于丹讲座观后感

发布时间:2024-03-22 于丹讲座观后感

最新于丹讲座观后感(收藏14篇)。

在学习中，老师经常会要求我们写作文，通过写作文能让我们得到更好的启发，注意平时对文字的积累就能写出优秀的作文，那大家认为优秀作文应该怎么样？考虑到你的需要，小编特地编辑了“最新于丹讲座观后感(收藏14篇)”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

于丹讲座观后感(篇1)

“儒家”思想，几千年来一直是我们中华民族的精神支柱和行为准则，不管各种思潮的涌入和融合，都改变不了它在每个中华儿女思想深处的基础地位，它将世世代代伴随着和指导着我们生活、成长、奋斗。

于丹老师深入、细致、认真的阐述了“儒家”思想在中小学生德育教育中的作用，并对家长如何正确认识中小学生德育教育、中小学生德育教育的方式方法等方面的问题进行了讲解，本人感受如下：第一，每位家长和老师都应把学生的德育教育放在第一位，俗话说：十年树木，百年树人，要想把孩子培养成对社会有益的人，对社会有用的人，首先，要教育孩子该怎样做人，培养孩子正确的思想道德观和正确的做人意识，加之努力的文化学习，孩子才能成为品学兼优，德、智、体全面发展的人才;第二，正如于丹老师所说：孩子的德育教育要从每位家长和老师自身做起，家长和老师是孩子生活和学习的榜样，是引导孩子建立正确的人生观的导师，我们必须以身作则、身体励行、言传身教，为孩子做一个好榜样;第三，在教育孩子的方法上政府一直提倡素质教育，但，学生以后踏入社会将面临各方面对高学历的要求，要面对各类竞争激烈的应试，这又迫使学生不得不以应试的方式完成学业，这是我国无法从现在的应试教育体制改革为素质教育体制的关键所在。只有政府、社会、学校和家长达成共识，从根本上改变教育体制和用人体制，应试教育向素质教育的转变才能取得真正进步。

总之，教育立国、教育树人，这是中华民族历来的根本，我们应努力教育好每个孩子，做一个对社会和民族有用的人才。

于丹讲座观后感(篇2)

今天，我观看了由北京师范大学教授、博士生导师于丹主讲的《中小学生人格教育》专题讲座，使我受益匪浅。

于丹老师用了生动的事例来教我们如何面对挫折，如何懂得感恩，字字珠玑，话语中有着发人深省的道理。其中于丹老师在讲座中说道：“我们中国的教育缺失了小学的工艺教育、中学的挫折教育、大学的职业教育”令我感受最深的是挫折教育，这教会我们要勇敢地去面对困难，如果父母只教给孩子知识，而不教给他如何面对挫折，那么他（她）遇到什么困难都选择放弃，最后甚至选择放弃自己的生命，这都是因为自己心理上的承受能力太低。

有很多孩子（包括我）会觉得父母给他的一切都是理所当然的，不满足他就是亏欠，所以我们的启蒙老师，我们的父母不应该什么都满足我们，要像外国的小孩一样：如果想要钱就得自己赚。只要我们中国的小孩懂得这个道理，我们的国家一定会变得更加富强。

这次的讲座很有教学意义，不仅教给我们人格教育，还有如何做人。我很喜欢这个讲座。

于丹讲座观后感(篇3)

今天听完《于丹讲座》，第一感觉就是气势澎湃。一提起女子，大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施;哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……。从古到今，没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的，我所知道的只有刘胡兰、秋瑾、江姐和花木兰。今天我又结识了一位——于丹。虽然不是很了解于丹，但一接触，便知道她是我的偶像，从她抑扬顿挫的语气和雄壮的语言中，我断定她必将强悍、必将充满激情、必将胸怀大志、必将保家卫国、必将成大器。她那豪言壮语的演讲，让人热血沸腾、激情万分。

第二感觉就是联想丰富。说到一件物品，她就能联想到与其相关的任何事物。当说到二胡时，她想到陶渊明“辞县令，弹素琴”的故事。当说起“儒家”和“道家”时，她说：儒家给我仁爱，道家给我智慧;如果儒家是长空，那道家便是大地。当她听着陈-军老师的二胡演奏时，联想到古人唯一的乐器——琴;联想到大自然的声音;联想到清脆委婉的鸟鸣，联想到风吹松林的声音……

于丹——您是一本让我爱不释手的百科全书。

今天是周日，休息在家百无聊赖下了一天的国际象棋。赢了心花怒放，得意洋洋，输了垂头丧气，原本是技不如人可还是恼羞成怒，怨天尤人，为走错一步棋而懊悔不已，唉声叹气。弄得那娘俩只要我下棋就躲的远远地生怕引火烧身。

棋又下输了，休息一下。无意中发现了于丹教授讲座“发现你的心灵”的视频，本想随便听听换换脑子，哪成想这一听真真正正震撼了我的心灵。她用现代的语言结合现在社会文化方式和现代人的生活观念，诠释了儒、道几千年来传递给我们的一个简单的道理，那就是儒是大地是实践;道是天空是超越，独与天地共往来。儒家的论语用微言大义、言简意赅来告诉我们在工作中需要做一个见到的儒家，道家则提醒我们在休闲中更需要随着庄子做一次天地之间的逍遥游。这就是我们中华民主文化的精髓。

于丹教授的讲话极富感染力，所说的话记下了来就是一篇文章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开，她可以迅速的把一件事高度的凝练并高度地概括，高度的提升，他极好的语言智慧也许是天赋吧!当然跟她日常的学习积累是分不开的。我想那些名嘴们也只能望其项背了。

同时也让我感受到中国的语言竟如此的唯美，即可妙语连珠的娓娓道来，亦可妙语天成的让你听之忘忧。

向中华古老文化创始的古圣先贤致敬!

向中华古老文化的传播人于丹教授致敬!

于丹讲座观后感(篇4)

在学校的组织下，我们全校教师观看了《于丹心得》。这使我对这位三千年前的圣人有了一个崭新的认识。

记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面我就从其中的一个点“理想之道”来谈谈自己的感想。

论语中说道有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一，也就是说，孔子经常所说的那种士而怀居不足以为士，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源，其实当我们回到论语，真正解读了侍坐篇，看到了吾与点也这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种沐乎沂水，风乎舞亐，在暮春时节咏而归，快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道，这种阐述跟庄子所说的独与天地共往来是如出一辙的，也就是说所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧;让我们从论语里面，也做孔子席前一个安静的学生，跨越这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天，真正忙碌的间隙里面哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己象那样一个人格分裂的演员那样不敢面对自己的内心。其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想论语会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励了我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

于丹教授一直崇尚的学习是把外界的知识内化为自己的内涵，从而表现于行动中。所以我相信观看《于丹心得》只是第一步，看完之后自己内涵行动的提升才是学习的真正目的。

于丹讲座观后感(篇5)

分享到于丹教授《如何培养孩子的德智体能全面发展》讲座观后感

今天早上，我和妈妈、姐姐一起看了由北京师范大学教授于丹老师主讲的《如何培养孩子的德智体全面发展》的讲座，感受颇深。

第一个主题如何培养孩子的孝心。于丹教授讲了一个非常深刻的故事。我深受感动，觉得培养孩子的孝心是一个好故事。我们要时刻注意自己的言行举止，在对待长辈方面为孩子树立好榜样。

第二个主题如何培养孩子的爱心。孝是基本的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，你才能更好的融入社会。

第三个主题如何培养孩子的自信、自立、自强。孩子自信、自立、自强的习惯，只有在日常生活和日常交往中才能养成。不要让孩子养成衣来伸手、饭来张口的过度依赖性。

教育孩子自己的事情自己做。

第四个话题是如何教孩子理解父母，尊重老师，感恩。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不仅是外在要求，也是内在的一种责任。

只要我们是有心的父母，我相信我们的孩子将来会是最好的。

一（5）班罗赞家长

2015年11月22日

于丹讲座观后感(篇6)

20xx年1月17日星期六早上8时，我们家长和孩子按照学校的通知，一起及时收看于丹教授《如何培养孩子的德智体能全面发展》电视讲座。主要是关于中小学生“人格教育”为主题的一个讲座。受到了一次极好的教育，看完之后感触很深，受益匪浅。

主要有以下几点感受：

第一：于丹老师通过讲述和举例，我受到了很大的启发。通过“一碗米的价值”的阐述，比喻一个人、一个孩子的价值的创造。明潦又深刻。一个孩子的空间大小也因人不同，除了老师和家长要帮助他发现最大的价值空间，更重要的是教育他自己来认知自己的生命价值。懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命，可能比他掌握多少知识更重要。”在学习知识的同时，完成自己的开发。这是大家都企及的一种教育的境界。并严肃的指出“我们陪伴孩子成长，不能用一种高高在上的姿态，而是教会孩子在面对挫折，让孩子独立去完成自己的发现，去完成自我成长的修复。”一定要遵从孩子的自然成长规律，为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步!

第二：于丹老师剖析了《论语》中的“:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

让我从孩子的身上去感受、注意和发觉这一点。懂得，在学习一种知识的同时，掌握它不如喜欢它，喜欢它不如快乐地接受它。俗话说：“兴趣是最好的老师”，如果一味的让孩子去死搬的接受知识，并不利于他们的健康成长，相反，久而久之，还会适得其反地厌恶学习。作为家长，特别是作为老师，虽然是传道、授业、解惑，但也要为孩子的快乐着想，在课堂上或家庭学习中加些带有孩子感兴趣而且结合学习内容的作料，使得孩子能够有兴趣学习并接受新的知识。

第三：于丹老师讲了一个寓言故事使我印象更深。有个孩子特别爱发脾气，他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数，孩子看到一天之中钉了那么多的钉子，自己也傻了，发誓要改掉这个坏毛病，控制住一次就拔掉一颗钉子，慢慢地钉子拔完了，父亲语重心长地说:“孩子，钉子虽然拔完了，但是那么多的洞却永远也抹不掉，你发脾气的时候，让多少人为你痛心呀!”现在的孩子大都是独生子女，是家中的小皇帝、小公主，衣来伸手，饭来张口。总是发生“五个过分”的问题;在学校里受点委屈，家长就会找老师论说，试想这样对孩子的发展会有好处吗?!Yjs21.com

第四：于丹老师讲了自己和孩子一个关于“小花篮”的故事，也让人很受启示。在学习生活中遇到挫折在所难免，要经常鼓励孩子以积极的态度对待一切困难，调动孩子的学习积极性;当孩子遇到困难时，要不断地给他打气，此时家长也要和孩子一起努力，用实际行动感染孩子，达到了勇敢面对一切困难，积极想办法去解决的素质和品德的目的。

第五：于丹老师还讲了几个有关孩子因为学习成绩不好、学习压力过大，以及在生活和人际交往等事情中，想不开就产生和发生轻生的倾向及事件的真实事例。使我们更加认识到培养孩子人格和心理素质的重要性，不可掉以轻心。

总之，在我认真仔细聆听了于丹教授的讲座，进一步明潦：无论在家庭或者学校，家长还是教师，在孩子的教育中，不但要教给孩子文化科学知识，更重要的是对孩子的“礼仪教育”、“挫折教育”、以及“生存教育”，让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习。“十年树木，百年树人”，教育是人类永恒的课题。让我们为了孩子健康成长，为了下一代的教育共同努力吧!

《如何培养孩子的德智体全面发展》观后感450字

昨天早上，我看了由北京师范大学教授于丹老师主讲的《如何培养孩子的德智体全面发展》的讲座，感受颇深。

第一个主题如何培养我们的孝心。于丹教授讲了一个寓意非常深刻的故事---《大树和孩子》，我深受感动，觉得这是一个很好的培养我们孝心的故事。现在的我们自我意识非常强，尊老爱幼意识薄弱，我要随时注意自己的一言一行。

第二个主题如何培养我们的爱心。孝是基本的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，才能更好的融入社会。于丹教授说:““仁”字拆开来看就是两个人，就是说两个人相处好了才能体现仁的含义。所以说我们要多交朋友，自己处理好和小伙伴之间的关系。”

第三个主题如何培养我们的自信、自立、自强。我们自信、自立、自强的习惯，要在日常生活和日常交往中才能培养出来。有些事情可以自己做主，自己独立完成。有时候爸爸妈妈的事情还可以问问我们的建议，不管对错，都要鼓励。不要养成衣来伸手、饭来张口的过度依赖性。一个有爱心、自立、自信的孩子更能融入社会。

第四个主题如何教育我们理解父母、尊敬老师、懂得感恩。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

只要我们有心、用心，我相信，我们都是最棒的。

于丹讲座观后感(篇7)

感恩教育就是对别人的帮助表示感激，或是乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人的教育。小学生年龄小，喜欢形象直观的东西，如果我们只是通过几句话对他们进行感恩教育，那恐怕收不到什么成效。那么，怎样对小学生进行感恩教育才能收到良好的效果呢?我认为应从以下几方面着手：

一、用身边的人和事进行感恩教育

爷爷、奶奶、爸爸、妈妈是孩子最亲的人，他们一直在任劳任怨、无怨无悔地默默为孩子付出，但孩子们可能不曾细细体会，教师可以引导孩子们回忆一下，爷爷奶奶和爸爸妈妈是怎样对待你的?都为你做过哪些事?他们是否曾做过下面这些事：放学后或天黑了不见你回家，四处寻找;下雨了，为你送雨伞;下雪了，为你送棉衣;你病了，他们赶忙找医生……当孩子们想到这些事之后，他们就会感觉到亲人的关爱。这时，教师可以让孩子们讨论一下，应该怎么做才能回报亲人的爱?

二、通过影视资料对孩子们进行感恩教育

今天的孩子既没有遭受过流离失所、家破人亡的痛苦，也没有体验过艰苦奋斗的艰辛，教师可以组织孩子们看一些抗战题材的电影，如《地道战》《地雷战》《董存瑞》《长征》等，这些影片形象直观，感染力很强。另外，教师还可以带孩子们到博物馆、纪念馆和烈士陵园看一看老一辈革命家的题词、用过的手枪，指战员们用过的云梯和机枪，烈士们的照片和事迹以及其他相关的资料等等。这样一来，孩子们就会明白，今天的幸福生活是许许多多的革命前辈用鲜血换来的，应该学会珍惜。

三、通过生动的故事对孩子们进行感恩教育

几乎所有的孩子都喜欢听故事，教师可以选择一些知恩图报的美德故事对孩子进行感恩教育。如韩信受漂母之恩，即以千金相赠;首阳之饿人受赵盾活命之恩，在赵盾危难之际，便舍命相救的故事。孩子们听了这样的故事，自然会知晓感恩图报的美德。

我们常说“教书育人”，感恩教育实际上就是育人教育中一个重要的组成部分。一个人可以没有读过许多书，可以没有许多知识，但是，他必须懂得做人最起码的原则——知恩图报。我们一定要在教书的同时育好人，让孩子们从小拥有一颗感恩的心，以后用更多的爱来回报社会。

也许是我们对孩子的爱太无私，以至于孩子对这份爱非但不珍惜，反而感觉父母唠叨。因此父母要学会做“弱者”，创造机会让孩子表达他们对父母的爱。如父母不妨告诉孩子，自己工作时会很烦恼、很辛苦，养育孩子也很辛苦。父母把孩子照顾的无微不至，是因为爱他，父母也希望得到孩子的安慰、照顾，等等。一旦父母学会了接受孩子的爱，孩子的价值得到了体现，他们就会懂得孝敬父母，对父母感恩。父母还可以有意识地和孩子一起参加一些公益活动，如捐献活动、扶贫活动等等，让孩子体会他人的辛酸与苦难，让他们愿意尽自己所能帮助别人。

孩子总有一天会长大，会离开父母，融入社会。惟有学会感恩，才会更加热爱生活，关爱他人，收获平和与快乐。

于丹讲座观后感(篇8)

为加强我院大学生心健康理素质，宣传纳悦自我，关爱他人理念，普及心理健康知识;为广大学生更好地认识自我，发展自我提供良好的平台，营造良好的关爱心理健康的氛围。因此我院心理协会迎合校心理健康教育中心举办以“阳光心路，你我同行”为主题的第六届新生心理健康教育宣传月活动。

本次活动的主要目的是让会员充分认识有关心理学的知识概念，也让同学们了解到现今的青少年心理问题的趋势。因此我院及协会成员于20XX年XX月02日晚上6：15到实验剧场听讲座。

这次讲座是由浙江大学国家二级心理咨询师龚惠香教授主讲。她写了90多篇论文，10多篇获得一级论文。她的讲座让全场同学们佩服不以，带动了全场的气氛。其中一个游戏环节，叫做“心有千千结”，她让16名同学上台玩这个游戏，同学们情绪高潮，都很积极的上去。这次活动提示了团结的重要性，引起了全场的小高潮，快到结束时老师让我们去看一本书《男人来自火星，女人来自金星》。

最后老师以一句至理名言结束了这场精彩的心理讲座。在场的学生都记住了这句话“太棒了”!这种事竟然发生在我身上，又给了我们一次成长的机会!事情的发生，必有其因果，必有助于我!让我们懂得了换位思考的重要性，不要做时代的阿Q!

