黑暗读后感。
在平常日子里，记录下阅读带来文字形式感悟就是读后感，如果您全身心投入到作品的阅读中，身心也会得以净化。你是否正为写作品读后感而犯难呢？您需要的信息我已经为您准备好了：“黑暗读后感”。
黑暗读后感 篇1
在繁忙之时，我抽出了我心爱的图书，翻开续页，发现是佚名叔叔的文章，佚名叔叔的文章是特喜欢，今天我看的是《黑暗中开出的花》，当饿看到花儿在黑暗中开的比任何花儿开得都花时，使我想到了一件至今我还历历在目的事。
那是一个寒冷的夜，吗也是让我展现自我的一个夜，因为今天是5岁的终点，我开心的不得了，但有一个消息我认为的坏消息，让我乐极生悲，那就是妈妈和爸爸不让我睡大沙发了，让我睡隔壁房间的小床了，睡小床没关系，可隔壁那个房间是死去不久的奶奶住过的呀!我当时很害怕，但百行以孝为先，我不得不答应，那是勉强而又不情愿的答应，时间宛如淙淙流水，哗哗流过时间长河。转眼工夫就到了睡觉的时间了，走进房间，四处以古代装饰一般，想不到我家还有那样一个房间。我不知道是因为爸爸妈妈不让我进去，想着想着一陈阴风吹过哐的一声门关上了。
我心不由地呯呯直跳个不停，好象就快跳出喉咙了。我解了衣，睡了床，床上凉凉的，再加上阴风的袭来，我打了个喷嚏啊欠。这时四周一片安静，似乎一切都平静了下来，阴风变成暖风，凉被变成暖被，我的心渐渐平静了下来，突然我耳边响起了奶奶在哄我开心时唱的歌《摇啊摇，摇到外婆桥》，我又不由的紧张起来。
这时奶奶好象出现在了我的眼前，她用慈祥的目光看我，嘴边还振振有词的说:孩子别怕，你要勇敢起来，与恐惧对抗到底，如果你就这样失败被恐惧打倒的话，那你在我心目中，我会觉得你就像我养的丁香花一样，虽美但却经不住风吹雨打。我听了说到:奶奶我明白你的意思，你想让我勇敢起来，我知相赵钱孙李，赵在第一，我相信我永远不会在孙钱李的睥视下成长。请您相信我。
这时，奶奶带着灿烂的笑容离开了。喔喔喔鸡鸣打破了凌晨的宁静，终于我这朵在黑暗中生长的花挺直了腰板，我要向更远大的困难下挑战书。
黑暗读后感 篇2
《黑暗之心》是一部给人深深震撼的小说，它描绘了人性的黑暗面，让人深感心悸。小说以一个黑暗的故事为背景，展现了人的内心深处的恶意和阴暗，从而引起了读者的深思。在仔细阅读后，我不仅对人类的本性产生了更深的认识，而且对生命的珍贵也有了更加深刻的理解。
小说通过一对夫妻人物来描述人类本性的阴暗面。女主角克拉丽丝，在她与丈夫间的关系中表现出来的嫉妒和疑猜，让人看到了女性心中对爱情的贪婪和自私，克拉丽丝化身为小说中的“黑暗女神”，在她的世界里只有她的丈夫是最珍贵的，无论是意外还是阻挠，都能深深伤到她的自尊心。而克拉丽丝丈夫林迪和其他男人之间的复杂关系，也反映了男性的傲慢和欺骗。
通过女主角克拉丽丝和林迪的形象塑造，小说展示了人性的一面，而这种人性不仅存在于小说中的角色，更存在于现实生活中的每一个人。在竞争激烈的现代社会中，人们为了利益和地位，常常打着各种借口，向人性的阴暗部分倾斜。正如书中所言，人天生不是善良的，相反，恶毒和阴暗的本性藏匿在每个人的内心深处。
然而，小说中也描绘了人类拯救被恶意笼罩的生命的力量。饥饿的精灵、勇敢的船员和备受痛苦的受害者向读者展示了勇气、牺牲和爱心的力量。这说明人类的本质并不是完全恶劣，这种人性的绝对化是不可取的。人类同样有能力在黑暗中寻找光明和拯救生命。正如小说中所言，“没有人的命运会永远一帆风顺，面对挫折和苦难时，人类不应该向着更黑暗的地方发展，而应该努力让生命得到拯救”。
在读完《黑暗之心》后，我深深地思考了人类的本性。我意识到，每一个人都有自己的黑暗面，而要真正成为一个伟大的人，我们需要学会控制我们内心的恶意和阴暗，同时表现出勇气、同情和爱心来拯救生命、改变命运。小说的深刻教训让我更加珍视生命，认同生活的原则和价值观。
