孙中山观后感。
今天笔者为大家推荐了一篇与“孙中山观后感”有关的佳作，读完一部作品后，我们常常会因故事中的某个情节而感触良多。在阅读的过程中，不停地有新的感受和想法在脑海中涌现，写下观后感能让我们更好地表达自己的想法和情感。你最近是否有想写一篇作品的观后感呢？
孙中山观后感【篇1】
《中国近现代史纲要》读书活动
“读文献·勤思考”
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日期2013年 11月3日
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”孙中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山还重，因为他的逝去，代表中国失去了一个伟大的革命先行者。读了毛泽东爷爷在1956年写的《纪念孙中山先生》，脑海中便不断浮现出先生的脸，他真真是一个无私的奉献者，一个为国家立命的践行者，这样为中国革命操虑了一生心血的人，我真心的敬佩他。
出生于1866年的孙中山还处于清政府晚期统治时代，在他青少年时受到了广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业，他曾自称为洪秀全第二，并认为洪氏为“反清英雄第一人”。光绪五年，孙中山随母赴檀香山，并在长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。中法战争期间，孙中山目睹了清政府的腐败，并开始产生反清和资产阶级改造中国思想的政治纲领，经常发表反清理论，同时与何启、郑观应等早期维新派有过接触。
sun yat sen毕业于香港西医研究院，开始在澳门、广州等地从事医学工作，同时加入清代秘密社团，为革命团体的成立做准备。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。这时，他确信“和平方法，无可复施”，决心以革命的方法推翻清朝的统治。
1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1905年又创立同盟会。这是我最早了解孙中山的开始。
尽管在课本中了解到清晚期的腐败，我还是不能切身体会到当时国家的困难，不能想象到人民的生活究竟是有多么的难过，但是我非常感激与敬佩在这个时候站出来的革命先辈们，旧制度的力量在当时是瘦死的骆驼比马大，然而，他们仍然团结起来做斗争。我们一次失败，总结经验，继续进行新的革命，这条坎坷的道路何时才能结束？当民主共和思想深入人心，当腐朽制度消失，当人民不再受压迫，他们的道路就结束了。
不，我错了。革命的道路永远不会结束。一旦目标实现，新的目标就会再次出现。那么什么是革命呢？就是不断探索更好的光明大道的人。
作为资产阶级革命派的中山先生，在革命中遇到的艰难险阻我们不得而知，只能不断的强调那是多么的困难与艰辛，为了宣扬革命或摆脱通缉而取的名字就数不胜数，直到高中我都以为先生的名字就是孙中山，其实他是叫孙文。毛泽东爷爷指出孙中山先生为中国的民族独立、人民解放、社会进步作出了重大的贡献：一是与资产阶级改良派作了尖锐斗争，举起了中国民主革命的大旗；二是在辛亥革命中，领导人民推翻帝制，结束了中国延续几千年的封建**主义统治，建立资产阶级共和国；三是第一次国共合作时期，实行联俄联共扶助农工，把旧三民主义发展为新三民主义，掀起了国民革命的新高潮。
孙中山先生领导的辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中国共产党，无论最终结果如何，都是一个巨大的里程碑。这个故事也被用作小学、初中、高中甚至大学学生的教材。所以我们从小就认识他。我们都记得他对我们的贡献。
先生真真是一个不计名利的人，在**建立后，并不居功自恃，在协调后让位于袁世凯，在识破袁世凯的骗局后又发动二次革命，坚持反袁武装斗争，捍卫革命成果。不断的革命与斗争，孙中山就这样一直坚持着，1925年，先生因病去世。《纪念孙中山先生》一文中毛泽东赞扬孙中山先生具有谦虚的美德，有百折不回的革命精神，全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。