经过这次的活动，我们总结出了活动的不足之处：由于我们考虑不周到，因此没有很好的进行活动宣传，导致很多同学不清楚讲座的主题内容，及对他们的影响;导致很多同学没有准时到场。所以在活动开始之前，考虑到每一个细节，我们应该做好充分的准备，做好通知和宣传工作。

于丹讲座观后感(篇9)

11月29日，著名的于丹的教授来到烟台讲课。我也慕名而去，听了她那大约2个小时的演讲。虽然她讲的还是有点深奥，但是我还说从中获益不少。

于丹在这场名为《儒道兼济——构筑人格两岸》的演讲中把《论语》和《庄子》这两个儒家和道家的代表作解析的淋漓尽致，让人倾倒。于丹教授归纳说："儒家叫人进取，用守信的态度去认同社会规则，力争人格在社会上完成自我实现;而道家是在自我实现之后的自我超越，让生命进入一种自然状态。两者融合便是儒道兼济。"

在演讲中，她多次引用两部著作中的名句，并加以诠释，显示出了这位国学大师深厚的文化功底。她又提出了论语中的要求要做到"勿臆、勿必、勿固、勿我"和"恭、宽、信、敏、惠"以及庄子中的`"想成为大鹏，必须要有君子之德。"虽然这些对我来说有些艰涩难懂，但是它其中的精髓和主旨我还是可以领会得到的，而且感觉的确很有道理。别看这两部书是上千年前的作品，它们对现代生活的帮助可真不小，发人深省。如果一个人真能按照它们的要求去做必定十分优秀。

在演讲过程中的一个小插曲更体现出了于丹的机智与随即应变能力。演讲刚开始不久讲台照明灯光突然熄灭。"这个灯是我讲灭的吗?"于丹妙语一出，立刻化解了现场尴尬的气氛，博来了大家的一片掌声。她由此引出

了中国古人有关光明的一些事迹。最后讲台上恢复光明，她说："这光又被我讲出来了。"观众们彻底被于丹的机智所折服。

于丹讲座观后感(篇10)

昨天早上7点05分，我准时看了少儿频道播出的于丹老师专题讲座《中小学生感恩教育》的演讲，感触很深。

于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。

于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。

最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。

通过听了于丹老师的讲座，让我明白了一个道理：学生最重要的`并不只是学习，首先要学会“做人”，在学习，做事。如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。从小养成树立正确的观念，懂得孝敬父母，尊敬老师，要有爱心，学会交往分享。有恒心，更重要的是要有信心！

于丹讲座观后感(篇11)

一本好书,一位良师益友讲座，都无疑是一侧净化心灵，提升人格底蕴的难得机会，北大教授于丹老师的《中小学生感恩教育》给了我莫大的感触，是她真生地向我阐述了孝与感恩，自强与自信。

于丹老师在讲座中提到赖东进，他说：“我对生活充满了感恩的心情。感谢父母给了我生命，感谢生活的煎熬，是我生命的煎熬，给了我如此不同的生活。

”这一番话不禁让我想起了海明威在《老人与海》中所言，“生活中是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会是我们最强的地方。”没错，每个人的人生都终将面对命运给我们的考验，生活给我们的挫折，当时我们的青春不该容许任何埋怨地机会。我们只有明白任何磨难都是对自己的挑战，都是自己人生意比珍贵的财富，并且学会感谢它们，你才能够活得独具一枚，才能够活出别样的人生。

有句话说：“人生不必遗憾。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

”如果遇到挫折，我们勇敢面对：如果遇到磨难，我们努力克服；如果遇到伤痛，我们以笑治疗…生活，总是充满好的、坏的，青春，总是洋溢着汗与泪，笑与悲。然而，作为向日葵般的青少年，在这样美好的时代，我们怎能不面对挫折和磨难呢？

怎能内有之前与自信的决心呢？于丹老师告诉我们：少年，向上吧！

自立吧！勇敢吧！”是的，这是于丹老师让我明白的——自强。

中国有句俗语，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。自古以来，“孝”是华夏子女心中的一大主题。于丹教授说：

“正为本，孝为先”。孝与感恩，在如今看来都是对父母的一种报答。让我们学会感恩父母给了我们生命，温暖的家，无微不至的关怀和那么多的爱。

怀着一颗感恩的心，孝心才会更感动。作为他们的孩子，我们的未来是他们的希望，我们的问候是他们的安慰，我们的拥抱是他们的温暖。

孝道是我们对他们的爱，一点点对他们的感恩，孝道和感恩，就从我们身边开始一点点。

感恩不仅是感谢父母，更是感谢真诚相待的朋友、引导和帮助我们的老师、善良温暖的陌生人，我们的生活中有一颗感恩的心。让我们用仁慈来迷惑世界，用感恩来回报世界！于丹老师说：“这个世界不是没有爱，而是以自己的方式去爱别人。

”作为一个中学生，我们路还很长，面临的考验和挑战还有很多，就让我们紧记于丹老师的教诲，心怀感恩，自立自强自信，努力成长，创造未来属于我们的天空！

蔡金群高二 18班

于丹讲座观后感(篇12)

今天，我和孩子一起观看了于丹老师关于感恩教育的讲座：勇敢承担爱与责任。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。

讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，父母被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自己所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我非常感动，这不就是每个当父母的所追求的吗？能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。再看看我们现在的父母们，哪个不是为了自己的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴父母到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢？接着，于丹老师又给我们举了一些现实中非常普遍的例子，现在的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就应该操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们可以经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢？只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。“正为本，孝为先”，“孝为德之本”，这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹老师给我们介绍了很多榜样，纵观他们的成长经历，都有一个共同的特点，就是家境贫寒，自身艰苦奋斗获得成功，但是对父母都是无微不至，有始有终。难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺父母的品德和责任感？那么普通家长，要如何才能让孩子拥有一颗对社会和家人负责任的心，如何才能成为一个孝顺的孩子呢？

接下来，于丹老师向我们讲述了一个“仁”字，用来阐述孩子的责任感是如何形成的。强调的是人与人之间的交流。要让孩子有责任心，必须让他们出去和其他人交流，看到别人的优点，发觉自身的不足，看到别人的困境，和自身的环境对比，从而受到感动，因此培养责任心，懂得去体谅人，关心人，对于自己的父母，就表现为孝顺和关爱。体验打工者艰苦的学习和生活环境以后，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，就会形成了自己的责任感。孩子责任感的形成，重点在于他人的交流，这点对我很有启发。

最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多。

于丹讲座观后感(篇13)

今天我和儿子一大早就起床了，一起观看于丹讲的教育节目——《中小学生心理健康与学习习惯》，并且从中学到了许多，解决了我们困惑已久的难题。

每个家庭都是围绕着孩子转，现在不比以前了，只要学到书本上的知识就够了。现在的孩子，除了掌握课本上的知识外，还要学习各种技能，怎么优秀怎么来。现在小孩压力大，大人压力大，感觉都是在比较中生活着，真的是印证着于丹老师说的这句话：生与死是确定性的，其余的都是不确定性，兴趣班是为了提供不确定性，都是希望自己的孩子能有所作为。

大人的行为也影响着孩子，所以以后我会注意自己的一言一行，给孩子带来好的榜样!

孩子之所以优秀，肯定是培养出来的，离不开老师的培养，离不开家人的培养，做人到做事，以后会给予孩子更多的爱，更多的鼓励，充满着正能量!孩子是乐观的，以后对待任何事情都会以乐观态度去处理。

关于分数方面的问题，做家长的谁都希望自己的孩子能考个好的分数出来，没有考个好的分数出来时，就对孩子说：“怎么考个这个分数回来了，你看看别人，都比你高”。虽然心里想不应该这样说孩子，但这话还是藏不住，脱口而出。看了于丹的节目后，知道自己这样不好，要正确引导孩子慢慢进步，切不可一步登天。

关于孩子自身安全的问题，在学校，老师教了一部分，其余的作为家长也应该尽到责任，让孩子知道遇到困难怎么办?怎么去处理?什么是安全的，什么是危险的。

作为家长，需要学习的地方还有很多很多，希望能和孩子一起成长!人只要活着，就得学习，学无止境!

今年的双十二，让我们的心灵收获满满!

于丹讲座观后感(篇14)

上午，我陪儿子一起观看了湖北电视台播出的于丹老师的感恩教育讲座。《感恩教育》的内容很贴近我们的实际生活，于丹老师的讲解很透彻，除了给了孩子教育外，更给我们家长带来了启示。

对我印象最深刻的是节目中讲到如何培养孩子们的孝心和爱心，如何培养孩子们自立、自强、自信，提到了我们家庭教育的问题，“只知索取，不知付出;只知爱已，不知爱人，是当前独生子女的通病。”对孩子进行爱心教育，就是要让孩子懂得，这个社会不只父母疼爱他，还有许多人关心他，要使别人关心自己，首先自己要关心别人，给人以爱心。在家庭“仁爱”是人类最光辉灿烂的人性，最崇高伟大的品德，教子做人，首先要赋予他一颗仁爱之心。自小给予孩子同情心和伶悯心的情感，是在他身上培植善良之心，仁爱之情首先要做的事情。孩子最初的同情心和怜悯心是成人同情心和怜悯之心的反映，所以，父母同情别人的困难，痛苦的言行会深深打动孩子的心灵，感染和唤起孩子对别人的关心。比如，公共汽车上，家长对孩子说：“你看，那个阿姨抱着小弟弟多累呀，我们让她们坐到这里来吧。”经常让孩子看到大人是怎么同情、关心、帮助人的，对于培养孩子善良品质是最好不过的了。家长要以身作则，言传身教，善待自己的父母和身边的朋友，然后才能慢慢引导自己的孩子，如果孩子身上出现问题，你的批评教育才能让孩子认可和改正，还有，你想让孩子变的怎么样，你就常把他说成什么样，慢慢发现，孩子真的会变，再者，孩子平时学习你的行为，就会变得很有爱心和责任心。随着孩子的长大，还要逐步扩大教育内容，教育孩子热爱家乡。热爱祖国。热爱社会主义、热爱科学、热爱劳动、热爱事业，热爱人生…… 一点一滴的培养，一言一行的引导，仁慈博大的爱心、人道主义的道德，就会在孩子心头扎下根，就会随着孩子的成长而不断扩展和升腾。

孩子的爱心是稚嫩的，你在乎它，它就会长大;你忽视它，它就会枯萎;你打击它，它就会死去。如果想拥有一个富有爱心的孩子，那就让我们在生活中培养它、呵护它吧。十年树木，百年树人，教育和培养孩子的爱心和集体意识不是一朝一夕的事情，需要坚持不懈的努力，需要不断地探索和研究。我相信，只要我们每个家长都把培养孩子的责任心和爱心当作一项重要的工作，这个世界一定会越来越美好的!

于丹老师讲座观后感5看到一本好书，遇到一位良师益友，观看一场有益人生的讲座，都无疑是一次净化心灵，提升人格底蕴的难得机会。很幸运周五宝贝从学校带回一张电视节目播出预告单，是北大教授，文化学者于丹老师的《中小学感恩教育》专题讲座。我们一家得以在这个周末，在这样一个秋日的上午，围坐在沙发上，用心倾听如何培养孩子的孝心，爱心，抵抗挫折感的能力，又如何让我们的孩子自立、自强、自信。一直以来我们把自己的孩子宠爱着，娇惯着，为其遮风挡雨，为其提供最好的条件，只怕她吃苦受累，更怕她受委屈，总想着能给她解决所有问题，然后让她在人生道路上畅通无阻地行走。一味的付出下，孩子觉得这一切都是天经地义，无可厚非，家长的给予是应该的，不懂得生命的给予和接受都应该是相同。通过讲座我懂得了家长应该将感恩习惯的养成教育渗透于日常生活之中。让孩子从小就浸润在感恩的环境里，真心感受，再通过过家长的言传身教，使之耳熏目染，并内化于人格之中。要利用一切可以利用的契机对孩子进行教育，如：每天新的知识都是老师教给你的，你要谢谢老师;爷爷每天接送你很辛苦，你要感谢爷爷;奶奶每天给我们做饭，我们一起感谢奶奶;好朋友给你的帮助时，你要谢谢朋友。时时言感谢，事事存感恩。人一辈子都会遭受遇到不同的挫折困难，怎样在挫折中修复才是至关重要的。也正如　于丹老师在讲座中提到的赖东进，他说，我对生活充满了感恩的心情，感谢父母给了我生命，感谢苦难的人生，是苦难给了我人生的磨练，给了我这样一份与众不同的人生。对于我们孩子同样也是，如何培养起抵抗挫折能力才是重要的。上次数学考试宝贝只考了89分，她回来情绪非常低落，生怕我们吵她。虽然心里很气但我还是控制住情绪，冷静帮她分析错误的原因，最后抱住她，说只要弄懂了题目，仍然是妈妈的好宝贝。结果这次考了一百分，她开心的抱住我说：“我这次成功啦，考了一百分!”这只是人生中一次小小的挫折，但是我们应该培养孩子即使在挫折面前也要分析原因，战胜自己，做生活的强者。让孩子学会感恩父母，感恩老师，感恩每一个关心自己，为自己付出艰辛努力的人们，也让我自己更加明白在教子路上，在自己的人生道路上如何心存感恩的心，感恩给予我帮助的每一个人，感恩上天给予我温暖的家，健康的宝贝，感恩孩子能在外小接受好的老师给予好的教育……就让我们用善良的心怀感知这个世界，用感恩的心来回报这个世界!

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[精品]于丹讲座观后感精选

观看一部优秀的作品，同样能让人受益匪浅，观赏完影片后，大家肯定心中都感触颇多，让人忍不住吐露出来，能将共鸣以文字的形式表现出来，就是观后感存在的意义。写观后感时“感”的内容要达到“观”的内容的四倍以上，你有苦恼过该如何写出一篇优质的作品观后感吗？幼儿教师教育网小编现在向你推荐于丹讲座观后感，请继续阅读本文相关内容！

于丹讲座观后感篇1

我看了于丹老师教育讲座，受益匪浅。人要懂得孝顺，还要仁爱。对于于丹老师的讲座，我明白父母与子女之间关系和人在社会、在生活中，所需要的准则。

我明白了，人从小到大，都要建立两两关系。多在人群中学习、娱乐，而不是信赖于网络，老在家里上网，不出去与同伴玩耍、交流，孩子要多动手，相信只要动手做，没有不成功的。要信赖于用双手实现梦想，实现未来。人从小要建立两两关系，多与同伴们在一齐，不要老呆在家里。要与同伴互帮互助，经常聚在一齐聊天、玩耍。其次，做家长的，不要娇惯孩子。于丹老师讲了一个寓言故事。

从小有一个孩子，天天与大树玩耍。有一天，孩子愁眉苦脸，大树问：“孩子，你怎样了怎样不高兴了”孩子说：“别的同学都有玩具，各式各样。我也想要。”大树慈祥地说：“孩子，你别担心。你能够把我的果子全摘了，去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子，买了想要的东西。时间一天天过去了。有一天，孩子仍旧愁眉苦脸。大树问：“你怎样了”孩子说：“我的同伴们都出去，去世界各地了，而我却没有。”大树说：“孩子，你能够把我的树根做成独木舟，去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。孩子之后回来了，游玩了世界各地后，坐在大树旁，与大树一同看每一天美丽的日出了。这个故事告诉我，这个大树就是父母，而这个小孩子就是我们孩子。孩子要什么，父母就给什么，使孩子享受了“衣来伸手，饭来张口”的待遇，而不是靠自己的劳动获取回报。而且，父母的教育与孩子的成长也有关系，俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样一个孩子，不论在社会、在生活中，都有一个成功的生活位置，在等着他的到来。

一个人，在社会的煎熬下，舒展个人的生命。这才是最完美的。做人首先要孝，我觉得我在这方面做得很好。在爸爸或妈妈生病的状况下，送一杯温水、一杯热茶。足以表达女儿的孝心。其实，帮妈妈拿东西、洗几次衣袜，就表现出来。不用做得那么重大，只要从小事做起，从一点一滴做起，就会非同寻常。于丹老师讲座点燃了我心灵的空间。让我懂得、理解人生中的酸、甜、苦、辣。懂得做人如何孝、顺。所以，人在这个世界上，在任何艰难困苦中，都不能低头，要舒展个人的生命，才是最完美的。于丹老师的讲座让我懂得了很多道理。我十分感谢于丹老师的精彩演讲。

于丹讲座观后感篇2

放假之前我们观看了于丹为大学生进行得讲座，于丹教授极富人生哲理的话语，让我们的心灵得到了一次很好的洗涤，使我深深感到，古人的一些行为准则和至理名言在今天依旧有着其独特的魅力。

观看于丹的讲座,让我领略到的是对自己的得失正确对待智慧，是一种积极的心态，一种融入现在生活中的理性道德。在现实中每个人的一生都难免有缺憾和不如意，但我们可以通过改变看待这些事实的态度，以实现更高的人生价值。于丹告诉我们,做为个人要能够正确地面对人生的遗憾不要一味的想不开，这样只能加重你的痛，要尽可能地用自己高兴的事情去弥补遗憾。一个人的一生中难免有些缺憾，这不是我们能够改变的，但是我们可以改变的是对待他们的心态。纠缠于缺憾中的人将失去更多的东西。只有正确的对待这些缺憾才能有所得。一个人总是后悔昨天的事，殊不知明天又要后悔今天的事。正确面对现实中的不利方面，并通过自己的努力去克服不利，这是对待生活的态度。于丹教授告诉我们，当我们遇到挫折时要用一颗宽容的心对待，效果会更好一些。

于丹在讲座中说出了一个故事：孔子课堂上的学生席间闲谈理想!有的学生说要财富，有的说要做大将军!也有的说要做隐士??当学生问到孔子时：孔子说：老者安之，友者信之，少者怀子!意思就是说：能让父母老者们身安心安!朋友都相信你，小孩子长大了都能想起你!意思是说：对父母孝顺无非两个是四个：顺意，色难!顺从父母之意，对父母和颜悦色!人一生在不同的年龄阶段总会遇到各种各样的朋友，朋友对你最好的评价是一个信字!如果你认识那么一个两个知心的朋友对你的评价是如此的话!知足矣!每个人都会小的时候!孩子们天真无邪!当孩子们都长大时，能想对某人在自个小时候对他的好时??怀念之时!福也!以上就是孔子所说的三个愿望!

