长城观后感
发布时间:2024-04-22 长城观后感长城观后感(必备五篇)。
在观看时我们会联想到许多事情。将观看作品之后的看法与感悟写成一篇观后感吧，写观后感可以从原作整体出发发表感想，决定作品名观后感好坏的关键是什么？编辑对海量信息进行了整合和汇总呈现出这篇“长城观后感”，阅读此文后您的知识水平一定会得到提升！
长城观后感【篇1】
《长城中国的故事》观后感
电视纪录片《长城中国的故事》以其卓越的创作和深入细致的剖析，向观众展示了中华民族的伟大历史和文化。通过多角度的视角和详尽的考证，整个纪录片宛若一幅立体的画卷，将我们带入了中国古代长城的建造与演变的壮丽历程。
纪录片的开篇，通过“起始之战”展示了中华文明的源远流长。在那个古老而神秘的年代，中华民族勤劳智慧，创造了无数壮丽的故事，而长城则成为这一部分历史的见证。从传说中的黄帝时期开始，我们看到了长城建设的蛛丝马迹，多次的修筑、修缮和拓展之间，长城仿佛一个沿海的巨龙，将中华大地紧紧抱在怀中。
长城的真正面貌和巍峨的气势，是在秦始皇统一六国后的修建中逐渐浮现出来的。纪录片通过详细的考证和精彩的动画重现了秦始皇统一天下的过程以及他修建长城的辛苦经历。不仅如此，在长城的蓝图成型之后，我们还看到了秦朝长城上万工匠们繁重的劳作，他们劳苦功高，用自己的汗水和奋斗点亮了历史。
而从秦始皇到明朝，中国的历史轮回曾经四次掀起大规模长城修建的浪潮，追求统一和安全成为每位皇帝心中的追求。从纪录片中我们看到了万里长城的前世今生，被列为世界文化遗产的万里长城不仅仅是一堆石头的堆砌，而是一个民族的凝聚和希望的集结。
在电视纪录片的镜头下,我们得以近距离地触摸到了长城流传下来的宝贵文物和千百年来的历史痕迹。陶器、青铜器、箭矢，它们娓娓诉说着自己的故事。究竟是怎样的人们在长城上站了千百年？他们是如何用自己的手臂和汗水构建了如此浩大的工程呢？通过纪录片的片段，我们逐渐理解到长城背后那一代又一代劳动人民的辛勤努力以及为民族复兴所做出的巨大贡献。
观看这部电视纪录片，给我带来了很深的思考。我想，长城的价值不仅仅是一部分历史的见证，更是一种精神的象征。无论是长城上徘徊的守卫军，还是修建长城的勤劳农民，他们都是中华民族的骄傲和希望。他们用自己的生命和行动告诉世人，我们是永不放弃的民族。
通过观看这部纪录片，我更加深刻地认识到长城是中华民族文明的瑰宝，也是中国人民奋斗的象征。而我们作为当代的中国人，更应该传承长城精神，不忘初心、砥砺前行。只有在不断努力和奋斗中，我们才能让这座古老而伟大的建筑继续在历史长河中亮丽地存在，成为中华文明的光辉象征。
《长城中国的故事》这部纪录片不仅仅是一部叙述历史的作品，更是将历史深入普通人心中的媒介。它以全新的视角和创作方式，通过详实的资料和考据，将观众带入中国古代长城的壮丽历程中，让我们了解到长城的重要意义和民族的伟大精神。这部纪录片不仅是对中国古代长城的致敬，更是对中国民族精神的歌颂，为我们树立了正确的历史观和民族观，传承了中华文化的瑰宝。
长城观后感【篇2】
书是人类进步的阶梯，带我们走向知识的海洋；书是清凉可口的泉水，让人清甜解渴；书是神态悠闲的白云，让人浮想联翩；书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽……读书快乐，我爱读书。
最近我读了一篇文章——《长城》。课文主要写了：古代劳动人民用自己的血汗和智慧才凝结成了这前不见头、后不见尾的万里长城。
站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代建筑长城的劳动人民来，这句话表现出作者已经身临其境来到了长城，并且被长城这气魄雄伟的建筑所震撼。课文不但表现了长城的气魄雄伟，还赞美了我国古代人民的智慧、勤劳和勇敢，同时也抒发了作者热爱劳动人民和对祖国风景优美的喜爱之情。
作者写这篇文章用了许多修辞方法，有列数字、举例子和作比较等。让我们体会到当时修筑长城的劳动人民很幸苦，那时候没有火车、汽车，没有起重机，但劳动人民还是坚持不懈，靠着无数的肩膀无数的手，筑成了宽阔而又很长的万里长城。
读了这篇文章，使我深深懂得，我国古代历史文物来之不易，我们要珍惜古代的文化遗产，不能让它们受到任何伤害。
长城观后感【篇3】
为了庆祝中国人民解放军建军九十周年，江苏凤凰美术出版社出版了国防教育读本——《钢铁长城》。刚翻开它时，我就被它里面的内容深深吸引住了，一刻都不舍得放下。
?钢铁长城》主要由“我与国防”“居安要思危”“塑造自我，热爱国防”“不朽的功绩”等八个单元的内容组成。其中我最喜欢“不朽的功绩”这个单元，这个单元主要讲述了中国从不堪一击走到无懈可击，从失败走向胜利的几场意义非凡的战争故事。1927年8月1日发生的南昌起义、解放时期东北野战军和国民党军队之间进行的辽沈战役、解放战争时期华东、中原野战军和国民党军队之间进行的淮海战役等，它们都展现了中国人民解放军的雄风，让我们为国自豪、骄傲。
有的人读了这本书之后会有这样一个疑惑：“钢铁长城指的是什么？”可能不同的人读了这本书会有不同的答案。我认为，钢铁长城指的是我国伟大的人民解放军，他们就如同钢铁铸成的长城，保护我们的安全，守护我们的幸福生活。中国，是一个强大而又富饶的国家，是一个让我们可以信赖的国家，是一个让中华儿女引以为傲的国家。
可能中国曾有一段时间是一个很弱小、很卑微、可被人随意践踏、随意侵略的国家，但现在，中国已经改变了，它变得越来越强大，越来越富饶，让中华儿女能以有这样的祖国而感到骄傲、自豪！2016年11月，以色列发生特大火灾，第三大城市海法遭严重威胁。中国驻以色列大使馆及时出动，11月24日当晚即组织大巴，将海法大学的中国留学生全部撤出。25日一早，当不少欧美留学生还在想方设法投亲靠友时，中国留学生已经在他市的酒店了晒起了早餐。网友们看后都纷纷评论：“雄起中国！”“为中国骄傲、自豪！”看到这些我也为自己是中国人而自豪。
合上《钢铁长城》这本书时，我的心里仍然充满了满腔热血，为我们祖国这么强大，这么富饶，有着这么灿烂的文化，有着这么先进的武器而感到无比的自豪，同时也下定决心，也要让中国有一天因我而自豪。
长城观后感【篇4】
我有幸能够前往北京参观八达岭长城，这是我一直以来的梦想。我对长城的历史和壮丽景色非常着迷，当我踏上长城的那一刻起，我就被其壮丽景色所感慨不已。
在我登上长城之前，我对长城的印象完全来自于照片和历史书籍。当我亲身置身于这座巨大的建筑之中时，我的心情无以言表。长城的宏伟和雄伟超过了我的想象。
八达岭长城位于北京市区以北，距离市中心约70公里。当我走进八达岭景区时，我立刻被周围的自然美景所吸引。漫山遍野的绿树和连绵起伏的山峦使我感到仿佛进入了一片世外桃源。
远处的长城在阳光下闪烁着金黄色的光芒，露出了他的巍峨之姿。我急不可待地前往登上长城，一步一步地攀爬着，仿佛在攀登一个巨大的峭壁。
长城的伟大和坚固超出了我的想象。它坚实的石块紧紧地连接在一起，构成了一个完美的整体。懂得长城历史的导游告诉我们，八达岭长城是明代修建的，至今已有几百年的历史。这座长城曾是中国历代王朝的边防重地，也是中华民族的象征之一。
我沿着长城的石阶一直往前走，一路上可以看到许多瞭望塔和城墙。站在瞭望塔上，我可以俯瞰周围的山脉和平原，感受到长城保护中国的重要性。这座长城曾是中国历史上多次对外战争的防线，所以它不仅仅是一道边界线，更是一座守护祖国的宝座。
在攀登长城的过程中，我不禁思考起这座壮丽建筑背后的历史和故事。我想象着明代士兵在长城上顽强抵抗外敌入侵的场景，为了保卫家园，他们的努力和坚韧令人感动。而现在，这座长城成为了中国的一张名片，吸引着世界各地的游客前来观赏。
登上长城之后，我又参观了八达岭长城的博物馆。博物馆展示了长城的历史、修建过程以及与长城相关的文物和艺术品。这次参观使我对长城的理解更上一层楼，增加了对中国古代文明的敬畏之情。
在长城的脚下，我还发现了一些商店和餐馆，他们提供了各种各样的商品和美食。我品尝了一些当地特色食物，例如烤鸭和豆腐干，这些美食让我留下了深刻的印象。在这里，我体验到了中国的文化和美食的独特魅力。
八达岭长城的参观给我留下了深刻的印象。不仅因为其宏伟的建筑和壮丽的景色，更因为它代表了中国古代文明和伟大精神的象征。我深深感受到了这座长城背后蕴含的历史和文化，这将是我一生中难以忘怀的经历。我希望将来还能有机会再次踏上长城，感受那种无与伦比的壮丽和威严。
长城观后感【篇5】
“中外合资电影”这个名词我们早就不陌生了，如此国际化的词汇总是充满了很多诱惑性，就好像那句“中西药结合疗效好”的广告语，让我们能在大银幕上同时看到自己喜欢的中国和外国的演员，或者用好莱坞的特效来讲咱们中国的故事。然而中国观众被无情欺骗也不是一次两次了，远有《功夫之王》，近有《勇士之门》，背后的尴尬更像是中药和西药起了对抗反应，更别说时不时会有某些不要脸的国产片宣传套路，说自己是《阿凡达》团队打造的了。
《长城》似乎是真正对得起“中外合资”的意义了，尤其是拥有维塔和工业光魔这样世界顶级特效团队的资助，加上导演是我们很熟悉的国师，总会让我们相信，特效绝对是有保障的，而即便是好莱坞的编剧，至少在老谋子的把控下，文化表达上应该不会太走偏，毕竟，演员们终于不用从头到尾都说英文了。这样的改变，其实是中国电影市场发展到今天的必然产物，而张艺谋顺利接过此棒也不算意外。毕竟，论国际影响力，国内范围的导演张艺谋说自己第二，也没人敢说是第一了吧。说白了，《长城》其实就是老谋子不出国门进军好莱坞的作品。
而事实是，《长城》真的是太国际化了，这样的国际化，不是“中国的就是世界的”，而是原来“世界的也可以是中国的”。全片主要讲一件事，人打怪兽，类似的题材，在好莱坞数不胜数，并且，通常都是以科幻片的方式出现。美国人民缺乏足够悠久的历史，所以总爱幻想未来，并且标榜自己在地球上的代表力和先进性，以及个人英雄主义的美国精神。看完《长城》才发现，原来美帝人民打外星人那套东西放在中国古代的背景也是可以说得通的，于是我们可以直接从传说中找到“饕餮”的名字，设计出有青铜器质感的样式，你看，多么有中国特色呀。然而本质上，还是把一个通行的故事强加上了中国元素的标签。如果以后广电总局开放了，我们早晚有一天也会像当年打饕餮那样去手撕外星人呢。于是长城变成了为了防御饕餮而建的工事，本质上又和《僵尸世界大战》还有《进击的巨人》里建的高墙差不多。当然，咱们的长城机关重重，毕竟要对得起片名嘛，不然干脆起名叫《饕餮大战》或者《进击的饕餮》好像也没毛病。
这样一来，好莱坞编剧在本片的存在感就很强了，全程套路满满，bug满满。比如，既然黑火药那么厉害，为什么一开始一直不用，你哪怕说明一下因为黑火药比较稀有，只有关键时刻才能用也是可以的嘛。呆萌同学的转变也是有点突兀，您要非说这是真爱的力量可以抵过几十年的颠沛流离我也是服的。“擒贼擒王”的设定实在是太《独立日2》了，而且朋友们，这回干掉反派的又……T……M……的是炸药!
除了套路和bug，本片居然没有一个配角的塑造是成功的也是蛮厉害的，是的没错，是没有一个，没有一个，没有一个，重要的事情说三遍!请问诸位看完本片之后到底记住了几个除了外国友人和景甜老湿之外的角色呢?记住了，只能说，你是那位演员的真爱粉。我能说直到最后字幕出来我才反应居……然……还……有……陈……学……冬老师么!当然这也不能全怪编剧，据说老谋子自己也删了不少戏，而角色的单薄也无形中加大了表演的难度，《长城》很有可能成为诸位小鲜肉表演履历表上的一块黑历史。
如此不走心的《建国大业》式的数星星，加上简单粗暴绝对够分量的无脑特效场面，不乏雾霾突击那种惊悚效果，还有各种朝你扔东西提醒你瞧瞧咱这3D多逼真，自然少不了老谋子标签式的色彩运用，区分各个军队的队服，还有最后《金陵十三钗》教堂附体的宝塔之战，击鼓阵仗、人海战术、祭奠仪式又充满了谋式行为艺术，所有这些形式上的饱满与酷炫都塞进这短短的90分钟正片里，国内外通吃的圈钱意味溢于言表，这不就是“饕餮”吗?
如果《长城》票房大卖，只能说好莱坞这种被验证了100多年的叙事方法在今天依然是可以吸引国人的，而《长城》票房失败，也许能说明观众对商业大片内容上的注重吧。饕餮吃到肉反哺了兽王就是胜利，《长城》赚到钱喂饱了投资方就是胜利，这注定是一部以票房论成败的电影了。
最后，不知道为什么，突然想起今年《釜山行》热的时候，有人问中国电影跟韩国电影差多少的问题。
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血战观后感(篇1)
八一电影制片厂带着最近拍摄的重大革命历史题材影片战湘江日前来到陆军“红一师”举行放映活动，在官兵中引发好评和强烈反响。
战湘江塑造了以为代表的红军的光辉形象，深刻揭露了“左倾”错误给红军造成的惨痛损失，生动反映了红军将士特别是34师官兵顾全大局、勇于牺牲，奋力掩护中央红军渡过湘江的英雄事迹。
“红一师”具有光荣革命传统，著名的“大功三连”就在这支部队。82年前，“红一师”将士参加了决定中国命运的湘江战役，82年后，官兵们又参加了战湘江的拍摄。某炮团政治部主任周宇说：“让我们红军传人在影片中还原这段英勇悲壮的真实故事，是对我们最好的传统教育。”
放映中，官兵们一直是在兴奋、感动中观看的。放映结束，导演陈力和演员王霙、徐箭、孙维民等与官兵们现场交流。博士教导员孟非凡说：“看了影片战湘江，使我们对提出的革命军人要‘有灵魂、有本事、有性、有品德’有了更深刻的认识。”排长赵斌说：“影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。战湘江就是对要求的生动阐释，我们要把影片作为学习长征精神的生动教材。”“大功三连”战士刘冠华说：“看了影片，我们感到今天的幸福生活确实来之不易，是先辈们用鲜和生命换来的，我们必须百倍珍惜，做好老红军传人，为‘大功三连’增光添彩。”“红一师”的官兵们纷纷表示，当前军队正在进行体制改革，我们要以先辈为榜样，发扬红34师英勇牺牲的大无畏精神，积极拥护改革、支持改革、投身改革，在强军兴军的伟大实践中作出新的成绩，交出优秀答卷。
八一厂把学习“红一师”好传统、好作风作为这次放映活动一项重要内容。组织创作人员参观了“红一师”史馆，并与官兵们进行座谈，重点学习了“大功三连”的先进事迹。导演陈力说：“参加这次放映活动很受教育，这既是一次灵魂的净化，也对今后创作反映部队官兵生活题材的作品很有帮助。”
据介绍，河北省委对战湘江高度重视，最近将对影片在全省宣传发行作出部署。
八一厂相关负责人介绍，作为向党的十九大献礼的重点影片，我们将继续搞好战湘江的巡演，不仅部队放，还要到井冈山、遵义、会宁、延安、西柏坡等革命老区放映，让伟大长征精神在新时期发挥重要的教育作用。
血战观后感(篇2)
今天，何总组织我们一起去看了这部电影。看完之后，感触颇多。我还总结了以下几点：1。人们必须坚定信仰
每个人都必须要有自己的信仰。哪怕你与别人的有所区别，只要它不违背社会的法律与道德，而且这是你所坚信的，你就必须坚定的为之付出自己的努力。即使全世界都不了解你，你也只有一件事要做——努力做好，向全世界证明你是对的！
2.在坚定信仰的途中我们要学会变通
为了自己的信仰，多斯在军营训练时不愿意碰枪，于是被告上了军事法庭，妻子的婚礼也毁了。如果不是因为他的父亲曾经为国家做出过巨大贡献，他的下半生可能都会在监狱中度过。这样的话他也不可能有证明自己信仰的机会，而只会成为以后入伍新兵的反面教材！
这也教育我们有时候做事情是需要变通的，盲目的去做一件事那叫做愚蠢！不是每个人都有这样一个相对艰苦的后台。如果你不会变通，可能你根本就没有那样一个证明自己的机会就死在了半路上！
3.即使成功了也要学会谦逊
成功只能证明你的方式，而不是你有多好！谦虚使人进步，我们时时刻刻都要保持一颗谦逊与学***。只有这样我们才能走得更远。
血战观后感(篇3)
我看着他们那不顾自身安全的精神，有一种莫大的感觉，让我想起了发生在我身上的事。
我记得那时，我只有6岁。我住在我表哥的房子里。他11岁，有很多家庭作业。一天，姑姑出去做事，临走前让哥哥照顾好我，哥哥很不情愿的答应了姑姑的要求，姑姑走后，他便对我说：“听好了，你别来烦我，自己去找点事情做。
”我回答道：“知道了……”
我还没说完，我哥哥砰地关上了他房间的门。我自己走来走去玩，但找不到任何有趣的东西。突然，我发现哥哥家有一个足球，便来踢，我用力一踢，球在房子里乱窜，最后又落到我的脚上，我开心极了，便踢了好几次，当我踢最后一下的时候，球打破了花瓶，“哐啷”一声，花瓶掉到了地上，碎成了无数片，我心急如焚，心想：
怎么办怎么办？会不会被姑姑打，要是姑姑问起来怎么说呢？就说是哥哥弄的吧！
哥哥，对……对不……不起了！这时，哥哥从房间里走了出来，嘴巴成了“o”形，不妙的是，姑姑也回来了，她一看见便问：“这是谁干的？
”我说：“是……是哥……哥哥干……干的！”姑姑听了，便把眼光投向哥哥，哥哥什么话也不说，好像是愿意替我受罚似的，我看了看他，觉得我做得很过分。
后来，哥哥被姑姑狠狠地教训了一顿，我呢？再也不敢去姑姑家了。
我看了电影《李天佑血战四平后》，觉得我错了，哥哥就像里面的士兵，“视死如归”，我要向士兵学习，向哥哥学习，做一个为了别人，牺牲自己的好人。
血战观后感(篇4)
我看完了《李天佑血战四平》这部电影后，对李天佑将军率领解放军战士们，与敌人浴血拼杀的一幕一幕至今仍然念念不忘：敢死队冒着敌人猛烈的炮火奋勇前进，前赴后继，与敌人斗智斗勇，与敌人同归于尽也在所不惜……
他们为了战斗的胜利，为了建立新中国，为了人民的幸福，心甘情愿“抛头颅，洒热血”！他们真正是“生的伟大，死的光荣”！他们永远活在我们的内心深处！
你看，革命先辈的精神代代传扬。他们的后代，我们新中国的人民，也有不怕困难、无私奉献的高尚品质。《学***好榜样》这首歌，大家都耳熟能详吧？
这位年轻的解放军战士，成了我们全中国人的榜样，全世界人民都在传颂他的英名与事迹——他尽心尽力地帮助自己战友和战友的家人，帮助灾区素不相识的灾民，帮助丢了火车票的大嫂买车票……人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋，他也是革命的“螺丝钉”、他也是革命的“傻子”，他也是一位“毫不利己，专门利人”的军神！
怪不得连毛主席都号召我们“向雷锋同志学习”呢！
此时此刻，我又想起了“当代保尔”张海迪姐姐的身残志坚，勤奋学习，乐于助人；我又想起了“最美司机”吴斌面对“飞来横祸”，76秒的忍受剧痛，坚守岗位，执着服务乘客；我又想起里“最美女教师”张丽莉毫不犹豫地用自己柔美、顽强的身体，挡住失控的车辆，舍身救护过马路的学生……我想：我们每个人可以平凡，但不可以平庸！我们在享受幸福的同时要有所担当啊！
我们中国人民将能够用爱心和责任建造我们的新长城！我们要向周恩来总理那样，从小树立远大理想与志向：“为中华之崛起而读书！
”毛主席在《为人民服务》这篇文章中引用了这样一句古话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”很明显，为人民谋利益的好人生命重于泰山，他们创造了生命的美丽与精彩，特别有价值，让人羡慕不已！
至于那些损人利己，横行霸道的少数人，他们不值得一提，让人痛恨不已，我们巴不得他们早日离开这个美丽的中国和世界……这真正是“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”啊！
可爱的“红领巾”，我们现在是不是有所思考和行动呢？我们千万不能做家里的“小皇帝”、“小公主”；千万不能做社会上的“寄生虫”、“危险品”；千万不能做“垮掉的一代”哟！让我们这些“金色少年”趁早立下铮铮誓言吧！
我们要让中国越来越繁荣，越来越幸福，越来越美丽！“美丽的大中国”需要我们这些“美丽的小孩儿”：我们是龙的传人，我们都要争做“最可爱的人”！
让我们都来做现代版的“李天佑部队新成员”吧！像他们那样不怕千辛万苦，坚持不懈地奋斗，凭借智勇双全去尽情沐浴属于我们的胜利曙光！共同享受属于我们的灿烂明天！
血战观后感(篇5)
关于血战钢锯岭观后感三美澳合作的《血战钢锯岭》无疑是近期电影中少有的战争片，亮点也颇多，他反映了战争和人性，人性在战争中的挣扎。由梅尔·吉布森执导，安德鲁·加菲尔德、卢克·布雷西、萨姆·沃辛顿、文斯·沃恩、泰莉莎·帕尔墨和雨果·维文主演。故事改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，他因为在冲绳岛战役中勇救75人生命而被授予美国国会荣誉勋章，同时也是首位获此荣誉的在战场上拒绝杀戮的医疗兵。
影片讲述了一位参与了冲绳岛战役军医的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥的头，之后信仰力大增，在与萝西·舒特相恋后响应号召参军，戴斯蒙德·道斯坚持本我勿忘初心，拒绝拿枪的他却坚持着自己想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上司求情他才不用在军事法庭继续自己的下半生，在钢锯岭一战中凭一己之力救死无数，包括之前对他侮辱的士兵与他意见相反的长官，还有被炸的半死不活的日本人。
新语观后感必备五篇
从影视作品中汲取知识，是当代青年成长的一条捷径，观后感应该尊重其他观众不同的看法和观感，写观后感可以开拓视野，提高自己的语文素养，你是否在为写作品名的观后感而苦恼？您所需要的“新语观后感”我们已经准备好了，我们希望本篇文章能为您带来新的视角和启示！
新语观后感【篇1】
从《世说新语。简傲卷》中的一个故事说起。
因依附河内司马氏而成为政治新贵的太傅钟繇之子颖川钟会慕嵇康之名，邀集当时的贤俊之士，去拜访嵇康。
至于钟会拜访嵇康的目的，在汉末至魏晋南北朝，士人之间盛行人物品评，嵇康当时虽然无官无职，而且以放诞、简傲闻名，但已经是天下名士，钟会大概是想以此来提高自身的名望。
可嵇康对钟会的态度呢？“扬锤不缀”、“傍若无人”、“不交以言”，客观地说，非常无礼。
钟会面子上挂不住，终于选择离去。
嵇康说出了中国史上最傲的一句话：“何所闻而来？何所见而去？”
这两句与其说是询问，不如说是以一种“居高临下”的口气在质问。
嵇康傲，他的傲不是建立在对人间权势、财富的占有上，而是建立在个体的绝对自由和精神的超越上。
或许在嵇康看来，钟会和他并不是同一类人。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋《庄子》”，钟会这般钻营于名利场中的人，又怎么会明白精神自由与超越的乐趣？
留下“闻所闻而来，见所见而去”的回答后，钟会悻悻然离去。
俞伯牙奏“高山流水”，知音唯钟子期一人。而嵇康的思想境界高，曲高和寡，知己也只有“竹林七贤”等廖廖数人而已。而同在七贤之中，能真正与嵇康比肩者，又独有陈留阮籍一人。
无独有偶，阮籍之狂与嵇康之傲难分伯仲。
《晋书卷四十九？阮籍传》中的记载：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”
阮籍此举得到的结果是“由是礼法-之士疾之若仇”。
若阮籍、嵇康之类人，绝不苟同于流俗，与庸人虚与委蛇。
至于俗人所尊崇的“礼”，又是个什么玩意？
“夫礼者，忠信之薄而乱之首也《老子》”，中华数千年文明，多少伪君子打着“礼”的旗号行假仁、假孝之实。
客观地说，儒家所提倡的“礼”，乃至今天中国、日本、南北朝鲜、越南所自我标榜的“礼仪之邦”，形式多于实质。总之先在人前把“礼”中所约定俗成的都做好了，于是便有“仁”、“孝”之名，至于心中到底是怎么想的，谁也不知道。
因为“礼”和“仁”、“孝”其实并没有真正的直接关系。
窃以为孔子提倡“礼”，其实只是建立一种理想的社会制度。这个社会制度的前提是等级社会，众人依据在社会中所处的地位不同，不论在物质上（名、利）还是精神上，都是一个不平等、不对称的关系。
阮籍、嵇康是庄子传人。庄子所提倡的是“天地与我并生，万物与我为一”，这是一种对人、对物最终极的平等。
