邯郸学步读后感
发布时间:2024-02-24 邯郸学步读后感邯郸学步读后感。
想必大家都有写作文发愁的时候，通过写作能提高人们的各项能力素质，想要写一篇好作文也需要多积累素材，你想看一下好的作文都是怎么写出来的嘛？考虑到你的需求，小编特意整理了“邯郸学步读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
邯郸学步读后感 篇1
邯郸学步500字读后感3年级作文1
今天，老师带我们看了《邯郸学步》这个成语故事，我看了以后，心有所悟。
故事说的是：一个燕国人，到了赵国的首都邯郸，他见那儿的`人走路姿势很好看，就去学了。可是学了很长时间，也没学会，还把原来的走路方法忘了，于是，只好爬着回去了。
这个故事告诉我们：不根据自己的实际情况盲目地学习别人的东西或本领，结果不仅没有学会别人的本领，还把原来的东西丢了。
我在取笑那个燕国人的同时，又(删去)想到了我的一个同学，他就是钱程远。他平时作文很好，可一到考试，作文却(删去，加：就)一塌糊涂。后来我们才知道，原来他的很多作文都是把例文经过加工，然后抄上去的，这就是邯郸学步。就是说，他这样不仅没有提高写作水平，反而害了他自己。
在生活中，看到好的东西是要学，可也要看一看，是不是真适合我们(删去)自己，自己该不该学。有时，盲目学习可能还会造成相反的结果。
试想一下，邯郸学步中的燕国人，他就是学会了邯郸人的走路方法，来到了燕国，和很多人不一样，还是会闹笑话。所以，我们做事时，不仅要看看适合自己，还是不适合自己，(嗦，改为：我们做事前，要经过深思熟虑，看是否适合自己)然后决定自己到底该不该自己(删去)学，可千万别跟邯郸学步中的那个燕国人一样哦!
邯郸学步500字读后感3年级作文2
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，平时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学习，我们都想把自己的学习成绩提上去，所以我们总会想别人学习。记得有一次考试前的复习阶段，我觉的自己的学习方法不好，便学着别人的复习方法去复习。我看这个人在复习语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复习起数学。就这样，弄得我什么也没复习好，学习成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学习虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙!
邯郸学步500字读后感3年级作文3
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年人很笨，很可笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己习惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学习走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也忘记了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学习方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学习要有正确的.态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学习他人的优点，做到学以致用。
邯郸学步500字读后感3年级作文4
这篇成语故事讲的是一个燕国人学走路的故事。听起来似乎很可笑，下面就让我来给你们讲讲吧。
相传在战国时期，赵国的邯郸人走路姿势特别优美。燕国寿陵的一个年轻人便千里迢迢，专程到邯郸来学走路。结果最后，不但没学到方法，反而把自己以前的走路姿势也弄丢了。
这个年轻人真的可笑，自己原来走路不挺好的吗，怎么就想着学人家的呢?就算学会了，也就是步伐改变了一下而已，对自己也没什么益处。这个成语故事现用来比喻一味地模仿他人，最后反而把自己本身的本事并丢，适得其反。
在生活中，我们不能邯郸学步式地学习。比如，写作文时，虽说可以用名作来作范文，但可不能直接抄袭，最后，也只是为了图个小便宜。
有一次，我们周末要写篇作文。周一交上来时，有一篇貌似在哪见过，哦，对了，这是作文书上的一篇范文!这位同学竟然原封不动地抄了下来。老师最后给他记了个“鸭蛋”。以后，这位同学听了“邯郸学步”这个故事，想必不会再犯这样的错误了吧。
邯郸学步500字读后感3年级作文5
那天，我拜读了《邯郸学步》这篇寓言故事，从中有很深的体会。我懂得了：不管做什么事，都要专心致志，不要三心二意。
故事的主要内容是：一个燕国的寿陵人，听说邯郸人走路的样子很美，就去邯郸学走路，他一会儿学老人走路，一会儿学青年走路，最后那个寿陵人不仅没有学会邯郸人走路，而且连自己原先走路的样子也忘了，只好狼狈地爬回了家。
本来这个寿陵人学走路并没有错，错就错在这个寿陵人做什么事没有目标，三心二意，你看他，一会儿模仿老人走路，一会儿模仿青年走路。目标不专一，方法不得当，也不去研究分析自己的缺点在哪里，别人的优点在哪里。可想而知，最后只有爬着回家了。如果那个寿陵人一心一意地学走路，那结果不就相反了吗?
再想想我，不也是和那个寿陵人一样吗?我打篮球，一会儿学科比的投篮姿势，觉得不好学，又学皮尔斯的姿势，太难学了。最后不仅谁的姿势也没有学会，而且投篮也不准了。
看完这篇故事，我懂得了：做什么事都要专心致志，不能三心二意，否则会越做越不好。
邯郸学步500字读后感3年级作文6
燕国少年在邯郸没学好走路，反倒把自个儿原来走路的姿势也丢掉了，最后，只好爬回了燕国。
我猜，你们肯定不知道他爬回家后，大家会对他有什么看法，既然这样，我就来替他说说吧!
在燕国少年回家的路上，大伙儿都用一种奇异的眼光看他——那还不是因为他和动物一样，是爬着走的。
待他爬回家时，乡亲们看见了，都快把牙给笑掉了，他的父母迎着声音跑出来，没想到是这副情景，当场晕倒!
于是，这个燕国少年就在被众人讥笑的环境下生活着。
几年过去了，有一天，燕国少年对他的父母说：“爹，娘，我想再去邯郸一次，我保证学好走路!”燕国少年的父母同意了。
燕国少年再一次来到邯郸，这一次，他认真向一个老爷爷学走路，过了几个月，他果然走得十分好看，真是功夫不负有心人啊!
正巧，邯郸要举行一个模特大赛，这个燕国少年参加了。最后，你猜怎么着?他得了第一名!所以，再也没人说他了，从此，他过着幸福的生活。
好了，故事讲完了，再见了!
邯郸学步读后感 篇2
今天，老师跟我们看了《邯郸学步》这个成语故事，我看了以后，心里已有感受。
这个故事的意思是：有个燕国寿陵的少年，听说赵国邯郸人走路的资势很优美就不顾路途遥远，也要到邯郸学邯郸人走的资势。结果不仅没有学邯郸人走的资势，反而把自己原来走路资势忘记了，最后竟爬着回燕国了。
听完这个故事我笑呵呵的，那少年真是“寿陵失本步，笑煞邯郸人”哪！想到这里我也慢慢惭愧起来。有一次写作文时，我闷闷不乐，因为这次作文太难，只好找了一些范文，我看了以后已有构思，但又觉得那些范文写得比我好，就一时间向寿陵少年一样生搬硬套。写完时才发现作文写得树不像树，文不像文，只好重新从头到尾慢慢构思。
所以做任何事都不要生搬硬套，成不了事，另外也不要盲目学习，选择适合自己本身正确的学习。
例如在打蓝球时，我总是因为矮小而投不进球框，所以我选择了更适合我的乒乓球，因此乒乓球也打得特别好。
在生活中，学习别人的特长很重要，但也要适合自己的本身，不然就会造成不好的后果。
邯郸学步读后感 篇3
小朋友，今天我们来分享一个《邯郸学步》的故事。
春秋时期，燕国有一位青年，他听说赵国首都邯郸的人走路姿势很美。于是他不顾家人的反对，带上钱出发去邯郸了。到了邯郸的大街上，燕国青年立刻盯上了一个小孩，这个小孩走起路又蹦又跳，可爱极了。于是青年就跟着小孩走路，慢慢地跟不上了，他只好回到了原地。之后燕国青年又看到一个老人走路姿势好看，他便跟着老人走。跟着跟着，迎面走来一个妇女，姿态更加好看，他二话不说又去跟妇女学走路。跟三个人学走路学了一天，青年越走越别扭，他心想：看来得把自己原来的步伐忘掉，重新学走路。日子就这样一天天过去，很快一个月到了，青年身上的钱快花光了，但是他依旧一无所获，只好回家。可是青年把原本走路的步伐给忘了，现在连迈步都不会，只好爬着回燕国，狼狈极了。
这个故事说明一个道理：别人即使有表现好的地方，很值得我们学习，但是在学习的过程中一定不能失去自我，毕竟每个人都有不同的'成长环境和经历。要学东西应该坚持自我，在自己的基础上再去取长补短才能成功。
这让我想起刚学跳舞的时候，看到有位小姐姐动作特别优美，姿态舒展，表情也到位。我特别羡慕她，就想着一口气把姐姐的所有动作都学会。于是我就对着她的动作使劲地模仿，弄到自己气喘吁吁，结果动作僵硬还别扭，镜子里自己的表情还哭笑不得，这真是邯郸学步啊！后来，在舞蹈老师的指导下，我明白跳舞需要长期的勤学苦练，要让肌肉形成记忆，而且还要培养乐感，这就是台上一分钟台下十年功的道理。
小朋友，邯郸学步的道理你理解了吗？无论什么时候我们都要坚持做自己，因为做自己才是比较美的。
邯郸学步读后感 篇4
我读过很多成语故事，像天上的星星一样多，我也从中懂得了很多道理，但有一个成语故事让我难忘，印象深刻，这个成语故事是《邯郸学步》。
在战国时期，燕国寿陵有一个人，他听说赵国的邯郸那里的人走路都非常的优美，他就带着盘缠，跋山涉水，不远千里地来到了赵国邯郸，到了那里后，可都没有学会，结果还忘记了自己原来怎么走路，只能爬着回到自己家去了。
这个成语故事让我非常气愤，我也从这个故事中懂得了，不要一味地去模仿别人，最后连自己的走路方式也忘了，没有学到别人的方法，却又连自己走路的方式也忘了，没有收获。
而且生活中，我们也会像邯郸一样，只是不知道而已。就比如我，觉得外国的节日好，只过洋节，而有一次，老师问我们中国传统节日有什么？我被问得一头雾水，老师让我回答的时候，我支支吾吾地说了一个万圣节，全班同学都大笑起来。在学习上也一样，我问我们班的学霸的学习方法，学霸说：“晚上一定要读书，早读也一样。”可我晚上读书早上就没精神，结果成绩不仅没提高，还下降了。幸好我及时地改正过来了。
经过这些事情后，我懂得了不要轻易去模仿别人，因为别人的方法不一定适合自己，要学会取其精华，弃之糟粕，不要每件事都去模仿或听别人的。
邯郸学步读后感 篇5
这个故事的意思是：有个燕国寿陵的少年，听说赵国邯郸人走路的资势很优美就不顾路途遥远，也要到邯郸学邯郸人走的资势。结果不仅没有学邯郸人走的资势，反而把自己原来走路资势忘记了，最后竟爬着回燕国了。（申请书范文网 SWy7.com）
听完这个故事我笑呵呵的，那少年真是“寿陵失本步，笑煞邯郸人”哪!想到这里我也慢慢惭愧起来。有一次写作文时，我闷闷不乐，因为这次作文太难，只好找了一些范文，我看了以后已有构思，但又觉得那些范文写得比我好，就一时间向寿陵少年一样生搬硬套。写完时才发现作文写得树不像树，文不像文，只好重新从头到尾慢慢构思。
所以做任何事都不要生搬硬套，成不了事，另外也不要盲目学习，选择适合自己本身正确的学习。
例如在打蓝球时，我总是因为矮小而投不进球框，所以我选择了更适合我的乒乓球，因此乒乓球也打得特别好。
在生活中，学习别人的特长很重要，但也要适合自己的本身，不然就会造成不好的后果。
邯郸学步读后感 篇6
《邯郸学步》读后感
《邯郸学步》是一本讲述中国古代故事的图书。我在三年级的时候阅读了这本书，它让我深感敬佩和思考。在读完全书之后，我产生了许多反思和感悟。
《邯郸学步》的故事发生在中国古代的战国时期。故事的主人公是邯郸君，他是一个精明而富有智慧的君主。在他治理邯郸的时候，他采取了一系列聪明的方法来保护邯郸的繁荣和安全。故事中最著名的一幕是邯郸君装疯卖傻，使得入侵者误判并放弃了进攻邯郸的念头。通过这个计策，邯郸君巧妙地保护了他的国家和臣民。
这个故事让我明白了智慧的重要性。邯郸君以他聪明的头脑和灵活的应变能力，成功地保护了他的国家。他的智慧不仅让他在战争中胜利，还保护了他自己和他的人们的生命财产。这使我意识到，在生活中，智慧是最宝贵的财富之一。无论是在学习中还是在解决问题时，我们都需要运用我们的智慧来取得成功。
此外，邯郸君的勇气也是令人钦佩的。他敢于冒险，采取了一种大胆而不寻常的行动，装疯卖傻，来欺骗敌人。他的勇气和果断使得他的计策得以成功。这教会了我一件重要的事情：在生活中，我们需要克服恐惧，勇敢地面对挑战和困难。只有勇敢面对困难，我们才能战胜困难并取得成功。
最重要的是，邯郸君给了我对待问题的新思路。故事中的他用一种独特的方式解决了一个复杂的问题。这启示了我要拥有创新的思维和独立思考的能力。不仅要有他人的智慧和经验，同时也要注重发展自己的创新思维，找到解决问题的新途径。只有通过创新思维，我们才能在日常生活中和学习中获得更多的突破点。
通过阅读《邯郸学步》，我受益匪浅。它让我明白智慧和勇气的重要性，启发我要拥有创新的思维方式。这些教训将影响着我的成长和学习，让我更加坚定地朝着成功的道路前进。
总之，通过阅读《邯郸学步》，我深入了解了中国古代智慧的精髓。这本书给了我很多启示，使我获得更多的思考和反思。我相信这些思考和反思将引导我在以后的学习和生活中取得更大的进步。
邯郸学步读后感 篇7
今天我读了《邯郸学步》，我才发现，寿陵这个人跟我十分的相似。
《邯郸学步》记述了一个叫寿陵的少年，不愁吃，不愁穿，就是没有自信心，而且还学一样丢一样。最后，他竟然觉得自己不应该这样走路。来到邯郸，他眼花缭乱，不知道学哪个，又忘了自己是怎样走的了，只能爬着回家。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
我读了这个故事之后，我最应该做检讨，因为我也是像寿陵这位少年一样的。
我早些年学过绘画，学的是水彩，可是，我学完之后，我又不想学了，因为我还小，又像歇一歇，所以就不学了；过了一段时间，我也又像乒乓球，打了之后，又觉得自己没有天赋，不学了；之后又学了书法……我就是这样唉……
我看了《邯郸学步》这个成语故事之后，我才明白，我应该一心一意地去学，不应该三心二意，六神无主。
是不是有些同学和我一样呢?
我觉得寿陵这个人也太心血来潮了，自己本来已学来了本领，可他却丢了旧本领而去学新本领，你说他傻不傻?
我读了这篇成语故事，让我懂得做什么要一心一意，这使我受益一生。
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邯郸学步作文
在生活和学习中，许多人都有写作文的习惯，作文是人与人之间沟通的另外一种方式，我们要想学写一篇优秀的作文要多背一些好的作文素材。如何让自己的作文在众多人中亮点纷呈呢？经过整理，小编为你呈上邯郸学步作文，为方便后续阅读，请你收藏本文。
邯郸学步作文 篇1
从前，有个燕国人嫌当地人走路姿势不好看，决定到邯郸城去学走路。
来到邯郸城看见他们走路很优雅，便跟在后面学起来，过了几天，他新的步法没学会，反而把原来的忘了，最后只能爬着回去了。
在路上，他碰见了他的朋友，朋友问他怎么回事，他和朋友说了说原因，朋友听了，先给他租了一辆马车，让他先回去，上车前，朋友和他说：什么事都去机械的模仿终究不会成的。他说：我知道了!朋友又说：我们要遵守客观规律，不要生搬硬套，你记住了吗?他说：记住了!记住了!
说完他就上车走了。
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当那个人返回到燕国时，四周的人都嘲笑他说：这个人啊，真是太笨了，没学到新的走法却忘了旧的走法。那个人听到这样的嘲笑，很惭愧。
回到家，那个人茶不思，饭不想，没日没夜地坐在床上，仿佛在想什么。没有人来关心他，没有人问他：这几天好吗?他成天都听到有人说他：这个人整天也不出家门，饭也不吃，这是傻了吗?这个人的眼泪吧嗒吧嗒的掉下来。
有一天，那个人觉得他自己连走路都不会，活着还有什么用?于是他写了遗书，上吊彻底死了。
这则寓言告诉我们不要没学到新的，却忘了旧的这个道理。
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燕国少年在邯郸没学好走路，反倒把自个儿原来走路的姿势也丢掉了，最后，只好爬回了燕国。
我猜，你们肯定不知道他爬回家后，大家会对他有什么看法，既然这样，我就来替他说说吧!
在燕国少年回家的路上，大伙儿都用一种奇异的眼光看他那还不是因为他和动物一样，是爬着走的。
待他爬回家时，乡亲们看见了，都快把牙给笑掉了，他的父母迎着声音跑出来，没想到是这副情景，当场晕倒!
于是，这个燕国少年就在被众人讥笑的环境下生活着。
几年过去了，有一天，燕国少年对他的父母说：爹，娘，我想再去邯郸一次，我保证学好走路!燕国少年的父母同意了。
燕国少年再一次来到邯郸，这一次，他认真向一个老爷爷学走路，过了几个月，他果然走得十分好看，真是功夫不负有心人啊!