通过这个小故事我感受到，古人的心其实与我们是相通的。对于前人的好东西我们要：择其善者而从之，择其不善者而改之。于丹教授的这些观点，让我们感到心灵的温暖，能慰籍到人心灵的深处。

于丹讲座观后感篇3

今天有幸和儿子一起观看了北师大教授、博士生导师于丹的关于《中小学人格教育》的讲座，看后感触颇深。

讲座中我认真学习了于丹剖析的《论语》中的话:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。她让我从孩子的身上也深深感受到了这一点，在学习一种知识的同时，掌握它不如喜欢它，喜欢它不如快乐地接受它。是呀，一味的让孩子去死搬的接受知识，并不利于他们的健康成长，相反的，久而久之，还会适得其反地厌恶学习。我们作为老师，虽然是传道解惑的，但也要为孩子的快乐着想，在自己的课堂上加些作料，使得孩子能够有兴趣接受新知。

于丹老师讲的一个寓言故事让我印象更深:有个孩子特别爱发脾气，他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数，孩子看到一天之中钉了那么多的钉子，自己也傻了，发誓要改掉这个坏毛病，控制住一次就拔掉一颗钉子，慢慢地钉子拔完了，父亲语重心长地说:“孩子，钉子虽然拔完了，但是那么多的洞却永远也抹不掉，你发脾气的时候，让多少人为你痛心呀!”是呀，现在的孩子大都是独生子女，在家中都是小皇帝、小公主，衣来伸手饭来张口，在学校里扫个地家长都要找老师论论理，试想这样的孩子将来会是什么样的!

作为一名教师，在今后的教学中不但要交给学生知识，更重要的是交给孩子礼仪教育和挫折教育，以及生存教育，让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习!

于丹讲座观后感篇4

11月29日，著名的于丹的教授来到烟台讲课。我也慕名而去，听了她那大约2个小时的演讲。虽然她讲的还是有点深奥，但是我还说从中获益不少。

了中国古人有关光明的一些事迹。最后讲台上恢复光明，她说："这光又被我讲出来了。"观众们彻底被于丹的机智所折服。

于丹讲座观后感篇5

感激在我们大家中间，是阳光，是雨露，是头顶永远晶莹闪烁的星辰，也是我们首先要教会自己孩子的一种生活习惯。应当说，父母对孩子的爱是需要得到精神和物质的回报的。一旦孩子懂得回报了，父母的爱才有积极的意义。那么，如何教育孩子学会感恩呢？首先，将感恩习惯的养成教育渗透于日常生活之中。让孩子从小就浸润在感恩的环境里，真心感受，再通过家长的言传身教，使之耳濡目染，并内化于人格之中。要利用一切可以利用的契机对孩子进行教育，如：告诉他这件衣服是爸爸给你的，你要感谢爸爸；这本书是哥哥姐姐送你的，你要谢谢哥哥姐姐。时时言感谢，事事存感恩。

其次，要充分利用各种节日作为教育的载体。如：春节时要教孩子热情接受爷爷、奶奶及其他亲属送给他的>礼物，并表示感谢，不管价钱多少，回到家里都要求孩子妥善保管，学会珍惜别人的情意；教师节，让孩子亲手制作贺卡送给老师，表达对老师的美好祝愿；父亲节和母亲节，给爸爸妈妈说几句感谢的话语，不一定感谢爸爸妈妈给他

们帮了多大的忙，而只需表达生活中感觉很>幸福的一点一滴。

再次，组织相关活动，让孩子在对比中感知幸福，学会感恩。可以带小孩到孤儿院或伤残医院参观，可以鼓励、组织孩子与贫困地区的孩子结对交友等，让孩子在对比中体会过去不懂、不在意因而也不会珍惜的东西，改变孩子的冷漠，从而引发其慈悲心、惜福心、感恩心。

最后，作为“为人师表”的教师，要做好表率。在学校中、在学生日常交往中，得到学生的帮助，老师始终要对学生的付出表示感谢，让孩子在洋溢着浓浓的感激的氛围中茁壮成长。

于丹讲座观后感篇6

今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学《感恩教育》。它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己的人生!

于丹教授是讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精炼的语言和高度的概括能力，是人叹为观止。

孝是什么?于丹教授用一个寓言故事告诉我们孝就是当父母老了是去陪他们。那个寓言中的树就如同我们的父母，用他的全部来成就我们的一生。但他们不求回报，只求在他们老时我们能陪在他们身边。

人一定要有人际关系。在300个小学生中，有百分之五十点七的同学因缺玩伴而独自一人在家玩电脑、看电视;百分之十三点三的.同学喜欢喝保姆、家长等长辈玩;百分之三十六的同学没有固定的朋友。在生活中，人一定要有朋友，不能在别人心中扮演一个可有可无的角色。

感恩，其实并不是那么难做到，我们只要学习好，晚上在家时，给劳累了一天的父母倒杯茶，这就是最好的感恩方法。对大自然的感恩你只要保护环境，爱护花草树木，植树节那天抽点时间和家人一起去植树，这就是对大自然最好的回报。

通过看于丹教授的讲座，我明白了在人生中最重要的三大点：孝，良好的人际关系，学会感恩。

于丹讲座观后感篇7

最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多。

于丹讲座观后感篇8

今天，我观看了由北京师范大学教授、博士生导师于丹主讲的《中小学生人格教育》专题讲座，使我受益匪浅。

这次的讲座很有教学意义，不仅教给我们人格教育，还有如何做人。我很喜欢这个讲座。

于丹讲座观后感篇9

今天看了于丹老师的关于人格教育的讲座，感慨颇多。

于丹老师首先讲了一个故事，我虽然听过，却是温故而知新。故事中的孩子很爱发脾气，伤了很多人的心，于是他的爸爸让他每发一次脾气就在篱笆上钉一个钉子，第一天他把篱笆上钉满了钉子，密密麻麻，十分恐怖。到这儿，我就想起了我自己，我是不是也一样?也许我比他好一点，但是我却同样是伤了很多人的心。爸爸叫我多穿点衣服，我会对他脾气;妈妈问我作业有没有做完，我会对她大喊大叫;外婆问我想吃什么，我仍然是一副不耐烦的样子。从来都是认为，他们对我的关心是理所应当的，却从来都不认为，我偏激的言语一次次的伤了他们的心。他们是如此小心翼翼，在呵护我，在保护我，把我捧在手心，我却像一个刺猬，那样棘手。后来那个孩子觉得很惊讶，觉得自己太不应该了，决心控制自己的情绪，少发脾气。篱笆上的钉子一天天地在减少，直到有一天他对爸爸说，我今天一颗钉子也没有钉。爸爸说，那你把篱笆上的钉子都拔掉吧。孩子将钉子一颗颗拔去，钉子没了，可那一个个密密麻麻的钉孔却远的留在了篱笆上。是啊，说出去的话就像泼出去的水，再也收不回来。我们道歉，我们忏悔，我们深知我们的过错，可是错误已成事实，无法修改，就像我们拿刀子在亲人的心里划了一道口，可以缝合，但疤痕永远都在。我的亲人们是如此的爱我，他们用他们受伤的心，托起我稚嫩的灵魂，我也会尽我的努力，让他们的老伤愈合，新伤不再。

后来，于丹老师又讲了她和她女儿的故事，使我想起了我的外公。小时候，外公教我剪纸，剪刀在被折得很小的纸片上左转一个弯，右转一个弯，再将纸片展开，一幅纸花便完成了。有一次，我剪了一个蝴蝶纸花，便爱不释手，欣赏了又欣赏，十分珍惜。后来我不小心滴了水在上面，纸花断了，我很伤心，哭了很久，于是外公便帮我修纸花，他将断了的地方接上，再在上面粘了一个小星星，做得比原来还漂亮。这告诉我，遇到困难，是没有用的，眼泪不能帮助你干任何事，用我的手，用我的心，去弥补缺憾才是最重要的。我自认为不是一个爱哭的人，因为我知道眼泪只能证明你的懦弱，我也懂得面对困难，解决问题，可是每当遇到困难，眼泪总是止不住的往下掉，我不想哭，可总是忍不住，这是懦弱么?我想，我不会被自己吓倒，哭只是发泄情绪的一种方式，我心中激起的热浪才是我的燃烧的斗志!

最后，我觉得父母教育孩子的方法对孩子的成长也有很大影响，上面说到的爸爸对我嘘寒问暖，我对他发脾气，其实也是有原因的，我知道自己的身体，是冷了还是热了，我心里也清楚，所以我才对他们的关心觉得不屑。试着对渐渐长大的我们放手，不要管得那么细，让我们在生活中体验生活，也许是一种更好的教育方式。

人格教育，听上去是一个很大的帽子，可是它也就存在于我们生活中的点点滴滴，一次表扬，一次批评，一次安慰，一次开导，都是人格的教育。我想，让我们这些被教育的人变被动为主动，与我们的父母、老师一起，让我们的人生更加精彩!

于丹讲座观后感篇10

这几周来，学校组织了我们全校教职工一起观看了于丹教授的《论语》心得视频讲座。于丹教授用通俗易懂的白话文诠释孔子的《论语》，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度。她还用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。看完了她的视频讲座，真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！

我们已经观看了她关于天地人之道、心灵之道、处世之道这三部分的讲座内容。但是，由于每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。

我们人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：已所不欲，勿施于人，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的不在其位，不谋其政，隐含着就是在其位要谋其政。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的修已以安百姓那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通的人是没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。

于丹讲座观后感(精华十三篇)

每个人读书时为了考试都会撰写一些作文。通过作文，我们可以把零散的想法聚集在一起。一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉。你写作文时总是无从下笔？经过收集，小编整理了于丹讲座观后感(精华十三篇)，请在阅读后，可以继续收藏本页！

于丹讲座观后感篇1

我看了于丹老师教育讲座,受益匪浅。人要懂得孝顺,还要仁爱。对于于丹老师的讲座,我知道父母与子女之间关系和人在社会、在生活中,所需要的准则。

我知道了,人从小到大,都要建立两两关系。多在人群中学习、娱乐,而不是信赖于网络,老在家里上网,不出去与同伴玩耍、交流,孩子要多动手,相信只要动手做,没有不成功的。要信赖于用双手实现梦想,实现未来。人从小要建立两两关系,多与同伴们在一起,不要老呆在家里。要与同伴互帮互助,经常聚在一起聊天、玩耍。其次,做家长的,不要娇惯孩子。于丹老师讲了一个寓言故事。

从小有一个孩子,天天与大树玩耍。有一天,孩子愁眉苦脸,大树问:“孩子,你怎么了?怎么不高兴了?”孩子说:“别的同学都有玩具,各式各样。我也想要。”大树慈祥地说:“孩子,你别担心。你可以把我的果子全摘了,去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子,买了想要的东西。时间一天天过去了。有一天,孩子仍旧愁眉苦脸。大树问:“你怎么了?”孩子说:“我的同伴们都出去,去世界各地了,而我却没有。”大树说:“孩子,你可以把我的树根做成独木舟,去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。孩子后来回来了,游玩了世界各地后,坐在大树旁,与大树一同看每天美丽的日出了。这个故事告诉我,这个大树就是父母,而这个小孩子就是我们孩子。孩子要什么,父母就给什么,使孩子享受了“衣来伸手,饭来张口”的待遇,而不是靠自己的劳动获取回报。而且,父母的教育与孩子的成长也有关系,俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样一个孩子,不论在社会、在生活中,都有一个成功的生活位置,在等着他的到来。

一个人,在社会的煎熬下,舒展个人的生命。这才是最完美的。做人首先要孝,我觉得我在这方面做得很好。在爸爸或妈妈生病的情况下,送一杯温水、一杯热茶。足以表达女儿的孝心。其实,帮妈妈拿东西、洗几次衣袜,就表现出来。不用做得那么重大,只要从小事做起,从一点一滴做起,就会非同寻常。于丹老师讲座点燃了我心灵的空间。让我懂得、理解人生中的酸、甜、苦、辣。懂得做人如何孝、顺。所以,人在这个世界上,在任何艰难困苦中,都不能低头,要舒展个人的生命,才是最完美的。于丹老师的讲座让我懂得了很多道理。我非常感谢于丹老师的精彩演讲。

于丹老师讲座观后感3今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学《感恩教育》。它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己的人生!于丹教授是讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精炼的语言和高度的概括能力，是人叹为观止。孝是什么?于丹教授用一个寓言故事告诉我们孝就是当父母老了是去陪他们。那个寓言中的树就如同我们的父母，用他的全部来成就我们的一生。但他们不求回报，只求在他们老时我们能陪在他们身边。人一定要有人际关系。在300个小学生中，有百分之五十点七的同学因缺玩伴而独自一人在家玩电脑、看电视;百分之十三点三的同学喜欢喝保姆、家长等长辈玩;百分之三十六的同学没有固定的朋友。在生活中，人一定要有朋友，不能在别人心中扮演一个可有可无的角色。感恩，其实并不是那么难做到，我们只要学习好，晚上在家时，给劳累了一天的父母倒杯茶，这就是最好的感恩方法。对大自然的感恩你只要保护环境，爱护花草树木，植树节那天抽点时间和家人一起去植树，这就是对大自然最好的回报。通过看于丹教授的讲座，我明白了在人生中最重要的三大点：孝，良好的人际关系，学会感恩。

于丹讲座观后感篇2

今天，我和孩子一起观看了于丹老师关于感恩教育的讲座：勇敢承担爱与责任。于丹老师对孩子孝敬爸爸妈妈，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。

讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，爸爸妈妈被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自己所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我非常感动，这不就是每个当爸爸妈妈的所追求的吗？能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。再看看我们现在的爸爸妈妈们，哪个不是为了自己的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴爸爸妈妈到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢？接着，于丹老师又给我们举了一些现实中非常普遍的例子，现在的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就应该操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们可以经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的爸爸妈妈，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢？只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。

“正为本，孝为先”，“孝为德之本”，这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹老师给我们介绍了很多榜样，例如我们敬爱的周总理，在父亲过世以后，50多岁的他居然彻夜痛哭，让人感动不已。还有“感动中国”当中的一些人物，他们的事迹也让我感到震撼。纵观他们的成长经历，都有一个共同的特点，就是家境贫寒，自身艰苦奋斗获得成功，但是对爸爸妈妈都是无微不至，有始有终。难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺爸爸妈妈的品德和责任感？那么普通家长，要如何才能让孩子拥有一颗对社会和家人负责任的心，如何才能成为一个孝顺的孩子呢？

接下来，于丹老师向我们讲述了一个“仁”字，用来阐述孩子的责任感是如何形成的。“仁”从结构上来看是一个“人”加一个“二”，强调的是人与人之间的交流。要让孩子有责任心，必须让他们出去和其他人交流，看到别人的优点，发觉自身的不足，看到别人的困境，和自身的环境对比，从而受到感动，因此培养责任心，懂得去体谅人，关心人，对于自己的爸爸妈妈，就表现为孝顺和关爱。讲座中，提到一个例子，一个城市组织一个活动，让城里的孩子，去和打工学校的孩子一起读书，当他们体验到打工者的孩子，艰苦的学习和生活环境以后，都发生了改变，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，他们就形成了自己的责任感。回到家中，对爸爸妈妈也是关心备至，做一些力所能及的事。可见，孩子责任感的形成，重点在于他人的交流，这点对我很有启发。

节目最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多，也从中得到了很多收获，认识到了以前自己做的不足的地方，对以后孩子的发展方向和教育思路有了更清晰的了解。

于丹讲座观后感篇3

张靖松

最近读了一本叫做《做个独立的思考者》的书，这本书讲了许多关于外国所发生的一些伤心、感动的事情。

不盲从、不附和、不人云亦云。不做应声虫，坚持自己独立的判断思索，保护心灵的完整性。书后的这句话告诉我们，不要永远依靠别人的想法，要一直坚持着自己的想法。

屠格涅夫讲述着爱与悲悯，在这个故事中无不在传递这个讯息，每个生命都值得敬畏。而他跟随父亲云打猎，原本高兴极了，可是因为母鹌鹑的行为，使他对打猎没了兴趣。

对自然的感知是一种快感。自然的形象和动作对人而言十分需要。它好像兼有美感和实用的双重作用。我认为自然之美便是万物之美，没有任何一种可以超越它。

猫的寓言讲了在画家眼里是一幅美丽的画，但在动物前却是不存在的，于是驴否定了猫，鹿否定了驴子

所谓太阳，就是生活中的正能量。什么是正能量？顾名思义，就是正面的力量，热爱生活，有激情，有前进的动力。

这本书告诉我们很多道理，这对每个人来说都是一次发现之旅。

于丹讲座观后感篇4

于丹讲座观后感

于丹讲座观后感（一）

今天听完《于丹讲座》，第一感觉就是气势澎湃。一提起女子，大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施；哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……从古到今，没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的，我所知道的只有刘胡兰、秋瑾、江姐和花木兰。今天我又结识了一位——于丹。虽然不是很了解于丹，但一接触，便知道她是我的偶像，从她抑扬顿挫的语气和雄壮的语言中，我断定她必将强悍、必将充满激-情、必将胸怀大志、必将保家卫国、必将成大器。她那豪言壮语的演讲，让人热血沸腾、激-情万分。第二感觉就是联想丰富。说到一件物品，她就能联想到与其相关的任何事物。当说到二胡时，她想到陶渊明辞县令，弹素琴的故事。当说起儒家和道家时，她说：儒家给我仁爱，道家给我智慧；如果儒家是长空，那道家便是大地。当她听着陈-军老师的二胡演奏时，联想到古人唯一的乐器——琴；联想到大自然的声音；联想到清脆委婉的鸟鸣，联想到风吹松林的声音……于丹——您是一本让我爱不释手的百科全书。今天是周日，休息在家百无聊赖下了一天的国际象棋。赢了心花怒放，得意洋洋，输了垂头丧气，原本是技不如人可还是恼羞成怒，怨天尤人，为走错一步棋而懊悔不已，唉声叹气。弄得那娘俩只要我下棋就躲的远远地生怕引火烧身。

