给家乡孩子的信读后感
发布时间:2024-04-17 给家乡孩子的信读后感给家乡孩子的信读后感15篇。
讨论与“给家乡孩子的信读后感”相关的话题是本文的主要内容，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。 以梳理体系的方式，总结自己的阅读笔记，为了防止遗失重要信息建议您收藏此页！
给家乡孩子的信读后感 篇1
同学们，相信大家对于《给家乡孩子的信》一文，肯定不陌生吧！既然如此，那么大家对这篇文章的作者——巴金，也应耳熟能详了。正是这样一位世纪老人，却在此文中表现得淡泊名利、为人豁达。而他在文中的一句名言：“我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受”，却把我引入了沉思之中。
在《给家乡孩子的信》一文中，巴金曾多次提到“奉献”、“开花结果”等字眼。这些给我的感触都很深。是的，一个人在自己的一生中若不做点儿什么，生命就失去了意义，失去了光彩就像文中巴金说的“生命的意义在于奉献而不在于享受”。其实，我们每一个人都会有多余的爱、同情、精力和时间。与其一个人享受它们，倒不如把它们献给社会、献给人民。这样，我们的生命才会开花，才会结果；我们才能活得坦然，活得洒脱。反之，一些只为自己活着的人，纵然是存在着，也会被世人藐视，被世人抛弃；到最后什么也得不到。
巴金在这篇文章中，显得谦虚。他虽在文中说自己的生命并没有开花，可我们却都心知肚明，巴金的生命其实早已开花结果，单从他留给世人的文学作品就可以充分地说明这一点。巴金在自己的一生中，活得坦坦荡荡、轰轰烈烈、光彩照人。可以说，巴金把自己人生的大部分精力、时间，都献给了社会、献给了人名。虽然巴金现在已离我们而去了，但他那高尚的奉献精神，却永久地留在了我心中，留在了人民心中，千古不朽！
给家乡孩子的信读后感 篇2
最近，我们学了《给家乡孩子的信》这篇课文。这是巴金爷爷写给他家乡四川成都的孩子们的回信。
信中，巴金爷爷认为他是一个普通人，认为自己的生命没有开花结果，认为自己过去浪费了许多时间，他十分珍惜余下的每分每秒。信中的`话语虽然很朴实、简单易懂，但字里行间都流露出巴金爷爷对孩子们的思念之情和他对人生的态度。其中有一句话让我记忆犹新：“我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”是啊，如果人活着就是为了白吃干饭，而不为我们生活其中的社会添上一点光彩，那么活着还有什么意思呢？人活着就应该奉献，哪怕只是一次热情的帮助。
学完课文，我掩卷长思，感慨万分，想起了一个关于奉献的故事。一位身材矮小的六旬老人杨秀霞，家里上有老，下有小，还经济困难。但她不顾老母亲的劝阻，毅然在半个月里三次走上手术台。为了万无一失，她在捐了1000cc鲜血后，又多捐了200cc。过后她严重贫血，时常晕眩，还引发了脊椎疼痛，甚至不能弯腰穿鞋，她宁愿自己受苦，也想让一位素不相识的“大陆儿子”活下来。她的这种奉献的精神不正是值得我们学习、让我们赞颂的吗？
在生活和学习中，也有许多默默奉献的人：当我们还在睡觉时，环卫工人就早早地起来清洁城市了，给我们一个良好的环境；当我们进入梦乡时，老师们还在备课，为了我们更好地学习知识；还有白衣天使不顾被传染疾病的危险，救死扶伤；人民警察火眼金睛，捉住坏蛋；解放军叔叔不怕苦不怕累，保家为国……这些人不都具有奉献这种品质吗？
奉献是种美德，奉献是种崇高的精神。正如一首歌中所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”来吧，行动起来，奉献自己的爱吧！
给家乡孩子的信读后感 篇3
读了《给家乡孩子的信》这篇文章后使我受益匪浅。巴金爷爷在给家的孩子回信中用了大量的笔墨写了许多想让孩子们珍惜时间的句子，他说：“我不可能再活一次。
过去我浪费了很多时间，但现在我几乎走到了尽头。剩下的日子不多了。”巴金爷爷已经那么成功了，他写了大量的**，却还觉得自己浪费了很多光阴，如果巴金爷爷是在浪费光阴，那我们呢？每天我们都在不停的玩耍，在学校里玩，在公园里玩，晚上回家还要玩，用这些时间去做一些有意义的事，那么，我们会节约多少光阴啊！
正如鲁迅所说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还会有的。”我们不能浪费任何一分一秒。
我们要从平常所用的时间里，挤出一点点，用来学习，用来读书，都是在节约时间。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一寸时间和一寸**一样贵，但一寸**买不到一寸时间。可见时间是多么宝贵。当它不见了，它就不见了。
从现在开始，我们一定要珍惜时间，不能虚度年华，更不能让一分一秒从我们的生命中“逃走”。
六年级:闫雨晴
给家乡孩子的信读后感 篇4
今天，我读了巴金爷爷写的给家乡孩子的信这一篇课文，它使我受益匪浅，明白了许多做人的道理。
这篇课文主要写了巴金爷爷为了不让家乡的孩子们失望，在身体有病的情况下，写了这封回信，代替他与孩子们见面。巴金爷爷希望孩子们珍惜时间，好好学习的内容。表达了巴金爷爷对家乡孩子真诚的关怀、亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花结果的美好情感。
文中有三句话，对我启发很大。
第一句是“我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”这句话不正揭示了我们生命的意义和价值吗？巴金爷爷已经87岁高龄了，但他仍然希望自己的生命开花结果。我们往后的日子还常着呢，我们活着，不就是要给我们生活中的社会添上一点光彩，我们现在是小学生，努力学习，就是在奉献。
第二句是“人活着不是为了白吃干饭，我们活者就是要给我们生活中的社会添上一点光彩。”这是巴金爷爷说的一段话，从中可以看出巴金爷爷虽然年事已高，但他仍思索怎样为社会添光彩，作贡献，可见他是思想多么高尚。是啊，人的一辈子很短暂，我们要想活得充足，就要为社会，为人民奉献，这才是生命的价值。
第三句是“因为我们每个人都有更多得爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。”这句化是说我们生存在这个世界上，并不是只为自己活者，应该要为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人，生命才会有价值，才会开花结果。
巴金爷爷的话是教育我们这些少年儿童要珍惜每分每秒、努力学习，长大要为社会，为祖国，为人民奉献爱。YJS21.cOM
给家乡孩子的信读后感 篇5
今天，我们上了一篇课文《给家乡孩子的信》。上完之后，令我感受最深的是文学巨匠巴金。
巴金爷爷为人淡泊名利，把自己的荣耀，成功，看的很淡很轻，认为自己只是一个普通人。可是实际上，巴金爷爷一生奋斗不止，激情不减，为人们留下了一部部优秀的作品。使人惊叹，一个人活着竟然可以绽放出如此耀眼的光芒。使人的价值不在于奉献，而在于不断的释放自己的能量，贡献自己的经历。正是因为巴金爷爷那伟大的胸襟和高尚的灵魂，创造出那么名篇佳作来表达对祖国和同胞无限的爱的感情。
奋斗就是生活，人生只有前进。巴金爷爷是这么说的，也是这么做的。巴金爷爷一生对社会，对周围的人贡献一生，从不索取，不为一己私利，不贪图便宜。巴金爷爷虽然辛苦一生，淡泊名利一生，但是他却收获了比这些更为重要的事物他的内心是充实的，精神是富有的。
《给家乡的孩子的信》这篇课文使我体会到人格的高尚，精神的伟大，魅力绽放的光彩，使我受益匪浅。
给家乡孩子的信读后感 篇6
学完了《给家乡孩子的信》这篇文章，巴金爷爷在这封信中有一句话让我感触颇深：一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。这话在身边人们的眼中似乎仅仅只是一句口号，似乎并没有什么实质的作用。在现在这个高速发展的时代，物质生活丰富了，但人们心中仍残存着小农思想。自扫门前雪，哪管他人瓦上霜的现实状态，恐怕便是智慧的古人做出的预言。在人们眼中，似乎只要自己吃饱喝足，一切便会不愁了。但这样的生活又有什么意思呢？又有谁记得你的存在呢？在这世上走一遭，就为填饱肚子而满足？我们有责任以自己的力量让这个世界更好，而不只填饱一个肚囊，白白活一遭儿。我们要让人生变得更有意义，让别人记得你曾为他们奉献过。做一个对别人有用的人，才能体现自己的真正价值。
季羡林去德国时，发现街道两旁花团锦簇，各家各户的窗台上满是盛开的花。有人就问，把花都面向街口，在家里就欣赏不到美丽的花了。但德国人可没这种想法。我为人人，人人为我便是他们做事的准则。满街都是鲜花盛开，大家才能欣赏更多的花，不是吗？当我为别人而奉献时，自己也能得到更大的快乐。当每个人都学会为人奉献时，这个世界不就都花团锦簇了吗？
爸爸也曾给我讲过一个故事：一个优秀的花匠，夜以继日辛勤劳动，终于培育出一种又大又香的花朵。所有人竞相采购，纷纷出重金买这种花。但一年后花朵却与其它花朵并无二样。原来这花匠极为小气，有邻居请求花匠施与一些这样的花种，却被花匠一口回绝。但为花匠传播花粉的蜜蜂把邻居家普通的花的花粉传播到花儿上，久而久之，这种花就被同化了。这个花匠因为不懂得与别人分享，不懂得去为别人奉献，结果却失去了更大的利益。想想巴金的话，他将我们现代人的困惑明了简洁地概括了出来。
不懂得奉献的人，也不会得到回报。有句古语说得好：赠人玫瑰，手有余香。你为别人奉献了，其实的受益者并不是接受奉献的人，而是我们自己我们获得一颗慈悲高尚的心。
所以，让我们做一个为别人甘于奉献自己的人吧！就像巴金一样，不做一个平庸之辈，活着就得为别人做事，为社会的进步奉献自己的绵薄之力。
给家乡孩子的信读后感 篇7
“白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜……”我的耳边又想起了《奉献》，这不禁让我想到了巴金的《给家乡孩子的信》。
巴金爷爷写这封信时已是耄耋老人，由于腿脚不便只得靠信与家乡的孩子“会面”。在信中，他告诉我们，人应该有奉献精神。
是啊！“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要为我们生活其中的社会增添一点光彩。”奉献是中华民族的传统美德。历史上，中国的脊梁正是靠这些无私奉献的人撑起的。
孔繁森作为一代炎黄子孙的代表，他继承了这一优良传统。他是一位优秀的援藏干部，他两次进藏，历时11年，无怨无悔，最后把自己的生命献给了世界屋脊，令人敬仰。身为地委书记的他亲自为80高龄的藏族老阿妈暖脚，这情景催人泪下；体弱的他用献血所得的营养费帮助三位藏族孤儿读书，这举动真是感人肺腑。
当面临病重的爱人与受灾的阿里两者之间的选择时，他义无返顾地选择了阿里，他心里只装着阿里人民。为了改变贫穷落后的面貌，他流尽了最后一滴血，他唯一想的就是“我应该为阿里奉献点什么？”
泰戈尔说：“我们必须奉献生命，才能获得生命。”孔繁森正是如此，所以他得到了藏族人民极高的赞誉。
巴金爷爷也是乐于奉献的人。他一生笔耕不辍，就连重病时依然坚持写作，他为我们提供了丰富的精神食粮。而且，晚年时他捐款数万，捐赠文学典藏数百。他言传身教地教育我们，人活在世上就应该给社会奉献点什么。拜伦说得极为精彩：“如果人人都为自己活着，那么世界便会冷却下来。”而我们所要做的不是手心向上一味索取，而是要手心向下奉献给他人更多的爱，让我们的生活如同沐浴阳光般温暖。
教师在黑板前站了一辈子，缕缕青丝变成了银发，他们把丰富的知识和做人的道理传授给了学生，把毕生的心血倾注在教育事业上；边疆的战士们在荒无人烟的地方坚守了多少个春秋，他们毫无怨言地奉献出了自己的青春年华，日夜捍卫着祖国的疆土；还有那漆黑夜空中的明月，它吸收阳光，反射出如水的月光，照亮每一个角落……
“生命的意义在于奉献而不是享受。”我一遍遍思索着巴金的话……
给家乡孩子的信读后感 篇8
他，曾是一位世纪老人。临终前，他凝聚了一生的激情和智慧，写下了千言万语的作品。他，就是人人敬佩的老人——巴金爷爷。
巴金爷爷是个特殊的老人。他尊受别人的尊重，却不像有些人自高自大，我真想有像他这样的好爷爷。他在文中说的话让我很感动，他说：
“今天回顾过去，说不上失败，也谈不上成功，我只是老老实实、平平凡凡的走过了一生”。这句话说得真好啊！巴金爷爷真谦虚。
“但是我不可能再活一次，过去我浪费了不少光阴，现在我快走到路的尽头，剩下的日子已经不多了。”这句话是巴金爷爷对人生感悟出来的，不照样能令人感动吗？现在，我们不仅是在浪费时间，浪费时间，不好好利用时间去创造和贡献，我们应该感到内疚。
如果我们像巴金爷爷一样，热爱写作，那么我们会比以前好多了。
巴金爷爷，虽然你已经去世了，但我会记住你的名字。因为，你优秀的精神值得你学习。巴金爷爷，我会永远记住您的！
六年级:可爱的小花猫
给家乡孩子的信读后感 篇9
今天，我们学习了语文书上的第18课——《给家乡孩子的信》。这篇课文主要讲了：有一次，巴金爷爷家乡的孩子们给巴金爷爷写了信，巴金爷爷受到信后非常高兴，十分感谢给他写信的同学们。
巴金爷爷在信中这样写到：我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。回顾过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生。我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。我愿意在活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。但是，我不可能再活一次。过去，我浪费了不少光阴，现在我、快走到路的尽头，剩下的日子已经不多了。我十分珍惜这有限的一分一秒。
亲爱的孩子们，我真羡慕你们。你们面前有无比宽广的道路，你们心里有多么美好的事物，爱惜你们可以使用的宝贵时间，好好地学习吧，希望在你们身上。
通过读课文，我知道：珍惜时间就等于珍惜生命。这让我想起一句名言“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间和生命都是不可能重来的，一定要在自己拥有的有限时间里多做些事，多学些知识，充实自己。
给家乡孩子的信读后感 篇10
关爱他人
洛阳中心小学六（9）王蕊蕊
读了巴金爷爷写的这封信，让我受益匪浅。
这封信主要是巴金写给家乡孩子的病假回信。他还把自己的人生经历总结给孩子们，希望他们能好好学习。巴金爷爷在信中真诚地向家乡的孩子们表达了诚挚的关怀和亲切的鼓励，表达了让生活绽放的美好情怀，给了人们启迪。
巴金爷爷朴实的语言和真挚的感情让我明白了人生的真谛：做一个在寒冷的天气里送炭，在痛苦中安慰的人。还要处处为他人着想。
以前，我是个自私的人。我总是想着自己的利益，忽视别人的感受，总是做伤害别人的事情。然而，读了巴金爷爷写的信后，我终于明白，我应该一辈子奉献给别人，为别人服务。巴金爷爷真是用心良苦啊!
