黑暗中的舞者读后感

黑暗中的舞者读后感(分享13篇)。

每次阅读作者的作品后，我总是能够获得全新的认识。为了将成长历程融入文字之中，幼儿教师教育网的编辑费心整理了一篇关于“黑暗中的舞者读后感”的文章，希望通过这篇作品为您带来新的视角！

黑暗中的舞者读后感(篇1)

《黑暗中的舞者》从片子一开始就表现出与众不一样，即以一卷长达3分钟的白色画布为开始，慢慢地画布中有细微斑点跃然其上，长号声恰到好处地响起，悠悠声让人更加莫名，也让人觉得有点心慌，因为不明白这样的开头将带来什么样的人生。当观众还在想像这镜头是什么意思的时候，色彩开始缓缓变化了，从一片白茫茫上萌发的点点绿意，到变形的眼镜，到路边飘落的黄叶它的变化一刻不停，即使我们没有发现。

影片中，音乐部分几乎是由主人公用自我的歌声来完成的，这样一部音乐片不一样于大多数的音乐歌舞片，它没有漂亮的演员面孔，没有抒情的音乐旋律，更别谈豪华的场面和美轮美奂的舞蹈。它只是主人公一个人在尽情地歌唱，唱黑暗的世界中自我小小的卑微的幻想，唱自我终将埋葬在黑暗的世界里。主人公只是一个人在尽情地歌唱，尽可能地完成生命的绝唱。在她眼中，世界同舞蹈与音乐是一体的，在轰鸣的机器节奏中起舞，在火车的奔驰中起舞，在庄严的法庭中起舞，在无情的断头台上起舞起舞是自由的符号，是对命运压迫的反抗，正像它的电影海报中向人们诉说的那样：在这个世界的阴影里，她凭着舞蹈找到了冥冥中的生命之光。

主人公左躲右闪着每一天的不幸，但生活并没有因为她的善良而出现奇迹，黑暗的世界最终埋没了她倔强的身姿。影片最后，主人公即使在被判绞刑的法庭上，也没有说出事实的真相为自我辩护，她依旧信守与比尔共同许下的沉默是金的诺言。在完成给儿子治病的夙愿之后，塞尔玛选取放下自我的生命捍卫死去的比尔的尊严。可应对死亡时，她也会因害怕哭得一塌糊涂，哭得异常丑陋。当有可能洗脱罪名但要以儿子的眼科手术为代价时，她还是固执地让人绞死了。让人难过的是当纯真与粗鄙的生活遭遇时，总是个性容易破碎。

是啊，从开头到结束，一切都在不停地变化着，没有商量的余地，没有预知。公平与无知肆无忌惮无所不在，却又理所当然。画面在变，如同我们的生活，一切都在不停地变化着，计划中的与预料之外的，微不足道的与扭转乾坤的，不关痛痒的与生死攸关的都在一刻不停地发生着。不管你理解还是拒绝，欢迎还是规避，一切都有可能发生，一切都可能存在期望和失望。

那既是这样，就尽情地不要有所顾忌地舞动吧，在黑暗中舞动自我的灵魂。

黑暗中的舞者读后感(篇2)

《黑暗中的舞者》观后感

初看电影的名字，我立刻就联想到了两个词：孤独、浪漫，认定这是一部不折不扣的文艺片，然而随着影片剧情的展开，我慢慢地融入了一种截然不同的氛围中。

当西玛的尖叫、歌声、哭声戛然而止后，我突然有点茫然，因为我不知道我到底是感受到了孤独的绝望，还是嗅到了死亡的气息，也许两者都不是。其实电影进行到后半段时，我有些许诧异，但她微弱地举起枪时，谁都没有到接下来的真的会是一场悲剧的发生。那个对她细心照顾，愿意和他倾诉一切的房东查理可能只是为了逼她让她把属于她自己的钱放下才设计出貌似诈骗的闹剧，其实他早已察觉到她是个盲人，所以利用这一点他也就顺水推舟的制造了这么一种“贼喊捉贼”的假象。每个人都有另外一个自己，再凶狠的人也有善良的一面，再善良的人也有阴暗的一面，当一个人不想失去自己生活的寄托时，他便一切都不奋不顾身了，这一句话不仅适合查理，同时也适合西玛，一边是不想失去自己心爱的妻子，一边是为了挽救儿子一生的幸福，左手爱情，右手亲情，是的，也许你认为他们都没有错，但是那个孱弱的西玛，那个在黑暗中舞动的西玛，她是一个生活的不幸者，她是一个需要怜悯的女人，查理往昔的关心与照顾假定是真诚的，但是关键时刻的背叛与威胁足已粉碎一切，他用一种异常强势的口吻和强盗主义的态度来对待弱者，让西玛心中的信任与依赖瞬间崩塌。西玛永远都是那么有原则的女人，虽然等待她的将会是死亡，但是她还是坚守着查理的夺走她生命的秘密，不为自己辩护，抛开了死去的查

理对自己的背叛，也许善良的西玛只是为了给死去的查理及证据主导地位的现实社会一个交待，但是她一点也不想死，因为在经历过这突入其来的劫难的前前后后，她有关心她的朋友和来不及说爱你的男友，最重要的是她还有一生挚爱、相依为命的儿子，从一个单身母亲的角度，西玛宁愿自己下地狱也要坚持让儿子成功做完手术，失明症像是一个毒瘤，像是一颗随时摧毁她的定时炸弹，儿子一生的幸福就是西玛的唯一生活下去的信念，是的，这个信念将会永恒的坚守了，但是西玛却戏剧性的离开了，再也回不来了。

在看完整部电影之后，我的心情是极其复杂的，这种颓然的感觉就像是自己在很轻松的状态下突然被人用枪打死，在舒缓的前奏后突然紧接着一连串令人恐慌的重音。然而不管是在舒缓的前奏中，还是在一连串的重音处，都渗透着西玛由衷的歌声，西玛是很喜爱音乐的，尤其是好莱坞的音乐剧，从剧中我们可以觉察到，不管工厂的工作有多累，不管自己失明后有多悲伤，不管生活的压力有多大，她的内心总有一部属于自己的音乐剧在支撑着她，这也许就是她生活信念的表现形式。

假如生活欺骗了她，她也不会就此倒下，她心中唱着歌，她知道自己还有事情没有做完，她还有信念没有坚守到最后，就算是你逼她，她也不会退却，等她拿到了属于她自己的东西，她会唱着歌结束自己的生命来补偿你微薄直至被撕破的人性。

黑暗中的舞者读后感(篇3)

经老师介绍刚刚才看完《黑暗中舞者》这部电影，现在写写观后感也算完成作业咯。

《黑暗中舞者》主人公塞尔是一个捷克的移民，也是一个单身母亲，在美国的一个乡间工厂工作，她有家族的遗传病，到了一定的年龄就会失明，她知道自己是没救了，把希望都放在了他的儿子身上，希望在他13岁前把钱凑齐，去为儿子做手术。他的邻居比尔是一个警察也是他的房东，这家人真不是个东西。不过比尔也有无赖之处。塞尔一般有什么事都会向比尔倾述，可以说已经把他当成了知己。塞尔非常喜欢音乐剧，很喜欢跳舞，我想这个黑暗不只是指他失明，还有就是精神的崩溃的黑暗。比尔没有钱付款按揭银行要收掉他的房子，他三番五次的向塞尔借钱都被拒绝了，我想是我也会拒绝，这钱是塞尔的血汗钱，为了给儿子动手术的，这钱也是他的希望。比尔的老婆是最可耻，无赖的。明知家里没钱还乱用。

塞尔一天回家发现他盒子里的钱没了，他知道是谁偷的，我也知道，所以观众都知道。塞尔只是想拿回自己的血汗钱，比尔却用枪指着她，然后把枪给塞尔，并说想拿回钱先杀了他，他看中的就是塞尔的柔弱不敢开枪，不过这么无耻的行为出自一个执法者，这个是可以理解的，我没有写错字，别以为我写错字了，读我文章的也没看错因为这种事至少在中国是常见的。在无赖之下，塞尔绝望的，被迫的杀死了比尔。比尔而比尔的老婆控告塞尔抢钱并杀死比尔，塞尔在安排好儿子手术后，被警察带走，等待他的是绞刑。

我想这个悲剧，不只是让人感觉到悲伤，其实中间也包含了许多的无赖，老百姓在法律前因为难以找到证据的无赖，比尔的无耻，反映出人心的可怕，也有房奴的无赖。仓廪食物而知礼仪，衣食足而知荣辱，贫贱夫妻百事哀，就说的这个《黑暗中舞者》的悲剧吧。

黑暗中的舞者读后感(篇4)

欧洲电影《黑暗中的舞者》开头向我们展现的只是一个简单纯粹的舞者。欢快的音乐伴着轻盈的舞步，未曾想竟是为苍凉的结局奠下黑色的笔调、沙曼，一个在美国某个乡村工厂做工的捷克移民，她善良，坚强，勤劳。即使生活在她面前已是千疮百孔，残酷、冷漠、艰辛，但她的笑容就像阳光一样，冲破了生活带给她所有的黑暗。

筹齐小俊动手术的费用，这是她生活的全部内容。她总把小俊即将承受的痛苦归结于自己的过错。这都是我的错，我明知道把他生下来就会有眼疾的，但我还是把他生了下来。作为一个母亲又怎么忍心剥夺孩子来到这个世界的权利呢?在她身上，善良，隐忍，被体现得淋漓尽致。

她相信任何一个人，不可救药的相信。她相信比尔，向他倾吐自己即将失明的秘密，她说，她已经攒足了小俊手术需要的钱;她相信森姆，那个数次用舞蹈诱使她留下的男人，那个把她送进监狱的男人。她那么相信，现实却让相信变得如此不堪。所以，即便她清楚是比尔动了那笔手术费，却依旧对他怀存希望。她不知道的是，贪婪、虚荣却可以泯灭所有的人性。她挣扎着，哭泣着，控诉着!

无从选择，命运充斥着太多的无奈，只能用鲜血、生命为自己赎罪。或许这样的行为近乎疯狂，近乎荒谬，可现实就是逼得你无从自己。杀了比尔之后，沙曼一次又一次地重复着，我那样做只是逼不得已。她试图用水洗净身上残留的鲜血，用水洗尽她的罪恶，抛却一切，原谅自己。她在音乐的世界里被宽恕了，却没有在现实中被宽恕。

生活不可能像你想象中的那么好，但不会像你想象之中的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时，也发现自己咬牙走了很长的路。我想，这句话该是对她生活最好的写照。她脆弱，在得知自己会被判死刑的时候，泪水终漫过她的面庞，直面死亡之时，她甚至都攒不出一丝力量站立。人在生命面前显得如此脆弱无力。她终是坚强的，在得知自己的孩子会无可置疑地遗传她的眼疾时，她却又义无反顾地将他生下，为了这个决定，她付出了青春，付出了一切。

即便脚尖再也支撑不住曼妙的舞姿，眼睛再也看不到缤纷多彩的世界，她还是用耳朵听到了与心灵碰撞的激情。她对苦难无动于衷，却对音乐情有独钟，听不到声音，她就会不安。最后一次，她用生命，完成了这最后一支舞，将它演绎的凄美、动人。

一百零七步，那是她与死神的距离，一百零七步，也是她与音乐殿堂的距离。我相信，在那里，只有纯洁，光明，和平，没有黑暗;在那里，没有那么多争先恐后阻挡她生命舞步的苦难;在那里，她，就是整个世界。

黑暗中的舞者读后感(篇5)

影片《暗黑中的舞者》，能够说是自好莱坞成功塑造《雨中曲》这一经典歌舞片之后的又一成功之作。而两个影片中，两种舞蹈也向观众展示了现代舞蹈的发展，并透过对一个热爱舞蹈的平民的刻画，表现她对舞蹈的感情，刻画出舞蹈这一逐渐走向平民，走向更人性更生活化的的艺术。

从故事剧情上看，《雨中曲》是平和发展的，而《暗黑中的舞者》则是提取每一个生活细节中的艺术，用舞蹈与暗藏的节拍表现出来。这也让观众看到了现代艺术的发展方向——更少受到政府或者传统理性的约束，向以前人们意想不到的方向探索。也像各领域的艺术一样，逐渐丰富并体现不一样的好处，在其中收获不一样的效果。

无声节拍，内心节拍。影片的每一个带有节奏的情节都被导演捕捉，并由女主人公用不专业的舞姿，跳出影片的旋律，跳出心中的感觉，跳出观众心中的旋律。每一个动作都用平凡的动作、平凡的唱功、平凡的事件，用舞蹈展现出来，与《雨中曲》中的舞蹈不一样，《暗黑中的舞者》的动作更加形象，虽然从视觉美感看来，《雨中曲》似乎更胜一筹，但是《暗黑中的舞者》的舞蹈从资料表现上看，更是在叙述主人公的内心。随着节拍，爆发出发达国家被压迫者的吼声。而影片的每一个恶性事件发生之后的舞蹈，更是向观众展示了女主人公对完美生活的向往，以此带给观众震撼和导演所要表达的思想，也带给观众反思。

生活化的舞蹈。前面说过，《暗黑中的舞者》在生活中，提取每一个细节，用舞蹈展现出来。在影片中，观众能够看到主人公在家里，在铁路上，在工厂里，当意识到什么节拍的时候，主人公会合着节拍，边唱边跳。动作并不专业，并没有刻意的设计，但是她却比平常舞蹈所展示出来的内涵更多，更贴切，也更易让人们理解。从这方面，我们也看出了舞蹈的变化——由只有少数人跳的专业舞蹈，变成了生活化的，更多在意人内心的舞蹈。

舞蹈演绎生活。《暗黑中的舞者》的剧情围绕女主人公悲凉的身世进行，在故事的叙述中，结合着舞蹈，用不一样的手法向观众展示内心世界。随着人类的发展，人们越来越重视人性化，这一思想也融入艺术中，现代舞就是很好的例子。芭蕾舞用舞蹈讲述一个故事，民舞展现一个个人物，现代舞展现内心，夸大表现。但我们却从《暗黑中的舞者》简单的动作中我们看到了一个人，她的故事，她的痛苦，她的坚韧，犹如在看一个纪录片电影，只是这是用舞蹈，在电影中合着节拍、旋律，带给观众一阵阵的震撼与心灵的冲击。

艺术来源于生活，我们需要体会，在体会后用我们的肢体把我们的理解，展现给自我，展现给观众，展现给社会。

黑暗中的舞者读后感(篇6)

用两天的时间通读了罗伯塔.班迪所写的《黑暗中的舞者》这本书，她用动人的笔触讲述了儿子短暂的29年的生命，本书抒写的是抗争，并让我们看到那永不止息的爱。

罗布一出生就患有罕见的染色体异常疾病，导致他严重的身残智障，在父母眼中，他虽然出生就是一名斗士和幸运儿，虽然他不能言语，但父母似乎能听到他渴望生存的呐喊，罗布和病魔做斗争的情景激励了许多的人。

罗布的母亲在第五章中说了一段话，这是非常真实和衷心的。如果一个人只为活着而活着，那么生活就是空虚和无意义的。罗伯让我们看到了生命的意义，他让我们看到，虽然我们健康，但我们的缺点并不亚于他。

虽然罗布的一生是短暂的，但是我们通过这位肢体残障的孩子上看到上帝无形的手一直在托住他，同时看到罗布父母依靠着主的大能战胜一次次挑战与困难，主深爱他的家人，特别罗布家在困难的时候很多弟兄姊妹伸出温暖有爱的手，通过安慰或是物质帮助。感谢主的恩典一直不离不弃的爱这一家人。生活的艰辛永远击倒不了，上帝所爱的儿女，你们真棒。

那天晚上我读完了这本书，我的泪水像掉了线的珠子，我女儿默默一边给我擦去泪水，一边问我妈妈你怎么了，我强压着情绪说，被这本书感动哭了，在我的记忆中好像这是第一本触动我心弦的书。

班迪告诉我们：在苦难面前，如果每个人都能敞开心扉，每个人都能乐观，即使面对悲伤和黑暗，我们也能舞出生命的光辉和爱的光芒，然后我们就能重拾一颗坚韧的心，欣赏生命的美。

黑暗中的舞者读后感(篇7)

影片讲述一名叫莎曼的女人为给儿子治疗眼疾从捷克来到美国，辛苦赚钱，但房东比尔却想把她的钱占为己有，被逼无奈杀死比尔，最后因不愿把给儿子治病的钱为自己申诉，而被绞刑而死。

在这部电影中我们可以洞悉导演对两种制度的态度。

莎曼及其儿子的遗传疾病，不正像捷克那社会的无药可治吗。

来美国可以治疗但美国社会就是乐土吗。

答案是否定的，为了孩子的健康，她付出的不只是辛苦，金钱还有她的生命。

金钱至上，律师可以为钱颠倒黑白，看似公正的法律却无视弱者等等。

看似美好的美国家庭--比尔一家，却隐藏着各种危机。

妻子无休止花钱，并以此为荣，而丈夫继承的遗产早已花光，他们面临举债，被银行收房的危险，但比尔却依然让她大把花钱。

他爱她，好像就是应该让她挥霍。

人性的脆弱虚伪在比尔一家展示的淋漓尽致。

首先是，比尔一家对莎曼一家最多的是展示他们的富足和身为富人应有的同情心，莎曼在他们家做客时的对话充分说明了这一点。

再者，有一天比尔告诉莎曼她已没钱难以承受其妻子的挥霍，他痛苦难当，怕他妻子知道他没钱后会不爱他。

莎曼出于同情，告诉了她的一个秘密，她一直都在努力攒钱为儿子治病而自己的眼快盲了。

当比尔知道后他做的不是努力赚钱，而是向莎曼借钱。

影片虽没描述比尔打算借钱的思想过程，但我们可以想象，他一直把莎曼当做可怜人而且她还是一个有孩子的女人，莎曼拒绝后他的慌张和口不择言充分说明了他人性复杂虚伪的一面。

最后比尔偷了莎曼的钱，在他们为钱争执时，枪走火打中了比尔德腿，比尔看似羞愧难当，要求莎曼杀死他否则就别想拿回钱。

事实是怎样，比尔设了个局让他妻子认为莎曼勾引他又头他的钱，，又让莎曼打死他这样在他死后也可以让妻子继续挥霍，自己继续做个好丈夫。

即使死，也要虚伪，对比尔的刻画不可谓不深了。

对于我们来说我们对他有深深地同情。

他不能在黑暗中舞蹈，他没有精神胜利之法。

通过比尔，我们也不难知道其妻子是怎么样的一个女人，他的家庭如何了。

这种虚伪，在现实面前土崩瓦解。

其实，大部分的人生就那么几件事，但就是这几件事交叉后情况就复杂了，人生便有了百味。

莎曼是个简单的女人，只想给儿子只好疾病，她喜欢跳舞，她有一个好朋友。

为了给儿子做手术，他拼命工作，工作中杰夫爱上了她，，但为了儿子，为了节省不多的时间，她只能拒绝，爱与不爱交织。

自身的缺陷(眼睛快瞎了)对舞的喜爱，工作生活的压力，又让她只能在想象中歌舞。

比尔的突然插入，为儿治病的信念，又让她选择了死亡。

简单的组合却酿出了悲剧。

人活着，是要有一个最重要的目标或信仰来支撑的，当它破灭时，人便会陷入疯狂。

比尔选择了死亡，他目标的破碎也让莎曼的破碎莎曼也选择了死。

在这种选择中，比尔是有路可退的，但他的虚伪隔绝了退路。

莎曼却无路可退她已无法赚更多的钱，她的儿子要在十三岁之前做手术，她要为了“沉默是金”的约定。

一切的退路都已隔绝。

在平时，她都可以用心中那歌舞来缓解，，及时生活再，累压力再大，她还有舞，有这片可以给人慰藉的世外桃源。

影片中她只有一两次是因为内心的欢喜而舞蹈的，但更多的是有压力而引发的。

在影片中，每当敲击声-机器声火车声-响起时，她心中都会有一段歌舞。

她喜欢歌舞，她甚至在医院署儿子名字时都用的洛--一个有名的踢踏舞者。

由她的心中之舞，我们可以联想到阿Q的精神胜利法，全面的否定取笑这种方法是不恰当的，阿Q用这种方法固然可怜可恨，但莎曼却是用来暂避缓解压了这未尝不是个好方法。

比尔有的话我想就不会选择死亡了。

生活中有谁能一往无前，勇敢无畏的不断挑战生活。

我们生活中更多的是各种事物交杂产生的各种情绪。

黑暗中亦即在俗世杂乱中拥有自己的一片空间，这里有本性，也可以更美好。

黑暗中的舞者读后感(篇8)

这也正是《黑暗中的舞者》与好莱坞片厂式的豪华歌舞片的本质区别，也正是由于这一区别，本片显得格外让人揪心。看第二遍时，我哭了，第一次带泪看完一部歌舞片。

影片的导演冯.提尔正是电影“十诫”的创始人，而这部影片正是他的实践之作。影片在形式上严格遵守“十诫”提出的要求，使用手提摄像机、彩色、现代环境、无滤镜、非类型电影等等，在拍摄歌舞场面时，冯提尔使用了上百架摄影机，在保证演员表演一气呵成的前提下，为后期剪辑提供了极大的空间，这一切都成为《黑暗中的舞者》从众多歌舞片中脱颖而出的原因。

影片一反歌舞片传统，将镜头对准了下层中的下层——一位来自捷克的美国移民单身妈妈，影片中人物面临的困境几乎是无法通过情节的推进来解决的——遗传性的视力丧失;导致影片结果的是好莱坞歌舞片中潜在但从来也不肯明确表现出来的东西——金钱。歌舞主要出现在人物的意识范畴，成为主人公精神生活的最主要内容，塞尔玛随时随地都会感受到音乐的率动，这也正是她生命的率动。在此，已经不是我们在看歌舞片，是我们一起同塞尔玛一起接受歌舞片代给我们的影响。

不管评论家怎么说，也不管导演冯.提尔是如何的叛离好莱坞，我仍感到了冯.提尔在精神上对欢乐的歌舞片的认同，因为塞尔玛站在绞架上的那一刻，鼓舞她的仍然是音乐，是音乐一次次鼓励她站起来。你可以说片厂时期的歌舞片是在粉饰我们的生活，但我们必须承认，类似于《绿野仙踪》这样的影片在大萧条时期为美国人送上的是温暖，实际上是它们鼓舞了很多人。与其说《黑暗中的舞者》是对片厂歌舞片的反讽，不如说是对理性化人性泯灭的失望。不是“粉饰”毁掉了塞尔玛，而是金钱毁掉了她和她的梦。所以，看到这不影片时，我想到的不是为什么歌舞片这么的不现实，而是为什么生活不能像歌舞片那样。

影片中最感动我的地方就是塞尔玛在女看守的帮助与鼓励下唱着“一百零七步”走到了绞刑台上，与好莱坞最大的区别时，伴着这首完全由数字和节奏组成的音乐，塞尔玛走向的是死亡，而不是成功。这种一反观众习惯的做法将整部影片推向了最悲伤高潮。或许，我们下意识地会像塞尔玛曾经做过地那样，离开电影院，当然，我们离开不是希望电影中的生活继续进行下去，而是希望时间在那一刻中止，中止在歌舞当中……然而，我没有离开，虽然这是一首死亡哀音，但它仍然是一种率动，率动有时可以带来欢乐，有时可以增加勇气，虽然在这里我们无法认同情节的走向，却能够认同塞尔玛突然鼓起的勇气。

影片在塞尔玛的歌声中结束，我不想去形容那是一首怎样的个，因为它尚未完成，现实生硬的截断了理想，截断了美好的结局。故事在高潮中戛然而止，确切的说，是一个美丽的生命在最富有生命力的时候戛然而止，被冰冷的时代截断，被整个国家机器截断(错误在于一个警察，而杀死塞尔玛的也是法律)。

我们能否让它继续……

然而，塞尔玛最终没有唱完……

黑暗中的舞者读后感(篇9)

感恩是什么？或许它是一首歌，一首诗；或许它是一颗心，一片情；或许它亦是一种态度，更是生活中的智慧。

感恩令我们拥有豁达的心境，无论是生活的低谷或人生的顶峰，都可以坦然面对，从而获得更多的有益于人生的珍贵体验，使自己的人生中充满阳光。

不知道大家有没有读过《黑暗中的舞者》这本书。它讲的是主人公罗布的母亲罗伯特·班迪在孩子不幸离开后写成的一本回忆录，它将罗布成长的每一个或悲伤或兴奋或开心的镜头都详细的记录了下来。

一路走来，罗布与母亲班迪风雨兼程，快乐悲伤共存，他们同享生命中每一个感动的瞬间。上帝对每个人并不都是完全公平的，关键是如何去化解我们人生之路中每一个挫败与坎坷。看完全书，我所能感受到的是母亲班迪伟大的人格魅力以及拥有感恩之心的幸福感。

我曾经在报纸上看过一篇报道。湖南岳阳人黄舸7岁被诊为先天性进行性肌营养不良。他的病情经报道后，引起社会各界的同情与关注，并得到全国各地500多笔捐款。20xx年，黄舸提出最后的要求，要去看看汇款单后的好人。黄舸说：“也有人问我为什么要这么辛苦的坚持？我也说不清楚，就是心里有种强烈的感觉。”几年来，他们怀着感恩的心走访了几个大城市，行程一万三千多公里，而仅仅只为与恩人道谢，这难道不是感恩的力量在支持他吗？

岁月的长河载着我们十三个春秋匆匆流淌而去，当我们再度回眸昔日往事，我们也许会幡然醒悟，陪伴着我们烂漫青年的，是父母们默默地付出。

学习中──

老师把所有的希冀寄托在同学们身上。当同学们感受到知识的魅力时，他们在叮咛；当同学们在学习上不尽人意时，他们在鼓励；当同学们考试失利时，他们在安慰。老师不仅教会同学们知识，更重要的是教会了同学们感恩。

生活中──

当我们吃饭时，父母总是担心我们吃不饱，没营养，苦口婆心地唠叨；当我们难过时，父母总是第一时间为我们解除忧虑；当我们不在父母身边时，他们总是无时无刻不在牵挂着我们。

十三个春秋匆匆而过，或许我们应该学会了感恩。我们身边总有许多例子引导我们。

现在的我们并不在乎追求物质需要，而是精神的需要。行动起来吧──一句话语，一个行动，都能表示你的感恩之心；一份努力，一点进步，都能表达一份感恩之情。

学会感恩，享受感恩，在感恩中成长！

黑暗中的舞者读后感(篇10)

了解我的人都明白我并不是很喜欢看电影，尤其是太艺术的电影。这次去看这部电影大概缘于我在前一个博客里写过的一篇同名为《黑暗中的舞者》的文章吧。

能够说这是一部迄今为止，我唯一无法具体说出观后感的影片，因为这之间夹杂着我太多矛盾的感情，有敬佩、有怜悯、有愤怒、也有感动。也许芳的形容比较贴切，那就是这绝对是一部让你看时思绪几近崩溃，看后情绪又十分郁闷的电影。

对于女主角，我确实有太多的不理解。不理解她为何能够如此坚强地生活、如此乐观地应对自我将瞎的事实但却不能勇敢地在法庭上为自我的无辜做出最后的声辩。或许这之中体现了她的善良，她的朋友义气和她的从容淡定以及许许多多的作为一个女性而言难得的优秀品质。但是我却还是忍不住想要骂她一句“真的好傻!”她的傻在于她在别人用极其卑鄙的手段和阴险的计谋伤害了她之后，却依然那么执着地要为那个卑鄙小人去保守一个会致她自我于死地的秘密。

对于女主角，我也确实有太多的感动。感动她对于音乐对于舞蹈的执着追求，感动她应对无望人生的坚强乐观，但最让我感动的还是她作为母亲所表现出来的无私和伟大!

我常常在想，这个世上或许只有一种爱的力量是最为强大和永恒的，那就是母爱。母亲们总是不求所报地为自我的子女争取他们的幸福。我也常常在想，这个世上又有多少子女是能够真正体会到母亲对他们的那份深沉的爱的呢?如果体会到了，那为何子女回报给父母的爱总远比不上母亲所给予她孩子的爱呢?觉得这或许是因为母亲大多不会用语言告诉她的孩子她的爱，这一句“我爱你我可爱的孩子”似乎成了母亲永远难于逾越的鸿沟。这一沟让木讷的孩子完全感受不到来自妈妈最深切的爱。所以我还是坚持认为，既然爱，那就要勇敢地说出口。

黑暗中的舞者读后感(篇11)

《黑暗中的舞者》观后感1400字范文

冰岛女歌手比约克饰演的单身母亲沙曼极度热爱舞台剧，甚至连枯燥单调的机器压轧声都可以让她幻想起舞——用剧中一导演的话说，她就是为舞台剧而生的。但过人的才华与热情并不意味着就可以在生活中闪闪发光，现实总有太多的无奈：她生来就患有一种会使人渐渐失明的眼疾——这迫使她离开了那梦想可以在现实中“名正言顺”地依托的、哪怕是最简陋的“根据地” ——社区破旧的小舞台;更为遗憾的是她的儿子也遗传了她的眼疾，于是，为了给儿子筹钱治病，她四处打工，点滴积累，被碌碌的生活所压榨着;生活的重压终于在好友的背叛下激化——他无耻地偷走了她的辛苦钱竟还冤枉于她，在无奈的反抗中，她杀死了朋友取回了钱。心力交瘁的她不由自主地走到了社区小剧院，麻木地“暴露”了自己。。。被捕后却因着朋友间曾有的约定不为自己申辩，默默走向冰冷的刑台。。。这一系列现实的痛苦简直压抑得她喘不过气来。而每当压抑到了极致的时候，幻境就如压力压出的气体，美妙地制造出色彩明快、氛围轻松的世界：同样的场景，却有着快乐的旋律，善良而又热心的人们。影片中出现了多次幻象镜头：在冰冷的机器边劳作时;在铁轨边行走友人疑她失明时;失手杀了朋友后;在审判席上见到钦慕已久的老舞台剧明星时;临刑前不能自已时。影片很好地结合了画面和音乐，比约克极具才华的演唱与表演张力为影片也添加了不少色彩。尤其当友人唱“你将不可看到你的孙子伸向你的稚嫩的小手”她答“我已看到我要看的一切，我已看到我是怎样。”细微处品味出的真情与无奈令人动容。

影片中生活的现实如用家庭摄录机拍成的现实暗淡的纪录片，而幻境却是个色彩明快的舞台剧景。在这出舞台剧中，那现实中倍受压抑的女人是当仁不让的女主角，以恣意放歌狂舞施展自己的才华。如果现实的暗淡让人的心情郁闷的话，幻想中明快的色彩一样让人的心在颤抖。常人看来，女主角似乎有种变态的臆想与癫狂。那幻象中的场景就像是冒着烟雾的气泡，渗着现实的`丝丝凉意。交错场景中的表情的跌宕也让人不时地揪紧了心。

因着梦与现实的交织，影片产生了“一生二”的效果，仿佛一个人的两个剖面。而坐在一个座位上看同一部电影，也似乎有两个影片同时进行。自然的，影片也有了两个结局：

刑室。女主人公被押上刑台。木板塌下的一瞬，女主角的生命也在摇晃绷直的绳索中结束。纪录片似冰冷的场景，亲友的抽泣;被害人家属冷冷的目光，人们渐渐离去。。。 这是外人看来唏嘘不已的无奈而又残忍的结束。

但同时，另一层面，行刑的前一刻，沙曼仍拥有幻想的权利。她数着踏向刑台的脚步，节奏让她不由自主地又打开了自己美好的幻境：一切误会消失了，人们对她微笑和她跳和她唱，刑台变成了舞台。轻松。快乐。颤抖的快乐。突然，歌声戛然而止。。。沙曼选择了梦境的世界作为告别的舞台。相信从离开现实世界起，到最后的一瞬，她的心中都是温暖的。她心中的正义梦想，宽宥了现实宽慰了自己。

“结局”，——对于沙曼也许是圆满的。

而坐在屏幕前的观众的心，却早就在这幻境与现实的撕扭中变得不成模样。一片泣不成声。

也许没有多少人可以在那一瞬明白为什么要哭。

如果，现实是明快的，梦境是暗淡的。人们的表情又会是怎样的呢?