棋又下输了，休息一下。无意中发现了于丹教授讲座发现你的心灵的视频，本想随便听听换换脑子，哪成想这一听真真正正震撼了我的心灵。她用现代的语言结合现在社会文化方式和现代人的生活观念，诠释了儒、道几千年来传递给我们的一个简单的道理，那就是儒是大地是实践；道是天空是超越，独与天地共往来。儒家的论语用微言大义、言简意赅来告诉我们在工作中需要做一个见到的儒家，道家则提醒我们在休闲中更需要随着庄子做一次天地之间的逍遥游。这就是我们中华民-主文化的精髓。

于丹教授的讲话极富感染力，所说的话记下了来就是一

于丹讲座观后感篇5

***于丹讲座观后感（一）

今天听完《于丹讲座》，第一感觉就是气势澎湃。一提起女子，大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施；哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……从古到今，没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的，我所知道的只有刘胡兰、******闹苑窜却爬给滤蜡争蛀叉貉琅悬汀锦钦漂菜淆顾痘挚撅宗拱管瞄

于丹讲座观后感

于丹讲座观后感（一）

今天听完《于丹讲座》，第一感觉就是气势澎湃。一提起女子，大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施；哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……从古到今，没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的，我所知道的只有刘胡兰、秋瑾、江姐和花木兰。今天我又结识了一位——于丹。

虽然不是很了解于丹，但一接触，便知道她是我的偶像，从她抑扬顿挫的语气和雄壮的语言中，我断定她必将强悍、必将充满激-情、必将胸怀大志、必将保家卫国、必将成大器。她那豪言壮语的演讲，让人热血沸腾、激-情万分。

第二感觉就是联想丰富。说到一件物品，她就能联想到与其相关的任何事物。谈起二胡，她想到了陶渊明“辞官弹钢琴”的故事。

当说起"儒家"和"道家"时，她说：儒家给我仁爱，道家给我智慧；如果儒家是长空，那道家便是大地。当她听着陈-军老师的二胡演奏时，联想到古人唯一的乐器——琴；联想到大自然的声音；联想到清脆委婉的鸟鸣，联想到风吹松林的声音……于丹——您是一本让我爱不释手的百科全书。

棋又下输了，休息一下。无意中发现了于丹教授讲座"发现你的心灵"的**，本想随便听听换换脑子，哪成想这一听真真正正震撼了我的心灵。她用现代语言将现代社会文化方式与现代人的生活观念结合起来，阐释了一个简单的道理：儒道传承我们几千年，即儒学是大地是实践；道教是天空是超越，它只与天地沟通。

儒家的论语用微言大义、言简意赅来告诉我们在工作中需要做一个见到的儒家，道家则提醒我们在休闲中更需要随着庄子做一次天地之间的逍遥游。这就是我们中华民-主文化的精髓。

于丹教授的讲话极富感染力，所说的话记下了来就是一篇文章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开，她可以迅速的把一件事高度的凝练并高度地概括，高度的提升，他极好的语言智慧也许是天赋吧！当然跟她日常的学***是分不开的。我想那些名嘴们也只能望其项背了。

同时也让我感受到中国的语言竟如此的唯美，即可妙语连珠的娓娓道来，亦可妙语天成的让你听之忘忧。

向中华古老文化创始的古圣先贤致敬！

向中华古老文化的传播人于丹教授致敬！

于丹讲座观后感（二）

今天，我看了于丹先生的专家讲座，非常感动。她教给我很多对我有帮助的人生道理。

在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。一天，他父亲把他带到院子里的篱笆边，对他说：

“儿子，你每次发脾气，都会把钉子钉在篱笆上。"这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天结束时，小男孩去看篱笆。他今天钉了30多颗钉子。他很惊讶。他怎么能一天发那么多次脾气？

他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他身边说：“如果你想少点指甲，你只能学会控制自己的脾气。”。

“小男孩尽力控制自己的脾气，所以每天的指甲都越来越少：十，十，五，三。终于有一天，他高兴地跑向父亲说：“爸爸，我今天没钉钉子！

"爸爸说："那就把钉子全拔了吧。"待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：

"今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。“这个故事告诉我们不要发脾气。发脾气就像在某人心里钉钉子。指甲洞将永远留在某人的身体里。

转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学***嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。我想改正发脾气的坏习惯，听父母的话，做个好孩子。

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于丹讲座观后感（一）

今天听完《于丹讲座》，第一感觉就是气势澎湃。一提起女子，大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施；哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……从古到今，没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的，我所知道的只有刘胡兰、***

于丹讲座观后感篇6

*****提出悟初心，继续前进，我们大学生村官要悟初心，不忘“我是谁，为了谁”，时刻保持积极向上斗志昂扬服务农村服务群众的精神，以“公正公平公开”的原则来处事，多请教多沟通，相信任何艰难都是有办法解决的。因此，我认为，作为基层村干部，大学生村官可以环绕四个字开动脑筋：

一找准一个“位”字。作为村主要负责人，要充分认清自己的位置，清晰自己的职责，防止自身思想抛锚。要牢牢把握好村经济社会发展的方向盘，重点在定好方向谋好路子统筹安排协调各方利益上下工夫。

二克服一个“怕”字。在工作中，难免会遇到重要紧急的工作任务或十分棘手的问题。越是要害时刻，一定要沉心静气，放开胆子。要知道，正是一次次直面艰难的勇气，才让我们累积了丰富的经验，让我们逐渐变得成熟稳重。

三突出一个“干”字。“空谈误国，实干兴邦”。一个“干”字，虽然笔画少，但它的重要意义不言而喻。在农村，跟百姓说一万句，不如办一件事。所以，大学生村官在农村最有效的工作方法就是“实干”，特殊要环绕实际“干”。

四注重一个“情”字。万事总讲“情和理”，农村工作3年多让我领悟到：在不违反上级方针政策的情况下，很多时候处理问题时不能太死板过分钻牛角尖。特殊是针对村上的特殊群体更要多专心多付出真情，真正做到“于理于情”都说得过去。

最近，我观看了一部以农村工作为题材的电视剧――[马向阳下乡记]，它讲述了一个完全没有农村经验的市公务员，变身村第一书记，通过克服恶劣环境融入当地群众带领大家致富，最终从青涩走向成熟，从挫折走向成功的故事。看完后，我深受触动，内心久久不能平静。

说实话，我很崇拜马向阳，我也期望自己能够成为像他一样的“村官”，在工作中拥有积极乐观的心态遇事不慌乱善于沟通敢于创新，像他一样拥有长远的眼光和宽广的胸怀，真正做到悟初心，不负当下!

于丹讲座观后感篇7

在“悟初心守初心”主题教育工作会议上，习近平总书记从践行党的根本宗旨实现党的历史使命的高度，深刻阐述了中国共产党人的初心和使命，深刻阐明了开展担使命的重大意义目标要求和重点措施，对开展担使命作出全面部署，为在全党开展担使命指明了努力方向提供了根本遵循。

今年是中华人民共和国成立72周年，也是我们党在全国执政第72个年头，作为一名基层党员民警，在这次担使命中，我深刻的意识到这是以习近平同志为核心的党中央统揽伟大斗争伟大工程伟大事业伟大梦想作出的重大部署，是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的迫切需要，是推进新时代党的建设的迫切需要，是保持党同人民群众血肉联系的迫切需要，是实现党的十九大确定的目标任务的迫切需要。

公安民警的初心是什么?初心，就是在人生的起点所许下的梦想。在收到警察录用通知书那一刻起，我就选择了忠诚，选择了无怨无悔。每当听到[人民警察之歌]熟悉的旋律时，我都自豪感油然而生，作为一名基层民警时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，不忘“对党忠诚服务人民执法公正纪律严明”的誓言。“忠诚”是人民警察树立价值观的要求，人民警察的权利是人民赋予的，人民警察的好坏是人民评价的，惟独做到公正严明，不怕凶险，勇于牺牲，为弘扬社会主义公平正义作出贡献。“廉洁”是人民警察保持清纯党性的道德准绳，民警必须加强自我约束洁身自好，才干守护自己的家庭，维护国家的尊严。

路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索。作为一名基层党员民警，在大兴安岭林区发展改革的道路上，既要有热情，更要有责任，一份热血保林区平安，一份忠诚保祖国稳定，一份担当保家国安宁。

于丹讲座观后感篇8

高一（16）邵楠

今天早上七点，我坐在电视机前看了于丹先生的演讲。我不禁感到震惊。

寻找生命的快乐与尊重是他人生信仰中最重要的。人格教育是最基本的。正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

人只有在学中乐，乐中学，学习的境界才能够提升，学习态度才能够提高。但一个长发女孩，学校多次评定她不合格，心中愤愤不平的他跳楼自杀，结束了对他的爱。事实上，有时候决定只是一种思想上的差异，但这种差异决定了你是生存还是毁灭。

心理上的“抗挫折”就如一个定心丸能够让疲惫的身躯得以放松，从而获得阶段性的成功。

意义与意思：人生中你觉得有意义的东西，你并不觉得有意思。这种辩证关系就像学习。如果我们唤醒内心的力量，生命就会给予和接受。

若您能持之以恒的向前狂奔，并且心中有一团火焰在不停的燃烧，即使会汗流浃背，也会觉得有意思，从而向做一个有意义的人迈出一大步。总而言之，学习要循序渐进，教育要层层递进。这样人生中的荆棘才能劈断，生命才有意义。

“色难”也恒等于“孝敬难”。入则孝，出则悌。一位60岁的父亲为离家很远的儿子攒了一些钱，但他被儿子所谓的自尊欺骗了。

“攀比心理”引发的消费让身为农民工的父母劳心劳累。没日没夜的劳动换来的只是疲惫不堪，如今双鬓已白的他们已积劳成疾。那所谓的自尊换来的只是不孝。

可生为华夏民族的儿女为何如此缺乏孝与敬。做力所能及的事，用心呵护勤勤恳恳的父母。不一昧追求物质财富，精神才是最重要的。

一切都以孝字当头。

于丹教授教给我们的不仅是知识更是人格魅力的提升。尊重他人，用一颗朴实无华的心善待他人。为了自己的前途埋头苦干，培养三思的好习惯，你将迎来胜利的曙光。

教育之道并不在于溺爱子女，先严于利己，在一高要求高标准的眼光规范孩子的行为举止，从而让一个懵懂的孩子向成熟自信迈出一大步。

于丹讲座观后感篇9

国人都在学习《论语》，今年年未过完月未尽，医院就组织全院职工，从正月初八开始，集体学习于丹教授的《论语》电视录像，长达一周之久。说实话，沉醉在春节乐乎气氛中尚未全醒的人，心里还是有些怨言，医院为了收心，为了赶时髦，把我们从酣假中拖到医院。中学时候学习《论语》八句，什么“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”，什么“ 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎” 等朗朗上口的句子，对这些谈话也没有什么特别感触，自问心里对这些话的理解却是不经意的。

于丹在《论语心得》讲座中以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。《论语》讲座传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

于丹讲座观后感篇10

今天早上，我匆匆忙忙的打开电视机，收看北京师范大学教授，博士生导师的于丹教授的讲座。看了她的讲座之后，我感受颇深。

今天早上7：40，于丹教授开始了她的讲座。这次讲座的三个主题是：第一讲：如何培养孩子的孝心；第二讲：如何培养孩子的爱心；第三讲：如何培养孩子的自立，自强，自信。一开始，于丹教授讲了一个寓言：很久以前，有一个小男孩，天天跑到一棵树下去玩，树非常喜欢这个孩子；日子一天一天过去了，男孩长大了，他跑到树底下，说他想要钱，树把他的果子奉献给了他，树好快乐……一天，男孩又回来了，他想要一间屋子保暖，树让他把他把他的树枝砍下来，树好快乐……过了很久，男孩又回来了，他想要一艘船，环游世界。树让他把他的树干砍掉，树好快乐……最后，他们快快乐乐的在一起。这件故事也许是虚构的吧，但是他给我们带来的道理是十分的深刻：树就是我们父母，我们就是那个男孩，小时候，我们离不开爸爸妈妈；长大后离开了父母，经常不回家看望他们，难得回去一次，却是索取父母之时！难道我们就是应该向父母索取的吗？所以我们应该记住：爱是不能无限索取的，我们应该懂得孝敬父母。

过了一会，于丹教授又讲到：“她上大学的时候，曾和他的同学一起爬泰山，从凌晨开始爬起，就是为了看日出。她不像其他同学呆在那里看日出，而是独自一人走后山的小路去看日出。虽然上山的时候被密密麻麻的荆棘割出了许多道血口子。但终究还是看到了日出。于丹老师是想通过这个故事给我们阐述一个道理：首先，得学会让孩子去融入社会；之后，的学会让孩子自立、自强。这样才能给孩子们带来一个美好的人生，成为一个德、智、体全面发展的人。

于丹讲座观后感篇11

们帮了多大的忙，而只需表达生活中感觉很>幸福的一点一滴。

于丹讲座观后感篇12

马馨雨

一本好书，如冷冬中的一壶暖茶，让人们觉得一股暖流从始至终浸透心灵；一本好书，如一盏清晰的明灯，时时刻刻照亮我们心中正确的道路；一本好书，如一只渺小的小船，引领我们在广阔无痕的知识海洋中傲游。而这本书正是一本使人全身上下感到了动物的爱也存在。

在这本书中，我最喜欢的就是屠格涅夫的作品《小鹌鹑》。这个故事只要讲的是我跟着父亲去打猎，本来是很高兴，可是因为一只母鹌鹑的行为，使我对打猎没了兴趣，并且在与朋友外出打猎时阻止了朋友，破坏了一场有趣的打猎。

屠格涅夫完全不用说明白事物的一举一动，只是很平平淡淡的把它们写在纸上，留下无边无际的思想空间让我们去想。这样的空间足够让读者对人类的做法反思和评价的行为。

屠格涅夫从自己十岁的眼镜里所看到的事物，证明了母鹌鹑为小鹌鹑所做的一切，这般浓浓的亲情和深深的爱把我震撼了。而父亲的狗却把这般美好带走了。

这个故事让我懂得了一个道理：每个生命都值得敬畏，世间万物都有自己活下去的价值和意义。人类也爱自己的孩子，可把自己的生命去换，可每一种动物对自己孩子的爱，却不逊色于人类。在我们人类的眼中它们可能有些是我们的盘中餐，还是我们的玩物，却都是一些弱小的生灵。可生命不分贵贱，每个生命都有它活下去的意义、价值和理由。

于丹讲座观后感篇13

今天我观看了于丹老师的讲座，于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定，常常用小故事比喻一个道理，一下子吸引住了我。

于丹老师的演讲分为四个主题，一是如何培养孩子的孝心，二是如何培养孩子的爱心，三是如何培养孩子抵抗挫折能力的重要意义，四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。其中第一个主题是我最有感触。

在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事，这个故事想必大家都知道，但它却再一次带给我心灵上的震撼：从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩，每天小男孩都来找大树玩，摘几个果子吃、摘几片树叶玩，大树都不生气，每天都盼着小男孩来和它玩，大树一天一天的盼着，但是有一天小男孩不再来找大树了，又过了很久他已经是个初中的孩子了，小男孩很苦恼的叹着气，大树说：“孩子啊，你怎么了？”小男孩说：“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说：“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。后来，小男孩于是好久都不来看它，又有一天小男孩又在大树底下叹气，大树问：“你又怎么了？”“别人都有钱盖新房子、娶新娘，我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树，又有一天小男孩又在树下叹气，“你学业也成了，房子也盖了，还有什么不满意的呀？”大树问，“别人都去海外了，我却在家里待着。”大树说：“你把我的树干砍了做船吧！它能带你去你想去的地方。”于是，小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了，他已经是一个白发苍苍的老人了，大树问：“我什么也没有了，只是一个大树桩，你肯定我不愿理我了，哎。”“不，我回来，是因为想和你一起晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”

父母无私地给予我们这么多，我们应该懂得珍惜和回报。目前作为学生能回报父母的最好的方式就是好好学习，不让父母操心。于丹老师还讲了周总理每次回家都给老父亲喂饭，然后才自己吃，父亲去世后好长时间都不断流泪。这些都是对孩子的最好教育。

名人尚且如此，作为普通人我们也要孝敬父母，让她们觉得幸福！作为教师的我们还要教育好自己的学生心存感恩，对家人、对长辈、对老师、对朋友、对社会，和曾经帮助过自己的人都应该感激！感恩从身边的小事做起，从这一刻做起！

于丹庄子心得观后感收藏

在某些时刻，我们总会灵光一现产生一些启发和想法，此时此刻我们可以试着写一篇心得体会。心得体会展现了一个人在思想上的成长轨迹，怎样才能让心得体会变得有创意？幼儿教师教育网小编在大量的阅读中看到了一篇超级有价值的“于丹庄子心得观后感”，如果这篇内容能够让你有所收获请将其收藏起来！

