相信每个人都或多或少接触过写作文吧，写作文有利于我们更好去组织语言词汇。想要写一篇好作文也需要多积累素材，有没有更好的办法让自己的作文有一定的深度呢？因此，栏目特意整理了借书读后感，可能你会喜欢，欢迎分享。
借书读后感【篇1】
最近我看了《黄生借书说》，作者在文中提出了自己的观点：书非借不能读也。意思是说书要不是借来的，就不能很好的去读。
我觉得观点虽有些道理，但不准确，因为它并不完全符合客观实际。
文中所举古代天子藏书很多而不认真读书，富贵之人藏书汗牛充屋而不好好读书的事实确实存在。而且还为数不少。但这只是部分，并不能代表全部。因为一部分人藏书多而不认真读，便一概而论说成书非借不能读，这未免有些片面。
古往今来，帝王将相，名人志士、富贵之人中，自己藏书丰富而又认真读书的大有人在。如唐代皇帝李世民，经常秉烛夜读，通晓古今，成为历史上很有才学的一代明君；又如三国时的曹植，出身丞相之家，家中藏书可谓多矣，但他勤学苦读，终成才高八斗的奇才，他的《七步诗》至今流传；再如宋朝的三苏，苏家世代书香门第，也是官宦之家，藏书甚多，他们从小就爱读书。经常在家吟诗作对，以读书为人生一大乐事，三苏的文采名扬天下，就连苏小妹也作为一名才女被后人传为佳话当今社会，家中藏书丰富又能认真读书而成名成家的更是不计其数。
所以，我认为书非借不能读的论断是片面的，也有许多人是书非借也能读的。
借书读后感【篇2】
作者：张立
**：《文学教育·中旬版》2012年第12期
【摘要】《黄生借书说》是袁枚《小仓山房文集》中的一篇小文章，入选多个版本的语文教材，文字清新，情感真挚，以“书非借不能读也”为论点，娓娓而谈，打动人心。在情感上，让我们听听一位长者的真挚教诲：在艺术上，它向我们展示了一位天才的卓越风范。
本文就是读这篇名作后所获得的一点小感想。
【关键词】言若己出；率真性情；浑然天成
乾嘉之际，汉、宋学派占据了学术思想界的统治地位，考据之风日炽，影响到文学创作上，必然导致拟古主义和形式主义。同时，也有很多人站出来反对，提出自己的想法。袁枚即是其中的一位杰出代表，他所倡导的“性灵说”成为了我国古代文论中的重要一支。
袁枚优秀的诗文给当时的文坛带来了一股清风。时至今日，当我们读到他的作品时，仍然能感受到他的清新和灵巧。
《黄生借书说》是袁枚《小仓山房文集》中的一篇小文章，很短可绝不粗糙。虽不能说它就是袁枚作品风格的一个缩影，却也带上了其挥之不去的“性灵”之风。就像中国盆景艺术中的一个缩影。它小巧精致又不失魅力。
读《黄生借书说》，给人的第一感觉是言若己出，袁枚讲的就好像是读者自己要说的。一句“书非借不能读也”，顷刻间引起了阅读者无限的共鸣。再看下去，愈发感到其在情在理，言之凿凿。
天子藏书，“七略四库”，富家藏书，“汗牛充栋”，但其间有几个是真正的读书人？历史早已回答了这个问题。更可悲的是“其他祖父积、子孙弃者无论焉”，邑里为江南文化重镇，藏书之风盛极一时，历史上的汲古阁和铁琴铜剑楼声名显赫，然汲古阁主人毛晋去世后，子孙离散，珍贵的藏书便作云烟之散。
更有甚者，毛氏子孙中竟有一人喜品茗，以毛晋呕心沥血所刻书版当做煮茶柴薪，云：“以此作薪，茶味当倍佳也。”前人的一生心血换做的是后辈的一杯香茗，岂不让人扼腕？
而一般人呢，“必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”袁枚此言是深谙世人心理的，人们对于借来的东西和属于自己的东西所采取的态度迥然不同。如果是借来的，“必虑人逼取”，因这种外驱力作用，自然会鞭策自己，出现“惴惴焉摩玩之不已”的情形。
如果东西为自己所拥有，一切则另当别论。在写法上运用了类比推理，由“书”讲到“天下物”，深化论点，拓展论题，有力地证明了“书非借不能读”的观点。
借书读后感【篇3】
宋濂，明代文学家、政治家、思想家、史学家，曾被太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，他与高启、刘基并称为“明代诗文三大家”。他能取得如此的雄伟大业全靠自己的勤奋刻苦。