人们对于物质与精神、现实与幻想往往有着缠绵的爱恨。人是现实的人，就像蛛网中千丝万缕粘着的那只讨生计的小蜘蛛;人却也是自己的，需要一个阁楼一个密室上演心灵的独角戏。

某种程度上，佩服沙曼那种无论何时何地都可进行的看似神经质的臆想，你可以说它是麻醉，但麻醉也有麻醉的快乐。

在无法主宰现实的生活时，至少，她在自己的王国是女王。

黑暗中的舞者读后感(篇12)

黑暗中的舞者观后感600字（精选篇4）

这也正是《黑暗中的舞者》与好莱坞片厂式的豪华歌舞片的本质区别，也正是由于这一区别，本片显得格外让人揪心。看第二遍时，我哭了，第一次带泪看完一部歌舞片。

影片的导演冯.提尔正是电影“十诫”的创始人，而这部影片正是他的实践之作。影片在形式上严格遵守“十诫”提出的要求，使用手提摄像机、彩色、现代环境、无滤镜、非类型电影等等，在拍摄歌舞场面时，冯提尔使用了上百架摄影机，在保证演员表演一气呵成的前提下，为后期剪辑提供了极大的空间，这一切都成为《黑暗中的舞者》从众多歌舞片中脱颖而出的原因。

影片一反歌舞片传统，将镜头对准了下层中的下层——一位来自捷克的美国移民单身妈妈，影片中人物面临的困境几乎是无法通过情节的推进来解决的——遗传性的视力丧失;导致影片结果的是好莱坞歌舞片中潜在但从来也不肯明确表现出来的东西——金钱。歌舞主要出现在人物的意识范畴，成为主人公精神生活的最主要内容，塞尔玛随时随地都会感受到音乐的率动，这也正是她生命的率动。在此，已经不是我们在看歌舞片，是我们一起同塞尔玛一起接受歌舞片代给我们的影响。

不管评论家怎么说，也不管导演冯.提尔是如何的叛离好莱坞，我仍感到了冯.提尔在精神上对欢乐的歌舞片的认同，因为塞尔玛站在绞架上的那一刻，鼓舞她的仍然是音乐，是音乐一次次鼓励她站起来。你可以说片厂时期的歌舞片是在粉饰我们的生活，但我们必须承认，类似于《绿野仙踪》这样的影片在大萧条时期为美国人送上的是温暖，实际上是它们鼓舞了很多人。与其说《黑暗中的舞者》是对片厂歌舞片的反讽，不如说是对理性化人性泯灭的失望。不是“粉饰”毁掉了塞尔玛，而是金钱毁掉了她和她的梦。所以，看到这不影片时，我想到的不是为什么歌舞片这么的不现实，而是为什么生活不能像歌舞片那样。

影片中最感动我的地方就是塞尔玛在女看守的帮助与鼓励下唱着“一百零七步”走到了绞刑台上，与好莱坞最大的区别时，伴着这首完全由数字和节奏组成的音乐，塞尔玛走向的是死亡，而不是成功。这种一反观众习惯的做法将整部影片推向了最悲伤高潮。或许，我们下意识地会像塞尔玛曾经做过地那样，离开电影院，当然，我们离开不是希望电影中的生活继续进行下去，而是希望时间在那一刻中止，中止在歌舞当中……然而，我没有离开，虽然这是一首死亡哀音，但它仍然是一种率动，率动有时可以带来欢乐，有时可以增加勇气，虽然在这里我们无法认同情节的走向，却能够认同塞尔玛突然鼓起的勇气。

影片在塞尔玛的歌声中结束，我不想去形容那是一首怎样的个，因为它尚未完成，现实生硬的截断了理想，截断了美好的结局。故事在高潮中戛然而止，确切的说，是一个美丽的生命在最富有生命力的时候戛然而止，被冰冷的时代截断，被整个国家机器截断(错误在于一个警察，而杀死塞尔玛的也是法律)。

他们说那是最后一首歌

你看，他们不知道我们

那只是最后一首歌

我们能否让它继续……

然而，塞尔玛最终没有唱完……

黑暗中的舞者观后感600字（精选篇5）

最近，看了不少残酷的电影，但是都不如这部《黑暗中的舞者》更为残酷，在悲剧性的故事中，总会有戛然而止的生命，这次，是塞尔玛，一个几近失明的普通移民。影片很残酷，讲述的是一个残酷的故事，拍摄上现实场景用的是很纪实片的手法，塞尔玛幻想的载歌载舞的场面又拍的很幻象，让人一看就知道是一出幻境，就等着塞尔玛残酷的被唤醒。这是那种如果在影院观看，看后大家一定会默默离场的电影，就如我虽然不是在影院观看，但是，影片结束后，我仍然怔怔的对着屏幕。

这部影片最让我觉得悲剧的地方是，在其中，我找不出一个“恶人”，找不出一个可以让我发泄失望，愤怒情感的对象，只能静静的品味这份现实的残酷，在塞尔玛被绞死的那一刻，为一个无辜逝去的生命和她留下的命运未卜的孩子黯然神伤。谁是我可以谴责的恶人，是那个直接导致塞尔玛“犯罪”的警官比尔吗?可是，在影片开始他也是一个多么善良的人，他与妻子给塞尔玛提供住处，照顾她的孩子，为孩子买下一辆自行车作为生日礼物。他也显得那么可怜，那么无助，作为一个男人，为无法挣到可以满足妻子生活的钱而痛苦。所以，我相信他偷走塞尔玛的钱不是一个恶人的罪行，而是在一阵绝望中，一个弱者试图去伤害一个更加弱小的人的残酷的自然反应。甚至当塞尔玛找他要回那笔钱时，他也表现的是无助的恳求，而后他侮蔑塞尔玛偷盗显然是一种冲动下的行为，以至于塞尔玛也在惊惶失措的冲动与绝望中，使得这个令我既怜之又恨之的警察失去了生命。那么是比尔那花钱无度的妻子吗?显然，她只是一个普通的家庭主妇，对更舒适生活的向往也似乎无可指摘，何况她起初也表现的那么善良，让人无法对她有丝毫怪罪。其他人就更无法归罪，那个法庭上咄咄逼人的律师?在我们知道了塞尔玛的不幸的前提下，我们会对她充满无限同情，而对那个对塞尔玛一问到底的律师有些反感，可是，他只是履行他的责任，更别提塞尔玛漏洞百出的说辞使得她的获罪看起来那么“自然”。而那拖延她的乐团导演也只是在尽一个公民的责任，那些冷冰冰的行刑者们虽然显得冷酷，但也没有做错什么。那么，谁造成了这一切?谁把一个柔弱善良的女子推入了绝境?或许，我只能说是社会了，可是这个过于抽象的“责任人”无法令人释怀，只能令塞尔玛的死更添悲哀。

这部片子中，不少善良的人还是令人感到一丝温暖，如那个一直帮助塞尔玛的凯西，那个深爱着塞尔玛的杰夫，那个在获知塞尔玛死缓获批后和她相拥而泣的女狱警。但是这些人物和这些温馨的点滴结合塞尔玛的悲剧更令人感叹，悲剧仿佛在无声无息中渐渐降临到了塞尔玛身上，突然之间，一个喜爱歌剧，蹦蹦跳跳的善良女子就一下子滑落到绞刑架下，这样的过程既突兀，又显得那么自然，加上记录片般的拍摄效果，让人感觉到它无比真实，真实的令人心痛。当最后一出塞尔玛的幻觉歌剧中，她一步一步走向死刑室，唱着走向死刑室的步数，这组镜头令我印象深刻，心中竟也随之数数，直到屏幕上，突然数到107步，那死亡的步数。最后那幕行刑的场面更是真实的令人恐惧，我头一次看到了一出现代社会的绞刑过程，看到了那黑色的头套，看到了为防止犯人站不起来而准备的支撑板，看到了死刑居然可以在众目睽睽之下进行。更看到了一个人走向死亡时那种惊恐，刚开始，塞尔玛对死亡充满了恐惧，可是谁不是这样。她只是一个柔弱的女子，为了治好孩子的病，让他可以看到自己的孩子孙子结婚长大，她从当时的捷克斯洛伐克来到了美国，她受到了很多人的帮助，她一直心存感激，但是她一直守住孩子有失明可能的秘密，以至于她甚至无法在孩子生日时给他买件生日礼物，显得那么不近情理。她玩命般的工作，默默的为孩子积攒着治疗费，甚至清楚的记得那十美分，同时她又在心中怀着歌剧的梦想，从生活中的一切声响中去发现音乐的美，即使她陷入失明带来的黑暗，也仍在心中跳起黑暗中的舞蹈。可以说，孩子和音乐就是她的生命，为了孩子，她甚至愿意抛去翻案的机会，去牺牲自己。最后，当她得知孩子得到了治疗时，她终于放心了，用音乐趋散对死亡的恐惧，在我正为她的歌声深深吸引时，她脚下的踏板突然打开，一出悲剧的落幕也显得那么突然，那么残酷。

这部影片，我认为很好，但是我却没有以往那种看到好片要迫不及待推荐给好友看的冲动，因为它好，但是不“好看”，它没有皆大欢喜的结局，也没有渲染很多悲剧所特有的那种所谓的悲剧中“美”来。让你看完了，突然像失去了什么，我想是失去了对这个善良女子得到拯救的希望。和任何一部出现不幸者的影片一样，在观看过程中，我一直期待着转机，当那个试图为塞尔玛翻案的律师出现的时候，我还以为接下来会是在一阵媒体的声援中，塞尔玛走出监狱。但是，很快因为不愿将给孩子治病的钱付给律师，这一线曙光马上破灭，那一刻，我不由的怪罪那个律师为什么这么冷酷，不是我们常常听说的那种打抱不平的律师，这个时候，记者哪去了，街头游行哪去了?导演特里尔揭示了生活的最常态，最真实，却让我无法对他产生敬意，无法洒脱的说一句“这就是生活”。我想每个人都在心中怀有对美好生活，美好人性的期待，我不愿这样的期待被特里尔残酷的击碎，所以，看过这个黑暗中的舞者的故事之后，我久久不能平静，这部片子真的很好，但是，我不会去看第二遍。

黑暗中的舞者读后感(篇13)

《黑暗中的舞者》这部电影主要讲的就是母爱的伟大，一位坚强的母亲为了自己心爱的儿子，宁愿自己失去生命也不愿意让亲爱的孩子和自己一样失去光明。一点微薄的工资就可以经营自己的生活，拼命攒钱，为了治好自己的孩子——治好眼睛。因为这部电影的主角耶莎蔓视力很差，基本看不见。当然，出生的孩子继承了自己的权利，所以他们尽量为自己的孩子挣钱、藏钱。

虽然生活条件很差，但她仍然平静地面对生活。直到有一天，当她发现自己的钱被比尔偷走时，她的心都凉了，那时她的命根子。她不顾一切的去要回自己的钱，尽管比尔的妻子说话难听，说她勾引自己的丈夫，但她还是跑上楼去找比尔要回自己的钱，但是比尔为了自己的利益极力抢住钱，莎蔓忍无可忍，无奈之下用枪杀死了比尔。

对于这样一部曾荣获金棕榈奖的影片，我也曾听说过它催人泪下的剧情和独树一帜的拍摄手法，但始终却没有机会看一看。然而，当电影真正开始的时候，我还是对这样的电影风格感到有点不舒服。摄像机一直保持着轻微的晃动，整个电影画面有点灰暗，这让我在看电影开始的时候不自觉地笼罩着一种压抑的情绪。

影片的开始，我看到女主角莎玛仿佛置身情景一般地排练**剧，时而认真而蹩脚地唱着歌词，时而自顾自地跳起自己国家的踢踏舞，让人忍俊不禁，但都可以从中感受到她对**艺术的爱与坚持。事实上，在这部电影的第一幕中，我甚至怀疑萨玛是一个精神病患者还是一个类似的病人。因为她的行为和深情似乎脱离了现实，目光的焦点似乎凝固在空气中，离开了她的**世界。

在后来的医院里，医生给莎玛做检查，我才明白过来，原来莎玛患有眼疾，才显得如此地和别人不一般吧！但正是这位视力远低于普通人的母亲，独自带着来自家乡捷克共和国的孩子去了美国。她用自己的双手努力工作，在异国他乡努力抚养儿子。

虽然她要自己抚养儿子小俊，但幸运的是，她有一群真诚的朋友，一直关心和帮助她。凯西，莎玛的最好的朋友，无论是生活上还是在工作上，都无私地给予莎玛自己力所能及的帮助。比尔以及他的妻子，他们不仅大方地将自家的拖车屋让给莎玛和她的儿子栖身，更是在小俊生日时送给他一辆梦寐以求的自行车。

当然，还有杰夫，他总是把卡车停在夏尔玛工作的工厂外面，总是耐心地等夏尔玛下班，手里拿着一束花。尽管莎玛总是拒绝他，杰夫还是深深地爱着莎玛。

然而，所有的美好时光总是那么短暂，当比尔进入拖车房时，异国他乡的生活平静慢慢改变。萨玛，她总是那么善良，她对任何事都毫不担心。比尔在临近人生崩溃之中将他的烦恼向莎玛倾诉，而莎玛也将她以及关于自己儿子的秘密讲述给比尔听，只为让比尔好受一些。

她的那句“沉默是金”让我动容，一个眼睛近乎失明的弱妇，在精神品质上是那么的高贵令人敬佩。因为临近失明，莎玛必须在她最后还能感受光明的时候，拼命挣钱给儿子，为他支付他那昂贵的手术费用。最终莎玛还是被工厂开除，在她打算把最后的一份薪水拿回家时，却发现所有的积蓄不翼而飞。

最后，当她走进比尔家时，真正的悲剧开始了。在看这一段的时候，我的心情无比压抑。看着这么善良的莎玛被迫举起比尔的手枪，看着她一边无助地痛苦一边杀死比尔，我无法想象，莎玛的未来就这样陷入黑暗？

最后，莎玛在她最喜欢的排练室里。在监狱里的萨玛绝望但坚定。她看起来很坚强，最终无法接受死亡的未来。但她固执地为了让儿子接受手术，拒绝给朋友找新律师。

狱中的最后一夜，莎玛临近崩溃，连狱中的最后一顿晚餐也无法下咽。在走向刑场的最后104步中，她悲痛欲哭。却在得知儿子成功接受手术后，她欣慰地笑起来，旁若无人般地唱起歌剧来。

最后的一幕来得决绝而迅速，歌声戛然而至，莎玛从空中落下，仿佛断臂的天使，周围白色的墙幕显得苍白而空洞。看到这儿，我的心好像骤然停止，好不容易才缓过劲来，不停地在提醒自己，莎玛就这样接受了她最终的结局。

整部电影的节奏很慢，让人慢慢纠结。但是，电影既然叫做“黑暗中的舞者”，那么总是缺少不了**和舞蹈的因素。时不时的歌舞剧片段，让人感受到一点点对生活的希望和激情。

莎玛在辛苦工作的同时，是那么地热爱**和舞蹈。她来自踢踏舞发源地捷克，她总是告诉人们她的姓氏来自捷克最著名的踢踏舞艺术家。**的火苗无时无刻不在她的小宇宙中燃烧。

在工作中，在生活中，她可以随时随地想象自己置身与**剧的舞台中，她旋转着，高歌着，周围的伙伴都在为她伴舞，仿佛她就是那个独一无二的最最闪耀的主角。即使眼睛即将失明，她依然对**抱有极高的热情，她坚持着去**剧场排练，希望**永远停留在自己生活之中。电影中最让我感动的一幕，是莎玛被工厂开除后走在铁路桥上的那一幕。

当爱她的杰夫问她“你是不是看不见”的时候，她唱出了电影中最最美丽的一句歌词：多么坚强而乐观的莎玛，即使再也感受不到光明的温暖，再也看不到儿子甜美的笑容，再也看不到绿树和瀑布，她却依然乐观着，热爱着生活给她带来的一切。在黑暗中，她在铁轨上翩翩起舞，她高唱着美妙的音符，这些音符给予了她无限的希望，让她给生活保持热忱，即使生活已经如此艰难。

在异乡独自抚养儿子成长的莎玛吃尽了艰难困苦，遭受着眼疾的折磨，遭到朋友的背叛，承受牵强的牢狱之灾，换是一般人，也许早就在黑暗中选择了放弃。但是莎玛的生命中拥有**，拥有舞蹈，艺术携带着美好的希望支撑了莎玛的信念。为了给儿子做手术，为了让儿子接受永久的光明，她只身一人承受了那么多，这就是伟大的母爱，这是我们每个人都应该敬佩莎玛的原因。

在黑暗中起舞，即使黑暗也不能吞噬心中对生活的希望。**和舞蹈是超俗脱凡的，是能够支撑心灵的。莎玛的死是悲剧的，但**和舞蹈确是给了她那么多的支撑和希望，这也许就是所谓的艺术之于现实的力量吧！

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黑暗中的舞者观后感范文精选10篇

什么样的作品名观后感才算优秀而有创意的呢？走进电影院，我们经常会沉浸于精彩的影视作品，此时不妨将心得转化为文字，写一篇观后感加以记录。为此就要认真思考观后感怎么写了，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，下面的内容是幼儿教师教育网编辑为大家整理的黑暗中的舞者观后感范文，本文供您参考，并请收藏！

黑暗中的舞者观后感范文 篇1

感觉心中有很多东西想倾吐一下，但是不明白该怎样动笔，想起朋友那句想表达什么就直接表达出来的文论，我还是慢慢地在灰白的页面上打出了字。

有人说此刻的人活得太压抑了，所以看电影、戏剧等便成了抒发、释放感情的一种方式。我不明白是不是有这方面的原因，或者说不明白这方面的因素所占的比重有多大，只是今晚我是实实在在地、痛痛快快地哭了一场，哭得走出图书馆的地下多功能厅时直低着头不敢让人瞧见那张泪迹斑斑的脸。

在黑压压的地下多功能厅里，看着主人公耶莎曼以一个善良的弱小者的身份被生活、被社会的黑暗与作为人的渺小的无奈慢慢吞没，及至慢慢地走上死刑台，旁观者的心也慢慢地变得沉重了起来，变得困惑起来。为什么那样一个一心只想挣足钱为儿子治疗家族遗传的眼疾的母亲、那样一个一心只痴迷、追求着自我心中的音乐剧梦想的女人，不能好好地活着，不能享受着作为人而应当享受的人的权利与幸福?她辛辛苦苦、日夜工作攒钱有什么错?她用生命护住苦心为儿子积攒的手术费有什么错?如果真的有错，那也是错在不该生下带有遗传基因的孩子，但是，作为一个女人，想把一个小婴儿抱在怀里，又何错之有?都说法理不外乎人情，但是为什么这人情之网就不为她而开呢?人生于世，是为万物主宰，但是，当比尔为了那笔钱而不惜出卖良心时，当律师因为无辜者没有钱打官司而狠心置人命于不顾时，当社会的执法者因为条条板板的律令而不管那些真情切切的喊冤语时，究竟是物役于人，还是人役于物?这一个个的不解，随着剧情的进展不断地在心头加重，直到我走出图书馆，回到明朗朗的宿舍。

本来以为观后感之类的东西最佳者就应是抒发观看之后最直接的心灵震动，而不是用生硬的文学评论术语来对其手法进行一次长篇探讨，毕竟各种手法、技巧都是为到达前者这个目的服务的。但是当那些最直接的感情刺激慢慢消退后，我发现自我眼睛依然红红的脸竟然笑得这么甜、这么美，让人有一种入画的感觉。我明白这种莫大的快乐的缘由因为享受了一场富有艺术内涵的文化盛宴。这部戏的亮点之一就是它没有像很多作品一样去磨合观众对真善美的追求这一正常的审美要求，而是异笔突起，将人生的最黑暗的一面以这样一种方式展现，而且这种灰色面的展现也不一样于很多的杯具，它让人的眼泪不仅仅是为主人公的命运而流，也为人的命运而流，让人能切切底底地感到一种生命的无奈、可悲甚至绝望。它将人的懦弱，人的渺小，人的善美很好地展此刻了人的面前。而为了到达这种目的，制作者也颇具匠心，把音乐剧很巧妙地融合在戏中，在人物身上，让音乐来传达人的内情绪感、人的生命追求，以及浓浓的母爱，同时也让音乐来舒缓灰色的感情基调、舒缓紧张甚至有点让人近于窒息的气氛。这部戏能够到达赚人眼泪、引人深思的效果很大一部分也是因为音乐在剧中的巧妙利用，因为音乐升华了主人公。相信看过这部戏的人都会对剧中那种旷远的歌声、都会对主人公在音乐中那种陶醉的、幸福的笑忘怀不了吧。

《黑暗中的舞者》!我仿佛看见耶莎曼在漆黑的舞台上忘我的起舞，嘹亮而动情的歌声在空旷的舞台上回荡着，舞台中心那点光明慢慢地，慢慢地渗透开去，慢慢地将整个舞台的每一个角落照明。这个舞台，不仅仅是人的舞台，也是艺术的舞台!

黑暗中的舞者观后感范文 篇2

欧洲电影《黑暗中的舞者》开头向我们展现的只是一个简单纯粹的舞者。欢快的音乐伴着轻盈的舞步，未曾想竟是为苍凉的结局奠下黑色的笔调、沙曼，一个在美国某个乡村工厂做工的捷克移民，她善良，坚强，勤劳。即使生活在她面前已是千疮百孔，残酷、冷漠、艰辛，但她的笑容就像阳光一样，冲破了生活带给她所有的黑暗。

筹齐小俊动手术的费用，这是她生活的全部内容。她总把小俊即将承受的痛苦归结于自己的过错。这都是我的错，我明知道把他生下来就会有眼疾的，但我还是把他生了下来。作为一个母亲又怎么忍心剥夺孩子来到这个世界的权利呢?在她身上，善良，隐忍，被体现得淋漓尽致。

她相信任何一个人，不可救药的相信。她相信比尔，向他倾吐自己即将失明的秘密，她说，她已经攒足了小俊手术需要的钱;她相信森姆，那个数次用舞蹈诱使她留下的男人，那个把她送进监狱的男人。她那么相信，现实却让相信变得如此不堪。所以，即便她清楚是比尔动了那笔手术费，却依旧对他怀存希望。她不知道的是，贪婪、虚荣却可以泯灭所有的人性。她挣扎着，哭泣着，控诉着!

无从选择，命运充斥着太多的无奈，只能用鲜血、生命为自己赎罪。或许这样的行为近乎疯狂，近乎荒谬，可现实就是逼得你无从自己。杀了比尔之后，沙曼一次又一次地重复着，我那样做只是逼不得已。她试图用水洗净身上残留的鲜血，用水洗尽她的罪恶，抛却一切，原谅自己。她在音乐的世界里被宽恕了，却没有在现实中被宽恕。

生活不可能像你想象中的那么好，但不会像你想象之中的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时，也发现自己咬牙走了很长的路。我想，这句话该是对她生活最好的写照。她脆弱，在得知自己会被判死刑的时候，泪水终漫过她的面庞，直面死亡之时，她甚至都攒不出一丝力量站立。人在生命面前显得如此脆弱无力。她终是坚强的，在得知自己的孩子会无可置疑地遗传她的眼疾时，她却又义无反顾地将他生下，为了这个决定，她付出了青春，付出了一切。

即便脚尖再也支撑不住曼妙的舞姿，眼睛再也看不到缤纷多彩的世界，她还是用耳朵听到了与心灵碰撞的激情。她对苦难无动于衷，却对音乐情有独钟，听不到声音，她就会不安。最后一次，她用生命，完成了这最后一支舞，将它演绎的凄美、动人。

一百零七步，那是她与死神的距离，一百零七步，也是她与音乐殿堂的距离。我相信，在那里，只有纯洁，光明，和平，没有黑暗;在那里，没有那么多争先恐后阻挡她生命舞步的苦难;在那里，她，就是整个世界。

黑暗中的舞者观后感范文 篇3

你知道，这不是最后一首歌，每当歌舞剧快要结束时，你总是会听完倒数第二首歌，然后离开，不想让它结束，你知道，这不是最后一首歌。

《黑暗中舞者》我差一点就没有看完，不是因为没意思，而是看不下去，看到了人类太多的罪恶，看到了一个善良的人因为一时的贪念而害死了自己，也看到了一个 善良的人类，因为一时的脆弱而犯下了罪行，也看到了，人们不问青红皂白就把一个无辜的人送上了107级绞架，也看到了，一个母亲为了自己孩子的眼睛而放弃 了生命。

抱歉，我实在看不下去了，太多的罪恶，太多的误会，太多的不应该发生的事情发生了。

但，这部电影最大的魔力就在这，它总是在你想要放弃的时候给你希望，用一首简单的歌，用一曲朴实的舞蹈唤醒你，告诉你人间还是有爱的。就这样，你看见了， 一个母亲对自己孩子的爱，你看见了，一个丈夫对妻子的爱，你看见了，一个老师，对自己学生的爱，你看见了，一个追求者对恋人的爱，你看见了，一名警察对一 名即将死去囚犯的爱。

你知道，这不是最后一首歌。

为了给孩子攒看眼睛的钱，你不顾自己眼睛，努力工作，彻夜加班，给别人打工挣外快，你知道，这是很累的，但你总是微笑着接受它，把机器的轰鸣声当成音乐来 跳舞。你总是微笑着，即使自己即将双目失明，你在铁道上翩翩起舞，为了不让爱你的人看出你快要失明了。你总是微笑着，即使你错手杀了人，你知道那不该发 生，你知那是为了帮他解脱。你总是微笑着，即使在法庭上律师对你恶意相加，你幻想着和自己的偶像一起跳舞，你知道这是你最后一次以自由身条的最后一只舞。 你总是微笑着，当踏上那通往绞架最后107步时，女警为你打着拍子，你再一次翩翩起舞，因为安静是你不能承受的，即使是走路的步伐声，也会让你陶醉其中。 你总是微笑着，当你得知你孩子的眼睛治好时，你轻轻的唱着，你为孩子和关心着你爱护着你的人祈祷。

你知道，这不是最后一首歌。集结号观后感牛玉儒观后感郭明义电影观后感

黑暗中的舞者观后感范文 篇4

这天我们又看了一部电影《黑暗中的舞者》，我先说一下我的感想吧。透过连续几次看电影，我发现我学到了很多很多，才发现自我每次看的电视都好单调无味，没有什么个性的感想和启发。作为大学生的我们就应看一下对自我有好处、有感触的那些电影，我当然也不能再沉迷于什么偶像剧了，因为这个档次不一样，不能让自我更加的成熟。

《黑暗中的舞者》这部电影主要讲的就是母爱的伟大，一位坚强的母亲为了自我心爱的儿子，宁愿自我失去生命也不愿意让亲爱的孩子和自我一样失去光明。一位靠着一点点微薄的工资经营着自我的生活，拼命的积攒钱，为的就是给自我的孩子治病治眼睛。因为这篇电影的主人翁耶莎蔓自我的视力就很差，基本上看不见，生下来的孩子当然遗传了自我的病因，所以极力挣钱，藏钱，为的就是自我的孩子。虽然生活条件很差，但她还是安详坦然的应对生活。直到有一天，当自我发现自我的钱被比尔偷走的时候，那时她的心凉了一下截，那但是她的命根子。她不顾一切的去要回自我的钱，尽管比尔的妻子说话难听，说她勾引自我的丈夫，但她还是跑上楼去找比尔要回自我的钱，但是比尔为了自我的利益极力抢住钱，莎蔓忍无可忍，无奈之下用枪杀死了比尔。

在被绞刑的法庭上，莎蔓一点也不害怕，怕的是自我的孩子不能够完成手术。即使到了最后关头，她也没有说出真相，没有真正的为自我辩护。最后还是出乎意料，吊死了。但她还是很害怕，一向哭，应对死亡时，她也会因害怕哭得一塌糊涂，哭得异常丑陋。当有可能洗脱罪名但要以儿子的眼科手术为代价时，她还是固执地让人绞死了。当听到自我的孩子完成手术时，她毅然唱起了她最爱的音乐。

比尔和他的妻子无比狠毒，用语言伤人，用卑鄙的手段抢夺别人的钱财，这种可耻的行为，试问谁能够忍受，但是善良的莎蔓死到临头还是维护了比尔的尊严，因为承诺是金，这当然就体现了她对生活的理想和追求。

这篇电影确实感触很多，为这位死去的母亲不值，心里痛恨，痛恨那些卑鄙的小人夺取了她宝贵的生命，心里惋惜。回想到自我的母亲，每年也是拼命的工作，为的是什么，难道不是自我的儿女吗?我们又有什么资格一向惹自我的父母亲悲哀，一向让他们担心，我们要明白天下父母心，在这大好青春的年华里，作为大学生的我们，难道不就应体谅一下吗，在不久的将来，我们也将要人为父母，更因该能够体会到这种情绪。

在那里我祝愿所有的父母亲身体健康，你们辛苦了。

黑暗中的舞者观后感范文 篇5

我们与灵魂间的距离

------《黑暗中的舞者》观后感

林晨风（孟铂林）

有人说这是一部描绘母爱的电影，有人说这是一部揭露美国社会阴暗面的电影，有人说这是一部压抑、沉郁的电影，有人说这是一部天真、单纯的电影。当我呆呆地望着女主角在我面前香消玉殒，电影落下帷幕时，我的眼角是湿润的，我所感触到的不仅仅是电影，亦或是艺术这么简单，而是让我不禁感叹我们与灵魂究竟距离有多远。

