我们从小学就开始写作文，作文可以有效转化我们的情感表达，一篇优秀的作文通常都是主题集中思想明确的。如何让自己的作文眼前一亮呢？以下是小编为大家收集的“2024家读后感范例15篇”但愿对你的学习工作带来帮助。
家读后感 篇1
卡卡是一个快乐的小女孩，去到乡下祖母家开启了一段神奇的之旅。故事来源还要从祖母给卡卡的那一窝蛋开始。
蛋孵出了黄色的小鸡，卡卡特别喜欢，其中的一只小鸡卡卡特别喜欢，于是给这只小鸡取名为丽莎。这只神奇的小鸡也开启了很多很多有趣的故事。
这是卡诺兰的新书《卡卡家那窝神奇的鸡》，卡诺兰是一位母亲，也是作家，爱生活，又梦想，有热情。写除了一系列的儿童故事书。卡卡家的鸡就是其中的一本。
丽莎这只小鸡仔乡下过的很快乐，因为卡卡喜欢它，托付祖母要好好的照顾丽莎，祖母也精心的照料着。有了好朋友鸡小虎，也有了好朋友小狗。因为最开始鸭子们不喜欢丽莎，丽莎伤心的离开了祖母家。在外面遇到了鸡小帅，和鸡小帅发生了一系列惊险的故事。
外面的社会如同人类的社会一样，家里事温暖的，可是叛逆的孩子总喜欢离家出走，离开了家来到了这个复杂残酷的社火，才知道外面的世界史多么的不安全，也才知道自己的家是多么的温暖。
所以丽莎带着鸡小帅开始了回家之路，回到了祖母家。本来卡卡知道丽莎不在了十分的伤心，现在祖母看到丽莎回来了十分的高兴，赶紧通知了卡卡，失而复得自己最喜欢的宠物，卡卡更加的珍惜。
祖母家的其他动物也都不在和丽莎争吵，各种小动物们开启了和平共处的日子，小鸡小鸭小狗们都成了好朋友，祖母也是维护着自己的这群的小动物，免得它们受到外面的人的欺负。卡卡只要一有时间就会回到乡下来见这群可爱的好伙伴们。
卡诺兰在生动的故事里，教会小朋友们一些知识和道理，通过这些小动物爱让大家理解。生活中其实也和故事中一样的，有争吵，有埋怨，有分离，但是爱你的人永远起记得你，会回来陪你。和朋友争吵也是正常的，也会和好的，日子就是要过得平凡而快乐才行。
丽莎是一只爱美的鸡，总是想要表现最好的自己，丽莎见到了人们在跳广场舞，看见主人在家练习广场舞，丽莎也记得几个动作。于是，丽莎带着鸡和鸭们也开始快乐的跳起广场舞来，祖母爸这个场景拍了下来，丽莎一下子就火了，作文成了一只红鸡，大家都非常喜欢折枝会跳舞的鸡。
故事的最后，大鹅，小猪，小狗都发现了自己的长处，找到了自己的发光点，也成为了闪闪夺目的明星。在作者的笔下小动物们不是普通的小动物，而是非常厉害的小动物，有梦想，热爱生活，就如同作者的生活之道一样。
通过卡卡家的鸡这些故事，作者让我们看到了一群活泼的小动物，一群不向生活屈服，勇敢的热情的善良的小动物们，给我们创造了一个神奇而快乐的故事，值得一看。
家读后感 篇2
《远方的家》是作家余华的短篇小说，通过讲述一个贫穷农村家庭寄托对远方的憧憬和渴望，表达了人们追求幸福与出路的渴望与努力。
小说以一个贫困农村家庭为背景，通过描写家庭成员之间的亲情和他们对远方家园的渴望，反映了中国农民对美好生活的向往。故事主要围绕着一个小男孩和他的父亲展开，作者通过他们的视角向读者展示了家庭成员为了生活而努力奋斗的场景。
小男孩名叫小康，他一家生活在偏远且贫穷的山村里，父母兢兢业业地辛勤劳作，但是仍然生活窘迫。小康从小就听父母讲述远方家园的美好，他们想要离开贫困山村，寻找更好的生活。小康对这个远方家园充满了向往和憧憬，他幻想着那里是一个富饶而幸福的地方，所有的人们都生活得很满足。
为了实现对远方家园的向往，小康的父亲努力工作，积攒着一点点钱。他种地、打零工，几乎没有闲暇，但是他心里的渴望从未放弃。他省吃俭用，为了给小康买一本书，他节衣缩食将已经破烂不堪的棉裤修补了又修补。虽然家庭生活十分窘迫，但父亲并没有因此而嘲笑小康的憧憬，反而鼓励他勤奋读书，培养了小康积极向上的心态。
小康感受到了父亲对他的爱和对远方家园的渴望，他下定决心要为家人争取更好的生活。他勤奋学习，每天都坚持读书，以成为一个知识渊博的人。小康成绩优异，他在学校中表现出色，为了让他去更好的城市读书，全村人纷纷倾其所有，为小康筹集资金。
终于，小康完成了他的学业，他成为了村里第一批大学生。他离开了贫困山村，走向了远方家园的道路。这一刻，小康的父亲对他的期望和渴望都得到了满足。小康远走他乡，完成了他的大学学业，成为了一个成功的人。
通过《远方的家》这个故事，余华向读者展现了一个贫穷农村家庭渴望追求美好生活的决心和努力。小康的家庭成员没有被困境击垮，他们始终积极向上，坚持努力奋斗。小康以自己的努力，超越了环境的限制，实现了自己的梦想。
