半生缘读后感
发布时间:2023-12-06 半生缘读后感半生缘读后感(通用5篇)。
如果您喜欢这类书籍的话，幼儿教师教育网小编强烈推荐“半生缘读后感”。或许每个人都有自己的阅读经验，但总有一本书能在我们的心灵深处留下难以磨灭的印记，阅读作者的作品时，我们也从中获得了一些心灵的启发。读后感可以帮助我们更好地理解和欣赏文学作品。请谨慎使用下面的内容，以下仅供参考！
半生缘读后感【篇1】
冰冷的字句又夹带了一些人性的温暖，爱情的甜蜜。但整体来说还是残酷的：当时的社会，思想禁锢，经济发展，政局动荡。加上人心险恶，顾曼桢、沈世钧、顾曼璐、许叔惠、祝鸿才……一个一个鲜活的人物，一个个悲剧的人物。
我最感触的两点：①文章中每次提到人死亡的时候，都是那样的轻描淡写，好像这个人死的举足轻重一样，比如曼璐的死，招弟母女的死，……死亡都是拖他人之口不动声色的告知读者。人命低贱到了极点。
②时间是一个恶魔。它在段时间内给每位主人公创造了非常浓情蜜意的爱情经历，给了每一位人物一个生活的希望和向往。后面真的是“前面有多好，后面有多惨”。我最意想不到的是曼桢的态度，命运不断泯灭她的希望，甚至对她百般折磨，亲情，爱情，友情，但她从一而终都有自己的想法，是一个十足十的女强人！而读者只能不甘心这多舛的命运，咒骂当时的社会。其实，现今社会的现实情况，也不过如此，现实、时间，总是会遭人唾弃。因为我们除了时间，已经没有问题了。
半生缘读后感【篇2】
凄美的爱情
高一(2)班薛方也指导老师:王剑舞
正文：《半生缘》原名为《十八春》，是张爱玲旅美期间对其进行改写，删掉略带政治色彩的结尾而成，虽然与《十八春》同源共根，但结出**** 的却是不同****
《妙网》也充分体现了她悲剧叙事独特的凄凉美，在许多作品中具有重大的研究价值和代表意义。
金宏达曾说到《十八春》的改写是“依然成就她那份永恒的苍凉”。
它——《半生缘》是纵使美丽却遗憾的爱情悲剧。《半生缘》为我们讲述了温婉凄迷的旧上海的几个爱情故事，其中几个平凡的都市青年沈世钧、顾曼桢、许叔惠、石翠芝、顾曼璐、张豫瑾，把并不离奇的痴情爱怨演绎了十四年，然而岁月流逝，人却不再年轻，给读者呈现了“爱”这种软弱的东西，带给读者无限的感伤和遗恨，然而这便是张爱玲爱情小说的特点：悲、凄凉、叫人心碎。
这个故事的主人公曾经试着去爱对方或者希望去爱对方。然而，理想就是理想。所有美好的东西终究会被打破。故事的背后，有无尽的悲伤和悲伤。什么美丽的爱情，到最后，都成了空谈，毫无意义，只留下无尽的悲伤和情感。
首先， 顾曼桢与沈世均的缘=时间的沉淀。
曼桢是一个外表软弱，内心坚强的女人。恶劣的环境使她固执、坚忍、执着。在姐姐出嫁后的日子，她担起了赡养家人的重任，与世钧平淡而又真实的爱，是她忙碌中的一丝慰藉，然而曼璐在祝鸿才身边日渐失宠，为了拴住祝鸿才，保住她在家里的地位便生出一条毒计，与丈夫合谋奸污了曼桢。曼桢靠着自己的坚忍，一次又一次挺了过来，她离开了一切，包括他深爱着的世钧，而世钧则在曼璐的误导下单纯地以为她变心，与一个自己不爱并且不爱自己的人翠芝结了婚。
这就体现了爱情经不起磨难，一点就破了。什么牢不可破，坚不可摧全是假的。而在十四年后，曼桢为了儿子又回到了祝洪才的身边。
曼桢曾对世钧说：“世钧，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么一个人。”然而浮华褪尽，十四年后，旧人重逢，却恍若隔世，此时，他们都知道已经无法回到过去，纵使重拾往日的温情也不可能了，半生未了的情缘只意味着一生的失落，所以，只有以一句“我们回不去了”冷冷地收场。
对啊，我们回不去了，两个明明很相爱的人却永远不能再一起，遗憾终身。两个人沉默，深深的爱在时间里慢慢沉淀，让命运，只留下痛苦。
其次, 石翠芝与许叔惠的缘=无声的报复
她是一个千金小姐、大家闺秀，而他一介寒儒，清贫却很知趣。南京的邂逅，让他们一见钟情，然而家人阻挠，彼此沉默，他们将爱掩藏得滴水不漏，以致终将错过，她与世钧草草结婚，他赌气留学美国。 在作品的结尾，这段尘封了十四年的爱被打开时，他已离婚，而她膝下有一双儿女，却不幸福。
不珍惜真爱，赌气生活，又换的了什么。什么都没有，只有无言的悔恨，无尽的悲哀。
《半生缘》里的爱情既不疯狂，也不壮烈，它有的只是那种爱不成的无奈和苍凉，加之有一种梦幻般的感觉，让人为之心碎，“所有的感情都是百孔千疮的”，经不起风雨交加，电闪雷鸣，这不仅是张爱玲的真实体验，在她看来，“生死契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗。爱情是一朵尘埃里的花，悄悄地在尘埃下开放，悄悄地在尘埃下凋谢，眼看花开花落缘起缘灭，流逝的青春老去的红颜，惟有一段段的传奇故事在人间徘徊。
半生缘读后感【篇3】
系部名称：徐州医学院华方学院
专业：临床医学等级：09级班级：临床3级
姓名：左丹丹学号：***
漫漫长假，闲来无事，便打开尘封已久的书箱，读了张爱玲的一部**——《半生缘》。其实之前也在电视上很流行，但由于她对张爱玲的仰慕和对这部电影的热爱，我又看了原著。有时候我真的觉得文字比电视更吸引人，而**中字里行间的气息总是让我感到莫名其妙的感动。
《半生缘》是以一种最朴实平凡的语言讲述一段荡气回肠的爱情故事。
简单的来说，曼桢一生的经历，爱，恨，都与姐姐脱不了关系。她的前半生虽然过得并不是很富裕，但生活充实，学业有成，这一切都是姐姐曼露给的，所以从内心来讲，曼桢是感激她的，虽然实际上曼露的职业并不光荣，但在她心里，姐姐是神圣的，当世钧说；“我否认你有姐姐”，曼桢心里很纠结，即使是最爱的人，他心里也是不希望曼桢有这么个姐姐，他做不到“爱其然，爱其所以然”，那么在一起之后家庭之间的矛盾该怎么调和。结婚前，曼露处处想着她姐姐。她对祝鸿才说：
“我吃这个饭就行了，还要我妹妹？”她跟妈妈说：“她跟我们住在一起不太好，我怕别人说闲话”。
甚至，在面对自己爱的人面前，她说：“我要出去赚钱养家”。
一棵树只开一次花，一个人，一生只有一次是美丽的，一次是青春，美丽的甘露，她的青春是献给家庭的。可是最后，爱的人走了，心也不在了，这才是最绝望的，或许最后她会对曼桢这么绝情，兴许是对这个有点介怀吧！曼露三十了，青春也将近尾声，妹妹成了她唯一的寄托，只有妹妹嫁给了祝鸿才，祝家有后了，她才有可能维持目前锦衣玉食般的生活，否则丈夫是一定会抛弃自己，另寻新欢的，那么她的下半辈子也就完了。
曼桢对于世钧来说的确是独一无二的，但是爱一个人的话，是不是要为他考虑？世钧的家人非常关心曼桢的妹妹。当他向自己求婚时，曼桢犹豫了。“一个女人被一个男人求婚，不论是答应还是不答应，都是快乐的，因为这是她一生之中最能决定自己的时候，但决定之后，她可以改变的就不多了”。
曼桢渴望和她喜欢的人在一起，但她不允许任何人看不起她，践踏她的自尊。最后，她选择离开。十多年过去了，往事不再，在痛苦中蓦然回首，亭台楼阁都是两个人似的水。正如席慕容在《邂逅》中写道：
“请别怪那韶光该人容颜，我们自己才是那个化妆师”。
看《半生缘》，我的心里多少是藏着柔情的。也许这是出于对一个女孩的美好愿望。我真诚地希望曼frame和世钧能在一起。然而他们究竟也没有在一起，这反差叫我心痛难过。
这时，我突然体会到，作者竟是这样无情，不叫有情人终成眷属，然而孩子气的埋怨过后。我必须知道这一点。作为一个作家，我们应该客观、理性地看待问题。每个人都喜欢童话，但童话不是生活。作者抱着一个宗旨，然后从最柔情最残酷的两方面来反衬出她要表现的东西，那个东西不管如何叫人不能接受，它就是事实，客观摆在人面前。
所以，作家要“无情”一些，或者更可以说，要忍受更多一些的痛苦与不忍，来展现他要表达的。因此，理性清醒是作家的一个重要品质。恐怕幻想中的孩子只适合做童话诗人。
半生匆匆，半生如梦。对于上了年纪的人来说，
7、 八年过去了，但对年轻人来说，
二、三年就可以是一生一世。现在我只想珍惜我的生命，不要让我短暂的生命留下长久的一憾。
半生缘读后感【篇4】
最初了解到这本书，应该是刘嘉玲蒋欣演的电视剧，但只是知道，并没有去看过。来兴趣的是看到热搜“于正说的女演员”，了解到了这本书，想看看究竟是怎么一回事。
顾曼桢处于这样一个家庭中，懂事，稳重，常为他人着想，对生活一直抱有热情和希望。但在感情中，许是太为对方着想，按着自己的角度去想，却忽略了别人心中真正的想法，亦或是对感情太过自信，没有太去考虑外界因素的影响，就像文中所说的，她不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。这缘分呐，遇见了就是缘分，错过了就是孽缘。在时代和家庭的斗争中愤怒、挣扎，最后却又陷于无奈之中。
结局写到曼桢和世钧终于又见了面，而另一边叔惠和翠芝也有要复燃的小火苗，挺开放式的，这两对在十几年前有好感的cp，最终又会怎么样，尽可以去想象。但我觉得靠着曼桢再勇敢些而去得到她想要的总是有些没理解到位。
半生缘读后感【篇5】
心好痛，我现在还是高中生，按理感情的事真的少得可怜，但这本书真的带给我太多我说不清道不明的感受。我现在还没看完，看到9、10小章时被其他书友的标注道之，是悲剧，便不敢看下去，直接转看最后一章。其实我早该知道，是悲剧了不是嘛？半生缘，半生缘，…可刚看到这本书时的我，在心里悄悄定位的是，在一起或结婚了后因某某原因分开了，是平淡的呀，平静……可她是张爱玲啊！又哪容许是平淡的呢？！我直接在百度及影片中得知------现在的“”我们”，如何到达，后来的“”我们”…误解，在生活中真的太具杀伤力了。我们兜兜转转还是败给了一个《缘》字。我恨沈世均，嫉妒石翠芝，心疼曼桢。恨沈世均这个参加者，在后来别人都那般痛苦时，他却可以假装这世界上没有那么一段名为曼桢世均的爱情，假装一切都是一场梦，清醒后，依旧是少爷，膝下还有一对儿女；嫉妒石翠芝，哪怕失去爱情，可还有一个家，一个爱她的男人，她虽凄凉，可是胜利了，不是吗？；而曼桢，真的，你不知道，我到底有多心疼，多不忿……好在，有一个孩子陪她。至于曼璐，我不得不说，她本该善良，孝顺，美丽，无私…可又是什么改变了这一切。顾太太，是我庆幸不是她女儿的一个人物，无语与惧怕是我对她的态度。再见，半生缘，等我接受你后的重逢！好在我是书外人，闻痛，却不吃……那缕月光斜撒！！！20xx.7.18瑞（草莓������）
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半生缘读后感(系列3篇)
书籍是我们了解世界的一种手段，读完作品之后，我们可以把这些感受写下来。如何写一篇言之有物的作品的读后感呢？幼儿教师教育网特意搜集并整理了半生缘读后感。
半生缘读后感 篇1
一口气看完《半生缘》，很同情曼桢和世均，原本很好的一对，却阴错阳差的分开。曼桢的命运更是悲惨，不仅没能和相爱的人在一起，却被自己的亲姐姐算计，被姐夫强X最后还不得不嫁给这个禽兽不如的家伙，最后的结局仍然是一个惨！
缘分原本就是巧合，曼桢与世均，不经意的一句话、一个偶然的相遇使他俩走到一起，最后又因为不经意的一些巧合，在该见的时候没见到，最后两人误会越来越深，到身不由己的时候，两人两年的感情就匆匆了断。一直到十四年后，才发现很多的误解。他以为她嫁了豫瑾，她以为他对她心灰意冷。
看这书，很为曼桢感到惋惜，可叹曼璐的无情，愤慨顾太太的愚昧，痛恨祝鸿才的'流氓。曼桢多好的一个女孩，就这样被他们给毁了。
书里看似荒诞不经的事情，被张爱玲写的又是如此的合情合理，感觉这一切在生活是最自然不过了。看《半生缘》，感觉人在大的背景下好渺小，无论是空间存在还是时间距离，人在命运面前显得那么无助，被命运推着往前走，你开始有很美好的憧憬，并向着这憧憬去努力、奋斗。继而命运无情的把人捉弄，在命运的捉弄中，无论你怎样抗争，最后还是得屈服。可是屈服之后，又不甘忍受现实，于是继续抗争，最后仍旧归于平淡。在这起起伏伏之中，人几十年的光景也就没有了。
爱情是美好的，可是又有几人能够得到真正的爱情，最终的结局大多还是因了世俗的约定，草草婚嫁生子。正如张爱玲在书中所写：“也许爱不是热情，不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。”
半生缘读后感 篇2
张爱玲无疑是描写情感的高手，普通人稀松平常的悲欢离合却被她用简简单单的文字描摩得细致入微，惊心动魄，荡气回肠，譬如《半生缘》。
凡是真心爱的最后都散了，凡是混搭的最后都团圆了。这句话用在旷世才女张爱玲的小说《半生缘》中的四个青年男女顾曼桢与沈世钧、石翠芝与许叔惠身上再贴切不过了。
1.此情可待成追忆
世界上最幸运的爱情莫过于你喜欢我，我也恰好喜欢你，比如顾曼桢与沈世钧。
这世界上突然照耀着一种光，一切都可以看得特别清晰，确切。他有生以来从来没有像这样觉得心地清楚。好像考试的时候，坐下来一看题目，答案全是他知道的，心里是那样地兴奋，而又感到一种异样的平静。
这是他第一次对一个姑娘表示他爱她。他所爱的人刚巧也爱他，这也是第一次。他所爱的人也爱他，想必也是极普通的事情，但是对于身当其境的人，却好像是千载难逢的巧合。
这样的感情是那样的细碎而温暖，每每读来，总是令人羡慕不已。
然而太过美好的东西破碎起来总是愈发的惨不忍睹。
她被囚禁在祝公馆，在暗无天日的漫长岁月里，世钧是唯一支撑着她活下去的动力和希望。
可是那个曾经在月光下答应过她，信誓旦旦地说过“我无论如何要把你抢过来的”的爱人，在面对她突然消失的既定事实的境况下，却是惯有的消极作风。
一个还在痛苦不堪的囚禁生活中坚定不移地憧憬着与他的美好未来，一个却早已在自己的猜测试探中缴械投降了。
对曼桢的不信任让他轻而易举地就相信了别人，无视他们定情信物红宝石戒指上带血的异样，对家人妥协，与一个自己不爱同样也不爱自己的石翠芝结了婚。
曼桢曾经写信给他，坚定地说：
我要让你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管什么地方，反正你知道，总有这么一个人。
可是，曼桢的深情与专一，遇上懦弱的世钧，最终也只能是悲剧一场。
当她历尽千辛万苦终于逃出来寻找世钧的时候，得到的，却是他前天已经结婚的消息，可怜的曼桢顿觉天地变色，痛不欲生。别人对她那样的坏，却统统不及世钧对她这样伤筋动骨的伤害。她心中仅有的希望也悲惨地湮灭了。
而她深爱的世钧却心安理得地按照他们同一阶层的人们所习惯的生活方式，循规蹈矩地过着平庸生活，自得其乐。全然不知曼桢经受着怎样的疼痛与挣扎，过着怎样麻木与绝望的生活，又是承受怎样的苦难，最终才获得了重生。
十八年以后，当两人终于意外地相遇的时候，相顾无言，唯有泪千行。只剩下一声叹息：“我们回不去了。”
是啊，回不去了。温吞水脾气的世钧心里也明镜似的，深知“爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。”
再怎样的深爱又如何呢？现在我已经有妻有子女，“我只要你幸福”，但是，那个人不是我。
即便曾经爱的如火如荼，难舍难分，可是我们早已擦肩而过。如今唯有希望我曾经爱过的你幸福。
2.无疾而终的隐秘爱恋
张爱玲在《半生缘》中写石翠芝，许叔惠笔墨并不多，然而却都很出彩。
她是大家族里的千金小姐，偏偏爱上了那个朝气蓬勃、长相漂亮，出身贫寒的许叔惠。叔惠同样也很喜欢她，但是碍于门第悬殊，顾虑成长环境不同，而始终不敢表明心迹。
翠芝不在意脚上簇新的绣花鞋子深陷泥水里，为了叔惠，冒雨拉走了狗；三个人一起看电影时，故意支使世钧回去拿鞋，只是为了争取更多的时间与许叔惠单独相处；与叔惠泛舟玄武湖，两人安然对坐，水珠溅到了身上，她却毫不介意，直接擦了擦，没有一点儿小姐脾气。
当他深夜送翠芝回来，遭到势利的石太太的冷脸相待时，他笃定他与翠芝不是一路人。
当翠芝送他出门，呵斥跟踪的女佣，一个人泪流满面的往回走的时候，他因有事相问，追了上去，看到翠芝的失态，却是装作漠不关心，若无其事的样子，把这份情愫悄然无声地遮掩过去了。
后来，翠芝写信给他，想要到上海考大学，他也只是隔了很久才回一封短短的信。那种疏离和漠视让焦灼等待的翠芝黯然神伤，之后，她再也没有写信过来。
当翠芝再次写信来的时候，是告知叔惠她要订婚的消息，期待他能表示什么，然而软弱的叔惠却退缩了。他不断地在心里衡量他们之间的距离：
他觉得问题并不是完全在她的家庭方面。他不能不顾虑到她本人，她是享受惯了的，从来不知道艰难困苦为何物，现在一时感情用事，将来一定要懊悔的。
他自认为他们之间存在的问题并不是自己缺乏勇气，而是因为他们之间的不适合。他胸怀大志，而她是个安分守己的娇小姐，是他前行路上的绊脚石。
尽管他在心里一遍又一遍地自我狡辩，可是他的心依然是痛的。他借酒消愁，反而愈来愈愁。
相对于他的软弱来说，翠芝无疑是勇敢的。她自己做主，取消与一鹏的婚约，给家人留下一封信，想私自逃到上海，然而却在火车站被家人截获。她努力了，然而却失败了。
叔惠参加世钧和翠芝的婚礼的时候，喝的酩酊大醉，拉着翠芝的手，久久不放。