把自己一生的心血都奉献给了别人。
巴金爷爷说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。”说的不错。每个人都应该要这样坚持不懈。因为坚持是成功的首要，贵在坚持嘛！
文中还有一句话，让我觉得记忆犹新，就是“人活着不是为了白吃干饭······”这句话表明了我们要为社会做出贡献，让人生放出光彩。
只有为他人奉献爱心、精力、时间和同情，人生才会开花结果，人生才会有价值和意义！
给家乡孩子的信读后感 篇11
信，是一架无形的桥，将你和远方亲人的心紧紧相连;信，是一双无形的翅膀，将自己的祝福传递给对方;信，是精神的寄托，是爱的呵护。今天我学了《给家乡孩子的信》后，感慨万千。
巴金在信中这样说道：……家乡的孩子们，感谢你们给我这个老人带来温暖”传达出他对孩子们的谢意;他说：不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通人，谦逊的姿态跃然纸上;他说：……生命的意义在于奉献而不在于享受……，言谈间尽是亲切的劝勉;他说：我和别人一样，也希望看到自己的生命开花结果，抒发出对珍爱生命的礼赞!
虽然巴金爷爷已经是一个享誉世界的大作家了，还写下了不少的传世佳作，而他却一点儿也没有名人的架子，反而还说自己只是老老实实、平平凡凡地走过了一生。他的谦虚让我敬佩不已。
其实像巴金爷爷一样谦虚的人还有很多，我国著名的乒乓球运动员邓亚萍就是这样的人。她岁开始打乒乓，先后获得了多项亚洲冠军和世界冠军，被评为世界乒乓球头号种子选手。面对一块块金牌和别人的称赞，她却说：“一切永远从零开始，我必须在技术上不断创新，争取下一次让对手见到一个新的邓亚萍。”试想，如果邓亚萍没有像巴金爷爷那样永不自满的精神，怎能获得累累硕果呢?
巴金爷爷的信，令我受益匪浅。它使我明白了：我们在面对成绩和胜利时，要保持谦虚的态度，应该把成绩和胜利当作前进的起点和阶梯，再接再厉，只有这样，我们才会像巴金爷爷那样铸就辉煌!
奉献是一生中最大的财富，因为为他人付出了，就一定会感到快乐，而那些只懂得索取的人，一生只会一无所有，这种人的生命，永远不会开花结果。人的一生有许多的爱、同情、精力、时间，除了为自己花费，也要为别人付出。
给家乡孩子的信读后感 篇12
今天，我们学习了第四课，《给家乡孩子的信》。这篇课文寓意深刻，让我受到了不少启发，对生命的意义有更深的理解。
第四课讲的是：家乡孩子给巴金爷爷写了四十封信，巴金爷爷在手有疾病的情况下抽出时间，拿起笔，写了一封回信，信中提到：生命的意义在于奉献，而不在于享受，奉献了的人，生命会开花结果，而享受的人，生命中就会什么也得不到。这就是巴金爷爷所理解的“生命的意义”。
刚开始学这篇课文时，我还不能十分明白巴金爷爷所说：“生命在于奉献，而不在于享受。”为什么生命的`意义是奉献呢？原来，我所理解的生命的意义就是：要考高分，得好成绩。从来没有想到为他人，为社会奉献点什么。随着年龄地增长，我读了许多励志的课文和课外书，发现了许多有名的人，有学问的人，都是在为国家，为社会做出贡献后，才找到自己的价值。比如：周总理所说：“为中华之崛起而读书。”实际上，就是为国家做贡献而读书；又比如巴金爷爷说：“生命在于奉献，而不在于享受。”实际上就是要帮助别人，对社会做有益的事，才能找到自己的价值。
老师还告诉我们：“生命的意义是要珍惜时间，不断地进取，这样才能为他人，为社会做贡献。”我觉得老师说得非常对，我们现在还没能力为社会做贡献，还没有真正体会生命的意义，只有珍惜现在的时间，努力学习，长大后才有机会为社会做贡献。
给家乡孩子的信读后感 篇13
今天，我们学习了第四课，《给家乡孩子的信》。这篇课文寓意深刻，让我受到了不少启发，对生命的意义有更深的理解。
第四课讲的是：家乡孩子给巴金爷爷写了四十封信，巴金爷爷在手有疾病的情况下抽出时间，拿起笔，写了一封回信，信中提到：生命的意义在于奉献，而不在于享受，奉献了的人，生命会开花结果，而享受的人，生命中就会什么也得不到。这就是巴金爷爷所理解的“生命的意义”。
刚开始学这篇课文时，我还不能十分明白巴金爷爷所说：“生命在于奉献，而不在于享受。”为什么生命的意义是奉献呢？原来，我所理解的生命的意义就是：要考高分，得好成绩。从来没有想到为他人，为社会奉献点什么。随着年龄地增长，我读了许多励志的课文和课外书，发现了许多有名的人，有学问的人，都是在为国家，为社会做出贡献后，才找到自己的价值。比如：周总理所说：“为中华之崛起而读书。”实际上，就是为国家做贡献而读书；又比如巴金爷爷说：“生命在于奉献，而不在于享受。”实际上就是要帮助别人，对社会做有益的事，才能找到自己的价值。
老师还告诉我们：“生命的意义是要珍惜时间，不断地进取，这样才能为他人，为社会做贡献。”我觉得老师说得非常对，我们现在还没能力为社会做贡献，还没有真正体会生命的意义，只有珍惜现在的时间，努力学习，长大后才有机会为社会做贡献。
给家乡孩子的信读后感 篇14
前几天,老师教我们学习了巴金爷爷写的《给家乡孩子的信》这篇课文.我学了这篇课文,受益匪浅,感慨良多.
巴金爷爷在信中感谢家乡孩子们的来信给他带来了温暖.他告诉孩子们自己的身体情况和为什么要写这封回信,还告诉孩子们生命的意义在于奉献而不在于享受.他最后希望孩子们珍惜时间,好好学习.
作为一个学生,我认为我们应该珍惜这有限的一分一秒,谦虚地对待任何一件事.去年暑假,我在家里游手好闲,什么事也不做,只知道玩.妈妈说我现在是在浪费时间,而我总是一副无所谓的样子,根本不懂得珍惜时间.有一次数学测验,我考了98分,心里很得意,老师讲试卷的时候,我一个字都听不进去,心里老是在想,我考了这么高的分数,应该感到骄傲才对!学了这篇课文之后,我的感触很大,我明白了少壮不努力,老大徒伤悲,虚心使人进步,骄傲使人落后这些道理.巴金爷爷说生命的意义在于奉献而不在于享受,我对这句话的理解是:人生的价值不在于享受而在于奉献,在于不断地释放自己的能量,贡献自己的精力.巴金爷爷也正是这样做的,他一生创作了大量的文学作品,给人们提供了丰富的精神食粮,实现了自己的人生价值.巴金爷爷还说过:人活着不是为了白吃干饭,我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩.从这段话中,我感受到巴金爷爷虽然年事已高,但他壮心不已,仍在思索怎样为社会添光彩,让自己的生命开花.我常常问自己:我是不是一个谦虚的人,一个无私奉献的人,一个像巴金爷爷一样争分夺秒的人,可是每次的回答都让我低头叹息.
我以后一定要珍惜时间,好好学习,将来做一个对国家,对社会有用的人.
给家乡孩子的信读后感 篇15
今天，我读了《给家乡孩子的信》这篇课文，深有感触。
巴金爷爷在信中说道：“我愿意在活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。”是啊！人活着就一定要给生命增添光彩，努力学习努力工作，为社会做出贡献，为国家做出贡献；只有为别人花费他们，我们的生命才会开花，但是一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。
现在，我们前面的道路无比宽广，如果需要培养特长的话，就只有去艺术班培训，便就有一技之长。我们必须珍惜时间，不能让宝贵的时间白白溜走，好好学习，天天向上，只有这样，我们的生活才能充满希望，长大后才能为祖国，为社会做出贡献。
最后，我告诉大家，巴金爷爷留下了千万字的作品，同时他也希望我们努力学习，早日成为国家的栋梁。为生活有困难的人奉献爱，为学习困难的人付出精力，为更多的人花费时间，同情别人……这样，生命才会开花结果，人才有价值，有意义。
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家乡孩子的读后感9篇
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家乡孩子的读后感【篇1】
《给家乡孩子的信》读后感_读后感作文
《给家乡孩子的信》是巴金爷爷的作品，最近，在读完巴金爷爷的这篇文章后，我陷入了深深的沉思中。
巴金爷爷是一位知名的作家，一生写下了几百万字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我虽没有读过他的名著，但是在我读了他的《给家乡孩子的信》之后，我对他有了更深的认识。
巴金爷爷是个非常喜欢孩子的爷爷。尽管他写作有困难，他还是给家乡的孩子们写了一封回信。他一生写了很多文章，也是一个有名的人物，他写作要的不是才华而是感情，这些写出了他创作的动力，还蕴含着所有文学作品之所以成功是因为作者心中充满着无限的爱，只有爱才能感动读者，拨动心弦。他在信中说到：
生命的意义在于奉献，而不在于享受。他告诉我们人不是白吃饭的，所以我们要为生活做一些事情，我们虽然做不了什么大事，但我们可以从一点一滴的小事做起，让我们的生活多添加一份光彩，让我们的生活更有意义，让生命更有价值。我们经常为小事浪费很多时间。有时，因为课堂上的小作业，听不仔细，让我们学习爷爷珍惜有限的一分一秒的精神。
巴金爷爷在信中说到：“不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通人”。他是多么的谦逊。
通过“杰出”和“普通”这对反义词可以看出巴金爷爷的一生其实一点也不平凡，这既是他谦虚的说法又是他人生的态度。巴金爷爷一生笔耕不辍，脚踏实地，创作了一篇篇优秀的作品。
他说：我和别人一样，也希望看到自己的生命开花，抒发出对珍爱生命的礼赞!要让自己的生命开花结果，就要为社会增添光彩，为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人，这样生命才会开花结果。
巴金爷爷是我国的一名爱国作家。他在作品中隐藏着爱，揭露了中国的一些腐败现象，并提倡帮助穷人。 他还说：
“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果......这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。”我承认，一个人活着，就一定要对国家作贡献，这样人活着才有意义，这个贡献不一定很大，但只要尽你所能，哪怕是使城市的一角干净或是为城市种一棵树，使我们的生命开花结果，这一行不仅给人带来的清凉，绿化了城市，自己心里也充满了一丝自豪。
既然我们能做这么多，为什么要浪费我们的精力和时间。你生来就是一朵花，为了不向蜜蜂开放，让自己结出果实，让蜜蜂尝到甜甜的蜂蜜。别那么自私浪费你的资源。
在读完《给家乡孩子的信》后，我被巴金爷爷感动了，我一定要好好的读书，做一个巴金爷爷希望的人，做一个对国家，对社会有贡献的人。
家乡孩子的读后感【篇2】
巴金，一个如雷贯耳的名字。今天，我有幸读了他的《给家乡孩子的一封信》。这封信主要写了巴金爷爷对人生的看法以及对家乡孩子们的期望。读罢，我感慨万千。
虽然巴金爷爷已经是一个享誉世界的大作家了，还写下了不少的传世佳作，而他却一点儿也没有名人的架子，反而还说自己只是老老实实、平平凡凡地走过了一生。他的谦虚让我敬佩不已。
其实像巴金爷爷一样谦虚的人还有很多，我国著名的乒乓球运动员邓亚萍就是这样的人。她6岁开始打乒乓，先后获得了多项亚洲冠军和世界冠军，被评为世界乒乓球头号种子选手。面对一块块金牌和别人的称赞，她却说：“一切永远从零开始，我必须在技术上不断创新，争取下一次让对手见到一个新的邓亚萍。”试想，如果邓亚萍没有像巴金爷爷那样永不自满的精神，怎能获得累累硕果呢?