这个故事告诉我们，无论面对怎样的困境，只要我们有信念、有目标，并为之奋斗，都能追求到自己向往的远方。人们应该以积极的心态追求幸福与出路，只要我们努力奋斗，渴望远方的家园就能成为现实。同时，故事中父亲的举动也告诫我们，父母的关爱和鼓励对一个人的成长和进步至关重要，我们应该珍惜他们的爱与付出。
《远方的家》是一篇令人深思的作品，它唤起了读者对追求幸福与出路的思考。通过小康一家的努力和奋斗，我们看到了勇于追求远方的希望和力量。这个故事激励着每一个人，让我们都勇敢向往远方的家园，努力奋斗，实现自己的人生价值。
家读后感 篇3
第一次看《枫树下的家》这本书，给我一种似曾相识的感觉，那温柔细腻，清新淡雅如长流水的文字，那种醇厚的龙井那是回味无穷 文字让我想起了张晓峰的散文。也是一篇充满温暖和爱的散文，它们之间有很多相似的特点，但《枫叶下的家》总能让我发现与其他散文不同的东西，是一种根深蒂固的力量，温暖着我的心。在寒冷的冬日的心。
说起这本书中我最喜欢的文章，就不得不提《几何梦》那篇文章了。看完这篇文章，不知不觉中发现了自己的影子。平时，我的数学成绩也是极差，但经过千辛万苦，还是无能为力。在这方面，我似乎找到了作者的共鸣。是“老师叫我，我无语，发不出声音”的感觉，是“心里好像有沉重的负担，要深吸几口”的感觉呼吸变得更好，完全恢复我的感觉。”考试结束后，“我应该哭了，但当时我没有流一滴眼泪。我只是低着头等待那一刻过去，等待时间一起冲淡，弥补一切”。曾经想过放弃，但身边的人却给了我坚持下去的希望。席慕容的友好话语更让我感动：当我们陷入某种困境时，解决问题的方法有很多，我们不必选择最不擅长的解决方案。我们仍然可以通过其他途径取得突破。天地间，淡出了长久的梦魇。
还有一篇文章《葱蒜协会》，虽然不是我最喜欢的，但是给了我很多感触。这篇文章主要讲述了作者对洋葱和大蒜在平日、烹饪过程中的巨大作用的认知和联想，并引出人生哲理。其实从这件小事就可以看出作者非常善于观察生活中的事物和细节。我们也应该学习这种精神。很多人生的大道理，往往都隐藏在那些我们没有注意到的小事里。有时候，遇到好机会，我们总会为之努力，但取得一些成就后，我们就会放松，甚至变得懒惰。我想说的是，正如作者在文章中所写的那样：资源丰富当然好，但如果因此而失去感恩和奉献，那就是可怕的浪费。
《枫树下的家》有很多值得一读的文章，但我只拍了两篇我感触颇深的文章。因为席慕容的书，我的心更充实了，嘈杂的声音渐渐远去消散……
阅读后
家读后感 篇4
因势利导且行且珍惜
——《为了自由呼吸的教育》读后感
吉化二小孙玉红
当教育的定义越来越深刻、教化、教化、育人不再是固守残缺的规律，它的存在也逐渐变得自由和神圣。但所谓自由，仍不可以一种顺其自然的发展模式进行下去，就如司马迁所言“善战者，因势而利导之。”那么，关键的“势”从何而来，又应以何种方式循循善诱，把教育二字灵活实施，发挥出至关重要的作用呢？
满以为这一位教育家的书，应该是深不可测的高谈阔论，亦或是似海市蜃楼般的虚无缥缈，却不成想，是我一叶障目，字字珠玑竟牵引着我的目光于不觉中行过半程，如一位主持人一般，将亲身经历娓娓道来。每一个片段与情节都像电影一样呈现出清晰的画面，交替着个人的心得，顿时升华了情节的内涵与韵味。我们一边**，一边聆听；一边思考，一边提升。
此前，他所遇到的“势”，我们或多或少也遇到过，他的“利导”，我们可能擦肩而过。我需要慢慢回顾，慢慢思考……
1.教育，从平等开始
2.把学习的权利还给孩子
李校长说，教育没有痕迹，有效的教育是隐藏教育目的的教育，是无声的教育。教育的本质是解放人，包括人的智力和思想、思想和情感，而不是束缚、压制和制约人。我认为是遵循教育规律的教育，是因势利导的教育，是自由呼吸的教育！
我们还在教育的道路上探索，记住，珍惜！
家读后感 篇5
不莱梅的音乐家读后感
这篇文章讲的是《不来梅城》里音乐家们的故事。
故事发生在《不来梅城》。《不来梅城》里的这些“音乐家”是你想也想不到的小动物们。它们分别是：驴、狗、猫和公鸡。因为它们的主人嫌它们老了，不中用了，要把它们杀掉，它们不甘心示弱，逃出了自己的家园，组成了这个高、低、中音俱全的“音乐队”。
驴、狗、猫和公鸡这四位难友，在去往《不来梅城》的逃命途中，遇到了三个强盗。没有惧怕，发挥各自的聪明智慧和特长，“只见驴子把后腿搭在窗台上，猎狗站在驴背上，猫又爬到狗背上，而公鸡则飞到猫的头上。接着，他们开始齐声鸣叫起来。”“音乐家”们齐心协力把三个强盗吓跑……四个好伙伴住进了三个强盗的家，并且饱餐了一顿。赶跑强盗后，它们就在那里过上了逍遥自在的日子，有时候还开“音乐会”呢!
