然感到沉重。由于当时社会上人际关系复杂，有庆放弃了年轻的生命。

我一直无法释怀,眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋,朝我跑来.他分明是笑着,我却看到了他眼底的悲哀。

二、简单的幸福

“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。”

只要一家人天天在一起,也许这就是家珍所认定的幸福.两年前看完《活着》,很多细节都已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里,直到现在依然如此清晰。只有那些经历过分离痛苦的人才知道家庭团聚的真正价值。

我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从小我就贪图玩伴手里的娃娃，现在又羡慕女朋友出众的美貌，我一直扮演着自卑的角色。我妈妈说，我总是把目光放在遥远的未知世界上，却忽略了身边的点点幸福。

我不相信。不是因为我找不到我努力追求的所谓幸福吗？

直到见到家珍，我突然感到茫然，一直执着的梦想开始模糊。真的是我的错吗？我开始回忆过去：

每天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall,在自修课上和同桌狂吃零食,傍晚一家人围在桌前吃饭,热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自己拥有的太多，也正因为自己拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。

几天前，一个好朋友打**给**说她父亲在一次车祸中被送到了医院。幸好不是很严重。她不得不在医院里观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然发觉，我可以什么都不要，只希望一家人能平平安安的，晚上可以吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨……

几天后，我的朋友高兴地告诉我她父亲已经出院了。看着她脸上的笑容，我更加坚定：

原来这就是我所追求的幸福。

活着观后感【篇12】

读余华《活着》有感

一部好的文学作品应当是这样的：无论在读的过程中我们的内心如何的痛苦悲伤，但当我们合上书读完这本书时，它留给我们的不是绝望，而是让我们在悲伤中看到光明和希望，《活着》就是这样一本书。

余华这么说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好的对待世界 ，没一句抱怨的话。这首歌深深的打动了我，我决定写下一篇这样的**，就是这篇《活着》

作者的创作**于世界，余华因为一首《老黑奴》而引发了创作灵感，用近乎冷酷的手法写下了《活着》，而我们作为读者，因为对作者作品中呈现的部分或是整体的意识形态感同身受而产生共鸣。作品用倒叙的手法来描述福贵的生平，就是余华带给我们的故事。

事实上，我读《活着》并不是一口气读完的，总是因为书中人物一个一个的离去而心痛，心情也难以平复，但当我断断续续的读完《活着》后，途中的悲伤的心情一扫而空，留给我的是一种释怀的快感。福贵强烈的乐观精深深深地打动和鼓舞了我。起初少爷福贵不学无术，游手好闲，吃喝嫖赌，也正是因为这样他因赌博输掉了所有的家产，从一个富家少爷沦为面朝黄土的农民。

一个人从富裕的生活瞬间掉落到贫苦落魄的生活他的内心该是需要经历怎样的煎熬，有多少人因为难以接受这样极大的落差而选择结束自己的生命来逃避一切。幸而福贵没有选择这样，他在经历了丧父的悲痛后向龙儿租借了土地，开始耕种来维持生活，这也显示出了福贵妥协认命的性格特征，我认为福贵的人生很难以简单的用幸与不幸去判定，福贵他是不幸的，因为他经历着家境败落、亲人一个个离自己而去的苦难。但是福贵又是幸运的，在他穷困潦倒身处人生最低谷的时候，他的亲人对他不离不弃，他的妻子——家珍坚定的选择留下来，陪着他面对突如其来的人生变故。

在如今物欲横流的时代里，这样的真情更加令人感动，更为的珍贵，有多少人，会在他人遭遇苦难时，还能不离不弃选择陪伴其左右？“宁可在宝马里哭，不在自行车上笑”的拜金观已经影响了太多人的生活了，我们生活的年代已不是书中福贵及其家人生活的年代，但我们却依然能够走进他们的内心，他们的坚强他们的乐观他们的淳朴，都能够使我们感到温暖。

活着，简短的两个字渗透出的是充满力量的人生信念，它的力量不需要声嘶力竭的叫喊，不需要所向披靡的进攻，而是一种忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。所以在那些悲伤情节之间，福贵在死亡的伴随下坚定地活着，述说苦难的时候，眼里流出了分不清是悲伤还是欣慰的神色，无论我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是难以诉说的心酸苦辣，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将会被我们和时间遗忘，企图**活着的意义注定成为一个笑话，活着为了活着本身活着，人是一种存在，它的存在与天地万物意义一样难以**意义，存在过就是一种永恒，爱过才能懂得心死了的坎坷。

人生瞬息万变，每一分每一秒都可以颠覆任何一个人的人生，选择逃避，甚至以死作为解决一切的办法这样的人是懦弱的，在生命未曾放弃他的时候他却已自甘堕落自我放弃。而有的人，却选择了微笑面对人生，没有过不去的坎，人生就如同一条江流，路途平坦只会使其平淡无奇，只有勇于挑战前方叠起的石块才能激起飞扬的人生浪花。我无法**未来我会遭受什么，但余华告诉我，福贵告诉我，只要我活着，就有希望！

活着观后感【篇13】

我们这个年纪读《活着》

对外汉语091-37

当你觉得自己已经足够成熟的时候，当你觉得你足以承受生命的重量的时候，当你觉得时空足够静默的时候，或者是，当你觉得自己太幼稚，太天真的时候，当你觉的生活百无聊赖的时候，当你觉得你所寄居的时空太过嘈杂的时候，你才适合看《活着》，你也才可能看得懂《活着》。

因为，在当今时代，这种悲剧不会发生，至少不会发生在我们身上。现在，20岁了

二、三，还没有经历什么大喜大悲，也不是该退隐“江湖”该看透红尘的时候。

所以，只有在某个心灵的契合点上，你才会真的明白《活着》，它不是对苦难的控诉，更不是对生活的抱怨。它是教你明白什么是生活，为什么生活和如何生活。

活着是一种责任，活着是一种勇气，活着就是忍耐，但活着就是活着。

当富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗的时候，你会感觉到活着只就是一种经历在，历经各种各样的贫富无常、跌宕起伏。

当他从壮丁中跑回来时，当再一次回到家，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人家里一点吃的也没有。你也会觉得生活是一种轮回，也会觉得生活是一种戏法，让你无助，让你挣扎。

当福贵的儿子被拉死的时候，你会觉得活着是一种无助，一种贯穿你内心的无助。这是这本书中最让我难受的地方。一个孩子，一个湛蓝湛蓝的灵魂，一个纯粹的精灵，一个刚刚开始萌芽的生命就那么碎了，我的心也碎了，眼泪留的止不住了。

悲剧一幕幕的上演，一次比一次惨烈，

最后的最后，富贵所剩的就是一头牛。但此时你却发现你已经平静下来，痛苦沉淀在生命的轻快中。

在我们这个年龄，我们看到了生活，看到了生活的漏洞，看到了生活的残酷现实，然后呢？

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等

我们活着，活在二十几岁的路上。我们没有经历过那么多的起起落落的书籍，有那么多看不下去的，但我们也有自己的挫折、伤痕、困惑。的确，我们的这些“小忧伤”和死亡比起来真的是微不足的，但是，在这个成熟的年龄，我们也会被打倒下。

有时候，我们的付出没有全然得到回报，有时候我们的努力在别人的眼睛里变得一文不值，有时候，我们会觉得全世界都在和自己背道而驰，有时候，我们得不到家人的理解，有时候我们怀疑友情的重量，我们也会思考活着的意义。

在我看来，活着就是出生，活着，活着。上半场，我们的父母帮助我们完成了比赛。我们的生命是他们生命的延续，我们应该坚定地活着，因为我们应该背着他们的包，去完成他们未完成的梦想。这就是不辜负我们生命的本源，不辜负流淌在我们生命中几万年的人类支流。

在我看来，生活是经验，而不是忍耐。生活中会有很多失望。不可能事事如愿。我们经历着欢喜，也注定会经历悲伤，所以，我们能做的就是活着，还要开心活着，这样我们才不辜负自己，不辜负自己这颗有思维能力的大脑，我们要累积欢声笑语，在悲伤袭来的时候，在挫折袭来的时候，用储蓄已久的力量，告诉它，我们并不胆怯，因为我们活着，活着就是希望，活着就是力量。

活着观后感【篇14】

在老师的推荐下，我们观看了改编自余华的《活着》，由葛优和巩俐所主演的电影《福贵》。看完以后，那感觉就像心上压块沉甸甸的石头。任泪水默默横流，只因心中最柔软的地方被触动了。

电影中，主人公福贵的一生起起伏伏，并不安顺。输了房子，保住了性命，家破了，媳妇回来了，战场上活过来，女儿却变成聋哑人了，皮影保住了，儿子没了，有了孙子，却又没了女儿。也许这是表现中国人这么多年来真实生存状态的最好注释吧！悲辛、酸涩、屈辱、无奈、荒诞……

影片中，福贵受了龙二的皮影，终于开始跑江湖卖艺求生。昏黄的灯光下，瘦弱的福贵扯开嗓子，青筋暴露的开唱，镜头一转，一行人走在油菜地头，不顾风景，一脸茫然地奔波。在二胡丝丝凉意的背景音乐中，我们体验了人世间的困厄和炎凉。电影中，演员出色的演绎和凄凉的二胡声，在视听上使情感有强烈悲切的冲击。

由于影片彻底地打动了我的心，使我有动力去打开原著——余华的《活着》。

原著《活着》带给我的是另外的一种更大的震撼，这是一部血泪写就的文章。主人公福贵经历了人间一切惨剧，从腰缠万贯到倾家荡产，并气死了自己的父亲；从一个游手好闲的富家子弟变为每日为三餐奔忙的穷苦农民；明白了要珍惜妻子儿女时，却被拉去当了壮丁；好不容易回到家，母亲也不在人世，女儿却变得又聋又哑，又不得不面对生存的压力；儿子刚懂事，却被医生抽干了血而死（中年丧子）；为女儿找到了一个很好的伴侣，她却在生孩子时大出血而死，留下了一个刚出生婴儿；接着妻子生病而亡，女婿搬运时被压死，仅剩爷孙俩相依为命；外孙却因为吃豆子被撑死！

福贵曾经拥有他当时想拥有的财富、地位和女人，他没有珍惜，他失去了这一切，但他却得到了爱，他拥有他的母亲对他无私的爱，拥有他的妻子对他忠贞不二，拥有他的孩子、女婿对他的尊敬和孝顺，而正因为他拥有并珍惜这些，他经受了怎样的打击？是哪来的勇气让他坚持活下来呢？他活着又是为了什么呢？这是我读这本小说，最想探究的问题。

福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来得幸福更加珍贵。 人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，生命毕竟不可以拿来开玩笑，珍惜自己的生命。坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望．在泪水中我们也有庆幸，谁的一生真的可以无风无浪呢？不活下来有怎么知道前路没有希望呢？

但我有一点是不太认同余华的观点，他说：“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。”我认为人活着并不完全为了自己本身，还为了我们所爱的人，爱我们的人，也正因为他们，我们更应该勇敢、坚强地活着……

扩展阅读

《活着》读后感(经典5篇)

如何令自己的作品读后感显得更加高端大气呢？或许当读者们阅读作品时，会对作者那精湛的文笔赞叹不已。将这些心得体会写成一篇读后感，可使我们的思想得以具体化。经过小编仔细总结，特为您归纳了《《活着》读后感》。

《活着》读后感 篇1

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，"活着"在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是不自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千均一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。我知道，《活着》所讲述的远不止这些。文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。

《活着》读后感 篇2

《活着》是一部小说,有十二万多字。书名叫做《活着》可它却实实在在地写着关于死亡的故事。主人公徐福贵,年轻时的他不学无术游手好闲,在赌场上心旌摇动体味快感——然而这一切都在一场彻底的赌注中,如海市蜃楼般轰然倒塌了,徐福贵在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋,而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产之后,也死于由老宅迁到茅屋的当天。这次家庭的重大变故就成了福贵人生的一次分水岭。之前的他花天酒地,纸醉金迷、心灵荒芜、对家人也是冷酷无情。而经历重重苦难后的他开始关心女儿凤霞,也开始关心妻子家珍因辛劳而倍受损坏的身体。甚至也开始自食其力挑起生活重担。

然而命运的捉弄并没有因为他从迷途走上正路而就此打住。厄运的阴影一直追随他的脚步,残暴地夺走他至亲的生命,毫不同情。此后的日子里,他唯一的儿子在给县长女人生产时输血,因血被抽空而死;妻子家珍的了软骨病再无奈的凄然中死去;女儿凤霞生产时大出血惨死;女婿二喜被被水泥板压死;剩下唯一的亲人苦根因饿后贪食,竟被撑死;他先后亲手埋葬了自己的儿子、妻子、女儿,外孙。最后陪在年迈的福贵身边的,是一头同样叫做福贵的老黄牛。然而这是他的命运,我想一个人在挑足他应挑的担子之前,上天是不会让他的生命提前逃离的。

这是一种极致的人生经历,因为我们无法想象命运会对一个人如此残忍。同时我们又不得不承认,命运是多么的难以捉摸,不知道什么时候它会伸出无形的手将你我抛入深渊。当然现实往往是这样的当好运光顾,我们常常手舞足蹈,顾盼生辉。当厄运降临,我们用血泪控诉,我们撕心裂肺的尖叫,我们愤怒地咒骂命运。如果你还不是一个完全听命于命运的人,或者你只是一个爱思考的人,你肯定追问过一个人究竟和自己的命运可以怎样的相处。比如《活着》当中福贵在一连串的厄运降临,儿子、妻子、女儿甚至外孙在他生命中相继离开他却在生活中磨练出来的无边无际的忍耐,包容着一切,以致再大的苦难来临,福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。最终,福贵真是达到了与孤单的生活相依为命的地步。

《活着》读后感 篇3

这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

余华说过：活着充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述的是一个人和他命运之间的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨：他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方；他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，更讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着的。

这是一个普通的人的生活，但他却创造了不一样的精神世界。没有抱怨，福贵很平静的诉说着自己苦难的一生。正如余华所说，如果用第三人称写福贵，福贵无疑是一个苦难中的幸存者，但是正是因为很巧妙的运用了第一人称，使他的经历由自己的口诉说出来，反而不是那么令人难过！在福贵的讲述里不需要别人的看法，是他自己的感受，他自己的生活。贺拉斯说过：人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。福贵只是看着身边的亲人一个个的死去，将他们一个个埋葬，看着他们的一抔黄土，想着他们就这样在人世间销声匿迹。

活着，只是生命存在的形式，然而，活着对于某些人反而成了责任，亦或是负担。痛苦，揪心，烦恼，苦闷……接踵而至。往往忽略了身边的小事，与美丽擦肩而过。在生命的牢笼里束缚着自己，不肯放开自己。将自己从高楼中推下，将自己抛入湍急的河流之中，将自己扼杀在生活的紧箍咒中……而《活着》这本书却给了我不一样的震撼！活着的理由是什么。只是因为有爱而活着，有人说他悲苦，有人说他不幸，有人说他的人生就是苦难的代名词，有人说……我却认为他是幸福的。因为他知道最重要的东西——生命的意义。生活所需要他面临的事，不是苦难而是磨砺，不是痛苦而是希望！为了在家的妻儿活着，为了孙儿活着，为了自己活着，为了活着本身而活着。他始终很真的活着。活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

福贵的存在只是一个时代的代表性人物，他代表的并不是一个人，而是在那个时代的普遍所有。对福贵这些平凡人而言，人生本来就是如此：没有伟大的人生追求，他们从来就没有逃离过生存的底线；他们虽没有宗教、信仰等形而上的支撑，却在精神深处有着“对生命本源性的留恋和执着”。他们一生所要做的不是与命运、苦难进行抗争、喊叫，更不是以死来证明其生的伟大；相反的，他们是无声无息地顺从、忍受，用“生———活着”来向死亡挑战。《活着》是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与福贵同行的老牛暗示一个令高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已。

在人生中生与死都不是我们可以选择的，我们无法选择于哪年哪月哪日出生于哪个家庭，同时也不知哪时哪分哪秒死于哪个地方。人生或许就是这样，生与死都不是我们可以预测的，但每天能够在匆匆的步履中看着迎面而来的晨光和那缓缓升起的朝阳，何尝不是一种幸福，一种活着的快乐！

《活着》读后感 篇4

我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。

在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。

然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。

《活着》读后感 篇5

我们生活在这个世界世界上，有人总是在抱怨：“看看人家，有……多幸福。”有人总是在幻想：“如果我有……我就幸福了。”而有的人，却淡淡的说：“幸福嘛，活着就是幸福。”

我很惊讶，因为现在是个速食的时代，有的人难道不是一辈子都在追寻“物质幸福”吗？而为什么有的人，对于幸福却有着这般理解。难道对于他来说，活着成为一种奢侈了吗？

刘伟，男，北京人。10岁被10万伏的高压电击中，死里逃生后失去双臂；12岁，在康复医院的水疗池中以“瞎扑腾”的方式学会了游泳；14岁，在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银；19岁，备战残奥会之际患上了过敏性紫癜，不得不放弃游泳改学钢琴；20岁，以无数的抽筋和血泡为代价，终于用脚弹出了《梦中的婚礼》；22岁，成功挑战吉尼斯世界纪录，成为世界上用脚打字最快的人；23岁，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军，并在奥地利维也纳金色大厅里演奏钢琴；24岁，加盟青春励志剧《我的灿烂人生》和电影《最长的拥抱》的拍摄。

《活着已值得庆祝》是他一本自传。读完这本书后，我很震惊。不单是这些年他获得的荣誉和成就，还有他那跌宕起伏的人生和与众不同的人生态度。我的双臂还健在，所以不是特别的感同身受，但是还是很崇拜他。他曾经说过这样一句话：“我觉得我的人生中只有两条路：要么赶紧死，要么精彩的活着。”真是与众不同的人生态度啊。实际生活中，失去双臂使他的人生天平发生巨大倾斜，他却凭借这样的人生态度找到了自己的人生目标。其实，我们每个人的生命里，都有一架巨大的天平。我们得到什么，失去什么，每天都会有新的的砝码摆上去，每天都有旧的价值被推下来。所以不要总是抱怨什么命不好。一个人命运的好坏，取决于他自己的感受。你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生；你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生；如果你一辈子都在立志于改变这个社会，那你的一生就是斗士的一生。

他在书中还写过：他曾经想过自杀。但是当他站在几十米高的楼上时，他却没有了跳下的勇气。当病魔一次又一次光临，他的防线一次又一次崩溃。当他听到命运判决他不能游泳时，他在想什么？他又是以怎样狼狈的姿态，不得不学会用脚穿衣吃饭洗漱写字的？而他，到底以怎样的方式与代价，学会用脚弹钢琴的？其中艰苦的过程，他又是怎样坚持下来的？这些我们不得而知。但是其中的泪水与汗水，就是他坚强最好的诠释吧！

很多人对于“残疾人”都有着标签化的认识：身体残疾，生活不能自理，意志消沉。如果刘伟也像他们一样，那么这个世界上就少了一个钢琴天才，一个游泳健将。刘伟当初为什么没有选择死亡？因为他不甘平凡，因为他体内的猛兽醒了，因为他不想被命运牵着鼻子走，因为他坚信自己不是一个可以轻而易举被打败的“loser”，因为他相信，每一个人，即使用残疾的身体，也可以拥抱世界。

这让我不由想到最近很火的电视剧《择天记》主人公陈长生，得知自己六脉不通，命不过20岁，毅然踏上了逆天改命的道路向世人宣布：我命由我不由天。其实，这种说法并不是空穴来风。因为——命运是掌握在自己手中的。刘伟用这样有趣的一句话概括自己的人生：“命运扇了我一巴掌，又塞给我一块糖”。你看，对于刘伟这样一个人来说，其实活下去就是幸福了，而我又有什么理由对幸福强加各种各样的定义呢？而我们，又有什么理由，不好好活下去呢？

最后，我想告诉大家：要经历过梦想，才能看清现实；要经历过痛苦，才能感受到幸福；要放弃很多的坚持才能得到微小的回报；要褴褛很多年，才能披上那件寒冷的战衣；要经历过很多失败，才能站上那片新天地。我们每个人，都要经历过一段隧道，这段隧道，可能是漫长的，黑暗的，甚至是充满磨难的，但终会有冲出隧道的那一天。

活着观后感(集锦十三篇)

幼儿教师教育网小编从网络上精心整理了“活着观后感”。一部优秀的影视作品同样非常珍贵，在观看了影片后，故事情节激发了我们浓浓的兴趣。大多数人对度过的书的印象不深但是对所看过的电影的印象很深，写观后感可以锻炼自己的写作水平。请在社交媒体上分享这篇美好的新闻给您的朋友们！

活着观后感 篇1

这样说来，《活着》以一种渗入人心的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

**主人公福贵的前世是痛苦的，但他平静地叙述了自己难以想象的经历。福贵以死去的亲人的名字给老牛打**，把自己的思想感情寄托在老牛身上，老牛和他的亲人一样，给了福贵继续活着的希望。福贵与亲人之间本能、单纯、温馨的家庭关系并没有消失，而是在苦难中得到了丰富和升华，成为福贵面对生活变化的精神支柱。

如果有一天老牛死了，福贵活着的希望不会破灭。他会为自己而活，活得很好。因此，在**的末尾，福贵郑重其事地对他自己的后事做出妥善安排：他在枕头下放上十元钱，以便发现尸体的人能够好好安葬他。

善待自己也是慰藉亲人的一种方式。

我知道暮色转瞬即逝，夜幕从天而降。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。这是**的最后一句。

生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。无论是为崇高和刚健而死，还是不为任何卑微和顽强而活着，都是一种生命的尊严。

活着读后感（五）：

在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃，记得第一次看到这句话的时候，心里立刻被清透的蓝色漾满了，整个海是一面明亮的大玻璃，那是一种怎样的蓝色才能有如此的骄傲啊。

在大海这块明亮的大玻璃下，应该是一层层光滑的蓝色丝绸吧，把丝绸轻轻抚动，我看到了海里最深的地方海王宫殿，它的墙是珊瑚砌成的，尖顶的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动开合。这很漂亮，因为每个蛤蜊壳里都有明亮的珍珠。在这里我看到了美人鱼公主。在静谧的深海中，她是最美丽的。她的眼睛又亮又嫩，像玫瑰花瓣。她的眼睛是蓝色的，像最深的海水。

人鱼公主慢慢长大，月光下的城市令她充满幻想，她想当海上风平浪静的时候，在月光底下躺在沙滩上，紧贴着海岸，凝望大城市亮得像无数星星的灯光，静听**、闹声以及马车和人的声音，**教堂的圆顶和尖塔，倾听叮当的钟声当她到了15岁，头戴百合花花环浮出海面的时候，太阳已经落下山了，可是所有的云块仍然像玫瑰花和**似的发着光;同时，在淡红色的天上，太白星已经在美丽地、光亮地眨着眼睛。空气是温和的、新鲜的。海非常平静。

那儿停着一艘有三根桅杆的大船。船上只有一个帆，因为没有风。水手们都坐在护桅索的周围和帆桁上。

空中有**，也有歌声。如何有一颗细腻的心去感受温暖的画面，淡红色的天空，闪烁的星星，柔和的空气，敏感的心的感觉，品味。

想着当玫瑰花瓣似的夕阳云慢慢融入大海时，月亮从灌木丛中迅速升起，把银光刻进沙滩、大海和整个空地。人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平静的心，一片惊涛骇浪。美人鱼公主爱上了英俊的王子。她想改变主意，拥有一个像王子一样不朽的灵魂。

因为老奶奶告诉她：“当我们在海里结束生命时，我们就变成了水上的泡泡，甚至连亲人的坟墓都成不了。”我们没有不朽的灵魂。我们死后再也得不到生命。

人类有一个永远存在的灵魂。即使尸体化为尘土，它仍然活着。它从晴朗的天空升到闪烁的星星。

人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐。他会给她一个灵魂，留下自己的灵魂。

美人鱼公主可以为他和一个不朽的灵魂牺牲一切。

于是，人鱼公主最美的声音消失了，她曾经动听的歌只能在心底里默默的唱，她等待着那个能懂她的王子用心去静静地听，她文雅轻盈的步子的背后是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，为了他迷人的微笑，她不停地舞着，我觉得我看到了穿这丝绸衣服，有长长如瀑布般的黑发的人鱼公主在舞蹈，她旋转着，飞翔着，像一只被追逐的燕子在飞翔，每一个瞬间，她都是那么优雅，就像一个天使。

原本以为童话中的公主和王子经过重重磨难后总会在幸福的在一起，可是我忘了，在人鱼公主变**的那一刻起，她公主的光环已经属于过去了，她不能说话，王子对她的爱不是能让她获得灵魂的爱，他和邻国的公主结婚。

人鱼公主没有把刀子对准王子，她只是把她模糊的视线朝王子望了望，然后就从船上跳到海里，太阳从海里升起来，阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上，因此小人鱼并没有感觉到灭亡。她看到光明的太阳，看到在她上面飞着的无数透明的、美丽的生物。透过它们，她可以看到船上的白帆和天空中的云彩。

它们的声音是和谐的**，可是那么虚无缥缈，人类的耳朵简直没有办法听见，正如地上的眼睛不能看见它们一样。它们没有翅膀，只是用它们的光体漂浮在空中。

美人鱼公主曾经全心全意地为自己的目标而努力，忍受着痛苦，她坚持，她的善良使她在300年后拥有了不朽的灵魂。

我在想，爱情可能是一场生命的一外，生命是一场陆地的一外，陆地也是一场海洋的一外，是爱情的源泉，最后又回到了海洋。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝色的爱的火焰，即使被酷热蒸干了水份，还会化作云，化作雨，回归大海，生生不息。

当夜幕降临的时候，月光蔓延开来，我是一个安静的孩子，黑夜常常让我觉得平静和舒心，我衷情于醉人的蓝色，也固执的人为我与大海之间有前生的缘，让我在潜意识里一直默念着它，注视着它，拥抱着它，它的美是击碎在岩石上的浪花，是沉淀在海底的人类的情感，是一个个被人们幻想的童话。我的心里一直珍藏着这样的一幅图画：在碧波荡漾的海面上，有沙鸥点点，宝石一样的蓝在微风的吹拂下显露出层层的水波，在金色的阳光下，它们慢慢地向前涌动着，散发着清新的味道。

抬头看，这是一个美丽的大世界。事实上，它比伤害更美。美人鱼公主一定是这样想的，因为她看到王子的笑容那么美丽。她总是看，记，读，想。

活着读后感（六）：

以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。

作者余华这样解释活着：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。徐福贵活着，仿佛看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。

战败前的少爷不知道怎么伤心，战败后的命运却没有伤心的权利，因为他成了佃农，种了5亩曾经属于他的土地。在接下来的日子里，他埋葬了儿子、女儿、妻子、女婿和7岁的孙子苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种幸运，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。

失去其他亲人后，福贵和苦根相互依赖。他们的共同愿望是省钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。

那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。

一过10年，两个老不死的徐福贵和老牛福贵居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

活着读后感（七）：

以一个简洁精短的人生引述，描写着曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人间世事。感受，一个字苦.

读到他们辛酸的生活波折与经历着一个个亲人逝世时，与他们一样觉得苦，从嘴里到心里再至脑子里，眼泪就这么留下。犹如架空了灵魂，横跨过一个世纪般沧桑，无奈，悲苦，但还是得活着

眼前仿佛看见夕阳西下的黄昏中，一个孤零零偻着背的老人在田里伸展着皱纹满面的嘴巴。他笑着对比他大的牛说：福贵，家

福贵，是那老人的名字，可能他父母希望他长大了有福又富贵吧，但却没想到他长大了又穷又苦，老人觉得那牛就跟他一样所以也叫它福贵，它是他暮年唯一的亲人.

看了他们故事后发觉自己真的太不懂得生命赐予我活着的意义。相对于他们平凡人中不平凡的生活磨难，我们的消极不幸和悲哀不过是粒沙子，渺小而轻微，.是我们太轻视生命了，以为活着就是在这世界走一走，总觉得自己苦了，累了，受委屈了，别人欠我们了，不懂得活着的真谛或许现在我们依然不清楚活着的真谛何在，只是看了徐福贵一家后觉得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不说活着真好.

书中说地主少爷徐福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去镇上求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，历经苦难，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼然而，悲剧还未停止，妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中;儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光;女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了;只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。随着我们每一次翻动的页响，心灵亦随着撼动一次，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

当年福贵的老爹说：从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。、徐家出了两个败家子啊。

多年后年老的福贵说了这句话做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。.这其中的变化也颇让人感概。

观其一生除去前二十年的混帐日子，往后倒活得认真而勇敢。面对失去儿子、女儿、妻子、女婿、外孙时，泪，流不出;哭，喊不出;千疮百孔的心满目苍痍仍不曾说要一死了之，似乎他的意识里生命还在，还能动，还活着就要坚持着下去。

失去祖业后勇敢地承担自己制造的后果;穷困潦倒时坚持地互相维持着;每失去一个亲人即使痛不欲生却还蹒跚着身影与在生者彼此珍惜着他，比因饱受折磨而自杀的战友春生坚强勇敢。

而其中他的活着亦让人觉得沉重，人一生，起起落落，悲欢离合，到最后他对生命的坦然是诠释不出的，如那段老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。思绪又回到此，止于此

在生命的阶层上我们不能跟他们比，因为不敢去比，我们活得太幸福!.我们现在吃的东西多得我们随地乱扔，不再有挖野菜，剥树皮，因一个地瓜而打架的日子;

我们的水从自来水至纯净水、各种饮料、美酒，不再有喝塘水填肚子，听到有粥喝跟中大奖一样，有吃的还要偷偷摸摸的生活;

我们有很先进的医疗技术，因发烧没钱看病而聋了哑了，抽血把生命抽掉的事情已成为微率

我们活得很奢侈，不会经历书中小外孙因煮多了碗豆子贪吃而咽死的悲剧，

我们活着，而且活得很好，活得快乐，活得拥有

最后想说如果你觉得你活得孤苦去看看《活着》里晚年的徐富贵，看看有庆，凤霞如果你觉得别人负了你就去看看家珍，还有他们的母亲，看看那个二喜如果你觉得你活得委屈就多回味下徐富贵一家子的一生如果去看看《活着》

活着观后感 篇2

他人的评论

作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次，战争和动乱，家庭在挣扎中生存。

新中国成立了。在大跃进运动中，他饥肠辘辘的妻子驼背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在**的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇**作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇**《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及**中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。

《活着》就是这样一流的作品”。

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？如果我从这个意义上理解它，我仍然可以接受它。这是我的猜测之一。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。

追求，**的本质只是一个大笑话等，没有任何其他意义？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……

夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中，有痛苦和幸福的人不禁要问，生命的意义真的那么脆弱吗？

我的感慨

我一口气读完《活着》，觉得心里很压抑，有一种说不出的沉痛，为福贵一家的不幸遭遇而沉痛。福贵的亲戚一个个死了，只剩下福贵一个人和一头牛。这么惨痛的悲剧，曾让我怀疑书名是否出错了，为何要叫活着，却写这么多的死亡？

但是，最后我终于明白作者的意思：正因为有死亡，才更要在有生之年不虚度时光。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，这就是我们所要做的事。

希望每一个读者都能理解余华的意思，为自己而活！

活着观后感 篇3

活着读后感范文(一)

很久前就知道《活着》这本书，但一直没有时间去看，是通过老师的介绍，我才开始阅读这本书。

夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。解放前的生活就像一张破网，紧紧地屏住呼吸。

从富家少爷到房客，一夜之间身份的转变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。

想想家珍，一个善良坚强的女人！丰富的生活并没有使她变得懒惰和俗气，反而更衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她，一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。

想起她，活着是一种沉重!

我想起了有庆，一个贫穷乐观的孩子，他在城里出生半年后，被母亲带回茅草屋。然而，他短暂的生命经历了几次生死考验。最真实的感觉是他对羊的爱。他光着脚走了几十英里从不哭。所以孩子们每天都像这样上学、割草、喂羊。我欣赏这羊的品质！

最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨!

想想凤霞，一个又聋又纯的孩子！一种疾病夺走了她的话语，却夺走不了她那天使般的心。优越童年的背后是无尽的灾难，而一个弱小的女人却在支撑着一个破碎家庭的重担。

最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，活着就是一种生命的延续!想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释......

一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后近乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行......

活着读后感范文(二)

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。这也是一本薄薄的书，我只在一个下午读过。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个动荡而特殊的时代，经历了战争、**和一系列动荡的生活，经历了家庭的兴衰，身边的人相继死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。

尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起了陆幼青的死亡日记，它并没有真正站在生命的边缘，把一切都完整而清醒地告诉世界。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界真的很不公平，有的人可以享受荣耀，有的人想像富人一样，面对黄土回天，用汗水和鲜血度过一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

活着读后感范文(三)

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾经赌博赌博，输掉了家庭财产，但家人没有抛弃他，这让他后悔不已。这时，他明白了，生活在贫困中未必不好，只要有爱，就有胸怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。

这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。主人公福贵经历了一生的苦难。他的家人一个接一个地离开他，一次又一次地徘徊在绝望的边缘，但他有能力承受苦难，对世界持乐观的态度。当他发现间接害死自己儿子的是自己昔日患难与共的春生，是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。

即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想起福贵感恩生活的时候，我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!

活着读后感范文(四)

这个假期我有一本好书，书不厚，但温暖人心。初入眼帘时，鲜艳的红色让我入了迷。封面很简单，大红的底色只衬着活着两个大字，在微弱的紫光下，书后似乎隐藏着什么，显得异常神秘。

伴着好奇心，我翻开了第一页......

书以美国民歌《老黑奴》起源，因为这首歌，作者被深深打动，于是写下了这篇**《活着》。作者不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，亲眼目睹了人们在这个纷纭扰扰的叫做活着的故事里死去。

大致阅读这篇**时，书中主要讲“我”在一个乡下听一位老人福贵讲述他自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财，变成一个穷人，他被抓去当壮丁，经历了许多事件，他的亲人相继死去，最后只剩他和他的一头老牛活到现在。

此时，我感到我的心已经非常沉重了。先是为福贵的败家而感到气愤，再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么悲惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在悲伤的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。

述说苦难时，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲伤还是欣慰。也正是从这里，我的心再一次被深深触动了。

说到福贵，他本身并不是一个值得尊敬的人物，在他年轻的时候如此放荡不羁，后来虽然变老实了，但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的，可他还是靠着自己的力量，活着，坚强的活着，不像春生自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。

在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，亦或昂首挺胸继续前行，我相信只要活着，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。活着就好!我高声赞扬那句话：

人是为了活着本身而活着的!或许像福贵那样活着，或许像老牛那样活着......