总而言之，小说《黑暗之心》刻画了人性的黑暗面，并引发人们对生命、人性和文明的深思。故事中每个人物的性格特点，展示了人性复杂性，同时也让我们深刻认识到人性的本质和我们自身的缺陷，从而成为更好、更有同情和爱心的人。
黑暗读后感 篇3
一个盲姑娘，他有一双乌黑的大眼睛，很神气地睁着，虽然眼前黑暗，但她心里一片光明。为了自己的梦想，不懈地努力着。她叫杜琼，喜欢文学和朗诵诗歌，梦想当一名播音员，从事盲人教育。为盲人设计一种电脑让所有的盲人都能顺利的读书。毕业后，在严峻的现实面前，为了自食其力，她考进了一家医疗推拿站。然而她理想的火星并没有因此而泯灭。她想报考北京广播大学，或当一个专为盲人播音的播音员，却四处碰壁。一切的努力都像肥皂泡一样破灭了。当几乎所有的门都为她关闭时，她终于闯开了一扇门。去报名参加前进业余英语进修学院，她因成绩优异被美国一所学校录取，成为第一位来自中国的盲人学生。她选择的专业是电脑，要为盲人设计一种电脑软件。赵丽宏被她的'执着坚强、开朗乐观打动了，于是写下了《溃散的黑暗》。
文中的一句话，让我深受感触。“有些人，生着明亮的眼睛，却仿佛被黑暗包围着，在窄小的圈子里举步不前。而在这个盲姑娘面前，无边的黑暗却无可奈何地溃散了”我想我们所有的人儿时都是有理想的，谁都不想浑浑噩噩地过一辈子。他们都羡慕成功者，向往成功。然而谁能想到在辉煌一刻的背后，又有多少艰辛，有着多少血和泪的时候呢？如果光有对未来的美好憧憬，又有什么用呢？若一个人只想着在聚光灯下的辉煌，却不肯付出，那他的想法就是一个纯粹的白日梦。难道理想只是在无聊时想想说说的吗？杜琼有抱负，积极乐观，执著坚强。她一步一个脚印，一步一步去实现自己的理想。难道不值得我们敬佩和学习吗？杜琼是我们心中的榜样。
是呀，明眼能做100件事，那么盲人就做其中的99件事。只要有理想有抱负，再加上实际行动，就一定能成功。
难道理想在挫折面前就要放弃了吗？难道一个盲人所能做到的，我们明眼人就做不到吗？
黑暗读后感 篇4
孩子们看的书，总是色彩斑斓，充满童趣的。但是这本书是一本以黑色为基调的书，故事也是有一个叫做拉兹罗的小男孩害怕黑暗开始的。
拉兹罗害怕黑暗，时常带上手电筒，也从来不去黑暗的地方，可是黑暗又无处不在。一天晚上，灯泡灭了拉兹罗以为停电了，害怕极了。然而，黑暗却引导他找到了黑暗地下室里橱柜中的灯泡。
黑暗是基调，故事的孤独感肆意弥漫。但是，故事中最大的温暖却恰恰来自于黑暗，拉兹罗找到电灯泡后，没有合上的抽屉，恰似一抹微笑。黑暗既有力量，又充满温情。
故事的反转，让恐怖和孤独离我们远去，这本书变成了我和女儿的最爱。我们时常会讲起这个故事，还会做“寻找黑暗”的游戏。女儿犹如拉兹罗一样，发现了黑暗的秘密：黑暗是自然，就像月亮和太阳会出现在不同的时刻。黑暗本身并不可怕，人们怕的只是未知。女儿不再害怕黑暗。
在遇到怕黑的孩子，这个故事不妨讲给他听。
中间有一段话和喜欢，分享给你：
“你也许害怕黑暗，但是黑暗不怕你。
这就是黑暗总在你身边的原因。
黑暗在角落边偷看，等在门的背后。
你几乎每天晚上都能看到天空中的黑暗，
当你凝视星星的时候，黑暗也在凝视你。
没有嘎嘎响的屋顶，雨就会落到你的床上；
没有滑滑凉凉的窗户，你就永远看不到外面；
没有楼梯，你就永远无法抵达黑暗藏身的地下室；
没有壁橱，你就没有地方放你的鞋子；
没有浴帘，你就会把浴室溅的到处都是水；
没有黑暗，一切都是明亮的，
你就永远都不知道你是否需要一个灯泡。”
所以，存在即合理，黑暗没有什么可怕的。
黑暗读后感 篇5
昨天的太阳被黑色担架抬走。
——曼德尔施塔姆
没有太阳，于是黑暗，很多人直觉得做如是想。黑暗，果真来的如此便宜，以至于它简简单单沦为光明的背面吗?人世间，又有几个人真正懂得黑暗?
