弟子规观后感

2025弟子规观后感。

你有没有为写作品名观后感而感到发愁呢？互联网的不断发展，让我们观影变得更加便利，相信大家的收获肯定不少吧。看电影也好、看展览也好，主要的就是看收获，将内心的话写下来就是观后感，幼儿教师教育网编辑特别为你收集的“弟子规观后感”，我们会不断改进和提高还请您多多关注我们的网站！

弟子规观后感 篇1

《弟子规》讲述的是我国古代人民是如何孝亲父母的，古代人民勤奋好学的故事。它不只有一个故事，而是有很多故事，比如说涌泉跃鲤、孟宗泣竹、孔融让梨、温公警枕……很多很多故事。

涌泉跃鲤讲述的是古时候，有个叫姜诗的孝子，侍奉母亲十分周到。姜诗的媳妇庞氏，对婆母更是孝顺。婆母非常爱喝江水，庞氏便不怕路途遥远，到江边挑江水回来给婆母喝。母亲特别喜欢吃切细的`鱼肉，姜诗夫妇便把鱼精心制作后让母亲吃，并且每次都要请邻居的母亲来作陪。有一天，在他们住的屋子旁边，忽然喷涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一样，泉水中每天还蹦出两尾鲤鱼，姜诗夫妇正好可以取来供母亲食用。人们都说是姜诗夫妇的孝心感动了上苍，才出现了“涌泉跃鲤”。

孟宗泣竹讲的是从前，楚国有个叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘经常打骂他，邻居都为孟宗打抱不平，可孟宗却说:“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很着急地问:“娘，你想吃什么？”后娘说:“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上来到一片竹林。他跪在地上，用手扒开泥土到处找，可就是找不到笋。他急得哭，眼泪一滴一滴地掉在雪地上，忽然他听到一种声音，原来孟宗的眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把笋挖出来，回家做了一锅鲜美的竹笋汤，后娘喝了汤，病就全好了。

其中，孟宗泣竹的故事给我留下的印象最深刻。因为孟宗的后娘对他那么坏，而孟宗却还那么孝亲他后娘，真是个孝子！wwW.YJS21.coM

弟子规观后感 篇2

所以在古代，他们非常重视孩子的教育，从小就学会了如何教好孩子。为什么他们这么重视？因为孩子出生了，他没有被社会污染，他很纯洁。

现在你教他很好。如果你教他好，他就是好的。如果你教他**，他就会变得**。如果你教他读书，他会说得很好；如果你教他与兄弟姐妹友好相处，他会很友好。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。

所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。

我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起；也很担心社会里头有那么多的**，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的**。所以在这种情况下，如果每个家长，他都有启蒙的心。什么省悟之心？

有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习《**规》，你就可以以身作则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。

弟子规观后感 篇3

弟子规之泛爱众

新县高中汪波

踏着湿漉漉的诗行，在历史的小巷里我平平仄仄地走着，耳畔传来私塾先生的诵读：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众……"而后是书童一阵阵的摇头晃脑，余声袅袅，飘然入耳。

穿越历史的小巷，我看到，在暖暖春风中，在鲜艳的国旗下，在新高操场上，千人诵读《弟子规》的宏大场面。

于是，我不止一次地问自己，《弟子规》我们读的很好吗？中华经典我们传承下来了吗？传统美德我们弘扬了吗？仅仅是读读《弟子规》吗？

今天，我得到了答案，我亲眼看到了答案，我不再困惑。

新县三中初三学生袁越得了比白血病更可怕的病，家里实在支付不起手术费用，我们学校举行了“为袁越同学献爱心”活动，同学们纷纷捐款。“你的慷慨解囊，将绽放一个生命的春天”“传递爱心，传承经典，传播文明”学校里挂着这样的横幅。而这些，对于年轻一代的我们来说恰乎司空见惯，甚至习以为常，捐款现场也没有表现出爱心逸飞，涕泗横流的场景，或许真的是我们冷漠、自私。

令人诧异的是，事情并没有这么简单的结束。周日下午，由高三学生组织、高一、高二学生支持的慈善募捐活动在校外举行。他们清一色穿着黑白校服，带上自制的捐款箱在街道上筹集善款，结果听人宣布筹集了一万一千多元钱的时候，我被振奋了，相比较慈善家们的大手笔而言，这点钱或许真的不算什么，但这样的事发生在我们身边的时候，我深深地被打动了。

在那一万多元的背后，我看到的是他们认真制作捐款箱，写标语，双手被涂成红色；我看到的是那一件件黑白相间的新高校服，在人潮中穿梭；我看到的是他们脸上灿烂可掬的笑容，他们不怕误会，在不在乎面子，更不再冷漠无情。那明媚的春日午后，他们的一举一动，温暖了整个山城，更温暖了你我。作为90后，我感到深深欣慰。

“累，并快乐着。”他们就这样甘于奉献。

我再也不用质疑，传承美德，我们做的够好。

此刻诵读经典的音乐悄然响起，悠缓舒畅，和着音乐声，耳畔又响起诵读《弟子规》的朗朗书声“泛爱众，而亲仁……凡是人，皆须爱……"

这声音经久不息，在操场上空婉转迂回，不绝如缕，温暖的春风把这动听的声音吹到每一个角落，于是，万物复苏……

弟子规观后感 篇4

弟子规作为中国传统文化的瑰宝之一，是中小学生必修的道德修养课程之一。我们从小接触弟子规，接受良好的教育，对我们的成长和发展起到了积极的指导作用。而校本学习则是弟子规教育的重要手段，通过学习弟子规的知识和实践，使我们的道德修养得到夯实和提高。下面我将结合自身的学习体会，谈谈我对弟子规校本学习的认识和理解。

首先，弟子规校本学习让我深刻理解到了为人处世的重要性。弟子规中有“父母呼应，勿视不顺；兄死无义，弟死无所闻；不敬无主，便是无状”等规范，它们要求我们尊敬父母、尊重兄长、恭敬师长。这些规范让我明白了对于他人的尊重和理解是我们作为一个学生应该具备的一种态度。通过校本学习，我开始意识到我们应该致力于对父母、老师、长辈等他人以及社会大众的尊重和礼仪，培养自己健康的为人处事观念。

其次，弟子规校本学习教会了我如何与人为善。在弟子规中，有“人不仁，不可以久处”、“朋友有贤，你有贤则明”等规范，这些规范告诉我们要用感恩和善良的心态对待别人，相互帮助，传播正能量。在校本学习中，我们常常参与各种活动，如帮助贫困地区的孩子、去养老院做义工等，这些活动让我深刻体会到了与人为善的重要性。通过校本学习，我懂得了与人相处的技巧，学会了宽容、尊重、理解他人，并懂得了帮助他人的快乐和成功的喜悦。

另外，弟子规校本学习加深了我对道德选择的认识。弟子规有“信谠不苟，言谠不讳”、“言必行，行必果”等规范，这些规范要求我们坚持真实、诚信和正直。在校本学习中，我们常常在活动中面临道德选择的抉择。比如，在班级中，我们遇到很多关于集体荣誉和个人利益的选择，要么追求个人的得意和私欲，要么放弃一时的满足，为班级的利益贡献自己的力量。通过校本学习，我逐渐明白了道德选择是一种意识，是一种对自由选择的一种约束和规范。只有坚持道德选择，我们才能做好一个合格的公民。

最后，弟子规校本学习让我具备了良好的自我管理能力。在弟子规中，有“端身正行”、“宽以待人，严以律己”等规范，这些规范告诉我们要有自律、自觉和自省的精神。在校本学习中，我们常常从做过的错事中学习，反思自己的不足之处，并通过制定计划和目标，提高自己的学习和生活效果。通过校本学习，我逐渐养成了良好的习惯，形成了自觉自律的行为模式，培养了自己良好的自我管理能力。

总而言之，弟子规校本学习是一种重要的道德修养方式，它对我们的思想品德教育起到了重要的推动作用。通过校本学习，我们深刻理解到为人处世的重要性，学会了与人为善，加深了对道德选择的认识，具备了良好的自我管理能力。这些都为我们的未来成长和发展奠定了坚实的基础，也让我们在社会中更好地立足和发展。因此，我相信，只要我们能够始终坚持弟子规校本学习，我们的人生定将更加充实、美好。

弟子规观后感 篇5

闻过怒，闻欲乐，损友来，益友却。闻举恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

意思是如果我们碰到人家说我们的过失我们就生气，听到别人的赞美就得意，这样坏朋友就会来接近，真正的益友就会渐渐疏远我们。如果你听到别人的赞美，你不仅不会得意忘形，而且乐于接受，那么正直的人就会逐渐接近我们。

这些话使我感到轻松。我们在生活中经常犯这样的错误。每次听到自己的优点就会得意忘形，听到自己的缺点就会觉得很刺耳，像浇了一盆冷水，读了这几句话才觉得这盆冷水可以让我们头脑清醒，修正自己的缺点，我们不能迷失在鲜花和掌声中，越是顺利的时候越应当有人泼一盆冷水。只有对自己有了正确的认识，才能不断地改正自己，不断进步！

学习了《**规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动。

由于我对许多圣人的教诲的无知和错误理解，我甚至背信弃义地把一些传统文化视为封建的糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”.觉得那是一句空口号。

此时此刻，我明白了中华民族延续千年的真正原因；明白了中华民族深受世界人民喜爱的真正原因：因为我们有深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！

造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”.讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

《**规》的主要内容是讲一个人从小开始，就要学习孝顺父母、和兄弟姐妹友爱，要讲信用等等。其中，做子女的要孝敬父母这一部分对我的教育最大。回想起来，我在一些事情做得很不好。

比如有一回，妈妈叫我扫地，我很不耐烦地回答：“哦哦—”,照样上网聊天，直到妈妈生气了，我才不情愿地去扫地，嘴巴还嘟嗦着：“扫就扫嘛，急什么？

”事后，爸爸妈妈教训我时，我还顶嘴。除此之外，我还经常不体谅父母的难处，不体谅父母的苦心。父母做好的菜，我总是嫌这个菜不合口味，那个菜天天吃吃腻了。

弄得父母很无奈……对比起夏天为父亲扇床，冬天为父母暖被窝的黄秀，真是有天壤之别。

弟子规观后感 篇6

——答应别人的事情,一定要尽力做到

“弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信……”这不,从开学以来,《弟子规》就融入到了我们的.校园生活中。每到大课间时,我们就会进行两分钟弟子规诵读。

《弟子规》,教会了我们要守信,要孝敬长辈,兄弟姐妹之间要互相帮助,要团结,不能自私自利,不能说谎……等道理,让我们懂得了很多知识和素养。

“信”,这一短篇,是另我最为深奥的一篇。说过的话,一定要尽力做到,不可以骗人,不能胡言乱语,要守信。而我有一次,就没有做到。

记得那是一次春天的周日。前几天就和其洁,吴林移等人约好了,两点钟准时在龙泉湖见,而且还要带上风筝。可是,那一天,妈妈硬要带我会姥姥家——我不是不愿意,只是没有时间。可是,毕竟妈妈说的话算。无奈之下,我只好垂头丧气的去了。在姥姥家的两点时,我催着妈妈,想回家。可是,遭来的却是妈妈的不同意,外加一顿训。其实我是可以理解妈妈的,毕竟已经一个多月没回姥姥家了。可是,我又没有办法,只好决定给其洁的姑姑打一个电话,让姑姑在给其洁打电话——其洁带有手机,我不知道她的手机电话号码。

“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”给姑姑打的电话通了。姑姑把其洁的好码告诉了我。

“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望极了。一下子瘫到了沙发上。

…………

三点多时,在我的百般唠叨下,妈妈终于带我离开了姥姥家。由于回来的那条路刚好路过龙泉湖,其洁那醒目的衣服颜色被我一眼就看到了。“啊!我等你们好久了!……风筝呢?”哦!对了!我是直接来的!竟然没拿风筝!唉!我只好再回到家,拿着风筝,骑着车子,才来到了龙泉湖……

虽然那次“奇异的游历”令我腰酸背痛,热得满头大汗,但我还是觉得良心上过不去——其洁他们兴高采烈的来到龙泉湖,希望看到的是拿着风筝,在那儿等待的我。可是……看到的却是“无影无踪”的我……

其洁、吴林移,还有那次在那儿等我的朋友们,请你们原谅我的行为,我向你们说一个迟到的道歉:对不起!!!