读完这篇文章，我明白了这样一个道理：别人可以嫌弃你，自己不能看不起自己。
记得在学习积累中(法国)蒙田有这样一句格言——胜利属于自强不息的人。我就要努力做一个自强不息的人。
不莱梅的音乐家读后感
众所周知，《安徒生童话》这本书中有很多有趣的故事和很多富有哲理的动人故事，可我偏爱的故事是《不来梅的音乐家》。
《不来梅的音乐家》这个故事主要写驴子、狗、猫、鸡四只小动物因为年龄老了，它们的主人计划要杀它们。于是它们想办法一起逃了出来，并一路相约去不来梅。在路上，它们在一所房子里发现了一伙强盗在那里大吃大喝，为了生存，它们用其智慧把强盗赶跑了。于是这四只小动物就在此安定下来了并过上了幸福生活。
在这个故事中，我有一个喜欢和一个同情：其中喜欢的是驴子、狗、猫、鸡四只小动物在生死时候能团结友爱，都能发挥各自的聪明才智;同情的一面是那四只小动物开始的命运是何等的凄惨啊!
通过读了《不来梅的音乐家》这个故事后，感受很深，让我得到了一个新的启示：人的命运是掌握在自己手中的，同时我们要做一个聪明才智的人。
不莱梅的音乐家读后感
一头驴每天辛苦的磨麦子，他老了，磨不动了，主人打算把他杀掉，驴逃跑了，打算去不来没镇上当音乐家。路上又遇到了狗，猫和公鸡，遭遇都和他一样，他们一起去不莱梅镇上当音乐家，一天晚上，他们到了一个树林里，正准备休息时，看到远处有一点火光，于是就去找吃的，那是一座强盗的房子，强盗正在大吃大喝，，四个音乐家，一起奏乐，吓走了强盗，最后他们幸福快乐的住在了那里。
这个故事，写出了团结就是力量，只要团结，什么困难都能战胜，想想我们自己，看了不感到惭愧吗?
前几天，学校开展拔河比赛，轮到我们班比时，第一局，我们都听从老师的安排，所以，我们战胜了四班。
可是第二局，我们两班交换场地，由于某些人不按老师安排，随意和伙伴站在一起，也没有听拉拉队的口号，自私自利，使得我们班本来是可以战胜四班的，现在变成了倒数第一。
为什么总有那些个别的人，自由散漫，把学校当成自由市场，当成自己的家，拖我们班的后退呢?在“不莱梅真的音乐家”这个经典故事中，在我们眼中都是些不懂情感的老弱病残的动物。可是，他们却也利用团结，战胜了强盗，在房子中住了下来。
团结就是力量，在我们的生活中也能团结友爱，互帮互助，你就一定能战胜困难。
家读后感 篇6
终于读完了《家》的最后一页，心里的波澜却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给我欢笑、悲伤、愤怒和失望……
《家》描写了一个封建大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，难免有内讧、纷争、不公和压迫。但因为是新文化运动的初期，也有出人意料的阻力。
在封建社会的残酷力量下，一群年轻可爱的生命遭受了苦难，甚至失去了生命。因此，故事充满了血泪，充满了指责和悲痛的声音。斗争之剑刺向了极其腐朽的封建社会和危害人民的封建伦理，暗示着它正在走向灭亡之路。
我认为这本书最吸引人的地方就是矛盾。主角觉慧这群人象征着一端，觉心和那群老高手象征着另一端。关于觉辉的性格，第三次就很明显了——天真、叛逆、热情。就在典狱长的夏天，他用激情表达了积蓄已久的愤慨，但在家里，他又和老爷子吵了一架。
因此，觉心的话在旁边形成了鲜明的对比：“其实，爷爷对你说的话，你只要安静的听，让他一个人说话，等他说话。够了，冷静下来，你答应几句‘是’就出去了不是更容易吗？”这是一场冲突，一场思想的碰撞。
说起觉心，让我想起了梅：觉心知道订婚日后，“绝望地哭了，关上门，盖上被子，听从了父亲。” ……但在他的心里，他为自己，为他心爱的女孩痛哭。“当他父亲让他去西蜀实业，当他面临被强行剥夺毕生理想的时候。”一个念头在脑海中盘旋头脑：“一切都结束了。”他心里藏着很多话，却一句话也没说。”又一次矛盾，又一次思想碰撞。
家读后感 篇7
阅读《我的职业是小说家》读后感2000字：
写小说是一种什么样的工作，低速挡缓慢前行，耐心推进的工作。
职业小说家的“资格”：
A.非写小说不可的内在驱动力。
B.支撑长期孤独劳作的强韧耐力。
C.一定的思考能力，修养和知识。（A,B是才华以外的资格）
凭借才华和激情写小说是相对容易的，但是想长期屹立于擂台上，需要保持某种节奏，为了维持这种”缓慢“，稳定，持久的节奏，是需要付出极大的努力的，甚至是奋力的拼博。”倘若不在水中始终游向前方，必然只有死路一条“。
l“人生很难按部就班的依照既定的方针运作。““整个时间好像还有不少”类似“缝隙”的地方，只要走运，找到适合自己的“缝隙”，就好歹能生存下去。“---作者的人生顺序恰好与世间约定俗成的顺序相反，非主流。清楚的知道自己是主流还是非主流，并按照自己的特点去生活很重要。
l看球赛的间隙，作者获得了“对了，没准我也能写小说”的天启，捧着受伤的鸽子的时候，作者“这时候我突然想到，我肯定会摘取《XXX》新人奖，并且从此成为小说家，获得某种程度的成功。“的天启。---直觉（作者是一个与自己的潜意识连结比较好的人，身心灵比较通透的人）