宋濂小时候家境十分贫穷，家里的收入连一家人都养不活，更别提买书了，可他自幼就爱读书，怎么办呢？于是，他看见爱不释手的书就抄下来，然后及时归还给人家。有一次，他看到一个家里有很多书。当他看到这么多书时，他惊呆了。他让主人给他看了一会儿书，主人同意了。
他喜出望外，聚精会神的看书直到天黑，主人见他特别爱书，便把这本书借给了宋濂。宋濂第二天看完书，很早就回到了**身边。由于他信守诺言，主人允许他经常借书。有一次，他借了一本书，读得越多，就越喜欢。但还书的日子就要到了。宋濂整晚抄书，忘了吃饭睡觉。
但此时正值寒冬腊月，待他抄完书，手已经冻僵了。从那时起，越来越多的人被他的诚实守信精神所感染，他们放心地把书借给他看。有人问：
“那么多人借书给你看，你不如把书收起来，就是你的了。”宋濂摇摇头说：“这是个信用问题，也是尊重别人的表现，如果做人不讲信用，失信于人，别人又如何来尊重你？
”读完这个故事，我被宋濂勤奋好学的精神深深的打动了。他在这样艰苦的环境中渴求知识，就像一块干海绵拼命地吸吮知识的雨水。渐渐地，他读得书越来越多，知识也越来越多，最终成为一代人。
是的，没有诚实和不诚实，你就是不尊重别人的表现，也不会被别人尊重。当你一个接一个地违背诺言时，你会失去很多好东西。勤奋、诚信、好学，是通往成功的必经之路，也是一个人一生中最重要的东西。
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
借书读后感【篇4】
前几天，我在《快乐文摘》里看到了一个故事。觉得非常有义意，深受启发。
这篇文章写了八月的一天，下着大雨，周总理想借一本世界地图和几本书，他打电话到图书馆得知这几本图书不能外借，周总理竟然亲自来到图书馆借阅，让图书馆里的员工很感动的事。也表现了周总理秀按照规章制度办事。
周总理身为一国总理，却自己亲自去图书馆借阅图书，不让别人送来。
其实在每个人的生活中都有这些例子。在我的生活中也有这样的一些例子。我亲眼目睹了一场车祸。那是在放寒假的一天，我到街上去买东西回家，正下次到半路，看见了一个人在不远的栏杆上跨过马路，为了贪方便，不幸的事发生了。那男人刚走到马路中间，一辆丰田小轿车像穿梭机一样地冲过来，嘭的一声，那人被撞得飞了十几米远躺在地上不动了。可能死了吧。这都因为那个人不遵守交通规则造成的。国家定下的交通规则，人人都必需遵守，如果不遵守，车祸就会天天出现，给人们带来伤害。
读完这篇文章后，我懂得了要遵守一切规章制度，向周总理学习，做个好公民。
借书读后感【篇5】
宋濂，明代文学家、政治家、思想家、史学家，曾被太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，他与高启、刘基并称为“明代诗文三大家”。他能取得如此的雄伟大业全靠自己的勤奋刻苦。
宋濂小时候家境十分贫穷，家里的收入连一家人都养不活，更别提买书了，可他自幼就爱读书，怎么办呢？于是，他看见爱不释手的书就抄下来，然后及时归还给人家。有一次，他看见一户藏书很多的人家，看见那么多书，愣住了，请求主人给他看一会儿书，主人同意了。他喜出望外，聚精会神的看书直到天黑，主人见他特别爱书，便把这本书借给了宋濂。宋濂第二天看完书早早赶来归还给主人，主人看他很守信用，就允许他常来借书。有一次，他借到一本书，越读越喜爱，可还书的日子就要到了，宋濂就连夜抄书，废寝忘食。但此时正值寒冬腊月，待他抄完书，手已经冻僵了。此后，越来越多的人都被他诚实守信的精神所感染，都放心的把书借给他看。有人问：“那么多人借书给你看，你不如把书收起来，就是你的了。”宋濂摇摇头说：“这是个信用问题，也是尊重别人的表现，如果做人不讲信用，失信于人，别人又如何来尊重你？”
读完这个故事，我被宋濂勤奋好学的精神深深的打动了。他在那么艰苦的环境下求知若渴，如同一块干燥的海绵拼命吮吸着知识的甘霖。渐渐地，他看得书越来越多，见识也更广，终成一代大家。
是呀，没有诚信，失信于人，就是不尊重别人的表现，也得不到别人的尊重。当你接二连三食言时，你就会失去许多美好的东西。勤奋、诚信、好学，是通往成功的必经之路，也是一个人一生中最重要的东西。
