大学成长演讲稿。
人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈。为了在演讲时语句连贯，语速得当，将想说的话整理成演讲稿就是一件非常有必要行为，好的演讲能将演讲者的想法具体传达给听众。在撰写演讲稿时该如何将它写好呢？以下由小编为大家精心整理的“大学成长演讲稿(分享6篇)”，仅供参考，希望能为你提供参考！
大学成长演讲稿 篇1
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
大家知道12月4日是什么节日吗?那就是国家宪法日暨全国法制宣传日。我们每一个人都应该遵守法律，做一个有道德有良知的好公民，可毕竟我们只是六年级的小学生，虽然已经具备一定的自我意识和判断力，但对于很多困难还没有圆满处理的能力，对法律的了解很少。在12月4日下午，机构邀请了武进区的法官——葛建芬，为我们六年级全体师生举行了隆重的法制讲座，与大家一起进行交流和分享，给我们今后的人生健康成长上了很重要的一课。
在校园内，大家知道同学之间产生矛盾后会发生什么吗?耍嘴皮、互相不理不睬，是大家第一时间想到的，也是大家看来微不足道的小事。当葛法官严肃地对我们说：“伤害往往是因为一些学习生活中的鸡毛蒜皮的小事，有时就是一句话、一个眼神、一个小磕碰、甚至一个道听途说的误会造成的。如果处理不好，小事就有可能变成大事，甚至发展成恶性事件。”在座的同学们个个表示疑惑不解，照我们的想法，同学之间发生点矛盾算不了什么，很快就和好了，有这么可怕吗?法官看出了我们的心思，便给我们举了一个例子：在河北省的一个机构里，女生小华只因瞥了陌生同学一眼，就在机构宿舍内两次遭到殴打折磨，导致精神失常。听完事例后，大家都被震惊了，一瞥导致精神失常，这是多么可怕呀!紧接着法官又举了好几个令我们触目惊心的例子，这些案例充分证实了不懂法，不守法所带来的危害，强调了知法、守法的重要性，也让我们对法制有了一个全新的认识。当我们遇到矛盾发生时一定要保持冷静，用理智战胜情感的冲动，不能鲁莽行事，一定要分清哪些该做哪些是不该做的，要将法律知识牢记在心，决不可以用非法手段解决。
法官又给我们讲了在日常生活中怎样更好的与同学和朋友相处。主要有以下几点：要真诚待人;要学会相互帮助;争取多沟通多交流;心胸宽广，对别人多理解和包容;学会欣赏和赞美他人。对于这几点我感触很深，虽然这些只是最简单的做人的道理，但如果大家都能做到这些，将会大大减少犯罪现象。
这一次法制教育讲座给大家带来了很多的启示，大家都表示要将今天所学到的法律知识向身边的人宣传，在生活中好好把握人生方向，遵纪守法，做一个有道德，有良知的好公民，只有这样机构才会平安，社会才会和谐，国家才会快速发展。
大学成长演讲稿 篇2
成长的岁月如流水，来去匆匆。不知不觉，一年中又一个变化期来了。除了像我这样的每一个孩子，还有快乐和烦恼灌溉着我们的成长。
关于成长的大学演讲稿篇一雨果曾说：“艺术大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。”在一扇扇成功的大门为你敞开时，不要因为害怕而丢失成长的机会，不要因为胆怯而丢失步入成熟的门槛。
磨砺使人执着，让我们成长。爱迪生在发明创造的过程中失败了无数次，但他仍然努力做实验。有人问他：
“为什么失败了无数次还要执着的钻研?”他平静的答到;“我并没有失败，因为我找到了35万种不成功的方法!”失败亦成功之母，如果没有这份执着又怎会有成功的降临?
如果没有这份欣然面对困难的勇气有怎能有人生的突破性的超越与茁壮成长?
