当我们欣赏完一部书籍，我们也许久久无法自拔。 阅读一本书并写读后感，是对文字的深入思考与理解，在我看来“安娜卡列宁娜读后感”是众多文章中的绝美之作，精彩内容不容错过请收藏本文阅读！
安娜卡列宁娜读后感 篇1
第一次看安娜这本书，是在高二的时候，而最初看这本书的原因，就应是源于对托尔斯泰的感兴趣，而这个兴趣的构成，则是来源于巴金的成名作《家·春·秋》这部小说里面说到的《复活》这本书。
故事的主人公安娜是一位端庄美丽的妇人，在前往为其兄长奥布朗斯基夫妇调解家庭纠纷的时候，遇上了英俊潇洒的年轻军官沃伦斯基，而沃伦斯基在第一眼看到安娜的时候，就被安娜独特的魅力所吸引，并由此展开了对安娜的疯狂追求。在起初迫于社会及家庭压力，安娜一向压抑着自我的情感，但在沃伦斯基的穷追猛打之下，安娜最终选取离开对于自我来说没有感情生活的家庭，而与沃伦斯基共同创造属于他们二人的情感世界。但故事的却并非是以二人的完美结合为结局，而是描述了在此后安娜所面临的来自感情生活和社会压力的痛苦，并最终以安娜的和沃伦斯基的双双“自杀”的杯具结局。
和所有人一样，在故事中咱们都看到了作者笔下的安娜，不仅仅是一个端庄美丽的妇女，同时更是一个敢于追求自我情感，挣脱社会禁锢的思想解放先锋，而这也是安娜被誉为世界文学史上最优美丰满的女性之一的原因。
但除此之外，咱们更就应看到的是在这个美丽勇敢的女性形象背后，妇女在当时社会上所处的无助地位的悲哀的现实。安娜勇敢的挣脱了社会加之于妇女的禁锢，去追求属于自我的感情。但在这之后呢，她还是躲避不了社会对她的毒害，她在上流社会遭到“封杀”，亲友拒绝和她来往，甚至遭到了人们的公开羞辱，而更把安娜逼上绝路的是沃伦斯基的冷落，这一切，无情的把安娜送上了卧轨的结局。而造成这个杯具的原因，正是当时社会妇女所处的无助地位。尽管挣脱了不合理的社会禁锢，尽管离开了与自我没有感情的丈夫，但她却始终无法逃离这个无情的社会，也无法不依靠于善变的沃伦斯基，而当她在这两者中都找不到自我生存的理由及空间，她便只能选取结束自我的性命，以求彻底的挣脱这一切的束缚及其带来的苦痛。
咱们提倡勇敢地追求自我，挣脱思想禁锢，用心创造属于自我的人生，但咱们却不能忽视在咱们挣脱了禁锢、追求到了自我之后，咱们是否能够承受其中所需要付出的代价，挣脱之后，是海阔天空还是遍体鳞伤？如果是海阔天空，命运能够掌握在自我的手中，这样的追求才能体现出其提倡的价值所在；而如果是遍体鳞伤，在此后的生活中举步维艰，那是不是就应思考，咱们的追求是咱们力所能及的目标，还是天方夜谭的空想。
托尔斯泰笔下的安娜是一个杯具，这不仅仅是对社会不公的揭示，更是对咱们在追求个性追求解放的过程中的一个警示。而已逝的诗人海子，亦是为咱们敲响了这个警钟。海子在其对诗歌及感情的追求上，亦是勇于追求自我的个性，试图挣脱当时社会的固有模式，但其代价是不被世人所明白，导致其在文学创作及情感生活上的落寞和孤独，最终只能长眠于山海关的铁轨上。再看回当代社会，即使个性追求已成主流时尚所被提倡，但却还是会有咱们所难以改变的无奈与悲哀。且说与咱们大学生最是相关的教育问题，尽管许多人都依然意识到现代的教育日趋功利化、应试化，读书只为文凭，考试只为证书，但这种固有的制度以及风气确是咱们所无法改变的，咱们能够对这种社会现实表示不屑，在大学毕业后，大声喊道“我不屑去拥有这些所谓的证书”，但咱们却始终改变不了“文证书即是敲门砖”这样铁一般的事实，如果没有其他有利的因素的帮忙，那么咱们在社会上能够说是寸步难行，而这样的代价确实咱们所难以承受的。
咱们提倡勇于追求，勇于挑战，但却不能缺乏理性的思考，如果在追求的过程中所需要付出的代价是咱们所无法承受的，那这样的追求务必进行认真地斟酌，社会不需要那么多无谓的牺牲者，后人的成功更不须踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能实现咱们追求的价值。
安娜卡列宁娜读后感 篇2
花一般的年纪，委身于年长自己二十岁的大官僚卡列宁。然他最关心的是如何打败自己的政敌，巩固自己的官场地位，这个官气十足也理性十足的人物，根本不关心妻子的感情生活，没有亲情，没有爱情，婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在儿子身上。如果非要说这段婚姻给了她什么，那就是无尽的黑暗，儿子只是那漩涡中的一丝火光，她需要的是一轮不灭的太阳。