所以俗人们所提倡的礼制（社会秩序）、功名（进取心），对阮籍、嵇康之类人物是毫无意义的。所以阮籍敢以青白眼视人，嵇康敢直接无视政治新贵钟会。
为什么我认为阮籍、嵇康是庄子传人，而不是老子传人呢？（黄帝是道家人物所伪托，姑且不论）
今人常言：庄子是老子思想的继承和发展。这句话并没有错，但是不完整。
因为庄子很多人生观，并不同于老子。老子虽然提出了“夫礼者，忠信之薄而乱之首也”，但是这只是一种思想认识，到具体的人生抉择上，老子又说“致虚极，守静笃”，“我有三宝，持而有之…三曰不敢为天下先”，“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。
提倡谦虚自守、不当出头鸟、以柔克刚的老子，断然不会教人做出像庄子鼓盆而歌，阮籍翻青白眼，嵇康刚愎无礼的事情来。
以佯狂来傲世或避世，中华史上大体就庄子这一派。
儒家自不必说，盛行于唐宋的禅宗，虽然有若干呵佛骂祖的大德，但尊礼守序，仍然是主流。如《坛经》中记载的曹溪慧能（世称六祖，中国禅宗实际上的创始人）的话：“内心谦下是功，外行于礼是德”，“若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，吾我不断，即自无功，自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大，常轻一切故”。
说回阮籍、嵇康，比起嵇康完全不加掩饰地表达自己的思想倾向，阮籍就更世故一些。《晋书卷四十九？阮籍传》记载：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物”。
好一个“口不臧否人物”，隐于朝的大隐大体都参悟了这个道理。
不过，阮籍之狂仍然是冠绝天下，有两则事例。
一是《晋书卷四十九？阮籍传》记载的司马昭（晋文王）掌握了魏国政权后，为司马炎（代魏灭蜀、吴，统一天下的晋武帝）求聘阮籍之女为妻，结果“籍醉六十日，不得言而止”。视功名如浮云，视权势如粪土，阮籍真正做到了。古往今来能和帝王结亲以图攀龙附凤、一步登天者，不知凡几。后来另一个世家门阀的弘农杨氏与河内司马氏联姻，在司马炎死后也曾短暂权倾朝野。
另一个是《世说新语？简傲卷》记载司马昭出席宴会，群臣都严肃恭敬，如拜皇帝一样。只有阮籍，胆敢“箕踞啸歌、酣放自若”。偏偏奇在司马昭还能容忍阮籍在席上的无礼，能容忍他的拒婚态度。
由阮籍，我想到了希腊古典时期犬儒学派的戴奥真尼斯，更是个几乎彻底抛弃人类社会秩序的大隐，也得到了有史以来最伟大的征服者——亚历山大大帝的由衷尊重。
与阮籍相比，嵇康倒像一个隐于野的小隐。嵇康的个性，过于刚强，“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁”。嵇康之死，虽有钟会之流构陷，但也是自取。
不过，庄子倡齐物我，“天地与我并生，万物与我为一”，得悟者与天地同寿，在嵇康这种看透了生死的人来说，死并不是一件太坏的事。“求仁而得仁，又何怨？《论语》”，但留下一曲流传千古的《广陵》余响。
新语观后感【篇2】
读了整个暑假，我终于把那本超级后的世说新语给读完了，真爽，不过也挺累的。世说新语里的故事真的很多，有的长如龙，有的短如蚁，不过这里的每一个故事都告诉你一个道理，虽然很枯燥，但它毕竟是一本好书啊，接着读吧！
作为一篇教育方面的书，刘墉的《世说新语》实在有别于传统意义上的教育书籍，确实文如标题“新语”。他用最简单、最生动、最有趣的语言，把一个又一个的小事件、小故事一一呈现出来，这些文章体现了他对教育的态度和思考。读来令人深思，发人深省。
看完他的文章，我觉得最深的是他对孩子的态度。用一个词来概括的话就是——“宽容”。现在的社会主流文化早已不在倡导“严师出高徒”的方法了，那么作为老师或家长，到底用怎样的态度对待小孩子呢？
刘墉给我们提供了一种方向。
我是80后。小时候，我经常听到外界对我们这一代的评价，比如：独生子女、垮掉的一代、小公主、小主人等等。总之，成年人对我们充满了不信任。这样的批评之语听多了，久而久之便有点信了，于是自己似乎都不太自信了起来。
从校园走向社会，即使上了班，在刚开始的时候也还是受到质疑了。但慢慢的一年，两年，三年，生活和工作一点点让别人了解我，也相信我。周边的许多朋友同事也是如此，在经历了这样的蜕变之后终于成为了社会的“中流砥柱”，因为80后已经不再是小男生和小女生了。
回顾过去，很多人发现，担心崩溃的那一代人并没有崩溃，而是看到他们走上了越来越多的舞台。
当我长大后，我突然发现我正在用我的经历来对待90后的孩子们。第一代学生是90后，当他们不认真、不调皮、不犯错的时候，我非常焦虑地批评他们。现在想来我们是不是太杞人忧天了呢，生活会教会他们很多东西，但是我们好像太着急了一点，总想把自己几十年的人生感悟和经验提前交给他们，但其实人生是要一点一点去经历的不是吗？
哪怕经历一点挫折，又如何呢？奥运结束了，很多获奖的选手就是我们口中所责备的难以担当重任的90后，但事实是他们做得很好，而且将来可能更好。
刘墉说得很好。他认为我们只看到了学生的缺点，却忽略了他们的优点，所以我们总觉得一代不如一代。90后的孩子身上的确有些时代大环境所带来的缺点，但是他们身上其实也有一些时代所赋予他们而我们这些60后，70后，80后们身上所没有的优点。所以，宽容一点吧，先学会基本的做人道理，其他的可能只是我们和他们选择的道路不太一样，或者是走向终点的方式不太一样吧。
因此用心教育每一位学生，就算目前成绩再差，再不听话，只要我们用心去沟通，发现学生身上的闪光点。而不是用暴力的变相体罚。我相信会收到意想不到的成果。
世说新语读后感（二）
刘墉的《世说新语2》之教育秘笈，在我的闲暇空余终于读完了，但久久地让我回味其间。书中对“新新人类”的理解，我亦颇有感慨。“他们可能动作不快，起床也不快，但他们的观念灵活、转变得快、适应得快。
”一点没错，就拿我女儿来说，看似动作很慢，起床时叫来喊去的，但是对社会的进步事物说起来让人又另一种看她的眼光。她学了法语后，了解了一些法国风情，就餐时，便侃侃道来；去了趟日本，就会告诉你日本人的生活方式，没有一点点的不适应；有时还时不时地评论一下某些社会现象。这就是“新新人类”。
当然，我同意书中的许多观点。我自己也是一名教师，但随着孩子的成长和社会的进步，我的教育方法似乎越来越有限，方式也越来越单一，所以我和孩子之间的距离越来越远。我常常思考自己的教育成败，于是，通过各种途径和方式来寻求适合我孩子的教育方式。
读了这本书，对我颇有启发，中国的家长对孩子太多的设想和规矩，于是束缚了孩子想象的空间和发展的平台，当然或许是某个衡量的标准，使家长没有办法选择，只有听之任之。想想现在的青少年犯罪，青春期孩子的叛逆，网络问题少年，我们做家长的真应该重新审视自己的教育思想和方法，在孩子成长过程中，是非常需要我们家庭的帮助和协调，是非常需要与学校老师经常的沟通。有的家长常常认为学校老师如何如何，却没有问问自己的责任尽到了没有，总是以为，孩子到学校就应该受到良好的教育，却忽略了家庭教育的重要性，孩子个体成长的空间是极其重要的，能够暴漏出他内心深处最底层的东西。
现在我的教育观在逐渐改变，教育方式也在逐渐改变。我发现我的孩子愿意再次靠近我，经常告诉我她的快乐、愤怒和悲伤。我很高兴，这是对父母的信任。
书中谈到的“年轻人要有探索的权利”“子弹准备好”，我极其赞赏。孩子在成长过程中，实际上就是累积的过程，为自己储存一种能量，为自己积淀一些知识，为自己储备一定的能力，到机遇降临时，你便会选择适合自己的平台大显身手，而非有了合适的机会，只能望此兴叹。文中又谈到来太原发生的事，让我这个太原人引以自豪，尽自己的能力为别人做一点点事，就是储备生命的价值，也是造福子孙后代。
我想到了原来的一位年轻的同事，曾帮助那些特困家庭的孩子读书，几次辗转去山区看望那些孩子，那么，她的这份爱心，必然会影响到她的孩子，也会成为有爱心的人。教育真是一个永恒的话题，也充满了魅力。
掩书沉思，我们的家庭要太多地关注孩子的健康成长（生理和心理），要为他们创造一种宽松，一种和谐，要启发他们把知识变成技能，把思想变成视野，体味与珍惜成长中的困难，明确自己的前行目标，无论如何，只要不断坚持，总有实现自我的一天！
世说新语读后感（三）
刘墉的《世说新语》应该出版已经很久了，很不好意思，只是上星期才看到这本书。
今天再翻开这本书的时候，看到刘先生改动的一句话：“人无近忧，必有远虑。”放在近前的问题不解决，实在是可怕之极的。
如果解决眼前问题不用长远眼光，就会是“人无远虑，必有近忧”了。有意思。刘先生同时推荐还有孔子另两句话：
“君子有不幸而无有幸，小人有幸而无不幸。”“君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”任何一个成功都不是无意做的，努力才是根本啊。
刘先生推荐的登山领队的也值得珍惜：“已经熟悉的路，作进一步打算；不熟悉的路，要作退一步打算。”经典的风险控制论。
读书才是硬道理啊！那些实用的原理或行为的结果，要靠自己去力行，恐怕做不了几件事情。顺便记录一下读来的句子。
庞加莱说：科学家研究自然的最初动机来自自然本身的美。狄拉克说：
我认为哲学永远不会带来重大发现。这只是人们谈论他们发现的东西的一种方式。狄拉克在莫斯科大学黑板上的题词：任何物理定律都必须具有数学美。
在阅读以及听骆老师讲解《名教与自然》过程中，我注意到魏晋文化中一位举足轻重的人物——王弼。所以我查阅了一些资料，得到了一些关于王弼的信息。这就是我的感受。
骆老师的《世说新语精读》一书中提到名教源于孔子的正名说“君君，臣臣，父父，子子”，即骆老师讲的理念与实存，用理念来规范事实；而道家却认为“道可道，非常道；名可名，非常名”。王弼从哲学的角度说，二者结合为一体，认为教会的名称脱离了自然。我个人认为这既体现了他作为玄学创始人的思想，也是当时魏晋士人思想的写照，对思想文化发展起到了至关重要的作用。
何晏为吏部尚书，有位望；时谈客盈坐。王粥未弱冠，往见之。晏闻粥名，因条向者胜理语粥曰：
“此理仆以为极，可得复难不？”粥便作难。一坐人便以为屈。
于是粥自为客主数番，皆一坐所不及（《世说新语·文学》）。王弼口才出众，辩得众人理屈词穷，自己还罗列观点继续佐证。王弼是当时最杰出的清谈家和哲学家。
由此看出当时文风还是很盛的，而且清谈相当流行，士人们都崇尚这样的风气。而在宣扬玄学的过程中，王弼提出的关于家族制度中等级关系的“分”与血缘关系的“合”，就是在相爱中有敬，在同中有异，形成和谐的社会整体，体现了当时普遍奉行的家族制度的价值取向，可见魏晋时期人们的观念已经被受到了玄学的影响。并且在世说新语玄学与清谈的过程中，不仅体现了名教与自然和和谐统一，更协调了儒道文化，促进当时人们的思想的思想融合。
由此，王弼等人创始的玄学正始之音开始了魏晋清谈时代。从此，评论人物着眼于谈论和义理，即不仅看人的谈吐辞藻，而且要看他对义理的领悟，而王弼等人也被后世名士奉为榜样。魏晋人士对正始谈风之仰慕，于此可见一斑。
世说新语读后感（四）
从我读书时代起，我就很喜欢看书，特别是关于散文类的书，这方面的作家很多，譬如刘墉就是比较出彩的一位散文作家。如今，我已经迈入工作的第n个年头，刘墉一直陪伴着我的成长，从他的书中我学***许多为人处世的道理，并融入工作、生活、学习中，让我受益非浅。
最近，我阅读了刘墉的新作—《世说新语》①处世秘笈，这本书的内容简单易读易懂，实用性很强，很贴近我们的工作、生活和学习，之所以刘墉这么受欢迎，可能就是因为他写的书通俗易懂吧！这次我想我的介绍准没错的，想必大家看完这本书后一定会拍手称赞的！在我的大力推荐下，我们部门参加这次学***工个个都说这本书好，具体它的好在**呢？
请听我一一说来，总结两点如下：一是学***说；二是学***做。这听起来没什么，但是说话艺术的学问很大，为什么这么说呢？
就如刘墉在书中所列举的例子吧，比如你是职员，老板问你今天客户一共叫了几箱货。平常一天有一百多箱，那天特别少，只叫了十箱，你是不是很可能答：“报告老板，今天只叫了十箱耶！
”刘墉告诫说，如果你只是个小职员、小主管，你这么说就错了！除非你是合伙人、大主管或老板娘，你最好不要说“今天只叫了十箱”而应该只讲“叫了十箱”。为什么呢，因为你不是老板，你应该先客观地把实际数字告诉老板，下面他要跳起来或大吼：
“什么？才叫十箱？怎么搞的？
”都是他的事，你没有资格用你的主观去影响他。从这里可以看出，对一个有纪律的公司，对一个领导者，或对一个需要作出正确判断的领导阶层，做下属的都应该先提供客观的事实。
从一个人的说话可以看出其的素质和水平，从一个人所做的事可以看出其在工作是否称职，就如刘墉所说的有关于职业道德方面的内容，刘墉举了几个很简单的例子，他说每一行都有它的职业道德，如今天你在旅馆、餐馆工作，不能随便透露顾客的行踪，这是你的职业道德，就算有人打听，某某人是不是常来啊？你也不应该说；如今天你在银行工作，为顾客的财务保密，是你当然的职责，虽然在电脑上，你可以看到顾客的每一笔交易资料，但是绝不能到外面去说半个字。从这里可以看出每一个工作者都有义务替顾客做好保密工作，因为这是你的职业道德。
通过对刘墉《世说新语》这本书的学习，结合我们自身工作的实际，在接下来的日子里不断提高工作的服务质量和水平，使整个大家庭更加和谐美满！
世说新语读后感（五）
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人**集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记**的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。
书中不少的故事，成为后世戏曲**的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：＂卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。
效之，不亦达乎？＂意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。
庾公说：＂卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？
＂这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。
这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
新语观后感【篇3】
《世说新语》是一本难得的好书，它主要讲述魏晋时代士人的言行举止的一部书。虽然有人认为魏晋士人不务实事，崇尚空谈，实乃误国之举。但魏晋时代人们都能够充分发表自己的见解，也开创了哲学思辨的风气，对后世也有着广泛的积极影响。所以说，我们要辩证的看待《世说新语》，取其精华去其糟粕为我所用。
我主要谈的是《世说新语》文学篇。开篇第一条就令我感触颇深。第一条是“奴婢皆读书”，讲的是郑玄家的故事。其大意是这样的。郑玄是汉代的大经学家。有一次郑玄使唤一名婢女，不合心意，准备鞭打她。婢女还要解释。于是郑玄发怒了，让人把婢女拖到泥水中去。过了片刻，有一位婢女向那位被拖入泥水中的婢女问道:“为什么在泥水中那？”她回答说：“我去向他陈诉，适逢他在发怒。”这是文学篇开篇的第一条目。
这一条目非常有意思。第一，在当时的社会并不是人人都可以读书的。能够读书的都是社会的中上层人物。而婢女在封建社会是属于地位比较低的。而在郑玄家中婢女也是读书的。我们可以看到，婢女们在郑玄的影响下也在读书。这反映出了郑玄的家风。郑玄这位大学问家对于周围人都是有着巨大的影响。当郑玄由于生气想要打一位婢女，婢女“方自陈说”。我们知道，作为地位低下的婢女一般是不敢为自己申辩的。然而郑玄家的这位婢女很有个性。她毅然为自己申辩。因此我认为这位婢女的行为就应该是读书的结果。读书使得婢女个人精神觉醒，使她敢于为自己申辩。
读过这一条我对郑玄想打婢女极不赞成。首先郑玄是一位有身份的官员。官员就有官员的行为准则和心胸。况且，从本条目中看不出婢女有什么错，只是由于郑玄觉得婢女做的不称意就要打婢女。这样的行为有失一位官员和大学问家的风范。当然，我们看《世说新语》要放在当时的历史环境下去。从我们今天男女平等观点会认为打婢女是一件极为可耻的事情。然而在当时的社会责罚一位婢女将会是一件微不足道的事情。所以不必苛求古人。
《世说新语》把这样一件简单的事情记载下来，个人认为这主要是为了反映郑玄这位大学问家对于周围人的影响。由于受郑玄的影响，婢女皆读书。这不仅说明了郑玄的对周围人的影响大，也间接地说抿了读书已经成为了当时人们的一种风气。
除此之外，我还对“官本是臭腐”这样一条目颇有感想。
书中原文是这样的。人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸：财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通。
大意是有人问殷中军：“为什么将要得到官位时就会梦见棺材，将要得到钱财时候就会梦见粪便？”殷中军说：“官位本是臭腐的东西，所以将要得到时候就会梦见棺材尸体：钱财本是粪土一样的东西，所以将要得到的时候就会梦见污浊肮脏。”当时的人都认为这是至理名言。
看了这则小故事，不禁有几个问题。首先为什么古人会梦到棺材尸体和粪土。从某种角度来说，梦也是一种社会意识。社会意识是社会存在的反映。古人梦到棺材也是和当时的社会状况有着密切的关系。
当时的社会是一个崇尚玄言虚淡的社会。对于官位，当时的社会并不是十分的热衷。而且很多人更视官位钱财为污秽之物。当时的普遍风气是这样的，所以古人在得到官位时梦到棺材尸体也就不足为奇。
这则故事反映了当时士人们的认识。文中最后还写道“时人以为通”。可以看出以官位为腐是得到了当时人们的普遍赞同。魏晋时代的士人的价值追求由此也可见一斑了。
此外，我还对“七步作诗”这则小故事有一些感慨。故事大意是魏文帝曾经命令弟弟东阿王曹植在走七步路的时间内做出一首诗，做不出就要杀掉曹植。曹植在七步之内就做出了一首诗。这首诗是“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”。魏文帝十分惭愧。对于这则小故事，我们不管曹丕和曹植两兄弟的争执。个人认为《世说新语》之所以把这则故事记载下来是因为曹植的才思。读到这则故事，自己非常惊讶于曹植的机敏与才华。
《世说新语》记载了魏晋时代士人的言行举止，反映了那个时代的社会风貌。看《世说新语》非常有收获。
新语观后感【篇4】
世说新语二则读后感（一）
《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，究竟是几个艾啊？”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。”他用楚国陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。
还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同。
另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮！”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟子们的心中。……
邓艾虽口吃，但却不妨碍他富有智慧和哲理的表达：每个人都只有一个，应该好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的.……
古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。
明代的学者胡应麟评介《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。”既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅。
世说新语二则读后感（二）
《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，之后由于戎卫北境有功，赐爵为关内候。那里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将他赎了出来，不久后又任命他为从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。
我第一次读到这个故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就有了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。首先，他能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，能够说是对刘宝有恩，让刘宝死心塌地为自我做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖个人情。这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，我很佩服。他的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
生活中，我们也切不可因为他人曾有过什么过错或是做过什么不好的事而一向对他心存不满。平等待人，往往更容易发现他人身上的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。有错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应有的是用心向上、改正错误的态度。
世说新语二则读后感（三）
这篇《世说新语》的精选文章，仍是《课外阅读》中的一篇文章。它介绍了“五则”古人言行举止的精彩之处，向我们展示了古人的智慧。
第一则故事是“才思敏捷的杨修”，讲的是杨修与曹操一起看到了石碑上的“黄绢幼妇，外孙齑臼”，而杨修马上想到了这一题的答案“绝妙好辞”，曹操则走了三十里地才想出来。第二则故事是“为友舍命的荀巨伯”，讲荀巨伯探望重病好友，恰好胡贼攻城，荀巨伯却不愿弃友求生，还用自己的义气与勇气让贼兵撤退。第三则故事是“巧对妙答的钟士季”，讲钟士季去探访嵇康，但嵇康一直在打铁，旁若无人。钟士季见了要走，嵇康便拉住他问“听了什么而来，看了什么而去”，钟士季答“听了所听到的来，看了所看到的去”。最后一则故事是“咏絮才女谢道韫”，在谢安问“白雪纷纷像什么”后，侄子回答“在空中撒盐的景象差不多可以相比”，而侄女谢道韫的回答则非常妙，她答道“不如说它像柳絮凭大风而飞起”，不妙吗？
这几则故事中，有人是用奇言妙语展示智慧，有人用自己的义气展示他们的勇敢，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要锻炼，所以说，只要现在开始学习、锻炼，也许我们也会像故事中的人物一样，在一定的时候，能展示出自己的能力及智慧！
新语观后感【篇5】
世说新语读后感范文
世说新语读后感篇一
读书，是既能安静下来，又能提高素质的一项活动，而读名著，却又是别一番滋味。下面，让我们来看看，世上的书千千万万，在大千世界中，怎样的书没有？真正被称为“名著”的那几本，到底为什么是名著？
《世说新语》是一本描写人物有趣的言行举止的书，由一个个或新颖，或陈旧的小故事组成。《才思敏捷的杨修》就是其中一则。它讲了杨修和曹操猜谜的故事“黄娟幼妇，外孙齑臼”竟可以一看就理解出“绝妙好辞”四个字，我们不得不惊叹杨修的才华和文字联想能力。