之后，他伤心欲绝地远走他国。而她，尽管心存遗憾，却能心安理得地做自己的阔太太。
多年以后，当得知他结婚又离婚，他开玩笑似的对翠芝说自己娶富家女的“恶性循环”都是拜她所赐，除非老得没人要的时候，翠芝只感到一丝凄凉的满足。
原本以为爱他只是她自己的一厢情愿，不曾想他亦是那样深爱着她，尽管爱情之花早已凋零，但是她也已经心满意足了。
张爱玲笔下的男人都是懦弱的，他们都不是坏人，他们也都依然爱着的，但是面对人生中别人不曾遇到的些许困难时，他们便不由自主地妥协了。
他们的爱没有所谓的第三者横刀夺爱，亦是没有所谓的天灾人祸，却在人性弱点的无力感上在劫难逃，最终只能让原本属于彼此一生的缘分，半生已尽。
曼桢独自一个带着孩子生活着，叔惠还在茫然地寻找类似翠芝的富家女，而世钧和翠芝却依然过着无爱而又琐碎的庸常生活。
曾经两两相爱的有情人，就这样在命运面前学会了低眉顺眼。
这就是张爱玲笔下的凡俗人生。没有惊天动地的大事，然而个人的命运与幸福却在日常生活中变化无常了。
半生缘读后感 篇3
我是看完张爱玲的书，才知道有《半生缘》这部电影的。它是许鞍华导演的，1997年上映，现在才看有点恍如隔世的感觉。
于我自己总觉得是后知后觉的人，总也赶上不时代的脚步。我是未看《半生缘》这部小说的，看了电影后竟有点象看小说的欲望。
影片基调是迷惘苍凉的，冬日的迷雾如影随形地环绕着整个影片：世钧打着手电在树林里给曼桢找手套，世钧和曼桢，叔惠和翠芝在南京的山上，世均扶着他爹的灵柩回南京。。。冥冥之中世钧和曼桢是走不到一块的。性格决定命运，世钧内向顾虑太多，他父亲在世他们走不到一块，他父亲不在了还是和曼桢失之交臂。叔惠对翠芝是有感情的，却又因为自尊因为没有翠芝家富裕就忽略了这段姻缘，直到十年后从美国回来，才发现心里爱的是翠芝，但这时翠芝已是两个孩子的妈妈了。
看完电影，总有一种造物弄人的感觉，感情阴差阳错，世钧和翠芝两个不相爱的人在一起,他们门当户对，虽然组成了家庭，看似和睦幸福，却是同床异梦。真不明白，当时为什么要结婚，等待一下多好。
在爱情的路上千万不要凑合，终有一天会悔恨的。
边缘读后感(通用十篇)
书籍就像是一把钥匙，能够打开我们内心智慧的窗户。当我们读完作者所写的作品后，我们会产生许多思考和领悟。那么，如何才能写出一篇引人注目的读后感呢？幼儿教师教育网为您整理了以下与“边缘读后感”相关的范文。
《边缘读后感》这本书是我最近读过的一本好书。本书不仅仅是一部小说，更是一部富有哲理和思考的作品。通过主人公的故事，作者引发了我对于生活、人性、和自我成长的种种思考。
首先，本书描写了主人公的成长历程，通过他的经历和遭遇，我深刻地领悟到了生活的不易和人生的困境。这让我重新审视了自己的价值观，并深刻思考了如何面对逆境和困难。通过主人公的经历，我意识到只有坚持不懈地追求梦想，才能在生活中找到真正的意义。
其次，本书对人性的描绘也让我很受触动。作者通过主人公和其他角色的相处过程，展现了人性的复杂和世俗的冷漠。但同时，也揭示了人性中的善良和温暖。这让我开始反思自己对他人的态度和行为，以及如何在日常生活中宽容和帮助他人。
最后，本书在描写自我成长的过程中给了我很多启示。主人公经历了许多困难和挫折，但他从中学到了很多宝贵的经验和教训。这让我认识到，只有通过不断地反省和学习，才能不断成长并不断提高自己。
总的来说，《边缘读后感》这本书给了我很大的启发和思考。它让我重新审视了自己的生活和人生，激发了我对于追求梦想和改变自己的热情。同时，它也让我意识到了生活中的美好和善良。我相信，只要我们持续地思考和努力，我们每个人都能像主人公一样，在生活中找到属于自己的智慧和幸福。
希望这篇读后感范文能给您一些启示，帮助您写出一篇吸引人的作品读后感。祝您在写作中取得好成果！
边缘读后感 篇1
内容简介：主要内容包括黑吃黑、白裙子、含羞草、仙人跳、生死签、龙城逝、痞子传说介绍了打打闹闹也没什么不好、爱人要长得像明星才行章、接触法分辨友情和爱情、于是生命时刻都在淘浪等。
边缘少年读后感，来自淘宝网的网友：简暗的小说已经不算是青春文学了，在这个严肃小说都已经荒芜的年代，能看到如此逼近严肃的小说实在是令人欣喜。当然《边缘少年》还是一个有些言情气息的小说，那么《痞子传说》则真正有那么些池莉“生活秀”的味道。我一直不希望那些乱七八糟的出版公司来出简暗的书，还好，是上海人民出版社这样的老牌出版社出的。很好，很相配......
边缘少年读后感，来自卓越网的网友：从懂事那时候，就注定了很多事情，谁都无法去改变，无力去挽回。这个世界说，理智与感情永远都是分离开的。曾很轻狂说过，我会用理智去强迫感情！可最后许许多多的结果证明，那是多么的幼稚、可笑。其实静下来想想，都可以很简单的。如同这本书上所说过，这个世界可以很复杂，其实也可以很简单。我想说每个写书的都不简单，一本书一个故事一......
边缘读后感 篇2
道德教育需要榜样和教诲;他主张“父母、导师和同学的生活榜样应当不断地放到儿童的跟前。”因为孩子们善于模仿，所以易于接受榜样的影响。这就要求我们教师不断提高自身修养素质，才能成为一个合格的、让孩子模仿的榜样。还有我们的家长，如今我们正在努力的通过各种途径，帮助我们的家长转变教育观念，提高教育水平，提升家长素质，一切都是为了给孩子树立一个良好的榜样;(3)训条、规则与惩罚。没有规矩，不成方圆。朱永新在文中非常严肃的提到了纪律，但是我们现在对于体罚学生是绝对禁止的，在这一点上，我们不能向朱永新说的那样“鞭挞”学生，但是有度的惩罚是必要的，既然有奖励就要有相对应的惩罚。我们可以借鉴魏书生老师的一些惩罚方式，如罚学生表演一个节目等，在不伤害学生身心的前提下，给予必要的惩罚或引导其自我反省、自我教育。(4)避免不良的社交。他认为儿童必须非常用心地避免不良的社交，“青年人应当小心地防备一切腐败的根源，如不良的社交，不良的谈话，没有价值的书籍之类。”我认为这需要学校、家庭、社会三方面的努力，共同为孩子营造一个良好的环境。尤其是家庭，家庭环境对于一个人的成长起着决定性的作用，所以我们的家长学校工作是非常重要的。
最后，我想说，朱永新在道德教育上没有脱离宗教道德的规范，他还保留着宗教的道德观。虽然纵观他的教育理论，在道德教育的内容和方法上，他所作的研究远不如他在教学理论上的深刻而丰富，但他也提出了很多有价值的见解，如在培养主要德行方面注意到培养节制、坚忍的德行，在方法方面重视实行和榜样，这些思想都是比较具有积极意义的。
做事先做人，德育是一切教育之首，通过阅读这篇文章，激发了我探索更多德育理论的兴趣，老师们，一起来阅读吧!美德人生，我们一起来拥有!
边缘读后感 篇3
《未来边缘》，这是我看刘慈欣的第二部科幻小说，第一部是《三体》。在这部小说中，这并不是一个连贯的故事，可以说是由几部分组成的吧。第一部分是基因软件工程:桑比亚王国为了解决国民温饱问题，通过使用基因工程来改变人类基因的部分重组功能，来达到他们想要的效果。但是，联合国认为这违背了人类第一理论问题，赫然想桑比亚过发起了攻击，最终的结果是造成了两方的激烈斗争。在这里，我们不管输赢结果如何，我们来讨论一下是什么引发了这次战争，作为非洲的一个贫困国家，常年得不到温饱问题，除了自身能力无法解决外，联合国是不是应该对这些贫困国家给予一定的帮助呢？如果这些贫困国家能得到那些发达国家的一些支持，那么这场基因战争或许就不会发生。第二部分是赡养上帝:有一天，上帝突然乘坐着太空飞船来到了人类世界，并对人类说明是他们在三十多亿年前创造了他们。一开始人类不相信，但是上帝通过他们的技术向人类证明这个事实。由于，上帝所居住的上帝文明地方毁灭了，所以跑来地球要求人类收留他们。人类一开始是拒绝的，但是，上帝说可以把他们所有的技术全部给他们。人类二话不说就欣喜若狂地答应了。他们想这些技术一定可以给这个星球带来突飞猛进的进步。可是后来，渐渐地，人类开始绝望了，他们并不能看懂上帝带来的这些科技文献，至少目前不能理解。这就好像要一个幼儿园的学生突然去学习一个博士带来的知识，难度可想而知。最后，由于不能从上帝那里任何帮助，人们又把上帝赶走了。第三个部分是关于宏纪元和微纪元的:由于太阳质量的坍塌，引发了一系列问题，人类开始制造航空星舰寻找适合人类居住的星球，可是在一番寻觅之后，却失望地发现，并没有适合人类居住的的地方。于是，在地球水蒸气气化完成，大山变了岩石般坚硬，万物都不能要归去的时候，人类通过克隆技术，使得人类的体积变成了和细菌一样小，使得人类能在资源缺乏的地球上生存下去。我们称这样的人类为微人类，相对之前的人类，我们称为宏人类。微人类最终赢了宏人类，当最后一个宏人类从航空星舰中回来后，他烧掉了宏人类留在飞船中的细胞，因为，他喜欢上了现在的世界:微纪元。
边缘读后感 篇4
《走在教育的边缘》是我读刘铁芳先生的第二本文集。本书所研究的问题是深入具体的，具有一定的合理性和厚重性。本书为三方面：
坚持理想、沉思现实和扣问心灵。每一方面的题目就给人以灵魂深处的思维跳跃。学***本著作后，有一点感受。
首先，我们必须承认我们的学生：他们的意志品质还没有形成，自我控制能力差，这就导致一些学生明知故犯，甚至屡教不改。他们不能掌握道德评价的标准，不能辨别是非，导致了一些学生的错误。
所以老师应该原谅他们，原谅他们的错误，允许他们犯错误，理解他们，包容各种各样的学生，特别是那些有缺点、犯错误、伤害自己的学生。
教师用“宽容”对待学生，会在学生心目中树立一个平易近人、和蔼可亲的形象，会使师生关系更融洽，交流更多，教学的效果自然更好，教书育人的目的也就容易达到了。
要用好宽容，那么对于学生所犯错误，教师应努力做到：课上出现问题，尽可能放在课后处理，切忌在课上就和学生计较起来，甚至把学生赶出教室等；对于犯错误的学生，不可随便停其课，或把他赶回家和家长一起来校承认错误、作出保证等，这既会影响学生的学习，也会招致学生及家长的反感
正如教育家夸美纽斯所说：我们应该模仿天空中的太阳，它给整个世界带来光、热和活力，使一切能够生存、茁壮成长和发芽的东西都能够生存、茁壮成长和发芽。老师的宽容与谅解造就了一个和谐宽松的氛围，更造就了一颗颗健康明朗的心灵，在老师的宽容之下，同学们会看到希望的曙光，在老师的善意的尊重与信任中,同学们会更加自律与自强,充分发挥内在潜能,日异其能,岁增其智,创造一个完美的人生。
其次，作为一名教师，我们不应该停留在期望上学的学生身上，我们应该关心每一个学生，让每一个学生都能得到自由健康的发展。要用自己的爱教学生学会爱。老师的职责不仅仅是传授知识，还要“育人”，即帮助学生树立正确的人生观、价值观，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最终使他们以健全的人格在社会上安居乐业，成为国家和社会的有用人才。
新课程改革还要求教师面向全体学生，不让一个学生掉队。关注本身就是最好的教育。在课堂上，每个学生都是教师应该关注的对象，因为每个学生都是一个活泼的人，一个发展的人，一个有尊严的人。
关注的实质就是真爱、平等和公正。身为人师，应该拥有一个满浸着人间大爱的灵魂，真正地爱着自己的学生，关心他们，牵挂他们。没有爱的教书是苍白的，不懂爱的老师是贫穷的，因为爱是教育的本质。
同时，要关注学生，平等对待，尊重学生。公平对待学生是教师人格和现代教育理念的体现。我们应该让每一个学生看到自己生命的希望，把爱传播给每一个学生；爱，任何人都不能少。
偏袒少数学生，往往会伤害大量学生的心灵，严重影响儿童心灵的健康成长。“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗”。对学***难的学生和意志品质方面较差的学生，作为教师，不要歧视他们，相反给他们以格外的关照。
而且，对于这些学生，激励永远比批评更奏效，让他们找回自尊和自信是至关重要的。公平、友善地对待每一个学生，将赢得学生的尊重和爱戴，也将对学生世界观、人生观和价值观的形成产生重要而积极的影响。
边缘读后感 篇5
直到温热的液体爬过脸颊，直到那拼命抑制的抽泣声不绝于耳，我竟然有一刹那的欣喜，我还可以感动，我依然“有血有肉”。
16秒，对于一个不知死亡在何处埋伏的普通人来说，不具任何意义。
我们可以有很多种选择，对抑或错，却往往不涉及生死，充其量不过是一时的成功或失败。
很过人说李剑英笨，放弃了最后一次跳伞的机会（已经到了空旷区），我们用极端的思维方式，奢望他活着，这我完全可以理解。
可是公平的说，我们都没有资格评论他，毕竟16秒的时间太短，要想的事情太多。
在生命的最后，他想到了什么，我不知道。是体贴温柔的妻子，还是活泼可爱的儿子，是巨鸟底下那万千生灵，还是他自己？这些我们都将不得而知了。
我们唯一知道的是他走了，带着万人的敬意，带着妻儿的伤心永远离开了我们。我们只能记住他，让他在我们的记忆中永生。
比之他，我是一个80后的幸福孩子，所谓的伤心、难过也只是因为考试砸了，挨批评了，诸如此类当时觉得惊天动地事后想想又一笑了之的鸡毛蒜皮般的事。
我从出生走到现在，虽算不上一帆风顺，却也还算平坦。
我没有面临过这样的选择，现在的我也承受不起。
我曾试图在黑暗笼罩的小屋里闭目静坐，心中默数16秒，睁眼，惊觉生命是如此脆弱，只一瞬，便失去了所有活的迹象，常埋黄土，腐烂消逝。
边缘读后感 篇6
《危险边缘》是一部具有强烈震撼力的电影，通过细腻的叙事和精彩的表演为观众呈现了一个扣人心弦的故事。影片以警察局为场景展开，讲述了一位刑警在调查一起疑案时陷入了危险边缘的经历。
影片一开始，我们看到了主人公李锋是一位经验丰富的刑警，他智勇双全，聪明过人。然而，李锋在处理这起疑案时遭遇了意想不到的困境。当他逐渐深入调查时，他发现了更多令人痛心的真相。这些真相既让人震惊又让人心酸，令观众深感揪心。
在影片中，导演通过细腻的镜头引导观众感受到了李锋的内心挣扎和恐惧。他始终想要追求真相，但却时常被局限在道德与法律的边缘。他不得不在真相与公正之间做出艰难的抉择。这些场景让观众对主人公形成了深刻的共鸣，我们不禁思考：在面对道德困境时，我们该怎样选择？
此外，影片还以非常巧妙的方式揭示出了社会不公和权力的不对等。我们看到了警察局内部的勾心斗角和利益的博弈，同时也看到了弱势群体面对歧视和压迫的无力与无奈。导演通过这些细节让观众对社会的黑暗面有了更深入的思考，并引发了一系列的思考和讨论。
此外，影片的表演也是值得称赞的。主演们的出色演技让人们真切地感受到了他们角色的内心世界。他们用细腻的表演让观众对这些角色产生了共鸣，并让我们思考起身边的每个人都有自己的故事。
《危险边缘》不仅仅是一部刺激的悬疑片，更是一部富有思想性的作品。它通过生动而细腻的叙事，扣人心弦的氛围以及精彩的表演，成功地传递了观众对道德困境和社会黑暗面的思考。这部电影让人不禁深思，每个人都可能陷入危险边缘时，我们又该怎样找到自己的判断和决断呢？
总之，《危险边缘》是一部优秀的电影，它通过强烈的叙事和精彩的表演给观众带来了深刻的触动。它向我们展示了一个警察在追求真相过程中所面临的困惑和艰难选择，让我们对道德困境和社会黑暗面有了更深入的思考。这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的艺术品。它让观众看到了一个充满挑战的世界，也给了我们思考和探寻可能性的机会。
边缘读后感 篇7
作为一名教师，我们不应该把学生留给期望上学的学生。我们要照顾好每一个学生，让每一个学生都有一个自由健康的发展。要用自己的爱教学生学会爱。老师的职责不仅仅是传授知识，还要育人，即帮助学生树立正确的人生观、价值观，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最终使他们以健全的人格在社会上安居乐业，成为国家和社会的有用人才。
新课程改革还要求教师面向全体学生，不让一个学生掉队。关注本身就是最好的教育。在课堂上，每个学生都是教师应该关注的对象，因为每个学生都是一个活泼的人，一个发展的人，一个有尊严的人。
关注的实质就是真爱、平等和公正。身为人师，应该拥有一个满浸着人间大爱的灵魂，真正地爱着自己的学生，关心他们，牵挂他们。没有爱的教书是苍白的，不懂爱的老师是贫穷的，因为爱是教育的本质。
同时，要关注学生，平等对待，尊重学生。公平对待学生是教师人格和现代教育理念的体现。我们应该让每一个学生看到自己生命的希望，把爱传播给每一个学生；爱，任何人都不能少。
偏袒少数学生，往往会伤害大量学生的心灵，严重影响儿童心灵的健康成长。我们要珍惜学生心中闪光的东西，用自己的光芒照亮自己的黑暗。对学***难的学生和意志品质方面较差的学生，作为教师，不要歧视他们，相反给他们以格外的关照。
而且，对于这些学生，激励永远比批评更奏效，让他们找回自尊和自信是至关重要的。公平、友善地对待每一个学生，将赢得学生的尊重和爱戴，也将对学生世界观、人生观和价值观的形成产生重要而积极的影响。那么，就让我们都来关注每一位学生吧!