相反，骄傲自满是进步的'大敌，它就像一只害虫，可以吞噬整个成功的果实，许多人都是因为骄傲而导致失败。我也有一次这样的经历：在上届运动会中，我报了男子跳远这个项目。在预赛中，我由于发挥出色，以预赛第一名的好成绩进入了决赛。我兴奋得有点忘乎所以了，就是这种骄傲心理使我与冠军失之交臂。直至今天，那次失败我仍记忆犹新。它使我懂得：在胜利时，要防止产生骄傲情绪，因为骄傲会使我们看不到自己的不足，听不进别人的忠告，丧失继续前进的动力。
巴金爷爷的信，令我受益匪浅。它使我明白了：我们在面对成绩和胜利时，要保持谦虚的态度，应该把成绩和胜利当作前进的起点和阶梯，再接再厉，只有这样，我们才会像巴金爷爷那样铸就辉煌!作文
家乡孩子的读后感【篇3】
同学们，你们知道巴金爷爷吗？他是本世纪的老人，给我们留下了千言万语的作品，给我们留下了精神食粮。现在让我们跟着巴金爷爷，看看他在回信中对家乡孩子说了些什么？
又给了我们什么样的启发呢？我开始仔细的阅读这封信。
在读到第二自然段的时候，我们仿佛看到了一位佝偻的老人正伏在桌子旁吃力的握着笔，写下一行又一行歪歪扭扭的字。巴金爷爷可真爱家乡的孩子啊！在生病,写字困难的情况下却克服了种种困难回给家乡孩子的一封信，字里行间涌动着巴金爷爷对孩子们的爱，那是一种祖孙之间的感情呀！
当我读到“不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通人”这句话时，我又深深地被巴金爷爷的谦虚所感动，一位文学巨匠却认为自己是一个普通的人，这是一种什么样的精神呀！他一点儿也没有名人的架子，反而还说自己只是老老实实、平平凡凡地走过了一生。他的谦虚让我敬佩不已！
我最喜欢的是巴金爷爷在信中的观点：让你的生活开花结果！这样的话让我佩服和启迪我的人生。
怎样使生命开花结果呢？我是这样理解的：我们现在要勤奋进取努力学习，等长大了找到一个好的工作充分发挥自己的优点，在自己的领域驰骋，等你干出一番事业后，在用你自己的特长来建设祖国，奉献出自己的爱心帮助社会上那些弱势群体，用自己的时间、精力来关注社会，只有为别人付出你的心血，你的生命才能算开花结果。
奉献是一生中最大的财富，因为为他人付出了，就一定会感到快乐，而那些只懂得索取的人，一生只会一无所有，这种人的生命，永远不会开花结果。
说的比做的好，我们现在就行动吧！好好学习，珍惜时间，等长大后为国家多做点事，为社会多做点事，为人民多做点事，，使自己的生命开花结果……
家乡孩子的读后感【篇4】
生命如同一股清泉，清澈而又甘甜；生命如同一片云彩，洁白而又纯净；生命如同一缕阳光，灿烂而又明亮……生命悠远的进化历史，如同一道坚固的城墙，一块块精美的城砖，就是那生命的每一幕……点点滴滴，就是生命的光点。我们的每一个动作，都洋溢着生命的光彩。人生就像一首简炼的诗。再过几十年，我们的生活就要结束了。
只有到了生命的尽头，我们才能体会到生命的真谛。生命到底是什么样的呢？也许是七彩的，也许是黑暗的。
每个人都有自己独特的生命，因为生命掌握在自己手中。看了巴金爷爷写的《给家乡孩子的信》后，我从中明白了生命的意义，“我思索，我追求，我明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”其实生命的意义很简单，其中之一就是奉献。
只有为别人，为社会，为我们的生存环境做出一点贡献，哪怕只有一点点，也就足够了。其实，就在这一点上，我们的生活已经很有意义了。 生命如同一部电影。
回顾我们度过的时光，每一个片断都是生命之河的源泉。数十年的光阴只是一个瞬间。所有的片断都是生命的回忆。
有了生命，世界就会多姿多彩，有了生命，自然就会更加美丽。生命，一部电影，在历史上经历了无数次，一次又一次的演变，诉说着生命的神奇。生命的存在，是自然的装饰物。
许多生命被连接和交织成一条纵横交错的河流。看着生命的河流，我们意识到生命的每一点都是一个音符，一个音符构成了一首美丽的歌——生命之歌。无数难忘的生命是美丽的音符。
无数值得赞美的生命是美丽的歌。生命史标志着生命的进化和生命的稀有。学会欣赏生活！生命就像美文，字里行间透出无限美好。
同学们，快去欣赏生命吧！生命的美，生命的价值，生命的魔力都值得我们去欣赏。很多人的生活，因为他们懂得欣赏，懂得贡献，才能散发光彩。
有人的生命，因为他们珍惜生命，热爱生命变得更加精彩。无论是哪一类人，他们都珍惜自己的生命。他们对自己的生活有理解，对生活有自己的诠释。
不管怎么解释，他们都明白，只有奉献，生活才会精彩。无论什么，都不能让生命变得脆弱。因为，每一个生命都有一个坚强的内心，尽管生命的外表是脆弱的。
生命之歌是世界上最美的歌。它听不见，看不见，摸不着，但只能感觉到。每一位要走到生命终点的人，都能真切地感悟到真正的内涵。头脑清醒的人会认为生活是一种冒险，死亡是一种冒险。
无论是出生还是死亡，都是生命的代表，无论是哪一种，都是生命。生命是一首歌，一首要理解的歌，一首要用生命去理解的歌。
家乡孩子的读后感【篇5】
信，是一架无形的桥，将你和远方亲人的心紧紧相连；信，是一双无形的翅膀，将自己的祝福传递给对方；信，是精神的寄托，是爱的呵护。今天我学了《给家乡孩子的信》后，感慨万千。
这封信是巴金爷爷87岁时写给家乡孩子的回信，信中情真意切的表达了巴金爷爷对家乡孩子真切的关怀、亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的美好情感。给了我人生最重要的启迪。
不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通人。我写作不是因为我有才华，而是因为我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。多么感人佩服的话啊！巴金爷爷把自己的荣誉成功看得很淡，他认为自己只是一个平凡的人，但它却无限的热爱祖国和同胞，更让我体会到了巴金爷爷的谦逊及和蔼。
我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。这是巴金爷爷的人生信条，他是这么说的，也是这么做的。这句信条是经过巴金爷爷一生的求索和一生的追求得来的。
我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。但是我不可能再活一次。我懂的了巴金爷爷认为自己的时间有限了，可是他仍希望自己的生命开花，但是又不能再活一次，所以他非常珍惜每分每秒。
奉献是一生中最大的财富，因为为他人付出了，就一定会感到快乐，而那些只懂得索取的人，一生只会一无所有，这种人的生命，永远不会开花结果。人的一生有许多的爱、同情、精力、时间，除了为自己花费，也要为别人付出。
家乡孩子的读后感【篇6】
2018年12月5日，这是一封信，一封平凡而哲理的信。
这是巴金爷爷给老家病重的孩子们写的一封信。
前几天，我学***名作家巴金爷爷的《给家乡孩子的信》。
这封信主要写的是巴金爷爷对自己生活的理解，教育孩子们生命的意义在于奉献而不是享受，表达了巴金爷爷对家乡孩子们真诚的爱和无限的希望与期待。
学习课文后，我对巴金爷爷的话有了更深的理解，这句话使我的生活开花结果。
我觉得，只有为别人奉献爱，为别人付出精力，为他人花费时间，同情更多的人，给予别人更多，为别人多想一点，生命才会开花结果。
我们人不能在自私自利中虚度一生，我们要尽力为生活中的社会添上一缕绚丽的光彩，因为人的一生只有不断奉献，不断努力，不断追求，时刻记住人人为我，我为人人这句话，才能让自己的一生不白白浪费掉。
我们活着就要活得有价值！谦逊的巴金爷爷在信中认为自己浪费了不少时间，其实他一直都在不断努力学习，不断释放自己的光彩，不断贡献出自己的精力，为文学，为社会作出了巨大的贡献。
他其实是希望我们这些祖国的未来，鲜艳的花朵能够如信中所说的那样人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。
是的，我们面前有一条非常广阔的道路，我们心中有那么多纯洁美丽的爱，我们身体里有那么多能量。这些不都是为国家对他人的贡献做的充分准备吗？所以，珍惜我们可以利用的宝贵时间。利用这段时间帮助有需要的人。我相信你的生活会开花结果！
家乡孩子的读后感【篇7】
今天，我们学习了第四课，《给家乡孩子的信》。这篇课文寓意深刻，让我受到了不少启发，对生命的意义有更深的理解。
第四课讲的是：家乡孩子给巴金爷爷写了四十封信，巴金爷爷在手有疾病的情况下抽出时间，拿起笔，写了一封回信，信中提到：生命的意义在于奉献，而不在于享受，奉献了的人，生命会开花结果，而享受的人，生命中就会什么也得不到。这就是巴金爷爷所理解的“生命的意义”。
刚开始学这篇课文时，我还不能十分明白巴金爷爷所说：“生命在于奉献，而不在于享受。”为什么生命的`意义是奉献呢？原来，我所理解的生命的意义就是：要考高分，得好成绩。从来没有想到为他人，为社会奉献点什么。随着年龄地增长，我读了许多励志的课文和课外书，发现了许多有名的人，有学问的人，都是在为国家，为社会做出贡献后，才找到自己的价值。比如：周总理所说：“为中华之崛起而读书。”实际上，就是为国家做贡献而读书；又比如巴金爷爷说：“生命在于奉献，而不在于享受。”实际上就是要帮助别人，对社会做有益的事，才能找到自己的价值。
老师还告诉我们：“生命的意义是要珍惜时间，不断地进取，这样才能为他人，为社会做贡献。”我觉得老师说得非常对，我们现在还没能力为社会做贡献，还没有真正体会生命的意义，只有珍惜现在的时间，努力学习，长大后才有机会为社会做贡献。
家乡孩子的读后感【篇8】
六（9）班赵梦缘
今天，我回家预习了明天将要学习的课文——《给家乡孩子的信》。读完这封信，我不禁佩服巴金爷爷。
巴金爷爷是国内外著名作家。他在信中对家乡的孩子们表示了诚挚的关心和亲切的鼓励。他希望家乡的孩子们珍惜自己的时间，努力学习，做一个有奉献精神的人，让自己有献的生命开花结果。
巴金在这封信中说自己只是一个普通人，他是那么谦虚，这让我感到惭愧，我是一个有了一点点成绩就骄傲自大的人。是他让我明白了“骄傲使人落后”的真正含义。巴金曾在信中说过这样一句话：
“人活着不能白吃干饭，要为社会作贡献……”这句话让我懂得了人生的价值，我们不能自私自利；处处为他人着想，做一个有奉献精神的人。
我曾经是个不惜光阴的人，从不珍惜自己有限的一分一秒，浪费了不少时间。这封信让我明白了时间是宝贵的，我们应该珍惜时间，把时间利用在有用的地方，不珍惜时间的人，必然会被淹没在时间的长河里。
我的梦想是成为像巴金一样的作家。做一个谦虚的人，一个伟大的人，一个愿意奉献的人。和他一样，他用文字倾吐情感，用文字打动人心，用文字进化人心！
家乡孩子的读后感【篇9】
读了【给家乡孩子的一封信】，是我记忆深刻。
文中的巴金爷爷在病重的情况下，仍然拿起在自己手里有“千斤重”的比，给孩子们回信，我看得出来，巴金爷爷多么善解人意呀！因为巴金爷爷有病，无法支持这样一次长途的旅行，只好寄一封信给家乡的孩子们，巴金就是巴金，信内还不忘教育人，令我印象最深的几句话是：让我的生命开花结果；因为我们每个人都有更多的精力，更多的时间，比维持我们生命所需要的多得多。只有为别人花费他们，我们的生命才会开花。这句话是我最喜欢的，是呀！帮助别人是一种传统美德，帮助是一朵花，一朵花语叫善良的花，我，曾经也帮助过别人。
有一次，我坐在公交车上，看见一位妇女带着小妹妹上了车，投了钱，还没站稳，司机就开了车，一个踉跄，妇女颤颤巍巍的抓稳了栏杆，这一幕，被我看到了，这是我想，要不要让位置，可是这个位置也是我好不容易等来的呀！纠结了好半天，决定让位置，我是大孩子，碰了撞了没关系，小妹妹可就不行了，我毅然的站起来，招手示意他们过来，她们坐下后，那个阿姨说：“谢谢小姐姐。”我回答了一声，不用谢，其实心里早就乐开了花。
巴金爷爷在【给家乡孩子的信】中说，生命的意义在于奉献而不在于享受，这样，自己才会获得有价值，生命才会开花结果。
家乡孩子的读后感(精选5篇)
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家乡孩子的读后感 篇1
关爱他人
洛阳中心小学六（9）王蕊蕊
读了巴金爷爷写的这封信，让我受益匪浅。
这封信主要是巴金写给家乡孩子的病假回信。他还把自己的人生经历总结给孩子们，希望他们能好好学习。巴金爷爷在信中真诚地向家乡的孩子们表达了诚挚的关怀和亲切的鼓励，表达了让生活绽放的美好情怀，给了人们启迪。
巴金爷爷朴实的语言和真挚的感情让我明白了人生的真谛：做一个在寒冷的天气里送炭，在痛苦中安慰的人。还要处处为他人着想。
以前，我是个自私的人。我总是想着自己的利益，忽视别人的感受，总是做伤害别人的事情。然而，读了巴金爷爷写的信后，我终于明白，我应该一辈子奉献给别人，为别人服务。巴金爷爷真是用心良苦啊!