还有《为朋友舍命的苟巨伯》苟巨伯远道而来看望朋友，可是准备攻城的贼兵闯了进屋，贼兵怕有诡计，质问他们为什么不逃跑。苟巨伯毫不畏惧的说：“朋友有重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯代替朋友的性命。”就这样贼兵羞愧难当，让下城池，撤退了。
《世说新语》的一个个小故事分开看，处处 闪耀着人们的生活情趣和智慧，合起来看，又是一副当时社会的真实写照，尽显人间百态，世事沧桑。
世说新语读后感篇二
《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永物的个性特点。
善于抓住人物特征。作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。如曹操捉刀时的描写。
善用对比突出人物性格。比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。还有，桓温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。王坦之惊恐万分，谢安却谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，比如未若柳絮因风起的典故。不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
我认为其重要价值就在于它原生态地记录了魏晋风度。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任何一个时代
因为政治原因，魏文学智慧、人生智慧晋时期玄言成风，名士彦流多尚清谈，经常雅集，清谈时多手执麈尾，作神姿仙态名士风流最令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。他们纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，标举才情，狂放不羁，随性任事，超然物外，笑对生死，蔑视富贵，不就官职他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们：名士本色，独立特行。或体现为山林之志，或表现为乖时癖行。耿介不阿，傲视万物，不与时务经怀，潇潇洒洒。
我想不愤世嫉俗人的很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。《世说新语》就给我们描绘了一个这样的'社会群体或说是文化群体。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。
世说新语读后感篇三
《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，究竟是几个艾啊？”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。”他用楚国陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。
还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同。
另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮！”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟子们的心中。……(.)
邓艾虽口吃，但却不妨碍他富有智慧和哲理的表达：每个人都只有一个，应该好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的……
古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。
明代的学者胡应麟评介《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。”既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅。
城南旧事电影观后感必备5篇
我们听了一场关于“城南旧事电影观后感”的演讲让我们思考了很多，好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？
城南旧事电影观后感【篇1】
“兰姨娘和一个好心的贼给我留下了深刻的印象，他们表现出了老北京很多人的特点：贫穷的人，可怜的人，干预抗争的
人，我决定把他们写下来。
一。正义的人——林英子
林英子是这部电影的主角儿，她很正直，也很善良，从妞儿去买饭，店小二让他塔吊嗓子猜个他饭吃，英子立刻夺过饭碗给妞儿吃能够看出，她也很善良，帮秀珍找到了女儿小桂子，我十分喜爱她，正因她善良，以为她正直，正因她善良，正因她功课好……有种种说不清的理由。
二。可怜的人——秀珍
秀珍以前与一个大学生暗中相爱，并生下了自己的孩子——小桂子，从此那个大学生便没有音讯，就连他的女儿小桂子也被扔到了城根下，生死不明，她从此天天寻找女儿小桂子，人家都说她是个疯子，可英子并不这样认为，我也这样认为，我认为她很可怜。记得我三岁的时候，胡同口就有一个疯子，妈妈说疯子很厉害，我就不敢接近了，但是同样能被外人说是疯子，我却觉得秀珍很可怜，这是为什么，我也不清楚。
三。贫穷的人——贼
他为了供自己的弟弟上学，偷东西，这种法师很不正当，但起点是好的，至于他是好人还是坏人吗，我也不知道，能够这样说吧：他是一个心地善良的坏人。
四。敢于抗争的人——兰姨娘
兰姨娘也是这部作品的主要人物，她是一个漂亮的女生，她敢于反抗封建礼教，是一位敢做敢为的新时代女性。
五。后记
这部电影拍得很好，我十分喜爱，我从中知道了不少关于老北京的事儿，我们要向英子学习，学她正直善良，学她的笔下功夫……
城南旧事电影观后感【篇2】
淡淡的文字，悠悠的叙说将我领进二十世纪二十年代的老北京，在婉转动听的真诚叙说中抒发了对幼年的思念和对人世温暖的呼喊，不光写得亲热动听，并且每个故事都能令我思绪崎岖，多种交集的感觉一起在心头出现。
《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其本身包括的多层次的心情颜色，以一种天然的、不着痕迹的方法精细地表现出来。书中的一切都是那样有条有理，慢慢的流水、慢慢的驼队、慢慢而过的人群、慢慢而逝的年月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首浓艳而宛转的诗。
这部著作由五个华章组成：惠安馆，咱们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起—英子，以她孩子般纯真的眼睛来看在北平日子的点滴，记载着英子七岁到十三岁的生长阅历，傍观着成人国际的悲欢离合，凭着她奇妙的回忆，将年幼时环绕她产生的日子旧事记录下来……
英子的国际是单纯的，充溢疑问的，她从不在自己的国际里上锁，总是任由人们进进出出。因而她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友谊，三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下许诺，甚而认真地听着“小偷”的故事;她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子悲痛伤心。透过英子单纯的双眼，咱们看到了大人国际的悲欢离合，尽管很单纯，却道尽人世杂乱的情感。
本书的每一篇到完毕，主角好像总是脱离英子，像惠安馆的疯子秀贞，咱们看海去那个小偷，奶妈，最终连她的爸爸也离她而去了，其时她才小学结业呢!看着无人修剪的花恣意雕落，也为本书画上句点……
尽管《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和和睦。尽管每个故事的完毕，里边的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描绘和不和的烘托，把每个人物的样貌写得酣畅淋漓，性情表露无遗，即便闭上眼睛，他们的影子还盈盈显现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女生，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不睬小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作国际，在这国际里，带着人世温暖的风吹遍了每个旮旯，吹醒了读者平和的心灵，这是一本散发着芳香的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到许多人生道理。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，正因现已很少看见这样精美的东西，正因她不故意表达什幺，只一幅场景一幅场景地沉着描绘一个孩子眼中的老北京，就像日子在说它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静吉祥，弥久恒馨，那样的满是人世烟火味，却无半点追名逐利之心。
城南旧事电影观后感【篇3】
今天我看了一部电影，叫城南旧事。其实，《城南旧事》是林海音的自传短篇**，后人把它拍成电影。
影片讲述了半个多世纪前，小女孩林英子和父母从台湾来到北京，住在北京南部的一条巷子里。北京古都遗址、坎阳驼铃、市中心街道这一切都让英子感到新奇和着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿，出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。
让不懂因缘的英子深思熟虑却不其解，告别自己的童年，走向成熟。
其中有很多画面都很感人。英子帮秀贞找回了亲生女儿“小桂子”；她又在附近的荒园中认识了一个年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。
英子不知所措。她认为他很善良，但她分不清他是好人还是坏人。当她得知自己伤害了年轻人时，感到非常内疚和悲伤
当看到爸爸病逝后，她才明白自己不能再玩闹下去，应该懂事了……
我们的生活是一样的。当我们拥有它时，我们不会珍惜它。只有当我们知道如何失去它，我们才能理解它并珍惜它。但是，已经迟了。
所以，请珍惜身边的每一个人吧。
城南旧事电影观后感【篇4】
你明白林海英吗?哦，她可是台湾着名的女作家呢!我们学了她的两篇文章：有《窃读记》、《冬阳。童年。骆驼队》。我还特意买了一本她写的着名的《城南旧事》呢!还被拍成了电影呢!今日，我观赏了《城南旧事》的电影，写下了这篇“看《城南旧事》观后感”。
这部电影的导演是吴贻弓。里面的主人公小英子十分善良。这部电影主要讲了小英子住在一个胡同里，秀贞是小英子第一个认识的朋友，她还有一个和她一般大小的好朋友——妞儿。有一天晚上，下着大雨，小英子把妞儿当成小桂子，去找秀贞，说妞儿是秀贞的亲生女儿。她们母女急着找妞儿的爸爸，却不幸惨死在火车轮下，英子也晕倒了，昏迷不醒。之后，小英子她们一家搬到一家迁居的胡同里，小英子也上了一所小学。在草丛里，小英子认识了一个厚嘴唇的，在英子眼里是“好人”的男子。他为了供弟弟上学，又供他们的吃喝穿，但又没钱，不得不去当小偷，偷人家的东西，而小英子却认为他很善良，一向认为那个小偷是一个好人。在他被警察抓走的时候，小英子十分悲痛。最终小英子的父亲因肺病去世了。小英子也随妈妈乘上了马车，告别了童年。
我最喜欢小英子了。因为她很善良，也很趣味。我最喜欢的一个片段是这样的：小英子站在骆驼前面，看着骆驼吃草的样貌十分趣味，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上，样貌趣味极了。可爱的小英子也模仿着骆驼吃草的样貌，嘴巴一动一动的，样貌十分滑稽可笑，让我觉得当时的小英子让人感到傻傻的，十分可爱，十分天真，十分幼稚!
小时候的小英子是多么可爱呀!你想更好地了解小英子吗?那就看看林海英写的《城南旧事》吧!
城南旧事电影观后感【篇5】
长亭外，古道边，芳草碧连天
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山
天之涯，地之角，知交半零落
人生难得是欢聚，惟有别离多
长亭外，古道边，芳草碧连天
问君此去几时还，来时莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒
看完第一句话，我相信很多人都能哼出熟悉的旋律，虽然可能不知道这是奥德维的名曲。歌名叫《送别》，但我更愿意叫它《骊歌》。同是李叔同填的词，不知道为什么和我们小时候唱的《送别》不同，但《城南旧事》的开头就是抱笙加竖琴的《骊歌》……
**是有穿透力的，一段插曲把“淡淡的哀愁和沉沉的相思”点染开去，翻开一张发旧、珍贵而无法重拍的老**。僻巷的驼铃、挑担剃头的情景，沿街的卖唱，井台的打水，小学生放学的画面，丝丝入扣，一路下来使人陷入无言的哀伤。影片寻着林海音的心里情绪，以舒缓的节奏，象征、含蓄、对比、重复等艺术手法创造出一种近乎中国水墨画般的宁静、淡泊、简约的意境，勾画出淡淡的的并不面目狰狞的悲剧场景。
楼下阴暗多雾的城门，缓缓行进的骆驼队，街口单调重复的井槽，静谧如蝉的雨巷，在悲壮的气氛中弥漫着美丽的忧伤和诗意。
故事最后，所有的角色都离开了小英子，包括不再是孩子的父亲。随着我们的成长，我们会一次又一次地失去一些东西，不管是朋友、玩伴、回忆、时间还是亲戚。原以为痛心不过如此！
可是，当我漫步在林海音论坛上，看到８８年她回国时大喊的那一声：“我的城墙呢！”不由得再次陪她心碎，陪她落泪。
失去的痛仍然迷漫在我们这代人的心上……
永远不要因为一时的肤浅而毁了美，这是不可原谅的。
《城南旧事》，一个小女孩用清澈的眼眸看世界，不得不让心沉浸在她心灵的童年里，也一直沉浸在自己心灵中的童年中……唤醒了那五光十色、朦胧而又耀眼的斑斓。
凌梦说：总以为自己是个不爱回忆的人，没有保留旧物的习惯，也没有知心的老友可以叙叙旧，况且，二十几岁的生命，纷纷扰扰，有知觉的岁月何其得少，回忆，要它来作什么？--直到《城南旧事》。
我一直认为，在童年的混乱中，没有奶奶的歌谣，没有门前的溪流，没有月夜篱笆下的蛙声，没有夏天的老槐树荫，甚至没有朋友和蝴蝶的聚集，都应该被遗忘。--直到《城南旧事》。
以为忘却的东西，以为忘却的那些事那些人，却原来一直潜藏在心的某个角落里，此刻竟像潮水一般慢慢涌来。以为了无印象的童年，以为早已消褪殆尽的那些童年玩伴的脸，此刻竟又鲜活起来，仿佛就在眼前。其实每个人记性都一样好，只是芸芸如我们，总是不经意间失落了那把钥匙，无从开启罢了。
--庆幸有《城南旧事》。
长征观后感(必备十一篇)
不同的人会观看电影的角度不同，脑海中会浮现许多有趣的个人想法。 简而言之，观后感是一种表达感情的文字，观后感重点在于感，但是写的适合要把观的东西也写进去，如何由浅入深的撰写一篇作品名观后感呢？这是一篇非常棒的“长征观后感”网络文章值得大家看看，我希望我的建议能够帮助您更加全面地了解您所面临的问题！
长征观后感【篇1】
长征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复兴的伟**册中，成为中国人民在中国共产党的领导下，发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。
《长征》读后感1五年级下半学期，我们的语文课本上有一篇《金色的鱼钩》，讲的是红军长征途中过草地的一段感人的故事。一位老班长舍已救人把三位小士兵带出了草地，自己却牺牲了。这位忠于党的事业，忠于革命的老班长，他的精神，他的形象永远活在人们的心中，我又读过毛泽东的《七律·长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”正是这些课文，激发了我对长征故事的兴趣，暑假里，在当当网上购来了《长征故事》饱读。
《长征故事》的故事共分三十三个章节。发生在1934年10月。起源于1933年9月至1934年夏，**革命根据地红军的第五次反“围剿”作战，屡战失利，红军地盘日益缩小，形势日趋严重。
红军总部悄然从瑞金出发，带领10万多人进行战略转移，开始了一段悲壮而不确定的漫长征程。从中部到南部再到西部共经历了十一个省。1934-1936年，二年，徒步走了二万五千里。
这是红军写的人类历史上无与伦比的英雄史诗。当我读到《娄山关上凯歌还》这一节中的“手榴弹、冲锋枪，娄山关上的敌人见红军气势如虹地杀过来，都吓得目瞪口呆。有的干脆直接弃山而逃，有的勉强支持了一会儿，见红军来势太猛，好像根本不怕子弹和一样的冲上来，马上就要到达山顶了，也吓得转身就跑。
”我不禁拍手叫好。我又读到《没有硝烟的战场》这一节，最艰苦的岁月过草地爬雪山的日子，顽强的同大自然作斗争“刚刚开始行军，气温越来越低，战士们脚下踩着冻得像镜子面一样的冰，每人用一根木棍支撑着，顾不得寒冷，紧跟跟着大部队往山上爬。由于山太高了，空气十分稀薄，越往上爬，呼吸越困难，心跳得越厉害。
士兵们感到头晕，腿又酸又软。他们只能一步一步地呼吸和移动。”我的眼晴湿润了。再接下去“在队伍两旁，以各种姿态静止着，早已失去了生命的迹像，但他们冻僵的脸上坚定的神情，还有在生命最后一刻还在努力攀登的身体姿态。
为了中国革命的胜利，他们正在长征中沉睡，。。。”看到这里，心潮起伏，我掩上书本，待自己平静后再看。
我停停看看，终于化了三天时间把这本洋溢着革命英雄主义和悲壮色彩的传奇书看完了，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前，我学到了长征的精神——排除万难、不畏艰辛、坚忍不拔，勇往直前。
《长征》读后感2红军两万五千里长征，历经磨难。不仅要面对冰雪覆盖的高山、波涛汹涌的江河，还要与凶恶的反动派进行激烈的斗争。但是，我们的红军战士没有屈服，勇敢地面对困难，用自己顽强的一力完成了历史使命，这已经成为世界历史上的一大壮举。
红军长征途中，硝烟弥漫，危机重重。我们的战士们以他们的聪明才智和勇敢，取得了一个又一个伟大的胜利。《草帽计》中就有一段这样的记载：
贺龙师长为保护战士，灵活运用军事战术。他命令战士们扔下草帽，继续行军。骄阳似火，敌人忍受不住煎熬，纷纷抢着戴上了红军战士“赠送”的草帽。
不出所料，一时间，空中炸弹如雨点，敌人被自己的军队击中，急忙坠落。由此可见，我们的红军战士团结一致，战胜了强大的敌人。《丰碑》中有这样一段故事：
为了让一位战士温暖些，军需处长竟把身上厚厚的棉衣让给了那位战士，结果自己冻死在寒冷的雪山上。难道那位军需处长没有权利穿那棉衣吗？不，他宁愿牺牲自己也不愿受苦受难。
这就是红军的优秀品质，令人称颂。
红军战士在二万五千里长征中的勇敢、智慧、友谊、团结和顽强，这些精神时刻激励着我们。作为小学生，我们要始终以长征精神为动力，努力学习，努力学习，以热爱祖国为荣，以伤害祖国为耻。我们国家与发达国家还有一定的差距，它们虎视眈眈地盯着我们国家，甚至想法设法搞**。
面对这些丑恶行为，我们要以长征精神，要求自己时刻维护国家利益，使我国成为世界领先的科技强国。
新学期，我在五年级，我的家庭作业是以前的两倍。我害怕，甚至选择退缩。今天，我读了《红军长征故事》，清醒地认识到与红军战士相比，自己实在是太渺小了，想起来真不应该啊！
二万五千里长征，举世瞩目，也是中国近现代史上最重要的精神杰作！它总是提醒我们年轻人：为中华民族的伟大复兴而奋斗，让长征精神代代相传、发扬光大！
《长征》读后感3长征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复兴的伟**册中，成为中国人民在中国共产党的领导下，发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。
历史事实证明，长征锻炼了中国共产党，使中国共产党从幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队，才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命转危为安，最终取得长征的胜利，抗日战争和解放战争的胜利，中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。
历史也将证明，在改革开放新的历史时期，在社会主义市场经济的新的历史条件下，长征精神还将继续激励中国青年坚定地跟党走建设中国特色社会主义道路的信念，在中国现代化建设中发挥出巨大的作用。
抚今追昔，共和国和沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，全面的小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行。
继承长征精神，就是要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神。青年人有丰富的理想，真正的理想必须与祖国的命运和人民的意志紧密结合起来。当代青年的伟大理想是把中国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。只有在为伟大理想的顽强奋斗中，才能真正实现青年人的人生抱负，青年人的人生道路才会焕发出光辉。
传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗、百折不挠的精神，长征给人们一种深刻的启示：一个民族，一个国家，一个政党，一支军队，只要有艰苦奋斗的精神，就能够成就事业，创造辉煌。要彻底改变历史遗留下来的贫困落后状况，巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人的艰苦奋斗。
艰苦能磨炼人，创业能造就人。青年要时刻铭记最广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到祖国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。进入21世纪，中国青年一定能够接过前辈长征的火炬，让伟大的长征精神代代相传，谱写更加壮丽的新长征青春之歌，实现中华民族的伟大复兴。
长征观后感【篇2】
少年红军王瑞出生在一个贫苦的年代，那是一段人类永远也不能忘却的历史长征的日子。为了不让无辜的百姓受到伤害，王瑞一家四口都参加了长征。虽然残酷的战争夺走了他所有的亲人们，苦难与艰险磨砺、刺痛了着他的心，给他幼小的心灵留下了极大的创伤，但他依然坚强地从背影里走了出来。在接连不断的战争中，他又不断失去了亲爱的战友，但在毛主席的关心和鼓励下，王瑞感受到了他对自己如长辈般慈爱和坚定博大的爱护，抚慰着他，使王瑞在炮火硝烟中真正成长了起来。
是啊，长征精神是多么伟大。红军们为了保护祖国，吃尽了人世间的酸甜苦辣。为了祖国的和平，他们牺牲了自己，把光明留给了人间。看了这部电影，我感到心中感慨万千，红军精神是多么可贵，多么勇敢。正如电影中所描绘的：王瑞经过一番番挫折后，终于战胜了困难，得到了亲情，友情。再想想我们现在和谐平静、富裕舒适的生活，不都是战士们当年在战场上抛头颅、撒热血的成果吗?我们真应该好好感谢红军们为祖国的和平在沙场上拼搏性命。我们这一代是祖国的幼苗，寄托着全人民的希望，应该好好学习，为祖国效力，使我们中华民族强大起来，使敌人再也不敢来侵略我们，要牢牢记住“落后就要挨打”的事实，为祖国争光夺彩!