边缘读后感 篇8
《走在教育的边缘》的简介:我们研究教育，我们首先进入教育情景之中，被教育对象化。我们经由教育研究来显现我们对人世的关切，显明我们在世界存在的基本立场。
我们的思考与言说虽然不足以改变教育、改变世界，《走在教育的边缘》
《走在教育的边缘》读后感之一
《走在教育的边缘》的简介:我们研究教育，我们首先进入教育情景之中，被教育对象化。我们经由教育研究来显现我们对人世的关切，显明我们在世界存在的基本立场。
尽管我们的思想和言论不足以改变教育和世界，但它们至少可以成为我们存在的痕迹，见证我们的存在。我们不求感动别人，但我们至少可以无怨无悔，因为我们自己在过程中曾经被深深感，为我们自己的真诚投入，为我们所理解的教育事情本身，为我们与与遭教育世界的充满人间温情的血脉联系……。这本书是大夏时期的图书部之一。这是一本关于教育方法和教育思想的实用丛书。
整部文集分坚持理想、沉思现实、叩问心灵几个部分收入了众多关于教育的颇有见地的论述，适合教育工作者参考学习。
偶然得到了这本《走在教育的边缘》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之教育,师生之情,朋友之谊,乡国之恋…这部处处洋溢着教育的**所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.
整本书用一个“教育”字贯穿始终。这不是我们教育工作者需要的吗？
教育究竟是什么？就像空气一样，它每天都在我们身边，但因为它是无形的，很容易被我们忽视。但是我们不能没有它，它的意义已经融入了我们的生活
而面对我们的教育,教育,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《走在教育的边缘》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有教育,如同池塘没有水一样.
没有水,就不成其池塘,没有教育就没有教育."《走在教育的边缘》中,把教育比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,"教育是什么"不会有明确的答案,但我知道,"教育"是没有限制的.
同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关教育,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师教育才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可教育的人!
你们是我的儿子,我教育你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!
"先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.
却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚.
常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:"他(她)要是不听话,你就狠狠的打."时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.
教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条"有情,有意,有恒"的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满教育意的语言来严格要求我们的学生.
无法用准确的文字形容教育的定义,但是我知道,拥有教育的人,付出教育的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的教育,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的教育.当我们把教育心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.
离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,教育的教育是**心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被教育的人才懂得去教育人,教育给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.
让孩子们心中拥有教育,很多问题都可能在教育的暖流里溶解.这就是《走在教育的边缘》给我的启示.
《走在教育的边缘》读后感二
《走在教育的边缘》是我读刘铁芳先生的第二本文集。本书所研究的问题是深入具体的，具有一定的合理性和厚重性。本书为三方面：
坚持理想、沉思现实和扣问心灵。每一方面的题目就给人以灵魂深处的思维跳跃。学***本著作后，有一点感受。
首先，要认清自己的学生：他们的意志品质尚未形成，自我控制能力差，使一些学生明知故犯，甚至一次又一次地犯错误。他们不能掌握道德评价的标准，不能辨别是非，导致了一些学生的错误。
所以老师应该原谅他们，原谅他们的错误，允许他们犯错误，理解他们，包容各种各样的学生，特别是那些有缺点、犯错误、伤害自己的学生。
教师用“宽容”对待学生，会在学生心目中树立一个平易近人、和蔼可亲的形象，会使师生关系更融洽，交流更多，教学的效果自然更好，教书育人的目的也就容易达到了。
要用好宽容，那么对于学生所犯错误，教师应努力做到：课上出现问题，尽可能放在课后处理，切忌在课上就和学生计较起来，甚至把学生赶出教室等；对于犯错误的学生，不可随便停其课，或把他赶回家和家长一起来校承认错误、作出保证等，这既会影响学生的学习，也会招致学生及家长的反感
正如教育家夸美纽斯所说：我们应该模仿天空中的太阳，它给整个世界带来光、热和活力，使一切能够生存、茁壮成长和发芽的东西都能够生存、茁壮成长和发芽。老师的宽容与谅解造就了一个和谐宽松的氛围，更造就了一颗颗健康明朗的心灵，在老师的宽容之下，同学们会看到希望的曙光，在老师的善意的尊重与信任中,同学们会更加自律与自强,充分发挥内在潜能,日异其能,岁增其智,创造一个完美的人生。
其次，作为一名教师，我们不应该停留在期望上学的学生身上，我们应该关心每一个学生，让每一个学生都能得到自由健康的发展。要用自己的爱教学生学会爱。老师的职责不仅仅是传授知识，还要“育人”，即帮助学生树立正确的人生观、价值观，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最终使他们以健全的人格在社会上安居乐业，成为国家和社会的有用人才。
新课程改革还要求教师面向全体学生，不让一个学生掉队。关注本身就是最好的教育。在课堂上，每个学生都是教师应该关注的对象，因为每个学生都是一个活泼的人，一个发展的人，一个有尊严的人。
关注的实质就是真爱、平等和公正。身为人师，应该拥有一个满浸着人间大爱的灵魂，真正地爱着自己的学生，关心他们，牵挂他们。没有爱的教书是苍白的，不懂爱的老师是贫穷的，因为爱是教育的本质。
同时，要关注学生，平等对待，尊重学生。公平对待学生是教师人格和现代教育理念的体现。我们应该让每一个学生看到自己生命的希望，把爱传播给每一个学生；爱，任何人都不能少。
偏袒少数学生，往往会伤害大量学生的心灵，严重影响儿童心灵的健康成长。“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗”。对学***难的学生和意志品质方面较差的学生，作为教师，不要歧视他们，相反给他们以格外的关照。
而且，对于这些学生，激励永远比批评更奏效，让他们找回自尊和自信是至关重要的。公平、友善地对待每一个学生，将赢得学生的尊重和爱戴，也将对学生世界观、人生观和价值观的形成产生重要而积极的影响。
读后感之三
也许是因为自己从事了多年的小学教育之后，感觉自己每一天越来越多的沉溺于琐碎而庸常的日常教育生活，发现自己的教育生活状态有些疲劳且单调乏味，感觉作为教师个体的生命状态低迷，竟然茫然明天该如何做教师？这个寒假，我选择阅读了现代教育学家刘铁芳先生的作品《走在教育的边缘》。
边缘读后感 篇9
汤姆克鲁斯主要的《明日边缘》是这段时间里非常炽热的一部电影，电影主要讲述了在将来外星人入侵地球的背景下，一名地球士兵通过发现外星人生物机密并且利用机密最终战胜强大外星人的故事。看完这部电影以后，真是让人感慨很多：
首先，成功不是偶然的。以无数次的失败为代价。只有通过努力，我们才能取得最终的成功。“失败是成功之母”，这个道理从小到大我们每个人听过无数遍了，可是谁又能够直观得感受到呢。嗯，这部电影是视觉上的解释。
在电影故事中，汤姆克鲁斯的士兵经历了许多失败，每一次失败都意味着死亡。可以说，他以无数的死亡赢得了最后的战斗。结合我们的实际生活，我们往往只看到别人在那一刻取得成功的辉煌，却没有注意到他们背后的辛劳和汗水。通过这部电影，我们更加直观和意识到：
成功并不是偶然。
第二，在日常生活中似乎不关心自己的人在关键时刻可能是英雄。在这部电影中，汤姆·克鲁斯扮演一个曾经是广告宣传员的士兵。因为他在战争宣传片中演讲，他成为了一名中尉，并前往伦敦战场。可是当部队指挥官要求他去前线参战的时候，他却回绝了，当他被强制带到战场以后他不得已投入战斗，并且最终因为意识到了责任的重大，决然决然得不断探索与努力，为最终的人类战胜外星人的重大胜利作出了相当关键的奉献。
第三，再强大的敌人也能够被战胜，再艰辛的困难也可以克制。我们的学***当中，遇到困难时候常常有同学表现气馁，会说这个怎么可能完成呢。其实这恰恰就是一种自我否定的做法，因为就拿这部电影来说，当人类遭遇如此强大的外星人的时候，甚至于这些外星人居然拥有逆转时间的能力的时候，这些士兵所表现出的不畏强敌、不怕困难的勇气与毅力，是多么的令人敬仰。
总而言之，《明日边缘》真是一部不错的电影，推荐大家去欣赏**。
边缘读后感 篇10
很多的模仿，很多的类似，基本没什么创新，不过 3D 做的更好一点，汤姆。克鲁斯演的还不错，感觉还行，可以一看！
首先说说剧情，死了反复回到过去一天的某一刻，记得第一次看到有这种情节是在20年前了吧，美国电影《土拨鼠日》，最近的类似情节出现在美国的《源代码》。这次的剧情比前两部有所升级。《土拨鼠日》主人公开始很厌恶，而后开始帮助他每天都遇到的人，最后终于不再回去了；《源代码》主人公最后不止帮助了其他的人，还帮助了自己。《明日边缘》阿汤哥开始帮助其他人，结果发现没用，最后自己去，也失败了，最后最后终于由别人来帮助自己，成功了，杀了外星人，拯救了人类，还意外的拯救了自己！想来算不算是创新了一点呢？
再来看看最后炸外星人中枢一幕，是不是像极了《环太平洋》炸外星人基地一幕？都在水下，都是炸掉，最后主角都是必死而没死。不过是换了个地方。《明日边缘》是在卢浮宫下面炸（怎么卢浮宫下面能淹那么深的水呢？），《 环太平洋》是在太平洋里炸。 还有，开始将军后面人类和外星人对峙图，是不是像极了二战时诺曼底登陆前的地图？海滩登陆是不是像极了《拯救大兵瑞恩》诺曼底登陆的空战登陆版？外星机器人是不是像极了《骇客帝国》里的机器人？直升飞机和机甲人是不是像极了《阿凡达》里面的？最后这些东西来个大连串，就搞定了《明日边缘》，原来抄袭不止中国有，国外也是如此呀，就看你会抄不会抄了，抄好了就是创新，新作！
讨论一下啊，为什么又是在卢浮宫来个终结呢？自《卢浮宫魅影》开始，到汤姆汉克斯指导的一部电影，再到《明日边缘》，好几部灵异的、外星人的电影都是在卢浮宫终结，那里到底藏着多少超自然的东西呢？
前半生观后感通用
以下为幼儿教师教育网小编为大家整理的前半生观后感，你读过哪些作品名的观后感范文呢？好的电影能在观众心里留下很深的余韵，优秀的影视节目能让我们的精神得到慰藉。从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么，希望能帮助到你的学习和工作！
前半生观后感 篇1
致唐晶：没有谁可以原地不动的等你回头而且一等就是十年。
致陈俊生：她变的再好也不是你的了，因为是你的抛弃才让她成长。
致贺涵：如果爱，请深爱;不爱，别纠缠
致罗子君：年轻漂亮是资本，有能力更重要，不要依靠任何人。
---贺涵只应天上有，人间处处是白光
好霸气的一段话：想见你的人，跨越整个地球都会来到你面前。 想帮你的人，再困难也会想尽办法帮你。 聊得来的人，永远不会嫌你话多。 疼爱你的人，会想尽办法逗你开心。 记住， 喜欢你的人，你怎么样都行。 不喜欢你的人，你怎么样都不行，所以人活着没必要委屈自己讨好别人。人和人之间就是一份情，一份缘，你珍惜我，我会加倍奉还，你不在意我，就让一切归零。
《我的前半生》告诉了所有女人，挣钱不一定是女人的责任，但绝对是尊严!也许你并不缺钱，也许有人愿意养你，但一份工作带给你的不是钱，更是独立的人格!远大的眼界独立的人生，才是女人的首选。长得漂亮是优势，活得精彩是本事，能独立的女人才是最美丽的女人!记住，婚姻并不是保险箱，男人也不是你永久的饭票，女人也要展翅飞翔!
接近什么样的人，就会走什么样的路。人最大的幸运，不是捡钱，也不是中奖，而是有人可以鼓励你、指引你、帮助你。其实，限制你发展的，往往不是智商和学历，而是你所处的生活圈及工作圈，身边的人很重要。所谓的贵人，并不是直接给你带来利益的人，而是开拓你的眼界，纠正你的格局，给你正能量的人!