合上书本，鲜艳的红再次入我眼里，更扎我心里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。不痛，不悲，不喜，仿佛是一片青叶在风中摇曳，宁静就在遥远的身旁波动。

活着读后感范文

活着观后感 篇4

我躺在六英尺深的土地下。我又回到这里，回到我诞生的土地中。泪水从山顶蜿蜒而下，淹没了我，淹没了我出生的房子。

我听到哭声，女人的嚎啕，男人的呜咽。那些相识的陌生人，挤在我门前，与他们的悲伤竞争。故乡的残砖破瓦，听过多少遍这彻骨的哭泣。

风把尘土吹起，打在一张张疲惫的脸上。泪水滚着尘土，从脸颊流下，再将它们送回诞生它们的大地。

我又回到这里，我叛逃的土地。我绕着这片荒芜的世界兜兜转转，我从赤裸中诞生，为自己披上华服，为自己建起堂皇，直到我被时间诅咒着回到这里，转回这片我诞生的土地。

我又回到这里，我叛逃的土地。拿起书，是深夜；放下书，已经是中午的艳阳。炎热的太阳透过空调冷风直射眼睛。

我看着我的影子变长了一点，好像我也在时间上变长了一点。富贵，一个寄寓着美好的名字，被命运无情地嘲弄：家珍死了，凤霞死了，有庆死了……那些名字曾经寄托的美好愿景也在丧乱中离去，人那些渺小的祈愿在生命的重量下被碾压、踏碎。

富贵的一生，从失去开始，在不断的失去中走向终点。起初，我有怨恨、同情，有力量为富人和贵族找到痛苦的根源：

是时代的过错么？是那个让中国人热泪盈眶的时代的错吗？是命运的嘲弄？是他年少时挥霍放纵的报应？

但当有庆死后，富人的怒火在家宝的慰藉中消散，当春生带着生命的债转身几步，批评和同情就毫无意义了。财富的痛苦在于陪伴他一生的朋友，以及陪伴我们一生的朋友：活着。

人活着究竟为了什么？从出生起，我们便于生活这个朋友相识，在这段紧张关系中寻找着意义：泰戈尔说，生命是流萤般自然轮回；赛格林说，生命是对原始真诚的守望；读后感·余华则说，活着本身的意义就是活着。

在不断失去和活的生命的过程中，在对理想的摧残中，那些崇高的追求不再闪烁，只有脚下的坚硬土地才赋予了现实生活的力量。有人说生命的意义就像剥洋葱皮。出于好奇和期待，你一层一层地剥开它。最后，当你疲倦地剥去最后的答案时，你得到的只有满脸泪水和满脸洋葱皮。

生命的意义就像是去剥一个洋葱。最后，当你疲惫不堪地剥去最后的答案时，你得到的只是一张满是泪水的脸，一张满是泥土的洋葱皮。

仿佛我与世界失去了联系，我望着已经倾斜的太阳，沉默。下午五点，门口烧烤店的客人越来越多。头上有一寸的人必须放下手机游戏，擦桌子。对面的花店准备关门了。最后的百合被捆起来扔进桶里。

母亲带着孩子和蔬菜回家，而理发店里的女孩正赶着开始晚上的娱乐活动。

所有这些都是建立在财富之地的基础上的。所有这一切浮华，在他一无所有的生命面前都显得轻薄。他一无所有，也正因如此他真实的站在了这片土地上，站在了孕育我们又毁灭我们的土地上。

我又回到这里，回到我诞生的土地中。我躺在6英尺深的地方，回到了这里，回到了我出生的地方。我躺在棺材里，听周围的人哭泣。听那哭泣咒怨死亡，听那哭泣可怜生命。

我们最终都会回到这里，回到我们叛逃了一辈子的地方，回到海市蜃楼破碎后的土地。泪水是如此珍贵而有力，冲刷掉我们存在过印记；可那夕阳下龟裂的红色大地是真实的，支撑起跪在他身上的人们，让他们在和生命的相伴相争中，回到这里。

活着观后感 篇5

陈春梅春节一口气读完余华先生的《活着》，一次次被故事中的人物所感动而落泪。人生是一部繁荣灿烂的喜剧，何必如此悲凉。

福贵本是地主家庭的阔少爷，却因为自己的劣***尽家产，于是一生尝尽辛酸苦辣。在成长和经历的过程中，他终于明白了生活就是幸福。

我们在父母的关爱下长大。我们没有经历风雨和苦难。回首短短的20年，我一安然无恙，从幼稚到成熟，从青涩到成长，春秋冬夏，虽然看不透人生的悲欢离合，但也懂得感恩与怨恨的得失。

文章中最后福贵说了这样一段话：”这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”人生中最大的痛苦或许是静等死亡来临的一刻，而我在读完《活着》之后，我才明白，原来人生最大的痛苦，莫过于身边的亲人朋友一个个离开自己，孤独地去面对这个世界。

在生活中，我们总爱怨天尤人，将自己无理的脾气发到身边的人身上。我们觉得这是应该的，是正常不过的事。但是，如果我们最亲近的人正逐渐离开我们，我们会去**后悔那些冲动，那些不懂的人和那些不珍惜时间的人？

我们往往为了眼前的蝇头小利出言中伤他人，为不值一提的利益争来争去。可是，人生短短几十年，陪伴我们的绝对不是那些到手的物质，而是相依相伴的感情。人啊！

总是看不透优点和缺点，总是不明白什么是最重要的。一个人的世界永远不会美好，只有分享幸福才是最珍贵的记忆。

珍惜眼前的亲朋好友，善待每一个注定要相见的人，乐观面对生活，虚心生活才是理想。当你回首自己的生活，没有孤独，这是最充实和无悔的生活。事业的成功和地位的提高不会给我们带来任何东西，也不会给我们带来沉重的负担。

只有心中温暖的感情和幸福的回忆，才是我们永远拥有的财富。不要等到老了才后悔，人生只有一次，短短几十年，为什么不敞开心扉拥抱朋友呢？

感恩生活，珍惜眼前。现在的，才是最美好的！

感谢那些一直陪伴我的家人和朋友，和你们一起生活，我很开心！

历经困难，走向辉煌

--读《苦难辉煌》有感

鄂州项目姬瑞磊

今天我要介绍的是一本红书《苦难辉煌》，一本描述中国共产党早期革命史的红色书籍。《苦难辉煌》的作者是国防大学的金一南教授、博导，该书是金将军在阅读500余本参考书目基础上，整理了200多万字的笔记 ,历时15年时间完成的鸿篇巨制。是第一本把中国共产党早期历史放在国际大背景下解读的书，第一本用战略思维、战略意识点评历史的图书，第一本可以作为大散文赏阅的历史图书。

该书是中国共产党90周年党庆&辛亥革命100周年庆献礼书籍，根据该书改编成了12集历史文献纪录片，是2010&2011年畅销书籍，同时是中宣部、中组部向全体党员干部重点推荐图书。我与这本书是怎么认识的？这是2011年华中科技大学”七一表彰”我被评为校”十佳党旗领航手”的奖品，当时我也曾疑惑过介绍中国共产党党史的书这么多，为什么偏偏选择这一本呢？

带着这种怀疑，我读了这本书三遍。

苦难辉煌一书全书16章，710页，51.1万余字，很厚的一本书，这不像报刊、杂志，短时间内能够看完。这本书可以根据我们的兴趣、时间和精力以不同的方式阅读，也可以是精选阅读、泛读或精读。

不管以哪种方式阅读，相信你都会有不一样的收获。

中国的红色政权为什么能存在？这是全书围绕的一个主旨，这也是人人都想破解的一道中国近代之谜，汪精卫分析了五条理由，蒋介石找过五条理由，但是他们终生也没有能明白。对于这个问题的解答者只有毛泽东，毛主席在《中国的红色政权为什么能够存在？

》一文中做了具体的论述。

1927年8月1日南昌起义是中国共产党直接领导的具有全局意义的武装起义。它打响了反对国民党反动统治的第一枪。南昌起义出了八位元帅、六位将军，他们要么直接参加，要么暗中协助，要么以此影响革命道路。南昌起义虽然失败了，但是它保留了中国共产党革命的火种，朱总司令在天心圩整编的800人部队，是中国人民解放军建军的重要基础，更是我军建军的核心，从这个意义上来说，南昌起义又是成功的。

从1927年国共第一次合作破裂到1934年**红军被迫长征的8年时间里，国民党对工农红军进行了”五次围剿”,**每次人数都数倍于红军，前四次”反围剿战争”红军在毛主席和朱总司令的领导下，均取得了胜利。而”第五次反围剿战争” 前，以王明为首的”左”倾机会主义在红军中占据了统治地位，以阵地战代替了游击战，结果红军**惨重，**红军被迫转移，开始了艰苦卓绝的万里长征。

长征是中国共产党从不成熟走向成熟的里程碑，是中国共产党的壮举。毛主席说，长征是宣言，是宣传队，是播种机。你可以忘却长征途中的诸多艰难困苦，但是有一点你很难忘怀，长征所展示的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。

不屈的工农红军，不屈的工产党人，不屈的解放事业，不屈的中华民族。

我们都知道新中国开国元勋有十大元帅和十大将军，为新中国的建立呕心沥血，九死一生。他们的对手，蒋介石的黄埔党军，也有八个金刚，其中大部分都沾上了共产党人的血。何应钦：

蒋介石的”左膀”,人称”蒋何”,多次围剿红军的实际指挥者 ;钱大钧：对南昌起义部队造成了极大的伤害；顾祝同：长征途中追着红军打的薛岳、吴奇伟、周浑元都是他的部下，皖南事变的指挥者；刘峙：

中山舰事件的操刀者，”四一二”反革命事件的刽子手；陈继承：围剿鄂豫皖根据地的主攻手；陈诚：蒋之”右臂”,人称”蒋陈”,武汉麻将中的癞子，蒋介石的救火队长 ;蒋鼎文：

平息”闽变”的指挥者，带兵攻下**苏区首府瑞金；张治中：重庆谈判蒋介石的首席代表，谈判桌上攻势凌人，寸步不让。

讲述开国十大元帅，十大将军光辉事迹的书籍有很多，但是对于中国共产党那些过早陨落的将星们我们了解的并不算太多。在这里撷取本书写到的几位令人印象深刻而又让人扼腕叹息的红军早期杰出将领。寻淮洲：

人们都说红军最年轻的军团长是林彪，25岁担任红一军团长，其实最年轻的军团长是寻淮洲，22岁便担任红七军团长，谭家桥战场陨落时年仅24岁。王尔琢 :红军早期杰出将领之一，25岁不幸死于叛徒袁崇全的子弹，毛主席挽联”留却重任谁承受”.

黄公略：红三军军长，与林彪的红四军、彭德怀的红五军并称红军三大主力，在”第三次反围剿”中不幸遭敌机扫射牺牲，年仅33岁 .伍中豪：

毛泽东第一爱将，红12军军长，遭地主武装袭击牺牲，年仅25岁。聂荣臻、叶剑英元帅曾做过如此评价：”伍中豪如果不牺牲，一定是和林彪平起平坐的元帅，毛主席也绝对不会如此器重林彪，更不会让他当自己的**人。

”刘畴西：红十军团长，独臂将军，在多次”反围剿”作战中屡立战功，兵败怀玉山，与方志敏一起被俘，38岁在南昌英勇就义。邓萍：

红军著名将领，红三军团参谋长，遵义战役观察敌情时不幸被冷弹击中头部，英年早殁，年仅27岁。

与这些英雄们形成鲜明对比的是形色各异的大叛徒，红军第一叛徒孔荷宠，红军第一叛将龚楚，大**者张国焘，枪杀项英的贴身警卫刘厚总，杀害瞿秋白的宋希濂等等，这些叛徒的叛变对共产党人造成了不可挽回的巨大伤害。

最后，谈一下读此书的一点心得体会。《苦难辉煌》一书只反映了中国共产党领导中国革命的一个历史阶段，有它的局限性，但也有它的时代性。该书看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来。

在这里引用***记在纪念毛主席诞辰120周年座谈会的几句话：勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。历史是厚重的，未来是光明的。

最后，祝福我们不断发展壮大的总包公司、祝福我们日新月异的中南院公司、祝福我们日益繁荣强盛的伟大祖国能够在新的时代排除万难，走向更加辉煌的明天。

小学生数学素养培养策略与案例读后感

钟政营丨文

闲暇之余，捧着朱德江老师的《小学生数学素养培养策略与案例》一书，觉得这本书是案例式、讲座式教育专著，这本书从何谓数学素养？谈到21世纪的小学生到底需要什么样的数学素养？它让我明白了许多鲜明的教育观点，也有许多心灵感触，在此谈谈我的体会。

一、培养学生学***的兴趣。

生活中处处有数学，数学无时不在，数学**于生活、服务于生活，数学知识和生活实践紧密结合起来，才能使抽象知识具体化、形象化。所以在今后的教学中，应借助孩子身边的事物讲解数学知识，使他们产生亲切感，让学生体验到数学知识就在身边，生活中处处有数学，会提高他们数学学***信和数学学***趣。

另外，多样的教学情境会使学生产生新奇感、由于他们的年龄特点会使他们用更积极的态度参与学***，让学生经历和感受知识的形成、**过程，最大限度地调动学生的积极性，激发兴趣，使之全身心投入到学***之中。

二、重视学***，形成数学技能。

在小学数学教学中，设计实际问题情景，重新组织教材结构网络，提高学生的数学素养和应用能力。因此，今后课堂上应充分考虑学生的学***，培养师生感情，还要创设适合孩子参与的活动，注意让孩子在活动中亲身体验数学知识，解决问题，理解和掌握基本的数学知识、技能和方法，学生更容易理解，使学生能轻松愉快地掌握学***的重要方法。运用多种感官参加学***，才可能使所有学生获得比较充分的感知，才便于储存和提取信息。

三、用数学的眼光看问题，提升素养。

或许学生要在数学教师的指导下，自己主动积极的学习，教师要有意识的创造良好的课堂气氛，充分发挥学生的主体地位，使他们运用正确的学***，顺利掌握知识，体验成功后的乐趣，使学生乐于学***，体会学***的无穷乐趣；或许给学生创设一个良好的”问题意识”氛围，培养学生的数学问题意识，要使学生在遇到问题时，能够用数学的眼光去思考，发现其中的数学现象，并用数学的知识与方法去解决。

思考：1、数学素养是一种自主的思维习惯，使学生形成用数学的观点和方法看事物、处理问题的能力；

2、数学素养是在面对事物时，很快就能指出事物本质并解决问题的思维能力；

3、数学素养是自觉学***维体现，运用已有的知识自主学***识的能力。

……数学素养归根到底是一种文化素养，数学教育也就是一种文化素质的教育，它的养成不是一朝一夕之事，我们教师贵在重视和坚持。

小学生数学素养的培养

伴随着21世纪的到来，人们正在实现从工业社会到信息社会，数学将扮演愈来愈重要的角色。现代人对数学教育的需求，已不仅仅满足于获取知识层面，而更多的是提高自身的数学修养，提高运用数学知识解决生活中的实际问题的能力，并为以后的发展打下良好的基础。这就意味着数学教育需要培养人的更内在的，更深刻的东西，这就是数学素养。

现在的小学生再经过十几年的学校教育，正是开创21世纪的主力军。用数学素养的教学理念陶冶他们、启迪他们、充实他们，促使他们素质的全面发展，提高整个民族的公民素质，是数学教育最主要的宗旨。怎样来培养小学生的数学素养？

是值得我们**的内容。

何谓数学素养？通俗说，一个人的数学素养好，与说一个人有数学头脑的意思差不多，归根到底是指他从数学的角度来思考问题。数学素养是学生以先天遗传因素为基体，在从事数学学***用活动的过程中，通过主体自身的不断认识和实践的影响下，使数学文化知识和数学能力在主体发展中内化，逐渐形成和发展起来的”数学化”思维意识与”数学化”地观察世界、处理和解决问题的能力。

它是一种综合素质，主要表现在观念、能力、语言、思维、心理等方面，包括数学意识、解决问题、数学推理、信息交流、数学心理素质五个部分。它的培养可以学生普通生活常识为起点进行教学，在教学中提倡**式教学模式，并在**教学中渗透数学思想和方法，并在**教学中渗透数学思想和方法，培养学生的思维能力，训练学生的数学语言，使学生在学***程中逐步提升数学素养。

活着观后感 篇6

对我自己来说，读了《岛》之后，我看到了疾病中依然强大的爱和生命的目的。我们不仅依赖于我们能活什么，还需要创造生活，创造我们自己的生活。生死离不开爱和亲情，爱和亲情不是每个人的枷锁，而是生活的动力和动力。

如果我们没有了这些感情，那麽我们只是行尸走肉，只是孤独的存在在这个世界上，而不是活着，有活力有希望有后盾的活着。而生活，也要做一根思想的芦苇，只靠生活而不努力地成长，才不会收获丰硕的果实。

无论处在什么环境中的我们都应该努力生活，努力成长，创造自己的人生，如果循着既定的轨迹不咸不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的力量，失去对生活的触觉、嗅觉、味觉...不能品尝美食的人生是缺憾的，不能品味生活的认识则是失败的。

谁都不想活在一个失败的人生，不想自己的生活中没有味道，所以，我们要认真的对待生活、努力的探索人生，不断的创造自我，为每一个不同的自己而感恩努力地生活。

如今也许早没有这样的岛，然而每个人心中依旧有一座孤岛——上面摆放着每个人难以回味的秽然记忆，但是也许多少年后再次品味，才能嗅到真正褪尽铅华的芬芳——早在那些并不华丽的外表之下，深深掩埋。只有万物之源的时间，才能筛出最美的瞬间，在欣赏风景的老人眼中展现出它淡漠而永恒的美。

“没有麻风病，只有爱。”

活着的读后感【二】

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这故事讲述了福贵的一生。他是房东的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都在城里的赌场赌博。赚得不多，输了的不少。

终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。

房东的位置被一个过去借钱给福贵赌博的人占了。

一贫如洗的福贵到城里给母亲买药，途中被国民党军拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸邭w家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外死亡；后来，女儿艰难出嫁，但産后失血过多死亡；妻子中年病去世；女婿工作时被踏板车碾碎；孙子吃豆子时死亡。

福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

这部**的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人们的生活不会平静，会经历无数的起起落落，但人们都要默默地生活和忍受。

这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用**的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。

”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。

我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们是我们自己的司机，不管他们承受什么，不管他们脖子上戴着什么，不管他们肩上扛着什么。

在艰难中活着，在活着中享受艰难!

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。以下是来自美国阅读网读后感悟专栏我整理的读后感悟生活，欢迎大家查看。

活着的读后感【一】

对我自己来说，读了《岛》之后，我看到了疾病中依然强大的爱和生命的目的。我们不仅依赖于我们能活什么，还需要创造生活，创造我们自己的生活。生死离不开爱和亲情，爱和亲情不是每个人的枷锁，而是生活的动力和动力。

如果我们没有这些感觉，那么我们只是走到死，只是孤独的世界，没有活着，活着有活力，希望和支持。而生活，也要做一根思想的芦苇，只靠生活而不努力地成长，才不会收获丰硕的果实。

活着观后感 篇7

余华在世的读后感（一）

它是以粗欠的人熟引述，刻画着波折，磅礴，酸楚，疼，啼，哭的世间世事。感想，一个字"甜"。

读到他们酸楚的糊口曲折取经验着一个个亲人去世时，取他们同样感觉甜，从嘴面到口面再至脑子面，眼泪便那么留高。如同架空了魂灵，竖跨过一个世纪般沧桑，无法，欢甜，但借是失在世……

面前好像瞥见落日西高的黄昏外，一个孤伶伶偻着向的白叟正在田面屈铺着皱纹谦里的嘴巴。浓啼着对后面比他年岁更嫩的黄牛说："祸贱，归野了"。

祸贱，是这白叟的名字，否能他怙恃愿望他少年夜了有祸又繁华吧，但却出念到他少年夜了又贫又甜，白叟感觉这牛便跟他同样以是也鸣它祸贱，它是他晚年惟一的"亲人"。

看了他们故事附件后觉察本人实的太没有懂失熟命赐赉尔在世的意思。相对于于他们平庸人外不服凡的糊口磨练，咱们的消极可怜战欢哀不外是粒沙子，眇小而细微，。是咱们过轻望熟命了，认为在世便是正在那世界走一走，总感觉本人甜了，乏了，蒙冤屈了，他人短咱们了，没有懂失在世的真理……或许如今咱们仍然没有分明在世的真理安在，只是看了缓祸贱一野后感觉本人是活失云云眇小，活失云云安适，不能不说"在世实孬"。

书模板外说田主长爷缓祸贱嗜赌成性，末于赌光了野业家徒四壁，困窘之外的繁华果为母亲熟病前往镇上供医，出念到半路上被国平易近党部队抓了壮丁，历经灾难，后被束缚军所俘虏，归抵家城他才知叙母亲曾经逝世，老婆野珍千辛万苦带年夜了一单儿父，但父儿可怜酿成了聋哑人，儿子机伶活跃……但是，惨剧借已进行，老婆野珍失了硬骨病，最初死正在祸贱的怀外；儿子有庆果为县少的妻子熟孩子易产须要输血而来献血，齐身的血被活活抽光；父儿凤霞又聋又哑，娶了一个孬嫩私万两怒，却果为熟小孩易产而死；父婿两怒也果修建工天出事而被二块火泥板活活夹死了；只剩高小孙子甜根战祸贱相依为命，否甜根最初也果为吃了半锅豆子而撑死了。跟着咱们每一一次翻动的页响，口灵亦跟着摇动一次，果为熟命面罕见的暖情将被一次次灭亡撕扯失破碎摧毁，只剩失嫩了的祸贱随同着一头嫩牛正在阴光高回顾。

昔时祸贱的嫩爹说："畴前，咱们缓野的嫩祖宗不外是养了一只小鸡，鸡养年夜后酿成了鹅，鹅养年夜了酿成了羊，再把羊养年夜，羊便酿成了牛。咱们缓野便是那样倡议去的。"

"到了尔脚面，缓野的牛酿成了羊，羊又酿成了鹅。传到您那面，鹅酿成了鸡，如今是连鸡也出啦。"、"缓野没了二个守财奴啊。"

多年后大哥的祸贱说了那句话"作人不克不及遗忘四条，话没有要说错，床没有要睡错，门坎没有要踩错，心袋没有要摸错。"。那此中的变迁也颇让人感概。

**其平生除了来前两十年的混帐日子，日后倒活失仔细而英勇。面临落空儿子、父儿、老婆、父婿、中孙时，泪，流没有没；哭，喊没有没；千疮百孔的口谦纲苍痍仍未曾说要一死了之，彷佛他的认识面熟命借正在，借能动，借在世便要对峙着高来。

落空祖业后英勇天承当本人造制的前因；困窘失意时对峙天相互维持着；每一落空一个亲人即便疼没有欲熟却借盘跚着身影取正在熟者彼此珍惜着……他，比果饱蒙熬煎而他杀的和友秋熟刚强英勇。

余华在世的读后感（两）

看《在世》会让尔有一种设身处地的觉得，一种没有浅薄的觉得，一种看了让人深感悲惨惨痛的觉得。那书模板看过很暂了，但余华这浓浓的文字，平庸的故事，借是令尔易记：一个小村，一座小乡。

另有客人私祸贱。

那故事讲述了祸贱的平生。他是地主的儿子。他娶了乡面一个人民币男人的父子。他过着忧心忡忡的生活，每天都在乡面的赌场赌博。赔失未几，输了的很多。

末于有一地赌光了野业家徒四壁。一次祸贱爸上厕所时死了。兴许那是报应，他是田主，是守财奴。

田主位置被一个以前时常还人民币给祸贱赌专的人立了。家徒四壁的祸贱果为为救母病来乡面抓药，出念到半路上被国平易近党部队推来投军。正在和场上死里逃生，当他侥幸回野时，父儿却曾经成为了哑吧，母亲死了，野面一贫两皂。

祸贱的儿子不测身殁；厥后父儿十分困难娶了进来却果产后得血过量而殁；老婆外年病死；父婿两怒作工时被板车压死了；中孙子吃豆子时死了。祸贱嫩了，故事完毕了。

祸贱经验了人熟最年夜的疾苦，当他看着亲人离本人而来时，口底这时便像正在被刀割般天疼，割失很深，疼正在齐身，陈血皆流没去了……但他却奇观般天挺了过去，仍然乐**宽大旷达空中对人熟。到行将就木之时，仍然牵着一头嫩牛作陪过日子。

他出有果为亲人的离来而完毕本人的熟命，果为在世是为了让死来的人放心。其真祸贱其实不知叙甚么是在世，他只知叙人在世便是那样，经验一高酸苦甜辣，有人民币便赌一赌，出人民币便种耕田。在世便是那么简略。

人在世为了甚么？人在世没有为何，只是为在世自身而在世，没有是为了在世以外的任何事物所在世。

而世上却有成千上万的人初末没有大白，他们总认为在世只是为了幸祸，只为了恋爱，只为了养野，只为了款项，只为了作官，只为了他人。当他们达没有到目标时便跑来完毕本人的熟命。

有些人感觉本人的命欠好，本人扭转没有了本人的运气，对本人出路没有怀有任何愿望，于是他们也选择了正在那个世界上消散。

亦有些人，正在撞到丁点儿年夜的艰难时，选择了撤退退却，厥后他们感觉畏缩也没有是处理方式时，于是他们也取世定义了声再会，而后挥脚而来了。

小时分，尔曾念过他杀。他杀，如今一念，咳！一个触目惊心的词语！

这是中小学时间。我的数学教学糟透了。每天，我都会被数学老师奖励。尔写的做文正在语文教师的眼面永近皆是次等货。这段日子实令尔活失口惊胆和的，天天皆等待着心爱的教师们没有要当着齐班五十多位异教的面临尔一小我私家真止推动，但教师们借是那样作了。

尔出了体面，出了信心，出了安身之天，出了体现本人的时机，出了所有。世界出有了任何色调。但尔另有一条熟命，活熟熟的。

尔念完毕她，完毕了她尔便能够追谢所有。但当尔站正在野面阴台背高视时，当尔一步一步爬上少乡时，尔忽然觉察，尔其实不念死。若尔念死，尔晚便能够跨没阴台上的雕栏一跃而高，正在少乡上能够将扶松雕栏的二脚紧谢，日后一躺……这是如许惊心动魄哪！

尔没有念死了。

厥后尔找归了信心，找归了体面，有了安身之天，各人对尔有了几分艳羡，做作有了体现自尔的时机。尔的表情犹如领有了所有同样镇静。庆幸当始尔出有作愚笨事儿啊！

是啊，人只有在世，便有愿望。人只有在世便是一种成功。有比世界更糟糕的事，也有比世界更容易的事！熟不成选，死不应选，唯有软着头皮在世！

余华在世的读后感（三）

那辈子念起去便那样过去了，过失仄平时常，尔爹指视尔显亲扬名他算是看错人了，尔啊便那样的命。年青的时分靠祖上留高的人民币景色了一阵子到头去命皆差点拾了。作人借是平时点孬，争那个争这个，争去争来赚了本人的命。

像尔那样提及去是越混越出前程否寿命少，尔意识的人一个打着一个死来尔借在世。”

——余华《在世》

《在世》是一篇读去让人感触极重繁重的**，这种打开册页的没有忍，这种折上书模板原后的显显烦懑，尔很念知叙一小我私家须要怎么的疑想战意志力，能力收撑他正在遭逢到一连串的冲击后借能顽弱的活高来。野叙外落的欢哀，落空单亲的疼楚，鹤发人送乌领人的冲击，末于的落双取这头嫩牛，鳏寡孤独的日子面，回顾回头已经，他须要多年夜的怯气。“以啼的方法哭，正在灭亡的随同高在世。

”祸贱是熟者的赞美或是欢哀，之于他尔更多的是异情却又不能不为他的漠然而口熟丝丝敬意——他用安静的面庞拆穿着他心田的惊涛骇浪。他用他的平生通知尔：仄浓是祸，在世实孬。

是呀在世实孬，更况且是活正在幸祸傍边。不断以去尔皆是个平庸的父孩，平庸的门第，平庸的样貌，平庸的日子波涛没有惊，也曾梦想过不服凡，也曾愿望本人的日子能过的大张旗鼓，但是怙恃通知尔，平庸点孬，平庸了便会漠然，便会辱宠没有惊教会自力教会刚强；教师说平庸孬，平庸了便能全心全意的念书，平庸了能力正在一派急躁外轻淀、生长；伴侣亦说，平庸孬平庸了便能天天皆谢口失出口出肺。平庸孬吗？

尔对着镜子答这谦镜的平庸，镜子面的昏黄玻璃后的火银说，平庸孬，平庸本人成绩了他人是一种幸祸。

于是***x地，正在这窄窄的阁楼，尔正在披发微微霉气的书模板架上寻找的时分，这原厚厚的小书模板兀自突入尔的镜片，泛黄的册页，背尔倾吐着它的没有简略，这个鸣作余华的人，用一种远乎酷寒的笔调娓娓叙述一些其真一般却也没有一般的故事，祸贱于是闯入了尔的糊口，情绪正在这娓娓叙述的历程外起了波纹，《在世》便是那样，用一种浸透的体现脚法实现的一次对熟命意思的哲教诘问。擒使余华没有是一个善于煽情的做野，但是取平时的地方的开掘，这掉以轻心的笔触却曲击读者的口灵。

人的地方老是纯真失像杯皂谢火，这时分的本人没有知叙甚么是平庸甚么是轰烈，这时的本人作任何工作皆出有弱烈的目标，兴许是一时的猎奇兴许是一时的气氛让本人有了刹时的激动。于是，这个时分的本人总取“中途而兴”相陪，也总会为了搭几块积木而回绝用饭——那所有，齐看趣味的巨细。正在如今看去小时分的止为是这么的懦弱，果为暗地里收撑那一止为的惟有趣味，齐出有甚么“高贵的崇奉”抑或“抱负”。

但是这个时分的本人也从没有会苍茫没有会对本人的熟命感叹万千，于是，这时的熟命也是最有韧性的——在世，仅仅是为了在世。

不少时分，近离亲人近离伴侣的日子面，觉得幸祸一会儿近止，孤单取寥寂，伤口取惆怅，许许多多的念法正在夜深人静的时分袭去，有过高兴的忧郁，也有忧郁的失望，扬起的嘴角，是这么的强硬，出有泪火出有过量的话语，只要肉痛。一小我私家的刚强，这种超负荷的易捱只要本人能力领会。但是一切的灰心正在遭逢到祸贱时变失一文没有值，一切的得落正在赶上祸贱时酿成了有幸。

尔没有是烦懑乐，而是借出有顺应高兴。以是若是有幸尔要本人承当慰藉有时分顾此失彼，本人没有刚强也要挨着刚强，借出有衣没有蔽体食没有充饥，尔出有资历惆怅，尔借能够把高兴写失积厚流光。

孬孬享用每一一地的点滴，孬孬在世，为了本人也为了关怀本人的人，为了那更少更近的亮地孬孬在世。

附件附件附件

活着观后感 篇8

孤独的守望者

——读《活着》有感

甘欣雨人活着就要离开，只有经历离别才懂得珍惜。

——题记

常言道：富贵有命，生死在天。中国人自古相信这句话。

然而，仅仅是相信而已，他们是不肯服从于天命的，他们尽着自己的力量与”天意”做着斗争。他们多在取名上寄托着对生活的希望与讨好。或许，这就是”福贵”这一名字的由来：

福贵，一生大富大贵。地主老徐可能没有想到，自己的儿子终是应了这个名字：福分太贵，享之不起，只得在漫漫岁月里孤独的守望，无声的长叹！

人生短短数十载，红颜弹指老，仅刹那芳华。若说人活着只是为了最后的死亡，那活着，又有何意义？数载岁月，最后，怕也只落得个”唯有泪千行”的无助与孤独。

也许，对于福贵来说，这一生只是经历了一次分离。父亲、母亲、春生、家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，他们的相继离去，让福贵感到可怜和无力，即使她想要更多。上天从来都吝啬赐予，对于福贵，或许人生的歌词还未填好，却已弥漫悲伤；或许，他想象过美好，心中也曾怀过期冀，只是愿望与现实背道而驰的痛苦还未消散，风就从旁边叹息着走过。

读完《活着》，”我不知道我心里有什么在动荡——我不懂它的意义。”我的心，在文字中摸索着，那是震撼，是困惑。人，到底为什么活着？

对于福贵，又有什么支撑着他活着？对三毛来说，荷西的意外死亡让她痛苦不堪；对福贵来说，亲友的无情离去是一种怎样的绝望？对于三毛来说，迷茫的温暖让她想看起来心痛，但因为爱，因为伤口结痂，她振作精神。

因为心中有对荷西的爱与念，她放弃悲伤，写下《万水千山走遍》。也许正是因为福贵心中的爱，他才选择了活着，用生命的活力和力量点亮爱的光芒，用心中的最后一盏灯注视着心中最后一丝美丽。

”少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这是文章末尾福贵的台词。那时的他，或许穿着破敝的衣服，在贫贱的人群里歇足，那流离失所的心也无安放之处。

谁也不知道独自坐在田埂上的福贵的眼睛是多么空洞。他守望着，以近乎麻木和执拗的方式守望着心中那最后一点光，守望者残酷现实所带不走的回忆。他的心在平静地跳动，但给他力量的地方是你我永远无法到达的距离。

或许，在福贵心中，家珍他们并没有远去。他们活着，以福贵所以为的方式活着，活在福贵的心中。

孤独的守望者福贵，在记忆中挣扎，在岁月中匍匐，只想在寂静的黑暗中唱出生与爱的歌。他不求任何人的可怜，只是在自己的心魔中盼一场梦碎花落，渴望在人生的旅途中与自己终生守望着的一切携手共行，直至月落楼头，芳华日落。

作者简介：甘欣雨邻水中学高中2018级16班

指导老师：曹祥文

我的长生果读后感

我的长生果读后感一

前段时间，我们学习了《我的”长生果”》这篇课文，其中的故事让我感受很深。

课文讲述的是作者少年时代读书生活的故事。本文阐述了阅读的特殊感受以及阅读对人的生活的影响。字里行间表达了作者对书的深厚感情和对读书的热爱，并说明了书是作者生活中的”长生果”.