他们，在火车站相遇，隔着玻璃窗，她美丽的脸庞，别有意味的眼眸瞬间将他俘虏，也许在那个无欲横流的资产阶级社会谈什么一见钟情有些仓惶，但是，爱了就是爱了。舞会上，他被她所倾倒，从此一发不可收拾。八年之前身不由己的出嫁，然后在平淡得可怕的生活中沉浸了八年，沃伦斯基的出现瞬间给她的生活注入了鲜活的血液，她感受到了生命的跳动，感受到了脸红心跳，像极了少女见到心爱的人这般不安却甜蜜。她的不安驱使她慌忙的返回圣彼得堡，在火车外，她见到了他，她叫他一起忘掉这段这不该发生的相遇，但是他的一句：I、can、not、help、myself。打破了她所有的伪装。沃伦斯基对安娜展开的热烈追求让安娜感到惶恐，但是她又贪念着这美好的悸动，也许，这是她第一次感受到了什么是爱。是的，沃伦斯基唤醒了她晚熟的爱情。
属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。赛马场上，她的目光始终追随着他，在他不小心坠马的时候，她所表现出来的惊慌失措被卡列宁所认为不齿，此时他眼里的她就是一个十足的妇，因此早早的强迫着她一起离开，在回去的路上，安娜不在沉默，她说：我的耳朵在听你讲话，我的心却满满的都是他，我爱他。她宣告了她对爱的宣言，此后，他们不在偷偷摸摸，卡列宁好言的警告，沃伦斯基母亲关心的劝阻，这些在他们的眼里都无异于废话，他们不会听从，爱情里，都是盲目的。她渴望自由而大胆地爱，不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系，履行做作为一个妻子的义务，偷偷与情人往来；终于冲出家庭与渥伦斯基结合，公然与整个上流社会对抗。从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利，除了渥伦斯基的爱，她一无所有，因此，她热烈而执着地献身于这种爱。沃伦斯基为她放弃了去莫斯科晋升的机会，安娜为他冲破社会伦理的镇压，要知道，那个时候的社会，充斥着的都是权利地位，失去了地位，已然被整个权利死死的踩在脚下。安娜再次向卡列宁提出离婚，但是又被拒绝了并以儿子作为筹码来威胁，安娜不仅仅是一个需要爱的女人，同时也是一位母亲，孩子就是她的生命。卡列宁离开了，安娜怀孕继而又流产了，沃伦斯基为自己的无能为力感到沮丧，痛苦的挣扎着企图自杀，是爱将他拉了回来，他来找她，看见一头短发的她虚弱的躺在床上，他们相拥，继而决定离开这个伤心之地。在国外，安娜体验到了从未有过的幸福，在那里，再没有别人，他们快乐得那么耀眼，但是作为一个母亲，她还是放不下孩子，受不住日夜思念的苦楚。同时，此刻的她还是一个没有离婚的女人，在道德和法律上，都是不被容许的。他们决定回去，然而，他们的事情在当地已经被议论得沸沸扬扬，人们称她为抛夫弃子的“妇”，将她视为上流社会的耻辱，见不到儿子，还要忍受着周边人的指指点点，这个时候的她在外在因素的压迫下心理的压力已经样她无法呼吸。
激情过后的沃伦斯基在朋友的劝说下越来越觉得权利的重要性，他开始忙碌的重拾他丢掉的东西。于此同时，沃伦斯基的母亲也不断的张罗着给他介绍年轻美貌的淑女，安娜年长于沃伦斯基，面对这种状况，她开始变得多疑，是的，她害怕了，害怕别人夺走她的幸福，害
怕沃伦斯基的爱转移到别人身上，怕她将像一块抹布一样被无情的丢弃。随着安娜的敏感神经质的不安全感出现丝丝裂缝，她和沃伦斯基的关系也因为那种尴尬的处境而不再和谐。王妃的出现，沃伦斯基的不耐烦掐断了她仅剩的生气，所有的噩耗仿佛一夜之间袭击了安娜脆弱敏感的心灵，她变得疑神疑鬼，无理取闹，沃伦斯基最后也无法忍受她了。不得不说安娜本身存在着不可弥补的局限性，面对社会，她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立和要求，她大胆的冲破世俗的观念，但是她却也是愚蠢的，她对沃伦斯基说：现在一切都完了，我除了你以外甚么都没有了，请记住这个。她把爱情当成了生命的全部，把沃伦斯基当成了唯一的依靠。此时的她眼里再无他物，她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。渥伦斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。