《我的前半生》剧中，子君是阔太生活，饭有人做，孩子有人带，随便一双鞋就是8万块。可在老公眼中：她什么都不想干，也干不好，十年的婚姻以离婚收尾。什么都不做的女人，她每天除了购物就是满脑子的胡思乱想，缠着老公。
“最好的婚姻不是你负责养家，我负责貌美如花，而是我们势均力敌，你很好，我也不差。”
以前觉得“我负责赚钱养家，你负责貌美如花”是最美好的生活场景。现在看来并非如此，在一起生活久了问题也就多了。太多的琐事会压的我们喘不过气来，作为夫妻还是应该共同面对。正如上面所说“最好的婚姻不是你负责养家，我负责貌美如花，而是我们势均力敌，你很好，我也不差。”
前半生观后感 篇2
还好罗子君跟陈俊生在一起的时候买了很多好看的衣服鞋子和包包，离婚后去任何声合都有穿得出去的衣服和包包。
还好她花钱大手大脚，不然钱都留给小三了，而且保养得非常好，就算前一段婚姻翻篇，立即有很多追随者。
我们试想一下，如果她在婚姻中省吃俭用，那么离婚后钱都留给了小三，如果她的婚姻中买的都是地摊货、淘宝货。那么离婚后穿的衣服没有档次，没有质感。有钱人也看不上她，高档的场合也没有一件像样的衣服撑门面，如果她在婚姻中保养的不好，那么离婚后黄脸婆的她也没有男人看得上她。
或许某一个情节正是现实中的你我，只是那时的我们经历了和戏中的角色不同的人或事，突然想起那次在公司下班后，大家说起《我的前半生》，男同事们都喜欢逆袭的罗子君，漂亮，有气质，而且凤凰涅槃的重生，
而我更喜欢薇薇安我的前半生。虽然她给所有人的印象是个风流女子，不择手段的坏女人，但是，她对于自己一直爱着的贺函始终不放弃，一直等他，等着贺函，当自己不爱了，直接告诉贺函，生活不易，且活且珍惜吧。
我觉得所有男人和女人都一样，请记住我关于爱情的一句话，靠这句话你和你的她(他)可以活得更好，也可以同时让爱着你，在你背后默默无闻的关心这你的父母得到欣慰。请记住下面这句话。
关于爱情，如果你有能力给(他或她)幸福，那么你就去追求，如果你知道(他或她)过得不幸福，并且你有能力给她(他)幸福，那你就不该放弃。
当然对于子君经营婚姻的策略，也实在值得人们思考，肯定没有找婚姻咨询师杜文德咨询。否则，她的婚姻也不会这么糟糕，老公提出离婚还不相信有三。最后落个离婚下场。
而且真正离婚后，有几个有子君那么好的命找到高、富，帅。就算找了个高、富、帅并不等于她就学会了经营婚姻的策略。她自身的问题并不因为换人就就消失。并不因为换人自身的问题就得到了解决。放眼天下有几个有她这么好的命，当然写小说的人可以随意编写，但是现实生活中找的多数找的都是歪瓜裂枣。离婚后找歪瓜裂枣还不如找婚姻咨询师杜文德帮助挽救婚姻。将自己的男人培养成好男人才是真正的王道。
前半生观后感 篇3
最近这个电视剧真的火得不要不要的，我也在一个无聊的晚上点开看了，看了前面3集，前面就是现代社会最火爆的话题，小三、出轨。
妞表示真心不想看前几集的马伊琍，真的，前面3集里面如果我是个男的，我也会出轨....太受不了了。——穿红戴绿毫无审美乱搭配的土村画风，说话语气方式、作，各种作、、、气得想弃剧了....
如果婚姻是场冒险 那我陪你堵到底
妞并不觉得，有一纸婚书，就能让一个人在没有爱的婚姻里苦苦挣扎一生。
如果确实一段感情穷途末路了，每天活在言语如刀匕相向的家庭，那么及早放手，让自己解脱。
如果你对一个没有爱了，心生厌倦，及时放手，是对对方最大的尊重。
一边拖着，一边另有新欢，这是最不齿的行为。
不要让你的枕边人，变成遥远的陌生人。
从来没有一个人的另一半是完美无缺完全适合的，没有一段婚姻是全然顺遂没有问题的，你只看到别人恩爱，却看不到两个人为了经营这段关系，背后付出的努力。
在婚姻里，你我两个人都是生手，那么初次交手，何不多点耐心，强的一方，带领比较弱的一方，一起升级打怪，急什么，反正到了终点还是我们两个人。
前半生观后感 篇4
电视剧热播，因本人急性子，追剧太慢，便借来原著先读为快。
一个三十几岁的美丽女人子君，在家做全职家庭主妇。却被一个平凡女人夺走丈夫，一段婚姻的失败，让女主角不得不坚强，变得更美丽，有了事业，最终遇见一个更值得爱的男人……
最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干吗花力气去恨一个不相干的人，过去的事不必再提”——就算全文都忘了，这句我记下了。
文章开头并不是我爱的那种情形，那种颓废的家庭主妇与世界脱轨。生活好像在停滞，但或许对于某些人来说是可以的`。每天也不过是找个这个夫人逛逛街，找那个夫人喝喝茶。日子单调，乏味，没有意义。这也将其被丈夫抛弃的缘由道清说明。大学毕业便结婚，十三年的婚姻，丈夫外遇全世界都知道了就她不知，其妹，好友都痛斥她。然而终究该分的，不必强求。
独自生活毕竟不是易事，何况她这种长时间远离社会。
开始找了一份，不起眼的工作，却也是那样让她学到了世俗。开始慢慢融入这个社会。遇到一个制作陶器的艺术家，放弃那份脑人的工作，开始她的艺术之路。老张就是她的合作拍档，亦是她的师傅。他们成了不错的姐妹，之间的缘由不用我说明你们也能明白。
女人，开始独立了，也便更漂亮了… 我想一个人，总是需要有一个生活圈子，需要有自己的朋友，自己独立的事业，自己的秘密。女人终究不能只靠男人，男人可以是你的天，但不能是你的一切。
特别特别喜欢这本书，说不清缘由，女人可以柔情似水，但不可以“做凌霄花”依附，树倒了，花也塌了。必须坚强独立，我也许有些偏激，但我的这句“名言”坚决不改：只要我活着，就不让我的孩子掉到地上!!!
前半生观后感 篇5
我的前半生改编自香港著名通俗小说家亦舒的同名小说，该本小说写于1990年代，至今诞生了20多年，是亦舒多产达300部的同类小说中知名度较高的。小说写的是一个养尊处优的专职太太突然被丈夫抛弃，多年舒适生活中退化了的生存能力不得不接受锻炼变得强大起来。中年人遭到变故无法像少年一样迅速适应，但人终究是要适应环境，在挫折和卑微中，她找回了自信，找到了自己，也找到了新的爱情。
从剧情来看，电视剧《我的前半生》与小说的故事脉络是一样的，然而，该剧没播两集就被广大的亦舒迷们称为是“五雷轰顶”，并集体批判该剧“挂羊头卖狗肉”。原因是什么?是因为该电视剧改编后，失去了亦舒小说的故事和人物之魂。亦舒是香港职业女性，字里行间透露的都是独立自信、自力更生的女性生存观，她的小说人物，尤其是女性一向是自尊自爱，非常注重在人生尴尬境地的良好表现——“做人最紧要是姿态好看”。让亦舒们集体崩溃的是，《我的前半生》的女主人公与小说主人公有教养的形象背道而驰，马伊琍饰演的子君刻薄、自私、粗鄙、炫富、无知，“动不动辱骂服务员、保姆，动不动捕风捉影、争风吃醋”，还跑到丈夫的公司里撒泼打滚。依据着这样的三观、人物性格的变化，书中与电视剧里的细节更是有了非常大的差距，例如亦舒笔下的子君，“穿老人款的开司米衣衫、戴小巧的翡翠耳环”，电视剧里的子君则每一套都是大色块等等。这些都让那些已近中年的亦舒迷们纷纷出来写文抨击。
前半生观后感 篇6
《我的前半生》之前，黄澜曾担任过《大丈夫》《辣妈正传》《虎妈猫爸》等电视剧的制片人。从目前来，《前半生》应该是她最“花”时间的一部。她透露，自己20xx年开始着手策划这部剧的改编。以前只是知道亦舒的黄澜，出于工作需求开始去了解她的作品，亦舒作品给黄澜留下的印象是，“每一部都不好改”，但她还是被《前半生》这个故事深深吸引，“我觉得主线非常吸引我，特别励志，离婚之后寻找自我的这个点也特别好，总体来说，有比较适合电视剧化的主线故事。小说里面还有很多有趣的人物。”但没想到，一开始找编剧改编这关就遭遇不少阻碍，中间更经历过签约之后再解约的，“有人会说这个故事挺简单的，我们也不知道能写出什么来。有些人就觉得，对离婚后再战江湖的故事不感兴趣，也很正常。”直到20xx年，当时写完《辣妈正传》的编剧秦雯表示愿意接下这个重任。
关于电视剧的主题设定，黄澜、秦雯等幕后主创进行了一段长时间的摸索，从小说到电视剧，如何“做一些新的修订”。黄澜说，“亦舒讲到的是关于女人如何重新寻找自我，我们提出来的《我的前半生》的想法，就是我们回顾自己的过去，然后展望未来，不念过去、也不畏将来。这个主题跟亦舒的书还是有一点不一样。我们宣扬不止是女性，男性女性都想要学会情感独立，找到人生方向，而不是依靠某一个具象的东西，金钱、事业或者婚姻。”被问及原著作者亦舒对于电视剧改编有无指导要求，黄澜表示，“她也都是交给了出版公司，出版公司授权给我们，并没有沟通。”
前半生观后感 篇7
最近听不少人在看《我的前半生》，我也试着去看了一下。就看了几集，就看出点眉目了，为什么大家这么喜欢呢?因为她就是我们的生活，真的很像很像!
很多人像我一样，胆小，不敢去想，所以总是畏首畏尾，找不到生活的目标!每天没有目的的盲目工作着，上班，下班，看孩子做饭，收拾家!没有圈子，没有朋友!是否我们的时间真的特别紧张，都没有一点喘息的空间?累并痛着
现在的生活，赋予女人太多的责任，但是却没有理解!男人说我多累啊，辛苦工作一天，还得回家帮忙管孩子，收拾家!觉得特别委屈，甚至抱怨，好像家里的妻子是大恶人一样?可是他们从未想过，自己的妻子也是人啊!她每天也需要应对他的工作，她也有很多的委屈!但是更多时候都是下班回家后，收拾家里，洗衣，做饭!管孩子!偶尔偷懒一下，老公就得说几句，你真会享福，连家务都不干!
女人无语了，生活太艰难了，女人也太难了!所以，很多时候，我在内心窃喜，我生了一个儿子，未来他不用像我一样遭罪，他可以有自己的家，自己的工作，自己的朋友圈!而无须像一个女人一样，那么累。瞻前顾后，最后等想明白，看开了，自己也老了!
时间不等人哪!当家里有老人生病的时候，好多人都会议论谁家女儿不孝顺，不给爸妈亲力亲为的照顾，却很少说起儿子。相反，到了分家产的时候，只会想到儿子，却不会想到女儿!有人甚至说女儿嫁人了，嫁出去的女儿就是泼出去的水!不能分!天理何在啊!要不然老人有事，也别让女儿分担啊!讨厌男权社会!
现在很多人说追求平等!结果呢，女人不止要照顾家里，还得赚钱养家!要不然就会遭男人嫌弃!
女人真的是太难了!
所以，女人嘛，在自己的能力范围，尽力对自己好点!不要辜负岁月，不要辜负自己!因为没有懂你的不容易!
前半生观后感 篇8
《我的前半生》改編自香港著名通俗小說家亦舒的同名小說，該本小說寫於1990年代，至今誕生了20多年，是亦舒多產達300部的同類小說中知名度較高的。小說寫的是一個養尊處優的專職太太突然被丈夫拋棄，多年舒適生活中退化了的生存能力不得不接受鍛煉變得強大起來。中年人遭到變故無法像少年一樣迅速適應，但人終究是要適應環境，在挫折和卑微中，她找回了自信，找到了自己，也找到了新的愛情。
從劇情來看，電視劇《我的前半生》與小說的故事脈絡是一樣的，然而，該劇沒播兩集就被廣大的亦舒迷们稱為是“五雷轟頂”，並集體抗議該劇“挂羊頭賣狗肉”。原因是什麼?是因為該電視劇改編后，失去了亦舒小說的故事和人物之魂。亦舒是香港職業女性，字裡行間透露的都是獨立自信、自力更生的女性生存觀，她的小說人物，尤其是女性一向是自尊自愛，非常注重在人生尷尬境地的良好表現——“做人最緊要是姿態好看”。讓亦舒们集體崩潰的是，《我的前半生》的女主人公與小說主人公有教養的形象背道而馳，馬伊琍飾演的子君刻薄、自私、粗鄙、炫富、無知，“動不動辱罵服務員、保姆，動不動捕風捉影、爭風吃醋”，還跑到丈夫的公司裡撒潑打滾。依據著這樣的三觀、人物性格的變化，書中與電視劇裡的細節更是有了非常大的差距，例如亦舒筆下的子君，“穿老人款的開司米衣衫、戴小巧的翡翠耳環”，電視劇裡的子君則每一套都是大色塊等等。這些都讓那些已近中年的亦舒迷们紛紛出來寫文抨擊。
前半生观后感 篇9
我对“热剧”总是充满抵触，认为大众所喜闻乐见的往往都是消遣娱乐的“下饭菜”——口感好，没营养。基于这种偏见，《我的前半生》也不例外，我看它时已是半年以后了，但不得不说，我还是被作者的真诚所感动。可以说这是一部对现代女性的棒喝之作。
《我的前半生》改编自亦舒同名小说，由马伊利主演，讲述了37岁的罗子君如何突遭婚变，如何从一个十年未工作的全职阔太成长为一个坚韧、独立的新女性的故事。作为一个故事，它相当丰满：情节波折、富有节奏感，角色也鲜活，有个性，完全胜任了自己的娱乐功能。但作者似乎并不想让观众止步于喜闻乐见的剧情，她更想让观众深刻品尝这骨子里的真实。罗子君本来出生在单亲家庭，她和妹妹都是由母亲一人抚养长大，个中滋味，自不必言。自从嫁给陈俊生，就过上了衣食无忧、香车宝马般的生活，她已经忘记生活本来的样子。突然，一切戛然而止。家就要变成别人的家，丈夫也要变成别人的丈夫，一无所长的她不得不面对“如何生存”的问题，仿佛一个失去法力的仙人跌落凡尘，必须要从头学习为人之道。改变总要伴随疼痛，过程更像分娩。贺涵评价离婚前的罗子君，“单纯”。回头想想，的确，“未曾清贫难成人，不经打击老天真。”经历过背叛和抛弃后的子君觉醒了，她从新认识了自己，也从新认识了周围世界。她清醒地知道，过去一切“好生活”都是陈俊生（罗子君前夫）给的，当他要把他们拿走时，她甚至没有任何谈判的筹码。
“婚姻是为什么？不就是人生不易，要找个队友，同舟共济吗？”这句话是点醒女人的金句，也是一句大实话。永远不要幻想坐在男人的船上不劳而获，只有这样才不会在莫名其妙地被请下船时惊慌失措。不依附男人才是女人留给自己最好的底牌。《欲望都市》里经典台词“I love you but I love me more”——“我爱你，但我更爱我自己”，完美呈现了这种观点。其实，这并不是为“女性主义”代言。说到底，无论男女，在爱情与婚姻里都要留一分清醒与独立。爱别人前先要爱自己。先弄清楚“我是谁？”“我要什么”，再做决定和选择。这并不是自私，而是对彼此的尊重。
如果你爱的人是一棵树，那你也要努力成为另一颗树，既不是粘在树根的苔藓，也不是攀附树冠的藤萝，因为毕竟爱情是守候而不是施舍。
前半生观后感 篇10
最近朋友圈和微博都被电视剧《我的前半生》刷爆了。除了演员阵容强大，吸引广大观众的更多是该剧所涉及的话题及引发的思考。该剧讲述了生活优越安逸的全职太太罗子君与丈夫陈俊生离婚后一切归零，在闺蜜唐晶及其男友贺涵的帮助下打破困境，进入职场，在自我成长中走向人生下一程的故事。
电视剧改编自小说《我的前半生》，对比两部作品，作家亦舒和导演沈严对角色的塑造各有不同。对于陈俊生和子君婚姻的失败，亦舒归根于男主人公是抛妻弃子，狠心决绝的“过街老鼠”;而沈严则更倾向于把陈俊生塑造成了一个踏实稳重，有上进心，只是因灵魂寂寞而出轨的男人。两种情况在现实生活中都可能出现，但笔者认为，后者更具普遍性。看电视剧《我的前半生》，不应痛骂陈俊生解解气就完了，现代女性应该从别人的故事中吸取经验教训，从而看清自己的人生。
全职太太本来就是一个危险系数很高的职业，所以“我养你”其实并不是一件好事。夫妻关系就像两个人在跑步，一个跑得太快，一个跑得太慢，距离越来越远导致想要对话都几乎不可能。因此，两个人在一起，进步快的那个人，总会甩掉原地踏步的那个。罗子君代表了很多现实中的女性，有些人即使没有年薪一百五十万的陈俊生，也会选择放弃工作，照顾一家人的衣食起居。罗子君的故事告诉我们全职太太不值得羡慕，独立自强，积极向上的新时代女性活得才有滋味，才有价值。
无论是男人还是女人，都要用心经营自己，只有努力成为更好的自己，才能维护好自己的婚姻。面包一起挣，爱情互相给才应是婚姻的正确打开方式。
[精品]关于镜花缘的读后感通用
小编为您特意收集整理了《关于镜花缘的读后感》，拜读过作者写的作品后，我们迟迟不能忘怀其中的情节和人物。此时我们可以将自己的感悟和理解写成读后感，您知道写好一篇读后感都有哪些技巧呢？本文供你阅读参考，并请收藏！
关于镜花缘的读后感 篇1
在这个暑假，我捧起了这本《镜花缘》，刚读完这本小说，只觉得其中的故事带有奇幻的色彩，而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候，我发现了每个故事中，隐藏的含义与作者的见解。
翻开一个个故事，就能体会到各个国家别样的风土人情：大人国的民众们争先恐后地做好事；黑齿国好学的百姓、白民国一无所知的学者的反差告诉我们，决不能以貌取人；淑士国人们举止斯文，却斤斤计较告诉我们，不光学识，品行也很重要；穿胸国人胸前的大洞警示我们，千万不能行为不正；两面国的阴阳两面，告诉我们要真诚待人……
但在这其中，使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语，值得细细品味。就如我思考的，什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝：随处可见降价的商人，抬价的买者；君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点，这不是在强迫下养成的习惯，而是君子国人发自内心的善良。且善良，促使这个国家的经济发展，物价低，说明这里的经济也很景气。开始，君子国因为善良有如此的变化，和我们现在的社会形成了巨大的反差：
现在的年轻人，无不想着飞黄腾达，但在有伟大理想的同时，有多少人会追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，带着首饰，住着豪宅，这就是他们心中所谓的“珍宝”？但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到，谈何飞黄腾达？只有抵挡住眼前的诱惑，善良地对待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一颗善良的心去对待他人，总是对的。
《镜花缘》，一本看似离奇却又现实的书，带给你的不仅仅是无穷的遐想，还有对现实的理解。这篇文章前的读者，希望你也能捧起这本书，品味品味作者对社会的见解吧！
关于镜花缘的读后感 篇2
《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才完成的。《镜花缘》一书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者之流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的剔牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些“假斯文”的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景";对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又黑。"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。