正巧，邯郸要举行一个模特大赛， 这个燕国少年参加了。最后，你猜怎么着?他得了第一名!所以，再也没人说他了，从此，他过着幸福的生活。
好了，故事讲完了，再见了!
邯郸学步作文 篇2
青年人忘掉自己的走法后很懊悔，早知道当初就不学邯郸人走路了，以后我再也不乱学习别人了，因为通过这件事使青年人知道了做自己才是最好的.。可现在后悔以晚。他己经不会走路了，这件事在当地传开后很多人笑他傻，青年人羞得真想找个地缝钻进去，他在邯郸呆不下了，于是便爬回了燕国。
终于在很多天的一个风雨交加夜晚他爬回了家，狼狈的很。他怕朋友知道事情后笑话他，便从此不在与人往来，朋友多次去看他也拒绝了，没有一个人知道他怎么会回来的，到底发生了什么，不过人们也不曾过问，依然过着平静的生活。一两个月过去了，这段时间了青年人觉得似乎过了几年，每天就那么爬着青年人受不了了，他多次想站起来可多没有信心，在他要向命运低头时，事情发生了转机。
这天，青年人在屋后的草坪上坐着，一位老人偶然路过，看到他便坐下同他聊天，聊着聊着就聊到了青年人的事，老人听完青年人的诉苦，笑着对青年人说：你在尝试着做做，说不定就会成功，记住任何时候都不能向命运低头。青年人听完老人的一番话后，激动不以，便在次试着站起来，果然成功了，他向前走了几步，便大喊：我会走路了。他高兴地快要疯了，简直不能用语言来形容他的高兴。他非常感谢那位老人，希望再次与他见面，从此青年人便发奋读书，终于当上了大官。
邯郸学步作文 篇3
从前寿陵有一个青年，名叫华子。他听说邯郸的人走路姿态优美，便前去学习。谁知他不但没有学会别人的走路方法，还忘记了自己的走路方法。
华子坐在大路旁，急得抓耳挠腮，心里暗暗想到：唉！这可怎么办呢？不会走路，我就连回家也不行啊！华子决定搭车回家，他翻看自己的绿色的大袋子，袋子已经磨破了几个大洞，还积了一层厚厚的灰尘。他左翻翻，右看看，这几天只顾吃喝玩学，资金早已告罄，只找到了五角钱的纸币。这么点钱，再好心的人也不会送他回家啊！于是他摇摇头，无可奈何地爬着前进。
“哟，这是哪位呀？”一个衣着华丽的女子看着华子说：“竟不会走路！哼，没出息。”女子用手捂住脸，冷笑一声便挥袖而去。一时间，大街上被堵得水泄不通，人们围着华子议论纷纷：“这孩子，是怎么了？”“准是不正常。”“真是好笑……”华子耳根赤红赤红的，脸烧得像煮红了的虾一样，恨不得找个地缝钻进去。终于回到了家，妻子看到这个情景，嘴巴张成了“o”形，足够塞下一个鸡蛋了。华子的妈妈早就听邻居说自己的儿子回来了，恶狠狠的说：“还有脸回来！”
华子遭到了家人的无视，心里备感愧疚，发誓要学好走路。他来到院子，发愤学习。第一次，他刚扶住墙站起来，可重心不稳，一屁股跌在了地上；第二次，脚往前一倾，又摔了个狗啃泥；第三次、第四次……一次次失败，华子开始有点沮丧了，身上被摔得青一块紫一块。他决定拿来纸和笔，一点一点回忆自己以前怎样走路的，并安慰自己不要灰心丧气，慢慢来。就这样，站起来又摔，摔了又站起来，终于，他能扶着墙走几步了，他不放过这次机会，继续勤学苦练，终于越走越熟练。此时他已经大汗淋漓，汗水像断了线的珠子往下流。
华子擦了擦汗，长叹一声：“唉！只要坚持不懈，就能成功。以后再也不能盲目地模仿别人了。”
邯郸学步作文 篇4
燕国寿陵少年邯郸学步的事情很快就传开了，很多人都在笑话那青年，说他生搬硬套，机械地模仿他人，不但没学到好的东西，反而把自己的特点给丢失了。这时候邯郸城有一位老者说：“你们不要笑话他，学习别人的长处是好事，只不过方法不对，只要他能正确地对待学习，他以后会成为一个渊博的人。”那青年听到这些话，很是感动，决定牢记老者的建议，再去邯郸学习赵国的文化礼仪。。青年通过自己的努力，考中了一个功名，又来到邯郸。大家看他又来了，觉得很诧异，都纷纷向他问长问短：“你又回来了，上次的笑话闹的还不够大？”“是啊，当时自己只是模仿，什么都没学到。这次我要好好地向大家学习，这不，考了个功名，准备先去教书，边教边学。”那青年笑着说。
他来到了一家学堂，学堂的先生见他很老实，就留下了他。他每次课都准备得很认真，教书教的很好，而且遇到不懂的东西就虚心地向别人请教，甚至向学生询问很多燕国的文化典故，闲暇时间他就到乡间农舍，和老百姓交朋友，大家都很喜欢他。
他的知识越来越多，教过的学生很多都当上了官。他在邯郸城名气也越来越大，很多人都说他是一个渊博的老师。他说：“我的知识是跟大家学的，现在我走路已经跟大家一样了，我还学到赵国人民的很多的智慧，但我还有很多东西不太清楚，我要学的东西还很多，称不上渊博。我希望自己能一直学下去。”这些话传到了赵国国王那里，国王说：“听君一席话，胜读十年书。如果大家都像你一样善于学习，我的国家会很强大的。”
后来，青年变成了白发苍苍的老人，而他依然很感谢那位老者，因为是他给了他信心，让他走上了正途。
邯郸学步作文 篇5
这样，过了一段时间，新的走法没有学会，旧的走法倒全忘了。当他反回燕国时，只好爬着回去。
刚回到燕国，就有一位农民走过来一边捧着肚子，一边笑话他：“哈哈，你这么大了还不会走路，真是笑爆我的肚子呀！哈哈！”农民这么一说，就引起了四面八方来人的注意力，他们都陆续走过来，在被嘲笑的那个人周围围成一个圆圈，纷纷议论：“他怎么回事呀？怎么会爬在地上呢？”、“他是不是不会走路，改为爬行了？”、“如果真是这样，那这就笑掉我的大牙了！哈哈哈哈！”……被嘲笑的那个人见到场势对他不妙，就讯速地逃离现场，去一个没有人的地方。
他想：“唉！现在我爬出去就会被别人嘲笑，怎么办好呢？看来，以后都要在这个安静的地方过夜了。”突然，他脑子的那一盏灯马上就亮了起来。他紧握拳头，充满自信心地说：“我现在不会走路，不过，我可以自子学呀！”可是，他又叹了一口气，近乎绝望地说：“唉，到了最后还不是落得同样的下场，到时候连爬都不知道怎么爬了。唉！”大约过了几分钟，他突然想起老师以前常对她说的一句话：“不论你做什么事情，成功一否并没有关系，只要你尽力去干，都没关系。”于是，他又充满自信心地说：“好！不论成功以否，我都要冒这一次风险！”
说干就干，他扶着两边的柱子，小心翼翼地慢悠悠地站起来，然后，他围着这根柱子慢慢迈出每一小步。经过这样的反复练习，不久以后，他就学会了走路。
这件事情不知道是谁张扬出去的，不过，昔日这位经常被人嘲笑的爬行者，近日已成为一个经常受人敬佩的榜样！
邯郸学步作文 篇6
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年人很笨，很好笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不外路途遥远，赶到了青年人学了几个月，仍是学不会。他想，也许是自己习惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学习走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞到手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也健忘了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学习方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学习要有准确的立场和方法，要结合实际，发扬自己所长，学习他人的长处，做到学以致用。
邯郸学步作文 篇7
在那个燕国人回家的路上，行人们都在讥笑他。“咦，这人怎么不会走路啊?”“你看，他走路的姿势太‘好看’了!”……
爬了好几天，终于来到了家门前对面的小山坡。他连爬山时都小心翼翼的，生怕“扑咚”一下滚下去，给人们表演“狗啃泥”到了山下，他忧心忡忡，因为离开时他说过会以全新的面貌出现在大家面前。
他的母亲看见了他，问：“儿啊，你怎么了?”他把事情的经过一五一十地告诉了他的母亲。“没关系，咱们重新来过。”就这样，那个人一步一个脚印，在母亲的指点下，又学会了走路。
又过了半年，他走路的姿势漂亮极了。在整个城里，他走路的姿势无人能比。
终于，他走路的优雅引起了轰动。人们到处宣传他。只要有人见到他，就会说：“这位师傅，我想求学于您。”
他收了许多学徒，在他的带领下，这些人也学会了优雅的步子。
从此以后，燕国人的步子再也不比邯郸人的差了……
邯郸学步作文 篇8
邯郸学步讲的是燕国寿陵有一个人专门去邯郸那里学人走路，结果没学成反倒把自己原来的姿势忘了，只好爬着回去。别说，我还真干过类似的傻事。
以前和徐杰做同桌的那段时间，特别希望自己的习字册和抄写作业得优星，可我只能偶尔得到。徐杰的字横不平竖不直，总喜欢把笔画写得弯弯的，可尽管这样，老师还是一直给她打优星。我觉得她的字比我写得还难看，但我太想得优星了，便一弯一弯地模仿起来。我费了好大的功夫，才把那几个词语写完。可是，那次老师给我打了个大大的良。我并没有灰心，因为我觉得是因为我模仿的不像才会得良的。于是我模仿的更投入了。而徐杰的字变得一天比一天好看。直到后来，我的字几乎和她写出来的一模一样，可老师总是给我打良减，我有点后悔了。我甚至有点觉得我原来的字简直太美了。但已经没有用了，因为当我翻出以前的作业本一笔一划的模仿起来的时候，总会不由自主地吧一些笔画写的弯弯的，所以我的字直到现在还不好看。
后来我才直到，原来徐杰的字又大又丑，我和她同桌的时候正巧她的字一点一点的变小变美了，老师为了鼓励她，次次都给她打优星。
其实，模仿出来的美不一定是美的，简单一点，做真实的自己就好。我们应该学习别人的优点，但我们不能生搬硬套的去模仿别人，一定要结合自己的实际情况取人之长，补己之短。
邯郸学步作文 篇9
古代燕国有一个帅哥，他吃的、喝的、穿的都不用愁，但有一个心病，总觉得自己各方面都不如人。衣服没有人家好看，站姿也没有人家高雅。他见什么，就学什么，学一样，就丢一样，不能自始至终做好一件事。
他看见厨师们每天都有大肉吃，很羡慕，于是就去当厨师。没当两天，他又觉得理发师不错，天天有钱到手，就又去当理发师。过了几天，他又觉得自己的走路姿势不优美，想学另一种走路姿势。他天天就这么幻想着
一天，有人说：邯郸人走路很美。他听见了就上前打听，表示要学邯郸人走路。那人听了他的想法，笑了笑，走了。
他很想知道邯郸人是怎么走路的。于是，他摆脱家人，不听劝阻，去了遥远的邯郸作文。
到了邯郸，他看到小孩走路好玩，说：学！就学着小孩的样子一蹦一跳地走路；他看到老人走路稳健，说：学！就学着老人的样子慢慢地走路；当他看到少女走路轻盈，说：学！就又学着少女的样子踮着脚走路
他学了很多种走路姿势，越学越不像，越走越难。钱花光了，怎么办？回家吧，但不知道怎么走路了。别人说：你怎么来的，就怎么走回去呗。他说：我忘了。别人都笑了：那你就爬着回去呗。他恍然大悟，说：对，我会爬，我怎么没想起来呢？于是，他真的爬着回家了。
这个故事告诉我们，别人的优点不一定适合你，不能总去模仿别人，否则不但没学会，反而失去了自己本来的优点。
邯郸学步作文 篇10
我的家乡前方有一个有名城市：邯郸，它是国家历史文化名城，还是中国成语典故之都。虽然，它并没有像北京上海人多，却也值得我去尊敬。
在一次偶然机会，我和家人去邯郸学步桥玩，有名的成语竟然还有公园，还看见学步桥的雕像，并没有嘲笑曾经学步人。从简介上来看，一个很小的公园，还有一些知识。
草坪里的石头，不像别的公园当摆设，而是刻着字。弟弟一下来了劲头，老问古代里的事情，父母知道的就尽量去回答。有一个大的石头，上面写着成语，我真的很惊讶，成语里的字都是怎么样辛苦刻上去。
石头前方有一些老人在打皮牛，是爸爸妈妈小时候经常玩的玩具，现在的青少年都不会玩。我的家里也有一个，却都玩不成。在往前走，一个角落里，又看见曹冲在称大象的雕像，曹冲埋着半个身子。爸爸问道：“怎么埋着曹冲？”“人家在量水位，”妈妈回答。我看，爸爸是故意问的。
我和弟弟开心的在雕像前，拍照留念。
逛完后，从一个很小的学步桥公园，也了解到邯郸真的是一个古城，我为邯郸感到骄傲！
步步惊心读后感6篇
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步步惊心读后感【篇1】
终于读完了，到最后多少页未然热泪盈眶，情难自己。原来如此，本来如斯，之前的一切都是铺垫都是伏笔，所有的抵触热潮都在最后产生。细细想想，若曦和胤?的爱情或者不外如此。胤?即位后做的每一件事简直都是在伤到若曦，假如情深一往又何苦伤人如此，九哥的挑唆能胜利还不是由于冤仇大过爱情吗?若曦终于谢绝胤?，因为他还是要争取皇位。在太子求婚后她意识到实在嫁一个喜欢的阿哥是次好的挑选，可她那时选择胤?好象并不是因为爱他赛过胤?，而是选择终极成功的一方，是不是也算是一个功利的取舍呢?不过这都不主要，读完书之后我有强烈的写点什么的激动。抛下一切挂念，分开心中爱人，走出充斥愿望和血腥的紫禁城，迎来渴盼已久的自在，反而可以全心全意地去爱。我不知道作者自己有过怎么的感情阅历，何以能写出如此的爱情。是呀，日日相见反而诸多羁绊，离开后却可以全身心投入。我设想若曦在书房里反重复复地写字，把对胤?的满腹相思倾诉在笔端，于无声处听惊雷,御淑堂丰胸有效果吗:，这是何等刻骨铭心，何等触目惊心的爱呀。最后一面终不可得，是阴差阳错，是造化弄人。可是真见了又如何?抱头痛哭一笑泯恩仇吗?胤?明知若曦放不下老八，还不是最终折磨他至逝世。若曦是彻底清楚了，即便胤?来了，那鹤顶红她仍是要留给胤?的。爱情并不是全体的激动。在最后的岁月里，落魄的胤?胤祯为了若曦最后的一点快乐而联手做出几乎是自残式的举措。胤?用删省了的和若曦的情史狠狠地刺伤胤?，让他撒手，而胤祯颁布了那个几乎确定要招来杀身之祸的遗诏，对成果他们都不在乎了，他们只盼望若曦可以离开那个伤心肠，可以安静快乐的生涯。我不敢想象如果始终困在紫禁城里若曦的最后结局会是何等悲凉。胤?与若曦的决别，桃花树下胤祯抱着临终的若曦，云淡风清，从容挥别。若曦对他们，还有对十三，可以无憾了。兴许是年事大了，看到书里的回忆便经常感到伤感。是呀，鲜衣怒马，年少轻狂，谁未曾有这样的从前。繁荣闭幕，荣辱不惊，可能拨动心弦的只有回想了吧。胤祯在若曦灵前哭诉他如何爱好与若曦对床夜话，若曦与十三临别前遐想当年狂歌痛饮，很温馨也很伤感。人生在世，不如意者十常七八，真正让咱们追忆难忘的，是那些曾经未几的快乐时间。诗里说且把金樽倾美酿，休思往事成惆怅。这旧事却如何抛得下?我读的穿梭小说不多，但真正看进去的都极喜欢。当年看黄易的《寻秦记》如醉如痴，至今还以为这是黄易的最佳作品。没看《步步惊心》之前还认为是个古代人回到过去凭借自己的知识上风参预政治斗争的故事，想故事里会不会呈现吕四娘甘凤池什么的.，成果全然不是这样。故事以情为主线，政治奋斗只是按情节发展的须要进行。之前看的穿越小说，主人公无不应用自己先天的历史常识、迷信常识等等在古代大获其利，大显神威，直接影响了历史的发展。然而若曦没有，她晓得结局却无力转变。换了别人一早就和胤?打得炽热而跟八爷党划清界限了。若曦没有，这当然也是她本人性情决议的。她很天然的与四，八，十，十三，十四结下交情，人不知鬼不觉顶用自己的人格魅力博得了他们的恋情或友谊，但自己也身不禁已地卷入了波诡云谲的夺位之争中。错就错在她知道大家的终局。这是一切悲剧的本源，回过火来看，人生很嘲弄，历史也很嘲弄。如果不知道结局，若曦就简简略单的嫁给可爱的胤?，至少也能够过上几年快活日子，又何苦柔肠百结逼人家做什么抉择题，何苦斩断情丝，何苦在浣衣局里倍受煎熬。胤?有一句话说得好：如果假一辈子，那和真又有何差别。如果什么都不知道，若曦这辈子难道能快乐良多。黄易笔下的项少龙即使在被自己一手培植起来的秦始皇追杀的时候，还能充足享受发明历史的动听味道。而后若曦不是想改变历史创造历史的大丈夫，她只想不顾所有维护自己爱的人，她这个人的出色和劫数都在这里了。这是另一种穿越，没有天外飞仙般的超人，只是借穿越这个背景唱一曲动人的爱情悲歌。向才干横溢的歌者致敬。良久不如此被感动，余音绕梁，脑畔好像回响起那首不知曲调的歌：第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思。书以读完，想着结局，不禁欣然~心中越发空落了~罢了~
步步惊心读后感【篇2】
