霜冷长河读后感

霜冷长河读后感(优选8篇)。

我们不遗余力地制作出了这份让您满意的“霜冷长河读后感”，不管你需要什么信息这篇文章里都有。生活中读书是为了陶冶情操，工作中读书是为了锻炼自己，读完作者写的作品后，里面情节总是扣人心弦。读了好的作品以后，不光要有内心的感悟，这时候也可以通过写读后感来进行记录。

霜冷长河读后感 篇1

一条大河，一个人，他坐在河边，望着滔滔江水驶向大海，心中好像若有所思。这就是余秋雨记忆中的一幅场景。他说这条河是黑龙江，那个人他没有明说，但我感觉其实坐在河边的人就是他自己，而那条河远非黑龙江这般简单，恐怕应该是历史之河，人生之河。（BmRbh.Com 笔墨评语网）

整本书都是他的思考的产物，但读起来却更像是一个经历过人生阅历的沧桑之人给那些没有阅历的青年人或者还没有找到人生目标的成人的劝告。从嫉妒到善良，从每个年龄段该做的事情到人生的真正价值所在，这本书都给出了他自己的见解。我不敢说余秋雨老先生写的东西都对，但从他那呼唤回归善良，回归人性的呐喊中觉得好像确实得这样。浮躁的社会让我们的脚步日益飞速，静下心来思考的时间也越来越少了，友情，嫉妒，善良，谣言，这些小时候就懂的东西如今真真切切的站在我们面前，如果没有正确的态度，那将会是一件可悲的事情。书中引用了一些名言，如画龙点睛般镶嵌在每一个最合适出现的地方。

从这本中终于明白为什么余秋雨对那些谣言和中伤不予理会，虽然他如今的作品已不如当年，但他的态度却一直没变。我从网络中或者从母亲口中也得知不少关于他的负面消息，当时自己难知真假或者难知这点小事该不该引起如此多人对他的攻击。看的出来，他选择了置之不理是对的，不需要辩解，让时间抚平一切，然后谣言误会就都消失了。这是一种佛家的思想么？以不动应万变，于无形之中化解对手。我想余秋雨是对的，当一个人出名了以后，攻击自然就到了，只要问心无愧，那什么也不用担心，联想到现在的唐骏，突然感到一丝苦涩，时间能抚平一切，同时也能揭露一切。

我想看过这本书的人应该多少会有些切身的感触，对于我来说，这本书告诫我们这些青年人应该杜绝自高自大，认为自己什么都行，对自己过高估计的错误思想。虽然社会一直承认我们是未来的希望，但我们有时没有把这种希望当成压力，反而当成了自己骄傲的资本。初生牛犊不怕虎，这用在我们身上一点也不为过，可惜这样下去初生的牛犊是不是仍然被老虎吃掉呢？刚上大学那会大家都在提低调，好像抱着一种我什么也不懂，什么也不会的态度就能应付的了各种局面似的。其实青年人更提倡的不是低调，而是虚心罢了，自己其实真的没什么，自己毕业前的99%可以说都是父母给的，并没有太多好夸耀的地方。等到了社会上，方知自己当年所学甚少，于是开始后悔，只有知识和后天养成的人品是父母给不了的，所以还是虚心多学点东西为妙。

如今在学校看到一批又一批的同学去实习，心中总感觉一丝凄凉。不知是为自己落后他们一步而感伤还是因为看到他们现在一只脚已经迈入了社会，自己在不久的将来也会和他们一样而叹息。良乡的学子就要搬到中关村了，他们的大学生活已经过半，相信他们初到的心情肯定和我去年的今日差不了太多，七分的激动，剩下的三分是看到校园里大大小小的招聘考研广告而感到的一种对未来的紧张。这紧张将会伴随着他们一直走到大三毕业，然后一切又变得淡然了，此时连那七分的激动也消失不见了，只剩下十分的淡，正像那条大河在静静的流淌，一直延伸到远方。

霜冷长河读后感 篇2

几年前从《文化苦旅》开始‘认识’余秋雨先生，被他的睿智和才识深深折服，一口气读了他许多作品，当时只是感概秋雨先生平实的文笔、独特的文化观点和厚实的文化功底。今年在电视上看到了作为新歌赛文化素质评委的的先生，不禁感叹先生怎么还是那么年轻，这是已经长河霜冷的先生吗？感叹之余，我又拿起《霜冷长河》，虔诚地再拜读了一遍。 罗素有一个天才的比喻：生命是一条江，发源于远处，蜿蜓于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。余秋雨的霜冷长河，是一条已经承载太多的情感、感悟和记忆的长河。《霜冷长河》一书，除了鸿远的历史事件之外，还有许多短篇小故事，在每一则故事的背后，都有一个主题背景在，举凡人、物、文化、友情、名誉、谣言、嫉妒等等。每一个主题都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。这些生活哲理和我产生了丝丝共鸣，我不禁诚恐，难道我也开始长河霜冷了吗？

友情是一种能比肩于亲情的感情，古今中外对它的赞誉的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和钟子期的友情达到了登峰造极，成为了中国文化中强烈而缥缈的共同期待。但几千年的现实却可悲地告诉我们：‘人世间最纯净的友情只存在于孩童时代’。对此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实，友情的真正意义产生于成年’。是啊，在我的童年也积淀着许多关于友情的故事，但在时间的长河中，很多都已消散，童年的朋友现在大多成了见面点点头的对象。也许当年的那份心思就是童真吧，童年时候只是追逐欢愉，就因为只是如此才格外显得单纯，显得以心相待简单明了，而没有太多的猜忌。但随着年岁渐增，离孩提时期越来越远，对这世界了解越多，失望越大，便开始回忆从前，便想起那份纯真的心思，这也是成年后的可悲之处。

贫在闹市无人问，富在深山有远亲，这句千古名谚也能昭示在友情中充满虚伪和背叛，使很多人不再相信友情。就在这迷茫、彷徨时，先生当头棒喝：‘这不是真正的友情，这是友情的错位，是我们自身的混乱’。在当今物欲横流的社会，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火炼真金，似乎友情应在危难之际及时出现，这是对友情的苛求，友情不是应急的储备，朋友不是用来考验的，功利和交换带不来真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生说：‘真正的友情是无所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事业、福祸和身份，不依靠经历和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝契约和归属，它是独立人格之间的相互呼应和确认’。英国诗人赫巴德也说：‘一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成为了目的，友情却转化成一种精美的外包装了。 一个人终其一生能够寻觅到真心朋友，哪怕是一个，也是一种幸运，人生得一知已，足矣。

‘真正的友情既纯净又脆弱，世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了’。古人对维持友情的方法有很多，一个常用的方法是桃园结义、喝血盟誓。先生认为这是对友情稳固性的不信任，因此要用血誓来重罚来杜绝背离。友情一旦背离，这种捆扎又有什么用呢？历史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相见的史实。‘还有一种比较软的方法就是淡化友情，同样是对友情稳固性的不信任，只能用稀释溶度来求得延长’。‘君子之交淡如水’这种说法包含一种机智地无奈，怕无法延续，于是微笑点头维系于影影绰绰之间，这样虽然体现了神秘的东方美，但这样的友情和相识有什么区别。先生认为真正的友情不要刻意的去维护，不要添加太多的杂质，如同花开花落，一切随自然。

最后，先生说：‘来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话———学会珍惜’。

霜冷长河读后感 篇3

这本书是著名作家余秋雨所写，第一次读是我高三那年，那时只觉得其中的故事有感染力吸引力，其他的没有多想，前几天再读的时候使我联想到了许多，读到入情处，顿时有了一种相见恨晚，似曾相识的感觉。

书中不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗？不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的，必须自己去会验、感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入、付出和感觉些什麼，那才是纯粹自己的。就如同我当初为什么选择行政管理这个专业，这种选择经过了自我对话，深入思考，诚然，选择只是一个方向，能否到达自己想去的彼岸在于那份坚定不移奋斗不止的信念。

在有限的个人生命中，我们都在找寻自我，探寻生命、发现事理、终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，所以我们必须去参与生活而且是积极的参与，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去自我领悟，通过实践来实现自我的人生价值。

书中的一段话对我有重要的现实意义，来自余秋雨老师回读者信的一段话，因为读完可以让我内心释然，时而浮躁的心平静下来，下面的文字不要对号入座，看到必须向你指出的是，你的问题出现在一个根本的观念上，你很看不起普通人的生活，认为那种生活是一无所有，让你与普通人一样，你觉得是不公的命运，请你到大街上看看，再注意一下长辈亲属，隔壁邻居，究竟多少人兼有秀美的容颜，聪颖的天资，出众的才华，骄人的学业，难道命运对他们都不公，那么命运对谁公平了，把别人都没有的东西集中在一个人身上算公平吗，你如此地看不起周围的普通人，却希望他们来真正关心你，这公平吗。读完时，我感觉很亲切，是一位长者对晚辈的发自内心的开导，通过这段文字，我隐约感觉到余秋雨老师内心希望这位读者可以领悟很多，希望他好好的，我读完也是开始感慨万千，联想很多，尤其是那些处境还没有我好的朋友和那些生活在贫困地区的朋友，我更应该珍惜我所拥有的，有朝一日也可以为这个社会尽一份微乎其微的力量，然后会变得释然平静，于是想起王维的行到水穷处 坐看云起时，范仲淹的不以物喜 ，不以己悲，洪应明的宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

文中也谈到了爱，爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我感动不已；尤其震憾的是他对人性纯洁的信诺与他那对生命活泼的热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，爱，正是生命最丰厚的礼物。

霜冷长河读后感 篇4

第一次读《霜冷长河》的时候我正是十八岁花一样的年纪还有着孔雀一样的骄傲和纯净。翻看这本书，一种厚重的苍凉感便扑面而来，也许因为它泛黄的书纸也有可能是它冷冰冰的书名，但是在看笔者的序言后我就更加确定了我的判断。“我愿意以霜冷长河的图景为背景，来谈谈人生，特别是谈谈因经霜而冷峻了的中年人生。”笔者穷尽一生寻找到了这条和梦里一样的河流，他在等候那个季节，那个春暖花开的季节。

那次读它的时候是在一次噩梦后，周围一切都是静悄悄的，这本书让我犹如经历了很多人的人生，那些磨难，那些痛苦，那些醍醐灌顶的谴责与叹息，是当时一切安好的我无法接受的信息量。第一次读它，是不喜欢的，笔者字里行间无法抑制的无可奈何是让人窒息的。但这样的窒息对那时白纸一样的我而言由比危险对于冒险家一样，那是无法用文字赘述的上瘾。

当时那本书是一位长者，我听着他的低吟浅诵，想象着自己有着同样的感慨同时更加珍惜着自己的所得与所有。当时那本书是一个随记本，我只是简单的在上面勾勾画画，写写自己由于高三的高压而忿忿不平的感慨。当时那本书也只是一本普通的说教书，我不懂里面说的“壮士”“名誉”“嫉妒”“心中的恶狼”……

霜冷长河读后感 篇5

一条大河，一个人，他坐在河边，望着滔滔江水驶向大海，心中好像若有所思。这是余秋雨记忆中的一幅场景。也许它不仅仅是浩浩荡荡的黑龙江，也是历史之河，人生之河。

人生是条长河，生命是条长河，情感又是条长河，说到人生，也许有的人认为一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，他们为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我也进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照还有许多原来我不知道的人生经历。余秋雨对名誉引用了十七世纪英国政治家哈利法克斯的话："从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有那些人们能自然拥有而不必强求的东西，才能成为一种美德。"

同时，这本书着重描写了一些人生的感悟。我很喜欢其中的第二辑"关于友情"。写的很精彩，人人都需要友情，友情要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。关于友情，余秋雨说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意他的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但人在总是在为朋友们活着。

各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚毅。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己做朋友，其实无非是在意朋友们的肯定和笑声……因为朋友是我们远行千里的鼓励者，我们经由朋友的桥梁，向"亿万众生"走去……但是"以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。"

《霜冷长河》中也一直在扬"善"，我们每个人释放的有限热量虽然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的气息，让同样在寒冷中的人看到希望！所以不论如何，我们都应该做自己力所能及的小事，也可以为这个社会做出小小的贡献。让我们用自己微小的薄力去温暖这个世界吧！

霜冷长河读后感 篇6

春节刚过，元宵节的灯辉还在心头闪烁，就接到要去北京开会的紧急通知。因为恐高，总不愿意乘飞机，于是周末提前买了64次软卧，就踏上了征途。这次旅途陪伴我的依旧是余秋雨的《霜冷长河》。

情人节那夜，当万家灯火辉煌、浪漫的人们还沉浸在烛光、干红、玫瑰的祝福声中，我却安座在自己的车厢中，泡一杯清茶，静静地品味余秋雨教授的智慧。

以前读过不少先生的散文、游记，特别喜欢先生厚重的文化底蕴。这次我有幸领教先生关于人生的精彩论述，是第二次精读。这些论文据先生自己说，系统、深入地研究了六、七年，并且结合自己的切身体验，自感有发言权了，因此，它深深地吸引了我。在这个集子里，总共收录了先生的五、六篇论文，其中《关于友情》、《关于名誉》、《关于谣言》、《关于嫉妒》我反复阅读与思考了很多。记得以前我曾写过一篇”关于友情的读后感“，这次我想对先生的”关于嫉妒“发表一点自己的思索与感想。

”嫉妒“一词，源远流长。古往今来诸多文艺作品中，都有正反两方面人物关于嫉妒的例子，奥赛罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神化中的那些顶天立地的天神也在嫉妒呢，我们也无法断然宣称自己是一个从不嫉妒的人，面对嫉妒谁也难以充当一个居高临下的医生。

先生说：嫉妒的起点，是人们对自身脆弱与不服的心理失落。有些人在自己的人生际遇中，往往会碰到不同的对手，如果这个对手，在很多方面与自己势均力敌或超过自己一筹，而此人老是在自己眼前晃动，偶尔胜出，定眼一看，喝彩的还是对手，于是内心深处总有不平。而实质上，嫉妒的对象可能正是自己羡慕的对象，因为，自己最想做的事情，居然有人已经做了而且做得那么好、或者自己想要达到的目标，居然有人已经达到而且有目共睹，于是就忍不住要心里的不平衡。这样，嫉妒就产生了。高明的嫉妒者都不会明火执仗地承认这种心理，只能通过各种委婉、含蓄的方式表现出不屑一顾，其实这就是嫉妒的证据。先生列举了诸多嫉妒的表现形态，还列举了无数表达嫉妒的渠道、方式。我感受最深的一句是：救助弱小、同情感慨是嫉妒者一个无可非议的仁慈口号！这种表达方式与传播途径对被嫉妒者最具杀伤力。因此，中国古代一些所谓的处世圣贤，因为不愿遭妒，往往诺守”木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之“这样的警世格言，总喜欢在行为上一味谦谦让让、避避退退、观之望之、哼之哈之……其目的都是千万别让嫉妒在自己身上聚焦。

说到底，对于嫉妒这样的人类通病，我们很难混杂到用人品等级来讨论。”既生瑜，何生亮“，我们能说周公的人品低劣吗？我到是觉得：宁肯承受君子的嫉妒，也不愿面对小人的拥戴。问题是只要你不用非常卑鄙、下流、诬陷、欺骗的手段，你的嫉妒就可能成为激发上进和进取的动力。最好只把嫉妒深藏于心，偶尔流露一下，也不要太累和苦了自己。先生最后说：”人类多一点奥赛罗的嫉妒、林黛玉的嫉妒、周公瑾的嫉妒怕什么？怕只怕那个迷惑而不知深浅的谎言的泥潭！“

不知对此，我们该做怎样的反省和感悟呢？

霜冷长河读后感 篇7

仰望星汉灿烂的五千年历史长河，大江大河的影子随处可见，文人墨客竞相追捧——你看，在孟浩然的笔下，“”孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流“，江河是何等的荡气回肠；在刘禹锡的笔下，”湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨“，江河又成了如此的”和风细雨“；在苏轼的笔下，”大江东去浪淘尽，千古风流人物“，江河闪现的是——气势磅礴！然而，在余秋雨的笔下，《霜冷长河》中的江河却是与众不同的。

许是一种深沉的思念，遥远的冥想在牵引着我，他的江河是一种深沉的回忆，柔韧坚决而又延绵不断的，是秋雨先生心中的河，平静而又悲壮，是文化历史的长河，源远而又流长。他说”我更倾心的，则是秋风初起，霜天水影的景象。为什么更倾心？因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水绵绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒噤。“秋雨先生正是想要通过这种意象的阐释，把握并揭示自己体验到生命形态的另一侧面：经历过几番风雨、几番沧桑之后，生命渐渐平息了最初的欢腾与激荡，也由此开始了一种更为深沉的积淀，趋于平和。这种积淀因融入了自身坎坷人生的情感阅历，而具有了更为深刻的生命体验与认知；因融入了中华几千年文化的沧桑，而具有了更为丰富的文化底蕴，因此愈发的透彻、厚重。经过生活的磨砺，情感的积淀，秋雨先生关于江河的冥想犹如陈年老酒愈发显现出芬芳诱人。类似梦呓的话语亦似遥远的回响，冥冥之中的似曾相识牵动着秋雨先生点点滴滴的往事情怀。宁静而又悲壮的黑龙江边，秋雨先生展开了如飞的思绪，”难道上一辈子，我曾坐着狗拉雪橇驶行在冰封的黑龙江上，也许我在半道上冻僵了？“这种人河之间的神秘的缘分，是那样的具体，又是那么朦胧而令人神伤。秋雨先生的体验在黑龙江找到了一种寄托、慰藉，人生就是这样一条河，绵延不息，悲壮却并不悲凉，从容不迫而又气度不凡。