于丹庄子心得观后感篇1

《于丹庄子心得》读后感xx字

二十一世纪什么最重要?电影《天下无贼》里葛优演的黎叔回答得好，人才最重要。

新一届局党政领导班子对人才培养工作高度重视，通过组织干部培训、开展文体活动等各种方式方法来搭建平台，挖掘人才、激发潜力、鼓励创新，希望达到为劳动保障事业培养好人才的目的。今年，局党委为每位中层干部购书，加强文艺修养，培育人文精神。

内心里十分感激局领导们的良苦用心，相信周围的同事们和我一样都正在积极努力，秉持着“满腔热情、脚踏实地、求真务实、开拓创新”的劳动保障精神，不断提高自我，辛勤耕耘，用自己的人生这支笔努力为闵行劳动保障事业增光添彩。

于丹写的《庄子心得》是今年的热销书，在局里还没为我们买这本书之前，就已经因为喜欢它而买了一本，并且还象学生时代遇上喜欢的书时一样，买回来就立刻为它包上了封皮。虽然社会上对于丹这位热点人物的争议至今还没有个明确的论断，但我觉得至少她之所以能够成名，亮点就在于因其能用通俗易懂的语言为现代社会忙碌的人们解读庄子、孟子等这些名家的名著，而所谈的人生道理又十分能打动人心。这样，她不仅普及了文学知识，提高了人们的古典素养，而且诠释了人生，启迪了人们的心灵。为什么不呢？

即使有解读不到位或失误的地方有“文化快餐”之嫌，但总体来说，我认为还是瑕不掩玉的。

简单写些读《庄子心得》的感想。

喜欢这本书里说的一段话：“一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运”。

一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：

“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。佛陀说，万物随机应变，环境由心创造，一切烦恼都由心创造。他所说的是一个人拥有什么样的精神状态会产生什么样的生活现实。

不同价值观的人在经历同样的事情时会得到完全不同的人生感悟。对人生的感悟如是，对命运的把握亦如是。命运是客观存在的，不一定完全依赖于机会。

事实上，你拥有什么样的价值观将决定你的选择和命运。

于丹在《庄子心得》中还写道：“名利二字，是多少人一生的追求。然而，要真正了解庄子的自由行境界，就必须能够超越名利。而有一个淡泊的心态，是超越名利的基础。”

在我的业余时间，我经常认为生活中有很多好的或坏的事情，像一杯开水，一杯饮料，一杯咖啡。有人认为它朴素无味，有人认为它清凉刺激，有人说它苦，有自己的香味。每个人的生活都不一样，但每个人心中都有许多愿望。美好的愿望不能作为理想实现，**愿望不能作为贪婪满足。

想起警示教育片中那些**们，其中不乏聪明有识之士，有些更是妇孺皆知的风云人物。他们平地而起靠着才智、努力和机遇一步步走上高位，曾让多少人艳羡不已。他们心中明知付出的代价会有多大，明知一生前途一世英名将毁于此，却如赌徒般把自己作为赌资全身押上，如飞蛾扑火一去不回头，原因何在?

又怎是一个 “贪”字能够了得?!我认为最根本的，还是心态使然，是他们心中的许许多多不平衡在作怪。因为觉得自己比别人付出的多而得到的太少，因为看到自己的仕途已 “结构性封顶”而下半辈子却还没做好打算，因为虽为**政治地位高工资收入却比不上身旁的一个个老板，于是利用手中的权力昧着良心为自己为家人为身旁的人谋私利，不惜冒险以身试法去违反党纪国法，心存侥幸只想一旦“安全降落”便是天知地知你知我知的事情，哪想到到头来两手空空身陷囹圄才感受到自由多可贵，原已拥有的一切有多珍惜!

所以，原因是心态完全颠覆了他们的生活，决定了他们的命运。而在我们每个人的工作生活中，又何曾没有过这种心态上的不平衡呢?有些人***抱怨生活，抱怨工作，抱怨同事……为何同在一个单位他的工作岗位比我轻松而我却总有那么多做不完的事?

为何别人上班比我轻松工资奖金不少拿却还总得到领导的赏识?为何别人比我资历浅比我年龄轻却比我升职升得快?……等等诸如此类，林林总总不如意的事情总是太多。

我想，有了这许许多多心态上的不平衡关键还是要看自己如何去承受，如何去对待。

世界上没有绝对的对与错，也没有绝对的公平与理性。当你面对你不想面对的人或事时，你是应该抱怨还是冷静地面对，完全取决于你的思想。一个好的心态是，无论我们做什么，我们都应该承认存在有其合理性，并反思我们付出了什么。如果不是因为我们自己的问题，那怎么解决。

只是抱怨还是付诸行动改变现状？事实上，我们也发现，抱怨的人总是缺乏行动，很难有所作为。一个态度积极的人应该勇于面对一切，不断调整自己，不断是应社会。只有这样，你才能更好地发挥自己，提高自己。

拥有一颗善良感恩的心，用一种甘于承受、甘于孤独的心态去面对一些工作和生活中的不如意和琐碎，摆正心态，善于感悟，才能把握住自己的人生方向;才能明辨是非，让自己不会变得偏激，不会变得过于计较患得患失;才能及时反省勇于弥补自己的不足，在前进的道路上走得更好、更远。

劳动保障工作需要我们有一颗全心全意为人民服务的心。奉献是一种不求回报、不讲效益的无私高尚的道德境界。它所蕴涵德境神价值是至高无上的。它的基石是，我们的劳动保障人员首先要有一种漠不关心、为民谋利的良好态度。在我们的党员队伍中，不知涌现出了多少个像雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等闪亮的名字，他们是先进共产党员的杰出代表，在他们身上闪烁出来的最可贵的就是"无私奉献"精神。

他们在平凡的工作岗位上，心中时刻装着老百姓，兢兢业业工作，勤勤恳恳做事，充分体现出乐于奉献的优良品质，因而得到社会的认同，得到人们的尊敬和爱戴。

心态决定人生。我想，在我们每个人的心里，都有一条水墨线，为了生活，有自己的选择。

《于丹庄子心得》读后感xx字

一直喜欢《百家讲坛》这个栏目，于丹老师在《百家讲坛》上对《论语》对《庄子心得》侃侃而谈时，深深地吸引着我。她说，中国的儒家思想，在社会的尺度上，要求人们坦诚相待，而道家思想则要求人们在生活层面上飞扬。大度是我们的社会责任，超越是我们的人生境界。

对《论语》对《庄子》知之甚少的我由此产生兴趣。再一次认真聆听了于丹老师对道家的代表人物庄子思想的深刻解读，在她潇潇洒洒、滔滔不绝的精辟阐述下，引领我走进庄子那无边辽阔的精神世界遨游了一番，犹如给心灵洗了一个澡，顿觉神清气爽。

以前读庄子的文字，无知的我觉得深奥难懂，没有读出庄子超凡的思想，在于丹老师旁征博引、妙趣横生的语言中，我才领悟到庄子蕴藏人生哲理的精神境界。于丹独特的解释给了我新的启迪和感悟。结合我的经验，我对生活有了新的认识和思考。于丹老师说：

“庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子的逍遥游”。庄子所指的逍遥游我个人认为是从道家创史人老子提倡的“上善若水”基础上演变而来，他有意无意有形无形中把水的丰厚内涵融会贯通于生活中。

庄子有水一样的品行、水一样博大精深的知识滋养着后人的灵魂，他有水一样溶纳万物默默奉献而不争名利的气节与胸怀;有水一样旷达顽强随遇而安的不倔精神，有水一样的灵活让处于艰苦环境中的他安贫乐道;有水一样的清澈如明镜照出善恶美丑，他有水的无欲无求而襟怀坦白、有水的宁静达观内敛;他用一颗平常心来看待自然之理。，我愿做大千世界中的一滴水，柔而不弱，吸收天地之营养精华。庄子提倡的“逍遥游”又如何让我的生活受益，并由此快乐的呢?

有时与女儿外出，经常听到不认识的人说“看不见好可怜”之类的话，世人认为失去光明后的我行动十分不便，猜想我一定在哀声叹气中怨天尤人。他们不知，我是 “赛翁失马、焉知非福”，我一直认为没有绝对的幸与不幸，什么样的心态决定什么样的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同时也看不到多彩的大千世界，但从庄子的逆向思维来看，我有更多的时间与自由，可以在自己的小天地里做自己喜欢的事，他们不知我以书为友、以歌为伴、以琴为乐;他们不知我可以在书的海洋中尽情遨游、可以用不娴熟的歌声来寄托情怀、可以在不纯熟的琴声中放飞思绪、可以用稚嫩的文字记录生活中的真善美，以此抒发我的真情实感，因此我活得真实而轻松;我有更多精力和时间陪孩子老人，享受天伦之乐。

我不必为工资为奖金的高低而愤愤不平、不必为追逐名利而忙忙碌碌;不必为职务的升降而忧心冲冲;我眼里无外表美丑之分、无地位贵贱之分。我喜欢这淡泊平静、与世无争的生活。

有舍就有得，我虽身在蜗居，但我的灵魂可以象庄子那样在天地之间自由逍遥，我得到了人格的升华与超越，岂不快哉!如今我用心灵代替眼睛来感知纷杂的世界，适应并感谢上天赐我的这种生命方式，让我有机会内视反省自己，懂得内敛于心而不张扬。书籍滋养了我，让我浮躁的心变得平和，它磨蚀了我的棱角，让我用一颗感恩的心去看身边的人和事。

“游”是一个没有终点的历程，在这个心灵历程中我体会到庄子逍遥游的快乐与宁静。如果我没失明，物质的利益会迷惑我的双眸，有可能会在外界的**下迷失心志、被恩怨情仇所牵绊、被无穷无尽的欲望所**;或者会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较、甚至参与赌博而远离书籍。正是这种奇怪的生活让我获得了清晰的理性，让我更好地对待父母、朋友和孩子。

所以我过得很自在、很充实。

正如于丹老师所言：我们需要一种欢欣的感性，这种感性之心使得我们触目生春，我们所及之处充满了欢乐。我的心与亲人紧紧相连，想到他们我就感到无比温暖。

绵绵不绝的爱丰富了我的内心世界，让我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快乐源泉。

庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够做到这个世界上行为的守则。是的，自由的原则就是以不妨碍别人的自由为前提，但本人还要具备光明磊落、堂堂正正的品质，拥有一颗高尚纯洁的灵魂，那些贪赃枉法、作奸犯科等卑劣之人内心有愧又怎能达到逍遥游的境界。

幸福不是目的而是体验的过程，它不是实实在在的东西，而是内心的一种感受，我把这种感受强化并不断加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不过我的逍遥是建立在衣食无忧、清闲悠哉的条件上，如没有稳定的经济与和睦的家庭做我有力的精神后盾，就没有这份闲情逸致谈逍遥了，因为我毕竟是俗人一个。而庄子有时吃了上顿没下顿，但他在贫困交加之时，依然淡定从容、超然豁达。

楚国大臣请他做丞相，他宁愿做一介农夫也不追逐名利。但现在多少人处心积虑甚至不择手段想升官发财，与之相比，庄子是何等胸襟何等气度!一个人即使没有粮食没有金钱，但不能没有思想没有灵魂。

于丹庄子心得观后感篇2

然而，蝉和斑鸠却嘲笑说、“我们快速飞起，冲上榆树和檀树，但有时达不到目的地，就掉落到地面上，何必要飞到九万里那么高呢?”麻雀也嘲笑说、“它究竟想要飞到哪儿去呢?我使劲的往上飞，也不过飞几十丈那么高就得回来，在蓬蒿之间翱翔，已经是飞翔的最高境界了。

它究竟要飞到哪儿去呢?”

在这个故事中，人们往往会羡慕大鹏鸟的视野宽阔，气魄宏大，会嘲讽蝉、斑鸠和麻雀在大鹏面前如小丑般的无知、可笑，它们鼠目寸光，即使尽力气地翻飞腾跃，也不过蓬蒿之间，数丈而已，它们又有什么资格去嘲笑翱翔于天际的大鹏鸟呢!难怪连庄子也说“这几个小虫子又知道什么!”大有“燕雀安知鸿鹄之志?

”的感觉。

然而，这只是从一个非常世俗和狭隘的角度得出的结论。而事实却并不如此!

我们知道，宇宙(或道)是无限的，到底无限到何种程度呢?有一部电影描述得很好、在地球上，外星人与人类寻找一个决定双方命运的宇宙，经过双方的生死较量，这个宇宙最终被人类寻获并夺得，你知道这个宇宙在**吗?它在一只黑猫的脖子上挂着，只有玻璃弹珠那么大，但当你从外向里望时，里面却是繁星密布，浩瀚无边，的的确确的是一个宇宙。

宇宙就只有那么大吗?不是的!电影到结束时，镜头拉向远方，我们伟大的地球慢慢地缩小，变成蓝色的球，再缩小，在太阳系里变成一颗小星星发着微弱的光，再缩小，地球早已看不清了，太阳系在银河系里缩成一小片，再缩小，银河系已变成一小团雾，再缩小，银河系在我们的宇宙里已看不见了，最后我们的宇宙变成一颗小小的弹珠在地上滚动，掉到一个小坑里，与另外一颗弹珠撞在一起。

这时，一个外星人用柔软的大手伸出一条细长的瘦臂，用手抓住两个弹珠，放进一个装满一个袋子的布袋里！

这个故事也许是我们目前对宇宙最好的诠释。宇宙的无限性是可以想象的。无论鹏鸟飞得多高，多远，多长时间，有什么了不起的？你能在浩瀚的宇宙中飞翔吗？

仍不过是在蓬蒿之间罢了。大鹏鸟飞得又高又远。它知道它永远不会飞到一边。不是很痛吗？

相反，麻雀、斑鸠和蝉都很快乐。它们的幸福在于无知和自我满足！

现实生活中不也如此吗。有一个朋友通过自己十来年的奋斗，已经拥有上千万的家产，家中的住房已从乡下的农房换成了小别墅，后来他觉得小别墅也不好看，又想买三十亩地造个小园林，现在他已在付诸实践了。有人对他说，怎么这么不知满足呢?

等你有一小园林后，就有会想，似乎家中少了一座山，你就又会不满足了。

对！我们什么时候才能真正满意？那不是担心我们自己吗。不是很痛苦吗。

所以做一只无知、无用、自满的麻雀又什么不对的！

于丹庄子心得观后感篇3

1、经历和悟性决定了你的眼界。

2、同样的道理，感悟却有高下之分。

3、留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。

4、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。

5、感到心理失衡，是因为世界在动而你不动。

6、在真正的比赛中，冠军永远跑在掌声之前。

7、只有用心，才能从细节里获得知识和感悟。

8、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

9、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

10、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。

11、不要因为世俗的标准而远离自己的赤子之心。

12、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

13、在我们成长中，一定有某种潜能从没被开发出来。

14、人生没有弯路，你必须亲自丈量脚下的每一步路。

15、而我们今天希望，用繁忙驱散寂寞，让寂寞不留心间。

16、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

17、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。

18、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

19、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

20、小的迷惑可以改变人生的'方向，大的迷惑可以改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。

21、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板--你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

22、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。

23、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

24、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

25、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

26、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。

27、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

于丹庄子心得观后感篇4

偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。细细咀嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。

《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的“觉”，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的“悟”。我认为人生有许多“觉”的过程，就像有些“屠夫”解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！

“觉”与“悟”的联系

故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子·内篇·养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：

先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种“无”的精神，能够超越山的最高处，才能最终将“有”和“无”结合起来，达到“神”的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。

我联想到了我们的职业岗位。在我们的教育教学中也是这样，“觉”的事件和过程是随处可见的：孩子们在学***么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么……而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是“丢失”了“悟”。

进而是丢失了一次“超越”的契机，升华的“境界”。如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学***，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的……其中这或许便是悟的瞬间，它是基于积极的思考，经验的不断累积而成的。

“觉”到“悟”的成长

《于丹庄子心得》还着重描述了内心的力量，强调认识自己的重要性。认识自己是一个人生历程，需要你不断的倾听自己的心声，而不是让你随波浮沉，盲目仿效。面对现代物质化愈来愈强的社会，它常让我们在潮流的浪尖，迷失双眼，终而脚步零乱的踏上肤浅，流行的航船。

失去了品味和品质的本质，我们应该摆脱外在的标准和评价来判断自己的能力。

这本书里有一个故事：大家都知道扁鹊的名字，他是中国古代著名的医生，现在已经成为中国著名医生的名字。扁鹊去见魏王。

魏王说：“我听说你们家兄弟三人都擅长医术，你跟我说说，你们三人中，谁的医术最高明啊？”扁鹊老老实实地回话：

“我大哥医术是最高的，我二哥其次，我的医术最差。”魏王惊讶地问：“那为什么你天下闻名，而他们两人却默默无闻呢？

”扁鹊说：“因为我大哥给人治病，总能够做到防患于未然。这个人得病但还没显出征兆，他手到病除，把病根给消除了。

这个病人就像没得病一样，所以有的人都不知道，他是给人除预先的病。我二哥治病是在病兆起初之时，他用药就把病除了。我们总认为他能治的是小病，但不矢大病，如果病情发展，会致命的！

”扁鹊能够在自己名声大扬之时说出此番事实，而不以别人的看法去认识自己，实属不易。它再次告诉我们，要时刻倾听自己，不要被别人的意见和约束所束缚。教学是我们的生命线。我们应该从教学反思中学习，了解自己肤浅的表现，挖掘其内在的知识漏洞，用一对从知到善的生华！