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有经历沸水淋身的茶叶永远沁不出芳甜的茶香，没有经历磨合的贝永远孕育不出璀璨的珍珠，没有经历风霜的竹笋永远成长不成挺拔的青竹。
磨砺使人宽容，让我们失去浮躁。曼德拉在监狱里呆了27年。看守他的白人对他不友好，经常千方百计地折磨他。当1991年曼德拉出狱并竞选南非**，他在**就职仪式上，特地感激了在罗本岛监狱看守他的人，他宽广的胸襟是所有人肃然起敬。
他向记者解释说，年轻人脾气暴躁，正是监狱里的训练使他们今天变得暴躁。他还说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经很清楚，自己若不能把悲伤和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。
”如果没有宽容他怎能从犯人走向**，如果没有乐观，他怎能从一个浮躁的青年蜕变为一个成熟稳重的人?
磨砺使人奋发，让我们拥有动力。小仲马的文稿四处碰壁，他身为名作家的父亲说：“如果你署上是我的儿子也许事情会有好转!
”“我不想站在你的肩头摘苹果，这样的苹果毫无味道!”小仲马一脸淡定但语气坚决的回绝父亲的好意。一次次失败，又一次次站起，终于，他以《茶花女》举世闻名。
当记者问他当年为什么不署上真实姓名时，他笑答道：“因为我想拥有真实的高度!”如果没有奋发的精神，又怎会渐渐长大，从生疏的文笔逐渐细腻圆滑?
笑迎坎坷，一蓑烟雨助成长。朋友们，让我们在磨练中成长，在磨练中坚强！
笑迎坎坷，记住它只是形同虚设的假山;笑迎坎坷，记住它只是经放大镜照过的困难;笑迎坎坷，记住它只是人们心中的杂念;笑迎坎坷，记住它是可以逾越的关卡!
那些在我们童年的天空上飞来飞去的纸鹤已经散落在风中，随着岁月的流逝变成灰烬。我在那个单纯得像洁白的玉兰花瓣般的年龄，遇到了那个无缘牵动我所有喜悦与悲伤的身影，从此我的生活像碎了一地的玻璃碴，一粒一粒扎在我的心上，看不出的伤痕，无以言表的痛楚。我想一切都变成了浮云和烟雾。不管有多少回忆，它们都不会在隆隆的时间后留下深刻的印记。
那些逝去的岁月在心中翻来覆去地疼痛起来，那些过去的过去的过往，我不愿也不知如何把它们简单地归类，就好像“懂事”这个词，我一直不知道该对它表示感激还是深刻地沉痛。 我只是一直一直在长大，像所有的孩子一样，一直长到不是孩子那么大了，却还是断不了那些回忆、那些牵绊，一瞬间就翻涌上来，如同海啸一般铺天盖地，无所循形。时间在我身边飞逝，声音像水一样唱着快乐的歌。
岁月总是伴随着磕磕绊绊的那些人那些回忆，那些构建起我们以及的人或事像火车一样从我们的生命中轰轰烈烈得轧过去，留下一条条或明或暗清晰或模糊的印记。我看到这两条线在相交的那一刻是多么美妙，像栖息在树枝上的云雀，像在深谷中突然绽放的兰花。可我忘了它们在那之前和之后无尽漫长的等待与分离…… 在那么多个黄昏那么多个早晨，望着头顶那片不清澈的天空，一直一直地沉默。
一恍惚，一愣神，便又是一个黄昏和清晨过去了……那片天空总是那般宽广寂寥，很多很多年了，依旧是如此，它还会继续下去吧，在很多年以后，很多很多年后，仍旧是如此，而那些曾说过陪我们看遍每一个日出与夕阳的人啊，他们又在**了呢? 终于有一天我发现，我几乎已经可以不去记起过去那些曾经以为会刻骨铭心的日子，这就好像你翻看一本书，看到那儿，带给你或喜或悲或麻木不仁的感受。看完了，自然而然就翻过去，然后看到新的故事，又有新的情节出现，有时想想人生一生也不过就是如此，这样，不知是该欢笑还是该悲伤。
我不停地讲啊讲啊，忽然就有种很伤感的感觉，看到了太多成长带给我无奈和伤痛。人在选择一些东西的时候必然跟着失去一些东西，无论怎样完美的选择都不会做到尽善尽美，我在成长的过程中无数次地站在岔路上，无数次地选择，也无数次地失去，有时我觉得其实没有选择才是最幸福。 成长就像是一场幸福的灾难!