秋雨先生在《霜冷长河》中开始了人生之旅的更加深入的探寻，《文化苦旅》让我有想长大亲自到各地看个究竟的冲动，《山居笔记》让我有以后老年也想隐秘在山林间过日子写文章的意念，但是《霜冷长河》影响我却最深：没有尖锐批判与严峻审视，显得极为理性而含蓄，平添了几分亲切和平易，犹如长河般的平静而自然，水到渠成般的顺畅。

其中让我十分有感触的，是有关名誉的问题，。虽然几乎每个名人都会说他不在乎自己有不有名，但是秋雨却说：世间上这么多善良的人愿意撕裂自己、毁灭自己，是为了什么？就为了名呀！他举了中国古代第一女诗人李清照的例子：李清照为了替丈夫洗刷名声，她散尽了家庭的全部遗产，付出如此巨大的代价，但是最终名誉追回来了没有？真是天知道了！

走笔至此，相信《霜冷长河》这条人生之河已经让我们看到了生命的沉淀。当然这本书的内容不仅仅只有如此。如果还想更深入的认识生命，建议去买一本回家看，让载者人生重量的你在这条冷静而安详的长河上缓缓行舟去。

霜冷长河读后感 篇8

我第一次接触余秋雨的作品。说实话，初看并无什么的感想，只觉得这书充其量就是一些故事的“集合”，实在是难以让人产生兴趣。但是，细细地揣摩，又似乎懂得了一些什么。

在这本书的第二辑中，余秋雨主要阐述了友情、名誉、谣言以及嫉妒，进而探讨生命。

现代社会中，因为太多的利益、诱惑，大多数人的友情早已变质，不再纯真，是建立在功利之上，为人所利用的另类“工具”。友情的错位，警示着我们重新审视自己和他人，审视人与人之间关系。“学会珍惜，小心翼翼”这是余秋雨给我们提供的建议。浮生若梦，能有真心的朋友为伴，实乃人生一大幸事。

所谓的名誉，大抵就是外界对个人的评价、认知。追求名誉，无可厚非。但过分执着于它，就难免有沽名钓誉之嫌。名誉就像是一个人的外包装，易破难存。看破这一层，就能减少名誉对自身的侵扰，获得心灵的解放。

有人的地方就有谣言。余秋雨认为谣言的传播是因为人们求真的需要。置身于社会中，人们难免对周围的环境产生茫然、迷惘的心情，因而迸发出强烈的好奇心。一件事情，经由少数人传递，也许还能保留原样；但一旦被多数人所接触，就一定会面目全非。面对这样的情况，我们难以阻止，也无法免除，能做的也只有忽视它，保持一颗淡然的心。

只要是人便有欲望。当自己还在起跑线上挣扎，而别人早已遥遥领先时，我们会感到嫉妒。这是一种本能，也是人性的体现。余秋雨在书中将嫉妒分为两种：高贵的和卑下的。所谓高贵，就是化嫉妒为动力，以嫉妒的对象为目标，不断地努力，直至超越对方。所谓卑下，就是表面上无动于衷，心里却怨恨对方，在暗地里用不正当的手段抹黑、伤害他人。显而易见，我们应当做一个高贵的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目标。

友情、名誉、谣言、嫉妒，这些生活中无时不刻的存在，我们无法回避，便只能接受。但愿我们能在生命的长河上平静而又安祥地缓缓行舟。

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露读后感(优选8篇)

你有记录下自己阅读作品时的心态来写作作品嘛？读后感书名让所有人都印象深刻，它使所有人都明白了曾经不知道的知识。是时候写出一份饱含真情实感的读后感了，今天我们将为您详细介绍有关“露读后感”的相关信息，请您关注我们的网站我们会不断努力提供更好的服务！

露读后感(篇1)

总的来说，其实真的挺不错~不过和过往的那个汤浅大叔不太一样，和四叠半神话大系完全不是一种风格。除了片头曲能够感觉到那种快旋律。 故事其实有点稀松平常。日无小镇——一个靠渔业维生的小镇，三个少年少女，各有追求。男主海，有点喜欢他的当地富二代、海老名特产家的少女游步，以及神宫的儿子圆夫（暗恋游步）。男主喜欢独自玩弄音乐，不善言语，总是一副什么都不感兴趣的样子。

让我不禁又想起了《你的名字》中的系守镇和三叶，同样对于小镇的生活多少感到无趣，同样渴望外边的世界。故事中的少女游步，希望的就是能够因为他们的塞壬乐队的成功而走向外边的世界。在片子一开头的地方，三个人一块走在上学的路上，海一副无精打采的样子。而到了片尾，他们再一次一块走在上学的路上，此时少年们都获得了成长——是的，游步打算去东京上学，海也要去外边念书，他还主动和长久未联系的母亲联系见面，以后希望回来做个船员，环游大海，说不定还能遇到人鱼，而园夫也要为了成为神宫的负责人而努力。 故事的核心仍然是一个关于少年成长的故事。 没错，故事的确还涉及到了诸如环保、人与自然的和谐相处等等的主题。整个镇确实因为误解伤害人鱼而被降下了灾难，而后反而被善良的人鱼们所拯救。但是，这更多的只是一个附加的主题。片名其实已经预示了一切——露（故事的女主角），人鱼，拥有着美妙的歌声，她总是随着音乐而跳起舞来，元气满满。故事以少年他们组建乐队开始，最后以最后一次乐队活动而结束。她给海们带来的，就是懂得相互理解，走出那种自我封闭的状态（尤其联想到今天的平成废柴，都处在孤独不愿与人交流的状态，这个更明显了）。虽然露本身不能在阳光之下出现，否则会被烧死（因为原本是吸血鬼的设定，另一点是被人鱼所咬就会变成人鱼），但是每当她离开的时候，就是黎明的到来——而后就是阳光，她在黑夜里驱除少年们的孤独、寂寞，给予爱和温暖，教会他们主动去理解别人、主动去和别人交流——因为我们是朋友，不是吗？ 唱歌并不难——其隐含的意思是：主动去和这个世界交流也不难。世界，没有那么不近人情。 当你看到海学会笑了，学会认真和游步道歉并鼓励她，学会向一直关心着自己的父亲表达谢意，学会不再憎恨自己的母亲——这条线贯穿了整个故事，这就是少年成长的故事。片尾特意强调的阳光，其实正代表着少年的成长阶段的完成。 这才是露出现的最大的意义。这个唱着歌、有着神明一般的魔力的人鱼少女，意味着某种非现实的成长契机。 怎么，是不是感觉一整个小镇用一场危机迎接几个少年的成长的故事很熟悉？《你的名字》其实某种程度就是这样。这种类似于世界系的故事模式其实很多。

所以，问题的关键在于如何表现——说到底，电影和一样，最重要的是如何说，而不是说了什么。 对于而言，可能是叙事模式；对于电影而言，大概是分镜、色彩、音乐这些东西。作为门外汉，除了感觉到音乐的旋律和歌词很适合这个故事以外，还有的大概就是回忆的部分的分镜（爷爷也是弥补过往的成长，这段其实才是全片最让我感动的），简直炸裂，从类似于超现实主义的大块颜色和粗线条（代表过去）到回归现实的细腻的色彩柔和线条，一气呵成，无比流畅。你只有在大银幕上才能感到这种冲击力——当我今天在大光明看的时候，那种视觉上的冲击感太强烈了。感谢这次Stiff，我才有机会看到这样一个不一样的汤浅大叔。 最后，还是感慨一句，今天又被喂了一波狗粮。人鱼和少年，总是要来点爱情故事。

露读后感(篇2)

记得从小学就被老师要求看了许多当时无法理解的书，《红岩》就是其中一本。最近想起，便将《红岩》又看了一遍，才骤然明白了以前没有看懂的地方。

《红岩》的作者是罗广斌、杨益言。主要讲述解放战争胜利前夕地下党员与敌人的斗争。其中，社会斗争和集中营斗争塑造了许云峰、刘思翔、余新江、陈松林、江雪琴、成岗等顽强拼搏、艰苦奋斗的英雄战士，表达了他们对祖国解放的热情。

在以前看的时候，常常理解不了他们所说的话语。现在我学了现代史，明白了这是一种敢于牺牲、无所畏惧的革命精神。

这本书中印象最深的人是宋振中，他是杨虎城总书记宋绮云的儿子，也被称为小萝卜头。萝卜出生在监狱，童年不完整，痛苦。但他也很好学。他每天都要准时去黄以声将军那里学习。

在他们被泄露了关押的地方要转押贵州的前一天晚上，小萝卜头做了一个噩梦，梦见了他从未去过的城镇的模样。却是与白公馆相似的场景：墙很高，还有两扇厚实的铁签子门，街上排列着特务，人也穿着白公馆的囚服，天上长了翅膀的看守长像极了鹰，扑在街道上抓人……一切都叫小萝卜头恐惧，他从噩梦中醒过来了。

临走前，小萝卜头给成岗画了一幅关于黎明的亮色水彩。他们在开玩笑，小萝泊头答应再见面时给他画。但是这样一个可爱的孩子再也不会画画了。

《红岩》为我树立了榜样，也为广大青少年树立了榜样。他将会使我们对人生价值有崭新的理解。它将使我们成为真正的、勇敢的、为社会做出贡献的人！

八年级十六班张露

露读后感(篇3)

本学期的课程，与其说是从《比较政治制度研究》开始的，不如说是从《道德经》开始的。——王金水教授在授课过程中多次援引道家经典《道德经》中的名句，从文化的深层渊源来解释东西方政治制度的演进，并列举了诸葛亮、范蠡、韩信等历史名人的典故，与同学们**做人做事的学问，让吾辈受益良多。印象最深的，是王教授从《道德经》中提炼的四字精髓——藏锋露拙。

藏锋露拙与锋芒毕露，是两种截然相反的处世方式。应该说，有才干本是好事，“树大招风，枪打出头鸟。”——时时处处显露才华而不知避讳就容易得罪人，得罪人就容易导致事业的失败，这并不是智者所为。

所谓藏锋露拙，并不是要埋没自己的才能，而是要保护自己，不招致祸患，从而在必要的时候更好的展现自己，打开成功的大门。

老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”聪明的人要懂得在最恰当的时候示弱隐强，做出暂时的退让。

这是一种自我保护和自我实现的方式。明代洪应明在其著名的《菜根谭》一书中说过这样一段话：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。

故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”意思是：雄鹰和猛虎是最凶猛的两种动物，它们一旦出击捕食，几乎从不会空手而归。

有趣的是，在准备捕食前，雄鹰站在那儿就好象在打盹，猛虎走起路来则似乎生了病——这其实只是它们故意示弱的一种障眼法，既可避免因锋芒过露而遭到攻击，又可麻痹对手。因此，一个绅士只有善于隐藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，实现自己的抱负。

建安二十一年，曹操成为魏王。曹丕、曹植为太子而战，进入决战阶段。曹子建“才高八斗”，深得曹操青睐。曹丕深知父亲对弟弟的喜爱远甚于自己，在这次夺位大战中，已经先输了弟弟一大截。

于是，他越发规正自己的行为，对父亲越发恭敬孝顺，对外谦虚谨慎，广交良友，赢得自己在曹操和众大臣心中的好感度。有一次，曹操率领部队参加战斗。曹植当场朗诵了一篇文章，祝曹操凯旋归来。曹丕出汗了一会儿。幸运的是，他的助手吴质提醒他假装哭。于是曹丕哭着向父王拜别，嘱咐曹操保重身体，曹操看曹丕如此孝心可嘉，感动得不行。

在场的大臣们都认为曹丕虽不如曹植文雅，但他那颗真诚的心却更加感人。

露读后感(篇4)

《无问西东》是纯净的，纯净而无一点杂质。电影美得眩目。浓郁的人文精神贯穿始终。

这是我**过程中越来越强烈的感受。因此，我为朋友推荐这部电影。我更决定写出我**后的感想。

电影中的插曲有着感人至深的精神力量

电影中的插曲，感人至深。我在聆听《无问西东》中几首美妙的歌曲之时，感受到了这些歌曲中传达出来的巨大的精神力量。

电影中，无腿的传教士领着一群无家可归的孩子们唱巜奇异恩典》。饥饿折磨着这些孩子。年轻的心灵没有任何自由的精神力量来对抗世界的苦难。孩子们需要关心，需要爱，需要灵魂的引导。

这个镜头无比感人，催人泪下。我在这里感受到了一种温暖、一种力量。电影中隐藏的宗教情感是电影感人力量的一部分。

歌词如下：奇异的风度，入心、入日、入月、入山、入河，一见如故，曾气馁、屡试不爽、信心引领、奋进。历经困顿，跨过艰险，总会再见，晴天，你的恩典，铺满天边，有些人看得见。

陈鹏家乡云南建水县的村民们所唱的歌曲，和小朋友合唱的歌曲，来自海涅作词、舒曼作曲的著名合唱曲目《茨冈》，应该也是传教士教他们唱的，但歌词作了改编，旋律欢快。我特别喜欢这一段歌词。看电影的时候，我想起来了上世纪八十年代中期曾经读过的云南诗人于坚发表在《飞天》的早期诗歌作品。

这是生活中至美场景的语言展现。这是一个人一生中所经历的最好的时刻。歌词中描写的场景自然有一种醉人的浪漫，但也有一种坚定的现实，那就是残酷无情的浪漫之美。

在青绿的草地上，围绕在火旁，男人们奔跑着勇敢健壮，妇女们都正在准备做晚餐，把古老的酒杯全斟满了酒，黑眼睛的姑娘全都跳起舞，那红色的火花也一起欢舞，那吉他的声音多么引诱人，那跳舞的人们越来越欢腾，当他们疲倦了才肯去休息，那树叶的响声陪她们入睡。离开家乡的人也在梦中看到了幸福的家乡。电影中这首主题曲的歌词堪称一首绝妙的诗。

我很高兴看到这样一首诗被编成一首曲子，作为电影的主题曲。谁的手总是紧握着我的手，不回头在人群中徘徊。这种语言很有基础。这是一种只有饱受爱情折磨的人才能体会和唱出的语言。

质朴而厚重，有着沉钟般的力量。这样一首很有力量的歌曲，我们应该多加领略。其歌词如下：

我仔细回忆，这几乎是我第一次在电影中看到我熟悉的中国现代文学史上的真实事件。这些文化事件在以往电影艺术作品中鲜有反映，经过多年沉淀，终于以独特的方式进入了电影，进入了观众的视野，这必然会对今天的观众产生强烈的精神冲击。

泰戈尔在清华大学发表了演讲。我在脑海中多次想象这一历史事件的情景。梁启超、王国维、陈思成、林徽因、徐志摩等陪同泰戈尔在清华大学发表演讲，这真是一次大师文化盛会！泰戈尔是一位认识到生命奥秘的诗人。他的演讲一定不是为了传达知识，尔是为了传达对生命奥秘的理解。

当作家准备表达这一历史事件时，他并没有把这一历史事件仅仅当作一个背景，而是与主人公的精神史紧密相连。

影片主教务岭澜被时任清华大学院长（后任清华大学校长）的梅贻琦问到，他为什么学科学（真科学）。吴说：“因为成绩最好的学生都学的是真正的科学。“这个***含了随波逐流的态度和缺乏真实的自我。

因此，梅贻琦告诉他要找到＂真实＂。吴岭澜问：什么是真实？

梅贻琦回答：你看什么，听什么，做什么，和谁在一起，有一种平和和和的快乐，从心底涌出，没有一憾和羞耻。这场对话是一场纯正的人文对话，老师之问，是对生命的一种真诚的追问。

吴岭澜的问题是如何更真实地面对自己，如何找到自己真正的自我。这不是一个可以轻而易举就能解决的问题。后来，吴岭澜听了泰戈尔的演讲，因为这个演讲，她突然意识到人生的真谛，做出了自己的人生选择。

泰戈尔在清华大学的演讲对主人公的成长起到了重要作用。这是一个非常重要的笔触，诗歌和诗人的力量就体现在这个情节上。这位伟大诗人在中国的演讲对中国学生的影响在这里得到了生动的表达。

这一情节凸显了20世纪20年代中国知识分子的求真精神。我们的人生也经常面对这样的问题。如何找到真实的自我，这也是我们今天每一个人都面临的问题，需要＂上下求索＂才能真正得以解决。

（清华大学校长梅贻琦）

弦歌不辍的西南联大

电影中非常感人的一刻深深地打动了我的心。雨声好大，干扰了老师上课的声音。老师简单地在黑板上写下“静坐听雨”几个字，让学生听雨。

这一幕，让我感受到了唐代诗人的境界。电影中的另一个主角沈光耀，只是打开窗户，在大雨中看世界。大雨之中，一个渔父淡定地在在河中网鱼。

这幅诗意的画面让我想起了柳宗元的绝句《孤舟寒江雪中钓鱼》。短短的画面中，传达了唐诗的气韵。

看《无问西东》的时候，我就想到了二十世纪杰出的诗人穆旦，他从北平步行到昆明成了西南联大的一名学生。这长达半年的步行，使年轻的穆旦看到了中国大地上人民的苦难，也看到了苦难中人民所拥有的力量，他随后写下了著名的诗篇巜赞美》。他在西南联大听了闻一多、朱自清、沈从文等大师的讲座。