借书读后感【篇6】
《黄生借书说》读后感
第一篇：
《黄生借书说》中有“书非借不能读也”的论断，我认为论断有偏颇之处。我想书能读与否，并非决定于借与不借，而在于是否具有专心读书的动力。
现实中，确实有藏书者不专，而借书甚专的情况。但认真**起来，不难发现读书不专者并非是拥有藏书的原因，而是缺少专心读书的动力；同样，读书用心甚专者，也并非仅仅因为书借来的，而在于有一股读书专一的精神。
当然，“书非借不能读也”这种体会我也曾有过。之所以能借而读书之专心，是因为有一种努力读那种书的动力。为了培养自己的科学能力，我还买了几本理科复习材料，反复学习，有的章节六遍。
事实证明，是否用心阅读，实际上取决于阅读的动机。
让我们设定雄心，专心阅读，以振兴中华。
第二篇：
当年，学了《黄生借书说》，我只记住了一句：“书，非借不能读也。今日重温，我能记住的，也仍是这一句。
仔细想来，不仅在清袁枚年间，就是现代，有书之家，必为富户，穷孩子想读书，确也不易。然而，余以为：书是万万不能不读的，对孩子来说，尤为重要。
少儿神童诗的开头就是劝学生学：天子重视英雄，文章教尔曹，样样都不如，但读书很高。前年，我请王冕背诵这首诗。
冕善学，在作文中引用之，其母不允。皇室母亲所做的事有着太深的时代烙印！1978年以前，知识分子被称作“臭老九”，读书是无用的。
然余自幼好书，此得之于先严，是时，家中无书可读，另寻他径。印象中：放学途中，入一小巷，至深处，木屋矮檐，轻叩，问：
谁？答：我。
门半开，一老者左右环视，曰：进。屋内光线昏暗，有三五童子，列坐于小方凳上，各手持一书。
交人民币一分，取小人书一本，就坐，静读之。及出，心满意足，步履轻盈。快哉！
快哉！待到入了大学，日日图书馆中端坐，胸怀博览群书之志，知：书，非借不能读也。为日后吹牛打下了良好基础。
又每月省下零用钱（约十元），骑车往陕师大西门书亭，世界名著系列，单本一元上下，得之，幸甚。快哉！快哉！
来到北京，我主要是收集围棋书籍，几乎是见书就买，曾花大价钱从台湾购回台版书若干；他还去了双安市场和河义农场，向黄希文买了很多旧书；前日与西安乡党桑小虎他爹，去了趟潘家园，也淘到了不少好书，虽说可以再次快哉，但又心有隐痛：到北京这么些年了，怎么没有早来这里走走呢？
读书的好处当然不是为了吹牛。雅着说：满朝朱紫贵，尽是读书人！
共同点：书中有美，书中有房屋。你知道，几千年来，中国下层社会的唯一出路就是读书。
昔得《阴符》之苏秦、《太公兵法》之张良，不一而论。
半部《论语》治天下的时代，已经一去不复返了！如果你出生时没有一个好父亲，你不读书，你可能永远陷入困境；即便你生来有个好爸爸，你不读书，虽锦衣玉食，也不过披了张人皮的草包！因为，书，是文化传承。
前路漫漫。今天的学生和青少年应该加倍努力。要读的书多多、要流的汗更是多多。高丽人李昌镐，于书，深得其味，进了曹府，遍览老师之收藏，能有今日之成就，读书之功不可没！
我班学生，好书者也不在少数。娄玺、朱坤、梦石，文史方面的书读了不少，我在讲课时，很多地方都由他们给以补充；崔喜欢阅读外语，尤其是东方文学。李聪、东阳则是网上读书，真是时代不同了，读书何须借！吾儿幼时亦好读书，曾经也是手不释卷，现在却是非逼不能读也！
真是女大不由娘啊！
然而，书，无论如何，还是一定要读的。“书籍好比食品。有的只须品尝，有的可以吞咽，只须细嚼几下，慢慢品尝。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。”弗兰西斯·培根对读书早有高见，他的论说文集可以说是百看不厌。
因此，让我用培根的话来总结：读书使人富足！
借书读后感【篇7】
前几天，我在《快乐文摘》里看到了一个故事。觉得非常有义意，深受启发。
这篇文章写了八月的一天，下着大雨，周总理想借一本世界地图和几本书，他打电话到图书馆得知这几本图书不能外借，周总理竟然亲自来到图书馆借阅，让图书馆里的`员工很感动的事。也表现了周总理秀按照规章制度办事。
周总理身为一国总理，却自己亲自去图书馆借阅图书，不让别人送来。