塞尔玛的悲剧只是大千世界，只是渺渺苍生中悲剧的一个代表，她是一个突出的、强烈的代表，但她只是一个代表而已。世界上有太多的悲剧，有太多的苦闷，有太多的压抑，有太多的黑暗，这不得不让人深思，我们的灵魂在哪？我特别注意电影中的音乐意象，塞尔玛是一个迷恋舞蹈，迷恋音乐的人，那么让我们从另一个侧面，换一种方式来解读这部电影，我们不禁会发现，塞尔玛其实在一定程度上可以看做是人类灵魂的代表，她是那么单纯、愉悦、渴望幸福、拥有爱，但周遭的社会可以说是显示的缩影，周遭的人们可以说是目前人类的一种缩影，他们给了这样一种灵魂什么样的待遇，对她做了什么？世界上有太多的虚伪，有太多的自私，有太多的黑暗，这些都是对真、善、美的阻碍。人应该是幸福的，灵魂应该是纯净的，但人偏偏想极力融入社会，从中去获取幸福，却在未知的某天发现自己离幸福越来越远；人们极力的想丰富自己的灵魂，却会在未知的某天发现自己离灵魂越来越远。

为学日益，为道日损。终究该静静地看一看这尘烟浮悬的社会，当剥离开世俗功利等等外层包裹的皮囊后，我们才会发现我们最初的灵魂，透明的、澄澈的、闪着微微迷人的光泽的。当然我知道世界远不会如此纯净，如此简单，如此美好。因为完美不仅不存在，其实完美本身也是一种残缺、一种不完美不是么？电影中的塞尔玛只为了自己的孩子可以治好眼睛，她别无所求，也没有招惹别人，但她太过于单纯地相信了比尔，相信了灵魂外的躯壳。塞尔玛是充满爱的灵魂的象征，是单纯的可爱的灵魂的象征，却最终在现实的逼迫、欺骗、背叛等等中灰飞烟灭。

电影中提及她不喜欢美好的终结，这实际也是一种灵魂的象征，灵魂的美好是永恒的，是不会结束的，是流延不止的。在她临终前，她那曲未完之歌，那种美好永在之感，令人心碎。大家或许认为这是对美好的扼杀吧，诚然如此，但同时也正应了塞尔玛之前所希望美好永不结束之词，她的歌声尚未结束便香消玉殒，使得美好没有到达其尾声，这便是永恒啊。我并不是很喜欢二十世纪的很多文学家对于死亡的追寻，但在这部影片中，我有种感觉，塞尔玛的生命终结从某种角度上印证了永恒的存在，是的，永恒是存在的，灵魂是永恒的，美好是本质的，只是我们在俗世上走了这么多年后，距离灵魂到底有多远了呢？

黑暗中的舞者观后感范文 篇6

《黑暗中的舞者》从片子一开始就表现出与众不一样，即以一卷长达3分钟的白色画布为开始，慢慢地画布中有细微斑点跃然其上，长号声恰到好处地响起，悠悠声让人更加莫名，也让人觉得有点心慌，因为不明白这样的开头将带来什么样的人生。当观众还在想像这镜头是什么意思的时候，色彩开始缓缓变化了，从一片白茫茫上萌发的点点绿意，到变形的眼镜，到路边飘落的黄叶它的变化一刻不停，即使我们没有发现。

影片中，音乐部分几乎是由主人公用自我的歌声来完成的，这样一部音乐片不一样于大多数的音乐歌舞片，它没有漂亮的演员面孔，没有抒情的音乐旋律，更别谈豪华的场面和美轮美奂的舞蹈。它只是主人公一个人在尽情地歌唱，唱黑暗的世界中自我小小的卑微的幻想，唱自我终将埋葬在黑暗的世界里。主人公只是一个人在尽情地歌唱，尽可能地完成生命的绝唱。在她眼中，世界同舞蹈与音乐是一体的，在轰鸣的机器节奏中起舞，在火车的奔驰中起舞，在庄严的法庭中起舞，在无情的断头台上起舞起舞是自由的符号，是对命运压迫的反抗，正像它的电影海报中向人们诉说的那样：在这个世界的阴影里，她凭着舞蹈找到了冥冥中的生命之光。

主人公左躲右闪着每一天的不幸，但生活并没有因为她的善良而出现奇迹，黑暗的世界最终埋没了她倔强的身姿。影片最后，主人公即使在被判绞刑的法庭上，也没有说出事实的真相为自我辩护，她依旧信守与比尔共同许下的沉默是金的诺言。在完成给儿子治病的夙愿之后，塞尔玛选取放下自我的生命捍卫死去的比尔的尊严。可应对死亡时，她也会因害怕哭得一塌糊涂，哭得异常丑陋。当有可能洗脱罪名但要以儿子的眼科手术为代价时，她还是固执地让人绞死了。让人难过的是当纯真与粗鄙的生活遭遇时，总是个性容易破碎。

是啊，从开头到结束，一切都在不停地变化着，没有商量的余地，没有预知。公平与无知肆无忌惮无所不在，却又理所当然。画面在变，如同我们的生活，一切都在不停地变化着，计划中的与预料之外的，微不足道的与扭转乾坤的，不关痛痒的与生死攸关的都在一刻不停地发生着。不管你理解还是拒绝，欢迎还是规避，一切都有可能发生，一切都可能存在期望和失望。

那既是这样，就尽情地不要有所顾忌地舞动吧，在黑暗中舞动自我的灵魂。

黑暗中的舞者观后感范文 篇7

了解我的人都明白我并不是很喜欢看电影，尤其是太艺术的电影。这次去看这部电影大概缘于我在前一个博客里写过的一篇同名为《黑暗中的舞者》的文章吧。

能够说这是一部迄今为止，我唯一无法具体说出观后感的影片，因为这之间夹杂着我太多矛盾的感情，有敬佩、有怜悯、有愤怒、也有感动。也许芳的形容比较贴切，那就是这绝对是一部让你看时思绪几近崩溃，看后情绪又十分郁闷的电影。

对于女主角，我确实有太多的不理解。不理解她为何能够如此坚强地生活、如此乐观地应对自我将瞎的事实但却不能勇敢地在法庭上为自我的无辜做出最后的声辩。或许这之中体现了她的善良，她的朋友义气和她的从容淡定以及许许多多的作为一个女性而言难得的优秀品质。但是我却还是忍不住想要骂她一句“真的好傻!”她的傻在于她在别人用极其卑鄙的手段和阴险的计谋伤害了她之后，却依然那么执着地要为那个卑鄙小人去保守一个会致她自我于死地的秘密。

对于女主角，我也确实有太多的感动。感动她对于音乐对于舞蹈的执着追求，感动她应对无望人生的坚强乐观，但最让我感动的还是她作为母亲所表现出来的无私和伟大!

我常常在想，这个世上或许只有一种爱的力量是最为强大和永恒的，那就是母爱。母亲们总是不求所报地为自我的子女争取他们的幸福。我也常常在想，这个世上又有多少子女是能够真正体会到母亲对他们的那份深沉的爱的呢?如果体会到了，那为何子女回报给父母的爱总远比不上母亲所给予她孩子的爱呢?觉得这或许是因为母亲大多不会用语言告诉她的孩子她的爱，这一句“我爱你我可爱的孩子”似乎成了母亲永远难于逾越的鸿沟。这一沟让木讷的孩子完全感受不到来自妈妈最深切的爱。所以我还是坚持认为，既然爱，那就要勇敢地说出口。

黑暗中的舞者观后感范文 篇8

《黑暗中的舞者》这本书中的孩子罗布，他只活了29年7个月零10天，但是他整个生命的过程都在充满爱与希望的环境当中。即使他有严重的智障，只能发现几个有限的声音，右眼失明，左眼的视力也相对微弱，侧凸的脊柱导致驼背，身上所有的关节都严重的错位，有严重的癫痫，经常性的肺炎和呼吸道感染，因此颈椎畸形，头部和脊柱唯一可以依靠的只有颈部的肌肉，他更无法独立进食，成天流着口水。

当你生下这样一个孩子的时候，你会如何对待呢？在很多家庭当中，如果遇到这样的情况，很多人会选择遗弃，或是送进社会福利机构，毕竟面对这样的孩子需要付出巨大的勇气和耐心。而罗布的父母却选择了接受。即使在出生的时候，医生和护士都对罗布不理不睬，甚至不给罗布拍照。因为这是健康的新生儿才能受到的待遇。

这本《黑暗中的舞者》是罗布的母亲罗伯塔班迪在罗布离开人世之后写成的一本回忆录，把罗布成长的每一个过程都详细地记录下来。一路走来，风雨兼程，快乐与悲伤共存，同享生命中每一个感动的瞬间，上帝对每个人并不可能完全的公平，关键在于我们如何去化解人生路途上的每一个坎坷与挑战。上帝把罗布带到这个家庭，是为了让罗伯塔明白爱与希望同在，领悟感恩的意义。当我们遇到罗布这样的情况时，我们会象戴维还是象罗伯塔呢？在看完这本书之后，我们所能感受到的是罗伯塔的感恩与拥有的幸福。

罗布虽然离开了人世，但他不到30岁的生命却在这个家庭的每一个成员的心中永远的存在。亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。

是的，学会感恩，拥有一颗感恩的心，是一种情怀；学会感恩，拥有一颗感恩的心，更是一种情操。我们首先要感的是父母的养育之恩。就像罗布的父母对待罗布一样，两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢。

几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。

啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么？我常常这样问自己。

哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。

学会感恩，学会报答！从此以后，我仿佛一下子长大了：我学习更加用心，不让他们为我的操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲，让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心，让他们骄傲。我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母，因为他们知道全天下的父母都爱他们的孩子！让我们一起对父母说一声：“我们爱你们！”让我们一起行动，知恩图报，学会感恩。我想，这样，冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长，幸福快乐就会时刻陪伴在你我身边。

黑暗中的舞者观后感范文 篇9

《黑暗中的舞者》观后感

因为没有把这个观后感当做一个论文来看，可能更多地，是一种思想上的表达，对于格式上的不如人意还请老师见谅。

这部影片给我最强烈的感觉就是强烈的对比。从片名开始，“黑暗”压抑而沉郁，“舞者”理想而充满激情。黑暗绝对不仅仅是指女主角的失明，更是一种对社会现状的无奈。如果把客体仅仅对应为社会未免有点有失偏颇。更应该说是对人性的一种集合，人性绝对不是只有善恶之分，我一直都相信。如果说比尔是造成这个影片悲剧的源泉，那么比尔在接小俊放学的时候，在给小俊买单车的时候，在拼命的爱着忠诚于自己妻子的时候，他不是善良的吗？

这个影片的背后有一个不知道真假童话故事：一个小女孩去森林中游玩，她手里有面包，口袋里有玩具，但一路上她愉快地把所有的东西一件件给予周围的人，最后她什么也没剩下，一贫如洗。可她说：“我一切都会顺心如意，一切都将完好如初。说导演是根据这个童话的小女孩来塑造了女主角的性格。萨曼做的一切就是和小女孩一样的自我牺牲，这也是萨曼的可爱之处。她为了“沉默是金”的承诺，放弃了澄清自我的机会，她为了儿子的眼睛放弃了翻案的可能。可让我思考的是这种自我牺牲究竟能带来什么，一个不属于自己的罪名，不明真相的人的恨意和爱她的人痛苦。归根到底，一个善良的人活在这个世上为什么得不到她本应该得到的？

这就是本就是一种社会的错误，他不给善良的人以机会。当律师在法庭上尽力的的保护自己当事人的利益时，他有没有在乎事实的真

相。当社会舆论被愤怒绑架时，所作出的错误决定又凭什么左右司法程序。就像李天一的案子，李天一是强奸还是嫖娼因为什么来界定。就因为社会对李天一本人的偏见，就可以让媒体来强迫司法的判断吗？萨曼因为失明而丢掉了工作，无法得到任何医疗的救助。它甚至保障不了一个人最基本的生命权，这就是社会给予善良的人最好的报答。 让我更震撼的是，萨曼对于死亡最简单，最真实的恐惧。就是生命最基本，最有力的本能。活着本身就是对生命的尊重。我不明白什么力量可以让一个对生活充满激情和希望的人淡然的赴死。当女狱警抱住萨曼，说“别怕”的时候，当萨曼用歌声和小俊的名字让自己镇定下来的时候。这个女子身上有的就不仅是善良了，更是勇敢。舍得，舍得。能让她赴死，舍掉的必是比自己生命更重要的东西。有她至亲的骨肉，和对朋友的承诺。 我幻想有一天，付出的和得到的是成正比的。我幻想有一天，我以善良之心对待这个世界时，世界也会报以我微笑。大地的苍茫，人世的灾殃，愿一世安好。

黑暗中的舞者观后感范文 篇10

用两天的时间通读了罗伯塔.班迪所写的《黑暗中的舞者》这本书，她用动人的笔触讲述了儿子短暂的29年的生命，本书抒写的是抗争，并让我们看到那永不止息的爱。

罗布一出生就患有罕见的染色体异常疾病，导致他严重的身残智障，在父母眼中，他虽然出生就是一名斗士和幸运儿，虽然他不能言语，但父母似乎能听到他渴望生存的呐喊，罗布和病魔做斗争的情景激励了许多的人。

罗布的妈妈在第五章中说的一段话，说的很真实，也很扎心，如果一个人仅仅为了活着而活着，生命就只剩下空虚乏味，毫无意义。罗布让我们看到了生命的意义，而且，他让我们看到，虽然我们身体健全，但我们身上的缺陷一点都不比他少。

虽然罗布的一生是短暂的，但是我们通过这位肢体残障的孩子上看到上帝无形的手一直在托住他，同时看到罗布父母依靠着主的大能战胜一次次挑战与困难，主深爱他的家人，特别罗布家在困难的时候很多弟兄姊妹伸出温暖有爱的手，通过安慰或是物质帮助。感谢主的恩典一直不离不弃的爱这一家人。生活的艰辛永远击倒不了，上帝所爱的儿女，你们真棒。那天晚上我读完了这本书，我的泪水像掉了线的珠子，我女儿默默一边给我擦去泪水，一边问我妈妈你怎么了，我强压着情绪说，被这本书感动哭了，在我的记忆中好像这是第一本触动我心弦的书。

班迪告诉我们:面对苦难，如果人人都能敞开心扉，人人都能乐观面对，甚至面对悲伤与黑暗也能舞出生命的华彩与爱的光芒那么我们就能重获一颗坚韧的心，得以体味生活的美好。

黑暗读后感精品

在平常日子里，记录下阅读带来文字形式感悟就是读后感，如果您全身心投入到作品的阅读中，身心也会得以净化。你是否正为写作品读后感而犯难呢？您需要的信息我已经为您准备好了：“黑暗读后感”。

黑暗读后感 篇1

在繁忙之时，我抽出了我心爱的图书，翻开续页，发现是佚名叔叔的文章，佚名叔叔的文章是特喜欢，今天我看的是《黑暗中开出的花》，当饿看到花儿在黑暗中开的比任何花儿开得都花时，使我想到了一件至今我还历历在目的事。

那是一个寒冷的夜，吗也是让我展现自我的一个夜，因为今天是5岁的终点，我开心的不得了，但有一个消息我认为的坏消息，让我乐极生悲，那就是妈妈和爸爸不让我睡大沙发了，让我睡隔壁房间的小床了，睡小床没关系，可隔壁那个房间是死去不久的奶奶住过的呀!我当时很害怕，但百行以孝为先，我不得不答应，那是勉强而又不情愿的答应，时间宛如淙淙流水，哗哗流过时间长河。转眼工夫就到了睡觉的时间了，走进房间，四处以古代装饰一般，想不到我家还有那样一个房间。我不知道是因为爸爸妈妈不让我进去，想着想着一陈阴风吹过哐的一声门关上了。

我心不由地呯呯直跳个不停，好象就快跳出喉咙了。我解了衣，睡了床，床上凉凉的，再加上阴风的袭来，我打了个喷嚏啊欠。这时四周一片安静，似乎一切都平静了下来，阴风变成暖风，凉被变成暖被，我的心渐渐平静了下来，突然我耳边响起了奶奶在哄我开心时唱的歌《摇啊摇，摇到外婆桥》，我又不由的紧张起来。

这时奶奶好象出现在了我的眼前，她用慈祥的目光看我，嘴边还振振有词的说:孩子别怕，你要勇敢起来，与恐惧对抗到底，如果你就这样失败被恐惧打倒的话，那你在我心目中，我会觉得你就像我养的丁香花一样，虽美但却经不住风吹雨打。我听了说到:奶奶我明白你的意思，你想让我勇敢起来，我知相赵钱孙李，赵在第一，我相信我永远不会在孙钱李的睥视下成长。请您相信我。

这时，奶奶带着灿烂的笑容离开了。喔喔喔鸡鸣打破了凌晨的宁静，终于我这朵在黑暗中生长的花挺直了腰板，我要向更远大的困难下挑战书。

黑暗读后感 篇2

《黑暗之心》是一部给人深深震撼的小说，它描绘了人性的黑暗面，让人深感心悸。小说以一个黑暗的故事为背景，展现了人的内心深处的恶意和阴暗，从而引起了读者的深思。在仔细阅读后，我不仅对人类的本性产生了更深的认识，而且对生命的珍贵也有了更加深刻的理解。

小说通过一对夫妻人物来描述人类本性的阴暗面。女主角克拉丽丝，在她与丈夫间的关系中表现出来的嫉妒和疑猜，让人看到了女性心中对爱情的贪婪和自私，克拉丽丝化身为小说中的“黑暗女神”，在她的世界里只有她的丈夫是最珍贵的，无论是意外还是阻挠，都能深深伤到她的自尊心。而克拉丽丝丈夫林迪和其他男人之间的复杂关系，也反映了男性的傲慢和欺骗。

通过女主角克拉丽丝和林迪的形象塑造，小说展示了人性的一面，而这种人性不仅存在于小说中的角色，更存在于现实生活中的每一个人。在竞争激烈的现代社会中，人们为了利益和地位，常常打着各种借口，向人性的阴暗部分倾斜。正如书中所言，人天生不是善良的，相反，恶毒和阴暗的本性藏匿在每个人的内心深处。

然而，小说中也描绘了人类拯救被恶意笼罩的生命的力量。饥饿的精灵、勇敢的船员和备受痛苦的受害者向读者展示了勇气、牺牲和爱心的力量。这说明人类的本质并不是完全恶劣，这种人性的绝对化是不可取的。人类同样有能力在黑暗中寻找光明和拯救生命。正如小说中所言，“没有人的命运会永远一帆风顺，面对挫折和苦难时，人类不应该向着更黑暗的地方发展，而应该努力让生命得到拯救”。

在读完《黑暗之心》后，我深深地思考了人类的本性。我意识到，每一个人都有自己的黑暗面，而要真正成为一个伟大的人，我们需要学会控制我们内心的恶意和阴暗，同时表现出勇气、同情和爱心来拯救生命、改变命运。小说的深刻教训让我更加珍视生命，认同生活的原则和价值观。

总而言之，小说《黑暗之心》刻画了人性的黑暗面，并引发人们对生命、人性和文明的深思。故事中每个人物的性格特点，展示了人性复杂性，同时也让我们深刻认识到人性的本质和我们自身的缺陷，从而成为更好、更有同情和爱心的人。

黑暗读后感 篇3

一个盲姑娘，他有一双乌黑的大眼睛，很神气地睁着，虽然眼前黑暗，但她心里一片光明。为了自己的梦想，不懈地努力着。她叫杜琼，喜欢文学和朗诵诗歌，梦想当一名播音员，从事盲人教育。为盲人设计一种电脑让所有的盲人都能顺利的读书。毕业后，在严峻的现实面前，为了自食其力，她考进了一家医疗推拿站。然而她理想的火星并没有因此而泯灭。她想报考北京广播大学，或当一个专为盲人播音的播音员，却四处碰壁。一切的努力都像肥皂泡一样破灭了。当几乎所有的门都为她关闭时，她终于闯开了一扇门。去报名参加前进业余英语进修学院，她因成绩优异被美国一所学校录取，成为第一位来自中国的盲人学生。她选择的专业是电脑，要为盲人设计一种电脑软件。赵丽宏被她的'执着坚强、开朗乐观打动了，于是写下了《溃散的黑暗》。

文中的一句话，让我深受感触。“有些人，生着明亮的眼睛，却仿佛被黑暗包围着，在窄小的圈子里举步不前。而在这个盲姑娘面前，无边的黑暗却无可奈何地溃散了”我想我们所有的人儿时都是有理想的，谁都不想浑浑噩噩地过一辈子。他们都羡慕成功者，向往成功。然而谁能想到在辉煌一刻的背后，又有多少艰辛，有着多少血和泪的时候呢？如果光有对未来的美好憧憬，又有什么用呢？若一个人只想着在聚光灯下的辉煌，却不肯付出，那他的想法就是一个纯粹的白日梦。难道理想只是在无聊时想想说说的吗？杜琼有抱负，积极乐观，执著坚强。她一步一个脚印，一步一步去实现自己的理想。难道不值得我们敬佩和学习吗？杜琼是我们心中的榜样。

是呀，明眼能做100件事，那么盲人就做其中的99件事。只要有理想有抱负，再加上实际行动，就一定能成功。

难道理想在挫折面前就要放弃了吗？难道一个盲人所能做到的，我们明眼人就做不到吗？

黑暗读后感 篇4

孩子们看的书，总是色彩斑斓，充满童趣的。但是这本书是一本以黑色为基调的书，故事也是有一个叫做拉兹罗的小男孩害怕黑暗开始的。

拉兹罗害怕黑暗，时常带上手电筒，也从来不去黑暗的地方，可是黑暗又无处不在。一天晚上，灯泡灭了拉兹罗以为停电了，害怕极了。然而，黑暗却引导他找到了黑暗地下室里橱柜中的灯泡。

黑暗是基调，故事的孤独感肆意弥漫。但是，故事中最大的温暖却恰恰来自于黑暗，拉兹罗找到电灯泡后，没有合上的抽屉，恰似一抹微笑。黑暗既有力量，又充满温情。

故事的反转，让恐怖和孤独离我们远去，这本书变成了我和女儿的最爱。我们时常会讲起这个故事，还会做“寻找黑暗”的游戏。女儿犹如拉兹罗一样，发现了黑暗的秘密：黑暗是自然，就像月亮和太阳会出现在不同的时刻。黑暗本身并不可怕，人们怕的只是未知。女儿不再害怕黑暗。

在遇到怕黑的孩子，这个故事不妨讲给他听。

中间有一段话和喜欢，分享给你：

“你也许害怕黑暗，但是黑暗不怕你。

这就是黑暗总在你身边的原因。

黑暗在角落边偷看，等在门的背后。

你几乎每天晚上都能看到天空中的黑暗，

当你凝视星星的时候，黑暗也在凝视你。

没有嘎嘎响的屋顶，雨就会落到你的床上；

没有滑滑凉凉的窗户，你就永远看不到外面；

没有楼梯，你就永远无法抵达黑暗藏身的地下室；

没有壁橱，你就没有地方放你的鞋子；

没有浴帘，你就会把浴室溅的到处都是水；

没有黑暗，一切都是明亮的，

你就永远都不知道你是否需要一个灯泡。”

所以，存在即合理，黑暗没有什么可怕的。

黑暗读后感 篇5

昨天的太阳被黑色担架抬走。

——曼德尔施塔姆

没有太阳，于是黑暗，很多人直觉得做如是想。黑暗，果真来的如此便宜，以至于它简简单单沦为光明的背面吗?人世间，又有几个人真正懂得黑暗?

“你的反抗是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。”[1]因为盼望光明的眼睛是如此渴切，于是黑暗显得异常深浓而沉重，一己之力，能与之捣乱已经很不容易，又何况只手打造光明。这是鲁迅的黑暗。鲁迅，懂得黑暗。

我觉得夏榆也是，至少在矿井之下，他肯定遇到了黑暗，并且读懂了黑暗。

我往那里走的时候，沿途看不见人迹，一万多米的大巷只有我和一盏灯在移动。为了节约电量，我还不敢一直让灯亮着，我走走，让灯歇一歇，以便让灯保证我在地下十个小时的能量。想到我即将前往的恐惧之地我就想哭，因为我本来还是孩子，面对覆盖着自己的沉厚的黑暗，无涯的寂静和广大无边的虚无，我真不知道如何是好。我记得我是哭过的，我一边走，一边饮着流到嘴边的泪水，泪水是咸的，而胸腔因为无声的饮泣而隐隐作痛。直到泪水在眼睛里消失的时候，我发现我还在黑暗中走，被泪水清洗过的人知觉会变得更为敏锐。我走着，满耳是我踏着宽大的胶靴行进在大巷轰响的声音，水流的声音，风过的声音。而我灵异的知觉会让我意识到在我行走的时候，我的周围也会有无形的生命在和我一起行走。比如天使，比如圣灵;比如鬼魂，饿殍。这让我的道路幸福而悲怆。[2]

什么是黑暗?黑暗是虚无的存在。最纯正的黑色，不反光，不透光，它吸纳一切色彩，一切光明，于是变成黑暗。深味黑暗，首先感知的大概就应该不是色彩，而是虚无。人类最重要的知觉器官——眼睛，陡然失去了功能。于是，一切便不复存在，必然沦于虚无之界。眼睛不能视物，便只能流泪。泪水，是人为自己的困境而流的，也是眼睛为自己的困境而流的。当眼睛失效，人们会真正品尝泪水，“泪水是咸的”，绝不是废话，更不是故作姿态。然后是耳朵，然后是心灵，然后是灵魂。黑暗封闭了眼睛，但是黑暗，也打开了人自己。这，是真正在黑暗中蓄积的文字。

这样的文字，让人寒栗。不在那无边的黑暗中，就不能理解灯和光明的真实含义，就如写《小橘灯》时的冰心。《小橘灯》，我作为学生被老师教了一遍，作为老师教了学生三遍，印象深刻，无论我是否愿意。

我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明!

这不是黑暗中的文字。小姑娘，就如降临人间的天使，下凡的圣婴，救世的弥赛亚。黑暗来得如此容易，去得如此畅快;光明这般廉价，一个小姑娘，一盏小橘灯，便成了澄清这混沌世界的太阳。这不是黑暗中的文字，而是蒙昧中的;不是世界的黑暗，而是人心的蒙昧。

我觉得在矿井漫长的开采历史中，在那些幽深的回旋无尽的巷道中，黑暗提供了一种遮蔽，黑暗使一些无形的生命在其中游走畅行无阻，而人行走在其间浑然不觉。[3]

这才是黑暗中的文字。

只有曾经或者正在黑暗中的人，在黑暗中行走又穿越黑暗，在黑暗中阅读又默诵黑暗，才能如此被黑暗侵蚀而又深味黑暗。一天、一年、乃至一辈子都是不够的，必须从自己上溯到父亲，从父亲上溯到矿井漫长的开采历史。

“幽深的回旋无尽的巷道”，这不知多少代人走过的巷道，不仅仅是人们生存的场所，更如母亲的产道般诞生了人们，并孕育了人们黑暗的心。每天，人们回归黑暗的子宫，每天，这些人又从此诞生，不光鲜，不生嫩，带着尘土、煤渣和满身满心的黑暗。每天的诞生，从来没有如凤凰涅槃一般重生的喜悦，只有更浓重的黑暗纠缠住人心——尘土和煤渣，这些黑暗的粉屑，铺满人的肌肤，充塞人的窍孔，覆盖人的心灵。巷道之中的人，没有时间，没有色彩，没有光明，只有行走，直到有一天，走进，不再走出，彻底回归黑暗的地母，化作无形的黑暗的生命，于是能够畅行无阻，等着后来人，伴着后来人一起行走。

这才是黑暗中的文字——黑暗、阴冷、沉浊。

黑暗的救赎

黑夜给了我黑色的眼睛，

真能以此找到光明?

《肖申克的救赎》的主人公安迪·杜弗雷，用一个小小的鹤嘴锄，挖通了肖申克监狱，拯救了自己。“救赎”是艰难的。小小的鹤嘴锄，一直被藏在圣经中。安迪将圣经镂空，将小锄放在其中。有人说是肖申克的救赎，是上帝意志的救赎。我倒觉得，更像是人类意志的救赎。挖空上帝，填充以自己的力量和坚韧。上帝的外壳下，包裹着人类的精神。

在无边的黑暗中，夏榆的尖嘴锤又到哪里去找呢?

黑暗是如此深浓，吞噬一切的黑暗，让人窒息，幸运的是，夏榆发现了点滴的光明的痕迹，在笔尖上，在梵高处，在话语中，就如同在无穷的暗黑中，有一盏灯伴着夏榆。

“怀抱着一盏灯，在阴冷潮湿的矿井里，灯成为取暖的器物。它的烘烤，是裸露的双手和怀抱取得温暖，使人在巨大的沉重的黑暗中蒙受光的照耀的同时，也感受到温暖。几年的矿工生涯使我明白，灯还是隔绝黑暗的一个屏障，一种保护，它使你温暖、踏实、宁静、安全，使你得到光的照耀。”

在夏榆，灯不仅仅是取暖，更重要的意义在于照明。有了光，就有梵·高，就有一点点地光明的痕迹。不需要什么伪装，

还有歌声，还有收音机，还有朋友……

还有害怕，因为害怕，终于有一天，夏榆不再下井;

还有希望。

夏榆，是幸运的。

斯德哥尔摩效应?

夜呀!我已瞧够了世人的瞳孔!

把我烧成灰烬吧，黑色的太阳——夜!

——茨维塔耶娃

“全世界的黑暗也淹没不了一只蜡烛发出的微弱烛光”，但也可以肯定的是，全世界的黑暗并不会因为一支蜡烛发出的微光而减弱。夏榆能在歌唱中宣泄情绪，歌唱梦想，但是赵松不行[5];夏榆能从书籍中获得宁静，得到慰藉，乃至看到希望，但是张明亮不行[6];夏榆能在黑暗中锻炼一身的肌肉和满怀的信心，但更加瘦小的李小三不行[7]。他们也想，但是没有机会。

夏榆终于有机会出走北京。

但夏榆自始至终没有忘记。

没有忘记“我是父亲的儿子”，没有忘记黑暗，没有忘记赵松、张明亮和李小三，没有忘记自己曾经卑劣曾经黑暗的心灵。

而他们留在了深黑的死亡之中，更多的他们还留在黝黑的矿底。还有另一个他虽不在矿底，却只能呆在劳改营地，这连名字也没有的他，在寒冷中瑟缩身体，在铁窗口对着阳光守候明亮的黑暗。

“姐姐，冬天来了，我这里很冷。盼你能寄来棉衣。千万千万。”

“姐：我病了，昨天发烧了，这里的天气更冷了，盼姐能寄棉衣给我。千万千万。”

这是夏榆在北京一个乡政府传达室看到的两张明信片的内容，这两张明信片一直没人去取。夏榆，体味过真正的暗黑和绝望，懂得真正的暗黑的绝望，觉出了其中的分量，于是自己去做一个邮差。

但是，姐姐死了，在夏榆到来之前，这个让弟弟“盼”的姐姐在出租房中自杀了。

“我看着那两张混杂在众多信件中的开始发旧的明信片，我默念这些在上边的那个被寒冷被铁窗被罪所困的孩子呼求。

我看到那个孩子的呼求是世间最绝望的呼求。”

我懂得这样的默念。南非记者凯文·卡特拍完那张著名的《饥饿的苏丹》，赶走饿鹰，坐在树下，默念女儿的名字和上帝，就是这样的声音。这样的默念我没亲耳听到，我知道。

但我不知道是该庆幸，还是该叹息。一册《白天遇见黑暗》，我先看到的文章，就是这篇《失踪的生活》，它陷我于无边的黑暗中，纵然翻到前面，看到在夏榆的身边，还有歌，有书，有灯，有光明。

光明，黑暗，光明。

黑暗，光明，黑暗。

置身无穷的黑暗，固然痛苦，但若能看到光明，哪怕只能看到光明的希望，也不失为一种幸福;但如果在光明中看到黑暗呢?或者从黑暗出走，又不得不时时返顾黑暗，甚至再历黑暗呢?