没有自主的女人是可怜的，把爱情当成全部的女人是可怕的，这两点都在安娜身上呈现了出来，沃伦斯基开始被她的这种强烈的占有欲给吓退。当她发现王妃的介入之时，安娜想到的不是平静的坐下来解决这个第三者问题，而是歇斯底里的要求沃伦斯基和她离开这个地方，去没有王妃，没有他母亲干预，没有旁人指指点点的地方。而此刻的沃伦斯基想要的不仅仅是爱情，还有权利。他说她多疑，说她无理取闹，但是在这点我不能批判安娜的不对，在我看来保有一定疑心的女人才是一个完整的女人，她爱他，才会疑心他会放弃她，也是因为她爱他，才会这般对他无理取闹，不仅安娜，女人天生就是高傲的，没有哪一个人会愿意对着一个自己不待见的人撒娇胡闹。造成这个结局的或许也因为安娜没有成功的和卡列宁离婚，以前看的电视小说描述的都是一个女人渴望得到一个身份，而在这里，沃伦斯基同样也是，他想要安娜可以给他一个正式的身份，而不是一个情夫的称号。矛盾愈演愈烈，安娜的精神终于崩溃了，他救不了她，她无法自救。
在我看来安娜是一位宁为玉碎、不为瓦全的女性，她选择用结束生命来了结这一切，她来到和他初次相遇的地方，在呼啸的火车来到之时卧向铁轨，开头的那一幕仿佛就预示着这最终的结局。终于，她不用再被世人指指点点，不用在担心自己是否会失去沃伦斯基的爱，不用再被这时间的虚情假意所牵绊。镜头的'切换，安娜张睁着眼睛，张大的瞳孔直直的看向远方，似乎正在寻找着她想要的未来，一个不再有担惊受怕的小生活。沃伦斯基最后选择上前线，他想要用这最后的觉醒来表达他是爱安娜的，我不知道这到底是安娜的幸或者不幸。只是，在这么一个物欲横流的社会，她真的争取过了。一个为情失去生命，一个为爱遗恨终生，这个结局充满伤痛。这不是道德的沦丧，是权贵之下人性的沦丧。
罗曼罗兰说：“爱情是一件很无奈的事，你喜欢别人，别人不一定喜欢你；别人喜欢你，你又不喜欢别人；两个人互相喜欢又未必能在一起。可是，最无奈的莫过于，红地毯已经走过，乐曲也已经奏罢，两情相悦的王子公主终于牵了手，日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。”他们相遇继而相爱，开始时一切似乎都是这般妙不可言。但是，他们爱的太过热烈，以至于不仅射伤了别人，更刺伤了自己。虽然柏拉图曾说过：不要暧昧，伤人伤己。但是，有的时候暧昧却能给人最美好的憧憬，起码那样看来，还有目标，还有希望，如果安娜和沃伦斯基的感情能够止于暧昧时期，做朋友，做知己，保持着她的蓝颜，他的红颜，那么一切应该会简单快乐许多。如果他们止于暧昧，那么安娜将永远以一个女神的形象活在沃伦斯基的心中，如果他们止于暧昧，那么沃伦斯基将永远成为安娜活下去的希望。曾经在微薄上看过这么一句话：世界上最美好的感情就是，我喜欢你，恰好你也喜欢我，但是我们却都还没有表白。这或许就是朦胧的力量，友情总是最坚固，以朋友之名未尝不好。
当事情已经发生，在爱情里面，两个人已经成为一个共同体，那么就该一起面对一切，不管喜与悲。张小娴说过这么一句话：女人要的是什么？无非就是很多的爱和很多的安全感。
最初的时候，沃伦斯基可以为了爱为她放弃权利，带她远走高飞，但是有的东西始终无法抛弃，比如他对权利的贪念，她对孩子的不舍。只能说，有得必定会有失，两全其美的事情毕竟太少，安娜因为对孩子的思念而选择回来，其实事已至此，她已经被上流社会所抛弃，她回来不仅不会给儿子带来什么，反而会使别人看不起自己的儿子。既然当初已经选择放弃了为什么还要回来呢？过于贪心的人永远都不会得到太大的幸福。在这场爱情与婚姻的战争里他陪她走过了爱情，却没有站在她身边拿出一个男人的强势为她争取自由，非但如此，他还接受他母亲为他安排的和王妃见面，缺失安全感，那是抽空她的不仅仅是她的灵魂，还包括她的生命。
安娜为爱放弃生命，在这点上我是非常不赞同的，爱情不是生活的全部，更不值得为此放弃生命。不管怎么给女人下定义，是强势也好，弱势也罢，都不该为爱迷失了自己。当爱来临的时候勇敢爱，出现问题的时候坐下来解决，当解决不了的时候可以像勇敢抓住爱一样勇敢而洒脱的放手，而不是愚蠢的付出生命。
安娜卡列宁娜读后感 篇3
在念大学时，曾在普通话测试的课本上，有一位作者写道：自己从农村来，不知道安娜卡列宁娜是谁从此，我对这位人物充满了好奇感，下定了决心，有机会一定得看看这部作品。