一次公开课的成功，往往会使我们沾沾自喜，得意忘形，在别人的肯定中迷失自己的位置。其实细思中，我们只关注到别人眼中的自己，却没扣响迎向朝阳的那扇大门：及时地反思，挖掘内在成功的宝藏，善于倾听总结，运用到更多的实践教学中，这便是缺失了对现有位置的“悟”！

摆正自己的位置，才能摆正人生的方向。用一颗平常心去适应生活带给我们不同的恩赐，使得其所才是个人价值所在。“外化而不内化”这是获得“游刃有余”人生境界的不二法门！

从认识自己的“觉”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟这些有着厚重内心价值的不鸣不已的平常人。

每个人都能拥有辉煌和成功的人生，只要懂得去“觉”，从觉中“悟”！

抽空阅读了《于丹庄子心得》，很享受这种边阅读边思考人生的过程，同时收获颇丰。于丹的庄子心得，说的通俗些，其实也可以算作是《庄子》的读后感。我是读读后感而感。

而于丹这篇读后感，与寻常的那些不同。她用心地研究《庄子》，然后用自己的语言和思想来将《庄子》现代化。就像是一条再肥美的鲈鱼，如果就这么活生生地摆放在你的面前，你是不会有想吃它的欲望，但在经过厨师一道道工序细心烹饪之后，展现在你面前，它就会让你垂涎欲滴。

从某种程度上说，于丹是个出色的厨师。

其实于丹讲的这些道理，有一定阅读经历的我们是极易理解的。而她举的一些例子，我们也未必没有听说过。应该说她是根据《庄子》一书比较系统地、全面地将其一一呈现在我们面前，循序渐进，不失归整。

她给了我一个立体的思考空间，从庄子到生活，从生活到我的现实生活。我将以这本书的第二章——关于境界大小的一些观点来谈谈我的一些想法和感受。

其一，庄子在《逍遥游》里，讲到了这样一个“尧让天下于许由”的故事。姚明想把世界让给许由，但许由拒绝了：你把世界管理得这么好，那么，我想让世界怎么办？

我代替你，难道就图个名吗？然后又说了一个很经典的比喻：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

”他说，一个小小的鸟在森林里面，即使有广袤的森林让它栖息，它能筑巢的也只有一根树枝。一只小偃鼠在河里喝水，即使有大河给它喝，它也只能喝到肚子里。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。但即使是比尔盖茨，睡觉也只需要一张床。你的人生所需要的，其实就这么些。

这个道理，每个人都懂，可是真正能够将名利看穿的人，又有几个呢？相反，我们的生活常常被各种各样的即时利益撕裂。忙了一天之后，你有没有想过为什么要忙一天？也许最终的结果已经偏离了你的初衷，但你不知道。

在工作和生活中，很难避免小疙瘩和与周围人的摩擦。但一个人仔细想想，其缘因无非是为了一些微利，有时甚至只是为了炫耀一段时间，所以不再执着于此，如释重负。

其次，于丹在书中谈到了一个动态平衡问题。我们都会骑自行车。自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。

但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢？因为它在动态中保持了平衡。这在静态中做不到。

其实动态平衡是物理学中的一个名词。理论上，自行车即使没有支架也能达到静态平衡。但在现实生活中，这种可能性几乎是不存在的，动态平衡很容易实现。

在我们今天的生活中，太多的人在面对挑战时感到失去了心理平衡。那是因为世界在移动而你却没有。

与时俱进应该成为我们的一种常态。无论你处于什么样的生活状态，从事什么样的职业，你都应该不断学习。这种学习是以一定的形式进行的，你可以看书或看报，可以听课或上网，可以接受新的信息，也可以学习新的模式。

感谢这本《于丹庄子心得》，让我静静品味人生哲理。悠然自得，妙处难与君说。

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。之前看过于丹的《论语心得》之后，我又在暑假中阅读了于丹《庄子》心得。

最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽不知道什么意思，只觉得诗句挺特别。后来人们知道，庄子写的《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会名利和自身的扬弃。

如果说孔子是儒家思想的代表，那么庄子就是道家思想的化身。庄子留给我们的是充满寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。

庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。

而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。

庄子是一个有智慧的人。虽是一个幽默而有涵养的人，但并不是一个衣食无忧的人，他贫穷到极点，处处求人，等米下锅德地步。

在于丹《庄子心得》里，我很喜欢“境界有大小”一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。

世间的大，远远超乎我们的想象；世间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说；你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢？

有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗为生；有人却**买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。

所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值。

顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。

于丹庄子心得观后感篇5

暑假期间，我仔细品读了于丹的《庄子心得》，有太多太多的感受。于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思……

联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做坦坦荡荡的君子，不要做心胸狭窄的小人。因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠；君子适可而止，小人揪住不放；君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。

宽容别人是君子之为。有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

心胸狭窄、陷害别人是小人之为。他们不能接受身边存在比自己强的人，有时候是因为比自己强的人会妨害自己的地位和利益，狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏，会想方设法消灭对手。一个心胸狭窄的人就像是一株小草，微风拂过，也能让他们前俯后仰，方寸大乱。对别人一些无心的举动，一些随意的言谈，都很敏感，在心里形成挥之不去的阴影。所以很多时候他们对别人的报复是与别人的能力无关的，只是因为别人不经意伤害了他们，他们却无法释怀。他们只想着怎样让别人也受到更大的伤害，只有别人受到的伤害远胜于自己，他们才能感到一丝快感。和心胸狭窄的人在一起，会有一种防不胜防的感觉，因为你不知道什么时候就会得罪到他们，也不知道什么时候，会对你进行报复。太可怕了！

于丹告诉我们，一个人永远不要去羡慕他人，我们要脚踏实地，用自己的汗水，收获自己的成功，这份成功才会有意义。

当然，芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。所以，看问题要多角度，学会换位思考。慢慢就会理解别人的处境，不会认为只有自己是对的。改变生活态度不是容易的事，如果有决心，就要与身边乐观开朗的人多交流，慢慢体会。另外，要了解任何事情都有好坏两面，选择积极的心态就会变得心胸开阔。每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。道家提倡，活在当下。也就是说，尽可能地做好现在的事情，把每一个当下活得更好。

让我们珍惜眼前的一切，从每一天中总结人生的意义，不断地增强自己的能力；在人生之旅中不断提高自身修养，不断培养宽容这种良好的品质。

常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，自己就一定会幸福、快乐。

做人，一定要做君子，不要做小人！

于丹庄子心得观后感篇6

在这个生命之中，每个人都可以以不同形态活下去。——于丹

合上《于丹心得》这本书，心里久久不能平静。北京师范大学教授于丹用她独特的讲述,使我对庄子思想以至于对生命有了更深的认识。

“天地大道，法乎自然，庄子于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露着些许狡黠。”庄子是诸子百家中一个“乘物以游心”，“独与天地精神往来”的人。他追求豁达的境界，主张面对外在的世界要学会通达和顺应，他可以毫不畏惧地站在生命的长河上笑谈生死，用一个又一个尖酸却又深刻的故事揭示“大道合乎自然”,借一个个外表丑陋近乎狰狞但却活得坦然的怪人来表达自己的观点：无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走。

人的一生，是向自然借来一用的东西，它的价值就在于在这一生中我们怎样去增加生命的高度，丰富生命的意义。面对生命，我们要有一种豁达的胸襟，面对生死，我们要有一种坦然的态度。“其实我们是可以在有生之年做到真正的乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临之时，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我死而无憾。”可是生命在它现有的形态上，怎样达到它“九万里”的高度呢？那就把一切缺陷和遗憾都接受下来，不要委屈，不要较劲，而想着怎样去改良它，能让自己更好。天下本没有废物，所谓废物，只是放错地方的财物，所以无论人生遇到什么情况，无论好坏、善恶、恩怨、爱恨、喜怒、成败、得失，只要坚信自己的梦想，世上总有路可走。

于丹讲了这样一个故事，始终让我记忆忧新。有个人要钉一张画，因为钉不上，就要找木楔子，于是还要找木头，斧子，锯，锯条……等物品齐全后，他已经忘记那张画了。生活中何尝不是这样，最初的梦想总是美好的，可是当我们经历了人生百态后，早已忘记了为什么而出发。真正的“逍遥游”并不是荒废此生的“无所待”精神，而是要求人们不要因为社会中一些名利、钱财、权势而放弃自己生命中最本真的愿望。只有认清自己的向往，认清自己的目的，心无旁骛地去追寻生命的高度，才能理解真正的“逍遥游”。

融融月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；漫漫人生，我撷生命最重要的——庄子思想。让庄子思想的清菊伴着你欣赏生命的田园风光；让庄子思想的灵魂带你踏进生命的康庄之园；让庄子思想的韵律携你共享生命的天籁之音！

于丹庄子心得观后感篇7

庄子是个重学派的重要代表。人们称孔子为圣人，称庄子为神人。记得在我的大学时代，博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品，在学校组织了我们集体看过于丹的《论语心得》之后，我又在假期中阅读了于丹《庄子》心得。

庄子（约前369年前286年），名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。

庄子是继老子之后战国时期道教的代表人物。他是老子哲学的著名思想家、哲学家、文学家、继承者和发展者。代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

他的理论涵盖了当时社会生活的方方面面，但其基本精神仍有赖于老子的哲学。后人把他和老子合称为老庄，他们的哲学就是老庄哲学。《庄子》共三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，一般认为内篇的七篇文字肯定是庄子所写的，外篇十五篇一般认为是庄子的**们所写，或者说是庄子与他的**一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；杂篇十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。

《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种无的境界，归零的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为悟本身是一个过程。在伟大境界的指引下，我们将逐步走上人生之路，之道掌握人生之路。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些屠夫解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。

于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。

庄子的人生哲学就是要教会我们在宏大的境界中看待人生，感悟心灵，淡泊心灵，顺应自然，超越名利和自我。是一种理想的，甚至是超理想的境界。读这本书，让人在不经意间增加了智慧的分量，给人力量的源泉，伴随着身心的成长，满足心灵与心灵的沟通，真正的**品味那才是真正的细腻心情。

于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流，并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态，那何尝不是一种超越自我的成功；无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你用心面对，真心付出，等到再回首时，我们可以无怨无悔，因为我们已经尽心尽力。

于丹庄子心得观后感篇8

编辑：山间溪流作者简介于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。

北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。教授“中国古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮”等课程，参加“北京师范大学影视艺术学科基础教程系列”教材和“中国影视美学丛书”等大型理论工程的`编著工作。曾获得度北京市优秀教学奖、中国宝钢教育基金优秀教师奖、度北京师范大学励耘奖、北京师范大学十佳优秀教师奖等多项奖励。出版《形象品牌竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。

知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。

古典文化研究者和传播者。“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。目录

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于丹庄子心得观后感篇9

《庄子》曾经读过几次，不过都并未全部看完，只是大体看过，不过透过其中的故事可以看出来，庄子喜欢的是自由自在的生活，纵然穷困仍然不失做自己的决心！

这一点，或许我们不需要去如他那样极端，但是不论是什么样的社会，人总需要找到自己，找到自己的心，做到外化而内不化！

这本书也是匆忙的看了一遍，总体的感觉似乎并不如直接读庄子更好，里面很多故事都被删减了，想必也是为了作者的主题需要！

对于这样一本书，确实能够给很多人带来一丝新意，在那忙碌的现实生活中，在那物欲横流的社会中，带来一丝自然的气息！

不过真正的要了解庄子，或许还需要自己亲自去读《庄子》，只有如此才能真正的了解这个人！

在我们这些层次上，或许我们根本不可能了解庄子，而唯有达到那个层次，我们才能够了解庄子，而我现在做的不过是我这个层次水平眼中的庄子而已。

透过庄子的文章，我们不能否认，庄子对于道是有很深了解的，而他也很显然是在依道而行的，而书中又很明显他并不去现实中掺和，这说明了什么呢？庄子时代的现实生活已经脱离了自然之道，正是如此，庄子才不会去违背自然之道，进入世间！这或许是另一种层次的修行，哪怕是一丝一毫都不违背自然之道，而我们所做的其实是什么呢？

我们对于自然之道并不真正的了解，我们才会认为现实不能脱离，以庄子为镜子，我们的修行实在是差的很远，我们所能够体验的几乎都是头脑所给予我们的理性思考，而庄子做的恰恰是完全没有头脑的思考的心灵生活！

“见山不是山，见水不是水”到“见山是山，见水是水”到“见山不是山，见水不是水”，再到“见山是山，见水是水”这样一个修行过程中，我们只是出于一个起点而已，尚且不曾搞清楚山和水，又如何知晓未知的真相呢？

知道是容易的，透过读《庄子》我们就可以知晓很多道理，但是做到是困难的，这恰恰就是庄子的难能可贵之处，这就是为何《庄子》可以流传几千年，而我们的东西只能转瞬即逝的原因！

《庄子》写的是自己的心，写的是自己的体验，而我们写的是我们头脑逻辑，怎么可能拥有长久的生命力呢？

通过读《庄子》，我的心荡漾了，我感觉到了心的存在，也希望更多人可以走向心灵之路，而不是思考庄子，而是做庄子！

于丹庄子心得观后感篇10

偶得《于丹庄子心得》一书，深深被书中优美、恬淡的意境所吸引，读来手不释卷。这个暑假和于丹一起穿越千年，走进了庄子的精神世界：他包容万千，将一切化为乌有是一种难于理解的宁静与豁达。

走过沧桑到今天依然能让我感到受益和温暖。

于丹用精辟的语言解读庄子语言，用庄子的思想指导我们的人生。庄子一生不慕富贵，穷困潦倒，却能超越贫困、乐在其中。读这本书，让人在不经意间增加了智慧的分量，给人以力量的源泉，让人更从容地面对生活。

在这个物质欲望极速膨胀的时代，人们最难超越的是对名与利的追求，正所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但在人生路上哪能处处一帆风顺、事事尽如人意呢？情感的纠结，工作的压力，生活的岔口的又与，期待与现实的差距，让我们感到痛苦总是缠绕在一起，生活的无奈常常伴随着，生活的幸福也渐渐离我们而去。

幸福到底是远在天涯还是尽在咫尺?书中有一个故事:在这个世界上，有一种神物“夔”，“夔”特别羡慕“蚿”，因为蚿比它脚多，能行走。

“蚿”又羡慕“蛇”，因为蛇没有脚却比蚿走得更快，“蛇”又羡慕“风”，因为风连形状也没有，但比蛇更快，“风”又羡慕人的“目光”，因为风还没到的时候目光已经有所及，“目光”最终羡慕的是“人心”，当目光未能及时人心已经到达。我们心中一动，有所思而心意已达。这就是庄子所说的“夔怜蚿、蚿怜蛇、蛇怜风、风怜目、目怜心”。

很多时候人就像这个故事种的物，我们的物质欲望是没有止境的，是特别羡慕得不到的那种物质生活，一生都在追逐。与此同时人们也就失去了幸福的感觉。庄子告诉我们，只要把握独特的自我，真正的幸福就在心里。

生命只是一段流光，无论谁再会养生也不能长生不老。最后，它会变成一块泥土。然而，生活并不是我们想象的知识、财富和官职越多，它必须具备的素质就越高。相反，在许多情况下，幸福取决于一个人的心态。让我们用一颗纯洁的心去面对这个世界，让我们的生活回归到没有孩子的状态，我们的感情可以敞开！

如果在生活中我们始终秉承一种“淡薄明志、宁静致远”的气度，在物欲横流、追逐名利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。很多好事，我们享受的好事都会过去，有很多苦难的事，我们背着他过去，苦难也会过去。也就是说世间真正高明的人，向上可以看透苍天、向下可以看透黄泉你、世界万象了然于心、在任何时候神色磊落、胸中气定神闲。

这样的生活岂不就是一种幸福吗？

于丹庄子心得观后感篇11

闲暇之余，我随手拿着《于丹庄子心得》，随着于丹教授的引导去体会那逍遥，无为的世界。

庄子的逍遥世界都围绕着名与利的纠葛去诠释世界。通过《于丹庄子心得地教诲我们》，知道了世人都被名利所迷惑着，我们平凡人一辈子都被名和利所束缚，无法逃脱，终身拖着那疲惫的身子。

然而，庄子对名利没有依恋。他睿智的眼睛能看穿世界上所有的名利。他是一个乘物以游心，可以独以天下精神往来的人。他说：

“真正的仁人志士，不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。一个人可以穷，穷得难为情，但他的心是否真得究在于这种贫困，看一个受益的词多少，这就决定了他对待贫困的态度。”

我们这些平凡人啊，对待庄子这种无为逍遥的处世精神，是何等的困难。我们在这世界上相互的拼斗，争夺，面对四处的勾心斗角与背叛亲离，为的仅是那张张的纸钱。

唉！我感叹与羞愧着，我们为何要为了世间的种种所拼，为了人欲所强迫自己做不愿做的事。

《庄子心得》中，庄子用小故事讲大道理，简浅地教诲我们看破名利，可是我们又怎么去了解那虚无的世界呢？

于丹教授说，网上流行一段话“人生无非就是为了那几张纸。为钱，就是为了那几张人民币。名呢，就为了那几张奖状、文凭、档案。

人死后，为了墓志铭，为了烧钱纸。一辈子，就是为了那几张纸而已。”