当黑暗蒙住光明，那是光明的黑暗，在黑暗之外，是光明，这是夏榆在矿底的黑暗;

当黑暗蒙住黑暗，那时黑暗的黑暗，在黑暗之外，仍是黑暗，这是“他”在铁窗旁的黑暗。

也许，夏榆更宁愿呆在无边的矿底，看书，锻炼身体，等待光明……

在人的尘世生活的场景之下，在土地、河流、山脉、森林、草木之下是沉厚的漫无涯际的黑暗。如果我关闭手中的矿灯，在光消失以后，我就消失在黑暗之中。那时候我的肉体是没有意义的。我的肉体和黑暗之中的岩石、煤炭、木头一样成为纯粹的物质。我亮起灯的时候，我就是黑暗中异质的事物。而我在黑暗中，在一盏矿灯的映照之下阅读，我的姿态和形影就成为整个世界的一个稀有的标本。我想是这样。我在阅读的时候为阅读本身心生感动。而阅读的行为我觉得是我意识延伸的一个通道。我的意识穿行在两个世界。

突然想起这段文字，也突然明白了黑暗之于夏榆的意义。从生存本身到生存的意义，从生命的阻力而为生命的助力。黑暗，渐渐的变成夏榆生命的舞台。他生息于黑暗之中，黑暗锤炼了他，更塑造了他。他的知识，来源于黑暗;他的体魄，来源于黑暗;他的阅历，来源于黑暗……在黑暗中，依稀间走出一个剪影，他痛恨黑暗，但是他不能离开黑暗。如果没有黑暗，这个“姿态和形影”就失去了“成为整个世界的一个稀有的标本”的可能性。感动于自己的感动，并要自恋的成为世界的标本，则必须置自己于无边的虚无的黑暗之中。这期中不但有强烈的自意识，还必然包含着对黑暗的感激。

“光消失以后，那时候我的肉体是没有意义的。”那么，如果光出现呢?当肉体随着光明的出现而意义闪现的时候，会不会有什么东西却随之而失去意义呢?如果有的话，只有一样——精神。“我的意识穿行在两个世界”，夏榆自己这样说。但我更愿意相信，他的意识存在于两个悖论的世界中——进入黑暗，抛弃肉身;走出黑暗，失却精神。于是，立足黑暗，成为精神存在的基本要求，并成为夏榆唯一的选项——成为生存的姿态和立场。

纵然夏榆永远不会回到矿底，但他也再不能摆脱黑暗。鲁迅说，“寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”黑暗，应是比寂寞更巨大的毒蛇，因为正是黑暗，孕育了寂寞，孕育了夏榆，并证明了夏榆，存续了夏榆，也必将更死死的缠住夏榆。

北岛谈自己早期诗作，自云其中包含了太多当时政治的压力，成为政治另一种侧面的反映而漠视了诗的艺术领域的追求。北岛冷静的分析，让他终于在20余年后真正告别了中国政治，而成为一位更纯粹的诗人。

夏榆还没有意识到黑暗在他身上的反响，无论是对黑暗的痛恨、感念、感激或反噬，黑暗仍然是他生存的要件，纵使不在矿底。这便是黑暗强大的力量所在吧，也正因如此，黑暗才更深切的笼罩了黑暗吧。

写完这些文字，已过子夜。城市的电视们、显示屏们，还有车灯、霓虹灯，点缀甚至占领了这本该暗黑的空间，即使没有这些灯光，这暗黑也绝不沉重，它炎热，暧昧，轻飘，混浊，它很不同于夏榆的黑暗，那无涯的沉重的铁实的黑暗，很不同。

我是否在黑暗之中?是在光明处矫情的喟叹黑暗，还是在黑暗中愚昧的赏鉴光明?黑暗，如何蒙住黑暗?当黑暗蒙住黑暗，那又是怎样的黑暗呢?其中好像有清楚的时候，但当真正写完，又发现一片模糊，再次追问，却发现——

脑子里只有一片混沌，疑似黑暗。

黑暗读后感 篇6

《滚蛋吧！肿瘤君》读后感：用心间的阳光驱赶现实的黑暗

我愿用微笑，为你赶走这世间所有的阴霾......

这是漫画《滚蛋吧，肿瘤君》全书的最后一句话，也是这本书的作者——熊顿想要告诉我们的心声。

和大多数人一样，我是通过电影知道的《肿瘤君》，电影里年过三十却仍元气十足的白百合将一个中二天真漫画家熊顿塑造的活灵活现，乐观而开朗的她即使患了肿瘤，却仍不向命运低头。她将一次次与病魔的抗争想象成了一次次惊心动魄的冒险和游戏关卡，一次次顽强地面对死神的考验，还向照顾自己的帅医生犯花痴，想象着与他同游夏威夷......

后来看了漫画我才知道，原来电影中被戏剧化的熊顿的故事，居然是真实的。

1982年出生的熊顿在29岁以前一直过着自由随性，无忧无虑的生活。和任何一个80后普通女青年一样，她有着自己喜欢的偶像，有着性格各异的朋友。喜欢永远不会完结的美剧，更会在帅哥面前情不自禁地双眼冒红心。

可这一切都在xx年8月21日改变了。

一纸诊断通知书将这个女漫画家五彩缤纷的梦彻底打碎了，她被诊断为“非霍奇金性淋巴瘤”，说白了就是一种癌症。

但生活的打击却并没有将她压垮，在好友vv的提议下，她将自己抗癌的经历画了下来，发表在了天涯社区的论坛上，这就是她后来出版的漫画——《滚蛋吧，肿瘤君》

的确，读这本漫画，心情绝对不像是读像弯弯她们那样漫画的轻松愉悦，而且作者毕竟是一个癌症病人，你完全可以想象到她画画时有多么艰难，克服了多么重的考验。所以心间必然会带上几分同情和怜悯。

但是，不是这样的。

这部漫画虽说少了那么几分搞笑，但却充满了正能量和乐观向上，贯穿主线的女主熊顿向我们诙谐地叙述了他的故事，从开始患癌，到化疗，到各种治病的重重考验，都在她的笔下被描绘得像小说一样轻描淡写，全书没有一点悲观或厌世，更没有一点点有关死亡的恐惧，尽管一次次的化疗将爱美的她变得浮肿而丑陋，尽管她再也无法吃下饭，只能一次次的捏着嗓子喝营养液。

内心强大的她，一次又一次地勇敢与病魔抗争，直至xx年11月16日逝世。

的确，读完这本漫画后，我不只是钦佩熊顿的坚强，更多地是欣赏她的乐观。

当你的生活被忽然而至的灾难重重一击后，你会选择自暴自弃，还是选择勇敢面对？

这个问题，许多人都无法回答，即使真正的癌症患者，也会在前者和后者间徘徊不定，而熊顿给这个世界的回答，却是愿用微笑，赶走这世间所有的阴霾。

这个回答也许不算伟大，却让人感到由衷的温暖，像被一道光照射过一样。

人来到这世上，不是为了活着而活，而是为了珍惜生命，爱别人而存在，当人的生命被突如其来的黑暗笼罩，爱就像一盏明灯，驱散了现实的黑暗。

也许熊顿就是用这种渺小却无私的爱，感化了所有人吧。

熊顿姐姐，愿你在天堂能没有病痛，一切安好。

黑暗读后感 篇7

影片讲述一名叫莎曼的女人为给儿子治疗眼疾从捷克来到美国，辛苦赚钱，但房东比尔却想把她的钱占为己有，被逼无奈杀死比尔，最后因不愿把给儿子治病的钱为自我申诉，而被绞刑而死。

在这部电影中我们能够洞悉导演对两种制度的态度。莎曼及其儿子的遗传疾病，不正像捷克那社会的无药可治吗。来美国能够治疗但美国社会就是乐土吗。答案是否定的，为了孩子的健康，她付出的不只是辛苦，金钱还有她的生命。金钱至上，律师能够为钱颠倒黑白，看似公正的法律却无视弱者等等。看似完美的美国家庭——比尔一家，却隐藏着各种危机。妻子无休止花钱，并以此为荣，而丈夫继承的遗产早已花光，他们面临举债，被银行收房的危险，但比尔却依然让她大把花钱。他爱她，好像就是就应让她挥霍。

人性的脆弱虚伪在比尔一家展示的淋漓尽致。首先是，比尔一家对莎曼一家最多的是展示他们的富足和身为富人应有的同情心，莎曼在他们家做客时的对话充分说明了这一点。再者，有一天比尔告诉莎曼她已没钱难以承受其妻子的挥霍，他痛苦难当，怕他妻子明白他没钱后会不爱他。莎曼出于同情，告诉了她的一个秘密，她一向都在努力攒钱为儿子治病而自我的眼快盲了。当比尔明白后他做的不是努力赚钱，而是向莎曼借钱。影片虽没描述比尔打算借钱的思想过程，但我们能够想象，他一向把莎曼当做可怜人而且她还是一个有孩子的女人，莎曼拒绝后他的慌张和口不择言充分说明了他人性复杂虚伪的一面。最后比尔偷了莎曼的钱，在他们为钱争执时，手枪走火打中了比尔德腿，比尔看似羞愧难当，要求莎曼杀死他否则就别想拿回钱。事实是怎样，比尔设了个局让他妻子认为莎曼勾引他又头他的钱，又让莎曼打死他这样在他死后也能够让妻子继续挥霍，自我继续做个好丈夫。即使死，也要虚伪，比较尔的刻画不可谓不深了。对于我们来说我们对他有深深地同情。他不能在黑暗中舞蹈，他没有精神胜利之法。透过比尔，我们也不难明白其妻子是怎样样的一个女人，他的家庭如何了。这种虚伪，在现实面前土崩瓦解。

其实，大部分的人生就那么几件事，但就是这几件事交叉后状况就复杂了，人生便有了百味。莎曼是个简单的女人，只想给儿子只好疾病，她喜欢跳舞，她有一个好朋友。为了给儿子做手术，他拼命工作，工作中杰夫爱上了她，但为了儿子，为了节省不多的时光，她只能拒绝，爱与不爱交织。自身的缺陷（眼睛快瞎了）对舞的喜爱，工作生活的压力，又让她只能在想象中歌舞。比尔的突然插入，为儿治病的信念，又让她选取了死亡。简单的组合却酿出了杯具。

人活着，是要有一个最重要的目标或信仰来支撑的，当它破灭时，人便会陷入疯狂。比尔选取了死亡，他目标的破碎也让莎曼的破碎莎曼也选取了死。

在这种选取中，比尔是有路可退的，但他的虚伪隔绝了退路。莎曼却无路可退她已无法赚更多的钱，她的儿子要在十三岁之前做手术，她要为了“沉默是金”的约定。一切的退路都已隔绝。

在平时，她都能够用心中那歌舞来缓解，及时生活再，累压力再大，她还有舞，有这片能够给人慰藉的世外桃源。影片中她只有一两次是因为内心的欢喜而舞蹈的，但更多的是有压力而引发的。

在影片中，每当敲击声—机器声火车声—响起时，她心中都会有一段歌舞。她喜欢歌舞，她甚至在医院署儿子名字时都用的洛——一个有名的踢踏舞者。由她的心中之舞，我们能够联想到阿Q的精神胜利法，全面的否定取笑这种方法是不恰当的，阿Q用这种方法固然可怜可恨，但莎曼却是用来暂避缓解压了这未尝不是个好方法。比尔有的话我想就不会选取死亡了。生活中有谁能一往无前，勇敢无畏的不断挑战生活。我们生活中更多的是各种事物交杂产生的各种情绪。黑暗中亦即在俗世杂乱中拥有自我的一片空间，那里有本性，也能够更完美。

黑暗读后感 篇8

在人生中，我看过无数篇文章，读过无数本书，同时也有过无数种感想。但是，这一切的一切，都是我们的眼睛与心灵所给予的。我一直以为，失去了光明就失去了一切。而今天，一位只用心灵来感受一切的盲女孩，却给出了不一样的答案，而它，就在这篇文章里《溃散的黑暗》。

这篇文章主要写了一味盲姑娘杜琼的故事。她的事迹实在让我惊讶。她用她的心灵来读书，面对无尽的黑暗，她从未放弃过。就这样，她上完了初中、高中、大学，甚至出国留学，成为美国一所学校录取的第一位来自中国内地的盲人学生，并且成绩优异。她无时不刻的击溃着包围她的黑暗，扒开领探迷蒙的云雾，寻找属于她的光明，开创她那辉煌灿烂的人生。

上帝给你关上了一扇门，但同时也会为你打开另一扇窗。盲姑娘就是如此，她的双眼失明了，但她的心灵却是光明的、清亮的。她不向黑暗屈服。她是一个强者，一个从不放弃的强者，一个生活道路上的强者。她能做到的事，我们又何尝不能？我们并不比她缺少什么，甚至还比她多了一双明亮的眼睛。想想曾经的自己，为了一点点小事就而放弃，和盲姑娘杜琼的困难比起来，这又算得了什么？

同学们，当你们为了一件事情而放弃不做了时，请你想想盲姑娘杜琼，想想她的事迹，再想想自己，想想自己的事，并问问自己:和盲姑娘杜琼比起来，我就这样放弃，值得吗？

黑暗读后感 篇9

所谓科幻，其实是一系列关于社会的思想实验，作者借由人物在自己构建的世界中作田野调查，借此解构现实世界。在这部不长的小说中作家涵盖了相当多的社会议题，包括性别，政体，宗教哲学，爱国主义等等。

1.无性别世界与女权思想

小说最大的亮点就是冬星双性人的设定。冬星人大多数时间没有性征和性欲，只在每月中的几天进入“克慕”，两个克慕恋人互相吸引后会随机产生性征，因此冬星人是可男可女的，是某些孩子的母亲的同时又是另一些孩子的父亲。

读这本书的动机本是好奇作者构想性别的消失会给社会带来怎样影响，然而读完后令人感动的却是作为男性的艾如何一步步接受无性别的伊斯特拉凡，如何与其培养出超越性别的友情(或者说爱情)。消弭性别差异的女权思想据说在当时属于极端，我却始终相信我们要关注的不是“女权”而是“人权”——作为人的众多属性里的一个，性别的差异在越来越多的场合应该被逐渐淡忘。

至于前者，作者似乎并没有给出很系统化的设定，大概社会和历史的影响因素太过复杂，单一取的性别差异很难重建。最有趣的是两点，一是冬星上没有发生过大规模战争，因为作者认为战争“是一种男性激素的释放活动，是一次大规模的强奸”，然而性别是否是发动战争的唯一因素，作者似乎又持怀疑态度。二是没有性冲动，便没有羞耻，没有欲望，如同无性别的工蜂工蚁，唯一的本能就是对团体、对整体的绝对服从。当然对这一点，所指并非性别，有偏题之嫌。

2.政体隐喻

冷战时期的作品在一点上不能免俗。

欧格瑞恩是西方人想象中的老大哥式的社会主义极权国家：类似人民公社的共生区，秘密警察“萨尔伏”，信息封锁，自愿农场，洗脑，秘密处决...这个社会体系下，私人没有财产，儿童由集体抚养，名字也不再重要，替代的是一张张证件。主人公懵懂之间成了政治斗争的砝码，又在一夕之间从座上宾成了阶下囚，差点在自愿农场送命。

卡亥德，无为而治的君主制国家。宫廷政治斗争虽然凶险，但是不影响社会发展：民众不关心政治也不被政府监控，社会运行遵照领主/家族的古老规则——很像道家对中国古代社会的构想，勒古恩可是翻译过《道德经》的。有趣的是卡亥德也有西方社会的影子：信息流通自由，私有财产保护。从这一点上看，卡亥德的政治构想是一个混合体。

值得注意的是，野心勃勃的新首相当权后的一系列演说，一再鼓动国民的爱国热情、煽动对他国的仇恨，意在挑起战争。一个无为而治的社会的国民是否会被鼓动进入极端民族主义，又是一个徘徊在读者心头的阴影。

爱库曼联盟，理想化的松散联合政体。当然有美国的影子：“爱库曼要吸引这些人的加入，不能将其看作整齐划一的社会个体、一个可以动员的个体，而应当关注他们那种强烈却未经发掘的人性以及对人类团结的渴望“。因为星球距离遥远，因此侵略得不偿失，只有互惠贸易才是双赢。与其说这是对某个国家整体的幻想，毋宁说是对世界和平局势的构想。

黑暗森林读后感九篇

读完作者写的作品能吸取源源不断的知识。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们对作品的理解，经过幼儿教师教育网小编的不断调整和完善我们最终完成了最新的“黑暗森林读后感”，为了节省时间还请您将本页添加到收藏夹中！

黑暗森林读后感 篇1

“给岁月以文明，不是给文明以岁月”是书中的一句话，我们只是地球上普普通通的一员，但看完书却引起了我的深思，我感受到了宇宙的辽阔，也看到了自己的渺小，同时我也庆幸自己还活着。

本书分为上中下三部，上部面壁者，讲述了三体人用科技锁死地球科学，地球人则根据三体人思维透明，不能对计划进行伪装的弱点制定了面壁计划。中部讲述了主人公罗辑的转变，想出了黑暗森林理论并发射“咒语”进行试验。下部黑暗森林，讲述了人类舰队被三体探测器全部歼灭，并封死太阳，罗辑通过在太空布核弹的轨迹建立对三体文明的终极威慑。

让我印象更深的人是章北海，他虽不是主人公，并且从未见过主人公罗辑，但这个面对三体人入侵，人类科学研究被阻断，战争基本无胜算的可能，却仍然履行战斗职责的军人，竟然从一开始就抱着必胜的信心，你不得不尊敬他。直到最后你发现其实他从一开始就知道人类必败，从一开始就已经定好目标做好计划，那就是劫持飞船逃离地球，为人类文明保存希望的火种。是的，他最终成功了。现在，如果你回顾一下他为自己的计划实施的**，你会如何评价它？

如果**是错误的，为人类保留希望是正确的，那么他这样做是对的还是错的？对错可以相抵吗？我们评判对错都是基于自己对价值观立场的选择，如果你更看重法律，那他肯定是错，如果你更看重意义结果，那他也许是对的。

我觉得评判他还得注意最后的一个细节，章北海劫持飞船逃离地球，有两艘飞船追击，在这个过程中，地球舰队全部被三体人的一颗水滴毁灭，他成了英雄，成为星舰地球最德高望重的人，但是逃离地球，三艘飞船无法满足所有人的生存，最后时刻他不得不再次做出决定攻击其他两艘飞船，因为他明白，只有这样人类文明才有延续的可能。但他有点晚了。另一艘船率先发动了攻击。他死前也说过同样的话。也就是说，他认为没有什么比人类文明的延续更重要了。总有人要牺牲。事实上，牺牲的人都是一样的，包括他自己。

从这一点看，我最终尊敬他、理解他。

在书中，我感受到了人类的渺小，我们虽然发展很快，仅仅用了三百年就进入了信息时代，但当三体人入侵时，人类前沿物理学被锁死，我们却束手无策。而当罗辑醒来之后，面对的世界我们无法想象，它看起来更先进，墙壁都是信息化，这才是真正的信息时代，但是它又如此虚假，地下城的天空蓝，是虚构的，虚构的能有多美？工厂里合成的食物能有多好吃？

似乎人类世界已经非常发达，可以与三体世界抗衡，而且人类已经有了太空舰队，都是我们无法想象的恒星级飞船，但两千艘飞船被三体的探测器毁于一旦，证明科技仍然停滞不前，科学的核心不堪一击，人类不过就是温室的花朵，离开了温室，便离枯萎不远了。三体文明轻而易举的摧毁了地球科技，就如同历史中的殖民者大规模**土著人一样，但为什么三体文明会发现地球世界，是因为人类被利益蒙蔽了双眼，导致了一些人对人类失去希望，希望外星文明抹杀所有包括自己的人类，这也是《三体.地球往事》中eto中降临派的观点，到头来，还是人类自食恶果，恶劣的人性导致的因果报应。

“给岁月以文明，不是给文明以岁月”，的确，文明的灿烂与否，并不是以时间来衡量的，宁可获得短暂的灿烂文明，而不愿苟且偷生。但是所谓的灿烂文明，难道就是建立在物质上吗?人类不过是大自然中普通的一员，却往往有一种优越感，当多米诺骨牌接连倒下时，人类难道能幸免于难？

如果那样，人类文明就真成为所谓的“短暂的灿烂文明”，因为他们把自己送上了断头台。（作者：弋戈）

黑暗森林读后感 篇2

《三体》第二部，描写的亮点在于黑暗森林法则。在叶文洁和罗辑见面的时候，叶文洁告诉罗辑宇宙社会学的两个公理和两个概念——生存是文明的第一需要；文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。

思考得出猜疑链和技术爆炸，从而推导出“黑暗森林法则”：整个宇宙就像是一个黑暗森林，每个文明都是一位带枪的猎人。一旦有一个猎人发出声响，其他文明则根据猜疑链做出的第一反应就是消灭对方。三体人忌惮罗辑的原因，就是因为罗辑掌握了黑暗森林法则，掌握了制约三体人的方式。

同样的，为了地球的存亡，章北海、雷迪亚兹、泰勒、希恩斯等人也付出了不同努力，方向不同、导致结果不同，罗辑的胜利虽然并没有将地球带出必败的结局，但他可以让人类看清失败的结果，为了绝处逢生而努力，为了绝望中希望而奋斗。文章中也描述“人类迟迟未能看清宇宙的黑暗森林状态，并不是由于文明进化不成熟，而是因为人类有爱”也表明了地球人类于其他文明而言更加闪耀的点。让理性冷酷的科幻小说中，携带了一丝温暖

黑暗森林读后感 篇3

《三体-黑暗森林》读后感450字！

《三体》这本书是中国的科幻类小说的巨著，其影响力之大，丝毫不亚于我国的四大名着中的任意一册。

本书主人公——罗辑是一名物理学家，后来成为四位面壁者之一，承担着人类史上最重大的责任，掌握着人类的命运。

这本书主要讲述了三体文明入侵地球的故事。从得知此消息到最终之战，共经历了200多年的时间。期间人类的物理学被智子完全的封阻，无法取得进步，但也依旧做了拼死的抵抗。但也因自大而犯了很多的错误，当人类的巨舰整齐划一地出现在太阳系外围，许多人激动的落下眼泪，但罗辑是少数保持冷静的人之一，他准确地想到那个水滴型的探测器，绝不只是三体人友好的表现。他的心理素质和理性思考的能力，让许多人望尘莫及。

在罗辑刚成为面壁者时，他也曾有过动摇。他的真实战略意图没有人能猜到，在所有面壁者里，只有他能直接与三体人对决。最后罗辑以自己的机智才华和老谋深算成功地要挟了三体人并把地球转危为安。

看了这本书后，我深受启发，我觉得我们应该学习罗辑坚韧的意志品质，更应该学习他那种临危不乱、迎难而上的性格，他让我明白没有彻底的失败，只有对自己失去信心才是最可怕。

黑暗森林读后感 篇4

今天下午看了一下午的三体第二部《黑暗森林》，确实给我带来不少的震撼。本文是小编分享给大家的三体读后感，欢迎阅读。

读《三体·黑暗森林》有感 “给岁月以文明，不是给文明以岁月”是书中的一句话，我们只是地球上普普通通的一员，但看完书却引起了我的深思，我感受到了宇宙的辽阔，也看到了自己的渺小，同时我也庆幸自己还活着。 本书分为上中下三部，上部面壁者，讲述了三体人用科技锁死地球科学，地球人则根据三体人思维透明，不能对计划进行伪装的弱点制定了面壁计划。中部讲述了主人公罗辑的转变，想出了黑暗森林理论并发射“咒语”进行试验。下部黑暗森林，讲述了人类舰队被三体探测器全部歼灭，并封死太阳，罗辑通过在太空布核弹的轨迹建立对三体文明的终极威慑。 让我印象更深的人是章北海，他虽不是主人公，并且从未见过主人公罗辑，但这个面对三体人入侵，人类科学研究被阻断，战争基本无胜算的可能，却仍然履行战斗职责的军人，竟然从一开始就抱着必胜的信心，你不得不尊敬他。直到最后你发现其实他从一开始就知道人类必败，从一开始就已经定好目标做好计划，那就是劫持飞船逃离地球，为人类文明保存希望的火种。是的，最终他成功了，这时候，你再回头去看他为自己的计划而实施的谋杀，你又会如何评价呢?如果谋杀是错，为人类保存希望是对，那他这么做到底是对是错?对错可以相抵吗?我们评判对错都是基于自己对价值观立场的选择，如果你更看重法律，那他肯定是错，如果你更看重意义结果，那他也许是对的。我觉得评判他还得注意最后的一个细节，章北海劫持飞船逃离地球，有两艘飞船追击，在这个过程中，地球舰队全部被三体人的一颗水滴毁灭，他成了英雄，成为星舰地球最德高望重的人，但是逃离地球，三艘飞船无法满足所有人的生存，最后时刻他不得不再次做出决定攻击其他两艘飞船，因为他明白，只有这样人类文明才有延续的可能。但他晚了一步，另一艘飞船率先发动了攻击，死之前他说了一句话，都是一样的。也就是说，他觉得没什么比延续人类文明更重要的了，总是要有人牺牲的，那谁牺牲其实都一样，包括他自己。从这一点看，我最终尊敬他、理解他。 在书中，我感受到了人类的渺小，我们虽然发展很快，仅仅用了三百年就进入了信息时代，但当三体人入侵时，人类前沿物理学被锁死，我们却束手无策。而当罗辑醒来之后，面对的世界我们无法想象，它看起来更先进，墙壁都是信息化，这才是真正的信息时代，但是它又如此虚假，地下城的天空蓝，是虚构的，虚构的能有多美?工厂合成的食物，又能有多美味?似乎人类世界已经非常发达，可以与三体世界抗衡，而且人类已经有了太空舰队，都是我们无法想象的恒星级飞船，但两千艘飞船被三体的探测器毁于一旦，证明科技仍然停滞不前，科学的核心不堪一击，人类不过就是温室的花朵，离开了温室，便离枯萎不远了。三体文明轻而易举的摧毁了地球科技，就如同历史中的殖民者大规模屠杀土著人一样，但为什么三体文明会发现地球世界，是因为人类被利益蒙蔽了双眼，导致了一些人对人类失去希望，希望外星文明抹杀所有包括自己的人类，这也是《三体.地球往事》中ETO中降临派的观点，到头来，还是人类自食恶果，恶劣的人性导致的因果报应。 “给岁月以文明，不是给文明以岁月”，的确，文明的灿烂与否，并不是以时间来衡量的，宁可获得短暂的灿烂文明，而不愿苟且偷生。但是所谓的灿烂文明，难道就是建立在物质上吗?人类不过是大自然中普通的一员，却往往有一种优越感，当多米诺骨牌接连倒下时，人类难道能幸免于难?如果那样，人类文明就真成为所谓的“短暂的灿烂文明”，因为他们把自己送上了断头台。(作者：弋戈) 读《三体·黑暗森林》有感 今天下午看了一下午的三体第二部《黑暗森林》，确实给我带来不少的震撼。 科幻小说需要强大的逻辑，而刘慈欣做到了，他逻辑的严密性就像一台精密的电脑。在地球三体危机时刻，他设想了面壁计划，这种巧妙的设想带领读者一步一步感受到地球的危机，让读者仿佛身临其境，将自身也置入一种危机的紧张之中。随着三位面壁者的计划逐一被，我们更加期待主人公罗辑的战略。而每一个面壁者的计划都是一个宏大的设想，放在其余的小说中，或许都可以作为构筑大结局的终极解决方案，但在这部中，他们只是最后方案的铺垫。 更佩服的是作者能够独具匠心的提出“宇宙社会学”，在书中设定的两条公里:“第一，生存是文明的第一需要;第二，文明的不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变”。很简单通俗的道理，能让各个层次的读者明了，但最后亮出底牌时确会让读者震撼的无以复加，其中的韵律让读者回味无穷。 在外国人甚至自己人看来，中国只会回味历史，文学作品或是影视作品很多都是历史大背景下的经典，很少能够见到像美国大片一样经典的科幻作品，这部作品弥补了中国科幻的短板。可以明显的看出作者有意避开了西方的神话，故事中的很多设想是根据中国的历史，是想将中国的历史和未来统一，探索出一条中国科幻的道路。 希望有更多的人能够阅读这部伟大的作品，更希望刘慈欣这类作家能够创作出更多中国的科幻作品! 读《三体·黑暗森林》有感 今天是2月1号，2月的第一天，本次输出上个月的第二次读书笔记。 三体II黑暗森林这本书看着更像是一本历史书，人不过是历史长河中游泳的运动员，创造了世界纪录，赢得了喝彩和名誉，并因此名垂青史，但是与长河的流向无关。那么在宇宙中，生存是文明的第一需要，文明不断增长和扩张，但宇宙中物质总量保持不变，那么在历史的长河中人类又该怎么创造文明呢 ，我觉得是责任与信仰。 说到信仰与责任，本书中的章北海可是表现得淋漓尽致。章北海，太空军的政工军官，处于末日战斗最前线的他动心忍性、城府极深，也是一个最坚定的逃亡主义者，他“信念坚定、眼光远大又冷酷无情，行事冷静决断，平时严谨认真，但在需要时可以随时越出常轨，采取异乎寻常的行动”，其思想隐藏深、耐心足、行动果决，为了推进未来太空军的发展方向，不惜精心策划除掉影响决策的保守“老航天”，不过章北海对以人的主观能动性赢取未来战争的坚定信念背后，却是在科学进展停滞的前提下人类与三体人正面碰撞必败的理性判断，因而他寻觅机会利用冬眠技术来到两百年后，成功劫持一搜太空舰逃离以为人类保存文明火种。 另一位就要说到逻辑，他是一名与严肃和敬业很不相称的学者，有天文学和社会学双重学位，常常以投机取巧为手段，玩世不恭、没有责任心，对学者的使命感抱着一种嘲笑的态度。成为被赋予拯救人类重要使命的面壁者时，他想到的是利用这个机会为自己好好享受创造一个安乐窝，他既对人类的命运并不在意又信仰爱情，既意志力极强又逃避承担重大历史责任，但处在置身事外角度的他最终抛开情感因素，冷静思考，推演出宇宙黑暗森林状态，从而找到威慑三体人的方法。 三体故事继续着…… 读《三体·黑暗森林》有感 三体二黑暗森林篇承接了第一部的故事，讲述了人类在已知科技更加发达的三体文明存在并且三体舰队向地球开赴这段时间人类所做出的反应。三体世界的智子锁死了基础科学的进步并智子能对人类外在行动随时进行监督，人类几乎处于完全劣势，陷入一场完全不可能赢的星际战争。但人类通过已经掌握的三体人的资料，制定出了面壁者计划，利用人类思想不透明的特点，制定出一些三体人无法看透的救亡计划。 罗辑就是四位面壁者之一。与其他三位面壁者相比，罗辑并没有杰出的政治才华、也没有杰出的科学贡献、更没有杰出的军事领导能力，但他却被地球三体组织(ETO)称为最有可能与主对抗的人。在其他三位面壁者利用自己被赋予的特权准备在各个领域大展拳脚的时候，罗辑则利用自己的特权享受着梦想中的生活，在这里他无忧无虑，欣赏着美景，找到了心中的爱人并渐渐和爱人孩子过着幸福的生活。直到五年后，随着一名面壁者的失败，委员会为了进一步限制面壁者，促使面壁者做一些他们认为对人类有益的事，委员会带走的罗辑的爱人和孩子。想要尽快与爱人及孩子重逢的罗辑终于开始思考人类的生存问题，他日以继夜的思考着ETO的统领叶文洁以前对他说过的话。“生存是文明的第一需要;文明不断的增长和扩张但宇宙中的物质总量保持不变”两句话一直深深的印在罗辑心中。从这两条宇宙的公理出发，罗辑渐渐领悟到了什么。他让一位科学家帮他制作了一幅三维的宇宙中距地球50光年处的恒星具体位置图，通过恒星级功率信号发射到宇宙当中，用来验证他的想法。由于验证的时间至少要一百年，罗辑决定进入了冬眠状态。在此之前，又一位面壁者的计划以失败告终，而罗辑向宇宙发射的这一神秘的信号，被人类称为拯救地球的“咒语”。 读《三体·黑暗森林》有感 几乎是一口气把《三体》第二部《黑暗森林》读完，坐在书桌前，我的思绪久久不能平静，这种感觉不是单单“震撼”二字所能囊括的。尤其是当我再次仰望星空之时，头顶的星空早已不是儿时那个有牛郎织女鹊桥相会的“浪漫银河”了。此时，心中最大的一个疑问就是——“这宇宙，真的有外星人吗?” 看似一个最简单最幼稚的感性疑问，实际上却已经不自觉地与“费米悖论”[1]联系到了一起。费米悖论阐述的主要是对地外文明存在性的过高估计和缺少相关证据之间的矛盾。按照费米的观点，理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的悖论:A.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了;B.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。“费米悖论”在天文学界广有市场，许多著名的科学家对此持赞成的态度。 然而，费米所提出的这种矛盾真的是无懈可击、无法解答吗?实则不然，刘慈欣就在《黑暗森林》中为这个看似无法解答的问题提出了一种可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法则”—— “宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事:开枪消灭之!在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”在“黑暗森林法则”下，技术等级较高的文明倾向于隐藏自己，使其他文明难以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打击中被消灭。生存选择的结果是所有的文明都变得难以发现。这也就是小说中歌者的职责——“隐藏自己，做好清理”。