读了这篇课文后，我也认识到了书的重要性，于是我有空便读些能增长知识、丰富生活的书。有一次，老师让我们写一篇关于节日快乐事物的作文。这时，我脑海里闪现出许多好的单词和句子，在我的作文中起到了很好的作用。我从我的童年梦想写起，写到我假期中的一些勇敢快乐的事，作文中，我大量运用了平时积累的好词好句，并恰地给作文进行修辞……后来，这篇作文得到了老师的好评，我的心里也乐滋滋的，象喝了蜜似的。

爸爸知道这件事后，也对我说：平时只要多读书，读好书，头脑中的知识就储存得多，写作文时自然就能得心应手，运用自如了。

是的，此时我想起了许多名言：书籍是人类进步的阶梯；书读百遍，其义自见……我要攀登知识的高峰，从现在起就要做到多读书，让自己从小就成为爱学***，将来就一定能实现自己远大的理想！

我的长生果读后感二

前几天我们学了课文《我的长生果》，学***文章后使我受益匪浅。

本文主要通过三个小故事，写出作者对该书的热爱。作者最早的阅读材料是一种叫做“烟民”的纸，正面印有**，背面印有文字。后来，作者看到了这本书的主体。她天天如饥似渴的读书，积累了许多知识，使她的作文水平提高了许多。

文章写了两件事对她有利，她在写作作文上不一样，而是用自己的心去体会写作作文。通过写作文作者也悟出了两条道理：一，作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的鲜味才行。

二，作文要写真情实感，作文练***离不开借鉴与模仿的。

读完这篇课文，我意识到了书的重要性，所以我读了一些书来丰富我的知识。有一次，老师让我们写一次快乐的往事，我平时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用，我从一个阳光明媚的早上写起，以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来，我将平时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里，使文章更加突出了欢快和喜庆。

这篇充满真情的作文受到了老师的称赞。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。

我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯；百倍阅读，其义义不言而喻。我要攀登知识的高峰，向高峰发起冲击，争取更高的水平。

我的长生果读后感三

书是人类进步的阶梯，终身伴侣，智慧的启蒙，宁静的知己，黑暗中的黎明。一本好书，就是一次美妙的心灵之旅读了《我的长生果》这篇文章，使我对书的了解又”更上一层楼”.

本文以优美的文字和句子开头，回顾了小时候阅读的趣闻：看烟民的小**，***和书，讲述作者和书为朋友的经历，表达作者对书的热爱和对知识的渴求。

最令我难忘的是这样一个片段：作者在一次作文中，()作文题目是《秋天来了》同学都写得千篇一律：”秋天来了，树叶黄了，一片片落叶飘到了地上。

”而作者就不这样，她却想：大家都这样写，多没意思啊。写一篇作文需要新鲜感，所以他有了一个特别的开头，并得了高分。

是啊，我不得不承认这一点。记得一次习作，老师要我们写”父母对我们的爱”方面的内容，大家也都写的千篇一律。只有我一个人别出心裁，描写了一个不同的片段，老师给予了我肯定给了我一个高分。

这次体验使我明白了独特的重要性，让我明白的写好作文的要素。

记得有一次，我正在看《三国演义》入了迷，一会儿对张飞的神情描写逗得哈哈大笑；一会儿对诸葛亮的聪明才智赞叹不已……

我爱书，就像鱼儿爱水。书是我一生受益的伙伴，我将永远善待它，将它作为我的良师诤友。

我的长生果读后感四

”作文，要写真情实感；作文练习，开始离不开借鉴与模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自已呕心沥血的创造。”停下笔，思绪又回到了学期初这篇课文，这个让我颇受启发的句子。

《我的”长生果”》这篇课文主要讲了作者小时候与读《书的经历，并从中悟出了写作的道理。

目光滑过一行行黑色的字体，最终落在最后一段，我想起了自己——

一二年级，虽然不用写作文，可每天的日记都让我头痛。晚上回到家，我便翻开作文书……过了几天，我被老师表扬句子写得生动，在老师赞赏的目光下，我心里却不是滋味。因为很多好词好句我都是从作文书上摘下来的。

三年级，我开始尝试不依赖作文书，自已动笔写作。当作文再次被表扬时，我心中充满了快乐与自豪——这是我自己的想法，自已的体会，自己的辛勤劳动的结果。当时还不太明白为什么会这么快乐，读了这篇课文后，我才明白，作文还是要有真情实感才好！

读了《我的”长生果”》，我感受颇深。它教会了我书籍的重要性，还让我了解到什么才是真正的好作文！如果作文中缺少了真情实感，即使再多华丽的语句，也不过是别人的东西。

不仅在作文中，在生活中，在处事中，我们也要做实事求是的人。无论做什么事，都要靠自己的真本领，只有自己用心地创造，辛勤地付出，才是真正有价值的东西！

”真情实意……”我喃喃自语，细细地体会着这个词。

精心准备的美食大餐

——读《美食**商》有感

冰镇火药

以前，相对于电子书，其实会更加偏向于纸质书，觉得好的电子书，最后自然而然也会被编制成纸质书籍，再加上每次看电子书，也许要挑选很久才能相中，故而很好会临幸它。

前不久，无意中打开电子书，看到了一本名为《美食**商》的书，作为一名吃货，当然无法控制住自己的手指，就这样点开了这本书。开头，是和很多电子书一样，都是获得了一个新的技能，然后心里想着：肯定是主人公靠着自己的新技能如何如何地走向人生的巅峰。

但是，在美食的召唤下，我还是坚持看了下去。

慢慢地，我发现这本书的不同，它不在乎突出主人公多么多么地成功，因为他的很多举动其实都是由系统（主人公获得的技能）控制的，而主人公表现出来的性格特点又是那么地不懂变通，甚至被戏称为“圆规”（因为他叫袁州，有很多规定）。就是这么一个人，用着系统提供的绝顶用料，和自己无数次的烧制，技能一天天地强大······

接下来，说说“圆规”的奇怪规定吧！这家店里没有菜单，甚至连招牌都没有（至少现在还没有）；来这家店里吃东西，每种东西只能点一份，如果点的餐点没有吃完，就会被这家店列为黑名单，永远不能来店里；这家店的营业时间只有9个小时，还分早饭时间，午饭时间，晚饭时间和一个夜间的时间，一旦过了营业时间或还没到营业时间，一概不得点餐，哪怕还有很长很长的队伍，甚至还不接受外卖；这家店里吃完饭，客人要自己收拾餐盘·····

除了这些奇怪的规定，书中的人物（好吧，就是来店里吃饭的人······）的性格特点也很鲜明：有把这家店当作食堂的青年画家乌海；有富二代凌宏；有面包店里的可爱小姑娘漫漫······所有的人物虽然都是为了衬托美食的美味，但却都有着各自不同的生活，显得特别地真实，感觉就像是看到了一家真正的店和店里可爱的人们。

在看这本书的同时，还能在不经意间学到很多关于美食的小知识：比如新买的锅要怎样清洗；怎样检验蹄髈的好坏（看了这检验方法，我觉得我那么多年吃的都是下等蹄髈啊）；怎么做才能保证材料的尽可能新鲜······这些小细节的东西令人惊叹，会更让我嘴馋！

记得之前看过一本书《孤独的美食家》，如果将两本书对比的话，《孤独的美食家》是通过一个本已经很厉害的美食家去品尝各个地方的美食，而拍成的电视，后又编成的书，书中关于台湾的美食中，有幸去品尝过一些，却也仅仅是好吃，达不到心心念念；而《美食**商》则是通过一个辞职了的大饭店帮厨，呈现出了一道道绝美的大餐，有些甚至已经很难找到了，更何况用如此**的食材做成的，基本是不可能吃到的，却会让人忍不住想看下去，甚至会让胃口也都变得好起来。

太行山上观后感(经典十四篇)

你掌握作品名观后感的写作格式规范吗？不同的人会从不同的角度去思考影片，随着思维的不断跳跃，各种心得感悟纷纷呈现出来。 让我们把我们看电影时的感受及时记录下来，在写观后感的过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理，接下来您可能需要小编为您整理的“太行山上观后感”，或许本文可以为您解决一些实际问题！

太行山上观后感【篇1】

红色电影赏析《太行山上》观后感

黄河怒吼岁月的钟声带走了许多骄傲。没有力量摧毁信仰的纪念碑，因为我可以看到，隆起的土丘上已经长满了向日葵。

在党组织的引导下，我利用空闲时间观看了电影《太行山上》，看完《太行山上》后，我思潮起伏，久久不能平静。

这部电影讲述了第二次世界大战，抗日战争民族危机爆发时，朱德司令员率领八路军115、120、129三个主要师，东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地，与日寇作战的故事。影片通过平型关胜利、阳明堡战役、黄土岭战役等几场大战役，展现了共产党与国民党、军阀阎锡山等军队的斗争，以及反抗日本侵略者军队的勇气和智慧。

在片中，有这么几个片段使我久久不能平静。片段一：八路军独臂团长一臂当关，单刀上战场杀敌、万寇莫敌，杀得浑身是血，但雁门关依旧告急，撤出阵地的命令传来，立刀于地，眼含泪花无语问苍天，红穗飘起残阳如血。

“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”，那是何等豪迈的气概啊!“巍巍太行山，列阵对凶顽，英雄本独臂，挥刀敌胆寒”那是何等的悲壮啊!片段二：

大雪半夜，朱德同志走出院子，看见士兵们站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身，这是何等的温暖啊!片段三：

日本人疯狂地在一个村子里搜寻朱德等人的下落，但不久前，朱德总司令已下令所有人撤离。随后，凶猛的日军把全村的人召集起来，把他们都锁在一间房子里，命令他们只要能说出八路军的下落就放他们走。但是，没有一个人出声。

日军的将领气急败坏，命令往房子里投毒气弹。屋子里的村民面对死亡仍然没有屈服。这时，朱总司令离村子不远。看到村民们在为自己受苦，他要求记者们联系总部寻求支持。

旁边的士兵不断提醒他，这可能暴露了他们隐藏的位置，但总司令仍然坚持抢救遇难者。在这危难关头，有一名将士出来用明语(也就是俄语)与总部取得了联系，顺利把消息告诉了对方。而正在偷听的日军却一头雾水，搞不清出他们在说什么。

看到日本将领气急败坏又无能为力的样子，真是大快人心啊!后来，八路军支援部队到来，成功地解救出了所有的村民。如此的共患难啊!

如此的机智呀!片段四：朱德在平型关战后向参战指战员训话时说：

“这是甲午战争以来，日本侵略者受到的最沉重的打击，你们敢打必胜的信心和英勇顽强的战斗，打破了所谓日本皇军不可战胜的神话，你们的钢铁意志和牺牲精神，向全世界宣告：中国人民，中华民族，是任何强大的敌人都不可战胜的!”这是何等的使人震撼啊!

无法形容的强大民族精神啊!

从这些片段中，我深深体会到了朱德领导的八路军当时勇敢、善于战斗、顽强杀敌、奋不顾身的精神。他们虽少，但依靠人民的力量，打破了日本帝国主义不可战胜的力史。他们的团结，让我切身感到了集体的力量。

八路军勇敢的冲在最前线，与敌人拼搏、厮杀、甚至是肉搏战。他们有顽强的生命力。矛不见了，刺刀就赤身裸体地上战场。许多八路军在搏杀时都与日军纠缠到了一起，拉都拉不开。。。

八路军以抗日战争胜利为交换，在中国历史上书写了辉煌的一页。

生活在和平年代的我们，不应忘记那段血淋淋的岁月，要永远缅怀那些为人民解放事业献身的数万名无名革命先辈。

我们如今平静的生活是多少仁人志士浴血奋战，用鲜血和宝贵的生命换来的，我们每个人应该倍感珍惜，特别是我们作为一名学生更应该好好学习，学好知识、掌握本领，长大了把我们的祖国建设得更加强大。

太行山上观后感【篇2】

影片讲述了八路军总司令朱德率115师、120师、129师东渡黄河，进军抗日前线，建立太行山根据地的故事。影片通过平型关大捷、阳明堡战役、击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役等几次重大战役，展现了共产党与国民党、军阀阎锡山等各方势力的周旋，以及反抗日本侵略军的勇气和智慧，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象。

影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，用简洁的***俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物——朱德。电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，也非常明确地点出中国老百姓与八路军一起抗战的事实。

朱德,一个令我十分敬重的人.

形容他的只有一句话，然而也是最恰当的一句话：“戎马一生，功绩卓著；忠职勤政，鞠躬尽瘁；胸怀天下，气度恢宏；谦虚谨慎，纯朴忠厚。”朱德革命一生，功勋卓著，位高至极，但他谦虚谨慎，勤勤恳恳，朴实无华，忠厚仁慈，给世人留下了质朴而崇高的元帅形象。

薄一波曾对朱德有如此的评价:

是的，朱德就是这样一个人。他没有自私，有将军的风度

影片中的郝队长 ，是最令我感动的人，他确实是一名“好队长”。在危急时刻，郝队长坚定地说：“我去！

”队员们听了，一把拉住郝队长，坚决不让队长去，郝队长果断地说：“谁敢在战场上退缩，就一枪打死他，如果有谁看见我退缩，也把我打死好了。”说完，郝队长拿起冲锋枪，带领着战士们一步步朝着鬼子逼近。

他冲到了最前线，郝队长一点儿也不畏惧，突然，“轰——”，就在那一刻，郝队长倒在了血泊中，但是他的脸上依然是那么的大义凛然，依然是那么的义无反故，流露出一个英雄本色。在郝队长的影响下，队员们不惜一切代价，冲了过去，左一个，右一个，已经放下了生命。他们讨厌日本鬼子。是什么力量让他们如此勇敢？

那是追求和平的信念，让他们愿和日本鬼子同归于尽。

太行山上的战役惊心动魄，事迹感人。“独臂将军”单刀伤战场杀敌；在电台密码被破解之后，几个师长又凭借他们的机智，通过明语（俄语）来交流，使得日军不能正确得知共产党的消息……从这些事迹中，我深深的体会到了当时朱德领导的八路军的英勇善战、顽强杀敌，奋不顾身的精神。他们虽少，但依靠人民的力量，打破了日本帝国主义不可战胜的力史。

他们的团结，让我切身感到了集体的力量。同时，我也想到我们班的现状，因为男生女生不团结，大家都很松散，所以我们会有点不知所措，所以我们需要团结起来，把班建设好。言归正传，八路军勇敢的冲在最前线，与敌人拼搏、厮杀、甚至是肉搏战。

他们有顽强的生命力。矛不见了，刺刀就赤身**地上战场。许多八路军在搏杀时都与日军纠缠到了一起，拉都拉不开。。。可想而知，八路军在多么英勇拼搏 。

我以前在历史书上学到的是，这些战争是多么可怕，但我并没有真正理解战争的残酷。这种组织生活给了我们这样一个机会，让我们了解历史，铭记历史，让我们了解今天的生活是多么辛苦。我们应该珍惜它。

八年抗战中，先辈们浴血奋战在太行山上，用生命、鲜血和钢铁般的斗志，依托有利地形，特别是依靠广大人民群众的拥护与支持，同侵华日寇展开殊死搏斗。它困难、复杂、曲折、险恶。即使在这样的斗争环境中，也培养和造就了一大批文化人才和军事人才，这是太行的灵魂。为抗日战争和中国革命的胜利奠定了坚实的基础。

太行山哺育了中国革命。正是革命的熔炉太行山，培育和训炼了八路军，锻造了以爱国主义为核心的伟大中华民族太行精神，维护了中华民族的尊严。

通过这部影片，我了解到八路军在抗日战争中的英勇表现、英勇牺牲和伟大爱国主义思想，值得我们思考和学习。这种精神是稀有的，珍贵的，应该继承。我们应该珍惜现在的生活，想想前辈为我们做出的一切牺牲，努力学习，因为努力学习是爱国的表现，为祖国的未来做出贡献，为下一代建设更美好的生活。

烈士的生命短暂而光荣。他们对我们的鼓励是永恒的。他们将永远激励我们珍惜和平和来之不易的幸福生活。我坚信，太行山脚下烈士的鲜血不会白流，我们一定会创造一个更加辉煌的新中国

八路军，用鲜血换来了抗日战争的胜利！在中国历史上写下光辉灿烂的一页。

太行山上观后感【篇3】

在纪念抗战胜利七十周年前夕，央视热播了一部沸腾华夏的电视剧《在太行山上》，那首战歌：红日照遍东方……，再次吹响了抗日集结号！人们重温了那段充满血雨腥风的抗战历史，中**民与日军斗智斗勇的悲壮场面永不磨灭。

刘邓率领的八路军129师将士冒着密集的子弹、纷飞的炮火、滚滚的硝烟鏖战太行，扎根冀南，在敌人心脏里生龙活虎般发展壮大，相信每名观众对我军艰苦卓绝的抗战历程心中会油然起敬！

这部战争题材的拍摄地是邯郸，邯郸人肩挑重任为全国人民送来一部优秀的爱国主义影视剧目，用一腔心血为中国抗日战争续谱写了一曲可歌可泣的战歌！可以说，该剧情节扣人心弦，详细展现了1937-1945年这段曾经难忘的岁月。在日军的铁蹄下，苦难的中国人民没有屈服，迎来了共产党领导的抗日武装力量。

是他们勇敢的牺牲驱散了乌云。有了这样热情的孩子，日本侵略者的命运注定要失败。有了这样的钢铁脊梁，任何侵略者都将受到公正的惩罚。剧情如同历史的车轮，将观众的心带到太行山上，9000余名将士矫健的身躯穿梭郊野山村，战斗在敌人卧榻之畔，建树于冀南大地。边区人民爱戴这支军队，粗茶淡饭已是奢侈的款待，野菜窝头共享温饱，军民同耕同劳一家人，同仇敌忾一战壕，同甘共苦的抗战精神贯穿整个剧中，令人难以忘怀！

战争残酷性，战斗场面激烈不用多说，其中八路军战士手持大刀长矛对阵小鬼子的三八大盖时无所畏惧，鲜血染红了根据地的一草一木，敬仰英雄先烈们，你们是丰碑。剧情场景和演员逼真的演技感染着屏幕旁每双眼睛，但我想说一句的是抗战的事迹在心海，题材自然生成突显出中华儿女气节、气概是不做亡国奴的。人民领袖毛主席英明决策和朱周彭刘邓等诸位将领的光辉、智勇、朴实、坚韧的形象，引领八路军发动、组织、武装人民群众，开展游击战、持久战，点燃太行抗日烽火，挺起胸膛创造了一个不可战胜的民族！

这部电视连续剧成功塑造了许多经典，好几场戏在我的脑海里久久流传。不太真实，太感人，太感人。剧中夜袭阳明堡日军机场，八路军129师769团三营的指战员们匍匐跃起冲锋那一幕，跨越的是防空史的一个奇迹，机舱手榴弹，机翼拼刺刀，一举取得摧毁敌机24架，消灭守军100多人的辉煌战果，振奋了第二战区全体将士的心，总算为他们挨炸报仇雪恨，看着就解气！可三营长赵崇德不幸牺牲，23岁太年轻了，打仗哪有不死人的，为抗日捐躯重于泰山英魂千古！

目光转移到日军一次扫荡抗日根据地，千方百计的寻找八路军司令部和129师主力部队。小鬼子假扮八路军跟真的似的，到村子里帮乡亲挑水劈柴，自以为装得很像，但狼就是狼，中国老百姓的心里亮堂的很，马上就察觉出异样采取了防范和应对措施，可见我党领导的抗日军民关系密切到什么程度，枝叶不分鱼水情深，甚好甚慰！读好一本书心神要万分，看懂一部影视剧心力要万钧，八路军奋勇杀敌大快人心，边区群众全力支持抗战慷慨之心，**主战派抗日保境有爱国心。

剧中最可恶的一幕是**顽固派代表朱怀冰，他不顾民族大义，杀害了400多名八路军干部兵。129师在刘邓首长的指挥下痛击追歼九十七军，最后礼送出境且未占该残军地盘。二战区有的将领都纳闷的问卫立煌八路军唱的叫哪出戏，所得到的答复是：

大仁大智！这四个字从**高级将领嘴里说出，可谓是字字千金，体现了我党领袖和军队将领何等胸襟，博大远怀！正是如此，129师从区区不足万人经八年浴血抗战的洗礼，军民团结，统一战线，最终发展壮大成30万雄师劲旅，制胜法宝就是党的群众路线的最早实践，在任何时期，任何环境下都立于不败之地！

缅怀历史，缅怀先烈，珍惜血祭带来的和平幸福生活，那真实的抗日战争历程和永恒的精神，永远不能忘记！

太行山上观后感【篇4】

自开始记事起，就从老一辈的口中听了一些关于抗日战争的故事，尽管如此，对这一块中国人都应当正视的历史知道的还只是一点皮毛，对其中所要表达的共产党员的精神也没有很深地去体会过。这次的红色经典欣赏正好给了我这个重温历史，挖掘和体验中国共产党人的优良精神的机会，在众多的红色经典书籍电影中，我选中了《太行山上》这部电影，不仅因为它刚好能满足我对于抗日战争的这段历史的探索，同时我觉得这部电影所反映其中的共产党员的优良精神和素质也是当今共产党员所应具备的。

《太行山上》是以抗日战争为背景，讲述当时的八路军总司令率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历程。影片集中反映了八年抗战中的几次重大战役，从平型关战役、阳明堡战役到击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役，真实地再现了当时战争的情景，演员们以精湛的演技刻画了一个个优秀的共产党人的形象。

这其中震撼我的并不仅仅是战场上的号角齐鸣的壮丽场景，更是共产党人那种勇于面对，坚忍不拔的精神。平型关战役中，在兵力单薄、装备较差的恶劣环境下，八路军将士凭借坚定的信念和顽强的斗志，一举击败了日军精锐板垣师团，将平型关十里大峡口变成了侵略者的坟场，铸就了历史上著名的平型关大捷，得到了山西人民的热情拥戴，以此从正面歌颂了我党领导的武装力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族统一战线的正确，表现了八路军与人民群众的血肉联系。

看一部电影，并非只是在看，而是要思考我们是否能从这部作品中学到什么或者说有什么道理值得我们借鉴的。作为一名入党积极分子，明确和摆正自己入党的动机，坚定自己入党的信念，认清自己的职责才是最重要的，我想我应当要以党员的标准来要求自己，而在这部影片中，有许多当时优秀的共产党人所具有的基本素质在现今的共产党员的身上仍适用的，他们的大智大勇、吃苦耐劳、临危不惧、勇于向前是我们当中的大多数所缺乏的，他们分析问题的客观、理智也是我们所应学习的。我想，作为21世纪的共产党员和入党积极分子，我们应当延续前辈留下来的光荣传统，在以后的日子里，实事求是，建立良好的群众基础，为祖国的中国特色社会主义建设出一份力。

太行山上观后感【篇5】

在纪念抗日战争胜利70周年之际，离退休办公室党总支举办了纪念抗日战争胜利70周年电影周，共放映爱国电影16部。

看完《太行山上》后，我思潮起伏，久久不能平静。

这是一部史诗巨著。在**电影的整个过程中，我一直被感动和思考。这部电影发生在1937年，抗日战争刚开始不久。它讲述了八路军总司令朱德率领115120师、129师主力渡过黄河，进军抗日前线，建立太行山革命根据地的故事。本片通过平型关大捷、阳明堡战役、击毙日寇阿部规秀中将的黄土岭战役，展现了共产党与国民党、军阀阎锡山等各方势力的周旋，以及与日军斗争的勇气和智慧，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象。

共产党领导的八路军一次又一次地粉碎了日军不可战胜的神话，一次又一次地打击了侵略者的傲慢。它展现了八路军抗击日本侵略者的英勇场面，展示了中国人民在中国共产党领导下，为保卫这片热土而奋战的伟大民族精神。使我受到一次弥足珍贵的爱国主义教育。

我想，正是因为中国共产党坚持了抗日民族统一战线方针和人民战争思想，正是因为有了在中国共产党领导下的人民军队的浴血奋战，中华民族才第一次取得近代以来反对列强入侵的全面胜利。

这部电影给我留下印象最深刻的是八路军独臂团长一臂当关，单刀上战场杀敌浑身是血，但雁门关依旧告急，撤出阵地的命令传来，立刀于地，眼含泪花无语问苍天，红穗飘起残阳如血。“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”，那是何等豪迈的气概啊！“巍巍太行山，列阵对凶顽，英雄本独臂，挥刀敌胆寒”那是何等的悲壮！

看完这部电影，我领会到了什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。这些无名的战士前仆后继，战死沙场，就是为了我们祖国不受侵犯，为了赶走日寇解放中国，为了我们的幸福生活，他们不惜抛头颅洒热血，艰苦抗战八年，终于取得了伟大的胜利。

回顾历史，我们应该记住；面对现实，我们应该珍惜；展望未来，我们应该努力！

太行山上观后感【篇6】

在党组织的引导下，我利用空闲时间观看了电影《太行山上》，看完《太行山上》后，我思潮起伏，久久不能平静。

这部电影讲述了第二次世界大战爆发时，在抗日战争民族危亡时刻，朱德总司令率领八路军115、120和129三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地，与日寇浴血奋战的故事。影片通过平型关大捷、阳明堡战役、击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役等几次重大战役，展现了共产党与国民党、军阀阎锡山等各方势力的周旋，以及反抗日本侵略军的勇气和智慧。

在片中，有这么几个片段使我久久不能平静。

片段一:

八路军独臂团长一臂当关，单刀上战场杀敌、万寇莫敌，杀得浑身是血，但雁门关依旧告急，撤出阵地的命令传来，立刀于地，眼含泪花无语问苍天，红穗飘起残阳如血。“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”，那是何等豪迈的气概啊!“巍巍太行山，列阵对凶顽，英雄本独臂，挥刀敌胆寒”那是何等的悲壮啊!

片段二:

大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身，这是何等的温暖啊!

片段三:

日军疯狂地在一个村子里搜查朱德等人的下落，可正好在此之前不久，朱总司令已下命令让大家都撤离了。凶恶的日军便集中了整个村子里的民众，把他们全都关在一个房子里，命令他们只要说出八路军的下落，就可以放了他们。但是，没有一个人出声。日军的将领气急败坏，命令往房子里投毒气弹。屋子里的村民面对死亡仍然没有屈服。

这个时候，朱总司令正在离村子不远的地方，他看到村民们因为自己而受苦，心如刀割，便要求通信员与总部取得联系请求支援。身旁的将士不断提醒他这样做可能会暴露他们的隐藏位置，但总司令依然坚持要解救受难的民众。在这危难关头，有一名将士出来用明语(也就是俄语)与总部取得了联系，顺利把消息告诉了对方。而正在偷听的日军却一头雾水，搞不清出他们在说什么。看到日本将领气急败坏又无能为力的样子，真是大快人心啊!后来，八路军支援部队到来，成功地解救出了所有的村民。如此的共患难啊!如此的机智呀!

片段四:

朱德在平型关战后向参战指战员训话时说:“这是甲午战争以来，日本侵略者受到的最沉重的打击，你们敢打必胜的信心和英勇顽强的战斗，打破了所谓日本皇军不可战胜的神话，你们的钢铁意志和牺牲精神，向全世界宣告:中国人民，中华民族，是任何强大的敌人都不可战胜的!”这是何等的使人震撼啊!无法形容的强大民族精神啊!

从这些片段中，我深深的体会到了当时朱德领导的八路军的英勇善战、顽强杀敌，奋不顾身的精神。他们虽然人少，但是他们靠着人民群众的力量，将日本帝国主义不败的历史破灭了。他们的团结，让我切身感到了集体的力量。八路军勇敢的冲在最前线，与敌人拼搏、厮杀、甚至是肉搏战。他们有着顽强的生命力，枪没了用刺刀，刺刀没了就赤身上战场。许多八路军在搏杀时都与日军纠缠到了一起，拉都拉不开....

八路军，用鲜血换来了抗日战争的胜利!在中国历史上写下光辉灿烂的一页。

生处和平年代的我们，不能忘记那段腥风血雨的岁月，永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为人民解放事业献身捐躯的革命先辈。

我们如今平静的生活是多少仁人志士浴血奋战，用鲜血和宝贵的生命换来的，我们每个人应该倍感珍惜，特别是我们作为一名学生更应该好好学习，学好知识、掌握本领，长大了把我们的祖国建设得更加强大。

太行山上观后感【篇7】

看到中国-军队跟日本军队的阵亡比率是10：1的时候，我的心都碎了!危急时刻，朱德把身边的两个连派给左权，而自己身边只带一个连，史沫特莱双眼含着泪水，连说“没有见过这样的将军”。

而平型关大捷后，朱总司令感人肺腑的慷慨陈词，更是让人无不为老一辈革命家的胸襟和气魄动容，泪水不禁潸然而下。

看到忻口恶战，亦不能不提及壮烈殉国有着“郝拼命”绰号的的一代儒将郝梦麟，将军“将有必死之心，士无贪生之意”，乃是全片最感人的一句话。郝军长端起枪，走在前头，冲出战壕的情景，不愧是“郝拼命”!国难当头，拼死杀敌，真将军也!

日军的火力线是过不去了，郝军长身先士卒，冲锋在前，身中数弹倒地仍支撑扫射，直到血染军衣最后以身殉国。郝梦麟司令员用实际行动印证了誓言，起到了示范作用。而此刻的我已是泪水洗面。

此外，贺炳炎将军与敌人的肉搏战和民兵游击队队长崔二旦能配得上子弹的标枪也令人印象深刻。无论以什么形式，八路军都有一个共同的信念，那就是赶走敌人，恢复家园！

《太行山上》描写了在抗日战争民族危亡的关键时刻，在党**领导下，朱德总司令率领八路军与日寇浴血奋战，集中展现了1937年9月至1940年5月期间，从平型关大捷、奇袭阳明堡到击毙侵华日军最高将领阿部规秀的黄土岭战役的真实史实，展现了气贯长虹的战争画面，剖析了血淋淋的残酷战争，而我军将士们英勇顽强的抗日精神让人无不为之动容，人性的光辉在战争中闪耀。抗战胜利60年的献礼片《太行山上》以其真实打动了我，顽强的抗日精神再次让人为之激昂动容，中国-军人的光辉形象再次让人感动钦佩，残酷的战争场面再次让人震撼心魄。

《太行山上》让我们重温了历史的真实，也让我们更加珍惜现在来之不易的和平幸福生活，更让我们永远的铭记住了那些为此抛头颅洒热血的英烈将士，这一切的一切使我们久久不能忘怀!

太行山上观后感【篇8】

今天，我看了一部关于抗战的电影，叫《太行山上》，这里面讲了中国第一次打全胜日本，日本受过最大的打击，也是日本向中国投降的最后一次战争。

刚开始，是有几个连长和团长在讨论怎么样才能打败日本，后来找了一个很危险的地方打伏击战。在来的路上遇到了暴风雨，但中国的八路军都没有放弃，坚持了下来，后来，石头倒塌下来了，八路军也没有放弃，最终到达了目的地。日本人也走过来了，但他们不知道八路军要打伏击战，所以有一半的人被炸死了。炸完后，就开始枪战了，双方都拿起了枪，你射我，我射你，日本人一个接一个地被消灭了，八路军也倒了几个。

枪没有子弹了，又要拼刀，八路军冲了下去，日本人冲了上来。呀!呀!呀!战争上传来了一声又一声的呐喊，日本人也一个接着一个地被杀，看到这里，我真为那些日本人悲哀，他们干嘛不在家好好工作，要来抢不属于他们的东西……战场上的其中两个人，他们一个是八路军，还要一个是日本人，他们两个都受了重伤，可是都一直坚持着，心里都是一个想法：我要为自己的祖国多杀几个敌人，让祖国早一点成功。这两个人，我都很敬佩，但日本人来抢其他国家的土地是不对的，所以我也恨日本人，来破坏我们的家园。

看完这部电影，我懂了一个人生大道理：自己的东西就是自己的，别人的东西就是别人的;别人抢自己的，自己是会难过，那自己抢别人的，别人也会难过。

太行山上观后感【篇9】

9月30日，化工系组织全体学生观看爱国主义影片（太行山上），影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。

影片真实地记录了发生在山西的严型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。军民鱼水情是该剧的一个闪光点，老百姓主动积极参与战斗，以实际行动支援八路军。八路军高级将领的形象更是被刻画得生动而又鲜明，朱德总司令主动替小兵站岗让人看后为之感动。

通过观看这部影片，让学生领会到了什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”，对八路军而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是：朱总司令在太行山上面对无数个铁血战士宣布：“本次战役胜利了”，官兵们不约而同的举起右手由衷的发出“中华民族，不可战胜！”的呐喊，朱总司令的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这是怎样的一种豪情。从这样的声音里我感受到一种强大的民族精神，重温那段历史，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅，洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神，激发了同学们的爱国主义情怀，学生们纷纷表示：我们作为身处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，我们的幸福生活是千千万万个先烈用生命和鲜血换来的，永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业捐躯的革命先辈，那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂，踏着先人的足迹为祖国的建设贡献自己的力量。

太行山上观后感【篇10】

回首往事漫漫岁月尽沧桑，烽火征程血染太行山上……每当这首歌在我耳边响起时，我就会想起《太行山上》这部电影那扣人心弦的情节

这部电影讲述了1937年日本侵略后的华北危急。国共合作的背景下，红军改编为八路军，在总司令朱德，率领下东渡黄河奔赴前线抗战，在太行山上，八路军天天与日本军队发生异常激烈的战斗，当时八路军物资缺乏，却拥有着一股顽强的毅力，把日本鬼子打得团团转，特别是打板恒部队的战斗中，双方都损失惨重，但八路军用不怕死的精神和他们的应用战胜了板恒部队。

这部电影引人沉思，是什么使他们战胜了？是毅力，是一股顽强的毅力，在现实生活中，我们也遇到各种困难，我们必须要有持之以恒的精神，就像有些人，作业不好好写，说好每天要做的体育运动也不坚持练……做什么也没有毅力。它使我深刻地了解了历史和许多原因：

做任何事，都要持之以恒，学会同舟共济，战胜困难，取得胜利。

太行山上观后感【篇11】

在暑假里我看了一部电影，电影的名字叫《太行山上》

这部电影主要讲述朱德将军率领八路军115师、129师、120师，将日本鬼子赶出中国，最终赢得二战胜利的故事。

在电影中，我表演了八路军创造的许多战术，如游击战、地道战。其中我最喜欢的是游击战和地道战。

游击战：游是走，击是打，字面理解为游动攻击。游击战争的实质是敌人进退留转，敌人驻扎骚扰，敌人疲惫不堪，打仗，敌人撤退追赶。

地道战：是从单一的躲藏成为了能打的躲，将防水防火防毒的地下工事逐渐形成了房连街、街连街、村连村的地道网，形成了内外联防，互相配合打击敌人的作战方式。

影片主要人物有：朱德、刘伯承、邓小平。这些人都是爱国将领。通过这部电影，我感受到了爱国将领们的爱国情怀，他们甘愿抛头颅洒热血，而不是破碎残缺。

看完电影，我想：我们现在的美好生活是无数烈士的生命，我决心从现在开始努力学习，回到祖国。

太行山上观后感【篇12】

太行山上主要讲述了八路军总司令朱德率领刚刚改编完的八路军的三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，开辟建立太行山根据地的光辉历程。十四年抗战是近代以来中华民族反抗外来侵略者，最波澜壮阔，同时也是最为惨烈悲壮的历史画卷。

看完这部电影我身感欢乐和对当时革命先烈的尊敬。这部电影有一个画面让我久久不能忘记，八路军们大战三天三夜后，后来支援断了，敌人一拨接着一拨，子弹很快就没了。八路军们上了刺刀，与敌人拼命。八路军的一个团长和敌人的头儿打在一起，场面十分混乱。八路军的刀被敌人给挑走后把刀用力地插入八路军(团长)的身体里，团长见大事不妙紧紧地抱住敌人。八路军见敌人不动了，便刺向敌人。他们同归于尽了。

这一个画面让我很有触感，现在我们过得多好，没有战争、国内和平，可我们还有贸易战。中国同胞们，我们应该发愤努力、为国争光、努力学习、长大做对祖国有用的人，别让外国人看不起我们。相信同胞们会永远在祖国妈妈的怀抱里安居乐业。

我还明白了一个道理，中国人为什么会胜利呢?因为我们不怕困难，勇往直前!生活中如果我们遇到困难也要像八路军一样，勇往直前!