这真是我们的阵时写照。从小时候，我们便为了有面子，光宗耀祖而去劳累筋骨地拼命学习，争那鲜红的奖状，可怜的我们却失去了童年那快乐的时光。长大后又失去了青春年华。

可悲啊！我们！我们无法像庄子那样逍遥地享受那精彩的世于丹庄子心得读后感界。

我们试**脱，可是已定的局势，名与利实在太重要了，它们代表了我们生活中许许多多，我们无法释怀。

名与利啊，只有看破一切红尘的人才可以不被它所束缚，我们平凡人只有在于丹教授的引领下，在庄子的笔下的《庄子》中感悟那无为的世界。

可是细细想想，我们争夺乙炔，目的是为了自己最终可以享受，但是我们不去追求任何，逍遥面对，那种享受才是真的享受。我们都想像庄子一样乘物以游心，独以天地精神往来的人。做到齐物我，齐是非，齐大小，齐贵贱。

可是何等的困难。

试想一下，人的潜能无限，只需自己做到，我们便可像庄子那样在逍遥，虚无的世界乘物以游心，与天地精神往来。

庄子和老子是我非常尊敬的两位神，这是我对道教产生了浓厚的兴趣。他们两人的著作《南华经》与《道德经》都是道教中的经典。这两本书我大多在一两年前背过，尽管有些章节记得不甚真切，但精髓似乎还是抓住了的。

抱着虔诚之心，我不敢对此两本经发甚议论，因为我不敢说我真懂了，但似乎参考别人的见解还是可取的，于是就读了于丹的《庄子心得》。

我以为庄子的精髓在于寓言，因为实际上《庄子》整本书可以说是一本寓言集。于丹书的特点是将现实生活与寓言结合起来，使庄子的思想更加扎根。但我认为比较阅读的经验将比她的方式更多。

我就举几个例子谈谈我的浅见。

比如关于“小大”的观念，庄子在《逍遥游》中是这样阐述的：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚南有灵，五百年如春，五百年如秋。古代有大香椿，八千年如春，八千年如秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

”这段话说明了世间万物的属性都是相对的，有比较才有高下。这种小大之辩在《秋水》《齐物论》等章节中也都有体现。老子说“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”此二人讲的是同一道理。

有用与无用的论辩也是老庄爱说的。庄子关于这一主题的隐喻很多，而且大多与树木有关。如《逍遥游中》中：

“子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。

今子之言，大而无用，众所同去也。’庄子曰：‘子独不见狸狌乎？

卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中於机辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。

今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉。”同样的，这样的无用之用的论调也可以在老子中找到理论依据。

老子说：“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

这些只是庄子作品中的冰山一角。每个故事都很有趣。读过《道德经》的人会觉得《南华经》中的一切都是那么熟悉。我想如果于丹从这个角度出发，他可能会写出更好的书。

至于她现在写的这一本，我并不看好。

读于丹的《〈庄子〉心得》，读到了肩吾和连叔的故事，肩吾对连叔说了一个住在姑射山上的神人故事，说那个人“肌肤若冰雪，淖约若处子”，“不食五谷，吸风饮露”，可是却可以驾着飞龙，乘着云气，“游乎四海之外”，遨游于天地之间。读到这里，我也喜欢肩膀上的我，笑在心里说，其实**真的有这样一个神人吗？当然，庄子知道不可能有这样的神人。于丹知道你我都知道。

于丹和庄子说这个神话，其实也只不过是要告诉我们一个道理，用心游万仞的心态调整自己的生活，永远保持心态的平衡，对生活少一点成见，少一点抱怨，给自己的心多一点智慧，让自己的心能够欣赏花开、聆听水流，能够看见飞鸟掠过天际、朝阳跃上云端，让自己的心干干净净。也许这样的心态便就是平川万里吧。

做为人，一生需要担当的角色真的很多，不同角色的转换以及生活给予的各种有形或无形的压力，在单位、家庭两点一线之间日复一日的重复单调生活，难免让人常常有点浮躁，每个人的心智有时会因此而有障碍，看不见春的百花、秋的月，感受不到夏的凉风、冬的雪。余秋语先生写了一本书叫《行者无疆》，我们做不到无疆的行者，但是也许我们也可以试试“乘物以游心”，给我们自己的心灵安上一双翅膀，遨游无疆，看看平川万里，不也是人生的一种感悟、一种境界吗。

很久以前看的一篇台湾作家写的散文《也是水湄》，作者坚持自己在四层楼高的公寓里把长椅坐成了小舟，坚持自己听到了“流水绕孤村”潺潺水声，隆隆车声就是“车如流水”，她自己正是泊舟水湄的舟子。因为作者自己的愿望，他可以把车变成水，把公寓变成山。当然，我们也可以因为自己的心情，把看似平凡的生活当作一道美丽的风景。

“万水千山总关情”，看山看水、工作学习，关键的只是我们的心境，不论何时，自己感觉山在水、鸟在林，将冥漠大化万里江山放在心中，于无弦处听古琴，于无水处赏清音，这样生活就可以在一侧耳之间温柔，一顾首之间庄严，心无智障，如此便就是平川万里了。

我愿用一生的智慧朝此方向去坚持与努力，仍借用于丹的一句话，“虽不能及，心向往之”。

庄子讲了一个普通的木匠，叫梓庆，这个人专做祭祀时候挂钟的架子，其实这是个很简单的活，很简单的器物，但是就是这个木匠，他做出来的这个架子，人人见到惊为鬼斧神工啊，他怎么会做得这么好，觉得它那上面野兽的形状，宛如真正的走兽一般，栩栩如生，所以大家就对这个木匠特别有口碑。那么这个口碑传着传着就传到国君那里了，所以鲁侯召见这个木匠梓庆，要问一问他其中的奥秘，到底为什么。梓庆很谦虚，他说我一个木匠，我哪有什么决窍啊，根本没有什么太大的技巧，他说如果你一定问，我就跟你说说，无非是我在做任何一个普通的架子之前，我都不敢损耗自己丝毫的力气，而要用心去斋戒，那么这种斋戒为的一个目的，叫齐以静心。

也就是说，我去做所有的斋戒，只不过是为了让自己的内心真正安静下来。那么在斋戒的过程中呢，我斋戒到第三天的时候，就可以忘记了我最后要拿着这样的东西去封功啊，去受赏啊，任何的庆典啊，勋爵啊，加给我的这个利禄啊，这些东西可以扔掉了，也就是说斋戒到三天，我可以忘利。再接着斋戒，到第五天的时候，我就可以忘记名声了，也就是说，我已经不在乎别人对它是弹啊是赞，大家说我做得好也罢，做得不好也罢，我都已经不在乎了，那么还要继续斋戒。

在第七天，我可以忘记我的四肢和身体。也就是说，在第七天，我可以忘记自己。他说达到这个境界的时候，我就拿上斧子进山了。进山以后，无非是去看一看我要做的事，这个时候，我可以忘记我是为朝廷做，为朝廷做事心有惴惴，有杂念你就做不好，他说我这个时候无非就是要做这么一个架子，就是为事而事。

所以我要进去看看哪个天生像野兽。因为我很冷静，我一眼就能看到他们。然后我会把生下来看起来特别的木头砍下来，加工后会变成现在的样子。也就是说，我做的事情无非叫做以天合天，这就是梓庆的奥秘。

忘了利，忘了名，忘了自己，梓庆才能出最好的作品。这三种境界对我们的工作也很适用，如果我们在工作时，总是想到工作成绩一定要被众人所看到，要惊天动地泣鬼神，让人叹为观止，或者忐忑不安，担心工作做不好，遭受批评，名誉受损，其实这些想法对我们做好工作都会带来压力，我们在做工作时，不要把名利看得太重，把个人得失看得太重，我是喜欢工作的，无论它是好是坏，都是自己的劳动成果，像孩子一样，我没必要为别人的喜好观点去折磨孩子折磨自己，只是为了自己心中的这份轻松与愉悦。只有顺从于自己的内心，我们的心才真正像通过斋戒一样，可以破名破利，达到浑然忘我，而忘我之境视为天成。

因此，我认为工作的最高境界是：忘记利润，忘记名望，忘记自我。

前一阵子从网上下了于丹《庄子心得》的***听。刚开始听确实感觉眼前一亮，仿佛有种醍醐灌顶，仙人指路的错觉。可是越往下听，越发觉得有些牵强，很多道理也不太说得通，甚至，有点胡扯了。

给于丹冠以“文化快餐”确实准确，正如麦当劳，吃第一口巨无霸的时候，人间美味，好吃，可是在吃下去，不免有些恶心。麦当劳流水作业，把肉饼从冰柜中取出到包装好吃到嘴里，不过1分钟的事，自然不能跟中华几千年的饮食文化相比，天上地下，差的太远。我倒不是说于丹教授的《庄子心得》如何反胃，只是觉得，她的心得，她的演讲，可以满足都市人日益空虚的心灵，却不能代表《庄子》所蕴含的深刻思想，她没能，也不可能真正体会《庄子》。

麦当劳可以在饥肠辘辘时充饥，却体现不了丝毫的饮食文化，也不能等大雅之堂，一个道理。

我也读不懂《庄子》，要不然我早就兴师问罪了。我自己的体会了于丹所要表现的思想，又重读了一遍《庄子》，可以说《庄子心得》很多地方还是对的。于丹站从当今生活的角度去分析《庄子》，去给世人洗去内心的浮尘。

有些观点我感觉还是比较到位的，也很有现实意义。可是，我觉得于丹的话语中太多的消极，太多的缥缈。很多地方于丹可以的将所要表达的道理强加在《庄子》的典故中，她的良苦用心可以体会，但多少有点偷梁换柱的嫌疑。

从市场上来说，于丹获得了极大的成功。她是传媒学博士，不是文学博士也不是哲学博士。所以她擅长的不是研究《庄子》，而是如何借《庄子》之名，行于丹之实。

有人批评她“庄子很生气，孔子很着急”。的确，在这个盛行打官司的年代，庄子要是地下有灵，肯定借尸还魂也要去找个律师跟于丹打官司。于丹清楚地知道，现在人缺什么。

她所传播的，正是这个世上奔波的人们所急需的心灵鸡汤。可这些话如果是她于丹所讲，没人会去听。可如果是庄子说得呢？

那它的价值就不会被否定了。

于丹教授还是做了一件好事，只是唤起了社会上对中国古典哲学的兴趣。漫步书店，琳琅满目，五彩斑斓。不是老书来来回回的翻印，就是新新人类，新新作家的一部部让少男少女趋之若鹜的青春文学。

在或者，人还没怎么红，回忆录出了好几套。央视百家讲坛的兴起，带来了猛补历史课的潮流。名噪一时的《易中天品三国》，风云突变的《明亡清兴六十年》，别出心裁的《明朝那些事》。

这是好现象，看历史总比看青春偶像更有意义。前一阵和一个发小聊天，人家竟然看起了《汉书》，让我大吃一惊。看来中国的那些老东西，又重新回到我们身边了。

于丹庄子心得观后感篇12

庄子名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。

在阅读《庄子》这本书过程中我体会到了它的浪漫主义色彩，其文想象力丰富，文风恣肆。作者运用了形象生动的寓言故事，层出不穷的奇妙比喻，丰富奇特的想象，具有强烈的浪漫主义色彩。

其文《逍遥游》表现尤为突出，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里。”句中体现了作者那种超然的想象力。也许作者也想成为鲲鹏可以遨游于天际，无拘无束超然物外，拥有绝对自由，不受现实的羁绊。

《庄子》一文从文学角度来看它是一部非常好的文学作品，文学价值非常高。后人在思想、文学风格、文章体制，写作技巧都受到了《庄子》的影响。如阮籍、陶渊明、李白、苏轼，曹雪芹等都受其影响，可见影响之大。

探其思想观点多以老子为依附但有所发展，主张“无为”“无用”“顺其自然”，反对人为：又从其相对主义出发，否定客观事物差别。对儒学多有诋毁，对不合理的社会现象作出激烈的抨击，却又采取逃避现实，逍遥自得的态度。看其根源是由当时的社会背景所决定。战国时期社会的动荡，各国阶级矛盾尖锐，互相兼并也更加激烈，思想家都在尽力解决当前的问题。而庄子无力改变这种现象虽然进行了激烈的抨击但也只能逃避现实。

《庄子》一书从文学角度来看不失为一部经典，以上是我个人的一点微薄感受，希望大家批评指正。

教育讲座观后感篇1

看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。那要怎么写好观后感呢？以下是小编收集整理的中小学生安全教育讲座观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

今天我观看了《中小学生安全教育讲座》，让我受益匪浅，学到了许多安全知识，同时也更加认识到生命的珍贵和脆弱。

我们是祖国的花朵，是祖国的未来，生命只有一次，所以我们要从小懂得珍爱生命，牢记“安全第一”，拒绝诱惑，远离危险，让我们在健康的天空下，快乐成长。

地面晃动，门窗震倒……发生地震了，面对突如其来的地震，人们感到恐慌、无助，人的力量顷刻间显得那样渺小，可是，我们应该相信，了解一些地震逃生知识，在面对地震时，就会多一分逃生保障，多一分自救本领。在地震来临时我们应该就近躲避，地震时在家中，我们可以躲在坚固家具旁或卫生间空隙大的地方；地震时在学校，我们首先要冷静的躲避在课桌旁，用书包保护头部……其中，让我最佩服的还是成都师范附属学校的师生在5·12地震时紧急疏散场面，那场面虽然十分紧张但是井然有序，全校师生安全撤离，竞无一伤亡，眼前一幕幕既让我触目惊心，又使我明白了我们学校开展紧急疏散演练的重大意义。

每年中小学生溺水伤亡事故很多，告诉中小学在游泳时要有大人陪同，不要互相打闹，刚学会游泳的同学不要到深水区，要做好入水准备活动，以免溺水。我也要努力学会游泳，它不仅能锻炼身体，还是我们自救的本领，所以我真希望学校也能设一门游泳课，这样学会了就又拥有一门自救本领。

每一起事故都牵动人心，每一场灾难都催人肠断，一个个鲜活的生命逝去。其实有的事故可以避免，只要我们树立安全意识，时刻遵守公共交通秩序，就会少一些事故，多一些平安，就如我们学校要求学生放学后排队离校，原来也是为我们的安全着想呀。

俗话说：水火无情。无情的火灾带给人们的伤害太大了，令人们后悔不已，后悔自己的防火意识差，后悔缺乏防火常识，从现在起我们要多了解防火知识，并自觉遵守公共秩序，减少火灾现象，悲剧也许就不会发生了。

汹涌的洪水严重的'威胁着人们的财产和生命安全。因此，了解和掌握一些洪水来临时良好的逃生和自救方法也十分重要。

灾难留给我们的不仅仅是伤痛，也让我们更加珍惜生命，热爱生命，更加珍惜所拥有的。生命是一个不容忽视的话题，只有安全才是生命的保障；如果没有安全，生命就会受到威胁。只要我们时刻牢记“安全第一”，我们的生命就会多一分保障。请记住，你才是自己生命的第一守护神，让安全常驻我们心中，与你我同行吧！

教育讲座观后感篇2

《女性性教育讲座观后感》

最近，我有幸参加了一场关于女性性教育的讲座。这次讲座主要围绕女性身体结构、生理周期、性健康和性教育等话题展开，让我对女性性教育有了更深入的了解。以下是我对这次讲座的观后感。

首先，我感到这次讲座非常详细和具体。从头到尾，讲座嘉宾以生动的语言、清晰的图片和实际的案例，详细地介绍了女性的身体结构。他们详细解释了女性生殖器官的组成和功能，而且还用模型进行了演示，使我们更好地理解了这些知识。此外，讲座还介绍了女性的生理周期，包括月经、排卵和更年期等。这些内容对于女性来说至关重要，但以前我对此了解甚少。通过这次讲座，我学到了许多关于女性身体的知识，也更加了解了自己的身体。

其次，这次讲座的生动性给我留下了深刻的印象。讲座中穿插了一些幽默的故事和趣味的小游戏，使得整个讲座不再枯燥乏味。举例来说，嘉宾使用一个连接线的游戏，让我们把女性生殖器官与其功能进行匹配。这样的互动环节不仅提高了我们的参与度，同时也使我们更容易记住所学到的知识。此外，讲座还以真实案例为例，讲述了女性性健康和性教育的重要性。这些案例使我深感女性性教育的紧迫性和必要性，同时也增加了我对性教育的关注。

最后，这次讲座也促使我深思。讲座中提及了一些女性常见的生理问题，如月经不调、性传播疾病和避孕等。这些问题往往因为缺乏正确的知识而造成了许多女性的困扰和健康问题。我意识到，对于性教育的需求是非常迫切的，不仅对女性本身的健康有益，也有助于建立良好的性别关系和避免性暴力等问题。我决定将这些知识和观念传递给身边的人，帮助他们了解性教育的重要性，提高他们的性健康水平。

总的来说，这次女性性教育讲座给我留下了深刻的印象。通过这次讲座，我不仅对女性的身体结构和生理周期有了更深入的了解，也认识到了性教育的紧迫性和必要性。我希望能将所学到的知识传递给更多的人，共同关注和推动女性性教育的发展。这次讲座让我明白，只有通过正确的性教育，我们才能建立健康的性观念，保护自己的身体健康，同时也为性别平等和社会健康做出积极的贡献。

教育讲座观后感篇3

家长们有幸受学校邀请，聆听国家级心理咨询师、培训师、家庭教育指导师张志刚老师的“做真正会爱孩子的家长”家庭教育讲座，各位家长专注聆听、积极互动、认真笔记，获益颇丰。