“你的反抗是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。”[1]因为盼望光明的眼睛是如此渴切，于是黑暗显得异常深浓而沉重，一己之力，能与之捣乱已经很不容易，又何况只手打造光明。这是鲁迅的黑暗。鲁迅，懂得黑暗。
我觉得夏榆也是，至少在矿井之下，他肯定遇到了黑暗，并且读懂了黑暗。
我往那里走的时候，沿途看不见人迹，一万多米的大巷只有我和一盏灯在移动。为了节约电量，我还不敢一直让灯亮着，我走走，让灯歇一歇，以便让灯保证我在地下十个小时的能量。想到我即将前往的恐惧之地我就想哭，因为我本来还是孩子，面对覆盖着自己的沉厚的黑暗，无涯的寂静和广大无边的虚无，我真不知道如何是好。我记得我是哭过的，我一边走，一边饮着流到嘴边的泪水，泪水是咸的，而胸腔因为无声的饮泣而隐隐作痛。直到泪水在眼睛里消失的时候，我发现我还在黑暗中走，被泪水清洗过的人知觉会变得更为敏锐。我走着，满耳是我踏着宽大的胶靴行进在大巷轰响的声音，水流的声音，风过的声音。而我灵异的知觉会让我意识到在我行走的时候，我的周围也会有无形的生命在和我一起行走。比如天使，比如圣灵;比如鬼魂，饿殍。这让我的道路幸福而悲怆。[2]
什么是黑暗?黑暗是虚无的存在。最纯正的黑色，不反光，不透光，它吸纳一切色彩，一切光明，于是变成黑暗。深味黑暗，首先感知的大概就应该不是色彩，而是虚无。人类最重要的知觉器官——眼睛，陡然失去了功能。于是，一切便不复存在，必然沦于虚无之界。眼睛不能视物，便只能流泪。泪水，是人为自己的困境而流的，也是眼睛为自己的困境而流的。当眼睛失效，人们会真正品尝泪水，“泪水是咸的”，绝不是废话，更不是故作姿态。然后是耳朵，然后是心灵，然后是灵魂。黑暗封闭了眼睛，但是黑暗，也打开了人自己。这，是真正在黑暗中蓄积的文字。
这样的文字，让人寒栗。不在那无边的黑暗中，就不能理解灯和光明的真实含义，就如写《小橘灯》时的冰心。《小橘灯》，我作为学生被老师教了一遍，作为老师教了学生三遍，印象深刻，无论我是否愿意。
我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明!
这不是黑暗中的文字。小姑娘，就如降临人间的天使，下凡的圣婴，救世的弥赛亚。黑暗来得如此容易，去得如此畅快;光明这般廉价，一个小姑娘，一盏小橘灯，便成了澄清这混沌世界的太阳。这不是黑暗中的文字，而是蒙昧中的;不是世界的黑暗，而是人心的蒙昧。
我觉得在矿井漫长的开采历史中，在那些幽深的回旋无尽的巷道中，黑暗提供了一种遮蔽，黑暗使一些无形的生命在其中游走畅行无阻，而人行走在其间浑然不觉。[3]
这才是黑暗中的文字。
只有曾经或者正在黑暗中的人，在黑暗中行走又穿越黑暗，在黑暗中阅读又默诵黑暗，才能如此被黑暗侵蚀而又深味黑暗。一天、一年、乃至一辈子都是不够的，必须从自己上溯到父亲，从父亲上溯到矿井漫长的开采历史。
“幽深的回旋无尽的巷道”，这不知多少代人走过的巷道，不仅仅是人们生存的场所，更如母亲的产道般诞生了人们，并孕育了人们黑暗的心。每天，人们回归黑暗的子宫，每天，这些人又从此诞生，不光鲜，不生嫩，带着尘土、煤渣和满身满心的黑暗。每天的诞生，从来没有如凤凰涅槃一般重生的喜悦，只有更浓重的黑暗纠缠住人心——尘土和煤渣，这些黑暗的粉屑，铺满人的肌肤，充塞人的窍孔，覆盖人的心灵。巷道之中的人，没有时间，没有色彩，没有光明，只有行走，直到有一天，走进，不再走出，彻底回归黑暗的地母，化作无形的黑暗的生命，于是能够畅行无阻，等着后来人，伴着后来人一起行走。
这才是黑暗中的文字——黑暗、阴冷、沉浊。
黑暗的救赎
黑夜给了我黑色的眼睛，
真能以此找到光明?