黑暗森林读后感 篇5

《三体ⅱ·黑暗森林》读后感

《三体ⅱ·黑暗森林》是三体系列的第二部，是故事情节最紧凑的一部。随着三体世界入侵的消息被大多数地球人所熟知，面对如此强大的敌人，地球人开始了自己的战争准备。虽然400多年以后才会发生战争，但是地球人的前沿物理学被三体世界锁死，科技的进步空间被压缩的很厉害，所以依靠提升自己的科技来对抗三体世界的策略被大多数人认为不可能成功。

在这种情况下，人类充分讨论了各种应对方案，最终落实了其中的几种，其中最令我惊讶于作者想象力的计划是“面壁计划”。

由于三体人的交流方式不是靠语言来进行，而是直接进行思想交流，通过直接读取对方脑里的思想信来获得信息，所以三体人是无法进行相互欺骗的，正因为如此，三体人的思维方式里面对人类的战术欺骗不能理解。三体世界通过智能儿童对人类社会进行了全面的监控，人类的一切行为都会暴露出来，而人类的思想却不能被智能儿童监控。人类利用这个智子监视的盲区制定了面壁计划，面壁计划是一个通过利用三体人唯一战略劣势——不能隐瞒自己的思想且无法看穿人类的思想来制定的。

选定一批战略计划的制定者和领导者，他们完全依靠自已的思维制定战略计划，不与外界进行任何形式的交流，计划的真实战略思想、完成的步骤和最后目的都只藏在他们的大脑中，我们称他们为面壁者，这个古代东方冥思者的名称很好地反映了他们的工作特点。在领导这些战略计划执行的过程中，面壁者对外界所表现出来的思想和行为，应该是完全的假象，是经过精心策划的伪装、误导和欺骗，面壁者所要误导和欺骗的是包括敌方和己方在内的整个世界，最终建立起一个扑朔迷离的巨大的假象迷宫，使敌人在这个迷宫中丧失正确的判断，尽可能地推迟其判明我方真实战略意图的时间

面壁者将被授予很高的权力，使他们能够调集和使用地球已有的战争资源中的一部分。在战略计划的执行过程中，面壁者不必对自己的行为和命令做出任何解释，不管这种行为是多么不可理解。穿墙工的行为将由联合国行星防御委员会监督和控制，根据《联合国穿墙法》，该委员会是最后有权否决穿墙工命令的唯一机构。

面壁计划一共选中了四个面壁者，其中的三个面壁者的计划被三体人选中的“破壁人”破解了，而最后一个面壁者的计划则被认为是完全的笑话。也就是说，面壁计划失败了。讽刺的是人类再被三体人打败第一次之后，站出来拯救人类的正是被人类认为一无是处的面壁者罗辑。

罗辑根据叶文洁的提示推断出了宇宙文明的黑暗森林法则：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：

开枪消灭之。在这片森林里，其他人都是地狱，这是一个永恒的威胁。任何暴露其存在的生命都将很快被消灭。这是宇宙文明的图景，是费米悖论的解释。

根据暗林法则，罗辑推断三体人不敢公开自己的宇宙坐标，并制定了威胁三体人的战略计划，使三体人解除了对人类的技术封锁，也向人类出口了大量的技术。就这样，人类的第一次灭族危机就此解除。

作者在这本书中对人性的描写充满了悲观。由于人性的自私性，人类所制定的逃逸计划由于没有选择合适的逃逸计划而未能摆脱。因为人类的内斗，竟然出现了“地球三体组织”这样完全***的组织，从而出现了帮助三体人破坏面壁计划的“破壁人”，导致了三个面壁者的计划被破译。

在作者看来，人性的阴暗面在任何时候都不会消失，即使面对种族灭绝。然而，人类是幸运的。在任何绝望的情况下，总会有优秀的人才来扭转局面。人类毕竟是伟大的。虽然黑暗总是存在的，但光明总是支配一切。

黑暗森林读后感 篇6

严锋：“我毫不怀疑，（刘慈欣）这个人单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级的水平。”

未闻其书，便闻其名。早在我拜读《三体》前，这部作品就已被中国科幻小说界封神。受年代的限制，作者刘慈欣在出版《三体》前，资质平平无奇：毕业于普通的本科，在山西的一家普通电厂担任高级工程师。论学术算不上顶尖，论才气算不上天赋异禀，却凭《三体》三部曲一跃为文坛巨擘。

中国科幻银河奖特别奖、雨果奖最佳长篇小说奖、全球华语科幻文学最高成就奖

受其名声的敦促，我开始阅读《三体》。由于对科幻小说一直敬谢不敏，《三体I》并没有让我眼前一亮。但一接触《三体II》，之前看科幻小说带有的挑剔与偏狭心理一扫而空，读来欲罢不能，大呼过瘾。

《三体II》围绕三体文明与人类智力与武力的较量展开。没有第一部徐徐拉开世界观的云山雾绕，第二部一出手便置人类于三体危机下，解释三体人不懂谋略的致命弱点，毫不拖泥带水地将剧情拖入核心——面壁计划。然而故事的精彩还远不止于此。

“谁走谁留涉及到人类的基本价值观，这种价值观在过去的时代促进了人类社会的进步，但在这种终极灾难面前，它就是一个陷阱，最终没人能跳出这个陷阱。”

《三体II》笔锋犀利地展望科幻世界背后的人性，以未来的纵深性撕开人心的遮羞纱，在灰色地带肆意玩耍，并把人类经由文艺复兴、宪章运动、法国大革命等种种波澜壮阔的流血与牺牲所架构的平等价值观在末日的透镜下逐级放大，让人类在高度文明外壳下的脆弱与蒙昧无从遁形。

在《三体》三部曲中，刘慈欣写出了他对人性的深刻思考。刘慈欣曾问过江晓原，如果世界上只剩下三个人，必须吃一个人才能生存，你吃吗？作文问题冷酷却振聋发聩，尖锐地揭示了现实的生产和理想的人性之间的不可调和性：一个时代的真理，在下个时代可能就会变成谬误；一段时间的英雄，在下个时间就会变成罪人。然而，《三体II》又不等同于其它倚仗刻画人性的黑色悲剧来夺人眼球的反乌托邦作品，大刘在最后几页笔锋一转，让罗辑给三体一记漂亮的反杀，让智子与人类在欲暮的天光里平等地探讨爱在宇宙萌芽的可能。

“太阳快落下去了，你们的孩子竟然不害怕？”

“当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来的。”

这是刘慈欣留给黑暗森林的浪漫。似鲁迅先生在夏瑜之坟点染出的一圈红白小花，他看到了宇宙高度文明下对人性的舍弃，却偏要站在宇宙中心呼唤爱，在黑暗森林歌颂浪漫主义。

明明目力所及皆是冷峻料峭的星光，他偏要在凛凛星空中种下一枝花。

黑暗森林读后感 篇7

第一遍看完《黑暗森林》，我真的没怎么看懂，有的章节也是一目十行，很快就看完了，只是了解了一个大概，还觉得自己已阅，都明白了似的，其实不是一知半解，简直就是走马观花，狗熊掰玉米，一块玉米地，从头到尾，掰了那么多，到头来也就收获了一手一个而已。

等到接着看第三部，看完之后突然发现，遗漏了什么，又返回看第二部，于是又看了一遍第二部，所以我是这样看的，第一部、第二部、第三部，看完一部写了读后感，看完二部想写却不知道怎么写，于是接着看第三部，第三部看完就写了读后感，这是我读书的一个习惯，我觉得这样挺有意思，那么第二部看了也没法写读后感，只能再看一遍了，而且读完三体第三部真的还想再读一遍，最想读的就是第二部，当我又读完第二部的时候，还想又读一遍第一部，我突然想：刘慈欣真了不起啊！这三本书好像怎么开始读都行，反正都是引人入胜，让你不由自主地想都读完，而且还想从前读一遍，从后再返回来读一遍，或者只从第二部开始读也行，就是切中要害，再向两边头尾展开，玄妙啊！这种构思和逻辑思维能力，就是科幻世界的绝妙之处吧！阅读着《黑暗森林》我的感觉就是像大快朵颐一顿美食；痛快淋漓地洗了个澡；彻底敞开心扉；引发多角度认知模式；深入了解科幻世界的无所不能 ，想象力犹如浩瀚无垠的宇宙，没有界限。世界上最快速度不是光速，而是意念。有一种最高境界的表达就是：只可意会不可言传。我在黑暗森林里看到了我想看到的一切，也引领我感悟到我所能感悟到的所有。一本好书，无非就是能启迪智慧，无疑《三体》做到了，尤其黑暗森林，用包罗万象形容，毫不夸张。黑暗森林寓意深刻而又深远，人类离不开黑暗森林就如离不开太阳一样。每一个人都会置身于黑暗森林，穿过或者说透过黑暗森林才能看到曙光，如何让阳光照进黑暗森林，只有单靠人类的智慧还不够，所有人类本身就是一个命运共同体，那么延伸到宇宙也同样，所以未来我们与外星文明也是一种互补互助互惠互利共赢的相处模式。战争在任何时候都是残酷的，尤其当科技发展到一定程度，新式武器诞生，应用到战场上，那种打击和毁灭性更加强大和不可估量，或许人类最终被自己灭亡，而不是其它外星人。适者生存的自然法则，在宇宙中普遍性存在。未来没有婚姻，凡事不符合人性合理发展的东西，必将灭亡。而并不是没有婚姻就是糟糕透了的，人类的进步已经不需要通过婚姻以法律的形式威慑执行下去。罗辑和庄颜的爱情生活，不就是一场罗曼蒂斯但也非常庄严的爱情故事，符合心想事成，符合自由恋爱，婚姻自主，而不是用法律维持婚姻，迁就勉强的过日子。罗辑的形象在我的印象中就是一位道风仙骨的太白金星，庄颜就是大慈大悲的观世音菩萨，庄颜转述她爸爸说过的一句话，对大自然的美很敏感的人，本质上都是善良的，如果不善良，那么感受不到美。他们的小孩就是一个小天使，人类需要这样的一个组合，需要救世主，需要信仰的。为什么咒语能摧毁一颗星星，这是值得人类思考的问题。我们的本质使命无非让自己幸福的生活，而幸福仅仅依赖于爱情，依赖于有没有爱情，爱情本身就是幸福，但这爱情取决于才情。就这样简单而又朴实的事情，往往却是很难得到，因为我们大部分人都活反了。让外在的东西迷惑了心智，需要一个外星智子来引领。

我需要再思考思考再消化消化，真的还有很多想表达的，却欲言已忘言，那就保留在心里面吧！我想一定会滋养我的灵魂，净化我的心灵，提升我的思想和认知高度，升华我的精神境界，然后让我整体跨越了生存的障碍进入更高的维度空间。

黑暗森林读后感 篇8

上一篇文章发表已经快一周了。我想很多读者和朋友应该注意到上一期的内容突然结束了。好像还没做完。是的，第二片黑暗森林的内容还没有结束。在本期中，我将继续向您介绍我对这部电影的阅读。

情节回顾

首先，让我们回顾一下上一起的内容和情节。我们讨论了上一起的内容

如果真有外星人来入侵地球，那么面对外星人的入侵，应该把决断权交给谁?这时，地球人已经全球一条心，由人类的高层，做出了一个名叫“面壁者”的计划，也就是少数的几个人，被赋有了极大的权力，但是由于社会**的压力和战略的低能性，前三位的计划都被纷纷“泡汤”了，而这时，“面壁者”计划中的四位面壁者也剩下唯一一位名叫罗辑的中国人

如果面对外星人的入侵，我们应该采取什么样的社会架构?由于哈勃望远镜发现了三体人舰队的轨迹，这时全人类在一时间意识到了三体人的真正来临，短时间内，做出了巨大的社会结构变化，经济，政治等等制度都随之改动，全面实行了集权制度与配给制，但由于三体舰队到达地球的时间还有400年左右，在短期提升全民的综合实力之后，各国经济纷纷受到重创，部分国家宣布破产，地球总人口骤减，从八十多亿下降到了三十多亿人口。这时，人类的第二次文艺复兴开始，各国纷纷取消了集权制，自然经济开始恢复，人们也开始只放眼当下，过好生活，渐渐地，人类的应用科技又上升了一个数量级，致使全民信心大增。

在**一开始，**作者就给读者埋下了两个重要的伏笔，也分别就是两个名词以及罗辑为什么让三体人感到恐惧。所以这个问题，我将把这两个词作为思想实验的题目，继续为大家分享。

思想实验05(如果在理论物理水平上有着巨大差距的两个文明作战，会出现怎样的一幅场景?)在人类历经一个大低潮和一个小高潮以后，人类逐渐强大，反而变得更厉害了，代表人类文明当时最高技术水平的战舰也最终被建造了出来。现在，回到**情节，让我们看看人类战舰有多强大。

人类战舰的名字叫星级战舰，是一种能够进行星际航行的超级战舰。整体长度大概是几百米，每一艘的舰载人员大约可容纳2000多名舰员，并且，它的航行速度可以达到光速的百分之十五，注意，这个速度是超越了三体人舰队的百分之十光速的速度。从战斗水平上讲，它也有很强的破坏力。舰船的主要目标是伽马高能激光炮、电磁轨道炮、高能粒子炮、次声氢弹等

经过人类的大力建造，该型恒星舰已服役2015艘，目前仍在生产中。同时，纵观三体人那一边，因为人类也在一直监测三体人舰队的轨迹，却发现了三体人穿过了一片星际物质之后，舰队战舰的数量已经从原来的一千艘，下降到了现在的三百艘左右了，在这时，这支舰队到达地球的时间是两百年之后。于是，人类这边，是信心满满地认为我们赢定了，因为现在三体舰队已经只剩下三分之一左右了。

但是，结果真的会是人类完胜三体人吗?此时一支三体的小股“作战部队”已经悄悄地向人类战舰逼近了，即将在太阳系与人类舰队碰面，一场大战即将到来，这也将是人类与三体人的第一次战斗。然而，当人类监测到这支小股“作战部队”后，发现是一艘速度特别快的小飞船，赶在大部队之前先到达了太阳系，结果人类舰队的高层都认为这艘小飞船是来谈判，或者投降的，甚至都已经想好了如何谈判，如何收容三体人了。

同时，为了振奋士气，人类的战舰也是倾巢出动，2015艘恒星级战舰全部出动，准备开往太阳系的边缘，截击三体人的着一艘小飞船。2015艘战舰，也是整整齐齐地组成了一个长方形的阵列，像一堵巨墙一样向前推进，同时地球上，几乎所有人也同时在看这次人类舰队出击压抑了人类整整两个世纪的三体人的直播。许多人都纷纷回忆起了过往的苦难，部分人也嚎啕大哭起来，但是万万没想到，这场流着泪的目送，也是最后一次诀别，因为这支舰队出发以后，就再也没有回来。

之后舰队与三体人的小飞船在海王星的轨道上相遇了，令人超出想象的是，这个小飞船其实比想象中的还要小，大小与一辆大卡车相当，在浩瀚的宇宙里，显得极其渺小，外形像极了一滴水滴(一头圆，一头尖)，整个“水滴”非常光滑，像一面镜子一样，当双方相遇之后，就都停在了相对的宇宙位置里。在这样的对峙之后，人类派出了一艘小型飞船向前了一段距离，令人大跌眼镜的事情发生了，在通过人类放大检测“水滴之后”惊奇的发现，当放大到一千万倍之后，照理说水滴的物质应该都是像组**身体结构的细胞一样乱七八糟没有规律的一堆，但是水滴的表面还是像镜子一般，光滑的金属，一点缝隙也没有。可想而知，“水滴”的硬度是难以想象的。

就在这时，“水滴”的尾巴突然亮了，唰的一下就启动了，开始加速朝人类舰队驶去，十几秒之后直接撞向了人类战舰，瞬间就贯穿了第一艘战舰，一点阻力也没有，而且它瞄准的位置就是人类战舰的燃料舱，等于说“水滴”撞击的位置并不是乱撞的，而是知道哪个位置是人类战舰的核心位置。这时人类是懵的，因为“水滴”在雷达显示中是消失的，也就是突然水滴就消失了，然后后面的舰船就发现前面的舰船一艘接着一艘**，且由于人类战舰的阵型过于整齐，所以“水滴”攻击起来也是十分的便利，接着，第一列的战舰全部**，碎片向其他的舰队飞起，其他的舰队这时也对准了前面的**的战舰同时**，在经历了几排战舰**之后，后方的战舰也陆续展开了阵型，此时，当发现水滴之后，人类就此打出了“第一枪”，使用的**是高能伽马激光，并且也打中了，可是一点用都没有，很快，另外一艘战舰也发**电磁轨道炮，也打中了“水滴”，当“水滴”被打中以后，速度稍微慢了下来，可是马上又改变了飞行速度，继续向人类战舰撞去。整个战斗持续了五十分钟，唯一的战果就是人类打中“水滴”两次，战损比是2009:

0，仅仅逃出了七艘。整场战役也被人类称为“末日之战”。故事到这里，总结下来便是，世界上最狠的**是理论物理，文明间最大的差距是科学层级差距。

黑暗森林读后感 篇9

第二部《黑暗森林》比第一部更加细致柔情。《三体》通过精心设计的细节，《三体》系列传达了以下应对外星文明的重要方法论：

1.永远不惮以最大的恶意揣测敌人。“黑暗森林”法则本身就是这一信条的体现。此外，在《黑暗森林》中，“三体”人发射的武器几乎摧毁了地球文明的整个太空舰队，但来自21世纪的章北海却率领几艘飞船死里逃生，靠的也是在那个时代的军队中培养的基于这一信条的直觉。

2.任何应对方案，不管成功的可能性有多低，都值得一试。“面壁计划”就是这样的匪夷所思的应对方案，在实施之后没多久就引发了广泛的质疑。其中两位“面壁者”的先后失败似乎更突现了这一方案的不可行性。然而最终恰恰是其中最不被看好的“面壁者”罗辑以绝无仅有的方式暂时拯救了地球文明。

3.大众的道德在文明生死存亡的关头无效。包括罗辑在内的三位“面壁者”都采用了与敌人同归于尽这一思路来试图威慑“三体”文明，其中一位（委内瑞拉总统）甚至因此被原先爱戴他的国民群殴至死。然而最终暂时拯救地球文明的恰恰就是这一思路。

人性在那一刻也表现最本质的特质，我们总是把希望和责任寄托给别人，当别人无能无力不是他的错的时候却比敌人更可恶！这是这部科幻给我看过人在危难面前表现出最真实的人性选择！

显然，这三条方法论都是国防思维——也就是技术思维的最极端形式的体现。

在刘慈欣的科学主义小说和技术主义小说中，外星文明的表现是截然不同的。科学主义小说让人感到宇宙中充满了振奋人心的和谐力量，而技术主义小说却让人感到宇宙中充满了令人绝望的阴暗力量，这样就形成了颇为有趣的篇间张力。

我不知道是不是第一个看科幻小说看哭的人，大刘除了用非常贴近实际生活效果把科幻表现的那么自然和真实，还把里面点滴的柔情很深刻自然表露出来，把人物性格和作出选择的内心感受及形成这些人物思想的环境也都伏笔的表现出来，真的是一部精彩的小说，觉得作者如果去写爱情小说也是精彩绝伦，在逻辑幻想梦中情人那段让我都萌生了美妙的爱情！

舞者读后感模板

你还在为找不到读后感范文而烦恼吗？这本作品真是一本非常值得推荐给大家阅读的好书。写读后感能够帮助我们更深入地品味作品内涵，下面是幼儿教师教育网编辑为大家整理的《舞者读后感》，请注意以下重要消息！

舞者读后感 篇1

黑暗中的舞者：一部震撼灵魂的电影，具有深渊般的穿透力，这在**电影中是罕见的。现实与理想，坚持与信仰，主题深深窒息，在黑暗中起舞！

对于优美朴素的伟大赞美诗，让我们来看看下面的感受：

黑暗中的舞者观后感：

认识我的人都知道我不太喜欢电影，尤其是太艺术化的电影。

这次去看这部电影大概缘于我在前一个博客里写过的一篇同名为《黑暗中的舞者》的文章吧。

可以说，这是迄今为止我唯一不能给人留下具体印象的电影，因为我之间有太多矛盾的感情，包括钦佩、怜悯、愤怒和感动。

也许芳的形容比较贴切，那就是这绝对是一部让你看时思绪几近崩溃，看后心情又非常郁闷的电影。

对于女主角，我确实有太多的不理解。

我不明白她为什么能活得如此坚强，面对自己会如此乐观地失明的事实，但她不能勇敢地在法庭上为自己的清白作最后的辩解。

也许这反映了她的善良，她的朋友的正义，她的冷静和冷静，以及作为一个女人的许多罕见的优秀品质。

但是我却还是忍不住想要骂她一句“真的好傻!”她的傻在于她在别人用极其卑鄙的手段和阴险的计谋伤害了她之后，

却依然那么执着地要为那个卑鄙小人去保守一个会致她自己于死地的秘密。

对于女主角，我也确实有太多的感动。

她对舞蹈的执着追求和面对绝望生活的强烈乐观让她感动，但最让我感动的是她作为母亲的无私和伟大！

我常常认为，世界上也许只有一种爱的力量是最强大和永恒的，那就是母爱。

母亲们总是不求所报地为自己的子女争取他们的幸福。

我常常想知道世界上又多少孩子能真正体会到母亲对他们的深情，

那为何子女回报给父母的爱总远比不上母亲所给予她孩子的爱呢?觉得这或许是因为母亲大多不会用语言告诉她的孩子她的爱，这一句“我爱你我可爱的孩子”似乎成了母亲永远难于逾越的鸿沟。

舞者读后感 篇2

今天，我父亲带全家去文化中心看演出。我以为这是一场普通得演出，但看完之后，这是一场感人得演出。

这个表演是一群特殊的舞蹈演员。他们都有一些障碍，有的只有一只手，有的只有一只脚，有的眼睛看不见，有的不高。虽然他们有一些身体上的障碍，但他们能表演出如此精彩的戏剧。他们在舞台上凭感觉跳舞，他们的舞蹈技巧几乎和普通人一样。

他们在跳舞时，虽然有跌倒，但他们依然努力的站起来，继续跳舞，脸上不时的挂着灿烂的笑容，另然不禁把眼光都放在他们身上，为他们打拍子，为他们加油。

看完演出，有人为他们拍照，有人感动的流泪。虽然我没有和他们合影，也没有流泪，但我心里很佩服他们，我也拍下了他们的脸作为纪念。看完这场演出，我觉得对我们的生活很重要。看着他们倒下，试着站起来，就像我们在挫折后勇敢地站起来一样。今天的表演让我觉得我不是在浪费时间，而是再吸取另一个有意义的人生教训。

舞者读后感 篇3

《舞者》描写的是现代社会底层、为理想而活着的小人物的爱情与命运。情节紧凑。我可以说，我一口气读完了，很震惊。

高纯，这是作品中的主人公。他爱跳舞，以致为了跳舞什么都可以放弃。也许是命运的安排，让他见到了志同道合的金葵，并很快坠入了爱河。

但也许有是命运——不过这回是捉弄，她和金葵分开了……为了生命，为了舞蹈，也为了能够再次看到金葵，他与周欣结婚了，正如方圆所讲的——他别无选择。他感激周欣，但心里爱的还是金葵——我曾经天真地以为一个人是可以同时爱上两个人的，如果说《仙剑奇侠传》（一代）坚定了我这个信念，那么舞者即使没有粉碎，也无疑是严重动摇了我这个想法……他爱金葵，所以信任她，以致他完全不可能相信周欣——但李师傅毕竟是他的师傅，李师傅告诉他关于金葵的事无疑撼动了他对金葵的最后一点信任。他起诉了她。

但正如周欣所说，高纯是一个旧爱之人。他不想背叛他所爱的人。他提出撤诉时，并不知道金葵是清白的。事实上，他至到去世才知道，他生前对周欣提出的另一个要求是让金葵继续跳舞。他仍然深深地爱着金葵，对于周欣，他只能说对不起

金葵，让我想起了《平淡生活》中的丁优。同样是对爱情的追求，同样是游戏的命运。她深爱舞蹈，曾经发誓为了舞蹈放弃一切；她也深爱高纯，还发誓为了和高纯在一起而放弃舞蹈！

离别后，她为回到高纯的身边，经历了千难万险；而找到高纯后却发现已是物是人非——高纯已为人夫了。她依然坚持着，仅仅为了能够见到高纯。作为一个女人，她很坚强，她能忍受周欣的误解甚至侮辱；同时，她也很脆弱，因为她不能相信，也不能忍受高纯对她的误解——她太爱高纯了。

她恨周欣，恨得深彻骨髓，因为是周欣剥夺了金葵的幸福，令她不仅在生前没有见到高纯，就是连高纯的送别也没能参加……如果让金葵知道，高纯临终的愿望只是能够与她再舞一曲《**之恋》，她又该是如何呢？

周欣，正如方圆所说，金葵能给高纯的只是感情，而周欣给高纯的却是生命！周欣原本对高纯的情感，并不是“爱”，只是觉得亏欠。但当高纯面对生死抉择时，她放弃了自己的幸福，站起来承诺挽救他的生命，她嫁给了他。

但当她成为一个纯洁的妻子时，她爱上了他，因为他的善良。周欣当然知道自己在高纯心里的位子——所以她在高纯的墓碑上仅仅刻下了“好友周欣”，而非“爱人周欣”——因为她知道，金葵才是高纯真正的爱人，而自己这个高纯的妻子，仅仅不过是法律上的罢了……她恨金葵，也便如金葵恨她，她剥夺了金葵的幸福，金葵也剥夺了她的幸福——毕竟她也是深深地爱着高纯的……

谷子，当他的作品出现时，我以为他会给高纯带来无数麻烦——毕竟他爱周欣。但就因为他如此爱周欣，以至于一切都会跟着她，他只能无条件地帮助高纯——还是仅仅帮助周欣？他也知道周欣对高纯很感激，但当周欣宣布要嫁给高纯时，他还是很惊讶。

还是那句话，他实在是太爱周欣了，为了她，他甚至可以放弃自己的一切……

李师傅，提到这个人，我不禁想到了契诃夫、莫泊桑**中的小市民——为了钱可以出卖一切……但我觉得又不是这样，他毕竟是为了生活，他有家庭，有卧病在床的妻子，有将念大学的女儿。对他的妻子和女儿来说，他太需要钱了。毕竟，一切都是为了生活。他不乏真情，尽管为了钱，他在高纯、金葵、周欣三人之间间离，但是生活是残酷的，“小市民”不应该成为贬义词——人，总有自私的一面！

方圆，正如他的名字一样——面对原则大义，他方方正正；而面对情感事故，他又变得圆滑。他明明是当局者，却看得比旁观者还要清！面对垂死的高纯，是他促成了高纯与周欣的婚事；面对归来的金葵，他带他去见了高纯，但当他知道他们想远走高飞是，又说服了他们甚至后悔带金葵来见高纯；面对金葵和周欣的争执，他无条件地站在了金葵的一方，却又尽量避免与周欣翻脸。

如果世上有这么深沉的人，恐怕不是运气而是灾难！

蔡东萍，“就是一个泼妇！”——方圆的这句话掷地有声，恐怕没有那句换能够更加简洁、更加准确地描述蔡东萍了。是的，为了钱，这个**可以放弃一切，甚至家庭！

她不承认高纯是他的弟弟，而是想利用李师傅在三人之间游荡。可以说，即使悲剧不是她造成的，也有她一半的责任！

我总是期待着故事的零碎结局，但当它真的来临时，我忍不住流泪。我只读过海岩的两部**，但毫无疑问，它们让我哭泣——每一个故事都是那么感人，不仅蕴含着爱情的真谛，而且充满了生活中得无奈和辛酸。如此多的情感，似乎只有爱，才能经得起金钱的**