这些人对他的成长产生了巨大的影响。穆旦的诗歌将西欧现代主义与中国诗歌传统结合起来。诗风中充满了象征性和精神性的思辨。其诗风的形成与西南联大的整体精神追求密切相关。

在我心中，穆旦是中国百年来最伟大的诗人。1977年，穆旦死于心脏病发作，享年59岁。穆旦去世前写在稿纸上没有发表的诗，是份量重如泰山的诗。

让我们来看一看穆旦死前写出的新诗《冥想》：……

但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力不过完成了普通的生活。这么一所在战火中仓促成立连校舍都建不起的学校，却在建校这8年间培养出2位诺贝尔奖获得者，4位国家高科学技术奖获得者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100多位人文大师。如此伟大的成绩是如何取得的？

西南联大有什么值得我们景仰和承继的地方？我思考的答案是：联大有精神：

独立情怀、自由追求、社会承担、学术抱负、远大志向。战火纷飞中，中国的大学顽强地生存、抗争、发展，其中蕴含着一种让我们这些后来人肃然起敬的神秘的力量。抗战中，西南联大存在的意义怎么说都不过分：

保存学术实力，延续文化命脉，培育急需人才，开拓内陆空间，更重要的是，表达了一种民族精神以及抗战必胜的坚强信念。西南联大，既是世界教育史上的一段异彩纷呈的华章，也是中华民族复兴路上的一座昂然屹立的丰碑。

露读后感(篇5)

第一次写影评，有点小紧张，电影撸完就来写了，纯属抒发内心的感想，也正新鲜。

买电影票刚好看到20届上海电影节赶紧进去抢票，悲哀地发现很多电影已经售罄，比如拿了奥斯卡的月光男孩，还有我们的明月几时有和烽火芳菲，明月是许鞍华的作品，之前看过天水围系列，还不错，烽火是刘亦菲主演的，很想看看她演战争片，也期待天仙演技有所突破。

貌似扯远了。

作为一条日语狗当然不能放过动画片系列，更何况是关于音乐的故事呢。第一波选了宣告黎明的露之歌，第二波是跑调歌手，日后再表。

片头交代了男主海是个玩音乐的咖，这段有点快，没有看过来，但和后面的剧情是有连接的，这段音乐也非常带感，我要找出来！接着男主的同学游步和国父夫邀请男主加入他们的乐队，男主表示不加入但还是参加了在人鱼岛上的排练。此前男主在海边的小屋放音乐已与小人鱼有过。。算是接触吧，在岛上的排练更是以音乐为媒介，加深了海与小人鱼露的联系，也让海意识到露在音乐方面很有天赋。后面的海与露的正式见面也是归功于音乐。又一次的排练露也正式在乐队面前亮相。三人一鱼的感情也渐渐深刻起来。在小镇的灯笼会上，露无意中用她的歌声和舞蹈带动大家一起快乐地舞动，群众们纷纷表示这个"小姑娘"很可爱。但是露的暴露引来海的担心，着急忙慌地要把露送回海里。这一切被游步的爷爷看在眼里，发现露是一个商机，能让人鱼乐园恢复生机。于是他费劲唇舌说服想要出道的游步和国夫在开业时带着露表演。善良单纯的露答应表演，但海始终不愿再和乐队一起，他担心人鱼出现会引来群众的恐慌和骚乱，但游步和国夫并不知道这些。

乐队的表演确实取得了一定成果，但一个小意外游步发现这场表演最关键的是露而不是自己，她伤心的离开了表演并任性的在网上发布被人鱼咬请求大家求助的信息并将手机扔进海里。与此同时露也暴露了自己的身份。游步的爸爸看到游步在网上发布的信息并且已经联络不上爱女，怒不可遏的抓住露，并用人鱼最害怕的光线进行拷问，露的一声惨叫引来露爸爸的心急救援，游步爸爸运来釜将他们关在里面并继续用光线刺激以至于人鱼们无法再进行对抗。此时岛上开始有海水倒灌，群众赶紧避难。危难时刻，海出现，用尤克里里弹起音乐，人鱼们也恢复了斗志。在人鱼的帮助下海水被激退，小岛恢复了平静。最后海向露表白自己喜欢她，但露还是不能接触阳光，在一片晨光中，露回到了海里。

撸完电影，发现它比想象中好看。萌萌的人鱼形象，以往所见的人鱼无不美艳动人敢于为爱牺牲，但露走的是萌蠢路线，圆圆的脸，小小的身体，头发是浅绿色，果冻状，还可以养小鱼，身穿海藻，鱼尾只有在听到音乐时才会自动分离成腿的样子，看到情侣接吻食欲大开以为是在吃东西，走路的样子就像一只笨拙的企鹅。什么都不懂，只是单纯的想要大家喜欢，和大家建立良好的关系。方言看一下现在的人，有多少只是因为单纯喜欢才做朋友的呢。

另外还有它的音乐，无论是主题曲还是插曲都很好听，相信之后都会被找来传唱吧。还有无时不在的日式小幽默，总是引人发笑。

再来说说几位人的角色。男主海，很多时候心里都是有明确想法的，但就是不主动表达给身边的人听，总是勾着背低着头，真让人着急。游步，看似大大咧咧总是自我安慰，她是喜欢海的但这只是单恋罢了。有所有女生的小心思，嫉妒露的才能，气愤海那样否定自己，一心想要出道并且抓住一切机会提高曝光度。最后还是承认了自己的能力并不适合唱歌搞乐队。这样也很好，有时候早点认清自己的能力，免得徒劳一场。

最后的最后，电影彻底播放完之后，观众厅不约而同响起了掌声，在这之前，从来没有遇到过这样的。其实无所谓尊重不尊重，正片放完之后，观众可以选择离开，毕竟看的是电影剧情本身，不在于关注有多少个演员，多少个彩蛋，但我总习惯呆到最后，直到大屏幕全部黑掉，这也让我有点尴尬，所有人都走了只有保洁的工作人员盯着我。所以响起掌声的时候我是惊讶的，也是感动的。

看电影还是需要仪式感的吧。在没有电影院没有富余的钱之前，电影都是放映员走街串巷放映，普通老百姓如果提前知道了这个消息，都会广而告知一下，那天，大家都早早吃了晚饭，搬着板凳手持蒲扇期待着，中间万一停了电也依旧等着，哪怕电影只有黑白的，心里也是满足的，就是这么纯粹的感受。

影片放映完的时候瞥到前排小哥掏出手机打开豆瓣看露之歌的影评，当时我笑了，想一定要贡献一篇，于是有了以上内容。能得到豆友们的共鸣是我的荣幸，如有不赞同之处，欢迎讨论，哈哈哈哈。

露读后感(篇6)

IFF 第一刷，看的时候想了些东西，先记一下。

比如讲小镇青少年的故事，《你的名字》中三叶毫不掩饰对家乡的嫌恶和对东京的向往，《宣告黎明》的三个少年少女亦是如此。从古至今，小镇青年「赴京上学」一直是一个完成阶级流动的重要途径，无数彷徨与挣扎在无数小镇里上演，之前和有类似背景的朋友聊天，原生家庭对人的影响是不可估量的，深以为然。

又比如讲人鱼的故事，不免会牵扯到环保和人性的贪婪，纯洁神秘的人鱼总是贪婪的人类的正反面，人类对似人或半人的东西总是情有独钟。不过环保故事不容易说好，结局似乎总是会落入俗套，比如今敏的第一本短篇《海帰線》，过于写实稳重的画风和平庸的设定以及结局让人哈欠连连。与之相比，高桥留美子的《人鱼之森》倒是表现更出色，她善于运用细腻延宕的情感，只记得当时读的时候被感动落泪了好几次。相比强行让故事有个过度完满或者过度悲伤的结局，像《虫师》那样选择一种「不干涉」的态度，或许更能给人怅然继而深刻的感觉。

最后赞美一下斉藤和義和 YUI 的出场，斋藤和義于日本人而言或许是和 Dylan 一样的存在，无数影视剧里引用他真诚而直白的歌声，无数人向他致敬，真是听到的一瞬间就激动起来，回家的地铁上不断单曲循环。

露读后感(篇7)

从我懂事到现在，让我感动的话非常多，其中，最让我印象深刻的一句话是帮助他人，看的不是钱，而是心。

我曾看过一本书，书名是《露西的零钱罐》。故事是这样的：从前，有一个村庄，她们举行一场慈善晚宴，目的是为贫困的儿童办募捐活动，只有比较有地位、有钱的人才会受到邀请。有一个小女孩，她叫做露西，她一知道了这个消息，很想要参加，虽然她没有受到邀请，但是她硬要叫爷爷带她去那里。露西带着她的零钱罐，一老一小的就出门了。到了那边，警卫拦住了他们，他说：很抱歉，没有请帖，你们不能进去。爷爷问警卫说：这不是慈善晚宴吗？虽然我们没有请帖？但我们是来表示我们心意的，为什么不可以进去呢？

一直保持沉默的露西，突然开口了。她说：叔叔，要帮助那些有困难的人，最重要的不是钱，是心，对吗？我知道受到邀请的都可以捐出很多钱，虽然我没不是有钱人，但这是我所有的钱啊！如果我真的不能进去，请帮我把这个零钱罐带进去吧！这时，突然地产大亨比尔先生从他们旁边走来，他说：孩子，你说的对，帮助他人，看的不是钱，是心！你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。他拿出一份请帖给露西，并带她进去。

这个故事让我了解到，要帮助别人，最重要的不是钱，而是在于你有没有那颗真诚的心。露西讲的这句话，让我非常感动，也让我留下非常深刻的印象。更让我下定决心，要成为一个像露西一样的女孩。永远有一颗乐于助人的心，不受限于自己有没有钱。我要永远爱人、助人。

露读后感(篇8)

《露西的零钱罐》读后感

《露西的零钱罐》是美国作家波林·古特曼于1960年出版的一部儿童文学作品。这本书讲述了一个小女孩露西通过节约零用钱实现梦想的故事。读完这本书，我被露西的勇气、智慧和奉献精神所打动。

露西是一个普通的小女孩，她拥有一个自己的零钱罐。零钱罐是她从妈妈那里获得的生日礼物，她被告知只有通过节约零用钱，了解金钱的价值，才能实现自己的梦想。于是，露西开始了她的储蓄之旅。

这本书以一种亲切、幽默的方式呈现了节约的重要性。露西时常在遇到矛盾时变得纠结，比如她想买新漫画或者零食，但又想为自己梦想的玩具储蓄。经过一段时间的思考和经验的积累，露西逐渐明白了节约的意义。她体会到，通过节约，不仅能实现自己的梦想，还可以帮助别人。比如她利用自己积攒的零用钱帮助了一个生病的孩子，并对所有需要帮助的人伸出了援助之手。这种奉献精神和善良的心灵让我深深敬佩。

故事中还有一位非常关键的角色，露西的父亲。父亲是一个喜欢玩笑和逗乐的人，但他也是一个明智的理财者。他鼓励露西储蓄，并给她提供指导和支持。父亲与露西分享他的经验和故事，告诉她金钱是如何工作的。父亲对露西的教育非常着重，他希望通过这个过程教会女儿一些重要的价值观，比如节约、果断和慷慨。

通过这本书，我领悟到了经济学的一些基本原则。比如，金钱是稀缺资源，节约是实现梦想的基石。在现实生活中，我们也需要学会储蓄，合理规划我们的财务状况，以实现自己的目标。此外，书中还告诉我们，通过把积蓄用于慈善事业，我们可以帮助那些需要帮助的人，传播善良和正能量。

《露西的零钱罐》的作者波林·古特曼用简单、生动的语言刻画了鲜明的角色形象，以及他们的思维方式和决策过程。读者不仅可以跟随露西的成长过程，还能感受到她的喜怒哀乐。故事情节紧凑有趣，引人入胜。

在这本书的过程中，我不仅获得了与文学作品相伴而生的愉悦，还从中学到了一些重要的人生哲学。这本书告诉了我储蓄的重要性，教会我如何理智地花钱，并鼓励我在实现自己的梦想的同时，帮助他人。我相信这些道理将对我今后的生活产生深远的影响。

通过《露西的零钱罐》，我学会了储蓄、节约和奉献。这本书生动地向我展示了金钱的魔力和梦想的实现方式。读完之后，我决定从现在开始养成储蓄的好习惯，合理规划我的财务，用自己的力量帮助他人。

总的来说，《露西的零钱罐》是一本引人入胜的儿童文学作品，它不仅传达了一种经济学的智慧，还教会了我们如何成为一个有爱心、有担当并有追求的人。我相信通过阅读这本书，你会被露西的勇气和智慧所打动，并在生活中找到一些有价值的启示。这本书是一部让人欢笑，感动和思考的作品，值得一读。

河岸读后感(汇集8篇)

作文相信大家都写过吧，写作也是一个抓紧挖掘问题的独特过程，写一篇好作文需要很长时间的积累。对如何写作文感到棘手？相信你应该喜欢小编整理的河岸读后感(汇集8篇)，供你参考和使用，请收藏和分享。

河岸读后感【篇1】

风语河岸柳

《风语河岸柳》的作者是英国作家肯尼斯﹒格拉姆。这本书是一本儿童读物。最初只是作者讲给他绰号小老鼠的小儿子阿拉斯特听的床边小故事，在1908年出版后，成为最着名的儿童读物之一。

故事是围绕着河边的几只小动物展开的，一只鼹鼠在万物复苏的春天遇上了一只和蔼、见多识广的水鼠，水鼠邀请鼹鼠到河上划船游玩。从此，鼹鼠在他的朋友身边体验到了一种新的生活。在河边，在漫长的金色夏天，风吹过柳树时，在轻轻低语着它的秘密。生活充满了兴奋和冒险，还有新的朋友：水獭和獾，当然少不了蛤蟆先生着名的、聪明的、了不起的癞蛤蟆先生……当然，这只的蛤蟆先生自己对自己的评价，他的朋友们可不以为然，当他疯狂的迷上驾车时，他变成了一只极愚蠢、极危险的癞蛤…当然，在经历了那么多的磨练后，最终，在朋友们的帮助下，鼹鼠学到了很多知识，癞蛤蟆也变成了一只成熟、稳重、谦虚的蛤

这本书语言轻松、优美、流畅，以生活中孩子们经常见到的或很熟悉的小动物入手，从动物的眼光来看带世界，把孩子带入了风景如画般的小河边：动物们见面后互相问候，彼此友好；在朋友遇到困难后，积极帮助，尽自己所有给朋友提供便利；通过自己的努力，帮助朋友改掉缺点……这些都是孩子们能从书中学到的优良品质。书中对景物的描写也使人身临其境，感受到大自然四季景色的神奇。

河岸读后感【篇2】

读了《河水与河岸》这篇寓言，我受到了很大启发。河水之所以能汇成湖海，是靠着默默无闻的河岸来限制它。然而，寓言中愚昧的河水却不懂，认为河岸羁绊住了它。它不听河岸的劝告，冲垮了河岸，淹没了庄稼，漫野横流。结果，河水不但给人们带来了巨大的损失，也无谓地毁灭了自己。

在我们的现实生活中，类似的事情不也常有发生吗？

有的青少年，把纪律和法制看成是对自己的束缚，把家长、老师的劝告当作耳边风，以致做出一些违法的事，结果走上了犯罪的道路，白白浪费了自己的青春。本来，他们可以成为祖国的栋梁之材，为建设祖国贡献自己的力量。但是，他们为了追求所谓的“自由”生活，像那愚昧的河水一样，走上了自我毁灭的道路。

唉！这是多美令人痛心的事啊！

这些人由于无知，造成了极其严重的后果。国家损失了一个人才，少了一个可以为民出力的人，却增添了一个破坏社会、毁灭自己的可悲可耻的人……

我，一个少先队员，希望所有的青少年，都能以那愚昧的河水为戒，永远循着那坚实的“河岸”，不停地向前，做一个遵纪守法、对祖国有用的人。

河岸读后感【篇3】

一个很恶俗的套路式happyending的故事，可是冬天就喜欢读这样的故事。我是真的不喜欢冬天，不喜欢穿的臃肿不堪，做起事情来束手束脚的，每天从被窝里爬出来就已经消耗掉我一天一半的热情了。这个时候就想要读一个像烤红薯一样热气腾腾香甜香甜的故事，冬天就是需要补充能量啊。这本书读起来挺轻松的，虽说要走出自己的阅读舒适区，可偶尔也能放纵一下自己，对吧。

喜久子这个角色偶尔会让我有些代入感，不过我跟她并不像，只是有些时刻人和人的情感总会有些相通之处罢了。里面有一个场景是，放学的时候下雨了，很大的雨，肉子没有来接她，她冒雨跑回家，肉子还在睡觉，房间里面阴沉沉的，世界是冷色调的，雨水敲打着窗户，她突然很想哭。看到这，我也很想哭。记忆中有很多这种画面，小时候没什么玩具，也没什么玩伴，家里有的只是书，下雨的时候我就搬个小板凳，坐在门前看着雨从门檐上一滴一滴地飘下来，感觉，很寂寞。不过那会还小，不知道自己内心的情绪该怎么称呼，只是觉得内心像一片荒芜的草原，有风呜呜地吹着。从小就丧，偶尔开心一下转瞬就能自己把自己高兴的火苗掐灭了。现在好些了，调节情绪的能力提高了，也可能是跟负面情绪相处久了，习惯了。