其实在每个人的生活中都有这些例子。在我的生活中也有这样的一些例子。我亲眼目睹了一场车祸。那是在放寒假的一天，我到街上去买东西回家，正下次到半路，看见了一个人在不远的栏杆上跨过马路，为了贪方便，不幸的事发生了。那男人刚走到马路中间，一辆“丰田”小轿车像穿梭机一样地冲过来，嘭的一声，那人被撞得飞了十几米远躺在地上不动了。可能死了吧。这都因为那个人不遵守交通规则造成的。国家定下的交通规则，人人都必需遵守，如果不遵守，车祸就会天天出现，给人们带来伤害。
借书读后感【篇8】
这个学期我们学习了《黄生借书说》，对书非借不能读这一观点有了粗浅的认识。作者袁枚认为，书只有借来的才会好好读，但一旦自己拥有了书便会束之高阁而不读。
真是这样吗？
通过寒假里的一次小事，让我对书非借不能读有了深层的认识，并且深以为然。
为了干干净净过年，大年三十，我们全家总动员。爸爸忙着清理书房，妈妈忙着做家务，而我负责将自己的小书房清理干净。本以为只是清理书房而已，很简单嘛，却是不理不知道，一理吓一跳，小书柜让我理了一下午，还整理出了两箱积满灰尘的书。仔细看看这些书，都是在买的时候自己很喜欢，但是买回家后都认为反正以后有的是时间，书是自己的，不急着看，放到以后再说便扔到了一边，偶尔有几本最多只是翻个一两页便扔在一边，这样以后，书便越积越多，书上的灰尘也越积越厚，却从未被再次拿出来翻阅，成了我的收藏品。但是，有时候无论是从图书馆里借的书，还是从同学那里借的书，倒都是经常放在案头枕边，有空便拿来翻阅一番，看完为止，总是想着还是要还给别人呢，如果他明天问我要书，我还没看完怎么办？多看些，多看些便会拿起书努力翻阅。
此情此景，似曾相识。这不就是《黄生借书说》中所描写的情景吗？这所谓书非借不能读，若业为吾所有，必高束焉，是也！
我立刻又拿起了书本，再次品阅《黄生借书说》，不禁掩卷长思。如何避免买的书不读这一问题呢？我想，问题共有解决的方法的。只要我们把买来的书当成借来的书读，相信对解决这个问题一定会有大的改善。
妙哉，《黄生借书说》！
借书读后感【篇9】
《黄生借书说》出自清代诗人、诗论家袁枚的手笔，讲述了黄生允修向作者借书，作者围绕借书、读书、藏书，发出了自己的感慨，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书；以读自家拥有的书和读借别人家的书的两种不同的心理作对比；以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证；再以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书，提出了这一观点。
这个学期我们学习了《黄生借书说》，对“书非借不能读”这一观点有了粗浅的认识。作者袁枚认为，书只有借来的才会好好读，但一旦自己拥有了书便会束之高阁而不读。
真是这样吗？
通过寒假里的一次小事，让我对“书非借不能读”有了深层的认识，并且深以为然。
为了干干净净过年，大年三十，我们全家总动员。爸爸忙着打扫我的书房，妈妈忙着做家务，我负责打扫我的小书房。本以为只是清理书房而已，很简单嘛，却是“不理不知道，一理吓一跳”，小书柜让我理了一下午，还整理出了两箱积满灰尘的书。
仔细看看这些书，都是在买的时候自己很喜欢，但是买回家后都认为“反正以后有的是时间，书是自己的，不急着看，放到以后再说”便扔到了一边，偶尔有几本最多只是翻个一两页便扔在一边，这样以后，书便越积越多，书上的灰尘也越积越厚，却从未被再次拿出来翻阅，成了我的“收藏品”。但是，有时候无论是从图书馆里借的书，还是从同学那里借的书，倒都是经常放在案头枕边，有空便拿来翻阅一番，看完为止，总是想着“还是要还给别人呢，如果他明天问我要书，我还没看完怎么办？多看些，多看些”便会拿起书努力翻阅。
此情此景，似曾相识。这不就是《黄生借书说》中所描写的情景吗？这所谓“书非借不能读”，“若业为吾所有，必高束焉”，是也！
我立刻又拿起了书本，再次品阅《黄生借书说》，不禁掩卷长思。如何避免买的书不读这一问题呢？我想，问题共有解决的方法的。
只要我们把借来的书读一遍，我们相信解决这个问题会有很大的进步。
妙哉，《黄生借书说》！