偶尔间看了几集《步步惊心》这部电视剧，便被四阿哥那始终如一的冷漠表情所震撼，前段时间一个好友说他有《步步惊心》电子档小说，便传给了我。上周末在家闲着没事儿，便打开手机，兴致勃勃地读了起来《步步惊心》。没想到不读不要紧，一读便完全被《步步惊心》小说迷住了。仔细想来，这是我从大学毕业后两年多来读的第一本小说，还是《步步惊心》电子版的，哎，实在惭愧啊！虽然一直盯着手机屏幕，眼睛着实难受，但对我这个算来还是半个小说谜的人来说，这点难受还是能忍耐的。说了很多题外话，现在言归正传，谈谈自己对《步步惊心》这本小说的感受。
不知道别人怎么评价，但以我这点浅薄的历史知识和文学修养来说，我觉得这本书写得真的很好。虽然最近大家对“穿越”很敏感，但抛去“穿越”不谈，里面的故事情节和人物塑造在我看来是那样的生动，真实。凭着对看过几集的电视剧中人物的映像，读着小说，不禁感觉满眼里全是小说中若曦、四阿哥、八阿哥、十三爷、十四阿哥等人物，感觉她们竟活脱脱地快要从脑海中蹦出来了一样。在小说中若曦、四阿哥、八阿哥甚至十阿哥和十福晋与若曦、八阿哥和若兰以及八福晋等之间的.感情纠葛，众皇阿哥之间的为皇位而上演的一幕幕明争暗斗，雍正与儿子之间血浓于水的亲情和不可摒弃的猜忌……有太多太多让人无奈！我为若曦和四阿哥最终不能在一起而惋惜，更为若曦在临死和四阿哥都不能见上一面而心痛，为四阿哥虽为万人之上却无比寂寞而心寒；为十三爷那样一个俊逸、洒脱、睿智的男儿最终变为万事小心、谨慎而叹息；为八阿哥处心积虑所做一切，却最终万事付诸东流而不值，更为八福晋一心一意待八爷而最终至死仍不能做八爷家的人而遗憾；为玉檀、王喜、李德全等各忠其主的宫女、太监最终难逃厄运而悲哀；为若曦、若兰、十福晋、八福晋等如花般的痴情女子渐渐凋零而惆怅……一本小说看完，我竟跟着故事起伏掉了不少眼泪，待从小说中回过神来，又觉得自己十足好笑。
昨天早晨，我还未读完小说，正为若曦和四阿哥两人爱情的艰难之路而着急，一个人坐于桌前发呆，看着眼前的本子，竟然不知觉间提起笔写出了几行句子，虽写完后添了个题目，但实在还不能算是一首诗，连自己都觉得实在经不起推敲。可为了祝贺自己还能偶尔有写点东西的冲动，现将昨日胡写之诗（暂时这样叫吧）录于此：
闲看庭院前，
花开花落又一年，
可有谁怜？
仰望云深处，
隐见孤影闻鹤唳，
谁能懂君意？
忽见小溪中，
落花流水两相依，
恨无奈，
此途何处堪停息？
当我写完后，才听得同事说“今天是情人节哦”，我笑了笑，转念一想，我刚刚所写的，仿佛也是自己生活的写照。前路漫漫，我所期待的日子，又在哪里？
很喜欢小说若曦常念叨的几句话：从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎, 彼即无羁缚。短短几句，却诉尽了若曦与几位阿哥之间感情的缠绵悱恻。《步步惊心》所讲诉的故事，则皆由主人公的“贪、嗔、痴、怨”而起。忽然发现，在现实生活中，我们所有的烦恼，又有几个不是源于此呢？很多时候，若我们能看开些，看淡些，不过于执着，那么应该会感受到更多的快乐吧。
步步惊心读后感【篇3】
近日闲来无事，在家抱着电脑看起了泡沫剧，近日网络有一部很红的电视剧叫步步惊情，是步步惊心的第二部，原想着应该是若曦回到现代与四爷再续前缘的，结果一看居然不搭调只是张晓的另一个故事的开端，这让我很是郁闷呀。
所以我又翻看了步步惊心唉这虐心的电视剧呀看了两天终于把它重头到尾又看了一遍，我最喜欢若曦在八贝勒爷府时的天真浪漫，那时的她无忧无虑跟着几位阿哥各种一胡一闹，大家闺秀的她居然为姐姐打起了架，从此她便是人人都知的“拼命十三妹”。
故事的开头每集都是充满了欢乐，我喜欢若曦的勇敢！
转眼间她到了入宫时间，各位阿哥们为她不被皇上选妃子做各种手脚，此时的她其实是不幸也是幸运的，不幸的是在那个皇权古代女子的命运犹如草芥，命运从来不是自己可以掌握的，幸运的是因她的不同、她的特别得到了各位阿哥们的欣赏，愿意为她这个朋友两肋插刀。
入宫的若曦再也不是当初的小女生，若曦说：在这紫荆城每走一步都步步惊心，谨言慎行，说话要再三琢磨还 得再三琢磨！
我敬佩若曦的为人处事，谨言慎行，不论在哪随时随地都能够揣摩别人的心思。她聪明伶俐，揣摩着每个人的心。也许是她知道故事的结局，她懂故事的发展，但是她的细心最是让我折服，剧中有一次她给皇上奉茶皇上问他为何今天的差入口甘甜而后又是带着些苦涩呢？若曦说看到皇上有些干咳皇上自己可能没察觉所以给他泡了止咳的茶（剧中台词就忘了反正回答得很好面面俱到）这是多么细微的小细节呀，不论是谁听到这样一句贴心的话，都无法不爱她呀，我深深的服了她！
剧中就因为她知道所有人的结局都是那么的悲剧，虽然知道自己无法改写历史的结局，可是任然无法不为他们担忧，在宫里的她是那么的忧伤，左右为难，以至于长年忧思，过于恐惧，最后郁郁而终！
步步惊心读后感【篇4】
看了《步步惊心》，远比我想象中来的好看！因为此前太多穿越剧，没抱太大希望！不过这部剧给人的深度倒还是够的！
刚开始看这部剧时，说实话，我没怎么想明白，若曦之前不是喜欢八王爷嘛，为何突然就喜欢四王子了？中间似乎没什么过渡！不过后来结合背景还有仔细想想，也就觉得没什么好疑惑的！八王爷在她刚到这个历史时就照顾着她，包括进宫后都一直给予她关怀和照顾，不离不弃！直到后来八爷不愿为了她而放弃自己的前途，这样才没有走到一起！或许真是彼此爱的不够深的缘故！与其说她爱八爷，不如说是感动为多！而从来到这个世界时她便知道四王子会是以后的皇上，自然一来就对他产生一种敬畏之情!最开始一直以为是冰块脸，为人冷漠无情。但后来发现并非如此！而四爷对她也是疼爱有加。虽然不爱多说话，却直接以行动说明了一切！很多事都感动着她。试问这样一个王者如此深情怎不让人心动！
让我很感动的就是绿芜对十三王爷的爱！当十三王爷被幽禁之时，几乎所有人都唯恐避之不及，而只有绿芜却还主动请缨要求照顾十三爷。十年，一个多么漫长的岁月，绿芜就一直无怨无悔地照顾着十三爷。此时突然让我想起了一句话，“如果让我选择，我宁愿没有选择的选择！”不过相信只要和心爱的人在一起，吃苦不算什么，终究绿芜还是幸福的！
再来是若兰，也又是一个痴情女子！一辈子都爱着一个男人，虽然他早已战死沙场，但是或许也正因为如此，所以让人格外怀恋！虽然嫁给了八王爷，可是八王爷却只有远远地望着她的背影,从未真正走进她的心；也或许得不到的真是最好，所以八王爷一直对若兰爱慕着，痛苦着。说道这，不得不说八福晋，她深深地爱着八爷，但是八爷对她却只是一种责任，一种感动！八福晋和若兰斗了一辈子，直到最后才知她斗的是一个根本从来就没有爱过八爷的人。试问一个有心和没心，起点都不一样，怎么比?真是让人觉得讽刺！人生，从来何不是如此！
里面的人物塑造都很鲜明，像敏敏格格、十四爷，都是很有鲜明特色的人物！ 敏敏喜欢十三爷，奈何落花有意，流水无情！不过还好后来遇上了一个适合她的男人！仔细想想，若果她真嫁给了十三爷，只是一个侧福晋，而且没有人真正关心她，她绝不会幸福！实际上很多的悲剧一句话概言之，都是那个历史造成的。皇宫里所有人，命运岂能自己做主，不过都是皇帝手中的一枚枚棋子！最幸福的还是十爷和十福晋，走在了一起却也彼此相爱，在那样的时代，真是难以遇到！所以他们是幸福的。
看了此剧我感慨颇多！最想说的还是“汝若不离，吾必不弃，执子之手，与子偕老；死生契阔，与子成说”！希望普天下少一点爱情悲剧！大家都能够开心一点！
步步惊心读后感【篇5】
看了这部穿越剧《新步步惊心》，虐心指数两颗星，惊心指数三颗星，暖心指数四颗星，开心指数五颗星。哈哈。在这里你不需要知道什么历史，且看这个小女子是如何在穿越中步步惊心吧一直很喜欢陈意涵这个演员，水灵灵的大眼睛透着清澈的灵气。这次从都市白领张小文直接穿越为大清朝马尔泰若曦。混搭风十足，搞笑系数倍增。扒裤子鉴太监，马桶上看《论语》，芥末冰沙耍王爷，各种奇葩手段淋漓尽致，让这个本该蕙质兰心，温文尔雅，知书达理的大清朝格格变成了充满活力和童趣的小孩子。关键是即使你像个不懂规矩的小孩子，依旧有两位帅气有权势的王爷呵护着，幸福爆棚啊。最离谱的是，大清朝的格格订婚礼头上居然不是凤冠霞帔，这满脑袋的假花和这现代感十足的纱裙是要闹哪样。
冷面四爷杨佑宁，心思深藏不露，腹黑的霸道总裁啊。爱情和权利都想拥有的四爷，在面对满屋子的"人名牌"的时候，竟然没有一丝丝的愧疚，所有人的出现和消逝都是为了成就他的`千秋霸业。当邬大人劝告他鱼与熊掌不能兼得时，依旧一意孤行，欲望大无边。全程冷面的他也只有在若曦的"六位帝皇丸"中才能笑出来吧，压抑了很久的霸道总裁，为了爱，为了权利不惜牺牲同胞兄弟。只可惜啊，他这个皇位居然是老十四赠予的，哈哈。
步步惊心读后感【篇6】
昨天看了步步惊心，早就听说了这部小说，一直没看，昨天终于看完了。小说最后的结局并不圆满，但是又没让人感觉很悲伤，一切都是那么的顺理成章，这个这个结局很好，很真实，虽然女主角死了，其他的阿哥下场也很悲惨，但这就是历史，像现实的生活般不可能都有美满的结局。
刚开始我以为这部剧会和宫一样，女主最后的`选择会是八阿哥，会和八阿哥一起经受仕途的大起大落，却结果却是四阿哥，刚开始一直搞不懂，为什么她在那么爱八阿哥的情况下，可以断然割舍，为什么会选择遗忘然后请四阿哥娶她，可能是她知道了即使在她与八阿哥最相爱的那段时间，八阿哥都没有完全的相信她，我想这就是也女主最后彻底伤心决定遗忘八阿哥选择四阿哥的原因吧，一对恋人在一起如果不能彼此信任，那他们最终是走不到一起的，四阿哥就答应过她，无论发生什么事即使很残忍都不会骗她，那一刻女主的心真正的走向了四阿哥，后来皇上把她指婚给十四阿哥时，她竞冒着生命危险抗旨，这就说明了她对四阿哥的真心，从另一方面也说明了女主不想自己的命运被别人掌控…女主角死时虽未在最爱的人身边，但自己的生命能在十四阿哥府中走到尽头，她该是很开心的，在自己生命的最后一段时间可以清静的做自己喜欢做的事，可以去全身心的爱自己心爱的人--虽然只是回忆，但对于女主来说这要比在皇上身边担惊受怕，在皇宫里被规矩礼仪束缚要幸福很多很多。她这一生该算得上很幸福，有八阿哥曾今的爱恋，有十三阿哥这样的蓝颜知己，有十阿哥十四阿哥的拼命维护，有四阿哥全部的爱。
哲学起步读后感4篇
作文与我们生活息息相关，写作文可以让我们的思维变得更加的灵活，一篇优秀的作文是能够引起人们共鸣的，是否你需要一点优秀作文借鉴呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的哲学起步读后感4篇，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
哲学起步读后感【篇1】
最近跟狗接触多了，发现当你去抢它的玩具时，它会快速地咬住玩具，不让你抢走；当你去抢它的食物时，它也会冲你发火，不让你抢走。这说明了狗有一种意识，叫做“我的”意识，准确说是一种无意识的本能。这种意识让动物知道某些东西是属于自己的，自己该好好保护，例如我的玩具、我的食物、我的领地、我的配偶、我的孩子……
但我敢说那狗绝对没有自我意识，因为自我意识的区分人与动物的重要本质之一。为什么说狗没有自我意识呢？原因很简单，当那狗站在一面大镜子前时，看到镜子里一个跟自己一模一样的狗，可是那狗绝对不会认为，那镜像里的是自己。这就是自我意识。所以，有些动物看到自己在水里的倒影，还以为那是敌对的同类，冲“自己”大打出手呢。
其实在人还是婴儿的时候，也跟动物一样，只有“我的”意识，没有自我意识。当婴儿看到某样东西时，他会想要，拿到了就开心，没拿到就会哭就会闹，这个时候，我们不会把婴儿当做一个完全的“人”。那什么时候婴儿有了自我意识？当他会使用“我”这个词语的时候，也就是当他会区分我与他人的时候。康德说，当小孩会使用“我”称自己时，在他脑子里就升起了一道光，邓晓芒说这是智慧之光、理性之光。那是人之所以为人的秘密。
哲学起步读后感【篇2】
《哲学起步》读后感600字：
《哲学起步》一书读书历时一个月，读书摘记部分有25000余字，主要摘取作者的重要观点和部分论证过程。个人感觉读书用时太长，除了工作等客观原因外，主要是个人用心不够，这个在下一本哲学书籍的阅读过程中务必要改进。
《哲学起步》一书是邓晓芒教授在给法律系本科生讲“哲学导论”课的课堂录音整理而成。作者一直以来想要建立自己的“哲学”体系，但是因为哲学这门学问内容太过博大精深，作者自认为读书还不够，所以一直到此书出版的2014年，作者年过60岁以后，仍然未能完整建立。作者把这门哲学导论课当作创建自己的哲学体系的一桩重要工作来做，作者进行了朴素而又深入的一种个性化的哲学思考，付出了很大的心血。
当然，作为普通读者，作者的这本《哲学起步》读起来还是有一定难度的，一方面我对哲学没有过接触，心中没有一个结构性的哲学体系，读起来难免会有一些不通之处；另一方面作者本身讲课内容本身是自己的个人哲学观点和理论的集合，相对来说没有那么成体系，没有那么兼顾概念解释和相关问题普及，不如一般的哲学教材比较容易让人易懂。还好的是，本书结构比较明确，即通过回答“我们从哪里来”、“我们是谁”、“我们到哪里去”三个问题，就人的本质、自我意识的本质、自由的本质进行解析，在这种框架下，读书的时候理解某些问题也就相对容易一些了。
作者在后记中指出:“本书最终要的创新之处，我以为就在于把全部哲学都建立在有关人类起源的一种新观点上，这个观点我已经在好几篇文章中表述过，这就是:人的本质定义以及人和猿的区别应当修订为‘人是制造、使用和携带工具的动物’。本书对携带工具这一现象的哲学意义展开了系统的大规模的论证，尤其是它与形成语言和自我意识结构的密切关系，这是前人未曾注意到的。”海豹君深以为然，最少海豹君以前并未接触到此类的观点。
读罢此书，海豹君还是认为此书虽然名为《哲学起步》，但并不一定适合哲学入门书籍，尽量有一定的哲学基础之后再进行阅读。海豹君下一步将从哲学史类、哲学概念类书籍入手，逐步深入进行学习。
最后，分享一篇邓晓芒教授的文章（邓晓芒论自由），该文章内容与《哲学起步》一书中的内容基本一致，大家可以读一下，较为直观地了解作者的观点和行文风格。
哲学起步读后感【篇3】
读《哲学起步》读后感1000字：
“我们是痛苦的，因为我们自由！”——让-保罗·萨特
我读完了邓晓芒的《哲学起步》，其中谈到了自否定。我个人联系自己以前读过的书，有这么一个理解。《哥德尔，埃舍尔，巴赫——集异璧之大成》里讲了自指和悖论，自指就是谈论自身。悖论就是非真非假的话，比如考察下面这句古老的悖论：“我正在说的这句话是谎话。”这句话可以改成否定的形式：“我正在说的这句话不是真的。”这句话是对自身的否定性判断。仔细想想，如果这句话是真的，那么由于它说自己是假的，所以这句话就是假的，所以这句话“说自己是假的”就不是真的，所以它又是假的……如此循环，直至无穷。
花开两朵，另表一枝。曾经有人（孔德？）设想过这样一种金字塔式的一层一层的学科体系，把物理学建立在最严格的学科——数学上，把化学建立在严格的物理学上，以此类推，直到把社会科学等等最复杂的学科统统建立在严格的基础上。可以设想，倘若这样一座金字塔建立，因为它是如此严格，我们就可以用它来预测一切，包括人的行动。顺带一提，如果真是这样，那么股市的涨跌也可以预测了。总之，这样一种体系看上去十分精美，无懈可击。
19世纪末集合论的建立，似乎为数学提供了一个坚实的严格基础。然而，很快就迎来了第三次数学危机，问题恰恰就出现在集合论上。罗素发现了以自己名字命名的集合论悖论。罗素悖论，其基本思想是：对于任意一个集合A，A要么是自身的元素，即A∈A；A要么不是自身的元素，即AA。根据康托尔集合论的概括原则，可将所有不是自身元素的集合构成一个集合S1，即S1={x:xx}。那么，S1本身是不是S1的一个元素呢？如果S1包含自身，由于S1={x:xx}，S1就不能包含于自身，如果S1不包含于自身，那么S1就必须包含于自身……抽取这个悖论的形式，我们可以发现，这个悖论的关键在于构建了一个自我否定的形式。我们再一次见到了自否定！故而，数学家们费尽心机想要把悖论从数学体系中排除出去，然而他们所做的一切都是枉然。由于悖论的存在和不可避免，所以，上面所说的严格的金字塔式的体系无法建立，这意味着什么呢？这意味着严格的逻辑上的确定性并不存在，意味着人的行动不可严格预测，意味着人是自由的！