《安娜卡列宁娜》的作者是德高望重的俄国著名作家托尔斯泰创作的。他把安娜卡列宁娜这位人物写得栩栩如生，惟妙惟肖。由这中心人物而引出了特定历史时期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列宁娜为中心人物，其中她的丈夫卡列宁，她的情夫伏伦勘基，是与她相关的两个重要人物，通过她的哥哥奥勃隆斯基这个关系和桥梁，她的生活圈子和加一个生活圈子相联系。其中，另一个圈子中的主要人物是奥勃隆勘测基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，这两方面的人物加上与之相关的其他人物，共同组成了大约一百来个人物的形系体系。从而来揭露当时社会的阴暗面。
安娜卡列宁娜是一个外表美丽，情感真诚，内心世界丰富，充满生命活力的年轻女人。她由家长作主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻，多处来安于贤妻良母的生活。一次偶然的机会，她和风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇而坠入情网。她所面对的是整个上流社会的敌意，她奋勇反搞，然而好景不长，终于与伏人参斯基的感情出现了裂隙，最后她走上了自杀身亡的道路。
安娜卡列宁娜读后感 篇4
分析《安娜·卡列尼娜》 **与电影区别
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《安娜·卡列尼娜 》是我所读过看过的作品中，少有的触动心灵却难以下定论的完美作品。对于1935年的葛丽泰.嘉宝所演绎的传奇，真的很难以差距来衡量原文和电影之间的差异，是的，因为原文和电影中的安娜那独有的气质深深地感染了每一个看过的观众。
所有的差距恐怕就来自于演员自身的演绎了。嘉宝是所有版本中最适合安娜的角色。她的气场无与伦比。虽说后来有不乏费雯丽和苏菲玛索这样的大美人们演绎过不同声色的安娜，可诠释最到位的依然是嘉宝，不仅是演绎，更是灵魂深处的沉淀。
加博和安娜一样，也在演绎自己的故事。她看不到电影中故意雕刻的痕迹。似乎一切都是那么自然和合理。
电影中的安娜是一个性格趋近于完美的女人，她特有的女中音，平易近人的亲和力，在舞场中犹如皇后一般耀眼的舞姿，在火车上慵懒得犹如一只动人的波斯猫一样的美艳，对于爱情和自己儿子的执着造就了完美的她，电影中的安娜比起原文中写出的风华绝代更超脱出了另一种气质，我们可以将之称为女王，你甘心为其俯下身轻吻她的指尖。与原著中美丽奢华的安娜相比，影片中的安娜更有大气和征服感。作为一个女人，她的魅力有什么价值？就像伊丽莎白女王一样和蔼而又不失威严。
劝解自己的嫂子的时候特强大地亲和力，在任何场合从容不迫的特有的慵懒气度。她独特的人格魅力使她成为所有上流社会人士的焦点，她常常可以稳坐在贵族的海洋中。这是怎么样完美的一个女人？
当电影中安娜抱着嫂子说话的时候观众也不由得心安，当电影中安娜对儿子说话对丈夫敷衍观众也不由得会心一笑，就连安娜最后陨落在火车站前的时候，观众的反应也惊人地相似，没有嘲讽.可惜和悲伤，只有淡淡的反思和意犹未尽的心思。安娜·卡列尼娜，爱。
但怀疑或嫉妒你爱的人是人的本性。在生活中保持警惕和谨慎并不过分。关键是要正确把握怀疑的尺度。安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的束缚，争取享受生活和爱情的权利。
因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅得不到社会的认可，同时也得不到她自己的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。据说安娜的悲剧也是一个丰富的社会悲剧。
是的，我们都渴望理想、宽容和仁慈。我们都希望我们的世界将是和平、和平和充满人性的。但悲剧每天都在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真诚的向往，对个性解放的渴望，都值得我们去研究。尤其在当今社会，这场悲剧的启示是深刻而持久的。