幸福，灾难~我总是喜欢这两个词，尤其是当他们在一起的时候，他们总是令人惊奇地迷人。很简单的词，却长满了那些关于成长关于爱的所有所有的纠葛…… 每个人都会长大，但与之同时都不想长大面对成长时，要快乐，要正确面对成长。不要害怕成长，这是我们生活中唯一的方式，快乐地面对成长，看到自己。
大学成长演讲稿 篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我也有我的烦恼。曾几何时，我一直是非常听话的小女孩，父母让干什么我就干什么，似乎从来没有违抗的。小时候，父母经常把我锁在家里，让我读书写作业，而他们只顾着生意。他们不知道一个八岁的小女生独自在家的孤独，导致我整天忧郁着，也导致我比其他同龄孩子显得更成熟，更安静。
渐渐地，我喜欢上了看电视，只有那吸引人的电视剧才能让我有份事干，只有那搞笑的《快乐大本营》才能让我的脸上有几丝笑容。
可是，父母不让，他们以为看电视的时间还不如多看点儿书，多学会儿习。他们不了解我的内心。不了解那时的我缺少的是一份快乐，一份充实。我开始烦恼了，烦恼父母为什么不能多陪陪我，烦恼学校离家为什么那么远，使我不能找同学玩，烦恼这世界为什么是寂寞的。
为了看电视，我可没少挨父亲打。现在看来那“打”只不过是轻轻“拍几下，而对于那是娇小的我却是很疼的。我也没有那么痴迷于电视，只是觉得寂寞的时候看一下，可父母却说：“整天看，整天看，你跟电视过吧!回头我把它砸了，看你还看不看?”听到这话，我的心冷成了冰块，他们总是不理解我。
唉!这就是命啊!渐渐地，我又喜欢上了电脑聊天，我总觉得于同学聊天是最快乐的。当时刚刚接触电脑的我觉得电脑很神奇，只要打几个字相隔几公里的同学就能收到。
可是父母又不让，总觉得我会玩游戏而无法自拔，最终庸碌一生。可他们不知道，我都这么大了，已经知道学习的重要性了。
为什么不理解我?为什么不在意我的想法?我真的想在天空下自由飞翔。
谢谢大家!
大学成长演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
成长每个人都要经历，烦恼也是成长的必修课，没有经历过风雨的花苞是开不出美丽的花的。
进入初中后，烦恼就如洪水猛兽一般向我扑来，让我招架不住，试卷上一个个鲜红的叉叉，班上尖子生的天文数字，都在向我示威：“哈哈，叫你不认真学习，吃苦了吧!”第一次考的不错，后面就差到极点，总有一种“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上的感觉。”许多新起之秀取代了我的位置，老师的长篇大论也总在耳畔响起，又要面临家长的轮番追问打磨，可真谓是苦不堪言，心中压力越来越大，结成心结。
数学一直是我最大的难关，我的脑袋不灵活，学这门学科感觉学的异常艰难，绕了许多弯路，还是没有什么好转，让我特别苦恼，期末考试甚至低出了一个新高度!
看着卷子上触目惊心的分数，一次次的想放弃，一次次拍醒自己，告诉自己不要这么丧这么悲观。成长的途中不一定都是悬崖峭壁，或一帆风顺，换一个角度想想，是不是可以把压力转换为动力?我这么悲观消极的面对人生，人生会生我的气，也会这样对我;乐观积极的面对人生，人生开心了，也乐观积极的面对我。这么想，我心情好多了。
压力很大时，可以听听歌，睡一觉，还可以向老师同学倾诉苦恼。心态影响终生，有一则公益广告说的是，乐观者与悲观者对半杯果汁看法：乐观积极的心态，能让人有所成就;而悲观者反之。
成长就是那天空中的月亮，有阴晴圆缺，即使是在洁白的玉石也有一点瑕疵，在光洁的人也有污点，再美丽的青春也有遗憾。
明白了这些，我的青春，便不再有烦恼!