太行山上观后感【篇13】

今天，学校组织我们去观看电影《太行山上》，给我留下了深刻的印象。

这部电影讲述了第二次世界大战爆发时，八路军总司令朱德率领115、120和129三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的故事。影片通过平型关大捷、阳明堡战役、击毙日酋阿部规秀的黄土岭战役等几次重大战役，展现了共产党与国民党、军阀阎锡山等各方势力的周旋，以及反抗日本侵略军的勇气和智慧，塑造了八路军总司令朱德、独臂贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象。

通过这部影片，我们深刻了解到战争的残酷以及当年中国人民在艰苦卓绝的条件下英勇抗日的感人事迹。今天我们能安静地坐在教室里聆听老师的教诲，更是深深地感受到这和平稳定的环境来之多么不易，因为它是多少仁人志士浴血奋战，用鲜血和宝贵的生命换来的，我们每个人应该倍感珍惜，特别是我们作为一名学生更应该好好学习，学好知识、掌握本领，长大了把我们的祖国建设得更加强大。

太行山上观后感【篇14】

这首歌我们传唱了几十年，所幸，3月10日晚又看到了重塑太行山战场的电影，《在太行山上》以朱德指挥的八路军团结各方面的力量，依靠广大人民群众，1937年至1940年二年半的时间里在太行山区消灭了日本鬼子13万，在不断的歼敌过程中壮大了我共产党领导的武装军队。

看完影片《在太行山上》，我仿佛又走进了那段充满血雨腥风的抗战历史，眼前不时闪现出我们中国人民与日军斗智斗勇的悲壮场面。那密集的子弹，纷飞的炮火，滚滚的浓烟，殷殷的鲜血，震撼了我的心灵，也引起了我的沉思。

在太行上上，首战便取得了平型关战役胜利，歼敌1000多，是英雄的八路军战士浴血奋战取得的战斗胜利，是他们的顽强勇敢不怕牺牲和坚决消灭日本鬼子的坚定意志换来的，这次战役打破了日本鬼子不可战胜的神话。

残忍的日本鬼子，战斗结束后，我军打扫战场，发现一个活着受了伤的鬼子兵，八路军在发扬人道主义中，卫生员为其包扎伤口时，被这个鬼子用刺刀给杀害了，日本鬼子灭绝人性，在太行山上，烧杀抢掠，疯狂的斯涅，抓堵老百姓投放毒气弹，无恶不作。

朱德领导的八路军是智慧的。作战中，日军的飞机对我军造成很大的威胁。在没办法击毁敌机的情况下，我军悄悄地潜入日军机场，出其不意地用手榴弹、炸药炸毁了停在机场上的敌机，还炸死日军数百人。日军自作聪明，破译了我军发报机的密码，我军临危不乱，巧妙地用俄语对话，气得日军跺脚吼叫，可又无计于施，最终落了个溃不成军的下场。记得有一个国民党高级将领问他们的总司令卫立煌说“朱德打了胜仗，为啥还要把地盘让给我们?”卫立煌斩钉截铁的说了四个字“大智大勇。”朱总司令不但高度发挥了指挥才能，而且在太行山上他创造了人民战争的艺术，他把战争与政治斗争完全的结合了起来，对国民党军队的顽固势力，采取了打击加教育的手段，为结成全国抗日民族统一阵线赢得了军心和民心。

战斗在太行山区的中国人民是团结的，战士间同仇敌忾，军民情同手足。一个八路军的胸口被一日军捅了一刀，鲜血淋漓。可他拼着最后一口气，死死地抱住那个日军，旁边两战友顺势捅死了那日军。当残忍的日本军把村民们关进一间屋子，威逼村民说出朱德在哪，村民们都一声不吭。日军气急败坏，把毒气蛋投进屋子，村民们仍没有一个为苟且偷生而向日军泄密的。把日本军国主义赶出中国的共同心愿使军民的心紧紧团结在一起。

太行山上的战役惊心动魄，事迹感人。让我们重温了历史的真实，也让我们更加珍惜现在来之不易的和平幸福生活，更让我们永远的铭记住了那些为此抛头颅洒热血的英烈将士，这一切的一切使我们久久不能忘怀!

影片从一开始到最后，一种信念始终回荡在我的心头，那就是中华民族是不可战胜的。朱德同志战后演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。历史不会重演，但先辈们的团结、以智取胜却为我们作出了最好的典范。“人心齐，泰山移。”作为生活在现在安定幸福生活中的我们，更要在炼就自己的聪慧的同时，齐心协力，这样才能把祖国的明天建设辉煌。

太行山黄河两岸的英雄儿女们，你们为中国抗日战争谱写了一曲曲可歌可泣的战歌，是他们用鲜血染红了太行山的土地，是他们的勇敢不惜牺牲驱散了乌云，红日照在了太行山上，英雄的太行儿女们，中国人不会忘记你们，向英雄的前辈们致敬。

鸦片战争观后感经典十四篇

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鸦片战争观后感(篇1)

电影《鸦片战争》观后感

近日，我观看了一部让人印象深刻的电影《鸦片战争》。这部电影以其详实的历史背景和生动的故事情节，使我对这段中国历史上的困境和希望有了更为深入的了解。

电影从鸦片战争爆发前的清朝社会情况入手，展现了当时社会的不公平和不幸。清朝政府的腐败、内忧外患的局势，使百姓遭受着难以忍受的剥削和压迫。电影中饰演小商贩的人物，给了我更清晰的感受，贫农百姓所遭受的痛苦和无奈。虽然他们辛勤耕种，但却被地主们侵吞其劳动果实，生活在水深火热之中。这种剧痛的对比，让我更加深刻地意识到了鸦片战争前中国社会的不公和贫富差距。

鸦片战争作为中国近代历史上的一个重要事件，电影对其进行了真实再现。电影中井井有条的剧情，展现了清政府在这一战争中的软弱和无能。电影中的道光皇帝虽然是一个善良正直的君主，但他始终未能意识到外国势力对中国的侵略威胁。在他的领导下，清朝政府一直奉行和平主义政策，尽可能地回避战争。然而，这种软弱的态度却引来了外国势力的欺凌和蔑视。电影中，英国的一位外交官对中国官员说：“对中国来说，贸易才是第一位的，其他都不重要。”这句话直击了当时清政府的软弱立场。这让我深思：如果中国政府当时能够早日意识到外国势力的入侵和威胁，加强国力，采取果断措施，也许鸦片战争的结果会截然不同。

电影中还重点刻画了中国人民的抵抗精神和对国家尊严的维护。武林高手郑成功、大侠戚继光等英勇而不畏牺牲的人物形象，让我深深地感受到中国人民不屈不挠的民族精神。他们在战火中奋力杀敌，展现了中华民族的勇气和智慧。电影中排山倒海的甲午海战和郑成功率领清军兵临城下的一幕，更是让人肃然起敬。他们的身影激励着我，让我深信只要中华儿女团结一致，同心协力，就一定能够战胜一切困难和敌人。

除了深刻揭示了历史真相，这部电影还展现了中国人民的顽强抗争精神。电影中，中国少女巧遇外国教士，并与之建立起深厚的友谊。这种友谊的存在，无疑使我对中国人民的宽容与睿智倍加钦佩。虽然当时中国人民遭受著名的痛苦和不公正待遇，但他们并未对外国人抱有敌意，而是以开放的心态迎接着他们。即使遭受着鸦片战争战争的洗礼，中国人民仍然对外国势力采取友善和包容的姿态，互相学习和合作，这也是我最为欣赏的地方。电影最后一幕，国旗在风中迎风招展，让我真切感受到中国人民在这段艰难岁月中对国家的热爱与坚持。

通过观看电影《鸦片战争》，我对这段历史有了更深入的了解。电影揭示了中国近代史上的困境和希望，以及中华民族对外侵略的抵抗与团结精神。更重要的是，电影激发了我对国家尊严的敬意和对民族团结的重视。中国历史上有过痛苦的时刻，但我相信只要我们坚持团结进取，继承前辈的遗志，中华民族就一定能够欣欣向荣。

在未来的日子里，我会继续刻苦学习，弘扬中华民族的传统美德，并为实现国家的繁荣而努力奋斗。希望有一天，我们能够告慰那些为国家献身的英雄，并为他们的付出而自豪。

鸦片战争观后感(篇2)

我们的课文就要讲到《虎门销烟》这一课了，为了更深得了解当时的历史，我在网上观看了《鸦片战争》这部电影。

《鸦片战争》这部电影把我带到了19世纪初期，当时的清政府腐败无能，强大的英国把很多的鸦片运进中国，毒害中国的人民，让许多的人民倾家荡产，妻离子散，甚至失去生命。为了拯救祖国，皇上任命林则徐为钦差大臣带领军民与英国帝国主义做斗争，收缴鸦片。影片演到林则徐带领军民在虎门销烟这一壮观场面时，我的心境十分激动，这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。

看了这部影片使我看到了林则徐是一个多么伟大的民族英雄，当看到自我的国家将面临灭国危险的时候，他挺身而出，带领军民保住祖国，我想要是每个清官都能像林则徐一样，我们的国家会更加繁荣昌盛。所以我们更应当珍惜此刻来之不易的幸福生活，好好学习，将来为祖国贡献自我的一份力量。

鸦片战争观后感(篇3)

再说一说林则徐本人。林则徐的父亲林宾日原名林天翰，字孟养，号旸谷，嘉庆侯官岁贡生，是当地的教书先生，于邻居罗氏的地方开设书塾。虽然林宾日为私塾教师，中了秀才后又可领取公粮，但是由于家里人口众多，僧多粥少，甚至三餐都无以为继。

林则徐家境虽不好，但父亲林炳日十分重视子女的教育。由于林宾日幼时家贫，到十三岁才入书塾，常常被同学嘲笑，为免儿子和自己一样命运，教书时便将他携入塾中，抱在膝上，一同听学。林则徐四岁时，父亲林炳日带他进私立学校教他读书写字。

7岁时，林则徐就已经精通文体学知识，这在当时还很早。由此可见，林则徐从小就受到了很好的教育。林则徐也是个好学生。他12岁时被选为佾生。

后来，林则徐通过父亲认识了汉学家陈寿祺。陈寿祺是一个愤世嫉俗的人，对社会问题和官场有着深刻的思考。他的匡时思想对林则徐产生了潜移默化的影响。

林则徐最好的朋友是郑光策的女婿梁章菊。两人少时已经交往甚频，而梁章巨早已接受郑光策“经世致用”之学，这也就加深了林则徐“经世致用”之思想，两人同时立下“经国救世”之志。这也是林则徐成为世界新星的重要原因。

古代的读书人大都为考取功名，以步入仕途。林则徐在这一点上也不例外。但是他的仕途并不算一帆风顺，在早期多次变动，甚至还有因官场黑暗主动请辞的经历。

其中，更重要的是成为张师诚的手下。张师诚当时位极人臣，对典章大政等政治学问均有所知，他将自己公事上的知识、权术一一传授给林则徐，使得林则徐的个人能力飞速的提升。然而，林则徐仍然是一个典型的封建保守官僚

嘉庆二十一年，林则徐被任命为南昌科举人。他的朋友魏源和龚自珍因为科举的严重弊端，甚至人才的毁灭，多次与他发生争执。由于受到道光皇帝的赏识，林则徐可以一展抱负，实现自己的理想。

经过多年的调查，林则徐认定鸦片对人体危害最大，于是下定决心禁烟。在禁烟的开始，林受到了道光皇帝的多次嘉奖以及鼓励。然而，在英国战争之后，由于反派的诽谤，道光皇帝惩罚了林则徐，并将其遣送至新疆的ili。

这时，林则徐终于意识到旧制度的颓废，逐渐成为新学校的领导者。

总体评价，林则徐无疑是个伟大的民族英雄，他在事实上确实激发了第一次鸦片战争，但论及此事，林则徐非但无罪，反而有功：他成功推动了中国近代的开始与发展。他也是中国的第一批学习外国体制技术希望强国的人，主张“师夷长技以制夷”。

同时，在水利、廉政、剿匪等方面也取得了许多成绩。但是同许多伟大历史人物一样，林则徐是人，不是神，因而不可避免地带有阶级和历史的局限性，也不可避免的犯下了许多错误。林则徐生活在中国封建社会即将解体、外国资本主义入侵、民族独立受到严重威胁的时代。

他和爱国开明的封建士大夫魏源、龚自珍等人一起，矢志探索挽救腐朽的清王朝，臻国家于富强和外御强敌、捍卫国家独立、民族生存之道。他把反对外来侵略和维护清朝统治当作解除“ 内忧外患” 的两大重任。他早年病得很重，毅然到桂林镇压天地会起义，说明他的封建正统思想根深蒂固。

林则徐的局限性恐怕主要在此。

《鸦片战争与中国近代史》作为一篇论述面较小的文章很好地帮助我了解了中国近代史的开端，令我受益匪浅。

鸦片战争观后感(篇4)

我想任何一个观看过《鸦片战争》的中国人，一定不回忘记这样一个镜头。

虎门炮台的总兵关天培在开战前，拔下自己的牙齿，让侍从带回祖坟，取出全部家产，用以激励全军战守。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清国的武器装备太落后了，大炮根本打不到英国的舰船。只过了十个小时，有金锁铜关的虎门炮台失守，全军覆没，满身是血的关天培面对蜂拥的英军，他微微一笑，用火炭点燃了炸药。我想，写到这里看的人会和我一样，在脑海里充满他视死如归，大义凛然，舍身忘死一类字眼的同时，在心中产生“落后就挨打”的感想。

确实“落后就挨打”这是沉痛的历史教训。

这“落后”是军事实力的落后，英国人的巨型战舰横冲直撞，炮火铺天盖地，手握着还是冷兵器的清军将士尽管英勇无比；但始终改变不了处处被挨打的局面。是啊，作为武将的典型关天培，拔齿入家，不可不谓以死投国，尽散家资，不可不谓义无反顾，笑对死神；不可不谓威武不屈。然而，精神代替不了物质，据有关史资料记载，150年前的那场鸦片战争，清军官兵无不“马革裹尸”。英雄血洒沙场，有姓有名的如定海总兵葛云飞，寿春总兵王锡朋，处州总兵郑国鸿等等，无名无姓的难以数计。可在英军的坚船利炮下，中国仍不免落个失败的结果。

历史是绵绵无尽的长城。中国百余年的近代史，充满着屈辱，在早已结束了弱国无外交地，香港，澳门回归的今天，千万别忘了“落后就挨打”。

鸦片战争观后感(篇5)

落后就要挨打

——电影

我提起沉重的笔，写下这篇观后感。我没有研究过中国的近代史。以前，我对鸦片战争有过粗略的了解。细节不是很清楚。但看完了电影《鸦片战争》之后，我的心情恨复杂，百感交集，想写的有很多，但不知道从何写起。

以下是我对电影《鸦片战争》的一点感悟与思考。也许这只是一孔之见，但是这是值得任何一个炎黄子孙都应该思考的东西。

在《鸦片战争》中，我看到中国的无奈，清政府的腐败。中国就此进入了近代社会。这一切都无法改变。

鸦片战争的失败是一个必然和偶然的结合。战争这是必然，我完全同意。但是战败就不是如此了，弱国无外交，落后就要挨打。

18世纪下半叶以来，清朝走上了衰落之路，政治黑暗，国防薄弱，财政紧张，国力薄弱。19世纪以后，嘉庆、道光两朝出现了较多的腐败现象。

落后的经济。统治中国的清王朝，经过“康乾盛世”已进入了危机四伏的“衰世”。自给自足的自然经济仍然主宰着这个国家。

土地兼并现象十分严重。大量耕地集中在贵族和地主手中。皇帝是这个国家最大的地主。农民阶级与地主阶级的矛盾是当时社会的主要矛盾。

腐败的政治。清朝高度集权的君主制已经腐朽。皇帝专横独断，骄妄自大，沉醉在“**上国”的美梦之中。一般官吏愚昧无知，两耳闭塞，官场**成风，吏治败坏。

废弛的军事。鸦片战争前夕，清军武器装备落后，装备水平远低与清初。而且，士兵懒惰，缺乏训练，军纪腐败，国防力量十分薄弱。

沉闷的思想文化。清朝统治者实行“文化造反”的严厉政策，并使之繁荣昌盛，极大地束缚了老百姓的思想。

闭关自守的对外关系。清政府沉溺于几千年的繁荣，不愿意接受世界的变化，不相信世界上会有任何国家超越自己。从根本上讲，这是一种消极的、落后的、错误的政策。

此时，英国无耻地向中国进口鸦片，严重损害了中国人民的健康，加速了清朝的腐败。林则徐的“虎门销烟”是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志，林则徐，是当之无愧的民族英雄。可以想象，英国开始担心一厢情愿的想法被打乱，于是鸦片战争提前爆发了。

1842年七月二十四日，清政府在英军的炮口下，被迫签定了丧权辱国的《南京条约》。这是清政府第一个不平等条约，严重损害了中国的主权。

鸦片战争不仅是中国人民的耻辱，也是中国人民的教训。从某种程度上，我们甚至应该感谢英国，是他们的残暴，让我们意识到了落后就意味着挨打，开始打开大门，望眼世界，而不再“闭关锁国”。

作为年轻一代，我们应该牢记这段历史。我们要努力学习科学文化知识，积极参与社会主义现代化建设，使我国跻身世界强国行列。

鸦片战争观后感(篇6)

一八四零年鸦片战争以后，应对清政府在战争中的惨败，以魏源为代表的有识之士开始努力寻求革新救国的方法，提出了“师夷长技以制夷”的主张，在社会上产生了极大的影响。在此前后，林则徐的虎门销烟、广东农民的抗英斗争也是中华民族不屈不挠抵抗外来侵略者的见证。

十余年后，沙俄利用英法入侵中国的机会大举侵犯中国东北，很多强占我国领土。一八七一年，沙俄又出兵新疆，应对塞外险象环生的状况，左宗棠不顾年老体弱，并让士兵抬着棺材同行，表现出誓死收复新疆的决心，这种爱国精神至今令人为之动容。之后的美国副总统华莱士曾这样评价左宗棠：“左宗棠是最近百年历史上世界伟大人物之一，他将中国人的视线扩展到了俄罗斯，甚至是全世界!”，作为一代能臣，左宗棠身处腐败的朝廷，却能不畏强敌，大义凛然，为国家的主权和领土完整做出了不懈努力。

就在左宗棠收复新疆十几年后，日本不宣而战，对中国发动了所谓：“以国运相赌”的甲午战争，仅仅半年，号称“亚洲第一”的清朝北洋舰队全军覆没。尽管战争以失败告终，但北洋水师中仍有许多奋勇杀敌的爱国官兵值得称颂，大战中，有身负重伤仍然坚持指挥战斗的的提督丁汝昌;有弹药耗尽而誓与敌人同归于尽的致远舰管带邓世昌，还有许许多多为国捐躯的普通士兵，这些英勇献身的勇士们为中华民族的近代史谱写了可歌可泣的动人篇章。

一九零零年，八国联军进犯北京，义和团勇士们挥舞着大刀长矛向疯狂的敌人扑去，迫使八国联军狼狈地逃回天津租界，虽然之后在中外反动势力的夹击下，义和团反帝运动仍旧以失败告终，但他们无愧于中华民族的杰出代表，更是拉开中华民族反帝斗争历史序幕的见证人。

自从洋务运动、变法运动失败后，中国的有识之士意识到，仅有经过革命并彻底推翻清王朝的封建统治才能挽救中国。于是，以孙中山为首的革命家，开始进取筹划革命事业，他们承受着多次起义失败的痛苦，为中国的救亡运动而不懈地努力着，最终取得了辛亥革命的伟大胜利，他们不仅仅开创了中国历史的新时代，更为日后的新民主主义革命奠定了基础，他们是当之无愧的革命先行者。

可是，资产阶级革命的不彻底性最终使革命的果实被北洋军阀所窃取，当腐败的北洋政府决定割让山东给日本，中国人民彻底的反对帝国反封建的爱国运动“五四运动”爆发了。最终，中国代表拒绝签署和约，那些青年学生们的爱国精神将永远为后人所铭记。

“五四运动”使中国革命从此进入了一个新的历史时期，中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕。正当中国革命取得节节胜利之机，以蒋介石为首的反动派却发动

“四一二政变”进行了全面的“清共”，与此同时，日军却乘机从中国东北迅速南下，发动了震惊中外的“卢沟桥事变”，

在这中华民族生死存亡的危难时刻，国共双方再度合作，共御外侮。国民党军队纷纷开赴前线，八路军和新四军挺进敌军后方，分别在晋西北、大江两岸开展敌后战争，海外华人也纷纷用各种方式支援国内抗战，这一时期，许许多多英勇的中华儿女壮烈地牺牲在了抗日战场。经过八年坚苦卓绝的战斗，中华民族最终迎来了胜利的曙光，一雪百年间的耻辱，成为世界上的五大国之一。在享受如今幸福生活的同时，我们不能忘记那些走长征之路的红军、血战台儿庄的官兵、保卫大武汉的勇士，在百团大战中拼搏的战士以及进取支援抗战的爱国华侨，是他们在民族危亡的时刻，挺身而出，用血肉之躯筑成了那坚不可摧的钢铁长城。沉重地打击了侵略者，他们就是我们中华民族的脊梁!

抗战胜利后，以.....为代表的广大的劳动人民推翻了蒋介石的反动统治，开创了中国历史的新纪元，中国人民最终翻身解放，新中国成立了中华民族再也不会被奴役和压迫了。

近代史上的屈辱留给我们的伤痕是抹不去的，但那些英雄们的功勋将永垂青史，人民英雄纪念碑上铭刻的那三段话正是对他们丰功伟绩的最好颂扬。

这一百年留给我们的启示与教训是那样的深刻，落后就要挨打，强国与弱国、富国与穷国之间永远不会有真正的平等，正如孙中山先生所说：“革命尚未成功，同志仍需努力”。中国此刻并不十分发达，要想真正实现振兴与富强，就要靠.....领导下的全国各族人民的共同努力。如今，身处新时代的我们，要热爱祖国，勇于创新，自强不息。仅有这样，历史的杯具才不会重演，中华民族才能真正傲立于世界的东方。

鸦片战争观后感(篇7)

故事讲述了：在18世纪，中国很多人在吸食鸦片，让中国的财产大量流失，人们也体力日衰，意志萎靡，于是朝廷派钦差大臣林则徐赴广州查禁鸦片。林则徐还未到，大汉奸伍绍荣就吓慌了，趁着夜色到鸦片商颠地住所通风报信，可颠地并不相信中国人能禁鸦片，照样销售鸦片。

林则徐一来到广州，就化装成商人，来到大街小巷和各个港口，了解鸦片伤害、各烟馆以及外国商船的情况。然后发布命令，拦截所有鸦片运船，不准外国商船装卸货物，封锁外国商馆，限期交出全部鸦片，搜捕颠地……

英国商务监督义律查理见林则徐动真格了，暴跳如雷。他一边支出一部分鸦片，一边让伍绍荣帮颠地逃跑。夜晚，伍绍荣把颠地装扮成钦差大臣逃跑。来到河岸的时候，被一个小伙子发现了，伍绍荣为了不惊醒大家，把这个小伙子打晕后便走了。过了一会儿，他的妻子叫醒大家，一起在河上捉到了颠地，交给政府处置。

林则徐想让义律转答给颠地他的话，义律心知肚明自己早已指使颠地化装潜逃了，便找借口说自己不方便。林则徐见义律又不老实了，便下令把颠地带上来。当义律看到颠地出来时，大吃一惊。

义律很生气，他抗议林则徐拘禁无辜英国公民!林则徐一拍桌子，大声指责他们不该在中国领土贩卖鸦片。最终，义律和颠地乖乖缴出全部鸦片。随后，震惊中外的虎门销烟开始了。1839年6月3日这天，林则徐在虎门销毁了二百多万斤鸦片。

广东水师提督关天培一上任，就改筑虎门炮台，换上40门有威力的大炮。林则徐怕英国人来反抗，因此要关天培加强海防。不久，英国人果然派兵船来进行武装挑衅。

1839年11月3日，中国人打退了外国人的进攻，让外国人不能在广州得手。于是，外国人又开到了天津。因为朝廷听信小人言，将林则徐撤职查办，改派琦善为钦差大臣。

因琦善和外国人有过约定，所以，琦善先把这儿的农民解散，再把关天培的大炮全部轰炸了。1841年1月7日，英国人违约，袭击虎门。因虎门炮台被琦善破坏，最终英国人攻到最后一个炮台，关天培站在炮台上，用剑准备自杀，外国士兵见了，都不敢上前。关天培死了，但是，他死而不屈，是个伟大的民族英雄。

当林则徐知道后，立马来到琦善的府里。刚说完话准备走，圣旨就来了，是发配他去新疆。

就在林则徐走的那个晚上，英国人依然在袭击农民，因为群众力量大，而那个晚上正好是雨天，英国军队的枪支被雨水全部淋湿了，农民们一举歼灭了英国军队。从此，反帝反封建斗争开始了。

我站在林则徐塑像前，感慨万分：林则徐，你是好样的!虎门销烟这一伟大壮举，沉重的打击了外国侵略者的嚣张气焰，它向全世界表明中国人是不可欺侮的。没有你，就没有反帝反封建的农民;没有你，就没有我们美好的今天。同时，我又十分憎恨听信小人谗言的皇帝，十分敬佩关天培，他宁死不屈的精神值得我学习。

鸦片战争观后感(篇8)

我想任何一个**过《鸦片战争》的中国人，一定不回忘记这样一个镜头。爱思范文14xx

虎门炮台的总兵关天培在开战前，拔下自己的牙齿，让侍从带回祖坟，取出全部家产，用以激励全军战守。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清国的**装备太落后了，大炮根本打不到英国的舰船。仅仅过了十个小时，带金锁和铜关的虎门要塞就小时了，全军被毁。关天培满身鲜血，面对蜂拥而至的英军。他微笑着用木炭点燃了炸药。

我想，写到这里看的人会和我一样，在脑海里充满他视死如归，大义凛然，舍身忘死一类字眼的同时，在心中产生“落后就挨打”的感想。

确实“落后就挨打”这是沉痛的历史教训。

这“落后”是军事实力的落后，英国人的巨型战舰横冲直撞，炮火铺天盖地，手握着还是冷兵器的清军将士尽管英勇无比；但始终改变不了处处被挨打的局面。是啊，作为武将的典型关天培，拔齿入家，不可不谓以死投国，尽散家资，不可不谓义无反顾，笑对死神；不可不谓威武不屈。然而，精神代替不了物质，据有关史资料记载，150年前的那场鸦片战争，清军官兵无不“马革裹尸”。

英雄血洒沙场，有姓有名的如定海总兵葛云飞，寿春总兵王锡朋，处州总兵郑国鸿等等，无名无姓的难以数计。可在英军的坚船利炮下，中国仍不免落个失败的结果。

历史是绵绵无尽的长城。中国百余年的近代史，充满着屈辱，在早已结束了弱国无外交地，香港，澳门回归的今天，千万别忘了“落后就挨打”。

鸦片战争观后感(篇9)

《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》，我早已久仰大名，但直到前一段时间才把它看完，因为一边要复习准备研究生考试，这本书毕竟不是教材，所以我是抽空余时间来看，前前后后看了有一个多月，才把这本五百多页的著作读完。当时只觉的自己对鸦片战争曾经的固定记忆完全被打破，我看到的是一个结果完全相同，但过程却是如此令人疑惑、不甘甚至愤恨的鸦片战争。但是我读罢此书已经有一段时间，今日再想写写感受，却已经记忆模糊，只能回忆起些许片段，还要再翻开书本才能唤起记忆。

虽说是名为读书感，其实我读的时候根本就没做笔记，只是在书上做些些不疼不痒的记号，把自己觉得有意义或者有疑问的地方标识出来，日后若是再翻到，说不定就茅塞顿开了。

全书共分为八章，我认为还可以分成三个部分来讨论。首先是第一部分：战前的清朝与英国军事力量对比，想都不用想，清朝在人数上占据巨大的优势，但是在武器上和战略上与英国人差了两个世纪。其次是第二部分：战争的过程，这也是本书最重要的内容最多的一部分，讲述鸦片战争的爆发及在此过程中清朝和英国的相互博弈，清朝从剿夷转变为抚夷，而后又转变为剿夷再到最后不得已而"抚夷"的过程。最后是第三部分：历史的反思，鸦片战争带给当时的人什么？带给了现在的我们什么？

书的一开始，是从琦善卖国论说起的。

中国的历史学，最注重人物评价。打开史籍，善恶忠奸分明，好人坏人一目了然。

在坏人的队伍中，琦善大约可属"最坏"的一类，因为他犯有无论古今中外都视为不赦的罪行——卖国。没有一个民族和国家，会饶恕自己历史上的卖国贼。

关于琦善卖国论，由来已久，在鸦片战争时期，就有大臣弹劾琦善收受英国人贿赂，私自签订穿鼻草约。琦善卖国论在近代百年几乎被做成了铁案，李侃先生主编的《中国近代史》教材里，也是将琦善称之为主和派，虽未直接言明其为卖国贼，但暗指之意确有之。但茅海建老师在绪论提出了不同的看法，并且在后面的正文中给予了详细的论证，虽然茅海建老师自己说，这不是为琦善"翻案",但从直接结果来说，说这是翻案也没什么不妥。

自古皇帝犯错，大臣担责，乃是再正常不过的事情。皇帝乃九五之尊，天命所归，是国家的象征，百姓心中的完人，他又怎么能犯错误呢？所以这个责任，只能有臣下来承担，林则徐很不幸成为了第一个，而琦善很快就成了第二个。

其实早在上个世纪，蒋廷黻先生就为琦善翻过案了（详见《中国近代史》蒋廷黻著），并将其称之为近代中国第一个外交家，评价之高似乎让人有点瞠目结舌。而本书中茅海建老师利用中英双方的许多文档资料，证实了琦善不过是个能力平平的人，并非卖国贼，也并非所谓出色的外交家。琦善最先察觉中英军事实力差距，因此他主张"抚夷",但是当时在朝中剿夷派正盛，而道光皇帝也雄心勃勃要向英夷展示天朝国威，现在上奏"抚夷"等于自寻死路。琦善纵横官场多年，科场文字（在《剑桥中国晚清史》中有一段关于所谓科场文字的论述，即康雍乾三朝的文字狱，在一定程度上导致朝中官员的奏本开始趋于圆滑，常常避重就轻以迎合上意）、官场规矩自然谙熟于心，自然不会犯如此"愚蠢的错误",而他又不敢直言英国人船坚炮利，怕触怒了皇帝天威，于是便开始扯谎奉承。当然了，此优良传统也被琦善的后继者们继承了下来。

"体制问题"恐怕是最让人关注的点，从字里行间都能感受到茅海建老师对于清朝体制的疑惑甚至可以说的愤慨，从军队编制，到战术战略，再到中央决策，皆是自说自话，判断不经实际调查，自恃"天朝国威",认为英夷不值一提，却又在失败之后不肯承认英国人更胜一筹。当时的国家领袖道光帝资质平庸，茅评价其为：才华不如其祖父乾隆，精明不如其曾祖雍正，胆略不及其高祖康熙。从书中所描述来看，道光帝还是个善于推卸责任且摇摆不定，决策能力及其有限的皇帝。

而当时的清朝主力部队是八旗绿营，对抗英国的主力是绿营。而作为主力的绿营，军备废弛，军纪崩坏，平时不训练，一到训练师便雇人过去充数。而且很多部队还存在大量挂名的现象，即吃空饷。且绿营所配备的装备也是最差的，而且鸦片战争期间从各地调兵至沿海，短需一月，长月三月或百日，兵还未到，战争就已经结束；且这些部队还在途中骚扰百姓，这样的军队，战斗力可想而知，莫说顽强抵抗击退敌人，只要不阵前溃逃就是军纪严整了。

再说战术战略，林则徐号称"近代睁眼看世界的第一人",却在给道光皇帝的奏折中一口咬定，只要切断供应英国人的茶叶与大黄，英国人就会因为不消化而死；还说英国人绑腿太紧，因此难以弯曲，故不善陆战。（此想法可能来源于康熙时期马嘎尔尼来华以及嘉庆时期阿美士德来华不愿跪拜的事件，这完全是个人臆测，但奇怪的是当时无人质疑）且林则徐在虎门的布防，茅称之为"书生思维",在用中国传统的防守思维对抗近代化的英国海军。而且林则徐去广州后首先查封了商馆，此做法很可能是借鉴之前的两广总督卢坤。律劳卑事件所造成的两个后果：一是是英国人明白了没有充分的准备不能擅自对这个古老的帝国开战；二是是天朝大吏产生了错觉，认为只要控制商馆即可扼助英夷的咽喉。（参见《剑桥中国晚清史》）这也间接使得英国人找到了发动战争的借口。第一次英国人在广州得胜之后，便溯江而上想去京城面见皇帝，为琦善拦在天津，英国人递去"禀帖"要求惩办林则徐，开通商口岸，赔偿烟价等等要求。而翻译！！！翻译是一个很大的问题，英国人从来不认为自己是清朝的附属，他们要求与清朝大员平等交往，但大清官员不这么想，毕竟是天朝上国，怎么能跟别人平等交往，于是翻译便成了一副下人向皇帝乞求的姿态，这也使得道光帝开始由剿转为抚，琦善自然理所应当的上位。

之前说了，琦善因为"穿鼻草约"被弹劾而被列为"斩监侯",其实他确实是在努力减伤清朝的损失并结束战争，而穿鼻草约中所谓的割让香港，在琦善的意识中应当属于让英国人暂住之意，而这也曾上奏过光绪帝并得到批准。所以，琦善被革职，在我看来只不过是道光帝政策转变的牺牲品，在这之后，朝中主剿夷的声音又占据了上风。而之后的`继任者杨芳、奕山、颜伯焘、裕谦、奕经等人，完美展示了一个天朝大员炉火纯青的科场文字功力，他们可以将大溃败说成小胜仗，将不痛不痒的微小胜利描绘成惊天动地的大胜，道光帝被玩弄于股掌之间，根本不了解战场之上的真实情况，也当然不可能做出准确而正确的决策。