《肖申克的救赎》的主人公安迪·杜弗雷，用一个小小的鹤嘴锄，挖通了肖申克监狱，拯救了自己。“救赎”是艰难的。小小的鹤嘴锄，一直被藏在圣经中。安迪将圣经镂空，将小锄放在其中。有人说是肖申克的救赎，是上帝意志的救赎。我倒觉得，更像是人类意志的救赎。挖空上帝，填充以自己的力量和坚韧。上帝的外壳下，包裹着人类的精神。
在无边的黑暗中，夏榆的尖嘴锤又到哪里去找呢?
黑暗是如此深浓，吞噬一切的黑暗，让人窒息，幸运的是，夏榆发现了点滴的光明的痕迹，在笔尖上，在梵高处，在话语中，就如同在无穷的暗黑中，有一盏灯伴着夏榆。
“怀抱着一盏灯，在阴冷潮湿的矿井里，灯成为取暖的器物。它的烘烤，是裸露的双手和怀抱取得温暖，使人在巨大的沉重的黑暗中蒙受光的照耀的同时，也感受到温暖。几年的矿工生涯使我明白，灯还是隔绝黑暗的一个屏障，一种保护，它使你温暖、踏实、宁静、安全，使你得到光的照耀。”
在夏榆，灯不仅仅是取暖，更重要的意义在于照明。有了光，就有梵·高，就有一点点地光明的痕迹。不需要什么伪装，
还有歌声，还有收音机，还有朋友……
还有害怕，因为害怕，终于有一天，夏榆不再下井;
还有希望。
夏榆，是幸运的。
斯德哥尔摩效应?
夜呀!我已瞧够了世人的瞳孔!
把我烧成灰烬吧，黑色的太阳——夜!
——茨维塔耶娃
“全世界的黑暗也淹没不了一只蜡烛发出的微弱烛光”，但也可以肯定的是，全世界的黑暗并不会因为一支蜡烛发出的微光而减弱。夏榆能在歌唱中宣泄情绪，歌唱梦想，但是赵松不行[5];夏榆能从书籍中获得宁静，得到慰藉，乃至看到希望，但是张明亮不行[6];夏榆能在黑暗中锻炼一身的肌肉和满怀的信心，但更加瘦小的李小三不行[7]。他们也想，但是没有机会。
夏榆终于有机会出走北京。
但夏榆自始至终没有忘记。
没有忘记“我是父亲的儿子”，没有忘记黑暗，没有忘记赵松、张明亮和李小三，没有忘记自己曾经卑劣曾经黑暗的心灵。
而他们留在了深黑的死亡之中，更多的他们还留在黝黑的矿底。还有另一个他虽不在矿底，却只能呆在劳改营地，这连名字也没有的他，在寒冷中瑟缩身体，在铁窗口对着阳光守候明亮的黑暗。
“姐姐，冬天来了，我这里很冷。盼你能寄来棉衣。千万千万。”
“姐：我病了，昨天发烧了，这里的天气更冷了，盼姐能寄棉衣给我。千万千万。”
这是夏榆在北京一个乡政府传达室看到的两张明信片的内容，这两张明信片一直没人去取。夏榆，体味过真正的暗黑和绝望，懂得真正的暗黑的绝望，觉出了其中的分量，于是自己去做一个邮差。
但是，姐姐死了，在夏榆到来之前，这个让弟弟“盼”的姐姐在出租房中自杀了。
“我看着那两张混杂在众多信件中的开始发旧的明信片，我默念这些在上边的那个被寒冷被铁窗被罪所困的孩子呼求。
我看到那个孩子的呼求是世间最绝望的呼求。”
我懂得这样的默念。南非记者凯文·卡特拍完那张著名的《饥饿的苏丹》，赶走饿鹰，坐在树下，默念女儿的名字和上帝，就是这样的声音。这样的默念我没亲耳听到，我知道。
但我不知道是该庆幸，还是该叹息。一册《白天遇见黑暗》，我先看到的文章，就是这篇《失踪的生活》，它陷我于无边的黑暗中，纵然翻到前面，看到在夏榆的身边，还有歌，有书，有灯，有光明。
光明，黑暗，光明。
黑暗，光明，黑暗。
置身无穷的黑暗，固然痛苦，但若能看到光明，哪怕只能看到光明的希望，也不失为一种幸福;但如果在光明中看到黑暗呢?或者从黑暗出走，又不得不时时返顾黑暗，甚至再历黑暗呢?