人的一生，谁能真正做到这一点，为革命献身一生？尽管辛亥革命最终是失败了，但并不代表先生们的一切努力是白费的，资产阶级的道路不适合中国，自古以来为解救中国的未来的各个阶级的努力我们都感激并吸取他的经验，正因为此，我们才有了今天的成功。
想起孙中山就想起华盛顿，在担任了两届总统的职位后毅然回到自己的农场度过余生，这位美国最伟大总统之一的他将民主共和的观念以身作则，孙中山先生也是这样，在革命期间不断以身作则，将自己的身心投入了革命事业。问问你自己有多少人能做到这一点。即使我们伟大的毛主席晚年也犯过错误。因此，孙中山先生确实是一位伟人。特别是在今天，我们的身边的各种大大小小的官员，有多少能像先生一样将天下视为己任，一心投入为人民服务的道路中去，不说投入全身心，只要尽职尽责地将自己的本分做好，社会会美好成什么样子，我期待着这样的社会。
但毕竟这样的人是少数，否则为什么诸如感动中国十大人物、学习雷锋精神、好人某某某的事迹会被大肆报道，我觉得就是因为这样的人太少，要是多了的话报道就不再新鲜，相反的是那些破坏中国十大人物的节目会引起人们的兴趣。
中国共产党始终坚持做孙中山革命事业的**人。中国共产党领导中国人民完成了民主革命，并正在进行社会主义革命，努力实现中华民族的伟大复兴，走上共产主义社会道路，这些都和当时孙中山先生希望达到的目标是一致的，历年来，每个为中国革命奋斗的人无不希望看见今天我们这样的成果，并且，随着时代的发展，新中国的未来的潜力不可想象。很多时候，我在想，如果我回到那个革命时代，我如何向伟大的革命前辈解释我们祖国今天的辉煌成就？也许他们不会相信，因为世界已经改变了很多。
对孙中山的评价历来很多，周恩来说孙中山是资产阶级革命家，他有功绩，也有缺点。 刘少奇说：“孙中山先生是伟大的革命家，是我们的老师。
我们现在实行的新民主主义，就是继承孙中山先生的新三民主义。”对一个伟大的历史人物，评价他的功过，都必须从客观的角度出发，中山先生无疑是功大于过的人，尽管他站在资产阶级革命派的立场上，但他在革命中的付出，为后来党的革命事业做出重大的贡献。世界上没有完美的人。对于孙中山这样的伟人来说，他所作的就是让后人更好地评价他！
不是的。在他做自己想做的时候，是真真为了人民，为了我们民族，而不是为了名利，为了死后被后人的美好的赞誉，因此，他无愧于自己，即使死了，先生依然牵挂着中国未来，让我们向这样的伟人致敬、
中国的道路还没有结束。我们的青年肩负着振兴伟大民族的艰巨任务。目前，我不是党员，但这样的责任不能由共产党员来履行。我们每个中国人都是孙中山先生革命的继承者，我们都要继续革命下去，作为当代大学生，我们的任务是艰巨的，我们要随时铭记历史，铭记心中的责任，为社会和国家做力所能及的事情。
小事做起，我们不是非要向孙中山先生那样，又或者是像钱学森教授这样作出对国家巨大的事情，我觉得，只要我们做好身边的事，做好自己在社会的角色中每个该尽的义务，这样我们已经对国家给了很好的帮助，每个人都这样做，社会也会更好的。
孙中山观后感【篇2】
今晚，我看了关于孙中山先生的一本书，这本书写的是他的一生的故事。我今天看的部分讲的是孙中山的少年时期。
孙中山出生在一个贫穷的家庭，从小就聪明伶俐，勤劳善良。6岁开始跟他的姐姐砍柴，每年还要替有钱人牧牛，空闲的时候，帮家里做零活。在劳动中，他身体锻炼得非常结实。孙中山不仅勤劳，而且正直勇敢，一直好打抱不平。在一次外出中，他凭借着自己的聪明才智，逃脱了危险，还抓住了贩卖人口的坏蛋。
孙中山不仅如此，他的记性还很好，老师教几遍的东西很快就能背诵，从来没有因为北宋不出来而在孔子像前罚跪。他渐渐感到这样的教学方法，已经不能满足自己的要求，于是就像老师提出意见：老师，我每天读书，不知书中讲些什么道理，这有什么用呢？这件事告诉我们读书是好事，但不能死读书。
以上就是我今天看的内容，下次再继续为大家讲以后的故事吧！
孙中山观后感【篇3】
孙中山是中国伟大的爱过者和民主革命的先行者，深受全国各族人民乃至世界人民的尊敬和尊重。《孙中山传》一书以丰富的史料为基础，真实记录了孙中山宏伟的人生历程