借书读后感【篇10】
新雨山房记 (明)宋濂诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬;竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。 今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰新雨山房，愿得余文记之。 一室之废兴，为事甚微，然可以占世之治乱、人之劳逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎?糗粮刍茭③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎?今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也?非上之人拨乱致治之功耶? 自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎④，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶?仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我，余当鼓缶而和焉。注：①吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙。②楼橹：军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲，此处泛指兵器。③糗粮刍茭：借指军需品。④饫饱歌乎：饱足后歌啸。⑤歌以发我：歌啸以引发我的兴致。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.故诸暨被兵特甚 被：遭遇，遭受。B.民惩其害，躲避深山大谷间 惩：惩办、惩罚。C.始辟址夷秽，创屋十馀楹 夷：清除、锄去。D.方兵戈之殷，人有子女金帛，惧不能保 殷：深重、酷烈。10.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是A. 崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬 今年，邑士方伯修为余称B. 琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室 陇亩之民相安于下而不知其所由C.生民各安其业 仁杰其试为之D.求有竹之家而问焉 余当鼓缶而和焉11.下列句子编为四组，全都能证明张仁杰乱后甚适的一组是①未乱时稍有禄食②至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱③号其室曰新雨山房，愿得余文记之④今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安⑤饫饱歌乎，秩然成文⑥仁杰尚歌以发我A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥12.下列对文章内容的阐述，不正确的一项是A.元末明初朱元璋与张士诚的争夺给百姓们带来深重的灾难，当时经过诸暨一带的人都为之伤感。B.张仁杰在易代之后不与新朝合作，拒绝了郡县的征辟，宁可归隐田园诗酒自娱以终天年。C.作者认为小可以喻大，透过一人一室的废兴盛衰，能看到社会的治乱和百姓的劳逸。D.作者认为古往今来世之大治都是帝王贤臣拨乱之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治乱之由。13.将文言文阅读材料中加线的三个句子译为现代汉语。(10分)(1)吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。
译文： (2)旁植修竹数百，四时之花，环艺左右
译文： (3)虽有居室，宁暇完葺而知其安乎?