由此，我们可以得出，自我否定是这个世界自由的源头！如果世界上存在严格的确定性，那么我们面前就只是一条笔直的大道，通往虽然遥远却确定而唯一的未来。然而，严格的确定性不存在；于是，展现在我们面前的不是一条笔直的大道，而是无数分叉的羊肠小道。“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条, 从此决定了我一生的道路。”（弗罗斯特）在羊肠小道前，我们面临着选择的苦恼，而选择的权利正是人的自由所在。选择了一条分路，就不能选择另外一条路，这是选择的矛盾之处。我认为这就是说人因自由而痛苦的原因。然而呆在原地，不选择一条路，就等于放弃选择自由。然而，不选择等于选择了放弃选择，因而也是一种选择，所以选择是不可避免的；所以萨特说人是被迫自由的。自由的人们哪，与其如此，不如行动起来，选择一条路走下去！
“最初是行动！”（《浮士德》） 自我否定，是人行动的源头，是辩证法的灵魂！不要待在原地，不要保持原样，勇敢地否定当下的自己吧，向着更高的自己上升！
哲学起步读后感【篇4】
读《哲学起步》读后感：
“我们是痛苦的，因为我们自由！”——让-保罗·萨特
我读完了邓晓芒的《哲学起步》，其中谈到了自否定。我亲自联系我以前读过的书，并有这样的理解。《哥德尔，埃舍尔，**——集异璧之大成》里讲了自指和悖论，自指就是谈论自身。
悖论就是非真非假的话，比如考察下面这句古老的悖论：“我正在说的这句话是谎话。”这句话可以改成否定的形式：
“我正在说的这句话不是真的。”这句话是对自身的否定性判断。仔细想想，如果这句话是真的，那么由于它说自己是假的，所以这句话就是假的，所以这句话“说自己是假的”就不是真的，所以它又是假的……如此循环，直至无穷。
花开两朵，另表一枝。曾经有人（孔德？）设想过这样一种金字塔式的一层一层的学科体系，把物理学建立在最严格的学科——数学上，把化学建立在严格的物理学上，以此类推，直到把社会科学等等最复杂的学科统统建立在严格的基础上。
可以想象，如果建造这样一座金字塔，因为它是如此严格，我们可以用它来控制一切，包括人类的行为。顺便说一下，如果是这样的话，那么股市的涨跌也可以**。总之，这样一种体系看上去十分精美，无懈可击。
十九世纪底集合论的建立似乎为数学提供了坚实和严格的基础。然而，第三次数学危机很快就来了，这一问题刚刚出现在集合论中。罗素发现了以自己名字命名的集合论悖论。
罗素悖论，其基本思想是：对于任意一个集合a，a要么是自身的元素，即a∈a；a要么不是自身的元素，即aa。根据康托集合论的一般原理，所有不是自己元素的集合都可以形成一个集合s1，即s1=。
那么，s1本身是不是s1的一个元素呢？如果s1包含自身，由于s1=，s1就不能包含于自身，如果s1不包含于自身，那么s1就必须包含于自身……抽取这个悖论的形式，我们可以发现，这个悖论的关键在于构建了一个自我否定的形式。我们再一次见到了自否定！
故而，数学家们费尽心机想要把悖论从数学体系中排除出去，然而他们所做的一切都是枉然。由于悖论的存在和必然性，上述严格的金字塔体系无法建立。这是什么意思？这意味着严格的逻辑确定性不存在，人们的行为不能严格**，人们是自由的！
因此，我们可以断定，自我否定是世界自由的源泉！如果世界上有严格的确定性，那么我们所面对的只是一条直路，尽管遥远，但却通向一个确定的、独特的未来。然而，严格的确定性是不存在的，因此，展现在我们面前的不是一条笔直的道路，而是无数分叉的马道。
“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条, 从此决定了我一生的道路。”（弗罗斯特）在羊肠小道前，我们面临着选择的苦恼，读后感而选择的权利正是人的自由所在。如果你选择一条支路，你就不能选择另一条路。这就是选择的矛盾。
我认为这就是说人因自由而痛苦的原因。然而，原地不动，不选择一条路，就是放弃选择的自由。但是，不选择等于放弃选择，所以也是一种选择，所以选择是必然的；所以萨特说，人是被迫自由的。
自由的人，最好行动起来，选择一条路走！
“最初是行动！”（《浮士德》） 自我否定，是人行动的源头，是辩证法的灵魂！不要待在原地，不要保持原样，勇敢地否定当下的自己吧，向着更高的自己上升！
安步当车读后感3篇
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处，作者写的作品会将人带入书中世界。写读后感不是简单地复述原文，应该写出自己的体会。关于“安步当车读后感”栏目小编为您搜集了些许信息，希望您对本文感到满意！
安步当车读后感 篇1
《安步当车》是一本关于旅行、自由、探索和成长的书籍，这本书向读者展示了一种崭新的旅行方式，即选择安静步行，领略旅途中的自然风光和人文气息。作者Keri Smith倡导一种奇妙的旅行方式，那就是在旅途中用步行的方式探索世界，宁静地享受人生旅途中的美好。
正如书中所述，安步当车并不是一种新奇的旅行方式，而是一种信仰，当移动变得漫长、乏味和残酷的时候，这种信仰将让你变得从容和坚定。这种方式不仅带给人们旅途过程中的乐趣，更重要的是它能带来对自身的重新认知和提高。
当我第一次得知这个主题时，我感到有些困惑，因为步行似乎是最慢而繁琐的旅行方式，也最不可能在旅途中带来满足感。但是，一旦深入阅读，我意识到安步当车的真正价值，它强调的是产生暂时停止的效果、放弃快速行动的价值、保持与世界和睦相处的价值、必要时拥抱孤独的价值、停止思考过去和未来的价值、让我们重新发现生命中的简单快乐和感激之情的价值，以及与自我和解的价值。
我突然意识到，当人们不再以追求速度和高效为要素时，就会发展出一种新的旅行经验。这种经验不再仅仅是外部环境的观察，而是一种对内心自我发展的探索。经过安静的步行，我们可以与环境和内心建立更深层次的联系，反映出现代社会常忽视的内在情感和生态价值。这将使人们更完整地看到生活，更完整地感知自己和社会。
简而言之，安步当车生动地描绘了另一种旅行方式，它是对现代生活的另一种净化方式。通过阅读这本书，我们能够学到如何放慢脚步，如何从内部探索旅程，参与旅途而不是仅仅路过旅途。此书中的纪录片、笔记和绘画更显示出它是一本不同寻常的旅行指南，它很适合那些对探索和寻求自我认知的人们。值得一提的是，这本书将对那些正在寻找心灵和身体健康调整的人提供极大的帮助。
总之，安步当车的阅读体验无论是对旅行爱好者还是探索内心的人们都是一种益处非凡之書，我肯定会向我的朋友推荐这本书。因为我们都可以从中受益，找到自己和生活的意义。
安步当车读后感 篇2
《安步当车》这篇文章可谓是一篇经典之作，它是一篇短文，但内容却非常丰富，既有深厚的文化底蕴，又有生动有趣的故事情节，甚至还有深邃的哲学思考，而全文蕴含的“安步当车”这一句话更是触动了许多人的心灵。读完这篇文章，我也有许多感想和思考，下面就和大家分享一下。
“安步当车”，指的是在行进中坚持步行，不要急于追求速度和效率。作者借用了古代陶渊明的故事来表达这个思想，他讲述了陶渊明在长安的生活，虽然富有，但却感到不自在。他终于决定离开长安返回故乡，陶渊明选择步行回家。这个故事告诉我们，人们应该注重内心的追求和真正的幸福感，不要被外界的物质和功利迷惑。
当代的社会发展了很多，科技也不断发展，这让我们的生活更加便利和快捷，但是随之而来的也是我们越来越忙碌、压力越来越大的生活。人们在生活中往往会追求速度和效率，但是快了就意味着累了，效率高了就意味着压力大了。我们需要知道什么是真正的幸福，而这个幸福不是通过追求外部的物质和利益得到的。相反，这个幸福是通过内心的平和和安宁来实现的。
“安步当车”这个哲学思想，也给我们带来了更多的启示。实现这个“安步当车”的思想需要我们学会放慢脚步，去体味生活中的细节和美好，去感悟自然、思考深层次的问题，这些才是生活的真正意义所在。当我们用这种方式来感知生活时，自然就会体会到内心的平和和满足感，更加的感受到生命的意义和价值。
在生活中，我们常常被物质吸引，追求利益和成功，这种心态已经变得日益普遍。然而，正所谓高山仰止，景行行止，读完《安步当车》，思考“安步当车”的哲理思想，我们不断地进化，不断地成长，逐渐认识到什么才是真正的幸福和意义。最终，我们会认识到，跑步和奔跑都不是生命的全部，适当地“安步当车”，我们才能更好地探索人生的意义，在追求精彩和幸福的同时，真正的品味和享受生命。
安步当车读后感 篇3
《安步当车》这篇文章给我的感触非常深刻。文中不仅讲述了人们在出行中急功近利的心态，还以一种诙谐的方式表现出了这种心态对人们的负面影响。
首先，我想讲的是人们在出行中那种急功近利的心态。现在的人们总是追求速度和效率，这让许多人在出行中变得不耐烦和着急。当遇到交通堵塞时，他们的情绪就会变得非常激动，甚至会采取一些不理智的行动。在这种情况下，这篇文章告诉我们，反而更值得我们学习的是“安步当车”的心态。
“安步当车”意味着我们要保持冷静的心态，接受交通堵塞的现实，不要在一时的着急和不耐烦中采取过激的行动。这样的心态不仅可以帮助我们减轻压力，还能带给我们更愉悦、更和谐的出行体验。
但是，这篇文章的作者并没有只谈论这种“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”的圣贤之道，他还通过生动的场景描述，让我们看到了处于急功近利心态下的人们所遭遇到的一些尴尬。
作者在文中称那些穿着西装革履但在街上挤破头的人为“急火攻心者”，并在接下来的描写中向我们展示了这些人因为急功近利而摔倒、挤破了自己的手机、打破了镜子等尴尬和失误。通过这些描写，文章生动地告诉我们：当我们追求速度和效率的心态达到一定程度时，就很容易失去冷静，犯下错误。
在我看来，《安步当车》这篇文章给我们的启示非常深刻。它告诉我们，要始终保持平和、冷静的心态，不要着急、急躁、冲动。只有这样，我们才能更好地享受出行的过程，并且避免那些不必要的失误和尴尬。同时，文章还为我们带来了轻松愉快的阅读体验，它用幽默、诙谐的方式让我们理解了这种“安步当车”的精神。这篇文章让我感受到，与其抱怨现实中的种种问题，不如从自己做起，学会保持冷静和淡然的心态，那么我们的生活便会美好很多。
永不止步读后感六篇
编辑为您带来最新的关于“永不止步读后感”的详细介绍。读书的益处多不胜数，其中最重要的好处莫过于丰富了我们的心灵世界。当我读完作者所写的作品后，我内心感受千种百样。读完书后，我们应该好好反思并总结自己的阅读经历。欢迎您来到这个网站，希望您在浏览中倍感快乐！
永不止步读后感(篇1)
最近，我读完了《根鸟》，心里颇有震撼。
这本书讲了一个名叫根鸟的14岁小男孩，相信有一个叫紫烟的小女孩被困在了一个长满百合花的的峡谷里，于是，在父亲的鼓励下，他马上开始了自己的遥远是旅途。路上，他虽然遇上了千难万险，但他都凭着自己的机智和勇敢逃脱了。经过一波三折的旅途，他终于实现了自己的梦想，来到了大峡谷，但并没有找到紫烟这个小女孩。
这个结果的确令人丧兴，但是你再换一下思考方位，就会感到根鸟爱追求梦想，他放弃了与秋蔓的幸福时光，为了梦想，他烧掉了菊坡的家；为了梦想，他差点丧于鬼谷
说实话，我也有一个梦想以篮球为傲。虽然我是个眼镜歪着鼻子走的人，但仍喜欢在课余时间打打篮球。在体育课上，你一定会看到我那俊俏的身姿和投中后那狂喜的呐喊。即使很累，我也充满了动力，在腿酸腰疼时，我也会毅然地选择咬咬牙挺过去。
我爱打篮球，更爱追求梦想，有了梦想就要努力，就要奋斗，否则，一切都是竹篮打水一场空。
永不止步读后感(篇2)
暑假，我阅读了曾经读过的书《人生不设限》的姊妹篇——《永不止步-寓信念于行动的惊人力量》。它与《人生不设限》都是一位名叫力克·胡哲的人写的。
《人生不设限》与《永不止步》这两本书的封面上都有一个没有四肢的男人，他就是书的作者——力克·胡哲。查看了力克·胡哲的相关资料，我了解到了他之所以没有四肢是因为患了海豹肢症。但虽然他没有四肢，却获得了很大的成功。他是澳洲第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一位竞选学生会主席成功的残障者；他冲浪、游泳、潜水……并且他也是第一位登上《冲浪客》杂志的菜鸟冲浪客。在超过25个国家进行1500多次演讲，给予和接受数百万个拥抱，获得各国各界领袖昳接见……每一样对我们大多数人来说都是难如登天的，又有谁会想到，力克·胡哲——一个没有四肢的残疾人竟然做到了！
在《永不止步》的的第二章“跌倒了，爬起来”中，力克以曾经的自己在经历失败后的萎靡不振作为反面教材，告诫我们从哪里跌倒了就要从哪里爬起来。他在书中这样写道：即使在你身处个人危机时，也必须坚持把目光放长远。恐惧会自我繁殖，忧虑会自我增生。虽然在艰难时期吞没你的那些悲伤、悔恨、内疚、愤怒和恐惧的感觉是你不能够阻止的，但是你可以把它们看作是纯粹的情绪回应，然后管理好它们，这样才不会让它们控制你的行动。他以幽默的语言告诉我们要懂得谦卑：谦卑是一种很有趣的品德，因为如果你没有这种品德，那么它早晚会被硬塞给你。我最喜欢他在书中所写到的，一个傲慢的人自称无所不知，因此他一无所知。而一个谦卑的人则会吸引到那些能够帮助和教导他的人。这句话让我受益匪浅，而我也一定会牢牢记住这句话的！
其实在没有读这一本书之前，我对残疾人是同情的，但我在潜意识里还是觉得残疾人是不如我们这些正常人的。但现在我不这么想了，他们和我们是一样的，他们也可以通过努力得到成功！所以，我不应该给他们同情，而是应该给他们尊重！
永不止步读后感(篇3)
读书——永不止步读后感1000字：
倡导大家仔细阅读本书，就我这几天对《永不止步》这本书的理解，由宏观到微观，由公司到个人，谈一谈我的读书心得。
开篇第一章就写了一句话，“明天总会到来，又总会与今天不同，如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦”。这本书一直在强调一个很重要的价值观，就是不要墨守成规、安于现状。
如果这个世界上能有一种方法可以把我们的生命周期拉长，那唯一的方法就是学习和创新，挑战新的事物。只有在不停地学习新的事物，接受新的事物，才能让我们的生命宽度无限的拉长。我们无法与时间抗衡，但是我们可以在有限的时间内，利用新的知识来充实自己，才不至于让光阴虚度。安于现状和墨守成规，只会让生命在不断地流逝。就像书中的绿地想要表达的一样，绿地想要的永远不是墨守成规，他早已经不局限于某一领域，强调的是顺势而为。不断变幻背后，是绿地因市场之“势’而对自身经营之道的持续探索。而探索和创新，免不了走弯路，而在这种探索从最初的充满随机性，“有机会就去试一试”,渐渐成长为在逻辑自治的理论体系指导下进行产业布局。他从之前的一个成长中的少年，热切而鲁莽。
在他撸袖前行，竭力向这个世界宣示自己的存在时，总是免不了碰壁、绕弯甚至于偶尔迷失，左冲右突、左支右绌。直到停下脚步，回望来程，开始低头思索，目光渐渐变得睿智——于是他知道，属于他的时代将要来到来了。用张玉良总裁自己的话说，企业的发展战略，既要选择做什么，也要选择不做什么，而且选择不做什么要比选择做什么更难。
从书中可以看出，张玉良总裁是一个速战速决的人，从在在东京谈项目的事例中，张玉良指出，“一个项目谈一两个月谈不下来，直接放弃”。这充分的说明张玉良总裁是一个做事非常果断的人，他懂得取舍，擅长直抓重点。其实在我们的工作生活当中，我们也是应该要更加的勇敢一些、果断一些，提高自己的工作效率，理清楚自己的工作主线，合理的规划好时间，合理的计划和安排好工作。这样我们才能有更多自己的时间去做自己喜欢的事情，学自己想要学的东西，保持更多的精力去尝试新的事物，也可以有更多的自己的时间去陪伴我们的父母和家人，甚至于我们可以有更多的时间去休息、去锻炼，让自己变得更加的健康。
这篇心得我写出了自己的真实想法，在这个竞争力非常强大的社会中，我们真的需要有永不止步的精神，迎难而上的精神。而迎难而上，不是硬着头皮的上，更多的是要找到适合自己的正确方法，不断的去尝试新的事物，给自己充充电。我知道自己欠缺的知识非常的多，所以我也在工作中不停的学习，工作生活中每一个人都是我的老师，我需要不断的跟着周围的人去学习，也需要更多学习的机会。其实很多时候的我是迷茫的，但我也在通过不断的学习来消减我心中的困惑，通过不断的学习去直面自己的内心，去探寻自己真正想要的。
我写的这一篇感想也想献给每一位在迷雾中砥砺前行的朋友们，因为有了迷茫和困惑，我们的人生才能有更多的可能，虽然前路坎坷，但是好在未来可期呀。
永不止步读后感(篇4)
《永不止步》读后感赏析1000字：
绿地从1922成立到2012年间，在高度竞争的房地产行业中跻身世界500强完美诠释了“永不止步”的理念。这20年间，绿地从2000万元起步到年经营业绩、资产规模双双突破2000亿元，实现了资产近万倍的的增长，展示了坚定的信念和执着的行动带来的惊人力量。企业精神20年如一日，“永不满足、思变图强；永不止步、争创一流”的精神也落在每一个绿地人的心中。