把自己一生的心血都奉献给了别人。
巴金爷爷说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。”说的不错。每个人都应该要这样坚持不懈。因为坚持是成功的首要，贵在坚持嘛！
文中还有一句话，让我觉得记忆犹新，就是“人活着不是为了白吃干饭······”这句话表明了我们要为社会做出贡献，让人生放出光彩。
只有为他人奉献爱心、精力、时间和同情，人生才会开花结果，人生才会有价值和意义！
家乡孩子的读后感 篇2
今天，我读了《给家乡孩子的信》这篇课文，深有感触。
巴金爷爷在信中说道：“我愿意在活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。”是啊！人活着就一定要给生命增添光彩，努力学习努力工作，为社会做出贡献，为国家做出贡献；只有为别人花费他们，我们的生命才会开花，但是一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。
现在，我们前面的道路无比宽广，如果需要培养特长的话，就只有去艺术班培训，便就有一技之长。我们必须珍惜时间，不能让宝贵的时间白白溜走，好好学习，天天向上，只有这样，我们的生活才能充满希望，长大后才能为祖国，为社会做出贡献。
最后，我告诉大家，巴金爷爷留下了千万字的作品，同时他也希望我们努力学习，早日成为国家的栋梁。为生活有困难的人奉献爱，为学习困难的人付出精力，为更多的人花费时间，同情别人……这样，生命才会开花结果，人才有价值，有意义。
家乡孩子的读后感 篇3
《给家乡孩子的信》读后感_读后感作文
《给家乡孩子的信》是巴金爷爷的作品，最近，在读完巴金爷爷的这篇文章后，我陷入了深深的沉思中。
巴金爷爷是一位知名的作家，一生写下了几百万字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我虽没有读过他的名著，但是在我读了他的《给家乡孩子的信》之后，我对他有了更深的认识。
巴金爷爷是个非常喜欢孩子的爷爷。尽管他写作有困难，他还是给家乡的孩子们写了一封回信。他一生写了很多文章，也是一个有名的人物，他写作要的不是才华而是感情，这些写出了他创作的动力，还蕴含着所有文学作品之所以成功是因为作者心中充满着无限的爱，只有爱才能感动读者，拨动心弦。他在信中说到：
生命的意义在于奉献，而不在于享受。他告诉我们人不是白吃饭的，所以我们要为生活做一些事情，我们虽然做不了什么大事，但我们可以从一点一滴的小事做起，让我们的生活多添加一份光彩，让我们的生活更有意义，让生命更有价值。我们经常为小事浪费很多时间。有时，因为课堂上的小作业，听不仔细，让我们学习爷爷珍惜有限的一分一秒的精神。
巴金爷爷在信中说到：“不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通人”。他是多么的谦逊。
通过“杰出”和“普通”这对反义词可以看出巴金爷爷的一生其实一点也不平凡，这既是他谦虚的说法又是他人生的态度。巴金爷爷一生笔耕不辍，脚踏实地，创作了一篇篇优秀的作品。
他说：我和别人一样，也希望看到自己的生命开花，抒发出对珍爱生命的礼赞!要让自己的生命开花结果，就要为社会增添光彩，为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间，同情别人，这样生命才会开花结果。
巴金爷爷是我国的一名爱国作家。他在作品中隐藏着爱，揭露了中国的一些腐败现象，并提倡帮助穷人。 他还说：
“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果......这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。”我承认，一个人活着，就一定要对国家作贡献，这样人活着才有意义，这个贡献不一定很大，但只要尽你所能，哪怕是使城市的一角干净或是为城市种一棵树，使我们的生命开花结果，这一行不仅给人带来的清凉，绿化了城市，自己心里也充满了一丝自豪。
既然我们能做这么多，为什么要浪费我们的精力和时间。你生来就是一朵花，为了不向蜜蜂开放，让自己结出果实，让蜜蜂尝到甜甜的蜂蜜。别那么自私浪费你的资源。
在读完《给家乡孩子的信》后，我被巴金爷爷感动了，我一定要好好的读书，做一个巴金爷爷希望的人，做一个对国家，对社会有贡献的人。
家乡孩子的读后感 篇4
信，是一架无形的桥，将你和远方亲人的心紧紧相连；信，是一双无形的翅膀，将自己的祝福传递给对方；信，是精神的寄托，是爱的呵护。今天我学了《给家乡孩子的信》后，感慨万千。
这封信是巴金爷爷87岁时给家乡孩子的回信。它真诚地表达了巴金爷爷对家乡孩子们的真诚关怀和亲切鼓励，表达了他让生命绽放的美好情怀。给了我人生最重要的启迪。
别认为我是个杰出的人。我只是一个普通人。我写作不是因为我有才华，而是因为我有感情，我对祖国和同胞有无限的爱。我用我的作品来表达我的感情。多么感人佩服的话啊！
巴金爷爷对自己的荣誉和成功非常轻视。他以为自己只是一个平凡的人，却无限地爱着祖国和同胞，这让我体会到巴金爷爷的谦卑和善良。
我想，我追求，我终于明白生命的意义是给予，而不是享受。这是巴金爷爷的人生信条。他说了又做了。这一信条来自巴金爷爷毕生的追求和追求。
我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。但是我不可能再活一次。我了解到，巴金爷爷认为自己的时间有限，但他仍然希望自己的生命绽放，但他不能再活下去，所以他珍惜每一分钟。
奉献是一生中最大的财富，因为为他人付出了，就一定会感到快乐，而那些只懂得索取的人，一生只会一无所有，这种人的生命，永远不会开花结果。一个人的一生中有很多爱、同情、精力和时间。除了为自己花钱，我们还应该为别人付钱。
家乡孩子的读后感 篇5
读了【给家乡孩子的一封信】，是我记忆深刻。
文中的巴金爷爷在病重的情况下，仍然拿起在自己手里有“千斤重”的.比，给孩子们回信，我看得出来，巴金爷爷多么善解人意呀！因为巴金爷爷有病，无法支持这样一次长途的旅行，只好寄一封信给家乡的孩子们，巴金就是巴金，信内还不忘教育人，令我印象最深的几句话是：让我的生命开花结果；因为我们每个人都有更多的精力，更多的时间，比维持我们生命所需要的多得多。只有为别人花费他们，我们的生命才会开花。这句话是我最喜欢的，是呀！帮助别人是一种传统美德，帮助是一朵花，一朵花语叫善良的花，我，曾经也帮助过别人。
有一次，我坐在公交车上，看见一位妇女带着小妹妹上了车，投了钱，还没站稳，司机就开了车，一个踉跄，妇女颤颤巍巍的抓稳了栏杆，这一幕，被我看到了，这是我想，要不要让位置，可是这个位置也是我好不容易等来的呀！纠结了好半天，决定让位置，我是大孩子，碰了撞了没关系，小妹妹可就不行了，我毅然的站起来，招手示意他们过来，她们坐下后，那个阿姨说：“谢谢小姐姐。”我回答了一声，不用谢，其实心里早就乐开了花。
巴金爷爷在【给家乡孩子的信】中说，生命的意义在于奉献而不在于享受，这样，自己才会获得有价值，生命才会开花结果。
故乡读后感15篇
如何快速写一篇读后感？阅读作者写的作品之后，对生活又有了新的感悟。在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸，在本文中幼儿教师教育网小编将分享一些与“故乡读后感”相关的内容，请认真阅读本文谨慎决策！
故乡读后感 篇1
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》《药》《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的;不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
故乡读后感 篇2
乡愁
——读《故乡》有感
乡愁埋藏在岁月的日子里。这么多年，无论走得多远，飞得多高，都总想着回去故乡。
那儿很美，如梦一般。
鲁迅先生的故乡是极冷的，总有北风凛冽地刮着；而我那儿是不惧寒风的，深冬时，故乡总有青秀的山四面罩着，像一个婴儿躺在摇篮里，那样暖和；那儿的天也不是苍黄的，而是碧蓝的如一块玉，水也终年绿着；那儿也不是荒村，稻麦在田里垂着，青灰色的瓦上也闪烁着明亮的光。
那是什么时候的故乡呢？好像忘却了，只记得那时每个人的脸上都挂着笑，一片欢笑里，露水滴到台阶上“叮咚”作响。
如今再回到故乡，我却再也看不见露水了，更多的是飞扬的尘土。青山不见了，取而代之的是倒下的树木。没有人再种庄稼，自然就没有了那些金黄的稻麦——还有谁能照顾他们呢？故乡的人似乎也都不笑了，黄昏时分，我只能听见他们劳累了一天后的叹息。
我疾步行走，在钢筋水泥中寻找，却再没找到那些青灰瓦的房子。行走在那些肮脏的水泥房间，让我痛苦不堪。
凛冽的风，苍黄的天，荒凉的村……我的故乡和鲁迅先生的故乡，竟也是一样的。
几年前，爷爷奶奶都是健在的。奶奶甚至还独自一人，专程来虎门照顾了我三年。爷爷一辈子没离过故乡，便也不再离开了，执意守着那栋老房子，但终也是行得路。可这次回去，爷爷却坐在了轮椅上，由奶奶推着，行得慢极了。
忽又记起父亲说的：
“你爷爷奶奶也都将是不久于人世的了。如果他们死了，我也就没有必要再回去了。”
鲁迅先生回故乡，不也是为了接他的母亲吗？除了他的母亲，他在故乡还有什么可以留恋的呢？
原来，我们都是如此。当一个地方没有什么再值得我们牵挂的时候，我们的美好和憧憬，也就随之破灭了。我不禁为故乡流下了两行热泪。
可我还会回去，哪怕只抱着一丝丝希望。就像鲁迅先生说的：“希望是本无所谓有，本无所谓无的。”毕竟，那是我曾经美丽的故乡。
故乡读后感 篇3
此心安处是吾乡。这在之前，是很多不得不离乡的人对自己的慰藉，是明知心念故乡但不得回的借口。但在当代，在作者的娓娓道来中，可能“此心安处事吾乡”真的应该成为精神和物质上的食粮了。
故乡在失落，它矗立在土地上，正真正地和土地互相融合，几乎每个人的故乡都如此。这次回家，发现了那条道路被改建过了，下次回家，发现常去购物的商店易地了，每一次，说句玩笑话，就像英语等级考试一样“每次都有新感觉”。我们总会发现故乡慢慢地离我们远了，不论是物，还是人，都在变化，在向更富强的方向努力。故乡忘记了贫穷和简单的幸福。
忘记了贫穷与简单，也未必不是好事。老年人生病可以在最快的时间内得到医治，年轻人得以通过故乡与外界的融合认识世界并大有可为，儿童得以有更好的教育环境，每一代人都有更多的可能，而不是被农田、锄头、草帽缠住一生，一生只能在天生被限定的圈子里兜兜转转，像跑马场里的马匹，再怎么奔跑也不知道在草原的野马奔驰的乐趣。我们在故乡失落的年代，一边享受它所带来的恩惠，一边怀念过去的故乡的恩泽。想得通的人，活在当下、活在未来，想不通的人，活在过去，在想象的乌托邦里，晏乐宾客，但可能一生乏善可陈。
地理上的故乡我们是难以追回的，那怎样安放我们不安的灵魂？