弟子规,一本教导我们素质的书,一个我们的良师益友,希望各位朋友也能像我们一样,养成一个很好的习惯——每天弟子规,快乐每一天!

弟子规观后感 篇7

3月30日星期日，在集团礼堂有幸听到张永久教授精彩讲课，小故事，大道理，大家听的都很明白，但做起来，就各有差异，这也是这个社会丰富精彩的地方，其中张永久教授讲课时经常提到的一本书《弟子规》，以前没看过，听完课后，在逛超市的时候正好发现一本注释版的《弟子规》，毫不犹豫的拾入筐中，在家里安静的角落，慢慢的品，慢慢的悟，渐渐感悟了《弟子规》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有许多规则，但就是没有把这些规矩系统化。“弟子”也有“规”。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前著名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏习惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一直爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。所以我们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样你会很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”我们可要努力啊！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

这是我读后的一点感想，和大家分享一下。

弟子规观后感 篇8

弟子规心得体会2

弟子规这个星期学到了出则悌，在这一节中主要教了我们如何对待兄弟，如何尊敬长辈，没学习之前，也没仔细反省过自己的行为，现在学了弟子规，总是在生活中遇到事时就不知不觉的和弟子规中的行为进行对比，发现自己有太多的不足。

在这个世界上，我们最亲近的人，除了我们的父母，是我们的兄弟姐妹，他们几乎陪伴我们一生。小的时候，总是为了好吃的，好玩的，为了得到更多父母的宠爱和妹妹争，总是吵吵闹闹，不但不懂得珍惜姐妹缘分，同时也伤了父母的心。今天，我妹妹结婚了，我们在一起的时间越来越少。我知道我小时候每天在一起是多么幸福。现在，我真诚地希望她有一个快乐的一天。

除了一个奶同胞的兄弟姐妹，我们都出去了，可以在同一家公司工作，而且可以日夜相处也是难得的缘分。公司就是我们大家在外的又一个家，只要大家能像对待父母一样对待领导，对待自己的亲姐妹一样对待同事，那么我们的一生中又多了一个温暖的家。

弟子规中讲到“财物轻，怨何生”，这在当下社会中有太多的实例，许多的兄弟姐妹都是为了争父母的遗产而闹得不可开交，难道我们一生的兄弟姐妹情缘还没有那点财物重，物质财富只是我们生存的一个条件而已，在人的一生中有许多比金钱更重要的东西，比如人与人之间的缘分，亲人之间的情谊，朋友之间的信任，家庭成员之间的温暖。在这个物欲横流的世界里，《弟子规》总是提醒我们要珍惜身边的人。

在以后的日子里，希望我们么一个人都好好学习弟子规，时刻用弟子规的要求规范自己的行为。

弟子规观后感 篇9

《**规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“**，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述**在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《**规》。《**规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

内容涉及到生活中的方方面面内容全面，思想成熟。是我国文化的瑰宝。

虽然这本书已经距现在已经有力很长的时间了，我们可能会认为其中的内容早已经过时了。如果有人这样说有很大的可能性这个人没有读过《**规》。书中的内容从自身出发，到待人接物，为人处事等各方面对我们提出了一系列的要求，可以称得上是古代版的“日常行为规范”。

对于《**规》研究复旦大学教授钱文忠有着自己系统的解读，其思想内容在**电视台《百家讲坛》栏目中有着系统的解读。个人以前接触《**规》也是对其了解甚少，仅仅对其中的只言片语有所了解。但是在看了《钱文忠解读**规》之后才算是对《**规》有了自己的认知。

许多人会认为《**规》是小孩子学习的内容，但是我觉得其思想的深刻性决定了《**规》的读者不仅仅是小孩子，前边我讲《**规》是古代版的“日常行为规范”因为他从我们生活的根本出发，内容浅显易懂，但是其思想性博大精深。《**规》总序讲“**规，圣人训”总得讲述《**规》内容的渊源，他是对前人思想的概括和总结。包括一般叙述、入孝、离弟、晋、辛、潘爱众、亲仁、不遗余力地学习文学等几个部分。

内容分述了不同处境下对我们自身的要求。

入孝主要告诉我们如何孝顺父母。于其他书籍不同的实，这本书从具体而合理的生活实例开始，讨论如何与父母相处。“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这些细小的事情处理的见解的提出虽然和我们相隔的年代已经久远，但是在现在来讲任然就有十分重要的现实意义。反观现实我们同父母相的关系中我们处于更加强势的地位，在教育中出现的种种问题对照古训我们似乎丢掉了这些最宝贵的东西。

出则弟，教我们如何同朋友弟兄相处，娓娓道来，不卑不亢。比任何的大道理来的更加真切。

瑾和信这两部分从自身出发，细致入微。从生活起居展开论述到与人交往的琐碎细节，都作出了规范要求。这不是我们想象中所谓的学究教条，而是扎根的要求。这可以说是我们必须实践的标准化社会要求。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也，同《**规》中的“见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警”有着高度的一致性。另外其对于与人交往过程中“信”的要求十分高，“凡出言，信为先。”即是如此。

真理往往是相通的我们这里找到很多名言的影子，如沉默是金，《**规》曰：“话说多，不如少。惟其是，勿佞巧”

泛爱众部分讲到，“凡是人皆须爱天同覆地同载”道理讲的甚是简单，但是分度气骨格外耀眼。仔细品读趣味良多。

亲仁，概括出来就是告诉如何来完善自己。借用前边“信”部分的讲“闻过怒，闻誉乐”则损友来。

不遗余力地学习文学。在我们的知识经济时代，只推是疯狂的。不管你做什么，只要你是人，你就需要灌输知识。这种知识是侠义的。但是在《**规》中提出的“余力学文”的论断始终不被现代社会所重视，“不力行但学文长浮华成何人”蒙牛集团牛根生先生对于“蒙牛”的人才招聘标准曾经说过这样的话“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制录用，无德无才，坚决不用”现代社会随着社会结构的多元化发展，知识在某种程度上也成了一把双刃剑，一个化学专家可以为大众服务以造福全社会，也可以为金钱为权利为恐怖主义服务，那么他

损害的程度将远远超过一个白痴，这是一个完全失败的教育，不是吗？

另外文中提到的“读书法有三到心眼口信皆要”这里讲的就是南宋时期朱熹讲的“读书三到”对于个人品行的养成《**规》也做了详细的要求，从读书到心智的建立和养成。

在今天，社会环境变的日益复杂，人们的内心世界受到越来越多的来自外部世界的影响，人们的浮躁和不安在不断的侵蚀人们的心灵，同时面对传统文化的消失人们也渐渐的认识到了事情的严重性，自古以来被尊为“礼仪之邦”但是现在来看我们的文化渐渐被我们忘却。相邻的日本一直以来学习我们的文化，当我们的文化慢慢的被整个民族所摒弃，我们还剩下什么，我们又要那什么来发展。

前两天刚好是圣诞节，气氛的热闹一年比过一年，但是另一方面我们的端午节被韩国“申遗”现在的情况让你给我想起了以前我们所知道的“猴子拌包谷的故事”我们一面在肆无忌惮的吸取，一面在忘乎所以的丢弃。个人认为学习外来文化本身没有任何错误，不经选择的吸取，不去消化这才是问题的所在。

我们讨厌日本，但许多人去日本后不久就会被日本的文化所吸引。为什么？正是因为文化。他们的文化中有着独特魅力。

归根结底，文化是人类创造的。曾经我们为自己的文化感到骄傲，但现在一系列的社会现象唤醒了我们。这和我们接受的教育切的关系，关于教育个人认为教育的目的首先是把一个人教育成真正的人，其次才是教育成一个“人才”。

个人之所以推崇《**规》是因为他在当下这个社会环境下有着十分重要的现实意义。它具有很强的针对性，明确强调做人的原则；是学习文学史知识的重要途径之一；特别强调人的全面发展和学习文化理论与实践相结合的重要性；具有很强的启发性。这一切都要求我们去重视和重读这本书。

去回归自我，回归真善美。

弟子规观后感 篇10

《弟子规》是我们生活的典范，我看了之后受益匪浅。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多做人道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，自己要虚心地向他学习，在和大众交往时，要做到人人平等……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，说过的每一句话，都要遵守诚信，万万不可食言。这让我想起了《袁氏世范》中的一句话:“有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”意思是：答应给别人的东西,一丝一毫也不能少给;与别人约好的时间,一时一刻也不能改。这句话说的多有道理啊!同时，也让我想到了《曾子杀猪》的故事。主要讲了:有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子苦恼不已，妻子许诺孩子回家杀猪，做红烧肉给他吃。妻子回来后，曾子便捉猪来杀，妻子连忙阻止，说是和孩子开玩笑的。经过曾子的劝导，妻子把猪杀了做了红烧肉，这件事便在这个孩子的.心灵深处留下了不可磨灭的阴影。

同时，在生活中我们要做到讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在语文书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。有一天，宋庆龄要去爷爷家玩时，想起答应小珍的事。本来她很想去爷爷家，因为爷爷答应了她送她一只鸽子。但在巨大的诱惑面前，宋庆龄她拒绝了去爷爷家，尽管父母也劝她可以第二天去跟小珍道歉，但宋庆龄还是拒绝了，在家等小珍。从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到广大人民的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

弟子规观后感 篇11

弟子规是一本古代儒家经典，被誉为传统文化中的重要读物之一。其中千字文涵盖了士人应有的道德素养，成为子弟启蒙教育不可或缺的经典。近日我得以系统学习弟子规的千字文，深受启发。在学习过程中，我深刻认识到道德规范对个人成长和社会发展的不可或缺性，也更加坚定了自己追求卓越、做一个有品质的人的决心。

作为一名现代青年，我们身处瞬息万变的时代，时刻被无数的信息轰炸着。很多时候，我们会被噪杂的信息声浪淹没，不知所措。因此，在这个快节奏的时代，重要的是抽出时间思考我们的本质，修炼我们心灵的质素。弟子规的千字文深入浅出的道路教诲，极大地助于我这方面的自我理解和提高，它们更为我们的成长建立了一个坚实的道德基础。

弟子规的千字文强调的第一条是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。作为子女，要懂得孝敬长辈，尊重他们的言行。这对我而言，含义重大。身为独生子女，有义务使自己的长辈感到自豪。我们必须清楚，尊重父母的行为和品质，可以让我成为一个更好的人，并得到更多的尊重和认可。当我们在工作中不经常遇到困难时，也可以将这样的注意力放在自己的道德素质上，进行自我提升。

弟子规千字文第二条强调了勤奋，它说“谏不入，悔必追；谏若反，谏者是友”，告诉我们要勤奋工作，刻苦学习。勤奋和学习可以改变人的命运，对于这一点，弟子规的千字文更是发人深省。勤勉工作的努力可以让我更有条理地生活，获取更多的资金和更好的工作机会。责任感和紧密感可以让我坚定地贯彻我的目标。当我面对严峻的挑战或者机会时，我将以弟子规千字文为根基，发挥更大的力量。

弟子规的千字文第三条强调了诚实守信，它说“临深履薄，夙兴温凊”，要求我们诚实守信、刚正不阿。这一点尤其重要，因为在现实生活中，诚实守信已经成为了一种珍贵的品质。我们需要遵循真正的价值，坚定我们自己的信念，为我们自己计划电装备我们的未来，以便我们在未来更好地实现自己的目标和愿望。

弟子规千字文第四条强调了品德观念，它说“鸣琴而治国，有容乃大”，要求我们养成高尚的品德和审美观念。我认为，通过观察这个世界，学习优秀作品的风格、细节、表现和影响，学习它们背后的价值解释，我们可以塑造我们的品德，更好地理解我们自己的核心价值。只有通过培养个人的品德观念，我们才可以站得更加高视阔步，它将成为我们追求个人荣辱的基石，同时也将影响我们的社会位置。

弟子规千字文第五条强调谦逊和包容，它说“礼尚往来，再造之恩，相图远近，慎言不燥”。此刻，我认为每个人都应该学会谨慎和谦逊，不断完善自己，并适应社交环境。谦虚是一种优秀品质，它可以把我们人际关系放在一个更积极、更受欢迎的位置。

通过学习弟子规千字文，我深刻认识到道德对个人成长和社会发展的重要性。我相信，在永远的修行中，千字文的智慧和经验将一直指导我。在未来，我希望能继续研究和理解弟子规的其他部分，以求更好地实践传统文化的美好内容，成为一个有品质和高素养的人。