读完全书，还会觉得"天朝上国"的观念深入天朝大吏的心中，所有官员都认为清朝是天朝，而英国不过是夷狄，即使战争输了，天朝的文化也是远远优于夷狄的。这就使得国内几乎没有人能够正确的认识中英之间的现实差距，而且有些官员即使认识到了也不敢说，一旦有这种声音出现，马上就会成为众矢之的，被斥为卖国贼还好，弄不好触犯了圣上，乌纱帽都保不住。

当然在整个战争中，也有誓死力争并献出生命的烈士。虎门销烟的林则徐自不必说，主战派颜伯焘、裕谦，还有我们最为熟悉的水师提督关天培，定海保卫战中的守城将士与三总兵葛云飞、王锡鹏、郑国鸿壮烈殉国、福建水师提督陈化成等。即便不论黑白忠奸，这些人保家卫国的气概也值得钦佩。

最后便是历史的反思。茅在最后一章说了这样一段话：

我在研究鸦片战争史时，很快就得出结论：清朝迎战必败，应尽早与英国缔结一项对自己有利的和约。这当然是一种假设。可是，这么一来，我就遇到了来自内心的两项驳难：

一、按照这一判断，清朝就不应抵抗，英国军舰一开到中国海域就立刻投降？

二、按照这一判断，在战场上英勇抵抗的清军将士的血都是白流的？

鸦片战争后，朝中一片欢腾，似乎像打了胜仗一般弹冠相庆，没有人为这次战争做系统的总结。道光帝年事已高，只想得过且过，而参与在战争中的那些人：林则徐、琦善、伊里布、奕山、杨芳、颜伯焘、耆英，没有人通过这次战争的失败，看到中国政治体制的弊端，并想要为其变革出一份力，相比于邻居日本，在被黑船叩开国门后，他们的反应又如何？仅仅四十年后，蕞尔小国日本将曾经的老师按在地上摩擦。《南京条约》成了中华民族永远的耻辱标签，而《安政五国条约》成了日本近代成功之母。

"天朝"是一个梦，一个难以惊醒的梦。中国人用了半个多世纪，在亡国灭种的边缘上，才忽然从梦中惊醒，惊醒之后却还想要睡个回笼觉。

鸦片战争观后感(篇10)

曲折的中国

马谧挺的这本《微历史：鸦片战争的正面与侧面》描述了18世纪末到第一次鸦片战争，结束大清王朝的这段波澜壮阔的历史，重点地叙述了第一次鸦片战争的来龙去脉和各路人马的血腥博弈，以及从正面和侧面反映同一时期世界各个角落的历史、人文科技、市井风情。同时也涉及了英国的发迹史、西班牙的沉沦史、美国的崛起史、葡萄牙的奴隶买卖，东印度公司的发迹史，美国铁路与中国劳工，世界各地的工业革命，探索新大陆，海盗**，新事物萌芽等。

亚当·斯密在《国富论》中写道：“中国一向是世界上最富的国家，也是土地最肥沃，耕作最精细，人民最多，而且最勤勉的国家。然而，在很长一段时间里，它似乎处于停止状态。

今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口稠密状况的报告，与五百年前视察该国的马可?波罗的记述比较，几乎没有什么区别。”中国地大物博，18世纪末的清王朝封建帝王制度也日渐完美，成为了占世界人口三分之一的农业大帝国，是高高在上的，那时的英国也已经发展成为首屈一指的资本主义大帝国，国势蒸蒸日上。

此后，英国开始与中国沟通，中国关闭的大门逐渐打开。中英沟通的增加，鸦片的流入，道光帝动怒，“苟利国家生死以”最后派出了我们的民族英雄林则徐。他一针见血地指出“:

鸦片不禁,几十年后会弄的国贫民弱，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”然而，禁烟的道路也是曲折的，维护国家利益和民族尊严的虎门销烟运动却加紧发动了英国侵华战争，1840年的6月，鸦片战争就这样正式爆发了。

谁都知道这不是一场势均力敌的战争，拥有军事高科技的英国侵略者，从一开始就占有压倒性的优势，即使中国拥有一位不世将才，也无法用手中的长矛去打败英军的**。毫无疑问我们输了。清**向英国亲侵略者低头。

鸦片战争当中所有大臣，将士，平民，奋斗的不奋斗的都有，流血了的，坐以待毙的都有，也无法赶走侵略者，和谈的使者们也无法去挽回国家的尊严，我是中国人，但我也不得不承认，那时的中国人是软弱的。虽然说，现在21世纪的新新人类并不比那个时代奋斗，也不比那时代的人刚强，但我们现在这个总体上还是蒸蒸日上的，至少没有太多侵略者欺负。当然，鸦片战争给我们带来了很大的不利条件。

鸦片战争以清**的失败而告终，并签定了我国史上第一个不平等条约《南京条约》，由此割让了宝贵的香港岛，中国领土主权遭到破坏。清**在关税问题上与外国侵略者达成一致，中国的关税自主权将遭到破坏。与此同时，中国封建经济逐渐解体，社会性质开始由封建社会向半殖民地半封建社会转变。

战败了，这是人人都不希望的，割地，罚款等等都给每个中国人脸上戴了顶黑帽子，蒙受着失败的屈辱。不过鸦片战争也不是一无是处，它对中国的发展还是有很大的作用的。仔细想想，没有鸦片战争，就没有洋务运动，就没有百日改革，就没有共和运动。

鸦片战争正是一段历史的起点。它给中国人民带来了千年难得的机遇。鸦片战争为中国打开了面向世界的大门。只有出国才能引进他们中的一些人。鸦片战争的失败，也引起了大多数学者的思考，认识到光读书，读死书是不行的，传统的不一定好，也要虚心学习外来知识，提高个人能力。

战败了，才能看到自己的缺陷，战败了，才能知道自己的不足，没有这场失败的战争，所有人还会沉浸在**的臆想中无法自拔，只有战败了，才会想方设法去重新开始，才会追

求卓越，走向成功。

历史是绵绵无尽的长城。中国百余年的近代史，布满着屈辱，在早已结束了弱国无外交地，不过，有着历史的教育，在香港，澳门回归的今天，我们千万别忘了“落后就挨打”！

经历过鸦片战争的中国，也有同样精彩的生活！

《鸦片战争的正面与侧面》读后感

读完这本书，我觉得我在学校没有历史课了。

它所带给我思维上的震动远比它所叙述的史实要大得多，事实上正如清一校长所讲的，我从这本书上得到的确确实实更大的是思维的方式的触动，看完这2本书，让我觉得自己看待事情的方式更加清晰，思维更为广阔。两本书用了三天的时间看完，滉然间，就像自己平白活过了几百年，现仍以青年的身体活在世上一样。当然，正常而言再过不了几十年，我也只是历史长河下的一粒无关紧要的细沙，相比那些被载入史册的人，不管是忠是奸，一样是曾经有过鲜活的生命的人，突然间觉得我对自己的生命显得那么糊里糊涂。

或许，每个人都有各自的命运，历史的发展是由每一种偶然、天时、地利和不同人物的交错所产生的，每一个今天看起来可能微不足道的事件，对未来却有可能是最初的导火线。

但仍然有一个事实继续存在，这是我最想从这本书中学习的东西。那就是：个人的价值。

每个人都有其存在的价值。个体的存在需要延伸到上一代人、下一代人和周围人的价值。而观自己，且不说我自己本身的智慧的拙襟，我在必须认真对待自己的生命的同时，就算我所学只是一点皮毛，如果是有所价值的，至少对于自己身边的亲人、友人应是一种建树和付出。

那便是个人存在的价值。

说说我对书中人物的看法。

道光皇帝。作为皇帝，最难能可贵的是他的节俭，书中有一句话说他的衣服都有补钉了，我从来没听说过哪个中国的皇帝会穿有补钉的衣服，就连我自己都没做到，何况是个在那个时代像神一样被膜拜的皇帝。君王最重要的品质之一，是要胸怀广阔“能容天下”，这点上道光在我看来还是做得不错的，相比之下他的儿子咸丰显得小鸡肚肠。

他们的错误是没有发展国家的军事能力。他的紫禁城里有那么多他从来不知道的珍贵的东西。上天从来不是不给机会的，只是你没有去发觉。

琦善。我觉得这个人挺可怜的。我听说他是个大叛徒，但我从书上看不出他是个叛徒。

倒觉得他是个真性情的人。如果说鸦片战争是因林则徐禁烟而起，那么这场战争原本是不需要发生的，琦善差一点就和谈了而且不会签那些个条约，就不会有往后的事。然而，有时事物的发展不是由个人控制的。

十万八千里外的皇帝没见过英国人的军靓，如果看见了我想皇帝的决定不会是这样，如果看见了，他会不会第一时间先稳下英国人，然后重点花在引入外国人的先进军备？但是，永远没有如果。

林则徐。我想很多人在虎门看到他一定会很开心！但我不这么认为。我认为他一再谎报军事情报，导致皇帝决策失误。

我想到的是，一个不诚实的人，特别是在国家大事都能撒谎的人，一个看起来正气凌然的人，他的内心该是有多么狡猾和扭曲啊？综观全书，除了他强硬作派的禁烟最后迫使英国人退回海上面临饿死外，我没有看出他对国家做出了什么实际的贡献，反而觉得他是一个不近人情的老头，相比之下，英国的律义显得可爱多了。

伊里布。伊里布和琦善非常相似，他们是被英国炮兵吓坏后理性思考的人。但由于他生活在封建制度中，受到封建社会思想的洗礼，他无法理解英国人的行为。

我想每个人其实都在潜意识里向往生命的自由，但这在中国封建社会是不可能的。甚至自由的爱也是一件庸俗的事情。所以，当英国人要求放还人质就退出定海时（虽这是上级的命令），虽然他们几乎是不相信的，几个人质有那么重要么？

由于对平等和自由的向往意识淡薄，在形式的逼迫下，他交出了人质。在张喜漫无边际的声音中，双方就这样完成了交易。这里不得不说“诚实守信”这四个字的重要意义。

裕谦。无疑是个最要脸面的人。但是，他无法接受这一事实，最终选择自杀。

应该说，这样意个意志坚定的人对战争是非常重要的。不幸的是，这个国家的军事力量太弱了。除此之外，他太狂妄了，以为意志坚定就能战败敌军，却对身边的人对军防的付出嗤之以鼻，不知道他死的时候有没有一丝后悔？

耆英。鸦片战争里要说个**贼非他莫属了。根据书上描述，如果不是他没事找事的补那后面的条约，也不至于点醒老外怎么光明正大的侵犯中国的主权。

书上虽用封建总体社会的思维方式说明了他行为的原因，但是我觉得最重要的原因并不是封建社会思维，而是他性格中的懦弱无能占主要原因。他被外国人的大炮吓破胆了加上性格上的胆小怕事又没有担当，所有的行为和决策都提示着外国人：我怕你了，你不要欺负我就行，你的事情我也不想管。

这样的人，在朝为官，特别是又担任这么重要的事务，是国家的灾难！上天是明白的，所以他晚年死前，也活得很痛苦。

正面描写与侧面描写

通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，去表现人物的性格、品行和技能。但有时借助一些侧面描写，往往能起到正面描写无法替代或难以达到的艺术效果。 它是正面描写的一种补充。

侧面描写曲折含蓄，能激发读者的想象力，丰富人物形象，达到展示他者的效果。 举例：

（1）．正面描写

未见其形，先闻其声。一语末了，只听后院有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客。

”，一句话，就把王熙凤性格中重要的一个方面：张狂放肆，表现了出来；同时，我们可以看到她在贾府的特殊地位。

王熙凤的内心世界，在她会见黛玉时的举止言谈中表现得很充分。“天下真有这样标致的人物! 我今儿才算见了!

而且，这种全身的态度不像老祖宗的孙女，而是一个合法的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞了林黛玉的丰姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至；“……只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了。

”怎么继而拭泪——因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以便抢先“用帕拭泪”；最后又转悲为喜——因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。她拉着黛玉的手发问，一方面是为了通过热情的款待来炫耀自己在贾家的地位和权力；一方面是在贾母面前表示对黛玉的关心。

片断欣赏：

在山坡上闪过一个80多岁的老妇人。

2、唐僧一再推辞，猪八戒嘴馋，夺过罐子就要动口。

三。悟空把棍子藏在身边，走上前去迎接妖精，笑着说：你可以瞒着别人，但你不能瞒着我！我认得你这个妖精。” 《三打白骨精》

小结：动作能反映人物的职业认同；

动作能展现人物的个性心理；

动作能暗示人物的精神品格；

动作能增加文章的戏剧性；

动作是刻画人物不可缺少的手段！

我们要写活人物，必须先写活人物的动作！

1国庆作文：第一次真的很好，第一次真的很精彩。

细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？

试以“第一次做xx”为题，写一篇小作文。

要求：1、不写开头和结尾。只描述做这件事的经过。以内。2重点是对动作的描述，要尽量具体生动。动词要富有变化。最好能体现人物个性身份。

2.习作欣赏：

我使出浑身解数，搓起袖子来，两只手合并夹在衣服袖子间，搓，搓，搓，把衣服搓的香喷喷。

三。思考：男孩和女孩在洗衣服方面有什么不同？熟手和生手有什么差别？

小结：细腻的动作描写可以表现不同角色的个性、性别和身份。

四、写动作

晚上，我匆匆吃完饭，又开始做作业。妈妈说：

“明天再做吧！”我说：“今天做完它，明天就可以出去玩了”。

我揉了揉手，又继续做了。——5班吴泳瑶《第一次开夜车》

2. 扩写：《深夜赶作业》

1围绕主题设计人物，比如深夜做作业的辛苦、麻烦或力量。第一人称最好，第三人称也行。

2、能体现人物的个性心理。如执着型暴躁型懒惰型等

3、字数控制在以内。必须至少有五个动词。请用红笔把它们圈起来。

4、可以适当写写配角家长的态度反应。突出他们不同的个性心理。爷爷奶奶、爸爸妈妈任选一个。注意配角的“戏份”不要太多。

鸦片战争观后感(篇11)

^v^战争观后感 第1篇

这是一部政治献礼片，所以就不值得过度解读了。但是意外的上了豆瓣电影热映列表，就忽然勾起了我一些记忆。

然而求诸史料，毕竟不能截头去尾，满清固然无能，但是它的自我封闭，更多的原因并不是畏惧交流，而是没有需求。

也有很多人嘲笑林则徐以为鬼佬“一日不饮茶即便秘”这类言论，但是林看到了^v^战争的根源，是鬼佬要借^v^贸易之手扳回茶叶贸易导致的巨额逆差，而且林的“便秘论”如果联系上下文看也很显然是对鬼佬的戏谑。

研究评判历史，首先不能带入个人感情，其次不能带入现代观念，必须能站在当时的世界背景下看待问题。诸多人批评林则徐不了解对手，这是事实，但不是林则徐个人的错误，而且林在战争开始前即开始的《四洲志》编译工作，说明林认识到己方不足，并采取了（虽然不甚有效的）应对措施。而《四洲志》与后来风行东瀛的《海国图志》是什么关系，也无需多言。

所以纵观林则徐，他算不上国之梁柱，也不是应对^v^贸易的合适人选，更称不上将才，但是他的头脑是清晰的，应对也不算失当。只是限于当时满清的愚颟腐弊，将任何人置于林的位置上，都是断然没有胜算的。

批评者还经常指责中方（满清）当时行为不合“国际惯例”，这也是个很奇怪的理论。这“国际惯例”之类的，有得到中国认同么？你强行要来中国进行贸易，那么中方如何征税，如何处置，难道你鬼佬不应该遵守么？欧洲的绅士标准，果然就是到了何处，何处即为欧洲领土么。

^v^战争观后感 第2篇

看了朱丽亚罗伯茨的一部老片子，其实并不是很出彩的电影，不外乎就是一个从来不被别人看好的基本上处于社会的弱势群体的一个拖儿带女的单身妈妈在自己从来没有接触过的领域一路发奋拼搏，最终走向成功的故事了，中间不可避免地添加些许感情的成分。

很套路话的美剧了，但是，却让我印象深刻，或许是罗伯茨在诠释这类主角时的入木三分吧，记得之前看过她的，那个片子只是单纯的从追求感情的角度入手，也同样是皆大欢喜的结局，差不多属于一看开头就能猜到结局的那类电影，但是，当时还是翻来覆去的看了几次才作罢的……

此刻才恍然发现，其实不是对片子本身感兴趣，也不是正因罗伯茨本身出色的演技，而是透过她逼真的形象塑造，让我看到我内心最渴求的一些东西，一些至少对此刻的我而言可望而不可即的东西，这种渴求愈是强烈，这种无法成就的落差也愈是强烈，不管是正因主观的原因亦或是客观的条件阻止着我，因此，当别人把它表现出来的时候，我的共鸣感就不可抑制的蔓延开来……

让我懂得:迷人的外表+卓越的口才+过人的魄力+坚强的意志=女主角。她真的是一个让女生低头，令男生仰望的优秀女性。美国这个民族崇尚个人英雄主义，导演在她身上真是体现的淋漓尽致。无数次，都出现了她一个人搞定了一群人的场面。尤其是她对成功的渴望以及对胜利的执着真的值得观众学习。同时，之因此她的成功之路有惊无险，是正因她有一个得天独厚的优势——迷人的外表。一个女生，想要和男生争天下，没有出众的相貌，可谓天方夜谭。

从她得到律师这份工作到到达律师生涯的巅峰，她美丽的脸庞总是在关键的时刻产生了关键的作用。一个没读过法学院的人竟然比专业的高材生干得还漂亮，她狠狠地赏了那些高分低能的专业人士一记耳光，她靠的什么?坚定的信念和钢铁的意志。

她牺牲了与孩子的天伦之乐，甚至放下了感情，全身心投入到工作上，一般人根本做不到。一个女生因优秀而孤独。她的男生，只要看孩子，会做饭就行了，甚至连赚钱都不用，试问，有几个男生愿意呢?

电影的名字叫，我觉得一语双关，第一，法律不会对犯罪害人的人妥协，第二，女主角不会对她的生活，她的追求，她的标准妥协。

^v^战争观后感 第3篇

总体影响

*战争的失败和一系列不*等条约的签订，使得*社会性质发生根本性的变化：

政治上，满清*开始一步步成为列强统治*的工具,随着*的领土、领海、司法、关税和贸易*开始遭到严重破坏，*逐渐由一个独立自主的国家沦为半殖民地半封建国家。

经济上，随着列强向*倾销产品和对*丝、茶等农副产品的收购，逐渐把*卷入世界市场;

原本占主导地位的自给自足的自然经济受到强烈冲击，*日益成为世界资本主义市场的一部分。

这在客观上促进了*商品经济的发展，有利于*民族资本主义的兴起。但是外国资本主义进一步激化了阶级矛盾，一定程度上致使了太*天国运动的爆发。

思想文化上，*战争后有一部分知识分子开始抛弃陈腐观念，注目世界，探求新知，寻求强国御侮之道，萌发了一股向西方学习的新思潮，对封建思想起到了一定的冲击作用。社会矛盾上，随着社会性质的变化，*社会的主要矛盾也由地主阶级和农民阶级的矛盾，变成外国资本主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾。*人民的革命任务，从反封建变为既反封建又反侵略。由此，*从封建社会步入半殖民地半封建社会，是*近代史的开端，也是*旧民主主义革命的开端。

外国资本主义从*得到了割让香港，赔款2100万元，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五口通商，以及协定关税权、领事裁判权、片面最惠国待遇等一系列特权，严重损害了*的独立*。《南京条约》签订后，美国、法国接踵而来，乘机索取特权，强迫清*签订了一系列不*等条约。*战争标志着*近代史的开端，从此*开始经受更加深重的苦难，*人民面临着更为复杂曲折的'斗争。

政治外交

*战争的胜败反映了当时东西方科技以军事为主的巨大差距，打破了满清*“天朝上国”的美梦，内忧外患纷至沓来，封建社会危机四伏，促使一批政治眼光比较敏锐的封建知识分子，进一步去探索和寻找*社会摆脱困境与危机的良策。他们以传统经学为依托，以匡时救世为己任，对内主张整饬吏治，改革弊政;对外提倡学习西技，抵抗侵略，从而逐渐在地主阶级中形成一股经世致用的社会思潮。许多有学之士如林则徐、魏源等，开始对于西方科技的进步注意，并著书介绍西方事物。然而包括朝廷在内的绝大多数人，并没有因*战争而改变对西方的看法，更不用说对于向来所轻视的“夷人”学习。清廷的战败并没有使其进行改革，反而继续行保守的闭关政策，引致后来的第二次*战争后，才出现洋务运动等的自强救国运动。

经济民生

清廷对于《南京条约》的不*等性反应并不激烈，反而对中英两国文件采用*等体制感到不安。但是经济上，对外贸易迅速增长，同时也对外国开放了*市场。

五口通商后，清朝海关及税率被英国控制，关税*受到破坏，进口货只抽百分之五的低税率，外国商品大量倾销*，无法保障*国内工商业的发展。*继续销售，白银外流，银价上涨，银贵钱贱的情况更加严重。英国输入*的货品大增，1837年英国出口到*的商品总价值为90多万英镑，到1845年已到达239万4千英镑。随着外商在华投资建厂，刺激了国内一批官僚、地主和商人开始投资近代工业的欲望。

新开的五个条约口岸中，长江口的上海最接近主要出口物资丝绸和茶叶的产地，又位于江、浙富庶之区，同时是国内南北海运的中间站，原在广州的英美商人及其雇佣的买办蜂拥而至，开设洋行。英美法三国相继沿黄浦江设立租界，并不断扩展，形成上海公共租界和上海法租界。后来上海公共租界的中心道路为纪念《南京条约》开放上海而被命名为南京路。*市场大门的打开，使得商品贸易首先在沿海地区展开，工商业日益充满活力，大批新兴城市兴起，打下了沿海成为*经济最发达地区的基础。

伴随着经济上的深入，国外的先进文化也同时传入*：自然科学冲洗着国人的封建迷信和愚昧无知;国外的生活方式开始融入上层社会的生活;民主自由*等思想也在*国内悄然传播，为后来的戊戌变法、辛亥革命开始打下思想基础。

《^v^战争》观后感 (菁选8篇)（扩展3）

——^v^战争中的英雄人物介绍 (菁选2篇)

^v^战争观后感 第4篇

今日在大学中国近代史纲要课堂上看完了《^v^战争》这部优秀的电影，能够说回顾中国之前的屈辱史让我倍受感染，思绪也瞬间被打开。

在这部电影中印象深刻的场景很多，但其中最令我思绪绵绵并且意久弥长的是片中林则徐说：“此刻世界上已经大国林立了，不能再做井底之蛙了。”以及他在被发配到新疆临行前拜托琦善把一个地球仪交给皇上这两幕。

我们明白，中国古代在清朝之前或是说在^v^战争之前的历史长河中在世界所有国家中一向都是处于遥遥领先的位置。但可能正是这种长期积累下来的傲慢让中国变得不可一世。

于是，所谓的天朝，完全笼罩在一片愚昧之中，在无知的闭关锁国中早已落后于西方的先进礼貌，之前积累的所有优势瞬间土崩瓦解。而大清国在战争来临前仍还以为自我很了不起，因为无知所以虚妄！

在你还在“怡然自得”时，别人可能已经走了很远。

最终两国兵戎相见时，只能是以卵击石，失败妥协也就不可避免。空流几滴民族英雄的血泪罢了！

所以我一向很佩服^v^改革开放的创举，这实在是一个伟大的决定：对内改革，对外开放。伟大的^v^已经深深意识到一个国家最核心的东西，并以自我非凡的魄力将之变为现实。改革我那里就不多说了，我想说下开放的问题，开放意味着信息的流通，意味着两个不一样的个体之间交流的过程，这透漏出一个我认为最为重要的理念—这是一个学习的过程。

我一向把学习看得十分之重，因为我深知其重要性，每个单独的个体，不论你是多么多么的优秀，相对于整个大的群体来说绝对只是缥缈。所以，任何个体，小到个人，大到一个国家、一个民族都需要不断地进行信息交流，不断地学习。

^v^战争观后感 第5篇

*战争期间，出现了无数反抗侵略者的英雄儿女，他们用生命捍卫民族尊严，他们用热血保卫祖国，他们的事迹感动着一代又一代的*人。

在*战争中的英雄人物里，关天培最为耀眼。他曾经负责镇守镇远和威远两座炮台，面对英军如狼似虎的进攻，兵少将羸的他镇定拒敌，指挥若定，一次次地将冲上炮台的英军击退。无奈孤弱无援，英军又如潮水般不停地发起冲锋，他吩咐手下带走提督大印，自己发出了“人在阵地在”的怒吼之后，与英军进行肉搏战，最终不幸去世。

陈化成也是*战争中的英雄，道光二十二年，英军入侵长江口岸，陈化成亲自指挥炮台对侵略者打出了第一炮。在与英军激战的两个多小时里，陈化成指挥部队至少击中了几十次英军战舰。正当战局胶着不下、胜负难分时，侧翼的将领竟然可耻的临阵脱逃，导致陈化成被英军包围。在他生命的`最后关头，他仍然指挥大炮轰炸英军，无奈敌众我寡，陈将军最终壮烈殉国。*战争中的英雄不乏八旗将士，海龄就是其中最令人敬佩的一个。他以八千老弱将士抗击两万英国精锐，却越战越勇。在镇江城即将陷落之际，他发出了“宁可自杀，决不投降”的铮铮誓言之后，纵身跳入火海，英勇就义。这些英雄谱写了一曲曲荡气回肠的悲歌，书写了一段段可歌可泣的血泪史。他们将受到后人的永恒怀念。

^v^战争观后感 第6篇

*战争发生在帝国主义1840年道光年间，这场战争是由英国引发，可是因为清*的无能腐败，导致了*同胞很多为国捐躯，让香港被英帝国主义给占领，让香港人民饱受欺凌。

事情大概是这样的：道光皇帝命胡广总督为钦差大臣去销烟。林则徐亲率文武官员，在虎门海滩上将收缴的100多万千克*当众销毁。而林则徐最终成了道光皇帝的代罪羔羊。

在这部片子中，有许多愿为国牺牲也不投敌的忠臣例如：关天培，林则徐等许多不起眼的小人物，在那里面，我最喜欢的人物是镇海大将关天培，最喜欢的一幕是虎门销烟，这幕吧我们*人心中的一个结给解开了。我们的道光皇帝居然以为自我的国家是最强大的，还闭关锁国，导致外面国家先进的武器等东西都没有见过，如果道光皇帝没有下令闭关锁国的话，我们*也不会沦落到这种地步，道光皇帝琦善等一些贪生怕死之辈，才会让那时*受尽欺辱。

好汉们就像狼牙山五壮士一样精忠报国，为国捐躯，不怕一些困难的阻挡，所以我向他们学习，长大后为国家做出贡献!

^v^战争观后感 第7篇

这个学期，梁老师给我们看了一部电影《*战争》这部电影讲述了一段令*人没齿难忘的*屈辱史。

这场战争发生在道光年间，当时，不仅老百姓在抽烟，还有许多官员也在抽。道光皇帝知道事情的严重性后，便派林则徐去查禁*。1839年6月25日，林则徐就收缴了100多千克*，然后当众销毁，尽管如此，英国还是用大炮打开了*的大门。战争，开始了……

看了这部电影，我认为当时的清*实在是太腐败无能了，要不是因为他们闭关锁国，以为自己是强国的话，*的武器也不会那么差，*的科技也不会如此落后。战争中，面对对方的的枪炮，只能坐以待毙。造成*伤亡惨重，但是，这场战争也不是毫无好处的，最起码，它打开了*的大门，是*人懂得了人外有人，山外有山。让*人知道了自己有多么落后。

这部电影使我想起了我们这学期学的一篇课文《圆明园的毁灭》圆明园的建筑是多么宏伟，里面收藏的历史文物是多么珍啊！但是，这园我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就在三天之内，化成了一片灰烬。

有这样一句话“强国无外交，落后要挨打。”我们一定要发奋图强，创造祖国美好的未来！

^v^战争观后感 第8篇

贸易顺差

英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而*刚好符合此条件，能成为英国广大商品的倾销地。由于*出产的茶叶、丝绸、瓷器等奢侈品在欧洲市场十分受欢迎，英国人希望*能开放贸易。但英国出口的羊毛、尼绒等工业制品在*却不受青睐，乾隆皇帝甚至认为*什么都不缺乏，没必要与英国进行贸易，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差(入超)。而英国在18世纪开始实行金本位货币政策，而清廷则以银作为货币，由于与*的所有贸易需以银两折算，令英国需要从欧洲大陆购入白银作贸易用途，金银一买一卖，令英国人利润受损。税率方面，*对英国的入口货需要抽百分之二十的高税率，使英国大为不满。

*输入

工业革命后，英国资产阶级竭力向*推销工业产品，企图用商品贸易打开*的大门。直到19世纪二三十年代，*对英贸易每年仍保持出超二三百万两白银的地位。为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级采取外交途径强力交涉，未能达到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毁灭人种”的方法，向*大量走私特殊商品——*，以满足他们追逐利润的无限欲望。

虎门销烟

1839年3月，林则徐会同两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培在广州筹划禁烟。林则徐不假差役胥吏之手，知识界的士人与他同一阵线，召粤秀书院、越华书院、羊城书院三大书院六百四十五学子入贡院“考试”。这次名为考试，实为问卷调查，试题四道：“1.*集散地及经营者姓名;2.零售商;3.过去禁烟弊端;4.禁绝之法。”自此林则徐掌握了所有烟商、贪官污吏之名单。在林则徐的主持下，将缴获的*在虎门海滩当众全部销毁。在现场观看的广州城乡群众，无不拍手称快。

鸦片战争观后感(篇12)

19世纪中期，工业资本主义迅速发展，它需要越来越多的原料产地和商品市场，同时也具有了征服世界各地的经济和军事力量。在当时，资本主义是先进的生产力。资本主义的发展已成为世界历史发展的主流，而它本身具有扩张的本性，它需要足够大的活动空间，注定要征服世界落后地区。英国率先完成工业革命，是当时最发达的资本主义国家，经济军事实力强大，对外扩张愿望强烈，又有印度作为在亚洲扩张的基地，从而英国成为了侵略中国的急先锋，其根本目的是想要打开中国的经济以及原料市场，对中国掠夺廉价原料，并且对中国倾销商品。因为在此之前，中国的对外贸易一向处于优势地位。英国为扭转对华贸易误差，就开始对华走私鸦片。

鸦片战争期间，应对西方列强先进的武器装备，清政府中的一些先进人士逐渐认识到中国社会各个方面的落后。林则徐、魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的思想，揭开了向西方学习、寻求救亡图存道路的序幕；洋务运动期间，洋务派提出“中学为体、西学为用”的思想，“师夷长技以自强”的主张，迈出中国近代化的第一步，也成为鸦片战争后中国社会变化的主流。

19世纪的中国没有跟上世界发展的主流——资本主义，封建的闭关政策使中国成为当时世界的一个弱国，并且面积广大、人口众多、物产丰饶，具有巨大的市场潜力，所以成为西方工业国家觊觎的目标。在鸦片战争中，双方的较量就突出的彰显出了中国的落后地位。中国的落后，表此刻军事科技和经济上的落后，认为科学技术是“奇技婬巧”，重科举而轻实用，实行“闭关锁国”和重农抑商政策。而其根本是社会制度的落后——腐朽的封建制度适应了时代的发展，不能解放和发展社会生产力。而最关键的是思想意识落后——认为自我是“天朝上国”，外国是蛮夷，是番邦。所有这些必然造成国家管理、社会发展、民族素质的全面落后。所以，落后就要挨打。

鸦片战争观后感(篇13)

《鸦片战争》电影观后感

最近，我有幸观看了一部名为《鸦片战争》的电影，讲述了中国历史上一个重要的时期——鸦片战争。这部电影引人入胜，真实再现了这场战争的来龙去脉，给我留下了深刻而震撼的印象。

首先，电影通过生动的场景和精湛的摄影技术，再现了那个战争时期的中国社会。影片中，我看到了衣衫褴褛的农民，他们的田地被强迫收走，生活变得贫困。同时，电影还展示了清政府官员的腐败和对待人民的冷漠。这些场景让我深感那个时期的社会动荡和民不聊生。

通过电影，我更深入地了解了鸦片战争的起因和经过。电影清晰地表达了鸦片战争这场战争中中国与西方列强的对峙。电影中，我看到英国商人将大量鸦片走私到中国，并与中国商人进行交易。这引发了中国人民的贫穷和痛苦。清政府对此束手无策，他们无力阻止鸦片走私，进一步削弱了国家实力。而这一切最终导致了战斗的爆发。电影中的战斗场面令人血脉偾张，我能感受到当时战争给人们带来的痛苦和恐惧。

除了战争本身，电影还突出了中国人民的抵抗精神和民族自尊心。在战争中，许多普通的中国人民加入了抗击侵略者的行列。他们面对强大的西方列强，毫不畏惧，为了保卫家园，不惜奋勇搏击。这种民族自尊心和抵抗精神深深地触动了我。

电影还刻画了一些历史人物，他们在鸦片战争中起到了关键作用。其中，林则徐是一位重要的名字。他是清政府派往广州禁烟的特使，他以坚定的态度和独特的方法，对抗英国商人和鸦片走私贸易。电影中的林则徐给我留下了深刻的印象，他是一个有勇气、有智慧的伟大人物。

观看《鸦片战争》电影让我对那段历史有了更深刻的认识。我意识到，我们的国家曾经历了无数困难和磨难，但我们的先辈们始终坚守着民族尊严和抵抗精神，为了自己和下一代的幸福不断奋斗。同时，这也提醒我，我们现在的生活来之不易，我们应该倍加珍惜和努力，为了国家的繁荣和人民的幸福而努力。

总的来说，观看《鸦片战争》电影让我更加了解了中国历史上这段重要的时期。电影生动再现了那个时代的社会状况和战争经过，使我对鸦片战争这一段历史有了更加深刻的认识。这部电影激发了我对国家和民族的自豪感，也让我意识到我们应该为了更好的未来而不断努力。

鸦片战争观后感(篇14)

鸦片战争发生在1840年。它是由英国帝国主义发起的。然而，清朝的腐败和无能最终导致香港被英国统治，夺走了600万个梁。真丢人！

那时候的清**实在是太腐败太无能了，就是因为有这样的国家政才会造就一个国家的屈辱，可是虽然**无能，但也不代表中国人民是可以欺侮的，那是涌现了不少的民族英雄，如：林则徐，他在见到鸦片严重威胁到国民生计后，义不容辞的担任起钦差大成，在虎门海滩前将那些收缴来的鸦片全部销毁。这一伟大壮举沉重打击了外国侵略的嚣张气焰。