作者在书中多次强调“精神的故乡、思维的故乡”，在作者眼里，故乡的概念被无限扩大，它不在是地理上的故乡，固然作者对地理上的故乡怀有深深地怀念，但是，随着故乡的变化，还有作者本身的变化，一切已不是那么简单的“我还念故乡啊！”。改变、发展总是比单纯的固定不变更为复杂。当你跳出了以前习以为常的圈子，你会对它有更为客观地理解，同样，随着你在天涯不断地闯荡，你会和某些地方产生心灵上的契合，就像和故乡一样，但是这并不是你的故乡，或许它和你的故乡在很多方面存在很大的出入。精神的故乡，此刻就在它的身上得到了反映，你没有从它那得到养育之恩，但在那一刻你得到了感动与隐退很久的思乡之情。
古人有句话“大隐隐于市，小隐隐于野”。我认为这就是对“精神的故乡”很好的诠释。我们完全可以在一个不适合你心境匹配的环境潇洒地生活，虽然这个地方可能没有家后的小溪、尽荠麦青青的田野、合抱参天的大树。
能够坚定地追求一直渴望的东西，能够坚守住自己的精神家园，能够在时代洪流中不被牺牲，这些何尝不是回到故乡了呢？拥有独立之精神、自由之思想，这何尝不是在故乡的土地上继续生活呢？地理上的故乡会死，这这也阻止不了，不仅是社会发展的缘由，还有我们自己的对故乡的拳打脚踢。
作者并没有花很多笔墨描写故乡，并不是跑题。在书里，作者真正教会了我该如何追故乡，追精神上的故乡。
故乡读后感 篇4
「水是故乡甜」是琦君女士最新的散文集，收在此书的绝大多数篇章，在第一次见诸报端时我即已读过，
水是故乡甜读后感。然而虽书结集後我又反覆读了数遍，想为文一抒读後感却又费思量。原因无他，要谈琦君的作品，我几乎不能避开别人早发表过的论点。
在印象中，名家如夏志清、杨牧、彭歌、思果、隐地、欧阳子、郑明㊣等均曾公开肯定琦君在散文上的成就，一般读者以行动支持，使琦君的书成为书籍市场上的「金字招牌」，更不在话下。即连我自己，在请朋友雅媛帮我剪贴之际，重新检视发表过的评论文字，就发现我谈过她三本书－－「留予他年说梦痕」、「母心似天空」和「灯景旧情怀」。因为，析论「水是故乡甜」这本琦君出国後出版的散文集，我想用纵观列论的方式，而不是逐篇零碎提出意见。
首先谈形式方面，形式包括对篇幅长短的控制和文字的舖陈。
「水是故乡甜」全日约十万字，收文三十二篇，平均每篇三千余字。琦君曾向我说，对一篇散文而言，三千字上下是最合理的长度；她本身是这个理论的实行者。当然，许多人会说，文章重要的是内容的好坏，而不在於字数的多寡。可是一篇散文要合乎艺术水准，先决条件为材料的取舍，一味强调精练，有时反给人「意犹未尽」之感，悬河倒泻式的洋洋挥洒难免流於散漫。琦君严格掌握作品的长度，行止自然如流水行云，既不故意浓缩而现晦涩，亦不胡乱「掺水」使内容淡而无味，完整和恰到好处，是她每篇作品的共同特点。
在当今作家中，国学根柢像琦君这麽厚实的并不多。难得的是琦君的文字是圆熟纯净的白话，她没有卖弄学问大掉书袋的毛病，她适当的引用诗词，作用是使情思有所转折，而非故示典雅；她避免某些女作家容易犯的，极力词藻的堆砌，字里行间浓烈散发「闺阁体」的气息，简洁、朴实、准确，琦君文字的境界是「豪华落尽见真淳」。
平心说，琦君的素材对读者而言并不陌生，甚至是琦君作品最受喜爱的理由。但琦君之所以为琦君，是同样的人、景物，每次出现都有不同的角度，给读者新的启示和感悟，
就如同由大陆来台的其他前辈作家一样，琦君带出来的记忆，转变成挥之不去的乡愁。然她的排遣方法，是复活一个典型农业社会，那业已消失的世界，尽管这个世界和我们有着时空上的距离，但无损於我们的向往与感动。
回忆充满温馨，也难掩惆怅。可是琦君对旧时风物故时情的感怀，从没有达於哀伤的程度，她会适时再把大家带回现实来，肯定目前所拥有的。由新怀旧，再自旧返新，以致自由出入於现在与过去之间，令琦君的作品永远有旧命维新的意义。
多少和琦君同年岁的作家，他们多回顾少前瞻，为排遣乡愁而把自己情感逼进死胡同，连带也使自己的创作生命早按上休止符；有几多以新说自许的年轻写作者，也成天乡愁挂在嘴边，但那个乡愁所代表的年代，他们没生活过，不落实的描写，作品里刻意强调的乡愁是「象牙塔内的乡愁」，当然不能普遍引起读者的感应和共鸣。
典型琦君的散文，常叙事兼以描人再加抒情，绵密中有变化，其怀旧的文章可为代表。但琦君作品的迷人处不仅於此，如「水是故乡甜」书内，「儿时不再」的不失赤子之心，「一望无『牙』」、「药不离身」自我调侃的幽默，以诚恳温厚的态度推介其他作家的作品（詹悟「母亲的梦」、林武宪「我爱ㄅㄆㄇ」、简宛「叶归何处」），在在都显示琦君胸襟的宽博与豁达。
此外，也因为作家多情、敏锐、善感的个性，琦君毫无矫饰在笔下透露，她对过世父母亲人的怀念，对儿子丈夫的挂心，甚至念念不忘和自己相处过的各种大大小小动物，及任何一草一木，可说珍惜宝爱一切人间的有缘。
写了那麽多书，琦君没有塑造过十恶不赦的坏人，更从未剑拔弩张攻击过任何人，对人世她有着睿智的了解，对芸芸众生，她充满爱和同情。
时局如此艰难，世路这样坎坷，我们庆幸有琦君这样的写作者，作品秉持佛家大慈大悲的襟怀，叫我们能忍受一切灰暗和挫折！
故乡读后感 篇5
重归阔别二十余年的故乡，“我”本应该满怀潮涌般的激动与喜悦，可当“渐近故乡时”，“我”看到“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，我的心禁不住悲凉起来”。“我”之所以悲凉不是来至重归故里后又要公卖“我”聚族而居的祖屋与家什并永远离它而去的失落，却是见到儿时的玩伴闰土之后命运之墙屏隔并模糊了“我”美好的少年的故乡回忆。
“我”依稀记得——深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去，那猹却将身子一扭，反从他的胯下逃走了。——那真是一幅天然的图画，那就是“我”的故乡。那画中的少年就是闰土，他刺猹是因为它吃海边地里的西瓜。闰土不仅帮家里看西瓜他还曾随其父亲来“我”家给照看祭器，他说他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鸟：稻鸡，角鸡，还有蓝背，还有在他不得不在正月回家要离开我时我们都哭了，他回家后还托他的父亲给我带来了一包贝壳和几支很好看的鸟毛……
故乡读后感 篇6
这是一群土生土长的乡里人，经年的辛苦劳作使他们皮肤粗燥暗淡，体态和容貌过早地留下岁月的痕迹；男人大多壮实，女人多数丰满肥硕，且说起话来嗓音高昂，若用美丽可爱来形容他们，也许会有人嗤之以鼻。然而，正是看似粗俗的这群人，却把世间人情世故诠释得淋漓尽致，他们用平凡的行动阐释着真，善，美的内涵，他们用无声的语言把中国传统美德世代相传。这就是我的故乡人，他们留给我的印象，何止是美丽可爱？
我曾染上城里人的疾患，对乡里人漠然鄙视。故乡，乡亲，这温暖的字眼，也不过是泛黄记忆中的一点残存。而几次遇事重归故里，乡亲们的热情友善、真诚淳朴，深深触动了我淡然已久的情怀，点亮了我近乎熄灭的心灯。我不禁对他们深怀敬意而由衷赞美。
那年三月，母亲猝然去世，家人一时慌了手脚。听到痛哭声，邻居们闻讯赶来，他们一面劝慰我们节哀，一面帮忙安顿母亲的遗体，年长的商量如何料理后事。不一会功夫，知情的人陆续到来，院子里顿时人头攒动。执事被请来了，他是村里专门义务主持婚丧嫁娶事务的。经他有条不紊的安排和指点，帮忙的人们便各尽所能，各司其职。他们有的布置灵堂，有的搭理棺木，有的烧水做饭，有的买菜买米，腿脚麻利的外出请客……大家竭尽全力，不分你我，就像一个和睦的大家庭。有乡亲们操心跑路，我们做主人的煞是省心，只需安心在堂前守灵。
三月的夜寒气未尽，但前来为母亲守灵的人却坐满庭院，东方破晓时才带着倦意悄然离去，而另一拨人又陆续前来筹备当天的活计。最令人感动的，是那帮媳妇们。从着衣打扮可见她们与时俱进，追求新时代的美，不过在她们身上，依旧洋溢着农村妇女特有的乡土气息。她们干起活来泼辣干练。乡里人殡葬的宴席要请厨师在家操办，这帮女人便是厨房的好帮手。择菜、切菜、配菜、蒸馒头煮米饭、刷盘子洗碗，全都由女人们分担。蒸馒头的活计十分辛苦、麻烦，供百十号人吃两三天的馒头，差不多要蒸十几锅。这帮女人麻利能干。她们使足力气把莫大的面团来回揉和翻滚，出锅的馒头弥漫着诱人的香味，松软可口。半夜，寒风吹得人不禁打颤，可这帮女人还在露天临时搭的锅台上忙着蒸馍。她们没有怨言，没人临阵脱逃，像干自家活那样，精心地做着每一个细节，把真诚全都倾注在每一个蒸熟的馒头里。
目睹她们如此实诚，厚道，我感动的哑然无语。除了满心感激，我一时找不到合适恰当的词语来表达对她们崇敬和赞美。我悄悄注视她们，发现她们没有雕琢和修饰的那张脸映衬下的双眸，竟是那样纯净清澈；平和的目光有如一缕清风，让人神清气爽。她们简单，真实，淳朴，就像秋天荒野盛开的雏菊那样清新素雅，却不失美丽的韵味。
乡里的男人力气盈满，掘墓穴，送葬，掩埋等气力活儿当他们莫属。面对沉重的灵柩，他们没人躲避，没人怕晦气，全身心投入其中去尽自己的一份力。乡村人就是这样，谁家有事，全村人会尽力相帮，不辞辛苦，不计报酬。不像城里人，干任何事情都得出钱雇人。
这就是我的故乡人，他们做着约定成俗的平常事，但在我看来却极不平常。故乡淳朴的民风，像一股涌动的暖流，温暖我的心扉，激起我对故乡美好的情愫；让我重温乡情的美好和珍贵。尤其是弟媳妇遭遇事故时，乡亲们热情援助，再次唤醒我对故乡的热爱和崇敬。
有一年初秋时节，弟媳收包谷时被农用车碾压，当时伤势十分严重。为了及时抢救，村里有人立即开车护送伤员赶往十多公里以外的县城医院。经医生诊断，伤者危在旦夕，必须及时去省城大医院抢救治疗。突如其来的打击，让弟弟一时没了主意。再说事故骤然，一大笔医疗费该从何处筹措？还没等弟弟缓过神，几位随后赶往医院的乡亲和朋友已经替他考虑周全，他们慷慨解囊，你一万，他五千……瞬间三四万元鼓囊囊的塞进弟弟的口袋，缓解了弟弟的燃眉之急。
几个乡亲陪护弟媳顺利到达省城医院，拖住了弟媳在死亡线上徘徊的脚步。经过一个月多治疗，弟媳终于逢凶化吉，转危为安。十多万元的.治疗费并没有给弟弟他们带多大的威胁和压力,这些都归功于乡亲们的帮助。住院期间，家里秋收秋种这些农活没人经管，但村里人自发帮忙，解除了弟弟的后顾之忧。乡亲们帮忙收回几亩地包谷，剥皮晾干，脱粒装袋储藏。把收完包谷的土地被翻耕后种上小麦。后来据弟弟说，乡亲们当时给他们家搬包谷，有一天竟超过30多人。几亩地的辣椒红了，村里人自发帮忙采摘，运到集市变卖。乡亲们摘完一茬茬红了的辣椒，变成一沓人民币，等待主人归来移交。
弟媳终于要出院回家了，村里人像迎接自家亲人一样，在村口等候。在她回家休养的日子里，上门看望的人络绎不绝，几乎全村的人接二连三轮番上门问候，送大米、送挂面、送牛奶，礼品在一间屋子堆成了小山，甚至每天有人来送饭送汤。
乡亲们亲人一般的关怀，给弟弟他们一家带来生活的勇气和希望。弟媳能闯过生死难关，后来竟没留下一点残疾，除了现代医疗技术发达，更得益于大家及时帮助。而这一切，何尝不是弟媳有幸生活在一个团结友爱的大家庭，才不至于被灾难和困难压倒？而这个大家庭的每个成员，看似粗俗的乡里人，他们的心灵竟是这样美好。他们用平凡的行动诠释着人世间的真、善、美。如果把他们平凡的故事告诉所有的人，我相信，善良的人们都会说他们美丽、可爱。
故乡读后感 篇7