列文，电影中大量删减了列文的出现，只有在宫廷舞会和最后结局的时候使我们对这个人有种管中窥豹的感觉，是的，导演特意删减了列文这个本该重要的人物的戏份，列夫.托尔斯泰在文中将列文作为文章的又一主线来刻意对比了安娜的故事，在列文的描绘中多提到的是他与吉娣幸福的爱情生活和自己对于农庄的改革事项，电影中用人们蔑视和刻意的嘲笑将这个本来是作为社会抨击的内容生生地屏蔽掉了，这是一个冲突很大的亮点，为什么要刻意地区埋葬掉作者在书中留下的光明种子仅仅是一笔带过呢？电影中对安娜的钟爱是难以更替的，电影中加重笔墨对安娜的爱情与生活的描写。
从她下火车的那一刻起，安娜的悲剧就被决定了。她下火车时爱上了维拉斯基。为了自己的生命，她在舞会上数次拒绝了维拉斯基的爱。之后和维朗斯基的相处中渐渐把爱情明朗化了，但是她的丈夫对此仍旧表示沉默，知道丈夫以家庭和儿子警告她的时候，她只是一个人哀伤地说道：“晚了，一切都太晚了。
”之后她为了爱情坚强的与丈夫离婚过上了自己新婚的生活，从火车上维朗斯基的细心跟随到两人从打门球打到树丛中示爱再到这段幸福的婚姻生活，她都过得很甜蜜，是的，为什么不呢，可是她忘了维朗斯基那东斯拉夫人特有的战争血性和对于功业的渴望，她妄图用不足以维系他们生活的爱情来阻拦维朗斯基对于战场的渴望，一次次争吵中维朗斯基终于弃她而去，从火车站的一眼道最后火车站的诀别。安娜似乎经理了一个轮回，这里没有与原文作对比，是的，完全没有，因为比起原文来说，电影已经成为了只叙述安娜一个人的故事。
对于叙述了太多政治背景和时代文化大冲突的原文来说，电影无疑只是想向众人演绎一个凤凰一般的女人的如同彗星一样坠落的故事，它没有过多的提到当时**的现状，甚至连维朗斯基参与的战争也被一笔带过，观众几乎没有能够从中嗅到战争独有的血腥味和政治的残酷，有的是安娜的兄长对于家庭的漠视，有的是安娜丈夫开始对安娜的百依百顺的爱情和机械式的生活方式，有的是安娜对于自己的孩子舐犊情深的拳拳爱意，有的是安娜在虚伪的社会中鼓励无助的伤感，无论是哪一种都和安娜深深地靠在一起。安娜在书中的地位是那么牢靠和稳固，却没有在电影中一般强势的抢走了所有人的所有关联，她在火车站目睹有人卧轨死亡，最后她在黑夜中一个人孤独地卧轨死亡，比起书中对于社会，对于政治和黑暗的一切事物的控诉来说，电影中无助的安娜却是一个自由的行者，虽然前后依然利用她和列文夫妇做对比，用列文夫妇幸福的最后结局来烘托她悲剧的决定和末路。但是她仍旧保有着自己最大限度的自由，到处旅行的潇洒，面对亲人的典雅，我想我没有找到一个明确的词语来形容自信时的安娜那种独特的魅力，我实在找不到一种词汇来形容这部足够经典的电影中这个足够神话的角色。
只能用这种被称之为气质的词语来暂时带过。对于爱情高度自由的安娜来说，是一个自己对自己造就的悲剧，或许它本可以是一种喜剧，好吧，脱离了原文中那些反复强调的故事强度和历史背景，有些人不由得觉得深深地荒唐，一个美丽的女人为了一个有魅力的男人强势的告白，离开了爱着自己的丈夫和儿子，在悔恨和难以接受的结果中断送了自己的性命。但他错了。离开原文的历史背景和政治布局后，我们实际上可以还原安娜的独特角色。这个骄傲、执着、迷人的女人生活在什么样的环境中？
她丈夫真的爱安娜。她在电影早期的表现并不完美。虽然他是个机械的人，但他对安娜有着自己的爱。可是怎样让一个有思想有爱情有灵魂的女子天天面对着一台永远不会坏的老式大钟谈论爱情，兄长的恋花好色和对列文的嘲讽不难看出那浓郁的贵族氛围下面是一颗怎样卑劣的心脏在跳动，吉娣姐妹也因为时常不见到和嫉妒没有办法将心灵交出交谈，唯一可以视作心中安慰的只有自己未成年的孩子，她是空前孤独的，她渴望自由，所以面对着为她不顾一切，甚至是贵族圈中的名誉都可以不做考虑的维朗斯基的时候，她这种渴望被无限的放大了，也导致她放下了一切自己可以不承受的，作出了决定。
其实单单看电影的话，更加真实地了解安娜·卡列尼娜心里的内心世界，她的电影是一种很细腻的表达方式，动作眼神神态语言，我们可以看到一个女人，一个特殊的女人的真实的故事，也就是这么简单的一个女人，这么简单的一个故事，我们从中看到的却往往带有自己的思想，一千个读者就有一千个哈姆雷特，安娜·卡列尼娜又何尝不是如此，我也无法完全解读出书中以及电影中这个勇敢美丽的主角，只能在最后下出一个不是怎么准确的结语，当一个演员真正全部融入电影中去诠释一个人物的时候，原文的设定和其他的冲突都将为之转换，成为她故事的一部分，而这些就构成一个整体，一个安娜·卡列尼娜的整体。
安娜卡列宁娜读后感 篇5