大学成长演讲稿 篇5
由博雅源收集整理
请叫我于丹老师
其实坦率的说名家名人这种称呼与我自己的感受相去很远，我只知道我以前是一个老师，以后是一个老师，现在也只是一个老师，我最喜欢的称呼永远只有一个，就是于丹老师。因此，在校园里见到同学应该是我最实际的事情。今天我们讲一个关于飞翔的心和生命成长的话题。
在我身后的屏幕上写着“感悟成长”，感悟是什么？感字里面有颗心，悟字里面也有一颗心，我们对于所有经典的阅读，文化的理解，只不过为了一个目标：就是我们都在成长。
我非常喜欢大学，因为它是一个豪华的地方。作为一个老师最大的奢侈就是年年面对18岁，每一年都在校园里迎接新生，不管我们自己长到什么年龄，我们不能要求学生去适应38岁的思维、48岁的思维、58岁的思维，只有一个老师永远面对18岁，倾听18岁，懂得18岁，爱18岁的年华，陪伴18岁的成长，这就是大学老师的职责。因此，有一个成长的今天，有一个成长的力量，我们今天共同面对一个成长的话题。
扩大自己的生命格局
在大学里，最重要的是什么，每个人的答案都不一样。我个人认为大学里最重要的不是专业，而是一个人的生活方式。大家手里都拿着手机，而电池的待机量是不同的，有些电板充了电可能可以用上两三天，但是有些却只能**一天不到的电。
我们都在社会中被消耗掉了。我们自己携带多少电池是由模式决定的。我们能否在校园里把自己磨成一个大电池，然后走向社会，这是非常重要的。
为什么生命格局要大呢？每个人都听说过“局限”一词。 所谓局限性是人的模式太小而受其限制。就拿下围棋来说，一张空荡荡的棋盘，你的子愿意下在哪儿都行，不会学棋的人，从角落开始，跟着人家耗，而一个好的老师，就应该告诉你布局要把子尽可能挂的远一点，大一点，一个角上被人围死了，其它的眼可以做活。
学下棋的人不是在学规则而是在学布局，学专业的人也不是在学你那个学科，而是大学里面重要的是学会人生的谋篇布局。我们怎样才能酿成一颗天地之心？今天的大学生一方面被称为天之骄子，另一方面也承载的太多，读书，读书，要一直向上的读书，但读出来怎么样呢，要竞争，要再去提升再去进步,一直会觉得疲惫不堪。
我们一直觉得世界给我们的压力太大，有的时候是因为我们太脆弱，不一定你有专业的本事，你的生命就一定坚强，它还相关于心灵的能量。
那么最大的格局是什么呢？来说说中国人的人格理想，大家都知道盘古开天的故事，这是一个从容的过程，《三五历记》记载“天地混沌如鸡子，盘古在其中。天一丈高，地一丈厚，盘古一丈长，一日九变。
”“一日九变”这四个字很让我感动，就是说一天中呈现许多的变化。常有人说人过三十不学艺，人到四十添作五，人到
5、 六十个字半埋在地下。所有这些话都拒绝增长。事实上，当一个人不再改变的时候，他的生命就再变老。如果一个80岁的老人还有童心，这个老人就永不衰老，因为他追求变化。
盘古一日九变地成长，这就是人生，不停顿的长，长了八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。
我认为他的人格代表了中国人的理想人格——天上的上帝，地上的圣洁。天神是指一个人在天地间飞翔，与自然、宇宙自由连接，实现一种超越与永恒。圣于地是指在大地上，社会规则间，我们要认同，我们要服从，我们要让自己的小利益服从于大群体，承担责任，担当使命，这是圣贤的定义。
一个人在社会上可以是圣人，在自然中可以是神，这就造就了一个神圣的人格。我们说，我们能拥有的最大模式是把一个人的生活与天地联系起来。
在大学里把心养大
人心有大有小，就看你在大学把自己的心养成多大。曾经有一个故事，**问**：“人生年华都差不多，我们身上也差不多，为什么说有的人心就大有的人心就小呢？
”**说：“那现在你把眼睛闭上，用你的心去造一座城池，然后讲来给我听。”这个**就闭上眼睛，想啊想啊想了一座巨大的城池，宫墙万仞，城河千丈，城中亭台楼阁，花草树木不言而喻。
想完后娓娓道来说给**听。**不动声色说：“你现在再用你的心给我造一根毫毛。