作者理想中以女性为中心的"女儿国"，"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事;女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是“女儿国”却是李汝珍的独创。
在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分，但在当时背景下，这部分内容不仅不能闪烁出本该有的金属般的光泽，反而成为“封建糟粕”，并且由于其他各方面艺术成就的折扣更遭株连，最终沦落得少有人问津的地步。
关于镜花缘的读后感 篇3
小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。
最后，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。
关于镜花缘的读后感 篇4
《镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。
本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。
千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。
关于镜花缘的读后感 篇5
读《镜花缘》有感500字
读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的读《镜花缘》有感500字，欢迎阅读与收藏。
《镜花缘》是清代作家李汝珍所写。虽然不如“四大名著”那样出名，却让我从中明白了许多道理。
《镜花缘》讲了百花仙子们到凡间投胎，在人间生活的故事。总的来说，分为两个部分，第一部分讲了唐敖、多九公、林之洋等人在海外游历的故事，第二个部分讲了武则天科举才女时，由百花仙子托生的唐小山及其它花仙子托生的一百位才女在选拔中脱颖而出，在朝中有所作为的故事。
读完全书，有两个字深深地印在了我的心里——平等。
书中第四十八回有一段写道：“以史探幽，哀萃芳冠首者，盖主人自言穷探野史，尝有所见，惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之。”其中，“穷探野史，尝有所见”作者所见的`是什么呢？我认为，作者所见的是中国几千年来忽略的妇女问题，就是“重男轻女”。我认为男女应该是平等的，一样的。
就是现在，也经常会出现“重男轻女”的情况。我有一个朋友，叫子熹。她的姨妈从小就被子熹的外婆送给了别人。其实子熹的姨妈并不是家里最小的，最小的是子熹的舅舅，但因为“重男轻女”的观念，被送走的是子熹的姨妈。
我有一个朋友小名叫佳佳，她有一个哥哥。有一次我去她家里吃午饭时，我忽然发现佳佳哥哥碗里的肉比佳佳碗里的多，后来我每次去他家吃午饭时，都会留心观察这个细节，都会发现佳佳哥哥碗里的肉比佳佳多。
然而，也不是所有人都是这样的。《红楼梦》里的贾宝玉说过“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人。”《镜花缘》本身有个“女儿国”与《西游记》的“女儿国”不同的是，在这个“女儿国”里是男人穿上裙子作为妇人，管家里事，女人穿上靴帽管外事，这样一来也可以说是“尊女轻男”了。
但不管是“重男轻女”还是“尊女轻男”，都是不公平的，我认为男女应该是平等的，和谐的。
关于镜花缘的读后感 篇6
《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”
长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定。
这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，理想抱负得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。
关于镜花缘的读后感 篇7
从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书——《镜花缘》。
《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部——《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。
刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。”
故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。
看《镜花缘》的第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人十分迂腐。在一家小酒馆，伙计是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。
看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤黝黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！
看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些国家的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。
《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。
关于镜花缘的读后感 篇8
百花仙子不仅生性耿直，口直心快，而且又长得极美，让人真真又爱又恨。一次王母寿宴，她不让百花齐放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便让她发下誓言，从此人间帝王若下此令，也不许百花齐放。后来百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被贬下凡间，历经艰难最终得道成仙。
这是一部中国的《格列佛游记》，它讲述了百花仙子下凡经历的种种困难与种种奇遇。这本书的作者李汝珍，是清朝的一个进士，他一辈子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才学，仅仅当过河南县丞，这是读书人一生的痛啊！他在写这本书的时候，在古海州地区采拾地方风物、乡土、俚语和典籍，可谓呕心沥血。
马克·吐温，众人皆知，是美国著名的讽刺小说家。而李汝珍呢，让你在哈哈大笑中悟出了道理，更为重要的是，这本书是历史上第一个提出女权问题的，他颂扬了女子的才学，充分肯定了女性在社会生活中的地位，这对于一位封建社会的男性来说，批判男尊女卑、女子无才便是德的思想，可谓是很难得的。
其中有一篇故事很典型，名叫《阴若花》，说起女儿国，所有人也许会想到《西游记》中的女儿国，全部都是女人，而此女儿国非彼女儿国，这里女人主外，男人主内。什么意思呢？女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人说自己女人，学女人在家里绣花、纺线、涂脂抹粉。并且一位“男”国王要纳一个“女人”为妃，真是可笑。而这里彰显了女人的魅力。
总而言之，本书写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，而后半部分写武则天科选才女，有百花仙子及其他各花仙子转世一百位才女考中并有所作为的故事。
本书的情节神幻诙谐，引经据典，巧妙地勾画出一副绚丽斑斓的天轮彩图。
王国维说，人生三大境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。读书的三大境界也恰如其分。那么，让我们拿起书，拥抱知识的海洋吧！
关于镜花缘的读后感 篇9
话说武则天称帝，轰动了整个中国浩荡历史。
《镜花缘》的故事就源于此。这本书分为两个部分；第一部分写武则天称帝后，勒令百花违背自然规律，严冬开放，结果触犯天帝，百花仙子被贬下界变成一百个才女，和她们身上发生的故事；第二部分则写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏等的欢愉。
在这本书中，作者极力表现作为女子的才能和特点，阐释“男女平等”的先进观念。提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气成为了这本书的写作目的之一。
书中一大亮点就是对“女儿国”的描写。虽不算开创性的，但却很有戏剧性，里面许多夸张的描写、和现实的对比，都尖锐深刻地指出了社会矛盾所在。
在当时，“男尊女卑”的观念贯穿了整个社会，妇女的工作生活处处受到压迫和限制，作者将自己开明的思想和鲜明的观点寄寓在这些女子的行踪上，助我们了解当时的社会，也呼吁人们放弃旧思想，走入新时代。
在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。我想，读罢这本书，是否能对我们有一些启发?
我的前半生读后感实用
大家可能都有过为写作文而头疼的时候，写作可以锻炼我们的文笔，提高我们的表达能力。作文要符合文章的思想内容，不要有“题错”文。写好作文要先从什么地方着手呢？你可以读一下小编整理的我的前半生读后感实用，还请你收藏本页以便后续阅读。
我的前半生读后感 篇1
《我的前半生》之前，黄澜曾担任过《大丈夫》《辣妈正传》《虎妈猫爸》等电视剧的制片人。从目前来，《前半生》应该是她最“花”时间的一部。她透露，自己20xx年开始着手策划这部剧的改编。以前只是知道亦舒的黄澜，出于工作需求开始去了解她的作品，亦舒作品给黄澜留下的印象是，“每一部都不好改”，但她还是被《前半生》这个故事深深吸引，“我觉得主线非常吸引我，特别励志，离婚之后寻找自我的这个点也特别好，总体来说，有比较适合电视剧化的主线故事。小说里面还有很多有趣的人物。”但没想到，一开始找编剧改编这关就遭遇不少阻碍，中间更经历过签约之后再解约的，“有人会说这个故事挺简单的，我们也不知道能写出什么来。有些人就觉得，对离婚后再战江湖的故事不感兴趣，也很正常。”直到20xx年，当时写完《辣妈正传》的编剧秦雯表示愿意接下这个重任。
关于电视剧的主题设定，黄澜、秦雯等幕后主创进行了一段长时间的摸索，从小说到电视剧，如何“做一些新的修订”。黄澜说，“亦舒讲到的是关于女人如何重新寻找自我，我们提出来的《我的前半生》的想法，就是我们回顾自己的过去，然后展望未来，不念过去、也不畏将来。这个主题跟亦舒的书还是有一点不一样。我们宣扬不止是女性，男性女性都想要学会情感独立，找到人生方向，而不是依靠某一个具象的东西，金钱、事业或者婚姻。”被问及原著作者亦舒对于电视剧改编有无指导要求，黄澜表示，“她也都是交给了出版公司，出版公司授权给我们，并没有沟通。”
我的前半生读后感 篇2
还好罗子君跟陈俊生在一起的时候买了很多好看的衣服鞋子和包包，离婚后去任何声合都有穿得出去的衣服和包包。
还好她花钱大手大脚，不然钱都留给小三了，而且保养得非常好，就算前一段婚姻翻篇，立即有很多追随者。
我们试想一下，如果她在婚姻中省吃俭用，那么离婚后钱都留给了小三，如果她的婚姻中买的都是地摊货、淘宝货。那么离婚后穿的衣服没有档次，没有质感。有钱人也看不上她，高档的场合也没有一件像样的衣服撑门面，如果她在婚姻中保养的不好，那么离婚后黄脸婆的她也没有男人看得上她。
当然对于子君经营婚姻的策略，也实在值得人们思考，肯定没有找婚姻咨询师杜文德咨询。否则，她的婚姻也不会这么糟糕，老公提出离婚还不相信有三。最后落个离婚下场。
而且真正离婚后，有几个有子君那么好的命找到高、富，帅。就算找了个高、富、帅并不等于她就学会了经营婚姻的策略。她自身的问题并不因为换人就就消失。并不因为换人自身的问题就得到了解决。放眼天下有几个有她这么好的命，当然写小说的人可以随意编写，但是现实生活中找的多数找的都是歪瓜裂枣。离婚后找歪瓜裂枣还不如找婚姻咨询师杜文德帮助挽救婚姻。将自己的男人培养成好男人才是真正的王道。
我的前半生读后感 篇3
一直没有看过亦舒写的东西，她的名字倒是如雷贯耳。没看过她写的东西，主要是因为大家把她写的东西定性为言情小说，而在当今社会，一旦被打上言情小说的标志，那就意味着庸俗和商业化。在这个寒假决定看她的小说，也是有契机的。
喜欢安妮，喜欢安妮写的东西，那里面的文字，场景，都让我喜欢，她玩转了小资阶级的格调。看到安妮写的一篇文章《如烟花寂寞》，里面推荐了亦舒的作品，她说，喜欢亦舒的文字。媒体习惯把她写的东西叫言情小说。但是事实并非如此。我感觉她是很有思想的人。因为这样，所以决定靠自己的感觉来走，看了再说。这样看来，我是一个易于受影响的人。这提醒我，任何事都要自己去体会，不要人云亦云。在亦舒一大堆作品中，我挑选了两部非常著名的作品：《人淡如菊》《我的前半生》。我主要是想说《我的前半生》这部作品。
女主人公子君，前半生是一个家庭主妇。她乐于当家庭主妇。悠闲的过日子，她的生活完全依附她的老公——一个西医，整日她她的孩子打转，她的生命完全是为了她的家庭，这使得她的生命的重心几乎瓜分殆尽，这也就降低了她的友情，亲情，哪怕爱情的感受力。比如，称得上她的好友的只有唐晶，她的妹妹也不和她亲近，她的老公————-涓生，要和她离婚。用她自己的话来说：一事无成，半生潦倒。
好在有了转变，虽然这转变的未免太大，涓生要和她离婚，且他的婚外情持续已有一段时间，这是本部作品中一个极可悲之处：除了她自己之外的所有人(哪怕她的女儿)都知道他丈夫涓生对她的不忠，只有她一个人被保护得好好的，龟缩在家庭主妇的这个壳中，悠然的享受生活，看别人的苦痛，她妹妹子群的也在其中。可是离婚了，她不得不工作，变得市侩，麻木，过着这个世上大多数人都会过的小职员的生活。用她自己的话来说：“老实说，我苍老得多，我学会家小，笑得那么逼真，简直连我自己也分不出真伪，假得完全发自内心，涓生，你想想，多么可怕。《红楼梦》里‘假作真时真亦假’是不是这个意思?”
这部作品最大的成功之处在于它与我们现实生活紧密联系，容易引起读者的共鸣。同意安妮的观点，亦舒不是不会用优美的词句，而是吝于用，她只在改用的地方用。笔者认为，亦舒实在用最平实的话来阐述生活中的种种事，来讲述一些生活中的真理。
我的前半生读后感 篇4
随着《我的前半生》热播，连着两天打开电视陆续看了一点。这是亦舒的小说，改编后的故事设定在上海。有点励志的感觉，具体怎么励也说不上来。每个人在生活中的选择都是不同的，说不上好与坏。家庭主妇也好，事业女性也罢，只是一个社会生活的活动符号，抛开这些符号，我们仍旧不能忘了那个只属于自己的存在空间。不管男人女人，如果每种角色符号间的界限太过模糊，便会产生不同程度的迷失。靳东饰演的贺涵抛开工作陪佳人一家过生日就是一种迷失，他也犹豫，同时很纠结，可最后还是放弃了工作上的责任，放纵了自己。罗子君的不推不就也不见得如何优雅。当然，这段三角关系中的唐晶也不是那么纯粹的受害者，因为她也没有爱地那么彻底。否则就不是求婚还是确定婚期。想不想和谁结婚是一种决定，什么时候结婚是却是一种犹豫。每个人犹豫的原因不同，所顾忌的也不尽相同。谁成就了谁的前半生，谁又能负担起谁的后半生，没人有答案，也根本不需要答案。每个人首先要做的，都是先对自己负责任。
《我的前半生》是一部十足的女性励志片，最触动我的，是子君和唐晶的敬业和不辞辛苦。不惜加班，熬夜，都是为了把工作做好，做到精益求精。甚至是提前做好工作的准备，充分考虑到可能会出现的状况，遇到问题勇敢地、不计代价地去弥补和解决。她们的意志力和对事业的追求让我钦佩。即使是面临感情的变故和事业的打击，依然能坚强地做好该做的事情。很喜欢唐晶的一句话:时间宝贵，你不值得我浪费。理性看待挫折，分清自己该做的，珍惜时间，放在有价值的事情上。
我已找回我自己，我就是我的归宿。事业的成功让一个人更加自信和坚强，让一个人能够拿的起放的下，能够在失意后重新崛起，重新走向成功。这样的女性，有足够的经济能力抚养孩子，也能给孩子以良好的的示范作用。我也愿自己能成为一个勇于追求事业提升，不以家庭、孩子为借口而放弃自我进步的女性，我要在工作上尽更大的努力，事业的成功会让我充满自信，也一定会给孩子以积极的影响。
我的前半生读后感 篇5
现在我越来越喜欢看亦舒的小说，喜欢书中的女主人公，都是淡定、自然、智慧、美丽的女人，读初中的时候喜欢看琼瑶小说，爱的热烈，可以为爱抛弃一切，现在因为自己年纪大了，慢慢觉得挺幼稚，世上爱情如果都是完美，那亦没有那么多为爱而错乱的人了，人总生活在这个烦芜的世上，必定会碰上各色名样的事和人。
要想适应生活，必定要了解他人和自我，有人说，我们所想的社会是什么样的，所见的就是什么样的，我们所想的人是什么样的，所见也是同样的;在我眼里，很难找到一个彻头彻尾的坏人!各种各样的人，坏与好，于我来说没有一个特别的标准与衡量，只是生活环境以及父母教育造就了各种各样的人。
有人乐观上进，有人悲观消极，有人热爱生活，有人唾弃生活，有人拼钱赚钱，有人知足常乐。人应不断完善和反醒自我，不应沉迷和生活自己的圈子里。
我的前半生读后感 篇6
近日，现实题材都市情感剧《我的前半生》每晚7时30分在东方卫视和北京卫视火热播出，引发众多追剧族热捧，连续多日来，该剧都取得了CSM52城收视第一的佳绩，网络累计播放量已经突破10亿。
而唐晶呢，她独立，不依靠任何人，看似让人称羡，其实，她是安全感的极度匮乏，不敢轻易的交付真心，也许看了太多的欺骗与被叛，也见识太多棋逢对手的精于算计，再加之父母不幸福的婚姻，这是个外表坚强，内心柔软的女郎。因为，她深知，爱上对方，也就等同于给了他可以伤害自己的权利。所以，面对贺涵的求婚，她心里明明很爱，但是却没有勇气接受和面对，她不是不会爱，而是不敢爱，不敢正视自己的内心，她太怕自己受到伤害。
子君与唐晶其实就是硬币的两面，子君看上去单纯，作得可爱。但是面对爱情时，却有着不顾一切的勇气。和所有沉浸在爱情和婚姻里的傻姑娘一样，会把对方的每一句话当真，把对方随口说说的渴望当成是务必达到的目标。既然你希望家庭美满，妻子漂亮，儿子可爱。我就把家理得井井有条，同时让自己美貌如花，家庭的光鲜和美满就是我的KPI。
贺涵一直不理解，差别如此大的两个人怎么会成为闺蜜。工作拼命的唐晶再忙遇到子君的事，也都务必办到，两个人从三观到智商到阅历都完全不在一个等级，为什么居然关系还这么好?