l关于获奖，“只消写完它，姑且交到某个人手里，我那想写点什么的心情便释然了。“——内驱力
l作者被某种特别的力量赋予了写小说的机遇，且非常珍惜自己的被赋予，保持着某种势能，小心的呵护着自己被赋予的资格。
关于奖项
A.奖项是入场券，有没有获奖大不相同。
B.没有获奖是一种自由，没有被标签化，没有包袱，不用扮演某种角色。
C.对作家来说，最重要的是“个人资格“（作者本身的能力），奖项应该是对个人资格的确认和认可。奖项本身不能成为买目的和报酬。获奖不能成为一种追求。
关于原创
A.是一种满溢的表达，是某种创作者体内的东西，自发的，不由自主的，自然而然的想向外的流淌。
B.这个世界上，肯定有着某个角落，存在着能完全领会我想表达的意思的人。
C.“想象一下”并不追求什么的自己究竟是什么样“，目不转睛的盯着”自己追求的是什么“，并一味的执着下去的话，故事难免变得沉重。故事越重，自由越远。从而失去势头。“并不追求什么的自己“却想蝴蝶一般轻盈，自由自在。（时刻检视自己的初心，是因为满足还是因为匮乏）
关于素材
A.多阅读，让身体穿过更多的故事。
B.事无巨细的观察，思考，不贴标签不作评判，保持原汁原味原封不动的留存记忆。（与赖声川的创意学的观点一致）
C.所谓的想象力\创造力，就是缺乏脉络的单个的记忆片段的重组。（同赖声川）
D.有限的素材也可以成就无限的可能性，没有素材=自由的创作与生长。（打破集体思维框架）
E.素材型：内在世界去匹配素材；内在型：由内向外生长，素材服务于内在的世界。
F.人人都有擅长的领域，只要在各自“擅长的领域“努力向前推进就行了。（认识自己，发挥自己）。
G.世界看似无聊，其实布满了珍贵的原石，等待着我们的慧眼去发现。
与时间成为朋友
A.“照常营业行为“。建立基本顺序和规则，把自己逼近固定模式里，建立生活与工作的循环周期，建立稳固的个人系统，牢牢的守住自己的势态。（这也是保持持久力的关键）
B.规律性。“我既没有希望，也没有绝望，每天写上一点点。“（无为而为，没有功利心的写。作者是每天写十页,4000字，5~6h。）
C.时间的“种类“。备料的时间，写作的时间，养护的时间，收获的时间。（事物的生长发展是有过程和需要时间的，尊重其节奏和规律）
D.与时间成为朋友，运用自己的意志力去掌控时间，让时间的品质成就作品的品质，以及自己的品质。
关于持久力
A.流程上要有延续性。
B.身体上的强韧。养成基础的体力，让身体成为盟军。
C.精神上的强韧。遭遇一切可能的现实障碍，却依然还是要写下去。就是这样一种坚定的意志。
D.身体与精神的强健必须均衡协调匹配。身心灵从来都是相互影响，互为一体。
关于学校
阅读这种行为原本就是一所大学校。我们可以在那里找到适合自己的，与自己相匹配的东西，按照自身的节奏去拓展自己
为谁而写yJS21.com
A.不管你写什么，怎么写，最终都难免被人家说三道四。作者的心态：随它去吧，反正都会被人家说坏话，想怎么写就怎么写吧。（坦然的面对评价，建立在充分的自我了解以与接纳以后，知道自己是谁带来的自信和成熟，自信不一定觉得自己是最好的，而且对自己有清晰的了解，并全然的接纳这个自己）
B.“从心里某种真实的内核与读者相连，通过这种方式与读者保持心灵的相通。而非一开始就为了别人而写。（从自己出发的连结）
C.“至于时间要求什么，那种事不必考虑，只管按照自己喜欢的方式，做自己最享受的，最想去做的事即可。”（尊重自我）
家读后感 篇8
这本书里写了描写各种节日的古诗，其中有清明、中秋、元日等等，写了描写四季的古诗，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也写了描写风景的古诗等等。
在中国古代，《千家诗》是传统蒙学教材列“三百千千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》）中的必读课本，因为其诗“率皆显明易解之作，以此启迪童蒙甚便”（清人黎恂语），所以，“世俗儿童就学，即授《千家诗》”（《题辞》）。其流的历史是久远的，流播的范围也是很广的。不过，虽说《千家诗》几乎妇孺皆知，但关于其编选者是谁，却颇多争议。或说是刘克庄，或说是谢枋得，或说是核枋得和王相，提法不一。 《千家诗》所收作品，都是五、七言绝句和五、七言律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，语言优美，韵律和谐，深深地影响了一代又一代人，成为不朽的经典名篇。通过阅读这些诗歌，不仅可以启发少年儿童的灵感，而且还可以陶冶他们的情操，启迪他们的人生智慧，更重要的是可以开阔视野、增长知识，对提高文学修养具有积极的意义
《千家诗》是20xx年9月出版的，是青少年优秀课外书。我读了《千家诗》这本书之后，我感到非常的激动。