所以我一点都不讨厌肉子，我很羡慕她，因为我知道自己永远也不可能成为这样的人，她不会回头看，也不会担心未来，而我永远在瞻前顾后。我希望我身边有这样一个存在，我希望有这样一个人来爱我。

我最近一直在想是不是遥远的某一天我能变成一个成熟稳重的人，可是这本书某种程度上戳破了我的这个梦想——没有一个大人是真的成熟而完整的。不过想想也是，小时候总觉得二十多岁的时候已经算一个大人了，可是现在的我觉得自己明明还是个小孩。大概成熟就是一条渐近线吧，我们只能做到比以前的自己更成熟。

河岸读后感【篇4】

《风语河岸柳》的作者是英国作家肯尼斯﹒格拉姆。这本书是一本儿童读物。最初只是作者讲给他绰号小老鼠的小儿子阿拉斯特听的床边小故事，在1908年出版后，成为最着名的儿童读物之一。

故事是围绕着河边的几只小动物展开的，一只鼹鼠在万物复苏的春天遇上了一只和蔼、见多识广的水鼠，水鼠邀请鼹鼠到河上划船游玩。从此，鼹鼠在他的朋友身边体验到了一种新的生活。在河边，在漫长的金色夏天，风吹过柳树时，在轻轻低语着它的秘密。生活充满了兴奋和冒险，还有新的朋友：水獭和獾，当然少不了蛤-蟆先生-----着名的、聪明的、了不起的癞蛤-蟆先生当然，这只的蛤-蟆先生自己对自己的评价，他的朋友们可不以为然，当他疯狂的迷上驾车时，他变成了一只极愚蠢、极危险的癞蛤当然，在经历了那么多的磨练后，最终，在朋友们的帮助下，鼹鼠学到了很多知识，癞蛤-蟆也变成了一只成熟、稳重、谦虚的蛤

这本书语言轻松、优美、流畅，以生活中孩子们经常见到的或很熟悉的小动物入手，从动物的眼光来看带世界，把孩子带入了风景如画般的小河边：动物们见面后互相问候，彼此友好；在朋友遇到困难后，积极帮助，尽自己所有给朋友提供便利；通过自己的努力，帮助朋友改掉缺点这些都是孩子们能从书中学到的优良品质。书中对景物的描写也使人身临其境，感受到大自然四季景色的神奇。

这是本值得向孩子推荐的好书。

河岸读后感【篇5】

今天，我读完了《梅溪河岸》这本书，使我感受颇深。

这本书的作者是罗拉·英格斯·怀德，这本书讲述了她小时候跟随父母搬迁到梅溪河岸生活的故事。他们来到梅溪河岸的时候，他一开始住的是地洞，后来，又自己建了一个很漂亮的小木屋。罗拉觉得那里就是天堂，到处都充满了生机，每天都很开心。她的爸妈每天也在辛勤的。照顾田里的小麦，罗拉和姐姐玛丽也上学了，虽然会受到别的同学的欺辱，但她们还是真诚地对待每一位同学，这种精神很值得我们去学习。我们在学校，可能因为一件小事而与别人吵架，我们应该宽容大度一点，不那么斤斤计较。

然而，一年以后，就在收获小麦的前夕蝗灾袭来，小麦绝收。爸妈一年付出的心血全都白费了，一家人都很失落，但罗拉的爸爸没有灰心，为了养活全家，他只好只身去了千里之外打工，非常辛苦。罗拉好想好想爸爸，每天都在盼着他早点回家。

读完这本书，我深刻的体会到了拓荒者家庭的辛苦，好不容易小麦要成熟了，却被蝗虫给吃了，我想，如果是我的话，可能早就失望放弃了，但他们还是坚强乐观的生活着，这使我十分感动。虽然生活多么艰苦，但他们一家还是和睦的生活着，不像我和妹妹遇到一点事都会吵起来，儿罗拉与玛丽相亲相爱，一起玩耍，这点我和妹妹应该向她们学习。

我建议大家也来读一读这本书，真的很让人感动哦！

河岸读后感【篇6】

“Wind in the willows”其意为风语河岸柳，即《柳林风声》。这是一个爸爸写给儿子的童话，是适合大家围坐在初夏时节的树阴下，伴着徐徐微风共同倾听的故事。

胆小怕事又生性喜欢冒险的鼹鼠；热情好客、充满浪漫诗趣的河鼠；具有领导风范的老獾；爱吹牛、追求时髦的蛤蟆。这是《柳林风声》中塑造的非常可爱的动物形象。故事主要讲述了蛤蟆靠祖传家业挥霍浪费，且不断追求新奇玩意儿，上当受骗入监狱，差点连命都搭上。幸亏他忠实的朋友们把他救了出来。他们都曾经在追求新鲜、刺激、冒险的心态下远离家园，但最终都在家的召唤下回归了家园，找回自我。

文中的獾曾说：“很久以前，就在这片野林覆盖的地面上，有过一座人类的城池！他们就在我们脚下的这个地方居住，走路，睡觉，办事……他们是个强大的民族，很富有，很擅长建筑！他们盖的房子经久耐用，因为他们自认为，他们的城市是永存不灭的……但是人类来了，在这儿住了一阵，繁衍生息，建造房屋，然后又离开了。可是我们始终留下不走，守护着自己的家园。”是啊！人们离开家园四处奔波，寻找新的世界。但是他们却在金钱、权利、美色的诱惑下，忘记了自己的家园，忘记了那熟悉的地方，忘记了自己的初心。说只是出去看看，却不见那熟悉的身影归来。但家才是人们的港湾，它让你依赖，那儿的一切都温馨美好。

你建造的家园，是你永远的归宿，家的大门始终向你敞开，等待着你那熟悉的脚步。我是六年级四班的张熙雯，让我们一起翻开《柳林风声》，去品味人间百态和家的温暖吧。

河岸读后感【篇7】

刚看完另一个不是亲生女儿套路的故事，所以本书的结尾部分并没有引起我很大的共鸣。但依旧不影响这个温暖的小镇里温暖的人们让我热泪盈眶啊。

前半部分里，比起小喜久的完美无缺，年少懂事，我更喜欢美里亚那小女生特有的小性子，真实可爱。到后半部分，女生分裂得到解决，小喜久在二宫面前的那场坦白局让人物形象更加饱满，到她终于正视自己的问题之后的描写，都让我渐渐喜欢上这个伪成熟（再怎么懂事也还是孩子呀）的女孩。最让我抓不住的是二宫的人物形象，有点悬着的感觉。

肉子真的有那么丑吗？从头到尾一直被提醒她的各种丑态。感觉有点刻意与她阳光开朗（可以说天然或少根筋吗）的性格形成鲜明对比。刻意多了就不那么自然流畅了。不过，老好人的角色在生活中确实总是备受挫折呢。

小镇其他人的性格特点也比较单维度。就都是温暖纯良（貌似最近这个词挺流行）的人啊。

河岸读后感【篇8】

第一次读苏童，便是《河岸》。故事讲述的是70年代的残酷青春，讲述了库文轩、库东亮父子的荒诞命运，展现了生命的卑微却顽强，青春成长的烦恼和历史的荒诞不经。

哈佛大学教授王德威说：“苏童的世界令人感到不能承受之轻，那样工整精妙，却是从骨子里就掏空了的。”掏空了的青春，掏空了的对幸福的渴望。

父亲一夜间从书记变成疑犯，从正直清白变成背叛下流，从岸上走向船上；母亲的指责，怒骂，不耻；周围人的嘲讽与践踏；美好瞬间崩塌，剩下的是扭曲的世界。就是这扭曲造成了东亮畸形而扭曲的青春，“空屁”随着童年的嘲讽一直伴随着东亮。“空屁”到底是什么？是空荡荡的青春，是受尽侮辱的青春，是不敢寂寞的无谓挣扎…..

河与岸的距离那么近，又那么远。身份不明的库文轩，他人生一下子黑暗了，离开岸上的他一直坚信自己还是烈属。但是，相信他的人又有多少呢？他开始晕岸，惧怕岸上的一切，怕那坚实的大地。但他一如既往地以儿子的身份祭拜烈士，一如既往地坚持着自己的信仰。东亮的青春是寻找的过程，他不断东碰西撞，不断寻找，不断摸索。他的青春在哪？他的精彩在哪里？他不想和父亲一样变成一条“鱼”，可是他又被岸上抛弃了。他思考：河，还是岸？他该往哪里走？幸福呢？哪里才有幸福？最后，他似乎知道幸福在哪里，可是他到不了。“五毛钱，到幸福那里去。那么好的地方，那么便宜，可惜我去不了。”

库文轩在生命的最后时刻，赫然发现一生赖以生存的徽征已经不复存在，信仰瞬间崩塌。那一条鱼去了哪里？慌张，不安，紧张一股脑儿地出现，他们的徽征比他们的一切都更重要。他把它强行地烙在自己的脑里，灵魂里。最后，在夕阳的照耀下，那一刻东亮恍惚了，身负烈士石碑的父亲在水 下一声声地召唤“下来吧，下来吧”的呼唤中，找到解脱，又重新找到信仰。东亮觉得耀眼。

东亮的离开岸边的卑微生命，只能记录在本子上的卑微爱情，“空屁”一样被践踏的尊严。一张张的警告牌，让他措手不及，让他无处躲藏。直面无处申诉，无处选择的悲哀。当一个人的生命里再也没有了选择，妄图借助“爱”来继续生存的人，却永生驱逐。

东亮的青春，在河？在岸？

以后的河岸又会发生怎样的故事？青春凌乱的步履又在哪里？没有人知道。

呼兰河传优秀读后感精选

每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，我们写读后感梳理感悟的过程，也是加深我们对作品理解的过程。怎样才能在读后感里更好的突出自己的感情呢？编辑经过搜集和处理，为你提供呼兰河传优秀读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。

呼兰河传优秀读后感【篇1】

《呼兰河传》描写的是旧时代的呼兰河城。呼兰河城是作者萧红小时候生活的地方。萧红写的非常生动，我仿佛看到了呼兰河城一片热闹的景象。那里车水马龙，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一条小路的旁边却有一个好大的泥坑，那里每年都会淹死牲畜和小孩，人们却想不出办法，有人说要种树，有人说要拆墙，虽然把坑填平很简单，却没有一个人想起，我感觉那里的人很愚笨。

书里的语言非常的奇怪，好像很不通顺，上句不搭下句，但是又非常的好懂。书里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河灯，各式各样，五花八门，这里的民俗很丰盛，让我见识了很多。这里的人们生活很贫苦、艰难，没有一点儿绚丽的色彩。他们还很封建迷信，活着就是活着，死了也就死了，他们感觉死了到了阴间要比活着还要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他们也要观看一番，就好像是没见过死人似的，哪怕每年都有人被吓死。

《呼兰河传》让我了解了旧时代的人们的生活，极其平淡无味，封建无知，我们不能像他们那样，一定要学习更多的科学知识，不做那些愚昧无知的人。

呼兰河传优秀读后感【篇2】

在一个午后，享受着慵懒的阳光，品着一杯果汁，看着手中的书——《呼兰河传》。

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。女作家萧红以她清新自然的笔触描绘了东北边远小镇——呼兰河的风土人情，也展示了她独特的艺术个性。

在这部温婉如诗的小说中，“我”是个不谙世事、天真无邪的孩童，用一双清澈的眼睛打量一切。祖父、后花园和她自己就成了小说的开端。在这小小的县城里，有着淳朴的居民和纯净的乡村生活，虽不如大城市那般繁华，但也别有一番风味。

作者描写了童年时最爱的花园，我特别喜欢那一段。童话般的意境，诗般的语言，简单又活泼，写得多好！这也不由得使我想到了自己。

现在，我们的生活多么幸福！然而，我们却不曾想到，在家中长辈的那一个年代，是那么贫苦。记得小时候，在我吃晚饭时，总爱是把米粒饭菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里还有大半碗饭菜没吃就倒进了泔水桶。每每这时，妈妈便像唐僧一样的来教育我。我虽然表面上很不耐烦，但却牢牢的把妈妈的话记在了心里。那时候，人们的生活那么困苦，妈妈很小的时候便要去田里干农活。常常是一天忙到晚，饿得肚子咕咕叫却还是吃不上一顿饱饭，仅有的那一点食物还不够塞牙缝的，却要分给一家五口人吃。在我们奢侈的挥霍水果时，你可曾想到，在那个年代，被说新鲜可口的水果了，就是烂的都没有。冬天，在我们穿着厚厚的羽绒服却还嚷嚷着冷时，那时候的人们却只穿一件薄衣站在风霜雨雪中不停的干活。

而我们的童年是幸福的，像一首诗，像一幅画，没有烦恼，没有纷争。

但文中小团圆媳妇的童年也是那么悲惨，她短暂的生命让我感到深深的痛楚。一个和我一般大的女孩，竟因家中贫苦，被千里迢迢送去当童养媳。她刚入门不久，就被婆婆折磨。在她做错事情时，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用烧得通红的铁块烙她的脚底板，而她的公公也在一旁助纣为孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病时，婆家人给她用开水洗澡。当时的人们因为相信迷信、土方法，竟都跑来看热闹。看着她在水里痛苦地挣扎，没有人来救她。当她昏死过去时，人们才跑过去，有人还留下了眼泪。也许是因为愚昧的村民不懂得科学，只懂得用封建迷信的方法来“救人”。当他们看到昏死的小团圆媳妇，心里掩埋的良知，怜悯之心才被唤醒。可最终，她还是难逃悲惨的结局。每每读到这里，我总会义愤鹰填的久久不能自已。

平复了心情，合上书本，天边已燃起了火烧云，我闭上双眼，细细地回忆着书中的每一个字眼儿。整篇小说既朴素又流畅，读着它，一股浓郁的乡土气息扑面而来。不论是小城的扎彩铺、放河灯、跳大神、野合子戏，还是北方大自然的风霜雨雪，作者萧红笔下充满生机的图画，令人读后掩卷长思，满口余香，回味无穷……

呼兰河传优秀读后感【篇3】

著名作家矛盾曾称这是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

当我读到 “ 严冬一封了大地的时候，则大地满地裂着口，从南到北，从东到西”我便领略了呼兰河的自然、社会、人情风。之后，我又顺着作者的笔触进入呼兰河人们的精神世界。那全身无处不哆嗦的大神，跳到半夜时分，那鼓打得分外地响；拥拥挤挤变得荒凉孤寂的河灯还在黑色的河水中流下去 ； 野台子的戏牵动着小镇所有的人们，酿造许多或许欢乐或许不幸的故事；四月十八的娘娘庙会，没有儿子的妇女们正在给送子娘娘戴一副眼镜；人们围拥着争着看倒翁的表演 …… 后来，我又看到了童年的作者在其祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然意的任性的成长。

作者又以这种自然而洒脱，毫不娇柔，毫不矫饰的手法，让我感到斋要一个完整的情节和中心的人物。当我看到后面的漏粉的一群的生活，贫苦却还苦中作乐，直感到一种凄凉和悲哀。及至小团圆媳妇被折磨死，周围邻居的评头品足，又使我既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。直至最后作者写到王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，他们居然冲破封建 樊篱 ，在穷苦、中伤中生活得恩爱、兴旺，才透出一口气。我不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。

作者萧红不仅以独特的结构布丑《呼兰河传》的篇章，以从容平实的笔触叙述呼兰河畔人们的乡土生活，风情习惯，同时又为我们创造出诗一般的意境，童话般的情调。

作者童年的回忆是一个童话的王国，虽然语言仍不失其质朴，却着了重浓的色彩，色调斑斓，生机跃动，彩蝶飞舞，金光闪耀。而你也正漫步其间，接受灵魂的陶冶。正是这 美丽的花园 ，组成了作者童年的快乐，自由的生活、造就了作者的热情奔放，而又坚强刚毅的性格。

让我们一起赞扬她吧！

呼兰河传优秀读后感【篇4】

它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土，一串凄婉的歌谣。

——矛盾

与其说《呼兰河传》是一部小说，不如说它是一篇自传。书中那零零碎碎，并无干系的一则则故事，我仿佛看见了那个自由与痛苦并存的女孩；看见了那块喧嚣热闹却又贫瘠愚昧的土地。萧红文字的魅力正在于此，没有大肆的铺张渲染，但却一点一滴在读者心中勾勒水土、描绘人情。

萧红的命运注定是自由不羁却又坎坷多舛的。她的孩童时代是孤独的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一个爱萧红，带给她温暖的人！他一手建造的小后园，成了萧红童年时的游乐场。那里没有纠纷，没有争吵，乐趣却藏在每颗草，每朵花中。那儿的春天，萧红拔白菜，摘黄瓜，采倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，赏蝴蝶，好不快活;夏天的傍晚时分，五六岁孩童的脸上全然不见了白白净净，唯见“关公上身”，满脸通红，年逾古稀的老人也成了“金须老者”，这全是晚霞，哦不，是“火烧云”变的戏法;秋天，那充满乐趣的后园，就要封闭一阵子了，园中的花草，黄的黄，败的败，他们都倦了，园子也倦了，显得异常凄凉;冬天，大雪冰封了呼兰河，储藏室成了萧红那时唯一的乐趣，一冬天下来已经被翻了个“底朝天”，在这白茫茫的世界中，这似乎显得弥足珍贵。