因为唐晶自己没有不顾一切爱的勇气，她看到子君，就象是那个隐藏起来的自己，她比谁都希望子君是幸福的，她自己还没有能量去做到的事，子君做到了。能够真正的做到信任和爱的能力，真的不是每个人都能具备。
据了解，该剧由靳东、马伊琍、袁泉、雷佳音、吴越领衔主演，许娣、张龄心、邬君梅助阵，陈道明友情出演。近期播出剧情中，罗子君(马伊琍饰)遭遇离婚重创，在闺蜜唐晶(袁泉饰)和其男友贺涵(靳东饰)帮助下，成功夺回了儿子的抚养权。另一方面，唐晶和贺涵恋爱十年，终于到了订婚那一天，然而唐晶最后发现，自己还是没有成婚的勇气，落荒而逃。罗子君能否做好新工作，适应不靠陈俊生的新生活?唐晶能否拔出心中的刺与贺涵顺利成婚?剧中扑朔迷离的故事情节，深深牵扯着电视观众的心。
有媒体评价称，尽管《我的前半生》是以女主角罗子君遭遇离婚为开端，但该剧之后聚焦的却是她在感情和职场方面的人生蜕变，展现了罗子君从人生低谷到开启属于自己人生新篇章的过程，这种关注现实的剧情，在近期的电视荧屏上的确是最让人感兴趣的题材。
我的前半生读后感 篇7
最近热播的国产剧现实题材电视剧《我的前半生》快要接近尾声，最初要追该剧的原因是有马伊琍、靳东、袁泉等实力演员参演，没想到的是追着追着觉得吸引我的竟然是剧情，虽然后来的剧情落入了感情纠纷的老套，但是前半部分却真真正正的给我们有很大的启发。
这部剧剧情大致是讲一个家庭主妇在经受了老公出轨离婚之后，在闺蜜及闺蜜男友的帮助下成功走出失婚的阴影故事，就剧情本身来讲我觉的还挺现实的，现实中也有这些角色的真实写照。我特别赞成剧情里唐晶在罗子君离婚时劝慰的理性态度，我不是一个宣称女性独立的人，但是我却深信女性应该有安家立命的本事，有独立经济的能力，因为只有这样无论在什么时候，在任何一段感情或是婚姻当中的两个人才是平等的，无论是在思想上还是在生活中，在感情结束后才不至于一个人疲惫、一个人自怨自艾。
剧情已接近尾声，姑且不论感情纠纷的结果最终如何，我们应该看到该剧带给我们的正能量，那就是不管怎样，生活与经济独立对于每一个人都是必要的。
我的前半生读后感 篇8
《我的前半生》不是亦舒小说改编成影视剧的第一部，也不是改编作品中第一部有差评的。在此之前，由亦舒同名小说改编的电影《玫瑰的故事》《流金岁月》，口碑也参差不齐。亦舒小说影视化，几乎是公认的不容易，甚至是不讨好。尽管如此，还是有幕后团队前仆后继地向她的作品伸出改编之手。
篇幅不长的《我的前半生》最终被改编成42集的电视剧，但从策划到播出，前后却历经6年，到底难在哪?日前，信息时报记者分别对话该剧制片人黄澜、编剧秦雯，了解这部《我的前半生》的前(改)半(编)生(史)……让原著粉炸了的改编，她们是这么看的。
《我的前半生》中马伊琍饰演的罗子君到商场工作后，结识了“老实人”老金。 “老实人”老金在同事口中都是这么“老实”，有口碑。老金经常接送罗子君上下班和孩子上学，就这样一来二往，老金博得了子君的好感，两人就这样“稀里糊涂”地默认了这种关系。究竟适不适合在一起，那是需要经过事实检验的。
老金要带子君和朋友聚会，子君换了正式衣服却被老金挑剔过于高贵，二人不欢而散。夜里老金喝多了来找子君道歉，早上却又笑容可掬的做了丰盛早饭。
老金要把子君调到商场的企划部，却被人事拒绝，吵架也没吵出结果。贺涵和商场执行董事谈笑风生，便解决了子君的职位调动。因此让老金觉得非常满意面子，对贺涵深深的嫉妒和误解，这让老金看到了在追求罗子君方面自己还是有差距的。
当罗子君提出分手时，老金恼怒让商场的人尽皆知，去找人做说客、去门口蹲点，作为一个三十好几的成年人，这行为确实有点“下三”，这老实人的阴暗面确实很吓人啊，包括后来罗子君也说：得罪老实人的代价不低啊。
也许老金只是一个适合柴米油盐生活追求的人，这对生活在离婚低谷生活状态的罗子君是暂时需要的，但是子君的生活方式和精神层面的追求是老金达不到的层次。所以，他们不可能走到一起。
不属于你的船就算挤上去也得下来——老金!罗子君和老金最终没能在一起，和有钱没钱没有关系，还是因为两个人的价值观不同。
我的前半生读后感 篇9
电视剧《我的前半生》前段时间火遍大江南北，相信一个罗子君这么好的角色再加上马伊琍这么受人喜欢的女星来演绎，让电视剧《我的前半生》简直完美爆表了，深深触动着你和我的每一根神经。
或许某一个情节正是现实中的你我，只是那时的我们经历了和戏中的角色不同的人或事，突然想起那次在公司下班后，大家说起《我的前半生》，男同事们都喜欢逆袭的罗子君，漂亮，有气质，而且凤凰涅槃的重生，
而我更喜欢薇薇安我的前半生观后感—生活不易，且活且珍惜。，虽然她给所有人的印象是个风流女子，不择手段的坏女人，但是，她对于自己一直爱着的贺函始终不放弃，一直等他，等着贺函，当自己不爱了，直接告诉贺函，生活不易，且活且珍惜吧。
我觉得所有男人和女人都一样，请记住我关于爱情的一句话，靠这句话你和你的她（他）可以活得更好，也可以同时让爱着你，在你背后默默无闻的关心这你的父母得到欣慰，请记住下面这句话，
关于爱情，如果你有能力给（他或她）幸福，那么你就去追求，如果你知道（他或她）过得不幸福，并且你有能力给她（他）幸福，那你就不该放弃。
努力工作，给客户提供最优质的石笼网，格宾网，雷诺护垫产品。
热爱生活，珍惜身边的每一位亲人和朋友。
生活不易，且活且珍惜。
我的前半生读后感 篇10
一开始这样的家庭剧很多了，不受关注，可是当马伊琍向迈克尔杰克逊道歉这则新闻闹上热搜后，人们就开始关注这部剧。原来是马伊琍在剧中饰演的角色很毒舌挑剔，得罪人。其中有一句台词是：你有本事也像迈克尔杰克逊一样，浑身漂白了啊!惹起争论，马伊琍也迅速道歉，称这是台本上的词，怪自己没有好好研究。
马伊琍在剧中也是个离婚的女人，一开始出场就显得事多，咄咄逼人，不招人喜欢。靳东说：这样的女人，活该男人出轨。一句话把男人出轨说的合情合理……
后来事实证明马伊琍在剧中确实被老公出轨，找了一个不年轻不漂亮的女人，仅仅因为善解人意，温柔 贴心。马伊琍也苦求着丈夫不要离婚，不是因为自己离不开他，而是仅仅想要给孩子一个完整的家庭。自己也可以大方到，如果丈夫愿意浪子回头，等三个月，半年，一年都可以。
这剧情让网友想起了当年的马伊琍，何其相似?马伊琍在生活上很霸道，把文章管的死死的，文章却还是出轨了。马伊琍当时选择原谅为什么?剧中的台词说的明明白白，舍不得孩子变成单亲家庭的孩子。
这样感同身受的经历，让马伊琍也把角色演活了!
同样受到赞誉的还有雷佳音，网友称雷佳音简直就是一匹黑马!
出演的渣男陈俊生，简直入木三分，丝毫没有在演戏的痕迹，仿佛那就是他自己。和马伊琍离婚，找了小三，还合情合理，委屈的很。
把马伊琍虐惨了，但是也收到了网友们好评：
所谓清官难断家务事，如果老婆真的这样咄咄逼人，但是很爱你，陪你十几年，离不离婚?
我的前半生读后感 篇11
《我的前半生》是一部十足的女性励志片，最触动我的，是子君和唐晶的敬业和不辞辛苦。不惜加班，熬夜，都是为了把工作做好，做到精益求精。甚至是提前做好工作的准备，充分考虑到可能会出现的状况，遇到问题勇敢地、不计代价地去弥补和解决。她们的意志力和对事业的追求让我钦佩。即使是面临感情的变故和事业的打击，依然能坚强地做好该做的事情。很喜欢唐晶的一句话：时间宝贵，你不值得我浪费。理性看待挫折，分清自己该做的，珍惜时间，放在有价值的事情上。
我已找回我自己，我就是我的归宿。事业的成功让一个人更加自信和坚强，让一个人能够拿的起放的下，能够在失意后重新崛起，重新走向成功。这样的女性，有足够的经济能力抚养孩子，也能给孩子以良好的的示范作用。我也愿自己能成为一个勇于追求事业提升，不以家庭、孩子为借口而放弃自我进步的女性，我要在工作上尽更大的努力，事业的成功会让我充满自信，也一定会给孩子以积极的影响。
缘缘堂随笔读后感(收藏六篇)
很多老师都会要求学生写作文，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。好的作文一定要坚持写作。那么一般作文是怎么写的呢？为此，小编从网络上精心整理了《缘缘堂随笔读后感(收藏六篇)》，仅供你在工作和学习中参考。
缘缘堂随笔读后感(篇1)
有时，我常常会想，我要做一个怎么样的人，是做一名授人知识的教师，还是做一名救死扶伤的医生。我就在这样忧虑的环境中生存着，又迫于来自父母的压力，无法脱离。我的心在痛苦的挣扎着。
但它的出现，散去了我内心的浮躁。
虔诚的佛教徒，杰出的作家，杰出的漫画家，这就是我尊敬的丰子恺先生。他的作品多之又多，却又都富含哲理。其中最令我喜爱的便是那《缘缘堂随笔》了。
它的语言不是那么华丽，而是那形象，令人难忘。在书中，我看见了童年的丰子恺，在私塾上课的他，做父亲的他。在书中，我看到了丰先生，他于其他成年人不同。
人生就好比是一张网，丰先生这样写道：“我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰的显现在我眼前，因之永远不能看见世界的真相。”大人们在做事情总是会掺杂入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直观地去看待，本是很简单的事物却变复杂了。
大人便是处于人生这张网的最中心了。孩子太天真了，没有任何因素，他们能很快看到事情的真相，找到事情的根源，而孩子就在这张网的边缘。
“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的**;血气旺盛的**“渐渐”变成顽固的老头子。”时间就像一把锋利的刀，将孩子们带入社会，磨去他们的天真，让他们感受到社会的残酷，满怀正义的青年为了能有立足之地，变成了冷酷的**。
社会把人们磨练成了我们不想看到的一面。人们的欲望改变了社会，社会也改变了人们。使充满正义和天真的年轻人变得奸诈和狡猾。
从丰先生的作品中，我真的读到了很多真理，也让我充满了信心。在丰先生看来，孩子们的清白是多么可贵。孩子们的一言一行可能是那么好笑。
但我认为孩子们的言行是上天最珍贵的礼物。他们是无辜的。在他们眼里，周围的一切都是那么的有趣和新鲜。在他们的头脑中，他们对成年人所说的名词有不同的理解。
在孩子们的眼里，一切都那么美好。我真想问一问那些大人：“你们的童年过得怎么样?
”现在的家长，都是望子成龙、望子成凤的。每天将自己的孩子压进学海，几乎不给他们一点空余的时间。家长们，难道你们童年吃过的苦还不够多么，难道你们觉得童年吃那么多苦还很快乐吗?
我在这里劝一劝各位家长，不要将各位童年的苦转移到孩子们身上，去回忆过去的心情，好好去体会体会孩子们的心情吧!请不要认为你们的孩子不再像以前那样活泼可爱，出言不讳是由于自己把他“调教”好了，他们只是过早受到了压力，将自己的可爱，封存在那心灵的最深处，请不要用大人的规则去约束孩子，令孩子过早的体会到社会的残酷，成为社会中的一员。也请不要过于放纵自己的孩子，对他做什么事情都不理。
那他很可能会走上一条不归路。请让孩子们度过一个快乐的童年!
这世间最大的痛苦，也莫过于离别了。丰先生与缘缘堂的离别让我记忆犹新。虽然缘缘堂不是男人，但在丰先生心目中，他已经成为他最好的朋友。迫于战火，丰先生才含泪与他离别。
泪水打湿了我的眼睛，这是从书本的世界里醒来的。我在想：“我长大后会不会变得那样冷酷，那样阴险，我会不会为了自己的利益忘了自己要去实现梦想的原因呢?”
“不!会!”