书中介绍了不少诗人失去亲人而思念故乡的诗：像郑会写的《题邸间壁》、李白写的《客中行》、刘禹锡写的《再游玄都观》、朱淑真写的《落花》……有不少的诗是写诗人喜悦的：像王驾写的《社日》、僧志南写的《绝句》、谢枋得写的《庆全庵桃园》、王驾写的《春晴》……
有不少的诗是写景的：像程颢写的《春日偶戏》、朱熹写的`《春日》、苏轼写的《春宵》、杨巨源写的《城东早春》……也有不少的诗写的抒情的：像谢枋得写的《花影》、刘克庄写的《穿梭》、韩愈写的《晚春》、王令写的《送春》……还有不少的诗是写伤心的：像杨万里写的《伤春》、朱淑真写的《即景》、王维写的《送元二使安西》、杜牧写的《七夕》……
我爱读《千家诗》，它的知识是无比的丰富，它的韵味是无比的浓厚，它的力量是无比的强大
家读后感 篇9
有一天，我闲着没事儿干，就把书橱里的书翻箱倒柜地整理了一遍。刚整理到一半，忽然翻出来了一本名著巴金先生写的《家》。我连忙捧起书津津有味地读起来。
这本书里面讲了古代封建社会的一个大家庭。在这个大家庭里，不论什么事都得由年纪最大的爷爷决定；不论什么人都得听爷爷的命令。爷爷的话其实基本上都是错误的，因此让好多人结了错误的配偶，走上了错误的前程。于是，爷爷的两个孙子觉民和觉慧公然起来反抗他。另外，不但在这个大家族里，时时有悲剧发生，大街上还兵荒马乱。在最危急的时刻，家人们逃的逃，散的散，只顾保全自己的生命；把那些无法出走的人留在家中。最后，老太爷又去世了。终于，觉慧实在受不了这抑郁的气氛，在朋友们和哥哥们的帮助，偷偷坐船去了上海
这本书主要描写了一个家庭，却由此反映了整个社会的面貌与气象。那时，长辈压迫晚辈，使他们不能够如愿以偿地奔向自己的婚姻与前程，故而突出了昏暗的社会风气。那时，古老的大家族还有不少丫环，车夫等仆人来服务。他们可以把这些仆人送给他们的朋友，也可以让女仆们作其他老爷的小老婆。这真是太残酷了。
这个大家族因为老太爷的统治，渐渐地走向衰落：老太爷的儿子背着家人另立门户，被老太爷发现后，便命令他无比羞愧地当着全家人的面打自己的双颊没想到他竟然服从了，可他仍是屡教不改，不久后又跑到了新家；老太爷又叫觉民跟另一个富家女结婚，可觉民早已喜欢上了他姑母家的那个小姐，于是他就反叛，在弟弟觉慧的帮助和掩护下藏到了朋友家，直到老太爷临死的那一天才露面多么黑暗的家庭统治呀！
现在的社会，已经把封建社会的社会风貌大大改变了；儿女们可以按照自己的选择独立成家立业，美满地结婚生子。这样的社会，长辈与晚辈在人格上是平等的，长辈尊重晚辈，晚辈孝敬长辈，晚辈长大成人后，还能有更好的未来。古代的封建社会与现代的新社会相比较，差异有多大啊！
家读后感 篇10
一头驴每天辛苦的磨麦子，他老了，磨不动了，主人打算把他杀掉，驴逃跑了，打算去不来没镇上当音乐家。路上又遇到了狗，猫和公鸡，遭遇都和他一样，他们一起去不莱梅镇上当音乐家，一天晚上，他们到了一个树林里，正准备休息时，看到远处有一点火光，于是就去找吃的，那是一座强盗的房子，强盗正在大吃大喝，，四个音乐家，一起奏乐，吓走了强盗，最后他们幸福快乐的住在了那里。
这个故事，写出了团结就是力量，只要团结，什么困难都能战胜，想想我们自己，看了不感到惭愧吗？
前几天，学校开展拔河比赛，轮到我们班比时，第一局，我们都听从老师的安排，所以，我们战胜了四班。
可是第二局，我们两班交换场地，由于某些人不按老师安排，随意和伙伴站在一起，也没有听拉拉队的口号，自私自利，使得我们班本来是可以战胜四班的，现在变成了倒数第一。
为什么总有那些个别的人，自由散漫，把学校当成自由市场，当成自己的家，拖我们班的后退呢？在“不莱梅真的音乐家”这个经典故事中，在我们眼中都是些不懂情感的老弱病残的动物。可是，他们却也利用团结，战胜了强盗，在房子中住了下来。
家读后感 篇11
院墙太高了，挡住了人们的视线。四周是一样的石墙，堵得很结实，完全看不到外面的世界，但有些人似乎对这样的设计很满意。仰头看着天空，仿佛是一团黑漆漆，理不清，拨不开的乱布，笼罩在头顶上。
只有几颗星星苍白地点缀着，闪烁出幽暗的光，像贼子的眼睛，灰溜溜地转着。时不时地有一阵寒风，虽是轻悄悄的，但仍冻得人不住地发抖。郑**有好几棵残存的树，它们又干又干，只剩下树干，被风吹弯了。
这便是看完巴金的《家》给我的感觉。读这本书是需要一些耐心和毅力的，因为巴金笔下的“家”自始至终充斥着冰冷，残酷，压抑和黑暗。表面的丰实下却透露出无尽的悲伤，但这悲伤只是藏在人们的心里，任凭它侵蚀自己的内心却无法张口诉说。
平日里人们只是和和气气笑着，本分地忙碌着，夜晚才会想各自的事情，但这一切只是美好的幻想，谁也无法预定自己的未来。表面上，殷实的家境，至高无上的老太爷，悠闲自得的叔叔，温婉本分的太太，毕恭毕敬的子孙和细声细气且怯弱的仆人们，这许是当时大家庭最好的组合。满屋子融着一种和谐，欢乐，安宁的的气息，各房的人说笑着，闹着，还有什么比这更美满吗？
人们会想。
可这是一个怎样的“家”啊。院外炮声隆隆，人心惶惶；院内死气沉沉，貌合神离。空气中弥漫着腐烂和死亡的味道，这让几乎所有人都抓狂。