让我们为中华之崛起而读书吧!
长征观后感【篇3】
昨天下午，我上网看了《长征》这部电影，我聚精会神、全神贯注，深深地被影片中红军战士那种为了中国革命的胜利，为了我们今天的幸福生活，不怕艰难困苦，勇于牺牲的忘我精神而感动。
雪皑皑，夜茫茫。高原寒，炊断粮……多么艰苦的生活啊！可红军战士们野菜充饥志越坚，革命理想高于天。是啊，红军长征的丰功伟绩是千古唯独，万世无双的，红军长征的壮烈和坚韧是惊天地、泣鬼神、是人神共仰的，红军长征的艰难困苦是凡人难以想象、难以理解的，红军长征的精神是举世齐颂、万国同歌、亿民共赞的。红军二万五千里长征，展示了中国工农红军的攻无不克、战无不胜、无坚不摧的伟大天兵神威，翻开了中国共产党从艰苦走向胜利，从幼年走向成熟的新一页，宣告了赶走日本帝国主义、推翻蒋家王朝，中华民族不是东亚病夫，而是永远屹立于世界民族之林的东方之子。
在看《长征》影片时，我高兴、我悲戚、我感动、我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急，见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪，那十盼红军的旋律在我耳边不时回环，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡着。记得毛泽东曾说过：“长征是历史记录上的第征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”足见长征意义的重大，足见长征人的坚韧与顽强。
忘不了长征中的成功的笑声，忘不了长征中失败后的志气；忘不了在成功与失败背后的一滴滴鲜血。
通过观看长征影片，使我受了一次深刻地革命传统教育，我一定要学习红军战士不怕艰难困苦、坚韧不拔的精神，用长征的精神激励我努力学习，长大成为祖国的有用之材。
今天看了电影《长征》。对于影片的艺术成就、历史意义、现实作用，我就不去分析了。在观看这部影片的同时，我也在思考那么一些问题：红军是凭借什么才能克服种种不利因素，甩掉围追堵截的几十万甚至上百万国民党的军队，最终取得了长征的胜利，为中国的革命保留了珍贵的火种？是什么让本来是执行战略大转移的一支队伍，在漫漫的万里长征中却扮演了播种机的角色，把革命的理论散播到千万户家庭呢？
电影《长征》片长三个小时，分上、下两集，向观众展示了红军在第五次反围剿失败后战略大转移的历史场景。影片宏伟壮观，深入的再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山夹金山、穿越茫茫千里大草原等红军战士长征途中的几次较大的战役和险境，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。
影片没有交待长征的起因和背景，可能是因为受限于电影片长的原因吧。故事是从湘江河畔，红军抢渡湘江开始的。由于博古、李德对军队撤退所遇到的困难估计不足，所以部队带着大量的缁重挤在湘江桥上，几天几夜部队也没有能完全通过湘江。然而，时间就是生命，在红军的上头敌人的飞机在狂轰烂炸，后面有几十万追兵正汹涌而来，前方，蒋介石在加紧布置几道拦截的防线。红军长征的第一道本来不是难关的难关就这样横在了全体中国共产党及其领导下的军队面前。幸亏红军的后卫部队拼死抵挡住了国民党追兵的猛烈进攻，为中央红军过河抢得了宝贵的时间，要不然，此役红军的后果实在不堪设想。
在渡过湘江之后，影片安排了一个特写镜头，一个红军的后卫战士在敌人蜂拥包围住他的时候，毅然拉开了胸前手榴弹的弹弦，但是没有爆炸场面的刻画，镜头转向了印满红霞的天空，不知道这可是象征烈士流淌的鲜血？第一道本来是长征途中最容易渡过但却因为人为的策略因素而造成的难关被克服了。湘江战役后，红军连克国民党军队的四道防线，但是自身的伤亡也非常惨重，八万之师拼得只剩了三万之士，虽然是胜利了，但按照这样的打法别说陕北会师，没到四川就得全军覆没。即使这样，红军能突破国民党的四道防线几十万大军的拦截，原因何在呢？
我认为，在这个阶段，红军能避免覆灭的原因在于红军将士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，特别是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了珍贵的喘息机会。如果没有五万牺牲将士为了理想不怕牺牲的精神，（明明知道自己在后卫阻击，生还的可能性很少，但为了整个集体，甘愿流尽最后一滴血）没有他们的壮烈情怀，也就不可能再有后面八路军和解放军的发展，更不要说建立新中国了。我们应该永远记住这些牺牲的先烈们。
在一个集体当中，如果战略指挥出了问题，大家都乱成一团，没有众志成城的决心，没有凝成一股劲的凝聚力，没有哪怕牺牲个人也要保全集体的信念，那么这个集体决不会走得很远，而我们的红军指战员就具备有这些优良的素质，终于能够令决策失误的红军起死回生，创造了中华战争史上的奇迹。这些精神在我们现在这个国际形式变幻莫测的时代，我们的人民更应该汲取和发扬，不要先自乱了自己的阵脚，大家团结一致，发扬红军精神，不怕困难，克服困难，强国强军，保证中华民族能够在世界之林更好的发展。
湘江战役后，红军在通道得到了及时的修整，红军虽然没有完全摆脱李德、博古的错误军事路线，但是毛泽东开始重新获得了发言权。在毛泽东和很多头脑清醒的红军领导人的坚持之下，改变行军路线，四渡赤水，占领贵州，并在贵州遵义召开了举世闻名的“遵义会议”。()“遵义会议”彻底的纠正了博古、李德的错误战略方针，重新奠定了毛泽东在军队中的指挥权。此后的红军声东击西、指南打北完全打乱了蒋介石的军事部署，甩开围追堵截的敌人，大踏步向前。如果说“遵义会议”之前红军是有险无惊，那么“遵义会议”之后，红军更多的是有惊无险，强度乌江、巧渡金沙江、翻越雪山夹金山、穿越茫茫千里大草原更多的是向恶劣的自然环境以及红军自身的体能极限挑战，毛泽东军事指挥上的高明可见一斑。在和张国涛会师之后，虽然红军又经历了两条路线的选择，同时受到了张国涛分裂势力的威胁，但在党中央的果断决策下中央红军顺利的越过千里大草原和陕北红军胜利会师，实现了长征北上抗日的战略目标，揭开了中国革命史上新的征程。
如果说遵义会议前，红军能突出重围依靠的是不怕牺牲的.勇猛精神，那么遵义会议后取得的一连串胜利就得益于中共中央正确的军事路线路线和方针，应该总结为智谋的胜利。
有人说中国共产党是一群没有文化的土匪，取得战争的胜利是因为农民太穷了，反正也是死，所以打仗的时候玩命，让共产党拣了个大便宜，这纯粹是无稽之谈。大家知道，国民党的士兵很多也是被拉壮丁去的，家里也很穷，为什么同是穷人，在红军队伍里就能打胜仗，在白军队伍里就只能打败仗，这个事实不是胜过任何的雄辩吗？打仗讲究的是谋略，一时之勇是不能决定全局的。在《长征》这部影片中湘江之战就说明了这个问题。要运用谋略，领导阶层没有一定深厚的文化功底是不行的。
我们看看长征中决定军队命运的领导人的文化功底吧！
李德是共产国际排来的，博古、张闻天都是苏联留学生，朱德、周恩来、邓小平都是海龟派大腕，毛泽东是湖南师范学校毕业等等，不举例那么多了，他们当时的这些学历可以说明他们就是那个时代的骄子。不可否认当时的共产党高层领导是人才济济的。正是由于这些人才的汇集出谋划策，红军才能从无到有，从有到壮大，最后取得了革命的成功。
有谋无勇不行，有勇无谋也不能长久，只有智勇双全才能取得事业的成功。
看了《长征》这部电影，我深深的感受到，我们这些平凡的老百姓，也要时常提高自己的文化素质和道德休养水平，提高自己承受失败的心里承受能力，培养自己敢于面对困难、克服困难的勇气，尽量做到智勇双全，这样，我们的人生才能够更加精彩，我们也更能为祖国贡献我们更大的力量大。
今天下午的第一节课后，我们观看了《我的长征》这部电影。
电影开始了，我们都认真地看《我的长征》。整部影片让我高兴，让我悲戚，让我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急；见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪。那十盼红军的旋律在我身边不时回绕，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我的心中回荡着。
影片中，红军战士为了能够抢渡泸定桥，他们不畏艰辛，日以继夜地赶赴目的地；红军组织的突击队，攀着铁索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强地向前冲，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了道路。
历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程刚刚开始，革命先烈用血肉和气魄竖起了一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神也将靠我们这些后世子孙去延伸。我们只有从现在起发奋学习，做一个正直、勤勉的人，长大后才能肩负起中华民族伟大复兴的历史责任。
同学们，让长征精神代代相传，他造中华民族世纪的辉煌吧！
长征观后感【篇4】
在这个暑假里，我看了许多精彩、好看的书籍，其中，有科幻的，有童话的，有历史的。这些书都很精彩，但是，有一本书很值得我们欣赏，那就是：《十五岁的长征》。
《十五岁的长征》是一本很有教育意义的书，这个故事是来源于一段真实的史实，是以一群十五岁的红军小战士为主线，而这本《腊月之城》是描绘参加长征的红军战士们在红军长征的转折点——遵义城中发生的故事，这本书没有激烈的战争，但看了之后却变的惊心动魄。
内容讲的是：因为红军在湘江之战中遭受重创，红军兵力不足三万，需要进入遵义城补充兵员和补给物资，但一开始时，遵义城里的敌人迷惑城里的群众，自古兵贼是一家，不要相信红军，所以老百姓都把物资藏起来。在这危急时刻，红军临危不乱，与敌人展开了一场惊险金融战，也更是一场心理战。
红军战士们以军纪严明，遵守诚信取得了群众的信任，取得了民心，粉碎了敌人的阴谋诡计。作者通过这篇故事，成功的塑造了一个个生动的人物：爱马的勤有，严肃的丁教官丁伊群，好斗心强的洪北。这部作品，是著名的中国作协会员、国家一级作家张品成写的，他出版的作品已有二十余部，作品主要内容大多数都是关于写战士的艰辛，战士的诚信。
《十五岁的长征》这本书这么刺激，这么精彩，其实主要是告诉我们这样一个道理：人们常说：“两万五千里长征”指的是红军长征的过程是漫长的，是艰苦而又危险，但红军艰辛的努力是没有白费的，因为，没有红军就没有我们现在美好的生活。
而红军做每一件事都严于律己，不畏艰辛，都讲究诚信，对诚信尊重，把诚信和信誉当做自己的性命一样重要，都认真的面对一切，所以凝聚成了一种势不可挡的力量，变成了一股执着坚强的精神，所以红军战士们能克服重重困难，创造出一个个历史的奇迹。红军战士们这种诚实守信的精神深深地感动着我们，正如李嘉诚所说的一句话：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”
正是要让我们知道，在现实中，我们只有诚实守信地做每一件事，才能让别人相信你，取得了别人的信任，才可以做成大事。
诚信，可凝聚力量!