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弟子规观后感锦集

想必您一定在思考着如何写出一篇出色的观后感作品名。写作能力的提升往往在写周记时可以得到体现，而“弟子规观后感”的独特之处将在本文中展现出来，希望对您有所启发！

弟子规观后感 篇1

上一年级了，王老师让我们学背《弟子规》。让我们从《弟子规》中学习做人的道理。妈妈帮我一起学习《弟子规》。

《弟子规》让我更懂礼貌

我从小就腼腆，妈妈让我和叔叔阿姨打招呼我总是做不到，妈妈很生气。我也很不开心，因为我不明白妈妈为什么老是逼我去做我不喜欢做的事。后来学了《弟子规》中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”我明白了要听妈妈的话，做个孝順听话的孩子；要学会孝尊重别人，别人才会喜欢你。现在在家，妈妈一叫我，我马上就答应；妈妈让我帮她去买东西，我也不磨蹭，高高兴兴帮妈妈的忙；见了妈妈的同事还有小区的叔叔阿姨爷爷奶奶我主动打招呼。妈妈可高兴了，说我学了《弟子规》更懂事了。

《弟子规》让我更自律

刚上一年级的时候，在教室里，同学们的橡皮掉到地上，我看见好的就拣起来带回家。妈妈怕我偷小朋友的东西，告诉我“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”妈妈还说，弟子规里有“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”的道理。现在，我再也不拿别人的东西了。

妈妈说，《弟子规》是我们每个人都应该学习的经典，我以后不光要背会，还要按照上面讲的道理去做事，争取当一个三好学生。

弟子规观后感 篇2

今年寒假，我被一本薄薄的《弟子规另解》所吸引，这册小小的书引起了我极大的好奇。我急忙查了《弟子规另解》的原著：《弟子规》的作者李毓秀的资料，翻开他的的创作目录，竟有数十册之多，什么《学庸发明》，《四书正伪》，《水仙百咏》等，可是其中流传最广，名声最大的就是《弟子规》。

《弟子规》全文仅仅1080个字。为什么它能使我百读不厌呢？是它，教会我如何尊重别人———要孝悌；是它，帮我找到了正确的学习方法———要信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题———要谨。

记得第一次打开《弟子规》扉页，我便被“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”惊呆了，原来我国古代早已把这种行为作为第一规范了，可是有几个人能做到呢？我也一样，比如在看电视时看到精彩片段，就会激动不已，不能自已﹗常常妈妈叫我下楼吃饭时，我只是嘴里应并没关上电视，继续津津有味地看那精彩的内容和那动人的画面，直到妈妈拿着衣架上楼催我，我才关上电视，和心爱的动画片依依不舍的告别。不过现在爸爸妈妈叫我，我都有听话说做就做。想想过去和现在，你会惊奇的发现：其实只要听爸爸妈妈的话，你就会得到两份乐：你乐父母也乐﹗

继续往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”现在大多数家庭和我一样只有一个孩子，平常自己总是独霸一方。一旦放假，问题就来了，我和表哥无论大小事务互不相让，吵架、打架变成了家常便饭，妈妈、姥姥对此头痛不已，读了这句话我才懂得我们两人“兄道敌，妹道凶，兄妹争”就是不孝的表现埃是啊，我俩吵架、打架的时候，妈妈、姥姥都不得不停下手上的活来劝架，这不是给大人添麻烦吗？从此我就尽量克制自己了。比如前几天哥哥骂我很难听的话，我本来准备马上回击，可还是忍住了。事后我跟哥哥讲他说的不对，他也向我道了歉，避免了一次吵架。

“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这条读书学习的方法正切中我的要害，我读书时眼在书上，嘴也在念，可心经常飞到九霄云外。自从读了这句话，我就开始在学习时尽量不左顾右盼，心不在焉，而是专心致志地学习，读书，写字。说来也奇怪，我的学习效率竟然大大提高，以前做作业总是需要半天甚至还得熬夜，现在只要不到半个小时就够了，剩余的时间我就可以快乐地玩了。

《弟子规》教会我的东西太多了，每当我读起它，就会想起卫老师课堂上讲过的话“现在很多家长望子成龙，结果孩子们成了龙也成了凤，却没有成人。”既不孝顺，也不与他人好好相处。我相信，我读了《弟子规》，肯定在成人成才的过程中找到了一条捷径。我同样相信，每个读《弟子规》的孩子，都能成人成才。

弟子规观后感 篇3

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理的大道当中。

《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代，《弟子规》影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！现在自己既为人子女，该做些什么呢?作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”如果一个人连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

《弟子规》还告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?

另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时老师布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的学习效率会更上一层楼。

学习了《弟子规》，我被它所蕴藏的深厚内涵而打动。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”。

现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

弟子规观后感 篇4

我读了《弟子规》（节选）这本书。其中我最喜欢的一段是：用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借不难。这段的意思是用人家的物品，需要跟那个人说清，如果不问的话，就算是偷他的东西了。借人家的东西，要及时归还，这样的话，以后要借就不难了。

读完这一段，我不禁想起了听过的一个小故事。明朝有个叫宋濂的人，很爱看书，可买不起书，只好借书。有一次，他到一家富户借书，他们讲明十天之内一定要还。到了第十天，外面下着大雪，可他还是去还书了。主人很感动，告诉他，以后可以随时来看书，也不限定归还时间了。我也有这样的经历呢！有一次，我的橡皮不知掉到哪儿去了，就问王启周借了一块。可刚借来不久，我又把我的橡皮找到了。看到我找到的人应该都在想：吴凯熠到底是把橡皮还给王启周呢还是继续用他的橡皮？谁知他们在想这个问题的时候，我已经毫不犹豫地把橡皮还给王启周了。打这以后，看见这场景的人都很放心地借给我东西了。

读了这段话，我觉得交朋友也要相互帮助，这样就会越来越好。比如我和同桌邵宇澄常常相互帮助，所以就越来越好，现在我们连旅游也经常一起去了。我很喜欢这本书，因为这里面还有不少道理！

弟子规观后感 篇5

今年，学校掀起了学习《弟子规》的高潮，其中“入则孝”的内容使我收到了很大的启示。

俗话说得好：百孝善为先，读了《弟子规》中的“入则孝”后，让我感到十分惭愧。“入则孝”这部分的意思是：大家要讲“孝”，如果家中没有“孝”，就缺乏祥和安乐的气氛，即使财富累积如山，名声如雷贯耳，家人的心灵总是无法得到温暖。

读了“入则孝”这部分内容，使我想起一件事，不禁脸红了。记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目不肯离去，妈妈一遍一遍地叫我，我都只是“嗯嗯啊啊”地应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我才感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已经没有饭菜了。我气愤极了，大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙地从房间走出来：“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆地为我去做饭，而我还在埋怨着……现在读了《弟子规》回想起来我真是太不应该了。

感恩父母，他们需要你以后过得好就好，他们只要你在工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。让我们一起来学习这做人的基本准则——孝敬父母、孝敬长辈吧！

弟子规观后感 篇6

炎炎夏日，在阳光的照耀下，我拿着《弟子规》津津有味的读起来，这本原名《训蒙文》，它以三字可以一句，两句一韵编纂工作而成的，分为以下七个重要部分学生加以演述，具体列举出一些为人农民子弟学校在家，出外，待人接物，求学等应有的礼仪与规范，特别需要讲求一个家庭环境教育与生活进行教育。

做一个受人尊敬的人，你必须有纪律，有礼貌，有礼貌，有礼貌，遵纪守法，守信。

第一个是“入孝”。“进”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。铭记父母为我们养育子女付出的时间，照顾他们的父母。只是所谓的“百善孝为先”。我们的父母做的都是为了我们好。不管发生什么，我们都应该听从他们的指示。因此，我们应该，首先，“父母，不要慢；父母，不要懒惰。父母教导，必须倾听。父母必须遵守家长打电话来，及时回答，长时间不要吞下你的话。如果你的父母有话要说，立刻开始，不要拖延，不要拖延。父母教我们如何举止得体，我们应该尊重地倾听。当你做错事的时候，当你的父母责备你的时候，你应该尽力去纠正它。不要反驳你的父母，让他们生气和难过。

其次是“出来的兄弟，”教我们如何与他人相处。也就是说，生命服从长上，封氏兄弟。“各位兄弟，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告诉我们：当兄弟，姐妹兄弟姐妹的爱，兄妹写作是明智的国王兄弟姐妹，兄弟姐妹能够和睦相处，一男人快乐，喜悦亲生父母，孝在其中。

《谨》是指我们学习行为要谨慎，不可进行放纵。我们应“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切。”早晨可以起床后，务必自己洗脸，刷牙，漱口使面貌更加整洁，精神具有清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要及时洗手，养成学生良好的卫生工作习惯，才能有效确保幼儿身体心理健康。要注重对于服装以及仪容要求清洁，戴帽子要戴端正，衣服没有扣子要扣好，鞋袜穿整洁，鞋带应系紧，一切都是穿着以稳重风格端庄为宜。

“信任”是诚信的含义守信是人的根本基础。“人而无信，不知，可能吧。”没有信用，又有多少通过在这个世界上年龄的人不是土地的行为。

《弟子规》这本书对我们可以一生发展都会有帮助，让我们时时刻刻用这本书来鞭策学生自己的言谈举止。人生在世。品行问题不是一种天生的，它须在幼小的时候需要培养。《弟子规》中要求就是我们先端正品德一孝，悌．礼．仁．忠等。再学习，不但要认真研究学习过程中还要不断实践，这样企业才能实现真正地读好书，成为社会有用之人。

读完这本书，我真的受益匪浅！想到我的性格，我又感到羞愧。每天我的父母都对我听话，我不满意，总是抱怨我的父母。我只想快乐而不进取，但读了这本书后，我决心成为一个好学生，一个好孩子。

弟子规观后感 篇7

今天早上我背诵了弟子规的总叙和入则孝，虽背的滚瓜烂熟，但其中的意思一点也不理解，经过访问同学，使我明白了：“读书百遍，其义自见。”

弟子规，圣人训，守孝悌，次谨信。他的意思是说“在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。”其次在一切生活中小心谨慎。读完后是我非常震惊，又非常羞耻，因为自己以前总以为父母把自己生下来不是上天的安排，父母理应对自己好，父母关心自己是理所应当的，现在大彻大悟，自己的所作所为全是不对的，真是对不起父母的大恩大德呀！以后一定要好好的感恩父母，要坐在行动上。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这一句话是说：“和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。”如果还有多余的时间精力，就应该好好学习六艺等其他有益的学问。以前自己非常自私，对谁都不好，别人一对不起自己，就憎恨他，甚至从不再搭理他，自己还总是自以为是，有一点成绩就不知自己是谁了，只知道自己今天学了，就不学了。尽管没学会仍装着学会了，当别人来帮自己时，自己却自学非学，有人请叫自己，左耳朵进，右耳朵出，真是没法说。以后一定改这些臭毛病，一定让好的习惯代替他。

弟子规真是博大精深，他不仅时一本好书，而且教育了炎黄后代！

弟子规观后感合集

我们听了一场关于“弟子规观后感”的演讲让我们思考了很多，好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？

弟子规观后感 篇1

弟子规——我的经典启蒙老师《弟子规》我国传统文化的书，是人们的生活规范。

小时候，我很调皮，经常惹祸。妈妈就给我买了一本《弟子规》。这本书讲了很多古代名人精彩的小故事，从中引出许多道理，让我很快就喜欢上了它。读了《弟子规》让我懂得了很多做人的道理，《弟子规》中讲到："身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。不禁让我想起了那年我还在念幼儿园大班时的一天，妈妈带我去爬龙山，在下山时不小心摔成右手肘骨折了，妈妈整夜陪着我，在我伤口疼痛的时候，用轻柔的声音安慰我，在我入睡的时候，她整夜陪在我的身边，替我盖被子，按摩伤口。等我睡着的时候，她才小睡一会儿。有一天早上醒来，我看见妈妈脸上挂满了泪痕，眼里布满了血丝。不懂事的我当时一点都没放在心上，现在想起来，感觉十分惭愧，妈妈这样子，就是因为我“身有伤”所以“贻亲忧”啊!我们做子女的应该要体贴父母，尽量不要让父母操心。

在《弟子规》里，我最喜欢的一段话是“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”这句话告诉我们要如何孝敬我们的父母，我想起了汉文帝刘恒亲尝汤药的感人故事：汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，灾年被封为代王。汉文帝对母亲非常孝顺，从来不怠慢。有一次，他的母亲得了一场大病，一病就是三年，卧床不起。这可急坏了刘恒，为了母亲能早日康复，他日夜守护在母亲的床前，常常是衣带不解，觉也不睡。有时看到母亲睡熟了，才趴在母亲的床前打一会儿瞌睡。刘恒亲自为母亲煎汤药，每次煎完了，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传，人们都称赞他是一个仁孝之子。我想，刘恒是皇帝，还这么孝顺父母，孝顺父母是我们中华民族的传统美德，我们一定更把这种美德发扬光大。现在，让我们一起行动起来吧，让我们用一个个细小的进步，一天天的长大懂事，一次次的优异成绩来回报父母，因为我们永远是父母的牵挂。

《弟子规》，你就象是充满智慧的长者，不，更象是我领略经典的启蒙老师，让我在生活中不断实践，在领悟中不断成长，衷心的谢谢你!有您的陪伴未来一定更美好!