走出这片自由自在的乐土，《呼兰河传》展现更多的则是贫瘠的土地，愚昧的人性。

他们情愿为一个云游道士的破戏法，拿出200吊钱，也不愿花个一二十吊钱请个大夫。小团圆媳妇，便是在那封建社会中的受害者。她婆婆为使她“听话”便对她施暴，手段残忍至极，更使用各种迷信手段，将小团圆媳妇折磨致死。在那种社会中被迫害的人数不胜数，或许他们都和小团圆媳妇一样，成了封建，封建的牺牲品。

那里的人是孤寂的。他们不会放过任何一个看热闹的机会，绝对抓住呆板枯燥的生活中任何一个精彩瞬间，即使很少。就连大泥坑淹死了一头牲畜，也必然会引起一群人的围观，生活中的繁琐小事也会引起一场唇齿间的战争。人们似乎永远过着日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平静安宁。

萧红以记叙文的清晰条理，抒情文的浓厚意境，以及娴熟的写作技巧，稳重而轻盈的文笔，铸成了其巅峰之作。萧红的一生很短暂，也被很多人诟病。但是我觉得“文品即人品”，通过文字，从书中我看到了一个纯粹的、善良的却又很可怜的姑娘。

呼兰河传优秀读后感【篇5】

暑假，我读了一本好书，名叫《呼兰河传》，我在这里与大家分享一下我的读后感受。

《呼兰河传》主要讲了作者萧红有趣的童年，她的童年是欢乐的，她的祖父对她很好，常常喜欢逗萧红笑，所以萧红很喜欢他的祖父。但她不太喜欢自己的祖母，因为祖母拿针扎过她。萧红很喜欢祖父的后花园，经常跟随祖父去院子里玩。

萧红的童年很快乐，她很享受自己的童年。但有些小孩，觉得童年是一个无知的阶段，什么事都做不了，还总是被批评，被大人骂。所以便想快点长大，这样的孩子，会在长大后后悔，自己没有好好享受童年的乐趣。可是，后悔也没有用，童年已经过了，一去不复返了。

童年很短暂，如果小时候不珍惜，长大了就会后悔，童年是快乐的，自由自在的。请珍惜那无忧无虑的童年吧！童年不会等你，只会一点一点的随着时间流逝。

就像我看过的一则故事的主人公一样，他从小就梦想着快点长大，几十年后，他长大了，但他的童年也因为他的不珍惜而流逝了。

童年是珍贵的，请不要让他溜走。

呼兰河传优秀读后感【篇6】

今天看了萧红的《呼兰河传》，说来挺丢脸的，我很少读近现代的文章，这还是老师要求读的。因为近现代的文章太过沉重吧，适逢战乱，国家风雨飘摇，普通大众也面临着家破人亡，妻离子散的困境，不同于古代士大夫的花团锦簇，也不同于现代的歌功颂德，那个年代的文章大多是真实的，鲜血淋漓的，作为一个生活在新时代的人，真的不想看。

本来人生就未必是阳光明媚，看一篇这样的东西要难受好多天，更何况，人还年轻，这些太过沉重而悲哀的东西有时候还真未必感觉得到，读起来也是相对枯燥和晦涩。

有人说，《呼兰河传》描写的都是悲剧，但我觉得那都是生活，我们就这么出生，这么活着，也这么死亡，我们所遭遇的不幸，却也不是不幸，因为活着就有生死离别，就有“人生不如意，十之有八九”，就有生活困苦的可怜人。

这是人生常态，发生在每个人身上，用乐观的眼光去看待这些生活中的汲汲营营就是生活，用悲观的眼光看就是在封建压迫下的悲剧。其实，给过去的困苦生活打上阶级标签在我看来是牵强附会的，在那个时代，生产力就是如此，社会制度就是如此，真要说谁压迫谁，自然界还有肉弱强食呢。我觉得，这些东西与其说是封建社会压迫下导致的悲剧，还不如说是人性的悲哀。这也许是在生产力不高，没有积极有效的社会制度来规范保障之下，长时间以来自然产生的社会结果。

呼兰河传优秀读后感【篇7】

呼兰河传有一点非常吸引我，那就是文章的各个故事之间是分开的、各成一体，这是我想一个故事一个故事地读下去的原因，就像读故事书一样有趣，也许就是这种吸引力是我开始了阅读。

第一个画面就反映了人们的无知在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。我想大家第一个想法就一定是填坑吧，但是他们的想法却五花八门，可笑又引人深思，比如说拆墙，种树，却没有想到了最直接的方法!

暗淡灰色的社会的画面，平静的描述把我们带到了呼兰河一个并不繁华的小城，呼兰河传这本书从头到尾都充满了对当时社会的讽刺，看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首，我仿佛看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎，仿佛看到了婆婆抽贴时的满脸心疼，又看到了云游真人拿着那些所谓的驱妖道具在哪儿瞎摆弄。与其说团圆媳妇是被烫死的还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候的社会完全都是灰色的，那儿的人真的很善良，但为什么就抛不开那些封建的思想那?也许在他们的思想里只有顺应天意吧，这难道不是她们的悲哀吗?看这本书的开头我感觉十分轻松，全是一些童年趣事而到后面却感觉有点沉重!在这里到处可见人们的无知，他们只是因为活着而活着，为了死去而死去，一个又一个画面，一个又一个悲剧发生，让我无法评价到底哪个该同情，哪个该痛恨。

这本书也彻底反映了当时的地位的重要，从有二伯来说吧，和书里的其他人一模一样有真名，但为什么要使用假名呢?每当掌柜的叫他有二爷，有二伯，二掌柜他便喜笑颜开，这是因为他觉得伯，爷这个字地位辈分高。而小孩子叫他小有子他便开始追打他们，这说明他还是十分有自尊的。

其实他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后还念念不忘柴堆上的小洋蜡，在别人看来这纯粹是滑稽戏，但也说明了他的无奈，这也许是为了表示他的存在把!还有就是他十分平穷致使他的偷窃行为，这是一种可悲的方法，也说明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，犹如他在晚上念的一样：“毛子在街上跑来跑去，那大马蹄子跑得呱呱地响，我正自己煮面条吃呢……”“杀又怎么样!不就是一条命吗?”说明他的勇敢，还有一次他被祖父毒打一顿而他却跟个没事人一样呢!

这本书不仅形象生动，还有大量的讽刺意义呢。

回忆童年不但使自己得到久违的快乐，也是众多的读者得到快乐。

"一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。"这是著名作家茅盾为《呼兰河传》这本书写的总结。

《呼兰河传》是萧红创作的一部长篇小说，其实它更是萧红的代表作。全书概括地写明了萧红灰白的童年，既有寂寞和伤感，但还充满了幽默。

真的，当我读完最后的尾声之后，竟情不自禁地抹了抹眼角上挂着的泪，全书中有数不胜数的情节令我回味，但是，唯独这么一句话，写在尾声的那句话，却永远地留在了我的脑海里——

"以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因它们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"

合上书本，我轻轻地闭上了眼睛，想象着，叫卖麻花馒头凉粉的，也许还天天扯着嗓子挨家挨户地推销，也许早就没有了;萧红祖父园子里的花鸟蝶虫，也许还年年地长着，飞着，也许现在更本没有了。又有鸭子或小猪掉井了?小团圆媳妇化作的那只兔子是否还在东大桥下哭着?整座呼兰河城也许依旧那么热闹，也许这劲儿早就化为乌有了……

萧红将它童年的回忆，全都记录在了这里，《呼兰河传》的传奇是三天也说不完的。那一行行跳动着的文字，为我们谱写了那动荡不安的年代，在呼兰河这座小城里的故事。

一切都会渐渐地变老，童年总会离我们远去。《呼兰河传》我现在读完了，可我的思想还停留在那灰白色的境界里……

[最新]呼兰河读后感8篇

好的作品的读后感模板是什么样的呢？阅读作者写的作品以后，感受到了作者的笔下生花，如橼巨笔。读后感的联想要注意形式，幼儿教师教育网小编特意搜集并整理了呼兰河读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助！

呼兰河读后感 篇1

暑假里，我读了一本书，书名叫做《呼兰河传》，读着读着，我仿佛被萧红带回了呼兰河，仿佛看到了胡家无缘无故地打小团圆媳妇，仿佛看到了云游真人利用人们的迷信心理骗钱，仿佛看到了跳 大神的人在那儿瞎摆弄，又仿佛看到了小团圆媳妇在滚烫的热水中的挣扎……与其说小团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的！比如说街中的大坑吧！

人们和家畜不管在晴天还是雨天都会遭殃，这个坑淹死过猪，淹死过猫、狗、鸡、鸭，甚至有人掉进里面也很难出来。遇到这种情况，大家的第一个想法肯定就是：把坑填上不就好了么?但是他们的想法却五花八门——什么拆墙让路啦，种树攀爬啦，但就是没有想到这个最简便、最直接的方法！

茅盾曾经说过：“呼兰河传里的人物都像最低级的植物似的，只要极少的水分、土壤和阳光就能够生存了，磨官冯歪嘴子是他们中生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他。”这本书不但形象生动，还有一定的讽刺意义，希望你有时间也去看看。

呼兰河读后感 篇2

《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作，创做这篇小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是写下了《呼兰河传》，《呼兰河传》这本小说让我读着读着仿佛看到那里的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，仿佛整个天和地都是灰色的，这里经常发生一些离奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑里，有两个学徒为了一个妇女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父让我的生活便得多姿多彩让我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充满了童趣。

萧红作家的童年生活是十分有趣的，可以让我们值得回忆与欣赏的。我的童年也是如此美丽充满童趣的，记得我5岁时，我去老家玩，那是一个风和日丽的早晨，我去我的萍萍姐姐家邀请她到我家玩，她答应了，我和我的萍萍姐姐，一起爬树摘果子吃，还比谁摘得多呢！那时候的我可厉害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我们感觉差不多了，就从树上慢慢的走下来然后便一边倚着树根一边休息，一边吃自己辛辛苦苦从树上摘下的果子，那感觉可爽了。可我更喜欢和我的萍萍姐姐一起在田埂上种地一起种地，于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她还不答应，可是呦不过我这个有点小可恶的表妹，于是便和我一起来到我家的田地，我先问爷爷和奶奶一起要了两把锄头我用的是奶奶那把，我把爷爷的那把给了我最喜欢的萍萍姐姐。我们一起拿着锄头来到菜地上种地，我还是不太会这些东西，于是我就一直呆呆的看着我的萍萍姐姐是怎么下种的。她先拿起锄头，把锄头竖着高举过头，然后往下一挥，看上去可好玩了。然后一直这样不停的做，挖到了一定的深度然后把菜籽放进土壤里，然后把刚刚挖出来的土壤放到他原来的位置上。我看着我心里痒痒的也想去试试看种地是什么滋味，于是也照着萍萍姐姐照做了。可是就这么一锄，我的脸上到处多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑当时我急的啊都想哭了，我心想谁这么好笑呀。把我心爱的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我顿时感到脸黏黏糊糊的，于是去找了一下镜子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的脸真像一个小花猫，呵呵！

怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。法国安德烈·莫罗阿：《人生五大问题》举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。

呼兰河读后感 篇3

开学的时候，我利用课余时间看了小红写的《呼兰河传》。内容丰富，引人入胜。印象最深的是几个小故事。

豆腐在当时是奢侈品。晚餐吃一块豆腐会是一件很棒的事情。有一些贫困家庭买不起豆腐。他们孩子的梦想是开一家豆腐店。甚至有一个人破产了，宁愿破产也不买个豆腐吃。这说明了穷人的悲惨处境，他们就那样生活过，连一块豆腐都买不起。

旧社会的女性生活可以说是非常悲惨的。庙会上，老庙里的人都很虔诚，但在娘娘庙里，人们根本不尊重娘娘，只求她给子孙。这也反映了当时的女性是多么的不起眼。

书里还讲了一个小团圆媳妇在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被骂，被虐待，心里其实很委屈。她想回家，可是人家说她身体里有鬼，说她要驱鬼，说没有偏方有效。她被迫在热水中洗澡，被折磨致死。作者通过小团圆媳妇的故事，反映了女性在黑暗、落后、愚昧的社会生活中的不幸命运。

看完这本书，我感慨万千。这三篇短篇小说只是书中的一个缩影，却表达了女作者对旧社会的愚昧、落后和黑暗的不满和愤怒。萧红在当时是不可多得的女性精英，但很多女性都过得很辛苦。新旧对比，社会进步了，生活条件大大改善了，女生不受歧视。我们要珍惜美好的生活，女生要自强不息，让自己变得更强大。

呼兰河读后感 篇4

早就知道民国四大才女之一的萧红，看过她的传记片。前几天与在济南上初三的外甥聊天，他说老师要求读萧红的《呼兰河传》与罗贯中的《三国演义》，还要求写读后感与书评。

星期六和儿子到书店，一眼就瞥见了印刷精美的《呼兰河传》，毫不犹豫地抽出翻阅。第一章是东北小城呼兰河的概况，冷的出奇的冬天，卖豆腐的、卖馒头的、拉车的，还有各种小店，拔牙的、卖火烧的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷静、超然的笔描绘出小城的四季轮回、生老病死，人物换了一茬儿又一茬儿，但小城依旧在，几度夕阳红。

同是描绘城市风情，呼兰河不像《清明上河图》中汴京的繁华，不似《城南旧事》中老北京的婉约，更比不上邓丽君《小城故事》中的多情，似乎冷飒飒的一股肃杀、一丝无情。

直到爷爷与小萧红的出现，才打破了这冷寂。温暖的后花园，小女孩顽皮地为爷爷插了满草帽的鲜花，香喷喷的烤乳猪、烤肥鸭，藏宝洞似的储藏室，好脾气的爷爷、洁癖严厉的奶奶，小孩子喜欢谁一目了然。换位思考，我立即明白了孩子的心理……

眨眼就翻了小半本，萧红用力透纸背的笔力让我了解了丰富的东北民俗跳大神、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会，还有东二道街上泥泞不堪、无人管理、总是吞没牲畜的大泥坑，重要的悲剧人物小团圆媳妇还未出场，儿子便提议要走，我遏制住购书的欲望，把书轻轻地放回原处。

星期天依旧下雨，和儿子来到书店再次拿起《呼兰河传》，直接看《小团圆媳妇》、《有二伯》等章节。我吃惊了，为那个没有一点尊严、任人摆布的小童养媳，12岁的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只鸡、一条狗、一件家俱，婆婆认为只有这个媳妇是打不坏、骂不死的。健康活泼的小女孩不多久便病倒了。为了让她好病，各种土方、偏方、杂方，各路巫婆、神汉、道士纷纷出场，打着“治病”的旗号，花样百出的摧残这条生命，其实最有效的药是“爱”，但没人给她!最恐怖、最悲催的是那么大个儿的姑娘被剥光了衣服用开水“烫”澡!众目睽睽，指指点点，晕过去再泼醒，反反复复，满足了街坊邻居、方圆数里人们看热闹的好奇心，满足了愚昧人们无知无情的试验!当晚，她便如风卷落叶，了无痕迹的去了!

在有二伯身上，仿佛窥见了阿Q的影子，也仿佛窥见了鲁迅先生冷竣的目光……揭示国民的劣根性，探究生命的意义，萧红用年仅31岁的生命为后人留下了宝贵的精神财富。通过书更了解了萧红、她的身世、她的传奇、她的悲苦的一生。

呼兰河读后感 篇5

今日我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。

我记得有一段异常趣味，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不明白，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分幽默，十分疼爱我。

我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每一天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，仅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，应对他们好比应对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？

萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不一样的仅有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，并且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一齐哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。

比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。此刻的我们真是身在福中不知福呀。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都明白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中，她的童年是欢乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父时时刻刻在一齐，童年充满了欢乐。

文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自我的双手去创造自我完美的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这完美的时光吧！

《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。

呼兰河读后感 篇6

寒假，我读了《呼兰河传》，无比向往作者萧红的童年。

这本书记述了作者的故乡——呼兰城中的事。童年的萧红，可以在房顶上吃黄瓜，在后院追蜻蜓，采了野花丢进自己的“百宝箱”里……就这样，祖父、后院成了萧红童年中必不可少的回忆。

萧红的童年是自由的，“想做什么，就做什么”。她最喜欢在后院里呆着，在地里挖个洞，在树上摇落叶，再在跳进河里捉鸭子……无拘无束，无论她怎样捣蛋调皮，都无人怪她，管她。她作品中天马行空的想象就源于此吧。

萧红的童年是快乐的，经常和祖父一起仰天大笑。跑去田里摘了一束玫瑰花，插在祖父的草帽上，看着祖父滑稽的样子，萧红笑得在炕上打滚，祖父也没有因为萧红的“恶作剧”而生她的气，反而被萧红的天真逗笑了。她开朗乐观的性格便源于此吧。

萧红的童年，也让我联想到了自己。上个月的周末，有同学请我出去一起玩，可是我一整天都有课，只能拒绝了她的邀请。我心里很不是滋味，我的周末被安排得满满当当的，哪有什么时间出去玩？我要是能像萧红小时候那样自由就好了！

多希望，我能有更多自由支配的时间；多希望，能少一些束缚人的条条框框；多希望，我也能随时亲近大自然，像童年的萧红一样。

呼兰河读后感 篇7

我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。看完以后，我深受启发!