当黑暗蒙住光明，那是光明的黑暗，在黑暗之外，是光明，这是夏榆在矿底的黑暗;
当黑暗蒙住黑暗，那时黑暗的黑暗，在黑暗之外，仍是黑暗，这是“他”在铁窗旁的黑暗。
也许，夏榆更宁愿呆在无边的矿底，看书，锻炼身体，等待光明……
在人的尘世生活的场景之下，在土地、河流、山脉、森林、草木之下是沉厚的漫无涯际的黑暗。如果我关闭手中的矿灯，在光消失以后，我就消失在黑暗之中。那时候我的肉体是没有意义的。我的肉体和黑暗之中的岩石、煤炭、木头一样成为纯粹的物质。我亮起灯的时候，我就是黑暗中异质的事物。而我在黑暗中，在一盏矿灯的映照之下阅读，我的姿态和形影就成为整个世界的一个稀有的标本。我想是这样。我在阅读的时候为阅读本身心生感动。而阅读的行为我觉得是我意识延伸的一个通道。我的意识穿行在两个世界。
突然想起这段文字，也突然明白了黑暗之于夏榆的意义。从生存本身到生存的意义，从生命的阻力而为生命的助力。黑暗，渐渐的变成夏榆生命的舞台。他生息于黑暗之中，黑暗锤炼了他，更塑造了他。他的知识，来源于黑暗;他的体魄，来源于黑暗;他的阅历，来源于黑暗……在黑暗中，依稀间走出一个剪影，他痛恨黑暗，但是他不能离开黑暗。如果没有黑暗，这个“姿态和形影”就失去了“成为整个世界的一个稀有的标本”的可能性。感动于自己的感动，并要自恋的成为世界的标本，则必须置自己于无边的虚无的黑暗之中。这期中不但有强烈的自意识，还必然包含着对黑暗的感激。
“光消失以后，那时候我的肉体是没有意义的。”那么，如果光出现呢?当肉体随着光明的出现而意义闪现的时候，会不会有什么东西却随之而失去意义呢?如果有的话，只有一样——精神。“我的意识穿行在两个世界”，夏榆自己这样说。但我更愿意相信，他的意识存在于两个悖论的世界中——进入黑暗，抛弃肉身;走出黑暗，失却精神。于是，立足黑暗，成为精神存在的基本要求，并成为夏榆唯一的选项——成为生存的姿态和立场。
纵然夏榆永远不会回到矿底，但他也再不能摆脱黑暗。鲁迅说，“寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”黑暗，应是比寂寞更巨大的毒蛇，因为正是黑暗，孕育了寂寞，孕育了夏榆，并证明了夏榆，存续了夏榆，也必将更死死的缠住夏榆。
北岛谈自己早期诗作，自云其中包含了太多当时政治的压力，成为政治另一种侧面的反映而漠视了诗的艺术领域的追求。北岛冷静的分析，让他终于在20余年后真正告别了中国政治，而成为一位更纯粹的诗人。
夏榆还没有意识到黑暗在他身上的反响，无论是对黑暗的痛恨、感念、感激或反噬，黑暗仍然是他生存的要件，纵使不在矿底。这便是黑暗强大的力量所在吧，也正因如此，黑暗才更深切的笼罩了黑暗吧。
写完这些文字，已过子夜。城市的电视们、显示屏们，还有车灯、霓虹灯，点缀甚至占领了这本该暗黑的空间，即使没有这些灯光，这暗黑也绝不沉重，它炎热，暧昧，轻飘，混浊，它很不同于夏榆的黑暗，那无涯的沉重的铁实的黑暗，很不同。
我是否在黑暗之中?是在光明处矫情的喟叹黑暗，还是在黑暗中愚昧的赏鉴光明?黑暗，如何蒙住黑暗?当黑暗蒙住黑暗，那又是怎样的黑暗呢?其中好像有清楚的时候，但当真正写完，又发现一片模糊，再次追问，却发现——
脑子里只有一片混沌，疑似黑暗。
黑暗读后感 篇6
《滚蛋吧！肿瘤君》读后感：用心间的阳光驱赶现实的黑暗
我愿用微笑，为你赶走这世间所有的阴霾......