”**又闭上眼睛想啊想啊，在脑中造了一根细细的毫毛。这时候，**问他：“刚才你给我造了那么大一座城池，那完全是你的心造出来的吗？
”**说：“当然。”**又问：
“那你刚才给我造那么小的一根毫毛，用的是你全部的心吗？”**说：“当然是全部咯，我造毫毛的时候也不能想着别的。
”这句话一说出口，他就顿悟了，人心真有大小之分，这种大小不是物理意义上的考量，而是我们的心寄在多大的事情上。如果一个人的一生想要在这个世界上去建立一座城池，你用三两年修座桥，再用三五年修建房子，坚持不懈地去做，那么你的心会无比辽阔，小坎小坷都过的去。但如果你为朋友间的口角之争楞在那里，那就是一根毫毛，能够绊住全部的心。
这就是人类的心脏。大心和小心决定了我们对世界的态度。
我们上中学的时候，高考有很多选择。但大学里不同，大学要用自己的脑子去独立思考，一个真正的大学校园，不仅有高楼大厦，更是酝酿大人格和大胸怀的地方，是培养大师、崇尚大思想大情怀的地方。一个人只有在大学里把自己养大，你才可以在面对社会的时候不妥协，不退缩，带着一种信的力量去创造，去完成。
我们想起《逍遥游》，都会羡慕大鹏鸟，其实大学就是把我们从小鱼养成鲲的地方。如果你是那种尺把长的小鱼，你是成不了大鹏鸟，也许会变成斑鸠和麻雀，只能像文中的蜩与学鸠一样指着大鹏鸟说：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至。
”这个世间，鱼也罢，鸟也罢，是有大小之分。
大学是干什么的，就是把我们自己养成的地方，然后你到这个世界上去等待机遇，化而为鹏。庄子说人的一生“乘目以游心”，这五个字就是人生的意义和价值，人生比较好的一种状态，是以出世之心做入世之事。如果一个人这一辈子都出世当神仙去，就太自私了谁来为社会做事。
但一个人以入世之心做入世之事，那他得累，得计较，得被所有人的议论，压力太大。如果一个人以出世之心去做事，不管做到什么程度，都会认真去完成而放弃很多计较，因为在他心中有一片天地。所以我说上帝在天上，圣洁在地，这是中国人的人格理想。我们会找到这样的对比，建立我们广阔的空间。
我喜欢一句谚语：生命不能决定自己生命的长短，但可以决定生命的宽度。所以人生的宽度，在自己的手里，让我们尽量辽阔，在这个世界上，心有多大，世界就有多大，人有多大的眼界，就有多大的世界。
所以上大学，我们最主要就是建立天高地阔的人格的空间。
中国文化的源头是儒道兼济
中国文化的源头是儒道兼济。林语堂先生有一句名言说：“某一种意义上讲，每一个中国人在社会人格上都是儒家，每一个中国人在自然人格上都是道家。
”儒与道对我们来讲意味着两种不同的生活方式，这种反差使我们更辽阔蓬勃。很多学生认为我们过去所学的中学历史是儒道冲突，是一个积极的，是一个消极的；一个入世，一个出世；怎么能协调起来了？
我们的教育多少次强调简单的二分法和一元论。中国学者不是儒家就是道家。果真如此吗？
事实上，当我们从静态的对立转变为动态的整合，我们的生活就会获得质量，因为我们真的活着。其实，坦白地说，我更喜欢道教，因为道教告诉我一个自然的坐标，这是比较永恒的。我一直不是一个文化一元论的人，不希望过分夸大儒家的价值。
在我们两千多年的文化里，儒家被整个统治者绑架的已经过分地强烈了，它是重要，它重要的前提是汉武帝罢黜百家，却独尊儒术。罢黜是什么？罢黜是行政手段。
罢人家的官还可以，你还可以罢人家的思想吗？当一种主流思想压制了所有思想，一个家庭受到尊重时，儒家思想是强大的，但从那一刻起，它就不再健康了。
我们今天所面对的儒家，需要是在中国古往今来的智慧时期中，儒道兼济，在与今天的文化，西方的文化相融共谋所创造出的一种文化形态。所以我讲我自己的论语，但我从不提倡夸大儒家文化。
老者安之，朋友信之，少者怀之
理想要大，着手要小。孔子和学生和一起谈论人生理想时说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