安娜·卡列宁娜是个俄国上流社会的漂亮贵妇，嫁给了一个思想很保守而且比她大很多的官僚卡利宁。她一只安于贤妻良母的生活，但是与军官渥伦斯基相遇后，重新唤起了安娜对生活和爱情的追求。
安娜不愿长期欺骗丈夫，毅然决然的把她和渥伦斯基的关系公开。从而被上流社会抛弃，受到丈夫卡列宁的折磨。她拼命挣扎，但还是无法摆脱悲剧的命运，最后卧轨自杀。
列文与安娜不同，他可以说是获得了真正的爱情和家庭的幸福。然而，他常把自己的富裕与人民的贫困相比，抱有深深地罪恶感。于是，列文积极地探索和农民合作，寻找共同富裕的道路。
《安娜·卡列宁娜》好在，多层面、多角度、全过程地描写人物心灵深处的纠结与矛盾。小说里每个人物，都有比较详细、密度很大的心理描写。我可以从安娜的心路历程中发现，特别是她临死前的内心世界的变化：
卡利宁得知妻子与别人私通后的尴尬境地；吉蒂从迷恋渥伦斯基到成为列文的妻子；渥伦斯基的道德观念等几个不同的的层面，来领略托尔斯泰这一出神入化的描写艺术和技巧。
这是我的读后感，如果喜欢，你也可以来读读这篇文学巨作。说不定，你有比我更深、更准确的新读感。希望，你能从不同的角度，欣赏它。
安娜卡列宁娜读后感 篇6
《安娜卡列尼娜》读后感
《安娜。卡列尼娜》与《战争与和平》一样是**伟大作家托尔斯泰的登峰造极之作之一。甚至是一部比《战争与和平》更完美的作品。
虽然缺少了其伟大的气势――托尔斯泰已没有同样的欢乐去创造了，但支配作品的思想具有更纯熟的艺术手腕、更丰富的经验，心灵于它已毫无秘密可言，更明显的是，托尔斯泰把他的人格，他的哲学思想和人生的景色交错在了作品的资料之中。
《安娜。卡列尼娜》交织着安娜追求感情生活的杯具和莱温探索社会出路这两条平行发展的主要情节线索，透过这两条情节线索，**从城市到农村，从家庭婚姻、经济养况、政治面貌到思想道德等各方面构织了一张复杂的关系网。
整部作品除了在讲起莱温订婚的几章美丽的文字外，所有讲起的感情，已远没有《战争与和平》中若干篇幅的年青的诗意了――这些篇幅是足以和一切时代美妙的抒情诗相媲美的。相反，那里的感情包含着暴力、**和专横的性格。统制这部**的定命论，不复是如《战争与和平》中的一种神，也不复是一个命运的支配者，而是恋爱的疯狂。
当安娜与弗朗斯基在不知不觉中互相热爱的时候，亦是这爱神使安娜脸上发出一种光辉――不是欢乐的光辉，而是在黑夜中爆发的火灾的骇人的光辉。亦是这爱神使这光明磊落、理性很强的**，在血管中，流溢着**的力，而且感情逗留在她的心头，直到把这颗心磨炼到破碎的时候才离开她。接近安娜的人会感受到恶魔的吸引力和威胁。
基季第一个惊恐地发现它。当弗兰基去看安娜时，他的喜悦感中也有一种神秘的恐惧。莱温在安娜面前，失掉了他全部的意志。
安娜自已亦明白她已不能自主。当**情节渐渐演化的时候，无可震慑的情欲，把这高傲人物的道德壁垒，彻底毁掉了。她所有最优越的品德――她的真诚而勇敢的灵魂瓦解了，堕落了，她已没有勇气继续对世俗进行反抗，她的生命除了取悦她的爱人之外更无别的目标，她胆怯地、羞愧地不使自已怀孕且热心养马事业;她
受着嫉妒的煎熬;她的举动中声音中眼睛中处处作伪;她堕入那种只要使何种男子都要为之回首一瞥女人群中。她用吗啡麻醉自已，身陷在精神的堕落却又清醒自已的堕落的痛苦矛盾之中，不可自拔，直到不可容忍而迫使她投身于火车轮下――她俯身伏在一张口袋上，把什么东西隐藏在内，这是她往日的生命、痛苦、欺妄和烦恼以及欢乐
我保留着报复之权上帝说
这是被感情所煎熬的灵魂的杯具，――为托尔斯泰一鼓作气以及深刻的笔角描述的一幅画。
但这部**的更主要的好处，除了安娜的杯具和一八六o年时代的**社会――沙龙、军官俱乐部、舞会、戏院、赛马等种种色相之外，在**中，已屡次以一种讽刺的或剧烈的形式批评当时的**社会，这社会是为托尔斯泰在将来的著作中所不住地攻击的。攻击谎言、攻击一切谎言，对于道德的谎言和对于罪恶的谎言同样看待，指斥自由论调，抨击世俗的虚浮的慈悲，沙龙中的宗教和博爱主义，向整个社会宣战，因为它魅惑一切真实的情操，灭杀心灵的活力!在社会的陈腐的风气之上，死突然放**一道光明。
在垂死的安娜面前，加列宁被感动了。这没有生气，一切都是造作的心魂，居然亦透入一道爱的光明而具有**徒的宽恕。不一会儿，丈夫、妻子、情人和三个人都变了。