1866年11月12日，孙中山出生在广东南部香山县（今中山市）翠享村一个贫苦农民家庭。小时候，孙中山过着艰苦的生活，没有鞋子，就很难吃到饭；六岁时，他上山砍柴砍草。再大点后，他就要插秧、除草、打禾，牵牛放牧，有时还要出海捞蚝。
小时候，孙中山不仅忙于各种农活，还听老人讲太平天国的故事，非常敬仰洪秀全。由此可见，年轻人孙中山对革命和民生表现出极大的关注。
后来，孙中山出走香港，学***专业，以后曾在澳门和广州行医。在此期间，孙中山开始了革命活动。李鸿章不信后，孙中山于1894年11月24日在檀香山成立兴中会，这也是中国最早的资产阶级革命团体。
兴中会议提出了驱逐鞑靼人、回国和建立统**的纲领。此后，他从事革命实践活动，失败10次。1905年，孙中山与70多名在日留学生和华侨结成同盟，提出了民族主义、民权和民生三项人民原则。
它是指反对民族压迫和满洲贵族制度，推翻君主制，恢复国民**，平均土地所有权。在此期间，他策划了许多反清武装起义。他虽然多次受挫，但斗志很强。
1911年孙中山带领发动辛亥革命，导致了清朝**统治的覆灭，结束了中国长达两千多年的封建帝制，建立中华**，也是后任**临时大**。这也是中国历史上第一个共和政体。1912年4月1日，孙中山给予袁世凯临时大**的地位，从此，中国陷入军阀混战的局面，人民没有了生活。
之后，孙中山领导的“二次革命”、护国运动、**运动均遭失败。
孙中山一生坚强不屈，献身于中国民主革命事业，直到生命的最后一刻。死后更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗言。
纵观孙中山的一生，最让我敬佩是孙中山始终坚守“一心为公”的信念，他一生操劳，鞠躬尽瘁，所为的都是振兴中华。鲁迅曾评价孙中山：他一生历史具在，站出世间就是革命，失败了还是革命；中华**成立后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着向近乎完全的革命工作。
为了振兴中华，孙中山不顾个人安危，自强不息，以国家和民族的利益为重。这种爱国主义精神和民族精神，每个人都应该学习。
孙中山观后感【篇4】
当我看到学校挂出来的漫画集《少年孙中山》时，就充满了好奇感。看完后，让我一睹了孙中山小时候的风范，使我对孙中山的了解又深了一份，更增加了对他的一份敬佩之情。
孙中山小时候就喜欢和姐姐一起帮干家务活，而且喜欢打抱不平。还记得记忆尤为深刻的一幅漫画：清兵到村中抓人，强占房产，可是，村民们都敢怒不敢言，没有一个人敢站出来主持公道，维护正义。年仅八岁的孙中山站了出来，挺直了腰板，加大了嗓门，愤愤不平地怒吼：“你们凭什么抓人，还有没有王法?”顿时，年仅八岁，个子约1米3左右的孙中山，在我看来却是如此高大，如此成熟。“你们凭什么抓人，还有没有王法。”这句简短而又强劲有力的话像一个沉重的古钟，在我耳旁环绕，余音杳杳。孙中山长大后也毫不忘却清兵那野蛮暴躁的凶恶嘴脸，于是，他暗下决心，要推翻清满，建立国民。虽然遭到许多人的冷嘲热讽，甚至有人说他痴心妄想。但在他的不懈努力和持之以恒的决心，信心下，他的计划成功了，他救国救民的伟大计划成功了。
记得有一次，我下定决心练毛笔字，一开始还自信满满的样子，但在旁人的冷嘲热讽下，却垂头丧气的放弃了。现在想起那时的我真是太愚蠢了，为什么要放弃，为什么不坚持?想当年，如果孙中山先生在旁人的嘲笑下，放弃了推翻清满，建立国民的伟大救国计划，就没有我们，没有我们现在的美好生活。孙中山先生让我明白了什么是坚持，什么是持之以恒。面对旁人的教唆，听从者看到的是“黑云压城城欲摧”，坚持者看到的是“甲光向日金鳞开”。
有人说孙中山先生是灯塔，照耀着黎明前的黑暗，振臂高辉：天下为公，振兴中华;有人说他是舵手，掌握着航行的方向，创立《三名主义》思想;有人说它是革命先行者，推翻满清封建地制，开辟民主共和新纪元…但我却说，孙中山先生是历史伟人，为中华民族的复兴事业，奋斗一生，不畏艰险，是一位救国救民的历史伟人。
看完《少年孙中山》，我深刻体会到孙中山先生永不服输的革命精神和毅力。后人正是沿用了他这种精神，才有了新中国的成立。
孙中山先生已成为了远去的历史人物，但他感人的故事，伟大的精神，爱国的理想，却永远激励着我，鼓励着我，在我心中生生不息，树立了一个最高大、最闪耀的丰碑!
孙中山先生从没离开过我们，他永远活在我们心中!