这是漫画《滚蛋吧，肿瘤君》全书的最后一句话，也是这本书的作者——熊顿想要告诉我们的心声。
和大多数人一样，我是通过电影知道的《肿瘤君》，电影里年过三十却仍元气十足的白百合将一个中二天真漫画家熊顿塑造的活灵活现，乐观而开朗的她即使患了肿瘤，却仍不向命运低头。她将一次次与病魔的抗争想象成了一次次惊心动魄的冒险和游戏关卡，一次次顽强地面对死神的考验，还向照顾自己的帅医生犯花痴，想象着与他同游夏威夷......
后来看了漫画我才知道，原来电影中被戏剧化的熊顿的故事，居然是真实的。
1982年出生的熊顿在29岁以前一直过着自由随性，无忧无虑的生活。和任何一个80后普通女青年一样，她有着自己喜欢的偶像，有着性格各异的朋友。喜欢永远不会完结的美剧，更会在帅哥面前情不自禁地双眼冒红心。
可这一切都在xx年8月21日改变了。
一纸诊断通知书将这个女漫画家五彩缤纷的梦彻底打碎了，她被诊断为“非霍奇金性淋巴瘤”，说白了就是一种癌症。
但生活的打击却并没有将她压垮，在好友vv的提议下，她将自己抗癌的经历画了下来，发表在了天涯社区的论坛上，这就是她后来出版的漫画——《滚蛋吧，肿瘤君》
的确，读这本漫画，心情绝对不像是读像弯弯她们那样漫画的轻松愉悦，而且作者毕竟是一个癌症病人，你完全可以想象到她画画时有多么艰难，克服了多么重的考验。所以心间必然会带上几分同情和怜悯。
但是，不是这样的。
这部漫画虽说少了那么几分搞笑，但却充满了正能量和乐观向上，贯穿主线的女主熊顿向我们诙谐地叙述了他的故事，从开始患癌，到化疗，到各种治病的重重考验，都在她的笔下被描绘得像小说一样轻描淡写，全书没有一点悲观或厌世，更没有一点点有关死亡的恐惧，尽管一次次的化疗将爱美的她变得浮肿而丑陋，尽管她再也无法吃下饭，只能一次次的捏着嗓子喝营养液。
内心强大的她，一次又一次地勇敢与病魔抗争，直至xx年11月16日逝世。
的确，读完这本漫画后，我不只是钦佩熊顿的坚强，更多地是欣赏她的乐观。
当你的生活被忽然而至的灾难重重一击后，你会选择自暴自弃，还是选择勇敢面对？
这个问题，许多人都无法回答，即使真正的癌症患者，也会在前者和后者间徘徊不定，而熊顿给这个世界的回答，却是愿用微笑，赶走这世间所有的阴霾。
这个回答也许不算伟大，却让人感到由衷的温暖，像被一道光照射过一样。
人来到这世上，不是为了活着而活，而是为了珍惜生命，爱别人而存在，当人的生命被突如其来的黑暗笼罩，爱就像一盏明灯，驱散了现实的黑暗。
也许熊顿就是用这种渺小却无私的爱，感化了所有人吧。
熊顿姐姐，愿你在天堂能没有病痛，一切安好。
黑暗读后感 篇7
影片讲述一名叫莎曼的女人为给儿子治疗眼疾从捷克来到美国，辛苦赚钱，但房东比尔却想把她的钱占为己有，被逼无奈杀死比尔，最后因不愿把给儿子治病的钱为自我申诉，而被绞刑而死。
在这部电影中我们能够洞悉导演对两种制度的态度。莎曼及其儿子的遗传疾病，不正像捷克那社会的无药可治吗。来美国能够治疗但美国社会就是乐土吗。答案是否定的，为了孩子的健康，她付出的不只是辛苦，金钱还有她的生命。金钱至上，律师能够为钱颠倒黑白，看似公正的法律却无视弱者等等。看似完美的美国家庭——比尔一家，却隐藏着各种危机。妻子无休止花钱，并以此为荣，而丈夫继承的遗产早已花光，他们面临举债，被银行收房的危险，但比尔却依然让她大把花钱。他爱她，好像就是就应让她挥霍。