还有一位名叫关天培的民族英雄，他与祖国战斗到了最后。这才是真正的民族精神。这两个人才是真正关心国家兴衰的人，不像有些人。当他们看到外国人的厉量时，立即低头向敌人投降。

中国人民不可欺是事实，但“落后就要挨打”也是不可改变的事实，如果当时的清**不闭关锁国，那我们也不会再鸦片战争中输得那么惨，那么得一败涂地。所以我们要让祖国日益强盛起来，而这个责任就将落到我们的身上。

鸦片战争影视观后感今天在大学中国近代史纲要课堂上看完了《鸦片战争》这部优秀的电影，可以说回顾中国之前的屈辱史让我倍受感染，思绪也瞬间被打开，《鸦片战争》观后感。在这部电影中印象深刻的场景很多，但其中最令我思绪绵绵并且意久弥长的是片中林则徐说：“现在世界上已经大国林立了，不能再做井底之蛙了。

”以及他在被发配到新疆临行前拜托琦善把一个地球仪交给皇上这两幕。我们知道，中国古代在清朝之前或是说在鸦片战争之前的历史长河中在世界所有国家中一直都是处于遥遥领先的位置。但可能正是这种长期积累下来的傲慢让中国变得不可一世，观后感《《鸦片战争》观后感》。

因此，所谓的**完全被无知所笼罩。在这个愚昧封闭的国家，它已经落后于西方先进文明，以前积累的一切优势瞬间瓦解。而大清国在战争来临前仍还以为自己很了不起，因为无知所以虚妄！在你还在“怡然自得”时，别人可能已经走了很远。

最终两国兵戎相见时，只能是以卵击石，失败妥协也就不可避免。空流几滴民族英雄的血泪罢了！所以我一直钦佩邓小平改革开放的开创性工作，这确实是一个伟大的决定：

对内改革，对外开放。伟大的邓小平深知一个国家的核心，并以非凡的勇气将其变为现实。我这里不谈改革。我想谈谈开放的问题。开放意味着信息的流动和两个不同个体之间的交流过程，这揭示了我认为最重要的理念是学习过程。

我一直把学***非常之重，因为我深知其重要性，每个单独的个体，不论你是多么多么的优秀，相对于整个大的群体来说绝对只是缥缈。因此，任何个人，小到个人，大到一个国家，一个国家都需要不断地交流信息和学习。

红军长征观后感经典十四篇

怎样才能更好地记录下自己对于某作品的观后感呢？为了感悟作品，我们最好将观后感记录下来，写观后感有助于培养批判性思维和分析能力。基于您的需求，我们整理了“红军长征观后感”，希望这篇文章能为您带来更多成功经验。非常感谢您选择阅读！

红军长征观后感【篇1】

红军创造了万里长征的奇迹，他们饱经风霜，就算环境再怎么恶劣，也不向困难低头，坚持到最后，是为了换来如今的安定繁荣。

一位14岁就参加红军、曾经走过草地、戎马半个世纪的老红军战士，原济南区副政委任思忠老人。这位83岁的老人的话匣子打开了，谈起过去的峥嵘岁月，老人的神情激动起来，双唇有些颤抖……

1935年下半年，任老任红四方面军总部教导团一连指导员。大军从阿坝向绥靖方向进发。来到黑水河时，便桥已经被毁掉，南岸则被土匪占领。为保证主力部队过河，任老和另外30名干部战士趁黑夜泅水渡河。时值隆冬，水流湍急，冰冷刺骨，成功游到对岸的只有8人。接下来就是一次令敌军魂飞魄散的突袭，大部分敌军在睡梦中被击毙，8人很快便占领了桥头堡，大部队顺利搭起便桥。任老却因此染上了重伤寒，红军缺医少药，食物的供应已经断绝，他的病情一步步恶化，常常昏迷不醒，战友们便抬着他行军。20天后，部队走出草地，来到绥靖。此时任老长期休克，战友们误以为他已经死了，便把他放在山洞里。任老苏醒过来了，挣扎着爬向河边喝水，十几米的距离，任老竟爬了两三个小时。当地居民郝老汉每天熬小米粥喂他。他每天搬小板凳坐在大门口，希望看到队伍上的同志。任老的病痊愈后，重回革命队伍。

红军战士们不怕苦、坚强、无私、不屈不挠……任老当时只有18岁，却有着大人一样的坚强意志。他坚信自己的努力定能换来百姓的安定繁荣，太平盛世。使中国成为强国。

红军长征观后感【篇2】

我们的祖国正处于社会主义初级阶段，同发达国家相比还有很长的路要走。许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们赶**。他们害怕我们的力量。有些人甚至想为独立而战。在他们进行这种丑恶行经的同时，我们更要勇敢面对。

以极大的信心和毅力面对挑战。祖国的命运和个人的命运一般是分不开的。在学习科学文化的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化。

用长征精神充实自己。以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力，用自己的实际行动来显示中国的世界地位，让世界人看看中国的强大，不让外敌有机可乘。

同学们，老师们。我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我们就要将这些品德付诸于祖国建设中去。我们要把自己的成长和成功同祖国的前途命运紧密地联系起来。

立爱国之志，成报国之材。

我的演讲就到这里，谢谢大家！

红军长征观后感【篇3】

1934年10月，第五次“反围剿”失败后，**主力红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行转移，退出**根据地进行长征。长征时人类历史上的伟大奇迹。这次**了著名作家王树增所做的“纪念中国工农红军长征胜利80周年报告会”，我对长征精神有了更深刻的理解。

我们生长在和平年代，用鲜血甚至生命来描绘烈士们付出的美好生活。但我们怎么能忘记烈士们为我们做了什么。年轻的红军官兵在数天未见一粒粮食的情况下，不分昼夜地翻山越岭，投入激烈战斗。

这就是坚强的意志力如何支撑如此坚强的灵魂。看到这里，我很惭愧，自责的心不断地打在我的脸上。平时，稍微课业有些多，我就抱怨这抱怨那的，觉得自己好生疲惫，现在想想，我有什么资格喊累，再者说，这算什么累。

共产党人在这样艰苦的环境中为我们争取幸福的生活，我们这些享受幸福生活的人，在生活中遇到一点点挫折，就呼喊着艰难困苦。他们是什么样的共产党员？确实，我们的精神强度差的很远了，至少与我们的革命先烈相比，我们的阳刚之气少得可怜。事实上，这让我想起了我从小就听说的一个国家的教育：

幼儿园的孩子冬天上学也穿短裤。不管这句话是真是假，我们都必须承认，我们目前的教育缺乏对男性气质的灌输。**跌倒了**爬起来的思想很正常，但是现在的家长不要说是在**爬起来，就连孩子自己爬起来的机会都不给，孩子跌倒了只会在地上哭，因为哭了，就会换来家长的安慰与怜惜，不是更好？很庆幸我**了这次报告，让我有机会去审视自己，作为一名学生党员，我确实需要锻炼自己的意志力，否则，我拿什么去让“全心全意为人民服务”的口号变成实践。

嘴上喊喊终不可靠，学***中的英雄主义精神才是我们真真需要做的。

“三年不饮湘江水，十年不吃湘江鱼”，长久以来，我们都被浪漫化蒙蔽了双眼，长征的残酷好像自动的避开了我们的思维。我们歌颂长征，宣传长征精神，那么长征精神是什么？我们对此又深刻的理解吗？曾经我不理解，听了报告以后我理解了，我甚至有点不想去想象那样的画面，试想我耳听都觉得残酷的事情，亲历了长征的将士们是以怎样的勇气去走完了这一程的。

或许是我们的生活太幸福了，幸福的让我们忘记了过去的疼痛，但是，我们不能忘记疼痛，我们得要记住这残酷的境遇，记住这疼的入骨的感觉，我们得提醒自己，年轻的共产党员，努力吧，接过接力棒，沿着先烈走过的路，去拼命追赶吧，追赶什么？当然是追赶祖国更光明的未来！

红军长征观后感【篇4】

85年前，瑞金，八万中央红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行，开始了“万水千山只等闲”的长征。这时候，远隔千里的蒋介石指着地图狂妄地叫道：“他们是走向深渊，走向死亡!”短短的一年后，当他面对追获的一大堆烂草鞋的时候，他不得不承认，这股头戴红星、足踏草鞋的铁流是不可阻挡的。

85年前，长征途中，红军将士与天斗，与地斗，与敌人斗，斩关夺隘，抢险飞渡。雪山草地是红军长征中最为艰苦的历程。“雪皑皑，野茫茫。高原寒，炊断粮。”海拔4000多米的川康雪山，使成千上万的红军战士长眠于此;千里沼泽、连鸟兽都不能出没的川西草地，吞噬了多少红军战士的生命。“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”。草根下掩埋着烈士的忠骨，雪山上耸立着胜利的曙光。

85年前，会宁，经过两年多的殊死征程，迈开双脚，巧夺金沙江，飞夺泸定桥，跨过了千里冰封的皑皑雪山，穿过了人迹罕至的茫茫草地，历经千辛万苦，纵横驰骋10多个省，血战近600多次，行程数万里，终于胜利抵达陕甘苏区，开创了中国革命的新历程，创造了人类历史上的伟大奇迹。这段可歌可泣的历史已经一往不复，但一段段脍炙人口的长征故事流传至今，为人传颂，它们刻下了长征者铿锵的足音，矗立起长征者英勇的雕像;

喇叭声仍咽，战鼓声犹响，马蹄声还鸣。时间不会磨平记忆的棱角，我们不会忘记这段历史。

红军长征观后感【篇5】

今年的暑假我有一半的时间都是在村里的农家书屋度过的，每天做好作业就早早来到书屋，迫不及待钻进书丛中。看了很多书，有漫画、儿童文学、历史等书籍，让我印象最为深刻的是一本《红军长征》。这本书主要讲述了红军徒步走完了长征两万五千里路程的历史故事。

刚开始时，红军有30多万人，结束后却只剩下三万多人，这是付出了多么的大的代价呀。长征期间，红军历尽千辛万苦，半路上，不是被敌人阻击，就是被敌机扔炸弹，可红军毫不退缩，奋勇杀敌，回回都能化险为夷。干粮吃完后，红军就挖草根、啃树皮……为了活命，为了后代能过上幸福的日子，世间几乎什么苦都吃过了。

虽然长征活动已经结束了，但长征的精神激励了一代代人为祖国而奋斗不止。

爱国作曲家聂耳不怕敌人的枪口，义愤填膺的写下了《义勇军进行曲》。生物学家童第周刚上中学的时候基础很差，但他毫不气馁，奋起直追，最后成功完成了高难度的青蛙卵剥离手术，这不都是长征精神的体现吗？

长征精神也留给我深深的启示。有一次，我写作业时遇到一些难题。只读了一遍题目，没有深入思考，便不想做了，等着妈妈回来教。这时我想到红军当年为了学习，用枯树枝做笔，用铁锹铲平的地面当纸，然后趴在地上学习起来，虽然条件很艰苦，但他们学的却很投入。而我们现在有桌子，有笔，有舒服的学习环境，我们没有理由不好好学习！想到这里我认真思考，把作业做起来了。

还有一次，我吃饭时，吃着吃着，便不想吃了，这时我脑海中浮现出红军长征时饥肠辘辘的情景，他们吃树皮，啃皮带……还有许多人，饥饿难忍吃毒草而丧失了性命。而我们现在不愁吃穿，每顿都是大鱼大肉的，却挑三拣四，随意浪费。看着碗中的饭，我慢慢的吃下去。

看了这本书，我应该学习红军不怕吃苦，勇往直前的精神，养成红军勤俭节约，努力学习的习惯。做一名优秀的少先队员，为祖国美好的未来而努力学习。

红军长征观后感【篇6】

每当读到红军不怕远征难，万水千山只等闲这首诗时，我就会想起那二万五千里的长征，在这么漫长的征途中，我们的红军战士又经历了何等的艰难困苦呢？红军战士以大无畏的英雄气概，一路上披荆斩棘，克服了常人难以想象的困难，完成了这一伟大壮举。

面对波涛汹涌的大渡河，沼泽遍地的大草原，高耸入云的大雪山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力，为部队探索出一条前进的道路。这不仅仅是一条前进的路，更是一条生命之路。遇到开阔美丽的草原，谁也没想到这里面蕴藏着重重杀机。很多战士就在这片草原上倒下了，再也没有站起来。但其他战士前赴后涌，没有退缩。战士们面对重重困难，前进前进再前进。

我读了以后，非常钦佩红军的顽强意志和不畏艰险的精神。想想红军，现在我能做得只有努力学习科学知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮国。我们不能在陶醉在祖先创造的业绩中了，而要自强、自立，创造21世纪的伟业，这是要做到的，也是能做到！当然，这很困难，因为这需要顽强的拼搏精神。

我从《红军长征》书中收获了坚强、智慧、自信、顽强、团结那么，我们要将这些品德付诸于祖国的建设中去。我们的国家将成为世界上的强国，让我们团结共助，书写崭新的历史吧！

红军长征观后感【篇7】

文化是以概念形式存在的经济和政治的存在方式，是人类精神活动的表现和产物。长征文化是五四以来最重要的革命传统文化之一。长征是宣言，是宣传队，是播种机。

陕北红军长征胜利后，毛泽东同志对长征作了如此精彩的总结。红军长征七十年过去了，但长征精神始终在人们心中鲜活，激励着我们大家。作为一个老百姓，我是几岁时就熟悉红军的事迹，特别是对会泽和扩大红军更为熟悉的事候。随着年龄的增长，这种情结变得越来越强烈。

在我看来，红军可以完成历史上第一次长征。每一个红军成员都是英雄。连外国人**?索尔兹伯里都高度评价了红军长征。

没有长征，就不能保住党、人民军队和革命根据地。抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，没有新中国，没有改革开放的成果，就没有胜利。饮水思源，是大家都明白的道理，也是我们纪念红军长征的动力，在红军长征七十周年之际，我们用自己的方式举行纪念活动，缅怀老一辈无产阶级革命家，就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大。面对我们的祖先，每个人都应该扪心自问，我们的幸福生活来自**？

我们是否忘记了为我们而战的革命先辈？有人可能认为穷人参加红军是为了吃饭。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。

我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，送郎当红军绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有一些红军将领就出身于书香门第，家里有饭吃，他们就是为了人民的利益，为了大众的解放扛起了抢。如果你只是想吃东西，你不能解释这样的故事。红军长征到达云南时，有12名红军伤员被敌人抓获。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们，但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的10位红军就说：

不用你们推，我们自己跳。后来当地人称这个洞为红军洞，故事就刻在那个洞的石碑上。我认为红军作为中华民族的一部分，在那个时期承担了历史责任。

这种历史责任感最值得我们纪念，也是今天中华民族伟大复兴最需要的。什么样的精神让我落泪？那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。

从资料上可以看出，红34师师长陈树湘率领军队在红军后面。掩护主力撤退后，只剩下四五百人。他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。

他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。在撤退途中，陈先生腹部中枪。他命令其他士兵撤退并掩护自己。不幸的是，他被敌人抓住了。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。

这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征精神是一座宝库，过去、现在和将来，我们都从中受益匪浅。如果要问我，纪念长征的感悟是什么？

今天，没有纪念红军长征的战斗气氛。七十年前，苦难甚至超出了我们的想像，但它的精神永远激励着我们。毛主席曾经说过：一个人做好事并不难。困难的是一辈子都要做好事。

艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。 这就是我的最大感悟。

我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。今天的纪念活动远没有表达我们对红军的敬意。

红军长征观后感【篇8】

近日，我读了一本《万水千山》的书，读后心头不禁涌起阵阵酸楚，红军战士在长征途中的的艰苦生活真令我伤心和同情。同时，我心头也涌起了阵阵自豪感，为克服了艰难万险的红军战士自豪，为伟大崇高的中国自豪。

这本书介绍了1934年至1936年，中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗。记叙了红军长征时期，在艰苦卓绝的斗争情况下，一个个感人肺腑的故事，让我们年轻一代了解了那传奇式的牺牲和坚忍不拔的革命英雄主义的精神，从中我也获得了无穷的精神力量。

在长征途中，中央红军经历了无数次激烈的战斗，血染湘江，四渡赤水，强渡大渡河，飞夺泸定桥……又经历了人迹罕至的草地、鸟儿却步的雪山……千万个战士倒下去了，但又有无数个战士挺起胸膛继续战斗，看着看着，我双眼模糊了……

你看，素有开路先锋的红一团在团长杨得志的指挥下，一叶小舟载着第一批9名战士冒着枪林弹雨，在惊涛骇浪中向对岸冲去，这惊心动魄的场面，只有超凡的红军战士才有如此的勇气。小船终于靠了岸，勇士们攀上了陡峭的河岸，和迅速到达的第二批勇士猛烈冲杀打退了敌人，控制了渡口。那激烈的场面多么扣人心弦，多么令人感动啊！红四团以强行军的速度，向泸定桥方向此文来源于是文墨星河飞奔。山路泥泞，天降大雨，又不断遭到敌人袭击，但红四团以顽强的意志，抢在敌援兵到达之前赶到了泸定桥。此时的泸定桥只剩下9根光溜溜的铁索，敌人也早把黑洞洞的枪口对准泸定桥。但红军战士总能创造奇迹，在激昂的军号声中，战士们冒着敌人的炮火，奋不顾身铺桥、冲锋，有人中弹掉下桥去，又有人冲上来，他们冲过熊熊烈火，迅速消灭了守桥之敌并支援后续部队攻占了泸定城。飞夺泸定桥的成功又一次使红军转危为安，摆脱了敌人的追击，为长征的胜利奠定了坚实的基础。看后，我深深地被红军大无畏的精神折服了。

再看，那雪连天，天连雪的大金山，红军战士在冰上滑行，摔倒了，爬起来，有的就永远躺在了雪山的怀抱。而在荒无人烟的草地，许多地方人陷不见头，马陷不见颌。红军战士正是凭着对革命事业的无比忠诚，历尽艰险，排除万难，顺利走出草地。“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”我低吟着毛泽东的诗词，眼前仿佛出现了红军战士前赴后继的英勇场面，心灵再一次受到了震撼。

读完这本书，我的眼眶里噙满了泪花，多么感人的故事，多么让人敬仰的红军战士。他们凭什么在枪林弹雨、物资缺乏的情况下徒步走完长征？我想：他们凭的是统一而坚定的信念，凭一颗热忱的爱国之心，为了祖国的解放与安宁，为了人民群众的幸福，他们抛头颅、洒热血，不计报酬，无私奉献，这种精神真值得我们学习呀！

平时，我一遇到困难就自愿服输，不愿挑战困难。而且，我做事也缺少信念，一遇到挫折就低头屈服，没有坚持精神。因此，“成功”总与我檫肩而过，想想真是惭愧。以后，我一定要学习红军精神，在学习、生活上也发扬百折不屈、英勇顽强的作风，使自己变得坚强、优秀。

长征，你是人类历史上坚定无畏的丰碑，你永远是铭记着中华民族坚强不屈精神的红飘带，是永远召唤青年人学习、前进的红飘带。

红军长征观后感【篇9】

但有坚定的信念和胜利就足够了吗？当然不是。当然，还要有艰苦奋斗、奉献精神的革命精神，这是胜利的根本保证。

因此，通过此影片我才明白，原来长征的胜利并不是偶然的，而是在我党的正确领导下、在无数甘于奉献的革命先烈下，在强大且坚定的信仰作为支撑，在无畏艰险和甘于奉献的行动下才取得这艰难而又伟大且光荣的胜利！

但后来我渐渐明白了，这部电影的意义就在于让我们了解这部伟大的历史史诗有多宏大、有多伟大？显然不是。当前，在新的历史时期，经过我们党无数次的历史发展，也可能肩负着更多的历史时命和精神寄托。

我想了很久，终于在电影里，在自己的思考中找到了新的答案。

今天，已步入社会主义新时期建设的关键阶段的我们，尤其是作为一名入党积极分子，同样需要坚定的信念;同样需要接受党的正确领导；同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这种信念和精神是我们人生辉煌的基石。

作为一个有坚定信念的中国共产党积极分子，也许我们也应该思考一下，在新的长征中，我们肩负着怎样的新责任？少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之向变成报国之旅。

今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这些还需要我们一起长期的努力才可以。

红军长征观后感【篇10】

10月21日上午10时，市委党校全体教职工在第一报告厅组织收看纪念红军长征胜利80周年大会直播，聆听总书记的亲切教诲。

总书记指出，长征是一次理想信念的伟大远征，长征是一次检验真理的伟大远征，长征是一次唤醒民众的伟大远征，长征是一次开创新局的伟大远征。伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

总书记强调，坚持和发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务。历史是不断向前的，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。实现伟大的理想，没有平坦的大道可走。夺取坚持和发展中国特色社会主义伟大事业新进展，夺取推进党的建设新的伟大工程新成效，夺取具有许多新的历史特点的伟大斗争新胜利，我们还有许多“雪山”、“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”、“腊子口”需要征服，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法都是要不得的。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，为崇高理想信念而矢志奋斗。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为夺取中国特色社会主义伟大事业新胜利而矢志奋斗。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民过上更加美好生活而矢志奋斗。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须把握方向、统揽大局、统筹全局，为实现我们的总任务、总布局、总目标而矢志奋斗。

会议结束后，全体教职工一致表示，通过总书记的谆谆教导，对长征精神有了更加深刻的认识，今后一定要按照总书记提出的六个方面的要求，努力弘扬和传承好长征精神，不忘初心，继续前进，为走好新的长征路而努力奋斗。

红军长征观后感【篇11】

10天前，我们愉悦地给祖**亲庆生，十一的假期，也是一个充满着中国“红色”文化的节日。，恰逢红军长征胜利80周年，当年背诵过的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”又再一次回响在耳畔。

长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战斗，其间共经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里。

在期间，不乏“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的艰难困苦，但并没有磨灭红军的意志。这段中华民族的艰险历程，为新中国的建立与辉煌打下基础，也是中华民族勇往直前、不屈不挠、积极进取的最好写照。

华附一直传承红军精神，积极支持红色教育事业。10月华附被授予“红军学校”的称号， 更名为“华南师范大学附属中学红军学校华南总校”。而这只是华附继承和发扬长征精神的一个缩影。

作为附中人的各位是否了解并秉持着这样的长征精神呢?“格物致知，敬德修业”、“以完整的现代化教育塑造高素质的现代人”，耳熟能详的附中校训和办学宗旨，落实到每一个人身上，其实就是对我们传递好“长征精神”，努力成为合格的“华附人”这场“修行”的最佳指引。

我们敢于接受挑战：对于初一、高一的同学们来说是选择了华附这个“神学院”来开始旅程，对于高年级的同学们，是平衡好学习与活动的关系，是科学备考、拼搏中高考。

我们积极进取：20高考华附取得辉煌的成绩，届的学长学姐已经斗志昂扬，为续写华附新的辉煌而奋力拼搏;社团招新刚刚落下帷幕，社团开放日的号角已经吹响;水运会尚在进行中，校运会入场式的排练已经提上日程;校运会、学农、青春旋律艺术节正迈着整齐的步伐向我们走来，结伴同行的还有中段考以及各种单元测验月考模拟考。这不就是我们华附人的“长征路”吗?正是在这每一次的拼搏与上进中，我们成就了最好的自己。

我们坚持不懈：无论是学业竞赛，还是刚刚落幕的乒协杯羽协杯，抑或是正在进行中的游泳锦标赛，我们都奋勇拼搏，从不言弃。有一句流行语说“自己选择的路，跪着也要走完”，但我认为，对优秀的附中人来说，“自己选择的路，无论如何也要优雅地走完”。

80年前的长征精神，在我们的身上得到了创新与发扬，形成了“华附品质”。在这种强大的精神引领之下，我们一定能使出洪荒之力，创造附中精彩。

红军长征观后感【篇12】

每当我们读起毛泽东的《七律·长征》时，我们是否被“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏精神触动过?被“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概震撼过?热血沸腾过?怎能不对革命先烈们深切怀念?又怎么能不从心底迸发出作为一个中国人的自豪——历史上有过我们这样的长征么?

长征，是一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲!

长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天!

“长征是宣言书”、“长征是播种机”、“长征是宣传队”，这是毛泽东对长征的重大意义给予的诗话班的高度评价。

还记得那一次生死攸关的转折点吗?为了挽救党、挽救红军，中国共产党毅然决定召开遵义会议，把红军的领导权从“左”倾路线代表手中夺过来。红军长征的胜利播下了革命的种子，铸就了伟大的精神。

二万五千里长征路，二万屋千里血与汗的洗礼。巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国民的赤诚之心，那一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。面对着鲜艳的五星红旗，我们的心在流泪，思绪在翻滚，历史的一幕幕如画卷般清晰地展现在我们的眼前。我们的心似乎看到了：无数红军战士前赴后继，矢志不渝，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，跨越大草地……他们的坚定的信念亘古不变，他们艰难跋涉中留下的脚印是那么坚实，我们仿佛听到了战火飞扬中，那隆隆的敌炮声，战士们的前进气势无法抵挡;撕杀的声音在我们耳边回荡，我们更感受到了红军的举动足以撼三山、震五岳，红军的精神足以惊天动地、泣鬼神!

光阴荏苒，一晃85年过去了，长征精神在中华大地上，无时无刻不在闪耀着灿烂的光芒：凭者长征精神，我们打败了日本帝国主义，打败了蒋介石，赶走了帝国主义列强，建立了人民共和国!凭者长征精神，我国研制了原子弹、氢弹，申奥成功，伸六飞天，三峡筑大坝，奥运赛场，五星争辉，国歌震九天;一国两制，港澳回归，中华大团圆。展望二十一世纪，中华更强盛，神龙再腾飞。面对美好而又幸福的生活，我们应该“饮水思源”，是伟大的党和人民造成了全新的中国，我们更深深懂得：鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁;汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊，拼搏托起了一个不羁的灵魂!我们是二十一世纪的主人，国家的栋梁，民族的伟大复兴要在我们手中完成，我们要传承长征精神，牢记八荣八耻，铭记历史，报效祖国。

“大鹏一日同风起，扶摆直上九千里”，我们是“早晨八到九点钟的太阳”，未来属于我们，希望寄托在我们身上，让我们扬长征精神，立爱国之志，导爱国之行，成报国之才，铸无悔人生吧!

红军长征观后感【篇13】

“红军长征不怕远征难，万水千山只等闲”。一只神奇的部队和它的辎重在地球最险峻的地带，实现了一场极具战略的大转移!堪称世界奇迹。他们用自己的血肉之躯冲破四道封锁线，用智慧夺取遵义;四渡赤水，巧渡金沙甩开了反动派的爪牙;闯渡口，夺沪定珍藏了他们无畏的身影;三军会师记录着他们创造的神话!这就是一支不惧刀枪火海的红军，这就是一场艰苦艰难的长征!

85年前，先辈们在党的号召下举起了鲜艳的旗帜开始了悲壮的长征，他们以“不惧怕一切因难”为旨意前赴后续地举着旗帜最终取得胜利;而85年后的今天，作为新世纪朝气蓬勃的太阳，该如何接过这面旗帜，圆新的中国梦呢?

长征是一部艰难的历史，它不止是红军的善战构成的，更多的是红军们坚定无畏的信念筑成的!正是这种信念垒成了一座新的、坚固的、无懈可击的钢铁城墙，让国民党反动派无可奈何!也正是这种信念深深地印在了每个红军战士心里，支撑着他们血战湘江、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地。他们一次次闯出绝地、一番番撕破包抄、一次次看到希望!

今天，我们眼前虽已没有了雪山、草地，但前赴后续的道路依然漫长。改革开放使中国充满了新的动力，使中国焕发无坚不催的力量。构建社会主义社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是一场在新世纪下的新长征，这场长征更为艰巨、更为伟大。今天，我们作为新的接班人，们任重今朝，只有依靠这种信念才能打赢这场战斗!

如今，富裕生活的降临，一些人们已失去了中国魂和奋勇拼搏的精神，沉迷于灯红酒绿的生活。但你可曾想到，自己肩上那担重任还在吗?心中的斗志还有吗?在的新的长征路上，我们需要继续发扬艰苦奋斗的精神，需要继续保持不畏一切因难的气志。这才能圆我们共同的中国梦。

壮哉!十四省关山历历，两万里危途迢迢。真所谓——民族英族多血染，英杰无语涌波涛!新中国伟大复兴的中国梦真乃霞映天骄、威凛远域。中国复兴，任重今朝!

红军长征观后感【篇14】

这个国庆，我再次读了这本书——《红军长征》。书里，红军战士那为了集体利益而牺牲自我的大无畏精神让我感动落泪。当年红三十四师师长趁树湘率领部队为红军垫后，在掩护主力部队撤退后，他们只剩下四五百人了。等到他们撤退时，湘江已被党组织封锁，他们又饿着肚子退回山西打游击。撤退途中，陈师长腹中中了敌人的子弹。但他依然坚持到底，命令其他战士撤退，自己来掩护，最终被敌人抓住，壮烈牺牲，年仅29岁。多么可敬的人啊！多么可爱的战士啊！如果没有了陈树湘这样的战士，这场战役如何能取胜？如果没有了千千万万个陈树湘，长征能胜利吗？正因长征中还有许许多多大无畏精神的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，我们的长征才能胜利。要是一支军队，一个民族，一个国家拥有这种精神，那就无坚不摧了。红军精神是一个宝库，过去，现在和将来都能让我们收益匪浅。

在我心里，红军是可爱的，是值得我们学习的，让我们永远传承红军的精神，把祖国建设的更加美丽。

活着观后感九篇

栏目小编倾尽全力打造的“活着观后感”将会给您留下深刻印象，观看电影的过程也是一个思考的过程，一定有不少感悟吧。 最好花点功夫思考一下，写出一份观后感，观后感可以让我们更加明确自己对电影的看法并加深思考。您是否对写作品名的观后感感到一脸迷茫呢？

活着观后感【篇1】

“《活着》是一次残忍的阅读”，这是我读完这本**后无比赞同的一句话。《活着》是一个讲述小人物面对生活，努力生存的故事。

**从“我”和一位田间老汉的对话展开，通过老汉对过往的回忆，叙述了主人公富贵苦难坎坷的一生。一开始**将主人公富贵塑造成一个吊儿郎当的败家子形象，纵情声色、沉迷赌博、不学无术，最终因赌债败光了家产，也间接气死了地主老爹，但这只是他苦难的开始，也是他人生的重要转折点。在他往后的人生经历中，似乎都在诠释着“活着”这个词语。

在《活着》一书中，作者很巧妙地通过描写主人公富贵及其周遭小人物的故事向我们展现了中国二十世纪那段艰难暴力的历史时期。作者没有描写国共对战时期那些枪林弹雨的战争场面，而是通过描写主人公富贵在进城的半路被军队抓壮丁，在经历了长途跋涉、被困战场、哄抢食物、战友死亡、被军队遗弃等来体现战争的残酷；作者通过描写村民砸锅炼钢，由开始的大吃大喝到后来的人人挨饿的现实，通过描写富贵儿子有庆为给校长献血而被医生抽血致死的悲剧，来体现人民公社自然灾害时期人们的愚昧无知以及社会现实的残酷；作者通过描写富贵村里队长被打、富贵战友春生不堪忍受折磨而自杀，来体现*****那段荒诞的历史时期人们的盲目崇拜与是非不分。而就是这样一个小人物在经历了这些苦难岁月，在经历了身边一个个的亲人死亡离去，依然乐观地努力地活着，在他身上不仅让我们看到了坚持，看到了信念，看到了希望，更向我们揭示了“活着”的深刻含义以及生命的真谛。

相比于《活着》一书中主人公所处的那个时代，我们生活在一个崭新的时代背景下，物质的充裕、社会的发展、时代的进步，“活着”已不仅仅是为了“生存”，更是为了“生活”。

生活！“为什么而生，为什么而活？”这个问题你想过吗？

说真的，我从未认真去想过。偶尔我会在和朋友的闲聊中谈论“为什么活着”这个问题，得到的答案是“爱”、“更好地活着”、“享受生活”这类的答案，看着感觉很有道理，但似乎这些答案比问题来的更加抽象。我想每个人内心都有不一样的答案，或许很多问题都没有统一的答案，就像我们每天工作生活就是在证明自己为什么而活，而这个抽样的问题就是通过很多生活中的片段具象地表现出来。

孩童时期，只要有好吃的好玩的就会觉得活着很幸福，多年后我们依旧怀念童年；学生时期，活着似乎就是一张张做不完的试卷和一次次让人无比忐忑的考试，但就是在汗水与泪水中我们经历了青春；终于考试结束了，我们踏上了各自的旅程，开始为不同的目标而努力活着。

“活着”是一道证明题，是童年，是青春，是一个个的梦想，是无数的省略号。无论我们在之前的生活中经历过什么都没有关系，这些都是我们曾经活着的证明。在未来，我们会经历失败，但只要我们有和主人公一样的常识，以乐观积极的态度去面对，苦难和挫折就会过去。

活着观后感【篇2】

“这本书表面上叫《活着》，可实际上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活着》这本书的时候，就会讲这句话。

《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太，太戏剧又太过沉默，还着一些无解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次受到生活无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，感觉也没有那么沉重了。回过神来，是他的活着安慰了我。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是受，去受生命赋予我们的责任，去受现实给予我们的幸福和、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。

我们讨厌激进地争执，地冲突，我觉得活着本身就是一件幸运的事情，都显得不是那么重要。活着本身，就值得让我们去活着。

“活着”这两个字眼对来说平凡得很，但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言，却意义深刻。

富贵原本是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的，挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时已经来不及了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他，让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦，最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和的老人将消解于自己的耐和平静之中，坚强地挺了过来。

生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个、的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。

在每个人生活的道上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让汗淋漓，生容易，活不易。人生的道，就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦，但是它却通向我们人生幸福的道。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。

让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好每一段生活的旅程！

活着观后感【篇3】

余华先生的作品《活着》在读完之后给我带来极大的震撼，并让我深刻的思索“活着”的意义。余华先生赋予这部作品直接打动人心的力量。他用最简单、最朴素的文字，镌刻着生命的痛苦和永恒。

《活着》通过一位风烛残年的老人讲述了一生的经历，凄惨的不可思议。这部作品主要讲述了中国旧社会一个地主、少爷的悲惨生活经历：他一生沉溺于赌博，最后把家业都赌了，穷得一贫如洗；父亲气死，母亲身患重病，穷困潦倒；他去求医，却被抓了被国民党送上强人之路。

经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩一头老牛与他相依为命，孤独的活在这个世界上。

《活着》这部作品浓缩了一个历史阶段，将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现，体现了“活着”的艰辛。