长征观后感【篇5】
在观看《长征歌剧》之后，我深深地被这部作品所感动和震撼。它以生动的艺术形式，演绎了中国革命历史中的一段伟大史诗——红军长征。这部歌剧所传达的深刻意义，引人深思，让我深深感受到了伟大的历史进程。
作为一部歌剧作品，《长征歌剧》展现的不仅仅是歌舞和唱腔，更多的是它所要传达的意义。首先，在这部作品中，歌剧唱腔极具感人的氛围，并紧密符合剧情的情感需求，歌词也流露出了深深的革命情怀。同时，剧中所使用的灯光、布景、道具等一系列视听效果也都是其引人入胜的原因。在观众眼中，这些精致刻画的创意与元素的结合共同呈现出了一幅宏伟的革命画面。
在这部作品中，我们可以看到人民战争和人民军队的伟大胜利。长征途中，红军面临着各种困难和危险，但每个战士都顽强地坚持着革命信念，领袖毛泽东同志更是深入民众、一步步领导战争取得了胜利。这段压倒性的历史插曲，体现了中国人民的高尚品质和创造力，同时也引发了观众的思考，让我们再次感受到了人民军队的无畏和坚定。
长征的成功，实质上是中国革命意志胜利的喜讯。《长征歌剧》在展现这段历史过程中，也传递出了深刻的思想内涵。从那时候开始，我们被提醒着，无论何时何地，只要我们保持公正和坚定，我们就可以直面困难和挑战，并获得最终的胜利。在歌剧的每个部分，我们都可以感受到这种思想的力量。
最后，在看完这部作品之后，我深深地明白了一个道理：即在困境中保持意志坚定是实现目标的必要条件。在这段历史中，红军战士们所体现的无畏精神，是我们要始终坚持的铁人精神。正是这种精神，驱使着我们朝着更远大的目标前进，不怕失败，不怕艰难，始终保持着坚果的意志和缜密的计划。
总之，观看《长征歌剧》让我感受到了中国革命史诗的伟大，也让我深入地了解了生命的真谛：要在挫折和困难中坚定信念，保持内心的力量。让我们一起铭记这段历史，并在今后的生活中，不断提升自己，成为更好的人。
长征观后感【篇6】
长征五号作为我国运载火箭升级换代的里程碑工程，是我国全新研制的一型大推力、高可靠、无毒无污染新一代运载火箭，也是我国起飞规模最大、运载能力最大、技术跨度最大的一型运载火箭，总体技术达到国际先进水平。
“长征五号”首飞后，11月3日，新一代大型运载火箭“长征五号”在海南文昌航天发射基地成功发射升空。卫华起重助力长征七号成功发射后再次“大显身手”。
卫华集团自主研发的防摆起重机，高精度完成了长征五号在厂内的装卸、倾覆、试验和测试，在火箭发射任务中做出了突出贡献，展示了集团强大的技术实力。
卫华集团党委书记韩宪保应邀来到文昌发射中心。韩宪保说，航天事业是一个国家综合实力的体现，卫华希望通过自己的努力，为中国航天事业的发展作出应有的贡献。
卫华集团是文昌等国内四个卫星发射基地的指定设备制造商，具有国际领先的防摇技术。起重设备长期服务航天航空工程。他帮助神舟系列飞船、天宫一号和天宫二号、长征七号和嫦娥三号成功升空。
长征五号系列运载火箭(long march 5，cz-5)，又称为“大火箭”、“冰箭”，是中国运载火箭技术研究院研制的新一代运载火箭中芯级直径为5米的火箭系列，运载能力达到近地轨道25吨，地球同步转移轨道14吨，是中国航天史的一次质的飞跃。
长征五号的主要任务是建设中国自己的空间站，不能一次建成太空站。取而代之的是，核心舱、实验舱等舱需要相继进入近地轨道，并在轨道上组装。这些部分的质量超过20吨。以前的火箭不能运载它们。长征五号是帮助每一段升空的唯一助手，这是中国空间站建设的里程碑。
长征五号首飞观后感 2今天(11月3日)20点43分，中国文昌航天发射场发出一声长啸，火光映红了天空。长征五号起飞引起的大运动，绵延数公里。
随后，“长征五号”运载火箭成功脱离“远征二号”上级，继续将“实践十七号”卫星送入预定轨道。中国航天科技集团公司研制的长征五号运载火箭首次飞行任务圆满成功！
长征五号作为我国运载火箭升级换代的里程碑工程，是我国全新研制的一型大推力、高可靠、无毒无污染新一代运载火箭，也是我国起飞规模最大、运载能力最大、技术跨度最大的一型运载火箭，总体技术达到国际先进水平。
长征五号首飞任务的成功，使我国运载火箭的规模由中型向大型跨越，进入太空的能力提高了两倍多。中国已经成为包括美国和俄罗斯在内的世界主流火箭阵营的一员。
长征五号运载火箭的研制成功，带动了整个研制平台和产业链的更新，对构建我国新一代无毒、无污染运载火箭的型谱发挥了牵引和辐射作用，使中国运载火箭的整体技术水平向前迈进了一大步，是我国由航天大国迈向航天强国的重要标志。
长征五号首飞观后感 311月3日20时43分，中国最大推力新一代运载火箭长征五号在文昌航天发射场点火升空，约30分钟后，载荷组合体与火箭成功分离，进入预定轨道，任务圆满成功!长征五号为我国目前在研运载能力最大、尺寸最大的火箭，中国未来天宫空间站建设、探月三期工程及其它深空探测都将使用该火箭系列。
长征五号首次采用了直径5米的箭体结构。首次采用无毒无污染的液氢液氧和液氧煤油发动机组合起飞方案，起飞推力超过1000吨。有了长征五号，中国就有了建设空间站的强大工具，但从长远来看，这对中国的登月工程可能意义更大。
发射塔架共12层高91.7米
据介绍，长征五号火箭发射塔高91.7米，共12层，距海850米，距长征七号火箭发射塔630米。整座塔采用钢框架和钢筋混凝土混合结构，强度足以抵御台风和**。
塔楼周围有四座120米高的避雷塔，可以防雷。
文昌航天发射场工程建设指挥部工程师周湘虎介绍：“我们也采取了其它一些措施，就包括用盲板把它封堵，不让空气进入这些管壁的内部从内部进行腐蚀，还有我们这个连接的部位采用这个原子灰进行密封。”
液氢用量是其他发射场十几倍
据了解，此次发射任务是我国首次大规模应用液氢作为火箭推进剂，液氢应用规模是我国其它航天发射场的10多倍。
北京特种工程设计研究院液氢副主任设计师高旭表示：“为此我们从液氢的存储、输送、精确加注以及整个液氢系统的安全防护等方面做了大量的工作，通过实现远程的控制，来确保加注过程的安全以及塔架上的人员设备的安全。”
发射塔内部设有层叠楼梯，方便工作人员到达任何平台。发射时，塔架的三脚架回转平台依次打开，驱动回转平台的巨人依靠塔顶的液压油泵控制回转平台的打开或关闭。
据国外**3月5日上旬的报道，长时箭的试飞和应用不仅填补了中国重型运载火箭的空白，而且为中国进一步研发超重型运载火箭奠定了坚实的基础。现在一千吨推力的长征五号已经有了，三千吨推力的长征九号离开中国还会远吗?重要的是，在接下去的几年中，造好用好长征五号，在后续的大量发射中发现问题、改进技术、精益求精，把长征五号打造成世界重型运载火箭的金牌，并为长征九号的研发积累更多更宝贵的经验。
长征观后感【篇7】
2016年,是中国红军长征胜利80周年,红军战士们经过了这两万五千里,顺利抵达了陕北。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这几句诗体现了我们的红军在过草地，爬雪山的过程中，不因自然的阻碍而终止前进道路的精神。每次听到这首豪迈激昂的《七律·长征》时,我总会想到:泸定桥边、大渡河畔那英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭那坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河上那胜利后的笑容。80年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。
红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事，我读过一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有大人一样坚强的意志，却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。此刻，她脑海里想的只有战友，而忽略了自己的困难;而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。
这使我又想起了毛主席的语录：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……”没错，长征是宣言书，它不仅宣告了共产党的胜利，更是宣告了我们建设祖国的决心。长征是宣传队，它既向人民宣布共产党是解放他们的队伍，还向我们宣传认真学习科学文化知识的重要性。长征是播种机，它播下了无数革命的火种，也播下了我们这些还未发芽的种子，总有一天我们会结出累累硕果报答祖国。
让我们发扬长征精神，好好学习，努力奋斗，迎接新的长征。
长征观后感【篇8】
两万五千里的长征，多少年来战争的硝烟，途中的艰难险阻；现代的幸福安康，当代的愉快生活，目前的和平甜蜜，是谁？是谁？给了我们这一切美好的东西？是红军！
今天，我怀着翻滚如滔滔江河的心情读完了由伟大的军事家，政治家，思想家毛泽东写的《长征》。读完后，心中仿佛犹如滔滔江河，叙之不尽。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”红军不怕远征的艰难险阻，他们只当成是平平常常的事。是什么在他们身后默默地支持者他们？是信念！是远方的乡亲盼望的思绪！是他们渴望战争胜利的决心！是的，仅此就足以支撑他们获得了最终的胜利。
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”五岭高低起伏，连绵不断，可在红军眼里只是翻腾着的细小波浪。乌蒙山高大雄伟，气势磅礴，可红军看来只是脚下坚固的泥丸。他们把在生命边缘的危险统统抛之脑后，一心想的是人们渴望幸福的表情，是唱遍山头的战歌，是坚强大无畏的战斗精神。想到这里，我由衷地感谢红军叔叔：“您辛苦了！”
他们一个接一个倒在了充满了艰辛的路途中，他们为新中国的成立，为战斗的胜利献出了一份不可多得的力量。是的，他们是寒冬中的一枝坚强的梅花，他们是和梅花一样有着一身傲骨的人！
红军们不曾放弃过胜利的一丝希望，可我们呢？生活在充满了父母宠爱的我们又有怎么做来回报他们对我们的付出？我们没有。是遇到困难就摇头就走，是擦破一点皮就号啕大哭，是受到委屈就硬拽着别人不走，是认为读书路太过艰难就放弃了父母寄托在身上的期盼。
这就是我们对红军牺牲而做出的回报吗？如果再按这样的成长轨道生活下去的话，我们在将来要面对的重重难关的考验中必败无疑！
为了我们自己，为了我们辛勤工作的父母，为了长征途中牺牲的红军们。读书吧！坚强吧！摆脱那个以前懦弱的我们吧！让中国更加富有强大吧！让我们自己的头上有一片更加美好的蓝天吧！
长征观后感【篇9】
在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课上，我们观看了电影《我的长征》，我的心中感慨万千，九十多分钟的一场电影好似给我们上了一堂生动的课。
在看《长征》影片时，我高兴、我悲戚、我感动、我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急，见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪，那十盼红军的旋律在我耳边不时回环，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡着。以长征精神激励新长征，就是要更好地坚持党的领导，维护党的团结统一，切实加强党的执政能力建设和先进性建设。红军战胜难以想象的艰难险阻，胜利实现战略目标，最根本的是靠坚持党的正确领导，维护党的集中统一，发挥党员的先锋模范作用。毛泽东同志指出：“谁使长征胜利的呢?是共产党，没有共产党，这样的长征是不可能想象的。”新世纪新阶段，我们党担负着全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的新的历史使命。新世纪新长征能否创造新奇迹、谱写新篇章，关键在党。只有中国共产党才能领导人民求得民族独立和人民解放，也只有中国共产党才能继续领导人民实现国家繁荣富强和人民共同富裕。在新的历史条件下，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，把党的执政能力建设和先进性建设贯穿于思想建设、组织建设、作风建设和制度建设之中，统一于党的建设新的伟大工程，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力，使党成为思想上政治上组织上完全巩固，能够经受各种考验，始终站在时代前列，带领人民团结奋进的坚强领导核心。
长征是中国共产党领导人民军队创造的壮丽史诗，是革命战争年代中国共产党保持和发扬先进性的光辉篇章。七十年岁月流逝，但红军气壮山河的英雄壮举，长征波澜壮阔的历史画卷，依然让我们心潮激荡、热血澎湃，激励着我们进行新的长征。
我作为一名学生，就要以长征精神激励自己，不断努力学习新知识，不要怕吃苦。明白个人利益与集体利益、国家利益的关系；树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，遵守社会公德与学校的规章制度，为我们祖国的发展贡献自己的一份力量，做一名合格的接班人！
长征观后感【篇10】
最近很多事（唉，借口），为了完成党交给我的任务，为孩子们，还有城市管理指挥中心的党员们讲《长征》，忙里偷闲，看完了这上下两本厚厚的书，作者王树增。
第一次对着地图看书，原因是我非常薄弱的地理知识，根本搞不清哪个省具体在哪，还有什么军，团，师，什么**军，红一方面军，红四方面军，红25军团，还有国民党的**军，滇军，粤军，湘军，还有各个军阀，真是头大，不过，还是看下来了。
关于长征精神和长征意义的解释太多太多了。今天，我只想谈谈他们，在长征途中牺牲红军战士。
这么多天，断断续续的看，每次都被红军战士的牺牲精神所感动，时不时热泪盈眶，30多万人参加红军长征，最后剩下3万人不到，那么多无名的英雄，牺牲在长征的路上，书中记录的有姓名的战士仅仅只有几百人。
感谢王树增将他们的事迹记录了下来，让他们不再仅仅是烈士纪念碑上的名字，孤军奋战的第六军团第十八师师长龙云，团长田海清，政委方理明，女战士张吉兰红二十五军军政委吴焕先，七位女红军第五军团团长董振堂，第三十四师师长陈树湘腹部中弹被俘，自己把肠子掏出来，扯断，牺牲，还有“包谷米”小老表”，第二十六师政委杨朝礼，还有走过了千山万水的红军连长毛振华，倒在了距离陕北根据地仅仅还有几天路程的地方，这一年，他刚刚二十岁，红四方面军妇女团一营一连的负责护送伤病员，在腊子口与土司的骑兵激战，连长向翠华，指导员刘桂兰，副连长谭怀明等七十多人阵亡，还有走在长征队伍中生产的女红军，是一个悲伤的历史话题，孩子生下来后只能遗弃。还有牺牲最多的是担架员和炊事员，因为他们的负重最多，他们舍不得放下自己的担子，却献上了自己的生命。
电影《寻梦环游记》里告诉我们“死亡不可怕，真正的死亡，是被家人忘记。”我们无力阻挡时间的流逝，我只希望大家不要忘记这些革命英雄，我们国家的英雄！因为只有记住他们，他们的精神没有被摧毁，他们的灵魂永远在那里！
红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
将军早把他的马让给了重伤员。他带领士兵们在冰雪中为后续部队开辟了一条道路。等待他们的是严酷的环境和残酷的战斗。他们可能吃不下，睡不下雪窝，每天步行超过一百英里，或者突然遭到敌人的攻击。
这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？将军思索着。
突然，队伍放慢了速度。他们前面有很多人。他们不知道自己在做什么。
将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！”
“前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。
将军愣住了一会儿。他什么也没说。他走得很快。
一个冻僵的老战士靠在光秃秃的箱子上坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安祥：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭；左手微微向前伸着，好像在向战友借火。
单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”
呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。
这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长”
将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深地吸了一口气，慢慢地举起右手，扬齐眉毛，向和云中山合二为一的军需官敬礼。
风更狂了，雪更大了。雪很快覆盖了军需官的尸体，他成了一座水晶纪念碑。
长征观后感【篇11】
《长征》观后感600字_观后感
长征，当我读到这个电影名字的时候，我就感到了一种伟大感，感到一种自豪感！有时又会想到毛泽东爷爷的一首诗——红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。这首诗赞美了红军的优秀的革命精神，这种精神值得我们学习。
那天，我一打开电视就看到了《长征》这部电影这在播放！我入神的看起来，目不转睛的盯着电视机。在看这部影片的时候，我高兴，我悲戚，我感动。我高兴的是红军用自己手上的枪支，炮火打倒了一个个日本人，那一个个日本人的血迹散在地上，不知道为什么我的心中有种自豪感。我悲戚的是日本人用着自己那一些小聪明与阴谋赢了一场又一场战争，而我们的红军不断的受伤，不断地牺牲，可他们没有放弃，一直坚持着！我感动的是一位红军看到了敌人正在发出子弹，射向战友的时候，他挺身而出，为战友挡下了那一颗子弹。而他牺牲了，我顿时眼眶里滚动着泪花。
让我印象最深刻的是“飞夺泸定桥”。那是1935年5月，红军在强度大渡河成功后，国民党调集大量兵力增援泸定桥，企图把红军的队伍切开，但先头部队的战士们用两天的时间走了一百六十公里，赶在敌人增援部队的前面到达。红军组织了二十二名勇士的突击队，攀着只剩下铁链的“铁索桥”，冒着对面桥头的敌人的枪林弹雨，缓慢前进他们身下的河水非常流得非常急，一旦失手或受伤落入水中则必死无疑。但红军们依然冒着密集的炮火，勇敢顽强的向前冲，一个掉下去，下一个冲上来，受伤的战士在要掉下去那一刻还在向敌人射击。所以战士们都要齐心协力，不能有一点儿闪失！红军们到了央金山海拔四千多米高，不管什么时候都是积雪。可战士们没有放弃。
我认为，红军避免覆灭的原因，在于将士们英勇顽强，不怕牺牲的精神，特别是后卫部队敢打的劲头，给红军带来了喘息的机会。这等等的经验，我们都要吸取教训，发扬红军的精神，克服种种困难，不怕牺牲，众志成城，面对一切艰难险阻，必将无往而不胜。
我们的祖国在进步！让我们这些祖国的鲜花更加为祖国而奋斗起来吧！为了祖国更加起来。让我们从现在开始就开始做好准备吧！不为祖国做贡献的话，那就不能做有害祖国的事。这样才能让祖国更加强大起来。我们祖国才不会如以前一样，被别的国家的人踩在脚底下了。同时我也感受到了，红军们的伟大！那种优秀的品质，豪情万丈的革命英雄主义气概，感受到中国革命的波澜壮阔和艰辛曲折，体会到我们幸福生活的来之不易。
《长征》观后感300字_观后感
【第1篇】
在红军长征70周年之际,我校举行了纪念活动。今天，我们观看了《长征》这部电影。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云岸暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。这是毛主席在长征时作的。这首诗深刻地体现了红军战士的艰辛，他们不畏艰难，踏过了二万五千里。红军之所以能成功，是因为他们坚信：中国要富强靠的不是神仙黄帝，而是自己。在看《长征》中。最令我感动的是在雪山上：那里的雪花满天飞舞，北风呼呼地吹来，战士们只穿着一件单薄的军衣，北风就象刀割一样吹在战士们的脸和身体上。行进中，每个战士都不敢坐下休息一会儿，因为他们都知道一坐下来就会永远都不能站起来。这些艰苦和恶劣的自然环境，我们坐在宽敞明亮的课室的小学生们是无法体会到的。 红军战士们不畏艰险，甚至可以牺牲自己性命换取人民幸福的精神是永远值得我们学习。当我们学习遇到困难时，就会想起红军战士的精神激励自己，克服学习上的困难，努力把自己陪养成对社会有贡献的人才。
【第2篇】
暑假我观看了《长征》这部电影。这部电影讲的是在长征中红军翻过了无数座大山,跨过了上百条河流 ,最后与陕北红军胜利会师的故事。
故事是这样的,国民党聚集几十万大军对红军根据地进行围剿。围了一圈又一圈。红军在毛主席和其他革命家的正确指挥下,打退了敌人一次又一次的进攻。红军由8万牺牲的只有3万人了。最后红军冒着敌人的飞机和大炮,不畏牺牲,勇往直前。爬雪山,过草地,经过二万五千里的长途趴涉,突破敌人的围剿,最后,到达延安陕北红军会师。
在与敌人的战斗中,毛主席受了伤,医生要毛主席躺在担架上走。毛主席说:“这点小伤不碍事,我能坚持。你让受了重伤的战士躺在担架上。”毛主席的这句话深深的印在我脑海中。毛主席受了伤,他不担心自己,而是为战士着想。带领红军坚持革命,打倒国民党,成立新中国。让人民都有饭吃,让像我这么大的孩子都能高高兴兴上学。
毛主席的话让我想起了生活中一些事。在生活中,我们常常会想到自己而不顾别人。我们上自习课的时候自己做完了作业就找其他同学玩,不管别人做什么,影响别人学习。上手工课的时候好多同学做了一半就没做了,但有一部份同学坚持下去后做的很好。看了这部电影,我明白了生活中要多为别人着想,不能只顾自己;做事要坚持不懈才能成功。
《边城》读后感必备13篇
如何让读后感变得有趣且令人难忘呢？当我读完这本小说后，作者的才华让我内心充满喜悦。为了方便将来复习，我决定记录下我所得到的阅读体验。希望这份精心制作的“《边城》读后感”能满足您的需求，也希望这篇文章能给您带来有价值的参考建议，所以建议您将其保存下来！
《边城》读后感 篇1
一条溪，淌了千年，
却冲不淡那一份幽柔的爱。一首曲，唱了千年，
却道不尽那一段缠绵的情。一个是豪放豁达，一个是温柔美丽，
却同是一种相思，一处哀愁，而这愁的对面，
却是一份割舍不断的手足深情。碧溪水柔韧澄清，茶峒山淳朴而坚定。依山傍水的缘啊，却是生生世世的一场宿命。虎耳草采一把，传情曲唱一夜。你，却在梦里将泪流尽。坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。一生的亲情啊，
也随着这一场浊雨落入碧溪远去。
不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你将命运囚禁。是这一溪翠竹依傍的水，
是这一首翠雨相怜的曲。来来回回的渡船只为找寻那曾经的一片磬香，
可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望这一溪水，守望这一首曲。爱情无悔，幽幽水令。
《边城》读后感 篇2
“由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这便是沈从文先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待， “那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来”，小说以这句话结尾，就像一杯味道浓厚的茶，给人以无限的回味??有时候我就在想，那个人到底会不会回来？也许在翠翠心里，是希望那个人回来的。翠翠的爷爷去世了，天保也死了，她自己孤身一人，该何去何从??也许在我们心里，也是希望那个人回来的，我们同情翠翠，不希望她一个人独自承受那么多，希望她有所依靠、有个归所??
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一
般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。了解沈从文的人都说他是水的儿子，他从小就喜欢家乡的那条河，后来离开家乡就无比想你家乡的那条河，死后也要葬在河边。他说：“‘孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己。’这是一句真话。我有我自己的生活与思想，可以说是皆从孤独得来的。我的教育，也是从孤独中得来的。然而这点孤独，与水不能分开。”正是水，酝酿了他细腻的心思与细腻的文字??
《边城》？看完之后我会想，为什么沈从文先生要命名这篇小说为《边城》？难道这座城在现实生活中不存在吗？这座城在沈从文心里就那么遥远吗？还是说沈从文先生是为了引发我们关于人性与社会的思考？
我觉得每个人心中都有那么一座城，那么一座“边城”。远离灯红酒绿，远离人世险恶，远离争名夺利??只剩下一份宁静，一份心灵的宁静??
《边城》读后感 篇3
《边城》沈从文
《三三》三三家有个小池塘，有好多鱼，不愿意让陌生人钓鱼，感觉小女孩都有保卫家庭的那种小使命感，好可爱哈哈哈，沈从文笔下的三三，翠翠都是特别讨巧，特别伶俐，淳朴，直率，俏皮的小可爱(๑•.•๑)但由于所处的阶层不同，三三比翠翠更为大胆、更易幻想，对未来生活怀抱更美好的企盼，当然对感情也更迷糊。“少女情怀总是诗”，看这个描写，眼前总是浮现三三那副傲娇的小表情！(˃̶̤́꒳˂̶̤̀)
《边城》在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。
端午节翠翠去看龙舟赛，老船夫去找人喝酒忘了时间，导致翠翠回不了家在江边等着爷爷，后来偶然相遇傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
兄弟成了情敌，但是兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟。
碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，唱歌人是傩送。几天后老船夫听说天保坐水船出了事，淹死了……看到这里感觉这注定是个悲剧啊！
码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了……老船夫就像这艘船，命运命运紧紧相连，没有了爷爷的庇佑和疼爱，翠翠的天塌下来了，翠翠啊⁽˙³˙⁾◟(๑•́₃•̀๑)◞⁽˙³˙⁾以后的生活怎么办啊。老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，翠翠也以渡船为生，等待着傩送的归来。
唉╯﹏╰看这个故事心中升腾起悲凉之情，翠翠的淳朴善良直率，爷爷也是个多么善良的人，这是个多么僻静的小镇，端午节的快乐还历历在目。可是却迎来这样的连连打击，一波三折，啥时候能拨开云雾见晴天啊，傩送快回来吧！
山花浪漫的晴天霹雳啊唉╯﹏╰
《边城》读后感 篇4
我再三犹豫着，还是踏上了那条破旧的小木船。
朦朦胧胧的烟雨中，小木船就这样慢慢晃着。摇船的那个老船夫，默默地微笑着撑着蒿。我也沉默着，不打算问他带我去哪里，就放任自己在酉水上随碧波一起慢慢飘荡。
湘西，美丽的湘西，你究竟打算告诉我什么样一个故事......