孙中山观后感【篇5】
孙中山先生是中国民主主义革命的伟大先驱，他有着前无古人后来无来者的伟大功绩，从而结束了中国上千年的封建统治，可尊称为“国父”。到目前为止，孙先生仍然是我们年轻人的榜样。
孙中山是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。在近代中国汹涌澎湃的革命浪潮中，孙中山逐渐从一个充满激情、爱国情怀的青年成长为一个坚定而执着的革命家，从而登上了资产阶级民主革命的政治舞台。
作为民主革命的一面旗帜，他主张建立和扩大中国繁荣协会、中国同盟会和具有杰出政治家组织能力的中国国民党。**初建，他将临时大**的崇高地位让给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？
孙中山也是一位英勇顽强的革命家。他以他的大无畏气概，策划并指挥了一次又一次的武装起义；他领导了伟大的辛亥革命，推翻了腐朽没落的清王朝，结束了在中国持续两千多年的封建君主**制度，创立了中华**。后来，为了保护共和制度，他带领人民进行了维护统一的运动
一、反对封建军阀割据的长期不懈的斗争。
孙中山先生献身于中国人民的革命事业，后来逝世。晚年，他通过总结失败的经验教训，不断追求真理，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，改组了中国国民党，建立了革命的统一战线，实现了国共合作，从而推动了第一次国内革命战争的发展进程。1925年3月12日，孙中山先生在北京死于肝癌。
逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家族遗嘱中，写明了遗书、衣物和房屋将留给宋庆龄作为纪念，请他的孩子们继承他的革命遗产。
他在给苏联的信中，表示了贯彻三项革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念。
有的人，不仅其生前活动为社会和历史的发展做出了巨大贡献，而且在其去世后，仍保有着持久、强大的影响，人们会从他的遗产中汲取教益，获得力量，继续推动社会和历史向前。孙中山就是这样一位人物。他有救国救民的崇高理想，有较强的战斗精神，有永无止境的进取精神，有无私的高尚品德。这是孙中山。
越南民主共和国主席说道：“我们越南人民，深切崇敬孙中山献身的奋斗精神和崇高道德。孙中山一生的民族民主革命活动，极大地鼓舞了越南人民争取独立和自由的斗争。
”贾卡尔（印度国大党领袖）曾说“孙中山先生不仅唤醒了中国人民，也向全人类指明了一条自由之路，我们在印度把他看作如同我们的国父圣雄·甘地一般。”我想“孙中山”这三个字将烙印在所有为了平等自由而奋斗的人的心中。李子龙
孙中山观后感【篇6】
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。题记
和平奋斗救中国！这是一位老人临终时的遗言，他的一生都在为这个理想奋斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是谁？他就是孙中山先生。
千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。
走近一些吧，重新想起这个渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的微隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的凤凰如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。
这具屹立的骸骨：民族民权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？
一百多年前，他是少数几个医学博士的一员，这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运，可他选择的是不幸。他的不幸，并非两袖清风白手起家之艰难，亦非九死一生之险、十次惨败之难，而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安，他却偏偏要折断手术刀，从第一滴沸腾的血开始，抚慰这个民族的伤口，欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的国民他念念不忘的名字起死回生，并重新站在昆仑之巅。按过去、现在、将来无论哪一个时代的眼光，这都是疯子般的念头。
可他开始了。朴学的故纸堆里追求立功立言立德三不朽的红顶子们，亦不乏水滴石穿的勇气，但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气以卵击石的勇气。如果说滴石之水，终究会得到历史天平的容纳，那击石之卵，则可能一瞬间形神俱灭，只余下一捧逐渐风干的黄土，才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。即便在那个过程中，他也有后悔的余地，尚能在异国他乡购置一片养牛场，或者再不济，好歹在那昏浊的尘世中，学那孤芳自赏的天涯客，归隐红尘，终老于东篱渔波。但是，就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石，如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自由的古钟，他毅然决然地开始了广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义黄花岗起义，他也失去了陆皓东、邹容、陈天华、吴樾、史坚如、秋瑾、林觉民、徐锡麟等诸多烈士甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。