一切变得质朴正直。但当安娜渐渐回复时，三个人都觉得在一种内在地支配他们的几乎是圣洁的力量之外，更有另一种力量，粗犷的、极强的、不由他们自主地支配着他们的生命，使他们不复再能享受平和而他们预先就明白他们在这场战斗中是无能的，他们将被迫作恶，为社会所认为务必的。
莱温在书中的结尾中亦变得升华了，是因为死亦使他感动了之故。他素来是不能信仰的，他亦不能彻底怀疑。自从他看见他的兄弟死后，他为了自已的愚昧觉得害怕，他的新婚的幸福在一个时期内曾压抑这些悲痛的情绪。
但自从他的第一个孩子出生后，它们又出现了。他有时祈祷，有时否认一切，他徒劳地浏览哲学书籍，在动荡的时代，他甚至害怕自己会自杀。体力的工作使他镇静了，暂时忘却了烦恼。
莱温和农人们谈话;其中一个和他谈着那些不是为了自已而是为了上帝生存的人。这对他是个启示。他发现了理智和心灵的对立。理性教会人们为了生存而残酷地战斗；爱别人是不合理的。
理智什么也教不了我；我所了解的一切都是由心向我揭示的。
从此，平静重新归来，对于莱温，心是唯一的指引者――这个名辞把他重新领到上帝面前什么上帝?他不想明白。这个时候的莱温如将来长久时期的托尔斯泰一般，在教会面前是很谦虚的，对于教义亦毫无反抗之心。
既使在天空的幻象与星球的外表的运动中，也有一项真理。
《安娜。卡列尼娜》，如果你细细品味，终会感叹那是一部史诗般的巨作;如果你单纯的将其看作一部所谓批评资本主义的作品，无论对于《安娜。卡列尼娜》还是托尔斯泰无疑是一种亵渎。
安娜卡列宁娜读后感（2）：
《安娜卡列尼娜》读后感
安娜毋庸置疑是美丽的，她如同芜草丛中的奇葩，她的美不仅仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，感情热烈真挚，一种妩媚却真诚，充满活力而且轻盈，聪明又懂分寸的美。她的激情和感性，八年的生活没有理解的感情，使她在遇到真爱时不顾一切，毅然放下名望家人甚至儿子。安娜，她追求属于自己的感情。她正直而不放荡。
当她一经理解弗龙斯基的感情以后，她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：我明白了我不能再欺骗自我，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要感情，我要生活。她追求真挚的感情，她也曾对弗龙斯基说：
爱，我不喜欢那个词，因为它对我太好了，远不是你能理解的。她是真挚纯洁的，爱变成爱的朝气，无处遮掩，宁玉碎，容不得自欺欺人。
卡列宁，这个官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来，他之所以需要一个家庭，不是因为情感上的需要，而是因为他在仕途上不可或缺。
这么一个冷酷的政界**，一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人，一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫!他是现实卑劣的，为了前程娶下毫无感情基础的妻子，冷漠对待安娜与自我唯一的儿子。毫无疑问，他不能给安娜带来她所想的那种感觉。
在我看来，他和安娜的结合一直是个错误。安娜心中对感情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。因此，安娜会像火中的飞蛾一样爱弗朗斯基，因为他能给她带来所谓的感情。
我想在我看来安娜是勇敢的，她始终不悔自我选取的道路：假使一切要从头再来，也还是会一样的。她看不起贵族男女堕落虚伪的生活，在戏院里昂首向全社会张扬她那骄傲美丽的头。
爱，只有简单笔画，却比想象复杂。安娜和弗伦斯基的感情，到最后只能说是单向的。
安娜的性格有其不可弥补的局限性。她曾经对沃伦斯基说：你应该明白，自从我爱上你，我的一切都变了。我只有一件事，那就是你的爱！
一切都完了，我除了你以外甚么都没有了。请记住这个！她成了爬在弗朗斯基树上的藤条。树倒了，藤也死了。
弗龙斯基成了她生活中和全部好处，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。但是之后弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦，她对生活对自我目前处境的迷惘与恐惧。