弟子规观后感 篇2

学习《弟子规》让我受益匪浅。有些原因很简单。但我只是没有真正明白真相。所以，学习了《弟子规》，我才真正明白了道理。《弟子规》增加了我的智慧，震撼了我的心。学了《弟子规》，有三点体会。

第一：感恩。对于一个人来说。应该得到回报的是最仁慈的父母的仁慈。所以《弟子规》第一章是孝道，感恩之心体现在“孝道”二字上，“父母不要拖慢父母的生活，不要偷懒”，“父母要尊重父母的责任，服从父母”，这是我们做孝道父母的基本要求。但是有很多事情我没有做。经过这次学习，我希望在以后的学习和生活中能加倍努力，希望能给努力的父母幸福的生活。

第二：待人接物要尊重，要谦虚，尊重和谦虚是分不开的，没有内心的谦虚很难对别人表示尊重。充分的行动损害适度的利益”，“谦虚使人进步”。骄傲使人落后。虽然我从小就读过很多这样的名言警句。但是我没有意识到谦虚是一种品质。相反，他们往往很有竞争力。骄傲自满。

第三，要找到自己的人生目标。《弟子规》教人向善，培养人的品德，是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》学会了做人的道理。人生是一个过程，过程很大程度上取决于你选择什么样的人生目标。

弟子规观后感 篇3

在三年级，我们的课程中有一门新课程——语文。国学课的主要内容是学习国学经典《**规》。我本来对《**规》不感兴趣，可老师告诉我们《**规》里有许多有趣的小故事，我一听就来了兴趣。

《**规》是家喻户晓的文化精品。一开始时我是把这本书囫囵吞枣式地读了一遍，直到有一次我读到了“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这几句话其实就是告诉我们“父母的教导要恭敬地聆听；父母的责备要心悦诚服地接受并努力改过自新。

”后来我又看了关于这几句话的故事后，我懂得了父母打我、骂我其实都是为了我好。有些孩子因为父母的管教而恨父母，认为父母对自己不好，不孝顺，这是不对的。那些有好品质的人，都会理解父母的良苦用心，尽心地尽孝，这才是好品质。

这也让我想起了那次爸爸训斥我的事。那天，因为我的学习成绩比以前差，我父亲严厉地责骂我。那时，我的眼泪在眼框里打滚，我固执地不让它们流下来。我倒在床上，伤心地睡着了。

过了很久，父亲来到我的床前。他以为我睡着了，抚摸着我的脸，说了好多道歉的话。听着父亲的心声，我再也忍不住了。我坐起来说：

“爸爸，你不要说了，是我不对。我以后会好好努力学习的。”爸爸连忙说：

“今天爸爸也不对，说了不该说的话，以后爸爸会注意自己的言行。”就这样，爸爸和我又好好的谈了一会儿心。那天晚上我在快乐中进入了梦乡。

从那时起，我真正意识到父母爱他们的孩子。他们希望自己的孩子能努力学习，成长为祖国有用的人。所以，我要像《**规》中说的那样，“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”

2011年4月13日p>

弟子规观后感 篇4

《**规》与医患关系

2016年2月

《**规》与医患关系

《**规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列举了**在国内、国外、待人接物、学习等方面应遵守的规章制度。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《**规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。《**规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。

倘若有富余精力，多读书多做学问。《**规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。结合医患关系感想如下。

近年来，医患关系出现危机，医德下降，医务人员工作压力大。还有消息称，医生承受不了压力，跳楼自杀。医患关系日趋紧张，医疗事故时有发生。卫生系统也没有好的政策，甚至一些医院领导建议医生上班穿衬衫打领带，举止端庄，注重外表，树立形象，缓解医患矛盾。2013年9月23日，湖南省中医院附属医院发生一起恶性医疗事故。三个**病人被野蛮的家庭成员重伤。

要解决这个问题，医患双方都必须找到自己的原因，他们是一切的根源。**规是改善人际关系的宝典，《**规》强调助人，认为行善积德很重要。一个人的幸福成功，都要以道德品行作为根基，而道德品行最好的教材就是《**规》。

医患之殇，何以拯救?他认定，是社会医德出了问题，医者和被医者之间的尖锐矛盾，要靠《**规》来化解!医患之殇，《**规》可以拯救。

多年以来，“医术至上”思想风行医学界，医者只医身体之病而漠视其情感需求，医护人员也因工作过于负荷，物化为忙碌的机器，缺乏与患者的沟通、交流，医患纠纷愈演愈烈，甚至到水火不容的地步。我们应该多读《**规》，以圣贤之道，指导生活，指导工作。通过阅读，让汉学精神逐渐影响和改变他们的行为和思维方式，促进和谐医患关系下的患者早日康复。

在医疗行为中运用《**规》中“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”的理念服务病患，把病人当自己的父母、兄妹来对待，像一个大家庭的人一样和谐相处，用心至极，会感人至深。将病人当做亲人一样关爱。医务人员能换位思考，站在患者的角度考虑问题，抛开个人利害关系，不计较个人得失，春风细雨般的呵护患者。

《**规》对唤醒和开发医学人文意识，促使医学回归人文、回归生命的本源上起到了潜移默化的作用。

“凡是人，皆需爱;天同覆，地同载”，人们共处于同一片蓝天下，一个地球上，应该建立一种亲情友爱关系，彼此和睦相处，相互关照，以仁爱之心对待万事万物。“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”。人们要提醒自己，要从关心他人的角度出发，严于律己，宽以待人。

《**规》传达出来的这些精神渐渐影响病人的言行，使他们有了一颗宽容、体谅的心，不再过于苛求医务人员，长怀感恩之心。每个人尽量做到《**规》所要求的宽容、礼让与谦逊，在这种医患和谐情况下，病人心理积极乐观，身体恢复快，医护人员也可更专致于钻研医疗技术。因此，《**规》作为感化内心、开启心智、规范行为的一种方式，有效地减少了医患矛盾，提高了疾病治愈率。

“理可顿悟，事须渐修。”学习圣贤，走圣贤之道，贵在明理通达，贵在坚持，贵在践行。通过分析诸多的医患纠纷案例，医患纠纷产生的诸多原因中大部分都是人的主观因素引起的，如患者对医务工作者期望值过高、自我维权意识增强、不正当利益的驱使、医务人员服务态度差、医疗服务存在缺陷、医患沟通不够、科室人员不团结、医生自我保护意识不强等。

这些纠纷，究其根本在于医务人员之间、病人之间、医务人员与病人之间的人际关系处理不当，彼此之“心”离得太远，站在自己的立场考虑问题才导致矛盾的升级。身有疾病痛楚，“心”有情绪郁塞，自然容易发生言语、肢体的冲撞。因此，治病与养心同样重要。

中医讲养身，国学主养心，两者的合力才是解决身心问题的关键。《**规》所传达的智慧，也是医学回归人文的诉求。

国学是开启人类无穷智慧的一串钥匙，《**规》就是其中闪亮的一把，**规教导人们遇事不急不躁，多一份理解、少一分猜疑、多一份包容、少一份计较。 他说他一生最大的愿望是：“生活在这个世界上的人们，心健康，身健康，天下无疾！”

弟子规观后感 篇5

随手翻开这本书，起初我还觉得它是枯燥、呆板、晦涩难懂的教条，并没有想去逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的为人之道和大爱无疆所吸引，更为如何做人、做一个有价值、有伦理的人、做一个干净、根本、纯粹的人的深奥哲理所折服。它诠释了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、对小家和大家的爱；它阐明了做人之本、为人之道，**之路，如何才能拥有一颗平常而包容的爱心、如何规范自己的一言一行、一点一滴；它诉说着一个永远不会过时的和谐主题和人性之爱的主线......

我不知道可以用什么样的语言来称道这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之精致、意义之深远。这是一本从古到今都让人受益非浅的书，也是一本洗心净脑的书。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那言简意赅的笔触中体现出来的近乎完美的大爱、浓情、和谐、平实……所以，我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。

怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？

学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。 就此打住，仁智有别，请大家自己去体会思考、去身体力行吧！

弟子规观后感范例

面对作文我们经常经常会烦恼写不好，通过写作文能够提高我们的语文素养，多阅读一些高质量优秀作品可以提高我们的写作水平，怎么才能写好一篇作文？下面是小编为你精心整理的“弟子规观后感范例”，可能你会喜欢，欢迎分享。

弟子规观后感 篇1

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。2。读《弟子规》有感

读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。

当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等！”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊！当我读到“亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过！对比起我自己，我真感到惭愧！爸爸妈妈批评错了我，而我没有做到“怡吾色柔吾声”！只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理！当我读到"兄道友弟道恭兄弟睦孝在中"的时候，我的脸"唰"地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让弟弟，而我却认为爸爸妈妈偏帮弟弟，常常让爸爸妈妈为了我们而操心！现在回想起来，我真惭愧极了。当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊"QQ"的时候，偷偷地从键盘上流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……

《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向！

诚实守信、认真学习的人！

啊！我终于知道了老师叫我们读《弟子规》的用义了——学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间……

弟子规观后感 篇2

时代没有停止前进的脚步，社会正在经历着月新日异的变化，科学技术的变革与创新已然成为了新常态，这一切的变化归根到底缘于人自身的变化。人可以改变自己，也可以为环境等客观事物所改变。人的力量不言而喻是伟大的，但这伟大之中往往会少了一些纯粹的东西，那就是人之所以为人的一些最初始的东西，这恰恰是我们不能丢掉的东西。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书是圣贤的教育。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这是《弟子规》的总叙，大意是首先在日常生活中，要做到孝顺父母，关爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。这本书讲授了做人及学习方面所应该恪守的规范，尤其是为家庭教育与社会教育提供了很好的参考。读了这本书之后，我开始反思自己的所作所为：为人是否做到“凡是人，皆须爱”；处事是否做到“己所能，勿自私”；学习是否做到“心眼口，皆新要。结果是显而易见的，可是为什么我做不到呢？

我曾在网上看过一段视频，内容是关于《弟子规》改变了一个22岁的男孩一生的故事。他被十三所学校开除过，打架斗殴、贪图享乐、挥霍无度、沉迷网络游戏，可以说是恶贯满盈。在外浪荡的六年间未曾给父母打过电话，也从没关心过家里的一切，如今22岁的年龄却有着犹如60岁的老态龙钟的身体。一次偶然的机会他接触了《弟子规》，这成为了他一生的转折点。他开始远离过去的浪荡生活，决定洗心革面重新开始。特别是当他得知母亲一直都没有放弃他，坚信他一定能变好之后，他百感交集。母亲的默默付出没有白费，她终于能在有生之年看到了儿子的转变。他曾问过母亲：“事以至此，像我这样烂人一个，命运早已有定数，为什么还那么在意我呢？”母亲当时只说了一句话：“不管你怎么变，都是我的孩子，而且事在人为，不要相信什么命，如果真的有命运，那也只能掌握在自己手中。”于是他耐着性子看完了母亲为他准备的一套著名企业家胡晓林讲授的关于学习《弟子规》后对身心和企业的影响与转变的光盘。至此他才知道人要具备的最基本的道德素养是孝道，他终于理解父母的辛苦和内心所遭受煎熬，于是他遵照母亲的建议，在养老院做了四个月的义工，一边学习《弟子规》，一边做着最脏最累的活，并且没有任何报酬，但正是这短短的四个月让他收获了从未有过的快乐。他感慨地说：“是《弟子规》让他重新拥有了一个完整的家，让他找寻到了人生的方向，懂得了人生的价值在于在有限的时光里为别人、为社会乃至国家做力所能及的事情，这样就此生无憾了。”