“乡愁是一杯酒，乡愁是一碗水……”一首《乡愁》勾起了我对家乡的回忆，也让我想起了一篇关于《二十年后回故乡》的作文。
这首诗描写了作者离开家乡二十年后再次回到故乡的所见所闻以及家乡房一番美景。
在文章的中间，作者运用了好词好句，比喻和拟人的修辞手法，好词好句让我感受到了家乡的美和家乡的情感。修辞手法却能把家乡的某个事物或者某个人更加生动，具体，形象的表达出来，让人感到这个东西仿佛就在眼前，活灵活现，这就是语言美，比如山脚下一条清澈见底的小溪潺潺流过，那么尽心职守，那么无怨无悔。
文章还有情感美，比如说，“天地君，亲师”，“张老师，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培养成人，您永远是我的老师，永远是给我指引方向的人”，我从这句话体会到了作者对张老师的情感很深。
我从中学到了许多东西，要详略得当，还要注意三美，语言美，结构美，情感美，还必须适当运用修辞手法。
故乡读后感 篇8
故乡的黄瓜是一种孤寂的果实。
或在玉米地里间作，或在沟坡崖畔闲植；玉米秆便是它的架，崖石紫荆亦是它藤之所依。农人撒下籽种之后，便把它们遗忘；待炊间菜蔬稀疏之时，才有不经意的问寻。只要问寻，就有累累的果实无言地等在藤间。任你摘去后，果实的梦，才终于得圆。
故乡的黄瓜是一种农家品种。所谓农家品种，已非植物学的概念，系祖上的一种遗产。时光使其与故乡的人、故乡的地有了一种命脉关系——只有在故乡的土地上，才可以结出果实；在他乡肥厚的土壤上，却只长藤蔓。
它的果实短而圆，只有青白两种。青是山青，白是月白，无中间杂色。它的皮很厚，汁液亦不丰沛，但耐得住咀嚼，且能嚼出满口清香，可以清理污浊的肺腑。
那天，它出现在缄市的市场上，摊边蹲着一个乡下的姐姐。它特有的外形和特有的颜色很撩人眼目，但摊边极冷清。姐姐说：“城里人不认，说它皮厚。”
“不，每天总有几个老主顾，他们都是从乡下进城的。”
我明白了她的心思；与其说她是在做买卖，不如说是在维系乡情。因此，她永远也发不了大财，却也不会没日子可过——那几个老主顾总会光顾她的摊位，给她一个存在的理由。对他们来说，她的摊位不是市场的一隅，而是故乡的一块土。故乡的颜色，故乡的滋味，滋润着他们的生活。
二
父亲是个很仁厚的人。
父亲当村党支部书记那年，一个村民因违反砍伐政策而被处罚，便对父亲耿耿于怀。我家自留地上有——棵名贵杏树，结出的果实又大又甜， 名曰“香白杏”。当果实似熟未熟时节，那个村民叫着父亲的小名蹿到树旁，用力摇晃树的枝杈，让果实提前跌落。山里人把这种行径叫“毁秋”，属极端恶劣的一种。 父亲心疼果实，用乞求的口气对他说：“即便你对我有意见，也不能毁坏无辜的杏子，你且停下来，有话好好说。”
“咱们好好说吧。”
“就不跟你好好说。”
反复有三，那人依旧摇晃，未熟的杏子就纷纷落了下来。旁人便为父亲叫不平，鼓动父亲对他施以厉害颜色，让民兵把他捆了送去法办。但父亲没有吱声，索性任其摇晃——你不让我享受果实，我干脆就不享受，你还要如何?那个人便哈哈大笑，很是得意，似乎自己是个了不起的人物。
村党支部一班人很不理解，认为父亲助长恶人气焰。父亲却很平和：“这件事应分开来看，他私砍村树，违反公家政策，处罚他，我绝不手软：保不保全那棵杏树，是我私人的事。私人的事便可以放他一马，他终究还是咱的一个乡亲啊。”
父亲虽是支书，却不挟嫌报复，以树个人威严，可见其仁厚之处。
仁厚的人，并非没有自尊，而是有极端的自尊。
1994年，父亲得了绝症。他要我把他接到我在县城的家，说离大医院近—些，好接受治疗。我理解他，他是怕癌症晚期塌了架的身形惹亲朋好友伤心，也怕乡亲们来看望他——既来看望，怎么也要花几个钱，但乡亲们还不富裕，他于心不忍。
临终时，他把我叫到身边：“我在县城里死了，你可以放心把我烧了，不会落埋怨。”我恍然大悟：按国家的山区殡葬政策，他可以入棺土葬；但他考虑到自己虽然不当党支部书记了，但毕竟是多年的`老党员，还是有余威在的，便不想遗后患给儿女和村人。他至死想的不是一己的风光，而是自己的尊严，他不愿污损了身后的声名。
他攥着我的手，轻叹一声说：“可惜啊，到底是身死异乡了。”这一声叹，像一记重锤锤得我身心俱痛，我哽咽着说不出话来。他虽然是山里的一个有威望的人，但首先还是一介普通山民啊!山里人的传统观念，还是在他的心里留下了最后的一丝不安。
三
故乡的夏日，有瓜棚豆架，它搭在每家的庭院里，或叫天井，或叫天亭。
叫天亭，更贴近瓜棚豆架下的情趣：或围坐啖夜饭，或斜倚对家常；鸡拥猫簇，人声物声，杂然相谐，是个有生气的地方。
男人在瓜棚豆架下喝酒，即使是酷夏，喝的也是白酒；女人在架下纳鞋底，脸相再俊俏，也敢胸乳裸露——无非是熟人过熟日子，既要过，便要过得爽快些。
先富起来的人，花钱搭了有合金骨架的遮阳凉棚，但在瓜棚豆架的绿海之中，顿显花哨各色，不待人说，自己便悄悄地撤下去了。自然的生活自然地销蚀着人工雕饰的成色。
依然清贫的人，从瓜棚上剪下一颗嫩瓜，也可以烹出一碟熨帖的话题——没有焦虑，何来心忧；不懂得安贫乐道，只讲求心神安泰；妻还是那个妻，子还是那个子；无所失，便是有所得。该说的话，再拙的嘴，亦说得令人动情；不该说的话，再巧的舌，亦牺惶打结。是你的鸡，长着翅膀，也不会飞远；不是你的金，揣在怀里，也会掉在人眼前——没有人给瓜棚豆架下的人讲哲学，但他们却过得很有哲学意味。
所谓天道人心，莫非就是这般情状?
瓜棚豆架下的人从不骂官，官离他们远，便只有敬畏。至于一个升了、一个降了，他们认为都差不多。但瓜棚豆架下的人，义愤填膺地恨骂小偷小摸、小奸小诈。这些都是发生在身边的恶行，虽小亦大：小隙可以败大节，小恶可以污大善……他门不能容忍，骂之，恶之，痛之，恨之。
在故乡，一个被亲朋好友唾弃的人，往往也是一个善良的人，只不过在某一方面，小节有亏也。
故乡人放在城市的话语里，会给他们四个字的评判：小题大做。
小题大做，几乎就是故乡人生活处世的基本准则。用小题大做造个句子，便是：故乡人小题大做的生活，结出了一颗很美丽的果实——乡风淳朴。
故乡读后感 篇9
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到二十年后中年闰土，却没有一点儿时活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土影子。在鲁迅先生对闰土外貌描写中可以看出中年闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉神情，动着嘴唇，却没有作声。他态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅距离，完全没有了儿时与鲁迅先生兄弟情谊，成年闰土就是这样一个形象。
从鲁迅《故乡》中，我们可以看到鲁迅童年是一座被尘封大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。就如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的惆怅。需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。它更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。生活让闰土变了，“我”自然也变了，之间的情。
故乡读后感 篇10
篇一：《故乡》读后感[600]
最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢?说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗?没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……
教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的;眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。
当时，老师讲解课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢?所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。
篇二：《故乡》读后感[600]
鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。
《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。
面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻 “吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。
近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于创新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面!
篇三：《故乡》读后感[600]
隔膜，疏远，毁灭，其实有时渐进式的，从隔膜到毁灭，是一个过程，不是瞬间的变动。就拿闰土这个典型的人物来说吧，少年闰土是如此的纯真，他可以忘记地位身份的界限，跟“我”一块玩耍;但是中年闰土显得低微、恭敬，我们可以分明地感受到一股封建等级的气息，“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”
而“我”与闰土、杨二嫂之间表面的隔膜是不是又在更深层次上映射出他们的心灵已经逐渐地被销蚀，甚至说早已毁灭得只剩下一个空空的躯壳呢?
“现实闰土的故事(还包括现实杨二嫂的故事)无疑起到了惊醒的作用，帮助我完成了幻想与现实的剥离。‘我’由希望到绝望，再度远走，从而完成了‘离去——归来——再离去’的人生循环(在小说的外在形式上则表现为‘始于蓬船，终于蓬船’的圆圈。”
——钱理群、温儒敏、吴福辉《现代文学三十年》
在钱、温、吴三位青年学者的解读中，《故乡》是鲁迅小说中两大小说情节、结构模式之一的“离去——归来——再离去”的“归乡”模式的代表之作。这种结构安排形成的不仅仅是小说结构的完整，我认为，更是作者情感历程的完整：为生活而漂泊辗转的无奈又满怀信心——回乡寻“梦”时充满希望——再次离乡时的绝望和落空。鲁迅通过这种“故乡”情结，正好有意识地反映了当时社会的真实面貌。
鲁迅带着这种“为人生”的写作原则，而不是“为艺术而艺术”，从“启蒙主义”的观念出发，开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。
我们当代不也需要这样的作家，拿起笔，深入社会底层，关注身边的人和事，揭露社会的病态吗?
你对街头巷尾、火车站的乞丐视而不见吗?你碰见农民工还是投以鄙视的眼光吗?你在满头大汗的清洁工面前乱扔垃圾还是不知羞耻吗?
那就请您爆发你的正能量吧!