不知他的勇气从何而来，他的力量灵魂的力量又如何而来。他的陵墓上镌刻着天下为公，意味着他立志做黄帝魂的拯救者这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他竟以唾手可得的龙椅，换取鞑虏内部的最后一逼。那一刻，模糊不清的尧舜禅让，被永远定格的现实一刹，赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知，被后世戴上国父革命先行者两顶桂冠的自己，却面临着更多的暴风冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四处驱赶的国父，成了被东西两洋栽赃构陷的国父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而这，究竟是竟辛亥之功的挫折过程，还是用全部的挫折和无止境的奋起，写就的一个民族走向彻底胜利的开始？
他的形象清晰了起来：
他是一位与时俱进的思想家。从提出驱逐鞑虏，到提出中国境内各民族一律平等；从提出创立合众政府，到提出国家政权应该为一般平民所共有，非少数人所得而私；从提出平均地权，到提出耕者有其田处处体现出，他能随着时代发展，不断更新、发展自己的思想。
他又是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。民国初建，他将临时大总统的崇高地位让给袁世凯，固有知人不明之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？
他还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。最初他只是一个人，然而，却毅然、决然向清王朝这个庞然大物发起冲击。民国建立，是他理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。他一次又一次掀起革命斗争。在晚年，他更改组国民党，和中国共产党合作，重视和扶助工农力量，为推翻北洋军阀、统一中国的北伐战争打下胜利的基础。
他不仅期望国家富强，人民民主，而且期望民生幸福。他高于他的同时代战友的地方就在于：他在领导人民进行一般的民主革命的同时，还创造性地提出民生问题，要求建立一个新社会，人民普遍享有文明之福祉，达到家给人足，无一夫不获其所的境界。
恢复中华，他胜利了；创建共和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔奠基两岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚摸着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的强掩弱、众暴寡的辫子连根拔起，重生那个大道之行也，天下为公的华夏原型，再现她选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养的华夏姣颜？
人们常说没有共产党就没有新中国，而我却想说没有孙中山就没有新中国 ！前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿了我们灵魂的信笺我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺进，为了我们所爱的华夏。
感由心生，借此小吟一首，以纪念布衣总统国父孙中山先生：
砸碎千年封建链，唤醒四亿梦中魂。
敌忾同仇催腐朽，涤瑕荡秽净烟尘。
中山陵上树长青，民族光辉炳若星。
三联策略开新纪，四项政纲扶汉秦。
毕竟师俄开觉路，人民胜利史无前。
励精图治兴华夏，逸仙缔造艳阳天。
革命先驱挥铁鞭，肃腥除臭净江天。
铲除帝座灭封建，驱逐豺狼废法权。
长我炎黄民族志，使其耕者有其田。
自由大地公天下，整饬金瓯大梦圆。
孙中山观后感【篇7】
20xx年9月13日 星期二 天气：晴
我了解的少年时期的《孙中山》——名人传记阅读
今晚，我看了关于孙中山先生的一本书，这本书写的是他的一生的故事。我今天看的部分讲的是孙中山的少年时期。
孙中山出生在一个贫穷的家庭，从小就聪明伶俐，勤劳善良。6岁开始跟他的姐姐砍柴，每年还要替有钱人牧牛，空闲的时候，帮家里做零活。在劳动中，他身体锻炼得非常结实。孙中山不仅勤劳，而且正直勇敢，一直好打抱不平。在一次外出中，他凭借着自己的聪明才智，逃脱了危险，还抓住了贩卖人口的坏蛋。
孙中山不仅如此，他的记性还很好，老师教几遍的东西很快就能背诵，从来没有因为北宋不出来而在孔子像前罚跪。他渐渐感到这样的教学方法，已经不能满足自己的要求，于是就像老师提出意见：“老师，我每天读书，不知书中讲些什么道理，这有什么用呢？”这件事告诉我们读书是好事，但不能死读书。
以上就是我今天看的内容，下次再继续为大家讲以后的故事吧！
孙中山观后感【篇8】
六点多出发带宝贝打车去的剧院，主要是怕堵车，是有些堵车，不过还好七点之前赶到，领票，然后转了转入场，剧院里孩子很多，还有学生，挺热闹。
皮影戏我是第一次看，以前只是在电视上看过，这次是看见真的了，演的真是挺不错的，好多细节惟妙惟肖的，不得不感叹我们的老祖先真是心灵手巧呀，我是个外行，看看热闹，皮影是非物质遗产，希望这个艺术能一代代传承下去吧。
看到戏中有裹脚的戏，听奶奶讲过那是很痛苦的，不过奶奶幸好躲过了，庆幸我们生在这个时代，要是生在那个年代早老罪了。
演员都是袖珍人，非常可爱，领票的时候态度很好，呵呵。谢谢他们辛勤劳动。
因为剧场禁止照相，所以没有**。呵呵。
本来是带孩子看的，结果他看到那些官兵欺负百姓的剧情时死活不看了，再看下去就要哭了
。我怕影响别人去看戏，只好请父亲先带她出去。我一个人享受了。
谢谢你组织这样的活动。我希望将来会有更多。
交作业交到北团去了，呵呵。在交一次。
回眸过去，是谁推翻了满清，建立国民;是谁终结了中国封建**统治，推开了中国跻身现代化国家的开端;是谁坚持实业救国，构筑了中国未来经济现代化的蓝图;是谁救了党，就了国家，救了人民?答案是肯定的，他就是杰出的爱国主义者，中国民-主革命的伟大先行者——孙中山先生!