我被他的经历所感动，不仅是我，还有千千万万个听过他演讲的人都被感动了。这就是《弟子规》的力量，足以改变一个人一生的命运，也可以说，这就是中华传统文化的魅力，中国是一个有着几千年文化传统的文明之邦，我们的传统文化是有生命力和凝聚力的，她熏陶和培育了一代又一代的中华儿女。

我也正需要这样的改变啊！我最对不起的人是父母，最应感谢的人也是父母。是他们起早摸黑地挣钱供我上学，是他们孜孜不倦地教我做人的道理，然而我只是理所当然地向他们索取，却不曾做到过“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。我亏欠了父母十四年！他们那曾经年轻俊丽的面容早在这十四年间换了一副模样，记忆中的笑容也越来越多地为憔悴所替代。时光如箭一去不复返，我要从现在开始改变，虽然我买不了什么贵重的礼物，但是心意比礼物更重要。我平时很少给在外工作的父亲打电话，一是因为父亲工作太忙了，二是因为我忽略了。这次，我一定要打一个电话给父亲，因为这天是父亲的生日。电话接通了，我听到父亲那劳累的声音，内心禁不住抽搐了一下：“爸，生日快乐！您辛苦了。”父亲听到之后愣了一下，过了几秒钟后才乐呵呵地答应着，我听得出来，父亲的话语里隐藏着几分激动，几分惊喜，我想那一刻他一定很开心吧！而我也体会到了从未有过的快意。

人不能忘本！这“本”既是指中华民族上下五千年所保留下来的灿烂文化，也是我们祖先世代相传的传统美德，我们不能把老祖宗留给我们的宝贵财富荒废掉，而是要让她发扬光大，世代相传！

弟子规观后感 篇3

. 机会就像秃头上的一根头发。如果你抓住它，你就会抓住它。如果你抓不到它，你就会失去它。我和你谈了10分钟，但没有和你争吵。

那么，我们之间一定有个人变得虚伪无比！过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾。相遇是缘，相知是份，相爱是约定，相守才是真爱。

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经的，是过去的，今天是面对的，是现实的，不要沉沦在昨天，要创造在今天！

在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲的责任，就像那热情的细雨，默默地滋润着万物；父亲的责任，就像冬天狂舞的雪花，冰冷的脸庞，在心里是纯洁的。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。

我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们可以用这样一颗心去做，那就是善待父母，这是生活的基础。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜

2《弟子规》读后感

【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】

因为有爱所以你的生活就从满阳光

最近我读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

读完《弟子规》，我以为当日的儿童最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于儿童文明习惯的形成。

三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充

挨骂的现场孩子们叫喊、哭闹、纠缠，耳边也满是成年男女脸红脖子粗的挨骂场面。我认为韩剧之所以在中国市场大受欢迎，可能与其传统文化有关。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：

鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。

阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。

美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。

高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。

男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。

抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。

端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~

车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。

冰凉的空气萦绕在我们的身边。是金钱蒙蔽了眼睛，是欺骗了冷酷的心灵，还是社会氛围笼罩了灰色的世界？

黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。

电视新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献：原名张崇，1994年8月应邀参加在重庆举办的失学儿童返校义演，并开始了11年的慈善资助。

截至目前，贵州、湖南、四川等贫困山区共资助贫困儿童178名。先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌。

鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗？！他是一个真正无私的人，一个给了钱，时间，甚至健康的慈善家。

只要你快乐，只要你快乐，只要你有一个美好的梦想，我就不会努力工作。只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就

就很知足。”这是丛飞自己写的一首歌。

从第一眼看到失学的孩子到死神的照顾，他把所有的时间都毫无保留地给了那些需要帮助的孩子，甚至不惜向生命借钱。他过去常常用舞台搭建教室，用歌声点燃希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。

时代的脚步，科技的脚步在飞跃。

我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。

我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱站在心里，让我们一起拥有前进的梦想，唱着同样的歌：爱给我们阳光，爱带我们飞翔，仰望蓝天，我不在乎你改变了什么，我想成为你黑暗中的光明，我想独自带你离开沙漠。

弟子规读后感首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。不管他们爱不爱我们，我们都应该用自己的真诚去爱他们。

因为他们毕竟生了我们，养了我们。我们不能忘记养育的恩典，对吗？更何况弟子规里面也有写到

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：

兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。

穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不应该自私，大方，不在乎小事，这样人就会变得很幸福。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！

只要我们尽力去做我们应该做的，至于别人怎么说，那是他们的事！

我已经知道做人做事的道理，但光知道还不够，还要学会做事。怎么才能做呢？学知识。

怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不

学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的这个感觉还是自己写比较好吧。毕竟你都在学弟子规了，想想自己的做法是符合弟子规的要求吗。

要么就不要学，不要这样流于形式。弟子规教育的是为人处事的行为规范。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻人活一口气，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。为人民服务――毛泽东同志昭示！助人为快乐之源!

昨天是曾经的，是过去的，今天是面对的，是现实的，不要沉沦在昨天，要创造在今天！

弟子规观后感 篇4

最近我看了一段叫做《**规》的视频，使我渐渐感悟到了《**规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我看后的感受吧！

看完《**规》，我以为今天的我们最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对子女的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于文明习惯的形成。

三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了子女大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。我认为韩剧之所以在中国市场大受欢迎，可能与其传统文化有关。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：

鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《**规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《**规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。

阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。

美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。

高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。

男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸淌着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。

抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门再也开不开了，奶奶只好站在前门附近的楼梯上。

端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~

车上座无虚席，连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。

寒冷的空气萦绕着我们，是金钱蒙蔽了我们的眼睛，是欺骗了我们去体验冰冷的心灵，还是社会氛围笼罩着灰色的世界？

但我相信，这一切的一切，终究会随着《**规》到来而改变……

弟子规观后感 篇5

亲子共读弟子规、启蒙故事《忍饥助人》

凡是人，皆须爱；

天同覆，地同载；

译文：只要是人，就应该不分族群，人种、宗教信仰，互相尊重和爱护。同样生存在天地之间，就应该不分你我。

妈妈：乐乐，这首弟子规是最短的了，看我们俩几分钟背会。

儿子：行，我一定先背会的。

母子异口同声：我背会了（一分钟后）。

妈妈：那我们来给对方背一遍吧，看谁背的最熟。

儿子：我先来，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”

妈妈：很棒啊乐乐，背的又对又快。

我同样也和儿子一样熟练的背下来了。

妈妈：乐乐，下面你把译文熟悉一遍，理解会句中的意思，把译文背会了，最后把译文不看书给我复述一遍，乐乐肯定很棒的！

儿子：（还是差不多一分钟）妈妈，我已经理解了弟子规的意思，也背会了，我开始给您复述吧，听着啊！“只要是人，就应该不分民族和族群、人种还有宗教信仰，互相尊重和爱护。同样生存在天地之间，就应该不分你我。

妈妈：乐乐复述的真不错，那我们下面就开始读启蒙小故事：

忍饥助人

江西有一位姓舒的教书先生，一天，他在返乡途中，登岸散步时，听到一个妇人在啼哭。舒先生便问：“你为什么哭呢？”妇人回答说；“我丈夫要用我偿还欠官府的银子，可是，我走了以后，幼小的孩子没人喂养，肯定要死去的。”说完她又大哭不止。舒先生说：“与我同船的人很多，我们每人出一银子，就可以帮你渡过难关的。”舒先生把遇到的事情告诉了同行的人，可这些人都不肯捐银子。舒先生便把自己挣来的钱全部捐给那位妇人。

舒先生回到家后，妻子告诉他家&%ww&里已经欠了别人很多粮食，舒先生就把捐钱的事情如实地跟妻子说了。妻子平静地说：“既然这样，咱们就找一些野菜来充饥吧！”此后，他们每天都用野菜充饥度日。忽然有一天，舒先生听到窗外有人说：“今宵吃苦菜，明年生状元！”他当时有点不解。到了第二年，妻子生了一个孩子，而这个孩子长大后，果然考中了状元。

启蒙小故事读完了，乐乐咱们还是一点点来理解小故事的意思吧！

妈妈：乐乐你先说一说这是发生在哪里的事呢？有一个什么人遇到了什么事情呢？

儿子：在江西有一位姓舒的教书先生，他在回乡的途中，上岸散步遇到一位妇人，并知道了这位妇人的丈夫欠了官府很多银子，要把她卖了抵钱，可这位妇人有个年幼的孩子，她怕孩子没人喂养会饿死，所以很伤心。

妈妈：那这位姓舒的教书先生他听了妇人的诉说又是怎么做的呢？

儿子：教书先生希望和船上的其他人一人捐一两银子就够妇人度过难关，可别人不想捐，教书先生就把自己全部的银子捐给了这位妇人，这位教书先生真是个大好人，他根本没想到回去该怎么给他的妇人解释！

妈妈：那教书先生回到家以后又是怎么给妻子说的呢？妻子又是如何说的呢？

儿子：舒先生回到家，妻子给他说家里欠了别人很多粮食，舒先生就把在路上捐别人的事给妻子如实说了，让人感到意外的事，他的妻子根本没和他吵，反而很平静地说挖野菜来每日充饥度日。

妈妈：乐乐，你感动吗？你觉得舒先生和他的妻子是个什么样的人呢？

儿子：妈妈，这样的夫妻俩真的很少见，而且两个人都是个乐于助人的人，舒先生是个爱帮助人的人，他的妻子也是个心肠极好的人，知道丈夫把钱捐给了别人，而自己家里也是很穷，欠了别人很多粮食，她不但没和丈夫吵，反而很平静，他的妻子很伟大！

妈妈：是啊，向他们夫妻俩心肠这么好的人，真的是两颗金子般的心啊！

俗话说：“好人有好报，我觉得这话一点儿也不假！舒先生听到别人说了一句‘今宵吃苦菜，明年生状元’他们偏偏就应了这句话，他的妻子第二年果真生了一个孩子，而且孩子长大了果然考中了状元，真是可喜可贺啊！

儿子：妈妈，我觉得也是，好人积德行善了，就会有好事、喜事，这是给好人“发红包”呢！

妈妈：哈哈，乐乐真会说！也不忘了现在是过年呢，用上了给好人发红包，真吉利的名词。乐乐，你以后会做一个向舒先生夫妻俩那样的人吗？

儿子：当然会了，做一个乐于助人的人多好，心灵美的人人人喜欢！

弟子规观后感 篇6

《弟子规》》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依据至圣先师孔子的教诲，以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为纲领，并综合朱熹编著的《小学》中的文义，的重点为基础，编写出《训蒙文》。

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。它从人的根本出发，从这些方面教育我们塑造道德。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人，大到一个企业，如果不能诚实待人，那靠什么在社会上立足呢？

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果你做到了，你需要学习一些其它的知识来充实自己。这是教我们如何与人打交道，如何学习。我们要经常学习别人的长处，弥补自己的缺点，从各个方面约束自己，提高自己的素质和修养。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。孝道是人子的本分，但我常常注重孝道的实践，却从不注重小的。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。

完善自己，感动别人。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。

人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正归宿，是灵魂永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。就像绘画一样，让没有绘画基础的孩子发挥想象力的创造，就不会创造出优秀的作品。如果他不懂得做人的基本原则，按着自己的意愿做人何事，他就不会被别人接受，他的生活也不会幸福。

我也没有接受过正规的传统文化教育。在学习了弟子规之后，我觉得自己有责任和义务在正确认识中国古代文化的基础上，传承这一文化瑰宝。我衷心希望大家能认识到这一点，从点滴做起，树立正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经不少的时间了。事实上，这不是真的，因为生活在中国的每个人都受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。

就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一个想法在中国延续了几千年。这里的人哪里可以不受影响？

虽然传统文化在近代遭受了许多灾难，但她在中国仍然具有强大的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。

然而，我们现在的人民普遍缺乏这种教育，所以现在学习这部经典是适当的。特别是当今社会道德失范，人心不古，有志者呼唤重新定位我们的教育，突出以人为本的思想，突出人文关怀，创建和谐社会、和谐世界，学习经典尤为必要。

学习的过程是一个认同的过程，是一个潜移默化地影响自己的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，社会才能成为和谐社会，世界才能成为和谐世界。

细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。父母。

他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。我们要用自己的真心去爱他们。因为他们生了我们，养育了我们。我们不能忘记养育之恩。