从绿地集团的发展史来看，它及时认清形势并抓准机会迅速跃起，在城市化的浪潮中找到自己的盈利模式，并在变革的窗口期完成转型,持续做强房地产主业，加快发展“大基建、大金融、大消费”三个重要领域。正如张总裁所说“绿地发展策略的核心是‘时、势’”，对于远方，绿地的追逐永远没有止境。
书中的叙述让我觉得绿地一直都在进步，无论是经营业绩逐渐提高、公司规模不断扩大还是调速换挡后的转变、因势而起的大基建、走向世界的步伐、塑造企业标杆都展现了它在张玉良总裁的带领下变的更加强大、对社会贡献着不可小觑的力量。
我是在2015年加入绿地这个大家庭的，当时地产大环境不是很好，但是绿地的企业文化及团队氛围却让我感受到了别样的温暖并愿意为之奋斗。我们部门在丁总的带领下团结一致、在公司人员流动性较大的情况下仍连续两年荣获优秀团队奖，也填掉了老项目遗留下来的种种“坑”。
刚进入公司的我是稚嫩的，不了解公司制度、没有经验、做事也不够麻利，成长的也比较慢，但是我总鼓励自己不能放弃，往前冲才是我的唯一道路。读后感·我愿意去做很多事情，不断地让自己获取更多的知识、去融入公司，后来慢慢熟络了以后就不间断的把事情落到实处，哪儿怕一件很小的事情只要我能做好的并且能在时间节点完成的绝不允许自己放慢脚步，就这样一路走来我一直怀揣满腔热情，当然中间也有抱怨的时候但自己调节了之后仍就继续，我可能不知道未来的路在哪儿里，不过确定的是只要我永不满足、永不止步就能收获满满。
目前公司已新拿地954.00亩，我们部门面临着人手不足，交付节点又迫在眉睫，现在大家都在不停歇的忙碌着，部门内也统一步调、目标一致。相信在公司蒸蒸日上的同时大家都这样一直在进步、一直都在攻克不同的困难，勇往直前。
历经时间的冲刷，世界见证了绿地发展，如书中所说“能预见绿地未来的，唯有时间”,我觉得一直创造绿地未来的，是共同努力，永不止步！
永不止步读后感(篇5)
《永不止步》读后感1000字：
我很好奇的读了一个公众号推荐的“绿地的接班人”这样一篇文章，所以特意向大家推荐“包邮区”这个公众号，里面这些有趣的文章让我开始对我从事的这个行业有一些粗浅的思考，让我对绿地集团这样一家世界五百强企业是怎样发展到现如今这样的规模的有一些浅显的认识。
它大概是来自中国特色社会主义经济体系下的特殊产物吧，相比于大多数房地产企业，绿地集团真的是以此为宗旨，并将它视为能够发展壮大的资本了，看看恒大地产靠着足球发家，在广州圈的上千亩地用于开发的所谓足球学校，我看到的却是大大拉动了周边住宅的房价，而想让你的孩子入校培训，除了要有高超的球技外，还得有殷实的家底，至于中国足球是否能冲出亚洲走向世界，我还是持怀疑态度的，但是毫无怀疑的是，恒大地产靠的就是做政府所想，只是及自身所需而已，一度冲上宇宙第一房企的宝座。让我突然联想到的是，上一个靠足球发家致富，走向人生巅峰的人名字叫做高俅。
所以我看到的是大量房地产企业冲进中超联赛，挥舞着支票本，从欧洲联赛挖来那些豪门过气的球星，装饰这样一幅繁荣足坛盛况。
但是这些房地产企业还是打着各种幌子，实际为自身牟利的态度冲进各大城市圈地抢人，扩充地盘，但是像绿地这样一家这样实在的企业，直接把做政府所想放进企业发展宗旨的企业还真是不少见，虽然是一家国有企业，但还是感觉少见，像是跟很多五百强国企、央企都是低调赚钱，平稳发展相比，很少像绿地集团这样如此高调的发展，并且在楼市下行的2015年，花费2亿元一年的薪资国有资本买下两年20场进5球的史上最大牌过气外援“特思乡”。
我是真的很好奇绿地集团是怎样发展壮大到今天这样规模的，这篇文章和这本书都提到了绿地集团的核心竞争力就是即将63岁高龄的张玉良总裁，读后感·因为从我有限的知识储备看来，实在无法理解，从前期产品研发、项目设计、运营管理、成本管控、后期服务都不是最好的绿地集团究竟怎样在市场生存、发展和壮大的。
但是当我真正服务于这样一家企业时，我突然意识到，我说认知的世界完全都是我主观臆断的，做政府之所想真的是跟着政府领导后面，还是真正能捕捉市场（或者是政策变化）变化的敏锐。
也许永不止步的真正含义只有一个，资本、现金流、扩张，只有不停而向前才能不被打败，那些停下来思考人生的还没等想明白就已经错过时代发展的浪潮了，也许就像我现在的工作一样，向前，一直向前，不要停，也许等我停下来思考这一切是否值得的时，就到了离开的时候了，不是离开一家公司，而是离开一个行业，年轻的时候叫离开，老了就叫退休了，说的不只是在绿地这样一家企业，适用于任何一家中国房地产开发企业，永不止步，共勉。
永不止步读后感(篇6)
进入绿地的第四个年头，看了《永不止步》才了解到绿地集团从一家仅有20xx万元注册资本的地方国有企业起步，在同时代许多地方国企“重病缠身”并最终湮没无闻的背景下异军突起，成长为全国性、综合性的大型企业集团，并成功挺进世界500强，与大型央企、顶尖名企并肩而立。我为我是一名绿地人而自豪。
绿地不像万科、碧桂园一样主营住宅项目，就以云南项目来说，商办货包占比也是很重的，书中说到：到20xx年年底，绿地全年实现业务经营收入4021亿元，同比增长22%。其中，主营业务房地产的预售金额达到2408亿元，总比增长50%，特别是商办产品预售金额达到1296亿元，增长率高达91%。可是就云南项目的商办项目从我进入到公司至今，依然销售情况不理想，但是公司一直对商办项目进行服务升级，让产品更具竞争力，才能使商办销售出去，由于云南没有北上广的地理优势，本地企业对办公楼需求没有那么大，市场上的商办项目都存在相同的问题。但是绿地由于有北上广这些发达城市的经验，对商办项目的服务进行了提升，比如魔奇公寓、智慧办公等，使自身产品更具有竞争优势。绿地通过“产品+服务”的企业服务平台，探索出了自己的商办运营之道。
一个企业如何更长更远的发展下去，离不开决策人对政策、市场的敏锐。书中多次提出张玉良总在取得成就的同时指明未来企业发展方向。精品线下零售、跨境电商、重视与集团旗下其他产业的协作；这三点顺应“消费升级”和“新零售”两个正在蓬勃兴起的大势，同时也贴合绿地自身可以调动的优质资源，与其他综合产业良性互动、相互促进。
书中从各个方面阐述了张玉良总如何以身作则，他的胜利也许永远没有尽头，在他的哲学中，永远需要从一个胜利走向下一个胜利，这就是永不止步。回想在绿地的四年时间里永不止步也是自己的信念，在工作中应该迎难而上，要相信付出就会有回报。
散步读后感系列13篇
小编为大家整理的“散步读后感”或许能帮助您解决一些疑惑。在读书上，重要的是书的品质与所引起的思索的程度，读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。如果您对某个领域感到困惑可以依据本文提供的参考信息寻求答案！
散步读后感(篇1)
我看了《和爸爸一起散步》这一本书，看到一个小朋友他爸爸很爱他，只有星期天他爸爸才能带他去旅游，他们穿过小屋和树林走到了石岩下，小朋友绊倒了，就说：“爸爸，等等我。”他爸爸就扶他，他走不动了，爸爸就背着他，他说：“爸爸，是不是我太重了。”他爸爸说：“是的，亲爱的。”
他长大了经常和女友一起回家，他女友不和他交朋友了，他就一个人回家看爸爸妈妈，爸爸妈妈都老了，他爸爸问他：“你还想陪陪我么，亲爱的？”他说：“当然。”他就和爸爸一起上路去玩，他爸爸一点儿力气也没有了，他就说：“我来背您吧。”他们就一起坐在石岩上看太阳。
我看了这个故事非常感动，他爸爸非常爱他，他长大了也爱爸爸妈妈，我感觉他做的非常好。等我爸爸妈妈老了的时候，我也象他那样照顾爸爸妈妈。
散步读后感(篇2)
《散步》确实是一“妈妈我迷路了，我自己能回家”。
那一刻，我感到万分紧张过后的虚脱，无言地体会着巨大危机过后生活的美好，感谢上苍给了我将会陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安与幸福，满眼的万家灯火又变得是那样的温馨和明亮。
散步读后感
持续了一早上的大雨终于停歇了，空气中弥漫着阵阵的雨雾迟却迟没有散开，而是带着湿气，沁着丝丝的凉意舒爽着雨后的小城，憋闷在家中透过窗子一直在望雨的我突然产生了出去走走的想法，带上一把雨伞跟妈妈打了下招呼，出了门，向着旷野中走去。
我的家住在小城的东头，走稍许，附近就有一处空旷处，尽管许多地方都已经纳入了开发规划，却由于尚未正式的开发，所以也就残存下了这一块仅有的绿地，农田，乡间小道在这里依然可见，有这样一处安静的散步所在，这对于一向喜欢在大自然中追寻感觉的我来说，不能不说是一种幸事。
夏末秋初，农田里的玉米已经一人多高了。再过一个月左右，就要进入收获期了。雨水冲刷过的玉米叶子一片一片地枯萎。原本笔直的稻草也顺风倾斜，无精打采地弯着腰。其实也不仅仅是这玉米，就连着泥泞小道上偶然出现的一株株大树，也难以幸免，在这样的一场大风雨之后，霜打了茄子般萎靡着。
梁实秋的散文《散步》中言道，散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是种自由，而且只有在这种时候才特别容易领略到“前不见古人，后不见来者”那种“分段苦”的味道。初读时并无多大的认同感，甚至不懂得什么是这种“分段苦”，而现在独处在这相似的情境中，心中却有些明了，方才发现，这不就是“天覆地载，孑然一身”的写照吗？
随心所欲，顺其自然，虽说是种安慰，却与无畏处透着淡定无为的心境。
已经到了路得尽头，雨雾逐渐开始散去，头顶上的大乌云也飘走了，天空也会放晴。
也就是在刹那间，一处光亮透过了层层的迷雾射到了地上，泛着夺目的黄色光芒，大地通亮了许多，太阳出来了，地上的影子被拉的好长，我被转了身趁着暑气还未升腾起来开始往回走。
散步读后感
今天，老师给我们讲了课文《散步》。文章讲述了一个春天一家人在田里散步的故事。
祖父母和孙子孙女三代人一起散步，这是很平常的事。但这是最常见的一幕，却蕴含着浓浓的亲情。我认真地读着这篇课文，读着读着，我被“一家人”之间那些感人的小细节，所深深地感动，那充满爱意的一幕幕仿佛出现在我的眼前。
本文中的儿子和儿媳对母亲很孝顺，母亲非常爱自己的儿孙。()尽管年迈的母亲知道小路有些地方很难走，但是她还是按照孙儿的意愿选择了走小路。细细看来，文中最能打动我的人是那位年迈的“母亲”，在家庭里她担任着“母亲”和“奶奶”双重的角色。
年迈的“母亲”对儿子很“顺从”，是因为她很体谅自己的孩子，不愿意给孩子找麻烦。善良的“奶奶”虽然自己年岁大了喜欢走平路，但她却因为爱自己的孙儿，不想让年幼的孙子不愉快，也不想让儿子为难，更不想因为方便自己而让全家人扫兴，最后还是选择了顾全大局的方法。“母亲”看似很平常的行为举止，却体现了她崇高的母爱。
文中简单的故事情节，让人感觉到了浓浓的爱意，更加彰显了“爱”和“德”的传承。
文章的最后一段是最扣人心弦的。年青的儿子背着年迈的母亲，年轻的妈妈背着年幼的儿子，我读着读着，眼前仿佛看到了那一幕其乐融融、充满爱意的画面。这祖孙三代一家人幸福和睦的生活景象，不正是我们中华民族“尊老爱幼”传统美德的真实写照吗？
散步读后感(篇3)
今天我认真阅读了莫怀戚的散步，感受颇深。其实莫怀戚的散步，说的是一件家庭中非常小的小事，就是一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子等细节，但是通过他的描述，我们能感受到一家三口的浓浓亲情，非常温馨和美好，让人回味无穷。
读了莫怀戚的散步，我一直在想一个问题。现在生活条件好了，孩子的教育成了一个最大的问题。尤其是很多富二代，可以说是传统文化缺失，家庭教育没有到位造成了很多社会问题。这个，父母是有很大的责任的。那为人父母的，该怎样在日常生活中用正确的人生观、价值观，正确的言行教育引导孩子？莫怀戚的散步给了我们一个完美的答案。其中莫怀戚的描述的陪母亲、携妻子散步，从犹豫该走大路还是小路到决定背起母亲走大路等，无不表现出对年长母亲的关爱呵护，以及对幼小儿子的教育和引导。
另一个，我们还可以看出做子女的很重要，肩负着家庭和谐的重任。现在物质条件虽然好了，但是人情却更为淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人间亲情还是否有存在的必要？莫怀戚的散步告诉我们，尊老爱幼作为中华民族的传统美德，应一直延续下去。父母其实不需要你为他们做很多，哪怕是春天里的一次散步，也能让他们感受到子女的孝顺。
而父母是孩子最好的导师。莫怀戚的散步中主人公给孩子言传身教，做了一个很好的榜样。俗话说：“百善孝为先”。我相信，主人公的孩子长大后，也会如他孝顺父母一样来孝顺他。而我们每个人只有都做到了家庭的和谐才能最终实现社会的和谐。世界也才会变成美好的人间。
散步读后感(篇4)
本书是卢梭在垂暮之年在《忏悔录》和《对话录》这两次为自己辩护的失败后及孔迪亲王的病逝后让他接受命运的安排且不再做任何徒劳的努力。他把最后一次的时间花在了自我研究和与心灵的亲切对话上。
作为本人对本书的认识，首先就是真诚，真诚在他写的书是为了自己，为使他逝去的岁月复活而写；真诚在他写的作品不加任何修饰，摆脱了繁文禄节的缚束；真诚在他写的都是家庭和个人的事而别无其他。其次是悲，悲他在写本作品时孑然一身，没有亲邻；悲他的怀才不遇，不被世人接受与认可；悲他的一生不幸与自古文人多寂寞。最后就是愤，愤一些组织恣意篡改事实**卢梭；愤以陶穆瓦夫人为代表的个人试图通过牺牲卢梭来达到自己的利益；愤世俗对卢梭无情的攻击与**。
我万万没有想到会有这么一种命运在等着卢梭，或许当这灾难降临时他自己也未料到自己竟会落到如此地步。诚然，任何有点同情心的人都会为他感到难过。在此期间我认为他做错了事，因为他做了激烈挣扎，但是挣扎越激烈，束缚就越紧；越做那些抗争，只会让他的内心更加骚动；让他从梦到醒，从死到生都不明自己生在何处，从而得不到一刻安宁，这不就达到那些**者的目的吗？
我很高兴卢梭最终决定服从天意，不再与命运抗争。为何欣喜？因为我觉得听天由命后，他内心所受的痛苦反而会得到补偿；因为那些**他的人使出的手段无所不用其极，已经不能使**力度加大了，已经不能让卢梭心生恐惧了；因为肉体上的折磨没有使他更加痛苦，反而在精神上得到消遣以及心灵上得到豁免。
我欣喜他这种永久解脱的态度！
我们生活中也有经验，等待苦难逼遭受苦难要痛苦百倍；卢梭面对那些**者的手段淡然置之，久而久之苦难就没法复苏了，惶恐不宁的心情就一去不复返了，他的内心恢复了平静。我觉得那些**的手段已经到了极致，不能再升级了！卢梭这一步棋实在走得妙极了！
他的心灵在厄运中得到了进化。
我觉卢梭这种最爱与别人交往的人却被人驱逐，这是何等的痛苦与悲哀 ，孓然一身度过风烛残年又更显凄惨！公众对他的态度受到**者一次次的影响都一致认为他是恶棍，一个凡夫俗子竟落得如此下场，怎不让人惋惜？渐渐地，虽然住在地球上的他，好似在其他星球，跟旁边事物没有任何瓜葛，周围的事物是曾相识，但只是一种痛苦的回忆。
临死前，他的奇思妙想占有了一席之地，他想怎么写就怎么写，不加任何修饰，最终形成了他的沉思之果《一个孤独的散步者的梦》。他让我们对他有了更公正的理解，也许这就是他今天想看到的。以上就是我对《一个孤独的散步者的梦》的见解。
作者：简桂萍
散步读后感(篇5)
今天，我没事干，便出去转转。忽然，我发现脚下有一群“小东西”，仔细一看，原来是小蚂蚁。好久没有在外这样散步了，蚂蚁都有了。
现在，我发现好久没出来了，我看见了天边雪白的云，蔚蓝的天，凉爽的微风，以及周围美丽的景色。爬山虎绿了，头上也有了很多的鸟儿。许多昆虫都醒了，树也早开过花儿了。不知不觉已过了好久。
有点羡慕蚂蚁。虽然它们的寿命非常短，并且它们也在忙碌，但似乎它比我幸福，它可以无时不刻享受春光明媚，我只能每天被作业“轰炸”着。我读过一篇名叫《牵蜗牛散步》的文章，这篇文章讲述的是上帝让老麦克牵一只蜗牛去散步。后来，麦克才领悟到上帝的良苦用心。
这篇文章的最后一句话使我印象深刻，“人生不能一味匆匆赶路，那会使你错过很多东西”可我却真的可以领悟这句话吗？
“可能以后，我不会有时间来这样散步了吧！”
我望着天空，万里无云。
散步读后感(篇6)
所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。