如果丰先生是一位建筑师，那它就是一座指引我前进的灯塔。有了它的陪伴，我将越过礁石，击退强风，朝着目标努力。
如果方先生是个面包师，那就是一块面包，当我饿的时候，它给了我力量。有了它的陪伴，我将只顾风雨兼程。
如果丰先生是一名教练，那么当我失望时，这是一句鼓励的话。它给了我信心，我只会专注于与时间赛跑。
它也在不停的提醒我：不忘─—初─—心
缘缘堂随笔读后感【二】
读丰子恺的散文，宛如细品一壶清香的茶，或如倾耳聆听他以智慧之语话人生，也如畅游于“陶渊明”式安闲宁静的世界里，那般惬意，那般自然，那般舒适。丰子恺天性平和，有着疏旷放达的心境和淡泊名利的品质，这种人格精神也就直接影响了他的创作风格。他的散文大都娓娓道来，处处洋溢着浓郁的生活气息，充满着人间关怀，表现出亲切幽默、平易近人的文风，更流露了其率真的个性。
读着这些文字，就如同在与朋友闲话家常，亲切自然，不拘形迹，平淡而又深刻。他在散文里津津乐道孩子的童真世界，深情回忆师长的音容笑貌，崇尚天上的神明星辰、人间的禅宗艺术，且能对日常生活中的平凡琐碎事观察入微，写出独特自得的感兴，嚼出耐人寻思的人生百味。读罢，真让人仿如亲历了一趟生命之旅，获得一种宁静的感觉，一种身心放松的愉快，一种满足，一种惬意。
于是，我们将更深刻地领悟到人生的真谛，更加懂得生活的意义。
儿童的天真是丰子恺散文中经常赞美的主题。他在《给我的孩子们》《儿女》等篇中热烈地表达了这种赞美情感。童年，对中国共产党来说，无疑是一座没落的城市，永远无法挽回。
但丰子恺散文的味道似乎让我们回到了纯真的时代，也同样感到无忧无虑。丰子恺在老屋里度过了他幸福的童年，于是他在文中多次描写到这样的快乐生活：祖母在家里大规模地养蚕，屋里的厅上，地上的落地铺里统统是蚕，他便架起跳跳板在屋里通行，也为蚕饲叶;闲着无聊时就以跳跳板为乐，因此常失足跌到落地铺里;天井角落的缸里经常养着蟹，待到中秋时节，蟹煮熟了，他就移桌子到外面的场地上，抬头看月低头吃蟹……哦，这样可爱的故事真是太多太多了，这童真的世界，是那么地纯、真、美，让我们回味无穷。
“吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对镜心常定，逢人语自新。
可慨年既长，物欲蔽天真。”这是丰子恺最喜欢的诗，从中可以看出他的内心时常保持着孩童般的天真无邪。他认为，唯有童心才绝对真纯，不但没有虚伪残冷的腐蚀，没有名利缰索的羁绊，更没有怀疑妒忌的压抑。
是的，常道最美是童真，若心中时时秉持一颗孩童般正直无瑕的心，人才能活得真，活得自在，活出人生的意义。这是我们从丰子恺的话中读到的真理。
丰子恺善于处理与子女的关系。独特仁爱已成为许多家长的一种教育。他爱孩子，在朋友中有口皆碑。郁达夫在《中国新文学·散文二集》的导语中写到：
“丰子恺对于小孩子的爱，与冰心女士不同的是一种体贴入微的对于小孩子的爱，尤其是他的散文里的特色。”同样的，朱自清在同名散文《儿女》中也说到：“我的朋友大概都是爱孩子的，丰子恺为他的孩子华瞻写的，真是‘蔼然仁者之言’”。
写了《给我的孩子们》一文后，丰子恺又写了《儿女》一文，再一次表达了自己对孩子那浓得化不开的爱。《儿女》的开篇直接写了自己送走孩子之后独居时的内心感受。离开了孩子，作者的心充满了空虚和孤独。
送走孩子的当晚，他把厨房里剩下的很多东西给了别人，只剩下四双小鞋子。从留下小鞋子的细节，我们可以看出丰子恺对孩子们的爱是多么细腻、深刻、真实。当丰子恺和孩子们相处的时候，他总会反省自己的行为，处处为孩子着想。
例如对于孩子们种种调皮捣蛋的行为，大人们一般难以容忍，连慈爱的丰子恺也会有不耐烦之时，也不免会哼喝孩子，夺走他们手中的东西，甚至批他们的小颊。但和别的父母不一样的是，他随自己的儿女哼喝之后继而以笑相对，夺了东西之后加倍奉还，批颊的手在途中立刻变为了抚摸。其次，他总喜欢用欣赏的眼光去赞美儿女的创造，在别人眼中那幼稚可笑的行为，在丰子恺看来却是儿女们可贵的创举。
再者，他与众不同的爱还在于他并不把孩子仅仅看作是自己的儿女，而是把他们看作是自己的朋友。能把自己的子女当作朋友，这就跳出了一般的亲子之爱，看问题的角度宽了，爱的内涵就更丰富了，这应该给我们当下的父母有很大的启发。在散文《送考》中，作者开篇就写自己奉命送考——“其实没有什么重要的责任，因此我颇有闲散的心情，可以旁观他们的投考。
”淡淡的几句话，道出了丰子恺对自己孩子的升学考试持一种怎样的态度。作为考生家长的他，能与孩子保持着朋友般的关系，同情、理解孩子的处境，时时处处体察孩子的心理，想方设法帮助他们克服和排解焦虑，体现了宽厚的仁者风范。更重要的是他爱孩子的这种方式不像我们当代有些家长，因受狭隘的“一考定终身”观念左右而对孩子的升学考试表现得特为重视，他只持一种自然的心态坦然对之。
要知道，这过于重视会让孩子心里头的紧张感徒增，给孩子增添很多不必要的压力，最终不仅影响儿女的成绩，也不利于儿女的健康成长。
诚然，我们都承认父母是爱孩子的，但很多父母都惯于用期望的链子把孩子紧紧锁住，希望孩子达到自己的期望，延续自己的心愿，而完全忽视了孩子的意愿和情感，让孩子倍感压抑和负担。其实，父母是不能单纯地把孩子当作自己的私有财产的，孩子不仅是父母自身的延续，也是独立的自然人，我们应该与孩子保持着朋友般的关系，让彼此都有平等表达心中意愿的权利，以敞开心胸来交流。并且，做到同情、理解孩子的处境，时时体察孩子的情感和心理需要，这样才能更恰当地给予子女真正的爱。
丰子恺，其文真且朴。读其文就如同进行了一次生命探索之旅，并在这个旅程中受到灵魂的洗礼。他，让我们的心灵由喧嚣归于平静，由消沉而重燃希望;他，就如滔滔长江流水边的一位辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁为被生活所迷的失望旅人撑出一片希望的天空。
缘缘堂随笔读后感(篇2)
一直就很想去看看散文兼漫画大师丰子恺久负盛名的大作《缘缘堂随笔》，可是有时间的时候没有精力，有精力的时候又没有时间，只能利用一些拼凑的零散时间，终究不能全部看完，挑着看了大部分。
有人说，他写的东西存在着个人主义色彩，我认同这点，但我想问，每个人写的东西，或多或少不都倾向于个人色彩吗?我喜欢他的散文，他将人的直观感受用一种几近哲学的语言写的让你感觉是那么深刻却又贴近人心。例如“我——我们大人——的举止的警惕，是为了身体手足的筋骨已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故”。再如在《儿女》篇里，大人与其子女由于岁月的间隔，其生活方式的描写“因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真，健全，活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。” 大人与子女或者小孩的行为方式和生活方式是显然不同的，我时常羡慕那些五六岁天真烂漫的稚童，喜欢便是喜欢，我就是要得到什么东西，张口就来，想打你就打你，而我们大人生活在一个假话圈里，就像作者在《作父亲》那散文里，作者的小儿子元草听到担担子卖小鸡的过来了，便一股脑儿地往外冲去，连膝盖摔破了也惦记着那小鸡。作者在与老板说价过程中，体现了大人的“智慧”，而小孩子们一个劲儿地直嚷嚷要小鸡。而老板定是吃住了这点，便不肯让价。最后生意没有做成，作者教育还在道：“你们大家说好来好来，要买要买，那人就不肯让价了!”小孩子听不懂大人说的，也不能理解大人的思维，作者最后一句话没有说出来，因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。”可是，在这一片天真烂漫光明正大的春景中，作者怎舍得用这种思想去玷污那烂漫。
作者的散文多是对家庭，孩子，亲友而写的随性之感，记录着他的孩子们那么多天真烂漫的时刻，回忆着自己的成长 ，并有关于其对住所缘缘堂的深刻感情。当缘缘堂被暴寇所毁，作者在《告缘缘堂在天之灵》中写道：你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。在这一散文里，作者不仅抒发了对于暴寇侵占缘缘堂的愤恨，更是表达了列强肆意侵略摧毁我国领土的愤怒，将其散文从个人主义提升到了爱国主义，从而使整个散文集提升了一个高度，赋予了它爱国主义的浓厚色彩。并在篇末，表达了“最后的胜利快到了!你不就一定会复活!我们不久一定团聚，更光荣的团聚”这一希冀。
“我有馨香携满袖，将求麟风向天涯”，这就是丰子恺。随性，艺术，漫不经心却时常有惊人之笔，这就是丰子恺的散文。
缘缘堂随笔读后感(篇3)
一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，着实让我敬畏万分。
他在书中写道：“我似乎看见，人的心都有表皮。这表皮的质量与重数，依个人而不同。
有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。
有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了”。和下一句：
“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的”。这些话深深地印在我的脑海里，让我深思良久。在它里面蕴含了鲜为人知的道理：
“每个人的心都有表皮”。的确就是这样，表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗，更坚强，但与别人交往的想法与欲望就会越少;反之，表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗，更脆弱，但会给人感觉很真实，别人就愿意与你交流、沟通。而瞻瞻呢，却又不一样了，他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。
天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。
另外，丰子恺先生又十分崇拜弘一法师。弘一大师是丰子恺先生学习艺术时的老师，也是他学习宗教时的老师。他的一生，受法师的影响很大。
他还认为，人的生活可以分为三个层次：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。弘一大师住在三楼，他住在二楼
上，只能在第二层里徘徊，有时能去望望第三层的风景，却不能入，不能真正地进到里面。
此外，丰子恺先生总是能把一切写的很彻底。就拿吃瓜子这件事来说吧，他把瓜子的**、包装、形状、吃瓜子的方法全都描写了出来。里面有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时，便会不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃，拿瓜子没有办法，可再次嚼碎的时候他又会停下来，甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去，但又和朋友闲聊时，又会发现自己再次吃上了瓜子，而且已经吃了好几粒了。
在这之后便对瓜子产生了恐惧心理，不敢再吃瓜子了。 在丰子恺的笔下，任何事物都具有了生命，能把文章写成这样正是我敬佩丰子恺先生的缘由。所以我从这本书中受益匪浅，因为它充满了太多的人生哲理。
但给我印象最深最重要的一点还是童心，他是一个佛教徒，但他对童年、童心的渴求也同样是重要的。他的童年充满了欢乐和笑声。即使不能踏入人生的第三层，他也希望能再次拥有童年和童真。所以，我们也要珍惜现在，珍惜现在的每一刻，每一秒。
最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，让我敬畏万分，其中《渐》让我感处最深。
“在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的**;血气旺盛的**“渐渐”变成顽固的老头子。渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大轨迹!
造物的骗人，使**连于每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。” ——《渐》
“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量;“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。
事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：家无三代富，清官不到头。这是法律，这也是悲哀，这是无奈——没有理解生活的无奈。
就因为生命如此短暂，即使你能像彭祖一样活上百年或八百年，它对浩瀚的宇宙也是短暂的。人都是时间这一辆永恒列车上的一员，不同的是，有的人从这里上车，有的人从那里上车，有的人在这里下车，有的人在那里下车，每一站都有人上下，如果人们的人生如同上下车一样，那便是圆满：上车便是喜悦，下车更是喜悦。
达到这一境界是异常难的，不是有很多人因为在车上打瞌睡，一不小心该下车时却未下车，这于人生来说也许不是很大的悲哀，人们只是这样说：好死不如赖活着，但这样的生命没有多大价值。那些在车上不安分的人，甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车，于人生来讲，那便是生命的结束。
因为时间的顺延性与不可逆转性，人生便是唯一的，也可以说是一次性的，从这一角度讲，人生真不如南山脚下一株草，枯草逢春又添绿，人生枯老无再春。这样，我也能理解庄子为什么面对世人公认的妻子之死的大击，会鼓起脸盆高歌：从生到死，人是自然的，就像四季更替，万物更新。
万物的存在和死亡有固定的数量。严格地说，世界上没有永恒的物质，更难有永恒的精神和信仰。
曾在小学的时候，就接触过丰子恺的作品。还记得那篇文章的名字，叫《白鹅》。至今还能记起他那幅可爱的白鹅像和那以贬代褒的文字。
当我每每在公园见到有白鹅游动，心中便会不由自主地联想到那吃一口饭、啄一口草、再衔一口泥的白鹅先生。没办法，这篇文章给我留下的印象实在是太深了。
今天，当我得到这本我期待已久的书时，我想见到一位老朋友。打开书，顾不得看目录，随手翻开一篇，便像一只蚕一样大嚼起来。他的风格仍然是那种不同的冷幽默感，但似乎一点也不开玩笑。
我以前讨厌那种质量差的书，但今天我喜欢那种能从第一页直接看到第三页的小册子。看着看着，我发起了呆。每一篇文章只有三五页，但这是我似乎知道和不知道的事实。
在一种兴奋，怀疑与反复思考的矛盾结合中，我看完了它。
轻轻地合上书，但感觉每一篇文章都是一首歌，一首听起来很熟悉的儿歌，一首让人想起的悲伤的歌，一首记录生活的悲伤的歌。正如文章中提到的，孩子是万物的创造者。只有他们能用最纯净、最真实的眼睛看到不美的世界。也许所谓的成熟只是自我的丧失。
可令人奇怪的是，我们为什么怀着一种残缺的心灵，去质疑孩子们能穿破重重迷雾的眼睛?怀着一种疑惑的态度，他扔掉了多数作
家喜欢的无病呻吟，转而从一个有着青枣一般眼睛的孩子的角度上，叙述那些个令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。没有悲伤，没有失落，因为它们不属于一个尚未被世俗迷惑的人。倒是我们该好好想想，是孩子的世界错了，还是我们错了?
童真不等于懵懂，或许当我们指着一个小孩，说他很傻很天真的时候，我们并未真正地成熟。真正长大了的人，眼睛里应该是有一把刷子的。这把刷子，可以描出自我与他人的区别，可以涂掉世界的丑陋，可以画出一个小小的世界。
我们在小孩子的眼睛里看到了这把刷子，可“大人”们呢?他们也曾有，但是，它和童真一起被丢在了成长的长河中。
我突然感到一些被我逐渐遗忘的东西一点点回来了。
伴着落了些灰的回忆，伴着熟悉却许久未闻到的叶间清香，孩童的阳光，乐观，淘气回来了。在这本书里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一个道理：什么“真理只掌握在少数人的手中”，什么“群众的眼睛是雪亮的”之类的话，其实是一样的。
它们只有一个意思：把握自己，相信自己，坚持做自己。当我们明白了那些功名利禄、尔虞我诈背后并不是真正的人生，那些苦行僧一样的隐居者也并未真正体会人生时，我们才是真正地长大了。
缘缘堂随笔，发出的不仅仅是一时的感慨。你从中能找到的，是你渴望已久的东西。
一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。
人生是一张罗织的网，丰子恺认为“大大小小的一切事物都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独的明晰的显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。”许地山缀网是为了生存，非子恺要剪破是为了更好的生活，无论是补网也好，是剪网也罢，他们都是热爱人生又想看清人生的本质。
一个“渐”字道出了人生的演变过程，也点破了生活轨迹变化的秘密。难为丰子恺能悟出这个含义深厚的“渐”字!芸芸众生又有几人看到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死?
又有几个看到自己是在“渐渐”的由无知走向丰满?不管人性善还是人性恶，每个人都在“渐渐”中接受了生活给予他的影响，从而渐渐成善或成恶。自然界的有无、荣枯，人生中的贫富、升降都含在一个“渐”字中。
这宇宙中没有什莫是永恒不变的，只不过因为“渐渐”而模糊了人们的感觉，直到沧海桑田、今非昔比，才因为惊讶而感叹良多。
“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量;“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。
事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：家无三代富，清官不到头。这是法律，这也是悲哀，这是无奈——没有理解生活的无奈。
就因为生命如此短暂，即使你能像彭祖一样活上百年或八百年，它对浩瀚的宇宙也是短暂的。人都是时间这一辆永恒列车上的一员，不同的是，有的人从这里上车，有的人从那里上车，有的人在这里下车，有的人在那里下车，每一站都有人上下，如果人们的人生如同上下车一样，那便是圆满：上车便是喜悦，下车更是喜悦。
达到这一境界是异常难的，不是有很多人因为在车上打瞌睡，一不小心该下车时却未下车，这于人生来说也许不是很大的悲哀，人们只是这样说：好死不如赖活着，但这样的生命没有多大价值。那些在车上不安分的人，甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车，于人生来讲，那便是生命的结束。
因为时间的顺延性与不可逆转性，人生便是唯一的，也可以说是一次性的，从这一角度讲，人生真不如南山脚下一株草，枯草逢春又添绿，人生枯老无再春。这样，我也能理解庄子为什么面对世人公认的妻子之死的大击，会鼓起脸盆高歌：从生到死，人是自然的，就像四季更替，万物更新。
万物的存在和死亡有固定的数量。严格地说，世界上没有永恒的物质，更难有永恒的精神和信仰。
自然和谐的总是最美的，因为它们保持本质的纯洁。最美的人是儿童，因为他们拥有最纯洁的本质。儿童的一颦一笑无不是由心使然，举手投足都不曾造作。
丰子恺从他那四个燕子似的儿女身上悟出了儿童的高贵和伟大，甚至觉得不配为其父。丰子恺感叹于儿童的“称心而言”，感叹于儿童乐观丰富的生活，更感叹于“我们本来也是同他们那样的，谁造成我们这样呢?”**，是在生活中蒙了灰尘污垢的，眼睛才会浑浊，心灵才会蒙纱，进而惯用虚造的心态和眼神，于是，世界就走了样。
世界何其大，一人一心思，一人一顾虑，就足以让一个世界生出无穷的世界，让一件事幻成无穷的事。追究是谁造成大人不能“称心而言”，不就是人类制造的生活本身吗?