巴金笔下的高家楼是20世纪初中国人的共同家园。四周是冰冷的围墙，似乎已经融入了黑夜，流露出敌意的神情，虎视眈眈地盯着人们。在中国共产党父母的控制下，人们被囚禁在笼子里，思想和手脚被牢牢束缚，人们在笼子里挣扎、哭泣、受苦。
但是，正如**中描写的**暴戾的高老太爷一样，虽然几近**和疯狂，腐朽的封建**已经在病榻上病入膏肓。当觉民第一个违抗命令逃婚的时候，高老太爷就想到：“这个家庭如今走着下坡的路了。
最后的结局是完全可以预料的。
如果我们不在沉默中爆发，我们将在沉默中灭亡。
家读后感 篇12
长篇小说《家》是巴金的代表作《激流三部曲》的第一部，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。这本书的背景就是老李自己家的事了，就是四川成都一个官僚家庭的衰落，在书中化身为高公馆。
《家》主要是写了高家三代中的四类人。第一类是封建大家庭的维护者、维持者。代表人物有高老太爷，高克明，高觉新。高老太爷是这个家族的最高统治者，他专横、衰老、腐朽。在他的心里这高家上上下下老老少少都得听他的，他就是高君主。不仅如此，他还特别冷漠，下人们在他眼里如同猪狗，生杀大权掌握在他手中。毫不犹豫的把年仅十七岁的鸣凤送给已经六十多岁的冯乐山做妾，直接导致这个小姑娘的投湖自尽。而他没有丝毫心软，大不了再换另一个代替她罢了他还包办孙子的婚姻。非让高觉新放弃学业以及喜欢的人，走他安排的路线，把人都当作线偶一样玩弄。长孙的生活已经够悲剧了，他完全无视，临死前又鼓捣起觉民的婚事。觉民不像他老哥，不鸟这怪老头，先离家出走几天避避风头，正好这糟老头也离死不远了，他的斗争获得了成功。这老头脾气坏的很，不听他的话就整天不给你好脸色看，高觉慧这个小兔崽子根本没把他放在眼里，还恨的狠，老头就关他禁闭，什么时候想通了什么时候放出来。幻想着四世同堂的热闹，其实只不过是虚假繁荣。一向疼爱的儿子克定却骗他老婆钱组建小家庭，直接把老头气夸了，一命呜呼了。高克明是个律师，可见喝过不少墨水，但是却木头人一样，日子平淡，不说不笑，简称为行尸走肉。高觉新，是书中着力刻画的一个比较复杂的悲剧人物。人吧，痛苦的不是无知，而是有知却无能为力。他在念书时与两个弟弟一样接受新思想的熏陶，有自己的理想，到上海北京念个大学啥的。在爱情上呢，他和远房表妹钱梅芬情投意合，两人就快夫妻双双把家还了。可是他老爹给了他当头一棒，只因为他处在长房长孙的特殊位置。他老爹下达自己老爹的旨意：孩子，书咱就到此为止吧！同时呢，你年纪也不小了，爹用抓阄的办法帮你找了个媳妇，你就这样过吧！高觉新一直在接受新思想的熏陶，但是这些新的东西远远没办法取代他从小到大耳濡目染的仁义孝涕之道，对什么都是逆来顺受，懦弱顺从，得过且过。他按照老爸的安排取了媳妇瑞珏，婚姻生活也算幸福。只是对表妹还是念念不忘。他老爸去逝之后，他自然的担起一家之主。在这样一个混乱的，勾心斗角的家里，他解决问题的措施就是讨好不同的人，即使如此也阻挡不了家族的衰落。他或许有自己的苦衷，夹在封建的家庭和新潮的弟弟之间，两边不讨好。他爷爷死了之后，陈姨太借口血光之灾把要生产的瑞珏赶到了城外，由于护理不好导致了瑞珏的难产死亡。老婆死了，觉新终于认识到害死他老婆的是整个迷信、整个礼教、整个制度，但是他的选择还是苟且，咱生活在这样的时代就只有牺牲的份儿了。难怪他弟弟鄙视他，被逼到这地步还跟娘儿们一样畏畏缩缩。本来按照觉新的原型，就是巴金的哥哥是以自杀收尾的，但是巴金心有不甘，让他大哥在书中走上了另一条完全不可能的反叛之路。
一类是封建大家族中的败家子，如克定和克安，他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端不孝，直接把他们老爸给气死了。
一类是封建大家庭的反抗者，如觉民、觉慧。他们两兄弟接受西方文化的熏陶，有着先进的思想，昂扬的斗志，是新时代的新青年，他们完全不同于大哥的作揖主义和无抵抗主义。觉民虽然和觉慧一样都是新青年，但是反抗的程度没有弟弟深，有的时候表现的不那么积极，把更多的心思放在他所钟爱的琴的身上。直到最后他爷爷也要给他搞个对象，他才大胆的开始正儿八经的斗争，以离家出走来表示他不愿被安排的决心，来守卫自己的爱情。觉慧就是他大哥的一个反方向的极端，他是一个大胆而幼稚的叛徒。他积极参加各类先进的学生运动，示威游行，直接把他爷爷给搞得怒发冲冠，让他禁足在家。但是这个小孩根本不买他家一把手的账，让我往东我偏偏往西。他根本不喜欢也不尊敬这个老顽固。爱情上他大胆的与身为丫鬟的鸣凤相爱，不顾什么身份差别。但是他的爱情有点自私，只有当他回到这个无情的家里时才会想起那个深爱他的少女，直到鸣凤最后向他哀求时他也没有感觉到，正所谓失去了才知道是最好的，鸣凤为了守卫他们的爱情投湖了，他知道从此这个冷漠的家里最后一丝温暖也没有了，这个家于他已经没有任何意义，因而他毅然决然的选择离家出走，而他大哥也因为老婆的死，支持了他的行为，从此这个家真的是支离破碎了。