读完这部**，我有一种怅然若失的感觉——这感觉我不久之前也感到过，是因为打通了《仙剑奇侠传四》，只是这次更加深沉……

寥寥两千余言，又怎到得出我感慨万千？悠悠五十万字，又怎话得尽真爱缠绵？

舞者读后感 篇4

今天，我读了《无声的舞者》这篇文章，心里像打翻了五味瓶似的百感交集。

故事的内容是这样的。主人公史秋捡在秋天被他现在的妈妈捡回了家。一天，那位好心的妈妈赵丹看一个舞蹈节目，她发现儿子双脚跟着屏幕舞者有节奏地舞动，跳得如醉如痴，便鼓励他跳舞。

很快，赵丹就把儿子送到东方剑桥国际准舞蹈学校向刘鸿博学习。因为秋捡是个聋哑儿童，所以别人用一遍的时间就能掌握的动作，他必须要付出五倍的努力才能和**配合好。在长期的训练中，史秋琦终于有了精彩的舞蹈。

2008年1月，史秋捡参加了第三届“华侨杯”国际标准舞国际公开赛。在c组，史和他的搭档赢得了冠军。1月14日，当我准备参加d组比赛时，我的搭档因病辞职了，所以我不得不找一个临时搭档。

在舞台上，他们无私的表演赢得了冠军。

一个弃婴终于可以成为一名优秀的舞蹈演员，苦涩是难以想象的。史秋捡是不幸的，又是幸运的，是他养母给予他的爱化作了他前进的动力，让他以坚强创造了舞台上的美丽。和史秋琪比起来我多幸福啊！

我可以用耳朵倾听世界，用嘴说出我想说的话。我真的很高兴。可是史秋捡能一步步地像梦想走进，坚持走下去；但我通常遇到一点困难就退缩。他比我强得多。我也想向他学习他的毅力。

微笑的人没有眼泪，但他们有坚强，把眼泪变成心灵的明灯，照亮前进的道路。坚强，是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹，它为生命筑起不倒的防线。只要守住坚强这个信念，就一定能到达幸福的彼岸。

我们做任何事都要坚持，苦累中那一丝真情的甜，只有坚强的人才能品尝得到。

舞者读后感 篇5

《黑暗中的舞者》是一部唯美的歌舞片。是良心三部曲之一，**于对导演拉斯冯提尔童年影响很深的童话，整体思路可说是一部悲惨童话，童话旨在歌颂，悲惨则是他所要讲的牺牲的母题。

我是被它华丽的片名吸引的黑暗中的舞者。神秘又浪漫。然而，随着组织的移动，我感到完全不同，深深的绝望和濒死的气息&&

摇晃的镜头缓慢的节奏将故事慢慢展开，在宁静中暗藏着几分压抑与不安。

主人公莎玛是一个生活在美国社会底层黑暗时代的小人物。残酷的命运使她每天都生活在痛苦和艰难的日子里。她唯一的精神支柱是对音乐的热爱。面对现实世界中的种种不幸，她总是一副平何的表情，表面上看不到任何悲伤和颓废。

似乎音乐解决了现实中的所有困难，使她享受她的世界。但残酷的命运并没有因为她的天真善良而改变，这是人类的渺小与命运的不可抗拒的反差。在灾难突发时人往往是无力的，即使是最后站在被判绞刑的法庭上，她始终坚守着与死者沉默是金的诺言没有说出真相，这里的沉默不是金，而是死亡。

故事最终以悲剧结尾。

影片中的真实世界与主人公想象中的另一个世界交替出现，形成鲜明对比。在她的眼中，世界同舞蹈与音乐是一体的，在轰鸣的机器节奏中起舞，在火车的奔驰上起舞，在庄严的法庭上起舞，甚至在无情的断头台上起舞&&很多人觉得女主角长得不够漂亮而把影片批的一无是处。我认为美丑之间没有界限。当她像精灵一样在自己的世界里快乐地唱歌跳舞时，那是最美丽的天使。

在黑暗中起舞，她追求自由，与宿命抗衡。她甚至唱着：一切我都看过看过黑暗还有星火之光所想所需我都见过若还不愿满足即是贪婪前世未矣后事已知一切都看过还有什么好戏&&

我始终无法跳出来当一个冷漠的旁观者。最令我动容的是生命中最后的绝唱。从牢房到客厅有107步。107步之后，你将步入永恒的黑暗，成为黑暗中真正的舞者。

我不忍去回忆她死前恐惧而绝望的尖叫与发抖的哭声，还有在突然行刑后的戛然而止的死寂&&当死亡赤裸裸的展现在眼前，我真正感受到一种无力的悲伤和绝望。

我有时在想到底是没有不散的筵席，也没有不终的歌剧，这真是讨厌极了。

舞者读后感 篇6

我在一本书中看了一篇叫《舞者茶娜》的故事，觉得我以后一定要像茶娜一样，做到不怕困难、坚持不懈。

我在一本书中看了一篇叫《舞者茶娜》的故事。里面主要讲的是小鹿茶娜很喜欢跳舞，就化为一位美丽的少女，去陌生的城市里学跳舞。她坚持练习。最后，茶娜学会了跳舞，并在舞蹈比赛中获得了冠军。

故事主要歌颂了茶娜勇敢、勤奋、执着的品质。虽然茶娜害怕陌生的城市，但她克服了恐惧，每天练习，最后成功了。我们应该学习茶的各种优良品质。

我想到了自己的一件事。在4岁的时候我去少年宫学跳芭蕾舞的初级，刚开始时我并不觉得难学，可后来的动作难度大了，我就做不到了。于是我就对妈妈说，我不学了，妈妈无奈只好帮我退班了。

我和茶娜相比较，茶娜是如此的坚持，而我却连初级都不愿意学，那么低难度我都坚持不下去，对比茶娜的毅力我真感到惭愧。我以后一定要像茶娜一样，做到不怕困难、坚持不懈，那样就一定会取得成功。

读了《舞者茶娜》，我受益匪浅。

舞者读后感 篇7

dancer in the dark

——关于生命的执着与信念，观《黑暗中的舞者》有感

《黑暗中的舞者》是丹麦杰出导演拉尔斯·冯·特里厄继《破浪而出》、《白痴》后的“良心三部曲”的最后一部。据说拍摄三部曲的灵感来自他最喜欢的关于给予的童话故事。拉尔斯以这个自我牺牲奉献的角色当范本，塑造了《黑暗中的舞者》里坚强而乐观的塞尔玛的形象。

这部电影展示了20世纪60年代华盛顿的最底层。一开始的故事切入，就非常有技巧。不讲任何背景，直接到音乐彩排，慢慢不经意间变成主人公视力差的故事。

那一段比尔跟女主角互相交代的剧情，在剧情上简直是非常精巧，一下子就同时交代了两件事情，对后面的故事有着完美的铺垫。

至于根本不用脚站，而是一直抱着脚站，显然也是故意让画面不断晃动，而且有纪实的感觉，颜色也是。几乎从头到尾，都让我一直有一种这是纪录片的感觉。只有反复出现的英雄对音乐剧的幻想让我明白这是一部电影，而不是纪录片。

一直都还记得片中的最后一个镜头，刑场的幕布缓缓地拉上，塞尔玛手中的黑框眼镜也沉石一般掉落在地，碎裂且支离，宛如了断的生命和终究可以隐去的哀伤与恐惧。而随着黑框眼镜“咯噔”落地的同时嘎然而止的是塞尔玛的歌声，那本来激昂但却是绝望的歌声也一同停滞了，于是压抑很久的泪水很顺畅地流下来，始终郁结的压抑、悲怆的情绪也得以在影像趋黑之后一点点地释放……

这部电影讲的故事并不独特。这也是社会底层小人物的人生悲剧。它的特殊性在于幻想与现实的完美结合。它以一般的电影叙事表现现实，以生动的音乐剧表现幻想。这样，主题就清晰了。从车间、铁路旁、火车上，到排练场、法庭、监狱、最后的处决场，七场歌舞表演是塞尔玛对生活和人生的七种幻想，不仅承担着描绘部分情节的任务，而且展现了自由、光明的主题，人性与生命一个接一个。就这样，影片在幻想与现实之间不停地跳跃，每一次幻想与现实的切换，由沉闷、阴郁、舒缓的现实跳入急促、明亮、欢快的幻想，颜色由灰暗转到明艳，光线也增加了亮度，只是因为现实和幻想是如此鲜明地对立着，也就成了黑暗与光明的两个世界。

塞尔玛无法摆脱黑暗的现实生活，却能在幻想中找到自己的希望和快乐，她是个“黑暗的舞者”。压抑的情感与幻想的歌舞混杂着，调和出一种光明的、天堂里流光异彩的颜色，这是生命的颜色。但最终，她未能摆脱命运的控制。她因仁慈而死

影片中处处可见塞尔玛对生命的热爱，犹如舞者爱着她的舞步、她的音乐，换句话说，塞尔玛近乎是以艺术家的方式爱着的。她总是甜美微笑着，即使遭遇失明或死刑；总是善解人意，心系他人：得知比尔秘密时，她说“我告诉你一个秘密，你会好点吗？

”尽管生活拮据，她主动提出了加房租，或是在自己即将死亡之际考虑到的还是他人，她对杰夫说“如果你认为你受得了的话，我很欢迎你到时在场。”这既是她留恋美好生命，渴望友情爱情陪伴的真情流露，也是她时刻关怀他人，祈愿让他人心感安定幸福的体现。她总是给生活一种美丽的色彩。工厂里机器的声音变成了音乐。

就如她在狱中唱到：“玫瑰花上的雨点、小猫咪的胡须发亮的铜水壶和温暖的毛手套，用绳子扎好的棕白色纸包装，这些都属于我最喜欢的东西。”这就是她对生活纯粹真诚的喜爱与满足。

“我只想有个孩子，”她说，当你怀疑塞尔玛明知道她的孩子会遗传她的眼疾，但仍然坚持要孩子。只是为了表达母亲的爱，她把一个孩子带到了一个注定黑暗的世界，她一生大部分时间都在努力工作，付出了生命的惩罚。

我相信每一个看过这部电影的人都会被塞尔玛伟大的母爱所感动。影片始终以一种平淡冷静的语言讲述着一个情节并不离奇的人生故事。纪录片式的影像风格以及手提式的摄影手法给人身临其境之感。

简单包含了人类最常见的情感和担忧，感人，催人泪下。

故事中的主人公萨尔玛有敏锐的听觉，因为他的眼睛看不见。只要有一个声音和一个轻微的声音，就会唤起舞者心中的节奏，在黑暗中起舞，在脑海中恣由地转动和拍打。而不确定的，只存在于白日梦中的歌声，终于在最后倾囊而出，像泊泊泉水，渐渐悦耳高昂直到刺激耳膜，然后，在最高点戛然而止。世界，又陷入寂静，可怕的寂静。

舞者读后感 篇8

用两天的时间通读了罗伯塔.班迪所写的《黑暗中的舞者》这本书，她用动人的笔触讲述了儿子短暂的29年的生命，本书抒写的是抗争，并让我们看到那永不止息的爱。

罗布一出生就患有罕见的染色体异常疾病，导致他严重的身残智障，在父母眼中，他虽然出生就是一名斗士和幸运儿，虽然他不能言语，但父母似乎能听到他渴望生存的呐喊，罗布和病魔做斗争的情景激励了许多的人。

罗布的母亲在第五章中说了一段话，这是非常真实和衷心的。如果一个人只为活着而活着，那么生活就是空虚和无意义的。罗伯让我们看到了生命的意义，他让我们看到，虽然我们健康，但我们的缺点并不亚于他。

虽然罗布的一生是短暂的，但是我们通过这位肢体残障的孩子上看到上帝无形的手一直在托住他，同时看到罗布父母依靠着主的大能战胜一次次挑战与困难，主深爱他的家人，特别罗布家在困难的时候很多弟兄姊妹伸出温暖有爱的手，通过安慰或是物质帮助。感谢主的恩典一直不离不弃的爱这一家人。生活的艰辛永远击倒不了，上帝所爱的儿女，你们真棒。

那天晚上我读完了这本书，我的泪水像掉了线的珠子，我女儿默默一边给我擦去泪水，一边问我妈妈你怎么了，我强压着情绪说，被这本书感动哭了，在我的记忆中好像这是第一本触动我心弦的书。

班迪告诉我们：在苦难面前，如果每个人都能敞开心扉，每个人都能乐观，即使面对悲伤和黑暗，我们也能舞出生命的光辉和爱的光芒，然后我们就能重拾一颗坚韧的心，欣赏生命的美。

红与黑读后感分享

要写出一篇优质的作品读后感，我们需要一边读着作者的作品，一边从中汲取精华。读后感呈现了作品所反映的文化和价值观的多元化和辩证性，因此幼儿教师教育网的编辑辛苦筛选了一篇足以参考的“红与黑读后感”来推荐给大家。

红与黑读后感(篇1)

为什么?为什么要拒绝马蒂尔特的爱，却如此深爱年长你十岁的瑞娜夫人?可是于连啊，你现在也无法站起身来回答我的问话了——又或许，我这样质问的语气冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可终归有这样一个问题在这次对话中我们必须面对：你，怎会选择赴死?

你可知，你俊秀的面容，广博的才识，已使我倾心，《红与黑》的读后感。所以你的死之于我，已经不能仅用“痛哭流涕”这四个字来形容;那分明是一种痛彻心扉的绝望啊!在你和马蒂尔特决定私奔之时，幸福的人生就摆在你面前，你只消携伊人之手，向前一跨即可。我相信你那时是爱她的!但司汤达笔锋一转，杀出个“瑞娜夫人的信”来，美好的前景如石击镜般支离破碎;但更是笔转偏锋的是，你竟开枪射伤了瑞娜夫人，真真个想置她于死地!这次第便像是赤脚走在适才破碎的镜片上：血啊!疼啊!这短短一生带给人的伤痛竟胜过了地狱中的恶魔之惩!但你忍住不哭。不哭，因为这已是你人生的最后一步了;不哭，因为你终于可以告别这恼人的凡尘了。可是，当我痛心疾首你的这一段往事之时，请再回到那个最初的问题吧：你当真爱瑞娜夫人么?

我记得你的回答是：“我永远爱着你，我只爱你一个。”马蒂尔特只是你的妻子而不是恋人。那么，你又为什么不上诉?——就算是为了瑞娜夫人!在下不才，凭此来考究你的内心：一位是贵族的夫人，另一位是贵族的小姐，二者你都没有用真正意义上的“爱”来对待。你的爱情摇摆不定，不可捉摸，因为你爱一个人只停留在爱她的外表：容貌及地位，但决不考虑是否能与之真心共处。你能对之付出真心的，大概也只有荣誉了，在你那充满无爱和市侩的儿时生活中，你学到的除了拉丁文、圣经之类(这些你还得自己偷着学)，也就只有之于沽名钓誉之事的钟情了。面对社会这个大名利场，你觉得有大展身手一展宏图的机会，读后感《红与黑》的读后感》。凭借自身的才识、谋略，再加上贵(妇)人相助，飞黄腾达绝不在话下。可是，情场得意、官场得意的你，却突然隐退，就这样华丽丽地退出了这个你只待过二十三年的人生舞台，留下一席的观众，对着这出世态炎凉评头论足，久久不肯散去……

行书至此，我骤然洞悉：你的死，不过是换一种方式活着罢了，活得更轻松，活得更洒脱。正如村上春树在《挪威的森林》中所说，“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”生，死，永恒，对感官发达的生物来说，本就是件简单的事。活着还是死了?就是这样，罢了。人从来不会说：“我已经上了断头台。”也决不会喜欢说：“我将要上断头台。”但断头台之上，铡刀之下的死囚，在这人生的终点站，望着眼前的最后一景：那里有肯倾家荡产换你一命的挚友，有腆着肚子四处奔走为你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢见你一面的恋人，当然，也有或公正或不公正的陪审团，或同情或幸灾乐祸的群众……这一切，一如回望你驶过的人生路，光影交织，所有或温情或悲苦的.片段如同幻灯片一样播放，你无法叫停，它们也不会停下。那是曾经，你并不拥有;你拥有的只有现在，只是现在;而你已经没有资格谈及未来。

过往如流星，转瞬即逝，你想生生地抓住它的辉，却被无情的现实将肉身烧灼成一片惨淡的灰。人情冷落的资产阶级之下，你的卑躬屈膝不过是个“求”字罢了，四点是你匍匐的四肢，一竖是你弯曲的背脊，而那一横，则是你永远无法跨越却始终在渴求的富贵之途。它是一道门槛，一道已经贴上了贵族姓氏而无法跨越的门槛;它更是一块金石，即使双手已被它的无情冻结，也不愿就此放弃大好的荣华富贵。所以，才有千千万万的人像于连一样在追寻，才有千千万万的人像索雷尔一样在死去。而这个被烙上血印的时代，至今读来，只剩下印刷在纸面上无力的苍白。

那么，我就引用司汤达的一句话作为本次对话的结尾吧。“我从地狱中来，到天堂去，正路过人间。”也许你——不，我们所有人——之于人间，都只是一场美丽的“路过”。能过则过，不过则已。终究是得过且过。

愿君安息。

红与黑读后感(篇2)

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)。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流小说心理小说的先河。是一首灵魂的哲学与诗。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的红是象征拿破仑时代的军服;

黑是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!

红与黑的读后感(五)：1000字

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了 19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气 ，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部 政治小说 。

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德 雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德 雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是 狂欢 和 喜悦 ，是报复心理的满足。

如果说于连对德 雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为 现代小说之父 则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德 雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德 雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

红与黑的读后感(六)：1500字

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色 司汤达倾心的人的 灵魂辨证法 这与以往我从《高老头》、《欧也妮 格朗台》中体会的巴尔扎克的 造成一个人的境遇 有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连 索雷尔， 平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑 是他一生的骨架， 追求 幸福的 热情 和 毅力 、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求 英雄的梦想 经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示 个人反抗行不通 外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部小说的一个 创举 使于连与德 雷纳尔夫人 心灵的爱情 和于连与德 拉莫尔小姐 头脑的爱情 相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说 我把自己毁了 ，可之后的细节是 一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。 这时的贵族小姐却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答 我读过 后面加上一句 我也掩卷沉思过 。

红与黑的读后感(七)：2000字

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：

我一定要在这个女人身上得手，那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。

但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流小说心理小说的先河。是一首灵魂的哲学与诗。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的红是象征拿破仑时代的军服;

黑是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!

红与黑读后感(篇3)

英语

The writer writing unfolds, first is entire French society's one typical window -----small city Varriale's political pattern. The aristocrat is born German Switzerland that mayor is restores the dynasty in here highest representative, the maintenance restoration political power, prevents the bourgeoisie free party member is in power in politics regards as the inherent responsibilities. Poor collection post manager Valno the promise originally is the petty bourgeois, as a result of hires oneself the church secret organization saint can obtain the now the fat difference, thus oneself with restoration political power hitch in same place. Transcription hall Father Maslon is the spy which the church sends, all people's words and deeds all under his surveillance, the time which mutually supports in this king place and the sacrificial altar, is person which wields great power with great arrogance. These three people constitute " Three heads Politic ", reflected the restoration influence the aspect which you the city arrogated all powers to oneself in Varriale.But their opposite, is a large number, has the huge economic potentiality aggressive bourgeoisie free party member. Stendhal describes to the people guarantees king party member's be domineering and tyrannical, on the one hand again let the people draw such conclusion: Grasps has the economic potentiality the bourgeoisie, also will decide in politics is the final victor. 《 The Red and the Black 》 the book in circulation revolutionized in July, 1830 before, takes charge of soup reaches unexpectedly picture is understands clearly historical movement this one inevitably tends to.

译文

作者写作展开,首先是整个法国社会的一个典型的窗口- - - - - -城市Varriale的政治模式。贵族出生德国瑞士市长恢复王朝在这里最高代表,维护修复政治权力,防止资产阶级自由党员在政治权力方面的固有的责任。可怜的收集发布经理Valno承诺最初是小资产阶级分子,由于员工自己教堂的秘密组织圣现在可以获得脂肪的区别,因此自己恢复政治权力结在一起。转录大厅父亲Maslon是间谍,教会发送,所有人的言行都在他的监视下,相互支持在本王的时间地点和祭坛,是人拥有巨大权力的傲慢。这三个人构成“三头政治”,反映了修复的影响方面,你这个城市冒称Varriale所有权力给自己。但是他们的对面,是一个很大的数字,有巨大的'经济潜力激进的资产阶级自由党员。司汤达描述人民保证党员国王的专横暴虐,一方面又让人们得出这样的结论:掌握有经济实力的资产阶级,也将决定在政治上是最后的胜利者。《红黑》这本书7月在流通革命,1830年之前,负责汤达到出人意料的情况了解清楚历史运动这一不可避免的倾向。

红与黑读后感(篇4)

《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。

这部小说很有影响力，它不仅十分成功地塑造了于连索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。

小说主人公名叫于连，他的经历和遭遇使我们明白了很多事情。

于连立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的青睐和宠幸。

神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的平民阶级叛逆心已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的光明时，因枪击德瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

红与黑读后感(篇5)

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小说虽以于连的感情生活作为主线，但毕竟不是感情小说，而是一部“政治小说”。

司汤达是善于从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。所以，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感觉到的不是感情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富有浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，所以不惜去骗取她的感情。可是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶级猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级绝不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境、典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论为“现代小说之父“则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描述天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交待过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，感情心理描述更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情上仅用了三页，而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描述。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悅、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

最近读了司汤达的小说《红与黑》，小说经过主人公于连与两个女人之间的感情描述，反映了法国大革命后、复辟时期整整一代小资产阶级青年的憧憬、追求、奋斗、苦闷。《红与黑》以很多篇幅描述了于连与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的感情。但那里的所谓感情，并非那种有着共同感情基础、心心相印的真正感情，而是特定政治历史背景下的畸变的感情。

主人公于连所处的时代，是一个社会倒退的时代。于连是一个小资产阶级个人奋斗者的典型，为了实现他的发财梦、为了改变自我卑微的社会地位、跻身上流社会，他能够毁弃和亵渎古典的道德和神圣，把世界上的一切都作为敲门砖。崇高而圣洁的感情，成为他重要的自卫、反击和向上爬的进身之阶。

红与黑读后感(篇6)

高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑。

18，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：“啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢?没有他，不幸的人们怎么办呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢!不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。

他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。

后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。

红与黑读后感(篇7)

《红与黑》读后感赏析1000字：

刚读完一部法国作家斯汤达写的小说《红与黑》，看完这部写于1830的小说后，怎么说呢，心里面很不是滋味，像打翻了一瓶陈醋般酸楚，也让我陷入了一些人的性格方面的思考。

这部小说的故事情节是作者于当时发生的一启真实情杀案件改编而来的。故事主要讲述的是主人公于连从一个出身卑微、受尽父亲和兄长折磨的一个锯木厂家庭出来，由于自己惊人的记忆力和英俊的外貌，备受当地市长青睐，请到家中当老师开始，一步一步的走向他内心所追求的贵族阶层、上层社会，到最后他因为自己强烈的自尊心和在我看来很奇怪的性格又或是被人“做货”入狱到最终他自己做出的一些而上了断头台终结。期间他经历的两段感情让我很是疑惑，于连是一个20岁出头的穷小伙子，他却让两个地位显赫年轻貌美的女人分别爱上了他，第一个是请他当老师的市长夫人，却因败露私情，担心伤害到市长夫人的名声而被迫离开，后来又在巴黎的某侯爵家当私人秘书，也许是独特的个性、才华、或美丽的外表，他又成功的让侯爵那高傲、不可一世的女儿爱上了他，他们正经热恋、经历了各种困难后准备结婚时，他们却因他同样爱着的市长夫人的一封信而叫停，按说他应该就此罢休了，毕竟他得到了很多人想得到的财富和名声，结果，出乎我意料的是他却拿着枪去教堂里杀了市长夫人而被逮捕，幸运的是市长夫人并没有大碍，并主动去求情免除他的死刑，同时，侯爵的女儿也在利用她的家族势力和钱财四处打点力争保他的命。

审判日当天，于连却在公堂上主动要求死刑，并坚持不上诉时，着实让我为他捏了把汗，最终，他还是上了绞刑台，侯爵的女儿痛苦的带着他的头颅厚葬了他，三天后，市长夫人带着她的三个儿女一起自杀了。

这个结局让我看了之后久久不能平息，差不多有一两天的时间里都在为故事的主人公于连和市长夫人的死感到叹息，为什么结局会是这样啊？故事里多次提到于连崇拜的英雄是拿破仑，而我认为正是于连英雄般的性格害了他，可他却没明白同样的一种英雄性格，所处时代的不同，就有幸于不幸之别。读后感m.DuhOugAn.cOm然后又发现不对劲，原来他正是被人发现了他这种性格特点的缺陷后设的局，那封信根本不是市长夫人所写，虽然作者没有具体表明是谁写的那封信。

1830年正是法国七月革命爆发的年份，实际上它从另外一种角度来说是一部政治性很强的小说，显然我对这些不感兴趣，而且这部小说也有许多的人以不同的角度、立场和观点来研究和评价，我等也没多大的学识与见解来评论此书，只是想简单的表达一下自己看完书后内心的真实感受。

其实，于连的悲剧，也是所有不用于世的人的悲剧，每个人都有自己的优点和缺点，一定要把优点用在对的地方，把自己的缺点尽量弥补，不要去无限的放大它，每个人都有他阳光的一面和阴暗的一面，以善为本，路就会越走越宽，以恶为伴，生命都会变得暗淡起来，也有的人在某些方面天赋异禀、异于常人，但千万不要以此为傲、目中无人、不识时务，要学会适应环境，识别环境，在不同的环境下生活就过什么样的生活，如果你玩弄生活，生活也一定会在某个时刻好好的玩弄一下你。

最后，借用作者的一句话，小说，是一面镜子，鉴以照之，一路行去。

红与黑读后感(篇8)

红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征好处和挖掘小说的主旨带给了基本信息。

红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年透过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人——这天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的杯具与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自我的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：‘去当神父，’当孩子们说到期望、感情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：‘去当神父吧!’”

历史经历了一次翻天覆地的变革，对他们而言，时代与社会已是一片空虚，面前只有一条路可走：去当教士。当于连看到一个德高望重的老法官在一场无聊的纠纷中被一个小小的教士所击败，一个四十岁左右的神父就有三倍于拿破仑手下大将的收入，他聪明地觉察到，在他生活的时代务必改变策略才能实现飞黄腾达的伟大计划。他不再提起拿破仑的名字，而开始发奋攻读神学，希冀用《圣经》和《教皇论》作为自我向上攀登的垫脚石。他把对拿破仑的狂热崇拜和对帝国的缅怀、向往埋在心底，但时时于不经意间在言行举止的细枝末节上显露无遗。于连一出场就是在偷偷地阅读拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》;他入世的第一步，到德?雷纳尔家任家庭教师时竟随身藏着拿破仑的头像。他不仅仅怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治向往和异端的价值标准，还外化为自我的行为，在那个压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里，一向神经紧绷，心理戒备，无时无刻不在准备进行战斗。而在这种战斗的心理准备中，他总是把拿破仑作为激励斗志的榜样，以拿破仑的回忆录作为汲取精神力量的源泉。

光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么期望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他带给的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激-情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发到达足以领悟的人而言”的“十分简单的问题”。在他看来，生命的全部好处在于投入为谋求个人幸福而奋斗的伟大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选取了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在光荣与死亡的较量中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向毁灭。

黑暗的左手读后感集合

不管是在校还是入职，我们都需要掌握写作，多写作文可以让我们更好的发挥想象力和表达能力。优秀的作文应该逻辑清晰，言之有物。那写好作文应该要注意什么？考虑到你的需求，小编特意整理了“黑暗的左手读后感集合”，相信一定会对你有所帮助。

黑暗的左手读后感【篇1】

《黑暗的左手》是美国女性科幻作家厄休拉·勒奎恩的作品，获得过星云奖和雨果奖。我是为了这个名声才打开这本书的，但读完后我不喜欢它。

“光明是黑暗的左手

黑暗是光明的右手

二为一，生与死，

象动情的爱人相拥而卧，

象紧握的双手，

象终点和道路。”

直到全书70%左右出现的这首诗，是全书第一次出现“黑暗的左手”这个短语的地方，突兀得让人惊讶，以为是小学生作文的强行点题。在那之前，我一直在想黑暗的左手是什么意思。是小到指权力斗争中的手段？

还是大到用来暗喻格森星会是相对于艾库曼的一个黑暗中伸出的左手？或者伊斯特拉万是地球黑暗中伸出的左手？直到这首诗，原来光明是黑暗的左手。

所以，整本书都是关于光的故事？

我不喜欢它的主要原因是这本书获得了星云奖和雨果奖，代表了科幻**的最高荣誉，但整个科幻故事却只是一个场景。假想一个冰川纪的星球，以及星球上的一切，以及雌雄同体的人类，并不能成就一本科幻**。在这方面，《魔戒》、《权力的游戏》等等魔幻**一样也做得很好。

所以，我认为对于需要性繁殖的一夫一妻殖的人来说，这并不比霍比特人更科幻。

整个故事的主线也和科幻无关，一个外星使者来到一个星球，希望通过一己之力实现这个星球与自己联盟的合作，一个国家说服失败后，又去另一个国家，然后发生了类似于英雄救美的事情，再一段生死未卜的两人世界的旅程，虽然没有剑与魔法与龙，但和其他quest题材的**也相差仿佛。最终，在伊斯塔拉凡的帮助下，金瑞艾完成了他的同盟任务。

幻想是很不少，那科学呢？

科幻**，其主题应该围绕一个现象、问题、争议等引发的科学幻想。乌托邦式的原始生态星球和这个星球上原始的生态社会特征不是科幻**，它们只是幻想。更重要的是，这本书的主要内容是两个国家的志愿者和一个当地人对星际游客的反应。除了这个人，所有其他的反应都和遇到一个自称是天使的人一样。

这样一个故事，我实在无法当作科幻**来看。

换个角度来说，抛开科幻的问题，这本**还是写得不错的。穿越冰原的风景描写、人物内心世界的描写和哈达拉村主人公的生活都令人印象深刻。这本书前几章所造成的混乱局面也让人无法猜测接下来的故事将如何展开，充满了神秘感。

可惜这种神秘感到后来被一个舍己为人的爱情故事所终结，不免让人感慨为什么又回到了世俗的老路上来。

我认为作者创造的这个双性同体的社会是本书的重点。平时没有性别差异。每个人都有同样的体格，接受同样的教育，形成同样的思维方式，在社会地位和社会分工上都有同样的权利。人类社会会更好吗？

还是更差？或者，不去比较，而只是去区别不同点。根据不可靠的流言蜚语，作者认为战争起源于男人的侵略和侵略，因此他构想了一个没有性别差异的格森星。这里没有战争，最小规模的战斗。

然而主人公跨越国境时候的场景，可不只是打架斗殴那么简单啊，那样的场景，即使放在抗日战争的背景下，也是拔掉了鬼子一个据点的规模了。

抛开这个点，再看看别的，类似罗密欧与朱丽叶的故事，类似倾城之恋的剧情，卡亥德的朝廷斗争，欧格瑞恩的党派斗争，都和双性社会的故事没有任何不同。所以在我看来，作者没有完成预期的任务，因为**给我的感觉是没有区别。