书中，萧红用快乐且无奈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次写到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家里面，只有祖父最关心她，一直陪伴着她，但是其他人却非常歧视她。书中有一处情节令我记忆犹新：“萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：”这季节的玫瑰真香啊!“萧红在旁边哈哈大笑。”我觉得，萧红的祖父也是很富有童趣的。其中，我最感动的一个篇章，是第四篇《王阿嫂的死》。这一篇讲的是王大哥被张地主克扣一年的工钱后，人像疯了一样，见人就打，所以被张地主活活烧死了。王阿嫂当时有孕在身，经受不住这样的打击，整天哭哭啼啼的。张地主嫌她干活不利索，一脚踢在她的肚子上。正是这一脚，让她与她丈夫相见。她收养的地主丫鬟小环，在她坟前哭得伤心极了……我倍受感动，这样写可以从侧面反映了王阿嫂超越个人苦难和对受伤心灵的母爱救助。我一口气读完了，餐巾纸却整整用掉了一包。我合上书本，心里久久不能平静……

呼兰河读后感 篇8

“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了。”“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”——萧红

自从我接触了《呼兰河传》，就被它深深吸引，这是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说，茅盾先生对《呼兰河传》评价是“一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。

当我翻完最后一页，《呼兰河传》也就看完了，不过我的心还沉浸在萧红笔下的这座小城中，心中又想起了那句话：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的……这样的叙述，这样灰色的画面，这样悲剧的人生，不得不令人深思。

呼兰河不只是呼兰河，它更是当时社会的一个缩影。这样一个看似平静，但在生活中却处处充满了灰暗与沉闷的呼兰河，只能用“荒凉”来形容。在这里，苦难不是别人强加的，而是由于人们的愚昧与无知，从而引发了一场又一场的灾难。人们只是为了活着而活着，死去而死去，一个个悲剧不断的发生。在人们的心中只有顺应社会，只有顺应天命。他们不知道为什么那么“顺服”，但他们不得不顺服，这不得不就是他们的悲哀的根源。

金矿读后感(优选8篇)

当下的社会必须要拥有一定的写作能力，通过写作文可以展示我们的文学才华和能力，优质的作文是作者神与物游才能的出的最终结果。我们怎么样才能写好一篇作文呢？小编特地花时间为你收集并编辑了金矿读后感(优选8篇)，更多相关内容请继续关注本网站。

金矿读后感 篇1

《金矿2》读后感与项目组工作结合感悟

金矿2一书以主角佛顿工厂厂长沃德为避免工厂被关，而不断改善工厂的故事。本书运用小说的体裁和主人公的亲身经历，为您提供了很多精益的知识和经验。其一直也在告诉读者“tps”是一个活的系统，而非只是一个工具箱或路线图，必须把它变活才能真正理解它，因为它不断地发展演化。

总的来说，整本书时终在提醒以客户为中心、现场、持续改进的重点。我们必须认为，tps是一个长期项目，一个长期项目，是一个概念。

这一点也加深了，我对项目本身的理解。

当初，进tpos项目组是因为看了金矿2，受里面的一个句话所影响（精益的理念的是在保证产品质量的基础上降低成本提高利润），这种新鲜的思维使我对这种思想产生了兴趣，今天再次读了这本书，让我对精益又有了新的认识。精益不仅仅是一个项目或一个改进，它是一个改念，一个自律和自我激进的概念。项目不仅要解决某个子项目或具体的事情，而且要通过解决这些事情来调动全体员工的积极性和自觉性，把精益理念贯穿于整个公司。

并且，书中强调的到现场去，其实也是问题改善的一个关键点，在我的理解，到现场去不只是去车间一线，各主要是总结出了一个理念，要解决某样问题，就一定要脚踏实地的去问题发生地去研究观察找原因，不能凭空瞎找，解决问题要解决到实处。

同时，要想把精益做好，客户本位的思想也是必然关键的，在生产时要做到时时刻刻的去客户考虑，才能发现生产中的各个问题点，才能渐渐去解决它。才能把我们经常忽视的问题给暴露出来。

结合我最近的诊断报告，我也从金矿得到了一些见解。数据要保持真实可靠，要来源于实际。精益项目就是要实在的去解决问题。

改善必须要亲力亲为，去现场去观察，去听取一线工人的意见，去和生产班长多交流，从实际结合对自己诊断的判断。相信自己的数据，也要相信现实中班长的经验。要两者结合的去看待问题。

在下一步的工作中，我需要有沃德那种学习能力、自我完善能力，不断弥补自我思考的缺陷，把精益改进作为一个理念放在心里继续培养。

金矿读后感 篇2

金矿读后感

也许是文化差异，对于外国人的著作，我看得过程中都感到云里雾里，但是《金矿》这本书，我却认真读了一遍，对某些方面进行了一些思索，现把这些思索记录下来，与大家共享。

产生思索的原因，主要是我所在的公司，正在推行精益生产，我身处其中，协调推进，需要掌握不同的思潮和对精益的不同理解，并在有些地方对公司的现状进行对照，在对照的过程中，产生碰撞，然后，产生了思考，有了更进一步的认识。

一、对人的思索

如果没有员工，企业就会有一些空止的楼房和静止的机器，没有办法投入，没有产出，当然没有利润，企业就不会是企业；

员工的精神风貌，投入工作的状态，直接决定着企业的状态，凝聚力强，向心力大，则是集团军作战，产生的效果不是每个人力量的叠加，而是以指数级增长，就是1+1要远远大于2;如果离散力占据了主导地位，则易使员工缺乏归属感，产生得过且过的念头，甚至做一天和尚撞一天钟，缺乏动力，缺乏创新力，对工作本身不会带来任何有益的地方，管理成本会大大增加，充当灭火队的管理人员也会大大增加。

如何提高员工的凝聚力，应该从问题入手，找到解决办法，营造积极的文化氛围，积极发挥员工的智慧，而不是只为员工的双手付出。经过思考，对于如何留住员工的心，我有以下几点想法：

1、以公平利益吸引人

企业的工资水平决定了企业留住核心员工的能力。管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

”工资过低，员工“食无鱼”、“出无舆”、“无以为家”，只能弹铗高歌“长铗归来兮”，企业又如何能留住人才?薪酬的影响，不仅取决于由行业平均工资、企业经营状况和员工业绩决定的报酬绝对数量，也取决于报酬的相对数量和员工感受到的公平满意度。许多时候，企业过分讲求“公平”以致平均主义盛行，员工报酬和资历挂钩，和员工现实表现关联不大，导致员工公平感失衡并产生不满情绪。

因此，企业应以业绩为英雄，按贡献付费，通过竞争提高效率。

2、给员工搭建一个展示自己的舞台

企业的员工，无论才能高低，莫不希望能够施展自己的才华，管理者应该从内心深处尊重、爱惜人才，创造一个人尽其才的环境。

2.1委之以责，授之以权

英国卡德伯里爵士认为：“真正的领导者鼓励下属发挥他们的才能，并且不断进步。失败的管理者不给下属做决定的权力，奴役他人，阻止他人取得成功。

区别很简单：好的领导者使人成长，坏的领导者阻碍他们成长；好的领导者为下属服务，坏的领导者奴役下属。”培养员工，最有效的方式是根据员工的才能、潜力委派任务，再适时加以指导和引导。

松下幸之助就很重视企业人才的培养，他常对工作成就感比较强的

年轻人说：“我对这事没有自信，但我相信你一定能胜任，所以就交给你办吧”。对于这类员工，领导者越是信任，越是压担子，他们的工作热情就越高，事情自然就办成了。

2.2用人之长，容人之短

曹操的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，对今天仍有借鉴意义。管理者应该对失败采取积极的态度，允许员工犯错。杰克·韦尔奇认为：

惩罚失败的后果是，没有人会勇于尝试。容人之短不易，容人之长更难。许多人由于嫉妒而不能容忍才能在自己之上者，千方百计除之而后快。

美国福特汽车公司（ford motor ***pany）董事长亨利·福特（henry ford）不能让李柯卡黯然失色，把他赶走。此后，李柯卡接任濒临破产的克莱斯勒汽车公司总裁。克莱斯勒不仅将自己重组为美国三大汽车公司之一，而且成为福特的有力竞争对手。

3、给普通员工成长的机会

当前的就业形势让很多管理者根本不担心普通员工的辞职。实际上普通员工并不普通，他们如同大厦的基石，大厦的基石动摇了，大厦焉能长久?况且，培养一个同岗位的新人所需的费用是老员工所需费用的十倍之多。

普通员工的工作态度、劳动技能和价值观影响整体绩效水平和企业文化的演进。优秀的领导者决不会放过普通员工。把普通员工当成优秀员工，关注每一个员工的成长和发展，那么普通员工也可以创造出与优秀员工同样的业绩。联合讯号ceo拉里·博西蒂上任头一年就让全公司86000名员工参加一项发展计划，并且和其中的15000人谈过话，进行直接沟通。

由此，博西蒂在三年间把公司市值增长了四倍。从某种意义上说，员工的成长也是企业的成长。

许多跨国公司都有完善的员工培训计划，有助于提高员工的素质和就业能力，吸引一流人才加入竞争。爱德尔曼公公关系部认为，员工在椅子上不是被绑在腿上，而是要给他们插上翅膀。自1988年以来，爱德尔曼一直在始实其全球培训计划，即成立爱德尔曼大学。

爱德曼大学为高级管理人员、业务主管、后勤保障人员、新员工和建兴设置了不同的必修课，并根据公司办公所在地区的不同情况设置了专业选修课。

二、对技术的思索

管理，有人说是对人，有人说是对事;有人说是技术，也有人说是艺术;有人说是通过理事而管人，….非常多，孰对孰非，不加评论，这些言论都有其正确的方面，都对，但都不全面。通过这本书，我认识到，管理无定法，唯适合最好，最适合的就是最好的。

那是否就无迹可寻了呢?不是!

我们应该认识到，近年来，西方一些管理理论逐渐进入我国，有一种管理学的说法，管理就是科学，管理就是技术。

管理应根据环境不同，而采取不同的策略。管理是管理者与环境的函数。

精益生产的技术体现在**?

其中一项技术是系统管理，它从系统的角度审视整个企业，不断优化流程，优化整个价值链，产生增值。

技术之二就是ie，通过ie的七大手法，不断消除过程中的浪费，核心是区分增值何不增值的过程。

这两项技术是精益管理的核心，也是精益管理的核心内容。由于牵扯到许多方面，在这里就不再叙述。

我的理解如下：

有了一个积极的员工团队和适当的技术方法，这两个支柱可以创造奇迹，完成不可能完成的任务。

这本书还有许多其他的要点，这里没有一一介绍。此外，如果本书能结合中国企业的现状，结合中国文化进行再翻译，将起到更大的作用。

金矿读后感 篇3

内容简介：激发心灵潜力，发现自己肯定自己超越自己。你就是一座金矿，世界因你而不同。将一张足够大的纸重复对折51次，它的厚度将会是多少？如果我们不经过计算，而是运用自己的想象力想象一下，至多说它会很厚。现在让我们来计算一下，以一张普通的纸厚约0.075毫米计算，将它对折51次，也就是乘以2的51次方，就会得出一个令人吃惊的结果：168884986公里。翻开地理词典，我们会看到地球距太阳的平均距离大约为149600000公里——将一张纸对折51次之后的厚度，竟然比这个距离还要遥远！如果我们将自己的人生折叠51次，不也同样能达到一个“成功的厚度”吗？我们每个人身上隐藏着种种内在的潜力，这种潜力只要能唤起一点点，就会从失败走向成功！

自己就是一座金矿的读后感，来自淘宝网的网友：罗兰说过，每个人生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真地去追求，那就叫做立志。的确，任何一个人，无论他是普普通通的劳动者，还是一个残疾人，他自己本身就是一座金矿，只要去挖掘，就能发现其中的无价之宝。这座“金矿”，是由千百万年来人类进化所赋予每个人的特定素质构成的，在后天开掘性的塑造中，它将各自焕发出独特的光泽和能量。之所以是“金矿”，并不是标志着“矿物含量”的“品位”，而是指每个个体的人所能给予世界的独特的奉献——哪怕发出的只是区区嘤声，也确实蕴含着自身独特的音韵。明代庄元臣就在他的《叔苴子·内篇》中说过：“禽虫之鸣，亦有专能，乌之哑哑，鹊之唶唶，蝉之嘒嘒，虫之唧唧，动于天者，人虽欲效之而不能似也。若鹦鹉鸲鹆，失其真而慕为人言，则人固得而胜之矣。”大致是说，各种虫鸟，能呜叫出各自独特的声音最好，而不必像鹦鹉、鸲鹆那样，因师法人言之巧而丧失心声。

自己就是一座金矿的读后感，来自卓越网的网友：成功是一种生活方式，成功的定义就是：每天在各方面持续不断地进步一点点。世界顶尖成功者自我激励的六大成功法则和誓言：1．决定你必须成为最棒的；2．向最顶尖的人学习；3．与最棒的人交朋友；4．接近最顶尖的人；5．必须做最顶尖的人做的事情；6．你一定会成为最棒的。每个人都是优秀的，成与败、强与弱的差别只在于如何认识自己，如何发觉和重用自己。

金矿读后感 篇4

《金矿》这本书，真的是一本好书。它讲的一个快破产的企业，如何通过一系列的精益管理转亏为盈的故事。我读这本书的时候，就像看一场电影一样，把整个故事映入我的脑海，让人容易理解，印象深刻。

书中很具体的描述了主人翁是如何操作改善的，还有大量的数据、公式和图表分析。读完后好像自己也亲身参与了这场改革。什么是精益管理？精益管理源于精益生产。说白了就是通过持续的改善让企业以最小资源投入，包括人力、设备、资金、材料、时间和空间，创造出尽可能多的价值，为顾客提供新产品和及时的服务。总的目的是减少浪费，提高利润。回顾我们公司，中烟摩迪一直都推行5S和合理化建议持续的改善不也是为了减少浪费，提高利润吗？和书中所说的真的是不谋而合。这里所说的浪费，不但指的是耗材的浪费，而且还含概了：生产有缺陷的产品或提供不满意的服务的浪费；多余的库存的浪费；过度加工的浪费；多余搬运的浪费；等候的浪费；多余的运动的浪费；提供顾客并不需要的服务和产品的过程浪费。努力消除这些浪费现象是精益管理的最重要的内容。而这本书就是教我们如何操作管理，来消除这些浪费现象的。例如，书中第3章说到生产节拍时间，是指在一定时间长度内，总有效生产时间与客户需求数量的比值。它的作用就是：对生产的调节控制和防止浪费和分段供应不连续。通过节拍和生产周期的比较分析，可以明确需要改进的环节，从而采取针对性的措施进行调整。如当生产节拍大于生产周期时，生产能力相应过剩；如果按照实际生产能力安排生产就会造成生产过剩，导致大量中间产品积压，引起库存成本上升、场地使用紧张等问题。如果按照生产节拍安排生产，就会导致设备闲置，劳动力等工等现象，造成生产能力浪费。当生产节拍小于生产周期的情况下，生产能力不能满足生产需要，这时就会出现加班、提前安排生产、分段储存加大等问题。因此，生产周期大于或小于生产节拍都会对生产造成不良影响。第4章的标准化操作和我们公司做ISO标准一样目的，对作业流程、作业方法、作业条件加以规定并贯彻执行，使之标准化，使生产出品质均匀、符合规格的产品，减少生产波动，提高产品合格率。还有第7章所说的看板系统和我们公司的KPI看板、待维修项目看板和其它信息展示板是同一道理。就是目视化管理，一目了然，大家都能够看得见以公开化，透明化的基本原则，尽可能的将管理者的要求和意图让大家看得见，借以推动自主管理或叫自主控制。现场的作业人员可以通过目视的方式将自己的建议、成果、感想展示出来，与领导、同事进行相互交流。提高工作效率，减少遗漏出错。最后第10章是持续改善，书中讲到丰田公司如何通过改善，来达到零缺陷。我公司不是也正向着这个方向迈进吗？现在中烟摩迪个个员工都是改善高手，善于发现问题，也善于解决问题。每个月的合理化建议和一点课数量都据高不下，证明了大家的改善热情异常高涨。还有我们的5S，基本能达到90分的5S标准了。加强现场管理，持续改善是核心。现场管理是制造型企业的基础，正所为眼睛盯市场，工夫下在现场。只有现场管理好了，企业才有基本竞争力，基本竞争力+核心竞争力才是企业的综合竞争力，要有综合竞争力的企业才能在激烈的市场竞争中谋求生存和发展。所以中烟摩迪正走在正确的道路上，向着我们的目标前进、前进、前进

金矿读后感 篇5

斧头虽小,但多劈几次,就能将坚硬的树木伐倒。"阿拉斯加的金矿大王约翰逊接受记者访问时，说出这句莎士比亚的名言。

"请问你致富的秘诀是什么？"记者问。

"我想，是一种运气吧！"

"运气？"记者疑惑着。

约翰逊笑着说："记得当时，我无意间在荒废的.矿区发现一把生锈的十字镐插在泥土中。我只是用力把十字镐摇动几下，然后拔起，没想到十字镐下有许多争名金矿，因此发现了矿床。"

约翰逊强调说："假如，地个十字镐的主人，能够再稍微坚持一下，挥动一下十字镐，那么，如今的金矿大王，或许就是这个人了。"