最后一类就是封建大家庭的受害者，主要是一群美丽的女性，如外柔内刚的鸣凤，温柔善良的瑞珏，抑郁的梅芬作者正是通过这些美的幻灭，来狠狠的批判封建家族的罪恶。鸣凤她仅仅是高家的一个小丫鬟，但是她真挚的爱着觉慧，并且并没有因为她和觉慧的身份地位差别而觉得他们的爱情不可能。她表面上比较柔弱，但是却以最为刚烈的行为表示了对封建制度的强烈抗议，也捍卫了她纯洁的爱情。瑞珏是一个知书达礼，温柔体贴的女性。她嫁给了觉新，就只能和他一起来守卫这个封建之家，客观上也是封建制度的维护者。她的结局在前面已经提过，不必再费口舌。梅芬是一个把感情看的太重的女人。失去了觉新的爱之后就开始变得沉沦，完全找不到自己的价值所在。她的悲剧也和自己的懦弱性格有关，她老妈由于在高家打麻将的时候认为自己在言语上受了欺负，故意借拒婚来报复，这个女人在这时却表现出来的逆来顺受，明明满心的不爽却只说了一句妈，您看着办吧，结果她老妈还真的就是看着办了。把她嫁给了一个短命鬼，结婚不到一年就守了寡，郁闷的回了看家，还老被她倒霉的弟弟欺负。战乱时躲到了高家，和旧情人见面心里翻江倒海，以致最后抑郁而亡。不知道那谁说过悲剧就是把美的东西撕碎了给人看，这三位美女的不幸就是纯粹的悲剧了。相比之下，琴这个女性的结局要好的多，她是作者笔下一个敢于反抗的女性，她热情开放，又有文化。她主张男女同校，向往自由平等，大胆的争取个性解放，最后取得的比较圆满的结局。
在作者眼里，只有敢于抗争的人才能取得自己想要的结局，所以他不愿意所有人都像他老哥那样最后走上压抑崩溃的道路。
家读后感 篇13
对于《一家公司的铁规定》一文，我认真的从头看到尾，最直接的体会就是每一条规定都和公司的日常生产运营紧密相关，如果公司的每位员工能够真真切切的做到这20条，我想公司恐怕不是快速性的发展，而是大踏步的飞跃性发展。
自04年入厂以来，这期间也换过几次岗位，对车间的生产运营，对公司的规章制度，对员工对公司的看法多多少少都了解一些，我想结合我的岗位，结合我对公司的了解说说我对这20条铁规的感受。 首先，公司的利益高于一切，企业的第一要务就是盈利，只有盈利，大伙才能够获得相应的报酬，才能够生存下去，企业发展的越好，相对的薪酬待遇才会越高，我们的物质生活水平才能得到相应的提高。 其次，在公司，要发挥主人翁的精神，把企业当做是自己的，对自己提高相应的要求，可以说直接用老板的标准要求自己，往高处看往远处想，怎样才能把企业办好，怎样去解决公司的各种大小的问题，怎样去预防未知的隐患，怎样去规划公司的未来。 有了主人翁的精神，才能够更加积极主动的投入到工作当中去，首先就是严格遵守公司的规章制度，沿着原则方向前进，做本职工作的时候要永远有计划，知道自己的目标，也要有效率有质量的做好事情，在有限的时间内更好的完成自己的本职工作，永远把事情做在最前面，这才是自己每天最基本的最应该做的职责。 当然，企业不是靠一个人，而是靠大家，在做好自己本职工作的基础上要积极配合自己团队的其它成员，因为团队始终至高无上，自己的工作也离不开团队的其它成员。()在团队中，要响应团队和公司发出的倡议；在团队中，要遵守团队的规范；在团队中，要主动积极做事；在团队中，要发现和学习别人的优点，把别人当做自己的老师；在团队中，做每一样事情都必须得到一个结果，切不可半途而废；在团队中，要勇于承担责任，不要互相推诿；在团队中，不要老是说大话说空话，而是要卷起袖子干起来，做到低调做人，高调做事，寻找简单有效的途径去做事情，把事情变得简单；在团队中，要及时的与别人沟通；在团队中，要保持第一个冲锋上阵的激情与精神。 结合20条铁规，作为纸箱厂的质检员，我的最基本任务就是认认真真工作，及时的对生产上的不足进行指出，做好相关的产品检验，把握好产品质量，记录相关数据，并和生产班长配合，及时的发现生产中可能出现的问题，减少废品量，提高公司的收益，在团队中，配合其他质量部门人员，坚决有效的完成领导分配的各项任务，在工作中学习别人优秀的处理工作方式与态度；在公司里，遵守公司的规章制度，积极参加各项会议和活动，发挥主人翁的精神，为公司着想，积极思考，敢于发言，提出自己的想法，维护公司的利益，真正的做到“家”的精神。 单兵的作用对整个战役的影响是非常弱小的，团队作战才能最好的发挥作用，在公司里，在一个团队里，要想实现个人价值，离不开团队其他人对自己的支持。所以我们要积极响应团队里其他人的工作支援请求。 中国古人就有说过“无规矩，不成方圆”，一个团队就肯定会要有一个指导性原则，这个原则是被大多数人所接受的原则，我们作为其中的一员只能依照这个原则去前进，严格按照规矩办事，不能偏离方向，偏离了方向就是偏离了大多数人的价值观。终将不会被整个团队所接受。 古语有云：“术业有专攻”，每个人在自己的专业上面都要有过硬的素质，团队里的每一个人都会负责某一部分事务，每一个人都要争取在自己所负责的事务上要能起到不可替代的作用。