弟子规里面写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人悌”是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。

我认为一个人活着的时候应该有道德，有点品位，这样才能赢得别人的认可。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。

这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气！！

弟子规观后感 篇7

《弟子规》给我留下最深的印象就是“入则孝”：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。

学完这一则，我为自己平时的表现而感到惭愧。平日里，我妈妈叫我去做事，比如取东西、倒垃圾，我每次都不立刻起身去做而是每次都说：“等一下”。妈妈喊叫几遍，我才很不情愿的起身或者干脆就装作没听见。

记得有一次，我在写作业，妹妹跑来，拿桌子上她的玩具车时，把我心爱的钢笔碰倒摔到地上，我一看笔尖摔坏了，这是妈妈送我的生日礼物，所以我非常生气。“你这是故意的”“是我不小心的”，正当我俩吵得不可开交时，妈妈进来了，问我怎么回事，我说她把我的钢笔摔坏了。“我是不小心的”她又说。这时妈妈对我说：“你就让着她点吧，她是你妹妹，已经摔坏了，明天我再给你买一支。”“不，我就要这个，让她给我赔！”妈妈劝了我半天，可我还是不肯原谅妹妹，妈妈很失望的样子，抱起妹妹走了，只剩下我和摔坏的钢笔。

通过这则《弟子规》的学习，我知道应该怎样做了，父母呼唤时，应及时回答，不要吞吞吐吐的很久才答应。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，无理取闹，使父母生气、伤心、失望。我决心改正自己以前的做法。

弟子规观后感 篇8

**规读后感一：

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《**规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的***道当中。

学了《**规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉。

其中的入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的道和德，就是通常说的道德。在学习《**规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的道是超越时空的大自然运行法则。

美德是教人们如何遵守自然规律，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

百善孝为先。孝道是人子的本分，但我常常注重孝道的实践，却从不注重小的。而《**规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这些都足以让我信服，古人说：受人之恩，当春相。

《**规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。

完善自己，感动别人。

**规读后感二：

《**规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。就像绘画一样，让没有绘画基础的孩子发挥想象力的创造，就不会创造出优秀的作品。如果他不懂得做人的基本原则，按着自己的意愿做人何事，他就不会被别人接受，他的生活也不会幸福。

我也没有接受过正规的传统文化教育。在学习了《条例》之后，我觉得我有责任和义务在正确认识中国古代文化的基础上传承这一文化瑰宝。我衷心希望我们每一位教育工作者都能认识到这一点，帮助每一位学生从我们的课堂教育中树立正确的人生观。

总之，我们接触传统文化已经一年了。事实上，这不是真的，因为生活在中国的每个人都受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。

就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一个想法在中国延续了几千年。这里的人哪里可以不受影响？

虽然传统文化在近代遭受了许多灾难，但她在中国仍然具有强大的生命力。

在我看来，《**规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓**规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。

然而，我们现在的人民普遍缺乏这种教育，所以现在学习这部经典是适当的。特别是当今社会道德失范，人心不古，有志者呼唤重新定位我们的教育，突出以人为本的思想，突出人文关怀，创建和谐社会、和谐世界，学习经典尤为必要。

学习的过程是一个认同的过程，是一个潜移默化地影响自己的过程。例如，我们学习《**规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《**规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《**规》，对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，社会才能成为和谐社会，世界才能成为和谐世界。

**规读后感三：

《**规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语学而》中的**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

对**规的学习，让我找到了答案。**规总序开篇是这样教育我们的：**规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人的根本出发，从这些方面教育我们塑造道德。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果你做到了，你需要学习一些其它知识来充实自己。这是教我们如何与人打交道，如何学习。我们要经常学习别人的长处，弥补自己的缺点，从各个方面约束自己，提高自己的素质和修养。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

弟子规观后感 篇9

自从学校发了《弟子规》，暑假里我几乎每天读、背。对照《弟子规》所写的，我反思反思自己，有些做到了，有些做的不够好。

在《弟子规》总叙里告诉我们首先要孝顺爸爸妈妈和长辈;其次，要谨慎、诚信、守信用，泛爱众人，再和有德的人亲近。这些我都有做到，外婆生病了，外公要照顾外婆，我们又不跟他们住在一起，所以从我会打电话开始，我几乎每天都会打电话问候他们，和他们说说学校里的有趣事，因为外公外婆两人会很寂寞，我每天向他们汇报汇报，他们都很开心，外婆的病也会好得!在家里，有什么好吃得，我都会和爸爸妈妈分享;有新同学转到我们班来了，妈妈鼓励我要主动关心新同学，多和他一起玩，我都有做。

在“入则孝”这一篇里告诉我们：父母呼叫我们的时候要马上回答，不能不回答或回答很迟钝。父母命令我们去干什么，我们就要马上去做。父母教育我们时，我们必须要尊敬地听。父母批评我们时，必须要仔细听，要顺承。

《弟子规》是四句为一小节，有些我读了不懂，爸爸帮我找来复旦大学教授钱文忠讲的《弟子规》，其中有一个故事，我在他讲的《三字经》里也听到过，就是“香九龄能温席”。黄香九岁时就能在大冬天先把被子捂热，等着劳动了一天的爸爸回来后睡觉能暖和些。这个故事让我感动，他告诉我们要爱自己的父母，体贴父母，这个我还没有做好。

《弟子规》虽然我都会背了，但里面的意思我还要搞懂，还会写下我的感想。

弟子规观后感 篇10

小时熟读三字经，中学背诵论语。但是我们只是局限于背诵文字，并不能真正理解其中要表达的含义和真正的教育意义。中华民族拥有五千年的悠久文化和传统道德，现在的'我们又做到了哪些呢？读《弟子规》后，我感触颇深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。在尊敬师长，孝顺父母方面，我们真的做到了吗？

当我们来到这个世界上，我们是否想到过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压住我们，不能睡一个囫囵觉；是否想过妈妈在分挽是使经历的痛苦；是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。他们每天起早贪黑的外出挣钱，供我们识字读书，但是我们是否真正的关心过他们，是否为他们做过一件小事，哪怕是最小的一件事也可以让他们感动。随着年龄的增长，我们进入到了叛逆期，在父母教导我们时我们是不是早已经厌倦了他们的唠叨，罗嗦。一句我都知道了就反驳的他们无话可说，但是我们却不能理解他们的用心良苦，反而产生了逆反心理。

弟子规观后感 篇11

初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。

和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

弟子规观后感 篇12

这，不是一本神秘的书，却令人百读不厌;它，是一本启蒙读物，却经久不衰，如明珠璀璨夺目，教诲一代又一代中华儿女，却有个普通的名字：《弟子规》。

这是一本不分性别的书，我之所以推荐它作为我们女性的读物，是有理由的。圣人的训导，无论对男对女都是平等的，我们是成长在新世纪电力系统的新女性，也可以和男同志一样与古人交流对话，博古通今，以古鉴今。我们女性中为人母者，是教育孩子的第一影响人，有理由也有责任学好这本书，正人正己，担当起中华民族优秀文化的接力棒，把中华民族的精华代代相传。通过阅读此书，可以提高我们女性的文化素质、个人修养，从而增加自信，为企业、为社会创造更多财富，实现自身的价值。

“弟子规、圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这24个字，展示了人生的大道理、大智慧。先贤圣人教导我们，做人应持有的规矩，即在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些都是很重要非做不可的事，如果还有多余的时间精力，应该好好学习“六艺”等其他有益的学问。《弟子规》全文虽然篇幅短小，但字字珠玑，意味深长，谈及做人做事的道理，颇有见地，耐人寻味。读此一书，感慨万千，我就从感悟颇深的一二谈起吧。

“首孝弟”。《弟子规》告诉我，做人首先要孝敬父母。从小在宠爱中长大的我，虽然已成了家，可是对父母的依恋仍旧如孩时，每次回家总能享受一番家的.温馨，享受父母给予我的从不计回报的关怀与体贴，每次临走时还要带上父母塞过来的水果、糕点，从来没有考虑过要为父母分担些什么，要为父母做些什么，而自己也像永远长不大的小女孩，不知道怎样去关心、体贴父母。《弟子规》中的‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父毋教，须敬听，父母责，须顺承”这些话正好告诉我应该这样去做：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。这些话经常拿出来看看读读，对照自己，自问今天我做到这些了吗?吾日三省吾身，相信一定会对自己大有裨益的。

“泛爱众”。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这与孔子的“克己复礼为仁”的著名观点是一致的。我平常生活中不高兴时就要跟心爱的人耍耍小性子，赌赌气，没有考虑对方的感受，什么时候伤了对方自己也许还不知道。有时候为了完成一件心里想的事，虽然出发点是好的，但办事比较着急，不达目的不罢休，或是没有注意到方式方法，缺少与别人的沟通，往往事与愿违，事情也许办成了，但达到的效果却是完全不一样的。由父母推己及人，其实每个人的感受和我的感受应该是相仿的，都需要关怀和爱。我要学会控制自己的情绪，遇到不如人意的事，要告诉自己，别人怎样对我是不重要的，重要的是我怎样去对待别人，“克己复礼为仁”，相信自己一定会做到的。天地间爱是最真挚、最感人的，在同一个地方生活、同一企业工作的我们，应该相亲相爱，生活中彼此关心，工作中互相帮助、互助合作，这样才能共创和谐环境、共建和谐企业。

如今，我把“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这24个字做成了电脑桌面，每当我打开电脑，静坐下来时，首先映入我眼帘的就是这些个大大的字，它提醒我每一天应该怎样去做一个厚德的人，去做一个诚实守信、有爱心的人，去做一个自信、勤学、奋进、从善如流的人。

感谢《弟子规》这本书，它教会了我许多做人、做事的道理，感谢我周围的所有人，他们使我在健康、快乐中成长。感谢自己所度过的每一个昼夜，它让我感受到生命的价值和意义。

弟子规读后感

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弟子规读后感 篇1

新学期来到了，我们班级的背诵内容改成了《弟子规》。

《弟子规》主要讲的就是我们做孩子，学生应该做的事。比如说：孝顺、有礼貌，书里其中有一条：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是父母叫我们的时候要马上回答，父母让我们做什么事的时候，不能偷懒。

可是想一想我自己呢。爸爸妈妈让我干什么事的时候，我总是拖拖拉拉。而且他们招呼我过去的时候，我也缓缓慢慢，有时候我还不答应他们。不过以后我一定服从爸爸妈妈，他们让我做事我也会尽我的全力去做。

书中还有一条：亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。讲的是如果父母有病了的话，爸爸妈妈吃的药要我们先尝一下。要昼夜侍候父母，不能离开一步。

我又回想起我小的时候：那次，我生病了。晚上的时候，爸爸妈妈一会儿给我拿药，一会儿给我量体温，忙的不可开交。一夜都没有睡觉，一直守在我的身边寸步不离。

而妈妈有病的时候我却没有一步不离地守在她身边。我也就给她拿了一下水。不过以后我也会像她对我那样寸步不离地守在她身边。

在生活中，爸爸妈妈为我做了很多事。而我却没有给爸爸妈妈他们做太多事。不过以后我决定一定帮助爸爸妈妈干一些活来回报他们。我一生也不会忘记父母对我的恩情的！

弟子规读后感 篇2

小时熟读三字经，中学背诵论语。但是我们只是局限于背诵文字，并不能真正理解其中要表达的含义和真正的教育意义。中华民族拥有五千年的悠久文化和传统道德，现在的'我们又做到了哪些呢？读《弟子规》后，我感触颇深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。在尊敬师长，孝顺父母方面，我们真的做到了吗？

当我们来到这个世界上，我们是否想到过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压住我们，不能睡一个囫囵觉；是否想过妈妈在分挽是使经历的痛苦；是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。他们每天起早贪黑的外出挣钱，供我们识字读书，但是我们是否真正的关心过他们，是否为他们做过一件小事，哪怕是最小的一件事也可以让他们感动。随着年龄的增长，我们进入到了叛逆期，在父母教导我们时我们是不是早已经厌倦了他们的唠叨，罗嗦。一句我都知道了就反驳的他们无话可说，但是我们却不能理解他们的用心良苦，反而产生了逆反心理。