讲座中，张老师以幽默风趣、接地气的语言、亲子沟通的真实案例，向各位家长传递家庭教育的经验。在两个小时轻松愉悦的氛围中让我有以下感悟：

1、家长的成长比孩子的学习更重要

孩子是每个家庭的希望，所以我们把更多的注意力放在孩子身上，关注孩子的成绩、关注孩子的日常生活的点点滴滴，正因为过度的关注造成了很多意识不到的问题，而我们的用心良苦，往往达不到想要的结果。听了张老师的讲座，我茅塞顿开，其实孩子远比我们想象的更优秀，我们是忽视了自己的成长和学习，造成了一定程度的焦虑。

2、关注孩子的心理健康和受挫能力更重要

在日常的生活中，注意树立良好的家风和榜样。想让孩子成为什么样的人，自己先做一做。善于学习，懂得孩子发展的规律，渗透正向的能量。家庭和睦是孩子健康成长的保障，爱自己、爱家人，在孩子面前维护配偶的正面形象，营造和谐幸福的家庭氛围，使孩子获得安全感、幸福感。对孩子进行挫折教育，杜绝过度溺爱，教会孩子任何情况下都不能伤害自己，不破坏环境，不伤害他人。让孩子知道出现错误就要接受惩罚。

3、学会真正的爱孩子

因为懂得，所以慈悲！天下没有不爱孩子的父母，但是我们的方式是否正确？要做到在同一时间，同一空间，和孩子做同一件事，做到真正意义上的陪伴。改变自己的观念，改掉焦躁的习惯，改变语言模式，努力培养拥有有趣的灵魂、健康的身体、会探索的孩子，而不是听话的孩子。

短短两个小时的讲座，家长们听的津津有味，许多经验之谈让我如醍醐灌顶，感慨良多。借用张志刚老师的话“让自己快乐是一种美德，让别人快乐是一种功德！”让我们从爱自己、快乐自己开始，做一名愿意学习、愿意成长的家长，从现在开始改变自己、改善家庭环境、呵护孩子健康成长！

教育讲座观后感篇4

董耘教授提出的教育原理分五个部分：

1、要改变孩子，先改变自己

改变孩子，首先要从家长自身的改变开始。董耘教授谈到，家长的改变首先应该体现在心态，总结为四个字为“历事炼心”，其含义为通过事情来磨炼心态。孩子正处在疫情网课的大环境下，即为“事”，而家长们可以通过“事”来“炼心”，而家长的好心态会自然而然的投影到孩子的身上，给孩子带来积极乐观，开朗向上的心态，这是孩子提升自我的最基本条件。

2、接纳与表达焦虑，消除焦虑的负面影响

董耘教授提到“反者道之动”，当家长或孩子出现焦虑心态时，不要慌张，学会与焦虑和平共处。在接纳的基础上，用正常的途径去表达焦虑情绪，倾诉焦虑，才能从根本上消除焦虑的负面影响。

3、以网课为镜，扬长避短

董耘教授在提到网课时，把网课比作一面镜子，它可以照出学生、家长、教师的长处与不足，通过照镜子，内视自己，找到下一步调整的重点，采取积极的措施，才能在教育上，在亲子关系上得到更大的提高。

4、给孩子更多宽容，练就平常之心

董耘教授还提到最近一段时间内，通过对孩子更多的了解，也许会认为自己的孩子比较平庸，成绩并不理想。那么作为家长朋友，应该练就平常心，只要孩子尽力了，无论结果如何，家长们都应该给予更多的宽容，发现孩子身上的闪光点，即使孩子成绩不够理想，也可以在孩子的德行、幸福感等方面加以培养，保持自信，才能超越自我。

5、心怀感恩，发现美好

董耘教授最后说到，疫情也是一场契机。在疫情防控的背景下，在新闻上在网络上都可以接触到许多的“最美逆行者”相关的新闻。不论学生还是家长，应当感恩国家，感恩时代，在网课的背景下，应当让孩子学会感恩，形成豁达而开朗的内心，常怀一颗感恩之心，让感恩成为一种习惯，这个世界才会更加美好。

为了孩子有更美好的人生，董耘教授为我们讲了很多，也分享了很多，相信在未来的日子里，我们能像董耘教授说的一样，拥有正确的心态，让孩子抓住契机，茁壮成长！

教育讲座观后感篇5

今天，我们六年级的学生在三点到四点这段时间听了次讲座，内容是“远离犯罪，保护自己”。这次讲座，让我明白了许多。

提到“法”，我们首先想到的肯定是“方法、办法、法律”但是，你真的了解法律吗？提到法律，立刻给人严肃的感觉。有了法律，社会就和谐；有了法律，犯罪就能得到控制。

关于年龄方面的法律知识：若你满十六周岁，犯罪的话，是要负刑事责任的。因为，你已不是个小孩子了。

若你满了十四周岁不满十六周岁犯罪的话，统一从轻发落。但是，如果你不满14岁而犯罪，你不需要承担刑事责任，因为你还年轻，无知不能让你判断是非。

这次讲座举了许多罪。例如：抢劫罪。

所谓抢劫，是指一非法占有为目的，以暴力、胁迫或者其他方法，将公私财物当场强夺给财物所有人或者保管人的行为。犯罪数额较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额较大的，一般处十年以上有期徒刑火者无期徒刑、死刑。并处罚金火没收财产。

还有盗窃罪，顾名思义，盗窃罪是指一非法占有为目的，窃取他人占有的大量财物，或者多次盗窃的行为。

故意伤害罪实际上是故意、非法伤害他人身体的行为。也许是为了报仇，又有可能是泄愤。但是，就这样，毁了自己的前途，不值得。

还有就是故意毁坏财物罪。故意毁坏公私财物、数额巨大或者有其他严重情节的，是故意毁坏财物罪。根据该法第275条的规定，故意毁坏公私财产的，一般出三年以上十年以下有期徒刑。

以上的这四条罪只是皮毛。法律还有许多是值得再去研究的。但是我们应该如何预防呢？

要学***知识，法律知识。这样，我们就能分清黑白，不做坏事。还要培养良好的社会公德和文明习惯。

交好朋友，不与坏人打交道，不进网吧。以免误入歧途。

这次讲座使我了解了法律的重要性以及如何预防犯罪。让我学会保护自己，不做坏事，不犯罪。我学会了什么是对的，什么是错的；应该做什么和不应该做什么。

不帮助坏人做坏事。做一个知法懂法**的人。

这次讲座使我了解了很多法律知识，在我的生活中受益匪浅。

教育讲座观后感篇6

《女性性教育讲座观后感》

最近，我有幸参加了一场关于女性性教育的讲座。这场讲座深入浅出地解读了许多与女性性教育相关的话题，让我对于自己的身体和性健康有了更深刻的认识和了解。以下是我对这场讲座的感受和观后感。

首先，讲座的内容非常详细和专业。演讲者从解释女性生理结构说起，向我们介绍了女性生殖器官的构造和功能。通过图表和实物模型，我们可以清晰地了解每个部位的名称和作用。这对于多数女性来说，是一个全新的认识。我们从小对身体并没有太多了解，这些知识的补充让我有了更多积极的态度和观念。而且，讲座也涉及了女性常见的健康问题，如月经周期和性传播疾病等。演讲者向我们讲解了这些问题的症状和应对方法，提高了我们对自身健康的关注和保护意识。

其次，讲座强调了性教育的重要性。在传统观念下，性更多的是一个禁忌话题，讨论不多且笼统。而这场讲座则打破了这种封闭的做法，站在女性健康的角度，鼓励我们探索和了解自己的身体。这个世界上有太多关于性的错误信息，只有通过正确的性教育，我们才能建立正确的认知和价值观。演讲者用诙谐幽默的方式向我们介绍了与性有关的许多常见错误认识，例如“阴道松弛会影响性快感”等。她通过科学的解释和案例，告诉我们这些想法的错误性质。这样的授课方式让内容更加贴近生活，有趣又易于理解。

第三，讲座营造了一个开放和安全的交流氛围。由于性教育话题的敏感性，许多女性并不愿意在公开场合提问或讨论。而这场讲座给予了参与者匿名提问和互动的机会，为我们提供了一个感到安全和舒适的环境。我们鼓励把困扰我们的问题写在纸上，然后投放在一个箱子里。在讲座结束的时候，主持人会抽取几个问题与大家一起解答。这种方式非常巧妙地解决了女性在性教育话题上的尴尬和羞涩感。我相信，这样的交流和互动让我们能够更好地吸收和应用所获得的知识。

最后，这场讲座引发了我对于女性性教育的更多思考。我开始思考如何将所学的知识传递给更多的人，特别是那些缺乏性教育资源的人群。性教育是每个人的权利，它关系到我们的健康和快乐。然而，社会上仍然存在很多关于性的误解和歧视，导致很多人缺乏正确的认知。我想通过自己的行动，推动性教育的普及和正常化，为更多人提供正确和健康的性教育资源。

总的来说，这场女性性教育讲座给予了我一个宝贵的机会，让我从多个方面认识自己的身体和性健康。我收获了专业的知识，改变了一些传统观念，同时也激发了我对于推动性教育的热情。我相信通过持续的学习和努力，我将能够为自己和他人创造更加健康和自由的性生活。

教育讲座观后感篇7

法制教育讲座观后感篇一通过近一段时间在市局春训期间集中学***教育讲座过程中，我对坚持社会主义法制教育理念的重要性有了进一步认识，特别是税务机关干部正确用法的不可或缺,具有十分重要的意义.通过近一段时间的学***，本人深深感到，学***、准确理解社会主义法制理念的本质要求和深刻内涵，坚持学法用法相结合,努力提高自身的法律素质和依法行政管理,特别是对税务干部执法人员运用法制理念指导实践，具有重要的现实意义。在听法律教育讲座的过程中，我有如**会：

1、充分认识学习方法运用的意义，增强使命感，识学以致用的前提。自觉学习宣传贯彻法律，关键是提高思想认识和决心。

社会主义法治理念是科学有机的统一体。社会主义法治观可以概括为五个方面：法治、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导。我认为，要强化法律观念，提高法律素质，我们应该：

一是依法治国有目标。建设社会主义法治国家已确定为党和国家的基本方略，依法治国的核心是依法治“官”，从“人治”走向法治，从注重依靠行政手段管理向注重依靠法律手段管理，这就需要有一支法律素质较强的领导干部队伍，才能确保“有法可依、有法必依、执法必严、违法必纠”方针的落实。

二是素质教育的需要。市场经济就是法制经济。为规范社会主义市场经济，我国先后制定了近四万部法律法规和规章，**提出以人为本,提倡素质教育的今天，作为国家税务机关干部正确运用现有的法制,进行科学的管理是时代的要求.

三是自身建设的需要。一个以法为基础办理各项事务的国家人员，基本的法律知识都不懂，如何能更好的为人民服务，将是一句空话，能更好的用法，学法这个头带得不好，自身法制观念就不强，严格执法做不到，就会直接影响到我们日常管理工作和造就良好的法制氛围,对新干部的成长就会有阻碍。自身教的法制不提高将会造成严重的后果，对于我们这些执法干部来说，严格自身的法制学习，必须放在一个重要的地位，作为一件大事来抓。

2、坚持和运用社会主义法制观念武装执法干部的思想。坚持与时俱进，学好法、用好法。在学好法方面，我个人认为，我国社会主义建设事业正处在难得的重要战略机遇期，随着我国综合国力明显增强，国际地位明显提高，人民生活明显改善，社会主义市场经济不断发展，我国社会各阶层的利益结构发生了深刻变化。

在我国经济充满活力的同时，市场经济的利益规律也影响着人们的人生观和价值观。

同时也处于种种思想兹生的时期，一些个别的执法干部由于对法制的理解过得轻浮，无法在其思想中产生震摄，使一些违法犯罪心理上产生了的侥幸，使国家和人民的财产遭受严重的损失。滋生和诱发违法犯罪因素的客观存在，提醒我们，用法制观念武装执法干部的思想是非常重要的。同时，一些知法犯法的干部基本法制意识有所提高，打击职务犯罪的司法程序也应日益加强，这也对政法机关知法公正的能力和水平提出了新的更高的要求。

面对新的挑战和要求，必须用科学、先进、正确的法治理念武装警察。坚持和运用社会主义法治理念武装头脑，是正确的，也是必要的。

3、坚持理论联系实际，严格依法办事。只有把学习方法和使用方法结合起来，才能促进各项事业的顺利健康发展。在今后的活动中，我个人认为我们应该：

研究问题先学法，制定决策遵循法，解决问题依照法，言论行动符合法。在法制教育学习中，使我从中学到了许多关于法的知识，使我在今后的日常工作中，不断与我的工作结合起来，使我在学法的同时也在用法不断我的法律知识，更好为以后的工作打好基础。

法制教育讲座观后感篇二今天，我们六年级的学生在三点到四点这段时间听了次讲座，内容是“远离犯罪，保护自己”。这次讲座，让我明白了许多。

提到“法”，我们首先想到的肯定是“方法、办法、法律”但是，你真的了解法律吗?提到法律，立刻给人严肃的感觉。有了法律，社会就和谐；有了法律，犯罪就能得到控制。

关于年龄方面的法律知识：若你满十六周岁，犯罪的话，是要负刑事责任的。因为，你已不是个小孩子了。

这次讲座举了许多罪。例如：抢劫罪。

还有盗窃罪，顾名思义，盗窃罪是指一非法占有为目的，窃取他人占有的大量财物，或者多次盗窃的行为。

故意伤害罪实际上是故意、非法伤害他人身体的行为。也许是为了报仇，又有可能是泄愤。但是，就这样，毁了自己的前途，不值得。

还有就是故意毁坏财物罪。故意毁坏公私财物罪，数额巨大或者有其他严重情节的，是故意毁坏财物罪。根据该法第275条的规定，故意毁坏公私财产的，一般出三年以上十年以下有期徒刑。

以上的这四条罪只是皮毛。法律还有许多是值得再去研究的。但是我们应该如何预防呢?

要学***知识，法律知识。这样，我们就能分清黑白，不做坏事。还要培养良好的社会公德和文明习惯。

交好朋友，不与坏人打交道，不进网吧。以免误入歧途。

不帮助坏人做坏事。做一个知法懂法**的人。

这次讲座使我了解了很多法律知识，在我的生活中受益匪浅。

法制教育讲座观后感篇三星期四,我们六年级全体同学在学校的多**教室听了一堂生动有趣的法制教育讲座,主讲人是朱庭长。

首先，朱校长用一个案例教育我们，让我们知道什么是犯罪，不要轻视。她告诉我们，有几个学生，因为心中烦闷，经常半夜三更在大街上转悠，有一天见来了个人，就把那个人打了一顿，还抢了些东西，自以为很威风，实际不知道已经犯了罪。这件事，让我们明白，任何违法的事情，无论多么强大和有益，都不应该做。

当我们都意识到犯罪就在我们身边时，朱校长教导我们要努力学习。

这起案件的主犯与上次不同。他16岁以前做过很多坏事。因为父母在外面打工，他辍学了，没人管。他经常偷自行车和电池车。**是因为打架伤害了一个以前的同学。如果他努力学习，不辍学，他可能会有很好的成绩。

听了上面的案列，我顿时明白了很多，以前，我以为犯罪离我们很远，现在我才知道犯罪离我们近在咫尺，就拿最遥远的吸毒来说，平时可能满不在乎地说：“那是意志最不坚强的人干的，我是绝对干不了的!”但是听了朱庭长讲的案例后，我不敢不把它当一会事儿了，平时，我在电视上看的都是国际大案，心中不免有些自己犯不了罪的想法，现在知道了，甚至是故意把一个人打青，就可以判刑。

朱校长讲了一个又一个的真实案例，让我们了解得太多，受益非浅。

人生会面临许多选择,当我们正处于十字路口不知道该何去何从时,我们将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,尤其是我们青少年.由于这方面的原因,我校请来了派出所的两位所长给我们全校师生上了一节关于青少年犯罪的教育课。

两位所长给我们讲了青少年犯罪的四个重要要件：

1、犯罪客体。

、犯罪的客观方面。

、犯罪的主体。

、犯罪的主观方面。

其中，犯罪客体有9个方面，这9个方面分别是：

1、危害****罪。

、危害公共安全罪。

、**社会主义经济罪。

、侵犯公民的民主权利。

、侵犯财产罪。

、妨碍社会管理运输罪。

、危害国防利益罪。

、**、贿赂罪。

、渎职犯罪。还讲述了许多关于青少年典型犯罪案例，这些青少年都是由纯真无知而走上了犯罪道路。

听了讲座后，我觉得我们应学一些法律知识，它会像太阳光一样，指引我们走向光明大道，让我们从黑暗中脱出身来。我们更应该学会礼让，容忍、宽容、对事要冷静，理性地去处理矛盾和问题，妥善来化解事情，不要冲动，要学会自我调节，自我控制的能力，否则会因为一时的冲动而导致我们走上犯罪道路。

遵纪守法，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧!

今天李警官给我们班上了一堂生动的法制教育课，使我懂得了知法懂法的重要性，李警官的这堂课犹如及时雨，给我们敲响了警钟，让我知道了这堂课是非常有必要的。

在我们身边，一些同学总是犯错，那是因为他们法律意识淡薄，屡教不改。总认为自己不去杀人放火就行了，犯点小错有什么大不了的呢?如果一个人从小就没有养成良好的习惯，没有养成良好的法律意识，就会做出打人，骂人甚至偷窃等坏事，这不仅仅是给你的个人的形象抹黑，还会渐渐腐蚀你的心灵。

不帮助坏人做坏事。做一个知法懂法**的人。

这次讲座使我了解了很多法律知识，在我的生活中受益匪浅。控制犯罪。

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