因此，中国艺术家并不满足于单纯客观的机械造型，而是始终在反映对象的高尚人格风格。宁静的沉思和生命的飞跃构成了艺术的二元性。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。
缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色是空，空是色，色与空没有区别，空与色没有区别。
这不仅是唐代的诗境，也是宋元时期的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋诗词、宋元画都是一样的。
中国最伟大的艺术作品的境界，根植于一种活跃、感人、有节奏的心灵。
作者用他以贯的观点来引导我们欣赏中国的诗歌、绘画和**，尤其是书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、**里那样。其他民族还没有达到这种情况。
作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
例如，魏晋书法的代表人物是王羲之父子，这是魏晋人民朴素、神秘、超然的哲学美的体现。艺术的欣赏是为了形成艺术的人格，而魏晋人的人格美，正是中国艺术史区别于其他民族，显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。在这个时代之前，思想是固定的，艺术太简单了。这一时期以后，思想以儒、释、道三教合流为主，艺术过于成熟。
只有在这几百年里，才是精神的大解放，人格和思想的大自由。晋人的美是整个时代的巅峰。
晋人发现了山水的美，王羲之说：“从山**上行，如在镜中游。”他们风神潇洒，不滞于物。
而对于哲理的探索，却是一往情深，王戎说“情之所钟，正在我辈”，顾恺之画绝、才绝、痴绝，痴绝尤不可及。晋人在外发现自然，在内发现深情。山水虚灵化了，也情致化了。
陶渊明和谢灵运的山水诗很好，因为他们对自然的新鲜兴趣。他们是用心灵在体味自然。
晋人之美，美在神韵。神韵可说是“事外有远致”，不粘滞于物的自由精神，比如目送归鸿，手挥五弦。这是一种心灵的美，它可以被扩展，形成一种平静无畏的精神。
美之极，则雄强之极。王羲之书法人称字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。淝水大捷根植于谢安美的性格和风度。
枕戈待旦的刘琨，横江击楫的祖逖，勇于自新的周处，都是千载而下懔懔有生气的人物。这个时代是中国历史上最具活力、最生动、最美丽的时代，成就极高。这是一种对生活的审美态度，具体表现在以下两点：一是玩转当下，里求在当下的数量上得到最大的丰富和充实；二是美的价值寄于过程本身，不在于外在的目的，所谓“无所为而为”的态度。
比如王子猷大雪夜忽忆戴安道，即乘小船就之，经宿至门即返，人问答曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”宗白华认为这种寄兴趣于生活过程本身而不拘泥于其目的，显示了晋人唯美生活的典型。
在这部书里，宗白华用他抒情的笔触，爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，待得我们散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。
[原创]《美学散步》――读后感
这本书是老人在散步中偶然的一回顾，闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。他说“我们心中不可没有诗意、诗境，但却不必定要做诗。
”有了诗意和诗境，作曲家可以谱出至美的**随想；画家可以画出人间的真味；作家可以写出很好的**；至于建筑师，他们可以做像安藤，柯布和路易斯安那那样的诗意建筑；如果我们做不好，就去散散步。不是吗？
艺术欣赏是对美的发现和感知。美呢？美就在你自己心里。画家和诗人创造的美是他们心灵创造的形象和独特的精神状态。什么是意境？
作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2） 由于人群的共存和相互关系，存在着一种伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4） 因为学物理，追求智慧，有学术境界；（5） 因为渴望回归本真，冥合天人合一，并有一种宗教境界。功利的境界在于利益，伦理的境界在于权力，政治的境界在于权力，学问的境界在于真理，宗教的境界在于上帝。
但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。美的态度是既超俗又入世。
他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙的大小无非是真实与虚拟的共存。 美丽无处不在。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。
在阅读中思考，我觉得书中的每一篇文章都是珍贵的宝石，折射出理性和感性的光芒。诗歌、绘画、书法、舞蹈、建筑和雕塑、自然和艺术以及整个宇宙的美。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。
他以散文的抒情方式，以诗人灵感闪现时的思维方式，表达自己精辟的美学见解。
所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。
因此，中国艺术家并不满足于单纯客观的机械造型，而是始终在反映对象的高尚人格风格。宁静的沉思和生命的飞跃构成了艺术的二元性。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得的超旷空灵。
才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色是空，空是色，色与空没有区别，空与色没有区别。
这不仅是唐代的诗境，也是宋元时期的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋诗词、宋元画都是一样的。
中国最伟大的艺术作品的境界，根植于一种活跃、感人、有节奏的心灵。
作者用他以贯的观点来引导我们欣赏中国的诗歌、绘画和**，尤其是书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、**里那样。其他民族还没有达到这种情况。
作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
该书在论《世说新语》和晋人的美一章中，作者还认为那种寄兴趣于生活过程本身而不拘泥于其目的，显示了晋人唯美生活的典型。在这部书里，作者用他抒情的笔触，爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的晋人的心灵，待得我们散步归来，发觉自己的心灵也得到了升华与净化。
艺术投资是美感的诞生；对艺术的展示就有美丽的缩放！也许所有美丽的光都来自心灵之源。一个意韵，我想应该是一个情与景的结晶，深入了才可得镜中花、水中月。
作为一个教育家，我们应该有一颗诗意的心，一颗纯洁而善于理解美的心。用心去感受美，它就在你身边！
美学散步》读后感
赵娟艺术欣赏是对美的发现和感知。美呢？美就在你自己心里。画家和诗人创造的美是他们心灵创造的形象和独特的精神状态。什么是意境？
作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2） 因为人群的共存与互爱，才有了伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4） 因为学物理，追求智慧，学术境界；（5）因欲返本归真，而有宗教境界。功利的境界在于利益，伦理的境界在于爱，政治的境界在于权力，学习的境界在于真理，宗教的境界在于上帝。
但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。
所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。因此，中国艺术家并不满足于单纯客观的机械造型，而是始终在反映对象的高尚人格风格。
静谧的欣赏与跳跃的生活构成了艺术的二元性。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超然空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。
超然空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色。这不仅是唐代的诗境，也是宋元时期的画境。
“以追光摄影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表达出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋诗词、宋元画都是一样的。中国最伟大的艺术作品的境界，根植于一种活跃、感人、有节奏的心灵。
有鉴于此，作者引导我们欣赏中国诗歌、绘画和**，尤其是中国书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、**里那样。其他民族还没有达到这种情况。
作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
散步读后感(篇7)
《散文》这一课描写的是发生在子女三代之间的故事：一家四口人，爸爸、妈妈、儿子以及爸爸的妈妈在野外散步，却因选择道路而产生分岐，但奶奶为了孙子，走了孙子的道路，那条路十分有趣，而奶奶无法步行的地方就让她的儿子背她……
面对这篇文章，爸爸、妈妈以及我各有不同的感受。我就根据这篇文章看出一则很简单的道理：尊老爱幼。文中的爸爸“尊老”，依着自己的母亲，而委屈了自己的儿子；而文中的奶奶则“爱幼”，虽然自己身体已年迈，但为了孙子，选择了小路，这明显地体现出人世间的一种爱。
而爸爸根据这篇文章联想到了自己：爸爸的母亲，也就是我的奶奶，从老家来到南京，而爸爸感到十分惭愧，并没有做到文中父亲那样总想到母亲。爸爸说：“当我和你的奶奶在繁华的都市散步时，我只是快快地走着，而她却只紧紧跟在我身后，顾不着观赏在霓虹灯四射的街市，生怕与我走丢。”
最后是我的妈妈，她站在了母亲的角度：每个母亲都拥有一种伟大的爱，胜过了朋友之间的爱，胜过了丈夫与妻子的爱，胜过了上帝对世间万物的爱，那就是母亲对孩子的爱。世上每一位母亲都会对孩子无私付出，不管身体是否已年迈，思想是否已迟钝。
我想，这篇文章正是阐述了这种道理，这种人世的亲情。
散步读后感(篇8)
美从何处寻？美，无论存在于人的内心还是客观存在。 对于同样的事物，有的人会惊叹于她的美丽，而有的人却无动于衷。
诗人华兹沃斯从说过：“一朵微笑的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样的深思。”似乎，不是所有人都会对于一朵小花产生如此深的思想。
美可以由人的主观感受产生。
美是美感的具体对象。它是通过美感吸收的美，而不是美感的主观心理活动。正如物质的内在结构和规律被抽象思维所吸收，但它们不是抽象思维，而是具体事物。
为了吸收美，它需要通过对美的训练。美感**于我们对生活的经验。罗素说：
“世界上不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。”这就肯定了美是客观存在的，而对美的发现则取决于我们的美感。
距离产生美。这句话，我第一次是在《家有儿女》中的一集听到的，人与人的关系需要保持一定的距离。深以为然。
因为每个人都有自己不喜欢的地方，或者每个人都不想被打扰。这里讲的是人际关系的和谐。这种和谐就是美的。
回到一般情况，美有时需要与之分离才能感受到。“你在桥上看风景，看风景的人也在楼上看你。”这里的“你”，是不知自己为美的，但当从楼上看风景的人的眼中，你也是这风景中的一部分，也是美的。
正如宗白华大师所举的女子郭六芳的诗句：“侬家家在两湖中，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。
”自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象。等到自己对自己日常生活有相当的距离，从远处来看，才发现家在画图中，溶在自然的一片美的形象里。因此，当你不断地从更大、更远的角度来看待它时，美会更容易被发现，也更令人震惊。
这也是电影艺术里为什么常常会出现一些不断推拉由近及远的镜头。《北京遇上西雅图》中结尾那从帝国大厦渐渐远去的镜头，给我以震撼、美的感受。 异曲同工之妙的还有法国普列维尔的《公园里》中：
“在冬日朦胧的清晨，清晨在蒙苏里公园，公园在巴黎，巴黎是地球上的一座城，地球是天上的一颗星。”在这渐行渐远的的镜头里赋予爱情永恒的含义。
我曾在3月某一天的午后，在前往邮局的路上，当炽烈的阳光被层层云朵盖住，只是柔和地照亮了大地，伴随着少许春寒，我第一次发现了广财校园的美。它也许不如很多大学，但在自然的呵护下，校园建筑与自然和谐相处。在第二次教育之前，稀疏的桃花林也被蜜蜂参观过。
《美从何处寻》
时间，土地，人们和我一起发现了广财春天的美丽。
改变我们的感觉，让他们发现美。这是“移我情”。改变客观世界的现象，使之成为美的对象。
这是“移世界”。是那天的阳光改变了世界，让我发现了美；也正是那一天的悠闲心情，让我改变了自己的浮躁，停下来寻找美丽。
心灵的修养、修养和锻炼，为发现和体验美做准备。美感需要经验的积累。前面那位说过一朵花都能引起他极深的思考的诗人华兹沃斯，必是经历过人生的许多，才会有此感受。
试问一个稚童会对一朵微小的野花产生难以用眼泪描述的深思吗？他也会认为花是美丽的，但他不会对花有这么深的感情。诗人将自己的情感经历与这一微小的花联系在一起，从花的美丽中延伸到其他带给他同样美丽的感受的经历，从而震撼。
美不仅是不以意志为转移的客观存在，相反，它影响着我们，教育着我们，提供着生活的境界和趣味。
散步读后感(篇9)
这个周末，儿子放学后把《散步》这篇文章递给了我，说是他们公开课所学，我粗略地看了一遍，却被文章的内容深深的吸引，又重新认认真真地读了两遍！
或许散步对于每个人来说都是司空见惯的小事，但真正和妻子、老人、孩子三代人一起散步的场景，你又何曾真正的用心去经历过？读了这篇文章，我心底充满了暖暖的爱意，特别是读到作者在老人和孩子在选择路径过程中发生分歧时，他的处理方法让我为之动容——在不得不做出选择之时，还是以孝为先，最终母亲又答应了儿子，说明一家人平时的相处之道——和睦相处，既尊重了母亲，又满足了儿子的.心愿！
文章最后写到“我蹲下来背起了母亲，妻子也蹲下来背起了儿子，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。”在亲人、家人的眼里，只要对方存在，心中就充满责任和信念，让我们把美好的传承——“尊老爱幼”，一代一代地用心传递下去！
散步读后感(篇10)
孙艺格家长
读完《散步》一文，脑海中一直浮现出作者一家在散步时那宁静温馨的画面，这些画面萦绕心间，挥之不去，让我为之感动。
是啊，亲情是世界上最珍贵的东西，《散步》一文更能让我体会深刻，作者通过和母亲、妻子还有儿子在散步的过程中发生的一些事情，体现了他们一家互敬互爱，互相帮助，互相体谅，和睦相处的深厚感情，体现了亲情的无价。
为了让虚弱的母亲锻炼身体，作者陪老人散步，体现了作者对母亲的爱。当母亲和孙子选择走道路或小路时，这也反映了老母亲对孙子的热爱。
“谁言寸草心，报得三春晖”，是呀，世界上最伟大的爱是母爱。这位母亲一直在为她的孩子和后代着想。她伤了心，把头烧白了。
让我们爱我们的父母和亲戚！不要做“子欲养而亲不待”的事情。同时，还要教育孩子孝顺长辈，让他们懂得尊老爱幼是中华民族的传统美德。
散步读后感(篇11)
向来认为。有一门课是必得学的，甚至从幼儿园开始，直到人一生老去，不管学到什么程度，这门课都得开，一生都得学，那就是美学，不带功利性的，自觉而随从心灵的。
到底何为美学?