我正胡思乱想着，老船夫忽然低低地开口问道：“你是要渡河，还是要往前走？”
我愣了一下，没想到他会这么问，连忙接口道：“往前走，当然往前走。”
我们又沉默了，过了不知道多久，眼前忽的开阔起来，背后高大秀丽的山，被微风吹起涟漪的水，都变得清晰了许多。我正痴迷地看这美景，听到一个爽朗的少年声音大大咧咧地问：“是谁？”还没有反应过来，又听到一个带着些许羞涩与懊恼的清越的少女声音急急地说：“是翠翠！”
我好奇地站起来，想要看清那两个交谈的人，却只看到木质码头上两个风姿卓越而模糊的人影。交谈声还在不断地传来，我听着两个声音对歌般的一问一答，不禁莞尔。一来二往几句后，那男孩走了，不多久，又一个人过来了，他说二老要他把那个叫翠翠的女孩送回家去。“二老是谁？”翠翠嘴上这样问，我在心里这样问。“…就是我们河街上的傩送二老！”
我又坐了下去，那个老船夫又用他低低的声音告诉我，掌水码头的名叫顺顺，他有两个儿子，大儿子名叫天保，二儿子就是我们刚才看到的二老，名叫傩送……
“你是要渡河，还是要往前走？”老船夫的询问打断了故事的人物介绍。我又听到了一样的问题，这次却心情很好的说：“请继续往前走。”
船又慢慢地摇晃起来，我在这这摇摇晃晃的船上打起了盹，脑袋再次清明起来时，便看到一个老人和方才见过的傩送二老在说话。“那老人是翠翠的祖父。”老船夫悠悠地对我说。我好奇地起身来，映入眼睛的是傩送笑的烂漫的一张脸，那张脸用很纯净却愉悦的声音说：“伯伯，若唱三年六个月的歌动得了翠翠的心，我赶明天就自己来唱歌了。”
我心里微微一动，若是我听不出这情意就怪了。老船夫没有再往前走，晚上，我悄悄地下了船，跑到了路上，没多久便看到了傩送的身影，我又回了船上，听傩送唱了一夜淳朴的山歌。
第二天，老船夫告诉我，翠翠撑船的祖父和翠翠都以为那是大老天保唱了一夜的歌，说罢这个，又似笑非笑的说了一句：“我看啊，翠翠倒是对那个二老喜欢得紧。”我一下子就乐了，天保和傩送喜欢翠翠，翠翠却喜欢傩送……我正打算继续发呆下去，岸上忽然喧闹起来，老船夫跳下船，说他去看看。我独自坐在船上，心里却有点不安，这时老船夫回来了，告诉我说天保外出闯滩，船出了事，落水遇难了。
我瞬间凉了半边身子，又听到了老船夫问我那个问题：“你是要渡河，还是要往前走？”我抬起头来，定定的看着他，这次我并没有很快地回答，而是沉默了好一会儿，才说：“往前吧。”
出乎我意料的是，老船夫并没有接着向前走，而是在茶峒停了下来。夜里，狂风暴雨肆虐，我一边默默裹紧身上的衣服一边看着已变成墨色的河水，不一会儿听到了哭声——翠翠的哭声。我蹑手蹑脚地上岸去，看着那个因为祖父的死哭的肝肠寸断的女孩，她还是有小鹿般的眼神——小鹿般的，受惊的眼神。傩送无法忘记天保的死，出去漂泊了，留下翠翠孤零零一人，只有老马兵前来陪着翠翠，漫漫地执着于爱情，等着傩送回来。
我这次知晓了结局，又默默地坐回了船上。老船夫本来抽着旱烟，忽然长叹一声，幽幽地说：“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”我明白他说的是傩送，便也不接话。他又问：“你怎么想？”
我本来是有许多话堵在心里的，被他这么一问，也就不假思索地说：“悲剧，不太寻常的爱情悲剧。”老船夫低低地笑了一声，问为什么。“首先，翠翠和傩送的故事不是从开始就是悲剧的，他们曾经遇见彼此，曾经互相暗恋，曾经以歌递情，之所以我会觉得这个故事的结局那么悲伤，是因为当初的相遇那么美。我已经习惯了纨绔公子和名门千金海誓山盟的场景，看遍了漫天烟花下男孩对女孩说“我喜欢你”的幼稚的浪漫，厌倦了繁华的都市或酒吧里所谓年轻人的一见钟情，可我看到他们才发觉原来这种青山绿水围绕的相遇，竟然这么美，因为这是他们彼此相遇相识相爱的契机。记得有个作家说过，悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的悲伤加倍，你曾有多快乐，就得用双倍的悲伤来买单，”我学着他的样子叹了口气：“这是形容他们的，最精辟的话。”
“那你觉得这里面的人们怎么样？”
“怎么样？”我想了又想，才迟疑着说：“依我看么……最可怜的是天保，最无辜的是翠翠，最孤独的，”我想笑笑，却苦涩的笑不出来，“是傩送吧。”我犹豫了一下，慢慢地开口：“天保错爱上了翠翠，只能说是没遇到对的人。他明白这样单恋不会有结果，所以才拱手而出让翠翠和心爱的人两情相悦吧，但遇难这件事只能说是天命。他没有爱情，又遭遇事故，所以他很可怜，只能祝他来世幸福吧。翠翠是无辜的，她只是渴望爱情，但谁能料到命运会如此安排呢？但翠翠有一点特别令人敬佩，她留了下来，守着渡船，等待傩送，虽然可能这样的等待不会有结果，但这才是她刚强的一面，这也是我认为的应该信命不认命的精神吧。至于傩送……为什么说他孤独，他爱翠翠，但他认为自己只是在单恋，也许他去给翠翠表白心意的话他就会知道翠翠也喜欢他了。所以说对他而言无论是对翠翠的爱还是对天保的自责与愧疚，都是他独自承担的，是他一个人的。他一直在孤独的追求自己真正渴望的爱情还有亲情——从他拒绝其他女孩可以看出来，他是有在追求。但是天命有变，所以他选择孤独的黯然的离开。”
“然后呢？”老船夫又问，像是鼓励我说下去。我深吸一口气，说：“我看过很多或喜或悲的故事，但都会有一些反派角色在里面，扮演棒打鸳鸯的恶人。但这个故事，没有。”我顿了一下，看他没有反驳的意思，便继续说：“故事里的每个人都没有做错，他们或是为了别人好，或是孤独地追求着爱情，或是放手成全他人，可以说每个人都在做着正确的事，但结局却如此出人意料的悲伤。这该怪谁啊？只能怨命运吧。这也是为什么，我无比悲伤的原因，实在是造化弄人啊。”
“对！”老船夫站了起来，说：“那现在，你是要渡河，还是要往前走？”
我懵了，故事不是结束了吗？可是，又隐隐地不甘心，傩送还没回来呢，翠翠还没有嫁人呢，不管我看不看得到后面的故事，但我依然希望翠翠能走下去，带着她的刚强，小鹿般纯净的眼神，和对爱情的美好期望和追求，走下去。于是，我也仰起头来对着他笑：“往前走，当然是往前走。”
“好嘞！”老船夫爽朗的笑了一阵，回过头来说：“丫头，你做的很好，是时候上岸了。”
我向缓缓靠近的河岸看去，离开前的景象一点没变，好像刚才，就是一场不真实的梦，唯一真实的，是我面前这这掀起斗笠露出一张儒雅面容的老船夫。
我跳下船，犹豫了一下，回头问道：“先生贵姓？”
老船夫倒也不拘泥，温和地笑着说：“免贵姓沈，字崇文。”
我在岸上站了很久，想起的是翠翠清秀的面容，听到的是傩送高亢的歌声，看到的是沈先生撑着竹蒿的背影，最终，那身影也被掩盖在朦朦胧胧的烟雨中了。
湘西，美丽的湘西，我终于明白了你要告诉我怎样一个故事......
《边城》读后感 篇5
《边城》小说读来乡土气息极重，我十分喜爱。可能是因为乡土气息更有文化软实力吧。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
沈从文先生曾经也提过一二，他说，我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
所以，我们可以从沈先生的创作手法上可以看得出他的写作实力。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现功利硬实力与乡土人情软实力之间的冲突。文中所出现的爷爷以及在他圈里的人是不功利的，比如说，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，原则上是婚嫁自由的，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可是，边城，这样一个地方，也不可能完全不受中心城市商业气息的影响，我们可以从顺顺对唱歌求爱的要求感到为难的情绪中看出问题来：顺顺觉得男婚女嫁是两厢情愿的，双方可以直截了当地表示这个婚事能不能成，现在虽说我们这里没有中心城市那样追求功利，但也要追求一个“快”字。
最有说服力最有软实力的，就是文中所说的寄食者（妓女）文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此“软化”的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。
文中处处点出边城的软实力，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。
下面我重点分析一下爷爷对软实力的重视。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不为金钱所买”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。
文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所崇提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具软实力的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。
但是文中也表现了硬实力的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具硬实力的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。
边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这里软实力，憎恶硬实力，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，取而代之的是与外来文化相适应的软实力。翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元结局，按照他的想法，他在等待更好的结局，等待拯救翠翠的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看来，翠翠的唯一出路就是迎接一个新的中国新的秩序的到来，因为只有一个巨大的改变才能带来真正的新的气象，真正地给边城注入新的力量----文化软实力。
《边城》读后感 篇6
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说：“千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。”
农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明 如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。
风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……
遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……
平静，古老而祥和，自然朴实。
然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。
倘使爷爷死了……吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了，会有户人家等着她？这是她唯一透破这图画的路？引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲……老人说了一阵，沉默了……
原来来做媒的是为老大。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是老二。老二想做云雀，老二有诗人性格。翠翠喜欢老二不喜欢老大。文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。老二爱翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它……翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。
而先说媒的是老大，老大却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。()老二因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？但有多少人真正去过文中所表叙的生活？生活不是图画。生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城？小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。生活不同图画。
《边城》读后感 篇7
《边城》描述的是一出悲剧，里面却有诗一般的、充满哲理的朴实的语言。
这部小说讲述了一个女孩从小到大，从66无虑到心事重重——从喜到悲的全部过程。一个孤苦的小女孩，似乎再孤独地守候渡船一辈子。
就像是命运在捉弄小女孩一样，一家船总的两个儿子都相中了翠翠，也许是她确实太漂亮丽的缘故，也许是机缘巧合的缘故，才使得那兄弟两个都爱上她，还都认为自己也是翠翠的最爱，当然，最爱只有一个。但这并没有破坏他们兄弟之间的感情，真是难得！
因为翠翠喜欢“二老”，有“岳云”诨号的摊送，长相比“大老”英俊，还会唱山歌，所以不给“大老”的提亲任何答复，“大老”伤透了心，所以外出做生意，莫名其妙地掉到水中淹死了——本来是救人的好手的人，怎么至于“不慎”掉到水中淹死了。这位“大老”其实在用死亡来成全弟弟的婚事，可是，他的弟弟因哥哥的死，伤心不已，非要走遍河道找寻哥哥的尸骨。
翠翠的唯一亲人——老祖父，因为翠翠的婚事没有着落，在一个风雨交加的夜晚怀着满腔愁怨去世了，只剩下翠翠过着孤零零的生活。
整个《边城》透露着淡淡的哀伤，老大天保的死、老祖父的死都像是命运注定的，留给翠翠的只有无尽的等待。
文章中含着伤感，向人类揭示了生活中交流和沟通的重要性。在生活中，因为缺乏必要的语言交流而造成的误会是那样多，有些还很可怕。
生活是宝贵的，漂亮好的婚姻应该好好珍惜，也许缘份只有一次，过去了，就没有第二次了……..
《边城》读后感 篇8
城市的喧嚣让我心神不宁，于是我翻开了这本书——《边城》。
我走进了这本书，走进了这座恬静的小城，走近了大佬二佬，走近了爷爷和翠翠，走近了这寂寞的爱情。无论是什么故事总会在特定的一个地方发生，而这个故事就在小城茶桐展开了。茶桐风景如画、民风淳朴。茶桐有条河叫酉水，河靠着山靠着茶桐的人们。酉水风景刚好与《与朱元思书》中的描写相符：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。靠着酉水生活的人们大多质朴、勤劳，妇女们洗衣做饭、男人们砍柴挣钱，即使是妓子也都诚信善良从不做伤天害理的事。小城很繁荣，大街上的叫卖声不绝于耳，商人们到处往来，码头上停满了船只。
每一个人都喜滋滋的。在这里没有盗窃没有欺骗没有阴谋，家家户户都敞开了大门，每个人都热情好客、互帮互助。这是一座好得不能再好的小城，这里有好的不能再好的物品和好得不能再好的人。茶桐有位船总叫顺顺，顺顺有两个儿子，大儿子天保为人豪爽，小儿子傩送性情温和、心思细腻。离茶桐不远的碧溪岭住着祖孙俩，爷爷守船守了五十年却从不收人一分钱，孙女翠翠美丽活泼，她和爷爷共同守着船、白塔和家。天保傩送同时喜欢了这个女孩，天保去提亲，可翠翠心里想的却是傩送。傩送走马路，每夜都去碧溪岭唱歌，那悠扬的歌声钻进了翠翠的梦里，钻进了翠翠的心里。可一切却在天保溺水后变了，两家的关系也僵了起来。傩送心中记恨却又不愿娶别人，于是去了桃花源。爷爷的欢喜落了空，在山洪暴发那夜静静死去了，那屋后象征和平的白塔也轰然倒塌。
第二年，白塔又建了起来，傩送却没有回来，而翠翠依旧守着船，等着心爱的人回来。我合上了书，闭上了眼睛，心中一阵空落寂寞。我的心里酸酸的，总觉得那样的爱情还是凄凉了些。他们的爱情如同玻璃易碎纯洁，如同流水清澈透明。我想如果他们将自己心中的爱情相互坦白，努力向父母争取，或许这个故事就会有一个美好的结局。然而由于他们不敢去大胆爱，又有一些封建礼教的阻挠，是这段爱情不了了之。我想沈从文先生也希望人们能自由恋爱，大胆去爱。不过，我很喜欢茶桐这个地方。如今城市太过喧嚣，有美好却又充满着肮脏，生活在灰色水泥世界里，忙忙碌碌快让我喘不过起来。
相比之下，我更愿意生活在充满乡土气息的茶桐，那儿很安详宁静，可以让我的身心都得到放松。我想茶桐也是沈从文先生所向往的世界吧，毕竟那个时代动荡，人民疾苦，而茶桐人却生活富足、安居乐业。我想无论这个社会会发展成什么样，但人们最终目的也是回归自然，过着和茶桐人一样夜不闭户的生活。窗外又起风了，这个夏天的天气总是阴晴不定。真希望风儿能带我去茶桐，也希望风儿将翠翠心爱的人儿带回来。
《边城》读后感 篇9
很早就听说这篇小说是篇很平淡的小说，自己读起来，的确很平淡。
在一直去的那家打印复印刻录光盘店里看到过凤凰的画，只是那老板娘不是一般的泼辣，或许有点象文中的翠翠吧。
文章就如湘西的山水一般，平静而安详。其实我们的生活中也没有如此多的奇遇，而更多的人，是过着书中那样的平静生活。
翠翠的爱情，在开始之前，便结束了。大老的死去，二老的误解，其实翠翠都不一定知道自己爱的是谁。两个同样优秀的青年，让其他的姑娘艳羡，同样，翠翠也是。可是她却没有陪嫁的碾坊，这在爷爷看来是万万不可的。这点自尊，让翠翠的爱情就这样结束了。
地位上的差距就象一堵墙，不象想象的那样容易跨越，更何况，二老和翠翠之间的感情，比不上山盟海誓，甚至，连永远分开都不会伤怀多久。
结尾写道不知何时翠翠的命运会倒塌，象她的母亲一样。在青山绿水之间，这让人窒息的宁静之美，让人感慨的命运之劫。
《边城》读后感 篇10
歌声中的虎耳草
唱一夜传情曲，
摘一把虎耳草，
你，却在梦里流了泪。
——《边城》读后感题记
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔边一户人家，家里一个老人，一个女孩子，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡；夕阳西下，溪边小船收渡，犹如一幅泼墨的山水画。我不禁想起：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
沈先生用极其平淡、质朴的文字为读者勾勒出一副副令人浮想联翩的画卷。凤凰城位于云贵高原东部，是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的县城。凤凰城又叫沱江镇，是因为整个县城临着一条美丽的沱江而建。在沱江两岸，布满山坡的是古老的吊脚楼和木屋。这里的茶峒，不属于外面的纷繁复杂的世界，它是一个“世外桃源”，这里，没有人与人之间的勾心斗角，没有家人之间的反目成仇，更没有朋友之间的挑拨离间。，
初读《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。作者的行文如潺潺流水，细细的淌着，没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但就是这样的文风，却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲——所谓的走马路。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。翠翠的母亲就是通过唱歌爱上了一位军人，轮到翠翠也要用唱歌的方式来选择自己的情人。《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对填报兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。在梦里，她“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵”，于是她“像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能“痴痴的坐在岸边”，凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是“爱”。作者说：“这个人也许永远不会来了，也许明天回来！”给读者留下了悠长的'惋惜，无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上再一次重演，但谁又知道前方会有什么呢？但不管未来会怎样，自己的未来终究要靠自己去争取，但愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。我总在想，为什么这个小说叫做“边城”？是不是沈先生在心中在守护着什么？在怀念着什么？但这恐怕只有沈先生自己才知道了。后来，也就是故事结束的时候了。爷爷的死使翠翠成为完全的孤独，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影，她依然在执着地守望……