子曰：“温故而知新。”只有沉得住气，静得下心，才会有新的感悟。
故乡读后感 篇11
最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。
尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这篇文章对我来说实在不易读懂。原因有四：
1、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”；
2、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类；
3、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等；
4、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。
这篇小说主要写的是作者回到故乡，看到了小时候的玩伴闰土，在生活的重压之下变得衰老、拘谨和麻木，完全不像小时候那样可爱、机灵和富有活力。经过对儿时的闰土与现实的闰土的比较，可以知道作者对儿时的故乡、儿时快乐的生活、儿时的闰土非常怀念，对现实社会的破败感到非常不满。
故乡读后感 篇12
最近拜读了鲁迅先生的著名小说《故乡》。读完之后感受甚多故写下此文！
本文主要围绕了三个人物来展开描写，分别是进步的知识分子“我”，普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个分别代表了三种等级不同身份的人，在他们身上也展现出了不同的个性。
说“我”是一个进步的知识分子是因为我是一个对生活又思想有希望的人，“我”希望我的小辈们可以有好的生活，不像我和闰土彼此之间产生隔膜。人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神！另外，我们应该对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，失望也越大！所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再继续定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好！
润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不可以改变的外界因素，我们只有接受但我们可以改变可以控制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望，并有顽强的毅力，决不可随波逐流。
故乡读后感 篇13
乡愁埋藏在岁月的日子里。这么多年，无论走得多远，飞得多高，都总想着回去故乡。
那儿很美，如梦一般。
鲁迅先生的故乡是极冷的，总有北风凛冽地刮着;而我那儿是不惧寒风的，深冬时，故乡总有青秀的山四面罩着，像一个婴儿躺在摇篮里，那样暖和;那儿的天也不是苍黄的，而是碧蓝的如一块玉，水也终年绿着;那儿也不是荒村，稻麦在田里垂着，青灰色的瓦上也闪烁着明亮的光。
那是什么时候的故乡呢?好像忘却了，只记得那时每个人的脸上都挂着笑，一片欢笑里，露水滴到台阶上“叮咚”作响。
如今再回到故乡，我却再也看不见露水了，更多的是飞扬的尘土。青山不见了，取而代之的是倒下的树木。没有人再种庄稼，自然就没有了那些金黄的稻麦——还有谁能照顾他们呢?故乡的人似乎也都不笑了，黄昏时分，我只能听见他们劳累了一天后的叹息。
我疾步行走，在钢筋水泥中寻找，却再没找到那些青灰瓦的房子。行走在那些肮脏的水泥房间，让我痛苦不堪。
凛冽的风，苍黄的天，荒凉的村…
故乡读后感 篇14
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再调皮的学生你也会找到他的可爱处；在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
２１世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
故乡读后感 篇15
故乡美丽幽静的环境，让一些远离故乡的人十分怀念。我的故乡十分幽静，在河中长满了芦苇。在别人的眼中我的故乡可能是一个破烂的农村山野，可是在我的眼中我的故乡，非常美丽，到处洋溢着欢声笑语、充满了温暖。
在作者的故乡里，故乡的一草一木、一情一景牵动着作者的一起一波的怀乡之情，文中所讲到的小河、野花、油菜花、棉花，虽是略写但是足足可以表明作者对他的故乡的思念和作者对故乡风景的赞美和喜爱，更让我感觉到了作者故乡风景的美丽、迷人，读后感《故乡的芦苇读后感》。最主要的还是作者故乡的芦苇，他利用花花草草们的衬托，更生动的描写出了芦苇的朴实、有蓬勃的生命和极其广泛的作用，赞颂芦苇乐于献身的精神，思乡之情才得以升华。
芦苇的用处极其的多，而且它对于人类的生活非常有用，希望大家可以保护芦苇、不乱折损芦苇。
在大家过端午节的时候吃的粽子就是用芦叶包裹的，如果没有了芦苇就没有了芦叶，那香甜的粽子少了芦叶的清香，会不好吃的。
芦苇对于我们大家，非常重要，一定不要折损它。
家乡读后感八篇
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写8篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的我的家乡读后感范文（通用8篇），欢迎阅读与收藏。
家乡读后感 篇1
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的.鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到鲁迅时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！
家乡读后感 篇2
说到家乡，在大家心目中一定是一个快乐的地方，但在鲁迅先生的'小说中，日夜牵挂的家乡却极其悲凉。
文章中的“我”回到家乡时，发现家乡变成了几个萧索的山村。“我”小时候有个好朋友叫闰土，他们当时无拘无束。
当时的闰土无拘无束，充满活力，可爱朴素的少年，二十多年后，闰土再次与我见面，两人就像隔了一堵墙。闰土曾经和“我”兄弟相称，但现在却被称为“我”老爷。闰土有六个孩子，但他没有能力，到处都要钱，种东西卖，还要捐几块钱，折本。在生活的压力下，闰土变得衰老和拘谨。因为政府苛税、多子、饥荒、兵、土匪、官员、绅士，他真是个穷人他已经像木偶人一样受苦了。我为闰土感到难过，那轻松而年轻的他消失了，生活折磨着他。
家乡读后感 篇3
今天，我读的是《小学生作文多用宝典》这本书里其中的一篇叫《我的家乡》。我一共读了两页。这篇文章主要讲了小作者的家乡——潢川县的美丽景色和香喷喷的光州贡面。在潢川县有一条小潢河，小潢河的两岸景色优美，它装扮了潢川城，也滋润了潢川的'人民。雕龙铁旗杆是最引人注目的名胜古迹，光州的贡面味美价廉、营养丰富。最后小作者介绍了家乡的人非常朴实厚道、勤劳好客。表达了作者对家乡的热爱之情。
我最喜欢的好词有：美丽富饶、肥沃、雄伟壮观、人来人往、优美、舒枝展叶、幸福、乐趣、名胜古迹、引人注目、乌黑锃亮、浮云、摇头摆尾、张牙舞爪、造型逼真、栩栩如生、铸造精美、结构巧妙、味美价廉、营养丰富、流连往返、繁华。我最喜欢的好句有：小河两岸景色优美。阳春三月，沿岸的柔柳舒枝展叶，形成了一条绿色的林带，飘向小河的尽头。微风吹过，千万条柳枝轻拂着水面，就像母亲在亲吻着刚刚苏醒的婴儿。
我觉得小作者的家乡美丽富饶，有悠久的历史和灿烂的文化。小作者观察雕龙铁旗杆非常细致，描写的很逼真。除了景色小作者还写到了光州的贡面，吃起来香喷喷的，还很方便，说明了小作者写的很全面。小作者把小潢河比喻成了一道天堑，它把潢川分成南北两镇。小作者描写小潢河两岸的景色，非常生动、形象。就像一幅天然的风景画。使我读了以后仿佛置身于潢川的山山水水之中，令我特别向往。读了这篇作文后，我喜欢上了潢川这个美丽的地方。
家乡读后感 篇4
这是一篇状物的文章，写了杨梅树和杨梅果，重点写了杨梅果的形状、颜色和味道，字里行间流露出作者热爱故乡杨梅的思想感情。文章脉络清晰，词句优美，耐人回味。
正好，我爸爸的一个朋友从温州给我带来了那里的最有名的水果“杨梅”。
杨梅圆圆的，满身都是尖尖的刺，浑身都是紫红色的，闻一闻，就会感觉一阵酸酸的甜甜的香味迎面扑来，会让你胃口大开。我拿一个放进了嘴里，当舌尖触到杨梅那平滑的刺，啊真甜啊！我轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染上了鲜红的汁水。
我刚吃了一个，感觉杨梅很酸，我就不吃了。妈妈对我说：“杨梅的营养十分丰富，郑州可是非常少见的'哦。”在妈妈的诱惑下，我拿起杨梅大口大口地吃了起来，我吃了一个又一个感觉不酸反而变甜了，我渐渐地喜欢吃杨梅了。我品味其中的喜爱之情。而体会作者思念故乡，热爱家乡的深厚感情。
家乡读后感 篇5
我的家乡是一个很美的地方，这儿四季好风光，这儿花果飘香，这还有许多好玩儿的地方……这里的一方土地养育了勤劳善良的人们。从呱呱落地到现在，我不曾离开过，我也从来不不愿意离开，也许在别人的心中，这只不过是千千万万个城市中的一个罢了，可它在我的心目中永远是一个美丽的地方。——题记
春天絮语之凤凰山
铜陵的春，是再迷人不过了。漫步在凤凰山间。仰望，树虽然还是光秃秃的一片，但已抽出了一片新绿，可见春姑娘已经悄悄来过了。云雾缭绕的林间，隐隐探出翠绿的芽儿，成熟的深绿和翠绿覆盖了整个山，放眼望去，好像只有两种颜色夹杂在一起。可细细的品味它时，又出现了白，红，紫，层出不穷啊！原来是牡丹花啊！，那花儿在阳光的衫托下十分美丽、妩媚动人。远远看去那牡丹花像一群彩蝶在空中翩翩飞舞。聆听，鸟儿在山涧卖弄歌喉，它们在举行大型的演唱会，画眉，布谷，麻雀，乌鸦…都来比赛了！滴水崖的瀑布哗哗的拍打着峭壁，好像鸣奏着一支永远弹奏不完的交响曲。这时春雨来了，霏霏的牛毛细雨，破灭不了鸟儿们的兴致，它们唱的更欢！鸟儿们沐浴在其中，梳理着丰满的羽毛，抖擞着过去一年的灰尘。
夏日私语之天井湖
铜陵的夏，是少不了水花的。最好玩儿的不过泛舟天井湖上，任清凉的风拂过我的发梢，炎炎的燥热便无影无踪了。坐在湖心亭的大石头上，一股凉气便升了上来。正是乘凉好去处呢！金银花匍匐在树丛里，但仍淹没不了它醉人的花香，深深的陶醉着我。偌大的天空没有一丝白云，浅蓝的天幕映入眼帘，晚上，站在天井湖畔，天空星星点点，皎洁的月光与岸上的灯光在湖面上交相辉映，整座城市在湖面上形成了一个美丽神秘的剪影。这时，能穿透人肌肤的风吹了过来，湖面泛起阵阵涟漪，心仿佛也在跟着荡漾！
秋日谐语之新农村
铜陵的秋，充满着喜悦。伴随着新农村建设的'步伐秋天也带着落叶的声音来了。早晨的天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。农民伯伯脸上露出来的灿烂的笑容，那是黄澄澄的橘子给他们的回报，辛苦了一年的他们终于得到了丰收之年。这时，路过他们身旁，伯伯都会拿着自己的橘子慷慨送给你，说，吃吧，可甜了！瞧，他们骨子里都有一种朴实善良的性格啊。秋风凉飕飕的，吹到人的身上，有一丝寒意，吹到樟树上叶子一片一片的落下带着一丝丝的遗憾，投向大地母亲的怀抱。她们跳跃着，旋转着，轻舞飞扬着，翩然落下。吹到婆娑的桂花树上，一阵令人陶醉的花香把我醉了。咦？那是什么东西？——好似金色翩翩起舞，又好像银白色的彩带缠绵的飘呀飘……
冬日恋语之铜陵新站
铜陵的冬，伴随着学生回家的步伐以及农民工的返乡大潮。随着轰隆隆的火车鸣笛声渐近，铜陵这座小城也愈发热闹起来。北站伫立在铜陵的钟鸣镇，公交车一路从县一中，经过江南文化园、湖东路，再由北京路隧道后左拐进入北京路、石城大道，最后经顺安镇、白杨坡至铜陵北站，横跨整个小城，坐在急速行驶的车上，不再感到冬的寒冷，因为家，就在下一站。
“我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山……”从小我就是听着这首歌长大的，土根土长的我早已离不开我的家乡了。我爱铜陵，我爱我的家乡！
家乡读后感 篇6
我把鲁迅先生的《故乡》看完了，就拿故乡里的那篇文章——故乡来说吧。
故乡这篇文章向我们展示的是，鲁迅先生冒着严寒回到了家乡，发现现在的家乡和过去的家乡浑然不同，连闰土都变了，之前叫自己迅哥儿，现在叫自己老爷，差别可真够大的过去。
最后，鲁迅先生想：希望是本无所谓有的，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的.人多了，也变便成了路。
这句话是让人匪夷所思的。是什么意思呢?其实就是，闰土他拜神，鲁迅拜新生活而已，鲁迅是想告诉人们，不要只求神拜佛来等待社会发展，要靠自己的双手担起责任。
家乡读后感 篇7
人生的旅途中，我们总会遇到一些苦难。所以当我们面对它时怀着一颗怎样的心就显得异常重要了。也许在苦难面前，我们无从下手，没有人告诉你该怎样去面对，怎样去解决，你找不到办法就像你在前行时找不到地上的路一样，可是希望是本无所谓有，本无所谓无的；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
问题是我们所面对的，但解决问题的方法却是需要我们自己去开拓的`。所以我们可以在希望的尽头找到希望，在路的尽头踩出新的路。
家乡读后感 篇8
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的'大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我的家乡读后感模板6篇
以下是由幼儿教师教育网的编辑为你整理的《我的家乡读后感》。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，作品是我最喜欢的课外读物之一，有些段落我还能背诵出来呢。只要我们认真读好原作，那么就可以从多个方面去写读后感。请继续阅读本文相关内容！
我的家乡读后感【篇1】
看了场电影《我和我的家乡》，看电影一直想写写影评、观后感什么的，一直没写，今天第一次试着写一写。
之所以选择这部电影，是因为之前看过《我和我的祖国》，觉得很好，有点家国情结，必须支持。加上看了一下导演团队、演员豪华阵容和评分，就它了，果断买票！
果然没有失望，整部电影分五个小故事，北京好人、天上掉下个UFO、最后一课、回乡之路、神笔马亮。
每个小故事半小时左右，对电影来说，两个半小时的时长已经算长电影了，但是看的时候一点也不觉得长。笑中有泪，泪中带笑，源于生活，又高于生活。
整个电影都围绕着家乡的巨大改变，和扶贫攻坚的主题。通过电影也领略了一下祖国的大好河山。各个故事情节的设计和演员对细节的把控，以及配乐对情绪的调动，都足见导演及演员的功力和用心。
个人觉得，笑点最多的是沈腾跟马丽的神笔马亮，泪点最多的是最后一课，当然其他的也都不差。
除了笑和泪，UFO那段里面有个片段倒是让我有点想特别提一下，就是黄渤为了解决山区不利条件发明跑步机，设定人生最大值跑了个马拉松。
假如人生也能设置个里程或者以某个速度持续冲刺多久才能“把门打开”，那我们会不会逼着自己激发潜力去拼尽全力呢？
大多数人的努力都不到拼天分的程度，谁说平时跑五公里都做不到的人，就一定跑不完马拉松？很多时候，我们不是不能，而是没有逼自己一把！
电影中总能想起点其他的电影也算是个特色。像葛优演的北京好人，可以想到《我和我的国家》里面葛优演的北京你好；UFO里面可以看到唐人街侦探、疯狂的外星人的片段，配乐和佟丽娅出场那里还有点大话西游既视感；最后一课里面的“对啊”，瞬间想到了缝纫机乐队。并没有感觉抄袭，反而有点亲切感。也发现原来我也看了不少电影嘛！
如果你还没看过这部电影，我推荐你看一看。
我的家乡读后感【篇2】
吃过晚饭，我和妈妈、两位阿姨漫步在家乡的小路上，望着沐浴有夕阳中美丽的家乡，我们不约而同感叹到：“家乡的变化可真大呀!”