木桶的装水量取决于它最短的那块木板，一个团队的工作结果的达成效率，取决于团队中效率最差的那位，所以我们每个人都要努力的学习专业技术知识，争取自己不要成为团队中的那块“短板”。 如何才能保证团队成员之间的和谐共处，最重要的是要做到公平公正公开，奖罚分明，气氛活跃，团队成员之间互帮互助，相互扶持。要做到这些，首要的前提就是要做好团队成员之间的沟通。有矛盾，沟通化解；有问题，沟通解决；有资源，沟通分享；以前，沟通是人类文明的开始；现在，沟通更是团队和谐共处的桥梁。 中国人深受儒家思想的影响，提倡的是中庸之道，做生意的也是讲究“和气生财”，社会的主流价值观认为要低调待人，礼貌待人，和谐相处，中国也是一个崇尚英雄的国度，所以在团队中，我们要做到低调的与人相处，更要勇于担当责任。 公司其实不是由一个个单个的成员组成的，而是由一个个团队组织起来的。每个团队的高效使用是公司能够高速顺畅运转的基础。我们每个团队中的成员在所在的团队里也要做好自己的本职工作，努力的与队友合作推动整个团队的高效运转，以期实现自己的个人价值并借助团队的力量实现自己的社会价值。家读后感 篇14
做一个“知恩图报”的人
――读《文敏：稚嫩的肩膀撑起一个家》有感
最近读到这样一则故事：贵州有一个女娃娃叫文敏，她刚出生不久，就被收养了。养父母很疼爱她，让她感受到了家的温暖。可养母失聪失智，养父患有冠心病。养父在病重时，担心文敏的生活，就想把她送回给亲生父母，可文敏怎么也不愿意，说：“你们把我养这么大，还对我这么好，我怎能在家里最困难的时候抛下你们？”即便在养父不幸离世，看着这个摇摇欲坠的家、面对着亲生父母多次想带她回去的请求，她仍毫不动摇，坚定地承担起照顾养母的重任，用稚嫩的肩膀撑起了这个家！
她的事迹感动了很多人，同样，也深深地感动着我……是啊，可爱的文敏姐姐她是这样地懂得知恩图报，可生活中有多少人能做到呢？
记得曾有这样一则新闻：一位吴姓男子骑车上街，看到一位老人摔倒了，便及时把他送到卫生院救治。可待老人的子女赶到医院后，老人竟一口咬定是吴撞了自己。吴说：“我都过了十多米，你才摔倒的，怎么会是我撞的……”可任凭他怎么解释，根本没人听……吴心里委屈极了，自己明明是出于好心，做好事，现在竟反被讹诈……他虽十分愤怒，但苦于无人作证，只好含泪垫付了医药费……
可没想事情远远没有结束，没过几天，老人的儿子又要求他带老人去大医院再进行检查，最后又要他拿出20万元，……吴的心简直寒透了，自己经济条件本就不好，如今又被逼得这般无路可走，他思来想去，最后竟然选择了跳河自尽……
虽然后来经过知名公益人士的辗转调查，证实吴完全是清白的，可又有什么用呢？吴已经永远地离开了这个世界！！因为做了一件好事，反而搭上了自己的一条性命！这个代价未免也太昂贵了吧？……其实做好事的人本就不要求什么回报，但至少也不能被恩将仇报、甚至含冤九泉啊……这虽只是个例，却会让做好事的人寒透了心，也会让想做好事的人望而却步……
是的，生在这个时代我们已经够幸福的了，可这个伟大的时代更需要更多这样的“吴先生”，也更急需像文敏姐姐那样“知恩图报”的人！这两类人越多越好，只有更多这样的良性循环，我们的生活才会更甜蜜、更美好！“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”。让我们牢记社会主义核心价值观，让我们都来做一个乐于助人的人、更要做一个“知恩图报”的人！
家读后感 篇15
亲情我们每时每刻都享受着亲情，但并不是总能体会亲情珍惜亲情。亲情是什么？有句名言说得好：
家就像水，淡淡的，只有用心去品味，才会找到味道。读了秦文君的《宝贝当家》之《心香可人》这个故事后，我又一次深刻地体会到了浓浓的亲情和父母的养育之恩。
故事里的心香是个孝顺父母的孩子，虽然生活很贫苦，但是，他们家庭是非常温馨的。心香的同学，可人，生活在富裕人家，爸爸妈妈都宠着她，生活上过得无忧无虑，丰衣足食。他们惊讶地发现，这两个家庭在同一家医院分娩时生错了孩子。
一开始家长不敢告诉孩子。这对父母反复考虑，终于把这件事告诉了孩子们。这两个孩子回到了父母身边。
所以，一位富裕，又骄傲的，被她骂过“老古董”的郁心香的父母变成了黄可人的父母！心香被带到了一个非常陌生、非常富有的家庭。可是，心香却非常不喜欢这个富裕的家庭，她对自己以前的那个温馨的家恋恋不舍，很想回原来的家。
读到这里，我心里有一个大大的问号。心香的新家那么大，那么富裕，可以说什么都有，但是心香怎么会想回到破旧的家呢？我反反复复读了几遍，终于明白了——是养父母给予她那浓浓的亲情、养育之情一直在勾引她的“思家之情”。
父母一直给我们那份浓浓的感情，无法割舍。在我们小时候父母帮我们穿衣，给我们喂奶，拉着我们，耐心地教我们学走路，学说话……一个微笑，一句数落，都包含着浓浓的亲情啊！当我们长大了，父母长大了，当父母需要我们时，我们也应该给我们最好的感情！
虽然心香还得和陌生的父母生活在一起，但我相信她会记得，她的养父母给了她那份浓浓的爱！
亲情无疆！！！