伟大的历史人物孙中山现在家喻户晓。他的伟大成就也收到后人的赞扬。当我看到学校挂出来的漫画集《少年孙中山》时，就充满了好奇感。看完后，我看到了孙中山小时候的风采，这让我对孙中山有了更深的了解，对他也有了更多的敬佩
孙中山小时候喜欢帮妹妹做家务，也喜欢与不公作斗争。我至今还记得一幅记忆尤新的漫画：清兵在村里抓人，占领房地产。但是，村民们不敢生气，也不敢站出来主持正义、维护正义。
年仅八岁的孙中山站了出来，挺直了腰板，加大了嗓门，愤愤不平地怒吼：“你们凭什么抓人，还有没有王法?”顿时，年仅八岁，个子约1米3左右的孙中山，在我看来却是如此高大，如此成熟。
“你们凭什么抓人，还有没有王法。”这句简短而又强劲有力的话像一个沉重的古钟，在我耳旁环绕，余音杳杳。孙中山长大后，从来没有忘记过清兵那张野蛮、暴躁、**的面孔。因此，他秘密决定推翻清人，建立他的人民。
虽然遭到许多人的冷嘲热讽，甚至有人说他痴心妄想。但凭着他不懈的努力和执着的决心和信心，他的计划成功了，他救国救民的伟大计划成功了。
记得有一次，我下定决心练毛笔字 ，一开始还自信满满的样子，但在旁人的冷嘲热讽下，却垂头丧气的放弃了。现在想起那时的我真是太愚蠢了，为什么要放弃，为什么不坚持?想当年，如果孙中山先生在旁人的嘲笑下，放弃了推翻清满，建立国民的伟大救国计划，就没有我们，没有我们现在的美好生活。
孙中山先生让我明白什么是坚持，什么是坚持。面对旁人的教唆，听从者看到的是“黑云压城城欲摧”，坚持者看到的是“甲光向日金鳞开”。
孙中山观后感【篇9】
这本书叙述了孙中山先生从青年到1912年探索革命道路、积极组织和参加革命活动、指导革命运动的经验。这是**时期孙中山先生比较有特色、水平较高的传记。
中山先生领导的革命不仅推翻了君主制，建立了共和国，而且彻底改变了中国。它也震惊了亚洲和世界，影响和鼓励了共产主义无产阶级的革命浪潮，并于1917年10月成功地建立了世界上第一个无产阶级政权。
作者从1926年兴起收集孙中山传记资料的兴趣，到1945年才脱稿成书，整整写了20年。可见其写作是极为严谨慎重、认真负责的。笔直地记录书本，根据事实，并透视其背景，做一个客观的测量。
高先生的著作深入浅出，具体而微，情文兼备，跃然纸上，可读性甚高。通过中山先生的故事，在不知不觉中宣扬爱人民、爱国家、坚苦卓绝、忍辱负重的精神，确实起到了潜移默化、感染与教育读者的作用。
毛泽东对孙中山有过高度评价：“孙中山是一个谦虚的人。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国方面，知道他是很谦虚的。
”“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”
孙中山观后感【篇10】
孙中山先生在本世纪初曾经预言，中国人民“发愤自雄”，一定能够打破常规，以“异常之速度”，在几十年内赶上和超过西方。孙先生的理想正在我们手中得到实现。
新中国成立57年来，长江的整治工作已经取得了很大的成绩。可以预期，不要多少年，长江流域将建设得更加美好，一定能实现孙中山先生所预期的宏伟目标。
时代在前进。站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展;经济全球化趋势的日益呈现;综合国力的竞争日益激烈......。今天，经济业已腾飞、国力日渐强盛的中国，已巍然屹立于世界的东方。
历史在发展。我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着我们这一代人，全面建设小康社会的伟大事业，需要我们这一代人为之奋斗。伟大的事业需要伟大的精神，全面建设小康社会的伟大事业，更需要民族精神。今天，我们纪念孙中山先生，不仅要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的伟大事业，为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。
朋友们，新世纪的曙光已经照拂我们的额头，让我们携起手来，用青春和智慧书写灿烂的时代篇章，开拓辉煌壮美的未来!长江后浪推前浪，一代更比一代强。我们坚信，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好!