这本《美学散步》会带我们寻找和发现我们心中的美。美，一直都存在，美是绝对自然，绝对和谐，绝对灵动的。那种自然美是最能打动人心的，宗老一直说魏晋文人发现了自然山水之美并把这种美发展到一个高峰，我喜欢魏晋那个时期的不受束缚的自然之美，所谓自然美不仅仅指的是自然景观之美，还指的是真实的人的情感之美，不矫揉造作、不哗众取宠，不虚荣虚假，真实的做一个自然美的人。即使这个人的外貌丑如钟无艳，只要她是真实的，自然的也可以是美丽的。
艺术可以是美的，景物可以是美的，人的身体可以是美的，思想可以是美的，只要是存在于这世间所有的一切都可以被纳入到美学的范畴。美学的范围很广，但是宗白华老先生却并没有像同时代的其他人那样把美学作为一个体系去研究，而是比较感性比较诗意的在美中散步。他的美学让人读起来就如身在美的'宝库中，双眼所见，双耳所听，双手所触都是那么的美。他用诗一般的语言带领读者去欣赏中西方那些极美的存在，去鉴赏被称之为“美”的宝物。在这种美的散步中不仅知识面扩大了很多，对美的看法也有了更深刻的认识。
美，可以是一种生活态度。我们需要美，我们既是美的欣赏者又是美的创造者。美，让我们的生活有了更丰富的颜色，让我们的精神更加的充实。可是，当一个人一直处于很忙碌的状态是很难发现美的，所以适当的休息，放下脚步来好好欣赏周围所存在的一切美，这样我们会发现人生真的很美好。
散步读后感(篇12)
中华民族有着五千年的悠久历史，在这五千年中尊老爱幼，勤俭节约，孝顺父母的故事数不胜数。中华民族的传统美德在他们身上体现的淋漓尽致。比如:那二十四孝的故事。读后，心里那种感觉无法用语言形容。现代也有。
前不久，我读的一篇文章―《散步》就展现一个大家庭互敬互爱，珍爱亲情，珍惜生命的故事。它大概讲述的是三代四个人一起去散步，他们散步的时候，发生了一点小争执，老母亲想走大路，大路平坦，走着稳。儿子想走小路，小路风景好，有意思。“我”夹在中间。想了一会，决定走大路。老母亲心疼孙子，也要走大路。小路上，小男孩说了一句―“前面也是妈妈儿子，后面也是妈妈儿子”。啊。一家人显得那么和谐，温馨，令人羡慕不已。
《散步》是的主题就希望中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代会继续发扬光大。柯尔特认为中国人的敬老爱幼是“文化的精髓”。我也认为这样，可是现在这样的现象越来越少，因为要钱，总腾不出时间去和自己的父母去相处。更别说像《散步》那样在路上悠闲的散步了，一家人在一起开心的谈笑。可怜天下父母心，总想和自己的孩子有多一点的时间聊聊家常话。想一想，我们真的要珍惜和父母在一起的时间。小时候妈妈为自己孩子无私奉献，长大还是，永远都是。母亲永远都为自己的下一代奉献。有时候，家里难勉会发生一些分歧，要多体谅体谅自己的父母。做事要多想一想。
《散步》这篇作者借散步时出现的“走大路还是走小路的分歧，”和几处传神有趣的细节描写，逐渐展现了一家四口祖孙三代，两对母子之间互敬互爱，和睦融洽的关系，浅显而又深刻地颂扬了中华民族尊老爱幼的传统美德。“前面也是妈妈儿子，后面也是妈妈儿子”，这句稚嫩的语言，充满了生活的情趣，让人感到这个孩子的天真，可爱。
在现在的社会影响下，小小的孩子都精明得不得了。刷个碗都要钱，干什么都要钱，没有钱免谈。没有以前那么天真了。难道社会越进步，孩子的天真就要被剥夺吗?应该好好检讨一下了，给孩子一个榜样。
散步读后感(篇13)
今天我们学到散步这一课了，老师叫我们先读课文。看完后我深受感动。本来散步是一件很平常的事，我们一家几乎每天都散步，但看到这篇文章，我的心酸酸的。作者的母亲老了。不想出来散步，但作者希望母亲出来走走，锻炼锻炼身体，母亲顺从了儿子，一家四口人出来散步。在路上时，小家伙天真的说：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”这句话体现了他们家的融洽，三辈人浓浓的情。但是后来发生了分歧。母亲和孙子要走的路不一样，毕竟是小孩，喜欢走小路。母亲要走大路。是爸爸即是儿子的作者还是决定委屈儿子顺从母亲走大路。最后婆婆疼爱孙子。走小路，最终一家人决定走小路。就这样走到一处，作者背母亲，妻子背儿子。他们都特别小心，最后作者还写到他们背上的全世界。
“全世界”我想他指的是一家人的全世界。我们一家人也是如此。爸爸常说我们家里的每个人都是他的命。我以前不懂事，从没觉得珍惜。现在我明白了。爸爸妈妈辛苦的在外赚钱，回家还得照顾老小。我以后会在家照顾爷爷，爷爷那么疼我，有时我还冲他大吼！想到这里我很惭愧。爷爷虽然瘫痪了。但爸爸给他买好吃的，他总是悄悄留着给我。看了散步这篇文章。我懂事了。一定会听爸爸妈妈的话，力所能及的分担他们的担子。孝敬爷爷。照顾爷爷。
关于走一步再走一步读后感汇总
编辑为朋友们了收集和编辑了“关于走一步再走一步读后感”，当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。作品中不容易理解的画面、情感都需要我们用读后感记录，如何让写作品读后感的烦恼一扫而空呢？希望本页内容能帮助到您！
关于走一步再走一步读后感(篇1)
莫顿亨特，一位著名的美国作家，可称的上是文武双全。曾经写下了600多页的长篇小说，也曾开着飞机到德军营地的上空侦查，这样的他之所以能做到别人做不到的事，靠的是童年在悬崖上父亲给他上的一课 。
那年8岁的他，和朋友们一起去爬悬崖，可是对于身体状况一直不好的他来说，那简直是一座高不可攀的险峰，从最初的犹豫到后来的恐惧，他一直在努力地跟上伙伴，可是，在他快爬上悬崖的时候，伙伴们却爬上了更高的崖顶，然后顺着崖顶的小路回到了家。就这样，他孤独地趴在一块大石头上，既不敢往上爬，也不敢往下走，直到暮色苍茫的时候，他的好朋友杰利才带着父亲来找他。因为长时间趴在石头上，他的全身都麻木了，但见到父亲，他安心多了。这时候父亲用平静的语气对他说：“不要想着距离有多远，只要想着你是在走一小步”。亨特听了父亲的话，一小步一小步的慢慢往下爬。最后，他终于脱险了。从此，亨特不管遇到多大的困难，都会想着父亲的话，一步一步慢慢走，最终，战胜困难。
这篇文章让我很有感受，以前我遇到困难，只会逃避，不会想办法去战胜它，经常找些理由来给自己做借口，比如数学没考好，我就说题目很难；英语单词没背出来，我就说要背的太多了，记不住；总之任何我没做好的事情我都会给自己找借口。其实这些都不是难事，以后学习上我也要一小步一小步的战胜困难，现在我们的年龄是学习的最好时间，我要好好珍惜。
人生难免会遇到困难，我们要冷静乐观的去面对，并且要善于分解困难，将困难一点一点击破，化整为零，最终一定能成功。
关于走一步再走一步读后感(篇2)
暑假里，我津津有味地读了《走一步，再走一步》这篇文章，受到了很大的教育和启发。
这件事告诉我们，信心和勇气是我们获得成功的动力和源泉。不要想着远大的目标，而要着眼于那最初的小小一步。只有走好这一个个小步，才能抵达远大的目标。记得有一次，我高兴地对妈妈说：妈妈，我长大后想做一名出色的画家!孩子，你有远大的理想很好，但是，你总想着以后，现在不努力，理想怎么会实现呢?你要知道，千里之行，始于足下啊!妈妈语重心长地告诫我。我听了妈妈的话为之一震，惭愧地低下了头。从那以后，我像变了个人似的，别人在嬉戏玩耍的时候，我顶着酷暑去参加暑期绘画培训班;别人在甜甜地午睡时，我在家苦练绘画基本功;别人在游山玩水欣赏美景时，我拿着画板在写生我尽力地朝着目标走一步，再走一步，慢慢地靠近。
每次拿到通过我的努力而获得的一张张荣誉证书时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走的路是多么踏实而遥远。每当我因为看到前途遥远可怕以致灰心丧气时，我只要记起这个故事以及妈妈对我说的感人肺腑的话，我便能应付一切。
关于走一步再走一步读后感(篇3)
对于一些很难的事，自己有时已经不知不觉做到了，可能自己也不会相信，甚至会为此而哭，觉得不可思议。而这或许又是可以理解的，因为自己做到了！所以，再难做到的事，总有一天你会做到，可能关键就在于自己与时间，而信心更是不可忽视的。
当你望着脚下或是平坦，或是崎岖的少年之路，你会想些什么呢？是迟疑地回头，怀念过去？是原地踏步，萎缩不前？还是勇敢坚强，实实在在地踏上少年之路。
一个人一生不可能总是碌碌无为，风平浪静，再怎么说也会遇到挫折。当你发现脚下踩着的土地并不平坦时，你或许有一丝冷静，但更多的无助、悲痛、怅惘。可是，如果你试着走一步，再走一步，哪怕只挪动了一小步，你也会发现，鲜花和掌声正在这条路上等着你。
困难就像一片迷迷蒙蒙的雾，总阻碍着你前进，蒙上你的眼睛，让你失去信心和力量，在茫茫的沙漠中艰难行走。困难总是这么残酷，让你无法战胜自己，克服自己，使你眼前，脑中一片迷茫，产生一种错觉。但是你只要有一点儿战胜自己的能力，跨出你勇敢、自信的第一步，你就不会觉得困难有多可怕，反而觉得困难对自己来说却是一种磨练和考验。当你继续走下去的时候，就会有一种强烈的成就感，心中是无比的喜悦。当再次回头看望的时候，会觉得自己付出的一切都是值得的，因为是它将我们打造成一个金桶铁臂的“巨人”.
“小”，在你心中或许没有任何位置，但你决不能小看它，轻视它。你的一小步，也许是别人的一大步，也许是你人生的一大步。你的一小步，对于一个残疾人来说，却是一个奢望。
事，是一点一点做出来的；话，是一句一句说出来的；人生，是一点一滴拼凑出来的……没有小，怎么会有大，没有小事，怎么会有精彩的人生呢？
今天的一小步，可能就是明天的一大步。
在平地上走一步──谁都会；在山崖上走一步，恐怕寥寥无几；在胜利面前走一步，轻松得很；在困难面前走一步，不太容易；健康的时候走一步，没问题；病魔面前走一步，也许办不到。
我们在顺利的'路上，走多少步都没问题，一直到走到底，轻而易举地取得胜利。那么在困难面前呢？你是直接往回走，还是犹豫不决，还是不假思索地往前走？三者之中只有最后一者可尝成功的喜悦。但这喜悦如何而来？是他一步一步脚踏实地地蹒跚地走出来的。开始时，向前望望是遥不可及的，但是信心支持了他，当走完时，再回头望望，似乎短了许多，似乎觉得原来这路并不崎岖，有了这个第一次，今后碰到困难时，便不会害怕，不会退缩，反而会勇（永）往直前，冲向顶端。
所以在困难、挫折面前你得先走一步，不要害怕，想成功，就向前，走一步总比在起跑线上好，多一步总比少一步好，只要这样想，再大的困难也阻挡不了你。从零开始，从起跑线开始，不可后退，不可停止，要像时间一样一秒一秒地走，永不倒退，永不停止。1步+1步+……=成功。
关于走一步再走一步读后感(篇4)
让自己成为一个勇敢的人！这是我读了《走一步，再走一步》这篇文章发出的感叹。《走一步，再走一步》这篇文章是讲述了作者在小时候跟伙伴们一起去爬悬崖，结果没法再往上爬了，也无法下去悬崖。作者感到头晕目眩，而且十分恐惧。暮色四合，父亲终于找到“我”，父亲告诉“我”怎样脱险，“我”却总是不敢去尝试，终于父亲劝服了“我”走出第一步，再走了一步，“我”信心顿生，走了第二步，“我”信心大增，爬下悬崖，“我”产生了一种巨大成就感。
穿上崭新的校服，迈进中学的大门，我已经知道，我是中学生了。我刚走进七（3）班的时候，面对许多陌生的面孔，他们就是将要与我同窗三年的同学，我心里面不由得有点紧张。
想到作者的事，我也情不自禁地想起自己的一次经历。那一次，我忘了带红笔，刚好，我的同桌有2支，我又想问他借，但是我又有一点胆怯。我心里面十五个吊桶打水——七上八下，耳边似乎有两种声音：“不要向别人借东西，如果人家不借给你，你一定会很丢脸”，“如果你不问别人借，你就没有红笔用了。”我鼓起勇气，去问别人借。“你可以借我一支红笔吗？”他爽快地答应了。
人生是一次漫长的旅程，需要许多朋友陪你完成这一次旅程。我相信，我会认识许多朋友，勇敢地与他们交谈。
点评：小作者写了自己在人际交往中战胜胆怯心理的心路历程，事虽小，却真实有感。
差一步读后感(精选三篇)
只有读书和学习，才是成为人生赢家的最大捷径，作者写的作品便是我们忠实的朋友。读后感包含着书里精湛的思想。以下内容“差一步读后感”是由幼儿教师教育网的编辑给您提供的，期望这篇文章能对您有所帮助！
差一步读后感(篇1)
“人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。《荀子》说得妙极了。正如课本漫画中所描写得一样，人类不得无礼。不然，世界将变得非常糟糕。也正像荀子说的一样：人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。世界无礼不平。
漫画主要描绘了一个简单的礼貌问题：一个小姑娘和一个小男孩一起放学回家，看见路旁有个垃圾桶，两人觉得为了城市的文明和整洁。因该把垃圾捡起，放回垃圾桶中，于是，两人行动起来。小姑娘把地上的垃圾捡起不怕脏不怕累。小男孩拿出不褪色的记号笔在卡纸上写下“文明——只差一步”贴在垃圾桶上。这样，就不会有人在吧垃圾扔在垃圾桶外了，经过一番努力，垃圾桶变得干净漂亮。散发出文明的气味。这漫画令人深思，我们应该文明地生活地球上，使地球变得更美丽，更美好。
在生活中，我也要像小姑娘和小男孩一样遵守文明，向他们学习保持文明，想到这里，我羞愧极了。因为我有几次扔垃圾，为了很方便，直接飞过去，没费劲也算。他们这么艰苦地来捡垃圾，换来文明，我们一个不经意的举动就破坏了，这要多么小心、注意好习惯才换来的文明，所以，我们注意身边的小事，时刻注意坏习惯，努力改正，就能改成好习惯，“个人文明一小步，城市文明一大步。”所以我们要保持文明，不能让他遭到破坏。还要告诫人们要文明，不能随意暴露坏习惯，这就是漫画给我的启迪。有一次，我因为把垃圾当篮球，投向垃圾桶。结果，没投进，我也视而不见，走开了。忽然，有位大伯走过来，看见地上的垃圾，马上捡起来扔进垃圾桶，还抱怨说：“现在人人不懂文明，，使我们的城市遭到了破坏。”我听了，羞愧极了，低着头迅速走开了，我永远不会忘了“文明”这词。
文明只差一步，只要多走一步，城市生活将多么美好、漂亮，世界将不会遭到破坏。
差一步读后感(篇2)
《差一步读后感》
一步之差，就能决定成败。这是人生的一大普遍真理，也是许多著名作品中常常能见到的主题之一。而写作家张悦然所著的《差一步》，便是以此为题材展开的一部小说，深入探讨了人生中举足轻重的一步，以及它所带来的巨大影响。
故事的主人公是一个普通的高中生阿军，他梦想成为一名乒乓球选手。然而，在他参加全国学生乒乓球锦标赛时，一次毫无征兆的失误改变了一切。这个失误虽然微小，但却足以改变他的整个人生轨迹。他原本以为只是差了一步，可是这一步让他撞上了另一位选手，导致他摔倒在地，竟然错过了乒乓球队的选拔赛。
从那一刻起，阿军的人生发生了翻天覆地的变化。他失去了参加全国比赛的机会，也失去了成为乒乓球选手的梦想。取而代之的是，他面临着选择另外一条人生道路的困境。阿军通过一次偶然的机会接触到文学，他被文学的魅力深深吸引，慢慢地走上了写作之路。他虽然对自己的失误心怀遗憾，但也逐渐发现了在写作领域中的潜力和天赋。
《差一步》通过阿军的故事，生动地展示了人生中常常出现的抉择和选择。面对差一步之处，我们往往会感到无比的遗憾和沮丧，但同时也需要正视现实，寻找新的机遇和发展领域。正如小说中的主人公，阿军，在失去了乒乓球梦想之后，并没有放弃，他选择了寻找新的方向，最终成为了一名优秀的作家。
这部小说对我产生了深远的启示。它告诉我，当人生中发生意外的差错时，我们不能一直停留在遗憾中，而需要积极地面对和应对。因为差一步很可能改变人生，也可能带来新的机遇和美好的未来。人生的道路并不是一条笔直的直线，而是充满曲折和挑战的曲线。差一步之处，我们需要保持积极、乐观的心态，不断寻找新的方向和可能性。
此外，《差一步》也深刻揭示了人性的复杂性和脆弱性。阿军失去了成为乒乓球选手的机会，无疑是一次巨大的打击，但他并没有被击倒，而是选择了勇敢地面对现实。这让我意识到，在生活中，差一步之差既可能给我们带来希望，也可能让我们感到绝望。但无论怎样，我们都需要坚强勇敢地面对，正视自己的局限和缺陷，找到新的力量去追求自己的梦想。
总而言之，《差一步》是一部令人深思的小说。它不仅生动地展示了人生中常常出现的选择和抉择，还勉励我们在面对困难和挫折时，保持积极、乐观的心态，并始终寻找新的机遇和发展领域。同时，它也告诉我们，人生中的差一步往往决定了成败，但我们不能因此永远停留在遗憾中，而是应该勇敢地面对现实，寻找新的方向，追逐属于自己的成功和幸福。
差一步读后感(篇3)
今天，我读了《差一步》的故事，讲述了一个农夫种了一块田，每天精心呵护，把麦子种得很好，到收麦子的时候偷了懒，结果没收到麦子。
读了这篇文章，让我记起以前的时候，成绩很好、每天学习很刻苦的我，偏偏在月考的时候偷了懒，没有好好复习功课，别人考好了，但偷懒的我却没有考好，成绩落后了一大截，这都是因为在最后一刻骄傲了，偷懒了，直到如今，我还很后悔！
我还想到一个另外的真实故事。在去年我学校举办的一年一度运动会上，三年级里，我参加了跑步比赛，我的对手是一个一年级小个子，我心想：这么个小个子，一定赢不了我！比赛开始了，我们两个豹子般地跑向终点，不一会儿就跑得气喘吁吁，可惜骄傲的我就停了短短的那么一秒，已经落后了。跑到最后还是差了一步，我后悔不已。如果我不在途中停留的话，我就不会输。可惜我不仅停留了，还骄傲了。
这个故事告诉我们，在做每件事的最后不要偷懒，并告诉我们骄傲使人落后，虚心使人进步，不要在收麦子的关键时候偷懒！
步长儒龙读后感十一篇
认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的步长企业文化读后感，希望对大家有所帮助。
步长儒龙读后感 篇1
看到这书名并不觉得是个有意思的故事，海底两万里能有什么值得去探寻的呢。看完后才知道是自己的孤陋寡闻。并不是只有热带雨林，无垠的沙漠，高耸的险峰能让人们产生征服的欲望。那广袤的海洋更是一个蕴藏数之不尽宝藏的地带。
正因为陆地上有限的空间、能源，使人们不得不把视野扩展到占有地球面积70%以上的海洋里。现在人们能够从海里捕鱼，采矿等，仅仅是发挥了海洋一点点的功能。Julesverne用他丰富的想象力为我们展现了如何利用海洋中的能源物质来生活(虽然有一些是缺乏理论支持，且就现在我们所拥有的技术条件无法达到的)。但正因为有如此多的设想才能使我们世界不断进步与发展，而不是仅局限于小小的陆地上。
未来不是建筑师也不是航海员的我，无法想象如何潜入几千米深的海底，也无法想象在暗波涌动的海底如何建筑象童话海的女儿中美丽的城堡与花园。未来的几十年将要把医病治人作为职业的我，在中医博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，兴许现在很多无法治愈的疾病在海洋医学的重大突破下可以得到无法预想的结果。
不过就如马克思哲学所言，任何事物都是有相对的两面性。工业革命的.产生推动了社会的进步，却把我们生活的环境弄得一团糟，什么温室效应海平面不断上升、大自然稀有物种灭绝食物链的破坏，人们也得到了应有的报应。以后若是将利爪伸向海洋后还会发生什么呢，无法遏制人的欲望也许会把人类推向历史发展最高峰，自然是按照它的规律向前进的，否极泰来的道理是不变的。万恶的人们，不要过多的要求，适可而止会让我们生存的更长久些呢?