这三句话就是我全部的理想。”老者安之，因为有我这个人在，所以让老人们，我的老人长辈可以安顿；朋友信之，因为有我在，让朋友们都多一份托付和信任；少者怀之，因为有我在，让学生们孩子们觉得这还是个不错的榜样，还能经常怀念。可如果要是老的小的平辈的，我都有了交代，这就是个理想。
大家想想，这是一个古圣先贤，万世师表的理想，还是我们每个普通人的理想，大家脱去名片上所有的头衔，不管你身份，有什么样的地位阶层，有什么样的资产，我们一辈子最不能解脱的，就是跟这三种人的关系。有一种说法叫“灯下黑”，一盏灯光芒可以打得很远，但灯罩底下是黑的，人生的经验是一样的，我们对得起世界，建功立业，但唯独对不起这几个人，那么我们的内心真的能安顿吗？
老者安之，那么何为“安”呢？一个老人你让他外安其身还比较容易：有房子，有零花钱，让他请个保姆，就能安了。
但内安其心谈何容易。《论语》里有很多谈论孝道的，但这个孝道不是一个简单对父母的事情，它是一个人生命的起点，对内心的真诚。何为孝？
孔子说：“今之孝者，是谓能养。”说现如今大家说的“孝”字呢，就是能养活自己的老人，他就孝顺了。
他接着说：“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”他说至于你们家那些牛羊犬马大牲口，你不也一样养着吗？
如果内心没有一个敬字，那么养父母跟养犬马有多大区别呢？孝敬孝敬，内敬决定外孝，内心的敬意比孝顺的行为更加重要。
“朋友信之”。朋友要有这一个字“信”。这是一种奢侈的生活。 我们确实有可以信赖的朋友。中国古人是讲究“纵然莫守信也”，那种“信”字是此生可多的信任。
“少者怀之”。孔子他没有希望“少者仰之”“少者慕之”，他只用了一个温暖的“少者怀之”。让年幼的孩子记住并怀念长辈的成功。
为什么说伦理是东方人的起点。我们看看《论语》里面说人格历练，有三个基本阶段，第一个阶段叫入则孝，出则悌。第二段叫谨而信，泛爱众，而亲仁.
第三段叫做行有余力则以学问。但是今天这三段我们刚好是倒着走的，一个小孩子，从四五岁开始上兴趣班了，小学、中学、大学、硕士、博士、博士后，一路走，把行有余力才做的事都做完了。做完以后倒着往回走，到社会上再去学这个谨而信，泛爱众，能不能亲仁还再说吧。
再往回走，入则孝，出则悌，往往我们今天都做不到。“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
”它说你父母的年纪你不能不牢牢记在心里，想起这个年纪来，一方面会很高兴，因为你觉得父母还在，你还是个孩子，你还能享受这种宠爱。但更深层次的是恐惧，因为他越来越老，你能为他做多少？有一种悲哀叫“子欲孝而亲不在”。
年华不一定都能等来，安顿好伦理的起点，我们才有更远的路可走。
君子之道
孔子说：“君子，道者三,我无能焉。”君子三大德是指“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”。
用今天的话说，仁者可以少悲伤，智者可以少困惑，勇者可以少害怕。换言之，世界上所有的负面情绪都会以一种方式真正摧毁你，那就是掩盖你的内心。你的心都认了，就垮了：
你的心不认，就有未来。人就是让我们这颗心蓬勃壮大。也就是说，我们需要找到一种与世界平衡的方法。
一个人永远不会失去他的心，你的世界将形成一个平衡的关系。泰戈尔说我不能选择最好的，这是我最好的选择。这是一种态度，我们受挫时要想是不是我还不够好，我能做的事就是让自己不断的变好，然后等待最好的机遇来选择我。
在这个世界会构成一种关系，我们自己强了，世界给我们的忧惑畏惧就远了。
大学成长演讲稿 篇6
我们已经来到大学一年半了，最为大学生大部队中的一员，我们都有着各自的烦恼，但在各个方面我们的烦恼也是有着很大的共性的，下面我就和大家一起分享下我认为大家都有的一些烦恼。
把这些众多的烦恼简单分类，大致有以下三类：生活、学习和情感。
首先来和大家说说生活上的烦恼，这里可能有些偏向男生的特点。
大学以前不论我们是住宿在学校还是每天都可以回家，总是生活在自己的父母身边，生活上杂碎的事基本不会来烦扰我们，但来到大学以后，我们失去了父母在生活上的照顾，不免会出现一些问题。