至于这部作品的主题和内涵，历来是一个有争议的话题。很多人认为这部作品太消极，太沉重，可能会对读者产生负面影响。难免会有这样的评论，因为这部作品从头到尾都沉浸在悲剧性的氛围中。主人公的生活是痛苦和悲惨的。他的亲人一个接一个地离开他，他生命中难得的温暖被死亡撕碎。

但作品中历尽艰辛的主人公从头到尾都用一种平实得近乎冷漠的口吻进行冷静的讲述，仿佛在描述一个荒诞的故事，而这又切切实实的发生在他的身上。痛苦的经历和超然的心态形成了巨大的反差。主人公从悲伤到麻木，从麻木到平静。当他真正认识到生命的意义时，他将以平常的心态面对苦难和生命。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：

“我要活着！”

读完整部作品，合上书本，看到封面上作品的题目——“活着”二字时，不禁思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人一样，活着就是为了承受活着的痛苦？

主人公的生活是如此悲惨，但他从不放弃，坚持生活，无论生活多么艰难。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。

余华先生在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。

因此，无论生活有多痛苦，你都必须活下去。为了你爱的人和爱你的人，活着也是你的责任。

《活着》无疑是一部经典，美国短篇作品家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。对于工作了数年的我,人生阅历虽浅,但亦有所感受，在读毕《活着》后,对人生的态度有了新的体会，活着的意义是去忍受生命赋予人们的责任。而一旦认识到活着本身的意义时，生命才有价值，生命才可延续。

延伸到工作上，感悟如下：

一。为了生活，不要在工作中为自己找借口。工作是生活的责任。

2、作品中主人公一生中唯一的一次因自己的错误而造成的痛苦是因为输光了家产，气死了父亲。后来他也因此有过深切的悔恨和反省，以及对自己的无法原谅，但这个事件也很快的戏剧性的演变为塞翁失马的幸运与欣慰。

主人公的一生，让我深刻体会到人在生活工作中当欲望和与现实世界的矛盾冲突时，严于自律的重要性，不断反省反思的必要性，同时，对于工作上的不如意、不称心我们不必时时挂在心上，塞翁失马焉知非福？

活着观后感【篇4】

看完了《活着》，余华笔下的人物活灵活现，每个人都有自己的宿命，跌宕起伏也离不开命里的宿命，他将新中国成立之前的那段历史与一个人的命运相连接。我们会为剧中人物的幸福生活感到些许欣慰，也为剧中人物的悲惨命运而流泪。据说生活就是为了生活。我不认为富人和贵族刻意想要生活，而只是服从命运的安排。

把家里一百亩地败坏光了之后，不是改邪归正了，只是生活的压迫使他再**不起来。被抓去当壮丁的那段时间，见惯了枪林弹雨，见惯了生残病死，见惯了生命的漠视，除了跟战友相依为命的过下去好像也没什么事情可干，生命的颜色已近乎惨白，就在这什么都不值得在乎的时光里好像还有家人，还有孩子可以让自己再重新感到温暖，于是他又顺从这命运的安排回到了家里，庆幸老婆还在，孩子还在，家还在，还有可以活下去希望。

后来有庆死了，本就重病的家珍仅剩下一丝气息，富贵又到了生命的低谷，他就这样一直战战兢兢的过着惨淡的生活，生怕家珍也离他而去。渐渐的，直到二喜娶走了凤霞，着实在村里风光了一把，家庭和睦，甜过于苦的那段时间应该是他此生最幸福的时光里。老天像是见不得他过得好，有了外孙苦根，凤霞和家珍却相继离他而去，如果说富贵跟二喜一起照顾着苦根抚养着他长大也着实是可以完美结局了，可是生活还是不甘心非要再逼迫他一把。

二喜被水泥板砸死了，苦根被他煮的豆子撑死了，是多么不可思议又苦笑不得的剧情，生活是真的要这样开玩笑么，那富贵该靠着什么活下去，该靠着什么借**下去！

但这一次，他活了下来。他埋葬了儿子、女儿、妻子、女婿和孙子后，看到了钱，又聚又散，又悲又喜。他就想顺其自然的活着，从牲口市场买来了一头跟他一样年老体衰的老牛，过着相依相伴的生活。三代同堂本该幸福和睦的家就剩他自己了，他还是选择了继续过下去，渐渐的竟然活成了老不死的姿态。

或许那头牛真的是他自己，当牛不在了，或许富贵也顺随着命运的安排，静静的，无牵无挂的去了。

大地张开它强壮的胸膛召唤黑夜，女人召唤她们的孩子，命运召唤路人。也许我们不应该想太多，让自然成为最好的安排。苦难来了就一点一点的过，幸福来了就好好的享受。活着不是活在过去，不是活在未来，而是活在现在。

活着观后感【篇5】

为信仰为爱，为活着而活着

——读《活着》有感

已很少有书能让夜变短了，读《活着》想起来要睡的时候，哈尔滨的天已经开始蒙蒙亮了。

故事应该从老人在阳光下黑黝黝的脸上的微笑和老牛开始。在茂密的树下，老人谈起了40年前的自己。把自己对一个年轻人和盘托出，我想象着他时常流出浑浊的眼泪并不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。

如果说年轻时的那个穷困潦倒败家的福贵所拥有的幸福，便是他周围的爱他的人。不论他是那个有着百亩田的少爷，还是那个输光了家产的混蛋，母亲、家珍、凤霞都一如既往的爱着他，包容他所有的缺点，鼓励他在人生路上继续往下走从不放弃希望，心疼他在路上跌的每一跤，安慰他每一次失去。

很难想象福贵倒台后的艰辛。他更像是同那个时代最困难的穷人生活作斗争的底线。毕竟，每一次经历都是难以忘怀的痛苦。

福贵的父亲在感受自己年老体迈之后，接受不可改变的，他依然爱自己的儿子，给儿子上的最后一课便是让福贵挑着变卖家产的几担铜钱去十几里外的城里还债，“我老了，挑不动了，你自己去还债吧！”父是甲骨文里手持棍棒的子女教育者，是《易经》里所谓“子之天”者。每个父亲都祝福同样美好的时光。

他们教导我们善待他人，平等公正，宽容和放弃。也许福贵的父亲并没有应有的伟大。但他父亲温暖的眼睛仍然是他最后的散兵坑，他躲在那里躲避流弹，舔伤口。

父亲的眼眶能让每一个心力交瘁的战士瞬间回到“满血满魔”的状态。

家珍，这个爱福贵一生一世的女人，陪着她走过一生，也许她的大爱表现出来只是逆来顺受，她想要的，只不过是一家人再不分开，经历了太多生死离别，他们珍惜可以在一起的日子。福贵对家珍早在还是少爷的时候就已经没有的爱情，他们在一起的相互扶持和付出更多的是亲情。我没有经历过动荡不安的社会，没有受过忍饥挨饿的日子，还不能体会两个人走一生的感觉，但仅仅是这个女人的隐忍与担当，已经让我领略到即使在那样的年代里伟大的爱是从来都不缺乏的。

福贵年轻时走错的路在用一生来偿还，看着身边的亲人一个个离去，父亲、母亲、女儿、外孙，却依然友好的看这个世界，相信着最最简单的幸福，并心存着鸡变成羊，羊变成牛的希望。最慢的是就是活着。这两个字，不仅过去不容易，现在在中国也不容易。它承载了太多的苦难和痛苦。记得白岩松说过：

“会不会我们出发了太久，而已经忘了当初为什么要出发。”会不会我们在活着这条路上走了太久，而早已经忘记了我们为何而活。一直以来很不明白，是不是生活一直很简单，而是我们太复杂。

当福贵输光了所有的家产的时候，母亲告诉她“只要活的快乐，穷也不怕”，当福贵从战场上回来，家珍说“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋”，我们或许只是为了活着而活着，为了这种生命的自然延续。这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。

但厄运的阴影一直跟随着他的脚步，残忍地夺走了所有与他有血缘关系的人的生命，没有什么不同的感觉。他的父母在家境败落后相继死去,丧失此文**于文秘写作网女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻此文**于文秘写作网也离他而去。最终，就连他唯一的孙子于建文也没有逃脱死亡的魔爪，留下他一个人。

故事结束在老人和牛的渐渐远去，老人在远处传来粗哑令人感动的嗓音，他的歌声空旷的傍晚向风一样飘扬，“中年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

我总是希望故事能有转机，希望命运之神不会折磨这些努力求生的人，所以我总是鼓起勇气读整本书。一直以来自己都尽量避开这类灾难没有希望的书，这本书读的有些残忍，一直笔触平静的近乎冷酷，作者几乎不给他们任何希望，只是活着，为爱为罪赎。想不出有什么事比活着更难，所以不应该有什么事比活着让我们畏惧，既然我们活着，于是我们应该无所惧。

偶尔我会想我们为什么活着，为了信仰，为了爱，为了活着。

活着观后感【篇6】

作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。但是世界上有成千上万的人一直不明白。他们总是认为生活只是为了幸福，为了爱情，为了养家糊口，为了钱，为了做官，为了别人。

当他们达不到目标时，他们就跑去结束自己的生命。有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

活着观后感【篇7】

回头看我们的主人公，他活着，因为家里的亲人，现在儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会随着有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍要他活下去，小时候生病成了聋哑人的女儿凤霞嫁人了，女婿是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了看头，丹霞的怀孕更是让这个饱受苦难的人喜极而泣，可是这简单的幸福却很快消失了，孩子一生下来，凤霞死了，3个月不到，家珍也去世了，之后孩子的父亲也被水泥板压成了肉酱，到后来孩子吃豆子被豆子撑死了，主人公的生活一下子陷入了绝境。

“往后的日子我只能一个人过了，我总是想着日子也不会太长，但谁知一过又过了这么多年…… 这辈子想来过得也平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争到最后赌了性命。”

这是主人公的话，我看了这本书，很郁闷，活着是什么意思？也许无所谓，里面的苦难，活着的人必须承受。在命运中，只有耐心，忍受不幸，甚至是自己。

《活着》并不是告诉我们应该怎样活着，而是在陈述一个活着的事实，用徐福贵夫妇对春生说的话就是，“活着，学会活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权力抛弃命运。”也许不能感叹人类的无力吧！只要活着，总有希望，态度也可以改变活着的状态，无论好与坏，只是在生命的尽头至少可以告诉自己我们活过，也努力过！

活着观后感【篇8】

《活着》，第一眼看到这个书名时,就有种凄凉的感觉，为什么这么说呢?一直以来就固有一种思维方式,只有在人绝望时才会萌发出一个念头——活着。活着二字，总觉得难以琢磨，陌生又遥远。其实就是这样，我们生活在太平盛世，没事儿谁会整天想着“活着”呢?

抱着这种对书名潜在的理解，我读完了这本书。对于这样的不同寻常的故事情节，对于这样的结局，我的心情久久不能平静。这是怎样的一本书呢?它把一个人的一生，从玩世不恭到家境落败、贫困潦倒，再到儿女和妻子的离去，都淋漓尽致地表现出来，随着时间的流逝，主人公福贵的那种坚强的意志，那种对生活的期盼，那种面对“生”的坦然逐渐显露出来，仿佛我就生活在那个年代，和福贵生活在一起，伴他度过这一道一道的坎。

不得不说，这本书的情节真实、励志、感人。福贵的一生，也许应该说是大半辈子，所经历的挫折和困难，令我震撼。与他的困难相比我的又算什么呢?曾经，我会因父母的叨唠而焦躁;曾经，我会因感冒的困扰而痛苦;曾经，我会因突然的考试而不知所措。我抱怨过，不止一次地抱怨;我痛哭过，不止一次地痛哭;我更发过脾气，因一些鸡毛蒜皮的小事…回想起来，真是觉得可笑。我经历的这些困难是什么?是因自尊心受到伤害，还是因心愿没能满足?这些能称作困难吗?福贵所经历的是家境的一落千丈，是地位的起起伏伏，是亲人的相继离世。对，他抱怨过，他痛哭过，他也发过脾气，但他身上承受的是天塌下来的黑暗，是五指山般的重量，是一家人对他的寄托，是……好，我还是要说一句，福贵承受的，远大于我，而他面对这些的表现，我更是遥不可及，我佩服他克服困难的勇气，我更佩服他面对未知前程的勇敢。福贵，好样儿的!

如果说以上是我读完这本书的全部感悟，那就大错特错了。我读到的，不只是这些，我还读到了蕴藏在书中的信念。这种信念，是家珍对福贵的信任，是有庆对姐姐的依赖，是凤霞对二喜的爱恋，它们从心而发，因情而生，它们凝聚在生活中，围绕着这个家庭，让这个家庭能够挺立在那个艰苦的时代。这也让我发自内心的敬佩。

《活着》，它包含的不只是简简单单的生死，不只是活着的念头，它包含的，是苦难中的坚强，是绝望中的挣扎，是身临绝境都不轻言放弃的顽强意志。困难算什么，只要活着，就有希望，就能驱逐阴暗，带来光明，就能在挫折的沼泽地里直立前行。

我，活着，我有希望，再遇挫折，我定不放弃，定不懦弱，我会托起希望的灯塔，勇敢地矗立在山巅，我会吹起勇敢的号角，像福贵一样，勇敢地“活着”!

活着观后感【篇9】

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情。因为他们互相感激，也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

生命的存在一直是人们研究的命题，包括活着的意义，活着的方式，活着的价值。读完余华的《活着》，重估生命的价值，对生命产生了一种敬畏和珍惜之感。

主人公福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所忌惮的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福，当然毁掉这一切的还包括当时的社会和人们的愚昧。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，妻离子散，家破人亡，他亲手埋葬了自己的六个亲人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩罚。但是，无论怎样，经过了颠簸坎坷之后，福贵依然活着，尽管他是孤独的。正如作品的结尾：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地上坦露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜的来临”。

作品的结尾依然符合整部作品冰冷低沉的格调，并没有给人以光明的希望，冷冰冰的现实摆在眼前的时候，油然而生的竟是对生命的敬畏和对生的渴望与追求。正如福贵那样，无论发生什么样的事情，能活着就是好的，只有经历过生离死别，世事沧桑才会知道生命的价值。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，丧女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽情能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

余华在作品中写过这样一句话叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。

大舜观后感经典四篇

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“大舜观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

大舜观后感【篇1】

大舜观位于中国江苏省镇江市丹阳市大舜镇，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的寺庙。作为中国佛教四大名刹之一，大舜观吸引了无数游客和信徒前来参观和朝拜。

我有幸参观了大舜观，深深感受到了这座古老寺庙所传递出的庄严与宁静。一踏入大舜观的大门，我便感受到一股悠久的历史气息。寺庙内的建筑精美而古朴，古老的砖瓦与木质结构彰显出岁月的沧桑。走在寺庙的石板路上，我仿佛可以听到古人的脚步声，感受到历史的沉淀。

大舜观内的大雄宝殿是座古老而庄严的建筑，是寺庙的主要场所。进入大雄宝殿，一股庄严的氛围迎面而来。殿内供奉着释迦牟尼佛的金身像，佛像高大而庄严，闪烁着金光。香客们沉默静坐，虔诚地向佛像祈福。佛像前供奉着鲜花和燃着的香，弥漫着一股清香的气息。我也加入到香客的行列中，闭上眼睛默默祈祷，感受到一股内心的宁静。

除了大雄宝殿，大舜观内还有许多值得一提的建筑和景点。其中最引人注目的是寺庙的钟楼和鼓楼。这两座高耸的建筑代表着佛门的响亮和庄严。每日上午和傍晚，钟楼和鼓楼会鸣钟击鼓，让人们听到一声声低沉的钟声和鼓声，仿佛能够洗涤心灵，驱散纷扰。

在大舜观的园林中，还种植着许多古老的树木。这些苍劲有力的树木承载着岁月的痕迹，给人一种安宁和宁静。漫步在园林中，我感受到了自然的力量和生命的律动。若有时间，我愿意坐下来，在大舜观的园林中静静地度过一个下午，享受大自然的恩赐。

大舜观传承着丰富的佛教文化。观内还设有佛教文化展览馆，在这里可以了解到佛教的起源、发展和基本教义。展览馆中展出了许多有关佛教的文物和文献，使我对佛教文化有了更深的认识和了解。

参观完大舜观，我心中涌现出一种宁静和平和。这座寺庙散发着一种特殊的能量，让人心境平静，情绪安定。大舜观不仅是一座庄严的寺庙，更是一座净化心灵的圣地。来到这里，我仿佛与自然、与宇宙融为一体，体悟到人与自然和谐共生的真谛。

大舜观的参观使我对佛教文化有了更深的了解，也启发了我对生命和宇宙的思考。在日常生活中，我们经常会被琐碎的事情所困扰，难以抽离自己的纷乱思绪。而在大舜观这样的地方，我们可以找回内心的平静，重拾对宇宙和生命的敬畏之心。我相信，每个来到这里的人都会从中获得一些心灵的滋养和启迪。

总而言之，大舜观是一座历史悠久、文化底蕴深厚的寺庙，散发着一股庄严和宁静的气息。在这里，我感受到了岁月的洗礼和生命的力量。大舜观使我对佛教文化有了更深的认识，也让我相信内心的宁静和对生命的敬畏是我们追求幸福的重要因素之一。我希望将来还能有机会再次到访大舜观，与寺庙的庄严和宁静再度相遇。

大舜观后感【篇2】

《大舜》电视剧观后感

《大舜》是一部追溯中国古代历史的电视剧，以舜帝为主角，展现了他的传奇一生。这部剧不仅生动再现了古代帝王的风采和波澜壮阔的历史场景，同时也揭示了中国古代社会的政治、经济、文化等多个方面。观看这部剧让我深深地被它所展示的精彩故事情节和深刻的历史内涵所吸引，下面就让我来详细描绘一下。

首先，这部剧在剧情上的设计非常出色。整部剧分为舜少时代、舜登位、舜治国三个部分，通过精心安排的故事情节，展现了舜帝从一个普通人成长为神话般的统治者的历程。尤其是从舜帝的智勇谋略和仁爱之心中，我们不禁为这位崇高的帝王所感动和敬佩。同时，剧中对于舜帝与别人的交往和政治斗争也非常真实，让我们更加深入地了解到了古代帝王如何在残酷的政治斗争中保持正直和慈悲。

其次，电视剧中的角色塑造也非常成功。舜帝是一个仁爱正直的君主，他兢兢业业地治理国家，力行仁政，赢得了臣民的爱戴。在与禹的友谊中，我们能够感受到舜帝内心最真挚的情感。舜帝深爱妻子娥皇和娥仙，在面对外挑和种种掣肘时，却始终对妻子保持真挚的感情和关爱。其他角色如禹、共工、象牙、伯益等也都各具特色，他们的生活和性格在剧中展现得非常立体，让我们能够更加深刻地理解他们的动机和行为。

此外，剧中的历史细节也令人印象深刻。电视剧通过逼真的场景和服装、精心挑选的故事情节，将古代中国的社会、经济和文化呈现得淋漓尽致。舜帝登位后，开始大力推行改革，提倡耕织，修筑水利，引导人民走上了生产发展的道路。同时，剧中也反映了当时的政治动荡和家族斗争，使我们对古代帝王的生活和历史背景有了更加深入的了解。这些历史细节既充实了故事情节，又增加了观众对历史的兴趣和了解。

总的来说，《大舜》这部电视剧在剧情设计、角色塑造和历史细节上都达到了很高的水准。观看这部剧让我切身感受到了中国古代历史的博大精深，也让我更加深刻地理解了中国传统文化中的仁爱和智慧的重要性。通过观看这样的电视剧，我们能够更好地了解中国古代历史，并从中汲取力量和智慧，为我们的现代生活带来启迪和指引。

大舜观后感【篇3】

《大舜观后感》是我最近参观的一个博物馆，它位于中国江苏省南京市，是中国著名的历史文化景点之一。这座博物馆以展示商朝最后一位君王辛康纣的生平和历史背景为主题，让我对中国古代历史有了更深入的了解。

步入大舜观的大门，我首先被它雄伟的建筑所吸引。整座博物馆分为多个区域，每个区域都采用了古代建筑的形式，仿佛穿越回了商朝时期。馆内的布局非常用心，通过墙壁上的壁画、雕塑以及文物展览，将商朝的社会制度、生活习俗和宗教信仰有条不紊地展现出来。

我来到了一个展示商朝社会制度的区域。墙壁上的壁画生动地描绘了商朝时期的贵族、平民和奴隶们的生活场景。从这些画面中，我能感受到商朝时期社会阶级的明显分化，以及奴隶劳作的苦役生活。这让我深思古代社会的不公平和剥削制度，也让我更加珍惜现代社会的公平和平等。

我来到一个展示商朝生活习俗的区域。这里陈列着商朝人生活中常见的物品，如青铜器、陶器和玉器等。这些展品不仅显示了商朝的繁华和文化底蕴，更展示了古代人们对美的执着追求。例如，一件精美的青铜鼎就展示了商朝人民对饮食文化的独特见解和集体活动的重要性。通过这些展品，我感受到了商朝人民对生活的热爱和他们对繁荣富强的渴望。

我步入了一个展示商朝宗教信仰的区域。从墙壁上的壁画和文物上的图案中，我了解到商朝人民信奉的主要宗教是崇拜天地和先祖。商朝的君王也被视为诸神的代表，他们拥有神权和世袭权。这种宗教信仰在商朝人的生活中扮演着重要的角色，塑造了他们的价值观和道德观。这一切让我对商朝的宗教信仰有了更深刻的认识，也让我对中国古代文化的复杂性和多样性感到敬佩。

大舜观的参观经历让我对中国古代历史有了更深入的了解。通过观赏大量的文物和艺术品，我能够亲身感受到商朝时期人们的生活和思想。这次参观让我认识到，古代文明的伟大和复杂不仅体现在其建筑和艺术上，更展现在其社会制度和宗教信仰的细节中。大舜观不仅是一座博物馆，更是一扇了解中国古代历史和文化的窗口。我相信，通过这次参观，我对中国古代历史的兴趣将进一步加深，并希望未来能有更多类似的机会来探索中国古代文明的奥秘。

大舜观后感【篇4】

《大舜观后感》是一部由中国国家大剧院创作的歌剧，以中国古代传说人物大禹和舜为主线，讲述了他们在治理洪水、整治天下的过程中的艰辛和担当。观看完这场歌剧，我深受触动，内心翻涌澎湃，不禁被其中蕴含的人性光辉和情感所折服。

歌剧以壮丽的舞台和精妙的配乐打动了我。舞台上的布景极其精美，真实再现了古代的宫殿和山川河流的壮丽景观。而丰富多样的服装设计，使得每个角色都有鲜明的个性和特点。乐曲则是整个剧目的灵魂，它们时而激昂慷慨，时而温柔凄美，让观众的心灵在剧情的起伏中荡漾。尤其是在大禹治理洪水的场景中，舞台上的模拟水流及配乐的巧妙组合，给人以宏大的气势和震撼力。

故事情节也给我带来了强烈的震撼。大禹作为远古时代的英雄人物，承担了巨大的责任，他面对洪水泛滥、人民的呼喊，毫不畏惧地投身到治理洪水的工作中。这个场景给我印象最为深刻，剧中大禹顶着雷雨交加的天候，艰难地前行，他用自己的智慧和勇气，化解了洪水的危机，拯救了人民的生命和财产。无论是大禹救灾的决心还是他辞让位子给予舜继承的举动，都展现出了他的仁爱和忧民之心。而舜则以智慧和温和的性格，在治理天下的过程中，获得了民心。他用自己的行动证明了只有为了正义和幸福而工作，才能获得真正的荣耀和尊严。

在观看《大舜观后感》这场歌剧的过程中，我不仅感受到了其中的人性光辉，还受到了深刻的启示。伟大的人物并不一定都是超凡脱俗的天才，他们往往具备着普通人都能理解和体会的情感和特点。大禹和舜的形象就是一个很好的例证，他们虽然面对艰巨的任务，但却依靠着智慧、善良和勇气去解决问题，发挥着自己的优势，最终取得了成功。这给我带来了一种如沐春风般的感受，让我相信自己只要拥有正确的信念和努力，就能够克服困难，做出一些对社会有益的事情。

此外，《大舜观后感》还启发我思考了一些更加深刻的问题。在大禹治理洪水的过程中，有人推动他上位，也有反对者，剧中揭示了权力争夺和权谋之间的复杂关系。通过大禹和舜的不懈努力，剧中呈现了合作与团结的重要性，并表明只有通过民主的方式和众人的共同努力，才能够实现真正的社会进步。这给我带来了对社会制度和民主管理的深入思考，让我对当前的社会问题有了更加清醒和客观的认识。

总之，《大舜观后感》是一部充满内涵和教益的歌剧作品，通过精彩的表演和动人的音乐，成功地将古代英雄大禹和舜的精神传递给观众。观看这场歌剧，我深深地被其中所展现的勇气、智慧和仁爱所感动，也被其中所折射出的社会问题和人性拷问所启发。我相信，如同大禹和舜一样，在每个人的生命中都有机会扮演一个改变世界的英雄角色。只要我们拥有正确的信念和努力，就能够化解困境，创造属于自己和社会的美好未来。

叶挺观后感经典四篇

当我们从一部影片中获得领悟时，一定有不少感悟吧。 观后感就是看完电影或书籍后的一种心情体会，观后感可以让我们更加理解影视作品的立意和主题，您对撰写作品名的观后感有什么好的想法吗？如果您对“叶挺观后感”感兴趣那么这篇文章一定很有价值，我们在这里提供的指导意见仅供参考具体情况还需要您自己决定！

叶挺观后感【篇1】

今天，我读了一本书，书名是《叶挺将军》。读完深受教育。

叶挺1896年9月10日生于广东惠阳一个贫农家庭。年轻时的叶挺，面对饱受摧残的旧中国，决心找到一条救国救民的道路。

1937年抗战爆发，叶挺出任新四军军长，他率领新四军在和日伪军的战斗中屡建奇功。但是心狠手辣的蒋介石制造了震惊中外的“皖南事变”。最后，项英等人以党组织的名义，决定由叶挺代表新四军与国民党军谈判。

叶挺奉命前往，不幸被俘。敌人把他关押在一个终年不见阳光的山洞里。但是，他毫不屈服。

一天，敌人要提审他，他怒斥敌人：“你们有什么资格审问我？我军奉命北移没有过错。

如果要审判罪犯，你的蒋主席应该先受审！”

几年后，在抗日战争胜利和中国共产党的坚决斗争之后，蒋介石被迫释放叶挺。1946年3月4日，叶挺回到中共驻重庆代表团所在地。叶挺在代表团热烈的掌声中下车。他留着长发，仍然穿着新四军破烂的灰色**。

当他结束五年的囚禁生活时，国民党当局要给他换衣服，他大义凛然地说：“我来的时候穿的是新四军发的军装，我要穿回去！”这身破旧的军装表达了他坚不可摧的意志和精神。

不幸的是，同年4月8日，叶挺在从重庆飞往延安的途中坠机身亡。一位战功赫赫的将军就这样告别了人间。但新四军并没有因此解散，而是继承了叶挺将军的遗愿，一路英勇作战。

直到把日本帝国主义侵略者赶回老家去！夺取了抗日战争的伟大胜利。

死记硬背是一种传统的教学方法，在我国有着悠久的历史。但随着素质教育的发展，死记硬背作为一种阻碍学生能力发展的僵化教学方法逐渐被抛弃。另一方面，教师也在努力提高学生的语文素养。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反，它只是提高学生语文水平的重要前提和基础。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。虽然我们是新世纪的学生，但幸福是老一辈烈士创造的。我们不仅要珍惜今天来之不易的幸福生活，更要继承为党和人民奋斗的革命前辈的革命精神。即使现在是和平年代，不需要我们去“革命”，但是我们也要充分利用有限的生命，将来为祖国为人民做出更大贡献。

要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。实践是培养儿童的观察能力，扩大儿童的认知范围，让儿童在观察事物、观察生活、观察自然的活动中积累词汇，理解词义，发展语言。

在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。

叶挺观后感【篇2】

近日在电影院观看了电影《叶问四》，这部电影又一次让我深深感受到了中国功夫的魅力。观影结束后，我选择在商场中的一家咖啡店坐下来，享受一杯咖啡，回味电影中的场景和情节，我深刻认识到了中国电影的快速发展以及中国传统文化的博大精深。

电影中的主角叶挺，是民国时期一位杰出的将领，他不仅在军事领域有过出色表现，而且在武术方面也是无人能敌的。电影中的叶挺，经历了很多的坎坷，但是他始终坚持自己的信仰，信奉“中华民族强起来”这个理念，在整个电影中，他一直为中华民族的未来奋斗着。

整个电影中，叶挺表现出来的精神风貌给我留下了深刻的印象。他具备十足的侠义精神，走到哪里都没有忘记他自己的使命，始终以国家利益为重。同时，他也是一位爱国者，他为打破外国列强所强加的不平等条约，不断与危险作斗争，并在战争中表现出色。

不得不说，在这个电影中，叶挺完美地展现了中国人的血性，他不怕牺牲，为中国人民的自由和尊严而战斗。在外人眼里，中国人往往是一个温和、谦虚的民族，但是，在叶挺这个角色中，我们看到了中国人真正的力量，真正的豪气和信念，这些都是中国传统文化的精髓之处。

电影《叶问四》的成功，不仅在于它将传统文化中的侠义精神传承下来，还在于它所蕴含的意义所引发的思考。叶挺为中华民族的未来奋斗着，他的使命就是为了一个大家的目标而奋斗，就是要把中国建立成为一个更加强大的国家。而这个国家，不仅仅是一个国家，更是一个文化，一个精神的世界。这是中国民族的永恒追求，也是中华民族的奋斗目标。

观看电影的这个过程，让我进一步认识到，我们身处的这个时代，是文化大发展的时代，以电影为载体的文化表达方式正越来越受到人们的青睐。我们所观看的每一部电影都是一种文化的传递，它们通过各种角度、形式和手段，向我们传递智慧、理念、精神和观念。

电影《叶问四》不仅表现了一个传奇的英雄形象，也微观地描绘了民国年间的人民生活和文化环境，更重要的是，它强调了叶挺这个英雄形象所代表的中华文化和民族精神。这种中国文化对于我们，对于新一代的人们来说，更是一种精神的、文化的寄托。

总的来说，观看《叶问四》这部电影，是对历史传承的一种认识，对于传统的中华文化和民族精神的传承具有重要的意义。电影中“民族强起来”的理念，正是我们时代的共同追求和承诺。因此，我们应该继续弘扬这样的文化，并将其不断发扬光大。

叶挺观后感【篇3】

读《叶挺传》有感

在众多英雄中，一个军人以其独特的人格魅力深深地吸引了我。他是叶挺将军，中国革命的早期领导人，中国人民解放军的创始人，杰出的战略家。

高挑的身材，微微上翘的眉毛使他显得虎虎有生气；一双炯炯有神的眼睛放射出睿智而刚毅的光芒；挺秀的鼻梁，下堤岸般坚毅的嘴唇透露出倔强的性格；硕大的耳轮给人以入世不凡的预兆。叶挺将军的器宇轩昂、刚毅果断、百折不挠无不令人折服。

一八九六年，叶挺出生在广东省惠阳县秋长区周田村一个贫农的家庭，出生于农家的叶挺自幼性格坚毅。年轻时的叶挺，面对饱受摧残的旧中国，决心找到一条救国救民的道路。

在十五岁那年，有一身“反骨”的他因不满封建专制，剪掉长辫响应革命而被捕入狱。成年后，胸怀强兵富国之志的叶挺参加了革命，先后立下战功。他带领的独立团在北伐中被誉为“铁军”，参与指挥南昌起义并出任前敌总指挥，参加广州起义时任起义总指挥和工农红军总司令，抗日战争中又出任新四军军长。

1941年1月，国民党反动派发动“皖南事变”，叶挺被蒋介石非法扣押，但他却没屈服于国民党反动派的威逼利诱，表现出了革命党人坚贞不屈的铮铮铁骨。1946年4月8日，在飞向延安的途中，叶挺遭遇空难，不幸殉难，一位战功赫赫的将军就这样告别了人间。

读到此刻，我已泪流满面，惋惜一颗璀璨将星的陨落。合上传记，闭眼冥思，陡然间，似乎有一个熟悉的身影高高升起，他高声吟诵着《囚歌》，待我睁开双眼，那身影已飞上青冥，和太阳齐平，那飞越蓝天的光辉就像太阳一样照耀着我饱含激情的泪，照亮我一颗忠贞的爱国心，我的心中欲喷发出岩浆一般浓浓的报国之情！

《囚歌》感情炽烈，气势豪迈。这首诗集中了叶挺将军监狱生活的深刻体验，是他对生命、自由与尊严辩证关系的悲剧性思考。每句话都有很重的份量。“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

” 这是骨气，更是尊严。“我应该在烈火与热血中得到永生”，是自由的斗士向世人豪迈的告白！我们不禁为诗中令人敬畏的义所震撼，为诗人高尚的人格所敬畏。

《囚歌》是叶挺将军对党对人民无限忠诚的凝结，是进行革命传统教育的宝贵精神遗产。我们要学习他对党对人民无限忠诚的坚定政治信念，学习他不屈不挠、不屈不挠的革命意志，学习他豁达大义的高尚风范，学习他不怕牺牲、死而后已、不懈奋斗的英雄气概！

几千年的风霜雨雪，洗去了太多的历史痕迹，却改变不了祖国母亲的感情。长江和黄河是我们永无止境的血脉遗产；长城故宫见证了我们悠久的历史和文明。我亲爱的祖国，你们辽阔富饶的国土孕育了东方文明，养育了龙的后代。

我虽然只是您那十几亿儿女中的一员，普通而渺小，可作为您的儿女，能在这片土地上茁壮成长，我因此而感到无比的自豪。

百余年的磨砺，终于让中国走上历史发展的正轨，今日强大而富强的中国，少不了仁人志士们艰苦卓绝的斗争与探索，他们所表现出的革命乐观主义精神和爱国主义情怀，以及自强不息、锲而不舍、团结协作的高尚品质，诠释了中华不屈的民族之魂，激励着我奋勇向前。

虽然我们是新世纪的学生，但幸福是老一辈烈士创造的。我们不仅要珍惜今天来之不易的幸福生活，更要继承为党和人民奋斗的革命前辈的革命精神。即使现在是和平年代，不需要我们去“革命”，但是我们也要充分利用有限的生命，将来为祖国为人民做出更大贡献。

叶挺观后感【篇4】

《叶挺观后感》

作为一位伟大的将领和革命家，叶挺在中国历史上留下了不可磨灭的贡献。《叶挺观后感》这篇文章从不同角度切入，对叶挺的军事才华、人格魅力以及他对国家和人民的奉献精神进行了深入的探讨，给读者留下了深刻的印象。