她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点，找不到前进的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。
企图牵住他日益冷淡的感情。
安娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为期望而活，因为有了期望，人才有生活的勇气。而感情，最绚烂的花朵，人生最完美的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。
如同飞蛾扑向野火，注定这场感情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对感情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了感情而活。
而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的感情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。
这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自我的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自我进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福，快乐始终赠与那些无私的爱者。但是，水满则溢，说盈则亏，这个世界从来只有更美，而没有最美。
而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯，突然发现，原先人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体，而是人的灵魂。当被寄托所有的感情消失不见，若爱最后只是单行，一切都失去了好处。
安娜卡列宁娜读后感（3）：
《安娜卡列宁娜》被称为是一部社会百科全书式的作品。它不仅仅反映了主人公的生活心理也反映了**社会面临的问题和发展。社会百科式的作品不仅仅能从社会下层中反映也能够由社会上层阶级来表现。
列夫托尔斯泰家是名门贵族因此对上层社会的描述也入木三分。安娜是托尔斯泰塑造的一个成功人物形象。其实在没有看这本书的时候，看着它那么厚，我以为肯定是写了安娜卡列宁娜这个女人从少女时代到成熟衰老或死亡的故事，从她初长成到坠入爱河然后经历各种遭遇的过程。
让我意外的是这居然是一个30岁风韵犹存的贵妇人的故事，开篇写到安娜的哥哥奥布隆斯基的职位就是靠他的妹夫获得的，我顿时觉得自我是不是看错了。安娜不仅仅结婚了而且已经是一个孩子的母亲，就是这样的一个女人在文学史上留下不朽的传奇。这不仅仅仅是因为她的独特美丽和聪颖，她还拥有这个年纪女人所少有的单纯和天真、热情和开朗，但又不失她应有的高贵和优雅，不禁要为她虚度了青春时代的光阴而感叹。
她的美是由内而外的，即使之后恨她的基蒂再见到她后都再次惊异于她的美丽，从而对她心生怜悯。
她是可怜的，不仅仅读者这样认为，在遇到弗龙斯基之后她自我也意识到她没有拥有感情的可怜之处，于是她开始了另一段感情，一段只有感情的感情。我认为安娜在与弗龙斯基结合后把感情当做生活的全部也是能够理解的，然而这也是她杯具的根源。她从单纯的渴望感情变为对感情的操控和掌握，她不允许感情有超出她范围内的任何偏差。
她还能够为感情放下她最爱的儿子，尽管很难过但她还是义无返顾。她能够放下一切追求感情，就像一个饿了很久的人最后吃到一顿美味吃到撑，最后必须会消化不了的。弗龙斯基也一次又一次的在计划内被安娜所吸引，如果说安娜是天使和恶魔的结合体，那么弗龙斯基的人生也就因此而陷入因安娜悲喜交加的怪圈中。
他的自杀，他在安娜死后的失常，他的快乐都因安娜而生，弗龙斯基是爱安娜的，这毋庸置疑。很多人批判安娜这个女性形象，尤其是很多男的表示不会喜欢安娜这样的人。但是我认为如果真的有托尔斯泰笔下这样的安娜存在，他们也就可能变成了奥布隆斯基，他们的所谓正牌妻子就成了多莉一样的存在。
不光安娜，我认为其实每一个有血有肉的人都是天使和恶魔的结合体，没有完全的圣人也没有完全的恶徒。他们心中必须有一个点使他们变得圣洁或者**。