孙中山先生诞辰150周年相关：
孙中山观后感【篇11】
《孙中山》这一影片给我留下了深刻的印象。它讲述了孙中山自幼立志成为伟大革命家以来，光辉坎坷的一生。之前确实也知道革命路途艰险，革命果实来之不易，但是由于没有阅读过相关书籍，也没有**过有关影片，对这种困难仍缺乏准确的概念，难以想象具体的程度。
如今，看了影片《孙中山》，才真正明白了革命者都说自己是将脑袋提在手上干革命；才真正了解到革命的领导者不仅需要满腔热血，还要有能募集到革命资金的才能；才真正体会到孙中山在革命伟人的光环下饱尝了多少革命失败的辛酸，走过了多少道命运的关卡。
辛亥革命的成功，是孙中山时代志士理想实现和实践的结果。辛亥革命虽然不彻底，不能真正解放全中国，但是我们不应该对前人严格要求。列宁曾经说过：
判断历史功绩，不是根据历史活动没有提出供现代所要的东西，而是根据他们比他的前辈提供了新的东西。由此看来，辛亥革命确实应该被肯定，因为它推翻了中国两千余年的封建统治；孙中山亦应被肯定，不仅因为他是革命的先驱者，他坚定的革命理想和百折不挠的革命精神就足够成为我们前进的动力了！
——中文系李卓琳
孙中山观后感【篇12】
我在课堂上学了这样一篇课文叫《孙中山破陋习》。这篇课文主要讲了孙中山小时候很喜欢自己的姐姐，当时孙中山家里很穷，他的姐姐一点也不怕吃苦，样样活都干，孙中山喜欢听姐姐唱歌，姐姐也经常唱给他听，一天，孙中山从外面回来，看见妈妈在给姐姐缠足，姐姐很痛苦，眼泪直往下流，孙中山问妈妈为什么要给姐姐缠足，妈妈说这是祖宗传下来的呀，女孩子不缠足会被人笑话的，孙中山说：既然知道缠小脚不好，就不该去做，别人笑话怕什么！妈妈说，你还小，不懂这件事，妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门，以后孙中山再也没有看见姐姐的笑脸，再也没有听到姐姐的歌声。这件事深深地刺痛了他幼小的心，多少年后，孙中山领导辛亥革命，当了临时大总统，他首先废除的就是这个残害中国妇女上千年的缠足陋习。
我觉得孙中山是个从小就爱独立思考不盲目，敢与反抗封建陋习，敢与同封建思想作斗争的人，他的革命精神令人佩服。
如果没有孙中山破了这个缠足陋习，我们现在祖国的妇女还要缠足。
孙中山观后感【篇13】
也许是我阅读的书籍不多，又或者研究和撰写此方面的书籍不多。我总觉得，关于孙中山早期活动的书籍很少，大多是关于1905年同盟会成立后的事迹。史扶邻教授的《孙中山与中国革命的起源》，多少弥补了我这方面的空白。
这本书出版以来，受到了大多数中外学者的称赞，对我有很大的影响。除了基本的史实了解、历史知识的增加。更为重要的是，“透过现象看本质”，都说“读史使人明智”，读完一本书，能使人思考和启发，那是一件很快乐的事。
这本书对我有两个收获：第一，我们应该用辩证唯物史观来看待问题。孙中山是人，不是神；第二，我们不应该对历史事件和人物采取政治立场和观点。
用历史唯物主义观看待历史问题。不少描写孙中山的书籍，对其事迹和贡献一味的歌功颂德，把他对辛亥革命和中国近代民主主义革命的功劳扩大化。把人“神化”，未免太绝对。
这不像斯大林个人崇拜那么严重，但也不科学。“金无足赤，人无完人”。首先要明确孙中山是人，是血肉之躯。
孙中山走上革命反抗推翻清政府统治这条“不归路”，是经历了一个艰苦而漫长的过程的。这个过程在很多写孙中山的书籍中都省去或者一笔带过，这就有可能使读者不了解或误认为孙中山先生走上革命道路是比较容易的或者早就计划好的。其实不是，在2000多年封建传统思想根深蒂固并达到顶峰的清王朝，产生一种新的社会思潮是很冒险，也不容易令老百姓接受的。
在孙中山青年留学国外时，看到外国和中国的区别。他虽已经对自己的民族担忧，但选择学医表明他当时也没有明确的想法。“他还不知道怎样使他的职业同他的新的政治觉悟协调起来。