弟子规读后感 篇3

书是人类进步的阶梯。最近，我读了《弟子规》，令我受益匪浅。“冠必正，纽必结;袜与履，俱紧切……”我最喜欢这一句。它讲的是：子路听说城中发生了大事，就驾车到城内，他冲在最前面，却被敌人的武士砍断了一条胳膊，帽子也掉落在地上，他大声说道：“等我把帽子戴好，再来杀!”说完，子路拾起帽子，戴在头上，然后从容而死。

它的意思是：帽子要戴端正，衣服的纽扣要扣好，袜子和鞋子都要系好。放置帽子和衣服应当在固定的位置，不要顺手乱丢放，以免弄皱弄脏。

它让我明白了：仪表是一个人美姿的展示，是心灵的窗口，小学生要培养自己良好的仪表习惯，就要从穿衣戴帽做起。“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏;苟私藏，亲心伤。”

它的意思是：事情虽然很小，也不要擅自为所欲为而不禀告父母;如果任性而为，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为。

东西虽然很小，也不能偷偷私藏起来据为己有;如果真的私藏了，品德就有了缺陷，父母知道了，心里一定十分难过。

它让我明白了：生活中很多小事情，我们不能为所欲为，而不告诉父母，要不然就会让父母担心难过。

我爱读书，因为读书可以长知识，我一定要多读书，读好书。

弟子规读后感 篇4

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。2。读《弟子规》有感

读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。

当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等！”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊！当我读到“亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过！对比起我自己，我真感到惭愧！爸爸妈妈批评错了我，而我没有做到“怡吾色柔吾声”！只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理！当我读到"兄道友弟道恭兄弟睦孝在中"的时候，我的脸"唰"地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让弟弟，而我却认为爸爸妈妈偏帮弟弟，常常让爸爸妈妈为了我们而操心！现在回想起来，我真惭愧极了。当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊"QQ"的时候，偷偷地从键盘上流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……

《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向！

诚实守信、认真学习的人！

啊！我终于知道了老师叫我们读《弟子规》的用义了——学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间……

弟子规读后感 篇5

生活中，性格不是天生的，必须从小培养。003010要求我们先端正自己的品德。包括孝、孝、礼、仁、忠。这样做了以后，教会了我们一些学习的方法，不仅要认真学习，还要实践，这样才能真正读好书，成为有用的人才。看完《弟子规》，我又测了一下自己的性格，确实有一定的差距。说到孝顺，我想起了我现在的过去。虽然我从来没有对父母做过什么重要的'事情，但我也没有对他们做过多少孝顺的事情。相反，他们一直对我精心打扮，照顾我的家人，想尽一切办法让我满意。父母觉得他们应该为自己做一切。有时候，父母太在乎自己，抖几句。

相反，他们骂他们，恨他们。这就是为什么他们不应该！我有很多兄弟姐妹，经常因为一些小问题发生争执，不顾父母的感受。我父母看到他们是多么难过。现在我是孩子，也是父母，该怎么办？一方面，作为一个孩子，你应该像《弟子规》中所说的那样，从父母那里打电话。父母的生活，不要偷懒。父母必须尊重和倾听；父母的责任必须被接受。“最起码，我们能够勇敢地面对成年后苦苦支撑自己的父母。另一方面，作为孩子的母亲，我要正确引导孩子阅读《弟子规》，让他们慢慢品味它的真谛，发挥潜移默化的影响，从小培养良好的性格，为将来的健康成长打下良好的基础，这也是对父母最大的好处。

此外，我在书中提到，“界限广，好好学习。时间，延迟塞。如果你有疑问，就跟着笔记走。当人们问的时候，要求确定。”这些话感触最深，受益匪浅。因为这些点也是我在学习和工作中做得最少的地方。有时候，如果领导布置的工作总是拖拖拉拉，到最后一刻才想做，即使做了，也是马马虎虎。有时候遇到不懂的问题，不去记录，不去深入研究，不去查阅资料，不虚心求教，得到的都是模糊的东西。我经常犯这两种错误，通常效率低下，甚至被领导批评。看完《弟子规》，终于明白自己的不足了。如果我以后能做到它说的，我相信我的工作效率会通过上一段楼梯来实现。我觉得，一个人活着，一定要讲道德，讲品位，这样才能赢得别人的欣赏。《弟子规》中陈述的真理是教人伦理原则最基本的常识。以后我会一遍又一遍的阅读背诵《弟子规》，从中学习做人做事的道理，真正的培养君子的品格。这不仅可以构建一个健康和谐的社会，还可以提高一个人的修养。为什么不呢？

弟子规读后感 篇6

如果我是小精灵，我会为人类做好多好多的事情，为人类造福。这时，有一个戴着礼帽的小男孩拍着手叫好，我随手摘下他的帽子，放在雪人头上。有一次我用纸盒作了一把小椅子，然后把她放在上面，看她那神气的样子，真像一个活生生的公主？

《弟子规》这本书，是我在博克图上幼儿园时学的。当时只会背，却不知道背的到底是什么。到海拉尔上了小学后，学校还让背，老师也讲，妈妈也说，渐渐的我有点懂了。以前，我对爸爸妈妈的批评总是学习大熊猫，左耳朵听，右耳朵冒。在明白了“父母呼

须顺承”后，我有了很大转变。记得有一次，我做数学作业，把“7*8=56”，误写成“7*8=54”，妈妈发现后，狠狠地批评了我，说我做作业心不在焉，太马虎了，并罚我再做十道数学题。看妈妈发那么大的火，我有点委屈，可就在这时，我突然想起了上面那句话的意思，该听妈妈的话，按妈妈要求的去做。于是我没有象以前一样，跟妈妈顶嘴，而是很快地完成了加罚的十道题。当我捧着题给妈妈看时，妈妈流着泪笑了。今后，我要像《弟子规》里说的那样，听长辈和老师的话，更加爱他们，做一个懂事、孝顺的好孩子。

弟子规读后感 篇7

在我没有读《弟子规》的时候，以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“我饿啊”，晚上要吃饭的时候，我会说：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说： “放在这，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾 气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的，我也会改，一步一步加油。

这书教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，我都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记养育之恩。它是教我们怎么和别人相处的。兄弟姐妹之间的和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的书中也讲到我们应该从小就教育孩子，要立志做一个善人。做什么就要有个干什么的样子，要大方，不计较小事，凡是往好处想，尽量做好自己应做的，如果做到这些，一个人的学问、道德修养便会有很大的进步，这样人也会变得很快乐，我们的社会将会越来越好。

弟子规读后感 篇8

《弟子规》中我最喜欢的是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这几句话的意思是：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应，父母有事要我们去做，要立即行动不要借故拖延，或者偷懒不去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听在心里；我们犯错了，父母责备我们时，应当顺从并且承担过失，不可强词夺理，让他们生气，伤心。看，廖廖几句话，却有着这么深奥的含义，由此可见，古人是多么的聪慧。在学习《弟子规》之前，我是一个不听话的女生。记得有一天中午，我在卧室里看书，妈妈让我去扫地，但我却和妈妈顶嘴，后来还离家出走，我记得当时妈妈吓坏了的表情。那时，我觉得自己好任性，惹妈妈生气、伤心。但是，现在我学习了《弟子规》，一定不会再那么任性了，《弟子规》是一位良师，它教会我们如何做人，如何做事。

《弟子规》指导人们的言行，它是中国的活宝，我离不开它。

2023弟子规的观后感(范例四篇)

我们在看完一部电影后，一定会从中有自己独特的体会。观后感就好像是一道窗户，能够让我们进入电影所呈现的世界。通过写观后感，我们在不知不觉中得到成长。那么，如何使自己在撰写电影观后感时更得心应手呢？来探索一下“弟子规的观后感”，从中了解更多关于这个主题的内容吧！相信这将对你不断提升有所帮助！

弟子规的观后感【篇1】

当一缕阳光射进我的小屋，微风拉开窗帘，我捧起那本被我束之高阁已久的《弟子规》，心中感慨万千。儿时，当我光着脚丫跑过书柜时，就被这本《弟子规》可爱的封面吸引，曾伸出脏兮兮的手摸着可爱的封面问妈妈：“这是什么书啊？”妈妈说：“这是《弟子规》，宝宝长大了也可以读的。”这是我初遇《弟子规》。

随着时间的推移，我渐渐对《弟子规》有了更多的了解，它是清朝康熙年间一位学者李毓秀所著，《弟子规》跨越时空的障碍，引导着不计其数的年轻人，让我不得不叹服这学者的厉害。

《弟子规》以孝开篇，“父母呼行勿缓，父母命行勿懒”，我颇有感触！

我家经常上演这一幕：母亲做好了饭菜，连声呼叫我的名字：“萌萌，吃饭了！”可我还沉浸在我的动漫世界中，对母亲的呼唤充耳不闻，直到母亲怒不可遏，我才遵命。自从我读了《弟子规》后，才知道自己的行为多么的不孝，就是在古代也是令人不耻的，此后，我改掉了自己这个坏毛病，妈妈再喊我吃饭，我会马上关掉电视到餐厅，爸爸妈妈呼唤我时，我会第一时间应声并跑到爸爸妈妈跟前，爸爸妈妈对我的这种改变也赞赏有加。我感谢《弟子规》为我带来的改变。

“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，我默默地读着。我觉得这是教我们有“礼”。礼貌是我们最基本的教养，没有礼貌就更谈不上孝道了，恭敬长辈也是孝道的一种。有一次，我刚刚被班主任批评了一顿，结果回家的路上就与班主任撞个正着，我尴尬地想要绕路，不想与老师打招呼，可忽然《弟子规》里的句子在脑海蹦了出来，古人都懂得“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，难道我还不如古人？文明在我这里就退化了吗？想了想，我大方地站好，给老师敬了个礼，恭恭敬敬地问了声：“老师好！”老师和蔼地摸摸我的头，直夸我有礼貌，我心里轻松了很多，也为当时想绕路的想法羞愧不已。

现如今，《弟子规》仍然广泛流传，很多和我一样的孩子都读过这本书，它通俗易懂，能教育你守孝道懂礼让、教育你遵守社会公德。在叹服传统文化的博大精深的同时，我也在《弟子规》中慢慢成长。现在，我仍然会在闲暇时翻看《弟子规》，我一遍遍地读，在《弟子规》潜移默化的熏陶下，使自己成为一个有教养有素质的文明人。

弟子规的观后感【篇2】

钱文忠教授用精辟的说理，引人入胜的方式将《弟子规》中蕴含的深刻道理娓娓道来，将一个个小故事教的令人读而忘倦，学而不厌。

“入则孝”，“出则悌”，“謹”和“信”告诉我们要孝顺父母，养成良好的生活习惯，尊重长者，兄弟姊妹和睦相处，教育我们处事的方式，让人受益匪浅。

“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”中钱文忠教授又给我们解析了如何平等博爱，亲近有仁。

看后我思考了很多也获益了很多，《弟子规》可以让我们对照自己的言行举止是否合规合矩，对待父母尊长是否关心体贴，对待自己是否严格自律。

我觉得现在的`孩子应该多学习《弟子规》，因为他们需要有一个规矩来教育引导他们成为一个更好的人。而现今多数父母长辈可能因为忙于生计，而忽略了对孩子的教育，但至少要让孩子们从小明白为人处世的基本道理，这样才能在后期更好地培养他们。《弟子规》中要求弟子遵循的规范涉及生活的方方面面，是一本极好的品德品性的教育读本。

谨慎“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。

弟子规的观后感【篇3】

看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。入则孝母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。

这就是做人的根本。百善孝为先。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”出则弟兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧。

这样他们从心里为我们感到高兴。谨俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心……对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”，实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的资本要求和处世的基本原则，细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。

特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。

弟子规的观后感【篇4】

〈入则孝〉

〈出则弟〉

【解释】如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

【解释】父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

【解释】冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好;到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。(此处引用古代“二十四孝“中的黄香的典故)

【解释】出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂;回到家，应该先当面见一下父母，报个平安;虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换;

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;

【解释】自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心;

【解释】父母喜欢的事情，应该尽力去做; 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);

【解释】自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

【解释】父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事;父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动刀动枪杀害我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。(当然，父母打自己，甚或要动刀动枪杀自己的时候，自己应该远远的躲开，跑掉，以免让父母背上不慈杀女弑子的坏名声。)

【解释】如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的'境地;不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。

【解释】如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶真，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果;如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母;如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前;

【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了;

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒自然消失;

【解释】饮食用餐，就坐立行走;年长者优先，年幼者在后;

【解释】长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告;如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈;

【解释】称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强;

【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;

【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;

【解释】长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来;大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐;

【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼;但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适;

【解释】到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望;

【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

弟子规的观后感【篇5】

1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上庄严宣告新中国成立了!中国人民从此站起来了!70年后的今天，十万群众聚集在天安门广场上，喜迎祖**亲的70华诞。

李克强总理宣布庆典开始。“八”字形的56个礼炮响了70下，那铿锵有力的声音在天空中响起，它在向全世界诉说中国70年内的风雨历程，56个民族的团结一致。

海陆空组成的国旗护卫队，从人民英雄纪念碑上出发，走整齐划一的正步到达国旗升降台。在国歌声中，国旗冉冉升起。我系上红领巾，在家中对着电视机敬礼。那一刻看着五星红旗缓缓上升，我无比激动。接下来主席讲话更让我心潮澎湃，：“伟大的中华人民共和国万岁!伟大的中国共产党万岁!伟大的中国人民万岁!”新增环节：主席向党旗、国旗、军旗行注目礼。

阅兵车牌是1949和，而车牌为1949那辆车却是空的。我认为：这辆车是留给英雄、战士的，他们一直都在。有的网友表示：“这盛世如你们所愿。”“同志们好!同志们辛苦了!”主席一声声亲切的问候，迎来了军人们的一声声：“主席好!为人民服务!”