唯有一处体现区别的是宗教。不管是韩达拉教还是尧米西教，都没有政治色彩，甚至看不到仪规、代言人和崇拜对象（全书没有出现过米西的雕塑画像之类的东西，韩达拉教更像是一个修仙门派）。神话和宗教没有社会现实意义，只有从中衍生出来的技术。

其中的预言也提出了一个原则，即预言只有在你不相信的时候才会生效。哦，有几个毫无意义的预言故事，类似于阿波罗神谕。

在书中提到的两个国家中，卡希德是封建社会的代表，奥格莱尼是共产主义的代表。为什么没有资本主义的代表？不是没有，艾库曼不就是嘛。虽然书中并没有直接的评价之词，但全书的宗旨一直很明确，共产主义和封建主义都是落后的，最终都要“民主”。

而不巧的是，我还有点玻璃心，1969年这个年份，你确定这2个国家是如同格森星一样编造出来的？这也是让我很不舒服的原因之二。

黑暗的左手读后感【篇2】

《黑暗的左手》封面上写着这样一句话:在宇宙尽头的陌生人身上，看到了另一个自己。

这引导了我读这本书的基调，我如何在这本书上看到另一个自己。

首先，关于国家。

使者来自地球，而地球又属于爱库曼星球联盟，这不是一个国家，而是一个建立在自由贸易基础上的松散联盟，没有法律，没有规则，大家友好往来，共建一个和平交流世界。这类似作者的一个的设想，是理想式的民主制的存在。格森星上的欧格瑞恩，则描述的是一个扭曲的公有制社会。在欧格瑞恩的共生区，人人能找到工作，至少都能做到衣食无忧。但当面临政治斗争，人也不再是人，控制、鞭笞、凌虐，都是那看似公平美好下面的黑暗角落。格森星球上的另一个国家卡亥德，则更像一个无为而治的封建社会，卡亥德由一个个类似封建领土的部落构成，百姓自给自足，并没有很强的国家意识。斗争也仅仅限于宫廷内，并不会波及普通民众。三种主体，或多或少都有当今世界的真实写照，不管是关于过去，现在，还是未来。

其次，关于性。

不得不说，作者厄休拉为读者创造了一个别具一格的性的世界。格森星上的人没有男女之别，他们一生中六分之五的时间是雌雄同体的双性人，他们有相对固定的性周期，一般是接近一个月的时间，每个月有两到五天的发情期，即所谓的克慕期。在此期间，每一个格森人都会有受孕的可能。而在怀孕和哺乳期间，女性特征逐渐明显，而哺乳期过后，则又恢复雌雄同体的状态。只有在到了一定的年龄，才会固定下来，不再在两性之间进行转变。在这里，“女性不会遭受其他地方的女性心理或生理的束缚，共享义务和特权，承担同样的风险，享受同样的机会。没有强迫的性，没有强奸。没有弱势和强势、保护和被保护、支配和顺从、占有者和被占有者、主动和被动之分。二元论倾向已被弱化、被转变。”在这里，尊重和评价每一个人，都只是将他看做一个纯粹的人，而不是男人或者女人。格森星也没有战争，没有持续不断的性能力，也就没有征服和控制欲。

再者，关于爱。

格森星上的爱是超越性别的，超越我们所熟知的道德伦理。每个人都有权利去爱，每个人都是完完整整的一个人。使者最初对格森星这种爱是无法跨越的，可是最后，他和伊斯特拉凡也产生了这种爱，当然也可以说是友情，而爱和友情，有时候往往并没有那么大的区别。这是人与人之间的爱，是平等而正当的爱。还有便是人对国家的爱，什么才是人对国家的爱，是盲目的服从吗?作者给出了答案。从伊斯特拉凡身上，我看到了什么是他对于卡亥德的爱。最后他扑身撞去边境守卫的枪口，与其说是不想拖累使者金利，还不如说是为了卡亥德早日走上他所赞同的星球联盟之路，他所期盼的光明的未来。他献身于卡亥德，献身于人类。尽管知道最后，他还是被冠上叛徒伊斯特拉凡之名。

最后，关于道。

有读者发现，作者厄休拉很小就开始接触道家学说，因此书中的光明与黑暗，恐惧与勇气，寒冷与温暖，男人与女人，不管是相互对立还是互相统一，都体现着厄休拉对道家思想的继承。而读到他“在圆圈里画了一道双弧线，又给这个符号中“阴”的那一面涂成黑色时”，也让我感到格外地亲切，这不是我中华的阴阳之说吗。阴阳调和，达到一种平衡的统一。这似乎是卡亥德人身上的特质。而当一方失衡，比如男权主义的盛行，又会给这个世界带来多少躁动和不安。只有亮光还不够，还需要阴影，我们才能行走。当我们习惯对立性地看世界时，有时也需要从统一的角度来看，非要彼此分出对错、好坏、高低，那本身就没有什么意义了。勿须去证明，因为证明本身就包含着假设，本身就糅杂着太多主观的想法。未知，仅仅是未知，就值得我们用世世代代的经历去探索了。

这是一部科幻小说，我没有过多地思考，仅仅是跟着厄休拉的描绘一步步进入它创造的新的世界。故事中涉及的人物并不多，但却精准地为我们展示了格森星球的民情风貌。故事情节并不是跌宕起伏，但却是紧凑有序，一步一步带我更多地走向格森星，走向伊斯特拉凡，走向使者金利，甚至走向真实星球上的我自己，我们自己。尤其是后半段的冰原死亡之旅，不得不佩服厄休拉的天才想象力，她为我们构造了一个绝妙的冰原世界，仿佛自己都已经置身其中。寒冷，饥饿，希望，绝望，都似乎跟着伊斯特拉凡和金利经历了一番。

接受一个人最原始的形态，忽略他的身材，他的肤色，他的种族，甚至他的性别，就只是把他当成一个纯粹的人来看待，来尊重。走进他，去爱他，如同爱自己。差异，万事万物皆有差异。爱库曼星球联盟本身就有千奇百怪的差异，可为了更好地发展，结合起来，它派使者来到遥远的格森星，即使面临着诸多不同，也会区包容它和接纳它。正如书中厄休拉所说“差异本身就是一座桥梁，唯一的一座跨越我们之间鸿沟的桥梁”。也正如格森星的韩拉达教，“他们对人兽之间的这个鸿沟并没有那么在意，关注更多的是彼此的相似性和关联性，关注所有生物构成的这个大同世界。”

以书中写到的特米尔的诗句结尾:“光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。生死归一，如同相拥而卧的克慕恋人，如同紧握的双手，如同终点与旅程。”

黑暗的左手读后感【篇3】

《黑暗的左手》是美国女性科幻作家厄休拉·勒奎恩的作品，获得过星云奖和雨果奖。正是冲着这个名气翻开了这本书，但读完我却觉得不能喜欢。

“光明是黑暗的左手

黑暗是光明的右手

二为一，生与死，

象动情的爱人相拥而卧，

象紧握的双手，

象终点和道路。”

直到全书70%左右出现的这首诗，是全书第一次出现“黑暗的左手”这个短语的地方，突兀得让人惊讶，以为是小学生作文的强行点题。在这之前，我一直在猜测黑暗的左手代表的是什么意思。是小到指权力斗争中的手段?还是大到用来暗喻格森星会是相对于艾库曼的一个黑暗中伸出的左手?或者说伊斯特拉凡就是那个从格森星的黑暗中伸出的左手?直到这首诗，原来光明是黑暗的左手。那么，整本书是要说一个关于光明的故事咯?

不能喜欢的主要原因是这本书拿了代表科幻小说最高荣誉的星云奖和雨果奖，但是整个故事里和科幻有关的部分仅仅是设置了一个场景。假想一个冰川纪的星球，以及星球上的一切，以及雌雄同体的人类，并不能成就一本科幻小说。在这方面，《魔戒》、《权力的游戏》等等魔幻小说一样也做得很好。所以说，我并不认为需要两性繁殖的单性人比霍比特人更科幻。

整个故事的主线也和科幻无关，一个外星使者来到一个星球，希望通过一己之力实现这个星球与自己联盟的合作，一个国家说服失败后，又去另一个国家，然后发生了类似于英雄救美的事情，再一段生死未卜的两人世界的旅程，虽然没有剑与魔法与龙，但和其他quest题材的小说也相差仿佛。最后，在伊斯特拉凡的舍命帮助下，金瑞·艾完成了他的结盟任务。

幻想是很不少，那科学呢?

科幻小说，其题材应该是围绕一个由科学幻想引发的现象、问题、争论等等。空想的原生态星球以及这个星球上的原生态社会风貌，并不能算是科幻，这只是幻想。而且，书中的主要内容是2个国家的政府和1个当地人对星际来客的反应，而且除了这一个人，其他所有反应还和碰到一个人号称自己是天使下凡一样。这样一个故事，我实在无法当作科幻小说来看。

换个角度来说，抛开科幻的问题，这本小说还是写得不错的。书中对于穿越冰原的风景描写，对于人物内心世界的刻画，以及主人公在韩达拉教村落里的生活，都让人印象深刻。而全书前几章创建的扑朔迷离的局面，也让人完全无法猜测后续的故事会如何展开，充满了神秘感。可惜这种神秘感到后来被一个舍己为人的爱情故事所终结，不免让人感慨为什么又回到了世俗的老路上来。

我想，作者创造的这个雌雄同体的社会，是这本书的重点。平时没有性别差异，每个人都是同样类型的体格，接受一致的教育，形成一样的思维方式，在社会地位以及社会分工上也同等权利。人类社会会更好吗?还是更差?或者，不去比较，而只是去区别不同点。据不可靠小道消息说，作者认为战争源自男性的攻击性和侵略性，因此构想一个没有性别差异的格森星，这里没有战争，最多小规模的打架斗殴。然而主人公跨越国境时候的场景，可不只是打架斗殴那么简单啊，那样的场景，即使放在抗日战争的背景下，也是拔掉了鬼子一个据点的规模了。

抛开这个点，再看看别的，类似罗密欧与朱丽叶的故事，类似倾城之恋的剧情，卡亥德的朝廷斗争，欧格瑞恩的党派斗争，都和双性社会的故事没有任何不同。以至于在我看来，作者并没有能够完成这项预想的任务，因为小说给我的感受是：没有不同。

唯有一处体现区别的是宗教。不管是韩达拉教还是尧米西教，都没有政治色彩，甚至看不到仪规、代言人和崇拜对象(全书没有出现过米西的雕塑画像之类的东西，韩达拉教更像是一个修仙门派)。神话和宗教，都没有其社会的现实意义，有的只是从中衍生出来的技术。而其中的预言术，更是提出了只有你不相信预言的时候，预言才生效的原则，哦，更有几个毫无意义的预言术的故事，和阿波罗神谕差不多。

书中所写到的2个国家，卡亥德是封建社会的代表，欧格瑞恩是共产主义的代表，为什么没有资本主义的代表?不是没有，艾库曼不就是嘛。虽然书中并没有直接的评价之词，但全书的宗旨一直很明确，共产主义和封建主义都是落后的，最终都要“民主”。而不巧的是，我还有点玻璃心，1969年这个年份，你确定这2个国家是如同格森星一样编造出来的?这也是让我很不舒服的原因之二。

黑暗的左手读后感【篇4】

所谓科幻，其实是一系列关于社会的思想实验，作者借由人物在自己构建的世界中作田野调查，借此解构现实世界。在这部不长的小说中作家涵盖了相当多的社会议题，包括性别，政体，宗教哲学，爱国主义等等。

1.无性别世界与女权思想

小说最大的亮点就是冬星双性人的设定。冬星人大多数时间没有性征和性欲，只在每月中的几天进入“克慕”，两个克慕恋人互相吸引后会随机产生性征，因此冬星人是可男可女的，是某些孩子的母亲的同时又是另一些孩子的父亲。

读这本书的动机本是好奇作者构想性别的消失会给社会带来怎样影响，然而读完后令人感动的却是作为男性的艾如何一步步接受无性别的伊斯特拉凡，如何与其培养出超越性别的友情(或者说爱情)。消弭性别差异的女权思想据说在当时属于极端，我却始终相信我们要关注的不是“女权”而是“人权”——作为人的众多属性里的一个，性别的差异在越来越多的场合应该被逐渐淡忘。

至于前者，作者似乎并没有给出很系统化的设定，大概社会和历史的影响因素太过复杂，单一取的性别差异很难重建。最有趣的是两点，一是冬星上没有发生过大规模战争，因为作者认为战争“是一种男性激素的释放活动，是一次大规模的强奸”，然而性别是否是发动战争的唯一因素，作者似乎又持怀疑态度。二是没有性冲动，便没有羞耻，没有欲望，如同无性别的工蜂工蚁，唯一的本能就是对团体、对整体的绝对服从。当然对这一点，所指并非性别，有偏题之嫌。

2.政体隐喻

冷战时期的作品在一点上不能免俗。

欧格瑞恩是西方人想象中的老大哥式的社会主义极权国家：类似人民公社的共生区，秘密警察“萨尔伏”，信息封锁，自愿农场，洗脑，秘密处决...这个社会体系下，私人没有财产，儿童由集体抚养，名字也不再重要，替代的是一张张证件。主人公懵懂之间成了政治斗争的砝码，又在一夕之间从座上宾成了阶下囚，差点在自愿农场送命。

卡亥德，无为而治的君主制国家。宫廷政治斗争虽然凶险，但是不影响社会发展：民众不关心政治也不被政府监控，社会运行遵照领主/家族的古老规则——很像道家对中国古代社会的构想，勒古恩可是翻译过《道德经》的。有趣的是卡亥德也有西方社会的影子：信息流通自由，私有财产保护。从这一点上看，卡亥德的政治构想是一个混合体。

值得注意的是，野心勃勃的新首相当权后的一系列演说，一再鼓动国民的爱国热情、煽动对他国的仇恨，意在挑起战争。一个无为而治的社会的国民是否会被鼓动进入极端民族主义，又是一个徘徊在读者心头的阴影。

爱库曼联盟，理想化的松散联合政体。当然有美国的影子：“爱库曼要吸引这些人的加入，不能将其看作整齐划一的社会个体、一个可以动员的个体，而应当关注他们那种强烈却未经发掘的人性以及对人类团结的渴望“。因为星球距离遥远，因此侵略得不偿失，只有互惠贸易才是双赢。与其说这是对某个国家整体的幻想，毋宁说是对世界和平局势的构想。

黑暗的左手读后感【篇5】

本书是一部科幻小说，却又没有一般科幻小说的注重感官体验，她融合了文化、政治与哲学，讲述得也是地球村上常常颂扬的“和平与爱”。

本书乍一读会被很多陌生词汇吓到，读时也很累心，但正是本书被称为科幻经典的地方——打破地球村的逻辑与知识体系，在一串串陌生词汇中一条由爱库曼的“联盟”串起的线索渐渐清晰。

伊斯特拉凡，我认为他是本书唯一的主人公，是冬星唯一愿意拓扩展生命固有的进化趋势之人，他也是境界高过所有冬星人的前卫者。他只是热爱生命，热爱冬星的自然，他的爱没有疆界。他为此付出了生命，也换来冬星与爱库曼的融合。

「光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。生死归一，如同相拥而卧的克慕恋人，如同紧握的双手，如同终点与旅程。」

这是本书的密钥，虚空混沌之中光明与黑暗的合一，糅合交杂无法界定。这也是伊斯特拉凡死后的意义的写照——于别人的眼光还是自己执着的意义——好与坏、黑与白无法界定，也毫无意义。当然这本身也是作者主观思想的表达，未知还是需要探索。总体而言，本书虽然枯燥，但是还是有深入的思考，值得阅读。

黑暗的左手读后感【篇6】

“光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。

生死归一，如同相拥而卧的克慕恋人，如同紧握的双手，如同终点与旅程。”

篇幅不算长，比起科幻，更像是瑰奇的冒险故事，而史诗般的异星历史，都隐在未曾正式介绍的背景画面里。

冬星的居民按着月相周期性地改变性别，规律地打开情潮涌动的窗口。希弗格雷瑟——“声望、脸面、时机以及不损尊严的人情世故”——主导着星球的运转。这种“有话不直说，希望是为了你好”的性格描写，几乎让人觉得是某种东方特质，更别提那个他们在冰原跋涉之时，主人公画出的阴阳鱼——因为它很好地契合了那个光明黑暗一左一右共存的谚语。

这个故事可以是关于两个主角的，也可以是关于两个国家、两种观念、两个文明……男主人公在这个没有男女之分的星球上(他这样的“性别固定状态”者是极少数的存在)，还反思了一下女性的定义。跳出四面墙回头看的经验总是很有趣。

黑熊舞蹈家读后感

是不是现在对作品读后感还无头绪呢？假期时间阅读了作者写的作品，其中的剧情让我的想法发生了变化。 写读后感要深入理解文章，挖掘其中的深层次思想，如果您对“黑熊舞蹈家读后感”感兴趣栏目小编给您推荐这篇文章，希望这些技巧能够让您更好地管理自己的情绪和压力！

黑熊舞蹈家读后感【篇1】

故事的主人公是一只名叫阿宝的黑熊。与普通的黑熊不同，他是阳光马戏团中最有力量的舞者。正因为如此，他非常傲慢，脾气很坏。

一次，元首夫人要求与阿宝跳舞，可阿宝犯了坏脾气，不愿与元首夫人跳舞，他就让圆球(另一位很像阿宝的黑熊舞蹈家）假扮自己与元首夫人跳了几段舞。但就是这么一次偶然的机会，圆球出名了。人们认为球是阿宝的，所以马戏团看球跳舞。

从那以后，阿宝和球交换了生命。

随后阿宝因为突然没了名，失去跳舞的机会，发了脾气，动了武，被关在禁闭室里。虽然阿宝曾经有机会跳舞，但他表现很好，很温柔，但他仍然没有自由。表演完，他就又回到了禁闭室。

他不明白为什么自己这么好，仍然被关在监狱里。他的脾气更坏了。渐渐地，没人敢靠近他，连送饭的也不敢去。他甚至饿死了。

读完这本书，我深深地被阿宝的悲剧所感动。不管一个人有多伟大，地位有多高，如果他不谦虚谨慎，任性鲁莽，总有一天会被命运抛弃的。

黑熊舞蹈家读后感【篇2】

我们都知道人们的生活总是充满了变化。今天，你是一个吸引人们注意的大明星。明天，你可能会成为一个不知名的路人。可你有没有想过在黑熊社会也存在这种事呢？还真有这回事。

下面我就跟大家来说说我读过的《黑熊舞蹈家》这本书吧。

阳光大马戏团里有一头黑熊叫阿宝，它能在没有**的情况下跳出任何舞蹈。表演时不仅舞步优美，造型丰富，还能完美地表演熊舞。可谓是熊中天才啊！

如果阿宝在我们身边，他就会成为一个大明星。

一次，某国的元首夫人看了阿宝跳舞之后，心里就跃跃欲试，想和它跳一支舞。可团长担心阿宝万一咬伤了元首夫人，那后果就不堪设想了，所以就让圆球——团里的另一只黑熊，脾气好，但舞步呆板，来顶替阿宝陪夫人跳舞。但后来“阿宝”成了明星，人们都记住了圆球的样子，还说真阿宝是冒充的。

导致马戏团不得不互换了它们的名字。然后真阿宝一见假阿宝就怒火中烧，几次想上去拼个你死我活。为了赚取马戏团的收入，尹团长把真宝关在笼子里，直到他绝食后饿死。

多么残忍的结局啊！而造成这结局的恰恰是我们人类！

读完这本书后，我认为人类应该尊重动物，因为他们还活着，而且有思想。动物还能给我们许多启发。例如，我们通过研究蛙眼发明了电子蛙眼，通过研究蛇眼发明了热传导，通过海豚发明了声纳等等。

最后，我呼吁：让我们行动起来，请给动物一个尊重，让动物成为我们的朋友，让人和动物和平相处！

黑熊舞蹈家读后感【篇3】

俗话说：“母爱是无私的；母爱是伟大的……”读了《黑熊舞蹈家》一文，我想到了许多许多。

可以说，每个人或动物，出生后，母爱就在他们身边，母爱会照顾他们，会保护他们，会让它们不受伤害。但可以说，这只雌性北极熊宝的母爱是最具示范性的。如果有动物世界最佳母爱评选，冠军就是她。

不久前，这只母熊生下了一只可爱美丽的小熊，名叫北斗七星。北斗星出身那一刻起，珍宝就寸步不离地守在小熊的身边，无论睡觉还是吃食，它都会巡视四周，警觉地注视着四周动静，好像自己在不留意之中，小宝贝会被别人偷去抢去。有一次，在给北斗星喂奶之时，奶水突然断流，北斗星开始挥舞着稚嫩的小爪子哭嚎起来，珍宝皱着脸，表现出一种苦恼、埋怨和自责。

北极熊的爪掌犀利无比，于是珍宝重重撕抓自己的**，没几下毛飞旋如雪花飘舞，皮开肉绽渗出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴凑在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻贪婪地吮着她母亲的血。母亲的脸上露出了一层圣洁的光芒。我猜，它一定在为她想出的办法而得意自豪吧！

我看到这里，眼泪就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下来，现实生活中，所有的母亲不也是这样？

在桂花飘香的季节，珍宝生下了一只名叫亮晶晶的幼崽。为了保证母-子平安健康，也为了避免以血化乳的惨剧重演，决定进行人工喂奶，可这万万没想珍宝的热情慢慢冷却，对亲生骨肉的痛爱渐渐稀薄了，终于有一天，惨剧发生了：亮晶晶掉进了水塘里，珍宝却无动于衷。

读到这里，我想起了一些妈妈，因为家里有保姆，孩子不在乎，即使孩子出事，也不应该存在。

几天前，我在报纸上看到一位母亲，因为她有一个保姆，根本不管心她的孩子，渐渐失去了她的爱。一天，孩子被车撞了，骨折了，而母亲只是盯着他看，好像什么都没发生。

从某种意义上说，保姆是善良的，做坏事，杀死伟大的母爱。

母爱是无私的，母爱是伟大的。

暑假里我看了一本好书，名叫《黑熊舞蹈家》，你一定会问：“黑熊怎么能成为舞蹈家呢？”我这就来告诉你吧。

阳光大马戏团里有一群黑熊动物演员，他们的首领叫“阿宝”。你知道它为什么叫阿宝吗？因为它的胸前有一块类似元宝的银斑。

他是阳光马戏团里最好的黑熊演员！阿宝很有天赋，但脾气暴躁，不愿意被别人感动。有一次记者碰了碰它的鼻子，阿宝咬了它的相机。而

马戏团的第二舞蹈家“圆球”和他相反，脾气好的不得了。有一次，一个小女孩和圆球一起照相，小女孩很害怕，使劲儿揪住圆球的耳朵，还被闪光灯吓得把一泡尿撒到了圆球的身上，圆球不但没有生气，还以为自己把她吓哭了，真是温顺啊！我想：

连尿都要它，它也不发脾气，脾气真的太好了！

有一天，元首夫人也来看马戏，看了阿宝演的“人熊交谊舞”以后，想和阿宝跳一曲。可是高导演怕阿宝弄伤了元首夫人，闹出事来，于是就让好脾气的圆球代替阿宝和元首夫人跳了一曲。元首夫人大为赞赏，来**圆球跳舞的人络绎不绝，高导演只好让圆球当主角(以前都是让阿宝当主角)，并给他们改名字。

阿宝讨厌球抢他的位置，所以他看到球就咬。高主任只好把一个才子阿宝关起来，因过度抑郁绝食而死。

读到这里，我感慨万分，懂得欣赏艺术的人那么少，而有权利的人一说谁好就有千百人呼应！动物们那么可怜，成天被关在笼子里，丧失了自由，可它们还是努力的表演，可就因为别的动物比它赚的钱多，怕它嫉妒它而去伤害它，就把它关了起来，并不让它出去，这多残忍啊！

黑熊舞蹈家读后感【篇4】

最近我喜欢上了沈石溪写的动物小说《黑熊舞蹈家》。黑熊舞蹈家主要讲了马戏团的天才黑熊舞蹈家阿宝和另一只黑熊舞蹈家圆球之间发生的事情。

阿宝是马戏团里跳舞跳得最好的一只黑熊。阿宝不仅会随着乐曲的旋律与节奏跳出规范的舞步，还对音乐所表达的内涵又灵敏的反应。给它播放贝多芬的《悲怆交响曲》，阿宝会垂下脑袋，眼睛水汪汪的，露出很难忍受的表情；给它播放杰西尔的《玩具兵进行曲》它会昂奋地抬起头，双目炯炯有神，表现的激情澎湃。使得它的舞姿有一种内在的艺术美感。

在黑熊舞蹈队里，圆球的演技排在第二位。只会跟随音乐跳着舞步，不会感受音乐。有一次某国元首和夫人访问马戏团表演完元首夫人要求和阿宝共舞一曲。由于阿宝脾气不好，他们决定让性情温顺的圆球冒名顶替阿宝。

事后真阿宝上台演出是人们说这是假的，马戏团又让假阿宝圆球上台演出。以后只好让圆球和阿宝身份互换真阿宝不愿意当圆球马戏团的人把真阿宝关在了禁闭室里，真阿宝开始绝食。过了八天真阿宝连路都走不成了。马戏团给真阿宝进行安乐死。真阿宝死后假阿宝还是不敢从禁闭室走过。

虽然真阿宝死了但是假阿宝从禁闭室走的时候依然惊恐不安。毕竟阿宝不是它的名字。

黑熊舞蹈家读后感【篇5】

这是“动物大王”沈石溪写的一本书，写了动物的故事。

在阳光马戏团，有一只名叫阿宝的黑熊，他有很高的舞蹈天赋。一只名叫鲍尔的黑熊夺走了它的名声。之后，阿宝每天都很焦虑。他一看到球就露出牙齿，好像要把球咬死似的。

之后，田甜小姐把阿宝锁在笼子里。后来，马戏团每年巡演一次，看望贫困山区的农民。阿宝在那里和马戏团有一个360度的转弯。

性格温和多了，不像在马戏团里别人摸他就咬他，最后，阿宝死在了马戏团里，死在高导演的掌声和鼓励里。它告诉我们，动物和人类一样，有喜怒哀乐，也有死亡的时候。

在阳光马戏团里，有一只狮子叫西威威。它还有一个美丽的教练叫孙曼莉，他是一个温和的教练。而翁导演要拍一部《情满非洲》把幸尉选上了，结果幸尉的行为就改变了，想吃鲜肉，想在《情满非洲》里一样，茹毛饮血的把一匹枣红马吃掉。最后，孙曼莉成了一个小演员，她再也没去见幸运船长。

这说明，只要狮子有这样的经理，他就会不来了。

我读了一本好书，叫做《黑熊舞蹈家》这本书由8个小故事组成，其中中最令我感动的是《母熊大白掌》

《母熊大白掌》这个故事中的“我”是用平生的第一次打猎发生的事情为题目写的。这个故事充分体现了母爱的伟大！这个故事是按时间顺序写的，用了很多好的词和句子使故事更充实。

我读过这本书后，鼻子一酸，差点掉下眼泪，是呀，母爱是多么的伟大，我们天天生活在爱的海洋里，一定要学会感恩，感谢父母为我们做的一切。

我读了一本好书，叫做《黑熊舞蹈家》这本书由8个小故事组成，其中中最令我感动的是《母熊大白掌》

《母熊大白掌》这个故事中的“我”是用平生的第一次打猎发生的事情为题目写的。这个故事充分体现了母爱的伟大！这个故事是按时间顺序写的，用了很多好的词和句子使故事更充实。

我读过这本书后，鼻子一酸，差点掉下眼泪，是呀，母爱是多么的伟大，我们天天生活在爱的海洋里，一定要学会感恩，感谢父母为我们做的一切。

寒假里，我读了《黑熊舞蹈家》这本书。里面都是关于熊的一个个故事，很吸引我。

这本书的主要文章《黑熊舞蹈家》讲的是一头强壮的黑熊，它叫阿宝。这是个一流的演员。在八只黑熊中，它是个天才。做起动作来，使人看起来非常舒服，非常优美，就像一位苦练许久的演员做出来似的。

所以，深受人们喜爱。但是俗话说，金无足赤，人无完人。黑熊也如此，优点和缺点并存。

阿宝什么都好，就是有两个毛病。第一个毛病就是心气太高，受不得半点委屈，要是什么事情不合它的意，它发起脾气来，九头牛也休想拉回来。第二个问题是我不喜欢别人摸它的鼻子，我也不喜欢陌生人靠近它。

天天给它排练节目的田甜小姐，有时候故意要逗它，趁它不注意时冷不防在它肉感很强的鼻子上捏一把，它立刻会垮下脸来，生气地扭转身去用背对着她，嘴里还发出不满的呼呼声，似乎尊严受到了伤害，起码半天不会再理睬她。

我们应该去爱护动物，而不是去伤害它们。让我们一起爱护动物，关心它们吧!