《边城》读后感 篇11
也许是在语文课上看了边城的一个选段，使我有了再拾起这一本书看看。这个寒假我重读了这本书又结合了语文课上老师所说的内容，感受又有一番不同。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的感情，但是感情不是这本小说的全部。作者用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。作者却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时光仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，完美地令人不忍亵渎。
作者用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对完美人性的信仰。我感觉除了老师上课分析到的对于传统文化的保护之外，我这次最为向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的'祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮忙，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每一天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我期望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
边城读后感3
情感是人世间最美好的事物，《边城》，把人间最美丽的情感都体现出来了。爷爷和翠翠之间的亲情，翠翠和傩送兄弟之间纯洁的爱情，还有沈从文老先生笔下纯朴的民风，都非常的吸引人！
我也有这样一段亲情，所以当我想象到翠翠和他祖父之间互相关心的场景，心里就很不是滋味儿。我和妈妈的感情不是很好，因为从小我们就缺乏沟通，我总觉得特别苦恼。当我阅读了《边城》这本书后，发现只要人间有真情，有些东西是可以争取来的。后来，我尽量地夺取关心她，和她一起谈天说地，真是“不亦说乎！”后来，我们的生活也有乐趣多了。
爱情对于我来说是一个崭新的名词，从未接触过。不过，看了翠翠和傩送兄弟之间的种种，我明白了爱情的真正含义：那就是让自己所爱的人幸福和快乐，这才是真正的爱情呀！
对人类，对世界，对大自然的热爱，是沈从文老先生写出了一篇篇带有乡土气息的作品。没有绚丽的色彩，却非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是带有乡土气息的，也都是那么的美，给人以回味之美……
“他也许永远不会来了，也许明天就回来。”这是这篇文章的最后一句话。这个故事并没有告诉我们一个明确的结局，而是给了我们一个自由遐想的，极为巧妙。这也是我最喜欢的一个地方。读文章方法很重要，第一次囫囵吞枣的了解一下故事情节，第二次自己的品，绝对能找到许多第一次你所没有发现的东西。
读了《边城》这本书，我懂得了“情感”的真正含义，真是获益匪浅吖！
《边城》读后感 篇12
边城就像一首歌，有高音也有低音；边城就像一首歌，有赞美也有讴歌；边城就像一首歌，有旋律也有节奏。
边城——一个风光秀丽的小城。
天真善良、聪明乖巧、温柔清纯的妙龄少女——翠翠，唱出了对祖父的深切依恋；唱出了对爱情的真挚期盼；唱出了对美好生活的向往。
这本书把一个沉浸在对爱情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出来了。我们的眼前也许没有这个女孩的相貌特征，但有一点是无庸置疑的：她一定有一双清澈透明的眸子，一定有一颗晶莹剔透的心。都市里有太多纷扰复杂的情感了，就像河水，再好的水质也免不了搀杂泥沙和石块。而在《边城》里，一切都是简简单单的。爱，或者不爱，一句话就可以说明白。
翠翠与祖父的祖孙情，唱出了亲情的无限；翠翠与天保兄弟的爱情，唱出了爱的美好与心的纯洁；天保与傩送的手足情，唱出了心的选择。
边城，唱出了人们淳朴的人情美。
一首首情歌唱出了爱的心；一把把虎儿草，唱出了情的真；一个个人唱出了世间的真情！
沈从文，一个赤诚的游子。用他灵性的思维，假设了一个硝烟里的童话，却只用了一座边城，论证了人生命题的真伪。
现实里的童话，不可期待够浪漫，我喜欢。
《边城》读后感 篇13
初次读完《边城》，薄薄的一本，不费多少时间，但书中的那些色彩鲜明的人物却在我心头留下了不可磨灭的印记，尤其是杨马兵。
他不是主角，就连配角也难说。也许他在大众的心里不过是一个可有可无，可以随意错过的人物，但是，我最喜欢他。
他在青年时做马夫时，爱慕翠翠的母亲，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌。
《卡萨布兰卡》中唱到：“世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，他却走进了我的。”也许这种感情，正合杨马兵那一刻的心情。于是他单纯而直接地接受爱情来临的信号，勇敢放手地去追求别人的爱。他从翠翠母亲那里知道了爱情，懵懂地用心体会，一知半解。算是体验了爱情的滋味；
这种单纯的爱慕在如今看来是难能可贵。现代人的爱情观往往夹杂着功利，明明内心焦灼渴望被爱，渴望被关怀，却又把爱情放在天平上称了又称，量了又量。相貌，学历，家世，金钱，前途？？正是一个个砝码，内心的失衡让现代人终被爱情放弃，被自己愚弄。杨马兵在这方面的表现是值得大家借鉴的。
再者，文中说“但这分凄凉日子过久一点，也就渐渐淡薄些了。两人每日在黄昏中同晚上，坐在门前溪边高崖上，谈点那个躺在湿土里可怜祖父的旧事，有许多是翠翠先前所不知道的，说来便更使翠翠心中柔和。又说到翠翠的父亲，那个又要爱情又惜名誉的军人，在当时按照绿营军勇的装束，如何使女孩子动心。又说到翠翠的母亲，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在当时如何流行。”说故事的本领比翠翠祖父高一筹的杨马兵也多少冲淡了翠翠心中的苦楚，使翠翠心中柔和起来。
也确实这样，翠翠母亲不理会杨马兵，他遭到拒绝，又让他能够理解爱情失败的难过，理解翠翠的伤心，这是爷爷那种爱情一帆风顺的人所不能做到的。也是因为这样的感同身受，他也更加觉得应该代替老船夫，陪翠翠一同等待傩送的归来。
总的来说，杨马兵是湘西人的一个代表，他身上具有传统湘西人热情质朴与善良无私的美好品德。更重要的是，我觉得在某种意义上也有沈从文的影子，他有过置身其中的亲历体味，又有跳出来看的洒脱距离，更兼具纯洁的眼睛和心灵。
以上是我对《边城》中杨马兵这个人物的浅显感悟。唯一不同的是——无论我怎么看，我都在城外，而他留在城内。
边城读后感必备13篇
日常学习中写作是我们所需的重要能力，生活中一些难忘的经历就可以通过作文记录下来。写好作文一定要有耐心不能慌不要乱。那大家认为优秀作文应该怎么样？你可以读一下小编整理的边城读后感必备13篇，希望对大家有所帮助。
边城读后感 篇1
《边城》一部情感之作，是从作者脑海中摘录的幼时最记忆深刻的一些事件，经过想象揣摩才成就了这部作品。
沈从文，相对我们来说，已经不陌生了，他的《云南的歌会》对人物的描写或许正是从湘西生活中的点点滴滴而了解的。
这部小说主题为边城，之所以为边城，作者说过：虽然离开了那条河流，我所写的故事，却的确是水边的故事，这就是边城。
《边城》里最难写的，也就是写得最成功的翠翠，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。她与爷爷相依为命，辛苦并开心的接受家中的担子，划船渡人……15岁的翠翠情窦初开，爱上了傩送，爱的害羞又矢志不渝，与爷爷的矛盾，自己的出走，爷爷的去世，大佬的去世，二老的躲避让这弱小的女子不堪重负。守候，等待，梦中才有甘甜。从翠翠身上，可见苗族青春少女那种对美好生活的渴望与追求。
出色的心理描写是《边城》的一大特色，也是它在艺术上的一个重要成就，能够把一个年少女孩的心理琢磨的那么透。
当赛船时，翠翠听到闲人话语，说：“二老欢喜一个撑渡船的，看二老今天那股劲，就可以猜想的出，这劲儿是岸上一个黄花姑娘给他的。”听到这个，翠翠心中不免有点乱，快乐，烦恼，害羞……一起涌上心头，淋漓尽致的刻画了一个青春少女躁动不安的心理。
接着，在后面的章节中，在水中式岸上讨生活的强悍的水手，靠做水手生意谋生的吊脚楼******女，终生漂泊的行脚人，老妻老夫的命运……纷纷来到沈从文的笔上。
《边城》里没有喧哗的辞藻，也没有强烈的色彩，但这亲切，自然，内心的语言更能深入人心……
边城读后感 篇2
宁静、安详而有古老的小溪，只要青山不老，他就会淙淙流淌，永不停息。唱一路欢歌激一路浪花。夕阳影里，只是一片澄明如水的气氛……
近乎原始的单纯生活，老人、孩子、黄狗就是生活的全部。这些与宁静的湘西乡间景致融为一体。淳朴的自然民风，那温存于灵魂见的平淡生活也会继续平淡下去吗？历史的车轮并没有褪去茶峒小山城悠远的气息，清凉的山风，满眼的翠竹，静谧的渡船。
像周围山水一样清新明净，善良单纯的翠翠在风日里成长着，纯洁的灵魂在自然里抽穗拔节……是性格使然，还是冥冥红尘中命运多变无定，亦或兼而有之。那个坐在家中屋后的白塔下，喜欢看天空被夕阳烧成桃红色薄云的身影，以沉默回答了我无尽的遐想……
只是尽心的，从不思索自己的职务对于本人的意义的爷爷，很忠实的管理着渡船并忠实地在那里生活下去。心中淡若如水，似乎看起来没有喧嚣闹市的一切烦忧。船轻轻地划破明镜般的水面，涟漪一圈圈地荡漾开去，只有船桨的摇橹声似乎在倾诉者淡淡的哀愁……我想，每当闲下来时，爷爷应该会从袖子里掏出自己的土制烟斗，坐在落寞的黄昏下，轻轻地点燃烟斗，然后狠狠地吮吸一口，烟雾便画着圈，轻舞飞扬。与此同时，必然伴随的是一声沉重的叹息，接着便是对翠翠长久的凝望，这包含着太多太多复杂的情感……分明有一滴浑浊的老泪从爷爷的眼角滑落……
生活仍在继续，可是仍会这样平静吗？
虽然看似甜美安宁的生活，但在隐约间始终萦绕着淡淡的忧郁。从某中意义上说，翠翠虽然有爷爷无微不至的疼爱，黄狗的陪伴，生活里充满了与动物朋友的欢声笑语，然而她的内心深处却仍是孤独的，甚至有一丝的伤感，随着年龄的增长，她那颗充满青春活力的心更加渴望外面丰富的世界，更加希望听到渡口飘来那些生意人杂乱的声音……外面的世界虽然嘈杂却使人更加充满幻想和与期待。
大老、二老意外地闯入翠翠的生活，使本来平静且无忧无虑的日子在转眼间灰飞烟灭。
“车市车路，马是马路”爷爷对碾坊管主似真似假的笑话，爷爷的木讷和犹豫，源于没有碾坊陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船总是顺顺，总是对爷爷的误会，无意间却揭示了一个深邃的哲学命题：人与人之间的隔膜使客观存在的，有时它会因矛盾而升化为人们之间不可逾越的鸿沟。
翠翠与二老的爱情，一切尚未发生就已消失，这本就是一场梦，就像当初对溪高崖上，二老月下长了半夜的歌，朦胧中，翠翠伴随着歌声张开了翅膀，飞到对溪高崖的半山腰，摘了一大把虎耳草……这终究是一场美梦，梦醒时，心中就只剩下迷茫与失望……
大老的殒命，二老的出走，爷爷的离世，翠翠对于这一切还没有明白什么，朦胧的幸福就像肥皂泡一样，美丽但很短暂。
世缘似乎皆有定数，要来推之不去，当去亦挽不住。
边城读后感 篇3
首次接触《边城》，是听完的。夜里打开手机，演播室里安静温柔的声音缓缓流入耳朵。心中的边城总带着一抹蓝，浮现在遥远的地方，江水流过，慢慢地洗却人们的悲欢离合。而在世事之后，江水继续流逝如同逝去的时光和没有结局的边城。黄磊有首歌叫《等等等等》，讲述的就是边城的故事。“等过第一个秋/等过第二个秋/等到黄叶滑落/等等到哭了为何爱恋依旧/她等着他的承诺/等着他的回头/等到了雁儿过/等等到最后都忘了承诺”。
虽然是一个很简短的爱情故事，但是文中一个爱字都没有出现，因为爱已经融在了字里行间。翠翠听到二老的歌声后说的话“跟着歌声摘虎耳草”，一次次羞涩的低头和脸红，都是少女心中对爱情的美好幻想，晶莹剔透不掺杂泥土和石块，没有所谓的门当户对，二老爱上了翠翠宁愿放弃碾坊而去守渡船，不需考虑家庭与出身，一切都简简单单，爱或不爱，一句话便明了。
一直不太理解翠翠的含蓄懵懂，正式因为这样才造成了最后的悲剧，没有家世门第的束缚，也没有风云变幻的动荡，翠翠还是没有把握住自己的幸福，只能在碧溪岨守着渡船，等着心上人的回归。我起初十分不懂她的心理，直到看到一部电影中所说“原来喜欢一个人是没有勇气说出来的”，我便理解了翠翠，不再惋惜她的隐忍和羞涩，而是喜欢她真实的纯真、含蓄。
黄永玉曾以傩送与翠翠的初见情景作为木版画，画中的翠翠只一低首，最是那回眸不生娇羞。这样最简单的画面在人心上已是五彩缤纷。此后的这便在翠翠心中扎了根。端午节变成了翠翠最爱的节日。那简单的端午，便是日后回忆起来都是甜的。
更爱的是沈老的文字，淡雅柔静又如同江水中的浪花，轻轻地拍着岸边的石墙，慢慢地浸润，磨去浮躁，进入这样一个世界之中，平淡如水确自有芬芳，慢慢引入一个安详之地，渐渐沉没。
最后引入沈老的话作为结束：“我一辈子走过许多的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，确只爱过一个正当最好年龄的人。”
边城读后感 篇4
事实上我在高中时现已读过了《边城》，那时语文课本上有《边城》的选段。我把它当成故事来读，感觉挺有意思，所以自己课下把全文读了，可是那时读得仓促，对这本书的形象就只有民俗的憨厚，和最终开放式结局带来的悬念。寒假稍有空无，我便重读了一次《边城》。再读这个故事，也有了不相同的领会。
首要招引我的便是这部小说傍边美丽的村庄风光，吉祥安静的日子，憨厚的民俗了。这儿的人宽厚和睦，相互之间了解容纳。
“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户独自的人家。这人家只一个白叟，一个女孩子，一只黄狗。小溪水下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪水如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河槽为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却仍然明澈通明，河中游鱼往来不断皆能够计数。”
这是小说中茶峒的美丽风光，在这样新鲜夸姣的环境中，一切产生的故事或许略带伤感，但绝不悲痛，人世百态，人世冷暖，都似乎溶入小镇的山山水水，静静流动。
可是茶峒最美之处不是天然风光，而是这儿的情面。翠翠和爷爷的祖孙情，翠翠与傩送的爱情，傩送与天保的兄弟手足之情……正是这些爱情的相互交织，使得这个普通的小镇充满了日子和人文的气味。特别是两兄弟竞赛歌唱，使得故事浪漫而温情。
于我个人了解，翠翠的人生也并不是一往无前的。在她渐渐生长的过程中，她也在渐渐地失掉一些东西。比方她至亲至爱的爷爷，还有傩送。可是翠翠也并没有自怨自艾，日子还在持续，她也在持续努力地日子。这让我有很大的感受。不论咱们遇到了多大的困难，多大的波折，都要记住日子还会持续下去，要坚持达观活跃的心态持续走下去。
边城读后感 篇5
《边城》的艺术风格，是一首抒情的田园诗，一曲浪漫主义的牧歌。
沈从文执意要把《边城》写成“纯粹的诗”，主要是出于“怀旧”的主观抒情并要把它凝结成“诗”。正如他所说：“这一年，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，才得到了排泄和弥补。”
翠翠与傩送的爱情故事成为作者这股内衷隐秘诗情的载体，抒情才是小说的'“本事”与目的。所以，作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹，使故事本身成为对“爱”的剪不断、理还乱的追觅与幻想。为此，作者还在艺术上追求诗意化的表现。
人物描写方面，以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”。如，翠翠只爱傩送，因此明确地向爷爷表示拒绝天保的求亲；傩送月夜上山为她唱歌传情，她在睡梦中身体随着歌声漂浮起来，“飞窜过悬崖半腰”，去摘象征美好爱情的“虎耳草”，追觅着甜蜜幸福的爱情。
情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，衍生多变的波澜，切合、烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一幅幅风俗、风情画面上，形成了诗情画意的意境。
如，作者特意在故事中间穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学色彩，再加上几分童心话语的调色、叙述语言的抒情化等，构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。
边城读后感 篇6
《边城》叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生；以及这份平静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。
小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情。但爱情却不是小说要表现的全部。翠翠是母亲与一个士兵的私生子，父母都认为这是不道德的，更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爷爷，渡船，黄狗。
作者用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系。这也是那艰苦生活中的一种美。
然而作者在为我们描绘着人与自然相处得相融、优美和谐时，却无法不体味到爷爷和翠翠这一老一小单纯生活中的孤单与悲凉。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕阳染成桃花色的薄云，”听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些薄薄的凄凉。是一种少女春情初萌而又茫然无依，说不清道不明的凄楚与忧郁。
翠翠爱情的悲剧，并不具有戏剧性，一切尚未发生就已消失不见，就像生活中许多失之交臂的事情，爷爷的木讷和犹豫，源于没有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船总顺顺对爷爷的误解，无意中揭示了一个深邃的哲学命题——人在根本上是无法沟通的。翠翠与大老，二老还未展开就仓促结束的爱情，大老的殒命，二老的出走和爷爷的离世，迅速将一个妙龄少女朦胧的幸福梦幻击碎。
而他们却是那样的美好。二老为了纯真的爱情，宁愿放弃一座碾房的陪嫁而选择渡船，大老则宁愿牺牲自己的幸福，希望成全弟弟的爱情，他们都胸怀宽广，光明磊落。
而这般对乡情世态的叙写，对乡土的感情，对生命的爱，总是令人忧愁。这是一种理想的“人生形式”，一种优美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它们却不仅仅是“优美”，也有人在命运的面前的无助与无奈的忧伤。
边城读后感 篇7
当我在新华书店第一次拿到《边城》这本书时，我就被它深深地吸引住了。我在这些众多地图书中挑选出了我心爱的一本书。它能吸引我的原因不是书包装的样子，不是作者是否著名，也不是它的内容是否精彩。它吸引我的就是边城这个题目，它给我了如宇宙的遐想。边城是什么?边城是一个城吗?为什么取名叫边城?一切的问题迫使我选中了它。
回到家我马上迫不及待地看了起来。《边城》的作者是沈从文，原名沈岳焕，湘西凤凰县城。他正规教育仅是小学。但凭着自己对文学工作的直执，他成为了一名有名的文学工作者。《边城》就是他创作的。
看完了作者介绍，我更是对这本书产生了浓厚的兴趣，这书主要是写湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。
书里的安然世界是如此令人神往，所以当我写到这儿时，忽然有些惶恐地停下来：我有这个资格去评说甚至只是描述这样一个恬静幽雅的意境吗?