曹操临沧海而叹：“对酒当歌，人生几何”世人只当是劝人及时行乐，错矣。他是在警醒人们人生短暂，在人生的短暂中应当创造无限的功业。
丰子恺在《晨梦》中诠释了广为人叹的“人生如梦”，也是在警告世人不要在如梦人生中失去“真我”。“人生已被反复了数千遍，都像昙花泡影的倏现倏灭。”“这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美、结婚的幸福、爵禄富贵的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂的死。
”丰子恺是一个佛教徒，所以他的文章散漫中见出空灵之性，平淡中见出不凡的彻悟。“一粒沙中看世界，半瓣花上说人情”，正是那些些微的小事出动了他敏感的心弦。他赞美着儿童的纯真，赞美着万物的神奇。
“一花一世界，一叶一如来”，自然中包含着多少人类不能企及的智慧。罗丹说：“不是缺少美，而是缺少发现。
”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少丰子恺这样的思考吧。
缘缘堂随笔读后感(篇4)
一名画家，一位作家，一袭画卷，一篇美文。就是这样，丰子恺成就了他的人生。他说：我的心中被四件事所占据：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。他抱似一种童趣，纯真的态度去画。却富含人间真情；他抱似平实的态度去写，却饱蕴人生的哲理。
他的童年是幸福、生趣的，因为王囡囡那兄弟式的情怀。他的青年是丰富、多彩的，因为李师、夏师细致，谨肃的教导。他的晚年时苍桑、苦涩的，因为战争流离辗转，苦于奔波四方。
世人称他的作品“达观间不掩深情，戏谑里窥见警策”。也是因为有这么一群人，或许影响着他，给予他生命所需。
他爱写些民事，介绍自己的童年、青年，还有泓一法师、夏丐尊有关的事。他说得很有趣儿，都是一个个小品、滑稽戏。他说得很生动、形象，写李叔同老师上课教学、严肃认真，总在上课之前到达教室。他说得浅显却又令人回味无穷，写歪鲈婆中彩了后，却喜于花费钱财，不做一些为将来打算的事，最终回到店前包豆腐干。
他为师父泓一法师画《护生画集》，百岁时完成百幅，他虽年迈又加上疾病、战乱，他倒下了，又站起来了，坚持与那种难以摒弃的信念，交织成了他的一生写照。
缘缘堂被炸毁，他的内心的那种依靠缘是被震摇了，那是他精神上的家、与归宿。但他还有文学精神支柱，与创作那坚持不懈的精神。
乱世之战，始于仓惶，泯于奔波。护生百幅，莲心永存。子恺者，先尊矣。
缘缘堂随笔读后感(篇5)
最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，让我敬畏万分，特别是丰先生那渴望再次回到童年，十分羡慕自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、幼小的童心。
特别是书中:“我似乎看见，人的心都有表皮。这表皮的质量与重数，依个人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。”和下一句：“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的。”这两句话深深的烙印在我脑里并且令我深深反思。这两句话蕴含了鲜为人知的道理。“每个人的心都有包皮”的确就是这样，表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗，更坚强，但与别人交往的想法与欲望就会越少；反之，表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗，更脆弱，但会给人感觉很真实，别人就愿意与你交流、沟通。而瞻瞻呢，却又不一样了，他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。
丰子恺先生又崇拜弘一法师，弘一法师是丰子恺先生学艺术的教师，又是他学宗教的导师。他的一生，受法师影响很大。还认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。而弘一法师则住在了第三层上，他住在了第二层上，只能在第二层里徘徊，有时能去望望第三层的风景，却不能入，不能真正地进到里面。
丰子恺先生总是能够把任何事写的透彻，就拿吃瓜子这件事来说吧，作者把瓜子的来源、包装、形状、吃瓜子的方法全部描写了出来。有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时，便会不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃，拿瓜子没有办法。可再次嚼碎的时候他又会停下来，甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去，但又和朋友闲聊时，又会发现自己再次吃上了瓜子，而且已经吃了好几粒了。在这之后便对瓜子产生了恐惧心理，不敢再吃瓜子了。
在丰子恺的笔下，任何事物都具有了生命，能把文章写成这样正是我敬佩丰子恺先生的缘由。所以，我读了这本书之后受益匪浅，里面充满着太多太多的人生哲理了。但最重要的一点还是童心，他是一个佛教徒，但他对童年、童心的渴求也同样是重要的。童年在丰子恺的笔下充满了快乐与欢笑，即使他不能跨入第三层他也希望再次拥有童年，能够拥有童心。所以，我们也应该珍惜现在的时间。珍惜我们现在所拥有的每一分，每一秒，珍惜童年吧！
缘缘堂随笔读后感(篇6)
有时，我常常会想，我要做一个怎么样的人，是做一名授人知识的教师，还是做一名救死扶伤的医生。我就在这样忧虑的环境中生存着，又迫于来自父母的压力，无法脱离。我的心在痛苦的挣扎着。但它的出现，散去了我内心的浮躁。
一名虔诚的佛教徒，一名出色的文学家，一名出色的漫画家，这便是我尊敬的丰子恺先生了。他的作品多之又多，却又都富含哲理。其中最令我喜爱的便是那《缘缘堂随笔》了。它的语言不是那样的华丽，却是那样的形象，令人回味。在书中，我看见了童年的丰子恺，在私塾上课的他，做父亲的他。在书中，我还看见了不同于其他大人的丰先生。
人生就好比是一张网，丰先生这样写道：“我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰的显现在我眼前，因之永远不能看见世界的真相。”大人们在做事情总是会掺杂入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直观地去看待，本是很简单的事物却变复杂了。大人便是处于人生这张网的最中心了。孩子们便是如此天真，不掺杂任何因素，很快就能看清事情的真相，找到事情的根本，孩子们也就处于这张网的最边缘。
“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。”时间就像一把锋利的刀，将孩子们带入社会，磨去他们的天真，让他们感受到社会的残酷，满怀正义的青年为了能有立足之地，变成了冷酷的成人。社会将人们磨砺成了我们自己不希望看到的那一面，人们的欲望改变了社会，而社会又改变了人们。使充满正义、天真烂漫的青年们，变得奸诈，变得狡猾。
从丰先生的笔下，我真的读懂了许多道理，也让我充满信心。在丰先生看来，孩子们的天真烂漫是多么可贵。孩子们的一言一行可能是那么好笑。但我认为，孩子们的一言一行是上天给我们送来的最珍贵的礼物，他们天真烂漫。在他们眼中，周围的一切事物却是那样有趣，那样新鲜。在他们心中，对大人说的名词有着不同的理解。在孩子们的眼中，一切事物都是那样的美好。我真想问一问那些大人：“你们的童年过得怎么样?”现在的家长，都是望子成龙、望子成凤的。每天将自己的孩子压进学海，几乎不给他们一点空余的时间。家长们，难道你们童年吃过的苦还不够多么，难道你们觉得童年吃那么多苦还很快乐吗?我在这里劝一劝各位家长，不要将各位童年的苦转移到孩子们身上，去回忆过去的心情，好好去体会体会孩子们的心情吧!请不要认为你们的孩子不再像以前那样活泼可爱，出言不讳是由于自己把他“调教”好了，他们只是过早受到了压力，将自己的可爱，封存在那心灵的最深处，请不要用大人的规则去约束孩子，令孩子过早的体会到社会的残酷，成为社会中的一员。也请不要过于放纵自己的孩子，对他做什么事情都不理。那他很可能会走上一条不归路。请让孩子们度过一个快乐的童年!
这世间最大的痛苦，也莫过于离别了。丰先生与缘缘堂的离别让我记忆犹新。虽然缘缘堂并非为人，但在丰先生心中，他已经成为了自己最好的朋友。迫于战火，丰先生才含泪与他离别。
泪已打湿我的双眼，这才从书的世界中清醒过来。我在想：“我长大后会不会变得那样冷酷，那样阴险，我会不会为了自己的利益忘了自己要去实现梦想的原因呢?”
“不!会!”
如果丰先生是一名建筑师，那么它(《缘缘堂随笔》)就是一座灯塔，指引我前进。有了它的陪伴，我将穿越暗礁，击退狂风，朝着目标努力前进。
如果丰先生是一名面包师，那么它就是在我饥饿时的一块面包，给予我力量。有了它的陪伴，我将只顾风雨兼程。
如果丰先生是一名教练，那么它就是在我失望时一句鼓励的话语，给予我自信，我将只顾与时间赛跑。
它也在不停的提醒我：不忘─—初─—心
镜花缘读后感
阅读是我们交流思想的一种重要方式，通过读书可以使我们对作品有自己独特的认识。为了加深对所读作品的理解，有必要写一篇读后感来总结所看到的剧情。今天，幼儿教师教育网整理了一份关于“镜花缘读后感”的研究报告，希望大家看完后能够与自己的朋友分享。
镜花缘读后感 篇1
小说《镜花缘》共有100部，主人公访问了40多个国家，其中涉及博物馆的知识更难细数——它为我们创造了一个奇怪的海外世界，也讲述了主人公的海外冒险。
本文通过女儿国、君子国、大人国等著名故事片段，与读者讨论了小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个是“博学知识”。带着这三个话题一起阅读这部有趣的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者对文本背后的深刻思考。
《镜花缘》是清代著名的魔幻小说，以“镜花水月”一词命名，蕴含着对生活中幻想和哀悼女性不幸命运的意识。作者用漫画的风格，通过夸张和变形的方式写出了社会的丑陋和荒谬，也写出了他心中理想的社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者丰富的想象力，以及思想的'警惕性和幽默的语言。
各种各样的国家，各种各样的当地习俗，各种各样的事情，都像一个梦。故事中的语言幽默而有趣。作者对虚幻世界的独特描写，无情地讽刺了现实社会的黑暗和虚伪，体现了作者的社会理想。
《镜花缘》一书的思想意义非常突出。作者借用书中人物的嘴，明确表达了自己的一些社会观点。其中一个非常重要和鲜明的主题是提高妇女的地位，鼓励妇女骄傲。虽然人们的观念与以前相比发生了很大的变化，但封建残余的观念仍然存在，比如男尊女卑。
一个生活在200多年前的封建社会作家，能否打破世俗偏见，抱怨封建礼制，倡导男女平等，让我们这些生活在社会主义社会的当代人深思？
镜花缘读后感 篇2
李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，一直没有名气，只能做县官。他终于明白自己不属于这条路，用自己的才华和渊博的知识，花了20年的时间写完了《镜花缘》。
《镜花缘》这本书主要讲述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历，他们一共游历了三十二个国家，结识了不下十位的花仙。
在这三十二个国家中，最吸引我的就属“大人国”了。唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走，十分感兴趣，便在“大人国”中畅心游玩。在去往“大人国”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧，老僧告诉他们，“大人国”中的人有云雾护足并非自幼生的，是按人心决定的。云雾是五彩的，此人最为善良，黄色的仅次于五彩的，而黑色最为卑贱恶毒。在市内，唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云，心生疑惑。多九公告诉他们，脚登云之颜色在行为恶善，不在于富贵贫贱。心角宽广，光明正大的，脚登彩云；心胸狭隘，满腔奸私暗昧的，脚便登黑云。云由足生，色随心变。如果恶心痛改前非，一心向善，云也会随之改变。
林之洋听了，只骂道老天不公，云只生在“大人国”，不生在其他国和自己的国家。如果有了云，每人都可以轻易分辨此人的善恶，善于辨别，还让人自我监督，告诫自己心生善良。
这篇文章，林汝珍批判了当时黑暗与不公的.社会，以及他对公平、美好的生活的憧憬与向往。这本书表达了林汝珍对现实社会的批判，以及对理想国度的描绘与建构。我们何尝不也想有个自己理想的、美好的国度呢？
李汝珍的耿直与对当时黑暗、不公社会的批判，难道不值得我们敬佩吗？
作者在书中运用了夸张的写作手法，利用讽刺的语气突出自己对社会的厌恶，也让语言变得更幽默风趣。使我们本应为他感到不公而又微微上场了嘴。
镜花缘读后感 篇3
李汝珍一生中，虽未得志，但其作品《镜花缘》实可谓之为巨作，可与《格列弗游记》相媲美。文中不仅充满想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中;也深具让人省思的空间。
《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。
在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。
而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。
这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如：一、君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和。二、女人国：显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事。三、白民国：当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学。实际上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的士大夫，也不放过揶揄他们的机会。
《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就如同我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变;人生最大的错误即是再犯相同的错误。但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般?为何有些人不能谦虚为怀?反而像白民国般喜欢卖弄?社会要进步，内心的改革其实是最重要的。如果世界上各民族和平共存、没有纷争，哪需要什么武器?但真实的情况又是怎样呢?
想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解决社会乱象最好的，关键在于生活在其中的人们。
镜花缘读后感 篇4
我最近看了李汝珍的《镜花缘》。
李汝珍一生中，虽未得志，但其作品《镜花缘》实可谓之为巨作，可与《格列弗游记》相媲美。文中不仅充满想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中;也深具让人省思的空间。
《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。
在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。
而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。
我很喜欢《镜花缘》这部作品，大家喜欢的话就找来看看吧!
镜花缘读后感 篇5
《镜花缘》讲述的是一段野史，大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇。故事大致可以分为四段。首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨，武后怒贬牡丹，百花仙子下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国。第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙，其女唐小山寻亲。三是寻亲归来，唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。最后写文氏弟兄伐武勤王，中宗复位。其中第一部分最为精彩，人物的形象也体现得最为丰满。
书中最引人入胜的地方，在于用离奇、甚至有些荒诞的情节，来展现现实的社会，或赞或讽均入木三分。书一开始便写武后残冬令百花奇放，而牡丹独迟。这一段故事现在广为人知，不知是否出于此处。书中的牡丹仙子也给人一种不趋炎附势的形象，宛如那些有骨气的读书人。后面写到书生唐敖放弃功名，与船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到种种奇闻佚事，时而令人瞪目结舌，时而令人捧腹大笑。例如一日众人来到东方小国“君子国”，目睹国民赶集买卖，“讨价还价”的过程。只见买家说：“老兄如此高货，却讨这般贱价，教小弟买去，如何能安？务求将价加增，方好遵教，若再过谦，便是不肯赏光交易了。”卖家说：“既承照顾，敢不仰体？但适才妄讨大价，已觉厚颜。不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？”于是买家不肯降，卖家不肯增，争执不休，最后还靠一位路边老者了事。我等读者看了，也随唐敖在一边惊叹不已。
还有几个小国也给人深刻印象。如“黑齿国”，其人浑身漆黑，面相丑陋，然而饱读诗书，记性超群；与之相对的“白民国”，则是一个个人面白如玉，美貌非常，但腹中无物且傲气凌人。“淑士国”中，人人能文，出口成章，边酒店中的小二也“请教先生，酒要一壶乎？两壶乎？菜要一碟乎？两碟乎？”不仅如此，而且穷酸成性，吃的所有东西都带一股醋劲。“无继国”内无男无女，人们不必生育，死后尸体不朽，一百二十年后仍可重生，所以对生死大事看得特别透彻，对名利色权特别淡泊。再有什么“翼民国”，“聂耳国”之类，都是奇形怪状，闻所未闻。这些描写虽属想象，但视为对社会上各种人群的影射，又有何妨。作者把这些人从社会中拉出来，让他们自成一个国家，然后让我们作为游客，欣赏别人的，抑或自己的荒唐可笑之处。
唐敖游至小蓬莱，就在那儿出世为仙。书的主角转到他的女儿唐小山身上。同时书的主题，也从像《山海经》那样记载海外轶事转变为对一群聪明伶俐又多少有些不幸的少女们的描摹，她们曾是上界的百花，托生为人。说起写女性的书，当然首推《红楼梦》。它的光芒太耀眼，使得看过《红楼梦》的读者，更容易看到其他书的不足。《镜花缘》描写女性，既有其成功之处，也有失败之笔。书中形象最丰满的是唐小山，为百花仙子托生，通文墨，学问好，能使羞辱了多九公的两位黑齿国姐妹拜服，能在短时间里写出《天女散花赋》那样的文字。由于书整体的价值观是儒家的，这位主角因此是一位不远千里寻找父亲的孝女形象。在人群里，我们也能时常发现她的稳重、识大体等的优点。其他几位，像骆红蕖、阴若花、颜紫绡等人，或者有一些武功、神勇，或者明道理，讲事非，都是各有其经历与个性。然而总体观之，这一百位女子，其美貌、聪明，大体都很相似，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外几乎分辨不出来，简直就是同一张脸孔。这样的描写多少给人乏味之感。正如一般的观点认为《水浒》前半比后半好，因为前面写的都是个人事迹，像鲁智深、武松等人的形象能写得那样的生动鲜明；而后面写宋江大军东征西讨，笔墨主要花费在写主将如何英明、布阵如何巧妙，先前的那些好汉似乎都没了什么个性，不能不算作一种遗憾。
前面说过，整本《镜花缘》的价值观是儒家式的，它歌颂父慈子孝，君明臣忠，让有学问的读书人都在故事中得到尊敬。同时，它也描写了一群同样具有那些良好品质的少女，通过她们在才女考试中的表现说明女子也能承担像男子那样的任务。就作者的时代来看，这样的观点无疑是进步的。然而少女也像老学究那样谈《礼》、谈历史，终究是缺少了一些年轻人的灵性。除此以外，作者借书中人之口，对通俗化的儒家提出质疑，像奢侈的婚葬礼仪、讲究排场的宴会、是非不明的诉讼等。质疑之余，作者又树立起那些海外的“理想国”：君子国、轩辕国。这种思考和探索的精神，是值得称赞的。
这本书很大的一个不足，在于宿命论、果报论的色彩过于浓重，这一方面与我自己不相信转世投胎之类的说法有关。书里的好人都有神仙庇佑，逢凶化吉，而恶人都是注定受苦难，下一世要做禽兽的。每次考虑到将来之事，最准的永远是天象、卦象，而且从来没有算错过。固然，正史上的星象和市井童谣也遍地皆是，也是一个比一个准，但我宁愿相信是有智慧的人根据现状判断将来，而假说成是天象以让人信服。本书中常有这种宿命的巧合，仿佛都是注定一般。不过我们大可不必吹毛求疵，即使在今天，不也有相信那些星座之类的说法的糊涂虫么？
总的说来，《镜花缘》还是给了我很多有益的启示，发展了我的想象的空间。这本书能够流传至今，自有其不可磨灭的价值所在，就不用我多作评论了。