在这个过渡阶段，职业上的雄心和政治上的抱负一直变化不定”。（第17页）也许孙中山知道革命的危险，也许他认为自己的软弱，也许他对主张改革的满族贵族抱有幻想。“从他的学生时代起，医学和和政治的冲突就开始了，甚至当医学对他已经证明没有多大吸引力的时候，他仍然没有很快决定搞政治这条路。
有迹象进一步表明，在下决心从事革命活动之前，孙中山对于同改良主义的权贵结盟一事，曾做了最后的一次尝试。”（第29、30页）这个尝试就是上书李鸿章，但李鸿章拒绝了见面。想想看，即使李鸿章同意改革，他始终代表着统治阶级的利益，在李鸿章眼里，孙中山也算不上什么。
“他始终只是一个农民出身的持有外国学校毕业文凭的人”（第34页）在遭到中国社会的最上层拒绝后，孙中山才转向下层，转向下层，即会党和华侨。从上面可以看出，孙中山选择革命经历了一个漫长而复杂的过程。
人是社会中的人，我们应该把他们放在社会背景中去评价任何历史人物。显然，史扶邻教授注重这一点。将传记与历史时代、社会环境相结合，读者在任何时候写传记都能看到一个时代。
了解当时的政治、经济、文化、思想和社会阶层。。。这反过来又为传记的写作服务。当我们了解政治、经济、文化、思想、社会等各方面的情况时，就更容易把握人物，了解英雄选择和行动的原因。
对于孙中山先生，亦是如此。在《孙中山和中国革命的起源》一书中，史扶邻先生用两个章节（第九章《学生和流亡知识分子》、第十章《民族主义和革命的语言》）来描写当时聚集在东京和上海知识分子的状况及他们思想的变化。对于孙中山自己的活动，这两章很少提及。
但是，这不会影响读者对孙中山的理解，反而会使他们更客观地看待和评价孙中山。在广大知识分子和劳动人民中，孙中山是一个平凡的人。他也受了苦，处处遇到困难。在伦敦被困大使馆，差点被押回国（第五章《伦敦蒙难》）“他从未筹集到足够他的军事冒险实际所需的经费”（第88页）经费问题一直是困扰着革命党人的大问题。
“在从旧金山到纽约的旅途中，孙中山经常停下来，他走了许多地方，但皈依者却寥寥无几”（第90页）从这些事例中，我们看出孙中山并不是神，如果没有其他人的帮助和参与，革命最后未必能成功。所以人物传记与历史时代、社会环境相结合，我想这应该是一本好的历史书籍应该具备的，也是我们以后写文章需要学习和借鉴的。
不能持政治立场和观点看待历史事件和人物。这是我以前在课堂讨论中学到的。我总觉得这说起来容易做起来难。现在很多人评价人和事，都持自己的政治立场，尤其是评价当下中国和外国的时政问题。
史扶邻教授在撰写《孙中山和中国革命的起源》时，显然不是这样。章开沅教授在《孙中山和中国革命的起源》中译本前言（二）中，有这样一段话：史扶邻是一位严肃的历史学者，他不像有些西方作者囿于传统的“价值观念”，把殖民主义辩护的那一套“西方影响=近代化”的简单模式强加于中国近代历史。
相反，他试图从客观历史现实出发，既看到西方文化对中国的进步影响，又分析列强侵略中国的帝国主义性质。他们有过多地强调反洋教斗争和义和团运动中的消极落后因素，而是认真说明这些斗争是殖民主义各种形式压迫所引起的强烈反抗。作为一个美国人，拥有这样的精神是很珍贵的。
以这样的观点看问题，才尽可能客观。我想这不单止对于历史，对于生活亦是如此。
孙中山是一个伟人，但不是神。导言说：回顾过去，中国民族主义的挫折已经在他身上有所体现。
每一个看到中国软弱落后的人都背叛了他：文科学士、官僚、军阀，尤其是大国。他的信念、执着、追求、奋斗......
都值得我们每一个人敬佩和铭记。
我们不能为看书而看书，要得到自己的看法和感想。那才是真正属于自己的东西。这篇读后感，写孙中山事迹的不多，多为一些个人想法，可能其中一些看法也有待商榷。