下面这三件或许是比较有代表性的。
第一件：衣服越积越多，据观察，几乎每个人同学都有过这类烦恼，只是频率和程度上的差别;第二件：钞票花如流水。
平时我们总能不时地听见有同学说：没钱啦!特别是到了月末的时候。
第三件：睡眠越来越少。
大家对这点应该都是深有体会的，不管男生还是女生。
生活上的烦恼几乎是无时无刻都伴随着我们，在不同程度上都影响了我们的大学生活，在生理和心理两个方面。
摆脱或者消除这些烦恼是绝对有必要的，下面就给大家介绍几种办法。
第一，我们一定要养成良好的生活习惯，特别是有以上问题的同学，一个良好的生活习惯或许能彻底提升我们的生活质量;
第二，我们也一定要学会理财，我们身上的钱不多更何况还是父母辛苦挣来的，不做计划是可以的，但至少我们心里都要有数，每个月钱都花哪了，下个月还要花哪些钱。
第三：学会合理利用时间，平时空着的时候可以多看看书，自己有兴趣并且对自己的发展有益的事。
生活是一切活动的基础，过一种有条理有意义的生活我觉得应该是成功的一种体现。
坑下来便和大家说说学习上的一些烦恼。
到期末了，我想大家对学习上的烦恼的体会是更加深刻了。
不管爱学习还是不爱学习，大家都有烦恼，个人的还是普遍的。
酷合自己身边的例子和自己的观察，我把大家的一些烦恼概括为三个式子。
一是压力+考试=去上课，二是迷茫+无味=想逃课，最后是偶尔上课+经常逃课导致挂科。
不管是哪类同学，压力都是有的，成绩优异的同学又拿奖学金的压力，中游的同学有争取前进防止后退的压力，不爱学习但又不旷达的同学有挂科的压力，提前到来的就业的压力。
课程设置繁而无用，老师上课乏而无味，对本专业没有兴趣而又转专业不得，对未来的茫然又让很多同学感到前所未有迷茫和郁闷。
每个同学对现阶段我国的大学教育应该都有自己的见解，我们有幸或者不幸正好生活在了这个阶段，好多事都是我们无法改变的，我想只要认真对待总能找到合适自己的一条路。
下面是一些我对那些还生活在迷雾中的同学的建议，简单说来是一下四步：发现兴趣找准方向努力向前到达彼岸。
最后，来和大家聊聊大家都比较感兴趣的情感方面的烦恼，我给他列了个标题叫做恋爱那些烦心事。
查找了一些资料以后，我把我们大学生的恋爱现状的特点概括为一下三点：普及化、低龄化、公开化。
对这三化我想大家一定都是能理解并且有深刻领会的，具体的我就不多说了，给大家说几个数据。
调查表明，现今大学生已恋爱的人数占到三分之一左右，高年级的更是高达50%60%，而且赞成恋爱的学生占学生总数的95%。
据不完全统计，五年之前一年纪学生恋爱人数只有5%，而现在已达15%左右。
据不完全统计，五年之前一年纪学生恋爱人数只有5%，而现在已达15%左右。
到底是什么原因引发了这种状况，下面就给大家介绍介绍几种较为普遍的恋爱心理。
一是急于求成的占有心理，与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围直接相关。
有些男大学生固执地认为：毕业后还没有男朋友的女孩都是别人挑剩下的。
二是依赖心理这种心理主要是由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于情感寄托型的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。
三是补偿心理，由功利型的恋爱动机所引发，即希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。
四是游戏人生心理：其恋爱动机是：满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了婚前性行为，他们见一个爱一个，玩儿一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。
最后是性爱的好奇心理，生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。