有时,成功的机会就在我们身边，但是却时常被我们忽略，与之失之交臂，有时，一个不起眼的小细节就能使我们获得成功，把握机会，坚持不谢，我们就离成功越来越近，机会其实就掌握在我们的手中。穷人和富人两类人之间的区别就是：一类人能成功的把握机会；另一类人只会期盼机会，当机遇真正到来时，却与之擦肩而过。

金矿读后感 篇6

对于现场精益生产模式建立——《金矿》读后感600字：

《金矿》一书的第四章节，标题名为“标准化操作”。顾名思义，就是要讲各种管理方法，各种改善成果固化下来，形成标准，应用到生产线上就是“标准化作业”。俗话说：“熟能生巧，巧干才快”。标准化的作业正是遵循了这个原则，但是面对多个品种的产品，规格样式都不一样，如何能保证每个员工都能熟练的操作同样一个动作/工序。

书中给我们带来了三个步骤：1.避免工人在生产时采用不同的程序/动作；2.减少变速，消除那些不增值以及扰乱生产程序/动作/节奏的动作；3.形成一个作业顺序循环，即我们所说的“标准化操作”。这种单件流成功的秘诀就在于第一步的实现，即避免出现各种不同的操作程序/动作。

随后我们会导入一些精益工具：产品族划分概念，生产线平准化生产概念，都是为了归纳和总结一些相类似的产品，将之放在一个生产线上进行生产，这时因为他们的产品结构和工艺过程类似，所以它们的作业动作/程序就非常类似，为避免不同动作/程序的出现打下基础。

随后我们会导入标准化物料配送和定时定量定点的小箱配送模式，来避免线内员工无必要的走动和搬运浪费，让他们在作业单元内，形成一个作业循环走动，减少异常动作。

书中将5S导入其中：整理、整顿、清扫、清洁、纪律；这个被称之为小精益，因为它的前三个理念适应于各个生产管理环节。其中的X-Y逻辑理论也给我们一个循环关联的逻辑理念和辨别异常能力；

书中一再强调5S其实也是一个标准化改善的一个循环系统改善工具，利用好这个工具非常重要，所以书中才建议现场管理者都要坚持的将这个工具应用到现场管理工作中，努力做到底，而且要做扎实。文稿：谷良

金矿读后感 篇7

在外人看来，一个绰号叫斯帕奇的小男孩在学校里的日子应该是难以忍受的。他读小学时各门功课常常亮红灯。到了中学，他的物理成绩通常都是零分，他成了所在学校有史以来物理成绩最糟糕的学生。斯帕奇在拉丁语、代数以及英语等科目上的表现同样惨不忍睹，体育也不见得好多少。虽然他参加了学校的高尔夫球队，但在赛季唯一依次重要的比赛中，他输得干脆利落。即使是在所后为失败者举行的安慰赛中，他的表现也是一塌糊涂。在自己的整个成长过程时期，斯帕奇苯嘴挫舌，社交场合从来就不见他的人影。这并不是说，其他人都不喜欢他或讨厌他。事实上是，在人家眼里，他这个人压根儿就不存在。如果有哪位同学在学校外主动向他问候一声，他会受宠若惊并感到不已。他跟女孩子约会时会是怎样的情形，大概只有天晓得。因为斯帕奇出来没有邀请过哪个女孩子一起出去玩过，他太害羞了，生怕被人拒绝。斯帕奇真是个无可救药的失败者。每个认识他的人都知道这一点，他本人也清清楚楚，然而他对自己的表现并并不在乎。从小到大，他只在乎一件事情——画画。他深信自己拥有不凡的画画才能，并为自己的作品深感自豪。但是，除了他本人以外，他的那些涂鸦之作出来没有其他人看得上眼。上中学时，他向毕业年刊的编辑提交了几幅漫画，但最终一幅也没被采纳。尽管有多次被退稿的痛苦经历，斯帕奇从未对自己的画画才能失去信心，他决心今后成为一名职业的漫画家。到了中学毕业那年，斯帕奇向当时的沃尔特迪斯尼公司写了一封自荐信。该公司让他把自己的漫画作品寄来看看，同时规定了漫画的主题。于是，斯帕奇开始为自己的前途奋斗。他投入了巨大的精力与非常多的时间，以一丝不苟的态度完成了许多幅漫画。然而，漫画作品寄出后却如石沉大海，最终迪斯尼公司没有录用他——失败者再一次遭遇了失败。生活对斯帕奇来说只有黑夜。走投无路之际，他尝试着用画笔来描绘自己平淡无奇的人生经历。他以漫画语言讲述了自己灰暗的童年、不争气的青少年时光——一个学业糟糕上午不及格生、一个屡遭退稿的所谓艺术家、一个没人注意的失败者。他的画也融入了自己多年来对画画的执着追求和对生活的真实体验。连他自己都没想到，他塑造的漫画角色一炮走红，连环漫画《花生》很快就风靡全世界。从他的画笔下走出了一个名叫查理﹒布郎的小男孩，这也是一名失败者：他的风筝从来就没有飞起来过，他也从来没踢好过一场足球，他的朋友一向叫他“木头脑袋”。熟悉小男孩斯帕奇的人都知道，这正是漫画作者本人——日后成为大名鼎鼎漫画家的斯帕奇﹒舒尔茨——早年平庸生活的真实写照。斯帕奇﹒舒尔茨——一个在漫画界闻名于世的名字。他的早年是平庸的，可是他却给我们创作了许多不朽的漫画作品。他创作的作品不仅在大受日本漫画迷的欢迎，而且在世界漫画界椰油很大的影响。当我们现在欣赏这位大名鼎鼎漫画家的作品时，可别忘了他是怎样一步一步走过来而成名的。一个人一生是否成材，不能光看他作出了多少伟大的业绩，人能有所成就，关键是看他个人的主观努力。就象斯帕奇，在他早年的成长过程中，他遭受了许多的失败和挫折，就象文章中所说的“斯帕奇真是个无可救药的失败者”，换作别人，许多人都会选择退缩，选择屈服于现实。可是斯帕奇并没有这样做，他的精神始终没有被击退。在他遭遇了那么多的失败和挫折后，他的意志始终没有衰退；在他身心俱乏的时候，他对漫画创作仍然怀着强烈的热情。最后，他胜利了，至少他在精神上是一个强者。于是在人生的道路上他便是成功者。虽然斯帕奇早年屡次遭受失败，但早年的逆境所带给他的苦楚，丝毫也影响不了他对漫画创作的急切心情，恰恰相反，这反而成了他漫画创作的动力和支柱。羞辱、困苦天天折磨着斯帕奇，但他却用他自己创作的漫画唤醒了他矢志不移的崇高的理想。但愿斯帕奇这种不屈不挠、勇往直前的成功者的精神，象雨后天空出现的彩虹一样，永远绽放出美丽的色彩，把更多的人吸引到这样的精神规范中来。

金矿读后感 篇8

金矿2 读后感----善待员工

人不是机器。人有思想，有感情，需要休息。它们是可以创造价值的可变资本。因此，我们不能把员工训练成机器。

每一个工人经过训练和操作，都是自己狭隘领域的专家。我们要做的事信任他们并与他们充分沟通，而不是简单地命令他们做事。尤其是在改革中，让他们参与进来，让他们明白，他们每一个人都在创造价值，每一件成品都离不开他们的努力。

“一个船长所做的事就是让每一船员坚守好自己的岗位，如果有些设备不合用，就想办法换掉或者找出解决的办法，让船员积极参与，同时每个人承担自己的义务，确保航行中的操作万无一失。”

管理、沟通和激励是永远不会过时的话题。它们也是每个管理者都需要深入思考的问题。

标准化操作

“起关键性作用的不是工作，而是流程”，父亲强调说。当我们有了一套行之有效的流程，让员工执行，如何保持改善的效果?一个很重要的就是标准化操作，剔除不要的无序的动作，让员工按着标准的流程去做，无疑是保持效果的最佳方式。

这也就是ie部门要写工作指导书，各个部门要有sop一样。

对于我们的新员工来说，提高效率和记住流程的最好方法是采用标准化操作。因此，我们应该继续实施的是培训员工掌握标准化操作，并通过工作许可证考试来检验掌握程度。

这也要求我们在发现暴露出来的不良问题并找出解决问题的办法后，尽快修改标准化程序，让员工按照新标准操作，形成习惯，这样同样的问题就不会再次发生。

持续改善

形成标准化作业，确定是否存在浪费，找出如何消除浪费，形成新的标准化作业，这是一个持续改进的循环。这就像我们一直强调的pdca循环。只有不断提升和完善，才能巩固胜利成果，实现新目标，创造新价值。

而持续改善正是精益思想的内涵。

一切都有两面性。我们要做的是在这两个矛盾之间找到一个平衡点。还有很多事情需要我去思考，比如按需生产与提高劳动生产率的矛盾，标准化操作与员工主观能动性的矛盾等等，管理总是科学与艺术的结合。

公司现在正在推行“cost down”,可成本降低靠的不仅仅是跟供应商讨价还价，不仅仅是降低物品的使用量，更重要的还是减少浪费，疏清流程，通过流程的改善真正实现“cost down”。

从这方面说，我们要勇做淘金者!

梁家河读后感心得体会精选8篇

在对于相同的事情有不同的看法的时候，此时，我们可以将想法随笔记录。多多进行心得体会的描写对我们是有益处的。这份“梁家河读后感心得体会”是我用心准备的期待您能够满意，感谢你的阅读希望我的作品能够给你带来一些启示！

梁家河读后感心得体会 篇1

汲取精神营养练就扎实功底——《梁家河》读后感心得体会1000字：

近日，有幸捧读了陕西人民出版社编辑的纪实文学《梁家河》，感受颇深，总结共勉。

《梁家河》全书分四章。第一章“树高千尺忘不了根”，生动记载了习近平总书记两次回梁家河的情形和多年牵挂；第二章“窑洞了长满了故事”，讲述了习近平总书记插队当知青，被选为村支部书记后带领大家打坝造田、修沼气池、建立代销点等生产活动；第三章“一声声喊我小名”，通过当年小伙伴们的深情回忆，展现了习近平总书记的性格形成和人格魅力；第四章“我们走在阳光路上”，以小小的梁家河改革开放特别是十八大以来翻天覆地的变化，折射出中国美丽乡村建设的伟大成就。

《梁家河》是习近平总书记七年知青岁月的生动回放，是他勤勉学习、修身立命、埋头苦干、顽强精神、不懈追求的精彩记录。通过本书，感受到了黄土高原的苍茫，中国政治生态的变化，改革开放的成果以及十八大以来的成就。结合自身工作，有以下感受。

不断学习，善于学习，把努力学习作为工作的基本前提。黑暗的窑洞，摇曳的灯火，盘腿坐在炕桌旁，捧书夜读，知青习近平如是对待学习。读后感.我们面对新环境、新岗位、新要求，工作怎么开展？关系怎么处理？原则怎么坚守？个人认为，简单高效的方法就是学习，总结岗位特点，理清工作事项，学习前任亮点，躬身请教，分类施策，精细管理，归纳经验，才能快速融入，提高能力。

锤炼党性，坚定意志，把理想信念的养成作为远大目标。贫瘠的黄土沟峁，漫长的知青岁月，一次次申请入团，一次次申请入党，信念执着。个人感受，不同阶段的人生目标一旦确立，就应该不断磨炼，接受工作、生活的考验，把个人的进步与单位的发展融为一体，坚定信念，不负春光，努力前行。

扑下身子，埋头苦干，把不懈追求作为人生动力。干旱的黄土地，贫苦的老乡，年轻的党支部书记，带领大家打坝造田、修沼气池、建铁业社，发展生产。个人感悟，对待工作，要脚踏实地，不驰于空想，要做细做实，不骛于虚声，干一行爱一行专一行，才能提升自己，体现人生价值。

树高千尺忘不了根，走多远都不能忘来时的路。常怀感恩之意，常有戒惧之心，始终把人民群众的需求放在心上，这就是共产党员的初心和遵循。

学思践悟，通过本书，我们可以学习很多……

梁家河读后感心得体会 篇2

《梁家河》读后感心得体会1000字：

多年以前，这本是一个籍籍无名的村落，贫穷与落后是他的代名词，一不通公路二不通电，人们过着日出而作，日落而息的日子。1969年，一帮北京知青的到来打破了村子原有的静谧，他们搭乘知青专列穿越黄土高原上千丘万壑，来到延安而被分配到各县，镇，村这些知青就有习近平，习近平插队的地方叫梁家河。我没有去过梁家河，在此之前对于梁家河也是知之甚少，直到读了《梁家河》，跟随着习近平总书记的足迹来到了这里，才真切的感到了此处的与众不同。

我人生在第一步所学到的都是在梁家河，不要小看梁家河这里是有大学问的地方看着书本封面上习近平总书记与当年的相亲谈笑风生，我不禁陷入沉思，一个荒凉的农村有何大学问带着这个疑问，我开始了我的阅读。

1969年不满16岁的习近平踏上了知青专列，一路颠簸来到了革命圣地延安，在这个荒芜贫瘠的土地上，开始了他七年的知青岁月。习近平一面进行着他的农民化实践，一面在书中汲取的精神，思想上的营养，历日经年水滴石穿，持之以恒，功果自见。读后感·在梁家河人的记忆中习近平常看一块砖头一样厚的书，吃饭时在看，上山放羊时手中还不忘拿书阅读。

古人云：艰难困苦，玉汝于成，对青年习近平而言，梁家河就是一所学校，交给他克服困难的信心与决心。正如习近平而言，梁家河的艰难生活，对我的锻炼很大，一个人要有一股气，遇到任何事都有挑战的勇气，什么事都不信邪，就能处事不惊，知难而进。

的确，奋斗的青春最美丽，就像雄鹰勇于搏击，才更丰满有力，青松历经风雨才能坚韧挺拔，习近平在最贫瘠的地方顶着黑帮子弟的帽子经历了艰难困苦的考验，入团、入党、大学都不是一帆风顺，特别是当地其他知青陆续返乡，独留一人，如果没有坚强的意志就会被击垮退缩，但是我们看到逆境中他始终没有放弃理想和信念到了大学问，使她的思想和精神境界得到了升华，也为他今后的人生道路奠定了坚实的基础。

草木不经霜雪，则生意不固，吾人不经忧患，则德慧不成，细细品读《梁家河》，我汲取到了一种积极向上的力量，一种奋斗担当的精神营养。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金，环境越是艰苦越是能够磨练一个人的意志，坚定一个人的志气，造就一个人的信仰。整洁的农家小院在绿树丛中伸出瓦房一角，构成了一副美丽的画卷，让人留恋。文字：崔淼淼

梁家河读后感心得体会 篇3

一口气读完《梁家河》，轻轻的合上书页，青年习近平在梁家河“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练深深地震撼了我。联想起刚刚结束的18个月驻村经历，既为自己追随人民领袖的足迹而感到自豪，又为自己的无所作为深感惭愧。有无数的感慨欲喷薄而出，俱化为扉页上的一句话

“不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”

梁家河学问之大在于他根植于马列主义、毛泽东思想，发源于习仲勋红色革命传统严格的家教。习近平在前往梁家河时，随身携带着两大箱书，是村民们可以眼见的，而带来的融于血液中红色革命传统是村民们不可眼见的。

在七年知青岁月中，青年习近平在昏暗的油灯下，如饥似渴的学习，在艰苦繁重的劳作中历练，一面在书中汲取着精神思想上的营养，一面进行着他的农民化实践。

在生活中“从不抱怨、不诉苦、很坚强，见识多广，性格随和，说话不偏激也不保守，为人很实在。”理论上的认知，指导着习近平在知青岁月中开拓创新、快速成长，立下为人民服务、实现共产主义的宏伟志向，继而在持续的实践中又进一步将理论认知愈来愈趋于完美，与梁家河的工作生活融为一体，密不可分。

这种理论认知，实践于一村，便为全村人民服务，可使一村欣欣向荣;实践于一县，便为全县人民服务，使一县飞速发展;实践于一国，便与全国人民血脉相连，全心全意服务于人民，最终带领全国人民走向中华民族伟大复兴，结出习近平新时代中国特色社会主义思想丰硕成果，并为建立人类命运共同体提供有力的智慧支持。

梁家河学问之大在于是一肩挑起全心全意为人民服务这一伟大事业。这一伟大事业不是一句口号，也不是一种空想，是要通过坚韧不拔的真抓实干来达成并必然可以达成。

梁家河读后感心得体会 篇4

梁家河读后感心得体会1300字：

我们党支部这个月开展了梁家河精神学习活动，读《梁家河》后我也获益匪浅，感触颇深。书的封面醒目的印着：“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”我觉得梁家河精神概括起来就是：崇高远大的理想，是坚定不移的信念，是大公无私的奉献。

梁家河，这个坐落于陕北黄土高原上普普通通的偏远贫困村，因习近平同志曾经在那里生活、生产、劳动七年而成为了梁家河故事的发祥地。在习近平的正确领导和指引下，通过不懈的努力奋斗，发展成为人均年收入过万元的致富村，成为中国农村改革和社会发展进步的一个缩影。习近平说：“作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！无论我走到哪里，永远是黄土地的儿子。我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”

他有无比坚定的党性信仰，在梁家河实现了从普通知识青年到共产党员的身份转换。后来因习近平同志表现突出，为乡亲们办了不少好事，1974年1月，组织终于批准他入了党。党性信仰是一名共产党员的根基。身为一名党员，我会不断提高我的综合素质和综合能力，一直以来也严格要求自己，励志成为一个要成为有理想信仰，有医术医德，有仁爱之心的人。