我的家乡在龙池，我很喜欢家乡。妈妈对两位阿姨说：“龙池是秀山县重要的一部分，这一部分包括文化、政治和经济，是整体的一部分。龙池镇发生翻天覆地的变化浓缩着秀山的文化、政治和经济的沧桑巨变。”
记得我上小学一年级时，家乡都还贫穷落后。一条崎岖不平的羊肠小道，一到下雨天就变得泥泞不堪，走不了几步，鞋底就会沾满泥土。车子一开过，更是飞溅得一身水。下雨天上学都是妈妈穿筒靴送我一段路程，然后又换一双鞋走路。到了冬天，一下雪，小路就变得很滑，走在上面，一不小心就会摔跤。道路两旁是光秃秃的，只有几棵垂头丧气的小树，把头伸出在地面，胆怯地看着这个陌生的世界。房子前后的垃圾随处可见;腐烂的废物散发出阵阵臭气……街道上也没有超市，想买点反季节的新鲜东西就要到县城才能买到。
可是现在不同了，在党的正确领导和家乡人民的辛勤劳动下，家乡变了。一条条宽阔的水泥马路代替了原来的泥泞的小路，火车、铁路线经过龙池镇，昔日破旧的房子变成了一幢幢的楼房。公路两旁便是挺拔的桦树，就像守卫边疆的士兵。龙池街有几家超市了，柜台前，人们排着队伍交钱，售货员满面笑容迎接顾客。现在每家每户都有彩电、电话，都用上了自来水。是的，是改革开放给农民们插上了翅膀，生活一天比一天好多了。
昔日，面朝黄土背朝天的农民。伴着家乡的变化节奏走向致富的道路。我们家乡的人们，就像长江后浪推前浪，一代更比一代强。
妈妈说她深深地感到：“改革春风吹大地，家乡旧貌换新颜。”与过去比较，我发现家乡确实发生了可喜的变化。
少年朋友们，火车的鸣笛已经在我家乡吹响，她将架起不同地域、不同语言、不同性别、不同思想的友谊之桥。让我们家乡的人们不只有家乡意识，也有秀山意识、重庆意识、国家意识、未来意识……一路上有你、有我，让大家共同努力，用知识和才能为我们添上有力的翅膀，去创造美好未来。共同编织秀山别具特色的未来画卷。
我的家乡读后感【篇3】
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”依稀还记得，老家那一排又一排紧挨着黄泥屋，这种屋子并不结实，承受不了长年累月的风吹雨打，且构造非常简单，中间是庭院，两边分别一个小屋子，只能够勉强遮风挡雨。小的时候，就爱在小屋的墙壁上抠几块泥土下来，捏得粉碎玩过家家。幼年时，便生活在这个小屋里，度过了令我一生难忘的童年。
离家不远的地方是一片十分空旷的场地，我们除了待在家里，就是四五个伙伴约在一起做游戏。
在这片空旷场地的一角，有一个又大又丑的垃圾房，说是垃圾房，其实也够不上，只是用了几块残砖剩瓦零零散散地将垃圾堆拢在了一起而已。垃圾房的上空，绿头苍蝇“嗡嗡嗡”地飞来飞去，路过的人都掩鼻避之。到了收获的季节，家家户户都想在这占有一席之地，好晾晒农作物。只要是艳阳高照，这片空地就被芝麻杆、稻谷给占领了。过往的人都必须踮着脚尖从这家的席子与那家的席子的缝隙中间走过去。
转眼，我到了上小学的年龄，父母把我带到了镇上读书，自然也就很少回去。
而今，当我又回到老家的时候，老家日新月异的变化令我大吃一惊：原来的旧屋子已经进行了拆建，看起来整齐划一，很是舒服。而那片空地已经用水泥重新砌了一遍，并装上了两个焕然一新的篮球架与护栏，“垃圾房”消失的无影无踪，这里成了名副其实的操场。老人们摇着蒲扇坐在小溪边聊天，年轻的小伙子们正进行着激烈的球赛，孩子们在追逐游戏，构成了一幅美好的画面。
回到家里，已经很晚了，打开灯，原本昏暗的小屋一下子变得亮堂堂的。我抬头一看，以前那根锈迹斑斑的自来水管已经统一换上了崭新的乳白色的便于拆装的新水管。
啊，这才多久，家乡便有了这样翻天覆地的变化，外公说，不久以后，村里修建的游泳池将免费对外开放。我相信，我的家乡将会继续进步，继续向着小康生活发展。
我的家乡读后感【篇4】
我的家乡在六合区东北部的一个小山村里，听妈妈讲，她小时候那里是土路，脏兮兮的，下雨天走的一身泥，大晴天走的一身灰，住的是砖瓦房，还有的穷人家住的是茅草房呢，村子里、马路上到处都是动物的粪便，一到夏天，蚊虫咬的人无处藏身，暴雨时节污水横流，可脏了！
这次五一节，我跟随爸爸妈妈去老家探望爷爷奶奶。透过窗户，我发现家乡的水泥马路越来越宽敞，车来车往，一点儿也不像“传说中”的那样尘土飞扬！随着车子的不断前行，我看到一座座洋楼拔地而起，既美观又大方，村里还有办公楼、娱乐室、饭店等应有尽有！集镇上车水马龙，人来人往，好一片热闹非凡的景象！
刚一下客车，扑面而来的新鲜空气沁人心脾！“章轩、章轩”，原来是表哥叫我呢，表哥竟然开起了私家车！坐上了表哥的私家车，吹着凉爽的空调，好不惬意！一路上表哥向我们介绍近年来农村发生了翻天复地的变化！说着话的功夫，我们就到了奶奶家。奶奶家住的是村里统一自建的大楼房，还有点仿欧式的呢，漂亮极了！奶奶家的房间好大啊，屋内有冰箱、沙发、洗衣机、电视、电脑等等应有尽有，而且一点儿不落伍！“看我们的农民别墅比你们城里的'小方格子'漂亮多了吧？"表哥说。“几年不回来，弄我都分不清东南西北了！”我连忙回答。“还不止这些呢！”表哥像一位导游一样，向我们一一介绍，党的新农村政策，包括农村的教育政策，现在的农村一年级小学生都全部学习英语了，有点地方幼儿园也开始学英语了！真是农村一点儿也不比城里差！不知怎么的，我耳边突然想起“没有共产党，就没有新中国”这首歌，是呀，没有共产党，就没有现在的新农村！
党，真是忧国忧民呀！
我的家乡读后感【篇5】
看毕《我和我的家乡》，五个小单元，五个我和家乡的故事。《回乡之路》我深有感触。
先生老家是陕西的关中之地，多次回故里都是在西安，宝鸡活动，一直没有机会去陕北。印象中的陕北在黄土高原之上，那里风沙滚滚，水源缺乏。今年暑假，怀着一颗体验感受黄土高原，缅怀红色革命根据地的心情，我带着母亲和儿子参加了秦晋风云路线，深度感受陕北的人文和景观。
陕北几日我们游历延安，榆林等地。对于陕北，我是怀着一颗想感受黄土高坡地貌的心情而来的。令人意外的的是，旅游车从西安出发，走过壶口瀑布，穿越延安，来到榆林靖边，所经之路处处却青山绿水，植被如茵，脑海中黄土高原难道是传说而已吗？如问，领队九妹答疑，陕北多地，国家多年植树造林，现在基本上黄土地已经消失了。榆林，地处毛乌素沙地南缘，曾是全国土地荒漠化和沙化危害严重的地区之一，建国以来，经过70年的治沙造林，现在榆林的森林覆盖率已达43%，覆盖面积列陕西省首位，毛乌素沙漠更是93％绿植覆盖，马上就要被沙漠除名了。原来是这样，难怪我们所到多处都有处在江南的感觉。
《我和我的家乡》，一部以“变”为主题的反映中国人民和国家的生活变化的喜剧，五个小故事，总有一个或几个能走到你的心里，给你带来一些感动，一些触动。今天先分享了《回乡之路》，歌颂那些热爱家乡植树退沙造林的劳动人民。或许明年计划去贵州看看大山，走一走全世界最高的公路，体验体验一公里造就的异地恋的感觉。
我的家乡读后感【篇6】
二十年前的开封，我还真不知道是什么样儿！因为我今年才十一岁。带着疑问我便向爸爸妈妈去讨教。
听爸爸说，二十年前的开封道路狭窄，街道两边的房屋破旧。人们大都安步当车，路上的摩托车大都是公安局办案用的，小汽车更少见。街上商店稀少，商品匮乏，人们采购物品需要排队，按计划供应，买米面要粮票，买布要布票，买肉要肉票，那个年代即使过年想买一件新衣服也不容易。每当夜幕降临，街道很是寂静，人们都早早地上床休息，街上漆黑漆黑的'，更谈不上什么夜生活了。
二十年后的今天，开封城焕然一新，变化真是很大。听我来给您说说吧。
开封的变化首先要数马路的变化：昔日一下雨，好几天水位都无法下降的街道，如今被改造成了路旁风景怡人、排水设施齐全的柏油大马路，更是雄伟气派，为老百姓的出行带来了方便。外地游客一下车，便感到像到了一个大城市一样，令人刮目相看。
当然，变化最大的要数鼓楼一带。夜幕下的步行街，四处灯光闪闪，有宽敞的街道，漂亮的建筑，五颜六色的花草，还有新鲜的空气。大大小小、老老少少，三个一群、五个一伙，都喜欢来这里，有说有笑，开心地散步，纵情地歌唱，尽情地玩耍。老爷爷、老奶奶们都喜欢在老年活动中心里唱戏、表演，自娱自乐，还吸引了许多游玩的人观看呢。每天清晨，步行街又是居民们锻炼身体的好场所，他们有的打拳、有的踢腿、有的跑步。通过晨练，人们相互熟悉了，甚至交上了好朋友，真是其乐融融。
出了大梁门向西走约两千米，便是金明广场。夜晚，那里灯火通明，华灯齐放，高达30米的喷泉水柱更是显眼，人们都喜欢围在喷泉周围欣赏水柱多彩多样的变化，喷泉的东南方还有用石头雕刻的七个柱子，每个柱子都记载着开封的一段历史。每逢节假日，金明广场更是花团锦簇，姹紫嫣红，无数盆鲜花组成一个个大花坛，把广场装点得犹如五彩缤纷的大花园。金明广场真是秀美典雅的景观区啊！
开封变化的地方还有很多，比如：新建的开封府、清明上河园等等，真是不胜枚举。
我相信再过二十年，开封一定像一颗美丽灿烂的明珠，镶嵌在中原大地上，我衷心祝愿开封的明天更美好！