暑假里，我读了几本书，这本是其中一本，这本写了几只熊的故事。

阳光马戏团有一支黑熊舞蹈队，这使得马戏团的收入急剧上升。然而，发生了很多事情。阿宝是一个天才舞蹈家，整个舞队都是他带的，可是它的脾气总是不好，有一次，一个国家**来了，欣赏完他们的舞蹈，决定和熊一起跳，因为阿宝的脾气不好，就让圆球冒名顶替，结果可想而知，阿宝生气了，在舞台上大闹了一番，就被关进“监狱”里，有人喂也不吃不喝。

至从有一次的乡下游行才让局势扭转过来，因为马戏团觉得，没必要让假“阿宝”上场，就让真“阿宝”上台，它一上台很兴奋，因为好久没跳舞，有点不顺利，渐渐地，就变得好了。现在，他不怕陌生人了。在过去，如果有人碰它的鼻子，他会生气的。现在，不管孩子怎么做，他都不会生气。之后，情况突然变了。它咬了又抓，不肯吃，最后被安乐死了。

其实，动物比人还有感情。

前几天，我读了《黑熊舞蹈家》这本书。在首先看完了书的简介后，它使我爱不释手，我用了一下午的时间看完了它。

《黑熊舞蹈家》通过写两只性格才能迥异的黑熊。黑熊跳舞很有天赋，但他有点暴躁。他叫阿宝。另一只黑熊很听话。它能跳的很好。它叫球。

它们在人类社会权威意志和盲目崇拜意识的影响下，而发生的截然相反的命运转折，特别是圆球在“真阿宝”和“假阿宝”两种身份间转换和认同的困难，可以引发读者对动物心理和人类文化心理的深入思考。

我认为阿宝非常可怜，就因为训兽员和老板为了钱把阿宝一步步逼向了死亡。动物是人类的好朋友。它们给我们无私的快乐和爱，但我们这样对待它们，却没有爱。

因此，人类应该与动物和平相处，不干涉动物的生活，不剥夺动物的生存空间，不为私利破坏动物的生存环境。

我们的世界现在是一个和平的世代。我希望人类和动物相处得更和平！

黑熊舞蹈家读后感【篇6】

在这个暑假里，我读了沈石溪写的动物小说系列之一《黑熊舞蹈家》，书里面一个个精彩的故事深深地吸引着我，令我记忆犹新，难以忘怀。

《黑熊舞蹈家》的作者是我国着名动物小说大王沈石溪的作品之一，他写的小说主要以动物小说为主，他写的小说几乎都获的了奖项：有中国图书奖，全国优秀儿童文学奖，台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。

这本《黑熊舞蹈家》讲了一个个动物的短篇小说，这些故事当然都是跟熊有关了：有母熊大白掌，蠢熊吉帕，黑熊的代沟，北极熊飘逝的母爱这些故事个个都非常的精彩，一个比一个好看。下面就有我为大家介绍一下我喜欢的一个故事吧。

黑熊舞蹈家这个故事主要讲了在马戏团的动物演员里有一只叫阿宝的黑熊，它能歌善舞，这只黑熊天生就对音乐有好感，音乐一放，它就会随着音乐摇摆，经过训练，更是跳的非常的棒了。在马戏团的黑熊演员里还有一只叫圆球的，它也是一只很有天赋的黑熊，要是给它们排排名次的话圆球是紧随着阿宝的。阿宝天生脾气不好，很容易发火，而圆球则性格温顺，从不发火。有一次，有人想亲自和黑熊跳支舞，马戏团的人怕阿宝伤到人，就叫圆球去了，阿宝觉的是圆球抢了自己的风采，就对圆球乱喊，乱打，马戏团为了保护圆球不再被阿宝伤害，就把阿宝关在禁闭室里。阿宝失去了自由，也就失去了上台表演的机会。从此阿宝开始绝食，它一天比一天虚弱，它就要死了最后，阿宝跳了它人生中的最后一支舞，它跳的是那样的认真，是那样的专注，最后阿宝死了，死在了舞蹈和掌声中，对于阿宝来说这可能是它最好的归宿了。

这本书里还有很多的精彩的故事，我就不一一介绍了，如果你有兴趣的话就自己看看吧！

读了这里面的故事，我感受到了动物之间浓浓的母爱，动物对人的感情，这些故事不也是我们生活的真实写照。

黑熊舞蹈家读后感【篇7】

伟大的剧作家、诗人歌德说过：“读一本好书，如同跟一位高尚的人谈话。”是啊！一本好书能够让我们受益匪浅。我读了《黑熊舞蹈家》这本书，使我明白了：爱，是可以创造奇迹的。

这里最吸引我的就是《美女与雄狮》这个故事了。美女是驯兽师孙曼莉。狮子的名字叫辛尉。虽然辛尉只是孙曼丽培养的动物演员，但孙曼莉对待辛尉就像对待自己的孩子一样。

她无微不至地照顾它，关心它，辛尉受伤，她就帮它包扎伤口，心里就像是自己受伤一样难过。有一次，辛尉在跟杂技演员翟宝顺演一个杂技时出现了意外，“神鞭”翟宝顺一不小心把鞭子往辛尉脸上抽了下去。你可以想象，辛尉当然很生气。他摆出攻击的姿势。

这时，孙曼莉突然做出一个危险的举动——把手掌放进狮子的嘴里，事情就结束了。辛尉在日常生活中感受到了孙曼莉的爱。正是这份爱，化解了一场迫在眉睫的宿怨。

《黑熊舞蹈家》里的每一个故事都包含着各种各样的爱。“黑熊舞蹈家”讲的是人和动物之间浓浓的爱;“北极熊飘逝的爱”讲述的是母亲和孩子们之间凄凉的爱……人们啊，你们不要认为动物是冷血不懂感情的，其实只要我们真心付出，它们也会真心回报这份爱心的。那些贪心的人为了貂皮大衣、狐狸围巾和私利肆意杀戮动物，请放下手中的屠刀，归还动物的生命和自由。

看完这本书，我深深地感觉到爱情真的是神秘而美丽，它让动物和人如此亲密，它能让我们和谐相处。爱的力量是无限的。她能创造奇迹，让世界更美好！

石榴读后感分享13篇

在阅读完作者的作品后，不由得会产生情感上的共鸣。阅读后感可以呈现出我们对书籍的全新视角和认识。今天，我们的幼儿教师教育网小编为大家撰写了一篇关于“石榴读后感”的文章，期望这篇文章对您的学习和工作能够有所帮助！

石榴读后感(篇1)

盼星星，盼月亮，终于盼到了9月28日。在这一天，我们学校为了庆祝祖国妈妈63岁生日，要举行首届“民族团结日”活动。在这一天，我们全体师生都得穿上不同民族的服装呢，那将是一种什么场面，大家能不激动吗？

我是同学们当中最自豪的。为什么呢？因为其他同学的衣服都是租来或买来的，而我的衣服确是妈妈亲手做出来的，显得很特别。当同学们得知，这件衣服是我妈妈亲手做的之后，都围过来看，“这是你妈妈做的，真好看！”“这是真丝的吗？”“你妈妈真是太厉害了！”

从他们的眼神中可以看到他们的那种羡慕嫉妒恨。呵呵！

8点30分到了，我们排着整齐的队伍走进操场。升旗仪式过后，我们盘腿坐在草坪上观看精彩的歌舞表演。那些表演我们看得津津有味，有舞蹈团的表演《爱我中华》和《哇哈哈》，这些表演中，都有我们班的陈蓉婷呢！还有独唱和独舞，独舞是由六一班的孔雪尼表演的，她表演的是孔雀舞。她最让我很佩服，因为她居然能跳出杨丽萍的孔雀舞！我一边看表演一边忙着用相机拍下这难忘的瞬间。

中午，我们吃过了中饭，赶紧走到台上，为什么要走到台上呢？那是因为台上有一张大海报，那张海报上有我们每个人的照片，我们赶紧找到自己的照片，然后拍照留念，还要发到我们班的微博上呢。有幸福就要大家一起分享嘛！

下午，就是我们最最激烈的比赛了民族知识竞答，我们信心满满地进入了考点大音乐教室。首先是图片题，每个班都在激烈地竞答着。第二类题是判断题，我们班和其他班全对。到了第二轮抢答图片题，在这些题里面，有一题超级难，那道题的内容是：一张图片，上面是一群人穿着民族服装，要我们说出民族服装的名字。这题实在是太难了，连出来挑战的同学都回答不出来，结果被5（1）班的余蕾猜对了，真是太神奇了！最后，我们班和5（1）班各拿了鼓励奖，4（2）班拿了冠军。

就这样，激动人心的一天就在同学们的欢声笑语中结束了，我们期待下一届的“民族团结”日活动。

石榴读后感(篇2)

在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串。在千手观音邰丽华的眼里，梦想是聋人可以听得到、盲人可以看得到、肢残朋友可以行走。梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。

妈妈从小就对我说道：老师是一个神圣的职位。于是，使我的心是播下了种子。小时侯的我十分向往做一名老师。教师是人类灵魂的工程师。作为一名老师，是那么高大，却没有伟大，让人油然而生出敬慕之意。看着老师在讲台上播下知识的种子，我也不禁向未来憧憬：假如我是一名老师，那该多好啊。老师头上的白发是最美的;老师手里握着笔批改作业是最美的;老师捧着课本在教室里津津有味地讲课是最美的。老师没有怨言，没有豪言，没有壮言，一生与粉笔为伍的人，他们言传身教，把良好的作风，优秀的品行教给我们，使我们终生受益。

我的理想不但要当老师，而且要当一名优秀可爱的小学老师。小学老师的重要，不在于他们教导大道理，而且由于他们在洁白如纸的孩子们的心灵上，写下的是永不磨灭的痕迹，这痕迹往往影响孩子们的一生。我会拿起那根没有年轮的教鞭，耕拓岁月。我站在讲台上，心里是那么自豪。下面是一双双渴望知识的眼神包围着我。我感觉一颗颗幼小的心灵在亲近我。

如果我的理想实现了，成为了现实的话，我就会把上面的语句落实到行动当中去。我会用爱心去征服那一个个顽皮的身影。让他们也懂得，老师是爱他们的。当然，必要的时候，我也会给予他们一些小小的惩罚，让可爱的小朋友们认识到错误、并牢记在心，下定决心改正!最重要的，我要让他们脱离幼儿时代就背负起学习重担的阴影，我会用他们喜爱的方式让小朋友们爱上学习，从而为成为祖国栋梁而奋斗!

只有少年强了，中国才会更强!

石榴读后感(篇3)

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的中国梦。富强!富强!口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣,数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博等成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，我们都共有一个梦，她叫中国梦!”是的，中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处中国梦的味道。我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。

中国梦，我的梦!

石榴读后感(篇4)

我，说着中国话，写着方块字;我，学着中国史，吃着中国菜;我，听着东方红，抚摸着中国的气息……在这东方的热土上快乐地成长着。我是中国人，我有中国梦!

周恩来曾说过：“为中华之崛起而读书!”我们作为新时代的少年，不也应该为建设中华而努力读书吗?当今之责任，不在他人而在我们少年，少年有梦则中国有梦。有梦想的人幸福，有梦想的人快乐，让我们从小有一个梦想，让梦想带着我们在广阔的蓝天上自由飞翔。我们的梦想，可以做一个乡村医生，为缺医少药的农民挥洒自己的青春;我们的梦想，可以成为一名科学家，把研制的科学成果奉献给人类;我们的梦想，可以是国家的领导人，领导人民群众一起建设中国……梦想无论大小，无论是什么，有梦想的人总是快乐的。

古往今来，在中国这片热土上，有多少人靠着梦想，一步一步地走向成功!杂交水稻之父袁隆平，顶着太阳，踏着泥水，几十年如一日，终于研究出了杂交水稻，每亩产量突破了900公斤，解决了14亿人口的吃饭问题。孙扬，为了奥运会圆梦，在澳大利亚集训的时间里，他每天要游5万米，起早贪黑一练就是十几个小时，但年轻的孙杨经不但经受住了如此高强度的考验，也忍受住了澳大利亚黄金海岸的刺骨海风，最终在伦敦奥运会上，他成功包揽了400米和1500米自由泳的冠军，把自己曾经仰慕的朴泰桓甩在了身后……

没有梦想的人成不了大器，没有梦想的国成不了大国。主席定义的“中国梦”：实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。党内著名理论家、中共中央党校原副校长李君如认为，全面建设小康社会是21世纪头xx的“中国梦”。这是实现21世纪头50年“中国梦”和后百年“中国梦”的最重要的一个发展阶段。xx年以来，神9上天，蛟龙入海，“辽宁舰”成功下水，歼-15成功试飞，高速列车领先于世界;奥运会金牌稳居前二，莫言获得诺贝尔文学奖……这些成就见证了中华民族不屈不挠、艰苦创业、勇攀科学高峰的精神。

我是中国少年，我有中国梦。我的梦想就是能够成为一位科学家，一位著名的科学家。现在，我国许多飞机、坦克等精密的仪器设备，还需要从国外进口，我国的科技腾飞希望在我们!我的梦想就是通过我们一代的研究，让中国的科技水平提高得更快，使我们的产品胜于国外产品。我还想在美国、瑞典、德国等发达城市中宣传我们中国人的杰作，让曾经嘲笑我们的外国科学家对我们刮目相看。尽管我没有过人的天赋，但是我会努力，尽自己最大的努力去实现梦想，我坚信，没有达不到的目标!只有经过地狱的历练，才能创建美好的天堂;只有沁出鲜血的双手，才能奏出天籁的音符;只有经过努力的人，才能实现自己的梦想!

我有梦，中国也有梦。中国正在一步步朝着发达国家前进着。若中国是一棵树，我们则是一片片树叶，我们的梦和中国梦融为一体，只有千千万万个人梦想的实现，才是中国梦想的实现。在前进的路途中，地震来了，中国不怕，人们互帮互助，使中国又一次挺起了胸膛，继续向前走去;山洪来了，中国不惧，人们齐心协力，共同为中国建造一对山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水;冰雹、酸雨来了，中国不恐，我愿为中国建造出一把巨伞，为我们的祖国遮风挡雨……

在地球的课桌上已经翻开了崭新的篇章，中国的梦，在何方?来吧!同学们，请打开心中最美丽的翅膀。这一刻，让我们一起飞向北京——在那万里长城之上，对话星空，和世界一起分享。我的梦，在长城上生长，这梦想的长城，正发扬着中华民族的精神……长城的脚下，是五千年文明的土壤;长城的天界，是一个名叫“未来”的地方。今夜，我们要在这里，集合起所有属于未来的梦想，也许哪一天，就能触发出新世界曙光。再壮观的形象，也是一块一块的砖石铺就辉煌，再挺拔的身姿，也同样经历过电闪雷击风吹雨狂。同学们，相信自己!长城就是我们的榜样，让我们一起努力，让梦想伴随我们成长。少年智则中国智，少年强则中国强!中国梦就少年的梦，就是我的梦!

石榴读后感(篇5)

本文是郭沫若先生的一篇随笔之作，但它的风采却能敌过万作，石榴是夏天的心脏，火热的灵魂，这是《石榴》的中心，文中作者把石榴比做心脏主要原因是所谓的“榴红似火”，也许所指的，并不仅仅是色彩上的相似，而正是这种火热的生命力量。

《石榴》这篇文章是一篇写自然的散文，郭沫若这位作家笔下的石榴不仅有着夏天的品格，它的花朵，还是夏天的心脏。在自然与科学的意义上，漫无边际的夏天的热力虽然来自于太阳，但在《石榴》之中，在文学角度上来讲，这样的热力却是来自于“石榴”，来自于那一朵一朵的小小的“榴火”。正是那火红的、燃烧的石榴的花朵，在给夏天输送着源源不断的热力，她是夏天的心脏，也是夏天的灵魂、夏天的生命之源。这篇文章的思想还代表着火热的心，与顽强的毅力，告诫人们要想石榴一样有梦想有活力，这篇文章是一篇很有特色的文章，我建议大家去读一读！对大家无论是精神上还是思想上都有帮助！

石榴读后感(篇6)

每周也就周末时我们才可以见一面。

应有尽有，仿佛让我置身其中，感受到草原的芳香，更让我恋恋不舍的就是我最爱的美食佳肴了，哎！没办法，谁让我是贪吃猫呢？

五年级就要数我们班了。通过各位家长的不懈努力。玉门关制作精湛，完全体现了《凉州词》中：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”除此之外，我们同学也做足了准备，我们的民族服装个个靓彩新颖，我们的导游技术娴熟，还有我们准备的玩具也都是别出心裁，这其中也包括我哦！虽然我的玩具最终遭受一点点的损坏，但为此我也觉得非常值得。

全部游览结束后，我还得到了小小的奖励，这时我的肚子也“咕咕”叫了。原来是想着我的美食自助大餐了。哇塞！有烤肉、烧饼、海带……，我馋的直流口水。这次真让我大饱口福。

天黑了！一轮明月嵌在星空，此时此刻，我对今天或许有许多的不舍。思量着！明年的民族团结日，也许会有更多的精彩！

石榴读后感(篇7)

《石榴灯》读后感500字：

在一个凉风习习的下午里，一个小姑娘坐在床上，双手捧着书，正津津有味地阅读呢。那个小姑娘就是我。没没想到吧，哈哈，我手中捧着的书，正是我今天要给大家分享的《石榴灯》。

这本书体现了一幅温馨的画面，你应该等不及了吧，那我们一起进入故事情节吧！

灯儿是在她小姨的背上长大的，所以她们俩相处的很友好，她们俩算是一位形影不离的好朋友。灯儿还有两个哥哥，大哥性格野，像爷爷；二哥爱读书，像外公。

他们兄妹仨一放暑假就去外婆家玩，不过去外婆家之前，她还得去下爷爷家。灯儿惧怕爷爷，因为爷爷总是不理她，还时不时的骂她几句。

外公和蔼可亲，因为他是个私塾先生，私塾先生就有一定的耐心，而且外婆家还有小姨呢。一天，小姨过生日，全家人其乐融融。但灯儿很难过，因为她的父母忘记她生日了。

但在她十岁那年，家人都来给她过生日。原来大家故意瞒着她。而且她还知道一个秘密，其实爷爷很喜欢她，因为他们家庭女孩命难保，生一个死一个（能活过十岁就会平安），灯儿终于过十岁生日了，她很开心。

提到生日，大家肯定有一种美好回忆：全家人在一起吃蛋糕，唱生日歌，拆礼物，最开心的是自己又长大一岁了。我每次过生日的那天，我们到处玩。可一天总是过得那么快，我有好几次都想过10天生日呢，不过一天下来也很开心。

每个家长都很疼孩子，因为孩子是父母的掌上明珠。没有一个大人是不爱孩子的，所以，我们不要指责大人不疼我们。

这本书的插图也非常漂亮，推荐给您。

石榴读后感(篇8)

梦是什么?

对于卖火柴的小女孩来说，梦可能就是那一只飘香的烤鹅;对于莱特兄弟来说，梦可能就是能在天空翱翔;对于拿破仑来说，梦可能就是要坐上法国国王的宝座。

中国梦又是什么?

对于庄子来说，梦是曳尾于涂，他有他隐居山林、追求逍遥的理想，这是他的中国梦;对于嬴政来说，梦是横扫六国，他有他统一六国，一齐天下的的理想，这是他的中国梦;对于唐太宗来说，梦是贞观之治，他有他国泰民安，海内承平的理想，这是他的中国梦;对于周总理来说，梦是中华崛起，他有他关河宁定，国力富强的理想，这是他的中国梦。

我也有我的中国梦。

统一之梦

在这个梦里，中国是这样的，没有分裂与动荡，没有矛盾和冲突，不论是、黄岩岛，还是版图上那一只报晓的雄鸡，960万平方公里的土地都是中国亘古不变的领土，东北的松花江畔，人们享受着丰收的喜悦，再也不会有日本鬼子前来掠夺财物，再也不会有九一八事变那样的惨剧发生;南海岸边，各国渔船在那里穿梭，所有的人都像亲人一样，共同享受着劳动果实，再也不会有中国的渔船被劫持，无辜的渔民被枪杀;青藏高原之上，汉藏两族人们共同举杯，品尝青稞酒，洁白的哈达把汉藏两族人们的心连了起来。

希望之梦

在这个梦里，中国是这样的，没有孩子因为没有钱而不上学，没有孩子因为交通不便而无法走出大山，不会再用索道度过湍急的河流，不会再用攀爬的方式登上险峻的山峰去上学，不论是城里的孩子，还是农村的孩子，亦或是大山里的孩子，就连留守儿童都将受到良好的教育，和我们一起坐在宽敞明亮的教室里，捧着崭新的课本，用着簇新的钢笔，全新的书包，校园里荡漾着孩子们快乐的笑声。

绿色之梦

在这个梦里，中国是这样的，没有被工业废气熏黄的树叶，没有被工业废水污染的小溪，在我们眼前展现的，是青翠欲滴的树木林立，清澈见底的小溪流淌，鱼虾在水中畅游，鸟儿在枝头高歌，冰山上的万年积雪不再融化，

山顶冒出的不再是滚滚的黄烟，而是人们做饭的炊烟，一切公园的精致不再是人工雕琢，而是浑然天成，没有动物遭到残忍的猎杀，天鹅在湖面梳理羽毛，东北虎在森林里奔跑，一切都返璞归真，啊，真正的大自然，真好!

有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。无论是名人权贵还是小人物，都会有自己的梦想。而这一个个小小的梦想组合起来就是中华民族的复兴之梦，强盛之梦。让我们用自己的行动去践行我们的中国梦!

石榴读后感(篇9)

马云曾说：“这个世界不缺少钱，缺的是企业家的梦想与精神。”而我现在要说：“这个世界上虽然缺少企业家的梦想，但从来不缺少中国梦，中国精神！”

每一走进‘仗藤叹业者’们神圣的心灵，总能感到沉甸甸的中国梦在深切的忧愁之下。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。中国梦，所以忧之切。

在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上。我们不得不钦佩那位蹙着眉头的主持人—白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更足更深，他知社会的黑暗、落后，他深度人心的诡测，他知道：“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能改变某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁。然后，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上乏力支撑着他，他永远不会倒下—那就是他内心深处的中国梦。

体会古今圣贤的那一颗颗滚烫滚烫的爱之心。中国梦，最为新星代的我们，亦更肩负起民族复兴这一伟大使命，将中国梦转化为我的梦，以天下兴亡为己任！

我的梦简简单单，普普通通，从一点一滴的小事做起，从自身做

起。待人谦逊，与人为善，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，不需将自己打造为“最美”但也不尽是平庸。

我的梦和勇气不会在角落里落满灰生，不会在生活中日复一日的平庸。就像简爱所说那样；不给我秩序，我去创一套秩序；不给我天，我去劈一个天；生命是用来称帝的，而不是当奴隶。

中国梦，我的梦，常存心间。

石榴读后感(篇10)

中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。范文大全特意为大家整理了关于民族团结心得体会范文的相关材料，希望对您的工作和生活有帮助。

中国是一个有众多人口和多民族的伟大国家，中华民族是由五十六个兄弟民族组成的大家庭的强有力的聚合体，山河相依，唇齿相联，骨肉相溶，思想相通。是世界上最伟大、最勤劳、最富聪明才智和创造精神的民族之一。

中华民族在五千年的历史上创造了博大精深、辉煌灿烂的古代文明，它拥有雄冠世界的四大发明、浩如烟海的文献典籍、璀灿峨煌的文明古迹、绚丽多彩的传统技艺、精美绝伦的饮食宴乐、源远流长的宗教信仰、古朴清新的哲学流派、独特玄妙的中医气功、奇绝奥秘的特异功能----物华天宝、人杰地灵。在五千年的历史长河里，各兄弟民族辛勤耕耘，繁衍生息在华夏这片广袤的大地上，团结友好，英勇奋斗，共同塑造了光辉灿烂的文化，共同谱写了一曲曲英雄的赞歌，共同缔造了强盛的多民族国家，共同铸造了中华民族在世界民族之林的英雄形象。

但中华民族决不是一个甘心沉沦、任人宰割的民族。一百多年来，她的优秀儿女前赴后继、浴血奋斗，挽狂澜于既倒，救国家于水火，使中华民族终于重新昂首站了起来。历史进入二十世纪，与时俱进的中国新一代领导人，顺应历史的大潮流，引导中国带领中华民族走上了改革开放，振兴腾飞的伟大征程。二十多年来，中国发生了举世嘱目的巨大变化，中华大地充满了生机与活力。

正是值此历史背景，中华民族团结友好协会于1993年成立，不断地在社会上开展各种大型公益活动。协会有近二十位全国人大副委员长、全国政协副主席等国家领导人任荣誉顾问，一百多位中央各部委的部长级领导同志和近二百位部队将军任顾问。协会每年在北京人民大会堂、北京全国政协礼堂、北京钓鱼台国宾馆举办少则十多次，多则数十次的以社会公益目的为主的大型活动。协会深受国家领导人的器重，并与中央各大部委和各省市区的相关部门有广泛的接触。

中华民族团结友好协会宗旨：加强民族团结友好，推动民族经济发展，弘扬民族传统文化，促进祖国和平统一。

石榴读后感(篇11)

今年是自治区第_年民族团结教育月，为贯彻落实自治区、学院民族团结教育月的安排意见精神，深入开展好以“爱党、爱祖国、爱社会主义”为主题的“三爱”的教育活动，重点学习了“__”重要思想，学习自治区第_个民族团结教育月的有关内容及学院25年民族团结教育月的活动安排意见精神，大力宣传民族团结先进典型，增强了民族大团结的意识。中心以抓学习，求团结，思稳定，求发展为主题，全面贯彻党的民族政策，使民族团结教育事业进一步巩固，各项工作更具特色。

通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩

石榴读后感(篇12)

通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。

向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

石榴读后感(篇13)

梦想在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向。记得苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。今年，它的主题同样影响着所有的人——我的梦，中国梦。

梦想，一个人怎能没有梦想?没有梦想，便没有奋斗的目标;没有梦想，生活平淡如水，不知因何而求，也不知求知为何，一切都是虚伪的。

著名的武术演员李连杰，不断追求梦想。他从小习武，刻苦锻炼，就是为了将中华民族的武术发扬光大。因此，他不断努力，最终在影艺界站住了脚跟。现在，他创立了慈善基金会，当人民在水深火热之中时，不断献出爱心，为人民服务。

还记得，阿里巴巴互联网的创始人马云，曾对于梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，失败了;重点中学，又失败了;大学考了三年才入了学;大学毕业后想进哈佛，又没有录取……工作了，他总是遭到别人的冷嘲热讽，但是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，通过一次次的失败与努力，他最终成功了。

但是，这都是城市里娇生惯养的孩子的一次次经历，那么山区里贫困的孩子们呢?没有钱，即使再努力也是徒劳，对于心中的梦想仍是遥不可及。幸运的被发现了，也许还有实现梦想的机会;通过慈善机构帮助的，又重新有了对知识的渴望;但其他人则手足无措，只能安安静静的度过终生。

今年暑假，有幸参加了妈妈单位组织的慈善活动，作为义工，在四川江油的海金小学里，亲眼目睹了贫困生的处境。只见他们的房屋都让人产生一种摇摇欲坠的感觉，不禁让人感觉到“危机四伏”。房子里空空荡荡，首先映入我眼帘的就是一张床，抬头一看，更让人胆战心惊，屋子里的横梁已有些断裂，不得不让我感觉到这些孩子的生活是多么的艰苦。迈步进入学校，看见阳光明媚，整所学校干净整齐。只见同学们上课时认真听讲，并且虚心好学，回答问题时总是积极举手，对待老师也是彬彬有礼，但是我发现从他们的眼睛里都流露出了同样的一个梦想——我们要奋发努力，将来作为祖国的栋梁;他们下课时玩耍得开心又和谐，展现给我的是一派欣欣向荣的景象，让我不由得感到十分高兴。由此看来，对于这些学生，我们要多多奉献出自己的爱心，所谓“奉献，让世界充满爱”是多么重要啊!奉献爱心，圆了他们的读书之梦，是一种善举啊!

通过这次的四川之行，让我深受启发。我希望自己将来能成为一名志愿者，随时向需要帮助的人伸出援手，为了这个梦想我将不断坚持努力。

黑暗护卫舰读后感(推荐三篇)

不能说出口的秘密会被作文记录，作文有助于人们流露真情实感，优秀的作文里面包含了许多技巧，一般写作文都是什么样的呢？小编特别为你收集的“黑暗护卫舰读后感(推荐三篇)”，相信你能找到对自己有用的内容。

黑暗护卫舰读后感 篇1

在这个假期里，我读了许多书。但令我最难忘的是《黑暗护卫舰》这本书。

这本书主要写了英国少年菲利普的一段激动人心的冒险经历。因为偶然的枪击事件，孤儿菲利普被迫逃离伦敦去航海，受雇于坎德船长的迪文玫瑰号，在海上经历了暴风雨的考验。后来，一伙海盗夺了他们的船，菲利普被迫加入了海盗团伙，跟着他们去经历一次次生死未卜的抢劫。他历尽千辛万苦，终于逃离海盗船，但是却被当作海盗捕获送往法庭受审。最终，菲利普意外获释，开始了新的生活。赞美了菲利普勇敢、坚强、不向困难低头的品质在日常生活中，我们也要学习他的这种品质。

记得那是一个星期六的上午，爸爸要教我骑自行车，我高兴极了。我们拿着车子到了楼下。我迫不及待地骑上了车子。可是，我刚一骑上车子，就摔了个四脚朝天。我不灰心，有一次骑上了车子，但是情况不比第一次好——我又摔了个“狗啃屎”。这时，我身上到处青一块，紫一块的。但是，我并不泄气。爸爸告诉了我骑车的技巧。之后，我按爸爸说的，又骑了一次。这一次，我成功了。

黑暗护卫舰读后感 篇2

这是一本真正值得翻阅的书。这里讲述了一个关于海盗的故事，这个故事让我久久不能忘记。

这本书聚焦在17世纪40年代一位受雇于一只护卫舰的、具有勇气和力量的英国男孩菲尔。这个故事生动形象地描绘了海盗怎样杀人，它是一个令我读了毛骨悚然的故事，让我体会到海盗十分的凶恶、残忍。但是菲利普的那种勇气十分令我敬佩，他凭借自己的勇气战胜了海盗，并在之后回国，英勇杀敌，获得了上尉的军衔。这个故事让我明白了：只有具有勇气和力量的人，才能成功做成每一件事。

这可能是一个微不足道的小事有一天傍晚，妈妈让我到外面倒垃圾，但我天生就是个胆小鬼，最最害怕黑了，但妈妈执意让我去倒垃圾，我也不能不答应，于是只好提着垃圾桶，蹑手蹑脚地走到门外，我全身打着哆嗦，生怕一不小心，旁边出来一个人吓我半死。我鼓起勇气，来到了垃圾桶旁，把垃圾倒进了垃圾桶。回去时，我心中一直在想：只要有勇气，什么事都会好的。就这样，我把垃圾倒好了。以后做事都鼓起勇气做，因为我坚信，只要有勇气，困难就会被我们给打到。

《黑暗护卫舰》这本书是一本好书，希望大家也去读一读，翻一翻，相信你一定也有所启发！

黑暗护卫舰读后感 篇3

寒假里我读了一本书，叫做《黑暗护卫舰》。它讲述了一个关于海盗的故事，我很长一段时间都不能忘记。

**讲的是少年菲利浦的冒险经历。这个故事发生在17世纪的英国。菲利浦，一个孤儿，由于一次意外事故，因航海而逃离伦敦。他因聪明勇敢而被船长承认，成为了水手长。一伙海盗抢夺了他们的船只。

菲利浦被迫加入海盗的行列，跟随他们冒险。虽然菲利浦后来从海盗船上逃了出来，但不幸的是他和海盗一起受审。最终，菲利浦意外获释。他开始了另一种战斗生活。

我最佩服的就是菲利浦了，书中描写的海盗十分**，但菲利浦毫不示弱，他机智勇敢，和海盗斗智斗勇，菲利浦的品质十分值得我们学习，著名发明家爱迪生，他曾在火车轨道上，凭着以大无畏的英雄气魄，救出了一个即将遇难的的男孩，男孩的父亲为了感谢他，教给了他电报技术。后来，爱迪生凭借他的聪明才智成功了。因此，当一个人既有勇气又有智慧时，他就是一个成功的人。

勇敢对于我来说可能不太好做到。因为我父母寒暑假都要工作，我几乎一个人在家。在上

一、二年级时，我很不适应这种生活，在家做事情时总是很害怕，哪怕是一些“风吹草动”：家里的地板或衣橱响一下，我就会全身打哆嗦，生怕家里来个小偷什么的；什么东西掉了，我都会吓出一身冷汗……终于有一天，我想这样胆怯下去也不是办法，天天这样“心惊肉跳”的。所以从那天起，我开始站起来-没什么可怕的。

直到现在，我自己在家是已经是面改色心不跳了。

这部**惊险曲折、扣人心弦，吸引着人们去探察惊心动魄的航海之险，而且书中蕴含着许多人生道理，是一本值得一看的好书。