“梁家河”是一种作风，一种脚踏实地、务实苦干的作风。在梁家河打淤地坝的时候，在抽水泵出水口铲土是最苦的差事，一是速度要快，劳动强度大；二是水会溅湿裤子，很冷。习近平总是主动去水沟旁铲土。打夯、搬石头，这些苦活、重活，他都是抢着干。在他的带动下，乡亲们也拿出了冲天干劲，终于把淤地坝打成了，直到现在，这块坝地仍是梁家河最好、最平整的土地。它是习近平给梁家河留下的一笔丰厚的财富。知难而进，永不妥协。梁家河生活之苦、自然环境之苦，是苦中之苦。但是习近平同志以苦为荣，无私奉献。

苦难对于每个人来说，都是一笔千金不换的财富。当经历了苦难，才会觉得生活可以如此甘甜，只有经历了苦难，才会加倍珍惜来之不易的幸福生活，苦难是我们的成长路上的礼物，也是苦难点缀了我们的成长之路。“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来青春是用来回忆的……青年时代，选择吃苦也就选择了收获。选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路……只有进行了激情奋斗的青春。只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。当选第一年的国家主席对广大青年的五四讲话,也是自己的青春总结。毫无疑问，这是一部最好的励志教科书。必将激励无数的年轻人自强不息、激情报国。自强不息也是贯穿在习近平同志整个生活中最可贵的品质。自强不息，厚德载物。

以上就是我个人通过对梁家河精神的学习后的收获。围绕梁家河精神所传播的梁家河故事是真实的、生动的、鲜活的，也是感人至深的。习近平在梁家河的奋斗经历鼓舞和激励着我们：无论一个人身处什么样的逆境当中，只要能积极地面对生活，无私地为他人奉献，无论你将来从事什么样的职位，都能全心全意为人民服务，都能发挥自己的光和热。梁家河精神需要理念传播，需要内心感悟，更需要实践传播，我会践行我感悟，将感悟落实在行动上，从生活和工作的点滴做起。切切实实学习和践行梁家河精神！

梁家河读后感心得体会 篇5

“宝塔山自有其根基，延河水自有其源泉，所有的长征路都有它的起点......,最近由中央党校理论网采编、新时代作家、广东省企业联合会及广东省企业家协会特邀主持及企业家采编程冠军先生撰写的《你从梁家河走来》网红了，作为一个出生在中国这片红色热土上的60后代表，当然也是其中的阅读者之一，我最关心的是当今“物质需求膨胀”的年代这样的精神佳作到底吸引着哪些人群在阅读？红在了那些职业领域呢？

自从党的“十八大”召开以来，更加强调了物质文明与精神文明即“两个文明建设”的重要性，读罢《你从梁家河走来》让我们更有感触，更加清晰地认识到人生不同的价值观和世界观.....,或许真有人认为“这是为作秀”，假如真有这种看法的人，你真是欠缺学习了，这段朴素而真实的人生历程与那个时期有思想、有抱负、有担当的年轻人没啥两样——这就是一种文化，值得当代年轻人学习的朴实文化，值得这个时代的年轻人传承与弘扬的中国精神文化......什么是文化？或许你从现在起要学会换位思考了，俗话说“国有国法、家有家规”，或许你曾经听爷爷奶奶讲过那段历史故事……

无论你今天是贫穷亦富贵，从小处来说，你作为本家族的后代，你有责任和义务来传承祖宗的美德与家规……从中处来说，如果你是企业一分子，你同样有责任和义务维护企业自身的利益和声誉，共圆安居乐业梦……从大处来说，你生长在这片红色国土上、是国家之良民，更加有责任和义务维护国家荣耀与尊严，周游世界也可挺直腰杆……这都是我们应该学习与传承的文化！

以铜为鉴可正衣冠，以人为鉴可明得失！以史为鉴可知兴替！

一首歌曲，一个故事，一部电影，一篇文章，一集电视，一段历史，一种情怀……浓缩成为“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法诒，爱国、敬业、诚信、友善“中国精神文化之精髓——这乃是中华民族宝贵精神文明财富的一个缩影，只有努力去将这些宝贵精神文明财富转换成为生产力，国家才能长治久安，企业才能发展久远，个人才能安居乐业……如果你还在“两耳不闻窗外事“，如果你还在淡化着精神文明建设而膨胀着物质文明的建设，那么从现在开始要警觉了，要学习了，要改变了……否则你将迟早会被当代社会或企业淘汰……

工作之余还是读读《你从梁家河走来》这本书吧，翻翻那段历史，增强红色记忆，培养感恩之情，紧跟时代步伐，传承精神美德，那是我们这代人应尽的责任和义务！

因工作繁忙之缘故，好一段日子没有与网友们闲聊了，不知是否还记得南粤耕耘这个微圈绰号，或许对这个微圈绰号还存有一丝丝茫然的遐想与眷念？似乎也隐藏着一个时代的文化内涵，就随着岁月的沉淀而慢慢地解密吧......

梁家河读后感心得体会 篇6

读《梁家河》读后感心得体会1000字：

无意中的一次阅读，我便对这本书产生了极大的兴趣。翻开《梁家河》第一页，便看到了习近平总书记的这样一句话：“我人生第一步所学到的都是在梁家河，不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”抱着对这本书所讲述内容的好奇，抱着“有什么大学问”的疑惑，我跟着梁家河走进习近平总书记的知青生活。

树高千尺忘不了根，在离开了梁家河40年后，习近平总书记却依旧能叫出村民的名字，清楚的记得每个村民家里的情况，每位村民的小名。

习近平总书记说：“陕北高原给了我一个信念，也可以说注定了我人生过后的轨迹。经过了陕北这一人生课堂，就注定了我今后要做什么，他教了我做什么。”习近平亲切地和“小伙伴们”拉着家常：“靠什么收入，平时吃什么，日子过得怎样？”“小伙伴们”告诉习近平：“现在光景好了，平时吃的都是白面，大米和肉想什么时候吃就什么时候吃。”习近平听后露出舒心的笑容，放下了心。

在梁家河的7年中，习近平带领着村民建铁业社，挖沼气，带领村民们过上了好日子。而村民们也用他们敦厚朴实的品质影响着习近平，熏陶着他的心灵。在习近平的心里，梁家河是挥之不去的乡情，是他精神升华的起点，是他把为民做事的信念以及将人民对美好生活的向往作为奋斗目标紧紧交织起来的绵绵深情。

窑洞里长满了故事，这是习近平的知青岁月，使习近平实现了脱胎换骨式的成长，并触摸到了一片真实的乡土。正如习近平所说的“现在所形成的很多基本的观念，形成的很多基本的特点，也是在延安形成的”。

陕北的农民醒的早，清晨里6点就上山劳动，这样的工作强度让初到梁家河的习近平感到震撼。习近平干活从不“撒奸儿”，社员梁新荣回忆起习近平在基建队干活的情景仍然记忆犹新：“他是真能干呢，穿一件蓝色的旧棉袄，腰里系一根点炮时用过的导火索，没有一点儿书生架子。”读后感·乡村社会是淳朴的，农民们能吃苦，不“撒奸儿”，人实在，在这样的环境里习近平被熏陶了7年的时间，脱胎换骨成为一个实在的梁家河人。

我们走在阳光路上，这阳光之路是梁家河人在改革开放之后靠自己拼搏出的繁荣之路——家家户户都过上了好日子，不再为吃穿而发愁，家家户户都能有余粮。山绿了，水也清了，天更蓝了。伟大的时代孕育着伟大的梦想。梁家河正破浪扬帆，驶向更美好的未来！

梁家河读后感心得体会 篇7

陕西人民出版社出版的纪实文学《梁家河》在全国热销。在陕西，广大基层党员干部队伍中也掀起了一股学习《梁家河》的热潮。近期陕西美鑫产业投资有限公司党政号召公司全体党员干部及广大职工，积极火热开展阅读《梁家河》的活动。我读《梁家河》感受颇深，也谈一点体会。

读《梁家河》，从中汲取人民至上的初心动力。“陕北高原给了我一个信念，也可以说是注定了我人生过后的轨迹。经过了陕北这一人生课堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么。”这是话语。在梁家河插队的七年，青年在与群众一块苦、一块过、一块干的过程中，实现了从迷惘、彷徨到充满自信的转变，孕育了他以人民为中心的发展思想。也铸就他从县委书记到党的领导核心，始终保持心系人民的不改初心。不忘初心，砥砺前行。“梁家河一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”富有磁性的声音，似乎就在耳旁。不忘初心，多次回陕北回梁家河考察和看望乡亲们，时刻惦记着家乡的建设和乡亲们的生活。始终将自己看做是黄土地的儿子，正是从农民中来，从艰苦的地方来，才能始终感知人民的需求;始终感知人民的智慧和学问;始终为了人民的幸福而奋斗。

读《梁家河》，体会从小做起脚踏实地的干劲。青年在陕北农村当村支书时，带领群众建铁业社、缝衣社、代销社、磨坊，修沼气池，打淤地坝，就是这样一步一个脚印做出来的。而今，已是我党的领导核心的，他在十九大报告中，对青年提出了“志存高远，脚踏实地”的谆谆教诲。这是在用实践告诉我们广大青年，要坚定理想信念，立志成才，踏踏实实的去干好每一件小事，久久为功，最终会顺利到达目的地。想想当年，在陕北那艰苦的岁月里，青年从一个十五六岁的不谙世事的少年，逐步成长为一名沉稳自信、奋发有为的共产党员和大队支部书记，梁家河的知青岁月是成长的力量源泉。基层是大舞台、大课堂，群众是好老师。用自己青年时代在基层的成长经历告诉我们，在基层锤炼，就要做到心随党旗在基层，情系群众共生长，为民服务敢干事，在基层磨炼中不断升华精神、检验作风、提高能力。对于想有作为的青年干部而言，基层的广阔天地是奋发有为、增长本领、干事成才的好地方，我们要勇于扎根基层这片沃土，在基层中汲取养分，努力干事创业，打好坚实基础，才能成长为遮风避雨的“大树”。

读《梁家河》，从中汲取敢于担当模范表率作用。_20岁出头就担任梁家河大队党支部书记，带领干部群众打井抗旱、打坝淤地、修建公路，件件事办到群众的心坎上，以铁一般的担当推动梁家河发生了实实在在的变化。在打坝淤地时，水沟旁铲土是谁都不愿干的苦差事，每次总是主动去水沟旁铲土。修筑梯田过程中，乡亲们都怕冷不想下水，每次都是带头赤脚站在冰中凿冰清理坝基，正是他的模范带头，梁家河村先后建成了14座淤地坝，成为了乡亲们收入的聚宝盆。时时刻刻记住自己是一名中国共产党党员，真真正正做到吃苦在前享受在后的党员本色。

读《梁家河》，从中汲取攻坚克难的奋斗精神。苦，是七年知青岁月的底色。面对艰难困苦，他没有怨言，而是与群众一起开荒、种地、放羊、铡草、挑粪、拉煤、打坝，闯过了跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关。“从十五岁到二十二岁，在这个小村庄里，实现了脱胎换骨式的成长，并触摸到了一个真实的乡土中国。”高强度的劳动，高干家庭出身的却不以为苦，反而认为艰难困苦能够磨练一个人的意志。春初的陕北大地与冬天无异，他卷起裤管，光着脚，站在刺骨的冰水里干活…。提起那个时候，现在当地老乡梁新荣感叹：“他是真干呢!穿一件蓝色的旧棉袄，腰里系一根点炮时用过的导火索，没有一点儿书生架子。”“好后生!”当年带领村民打坝造田、修沼气池、建铁业社……说：“后来不管遇到什么困难，就想起那个时候在那样困难的条件下还可以干事，现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。一个人要有一股气，遇到任何事情都有挑战的勇气，什么事都不信邪，就能处变不惊、知难而进!”知青岁月造就了处事哲理，无事不成，处事不惊，克难而进。

我阅读《梁家河》后感觉，作为美鑫公司一名企业基层党员干部，就必须像在梁家河那样，工作中时刻提醒自己，干事，要具有吃苦耐劳的坚强意志;勇于攻坚克难的奋斗精神;树立从小事做起脚踏实地的干劲;敢于担当、敢为人先的模范表率作用;不忘初心，牢记使命，矢志不渝!《梁家河》值得一读，多读加深理解，不仅自己要读，还要推荐给亲戚朋友读，让孩子们去认真阅读…。我们大家一起阅读、学习、交流，共同去感悟时代伟人的力量吧，让我们紧密地团结在以为核心的党中央周围，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!

梁家河读后感心得体会 篇8

《梁家河》读后感心得体会：

手捧《梁家河》这本纪实文学书，感受到了它沉甸甸的分量。认真阅读，细心品味，深刻领悟后，更感慨万千。习近平总书记说：“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”

沿着总书记青年时的足迹，认识了陕北高原的这个小山村，了解了一代领袖的成长历程和坚定意志。可以说，从《梁家河》一书中，我们可以探寻习近平新时代中国特色社会主义思想的情感起点和实践起点，也激励我们从梁家河的大学问中感受到责任、担当、信念、奋进的伟大力量。

在习近平心里，梁家河是他认识升华、精神升华的起点。初到梁家河时，习近平也有过迷茫、彷徨，但他很快就转变了观念，团结群众、融入群众、融入乡村、扎根人民，真正成了一个“村里娃”，成了名副其实的农民。

融入农村，对于习近平这样一个生于大城市、长于大城市的人来说，可想而知的艰辛：梁家河的虱子、吃的、住的，甚至上厕所，对他们来说都很不习惯，但习近平接受艰苦生活的磨练，过了“跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关”。掏地、挑粪、耕种、锄地、收割、担粮，别人怎么做，他就跟着学，熟悉了所有农活，成了种地的好把式，甚至还学会了捻毛线、补衣服、缝被子。“最重要的，我学到了农民实事求是、吃苦耐劳的精神。”他曾在多个场合说：“我就是一个农民。”

他踏实肯干，打坝那么重的活，从来不“撒奸儿”，手上磨出了老茧，磨破流血，但他还是拼命干，甚至挽起裤管、光脚站到刚融化的雪水里干活。乡亲们很快就从心底接纳了这个北京娃。他也成了乡亲们了解外部世界的一个通道、一双眼睛。渐渐地，习近平住的地方成了梁家河村的中心，人们到那里听他讲故事、讲外面的新鲜事，给梁家河人以未来的憧憬。

他的群众情结在十几岁就表现出来。三个月不知肉味，但把队里犒劳的一点白面馍馍分给妇女，自己饿了一顿。他谦让灵娃，卷好的烟一次次被灵娃抢过去揉碎扔掉，但从来不恼火。1993年，习近平回梁家河看望乡亲的时候，还专门问起了灵娃，得知他父母相继去世，灵娃进了养老院时，还拿出500元钱让转交给灵娃，这是他的一片心、一份惦念。用乡亲们的话说，“在习近平眼里，没有高高低低，没有看得起谁，看不起谁。他待人讲话，总是面带笑容，总是很和气。”

他不仅是梁家河人思想上的主心骨，也成了肯干实干的致富带头人。他给村里修大淤地坝。“直到现在，这块坝地仍是梁家河最好、最平整的土地。它是习近平当大队党支部书记时给梁家河留下的一笔丰厚的财富。”他还克服一切困难和阻碍办沼气，建成了延川县、也是陕西省第一口沼气池，解决了老百姓的烧柴、点灯问题。他还注重发挥村民所长，成立铁业社，办起了代销店、缝纫社、磨坊、菜园，打甜水井，办扫盲班，一处处旧址、一件件实物、一个个故事，无不诉说着七年知青生活的艰辛和成果。若干年后，在十九大报告中，习近平总书记对青年提出了“志存高远，脚踏实地”的谆谆教诲，他是在用实践告诉我们，要坚定理想信念，踏踏实实去干好每一件小事，以实干精神实现一个又一个的跨越。

为了追求进步、追求梦想，他积极向党组织靠拢，先后写了八份入团申请书，最终获批成为共青团员。入党申请一直写到第十份才获得批准。这种对梦想、对信念的执著追求是何等得坚定，何等让人佩服。

书中记述的这些感人至深的经历，处处都传递着青年习近平与老百姓的血肉联系，对人民群众的热爱和奉献精神。1975年10月，习近平带着对梁家河深深的牵挂，离开了这个他生活劳动了七年的地方。但之后的时间里，他一直惦念这片土地，两次踏上归乡路。他说“我人走了，但我把心留在了这里”。他还说“作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事。”

可以说，梁家河七年的知青岁月，是习近平与人民群众同甘共苦、辛勤劳作、开拓创造的过程，是他生发对老百姓热爱和奉献精神的过程，也是他“以人民为中心”的价值观和治国理政思想形成的过程。

《梁家河》这本书也告诉我们，任何时候都要不自弃、不放弃，要不怕苦、不怕累，把握当下，珍惜每一分宝贵时间，积累知识、锤炼能力；要不忘初心、坚守梦想，修身养性，并把自己的理想抱负同国家的前途、民族的命运结合起来，为人民幸福和中华民族伟大复兴而努力。这本书不仅需要我们认真阅读，更需要我们用心去感受、用实际行动去践行，脚踏实地地走好人生的每一步！