步长儒龙读后感 篇2
打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒·凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒·凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的'思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒·凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的，只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
步长儒龙读后感 篇3
尼摩船长愿意远离尘世，潜入大海，隐姓埋名，追求的无非是自由，可是，当他即消失的那天起，注定与孤独相伴。
他为什么要远离“文明”呢？真的只为躲避他的敌人和迫害者吗？
不，或许这其中也带的一缕无奈，一丝伤感和千丝万缕的仇恨。使他厌倦了世事，在那里他失去了所有至亲的人让他痛苦，他代表的是正义，却不得不选择离开……
于是，他毅然决然地选择去到不为人知的海洋深处，在那里寻找自己的自由，可只有孤独为伴。
他过得很无奈。
作者写的这本成功的科学幻想小说，但同时，又加上了一抹人情事世故的.惨淡。
尼摩船长的经历让人同情，但为什么会有这些事的发生，使世界上少了一个知识渊博的学者，多了一个心灰意冷的隐士？
是那些压迫人民，自以为高高在上的人们！是战争！
如果在尼摩船长心灰意冷前，能有一个人能让他感受到世界上的爱与温暖，恐怕他也不会走得如此决绝。如果世界上，人类文明的土地上，能让他有一丝留恋，也就不会再有那让人不安的“海底怪物”了。
可是人们将他最后一丝留恋击破，才有了那自由与孤独的不归之旅。
我希望这个世界上，能少一场战争，少一个绝情的念头，让那海底旅行不与孤独相伴。
步长儒龙读后感 篇4
步长的事业起步于1993年，经过十余年艰苦奋斗，已发展成一个以医药产业为主，同时涉足高科技产业、健康产业、教育产业等众多领域，多元化经营的产业集群。其医药板块“步长制药”是一家专注于中药专利药研发、生产、销售的国内知名企业，该公司拥有员工万余人，在山东、陕西、河北设有生产基地，同时在北京、上海、广东设有分公司，分支机构遍布中国主要省份。经过多年发展，公司己建成一支高素质、专业化团队，拥有十个事业部、十家药厂，销售网络交叉覆盖全国1.5万个医院和13万零售药店。
2002年，步长制药被国家税务总局、全国工商联评定为全国“诚信纳税企业”。2006年，公司获评“中国医药行业十大最具成长性企业”。2007年，公司获评“百姓放心药企业”，同年8月，荣获“医药类品牌中国总评榜”年度最高奖项“金谱奖”——中国制药企业十佳品牌。2008年，公司荣获“2007年度中国商业科技100强”和“2008中国民营科技企业500强”荣誉称号。2008年3月，公司创始人赵步长教授、赵超博士两人同时当选第十一届全国人大代表，这是党和国家给予步长的最高荣耀和最大鼓励。2009年，赵步长教授获评“中国医药行业‘60年60人’”，赵涛先生获山东省“富民兴鲁劳动奖章”；赵超博士荣膺“陕西省优秀创业企业家”、“2009陕西十大年度经济人物”等荣誉。公司始终把科技创新作为企业做大做强的主推动力，2010年纳税9.6亿元，累计为国家纳税近40亿元。2009年跻身“中国制药工业百强”前十强，位居第九位。2010年11月，丹红注射液荣获“中国首个中药专利金奖”；“步长脑心通”荣获“中药产品品牌十强”；赵超博士荣获“西部大开发十年经济人物”等荣誉称号。
公司勇于承担社会责任，在社会公众心目中树立了良好的企业形象。公司自1997年起，连续多年位居当地民企纳税前茅；社会公益事业方面的捐款超过3亿元。2008年汶川震灾，公司捐款500万元，获共青团陕西省委“希望工程抗震救灾杰出贡献奖”。2009年6月，由公司发起组织，中华中医药学会、北京市红十字会和首都部分知名医院联合开展“共铸中国‘心’——西部地区心脑血管健康关爱计划”，对西部贫困地区心脑血管病患者进行免费救助。2010年2月，公司再次捐赠1亿元，推动“共铸中国心”项目可持续开展。4月，公司为玉树灾区捐款500万元。“2010中国慈善排行榜”评选，步长位列“十大慈善企业”第二；“2010胡润慈善榜”上，赵步长教授和赵涛父子荣列“中国特色慈善家”。公司连续两年荣获“中国医药卫生行业社会责任孺子牛奖”。
步长制药将以“中药现代化、市场国际化”为己任，努力打造中国中药第一品牌，不断为国人健康贡献力量！
企业在十几年的发展中，始终将“听党的话，走社会主义道路，尊重各级政府领导，遵纪守法经营”的政治理念放在第一位，秉承“专业品质、健康使者”的形象理念，以“百年企业”为发展目标，经营过程中坚持“以市场为中心，急市场所急，想市场所想”，并形成了“三品合一”（企业家品牌、企业品牌、产品品牌）的品牌观念。其独特、先进的企业文化己成为企业快速发展的重要力量。
步长儒龙读后感 篇5
因为今年寒假老师推荐我们看《儒林外史》这部著作。所以我很有幸地拜读了清朝小说家吴敬梓所著的长篇小说《儒林外史》。吴敬梓是清代最伟大的小说家之一。随之明清时期的社会发展，小说这一文学形式开始盛行，至清代已相当成熟，与《红楼梦》一样，《儒林外史》代表着古典小说的一个高峰。吴敬梓清代最伟大的小说家之一。
《儒林外史》是我国第一部具有讽刺性小说，是我国古代时期吴敬梓他根据封建时代各层人物的品质进行形象塑造，是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。最让我难忘的一个人物是吝啬鬼严监生的故事。严监生是个名副其实的“铁公鸡”。他花钱一毛不拔，不到非不得以绝不花冤枉钱，要钱不要命。严监生的病一日重似一日，再不回头。终于临终之际，他伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“老爷，我知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐怕浪费了灯油。”
直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。两茎灯草，无论多么穷苦潦倒的人都买的起，而严监生却是一位家财万贯的富豪，两茎灯草的钱对他来说是微不足道，一个快要去极乐世界的人因为两茎灯草，心中念念不忘，咽不下那口气，这细节说明了严监生对自己的精打细算。当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“逢场做戏”的眼泪，这里写出了他具有人情的一面。
由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财，但有时慷慨。他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，只有读好书，才能出人头地，免得像我一样，终日受大房的气。”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。
总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物。作者将他吝啬、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描绘地淋漓尽致。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面的描写，使是我感受到作者深邃的用心与婉转多姿的笔力。
步长儒龙读后感 篇6
这是我在看书之前在网上的一段话，这与我想象中的不太一样。
就这样，我第一次带着一种心情读书。然后，探险就开始了。
我与书中的主人公阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始了充满传奇色彩的海底之旅。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭击英国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋漩涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。这本书很成功的'把我吸引了。在“旅行”的过程中，我与摩尼船长及船客们都在随事情的发展而有所变化，有时会惶恐不安，有时却轻松愉快，我就像船上的一员，每每我深陷其中不能自拔时，却又在感叹作者精细的写作技巧，经常让我在虚幻与现实中挣扎。不过，这正合我的胃口。
我认为，《海底两万里》的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关于海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的粘液造成海水颜色像血一样红。但是，我想应该没有任何一个人会觉得这样的知识启迪接受起来会十分地刻意或是困难，只是想一次旅行中的所见所闻仅此而已。这样，就会使得人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存下来。
《海底两万里》不厌其烦地介绍了诸如海、河、鱼、贝、珊瑚、海底植物、海洋生物循环系统、珍珠的生产等知识，让我们在探险之余还不知不觉中掌握了些许知识，成为了名副其实的科学启蒙小说。
步长儒龙读后感 篇7
我怀着好奇心打开《海底两万里》，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。我们一起周游了
太平洋，印度洋，红海，地中海，大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴，暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射，珍珠的分类，采集，潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒
凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的.尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人，在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
儒勒凡尔纳是在告诉我们:没有做不到的，只有想不到的。只有具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的，没有方向，更不可能有科学的进步
步长儒龙读后感 篇8
《海底两万里》让我从开始的无聊到后来的痴迷让我感觉惊讶，我甚至很后悔，为什么这么晚才读这本书，这本书我已经买了好长时间了，因为我对科普书的偏见，让它久久不能发光。但由于我好奇地翻了几页，我迷上了它，它让我改变了对科普书的见地。它的内容真实而虚幻，讲知识又不那么无味。
文中的我是一名教授，一名勇于探险的.教授，一名不怕困难的教授，同时也是一名重情重义的教授。教授与鹦鹉螺号的的舰长很和缘，受到了他的热情款待，但教授他们一行人还是想逃出去。
说到故事，我最喜欢的还是《血战鱿鱼》，这篇文章讲述了鹦鹉螺号在海上遇到了一只巨型鱿鱼，它的同伴是一只巨型章鱼，它们经常来骚扰他们。它们一次次来，他们都要和鱿鱼血战一场，但每次要将它杀害之时，它的同伴都会来救它。最后一次，尼德和它们打了起来，当教授看到尼德快要被鱿鱼吞食时，教授拼命地跑过去救他，这时尼摩更为敏捷地冲了上去，他一斧子就砍进了鱿鱼的嘴巴里，他又站了起来，将斧子深深地插进了鱿鱼的心脏，最后他们还是取得了胜利，但他们没有面对胜利而笑，而是泪流满面。
这个故事让我明白了，战争是残酷的，和平才是美好的，我希望世间有一天没有了战争，没有了害人之思，每个人都能和平相处，每个人都能够再别人困难时帮别人一把。
当然，这本书还让我了解了海底，让我看到了海底巨大的资源，我们要利用，但不是乱用，而是合理开采。作为一个地球人，我们旧应该保护我们所有人共同的家园——地球。
步长儒龙读后感 篇9
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个。
“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？
鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
《儒林外史》是中国古代最杰出的长篇小说，全书共56回，40余万字。作者吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人，清代著名小说家。
《儒林外史》主要塑造的是封建社会中各种类型的知识分子的形象。作者通过对醉心于功名利禄的各种类型的“儒”的剖析，抨击了科举制度的罪恶，揭露了封建社会政治的腐败黑暗，道德的败坏腐坏。这其中有利欲熏心、热衷于功名的腐儒，如周进、范超、匡超人等；有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等；有敲骨吸髓，贪婪成性的猾吏，如王惠、汤奉等；还有道德沦丧，到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。这些典型人物，具体形象地反映了科举制度如何毒害知识分子的灵魂，怎样使它们变得麻木、愚昧、无耻和堕落。书中反映的各种类型的“儒”的种种丑态，说明科举制度下的腐朽风气已经毒化到了社会的各种阶层。
《儒林外史》还塑造了一些正直仁善的形象，如视功名富贵如草芥的杜少卿，巡抚推荐他进京面见皇帝，他急忙推病躲开。又如敢于向封建势力挑战的女性——范琼枝，她宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口，也不愿嫁给盐商做妾。还有卖画为生的王冕，卖艺为生的鲍文卿等，都是作者肯定赞扬的人物。这些人物的身上，寄托了作者的理想和主张。
《儒林外史》代表着我国古代讽刺文化作品的最高成就。在讽刺手法上，作者不直接表露出自己的看法，而是通过人物言行的自我矛盾，自然而然的显露出其荒谬和丑恶；透过喜剧性的人物形象，揭露出悲剧性的社会本质，因此他的讽刺艺术既真实又尖锐深刻，并对后世讽刺文学作品的影响极为深远。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
步长儒龙读后感 篇10
读了这本书，我对“尼摩船长”佩服得五体投地。他让我学会了要擅长观看，擅长思考，遇到困难要镇静面对。在生活中，假如遇到不懂的题目，不要紧急，要渐渐地去理解题目的意思，假照实在不懂可以去向老师同学请教。在《海底两万里》中，有很多故事情节令我感动。从“只见尼摩船长两脚一跃，在空中一个后空翻，翻到鲨鱼的身后，然后快速地把短刀狠狠地插在鲨鱼的背部。”从这句话中，我看到了“尼摩船长”是一位身手灵敏而又英勇的人，我们要学习他见义勇为的精神。从“那个仪器是用来测水量的”“嗯!这是一个用电做能源推动的仪器。”“这些都是压力计，它可以测量海水的压力。”这几句话说明白“尼摩船长”对这些仪器了如指掌，肯定很好学，我们要学习他去探究大自然的奇特。
我也格外鄙视凡尔纳有那么超凡的.想象力，被誉为“现代科幻小说之父”真是当之无愧，他的小说总会把人带入另一个世界。《海底两万里》是凡尔纳“科幻小说三部曲”中的其次部，我正急得要去看另外两部呢。
步长儒龙读后感 篇11
《海底两万里》，讲述了法国博士学家阿龙纳斯教授，在鹦鹉号尼莫船长的带领下，畅游海底两万里的故事，他们体验了一次惊心动魄的旅行！
书中已追踪海怪这个主要线索，用奇妙的手法讲述了一个个精彩绝伦的故事，神秘的海怪，美丽的海底森林，庄严的海底沉船，丰富的海底宝藏惊险刺激的南极之旅，复仇计划……一个个场面惊心动魄！
这其中的人物描写非常细致，阿龙纳斯教授的知识非常丰富，喜欢探险，对海底世界充满好奇，仆人总是眼睛眯成一条线，对教授忠贞不二，尼莫船长是个谜一样的人物，外面冷酷，但内心善良，帮助教授和仆人度过了一段惊险的海底路程，他可以偿还百亿负债，看到自己朋友死去会伤心落泪，会把上百万的黄金送给穷苦的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，他的心里充满了无限的痛苦，却也是最善良的人，加拿大尼德兰的话语也很少，表面上看似冷漠，可他总有办法用自己的.聪明才智去战胜一切困难，这本书里的每一个人物都刻画的那么生动，鲜活，那么的栩栩如生！
我非常喜欢这本书，不仅让我学到了很多关于海洋的知识，更让我打开眼界，书中那不屈不挠的人物精神值得我们学习！