可是，我还是不得不说我喜欢《边城》那种字里行间隐约可见的热情中的忧虑，因为那种平静中的凄凉是何等的熟悉，又是何等的不着痕迹，让人微笑地流着眼泪。翠翠母亲和屯戍军人的爱情故事，是如此的自然，也是如此的凄凉;似乎冥冥中已经注定了翠翠的爱情不会顺利。翠翠渐渐地长大了，两年前端午与傩送的一次邂逅，这件属于自己不关祖父的事情，使翠翠沉默了一个晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先发现了集市上的某个人就是傩送派来送自己的--比祖父发现的还要早;于是翠翠在祖父说要把自己嫁给傩送的哥哥时，着恼地把火炬向路边乱晃;于是翠翠爱让祖父吹娘嫁女给自己听，自己却同黄狗躺到门前的大岸石上看天上的云;于是翠翠变得爱关心关于傩送的所有新闻;可是那个在月下用歌声把翠翠的灵魂轻轻托起的傩送，却因为同样爱着翠翠的哥哥的死而离开了茶峒;于是翠翠在祖父过世之后，依旧守着渡船，等着自己心爱的人有一天会回来。一切都很简单，一切都很平常，可是就是这些普通的事情让我觉得回味悠长，也许生活本来就比一切挖空心思的臆造更让人感动，含着眼泪的微笑比单纯的悲剧或喜剧更给人以深刻印象。牧歌式的诗意和弥散其间的凄然美感，是《边城》文字独有的风格。有语言的场景是点睛之笔，没有语言的画面是流动的情绪。沈从文看着这眼见就要消逝的世界，用他细致的笔触和博爱的心灵挽住了时间的脚步，留下了美丽的真谛。金介甫说：沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地，流动在他和他的民族记忆中的是一条染红的河流，是一腔斩不断的乡愁，是一种古老情绪的振颤，是民族使命感与责任感的体现。而在我看来，那种悲切就像是大海，不是谁都明白，表面的风平浪静掩着内心的浪涛汹涌。真个是此中有真意，欲辩已忘言。
所以，我不再惶惑，再一次拿起笔，写下了我对《边城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必担心对《边城》的真实理解是否深刻，真实就已经足够。面对着《边城》这样一本余韵悠长的小说，若能真正读懂，或者宣称自己已经读懂，是很无聊的。我所能做的，只有以自己的方式去
释读《边城》时的心情。若把《边城》比作是一口黄钟大吕，我的修为深厚，那么自然与它的共鸣便多;自己不断地提高，那自然就会对《边城》理解更深。
边城读后感 篇8
边城，原就是一个叫茶峒的小镇。那里就就是沈从文先生笔下《边城》所描述的地方。小巷、石板路、吊脚楼、背篓以及酉水山歌，真的就是天籁野趣，情韵无限。
在长长的旅途中，从凤凰到茶峒，我有过一刹那恍惚，仿佛置身于沈从文文集里。整个湘西，也就就是装在先生心头的一本书吧。就在漫长的旅程使人寂寞时，边城茶峒出此刻视野——仍然古旧的老街，仿佛连时光也就是静止的。
穿过一个洞门，进入小镇。青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香。在小镇里徜徉，沿着青石板的路顺坡而下，不知不觉到了古渡旁，山崖上有沈从文先生手书的“边城”二字。
首先映入眼帘的就是一尊洁白的雕塑。她，就就是那个摆渡女孩翠翠了。先生写道：翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶……俨然图景中一道风景。如今，她便真的成了图景里永恒的风景了。风景里头就是一个没有尽头的守候。
一艘游轮带我们上了翠翠岛。岛上杨柳依依，花木环抱，奇石嶙峋。最引人注目的还就是那个美丽忧郁的翠翠塑像，眼神忧伤，长辫子在身后垂着，脚边依着一条狗。等待？等待。这么多年了，那个在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人还就是没有回来。
《边城》里的文字就是鲜活的，处处就是湿润透明的湘楚景色，处处就是淳朴赤诚的风味人情。可每每读起便会不由自主地忧伤，总就是会触及到某根脆弱的心弦。
接下来我们登上一艘小船顺流漂下。水面很静，似乎感觉不到它的流动。巨大的两架水车靠在岸边，缓缓转动着。这样的寂静里，仿佛能隔着一条江听到水车转动时的吱呀声。
坐在船上，看见水边浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。还有水边洗发的姑娘，那柔柔的长长黑发散在水里，绸缎般光滑地飘摇。经过拉拉渡口时，看见空中横着一道铁索，横贯船舱。不需用桨，只需拉这铁索，船就自然前行了。
沿途看见水边的吊角楼，一一呈现出陈旧的古色，有些斑驳。底下就是石头堆积的台子。但就是大多就是改造的，多不见当年风情，自就是比不得凤凰。
在这静静的水上，看四周青山环抱，岸上的人背着背篓在山道上匆匆回到，听船桨有节奏地激起水波。什么也不需想，这样的时刻，已就是灵魂最为沉静的回归。
边城读后感 篇9
第一次接触到《边城》这本著作是在高中的语文课本里，课文中截取的是书里的高潮部分，即从翠翠和傩送的相识直到故事的结局。几年前的自己还是略带幼稚和懵懂的，只是觉得翠翠的命运可悲，她和傩送相爱却无法相守，但是今天再读这本书，从字里行间中，我感受到了更多作者想要表达的情感。
《边城》这本书描写了在位于偏远湘西，但却风景优美、民风淳朴的边远小城里，住着以摆渡为生的翠翠和外公。外公虽然年事已高，但是身体还是很健朗，孙女翠翠已到了花样年华的十五岁。他们热情友善、真诚淳朴。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠与当地船总的二少爷傩送相遇，内心产生了爱情的火苗，然而傩送的哥哥天保也喜欢上了单纯可人的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟的幸福，独自离开外出闯滩，途中遇难而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，内疚地离开了翠翠，外出他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在一个风雨交加的夜晚离开人世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待着傩送回来。
《边城》虽然以主人公之间的爱情纠葛为主线，抒写了男女之间的单纯爱恋，但是也描写了边城人民的.淳朴生活及邻里间的友善，傩送和天保之间的兄弟亲情，翠翠和外公的血肉亲情，通过这些赞颂了人性之美。边城就如同陶渊明笔下描写的世外桃源一般，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”同样描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，这种宁静和谐的生活不仅和当时动荡的社会形成了鲜明的对比，和如今浮华的社会也形成鲜明的比照。我去过凤凰两次，第一次是高二的时候，那时候的行程匆匆，光顾着欣赏沿途的风景，第二次去凤凰是今年的十一长假期间，那时候街道上人很多，天空中夹杂着雨水，白天很是热闹，当地的居民在沱江边上清洗着衣物，能听到木棒敲打衣物的声音，沱江依然静静的躺在那，只是流水早已经流淌轮回过千百回了，街道的两旁有很多小摊，卖的是当地人亲手制作的一些精致的手镯、手袋和其他一些小饰品，他们享受于这样的生活，并不是靠那些手工艺品为生，只是喜欢这样，在一天中的闲暇时光里，做些闲适的事情。夜晚，整个凤凰城被五光十色的灯光所包裹着，此时她是妩媚而神秘的，一整热闹喧嚣过后，剩下的是静谧、平和，这才是她本来的样子，青石板的街道在古铜色的灯光下，飘散着历史的味道，沱江静静地倒映着两岸的零星灯光，夜空是那样的深邃，让人深深沉醉在这样的夜晚，这时候凤凰城才有点沈从文笔下边城的韵味，我明白了，确实只有这样的小镇才能孕育出边城中那样淳朴善良的人们。
再谈及翠翠与傩送之间的爱情。他们之间没有轰轰烈烈、离经叛道的骇世之举，没有那些所谓“天地合乃敢与君绝”的山盟海誓，也没有郭敬明笔下那些上流社会中充斥的铜臭味，他们只是极其普通的单纯少女和少年，在青春最美好的年华中遇到了对的人，他们的感情就像春天里含苞待放的花朵一样，羞涩而又纯洁，在他们的感情里只有一个色彩，就是对互相的爱慕，没有现代爱情里附带着的复杂因素，物质、金钱与权利，有太多的牵扯、太多的顾虑。翠翠和傩送爱情的无可奈何是源于亲情的介入，他们爱情的悲剧也反映出了人性的美好，即傩送与天保之间的手足亲情，他们都不忍心伤害对方，因为不忍，所以有了天保的黯自离开，不料途中遇难身亡，傩送才会因为天保的死耿耿于怀，以至于即使他对翠翠的爱慕再强烈，也始终迈不过心中那到“道德”之槛。
正是因为《边城》不圆满的结局，让这份爱情更显得凄凉。故事最后一句提及傩送的话，“这个人也许永远不回来了，也许明天就会回来。”看似悲剧其实也不尽然，他们的故事应该留给每一个读者来延续。
边城读后感 篇10
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
“…………。”
“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
读沈从文《边城》之随想
昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。
其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？
边城读后感 篇11
读完《边城》这本书，感到有些淡淡的凄凉。沈从文生在一个时局动荡的时期。他在湘西呆了很久，喜欢那儿的山山水水。但，这平静小城不再平静了。饥荒，抢掠使原本天堂般的湘西沦为了炼狱，人们生活在水生火热之中。沈从文以原来的湘西为背景，写出了《边城》这本如诗歌般的散文。写出了湘西的人性美，风情美，抒发了对自由的渴望以及对湘西的喜爱与怀念之情。这本书吸引着我，让我忍不住读了一遍又一遍。心里有一些落寞，忍不住的叹气：为什么善良的他们没有一个完美的结局？是现实的残酷，还是真的无缘呢？
“月光极其柔和，溪面浮着一层薄博白雾。少女坐在溪旁，倾听着山上传来的歌声，多美的画面。天保看见了，也知道自己必输了，便独自去外面做生意了。我看到这儿，有些为他难过，也是，若自己喜欢的人成了自己的弟媳，怎么让他面对呢？然而，命运对他太过残酷。
我忍不住落泪，为什么这个少年的幸福那么难得，想要一份简单的爱情，也不能得偿所愿。自己甘愿离去，可老天也太不公平，让他带着忧伤死在他乡。唉，天下有那么多人像这样，为了成全自己所爱的人，自己默默地走开，这是一种怎样的的胸怀？“你若安好便是晴天”一句简单的话，包含这多少让人辛酸的故事。只好愿：“天下有情人终成眷！”
边城读后感 篇12
《边城》抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。主人公翠翠，天真活泼，处处俨然如一只“小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；小船载满了她那少女的悠悠岁月。后来，翠翠路遇了傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。
翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。
老船夫他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、恪尽本分。他生活虽然清贫，但从不贪心；乐善好施，却从不索取，从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
邻里之间的互爱，船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱，慷慨又能济人之急”。他尽释前嫌，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是湘西人的善良。
小说结局是悲剧性的，沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。作者运用小说中无限的美来反衬现实中的各种黑暗与丑恶。由于这种独特的创作风格，同是一个时期，沈从文却和所有人的风格都格格不入。他轻细地描写着湘西的平静，从不沾染血腥，而背后却藏着无可掩抑的，对民族的忧虑与爱。
作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……
但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……
边城读后感 篇13
当我在新华书店第一次拿到《边城》这本书时，我就被它深深地吸引住了，我在这些众多的图书中挑选出了我最喜爱的一本书。它能够吸引我的原因不是书包装的样子，不是作者是否著名，也不是它的内容是否精彩。它吸引我的就是“边城”这个题目，它给了我如宇宙的遐想。“边城是什么？”“边城是一座城吗？”“为什么取名叫边城？”一切的问题迫使我选中了它。
一回到家我便迫不及待地看了起来。《边城》的作者是沈从文，原名沈岳焕，他收到的正规教育仅来自小学，他的知识和智慧更多的是自然和人生这部大书给他的。但是，凭着自己对文学工作的执着，他成为了一名有名的文学工作者。
看完了作者介绍，我更是对这本书产生了浓厚的兴趣，这本书主要是写湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的的寂寞和淡淡的凄凉。
书中的安然世界是如此令人身亡，所以当我写到这儿时，忽然有些惶恐地停下来：我有资格去评说甚至只是去描述这样一个如此恬静优雅的意境吗？
可是，我还是不得不说我喜欢《边城》那字里行间隐约可见的热情中的忧虑，因为那种平静中的凄凉是何等的熟悉，又是何等的不着痕迹，让人微笑地流着眼泪。金介甫说：“沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地，流动在他和他的民族记忆中的是一条染红的.河流，是一腔斩不断的乡愁，是一中古老情绪的振颤，是民族使命感与责任感的体现。”而在我看来，那种悲切就像是大海，不是谁都能明白的，表面的风平浪静掩着内心的浪涛汹涌。这真的是“此中有真意，欲辨已忘言”啊！
所以，我不再惶惑，再一次拿起笔，写下了我对《边城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必担心《边城》的真是理解是否深刻，真是就已经足够。面对着《边城》这样一本余韵悠长的小说，若能够真正的读懂，或者宣称自己已经读懂，是很无趣的。我所能够做到的，只是以自己的方式去释读《边城》时的心情。
长城观后感精选
《长城观后感》是由幼儿教师教育网的编辑特意为您提供的内容，好的作品往往是直击人心的，观看时故事情节与自己的经历“互动”，能产生更多的心得感悟。观看完的以后，心中感触颇多，明白了很多道理，观后感就是把我们观看过程中所得到的启发记录下来的文章。怎样为作品名的观后感进行润色呢？
长城观后感 篇1
下午2点310分，我们来到了长城脚下，于是就往上走。在走长城的时候，坡，总是1会儿高，1会儿低，上坡的路让人走得很吃力，下坡的路又总让人停不下来，容易摔跤，长城真难爬啊!
我坐在石阶上，看见有的人坐在阶上休息，有的人在欣赏美景，有的人在石阶上活蹦乱跳，有的人艰难的在石阶上行走，还有的人在照相……最有趣的是有人对着大山大叫，“你是谁?”：“你是谁?”我也对着大山喊道：“您好!”“您好!”大山仿佛听见了我的喊声，它的回声好像是在跟我打招呼呢!
终于，我们等上了最高的地方——烽火台。往下1看，长城就像1条巨龙，卧在青山之上，真壮观啊!我终于明白：“不到长城非好汉”的意思了。1群群中外游客来来往往，人们5颜6色的衣服，把长城点缀得象1条绚丽的彩带。我不禁地说：“哇，好大的工程啊，修长成的时候1定开来好多大吊车吧!”爸爸又笑了说：“不以前没有吊车是人们用双手造出来的，经过好多年才完成了着项伟大的工程。”“那为什么要建长城呢?”我不解的问。爸爸笑着说：“古时候总有战争修长成是用它做屏障的呀!”
最后，我们请了1位叔叔帮我们照了1张珍贵的相片，至今，我还1直把它珍藏得好好的呢。
夜幕降临，北京就亮起来，整个北京变成了灯的海洋，光的世界，爸爸决定带我去参观北京的夜市。
长城观后感 篇2
人们说：“不到长城非好汉。”我一直向往长城的风采，去年暑假，我跟表妹，小姨和小姨夫一起完成了我这个心愿。
汽车行驶了两三个小时后，才到达了目的地，因为天气原因，原本说好的居庸关变成了八达岭，但这并没有破坏我的好心情。汽车行驶在连绵起伏的群山之中，透过玻璃窗眺望，眼前的景象令我赞叹不已。长城蜿蜒在群山之中，像一条在崇山峻岭上伏卧的巨龙，正欲腾飞，因为天气雾蒙蒙的，所以“巨龙”若隐若现，真令我向往。长城起伏在群山之中，虽然还没登上长城，但从远处眺望，我还是被它气势宏伟的姿态深深地吸引住了。
虽然天气不好，但是长城上依旧游人如织，我跳起来想看看长城的尽头，但却怎么也看不到，真不愧为万里长城！长城上平坦宽阔，五六匹马可以并行，城墙外垛口相连，每隔一段路程，便有一座烽火楼。站在高高的城楼上，居高临下，大好风光尽收眼底，长城在叠翠而又险峻的山岭中蜿蜒起伏，一直延伸到远方，与碧空相接。
站在万里长城上，我仿佛看到了古代劳动人民修筑长城的情景，又仿佛看到了中国人民走向世界，走向未来的美好情景。
我爱北京。我爱这经历过两千多年寒暑的万里长城！！！
六年级:梅竹文集
长城观后感 篇3
星期天，妈妈带我去北京爬长城。
我们坐车来到长城脚下，哇，这里四面环山，高高的山上有好几处都有长城，仿佛是一条条通天的巨龙，弯弯曲曲，形态各异。
开始爬长城了，我兴冲冲的跑到队伍的最前面，起初爬的时候，并不感觉陡峭。直到爬到第四层的时候，我感觉根本走不动了，妈妈说这是因为太陡的原因，走起来就像拉了一车粮食一样艰难。在第五层时，我站在台阶上向下望，仿佛我是一个巨人。这时，妈妈拿出照相机给我拍了几张照片，然后，我们继续往上爬……终于，让我费了九牛二虎之力爬上了顶，虽然有些累，但是心里好高兴，我高声呼喊：“我爱北京！我爱长城！”妈妈见我这么兴奋，就赶忙掏出相机给我录了下来，然后还让我当解说员，介绍了一下爬长城的感受。我们在长城上拍了好多的照片，才恋恋不舍的离开了。
这次爬长城，不但让我看到了世界闻名的古文化遗产，还看到了古代人修长城的艰辛和智慧。爬长城，真是一件令我开心的事。
长城观后感 篇4
你们好！我是天马行空公司的导游，我叫郑梓濠。今天，我就带你们游览我国伟大的建筑工程——长城。大家和我一起登上长城吧！
你们远看，长城就像一条长龙，在崇山峻岭之间万蜿盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，一共有一万三千公里，多雄伟啊！
现在，我们就在长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上辅着的方砖，十分平整，像宽大的马路，城墙外有两米多高的垛子。垛子上有方形的嘹望台和射口，是屯兵使用的，每隔三百多米就有一个城台，打仗时，屯兵就可以互相呼应了。
大家现在来到了长城上了。站在长城上，踏着脚下的方砖，很自然的就想起了古代人们建造长城的艰辛吧！大家看看这些条石，一块就有三千多斤重。那时候，什么车也没有，就靠这无数的肩膀，无数只手，一步一个脚印地抬上那个陡峭的山岭，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城啊。
好啦，你登上长城就是做了一回好汉啦！下面，大家可以自由参观、拍照！半小时后集中，请大家在游览时注意安全，谢谢合作！
长城观后感 篇5
连达老师凭借多年独自徒步长城的感受和他对长城的理解和热爱，亲自手绘了这一长城绘本，图文并茂，妙趣横生，形象生动，此书不仅是儿童读本，成人读后也受益匪浅。
以往我们只知道举世瞩目的万里长城是中华民族的象征，为抵御外族入侵而修筑，却从未真正了解长城的修建历史和防御方式，更不了解长城在历朝历代中的变迁，通过连达老师生动细腻的手绘刻画，我们才全面掌握完整的长城，真正理解了它所承载的使命。
汉朝没有马镫，骑兵手执长槊弓弩，居然打造了东亚最强的骑兵队伍，汉武帝为了开疆拓土居然把长城修到西域。通过看图，我们又掌握了明长城沿线九边重镇的具体位置。戚继光雄才大略，历经十年的千辛万苦，不仅肃清了沿海倭寇，还在北方守卫长城时亲自设计并推广了“空心敌楼”，暗门、悬眼、箭窗、射孔、马道、宇墙应有尽有，这种艺术设计登峰造极，美妙绝伦。通过看图，我们还纠正了以往的错误概念，并非所有的墩台都叫烽火台，都能点燃烽火狼烟。长城的东端起点居然在辽宁丹东的虎山～
通过认真阅读连达老师的长城绘本，收获很大，再一次被长城的神奇魅力所感动，重新激起了我们保护长城的欲望，让我们共同努力保护我们的文明遗存，世世代代传承下去!
长城观后感 篇6
紧锣密鼓的宣传让人期待，也意味着更大的失望。看完电影的感觉可以用一句话概括：四不像。
大场面，大阵容，大红大绿，这次更加上3D饕餮的大阵仗，张艺谋电影的看家本领，会不会让人生腻？
借助偶像吸引人，其实不自信的表现。可惜刘德华，自毁形象。
长城，中国符号，让人想起绵长，古老，想起中国文化。《长城》，好莱坞加中国元素，四大发明的火药当起引子。长城脚下，一个强扭的瓜只能是西方个人英雄主义被东方集体主义感动，让不可能成为可能。
电影和电视剧不同，电影有更大的空间突出场面，张导紧紧抓住了这一点，成就有目共睹。但互联网时代的观众（上帝）早已不是一个普通的传感器，画面后面的思想张力才是电影真正吸引人的地方。云山雾罩，不知所云，电影走向堪忧。
最后，弱弱的提个建议，张导，电影，你们要往前走。
今天下午上完机器人课，妈妈带我去名邦影院看新上映的电影《长城》，我们到电影院的时候电影已经开始放了，这是一部讲述人类与怪兽战争的影片。
因为中国的黑火药很厉害，能把空气变成火焰，一下子能杀死十几个人，外国人威廉和托瓦尔一直想获得黑火药，他们跋山涉水来到了中国，在途中遇到了怪兽饕餮，无意中砍掉了怪兽的爪子，并捡到了磁石。
60年降临人间一次的饕餮怪兽来到了长城边上，在长城上的中国无影军为了保护国家和凶猛的饕餮发生了战争，战争中很多勇猛的战士都被饕餮吃了，但他们是为了人类为了国家而牺牲，他们的英勇感动了外国人威廉，他并没有趁战争时偷走黑火药，而是加入了和饕餮的战争中，最后利用磁石控制了饕餮兽王，并将所有的饕餮都消灭了。
这部电影告诉了我，保护人类是全世界共同的责任。
长城观后感 篇7
今天，我的目光停留在一本书上，这本书的名字叫《血肉长城》。我把书从书架上取下来，捧在手里，注视着血肉长城这几个字。我想，长城是由一石一砖砌成的，怎么会是血肉长城呢？带着这个疑问，我轻轻地翻开书，如饥似渴的读了起来。这是一本介绍抗日战争沂蒙战地里英雄人物的书。读着书中那些惊天地，泣鬼神的英雄壮举，那些感人肺腑、扣人心弦的动人故事，正是战争年代一首首生命的乐章，一曲曲英雄的赞歌，读着那些英雄事迹，不知不觉中我的眼睛里多了一种晶莹的东西。书中介绍了一位孤胆英雄。他于1943年10月参加八路军；在党的教育下，英勇杀战，屡战奇功；他把自己年轻的生命献给了祖国的抗战事业。他就是爆破英雄刘光荣。刘光荣所在的部队在1945年临梧镇战斗中的任务是攻打临梧镇。这里虽不是县城，但敌人防御工事坚固，是火力最集中的制高点，可控制整个镇子。6月17日傍晚，一组又一组的爆破都没有成功，刘光荣在战友们的掩护下，借着烟雾前行，他很快炸掉了敌人的鹿岩。敌人见此情况，便集中火力向刘光荣射去，他沉着地卧在地上，迅速将两颗手榴弹扔向右前方，来了个巧妙地调虎离山计，炮楼里的火力像狂风一样扑了过去。刘光荣趁机纵身一跳，跳到炮楼前，拉开炸药包上的导火索，趁势滚到一边。只听轰隆一声巨响，团团烈火直冲云霄。刘光荣的顽强努力和机智勇猛，激励了他的战友们，经过他们浴血奋战，临梧镇的战斗取得了胜利，而在以后的安丘城战斗中刘光荣又创造了奇迹。在安丘城战斗中，刘光荣冒着敌人的炮火匍匐到城门下。敏捷地把炸药包靠在城门上，拉了弦，刘光荣起身要跑。这时他发现了昏迷在城墙下的张现福，他不顾炸药快爆炸了的危险，冲上前去，背起张现福就跑，还没等跑到阵地，炸药便爆炸了。城门轰塌了，巨大的气浪把刘光荣推倒在地上。狡猾的敌人趁刘光荣立足未稳，便反扑上来。与此同时，一颗罪恶的子弹打中了刘光荣的头部，他流尽了最后一滴鲜血。刘光荣为了祖国的抗战事业，被敌人夺去了年轻的生命。他才活了二十三岁啊！这个年龄是弱冠之年，而刘光荣为了祖国的明天，献出了自己那年轻的生命。刘光荣的生命虽然如此短暂，但他的事迹却铭记在我们的心中。刘光荣的生命如盛开的鲜花，它绽放得美丽，舒展，绚丽多姿；他的生命如精美的小诗，清新流畅，意蕴深长；他的生命如优美的旋律，音律和谐，婉转悠扬；他的生命如奔流的江河，奔流不息，滚滚向前。在生活中，像刘光荣这样的英雄还有很多。正是这些英雄们用自己的血肉之躯，谱写出一首首生命的乐章，奏出一曲曲英雄的赞歌。我给大家讲一个前不久发生的感人事迹：中央电视台新楼的北配楼发生了火灾，消防官兵们接到报警后马上展开了搜救行动，消防中队指导员张建勇在救援时发现一名被困人员，这名被困人员因吸入大量毒气，已经神志不清，张建勇见到后，毫不犹豫地摘下自己的呼吸器，给这名被困人员戴上。在火海中，对消防官兵而言，呼吸器就是生命。摘下呼吸器就意味着放弃生命。张建勇用自己的生命换来了被困人员的生命。而张建勇却因吸入过量的毒气而不幸殉职。张建勇这种舍己为人的精神不正是我们学习的榜样吗？如今，我们的祖国之所以这么繁荣昌盛，不正是那些勇士们用自己的血肉之躯换来的吗？也正是他们的血肉之躯为中华民族建起了一座新的长城。当今社会，家家户户基本上是一个孩子，优越的物质环境，六个大人宠着一个孩子，众星捧月，使得孩子被娇惯得不得了，在家里我们个个都是小公主，小皇帝。天天是衣来伸手，饭来张口，别说是舍己为人了，就是被别人不小心碰了一下也得吵闹半天。我们二十一世纪的孩子不少吃，不少穿，就少了老一辈那种舍己为人的精神。我们不但要多学本领，把祖国建设得更加富强，使祖国更加繁荣昌盛，还要继续继承和发扬老一辈的优良传统和大无谓精神。我们二十一世纪的孩子不要再做温室里的花朵了；让我们继续传递老一辈的优良品德；在今后的学习生活中多为别人想一想；让我们在以后的为人处事中把自己的利益放在后面，把别人的利益放在前面；让我们学会谦让，遇事大度千言万语也只能代表我们的决心，最重要的还是要看我们的实际行动，我们不能做语言上的巨人行动上的矮子。同学们，让我们携手并肩，共同去继承那些优良的传统。我相信，在大家共同的努力下，祖国的明天会更美好。