人性的脆弱虚伪在比尔一家展示的淋漓尽致。首先是，比尔一家对莎曼一家最多的是展示他们的富足和身为富人应有的同情心，莎曼在他们家做客时的对话充分说明了这一点。再者，有一天比尔告诉莎曼她已没钱难以承受其妻子的挥霍，他痛苦难当，怕他妻子明白他没钱后会不爱他。莎曼出于同情，告诉了她的一个秘密，她一向都在努力攒钱为儿子治病而自我的眼快盲了。当比尔明白后他做的不是努力赚钱，而是向莎曼借钱。影片虽没描述比尔打算借钱的思想过程，但我们能够想象，他一向把莎曼当做可怜人而且她还是一个有孩子的女人，莎曼拒绝后他的慌张和口不择言充分说明了他人性复杂虚伪的一面。最后比尔偷了莎曼的钱，在他们为钱争执时，手枪走火打中了比尔德腿，比尔看似羞愧难当，要求莎曼杀死他否则就别想拿回钱。事实是怎样，比尔设了个局让他妻子认为莎曼勾引他又头他的钱，又让莎曼打死他这样在他死后也能够让妻子继续挥霍，自我继续做个好丈夫。即使死，也要虚伪，比较尔的刻画不可谓不深了。对于我们来说我们对他有深深地同情。他不能在黑暗中舞蹈，他没有精神胜利之法。透过比尔，我们也不难明白其妻子是怎样样的一个女人，他的家庭如何了。这种虚伪，在现实面前土崩瓦解。
其实，大部分的人生就那么几件事，但就是这几件事交叉后状况就复杂了，人生便有了百味。莎曼是个简单的女人，只想给儿子只好疾病，她喜欢跳舞，她有一个好朋友。为了给儿子做手术，他拼命工作，工作中杰夫爱上了她，但为了儿子，为了节省不多的时光，她只能拒绝，爱与不爱交织。自身的缺陷（眼睛快瞎了）对舞的喜爱，工作生活的压力，又让她只能在想象中歌舞。比尔的突然插入，为儿治病的信念，又让她选取了死亡。简单的组合却酿出了杯具。
人活着，是要有一个最重要的目标或信仰来支撑的，当它破灭时，人便会陷入疯狂。比尔选取了死亡，他目标的破碎也让莎曼的破碎莎曼也选取了死。
在这种选取中，比尔是有路可退的，但他的虚伪隔绝了退路。莎曼却无路可退她已无法赚更多的钱，她的儿子要在十三岁之前做手术，她要为了“沉默是金”的约定。一切的退路都已隔绝。
在平时，她都能够用心中那歌舞来缓解，及时生活再，累压力再大，她还有舞，有这片能够给人慰藉的世外桃源。影片中她只有一两次是因为内心的欢喜而舞蹈的，但更多的是有压力而引发的。
在影片中，每当敲击声—机器声火车声—响起时，她心中都会有一段歌舞。她喜欢歌舞，她甚至在医院署儿子名字时都用的洛——一个有名的踢踏舞者。由她的心中之舞，我们能够联想到阿Q的精神胜利法，全面的否定取笑这种方法是不恰当的，阿Q用这种方法固然可怜可恨，但莎曼却是用来暂避缓解压了这未尝不是个好方法。比尔有的话我想就不会选取死亡了。生活中有谁能一往无前，勇敢无畏的不断挑战生活。我们生活中更多的是各种事物交杂产生的各种情绪。黑暗中亦即在俗世杂乱中拥有自我的一片空间，那里有本性，也能够更完美。
黑暗读后感 篇8
在人生中，我看过无数篇文章，读过无数本书，同时也有过无数种感想。但是，这一切的一切，都是我们的眼睛与心灵所给予的。我一直以为，失去了光明就失去了一切。而今天，一位只用心灵来感受一切的盲女孩，却给出了不一样的答案，而它，就在这篇文章里《溃散的黑暗》。
这篇文章主要写了一味盲姑娘杜琼的故事。她的事迹实在让我惊讶。她用她的心灵来读书，面对无尽的黑暗，她从未放弃过。就这样，她上完了初中、高中、大学，甚至出国留学，成为美国一所学校录取的第一位来自中国内地的盲人学生，并且成绩优异。她无时不刻的击溃着包围她的黑暗，扒开领探迷蒙的云雾，寻找属于她的光明，开创她那辉煌灿烂的人生。