首先，文章通过对叶挺过往的军事事迹进行回顾，展示了叶挺在军事领域的卓越才华。在担任红三军军长期间，他率领部队参加了不少惊险刺激的战役，比如闻名于世的百团大战。他始终把人民群众放在心中最高位置，总是关注部队的装备和战斗力，为保卫国家和人民的安全而不懈努力。叶挺不仅突出的领导和指挥才能为红军士兵制定了最有效的战斗策略，还不断深入研究优秀的历史战例和战术。叶挺的军事才华为我们树立了强大军队的重要性和军事指揮的必要性，深刻启迪了每一个人。

其次，文章通过切入叶挺个人的品德特质，描绘了他的人格魅力。在那个法律不健全、社会不正常、乱象重重的时期，叶挺始终坚持做一个有道德的好人，他的正直和爱民精神为实现人民幸福生活奠定了坚实的基础。他的勇敢和无私精神让人深深感动。尤其是在革命中，他敢于担起自己的责任，率领士兵勇敢冲锋陷阵，坚决抵抗敌人的攻势。同时他也注重自我修养，不畏挑战，在困难重重的时候也总是心怀信念和坚定的信念展现出自己的人格魅力。

最后，通过叶挺对国家和人民的奉献精神，文章迎合时代意义，传递出旺盛的爱国主义情绪。叶挺对革命的贡献已是众所周知，他的方式和表达方式在当今社会依然有类似之处。特别是在感染病毒肆虐、经济困难、外交压力等多重挑战之下的当下，我们更加需要以叶挺为榜样，发挥爱国主义精神，爱自己的祖国，为实现国家的繁荣富强而努力奋斗。

总之，《叶挺观后感》是一篇饱含深意的文章，它将叶挺所代表的革命理念和爱国精神深入人心地表达了出来。我们应该在发扬叶挺的精神的同时，为实现人民美好生活不断努力奋斗。

2023活着观后感(精品十三篇)

作文无时无刻出现在我们工作学习中，写作可以提高人的观察力、联想力和想象力。写作文一般要求我们写真人真事。有哪些优秀作文模板可以作为写作的参考呢？小编特别整理来自网络的2023活着观后感(精品十三篇)，希望你能从中找到有用的内容！

活着观后感 篇1

两个偶然相遇的人，一个下乡收集童谣，一个拉牛耕地，一个诚心倾听，一个乐于述说，就这样回忆了福贵的一生。

富贵是一个富二代。他因赌博输光了全部家产，从阔少爷变身佃户，经历了内战、土地改革、人民公社、等国家一系列的变革，看着亲人的相继离世，父亲因为他欠赌债，在粪缸上摔落而死；母亲因病离世，最后他也未能见到母亲最后一面。母亲临终前也没能知道他出去这么久，不是在赌博而是在充兵打仗；唯一的儿子为了救县长夫人，被抽血过多而死；女儿因生外孙，最终大出血没能抢救成功；妻子因软骨病去世；女婿被水泥板夹死；外孙因吃豆过撑而死。一生经历了这么多的生离死别，他亲手安葬了离去的亲人。最后只剩他和一头老牛，相依相靠。

每个人，每个家庭都有外人看不到的苦难与艰辛，福贵落魄的时候没人知道他内心是有多么的悔恨、懊恼，痛苦。但是他要活着，要生存，就要站起来，重新面对生活。生活的苦难从来不会少，重在你看待生活的态度，我们总能从别人的作品中改变自己的人生态度，看了福贵一生的经历，让我觉得生在现在这个社会相对福贵那时是一件好事，而且是不能再好的事情了，任何事情都应该积极面对，办法总比困难多，不是困难打败了你，就是困难成为你的阶下囚，要让自己越来越好，就要努力的活着，积极的活着。这也许也是活着的意义吧。

“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”——余华《活着》

我说：“每个人活着不仅仅是为自己活着，更是为了身边爱你的和你爱的人活着”。

我们每个人都对活着有不同的理解，每个人都有对待生活的独特方式，用不同的方式活着，但是我们都应该对生活抱有希望，活着就会越来越好，也会越来越好的活着。

活着观后感 篇2

活着，只是为了活着本身而活着，而没有任何其他的定义。

——题记

我问自己，你怎么敢写下这样的题记，仿佛真的能够弄懂眼前这本十五公分高的书是怎么回事似的？你怎么敢在无数研究得法的作家，学者背后探出头来，好像在他们丰硕而精深的研究成果面前还想再评头论足似的？真的，你怎么敢？

我回答说：哦！我敢，是因为激情。心灵撞击心灵，语言呼唤语言；我敢，是因为谦卑。我懂得怎样看待自己想法中与学者们相通的那部分，倍加珍爱。现在，我依然要说：活着，只是为了活着。

曾经，我也千百回地问过自己，为什么活着？一个匆匆来，匆匆去的人活着的时候却忙忙碌碌，又有什么意义？其答案终是一张茫然而近乎麻木的脸。于是，我便越来越迷茫，试着渐渐放纵自己：

喜欢让自己沉迷在想象的王国；不停地为自己上课神游找理由；为了一件没有意义的小事和朋友大发雷霆；受了一点小小的委屈就脆弱到哭泣……越来越迷失自我，越来越荒唐，甚至有时会忘了自己还活着。

直到，遇见福贵，和作者一样，也是在闷热得快让人窒息的夏天。

刚遇见他时，他正赤裸着黝黑的背脊，嗓音响亮地开导着那头垂暮的牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪有牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”老人黝黑的脸在阳光了笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。

如此平凡的一位老人，竟有那么戏剧化的人生，漫长而有磨人，从家财万贯的阔少爷成为佃农，又从佃农变成悲剧人生的经历者，他的人生，真的是以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

第一遍读《活着》，只是深深地被故事情节所吸引，为主人公福贵的一生感到同情，为有庆的死而泪流不止。

第二遍读，我依然哭了，而且哭得比第一次还厉害。只是，我知道了年轻时的福贵是个败家子，输光了家里所有的`财产；凤霞因为经济困难差点儿送给别人；有庆因为抽血过多而死……

第三遍读，我以为我依然会哭，但是，我没有，一滴泪也没流。因为我读懂了：《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们之间互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断；《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

有人说，这部书是希望的过程，死亡的结果。说得真好，我喜欢悲剧，因为悲剧能激励人的斗志，让自己对往后的日子更加充满期待。但是，太多的悲剧又会不会让人承受不起？福贵的一生，就是彻头彻尾的悲剧。但是，他依然活着。

活着的背后是悲剧，活着的意义是希望。是啊！活着的力量，不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

原来，那个炎炎的夏日，本应充满笑声——孩子在水中嬉戏的欢笑，妇女傍晚在湖边捣衣聊家常的笑声……可是，8月15日，却是全国哀悼日。那么多天来，我们嘻嘻哈哈，不时责骂一句天气太炎热，却不知，甘肃周曲下着大雨，即将面临着泥石流的袭击。直至8月14日，遇难人数不断上升。房屋毁了，多人死亡了，苦苦经营的一切都没了。幸存者也伤痕累累，还遭受着妻离子散的悲痛。或许，在那一刹那，他们害怕了，他们失去信心了，他们的脑海中短暂地浮现出“死”，因为他们完全有理由这样做，并且，死了一了百了，无牵无挂的，不需要再遭受什么挫折。但是，他们没有，他们依然活着，依然坚强地活着，依然竖起信心重建家园……我想，他们一定会成功，因为他们知道，活着，只是为了活着，而不是为了家人，为了那一所别墅，为了钱财……

是啊！活着，只是为了活着，我们应该要好好地活着。因为：

只要活着，一切就都还有希望！

活着观后感 篇3

余华的《活着》展现了那个年代生活已经没法更糟了，活着本身就很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义，没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。通过读书，我想到现在的人不必付出多大的努力就能活着，值得欣慰；但另一方面，人们会因为活着而感觉不好。许多人对现状感到厌倦，在生活和工作中很少得到快乐和满足。因此，我对如何从工作中获得喜悦和满足感有一些想法。

第一，要正确理解工作的意义。获得报酬并非是工作的全部意义，工作最重要的意义在于让我们在社会上找到属于自己的位置，让我们在创造价值的过程中获得真正的幸福与快乐。因此，我们在成就事业的同时，我们的工作也成就了我们。

二要把热情和脚踏实地结合起来。“打开智慧的宝库就是靠一股脑全心投入的热情，再加上处于至诚的不断努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人却很少，很多人都在碌碌无为中度过一生。

反思起来，热情和努力的错位是一个重要原因。年轻时，他们往往士气高昂，常常不能自己做事，却错失了成功的机会；人到中年，虽然常常混日子，缺乏前进的热情，放弃努力，却永远感受不到成功的喜悦和满足。

第三，要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多平凡的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事。他们从不轻易选择捷径，而是日复一日地不懈努力，实现自己的梦想，让明天比今天更美好。

因此，成功并非一蹴而就的，而是用每一个平凡的“今天”累积而成的，想在工作中享受快乐，就必须好好把握每一个“今天”，以百分之百的努力来创造未来。

第四，我们应该以积极的态度面对困难。在工作中遇到困难是很常见的。要快乐地工作，我们需要以积极的态度面对困难。在任何情况下，我们都要有信心和勇气面对困难，就算目标再高、困难再大，也不必胆怯，只有勇往直前努力到底才能激发我们的潜力，展现出难以置信的力量。

抱定这样的态度，即使境况再恶劣，仍然不会影响我们享受工作本身的快乐。

第五，要常怀感恩之心。人们快乐不是因为他们得到更多，而是因为他们不在乎。作为青年员工，我们更应该常怀感恩之心，只有拥有一颗懂得感恩的心，才能最大限度地获得工作的满足感，也只有“知足”才能“常乐”。

活着观后感 篇4

读书笔记

部门:生活部

姓名:李梦圆

书籍名称:《活着》

读书心得:

我喜欢看书。基本上，我选书的时候会读名字。有些名字很有道理。我只带着感情看书。就如这本《活着》。我不知道如何评价福贵，说他不幸，但他度过了最漫长最黑暗的夜晚，生活乐观而坚定；他说他很幸运。他亲手埋葬了所有的亲戚。只有一头比他大的病牛陪着他。

事实上，福贵的一生代表了那个时代大多数中国人的人生道路：从地主到失家后受压迫；从被国民党逼迫作战到在国内与解放军统一；经历了人民公社化运动、大炼钢铁和*****……

书中有很多可圈可点的地方，但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。

其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

当画面发生变化时，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

整本书主要是关于老人的叙述。我和作者都是旁观者，下午坐在山上，静静地听老人数数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。

这个世界真的很不公平，有的人可以享受荣耀，有的人想像富人一样，面对黄土回天，用汗水和鲜血度过一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

这本书就像一面镜子，可以反映出社会遗漏以及我们自身的缺点。在这方面，它也很有启发性。强烈推荐这本书。我认为它适合重读。

活着观后感 篇5

轻轻合上手中的书，缓缓闭上双眼，向身后柔软的沙发一靠，暖暖淡淡的阳光照射到我身上，活着真好至少我还可以享受这么多的美好。

对于《活着》这本书，刚阅读我内心对此产生了强大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多么不易，又有多么幸福。

故事是由一个田间老农福贵亲自讲述自己的心酸经历开始，旁人听了也不禁为他感慨世事难料，他却只有平静和蕴藏着的乐观，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样来，他就可以一次一次的重度此生了。”

这是一个满含血泪的故事。福贵的一双黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影，在我一次次以为他要撑不不去的时候，他却坚定向我证明了绝望不存在。最后，他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的，灵魂彻在悲动的老牛。他给它取名为“福贵”，自比田垄上有了两道身影，那是两个“福贵”相依为命为活着的身影，那身影子寂静无声处，叩响我的心，点亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要坚强地话着。

明书而后言序，此时我才懂得，作者将一切想要将讲述的，想要表现的都以凝练的语言总结在《活着》的自序里。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。有的人仅仅是活着，就已经用尽了所有力气。但是我们也需想想，在我们仍有余力时，我们是为什么而活？我们不必为活着而挣扎，我们应该做的是让自己发光发热，成为那一点星火，“为社会做作出贡献”，升华人生。

我不愿向岁月乞讨。我所赞成的活着，是有血有肉的灵魂，是一个活生生的人。是为了活着本身而活着，在我看来，这里的活着已经成为了自己内心的信念，而非行尸走肉。也许，在用那个年代，在富贵心中，活着本身就是一种信念。他虽一个人活着，但内心揣着很多人。他经受生活的苦难，心却满满。我想因为这样才能支撑他亲眼目睹了贫穷、苦难、爱、战争、离别和死亡，依然坚强地活着。

真正活着的人是会坦胸活着。他们一生光明磊落、温温良纯，陶渊明“不为五斗米折腰”，闻一多的“说和做”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”才能称为坦胸露背地活着。他们活着，不是为了自己而活，而是为了明天能更光明，能让他们的后人，看到太阳是什么颜色。他们不会为了一点苟利，而掰下自己的一点尊严。他们的活着，是昂首挺胸地活着，是骄傲地活着，是能挺直身板地活着。

为实现人生价值而活着，于我个人，这才是真正的“活着”，若身在泥潭，心也在泥潭。则满眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鲲鹏，则能见九万里天地。君子当志存高远，大鹏展翅恨天低！

活着，坦胸露背地活着，即使万箭攒头，我也要抬起我的头颅，活着。

活着，活着。

活着观后感 篇6

如果外星人到地球看到的第一个生物就是这个总是带着笑脸的无臂钢琴师刘伟，那他一定会觉得地球人都是像他一样的两肢生物，如果这时候再出现一个四肢健全的人，也许还会觉得那个人身上畸形多出来两支东西，如果硬说有什么不协调的地方，那一定是“刘伟”这个再普通不过的名字跟他不寻常的人生。

男版维纳斯：最美的是梦想

作为卢浮宫镇馆之宝之一的维纳斯塑像，无论你是否可以真正领会这尊塑像背后的艺术价值与意蕴，却一定知晓她作为“人体美”的象征。已经有了无数闪闪发光各类头衔的刘伟，虽然无法撼动维纳斯肉体美的巅峰，也许可以象征人类的另一个方向，属于生命的坚韧的力量。

原本是产于1987年的合格产品，原本也应该稳稳妥妥地过一把自己的人生，在生命的第十个年头彷佛是从命运的列车上被丢弃，意外失去的双臂埋葬了少年绿茵场的梦想，如果你跟我一样在他回忆自己经历的时候试图在他的身上寻找那时留下的蛛丝马迹，结果只能是徒劳的，那些灰霾要么是被深锁在内心的深处，只有黑夜的梦魇得以窥见，但是我更倾向于第二种可能，苦难的东西已经成为这个大男孩身上的养分，深入骨髓，隐匿于血液，成为支撑着他的成长。

12岁的刘伟开始学游泳，出色的成绩使他在19岁的时候已经可以为残奥会的金牌而努力了，“我以前学游泳的时候是很苦的，那时候差不多就是游100米喝75米的水，但是那时候就想咬着牙坚持。”然而时隔9年之后人生第二次急转弯，细胞严重损害的刘伟必须做出新的抉择，又一次成为命运的弃儿。

也是“北京爷们儿”式的性格使得刘伟可以以“多大点儿事儿”的精神驱散不幸的烟雾弹，泪水流过之后，还可以继续享受艳阳天。然而并不是所有的事情坚持下去就可以熬到终点，当我们站在一个十字路口，我们可以找到足够多的理由坚持走下去，同样我们可以找到许许多多放弃的理由。

“我从来没有想过放弃。虽然有很多困难很多不顺，但是毕竟所有的事情都是要付出代价的，你不可能与生俱来什么事情都会。而且我心中一直有一样东西支撑着我，可以说是我所有精力的力量源头，那就是梦想。”

如我们所有人见证的一样，刘伟在音乐中获得的第三次新生，而且日益强壮。

达人亦凡人：我做的都是小事儿

这是一个全民励志的时代，几乎所有的畅销书榜单都有励志书类的身影，年轻人都需要给不知所措的自己打上一针强劲的鸡血，用来确认自己的手里还掌握着自己的明天。80后逐渐进入而立之年，姚明、刘翔、韩寒、李宇春……这么几个数的过来的名字即使媒体的焦点，依然成为困惑焦虑青年的“梦想导师”。刘伟，这位中国达人秀总冠军，感动中国十大人物，也成为80后的样板式人物，人们开始把他的名字与上述几个名字并列在一起评价比较。

提到媒体的评价，他欣然接受，并没有中国式的欲迎还拒，“能得到大家的肯定和喜欢，我当然很开心”，话锋一转，“但是我并不会过多在意这些评论。不要过多在意别人的看法，眼睛跟嘴巴是长在他们身上的。他人的看法并不会因为我的一句话或者一个举动得到很大的改变。”刘伟从来没有把自己当做励志的标杆，他一直在做的就是那个满口京腔的音乐大男孩。

在开始写《活着已值得庆祝》这本自传式的书时，刘伟觉得写书好像不是一个二十几岁的小伙子应该干的，之所以这么做的初衷是“想到也许自己的经历能够帮助很多人明白生活没有那么复杂，那么困难，突然就有了一种使命感。”打字对刘伟来说依然不是一件可以享受的事情，用脚练习打字的那段经历堪称折磨，这次写书刘伟说也花了他大概半年的时间。“我就是想把我这种努力生活但是知足常乐的幸福告诉大家，在我看来什么是幸福，幸福就是很多人用金钱买不来的生存。每个人的生存都是有一定意义和力量的。”

这个大男孩还一直不忘感谢他的妈妈，提到母亲的时候，他用了“可爱”这个词，一起打麻将打牌，把刘伟当成平常的孩子，有时候迷糊，有时候比一般的家长严厉。没有虎妈狼爸，再普通不过的'亲子关系。

刘伟是一个很容易让你产生交流欲的人，你在他身上看不到达人的光环，“我觉我做的都是小事，我怀着梦想去坚持自己想做的，然后做到自己能做的，仅此而已。”

版本X.0：梦想在音乐 我不是娱乐圈的人

有了以自己故事为蓝本的电影《最长的拥抱》，电视剧《我的灿烂人生》展露银屏，也写书了，还发行了个人首张EP，这不是一条标准的造星路线吗？也许我们当中不少人已经认定刘伟成为娱乐圈的炙手可热的新星。这个问题，刘伟坚决地给了个“NO”的答案，“我不是娱乐圈的人”。

在达人秀之后，刘伟的人生走上了快速道，他就像是天文学家突然发现的超新星，所有人都向他投以关注的目光，不管“娱乐至死”这个说法是否准确，但是我们一定可以肯定这是快速消费的时代，我们见证了太多选秀活动出来的新人成为天际转瞬即逝的流星，眨眼间就被消费掉了。“我一直走在我所坚持的音乐梦想的道路上，所以幕前的昙花一现不会成为我考虑的问题，也就不会有担心被遗忘之类的问题。”

足球小子到游泳冠军再到钢琴师，如果按照软件的更新升级话，刘伟现在已经是一个够炫的版本，在维也纳金色大厅演奏《梁祝》更可以视为刘伟在音乐上成熟的一个标志，完成了一个对于一些音乐人可能一辈子都无法完成的梦想。如果刘伟就此止步，他依然有足够多的资本使他居于“励志导师”之列，只是在他接下来人生的规划中并没有出现任何一个小节的休止符。正式表演15天前接到演出通知，并没有特别充裕的时间给刘伟来进行排练以及与交响乐团配合，他依然惊艳了奥地利。维也纳的一切更加坚定了他的音乐梦想。“接下来我要做的最多的就是学习，学习如何制作和创作音乐。如果是升级的话，一定是一个不断学习的过程，在学习中慢慢让自己成长为更好的音乐人。”

在采访的最后，刘伟送给大家这样一段话作为结尾：“没有梦想是可悲的。哪怕你的梦想与现实发生了冲突，但只要你能负担得起这样的后果的话，那就去做吧。有梦想就迈开双脚去走，看不到希望并不代表不在希望之中。”

活着观后感 篇7

人生漫漫，生活茫茫，前行之路少有时刻的清晰与明确。也怪不了这世态炎凉，波诡云谲。辛辛苦苦地擦干眼中的泪水，心中的泪水却如青烛红蜡般枯萎

明明不想思索的问题，却又在冥冥中被其羁绊住，不能停滞下来想想的我，在剪不断理还乱的思绪中被硬生生地横了这么一道：

“喂，为什么成日如此浑浑噩噩的?”

“活着是为了什么？”

“如何才能不枉人生走这么一遭呢？”……

一个接一个的声音，如人们面对大海的潮水，我已无路可退，只能在声音的盘问中找到出口。这个人生的十字路口，逃不过这样一个时期。

我投奔书海，昼夜埋首，只求慌乱的心能小憩，也许这其中又是一段非凡的际遇。

当我品读余华的《活着》时，我感觉生活在隐隐告知着我什么。

主人翁福贵的一生是何等惨烈啊他并无任何丰功伟绩，只是一“蚁民”，是个平凡的小人物，而在残酷的社会和政治的变革背景下，其妻子儿女都先他而去并被他亲手埋葬。这样接二连三的亲人，到了老年只能同花一头牛，他的命运比普通人更悲惨。但让我佩服的是他在心态上能直面困难，那个在晚年落寞的生活图景下孤独生活的人，并不是寂寞的人，这在我看来简直就是一个奇迹

也许有许多人对这本书的评价之高已超越了“伟大”一词。今天我不想赘述，我仅是亿万读者中的一员，如“一千个人读哈姆雷特”一样，我感悟出的是另一层——活着的意志

显然，福贵惨淡的一生已超越了诸多人的不幸，甚至让我觉得在感受的是如孩子死去般的麻木——这是一次残忍的阅读。命运不遗余力地摧残着福贵的生活，可他的意志，他对于这艰辛生活的描述与感受却是让人难以置信——是如此平缓啊。“我只是有时候想想伤心，有时候想想又踏实。

”正是他对自己的评价。写在这里，我的心被触动了。

是的，我的生活经历和福贵一比，简直是小巫见大巫了，就是拿他一小段人生比也“相形见绌”了。在学习和生活过程中遭受的挫折、经受的考验是如此平常的事情，什么朋友反目啦、成绩下滑啦等等，虽然有时感到前途迷茫，但这我们都无法避免。更何况福贵一生的挫痛与煎熬，他还能坦然面对一切。

我想，每当我遇到这些挫折时，我都应该扪心自问：我所遇到的一切与财富相比，其总和是多少？至于吗?

活着观后感 篇8

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

合上书本，鲜艳的红再次入我眼里，更扎我心里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。不痛，不悲，不喜…仿佛是一片青叶在风中摇曳，宁静就在遥远的身旁波动…

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!

如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。

我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小说《活着》，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。

活着观后感 篇9

有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢?是《青春之歌》，是《兄弟》还是《冷山》?《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。

亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳!一个惊心动魄的词语!

那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。

后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!

是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自己一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自己的一生。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量;是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么?却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈;骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走;人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。

身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢?初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。

活着观后感 篇10

接触到《活着》这本书，可以说从路遥《人生》开始，有一本书对马云的影响很大，就在网上搜索了一下，一个链接进去以后，看到了《人生》这本书，跟美国著名的facebook营销模式一样，网络营销人员惯用的营销手段在这个网站上也展现出来："看过这本书的读者还浏览过一下书籍余华《活着》",看到这本书以后被它下面的评语给打动：现代社会充满了浮躁，特别是80后的年轻人，浮躁，急功近利。《活着》主人翁富贵的一生，或许能给我们带来平静，让我们安静下来，思考我们的人生，人活着，就有希望。

这一句话深深地打动了我，浮躁，在我身上也有很明显，我有时候也在想想，怎样让自己平静下来，但是身旁的环境，似乎总是让人很难平静，一会说这个发财了，一会那个说要买车了，一会听说某某又买房了。生活中似乎都离不开这些东西。女孩子也似乎对这些东西越来越感兴趣。所以天天总是想着怎么买车，怎么买房。但是，欲速则不达，人如果想前进，就必须先让自己安静下来，因为安静才能思考，才能进步。

话题又回到《活着》这本书上面来，主人翁富贵的一生是坎坷的一生，人生中的苦难都历尽，经历从富贵子弟到贫困的农民的大喜大落，最后身旁的亲人，一个个的离他而去，富贵依然能坚强的活着，富贵的人生轨迹可以做以下概述：富贵子弟，整天吃喝嫖赌——赌博把家产全部输光——全家人搬到茅草房居住——父亲意外死去——妻子被老丈人拉回城里，剩下他跟母亲与女儿——妻子回来后生了个儿子有庆——富贵被拉去当兵——与家人分开几年，战场上活了下来——女儿因为没钱治病而变成聋哑——儿子因为为县长献血，被医院护士把血抽干而死亡——妻子重病不起——女儿嫁人后，因为引产，保留住了儿子——女儿也离他而去——最后妻子也因为生病离他而去——女婿打工事故死亡——剩下他的儿子跟富贵生活——最后因为急着吃几个豆子而死亡——剩下了富贵一个人。

富贵最后说了一句话：他们都走了，都是我亲手埋的，到时候我走的时候，就没什么好牵过的了。

《活着》是一部充满血泪的小说。通过一位中国农民的苦难生活讲诉了人如何去承受巨大的苦难;讲诉了眼泪的丰富与宽广;讲诉了绝望的不存在，讲诉了人是为了活着而活着……

活着观后感 篇11

第一次接触《活着》是和爷爷奶奶一起看由它改编的电视剧。当时我还小，但是被这部剧吸引了，哭了很多次。再看一遍小说，和电视剧有些不同，但传达的主要内涵并没有改变。

最近在剑尖看到了《活着》这本书，借了又看了一遍。小说的主人公傅贵年轻时是地主的儿子。用今天的话说，他被认为是‘富二代’。他因赌博失去了所有的财产，成了一个贫穷的农民。在经历了儿子、女儿、女婿、妻子和孙子相继去世的悲痛之后，傅贵顽强地活了下来，并意识到活着的意义。

最让我感动的是富婆贾珍，她有钱的时候整天在县城吃喝玩乐，拳打脚踢怀孕的贾珍。在她的家庭衰落之后，贾珍并没有离开财富，而是不顾父亲的反对，带着刚满半个月的儿子回到了这个又富又穷的小屋。里奇多次说贾珍是个好女人，嫁给他是他一生中的幸事。他后悔没有让她过上好日子，但我很想念我的家人，简也很幸福，因为日子没有以前那么富裕了，但富裕的心落在了她身上。贾珍死前，她对傅贵说，“如果有来生，我会嫁给你。”他们很不幸。他们看似一无所有，其实什么都有。幸福可能与金钱无关。只要一家人的心在一起，通过自己的努力就能尝到幸福的真谛。最重要的是人心能否依偎在一起。如果可以，反正你会幸福的。

富贵从富家公子落到中下层穷人，纷纷送走亲人。先是儿子死于给县长老婆献血过多，然后女儿死于难产，最后老婆因病去世。最后女婿和刚满五岁的小孙子也跟着来了。这个过程是一种富足的生活，反映了现时代农民的悲惨生活。生活是苦的，但幸福似乎不在。所以余华老师在讲这个故事的时候用了第一人称。富贵不仅告诉了一个年轻人他在暮色中的山脊上的生活。余华说：如果用第三人称，有可能让这样的人生只有苦难而没有幸福。在夕阳斜脊上叙述他的悲惨生活，如果你觉得只有苦难，那么你可以看到他平和的叙述，你可以想象他眼神的柔和，然后在他驱赶牛群的时候感受到他平和的快乐。人性的光辉和温暖就体现在这里。

活着观后感 篇12

我们常常会不由自主地想，活着的意义是什么？进一步来说，活着的定义是什么？在当今这个年代，我们所想的是如何让自己的生活更有意义，如何让自己的人生更有价值，这是我们对活着的理解。然而，当活着都成了一种奢望，当自己生命都不能把握的时候，正如本书作者余华所说，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

01故事从这里开始。

《活着》以一个老人的视角娓娓讲述故事，讲述的是一段关于命运与死亡的斗争史。这位经历了亲人相继离世的老人，他内心微小的希望一次次地在现实中破灭，他生命中的温情一次次地被现实所剥夺，直到他唯一的外孙也离开了人世，活着成为了他人生最大的奢侈，他从此和一头垂危的老牛相依为命，故事也至此结束。他的活着是一种结局，同样是一种新的开始。在我看来，这位老人在人世经历了这般遭遇之后，他的灵魂早已没有了生命力，只剩下一个空荡荡的躯壳，活着仅仅是在维持肉体的生命力。他看淡了世间所有活着之外的事，没有什么能再唤起他的灵魂。他甚至倦于死亡，只是静静地以一种活着的方式度日，不用思考，不用担忧，只是静静等候。我们很难想象与理解主人公当时的心境，但透过文字我们能感受他对生活的无力感，所有的感情融为了一种缓慢的活着方式，一种为了活着本身而活着的生存方式。这种结果的出现必然与当时的社会背景密不可分，而主人公福贵正是大部分劳动人民在那个时代的缩影。一个兵荒马乱的时代总会给老百姓带来巨大的生存压力，为了活着，人们经历着层出不穷的逃亡和失去。为了活着，人们一次次失去了底线。我不禁认为，人本身一定是惧怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艰苦，就越是艰苦的.活着。

02我们一直在路上。

联系实际生活，我们生活在一个和平的年代，我们不用为生存而过分担忧，因而我们很少提到“活着”这个词，似乎“活着”仅仅是一种维持生命的方式。相反在当今这个物欲横流的社会里，人们都在拼命地想让自己的生活更加美好，我们提到更多的是“生活”，我们往往忽视了生命的脆弱性，往往会忘记活着本身就是一种幸福。世人总说“人生不如意之事，十之八九。”可是我想说，不正是这些困难险阻让我们不断成长了吗？无论身在何处，我们都在与周围的世界接触周旋，明争暗斗，我们都有着自己的挣扎，当我们开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时，我们不曾想过其实是自己的能力越来越差了。你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成了自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。但请记得，活着本身就是一种幸福，在一个和平年代里活着更是一种幸福。无论我们将来会遇到什么不如意之事，最起码我们手里握着活着的幸福。而接下来，我们需要做的是保护好这最基本的幸福，之后用自己的双手去打拼，获得更大的幸福。

03愿你活出自我。

活着容易，活成自己喜欢的样子不容易。在不同的时代里，人们的生活水平是不同的。正如《活着》的小说创作背景为一个兵荒马乱的年代，人们无法去选择自己的生活，更多的是“走一步，看一步”的活着，能够活下来是人们最大的奢侈。而在当今社会，人们的物质生活得到了满足，人们更多的是对精神生活的追求，这也决定了你终将成为什么样的人。活着容易，但活成自己喜欢的样子不容易。我们身处于社会中，我们必然会面临着各种诱惑，会有着各种选择，会接受各种挑战，当这些自己亲身经历的时候，我们可能会沮丧、会失望、会犯错，甚至一不小心成为了自己讨厌的人。书中说：“做人还是简单点好，争这个争那个，争来争去赔了命。”的确如此，经历了轮回好不容易来到人世走一遭，我们何不让自己活得更快活呢？

最初我们来到这个世界，是因为不得不来。最终我们离开这个世界，是因为不得不走。所以在这个美好奇妙的过程中，让我们把握美好青春年华，努力让自己的人生熠熠生辉！

活着观后感 篇13

第一次走入话剧院，带着一点新奇。我不知道是因为这部剧本身，还是因为著名导演孟京辉，还是黄渤和袁泉。总之，人太多了。三个小时的戏，所有的演员，表演的淋漓尽致，在演员的尊重下，忍受着我坚守在座位上的所有不宽容。

不得不说我很佩服黄渤，在这三个小时现场表演，他贯穿了主线，在简单的布景中讲述着上个年代的这个人的一生中坎坷命运，总归离不开“活着”的这个话题。

主人公福贵本来就出生在福贵家，但生活的富足淹没了他的心，吃喝**赌博，甚至让最卑鄙的妻子痛不欲生。最后输光了家产，那祖上积攒的一百亩两天和房产，气死了他爹，还丢掉了他老婆家珍，被她父亲敲锣打鼓用轿子抬回去的。

我觉得他这辈子做的最正确的是就是嫁给家里也出身富贵，但家境贫寒的家珍，她不在乎。只要有他的人，他就可以拿起针和线来缝衣服，拿起锄头去地上。

但在现实生活中，我们已经习惯了大难临头和夫妻分飞的场面。也许会说那个时候的女子地位还算是低下，依附着男权生活。如果家珍真的就是这样的女人，在自己娘家做个闲适的女人，至少生活不愁，生了个儿子下半辈子也有了着落，可是她却选择了给福贵一个机会，一个可以从鸡变成鹅，从鹅变成羊，又从羊变成牛的机会，满怀欣喜的憧憬着未来的生活，至少现在他的男人知道怎么疼女人了。

但是在经历过解放战争/大跃进*****的几重考验之后，原本就破败的家岌岌可危，母亲的病逝，女儿变哑，就连小儿子也因为被迫抽取大量的血液供县长的妻子而死去。更可悲的是，罪魁祸首是在战壕里作战的同志。

春生那句：“怎么会是你的儿子？”让福贵连伤心还没开始就已经开始绝望了。

但残酷的生活并不可怜这个中年人。他失去了儿子、女儿、妻子、女婿，还未老的亲人都悲惨地死去。颤抖的哭诉着：“我们回家吧，这家医院和和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在。。

“二喜一进那家医院，命就难保了。”透露着悲伤和无奈，可是上一点也没有给他机会，在二喜还没有进医院就已经死去了。

虽然生活总是像一个沉重的枷锁，它总是牢牢地拴在他的脖子上，但是他又一些运气，至少他曾经富有过，父母、孩子、夫妻、孝子，享受着人际关系的快乐。

土地改革时，“在毙掉龙二以后，我往家里去时脖子上一阵冷气，我是越想越险，要不是当初我爹和我是两个败家子，没准被毙掉的就是我了。”

到看见队长被自己的亲生女儿批判着和春生如死狗般在地上拖着。原来说：“春生之后没有答应我。一个多月后，听说市里的刘县长上吊自杀。一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

我把这话对家珍说了，家珍听后难受了一天，到了夜里她说：“其实有庆的死不能怪春生。”

我不知道作者到底想表达什么。我的理解是，不管这个人是不是春天出生的，只要他是一个有权有势的人，庆祝死亡的结局似乎是固定的。

主人公的一生和之前看到电影“一九四二”一样的悲惨，但是至少老东家有了一个活着的动力，一个养育生命的寄托。

但是福贵就连自己家最后一根苗，“苦根”竟是被豆子给撑死的，在这个贫穷的家里居然是给撑死的。虽然我还是不敢相信，但这部戏却流露出了沉重的悲伤，让我明白了福贵的无知和无名儿童的悲伤。

五点，话剧在全场不断的掌声中结束，三个小时高强度的集中精力，让我有些疲惫，原先沉重的气氛被现场观众激动和热情所替换。