随着空中护旗梯队的出场，阅兵正式开始。院校科研方队是徒步方队中学历最高的，他们精神抖擞、雄姿英发、皮肤晒得黝黑、目光炯炯有神。装备方队中信息作战，无人作战方队虽然很厉害，但是我更喜欢东风-41核导弹方队。空中梯队新增了教练机梯队，真是名副其实的“从富起来到强起来的伟大!”群众游行中，“致敬”方阵中的车上，坐着八路军、科学家和老一辈战士。

在祖国妈妈的怀抱中，我是沙漠中的一粒细沙，我是花海中的一朵小花，我是大海中的一滴水。看到祖国先进的武器，这是来源于人们的艰苦奋斗。在共产党的带领下，新中国逐渐走上了富强的道路，飞机、高铁、，天眼、港珠澳大桥……使人们衣食住行都很方便、快捷。

周总理说：“为中华之崛起而读书。”以前中国被其他国家嘲笑，如今中国从世界大国跨向世界强国。主席说的对：“，中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好。”我们青少年是“中国的明天”，从现在开始好好学习，长大成为祖国的栋梁。

今天，彻底告别了中国积贫积弱、受人欺凌的悲惨命运。可以用“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”来形容。一种激情顿时涌上心头。“美哉，我少年中国与天不老!壮哉，我中华少年与国无疆!”期待下次的阅兵式，再会!

弟子规的观后感【篇6】

《弟子规》》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依据至圣先师孔子的教诲，以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为纲领，并综合朱熹编著的《小学》中的文义，的重点为基础，编写出《训蒙文》。

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。它从人的根本出发，从这些方面教育我们塑造道德。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人，大到一个企业，如果不能诚实待人，那靠什么在社会上立足呢？

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果你做到了，你需要学习一些其它的知识来充实自己。这是教我们如何与人打交道，如何学习。我们要经常学习别人的长处，弥补自己的缺点，从各个方面约束自己，提高自己的素质和修养。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。孝道是人子的本分，但我常常注重孝道的实践，却从不注重小的。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。

完善自己，感动别人。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。

人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正归宿，是灵魂永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。就像绘画一样，让没有绘画基础的孩子发挥想象力的创造，就不会创造出优秀的作品。如果他不懂得做人的基本原则，按着自己的意愿做人何事，他就不会被别人接受，他的生活也不会幸福。

我也没有接受过正规的传统文化教育。在学习了弟子规之后，我觉得自己有责任和义务在正确认识中国古代文化的基础上，传承这一文化瑰宝。我衷心希望大家能认识到这一点，从点滴做起，树立正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经不少的时间了。事实上，这不是真的，因为生活在中国的每个人都受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。

就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一个想法在中国延续了几千年。这里的人哪里可以不受影响？

虽然传统文化在近代遭受了许多灾难，但她在中国仍然具有强大的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。

然而，我们现在的人民普遍缺乏这种教育，所以现在学习这部经典是适当的。特别是当今社会道德失范，人心不古，有志者呼唤重新定位我们的教育，突出以人为本的思想，突出人文关怀，创建和谐社会、和谐世界，学习经典尤为必要。

学习的过程是一个认同的过程，是一个潜移默化地影响自己的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。

只有这样，社会才能成为和谐社会，世界才能成为和谐世界。

细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。父母。

他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。我们要用自己的真心去爱他们。因为他们生了我们，养育了我们。我们不能忘记养育之恩。

弟子规里面写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人悌”是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。

我认为一个人活着的时候应该有道德，有点品位，这样才能赢得别人的认可。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。

这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气！！

弟子规的观后感【篇7】

祖国的经典文化，在不知不觉中慢慢地走进我们的生活，特别是像《三字经》、《弟子规》、《论语》等更是受到很多家长的最爱。而我无论是平时听到还是网上看到最多还是说《弟子规》这本书，以前只是看到别人写的怎么好，却从来没有走进过，有一种过河找桥的感觉。可是通过我和孩子诵读，从中真的是受益匪浅，对孩子的行为起到很好的规范作用。我在和孩子一起学习的过程中，心灵也从中受到了很好的教育。

《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀根据当时童蒙教育需要，结合教学实践，依据《论语》《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录等儒家典籍编辑而成的。核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。以《论语学而》中“弟子入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，列举了弟子在家、出外、待人、接物、求学等礼仪。是道德教育、规范言行、防邪存诚，培养忠厚家风的最佳读物。《弟子规》以“六字美文”著称，它朗朗上口，寓教其中，在简捷精练的语句中囊括了为人做事的众多道理，在声声朗读、自然记忆的过程中让孩子受到渗透性的教育，使他们在轻松愉快的学习中受到中华民族传统美德的教育

我的孩子做事总爱磨蹭，什么事说了好几遍，虽然嘴上不停地应着，但并没有行动，自从背了《弟子规》后，两孩子总是相互督促。每当有一个人听了父母让做事后，却没有行动，总会有一个人不由自主地背诵：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。因为我在和他们一起诵读的时候，就告诉孩子这两句话意思是说：父母呼唤时，应该一听到就立刻答应，不要慢慢吞吞地拖延;父母有事要自己去做，要赶快行动，不能故意偷懒。在这种句子的影响下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的习惯。

对于孩子吃饭只吃青菜不受吃肉这种现象，虽然原来也没有少给孩子讲道理，但我总找不到更合适的理由，也只是每次强调去吃，而在《弟子规》中就这样写道：对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。也就是说平时吃饭的时候，千万不要挑三拣四，每餐的进食量适时适量，不要暴饮暴食。当孩子明白了这些基本的道理后，每当孩子再去挑食时，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就会和孩子就一起回顾书中的经典名句，用这些经典名句来规范孩子的行为就更有说服力。

一本经典，我和孩子在学习的过程中，在和孩子一起诵读的过程中，也在不停地提高着自己修养和学识。而孩子在学习的过程中，在大人的讲解下，不但提高了语言表达能力，更是对日常生活习惯的不停地检验，哪些地方合适?哪些地方不合适?哪些地方需要改正?哪些地方需要继续努力?真是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。《弟子规》中的句子短小精悍，句句中蕴含着生活的真谛，让我和孩子在诵读的过程中，受到思想教育，精神的洗礼。特别是在每一个小短篇之后，都附有一个小故事，更是有助于孩子在诵读的过程中理解原文的内容。

在平时的生活中，我们的言行就是孩子效仿的榜样。在教学中我总会让学生签午休条、作业条、背书条等，有的学生明明不会背书，而条子上却签的却是会背，家长这样做的目的，就是为了让孩子上学不受老师的批评，可是一旦老师一检查，一些学生却是不会，这种自欺欺人的做法，不但不能让孩子养成好习惯，反而助长了一部分学生坏习惯的养成。于是我总会引用这本书中古代一个故事《曾子杀猪》来教育。这个故事是说曾子为了一句戏言把家里的猪杀了，给家里的小孩上一堂要守信的课。那典故是说曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃肉。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”曾子深深懂得诚实守信，说话算数是做人的基本准则，若对孩子失信，家中的猪虽然保住了，但却会在孩子的纯洁心灵上留下不守诚信的阴影。曾子不但以诚信的思想严于律而且还以用自己的言行来影响和教育下一代。我们做家长的人，应该好好地向这位古人学习。

一本《弟子规》教育两代人，最重要是的孩子在诵读的过程，结合自身的实际做法，找到努力的方向。正是见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。也许这才是这本书之所以成为经典的魅力所在。

弟子规的观后感【篇8】

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。

关于弟子规的读后感500字一：学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的道和德，就是通常说的道德。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的道是超越时空的大自然运行法则。德是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这些足以让我心悦诚服，古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

关于弟子规的读后感500字二：《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事

这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：不离床丧三年居处变酒肉绝。这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。

关于弟子规的读后感500字三：《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。

在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。

另外，我对书中提到的宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。

我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

弟子规的观后感【篇9】

解说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢?

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢?孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用;如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.

为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的'经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。

进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。

进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体;拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道;假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。

还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。

看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。

听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

弟子规的观后感【篇10】

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。

《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。

弟子规的观后感【篇11】

前段时间母亲到我这来小住了几个月，想起我对母亲的态度，不禁让我感到汗颜和羞愧，。母亲身体不好爱唠叨，经常一件事情反复说好几遍，而我有时就会不耐烦的打断她的话语，母亲往往便不再做声。但她那神情却让我非常懊悔。《弟子规》教导我们为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。我扪心自问做到了吗?这差距不是一点点呀！

还有在工作中与同事相处时，有时因工作一忙而忽视了别人的感受，说话不是很柔和，"怡无色，柔无声"没有做到，和同事讨论问题，往往由于意见不统一，而急于表白自己的立场和观点，使声调不知不觉的提高了。

像这样的细节问题还有很多很多…

感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。学会用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。

弟子规的观后感【篇12】

现在家庭中基本都是一个孩子，独生子女更要学习《弟子规》，尤其是《弟子规》“出则弟”部分，它主要说的是家中兄弟姐妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。

这里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬长辈的礼节态度。如果一个人在家里面兄弟姐妹之间能够友爱，能够以礼相待，他出去外面与人相交就会做到和谐、和睦;如果他在家与兄弟姐妹吵吵闹闹，不守礼节，那出去外面自然不可能守规矩。有人可能说，现在很难去看这个孩子是不是做到了“出则悌”，因为多数孩子在家都是独生子。如果有这样的想法，只能说明我们对“出则悌”理解还不够深刻，他不仅注重兄弟姐妹的相处之道，还包含了尊敬长辈的礼节态度，从这个角度来说，我觉得现在的独生子女远离了“孝道”，虽然我们可能通过对“入则孝”的学习，已经知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢?做得又如何呢?

下面是一位老人写的乘车经历，想想，我们是否该反省一下?

“这是一个阳光灿烂的日子，我搭乘公共汽车回家。整个车上人满满的，我只能站着。我突然注意到旁边有一位年长于我的老者。他满头白发，身子有点佝偻;我头发虽然不够白，但早已谢顶。如此两个老人站在车厢的过道上，真是一道‘亮丽的风景’。但坐在两边的乘客，都像是没看到一样，没一个人起来让座。此时我想，自己早已年近七旬，没人给我让座，足见我还不老，但身边这样的一位长者，则无论如何也不该被忽视。我不禁有点悲哀，难道文明已经离我们远去了?”

对于这位老人的感慨，我们真的能无动于衷吗?我们该如何面对这位老人的疑问?在学校里，很多同学之间因为一句微不足道的话语，就能面红耳赤，甚至拳打脚踢，在老师苦口婆心地教育下，学生渐渐意识到了自己的错误，可是回到家中，把这件事和家长一说，性质就会发生变化，他们关心的不是孩子品行上的问题，而是孩子吃亏了么，下次一定要还回来等等，致使老师的教诲化为乌有。在家中，何为“长幼有序”早已分不清，我们真的不得不感叹难道文明真的离我们远去了么?为什么一个素有文明礼仪之邦的泱泱大国，会让人们一次又一次的发出这样的感慨，到底是我们跟不上社会发展的脚步了，还是我们的思想被禁锢了?如何做到“入则孝”、“出则悌”，一直深深的困惑着我，也许我还需要不断的提高吧。