上帝给你关上了一扇门，但同时也会为你打开另一扇窗。盲姑娘就是如此，她的双眼失明了，但她的心灵却是光明的、清亮的。她不向黑暗屈服。她是一个强者，一个从不放弃的强者，一个生活道路上的强者。她能做到的事，我们又何尝不能？我们并不比她缺少什么，甚至还比她多了一双明亮的眼睛。想想曾经的自己，为了一点点小事就而放弃，和盲姑娘杜琼的困难比起来，这又算得了什么？
同学们，当你们为了一件事情而放弃不做了时，请你想想盲姑娘杜琼，想想她的事迹，再想想自己，想想自己的事，并问问自己:和盲姑娘杜琼比起来，我就这样放弃，值得吗？
黑暗读后感 篇9
所谓科幻，其实是一系列关于社会的思想实验，作者借由人物在自己构建的世界中作田野调查，借此解构现实世界。在这部不长的小说中作家涵盖了相当多的社会议题，包括性别，政体，宗教哲学，爱国主义等等。
1.无性别世界与女权思想
小说最大的亮点就是冬星双性人的设定。冬星人大多数时间没有性征和性欲，只在每月中的几天进入“克慕”，两个克慕恋人互相吸引后会随机产生性征，因此冬星人是可男可女的，是某些孩子的母亲的同时又是另一些孩子的父亲。
读这本书的动机本是好奇作者构想性别的消失会给社会带来怎样影响，然而读完后令人感动的却是作为男性的艾如何一步步接受无性别的伊斯特拉凡，如何与其培养出超越性别的友情(或者说爱情)。消弭性别差异的女权思想据说在当时属于极端，我却始终相信我们要关注的不是“女权”而是“人权”——作为人的众多属性里的一个，性别的差异在越来越多的场合应该被逐渐淡忘。
至于前者，作者似乎并没有给出很系统化的设定，大概社会和历史的影响因素太过复杂，单一取的性别差异很难重建。最有趣的是两点，一是冬星上没有发生过大规模战争，因为作者认为战争“是一种男性激素的释放活动，是一次大规模的强奸”，然而性别是否是发动战争的唯一因素，作者似乎又持怀疑态度。二是没有性冲动，便没有羞耻，没有欲望，如同无性别的工蜂工蚁，唯一的本能就是对团体、对整体的绝对服从。当然对这一点，所指并非性别，有偏题之嫌。
2.政体隐喻
冷战时期的作品在一点上不能免俗。
欧格瑞恩是西方人想象中的老大哥式的社会主义极权国家：类似人民公社的共生区，秘密警察“萨尔伏”，信息封锁，自愿农场，洗脑，秘密处决...这个社会体系下，私人没有财产，儿童由集体抚养，名字也不再重要，替代的是一张张证件。主人公懵懂之间成了政治斗争的砝码，又在一夕之间从座上宾成了阶下囚，差点在自愿农场送命。
卡亥德，无为而治的君主制国家。宫廷政治斗争虽然凶险，但是不影响社会发展：民众不关心政治也不被政府监控，社会运行遵照领主/家族的古老规则——很像道家对中国古代社会的构想，勒古恩可是翻译过《道德经》的。有趣的是卡亥德也有西方社会的影子：信息流通自由，私有财产保护。从这一点上看，卡亥德的政治构想是一个混合体。
值得注意的是，野心勃勃的新首相当权后的一系列演说，一再鼓动国民的爱国热情、煽动对他国的仇恨，意在挑起战争。一个无为而治的社会的国民是否会被鼓动进入极端民族主义，又是一个徘徊在读者心头的阴影。
爱库曼联盟，理想化的松散联合政体。当然有美国的影子：“爱库曼要吸引这些人的加入，不能将其看作整齐划一的社会个体、一个可以动员的个体，而应当关注他们那种强烈却未经发掘的人性以及对人类团结的渴望“。因为星球距离遥远，因此侵略得不偿失，只有互惠贸易才是双赢。与其说这是对某个国家整体的幻想，毋宁说是对世界和平局势的构想。
